父母對(duì)孩子性格的影響

剛出生的孩子猶如一張白紙，單純可愛(ài)?？蔀楹坞S著年齡的增長(zhǎng)，漸漸演變出了不同的性格。眾所周知，除了遺傳因素環(huán)境對(duì)孩子有很大的影響外家庭環(huán)境的影響則最為深遠(yuǎn)。

離園活動(dòng)時(shí)，小朋友正在書(shū)寫(xiě)數(shù)字，王立惠的爸爸來(lái)接他時(shí)還剩一點(diǎn)就寫(xiě)完了，李老師便讓家長(zhǎng)稍等一會(huì)兒。就在這時(shí)，我們班的“小淘氣”姜建宇小朋友就開(kāi)始搗亂了，時(shí)不時(shí)動(dòng)動(dòng)王立惠的筆和本，影響小朋友寫(xiě)字。李老師發(fā)現(xiàn)后變出聲制止了他，可李老師剛轉(zhuǎn)過(guò)身姜建宇又開(kāi)始搗亂了。這下王立惠的爸爸發(fā)火了，沖著自己的孩子吼道：“你是不能揍他？笨死吧，就老實(shí)在那兒讓人欺負(fù)?！崩罾蠋熞?jiàn)狀連忙上前調(diào)和，讓孩子爸爸消消氣。孩子們見(jiàn)狀都嚇得鴉雀無(wú)聲

，王立惠唯唯諾諾的躲在李老師的身后一言不發(fā)，好似下一刻爸爸的巴掌就會(huì)落到自己身上似得。就這樣李老師安撫了王立惠爸爸好長(zhǎng)時(shí)間才讓家長(zhǎng)壓下火來(lái)，帶著孩子離開(kāi)了。這樣讓我從中看到了王立惠小朋友性格形成的原因。正是因?yàn)榘职值幕鸨鈱?dǎo)致了孩子膽小內(nèi)向的性格。第二天，孩子來(lái)園后我特意詢問(wèn)了他，爸爸在家中經(jīng)常發(fā)火嗎？孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭。這更加印證了我的想法。

本以為這件事就這樣過(guò)去了，可是漸漸地我發(fā)現(xiàn)，王立惠小朋友變了，經(jīng)常會(huì)有小朋友跑到老師跟前告狀說(shuō)王立惠打他了?；顒?dòng)時(shí)間也時(shí)常能看到他違反活動(dòng)規(guī)則與他人打鬧的場(chǎng)景。但一點(diǎn)到他的名字卻依然是那副唯唯諾諾的樣子。很明顯孩子聽(tīng)了家長(zhǎng)的話，開(kāi)始慢慢變成原本那個(gè)自己不喜歡的他。

孩子的性格形成受家庭環(huán)境的影響相當(dāng)大。如果早期教育能給孩子以足夠的關(guān)愛(ài)，讓他在被愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)勇敢、自信，懂得和別人友好交往，自然沒(méi)有人敢隨便欺負(fù)他；相反，如果家人之間行為粗野，經(jīng)?；ハ嘀肛?zé)、抱怨，動(dòng)不動(dòng)就惡言惡語(yǔ)，甚至暴力相向，孩子就會(huì)膽小怕事，被人欺負(fù)也不敢吭聲。當(dāng)然，哪里有壓迫，哪里就有反抗，當(dāng)被欺負(fù)的負(fù)能量積累到極限，就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，這時(shí)，角色就會(huì)轉(zhuǎn)換，總被欺負(fù)的孩子就會(huì)突然變成一言不合就大打出手的“好戰(zhàn)分子”。

作者：于福寧來(lái)源：山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)新牟幼兒園

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父母離異對(duì)孩子性格的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是人們思想觀念的變化，眼下的中國(guó)離婚率大有不斷上升之趨勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，解除已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻關(guān)系，是對(duì)婚姻雙方的一種解放。但這種婚變對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，卻往往成為一種嚴(yán)重的惡性心理刺激。從現(xiàn)實(shí)生活中人們不難發(fā)現(xiàn)，父母的離異往往會(huì)給孩子造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，有些兒童會(huì)發(fā)生性格上的改變，甚至?xí)霈F(xiàn)心理上的障礙或疾病。

美國(guó)耶魯大學(xué)兒童研究中心主任阿爾波特·索爾尼特認(rèn)為，離婚是威脅兒童的最嚴(yán)重的最復(fù)雜的精神健康危機(jī)之一。相當(dāng)多的心理學(xué)家認(rèn)為，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，只有親人去世才能比父母離婚更痛苦，更操作身心。美國(guó)的一些婚姻心理學(xué)家對(duì)父母離婚給子女造成的心理影響做了較為長(zhǎng)久的研究，他們發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的離婚家庭子女中，有37%的兒童在父母離婚五年后，心理創(chuàng)作仍未消除，并表現(xiàn)出情緒消沉、低落、性格古怪孤僻，他們最強(qiáng)烈的愿望往往是希望父母復(fù)婚。

父母離異后，孩子生活在缺損家庭或者是再婚家庭中，通常不能得到正常的父愛(ài)和母愛(ài)，生活的各個(gè)方面也都受到了較為嚴(yán)重的影響，父母離異對(duì)孩子的心理影響往往更大一些。有研究表明，父母離異后生活在缺損家庭或再婚家庭中的兒童比生活在健全、正常家庭中的兒童，更容易出現(xiàn)心理問(wèn)題，如性格上的變異，心理障礙甚至心理疾病等。在生活中我們發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分兒童由于父母的離異而變得性情古怪、孤僻、情緒消沉低落、憂郁寡歡、自卑膽怯，也有的兒童變得精暴、冷漠、煩躁、反抗、敵視，有的兒童甚至由于父母的離異而走向墮落。

我們知道，兒童時(shí)期正是人的性格處在形成和發(fā)展的時(shí)期，有著極大的可塑性。而在兒童性格形成和發(fā)展的過(guò)程中，父母的影響是巨大的，甚至可以說(shuō)是終身的。父愛(ài)和母愛(ài)是其他任何人都不能給予，也不可能取代的。人們常說(shuō)父母是孩子的第一教師，父母能夠心理相容、和睦相處，并給孩子以更多的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和幫助，就容易使兒童形成良好的性格品質(zhì)。而父母離異，通常是由于感情不和，心理不容，矛盾無(wú)法解決所導(dǎo)致的。離婚本身并不是什么壞事，但離婚的后果往往會(huì)禍及子女，使孩子的性格發(fā)生變化，甚至出現(xiàn)許多不良的性格特點(diǎn)。

特別是這樣幾種情況，更不利孩子性格健康地發(fā)展：一是父母離婚后繼續(xù)吵吵鬧鬧。有相當(dāng)多的夫妻離婚時(shí)并不是好和好散，友好地分手，而是打打鬧鬧，甚至不可開(kāi)交。離婚后，雙方繼續(xù)為財(cái)產(chǎn)、贍(撫)養(yǎng)費(fèi)及子女教育問(wèn)題而吵鬧不休。在這種環(huán)境中，孩子的性格也往往會(huì)受到扭曲。二是父母離婚后詆毀和報(bào)復(fù)對(duì)方，一些夫妻離婚后常常會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心理，在孩子面前詆毀甚至謾罵對(duì)方，并不允許孩子和對(duì)方接觸，甚至不能再叫爸或媽。一旦發(fā)現(xiàn)孩子與對(duì)方接觸，要么指責(zé)對(duì)方，要么懲罰孩子。這樣做應(yīng)該說(shuō)受到傷害最多的還是孩子，他(她)不僅失去了父愛(ài)或母愛(ài)，而且能得到的那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的愛(ài)也常常是扭曲的。三是父母離婚后把怨氣撒到孩子頭上。一些夫妻離婚后把對(duì)方的怨恨轉(zhuǎn)到孩子身上，動(dòng)輒打罵，甚至虐待，在這樣生活氣氛中孩子怎么可能形成良好的性格呢？四是父母離婚后雙方都拒絕撫養(yǎng)孩子。有些夫妻離婚后把孩子視為再婚的障礙和拌腳石，都企圖把孩子推給對(duì)方，有的甚至雙方都不管孩子，使孩子有一種被拋棄的感覺(jué)，成了有父母的“孤兒”。這樣的兒童性格上最容易出現(xiàn)不良的品質(zhì)了。

當(dāng)然，也有一種例外的情況，也就是說(shuō)，父母離異對(duì)孩子的性格發(fā)展不會(huì)產(chǎn)生太大的不利影響。在生活中我們可以看到，一些夫妻離婚后仍能友好地相處，他(她)從不當(dāng)著孩子的面說(shuō)對(duì)方的壞話，詆毀和丑化對(duì)方，而且肯定對(duì)方，讓孩子相信他的父母是好人，是可以依賴的；他(她)并不割斷孩子與對(duì)方的聯(lián)系，而是積極鼓勵(lì)和支持孩子與對(duì)方接觸，從而使孩子能得到健康的甚至更多的父愛(ài)和母愛(ài)。這樣一來(lái)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，僅僅是生活方式有所改變，其心理上并沒(méi)有受到什么沖擊和傷害，而這對(duì)孩子的性格發(fā)展來(lái)說(shuō)是比較有利的。因此，我們要對(duì)那些不得不分道揚(yáng)鑣的父母?jìng)冋f(shuō)，當(dāng)你們不得不選擇離婚這條路時(shí)，一定要善待對(duì)方，善待孩子！

父母類型對(duì)孩子性格的影響

父母的態(tài)度對(duì)孩子性格的形成，大致有10個(gè)方面的影響：支配型的父母——孩子多為服從、無(wú)自發(fā)性、消極、依賴、溫和的性格。

父母的態(tài)度對(duì)孩子性格的形成，大致有10個(gè)方面的影響：

父母態(tài)度對(duì)孩子性格的影響

支配型的父母——孩子多為服從、無(wú)自發(fā)性、消極、依賴、溫和的性格。

過(guò)分照料型的父母——孩子多為幼稚、依賴、神經(jīng)質(zhì)、被動(dòng)、怯懦的性格。

保護(hù)型的父母——孩子多為缺乏社會(huì)性、思慮深沉、親切、情緒穩(wěn)定的性格。

嬌寵型的父母——孩子多為任性、反抗性、幼稚、神經(jīng)質(zhì)的性格。

服從型的父母——孩子多為無(wú)責(zé)任心、不順從、攻擊性強(qiáng)、蠻橫的性格。

忽視型的父母——孩子多為冷酷、攻擊性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定、富有創(chuàng)造性的性格。

拒絕型的父母——孩子多為神經(jīng)質(zhì)、蠻橫、惡作劇、冷淡的性格。

殘酷型的父母——孩子多為固執(zhí)、冷酷、神經(jīng)質(zhì)、逃避、獨(dú)立的性格。

民主型的父母——孩子多為獨(dú)立、直率、樂(lè)于助人、善于社交的性格。

專制型的父母——孩子多為依賴性、反抗、情緒不穩(wěn)、以自我為中心、膽大性格。

父母的態(tài)度影響孩子性格

張志剛教授表示，嬰幼兒時(shí)期媽媽爸爸撫育孩子的方式會(huì)影響著孩子成年以后的人際模式。

一些年輕父母養(yǎng)育孩子沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)怨恨寶寶，或疏遠(yuǎn)寶寶，有時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住寶寶，又是摟又是親。結(jié)果，因?yàn)閷?duì)寶寶忽冷忽熱，態(tài)度無(wú)常，弄得寶寶搞不清楚媽媽爸爸會(huì)在何時(shí)以何種方式回應(yīng)其身心需要，這就容易使小寶寶焦慮成習(xí)，導(dǎo)致孩子將來(lái)發(fā)展出矛盾焦慮型的人際模式。Thiel-Bonney教授也發(fā)現(xiàn)，有的父母只關(guān)注自己的偏好，卻沒(méi)有估計(jì)寶寶的需要，其實(shí)“在對(duì)的時(shí)間給寶寶對(duì)的刺激”才是最好的。如果寶寶餓了，你卻要拍他睡覺(jué)；或者寶寶想玩耍了，你卻硬要給他吃東西，孩子就會(huì)反感焦慮。

另外有些年輕父母，尤其是年輕媽媽，因?yàn)槊τ诠ぷ鞫韬隽伺惆閷殞?，這樣的嬰兒起初可能會(huì)哭鬧著要求獲得母愛(ài)，但因?yàn)榈貌坏?，漸漸他們就學(xué)會(huì)了壓抑愛(ài)的需要，就容易變得比較孤獨(dú)、內(nèi)向，易缺乏人際交往能力與給予愛(ài)和接受愛(ài)的能力，這就是回避型的模式。這樣的人可能因?yàn)閴阂肿约簩?duì)愛(ài)的需要，一生中都有可能找不到一段屬于自己的高質(zhì)量的浪漫愛(ài)情。

張教授表示，前面兩種是比較常見(jiàn)的錯(cuò)誤育兒方式，而安全型的育兒方式是隨時(shí)滿足嬰兒身心與情感的需要。這樣孩子才會(huì)覺(jué)得自己是有價(jià)值的，是被人喜歡的，長(zhǎng)大以后，他們更容易建立人際信任，交往能力也更強(qiáng)。

父母育兒方式影響孩子性格的形成

成人的性格并不是一成不變的，但是一旦形成就有相對(duì)的穩(wěn)定性。一般來(lái)說(shuō)，到了3歲的寶寶在性格上已有了明顯的個(gè)體差異，且隨著年齡的增長(zhǎng)，性格改變的可能性就變得越來(lái)越小。因此，培養(yǎng)寶寶性格的關(guān)鍵取決于家長(zhǎng)的養(yǎng)育方式。

寶寶性格的形成與早期生活習(xí)慣有密切關(guān)系，這一點(diǎn)尚未引起家長(zhǎng)足夠的注意。當(dāng)我聽(tīng)到有家長(zhǎng)說(shuō)自己的寶寶天生膽小、嬌氣時(shí)，請(qǐng)家長(zhǎng)們捫心自問(wèn)是不是自己無(wú)意中以錯(cuò)誤的育兒方式養(yǎng)成了寶寶的這種毛病。

實(shí)際上，培養(yǎng)寶寶性格品質(zhì)要從小抓起，從建立良好的生活習(xí)慣著手，如飲食、睡眠、排泄安排、自理能力訓(xùn)練等，這些先入為主的習(xí)慣就是寶寶們?nèi)蘸蟮牧?xí)性。

父母的情感態(tài)度對(duì)寶寶性格的導(dǎo)向作用十分重要?，F(xiàn)代父母的情感流露比以往更明顯，頻率和強(qiáng)度更高

，這樣會(huì)使寶寶變得非常脆弱和具依賴性，在嬌寵中變得批評(píng)不得，甚至父母的聲音稍高一點(diǎn)，寶寶也會(huì)因此傷心而大哭不止，顯示出脆弱的性格特征。一般情況下，嬌氣脆弱的寶寶常缺乏足夠的心理承受力，一旦受到挫折極容易出現(xiàn)心理障礙。

再則，如今獨(dú)生子女多，父母的悉心照顧表現(xiàn)在各個(gè)方面，如替寶寶包辦的事情過(guò)多，對(duì)寶寶的正?；顒?dòng)限制過(guò)多等。這些過(guò)分“擔(dān)心”的心理，不可避免地通過(guò)言行舉止顯露出來(lái)，對(duì)寶寶起到暗示作用。不少父母在寶寶想?yún)⒓幽稠?xiàng)活動(dòng)之前，總是向?qū)殞毩信e種種危險(xiǎn)，結(jié)果使寶寶產(chǎn)生了恐懼的心理，并因此畏縮不前。年齡愈小的寶寶愈容易接受暗示，父母的性格特點(diǎn)極易潛移默化地傳導(dǎo)給寶寶。

現(xiàn)在的父母還往往把寶寶的身體健康寄托在各種食品和藥品上，而不是讓寶寶在陽(yáng)光、新鮮空氣和戶外運(yùn)動(dòng)中鍛煉身體。一般說(shuō)，體弱多病與性格懦弱之間有著一定的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)椴簳?huì)受到父母更加細(xì)心的照顧和寵愛(ài)，從而成為助長(zhǎng)軟弱性格的溫床。這種保護(hù)過(guò)度的育兒方式，會(huì)使寶寶的性格具有明顯惰性特征，表現(xiàn)為好吃懶做，好靜懶動(dòng)，缺乏靠自身能力解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)力。

父母離婚對(duì)孩子的影響

不是離婚對(duì)孩子有影響，而是離婚后，父母對(duì)離婚這件事的看法、父母彼此間的看法、父母對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)孩子的態(tài)度以及社會(huì)對(duì)單親孩子的看法會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。最重要的，其實(shí)還是父母對(duì)待離婚的態(tài)度會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、離婚后，父母是否一如既往地愛(ài)孩子。

父母離婚時(shí)常常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：父母只是分開(kāi)來(lái)住而已，對(duì)你的愛(ài)還會(huì)和過(guò)去一樣，不會(huì)改變。但話是這么說(shuō)，事實(shí)上是，父母離異后，常常由于種種原因——或是因?qū)?duì)方的怨恨，或是因不在一起生活，條件所限，總之，對(duì)孩子的照顧和關(guān)愛(ài)與過(guò)去會(huì)有很大不同。因此， 會(huì)讓孩子產(chǎn)生失落的感覺(jué)，對(duì)孩子的心理造成影響。當(dāng)然有些家長(zhǎng)為了不讓孩子傷心，刻意營(yíng)造"爸爸媽媽愛(ài)你"的假象，這樣的話，對(duì)年齡較小的孩子還能說(shuō)得過(guò)去，但對(duì)稍大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)，一下就能識(shí)破這份愛(ài)的虛假與不真實(shí)。而這種愛(ài)的謊言被戳穿后，對(duì)孩子的傷害會(huì)更大。孩子會(huì)覺(jué)得，爸媽真的是不愛(ài)自己了，說(shuō)一套做一套，心口不一，讓他們覺(jué)得很受傷，很難過(guò)，進(jìn)而覺(jué)得無(wú)所依靠，沒(méi)有安全感 ，甚至對(duì)社會(huì)的看法都會(huì)改變，這樣的影響就是爸媽離婚后不恰當(dāng)?shù)氖緪?ài)造成的，相信這種局面，誰(shuí)也不愿意看到。因此，父母離異后，保持對(duì)孩子一如既往的愛(ài)，是最最重要的，如果因?yàn)榉N種客觀原因無(wú)法保證的話，也不要刻意回避，可以適當(dāng)和孩子說(shuō)明，盡量取得孩子的理解與信任，而不要欲蓋彌彰，那樣的話，得不償失。

2、離婚后，父母是否能給孩子一個(gè)不相上下的生活。

所謂不相上下的生活，是指與離婚前的生活相比，不會(huì)比原來(lái)的生活更糟，起碼要持平的狀態(tài)。讓孩子不會(huì)因父母的分開(kāi)，由其中一方單獨(dú)撫養(yǎng)，而生活水準(zhǔn)一落千丈，那樣的話，生活的落差，一定會(huì)導(dǎo)致孩子心理的失衡的。

不相上下的生活狀態(tài)不單指物質(zhì)條件，還包括人際交往的狀況。有些夫妻離婚后，由于婚姻關(guān)系的改變，不愿見(jiàn)人，怕人問(wèn)，因此，就封閉自己的生活交際圈子，中斷自己與朋友、親戚的聯(lián)系，生活在這種狀態(tài)下的孩子，自然會(huì)受到影響，因?yàn)門a的生活與過(guò)去相比，是封閉的，禁錮的，當(dāng)然不會(huì)開(kāi)心的。因此，父母離婚后，應(yīng)該保持智慧的覺(jué)知、開(kāi)放的心態(tài)，積極引領(lǐng)孩子進(jìn)行正常的交往、交際——和朋友間的，和親戚間的，讓孩子的生活圈子不會(huì)因父母的離異而受影響，而是更開(kāi)朗，見(jiàn)識(shí)更多，人生更加豐滿。

3、離婚后，父母是否能理智地面對(duì)彼此

有些夫妻離婚后，對(duì)對(duì)方牢騷滿腹，怨恨異常。這樣的態(tài)度，難免會(huì)影響到孩子，他們夾在父母之間左右為難。試想，無(wú)論爸媽，縱然有再大的不是，畢竟是自己的至親，哪個(gè)孩子愿意見(jiàn)到自己的親生父母說(shuō)彼此的壞話呢？更有甚者，有的父母還會(huì)阻止孩子去探望已經(jīng)離異的爸爸或媽媽，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，也是非常殘酷和滅絕人性的。

因此，要想孩子不因父母的離婚而深受其害的話， 離異的夫妻就要收起對(duì)對(duì)方的怨恨，不要說(shuō)對(duì)方的壞話，而是要維護(hù)對(duì)方的形象，樹(shù)立對(duì)方在孩子心目中的權(quán)威，這樣，讓孩子覺(jué)得，父母離婚只是因?yàn)樗麄儾辉傧鄲?ài)了，而不是爸爸或媽媽的這不好那不好，繼續(xù)維持父母在他們心中的至高無(wú)上的地位，這樣對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，十分重要。

在這一點(diǎn)上，離婚的父母，尤其是媽媽們，要學(xué)習(xí)一下美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的媽媽。雖然奧巴馬的媽媽蘇托羅18歲生下奧巴馬。

奧巴馬出生不到一年，他的爸爸老奧巴馬獲得了兩個(gè)求學(xué)機(jī)會(huì)，一個(gè)是紐約新學(xué)院大學(xué)提供的足夠一家三口在紐約生活的優(yōu)厚獎(jiǎng)學(xué)金，一個(gè)是去哈佛大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，老奧巴馬毫不猶豫地去了哈佛，他對(duì)蘇托羅說(shuō)：“我怎么能拒絕最好的教育呢？”

這是1961年，而1964年，蘇托羅提出離婚，老奧巴馬沒(méi)有異議。此后，老奧巴馬帶著另一個(gè)美國(guó)女子去了肯尼亞老家工作。

看起來(lái)，蘇托羅有很多理由對(duì)老奧巴馬憤怒，她一邊帶兒子一邊求學(xué)，生活非常拮據(jù)，而且自他們離婚后一直到1982年老奧巴馬遭遇車禍去世，奧巴馬只見(jiàn)過(guò)爸爸一次。此外，老奧巴馬也沒(méi)支付過(guò)贍養(yǎng)費(fèi)，雖然媽媽也沒(méi)有提出要贍養(yǎng)費(fèi)，但這個(gè)父親畢竟沒(méi)有盡過(guò)自己的責(zé)任。

然而，蘇托羅沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)對(duì)老奧巴馬的憤怒，也從來(lái)沒(méi)有在兒子面前說(shuō)過(guò)爸爸的壞話。每當(dāng)和兒子談起他的爸爸，蘇托羅說(shuō)的都是優(yōu)點(diǎn)。她對(duì)奧巴馬說(shuō)，他爸爸聰明，幽默，擅長(zhǎng)樂(lè)器，有一副好嗓子……她給奧巴馬陳述事實(shí)，可能希望兒子能因爸爸而自豪，所以談的都是優(yōu)點(diǎn)，但不管是什么原因，她的這種方式都收獲了很好的結(jié)果——她說(shuō)的老奧巴馬的這些優(yōu)點(diǎn)，奧巴馬身上都有。

不僅如此，或許更重要的收獲是，媽媽這樣談到爸爸，在極大程度上減輕了父母離婚給奧巴馬帶來(lái)的心理上的沖擊。他的內(nèi)心不僅不必分裂，還學(xué)到了豁達(dá)，并且也學(xué)會(huì)了如何在糟糕的情形下看到積極的一面。這可能是奧巴馬現(xiàn)在展現(xiàn)出的樂(lè)觀性格的重要緣由。

奧巴馬當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)后，在被問(wèn)及“誰(shuí)是你一生中對(duì)你影響最深的人”時(shí)，奧巴馬直言是自己的母親，并動(dòng)情地回憶了早已逝去母親，他說(shuō)“我身上最好的東西都要?dú)w功于她”。同樣是離異的父母，奧巴馬的媽媽以她的大度和樂(lè)觀，在兒子心目中塑造了一個(gè)積極向上的父親形象，而這一形象的塑造，最終受益的就是自己的兒子奧巴馬了——奧巴馬沒(méi)有因?yàn)楦改傅碾x異，因?yàn)楦赣H的不負(fù)責(zé)任而自卑、怨恨，而是樂(lè)觀向上，自信負(fù)責(zé)，最終當(dāng)上了美國(guó)的總統(tǒng)。因此，對(duì)于離婚的父母來(lái)說(shuō)，為了自己的孩子好，也不要說(shuō)對(duì)方的壞話。

4、離婚后，尤其是媽媽是否愛(ài)自己，是否有自己的生活

無(wú)論怎樣，離婚終究是不開(kāi)心的事。尤其一些夫妻離婚的原因，是因?yàn)榍樽?，或是丈夫的出軌，妻子“被離婚”，離婚屬無(wú)奈之舉。這樣的話，有的妻子常常非常憤懣，覺(jué)得情感被騙，生活無(wú)望，自怨自艾，甚至以淚洗面，倍受打擊，沒(méi)有活下去的信心。如果以這種狀態(tài)出現(xiàn)在孩子面前的話，即使不說(shuō)丈夫的壞話，孩子也會(huì)把“帳”算在爸爸頭上，認(rèn)為由于爸爸的壞才導(dǎo)致了媽媽的苦，會(huì)對(duì)孩子的心理產(chǎn)生極大的影響。因此，對(duì)于離婚的媽媽，一定要重新規(guī)劃自己的生活，早日擺脫舊日生活的創(chuàng)作，走出陰影，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，觀照自己，提升自己，找到自我的力量，找到興趣點(diǎn)和自信感，這樣的話，孩子看到一個(gè)積極、向上、樂(lè)觀的媽媽，他的生活才不會(huì)受到影響。

隔代教育對(duì)孩子的性格影響

祖父母照顧孩子多表現(xiàn)為愛(ài)孩子，無(wú)條件滿足孩子的需要，能寬容孩子的天性，孩子精神環(huán)境極大寬松，沒(méi)有壓力，極度自由，為他們提供了模仿、探索的機(jī)會(huì)。但從心理發(fā)展方面孩子的心理需要上并不能代替孩子的父母，孩子對(duì)父母的情感依戀需要不能得到滿足，使隔代教養(yǎng)對(duì)孩子的性格發(fā)展并不盡如人意。

1、容易過(guò)分的溺愛(ài)和放縱，使幼兒過(guò)于“自我中心”，影響自我意識(shí)的發(fā)展，形成自私、任性的不良性格。

老人在孩子有不合理的要求時(shí)，較多地采取順從、滿足需要的方式和態(tài)度，容易使幼兒產(chǎn)生“自我中心”的意識(shí)，孩子有了錯(cuò)誤也不能及時(shí)得到糾正，孩子的不合理的欲望就會(huì)無(wú)原則的得到滿足，即使父母想方設(shè)法來(lái)改變，有老人那張保護(hù)傘的作用，孩子有恃無(wú)恐，稍有不合心意就會(huì)大哭大鬧，以達(dá)到非分的要求。

2、老人更多的包辦替代和保護(hù)，阻礙了幼兒的獨(dú)立能力的發(fā)展。

祖輩包辦代替的比率明顯高于父輩，試想：玩具撒了一地，老人不厭其煩的一遍一遍的整理；當(dāng)孩子已經(jīng)會(huì)走路了，爺爺奶奶非要抱著上下樓梯；孩子吃飯時(shí)，擔(dān)心孩子吃不上，就一口一口地喂，或追著趕著喂，這種種做法，不恰恰束縛了孩子的手腳，錯(cuò)過(guò)了“自己整理、物歸原位、自己吃飯”的敏感期，導(dǎo)致了孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立能力差，一遇到困難就失去信心，只會(huì)叫喊著等別人來(lái)幫忙，不會(huì)嘗試、鍛煉，只有哭鬧和發(fā)脾氣。

3、隔代教育容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。

老人易受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念相對(duì)滯后，多年形成的思維模式和生活方式也不容易改變。他們希望孩子乖巧、聽(tīng)話，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。對(duì)于孩子因好奇心而出現(xiàn)的的“搗亂”、“破壞”等具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當(dāng)孩子捉來(lái)幾只螞蟻要喂養(yǎng)時(shí)，當(dāng)孩子拔起花盆里的蘭花要看根是什么樣子時(shí)，當(dāng)孩子興致勃勃地拆一輛玩具汽車時(shí)，祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)?，在他們意識(shí)里，玩螞蟻很臟，拔花是成心搗亂，一輛完美的玩具車更是不能“破壞”的。他們認(rèn)為孩子這些出格的做法都是不良行為，必須立即糾正。試想在這種家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，怎么能形成開(kāi)拓創(chuàng)新的個(gè)性呢？

4、老人們的教育意識(shí)的缺乏和教育方法的不當(dāng)，容易使孩子錯(cuò)失形成友好交往和優(yōu)良品質(zhì)(如謙讓、愛(ài)勞動(dòng))的良好機(jī)會(huì)。

5、容易導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。

多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，也不愛(ài)外出活動(dòng)。孩子與祖父母朝夕相處，長(zhǎng)期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說(shuō)的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。另外，外出活動(dòng)少，一方面運(yùn)動(dòng)量小，身體缺乏鍛煉，會(huì)造成體質(zhì)柔弱多病；另一方面關(guān)在家里見(jiàn)識(shí)少，接觸新鮮事物也少，可能導(dǎo)致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對(duì)生人、不會(huì)自己處理事務(wù)。嚴(yán)重的還會(huì)造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化，等等。祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別。另外，祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。

父母會(huì)影響到孩子的可能性

不同的家庭對(duì)孩子的影響是不同的，不僅在內(nèi)容上而且在性質(zhì)和效果上也有很大的差異。有的家庭，一眼就能看出父母投在孩子身上的影子；有的家庭，孩子跟父母的個(gè)性正好相反。這就是取決于家長(zhǎng)們得方法的不同。

孩子不可能完全不受父母的影響，也不可能是父母分毫不爽的的復(fù)制，這兩個(gè)極端，都是不可能，但是在兩個(gè)極端之間，確有各種各樣的類型，那么，家庭對(duì)孩子的影響結(jié)果究竟有幾種情況呢？

第一種揚(yáng)棄性影響

真不知道這個(gè)孩子象誰(shuí)，好像既不象他爸爸，也不象我……

那次我跟他回他的家，真難想象他是從那樣一個(gè)家庭走出來(lái)的，他的身上根本看不到家庭的影子……他有點(diǎn)象他爸，但又有很大不同……

有的家庭，孩子雖然廣泛的受到父母的影響，但是有明顯的揚(yáng)棄和很大程度上的豐富，不知內(nèi)情的人或者對(duì)于家庭影響不敏感、缺乏經(jīng)驗(yàn)和觀察力的人，

會(huì)感到這個(gè)孩子的特點(diǎn)和他的家庭背景以及他的父母相去甚遠(yuǎn)。這種情況也是存在的，但是相對(duì)于前兩種情況來(lái)言，是比較少的。這種情況出現(xiàn)，一般具備這樣的條件：

孩子天生有開(kāi)放式的可塑性；2孩子很早就離開(kāi)家庭獨(dú)立生活，家庭之外有著豐富而獨(dú)立的閱歷；3父母對(duì)孩子的教育要求不是硬性的、非如此不可的。

第二種反向影響

他一點(diǎn)也不象他父親，他父親多厚道的人呀，不象他沒(méi)便宜的事兒不做，一句實(shí)話沒(méi)有……沒(méi)想到那個(gè)家伙還有這么厲害的孩子，真是“雞窩里飛出金鳳凰”……

類似于這樣的現(xiàn)象在生活中也十分常見(jiàn)的，老子英雄一生偏偏養(yǎng)了個(gè)敗家子，爸爸懦弱無(wú)能，可是兒子頂天立地。最典型的例子就是林肯，他的父親鄙視知識(shí)、目光短淺，而林肯卻求知若渴，自學(xué)成才，從小胸懷大志，在小賣部幫工居然去競(jìng)選議員。這其實(shí)也并不奇怪，一方面物極必反，一方面還有它的合理的其他道理。

一般出現(xiàn)“反向”教育效果的家庭，需要具備這樣幾個(gè)條件：

1、父母對(duì)孩子愿望和壓制導(dǎo)致極端的逆反；

2、孩子極端厭惡、排斥或者父母的價(jià)值觀和做法，立志改變。

有些家長(zhǎng)性格極為外向，愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)表現(xiàn)，孩子卻靦腆、內(nèi)向，喜歡獨(dú)處和深思。這種現(xiàn)象可能是因?yàn)楹⒆幼鳛榕杂^者，發(fā)現(xiàn)了父母這種個(gè)性的不足，覺(jué)得父母不值得效仿，也可能是因?yàn)楦改改硞€(gè)方面過(guò)度發(fā)達(dá)和張揚(yáng)反而壓抑了孩子這方面的傾向。

第三種同向影響

哎呀，這父子倆簡(jiǎn)直象一個(gè)模子里刻出來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)“翻版”……

我一直納悶這孩子怎么小小年紀(jì)這么厲害，直到我見(jiàn)到了他父親，有那么厲害的父親必然就出現(xiàn)這么厲害的兒子……

這種情況在生活中是比較普遍的，所謂“虎父無(wú)犬子”“船家的孩子會(huì)鳧水”。這種情況表現(xiàn)的是，父母對(duì)孩子的同向影響，比如，父母比較有抱負(fù)，孩子也從小有志氣，父母爾虞我詐，孩子也從小狡猾。

這種“同向”教育效果的往往具備這樣的條件：

1、父母對(duì)孩子教育要求頗具影響力

2、孩子對(duì)父母的價(jià)值觀、人格特質(zhì)表示贊同和敬佩

當(dāng)然，與孩子與父母生活時(shí)間的長(zhǎng)短也有關(guān)系，但是在一起生活的時(shí)間的長(zhǎng)短不起到?jīng)Q定作用，短時(shí)間的相處也可以產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

在現(xiàn)實(shí)中，每種家庭都曾走出過(guò)了不起的人物，但是不可期望我們能夠主掌孩子的命運(yùn)孩子的道路，我們是孩子命運(yùn)的一部分，是孩子道路的一個(gè)階段。親子教育是一個(gè)嶄新的學(xué)科，我們需要從生活本身學(xué)習(xí)的還有太多。

父母教育方式對(duì)孩子的影響

孩子就像鏡子，能透射出外部的世界。父母的無(wú)疑是影響孩子的重要角色，無(wú)論你是一個(gè)嚴(yán)厲的父親還是一個(gè)慈愛(ài)的母親，相信大家都一樣無(wú)條件愛(ài)著我們的孩子。然而，我們表達(dá)愛(ài)的方式不同，有人寬容、有人嚴(yán)格、有人給予其溫情、有人激發(fā)其斗志……心理學(xué)家和教育學(xué)家稱之為：教養(yǎng)方式

心理學(xué)上，家庭教養(yǎng)方式采用了多種分類方法，大致歸類為：

民主型：父母能夠平等的對(duì)待孩子，給予孩子關(guān)愛(ài)和照顧，對(duì)子女的要求及時(shí)做出回應(yīng)，同時(shí)也鼓勵(lì)子女和自己交流；

專制型：父母操控著子女的一切，用權(quán)力和強(qiáng)制使孩子聽(tīng)命，享有權(quán)威。對(duì)子女有太多限制，缺少寬容；

溺愛(ài)型：很少向子女提出要求，對(duì)子女“聽(tīng)之任之”；

漠不關(guān)心型：父母沉浸于自己的需要，對(duì)自己的工作和事業(yè)忙于奔波，主要滿足子女的物質(zhì)條件，親子之間缺乏溝通。

又有人把這些歸類分為兩大類：積極教養(yǎng)方式和消極教養(yǎng)方式。

有意或無(wú)意，父母對(duì)于孩子的教養(yǎng)，總是伴隨明顯的個(gè)性化特征，不過(guò)我們自身卻后知后覺(jué)，我們管教孩子的方式卻早在他們很小的時(shí)候被印上了某種烙印。這其中最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)屬孩子自己，經(jīng)常聽(tīng)到其他人聊起他們父母：誰(shuí)的父母很嚴(yán)厲，誰(shuí)的父母很通情理之類。雖然不能嚴(yán)格把某一家庭教養(yǎng)方式歸類到哪一種里面，但我們也很容易能從教科書(shū)中找到自己教育的身影，看看以下研究結(jié)果，或許對(duì)我們的家庭教育會(huì)有些啟示和指導(dǎo)：

父母的教養(yǎng)方式只要是能體現(xiàn)對(duì)孩子的理解、情感溫暖的教養(yǎng)，子女的焦慮和抑郁的情況就會(huì)很少出現(xiàn)，走向社會(huì)以后，也會(huì)更少的體驗(yàn)到社會(huì)孤獨(dú)感。這種方式有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自信心和能動(dòng)性，也能更好地適應(yīng)社會(huì)和新環(huán)境的變化。并且能夠很好的促進(jìn)孩子適應(yīng)行為的發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)的提高。

反之，如果父母（尤其是父親）采取嚴(yán)厲懲罰、拒絕、否認(rèn)等消極的教養(yǎng)方式對(duì)待子女，子女便會(huì)容易有敏感多疑、失落寡歡、偏執(zhí)、高焦慮、敵對(duì)等情緒體驗(yàn)。而且，他們往往不能正確認(rèn)識(shí)自我，在與他人的交往過(guò)程中，孤僻、獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不關(guān)心他人，難以適應(yīng)外部環(huán)境。過(guò)度保護(hù)的教養(yǎng)方式，會(huì)使孩子喪失自信，缺乏成功的體驗(yàn)，產(chǎn)生自我否定，而且還自卑易怒。極端教養(yǎng)方式會(huì)阻礙孩子正常社會(huì)化，使其形成不良人格：壓抑、自卑或者冷酷殘暴。

值得注意的是，父母教養(yǎng)方式是否一致，也是青少年能否健康發(fā)展的重要原因。心理學(xué)專家在兒童青少年犯罪狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不管何種教養(yǎng)方式，只要父母一致，子女犯罪的可能性就會(huì)減少。在父母不一致的教養(yǎng)方式之下，子女情緒不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)恐懼、焦慮、多疑、自卑，容易產(chǎn)生不良行為或心理問(wèn)題。

在與父母交流過(guò)程中，我也會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)不一致的現(xiàn)象：母親嚴(yán)格同時(shí)父親寬松，或者母親寬松而父親嚴(yán)格的現(xiàn)象皆有。其實(shí)，父親、母親對(duì)于孩子的期待和教養(yǎng)目標(biāo)是一致的，但基本觀點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不同。偏嚴(yán)格的一方傾向于孩子意志力的磨練和培養(yǎng)，讓孩子懂得付出才有收獲的道理，希望孩子在實(shí)際行動(dòng)中學(xué)會(huì)生活的道理；偏寬松的一方傾向于對(duì)孩子給予孩子更多體貼和寬容，采取放手更多一些；我認(rèn)為，兩種觀點(diǎn)都有道理，問(wèn)題的關(guān)鍵在于父母要是否有充分的溝通。父母在交換彼此的教育觀點(diǎn)和想法之后，一定也能協(xié)商出最有利于孩子發(fā)展的方案，最終采取一致的教育行為。至少要做到，在孩子面前保持一致的態(tài)度。

父母通過(guò)教養(yǎng)行為和態(tài)度向子女傳達(dá)其生活態(tài)度、行為模式和價(jià)值觀念。孩子從父母那里獲得不僅僅是文化知識(shí)、更重要的是健康的心理和為人處事的態(tài)度。對(duì)于孩子，父親母親是他們的部分甚至全部世界。為人父母，這個(gè)角色對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)無(wú)可替代，那么，為他們創(chuàng)造良好的教養(yǎng)氛圍我們義不容辭。在其中，父母始終保持教養(yǎng)一致，使孩子體驗(yàn)到既不被放縱，又不被過(guò)分要求，才能使他們更好的適應(yīng)社會(huì)。

不同的家庭教養(yǎng)方式會(huì)培養(yǎng)出不同的孩子

不同的父母關(guān)系也會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)