一九四二觀后感

2025一九四二觀后感。

如何撰寫作品名觀后感來分享自己的心得與感悟呢？觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程。心靈上的震撼呈現(xiàn)在觀后感上才是最好的，觀后感是將自己看電影時的各種心境通過文字的形式表達(dá)出來，下面是由編輯為大家?guī)淼摹耙痪潘亩^后感”，希望本文對您來說會是一個收獲的源泉！

一九四二觀后感【篇1】

在學(xué)校組織下，我**了電影《一九四二》。影片講述了饑寒、殘酷、屈辱的一九四二年，中國抗日戰(zhàn)爭出于戰(zhàn)略相持階段，此時河南大旱，千百萬民眾背井離鄉(xiāng)，外出逃荒的故事。一方面表現(xiàn)了人民的痛苦斗爭和憤怒；另一方面，國民黨對人民的蔑視加深了災(zāi)難，最終導(dǎo)致了人民自身的失敗。

影片中的人物非常投入、真實(shí)，渲染的場景非常逼真，讓我們仿佛置身于現(xiàn)實(shí)生活中，感受那個時代的饑寒交迫。星星姐姐為了救活家人把自己賣給別人換回小米；花枝為了讓自己的孩子活命把自己賣給一位叔叔換來四升小米；栓柱在日本人面前的堅(jiān)貞不屈……電影通過血腥的場景，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和自然災(zāi)害的無情。

看完后，我的感觸很深。這部電影洗滌了我們的靈魂。它讓我們思考和反思。在饑荒的時候，一碗飯可以拯救一條或幾條生命！

現(xiàn)在我們不愁吃不愁穿，生活有多豐富?，F(xiàn)在有的同學(xué)因?yàn)槭程蔑埐瞬缓峡谖叮挥谐粤藥卓?，就把剩下的飯菜倒在學(xué)校的塑料桶里；飯店里有很多人擺排場、講闊氣，不時有整盤菜未動一筷就扔了的浪費(fèi)現(xiàn)象。當(dāng)我們端著一碗普通的小白米飯，但那時它比**更珍貴。

浪費(fèi)糧食，糟蹋糧食是多么可恥的行為。

我們今天的安寧幸福生活來之不易。感謝這部電影，在震撼之余，讓我們對幸福有了新的理解，珍惜糧食、珍惜擁有、珍惜現(xiàn)在的生活……

一九四二觀后感【篇2】

當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編為大家收集的中學(xué)生電影《一九四二》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

那是一個為了生存而不顧一切的年代。那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。一九四二。一個可怕而又可悲的年代?！}記

一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭?，救?jì)的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。

“與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么？更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢？當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的`陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們?；ㄖΓ粋€普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。

《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

一九四二觀后感【篇3】

生存還是毀滅？

——觀《一九四二》有感

寫在前面：好電影可以有多個解讀的角度，寫這篇文章之前需要定個題目，可是我知道定了題目，文章的內(nèi)容就會被限制了，主旨就會跟著題目走了，但是沒有題目漫無目的地寫下去，又會讓讀的人一頭霧水，想想也只能以后補(bǔ)上其他的感想了。謹(jǐn)在此表達(dá)對原著以及將這個故事帶給我們的電影致以崇高的敬意。

看過很多電影，印象深刻的也有一些，從小時候的八路軍打鬼子，到后來的碟中諜，再到現(xiàn)在的一九四二，對于生命，對于死亡的看法也是變了又變。

在紅色戰(zhàn)爭電影中，死亡被放大，鮮血和殘忍被巧妙地隱藏在號角和沖鋒的人群后面。當(dāng)時，我覺得為了最后的勝利犧牲這么多人是值得的。犧牲，對吧，不要說死，說死得太直接，太重。**數(shù)十萬對我們來說只是屏幕前的數(shù)字。

美國英雄主義電影突出一個人的生活，在超人們或者**們的世界里，也許會有很多危險(xiǎn)，但是我們不用擔(dān)心，首先故事是虛構(gòu)的，其次他們的能力或潛力，甚至他們的朋友，總會幫助他們渡過難關(guān)。于是我們知道了生命的頑強(qiáng)，也知道了生命的重要，因?yàn)槊慨?dāng)主角失去一個至親之人，我們似乎感同身受，身臨其境，原來失去一個生命是那么讓人痛不欲生。

現(xiàn)在1942年也是在抗日戰(zhàn)爭的背景下。我不再輕松，我知道結(jié)局不會快樂，誰是英雄？他們的生命好像隨時都可能被奪走。

什么時候會發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)？也許到最后也不會。就這么揪著心一秒一秒地看下去，痛苦漸漸包圍了心靈，又漸漸散去了。

生命不珍貴嗎？可是哪一個無力地倒下的身影不是那個家庭所至親至愛的人呢？珍貴嗎，可是最后我們還是只能對著三百萬，對著這個數(shù)字不知所措。

一條命，兩塊餅干，畫等號有多難。

到現(xiàn)在為止，我覺得這部電影已經(jīng)接近歷史的原貌，但我不敢再往前走了。我越接近真相，就越痛苦，越痛苦，越麻木和遲鈍。

在逃離饑荒的路上，人們死后開始哭泣；后來，當(dāng)他們死后，人們互相安慰；最后，幸存的人們，即使不是親人，也會繼續(xù)支持他們前進(jìn)。生存還是毀滅？每個人都要給出答案，主動或是被動。

為了生存，有人放下尊嚴(yán)，為了生存，有人傷害別人，但他們真的錯了嗎？他們似乎也值得同情，因?yàn)槊鎸埧岬臅r代，人人平等。

西行的路似乎永遠(yuǎn)沒有盡頭，出發(fā)時的動力早已不知所蹤，希望一個一個破滅，人們又不斷找到新的希望，沒有希望，也沒有力量再前進(jìn)了。有錢人出城避難，女兒賣身為生，母親遠(yuǎn)行為子，那人寧愿死在刺刀下，因?yàn)槟弥痰兜娜藲Я怂詈蟮哪铑^。路上，曾經(jīng)財(cái)主的話曾讓我為之一震：

我知道，我知道怎么從一個窮光蛋變成財(cái)主，災(zāi)荒過了，我還是東家！可是現(xiàn)實(shí)毫不費(fèi)力地?fù)魯×怂?，不是讓他不能奮斗，而是讓他不知道為了誰而奮斗，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)是孤身一人了。生存還是毀滅，似乎真的回答了那句話，死得好，受得少。

對于那些幸存下來的人來說，1942年是不平凡的一年。對于那些離開的人來說，1942年只是普通的一年。再普通不過了。脆弱的心互相支持。路邊冰冷的骨頭不再可怕了。前面還有很長的路要走。美麗的日子也許還很遙遠(yuǎn)。也許明天會來。

一九四二觀后感【篇4】

前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒有吃的了，不愿意餓死，出門尋吃的”。雖然我們沒有真正經(jīng)歷過這樣的災(zāi)難，沒有挨餓，沒有受苦，但我們在劇中的反映讓我們真正感受到，當(dāng)災(zāi)難和抗日戰(zhàn)爭同時發(fā)生時，河南人民已經(jīng)沒有生命可言。

形勢所致，政策又將如何呢？

影片這樣描述整個故事：老主人范殿元，在災(zāi)難之年，戰(zhàn)爭就要來臨了。為了避免災(zāi)難，他開著馬車，拉著糧食，背著家人，加入了逃到陜西的**。在避災(zāi)過程中，他開始滿懷希望，逐漸失望，最后絕望。

三個月后，當(dāng)我到達(dá)陜西潼關(guān)的時候，沒有車，沒有馬，沒有食物，車?yán)镆矝]有人。這時老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的**往回走。

而最讓我覺得煽情的是影片最后“**中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死。

”老東家：“沒想活著，就想死得離家近些。”轉(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。

一句話讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。

老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐埃柟庀聻M了希望。

影片《一九四二》分別從國民**、國際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個不同的視角詮釋這場了災(zāi)難：國民**方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中**軍官的那句“國家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場災(zāi)難中都無力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命。

回首曾經(jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對現(xiàn)實(shí)。

或許，我們更多的會說“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時間會拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來的悲傷，會撫平歷史的疼痛，會揩去社會中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。

1942的大災(zāi)荒，雖說是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，首先要注意保護(hù)自然，珍惜和保護(hù)環(huán)境。二要統(tǒng)籌兼顧，關(guān)注民生。人們應(yīng)該珍惜生命，相互尊重。

再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動?！兑痪潘亩?，讓我們更愛生命。

一九四二觀后感【篇5】

今天學(xué)校組織我們?nèi)?*了《一九四二》這部電影，我懷著一種平凡的心情走進(jìn)了放映廳，電影結(jié)束后，總有種心酸、同情的感受，不像這位導(dǎo)演之前導(dǎo)演的電影那樣有幽默感，而是很嚴(yán)肅。

在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹，慘無人道的日本軍隊(duì)的加緊侵略，沒有良心、沒有人性的**污吏。不過，也有催人淚下的鏡頭：

老東家在瞎鹿欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米；**教徒小安為了救一個女孩全然不顧日軍飛機(jī)的轟炸，他差點(diǎn)丟了性命；花枝為了不讓孩子餓死，討價(jià)還價(jià)后四升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石也有不少仁義的舉動。

一個人的命運(yùn)，一個家庭的命運(yùn)，和國家連在一起，和國家的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起，大與小是一樣的，當(dāng)困難出現(xiàn)在眼前時，當(dāng)人們需要幫助時，****考慮的不是百姓的性命，而是自己的位置穩(wěn)不穩(wěn)，那樣的**會給社會帶來什么樣的后果，大批的難民死亡，軍隊(duì)的損失和國家的損失，這會造成多少不可估量的后果啊，可能連國家都沒有了。

看完電影，我回到了那個歷史時刻，回到那個時代。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，還又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi)，這種環(huán)境使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上加霜。****的不作為，讓人若有所思，生活在那個年代人，實(shí)在是不容易，所以我們就更不能抱怨我們今天的美好生活了。

一九四二觀后感【篇6】

這周學(xué)校組織看了《一九四二》這部電影，看完之后讓我想起了一個難忘而又重要的日子，那就是“世界糧食日”。糧食對我們?nèi)祟愂嵌嗝粗匾?，俗話說“民以食為天”。電影展示的正是河南大旱中的史事，所有人沒有糧食吃了，人們都開始向附近的陜西省遷移去尋求糧食，在遷移的路上，有的人們由于饑餓死在了途中，有的人們被在戰(zhàn)爭中的轟炸奪去了生命，有的人們在火車上睡著了被摔死在軌道的兩側(cè)，有的人們……在人們開始數(shù)人數(shù)的時候，才發(fā)現(xiàn)死去了300萬人，300萬什么樣的概念啊！

南京大**人數(shù)的十倍啊！假如人們在那時候都注意節(jié)約儲存糧食，，恐怕結(jié)果也不至于如此吧！

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！贝蠹乙苍S對這首李紳寫的《憫農(nóng)》很熟悉，脫口而出 ，但是，在生活實(shí)際上，又有多少人銘記于心呢？

又有多少人付諸于行動呢？再來看看我們學(xué)校的食堂，在吃飯的時候，有的同學(xué)很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯自己不喜歡，這菜不適合自己的胃口；有的同學(xué)著急去玩，盛湯的時候，走路慌張就把飯湯灑在地上；甚至灑在同學(xué)們的衣服上有的同學(xué)一邊吃一邊鬧，互相丟飯菜，簡直把糧食當(dāng)成了桌上的玩具……這些都是在浪費(fèi)糧食！也許你不認(rèn)為你在浪費(fèi)，也許你認(rèn)為浪費(fèi)是微不足道的，但如果你浪費(fèi)了一些，別人也浪費(fèi)了一些?。ㄐ牡皿w會大全 xd63.COM）

那將是多大的一個損失啊！當(dāng)桶里裝滿了剩飯時，再看看滿桶滿桶的剩菜剩飯，實(shí)在令人感到可惜！雖然“請節(jié)約糧食”等大標(biāo)語、警示牌在食堂中雖然掛在了醒目的位置，學(xué)校里的老師一遍一遍、不辭辛苦的教導(dǎo)我們，但糧食也難逃被浪費(fèi)的厄運(yùn)，然而，當(dāng)我們隨手扔掉一盆菜，半碗飯的時候，我們是否想到世界上還有許多父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波？

節(jié)約，是最大的貢獻(xiàn)，同學(xué)們，不為自己考慮，也要讓貧苦家庭早日遠(yuǎn)離饑餓，讓我們銘記“愛惜糧食，節(jié)約糧食，杜絕浪費(fèi)，從我做起”這句話，從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，攜手努力，讓“勤儉”構(gòu)成了校園一道美麗的風(fēng)景線，讓我們繼承華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不再浪費(fèi)一粒糧食，不再倒掉一碗菜，讓我們遠(yuǎn)離浪費(fèi)糧食這個不良的習(xí)慣，讓“浪費(fèi)糧食”這個詞從我們?nèi)蘸蟮男袨橹邢В?/p>

一九四二觀后感【篇7】

從人性看信仰

電影《一九四二》說的是第二次世界大戰(zhàn)時期。戰(zhàn)爭、災(zāi)荒，席卷了中國河南。

影片中的老富翁是典型的封建地主，庸俗狡詐。但在這場天災(zāi)人禍面前，他目睹了兒子、妻子和孫子的死亡，最終與女兒分居。他的經(jīng)歷是三百萬災(zāi)民的縮影，描寫了那個特殊時期，人們面臨饑荒，各種戰(zhàn)爭斗爭。

在這場災(zāi)難中，老富翁從看到兒子**這個女人不在乎，到最后主動收養(yǎng)一個孤兒女孩，這其中的變化不得不讓我深思。

作為一個典型的封建地主，老財(cái)主在這場災(zāi)難中不得不像普通農(nóng)民一樣逃荒，在逃荒開始，他還幻想著能夠很快的回來，重新?lián)碛幸磺?，而他的女兒，星星，一個仍在讀書的年輕少女，少不更事，還未能理解這場災(zāi)難所帶來的后果，帶著一只黑貓，把賴以生存的食物喂給黑貓。開始的富裕，與眾不同，在逃荒的過程中化為烏有。這位老富翁的妻子和兒媳在路上餓死了，他的女兒星也因?yàn)轲囸I出賣了自己。

大年三十，本該是合家團(tuán)圓的日子，但是老財(cái)主家在這天徹底的家破人亡。在經(jīng)歷了一連串打擊之后他卻能夠在最后收養(yǎng)一個孤女，我想可能是作為依靠，可能是作為星星的替代，彌補(bǔ)對女兒的愧疚，很多人會把這個行為判斷為善良，會將老財(cái)主定位成一個善良的人，但是不要忘了，作為一個封建地主，即使處于近代社會，也是靠著剝削和壓迫發(fā)家致富的，要說善良，還真算不上。從看他縱容自己孩子敗壞的行為就可以看出，他算不上什么好人，更何況，在開始逃荒的時候，他帶著充足的糧食，甚至還有**。

面對著眾多走投無路的災(zāi)民仍然無動于衷，僅僅是分給自己的長工一點(diǎn)點(diǎn)糧食。他的自私、防備、狡猾可見一斑。但是是什么原因，讓他在自己都顧不上的情況下仍然收養(yǎng)了一個孤女呢?

我得出一個結(jié)論，源于生存的信仰。

老財(cái)主經(jīng)歷了一連串的打擊之后仍然沒有放棄生的希望，這是人的本性的復(fù)蘇，也就是對生命的渴望，這是在生存層面上的，而在他豐衣足食，靠著壓榨、剝削農(nóng)民的時候，“欲”是支配他的時候，當(dāng)遇到巨大的災(zāi)難，生命受到威脅，只能拋棄財(cái)富。此時，生存水平已占上風(fēng)，這可以保證他隨時盡全力保證生命安全。正是因?yàn)檫@種對生命的渴望，希望才得以延續(xù)。而在很多時候，人們往往在“欲”和生存之間掙扎，為了金錢、地位、名譽(yù)不顧生命，由外在的“欲”來支配自己的行為，成了一個受物質(zhì)所支配的行尸走肉。

這就是喪失了生存信仰的后果。

而在影片中，另一個性格鮮明的角色也值得我深入研究，他就是門柱。作為一個老富翁的長期工人，他是一個受壓迫和剝削的農(nóng)民。但是卻沒有覺醒意識，心甘情愿被老財(cái)主所驅(qū)使。

這是一種奴役現(xiàn)象，不僅體現(xiàn)在螺栓柱上，這一現(xiàn)象更是深深烙上了一個民族的烙印。這個暫時先不說。但是他又是非常質(zhì)樸，忠厚老實(shí)的，他會在受了老財(cái)主的一點(diǎn)點(diǎn)好處之后說“我還做您的長工”。

會在災(zāi)難來臨之前對老財(cái)主一家不離不棄。也許他的忠誠是奴性和求生欲望的體現(xiàn)，但自從他答應(yīng)花枝照顧花枝的孩子后，情況就變了。那么，是什么讓佩奇忘記了生存的渴望，敢于在日本士兵面前反抗呢？

我分析了一下，覺得原因有一下幾點(diǎn)：

一、“欲”的滿足。作為一個沒有文化，有著深深奴性的被壓迫者，他本身沒有多大的思想覺悟，在他看來，跟著老財(cái)主逃荒的原因不外乎兩點(diǎn)，一是可以不用挨餓，二是為了心上人，也就是星星。在無法達(dá)到口中欲望的情況下，明星們也出賣了自己求生存。

這時候花枝將自己給了栓柱，使他“在餓死之前有一個老婆”。

二、愧疚感和責(zé)任感。由于無法保住自己的老婆，他感到愧疚，因?yàn)榇饝?yīng)了花枝的請求，他意識到自己有了責(zé)任。而當(dāng)孩子不見的時候，道德層面上蘇醒和良心的譴責(zé)使他暫時拋下了生的渴望，跳下火車。

三、無知者無畏。在被日本人抓住之前，他不知道自己會面臨死亡的威脅。他甚至說，他沒有受到這種威脅的威脅，沒有危險(xiǎn)感。

當(dāng)所有這些因素共同作用時，等待他的唯一方法就是崩潰或死亡。

其中，我們可以發(fā)現(xiàn)，蜀黍的信仰發(fā)生了很大的變化，從物質(zhì)層面的生存到精神層面的道德。但同時，我也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赖屡c現(xiàn)實(shí)脫軌，即當(dāng)社會現(xiàn)實(shí)不能滿足他對道德的承諾和精神上的自我滿足時，那么只會面臨毀滅。

所以說，一切的的一切，都只有在滿足生存的前提下才能談未來，那是一種對生的渴望，也就是生存信仰。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該感到更加滿足，因?yàn)槲覀円呀?jīng)在追求更高的精神境界，想要更多。但是人性的特點(diǎn)決定了我們總是在恐懼和貪婪之間掙扎，害怕失去，而為了得到而失去。

一九四二觀后感【篇8】

1942年，一個充滿著烽火硝煙的年代。在那個時候，戰(zhàn)爭籠罩著整個世界，人們的生活充滿著掙扎與苦難。而電影《一九四二》就是在這個時代背景下展開的，它講述了一段感人至深的愛情故事，將觀眾帶入了那個充滿挑戰(zhàn)與荊棘的歲月。

電影的主人公是一個名叫李晨的年輕人，他是一名普通的大學(xué)生，生活平淡無奇。隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，他的生活發(fā)生了翻天覆地的改變。在一次偶然的機(jī)會下，他遇到了一個名叫趙丹的女孩，兩人墜入了愛河。戰(zhàn)爭的陰影籠罩著整個國家，他們的愛情面臨著巨大的考驗(yàn)。

電影《一九四二》通過生動的畫面和感人的情節(jié)，展現(xiàn)了那個時代人們的艱辛和無奈。在戰(zhàn)爭的年代，人們?yōu)榱松娌坏貌蛔龀龈鞣N犧牲。李晨和趙丹也不例外，為了保護(hù)自己的愛情，他們不惜冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)行了一場勇敢的抗?fàn)帯?/p>

在電影中，觀眾可以看到許多感人的場景。比如，在一次空襲中，李晨冒著生命危險(xiǎn)，救出了趙丹，展現(xiàn)出了他的勇氣和擔(dān)當(dāng)。而趙丹也在關(guān)鍵時刻，挺身而出，保護(hù)了李晨，展現(xiàn)出了一個女子的堅(jiān)強(qiáng)和無畏。

通過這部電影，觀眾不僅可以感受到愛情的偉大和純真，更可以看到人性的光輝和善良。在那個黑暗的年代，人們的心靈依然是美好而溫暖的。即使面對戰(zhàn)爭的威脅，他們依然可以堅(jiān)守自己的信念，守護(hù)自己的愛情。

在看完電影后，我深受感動。這部電影不僅令人淚目，更讓我深刻地思考人生的意義。在面對生活的挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該學(xué)會勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，保持對愛情和希望的信念。正如電影中的主人公一樣，只有相互扶持和包容，我們才能渡過人生的難關(guān)，迎接光明的未來。

電影《一九四二》是一部極具震撼力的作品。它通過一個感人至深的愛情故事，展現(xiàn)了那個充滿挑戰(zhàn)與荊棘的年代。它讓觀眾看到了人性的光輝和善良，也讓人們深刻地思考人生的意義。希望我們能夠從中汲取力量，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，追尋自己的幸福和夢想。愿這部電影能夠感動更多的人，傳遞愛與希望的力量。

一九四二觀后感【篇9】

1942年對于河南人來說是一個不平凡的年份，這一年大旱而且蝗災(zāi)，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火熱之中。為了生存，3000多萬人，歷時106天，行程1012公里，展開了一場悲壯而浩瀚的逃荒之旅。電影中有很多觸動我內(nèi)心深處的場景，讓我感慨萬千。

農(nóng)民真的是一個很弱勢的群體，生活在最底層，沒有任何的安全保障，當(dāng)遇到天災(zāi)時，莊稼收成銳減，既要滿足自己的溫飽，又要為軍隊(duì)捐糧。此時，遼闊的中原地區(qū)，千里紅塵中，人生苦短。饑餓的人們在老東家里什么也不吃，什么也不喝。為了爭奪食物，人們用各種農(nóng)具互相爭斗。血染紅了侗族的庭院?；鸢岩磺卸蓟癁闉跤?。

為了生存，這一切也都變得合情合理了。

當(dāng)花枝用完最后一袋小米的時候，饑餓離人們的距離開始變得那么的接近，甚至出現(xiàn)了人吃人、狗吃人的寒心場面。孩子需要養(yǎng)活、剛出生的嬰兒需要奶吃、生病在床的母親需要買藥，人們含著淚水賣掉自己的孩子、曾經(jīng)一起患難的妻子，換來的只有3升小米。三公升的小米現(xiàn)在是那么的一文不值，但是當(dāng)生存受到威脅時，它是那么的值錢。人們別無選擇，只能用親人換谷子來救命。

留下，沒有食物將是死路一條；逃荒，面臨的是未知的危險(xiǎn)，九死一生。有任何一絲生存下去的希望，人們便義無反顧的踏上了逃荒的路程。在逃荒的路上，除了饑餓和疾病，還有日軍飛機(jī)的狂轟濫炸，沒有任何防御能力的人，在戰(zhàn)火中血肉化作灰燼。我不忍心回憶那些悲慘的場面。

一個接一個，親戚們離我們很遠(yuǎn)。路邊的尸體到處都是。人們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的場景。為了生存，他們必須前進(jìn)。

當(dāng)看到瞎鹿為了賣女兒給自己的母親治病時，老東家從自己僅剩的一袋小米中分出一碗給瞎鹿；當(dāng)看到嫂子沒有奶水身子太虛的時候，星星甘愿將陪伴自己多年的貓殺死煮湯供嫂子喝；當(dāng)瞎鹿看到老東家兒媳婦挺著大肚子一步步艱難的往前挪時，瞎鹿毫無遲疑的答應(yīng)載著她一起逃荒；當(dāng)栓柱艱難的擠上火車但第二天早上睜開眼卻看不到自己的“孩子”在身邊時，他毅然跳下了能給他帶來生存希望的火車……太多的瞬間歷歷在目，讓我永生難忘。在寒冷的冬天，人性的美溫暖著人們的心。

白修德不顧個人生死，深入河南逃荒的人群中，切實(shí)體會到逃荒人顛沛流離的艱苦生活，而蔣介石**對災(zāi)荒的嚴(yán)重程度卻全然不知，關(guān)鍵在于“下情上傳”過程出現(xiàn)了問題，一面是百姓的生靈涂炭，而另一面卻是國民**為了迎接外賓而排練歡迎儀式。當(dāng)黃肌瘦的人們等待救濟(jì)糧發(fā)放時，董家耀和第一戰(zhàn)區(qū)軍需官羅武密謀，從救濟(jì)糧中牟利。最后，他們在街上被槍殺，這也是犯罪的責(zé)任。不殺人不足以平息公眾的憤怒。

在看這部電影的過程中，我一直在思考是什么支撐著人們度過如此艱難的逃亡之旅。我認(rèn)為是信念，他們相信一路向西就可以尋找到吃的，有了吃的他們就不會被餓死。這樣的信念使他們能夠翻山越嶺，從河南走向陜西；這樣的信念使他們能夠克服旅途中的饑寒交迫；這樣的信念使他們能夠避開日寇的炮火和子彈，一步步走向陜西。

只要心中有信念，我們便可以戰(zhàn)無不勝，終有一天我們會守得云開見月明。

河南人不容易。1942年的過去已成為歷史。經(jīng)歷過的人都不愿意再提起那段憂心忡忡的歲月，讓它封存在歷史的長河中，靜靜地流淌

一九四二觀后感【篇10】

小編導(dǎo)語：馮導(dǎo)的電影《一九四二》已經(jīng)上映了，在這個愛國情感高漲的2012年，和一二九運(yùn)動紀(jì)念日到來之際觀看《一九四二》這部影片是一個不錯的選擇，影片會給人很多的思考，如果還沒有看過《一九四二》，不妨先來看看大家都是怎么評價(jià)《一九四二》的吧！更多關(guān)于《一九四二》，的觀后感、影評盡在巨人作文網(wǎng)！

看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個級別的導(dǎo)演還對影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對意識形態(tài)的勝利以及對民族性反思的勝利。

《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了國民黨極其及其軍隊(duì)。由于意識形態(tài)的緣因，這在大陸主流電影中很少出現(xiàn)。

記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于國民黨的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺兒莊》；《建國大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國共有了平分銀幕的機(jī)會，并難能可貴地對蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是國民黨軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等國民黨將領(lǐng)的麻木不仁，國民黨政府官員的**腐化，但同時，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈，他也需要向國際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個我們傳統(tǒng)意識形態(tài)中的異端分子以同情。這次演出無疑是一個很大的進(jìn)步，這也說明我們的文化思想領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在逐步開放，這只需要時間。

這些都是以馮小剛為代表的電影人實(shí)現(xiàn)的。

這是一部“在路上”的電影，災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采用了災(zāi)民、軍隊(duì)、政府、宗教、記者五條線索的敘事手法，使者五類人能夠應(yīng)對饑荒。從劇作的角度來說，19個主角，50個次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對影片的戲劇性提出了巨大的考驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)性極高。

事實(shí)上，多行敘事確實(shí)不可避免地會分散人物的情感力量，讓觀眾習(xí)慣于跟隨幾個人物的命運(yùn)無所適從。此外，從整部電影的角度來看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個神父的線索是可以被砍掉的，太游離于故事主線之外，我想，馮小剛在最初的故事設(shè)計(jì)中應(yīng)該有更多的想法，但礙于整體結(jié)構(gòu)，無奈剪掉了很多的戲份。

多線并進(jìn)也有一個好處，就是是會形成一種大氣的格局。而這種格局對歷史題材來說是提升水準(zhǔn)的一個要求。一位媒體學(xué)者曾這樣描述理想化的媒體特征：

“一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧。”我無意用這種品格去對應(yīng)任何一個導(dǎo)演或者是作品，因?yàn)槟鞘且环N理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在于追求這種理想，更多的是暴露丑惡。

他曾說，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子里面他的臉很丑，不好看，但是最起碼它能讓他“知丑”，總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會再有盲目的民族自豪感，在向歷史學(xué)習(xí)的過程中，他學(xué)會了“知恥”。在影片中，我們看到了馮小剛對民族惡的批判。

在饑荒面前，中國人的卑鄙和自私被呈現(xiàn)出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財(cái)?shù)谋拘浴?/p>

一九四二觀后感【篇11】

電影《一九四二》是由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部歷史題材電影，它展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間日本占領(lǐng)南京的真實(shí)歷史事件。觀看這部電影后，我深深感到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。下面是我對電影《一九四二》的觀后感。

整部電影通過細(xì)膩的劇情和高度還原的場景，引發(fā)了我對人性真實(shí)性的思考。戰(zhàn)爭讓人性暴露無遺，無論是占領(lǐng)者還是被占領(lǐng)者，都面臨著極大的壓力和煎熬。電影中的南京城被日軍占領(lǐng)后，整個城市籠罩在一片陰霾之中。暴力、強(qiáng)奸、殺戮，成為這座城市的常態(tài)。電影通過對南京大屠殺的真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾深刻體會到了戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難和恐懼。

電影的鏡頭運(yùn)用非常精準(zhǔn)，通過一些個人生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，揭示了人性在戰(zhàn)爭中的扭曲。電影中，一對中國夫婦面臨著被日軍殺害的威脅，為了保護(hù)孩子的安全，他們做出了一個艱難的選擇。在日軍的追殺之下，他們不得不面對著生與死的選擇。這一情節(jié)讓我感到非常心痛，也讓我對戰(zhàn)爭更加深入地思考。在極端的環(huán)境下，人們會做出怎樣的選擇？是保護(hù)自己還是保護(hù)他人？電影中的這對夫婦最終選擇用自己的生命保護(hù)了無辜的孩子，這種無私和犧牲精神讓人感動。

另外，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量。在被占領(lǐng)的南京城中，有一些外國人和中國人積極地開展救援行動，幫助那些無助的難民。他們用自己的行動證明了人性中的慈悲和善良是不可摧毀的。在電影中，那個勇敢的德國僑民約翰·拉貝是一個非常值得敬佩的人物。他沒有袖手旁觀，而是積極地救助了那些南京的難民，并用他的行動證明了正義和善良是超越國界的。

通過觀看電影《一九四二》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷。它給人們帶來的不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。電影中的南京大屠殺，是二戰(zhàn)期間日本侵略行為的真實(shí)寫照，它讓人們看到了戰(zhàn)爭的可怕和人性的變化。電影通過細(xì)膩的劇情和真實(shí)的場景，讓觀眾深入地思考戰(zhàn)爭對于人性的影響。同時，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量，讓人們看到希望和溫暖。

總的來說，電影《一九四二》通過準(zhǔn)確還原歷史事件和細(xì)膩的劇情描寫，讓觀眾更加真實(shí)地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。它讓我從戰(zhàn)爭的角度重新審視了人性的真實(shí)性，讓我對于戰(zhàn)爭和暴力有了更加深入的思考。這部電影給我留下了深刻的印象，同時也讓我反思了人性中的善惡和正義與邪惡的對立。

一九四二觀后感【篇12】

《一九四二：吾國吾民》是一部由蔡小團(tuán)導(dǎo)演的紀(jì)錄片，由張國立、張默和徐帆等主演，網(wǎng)友們對這部影片的評價(jià)是怎樣的呢？一起來看看吧！

01戰(zhàn)爭，殺戮，餓殍遍野的饑荒……

如果你沒有經(jīng)歷過饑荒，或者從你的父母或祖父母那里聽說過，詳細(xì)告訴他們你一定認(rèn)為這只是一部電影。

一千萬**離失所，三百萬人成為餓殍。在災(zāi)難和戰(zhàn)爭的殺戮中，生命像芥末一樣渺小，仍在努力生存。人性在生存的重壓碾壓下，仍有承擔(dān)和堅(jiān)守。

我只想說，再真實(shí)的歷史，都會有人遺忘；有些真相，永遠(yuǎn)會超乎你的想象；再優(yōu)秀的作品，都會有一些自以為是的人在瞎噴。

這是一部驚心動魄的電影，不僅僅因?yàn)樗鼛Щ亓搜鹊臍v史真相。

02現(xiàn)在知道**為什么會敗了吧？先是**軍官付出巨大**代價(jià)好不容易可以合圍日軍的時候，蔣介石命令撤退，然后蔣介石拿定主意棄災(zāi)民于不顧，反正p民餓死了國家還是老蔣的，軍隊(duì)餓死了就沒人替老蔣搶地盤了，結(jié)果卻是日本人給災(zāi)民一點(diǎn)糧食，災(zāi)民幫著繳了**的械，蔣介石首鼠兩端，被老外揭發(fā)災(zāi)情了，又開始裝模作樣的救災(zāi)，可是又三心二意，結(jié)果就是餓死一大批人，國內(nèi)失人心，仗又打輸了40萬**敗給了6萬日軍，國際上被人看不起，開羅會議不帶他玩了，蔣介石這個廢物確實(shí)是什么都干不好，仗又打不好，國又管不好，還整天在日記里罵這個罵那個，最好世界上全部人都比他還蠢就好了，那么他就能夠當(dāng)大王了，這種廢物難怪最后失敗到小島上去了。

幸好，之后中國人的國民性已經(jīng)有大的改觀，但是也不是高枕無憂，如果中國國民回到當(dāng)年那種麻木僅僅追求活下去，沒有尊嚴(yán)，沒有信仰，那么中國還是回再次發(fā)生那種可怕的"人禍"的。電影中，災(zāi)民們?yōu)榱艘豢陲埑钥梢圆灰饑?yán)，為了賴活下去可以當(dāng)狗都無所謂，所以幾十萬中**隊(duì)和幾百萬中國人可以被幾萬日本兵攆著跑喪失大片國土，相反同一個時代的蘇聯(lián)人，可以打出斯大林格勒這樣的頑強(qiáng)的仗，德國入侵蘇聯(lián)，結(jié)果德國國土被蘇聯(lián)占了，日本入侵中國，結(jié)果日本國土沒什么大問題，日本人所以照樣不怕日本人。

所以當(dāng)你罵日本人的時候，想想自己，你會否為了吃一口飯，為了一個好玩的日本相機(jī)、為了便宜省油的日本汽車，會自欺欺人的說，買日本貨沒什么，人家東西好，然后什么原則都不要了，自己給自己開脫，就如1942年時那些為了一口飯什么骨氣都不要了賣兒賣女甚至舔著臉向日本人要飯的中國人？？？中國就是這類人太多了，所以日本人才能那么容易的欺負(fù)中國，而同一個年代的**，由于**人有信仰，愛國而團(tuán)結(jié)，為了信仰、國家和民族甘愿犧牲自我，所以**人最終痛快的報(bào)復(fù)了侵略者德國人。

你或許對很多現(xiàn)狀不滿，或許對中國很多情況不滿，但是，先問問你自己，你自己做好了么？？？？1942年你還是一個典型的自私的中國人嗎？？？？

03這部**讓我覺得痛心。很沉重！

我們是一個偉大的國家，一個吃不飽的民族，一個歷經(jīng)數(shù)千年的文明古國，一個不在乎同胞鮮血的民族！讓人憤恨！

一個簡單的小老百姓在災(zāi)難面前是如此的無助，被敵人打，被同樣落入困境的同類排擠，被自己的武裝（也許在幾天前才被抓的丁，都是農(nóng)民），被非本地人的歧視，甚至是自己同胞的子彈打在腳邊嗖嗖作響，為什么？怎么了？

人在饑餓的情況下，極端的環(huán)境可以成為更重要得人類屬性。但人沒有了肌體，沒有了口中的一點(diǎn)點(diǎn)食物，還談屁的廉恥，屁的民族，屁的貞操，屁的一切？人之將死，這個世界的一切都將和我沒關(guān)系了，我還談什么禮義，為啥日本人都能意識到給災(zāi)民糧食，讓災(zāi)民拿起槍口對向自己的同胞？

自己的同胞卻不拿自己的生命當(dāng)回事呢？人不是在心底，沒有對外星人的深仇大恨。而充滿仇恨的是自己的同胞！

中國這水太深，太渾，漩渦太多！哎

另外還有一個，為啥導(dǎo)演要找一個叫白修德的美國時代周刊的記者，在片里還是個分量不小的角色，是想說明第三方看到中國。但是不需要這么重的戲吧，這是與世界接軌的產(chǎn)物，金陵十三釵里也是老外咋咋咋的。都怎么了，沒有老外講不清事實(shí)》？

還是為了體現(xiàn)我們的世界文明水平接軌化程度很高了當(dāng)時已經(jīng)！不是說和老外有怨有仇，是沒事干就拉幾個老外過來說英文讓人覺得很不高明！是覺得放字幕說英文能去國外拿大獎？

哎，中國的電影人……

在讀這本書之前，我不去看電影評論，所以最好用一顆空白的心去尋找和肯定它。一部好影片的會從頭抓住你的心，深陷其中，直到結(jié)束走出影院，還會一直戀戀不舍。記得20年前張藝謀的《古今大戰(zhàn)秦俑情》，曾讓我看完兩個小時后還在那個劇情里出不來。

現(xiàn)在，我覺得這個老陰謀家已經(jīng)沒有天分了，而馮小剛卻以每年幾部賀歲大片穩(wěn)居國內(nèi)著名導(dǎo)演的首位（至少在我心目中）。不僅僅是他了解市場，迎合大眾口味，每年都在不斷地制作具有巨大趨勢和商業(yè)價(jià)值的電影。更重要的是他的文藝片不僅僅是在藝術(shù)渲染、人物刻畫的獨(dú)特視角，更有時代大背景的烘托，記得多年前的《夜宴》是他第一次嘗試拍文藝片，其拍攝手法不遜于老謀子的《英雄》，《英雄》用紅色渲染了氣勢與正道，《夜宴》用紅色烘托冷酷與計(jì)謀背后的真愛，而故事情節(jié)的跌宕起伏、人物性情的多面性和晦澀情感被馮小剛拿捏得淋漓盡致。

沒想到，這次他用藍(lán)灰色調(diào)把中國在《一九四二》的苦難真實(shí)再現(xiàn)。

《一九四二》講述抗戰(zhàn)時期的中國，軍事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之時，幾乎鮮少有人注意到中原河南爆發(fā)的一場慘絕人寰的大旱災(zāi)。故事以狡猾、精明、富甲一方湖南封建地主老東家在1942的隆冬經(jīng)歷因?yàn)?zāi)難落入赤貧，經(jīng)歷300多天的逃荒，親歷親人失散死亡的記錄。這段經(jīng)歷是3000萬饑餓人口因戰(zhàn)爭而在生死線上掙扎的縮影。

我很難用文字描繪這樣的饑餓：進(jìn)過洋學(xué)堂的少女帶著心愛的書本和貓咪被父親硬拉扯上離家，一路燒掉書本，宰了貓咪熬湯喝，最后愿意為了在年三十給父親換5升小米，讓自己不在繼續(xù)逃荒，寧愿把自己賣進(jìn)窯子。這不是一次性的一步，但饑餓吞噬了她的驕傲、自尊、憐憫和屈辱。

我也很難用語言描繪這樣的親情：一起逃荒的有兩個孩子的媽媽和年輕男人，媽媽為了給孩子換來4升小米，先嫁了那個年輕男人，把孩子交給這個唯一可能托付的男人，然后把自己賣給外鄉(xiāng)人。臨走時，都沒忘把身上不是那么囫圇的棉褲換給年輕男人穿上，這是影片最出彩的一幕，細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，整片揚(yáng)著土黃色枯草的草垛里，兩人互相交換了下半身唯一的一條棉褲，一條已千瘡百孔，一條略微嚴(yán)實(shí)些。

這是無助中最后的關(guān)懷。是夫妻倆一夜之間的長期照顧。人走到絕處，只要有一限生機(jī)，求生的欲望就越強(qiáng)烈，哪怕骨肉分離，只要絕處逢生。

它似乎在傳達(dá)一些這樣的信息：國難當(dāng)頭家園難保，囤積的財(cái)富可以一夜之間付之一炬，而創(chuàng)造財(cái)富的能力，哪怕在一貧如洗時還是東山再起的底氣。因此，當(dāng)老東家和長期工作的工人們磨擦樹皮時，他對未來充滿信心：

只要找到落腳地，憑我的精明能干，照樣能置下地產(chǎn)，當(dāng)我的財(cái)主。讓長期工作不由自主地回答：那我就把你作為長期工作來回報(bào)。

于是逃荒的路變得有了一絲曙光。這是封建社會以附于土地的生產(chǎn)關(guān)系，有其本質(zhì)和合理性，不像我們現(xiàn)在的老板和員工的結(jié)合嗎？不同的只是一個經(jīng)營土地，一個經(jīng)營市場。

現(xiàn)代版的逃荒就好比溫州老板跑路，國家面臨大經(jīng)濟(jì)蕭條，家庭資產(chǎn)縮水再所難免，市場投資減緩，需求減弱，產(chǎn)品滯銷，緊接著就是資金鏈緊缺，投資額與市值差距越大，市場敏感度越高的企業(yè)，很容易面臨“大饑荒”，大老板因資金無法運(yùn)轉(zhuǎn)，資不抵債現(xiàn)象乍現(xiàn)，一夜之間企業(yè)破產(chǎn)，老板開始“逃荒”。

《一九四二》在這個經(jīng)濟(jì)的深秋里播映，是不是還有此等寓意？不過，影片還是最真實(shí)描述了苦難的中國人的生存底線，不是饑餓，不是**的熟視無睹，欲蓋彌彰，不是從云端掉入谷底的失重。老東家在唯一的兒子死的時候，傷心過后就毅然帶著家里的女眷混跡“逃荒”行列，那時他有心愛的女兒，老伴，孕育著孫兒的兒媳，他有求生的欲望和肩負(fù)的責(zé)任。

當(dāng)妻子和兒媳相繼餓死時，女兒為了不被餓死向他道別。他依然緊緊抱著剛出生的孫兒堅(jiān)強(qiáng)地求生，那是他的生命還有延續(xù)的后代給他活著的動力與希望。然而當(dāng)孫兒在他躲避槍子太緊的擁抱而被悶死時，他就不能活了， “逃荒”沒有結(jié)束就厄然而止。

“沒有親人，我還活著為啥？”老東家絕望地道出中國人的生存底線，親情！有了它，就有了尋找幸福的意義，即使是那么遙遠(yuǎn)，每一步都離它很近。

這就是生存的最好方式。因?yàn)橛杏H人，就有分擔(dān)與分享！在這經(jīng)濟(jì)凋謝的冬季里，《一九四二》大概就是為了告訴我們這些吧。

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電影一九四二觀后感

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電影一九四二觀后感(篇1)

那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代?！}記 一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭?，救?jì)的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。 “與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”這是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么？更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢？當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。 然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們?；ㄖ?，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。 《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

電影一九四二觀后感(篇2)

看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個級別的導(dǎo)演還對影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對意識形態(tài)的勝利以及對民族性反思的勝利。

《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了國民黨極其及其軍隊(duì)。由于意識形態(tài)的緣因，這在大陸主流電影中很少出現(xiàn)。

記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于國民黨的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺兒莊》；《建國大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國共有了平分銀幕的機(jī)會，并難能可貴地對蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是國民黨軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等國民黨將領(lǐng)的麻木不仁，國民黨****的**腐化，但同時，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈，他也需要向國際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個我們傳統(tǒng)意識形態(tài)中的異端分子以同情。這次演出無疑是一個很大的進(jìn)步，這也說明我們的文化思想領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在逐步開放，這只需要時間。

這些都是以馮小剛為代表的電影人實(shí)現(xiàn)的。

這是一部“在路上”的電影，災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采用了災(zāi)民、軍民、宗教、記者五條線索的敘事手法，使者五類人都能應(yīng)對饑荒。從劇作的角度來說，19個主角，50個次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對影片的戲劇性提出了巨大的考驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)性極高。

事實(shí)上，多行敘事確實(shí)不可避免地會分散人物的情感力量，讓跟隨幾個人物命運(yùn)的觀眾無所適從。此外，從整部電影的角度來看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個神父的線索是可以被砍掉的，太游離于故事主線之外，我想，馮小剛在最初的故事設(shè)計(jì)中應(yīng)該有更多的想法，但礙于整體結(jié)構(gòu)，無奈剪掉了很多的戲份。

多線并進(jìn)也有一個好處，就是是會形成一種大氣的格局。而這種格局對歷史題材來說是提升水準(zhǔn)的一個要求。一位**學(xué)者曾這樣描述理想化的**特征：

“一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧?！蔽覠o意用這種品格去對應(yīng)任何一個導(dǎo)演或者是作品，因?yàn)槟鞘且环N理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在于追求這種理想，更多的是暴露丑惡。

他曾說，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子里面他的臉很丑，不好看，但是最起碼它能讓他“知丑”，總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會再有盲目的民族自豪感，在向歷史學(xué)***程中，他學(xué)會了“知恥”。在影片中，我們看到了馮小剛對民族惡的批判。

在饑荒面前，中國人的卑鄙和自私被呈現(xiàn)出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財(cái)?shù)谋拘浴?/p>

電影一九四二觀后感(篇3)

電影一九四二觀后感前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒有吃的了，不愿意餓死，出門尋吃的”。雖說我們沒有真正經(jīng)歷這樣的大災(zāi)荒，沒有餓過肚子，沒有吃過苦，但劇中所反映的卻讓我們真實(shí)的感受到了當(dāng)時災(zāi)荒和抗日戰(zhàn)爭同時發(fā)生時，河南人民民不聊生的狀況。形勢所致，政策又將如何呢？影片這樣描述了整個劇情：老東家范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車，拉著糧食，載著家人，加入往陜西逃荒的人流。躲災(zāi)過程中，他從開始的充滿希望，到慢慢失望，最后絕望。三個月后，到了陜西潼關(guān)，車沒了，馬沒了，糧食沒了……車上的人也沒了。這時老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。而最讓我覺得煽情的是影片最后“人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死?！崩蠔|家：“沒想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。一句話讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了。”小姑娘仰起臉，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐埃柟庀聻M了希望。影片《一九四二》分別從國民政府、國際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個不同的視角詮釋這場了災(zāi)難：國民政府方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中國軍軍官的那句“國家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、()栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場災(zāi)難中都無力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命?；厥自?jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對現(xiàn)實(shí)。或許，我們更多的`會說“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時間會拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來的悲傷，會撫平歷史的疼痛，會揩去社會中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。1942的大災(zāi)荒，雖說是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，我們首先應(yīng)當(dāng)注重對自然的保護(hù)，珍惜和保護(hù)環(huán)境其次，政府應(yīng)該顧全大局，關(guān)注民生；人們自身應(yīng)當(dāng)珍愛生命，互相尊重。再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動?！兑痪潘亩?，讓我們更愛生命。

電影一九四二觀后感(篇4)

細(xì)膩而 直擊人心的電影《一九四二》觀后感

《一九四二》是一部扣人心弦、細(xì)膩而感人至深的電影，令人對戰(zhàn)爭期間的人間災(zāi)難深刻體會到它的殘酷和毀滅力，也引發(fā)了我的思考和啟示。

這部電影通過對中國和日本兩族人民在抗戰(zhàn)和侵華戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷的磨難、困苦、痛苦、遺憾和悲傷的真實(shí)再現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了軍國主義所帶來的不僅僅是戰(zhàn)爭和犧牲，還包括對普通人生活苦難的摧殘和迫害，包括日本殖民者的種族歧視，并讓我們深刻領(lǐng)悟到了和平與民族團(tuán)結(jié)的珍貴。

影片在情感和場景的刻畫上表現(xiàn)得極為出色。一個暴風(fēng)雪的夜晚，五位中國士兵艱難地來到了山村老屋中，與日本軍人進(jìn)行一場生死大決斗，留下的殘骸與血跡之間，是對勝者的慶祝與對敗者的哀嚎和悲痛。人的殘留和廢墟中的一切都是對人性的殘酷和瘋狂的揭示，使人不禁發(fā)出嘆息。

此外，影片中的人物形象也給人留下了深刻印象。在一片塵煙彌漫的村莊中，一個小姑娘躲進(jìn)一輛軍車當(dāng)中，小心翼翼地拍出一個對飲的干杯姿勢，充分展示出日本人的不入戲，營造出了一種無法入侵的氣氛。再加上背景深度、畫面質(zhì)感和色彩飽和度的營造，營造出了緊張、強(qiáng)烈和懸疑的效果，并贏得了許多電影愛好者的喜愛。

不可忽略的是，這部電影的拍攝技巧和藝術(shù)風(fēng)格也非常獨(dú)特。電影的視角、畫面、音效和場面都非常出色，展現(xiàn)了導(dǎo)演對細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)掌握和深刻思考。特別是，在數(shù)量、力度和直觀性方面，這部電影詮釋了表現(xiàn)主義電影實(shí)驗(yàn)與超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的真實(shí)性結(jié)合。

在這次觀影中，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感慨和思考，更明確地看到了戰(zhàn)爭和強(qiáng)權(quán)所帶來的喪失和損失。我們需要珍惜和平、營造民族團(tuán)結(jié)，在保衛(wèi)自己的基礎(chǔ)上，共創(chuàng)繁榮昌盛的未來。

電影一九四二觀后感(篇5)

前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒有吃的了，不愿意餓死，出門尋吃的”。雖然我們沒有真正經(jīng)歷過這樣的災(zāi)難，沒有挨餓，沒有受苦，但我們在劇中的反映讓我們真正感受到，當(dāng)災(zāi)難和抗日戰(zhàn)爭同時發(fā)生時，河南人民已經(jīng)沒有生命可言。

形勢所致，政策又將如何呢？

影片這樣描述整個故事：老主人范殿元，在災(zāi)難之年，戰(zhàn)爭就要來臨了。為了避免災(zāi)難，他開著馬車，拉著糧食，背著家人，加入了逃到陜西的**。在避災(zāi)過程中，他開始滿懷希望，逐漸失望，最后絕望。

三個月后，當(dāng)我到達(dá)陜西潼關(guān)的時候，沒有車，沒有馬，沒有食物，車?yán)镆矝]有人。這時老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的**往回走。

而最讓我覺得煽情的是影片最后“**中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死。

”老東家：“沒想活著，就想死得離家近些。”轉(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。

一句話讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了。”小姑娘仰起臉，喊了一聲“爺”。

老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。”漫山遍野，陽光下灑滿了希望。

影片《一九四二》分別從國民**、國際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個不同的視角詮釋這場了災(zāi)難：國民**方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中**軍官的那句“國家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場災(zāi)難中都無力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命。

回首曾經(jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對現(xiàn)實(shí)。

或許，我們更多的會說“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時間會拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來的悲傷，會撫平歷史的疼痛，會揩去社會中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。

1942的大災(zāi)荒，雖說是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，首先要注意保護(hù)自然，珍惜和保護(hù)環(huán)境。二要統(tǒng)籌兼顧，關(guān)注民生。人們應(yīng)該珍惜生命，相互尊重。

再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動?！兑痪潘亩?，讓我們更愛生命。

電影一九四二觀后感(篇6)

12月5號晚上，我和支部的同學(xué)一起觀看了馮小剛的電影《一九四二》，回憶了那崢嶸革命歲月。

1942年，抗日戰(zhàn)爭和第二次世界大戰(zhàn)處于白熱化階段。燎原之火，生靈涂炭，天災(zāi)人禍，哀鴻遍野。當(dāng)軍事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之時，幾乎鮮少有人注意到古老的中原河南正爆發(fā)一場慘絕人寰的大旱災(zāi)。

影片的主角老東家（張國立飾），狡猾、市儈，典型的封建地主，可即便如此也無法對抗這史無前例的災(zāi)難，他被迫逃荒，親眼見證著兒子、兒媳、老伴等親人的種種死狀。他的遭遇是三百萬災(zāi)民的縮影，面對這群人的苦難，無論是高高在上的蔣委員長（陳道明飾），還是深入民間報(bào)道災(zāi)難真相的美國記者白修德（阿德里安布勞迪 adrien brody 飾），以及海內(nèi)外的每一個人，如何能從這眼前的人間煉獄之景側(cè)目。絕望無止的逃生坎土，中華民族多舛命運(yùn)的苦難一斑……

《一九四二》講述了人們“在路上”的故事，河南的人民在那個戰(zhàn)火連天的時代，在一個天下大旱的時候不得不背景離鄉(xiāng)的故事。不得不說，這部影片確實(shí)讓出生在90年代的我難以想象，感覺不可思議，但理智告訴我這是真的。

整部電影給我一種絕望的感覺，隨著時間的推移，它變得越來越厚。我不知道當(dāng)時人們是怎么想的。如果是我，我會瘋掉的。如果只是挨餓也就算了，每天還要不停的逃亡，不知道逃到哪里才是歸處，而且戰(zhàn)爭像一只怪獸張開大嘴等在后面要一口吞下。

身心的疲憊讓很是堅(jiān)韌的中國農(nóng)民幾近崩潰，而當(dāng)政的政府像甩包袱一樣將他們丟給虎視眈眈的敵人，這在自尊的中國人臉上狠狠甩了一巴掌。

范老爺帶領(lǐng)一大家子人出來躲災(zāi)，結(jié)果遭到戰(zhàn)爭波及變成了逃難。人一個接一個地死去，餓死，被炮彈炸死，被人炸死，人性的丑惡暴露無遺。看得多了，人的心靈也就麻木了。

范老爺?shù)男∨畠盒切鞘且幻麑W(xué)生，在剛開始離家的時候還嚷嚷著要回學(xué)校護(hù)校，抱著一只黑貓，自己不吃也要喂貓，后來呢，在自家大嫂生了孩子沒吃的沒奶水的時候，黑貓被宰了熬湯，范老爹還覺得對不起女兒，但星星面無表情地說她也要喝貓湯就起身把踹了一路的書本撕了生火。而盲鹿的妻子花枝也可以和男人睡兩塊餅干。他們應(yīng)該對生活麻木。也許生活只是一種潛意識的選擇。

生命如蟻獸

麻木比所有悲傷都深刻

惶恐只是起初

劫難在人們心中

無形的虛構(gòu)//

真實(shí)的洪流

遠(yuǎn)比虛構(gòu)更空落

當(dāng)靈魂的寄所

千瘡百孔后

人性的泯滅

只是因?yàn)樯€殘留//

無數(shù)枝節(jié)的源頭

有誰會追問

是怎樣的取舍

讓那一方人間

淪為原始的荒漠//

許多年以后

有誰還記得

在那片人間的荒漠

有一線生機(jī)

讓是非變得曲折

天災(zāi)和螞蝗也許是導(dǎo)致這場逃難的開始，但政府的不作為才是讓這場逃難變成慘絕人寰的災(zāi)難的決定因素。當(dāng)時，中國真的是內(nèi)憂外患。按下葫蘆，人們就成了災(zāi)難的承擔(dān)者。

影片后來，栓柱為找花枝的一雙兒女而死在日本人刀下，星星淪落風(fēng)塵，花枝不知去向，范老爺衣衫襤褸的到了潼關(guān)卻因?yàn)樘o張而悶死了自己唯一的孫子，變成孤身一人。于是他決定不逃避饑荒，開始逆流而上。人流中喊：

“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死?！崩蠔|家：

“沒想活著，就想死得離家近些。” 轉(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘：

“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f，她并不是哭她爹死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。一句話讓老東家百感交集，老東家：

“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了?！毙」媚镅銎鹉槪傲艘宦暋盃敗?。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。

漫山遍野，開滿了桃花。

我們不能改變過去，只能開創(chuàng)未來，努力建設(shè)充滿希望的社會和幸福的社會！

電影一九四二觀后感(篇7)

當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編為大家收集的中學(xué)生電影《一九四二》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

那是一個為了生存而不顧一切的年代。那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。一九四二。一個可怕而又可悲的年代?！}記

一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭?，救?jì)的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。

“與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么？更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢？當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的`陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們?；ㄖ?，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。

《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

電影一九四二觀后感(篇8)

電影《一九四二》是由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部歷史題材電影，它展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間日本占領(lǐng)南京的真實(shí)歷史事件。觀看這部電影后，我深深感到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。下面是我對電影《一九四二》的觀后感。

整部電影通過細(xì)膩的劇情和高度還原的場景，引發(fā)了我對人性真實(shí)性的思考。戰(zhàn)爭讓人性暴露無遺，無論是占領(lǐng)者還是被占領(lǐng)者，都面臨著極大的壓力和煎熬。電影中的南京城被日軍占領(lǐng)后，整個城市籠罩在一片陰霾之中。暴力、強(qiáng)奸、殺戮，成為這座城市的常態(tài)。電影通過對南京大屠殺的真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾深刻體會到了戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難和恐懼。

電影的鏡頭運(yùn)用非常精準(zhǔn)，通過一些個人生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，揭示了人性在戰(zhàn)爭中的扭曲。電影中，一對中國夫婦面臨著被日軍殺害的威脅，為了保護(hù)孩子的安全，他們做出了一個艱難的選擇。在日軍的追殺之下，他們不得不面對著生與死的選擇。這一情節(jié)讓我感到非常心痛，也讓我對戰(zhàn)爭更加深入地思考。在極端的環(huán)境下，人們會做出怎樣的選擇？是保護(hù)自己還是保護(hù)他人？電影中的這對夫婦最終選擇用自己的生命保護(hù)了無辜的孩子，這種無私和犧牲精神讓人感動。

另外，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量。在被占領(lǐng)的南京城中，有一些外國人和中國人積極地開展救援行動，幫助那些無助的難民。他們用自己的行動證明了人性中的慈悲和善良是不可摧毀的。在電影中，那個勇敢的德國僑民約翰·拉貝是一個非常值得敬佩的人物。他沒有袖手旁觀，而是積極地救助了那些南京的難民，并用他的行動證明了正義和善良是超越國界的。

通過觀看電影《一九四二》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷。它給人們帶來的不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。電影中的南京大屠殺，是二戰(zhàn)期間日本侵略行為的真實(shí)寫照，它讓人們看到了戰(zhàn)爭的可怕和人性的變化。電影通過細(xì)膩的劇情和真實(shí)的場景，讓觀眾深入地思考戰(zhàn)爭對于人性的影響。同時，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量，讓人們看到希望和溫暖。

總的來說，電影《一九四二》通過準(zhǔn)確還原歷史事件和細(xì)膩的劇情描寫，讓觀眾更加真實(shí)地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。它讓我從戰(zhàn)爭的角度重新審視了人性的真實(shí)性，讓我對于戰(zhàn)爭和暴力有了更加深入的思考。這部電影給我留下了深刻的印象，同時也讓我反思了人性中的善惡和正義與邪惡的對立。

一九四二觀后感(系列十二篇)

學(xué)會寫作文對于學(xué)生來說是非常重要的,作文，是我們內(nèi)心深處的情感發(fā)掘，寫好作文我們都需要通過材料烘托主題，就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。那么寫好一篇作文需要從哪些方面入手嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下一九四二觀后感(系列十二篇)，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

一九四二觀后感【篇1】

看完《一九四二》的心情，用復(fù)雜這兩個字來形容比較恰當(dāng)。不可名狀，又難以言說。這部電影改編自劉震云的《同名》。報(bào)告文學(xué)的第二部分以一種黑色幽默的筆觸，描寫了1942年河南饑荒的一部分場景和人們決策前后的心理動態(tài)。

讓教科書上金科玉律似的“大歷史”和來自個體微不足道的“小記憶”之間做了對照，形成強(qiáng)烈的反差?？梢哉f，劉震云是當(dāng)代批判國民性較為犀利的作家之一，但是，《一九四二》這部電影，個人覺得它存在的價(jià)值和所引發(fā)的思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么簡單。

一九四二年，河南，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，三百萬人餓死?！霸谒廊偃f的同時，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒。

”馮小剛的電影保留了劉震云**里的這句話，在風(fēng)云突變的大時代，個人的悲慘只是你個人的大事，蔣委員長心里則另有其他，日寇步步緊逼，陜北盤踞著逐漸坐大的敵對武裝，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場，戰(zhàn)后世界格局與中國國際地位……與這些大事相比，河南的災(zāi)情未免來得不是時候。其實(shí)蔣委員長并非不信，只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽到關(guān)于河南任何壞消息，“災(zāi)是有的，但沒那么嚴(yán)重。

”直到看到《時代》記者拍到狗吃人尸的**，蔣委員長才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開始杯水車薪的救援。

而幾百萬災(zāi)民，早已在逃荒路上奔走多時。在大災(zāi)面前，無論貧窮或富裕都無法幸免。在影片中，災(zāi)民臺詞主要是張國立飾演的富家子弟和馮遠(yuǎn)征飾演的房客。

財(cái)富在這個時候毫無幫助，儲存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶，逃荒路上經(jīng)不起撤退士兵的哄搶，只能眼看著身邊的人一一死于不同的非命，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬人為了活命，往西邊不停奔走，其實(shí)那邊又能有什么呢，但無論如何，走下去，似乎就有活著的希望。

電影把災(zāi)民和**、災(zāi)區(qū)和城市分兩條線來敘述，不時互相穿插，兩條線幾乎沒有什么聯(lián)系，某種程度來說，電影敘事不停地被中斷，但這也形成了另一種強(qiáng)烈的對比，災(zāi)區(qū)的縣長仍能用一桌好菜招待主席，陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饑餓只是饑餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾，我們感嘆劇中人悲慘，但這種同情顯得廉價(jià)近乎虛偽，我們看到微博上層出不窮的慘劇，悲憤，**，但也許下一條我們會**一條笑話。不是這個有問題，只是**總有問題。

電影里那些各色**并不是臉譜化**污吏，省主席也會為了河南災(zāi)情四處奔走，但他們不是災(zāi)民，他們會流淚，會祈禱，可永遠(yuǎn)沒有辦法做到感同身受，倒是那位時代周刊的記者走得更遠(yuǎn)，更近。蔣委員長說得好，他懷念北伐時期的自己，一呼百應(yīng)，毫無顧慮，能夠真正與百姓站在一起，現(xiàn)在，已經(jīng)不能那么單純了。這話，對于遠(yuǎn)在陜北的敵對軍而言，何嘗不是一種預(yù)言。

信仰有何作用？《一九四二》里張涵予的神父卻在饑餓和炮火中迷失，看著小女孩美好的生命灰飛煙滅，他有了疑惑，為何上帝總打不贏魔鬼？他對外國神父說，他覺得自己的心里也住進(jìn)了魔鬼。

面對過去已經(jīng)成為過去的苦難，青年學(xué)?？梢宰龀鲞x擇，選擇的心有老虎嗅玫瑰。但設(shè)若深陷苦難無法自拔永遠(yuǎn)也看不到盡頭呢？電影里，人們都為了活著嘗盡苦楚，卻沒有一個人選擇自殺，他們都卑微地生存者，財(cái)主的讀過書愛小貓的女兒寧愿自己被賣到妓院，只因想吃飽想活命，佃戶愿意賣掉小女兒，徐帆在給孩子一個托付后自己把自己賣掉，如此凄涼，卻沒有人選擇死。

如同余華的《活著》，活下去是柔軟而剛強(qiáng)的，死了就什么都沒了。在苦難中，生命更容易，更有價(jià)值，或者死亡更容易，更有價(jià)值。有時很難判斷誰更值得尊敬。真實(shí)的歷史里，一無所有的父母，會毫不猶豫地賣掉自己的兒女，女人們會被城里來的人販子買走當(dāng)老婆或賣到妓院，據(jù)說有一對父母，將自己的兩個孩子殺死，只是不愿聽到他們哭喊著要吃的東西。

當(dāng)然，也有人選擇一家人傾其所有后飽餐一頓一起去死。

電影里的日軍用軍糧收買災(zāi)區(qū)人民，竟收獲奇效，這一招蔣委員長稱之為“陰險(xiǎn)”，但委員長，河南正是你甩出去的包袱啊。對大人物來說，我們都是螞蟻和棋子。如果有必要，我們可以被拋棄。張默的長工被日本長刀刺死。饅頭在刀尖上。這是一個很好的比喻。給你。后面是刀。

從人民的角度看，吃不吃是個問題。用司令官的話說，人餓死了，土地還是中國的，仗打輸了，我們就都是亡國奴了。但是大人物讓我們死，日本人讓我們活。至于土地，對我們有什么關(guān)系？

所以，**里說人民竟倒戈打中**人，電影里沒有正面表現(xiàn)，想必有著不小的顧慮，姜文的《鬼子來了》可在前頭擱著呢。有人說，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，請問這些人是外賓嗎？

一九四九年蔣介石敗退臺灣，其實(shí)一九四二年這場饑荒中顯露出來的問題已經(jīng)為他的崩潰埋下了伏筆，**腐敗泛濫，官僚主義嚴(yán)重，**行政效能極為低下，而社會力量又被嚴(yán)厲管控，這一切都是七年后失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬，也可以餓死三千萬，有時候有天災(zāi)，有時候是是誣陷為天災(zāi)，有時候可以逃荒，有時候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許這樣的饑荒不會再來，但各種混亂可能不會消失。如何選擇何決定，值得**每個人考慮和警惕：

希望這片土地上，

不再有饑餓；

不再有傷害；

愿吾國吾黨愛吾民如愛父母。

一九四二觀后感【篇2】

前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒有吃的了，不愿意餓死，出門尋吃的”。雖然我們沒有真正經(jīng)歷過這樣的災(zāi)難，沒有挨餓，沒有受苦，但我們在劇中的反映讓我們真正感受到，當(dāng)災(zāi)難和抗日戰(zhàn)爭同時發(fā)生時，河南人民已經(jīng)沒有生命可言。

形勢所致，政策又將如何呢？

影片這樣描述整個故事：老主人范殿元，在災(zāi)難之年，戰(zhàn)爭就要來臨了。為了避免災(zāi)難，他開著馬車，拉著糧食，背著家人，加入了逃到陜西的**。在避災(zāi)過程中，他開始滿懷希望，逐漸失望，最后絕望。

三個月后，當(dāng)我到達(dá)陜西潼關(guān)的時候，沒有車，沒有馬，沒有食物，車?yán)镆矝]有人。這時老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的**往回走。

而最讓我覺得煽情的是影片最后“**中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死。

”老東家：“沒想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。

一句話讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。

老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐埃柟庀聻M了希望。

影片《一九四二》分別從國民**、國際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個不同的視角詮釋這場了災(zāi)難：國民**方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中**軍官的那句“國家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場災(zāi)難中都無力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命。

回首曾經(jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對現(xiàn)實(shí)。

或許，我們更多的會說“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時間會拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來的悲傷，會撫平歷史的疼痛，會揩去社會中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。

1942的大災(zāi)荒，雖說是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，首先要注意保護(hù)自然，珍惜和保護(hù)環(huán)境。二要統(tǒng)籌兼顧，關(guān)注民生。人們應(yīng)該珍惜生命，相互尊重。

再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動?！兑痪潘亩?，讓我們更愛生命。

一九四二觀后感【篇3】

我一直認(rèn)為，如果從電影的藝術(shù)形式感來說，馮小剛還只是停留在電視劇創(chuàng)作的水平?！短粕酱蟮卣稹泛汀兑痪潘亩方允侨绱?。同樣都是災(zāi)難題材，同樣都是電視劇的表演，電視劇的調(diào)度。相對于《唐山大地震》的過度煽情，《一九四二》還算是收了很多，馮小剛在接受采訪的時候談到一場戲，徐帆飾演的角色在得知男人要把自己的孩子賣掉后，呼天搶地，這種表演被馮小剛拒絕，二人為此還發(fā)生爭執(zhí)，最后影片呈現(xiàn)出來的結(jié)果還是徐帆個人的表演方式。我支持馮小剛的處理。本該發(fā)生的事情自然地發(fā)生了，本該爆發(fā)的情緒被期待地爆發(fā)了，這不是高明的手法，電影需要一種非常規(guī)化表達(dá)，需要呈現(xiàn)出生活中的錯位，讓人看到一種不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)之外的東西。

說馮小剛是電視劇導(dǎo)演，除了演員和情緒控制之外，還在于他的鏡頭一貫都是沒有力量感，他吸引觀眾的是通俗的劇情，而這些，只要是會講故事、能控制拍攝場面、運(yùn)氣好的人就可以完成。在沒有力量感的鏡頭下，所有的災(zāi)難呈現(xiàn)出來的都是視覺上的產(chǎn)物，不會走心。馮小剛和張藝謀在拍電影時一定是兩個套路：馮考慮一場戲會先從故事性和人物角度出發(fā)，而張的出發(fā)點(diǎn)則是在保證視覺效果之后再講故事。從電影是有意味的形式的角度出發(fā)，無疑張藝謀更接近電影的本體，而聽故事是人的天性，對視覺接受需要一定的修養(yǎng)，這就是為什么馮比張的群眾基礎(chǔ)要牢靠的一個很大原因。

一九四二觀后感【篇4】

1942年對于河南人來說是一個不平凡的年份，這一年大旱而且蝗災(zāi)，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火熱之中。為了生存，3000多萬人，歷時106天，行程1012公里，展開了一場悲壯而浩瀚的逃荒之旅。電影中有很多觸動我內(nèi)心深處的場景，讓我感慨萬千。

農(nóng)民真的是一個很弱勢的群體，生活在最底層，沒有任何的安全保障，當(dāng)遇到天災(zāi)時，莊稼收成銳減，既要滿足自己的溫飽，又要為軍隊(duì)捐糧。此時，遼闊的中原地區(qū)，千里紅塵中，人生苦短。饑餓的人們在老東家里什么也不吃，什么也不喝。為了爭奪食物，人們用各種農(nóng)具互相爭斗。血染紅了侗族的庭院?；鸢岩磺卸蓟癁闉跤?。

為了生存，這一切也都變得合情合理了。

當(dāng)花枝用完最后一袋小米的時候，饑餓離人們的距離開始變得那么的接近，甚至出現(xiàn)了人吃人、狗吃人的寒心場面。孩子需要養(yǎng)活、剛出生的嬰兒需要奶吃、生病在床的母親需要買藥，人們含著淚水賣掉自己的孩子、曾經(jīng)一起患難的妻子，換來的只有3升小米。三公升的小米現(xiàn)在是那么的一文不值，但是當(dāng)生存受到威脅時，它是那么的值錢。人們別無選擇，只能用親人換谷子來救命。

留下，沒有食物將是死路一條；逃荒，面臨的是未知的危險(xiǎn)，九死一生。有任何一絲生存下去的希望，人們便義無反顧的踏上了逃荒的路程。在逃荒的路上，除了饑餓和疾病，還有日軍飛機(jī)的狂轟濫炸，沒有任何防御能力的人，在戰(zhàn)火中血肉化作灰燼。我不忍心回憶那些悲慘的場面。

一個接一個，親戚們離我們很遠(yuǎn)。路邊的尸體到處都是。人們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的場景。為了生存，他們必須前進(jìn)。

當(dāng)看到瞎鹿為了賣女兒給自己的母親治病時，老東家從自己僅剩的一袋小米中分出一碗給瞎鹿；當(dāng)看到嫂子沒有奶水身子太虛的時候，星星甘愿將陪伴自己多年的貓殺死煮湯供嫂子喝；當(dāng)瞎鹿看到老東家兒媳婦挺著大肚子一步步艱難的往前挪時，瞎鹿毫無遲疑的答應(yīng)載著她一起逃荒；當(dāng)栓柱艱難的擠上火車但第二天早上睜開眼卻看不到自己的“孩子”在身邊時，他毅然跳下了能給他帶來生存希望的火車……太多的瞬間歷歷在目，讓我永生難忘。在寒冷的冬天，人性的美溫暖著人們的心。

白修德不顧個人生死，深入河南逃荒的人群中，切實(shí)體會到逃荒人顛沛流離的艱苦生活，而蔣介石**對災(zāi)荒的嚴(yán)重程度卻全然不知，關(guān)鍵在于“下情上傳”過程出現(xiàn)了問題，一面是百姓的生靈涂炭，而另一面卻是國民**為了迎接外賓而排練歡迎儀式。當(dāng)黃肌瘦的人們等待救濟(jì)糧發(fā)放時，董家耀和第一戰(zhàn)區(qū)軍需官羅武密謀，從救濟(jì)糧中牟利。最后，他們在街上被槍殺，這也是犯罪的責(zé)任。不殺人不足以平息公眾的憤怒。

在看這部電影的過程中，我一直在思考是什么支撐著人們度過如此艱難的逃亡之旅。我認(rèn)為是信念，他們相信一路向西就可以尋找到吃的，有了吃的他們就不會被餓死。這樣的信念使他們能夠翻山越嶺，從河南走向陜西；這樣的信念使他們能夠克服旅途中的饑寒交迫；這樣的信念使他們能夠避開日寇的炮火和子彈，一步步走向陜西。

只要心中有信念，我們便可以戰(zhàn)無不勝，終有一天我們會守得云開見月明。

河南人不容易。1942年的過去已成為歷史。經(jīng)歷過的人都不愿意再提起那段憂心忡忡的歲月，讓它封存在歷史的長河中，靜靜地流淌

一九四二觀后感【篇5】

細(xì)膩而 直擊人心的電影《一九四二》觀后感

《一九四二》是一部扣人心弦、細(xì)膩而感人至深的電影，令人對戰(zhàn)爭期間的人間災(zāi)難深刻體會到它的殘酷和毀滅力，也引發(fā)了我的思考和啟示。

這部電影通過對中國和日本兩族人民在抗戰(zhàn)和侵華戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷的磨難、困苦、痛苦、遺憾和悲傷的真實(shí)再現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了軍國主義所帶來的不僅僅是戰(zhàn)爭和犧牲，還包括對普通人生活苦難的摧殘和迫害，包括日本殖民者的種族歧視，并讓我們深刻領(lǐng)悟到了和平與民族團(tuán)結(jié)的珍貴。

影片在情感和場景的刻畫上表現(xiàn)得極為出色。一個暴風(fēng)雪的夜晚，五位中國士兵艱難地來到了山村老屋中，與日本軍人進(jìn)行一場生死大決斗，留下的殘骸與血跡之間，是對勝者的慶祝與對敗者的哀嚎和悲痛。人的殘留和廢墟中的一切都是對人性的殘酷和瘋狂的揭示，使人不禁發(fā)出嘆息。

此外，影片中的人物形象也給人留下了深刻印象。在一片塵煙彌漫的村莊中，一個小姑娘躲進(jìn)一輛軍車當(dāng)中，小心翼翼地拍出一個對飲的干杯姿勢，充分展示出日本人的不入戲，營造出了一種無法入侵的氣氛。再加上背景深度、畫面質(zhì)感和色彩飽和度的營造，營造出了緊張、強(qiáng)烈和懸疑的效果，并贏得了許多電影愛好者的喜愛。

不可忽略的是，這部電影的拍攝技巧和藝術(shù)風(fēng)格也非常獨(dú)特。電影的視角、畫面、音效和場面都非常出色，展現(xiàn)了導(dǎo)演對細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)掌握和深刻思考。特別是，在數(shù)量、力度和直觀性方面，這部電影詮釋了表現(xiàn)主義電影實(shí)驗(yàn)與超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的真實(shí)性結(jié)合。

在這次觀影中，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感慨和思考，更明確地看到了戰(zhàn)爭和強(qiáng)權(quán)所帶來的喪失和損失。我們需要珍惜和平、營造民族團(tuán)結(jié)，在保衛(wèi)自己的基礎(chǔ)上，共創(chuàng)繁榮昌盛的未來。

一九四二觀后感【篇6】

來河南已8年時間，然從未有如此震撼。《一九四二》通過一種獨(dú)特的方式帶我走進(jìn)了當(dāng)時的河南，里面有感動、悲痛，然而更多的卻是憤怒，憤怒國民政府對民眾的無情，憤怒貪官污吏的麻木。

1942對于河南人來說，是永遠(yuǎn)都不可忘記的一年。今年，蝗災(zāi)、旱災(zāi)接踵而至，更像蝗蟲的日本侵略者肆意橫行，造成無數(shù)人流離失所。為了活著，他們背起了僅剩的食物，拖家?guī)Э?，遠(yuǎn)赴生存的希望圣地——陜西。

在這個信念的支撐下，為了生存，河南3000多萬人，歷時106天，行程1012公里，開始了一次慘烈浩蕩的逃荒之旅。影片只是對延津地區(qū)的詳細(xì)描述，只是當(dāng)時情況的一個縮影，顯示了當(dāng)時饑荒逃難的規(guī)模。電影始終貫穿著一個主題——糧食，糧食使平時諾諾無聲的民眾變成了“搶劫犯”、“殺人犯”，為了糧食他們賣子賣女，為了糧食他們榨干了身上僅存的一點(diǎn)生機(jī)。

為了糧食，他們放棄了自己的尊嚴(yán)。抱著一絲幻想，好不容易熬到政府發(fā)放“救濟(jì)糧”，各方官員卻又各執(zhí)所詞、各述其理，延誤發(fā)放時間，丑態(tài)百出；國難當(dāng)頭，部分官員仍是倒行逆施，克工為己，變賣救災(zāi)糧餉，可恨，可氣。白修德數(shù)次面見蔣介石遞送災(zāi)區(qū)照片，通過報(bào)紙等呼吁救援，卻得不到支持，甚至宣傳、報(bào)到被政府操控，嚴(yán)令外播；一九四二過后，官方統(tǒng)計(jì)逃荒死亡人數(shù)1206人，結(jié)果實(shí)際死亡人數(shù)是300萬人，兩者相差了近2500倍。

但這個結(jié)果，蔣介石是最后知道的，悲哀，悲哀！

這不僅是一部電影，更是一部教育電影，它教會我們?nèi)绾螐臍v史中汲取精華。歷史是一面鏡子，彌足珍貴，要引以為鑒。雖然我們現(xiàn)在衣食無憂，但仍需牢記歷史，時刻警醒自己，也許在某個角落，仍然存在著衣食無處著落的人們，他們正等待著我們的救助。

或許，只有這樣，才能感受到助人為樂、勤儉節(jié)約的幸福。

一九四二觀后感【篇7】

一九四二這部電影我在兩年前就看過了，當(dāng)時看完后哭得稀里嘩啦，我深深地被電影里各色各樣的人物形象所感染，他們是明國時代的小人物，在歷史的長河中可能毫不起眼，但是他們在自己的家庭里扮演著無法替代的大角色，有的是一家的頂梁柱，有的是一家人繁衍香火的重要人，有的可能是一家人的希望……電影整體基調(diào)是悲傷的，有些地方甚至毫不挽留的說是血腥殘忍，可是在1942年中國面臨大饑荒的背景下，這種設(shè)定就毫無違和感，甚至是很藝術(shù)了。

給我印象最深刻當(dāng)然也是電影的主角老范，原來老東家本是富甲一方的大財(cái)主，本可以過著衣食無憂，樂享天年的生活，可是在一群饑民向老東家要飯吃時，由于東家報(bào)兵被發(fā)現(xiàn)，饑民們**，在打斗中少東家不幸死了，他的死仿佛是影片朝著厄運(yùn)發(fā)展的一個導(dǎo)火線，接二連三的兒媳婦生了孩子之后不久失血過多也死了，他的妻子在洛陽沒撐多久去世了，大年三十女兒受不了饑寒交迫，自愿被賣換來五斗大米給他父親，本想著逃到陜西境內(nèi)帶著孫子，憑借自己的力量白手起家，再成為一方之主，沒想到孫子給自己活活悶死了。一路上，我們不僅要忍饑挨餓，還要挨個忍受親人的離別。

電影里讓人震撼的鏡頭有很多，比如在河南人民走上逃荒的路上，遇到已經(jīng)接到上級通知從河南撤兵的國民軍，一邊是士兵，一邊是百姓，可是當(dāng)士兵遇到百姓時并沒有及時報(bào)告事情的真相。當(dāng)日本兵在天空中對陸地上的部分國民兵進(jìn)行軍事攻擊時，絲毫沒有考慮到陸地上的百姓。逃荒的路上災(zāi)民的身體一天比一天弱，從剛開始幾天，然后是幾十天，知道一個月五六十天，經(jīng)受饑餓的煎熬，天氣的嚴(yán)寒，身上的襖一天比一天薄，有些棉絮都露出來了，逃荒的路上每天都有人死去，在災(zāi)難的面前人性的丑惡一覽無余，讓人們寒心的也不是災(zāi)難的本身而是道德的喪失。

原來，在舊中國，除了上海灘、徐志摩、林徽因的美麗愛情故事外，還有大批中國人死于饑寒交迫。如今的中國民主富強(qiáng)，正朝著全面小康社會的大陸上勇往直前，這么看來，我們要感謝共產(chǎn)黨，感謝新中國。

一九四二觀后感【篇8】

很早就聽說馮小剛拍攝了一部反映河南災(zāi)難的電影,但一直沒有時間**,這個星期,我們一家三口在網(wǎng)上**了電影《一九四二》。電影鏡頭以黑色調(diào)帶我們走進(jìn)了一九四二年的河南,那里正在鬧旱災(zāi),田地被螞蚱侵襲,莊稼顆粒無收,為了保住性命,大批災(zāi)民只得前往陜西等地逃荒。災(zāi)民們在路上艱難地行走著,沒有糧食吃,就吃樹皮、樹根,很多災(zāi)民被餓死;路上又遇日軍襲擊,許多逃荒的災(zāi)民死在日軍的槍炮中,甚至出現(xiàn)了狗吃人、人吃人的悲慘現(xiàn)象。

據(jù)統(tǒng)計(jì)逃荒的災(zāi)民中有三百萬人被餓死,有一千多萬**離失所,無家可歸。

這段真實(shí)的歷史重現(xiàn),對我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大震撼。

一是悲慘。電影是以一個地主“范老東家”逃荒為主線展開的,開始逃荒時,“范老東家”一家人和他們的長工一起出來,路上餓死的餓死,打死的打死,賣的賣,逃荒到陜西,只剩下了“范老東家”一個人。一個地主家庭逃過了饑荒左右，我們可以想象那些佃戶和長期打工者的悲慘命運(yùn)。

那時河南全省有三千多萬人,在這場災(zāi)難中死亡三百多萬人,一千多萬**落他鄉(xiāng)。

二是心情沉重。造成這么嚴(yán)重的災(zāi)難,看上去是由于天旱絕收、蝗蟲肆虐這些天災(zāi)造成的,其實(shí)主要還是人禍:一方面是日本侵華戰(zhàn)爭,另一方面是腐敗的國民**不管不問、麻木不仁,這才是真正的災(zāi)難根源。

三是教育意義深遠(yuǎn)。做為河南人，我不知道這段歷史。通過這部電影我也知道河南省發(fā)生了這樣的災(zāi)難。對于70后的我們來說，看了之后的感覺非常多，但孩子們很難理解。

讀完后，我問兒子他是怎么想的。他的反映很平淡。做為一名教師，我覺得肩上的擔(dān)子很重，壓力很大。如何教育下一代還有很長的路要走。今后，我會努力培養(yǎng)學(xué)生的成長，讓他們了解中國的過去，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識，用科技的力量抵御未來的自然災(zāi)害，讓人們過上更幸福的生活。

一九四二觀后感【篇9】

2013年1月11日，和龍供電、農(nóng)電組織全體員工在和龍供電分公司會議室**了電影《一九四二》。

影片告訴我們，1942年中國抗日戰(zhàn)爭爭處于戰(zhàn)略相持階段，當(dāng)時河南省干旱，數(shù)百萬人離開家鄉(xiāng)逃走。故事主人翁叫范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車，馬車上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陜西逃荒的**。在逃荒的途中，不計(jì)其數(shù)的人因忍受不了饑餓和行路的痛苦和勞累，最終死在了路上。

生存下來的人則是繼續(xù)疲勞地向前趕路。老財(cái)主一家本來帶了足夠的糧食，可是不巧碰到了國民黨的士兵，又遭遇了日本戰(zhàn)機(jī)的轟炸。在混亂中，糧食家伙全部被無恥的兵痞所搶掠。

這很直觀地反映了當(dāng)時國民黨士兵的非理性和無恥。他們雖然是國家的保護(hù)者，卻根本不體恤人民，在日軍轟炸后的混亂中，很多國民黨士兵爭相搶奪災(zāi)民的財(cái)產(chǎn)，甚至還強(qiáng)占一些年輕的女孩，那樣子不像是一個軍紀(jì)嚴(yán)正、訓(xùn)練有素的國家士兵，反倒像是街頭的無賴和山中的土匪。在遭受這次的搶掠后，老財(cái)主一家變成了名副其實(shí)的災(zāi)民，也開始了他們的人生悲劇。

而饑餓的折磨也是越發(fā)地難耐，財(cái)主的舊日長工甚至在夜里偷偷地背著妻子要將自己的女兒買給別人做童養(yǎng)媳，而價(jià)錢卻只有三升小米?？梢姰?dāng)時的饑荒有多嚴(yán)重，而且往往在這個時候，普通的黃金和玉石可能不如這三升小米。最低層人的現(xiàn)實(shí)生活，幾戶人家的毀滅和幾代人的命運(yùn)，最終的結(jié)局讓人有一種說不出的滄桑感，一種復(fù)雜的心理壓抑感和心痛感。

觀影后大家都感覺非常震撼，普遍感到今天的工作和生活中的壓力與70年前的鬧饑荒來比今天是幸福的快樂的。員工們深受鼓舞，受益匪淺?？措娪暗幕顒哟蟠蟾纳屏嗣總€人的思維方式。今后，他們將以積極樂觀的精神面對工作和生活的壓力。感謝社會，感謝企業(yè)，今天給我們帶來了幸福的生活。

我們是社會的一員。我們可以過上幸福的生活，充滿激情地工作，這是對社會做出貢獻(xiàn)的最好方式。

一九四二觀后感【篇10】

電影《一九四二》是由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部歷史題材電影，它展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間日本占領(lǐng)南京的真實(shí)歷史事件。觀看這部電影后，我深深感到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。下面是我對電影《一九四二》的觀后感。

整部電影通過細(xì)膩的劇情和高度還原的場景，引發(fā)了我對人性真實(shí)性的思考。戰(zhàn)爭讓人性暴露無遺，無論是占領(lǐng)者還是被占領(lǐng)者，都面臨著極大的壓力和煎熬。電影中的南京城被日軍占領(lǐng)后，整個城市籠罩在一片陰霾之中。暴力、強(qiáng)奸、殺戮，成為這座城市的常態(tài)。電影通過對南京大屠殺的真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾深刻體會到了戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難和恐懼。

電影的鏡頭運(yùn)用非常精準(zhǔn)，通過一些個人生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，揭示了人性在戰(zhàn)爭中的扭曲。電影中，一對中國夫婦面臨著被日軍殺害的威脅，為了保護(hù)孩子的安全，他們做出了一個艱難的選擇。在日軍的追殺之下，他們不得不面對著生與死的選擇。這一情節(jié)讓我感到非常心痛，也讓我對戰(zhàn)爭更加深入地思考。在極端的環(huán)境下，人們會做出怎樣的選擇？是保護(hù)自己還是保護(hù)他人？電影中的這對夫婦最終選擇用自己的生命保護(hù)了無辜的孩子，這種無私和犧牲精神讓人感動。

另外，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量。在被占領(lǐng)的南京城中，有一些外國人和中國人積極地開展救援行動，幫助那些無助的難民。他們用自己的行動證明了人性中的慈悲和善良是不可摧毀的。在電影中，那個勇敢的德國僑民約翰·拉貝是一個非常值得敬佩的人物。他沒有袖手旁觀，而是積極地救助了那些南京的難民，并用他的行動證明了正義和善良是超越國界的。

通過觀看電影《一九四二》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷。它給人們帶來的不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。電影中的南京大屠殺，是二戰(zhàn)期間日本侵略行為的真實(shí)寫照，它讓人們看到了戰(zhàn)爭的可怕和人性的變化。電影通過細(xì)膩的劇情和真實(shí)的場景，讓觀眾深入地思考戰(zhàn)爭對于人性的影響。同時，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量，讓人們看到希望和溫暖。

總的來說，電影《一九四二》通過準(zhǔn)確還原歷史事件和細(xì)膩的劇情描寫，讓觀眾更加真實(shí)地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。它讓我從戰(zhàn)爭的角度重新審視了人性的真實(shí)性，讓我對于戰(zhàn)爭和暴力有了更加深入的思考。這部電影給我留下了深刻的印象，同時也讓我反思了人性中的善惡和正義與邪惡的對立。

一九四二電影觀后感范文十三篇

看影視劇已經(jīng)成為了我們生活中的一部分，觀后感是理性和感性大爆發(fā)之后的產(chǎn)物。觀看過程中所產(chǎn)生的綜合性情感反應(yīng)通常被稱為觀后感，觀后感可以讓我們更好地體驗(yàn)和感受生活提高我們的情感體驗(yàn)?zāi)芰?，寫作品名觀后感要注意什么呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您整理了這篇“一九四二電影觀后感”希望對您有所啟發(fā)，希望這些參考信息可以為您提供一些幫助！

一九四二電影觀后感(篇1)

【打分】：90分

【推薦指數(shù)】：5星

【觀影地點(diǎn)】：臨沂保利影城

通達(dá)路與前十街交匯處東方不夜城3樓

電話：0539p>

2012年12月8日，在臨沂人網(wǎng)組織下，到臨沂保利影院觀看了電影《一九四二》。在這里再次對臨沂人網(wǎng)和臨沂保利影城表示感謝。

首先說一下馮小剛導(dǎo)演，馮導(dǎo)是我最喜歡的中國導(dǎo)演，按李承鵬的說法，“馮小剛是中國電影導(dǎo)演里最接近大師的一個”，誠哉斯言！在張藝謀已經(jīng)江郎才盡，陳凱歌一直沒摸到中國當(dāng)代電影脈搏的時候，一直立足本土的馮小剛優(yōu)秀的作品反而是一部接著一部，甚至是一部強(qiáng)過一部。毫不客氣的說，馮小剛的電影代表著中國大陸近十年以來電影的最高水準(zhǔn)！

前幾天看鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》，馮導(dǎo)說因?yàn)閲?yán)格的電影審查制度，中國電影導(dǎo)演的創(chuàng)意有一半是用不上的。我不禁要想，如果沒有這樣嚴(yán)格的電影審查制度，中國導(dǎo)演的創(chuàng)造力能夠發(fā)揮出來，中國電影的水平能不能輕松提高很大一部分？雖然如此，但這也只能說是在一定程度上可以解釋中國萎靡的電影創(chuàng)作現(xiàn)狀，電影審查制度比中國嚴(yán)格的多的伊朗不也拍出了《一次別離》這樣優(yōu)秀的作品嗎！

《一九四二》是今年國產(chǎn)電影里面我最期待的一部，一方面固然因?yàn)轳T小剛導(dǎo)演是我最欣賞的中國導(dǎo)演，另一方面小說《溫故一九四二》的作者劉震云是當(dāng)代中國作家里面我比較欣賞的一個。劉震云有點(diǎn)受西方黑色幽默的影響。這部小說的可讀性比較強(qiáng)?？梢哉f，魯迅是劉震云的接班人。小說里到處都是含淚的幽默！另一點(diǎn)是，該片在一定程度上挑戰(zhàn)了中國電影審查制度的底線。我希望中國有更多的導(dǎo)演會努力突破電影審查的底線，讓電影審查的范圍逐步開放！

在拍攝過程中，我一直擔(dān)心這部電影不能上映。幸運(yùn)的是，它終于順利通過了考試！

電影的開頭保留了劉震云小說里的一段話，“在死三百萬的同時，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒大血戰(zhàn)、邱吉爾感冒?！边B丘吉爾感冒都比河南死了三百萬人來的重要！

劉震云小說犀利的反諷可見一斑！歷史的殘酷在于，如果劉震云不寫小說，馮小剛不拍電影，我們誰會知道1942年河南省有300萬人餓死？

坦白講，因?yàn)橹翱催^小說，又在媒體上看到了各種劇透，加上這部電影也沒像《唐山大地震》一樣刻意煽情，所以看電影的時候并沒有特別的悲傷或者說動情，感覺一直是冷冷的近乎麻木的在看電影。不知道別人的觀影感受如何，但看完電影全場觀眾默默無聲的離場還是第一次！整部電影故意增添一些笑料，含淚的幽默。在這些笑聲的背后是無助和悲傷。黑色幽默襯托出時代的殘酷無情！

感覺這部電影的轟炸場景有點(diǎn)過于逼真了，看過的幾乎最逼真的戰(zhàn)爭場面，看到炸彈直接掉落到人身上，血肉橫飛的感覺真的很不好受，現(xiàn)在想想還感覺有點(diǎn)過分！從多個角度射殺吃狗的人有點(diǎn)殘忍。鏡頭缺乏人文關(guān)懷。是不是有點(diǎn)太直接了？但，這不就是歷史的真相嗎？

甚至還算比較克制，冰冷的歷史真相還包括“人相食”、“易子而食”這些絕不可能通過電影審查的內(nèi)容！

這部電影最大的震撼是死亡面前人性的徹底喪失，以及人們對動物本能的完全服從的無奈！電影開始的時候，災(zāi)民打劫了富戶，在巨大的生存壓力面前，溫順的羊全部變成了狼，為了糧食展開了廝殺，天災(zāi)面前第一批死去的不是餓死的，是被自己人砍死的！隨著逃荒路上死亡變成常態(tài)，人性也一點(diǎn)點(diǎn)泯滅，張國立說“人的尊嚴(yán)從肚皮開始”，殘忍但真實(shí)！

生存的壓力讓人越來越動物化。為了生活，星星愿意把自己賣給窯里；為了生活，花枝愿意和朱淑安睡覺；為了生活，老馬成了日本廚師。當(dāng)星星成功賣掉自己的時候，老東家的嘴角居然浮現(xiàn)了笑容，而回過頭的星星也恰好看到了這笑容……

人性是復(fù)雜的。當(dāng)我們有了生存的機(jī)會，人性開始閃耀?；ㄖΤ鲑u自己更多的是為了自己孩子的繼續(xù)生存，并將自己比較完好的棉褲換給了栓柱；栓柱為了保護(hù)花枝的孩子不惜犧牲自己生存的幾乎回去找丟失的孩子，并最終為了保留住孩子的紀(jì)念物慘遭殺害；甚至腐敗的軍需官聽到星星吃撐了而不能彎腰的敘述也多少有點(diǎn)動情。影片的最后，老東家和“小女孩的相遇也說不上是誰救了誰，或者說只有兩個人的相遇才能讓兩個人都有生存下去的可能，溫暖人心，希望還在不是嗎！

“餓死一個災(zāi)民，地方還是中國的；如果當(dāng)兵的餓死了，我們就亡國了?！笔Y鼎文的歪理貌似有理，實(shí)則純粹是強(qiáng)詞奪理、胡說八道。政府和軍隊(duì)存在的意義在于為人民服務(wù)。當(dāng)兵的職責(zé)和任務(wù)是保證每個人的生命和健康。當(dāng)政府和軍隊(duì)放棄人民，這樣的政府和軍隊(duì)就沒有意義了。

戰(zhàn)敗的國民政府軍居然毫無顧忌的搶劫災(zāi)民，馬上就從國家機(jī)器變成了強(qiáng)盜，視草菅人命如兒戲。不顧及人民群眾死活的所謂國，亡也就亡了吧，亡了正好，正好該亡！天災(zāi)固然可怕但人禍才是根源！

“日本人真實(shí)太惡毒了，他們居然給災(zāi)民發(fā)糧食?！比毡救说膮s惡毒，但對得到生存機(jī)會的災(zāi)民來說日本人的糧食何啻于雪中送炭！被國民政府軍當(dāng)做包袱放棄的災(zāi)民在巨大的生存壓力面前，為了繼續(xù)生存只能選擇日本人“刺刀上的饅頭”得以茍活。

但其倒向日本人的根源不正是因?yàn)閲裾姺艞壛撕幽?、放棄了?zāi)民、放棄了人民，所以惡毒的日本人才能通過發(fā)放“刺刀上的饅頭”得逞，這些侵略者才能在一定范圍內(nèi)得到災(zāi)民的支持。螻蟻尚且偷生，何況這些已經(jīng)異化了的災(zāi)民！

1942并不特殊，不過是我們歷史上眾多的餓死人的年份中普通一年。用小說里的一句話做結(jié)尾：

“餓死人的年頭多得很，到底指的哪一年？”

東坡門下走狗

2012年12月10日

一九四二電影觀后感(篇2)

當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編為大家收集的中學(xué)生電影《一九四二》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

那是一個為了生存而不顧一切的年代。那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。一九四二。一個可怕而又可悲的年代。——題記

一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭?，救?jì)的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。

“與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么？更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢？當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的`陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們?；ㄖ?，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。

《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

一九四二電影觀后感(篇3)

電影《一九四二》是由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部歷史題材電影，它展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間日本占領(lǐng)南京的真實(shí)歷史事件。觀看這部電影后，我深深感到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。下面是我對電影《一九四二》的觀后感。

整部電影通過細(xì)膩的劇情和高度還原的場景，引發(fā)了我對人性真實(shí)性的思考。戰(zhàn)爭讓人性暴露無遺，無論是占領(lǐng)者還是被占領(lǐng)者，都面臨著極大的壓力和煎熬。電影中的南京城被日軍占領(lǐng)后，整個城市籠罩在一片陰霾之中。暴力、強(qiáng)奸、殺戮，成為這座城市的常態(tài)。電影通過對南京大屠殺的真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾深刻體會到了戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難和恐懼。

電影的鏡頭運(yùn)用非常精準(zhǔn)，通過一些個人生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，揭示了人性在戰(zhàn)爭中的扭曲。電影中，一對中國夫婦面臨著被日軍殺害的威脅，為了保護(hù)孩子的安全，他們做出了一個艱難的選擇。在日軍的追殺之下，他們不得不面對著生與死的選擇。這一情節(jié)讓我感到非常心痛，也讓我對戰(zhàn)爭更加深入地思考。在極端的環(huán)境下，人們會做出怎樣的選擇？是保護(hù)自己還是保護(hù)他人？電影中的這對夫婦最終選擇用自己的生命保護(hù)了無辜的孩子，這種無私和犧牲精神讓人感動。

另外，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量。在被占領(lǐng)的南京城中，有一些外國人和中國人積極地開展救援行動，幫助那些無助的難民。他們用自己的行動證明了人性中的慈悲和善良是不可摧毀的。在電影中，那個勇敢的德國僑民約翰·拉貝是一個非常值得敬佩的人物。他沒有袖手旁觀，而是積極地救助了那些南京的難民，并用他的行動證明了正義和善良是超越國界的。

通過觀看電影《一九四二》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭的恐怖和殘酷。它給人們帶來的不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。電影中的南京大屠殺，是二戰(zhàn)期間日本侵略行為的真實(shí)寫照，它讓人們看到了戰(zhàn)爭的可怕和人性的變化。電影通過細(xì)膩的劇情和真實(shí)的場景，讓觀眾深入地思考戰(zhàn)爭對于人性的影響。同時，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量，讓人們看到希望和溫暖。

總的來說，電影《一九四二》通過準(zhǔn)確還原歷史事件和細(xì)膩的劇情描寫，讓觀眾更加真實(shí)地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的扭曲。它讓我從戰(zhàn)爭的角度重新審視了人性的真實(shí)性，讓我對于戰(zhàn)爭和暴力有了更加深入的思考。這部電影給我留下了深刻的印象，同時也讓我反思了人性中的善惡和正義與邪惡的對立。

一九四二電影觀后感(篇4)

前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒有吃的了，不愿意餓死，出門尋吃的”。雖然我們沒有真正經(jīng)歷過這樣的災(zāi)難，沒有挨餓，沒有受苦，但我們在劇中的反映讓我們真正感受到，當(dāng)災(zāi)難和抗日戰(zhàn)爭同時發(fā)生時，河南人民已經(jīng)沒有生命可言。

形勢所致，政策又將如何呢？

影片這樣描述整個故事：老主人范殿元，在災(zāi)難之年，戰(zhàn)爭就要來臨了。為了避免災(zāi)難，他開著馬車，拉著糧食，背著家人，加入了逃到陜西的**。在避災(zāi)過程中，他開始滿懷希望，逐漸失望，最后絕望。

三個月后，當(dāng)我到達(dá)陜西潼關(guān)的時候，沒有車，沒有馬，沒有食物，車?yán)镆矝]有人。這時老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的**往回走。

而最讓我覺得煽情的是影片最后“**中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死。

”老東家：“沒想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。

一句話讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。

老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐埃柟庀聻M了希望。

影片《一九四二》分別從國民**、國際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個不同的視角詮釋這場了災(zāi)難：國民**方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中**軍官的那句“國家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場災(zāi)難中都無力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命。

回首曾經(jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對現(xiàn)實(shí)。

或許，我們更多的會說“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時間會拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來的悲傷，會撫平歷史的疼痛，會揩去社會中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。

1942的大災(zāi)荒，雖說是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，首先要注意保護(hù)自然，珍惜和保護(hù)環(huán)境。二要統(tǒng)籌兼顧，關(guān)注民生。人們應(yīng)該珍惜生命，相互尊重。

再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動。《一九四二》，讓我們更愛生命。

一九四二電影觀后感(篇5)

那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代。——題記 一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因?yàn)槿毡镜娜肭?，救?jì)的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。 “與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么？更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因?yàn)?zāi)民中混有軍隊(duì)士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢？當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價(jià)值的唯一計(jì)量單位，在日軍轟炸機(jī)的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。 然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們。花枝，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅(jiān)強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價(jià)地堅(jiān)持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實(shí)和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。 《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。

一九四二電影觀后感(篇6)

小編導(dǎo)語：馮導(dǎo)的電影《一九四二》已經(jīng)上映了，在這個愛國情感高漲的2012年，和一二九運(yùn)動紀(jì)念日到來之際觀看《一九四二》這部影片是一個不錯的選擇，影片會給人很多的思考，如果還沒有看過《一九四二》，不妨先來看看大家都是怎么評價(jià)《一九四二》的吧！更多關(guān)于《一九四二》，的觀后感、影評盡在巨人作文網(wǎng)！

看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個級別的導(dǎo)演還對影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對意識形態(tài)的勝利以及對民族性反思的勝利。

《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了國民黨極其及其軍隊(duì)。由于意識形態(tài)的緣因，這在大陸主流電影中很少出現(xiàn)。

記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于國民黨的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺兒莊》；《建國大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國共有了平分銀幕的機(jī)會，并難能可貴地對蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是國民黨軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等國民黨將領(lǐng)的麻木不仁，國民黨政府官員的**腐化，但同時，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈，他也需要向國際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個我們傳統(tǒng)意識形態(tài)中的異端分子以同情。這次演出無疑是一個很大的進(jìn)步，這也說明我們的文化思想領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在逐步開放，這只需要時間。

這些都是以馮小剛為代表的電影人實(shí)現(xiàn)的。

這是一部“在路上”的電影，災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采用了災(zāi)民、軍隊(duì)、政府、宗教、記者五條線索的敘事手法，使者五類人能夠應(yīng)對饑荒。從劇作的角度來說，19個主角，50個次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對影片的戲劇性提出了巨大的考驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)性極高。

事實(shí)上，多行敘事確實(shí)不可避免地會分散人物的情感力量，讓觀眾習(xí)慣于跟隨幾個人物的命運(yùn)無所適從。此外，從整部電影的角度來看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個神父的線索是可以被砍掉的，太游離于故事主線之外，我想，馮小剛在最初的故事設(shè)計(jì)中應(yīng)該有更多的想法，但礙于整體結(jié)構(gòu)，無奈剪掉了很多的戲份。

多線并進(jìn)也有一個好處，就是是會形成一種大氣的格局。而這種格局對歷史題材來說是提升水準(zhǔn)的一個要求。一位媒體學(xué)者曾這樣描述理想化的媒體特征：

“一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧。”我無意用這種品格去對應(yīng)任何一個導(dǎo)演或者是作品，因?yàn)槟鞘且环N理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在于追求這種理想，更多的是暴露丑惡。

他曾說，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子里面他的臉很丑，不好看，但是最起碼它能讓他“知丑”，總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會再有盲目的民族自豪感，在向歷史學(xué)習(xí)的過程中，他學(xué)會了“知恥”。在影片中，我們看到了馮小剛對民族惡的批判。

在饑荒面前，中國人的卑鄙和自私被呈現(xiàn)出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財(cái)?shù)谋拘浴?/p>

一九四二電影觀后感(篇7)

《一九四二》是馮小剛在2012年帶給全國觀眾的一次視覺盛宴，一次心靈震撼。我有幸和同學(xué)們一起看電影和學(xué)習(xí)。

電影根據(jù)劉震云同名小說改編而成，歷時了十八年的修改完善，最終拍成此片。主要講述了一段饑荒年代的故事。在1942年那年，河南大旱， 3000多萬災(zāi)民輾轉(zhuǎn)去往陜西，以老東家和瞎鹿為主線的兩戶人家也跟隨大家一同走上了逃荒的路途。

一路上饑寒交迫，狗吃人、人吃人到處發(fā)生，而此時屋漏偏逢連陰雨，又趕上抗日的緊要關(guān)頭，由此，一系列故事展開，共同描繪出了一次民族性的災(zāi)難。

可能是由于電影在我的家鄉(xiāng)介休取景的緣故吧，我對這部影片一直保持特別的關(guān)注與期待，馮小剛的導(dǎo)演，張國立、李雪健、陳道明等眾明星加盟無一不給這部大片填寫了濃重的一抹色彩，影片注重整體構(gòu)架，點(diǎn)到了好多當(dāng)時所發(fā)生的重大歷史事件如：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒等等，但其中也不缺乏一些細(xì)節(jié)的描繪：關(guān)于信仰，關(guān)于人性，關(guān)于瞎鹿死時那一句：

“你怎么把他打到湯里了？”從中不難看出馮小剛特有的馮氏幽默，幽默的背后更是無盡的凄涼與悲哀。

整部電影有兩條主線：一條是國家利益和個人利益。那一句經(jīng)典臺詞：

“災(zāi)民死了，土地還是中國人的，可是當(dāng)兵的死了土地就會變成日本人的?！币徽Z道破了國家利益與個人利益不能兩全的局面。還有一條是人道主義和民族主義。

在人性和道德面前，是餓死還是甘當(dāng)漢奸？整部電影沒有明確的主題，真的能讓人看到各種情感的匯合。在電影的結(jié)尾，這個曾經(jīng)吝嗇的大家庭和一個小女孩走到了一起，她失去了所有的親人，當(dāng)他們失去了所有的親人。當(dāng)傳統(tǒng)的血緣關(guān)系逐漸升華為愛情的接力，影片完美收場。

一九四二電影觀后感(篇8)

很早就聽說馮小剛拍攝了一部反映河南災(zāi)難的電影,但一直沒有時間**,這個星期,我們一家三口在網(wǎng)上**了電影《一九四二》。電影鏡頭以黑色調(diào)帶我們走進(jìn)了一九四二年的河南,那里正在鬧旱災(zāi),田地被螞蚱侵襲,莊稼顆粒無收,為了保住性命,大批災(zāi)民只得前往陜西等地逃荒。災(zāi)民們在路上艱難地行走著,沒有糧食吃,就吃樹皮、樹根,很多災(zāi)民被餓死;路上又遇日軍襲擊,許多逃荒的災(zāi)民死在日軍的槍炮中,甚至出現(xiàn)了狗吃人、人吃人的悲慘現(xiàn)象。

據(jù)統(tǒng)計(jì)逃荒的災(zāi)民中有三百萬人被餓死,有一千多萬**離失所,無家可歸。

這段真實(shí)的歷史重現(xiàn),對我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大震撼。

一是悲慘。電影是以一個地主“范老東家”逃荒為主線展開的,開始逃荒時,“范老東家”一家人和他們的長工一起出來,路上餓死的餓死,打死的打死,賣的賣,逃荒到陜西,只剩下了“范老東家”一個人。一個地主家庭逃過了饑荒左右，我們可以想象那些佃戶和長期打工者的悲慘命運(yùn)。

那時河南全省有三千多萬人,在這場災(zāi)難中死亡三百多萬人,一千多萬**落他鄉(xiāng)。

二是心情沉重。造成這么嚴(yán)重的災(zāi)難,看上去是由于天旱絕收、蝗蟲肆虐這些天災(zāi)造成的,其實(shí)主要還是人禍:一方面是日本侵華戰(zhàn)爭,另一方面是腐敗的國民**不管不問、麻木不仁,這才是真正的災(zāi)難根源。

三是教育意義深遠(yuǎn)。做為河南人，我不知道這段歷史。通過這部電影我也知道河南省發(fā)生了這樣的災(zāi)難。對于70后的我們來說，看了之后的感覺非常多，但孩子們很難理解。

讀完后，我問兒子他是怎么想的。他的反映很平淡。做為一名教師，我覺得肩上的擔(dān)子很重，壓力很大。如何教育下一代還有很長的路要走。今后，我會努力培養(yǎng)學(xué)生的成長，讓他們了解中國的過去，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識，用科技的力量抵御未來的自然災(zāi)害，讓人們過上更幸福的生活。

一九四二電影觀后感(篇9)

細(xì)膩而 直擊人心的電影《一九四二》觀后感

《一九四二》是一部扣人心弦、細(xì)膩而感人至深的電影，令人對戰(zhàn)爭期間的人間災(zāi)難深刻體會到它的殘酷和毀滅力，也引發(fā)了我的思考和啟示。

這部電影通過對中國和日本兩族人民在抗戰(zhàn)和侵華戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷的磨難、困苦、痛苦、遺憾和悲傷的真實(shí)再現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了軍國主義所帶來的不僅僅是戰(zhàn)爭和犧牲，還包括對普通人生活苦難的摧殘和迫害，包括日本殖民者的種族歧視，并讓我們深刻領(lǐng)悟到了和平與民族團(tuán)結(jié)的珍貴。

影片在情感和場景的刻畫上表現(xiàn)得極為出色。一個暴風(fēng)雪的夜晚，五位中國士兵艱難地來到了山村老屋中，與日本軍人進(jìn)行一場生死大決斗，留下的殘骸與血跡之間，是對勝者的慶祝與對敗者的哀嚎和悲痛。人的殘留和廢墟中的一切都是對人性的殘酷和瘋狂的揭示，使人不禁發(fā)出嘆息。

此外，影片中的人物形象也給人留下了深刻印象。在一片塵煙彌漫的村莊中，一個小姑娘躲進(jìn)一輛軍車當(dāng)中，小心翼翼地拍出一個對飲的干杯姿勢，充分展示出日本人的不入戲，營造出了一種無法入侵的氣氛。再加上背景深度、畫面質(zhì)感和色彩飽和度的營造，營造出了緊張、強(qiáng)烈和懸疑的效果，并贏得了許多電影愛好者的喜愛。

不可忽略的是，這部電影的拍攝技巧和藝術(shù)風(fēng)格也非常獨(dú)特。電影的視角、畫面、音效和場面都非常出色，展現(xiàn)了導(dǎo)演對細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)掌握和深刻思考。特別是，在數(shù)量、力度和直觀性方面，這部電影詮釋了表現(xiàn)主義電影實(shí)驗(yàn)與超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的真實(shí)性結(jié)合。

在這次觀影中，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感慨和思考，更明確地看到了戰(zhàn)爭和強(qiáng)權(quán)所帶來的喪失和損失。我們需要珍惜和平、營造民族團(tuán)結(jié)，在保衛(wèi)自己的基礎(chǔ)上，共創(chuàng)繁榮昌盛的未來。

一九四二電影觀后感(篇10)

看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個級別的導(dǎo)演還對影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對意識形態(tài)的勝利以及對民族性反思的勝利。

《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了國民黨極其及其軍隊(duì)。由于意識形態(tài)的緣因，這在大陸主流電影中很少出現(xiàn)。

記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于國民黨的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺兒莊》；《建國大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國共有了平分銀幕的機(jī)會，并難能可貴地對蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是國民黨軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等國民黨將領(lǐng)的麻木不仁，國民黨****的**腐化，但同時，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈，他也需要向國際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財(cái)團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個我們傳統(tǒng)意識形態(tài)中的異端分子以同情。這次演出無疑是一個很大的進(jìn)步，這也說明我們的文化思想領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在逐步開放，這只需要時間。

這些都是以馮小剛為代表的電影人實(shí)現(xiàn)的。

這是一部“在路上”的電影，災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采用了災(zāi)民、軍民、宗教、記者五條線索的敘事手法，使者五類人都能應(yīng)對饑荒。從劇作的角度來說，19個主角，50個次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對影片的戲劇性提出了巨大的考驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)性極高。

事實(shí)上，多行敘事確實(shí)不可避免地會分散人物的情感力量，讓跟隨幾個人物命運(yùn)的觀眾無所適從。此外，從整部電影的角度來看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個神父的線索是可以被砍掉的，太游離于故事主線之外，我想，馮小剛在最初的故事設(shè)計(jì)中應(yīng)該有更多的想法，但礙于整體結(jié)構(gòu)，無奈剪掉了很多的戲份。

多線并進(jìn)也有一個好處，就是是會形成一種大氣的格局。而這種格局對歷史題材來說是提升水準(zhǔn)的一個要求。一位**學(xué)者曾這樣描述理想化的**特征：

“一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧?！蔽覠o意用這種品格去對應(yīng)任何一個導(dǎo)演或者是作品，因?yàn)槟鞘且环N理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在于追求這種理想，更多的是暴露丑惡。

他曾說，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子里面他的臉很丑，不好看，但是最起碼它能讓他“知丑”，總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會再有盲目的民族自豪感，在向歷史學(xué)***程中，他學(xué)會了“知恥”。在影片中，我們看到了馮小剛對民族惡的批判。

在饑荒面前，中國人的卑鄙和自私被呈現(xiàn)出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財(cái)?shù)谋拘浴?/p>

一九四二電影觀后感(篇11)

12月5號晚上，我和支部的同學(xué)一起觀看了馮小剛的電影《一九四二》，回憶了那崢嶸革命歲月。

1942年，抗日戰(zhàn)爭和第二次世界大戰(zhàn)處于白熱化階段。燎原之火，生靈涂炭，天災(zāi)人禍，哀鴻遍野。當(dāng)軍事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之時，幾乎鮮少有人注意到古老的中原河南正爆發(fā)一場慘絕人寰的大旱災(zāi)。

影片的主角老東家（張國立飾），狡猾、市儈，典型的封建地主，可即便如此也無法對抗這史無前例的災(zāi)難，他被迫逃荒，親眼見證著兒子、兒媳、老伴等親人的種種死狀。他的遭遇是三百萬災(zāi)民的縮影，面對這群人的苦難，無論是高高在上的蔣委員長（陳道明飾），還是深入民間報(bào)道災(zāi)難真相的美國記者白修德（阿德里安布勞迪 adrien brody 飾），以及海內(nèi)外的每一個人，如何能從這眼前的人間煉獄之景側(cè)目。絕望無止的逃生坎土，中華民族多舛命運(yùn)的苦難一斑……

《一九四二》講述了人們“在路上”的故事，河南的人民在那個戰(zhàn)火連天的時代，在一個天下大旱的時候不得不背景離鄉(xiāng)的故事。不得不說，這部影片確實(shí)讓出生在90年代的我難以想象，感覺不可思議，但理智告訴我這是真的。

整部電影給我一種絕望的感覺，隨著時間的推移，它變得越來越厚。我不知道當(dāng)時人們是怎么想的。如果是我，我會瘋掉的。如果只是挨餓也就算了，每天還要不停的逃亡，不知道逃到哪里才是歸處，而且戰(zhàn)爭像一只怪獸張開大嘴等在后面要一口吞下。

身心的疲憊讓很是堅(jiān)韌的中國農(nóng)民幾近崩潰，而當(dāng)政的政府像甩包袱一樣將他們丟給虎視眈眈的敵人，這在自尊的中國人臉上狠狠甩了一巴掌。

范老爺帶領(lǐng)一大家子人出來躲災(zāi)，結(jié)果遭到戰(zhàn)爭波及變成了逃難。人一個接一個地死去，餓死，被炮彈炸死，被人炸死，人性的丑惡暴露無遺?？吹枚嗔耍说男撵`也就麻木了。

范老爺?shù)男∨畠盒切鞘且幻麑W(xué)生，在剛開始離家的時候還嚷嚷著要回學(xué)校護(hù)校，抱著一只黑貓，自己不吃也要喂貓，后來呢，在自家大嫂生了孩子沒吃的沒奶水的時候，黑貓被宰了熬湯，范老爹還覺得對不起女兒，但星星面無表情地說她也要喝貓湯就起身把踹了一路的書本撕了生火。而盲鹿的妻子花枝也可以和男人睡兩塊餅干。他們應(yīng)該對生活麻木。也許生活只是一種潛意識的選擇。

生命如蟻獸

麻木比所有悲傷都深刻

惶恐只是起初

劫難在人們心中

無形的虛構(gòu)//

真實(shí)的洪流

遠(yuǎn)比虛構(gòu)更空落

當(dāng)靈魂的寄所

千瘡百孔后

人性的泯滅

只是因?yàn)樯€殘留//

無數(shù)枝節(jié)的源頭

有誰會追問

是怎樣的取舍

讓那一方人間

淪為原始的荒漠//

許多年以后

有誰還記得

在那片人間的荒漠

有一線生機(jī)

讓是非變得曲折

天災(zāi)和螞蝗也許是導(dǎo)致這場逃難的開始，但政府的不作為才是讓這場逃難變成慘絕人寰的災(zāi)難的決定因素。當(dāng)時，中國真的是內(nèi)憂外患。按下葫蘆，人們就成了災(zāi)難的承擔(dān)者。

影片后來，栓柱為找花枝的一雙兒女而死在日本人刀下，星星淪落風(fēng)塵，花枝不知去向，范老爺衣衫襤褸的到了潼關(guān)卻因?yàn)樘o張而悶死了自己唯一的孫子，變成孤身一人。于是他決定不逃避饑荒，開始逆流而上。人流中喊：

“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死。”老東家：

“沒想活著，就想死得離家近些?！?轉(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘：

“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說，她并不是哭她爹死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。一句話讓老東家百感交集，老東家：

“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。

漫山遍野，開滿了桃花。

我們不能改變過去，只能開創(chuàng)未來，努力建設(shè)充滿希望的社會和幸福的社會！

一九四二電影觀后感(篇12)

電影一九四二觀后感前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒有吃的了，不愿意餓死，出門尋吃的”。雖說我們沒有真正經(jīng)歷這樣的大災(zāi)荒，沒有餓過肚子，沒有吃過苦，但劇中所反映的卻讓我們真實(shí)的感受到了當(dāng)時災(zāi)荒和抗日戰(zhàn)爭同時發(fā)生時，河南人民民不聊生的狀況。形勢所致，政策又將如何呢？影片這樣描述了整個劇情：老東家范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車，拉著糧食，載著家人，加入往陜西逃荒的人流。躲災(zāi)過程中，他從開始的充滿希望，到慢慢失望，最后絕望。三個月后，到了陜西潼關(guān)，車沒了，馬沒了，糧食沒了……車上的人也沒了。這時老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒了？于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。而最讓我覺得煽情的是影片最后“人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個死。”老東家：“沒想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了?！毙」媚镎f，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。一句話讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了。”小姑娘仰起臉，喊了一聲“爺”。老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐?，陽光下灑滿了希望。影片《一九四二》分別從國民政府、國際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個不同的視角詮釋這場了災(zāi)難：國民政府方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中國軍軍官的那句“國家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、()栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場災(zāi)難中都無力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命?；厥自?jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對現(xiàn)實(shí)?；蛟S，我們更多的`會說“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時間會拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來的悲傷，會撫平歷史的疼痛，會揩去社會中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。1942的大災(zāi)荒，雖說是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，我們首先應(yīng)當(dāng)注重對自然的保護(hù)，珍惜和保護(hù)環(huán)境其次，政府應(yīng)該顧全大局，關(guān)注民生；人們自身應(yīng)當(dāng)珍愛生命，互相尊重。再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動?！兑痪潘亩罚屛覀兏鼝凵?。

一九四二電影觀后感(篇13)

《一九四二》揭示的是人和人之間的矛盾，災(zāi)民、日軍、國民**、美國人……他們之間互不見面，但災(zāi)難使所有人既有的位置都發(fā)生了變化。對當(dāng)時的河南人來說，靠的不是信仰，而是本能。記者白修德在河南采訪時，拍了很多**來呼吁國民黨**救災(zāi)。

這些反映的不是國家之間的矛盾，而是人類之間最原始的一種同情。

在生與死的幽默背后是巨大的悲傷。大悲中蘊(yùn)含的幽默是中國人對待死亡的態(tài)度--

老張快要餓死了。他餓死的時候，沒有想到日本人和蔣介石。他想起了三天前餓死的好朋友老李。老張說我比老李多活三天，我值了。在美國或歐洲，人們在臨死前必須問：

“我為什么死了？”但是河南人沒有，他們在死亡面前表現(xiàn)得坦然，這是他們?nèi)松詈笠彩亲畲蟮挠哪?。這個幽默背后是巨大的悲涼。

對于災(zāi)難中的人們來說，什么都不重要，只有他身邊的人才是最重要的。因?yàn)樯钪杏心敲炊鄧?yán)肅的事實(shí)，人們的心就變成了一塊鐵，而平靜和幽默卻把這塊鐵變成了水，變得柔軟。

當(dāng)今社會物質(zhì)豐富，人與人之間的距離卻很遠(yuǎn)。也許，我們更需要的是一些溫情。這個故事有很多細(xì)節(jié)充滿了人性的溫暖，令我記憶深刻的就是結(jié)尾，老東家在碰到了一個跟他一樣失去了所有親人的小女孩時，說：

“你只要叫我一聲爺，咱們就是親人了?！眱蓚€陌生人瞬間就成為了親人。如果不是在1942年的極端情況下，這是不可能的。

《一九四二》是陰暗的，憂郁的，走出電影院時心情很沉重，但觀影之外電影給我們的啟示也許更值得我們?nèi)ゼ?xì)想、深思。

初二觀后感九篇

在生活中寫作本就是最平常的一件事，寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，好的作文是能夠讓人體會到真實(shí)感的。您掌握了寫好文章的方法嗎？以下是小編為大家整理的“初二觀后感九篇 ”,歡迎閱讀，希望對你有幫助。

初二觀后感【篇1】

2008年神舟7號載人飛船發(fā)射成功，每當(dāng)這件事從我的腦海中掠過時，我就會想起那位被譽(yù)為“航天之父”、“科學(xué)泰斗”——錢學(xué)森。

今天，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時的“上海交通大學(xué)”非常重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績在班上名列前茅。暑假后期，錢學(xué)森患傷寒，不得不休學(xué)一年。

可在這一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。本著這一精神，他被清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主修飛機(jī)設(shè)計(jì)。錢學(xué)森帶著復(fù)雜的心情離開中國，到美國學(xué)習(xí)技術(shù)。在美國留學(xué)期間，他學(xué)習(xí)很努力，不僅在美國成績很好，在國外也很好。

這讓他覺得作為一個中國人是多么的自豪！今天，我又讀起了《錢學(xué)森的故事》，不禁陷入了沉思。當(dāng)時的“上海交通大學(xué)”非常重視分?jǐn)?shù)，初入交大的錢學(xué)森也不甘落后，成績在班上名列前茅。

暑假后期，錢學(xué)森患傷寒，不得不休學(xué)一年?？稍谶@一年里，他買了許多書，在家里認(rèn)真閱讀。本著這一精神，他被清華大學(xué)公費(fèi)留學(xué)，主修飛機(jī)設(shè)計(jì)。

錢學(xué)森帶著復(fù)雜的心情離開中國，到美國學(xué)習(xí)技術(shù)。在美國留學(xué)期間，他學(xué)習(xí)很努力，不僅在美國成績很好，在國外也很好。這讓他覺得作為一個中國人是多么的自豪！

1949年10月1日，中華人民共和國成立。得知這個好消息，錢學(xué)森將立即回國。他愿意放棄國外的優(yōu)惠待遇，回到祖國。當(dāng)時美國海軍次長金希爾說：

“錢學(xué)森無論走到**都低得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國，也不讓他離開?！弊x到這里，我想大家氣得心里咚咚跳，牙齒咬得咯咯響，太可惡了！

“我是中國人，我要報(bào)效祖國?！弊詈?，錢學(xué)森終于克服了重重困難，投入了祖國的懷抱中，和人民共同呼吸，共同患難，有福同享有難同當(dāng)，一心只想著報(bào)效自己最摯愛的祖國。

然后，“我國第一顆人造衛(wèi)星飛上了天空，第一枚州際導(dǎo)彈發(fā)射成功?！卞X學(xué)森傾注大量的心血。由于錢學(xué)森回國，中國導(dǎo)彈和原子彈的發(fā)射至少推進(jìn)了20年。

被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”，“導(dǎo)彈之王”。

“我是中國人，我要報(bào)效祖國?！蔽蚁耄哄X學(xué)森爺爺一句簡單而普通的話，卻讓我們大家讀完這故事后從心底涌出天大的自豪感，對祖國的熱愛和對錢學(xué)森爺爺?shù)木磁逯椤?/p>

當(dāng)然，作為新一代的中國青少年，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)。長大后，我們會向錢學(xué)森爺爺一樣為祖國服務(wù)，為祖國建設(shè)更美好的明天！

不管你是什么樣的人，你都應(yīng)該在心里依戀祖國。首先，你應(yīng)該想到報(bào)效祖國，熱愛祖國。

初二觀后感【篇2】

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的著作。這本書里處處洋溢著令人感動的愛。讓我的感受很深。

這本書的小主人公是一個三年級的小學(xué)生，阿姆利柯。這本書以日記的形式呈現(xiàn)給讀者。每個月，都有一個叫做月報(bào)的故事。主要講述從新學(xué)年開始到學(xué)年結(jié)束在安利發(fā)生的事情。

洛貝諦舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感動的還是恩里科的媽媽。當(dāng)她的孩子生病后，她無微不至的關(guān)懷著自己的孩子，她可以置自己的尊嚴(yán)于不顧，上街乞討，甚至連自己的命都要搭進(jìn)去了，也不在乎。

恩里科的媽媽很棒，我的媽媽也很棒。昔日，幼稚的我不理解媽媽的苦衷，不理解“打是親，罵是愛”的真正含義，當(dāng)母親拖著疲憊的身體回到家時，還要為我生氣，那誰還受得了呀！小時候，爸爸去出差了，媽媽每天都要為了我忙來忙去，她那么忙，還會抽出時間來檢查我的作業(yè)，為了上第二天的課，媽媽每天晚上都要備課，晚上到了十二點(diǎn)鐘時也還沒有睡覺，早上到了十點(diǎn)多才有時間吃早餐，媽媽是多么的忙碌啊！

也可見，媽媽是多么的愛我??！

沒有什么愛能比母愛更加偉大，母愛是大公無私的、母愛是不求回報(bào)的、母愛是奉獻(xiàn)到老的、母愛是無怨無悔的、母愛是無法用語言來表達(dá)和衡量的！

初二觀后感【篇3】

讀完這篇文章后，我不太同意作者的看法。

*里說懶惰的人比勤奮的人好。懶惰的人不會浪費(fèi)精力，濫用精力，也不想找那么多小事做。說什么大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人易老，不會用心智去偷懶取巧。

可是我覺得勤勞的人比懶漢好。為什么呢？因?yàn)樗自捳f:

“機(jī)會留給又準(zhǔn)備的人?！倍鴳袧h肯定不會去準(zhǔn)備，這樣一來，就會與很多機(jī)會失之交臂。又如，懶漢會把垃圾扔在地上，哪怕垃圾桶“近在眼前”也好，也不愿走上幾步去扔進(jìn)垃圾桶里；或者往垃圾桶

里“投籃”，中于不中，與己無關(guān)了。勤勞的人往往是干凈整潔的。房間總是干凈而有幫助的。地上的垃圾會被撿起來扔掉。還有，懶漢會因某個地方加少了一個零件而導(dǎo)致失業(yè)，雖然效率高，但結(jié)果卻會令人大吃一驚，而勤勞的人一定不會。

*還說:“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來的?！蔽铱次幢?

就拿著名的物理學(xué)家伽利略和牛頓來說吧。伽利略，如果他是一個懶漢，他又怎么會去觀察吊燈的擺動而得出“擺的等時性”呢？讓我們談?wù)勁ｎD。他坐在樹下。蘋果掉下來后，他發(fā)現(xiàn)了地心引力。

如果他是一個懶漢，他決不會去**“蘋果為什么會掉下來呢”，他肯定就會把蘋果直接給吃了。

不過*有一點(diǎn)我是贊成的?！熬竦膽卸枰餐瑯哟龠M(jìn)了人類的進(jìn)步?！钡拇_，如果世界沒有懶漢，那么也不會有為勤勞而奮斗的人了。

如果沒有懶漢，久而久之，不僅人無斗志，國家也會坐吃山空，不滅亡倒也顯得怪了。

當(dāng)然，我不否認(rèn)懶也有懶的好處。比如我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)事務(wù)就是讓我們增加知識，拓寬知識面，這是一件快樂的事情。但我總聽說有些人看書就成了書呆子，有些人說他們厭倦了學(xué)習(xí)、跳躍和學(xué)習(xí)。

他們只是未能發(fā)現(xiàn)學(xué)***趣，把學(xué)***壓力，而且他們都是什么都背、做，卻不揀重點(diǎn)。我有時真想不明白一個人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。

所以，對于學(xué)習(xí)，我個人覺得我們應(yīng)該努力工作，努力休息，有時候，還要學(xué)會懶惰。

初二觀后感【篇4】

我的家鄉(xiāng)只是一個小城市，也夾雜著現(xiàn)代的喧囂和無盡的扭曲。夜幕灰蒙蒙的，閃爍著幾點(diǎn)若隱若現(xiàn)的星光，空氣中充斥著微小的顆粒，模糊了我的視線，刺激著我的嗅覺。

我感到越來越擁擠，快喘不過氣來了。所謂的現(xiàn)代文明將我緊緊包裹。夜晚的美麗，是紅燈，還是紙醉金迷？

鄉(xiāng)村的夜晚我從那散發(fā)著油墨清香的字里行間感受到：那時黑得有層次的，夏夜有很多螢火蟲，有幾星稀疏的漁火，水很清，光無處不在，散淡、縹緲、陰柔，還有蛙聲。鄉(xiāng)村的夜市寧靜、和諧的吧！

我的家鄉(xiāng)雖小，但夜晚時分，那“人造的亮”是奢華得緊。放眼望去，滿目絢麗的霓虹把星光都遮掩了，卻一點(diǎn)也不柔和，讓我暈眩、迷失。汽車噴吐著尾氣；香煙點(diǎn)著了，在人類的驅(qū)使下“吞云吐霧”；工廠的煙囪不知疲倦地冒出一團(tuán)持續(xù)不斷的灰黑色煙霧；都將天空染灰了。

灰色正在蔓延，伴隨著刺鼻的氣味和像硝煙一樣的惡臭。

夜晚的真實(shí)面孔早已被灰色的濃霧掩蓋，我好似陷入了一個怪圈，一次次地追尋卻次次在迷霧里打轉(zhuǎn)。“迷霧迷霧在迷霧，我驚覺自己原地在踏步，到底是誰把我心蒙住，不想再糊涂。”

夜晚的寧靜和星空的明亮似乎與我無關(guān)。人們在心底筑起高墻，臉上掛著疏遠(yuǎn)的笑臉。摩天大樓將夜空分成小圓圈，終年彌漫著濃霧，將人們鎖在里面。

每個人都堅(jiān)持自己的小圈子，不能出去還是不出去？“迷路迷路迷了路，我就徹底被這團(tuán)迷霧困住，誰肯指引我一條路，帶我走向正途。”

鄉(xiāng)村是美好的吧！每個人都像那里的星星，純潔而威嚴(yán)。每個人都很容易走進(jìn)別人的心里，一個個聚在一起就是一個大家庭。

人們不戴面具，臉上洋溢著真誠的笑容；星空從不蒙迷霧，永遠(yuǎn)鋪灑靚麗的光。農(nóng)村缺少的只是所謂的現(xiàn)代文明。

也許不需要別人指引，我也能找到正確的方向。摘下面具為了更好的融合，城市的迷霧只能被大家驅(qū)散。我相信家鄉(xiāng)的夜晚會像許多年前的鄉(xiāng)村一樣自然清新。

初二觀后感【篇5】

暑假，我讀了一篇令人感動的*——《感恩的窗簾》。

這主要是說：一個80歲的老師有一個她不熟悉的社區(qū)半徑，但她不知道他的一個學(xué)生住在她面前的一棟樓里。一天，那個學(xué)生在廚房里洗蔬菜。他碰巧看到對面的老人，認(rèn)出了她，就去認(rèn)他的老師。

后來，老師認(rèn)出了他。學(xué)生每天都會過去幫忙的事。

當(dāng)我讀到學(xué)生們每天跑去照顧老師時，我喜憂參半，想到了一個屬于自己的特別生日。所有人的生日都應(yīng)該是快快樂樂、開開心心的，我以前的生日也是，可在上一次生日，是一次特殊的生日。生日那天，媽媽叫我一會兒掃地，一會兒拖地，沒一會兒我就煩了，收說：

“媽媽，這是我的生日，我應(yīng)該開開心心、快快樂樂才對，我不干這些了?！蔽野褣甙焉鷼獾匾蝗?，媽媽對我說：“這雖然是你的生日，但也是我的受苦日，你想我生你難道不辛苦嗎？

”我不聽，生氣地跑回房間了去了。后來一想，我真慚愧。

讀了這篇*，我明白了我們應(yīng)該知道感恩，我們一定要感恩父母生養(yǎng)我們，感恩老師教給我們知識，感恩祖國給我們幸福的生活，感恩朋友給我們的幫助，我們應(yīng)該要擁有一顆感恩之心。

初二觀后感【篇6】

今天我讀了一本書叫《莫莉的夢想》，這本書充分的表達(dá)出了我們青少年學(xué)生的想法，和我們正在面臨的事情，所以我非常愛讀這本書。

這本書主要講了女孩茉莉收到了一封來自愛琴海的明信片，自從有了這封明信片，莫莉就有了一個夢想，但她的夢想實(shí)現(xiàn)了，但結(jié)果卻不可思議，再尋找夢想時，她和超哥哥，以及于靚靚，鮑磊創(chuàng)造了一個個悲傷而又美麗的故事。

這本書讓我覺得，人在青春期，性格會發(fā)生變化。

這本書也讓我覺得，當(dāng)你被朋有一棄在黑暗的角落里，很難過，因?yàn)槟阕詈玫呐笥褣仐壛四?，很絕望因?yàn)檫€有誰是你的朋友，很無助，因?yàn)楝F(xiàn)在沒有人會把你拖進(jìn)她的圈子。當(dāng)這時朋友要是和你和好那真是在好不過了。如果旁人幫助了你那也是美好的。

每個人在追求夢想時都遇到挫折但你遇到挫折時站了起來就是成功的，但你要是不站起賴在原地那么你永遠(yuǎn)也爬不起來因?yàn)槟闶×?，只要對夢想?zhí)著沒有事情是完成不了的，因?yàn)閴粝氩皇沁b不可及的，他就像科學(xué)家發(fā)明機(jī)械一樣經(jīng)歷過很多失敗但最終還是成功了，文中的莫莉不就是這樣的么？有些人的夢想可能不現(xiàn)實(shí)，但如果她有一顆執(zhí)著追求的心，她就會在困難中成功。

青春期就好像一碗同時擁有苦、辣、酸、甜、咸、的湯一樣多滋多味，當(dāng)你苦時你會流出傷心的眼淚，當(dāng)你辣時你會發(fā)脾氣你會火冒三丈，你會發(fā)脾氣，當(dāng)你酸時你會很難過，當(dāng)你甜時，你就會像中了頭獎一樣開心，當(dāng)你咸時，你會欲哭無淚，有不在理的事還只能憋著，承受著巨大無比的壓力。這五種不同的湯還真有不一樣的味道呀！而莫莉都經(jīng)過這些不同的味道。

當(dāng)她收到來自愛琴海的明信片時她是開心的，也就是甜的；當(dāng)她被誤認(rèn)為喜歡鮑磊時她哭了，這樣就是苦的；當(dāng)她同學(xué)冤枉她時他生氣了，也就是辣的；當(dāng)她聽到同學(xué)們討論離婚時她很難過，這樣就是酸的；當(dāng)她的好朋友讓她寫稿子時，而他又不想寫，又不能告訴好朋友，這樣也就是咸的。

莫莉的夢想這本書真讓我讀有所感啊！

2025王二小的觀后感十一篇

相信您也在苦惱怎么寫好作品名的觀后感？觀后感既可以是情緒化的表達(dá)，也可以是理性思考下的產(chǎn)物，寫觀后感要注意把握細(xì)節(jié)捕捉感受，根據(jù)事實(shí)分析提出新的想法，恭喜您您要找的“王二小的觀后感”已經(jīng)可以提供了，如果您還需要了解更多相關(guān)的內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

王二小的觀后感 篇1

王二小是河北人，是一個孤兒。他生長在抗日戰(zhàn)爭時期。他從小就喜歡馬，經(jīng)常到八路軍的兵連去玩。自然，他和八路軍很熟悉了，所以，懂得要為國家要為人民的幸福生活而戰(zhàn)斗。他不是一個愛說話的孩子，但是他做事情很勤快，人很聰明。他還加入了兒童團(tuán)。他一邊放牛，一邊幫助八路軍放哨。

這一天， 王二小正在山坡上放牛。這時候，敵人來了。他們要進(jìn)行掃蕩。但是因?yàn)樗麄儷@知八路軍就藏在在山溝的后面，所以，不敢輕易出擊。他們看見山坡上有一個放牛娃。就上前說，“小朋友，你知道八路軍在哪里嗎？”聰明的王二小聽到了，就連忙說，“知道啊”“你能不能給我們帶路？”王二小開始還有點(diǎn)不知所措，但是很快就鎮(zhèn)定起來，并且答應(yīng)了。

他帶著敵人一直往前走。他就想著把敵人帶到八路軍埋伏的地方，然后讓八路軍殲滅他們。這個時候，敵人發(fā)現(xiàn)王二小的計(jì)策已經(jīng)為時過晚了。王二小想趁機(jī)走到后面的樹林里，但是他逃不過敵人的刺刀。王二小犧牲了！

王二小是一個小孩子，但是在敵人面前他毫不畏懼。面對死亡，他選擇的是正義以及村民的安全。想想，我們今天的幸福生活，與他們這一輩人是分不開的。我們要珍惜今天的幸福生活。在和平的環(huán)境里，要經(jīng)常憶甜思苦。如今我們幸福地在教室里學(xué)習(xí)，想想，王二小在我們這個年齡階段，是在山崗上放牛。這不是很美好的日子嗎？

王二小的觀后感 篇2

這幾天，我看了一些有關(guān)王二小文章。

后來，有一次王二小去放牛，迷路了的日本鬼子發(fā)現(xiàn)了王二小，讓他去帶路，結(jié)果王二小給鬼子帶到了八路軍的埋伏之地，（這里應(yīng)該描寫一下八路軍怎么打擊的，然后才是后面的）日本鬼子在一氣之下把王二小給殺了。

我覺得，我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)王二小這不怕艱苦和挫折的精神，日本鬼子殺了他全家，他還堅(jiān)持幫助八路軍，要是我，我就自殺和爸爸媽媽一起奔上天堂了。第二，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王二小這種英勇殺敵的精神，因?yàn)橥醵∶髅髦酪前压碜訋У铰穹匾欢〞溃€要去。

爸爸評語：首先是讀后感的“感”描寫不多，好像還沒有寫完似的，寫出的一些也比較膚淺。特別需要指出的是要珍愛生命，再艱難、再意外的情況下也要頑強(qiáng)生活下去！并相信明天會更好！絕不能有輕生的念頭！

其次，應(yīng)該加入一些對比描寫，對照今天你們的幸福生活，你要如何做？才是真正的感想。

王二小的觀后感 篇3

《王二小的故事》是一本以童話形式描寫小學(xué)生王二小成長故事的圖書。這本書講述了王二小在艱難的環(huán)境下，堅(jiān)持學(xué)習(xí)的故事。讀完這本書，我深受感動和啟發(fā)。

故事中的王二小是一個來自農(nóng)村的孩子。家境貧寒，生活條件非常困難。他的父母年邁體弱，無法勞作，全家生活完全依靠祖父的微薄退休金。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭讓王二小背負(fù)起沉重的責(zé)任，不得不賣早點(diǎn)來維持家用。

王二小不僅要面對艱辛的生活，還要應(yīng)對事多的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為王二小的唯一的出路，他一直努力用知識去改變自己的命運(yùn)。他卻經(jīng)常遭受同學(xué)們的嘲笑和排斥，往往成為大家開玩笑的對象。面對這些挑戰(zhàn)，王二小沒有放棄，始終堅(jiān)持自己的理想。

在這本書中，我被王二小堅(jiān)韌不拔的精神所震撼。盡管他常常被困境所壓制，但他總是樂觀向前地迎接生活的挑戰(zhàn)。無論是在經(jīng)濟(jì)壓力還是學(xué)業(yè)上的困難，他都毫不氣餒地迎接，時刻保持著勇氣和堅(jiān)持。他的成績也是他不懈努力的結(jié)果，他畢業(yè)后以優(yōu)異的成績考上了一所重點(diǎn)高中，為自己打開了更廣闊的未來。

王二小的故事讓我明白了一個道理，即成功不是來自于背景或條件的差異，而是來自于一個人內(nèi)心的堅(jiān)持和努力。盡管王二小的生活條件十分惡劣，但他仍然選擇了積極面對，用勤奮和努力去改變自己的命運(yùn)。他告訴，只要堅(jiān)定信心、努力奮斗，不管遇到多大的困難都能戰(zhàn)勝，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

通過讀《王二小的故事》，我不僅明白了勤奮和努力的重要性，還深刻體驗(yàn)到了教育的力量。在艱難的環(huán)境下，王二小仍然能夠通過學(xué)習(xí)來改變自己的命運(yùn)。這使我想起了自己曾經(jīng)抱怨學(xué)校條件不好的經(jīng)歷，而在王二小的故事中，我看到了學(xué)習(xí)的力量是無窮的。無論在什么樣的環(huán)境中，只要愿意努力，學(xué)習(xí)就是一條通向成功的道路。

讀完《王二小的故事》，我對于教育的重要性有了更加深刻的認(rèn)識。教育不僅僅是為了掌握知識，更是培養(yǎng)人的品格和價(jià)值觀。王二小的故事讓我明白，教育可以培養(yǎng)人的毅力和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓人在面對困難時能夠堅(jiān)守信念，努力去追求自己的夢想。

通過讀《王二小的故事》，我受到了很多的啟發(fā)和觸動。那瘦小的背影讓我明白，面對困難時，要用勇氣和堅(jiān)持去面對，用努力和奮斗去改變自己的命運(yùn)。這本書不僅給了我希望，更給了我動力，讓我堅(jiān)信只要努力，我也可以改變自己的人生。我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)王二小的精神，不斷努力，追求卓越，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗。

王二小的觀后感 篇4

在我國偉大的八年抗日戰(zhàn)爭中，有千千萬萬的烈士仁人，為著祖國的獨(dú)立、民族的解放、人民的幸福，英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。年僅13歲的.放牛郎王二小，是其中真實(shí)的一個，一個抗日的民族小英雄。

抗戰(zhàn)期間，王二小一家住在奶奶廟里，屋頂漏雨，墻壁灌風(fēng)。他爸爸犯上了黃疸病，長年累月地躺在床上，一顆炸彈炸毀橫梁，橫壓了他。他媽媽被活活餓死，哥哥被拉去當(dāng)苦力，用石頭砸死了日本監(jiān)工，逃到叢林里去了。王二小被拉去做童工，偷偷跑了出來。在舉目無親的情況下，二小找到了八路的鞏固區(qū)，進(jìn)了抗日兒童團(tuán)，抗日的仇恨深深地扎在了二小的心中。

王二小十三歲那年，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，小英雄王二小英勇犧牲了。

讀到這里，我被深深地感動了，我的心情非常難受，日本鬼子實(shí)在是殘暴、野蠻、粗魯、為所欲為。王二小才十三歲啊，這個年齡應(yīng)該享有童年，享有讀書的樂趣，享有父母的關(guān)愛，可是他卻只享受戰(zhàn)爭的殘忍，失去親人的痛苦，敵人的壓迫和威脅。

他的事跡譜寫出了一首壯烈的歌，一個動人的故事，一曲英雄的戰(zhàn)歌。讀完了他的故事，我的心就像平靜的湖面翻起了一陣陣漣漪，久久不能平靜。為小英雄的犧牲，有著感動，也有著心酸。面對數(shù)千戰(zhàn)士臨危不懼，義無反顧，用行動保衛(wèi)著鄉(xiāng)親們，使我隨之心情激昂，對日本鬼子的殘忍和無恥侵略行為感到憤怒。

比起王二小我們是多么地幸福??！可是我們卻常常不懂得珍惜這許多革命先烈撒下熱血換來的美好生活。我們和二小相比，又是多么地不懂事?。?我們不必為衣食擔(dān)憂，也不必去英勇殺敵，我們要做的是好好學(xué)習(xí)，天天向上。

王二小的觀后感 篇5

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了……”這首讓人心酸的歌使我回想起王二小的故事。

王二小為了救老百姓，他出色地完成了自己賦予自己的使命，最后卻英勇犧牲了。王二小，小小的孩子，在敵人的刺刀面前，那么從容，那么機(jī)智，那么勇敢。我們怎么不會油然而生敬意呢？對比他的英雄行為，想起自己離開媽媽去上學(xué)時，眼淚鼻涕，不?？奁那榫?，真是羞愧得無地自容。

讀了這個故事，我有很大的收獲：做一個像王二小一樣勇敢、機(jī)靈、遇事沉著的人，是我的目標(biāo)。我還知道了做人要有責(zé)任感，要義無反顧地去完成肩負(fù)的任務(wù)，同時我更領(lǐng)悟到做人要懂得奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)不一定是為了國家奉獻(xiàn)生命，而是可以為建設(shè)國家盡自己的一份力量或者為此而奮斗！

“牛兒還在吃草，放牛的不知哪去了……”隨著這首歌又一次響起，我的讀后感落幕了，王二小感人的故事，我們要永遠(yuǎn)銘記！

王二小的觀后感 篇6

今天，我讀了王二小的故事，故事讓我十分的感動，里面的主人公王二小讓我十分佩服，故事的內(nèi)容是這樣的。一天，八路軍知道了敵人要來，就讓王二小裝作是老百姓去山上放牛，王二小因?yàn)樨澩?，只把牛放在那，自己去玩了，九月十六那天，敵人向一條山溝掃蕩，敵人昏頭昏腦的迷失了方向，正好王二小在那兒玩，敵人就抓住了王二小叫他在前面帶路，正在這危急的時候，王二小趁敵人在睡覺，拿走了他的刀槍。敵人醒來之后，發(fā)現(xiàn)王二小不見了，就忙去追，追到王二小以后，把他當(dāng)成了人質(zhì)，而且還讓王二小帶他去找八路軍。王二小眼睛一轉(zhuǎn)，想出了個好辦法，就說好吧，王二小把敵人帶進(jìn)了埋伏圈，四處響起了砰啪砰啪的響聲，敵人才知道受了騙。敵人把王二小挑在槍頭上，殺死了王二小，鄉(xiāng)親們殺死了敵人，含著眼淚埋葬了王二小

我一定要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個對社會有用的人！

王二小的觀后感 篇7

望著書中那個纖瘦男孩，他如磁鐵般深吸引著我，即使我已經(jīng)看過多遍心里卻依然犯酸。

他叫王二小，在山坡放牛時不幸被日軍抓獲，日軍讓他帶路去抓八路軍，二小把日軍帶入八路軍的埋伏圈，他自己卻被日軍察覺，二小原想與鬼子同歸于盡，可他卻被另一個鬼子用刺刀刺穿了后背…….當(dāng)時的他年僅十三歲。

他叫王二小，他的故事流傳至今，他是千千萬萬人民心中的英雄，也是我心目中的英雄。他用自己鮮紅的熱血與寶貴的生命為我們鋪上和平的大路。無數(shù)鐵骨錚錚的烈士在各種嚴(yán)刑拷打下依然堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)著我們的祖國。

反觀我們這一代，生活在和平富裕年代，衣食無憂，被父母親人捧在手里舍不得打舍不得罵，且還享有優(yōu)越的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，老師的悉心教導(dǎo)，可我們卻還不知足，對自己的父母大吵大罵，哎，現(xiàn)在回想父母該多傷心??！國家興亡匹夫有責(zé)！我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在得之不易的幸福時光，努力學(xué)習(xí)，爭取長大后把我們的祖國建設(shè)得更繁榮昌盛，如二小般保衛(wèi)祖國，為祖國獻(xiàn)上一切乃至生命！

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪去了……..”隨著《放牛郎》這首優(yōu)美旋律的響起，我仿佛看見了一個外型纖瘦卻異常高大的身影——王二小。

王二小的觀后感 篇8

王二小出生于一個貧苦的農(nóng)民家庭，父母日本鬼的屠刀下，可是他很堅(jiān)強(qiáng)，并沒因此而傷心而是振作起來，并且加入了兒童團(tuán)，并當(dāng)上了團(tuán)長。1942年的一天，村民正在收割，，忽然有人說鬼子要來掃蕩，叫大家趕緊撤退。為了了解敵情，王二小裝成放牛的.牧童，在山間里走著，忽然看見日本鬼正摸不著頭腦，看見一個小孩，非常高興，走到王二小面前，叫他帶路，王二小并沒有把村子里帶，而是在山溝里來回走，小鬼子發(fā)怒了說：“如果在到不了，就把他殺了，”情急之下，王二小把敵人帶入了包圍圈，小鬼之知道了自己上當(dāng)了，于是中隊(duì)長把軍力插進(jìn)了王小兒的胸膛，就著樣少年英雄王二小死了。王二小雖然死了，但他那種不怕犧牲的精神永垂不朽，他用自己的生命換得了一場的勝利，他雖然才有十幾歲，但做出那么偉大的事情，他是值得我們敬佩的。但在當(dāng)今的社會，不必說付出生命了，就是手指頭破了就在那兒哭。王二小面對敵人的沉著冷靜，他沒害怕過。他的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他的詩跡在我們心中永遠(yuǎn)抹不去。

王二小的觀后感 篇9

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪里去了……”每當(dāng)唱起這首歌時，我的眼前就會浮現(xiàn)出那個英勇機(jī)智的少年抗日英雄形象。

王二小是一位中國少年抗日英雄?？谷諔?zhàn)爭時期的他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。在日本鬼子的一次掃蕩中，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，他把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。雖然全殲了敵人，但是我們機(jī)智勇敢的小英雄王二小卻被日本侵略者給殘酷地殺害了。用他年僅13歲的生命譜寫了一首英雄的贊歌。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，當(dāng)我受捧《建黨大業(yè)》，再次讀起《王二小的故事》時，心里久久難以平靜：王二小是英雄，而為了民族的獨(dú)立，為了解放全中國，建設(shè)新中國，又有多少人為之付出了鮮血乃至生命的代價(jià)。正是因?yàn)槟切┯忻?、無名的英雄們拋頭顱、灑熱血，才換來了新中國的成立，才有了我們今天的安居樂業(yè)。緬懷先烈，我們還有什么理由不好好珍惜今天的幸福生活，不勤奮學(xué)習(xí)，為新中國的建設(shè)而努力呢？

《歌唱二小放牛郎》這首歌曲從抗日戰(zhàn)爭時期一直傳唱至今，感染了無數(shù)的青少年。我想：它也必定會永遠(yuǎn)流傳下去，影響著一代又一代的人們。

王二小的觀后感 篇10

“牛兒還在吃草，放牛的卻不知哪兒去了……”這首歌一直在我的耳邊回蕩，使多少人熱淚盈眶。我又隨之讀起了《王二小的故事》這篇文章，一顆顆冰涼的淚珠又像泉水般地涌了出來……

1943年的一天，經(jīng)過一陣驚天地，泣鬼神的巨響，戰(zhàn)爭之鐘敲響了，把王二小的家炸得“粉身碎骨”。當(dāng)時，王二小正在放牛，但父母不幸離開了他。得知父母去世，王二小流著仇恨的眼淚說：

“我一定要為父母報(bào)仇?！庇幸淮?，鬼子大搖大擺進(jìn)村了，當(dāng)鬼子迷失方向時，正巧碰到了王二小，鬼子用一塊金表**王二小帶路，王二小故意答應(yīng)了，帶著鬼子在山上兜圈子，把鬼子引到八路軍的埋伏圈。魔鬼發(fā)現(xiàn)后，把王二小推下懸崖，王二小卻驕傲地喊道：

“我們一定會勝利的！”

王二小死了，但我們永遠(yuǎn)不會忘記他的勇敢和堅(jiān)韌。他的精神代代相傳，中國人民將永遠(yuǎn)銘記王二小英勇殺敵的感人事跡。他，是中華民族的英雄；他，是祖國的驕傲；他，更是我們的榜樣。

每當(dāng)說起王二小，我就會激勵自己好好學(xué)習(xí)，將來為國家盡一點(diǎn)微薄之力。

每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗，每一次唱起莊嚴(yán)的國歌，愛國之情便在我的胸懷激蕩，我為自己是中國人而感到驕傲。身為中華少年，就不能讓敵人侵略我們的國家，國家是我們的再生父母，只要有我們在，這個再生父母就不能被別人欺負(fù)。如果每一個中國人都像王二小一樣，不顧一切地消滅敵人，誰敢侵略中國！

王二小的觀后感 篇11

“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知道哪兒去了……”這優(yōu)美的旋律久久在我耳邊縈繞。讀到抗日戰(zhàn)爭小英雄王二小的故事，我的眼睛濕潤了，王二小的英雄形象像電影一樣在我腦海里回放：

抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，日本鬼子經(jīng)常來“掃蕩”。王二小是少年團(tuán)的一員。他經(jīng)常在山坡上養(yǎng)牛，為八路軍當(dāng)警衛(wèi)。一九四二年秋的一天，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口迷了路，正在這時，他們看到了正在山坡上放牛的王二小，便叫他帶路。

聰明機(jī)智的王二小為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，假裝聽話的樣子，走在敵人的前面，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。當(dāng)四面八方響起槍聲時，敵人知道他被騙了，于是憤怒地用刺刀殺死了王二霄。突然，八路軍沖下山，消滅了所有的敵人。

就這樣，13歲的王二苗慘死在敵人的刺刀下。他用自己年輕而寶貴的生命換來了村民們的安全。然而，他卻面帶微笑地躺在寒冷的山里，鮮血染紅了天空中的云彩。

在我國，愛國小英雄又何止王二小一個?你看，還有機(jī)智勇敢的小雨來，敢于和敵人斗爭到底的小兵張嘎，冒著生命危險(xiǎn)送雞毛信的海娃……他們都是為了保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人民而不顧個人安危的英雄。他們在敵人的槍林彈雨中奮勇前進(jìn)，面對敵人的槍口毫不畏懼、視死如歸;他們憑著頑強(qiáng)的意志，抱著與敵人拼搏到底的精神，寧死不屈，他們的這顆愛國之心總是令敵人心驚膽戰(zhàn)、聞風(fēng)喪膽。

今天，我們生活在和平的時代，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭?？墒牵@樣的年代是靠千千萬萬個英雄用他們的鮮血換來的，這樣的生活來之不易啊!作為一個光榮的少先隊(duì)員，一個共產(chǎn)主義的**人，我們難道不應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)嗎?

當(dāng)祖國需要我們的時候，我們不應(yīng)該奉獻(xiàn)我們自己的一切，甚至我們的生命嗎？每個人都要為國家的興衰負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，一天天進(jìn)步。我們年輕時要努力掌握先進(jìn)的科學(xué)知識，長大后要把祖國建設(shè)成為更加繁榮富強(qiáng)的國家！

王二小的故事優(yōu)秀讀后感一位位革命烈士仿佛是一塊塊雨花石，靜靜的，深深地躺在泥土之中，鋪起一條五彩的路，讓人們?nèi)ビ永杳鳎託g樂。其中，有一塊小雨花石。雖然他很單純，但給我留下了深刻的印象。他就是抗日小英雄王二苗。

一首《歌唱二小放牛郎》傳唱了許多年，優(yōu)美的旋律和動人的故事影響了許多中國人民。在河北省淶源市的一個小山村里，王二家住在村頭破舊的小屋里。僅僅11歲的二小因?yàn)槿毡竟碜优趶椀墓簦チ俗约旱母改浮?/p>

在日本鬼子來清理的時候，八路軍和干部組織村民搬遷。二小為了讓鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，唱著放牛歌走出了隱藏地點(diǎn)。魔鬼看見山坡上的兩個小家伙，就叫他們帶路。

兩只小牽著一頭壯牛，帶著魔鬼來到八路軍伏擊的深谷。鬼子發(fā)現(xiàn)了，可卻來不及了，生氣的把二小殺了，八路軍也趁機(jī)把日本鬼子殺了。

讀到這里，我心里恨透了日本鬼子，他們年幼的二小失去了寶貴生命;我更佩服王二小，他小小年紀(jì)，為了掩護(hù)老鄉(xiāng)而犧牲了自己，他犧牲了自己，殺死幾百個鬼子，保護(hù)了幾千個人的性命，他死的光榮，死的偉大，死得壯烈，死的不平凡，死的重于泰山!聯(lián)系一下自己的生活實(shí)際，首先我認(rèn)為我沒有他那般的勇敢，我卻是那般的膽小，平時有點(diǎn)小病小疼的一點(diǎn)都不夠勇敢和病痛作斗爭;在我的身邊也不乏有許多不正之風(fēng)，想想當(dāng)時擺在我面前的時候，我總是選擇的是回避和退縮。要是我在王二小的那個時代一定是個貪生怕死的人，于是我下定決心，一定要學(xué)的勇敢些，學(xué)***小這個英雄哥哥。

其次是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在幸福平安的日子。我們現(xiàn)在的生活就像王二小的許多英雄，他們用鮮血獻(xiàn)出了我們的生命。我有什么理由不好好的學(xué)習(xí)，放跑這么好的大好時光，渾渾噩噩的度日呢?

看了《抗日小英雄王二小》這篇文章，我一定要發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)答祖國，貢獻(xiàn)出自己的微薄之力，壯大我們的國家!

千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。像王二小這樣的英雄不在少數(shù)。我必須向他們學(xué)習(xí)！

王二小的故事優(yōu)秀讀后感今年是抗戰(zhàn)70周年，想抗戰(zhàn)期間不管大人小孩都團(tuán)結(jié)一心一致對抗日本鬼子的侵略，期間出現(xiàn)了很多很多的英雄人物。當(dāng)然也包括少年兒童。有劉胡蘭，小雨來，王二小等等。

今天的幸福生活來之不易。我們不能忘記過去的仇恨，也要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的精神。因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)了王二小的課文，所以我對這本書特別感興趣，仔細(xì)閱讀。

王二小的故事發(fā)生在抗日時期，當(dāng)時他才13歲。有一次少年英雄王二小出去放牛，不一會，王二小聽到了開槍“砰砰”聲，他知道，是日本鬼子來“掃蕩”山溝了。山溝里隱藏這幾千個老鄉(xiāng)，山溝里潛伏著后方機(jī)關(guān)。

當(dāng)小魔鬼正要走到山口時，他迷路了。這時，小日本鬼子看見了王二小，抓住他，讓他帶路。王二小假裝同意。王二小帶路走在日本小鬼子的前面，把小鬼子領(lǐng)到了山溝潛伏的機(jī)關(guān)里，就在這時，想起了“乒乒乓乓”的槍聲，日本小鬼子才知道自己被王二小給騙了。敵人用自己槍上的刺刀刺死了，八路軍的子彈殺死了。

二小的臉上還留著微笑。

第二小學(xué)的奉獻(xiàn)精神讓我特別感動，雖然在現(xiàn)代社會，我們不需要像第二小學(xué)那樣獻(xiàn)出生命。但是我們可以盡力而為，全力以赴，二小的精神永遠(yuǎn)留在中華民族心中。永遠(yuǎn)會激勵我們。

2025八佰觀后感九篇

寫作品名觀后感要注意什么呢？多寫觀后感可以鍛煉我們的寫作能力和共情能力，寫觀后感讓我們可以從閱讀中獲取精神上的滿足和成就感，本文聚焦于與“八佰觀后感”有關(guān)的主題，感謝您來讀本文希望您可以從中收獲許多實(shí)用的知識！

八佰觀后感【篇1】

“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！比说纳绲静莅愦嗳?，可一旦做了平常人做不到的事，那就不再平凡，不再平庸，變得堅(jiān)不可摧。我們存在于這個時代，就必須肩負(fù)起這個時代的命運(yùn)，無論是鼎盛還是衰敗，每個人都有責(zé)任去做這個國家的支柱，一個人或許是渺小的，但所有人都是同一條心，那一定是不可摧折的！

回顧歷史，顯得的當(dāng)下存在太美好，與那時的人們比起來，為什么我們可以這么幸運(yùn)？

革命烈士用滿腔熱血譜寫著這個民族的魂魄，可一旦這個民族病了，只憑屈指可數(shù)勇敢的、無畏的人民是不夠的，老祖宗留下的東西是不能留給外人的！一個有著悠久歷史的國家在遭受危難時是不容易被打敗的，從古至今，頑強(qiáng)的精神一直流淌在革命的路上。

1937年10月，上海淪陷，遍地狼藉。從影片中看到，一江之隔一面的大地上富麗堂皇，燈紅酒綠，河水上映著對岸臺子上的戲子，滿臉洋溢著笑容，臺下人在喧鬧中有說有笑，孩子們在寬闊的街道上輕盈的跑著，時不時回回頭看看自己的父母有沒有跟上來，路邊賣糖葫蘆的專心收著錢。這邊沒有硝煙，這里是租界。

一面的大地上，千瘡百孔，骯臟的水潭里沉寂著泥土和血跡。倉庫的樓被摧殘的奄奄一息，樓內(nèi)壯士滿身傷痕，一個又一個生命在支撐著這片土地。第二日，日本人向四行倉庫攻擊我們沒有足夠先進(jìn)的武器，即使日本人即將炸破樓梯，我們也沒有辦法……只能用一個又一個生命背著炸彈去破壞日本人的進(jìn)攻，壯士們連續(xù)的把自己投入敵群，就是這樣才阻止了日本人進(jìn)一步攻擊。可上海四萬萬同胞呢？去哪里了？還是在租界里面貪生怕死，每天一推開窗子，聽見的就是槍聲、炮聲，就看見四行倉庫的人拼命與敵人抗?fàn)?。每個人都是血肉之軀，誰又不怕死呢？還是眼睜睜的看著這片土地被各國列強(qiáng)瓜分，還是看著同胞們白白地失去生命，上海之所以淪陷，并非中國人少，而是我們不夠團(tuán)結(jié)，如果同一條心，我們或許不會讓壯士們用身體當(dāng)炸藥，活生生的被炸死。

國人皆如此，倭寇何敢？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”中國民族正是有這些精忠報(bào)國的人，這個民族才沒有亡！追溯歷史，這個民族有過興盛，有過衰敗，卻從未懼怕過！

拯救中國并非是靠四行倉庫內(nèi)的800人，壯士們的犧牲，只是為了點(diǎn)醒這個民族，點(diǎn)醒我們的魂魄，抗日的精神在于頑強(qiáng)，在于活著，生命給予這個民族最純真的感情，因?yàn)檫@里是我們的家。

八佰觀后感【篇2】

待我成塵時，你將見我的微笑。——題記

上映的第三天，我去看了《八佰》。在看電影之前我就已經(jīng)看過了書，四行倉庫的故事早在那時就沁入了我的心里。從我的角度來看，《八佰》這部電影，雖然也有不足之處，但總體來講，算是成功的。

先說優(yōu)點(diǎn)。

首先是表演。演員的演技自是沒話說的，歐豪、張譯一如既往地好，李晨看起來也不算尷尬，其他演員的演技也相對自然。其次是拍攝與制作，夸張點(diǎn)，《八佰》的拍攝和制作可以算是近幾年戰(zhàn)爭片的頂峰了，從運(yùn)鏡手法到色調(diào)搭配，逼真地展現(xiàn)出悲壯與絕望，讓觀眾身臨其境，仿佛置身戰(zhàn)場。如何評價(jià)一個戰(zhàn)爭片的鏡頭質(zhì)量？是真實(shí)。在我看來，《八佰》做得相當(dāng)不錯。

還有情節(jié)，鏡頭下的故事也應(yīng)當(dāng)有真實(shí)的維度。雖說戲劇化現(xiàn)象必不可少，但本質(zhì)是不可以改變的。無論是與“天堂”相隔一河的人間地獄，還是說頂樓飄揚(yáng)的青天白日旗，是有夸張，但也恰如其分地還原了當(dāng)時的景象。至于人物犧牲方面，在我看來這是整部影片做得最好的地方?；仡櫼酝坪醢俜种耸膽?zhàn)爭片，在主人公死之前為了達(dá)到某種催淚的“效果”，都會讓主人公交代一段感人肺腑的遺言，然后井然有地的死去。但真正的戰(zhàn)場，又怎么會是這樣的呢？在《八佰》里，人物死去時沒有過多的煽情部分，戰(zhàn)場不再是井然有序。前一秒還在插科打諢的戰(zhàn)友后一秒就死在了你的面前，血汩汩地流在地上，硝煙四起的是混亂的戰(zhàn)場。

最后是特殊鏡頭。一個是影片的開頭戰(zhàn)爭過后的慘烈場面，不是百分百還原，但也足以令人動容，充分地把當(dāng)時中華民族的悲壯與絕望淋漓盡致地從屏幕里滲透出來。另一個是歐豪飾演的角色“端午”身穿趙子龍戲服眺望遠(yuǎn)方的鏡頭，與無奈的現(xiàn)實(shí)形成對比。“微小”的端午與戰(zhàn)無不勝的趙子龍合成一體，映射出了對中國的無限希望。最令我動容的是存在于炮火中那只跑出去的白馬，當(dāng)夜幕降臨，世界有了片刻安寧的時候，它奔跑在了燈紅酒綠的“天堂”，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束的號角吹響時分，它從彌漫的硝煙中躍來。白馬似乎象征了拼命奔向太陽的民族，它肩上承載著戰(zhàn)士們的無數(shù)企盼。

如果說情節(jié)的還原是帶給觀眾戰(zhàn)場的殘酷，那這些鏡頭便是從絕望中尋求希望。

優(yōu)點(diǎn)說完了，再說缺點(diǎn)。煽情太過。這是我認(rèn)為此片最大的缺點(diǎn)。

先說說我認(rèn)為還可以接受的兩個地方，一個是那個開賭場的小伙子按血指印拼死送電線的地方。從情感方面來講，這是本片我最喜歡的地方，甚至勝過一直令我熱淚盈眶的升旗。但是理智來講，程度有點(diǎn)過了。另一個就是升旗，如果說送電線是我電影中最喜愛的地方，那升旗就是我書中最感動的地方。黎明時分，國旗徐徐上升，飄揚(yáng)于風(fēng)中，租界中的中國人行著注目禮，在那一刻中華兒女心中燃起了斗志。這是原本的內(nèi)容，很感人。電影中加入了戰(zhàn)士們冒死守護(hù)國旗用肉體接戰(zhàn)斗機(jī)子彈的畫面，更感人了，可也不真實(shí)了。我不認(rèn)為謝團(tuán)長會使用那么多兵力守護(hù)國旗。精神是重要，可他們原本就只有四百多人，都去守護(hù)國旗壯烈犧牲了，這仗，怎么打？

如果說前兩個場景我還可以接受，那么接下來就是在我心中足以拉低對這部影片評價(jià)的缺陷了。

影片的最后，存活的人在槍林彈雨下沖橋了，一顆顆子彈在烈士們的胸膛綻放出一個個血骨朵，他們轟然倒下。非常感人，但是沒有必要。現(xiàn)實(shí)中談判后日軍沒有再次大力開火，僅僅是擺擺樣子，也沒有赴死過橋，也只是受傷了幾個士兵。盡管最終被困于租界，但他們安全過去了。此段煽情嚴(yán)重不符合史實(shí)，有種強(qiáng)行告訴你“這段非常感人，快哭吧”的感覺。這并不是我所欣賞的電影結(jié)尾，略顯牽強(qiáng)。

其實(shí)與其安排赴死過橋的場面，還不如像馮小剛的《集結(jié)號》那樣處理：謝團(tuán)長在橋上，驀然回首，留下無限深意。

總體來說，《八佰》作為一部2020年上映的中國戰(zhàn)爭電影，已經(jīng)做得很好了。我曾在張瑋的書中看到這樣一句話：“我們總幻想著英雄們有一個圓滿的終場，或者以為至少是一個悲壯的結(jié)局，但真實(shí)的歷史，就是會讓你無言以對?！弊鳛橛忠徊可虡I(yè)愛國片，起碼《八佰》做到了打破“抗日神劇”帶來的負(fù)面影響，努力還原史實(shí)，把那些在我們被譏笑為“東亞病夫”的年代中抱著必死決心，唱著“同胞們，起來”的英雄們，帶到了大眾的面前。

歷史就是歷史，歷史永遠(yuǎn)不會被忘記。銘記歷史，才能坦面未來。愿勿忘國恥，愿永世太平。

八佰觀后感【篇3】

從影片公布的信息來看，電影《八佰》耗資逾5億，于20__年底在蘇州拍攝，歷時230天。其中，劇組為1:1還原真實(shí)場景，挖了一條長達(dá)200米的“蘇州河”。論布景花費(fèi)，《八佰》在近代華語電影史上可算是名列前茅了。雖然影片中有多位知名影星參與，但鑒于出品方華誼兄弟、影片題材以及戲份的關(guān)系，我們認(rèn)為明星片酬并不是《八佰》預(yù)算的大頭。另從影片預(yù)告來看，戰(zhàn)爭場面相當(dāng)震撼，預(yù)算確實(shí)是花到了實(shí)處。

但是考慮到電影《八佰》臨時(因技術(shù)原因)撤檔，對于影片本身重新剪輯(為了過審)帶來的劇情缺失、立意表達(dá)不明確等風(fēng)險(xiǎn)，我們認(rèn)為電影《八佰》的票房下限大約在10億左右，并降低了影片的票房上限預(yù)期，調(diào)整至20億元。

顯然，《八佰》是華誼兄弟的一步險(xiǎn)棋。若是電影原版順利上映，從題材、制作、卡司班底來看，20多億票房基本沒得跑了。但是考慮到為了上映而進(jìn)行的妥協(xié)，確實(shí)是給片方帶去了一定風(fēng)險(xiǎn)。

因此，我們預(yù)計(jì)電影《八佰》的票房大概率在15億元左右。若影片經(jīng)過撤檔風(fēng)波后依然沒有丟掉本來的立意和精髓，那么有望沖擊20億朝上的票房成績。只是即使達(dá)到這個成績，對于華誼兄弟來講，也只有30%左右的利潤空間。畢竟5億成本太高，而且話題又過于沉重，還放在這個賀歲檔上映，想要票房超預(yù)期真是太難了。

另從電影《八佰》的拍攝歷程來分析，我們判斷該片的原預(yù)算應(yīng)該在3億左右，由于布景等因素大幅延長了影片的攝制周期，導(dǎo)致影片成本有所上升。

若是3億就能拍出《八佰》，按照15-20億的票房預(yù)期計(jì)算，華誼兄弟則有望收獲67%-122%的收益空間，而不是現(xiàn)如今最多怕是只能賺30%的窘迫境地了。

八佰觀后感【篇4】

天堂和地獄相隔多遠(yuǎn)？好像很近，卻又好像很遠(yuǎn)。為何近？因?yàn)樗鼈冎虚g只隔了一條河，一邊是溫暖與光明，一邊是黑暗與寒冷。為何遠(yuǎn)？因?yàn)閮蓚€世界中人們的生活截然不同，一方是陽光下的歡聲笑語，一方是黑夜中陷入沼澤的苦苦掙扎?？刹徽撎焯门c地獄相隔的遠(yuǎn)或近，地獄中的魔鬼，都傷不到那天堂中的任何一個人，因?yàn)椋谀堑鬲z中，有那樣的八百戰(zhàn)士用生命去護(hù)他們周全，守衛(wèi)這一方土地。這便是電影《八佰》所講述的故事。

那天堂是洋租界，這地獄是四行倉庫。現(xiàn)如今，在抗疫的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，醫(yī)護(hù)人員是“最美逆行者”，那么在那場充滿了硝煙的戰(zhàn)爭中，那八百戰(zhàn)士便是其中的最美逆行者。當(dāng)遇到危險(xiǎn)時，他們總是沖在前面，哪怕丟掉性命也在所不辭。有人就問，為什么不要命、不怕死的往前沖，是因?yàn)樗麄冊谶@個世界上就沒有牽掛的人或者沒有未完成的夢想了嗎？有，當(dāng)然有。怎么會沒有呢？他們都是活生生的、有血有肉的人，他們也有自己的兄弟姐妹、父母或是妻子和孩子，他們也有自己的夢想。影片中那名叫端午的戰(zhàn)士就有著屬于自己的夢想，他的夢想是和弟弟來看看上海，拍張照，再坐著輪船去英國，但最后他犧牲了。不僅僅是他，還有很多和他一樣的戰(zhàn)士也都犧牲了。

是什么讓他們甘愿付出性命？是他們對這個國家的熱愛，他們明白，在危急關(guān)頭，民族的重?fù)?dān)已經(jīng)落到了他們身上。在影片中，他們升起了旗子，為了護(hù)住那面旗，他們前仆后繼，一個倒下了，另一個上，這一幕，使我感動至極。或許那面旗子于他們而言，不僅是一面國旗，更象征著祖國。

在影片中，我印象最深的地方是，當(dāng)戰(zhàn)士們在身上捆上炸藥要與敵人同歸于盡時，何香凝先生說的那句話：“國人皆如此，倭寇何敢？”

是啊，國人皆如此，倭寇何敢！我泱泱中華曾經(jīng)也千瘡百孔過，瀏覽歷史的長河，我們中華民族涌現(xiàn)出了多少像影片中這八百戰(zhàn)士一樣，熱愛祖國，肩負(fù)起民族重任的優(yōu)秀中華兒女，正是有了他們的存在，才讓我們的祖國屹立于世界的東方，成為了如今這樣的世界強(qiáng)國。向他們致敬！

生活在和平年代的我們，一定要銘記我們現(xiàn)在的美好生活，是這些革命前輩拋頭顱、灑熱血換來的，我們一定要好好學(xué)習(xí)，勿忘國恥，振興中華！

八佰觀后感【篇5】

斷垣殘壁，鮮血狂涌。沒有什么風(fēng)花雪月，生死就在一瞬間。真正的生離死別，沒有纏綿的告別，沒有長亭古道，太陽依舊升起，只是有人留在了昨天。

前段時間觀看了根據(jù)真實(shí)事件改編電影《八佰》，深深撼動了我的心。八佰，四萬萬，十四億人的……中國!八佰而非八百，他是鮮活靈動的生命!千瘡百孔的城墻上是刻有那年代的熱血浪漫!國恥可以原諒但不能遺忘!

一條河為界限，橋的那邊是紙醉金迷歌舞升平的天堂，橋的這邊卻是血沫橫飛的地獄。他們鐵骨錚守四行倉庫，保衛(wèi)自己的同胞，保衛(wèi)租界的人民。為贏得中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，中國人民付出了巨大的民族犧牲，中國軍民傷亡三千五百萬人以上。

在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，贏得了遠(yuǎn)代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利用生命和鮮血譜寫了中華民族歷史上抵御外侮的偉大篇章。何為中國?糜爛與繁華被揉碎，撥開年代上的腐朽古老的蛛網(wǎng)，從容不迫的戲腔和優(yōu)雅綿長的外語歌喉化為震耳欲聾的戰(zhàn)士嘶吼出的“沖啊!”，凝聚空氣中的血霧最后匯成了東方大地頂天立地的一根錚錚鐵骨。這，就是中國!

吾輩自當(dāng)強(qiáng)。總是在說現(xiàn)在的孩子是溫室里嬌貴的花朵，我們該長大該獨(dú)當(dāng)一面，要用拼搏不斷書寫傳奇，擔(dān)起時代賦予少年的使命。九年沉淪書海，英雄志在揚(yáng)名。一代人有一代人的長征，我們有我們的擔(dān)當(dāng)勇于砥礪前行，應(yīng)讓青春在家國中綻放，我們自強(qiáng)不息勤奮勇敢，面對新時代的浪潮要舉起傾斜卻從不會倒下的國旗，我們是肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的中國少年!刺向咽喉的刀是烙在骨子里永遠(yuǎn)的傷，這盛世終不負(fù)英雄血淚，國人皆如此，倭寇何敢!

敬那些為祖國犧牲的英雄。愿你們來生生世世活在陽光下，看中國繁榮昌盛，看人民安居樂業(yè)，看孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)知識，聽朗朗書聲。沒有戰(zhàn)爭，沒有死亡，沒有絕望。

八佰觀后感【篇6】

今天給大家分享一部電視劇——《八百壯士》。請注意，這不是即將在8月21日上映的《八佰》，雖然這兩部電視劇拍的是同一件事。《八百壯士》是對岸的“中影”在1975年上映的電視劇。

也許是因?yàn)楸粚Π丁敖葑阆鹊恰保扔昧恕鞍税賶咽俊边@個片名，導(dǎo)演管虎為了不拾人牙慧，只好取名“八佰”吧。(這純屬本人瞎猜的哈)

讀中學(xué)時，我在歷史課本上知道了淞滬會戰(zhàn)，也知道其中有八百壯士死守四行倉庫的壯舉，但是更多的細(xì)節(jié)就不清楚了。因?yàn)槟菚r能獲取到的相關(guān)書籍和影視資源極其有限。在我們這邊，除了《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《狼牙山五壯士》等，能夠反映國軍正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)影片好像就只有《臺兒莊戰(zhàn)役》了。

在八一三淞滬會戰(zhàn)中，國軍88師524團(tuán)團(tuán)長謝晉元，為牽制日軍，掩護(hù)大部隊(duì)后撤，率領(lǐng)480名軍人，號稱八百壯士，固守四行倉庫，達(dá)三個月之久。本片敘述的就是他們英勇戰(zhàn)斗的故事。

影片再現(xiàn)了當(dāng)年戰(zhàn)斗的慘烈和悲壯。下次再去上海，一定要去四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館看看，緬懷英烈。

影片中的女童子軍楊慧敏確有其人，林青霞在開機(jī)前還與真人合影?？磥磉@位女童子軍后來也去對岸了。

上級要求謝晉元他們留下抵抗時，說了兩個目的：一方面掩護(hù)部隊(duì)撤退，一方面制造情況，提高日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟的注意。

看到這里，我是感到既悲壯，又悲哀。悲壯是因?yàn)橐悦嗥?，以死相?悲哀是因?yàn)槿鯂鵁o外交啊。花那么大的代價(jià)，就為了爭取國聯(lián)在上海進(jìn)行所謂的“調(diào)查”。難道當(dāng)時的國民政府還沒吸取前車之鑒嗎?

之前的“九一八”事變和“偽滿洲國”，當(dāng)時的國聯(lián)又調(diào)查出來個啥來呢?此后的納粹德國吞并蘇臺德地區(qū)、瓜分波蘭的行徑，又再次印證國聯(lián)的綏靖和無能。當(dāng)時積弱積貧的中國，哪還有尋求外交斡旋的實(shí)力和“本錢”呢?

只有拋棄一切幻想，全國軍民一心，奮力抵抗才是正道。二戰(zhàn)結(jié)束后中國在聯(lián)合國的“五?！钡匚?，不就是靠自己硬打出來的么?

本來去年就在等管虎的《八佰》，誰知電視劇沒過審，據(jù)說是因?yàn)槠小皣臁眻雒嫣?。?dāng)時想在網(wǎng)上碰下運(yùn)氣，找一找流出版，沒想到竟搜到了這部《八百壯士》，就趕緊下載收藏了。最近看到《八佰》即將上映的消息，這才想起翻出來先看看《八百壯士》。影片細(xì)節(jié)就不多說了，以免劇透。強(qiáng)烈推薦各位這兩部電視劇都看看，再對比一下，看看哪邊拍得更好。

不過，無論對岸的這部有沒有管虎拍的好，其意義都不同尋常。彼時的對岸，還以正統(tǒng)自居?？涩F(xiàn)如今，對岸連正統(tǒng)都懶得跟你爭了，人家是“不統(tǒng)”的在執(zhí)政，一直在不遺余力地“去中國化”。估計(jì)對岸現(xiàn)在壓根不想拍這種題材的電視劇了。寫到這里，百感交集，必須配這張電視劇截圖。

八佰觀后感【篇7】

1937年10月26日至11月1日，淞滬會戰(zhàn)尾聲，奉命負(fù)責(zé)掩護(hù)主力部隊(duì)撤退的中國守軍第88師下屬524團(tuán)中校團(tuán)副謝晉元，率領(lǐng)第1營士兵在上海的四行倉庫奮勇抗敵。

當(dāng)時只有四百多名士兵在此誓死防守，但謝晉元為壯大聲勢，對外號稱有八百人，史稱“八百壯士”，創(chuàng)下了戰(zhàn)爭史上的奇跡。

條蘇州河，隔著兩個世界：一邊浴血奮戰(zhàn)，一邊歌舞升平，四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)，成為世界戰(zhàn)爭史上的一次奇觀。

影片采用的四個”第一次“。

第一次，劇組為一部抗日戰(zhàn)爭題材電影，一磚一瓦搭建占地200畝的實(shí)景。不僅人工開鑿出了一條“蘇州河”，還對當(dāng)時兩岸建筑進(jìn)行了1：1的實(shí)景搭建。為了苛求真實(shí)，導(dǎo)演和劇組成員甚至化身“監(jiān)工”，在太陽下汗流浹背，只為原景再現(xiàn)。

第一次，每個演員，不分大小，在鏡頭前都要變成“兵”。無論是不是主角，所有在片中扮演士兵的出鏡演員，在拍戲前都進(jìn)行了全軍事化訓(xùn)練。

第一次，導(dǎo)演在發(fā)布會上不是講電影，而是講歷史，親自分析四行倉庫戰(zhàn)局圖。此外，導(dǎo)演還拿到了當(dāng)年參加四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)“八百壯士”一手的絕版影像資料。

第一次，在華語電影中使用全球頂級攝影器材：最頂尖的ALEXA IMAX 65毫米數(shù)字?jǐn)z影機(jī)。這個頂級器材，全世界只有四臺，只租不賣，對戰(zhàn)爭中煙霧的穿透能力極強(qiáng)。

管虎喜歡讀魯迅，他希望用這部電影喚起更多人對抗日英雄群體更深入的了解，更清晰地被國人銘記于心，以及，他想為更多的無名英雄“留名”。

《八佰》，是要為這些抗日戰(zhàn)爭中的無名英雄，樹碑立傳。 “一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！?/p>

八佰觀后感【篇8】

如果那邊是天堂，那么這邊就是地獄——題記

八月三十日，查看了一下最近播放的影，看到對這部電影的評價(jià)很高，很是震驚，這可是一部戰(zhàn)爭片呀！于是我對這部電影給予了很大的期望。

接著我們就在網(wǎng)上訂票，一場的位置基本暴滿，我懷著非常激動的心情走進(jìn)了影院，這可是自從疫情以來第一次踏進(jìn)影院的大門，又是對影片抱有很大的期待。

開始了，故事是1937年的淞滬戰(zhàn)役，講述了中國與日本大戰(zhàn)了近三個月后大部分的撤退后，剩下88師262旅524團(tuán)長謝晉元帶領(lǐng)400多人，最后堅(jiān)守在與上海租界僅一河之隔的“四行倉庫”與敵人大戰(zhàn)了四天，最后撤進(jìn)英租界的故事。

連續(xù)的戰(zhàn)敗已經(jīng)把國軍打慫了，打的沒有了士氣，但卻有這么一群士兵，一個個沖鋒在前，不畏犧牲，他們拋妻棄子，丟下老母。甚至有鄉(xiāng)下的農(nóng)民是第一次來到上海竟然被卷進(jìn)了此次的作戰(zhàn)中，當(dāng)然也有想逃跑的，也有貪生怕死的，我印象最深刻的就是老算盤，都說男兒膝下有黃金，可他為了離開這里，不惜下跪求饒，最終還是離開了這個地方。還有一個人物就是端午，他是一個農(nóng)民的兒子，他從沒摸過槍，膽小，甚至中間也試圖逃跑，結(jié)果在逃跑過程中遇到日本兵，他不顧一切大喊一聲，使得得消息，打退了敵人。這時他已經(jīng)游到了河的那邊，那邊的人們說他是英雄時他當(dāng)時的心情應(yīng)該是很自豪的。于是他又游回到了這邊，繼續(xù)和兄弟們生活在一起，他在很快的成長，最后也能英勇作戰(zhàn)，成為一個真正的戰(zhàn)士。

讓我最感動的是謝晉元團(tuán)長決定將我國的國旗高高升起時，戰(zhàn)士們?yōu)榱瞬蛔寚斓瓜?，一個個擁向旗桿時，我偉大的祖國都是這些英勇的戰(zhàn)士們用鮮血換來的。另一處就是最后為了有尊嚴(yán)的撤離，謝晉元團(tuán)長沖在最前面，當(dāng)他在橋上看著一個個戰(zhàn)士倒下時流下了眼淚時。他始終相信，只要我們能堅(jiān)守住，上海就不會淪陷。

當(dāng)燈光一亮，我的心情才突然從中回到現(xiàn)在，我想我們現(xiàn)在偉大的祖國越來越強(qiáng)大，我們生活在這和平的年代多好，我們的幸福生活都是那些曾經(jīng)為國犧牲的戰(zhàn)士們拋頭盧灑熱血而換來的，所以我們一定珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，長大也要為國奉獻(xiàn)自己的微博之力。

八佰觀后感【篇9】

為學(xué)史明理、學(xué)史力行，黨史學(xué)習(xí)教育近期掀起熱潮，在潛移默化的影響中，我對黨史專題教育倍增關(guān)注，并在學(xué)習(xí)中砥礪初心使命、汲取奮進(jìn)力量。飯后之余，我觀看了去年在電影院看過的一部電影--八佰，雖是重溫，但在當(dāng)下緊緊圍繞黨史的學(xué)習(xí)氛圍下，觀后心情卻更加沉重。

影片講述的是為壯大聲勢，實(shí)則420人卻對外宣稱800人的國民革命軍團(tuán)的一個加強(qiáng)營，孤軍奮戰(zhàn)四個晝夜阻擊日軍，一起堅(jiān)守蘇州河畔的四行倉庫的故事，此次戰(zhàn)役是一場罕見的被圍觀戰(zhàn)爭。故事中的每個人物都是有血有肉，不畏犧牲的英雄，他們拋頭顱、灑熱血，直至流盡最后一滴血。從懼怕戰(zhàn)爭只想回家到為了守衛(wèi)旗幟不倒英勇犧牲的端午，到明明“貪生怕死”卻為了掩護(hù)戰(zhàn)友撤離而唱著《定軍山》迎接死亡的老鐵，再到冒險(xiǎn)游過河岸為戰(zhàn)士們送來國旗的楊慧敏…

明明只有一河之隔，卻是一面天堂一面地獄，一邊炮火連天，血肉模糊，一邊燈火通明，歌舞升平，河岸這頭，戰(zhàn)士們寧死不屈與日軍奮力一戰(zhàn)，誓死守衛(wèi)四行倉庫，河岸那頭，不再是一群隔岸觀戰(zhàn)的民眾，而是一個個被“喚醒”的靈魂，頂著炮火為戰(zhàn)士們捐贈食物的勇士。大家都被對岸將士的戰(zhàn)斗精神所觸動開始明白，作為一個中國人，我們每個人都應(yīng)該站出來捍衛(wèi)我們的祖國，面對中國民族共同的敵人，大家都拼了。

影片中有一位戰(zhàn)士的名字深深的刻在了我的心上—陳樹生，“舍生取義，兒所愿也”這八個字，是他最后拜托戰(zhàn)友留給母親的遺書。在日軍挖四行倉庫墻洞企圖爆破大樓之際，他身上綁滿炸藥，留下遺書義無反顧地從大樓縱身一躍，與日軍同歸于盡，成功阻擋敵人的爆破，他用生命保衛(wèi)四行倉庫的偉大壯舉感動了戰(zhàn)場上的每一位將士，也深深感染著屏幕前的我。作文全片讓我最感動的一個片段就是升旗，“升起這面旗比再多堅(jiān)持兩天更能像國際社會表明我們的態(tài)度和國人的意志”，謝晉元團(tuán)長毅然決然地說道。明知升旗勢必會遭到敵軍更加猛烈的攻擊甚至戰(zhàn)死，眾將士們還是義無反顧升起國旗，到現(xiàn)在，我還清晰地記得那只布滿鮮血緊緊地握住即將倒下的旗幟，重新?lián)P在四行倉庫的樓頂，旗幟高揚(yáng)在上空代表著軍人的意志和國民的希望，他們不懼生死，用鮮血堅(jiān)守民族的信仰，用行動捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，用生命喚醒了河對岸從恐懼和軟弱再到勇敢沖破柵欄伸手迎接戰(zhàn)士們的民眾們。

電影結(jié)束了，生活還在繼續(xù)，在我們生活的新時代，以課堂學(xué)習(xí)、宣講報(bào)告、公眾號宣傳等豐富多彩的新時代載體方式宣傳出來的歷史情懷，就是為了讓我們牢記歷史，對初心使命的理解更深了，不斷汲取養(yǎng)分，明白今天各名族平等、互助、團(tuán)結(jié)、和諧的美好生活來之不易，將紅色基因融入我們這代、下代、下下代的血脈中。

2025觀后感(收藏九篇)

觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會受益匪淺，能夠給我們不少啟示，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的開學(xué)典禮觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

觀后感 篇1

今天又重新看了一遍盜夢空間，最后的鏡頭讓我回味許久，萊昂納多。迪卡普里奧飾演的男主角最后是走出了自己的夢境還是留在了夢境，那個旋轉(zhuǎn)的陀螺到底停下來了嗎？從一個父親的角度出發(fā)，我希望陀螺最后能夠真的停了下來，而不是讓他看到孩子這貌似真實(shí)的一幕永遠(yuǎn)的留在自己的夢中，曾經(jīng)花了50年和自己的妻子親手搭建的世界，終究不忍離去，換做任何一個人都是這樣，那個世界雖然是夢里，但是有自己的愛人，有自己和愛人一起搭建的世界，更有他們的孩子，有他們回憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他幸福的.一切，而現(xiàn)實(shí)生活呢？

卻恰恰相反，這里除了是現(xiàn)實(shí)世界什么都沒有，如果這樣的話，把現(xiàn)實(shí)世界看成夢里，把夢看成現(xiàn)實(shí)世界又有什么關(guān)系呢？其實(shí)我的內(nèi)心很復(fù)雜，在想讓他留在現(xiàn)實(shí)世界還是留在夢里會更幸福一些，也許現(xiàn)實(shí)世界里，雇主沒有醒來，他卻只能孤單的在牢獄中度過自己的一生，而夢里他卻每天和妻子一起看夕陽，散步，享受漫長的歲月時光，雖然一切都是由他的記憶搭建起來的，但他也可以把自己的陀螺藏起來，讓現(xiàn)實(shí)和夢境模糊，走在記憶的邊緣，這難道不是更好的一種選擇嗎？

觀后感 篇2

一、信念的形成

信念形成有四種方法：一是本人親身經(jīng)歷，二是觀察他人的經(jīng)驗(yàn)，三是接受信任他人灌輸，四是自我思考得出的總結(jié)。

主人公will由于從小飽受生活的折磨從而形成了別人是不可信的信念，還有朋友比家人更重要的信念。

Lambeau教授是麻省里理工學(xué)院的著名數(shù)學(xué)教授，用他的話說是他被逼成了現(xiàn)在的成功，而在他的眼中大學(xué)室友、在社區(qū)大學(xué)任教心理學(xué)的Sean是個失敗者。他的信念則是功成名就才是成功。

Sean是個合格的心理咨詢師，但他給自己的定位是心理學(xué)老師。在Lambeau教授眼中他是個失敗者，但他自己不接受自己是個失敗者。他用真誠和信任、接納慢慢打開了will的心扉，從而改變了will的人生之路。

二、信念的改變

(一)重復(fù)舊的做法只會得到舊的結(jié)果

Will作為一個天才少年，要想過以往不同的生活，和女友重歸于好，必須打破以往的信念，才能有不同的做法，從而有不同的生活。Will在Sean的輔導(dǎo)下認(rèn)識到家人比朋友更重要，所以在他做出新的選擇后第一件事就是去找女朋友。

(二)一個人不能控制另外一個人

Will先后找了5個咨詢師，但那5個。

咨詢師總是試圖控制改變他，更增加了他對人的不信任感。而Sean沒有想去控制、改變他，甚至當(dāng)Lambeau催促他要給Will壓力時，他堅(jiān)持自己的做法，從而真正改變了Will。

(三)改變信念

在沒有遇到Lambeau之前，Will相信他的生活應(yīng)該如此。從小經(jīng)歷的生活磨難讓W(xué)ill不相信別人，為了證明自己是個勝利者，他和別人打架，他在法庭上為自己辯護(hù)，他在著名學(xué)府打工，他深夜做數(shù)學(xué)難題。當(dāng)他經(jīng)過Sean的咨詢后，他認(rèn)識到人生還有另一種活法，他選擇了改變。特別是好朋友的一番話“我每天到你家接你，我們出去喝酒笑鬧，那很棒。但我一天中最棒的時刻，只有十秒，從停車到你家門口，每次我敲門，都希望你不在了，不說再見，什么都沒有，你就走了，我懂得不多，但我很清楚。”他的朋友清楚地知道他的天分，所以要他換個環(huán)境，從而有更精彩的人生。正是由于朋友的一番話，Will堅(jiān)定了改變的信念，從而有了自己精彩的人生。

觀后感 篇3

下午看了《盜夢空間》，昨天看《教父》還沒緩過勁來，今天作死，看《盜夢空間》，雖然以前已經(jīng)看過一次了，看得腦袋痛，今天再看第二遍，仍然覺得把腦袋燒的一塌糊涂。

好好地雙休日干點(diǎn)什么不好，偏偏連著看了兩部燒腦的電影，過得比上班還累。

有些電影，看了不是放松的.，而是累得要命。

有些電影，當(dāng)時看覺得好美啊，好漂亮啊，視覺享受啊，下來在網(wǎng)上看影評，才知道隱喻什么，好惡心，想吐，不想再看第二遍，比如《少年派的奇幻漂流》。

不懂我在說什么的，自己百度去吧！

觀后感 篇4

安全工作在鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)中的地位是非常重要的，它是鐵路管理水平和各項(xiàng)工作質(zhì)量的綜合反映。安全是生命，安全是效益，是鐵路永恒的主題，是鐵路的生產(chǎn)力，必須毫不動搖地把它當(dāng)作第一要務(wù)的工作來抓。而在車站的工作中我覺得主要有以下兩點(diǎn)：一是要時刻有主動意識，做好自己的工作職責(zé)。二是監(jiān)督自己，不讓自己違規(guī)，保證自身和旅客的安全。

目前我們站場內(nèi)很多地方在進(jìn)行施工改造，作為候車室工作人員，我認(rèn)為一候和二候的樓梯是最不能忽視的地方常常發(fā)生安全事故的重點(diǎn)區(qū)域，特別有幾趟去北京的車次旅客特別多，下雨天氣樓梯濕滑旅客不注意容易造成滑到甚至踩踏摔傷等事故。為了減少甚至杜絕這種事故的發(fā)生就要靠我們在上班的過程中做好宣傳和引導(dǎo)，放客時要嚴(yán)格把握好旅客的人數(shù)，控制旅客進(jìn)站速度，避免他們堵在樓梯口。宣傳引導(dǎo)的人員應(yīng)把喇叭喊起來，把引導(dǎo)宣傳詞喊清楚。冒險(xiǎn)是事故之苗，謹(jǐn)慎才為安全之本，也許一次忘拿喇叭，一次沒有引導(dǎo)疏通就會釀成大禍。身為客運(yùn)人必須為旅客的安全負(fù)責(zé)。安全生產(chǎn)，毫不放松；僥幸一時，悔恨終生。

安全是生命之本，在客運(yùn)中安全問題更是重中之重。參加車站組織的安全警示教育我們看到很多觸目驚心的人身傷害事故案例，后果有傷有亡有傷殘，人員有老有少有中年。從這些事故案例中你會發(fā)現(xiàn)都有一個無奈而沉重的現(xiàn)實(shí)：違章。一兩次的違章，可能不會產(chǎn)生后果?？墒?，事故就會在慣性違章中悄無聲息的到來，帶來血和淚的教訓(xùn)。安全規(guī)章，每一條都是鮮血寫成，并被反復(fù)驗(yàn)證。這不是危言聳聽，這是無數(shù)鐵路人用生命換來的慘痛教訓(xùn)?? 同時它又成為警鐘，時時警醒和指示我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，沿著正確的道路前進(jìn)。在我們開展人身傷亡事故案例分析的時候，大家說的最多的就是"如果"."如果他不遮蔽耳孔能聽見機(jī)車鳴笛及時避讓……"、"如果他不翻越動態(tài)車輛……"、"如果他不探身到兩車鉤之間……"."如果……"可以很多，生命卻只有一次。敬畏規(guī)章，珍愛生命，從我們做起。遵章守紀(jì)安全在，僥幸偷懶事故來。敬畏規(guī)章，珍愛生命，要長期堅(jiān)持。安全來自長期警惕，事故源于瞬間麻痹。在我們身邊涌現(xiàn)出的最美客運(yùn)人，他們用三十年如一日的"遵章守紀(jì)"彈奏出了安全生產(chǎn)的華美樂章！我們要向他們學(xué)習(xí)，對待規(guī)章制度，永懷敬畏之情；對待差錯失誤，常思事故之害；對待安全生產(chǎn)，常懷薄冰之履。老老實(shí)實(shí)守規(guī)章，認(rèn)認(rèn)真真保安全。

所以對于車站的安全應(yīng)做到：盡職盡責(zé)做自己，違規(guī)違章絕不越。

觀后感 篇5

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，我們告別了歡樂的寒假生活，迎來了新的學(xué)年。新的學(xué)期，我們大家又組成了學(xué)校一道秀麗的風(fēng)景，讓我們用最熱烈的掌聲歡迎自我的到來。

開學(xué)典禮開始了。首先我們學(xué)校請來了舞獅隊(duì)，為我們表演。他們的表情精彩極了。只見那兩只獅子在鑼鼓聲中搖頭擺尾，眼睛一眨一眨的，贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲。

舞獅表演結(jié)束了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又講了很多方面。新的'學(xué)期就是新的開始，就有新的挑戰(zhàn)，新的思索。在新的學(xué)期里，我們就應(yīng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷的提升自我，改善自我。本學(xué)期，我們學(xué)校將開展一個“書香班級”活動，我們要多讀書，好讀書，讓書做我們的朋友，擴(kuò)大自我的知識面。

新的學(xué)期，又是一個新的成長階段，我們要在教師的帶領(lǐng)下，多參加一些社會實(shí)踐活動，逐漸培養(yǎng)自我的獨(dú)立潛力。在家里，孝親敬老，分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)；在學(xué)校，做一個愛學(xué)習(xí)，講禮貌的好少年。

同學(xué)們，新的學(xué)期開始了，只要你敢于嘗試，敢于超越，敢于挑戰(zhàn)，就必須會取得成功。讓我們在新的學(xué)期里，在教師的辛勤培養(yǎng)下，張開夢想的翅膀，自由的翱翔在這片充滿書香的天空下，期望大家在新的學(xué)期里，更上一個新的臺階，讓我們一齊努力吧！

觀后感 篇6

天下著蒙蒙細(xì)雨，樹葉兒正為我們歡呼，一場開學(xué)典禮即將開始。

同學(xué)們站在綠綠的草地上，嘰嘰喳喳的對其他同學(xué)說著自我此時此刻的心境。開學(xué)典禮開始了，教師來維持紀(jì)律。只見五位領(lǐng)導(dǎo)——陳校長、張校長、陳主席、周書記和唐校長依次入場。由主持人周書記宣布開學(xué)典禮開始。

第一項(xiàng)：放《國際歌》。只見領(lǐng)導(dǎo)們莊嚴(yán)的站著，一動不動。這時，幾只小鳥也被這動聽的《國際歌》給震住了。

第二項(xiàng)：陳校長講話。陳校長對我們說了那些在上個學(xué)期里成績較好的班級，比如：我們六年級的擴(kuò)二班語數(shù)第一名，86班英語第一名。沒有表揚(yáng)我們班，但我還是要好好學(xué)習(xí)，爭取下一次表揚(yáng)的時候有我們班。陳校長最終讓我們努力學(xué)習(xí)，爭取每一次考試都取得好成績。

第三項(xiàng)：張校長講話。張校長對我們說：“我們學(xué)校的成績在縣里總是名列前茅。上個學(xué)期我校四年級和六年級在期末抽考中，在縣里排行第一?！睆埿ｉL一邊講話，一邊觀察下頭的紀(jì)律，并表揚(yáng)了四年級的同學(xué)紀(jì)律好。

此時，我慚愧的低下了頭，我們已是六年級的.學(xué)生了，比我們小的同學(xué)遵守紀(jì)律觀念還不強(qiáng)。張校長又為我們提出了四個要求。1、從小要有遠(yuǎn)大的夢想。2、增強(qiáng)安全意識。3、講衛(wèi)生。4、愛學(xué)習(xí)。最終對我們提出了完美的祝福。臺下報(bào)以熱烈的掌聲。

伴著小鳥嘰嘰喳喳地歌聲，開學(xué)典禮結(jié)束了。我們又回到了教室，領(lǐng)導(dǎo)們的發(fā)言仍在我耳旁回響……

觀后感 篇7

心靈捕手是一部優(yōu)秀的電影，在70年奧斯卡獲得了最佳劇本獎，是一部經(jīng)典的反映教師題材的電影。

電影主要講述了一個天才少年威爾，他是一名孤兒，在童年飽受欺凌，但他在學(xué)習(xí)方面頗有天賦，尤其是數(shù)學(xué)，他能輕易解開由麻省理工大學(xué)教授出的難題。但他并沒有接受過正統(tǒng)的教育，只做清潔工、建筑工人等工作。數(shù)學(xué)教授蘭波在發(fā)現(xiàn)其天賦之后，決定拯救他，找來了心理醫(yī)生，但是由于威爾在童年遭受過巨大的打擊，不愿意打開心靈與他人交流，心理醫(yī)生都被他利用高智商趕走。

無奈之下，蘭波只好找到了自己的大學(xué)同學(xué)尚恩。經(jīng)過幾次別開生面的談話后，威爾發(fā)現(xiàn)尚恩并不像其他人一樣，他們關(guān)系逐漸變好，在這期間尚恩也向威爾講述了自己親愛的妻子去世的故事，并由此告訴威爾，完美不是最好的，適合自己的才是最好的。威爾長久以來封鎖的內(nèi)心，開始升起第一縷陽光。

在接受心理治療期間，威爾與史凱蘭陷入愛河，但由于威爾總覺得自己配不上身為富家女的史凱萊，在史凱蘭決定前往加州之時，威爾決定分手。其實(shí)威爾不愿意離開，是因?yàn)椴簧嶙约旱暮糜巡榭?。之后查克的一段話改變了維爾，他說每天最開心的時候便是希望去接威爾士，威爾早已離開。查克認(rèn)為威爾不能像他們一樣，碌碌無為地度過平淡的一生，不能浪費(fèi)與生俱來的才華與天賦。

在這時候，威爾與西恩進(jìn)行了最后一次談話，這次終于打破了威爾心中禁錮已久的枷鎖。威爾哭泣地抱著尚恩，尚恩也被其拯救，決定重新面對生活。影片最后威爾駕車前往加州尋找史凱蘭。

這部電影最重要的情感分別為師生情、友情、愛情。威爾雖然有天賦，卻不知道自己想要什么，而尚恩在經(jīng)歷妻子死去之后，也不愿意打開自己的心靈，影片中的高潮便是二人互相拯救的部分。

查克雖然覺得每天和威爾玩耍是最開心的事情，但卻希望威爾能離開他們，因?yàn)樗麄兏幌肟匆娝?，最終泯然眾人。這是真正的朋友才會有的想法，也是最使我感動的部分。

這部電影告訴我們，如何才能不枉活一生，教會我們?nèi)绾巫穼?nèi)心。因?yàn)槿嘶钜簧?，最重要的便是找到自己?nèi)心深處的聲音。

觀后感 篇8

《心靈捕手》是一部超好看的美國心理影片，在片中威特所表現(xiàn)出來的對朋友的不信任，對近距離人際關(guān)系交往的抗拒和對自已所愛的姑娘過度的心理防御折射出來的負(fù)性情感，通過心理咨詢師的共情、自我暴露、尊重、接納和佛洛依德的“潛意識精神分析療法”而找到了威特產(chǎn)生些種心理的最終原因—威特在童年時經(jīng)常會受到繼父的打罵和各種責(zé)難，致使他糼小的心靈備受折磨，此刻的他覺得自己不能保護(hù)自己最愛的親人免受痛苦，自己也受到了這種不公正待遇，他很傷心、痛苦。

同時他也很自責(zé)，沒有能力保護(hù)好自己的母親和兄弟;他有一肚子的苦水，卻因?yàn)闆]有朋友支持而不能及時宣泄，這使得他的心境處于一種很壓抑的狀態(tài)。此刻自罪心理已深深的刻記在他的腦海和心靈中，“恨、自罪、不公平這些負(fù)面情結(jié)?！本秃盟埔粓F(tuán)烈火在他的心中雄雄燃燒，一直伴隨他行至青年時代。其實(shí)在他的心中，他真是太希望得到朋友的關(guān)愛了，然而心中的陰霾卻又讓他對關(guān)心、信任朋友而望而確步……的確他真的是太需要朋友的關(guān)愛了，但他卻因?yàn)椴恍湃蔚腵負(fù)面心理而使他不能很好的和朋友進(jìn)行溝通和交流。心理咨詢師最終為他解開了這個心結(jié)。

從此后的他，真真正正的解放了，他終于能歇了口氣，不用再去為懷疑、失落、自憐……而買單了，他終于沖出了如牢寵般的心靈，他終于認(rèn)同了自已此時的需要，是的，他需要愛情、需要真誠、關(guān)注，和關(guān)照朋友后的心靈上的那種滿足和成功感。他終于緊緊的抓住了自己心愛的姑娘，和他擁有了真愛。他實(shí)現(xiàn)了自我成長，在也不會為擔(dān)心心愛的姑娘也許會離開他而焦慮、憂郁，在也不用在強(qiáng)烈的心理沖突面前而顯得自己是那么的懦弱、自卑讓自己穿上厚厚的防彈被心來保護(hù)自己那一點(diǎn)小小的自尊而推開掉自己的最愛了。而咨詢師也在對他的幫助中得到了自助。

心理咨詢，的確是一個助人自助的工作，它需要先了解、剖析好自己，使自已的心靈得到凈化，首先就需要知道自己最需要的是什么。雖然那是一種感覺，但卻需要很多人生的閱歷和對世事的理性認(rèn)知。最重要的就是“盡知心中事?！?/p>

觀后感 篇9

根據(jù)公司安全生產(chǎn)月活動工作安排，廠里組織觀看了安全事故視頻。江蘇昆山爆炸事故、遼寧鞍鋼爆炸事故、煤礦漏水坍塌事故，這每一起事故無不都是群死群傷的重大安全事故，看后讓人震驚，更加讓人深思。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我們深刻體會到安全責(zé)任的重要性。每次事故的發(fā)生，都會對社會造成重大的影響，更重要的是為此付出了慘痛的代價(jià)，甚至失去了寶貴的生命。在這個社會高度發(fā)展的時代，在我們加大力度呼吁安全生產(chǎn)的今天，安全已是企業(yè)發(fā)展的主題，更是企業(yè)發(fā)展之根本，企業(yè)發(fā)展之命脈，沒有安全就談不上企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展，沒有安全就談不上職工的幸福生活。然而由于個別人不注意安全，不講安全，不懂安全，思想意識淡薄，把我們的操作規(guī)程、安全規(guī)程作為條條框框來擺設(shè)，使安全生產(chǎn)這句話在我們這兒成為一句空話，成為天方夜譚。一起安全事故的發(fā)生對于一個企業(yè)來說，損失是慘重的，對于一個家庭來說損失更是無法估量的，它是一切無法彌補(bǔ)的災(zāi)難，也就在這個噩夢般的日子里，一幕又一幕，催人淚下的情景，一個又一個慘痛的教訓(xùn)，讓我們永遠(yuǎn)無法忘懷。

生命誠可貴，安全大于天。安全工作每天都是一個新的開始，都是一個新的起點(diǎn)，為了社會的發(fā)展，為了個人的安全，為了家庭的幸福，讓我們從個人做起，從小事做起，把安全工作作為每天的頭等大事來抓，認(rèn)真做到"從零開始，從零發(fā)展".讓安全時刻伴隨著企業(yè)興旺，家庭穩(wěn)定，社會發(fā)展和進(jìn)步，作為我們言行中永遠(yuǎn)堅(jiān)持的理念。

"前車之鑒，后事之師。"安全工作作為重中之重，我們應(yīng)該從零開始，從零發(fā)展，以足夠的信心去迎接它，去戰(zhàn)勝它，并且積極參加安全教育的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高自身的安全意識，努力杜絕三違操作，遠(yuǎn)離安全事故，讓安全生產(chǎn)成為我們的一個習(xí)慣，讓我們的行為變得更安全。