對幼兒活動自由的再思考

導(dǎo)讀：幼兒需要寬松的環(huán)境，自主的活動，自由的表達。但如果離開了老師的引導(dǎo)，這種“自由”就有可能變成一種無序的，盲目的，原因的活動。

在教育活動過程中，享受自由是幼兒的權(quán)利，從某種意義上說，自由既是教育的手段，又是教育的目的，給幼兒以自由，是為了更好地促進幼兒的發(fā)展，而幼兒發(fā)展的一個重要方面，就是自由精神與意識的確立，當(dāng)然，這是一個長期漸進的過程，但作為幼兒教育工作者必須具有發(fā)展幼兒自由精神和意志的意識和策略。

然而，在現(xiàn)實的教育過程中，由于認識上的誤區(qū)，一些教師在對待幼兒的活動中的自由問題上，存在著諸多值得我們反思的問題：

1、活動中的自由缺少教育目標(biāo)的導(dǎo)向。當(dāng)今，為幼兒“松綁”給幼兒以活動的自由，似乎已經(jīng)成為教師日常的教育觀念。但實際的情況是，不少教師常常被“自由”的表象所迷惑，總覺得“自由”就是教師少加干涉，讓幼兒按照自己的意愿去做自己喜歡的事，在散步時，我們班的幼兒發(fā)現(xiàn)了一只毛毛蟲在地上爬著，許多幼兒都被毛毛蟲吸引住了，我為了尊重幼兒的意愿，保護他們的好奇心，沒有提出任何要求，任小朋友自由觀看，結(jié)果場面一片混亂，最終把毛毛蟲給踩死了?？梢韵胂螅?jīng)過剛才的一陣嘻鬧，活動的效果可想而知的，表面上老師給了幼兒活動的自由，但缺少了目標(biāo)意識的約束，教育的價值不是什么？伊。謝?？贫髟f：“如果我們在沙漠中解放一個人，而那個人無所追求，他的自由有什么價值？自由必須有目標(biāo)，行動才能有意義，幼兒教育又何嘗不是如此。

2、環(huán)境中的自由缺失教育價值的賦予。幼兒的活動和認識在自身與周圍環(huán)境交互作用的過程中逐步得到調(diào)整，擴展和深化的，可見，創(chuàng)設(shè)自由寬松的探索性環(huán)境對幼兒發(fā)展是何等的重要，應(yīng)該說，在活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，不少的幼兒園給幼兒創(chuàng)造了自由選擇，主動活動的機會與條件，但對環(huán)境應(yīng)實現(xiàn)什么目標(biāo)，如何發(fā)揮應(yīng)有的效用，還存大較大的盲目性，比如，各種活動區(qū)域中活動材料的投放缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，隨意性大，想做什么就做什么，或看到別人做什么就做什么，有些操作材料單調(diào)且反復(fù)使用。幼兒早就失去了興趣，有些教師不管材料投放的層次性，把各種操作材料一股腦兒地全擺出來，使幼兒在操作時無所適從，甚至無目的擺弄，爭搶，反而影響了幼兒對材料的感知和操作，環(huán)境缺失了價值，這對幼兒的自由有何等價值？

3、實施中的自由缺乏教育指導(dǎo)的策略?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確提出了要給幼兒提供自由活動的機會。支持幼兒自主地選擇，計劃活動，提供幼兒自由表現(xiàn)，自由表達和創(chuàng)的機會，然而，值得注意的是很多教師知道創(chuàng)設(shè)幼兒自由學(xué)習(xí)空間的重要，但究竟如何實施卻心中無數(shù)，很難把握一個“度”，比如，有的教師認為，強調(diào)紀律的約束就會限制幼兒的自由，因此在日?；顒又?，尤其在幼兒自由游戲中。放任自流的現(xiàn)象時有產(chǎn)生，幼兒的規(guī)則意識淺簿，而對于該如何來幫幼兒建立發(fā)展性常規(guī)，卻知之甚少，缺乏應(yīng)對的教育策略。

由此可見，幼兒教育活動中的自由是一把雙刃劍，既可能推動和促進幼兒的成長與發(fā)展，也可能妨礙和影響幼兒的成長與發(fā)展，關(guān)鍵是我們的幼教工作者該如何科學(xué)地把握，使之發(fā)揮積極的作用，為此，我們需要在實際工作中不斷地進行研究與探索。YjS21.COM

1、正確把握自由的本質(zhì)內(nèi)涵。給幼兒自由是允許幼兒在活動中自由參與，允許幼兒將內(nèi)在的信息與外在的信息廣泛交流，享受思想和操作的自由，但這種自由不等于放縱，而是一一定規(guī)則基礎(chǔ)上的自主，也只有在一定的規(guī)范下，幼兒才能有序地，有效地進行瞬息萬變由的學(xué)習(xí)和活動。

2、充分發(fā)揮環(huán)境的暗示作用。俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”。但這“規(guī)矩”該如何建立，則是一門學(xué)問，作為教師，幫助幼兒建立良好的常規(guī)，應(yīng)避免不必要的管理行為，善于運用環(huán)球的暗示作用，通過環(huán)境發(fā)揮“說話”的功能。

3、不斷提高教師技能。幼兒需要寬松的環(huán)境，自主的活動，自由的表達。但如果離開了老師的引導(dǎo)，這種“自由”就有可能變成一種無序的，盲目的，原因的活動。因此提高教師的教育技能顯得成為得尤為得要，比如，主囝處理好幼兒自由與養(yǎng)成良好的規(guī)則意識的關(guān)系，教師在賦予幼兒自由的同時，要以一定的規(guī)則來約束幼兒的行為，逐步發(fā)展幼兒的規(guī)則意識和能力，其次，教師要尊重幼兒個性發(fā)展，允許幼兒參與規(guī)則的建立，和幼兒共同建立發(fā)展性常規(guī)，同時教師要時刻關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)，對出現(xiàn)的問題，要及時給予幼兒支持性的指導(dǎo)等等。才能將外在的要求和規(guī)則逐步“內(nèi)化”為幼兒自覺的要求，逐漸實現(xiàn)幼兒的自律、自控和自主，達到真正意義上的自由。

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談幼兒愉快有益的自由游戲活動

現(xiàn)代構(gòu)建主義理論指出，孩子的學(xué)習(xí)不是被動的接納過程，而是一個已有知識、經(jīng)驗、態(tài)度等為基礎(chǔ)的主動構(gòu)建過程，這就要求教師不能只滿足于傳統(tǒng)意義上的知識傳授，更需要努力為孩子營造一個“寬松、民主、探究、合作”的空間，以喚醒激活他們自主學(xué)習(xí)的熱情，讓他們在主動參與中生動活潑地發(fā)展。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動，并且要保證幼兒愉快的、有益的自由活動，我覺得自由活動就是自由游戲活動，自由游戲活動在幼兒園教育中有著其他活動所不能取代的功能和作用。

首先，自由游戲活動是以幼兒的主動性、獨立性和創(chuàng)造性為特征的主體性活動。幼兒在活動過程中，按照自己的主體地位，決定對活動材料、伙伴、內(nèi)容的選擇，決定對待和使用活動材料的方式方法，即自己決定玩法、和誰玩以及怎么玩，從而使周圍環(huán)境中的人與事物按照作為活動主體的幼兒所確定的方式與主體構(gòu)成特定的關(guān)系。自由游戲活動可以培養(yǎng)幼兒獨立決策、獨立思考與獨立行動的能力，有益于幼兒主體性的發(fā)展和培養(yǎng)。

其次，自由游戲活動是幼兒的交往活動。幼兒在游戲活動中，不僅與游戲材料相互作用，而且也與伙伴以及成人交往?；锇閷τ谟變旱膶W(xué)習(xí)與發(fā)展來說，具有與在課堂教學(xué)活動中發(fā)生的師生交往同樣重要的，但又不是課堂教學(xué)活動中的師生交往可以替代的作用與功能。以語言發(fā)展為例，幼兒學(xué)習(xí)語言的過程是一個主動建構(gòu)的過程，是模仿與創(chuàng)造相結(jié)合的過程而不僅僅是一個模仿的過程。在課堂教學(xué)活動中，教師的語言為幼兒提供正確的范例，這對幼兒語言、語法的規(guī)范化和詞匯量的豐富有重要的作用。但是，課堂教學(xué)活動受客觀條件的限制，幼兒說話的機會是有限的，而且幼兒言語活動主要圍繞教師的問題進行，與日常生活中的以社會交流為目的的言語動機、言語活動的方式方法上有一定區(qū)別。而自由游戲活動往往伴隨著大量的與伙伴交往活動和言語活動，幼兒在與伙伴交往過程中，需要根據(jù)交往活動的實際需要，靈活地調(diào)節(jié)自己的語言活動，包括說話的語調(diào)、音高、詞匯與句子結(jié)構(gòu)。這種交往活動，不僅為幼兒的言語活動提供了模仿——練習(xí)的機會，而且也提供了主動建構(gòu)——創(chuàng)造的機會與要求。例如，變化不同的語句與策略來表達同一意思，以達到從伙伴手中索要玩具的目的。因此，自由游戲活動能有效地促進幼兒言語及實際交流能力的發(fā)展。

既然自由游戲活動在幼兒園教育中有著如此重要的作用，那么在幼兒園一日生活中要保證幼兒有足夠的自由活動時間，使幼兒有機會自由游戲，如早晨來園后，課間與課后，中餐后午睡起床后，午點后，離園前都可為幼兒自由活動的時間。如何使自由活動成為幼兒愉快而有益的活動，應(yīng)注意以下幾點：

一、正確認識幼兒自由活動，處理好主客體的關(guān)系

自由游戲活動，能否真正成為幼兒愉快而有益的活動，取決于成人對待幼兒游戲的關(guān)注程度。在如何對待幼兒自由游戲的問題上，歷來存在兩種傾向：一種是“放羊式”，即把幼兒自由活動作為幼兒自發(fā)自為的活動，是幼兒自由玩耍，不需要成人的指導(dǎo)，自由活動時間為教師放松和休息的時間。一種是“導(dǎo)演式”，即不顧幼兒的意愿按成人的意圖去導(dǎo)演指揮幼兒游戲，過度干預(yù)幼兒活動，從而使幼兒活動喪失了作為其靈魂的主體精神，這兩者都不可取。

衡量自由游戲的質(zhì)量標(biāo)準是“愉快”而“有益”。幼兒之所以在游戲中感到愉快，主要是因為幼兒在游戲中，可以獲得以興趣感、自主感和勝利感為主要成分的游戲體驗。要使幼兒在游戲中獲得這種體驗，教師必須正確處理游戲中的主客體關(guān)系。游戲活動的主體是幼兒而不是教師，教師是教育教學(xué)工作的主體，教師對幼兒游戲活動的指導(dǎo)應(yīng)以不改變游戲活動的主客體關(guān)系為前提，只有這樣，才能使幼兒真正在游戲過程中感到“愉快”。

二、創(chuàng)設(shè)自由寬松的游戲環(huán)境

游戲活動要成為有益的活動，有賴于教師為幼兒創(chuàng)設(shè)的游戲環(huán)境的豐富性與有益性，游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與材料的投放是否適合幼兒的年齡特點與學(xué)習(xí)需要，既關(guān)系到游戲活動是否愉快，又關(guān)系到游戲活動是否有益。為此，在幼兒園一日生活中，要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個自由寬松的游戲環(huán)境。這個環(huán)境包括兩個方面：一方面指伙伴交往。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)自由寬松的語言環(huán)境，使他們能夠自由地運用語言和非語言手段與伙伴交往，共同游戲。脫離幼兒的實際交往活動，灌輸給他們大量在實際活動中很少使用的消極詞匯，對于幼兒言語和交際交流能力的發(fā)展并不能起到積極的促進作用，僅靠“上課”教不會幼兒說話，所以，必須在一日生活中保證幼兒有自由活動的時間，讓他們自由地交往與游戲。另一方面是指提供豐富的游戲材料，這里主要是指活動區(qū)材料的投放。因為，活動區(qū)是幼兒自由游戲的主要場所。幼兒在活動區(qū)的游戲活動是幼兒積極主動地學(xué)習(xí)各種有益經(jīng)驗的活動。因此，活動區(qū)材料的投放顯得至關(guān)重要?；顒訁^(qū)材料的投放要考慮以下幾個方面：

1、為不同活動區(qū)提供不同的游戲材料?；顒訁^(qū)要根據(jù)幼兒發(fā)展目標(biāo)設(shè)置，發(fā)展目標(biāo)不同，活動區(qū)的游戲內(nèi)容和所投放的材料也應(yīng)不同。

2、為不同發(fā)展水平的幼兒提供不同的游戲材料。教師對班上幼兒的發(fā)展情況要了解，要根據(jù)不同的發(fā)展要求提供不同的游戲材料，讓幼兒通過不同材料的操作在原有水平上有所發(fā)展。

3、為幼兒的不同興趣和需要投放材料。幼兒對游戲材料的興趣和需要往往反映在游戲中，只有了解幼兒對游戲材料的興趣和需要，才能使材料的投放有目的性。

另外，活動區(qū)游戲材料不是一成不變的，要隨幼兒發(fā)展目標(biāo)，能力水平和游戲情節(jié)的發(fā)展而隨時添加、調(diào)整和更換。教師要因地制宜，廣開渠道，為幼兒搜集數(shù)量多，種類豐富的材料，使活動區(qū)游戲開展得更加豐富多彩。

三、注意觀察，提供適時適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)

自由游戲雖然是幼兒的自由活動，但我們不能把它作為幼兒自發(fā)自為的活動存在，而是幼兒園教育（教學(xué)）活動的組成部分，我們要保證幼兒自由活動的需要與機會，但是這并不等于盲目崇拜幼兒活動的自發(fā)性，對幼兒游戲可以不施加任何有目的的教育影響。教師在游戲過程中對幼兒學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)，直接關(guān)系到游戲活動的“有益性”。所以，幼兒游戲時間并不是教師休息的時間，恰恰相反，是教師的工作時間。在幼兒游戲過程中，教師要注意觀察與了解幼兒與環(huán)境（包括材料與伙伴）相互作用的方式與特點，關(guān)注幼兒之間發(fā)生的沖突，敏感地感覺到幼兒需要教師幫助的問題，在確認有干預(yù)的必要性時，把握好介入、干預(yù)的時機、方式，提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使游戲活動真正成為有益于幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本活動。

創(chuàng)設(shè)幼兒園活動區(qū)的思考

幼兒游戲分享活動的幾點思考

自由是幼兒游戲的起點

話題中提到的幼兒游戲過程，表現(xiàn)出幼兒由內(nèi)部動機的驅(qū)使而產(chǎn)生的獨立自主的活動。從幼兒的表現(xiàn)中我們看到，孩子自己選擇了適宜的材料，創(chuàng)造了自己的玩法，與同伴有了交流和溝通，并且從中感受到了快樂。而案例中的教師希望幼兒在活動時按照規(guī)則游戲，保持活動室的整潔和玩具材料的完好，雖然無可厚非，但首先應(yīng)該明確一點，即自主性是游戲的主要特點，游戲活動的主體是幼兒而不是教師。玩不玩游戲，玩什么主題都應(yīng)由幼兒自己決定，尤其是選擇什么樣的游戲材料更是如此。因此，案例中的結(jié)局——“幼兒只好乖乖地將雞蛋殼放了回去，臉上顯出無奈的表情”也就不足為奇。很明顯，幼兒的自由受到了限制，也就失去了游戲的積極性，這也印證了那句話，“自由在何處止步或被限定，游戲便在哪里終結(jié)”。

幼兒園的活動區(qū)只是一個空間規(guī)劃的概念，設(shè)置活動區(qū)的目的是讓幼兒有更多的機會操作材料，作用于環(huán)境，通過游戲進行自主學(xué)習(xí)，從而獲得有意義的經(jīng)驗。在游戲過程中，幼兒主要是通過操作游戲材料在實現(xiàn)其娛樂功能，同時也實現(xiàn)它的教育功能。《解讀》一書將游戲材料界定為用于幼兒游戲的一切物品，包括專門為幼兒游戲而制作的玩具，以及任何日常物品或自然材料。

長期以來，很多幼兒教師為了讓活動區(qū)配合五大領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的達成，大都絞盡腦汁，對活動區(qū)玩具材料進行了高結(jié)構(gòu)化的設(shè)計，即在材料上附加特定任務(wù)，幼兒必須嚴格按照教師規(guī)定的方法進行操作。幼兒在活動區(qū)操作這些材料時，經(jīng)常會感到單調(diào)和枯燥，對教師花很大精力設(shè)計出來的這些材料，總是不喜歡。所以，話題中教師的做法極容易讓活動區(qū)游戲失去本身的教育價值，讓幼兒失去對活動區(qū)游戲的興趣。

既然游戲的特征在于它一方面要服務(wù)于教育目的，另一方面又要使兒童得到滿足和快樂，我認為不妨嘗試兩種途徑，增加游戲的自由，提高幼兒的興趣。

途徑1：降低材料的結(jié)構(gòu)化程度

高結(jié)構(gòu)材料封閉性強，需要幼兒嚴格按照規(guī)定的方法操作，很容易讓幼兒失去游戲興趣；而低結(jié)構(gòu)材料開放性強，無固定玩法，目標(biāo)隱蔽，對幼兒來講自主的空間大，可以玩出花樣，生發(fā)出更多、更綜合的教育效果，更容易被幼兒喜歡和接受。如果話題中的教師在小餐廳少投放一些封閉性材料，多投放一些開放性材料，并且根據(jù)活動區(qū)的容納量盡量多地增加材料數(shù)量，讓幼兒玩得更開放，游戲興趣持續(xù)得更久。

途徑2：實現(xiàn)活動區(qū)材料的共享

所謂的活動區(qū)材料共享就是指教師在活動區(qū)游戲時間給幼兒一定的自由，幼兒可根據(jù)游戲的需要從任何區(qū)域選擇玩具材料。

為了便于幼兒取放玩具，教師應(yīng)把相互關(guān)聯(lián)、種類近似的活動區(qū)安排在相鄰位置。而教師在指導(dǎo)時，更多要做的是在活動區(qū)活動中觀察幼兒的行為，揣測幼兒的心理，了解幼兒的需要，不受區(qū)域的限制幫助他們選擇更適合自己游戲的材料，做幼兒游戲的支持者，使幼兒在游戲中感受快樂和滿足，真正成為游戲的主人。

班級活動區(qū)材料的共享好處多多，但很多年輕教師難免會出現(xiàn)案例中提到的擔(dān)心，即“不規(guī)定材料的游戲區(qū)域，活動室一會兒就亂糟糟，沒法收拾”。維果茨基指出：“游戲必須包括學(xué)習(xí)規(guī)則和遵守規(guī)則?！蹦敲?，應(yīng)該制定什么樣的規(guī)則?由誰來制定游戲規(guī)則?

由教師制定規(guī)則，幼兒被動執(zhí)行的做法顯然是不可取的。因為教師制定規(guī)則的出發(fā)點經(jīng)常是為了方便班級管理，考慮幼兒的興趣和需要會少一些，所以我建議，收拾玩具的規(guī)則應(yīng)該由全班幼兒協(xié)商制定，對于自己制定的規(guī)則，幼兒會更容易認同，游戲時也會更加自覺地遵守。如果出現(xiàn)了違反規(guī)則的現(xiàn)象，影響了班級游戲的正常開展，那么教師可就出現(xiàn)的問題及時讓幼兒討論如果不妥善管理玩具、不按規(guī)定收放玩具，會給游戲造成影響及不便，使幼兒養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的好習(xí)慣。

由操作活動《水果串》引起的反思

活動時，我用一個神秘箱的水果來引題。先引導(dǎo)孩子們通過視覺、味覺、觸覺來充分感知水神秘箱里的水果的顏色、味道和形狀，并鼓勵幼兒用語言表達出來。我采用集體和個別教育相結(jié)合的方法，給了孩子充分的時間去感知，我一一對幼兒提問，給了每孩子大膽表達的機會，所以所有的孩子都能清楚的用語言表達自己對水果的感受。然后讓孩子們說說水果怎么吃，接著，我出示臉盆里切好的水果，今天老師也要請寶寶們吃水果，但我們今天用竹簽來幫忙，請他和我們一起來吃，同時出示串好的水果串，孩子們滿懷著好奇和期待，也想躍躍欲試了，我先請個別寶寶來嘗試串水果，在寶寶們串水果時引導(dǎo)孩子去感知水果串的色彩美和形式美，同時也要求孩子水果穿上串4個水果。在制作的過程中，我觀察到孩子們都能按照自己的喜好和意愿選擇水果來制作，而且都能與旁邊的寶寶一起交流我的水果串上是什么水果，他們的形狀是怎么樣的，而且寶寶們都能串4個水果塊。

游戲與幼兒自由說話

二十一世紀，是個充滿競爭、交流、合作的社會。生活在“地球村”中的人們，必需掌握如何去充分表達自己，如何去順利地與別人交際的技能。而語言作為交際的工具，顯示出其重要的價值。而從心理學(xué)的角度來看，幼兒期正是語言發(fā)展的關(guān)鍵期。因此，幼兒園的語言啟蒙教育便籠罩上了耀眼的光環(huán)。同時，美國著名教育家玫琳？凱指出：二十一世紀是兒童的世紀。這又充分告訴我們，新世紀的學(xué)前教育完全是以幼兒為主體的教育。孩子在教育中應(yīng)是自由、愉快的。語言教育自然也不例外。因此，在本學(xué)期教研工作中，如何引導(dǎo)幼兒自由說話，成為我們的探討點。通過一學(xué)期的實踐活動，我將就在游戲活動中引導(dǎo)幼兒自由說話的體會，加以總結(jié)，與大家研究分享。

一、游戲本身的性質(zhì)為幼兒創(chuàng)造了良好的語言環(huán)境，為幼兒自由說話提供了機會。

新版《綱要》中提出：“。創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣，學(xué)習(xí)使用適當(dāng)?shù)?、禮貌的語言交往?！眱和窃谂c周圍環(huán)境的交互作用中發(fā)展起來的，源于皮亞杰兒童發(fā)展理論的這種觀念，近幾年來已經(jīng)普遍地為我國幼教工作者所接受。可以說，兒童的語言也是在與周圍環(huán)境的交互作用中發(fā)展起來的。而游戲，這一幼兒園的基本活動，正提供了這樣的活動環(huán)境。它以其自發(fā)性、自由性、愉悅性和假想性，深受幼兒喜愛。在進行游戲活動時，幼兒處在一種輕松的氛圍中，這使兒童會主動積極地與周圍環(huán)境中的語言和非語言信息、材料交互作用，自然地開口說話，表達情緒或進行交往，從而發(fā)展他們的語言。同時，游戲過程的本身就是兒童交往的過程。兒童在游戲過程中需要將視覺信息、聽覺信息以及主觀感受、愿望或要求轉(zhuǎn)換成語言，并隨時會出現(xiàn)兒童與成人，與游戲伙伴間的雙向互動過程。這無疑是與一種“人”的環(huán)境的交互作用。

另外，游戲活動本身的進行、深入，又不斷使幼兒有豐富的談話內(nèi)容，或不斷調(diào)整、重組語言結(jié)構(gòu)，使自己可以根據(jù)別人的意圖作出相應(yīng)的語言反應(yīng)。在調(diào)整過程中，幼兒有“頓悟”，有“錯位”，也有“創(chuàng)造”。在嘗試中適時調(diào)整語言策略，掌握、更多的說話技巧。

簡言之，游戲活動為幼兒提供練習(xí)說話技巧的好機會。而讓幼兒有說話的機會則正是引導(dǎo)幼兒自由說話的先決條件。在我們班的每次區(qū)角活動中，都充分證明這一點：即使最靦腆的幼兒也會自覺地與環(huán)境互動，運用語言與別的幼兒交往，表現(xiàn)出其最自然的一面。

二、在游戲中，細心觀察，加強幼兒自由說話的實踐。

游戲中的幼兒，總在自由地支配自己的行動，愉快地和同伴交往、合作。語言作為其思維工具和交際工具，自始至終伴隨其中。這不失為幼兒進行自由說話實踐的良好機會和最佳途徑。

1、多創(chuàng)造討論交談的機會，鼓勵幼兒在共同游戲中充分進行自由交往語言的實踐。

在游戲的開始，主題的確定、材料的選擇及角色的分配等，都可交于幼兒討論決定。讓幼兒充分陳述自己的觀點，仔細傾聽同伴的意見，在不斷解決沖突的過程中，達到統(tǒng)一。如在美工角的活動，材料充足，并且幼兒的美工水平不斷提高。完全可讓幼兒討論決定玩什么，選什么樣的材料。而各角色游戲區(qū)也都讓幼兒自己去商談角色分配，使每個孩子充分表達出自己的意愿。另外，增加各游戲區(qū)間的互動，讓幼兒有更多交談機會。各游戲區(qū)間存在著一定的“業(yè)務(wù)往來”，勢必會更多地發(fā)生交流。這樣，孩子說話的范圍會得以擴展，自由說話的機會也相應(yīng)增多。再者，鼓勵幼兒將幼兒園、家庭及社會活動中習(xí)得的詞匯、語句加以運用、練習(xí)，轉(zhuǎn)化為幼兒本身的積極詞匯，發(fā)展幼兒自由說話的水平。如在快餐城中，幼兒進入角色后，會運用“歡迎光臨”等餐飲服務(wù)的用語。有的“服務(wù)員”還會推薦水果拼盤，告訴你拼盤“美味可口，很鮮艷”等。這都是一種對習(xí)得的語言符號的強化運用。

2、細心發(fā)現(xiàn)游戲中常獨自言語的幼兒，正確引導(dǎo)，促使其自由說話行為加強。

獨自言語常常發(fā)生在幼兒初期，獨自游戲階段中。但在大班幼兒中，由于缺乏自信，或性格使然，也常常會遇到愛獨自游戲獨自說話的孩子。對這樣的孩子，發(fā)現(xiàn)后，應(yīng)先做一個好的傾聽者，耐心地與其交流，再擴展孩子說的話，加強其說話行為，如可引導(dǎo)鼓勵幼兒說說自己思考的過程等，并幫助他推廣給別的孩子，增加其自信心，策略地為其擴大交往，擴大說話范圍打下基礎(chǔ)。

3、教師在指導(dǎo)中，通過有效的提問引導(dǎo)游戲縱深發(fā)展，引發(fā)幼兒說話。

幼兒在其游戲過程中，常常由于經(jīng)驗的缺乏，會出現(xiàn)一些“瓶頸現(xiàn)象”，即游戲老是重復(fù)到一定程度，便停滯不前。這時，孩子往往會放棄游戲，或一言不發(fā)地處于一種等待之中。老師必需及時介入，通過提問或提議，引發(fā)孩子再次發(fā)言，討論，并逐步將游戲推向更高的層次水平。我班的超市，在學(xué)期中就常常出現(xiàn)這些問題，我向“售貨員”、“服務(wù)員”提出“為什么不能便宜些呢？”的問題。孩子們商量后，決定“一塊錢”可以買兩樣。這一“舉措”果然使“生意”好起來。幼兒的很多行為、語言都是令人嘆為觀止的。給孩子們一個機會，他們會報答我們一個驚喜。

三、在平時的正規(guī)性的語言活動中，從兒童認知和生活經(jīng)驗出發(fā)，“廣而淺”，多角度地確定兒童語言的教育內(nèi)容，使幼兒有話可說。

正規(guī)性的語言活動中，可以使幼兒習(xí)得運用更多的口語詞匯、語句，使幼兒的語言表達更加趨于完善。同時，也使幼兒在游戲活動中的語言交往更加豐富。

第一角度：選擇幼兒自我認識及日常生活經(jīng)驗為幼兒語言教育內(nèi)容。

如談話：“我愛去的地方、我喜歡的動畫片”等。這些來自于幼兒自身及日常生活的內(nèi)容是孩子相當(dāng)熟悉的，通過老師的合理組織和引導(dǎo)，能讓幼兒在回憶相關(guān)的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，綜合處理有關(guān)信息，加以整理組織成較規(guī)范的語言進行表達和交流。同時又引導(dǎo)兒童對自身及日常司空見慣的現(xiàn)象加以關(guān)注、概括和交流。

第二角度：選擇幼兒可以理解的社會信息為語言教育內(nèi)容

如讓幼兒認識一些交通標(biāo)志，結(jié)合看圖講述，談?wù)撓Ｍこ痰?。諸如此類的內(nèi)容都讓幼兒感到新奇，孩子們極愿表達交流自己的所見所聞，并常常為之此發(fā)熱烈的討論，甚至爭論。這類語言活動不僅使兒童的語言得到發(fā)展并使其社會性情感得到完善。

第三角度：選擇幼兒可接受的科技發(fā)展信息為語言教育內(nèi)容

綜合組織幼兒可感受的、可理解的科技發(fā)展信息，深入淺出地予以引導(dǎo)，并為幼兒的語言發(fā)展及其他多方面發(fā)展服務(wù)。“最寒冷的南極”“家用電器”“取暖工具”等等，這類語言教育內(nèi)容有較大的信息量，不僅使幼兒的語言表述、運用的量大大增加，而且對思維的加工、概括十分明顯。兒童的語言和思維在相輔相成的過程中得到整合有效發(fā)展。

自由說話是語言發(fā)展的一個組成部分，只有當(dāng)語言綜合水平得以提高，幼兒自由說話才會跨上新臺階。無論是在游戲中，還是在正規(guī)性的各種教育活動中，以及生活活動等等方面，都離不開語言的參與。只要在豐富多采的活動中，為幼兒提供多種形式的說話機會，并加以合理引導(dǎo)，定能培育出“敢說”，“樂說”，“會說”的新世紀兒童！

支持幼兒自主游戲的幾點思考

支持幼兒自主游戲的幾點思考

在全面落實《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，促進幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的精神指導(dǎo)下，我園園本教研定位在“創(chuàng)設(shè)充分的自主空間，促進幼兒主動發(fā)展”。結(jié)合園本教研，中班組教研的定位是“創(chuàng)設(shè)開放的游戲環(huán)境，促進幼兒自主發(fā)展”。在實踐研究的過程中，老師發(fā)現(xiàn)，孩子在角色區(qū)的游戲主題總變，今天玩自助火鍋店，明天玩旅游，后天又玩起了娃娃家。老師能夠認同孩子的游戲主題，知道應(yīng)該讓孩子自主自發(fā)地開展游戲，但同時也感到困惑與糾結(jié)，為什么玩著玩著就變了呢?預(yù)設(shè)的發(fā)展目標(biāo)怎么完成呢?是根據(jù)幼兒的游戲行為變換游戲主題、豐富游戲材料，還是引導(dǎo)幼兒圍繞現(xiàn)有游戲主題玩預(yù)設(shè)好的游戲呢?

針對教師遇到的問題，我們圍繞李潔琨老師組織的《火鍋店的游戲》(見本刊P20)進行了區(qū)園聯(lián)動教研活動，活動的主題是：結(jié)合教師普遍存在的困惑問題，解讀幼兒行為背后的原因，并反思自己困惑與糾結(jié)的原因；明確開放的游戲環(huán)境對幼兒自主發(fā)展的意義，進一步探討開放的游戲環(huán)境的內(nèi)涵和教師面臨的挑戰(zhàn)與對策。通過教研，我們澄清了一些認識。

游戲主題從何而來

◆先有游戲主題還是先有游戲?

在以往的工作中，確定游戲主題一般有三種情況。一種是教師依據(jù)自己的意愿設(shè)置主題，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提供材料；二是教師依據(jù)自己的工作經(jīng)驗、教育目標(biāo)和幼兒年齡特點預(yù)設(shè)一個游戲主題，征求幼兒的意見；三是以討論的形式確定游戲主題，以投票的方式，少數(shù)服從多數(shù)決定游戲主題。第三種是目前絕大多數(shù)教師使用的方式。這三種方式都是建立在教師引導(dǎo)的基礎(chǔ)上的，缺少對幼兒游戲興趣、游戲水平、游戲經(jīng)驗、游戲需要的觀察和了解，缺少幼兒的直接感知、實際操作、親身體驗得來的經(jīng)驗和認知。因此，在游戲的過程中，教師發(fā)現(xiàn)孩子們經(jīng)常出現(xiàn)不可預(yù)知的游戲行為，游戲的發(fā)展充滿未知和不確定性。就如，“火鍋店”的主題是老師和幼兒討論確定的，屬于第三種確定主題的方式。該主題下，雖然幼兒在教師的引導(dǎo)下，一步一步豐富著火鍋店的游戲，但是，孩子的游戲主題還是慢慢發(fā)生了變化，在火鍋店玩起了娃娃家做飯、聚餐、外出旅游等游戲。分析原因，過早確定游戲的主題有可能限定幼兒的游戲內(nèi)容、游戲玩法、游戲行為，幼兒就有可能失去自發(fā)、自主的游戲條件，失去了創(chuàng)造、想象的空間，游戲就有可能失去了趣味性、靈活性、豐富性、自主性、開放性。對于孩子來說，先有游戲。主題要依據(jù)幼兒的游戲行為、游戲意愿來確定。幼兒經(jīng)常玩什么游戲?游戲中他們在干什么?喜歡什么材料?發(fā)生了那些游戲情節(jié)?提出了哪些需要?為什么有這些行為與需要?根據(jù)幼兒的表現(xiàn)與需要，和幼兒一起協(xié)商確定一個游戲主題。

◆游戲主題宜開放還是具體明確?

具體明確的游戲主題，目標(biāo)清晰，達成度高，但卻忽視了孩子的靈活性和豐富性，也就限定了孩子的活動內(nèi)容、范圍，限制了孩子的想象力和創(chuàng)造力。以火鍋店為例，小朋友在小班區(qū)域里一直在玩娃娃家的游戲，有了做飯、吃飯的經(jīng)驗。升入中班后，他們還對做飯吃飯感興趣，于是老師與幼兒協(xié)商開展什么游戲。小朋友們說“想玩小餐廳的游戲”，老師問“在小餐廳小朋友最喜歡吃什么”，孩子們說“火鍋”，于是，老師說：“那咱們班就開一個火鍋店吧!”小餐廳就變成了火鍋店，游戲主題更為具體明確了。但是細想，孩子來火鍋店除了吃火鍋，還能玩什么呢?游戲主題的具體、形象反而限制了幼兒游戲的豐富創(chuàng)造。所以，游戲的主題要開放，不宜過窄。

游戲材料如何提供

◆依據(jù)主題提供材料還是提供開放、豐富的材料?

在投放材料上，以往老師的做法是依據(jù)主題提供材料，這樣幼兒就會圍繞主題開展游戲。因此，在開展火鍋店主題時，先為幼兒提供火鍋灶具，再依據(jù)吃火鍋的經(jīng)驗提供食材，幼兒來到火鍋店之后，只需完成點餐、涮、吃等幾個動作，就完成了游戲。但這卻忽視了幼兒的游戲特點。

幼兒是如何與材料、環(huán)境互動的?幼兒到活動區(qū)后，首先與材料發(fā)生互動，先看活動區(qū)有哪些玩具材料，哪些玩過，還能怎么玩；哪些沒玩過，試試可以怎么玩；哪個更好玩，然后再依據(jù)自己的經(jīng)驗利用材料開展游戲。依據(jù)幼兒游戲的特點，我們應(yīng)該如何投放玩具材料?

游戲開展初期，提供游戲材料要注意材料的豐富性。材料引發(fā)幼兒的游戲行為，幼兒在與材料的互動中，通過對物體的操作及情境的再現(xiàn)反映社會活動，認識周圍世界，建構(gòu)新的經(jīng)驗。因此，在提供材料時，教師要與幼兒共同收集與他們生活息息相關(guān)的各種材料(注意材料的安全性)，引發(fā)他們對生活經(jīng)驗的回顧與再現(xiàn)，反映他們真實的生活，引發(fā)他們豐富的想象，在游戲中支持幼兒以物代物，創(chuàng)造性地使用材料。

◆低結(jié)構(gòu)材料變成高結(jié)構(gòu)材料?

游戲開展的過程中，應(yīng)注意材料的結(jié)構(gòu)性是否有利于引發(fā)幼兒更多地與材料互動。以火鍋店為例，最初，為了游戲的開展，老師利用各種低結(jié)構(gòu)材料和小朋友共同制作了很多火鍋食材。低結(jié)構(gòu)材料做成了成品食材后就變成了高結(jié)構(gòu)材料，剝奪了幼兒在游戲中操作、替代的機會。當(dāng)高結(jié)構(gòu)的材料固定了玩法、固定了形象、沒有了變化的空間，漸漸地就失去了挑戰(zhàn)性，幼兒便不會再產(chǎn)生與之互動的興趣了。因此，在游戲的過程中，尤其是在中大班幼兒游戲材料的提供方面，應(yīng)注意材料的低結(jié)構(gòu)、可變化、可操作；警惕材料使用的過程中，低結(jié)構(gòu)材料變成高結(jié)構(gòu)材料，為幼兒在操作中獲得直接經(jīng)驗提供可能。

這里，就要提到教師的觀察了。在觀察幼兒游戲的過程中，教師要留意，幼兒對哪些材料感興趣，與哪些材料經(jīng)常發(fā)生互動，為什么?對哪些材料不感興趣，甚至根本就不動?幼兒還需要哪些材料?要根據(jù)幼兒的游戲行為與需要適時對材料進行增減調(diào)整。火鍋店游戲中，當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)高結(jié)構(gòu)材料已經(jīng)限制了幼兒游戲的開展，幼兒已經(jīng)沒有了更多的操作機會與空間，就應(yīng)及時作出調(diào)整，增加可操作的材料，滿足幼兒的游戲需要。

幼兒原有游戲經(jīng)驗不可忽視

游戲是幼兒已有經(jīng)驗的表現(xiàn)，經(jīng)驗是幼兒游戲的源泉。在游戲過程中，已有經(jīng)驗起著豐富幼兒游戲主題、游戲內(nèi)容、游戲情節(jié)與游戲行為的作用。幼兒借助已有經(jīng)驗來表現(xiàn)自己的想法、發(fā)現(xiàn)與建議，還原生活情境，并在此基礎(chǔ)上大膽想象、創(chuàng)新，形成新的挑戰(zhàn)。可以說，幼兒的原有經(jīng)驗?zāi)軌虼龠M幼兒與周圍環(huán)境積極互動、交往，起著支架與橋梁的作用。因此，在開展游戲的過程中，我們要重視幼兒的前期經(jīng)驗、現(xiàn)有水平。

以火鍋店為例，幼兒為什么玩著玩著就不愿意玩了呢?試想，幼兒吃火鍋的經(jīng)驗有多少?家長帶孩子外出就餐，更多應(yīng)該是選擇一般餐館，而不是火鍋店；在吃火鍋的過程中，幼兒能參與什么?那滾燙的熱鍋，家長大多替代孩子去涮，孩子完成的動作只能是吃，吃什么，也大多由家長來決定。那為什么幼兒愿意在火鍋店里玩野餐燒烤的游戲呢?據(jù)觀察，幼兒是在清明節(jié)假期后變換游戲主題的。分析原因，假期中很多孩子踏青、野餐、逛公園，他們在活動中有了快樂的體驗和直接的經(jīng)驗，因此回到幼兒園之后，愿意重現(xiàn)他們旅游野餐的快樂體驗，與同伴分享自己的新經(jīng)驗。正好，火鍋店里有一些可以支持自己新游戲的材料，于是就在火鍋店里玩起了旅游的游戲，他們拿著火鍋店的食材，走出了火鍋店，做起了烤串、三明治、漢堡包……

◆如何了解幼兒的已有經(jīng)驗

首先，觀察幼兒在干什么，誰發(fā)起了游戲，都使用了哪些游戲材料，如何運用游戲材料的，用了多長時間，出現(xiàn)了哪些游戲行為，說了什么話，情緒怎樣；其次，思考幼兒為什么會出現(xiàn)這些行為，反映了幼兒當(dāng)前什么樣的興趣、需要，呈現(xiàn)的是幼兒什么樣的想法；再次，與幼兒溝通交流：你在做什么?你想怎么做?為什么這樣做?你還有什么想法?你還需要什么材料?在此基礎(chǔ)上，還要繼續(xù)觀察，幼兒對這個游戲的持續(xù)時間、頻次如何?還發(fā)生了哪些情節(jié)?以全方位了解幼兒的興趣需要、已有經(jīng)驗，并確定游戲主題。

◆如何豐富幼兒的游戲經(jīng)驗

游戲主題確定之后，如何豐富幼兒的游戲經(jīng)驗，支持幼兒實現(xiàn)游戲愿望呢?首先，和幼兒一起溝通交流他對這個游戲的已有經(jīng)驗，請幼兒用自己的方式表達對游戲的理解，創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境；其次，利用各種資源豐富幼兒的認知經(jīng)驗，如參觀、采訪、視頻、同伴經(jīng)驗、請家長助教、社區(qū)資源、周圍環(huán)境資源，加深幼兒對游戲的理解；第三，觀察記錄幼兒游戲的實況，抓住幼兒自發(fā)而富有創(chuàng)造的游戲行為，進行分享、交流，支持幼兒實現(xiàn)自己的游戲意愿，豐富幼兒經(jīng)驗。

我們要樹立開放的教育思想，觀察了解幼兒、分析解讀幼兒、關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗，支持幼兒主動與環(huán)境互動、創(chuàng)造性地開展游戲、主動建構(gòu)新經(jīng)驗。

對區(qū)域講評的思考

今天區(qū)域結(jié)束后，我請幾個幼兒介紹自己的活動，美工區(qū)的曾*拿著她的作品說：“我今天做的是燈籠，當(dāng)中那是燈”，邊說邊用手去擺正倒了的“燈”?！巴?，你的燈籠還有燈啊，就像真的一樣，真好！”接著她向大家講述了做燈的經(jīng)過。她講地認真，孩子們聽地也很專注。近段時間部分孩子對做燈籠產(chǎn)生了興趣，最開始的時候一個幼兒做了一個平面的燈籠，老師建議做立體的，第二次活動的時候立體的燈籠出現(xiàn)了，但是只有最簡單的一個圓筒形，老師建議加底座，第三次活動的時候底座有了，老師建議做一盞小燈，到今天為止呈現(xiàn)在我們眼前的已經(jīng)是第四次調(diào)整了。幼兒一次一次嘗試，教師在講評中一次一次建議，才使得我們幼兒的作品有了一次飛躍。

區(qū)域講評是區(qū)域活動結(jié)束后重要的一個環(huán)節(jié)。每次講評我們都會請有新作品或新創(chuàng)意想法的幼兒介紹他們的想法和制作過程，在此基礎(chǔ)上，我們會提出自己的建議和想法，幫助幼兒整理出下次活動的思路。因為有了明確的活動目標(biāo)，每次幼兒都非常樂意在下一次的活動中繼續(xù)探索，為此幼兒的活動水平有了較大的提高。所以總結(jié)一步一步經(jīng)驗，我認為有針對性且有目標(biāo)的講評能幫助幼兒提升活動水平。

自由游戲與解放幼兒的創(chuàng)造力

導(dǎo)讀：自由游戲被剝奪的事實，反映了一個認識的誤區(qū)：人們不是以尊重幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的特殊性、尊重這種特殊性的可持續(xù)發(fā)展來對待游戲的，而是過多地重視了具體的創(chuàng)造、創(chuàng)新目標(biāo)，重視了這種具體目標(biāo)的提前訓(xùn)練。由此，就把幼兒的創(chuàng)造力異化成各種各樣的特長訓(xùn)練了。

游戲與幼兒發(fā)展的密切關(guān)系是毋庸置疑的，但本文所討論的自由游戲，不是指課程化的、教學(xué)化的、模式化的游戲，而是指孩子們自然、自發(fā)、無拘無束的游戲，也就是俗稱“放羊”式的游戲。本文主要討論自由游戲與解放幼兒創(chuàng)造力的關(guān)系。

培養(yǎng)創(chuàng)造力首先需要解放創(chuàng)造力。陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中，曾詳細地論述過解放兒童創(chuàng)造力的問題①。他對兒童創(chuàng)造力以及培養(yǎng)創(chuàng)造力的兒童教育，都提出了一些發(fā)人深省的觀點。他以生動的案例證明小孩子有創(chuàng)造力，認為只有真正承認小孩子有創(chuàng)造力，才可以不被成見所蒙蔽。他主張，發(fā)現(xiàn)并認識到兒童有創(chuàng)造力之后，就需要進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。這就給了我們啟示，創(chuàng)造力并不都是培養(yǎng)的結(jié)果，兒童的生活中就蘊涵著豐富的創(chuàng)造力，而且是近乎自然天性的創(chuàng)造力。教育者不只是需要重視培養(yǎng)創(chuàng)造力，還必須警惕自己是否有意無意地限制或阻礙了兒童創(chuàng)造力的發(fā)揮。

解放創(chuàng)造力的重要途徑是游戲。但是，游戲(特別是自由游戲)被剝奪的事實，正在把解放創(chuàng)造力弄成了一個虛妄的假命題。沒有人會否認幼兒游戲的重要性，但是，功利性的社會背景、強加給孩子們的過度競爭、城市化進程和獨生子女問題，都在導(dǎo)致幼兒的交往互動被剝奪、幼兒的生活被成人異化②。提前正規(guī)化的早期教育、各種名目的特長教育，使得最適合幼兒天性的自由自在的“玩”在家庭教育中幾乎成了奢望。幼兒園的游戲也趨向正規(guī)化、科學(xué)化、模式化，或者就變異成了游戲課程、游戲教學(xué)，這樣的游戲是成人費盡心思猜測估計預(yù)設(shè)的，既非自發(fā)也未必自然。顯然，也迷失了“玩”的根本性意義。可以認為，家庭正在剝奪幼兒的游戲自由，幼兒園則在剝奪自由游戲。如果說這之中也在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，它也很可能是缺乏自由、缺乏自然天性、缺乏幼兒的獨特個性的創(chuàng)造力，是成人化的或依照成人意志制造出來的創(chuàng)造力。

如果我們試圖真正解放幼兒的創(chuàng)造力，有必要首先解放幼兒的自由游戲。當(dāng)然，通過自由游戲來解放的創(chuàng)造力，是以幼兒為根據(jù)的。這種根據(jù)表明，它是創(chuàng)造力卻未必就是創(chuàng)造，它解放的只是早期的創(chuàng)造精神卻未必就是創(chuàng)造結(jié)果。自由是創(chuàng)造力的源泉。在某幼兒園曾發(fā)生過這樣的教學(xué)情景：黑板上畫著小河、草地、大樹，老師請小朋友把剪好的鴨子、兔子、猴子的圖片放到適當(dāng)?shù)牡胤?。有一個小朋友把兔子放到河里、鴨子放到草地上、猴子放在空中了，這引起了其他小朋友的哄笑。教師卻沒有簡單地評判這一錯誤，而是寬容地讓孩子說說為什么。這位小朋友說：“兔子見鴨子在小河里很涼快，就跳下去了，鴨子見兔子不會游泳快要淹死了就跑上岸來喊救命，猴子就從樹上跳下來了?！边@個教學(xué)情景還不是自由游戲，只是教師給游戲提供了一點自由，也就解放了小朋友的頭腦，解放了創(chuàng)造。如果是自由游戲，那么可以想象，全體小朋友可能都會異想天開地創(chuàng)造起來?？梢哉J為，不是自由游戲以“放羊”的形式妨礙了培養(yǎng)創(chuàng)造力，而是某些僵化刻板的游戲偏離了游戲的自由本質(zhì)，異化了創(chuàng)造力，因為創(chuàng)造力需要的正是自由、寬松、嘗試性、非功利性。即使真正意義上的創(chuàng)造，其實也往往在輕松自由、不會產(chǎn)生重大結(jié)果的嘗試中最容易發(fā)生，而“當(dāng)人們始終拘泥于生活的必需時，我們十分懷疑他們是否還有能力做出真正的、有創(chuàng)造性的反應(yīng)”③。

自由游戲是自然而然地發(fā)生的，它不必有什么功利性目的和理由，可以自主模仿也可以放任情緒宣泄，可以自成規(guī)矩也可以不倫不類荒唐可笑。它是由著性子的開放的“玩”，是愉悅的、滿足好奇心的、并不受預(yù)設(shè)結(jié)果左右的玩。因此，才得以解放幼兒的自然天性，解放自然天性的創(chuàng)造力。曾有一個培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學(xué)案例:教師在白紙上畫一個圓圈問幼兒這是什么，鼓勵他們想象出一系列事物，如乒乓球、雞蛋、月亮、眼睛等等，而后引導(dǎo)幼兒想象著在圓圈上填加?xùn)|西，于是就能創(chuàng)造出娃娃頭、兔子、小雞等等，以此來教會幼兒利用“加法”來創(chuàng)造。其實，這不是自然天性而是人工訓(xùn)練，不是創(chuàng)造而是因循，不是自由而是限制自由。比較地來看，當(dāng)一群孩子來到海灘上的時候，隨著一聲“解散”，立刻發(fā)生的又是什么?可能這才是天性的呼喚、靈動生命的張揚、原創(chuàng)力的釋放。在任何的一種教育環(huán)境里，如課間操之前、考試之后以及一切閑暇時空里，其實我們隨處可以發(fā)現(xiàn)這樣的解放，只是它們越來越狹小，時間越來越短暫，創(chuàng)造力也因此越來越變異了。還應(yīng)指出，自由游戲釋放了幼兒的獨特個性。自由游戲即使是群體的、是由幼兒們自己達成了某種契約規(guī)則的，也依然能釋放幼兒的獨特個性，這與成人化的或規(guī)定性的游戲不同，由此它才有解放創(chuàng)造力的不同功能。譬如，一群過家家的孩子會十分默契地各自扮演自己選擇的角色，即使爬進屋子惟妙惟肖地“喵嗚”著扮一只貓，或者紋絲不動地站在那里扮一座鐘表。一群玩泥巴的孩子會創(chuàng)造出在大人看來全然無聊的各式作品，然后在他們自己的標(biāo)準下盡情地相互評價，十分認真地編織他們的“白日夢”。他們的笑聲、吵鬧聲、爭辯聲，其實都是他們釋放獨特個性的一種體現(xiàn)。對此，我們有必要提及杰弗里.丹斯基和歐文.西爾弗曼的一項創(chuàng)造力測驗。他們通過對三組兒童提供不同的游戲經(jīng)驗來測試。先是把三組兒童分為自由游戲組、模仿組、控制組，分別提供給他們相同的一些常用物品。自由游戲組可以自由地玩，模仿組被要求用它們來模仿成人做常規(guī)的事，控制組被要求做規(guī)定的事。而后，對這些兒童進行有關(guān)物品用途的測試。結(jié)果，自由游戲組兒童提出了更多的非標(biāo)準性答案。④這個測驗的啟示在于:他們是以“更多的非標(biāo)準性答案”來判斷創(chuàng)造力的，這正是幼兒創(chuàng)造力以及這種創(chuàng)造力的個性化的標(biāo)準，也是自由游戲的獨特優(yōu)勢之所在。

自由游戲被剝奪的事實，反映了一個認識的誤區(qū)：人們不是以尊重幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的特殊性、尊重這種特殊性的可持續(xù)發(fā)展來對待游戲的，而是過多地重視了具體的創(chuàng)造、創(chuàng)新目標(biāo)，重視了這種具體目標(biāo)的提前訓(xùn)練。由此，就把幼兒的創(chuàng)造力異化成各種各樣的特長訓(xùn)練了。在這樣的認識誤區(qū)里，人們試圖通過訓(xùn)練來制造天才，其實這只不過是顧此失彼地提前強化，讓幼兒在某些具體方面達到兒童水平或者讓兒童達到少年水平而已。通過自由游戲釋放創(chuàng)造力，重視的不是具體創(chuàng)造而是創(chuàng)造性、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造品質(zhì)，是創(chuàng)造力在釋放過程中的發(fā)展。它不追求規(guī)范、不計較正確與否、不在意是否有合適的技術(shù)方法，是自由自主自然的幼兒生活中的創(chuàng)造力，也是可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造力。當(dāng)代日本的乳幼兒發(fā)展心理學(xué)理論，基于對傳統(tǒng)游戲的某些可持續(xù)發(fā)展價值的考慮，也基于對現(xiàn)代游戲暴露出的被動性、非活動化、室內(nèi)化、少數(shù)化、高額化等弊端的反思，因而主張重新振奮傳統(tǒng)游戲⑤。他們對傳統(tǒng)游戲的態(tài)度，決非僅僅因為它是一種文化傳承與保護策略，而是對功利性游戲的某種超越。

侯春在/南京師范大學(xué)心理學(xué)系