當(dāng)閱讀了一本名著后,大家一定都收獲不少,是時候?qū)?0篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編收集整理的《一生》讀后感(精選10篇),希望能夠幫助到大家。
書籍是人類進步的階梯,名著對生活更是有不可忽視的力量。當(dāng)我拿到這本名著——《一生》時,隨著故事的發(fā)展我便被帶入了這個故事。
其作者時19世紀(jì)法國文壇上的一顆巨星:莫泊桑,他的作品構(gòu)思巧妙,文筆簡練,故事情節(jié)跌宕起伏,膾炙人口,《一生》便是發(fā)表于1883年的第一部長篇小說“這是一部現(xiàn)實主義的杰作,至少,它的基調(diào)是現(xiàn)實主義?!敝車鴱娙缡菍懙溃瓷>礃I(yè)的精神體現(xiàn)在了作品中:他是在身體受到惡疾的折磨,靈魂受著巨大痛苦的煎熬,在凡人無法忍受的情況下,創(chuàng)造出了文學(xué)史上的輝煌,給人類留下珍貴的精神財富。作者對各種貴族典型的刻畫,從外貌到內(nèi)心,無不惟妙惟肖,入木三分。
小說中有萬股維持封建權(quán)勢,自封為諾曼底貴族之首,作威作福的庫特里埃;有不問世事,沉湎于漁獵,尚屬正直的福爾維爾;還有把貴族的初夜權(quán)變成偷偷摸摸的小貴族德·拉馬爾以及擁有美麗幻想,離開了仆人卻一無生活能力的雅娜;有做投機生意,不走正道而落得身敗名裂的保爾。
小說無情地揭露和抨擊了當(dāng)時的宗教界,小說中的兩個典型“神職人員”——畢柯神甫和托爾比亞克神甫,老神甫由于經(jīng)歷過大革命的風(fēng)暴,變得十分奸猾,當(dāng)已經(jīng)完全和丈夫分開的雅娜跟他說起她想再要一個孩子時,他卻說戒律完全許可,算不得違背。而當(dāng)雅娜含淚分辯說她并沒有他隱含的那個意思時,他卻一個哈哈便掩飾過去了。他還為未婚先孕的女孩找丈夫??墒切律窀εc老神甫性格相反,他有變態(tài)心理,因此仇恨一切愛情,生命。他看到男女戀愛就生氣,非要驅(qū)散而后快,他甚至殘忍地掄起雨傘死勁兒地打正在分娩的母狗,他被鏈子拴著無法逃避。他打斷了雨傘后甚至居然站在狗的身上跺,最后一只小狗被他踩了出來??衽哪芯艚o了他一個耳光,把他扔到大路上。男爵去世后,他還利用手中的職權(quán)阻止尸體進入教堂,葬入公墓。實際上,他還企圖復(fù)辟,朝思暮想回復(fù)他們失去的天堂。
而當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,他們善良又可愛,他們也無知又愚昧。他們通過不再去聽彌撒反對兇殘,不通人性的神甫,責(zé)備雅娜不送她的兒子保爾去初領(lǐng)圣體。相反的是,他們的行為往往取決于金錢,利益的多少,就像勒柯克答應(yīng)要娶蘿莎麗是因為有一座莊園的陪嫁;雅娜受債務(wù)所迫賣掉這幢和她一輩子經(jīng)歷息息相關(guān)的楊樹堡莊園,他們對她就沒有以前那樣的尊敬了。
純潔無知的雅娜因為生活在這樣的時代里,她美麗的幻想便一一破滅,而《一生》所描述的正式這些幻想一個個破滅的過程?!斑@是年輕的夢和殘酷的現(xiàn)實的矛盾,生與死的矛盾?!敝車鴱娤壬J(rèn)為作者在這本小說中還懷有一絲希望,這絲希望在蘿莎麗身上,她就像雅娜的守護神,在雅娜最艱難的時候救了她,這便是人性友善沒有完全泯滅的表現(xiàn)。
19世紀(jì)還未出現(xiàn)社會主義核心價值觀,但21世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn):富強,民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛國,敬業(yè),誠信,友善。19世紀(jì)沒有完全體現(xiàn)出來的,沒有做到的,到我們便要努力實現(xiàn),做到愛國,關(guān)注國家有關(guān)事項,做到敬業(yè),用心做好手頭上的,遇到的事,做到誠信,與他人相處時誠實以待,做到友善,不欺負(fù)他人,主動幫助需要幫助的人,當(dāng)然國家,社會也不能松懈。
讀《一生》,我懂了:想要阻止黑暗社會的重演,社會主義核心價值觀就要實行,懷著善良,感恩的心對待他人,回報社會。
莫泊桑是19世紀(jì)法國文學(xué)史上著名的作家,被譽為“現(xiàn)代短篇小說之父”,其作品大部分集中于19世紀(jì)末期的法國工業(yè)化大城市中的生活現(xiàn)象和社會變革。作為一位文學(xué)大師,他的文學(xué)之路必然不是孤獨的,他還師從了法國的著名文學(xué)大師扎拉瓦謝(Turgenev),這段經(jīng)歷不僅讓他受益匪淺,而且也為我們展現(xiàn)了一個優(yōu)秀文學(xué)家成長的過程和心得。在我的故事中,我也有過類似的經(jīng)歷,這讓我更能深刻地體會到莫泊桑師徒經(jīng)歷的重要性。
第一段:好的導(dǎo)師是成功的關(guān)鍵。
一位優(yōu)秀的導(dǎo)師能夠為學(xué)習(xí)者的成長和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),給予學(xué)習(xí)者不僅是知識上的指導(dǎo),還有對人生道路的指引和指導(dǎo)。莫泊桑的導(dǎo)師扎拉瓦謝起到了這樣的作用,他在短暫的交往中教導(dǎo)莫泊桑如何創(chuàng)作,如何認(rèn)真對待生活和文學(xué)創(chuàng)作,使得莫泊桑在日后的文學(xué)創(chuàng)作中能夠獲得巨大的成功。同樣的,在我的大學(xué)生涯中,我的導(dǎo)師也起到了非常重要的作用,他不僅在學(xué)業(yè)上給予我大量的指導(dǎo)和引導(dǎo),還教我如何承受挫折和遇到困難后如何解決問題。
第二段:創(chuàng)造性思維能夠推動文學(xué)發(fā)展。
莫泊桑在與扎拉瓦謝交流時,除了學(xué)習(xí)到如何寫作短篇小說和對生活的深刻思考外,還學(xué)會了創(chuàng)造性思維的一些方法。這些創(chuàng)新的想法在莫泊桑創(chuàng)作過程中起到了非常重要的作用,促進了他的創(chuàng)作靈感和文學(xué)創(chuàng)新。我的經(jīng)歷中,我也發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的力量,只有想出真正獨特的想法,才能為個人發(fā)展和學(xué)術(shù)成果的獲得打下堅實的基礎(chǔ)。
第三段:經(jīng)驗和實踐是文學(xué)創(chuàng)作的重要資產(chǎn)。
盡管莫泊桑在與導(dǎo)師的短暫交往中,獲得了巨大的收獲,但這些僅僅是理論層面上的。真正的收獲和成長是在多年的經(jīng)驗積累和實踐經(jīng)歷中逐漸形成的。莫泊桑在不斷的實踐中逐漸成為了一名出色的文學(xué)家,并創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。此時,莫泊桑已經(jīng)完全擺脫了導(dǎo)師的陰影,并且已經(jīng)成為了一位個性鮮明的優(yōu)秀作家。對于我這樣一個初學(xué)者來說,只有經(jīng)過充分的實踐和不斷的摸索,才能真正成為一名專業(yè)技能高超的人士。
第四段:言論自由是文學(xué)發(fā)展的.基本保障。
在莫泊桑的社會時代,法國社會的變革非常劇烈,這種種動蕩景象也深刻地影響了莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作。他堅持對社會現(xiàn)象進行深刻的揭示和探討,這并不是經(jīng)由導(dǎo)師的簡單灌輸而成,而是他對言論自由的堅持和執(zhí)著。此時,偉大的莫泊桑已經(jīng)不再是一個仰仗他人的學(xué)徒,而是成為了一名頗有影響力的獨立思想者。
第五段:學(xué)會收獲,分享經(jīng)驗。
莫泊桑在成長為一名成功的文學(xué)家的過程中遇到了很多不同的人和事,他不僅從導(dǎo)師那里學(xué)到了知識,還在日后的實踐中獲得了巨大的啟發(fā)和幫助。但重要的是,他將自己的經(jīng)驗恰到好處地分享給了他的學(xué)生,并為他們打開了成為一名成功文學(xué)家的大門。在我的大學(xué)經(jīng)歷中,我也根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗,向正在學(xué)習(xí)的年輕人分享我的經(jīng)驗和知識,并為他們提供幫助和指導(dǎo),這也是我從莫泊桑師徒之間的交流中獲得的重要啟示之一。
結(jié)論:成為一名出色的文學(xué)家需要經(jīng)過長期的積累和實踐,同時要借鑒他人經(jīng)驗,學(xué)會創(chuàng)新和思考,同時也要保持堅持自己的思想和言論自由。只有自己腳踏實地,不斷摸索,才能在文學(xué)道路上取得真正的成功。
文章的主人公瑪?shù)贍柕绿錾砥接?,渴望躋身上流社會。好不容易得到參加舞會的機會,大出風(fēng)頭后丟掉了向友人借的珍珠項鏈。我認(rèn)為有向往美好生活的心理合乎常理,不算愛慕虛榮,但她僅僅只會做夢。
她幻想富麗堂皇的殿堂,燙金渡邊的尖頂教堂,印著大幅壁畫的房頂、墻壁,中世紀(jì)的藝術(shù)產(chǎn)物與婦女裙沿的蕾絲花邊。還有舞會開場前木質(zhì)大鐘莊嚴(yán)的叩擊,金色的燭臺搖曳著金色的光,銀餐盤中躺著鮮嫩的`鱒魚肉。
每個人都愛做夢,女人尤其。然而,做夢的意義在于睜眼實現(xiàn)。
莫泊桑一生仰慕愛情,文中流露出盧瓦爾澤對夫人小脾氣的包容。如果瑪?shù)贍柕绿奄F族光鮮亮麗的生活當(dāng)成動力,靠自己的努力與丈夫全心的愛爭取,結(jié)果或許有所不同??赡苓@樣的劇情在當(dāng)時奢靡成風(fēng)的法國頗有戲劇色彩,但畢竟生活不是公式定理能夠測算的。
夢不分貴賤高低,盼望有仆人服侍不是難以啟齒的愿望,不見得“變得富?!北取盀槿嗣穹?wù)”難堪。有夢比沒夢好。下床實現(xiàn)夢想比閉眼繼續(xù)做夢好。
借來的項鏈丟了,瑪?shù)贍柕率曜蠲赖臅r光丟了,美貌、優(yōu)雅、嫵媚丟了。全當(dāng)是生活對只會做夢的人一點玩笑吧。
這幾天,我看了《莫泊桑短片小說精選》,這本事是由法國最著名的批判小說家莫泊桑撰寫的,你面有許許多多的批判了舊社會和以前的人們的陳腐與偏見的短篇故事,有:《項鏈》《羊脂球》《珠寶》《米勒老爹》《小酒桶》等等,我看了幾篇,令我有很多的感觸。
《羊脂球》是寫了一位妓女被同行者逼迫下無奈獻身,后來那些同行者不但不安慰她,反而還以輕蔑的態(tài)度對待她。這篇小說反襯鮮明,懸念迭生,引人入勝,寫出了法國各階層在占領(lǐng)者面前的不同態(tài)度,揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥,贊揚了羊脂球的犧牲精神?!俄楁湣肥侵v了一位名叫瑪?shù)贍柕碌奶?,喜愛虛榮,再一次宴會上被人邀請,向丈夫要錢,定做了一條長裙,又向好友借到了一條鉆石項鏈,在宴會上出了風(fēng)頭。后來,她發(fā)現(xiàn)項鏈丟了,去借錢,最終花了十年的功夫還清債款,她為賠償丟失的項鏈而多年悲苦。最后,她遇見了她的好友,將事情講清楚了,最后得知那項鏈竟然是贗品……這篇小說告訴人們:不要貪慕虛榮,更不要有太強的自尊心。這兩篇是我最喜歡的小說,揭露了舊社會和人的腐敗,希望現(xiàn)在的人都擁有高尚正直、謙虛好學(xué)、不貪慕虛榮,不自私不虛偽的人。
讀了莫泊桑的小說全集之后,我認(rèn)為他真的是一位能用文字展現(xiàn)出許多人生哲理的作家,如他的一片小說《騎馬》就通過一件事情告訴我們一個道理。
故事發(fā)生于一對落難的貴族夫婦身上,一次丈夫因做了一份份外的工作得到一筆三百法郎,因此夫婦兩商量去郊游一次,所以,丈夫便租樂一匹馬,在租到馬后他便開始炫耀自己的騎術(shù)以及對馬的了解和喜愛??伤巴康牡氐臅r候他便出了洋相,馬根本就不聽他的使喚,但卻故做鎮(zhèn)定,以為馬還不熟悉他,可當(dāng)準(zhǔn)備回家后,洋相出大了,他本想炫耀的回家時,誰知馬看見寬敞的大街開始狂奔,他根本就控制不了馬,結(jié)果馬把一個老婦人撞到了,才聽下來,他也被馬甩了出去。看到這我感到這個丈夫是個沒本事又愛炫耀的人,其實我們每個人都不能沒本市亂炫耀,應(yīng)該量力而行,本來還不過是件小事,但因為這個丈夫的炫耀導(dǎo)致一場大禍,真不知他們往后的日子該怎么過啊!
這篇短篇小說我在初一就讀過了。我不曾喜歡過其中的女主公瑪?shù)贍柕?。她美麗的容貌落入貧窮的家庭,她認(rèn)為上天不公,而我卻認(rèn)為她擁有一個愛她的丈夫才是她最大的資本。她追求奢華,追求被萬人追捧的感覺,追求一切物質(zhì)上的享受。我覺得她不懂得珍惜,只會向丈夫抱怨,忽視了丈夫的壓力與感受,所以我對她也沒有任何好感。
終于,那串“價值連城‘的項鏈丟了!這時我的心情是復(fù)雜的,既認(rèn)為這是對她的報應(yīng),另一方面,又為那貧困的家庭如何賠償驚人的數(shù)目而擔(dān)心。
當(dāng)然,后面我的看法有所改變?,?shù)贍柕码m然虛榮好面子,但只是一種愛美的天性。十年的'還債生活,流逝的光陰慢慢撫平了她浮躁的心,她失去了亮麗的容顏,失去了一切。這時的她雖然樸素地沒有一點光彩,但是我覺得她很有擔(dān)當(dāng),是自己做錯的事就勇敢面對,負(fù)責(zé)到底,努力彌補,而不是怨天尤人。這是那個有擔(dān)當(dāng)?shù)乃苍S更加“光彩照人”吧!
作為莫泊桑的短篇小說,結(jié)局當(dāng)然是極具戲劇性的。雖然我有為女主公抱怨過,但更多的是感謝這次事件,讓她明白年輕、容貌不是資本。對生活的態(tài)度和珍惜所擁有的心勝過任何一串“價值連城“的項鏈!
莫泊桑是“世界三大短篇小說巨匠”之一。
首先,莫泊桑擅長細致入微、生動形象地刻畫人物。他的大多作品篇幅不長,但總能把人物刻畫得栩栩如生,只用一兩個小故事,人物活脫脫跳出來了。
比如《項鏈》的女主人公,因為虛榮去借項鏈,然后丟項鏈,最后窮盡一生去賠償項鏈等。這些都沒有龐大的場面,只是寥寥幾筆,女主人公虛榮又任勞任怨的性格特點便躍然紙上。
莫泊桑筆下很少有富家子弟和英雄,大多是普普通通的小人物。而正是這些底層小人物的生活境遇,更容易把人性展現(xiàn)的淋漓盡致。那些在人們看來的小人物身上,卻時常散發(fā)著人性的光芒。比如出生低微的羊脂球,卻能與他人分享食物,面對普魯士兵,卻能保持尊嚴(yán),最后為國獻身?!堆蛑颉凡⒉皇且粋€簡單自我犧牲的妓女的故事,而是法蘭西遭侵略時,連妓女都在反抗,而貴族卻推三阻四等別人出頭。兩者比較,高下立判。
莫泊桑雖去世百年,但他教會我們?nèi)绾慰创挛锩恳幻?,看待人性的丑與美。
莫泊桑是法國文學(xué)史上的巨匠,其短篇小說被譽為法國文學(xué)的代表之一。他的作品以深刻的洞察力、生動的敘述和恰如其分的結(jié)構(gòu)著稱,既有深邃的思辨性又具有豐富的人生意味。在莫泊桑的名篇中,有一部著名的作品——《珠寶》,這是一件將愛情和金錢、欲望和真實深刻結(jié)合的文學(xué)杰作。在這篇文章中,筆者將談?wù)勛约簩Α吨閷殹分械囊恍┧伎己透形颉?/p>
第一段:文化沖突的產(chǎn)生。
故事中的貝魯和瑪?shù)贍柕?,一個是小職員,一個是家庭主婦,他們的生活水平和社會地位都非常低下。為了生存,他們只能過著勉強度日的生活。貝魯突然獲得了金錢,和瑪?shù)贍柕乱黄鹳I了一條珠寶項鏈。然而,在他們因為還債而陷入的窮困中,項鏈丟失了。這時瑪?shù)贍柕虏耪J(rèn)識到自己曾經(jīng)有過的幸福,但他們卻只能為失去的東西而懊悔。故事中所反映的這種文化沖突,既有瑪?shù)贍柕聦ω愻數(shù)拇炙?,也有貝魯對待珠寶的看法和個人品味,這些都是不同文化、不同階層之間的沖突。
第二段:人創(chuàng)造欲的思考。
貝魯與瑪?shù)贍柕轮g的不同,在于對財富的評估和看法的不同。貝魯是一個世俗的人,對珠寶的價值和意義沒有多少認(rèn)識,他只是想著他的妻子能夠開心,于是為她買了那條項鏈。而瑪?shù)贍柕聞t追求高尚的品味和更好的生活。她對珠寶展現(xiàn)了極大的興趣,并認(rèn)定了這條項鏈?zhǔn)遣粌H僅美麗,而且有很高的價值。她穿上這條項鏈后,仿佛變成了一個不同的人。這啟示著我們?nèi)祟愃枷氲膭?chuàng)造欲,一件物品或者一種故事,可以激發(fā)人們的內(nèi)心情感,我們對它的評價不同,會是完全不一樣的結(jié)果。
第三段:尋找回來的失敗。
當(dāng)瑪?shù)贍柕率ロ楁満?,她和貝魯一窮二白,無法再買回來。于是他們開始了漫長的尋找,可是他們從沒有想過,這件物品的真正價值,即美麗,失去了它,便永遠都再找不回來了。這種失敗,也暗示著我們的.人生追求。我們很少去感性的思考自己所有的愿望,卻極力去尋找自己想要的東西。而當(dāng)我們無法得到他時,我們卻已經(jīng)在堅持了許多年,只是為了一個看似重要的東西而已。
第四段:虛榮的哀傷。
瑪?shù)贍柕乱婚_始獲得項鏈后,美麗、高貴成了她的代名詞。然而當(dāng)項鏈丟失后,她開始變得病態(tài)和消沉。她的世界倒塌了,因為她輸?shù)袅怂莻€虛榮心的賭博。隨著項鏈的丟失,原本快樂的生活,變成了一片灰暗和悲哀。這也表達著虛榮心的危害性,它是我們比較脆弱的那一面,一旦得不到他,就會給我們帶去更多的痛苦。
第五段:真正的珠寶。
在小說的結(jié)尾,貝魯和瑪?shù)贍柕麻_始了長久的苦行,他們的生活陷入了絕境。然而最后瑪?shù)贍柕旅靼琢隧楁渷G失的真相,領(lǐng)悟到她失去的不僅僅是一條項鏈,更是歲月和美好的遺憾。這讓她懂得了珍惜,懂得了愛好自己的人,關(guān)懷自己的身邊。最終她發(fā)現(xiàn),真正的珠寶,根本就沒有那么多價值和意義,真正的珠寶都蘊含在與人類之間的情感關(guān)系中,給人帶來的是一種心靈上的富足和愉悅。
總之,《珠寶》是一篇極具思考性的小說,它不僅僅是一篇文學(xué)作品,更是一篇人性的寓言。我們不要被物質(zhì)迷惑了眼睛,要懂得珍惜身邊的人和事物,要珍惜自己的生命。只有這樣,才能擁有真正的珠寶。
《一生》的女主人公約娜出生在19世紀(jì)中期法國的一個貴族家庭,是父母的獨生女兒。她的父母從她一生下來就對她寄予了厚望,希望她一生幸福美滿。父母為了培養(yǎng)她,從她懂事起就把她送進了條件優(yōu)越的教會女子學(xué)校,在那里她受到了良好的教育,不僅懂得了許多知識,教會的特殊職能還賦予了她一副善良的心腸。她優(yōu)秀的品質(zhì)就像她美麗的容貌一樣,受到了和她接觸過的每一個人的稱贊。
約娜帶著充沛的生命力和對幸福的渴望踏進生活,但她的一生卻是傷心絕望的一生。作為少女,她幻想忠貞的愛情,最終還是插在了牛糞上;作為妻子,她幻想幸福的家庭,但她一次又一次地受到了丈夫的欺騙;作為女兒,她敬愛她的父母,幻想他們是最敦厚而有德性的長者,但是她后來發(fā)現(xiàn)他們也都各自有自己荒唐的經(jīng)歷;最后,作為母親,她把希望全部寄托在兒子身上,夢想自己的兒子能成為一個偉大的人物,但結(jié)果她的兒子保爾沉溺妓女、揮霍無度卻弄得她幾乎傾家蕩產(chǎn)。這個當(dāng)年充滿了天真、歡樂和幻想的美麗少女最后竟變成了一個意志薄弱對一切都已麻木了的老婦人,全仗著她舊時的使女羅莎麗的照顧,才得以茍延殘喘地度過余生。
作者的意圖很明顯,他想說明人生終究是空虛的、無意義的,人的命運不可能不是孤獨的、不幸的和悲慘的。帶有強烈的宿命主義和悲觀主義觀點。
小說的結(jié)尾部分有一段值得一提的描寫。那是一個飄著雪花的冬日的下午,傭人羅莎麗趕著馬車載著約娜在破敗的莊園里閑逛,光禿禿的樹木靜靜地肅立在道路的兩旁。約娜望著漫天的雪花若有所思地對使女喃喃自語說道:“我的命,我的命怎么這么苦呢?”羅莎麗低頭趕著馬車,在思考著怎么回答她的提問,半天她絮絮地說道:“夫人,如果你像我一樣每天不得不為一片糊口的面包而奔走忙碌,你也許就不會這么想了。”
這個回答等于是答非所問,也等于沒有回答,她只是闡述了一種現(xiàn)象。以一個使女的水平是絕對回答不出約娜為什么命那么苦的,她只能以自己的切身經(jīng)歷回答到這種程度了。其實,不僅女傭人回答不出,就連小說的作者莫泊桑也回答不出,他不過也是借小說人物之口說出了自己對人生迷茫的心情。
小說結(jié)尾處說了一句意味深長的話:“人生從來不象意想中那么好,也不象意想中的那么壞?!币苍S,生活就是如此:幸??偸嵌虝旱模彝侨藗兪茏陨韷粝氲钠垓_時才感到幸福;痛苦卻是無限的,因為現(xiàn)實永遠不象人們想象那么美好。所以拋開作者虛無悲觀的人生態(tài)度外,我們的積極意義上的理解應(yīng)該是:對待生活既不能有太多幻想,也不能完全不抱希望。
《莫泊桑短篇小說精選》中的《項鏈》這個故事,講了馬蒂爾德太太為了使自己更漂亮地去參加一個舞會,向朋友借了一串項鏈,可是后來把借來的項鏈弄丟了,她為了還朋友的這串項鏈,她借錢買了一串這的還給了朋友,昂貴的項鏈讓她用了十年的時間才償還了債務(wù),可是從她的朋友口中得知,那串弄丟的項鏈竟然是假的!
看完了這個故事后,我不禁哈哈大笑起來,笑完之后,卻有一絲寒意。是啊!在現(xiàn)實生活中,像馬蒂爾德太太那樣,虛榮心和欲望都非常大的人有很多,有的人也是在別人面前耍闊氣,其實也只是打腫臉充胖子,這完全沒有必要。可是,書中馬蒂爾德太他還是很有責(zé)任心的,為了她的.朋友的東西她付出了十年的心血。
在我們的生活中,也有這樣的人,不只是大人,還有一些小孩也是這樣。他們有理由去耍闊氣嗎?那些小孩子,他們只知道耍闊氣,卻不知道他們花的不是自己的錢,而是自己的父母辛辛苦苦掙來的血汗錢!同學(xué)們,你們與其去請客,不如想想怎樣去節(jié)約錢,去捐給那些雖然不能吃飽穿暖但能認(rèn)真、刻苦學(xué)習(xí)的同齡人。
虛榮之心不可有,只要通過自己的努力就一定能讓它隨著時間消失。
夢不分貴賤高低,盼望有仆人服侍不是難以啟齒的愿望,不見得“變得富裕”比“為人民服務(wù)”難堪。有夢比沒夢好。下床實現(xiàn)夢想比閉眼繼續(xù)做夢好。
借來的項鏈丟了,瑪?shù)贍柕率曜蠲赖臅r光丟了,美貌、優(yōu)雅、嫵媚丟了。全當(dāng)是生活對只會做夢的人一點玩笑吧。
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