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孔雀觀后感

發(fā)布時間:2024-07-24 孔雀觀后感

最新孔雀觀后感。

當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時，認(rèn)真觀賞之后，總會被作品深深折服。那就用文字把它給記錄下來吧，觀后感的書寫可以讓我們更加熟練地使用語言表達(dá)思想。這份“孔雀觀后感”是我不懈努力的成果希望得到您的認(rèn)可，我們會持續(xù)更新網(wǎng)站為您帶來更多相關(guān)的內(nèi)容和服務(wù)！

孔雀觀后感【篇1】

伊索寓言中的《孔雀和天后赫拉》是一則寓意深刻的故事，通過兩個角色的對比，揭示了虛榮心的盲目和榮耀的真諦。


這則寓言故事講述了一只孔雀和天后赫拉之間的對話。孔雀非常得意自己美麗而絢麗的羽毛，并對天后赫拉炫耀道：“看看我這美輪美奐的羽毛，有什么比我更精致的呢？”天后赫拉看著孔雀微笑著回答：“孔雀，你的確擁有美麗的羽毛，但你并不是唯一美麗的生物。”孔雀不相信天后的話，認(rèn)為自己的美麗是無與倫比的。天后赫拉感到孔雀的虛榮心，于是她決定向孔雀展示她的真正力量。


于是，天后赫拉變成一只雄鷹，展示出氣勢和速度的優(yōu)勢?？兹缚粗旌蟮淖兓?，驚訝地?zé)o言以對。在孔雀面前，天后飛向天空，在高空中如一道電光穿過云層，然后迅猛地俯沖下來。在孔雀感到驚訝的時候，天后赫拉再度發(fā)揮她的力量，以她的原形出現(xiàn)在孔雀面前。


天后赫拉告訴孔雀：“孔雀，你看到了嗎？我的力量和速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了你，而這些遠(yuǎn)比你的美麗更具有實用性和價值?！笨兹该鎸μ旌蠛绽恼故靖械秸鸷?，意識到自己相比之下只有美麗的外表，而在力量和功能方面相形見絀。


通過這個寓言故事，我們可以得到一些有關(guān)榮耀和虛榮心的啟示?？兹甘且粋€擁有美麗羽毛的動物，但這并不意味著它在其他方面也優(yōu)秀。相反，虛榮心使孔雀只顧著自己的美麗外表，而忽視了其他更重要的品質(zhì)。


天后赫拉變成雄鷹的瞬間，讓孔雀看到了一個比自己更出色的動物。這種對比使孔雀認(rèn)識到在面貌上的虛榮不能代表一切，而真正的榮耀則應(yīng)該追求內(nèi)心的美德和真實的價值。


通過天后赫拉展示她的力量和速度，寓言告訴我們，美貌固然吸引人，但真正的榮耀來自于實際的能力和實力。相比于僅僅擁有美麗外表的虛榮，擁有實用性和價值的品質(zhì)更加重要。


在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會被虛榮心所誤導(dǎo)，只看重他人或自己的外貌，卻忽視了內(nèi)在的品質(zhì)和能力。這則寓言故事給我們上了一課，教育我們虛榮心是騙人的，真正的榮耀來自于內(nèi)心的美德和價值。無論是個人還是社會，我們都應(yīng)該趨向于追求真正的榮耀，而非只關(guān)注外在的美。


正如這個寓言中的孔雀所經(jīng)歷的，我們應(yīng)該學(xué)會批判地看待虛榮和榮耀之間的區(qū)別，并時刻牢記內(nèi)在的品質(zhì)才是真正令人敬佩和追求的。因此，我們要放下虛榮心，培養(yǎng)內(nèi)在的美德和實用的能力，以真正的榮耀為目標(biāo)。

孔雀觀后感【篇2】

《大孔雀蝶》讀后感


《大孔雀蝶》是一本令人印象深刻的小說，作者用細(xì)膩的筆觸和豐富的想象力，為讀者刻畫了一個令人陶醉的世界。這個世界充滿了奇異的生物和色彩斑斕的景觀，令人嘆為觀止。


故事的主人公是一個叫做奇琳的女孩，她生活在一個遙遠(yuǎn)的國家里。這個國家有著茂密的叢林和眾多的動物，最聞名的就是大孔雀蝶。據(jù)說只要遇到大孔雀蝶，人們的愿望就會得以實現(xiàn)。奇琳一直夢想著能夠見到大孔雀蝶，為自己的家人實現(xiàn)一個愿望。


故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。在奇琳的追尋下，她遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。她穿越叢林，爬過高山，喂養(yǎng)野獸，她甚至不惜放棄自己的生命去換取大孔雀蝶的祝福。這種堅持和勇氣令人欽佩。最終，當(dāng)奇琳終于見到大孔雀蝶的時候，讀者的內(nèi)心也為她感到幸福和激動。


《大孔雀蝶》不僅僅是一個關(guān)于追求夢想的故事，更是一個關(guān)于成長和勇氣的故事。在奇琳的冒險中，她不斷地面對困難并找到解決問題的辦法。她學(xué)會了勇敢地面對自己的內(nèi)心和外在的挑戰(zhàn)，這讓人感到鼓舞和激勵?？梢詮钠媪丈砩蠈W(xué)到許多關(guān)于堅持和勇氣的重要教訓(xùn)。


故事中豐富的想象力和描寫也是《大孔雀蝶》的一大亮點。作者巧妙地運用絢麗的色彩和細(xì)膩的形容詞，將這個奇幻世界描繪得生動而逼真。當(dāng)讀到叢林中的奇花異草、華美絕倫的大孔雀蝶時，仿佛能夠親身感受到它們的美麗與神奇。這種想象力的運用不僅為故事增色，更使讀者能夠沉浸其中，感受到故事的魅力。


在讀完《大孔雀蝶》之后，我不禁對奇琳的勇氣和毅力感到敬佩。她的追求讓我明白了一個道理，即只有勇敢地去追求內(nèi)心的愿望，才能真正實現(xiàn)自己的夢想。同時，作者對于描寫世界和想象力的運用也讓我深深地感受到了故事的美麗和詩意。


小編認(rèn)為，《大孔雀蝶》是一本令人陶醉的小說。它不僅帶領(lǐng)進(jìn)入了一個奇幻的世界，還給予了讀者無盡的勇氣和希望。通過奇琳的故事，受到了啟發(fā)和激勵。我相信，無論面對多大的困難，只要有勇氣和決心，就一定能夠追逐自己的夢想，并實現(xiàn)內(nèi)心的愿望。

孔雀觀后感【篇3】

今天，我讀了沈石溪寫的《雌孔雀的戀情》這篇文章，我被雌孔雀舍身救子的舉動深深折服，被它為了報恩而舍去真正的愛情而潸然淚下?！耙惶欤G傘帶著四只小孔雀正在覓食，突然一只山貓躥進(jìn)養(yǎng)孔雀的籬笆，張牙舞爪地向它們逼近。綠傘撐著翅膀把四只驚慌失措的小孔雀護(hù)衛(wèi)到自己翅膀底下。”綠傘在危險面前本能的保護(hù)孩子的行為，映射出一個無私偉大的母親形象。

其實，在山貓面前，綠傘也只不過是盤中的美餐罷了，但是作為一位母親的它根本顧不到這些，它只知道要保護(hù)自己的孩子，它是一位多么可敬的母親呀?！柏澙返纳截堔D(zhuǎn)身又朝綠傘撲去。綠傘用尖利的嘴喙和爪子勇敢地與山貓搏斗……”綠傘完全可以向金鼎一樣飛到樹上去，但是它沒有這樣做，它根本也不會這么做，因為它是一位母親，即使再危險它也要與山貓做殊死搏斗，真是一位了不起的母親呀。金鼎飛到了屋頂，那只小孔雀被吃了。

最后，山貓被作者用弩射死。他把孔雀毛粘在木弩上，木弩看起來就像孔雀。綠傘跑到木弩前依依呀呀叫著，仿佛在感謝木弩的救命之恩。每當(dāng)遇到險情，它總會跑到木弩跟前，仿佛木弩是他的避風(fēng)港。春天到了，是孔雀求婚的季節(jié)。綠傘對金鼎的勾引置之不理，而對木弩情有獨鐘。幾月后，綠傘產(chǎn)了蛋，可卻孵不出小孔雀了，因為它沒有被一個公孔雀愛過。

讀到這里我掩卷沉思：綠傘真的不知道他只是一張弩嗎？不，它是在報恩啊！此時我又一次被感動了。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。一只孔雀都做得這么感人，何況作為有感情的我們呢《雌孔雀的戀情》這篇文章深深打動了我，雌孔雀深沉的母愛感動了我和它知恩圖報的品行感染了我。我要說綠傘謝謝你！

孔雀觀后感【篇4】

孔雀通常被人們稱贊和欣賞，只有開屏的那一刻。剩下的大部分只是一只長滿翅膀的大鳥。似乎“開屏”是孔雀之于某些人存在的唯一期待。

而我們的人生，在很多人眼里似乎也是在夢想實現(xiàn)的瞬間，才會充滿意義。

“孔雀”充滿了一個時代的“隱喻”，片中的一家人都是那個時代小城市里普通人家庭的縮影。在那個封閉而沉默的時代，夢想是廉價而可笑的存在。姐姐是一個徹頭徹尾的狂熱理想主義者，她希望成為一名降落傘兵，以至于她漠視父母托人找關(guān)系給她介紹的一切工作，一心只想為理想而活。

有些智障老實的哥哥，希望自己能有吃有喝有老婆。而最沉默的哥哥，似乎沒有明確的理想，卻難免有美好的愛情憧憬。而父母在片中大部分是沉默寡言的，他們的愿望，只是一家人能平安幸福的活著。

有朋友說，片中的三個人物似乎象征著人生的三個階段，年輕時的理想主義，中年的現(xiàn)實主義，老年的虛無主義，雖然我不能完全贊同這種觀點，但是的確，也正是這三種不同的思想，把片中三個孩子的人生推向了不同的方向，只是期待中的開屏，卻都錯過了。

《孔雀》中用了差不多一半的時間來刻畫姐姐這個人物，那個外表白衣飄飄人淡如菊的女孩子，內(nèi)心卻暗藏著狂熱與偏執(zhí)的潛流。她不折手段想去達(dá)到心中的夢想與愛情。對于這種所謂的理想，她可以不計后果地生活在自己的世界里，但最終這一切只是一個泡沫。

印象最深的恰又是很少被人提到的一段，就是姐姐認(rèn)識那個拉手風(fēng)琴的老頭那部分。姐姐認(rèn)老頭做“干爸”，因為她認(rèn)為自己的父母把愛都給了傻大哥，而她和弟弟是被忽略掉的，老頭對他們姐弟都很好，于是她覺得自己在這個老頭身上找到了愛，可是隨著老頭的妻兒到車間把她痛打一頓以后，一切戛然而止。雖然我們不知道姐姐和老人之間發(fā)生了什么事，但我們似乎明白發(fā)生了什么事。

讓人意味深長。

而電影《孔雀》中第二個出場的傻大哥，雖然看上去傻乎乎，頭腦簡單，但卻是姐弟三人中最懂人情世故，圓滑處事之道的人。本來父母最擔(dān)心的孩子，卻成了三人中最有“出息”的一位。被別人戲耍后傻笑像啥也沒發(fā)生一樣，在妹妹叫人把戲耍自己的人痛打一頓后，居然拿著烤雞去給他賠罪。

希望能娶個如花似玉的女孩，卻找到了一個身殘志堅的老婆。也許真是傻人有傻福，雖然在大部分時間里他是被人捉弄的對象，是眾人的笑柄，只是到頭來才發(fā)現(xiàn)他才是命運的強(qiáng)者，看似平淡的生活，卻也算是最安定幸福。最讓人印象深刻的是，張喜兒曾經(jīng)欺負(fù)過他，讓他借錢。他答應(yīng)了，但第二天，他拿了一盒他攢了多年的香煙，要他把錢賣了。

這個情節(jié)充滿了諷刺意味，讓人分不清這時候的大哥是真傻還是故意為之來“報復(fù)”曾經(jīng)欺負(fù)過他的人。

最后出場的弟弟，是父母的希望，寡言的父親笑著對沉默的兒子說，不要像你哥哥姐姐那樣像個廢物，你是最有出息的，卻因為發(fā)現(xiàn)他畫了個裸女而大發(fā)雷霆，甚至直接讓他退學(xué)，在那個年代，畫人體畫無異于耍流氓，父親的反應(yīng)雖然激動但是卻也在情理之中，退學(xué)后的弟弟選擇了逃離。幾年后，我弟弟回來了，娶了一個離婚的有孩子的女人。他不想工作，玩得很開心。對于他的兄弟來說，這樣一個矛盾的角色，他的善良和天真與復(fù)雜交織在一起。

他偷了母親的錢借給姐姐實現(xiàn)自己的夢想，但為了面子，他用傘刺傷了哥哥，為了毒死他，他可以買老鼠藥。他能對善良的傻大哥下毒手源于他對自己和家庭深深的自卑以及父母對這個傻大哥的偏愛讓他嫉妒。很難想象，如果當(dāng)時大哥中毒了，這樣的家庭怎么還能繼續(xù)生活下去。

印象最深的段落莫過于他和老婆親熱時，他突然停下說希望我更棒么，那就不要讓我去工作，讓我在家里帶孩子。聽到這句話很難過。在殘酷歲月的洗禮中，沉默的年輕人成了這樣一個失敗者。父母眼中最有前途的孩子成了父母的遺憾。

雖然時代背景是人物性格命運走向的決定因素之一，但是導(dǎo)演卻弱化了大背景，而將敘事的重點突出在小事件上，通過許許多多的小事件來折射出那個年代一個普通家庭的生存狀態(tài)，讓觀眾更關(guān)注于人物命運本身。同時那種經(jīng)歷多多少少似曾相識，很容易讓觀眾找到認(rèn)同感。而三段式的敘述，相對獨立卻又融為一體，對于導(dǎo)演來說，是非?？简瀸⑹路绞胶凸适陆Y(jié)構(gòu)的掌控能力的。

因為稍不注意，可能就會讓觀眾會覺得糊涂混亂。如果采用整體的表達(dá)方式，那么時間是一條連續(xù)的線索，每個人物根據(jù)時間點發(fā)生不同的事，這樣的表達(dá)更完整，但是缺點就是可能整片下來大家只注意到了姐姐的存在而忽略了另外兩兄弟。三段式在時間順序上是交錯的，不是連成一行，而是相對獨立的。在講一個人物的時候，故意弱化另外兩個人，這樣更容易突出人物，控制故事的走向。

特別是對于剪輯來說，如果這三個人的故事都要擠在一起，那么剪輯會繼續(xù)在這三個人身上來回切換，會有一種迷茫和混亂的感覺。而單獨的獨立敘述，這樣的風(fēng)險是可以避免的。結(jié)尾處又通過動物園三個人按順序出場到動物園看孔雀，讓三條線又自然的融為一體，同時也再次強(qiáng)化了“孔雀”的主題，特別是等待孔雀開屏那個長鏡頭，意味深遠(yuǎn)。

（只是可能是拍攝時孔雀不配合的原因，本來如果直接一個長鏡頭捕捉到孔雀從未開屏到開屏那簡直就是完美，但是卻因為實際原因而剪了一刀，雖然銜接也算自然，但是難免遺憾。）

孔雀觀后感【篇5】

本案ppt經(jīng)閱讀后分為五個部分。第一部分詳細(xì)介紹了我們的項目情況。從地塊面積、戶型布局、特點等方面闡明了本項目的賣點、周邊配套設(shè)施和地塊的價值。只有認(rèn)識到自己的價值，我們才能想出一種推銷的方法。第二部分，通過市場機(jī)會來了解國家政策帶來的利弊，在一年的政策分析中，我們知道房地產(chǎn)市場正逐步向好。再看北京不同地段不同開發(fā)商的銷售金額和面積，對地段、戶型、面積、社區(qū)環(huán)境、交通等十大項目進(jìn)行深入分析。

了解不同項目的產(chǎn)品優(yōu)勢和賣點。在此基礎(chǔ)上，找出影響客戶群、競爭激烈的項目，并進(jìn)行分析，得出本案例在熟練程度、規(guī)模、配套設(shè)施、景觀資源等方面具有明顯優(yōu)勢；在產(chǎn)品方面，本案例具有短、深、寬、舒適和高，這樣這個案子就能在競爭中突圍?？蛻粢惨粯訌膮^(qū)域、交通路線、休閑區(qū)等來著手，圈定好客戶群對項目至關(guān)重要，日后的成交和來人是成正比的。

之前通過對自身項目和競品的對比分析中找到自己項目的賣點進(jìn)行項目定位，在定好位后要進(jìn)行有效的推廣讓項目得以落實，針對本身項目產(chǎn)品的戶型樓層進(jìn)行分層推廣，不能把好的一次都賣出去，這樣差的就賣不掉了，所以要根據(jù)市場行情和客戶需求進(jìn)行變動。

孔雀觀后感【篇6】

《孔雀與白頭翁》讀后感400字：

《孔雀與白頭翁》是一篇長達(dá)19頁的感人故事，主要內(nèi)容是孔雀與白頭翁尋找江水來拯救大地和自己家鄉(xiāng)過程中發(fā)生的點滴故事。

故事中的白頭翁我非常不喜歡。在與孔雀尋找江水過程，它選擇了逃命，沒能和孔雀一起完成重大任務(wù)。在寒冷冰雪中生怕自己凍死、餓死，欺騙孔雀說自己去找柴草和干糧，攏堆篝火暖身子，休息好才有力氣飛翔繼續(xù)尋找江水，實際上就是想逃跑找借口，完全不顧同伴的死活。白頭翁的這種自私、說謊、不講情誼的行為不值得我們學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)！

最讓我感動、佩服的就是善良的孔雀了?？兹笡]有像白頭翁一樣選擇逃跑，在寒冷惡劣的環(huán)境里，帶著自己的任務(wù)繼續(xù)勇往直前，沒有退縮，直到找到江水為止。但是，為了給找水的鄉(xiāng)親們指路，孔雀強(qiáng)忍著劇烈的疼痛，拔下全身羽毛，點起了火……凍死在江邊。最終，因為孔雀親人們找到了江水。

孔雀的行為值得我們?nèi)ベ潛P，它給我們樹立了良好的行為榜樣，學(xué)習(xí)它的大愛無私、善良勇敢、剛毅堅強(qiáng)、不怕苦、不退縮的精神。

孔雀觀后感【篇7】

楊麗萍的心靈已經(jīng)達(dá)到了忘我的境界了，她把自己想像成一只孔雀，楊麗萍的腳步輕微的動，一會兒向右，一會又向左，似乎一只孔雀東奔西跑，楊麗萍用他的肢體描繪出了這些，楊麗萍的神態(tài)千變?nèi)f化，她忽而抬手翹腳，表現(xiàn)出輕盈而又婉轉(zhuǎn)的姿態(tài);忽而仰頭挺身，表現(xiàn)出抖動羽毛的舒展;忽而動作歡快，表現(xiàn)出孔雀的輕快靈活;忽而低頭收手，表現(xiàn)出靜而柔的甜美。她沉浸在舞蹈之中。

不知道該怎樣形容她的舞姿、她的靈動，單一個“美”字，是不足以表達(dá)的，她用她完美的豐姿，詮釋了真正的孔雀舞，她就是楊麗萍。

楊麗萍像只孔雀。當(dāng)她穿著一件淺色連衣裙出現(xiàn)在大家面前時，她不禁被春風(fēng)所震撼。她站立著，**徐徐飄來，用她優(yōu)美的身姿，隨**擺動。

看，她接著舞下去，時而柔美，像寧靜的湖面，時而高亢，像是在天空飛翔。她的手指很細(xì)，像孔雀一樣擺動。她的眼睛充滿了精神、悲傷和歡樂。她輕步曼舞像燕子歸巢，高亢回旋像鵲鳥齊鳴。

看，她忽而滿臉歡欣，呈現(xiàn)出喜悅的面容;忽而一臉憂慮，表現(xiàn)出幾絲憂愁，像林黛玉一般多愁善感。多姿多彩，奇舞飛揚，她用一只孔雀的神情傳遞生命的意義和輝煌。

在**的洗禮和燈光的指引下，她忘記了觀眾和自己。她只知道她現(xiàn)在是一只美麗的孔雀，跳舞，享受幸福。也許在晚上，也許在早上，她仍然很享受。她沒有故意做任何事。她放手，用心去感受最深的美。

孔雀亦是她，是她靈魂的代表。

孔雀舞觀后感_【二】

柔軟的腰，靈活的手指，輕巧的手，長長的腿，都是那么的優(yōu)雅。那雙如水晶般透亮的眼睛，時而迷茫，時而嬌媚，時而靈動，閃爍迷人。獨特的發(fā)飾自豪地扎成一個發(fā)髻，襯托出她的身高。

她的長裙?jié)嵃讋傺?，裙擺上綴著孔雀的花紋，美麗而不張揚的圖案，順著她的腰肢緊貼在她的身上，如一朵清麗的荷花屹立在舞臺**，純潔,清秀。

黑暗的舞臺中，一束潔白的光直射在她的身上，襯出她的嬌媚。

她在溫柔地旋轉(zhuǎn)，裙擺緩緩漾了開來。漸漸地，旋轉(zhuǎn)的速度開始加快，力量開始增強(qiáng)，腳趾輕輕地。在這樣的旋轉(zhuǎn)中，她坐在舞臺**，裙子平放在四周，頭部略向左，觀眾看到了她完美的側(cè)臉。

左手指尖柔軟地蠕動，手臂的彎曲波傳到右手指尖。修長的指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動著。微小的波浪逐漸加大幅度，似被風(fēng)拂過的海面，泛起溫柔甜美的波浪，柔軟地舞動著。

她又站起來，邁著小步跳舞，時而快如水，時而軟如云，時而輕如雨。每到一個固定的時間點，觀眾都報以熱烈的掌聲。

長裙緩緩飛舞，她的手指像一只孔雀的頭部，一會兒伸頸，一會兒輕啄，舞起來了，多么瑰麗的美!一幅畫瞬間被上了色，所有情感在交織，在融合，在升華，神秘幽遠(yuǎn)，飛揚穿越，裙上的亮片反射著清麗的光，眩眼的光芒瞬間籠罩了整個舞臺。

亦真亦假，似實似虛，張揚的活力在詮釋生命的能量，舞者帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入了夢一般的世界中，沉醉、陷入……和夢想一起飛揚。

靜了，停了，立成一尊高貴的雕像，一片靜默……許久，響起了一陣經(jīng)久不息的掌聲。

孔雀觀后感【篇8】

關(guān)于母親

我看見了，我那在繼續(xù)的生命。你那在繼續(xù)的死亡。

題記對于文字的無力感充斥著我的神經(jīng)，長期以來的信心在面對著這篇影評的時候被徹底擊垮。好吧，無論如何我得將它寫出來，思緒混亂也好，表達(dá)不清也罷！我看了很多影評，從姐姐的理想主義到哥哥的現(xiàn)實主義再到弟弟的虛無主義，基本上都是一樣的。

這里，我不想說是標(biāo)新立異，只想寫寫帶給我震撼的母親，那個堅強(qiáng)如她，偉大如她的母親。

我常常在想是不是換做任何一個母親都會像她那樣，又或者以后為人母的我們也能做到像她那樣。

影片開頭是一家人坐在屋外的走廊里吃飯。其實導(dǎo)演最先給出的就是母親的正面，盡管說是遠(yuǎn)鏡頭，但是我們可以看到母親此時的形象平凡得不能再平凡。相反，當(dāng)?shù)艿芟氤鋈タ礋狒[的時候，是父親扮演了佛法的角色。

接著鏡頭掃到一家人圍坐在屋內(nèi)吃西瓜的情景。母親說話了，這是影片開始后的首次對白。我一直認(rèn)為，這是導(dǎo)演的有意安排，目的是展示母親在推動故事發(fā)展、塑造兄弟姐妹三人形象方面的重要作用。

在母親的第二幕中，我們實際上可以感覺到母親在家里扮演著家庭的主人公的角色，我們也可以感受到母親對孩子的期望。像所有的母親一樣，當(dāng)孩子不愿意按照自己預(yù)定的路線走的時候，他們會表現(xiàn)出無法控制的不滿。影片中，母親將西瓜皮重重地扔在盆里，這是內(nèi)心不滿的外在化。

當(dāng)我們看到這些，我們會想，這樣一個平凡的母親能給我們帶來什么樣的震撼？接下來，我想用三組鏡頭來展示我母親的力量、寬容和偉大

鏡頭一：衛(wèi)紅因心不在焉導(dǎo)致工作失誤，將孩子摔倒在地，母親帶她到門口道歉。事實上，她的母親把衛(wèi)紅留在了外面，而她卻接受了別人家里所有的奚落和侮辱。

我們可以看到，當(dāng)攝像機(jī)對著她母親拍攝時，她的頭很低。當(dāng)時，光線也很暗，這就為母親內(nèi)心羞恥的成長營造了一種氛圍。一句低沉卻飽含誠意的：

恁們多原諒。道盡了母親承受的所有壓力。母親出來后以很快的速度走開，甚至都沒看衛(wèi)紅一眼。

雖然導(dǎo)演讓我們走了很長一段路，我們還以為媽媽會狠狠地扇衛(wèi)紅一巴掌，但她沒有。她試圖抑制自己的憤怒。即使一盆水剛從路邊潑出來，也只會讓她回頭看看衛(wèi)紅。你認(rèn)為她是在責(zé)怪她女兒沒有打架，還是在恨自己沒有教育孩子？

或者她一直在試圖控制自己的情緒，所以她會采取如此快速的步驟來放松自己的情緒，這幾乎是崩潰甚至**。我想都有吧！因為這讓我想起了自己的媽媽。

那是我10歲左右吧，確實記不太清了。那個會打麻將的媽媽很喜歡打麻將，不管她打麻將時你怎么叫，她都回不來了。有一次我生氣了，跑到她的麻將店門口罵她無恥。

說實話，現(xiàn)在寫下這段我都覺得羞愧。當(dāng)時的自己連不要臉的具體含義都不知道，但就是這么口無遮攔地說了出來。那會只看到媽媽的臉頓時就青了。

但她什么也沒說，什么也沒做。她旁邊的阿姨叫我先回去，我就走了。我想當(dāng)時母親的感情和電影里的母親一樣復(fù)雜！有羞愧有恨有不知所措。

我知道媽媽不會責(zé)怪我，但這真的像是同時捅了我們倆一刀。我就想說以后我為人母也一定要像她們一樣，學(xué)會隱忍和包容。

鏡頭二：高衛(wèi)國催促母親介紹他進(jìn)廠的第二天，母親帶他到廠門口?？吹教彰懒岢鰜淼哪且豢蹋赣H毫不猶豫地攔住了她。

他把她拉到一邊，低聲像她解釋情況，把錢塞到她手里。近乎是一種低姿態(tài)的懇求。為了孩子，她放棄了尊嚴(yán)，默默地為孩子接受一切。

他們說每個人都像孔雀。我想媽媽也不例外。只是為了生活，她的羽毛一根一根地從身體上脫落。她永遠(yuǎn)都不能打開屏幕！但或許這些就是她的幸福所在呢？

盡管生活艱辛，雖然孩子們一點也不擔(dān)心，但她沒有抱怨，只是默默承受這一切。就這一點，足以讓我們?yōu)橹畡尤荨?/p>

孔雀觀后感【篇9】

《孔雀》中一幕幕場景，給觀眾還原了一段過去的生活。上個世紀(jì)七八十年代北方小城市安陽的一個五口之家的故事，我們或多或少能在片中找到那個時代的影子。對于影片片名的寓意，我的理解是一個人不管周圍環(huán)境多么壓抑，他的內(nèi)心都是自由的，忠于自己的意愿活著的，像孔雀般驕傲，將生命照亮的，也正是這樣鮮活的瞬間。而我們這些所謂的旁人，大多時候都是沒有機(jī)會看到孔雀開屏的瞬間，更多時候面對的是它那不怎么好看的屁股。 影片是一部典型的劇情片，雖然節(jié)奏進(jìn)行的比較慢，但是情節(jié)緊湊，是那個時代的社會現(xiàn)象和人群的生活狀態(tài)的寫照，近乎完美的復(fù)原了時代和劇情類影片的精髓。在觀看時很容易產(chǎn)生情感上的共鳴。故事采用三段式結(jié)構(gòu)，用一家五口在走廊吃飯與弟弟的旁白作為分割線。影片中三位主角自成段落，他們的個性也在這三個片段中展露無遺。整部電影花了最多筆墨刻畫的角色，同時也是最出彩的角色莫過于姐姐了，安靜的外表下是一顆狂野的心，永生的理想在那個殘酷的年代下注定以悲劇結(jié)尾。電影開端就給我們展現(xiàn)了一個不一樣的女孩形象，姐姐在走廊里拉手風(fēng)琴，壺里的水開了，姐姐看了眼繼續(xù)拉她的手風(fēng)琴，彰顯了她的強(qiáng)烈的不食人間煙火的理想主義性格，這一點在后來對母親給自己找的工作極為不滿意也有所體現(xiàn)。不滿意于普通工作的她看到了藍(lán)天中那一朵朵緩緩滑落的白蓮后，狹小的心緒便被打開了，她開始有了幻想。不甘于平凡的她在成為傘兵的夢破滅后，帶著自制的降落傘大大落落地在大街上疾馳，卻在母親的阻攔下結(jié)束了。自制的降落傘被果子撿到后，作為交換條件，她寧可以犧牲自己的肉體為代價，這必須是多么執(zhí)著的人才會做出的選擇。躁動不安的心迫使她一次次嘗試，直到頭破血流，最終姐姐還是回到醫(yī)藥廠和那堆女人繼續(xù)刷瓶子，繼續(xù)她機(jī)械重復(fù)勞作的生活，一切看上去要回歸正常軌跡了。偏偏與姐姐有著許多共同語言的手風(fēng)琴老人出現(xiàn)了，這段忘年之交在一聲“狐貍精”的痛罵聲中也告終了。影片中全家人做蜂窩煤的場景很有戲劇性，突然來到的雨讓父母手忙腳亂，急急忙忙地收拾這個爛攤子。姐姐想要離開卻不慎滑倒了，沾了一身的黑泥。終于，姐姐還是回到了與理想格格不入的現(xiàn)實中，她的理想也變得平凡起來，她沒有任何預(yù)兆地就急匆匆嫁給了一個可以幫她調(diào)動工作的司機(jī)，只是為了逃離和醫(yī)藥廠的女工一起刷瓶子的生活。我們可以看到姐姐在現(xiàn)實的壓迫下一步步走向了她一直逃避的平凡的生活方式，她爭取的頭破血流的理想返還給她的是滿眼的失望。電影的最后她蹲在菜攤上無聲的眼淚該說明了一切了，她終究是要選擇遷就的，那份像孔雀般的驕傲終是被雪藏了。

作為電影中第二段的主人公大哥使得這個簡單的五口之家有著其特殊性。大哥患有腦疾，而這一特殊性也讓這個簡單的家庭常常陷入激烈的矛盾中去。由于大哥的缺陷，父母自然會將更多的關(guān)愛轉(zhuǎn)移到大哥身上去，很多時候忽略了二姐和三弟的感受，同時二姐和三弟也因為大哥的缺陷而遭到了別人的歧視，隨著不滿的不斷地積攢，兩個人竟然謀劃把哥哥毒死。矛盾的是哥哥雖然患有腦疾，可偏偏也像正常人一樣有追求。他渴望交朋友，得到的更多的是“朋友”的欺負(fù)。他想要戀愛，讓保守的母親放下顏面去提親，自討無趣。故事的結(jié)局，本來是父母最擔(dān)心的孩子，卻和女人過上了實實在在的個體戶生活。以大智若愚的方式生活著，讓人感覺傻人有傻福。

電影第三段的主人公，也是整個故事的講述者—弟弟，更多時候我們都是在姐姐和哥哥的片段了解他的。因為他還處在青春期，看上去有著陰郁的色彩，就像弟弟在片中的自述一樣，年輕時候的他沉默的像個影子。我想更多的原因是弟弟在家庭中沒有得到足夠的關(guān)心與理解所導(dǎo)致。弟弟青春期的渴求沒有得到理解，父母的態(tài)度讓弟弟走向了另一條與預(yù)先設(shè)想的大相徑庭的道路。多年后，出現(xiàn)在我們鏡頭的是弟弟帶著一個風(fēng)塵女子和一個不是他親生的小孩，讓人有一種物是人非的感覺，我們不知道在他離走的期間發(fā)生了什么，不過弟弟的現(xiàn)狀讓人唏噓不已，軟弱內(nèi)向的弟弟最終只能靠吃軟飯度日，在不如意的現(xiàn)實環(huán)境下，選擇逃避。而影片中的父母也在與生活的抗?fàn)幒屯讌f(xié)走向了衰老，就像那個時代所有的父母一樣，更多的是對生活的遷就與隱忍。

影片中的姐姐是我最喜歡的角色，盡管走向遷就的生活是她的結(jié)局，可是年輕時候的她，滿懷夢想，面對著無法改變的命運，更多的時候，我看到的那個騎著單車，身后是綻放的藍(lán)色的白衣飄飄的女孩。最后哥哥回歸于世俗中幸福，弟弟墮落于世俗，一切都塵埃落定。影片最后的設(shè)計很巧妙，哥哥姐姐弟弟三家人在動物園中相繼看到了孔雀，姐姐說“爸爸的家鄉(xiāng)滿山遍野都是孔雀”，聽到女兒說“咱們這兒的孔雀是假的”，姐姐沒有否認(rèn)，讓人感受到她在經(jīng)歷了那么多次夢想破滅后最終的無奈妥協(xié)。哥哥的老婆說等有了孩子買兩個放院里看，哥哥說咱們自己蓋個動物園，最懂圓滑處事之道的人哥哥覺得有錢就可以買孔雀，偏向于現(xiàn)實主義。而弟弟一家覺得孔雀不會開屏，這是在失去了追求的生活下的妥協(xié)。電影中的主人公都沒有等到孔雀開屏就走開了，等到他們都離開了，孔雀才不急不慢從容不迫地開屏了，然而當(dāng)孔雀慢慢轉(zhuǎn)身，露出后面難看的屁股時，我們才恍然大悟，原來這就是生活的本質(zhì)，夢想的背后是殘酷的現(xiàn)實和漫長的等待。

孔雀觀后感【篇10】

　今天下午，我在學(xué)校圖書室借了一本慈恩基金會捐贈給我們的書，尤其，365夜故事里的一則故事《孔雀的尾巴》使我受益匪淺。

這個故事主要講述了遠(yuǎn)古時代，有一座茂盛的森林大山，山上住著許多動物，有一天，山上來了一位神仙，對這些動物說：“誰覺得自己難看，可是動物們都不承認(rèn)自己難看，神仙問猴子，”“你對自己的樣子滿意嗎？” 猴子說：“我生下來就很好看，猴子驕傲的回答，并指著馬說，就是馬哥哥的臉長得太長，請神仙給它改一改，讓它好看一點，馬一聽，很生氣，踢了猴子幾腳，”馬說：“大象要難看一點，我看他才需要改一改，大象噴了馬幾口水，”大象說：“孔雀妹妹的尾巴太丑，我看它才需要神仙的幫助，孔雀說，我的尾巴確實不太好看，要是有什么辦法補(bǔ)救，那我有多開心呀！()神仙讓孔雀非下來，拔掉短尾巴，然后換上長尾巴，其它動物看到孔雀的尾巴變得美麗，也想找神仙，可是，神仙已經(jīng)不見了?！? 讀了這一則故事，我的感受是在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，要看到自己的短處，要學(xué)會取長補(bǔ)短。學(xué)會幫助別人，在幫助別人的情況下，自己也得到了幫助。世上沒有十全十美的事物。

孔雀觀后感【篇11】

最近看了幾部有些名氣，但名氣又達(dá)不到如雷貫耳的地步的影片。這類片子有各自的特色，有些小眾和另類，可以說仁者見仁，智者見智吧。有人喜歡，有人討厭，褒貶不一，各持一詞。稱之為最具爭議的影片，這名頭就更讓人有一睹為快的好奇與評說的欲望。

《孔雀》這部片子早就聽說過，當(dāng)年也有很多的報道信息，可以說是宣傳渲染得到位。但直到今天才看到。

以一個并不專業(yè)人士的眼光，我不能簡單以好還是不好來概括對這部片子的觀后感受。文藝片的細(xì)膩與懷舊，在點點滴滴中包含著那種情懷，這些淡淡的感覺也只有那些從那個年代走過來的一代人才能感受到。于我，還是有些遙遠(yuǎn)。片子中的一些場景和細(xì)節(jié)讓人回想起小時候的一些相似的景象。比如一家五口在過道上吃飯，鄰居們竄來竄去；那些老廠房和舊衣物天空是灰蒙蒙的，節(jié)奏是緩慢而沉悶的。其中似乎蘊含著更深的韻味和難以名狀的情愫。還原了七十年代的景象，勾起了許多往事，令人心起漣漪。

但是這樣一部被許多看客津津樂道的片子，在我看來還是有不少難以接受的地方。

節(jié)奏緩慢，故事敘述得支零破碎，太過簡單，而不真實。更多的像是存在編劇頭腦中的一些片斷的組合。一些情節(jié)顯得過于蒼白、簡單得難以理解。比如，姐姐興沖沖地拿著酒，想去找那個招兵的軍官，但看到軍官在與胖姑娘打球，就退怯了。這也太矯情了吧。不符合現(xiàn)實。對于一個強(qiáng)烈渴望當(dāng)兵的人，怎會這樣輕易放棄？而且那個軍官看起來很正直，不像是打幾次球，吃個瓜就能搞定的人。那個年代的風(fēng)氣也比較淳樸，這種事可能嗎？

后來又暗示那個胖姑娘的姐姐更豁得出去，嫁給軍官，才取得妹妹的當(dāng)兵資格。仔細(xì)一琢磨，也不對啊。哪有這么說嫁就嫁，就是你愿嫁，別人還未必愿意娶呢。人一北京軍官憑什么接受這種賄賂？這情節(jié)設(shè)計得太離奇。

還有姐姐與拉手風(fēng)琴老頭的相知相識，到后來老頭的子女們上門來揍姐姐，都讓人感覺不可思議。姐姐為啥喜歡那個老頭？是喜歡嗎？不過是聊了幾句，跟她和弟弟看了場電影。就有老頭子女們的大打出手，據(jù)說老頭還自殺未逐。咋這么奇怪呢。一種不知道哪一類的情感，有一種不知道哪一類的邏輯?？床幻靼?。

果子讓姐姐去小樹林，姐姐為了得回降落傘，竟把果子一句你怎么讓我還你的傘，可能只是一句戲謔的話，在那樣的年代里，姐姐能立馬當(dāng)著人脫褲子，真是懷疑這姑娘是不是腦子有問題。傻到家了。這樣離奇的情節(jié)只能產(chǎn)生在編劇的臆想中。

還有后面，弟弟用傘尖戳哥哥的情節(jié)，下藥毒死哥哥，以及老媽把藥喂白鵝等等，許多事情看起來都那么奇怪，不正常。只能說那是一個變態(tài)的時代，一個變態(tài)的家庭。

究其原因，是因為此劇是由一有點輕度變態(tài)的編劇創(chuàng)作的。只有另類，才能有點別樣的滋味。有些影片也正是需要以一些不同之處來吸引人們的目光。所以有爭議的片子大部分是小眾片。帶著些編劇創(chuàng)作者的另類情懷。

所以說要想脫穎而出，一定要有個性，不管你是不是真能理解，只要有那種另樣滋味就行。聯(lián)想到當(dāng)今社會許多人為出名而花樣百出，不是一樣的道理嗎？

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孔雀與鶴讀后感


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孔雀與鶴讀后感【篇1】

讀書隨筆暑假這些天，我在看《伊索寓言》。這本書很有趣。它不僅為我們講述了美麗的故事，而且每一個故事背后都蘊含著生命的真諦，讀了它后我受益匪淺。

現(xiàn)在我想和小朋友們分享一個《孔雀與鶴》的故事。故事說的是有一只美麗的孔雀，它對自己華麗的尾巴感到非常得意，于是就向身邊的鶴來炫耀，同時還把鶴取笑了一番。但是鶴并沒有因此而生氣、自卑，因為在鶴看來，自己能夠一飛沖天這個優(yōu)點也是令人驕傲的。

這個故事讓我明白，無論是生活還是學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不要總是看不起別人。正如幾千年前孔子說的那樣，“三人行必有我?guī)煛?，也許在某方面你暫時會領(lǐng)先于別人，但每個人都有自己獨特的優(yōu)點，這些優(yōu)點或許又是你所沒有的。

假如我們擁有孔雀這種心態(tài)，沉浸在對自身的滿足之中，看不到別人的優(yōu)點，就會慢慢變得不思進(jìn)?。贿@樣一來，最終就會被不停努力的人趕上、超過。

假如在學(xué)***生活中我們像鶴一樣被諷刺、取笑，那我們應(yīng)當(dāng)坦然面對，不能心灰意冷或者低頭示弱，而是通過不斷努力去學(xué)***的優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)自己的長處，就一定能贏得更大的進(jìn)步。

最后，我想說：自信最美。面對困難，不要低頭示弱，我相信每個人都能做到最好！

孔雀與鶴讀后感【篇2】

《孔雀與鶴》是一篇令人深思的寓言故事，通過孔雀和鶴的對比，揭示了人們在追求美麗與追求智慧之間的種種困惑和選擇。


故事開始，孔雀一展巨大的羽毛，引得眾人側(cè)目，贊嘆不已?？兹缸院赖胤Q自己是世界上最美麗的鳥，憑借自己的獨特色彩吸引了大量的關(guān)注。


鶴則踏踏實實地低頭走過，顯得十分高貴和自信。鶴以其優(yōu)雅、智慧和成熟，吸引著一些喜歡簡樸的人們的目光。


故事中，兩者的對比使我深思。孔雀雖然美麗，但其浮夸的外表只是為了吸引別人的贊美和嫉妒?？墒?，這種美麗對于孔雀來說成了他的一種負(fù)擔(dān)，束縛住了他的身心。而相比之下，鶴憑借其實實在在的實力和智慧吸引了一些善于品味內(nèi)外外在的人們。


在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常會受到外界對的評價和期許的影響，尤其是外在的美麗?？兹傅睦痈嬖V，外貌美并不一定能帶來真正的幸福和滿足感。美麗只是一時的表象，而內(nèi)在的智慧和素養(yǎng)才是決定一個人是否真正有吸引力的關(guān)鍵。


再深入思考，《孔雀與鶴》也給啟示：應(yīng)該向內(nèi)心深處尋找真正的美和智慧，而不是去迎合他人的期待，只為得到虛幻的贊美。只有擁有內(nèi)心的寬廣和真正的智慧，才能擁有美麗的靈魂和豐富的人生。


這個故事還提醒要切忌輕易被外在的美貌所迷惑，應(yīng)該注重內(nèi)在的修養(yǎng)和智慧。人的美是綜合性的，要從外貌到內(nèi)涵全面發(fā)展。不能只追求外在的美，忽視了靈魂的深度和品格的完善。


用生動的比喻形象地描述，孔雀是一顆花枝招展的珍珠，鶴則是一片質(zhì)樸的翡翠。而在周圍，總有一些像孔雀一樣的人，他們?yōu)榱税缪葑约赫J(rèn)為美麗的角色而陷入痛苦和虛幻中。而真正且值得欣賞的是那些和鶴一樣，默默耕耘、追求真理與智慧的人們。


通過《孔雀與鶴》這個寓言故事，能從中受益良多。如何平衡追求美麗和智慧，如何發(fā)現(xiàn)并欣賞真正的美與智慧，都是需要反思的問題。在追求自身的成長與完善的過程中，應(yīng)該明白外在的美麗只是一時的，而內(nèi)在的智慧才是真正決定個人魅力的關(guān)鍵。讓都像鶴一樣，追尋真理和智慧，并用內(nèi)心的美麗改變自己，改變世界。

孔雀與鶴讀后感【篇3】

《孔雀與鶴》讀后感


《孔雀與鶴》是一篇描寫孔雀和鶴之間的故事的文章。這個故事生動地展示了兩種不同的精神面貌：孔雀以其華美的羽毛引人注目，而鶴則以其高貴的氣質(zhì)和自由的飛行姿態(tài)給人留下深刻的印象。通過對這兩種動物形象的對比，可以看到不同個體在人生道路上的不同選擇，以及這些選擇所帶來的不同結(jié)果。


文中，孔雀被描述為一個自信、張揚且外觀美艷的鳥。它散發(fā)出的光芒和鮮艷的羽毛吸引了很多人的目光，讓它在動物界中備受矚目。盡管孔雀很美麗，卻缺乏自由。它總是站在同一個地方，炫耀著自己的美麗，而沒有機(jī)會去探索更廣闊的世界。孔雀非常自戀，將自己的美麗視為無可比擬的，無法容忍其他動物對其美麗的贊美。這樣，孔雀陷入了一個孤獨而封閉的境地。


與孔雀相比，鶴則具有不同的精神風(fēng)貌。鶴是一種靈動、自由飛翔的鳥，身形高大而優(yōu)雅。它以云端為家，自由地在天空巡游，展示著它的高貴和自由。鶴以它獨特的氣質(zhì)吸引了眾多動物的關(guān)注。鶴并不顯山露水，它注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神境界。文中描述了鶴挺拔的形象、高昂的頭頸以及它們在飛翔中自由舒展的翅膀。這些形象都傳遞了鶴自由自在的生活態(tài)度和追求高尚的精神。


通過對這兩種動物的對比，可以看到兩種完全不同的生活態(tài)度和精神面貌?？兹复砹四切┳詽M、自戀、只知道炫耀美麗和逞能的人。他們無法看到自己的不足，缺乏真正的內(nèi)涵和修養(yǎng)。他們將自己的美麗看作是獨一無二的，無法容忍其他人或事物的存在。他們因此陷入孤獨、封閉的境地。


而鶴則代表了那些追求自由、追求內(nèi)心修養(yǎng)和追求高尚的人。他們以淡泊、高尚和自由為生活的理念。他們不注重外表，而是專注于自己的內(nèi)心世界，追求真正的自由和高貴精神。他們在尊重他人的同時，也被他人所敬重。


通過讀《孔雀與鶴》一文，可以從中獲取到很多關(guān)于人生的啟示。這篇文章生動地描繪了孔雀和鶴的形象，并通過對它們的對比來展示不同個體在人生道路上的選擇及其帶來的后果。應(yīng)該學(xué)會欣賞自身的獨特之處，但也要更加注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)和精神追求。應(yīng)看到自己的不足，并在追求自由的同時保持謙虛。只有這樣，才能擁有一個豐富、自由和有意義的生活。


讀完這篇文章，我受到了很多啟示和啟發(fā)。不應(yīng)只關(guān)注表面上的美麗和物質(zhì)，而應(yīng)追求內(nèi)心的自由和高尚。應(yīng)該努力成為那只鶴，有自由的翅膀，追求更加高尚的境界。

孔雀與鶴讀后感【篇4】

《孔雀與鶴》讀后感


《孔雀與鶴》是一篇作者不詳?shù)脑⒀怨适拢ㄟ^講述孔雀與鶴的故事，探討了人們對外貌和內(nèi)涵的評價以及不同文化間的差異。故事的情節(jié)曲折有趣，寓意深遠(yuǎn)，給我留下了深刻的印象。


故事開始，孔雀和鶴在森林中碰面，他們開始爭辯，誰比誰更美麗?？兹敢云涿利惤k麗的羽毛為自豪，自以為無人可及。而鶴以其高貴典雅的姿態(tài)自居，謙遜地說自己的美麗并不比孔雀遜色。在之后的交流中，他們發(fā)現(xiàn)自己的美麗是一種相對的概念，并也認(rèn)識到了彼此的優(yōu)點和價值。在一次危險的情況下，孔雀展示了其華美的羽毛用以誘騙敵人，而鶴則用其靈巧的長喙去解決問題?？兹负旺Q和解，從彼此身上找到了合作的意愿和智慧。


通過這個故事，我體會到寓言故事的獨特之處。盡管這是一個關(guān)于動物的故事，但卻寄托了人們對自己長相和智慧的自豪和自卑?？兹负旺Q代表了兩種不同的人，他們通過爭辯和相互較勁，試圖爭奪對自己的評價權(quán)。這種看似徒勞的爭斗讓我深刻地感受到了人性的盲目和虛榮。


故事中，孔雀和鶴最初的爭斗毫無意義，因為美麗并不是可以劃分出絕對的界限的?？兹负旺Q的爭辯只是因為他們一直陷入了一種片面評價的思維方式中，他們只看到自己的美麗，卻無法意識到對方的價值和美麗。直到在危機(jī)中，他們才意識到，自己的所謂美麗只是適應(yīng)不同環(huán)境生存的一種特征，并非絕對的絕對優(yōu)勢。而在合作中，他們才真正發(fā)現(xiàn)到，通過彼此的優(yōu)勢互補(bǔ)，才能充分發(fā)揮出各自的潛力。


這個故事對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識到，人的價值并不僅僅在于他們的外貌或單一的技能，而是能否適應(yīng)不同環(huán)境并擁有智慧去處理問題。就像孔雀和鶴一樣，應(yīng)該珍惜自己的才能和特長，同時也要尊重并發(fā)掘他人的潛能。在合作中，可以共同創(chuàng)造出更大的價值，使生活更加美好。


故事也傳遞了跨文化交流和理解的重要性?？兹负旺Q來自不同的文化和環(huán)境，他們之間存在著差異和隔閡。通過互相溝通和合作，他們的誤解和偏見被解決，最終達(dá)成了和解。這給我敲響了警鐘：當(dāng)我遇到不同文化和觀點時，不能草率地評價和排斥，而是應(yīng)該尊重并試圖了解其中的差異。只有這樣，才能實現(xiàn)真正的交流與合作，促進(jìn)和諧與進(jìn)步。


《孔雀與鶴》給了我很多啟示和思考，讓我明白了自己應(yīng)該如何看待外貌和內(nèi)涵，如何與他人合作，并怎樣去理解與尊重不同的文化。這個故事生動地描繪了人性的盲目和虛榮，但也展示了智慧和合作的力量。我深深地感受到了寓言故事的獨特之處，它不僅僅是為了娛樂，更是為了引導(dǎo)人們思考與成長。我希望自己能夠時刻牢記這個故事的寓意，并在日常生活中以更開放、包容的心態(tài)去面對他人和挑戰(zhàn)。

孔雀與鶴讀后感【篇5】

《孔雀與鶴》讀后感


《孔雀與鶴》這個題目，本就讓我產(chǎn)生了極大的好奇心。一方面，孔雀和鶴都是大自然中獨特且美麗的鳥類，它們在我的心中具備了一種神秘而高雅的形象；另一方面，這兩種鳥類從外貌、習(xí)性、棲息地等方面來看有許多的差異，這讓我更加好奇這篇讀后感中會涉及到什么有趣和有啟發(fā)性的內(nèi)容。


在我讀完這篇文章之后，我對于《孔雀與鶴》這個標(biāo)題的涵義有了更深入的理解。文章中，作者通過對孔雀和鶴的描寫，把它們作為兩種代表不同個性和生活方式的形象，闡述了人們在面對不同的環(huán)境和處境時所應(yīng)具備的某種智慧和心態(tài)。


文章中提到的孔雀，以其美麗多姿的羽翼和艷麗的色彩，給人一種非常鮮明的視覺沖擊?？兹傅淖载?fù)和得意，象征著一種盲目自信和自負(fù)的心態(tài)。這種盲目自信造成的結(jié)果往往是對現(xiàn)實的忽視，以及對其他生物的不尊重。正如作者所言，孔雀總是縱情于自己的美麗之中，卻不知道這個世界上還有其他的美麗存在。總是把自己的優(yōu)秀和出色作為標(biāo)準(zhǔn)評判其他的東西，而忽略了那些看起來平凡但是卻擁有更重要價值的事物。


相比之下，鶴具備了一種高尚而自律的品質(zhì)。鶴的身姿優(yōu)雅，形態(tài)端莊，其舉止和飛翔的方式都洋溢著一種從容和智慧。鶴懂得適應(yīng)環(huán)境，能夠根據(jù)不同的狀況做出正確的選擇。它們在選擇生活的地方時，往往選擇那些適合自己生存并且給予他們安全感的地方。鶴的每一次展翅高飛都顯露著一種積極向上和充滿信心的生活態(tài)度。它們懂得與眾不同的重要性，而不是追求曇花一現(xiàn)的虛榮。


通過比較孔雀和鶴的形象，我深刻地認(rèn)識到一個人在任何時候都應(yīng)該保持一種謙遜和自省的態(tài)度?？兹傅拿つ孔孕攀顾麄儗τ谕饨绲呐袛喈a(chǎn)生了一種偏見，對于那些與自己不同的事物或者個體持有一種歧視的態(tài)度。這種歧視卻并不能給自己帶來任何的好處，反而使自己錯失了許多可能帶來成長和進(jìn)步的機(jī)會。相反，鶴的內(nèi)斂和謙遜使他們在面對多樣性和復(fù)雜性時能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對。正如文章中提到的，鶴并不認(rèn)為自己比其他的鳥類高人一等，它們盡力讓自己融入到環(huán)境中，本著與世無爭而和諧共存的原則與他人共同生活。


這時，我不禁反思自己過去所表現(xiàn)出的態(tài)度和行為，是否也存在著孔雀一樣的自滿和自大。與孔雀不同的是，鶴賦予了我一種對待世界的謙遜和謹(jǐn)慎。在我以后的生活中，我將會懷著一種開放和包容的心態(tài)去面對不同的人和事物。不再盲目自信和自大，而是以一種謙虛和謙遜的心態(tài)對待他人，多傾聽和體驗不同的聲音和觀點。我將沉淀才華，在盡可能融入環(huán)境和他人的基礎(chǔ)上，不斷完善自己以適應(yīng)更加復(fù)雜和多變的世界。


通過讀完《孔雀與鶴》，我深信每個人都應(yīng)該能夠像鶴一樣，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，保持謙虛和自省的態(tài)度，尊重并接納與自己不同的事物和個體。我們應(yīng)該努力在謀求個人進(jìn)步的同時，積極推動他人的發(fā)展和社會的進(jìn)步。因為只有這樣，我們才能夠在和諧的共處中找到自己的方向和價值。


《孔雀與鶴》是一篇令人深思的讀后感。它通過孔雀和鶴的代表性形象，向我們呈現(xiàn)了一種正確的生活態(tài)度和道德觀念。它告訴我們應(yīng)該保持一種謙虛和自省的心態(tài)，不抱有太高的自我評價，做一個能夠從他人身上學(xué)到東西的人。正如鶴一樣，我們應(yīng)該選擇適合自己的生活環(huán)境，并與他人和諧共處。這樣，我們才能夠獲得更廣闊的發(fā)展空間和更美好的未來。

孔雀與鶴讀后感【篇6】

《孔雀與鶴》是一篇深情動人的讀后感。這篇文章通過描寫孔雀和鶴兩種不同的鳥類來闡述美與丑、自負(fù)與謙遜之間的差異。故事以孔雀和鶴相遇為開端，通過細(xì)膩的描寫和對鳥類特征的獨特觀察，生動地表達(dá)了每個人的獨特之處，以及應(yīng)當(dāng)如何正確看待別人的不同之處。


故事中的孔雀被描繪成美麗而自負(fù)的動物。它們自視甚高，自命不凡，并以自己的美麗而自豪。孔雀總是向人們炫耀自己的美麗羽毛，不斷引起注意。他們對于自己的美貌過于自戀，缺乏謙遜，這使得其他動物感到不耐煩和疲憊?？兹傅拿利惲钏麄兒鲆暳似渌档藐P(guān)注的事物，這使得他們與其他鳥類和動物之間疏遠(yuǎn)了。


與孔雀相反，鶴被描繪成謙遜而智慧的存在。鶴的外表雖然沒有孔雀那般絢麗，但它們卻有著獨特的風(fēng)骨和溫和的品質(zhì)。鶴不追求短暫的輝煌和浮華，而是追求長久的內(nèi)在美和智慧。鶴在做事上謙遜而持重，從不張揚或自吹自擂。鶴并不嫉妒孔雀的美麗，因為他們知道美麗并非一切，智慧和溫和同樣可貴。鶴對于自己的容貌并不過分關(guān)心，而是注重內(nèi)心的修養(yǎng)和品質(zhì)的提升。


通過講述孔雀和鶴的故事，我們得以看到美與丑、自負(fù)與謙遜之間的對比。過分關(guān)注外在美的孔雀與注重內(nèi)在智慧與品質(zhì)的鶴形成鮮明對比。這讓我們思考什么是真正的美，什么樣的美才是能夠長久存在的。外在美固然重要，但若只追求外在美而忽視內(nèi)在品質(zhì)，最終將只是空洞無物。相反，內(nèi)在的智慧與品質(zhì)才是美的源泉，給人們以持久的藝術(shù)享受。


《孔雀與鶴》還提醒我們應(yīng)當(dāng)正確看待自己與他人的不同之處。每個人都有著獨特的特質(zhì)和價值，我們無需嫉妒或盲目追趕別人的優(yōu)點，更不應(yīng)將自己的價值僅僅建立在外表或外界認(rèn)可上。每個人都應(yīng)該成為一個謙遜的鶴，去欣賞和發(fā)展自己的內(nèi)在美，并尊重他人的獨特之處。


小編認(rèn)為，《孔雀與鶴》是一篇引人深思的文章。通過對兩種鳥類的比較，它告訴我們外在美只是虛幻的表象，內(nèi)在智慧與品質(zhì)更重要。同時，我們也應(yīng)當(dāng)包容和尊重他人的獨特之處。這些都是寶貴的生活智慧，讓我們更加深刻地認(rèn)識到人與人之間的差異和美的內(nèi)涵。

孔雀孔雀魚魚的觀察日記熱門


我們聽了一場關(guān)于“孔雀孔雀魚魚的觀察日記”的演講讓我們思考了很多，作文能力對于學(xué)業(yè)職業(yè)都具有重要意義，寫作像是一盞明燈照亮了我們在城市甚至是生活中所迷失的方向。好的作文是值得被人們長期閱讀的，怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢？

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇1)

我家的客廳里放著個魚缸，魚缸中養(yǎng)了不少既可愛又漂亮的孔雀魚。它們是我有好的伙伴，給我?guī)頍o窮的樂趣！

它們的顏色五彩斑斕，有的是金色的，在陽光下閃閃發(fā)亮；有的是黑白相間的，看起來好像斑馬上的花紋；有的是紅中有綠，綠中雜白的，好亮麗；還有的是藍(lán)色的，就像閃電一樣，閃著銀光。這些魚兒在陽光下五顏六色，好看極了！它們大小不一，姿態(tài)各異，有的是長長的尾巴，像絲綢一樣，游起來左右飄動，令我感到心情舒暢；有的是短短的尾巴，猶如一把扇動著的扇子；還有的身子紅彤彤的，像一個紅紅的太陽，多么耀眼?。≌媸嵌喾N多樣！

孔雀魚不僅外形各異，五光十色，而且它們的吃食和活動更加有趣了。有一次，我放學(xué)回家，便迫不及待地跑到魚缸前，仔細(xì)地看著它們。你瞧，它們游得正歡呢！幾只孔雀魚游了過來，見我坐在它們身邊，覺得我正在欣賞它們呢！于是，就得意地轉(zhuǎn)著圈兒，仿佛像一位位舞蹈家翩翩起舞，我看到了，已把學(xué)習(xí)的煩惱拋到九霄云外。不一會兒，這里便聚集了一群的小孔雀魚了。它們搖著與眾不同的尾巴，悠閑自如地在水草中穿梭者，一副活潑可愛的樣子，我真是百看不厭??！等它們游累了，就潛到水底休息去了。這時一小只孔雀魚游了過來，兩只休息的孔雀魚發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為它要來侵奪自己的地盤，便憤怒地瞪大了眼睛，將它趕出了自己的領(lǐng)地，不時還機(jī)警地環(huán)顧四周，生怕“其它敵人”又卷土重來。小孔雀魚真聰明呀！要喂食了，小孔雀魚們一個個仰著頭，嘴一張一合，吐出了一串又一串的泡泡，樣子好似饑餓的野狼，飼料倒進(jìn)了水中后，魚兒們爭先恐后地上前來啄食。它們一點一點地吃，一粒就足夠三只魚吃上五分鐘了。雖然它們一口只能吃一點兒，但它們還是想一口獨吞，猶如餓狼撲食。有幾次，幾只孔雀魚差點兒成功將一粒飼料一口吞沒，可是吞進(jìn)了嘴里又滑了出來，有趣極了！看來，它們要想一口把一粒飼料吞進(jìn)肚子里，可真不容易??！

我喜愛這一缸的小小的孔雀魚，它們給我?guī)砹嗽S多故事，這些故事令我回味無窮；它們給我?guī)砹松鷼?，那活潑可愛的樣子使我心曠神怡；它們更是我形影不離的忠實伙伴，給我的生活增添了多滋多味的色彩。我多么喜歡這些可愛的孔雀魚??！

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇2)

3月21日 星期四 陰

今天，家里來了4條孔雀魚，它們體態(tài)優(yōu)美，色彩斑斕，身上的紋理十分漂亮，大大的尾巴一搖一擺的，如同開屏的孔雀一樣美麗。我想：孔雀魚的名字大概就是這樣來的吧。

我給可愛的孔雀魚們布置新家——在魚缸里種了些水草，鋪上五彩的石子，還將一部分石子堆成小山。初來乍到，孔雀魚們小心翼翼地在水里游著。但沒一會兒，它們就在水中鬧騰起來，你追我趕，你上我下，一會兒在水草叢中玩捉迷藏，一會兒繞著石子堆轉(zhuǎn)圈圈，一會兒又淘氣地將小腦袋探出水面。我正想仔細(xì)瞧瞧它們時，一眨眼的工夫，它們又潛入水底了。

3月22日 星期五 晴

今天，我發(fā)現(xiàn)孔雀魚們比較安靜，它們的鰓紅紅的，無論我怎么逗，它們都興致不高，是不是生病了？我趕緊上網(wǎng)查原因，原來是水的問題：魚缸里放的是自來水，而孔雀魚必須生活在陳水（先放置幾天的自來水）中。我連忙把小家伙們從魚缸里撈出來，放進(jìn)種蓮花的水缸里?？吹剿鼈冇只顫娖饋?，我“怦怦”亂跳的心終于平靜了。看來，做好任何事情都不容易，需要耐心，更需要知識，一點也不能大意！

3月23日 星期六 陰

今早一起床，我就趕緊去看孔雀魚。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，它們的鰓不那么紅了，精神似乎也好了很多，又開始你追我趕地玩起游戲來。你們盡管高興地玩，我要去上興趣班了。

3月24日 星期日 陰

孔雀魚很好動，一刻也不閑著，真是應(yīng)了那句話——“生命在于運動”！咦，這條孔雀魚怎么了？它好像有點離群，自己慢條斯理地游動，完全不參與伙伴們的游戲。仔細(xì)一瞧，它的肚子鼓鼓的，腹部還有黑斑，難道是病了？我的心一下子提了起來，趕緊查原因。哦，原來它有小寶寶了，真是喜事！我得好好照顧它。

3月25日 星期一 陰

為了照顧好魚媽媽，我把它單獨放在了另一個魚缸里，讓它自己住大房子，安心養(yǎng)著。起初，我還擔(dān)心魚媽媽會感到寂寞，可看它自在游動的樣子，應(yīng)該對新居還是挺滿意的。我開心地想：也許哪天就會有好多好多的小孔雀魚出現(xiàn)在魚缸里了。

3月26日 星期二 晴

今天天氣真好，陽光灑在陽臺上，暖暖的。我把兩個魚缸都搬到了陽臺，讓孔雀魚們曬曬太陽?？矗鼈兙穸稊\，在水草和石堆間穿梭，愜意地享受著暖陽的撫摸。我不禁感嘆：“真是美好的一天！”

3月27日 星期三 晴

與孔雀魚們相伴的水草開花了，小家伙們圍著水草不停打轉(zhuǎn)，大大的尾巴擺來擺去的，它們是在賞花，還是在和水草比艷？這個時候，只有挺著大肚子的魚媽媽動也不動地沉在水底，一副郁郁寡歡的樣子。它是不是覺得自己不夠美了？

傍晚，爸爸帶回一條小金魚。我把小金魚放進(jìn)魚缸里，孔雀魚們立刻圍著它打起轉(zhuǎn)來，好像在問：“你是誰呀？”小金魚一點兒也不害羞，大大方方地讓大家圍觀。不一會兒，小金魚就和孔雀魚們玩在一起了。

3月28日 星期四 晴

今天是個大晴天，陽光柔和地灑在魚缸里，小家伙們有些懶洋洋的?？?，這是什么？一只，兩只，三只……哈，是小孔雀魚。魚寶寶出生了！當(dāng)務(wù)之急是要把魚寶寶和魚媽媽分開，因為怕大魚把小魚吃了。離開了媽媽的魚寶寶靈活地在水中穿梭著。世界對它們來說是那么新鮮，那么奇妙，它們看著四周，連眼睛都不眨一下（魚是沒有眼皮的）。魚媽媽完成了自己的使命，身體又變得輕盈起來，心情似乎也好了，在水里歡快地打著轉(zhuǎn)，艷麗的尾巴更加光彩照人了！

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇3)

我家養(yǎng)了幾條美麗的孔雀魚，它們活潑可愛。至于這種魚為什么叫孔雀魚呢？原來這種魚的尾巴很像孔雀，只是顏色更加豐富多彩，而這種美麗在魚中是獨一無二的。

孔雀魚的尾巴五彩斑斕，猶如孔雀開屏?？兹隔~的身體是半透明的。我發(fā)現(xiàn)，公的尾巴要比母的.尾巴大，而且公的尾巴大多是紅色的。而母的尾巴帶一些淺色花紋，顏色大多和身體一樣，也是半透明的。不過，如果你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，公的尾巴雖然顏色鮮艷，但是顏色只有一種。而母的尾巴雖然是半透明，但是帶一些淺色非常美麗的花紋，只是，花紋的顏色很淺，所以你很難看到那美麗的花紋。

孔雀魚吃食時很有特點，它會先找準(zhǔn)自己吃的食物，然后吃了吐，吃了吐。這是為什么呢？原來，因為食物太硬，孔雀魚又沒牙，所以要吃了吐，這樣，每次吃一點，慢慢就能把食物消化掉，吃進(jìn)肚子里了。

孔雀魚生魚時更有特點，它會先找準(zhǔn)要生小魚的地方，然后，孔雀魚的尾巴一擺，突然就生出來一條只有芝麻一樣的小魚，但是，有的時候如果母魚生的著急了，就會生出一顆發(fā)亮的魚籽，魚籽上有兩個小黑點，那是小魚的眼睛，過了一會兒，魚籽才慢慢展開，變成了一條活潑可愛的小魚。

我愛色彩斑斕，婀娜多姿的孔雀魚，它們給我?guī)砹嗽S多樂趣。

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇4)

2月8日星期一晴

今天，媽媽買了一些魚回來，我問媽媽這些色彩鮮艷的小魚叫什么名字?媽媽說：它們的名字叫作孔雀魚。小魚身穿彩色衣裳，戴著紅色的尾巴，在水中自由自在、翩翩起舞，美麗極了!

2月16日星期二晴

哇!我驚奇地發(fā)現(xiàn)有些雌魚肚子鼓鼓的，它的肚子里有一層黑色的小圓顆粒，原來它們要生寶寶了。媽媽告訴我：要把這些雌魚先放在孵化器里，否則剛出生的寶寶會被其他大魚吃掉，它們可不管這是誰家的孩子。

2月24日星期三晴

這幾天我發(fā)現(xiàn)有透明色的奇怪生物在水里游動，我問媽媽：這是什么呀?這就是小魚啊!媽媽說?？墒撬鼈冊趺锤职謰寢岄L得一點都不像呢?你看，它們的爸爸有著大紅色的尾巴和五彩衣裳，可它們只有那幾乎透明的身體和一對小小的眼睛，不仔細(xì)看根本發(fā)現(xiàn)不了。媽媽說：這是因為它們現(xiàn)在還小，長大了就會跟它們的爸爸媽媽一樣。

3月23日星期二雨

這幾周的小魚長得飛快，身體慢慢呈現(xiàn)出冰藍(lán)色，它們在水里身形矯健，游起來非常快，喂食的時候它們總會一擁而上，吃得津津有味。如果你想把它們撈出來，可要花費不少的時間，它們絕對是游泳冠軍呢。

這就是我家的孔雀魚，它們給我們的生活頻添了很多的快樂!

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇5)

在一個美麗舒適的小天地中，有一群小天使居住在那里，它們的性格截然不同，有的溫順可愛，有的暴躁如雷，還有的膽小如鼠。想知道它們是誰嗎？告訴你們，它們就是我的好朋友——小金魚。瞧，說曹操曹操到！

我有許多的好朋友，瑪麗魚、紅綠燈、小斑馬它們都是，但最讓我心動的活潑機(jī)靈的孔雀。

這天，我買了一袋魚食，喂給孔雀魚吃。只見它身著天藍(lán)色的晚禮服，懶洋洋地趴在石頭旁?？吹轿?guī)е~食來了，它立刻神采奕奕，以迅雷不及掩耳之勢游了過來。它吃魚食的時候有趣極了！只見它把吃進(jìn)去的魚食的時候有趣極了！只見它把吃進(jìn)去的魚食吐了出來，又吃了下去，反反復(fù)復(fù)好幾回，才最終吞了下去。

還有一次，孔雀魚讓我很驚艷。有一天，我發(fā)現(xiàn)孔雀魚沒精打采的，我連忙問爸爸，孔雀魚怎么了。爸爸說,孔雀魚這是在生寶寶啦！我高興極了，耐心等待小精靈的誕生。過了一會兒，我看到魚缸內(nèi)多了幾十個“黑點點”。原來這就是小孔雀魚呀！只見它眼睛一眨一眨的，尾巴一搖一擺；似乎在打量這個美好的世界。此時，孔雀魚也精疲力竭了，它躲在角落里安靜地休息。

孔雀魚，落落大方的紳士，我非常喜歡它。

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇6)

20xx年10月27日星期六晴

我們家養(yǎng)了三條孔雀魚，我把它養(yǎng)在小魚缸里，用鵝卵石搭了一座小橋讓他們鉆來鉆去。

這三條魚長著跟孔雀一樣的尾巴，所以才叫它孔雀魚。大的叫彈彈，尾巴上有像豹子一樣的花紋，配上一點紅色就好看了。它很活波就像彈彈球一樣，竄來竄去。它的背鰭像彩旗一樣絢麗多彩。中等個的小魚叫乖乖，它長著像黑珍珠一樣的小眼睛，乖乖的尾巴色彩斑斕，綠、紅、白、黑、粉，搭配在一起美麗極了。而且它很文雅，很惹人喜愛。小的叫杰杰，它是一條公魚，它的小眼睛總在東張西望。杰杰的尾巴是紅色的，帶著一點灰色的斑紋，尾梢還有藍(lán)色呢。最特別的是肚子上有兩條紅紅的橫線。淘氣的杰杰最喜歡的就是小橋了，它一遇到危險就往里面鉆。

平常它們的嘴巴一張一合的好可愛，我想它們是在呼吸。旁邊的兩個胸鰭像小扇子一樣擺來擺去。有人來了，它們擺著大尾巴迅速游走藏起來了。過了一會兒他們又停了下來，微微地擺動尾巴保持平衡。有時侯他們排成一排，頭抬著好像在和我交流。我觀察到魚浮在水上它的的鰭是往外打開的，但是沉在水下鰭是合攏的。我發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)于魚的習(xí)性：魚只要尾巴朝上是開心的意思，但尾巴朝下就是傷心或害怕的意思。我還發(fā)現(xiàn)杰杰很喜歡趴在石頭上，但是它不是清道夫，不吃垃圾。這些魚睡覺就在小橋里，早上出來活動。我還發(fā)現(xiàn)魚睡覺是睜著眼睛的，是因為它們沒有眼皮。

在我喂食的時候，要先把魚食弄碎，要不然小魚嘴沒那么大，吃不下去。他們吃食也很有意思，把食物放下去時，他們爭先恐后的搶著，還有他們專挑大的吃，而且是先把食物含在嘴里再躲起來慢慢享用，就這樣很快把大的吃完了。但是這些魚還餓，就很不情愿的去吃小的了。而且小魚沒有牙齒都是用吞的方法，但一次不能喂多了，要不然它們還會繼續(xù)吃，到最后就撐死了。

這是我第一次仔細(xì)觀察魚，我覺得魚的世界是豐富的。以后我要細(xì)心觀察，我一定發(fā)現(xiàn)得更多。

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇7)

十月二十七日星期五晴

今年暑假，小周叔叔送給我十五條孔雀魚寶寶。

到家后，我小心翼翼地把孔雀魚寶寶放進(jìn)準(zhǔn)備好的魚缸里。它們小小的，像小螞蟻似的，躲在綠蘿的根里一動不動。

過了幾天，我發(fā)現(xiàn)孔雀魚寶寶長大了不少，有了一條條黑色的尾巴，模樣就像小蝌蚪。它們的胃口也變大了，我每天要喂兩次魚食，它們還是意猶未盡，不停地游來游去，我便把裝魚食的袋子捏在手心里，輕輕地擠壓著，使魚食掉了下去。而孔雀魚寶寶呢，則快樂地游過來，努力地朝魚食張開自己的嘴巴，一口吃下后，便悠閑地繼續(xù)尋找食物。

兩周后，孔雀魚的尾巴魚越來越長。我驚喜地看到它們的尾巴上長出了黃色、白色、紅色的條紋，猶如孔雀開屏一樣，漂亮極了！我終于明白它們?yōu)槭裁唇锌兹隔~了。

辛辛苦苦地養(yǎng)了一個月后，我發(fā)現(xiàn)孔雀魚的模樣又變了。有的身體細(xì)細(xì)長長的，像模特一樣；有的肚子很大很大，像大肚青蛙一樣。小周叔叔告訴我，苗條的是公的，肚子大的是母的。等它們完全長大的時候，還會生出新的孔雀魚寶寶呢！

兩個月后，我盼望的事情終于發(fā)生了。一天早晨，我去給孔雀魚喂食，突然發(fā)現(xiàn)魚缸里多了許多游動的小黑點。我仔細(xì)一看，原來是新生的孔雀魚寶寶！我欣喜若狂，孔雀魚當(dāng)媽媽爸爸了！

現(xiàn)在，我已經(jīng)有兩缸孔雀魚了，一缸大的，一缸小的。看著它們在魚缸里快活地游來游去，我開心極了！

孔雀孔雀魚魚的觀察日記(篇8)

10月31日 星期五 晴

我家的魚缸里面有一群可愛、美麗又開朗活潑的孔雀魚，喜歡在溫暖的水里游泳。

孔雀魚是一種熱帶魚。它們身長大約4至5厘米，頭有點尖，細(xì)長的身子后面拖著一條大尾巴，母魚的像一把小扇子，公魚的像孔雀開屏一樣美麗，難怪名叫孔雀魚?？兹隔~有紅的，有藍(lán)的，還有紅藍(lán)混色。魚的身上有很多鰭。魚用鰭來游泳，用腮來呼吸。魚的身體是半透明的，如果快要生寶寶的，就可以看見肚子里的小寶寶。它們可以吃魚食或紅蟲，但它們還是喜歡吃紅蟲。

這些魚是不是很有趣?

11月1日 星期六 晴

今天，我發(fā)現(xiàn)有條魚死了。

我仔細(xì)觀察，原來是昨天從盆子里跳出來的魚哇!我發(fā)現(xiàn)它的肚子很大，應(yīng)該是一條快要生寶寶的母魚。

我可惜地說：“這條魚如果沒死，就可以生寶寶了!”我唉聲嘆氣。

11月2日 星期日 多云轉(zhuǎn)陰

今天早晨，我發(fā)現(xiàn)盆子旁邊又多了一條魚。由于外面沒有水和氧氣，所以它變成了小魚干。它的肚子非常大，是一條快要生寶寶的母魚。因為盆子太淺，魚又來到新環(huán)境，很害怕，所以就“啪”的一下跳了出來。我心里暗暗地想：“多可憐的魚啊，就這樣死去了!”(我試著把它放到水里，沒有動靜。)過了一會兒，魚兒從水中蘇醒過來，歡快地擺動著尾巴。

我真開心，魚兒沒死!

11月3日 星期一 陰

今天，我發(fā)現(xiàn)昨天那條魚還是不行，正在垂死掙扎。我真希望它能夠不死。可是，最終這條魚還是死了。活著的魚在魚缸里一動不動，好像在說：“主任，水好冷哇!給我換一盆溫暖的水吧!”我沒辦法，只好換了一盆溫暖的水。果然魚兒又歡快地跳起來?？吹竭@樣的'情境，我非常開心!

11月4日 星期二 多云

今天我看見原本身長1厘米的小魚變長了，長到1.6厘米了，顏色也比原本要深了，要生寶寶的母魚也多了。天漸漸變冷了，我要給它們安一條加熱棒了吧。

最新孔子的故事觀后感


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孔子的故事觀后感 篇1

這個暑假我讀了一本書，叫《孔子的故事》，孔子是一位杰出的教育家，思想家，備受后人贊揚。

《孔子的故事》一書從孔子的出生以及成長開始講起，主要講述他開創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，招收弟子，廣推“周禮、六藝”之道，周游列國14年，創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說。暮年的孔子，因為抱負(fù)不能施展，開始編撰《春秋》，他的言論以及與弟子們的對話也被編寫成《論語》一書，千古傳誦?？鬃邮俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣，他的很多舉止行為都值得我們學(xué)習(xí)。從他初習(xí)周禮，到下定決心學(xué)習(xí)圣賢，造福于民，孔子的虛心好學(xué)、求實上進(jìn)的精神深深感染著我。我感受最深的是“寒窗學(xué)易”。由于孔子很小就失去了父親，漸漸地，母親沒有能力教導(dǎo)他了，就把他交給了外公。

“一個下著大雪的冬天，孔子在雪地里一會兒原地小跑、一會兒扎馬凝神，一會兒又俯臥在地練雙臂腕……”，讀到這里，我想：“孔子才十歲呀！一個十歲的孩子在這樣的天氣里是怎么做到這些的？”帶著疑問，我繼續(xù)往下讀。原來是孔子是在看《周易》的時候，有一些疑問，見外公在休息，由于天氣寒冷，于是就練武強(qiáng)身一下。從這里，我們看到了一個勤學(xué)好問，熱愛學(xué)習(xí)，尊敬長輩的孔子。我想：“孔子真是勤奮啊！在這樣冷的天氣里也不休息，仍然在學(xué)習(xí)，而且遇到不懂的就虛心請教外公，怕打擾外公，又?jǐn)D時間來強(qiáng)身健體，他的動力到底是什么？回首前文，其實孔子從那次”廟宇祭祀“之后就已經(jīng)在心中扎下了學(xué)習(xí)禮道的決心?。∷麄鞫Y道，就是希望所有的國君都能用仁義德心治理天下，一個孩子，小小年紀(jì)居然心懷天下，真讓人佩服！

孔子30歲開始教學(xué)生，一生教過的學(xué)生將近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生還完成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這幾本名著?？鬃酉壬ナ篮螅牡茏訉⒖鬃酉壬八f的話、所做的事記錄成一本書，書名叫《論語》，后被世人們流傳下來，傳為佳話。

看完這本書后，我想了很多。這篇故事中孔子的行為深深地感動了我，在生活中，我們也要從小樹立人生的目標(biāo)，遇到不懂的知識時，要虛心請教別人?？鬃酉壬r候就可以做到學(xué)而不厭，一遇到不懂的題目就去問老師，為何我們不能做到呢？在學(xué)習(xí)上我們也要像孔子先生那樣，好學(xué)上進(jìn)！另外，我們還要會利用時間，像孔子一樣，在有限的時間里做更多的事。

孔子的故事觀后感 篇2

他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論鬼。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來說，他只是中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人道德和行為的現(xiàn)實哲學(xué)家。他就是——孔子。

在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權(quán)利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把“仁”和“禮”視為道德的最高法則，主張有教無類，曉得后天學(xué)習(xí)的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎(chǔ)，也說明了孔子思想的先進(jìn)性，不朽的思想總是與時俱進(jìn)。

孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方法施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀(jì)的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠(yuǎn)成立，并已走向世界！

孔子，一位思想深刻的老者，一位禮儀的老師，更是一位心胸寬廣的圣人。正如他自已所說“哲人要像草木那樣，枯了爛了?！敝^巨星隕落，至今無人并稱。

孔子的故事觀后感 篇3

袁佳琪最近在讀《孔子的故事》這本書，作者李長之，是20世紀(jì)50年代著名的學(xué)者。

孔子是中國歷史上最偉大的思想家，是奠定中古儒家的思想的人，也是把中國名族所有的優(yōu)長結(jié)晶為一個光芒四射的星體而照耀千秋的人。但是，自五四運動“打倒孔家店”以來，孔子又是現(xiàn)當(dāng)代中國文化界爭議最大的人物。因此，他選取講“孔子在當(dāng)時是怎樣生活的，以及當(dāng)時的人（各式各樣的人）是怎樣看待孔子的，”在很大程度上避開了爭議，避開了挑戰(zhàn)的尖銳，從而以比較客觀地講述歷史的方式，以當(dāng)時廣大讀者最容易接受的敘述方式，繪聲繪色地將孔子的精神面貌和生平事跡展現(xiàn)在我們眼前。

在我讀到孔子在全世界推行其政治思想的失敗時，我仍然不明白為什么孔子不放棄他的思想。直到我讀到了這一段話，才恍然大悟。

子貢說:“老師的理想太高了，所以到處不能相容。老師是不是可以把理想降低一些?”

孔子說：“賜呵，一個好的農(nóng)夫能夠好好地耕種，但是不一定有很好的收獲；一個好的工匠能做出非常聰明的東西，但不一定能趕上別人的需要；一個想有所作為的人有自己的想法。 他可以有條不紊地發(fā)表自己的想法，但人們不一定會接受它們。你現(xiàn)在不努力充實自己，卻斤斤計較別人能不能接受，你的稚氣未免太小了！

”讀了子貢與孔子的對話，才明白了孔子為什么在經(jīng)歷了這么多的失敗后仍沒有放棄。有抱負(fù)的人應(yīng)該永遠(yuǎn)忠于自己的心，而不是隨波逐流。一定的信念一旦堅定，就應(yīng)該堅定地堅持下去。

試想，如果當(dāng)初孔子與現(xiàn)實妥協(xié)，向自己低頭或許他可以成為一個不錯的政治家，但不可能成為一個受后人敬仰的大思想家。生活中“現(xiàn)實的人”太多，我們?nèi)鄙俚氖羌兇獾睦硐胫髁x者。別說他們無法順應(yīng)時代的要求，因為他們不是為了順應(yīng)而生，而是為了引領(lǐng)與照亮。

我還想起我在雜志上讀到的一段話：如果你想成為一流的人，你必須為自己設(shè)定特殊的目標(biāo)；如果你想成為二流，你必須為自己設(shè)定一流的目標(biāo)；如果你想成為第三者，你必須為自己設(shè)定二等目標(biāo)。因此，理想的引導(dǎo)是非常重要的。人們總是懶惰，可能無法實現(xiàn)心中的最高理想。

但是只要我們堅定，只要我們努力工作，我們將永遠(yuǎn)非常接近最高的理想，這是我們的心血和生命。

孔子的故事觀后感 篇4

孔子是歷史上最偉大的思想家、政治家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他教仔有方，也富有同情心，總是虛心的傾聽、采取別人的建議?？鬃拥牡茏宇仠Y曾稱嘆孔子：“往上看，越看越高；往下鉆，越鉆越深，明明看見在前面，忽然又轉(zhuǎn)到身后了。老師是一步一步的誘導(dǎo)我，給我最廣泛、最扼要的東西。我總是費心竭力地跟他跑，但在快趕上時，他又跑到最前面了，總是跟不上。”這正是孔子教學(xué)的閃光點。

我非常認(rèn)同孔子按照特長把弟子分為四類：德行、政治、口才、文學(xué)。他還能根據(jù)每個弟子的優(yōu)缺點來回答問題，加以教育。比如子路和冉有都問孔子：“聽說一個主張很好，要不要馬上實行？”，子路遇事輕率，所以孔子說：“你應(yīng)該先向比你更有經(jīng)驗的人請教，在做出決定哪兒能馬上實行呢？”以叮囑他慎重。而冉有遇事畏縮，孔子就回答他：“當(dāng)然要馬上實行”，以鼓勵他勇敢。我覺得孔子這么做是很好的，向優(yōu)缺點不同的人給予不同的答案，使他們都改正缺點。

我還認(rèn)為孔子洞悉事物全貌的能力很強(qiáng)，而且還非常神秘。一次，顏子和孔子在泰山頂時看見了吳國都城門外拴著一匹白馬，說：“那里有一匹沒染色的絲娟”。孔子便說：“這是白馬蘆芻，因為身上反射出了光影，所以才看著像一條長長的白練”。

我特別佩服孔子日常為人的態(tài)度，謙虛謹(jǐn)慎、富有同情心，保持友誼。他特別喜歡唱歌，但是只要這一天有吊喪之事，就不唱了。見到瞎子穿孝服的人，他一定會上前詢問、關(guān)心。只要是有了喪事，他一定會表示嚴(yán)肅的哀悼。有一次，馬棚失了火，孔子首先問的是有沒有傷著人，而非問傷沒傷著馬。從這里我體會到了孔子真是關(guān)心人關(guān)心到了極致。這就是我的偶像，一個歷史奇跡人物孔子。

孔子的故事觀后感 篇5

當(dāng)你功成名就時，你會拜師求學(xué)么？當(dāng)你在學(xué)習(xí)中遇到困難時，你會堅持嗎？當(dāng)你遇到不懂的問題時，你會不恥下問么？

我想大多數(shù)人都做不到，但是有一個人做到了，那個人就是大思想家孔子。

今天我學(xué)了一篇課文，叫《孔子拜師》，主要講的是孔子三十多歲時已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，但他還要拜老子為師。經(jīng)過長途跋涉，我終于找到了老子，和他一起努力學(xué)習(xí)。

讀了這篇文章，我被孔子的品質(zhì)深深感動了，他是那么的謙虛好學(xué)，不像現(xiàn)在的很多人，一旦成名，就驕傲自滿，不求上進(jìn)，貪圖安逸的生活。他不但謙虛，還有很強(qiáng)的毅力，在求學(xué)途中，經(jīng)過幾個月的風(fēng)餐露宿，日夜兼程，遇到困難迎難而上?？鬃邮嵌嗝春脤W(xué)呀！

每天不離老師左右，有不懂的問題不恥下問，他所做的一切不得不讓人佩服。

與孔子相比，我簡直太沒毅力了，以前，我看見別人跳舞，就讓媽媽給我報了名，可是練到四級時，有一個動作怎么練都練不好，于是我就讓媽媽給我退了，現(xiàn)在見到我朋友們在舞臺上跳舞，我是既羨慕又后悔，以前沒堅持下去。

從那時起，我將擺脫我缺乏毅力的狀況，向孔子學(xué)習(xí)，做一個有毅力的人。

孔子的故事觀后感 篇6

二千五百年前，也就是公元前六世紀(jì)左右，世界上幾個古老的文明國家都里現(xiàn)燦爛的古代文化，一些杰出的學(xué)者和思想家就是這種燦爛文化所代表，在印度有佛教的創(chuàng)始人釋近牟尼，在中國有儒學(xué)創(chuàng)始人孔子（孔丘）。

您有十五歲便起于學(xué)的少年意氣，您有夾谷會齊時牛刀小式的喜悅，您有見君王好德不如好色的悲嘆，您有率領(lǐng)眾弟子奔波輾轉(zhuǎn)如喪家狗的艱棄，您有命懸一線卻不改從容的氣魄，你還有不渝追尋理想的執(zhí)著。

您是一個思想家，您是儒學(xué)的創(chuàng)始人，有一套不周密卻相當(dāng)完整的思想體系和政治見解。您思想中最光輝的一點就是提倡“仁”，仁就是“愛人”這反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實，反映了由于奴來制的漸趨瓦解而產(chǎn)生的當(dāng)時席人的抬頭。您主張人跟人還是有一定的等級，一定的規(guī)矩相處，您說：“君要像個君，臣要像個臣；父要像個父，子要像個子””還有，您主張?zhí)煜潞推浇y(tǒng)一是令我十分敬佩的，因為這是符合當(dāng)時人民的愿望，也是符合中國封建國家歷史要求

在《孔子的故事》中我印象最深刻的是您夾谷會齊時的勇敢與正直。正因您的正直才會使齊景公發(fā)出最后的責(zé)備：“魯國的子剛君子之道輔佐目君而你們卻用夷獨之道辨佐我，還讓我得罪了魯君！”您還使齊君還了魯國的城池。你真?zhèn)ゴ蟆Ｄ氵€有到死也永垂不朽理想的執(zhí)著，永遠(yuǎn)記在我們的心中

不管如行，您能夠是出仁愛，而且普反文化識知，在教育廣面有很大的供獻(xiàn)，您周游列國，主張?zhí)煜绿绞且粋€主要的人物。源遠(yuǎn)流長的中國化而能正是一個最早的，最重要的一個傳播者。您是中國歷史上最偉人的儒家創(chuàng)始人！

孔子的故事觀后感 篇7

現(xiàn)在不少國家，都有一個叫“孔子學(xué)院”的地方。在那里面，你肯定可以找到一幅畫像。畫上之人其貌不揚：身材高大，鼻孔外翻，眼睛突出，頭頂凹陷，還大齙牙……他就是孔子，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，列為“世界十大文化名人”之首，被后世尊稱為“孔圣人”“至圣先師”。

這么高的成就和名氣，讓很多人覺得孔子很高大上、遙不可及，實際上并非如此。讀了《孔子的故事》你就會知道，他其實很溫和、善良、恭敬、謙虛。而且也不是想象中那般文弱，孔子對古代人來說是個大個子，力氣大，酒量大，還愛吃肉。

孔子外貌奇異，一輩子也過得很坎坷。他的父親和母親分別在他三歲和十七歲時去世。他年輕的時候性子不算很沉穩(wěn)，多次尋求重用，卻不受待見。到了中年，他的名聲不小了，追隨者們?nèi)缱勇贰㈩伮贰⒃c等人都拜入他的門下。而后他又想從政了，在魯國不得重用后，帶著弟子們周游列國十四年，卻是“敬而不用”。到了七十多歲，孔子把官位看得淡了，就隱居起來。

孔子最大的成就是創(chuàng)立了儒家學(xué)派，對后世影響深遠(yuǎn)。他善于思考，講究德行，并以身作則。一次，孔子帶幾個學(xué)生來到一座寺廟，看到一個裝酒的祭器。仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，如果不裝或者裝滿水，它就會傾斜；而如果裝一半水，就是正的。由此孔子對學(xué)生說：“絕頂聰明的人用持重來保持，功滿天下的人用謙遜來保持，勇力蓋世的人用謹(jǐn)慎來保持?！边@講的就是謙虛的道理，“謙受益，滿招損”。

你看，孔子是圣人，也是一個善于思考和總結(jié)的普通人。他一生坎坷，卻給我們留下數(shù)不盡的精神財富，值得我們用一生的時間學(xué)習(xí)體會。

2023孔雀東南飛讀后感


您知道如何寫好作品讀后感呢？在讀作者的作品時我陷入了忘我狀態(tài)。?讀后感是對書中情節(jié)的回顧和歸納，也是對作者理念的思考，幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下“孔雀東南飛讀后感”，希望這些模板有助于你更快的完成任務(wù)！

孔雀東南飛讀后感【篇1】

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相廝守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情，留下了“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸?！八狼笸ā薄?/p>

對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其詞。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能:其一，《禮記內(nèi)則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻，”這無疑問——當(dāng)焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴地呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)?。　睆那皣u寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣?，F(xiàn)在小夫妻呢喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……

其二，焦母守寡多年，獨自守著這么一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似漆，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！

終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是喜氣洋洋的一片，然而這輕輕地一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻叫這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數(shù)千年的時間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙稀?/p>

孔雀東南飛讀后感【篇2】

愛一個人需要什么?我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份感情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不明白你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的感情中，如不及時化解，后果是災(zāi)難性的。

由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會里，他選取了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計，公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎樣也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了明白他還是愛她的么，他什么時候來接他?她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場感情皆因此而暗淡下去。

當(dāng)那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心，花怒放的情緒怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉”?；诤薏灰训奶m芝應(yīng)對另一個誤解，她無能為力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。

結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段感情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會再撼動他們的感情了。

孔雀東南飛讀后感【篇3】

總體賞析

《孔雀東南飛》是一曲基于事實而形于吟詠的悲歌。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿之死，表面上看來，是由于兇悍的焦母和勢利的劉兄逼迫的結(jié)果。事實上，焦母、劉兄同樣是封建禮教的受害者。因為焦母、劉兄的本意，并不想害死自己的兒子、自己的妹妹。這從劉、焦死后，“兩家求合葬”這樣后悔不及的舉動可以看出?！M管這是他們對劉蘭芝、焦仲卿生死不渝愛情的晚到的認(rèn)可與祝福。他們主觀上的出發(fā)點雖有利己的打算，但也有把維護(hù)自己親人的終身幸福與自己的利益統(tǒng)一起來的愿望。焦母劉兄是要在自己與焦仲卿、劉蘭芝的利益之間找到一塊平衡的綠地而共處。然而，他們沒有成功。這里，問題的深刻性在于：劉蘭芝、焦仲卿畢竟是直接通過他們的手被害死了。焦母、劉兄同時又成了封建禮教的幫兇。這種不以個別人意志為轉(zhuǎn)移的社會力量，正是當(dāng)時封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。

劉焦之死在當(dāng)時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或者向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！苯鼓钙群⑻m芝用的是第一條。《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢，沒有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識不能不受時代的局限。劉蘭芝、焦仲卿與焦母劉兄不同的是：劉焦的愛情理想與這些封建教條沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。顯然，在當(dāng)時社會條件下，焦母、劉兄是強(qiáng)者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他們并不是處于打倒孔家店的五四運動時期，而是處于中國地主階級還有著遠(yuǎn)大前途，封建制度正處上升時期的東漢末年。劉蘭芝、焦仲卿的抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺而且沒有出路的沖突。因此，他們的死，是歷史的必然要求與這個要求實際上不能實現(xiàn)的產(chǎn)物。他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。思想上的局限，并不能轉(zhuǎn)移或否定實踐意義上的客觀作用。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對他們二人的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅持愛情理想而作的抗?fàn)?，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人民對他們的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。

所以，劉、焦之死，已沖破個別人、個別家庭的狹小范圍而具有了重大的典型意義，揭出了極其普遍的社會問題?！犊兹笘|南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。

通過有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。在貫穿全篇的對話中，可以看到，劉蘭芝對仲卿、對焦母、對小姑、對自己的哥哥和母親講話時的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩中寫到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時的話語，非常切合各自的身份與處境。試想，蘭芝如果直說要死，這個弱女子勢必會遭到暴力的約束，被強(qiáng)迫成婚。而仲卿的情況自然與蘭芝不同，如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”、“小子無所畏，何敢助婦語”，于此可立見焦母的蠻橫：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”由此可見劉兄的勢利。即使次要人物如媒人、府君的簡短對話，也各各符合其人的身份、特點。

詩中，簡潔的人物行動刻畫，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理?！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強(qiáng)。焦仲卿的形象刻畫也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩篇用馬悲渲染襯托他內(nèi)心的強(qiáng)烈痛苦。臨死前“長嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對母親還有所顧念，這里愈見他的誠正與善良。在整篇詩中，類似上述的動作刻畫還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時，義無反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時，顧念老母，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這些不同的動作細(xì)節(jié)，都切合各自的性格與處境。同樣是母親，焦母“捶床便大怒”的潑辣，劉母見蘭芝回家時驚異而“大拊掌”的溫和，對性格的描繪來說寥寥幾筆已極傳神。抒情性穿插較之動作刻畫更少，但也是成功之筆?！芭e手長勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛?！吧俗魉绖e，恨恨那可論”，這畫龍點睛的穿插，更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對人物形象的塑造具有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。

特別值得注意的是，此詩比興手法和浪漫色彩的運用，對形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情與思想的傾向性通過這種藝術(shù)方法鮮明地表現(xiàn)了出來。詩篇開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”是“興”的手法，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，布置了全篇的氣氛。最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念，這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝，使全詩起了質(zhì)的飛躍。

《孔雀東南飛》結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細(xì)密。其情節(jié)的組織，采取雙線交替推進(jìn)的方式。其中，一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦兩入之間的關(guān)系構(gòu)成；另一條線索由劉焦夫婦同焦母劉兄之間的關(guān)系構(gòu)成，在全詩中占主導(dǎo)地位。

詩中的矛盾沖突在劉、焦夫婦同焦母劉兄之間展開。這是一場迫害與反迫害的斗爭。仲卿求母一段，是第一次沖突，刻畫了焦母的專橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆一段，是第二次沖突，反映了焦母的無情和蘭芝的斗爭。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開，突出了蘭芝富貴不能淫的堅貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母一段，寫出了阿母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅決抗?fàn)?，影響與決定了仲卿的態(tài)度與斗爭。

蘭芝與仲卿的感情糾葛是在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上展開的。第一段蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突蘭芝拒婚一段，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫了生死不渝的愛情。由此可見，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運的交代。

此詩在結(jié)構(gòu)上的細(xì)密還表現(xiàn)在呼應(yīng)映襯上。詩中在不同場合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，的確加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認(rèn)識，也加強(qiáng)了閱讀這篇作品時渾然一體的感覺。此外，蘭芝別仲卿時對其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩中有暗伏、有照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)上的精細(xì)和詩思的縝密。

《孔雀東南飛》細(xì)針密線的結(jié)構(gòu)特色，得力于繁簡得當(dāng)?shù)募舨?。劉蘭芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會散漫無所歸統(tǒng)?！皟杉衣劧酥?，倉皇悲慟、各懷悔恨，必有一番情事。然再寫則沓拖，故直言求合葬，文勢緊峭，乃知通篇之縷縷無一閑語也。前此不寫兩家家勢，不重其家勢也。后此不寫兩家倉皇、不重其倉皇也。最無謂語而可以寫神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也?！辈眉糁凶钜滓胝`入迷途的就是這些所謂若不可少卻不關(guān)篇意的材料。其實，一些表面看來必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花費筆墨的材料。有些只需略作交代就行了，如詩中兩家家勢、死后家人悲慟后悔等等。這里，關(guān)鍵是抓住“篇中意”對詩材加以選擇，組織，突出主要線索、主要人物、主要情意。

詩中對詳寫部分的處理是極為出色的。仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等，都是濃筆重彩的段落。這些段落在整個長詩中都是直接關(guān)系到劉焦愛情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，對人物形象的塑造、人物感情的宣泄，對題意的顯示都起著極重要的作用。更妙的是，這樣的濃筆重彩，在全詩自然、樸實、流暢的基本風(fēng)格中，起到了豐富色彩的作用，使整個描述的節(jié)奏疏密有致，快慢有度。

藝術(shù)成就

《孔雀東南飛》在藝術(shù)上標(biāo)志著中國古代敘事詩已臻成熟，其主要表現(xiàn)有三：

一、成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等藝術(shù)形象。劉蘭芝不僅敢愛敢恨，敢說敢為，具有強(qiáng)烈的反抗性格，而且在別小姑、別仲卿時，贈物留言、訂立蒲石之盟，于悲愴之中充滿了溫厚的深情。她感情豐富，形象飽滿，不同于一般敘事詩中人物性格的單一簡略。與蘭芝相較，仲卿形象更為復(fù)雜。他忍讓求母，委曲求全，顯得軟弱，但這是當(dāng)時一般人所無法超越的時代局限，何況他身為府吏，更不能不受封建法規(guī)的制約。然而他的求，在當(dāng)時是對母命的公開頂撞，實在是對封建禮教的大不敬。進(jìn)而又對母命陽奉陰違，表面上驅(qū)遣蘭芝，私下卻密約重娶，表明他倔強(qiáng)不馴，只是綿里藏針、剛強(qiáng)不露而已。至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他與蘭芝重新結(jié)合，這是他認(rèn)識上的不足。但論其態(tài)度，實已由一般的頂撞發(fā)展到了威脅的地步。然而愚昧無知的焦母，雖然愛子，卻仍堅持另娶。仲卿則在幻想破滅之后，并不因此屈從其母而終于以死殉情，充分顯示了焦仲卿的反叛性格。這是一個既想當(dāng)孝子，但在與切身利害沖突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的環(huán)境和現(xiàn)實的矛盾造就了仲卿這種思想性格。作者不僅寫出了人物性格中的個性，而且寫出了他們性格中所特有的復(fù)雜性，有血有肉兼有神，可歌可泣又可信，這決非短小的抒情詩和一般的敘事詩所能達(dá)到的境界。詩中的主要人物是如此，對于次要人物，作者同樣注意性格描寫，因而能寫出同類人物的不同特點。如劉母和焦母，同為老寡婦，劉母家境清寒，性格懦弱，雖同情女兒而又不能不聽從兒子的安排，反映了封建禮教“夫死從子”的黑暗；焦母則富有高傲，為人兇悍，不僅不從子，而且要兒子從她，表現(xiàn)出封建家長的淫威。她們同為婦女，在同一社會中，卻因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色。這種藝術(shù)造詣是當(dāng)時其他敘事詩中所看不到的。

二、故事情節(jié)完整，矛盾沖突不斷?！犊兹笘|南飛》以人物為中心鋪敘故事，情節(jié)曲折，首尾完整。故事帶有傳奇的色彩：一個被休棄的婦女，竟然受到縣令、太守相繼登門為子求婚的奇遇，顯然這是極其偶然而富有戲劇性的情節(jié)。但作者并不單純地追求離奇的故事，而是借助于情節(jié)，描寫人與人之間的關(guān)系。作者寫此奇遇，不僅襯托出蘭芝之美，歌頌了蘭芝忠貞專一、不為利誘的品格，而且在比較中刻畫出她與劉兄、劉母截然不同的性格。再則，敘事長詩易致平直，此詩卻寫得曲折有致，扣人心弦，因此令人讀來不覺其長，不愧為“長篇之圣”。尤其是詩通過劉蘭芝和焦母、焦仲卿和母親、蘭芝與劉兄這三對連續(xù)不斷的矛盾，描敘人物性格之間的沖突，把普遍存在于當(dāng)時社會中的矛盾現(xiàn)象集中概括，驅(qū)遣筆端，從而通過一個家庭，反映一個社會，使這首詩成為復(fù)雜社會的寫真。這又是當(dāng)時其他敘事詩所無法企及的。

三、語言通俗化、個性化，明白如話而又神情畢肖。這首詩描摹情態(tài)，鋪敘事物，全都通俗易懂。尤其是人物的對話，真實而又貼切地反映出人物的性格與心理活動。劉蘭芝與焦仲卿之間的對話，顯現(xiàn)了他們之間的恩愛和為了共同的理想而進(jìn)行抗?fàn)幍男愿?；仲卿母子的對話，既寫出了焦母對兒子的愛，又寫出了她對新婦的恨；蘭芝母女、兄妹的對話，令人看到了母親對女兒所特有的感情和劉兄的刻薄勢利之心。清代陳祚明曰：此詩“佳處在歷述十許人口中語，各各肖其聲情，神化之筆也”，這的確說出了《孔雀東南飛》的語言藝術(shù)所達(dá)到的高水平。

名家評論

明·王世貞《藝苑卮言》：質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情如訴，長篇之圣也！

明·胡應(yīng)麟《詩藪》：“五言之瞻，極于《焦仲卿妻》，雜言之瞻，極于《木蘭》?！?/p>

明·李因篤《漢詩音注》卷七：此古今第一大篇，亦第一絕作，如對大羹玄酒，又如臨宗廟百官，敘事敷詞，俱臻神品?？梢栽?、可以興、可以群、可以觀，諸美俱備。最妙處出繡腰襦、別小姑、媒人議婚、太守迎婦，偏于閑處著色，《北征》、《山果》、《晚妝》數(shù)段，正祖此篇。篇中有詳有略，總非可以常法求也。高古樸淡，亦復(fù)天嬌離奇。

清·沈德潛《古詩源》卷四：共一千七百八五十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆！……長篇詩若平平敘去，恐無色澤，中間須點染華縟，五色陸離，使讀者心目俱炫。如篇中新婦出門時“妾有繡羅襦”一段，太守?fù)袢蘸蟆扒嗳赴座]舫”一段是也。……作詩貴剪裁，入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓，故竟以一二語了之。極長詩中有剪裁也?！瓌e小姑一段，悲愴之中，復(fù)極溫厚。風(fēng)人之旨，固應(yīng)爾耳。

清·陳祚明《采菽堂古詩選》卷二：長篇淋漓古致，華采縱橫，所不俟言。佳處在歷述十許人口中語，各各肖其聲情，神化之筆也。

清·張玉谷《古詩賞析》卷七：古來長詩，此為第一，而讀去不覺其長者，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密也。男家無公，乃云公母；女家無父，乃云父母。共事二三年，而云新婦初來，姑始扶床；今被驅(qū)遣，姑如我長。府吏小役，而方仕宦于臺閣。皆是詩人故露滲露處，勿泥可也。

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孔雀東南飛讀后感【篇4】

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無移”堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙稀?/p>

千百年過去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見軟弱無能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽見婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒人來了，婦女為了愛情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池?！背删土艘欢误@天動地的愛情悲劇。 美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個愿意為愛情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母，自己的父母兄長，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。

蘭芝，死去千百年了，但她那對愛情的堅貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個角落，感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對愛情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。

既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一直都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的，也就是說蘭芝不過是那時代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此，我無奈地說：“那是一個末世，是一個人吃人的道德制度下的末世。”

孔雀東南飛讀后感【篇5】

近日重讀，有所感，與諸位共賞之：

1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其還活著。則焦母如此專橫，怎又能反映“封建社會婦女社會低下”？若已亡，則焦母一婦道人家把倆孩子撫養(yǎng)成人，難道不能說明她的偉大？

2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”，“晝夜勤作息，鄰頻營苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織，十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”，說明姑嫂關(guān)系也不錯?？磥韱栴}是在焦母。但什么原因呢？我認(rèn)為可能是“無后”的緣故。焦已結(jié)婚時間不短：“共事二三年”。在漢末，避孕大概也只能靠安全期。在這二三中，焦妻仍無“事”，的確有點兒問題。這大概讓沒了老頭，全心全意等著報孫子的老太“怒火中燒”！在人前人后，街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

3、蘭芝父在那里，從文章中感覺到也不在了。要不然也不會輪到其兄講話！不只各位看過美國一個叫《luckyclub》的反映華人的電影沒有，大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨？

4、蘭芝本身的性格也有些問題：其兄也不過說了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲和云？”這樣的話?？赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋?，但不管從什么角度說，這是很“有理有據(jù)”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個急性子卻在這時候也如此的對妹妹“曉之以理”。我是一點兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么讓蘭芝在縣令，府君如此“搶手”？文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”：“說有蘭家女，承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦！也太隨便了吧。

6、蘭芝到底想不想嫁給府君的“第五郎”：親事應(yīng)下之后，府君送禮上門，訂于次日迎親。蘭芝母對蘭芝說“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳，莫令事不舉?！碧m芝便“左手持刀尺，右手執(zhí)凌羅，朝成素夾裙，晚成單羅衫”。從此處看她還是有嫁給府君“第五郎”的想法的。事情的急轉(zhuǎn)折發(fā)生在與焦見面后。焦的話“...卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉”強(qiáng)烈的刺激了蘭芝那本來就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻產(chǎn)生，他們要“黃泉下相見，勿違今日言！”。再后來，就是兩個19，20歲的男女青年走向了人生的終點，一個“舉身赴清池”，一個“自掛東南枝”。由此可見這場悲劇的核心是焦與蘭倆人的脆弱心里。也是。20歲，能承受多大的壓力？

仲卿的愛，枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛蘭芝，愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會看到了你的執(zhí)著，看到了你對愛情的追求。但在當(dāng)時，你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧！你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢？我也許不是你，不能體會你的心情。蘭芝只是一個女人，作為一個女人，最不能承受的便是自己最愛的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對蘭芝，一定是不離不棄，對嗎？

結(jié)論：晚婚好?。?！嘿嘿

孔雀東南飛讀后感【篇6】

故事發(fā)生在東漢末年的建安時期。

少女劉蘭芝自幼便習(xí)女紅，善彈琴，能誦詩書。十七歲嫁給焦仲卿為妻，日夜辛勞，勤于家務(wù)，卻不為婆婆所容，于是就去信給正在廬江郡府做小吏的丈夫，訴說不堪忍受之苦。仲卿回來為妻子求情，卻遭母親斥責(zé)，并令其休妻另娶。仲卿長跪，言“今若遣此婦，終老不復(fù)娶?！蹦赣H大怒。因仍要趕回郡府任上，仲卿只得先請妻子回娘家，暫避一時。蘭芝自然明白，如此一別，類乎休棄，今后恐難再見，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀(jì)念。

雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之后，上堂別過婆婆和小姑，流淚登車而去。此時仲卿已等候在大道旁，夫妻相見。兩情依依，低頭耳語道：“誓天不相負(fù)?！?/p>

劉蘭芝被遣回家十余日，縣令即派媒人來為其子求婚，被蘭芝婉言回絕；又?jǐn)?shù)日，太守也托郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，愿與劉家結(jié)為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過，只得一切任人安排。那邊媒人回報，說劉家已允婚事。恰好三天過后便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。

第二天，蘭芝整日默默無語，只是和淚裁衣。忽聽得一陣熟悉的馬嘶聲，出門遙相望，知是故人來。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說原委。仲卿提及當(dāng)日誓言，二人只好相約“黃泉下相見”。各自回家去了。仲卿回家后對母親說道：“今天大風(fēng)吹折了樹木，院子里的蘭花上結(jié)滿了嚴(yán)霜；孩兒的性命猶如西山的落日，母親今后一人，要多多保重”，遂再拜長嘆而去。

這一天，迎親的車馬格外熱鬧，新婦已進(jìn)門。黃昏后人群漸漸散去，夜深沉，萬籟無聲，蘭芝攬裙投水自盡。仲卿得知，徘徊樹下，亦自縊殉情。后兩人合葬于華山旁。

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孔雀東南飛讀后感【篇7】

仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸?！八狼笸ā薄?/p>

對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其辭。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能：

《禮記內(nèi)則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！敝偾洹吧跻似淦蕖?，這無疑問——當(dāng)焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)??！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣。現(xiàn)在小夫妻昵喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……此或為其一。

孔雀東南飛讀后感【篇8】

（一）情節(jié)波瀾曲折，跌宕起伏。

作者在故事的開頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、心靈手巧的劉蘭芝和焦仲卿兩人感情深厚，但為婆婆不容，一定要趕其回家。在這種矛盾沖突中，仲卿希望能夠緩解矛盾，于是百般求告，但矛盾不僅未得到絲毫緩解，反遭母親捶床痛罵。仲卿迫于無奈，只得讓蘭芝暫回家門。話別之時，兩人相約誓不相負(fù)。蘭芝回家后，母親見到不請自歸的女兒，十分震驚，后經(jīng)蘭芝解釋，這才諒解。但不久，縣令、太守相繼為兒子求婚，蘭芝不為所動，一一回絕。但其兄為了攀結(jié)權(quán)貴，步步相逼，這樣使矛盾進(jìn)一步激化。蘭芝被迫之下選擇允婚，其實已作了以死抗?fàn)幍拇蛩?。仲卿聞訊，?zé)問蘭芝，蘭芝道出真情，許下諾言，并約定黃泉相見。結(jié)婚當(dāng)晚蘭芝投河自盡，仲卿聽后也吊死樹下。他們以死抗?fàn)幍姆绞綄⒚芡葡蛄俗罡叻?。最后兩家求得合葬，葬后兩人雙雙化鳥，告誡世人。

二、敘事雙線交替，縝密緊湊。

采用雙線交替推進(jìn)的方式。

第一條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無情和蘭芝的斗爭的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。這四次沖突，實際是一場迫害與反迫害的斗爭，且演繹得一次比一次激烈，直至雙雙殉情。

第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿矢志不渝的愛情鋪展的。這條線索建立在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上。

第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；

第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫了他們真摯堅定的感情；

第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫了他們生死相依的愛情。

這兩條線索，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述及人物命運的交代。另外，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)映襯。如不同場合中兩次出現(xiàn)的蒲葦磐石的比喻，加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認(rèn)識。又如蘭芝分別時對其兄“性行暴如雷”的擔(dān)憂，焦母“東家美女”的引誘，在詩中也暗伏、照應(yīng)，顯示了結(jié)構(gòu)的縝密。

三、主題鉤深致遠(yuǎn)，蘊藉寬廣。

從蘭芝和仲卿兩人的角度看，這是性格的悲劇。蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對獨斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。從焦母和劉兄兩人的角度看，這是社會的悲劇。在“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的東漢，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長權(quán)威的堅實堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒媳，劉兄能用威逼手段脅迫蘭芝，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)埂倪@個角度看，封建家長制和封建禮教實質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手，它們不僅摧殘了美滿幸福的婚姻，更是扼殺了善良純樸的天性。從蘭芝和仲卿死后雙雙化鳥的這一角度看，故事帶有神話色彩，它寄托了人民群眾追求戀愛自由、生活幸福美好的強(qiáng)烈愿望

孔雀東南飛讀后感【篇9】

昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩，很是氣憤。古代同是婦女，為什么當(dāng)媳婦和當(dāng)婆婆的地位會有那么大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作為府吏的焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛愛，感情甜蜜，為什么當(dāng)婆婆的就那么不能忍受小夫妻倆的感情呢？

難道是因為媳婦剝奪了孩子的愛，自己吃醋了？盡管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對劉蘭芝挑三揀四，雞蛋里挑骨頭，可見媳婦難做??！為了孩子的事業(yè)，婆婆要兒子放棄對妻子的愛，住在辦公室里。

過生日的時候，兒子為妻子買一朵花，婆婆都不愿意，難道對妻子的愛和對母親的愛是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右為難，不知如何是好。為什么會是這樣的?。績合眿D在現(xiàn)在社會看來已是很標(biāo)準(zhǔn)的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個被休的惡名，真是有冤無處訴?。》饨ㄉ鐣膼浩牌趴梢娨话?。

最新孔乙己讀后感


讀完作品后，必然會對你產(chǎn)生一些影響，可能是某一個時刻的感動，也可能是整篇作品所傳達(dá)的意志和情感。為了不忘記心中所想，我決定寫一篇讀后感，經(jīng)過在海量數(shù)據(jù)中的篩選，我選擇了一篇非常實用的“孔乙己讀后感”，希望這篇文章能夠幫助你找到正確的方向！

孔乙己讀后感【篇1】

《孔乙己》這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。

魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。現(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己讀后感【篇2】

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

篇三：《孔乙己》讀后感范文

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補(bǔ)一樣。孔乙己雖也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐!

孔乙己讀后感【篇3】

笑

梁烜卿

我是個愛笑的人，倒不是因為我多么喜歡笑話段子，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑，心里互相不計較，也就無關(guān)緊要了。是以，在我印象中，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了?？杉?xì)致讀過《孔乙己》后，我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。

孔乙己是個“長衫客”，卻也站著喝酒，于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入，一年到頭都不怎么洗補(bǔ)的長衫，在他身上似乎格外般配：如他的內(nèi)心一樣，死要面子，卻沒什么真才實干。倒自許清高起來了，明明一個短衣幫換身皮囊，便搖身一變，成“長衫客”是也，來來往往的人都笑他?！岸桃聨汀笨床簧纤?，孔乙己干活甚至可能都不如他們，只穿一件破長衫便能高人一等嗎？真正的“長衫客”瞧不起他，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認(rèn)為掌柜的有時候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢的時候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢，忙自己的事情去了。倘若沒有當(dāng)面結(jié)清，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己，你當(dāng)真識字嗎？”眾人便各自笑著走散了。

無論是路人還是顧客還是掌柜，他們的笑不只是一層開心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或許早已習(xí)慣，以至于麻木了。人們的心靈都麻木，可悲的是社會大環(huán)境里，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻，熔煉著孔乙己內(nèi)心自我禁錮的鋼筋。

文中不止寫了大人們的笑，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類是我小伙計的笑，一類是鄰居孩子的笑。

關(guān)于我的笑文中沒有直寫，只有我“感到好笑”，卻與笑出來別無兩樣，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”一個小孩對一個老讀書人的態(tài)度如此不屑一顧，所以見當(dāng)時社會的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相對，人與人之間沒有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個社會的悲哀。

鄰居孩子們的笑筆墨也不重，但淋漓盡致地刻畫了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經(jīng)說過“不多了”，卻又自作聰明、畫蛇添足地說：“多乎哉？不多也?！辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科舉制度對讀書人和知識分子的毒害：扼殺思想、固化思維。

倒數(shù)第三段是全文的高潮，一共出現(xiàn)了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他”，即使孔乙己被打斷了腿，行動困難，處于死亡邊緣，掌柜也沒有絲毫變化，仍舊在取笑孔乙己，可見掌柜的毫無人情、麻木不仁的一面；第二次是幾個人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當(dāng)時整個社會的風(fēng)氣，在如此大環(huán)境下，弱小者被欺凌已是一種常見的情況，而且絕沒有人去制止；第三次是文章最后一次寫笑“還是旁人的說笑聲”，可見，取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯，眾人習(xí)以為常的事情，以眾人的快樂來反襯孔乙己一人的不幸可悲，是文章著重的描寫之處。

統(tǒng)觀全文，“我”的所見所聞是線索，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不僅一直在對比孔乙己的悲慘遭遇，還表現(xiàn)了當(dāng)時社會的麻木不仁、世態(tài)炎涼，和來往如麻的人的冷酷無情、虛偽勢力。而后兩者，恰是魯迅一生所批判的朽木。

孔乙己讀后感【篇4】

小學(xué)作文頻道小編[花爭發(fā)。]今天給大家整理了《二年級讀后感:讀《孔乙己》有感》的優(yōu)秀作文，這篇二年級讀后感:讀《孔乙己》有感共有500字，是一篇優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，下面我就一起來閱讀一下這篇二年級讀后感:讀《孔乙己》有感吧。

假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時長夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。雖然他寫得一筆好字，但是沒有工作，全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊，來換酒錢。后來，因為偷竊被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。

孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動、好喝懶做的惡習(xí)，于是愈過愈窮，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會里也有像孔乙己那樣的人！

去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌，肩上還背著一個挎包，在等候的人群中一一點頭作揖。原來她是在向人們討錢，討來的卻是人們的指指點點和議論紛紛。

我們每個人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。

孔乙己讀后感【篇5】

孔乙己讀后感

孔乙己讀后感（一）：

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了?生活?這件事。

文章透過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教?我?識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自我早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己讀后感（二）：

孔乙己讀后感

《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對當(dāng)時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出此刻我的眼前。

“孔乙己?！币粋€嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報？我笑著看著他。

“你必須又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……?！?/p>

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續(xù)朗聲說道。孔乙己頓時漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字嗎？”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿?！?/p>

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎？不免于去同情他，他只但是要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧?？滓壹?，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個人，一個貧困識字的人，……罷了……

孔乙己讀后感（三）：

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子??；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

透過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說成?竊書不能算偷?。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

透過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（四）：

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子??；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

透過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說成?竊書不能算偷?。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

透過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（五）：

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生?稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕?？滓壹鹤x后感600字。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的?病人?也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有?飛來橫禍?阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出:?我必須要贏!?

孔乙己讀后感（六）：

血，冰一樣冷？

“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動，變得像冰一樣冷。

不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時間久遠(yuǎn)得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點點落寞的神情。老人當(dāng)時已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個人住著一間不小的房子，據(jù)說是老伴過世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個熟人就大老遠(yuǎn)地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個人她都認(rèn)識，都叫得上名來。老人的手藝想來也不錯，她常自我做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以之后，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開她的懷抱再之后，就有了老人的家里同時有三四個孩子的盛況。那一段時光，老人眼里的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅

但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，之后越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再之后，老人下樓的次數(shù)越來越少，最后有一天再也沒有出現(xiàn)過。之后聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。

事情已經(jīng)過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點痕跡。

所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無情，無論怎樣的人，你自我的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動地，之于旁人，只但是是塵世中匆匆掠過的一痕灰影，不會觸動他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？

孔乙己讀后感（七）：

孔乙己讀后感

初讀《孔乙己》，第一種感覺就是簡單，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無情。

孔乙己是個心地善良的人，但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的杯具，完全是因為腐朽的封建科舉制度?？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書；孔乙己又不充分利用自我的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活；另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎？這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。

如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會有這般杯具的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

孔乙己的杯具，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時社會有多少這類杯具的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會的制度所毒害……

孔乙己讀后感（八）：

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。?這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子??；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。?穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

透過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河?四書??五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說成?竊書不能算偷?。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

透過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感（九）：

魯迅小說《孔乙己》讀后感

唉，真的是一個杯具人物！

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你必須又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉嬎姆N寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

這種惡狀他還能厚著臉皮待下去？這不是逼他往絕路走么？他的自尊沒了，也沒人憐憫他，他除了喝酒，再也沒有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……

就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢？

封建科舉！封建社會！簡直能害死人！但又是什么造成這惡果呢？孔乙己這人就詮釋了當(dāng)時所有的杯具，而留給我們的，是無盡的反省與思考……

孔乙己讀后感（十）：

孔乙己讀后感

封建科舉！封建社會！

破爛骯臟的長衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。

去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一向站著喝酒的長衫族。本是能透過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了此刻的他————-如今大街上那一群，也但是如此?？滓壹褐辽龠€有自我一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬。“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的，相當(dāng)自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?！澳惚仨氂滞等思业臇|西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強(qiáng)忍著?？梢娔樕锨嘟钜呀?jīng)氣的暴脹。好一句“竊書不算偷”，呵呵。

結(jié)尾部分詮釋著之后孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自我怎樣照顧自我。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當(dāng)一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想明白，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。之后再也沒出現(xiàn)，都說可能已經(jīng)死了，會不會是死在哪個角落也沒人發(fā)現(xiàn)。

這樣的人生，又是誰造就的，秀才，書生，在那個時代。

孔乙己讀后感（十一）：

孔乙己讀后感

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最容易理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在理解信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我必須要贏！”

孔乙己讀后感（十二）：

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

文章透過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自我早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔雀屎咖啡讀后感模板4篇


從學(xué)習(xí)語文開始，作文就一直陪伴我們，通過寫作文可以讓我們的情感通過文字表達(dá)出來，一篇好的作文一定經(jīng)歷了作者反復(fù)的修改和推敲，你會經(jīng)常因為寫作而煩惱嗎？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上孔雀屎咖啡讀后感模板4篇，希望對你的工作和生活有所幫助。

孔雀屎咖啡讀后感 篇1

我讀過好多書，但最讓我想起來的就是親愛的楊紅櫻阿姨寫的《孔雀屎咖啡》下面就讓我來寫嗎﹗

馬小跳家附近開了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里的咖啡價格奇貴!老板宣稱“孔雀屎咖啡”獨特的夢幻的味道只有那些有品位、有品德、上檔次客人才能品嘗得出。于是去咖啡店的人走皺若鶩，丁文濤來了，他說他品嘗了“孔雀屎咖啡”的特別之外；安琪兒來了，她說這是世界上最難喝的水。馬小跳在丁克舅舅的支持下，也點了一杯“孔雀屎咖啡，”他卻一口也沒喝下去。為了探明真相，馬小跳和小伙伴們潛入咖啡店的后院，意外地發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)“孔雀屎咖啡”的藍(lán)孔雀，和在咖啡店里表演孔雀舞的女孩小妍，精神萎靡的藍(lán)孔雀，滿腹心事的小妍，咖啡店里每天上演的孔雀開屏，這家咖啡店的背后到底隱藏著什么樣的秘密呢?呵呵！就讓我來告訴你們嗎?

馬小跳帶上伙伴們一起悄悄地走到了咖啡店的后院，看見了妍在給藍(lán)孔雀灌一大盆咖啡豆，馬小跳他們問小妍怎么了，小妍哭泣到,是老板讓我天天給藍(lán)孔雀灌咖啡豆，總有一天，它會死在我手上的，我真的不忍心,而且藍(lán)孔雀已經(jīng)很虛弱了,怎么可能開屏呢？是老板在我和藍(lán)孔雀身上噴興奮劑。我們想離開,但我們也走不了。好想已前的日子啊!你們說這位孔雀屎咖啡的老板好吧？

這就是我的孔雀屎咖啡的讀后感，多么感人啊!

孔雀屎咖啡讀后感 篇2

這個寒假我讀了一本《淘氣包馬小跳之孔雀屎咖啡》的書，是著名的文學(xué)作家楊紅櫻老師的作品。

這本書主要講了馬小跳家附近新開了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里有一位扎著馬尾辮的男老板，他說自家店里的孔雀屎咖啡只有有品味、有格調(diào)、上檔次的人才能喝出這咖啡夢幻般地味道。馬小跳不相信，帶著丁克舅舅也去嘗試了一下一杯480元的咖啡，結(jié)果他們倆都喝出了又臭又苦的味道。但丁克舅舅本來就是一位很有品位的人，卻也喝不出夢幻的味道，馬小跳決定去揭穿黑老板騙人的把戲。馬小跳和小伙伴們潛入咖啡店發(fā)現(xiàn)一個女孩正在逗孔雀吃咖啡豆，孔雀拉出了稀爛的屎和未消化的咖啡豆。原來這些都是老板逼迫小女孩做得，孔雀也根本不喜歡吃咖啡豆。馬小跳和同伴們救出了小女孩。小女孩帶著孔雀走了，老板也承認(rèn)了自己做的壞事。

這本書主要揭露了浮華的現(xiàn)實社會，有那么一些沒有實力卻妄想成為“與眾不同、超凡脫俗”的人，貪得無厭的咖啡店老板正是利用了他們的虛榮心理，他們心甘情愿地付出昂貴的代價，假話連篇，自欺欺人，最終還是被天真無邪的孩子們揭穿了。就像安徒生童話《皇帝的新衣》一樣，兩個騙子手段并不高明，卻迷倒了所有的大臣、包括皇帝，最終被一個小孩識破了。

我們要學(xué)習(xí)馬小跳身上那種天真的力量，勇于揭露事實的真相，不要被虛榮的假話而迷惑，做一個真實、誠實的自己。

孔雀屎咖啡讀后感 篇3

最近，我在看楊紅櫻阿姨寫的馬小跳系列中《孔雀屎咖啡》這本書。

《孔雀屎咖啡》這本書里寫了只有上檔次的人才能喝出孔雀屎咖啡里一種夢幻的味道，使人飄飄欲仙、神清氣爽、回腸蕩氣、妙不可言。

孔雀屎咖啡店里老板非常狠心，把可憐的藍(lán)孔雀關(guān)在黑籠子里，硬往它嘴里塞很多很多的它不喜歡吃的咖啡豆。馬小跳、唐飛、張達(dá)、毛超他們幾個富有正義感，揭露了孔雀屎咖啡的真相，并把藍(lán)孔雀和跳孔雀舞的女孩小妍救了出來，送他們回到了自己的家鄉(xiāng)。

這個故事讓我先想到了《皇帝的新裝》這個童話。兩個騙子為了獲得金錢，利用了不多數(shù)成年人的虛榮心，成功地欺騙了皇帝、大臣們等。最后還是小孩子揭穿了謊言。

我喜歡馬小跳他們，因為他們心地善良、敢于講真話。我也要做一個誠實不說謊的人，還要愛護(hù)小動物。

孔雀屎咖啡讀后感 篇4

今天，我看了《淘氣包馬小跳之孔雀屎咖啡》之后，我深有感觸。

這本書講述了：在馬小跳家附近開了一家孔雀屎咖啡店，店里的咖啡價格奇貴！老板宣稱，“孔雀屎咖啡”獨特的、夢幻的味道，只有那些有品位、有格調(diào)、上檔次的客人才能品嘗得出。于是，去咖啡店的人趨之若鶩。丁文濤來了，他說他品嘗出了“孔雀屎咖啡”的特別之處，安琪兒來了，她說：“這是世界上最難喝的水?！瘪R小跳在丁克舅舅的支持下，也點了一杯，他卻一口也沒喝的下去。為了探明真相，馬小跳和小伙伴們潛入咖啡店的后院，意外地發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)“孔雀屎咖啡”的藍(lán)孔雀，和在咖啡店里表演孔雀舞的女孩小妍，每天都要在咖啡店上演孔雀開屏和孔雀舞。老板還要小妍每天給孔雀喂它不愛吃的咖啡豆。最后，馬小跳和大家一起幫助小妍和孔雀離開了這座讓他們傷心的城市，回到了自己的家園。

我明白了《皇帝的新裝》這一個故事之所以能夠成為經(jīng)典正是因為：現(xiàn)在許多人都妄想成為“與眾不同”的人，而被利用了他們的虛榮心。就像這本書中，老板宣稱只有上檔次，有品位，有格調(diào)的人才能品嘗出孔雀屎咖啡的美味，隨后，那一些愛慕虛榮的人趨之若與也正是孩子揭穿了謊言。

我認(rèn)為像書中丁克舅舅那樣子保衛(wèi)童心，不說假話的成年人已經(jīng)屈指可數(shù)。年齡越大，說真話越難。如今，說真話已經(jīng)成為了一種可貴的品質(zhì)。

讀了這一本書，讓我覺得受益匪淺，它是我明白了真話的可貴之處。

「必備」孔雀東南飛讀后感精選


語文課堂上肯定都被布置過作文寫作，借助寫作可以突出展現(xiàn)我們對文字的熱愛，平時多注意積累可以幫助我們寫作文，好的作文一般都具備什么要素？小編推薦你不妨讀一下「必備」孔雀東南飛讀后感精選，供你參考，希望能夠幫助到大家。

孔雀東南飛讀后感 篇1

上邪，吾欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復(fù)存在，消彌無形。這就是殘酷。

讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到美好的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。

然而，又是殘酷也造就了美好的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的愛情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如愛情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們?nèi)チ硪粋€世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。

因為上天的這個習(xí)慣，人們只得，一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何，于是便有了物是人非事事休，欲語淚先流，于是便有了執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽，有了明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶的佳句與感慨。

于是，因為上天的這個習(xí)慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說，人每走一步，愛情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)梗蛔橼！?/p>

《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。

正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。

孔雀東南飛讀后感 篇2

“孔雀往東南飛，游蕩了五英里……謝謝你們的后代，小心不要忘記??！分析這首流傳了幾千年的樂府詩，不僅具有歷史價值，而且深深地打動了人們。更重要的是，它啟發(fā)后人不要受封建社會的影響，也不要強(qiáng)迫別人結(jié)婚。同時，它也讓人們明白了很多道理?，F(xiàn)在，請仔細(xì)聽我說。

首先，我從上面四個主人公身上學(xué)到了很多。

焦仲青：性格沖動，勇敢但足智多謀，但恪守信仰。在我看來，焦仲卿如果聽了劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來，想想自己的臺詞，然后去找他的母親理論，也許他不會讓劉蘭芝被驅(qū)逐出境，將來也不會有悲劇發(fā)生。此外，他所謂的“清卻暫時回了家，我現(xiàn)在報告（f）家?！彼芸炀蜁w還，會受到歡迎的?！备静还苡谩ＫF(xiàn)在甚至不能保護(hù)劉蘭芝。將來他將如何嫁給劉蘭芝？除此之外，焦牧現(xiàn)在有那么多理由擊敗焦仲卿的心理防線。當(dāng)劉蘭芝斷交的時候，她一定會說：你怎么能娶一個斷交的女人呢？因此，他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。盡管失敗的可能性如此之多，焦仲卿最終還是履行了嫁給劉蘭芝的諾言，這是他一生中最寶貴的時刻。

再看看劉蘭芝。她是一個才華橫溢的女孩，會編織13種熟練的紡織品，14種學(xué)術(shù)風(fēng)格，15個手鼓和16本詩集。她能在三天內(nèi)打碎五塊，恪守女人的職責(zé)，做女人該做的事，彈豎琴，吟詩，有高雅的愛好和特殊的技能，能在生命最低潮的時候安靜地走路，頭上有烏龜?shù)墓?。腰如流水，耳伴明月?/p>

孔雀東南飛讀后感 篇3

孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。

《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典愛情悲劇，而一曲《孔雀東南飛》更見中國愛情的悲壯，紅塵有愛，人間有情，我們總希望有情人終成眷屬，使他們的愛情從起點到終點，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團(tuán)圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕愛情悲劇不也正在上演嗎？

誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎？他們舉手長勞勞，二情同依依的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的孔雀東南飛的愛情悲劇。

山無陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地會，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒能白頭偕老，但他們留給后人的卻是無盡的暇思

幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的化蝶，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧。漸行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問？夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。我認(rèn)為梁?；┎粦?yīng)有恨，因為這種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！又是幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過也，東窗未白殘燈滅！美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。

自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是悲劇，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢？文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。

誰曾經(jīng)擁有過的一切美好回憶，就算結(jié)果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團(tuán)圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的。愿天下有情人終成眷屬！

孔雀東南飛讀后感

讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到完美的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。

然而，又是殘酷也造就了完美的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如感情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們?nèi)チ硪粋€世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。

因為上天的這個習(xí)慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無可奈何，于是便有了物是人非事事休，欲語淚先流，于是便有了執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽，有了明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶的佳句與感慨。

于是，因為上天的這個習(xí)慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?，一座情?！?/p>

《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無瑕感情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。

正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。

《孔雀東南飛》讀后感300字

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙?。焦仲卿不是沒有抗?fàn)庍^，當(dāng)焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊：今若遣此婦，終老不復(fù)??！但在那個所謂孝字當(dāng)頭的年代，母親舉起孝的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開攬裙脫絲履，舉身赴青池、徘徊庭樹下，自掛東南枝、生不同衾，死同穴，害人的休妻制度,吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

孔雀東南飛讀后感

　我不知道焦仲卿與劉蘭芝相繼赴死時的心中所想，但我總覺得他們并沒有真正冷靜的思考。我們每一個人都不是僅僅為自己而活，我們有親人，有家庭。在做一些重大決定時，是不是應(yīng)該考慮一下家人的感覺呢？焦劉二人固然情深意長，情意綿綿，打但他們都太自私了，劉蘭芝的母親疼愛了她十幾年，她可曾真正為她想過；焦仲卿的母親更是獨自一人辛苦將他撫養(yǎng)長大，他可曾真正為他想過。

是，焦仲卿徘徊過，猶豫過，但他終究放棄了責(zé)任，他是否真正想過，他的離開要讓母親獨自一人帶著小妹如何過下去？他們成全了彼此的愛情，但維系在他們身上的親情又作何而論？

讀《孔雀東南飛》有感

愛一個人需要什么？我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛情中，如不及時化解，后果是災(zāi)難性的。

由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了娘家。對此，仲卿顯的無能為力，在孝字當(dāng)頭的社會里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計，公務(wù)纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會再撼動他們的愛情了。

孔雀東南飛讀后感 篇4

“孔雀東南飛，五里一徘徊?！薄把鲱^相向鳴、，夜夜達(dá)五更?！?/p>

曾經(jīng)的相見恨晚，曾經(jīng)的海誓山盟，都化成煙，散了。原以為女的“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦”，而男的憨厚老實，為官清廉，這樣的一對夫婦能夠幸福生活一輩子?？尚腋？偸嵌虝旱?，青鳥也不眷念他們，要棄之而去。焦母的不愛，劉兄的逼嫁，相愛的人只得共赴黃泉。

無奈！無法忘記心愛的焦仲卿，亦無法躲避兄長的逼嫁?！吧咸鞛楹稳绱舜?，難道相愛是一種錯嗎？可我不悔！”蘭芝一遍又一遍地問自己，悲愴的心聲響徹云霄。蘭芝來到了清池，美好的往事一點一滴地在腦里放映：曾經(jīng)一起快樂地吟詩，曾經(jīng)一起到處游山玩水，曾經(jīng)在那棵梧桐樹下許下諾言：山無棱，天地合，才感與君絕。她輕輕地摸了摸那焦仲卿為自己畫的眉，流下了一滴淚，脫掉鞋子，攬起裙子，縱身往池塘一跳。明媚的春天，桃花都齊齊跳落，墜在地上，卻依舊飽滿鮮紅。癡情的焦仲卿亦后悔亦絕望，為何昨日要錯怪她呢？只好在黃泉路上向她道歉，跟她再續(xù)愛情把。女子為水，男人為山，焦仲卿來到山上自吊于東南枝，他是帶著欣慰的微笑離去了。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，離離合合，相愛的人兒終于在一起了，并且永不分離。仰頭相鳴的鴛鴦，夜夜都為他們的愛情歌唱。

或許有人會說他們很傻，他們確實很傻。難道能言會道的縣令的俊兒和有一個做大官的父親的太守的兒子就比不上一個小府吏嗎？那個行者見捋髭須，少年見著帩頭的羅敷就比不上一個劉蘭芝嗎？而且更不必輕易結(jié)束自己的生命啊。但，他們也是真正聰明的人，因為他們獲得了“麥琪的禮物”——真誠的愛情，幸福的生活。況且真正的心上人是無人可替代的。當(dāng)人面對愛情時，常常會失去理智，可如果人們在面對愛情時還能保持理智，那就不會有那么多流傳至今、催人淚下的愛情故事了。

今夜，我又在月光下誦讀劉蘭芝與焦仲卿的愛情故事，眼前又浮現(xiàn)他們攜手共赴黃泉的美麗場面：他們踏著輕快的腳步，伴著歡笑聲一同去那個能讓他們永遠(yuǎn)相愛的“香格里拉”。

死，讓他們獲得另一種重生；死，讓他們的愛情永遠(yuǎn)燦爛！

孔雀東南飛讀后感 篇5

今天再次讀到高中學(xué)過的一篇《孔雀東南飛》給我最大的感受還是逼迫是一件多么殘忍的事情。

原來學(xué)到這篇文章的時候老師就跟我們說過，這是一篇愛情故事的`悲劇是凄慘的美。用一句話概括就是寫劉蘭芝跟焦仲卿的愛情悲劇。什么是悲劇就是把最美好的東西毀滅掉。劉蘭芝跟焦仲卿本來是恩愛的夫妻倆，卻因為外界的逼迫不得不使得兩個人分開，到最后的雙雙自殺。

文中寫到：“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。（劉蘭芝在被迫嫁于太守的黃昏里挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進(jìn)清水池里。）府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。 （焦仲卿聽說劉蘭芝投水自殺的事情后，心里知道從此要與劉蘭芝永別了。在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。）所以注定結(jié)局是悲慘的！

如果焦仲卿和劉蘭芝生活在現(xiàn)在，可能不會選擇去死。我覺得劉蘭芝和焦仲卿之所以選擇自殺，除了是殉情，還有就是對生活的絕望吧，劉蘭芝覺得自己從小就學(xué)習(xí)各種女工琴棋書畫，嫁到焦仲卿家里不分晝夜辛勤織布，即使這樣努力，還是被休棄，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的殘酷，而焦仲卿呢，他有這樣一個頑固專制的媽媽，他在事業(yè)上又不會有大的成就了，家庭生活上有這樣強(qiáng)勢專制的媽媽，也不會有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。

孔雀東南飛，五里一徘徊。如果時間重來，這一定也是個悲劇。

孔雀東南飛讀后感 篇6

“上邪，吾欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”

把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復(fù)存在，消彌無形。這就是殘酷。

讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到美好的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。

然而，又是殘酷也造就了美好的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的愛情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時的社會覺醒了DD又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如愛情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們?nèi)チ硪粋€世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。

因為上天的這個習(xí)慣，人們只得，一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。

于是，因為上天的這個習(xí)慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說，人每走一步，愛情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?，一座情冢?/p>

《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有愛情才值得人用生命I衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。

正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。

孔雀東南飛讀后感 篇7

而那句“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的誓言，穿越了時間的長河，在現(xiàn)今的世界上空響起，仲卿蘭芝，恍惚間我看見你們執(zhí)手相看的模樣，伉儷情深。是否看見重蹈你們覆轍的陸游唐婉，另一個與你們極度相似，卻跨越了時間空間的感情故事。世人皆知，一生金戈鐵馬的陸游，內(nèi)心里最柔軟的傷口，便是唐婉。不能碰觸，一旦碰觸，便會有飽滿的淚涌出。唐婉抑郁而終43年后，垂垂老矣的陸游老淚縱橫的站在菊花盛開的沈園，想起當(dāng)年她細(xì)心的將菊花晾干，做成他的枕，而如今，他只能在洶涌而來的回憶里哀嘆“喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸?！倍癞?dāng)我走進(jìn)沈園，那壁上墨色濃重的兩首《釵頭鳳》總是令人鼻頭一酸，他們穿過了數(shù)千年的時光，帶著濃重的悲傷與斑駁的記憶，和這首《孔雀東南飛》一齊，把所有往事赤裸裸的攤開在我們面前?；秀遍g，我總是看見江南的煙雨里，仲卿蘭芝的身影與陸游唐婉漸漸重合。

事隔千年，媳婦被婆婆休遣的故事再度上演。而世人就像撲火的飛蛾，就算明白沒有結(jié)果，卻還是愿意放手一搏，我們的故事，總是被不一樣的人演繹，就算相隔了千年，也無法擺脫杯具的命運。而眾生多情，在這同樣的故事里此起彼伏，怎樣都不愿意醒來。害人的休妻制度，令人難以理解的封建禮教，使人們在平淡的生活里，擁有這樣刻骨銘心的生死離別，這是時代的悲哀，也是我們的悲哀。

每個時代都有其特有的杯具，一切杯具皆因人而起，又都因情結(jié)束。完美的東西被慢慢撕碎，生活并不是一帆風(fēng)順，生死悲喜的距離，可是是一念之間。當(dāng)我們走過漫漫長路，停下來才發(fā)現(xiàn)，有的事情，不管你怎樣努力，都在開始的時候注定了結(jié)局。

只是，我們在無法泯滅悲痛的世界里，生生世世說情，年年歲歲說相思，那樣纏綿難熬的傷口，我們總是學(xué)不聰明，前赴后繼的在紅塵是非里打滾，再帶著難以名狀的復(fù)雜感情離開。這便是至死不渝了吧。因為，我們始終相信，愛是不變的主題，所有的傷痛悲哀，都因她而起，所有的矛盾糾紛，又都因她而得到解決。這些都是我們最真實的情感。它讓我們深刻的明白，我們是那樣有血有肉的在這個世上活著。

那些陳舊的，泛黃的，破碎的往事，是我們骨子里的執(zhí)著與滄桑，在我們的骨血里，做著亙古的流動，生生不息。紀(jì)念孔雀東南飛，也是紀(jì)念，我們世間每一個人，都將承受的悲哀與執(zhí)著。

孔雀東南飛讀后感 篇8

其二，焦母守寡多年，獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似膝，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！

你聽我說，這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆，離不得床半步的。且豪門是非多，這樣的生活，盡管七巧非善男信女，與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了，要嫁人了，七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒，長安步進(jìn)了尷尬的年紀(jì)，終于遇了那么的一個男人，她以為幸福就要到來了！這時，七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對著準(zhǔn)女婿，她也許只要輕輕地問候一聲，甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就可以了。然，她沒有，輕輕地張口，微微地笑道：“長安還在上面吸著煙呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹，碎片散落一地。天知道，為了這男人，可憐的長安早已戒掉煙了！

曹七巧，這母親，她到底怎么了？難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。

終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是洋洋喜氣的一片，然而這輕輕的一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數(shù)千年的時間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！

看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時?；仨懹诙?。

孔子的觀后感


孔子的觀后感 篇1

電影《孔子》已經(jīng)放映好久了，可我一直沒機(jī)會看。昨天下午，學(xué)校說全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。

這部電影主要講的就是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。

在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著?？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一起，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書一點一點地?fù)粕蟻怼＿B愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來！”但顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。最終，顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。

看到這里，我情不自禁地想到：有時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真的是相差太遠(yuǎn)??！

于是，我暗暗下定了決心：以后一定要愛護(hù)書，見到書“生病”了，馬上就給它“治病”，我相信自己能做得到。

孔子的觀后感 篇2

孔子，是我國著名的教育家、思想家、政治家和軍事家。他好學(xué)的故事流傳至今。

孔子30歲時，他已經(jīng)有了三千多名的學(xué)生了。但是，他還是認(rèn)為自我的學(xué)識不夠淵博。孔子曰：“圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也。”如果誰有知識，誰那里有他所不明白的東西，他就拜誰為師，因此說：“三人行，必有我?guī)熝伞！彼媸菍W(xué)而不厭，誨人不倦。而且發(fā)憤忘食，樂以忘憂，安貧樂道，直道而行的人哪！

孔子的著作《春秋》、《論語》。其中《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，至今仍被世人視為至理?？鬃舆€是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，而儒學(xué)則是當(dāng)今社會的濟(jì)世良藥，個性是儒學(xué)在抗拒西方個人主義，強(qiáng)調(diào)社會意識，勤勞，容忍，節(jié)儉等方面能夠作為現(xiàn)代一種新途經(jīng)受到肯定。

孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他說過：“學(xué)無止境，活到老學(xué)到老?！敝灰覀兡芎涂鬃右粯涌炭鄬W(xué)習(xí)，也能成為一位值得他人尊重的學(xué)者。孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，他的品行更值得我們學(xué)習(xí)。他待人有禮，從不在別人面前炫耀自我的學(xué)識，讓別人來崇拜自我。

孔子的觀后感 篇3

“知之為知之，不知為不知。是知也？”這句話出自于《論語》，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國傳統(tǒng)文化的基石。有人說：“半部《論語》可以治天下?！痹谒抉R遷的《史記·孔子世家》中，可以體現(xiàn)出孔子的地位是“天縱之圣”的高度。

記得語文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關(guān)于孔子拜老子為師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發(fā)現(xiàn)了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀后感，想寫的話太多不知從何說起。

孔子生于前551年，去世至今20xx年已經(jīng)有2568年了，這位早已為全世界認(rèn)可的中國偉大思想家、教育家、政治家對后世的深遠(yuǎn)影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的后代！看后讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學(xué)習(xí)孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性、立大志、低調(diào)做人，快樂做人，快樂生活！

大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學(xué)，讓自己從中找到屬于我的閃光點！

媽媽語：第一次挑戰(zhàn)觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。

孔子的觀后感 篇4

《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒機(jī)會看。昨日午時，學(xué)校說全體師生一齊觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。

這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。

在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著?？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一齊，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書一點一點地?fù)粕蟻怼＿B愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來!”可是顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。最終，顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自我的性命，還要將書撈上來;而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠(yuǎn)啊!

于是，我暗暗下定了決心：以后必須要愛護(hù)書，見到書“生病”了，立刻就給它“治病”，我相信自我能做得到。

孔子的觀后感 篇5

星期五下午我們有幸觀看了《孔子》電視劇。使我們對這位圣人有了認(rèn)識和全方面對了解，孔子是一個頂天立地的氏人，這一集，我們看的主要內(nèi)容是孔子結(jié)婚的時候和他師傅對故事。

孔子要準(zhǔn)備結(jié)婚了，按理說孔子應(yīng)該很高興才對。但是，孔子可不這樣想，他還在關(guān)心自己對師傅，問師傅：“我結(jié)婚了，那你怎么辦呀？”我從這一個地方就看出了孔子是以個很無私對人，不但會關(guān)心自己的事情，還會擔(dān)心別人對事情。

孔子家中雖然很清貧，但是，孔子對學(xué)問不清貧。學(xué)而不厭是孔子的作風(fēng)。我想起了在一本書上看到一篇關(guān)于孔子的小故事：師襄子教孔子彈琴，孔子會彈之后，師襄子就回家了。第二天，師襄子來后，對孔子說：“你已經(jīng)學(xué)會這首曲子了，應(yīng)該學(xué)下一首了。”可孔子卻說：“不行，我還沒有把技巧學(xué)好呢！”又過了一陣子，他又去找孔子，但是，孔子還沒有領(lǐng)會曲子對神韻和志趣。就這樣，孔子一直不停地練習(xí)，知道彈出曲子對神韻。

看完孔子，是我明白了許多道理，特別是他刻苦好學(xué)的精神，只要自己肯下功夫，一心一意地學(xué)，就一定能夠?qū)W好。

孔子的觀后感 篇6

孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當(dāng)時那個戰(zhàn)亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果是現(xiàn)在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰(zhàn)亂的時代，竟然像一個乞丐一樣流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……

看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰(zhàn)亂，和平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見不到了，要想學(xué)會孔子的修行不容易，但也很簡單，說簡單是因為只是捍衛(wèi)了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，如果要做到這一點需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，而在別人看來，我們遠(yuǎn)沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了許久……

孔子的觀后感 篇7

孔子不僅是個教育家，他還是個思想家，他還是儒家的創(chuàng)始人。

這本書里面講了孔子從沒落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。

這本書里我最喜歡的一個故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時家境不好，窮困的生活對他的磨練。這是他之后經(jīng)得起各種困難的原因之一。

孔子刻苦學(xué)習(xí)逐漸成了好學(xué)的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學(xué)江靜婭，她和孔了一樣是一個好學(xué)的人，也是我們班的班長，在學(xué)校也經(jīng)常幫助我們，比如說：有一次，我們班有人作業(yè)不會做，她都會細(xì)的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅持不懈的學(xué)習(xí)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

在我們生活中也會遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅持不懈努力讓自己做好每一件事。

這本書還有好多孔子的一些故事，看了這本書讓我學(xué)到很多。我們都要學(xué)習(xí)孔子的堅持不懈和不畏懼困難的精神。

最新孔明讀后感實用


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孔明讀后感(篇1)

《三國演義》中為了塑造才智幾近天人的諸葛亮形象，不惜犧牲一代帥才，用三次斗智失敗而被活活氣死來描繪周瑜，但周瑜真的是被氣死的嗎？值得考證

從傳說中可以看出，周瑜心胸狹窄，妒忌諸葛亮的智慧，只又在為智慧而戰(zhàn)失敗的時候，才被激怒。

好，先從周瑜心胸狹隘說起。周瑜出身名門，家教甚好，少年得志，能統(tǒng)觀全局，是難得的帥才，所以才有孫策的外事不決用周瑜之托。由此可見，周瑜一定是一個心胸寬廣的人，程普與周瑜的爭執(zhí)體現(xiàn)了周瑜的大度。

可見周瑜的大度不亞于司馬懿，諸葛亮的幾句話根本不會刺激周瑜。周瑜被諸葛亮殺死還有什么？而且從他氣死時還推薦和諸葛亮較有交情的魯肅，更可看出他的心胸寬廣，決非小肚雞腸之人。那么他到底是怎么死的嗎？

根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念的分析：周瑜臨死前的癥狀，僅僅是因為情緒激動，不能化氣昏倒而死亡。可見，它是一種典型的心肌梗死。

那么他又是怎么有這種病癥潛伏的呢？從中醫(yī)理論分析：周瑜少年得志，一心為吳國事操勞，文武雙用，日夜操勞，操作了先天元氣，腎臟氣滯血淤，肝臟解毒功能受損，血氣受陰，還伴有**，最后心血動力不足，加上常年征戰(zhàn)臟腑有舊傷，又不注意調(diào)養(yǎng)，腎氣虛，肝火盛，心氣結(jié)，陰陽失調(diào)，全身機(jī)理失衡。

最后心臟病突發(fā)而亡。

因此，基于以上分析，我們得出結(jié)論：周瑜平日工作壓力過大，國務(wù)軍務(wù)工作過度。他以基勞成疾，但不注意調(diào)理。他的心、腦、肝、腎功能受損，心臟病潛伏。最后一個國家為一時的情緒激動，熱血沸騰，心臟停致跳動而死。

生活在快節(jié)奏的都市人，對成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的極度付出都讓我們的身體承受了更甚于周瑜的壓力，我們每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸軟，神疲乏力，頭暈耳鳴成功是屬于一個好的身體的，或許再給周瑜20年，他未必斗不過諸葛亮。

孔明三氣周公瑾讀后感（二）

三氣周瑜是《三國演義》中家喻戶曉的故事，我在前幾天認(rèn)真研讀了之后，感覺受益匪淺，現(xiàn)在講與大家共同分享。

故事講的是吳國水軍司令員周瑜和蜀國首相諸葛亮之間的一場精彩比賽。當(dāng)時，吳強(qiáng)蜀弱。劉備向吳國借荊州，一直還。周瑜很不高興，一直想設(shè)計和修復(fù)。在一次攻打南郡的戰(zhàn)斗中，周瑜被曹將曹洪的毒箭射傷，雖經(jīng)名醫(yī)醫(yī)治后無性命之憂，但從此不能發(fā)脾氣，否則就容易急怒攻心，舊瘡**，這也為三氣周瑜的故事埋下了伏筆。

一氣周瑜是講周瑜久未攻下南郡，諸葛亮讓趙云坐收漁翁之利，率先取了南郡。周瑜氣得頭暈?zāi)垦＃谕迈r血，從馬上摔了下來?！抖庵荑ぁ分v的是周瑜想把劉備騙進(jìn)江東，逼諸葛亮把江東還給荊州。

不料諸葛亮設(shè)計使劉備和孫夫人安然回到荊州，周瑜賠了夫人又折兵，周瑜再次大怒，傷口崩發(fā)。三氣周瑜說的是周瑜未能實現(xiàn)一個計劃，再生一個計劃。他想假借西川之名奪回荊州。然而，諸葛亮看穿了失敗，又回來了。最終因傷口**而亡，留下了既生瑜，何生亮的千古哀嘆。

看完這個故事，我真的為周瑜感到難過，他也是三國時期的一代人物。他幼年率領(lǐng)江東水軍，加入劉抗曹，在赤壁擊潰曹軍，使敵人膽戰(zhàn)心驚，名揚天下。如果周公瑾不是少壯夭亡，三足鼎立之勢最后會是個什么結(jié)局還未可知呢?？上а剑?/p>

周郎不能對自己的情緒善加控制，幾場小小的敗仗就讓自己一命嗚呼，孰不知勝敗乃兵家之常事，這么淺顯的道理，周郎難道會不懂嗎？我想，大概是說起來容易做起來難吧。掩卷沉思，我們在以后遇事，都不能像周郎一樣心胸狹窄，逞一時之氣而遺憾千古，為人處事要寬洪大量，正所謂宰相肚里能撐船嘛！

孔明三氣周公瑾讀后感（三）

我花了一個寒假的時間來品讀我國的四大名著之一的羅貫中的《三國演義》，書中把一件件事說得娓娓動聽，把一個個人寫得栩栩如生。其中給我印象最深的是第五十五回和第五十六回孔明三氣周公瑾，周瑜心胸狹窄，赤壁大戰(zhàn)之后，周瑜準(zhǔn)備攻下西川并與劉備交換荊州，結(jié)果再次中了諸葛亮的計謀，被關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延團(tuán)團(tuán)圍住，日夜攻打，被迫撤兵。后來他收到諸葛亮的諷刺信，很快就死了。何生亮出生瑜虞。

但如果周瑜心胸寬廣，象曹操不計前嫌，對待書寫《討賊檄文》的陳琳那樣大度的話，完全可以在失敗中吸取教訓(xùn)，既而改之，這也許將是另一種結(jié)局，可見，大度是多么的重要。

我們平常同學(xué)們之間相處，大度也顯得同樣的重要，大家朝夕在同一間教室里共同學(xué)習(xí)、共同生活，難免有些磕磕拌拌，你碰掉了我的書本，我弄斷了你的鉛筆，但是，只要雙方都能夠氣度大一些，這樣可以避免很多矛盾的產(chǎn)生，作為男生，我們更應(yīng)該如此，因為氣度和謙讓是同學(xué)之間友誼的基石。

大度的男生，他富有愛心，寬容善良；關(guān)心他人，心地寬廣。大度的男生，他機(jī)智幽默，沉穩(wěn)大方；顧全大局，遇事不慌。大方的男孩，他勤勞嚴(yán)謹(jǐn)，勇敢堅強(qiáng)；優(yōu)雅脫俗，奔放奔放。

大度的男生，他熱愛集體，豁達(dá)爽朗；為人真誠，心胸坦蕩。

大度的男生，猶如一首婉轉(zhuǎn)而悠揚的樂曲，給人以寬廣而輕松的享受；大度的男生，猶如一壺剛烈而醇美的窖酒，給人以渾厚而堅實的感覺；大度的男生，猶如一杯深沉而怡人的濃茶，給人以愜意和舒暢的感受。

一個男生，鞋子可以有些灰，褲子可以有些皺，頭發(fā)可以有些亂，但是內(nèi)在的氣質(zhì)卻是斷然不能少的，那便是誠摯的品質(zhì)、豁達(dá)的氣度以及寬廣的胸襟！因此，用開放的心態(tài)去容納人和物，是一種精神、一種品質(zhì)、一種精界。正所謂：

山不辭土故能成其高，海不辭水故能成其大。

孔明讀后感(篇2)

同學(xué)們，相信你們一定讀過《三國演義》這篇文章，就是《三國演義》的第46回，你們是否讀懂過這篇文章呢？

如果讀懂了，那我提一個問題，看你們是否答得出來?？酌鹘杓秊槭裁词墙枘?？有些同學(xué)可能是丈二和尚摸不到頭腦；有的同學(xué)可能一下就想出來了。想不出來的同學(xué)，請仔細(xì)閱讀下文。

孔明，也就是諸葛亮，他料事如神，只需掐指一算，就能了解世間的一切；魯肅，膽小怕事，簡直是個墻頭草；周瑜，妒忌他人，一次又一次的加害諸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心機(jī)重重。

人物大概都分析了，現(xiàn)在請一個字一個句地仔細(xì)品味。

談起借，同學(xué)們可能會想到有借有還，再借不難這句話，諸葛亮先生也是有借有還哦！不過這可是不一般的借哦！

諸葛亮用神機(jī)妙算，算到三日之后必有大霧，周瑜又加害于他，諸葛亮便夸下?？?，三日之內(nèi)便奉上十萬支箭。

當(dāng)三天快到達(dá)時，諸葛亮率領(lǐng)600小兵乘坐扎有草堆的船徑直去到曹營，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派無數(shù)弓弩手亂箭齊發(fā)。這下可上了諸葛亮的當(dāng)，諸葛亮在船上盡情喝酒。待霧散時，諸葛亮便吩咐他們撤，還要謝謝曹操的箭。

不要說他們沒還哦。他們就正準(zhǔn)備用曹操的箭攻打曹操呢？

同學(xué)們，你們說諸葛亮的借箭計好不好！這就叫以其人之道還治其人之身。同學(xué)們記住了嗎？

同學(xué)們，你們還了解諸葛亮多少？我來給你講講吧！收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為西州三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻，這幅對聯(lián)講了諸葛亮為了多活幾天，為了完成劉備的遺愿，坐在49盞明燈里。

同學(xué)們，還想了解一下諸葛亮，就去書店買本《三國演義》，自己去細(xì)細(xì)品味吧！

孔明讀后感(篇3)

《孔明智退司馬懿》讀后感

在歷史長河中，諸多人物閃耀著自己獨特的光彩，其中劉備、孔明和司馬懿無疑是最為耀眼的三顆星。他們在紛繁復(fù)雜的時代中，展現(xiàn)了無與倫比的智慧和勇氣。而《孔明智退司馬懿》這本書，則以獨特的視角講述了一個曾經(jīng)風(fēng)云激蕩的歷史故事。在讀完這本書后，我深感敬佩孔明的智慧，并對他的退避三舍的決策產(chǎn)生了深思。

書中的故事發(fā)生在三國時期，正值劉備和曹操爭奪天下的時候。孔明智慧過人，被譽為“千古奇才”，他幫助了劉備征戰(zhàn)天下，成就了蜀漢的基業(yè)。然而，司馬懿這位智勇雙全的大將軍逐漸崛起，使得蜀漢內(nèi)外難以對抗，形勢日益嚴(yán)峻。在這個關(guān)鍵時刻，孔明做出了一個出乎所有人意料的決定，他選擇了智退。他去世之前，以自己的手書，忠貞不渝地向劉備陳述了自己的想法，并請求劉備接納法正為軍師。這個決定改變了歷史的走向，為蜀國保存了最后的希望。

這個決定雖然出乎意料，卻是經(jīng)過深思熟慮的結(jié)果?？酌髀斆鬟_(dá)觀，深知自己的才智不足以與司馬懿相抗衡。他回想起自己與司馬懿交鋒的往事，意識到自己已經(jīng)達(dá)到了巔峰，無法再突破?！拔嶂裆畛?，已難與天下英杰相匹敵?！?/p>

孔明的“智退”并非因膽怯或恐懼，而是出于對蜀國百姓的深深擔(dān)憂。他在書中寫道：“吾其以退安之，雖智雖勇，終是一人，何能與法正比肩立業(yè)。”孔明明白，他的才華畢竟是一己之力，無法保證蜀漢的永續(xù)與繁榮。而接納法正為軍師，將利用法正年輕的生命去開創(chuàng)更輝煌的未來。

孔明的智慧與胸懷，令人贊嘆不已。他能夠客觀地看待自己的才能，未妄自菲薄，也未自吹自擂。相反，他為國家人民著想，放下自我，犧牲了個人的光輝和榮譽，選擇了最有利于蜀漢的道路。在歷史上，真正能夠這樣為國家著想，遠(yuǎn)見卓識的人物并不多見。孔明可以說是其中的佼佼者。

從孔明的角度看，他的退隱并非失敗或敗北，而是自己人生的另一種成功。他智慧高人一籌，卻愿意將光芒讓渡給更為適合擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｅc《孔明智退司馬懿》這本書相照應(yīng)，這是一種遠(yuǎn)見卓識的智慧。書中將這段歷史生動地詮釋出來，使人深受感動。

對于我個人而言，這本書讓我深思人生中的一些問題。我們常常容易迷失在自己的光芒中，追求名利和功業(yè)。然而，孔明的智慧告訴我，要學(xué)會放下自己的得失，從更廣闊的角度看問題。要為了更大的利益，選擇退隱，放棄眼前的利益，才能為自己的人生帶來真正的成功。

總之，《孔明智退司馬懿》這本書讓我感受到了孔明的智慧與胸懷。他的“智退”之舉令人敬佩，并在我心中形成了深深的思考。在我們的人生旅途中，也許我們需要時刻警醒自己，不要迷失在自己的光芒中，學(xué)會退讓與放棄，才能獲得更真正的成功。

孔明讀后感(篇4)

大家好，今天孔老師給我們講了《孔明借箭》這一課，我對里面的孔明有很大的感悟。

魯肅領(lǐng)周瑜的命令前去試探孔明，孔明對他說：“這個計謀只能對付蔣干，時間久了曹操必然發(fā)覺?！闭f完后魯肅回到周瑜帳下一五一十的告訴了他。周瑜說：“此人決不可留?！币庀戮蜎Q定把他殺了。

第二天，周瑜讓諸葛亮來他的營帳之下，周瑜讓他監(jiān)督十天完成十萬只箭，諸葛亮說只要三天就能完成，那時我真想鉆到書里告訴諸葛亮這是個陷阱。

之后諸葛亮叫魯肅來對他說：“你看你我叫你不要告訴他你偏說，現(xiàn)在好了吧我如果造不出來我就要死了?！濒斆C說：“那我怎么幫你呢?”諸葛說：“你給我備好20條船每船30個士兵和千余數(shù)稻草就行了。”

最后一天深夜，孔明和魯肅一起朝曹操大本營出發(fā)。長索連船、擂鼓吶喊······據(jù)說在真正的三國演義里魯肅還被他的稻草救了一命呢!

最后孔明終于在規(guī)定的時間內(nèi)“造”好了10萬之箭。我也要學(xué)習(xí)孔明敢去曹營借箭的勇氣和聰明才智還有那周瑜提出讓他十日完成的任務(wù)，他竟然只要三日那過人的信心才行呀!

孔明讀后感(篇5)

另外，腦子能隨機(jī)應(yīng)變也是非常重要的，諸葛亮要是不會分析形勢，和司馬懿打硬仗，結(jié)果就是必輸無疑，所以，在日常生活中，鍛煉自己的應(yīng)變能力也是很重要的，我應(yīng)該多把握機(jī)會鍛煉自己，要戰(zhàn)勝自己的缺乏生活經(jīng)驗的缺點。

《三國演義》里那一個個看似平常的戰(zhàn)爭里，其實里面卻蘊含著許多道理，往往也是我們生活中的“指南針”。

孔明智退司馬懿讀后感（三）

今天，我讀了一篇文章《孔明智退司馬懿》。本文講述了諸葛亮從司馬懿十五萬大軍中英明撤退的故事。

當(dāng)諸葛亮得知司馬懿引十五萬大軍朝西城蜂擁而來，而城中只剩二千五百兵，并且孔明身邊別無大將，只剩一班文官。但孔明在危險面前無所畏懼。他只是讓大家謹(jǐn)慎行事，大開城門。他去城樓燒香，彈古箏。當(dāng)司馬懿大軍來到城下，司馬懿發(fā)現(xiàn)諸葛亮在城樓上悠然自得得操琴，而且城門大開，十分驚奇，以為早有伏兵，便下令兩路兵盡皆退去。

諸葛亮用了一個小小的計策“空城計”，竟然能退去司馬懿的十萬大軍，真讓人稱奇。像這樣用計取勝的故事還有很多，比如《七擒孟獲》。諸葛亮七次將孟獲放走，又能用計七次將他擒獲，也叫人佩服。

諸葛亮雖然沒有匹夫之勇，不會在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，但憑借著機(jī)智謹(jǐn)慎、神機(jī)妙算，他的軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，所向披靡，最終成就了豐功偉業(yè)。

我們遇事時也應(yīng)靈活機(jī)智。我記得我和我在海南的小朋友在街上散步。總有一個出租車司機(jī)要我們開車。我假裝我們已經(jīng)有車了，他們只能憤怒地走了。遇到困難，不應(yīng)該用蠻力解決，而可以用聰明巧妙的方法解決。

孔明讀后感(篇6)

《三國演義》中為了塑造才智幾近天人的諸葛亮形象，不惜犧牲一代帥才，用三次斗智失敗而被活活氣死來描繪周瑜，但周瑜真的是被氣死的嗎？值得考證……

從演義中可以得出結(jié)論：周瑜心胸狹隘，嫉妒諸葛亮的才智，而又在斗智中失敗才被氣死的。

好，先從周瑜心胸狹隘說起。周瑜出身名門，家教甚好，少年得志，能統(tǒng)觀全局，是難得的帥才，所以才有孫策的“外事不決用周瑜”之托?？梢娭荑け囟ㄊ切男貜V博之人，程普周瑜之爭更是體現(xiàn)了周瑜之大度。由此可見周瑜之大度絲毫不遜于司馬懿，諸葛亮寥寥數(shù)語根本不會刺激到周瑜，更何談周瑜是被諸葛亮氣死？而且從他“氣死”時還推薦和諸葛亮較有交情的魯肅，更可看出他的心胸寬廣，決非小肚雞腸之人。那么他到底是怎么死的嗎？

據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀分析：周瑜死前癥狀，只是因為情緒激動大呼幾聲就轉(zhuǎn)不過氣來昏厥而亡，可以知道是典型的心肌梗塞突發(fā)。

那么他又是怎么有這種病癥潛伏的呢？從中醫(yī)理論分析：周瑜少年得志，一心為吳國事操勞，文武雙用，日夜操勞，操作了先天元氣，腎臟氣滯血淤，肝臟解毒功能受損，血氣受陰，還伴有吐血，最后心血動力不足，加上常年征戰(zhàn)臟腑有舊傷，又不注意調(diào)養(yǎng)，腎氣虛，肝火盛，心氣結(jié)，陰陽失調(diào)，全身機(jī)理失衡。最后心臟病突發(fā)而亡。

所以基于上我們得出一個結(jié)論：周瑜由于平日工作壓力過大，為國事軍事操勞過度，積勞成疾，而又不注意調(diào)理，心腦肝腎功能受損，心病潛伏。而最后國為一時情緒激動，血氣不行，心臟聚停致死。

生活在快節(jié)奏的都市人，對成功的迫切渴求，成功背后的辛酸忙碌，打拼才智的極度付出都讓我們的身體承受了更甚于周瑜的壓力，我們每天漠然的看待自己的心慌心悸，腰膝酸軟，神疲乏力，頭暈耳鳴……成功是屬于一個好的身體的，或許再給周瑜20年，他未必斗不過諸葛亮。

孔明讀后感(篇7)

自古以來，諸葛亮在人們心中就是智者的化身，勇敢的使者。我看了《孔明借箭》這篇文章后，簡直對諸葛亮佩服得五體投地！

妒忌賢能的周瑜，因為諸葛亮的未卜先知，決定陷害他，要他十日內(nèi)造十萬支箭，莫說十日，就是三十日也難造完哪！可諸葛亮卻說只需三日，諸葛亮這是賣的什么藥？

哦，原來，他是料定三日內(nèi)必有大霧，因此，敢說三日之限。

諸葛亮要魯肅不要把諸葛亮未卜先知的事告訴周瑜，而魯肅不守信用，將事情一五一十地告訴了周瑜。

沒想到，諸葛亮對魯肅沒有半點怨言。可見諸葛亮的心胸寬闊，真是大肚能容，容天下難容之事！

如果換作是我，肯定是氣不打一處來！

諸葛亮就是這樣寬容的人。

諸葛亮簡直就是：為將而通天文，識地利，知奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，是奇才也。

令周瑜甘拜下風(fēng)，發(fā)出了既生瑜，何生亮的憤嘆！

諸葛亮的一生，是智慧的一生，是戎馬的一生，是令無數(shù)人崇拜的一生。

孔明讀后感(篇8)

今天，我讀了《三國演義》中的《孔明智退司馬懿》，讀完以后，我對孔明的智慧佩服得五體投地。

這一章主要描寫了孔明派兵去運糧草，得到司馬懿大軍前來攻打的消息，冷靜地用空城計退了司馬懿的大軍的故事。

面對大軍壓境、城內(nèi)沒有守軍的危急形勢，諸葛亮表現(xiàn)得十分鎮(zhèn)定，用悠閑的琴聲迷惑了多疑的司馬懿，不費一兵一卒，阻擋了敵軍。如果諸葛亮沒有冷靜，和其他文官一樣慌張，那后果將會怎樣呢？結(jié)果會是：孔明被殺，城池失守，蜀國不久就會滅亡。可見得，在關(guān)鍵時候，冷靜是多么重要啊！

假如你在碰到困難時，不要慌張，要冷靜思考，才會可能渡過危機(jī)，如果慌張，往往就會一敗涂地。在面對一件事情時，冷靜是十分重要的，例如一個人碰到了熊，慌張?zhí)优芸赡茈y逃熊口，如果冷靜下心來想一想，熊是不吃死人的，最明智的人馬上會選擇裝死，才能保住自己一命。

另外，腦子能隨機(jī)應(yīng)變也是非常重要的，諸葛亮要是不會分析形勢，和司馬懿打硬仗，結(jié)果就是必輸無疑，所以，在日常生活中，鍛煉自己的應(yīng)變能力也是很重要的，我應(yīng)該多把握機(jī)會鍛煉自己，要戰(zhàn)勝自己的缺乏生活經(jīng)驗的缺點。

《三國演義》里那一個個看似平常的戰(zhàn)爭里，其實里面卻蘊含著許多道理，往往也是我們生活中的指南針。

孔明讀后感(篇9)

同學(xué)們，相信你們一定讀過《三國演義》這篇文章，就是《三國演義》的第46回，你們是否讀懂過這篇文章呢？

如果讀懂了，那我提一個問題，看你們是否答得出來?！翱酌鹘杓睘槭裁词恰敖琛蹦?？有些同學(xué)可能是丈二和尚——摸不到頭腦；有的同學(xué)可能一下就想出來了。如果你想不起來，請仔細(xì)閱讀下面的內(nèi)容。

孔明，也就是諸葛亮，他預(yù)言事物就像神靈。 他只要捏手指就能了解世界上的一切。魯肅，膽小，是墻上的一棵小草；周瑜，妒忌他人，一次又一次地傷害諸葛亮；曹操，疑神疑鬼，做任何事都心機(jī)重重。

人物大概都分析了，現(xiàn)在請一個字一個句地仔細(xì)品味。

談起“借”，同學(xué)們可能會想到“有借有還，再借不難”這句話，諸葛亮先生也是“有借有還”哦！不過這可是不一般的“借”哦！

諸葛亮估計三天后會有霧。周瑜又傷害了他。諸葛亮吹噓?？?，三天**箭十萬支。

當(dāng)三天快到達(dá)時，諸葛亮率領(lǐng)600小兵乘坐扎有草堆的船徑直去到曹營，曹操疑神疑鬼，怕有埋伏，便派無數(shù)弓弩手亂箭齊發(fā)。這一次，諸葛亮被愚弄了。諸葛亮喜歡在船上喝酒。大霧散去，諸葛亮命令他們撤退，并感謝曹操的箭。

不要說他們沒還哦。他們就正準(zhǔn)備用曹操的箭攻打曹操呢？

同學(xué)們，你們說諸葛亮的“借箭計”好不好！這就叫“以其人之道還治其人之身。”同學(xué)們記住了嗎？

同學(xué)們，你們對諸葛亮了解多少？我來給你講講吧！“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為西州三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土圭爻卦，水面偏能用火攻”，這幅對聯(lián)講了諸葛亮為了多活幾天，為了完成劉備的遺愿，坐在49盞明燈里。

同學(xué)們，還想了解一下諸葛亮，就去書店買本《三國演義》，自己去細(xì)細(xì)品味吧！

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。

刪除關(guān)于你的一切，但不能刪除關(guān)于你的記憶。任何事都是有可能的。所以不要放棄，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目標(biāo)，承受普通人無法承受的磨難和挫折，不斷奮斗，成功終將屬于你！既然愛，你為什么不說呢？有些東西丟了，不會回來了！對人們來說，問心無愧是最舒服的枕頭。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人們不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太陽，人們會從卑微中站起來，用封存的夢想擁抱藍(lán)天。

成功需要成本，時間也是一種成本，珍惜時間就是節(jié)約成本。只要人們不迷失方向，他們就不會迷失自己。

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