注重家風(fēng)在家庭建設(shè)中意義重大

注重家風(fēng)在家庭建設(shè)中意義重大

一個(gè)家庭的優(yōu)良家風(fēng)，對(duì)家庭成員來(lái)說(shuō)，猶如良好的家庭生態(tài)環(huán)境。生活在這樣的家庭里，家庭成員如沐春風(fēng)，家庭也會(huì)和諧，興旺發(fā)達(dá)。

1.家風(fēng)對(duì)家庭成員來(lái)說(shuō)，就像是土壤對(duì)禾苗，決定家庭成員是茁壯還是孱弱。

“家風(fēng)正，子孫興?！眱?yōu)良家風(fēng)對(duì)家庭成員來(lái)說(shuō)，就像是土壤對(duì)禾苗。土壤肥沃，禾苗就會(huì)茁壯；土壤瘠薄，禾苗就會(huì)孱弱。特別是對(duì)可塑性很強(qiáng)的年幼一代的性格、氣質(zhì)、品行，甚至起著“形塑”的作用。

2.家風(fēng)就像是“染缸”，對(duì)家庭成員起潛移默化的作用。

墨子說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃……故染不可不慎也。”這是說(shuō)，在青色中染就是青色，在黃色中染就是黃色。所以染絲不能不慎重啊。

荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），與之俱黑?！杯h(huán)境能夠造就人，也能夠毀滅人。好的環(huán)境能夠使人上進(jìn)，惡劣的環(huán)境同樣也能夠使人萬(wàn)念俱焚。

家風(fēng)就像是“染缸”。生活在特定的家庭，耳濡目染，潛移默化，必然會(huì)不知不覺(jué)地受到家風(fēng)的影響和熏陶，其思想、品行、性格、氣質(zhì)，必定要帶有這個(gè)家庭家風(fēng)的特征或痕跡?！網(wǎng)ww.dJz525.COM 勵(lì)志的句子】

3.優(yōu)良家風(fēng)就像“知時(shí)節(jié)”的好雨，滋潤(rùn)家庭成員的心田。

我們成年人回顧自己的成長(zhǎng)過(guò)程，小時(shí)候父輩究竟給我們說(shuō)過(guò)什么話，記住的并不多；可每個(gè)人身上都帶有長(zhǎng)期生活的那個(gè)家庭的印記或痕跡。這充分表明，家風(fēng)就像是知時(shí)節(jié)的好雨，可以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地及時(shí)滋潤(rùn)家庭成員的心田，陶冶家庭成員的精神情操，引領(lǐng)家庭成員的價(jià)值取向和審美取向。

4.優(yōu)良家風(fēng)就像是“潤(rùn)滑劑”，可以有效調(diào)節(jié)家庭成員的關(guān)系。

優(yōu)良家風(fēng)對(duì)建立和諧的家庭成員的關(guān)系，具有重要的注重家風(fēng)在家庭建設(shè)中意義重大作用。在日常生活中，家庭成員之間不可能沒(méi)有任何摩擦、矛盾、沖突。具有優(yōu)良家風(fēng)的家庭，家庭成員胸懷開(kāi)闊、心地善良、善解人意、相互謙讓，就會(huì)減少摩擦，主動(dòng)化解矛盾，一家人雍雍諾諾，家庭氛圍平靜和諧。而不良的家風(fēng)，就會(huì)滋生摩擦、矛盾、沖突，家無(wú)寧日。

5.優(yōu)良家風(fēng)就像是“粘合劑”，對(duì)家庭具有穩(wěn)固的作用。

優(yōu)良家風(fēng)能使家庭成員性格開(kāi)朗、豁達(dá)，遇事能夠顧全大局，相互諒解、包容，就像是“粘合劑”，對(duì)家庭具有穩(wěn)固的作用。而不良的家風(fēng)，會(huì)破壞家庭的團(tuán)結(jié)和家庭結(jié)構(gòu)的完整。

6.優(yōu)良家風(fēng)可以增強(qiáng)家庭成員的幸福感。

家庭生活的幸福感，需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但家庭的經(jīng)濟(jì)條件并不是決定幸福感的唯一條件。家庭幸福感跟家庭經(jīng)濟(jì)條件并不完全成正比。沒(méi)有優(yōu)良家風(fēng)，即或是百萬(wàn)家產(chǎn)，也可能過(guò)得味同嚼蠟，甚至焦頭爛額；而如果有優(yōu)良的家風(fēng)，即或家庭的物質(zhì)生活條件差一些，也可以使日子過(guò)得有滋有味兒。

7.家風(fēng)關(guān)乎家庭的社會(huì)形象和社會(huì)聲譽(yù)。

一個(gè)家庭的“家風(fēng)”，代表家庭或家族的社會(huì)形象和聲譽(yù)，決定社會(huì)對(duì)這個(gè)家庭的評(píng)價(jià)是正面的，還是負(fù)面的。而家庭的社會(huì)形象、社會(huì)聲譽(yù)又直接決定這個(gè)家庭的人緣、人脈與人際關(guān)系。

家風(fēng)優(yōu)良，這個(gè)家庭的人就值得信賴，會(huì)贏得世人尊重。說(shuō)話有人聽(tīng)，做事有人幫，有困難有人出手相助，人們都樂(lè)于跟這樣的家庭打交道、合作、共事。家庭的路子越走越寬廣，家庭越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)。若與此相反，這個(gè)家庭就會(huì)成為“孤家寡人”。說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)，做事沒(méi)人幫，沒(méi)人樂(lè)于跟他合作、共事。家庭的路子越走越狹窄，家庭就會(huì)逐步走向衰敗、沒(méi)落。

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父愛(ài)在家庭教育中的重要性

有人說(shuō)：母親的教育就像陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光我們會(huì)立刻感到生命的黑暗，而父親的教育就像是空氣，缺少空氣生命也會(huì)慢慢窒息——親愛(ài)的老爸，你真的很重要。

“父親”的角色身份及在家庭教育中的參與度

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在許多家庭里父親似乎越來(lái)越忙了，于是便將教育孩子的責(zé)任都推給了母親，不難發(fā)現(xiàn)在各類家長(zhǎng)會(huì)中出勤率最高的是母親，很少看到父親的身影。往往當(dāng)問(wèn)道孩子的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)人時(shí)，得到的回答九成都是母親。似乎在家庭教育中 “父親”的角色總是被視為家庭的供養(yǎng)者，父親的作用被冠以主要是保證孩子成長(zhǎng)的物質(zhì)條件，如學(xué)費(fèi)、衣食、醫(yī)療···“或許在教子過(guò)程中，母親往往更具耐心，然而父親的言傳身教，會(huì)更有利于完善孩子的氣度、性格和思維方式。“家庭教育”從來(lái)不能只靠“半邊天”，“父教缺失問(wèn)題”為家庭教育埋下了巨大的隱患，亟待解決。

一家青少年研究所曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查的問(wèn)題是“你心中最尊敬的人是誰(shuí)?”，調(diào)查的對(duì)象分別是日本、美國(guó)和中國(guó)大陸學(xué)生，調(diào)查結(jié)果是：日本學(xué)生回答“心中最尊敬的人”中前三位是：父親、母親和日本的著名歷史人物版本龍馬;美國(guó)學(xué)生回答“心中最尊敬的人”中前三位是：父親、球星邁克爾喬丹、母親;中國(guó)大陸學(xué)生，回答“心中最尊敬的人”時(shí)：父親排在第十位，甚至不如一位電影明星。

這個(gè)結(jié)果從一個(gè)方面表明：做為家長(zhǎng)，父親在子女心中的地位明顯偏低，同時(shí)除了說(shuō)明子女缺乏感恩意識(shí)的外，還說(shuō)明了：父親的本身存在問(wèn)題——不重視家庭教育，作為父親沒(méi)有在子女的心中產(chǎn)生深刻影響。

父教缺失的原因

1、 教育觀念陳舊

在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，男性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活中占主導(dǎo)地位，使得父親受到傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的家庭分工格局和傳統(tǒng)角色觀念的影響。因此父親往往以事業(yè)為重，是家庭的供養(yǎng)者，從而忽視了對(duì)孩子的培養(yǎng)和教育。很多父親這樣認(rèn)為:男同志整天在外面跑東跑西，哪有時(shí)間照顧孩子，教育孩子主要是母親角色的事情。以這些借口推卸了父親的教育責(zé)任，在時(shí)間和精力上投入很少，漸漸就越來(lái)越不了解自己的孩子。

2、 家庭分工偏差

在中國(guó)家庭里大多數(shù)父親，對(duì)子女教育沒(méi)有母親那樣表現(xiàn)得積極主動(dòng)和全力以赴，家長(zhǎng)走入一個(gè)怪圈：父親的職責(zé)是物質(zhì)保障把主要精力放到改善家庭的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位上而母親全權(quán)接管教育孩子的責(zé)任。常常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：做父親的一旦放棄了家庭教育的陣地，母親就會(huì)用高度的熱情去填補(bǔ)或是父親被過(guò)分熱情過(guò)分負(fù)責(zé)的母親，有意無(wú)意的排擠出了家庭教育的權(quán)力中心。

3、 自身責(zé)任意識(shí)——要讀懂“父親”真正的含義

無(wú)論是生活壓力還是時(shí)間緊張、家庭分工總總稱之為理由其實(shí)更是借口，是卸下作為“父親”責(zé)任的借口。再好物質(zhì)的保障也代替不了一個(gè)父親對(duì)孩子真真切切的愛(ài)。有人說(shuō)中國(guó)家庭都是“單親家庭”，只有一位多功能全自動(dòng)的母親，沒(méi)有真正意義上的父親!即使有生理上的父親，但是沒(méi)有精神上的父親!真正的父親，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，頭腦理智，心胸開(kāi)闊，重視子女教育的男人。一個(gè)人在事業(yè)上取得再大的成功也彌補(bǔ)不了教育孩子失敗的缺憾。

【慢鏡頭】

“父親”在家庭教育中的重要性

1、父親影響孩子性別角色的形成

幼兒期是孩子性別角色形成的關(guān)鍵期。幼兒期心理特點(diǎn)之一是喜歡“模仿”。他會(huì)不自覺(jué)的以自己的父母為榜樣。研究發(fā)現(xiàn)，父親有著和母親不同的性別角色和性別行為，這些不同的特征會(huì)在和孩子接觸的日常生活中表現(xiàn)出來(lái)。父親和母親在孩子性別角色發(fā)展上起著不同的作用。但父親的作用似乎比母親的更大一些，尤其是對(duì)男孩子而言。父親給予男孩子的是直接的榜樣，給予女孩的是更多的安全感。很多研究發(fā)現(xiàn)，男孩子在4歲以前失去父親的這種情況會(huì)使他缺乏攻擊性，傾向于女性化。如果女孩子在5歲以前出現(xiàn)了失去父親的情況，會(huì)更易出在青春期與男孩交往的時(shí)候焦慮、羞怯或無(wú)所適從?？梢?jiàn)父親在孩子這個(gè)時(shí)期性別角色形成中有著多么重要的作用。

2、父親影響孩子個(gè)性品質(zhì)的形成

父親與孩子交往的主要形式是“游戲”。父親在孩子的游戲過(guò)程中與孩子進(jìn)行親密接觸，讓孩子以一種活躍和令人激動(dòng)的行為方式來(lái)進(jìn)行，孩子們喜歡這樣的方式，喜歡這樣的交往，他會(huì)慢慢的表現(xiàn)出游戲帶給他們的自信與快樂(lè)。一般來(lái)說(shuō)孩子在雙親的家庭中進(jìn)行游戲，可以在與母親進(jìn)行的游戲中學(xué)會(huì)關(guān)心別人、溫和、善良，在與父親的游戲中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇于冒險(xiǎn)、熱情、樂(lè)觀。這樣兩方面結(jié)合就初步形成了孩子較完善的人格基礎(chǔ)。

3、父親影響孩子認(rèn)知的發(fā)展

孩子在與母親的日常交往中，經(jīng)常會(huì)從母親那里學(xué)到語(yǔ)言、生活知識(shí)或物品用途等方面的知識(shí)，而在父親那里經(jīng)常通過(guò)運(yùn)動(dòng)操作，諸如修理車輛、機(jī)械、使用工具、修整園林等活動(dòng)，使孩子對(duì)動(dòng)手操作更感興趣，這就激起兒童的探索精神、想象力、創(chuàng)造性以及求知欲望。根據(jù)美國(guó)耶魯大學(xué)一項(xiàng)研究成果表明，由父親帶大的孩子智商更高，這些孩子在學(xué)校里的成績(jī)往往更好，將來(lái)走向社會(huì)也更容易成功。這項(xiàng)調(diào)查是耶魯大學(xué)持續(xù)了15年，進(jìn)行跟蹤調(diào)查所得出的結(jié)果。還有研究表明，早期失去父愛(ài)的男孩，在認(rèn)知模式上趨于女性化。

4、父親影響孩子社會(huì)行為的發(fā)展

父親經(jīng)常參與孩子的游戲、生活中，會(huì)幫助孩子擴(kuò)大社會(huì)活動(dòng)范圍和社交內(nèi)容，在與孩子的游戲中，利用父親在教育中的獨(dú)特作用來(lái)影響孩子的社交興趣和需要，這就有助于孩子積累社交經(jīng)驗(yàn)和社交技能。父親在與孩子游戲過(guò)程中，多多的幫助孩子建立一定的游戲規(guī)則，培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)與行為習(xí)慣，激起孩子對(duì)游戲活動(dòng)的積極反應(yīng)和興趣。這樣則有助于孩子在進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)后懂得更多的交往技巧，為以后打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

父親教育缺失的影響

1、 父親教育缺失，會(huì)導(dǎo)致父親在孩子眼中的威信降低。

在家庭教育中，父親教育和母親教育處于同等重要的地位，兩者通過(guò)動(dòng)態(tài)的平衡，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)使各自在教育中的不足得到彌補(bǔ)。但是如果父親不參與教育，或者教育方法簡(jiǎn)單粗暴，必然會(huì)使孩子感受不到良好的父愛(ài)關(guān)懷。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)吸納不到父親身上良好的品質(zhì)時(shí)，便會(huì)把父親在家庭中的地位看的不那么重要。如果一個(gè)缺點(diǎn)很多的父親，可能會(huì)讓孩子越來(lái)越不屑，甚至瞧不起。這樣一來(lái)，孩子就會(huì)把父親的話當(dāng)做可有可無(wú)的事。但從另一方面來(lái)講，孩子會(huì)更加依賴于母親，如果母親在觀念上，在教育的能力上存在不足時(shí)，那么很難把孩子的教育做好。作為家長(zhǎng)，我們必須要認(rèn)識(shí)到，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)，做事的毅力等方面皆有很大的不足，這些都離不開(kāi)父親的正面教育、引導(dǎo)和激勵(lì)。讓孩子清楚自己當(dāng)前最緊要做的事是什么?你應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人?什么樣的人會(huì)受到他人的尊重和喜愛(ài)?從現(xiàn)在開(kāi)始，你將著重培養(yǎng)哪些方面的能力，以為將來(lái)社會(huì)上立足做充足的準(zhǔn)備等。有很多為什么，都需要父親在孩子的成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷去培養(yǎng)孩子。如果父親做不到，做不好，那么無(wú)疑會(huì)讓孩子在一種缺失狀態(tài)中成長(zhǎng)，必然會(huì)影響孩子的一生。

2、父親教育缺失，會(huì)導(dǎo)致孩子的習(xí)慣養(yǎng)成出現(xiàn)困難。

我們都清楚，孩子的好習(xí)慣養(yǎng)成，與家長(zhǎng)的自身習(xí)慣有密切的關(guān)系。在一個(gè)家庭中，父母生活中是否有好習(xí)慣，學(xué)習(xí)上是否有好習(xí)慣，都會(huì)讓孩子看在眼中，記在心上。如果我們只要求孩子做到，自己做不到，或者其中一個(gè)人做不到，都無(wú)法形成良好的習(xí)慣氛圍。而父親教育缺失，就會(huì)讓這種習(xí)慣氛圍被打破，比如父親在家中不能與孩子生活作息時(shí)間同步，或者在孩子學(xué)習(xí)時(shí)自己卻在電腦上玩游戲或者看電視，都會(huì)讓孩子在學(xué)習(xí)中的注意力被轉(zhuǎn)移被分散。不可否認(rèn)的是，父親的榜樣作用在培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣過(guò)程中起到了非常重要的作用。如果父親給孩子樹(shù)立了一個(gè)非常良好的形像，給孩子規(guī)則的內(nèi)容，自己都堅(jiān)持做好，同時(shí)帶動(dòng)孩子?jì)寢屢黄饋?lái)做好，那無(wú)疑會(huì)給孩子在自覺(jué)遵守習(xí)慣內(nèi)容方面增強(qiáng)了信心，同時(shí)也會(huì)讓孩子在行動(dòng)力上得到強(qiáng)化。但反觀父親習(xí)慣不好的家庭里，只要父親懶散，頹廢，愛(ài)找借口推脫責(zé)任，消極逃避，就很難看到孩子積極的一面，這就是父親的負(fù)面榜樣作用影響。

3、父親教育缺失，會(huì)導(dǎo)致孩子責(zé)任感缺乏。

經(jīng)常會(huì)看到一些孩子對(duì)家里的事不參與，哪怕是一些細(xì)小的家務(wù)勞動(dòng)，甚至是整理自己的臥室，動(dòng)手做一些力所能及的小事。一個(gè)孩子責(zé)任感的建立，最初是從自我服務(wù)，做一些簡(jiǎn)單的小事開(kāi)始的。如果父親在這方面，缺乏關(guān)注，自己不去做，不帶領(lǐng)孩子去做，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子便會(huì)認(rèn)為做家務(wù)只是媽媽的事，和自己沒(méi)有多大關(guān)系。比如有些孩子父親回到家里，不幫助孩子?jì)寢屪鲲?，不打掃家里衛(wèi)生，相反卻指揮著孩子?jì)寢屪鲞@做那，很容易讓孩子效仿，讓孩子?jì)寢尦闪吮Ｄ?。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，責(zé)任感貫穿到方方面面，涉及到家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、集體榮譽(yù)、個(gè)人榮譽(yù)等諸多方面。如果孩子不能從家庭責(zé)任方面從父親身上得到積極的影響，那么必然就會(huì)在學(xué)習(xí)方面的責(zé)任也受到影響。如孩子學(xué)習(xí)時(shí)有時(shí)會(huì)認(rèn)為是給老師學(xué)習(xí)，給爸爸和媽媽學(xué)習(xí)，全然不清楚學(xué)習(xí)是為了自己。如在家庭責(zé)任分工方面，如果父親不關(guān)注這方面的內(nèi)容，孩子就不清楚自己應(yīng)該做什么，直接的后果便是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。又比如，孝順老人方面，如果父親不給孩子做出一個(gè)良好的形像示范，孩子不可能去關(guān)心老人，照顧老人，甚至為父母分憂。

4、父親教育缺失，會(huì)讓孩子自信心培養(yǎng)受到影響。

從對(duì)事物的判斷，目光的廣度，思考的深度，執(zhí)行力方等面父親應(yīng)該有獨(dú)到的一面。這些優(yōu)勢(shì)會(huì)為孩子在做事，思考問(wèn)題，動(dòng)手解決問(wèn)題等方面提供良好的自信支持。但如果父親不能把優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為家庭教育的實(shí)踐活動(dòng)，不踏踏實(shí)實(shí)地在教育孩子的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去落實(shí)，那么孩子在父親身上將會(huì)得不到這些有益的品質(zhì)。同時(shí)父親教育缺失，也會(huì)讓孩子?jì)寢屧谧孕判姆矫娴貌坏阶顝?qiáng)有力的支持。如果教育孩子過(guò)程中夫妻雙方形成合力，共同去相互理解、支持、鼓勵(lì)和配合，便會(huì)形成一種強(qiáng)大的向心力，當(dāng)孩子感受到爸爸和媽媽給予肯定、鼓勵(lì)和支持后，很容易去面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，超越自我?？梢哉f(shuō)，自信心是孩子能力不斷提高的源動(dòng)力。

5、父親教育缺失，會(huì)讓孩子在感恩教育上受到影響。

父親雖然為男性，但是在感恩教育上卻有著不容忽視的作用。父親的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓孩子潛移默化地記在心上，為心靈的成長(zhǎng)提供豐富的養(yǎng)料。經(jīng)常會(huì)看到一些孩子的父母在孝順老人方面產(chǎn)生分歧，原因是對(duì)愛(ài)的付出有偏有向，經(jīng)常是對(duì)自己的父母給予的多一些，對(duì)愛(ài)人的父母給予的相對(duì)要少一些。甚至要求愛(ài)人對(duì)自己的父母好一些。這些都會(huì)讓孩子從父母的言談中，從父母的做法中受到影響，時(shí)間長(zhǎng)了很容易讓孩子厚此薄彼，在待人處事上產(chǎn)生偏見(jiàn)，甚至偏激地看待人看事。感恩教育不僅從孝順雙方的老人方面給孩子以影響，還能從父母對(duì)待他人的觀點(diǎn)和做法中得到影響。比如一位父親如果自己經(jīng)常幫助他人，或者經(jīng)常帶著孩子去幫助他人，會(huì)讓孩子很容易從內(nèi)心深處建立一種善良的品質(zhì)，讓孩子知道：幫助他人是一種美德，寬容他人也是一種美德，欣賞他人更是一種美德。長(zhǎng)期的影響，會(huì)讓孩子在心胸方面，在價(jià)值觀方面得到積極的促進(jìn)和影響。當(dāng)孩子從內(nèi)心深處懂得施愛(ài)時(shí)，那么無(wú)疑會(huì)讓孩子變得更加無(wú)私，更加愿意付出自己的愛(ài)。

6、父親教育缺失，會(huì)降低孩子戰(zhàn)勝挫折的勇氣。

每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到挫折，對(duì)我們的孩子也一樣。所不同的是，孩子的心理更為脆弱，更容易受諸如批評(píng)、嘲笑、非議、被人欺負(fù)、成績(jī)不好等因素的影響，造成只愿意聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話不愿聽(tīng)批評(píng)的話，只愿意享受別人的給予不愿意吃苦付出，只愿意做簡(jiǎn)單的事不愿意挑戰(zhàn)困難。當(dāng)孩子遇到挫折時(shí)，如果父親不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并激勵(lì)孩子，會(huì)讓孩子陷入困境?？梢哉f(shuō)，父親的積極干預(yù)，給予孩子以激勵(lì)和引導(dǎo)，會(huì)讓孩子正視困難，提高孩子輕松應(yīng)對(duì)挫折的能力。 可是在很多家庭中，父親在面對(duì)孩子成長(zhǎng)中遇到的挫折現(xiàn)象往往容易忽略，甚至不去關(guān)注，總認(rèn)為孩子遇到的那點(diǎn)事兒，幾乎不值得一提。要知道，很多小問(wèn)題的長(zhǎng)期積累便會(huì)成為大患，很多問(wèn)題很突出的孩子便就是在得不到家長(zhǎng)的幫助和鼓勵(lì)，最后逐漸讓自信心消失，最后導(dǎo)致做什么事都患得患失，不敢放開(kāi)思想，不敢去嘗試，害怕再受到傷害或者失敗。盡管孩子的母親會(huì)干預(yù)，但是父親教育的缺失，會(huì)讓孩子戰(zhàn)勝挫折的勇氣大打折扣。

7、父親教育缺失，不利于孩子建立良好的人際關(guān)系。

從幼兒時(shí)期開(kāi)始，孩子便已經(jīng)接觸人際關(guān)系，所不同的是，兒童人際關(guān)系很簡(jiǎn)單，輻射范圍較小，很容易被家長(zhǎng)忽略掉。如何構(gòu)建良好的兒童人際關(guān)系，將會(huì)直接影響孩子將來(lái)從容地與同學(xué)、伙伴和大人們交往能力?？v觀一些不合群、膽怯、不能在公眾場(chǎng)合下表現(xiàn)自我的孩子，都與父親培養(yǎng)孩子人際交往和表現(xiàn)自我的能力缺失有關(guān)系。孩子來(lái)到這個(gè)世界上，最初都是以一種膽怯的目光審視周圍的一切。如何給孩子建立心理安全感，并在此基礎(chǔ)培養(yǎng)孩子的自信心，提高孩子適應(yīng)陌生環(huán)境，接納陌生人的能力，是父親必須要考慮并做好的事情。比如在家里，對(duì)于來(lái)訪的陌生人和小伙伴，父親可以積極主動(dòng)地把對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)的陌生人介紹給孩子，并邀請(qǐng)對(duì)方來(lái)和自己的孩子做好朋友，一旦對(duì)方付出熱情和行動(dòng)，孩子就有了被他人接納的感覺(jué)，心理上便會(huì)放松警惕。通過(guò)游戲活動(dòng)，讓孩子感受到與他人溝通和娛樂(lè)所帶來(lái)的快樂(lè)。比如在幼兒園和小學(xué)里，父親可以搭起人際互動(dòng)的橋梁，讓兩個(gè)不熟悉的小伙伴相互介紹，握手或者擁抱來(lái)彼此熟悉，并且共同游戲，也會(huì)讓孩子很快有了新的玩伴兒，隨著孩子認(rèn)識(shí)的小伙伴的增多，會(huì)讓孩子享受快樂(lè)的范圍也越來(lái)越大。

重視家庭教育 形成好的家風(fēng)

人一生會(huì)接受許多教育：胎教、早教、學(xué)歷教育、成人教育、老年大學(xué)等等，但無(wú)論什么教育的基礎(chǔ)都是家庭教育，簡(jiǎn)稱“家教”。

家教說(shuō)的是一個(gè)家庭的教育。詞典稱“家教是指，家庭中的禮法或家長(zhǎng)對(duì)子弟進(jìn)行的關(guān)于道德、禮節(jié)的教育”，是家風(fēng)，門風(fēng)的傳承，如弟子規(guī)、朱子家訓(xùn)等等都是一代一代一脈相承。家風(fēng)是我們中華民族文化的體現(xiàn)，中華民族道德修養(yǎng)的延續(xù)，中華民族的優(yōu)秀精神的弘揚(yáng)，從古至今中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就是這樣代代傳承。良好的家教教育出來(lái)的人具有許多優(yōu)秀品質(zhì)：有責(zé)任感、敢擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)善良、勤儉節(jié)約、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法等等。沒(méi)有家教的人就會(huì)做出一些惡劣行徑，破壞社會(huì)、破壞家庭、損人利己、品質(zhì)惡劣、道德敗壞。這就是我們常說(shuō)的，這人真沒(méi)家教。家教的傳承主要是父母教育孩子，祖輩、父輩、子輩、孫輩，代代相承，形成家風(fēng)。記得以前四合院門口的大門上會(huì)寫著“忠厚傳家久讀書(shū)繼世長(zhǎng)”的教誨。父母是孩子的第一任老師，因此父母的行為舉止、語(yǔ)言談吐都無(wú)時(shí)無(wú)刻、潛移默化的影響著下一代。

中國(guó)人自古注重家教，孔融讓梨、岳母刺字、孟母三遷等故事至今在老百姓中流傳。歷史上的名臣大儒如宋朝的司馬光、歐陽(yáng)修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的鄭板橋、曾國(guó)藩、喬致庸等等，都留有家訓(xùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的仁義禮智信、忠孝節(jié)義、禮義廉恥和修身齊家治國(guó)平天下的文化與美德，被不厭其煩的叮嚀后世子孫。2014年春節(jié)中央電視臺(tái)走基層欄目組采訪人們各家的家風(fēng)是什么，這是一個(gè)老話題，各家的家風(fēng)不同，家教就不同，一代一代培養(yǎng)出來(lái)的子子孫孫就不一樣，但是這也是21世紀(jì)的新話題，隨著歲月的長(zhǎng)河，許多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)被弱化了，妄自菲薄，取之而來(lái)的是一些糟粕，影響著今天的安定團(tuán)結(jié)，弱化中華民族的自尊心和自信心，阻礙著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。很難想像一個(gè)張口就罵人，揚(yáng)手就打人，開(kāi)車窗就扔垃圾的人會(huì)教育出好的子女。

最近看電視連續(xù)劇《大丈夫》中的主角顧曉珺，就是一個(gè)沒(méi)有同情心、不懂得付出，缺少家教的人物。她的凡事以自己合適為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)丈夫歐陽(yáng)劍只有索取，沒(méi)有付出；對(duì)父母只有訓(xùn)斥，不關(guān)心不孝順；對(duì)姐姐姐夫蠻橫不講理。追根朔源是他們的家教出了問(wèn)題，他的父親顧大海，什么事都是拳頭解決問(wèn)題，打了二女婿，又打大女婿，三句話說(shuō)不到一起就掀桌子，就拳打腳踢。因此父母對(duì)孩子的影響是巨大的，潛移默化的，影響孩子一生的是非標(biāo)準(zhǔn)、思維模式、處事的方式方法，即使他有再高的學(xué)歷。今天社會(huì)上什么都用拳頭、暴力來(lái)解決問(wèn)題，就足以說(shuō)明我們今天的教育出現(xiàn)了問(wèn)題。延續(xù)文化大革命中的武斗；影視作品中的暴力等等，給人們的錯(cuò)誤觀念就是誰(shuí)橫，誰(shuí)敢動(dòng)武，誰(shuí)就厲害，誰(shuí)就能解決問(wèn)題。今天的醫(yī)鬧、殺人案件層出不窮就是明證。

去天津在梁?jiǎn)⒊示涌匆?jiàn)這樣的前言：[梁?jiǎn)⒊壬俏覈?guó)近代偉大的思想家、政治家、教育家，他身處激蕩變革的社會(huì)中，始終與時(shí)俱進(jìn)，是位“善變”的豪杰。但他無(wú)論怎樣變，愛(ài)國(guó)救國(guó)之心始終不變，尤為可貴的是，他把這種愛(ài)國(guó)情懷傳承給子女，成為梁式家風(fēng)的主旋律。

家風(fēng)是具有獨(dú)立性的文化傳承。在梁式家風(fēng)的傳承中，梁?jiǎn)⒊浅猩蠁⑾碌年P(guān)鍵人物，他既受益于祖父、父母的言傳身教，又繼承和豐富了這個(gè)家族的家風(fēng)家教。梁式家風(fēng)的核心內(nèi)容是“讀書(shū)育人”，重點(diǎn)不在知識(shí)的灌輸和功利的訴求，而是更強(qiáng)調(diào)立志和做人。在他看來(lái)，教育子女絕非一個(gè)人，一個(gè)家庭，乃至一個(gè)家族的私事，教育的好壞，與國(guó)家的興旺、天下的興亡都有著很密切的關(guān)系。因此，他的家教，始終是從大處著眼，小處著手，他希望自己的子女都具有不惑、不憂、不懼的君子德行，養(yǎng)成健全的人格，成為新民。他的九個(gè)子女七個(gè)留學(xué)海外，皆學(xué)有所成，卻無(wú)一例外回到祖國(guó)，他們把個(gè)人的努力和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密地聯(lián)系起來(lái)，他們所有的行為都體現(xiàn)了家風(fēng)的傳承，踐行了梁?jiǎn)⒊簧睦砟睿骸拔业闹行乃枷胧菒?ài)國(guó)，我的一貫主張是救國(guó)”也讓我們看到了梁氏家族一代代的拳拳赤子心。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)......使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！睘榇宋覀兺瞥隽?jiǎn)⒊绎L(fēng)展，向大家介紹梁氏家族獨(dú)特的家風(fēng)家教和梁?jiǎn)⒊臑楦钢溃Ｍ藗兡軌蚪梃b并從中得到啟迪。]

作為每一個(gè)中國(guó)人要重視自身的修為，要重視學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尤其做父母的，要給孩子做出文明禮貌的榜樣，《朱子家訓(xùn)》指出：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”意思是指善事多么小也要積極去做，惡事多么小也不能做。不要以為自己曾經(jīng)做過(guò)善事而忽視小惡，就不拘小節(jié)。忽視小惡，讓其存在和發(fā)展，就會(huì)變成大惡。不拘小節(jié)也會(huì)發(fā)展至叛變變節(jié)；注意小節(jié)，細(xì)心修養(yǎng)，才能達(dá)到高風(fēng)亮節(jié)。清朝石成金寫的《傳家寶全集》也說(shuō)到，如果把子孫教成“希圖前程，指望富貴”的人，結(jié)果當(dāng)了官就會(huì)貪贓枉法，最后弄到家破身亡，連累父母，這就不僅是敗類，而是父母當(dāng)初教育失敗了。南懷瑾也說(shuō)過(guò)，大家罵政府不好，政府只是一所樓房，是里面的官員不好，是我們做父母的沒(méi)有教育好自己的子女，才使他們當(dāng)官后營(yíng)私舞弊，魚(yú)肉百姓。

“人之初性本善”，一個(gè)人自私自利、脾氣暴躁、做事不負(fù)責(zé)任、不懂尊重別人，不熱愛(ài)祖國(guó)，不懂刻苦努力、鋪張浪費(fèi)等等壞習(xí)慣和壞的世界觀追根朔源是來(lái)自家庭教育。希望我們做父母的和準(zhǔn)備做父母的一定要成為孩子的好榜樣，重視家庭教育，形成好的家風(fēng)。細(xì)節(jié)決定成敗、事無(wú)巨細(xì)都是說(shuō)我們從小節(jié)就要重視自身的修養(yǎng)和修為，才能教育和培養(yǎng)出道德品質(zhì)優(yōu)秀的孩子。我們每個(gè)人要孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、忠于職守、熱愛(ài)祖國(guó)，逐漸優(yōu)化我們的社會(huì)風(fēng)氣，改善我們的人際關(guān)系，使社會(huì)更和諧，民族更團(tuán)結(jié)，祖國(guó)更富強(qiáng)。

家庭教育重在“引”而不是“教”

案例：兒子一歲七個(gè)月的時(shí)候曾經(jīng)上過(guò)幾個(gè)月的私立幼兒園。給我印象最深的是一次家長(zhǎng)會(huì)，園長(zhǎng)問(wèn)在座的爸爸媽媽們：“如果孩子在做拼圖的工作，而他的動(dòng)作跟我們希望的不一致，家長(zhǎng)要怎么做？”很多家長(zhǎng)都說(shuō)：“那就告訴他這樣不對(duì)，應(yīng)該像媽媽這樣做?！眻@長(zhǎng)說(shuō)：“你們都做錯(cuò)了！如果你想要孩子發(fā)揮最大的潛能，那么你必須清楚一點(diǎn)，不管孩子怎么做都是對(duì)的！你可以在一旁做示范，但一定不要干預(yù)孩子的任何動(dòng)作?！?/p> 這次的家長(zhǎng)會(huì)讓我受益匪淺，也讓我更加體會(huì)到什么才是適合孩子成長(zhǎng)的家庭教育：家庭教育重在“引”而不是“教”。每個(gè)孩子都是一個(gè)擁有神奇力量的天才種子，只有在適宜的環(huán)境里才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，這個(gè)環(huán)境就是互相尊重、規(guī)則明確、相對(duì)自由的家庭。家庭教育的目的不是要教出一個(gè)家長(zhǎng)心目中的好孩子，而是要疏通引導(dǎo)、讓孩子水到渠成地完成自我塑造。2-3歲時(shí)，孩子的自我意識(shí)剛剛建立，對(duì)于各種事物都具有強(qiáng)烈的好奇心，任何事情都一定要自己嘗試。在安全且不妨礙別人的前提下，對(duì)于孩子看似不合常理的要求，可以適當(dāng)?shù)慕o機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)不妥，然后再告訴他們什么是合理的。

有一次我?guī)鹤映鋈ド⒉剑饷媲缈杖f(wàn)里，他卻翻出了雨鞋和雨衣，一定要穿上出門。我們都勸他說(shuō)：“這些都是下雨天才會(huì)穿的，今天并沒(méi)有下雨啊！”他似乎完全聽(tīng)不進(jìn)去這些道理。我轉(zhuǎn)念一想，晴天穿雨衣也不是什么大不了的事情，讓他自己去試試吧。兒子歡天喜地的全副武裝出了門。在路上走了一會(huì)兒，他開(kāi)始扯雨衣的帽子，于是我蹲下來(lái)問(wèn)他：“你是不是有點(diǎn)熱??？”他點(diǎn)點(diǎn)頭，我趁機(jī)告訴他只有下雨天穿雨衣才會(huì)舒服，于是他很快同意我?guī)退延暌掠晷撓聛?lái)，還說(shuō)：“我等下雨了再穿。”經(jīng)過(guò)這件事以后，兒子再也不會(huì)晴天要穿雨衣了，而且他也明白了要等下雨了才能穿雨衣雨鞋。

“引”和“教”的最大區(qū)別就在于尊重，家庭教育應(yīng)該把“尊重”擺在“教育”之前，用平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，用“引導(dǎo)”來(lái)替代填鴨式的說(shuō)教。當(dāng)家長(zhǎng)的都有一顆望子成龍的心，我也不例外：在兒子只有4個(gè)月的時(shí)候，我就跟風(fēng)買了一套杜曼閃卡，沒(méi)用幾天我忙起工作的事，把這套閃卡放在了一邊。兒子一歲八個(gè)月后的一天，他在柜子里發(fā)現(xiàn)了那套卡片，覺(jué)得非常有趣，就拿出來(lái)玩。我并沒(méi)有按照杜曼閃卡的使用說(shuō)明書(shū)來(lái)教他，而是順著他的方式，每天拿出一些卡片，由他來(lái)當(dāng)老師教我認(rèn)，然后比賽扔卡片，再把滿地的卡片撿起來(lái)放好，兒子每天樂(lè)此不疲地重復(fù)這些游戲。只用了短短一個(gè)月的時(shí)間，一整套百科卡片他竟然都學(xué)會(huì)了。經(jīng)過(guò)這件事，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們不用花費(fèi)太多精力去給孩子灌輸大量他暫時(shí)還不感興趣的知識(shí)，只需要在他對(duì)某個(gè)事物產(chǎn)生強(qiáng)烈好奇心的時(shí)候，適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，讓孩子在玩中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)變成一件有趣的事情。

“引導(dǎo)”是把主動(dòng)權(quán)交還給孩子，讓孩子決定他要做的事情。古話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓”，家庭教育在給孩子自由發(fā)展的空間的同時(shí)，也要制定好規(guī)則。從一開(kāi)始就告訴孩子：什么事情可以做、什么事情是不允許的。一旦規(guī)則定好了，全家人都要遵守它，絕對(duì)不能出現(xiàn)“爸爸媽媽不允許的事情，爺爺奶奶卻可以”。前幾天，我家就出現(xiàn)了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的哭鬧現(xiàn)象，原因是我不允許邊看電視邊吃飯，而我母親卻想在吃飯的時(shí)候給兒子看電視。一直都很守規(guī)矩的兒子一下子就發(fā)現(xiàn)了家庭成員之間微妙的關(guān)系：姥姥是可以改變媽媽的決定的，并用自己的哭鬧來(lái)獲取姥姥的支持。最后我母親及時(shí)改變了她的曖昧態(tài)度，跟我保持一致，才讓兒子放棄了看電視的想法。事后我感嘆孩子察言觀色的能力，也佩服他能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)及時(shí)調(diào)整策略。其實(shí)每個(gè)孩子都是天生的社交家，家長(zhǎng)的態(tài)度在規(guī)則建立和維護(hù)的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

生命之水的動(dòng)力是與生俱來(lái)的，只要家長(zhǎng)掌好了舵，相信孩子一定能夠從小小的帆船成長(zhǎng)為乘風(fēng)破浪的巨輪，承載著我們的希望揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

法國(guó)家長(zhǎng)注重孩子的創(chuàng)意性

法國(guó)兒童教育的著重點(diǎn)放在對(duì)孩子的感性教育培養(yǎng)上。法國(guó)人認(rèn)為尊重孩子是第一位的，在這個(gè)基礎(chǔ)上再培養(yǎng)孩子的感性認(rèn)識(shí)。

尊重孩子的人格

在法國(guó)，如果孩子犯了錯(cuò)誤，大部分父母都不會(huì)先指責(zé)孩子，而會(huì)先問(wèn)事情的原因和孩子當(dāng)時(shí)的想法。聽(tīng)完事情的經(jīng)過(guò)后，父母才開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種方式會(huì)使親子間形成互相信賴的關(guān)系，即使父母再指責(zé)孩子，孩子也會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。對(duì)于年齡較小的孩子，法國(guó)家長(zhǎng)會(huì)采取對(duì)話的方式進(jìn)行教育，通過(guò)對(duì)話使孩子明白自己該做什么，該怎么做，然后主動(dòng)地去做。法國(guó)家長(zhǎng)從來(lái)不逼孩子去做事情或者應(yīng)該怎樣做，他們認(rèn)為讓孩子理解是最有效的教育方法，把孩子當(dāng)作一個(gè)完整的人，尊重孩子的人格。

培養(yǎng)孩子的個(gè)性和獨(dú)立能力

如果家里有客人，法國(guó)孩子都會(huì)回到自己的房間，因?yàn)槟抢锊攀撬麄兊淖杂煽臻g。為了培養(yǎng)他們的自由和個(gè)性，法國(guó)家長(zhǎng)會(huì)讓孩子自己裝飾房間和選擇如何玩耍。法國(guó)家長(zhǎng)還經(jīng)常和孩子一起旅行，通過(guò)對(duì)文化藝術(shù)的親身體驗(yàn)來(lái)讓孩子感受生活。在孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)不是無(wú)條件地為孩子排除困難，而是讓他們自己面對(duì)困難，想辦法解決，從而提高孩子的判斷能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。家長(zhǎng)們努力給孩子創(chuàng)造一個(gè)能夠使他們更多接觸社會(huì)的條件，從而增加他們的感性認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為培養(yǎng)孩子的判斷力和獨(dú)立性比什么都重要。

有創(chuàng)意性的感性教育

法國(guó)的兒童教育都是圍繞著感性教育進(jìn)行的，教育的重點(diǎn)放在對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)和美術(shù)的指導(dǎo)上。法國(guó)所有的幼兒園都把美術(shù)教育看成是教育的根本，幼兒園全部課程的80%以上都和美術(shù)教育有關(guān)。在家庭里，手工制作用的材料要多于其他的玩具，為了使孩子隨手就可以畫畫，家長(zhǎng)在墻上貼了很多可以繪畫的紙張，家里到處都是繪畫用的工具。法國(guó)孩子對(duì)建筑物或?qū)σ魳?lè)和美術(shù)的認(rèn)識(shí)比其他國(guó)家的孩子更早，他們看見(jiàn)一幅畫，就能談到配色、素材、明暗、構(gòu)圖，等等，能夠說(shuō)出對(duì)畫的感想。

法國(guó)的幼兒園、學(xué)校很重視培養(yǎng)孩子的創(chuàng)意性，他們重視培養(yǎng)孩子把感覺(jué)到和看到的表現(xiàn)出來(lái)的能力，重視孩子們參觀和旅行之后的活動(dòng)。在文學(xué)教育方面，老師讓孩子把所讀到的畫出來(lái)；在地理、音樂(lè)方面，老師也盡可能地使孩子通過(guò)聯(lián)想找到感覺(jué)，創(chuàng)造出自己獨(dú)有的個(gè)性，培養(yǎng)孩子們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。

重新組合家庭中的孩子

自從接了小（2）班就對(duì)班中的每個(gè)孩子的家庭情況進(jìn)行了初步的了解，這么多的孩子中，軒軒小朋友的眼神讓我不得不去關(guān)注他，他的眼神好無(wú)助，好想得到老師的關(guān)愛(ài)，從那刻起，我便下決心幫助他了。

班上也有另組家庭的孩子，但那些孩子是天真的、活潑的，可軒軒卻不愿與人交流，更看不到他開(kāi)心地笑容，這是為什么呢？我開(kāi)始慢慢地走入他的內(nèi)心世界。

課后，我會(huì)有意地把他叫過(guò)來(lái)，和他聊聊天，聊天的模式是一問(wèn)一答式的，不是真正地“聊天”，但聊天的內(nèi)容卻不是在幼兒園的一些情況，而是問(wèn)他在家里的一些情況。

升入小班第二學(xué)期后，新媽媽也跟我熟識(shí)了許多，跟我說(shuō)了一些軒軒的情況，說(shuō)他總愛(ài)對(duì)她發(fā)脾氣，有什么事情不好好地和她說(shuō)，總是倔在那里，不說(shuō)話，作為一個(gè)新媽媽能夠這樣敞開(kāi)心扉地來(lái)聊不是自己的，我為之感動(dòng)，更讓我想更好地去幫助這個(gè)孩子。

過(guò)幾天進(jìn)幼兒園，我又找他聊天了，問(wèn)他為什么會(huì)那樣對(duì)媽媽，他不講話，我說(shuō)：“不要緊，我不會(huì)把咱們說(shuō)的話告訴你媽媽的。”他偷偷地看了看我，說(shuō)：“我要我的媽媽?！蔽艺f(shuō)：“你要自己的媽媽，可她不在你家里了，現(xiàn)在這個(gè)媽媽要和你一起生活了，而且這個(gè)媽媽也同樣非常關(guān)心你，愛(ài)護(hù)你！你有什么事情要跟她說(shuō)，不要發(fā)脾氣，好嗎？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，“如果你跟她發(fā)脾氣，她會(huì)不高興，生氣的，知道嗎？”

接連幾天，我都偷偷地和她媽媽說(shuō)他有沒(méi)有改呢？開(kāi)始沒(méi)什么起色，后來(lái)她媽媽說(shuō)了很多，有什么事情都愿意主動(dòng)地跟她交流了。

心想，這個(gè)可憐的孩子終于明白了老師的心了，自打這件事情之后，他好象很愿意與我真正地聊天了，我很欣慰，把心里的話都說(shuō)給我聽(tīng)，我覺(jué)得我們之間已經(jīng)成為了好朋友了。

作為好朋友，老師，我更應(yīng)該為他做些什么，有時(shí)，他數(shù)學(xué)活動(dòng)中，操作卡片等方面不是很好時(shí)，我便主動(dòng)地與他媽媽交流，他媽媽也會(huì)把軒軒在家的各方面情況反饋給我，久而久之，家園共同努力，孩子在各方面有了很大的進(jìn)步和提高，這不僅是我們老師能夠看到的，就連我們班的小朋友也察覺(jué)到了，他變得愛(ài)說(shuō)話了，也能經(jīng)常得到笑臉花了，在學(xué)期結(jié)束寫報(bào)告書(shū)的時(shí)候，我還特意在寫報(bào)告書(shū)的時(shí)候?qū)懥撕芏喔兄x他媽媽的話。

一次，他奶奶來(lái)送他時(shí)，他還說(shuō)了很多感謝我的話，說(shuō)我是個(gè)有心的老師，報(bào)告書(shū)寫得挺好的，連他姑姑都說(shuō)你是個(gè)細(xì)心的老師，聽(tīng)到了這些話，我心里很開(kāi)心，終于得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可了。

我想，只要我們教師真正地關(guān)心孩子，不僅是孩子，家長(zhǎng)也會(huì)知道的，我會(huì)一如既往地關(guān)心他的。

注意家庭教育的十大弊端

1至2歲的寶寶已經(jīng)會(huì)用一些手段來(lái)要挾父母滿足他的要求，如果此時(shí)父母采用妥協(xié)的方式滿足寶寶的要求，寶寶就會(huì)在下一次以更糟糕的行為來(lái)取得父母的注意以達(dá)到自己的目的。

所以從這時(shí)起，父母就要堅(jiān)決拒絕寶寶的無(wú)理要求。

1、包辦代替：

有些父母從早晨起床到晚上睡覺(jué)前的一切都為孩子安排好。這種教育方式只能形成寶寶對(duì)父母的依賴性，阻礙寶寶自立性的發(fā)展。父母應(yīng)從寶寶1歲后就開(kāi)始培養(yǎng)寶寶自己的事情自己做的意識(shí)，讓寶寶做力所能及的事。

2、不適當(dāng)?shù)臐M足：

1至2歲的寶寶已經(jīng)會(huì)用一些手段來(lái)要挾父母滿足他的要求，如果此時(shí)父母采用妥協(xié)的方式滿足寶寶的要求，寶寶就會(huì)在下一次以更糟糕的行為來(lái)取得父母的注意以達(dá)到自己的目的。所以從這時(shí)起，父母就要堅(jiān)決拒絕寶寶的無(wú)理要求。

3、干涉太多：

要讓寶寶去做自己想做的事情，以培養(yǎng)起寶寶的自立性。干涉太多，會(huì)使寶寶產(chǎn)生對(duì)父母的反感，也可能使寶寶形成儒弱的性格。

4、不理解寶寶：

1至2歲的寶寶，有時(shí)不會(huì)表達(dá)自己的想法或不能清楚地表達(dá)自己的想法。如果父母能夠理解寶寶，會(huì)促進(jìn)寶寶語(yǔ)言的發(fā)展，也有利于親子間親密的關(guān)系。反之，寶寶會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生不滿。

5、模棱兩可的語(yǔ)言：

1至2歲的寶寶，理解力和判斷力還不強(qiáng)，因此，父母要用清楚、直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言給寶寶明確的指示，否則，寶寶會(huì)無(wú)所適從。

6、不良的榜樣：

1至2歲的寶寶好模仿，父母不良的習(xí)慣如講穢語(yǔ)。邊看電視邊吃飯等，對(duì)寶寶有潛移默化的影響，因此父母要注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，糾正不良的習(xí)慣。

7、教育不一致：

上下輩或父母之間對(duì)寶寶的教育不一致，一方批評(píng)、另一方袒護(hù)，會(huì)抵消教育的作用，也會(huì)降低寶寶對(duì)父母的尊重和信任。

8、父母的落實(shí)羅嗦：

當(dāng)寶寶犯錯(cuò)誤時(shí)，父母嘮嘮叨叨數(shù)落個(gè)沒(méi)完，會(huì)傷害寶寶的自尊心。

9、失控：

當(dāng)寶寶做錯(cuò)了事或闖禍時(shí)，父母大發(fā)雷霆會(huì)使寶寶學(xué)會(huì)用同樣的方式對(duì)待同伴。

10、體罰后反悔：

這種教育方式會(huì)使1～2歲的寶寶不明是非，對(duì)父母的行為感到迷茫。

家庭教育的重要性

家庭教育的重要性

現(xiàn)代社會(huì)，家長(zhǎng)們正面臨著空前的、史無(wú)前例的、嚴(yán)峻的獨(dú)生子女教育問(wèn)題。

多子女的家庭，父母是一層，子女們是一層，形成一個(gè)完整的社會(huì)關(guān)系。獨(dú)生子女家庭，就只有父母一層，一個(gè)孩子形不成一層社會(huì)，是不完整的社會(huì)關(guān)系。

老祖宗沒(méi)有給我們這代人留下教育獨(dú)生子女的經(jīng)驗(yàn)。以前，都是多子多福的概念。例如：過(guò)去的社會(huì)，一個(gè)家庭有幾個(gè)孩子，經(jīng)常為一件事“爭(zhēng)搶”。孩子們之間“搶著”吃飯，已司空見(jiàn)慣。從小就養(yǎng)成了一種“競(jìng)爭(zhēng)”意識(shí)?，F(xiàn)在的家庭，多數(shù)為獨(dú)生子女，父母事事讓著孩子，連喂飯都是家長(zhǎng)追著孩子一口一口地喂。獨(dú)生子女在家庭里，沒(méi)有與孩子“搶”東西的伙伴，孩子缺少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。

獨(dú)生子女摔倒后，就會(huì)哭，做家長(zhǎng)的恨不得8個(gè)人一起去扶他。但這不是因?yàn)楹⒆铀ぬ鄱薜?，是孩子看到家長(zhǎng)驚慌的樣子嚇哭的。你不扶他，他就不起來(lái)。這樣的孩子就會(huì)養(yǎng)成“嬌氣”。這種現(xiàn)象很普遍。如果家里有幾個(gè)孩子，一個(gè)孩子摔倒了，當(dāng)父母的不一定會(huì)顧得過(guò)來(lái)去扶他，他就不會(huì)依賴別人，自己就會(huì)站起來(lái)。這樣，孩子就會(huì)養(yǎng)成什么事都要依靠自己的好習(xí)慣。

獨(dú)生子女的家庭，父母都是讓著孩子的。做家長(zhǎng)的不跟孩子一般見(jiàn)識(shí)，有的孩子打大人時(shí)，大人卻不敢打孩子；玩游戲時(shí)，孩子只能贏不能輸；孩子喜歡什么，家長(zhǎng)就送到身邊。不喜歡的東西，家長(zhǎng)就不讓它出現(xiàn)在孩子面前等等。這些使孩子養(yǎng)成了一種“唯我獨(dú)尊”、什么都要是第一、不能吃虧的思想。獨(dú)生子女長(zhǎng)大后到學(xué)?；蜃呱仙鐣?huì)就很有可能“吃不開(kāi)”。因?yàn)殡x開(kāi)了家庭后，沒(méi)有人會(huì)像父母一樣讓著他們。他們一旦遇到挫折時(shí)，就會(huì)感到這個(gè)世界變了，受不了，甚至厭學(xué)或討厭社會(huì)。這時(shí)候，就需要家長(zhǎng)們?cè)谶m當(dāng)時(shí)候“跟孩子一般見(jiàn)識(shí)”，扮演兄弟姐妹的角色，故意跟孩子搶東西。孩子打父母，父母也要打孩子。讓孩子從小認(rèn)識(shí)這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，否則孩子成長(zhǎng)不起來(lái)。

很多獨(dú)生子女缺乏責(zé)任感。這是由于家長(zhǎng)從來(lái)沒(méi)有讓孩子對(duì)一件事負(fù)過(guò)責(zé)任，責(zé)任都讓家長(zhǎng)承擔(dān)了。沒(méi)有對(duì)事物負(fù)過(guò)責(zé)任的孩子，他的責(zé)任感又如何產(chǎn)生呢？所以這樣的孩子一旦走進(jìn)學(xué)校，老師要求他們承擔(dān)很重的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他非常不習(xí)慣，千方百計(jì)地逃避，上課不安心聽(tīng)講，作業(yè)磨磨蹭蹭甚至不能完成。其主要原因就是缺乏責(zé)任感的培養(yǎng)和鍛煉。

如今的家庭教育是一次性的，一旦出錯(cuò)，很難有改正的機(jī)會(huì)。過(guò)去有些人老大沒(méi)教育好，接受了教訓(xùn)，老二就可以教育好，現(xiàn)在沒(méi)有這種機(jī)會(huì)了。孩子幼兒階段沒(méi)教育好，到小學(xué)階段再來(lái)補(bǔ)救的話，效果就差遠(yuǎn)了。因?yàn)楹⒆拥拿恳粋€(gè)成長(zhǎng)階段都有它的規(guī)律和特點(diǎn)。

做父母的要把自己的孩子送出去，把別人的孩子引進(jìn)來(lái)，讓獨(dú)生子女多跟小伙伴們接觸。

家長(zhǎng)不能滿足孩子的一切要求，要把孩子的要求分成兩類：一是合理的要求，二是不合理的要求。好孩子不能養(yǎng)成任性，任性的孩子都是父母嬌慣的。

家長(zhǎng)的刀子嘴、豆腐心是最壞的教育方法，破壞了孩子的自尊和自信，破壞了孩子的自立能力，造成了孩子的任性、依賴和無(wú)能。還說(shuō)明了家長(zhǎng)不能控制自己的情緒，顯然是心理不夠健康的表現(xiàn)。一個(gè)心理健康的家長(zhǎng)要把孩子看成是獨(dú)立的人，盡可能地幫助孩子成長(zhǎng)。成長(zhǎng)主要是孩子的事而不是家長(zhǎng)的事。對(duì)于孩子，家長(zhǎng)是一個(gè)指導(dǎo)者、可靠的朋友和堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而不是指揮官、不是奴仆、也不是救星。

二、總體來(lái)說(shuō)中國(guó)社會(huì)從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣富裕過(guò)。現(xiàn)在我們的生活是從困難到溫飽再到富裕階段。

我國(guó)有句老話講“窮人的孩子早當(dāng)家”，很多窮人家的孩子都考上了大學(xué)。這是因?yàn)樗麄儚男∩钤谝粋€(gè)貧窮的家庭里，他們知道只有奮發(fā)圖強(qiáng)，才能擺脫困境。而有些家長(zhǎng)，給小孩子很多的錢，孩子拿著錢怎么能好好學(xué)習(xí)呢？這些家長(zhǎng)們還說(shuō)我給孩子這么多錢了，他都不好好學(xué)習(xí)。這是拿錢買孩子學(xué)習(xí)，有再多的錢也買不來(lái)好孩子。大家應(yīng)該明白，世界上還有比金錢更能吸引孩子們學(xué)習(xí)的東西。做父母的應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“錢”離學(xué)習(xí)遠(yuǎn)，離吃喝玩樂(lè)近。給孩子很多的錢等于把孩子引向了吃喝玩樂(lè)的企圖。等孩子長(zhǎng)大后就不會(huì)掙錢，只會(huì)花錢。因?yàn)殄X都父母給的，沒(méi)有了可以向父母再要。這種培養(yǎng)孩子的方法是行不通的，是錯(cuò)誤的，更是十分危險(xiǎn)的。

有些家長(zhǎng)給孩子買很多貴重的玩具，可孩子們卻不喜歡玩。他們對(duì)沙子、泥、水感興趣。這是為什么？因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有價(jià)值觀，貴重玩具不適合孩子們玩，而水、泥和沙子等更能讓孩子們隨著他們的意愿移動(dòng)、變化，使孩子們看到了自己的力量，所以孩子們都喜歡玩。

由于獨(dú)生子女和家長(zhǎng)素質(zhì)等原因，我們的許多家庭都變成了“家庭特區(qū)”、“家庭溫室”。家庭與社會(huì)溫差太大，在家里對(duì)孩子實(shí)行的是過(guò)度保護(hù)和包辦代替，孩子根本沒(méi)有多少自主自立的機(jī)會(huì)，當(dāng)然他也就沒(méi)辦法長(zhǎng)大。家長(zhǎng)實(shí)際上是“不允許孩子長(zhǎng)大”。家長(zhǎng)在生活上過(guò)分遷就孩子，騎名牌自行車，穿名牌衣服，不停地給零花錢，搞“超水平消費(fèi)”等，這些都引導(dǎo)孩子向吃喝玩樂(lè)方面迅速發(fā)展。結(jié)果使孩子適應(yīng)社會(huì)的能力嚴(yán)重滯后，消費(fèi)欲望則極大地膨脹起來(lái)，掙錢的本事沒(méi)學(xué)來(lái)，花錢的能耐卻比家長(zhǎng)還大。

做家長(zhǎng)的即使再有錢，也不能在孩子面前擺闊，要適當(dāng)裝窮。早先那句“再窮也不能窮孩子”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“再富不能富孩子，再窮不能窮教育”。錢包越鼓，家長(zhǎng)們的知識(shí)也應(yīng)該越多。家長(zhǎng)不應(yīng)該越位，有責(zé)任滿足孩子的基本需要，但不能滿足孩子們的貪婪和虛榮心。為孩子的成長(zhǎng)敢于“奉獻(xiàn)”是好的，但不能當(dāng)“奴隸”。為孩子敢于“奉獻(xiàn)”與給孩子當(dāng)“奴隸”不是一回事，兩個(gè)概念混淆了，就會(huì)毀掉孩子和家長(zhǎng)。

已經(jīng)做了父母而準(zhǔn)備不足的人必須趕快補(bǔ)課，刻不容緩，因?yàn)槟悴荒軐?duì)孩子說(shuō)：“孩子啊，你慢些長(zhǎng)，等等我，我正在學(xué)習(xí)怎么樣做父母?！?/p>

三、當(dāng)今是信息封閉轉(zhuǎn)向信息開(kāi)放的年代，廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)，包括一些不健康的信息，孩子們有很多的知識(shí)來(lái)源，。孩子們的小腦袋不能正確處理這些知識(shí)，導(dǎo)致孩子們不愛(ài)學(xué)習(xí)。老師的課講的再好，也比不過(guò)說(shuō)評(píng)書(shū)的，內(nèi)容再精彩也比不過(guò)“小燕子”。這不能怪孩子們厭學(xué)，因?yàn)橛懈⒆觽兊臇|西在與學(xué)校和老師爭(zhēng)奪孩子們的注意力。家長(zhǎng)為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，不是逼孩子學(xué)，就是打孩子，造成一些孩子離家出走?，F(xiàn)在的年代，要求家長(zhǎng)學(xué)會(huì)比廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)更能吸引孩子們的學(xué)習(xí)方法。這是一門很高的藝術(shù)。表面上看，電視會(huì)影響孩子們的學(xué)習(xí)時(shí)間，其實(shí)這只是小事，關(guān)鍵是電視卡通片之類的都是圖像思維，孩子們經(jīng)常看這種帶畫片的東西，就養(yǎng)成了沒(méi)有畫片的書(shū)不愛(ài)看。因?yàn)樯蠈W(xué)以后尤其是初中高中，書(shū)本上不是字體就是公式，都是抽象的東西，孩子們就不愛(ài)學(xué)，感到學(xué)習(xí)可怕，枯燥乏味，沒(méi)有畫片那樣能吸引孩子們的眼球。

對(duì)這種畸形發(fā)展，電視起了很大的作用。長(zhǎng)時(shí)間的看電視，使孩子的動(dòng)手能力大大降低。因?yàn)榭措娨暭炔恍鑴?dòng)手，也不需要?jiǎng)涌?，只要用眼睛耳朵就行。電視培育了孩子一種虛擬的生活態(tài)度，就是喜歡看別人怎么活，讓別人替自己活著，而不是自己親身去創(chuàng)造生活，這必然會(huì)阻礙孩子的成長(zhǎng)，弱化了他們的能力。另一方面，電視又極大地刺激了孩子們的娛樂(lè)心理和性意識(shí)。電視為了俘獲觀眾，第一條原則就是要“好看”，里面充滿了娛樂(lè)，并打破了成人與孩子的界限。有些話成人可以背著孩子說(shuō)，電視不管那一套，什么都說(shuō)，大量泄露了成人的秘密。孩子很早就聽(tīng)到許多他們不該聽(tīng)到的話，看到了許多他們不該看到的鏡頭?？梢?jiàn)，單從負(fù)面作用來(lái)看，電視同時(shí)做了兩件壞事：既讓孩子長(zhǎng)不大，又促使孩子畸形發(fā)育。

這樣的孩子一旦走進(jìn)學(xué)校，特別是走向社會(huì)，就會(huì)顯得呆頭呆腦，笨手笨腳，與人無(wú)法交流，遇事沒(méi)有辦法，總是喜歡退回到自我的世界中去。

四、現(xiàn)今的家長(zhǎng)們已經(jīng)從讓孩子們謀生轉(zhuǎn)為全民望子成龍階段。原來(lái)只要找個(gè)能吃飽飯的“飯碗”就行了?，F(xiàn)在不一樣了，時(shí)代變了，家長(zhǎng)們要保持心態(tài)平和。原來(lái)都是家長(zhǎng)跟著學(xué)校跑，讓孩子們聽(tīng)老師的話，現(xiàn)在是家長(zhǎng)們從后勤服務(wù)型向全方位輔導(dǎo)型轉(zhuǎn)變。很多家長(zhǎng)都幫老師給孩子們聽(tīng)寫生字，檢查作業(yè)，成了“二老師”。孩子做完作業(yè)，家長(zhǎng)還會(huì)讓孩子做另外的輔導(dǎo)題。孩子做的多，做的快也玩不成，就會(huì)邊玩邊做題，這樣孩子們能學(xué)習(xí)好嗎？孩子們應(yīng)當(dāng)比大人們玩的時(shí)間更長(zhǎng)些才對(duì)，家長(zhǎng)逼著學(xué)，看著學(xué)，這都是不對(duì)的。

很多家長(zhǎng)都已經(jīng)把對(duì)學(xué)校的附屬性轉(zhuǎn)向了自由性，家長(zhǎng)們有自己的想法，有自己的教育孩子的方法，不跟著學(xué)校跑。因?yàn)閷W(xué)校是集體教育，不能因材施教，只有家長(zhǎng)才能做到這點(diǎn)。家長(zhǎng)可以根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方式。家長(zhǎng)一方面要尊重學(xué)校，尊重老師，不拆學(xué)校老師的臺(tái)，一方面要有自己的一套教育方法。孩子的前途是家長(zhǎng)的事，學(xué)校和老師只是“鐵路警察”，只管孩子一生中某個(gè)階段的教育，而家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師，也是終生老師。

許多家長(zhǎng)都特別注意孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，因?yàn)樗鼘?duì)孩子的未來(lái)作用很大。那么學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是由學(xué)校教育的水平?jīng)Q定的嗎？不一定，應(yīng)該說(shuō)，它在很大程度上是由家庭教育決定的。因?yàn)榧彝ソ逃龥Q定了孩子的學(xué)習(xí)心理狀況，而學(xué)習(xí)心理在學(xué)習(xí)的各種因素中是最重要的。

什么是學(xué)校教育和家庭教育二者真正有效的配合？應(yīng)該是各司其職，各自發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。如果學(xué)校有意無(wú)意迫使家長(zhǎng)當(dāng)“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員”和“監(jiān)工”，勢(shì)必造成家長(zhǎng)的角色混亂，最后“助教”沒(méi)當(dāng)好，家長(zhǎng)也沒(méi)當(dāng)好，形成學(xué)校教育和家庭教育表面的“一致”而實(shí)際上的分裂。家長(zhǎng)最主要的優(yōu)勢(shì)是親情，最主要的任務(wù)是培養(yǎng)孩子良好的非智力因素，不能做對(duì)于家長(zhǎng)是外行的事──學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這方面是學(xué)校在起導(dǎo)向作用的。

誰(shuí)不重視家庭教育，誰(shuí)就是在破壞自己和家庭的幸福。

家庭教育常常不只影響一代人。那些優(yōu)秀的家長(zhǎng)，不但能把子女教育好，而且能保證隔輩人成才。因?yàn)樗⒘撕玫募绎L(fēng)，好的家教傳統(tǒng)。所以，家庭教育將影響家庭的未來(lái)，不可不慎。