藝術作品觀后感

藝術作品觀后感集錦五篇。

學生時代我們的作文花了很長時間，保存作文相當于對回憶的珍藏，寫作文一定不能寫廢話偏離主旨，有的學生為寫不出作文還急哭過呢相信嗎？小編花時間專門編輯了藝術作品觀后感集錦五篇，希望對大家有所幫助。

藝術作品觀后感(篇1)

弗洛姆認為，以上提到的這些都不是真正的愛。馬克思曾強調過知識和成熟在愛情里的重要性，也曾在給朋友的信中談到，“你應該考慮在結婚以前成為一個成熟的人”。弗洛姆的觀點類似，成熟的人格是獲得真正愛情的基礎，而成熟人格包括有冒險的能力、有勇氣，甚至準備迎接厄運和挫折。成熟的愛情是“我需要你，因為我愛你”，而不成熟的愛情是“我愛你，因為我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，擁有創(chuàng)造性的愛，具備愛的能力，愿意為被愛者的成長和幸福做積極的奮斗，愿意為贏得他所愛的東西而勞作，真誠地愛一個人，就是關心他的生活，尊重他的潛力和他自身。這樣的愛，是一種“給予”，分享在他身上有生命力的東西，通過他的給，豐富了他人。他給并不是為了得，但是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西，雙方都因此而充滿快樂。弗洛姆認將“給”認為是力量的最高表現，恰恰通過“給”，個人才能體驗到自我的力量，自我的“富裕”，體驗到生命力的升華。

而與之最為相反的是，極端的自私主義。極端的自私主義者，他們不是真誠地愛對方，而是為了愛自我才愛他人，找到愛的對象是為了滿足自我的“幸福”。這種愛，在對象能滿足他們需要時，還可以維持平靜的生活，而一旦對象無法滿足，或者他們自己產生懷疑、動搖，或是自我空虛，他們的愛就會碎裂，熄滅。所以，如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

弗洛姆在“愛的實踐”部分，主要強調了愛需要具備耐心、專心、勇氣、信仰，這些詞看似簡單且在我們日常生活中經常提到，只有身體力行，付出行動，才能收獲愛。在實踐部分，弗洛姆特意寫到，在開始愛別人之前，個人應具備“獨立的能力”，學會與自己相處。這倒是跟我們當下的流行的不少心理學觀點相符，了解自己，認識自己之后，我們才能更好的愛他人。

寫到這里，談論什么是真正的愛及如何獲得愛后，那我們?yōu)槭裁葱枰獝?為什么愛情是人生永遠的話題?因為愛是對人類生存問題的答案。人最深切的需求即克服分離，從孤獨中抽身。而愛情是人類克服孤獨的唯一方法，人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻，分享彼此的秘密，人與人結合，使人克服孤寂和與世隔絕感。但也切記愛情與生活并不是脫離的，愛情依附于生活。魯迅曾諄諄告誡：“不要只為了愛而盲目的愛，而將別的人生意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須活著，愛才能有所附麗?！?/p>

藝術作品觀后感(篇2)

眾所周知，海德格爾《藝術作品的本源》一如既往的關注此與存在，思考存在的意義，著重**了關于存在、藝術作品、真理以及藝術作品的本源等等問題。特別是藝術的本質，藝術是什么，并通向世界和地球，是一個非?；竞椭匾母拍睢Ｆ渲?，海德格爾對梵高畫的一雙農家鞋的詮釋成為藝術批評的經典。

但是，說實在的，在讀《藝術作品作品的本源》時，我是一頭霧水，在讀完之后更是不知所以，乃至我讀了幾遍之后，更加丈二和尚摸不著頭腦了。原因有三：其一，也許是本能的和大師的距離感，對于大師的作品有著天然的接受困難感，就像對于我心目中的女神，永遠也不相信她的一切甚至些許能被我所了解；其二，《藝術作品的本源》作為一篇標題還有開篇都直接表明主題的文章，看似很容易把握，但是一直到最后，我都只是被海德格爾的邏輯分析的迷霧中迷失了方向，導致最終還是不明白藝術作品的本源到底是什么；其三，海德格爾極力想解釋“藝術”，以至于引出來很多的問題和新概念的名詞，但是對于有些問題，我從海德格爾的回答中卻又找不到答案。

下面我將逐一列出所有我的疑惑：

1.海德格爾為什么要追問藝術的本質呢？這個問題,海德格爾在文末做出了明確回答:

“做這樣的追問,目的是為了能夠更本真地追問:藝術在我們的歷史此在中是不是一個本源,是否并且在何種條件下,藝術能夠是而且必須是一個本源。”但是，我卻沒有在他那里找到藝術作品本質的回答，那他的下一個追問又怎樣繼續(xù)追問？

此外，海德格爾在文中也曾提到：“藝術擁有外在意義上的歷史，它在時代的變遷中與其他許多事物一起出現，同時變化、消失，給歷史學提供變化多端的景象。真正地說，藝術是歷史的基礎，藝術是歷史的基本意義。

”是不是海德格爾已經相信并且確認了藝術作為歷史的本源？如果是的話，他沒必要問。既然沒有必要再追問，海德格爾對藝術本質的追問就沒有了原初意義。

2.本文回答了“藝術是什么”的問題嗎。回答了,又沒有回答。

說回答了,是因為海德格爾用“藝術是……”的句式表達了許許多多閃耀著智慧光芒的深刻的有關藝術的思想;說沒有回答,是因為“藝術是什么”的問題不可能一勞永逸地被把握。藝術和藝術作品都是一種生成之物,而非已經完成的現成之物。用維特根斯坦的話來說,各種藝術之間只存在“家族類似”,而不存在“共同本質”,因此,“藝術”乃是一個“開放性概念”。

只要我們要求無限，它的意義就是無限的，永遠無法定義。藝術作為一個謎，也許海德格爾有自己的理解，但不可能為我們解開這個謎，因為他只能讓我們知道這個謎。

3.“世界”和“大地”作為最基本也非常重要的概念，海德格爾在使用他們時，將它們的比喻義和現實義同時使用，似乎造成了含混不清的后果。海德格爾在文中說：

“作品回歸之處，作品在這種自身回歸中讓其出現的東西，我們曾稱之為大地。大地是涌現著一庇護著的東西。大地是無所迫促的無礙無累、不屈不撓的東西。yJs21.cOM

立于大地之上并在大地之中，歷史性的人類建立了他們在世界之中的棲居。由于建立一個世界，作品制造大地。”這段話其中的世界和大地都同時包含有現實和比喻義。

藝術作品所建構的世界，使地球回歸現實，即人類生存的世界。

4.本文中一個關鍵地方,是對梵高《鞋》一畫的分析。海德格爾充滿詩人激情和想象力的精彩描述和闡釋，是基于一個不可靠的假設：

梵高所畫是一雙“農鞋”,而且是一雙“農婦鞋”。為什么就能斷定是一雙“農婦鞋”,而不可以是一雙別的什么鞋呢?換句話說,那段漂亮的描述和闡釋是“存在者之真理”的呈現呢,還是想當然的“自由聯想”?

當然，這所有的疑問，海德格爾本身是清楚的，而且他對于藝術的熱情和積極的追求是不容任何人質疑的。他留給我們的，與其說是一個確切的結論，不如說是一種探索藝術的沖動，一種真理和智慧的哲學方式，以及我們對自己、存在和世界的思考。

海德格爾對藝術作品起源的論述，也有助于我們對藝術作品的評論。人們都說王維的詩：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲睢?/p>

"詩中有畫，畫中有詩"。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境。是王維寧靜淡遠、清閑恬靜的心境成就了其詩的風骨，然而也是王維的詩的浪漫、空靈成就了他的清新淡遠、淡泊名利。

正是詩反應著詩人所處的歷史時代、客觀景象，而不是詩人主觀臆想的顯現，也就是超脫了藝術物性的界限，這個存在者進入它的存在之無蔽之中。

所謂的“詩中有畫”在海德格爾那里，應該就是通過詩這一藝術形式建構了一個世界，而這個世界使詩中所顯現的物品、氛圍變得活靈活現、感同身受。當作品回歸時，大地出現了，歷史上的人們在大地上建造了他們在世界上的居所。王維構建了一個層次豐富、張揚近遠、甚至動靜兼?zhèn)洹⒙暽慵训乃囆g世界，這樣的世界才會真正出現在歷史的某個時刻。

大概，藝術家的作品得以在現實中起到不為我們感知的作用，是海德格爾對現實的審視吧。

藝術作品觀后感(篇3)

“一無所知的人兒也就一無所愛，什么都不做的人兒也就什么也不懂。什么都不懂的人兒是沒有價值的。懂得事理的人兒也懂得愛、觀察和發(fā)現……對事物本質了解得越多，也就越鐘愛……設想所有水果與草莓同時成熟的人兒也就對葡萄一無所知”

在本書的開篇，弗洛姆引用了帕拉塞薩斯(德國醫(yī)學家，自然科學家及哲學家)的這句看似與愛情無關的古話，卻在一定程度上表明他的觀點，若想獲得愛，則需了解愛。

弗洛姆是著名的德國(后加入美國籍)精神分析學家、社會學家和哲學家，他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖保存兩者的真理，用對方的原理修正進行另一方的理論，得出最后的綜合體。他論述最多的是人的存在、人的本質、人的愛、人的異化、人的解放問題。這本《愛的藝術》是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。自20__年問世以來已經被譯成20多種文字，至今暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著中最著名的作品之一。

在本書的開始，弗洛姆即指出，愛是一門藝術，就像生活中的其他藝術一樣，要學習如何愛就像學習其他藝術一樣，先需了解愛的理論，再探討愛的實踐。弗洛姆所講的愛的實踐，絕非一般暢銷書中的夫妻情侶“相處之道”，而是就個人自身行為進行的探討。

可是長久以來，為什么多數人認為愛是不需要學習呢?弗洛姆在書中闡述道，大部分人認為愛不需要學習的前提主要為以下三點：第一，多數人寧愿把愛當成被愛的問題，人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”，這樣迫使男性取得成就，獲得他自己所處的社會條件最大限度的地位和財富，女性通過修飾儀表健美等來吸引男性;第二，把愛的問題設想為一個對象的問題，而不是能力的問題;第三，把最初墜入情網的經歷與愛的“久恒”之間的區(qū)別混淆了。這三點真是字字珠璣，就拿第一點來說，現在的八零九零后都是獨生子女，多少有些“自私”，常更渴望被關注被愛，而不愿意付出自己的感情去關心對方，熟不知，“握緊拳頭，里面什么也沒有。張開雙手，你就擁有了整個世界。”持有“被愛比愛更幸福”這種言論的人，多數是不成熟的。而提到第二點，強調愛的對象就像在中國強調“緣分”。不少書中的“愛情警句”不斷地告訴大家，“世界上總有一個人在等著你”，其實不少任性的年輕人不懂得愛，總是錯過了一個又一個“對的人”。

在本書里，弗洛姆也談到，在交易盛行和奉物質財富為首要價值的資本主義文明中，人類愛的關系遵循統(tǒng)治商品交換和勞動力市場的相同規(guī)律，以“互利交換”的思想為基礎，估計自己和對方在社會中的價值，力圖做一個交易，此交易即稱之為愛情。

藝術作品觀后感(篇4)

藝術作品觀后感是對一件藝術作品的感悟、思考和感受的總結和表達，是藝術欣賞的重要環(huán)節(jié)。藝術作品是藝術家的創(chuàng)造之筆，是一種表達、傳遞情感、思想和價值觀的形式，通過閱讀、觀看和聆聽等方式，我們可以領略藝術作品中所呈現的意義和魅力。在這篇文章中，我想分享一下我在觀看藝術作品時所產生的感觸和思考。

一個好的藝術作品應該具備什么特點？我認為它應該讓人感到震撼和思考。不論是繪畫、雕塑還是音樂、電影，都應該有一種像烙印一樣的深刻印象留在我們的心中，讓我們對生命、人性、社會等方面產生思考和反思。藝術作品不僅僅是一種視覺、聽覺享受，更應該是一種深層次的精神溝通和思辨。

在藝術作品中，有一種東西叫感覺。感覺是觸覺、味覺、嗅覺、視覺、聽覺的整合，是人類感知世界的重要途徑。我認為好的藝術作品應該能夠引起人們共鳴，讓觀眾感受到作者想要表達的情感、理念和價值。比如，一部電影能夠讓觀眾感同身受地體會到角色內心的壓抑、彷徨和愛恨情仇，一首音樂能夠讓人們感受到作者內心的深情和激動，一幅畫作能夠讓人感受到畫家對生命、自然、人性的獨特理解和感悟。藝術作品所帶給觀眾的感受和反思，往往是那些普通現實中難以獲得的體驗和感悟，這也是藝術作品的價值所在。

觀賞藝術作品還需要有一顆開放和包容的心態(tài)。每個人的經歷、價值觀和背景都不同，因此，對于同一件藝術作品的理解和感受也各有不同。有些觀眾可能更看重藝術作品的形式美感，有些人則更注重作品所傳遞的思想價值，無論是哪種觀點，都應該互相尊重和理解。在藝術作品中，沒有絕對的對錯和真假，每個人都有自己的想法和感受，這也是開放心態(tài)的重要性所在。

總結起來，觀賞藝術作品是一種深層次的體驗和思辨，需要有一顆敏感和開放的心態(tài)。好的藝術作品應該讓我們產生思考和反思，從中發(fā)現并領悟到生命、人性、社會等方面的真諦。通過觀賞藝術作品，我們可以豐富自己的感性和理性認知，拓寬自己的世界觀和人生閱歷。

藝術作品觀后感(篇5)

當我們走進一座美術館或藝術展覽時，常常被各種不同的藝術作品深深地吸引和震撼。一件藝術作品可以通過其精湛的技藝、深刻的內涵、獨特的表現形式和情感上的共鳴，讓人們流連忘返，久久難以忘懷。

藝術作品觀后感讓我感悟到藝術的偉大之處?，F代社會中，人們的生活已經充滿了各種各樣的科技成果和物質財富。但是，這些物質財富并不一定能夠帶給我們更多的精神上的滿足和心靈上的富足。而藝術作品卻能夠在情感和思想上滿足我們的需求，并且在我們的生活中扮演著非常重要的角色。

在藝術作品中，我看到的是不同的思想和世界觀的碰撞和融合。無論是繪畫作品、攝影作品、雕塑作品還是其他形式的藝術作品，都蘊含著作者對于人性和存在的探索和思考。藝術作品通過獨特的表現形式和語言，讓觀眾感受到作者內心深處的真實與情感，引發(fā)共鳴。藝術作品的真正意義不在于作品本身，而在于觀眾對作品的體會和文化經驗的積累。

例如，當我看到高遠南的《山水詩意》，我被他的創(chuàng)作思想和對于自然美的獨特表現方式所吸引。在這幅畫中，懸崖峭壁和奇形怪石交織在一起，形成了一個雄奇壯闊的山水畫。畫中的色彩調和、取舍得當，給人以深遠的感悟。這幅畫所表達的山水意境，讓我想起中國古代文人士大夫有別于現代人的那份淡泊清逸、無拘無束，在喧囂紛擾的城市中也能享受到一份恬靜。

當我看到王羲之的《蘭亭序》，我被他精湛的書法豈止是那種美的文化氣息所打動。這是一份感人至深的質樸感慨的書畫結合之作。文以載道，字里藏真諦，作者對人生與自然的感悟躍然紙上，間接地訴說了他對人生的價值追求。這份極致的追求令人感動，此謂文化遺產之魅力，以及古文化精華體現的代表作之一。

當我看到任泉鐵的雕塑作品《家園》，我被它獨特的構思和技藝所折服。這個作品雖然是由鋼鐵制成的，但它卻具有豐富的文化內涵和哲學思考。它以獨特的視角和靈感，表達了一個關于“家”的概念，它無論在外觀還是內涵上，都體現著藝術家對自我、對生命、對社會和家庭的關注之情；更是在當下，對人們家庭觀念的一個啟迪。作品的視覺效果和內在情感，令人產生了強烈的想象力、啟示力、情感體驗力及文化啟示力。

總之，藝術作品觀后感是一種以體驗和感悟為主的文字表達方式，對藝術家的作品進行感性的理解和賞析，能夠幫助我們加深對作品的認識和理解，進而提升我們對于藝術家內心世界和人生態(tài)度的準確把握。藝術作品盛放時，藝術家、藝術品和觀眾三者相互交融。不同文化、不同地域、不同風格、不同表現方式，因此而相得益彰，成熟而完美，涌現出自己的藝術內涵。億萬朵藝術之花，在此相聚，交相輝映，共同為人類的精神世界添磚加瓦，塑造文化高峰，展現人類文明與進步的精神風貌。

延伸閱讀

那一件藝術品作文集錦十五篇

您會發(fā)現這份“那一件藝術品作文”非常實用。作為學生，寫作文是很平常的事，寫作是一種觀察生活的方式讓我們不再錯過任何驚喜。優(yōu)質的作文是靈感與構思共同的結晶。希望這些信息能夠為你提供一些思路和靈感！

那一件藝術品作文 篇1

清明上河圖

在我家櫥柜中有一幅被卷起的畫軸，別看它小巧玲瓏，可一展開就是一幅古色古香的巨大畫卷了。

這幅畫卷長約兩米，寬約二十五厘米。微微泛黃的畫卷色調古樸，給人以光陰荏苒、歲月悠長之感，讓打開它的人不由屏氣凝神，心生敬仰。畫中貫穿著一條波濤起伏的運河，不見起，不見休，只是徑自奔騰著。它是如此的不羈，縱使兩岸風光再美，塵世再迷人，它的步伐也不會有片刻的猶豫，片刻的留戀。那波浪滾滾的河水上行駛著各式各樣、大大小小的船：簡易的漁船、小巧的竹筏，華美的客船……此外，還有一座規(guī)模宏大的木質拱橋躍然于運河上。它結構精巧、造型優(yōu)美，宛如飛虹?？?，一只大船正要穿過橋洞呢！船夫們有用竹竿撐的，有用長竿鉤住橋梁的，有用麻繩挽住船的，還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過。鄰船的人也在指指點點的，像在大聲議論著什么——大抵是在感嘆大船的氣勢非凡吧！船里船外都在為此船過橋而忙碌著，奔來走去，好不熱鬧，就連橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。運河兩旁是熱鬧的街市，寬闊的路面上有向路人兜售商品的小販，有騎著高頭大馬匆匆趕路的官員，亦有成群結隊來逛街的婦女……整個古城都沉浸在一片無比的繁華與喧囂中。

畫中最有趣的一幕，要數一座拱橋上的情景了。那座橋的橋面本算寬敞，可面對那些來來往往的行人卻顯得有些狹小了。咦，那橋上的人都在張望著什么呢？原來，橋中央立著一匹馱著貨物的小毛驢，他仿佛是故意要與主人作對似的，努力地繃著身子，四條纖細的腿如釘了釘子一般，任憑主人怎么推拉拖拽哄，就是不肯挪動一步，真是匹倔驢?。?/p>

恍惚間，不知是畫變大了，還是我變小了，我竟身著一襲古裙，來到了畫中。仿佛是隨著我的來到，一切都有了生機。剎那間，風兒的低吟、葉兒的輕和，人們的高聲交談，馬兒驢兒的咴咴嘶鳴，各種聲音交雜在一起，仿佛在演奏交響樂。我晃晃悠悠地走在街上，一位扎著頭巾的小販一個勁兒地推薦自己的商品，大有我不買他就不離開之意；一個舉著糖葫蘆，頭上扎著沖天辮的小孩從我身邊歡笑著跑開，灑下一路咯咯的笑聲，仿佛是銀鈴落地，濺起一片歡欣……我沉浸在自己的想象中。

這幅畫不僅能供人欣賞，還給我?guī)砹藙e的好處。閑暇時分，我便拿起白紙，臨摹上面的人物花草。這樣，我既可以將自己的空余時間利用起來，又可以提高我的繪畫水平，真是一舉兩得！

這幅畫卷中的一切都是那么生動傳神，惟妙惟肖，仿佛只要輕輕一喚，畫中的人物就能活過來。它仿佛是一條連接千年的時光隧道，帶我們重游了千年前的古城，讓我們領略了千年以前的美好風光！

那一件藝術品作文 篇2

我家里有一幅八駿全圖的十字繡。在嬸嬸一針一線、一絲不茍的努力下，終于完成了。

那幅大約一米、寬大約三十厘米的八駿圖，家人把他掛到了我的房間，似乎寓意這我氣勢磅礴的馬兒一樣奔騰，前進……

這幅十字繡上的一匹馬的毛都是黑色或棕色或黃色。他們踩著渾濁的水，眼睛炯炯有神的凝視著前方，十幾只馬蹄向前彎曲著，好像正在向前奔跑著。整幅畫給人以強健有力，勇往直前的感覺。

我每天都要欣賞"八駿圖"的勃勃英姿?？粗@幅畫，我不禁想起古代戰(zhàn)馬勇猛殺敵，沖鋒陷陣的樣子。而這八匹駿馬猶如那些帶著金絡腦的戰(zhàn)馬，似乎把怕人和艱難險阻，晚清的突破各道防線。

我喜歡著高貴而有毅力的八匹馬，他鼓勵著我在學習和生活中勇往直前，抵擋艱難險阻。這幅畫永遠在我房間里珍藏著，在我心中奔跑著……

那一件藝術品作文 篇3

我生日時，爸爸送我了個禮物，我打開盒子，里面是一個小原始人存錢罐加筆筒。

他是個雞冠頭，十分可愛，它皺著眉毛，睜著他大大的眼睛，小嘴微微一笑，臉上還現出了兩塊紅暈，大大的耳朵似乎可以聽見全世界美好的聲音。脖子上掛了一串象牙，戴著兩個護腕。還戴著野獸的牙齒，頭上還有鳥的羽毛，哎！真是一個愛美的捕獵高手。他身穿野獸的皮毛，真帥，手里拿一個大弓，似乎在尋找獵物。還套了一件牛仔褲，腳上穿著被補得不成樣子的鞋，還背了一個箭筒，活像印第安人。

他不但可裝筆，還可以存錢，那個存錢罐口就在他的后腦勺，不過這個存錢罐里的錢可是一去不復返，因為這錢根本取不出來，不過他可以約束我的日常消費。

每當我開心時，我拿著它，就會讓我笑個不停；每當我傷心時，我拿著它，一切煩惱都會拋到九霄云外；每當我考不好時，我拿著它，我就得到了安慰；每當我寂寞時，我拿著它，就有了一個可以玩耍的朋友！我愛他！

這就是“他”，一個可愛的印第安人，聽了我的介紹，你喜歡他嗎？

那一件藝術品作文 篇4

在我還沒出生的時候，爸爸媽媽就去各國旅游，到此刻家里還有許多他們旅游的照片，在我家的書柜上還有一個可愛的俄羅斯套娃。這個套娃是我最喜歡的工藝品了。

這個套娃一向都是我最喜歡的工藝品，要是你的話必須很奇怪為什么家里有這么多的工藝品而我卻只喜歡這個套娃，那是因為它的外表雖然不華麗，但是它那胖胖圓圓的身體，看著就覺得很可愛。而且，用紅色的花頭巾配橙色的頭發(fā)顯的格外漂亮。它那黑色外帶一點綠色的眼睛，再加上它那紅色的嘴巴顯得十分秀麗。在它的衣服上有許多鮮花，把套娃裝扮得像小花童一樣?；ǖ谋尘笆且粋€黃色的衣服，兩旁的手臂是橙色的，后背和底下都是綠色的。

每當我一望見套娃就會想起俄羅斯那秀麗的景色，雖然我沒有去過那里，但是我明白那里做出來的套娃是人見人愛的，而且，一看到套娃我就會覺得身上充滿了安全感，因為套娃是一個大家族，之間的感情十分濃厚，不管面臨多大的強風暴雨，最大的永久擋在前面。這位就是我喜歡套娃的原因。

套娃是我最喜歡的工藝品，因為它的外形讓人一看就很喜歡，而且，它那濃厚的感情也很讓人感動，在玩它的同時也會感到很搞笑，老大永不退縮的精神十分值得我學習，等我長大了，我也要像老大一樣做一名永不退縮的好少年。

那一件藝術品作文 篇5

我家有一件藝術品，它是奧運會的吉祥物，長得像羚羊的一個福娃――“羚羚”。

羚羚是我過十歲生日時，哥哥送我的。我對它珍愛有加，待它十分好，平時把它藏在古董架上，拿的時候也是躡手躡腳的，生怕把它弄壞了，因為它是一件陶瓷藝術品，但是經不起摔打的。

羚羚長得十分可愛，它穿了一件黃色衣服，黃黃的色彩在燈光下耀眼，它的頭頂上有兩只角，稍微有些彎曲，像真的羚羊一樣。羚羚還有一對小巧玲瓏的耳朵和一對水汪汪的大眼睛，那眼睛亮晶晶的，仿佛隨時能夠看穿你的心事，羚羚的臉上洋溢著快樂的微笑呢。它還長著一條短短的尾巴，伸出一只手臂仿佛要和我握手，我對它愛不釋手。

羚羚是我最喜愛的玩具。我把它放到床頭的桌子上，讓它面向我?？粗缌缣鹛鸬奈⑿ξ液芸炀瓦M入了夢鄉(xiāng)，睡夢中，我夢見羚羚帶我上了“魔毯”，我們一齊飛到了北京奧運會上，圍著整個運動場轉了一圈，還認識了羚羚的其他四位小伙伴。

經過一段時間的相處，我才發(fā)現，原先羚羚是一個小存錢罐，我便把所有的零花錢放進了羚羚的肚子里，它的眼睛看著我仿佛在說：“主人，我們一齊存錢，等著捐給災區(qū)的孩子，讓他們也幸福生活?！蔽艺f：“好呀！”仿佛羚羚笑得比以前更燦爛了。有一次，樓下賣甜甜的棉花糖，我剛好肚子空空如也，便想買一串吃，我跑到羚羚面前，剛想拿兩塊錢，又看到了羚羚的眼睛，它還是笑瞇瞇的，但是，我被它看得不好意思了，又把錢放了進去。在西部送溫暖活動中，我把羚羚肚子里的錢全部取出來，都捐出去了，看看羚羚，仿佛它也在為我驕傲呢！羚羚是一件藝術品，也是我最愛的玩具，我最好的朋友！

那一件藝術品作文 篇6

我的床頭柜上擺放著一件精美的藝術品，它是我早已過世的阿太編織而成的，算算年頭已有五六十年了。

遠遠望去，它是由兩個愛心組成的，這兩個愛心彼此緊挨在一起，仿佛在祝愿我們一家相親相愛，和睦相處。

走近些，就能看見兩條做工精細的金魚。金魚的身體和小腦袋是用紅色、金色的塑料線編成的，栩栩如生。但最生動的還是他們的尾巴和眼睛。小金魚的尾巴是用金線編成的，一圈一圈地纏繞在幾根紅色的鐵絲上，我曾仔細數過，小的那條金魚尾上纏了13根，大的則纏了20根。如此精致的魚尾，真是與它們的大眼睛首尾呼應啊！

小金魚那雙秀麗的大眼睛十分靈動，它們炯炯有神地望著我，只要窗外吹來一陣微風，它們就仿佛在海里自由自在地遨游。爸爸告訴我，這兩條小金魚象征著我們一家“年年有余”。

多么精致的小金魚和愛心！它是心靈手巧的阿太，對我們一家紅紅火火、相親相愛、年年有余的美好祝愿，我真喜歡它！

那一件藝術品作文 篇7

我相信很多人都見過藝術品。有的藝術品是精美而別致的，有的藝術品是丑陋而樸實的。我們家就有一個藝術品水壺。

水壺它是一件丑陋而樸實的物品。他是陶瓷做的，身體是圓柱體，有一個大大的肚子，里面裝滿了水。壺嘴像天鵝的脖子長長的，水壺的肚子上還畫著:藍藍的湖水，綠綠的樹，還有一座座工廠。他的背面還寫著:人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。這個水壺的壺柄可跟其他的壺柄不一樣，其他的壺柄都在旁邊，而他的壺柄卻在頂上，是用兩根鐵絲做的，上面還有綠色的塑料。他的壺蓋上有兩個小孔，像兩只圓圓的眼睛，這兩個小孔可以將蓋子拿起來加水。

你們知道這個水壺有多大了嗎？他和爺爺的年齡差不多大，就在祖國成立的那個時候。

水壺整天為我們盛水，而絲毫沒有怨言，總是在默默地貢獻自己。我也要跟水壺一樣，做一個樸實的、樂于奉獻的人。

藝術節(jié)觀后感

你知道觀后感應該包括哪些內容嗎？我們在寫作品名觀后感可能時會有哪些困難呢，這篇網絡上的好文“藝術節(jié)觀后感”聽起來很簡單但內容實用，以下內容僅供參考使用！

藝術節(jié)觀后感 篇1

殘奧會已經過去，迎來了我們學校一年一度的藝術節(jié)。我們帶著愉快的心情來到了南市劇場。一路上的花草、樓房、樓房都讓人耳目一心，心里也不太激動。

雖然這個節(jié)日的演出不到兩個小時，但我覺得每個節(jié)目都很精彩有趣。我很驚訝身邊有這么多才華橫藝的朋友。雖然我沒有向他們那樣登上舞臺，但我享受了青春的美麗，釋放了我的激情。

但作為一名文明的觀眾, 我還是要為”小演員”,老師喝彩。

其中最奪我眼球的便是《小提琴與鋼琴》合奏。其中，一個用她那靈活的巧手在那黑白相間華麗的鋼琴上飛舞，另一個一邊富有節(jié)奏感的搖頭，一邊手不停的來回拉動著灰色小提琴上的玄。小提琴那動聽的曲調,鋼琴那優(yōu)美的旋??

讓人有一種美的享受，陶醉于**的海洋,流連忘返不能自拔啊!我想她們肯定花了不少的功夫，所謂臺上一分鐘,臺下十年功，我暗自打從心里佩服她們。不過，歸根到底還得感謝國家啊,沒有國家,那有我們現在的好日子,吃飽穿暖還是問題，更別提花錢學一門技術了。

還有老師們的服裝秀也別有趣味,改革開放三十年國家富裕了,人民的生活也改善了衣著也變得更時尚,款式也多了，花樣也多了，品質也越來越好了。老師們用這身不同的服裝，變換著不同的發(fā)型，讓學生們準備好了動起來，興奮不已，不停地喊著自己最喜歡的老師，為他們加油。每當教師走上舞臺都會露出一張嘴角帶有月牙似的微笑，讓人感覺很有魅力，很有精神。

特別是紹老師聲情并茂地唱起《今天是個好日》,那嘹亮的歌聲，這令我們羨慕，欽佩,此起彼伏的掌聲環(huán)旋著四周。

我相信下一屆藝術節(jié)會有更多精彩的節(jié)目、更多的歡呼、更多的歡呼和更多的震撼。我堅信，中國在下一屆藝術節(jié)上一定會更加繁榮昌盛。

藝術節(jié)觀后感 篇2

殘奧運過去了，迎來了我校一年一度的藝術節(jié)。我們懷著愉快的心情來到南市影劇院。一路上的花花草草，樓房建筑都讓人耳目一心，心里頭可別提多興奮了。

雖然本屆藝術節(jié)表演兩個小時都不到，但我覺得每個節(jié)目都很精彩，有趣。我出乎意料在我身邊竟有那么多多才多藝的朋友。雖然我沒能向他們一樣登上舞臺，盡情享受青春的美好，釋放激―情。但作為一名文明的觀眾，我還是要為”小演員”，老師喝彩。

其中最奪我眼球的便是《小提琴與鋼琴》合奏。其中，一個用她那靈活的巧手在那黑白相間華麗的鋼琴上飛舞，另一個一邊富有節(jié)奏感的搖頭，一邊手不停的來回拉動著灰色小提琴上的玄。小提琴那動聽的曲調，鋼琴那優(yōu)美的旋簦讓人有一種美的享受，陶醉于音樂的海洋，流連忘返不能自拔啊！我想她們肯定花了不少的功夫，所謂臺上一分鐘，臺下十年功，我暗自打從心里佩服她們。不過，歸根到底還得感謝國家啊，沒有國家，那有我們現在的好日子，吃飽穿暖還是問題，更別提花錢學一門技術了。

還有老師們的服裝秀也別有趣味，改革開放三十年國家富裕了，人民的生活也改善了衣著也變得更時尚，款式也多了，花樣也多了，品質也越來越好了。教師們搭配這不同的服裝，改造了不同的發(fā)型，讓同學們蠢蠢欲動，令人興奮不已，不停的喊著自己喜歡的老師，為他們加油鼓勁。每當教師走上舞臺都會露出一張嘴角帶有月牙似的微笑，讓人感覺很有魅力，很有精神。特別是紹老師聲情并茂地唱起《今天是個好日》，那嘹亮的歌聲，這令我們羨慕，欽佩，此起彼伏的掌聲環(huán)旋著四周。

我相信在下屆藝術節(jié)上還會有更精彩的.節(jié)目，更多的歡呼聲，更多的雀躍，更多的震撼。我堅信下一屆藝術節(jié)，中國會更昌盛，更繁華。

回到的6.1那天，讓我陶醉了，也讓我放飛了。

今天是我們小朋友的節(jié)日，也是我們學校的第六屆文化藝術節(jié)展示成果的日子，更個花開的日子。

早上我們全校師生都來到了體育館。哇！體育館內煥然一新，舞臺背景是用火紅的幕布上寫著金黃色的大字，各種設備一一俱全。這些都是老師為我們精心設計和準備好的，衷心地感謝親愛的的老師。

9：20分左右，首先有少先隊代表講話，升隊旗，奏國歌，然后是學校領導熱情洋溢的講話，接著給少先隊優(yōu)秀輔導員、優(yōu)秀少先隊員和優(yōu)秀家長頒獎，這是一個多么璀璨時刻，我要永遠記得這一刻，因為我也光榮地成為一名優(yōu)秀少先隊員。我沉思了一會回想到了很多……

一會兒，六一文藝表演開始了，有合唱的，有跳拉丁的，有跳健身操的，有詩歌說唱的，有彈古箏的……那嘹亮的歌聲，那專業(yè)的水準，那充滿活力的舞蹈……這令我們羨慕，欽佩，此起彼伏的掌聲環(huán)旋著四周，雖然節(jié)目表演兩個小時左右，但我覺得每個節(jié)目都很精彩，有趣。出乎意料的是我們的學校竟有那么多多才多藝的朋友。我們盡情享受青春的美好，讓我們釋放激情。

在看完六一文藝演出后，我觀看了學校第六屆藝術節(jié)的作品，從畫信到書法，一件都舍不得落下，每一件作品都深深地烙在我的記憶里。

看了今天的各種藝術作品和才藝表演，我相信在下屆藝術節(jié)一定會讓你看到我的作品，文藝表演上我會爭取三分鐘給我的同學展示。

藝術節(jié)觀后感 篇3

12月29日，我們迎來了學校每年一次的藝術節(jié)。我們愉快地去了平湖劇院。一路鮮花，建筑物都是用眼睛和耳朵的人，心里可別提多興奮了。

雖然這個節(jié)日不僅時間長，而且我覺得每個節(jié)目都精彩有趣。我是在我身邊有這么多多才多藝的朋友。雖然我沒有像他們那樣的舞臺，但享受美好的青春，釋放激情。

但作為一個文明的觀眾，我還是要做一個“小演員”，老師的歡呼聲。

12月29日、三三峽高中第十七屆藝術節(jié)“青春”元旦藝術節(jié)在平湖影城舉行的春季。在上午的排練表演中，一年級學生**比賽成績、二年級學生**晚報成績、三年級學生、部分學生家長及嘉賓**。

晚會節(jié)目精彩紛呈，教師和學生的自我和學生組成他們自己的漫畫，素描，語言類節(jié)目從學校生活中取材，教師和學生要笑；各種舞蹈或溫暖或不同風格或典雅莊嚴，使教師和學生如沐清風；郭靈敏，淳鵬老師在舞臺上是晚會推向高潮。

然而，許多精彩的片段仍然歷歷在目；許多動人的歌曲依舊的曲調在房間里徘徊。是的，節(jié)日是有限的時間，但藝術的空間是無限的。當我們第一次注意到藝術節(jié)在校園里飄蕩的時候，藝術不能不走進我們的生活，每個人都走進了每一寸空間。

藝術是一種奇妙而智慧的，它是人性的靈魂，是一種光輝，是靈魂的庇護和慰藉。當節(jié)日的第一個音符在校園里飄蕩時，藝術并沒有排斥我們生活中的每一個人，在校園的每一個角落里激蕩，進入我們學習的每一天。節(jié)日活動雖然短暫，但是生們對節(jié)日的熱情始終在我們心中，藝術的特殊美也將永遠留在我們心中。

“以人為本，三個三峽高中的精神為學生的可持續(xù)發(fā)展是哲學的基礎，堅持每年舉辦的藝術節(jié)，旨在引導學生不僅要學會如何學習，而且要在各方面能力的發(fā)展，德智體美勞。今年藝術節(jié)，包括藝術節(jié)、書法、繪畫、攝影等一系列活動，學校工作人員和學生參與，共同努力，為學生搭建一個平臺，使學生充分展示才華，增強班級凝聚力，充滿激情的青春活力和戰(zhàn)斗精神，是三峽三大培養(yǎng)學生的綜合能力和課堂實踐模式。

藝術節(jié)觀后感 篇4

參加藝術節(jié)活動有感

四班，一班，周思，生活因為藝術而精彩，生活因為藝術而豐富！藝術給人以美、享受和啟迪。

今年，我們學校第一次舉行了藝術節(jié)活動，活動內容豐富多彩，精彩連連不斷。充分展示了淮口實驗小學學生的智慧和教師深厚的文化底蘊。。細細品味校園藝術節(jié)的節(jié)目。

有的反映了中國五千年的文化淵源，有的凸顯了時代潮流，各具特色。原來在我們身邊有這么多多才多藝的人。

一聽到要開展這個活動，同學們都興奮不已，并積極準備。特別是我們班的同學們，那真是忙得不可開交。你看，那些女孩為了剪彩紙，忙得沒時間吃午飯，老師幾次勸她們不要去。

那幾個“大懶蟲”、“調皮王”男生，也想在藝術節(jié)上展示一下自己，下課時間也舍不得玩了，而是在拼命的排練小品，把看的同學們逗得笑得前俯后仰。老師看這幾個“搗蛋王”這次都這么賣力，于是犧牲放學時間專門輔導他們。總之，全校的師生們都不甘示弱，盡心盡力的準備，都想在藝術節(jié)各展絕技，獨領**。

展評那天，老師先組織我們**了同學們的繪畫、書法、剪紙、雕刻、手抄報。每一幅畫，都讓人陶醉于情境交融之中，能讓人領略祖國悠久燦爛的文化歷史，雄偉而有意義地展現自然，使人仿佛有身臨其境的感覺，細細品味，能陶冶情操。那一張張剪紙更是栩栩如生,惟妙惟肖。

瞧,我們班的這幅剪紙作品多有趣呀！一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現它在偷燈油；那熊貓更是憨態(tài)可掬，它豎起的圓圓的黑耳朵，像戴一頂“風雪帽”，貓似的面龐上又戴著一副“墨鏡”，四肢好像穿著黑絨的大“皮靴”，真是神氣十足。雕刻也毫不遜色，簡直是鬼斧神工，尤其是五二班那雕窗，可以用唐朝張祜的《阿鴇湯》里得的詩句“月照宮城紅樹芳，綠窗燈影在雕梁”來形容。

學生辦的手寫報紙在美學上更為獨特，版面設計新穎，創(chuàng)新性強，設計巧妙，選材獨特，繪畫精美。報紙也反映了學生綜合能力的強弱。

第二天是表演，包括朗誦、小品、舞蹈、唱歌等。當天，學生、家長和老師都早早地來到學校，為比賽補齊和移動板凳。逼真的時裝表演、精彩的街舞、絢麗的民間舞蹈、嘹亮優(yōu)美的歌曲、搞笑幽默的小品，讓我們目不暇接，陶醉其中，

笑聲不斷。整場節(jié)目處處洋溢著同學們純真的笑容，動人的美，這種美來自生活和我們的心靈。這真是一種美麗的享受和激情的釋放。

讓我深深感受到藝術節(jié)作為我們學生生活中最美的風景，讓我更加深刻地感受到藝術的魅力。正是通過這些活動，我們才能激發(fā)我們的智力和靈性，發(fā)展我們的才能和特長。

雖然藝術節(jié)活動結束了，但許多精彩的片段猶然歷歷在目，許多動人歌樂依舊余音繞梁。

愿藝術之花香滿校園！篇二：藝術節(jié)觀后感

品味青春--觀校園藝術節(jié)有感120 閆肅有人說青春是金，即喻她價值的昂貴；青春是木，是說她有森林般頑強的生命；青春是水，象征她長流不息的生命力；青春是火，指的是她那烈火一樣蓬勃的朝氣與活力…… 然而青春中最異彩紛呈的則是在人生征途上留下的一串串青春的足跡；寫下的那一首首青春的詩篇；譜下的那一曲曲青春之歌。

品味校園藝術節(jié)，有人領略了中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化，有人領略了新時代的潮流。然而，不變的是，每個人都能嘗到朝氣蓬勃、青春美麗的滋味。校園藝術節(jié)是青春的載體。我們正在校園藝術節(jié)的舞臺上表演青春之美。

雖然校園藝術節(jié)持續(xù)時間不長，但每一個節(jié)目都非常精彩，讓**充分感受到了藝術的魅力。在演員的表演過程中，**秀的師生們會驚奇地發(fā)現，身邊有那么多才華橫溢、多才多藝的人。他們在舞臺上釋放青春激情，讓我們盡情享受青春之美。 還沒有到達報告廳時，我在心里打了個“？

”：所謂藝術節(jié)，無非就是唱歌、跳舞，這些在初中校園已經搞了許多年的傳統(tǒng)文化活動形式，能夠吸引我們這些九零后嗎？然而隨著一個個節(jié)目的精彩登場，同學們用激情將我心中的這個“？

”逐漸拉直成了“！”。藝術節(jié)用擊鼓表演拉開序幕，

首先，它讓人覺得耳目一新，然后一個接一個精彩的表演是驚人的。其中的校園華爾茲、武術表演、推銷鞋墊等節(jié)目新穎獨特，讓**者體會到了節(jié)目編排人的良苦用心，《三國殺》《cups》等節(jié)目更是完全跳脫出傳統(tǒng)形式，給**者一種全新的體會。其中，豐富多彩的舞蹈表演、樂器表演和歌唱也讓人在視覺和聽覺上都有愉悅感。

從每位表演者臉上的空氣和觀眾的掌聲、喝彩聲中，我們深深地感受到，藝術節(jié)作為我校一道美麗的風景線，深受學生們的喜愛。

演出結束后，我也為那些未能參加現場演出的學生感到遺憾。但是雖然沒能夠親臨現場，他們仍然能夠從學校電視臺拍攝的**中**到同學們的精彩表演。說到這里，我要向學生會成員和電視臺成員的辛勤工作和樂于助人的精神表示敬意。

藝術是美妙而靈活的。它是人的靈魂，是性情的火花，是靈魂安息的地方。它應該融入我們每天的學習中，讓枯燥的學習充滿活力。雖然藝術節(jié)的活動是短暫的，但學生們在藝術節(jié)上所表現出來的熱情會讓我們永遠美麗、精彩。

藝術節(jié)處處洋溢著青春的美，這種美并不加修飾，來自生活，來自自然，更來自我們的心靈，我們用節(jié)目詮釋著我們對生活的感悟。初春孕育了綠色的一中，藝術節(jié)則孕育了

綠色的青春。學生們用自己的才華征服了全校師生。藝術節(jié)為我們提供了一個展示自我的舞臺，讓我們充分展現自己的青春和時代同行。

同樣，藝術節(jié)的成功舉辦也成為我校百年校慶的良好開端。相信百年慶典一定會有更多精彩、更多喝彩、更多靈魂震撼。我們期待著更多的多才多藝的一中學子涌現，我們也期待著明日的成長，我們會以飽滿的熱情迎接未來，以健全的品格，健康的身體和優(yōu)異的成績報答母校，報效國家。篇三：

告訴大家一個好消息——我們學校要在執(zhí)信中學舉辦藝術節(jié)啦！

2012年1月12日（星期四），我左手捧著粉紅色的藝術節(jié)邀請函，右手握著給表演同學們加油鼓勁兒的熒光棒，懷著激動的心情踏進了執(zhí)信中學的大門。

當我隨著人群走進執(zhí)信中學的禮堂時，我看到了那一張張熟悉的面孔——我的同學們。他們每個人的臉上都洋溢著莫名的興奮，可能是因為期盼已久的藝術節(jié)終于到來了吧！

在校長的開場白后，我們的藝術節(jié)終于正式開始了！

首先是一年級同學入少先隊的儀式。等三位高年級的同學把紅艷艷的隊旗升上去之后，就開始宣誓。在宣誓時，同學們個個都神情專注，十分認真。

然后，在大隊輔導員的領導下，我們唱起了少先隊隊歌。

這次藝術節(jié)的節(jié)目真可以說是五花八門，有唱歌的、跳舞的、朗誦的、合唱的、管樂的……看得我們目不暇接。節(jié)目一個比一個精彩，觀眾們大聲鼓掌、喝彩。其中，我最喜歡的，就是管樂了。

管樂隊的同學們演奏的是周杰倫的《菊花臺》和《牛仔很忙》。同學們在演奏的時候專心，把這兩首曲子吹得很好聽。把他們平時練就的本事展顯得淋漓盡致。

這么精彩的藝術節(jié)，你有沒有錯過呢？

廣東廣州越秀區(qū)農林下路小學四年級:魏星篇四：藝術節(jié)觀后感

告訴大家一個好消息——我們學校要在執(zhí)信中學舉辦藝術節(jié)啦！

2012年1月12日（星期四），我左手捧著粉紅色的藝術節(jié)邀請函，右手握著給表演同學們加油鼓勁兒的熒光棒，懷著激動的心情踏進了執(zhí)信中學的大門。

當我隨著人群走進執(zhí)信中學的禮堂時，我看到了那一張張熟悉的面孔——我的同學們。他們每個人的臉上都洋溢著莫名的興奮，可能是因為期盼已久的藝術節(jié)終于到來了吧！

在校長的開場白后，我們的藝術節(jié)終于正式開始了！

首先是一年級同學入少先隊的儀式。等三位高年級的同學把紅艷艷的隊旗升上去之后，就開始宣誓。在宣誓時，同學們個個都神情專注，十分認真。

然后，在大隊輔導員的領導下，我們唱起了少先隊隊歌。

這次藝術節(jié)的節(jié)目真可以說是五花八門，有唱歌的、跳舞的、朗誦的、合唱的、管樂的……看得我們目不暇接。節(jié)目一個比一個精彩，觀眾們大聲鼓掌、喝彩。其中，我最喜歡的，就是管樂了。

管樂隊的同學們演奏的是周杰倫的《菊花臺》和《牛仔很忙》。同學們在演奏的時候專心，把這兩首曲子吹得很好聽。把他們平時練就的本事展顯得淋漓盡致。

這么精彩的藝術節(jié)，你有沒有錯過呢？

廣東廣州越秀區(qū)農林下路小學四年級:魏星篇五：藝術節(jié)觀后感

看“辰星”熠熠生輝祝北辰明天更美好

------觀北辰第三屆藝術節(jié)展板有感

21面風格獨特的展板，陳列在兩間不大的會議室里，同學們利用課余時間完成的小小展板卻給了**者大大的震撼，這些展板上，有著各班同學做展板時辛勞的汗水，飛揚的創(chuàng)意，思考的結晶······它們最終匯成了一幅幅作品，一塊塊展板，呈現在了我們面前。

在看到這些展板前，我印象中的展板都是規(guī)規(guī)矩矩的一塊塊長方形，可在看到各班各具特色的版面后，我才看到了不一樣的展板，不一樣的創(chuàng)意。

此次展板的制作由各班同學合作負責，拿我們班來說，在剛拿到任務時，宣委除了頭疼就是頭疼，一直發(fā)愁著這塊展板該怎樣裝點才能色彩斑斕，可做展板的同學聚在一塊，大家齊心協(xié)力，一起出主意，意見紛紜，你一句我一句便規(guī)劃好了做展板的計劃?！氨寂馨桑叫恰本褪俏覀冏畲蟮某晒?。

現場書畫作品的展板也是一大亮點，這塊展板本身并無過多裝飾，可上面的作品卻引人注目。這些作品都是同學們參加現場書畫比賽所作，黑白裝飾畫，簡筆畫，硬書，軟書······各類作品放在一起，在巧妙布局下非但沒顯得雜亂無章，反而有一種獨特的美感，簡單卻富有美感，樸素卻引人注目。透過完整的作品，我們仿佛還能看到參賽同學在賽場上揮灑汗水的樣子。

初二年級的招貼畫展更是引人注目，小組合作呈現的一幅幅招貼畫，主題各異，形式多樣，每幅作品都是一個小組努力的成果。細看這些招貼畫，里面內容主題各不相同，有的呼吁人們節(jié)約用水，有的向人們提倡放下手機，有的采用拼貼方式，有的使用水彩渲染，有的直接拿彩鉛上色······看著五彩紛呈的招貼，我們的思緒也被帶到云端之上，隨著這些大膽的創(chuàng)意飛走。

藝術節(jié)觀后感 篇5

這是歡樂的海洋，歌舞的盛宴。在我們日夜奔波中，終于迎來了我們二十朵向陽光開放的小學花校園文化藝術節(jié)。那響亮的**和壯觀的場面震驚了在場的每一個人。

伴隨著歡快的歌舞，拉開了藝術節(jié)的帷幕。整個節(jié)目分為三章，每一章都聚焦于愛的永恒主題。有父母、老師和學生的愛，也有黨和國家的愛。

在老師的指導下，我向媽媽表達了我的愛。我看到我媽媽流下幸福的眼淚。我忍住眼淚緊緊地擁抱著她。我想，我一后一定要聽話，不要再讓媽媽擔心我了。

這時，舞臺上響起了一首感人的歌：時間走到**，我的眼淚再也忍不住了，放聲大哭。我終于明白了親情是多么重要。

世界上還有一種愛，像母愛一樣純潔無私，那就是師愛。看著臺上老師和演員們載歌載舞、深情朗讀，我想起了杜老師每天對我們的指導和諄諄教導。我認為這是無言的愛。

整場演出每一個節(jié)目都那么精彩絕倫，但其中有一個節(jié)目最讓我念念不忘，那便是我們四學年的《大河之舞》。小演員們踩著節(jié)奏鮮明的鼓樂，興奮、莊嚴、肅穆，用華麗的舞步表達祖國的繁榮昌盛。這場面真是太振奮人心了。

好看的節(jié)目數不勝數，舞臺劇《二小放牛郎》給我們帶來了許多笑聲，但是更讓我們知道了今天的幸福生活是多少革命先烈用生命和鮮血換來的。還有一首豪邁的歌曲，一支精彩的舞蹈，都展現了我們20位小學師生的風采。遺憾的是，雖然我沒有參加演出，但我為自己是第20小學的一員而感到無比驕傲和自豪！

我愛我的小家庭，我愛學校的家庭，我更愛我的祖國。祝我的學校永遠領先，祝我的祖國永遠繁榮富強！

藝術節(jié)觀后感 篇6

藝術節(jié)到了，我對藝術節(jié)的思念全都展開了！

靜校時，徐老師說繪畫在三年(2)班，一下課我就狂奔跑去，跟在領隊員------蘇晨瑤后面，到了三年（2）班，我覺得它們班級很吵，吵得很想捂住耳朵，可是就算捂住耳朵也無法抵擋住那么大的聲音。叮------叮，上課鈴聲響了，我立馬回到位子上，忽然教室里變得鴉雀無聲，原來老師來了，然后發(fā)紙給我們，我畫了兩個女孩：一個在跳繩，一個在踢足球，玩得非常開心！后面是操場，有一個男孩和一個女孩在跑步，旁邊是教學樓。這幅畫主色是綠色，因為如果查看我的畫是一位戴眼鏡的老師，那天看我的畫眼睛就不會疲勞的。

當我把這幅畫交上去時，我的心一直在怦怦跳，害怕不能獲獎，因為我把我所有希望都寄托在這幅畫上，只希望能取得好成績而已！因為二年級時我獲了二等獎，所以我要得到一等獎！

藝術節(jié)觀后感 篇7

六一是兒童的節(jié)日，也是一個展示兒童才藝的機會。隨著時代的變遷，現代兒童面臨的壓力也越來越大，培養(yǎng)興趣愛好、提升自信心顯得尤為重要。而一年一度的六一藝術節(jié)便是為其提供了一個展示自己才藝的舞臺。

前幾日，我和父母前往當地的六一藝術節(jié)參觀。整個場館近在眼前，從外觀上看十分壯觀。我們進入會場后，迎面而來的是陣陣歡呼聲，孩子們在這里盡情地展示自己的才華。整個場館氣氛熱烈，各個展區(qū)有不同的藝術表演和互動環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)都充滿了青春和活力。

首先，我們來到了美術展區(qū)。這里熱鬧非凡，無數個布置精美的攤位擺滿了孩子們的作品。父母和小朋友們的眼神里都透露出一份自豪和喜悅，我也不例外。有些孩子的畫作出奇制勝，光線、構圖、配色無不展現著孩子們的個性，讓我不由得為他們的創(chuàng)造力而贊嘆不已。

其次，我們來到了音樂展區(qū)，迎面而來的是悅耳的音樂聲和各種聲音的混合。在這里，孩子們可以在專業(yè)的音樂設備下演繹自己鐘愛的音樂作品，在舞臺上盡情展現自己的音樂天賦。我看到了一個年紀不大的孩子，他的琵琶聲引來了觀眾們的陣陣贊嘆。這份熱愛，這份執(zhí)著，不亦樂乎!

最后，我們來到了舞蹈展區(qū)。在這里，孩子們借助音樂，盡情舞動自己的身體。芭蕾、民族舞、現代舞等不同風格的表演吸引了眾多觀眾。我目睹了許多精彩的舞蹈表演，尤其是一位小女孩身著舞蹈裙在舞蹈區(qū)里繞著圈跳著舞，身上的光彩讓我對她產生了深深的好感。

在整個觀展過程中，我看到了孩子們在才藝方面的天賦和潛力，他們展現的自信和自愛是人生最美麗的財富，六一藝術節(jié)給了他們一個展示自己的機會，更增強了他們的信心，讓他們認識到自己的優(yōu)勢，著力于健身的同時也擴展視野。

回家路上，我發(fā)現自己內心的某一份向往涌上心頭，真希望自己也能參加這樣的活動，展現自己的才華，體驗這樣的人生。我相信，這份闊別平凡的精神和自信心，一定能夠伴隨著我們的每一個孩子，進入他們的成長歲月。

總之，這次參加六一藝術節(jié)觀展，令我十分感受到了兒童喜愛藝術的天性，我們應該給予孩子最多的關注和支持，讓他們能夠在成長過程中盡展自己的天賦，展現最美的風度。愿每個孩子都能展翅高飛，實現自我價值。

藝術節(jié)觀后感 篇8

今天是2015年5月15日，也是我們學校的藝術節(jié)。那就讓我給你們介紹一下吧！

你看長得玲瓏剔透的主持人邁著輕盈的步伐來到了滿地紅毯的臺上，他們口齒伶俐，說起話來口若懸河。再看看后臺演員吧，老師一邊急急匆匆地講動作要點，一邊一絲不茍地給演員們化妝，十分細心。

呦！臺上的演出開始了。這個節(jié)目是——拉丁舞。

雖然**和上次一樣，但是這次的舞步更加優(yōu)美了，瞧，他們四組一男一女互相配合轉來轉去，一會兒跑到左邊，一會兒跑到右邊，一會兒照這個姿勢不動，一會兒又從后邊鉆出來，變化萬千。令臺下觀眾的眼睛目不暇接、眼花繚亂，那些拉丁舞演員長得個個花容月貌、美麗動人、英俊瀟灑。

接下來是大合唱表演時間。不一會兒，許多同學就按照各自位置站好，等指揮站好，在把指揮棒往上一挑，那些小演唱家們就開始唱歌了，他們聲如洪鐘、氣勢恢宏，那聲音就像長江黃河滔滔翻滾的聲音一樣滾滾來，又滾滾去。把人嚇得直捂住耳朵，讓人浮想聯翩。

他們的音調和一個人唱的一樣。歌曲震撼人心，贊美中國的偉大，鼓勵我們的成長！

之后又迎來了王總校長的熱烈講話。然后，演出在主持人的美言中完美收場！你看這次2015年度文藝藝術節(jié)是不是舉辦的很好呢！

藝術展觀后感12篇

觀后感，可以說是看了什么作品，內心有什么感受，撰寫觀后感時，我們可以有層次地把自己的感情一步步推向頂點，得到升華，如何能寫出受他人歡迎的作品名觀后感呢？幼兒教師教育網為大家?guī)砹诉@篇“藝術展觀后感”的研究報告，我們希望閱讀本文后您能夠找到更加適合自己的人生方式和理念！

藝術展觀后感【篇1】

在這個信息繁雜的時代，我們漸漸地變得越來越匆忙，我們錯過了許多美好的事物和陌生的藝術形式。因此，踏入展覽館，已成為我們珍惜的時刻，一種與過去相遇，探索未來的方式。近期，我有幸參觀了一場名為“人的毛發(fā)”展覽，讓我重新審視了生活中每個微不足道的小事情，這篇文章旨在為大家介紹這場展覽，以及我的觀后感。

這場展覽的主題是“人的毛發(fā)”，而且從頭到尾都是關于這個主題的展示。展會的整體風格給人一種微妙的緊張感，但是它通過獨特的表達方式，帶給了我們一種無限探索的樂趣。整個展覽分為幾個部分，展覽開端由語音引導，讓游客直接進入到主題創(chuàng)新的氛圍中，碎發(fā)、頭發(fā)、眉毛、胡須等等許多沒有引人注目的部分，卻被藝術家通過他們的精彩呈現，轉化為了目不暇接的詩意，讓觀眾獲得了真正的視覺和心靈的激動。

在這場展覽的中心地帶，是一件龐大的毛發(fā)裝置藝術品，它將身體各部位細密的毛發(fā)，鑲嵌在透明的玻璃和水晶中。近距離觀察, 這個對稱的結構讓我們更能感受到這一微小部分形成的整體效果，我們能夠看到每一根毛發(fā)的細節(jié)和紋理。我可以感受到藝術家投入了極大的熱情和心血來創(chuàng)作，同樣我也被這種關注身體普通而又細微部位的方式所震撼。

接下來的空間已經不再有直接的搭配，所有的裝置和圖案突顯出各種毛發(fā)的形態(tài)。它們大多數都設計為靜態(tài)，安靜地等待著游客們的靠近和品味，讓我們可以更加仔細地觀察他們的形態(tài)、色彩以及紋理感覺。在這個充滿著藝術和精神力量的環(huán)境中，仿佛我們變成了擁有某種特殊視覺的人，可以欣賞到這些日復一日被我們忽略的細節(jié)所組合成的迷人圖案。

同時，我對藝術家的創(chuàng)新精神深感欽佩。他們通過切割珍貴的海膽帶來了全新的形態(tài)和靈感，它們恰到好處的配合毛發(fā)，凸顯了發(fā)梢的柔和美感與頂端的細節(jié)組合，構成了另一種奇異而神秘的美感。

在展覽結束的時候，我們被引往一塊白色的墻面，上面鋪滿了不同長度、顏色和方向的毛發(fā)，這是這個展覽最后的語言。我靜靜地看著這些細微的被我們常常忽略的部件，現在卻浮現在我們生活的一些最奇妙而特殊的地方。比如，一只毛茸茸的動物，一枚細密的人造鉆石，微妙的手勢，都可以帶給我們各種興奮和挑戰(zhàn)。我對這個展覽的探索還遠沒達到盡頭，但同時我也知道，通過這場展覽的啟示，我們可以擁有一種全新的生活體驗方式，從沒有想過的角度看待生活中的細節(jié)。

藝術展觀后感【篇2】

藝術展觀后感

最近我去參觀了一場藝術展，展會的主題是現代藝術。展會之前就已經聽了很多人的好評，因此我對展會的期望很高。來到展館，第一眼看到的是一個簡單大方的展覽布置，照明光線布置也恰到好處，能夠很好地展現展品的質感和色彩。展出的作品多為繪畫及雕塑，而繪畫作品以大幅抽象畫為主，雕塑作品則大多為“極簡主義”風格。整個展會的氛圍安靜和諧、清新雅致，讓人仿佛走進了一個具有清新自然氣息的虛擬藝術空間。

最令我印象深刻的是一件由多位作者合作創(chuàng)作的大型裝置作品，這件作品構成了整個展區(qū)的中心。這個作品將現代電子科技巧妙地融入到了藝術創(chuàng)作之中，展現了當下科技與藝術高度融合的藝術特點。更為重要的是，它通過復雜有機的線路組合，在呈現出獨特美感的同時，透露出一種科技對未來的探索與追求。由此也讓我深刻地意識到，時代的發(fā)展必定推動著藝術創(chuàng)作的前進。

在這場展覽中，我認為最能代表自己的展品是一幅抽象畫作品，這件作品所展現出來的主題很有創(chuàng)意，而藝術家的表現手法則非常獨特。這幅作品以樸素的色彩為基礎，畫面的細節(jié)構造雖然不太明顯卻仿佛隱現出了一個心理世界。藝術家通過畫面的抽象形式去反映人類內心情緒的豐富感受，以此來傳達“藝術是滲透生命，表現心靈”的藝術思想。這讓我深入感受到藝術在不斷升華并超越自我的過程中增長了精神上的充實感受。

當然，這場展覽仍然有一些不足之處。例如，有些展品的宣傳推廣不足，藝術家的思想、表達和創(chuàng)作理念未能得到了充分的闡述。同時，有些展品的創(chuàng)意和表現方式較為平常，未能駕馭住現代藝術的挑戰(zhàn)性和開創(chuàng)性。但在總體來看，這場展覽還是極為成功的。它烘托出現代藝術的時代背景和思想內涵，為觀眾帶來了全新的藝術體驗和思考。

最后，我要向策展人和所有藝術家致以崇高的敬意。他們用自己的藝術創(chuàng)作為世人呈現了藝術的輝煌與美好，同時也啟迪著我們對生命的思考、引導我們對人生、自然、文化的熱愛與理解。展覽結束，我收獲了自己的內心啟示，并永遠貼在心靈深處。

藝術展觀后感【篇3】

四年三班：王恒宇推薦老師：安家華

5月30日下午老師帶領我們全班同學去體育館觀看《藝術展》。

我們班列隊走進體育館。學生們忍不住很快就看到了他們的作品。我也是一樣，我焦急地走向卡通畫區(qū)，我東瞅瞅、西望望，只見我們班同學有很多的畫展出來了，就是沒有我的，可能我的作品不夠標準吧。

我離開了卡通畫區(qū)向右走，有兩幅是用易拉罐做的鳥，那只鳥叫做竹鳥，它有著神話傳說中鳳凰的羽毛，孔雀的尾巴，一個漂亮的鳥冠。我想：為什么要叫做竹鳥呢？

這種鳥我也沒有見過，我抬頭一看，上面有竹林。我想可能是竹鳥生活在竹林與竹為伴才叫做竹鳥吧!

在竹鳥旁邊有一幅八馬駿圖，馬有各種的顏色赤、黃、褐......一匹匹馬兒好像風一樣在我腦中一閃而過，還好像戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上沖殺、搏斗，真是駿馬圖?。?/p>

我又來到展覽中心，那里有許多手工藝品、織品、紙花，。。。各種各樣，這些作品的主人真的很有創(chuàng)意！

在攝影藝術展里我看到了一幅《開江》的照片，江水中的冰塊冰清晰可見，兩岸全是等待融化的白雪。我又看到了一幅《農民秋收》圖，從畫面上讓我想到了我們的爸爸媽媽真不容易，為了我們每天勞累，忙著秋收，我要努力學習！

雖然我沒看到我的畫，但我喜歡更多的藝術作品。我以后要努力，爭取讓我的畫也上畫展。

藝術展觀后感【篇4】

在這個充滿快節(jié)奏和浮躁氛圍的社會中，藝術展覽為現代人提供了一種獨特的體驗方式，它讓人從生活的瑣碎中解脫出來，思維也因此變得更加開闊。

一次藝術展覽之旅，不僅僅是欣賞美好作品的體驗，更是對于文化、歷史和人性等多個方面的探究與了解。相信這也是我前來參觀本次藝術展覽的原因之一。

展覽包含了油畫、水彩畫、攝影等多種形式的藝術作品。其中最吸引我眼球的是一幅名為《孤獨的旅行者》的油畫。這幅畫用線條將一位身著灰色長外套的旅行者勾勒出來，臉上沒有表情，墨鏡遮住了雙眼。他在一片黑暗和光明的街道上孤獨地行走著，身后留下的只有一個淡淡的影子。整幅畫作沒有使用大量的色彩，只是前景用灰色勾勒出來。把整幅畫的視覺焦點都放在這位‘孤獨的旅行者’身上，透過他的孤獨描述了現代人的生活狀態(tài)。每次看到這幅畫作，我都不禁感嘆現代人的生活狀態(tài)之不易。

在一個小角落里，一組名為《橋上的日落》的水彩畫作品也引起了我的注意。這一組畫作很有創(chuàng)意，使用了多層次的色塊，將日落的溫暖色彩表現得非常到位。每個畫面都非常用心，尤其是最后一張，畫家將橋上和水面都用了暖色彩來渲染，美得令人心醉。這種顏色的運用，讓我不約而同地聯想到了夕陽，讓我感受到了美好。

除了上述兩幅畫作，還有攝影作品也引起了我的興趣。一張名為《狼吞虎咽》的照片讓我印象深刻。這張照片拍攝的是幾只狐貍在一起吃食物的場景。照片中的狐貍們不再是狡猾的，而是溫順的，這種轉變引人深思。照片中狐貍們幾乎成為了人類朋友，這也是攝影者想要表達的心情，讓人不禁為自己的無知而惋惜。

總的來說，這次的藝術展覽給了我許多啟發(fā)和思考。藝術展覽并不僅僅是一場顏值盛宴，而是許多藝術家用自己的方式描繪出人們生活狀態(tài)下的點點滴滴，讓我們得以從中找到一些思考的共鳴。這也是值得為之付出時間和精力，去切身感受的。

藝術展觀后感【篇5】

藝術展觀后感

近日，我有幸參觀了一次當地的藝術展覽，深受震撼和激勵。從這次展覽中，我不僅看到了藝術家們以不同形式表達自己的創(chuàng)意和思想，更加深入了解了藝術的本質和魅力。藝術，既是一種獨特的語言和形式，又是一種超越時空和文化界限的精神追求和表達。

這次藝術展覽的主題是“當代藝術的視角”。展覽分為五個主題：人文、自然、社會、未來和思考。每個主題都有不同的藝術作品和風格，呈現出藝術家們獨特的創(chuàng)意和思想。其中，我印象最深刻的是一個名叫“幻覺”的作品。這個作品是一面由無數個小方塊組成的鏡子，每個小方塊的角度不同，從不同角度看鏡子就會看到不同的畫面。這個作品非常有趣和神秘，讓我想到了藝術與現實之間的關系。在不同的角度和視角下，我們都可以看到不同的世界和生活。藝術家?guī)ьI我們進入了一個全新的世界，并重新審視和思考我們的生活和世界觀。

除了“幻覺”之外，我還欣賞到了其他很多驚人的作品。有的作品是從自然中汲取靈感，呈現出自然之美和神秘感。例如一幅以森林為主題的大型油畫，色彩豐富，逼真地再現了森林里的動植物和自然景色。有的作品則是從社會和人文中汲取靈感，呈現出社會和人類的生活與心理。例如一件以“孤獨”為主題的雕塑，它形象地呈現了一個單獨的人類形象，讓人們對人類的孤獨和無助有了更深刻的理解。還有的作品是嘗試著用新的媒介和方式表達藝術，例如一件以虛擬現實為基礎的藝術作品，它讓觀眾參與其中，創(chuàng)造出無數的可能性。

這次的藝術展覽，讓我深刻認識到藝術就是一種表達方式，它讓我們與現實和心靈產生聯系，同時也讓我們超越現實和心靈，進入一個全新的世界。藝術家們用自己的方式和語言告訴我們，這個世界不僅有表面的美麗和真相，還有更深層次的內涵和意義。藝術是一種對現實和生活的再現和解讀，也是一種對可能性和未來的展望和探索。這次展覽讓我更加體會到，藝術并不是簡單的創(chuàng)造或欣賞，而是一種思考和感悟的過程。

總之，這次藝術展覽給我留下了深刻的印象和啟示，讓我對藝術和生命有了更深刻的理解和探索。我相信，藝術將會在我們生活和社會中扮演越來越重要的角色，給我們帶來更多的思考和感悟。我也相信，每個人都可以通過欣賞和創(chuàng)造藝術來豐富自己的生命和精神層面。讓我們一起走進藝術的世界，感受生命的美麗和無限可能。

藝術展觀后感【篇6】

藝術展觀后感

近日去了一場藝術展，這是一場關于現代藝術的展覽。整個展覽的氛圍頗為安靜，展廳里人不多，但一進去就被展品的獨特氣息所吸引。

展覽空間分為兩部分，分別呈現了不同主題的展品，左邊的展區(qū)是以大型裝置及雕塑作品為主，右邊是由油畫、水彩畫、素描等畫作組成的畫廊，我先前往了左邊的展區(qū)進行觀賞。

首先吸引我的是一件通過塑料管和塑料球構成的大型裝置作品，名為《聚族求狼》。這件作品由三百多上升的等長塑料管和紅黃藍三種顏色塑料球構成，在光線從不同角度的照射下呈現出不同的效果。再走到下一個展區(qū)，是一個極具視覺沖擊力的具有現代工藝的雕塑，它采用玻璃纖維、合成材料、蒸發(fā)凝結以及其他技術材料，將物質變得十分輕盈，其名為《無盡的祝福》。

身后是一張巨大的油畫，它的構圖充滿了動態(tài)感，線條線性豪放，色彩強烈而富有張力，這張畫名為《飛騰》。另外一個安裝于黑色材質立方體內的作品名為《石頭》。這些展品都是通過不同的材料、形式和表現手法來呈現出藝術家的個性和價值觀念。

而當我開始觀看畫作時，發(fā)現整個展廳的氣氛也隨之發(fā)生了變化。這些畫作不再像藝術品裝置那樣較為抽象，而是表現出許多作者的想法，強調藝術家與觀眾之間的情感交流，如一幅水彩畫，它的主題是一張臉，臉上的表情端莊卻沉靜，喚起人內心深處不同的情感回響。

整個展覽讓我感受到現代藝術家在形式和主題表達上的多樣性，那些細膩的人性情感、深刻的社會現實、豐富的文化符號、新穎的表現方式都成為了這些藝術展品的源泉。而在時間的沉淀中，這些藝術品變得越發(fā)珍貴，它們可以讓我們感受到在這個日新月異的時代，人們內心深處的情感世界一直都存在且變得更加豐富。

總的來說，這樣的藝術展覽不僅能夠為我?guī)砻赖南硎埽軌蜷_擴我的藝術眼界，使我從淺顯的層面，去深入思考一個作品背后的意義以及藝術家的理念。對于一個愛藝術的人來說，這樣的經歷使我深切地感受到對于藝術的永恒魅力和厚重內涵。

藝術展觀后感【篇7】

前段時間，我有幸參觀了一場藝術展覽。這個展覽是在我所在城市的美術館舉辦的，得知消息后我便迫不及待地前往了。整個展覽駐足了我整整一個下午，而在參觀結束后，我留下了深深的感受。

當我走進展覽大廳時，迎面而來的是一幅巨大的油畫。畫中的畫家用鮮明的色彩和精致的細節(jié)描繪了一座大橋的風景。橋下流淌的河水清澈見底，兩側的樹林透過細枝絲蔓散發(fā)出綠色的陣陣氣息。我被這畫家的技巧所震撼，他用巧妙的光線和透視法將整個大橋映襯得如此真實，仿佛畫面中的空氣都能感觸得到。我近距離地欣賞著這幅作品，心中涌現出一股濃濃的滿足感。

接著，我來到了一個展廳，展廳中展示的都是雕塑作品。每個雕塑都別具匠心，形態(tài)各異，似乎每一個作品都有著自己的靈魂。最讓我難以忘懷的是一座抽象雕塑。這件作品看上去就像是一團絢爛的火焰，鐵器的光澤與顏色的混合給人以張揚的感覺。作品的作者用簡單的曲線和顏色將火焰的氣勢展露無遺，令我像火焰一樣激蕩起來。我細細品味著這件作品，琢磨這樣的藝術創(chuàng)作所表達的意義。

走進另一個展廳，眼前是一幅令人驚艷的裝置藝術作品。這個作品以空間的變幻和音樂的伴奏打動著所有的觀眾。我站在中間，恍如置身于迷宮之中。整個裝置作品的布置和設計都充滿了神秘感，紛繁復雜的路徑引導觀眾一步一步的探索，仿佛進入了一個完全不同的世界。音樂的聲音輕柔而又悲壯，給人以無限的想象力和情感的共鳴。這幅裝置作品讓我感受到了藝術的力量，它不僅僅是一種形式，更是一種情感的傳遞。

我來到了一個攝影展區(qū)。這里展示的都是一些黑白照片，這些照片記錄了平凡人生中的瞬間。有一張照片是一個婦女正在照顧她正在打盹的孩子，婦女臉上帶著一絲的疲憊，但眼神中卻透露著母愛的光輝。這張照片雖然沒有絢麗的色彩，但卻通過主題的選擇和構圖的手法打動了觀眾的心靈。每一張照片背后都隱藏著一個故事，而攝影家通過簡潔的語言將這些故事完整地記錄下來。這些平凡的瞬間被攝影家捕捉到，令人沉思。

參觀完整個藝術展覽后，我深深地感受到了藝術的魅力。藝術家們通過不同的表現形式將自己的情感、思想和觀念傳遞給觀眾，喚起了我們內心深處的共鳴。藝術作品沒有個定論，每個人都可以根據自己的感受去理解和感悟，這也是藝術給予觀眾的自由。藝術展覽不僅僅是一次欣賞，更是一次心靈的洗禮。

參觀完藝術展覽后，我對藝術的理解更加深入了。我深刻體驗到了藝術給人帶來的情感共鳴和思想的啟發(fā)。這次展覽對我來說不僅是一次欣賞，更是一次心靈之旅。我深深地被藝術家們的創(chuàng)作和情感所打動，同時也對自己的審美和藝術追求有了更深層次的認識。這次參觀讓我更加熱愛藝術，并堅定了我今后繼續(xù)發(fā)掘和欣賞藝術的決心。

藝術展觀后感【篇8】

最近我有幸參觀了一場藝術展，展覽的主題是現代藝術創(chuàng)作與發(fā)展。展覽共展出了60余件藝術品，包括油畫、雕塑、裝置等多種形式。

首先引人注目的是展覽的氛圍，展廳的設計簡潔大方，突出了藝術品的個性，并突出了整個展覽的主題和風格。展會分為若干個區(qū)域，每個區(qū)域中展示的作品都有高度的關聯性，并且在設計和布置上，也與主題相得益彰。

我最喜歡的作品是一幅名為《舞蹈》的油畫，這幅畫描繪的是一個白衣少女在綠草地上舞蹈的場景。不同的顏色和線條組成了這個美妙的畫面，畫家通過細致入微的刻畫，將觀眾帶入到一個優(yōu)美而充滿生機的世界，讓人不由自主地想要跟著她一起翩翩起舞。

其次，展覽上還有一件引人注目的裝置作品，名為《迷宮》。這個裝置由黑色的金屬板組成，形狀像一個迷宮，但每個房間的門都是關閉的，無法進入。當觀眾在這個裝置前走過時，金屬面板在陽光下閃閃發(fā)亮，像是一片黑色的水面，準確而無清晰的邊界，引人進入到裝置的內心。這個作品的創(chuàng)造引發(fā)了我對大自然與城市之間的微妙關系的思考，同時也喚起了我對人類社會和現代城市的思考和聯想。

最后，展覽的主題與當代藝術背景的關系也值得一提。當前，全球藝術界正在經歷一場關于創(chuàng)新和崛起的革命。此次展覽中的藝術品正是現代國際藝術的代表，其創(chuàng)作與發(fā)展將會為中國藝術起到重大的推動作用，也是我們對國際當代藝術發(fā)展趨勢的了解。因為好的作品，才會有好的市場回應，讓整個行業(yè)更加繁榮。

總之，這次參觀讓我學到了很多關于藝術和創(chuàng)新方面的知識，讓我更好地理解了當今藝術的發(fā)展趨勢，并鼓勵我為未來的藝術創(chuàng)作做好準備。無論是從獨特的藝術語言、精湛的技法還是對當代藝術的深刻理解與思考，都保留了每個藝術品的獨特魅力，那就是藝術魅力。

藝術展觀后感【篇9】

神十飛天,太空對接,美女航天員王亞平作為中國第一位太空教師,用自己的親身經歷講授太空科學知識,她鏗鏘有力的聲音透過云層,傳遞到全國乃至世界的每一個角落,讓我們的地球母親也不禁為之震撼。應該說,這是中國航天事業(yè)的壯舉,它不僅標志著中國已經能夠熟練的運用載人航天技術,也意味著我國的航天科學技術已經向教育領域伸出了橄欖枝。

6月20日上午十時,這是一個激動人心的時刻,中國將首次在神舟飛船上進行太空授課。這是我國前所未有的,在全球來說也是第二次。因此,神十太空授課不僅是舉國矚目的一次盛世,也是全球愛好天文學、物理學等領域學者、朋友的一次盛世。

王亞平在此次講課中主要演示了五個實驗,分別是質量測量、單擺運動、陀螺運動、水膜和水球等5個基礎物理實驗,主要是讓青少年了解在失重條件下,物體運動會有何特點,液體表面張力有什么作用,同時加深對質量、重量以及牛頓定律等基本物理概念的理解。這五個實驗不要看起來簡單,但其背后蘊藏的物理知識卻是令人驚奇而深厚的!

有人詢問太空中的生活用水是不是循環(huán)使用的。我對這個問題也很感興趣。指令長聶海勝告訴我們,飛船中的用水是從地球帶上來的,但目前還不具備循環(huán)利用功能,因為這需要更先進的技術和復雜的設備。聽了這話,我不禁有些心酸,他們在太空中的生活該有多艱苦啊。

也許,太空生活用水的循環(huán)利用是否能夠實現就需要看我們青少年這一代了。我相信,在不久的將來,一定會有更多的人對神秘的太空感興趣,愿意為我們的航天事業(yè)發(fā)揮出更大的力量,向我們“中國夢太空夢”的實現靠近!

藝術展觀后感【篇10】

(五)四年三班：宋雙喆推薦老師：安家華

在一個陽光明媚的下午，我們排隊參觀藝術展。一路上我很高興，因為這次展覽有我的畫，這是一幅素描。

一進展廳，我便聽到同學們喊：“快點來，我們班的畫都在這!”我興高采烈地跑過去。

我一眼就看到了王維一的畫。是個穿著廚房裙子的漂亮女孩。她的畫顏色鮮艷，特別顯眼。心想：

我的畫在哪?。课乙槐橛忠槐榈膾哌^畫板，我們班同學的畫都在，就沒有看到我的，我有點不自在了。心想：

會不會我的畫被刷下去了？頓時，一種說不上來的滋味涌上心頭，我難受得想哭。不過既然來了，就接著往下看吧。

我轉身來到攝影展前，映入眼簾的是楊建拍攝的《春的氣息》，

照片上是茫茫雪海中有一條淙淙流淌的小河。曹子東拍攝的《霧松》，樹上掛滿了晶瑩剔透的冰晶，美麗極了。林博全的《精靈之舞》，在碧海藍天下有幾只天鵝正展翅欲飛!

作者能抓住這一時刻，將美景拍了下來，多么珍貴??！正當我被這美麗的景色所吸引時，忽然看到了我們班主任丁哲老師畫的《空谷幽蘭》，畫上是用金色的鐵絲勾邊的沙畫，非常好看。

參觀結束時，我看到了自己的畫。我很高興以前所有的失望都消失了。雖然我對自己很熟悉，但我今天還是很認真——一群藍色背景的可愛小魚。我細細地品味著，自豪地欣賞著，心里美滋滋的。

本次藝術展不僅展示了人們豐富多彩的作品，更展示了人們美好的精神風貌。它的美來自于老師的努力，我們的努力，家長的合作和社會的支持。我們衷心祝愿這次藝術展獲得圓滿成功！

藝術展觀后感【篇11】

作為一名藝術愛好者，我非常喜歡參觀藝術展覽。最近，我有幸觀看了一場精彩的藝術展覽，這場展覽展示了來自全球各地的藝術家們的作品。在這篇觀后感中，我將分享我對這場展覽的感受和看法。

首先，這場展覽的布置非常精美。每個展區(qū)都被巧妙地分割開，使觀眾感受到不同的藝術風格和主題。把每個展區(qū)的主題和作品連接起來的標語和說明板不僅提供了必要的信息，還提供了藝術家的背景和作品的歷史背景。展出的作品也非常的高雅，充滿活力和色彩，讓我不由自主地沉浸在其中。

其次，這場展覽所展示的作品非常豐富多樣。這些作品涵蓋了各種媒介和形式，包括油畫、雕塑、攝影、裝置藝術等等，每個作品都非常獨特，展現了藝術家們不同的風格和技能。當然，我最喜歡的部分是當代藝術創(chuàng)作，特別是大型現場裝置藝術，它們是如此復雜而又動人，既能引起我的好奇心，又能喚起我的情感共鳴。

除此之外，藝術家們展示出來的視野和創(chuàng)作理念也非常令人印象深刻。每一件作品都非常有深度和意義，充滿了藝術家對人生、社會和政治的思考。通過藝術家的作品，我們可以深入了解每個人所承受的文化和歷史背景，他們從自己的經驗、研究和意見中獲得了靈感，發(fā)展出獨特的藝術表達方式。

最后，在看到這些作品時，我很清楚地意識到，藝術的魔力就在于它的多樣性，它可以同時滿足個人的審美需求和對社會改變的愿望。藝術可以幫助我們發(fā)掘自己內心的深處，也可以使我們與他人更好地溝通和理解。藝術家們所做的貢獻是無法用言語來表達的，但這場展覽讓我更加明白藝術的重要性。

總之，這場藝術展覽是一次非常難得的體驗，讓我感受到了藝術的美妙和深度。在不斷探索的過程中，我也感受到了自己的成長和進步?；砣婚_朗的感覺讓我非常愉悅，也讓我相信，藝術不僅僅是看，也是感受、思考、理解和表達。我會繼續(xù)走進藝術世界，去探尋更多關于藝術的秘密。

藝術展觀后感【篇12】

這次藝術展覽讓我感到非常震撼和感動。展覽包羅了現代藝術的各個方面，涵蓋了繪畫、攝影、雕塑等多種表現形式，每一件作品都充滿活力和想象力。

我最喜歡的作品是一件名為《生機》的雕塑。這座巨大的雕塑像個生命之樹，仿佛在向人們傳達一種希望和生命力。雕塑的每一根枝條都不一樣，形狀各異，融合在一起卻不失和諧。它讓我聯想到人類社會的多樣性和復雜性，讓人產生一種思考和反思。

另外一件作品是一組名為《微光》的攝影作品。這組作品展現了城市夜景中光線和閃爍的美感。攝影師通過微光呈現出城市在夜晚的神秘之美，讓人想起城市的喧囂與靜謐交織的夜晚。這組作品利用攝影技術表現出城市的燈火和隱蔽的美麗之處，可謂是一種藝術的創(chuàng)新和突破。

還有一件作品吸引了我的注意，那就是一幅名為《風景的情緒》的繪畫。這幅畫用豐富的色彩和形狀創(chuàng)造出了一幅富有情感的畫面。筆觸自然流暢，而每一筆都可以看出畫家的情感。當我看到這幅作品時，我可以想象畫家當時的情緒和體驗，感到非常震撼。

此次藝術展覽不僅讓我領略了不同作品的藝術魅力，也讓我了解了不同藝術家的創(chuàng)作思想和技術手法。同時，我也意識到每一件藝術品背后都有一個故事，藝術是一種超越形式的思考和表達方式，是我們人類最本質的文化表現。

總之，此次藝術展覽給我留下了深刻的印象，讓我感受到藝術真正的力量。通過這次展覽，我深深地明白了藝術所帶來的啟迪和思考，它讓我們更好地認識自己，也讓我們更好地了解世界。我希望未來還會有更多這樣的展覽，讓人們更好地欣賞和體驗藝術的美好。

愛的藝術讀后感集錦

閱讀有助于激活人的思維，增強智慧和懷疑精神；閱讀可以讓人豁然開朗，事物變得清晰明了。讀過一本書后，我們都會有所感悟。而撰寫讀后感則是一個不斷學習提高的過程。在本文中，我們將全面分析探討“愛的藝術讀后感”的多個方面。歡迎你的閱讀、收藏并分享給身邊的朋友！

愛的藝術讀后感(篇1)

《愛的藝術》讀后感及書評1500字：

《愛的藝術》是美國人ErichFromm所寫。這本書我目前讀過三種譯本，最早讀的是李健鳴翻譯上海譯文出版社出版的，之后是薩亦菲翻譯西苑出版社出版的，第三個是劉福堂翻譯人民文學出版社出版的。上譯的版本xx年讀了沒讀懂，一個星期后還了，xx年讀到西苑的，感受很深刻，被Fromm的觀點吸引、教育，又借閱人社版的對比著閱讀。上譯的譯本，譯者對這本書中關于“愛”的翻譯，有很多地方應譯為“愛”譯作了“愛情”，我理解“愛情”專指男女間的愛，而“愛”則是廣義的，因為翻譯的不準確，影響了我對內容的理解，但他的翻譯是有溫度的，我再重讀時被那些精彩段落打動，那是他翻譯時用自己的心、自己的感悟寫出來的。西苑的譯的要準確的多，讀起來很通曉，使我喜歡上《愛的藝術》這本書，但印刷中有幾頁內容前后重復，出版社校對不嚴格，是個瑕疵。人社版的翻譯的較準確，印刷出版也嚴謹，但如做人一樣，嚴謹的人往往缺乏些風趣和平易近人，這本書譯的是愛的藝術，這個譯本少了些“愛”的溫度。

全書共四章：

愛的藝術讀后感(篇2)

愛是一種給予而不是索取，所以給予有兩方面的含義：物質方面的給予和精神方面的給予。

愛情的首要是給予。不是因為我需要你才愛你，而是因為我愛你，所以我才需要你。在性愛中的男人將自己的性器官給予女人，并在達到高潮時將自己的精液全部給予對方，從另一方面女人也把自己性器官交給男人，在相互的給予中獲得快樂。女人給予男人的另一個方面是為男人孕育孩子，給孩子喂奶，撫養(yǎng)他們長大，孩子是男人的給予，也是女人的心血。

物質上來說，男人愛女人，便用不斷地勞動來掙錢，用來養(yǎng)家糊口，女人在家不辭辛苦，撫養(yǎng)孩子，操持家務這些都是愛情中的給予。

給予是一種快樂，也是一種享受。物質貪乏者無力給予他人物質，但可以給他人以精神層面上的給予。所謂贈人玫瑰手有余香，不論是物質方面的給予還精神方面的給予，我們都要樂于付出，有舍才有得。不懂得給予，一唯索取的人是得不到快樂的。

愛的第二個要素是關心。這一點在母親那里表現得尤為突出。從喂奶到換尿布，再到洗衣服關心孩子的一舉一動，關心他是否生病，是否有哪里不舒服等等，都是母親對自己孩子的給予。

夫妻之間也需要相互關心，才可以體現出愛情。如果沒有關心，談愛就是純屬扯淡。弗洛姆認為愛情是對生命以及所愛之物生長的積極的關心。

愛的第三個要素是責任心。責任心不是一種義務，也不是一種來自外部的強加在我們身上的東西，它是這種完全自覺的行動。如果愛，那么就必須負責任，像對自己的生命負責一樣，去負責他人。

生活中，有很多不負責任的人，父親不管兒子。兒子不照顧父母，父母棄孩子不顧等。沒有責任心的人是天理不容的。

愛的第三個要素是尊重。我整天在外忙碌，辛苦掙錢，你在家里得為我把房子打掃干凈，把三餐按時做好，或者我整天在家?guī)Ш⒆幽敲葱量?，你怎么就一句體諒的話都沒有？這些都是抱怨不是尊重。弗洛姆認為，如果在愛情中沒有尊重，責任心就變成了控制別人或奴役別人。

“愛情是自由之子，永遠不會是控制的產物?！毕鄲壑膬蓚€人，要相互接受對方的一切，而不是要求對方成為自己喜歡的樣子，也不要因為對方的要求，而將自己活成對方眼里喜歡的樣子。

張愛玲在見到胡蘭成時把自己變得很低很低，以至于將自己低到了塵埃里。她希望在塵埃里開出花來，卻被胡蘭成親自將她踩到更深的塵埃之中。他們之間有過愛情嗎？這只有他們自己知道，但胡蘭成的行為絕對是不負責任的表現，他對張愛玲沒有責任心，這一點完全可以肯定無疑。人在一生中一定要為自己而活，不要為別人而活。

愛的第四個要素是認識。每一個人都是一個獨立的個體，每一個人的心中都有著他人無法抵達的秘密。我們只有站在對方的立場上用心去感受他人，才有可能更進一步地了解對方。

一個人最難認識的就是自己。弗洛姆認為，越是想走進我們生命的深處或另一個人的生命深處，我們離認識生命的目標就越遠。作文正如世上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，人與人之間也是完全獨立的個體。所以我們沒有辦法完全認識他人，但我們可以理解和感受他人，感受他人的愛，感受他人的歡喜與悲傷，但不能走進他的內心去認識他人心中的秘密。

弗洛姆認為，愛情可以認識對方心中的秘密，可以積極的深入對方，但也只能在深入了解對方，在無私給予對方的時候更深一層的了解自己的內心，而不能完全的認識對方，但可以感知對方理解對方。

在愛的過程中，關心、責任心、尊重和認識不是孤立存在的，而是相互依賴的。缺少了關心，就談不上責任心，沒有了尊重，關心和責任心，就是一紙空談。

成熟的麥穗低著頭。成熟的人，身上永遠會有著謙恭的態(tài)度，他們可以創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的能量，把愛、關心、尊重和認識更加集中地表現出來。

生活處處需要愛，處處需要關心、尊重和認識對方。愿我們都可以成為一個成熟的人，用基于內心的力量去愛他人也愛自己。

愛的藝術讀后感(篇3)

所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務于我，我同樣應該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。

愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!

當我讀完這本《愛的藝術》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱?！八晕易８Ｌ煜滤杏星槿私K成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現實。

愛的藝術讀后感(篇4)

最近朋友推薦了一本弗洛姆所著的《愛的藝術》。我不敢以讀懂愛的藝術自居，在這里僅是帶著一種學習的態(tài)度梳理一下愛的藝術。

一、愛的知識

在作者弗洛姆的眼中，對愛情的定義是客觀而全面的。客觀是因為他對于愛的理解是符合人性的，而全面則是他將愛放在社會這個大環(huán)境中考量。在書中無論是對愛的定義，還是對各種不同類型愛的闡釋都更側重于社會這個維度。在他的眼中愛情可以解釋為在特定社會環(huán)境中人們對于給與得的認知。我認為基于社會的角度去分析愛情是必要的。因為每一個人都不可能脫離社會而獨活。愛是維持各種社會關系的紐帶。從弗洛姆對個人到族群到國家到社會的進化這一過程的客觀描述中，表述了人為什么需要愛。掌握愛的知識，人將更容易擺脫孤獨、恐懼和自身的局限，達到完整和統(tǒng)一。

二、愛的給與得

弗洛姆說:愛情是一種積極的，而不是消極的情緒，是人內心生長的東西，而不是被俘的情緒，一般來說可以用另一個說法表達，即愛情首先是給而不是得。如果你讀過這本書，你會發(fā)現給與得充滿弗洛姆關于愛的每一個觀點。對給與得的關系的闡述，讓我們區(qū)分天真的愛同成熟的愛的不同原則。正如弗洛姆所說:天真的愛遵循我愛，因為我被人愛(得先于給)的原則，成熟的愛遵循我被人愛，因為我愛人(給先于得)。天真的愛源于需求，成熟的愛是基于貢獻。對于愛的給于對象的不同，弗洛姆帶我們領略了不同種類的愛:之于眾生的博愛，之于孩子的母愛，之于愛人的性愛，之于自己的自愛，以之于神明的神愛。

三、愛的實踐

如果愛是一門藝術，那就要求想掌握這門藝術的人有這方面的知識并付出努力。是的，不知道什么是愛的人是蒼白的，不知道如何去愛的人是盲目的。從社會的維度去解讀愛的動力，是人們?yōu)榱藬[分離、脫孤獨和恐懼，達到同社會或者說自然的一種統(tǒng)一性。這種動力是我們愛的勇氣，但同時也是對自我認知的局限。弗洛姆說，愛是實踐就是對客觀的認知自己的思想和情感體驗的確認。他來源于你的的情感體驗，投射于你的思想，經過一系列的加工和處理，這個東西變成了我們所認知的愛。體驗需要客觀的認識，投射需要理智的確認。

四、以愛之名

愛是一門藝術。它在每一個人的心中撒下種子，愛是人的本能。但讓我們感到悲哀的是，這種本能正在隨著社會的更迭和時代的變遷漸漸的退化，與我們生命的本質漸行漸遠。如果我們對自己及自己所生存的社會進行反思，就不難發(fā)現幾乎所有的道德和良性的社會關系正在以愛之名漸漸消融。愛變成了一個標簽，變成了一個與世隔絕的世外桃源。愛是我們生命過程的體現，更是體驗生命過程的通途。學習愛的知識，修煉愛的藝術，在愛的實踐中我們可以擺脫人性和社會的局限是每一個人的必修課。我們愛，不是僅因為我們值得，更是因為以愛之名讓一切完整。

愛的藝術讀后感(篇5)

這是這個學期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風格確實有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。

這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠得不到滿足。

弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只但是我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種潛力，是一種對你愛的人的職責心，是一種能夠愛別人，愛社會，愛生活，的潛力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據作者的觀點，社會上很多人對感情的三個錯誤看法

1、大多數人認為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對他們來說，關鍵是：我會被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是透過持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內在的一面展現出來，所以我覺得如果是在現實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的職責心以及高于他人的潛力，那么他也不會吸引到他面前的人。

2、很多人認為在愛這件事上一無可學，他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是潛力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。感情中最大的潛力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應當是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。

當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應有回報的，而這種回報是對方也就應給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因為我富有活力，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方給的行為，不是報答，而是真心期望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。

當代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎。現代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。感情的產生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的感情關系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際狀況中，總會有那種看著她的笑臉，我不禁也笑出來的狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，快樂這么你的快樂，幸福著你的幸福與他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。

所以，當再也找不出一種行為或一項行動像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰(zhàn)或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現的時候，我在想許多讀者都會產生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。

愛的藝術讀后感(篇6)

。愛，是人類社會最普遍而恒久的話題，千百年來無數智者和哲學家都希望拔開它罩在世人頭上的謎霧，但至今仍無人能全面地闡述愛的真諦。但人們仍孜孜不倦地探索，如果歌德的那句名言永恒的女性引導我們向上，那么，在對愛的不懈探索中：愛領導人類進步則表明了愛在關乎人類自身發(fā)展與文明創(chuàng)造方面的不可動搖的作用。愛所以被這樣鄭重其事的提出來是因為愛關乎人生的最主要命題，不僅涉及到每一個人，也維系著每一家庭，并最終決定著人類社會的演進和發(fā)展。愛是每一個人的生命中不可或缺的基本元素，人類社會正是有了愛才能存在、進步和發(fā)展，愛與每個人的日常生活、與整個社會的日?；顒用懿豢煞?，從這個意義上來說，愛就在我們心中。而另一方面，人類文明五千年的歷史，也就是一部愛的歷史，如果說是種族和語言的不同和差異讓世界充滿紛爭，那么正是愛讓來自五湖四海的人們結成團結和友誼，所以說愛是聯結國家、種族、民族和人人的橋梁和紐帶?，F今的事實是，對愛的問題的解答不但從來沒有獲得過圓滿的成果，在21世紀文明高度發(fā)展的今天，對愛的困惑卻從來沒有像今天這么強烈地困撓著每一個人。而弗羅姆正是先知先覺的領會到現代人的這一迷惑，這篇發(fā)表于上世紀50年代的經典佳作，是作者洞悉現代人精神危局后憑借自己的專業(yè)成就而精心烹調的心靈雞湯。

在書中，弗羅姆不僅考察了愛情這兩個字通常所指的兩性的愛，更多地考察了人類所有的其它意義上的愛，包括母愛、博愛、性愛、自愛和神愛。這些對不同類別愛的意義和在人類日常社會生活中的現實作用的闡述，組成了本書的主要內容。在具體論述時，弗羅姆則通過對比、分析、歸納和引用等多樣化的寫作手法，對愛的性質、表現、現實意義、生理學心理學價值等作了深入淺出的論述，清晰的思路、曉暢干練的文字、扎實的學術和理論功力、循循善誘的解說，整部書讀來讓人感覺輕松自如。為了進一步幫助讀者理解各類愛在人類精神世界中的作用，作者對一些與自愛相近或相關的概念進行了辨析，比如自愛和利己、自愛與忘我的關系，通過對自愛的辨證和說明，為在現代心理學中有積極意義的自愛正名，指明愛自己與愛他人并行不悖而不是此消彼長，

在性愛一節(jié)里，則重點地批判了弗洛伊德情愛的性本能決定論，指出了愛情與性愛的地位和關系，這也是后弗洛伊德時代，精神分析學派對弗洛伊德性學理論的最主要修正和揚棄。

從心理學上對愛的心理需求的分析，讓我受益良多，這是弗羅姆作為精神分析學派的代表人物之一，想通過書本宣傳精神分析學派主要學術思想的重要領域。愛這個虛幻的神來之物，原來始終寄宿在人們生物需求的底層，不再是那么虛幻和不可捉摸，而是與人的整個生物特性密不可分。將愛的生物學肇始與個體的人與生俱來的身份認同感聯系起來，從而引證出愛的樸素來源，如果西方人說上帝與我同在，那么愛也是始終與我同在。通過閱讀，進而聯系到平時切身的人生感悟和思考，這部分的闡述無疑讓自己平時對愛的理解更深入和接近客觀實際。其實，愛就是世界的靈魂，愛讓這個世界充滿和諧和幸福。愛其實就是埋藏在每一個人心中的種子，與我們與身俱來，可以說愛就是人類的基因和圖騰?，F代人吝嗇于愛的給予，其實是愛的缺位和衰弱。一切人間悲劇莫不與愛的缺失和漠視有著直接的聯系。在沒有愛的地方，戰(zhàn)爭、殺戮、仇恨和敵對就肆無忌憚的橫行、恣意妄為，人類的痛苦的災難也和文明一樣一代一代地傳承下來。所以解釋愛的問題，也就是來進一步思考人類文明所面臨的現實問題，為進一步尋求解決之道開了一個必要的好頭。

對愛情的要素分析，愛情中幾個不可或缺的基礎因素：關心、責任心、尊重、了解。在每一份愛心中，回味一下都有四者的存在，正是這四種愛的元素，締造了人類愛的基調，使社會生活呈現出多姿多彩;愛的這四個元素也是每個人在內心衡量自身愛的能力、感受愛的能力的無形標尺，人性的圓滿、愛情的獲得和維持都必須始終有各元素的參與和結合。這四者其實是一個理想的人本主義學者在對人文精神的一次綜合訴求。

在書中，作者不僅從自己專屬的心理學來分析愛情，而進一步闡明了社會意識形態(tài)對個人愛情具有滲透、影響和調節(jié)的作用。人類社會發(fā)端以來，人從本質意義上來講都是社會中的一分子，所以愛情作為一種人與人的關系形態(tài)，就不再是簡單的心理學范疇，故而作者在分析愛的時候需要引入當時的社會發(fā)展形態(tài)、社會意識形態(tài)。這種思想就是人本主義心理學與弗洛伊德式的、純粹的分析學派最大的區(qū)別。

在行文基調中，給人印象最深的是全書的字里行間充滿了濃厚的古典主義元素。對愛的原始淵源的考察讓我置身于古典主義的神奇海洋，對我來說是一次很好的西方美學的洗禮和熏陶。比如倫理學范疇中愛情與個人羞恥的那一段論述就把西方宗教學觀念引入進來，從伊甸園寓言中的亞當和夏娃因初嘗智慧之果而萌生的疏離感和羞辱感，講到上帝對人類父權式的不容置疑和置否的愛，講到上帝讓約拿去尼尼微為其宣示神諭的故事。所以閱讀本書收獲的不僅是心理學知識，還能得到大量的古典文藝方面的滋養(yǎng)。作者能綜合諸人文學科的功力，特別是作者深厚的理論實力和人文素養(yǎng)更是讓我從心底里欽佩這位心理學大師的風范和廣博學識。沉浸在字里行間，作者就仿佛是與一個智者作了一次精彩的美學對話，醉心于每一行甚至每一個文字的同時，給人持久的回味和靈魂的凈化，閱讀的愉悅莫過于此吧!

最可貴之處，不在于書本能為每個讀者切實解決生活中的現實問題，而是通過對愛的闡發(fā)矯正現代人心底對愛的誤認，讓人們重新拾起愛的關懷，重建對于愛的信心。這一點是我讀過本書后最大的收獲。

當然，任何書都有局限性，本書的美中不足之處是作者對現代愛情困局的解說只是引出了一個頭，在闡釋問題的更深層次原因方面分析得不夠透徹和詳盡。囿于社會主義的角度來理解當代愛的缺失，可能比較武斷，弗羅姆只指出資本主義中人的異化以及愛與性的分離是當今資本主義世界中愛面臨全面危機的主要原因，但我個人認為愛并不是一個意識形態(tài)差別或種族差別的而特有的問題，有人類社會不斷發(fā)展的存在、有精神世界與物質世界的沖突存在，就會有愛的問題的發(fā)生。愛是人類始終必須面對的核心問題，將始終伴隨著人類文明的各個腳步。同時，在提出問題的解決方法時，本書顯得特別單薄，沒有提出有創(chuàng)見性的、前瞻性的措施和手段。當然這只是我個人的一點批判

愛的藝術讀后感(篇7)

了懂得什么叫感情，感情到底能帶來什么樣的用心好處，同時也是為了改變之前認為感情是無聊的東西的看法，我讀了這本《愛的藝術》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的感情。

讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么感情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些用心的要素了解，尊重，職責和關心。首先先談談了解和尊重吧，要想尊重一個人，首先要了解這個人。透過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為感情所持的職責感和關心程度如果不以了解為基礎，那么，一切都只會是盲目的。然后再談談關心和職責吧，感情說到底就是對所愛對象的生命和成長的用心關心。如果缺乏這種用心的關心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關心也自然會牽動感情的另一個方面，即職責感。職責感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是我對另一個具有生命好處的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應。

所謂愛人的職責感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎上的。同時呢，尊重也是感情的第三個重要因素，如果感情沒有尊重，那么所謂的職責感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際好處就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務于我，我同樣就應感到和她很一致，而且樂意理解他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎上才會有感情。感情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結果。那么如何才能獲得真正的用心感情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。

愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期盼得到對方的回報。感情是信念的一種行為!如果我在愛，我便會處于對我所愛的人十分關心的狀態(tài)，而不僅僅僅要求每一天都和對方溺在一齊!如果你不認同完成一切事情都需要有必須的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正用心的感情!

當我讀完這本《愛的藝術》之后，它讓我真正懂得了什么叫作感情，感情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一齊，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以我相信感情并不是無聊的，感情能夠是用心向上的，能夠是彼此間的精神支柱。

所以我祝福天下所有有情人終成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己潛力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放下了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度應對現實。

藝術觀后感經典八篇

寫作品名觀后感，該從哪些方面著手呢？寫觀后感時要正確認識文章，才能表達真摯的感情，我們將從各個角度來剖析和深入分析“藝術觀后感”，愿這篇文章對您的學習和工作有所幫助！

藝術觀后感(篇1)

旅行的價值，或漫無目的的漂泊過程，是讓我們體驗到巨大的情感轉變。——雷蒙德·威廉斯

這是我讀的第二本艾倫·德波頓的書。當我第一次看到這本書的書名時，我以為是一本旅游指南什么的。讀了余秋雨的這本書的序言，我們可以知道，阿蘭·德波頓實際上是一本主要講述他旅行經歷的書，從哲學的角度描述了個人感受和旅行心情。

余秋雨在序言中寫道：“旅行是萬眾的權利，每個人都有權利選擇適合自己的方式。但是不同的文化程度和人生基調，會使同樣的旅途邁出不一樣的腳步。

”翻開此書，看到這句話的時候，我開始還不太明白，當我將這本書看完的時候，我想我有點明白了。阿蘭·德波頓在該書中列舉了大量波德萊爾、帕斯卡爾、華茲華斯等大師的例子，阿蘭·德波頓在書中的每個章節(jié)都為邀請一兩位大師作為自己的導游，寫下自己旅行的感受的同時也在敘述大師們出游的心境。這本書雖然有哲學思想，但不難理解，很多地方都會有共鳴。

我喜歡旅游，喜歡看美麗的風景，去我沒去過的地方，但到目前為止我還沒去過很多地方。我是一個對一個將要達到的陌生地方在有一點點了解的基礎上有無限的想象，想象著那個地方風景有多么的漂亮，那個地方的是多么的美味，就像于斯曼說的那樣：“想象能使我們平凡的現實生活變得遠比其本身豐富多彩。

”可是，當我們達到那個地方的時候又會因為這樣或那樣的原因讓我們失望。就像我去年清明節(jié)去鳳凰城的時候，他們都說鳳凰城是湘西的一個古鎮(zhèn)。但到了那里，我只覺得整個古鎮(zhèn)充滿了濃厚的商業(yè)氣息，沒有我想象中的古鎮(zhèn)氣息和古鎮(zhèn)氣息。所以我很同意，阿蘭·德波頓在書中寫到的“在任何地方實際經歷往往是我們所見到的總是在我們所能見到的現實場景中變得平庸和黯淡，因為焦慮將來而不能專注于現在，而且我們對美的欣賞還受制于復雜的物質需要和心里欲求”，不過我覺得我在旅行的途中往往是我的心里欲求得不到滿足。

一個人行進在路上，我想我會覺得我很孤獨；當你身處一個你十分熟悉的環(huán)境的時候，我有時也會有這種感覺，甚至覺得自己很奇怪。因為我不知道，我也混淆了這兩種孤獨感，我在這本書中找到了答案。阿蘭·德波頓是這樣解釋的“地理意義上的孤獨給餐廳以孤獨隔離的氛圍。

而此時的孤獨不是那種置身于歡笑和群鬧中，讓我意識到心境和環(huán)境之反差并覺得痛苦的那種孤獨；它源于陌生的人群，在這里大家都明白，溝通障礙客觀存在，對愛的渴求難以實現，而這里的建筑和燈火也無疑凸現了此時孤獨的氛圍”。陌生的環(huán)境，讓我們逃離家庭溫暖的氛圍，我們熟悉的朋友，展示我們熟悉的東西，在這個時候我們可以思考自己的問題。因為在這個時候，不會有任何想法來干擾你。當我們的思維遇到障礙時，我們可以把注意力轉移到周圍陌生的風景上，這樣我們的思維才能繼續(xù)。

我覺得旅游是一件很快樂的事情，旅游會讓我們看到很多風景遇見不同的人，不同的東西。一個人的旅行是孤獨的，但很自由；很多人的旅行，伴隨著你不能追隨你的心，卻能收獲朋友間的幸福。在旅行的過程中，我們總是向前走。其實，我們在前進的時候，也應該注一我們所看到的。也許當你看一次你看過的風景，因為你的心情會不同。

藝術觀后感(篇2)

要想在二三十年代找到一個好作家，一個辦法就是在中學課本里找魯迅的文章，在課文里找被魯迅罵過的文人。如果在注釋中加上他的簡介，這個人很可能是一個好作家，比如林語堂。他以魯迅的反面，不知民生疾苦的“幫閑文人”的面目出現。梁實秋的命運同上。

徐志摩也被魯迅罵過，但他的水平也就是寫了篇深入高中生和高中語文老師心靈的《暫別康橋》，啊柔波啊，衣袖啊什么的。

語堂教授和魯迅斗士一生分合數次，魯迅死后，林語堂揮毫寫下著名的《魯迅之死》，文中稱：魯迅與其說是個文人，更像是戰(zhàn)士，拿的不是筆，是劍。那么語堂教授與其說是個文人，更像紳士，拿的不是筆，是煙斗，穿著長衫時不時坐飛機去各國旅旅游，演演講，“有時笑笑人家，有時給人家笑笑”。

中國式生活藝術

語堂教授三十年代闖上海灘靠編英文教材賺了大錢，所以才有閑情和閑錢搞搞打印機，改良改良農作物品種，等到了美國，大概缺錢花了，于是寫起英文作品來，寫了《吾國與吾民》，又寫了《生活的藝術》，據說此書居美國暢銷書排行榜首達52周，接連再版四十余次，并翻譯成十余種文字。語堂同學很有志向，小時侯說過要寫一本讓全世界都知道的書，這本《生活的藝術》差不多可以算是了吧。

此書不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術，林教授認為美國人有三大惡習：講究效率，講究準時，希望事業(yè)成功。如果這真的是一個壞習慣，那么我們大多數人現在都有，我們強烈推薦它。我們希望每個人都能得到它。

林教授認為：“一個人以為不要緊了，就什么都不要緊了”，這是中國人特有的美妙概念。美國人“求全的欲望近乎淫”，中國人則認為差不多就可以了。

如果林教授知道的話，他會感到震驚：現在中國人幾乎成了前美國人，現在美國人越來越像前中國人了。

林教授不喜歡美國人的地方是，她們見面握手，穿不人道的衣服，女人進入電梯時需要脫帽，她們不喜歡美國女人的地方是她們對身體性吸引力的承諾。在一個拋棄了粉底的中國女人的年紀，她們仍然在化妝，花很多時間和金錢去做頭發(fā)，買奇怪的化妝品和性感的衣服。

林語堂先生聲稱自己不是預言家，但他預言，如果幾年后條件允許，中國婦女也會這樣做，因為他看到她們剛從三寸金蓮中解放出來，所以他很快就穿上了高跟鞋。他的預言好像說中了。

林教授想告訴那些沒見過世界的美國人，中國人在大洋彼岸有多好。他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。書中的章節(jié)都是這

樣的題目：誰最會享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受。句句不離悠閑享受，這樣的人不是活該被魯迅罵嗎為先圣繼絕學林教授在自序稱：

自己并非在創(chuàng)作，很多東西前人已經講過，他傳達的東方的真理在本土習以為常，還要著述的原因是，他感到和這些已故的天才們心靈相通，靈魂同在他和8世紀的白居易、11世紀的蘇東坡、16、17世紀的屠赤水、袁中郎、李卓吾、李笠翁、袁子才，金圣嘆交上了朋友，和偉大人物的無名祖宗成為了同志，拜莊子和陶淵明當了老師他甘心當他們的喉舌，做一個忠實的移譯者，把他們的想法用現代的方式說出來，假如說的好，全托他們的福，假如說的不好，全怪自己的錯古今中外的作家不過是一群又一群血型類似星座相同氣血相通的人，個性獨立，氣質共同我猜林語堂的血型和魯迅相對）。不過只是很少有一個創(chuàng)作者愿意這么老實地把自己的思想資源說出來林語堂繼承的是自由曠達、陶情閑適的一脈。他在書中大肆引用同人們的著作，也不管洋鬼子看不看得懂。

書的銷量這么好，看來大家很吃他這一套。東方在西方人的眼里就是神秘，如果盡說些讓人看得懂的大白話，簡直掃興給外國人看的關于中國的書，由喝足了洋墨水古今中外通吃又帶點傳統(tǒng)士大夫清高氣的林語堂來寫，簡直最合適不過，語堂先生非常認真地要為美國人的機械生活上點潤滑油。我們都看到了他誠懇的眼神和嘴角的微笑p>

藝術觀后感(篇3)

果然還是借來的書讀得更快，自己買的書卻還有一堆沒拆封。

余秋雨的序寫得很好，基本揭示了本書的主旨，他說“旅人不同于常人，有一種獨特的心境，他們在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此溝通?！煌奈幕潭群腿松{，會使同樣的旅途邁出不一樣的腳步?！緯鴶X取了這些高貴靈魂與自己所遇環(huán)境的種種對話，特別是這些對話中徘徊于自己和社會、個人和大眾、景物和精神之間的思考。正是這些對話，揭示了旅行的深層意義。對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，就是古希臘哲學家說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸福”。何謂積極生活？首先是踏訪已知環(huán)境的熱忱；其次是探測未知環(huán)境的勇敢；其三是從自己和環(huán)境的斡旋中找到樂趣?！嘁恍┞掏剃P注各地大量零星風味、瑣碎世情的陶醉者和凝思者。”

“旅行中的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。”所以，在旅行之前做一些功課是有必要的，同時我也感受到焦慮，覺得自己文化水平太低，不能很好地去體會。

作者的觀察非常細微具體，可知其感情非常細膩。比如從出發(fā)到目的地之間的這段時間，大部分人可能就直接忽略了，但作者卻能將其中的感受寫得細致入微。能從機場、旅館這些不起眼的.地方聯想到知名詩人和畫家的作品。這一點我還是能產生共鳴的。我也挺喜歡這些地方，特別是在機場等機的時候，感覺是人生最放松的時刻之一，但我肯定不會想到波德萊爾，更不知道塞珀的畫作，所以我無法像作者一樣得到這么深刻的體會。

置身大自然中，作者會聯想到華茲華斯的生平和詩句，能跟偉大的思想靈魂產生共鳴和對話。這個層次是一般人難以達到的。大多數人會幾句耳熟能詳的詩句，比如到廬山瀑布能念出“飛流直下三千尺”，到黃鶴樓能想到“晴川歷歷漢陽樹”，但少有人知道詩句的作者生平及為什么會創(chuàng)作出這樣的詩句，更談不上跟古人進行思想的交流。

欣賞壯闊的自然景觀時，作者說：“這個世界對約伯而言可能缺乏邏輯性，但是這不表示世界本身缺乏邏輯。我們不能用自己的人生去衡量一切，而應該通過壯闊的景致提醒我們人類的渺小和脆弱。…從壯闊的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否則我們就有可能在日常生活的流變中感到焦慮和憤怒。如果我們用更長的時間與它們相伴，它們會幫助我們心服口服地接受那些無法理解而又令人苦惱的事情，并接受我們最終將化為塵土這一事實?！?/p>

最后，作者將話題引到日常生活?！拔覀儚穆眯兄蝎@取的樂趣或許更多地取決于我們旅行時的心境，而不是目的地本身?！蔽覀円崖糜蔚男木硯У饺粘５纳钪?。“什么是旅行的心境？感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見?！备嬖V我們要重新去發(fā)現身邊的美好和有趣，從而更加熱愛生活。

藝術觀后感(篇4)

寒假里，我有幸讀了《溝通的藝術》這本書，從中受益匪淺，它讓我認識到了和諧的師生關系在教育效能產生中的重要作用。作為教師只有和學生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關系，學生才會對我們的教學感興趣。

想想自己在學生時代，也希望老師能理解我，關心我，希望老師能做我的朋友。

但今天我成為了教師，卻忽略了學生的感受。平時一味地看重學生的學習，為了成績、分數，甚至侮辱學生。為了讓班級成為優(yōu)秀班級體，為了所謂的常規(guī)，我不允許孩子犯一點錯誤，有的孩子學習的積極性越來越低，卻一再的埋怨是家長管教不嚴，而我卻忘了，孩子是天真、爛漫、活潑、好動的，正因為如此，他們才能想我們所不能想，做我們所不能做的。我為什么要一再的約束他們呢？這本書中提到了一個“同理心”，它讓我知道了今后自己應該怎樣做。同理心是師生之間溝通的一個基本條件，它的意思是說要我們站在學生的角度去理解學生，要懂得換位思考，只有教師設身處地的為學生著想，并有效地把這些感受傳遞給學生，讓他們感受到理解和尊重，獲得心理上的滿足感，這樣才能喚起師生之間的相互體諒和關心愛護的溝通氛圍。

藝術觀后感(篇5)

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”，這廣為眾人知曉的句子，往往在我們的熟悉中失去了它本該有的光輝色彩。有人把生命比作是一場旅行，一場前途未知卻充滿希望的探索之旅，我們不能選擇未來走向哪里，更不能留戀甚至回到前一站風景，但它仍然是讓大多數人歡欣鼓舞的。生活，或者稱之為人生，不管是此時此刻還是即將到來的下一刻，永遠是充滿著無限的可能，美與丑、真與假、好與惡，均在這種神奇的可能之中，對于人人渴望的美好和喜悅，自然亦是如此，所以想要發(fā)現與收獲這無處不在的美，我們需要做的，僅僅是開啟迷惘的心智，睜開混沌的雙眼，觀察、感受、欣享和長長久久的回味!

作者阿蘭·德波頓在《旅行的藝術》一書中，用其輕松自然的方式向我們揭示了旅行的深層意義。他認為，旅行以及對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，而這種幸福，就是古希臘哲學家所說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！薄５虏D用一種非常特別的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風格迥異的怡人風景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術家、思想家及深諳旅行滋味的旅行家作為導游，同時加上德波頓本人對其行為與思想的深度分析和感悟幫助讀者可以有更加深刻的理解，在他們的陪伴下，風景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。

《旅行的藝術》就像一場完美的旅程，在帶領我們欣賞風景和文化思想的同時，教會我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情，至于旅行是什么，德波頓并不想急于給出答案，旅行為什么，德波頓似乎也不熱心去考求。但，釋卷之后，相信每個讀者都會得到一種答案——這答案，即使思辨的，也是感性的，既酣暢淋漓，又難以言說，因為，它更像是一種青訓，令人沉醉而不自知翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程，深信德波頓無處不在的智慧和機制將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式。

相信每個人心底都曾經或者正在深深地渴望能夠踏上游遍世界的旅程，在不斷地行走中發(fā)現更多醉人的風景和有趣的人，以此撫慰我們疲憊不堪的身心，無愧于百十年的人間之旅。對于為什么要旅行，我總是習慣從自己的身上去尋找答案。旅行中肯定有種精神是和我契合的，那種精神在家里、在身旁，我找不到，所以我要出走，我要走到外面的世界去繼續(xù)尋找。我想我的確是個充滿好奇心的人，我追逐美麗，追逐未知，我想知道在遠方正發(fā)生著什么事情，我想知道別的人正經歷著怎樣的生活，我想知道在那深深的山谷里清清的溪水旁，是不是有朵美麗的小花在靜靜開放，只為了等待我的到來?旅行，拋棄過去的一切，哪怕只是暫時，只是片刻，旅行的途中，我遭遇自己的內心，我可以不用偽裝，只是做自己。很多的時候，我們給旅行很多附加的意義，諸如旅行種種的附加值：結交新朋友，增進彼此的了解……我不諱言，旅行是增進感情的很好途徑，但這畢竟只是旅行的附加值。我不希望旅行成為一場講究規(guī)則、明確目標的游戲。對我而言，旅行的目的永遠只是去尋找我心中的那種沖動，去實現自己的那種渴望。

人的一生，可能都是在尋找生的意趣，用來抵抗對死亡的恐懼。而生的意趣，又無非是構建于人與自然、人與他人、人與自我的關系之上。正因為構成這一切的關系具有無窮無盡的可能性，作為一個藝術家，就理所當然地擔負起了探索這無窮無盡可能性的使命。在現代社會，幾乎人人都不可能避免的旅行絕非人老了一項簡單的征服、探索自然的活動。旅行，在某種意義上成為了照亮存在的一個角度。

其實旅行之美從來都不可能依賴某個地方本身的物質條件，這是作者接下去要告訴我們的，細節(jié)之美成了我們暫時忘卻塵世的紛繁和日復一日夫人唯一辦法，但是對于不同的旅者，細節(jié)之美所展開的方式是不同的。人作為主體，只能捕捉他們愿意捕捉并且能夠捕捉的美。這真是人的悲哀之所在，卻恰恰也是旅行的意義之所在——當你覺得你去的某個地方遠不如吸引你去到那個地方的某幅畫或某幀照片美，不要沮喪，這就是藝術無法被技術替代之所在。

藝術觀后感(篇6)

鳳垟小學鐘林鵬

最近我看了卡耐基的《溝通的藝術》一書，他說：“只要站起來的次數比倒下去的數多一次，就是成功”。“成功是給能夠堅持到最后的人的”。

這些話使我深受啟示。作為一線教師的我，怎樣才能成功呢？我想必須要從讀書開始。

閱讀是求進步，閱讀是求成功，閱讀是與持有某些觀點的人交流。事實上，人們每天都在交流。你我之間的面對面交流是一種淺層次的交流。這樣的交流可以使我們相互了解，有感情，成為朋友。而讀書也是這樣，書就是人。

讀書的人就是在和誰交流。這種溝通屬于深層次的溝通，即與一些高層人士的溝通。學***那種高尚的品質，學***做人的精髓。在他們的熏陶和影響下，我們可以提高自己，充實自己，塑造自己。

記得蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。老師經常需要讀書。他們積累的知識越多，在課堂上就會越放松。

”。由此可以看出，走進書本，就是完善生命。教師的快樂來自讀書。

教師的成功也來自讀書。

一、提升道德形象，追求人格完美。

教師是人類靈魂的工程師，是太陽下最光榮的職業(yè)。我作為一名教師能出現在三尺講臺上真的很高興，也很激動。所以我很珍惜我的職業(yè)、在意我的稱謂。

要使自己配得上教師的稱號和人民群眾的厚望，成為合格的人民教師。因此，在正常工作中，我總是嚴格要求自己言行一致。時刻樹立自己的形象、時刻做學生的表率。

二、強化知識內涵，無私奉獻學生

作為一名教師，最重要的是要有淵博的知識，在課堂上會得心應手，才華橫溢。而我們還是用自己原有的那點陳舊的知識來迎接今天新時代學生的挑戰(zhàn)，那不是自找苦吃嗎！原來說：

要想給學生一滴水，教師要有一桶水。但是現代學生想要一桶水，而你卻只有一桶水，那你怎么辦？這就要求我們的教師不斷更新知識，豐富知識，把一桶水變成一池水，甚知識海水。

讓你的知識博大精深，奉獻給學生，實現我們的人生價值。

通過讀書學習，完全改變了我的認識，讓我真正理解了“書到用時方恨少，事非經過不知難”的含義。所以，從今以后我要養(yǎng)成愛讀書的好習慣，發(fā)奮讀書、多讀書、讀好書。讓書凈化我的心靈，豐富我的知識，改變我的生活。

也讓書把我?guī)У匠晒Φ谋税叮?/p>

藝術觀后感(篇7)

領導的藝術讀后感（一）

關于領導的定義在西方現代領導理論中有著各種不同的版本，但共性的地方就是領導離不開領導自己和自己領導的人，也離不開組織目標。我認為，所謂領導，就是設定目標，率領和引導組織或個人在一定的時境以及其他條件下，按照一定的計劃或方法實現該目標的行為過程。有分工協(xié)作必須要有領導。

要成為一個有影響力的優(yōu)秀領導者，應當具備相當的內在和外在的條件。開始于上世紀氣質的影響力缺乏重視，但我從中體會到每個人所具備的特質不同將決定一個人所適合自我發(fā)展的道路。知人者智，知己者明。通過對自己的分析，了解自己的長處和不足可以更好地在今后的職業(yè)發(fā)展中揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢特質，更好地為公司服務同時也實現自身的價值。

通過對《現代領導方法與領導藝術》這門課的學習，讓我懂得了領導不僅是一種方法，更是一種藝術，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。

領導的藝術讀后感（二）

時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領導藝術這門課程已經接近尾聲了?；叵肫疬@門課，應算是本學期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學習《領導藝術》，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領導藝術》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領導不僅是一種方法，更是一種藝術，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。

領導藝術是領導者個人素質的綜合反映，最核心的領導藝術是如何管理組織的運作藝術。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據環(huán)境的變化，領導管理風格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領的團隊。領導藝術就是與人相處的能力，要有服務的心態(tài)和意識。服務于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領導必須表現出有能力、有擔當、有更大的追求；表現出自己的格局、心胸和氣質。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠比語言更有效。

作為領導應是一個協(xié)調者、組織者，而不應是一個自認為比誰都強的實踐者，不應把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領導方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現優(yōu)勢互補，做到知人善任，要讓公司各相關利益方最大訴求因你而得到、實現和滿足。

作為一個領導者，應該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經常換位思考，就不會出現總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴謹的'態(tài)度對待自己，經常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關系，便于工作的有效開展。

在這個不斷變化的高科技驅使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領導者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經驗的人才，這樣才能推進企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。

首先，是人才的使用應該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現有的人才應該進行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作（這樣可能會留不住人），當然也不要反過來招不能勝任工作的人。

其次，是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質和精神上的獎勵外，還應該在職務的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現有的人才進行培訓。在為員工的能力提高進行激勵的同時，企業(yè)也應該有計劃的針對各級員工進行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。

總之作為一名領導，并且是一名成功的領導必須要掌握好領導藝術，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結。領導的藝術就是管理的藝術、就是以人為本的藝術。

藝術觀后感(篇8)

《放棄的藝術》是一本引人深思的書。書中作者在講述了放棄的意義和價值，對于那些在追求藝術的人來說，更是一份有力的啟示。在讀完這本書后，我更加濃烈的感受到放棄的藝術的重要性，并對此有了更深一層的理解。

放棄是一種選擇。當我們不能做到完美的時候，放棄可能是最好的選擇。這不僅為我們節(jié)省了時間和精力，還節(jié)約了我們的資源。放棄讓我們更好地完成我們在生活中的任務，讓我們有時間追求我們希望做的事情，如追求藝術。

藝術需要時間和精力。如果我們不放棄那些無關緊要的事情，我們不會有時間和精力來追尋藝術。放棄讓我們有機會追求我們真正想要的東西。我們需要不斷地實踐，在實踐中，我們會犯錯誤，但是真正的藝術家會明白，藝術是從錯誤中創(chuàng)造出來的。

放棄也意味著接受失敗。但是我們需要明白，失敗是成功的墊腳石。藝術是一種追求完美的過程，但完美不一定是目標，失敗也是有價值的。藝術是一種表達我們內心情感的方式，而失敗讓我們的情感深化和更加豐富。

我們必須要看到放棄的好處。當我們放棄時，我們可以更好地追求我們內心的情感和感覺，讓我們更接近藝術的內核。而當我們在追求藝術時，我們需要更多地放棄，放棄那些讓我們分心的事情，放棄那些負面情緒，讓我們專注于追求藝術。

總之，讀完《放棄的藝術》后，我意識到放棄是一種藝術。它是一種為了追求真正的夢想而必須去掌握的技能，同時它也是一種表達和追求藝術的方式。只有不斷的放棄，我們才能更接近我們內心真正想要的東西，找到真正的自我。這本書引起了我對于放棄的思考，我相信在未來的追求藝術的過程中，我會在放棄中找到更多的美好。

魔術觀后感集錦

經過反復比較欄目小編認為“魔術觀后感”是最精華的一篇文章。寫觀后感有哪些需要注意的方面嗎？很多電影里的情節(jié)深深得刻在我們腦海中，在觀看的同時，我們自身會有許多感悟。此時可以將引發(fā)情緒變化的地方寫成觀后感，觀后感應該是有感而發(fā)，言由心生，如果您需要再次訪問本頁請及時收藏！

魔術觀后感(篇1)

有一位非常有名的魔術師，當記者問起他成功的秘訣時，他帶著記者來到了他平日演出的宏大劇場門口。記者以為他會走進富麗堂皇的大門，沒想到他領著記者來到了馬路對面的一個下水道口。

你躺在這里，假設自己是在冬天的夜晚饑寒交迫，試試你能看到些什么？

記者屈身躺在地上，他聞到了下水道發(fā)出的惡臭，看到了香噴噴的飯店和華美的商場，還看到無數的人腿在向著劇場走動，另外，有一截突出的窗臺就在頭頂側方懸著，如同丑陋的屋檐。他邊看邊報告著。魔術師說，很好，你看得很全面。只是，在窗臺的水泥面上，請你看得再仔細一點，你還可以有所發(fā)現。

在魔術師的一再提示下，記者看到了窗臺的下方有一行模糊的字跡。他拼命瞪大眼睛，才辨識出那是魔術師的名字。

魔術師說，很多年以前，我是一個鄉(xiāng)下來的孩子。冬天，我蜷著身子躺在這里。你知道下水道口盡管惡臭，但比較暖和，從來不會結冰的。我看到了滿天的星斗，知道明天會更冷。我看到了食品和衣物，但我身無分文。我還看到了無數的人到對面的劇場去看演出。我萌生了一個夢想：有一天，我也要到這座輝煌的劇院里去，不是去看演出，而是讓別人看我演出。這樣想了之后，我就從地從撿起一根生銹的鐵釘，用凍僵的手指把自己的名字刻在水泥窗臺上了你問我為什么會成功，就這么簡單。我用一根生銹的鐵釘，把我的夢想刻在這里，每當我沒有信心的時候，我就來到這里。當我離開的時候，勇氣就重新灌滿了胸膛。

分手的時候，記者對魔術師說，能否讓我看看您那神奇的鐵釘？魔術師說，可以。說完，他隨手從地上撿起一根鐵釘，說：喏，就是它了。鐵釘并不重要，重要的是親手刻下你的名字。

夢想起初可能很小很小，只是手心里的一點嫩芽，或者是用釘子刻在窗臺上的細小的痕跡。但千萬要守護住這盞微弱的燈火，不要放棄，不要因為它遲遲不能放出耀眼的光芒而灰心失望。把夢想作為自己奮斗的目標吧！

目標是一盞明燈，照亮了屬于你的生命；目標是一個路牌，在迷路時為你指明方向；目標是一方羅盤，給你導引人生的航向；目標是一支火把，它能燃燒每個人的潛能，牽引著你飛向夢想的天空。羅曼羅蘭說：人生最可怕的敵人，就是沒有明確的目標。的確，目標是你追求的夢想，目標是成功的希望。失去了目標，你便失去了方向，失去了一切。

在我們的學習生活中，也需要有目標，有了目標，就有了拼搏的動力，就能使我們有無窮無盡的力量去克服學習中的困難，從而取得好成績。

讓我們一起朝著目標，為實現夢想而努力吧！

魔術觀后感(篇2)

此文其實早該動筆寫了，之所以拖到現在，沒有什么特別的理由，只是恰巧這本書被借走了。后來就因為《嫌疑人x的獻身》先排上了號，所以又被擱置了幾天。那今天才想起來，就趕緊補了上去。

所謂放棄，應該是那些上了年紀的人做的事。世界上沒有你們這些年輕人無法理解的事。只要放棄一次，就會滋生放棄的習性，原本可以解決的事也會變得無法解決。這是書中最激勵人的一段話，同時這可能也是對古芝伸吾來說，最危險的一句話。他在這句話的影響下，走過了許多艱難的時光，但也有可能是這段話徹底堅定了伸吾要殺死議員為姐姐報仇的決心，堅定了他要完成一場禁斷的魔術的決心。

科技并不只是為用于善事，重要的是運用科技的人的本心。如果他落入惡人之手時，那便成了禁斷的魔術。禁斷的意思是禁止、禁絕，伸吾因姐姐的死化悲傷為力量，潛心完成磁軌炮，想以此來懲戒害死自己唯一親人的惡人。可殊不知，如果這樣做，那么自己也會成為惡人。他之所以選擇磁軌炮，我認為并不只是因為它力量強大，更有伸吾為父親和恩師的信念的堅守，掌握了科學的人就能征服世界。

故事的結局終究是好的。伸吾沒有因為自己的一念之間成惡人，但真正的惡人依舊逍遙法外，活躍于政治界的各大會場甚至從此平步青云，高高在上。事件算是和平解決了，伸吾沒有斷送前程，議員沒有失去生命。但是伸吾的親人的生命永遠失去了，再也不會回到伸吾身邊。這才是書中最大的遺憾之處，也是生活和社會是真實的一面。

記得羅曼羅蘭曾說過：真正的英雄是那些看清了生活的真相，卻依然熱愛生活的人。希望你我都在路上，在成為這樣的人的路上。

魔術觀后感(篇3)

生活中，是有奇跡的。只要你相信，奇跡就會發(fā)生。

莎啦啦從小患有先天性心臟病，所以莎啦啦的父母都不讓她嚇著。

有一天，報紙上寫了一塊“心之石”，紅紅的像人的心臟，經醫(yī)生證明，這塊“心之石”可以代替人的心臟。莎啦啦的父母知道后，便想把“心之石”偷來給莎啦啦換上。

在一場魔術表演后，“心之石”就被莎啦啦的父母偷走給莎啦啦換上了，莎啦啦從此就停止了長大，莎啦啦的爸爸便把妻子變消失了二十年。

二十年后的一天，莎啦啦的爸爸把莎啦啦帶到一個石洞，看見了一個頭發(fā)、面目很蒼白的人，仔細一看這個人不是別人而是莎啦啦的媽媽，莎啦啦的媽媽在石洞里待了二十年。為了讓莎啦啦的心臟恢復生機，父母于是決定再給她把心換回來。莎啦啦在父母的幫助下把心換了回來，從此，莎啦啦恢復了健康，變成了一位亭亭玉立的少女。

父母的愛比山要高，比海要深。父母的深情厚誼我們永遠不能忘記。

一個停止長大的女孩

一個永不遺忘的男孩

兩個纏斗一生的父親

皆因一顆被盜的寶石

《貓王》之父黃春華為你上演一場持續(xù)二十年命運大魔術

四年級：張語曈

點評：文章內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。細節(jié)描寫頗具匠心。極富功底。文章內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。細節(jié)描寫頗具匠心。極富功底。

美中不足的是：\"不讓她嚇著\"不如改成\"不使她收到驚嚇\"。文章標題雖為《命運的魔術師》，卻未寫魔術。父愛描寫不夠突出。文章概括不夠詳細。文中作者的感受較少。

文章即為讀后感，作者的感受應該多些，結尾多余不如刪掉。

點評老師：蘇璐璐

魔術觀后感(篇4)

　星期天，我看了《兩個魔術師》這本書，其中一則鮮花巫婆和神奇鮮花的故事令我感觸很多。

魔術觀后感(篇5)

影片上映前的許多海報都是以暗調為主，讓人在歷史的背景下感到壓抑和沉重。沒想到竟是如此輕松愉快，是個喜劇。因片名是大魔術師，所以魔術無處不在。

當時的魔術，在現在看來少了一點神秘感，大部分魔術不很新穎都看過，只有“冷火”比較神秘。當“冷火”第一次出現在銀幕上，不僅影片里的觀眾驚奇，現場很多觀眾也發(fā)出驚嘆。坐在我身后，一個六七歲的男孩天真地向媽媽要打火機。他還想找一個冷火。

魔術擁有一個特質，那就是神秘，《大魔術師》這部**在神秘感上的制作稍有遜色，較令人失望。但是，這部**塑造的是**時期的魔術，現在看起來不神秘也情有可原。

再吸引我的是一個法術——“七圣法”。這就是唐宋時期的魔法。它在明清時期就消失了。但在這部影片中，人們采用高科技手段進行復制，這是影片的一大亮點。

我也想聞到能帶我進入夢境的神秘氣體。這個咒語能讓人們在短時間內沉浸在夢中。沒有夢想、滿足于現在的人，即使聞到更多的這種氣體，也不會產生幻覺。

整部影片有兩條主線，一明一暗，明線是魔術，接連不斷;而這個法術即是從片頭一直貫穿到片尾的暗線，那個被師傅柳萬遙逐出師門的劉管家從片頭一開始就逼問他的、也是大魔術師的師傅“七圣法”在哪，一直到片尾才給觀眾揭曉什么是“七圣法”。這中間劉管家為了“七圣法”，不惜一再闖入大魔術師所表演的場地，結果受到大魔術師和他的伙伴們的“熱情款待”，雙手變得慘不忍睹，紗布裹在手上似乎像帶上拳擊運動員的手套那么大。類似這樣搞笑的橋段很多，這是一部很開心的電影，影廳內時不時傳出觀眾們歡快地笑聲。

可惜的是，魔術擁有一個特質，就是神秘。這正是《大魔術師》所不具備的?！洞竽g師》這部**并未在魔術的神秘性上調足觀眾胃口，這應該是該片最大的敗筆吧!

總之，這部電影給了我們很多快樂和小驚喜。這是一部輕松的喜劇，在春節(jié)期間保持了它的風格。

魔術觀后感(篇6)

生活中，是有奇跡的。只要你相信，奇跡就會發(fā)生。

薩拉小時候患有先天性心臟病，所以父母不讓她害怕。

有一天，報紙上寫了一塊“心之石”，紅紅的像人的心臟，經醫(yī)生證明，這塊“心之石”可以代替人的心臟。莎啦啦的父母知道后，便想把“心之石”偷來給莎啦啦換上。

在一場魔術表演后，“心之石”就被莎啦啦的父母偷走給莎啦啦換上了，莎啦啦從此就停止了長大，莎啦啦的爸爸便把妻子變消失了二十年。

二十年后的一天，莎啦啦的爸爸把莎啦啦帶到一個石洞，看見了一個頭發(fā)、面目很蒼白的人，仔細一看這個人不是別人而是莎啦啦的媽媽，莎啦啦的媽媽在石洞里待了二十年。為了讓薩啦的心復活，她的父母決定給她另一顆心。莎啦啦在父母的幫助下把心換了回來，從此，莎啦啦恢復了健康，變成了一位亭亭玉立的少女。

父母的愛比山要高，比海要深。父母的深情厚誼我們永遠不能忘記。

一個停止長大的女孩

一個永不遺忘的男孩

兩個纏斗一生的父親

皆因一顆被盜的寶石

《貓王》之父黃春華為你上演一場持續(xù)二十年命運大魔術

四年級：張語曈

專稿未經允許不得**

點評：文章內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通俗。細節(jié)描寫頗具匠心。極富功底。文章內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通俗。細節(jié)描寫頗具匠心。極富功底。

美中不足的是：;不讓她嚇著;不如改成;不使她收到驚嚇;。文章標題雖為《命運的魔術師》，卻未寫魔術。父愛描寫不夠突出。文章概括不夠詳細。文中作者的感受較少。

文章是看完后的感覺，作者的感覺應該多一些，結尾是多余的最好刪掉。

點評老師：蘇璐璐

魔術觀后感(篇7)

一個鄉(xiāng)下的孩子，一個蜷縮在下水道口取暖的孩子，用一根生銹的鐵釘深深在水泥窗臺上刻下自己的名字，他就是遠近聞名的魔法師。

當魔法師穿上華麗的服裝表演時，誰也不會想到這就是那個蜷縮在下水道口的孩子。是什么使一個鄉(xiāng)下孩子成為著名的魔法師？是信念，他把信念刻在窗臺上，他還把這個夢想刻在了心里！當他因四處碰壁，心灰意冷之時，只要看一眼那個夢想，勇氣又重新灌滿了胸膛。每當孩子有困難時，父母一句話或一個鼓勵的目光都會讓孩子充滿信心。正如蘇叔陽所說信念，理想，是使人苦斗的精神支柱和力量。

是的，人生的道路不可能是一帆風順，有的人遇到困難，就彷徨、徘徊、消沉。有些高考落榜生，與高等學府無緣，他們并沒引以為戒，而是一蹶一振，整天沉迷于網吧，自甘墮落，荒度年華，著實讓人惋惜。要知道只有經受風浪的船才能到達彼岸，只有承受挫折的人才是真正的勝利者。在困境中毫不氣餒，堅信生活的美好，才能邁過了坎坷的道路。牛頓，這位鼎大名的科學家小時靦腆、孤僻，不愛學習，被同學們排擠、嘲笑，看著心愛的小水車因自己說不清轉動的原理而被同學嘲笑，被同學踢翻了，牛頓又羞又惱，但可貴的是他明白了：我要給他們學出個樣兒。從此，他發(fā)憤學習，成了全班中的優(yōu)秀生，長大以后，牛頓刻苦鉆研，對問題喜歡尋根問底，窮追不舍，最后，使他成了舉世矚目的科學巨人。

其實，在這世界上再也沒有什么真正的絕境，當命運之門一扇接一扇關閉時，我們永遠不要懷疑，因為有一扇窗會為你打開。

魔術觀后感(篇8)

這這本書是借閱的明天他們就要收回去了。這本書非常有趣。這幾天，我閱讀了一本書這本書是講魔術的。

里面有超彈性面包，還原的餅干，命運之神……還有一句話說：快速之門，魔法無窮！我也可以做最搶眼的魔術師!虛幻？還是現實？是魔法還是通靈之術？還是現實？魔術俗稱戲法，一直是人們喜聞樂見的一種藝術表演形式在我國有著悠久歷史和文化。但可惜是，目前我國還沒有一所正規(guī)的魔術學校，這就創(chuàng)成很多的業(yè)余魔術愛好者想學魔術愛好者的需要，搜集了一些國內外比較流行而且表演效果強烈的經典魔術編輯成冊給予介紹。

這就是這本書的介紹。本書介紹的魔術所用到的道具都是日常生活中隨處可見的，按步驟結合圖文形式予詳細介紹。每一個魔術都通俗易學，盡可能讓讀者在最短的時間內學會，是一本魔術普及性的好書。以魔法為主題的豐富的盛宴帶你進入神奇魔法世界領略繽紛百變魔法傳奇，讓你在最的時間內學會最吸引人最能提高人氣的魔法表演。

效果超驚奇，成效率超高，入門簡單。這本書讓你學會到了很多我從來不知道的魔術讓我在朋友，家人的里面展示讓我可以快樂讓所有的人快樂。