姜太公釣魚讀后感

姜太公釣魚讀后感模板。

你是否了解好的作品讀后感包含哪些內(nèi)容？作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)常?？梢砸l(fā)人們的更多內(nèi)心感受。讀后感的主體是干，要寫實感，要在原文的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價，以下是欄目小編為您整理的關(guān)于“姜太公釣魚讀后感”的實用知識，期望此內(nèi)容對你有所幫助！

姜太公釣魚讀后感【篇1】

盤古公亶父的孫子姬昌(后來稱為周文王)是一個能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準(zhǔn)貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來投奔他。

周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。

紂王下了一道命令，把周文王拿住，關(guān)在羑里(在今河南湯陰縣一帶，羑音yǒu)地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。

紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，說：“光是一樣就可以贖姬昌了。”立刻把周文王釋放了。

周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝?？墒撬磉吶鄙僖粋€有軍事才能的人來幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。

有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當(dāng)沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。

經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚(又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地)，是一個精通兵法的能人。

文王非常高興，說：“我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了?！闭f罷，就請姜尚一起回宮。

那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。

因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望;在民間傳說中，叫他姜太公。

太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國?”

太公望說：“先去征伐密須?！?/p>

有人反對他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他?！?/p>

太公望說：“密須國君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕?！?/p>

周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。

過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(在今陜西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。

但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。

姜太公釣魚讀后感【篇2】

一天，有個武吉的打柴人來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！”太公舉了舉釣竿，說：“我不是為了釣魚，而是為了釣到王與侯！”并給武吉看相，說到，你是一個將才，將來必有大用，但是，近日你必有牢獄之災(zāi)。武吉不信，還埋怨說，我就說了你兩句你就這樣侮辱我，該死的老頭。說完就到市場上賣柴去了。不料有幾個人在相互追跑之中，把武吉擔(dān)柴的一頭碰掉了，由于扁擔(dān)失衡，讓另一頭的重柴將扁擔(dān)壓過來，正好打在了一人的頭上，當(dāng)場斃命。武吉當(dāng)場被巡邏的士兵抓個正著。士兵圍著武吉畫了一個圈，不讓武吉出圈，就是當(dāng)時的畫地為牢，這時武吉才想到了釣魚的老頭說的話，跟士兵謊稱回家看老母。士兵同意后，武吉沒有回家，直奔釣魚的老頭，跪求救命，姜太公吩咐說，你到家用稻草扎一草人，埋在炕邊底下，埋前用稻米稀飯澆向稻草人埋好后你就沒事了。巡邏的`士兵幾日沒見武吉回來，就把此事報告給了姬昌。姬昌會算卦，打開掛一算，掛上顯示，武吉不但死了，還生蛆了。過了一段時間后，士兵在巡邏期間又把武吉抓了回來，并報告給了姬昌。姬昌納悶，心想我的掛一向是準(zhǔn)確的，看來武吉背后一定有能人。經(jīng)審訊，武吉交代說是在渭水河邊有一釣魚的老頭給出的主意。就這樣太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”

姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請?zhí)珌?。可是太公依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請?zhí)?。這一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當(dāng)沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。

經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚，是一個精通兵法的能人。并發(fā)現(xiàn)姜尚是一個眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。他上知天文，下曉地理，對*、*事各方面都很有研究，特別是對于當(dāng)時的*形勢，分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會很長久了，應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來*它，建立一個新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。

姜太公釣魚讀后感【篇3】

商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。

有一次周文王出去打獵，看見有一個白發(fā)老人，不停地念叨：“快上鉤呀！”再一看老人的魚鉤離水面有三尺高是直的，沒有魚餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。

姜尚是一個眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當(dāng)沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。

經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法的能人。

文王非常高興，說：“我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了?！闭f罷，就請姜尚一起回宮。

那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。

因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望；在民間傳說中，叫他姜太公。

太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國？”

太公望說：“先去征伐密須?！?/p>

有人反對他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他。”

太公望說：“密須國君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕?！?/p>

周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴-動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。

過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。

但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。

我們不能向紂一樣，只顧自己不顧百姓的生活。

商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。

有一次周文王出去打獵，看見有一個白發(fā)老人，不停地念叨：“快上鉤呀！”再一看老人的魚鉤離水面有三尺高是直的，沒有魚餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。

姜尚是一個眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

姜太公釣魚讀后感【篇4】

姜太公釣魚讀后感（一）

商朝末年，渭水河流域出現(xiàn)了一個強大的周國。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。

有一次，文王去打獵，看見一個白發(fā)老人，不停地說：“上鉤！”！再看老人的魚鉤離水三英尺是直的，沒有餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。

姜尚是一個眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)***樣。

一天，周文王帶著兒子和士兵到渭水北岸打獵。在渭河邊，他看見一位老人坐在河岸上釣魚。過去，老人只是沒看見他，但他還是靜靜地釣魚。

文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。

經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，呂是他祖先的封地），是一個精通兵法的能人。

文王非常高興，說：我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了。說罷，就請姜尚一起回宮。

那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。

因為姜尚是文王祖父所希王的人，所以后來叫太公望；民間傳說叫姜太公。

太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要侵略暴君。我們應(yīng)該先去哪個國家？

太公望說：先去征伐密須。

有人反對他，說：密舒的君主很強大，恐怕不能打敗他。

太公望說：密須國君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕。

周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴-動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。

過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。

幾年之內(nèi)，周族逐漸占據(jù)了商代統(tǒng)治的大部分地區(qū)，越來越多的部落依附于文王。

但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。

我們不能向紂一樣無視人民的生活。

商朝末年，渭水河流域出現(xiàn)了一個強大的周國。周族的首領(lǐng)古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。

有一次，文王去打獵，看見一個白發(fā)老人，不停地說：“上鉤！”！再看老人的魚鉤離水三英尺是直的，沒有餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。

姜尚是一個眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學(xué)***樣。

姜太公釣魚讀后感（二）

周部落的首領(lǐng)周文王是一個能干的政治家，一些有才能的人都來投奔他。但他缺少一個有軍事能力的人來幫助他指揮戰(zhàn)爭。有一天，周文王發(fā)現(xiàn)姜太公在河邊釣魚，很特別，與眾不同。

于是，周文王就料到此人一定是一位奇才，后來就帶上厚厚的禮，聘請姜子牙入朝，被封太公，做了軍師，后升為丞相。姜子牙輔佐周文王，幾年內(nèi)占領(lǐng)了商朝大部分統(tǒng)治地區(qū)，附屬于周文王的部落越來越多。

讀了《姜太公釣魚》，我的感受是：要想得到自己想要的，光靠自己的實力是不夠的，要靠自己的聰明智慧去爭取。

姜太公釣魚讀后感【篇5】

姜太公釣魚——愿者上鉤，這句話在中國恐怕是家喻戶曉，老幼皆知的了。

姜太公原來是住在殷商所在的領(lǐng)地的，且懷才不遇，當(dāng)知道周文王的德行后，姜太公不顧自己已年過花甲，毅然離開故土，來西周尋找實現(xiàn)抱負(fù)的機會，可見姜太公并不像人們想象中的那樣，被動的等待著周文王的發(fā)現(xiàn)，而是積極主動的去尋找機會的。所以說，姜太公是并不是一個神仙般的隱士，而是一位胸懷大志，并積極采取行動以實現(xiàn)其目標(biāo)的難得的人才。

從中我們獲得一些啟示：現(xiàn)在每天都有無數(shù)人忙忙碌碌為自己尋找發(fā)展機會，然而有幾人達(dá)到姜尚的水平？腹中有真才實學(xué)，時機到時立即采取行動，在挫折面前能夠堅忍不拔靜待時機。善于思考，因此能做到見微而知著，由此而及彼。如果這些有點能夠具備，那么又何愁找不到好工作呢？實現(xiàn)不了心中的夢想呢？

姜太公釣魚讀后感【篇6】

姜太公釣魚——愿者上鉤，這句話在中國恐怕是家喻戶曉，老幼皆知的了。

姜太公原來是住在殷商所在的領(lǐng)地的，且懷才不遇，當(dāng)知道周文王的德行后，姜太公不顧自己已年過花甲，毅然離開故土，來西周尋找實現(xiàn)抱負(fù)的機會，可見姜太公并不像人們想象中的那樣，被動的等待著周文王的發(fā)現(xiàn)，而是積極主動的去尋找機會的。所以說，姜太公是并不是一個神仙般的隱士，而是一位胸懷大志，并積極采取行動以實現(xiàn)其目標(biāo)的難得的人才。

從中我們獲得一些啟示：現(xiàn)在每天都有無數(shù)人忙忙碌碌為自己尋找發(fā)展機會，然而有幾人達(dá)到姜尚的水平?腹中有真才實學(xué)，時機到時立即采取行動，在挫折面前能夠堅忍不拔靜待時機。善于思考，因此能做到見微而知著，由此而及彼。如果這些有點能夠具備，那么又何愁找不到好工作呢?實現(xiàn)不了心中的夢想呢?

姜太公釣魚讀后感【篇7】

從古至今，人們最敬仰的一個有奇特釣魚法的古代人---姜太公，他垂釣的方法與眾不同，被后人歸納成一句歇后語:姜太公釣魚--愿者上鉤。

為什么叫"愿者上鉤”呢?難道姜太公的釣魚方法和其他人的不同嗎?原來，姜太公上半輩子不僅沒有被重用，而且生活十分困苦。他每天去釣魚，帶著直鉤，坐在青草邊垂釣，這樣的魚鉤是不能釣到魚的，況且他上面也沒有魚鉤，這是一點兒釣到魚的可能性都沒有!但過路人并不知道，姜太公不是為了釣魚，他是在努力爭取到自己下半輩子實現(xiàn)今生愿望的機會，他是為了釣到王與侯!姜太公想讓他這套奇特的釣魚法傳到西伯那里!

終于，一個偶然的機會，姜太公那套釣魚法傳到了姬昌那里。姬昌想要重用他，就派一名士兵去請他，結(jié)果，姜太公一點兒也不理睬他，反倒邊釣魚便自言自語道:“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧!”士兵回去稟報姬昌，姬昌聽了士兵的稟報改派一名官員去請姜太公，但姜太公一樣不答理，邊釣魚邊說:“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”姬昌明白了這其中的意思，整理好一切，他親自去請姜太公。

到了磻溪，兩人談?wù)撘环?，姜太公同意幫助姬昌，姜太公被尊為太師。后來，姜太公輔佐文王，贖取西伯，興邦立國，還幫助武王姬滅掉了商朝，用自己的智慧和心血實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。

姜太公是一個非常聰明的人，即使他上半輩子未曾被重用過，但他的聰明讓下輩子成為了興邦立國的好太師，在不懈的努力下實現(xiàn)了自己的美好愿望。

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釣魚的啟示讀書筆記

書是個好伙伴，它滿腹經(jīng)綸卻從不喋喋不休，品讀了作者寫的作品，果然收獲了很多心得感悟。?讀后感是一種思考的過程，可以使我們從中汲取更多的智慧和啟示。小編為你準(zhǔn)備的“釣魚的啟示讀書筆記”類文章希望能夠激發(fā)你的思想，請將本網(wǎng)頁加入您的收藏夾方便隨時查看！

釣魚的啟示讀書筆記 篇1

十一歲的小詹姆斯和爸爸在島上釣魚，他想釣翻車魚，沒想到釣的是大鱸魚，這條魚足有10公斤，詹姆斯很想帶回家，但是離允許釣鱸魚的時間還差兩個小時，爸爸就教誨詹姆斯不管干什么事都要遵守規(guī)則，詹姆斯聽了爸爸的教誨，把鱸魚放到了水里，這一件事對詹姆斯影響了一生。

許多事情，尤其是道德問題雖然只是一個簡單的正確與錯誤的問題，但是做起來卻有一定的難度，特別是當(dāng)這件事對你有很大誘惑的時候，不是每個人都有那么堅強的意志力，可以抵制得了這些誘惑。這就要求我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成遵守規(guī)則，抵制誘惑的習(xí)慣和恒心。

當(dāng)人還小的時候，往往是意志力最薄弱的時候，正如《釣魚的啟示》里所講的一樣，每個孩子在面對

足有10公斤大鱸魚都幾乎想擁為己有，如果爸爸不在身邊教誨小詹姆斯，或許小詹姆斯就會為了滿足自己的私欲而把那條大鱸魚帶回家，那就更不會對詹姆斯一生產(chǎn)生什么影響了。

由此可見，父母在孩子的成長過程的教育中起著至關(guān)重要的作用，尤其是在孩子的品質(zhì)和性格的養(yǎng)成方面，更是起著不可估量的主要作用。所以各位家長，我們應(yīng)該從自身做起，以身作則，為自己孩子習(xí)慣的'養(yǎng)成保駕護(hù)航，以使孩子形成對自己一生都影響重大的好習(xí)慣。

好的習(xí)慣的養(yǎng)成，可以使孩子受益終生，授人以魚不如授人以漁。我們給孩子留下無盡的財富，不如像小詹姆斯的爸爸一樣給我們的子留下受用一生的好習(xí)慣。

釣魚的啟示讀書筆記 篇2

[導(dǎo)言]本文主要告訴我們，在鱸魚捕撈開放日之前，當(dāng)作者和父親去附近的島上釣魚時，作者在釣到一條大魚后欣喜若狂，但父親要求作者立即把魚放回湖中。

《釣魚的啟示》讀后感【一】

古人說：“不以規(guī)矩，不成方圓?！苯裉煳覀儗W(xué)完了《釣魚的啟示》這一課，故事內(nèi)容是：

一天，詹姆斯釣到了一條大鱸魚，但過了兩個小時他才被允許釣到。父親讓詹姆斯把魚放回水里去。聽了父親的話，他很不高興，但他把魚放回了水里。

詹姆斯從中受到了影響，很自豪，也很驕傲。

我從中想起了往日的故事：有一天，我獨自乘公交車去上課。當(dāng)時，車?yán)锶撕苌?，所以我和所有的人坐在一起?/p>

忽然，前門開了，上來以為年輕的只有二十歲左右的哥哥。他付了錢，坐在那種專為老人、弱者、病人、殘疾人、孕婦和抱著嬰兒的乘客準(zhǔn)備的座位上。

越來越多的乘客，我看到一個拄著拐杖的老人向我走來。我“嘣”地跳了起來讓座。老人坐下后，大聲向我說謝謝，我也大聲地向她說：“不用謝!”

再看看那位大哥哥，身旁站了兩三位老人，他卻像木頭一般定在那兒。這時，司機說：“小伙子，讓一下身邊的大媽坐吧!

”他忿忿不平地吼起來：“關(guān)你什么事嘛!”……事情就是這樣。

我希望不管年齡多大，公共汽車上的規(guī)則都應(yīng)該遵守?！鲃訛槔稀⑷?、病、殘、孕和抱小孩的乘客讓座!

《釣魚的啟示》讀后感【二】

讀了《釣魚的啟示》這篇文章，我受益匪淺。正文主要告訴我們，在鱸魚捕撈開放日前，當(dāng)作者和父親到附近的島上釣魚時，作者在釣到一條大魚后欣喜若狂，但父親要求作者立即把魚放回湖中。

作者心想：自己從來沒有見過這么大的鱸魚，而且再也可能釣不到這樣的魚了，再加上周圍也沒有別人看見，便不想把魚放回湖里，可父親的話不容置疑，他只好依依不舍地放魚歸湖，由此便也明白了一個道理：道德抉擇雖是個簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難，我們要選擇正確的一面。

學(xué)了這篇課文后，我突然想起了五年前的一個晚上。那是一個寒冷的下午。我在放學(xué)回家的路上。冷風(fēng)中，一個黑暗的東西落在我面前。我仔細(xì)一看，原來是一個袋口扎得特別的黑塑料袋。

好奇心驅(qū)使我拿起這個口袋，用手捏它。好像里面有什么值錢的東西。

我如獲至寶，以迅雷不及掩耳之勢打開了袋口，里面居然裝著五角錢，我有些目瞪口呆，手足無措了：把它交給老師，還是留著自己呢?我仿佛覺得身旁出現(xiàn)了兩個小人：

一個說讓我留著自己用，另一個告訴我做一個誠實的孩子，把錢給老師。經(jīng)過激烈的思想斗爭，我決定省錢買零食。但買了零食后，我覺得更不舒服。很長一段時間，我覺得有人在背后批評我這種錯誤的行為。

隨著時間的推移，現(xiàn)在我終于明白并堅信：面對道德的選擇，我們真的應(yīng)該選擇正確的一面，因為只有這樣，我們才能讓我們的生活更加精彩，生活更加幸福，社會更加和諧。

釣魚的啟示讀書筆記 篇3

釣魚的啟示讀后感（一）：

《釣魚的啟示》讀后感

《釣魚的啟示》，當(dāng)我讀完這個題目后第一個問題就是：釣魚能有什么啟示呢？下面就讓我們一齊到課文中去了解吧！

這段文字主要告訴我們，嚴(yán)厲而慈愛的父親讓兒子把他釣到的大鱸魚放回湖里，因為兩個小時后他才釣到！但是兒子和父親還是做了一場思想斗爭！如果是我，我肯定會打一架的！

我想誰都會這樣！

所以它告訴我們一個深刻的道理：道德只是一個簡單的是非問題，但很難是簡！但是，最后作者透過父親的教育后，不但把鱸魚放了回去，還成為了一個著名的建筑師！

他為什么長大成為一個著名的建筑師？就源于父親教育他放棄不正當(dāng)?shù)睦妫屗麖男【瞳@得了實踐道德的力量和勇氣！事實上，我們的生活中有很多不道德的行為，但是我們沒有發(fā)現(xiàn)它們！

比如說：為一點急事闖了紅燈，上課著急把同學(xué)的鉛筆盒弄倒了！為了不道德的利益，放棄你的尊嚴(yán)！

如果生活中的每個人都像石油大王的錘子，那該多好啊！但是對于我們此刻的人，做到這一點有點難！不是有點難，而是十分難！

這應(yīng)該是梁老師在課堂上說的：只有永遠(yuǎn)的利益沒有永遠(yuǎn)的朋友！梁老師做到了通往廣場的路不止一條！

改為：只有永久的利益，沒有永久的道德！我認(rèn)為就是正樣的！

所以我也可以用一句話來概括梁先生的這句話：對當(dāng)下的人來說：利益比自尊重要得多！

梁先生還說：一個國家的最高境界是幽默！而梁老師認(rèn)為一個國家的最高素質(zhì)是自尊！

這也點明了英國劇作家莎士比亞說的一句話：十分的境遇能夠顯示十分的氣節(jié)！

這篇課文正如我說的：小生活，大道理！

釣魚的啟示讀后感（二）：

《釣魚的啟示》讀后感

《釣魚的啟示》主要告訴我們，在應(yīng)對道德問題抉擇時，要站在道德這一面想問題，不能只顧自己，而不為他人著想。所以應(yīng)對道德問題，不能只顧自己的利益，而忘記了其他人。

故事是這樣展開的。

有一年，作者剛滿十一歲。一天，和往常一樣，作者和他的父親去附近湖上的小島上釣魚。在鱸魚捕撈開放日的前一天晚上，作者和父親互相上鉤，然后舉起魚竿，拋出魚線，在平靜的湖面上濺起一層層五顏六色的漣漪。

過了好長時間，魚竿突然劇烈地抖動了一下，作者一看，心想看來是來了個大家伙，他很熟練地?fù)P起魚竿一收一放，留意翼翼地操縱著，也許是魚太想掙開魚鉤，不停地甩動著魚尾并跳躍著，湖面不時地發(fā)出啪啪的聲音，濺起了不少水花，魚漸漸掙扎得筋疲力盡了，作者迅速地將它拉上岸來。?。『么蟮聂~！

作者在心里贊嘆著，并和父親一齊得意洋洋地欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鰓在銀色的月光下翕動著。

這時，我父親劃了根火柴，看了看手表?，F(xiàn)在離鱸魚捕撈開放日還有兩個小時。也就是說，我們現(xiàn)在抓不到鱸魚。即使我們抓住了它，我們也應(yīng)該把它放回去。父親盯著鱸魚看了一會兒，然后把眼睛轉(zhuǎn)向作者：兒子，你必須把它放回湖里。

爸爸！為什么？作者急切地問道。

你還會釣到其它魚的。父親平靜地說。

但是不會釣到這么大的了！作者大聲爭辯，哭了出聲。

作者看了看四周，到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下看不見其他人的影子和別的船，作者再次把乞求的目光投向了父親。但是，雖然周圍沒有人，但作者從父親不容置疑的聲音中清楚地了解到，父親的話是不可商量的。作者沮喪地把大鱸魚嘴上的鉤子摘下來，放回湖里。

只見大鱸魚有力地擺動著身子，一轉(zhuǎn)眼就消失在湖水中。

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)三十四年過去了。那個沮喪的孩子是個著名的設(shè)計師。作者再也沒有釣到過三十四年前那個夜晚那樣大的魚，可卻不止一次遇到像那條魚一樣誘人的魚。

可每當(dāng)作者一次又一次應(yīng)對道德抉擇的問題時，總會想起那個夜晚，父親曾告誡他的話：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起卻很難。一個人要是從小就獲得像把釣到的大魚放回去的教育，才能獲得道德實踐的勇氣和力量。

這個故事告訴我們，在處理這樣一個道德問題時，只有選擇放棄，才能在這個現(xiàn)實問題中的道真正的財富和啟迪。比如像，你走在車水馬龍的馬路上，突然所見一個人口袋里掉出了十元錢，別人都沒發(fā)現(xiàn)，這雖然不是什么百元大鈔，可對你這樣一個學(xué)生來說，你如果撿起來，就能夠去買一袋零食，一些便宜的小玩具，一瓶水或去干點別的什么的。但如果你阻止那個人，把錢給那個人，你只會得到一些贊揚，感到舒服。

但恰恰相反，如果你把錢撿起來放進(jìn)口袋里，丟了錢的人會覺得不好，你的心可能會更不安全，因為錢不是你自己的。

所以，處理這類問題就像做多項選擇題。如果你選對了，你會得到終身的啟迪和益處。如果你選錯了，你會誤入歧途，甚至毀掉你的生命。

釣魚的啟示讀后感（三）：

《釣魚的啟示》讀后感

學(xué)過《釣魚的啟示》這一課后，我的心久久不能平靜，懂得了很多做人的道理。

文中講的是：我十二歲那年，在一個夏天夜晚，和父親一齊去釣魚。我無意中釣到了一條大鱸魚，但當(dāng)時并沒有禁止釣到它。我不知道該不該讓。最后，在父親的教育下，我把大鱸魚放回湖里。

文中父親教育兒子的話我記憶猶新：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。是??！

道德說起來很簡單，但是踐起來并不容易。你周圍的一切都能反映一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)。難就難在沒人監(jiān)督的時候是否能堅守道德的底線，買東西時，別人多找給你錢你是否能說出來；老師批改考卷時，多給你算分了，你是否能主動找老師說出來，在別人不知情的狀況下做錯了事，你是否能勇敢的承認(rèn)

又想起發(fā)生在身邊的一件小事：兩個小孩正在打羽毛球，突然，羽毛球被打飛到樹上，其中一個孩子找來一張紙，墊在樹旁的長椅上，然后再站上去拿落在樹上的羽毛球這雖然是一件不起眼的小事，但卻反映出那個小孩寶貴的禮貌與道德！我心中暗自為那小孩叫好，并對他的禮貌行為肅然起敬！

道德這兩個字平平常常，但分量卻很重，有時，道德只是一件小事，一個小細(xì)節(jié)，但卻體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、素質(zhì)與道德。道德還像一個天平，這頭是利益，那頭是道德。那個夜晚，我如果沒有把鱸魚放回湖中，只顧自己的利益，于是，我的天平道德那邊就會沉下去。

道德是個簡單的難題，但只要受到良好的教育，那么，你就會獲得實踐的勇氣和力量。讓我們從身邊每一件小事做起。

做一個有道德的人并不難！

釣魚的啟示讀后感（四）：

讀釣魚的啟示有感

當(dāng)我讀了《釣魚的啟示》這篇文章，我認(rèn)為詹姆斯的父親十分守規(guī)則。

就像文中說得那樣，做一個遵守規(guī)則的人，才能得到他人的信任。文中詹姆斯的父親就是像這句話那樣，得到了他人的信任。

一次，我明明白白看到一個木牌上寫著保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。我還偏偏往地上扔垃圾，一個同學(xué)看見了說：你扔一個，他扔一個，這個世界不就成了垃圾站了嗎？

我聽了他的話，就把垃圾撿起來扔進(jìn)了垃圾桶里，因為我又想起了《釣魚的啟示》這篇文章。

從這以后，我在什么事上都做一個守規(guī)則的人。

讀了這篇文章我的感受是：道德問題雖然只是一個簡單的正確或錯誤的問題，但實施起來卻有必須的難度，個性是當(dāng)你應(yīng)對著很大的**的時侯。如果沒有人看見你的行為，你又會遵守規(guī)則嗎？

如果你戰(zhàn)勝了**，你就會成為一個品德善良的人。

釣魚的啟示讀后感（五）：

《釣魚的啟示》讀后感

當(dāng)我讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后，有一句話使我印象很深，那就是：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。在生活中，我是這樣理解這句話的。

道德雖然只是個選取是或者不是的問題，但是真正實踐起來卻很不簡單。

在我們的身邊，有很多關(guān)于道德的真人真事。比如說：有一次，我才

四、五歲，我和媽媽在路上走著走著，我看見了一朵鮮艷的花，我急忙跑過去，隨手就把它摘了下來，又笑嘻嘻地跑到媽媽面前，頓時，媽媽變得嚴(yán)肅了，我奇怪地問：媽媽，怎樣了？媽媽說：

你知不明白道德這個詞？我說我還這么小，怎樣會明白。說著，低著頭把花瓣一片片拔了下來。

媽媽說：那里有那里的規(guī)定，不能摘花，沒看見那個牌子嗎？上面寫著：

不準(zhǔn)摘花。我說：哦！

明白啦我故意拉長了聲。媽媽說：不能干脆點?。?/p>

還不耐煩了。我干脆地說道：哦心里默默地說：

不就一朵花嗎？有什么大不了。就這樣一件平凡的小事，體現(xiàn)出了一個人的道德、素質(zhì)。

還有一件事，就是：在一條大馬路上，一個騎電動三輪的奶奶后面帶著她的外甥女，突然飛馳過來一個摩托車，把老奶奶撞到了地上，騎摩托車的人一見那位老奶奶倒在了地上，自己逃跑了，之后一位好心人把老奶奶扶了起來，并把**打給了她的家人。這就是一個人的品質(zhì)和道德的問題，如果人人都有道德，就不會出現(xiàn)這么多令人震驚的事了，這兩件事，使我想到了一個名人名言：

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

透過學(xué)這篇課文，使我懂得了一個道理：人要有道德，要像文中父親一樣，有再大的利益，只要不該做的，就不要做，不管那個利益多么**人。我也對以上幾件事有了教訓(xùn)和感受。

釣魚的啟示讀后感（六）：

《釣魚的啟示》讀后感

學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》這篇課文，我深有感觸。

課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚開放日前兩個小時的故事。在這天晚上，作者與父親來湖邊釣魚，驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚，但當(dāng)?shù)弥x捕撈鱸魚開放日還有兩個小時的時候，父親要求我將魚放回湖里，而作者在放與不放之間掙扎、徘徊，在父親的一再堅持下，最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗道出：

道德看似是個簡單的是與非的問題，而在種種**下人往往會喪失標(biāo)準(zhǔn)，難以抉擇，尤其是在一些小事上，更是如此。我也深有同感。

每當(dāng)我走在大街上，滿地垃圾總會引起我的反感：怎樣會有人亂丟垃圾如此惡劣呢？沒有社會公德心，素質(zhì)差！

然后是掩鼻加快腳步逃開。學(xué)了這篇文章后，再回過頭想想，我又做的如何呢？除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見，再不就是躲開，從沒有想過要彎腰拾一下更不敢去阻止。

這不就是對這些不禮貌行為的默許和縱容嗎？！

雖說道德的抉擇有時很難，而道德缺失則會喪失一切，如果每個人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人，從我做起，時刻反省自己，在各種**下就必須能夠明辨是非、持續(xù)清醒。像作者一樣，才能成為最終的勝利者！

這篇文章讓我明白了很多。

釣魚的啟示讀后感（七）：

《釣魚的啟示》這篇文章雖然沒有華麗的詞語，也沒有精彩的情節(jié)，但是它用質(zhì)樸的語言和簡潔的故事情節(jié)講述了一個不深奧卻十分有好處的道理。文章主要資料講述的是小詹姆斯與爸爸出去釣魚，他們在離能夠釣鱸魚2小時前釣到了一條大得簡直令人難以相信的鱸魚，經(jīng)過爸爸的教誨，原先不肯將鱸魚放生的小詹姆斯最后把魚放回到湖里。這次釣魚的經(jīng)歷讓小詹姆斯懂得了不論在什么時候，不論有沒有人監(jiān)督，都要遵守規(guī)則，因為這是一個道德問題。

要自覺地遵守規(guī)則，這是人人都懂的道理，但是在很多時候，很多人為了自己一時的小利益卻違反了社會公德?；叵肫饋恚乙灿幸患械胶軕M愧的事。那天好像是超市搞**，所以人個性多，我和媽媽也去買東西。

等我和媽媽去結(jié)賬的時侯，柜臺前已經(jīng)排起了長長的隊伍。這可怎樣辦？去我家的公交車就快到末班車時間了。

我四處張望了一下，看到其中一排隊伍中有個叔叔只顧著和他后面的阿姨講話，前面空起了好大一個位置。

釣魚的啟示讀書筆記 篇4

道德的抉擇_800字

道德只是簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。今天，我讀了《釣魚的啟示》這篇文章，讓我領(lǐng)悟了這句話的真正內(nèi)涵。這篇課文主要講的是我釣到了一條大鱸魚，因為沒有到開放的時間，父親命令我把鱸魚放回湖中。

三十四年過去了，每當(dāng)我面臨道德抉擇的時候，總會想起父親告誡我的話。從此，我便有了道德實踐的勇氣和力量。剛開始讀這篇文章的時候，我腦海中就產(chǎn)生這樣一個疑問：父親讓我把鱸魚放回湖中，是因為他不喜歡這條鱸魚呢？還是他的道德告訴他不能貪心呢？帶著好奇心，我開始了深入的'思考，我把文章又仔細(xì)地讀了一遍，這回我找到了兩個不是不喜歡才放回湖里的證據(jù)，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的大鱸魚”、“父親盯了鱸魚好長時間后，命令我放回湖中”。

對于這兩句話，我的看法是：第一句話的得意和欣賞代表了父親喜歡大鱸魚，第二句話代表了父親對大鱸魚的依依不舍。盡管這樣，父親還是讓我把鱸魚放生，我不由得對這位父親產(chǎn)生了敬佩，正是因為他在道德面前，做出了正確的抉擇，才使我走向了一條正直的道路，他真是一位英明的父親！看這個文中的父親，聯(lián)想到了我的父母，他們也像文中的父親一樣，用自己的一言一行給我做出了很好的表率。他們平時也對我要求十分嚴(yán)格，違背道德的事情，堅決不能做。當(dāng)他們嚴(yán)格要求我的時候，剛開始我還有點反感，有點兒不高興，但讀了這篇文章后，我理解了父母的一番苦心，他們這樣做是對的。如果沒有他們的約束，我難免會走彎路。

我也有過類似關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。有一次，我放學(xué)后打掃衛(wèi)生時，竟然在我的座位下發(fā)現(xiàn)一枝筆。那枝筆很漂亮，是我喜歡的一種。我拾起它正想把它裝入自己的書包，突然想起爸爸曾經(jīng)告誡我的話：“不是自己的東西不能拿?！蔽夷樕项D時火辣辣的，就左顧右盼找失主，無奈同學(xué)們都回家了，我便先把它裝了起來。

第二天一來我就四處打聽，才知道是王爍丟的，當(dāng)我把那枝筆還給他時，他微笑地向我表示感謝，我的心里有種說不出的高興，我心里的那塊石頭終于落地了。這件事雖然很小，但也足以讓我在道德面前做出了抉擇。人生的路還很長，也許會遇到比這枝筆還要誘惑人的“筆”，因此，我要用道德的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，終身做個正直的人。

釣魚的啟示讀書筆記 篇5

釣魚是一件頗有趣，但又頗需要耐心的事。望著平靜的水面，沒有魚兒來光成，人很容易急躁；突然有了動靜，到手的魚卻跑掉了，真是令人懊惱。如果好不容易釣到的大魚被要求放掉，簡直糟糕透了。

《釣魚的啟示》一文中寫了作者十一歲時，去附近小島上釣魚。過了好長時間，作者釣到了一條前所未見的大鱸魚，正當(dāng)作者開心時，父親卻讓作者把魚放回湖中。作者最后把魚放回了湖中，并懂得了道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難的道理。

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。這句話說得一點也沒錯。在我看來，道德是知易行難，需要克服人性的弱點，更需要實踐的勇氣。道理修養(yǎng)達(dá)到最高境界，是應(yīng)該控制我們的思想。就像一些人急需用錢，而運氣好在路上檢到一筆錢。理應(yīng)將錢還給失主，但這些人可能不會這樣做，他們將錢占為已有，因為錢是一條誘惑極大的魚呀！如果抵擋不住這些誘惑，就會失去實踐道德的力量！記得有一次考試時，由于沒有復(fù)習(xí)好，有兩道題不會，還有一些錯別字。成績下來了，89分。我仔細(xì)查看卷子，又看到一個錯字老師沒發(fā)現(xiàn)。這時，我在想：到底告不告訴老師呢？經(jīng)過多番掙扎后，我還是鼓起勇氣告訴了老師因為這才對得起自己的良心。

盡管道德實踐起來卻很難，但是只要從小接受嚴(yán)格的教育你就能獲得實踐道德的勇氣！難道不是嗎？

釣魚的啟示讀書筆記 篇6

讀一本書就像是和一位高尚品質(zhì)的人聊天，有一篇課文給了我很大的啟示，那篇課文叫作——《釣魚的啟示》。里面講的是詹姆斯勒菲特和他的父親再沒有人的情況下釣到了一條大鱸魚，可他爸爸卻叫他放回水里去。這篇課文告訴了我不管有沒有人，都不可以去把不屬于自己的東西拿掉。

記得有一次，我上班上的值日班長，要最后一個走。等人都走光的時候，我看見“誠信小超市”上有一本精美的草稿本，一時控制不住自己，經(jīng)不起誘惑，就把那本精美的草稿本偷偷地拿走了。

記得還有一次，媽媽給我的一個月的零花錢已經(jīng)用完了，必須等下個月才可以有。我很想得到零花錢，想得我整天失魂落魄。終于有一天，我趁媽媽去買菜的時候，打開了媽媽打包，拿出了20錢去買零食吃。

現(xiàn)在我才明白，不管有沒有人，都不可以去偷東西。我只要每當(dāng)控制不住自己，就會想起這篇課文，想起里面的一段話：道德只是一個是與非的問題，實踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖里，一個人要是從小受到這樣嚴(yán)格教育的話，就會獲得實踐的勇氣與力量。這句話每時每刻提醒著我，我一定要把這個壞習(xí)慣改掉，為了自己，我要好好加油。

釣魚的啟示讀書筆記 篇7

今天讀了《釣魚的啟示》一文，感慨頗多。

文章講的是“我”11歲時，在鱸魚捕撈開放日的前一個晚上，隨著父親到新漢普斯湖中的小島上去釣魚。正當(dāng)“我”欣喜于意外釣到一條很大的鱸魚時，父親卻平靜的，也毫無商量余地的要我把鱸魚放回湖里去……因為父親看看時間，是晚上10點，距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時。雖然，四周靜悄悄的見不到任何人的影子，無人知道“我們”是在什么時候釣到這條鱸魚的。

如今，34年過去了，“我”已是紐約一位著名的建筑師了，雖然再沒有釣到過像34年前那個夜晚釣到的`那樣的大魚。但是，在人生的旅途中，卻不止一次的遇到了與那條鱸魚相似的誘惑的“魚”。當(dāng)一次次面臨道德抉擇的時候，“我”就會想起父親曾告戒的話：道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。要是人們從小就受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。

“法官的兒子就是法官，賊的兒子就是賊?！边@句話雖然有點偏激，但卻揭示出了家庭教育對孩子終生的影響。俗話說“知子莫若父”。父母是孩子的第一任教師，父母的一言一行都潛移默化的影響著自己的孩子。不難看出：在人生的旅途中，“我”之所以能抵擋住許多充滿誘惑力的“魚”，與這次釣魚的啟示，與父親告戒“我”的話是分不開的。所以，為人父母者，切記言傳身教呀！如今，部分父母往往只注重孩子的文化素質(zhì)，忽視了孩子品德的形成。殊不知，知識固然重要，但是只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能受益終生呀。

道德問題看起來只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來確實很難的。許多人明明知道有的事情是不可為甚至是違紀(jì)違法的。但是，有時候還是經(jīng)不住誘惑，抱著僥幸心理而為之。結(jié)果一失足成千古恨，得不償失呀。

現(xiàn)在的社會，色彩斑斕，有時候會讓你眼花繚亂。只要頭腦稍不清醒，來自各方面的誘惑、陷阱就會令人防不勝防。人生的旅途，猶如在茫茫大海上乘舟而行，有許多的航道可以供你選擇。但是如何把好舵，避開暗礁險灘，風(fēng)頭浪尖，除了從小需要嚴(yán)格的道德訓(xùn)練之外，更重要的是無論何時何地都要有道德實踐的勇氣和力量啊。

釣魚的啟示讀書筆記 篇8

自從讀了《釣魚的啟示》這篇課文之后，我受到了很深刻的教育?！夺烎~的啟示》這篇課文，主要講的是一位父親和一個兒子在開放捕撈鱸魚的前一天夜晚，釣到了一條很大的鱸魚。父子倆都很喜歡這條鱸魚，但父親教兒子把鱸魚放回湖里的故事。

在課文中作者說：“道德是一個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難?！钡拇_，正如作者說的一樣讓我們判斷道德的是與非很容易，可是真正實讓我們實際起來又有多少人能做到呢？

作者可以做到。在他父親的嚴(yán)格教育下，作者做到了。這是作者后來成為著名建筑師的一個重要原因。對父親來說，從小到大嚴(yán)格教育作者也是最好的回報。

人人都知道要自覺遵守規(guī)則，但在許多情況下，許多人為了自己的小利益而違反規(guī)則。也許，他們并不是故意要這樣做，但是面對**的時候，總是心存僥幸，不能管住自己。其實，規(guī)定的制度是為了讓我們的生活更有序、更安全、更方便。然而，要真正實現(xiàn)制定規(guī)則的目的，每個人都需要自覺地執(zhí)行規(guī)則。

好多人在違反規(guī)則的時候，總是想：“就這一次，沒關(guān)系?！薄跋麓巫⒁饩托辛?。

”“反正沒人知道”……如果大家都這樣想，都這樣做，那制度的存在還有什么意義？為了遵守規(guī)則，我們需要每個人的意識。我們怎么能有這種意識？這其實就是一個道德的選擇問題。

這種道德修養(yǎng)應(yīng)該從小處做起。

在現(xiàn)代社會，有許多顏色，有時人們會眼花繚亂。只要頭腦不清醒，各方面的陷阱就會鋪天蓋地。人生旅途宛如在茫茫大海上乘舟而行，有許多航路可供選擇，但如何掌舵，避開暗礁險灘，風(fēng)頭浪尖，除了需要從小嚴(yán)格的教育外，還要時刻有道德實踐的勇氣和力量。這就是《釣魚的啟示》這篇文章帶給我的啟示。

釣魚的啟示讀書筆記 篇9

今天，我和姐姐去釣魚。為了整理釣魚的工具，我們倆在天剛剛亮的時候就起床了。直到整理完以后，我們倆出門時已經(jīng)是陽光明媚了，我和姐姐出發(fā)了……

我們來到小河邊，拿出釣魚的工具，坐在草地上。拿出魚餌掛在魚鉤上，把線一甩，甩入河中，靜靜的等待著貪吃的小魚兒上鉤了……。過了一會兒，魚兒還沒上鉤，我不耐煩了。正巧，一只蜻蜓飛過，我放下魚竿，起身就去追蜻蜓，追著追著蜻蜓飛過了小河的對面，我垂頭喪氣的回到了魚竿的旁邊，重新釣起魚來。

又過了一會兒，我向姐姐的桶里瞧了瞧，啊，已經(jīng)有三四條魚了。又瞧了瞧我自己的桶，唉，一條魚也沒有……。于是，我就問姐姐：“姐姐，為什么魚兒就上你的鉤，不上我的釣?zāi)?？”“因為你在玩的時候，魚餌已經(jīng)被吃掉了，所以你的魚鉤上沒有魚餌了，就饞不到小魚了。”姐姐教導(dǎo)我般的說。聽了姐姐的話以后，我一直都在專心致志的釣魚，轉(zhuǎn)眼間我的桶里已是滿滿的一桶魚了，而且最后一次釣魚的時候，我釣到了一條大雨呢！

到傍晚了，我們該回家了，我們收起工具，拿上自己獲得的“戰(zhàn)力品”回家了。

經(jīng)過了這次釣魚，我懂得了：做什么事都不能三心二意，俗話說，世上無難事，只怕有心人。

釣魚的啟示讀書筆記 篇10

道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難?！}記

今天我讀了一篇文章，題目是《釣魚的啟示》。文章主要講的是主人公和他的父親在距離鱸魚捕撈開放日還有兩個小時的時候，主人公釣到了一條大鱸魚。他的父親在做了激烈的思想斗爭后，命令主人公把大鱸魚放了。雖然主人公情不自愿，可還是把大鱸魚依依不舍地放回湖中。三四十年后，主人公終于成了一位建筑設(shè)計師。

讀完這篇文章，我十分敬佩這位父親。他遵守道德，在面對道德和鱸魚時，毅然選擇了道德，經(jīng)住了巨大的誘惑，也為兒子樹立了好榜樣。我從“父親盯著大鱸魚好一會兒”這句話中，看出了文中的父親也舍不得這條肥美的大鱸魚，但還是克服了誘惑，教育了孩子。與此同時，我也非常佩服文中的主人公。他小小年紀(jì)就十分聽話，也克服了貪婪的欲望。如果沒有父親的諄諄教誨，他怎能披荊斬棘，走上成功之路呢？他們有一個共同點，那就是都以道德的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格約束自己，是一個正直守紀(jì)的人。

看看文中的父親和兒子，再看看我，我感到羞愧不已。在面臨道德和誘惑時，我卻選擇了誘惑，那滋味可真不好受啊！記得三年級那天中午，我們第四單元進(jìn)行考試，但我第四單元學(xué)得一塌糊涂，忐忑不安地開始考試。我看到同學(xué)們奮筆疾書，揮筆速寫，我的腦袋像打了雞血一樣，不知不覺地加快速度。突然，我被一道題卡住了，好像半路殺出攔路虎。我抓耳撓腮，冥思苦想，像熱鍋上的螞蟻。這時，我不經(jīng)意間瞟了同桌一眼，他竟然做出了這道題，我兩眼發(fā)光，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸。而我的心里卻有兩個小人在爭吵。正義的小人說：“主人，你不能這樣做，應(yīng)該讓老師看到你的真成績。”邪惡的小人說：“沒事，反正沒人知道。你考好了，老師還會表揚你呢！最終，我還是聽取了邪惡小人的建議。

于是，我使勁地把椅子往同桌身旁挨了挨，裝著想題的姿勢迅速瞟了一眼，然后原封不動地抄上了。卷子發(fā)下來了，我考了99分，可我怎么也高興不起來，心中像有18個吊桶——七上八下。最終，我把事情的經(jīng)過一五一十地說了出來。媽媽語重心長地對我說：“孩子，你抄題是不對的，但你敢說出來，就好。俗話說：‘男子漢大丈夫，敢作敢當(dāng)?！院蟛辉S這樣做哦！”我豁然開朗，把該得的成績改了過來，心中一塊大石頭落了下來。

人生的路很長，也許會遇到很多誘惑我的“魚”。我都要用道德的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一個正直守紀(jì)的人。

釣魚的啟示讀書筆記 篇11

《釣魚的啟示》是一篇告訴我們做人的道理的文章。這篇文章主要寫了“我”和爸爸去河邊釣魚，“我”釣到了一條很大很漂亮的鱸魚?？墒前职謪s讓我放生這條大魚，經(jīng)過“我”和爸爸的對話，“我”還是無可奈何的放生了大鱸魚，這件事讓我明白了一個道理：道德只是一個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚返回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德的實踐和力量。

這篇文章給我了啟迪：在人生的旅途中不可能是一帆風(fēng)順的，總會面臨一些道德的抉擇。雖然道德抉擇只是一個選擇題，而且只是有是與非兩個答案，可是是做對的，應(yīng)該做的往往對你沒有暫時的利益;而是錯的，對大部分人無益的，反而對你有暫時性的幫助。這時，就要看你是如何選擇的：是選擇踏踏實實的做好自己的事情和事業(yè)，去誠實地道歉;還是做一個違背自己良心的人，去做損人利己的事情，從而獲得榮譽、地位不、財富甚至一點點方便。在你選擇的時候，就必須得抵抗強大的虛榮心，并且不受誘惑和吸引。更要和自己的心理作斗爭，所以很難選擇。其實我也有過這樣的經(jīng)歷：有一次，我的數(shù)學(xué)考了100分，可是在老師評講試卷時，我發(fā)現(xiàn)我有一處錯，當(dāng)時我索性地拿出了圓珠筆，當(dāng)我準(zhǔn)備落下這充滿謊言的筆時，我停下來了。因為我在想，到底是做一個誠實的人還是做一個人卑微的人?后來，我選擇了誠實。

在面臨道德難題時，如果你不知怎麼是對怎麼是錯事就想：我一定要考慮其他人的看法，并且一定不能違背良心和人格，而且要有尊嚴(yán)。

學(xué)習(xí)了《釣魚的啟示》這篇課文，我深有感觸。

課文主要是講述一件發(fā)生在離捕撈鱸魚開放日前兩個小時的故事。在這天晚上，作者與父親來湖邊釣魚，驚喜地釣到了一條肥碩的鱸魚，但當(dāng)?shù)弥x捕撈鱸魚開放日還有兩個小時的時候，父親要求我將魚放回湖里，而作者在放與不放之間掙扎、徘徊，在父親的一再堅持下，最終做出了正確的抉擇。作者以自己的親身體驗道出：道德看似是個簡單的是與非的問題，而在種種誘惑下人往往會喪失標(biāo)準(zhǔn)，難以抉擇，尤其是在一些“小事”上，更是如此。我也深有同感。

每當(dāng)我走在大街上，滿地垃圾總會引起我的反感：怎幺會有人亂丟垃圾如此惡劣呢?沒有社會公德心，素質(zhì)差!然后是掩鼻加快腳步逃開。學(xué)了這篇文章后，再回過頭想想，我又做的如何呢?除了不快、發(fā)牢騷、佯裝視而不見，再不就是躲開，從沒有想過要彎腰拾一下更不敢去阻止。這不就是對這些不文明行為的默許和縱容嗎?!

雖說道德的抉擇有時很難，而道德缺失則會喪失一切，如果每個人都能關(guān)注身邊事關(guān)心身邊人，從我做起，時刻反省自己，在各種誘惑下就一定能夠明辨是非、保持清醒。像作者一樣，才能成為最終的勝利者!

這篇文章讓我明白了很多。

釣魚的啟示讀書筆記 篇12

今天，我學(xué)了一篇課文《釣魚的啟示》，主要講了：“我”和父親在鱸魚捕撈開放的前一天晚上，“我”釣到一條很大的鱸魚，但離允許釣魚的時間還差兩小時，父親讓“我”把釣到的魚放回湖里，“我”只好很不情愿地把鱸魚放了。從此，“我”為了遵守規(guī)矩而感到驕傲。

這篇課文讓我受益匪淺，在人生道路上，有許多形形式式的路讓我們選擇，只有選擇正確，才使我們走上一條正直的道路。

其實，我也有過類似道德抉擇的經(jīng)歷。有一次，媽媽看到了我的文具盒多了一支不屬于我的筆，就問我這支筆在哪里來的。我說在課室撿到的。媽媽批評了我，說不是自己的東西不能拿，明天記得還給同學(xué)。第二天回到學(xué)校，我立即把撿到的筆還給同學(xué)，她還微笑地向我道謝。這件事雖然很小，但卻讓我在道德面前做出了抉擇。

記得培根的一名名言：“如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。”是啊，自覺遵守道德規(guī)范真的不是一件容易的事。面對生活中的誘惑，我們也要拿出足夠的勇氣和力量去實踐道德，做一個誠實正直的人，最終才能實現(xiàn)自己的理想。

黑魂靈讀后感模板

想要了解“黑魂靈讀后感”的相關(guān)知識不妨來看一看這篇文章，作品這本書是我最愛的書籍，也讓我更加豐富了自己的內(nèi)心世界。寫讀后感的重點是當(dāng)下自己真實的情感和感悟，應(yīng)該從哪個方面把作品的讀后感寫出來呢？感謝您閱讀本網(wǎng)頁希望您會成為我們的忠實讀者！

黑魂靈讀后感 篇1

范文預(yù)覽： 讀了曹文軒的《黑魂靈》讓我過目不忘。文中的黑水手那只年邁的魚鷹，讓我從它的身上清清楚楚地看到了一個孤傲的靈魂。水黑手是一個自責(zé)的，并十分善于自省的魚鷹，它不去想自己其實已經(jīng)很老了，它從來不用這個理由去原諒自己，也從不去為自己找借口，對自己的要求比任何人高。它總是對自己不滿意，認(rèn)為自己做得不好，它一直覺得不好意思，甚至不好意思吃一條魚。直到有一天它失蹤了，那是因為它覺得自己實在太老了，自己游到一邊去了。經(jīng)過傻子男孩無聲卻執(zhí)著地尋找著，我們看到了慘烈的一幕：魚似乎還有生命的氣息，而黑水手卻好像死了，但它帶鉤的嘴，卻還嵌在大魚的身體里。

在這一段中黑水手是一只魚鷹的名字，現(xiàn)在，它正很快地衰老著。

它的游動顯得越來越吃力，越來越跟不上行駛的小船和魚鷹的隊伍了。

它幾乎再也抓不到魚了。即使在魚多的狹小水域，它也常常毫無收獲。它吃力地扎著猛子。也不知道它是因為老眼昏花在水下根本看不到魚

黑魂靈讀后感 篇2

故事的大概是這樣的：小女孩莎莎的爸爸是一位雕塑家，人們卻說他是個“頭上長瘡，腳底流膿的壞透頂?shù)募一铩薄Ｔ谏粴q的時候——大概是一九六六年的秋天，在一個靜悄悄的夜里，莎莎的爸爸和媽媽突然被人揪著脖領(lǐng)抓走了，之后生活在鄉(xiāng)下的爺爺聽到了這個消息，匆匆趕進(jìn)城里，爺爺從好心的鄰居家抱走了莎莎，冒著刺骨的寒風(fēng)，回到了鄉(xiāng)下的家里。

爸爸出獄了，去鄉(xiāng)下接回了莎莎。莎莎上學(xué)了，可是因為常年在鄉(xiāng)下的勞動，她的手是那么的粗糙，常常受到同學(xué)們嘲笑，而她卻并不生氣，悄悄買了副白手套戴在手上，看到這兒我的心里真的好難受。后來爺爺去世了，他的那雙手放在胸前，黑褐色的手背像巖石的顏色，手指又短又粗，手掌上的老繭，有硬幣那么厚，由于常年搬石頭、拿鑿子與錘子，手指已經(jīng)不能完全伸直了。雖然爺爺?shù)氖植缓每矗伤欠綀A幾十里手藝最好的石匠，沒人能比得過他的靈巧和力量。

四年級:焦曉薇

假期里讀了一本叫《黑魂靈》的書，里面有許多震撼心靈的故事，其中有一個故事深深打動了我，使我的心久久不能平靜。

莎莎雖然很小，但卻懂得爺爺?shù)钠D辛，總是幫爺爺干些力所能及的活。才五歲，她就跟著大孩子去河灘挖野菜，七歲她開始上山撿柴，鄉(xiāng)下很窮，而爺爺已經(jīng)上了年紀(jì)，日子更是艱難。爺爺總是把好吃的留給莎莎，自己一年到頭只是蘸著鹽水吃飯。莎莎雖小，可莎莎知道疼爺爺。她冒著危險到池塘里摸螺螄，帶回家里，剪掉螺螄殼的屁股，泡在清水里吐盡泥沙，煮熟后給爺爺吃，螺螄好鮮呀，爺爺多吃了兩碗飯。

多么深厚的祖孫情?。∮H情是寶貴的、無私的，但愿人間充滿愛。尊老愛幼、孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德堅決不能丟，實現(xiàn)繁榮富強、偉大復(fù)興的中國夢一定要實現(xiàn)！

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

黑魂靈讀后感 篇3

今天，我讀了曹文軒的《黑魂靈》。這是一部短篇小說，故事以魚鷹黑水手和爺爺、傻子男孩的故事為主，文中的黑水手——那只年邁的魚鷹，讓我從它的身上清清楚楚地看到了一個孤傲的靈魂。

黑水手是一個自責(zé)的，并十分善于自省的魚鷹，它不去想自己其實已經(jīng)很老了，它從來不用這個理由去原諒自己，也從不去為自己找借口，對自己的要求比任何人高。它總是對自己不滿意，認(rèn)為自己做得不好，它一直覺得不好意思，甚至不好意思吃一條魚。

所有的魚鷹都不再把黑水手放在眼里，它們甚至經(jīng)常欺負(fù)它。而當(dāng)看到爺爺從一堆雜魚中挑出最好的魚喂它時，它們會感到十分生氣，甚至是憤怒。它們不住地叫喚著，好像在責(zé)問：“憑什么？它一條魚都沒有抓住，憑什么還喂它最好的魚？”

那時，黑水手顯得很不好意思，并不肯再將爺爺送到它嘴邊的魚吞下去。爺爺說：“別聽它們的。它們這群小畜生，早晚要遭報應(yīng)的……”

在黑水手快死的時候，它證明了自己，它拼出全力抓到了一條32斤重的大魚，它在最后一刻證明了自己，它還不是老弱病殘，而是老當(dāng)益壯，但是，它被爺爺灌了一壺酒，醉醺醺的被活埋了，可是，它的精神活在我們心里。就是這樣的性格讓我們一樣讀懂了他們的孤傲的靈魂——寧可死亡，也絕不輸給別人、甚至輸給自己。

黑魂靈讀后感 篇4

假期里我讀了曹文軒的《黑魂靈》這本書，其中《祖父》這篇文章文章中莎莎給我留下了很深的印象。

莎莎從小就跟祖父生活在一起，祖父對她特別疼愛。雖然生活特別苦，但每一次都把僅有的一點好東西留給莎莎吃。后來莎莎到學(xué)校讀書，她的那雙小手受到了大家的嘲笑。因為那雙小手顏色黑紅，掌心厚實，手指短粗，皮膚粗糙，很難看。有一次，沙沙在黑板上算數(shù)學(xué)題，大家又一次發(fā)出了譏笑聲，就連老師也忍不住問：“你的手… …？”甚至有一次，學(xué)校里組織集體舞表演，莎莎的同位兒看了看她那雙丑陋的手卻說：“要不你別參加了。”

讀完文章后，我覺得莎莎的手是漂亮的，并不是說那雙手外表美觀，而是那雙手有一種內(nèi)在美。這種美比任何形式上的美都珍貴。因為莎莎那雙手幫爺爺干了許多事情，比如：搬石塊、挖螺螄等。莎莎從小就懂得孝順，這一點無比珍貴。

有一次，莎莎覺得自己的手太難看了，就給自己買了一副白色尼龍手套。忽然，她想起了爺爺，爺爺?shù)氖忠驗槌Ｄ旮苫钜埠懿缓?，手上布滿口子。她想，也應(yīng)該給爺爺買一副手套。于是她跟姐姐一起去工地上低價收購別人用過的手套。她們收了滿滿的兩袋子手套，送給了爺爺。

讀到這里我想，因為莎莎從小就跟爺爺一起生活。爺爺對莎莎的那份疼愛，莎莎不但沒有忘記還懂得感恩，這一點是很難得的。如果你也有興趣就來讀讀吧！

黑魂靈讀后感 篇5

《黑魂靈》是一款備受許多玩家推崇的角色扮演游戲。本次讀后感，我將分享我的游戲心得及感悟，帶你一起探索這款游戲的奧妙，一起感受游戲所傳達(dá)的黑暗哲學(xué)思想。

首先，讓我們透過游戲的畫面感受一下這個游戲的氣氛。游戲的畫面極具細(xì)節(jié)，并且場景充滿了破敗凄涼的感覺。這樣的畫面風(fēng)格為游戲增添了一種朦朧神秘、荒涼晦暗的氛圍，讓玩家在游戲中能夠更好地深入到角色扮演的世界中，磨煉技能，解鎖秘密。

在游戲中我們需要不斷地探索新的區(qū)域，碰到新的著名的守護(hù)者，拿到新裝備，同時面臨著各種各樣的怪物。這些思路不同、技能不同的怪物都有各自獨特的打擊方式，在游戲中玩家需要解鎖出有先后邏輯的區(qū)域，提前收集資源，積累經(jīng)驗，不斷調(diào)整戰(zhàn)斗姿態(tài)來針對不同難度等級的敵對勢力進(jìn)行戰(zhàn)斗。通過這種在游戲中探索和突破的過程，我們也能夠?qū)W習(xí)到很多對應(yīng)的真實生活中的治本之道。

《黑魂靈》強調(diào)了人的沉淀和思考的深度，滲透了一種黑暗哲學(xué)的意境。人不是孤立的、簡單的，一切的背后都是一種內(nèi)核，深埋在每個人的內(nèi)心深處，只有通過沉淀和思考，才能真正認(rèn)識到自己，以及自己所在的世界。墨子曰：“物必先糟糠以靜之，后兵急以動之”。如何以靜態(tài)的沉淀來對抗這個繁忙，紛亂，充滿焦慮的世界呢？游戲中，玩家以如此無盡，具挑戰(zhàn)性的游戲內(nèi)容為背景，反復(fù)錘煉自己的技能屬性，去突破那道關(guān)卡，盡管游戲中的失敗層出不窮，但是，表面頹廢的世界下也有一種強烈的抗?fàn)幘?，即便是艱險困苦，玩家也在不停的尋求突破。這種抗?fàn)幍倪M(jìn)程與自省、反思、爭取在生活中有著不可分割的關(guān)聯(lián)。生命不息，抗?fàn)幉恢梗覀円鄳?yīng)將這種不屈不撓的精神，投射到我們的生活中。

最后，我希望通過這篇讀后感，讓大家能夠認(rèn)識到，《黑魂靈》所傳達(dá)的不僅僅是一個經(jīng)典角色扮演游戲，它是一種黑暗哲學(xué)，承載了許多值得我們總結(jié)、挖掘并且實踐在生活中的精神。我也相信，我們的人生在不斷游戲參與中，依然會有那些艱險險阻的時刻，但是我們一定要從中吸取力量，為自己的生活創(chuàng)造更多的突破和進(jìn)步。

黑魂靈讀后感 篇6

曹文軒《黑魂靈》這本書，封皮色調(diào)單一，毫不艷麗。三個不起眼的蠅頭小字“黑魂靈”便是這本書的名字。樸素的封皮，低調(diào)的名字，反而為這本書平添了一絲神秘，讓人有一種去探索的渴望。而這種封皮,符合我對書籍的審美：書籍以思想和內(nèi)容為靈魂，華麗的外表對此有損。不過這也可能是我守舊了。

書中有很多個小故事，但讓我記憶最深的就是《黑魂靈》了。

后來黑水手一直癱瘓著，它無數(shù)次想站起來，結(jié)果都失敗了，因為它把一生的力氣都用完了。爺爺也病了，之后爺爺就天天賣魚鷹，賣來的錢爺爺沒有用來治病，而是都收在包中。有一天，爺爺讓孩子去買白蠟燭和酒，然后再讓他挖個洞。爺爺用酒把黑水手灌醉，之后把它埋在洞里了，說過不了多久我也來陪你。直到把黑水手埋好后，爺爺對傻孩子說，我要走啦！孩子點點頭。爺爺一連三天沒有吃飯，只是讓孩子走時帶上包，里面有爺爺給他的錢，讓爺爺?shù)纳眢w隨水漂流，并告訴他，他不傻。第二天早上，爺爺離開了人世，孩子對著小船消失的方向說，我不傻。然后笑了起來。孩子背著爺爺給的包獨自闖天下了。孩子和黑水手及爺爺相處的經(jīng)歷會是他一生的財富,相信他肯定是一個頑強、勤勞、努力、善良的好人。

讀完這個故事，黑水手和老爺爺給我留下了深刻的印象。黑水手仿佛是個落魄的戰(zhàn)士,一個意志勃發(fā)的勇士。它擁有一顆孤傲的靈魂，它不屈從于日漸老去的命運，不甘心在被嘲諷的環(huán)境中屈辱地生活，哪怕用盡生命的最后一點氣力，也要捍衛(wèi)自己的榮譽和尊嚴(yán)，好似為尊嚴(yán)斗志昂揚的斯巴達(dá)戰(zhàn)士，讓人在心酸之際油然而生崇敬。而爺爺卻是另一種品質(zhì)，他善良而偉大：善良是他理解黑水手的奮斗，體諒黑水手的維護(hù)尊嚴(yán)的努力，并且處處照顧黑水手；偉大在于他讓我們看到了一個純粹的生命，他能坦然面對自己的死亡，并在死亡前安排好孩子的一切。

其實想想人生又何嘗不是如此，無論我們選擇不甘平庸、爭強好勝的一生，還是平淡踏實、與世無爭的一世，只要我們能堅守信念，坦然面對，生命都一樣精彩而富有意義。

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

相對于現(xiàn)在大部分的兒童圖書，這本書是良心之作。它沒有華麗的詞藻，沒有大段的說教，有的只是作者的真情實感，有的只是文筆樸素、形象生動、通俗易懂，并且每一個故事里都發(fā)人深思。

故事大概講得是一個傻子男孩餓暈在河岸上，恰巧遇到了放魚鷹的爺爺駕著小船路過這里，爺爺就把他救了并收留了他。于是他開始和爺爺一起生活，放魚鷹，而黑水手就是其中的一只魚鷹，它正在很快的老去。它幾乎抓不到一條魚了，不論它多用力的去扎猛子，都是沒用的，偶爾抓住條拇指大的，它就會顯出一副尷尬的樣子，不知是交給爺爺還是自己吞下，這時總有幾只魚鷹去奪它口中的小魚，每次爺爺看到后都會嚇嚇那些魚鷹，之后把黑水手撈上來，讓它休息。這時爺爺總會安慰它。喂食時，總把最好的魚給黑水手，而其它的魚鷹卻都認(rèn)為不公平，它本來就抓不到大魚，為什么還要吃最好的魚。每到這時，黑水手總是陷入困窘而不敢去接爺爺?shù)聂~。直到有一天，它不見了，爺爺和男孩四處找它，最后找到了黑水手,它幾乎拼盡了最后的力量抓住一條三十二斤重的大魚。爺爺說，你這又何苦呢？

在文學(xué)作品中,動物的故事是人間的延續(xù)，是人類行為和思想的另一種表現(xiàn)形式。

爺爺?shù)乃离m然只用了輕描淡寫的幾句話，卻給了我無盡的感觸，他一生堅強，卻又坦然面對不可抗拒的人生命運，終老而無憾。

四年級:楊柳青

黑魂靈讀后感 篇7

暑假我讀了一本書，名叫《黑魂靈》，這本書由九個小故事組成，《黑魂靈》這本書的九個故事都是感人至深的故事，雖然這九個故事都很好看，但是最讓我過目不忘的卻是第一個故事《黑魂靈》。

黑魂靈故事中的“黑水手”——那只年邁的魚鷹，讓我從它身上清清楚楚地看到了一個孤傲的靈魂。黑稅收雖然老了，可是她自己還要抓魚，有一次，它猛地鉆進(jìn)河里，可不一會就上來了，嘴里還有條小魚，當(dāng)黑水手正魚魚這么小的魚時自己呢，還是留給主任呢?又有一只魚鷹迅速的把黑水手的魚搶走并吐下肚子，黑水手老了，斗不過它才氣憤地走了，黑水手平時抓了很多魚，可主人和傻子男孩卻很疼它，每次都給黑水手最好的食物，可黑手手突然有一天消失了，傻子男孩不停地尋找黑水手，它像死了似的，躺在岸邊，它那帶鉤的嘴卻仍嵌在一條大魚身上，它用盡全身的力氣戰(zhàn)勝了一條32斤的大魚，它的主人很欣慰。

跟黑水手相比我差遠(yuǎn)了，我肯定努力不到一半就放棄了，黑水手雖然老了，可是他并沒有放棄抓魚，雖然它不如以前了，可它還在堅持，不過最后，它憑借自己的力量抓了一條32斤的大魚證明了自己。如果換做是我，我是否能像黑水手一樣呢?我反思了.....。

《黑魂靈》這本書給我的啟迪是，雖然我以前不能像黑水手一樣堅持不懈，努力爭取，但今后，我要向黑水手一樣，只要下定決心做的事情，一定要努力爭取，永不放棄。

黑魂靈讀后感 篇8

魑魅魍魎，一看字就怪陰森恐怖，彌漫開來的是無以抵擋的恐慌。

阿西是槍魅，顧名思義，是槍口地下的鬼魅。它是把同胞引入死亡騙入墳場的誘餌。阿西被俘回憶美好接受馴服麻木不仁生命覺醒，作為一只鴨子的阿西完成了心靈的拯救。這是作為人類也應(yīng)該思考的偉大意義。與其茍且，不如悲壯！

原來童話不見得是百般美好，不一定非得和風(fēng)細(xì)雨，甜言蜜語。我一直在想所謂的虛幻能持續(xù)多久。紛蕪的社會最終會給人類投下陰暗的一面，辯證唯物主義也這樣認(rèn)為。

童話其實具有更加深刻與宏大的命題。自由、信仰、良知、背叛，甚至是殺戮。它依舊充滿著灰暗、掙扎、悲傷甚至是殘忍。當(dāng)童話用智慧在解讀世界，詮釋人生的時候，我們應(yīng)該用智慧去辨識，有時候可能陷入矛盾重重，陷入困境迭迭，但最終我希望完成童話本來的初衷：走出生命的陰霾與灰暗，還一份美好與守候。比如槍魅阿西就很好地完成了角色的轉(zhuǎn)換。悲哉，壯哉，偉哉。

黑魂靈讀后感 篇9

《黑魂靈》是這本書的名字。

故事講的是以的男孩餓暈在河岸上，恰巧遇到了放魚鷹的爺爺路過這里，爺爺就把他救了并收留他。于是他開始和爺爺一起生活，放魚鷹，而黑水手就是其中的一只魚鷹，它正在很快的老去。

它幾乎抓不到一條魚了，無論它多么用力的去扎猛子，都是沒用的，偶爾抓到條拇指大的，它就會顯示出一副尷尬的樣子，不知是交給爺爺不是自己吞下，這時總有其他的魚鷹來搶它口中的小魚，爺爺每次看到就嚇嚇其他的魚鷹，把黑水手撈上來，讓它休息，這時爺爺總會安志慰它，喂食時把最好的魚給黑水手，這時其他的魚鷹都覺得不公平，它本來就抓不到大魚，為什么還要吃最好的魚。這時候黑水手總是陷入困窘而不敢去接爺爺?shù)聂~。直到有一天，它不見了。爺爺和男孩四處找它，最后找到了黑水手和一條三十二斤的大魚。

最后黑水手一直癱瘓著，它無數(shù)次想站起來，但都失敗了，因為它把一生的力氣都用完了。最后爺爺也病了，之后就天天賣魚鷹，賣魚鷹的錢爺爺并沒有用來治病，全都收到包里。有一天，爺爺讓男孩去買白蠟燭和酒，然后再挖個洞，爺爺用酒把黑水手灌醉，然后把它埋在洞里，說過不多久我就來陪你。

直到把黑水手埋好，爺爺對傻孩子說，我要走了，孩子點點頭，爺爺一連三天沒吃沒喝，只是讓孩子走的時候帶上包，里面是爺爺給他的錢，讓爺爺?shù)纳眢w隨水漂流，并告訴他，他不傻。第二天，爺爺去世了，小孩對著小船消失的方向說，我不傻，然后笑了。

讀完這個故事，黑水手和老爺爺給我留下了深刻的印象，黑水手他擁有一顆孤傲的靈魂，它不屈從逐漸老去的命運，不甘心在被嘲諷中屈辱的生活，哪怕用盡最后一點力氣，也要捍衛(wèi)自己的榮譽和尊嚴(yán)。而爺爺卻是另一種品質(zhì)，他偉大而勇敢。偉大是因為他處處為孩子著想，勇敢是坦然面對死亡。

實人生何嘗不是如此，無論我們選擇不甘平庸還是掙強好勝的一生，還是選擇平淡踏實，與世無爭一世，只要我們堅守信念，坦然面對，生命都一樣精彩而富有意義。

黑魂靈讀后感 篇10

《黑魂靈》是曹文軒中短篇小說及散文隨筆集，共由9個篇幅組成，其中有《黑魂靈》《甜橙樹》等名篇。每讀一個故事都是一次心靈的成長，心靈的洗禮，甚至是心靈的救贖。于是配合每一個篇目獨立出標(biāo)題，寫下體會感悟，與大家分享閱讀帶來的可以言說的喜悅。

教育的本質(zhì)是什么？是一棵樹搖動另一棵樹；是一朵云推動另一朵云；是一個靈魂喚醒另一個靈魂。

八歲到十二歲，童年。少年的青澀值得一生去咀嚼和品味。遠(yuǎn)天的鴿子，麥浪的回響，葦草的回眸……至今我自己每每夢境中都是童年的老屋、以及那深不可見的河流……任憑世界再怎么發(fā)展，夢魘無論如何也沒有逃脫過。童年鐫刻的記憶是一生逐夢的腳步，就如一絲無形的線、一把無形的手拽著你，牽引著你，欲罷不能。

我就莫名奇妙地喜歡我的女老師，沒有理由。在喜歡的人面前，一切的幼稚、一切的逞能、一切的自大，都是那么順其自然地被理解。

喜歡，因為那雙無法逃避的眼睛；喜歡，才會產(chǎn)生依戀；喜歡，才會刻意去回避……因為喜歡，在日后的每一天才會把僅有的四年時光無限制地加以豐潤、豐滿、豐盈，以至一生都在被喚醒的狀態(tài)，這是怎樣一股神奇的力量。

那位如梔子花般的女老師，是怎樣一份神奇的存在？

刺客讀后感(模板七篇)

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？小編特意收集和整理了刺客讀后感(模板七篇)，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

刺客讀后感【篇1】

《史記刺客列傳》看似拖沓冗長，但細(xì)細(xì)品讀不免會正襟危坐而又汗如雨下，在整個緊湊、激進(jìn)的描寫中，一度出現(xiàn)了秦王驚群臣皆愕卒惶急的字眼，試想一介匹夫，只持匕首，竟然逐得秦國君主環(huán)柱而走，朝堂上下舉眾無措，這本身就是一曲壯歌，而功敗垂成被斷左腿的情況下乃引匕首以擿秦王，其后倚柱而笑，箕踞以罵，又在其生命的終點暢快淋漓出刺客精神的快意和昂揚的生命激-情。想必這時的荊軻是何等享受，他并未成事，卻沒有背棄自己的承諾，自然無愧于太子丹的托付。只以一死，成全了壯士一去不復(fù)還的英名，更驗證了與生俱來的宿命。

關(guān)于刺秦失敗的緣由眾說紛紜，依然是陶潛的《詠荊軻》中說道：惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已歿，千載有馀情。在陶隱士的眼里似乎劍術(shù)不好可以歸結(jié)為荊軻刺秦的主要原因，而我只得報之一笑。也有人認(rèn)為荊軻過于自信，骨子里狂傲無比，本可以一擊成功，偏以欲生劫之，比得約契以報太子也。更有一千多年后的龔自珍評論陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟道恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。事實是歷史偏偏把這場悲劇進(jìn)行到底，荊軻死后，太子丹亦死，燕為秦滅，所俘之國人面頰皆刺一囚字。

除了荊軻，還有一些不得不提的人，他們同樣活在《史記刺客列傳》里。以匕首執(zhí)齊桓公的曹沫、刺殺吳王僚的專諸、刺殺俠累自屠出腸的聶政，以及極具悲情-色彩的豫讓。豫讓的出場和謝幕，讓刺客的傳奇在這個時代成為不朽，作為另一個陰謀的實踐者，他的行為真正踐行了士為知己者死這句話，為后人的評述奠立了一座不容褻瀆的神壇。他對趙襄子窮追不舍，不惜通過自殘來接近并試圖擊殺襄子的整個過程，一如峰回路轉(zhuǎn)、高-潮迭起的洪流，扣人心弦、懸而不止，在最終得以擊（襄子）衣的形式一償為替智伯報仇的夙愿后，自刎以謝成全了他歸于大海的平靜。

恩怨情仇、唇亡齒寒，那些試圖以一己之力獨支將傾之廈的人們，以生命消失的代價書寫了一段紛爭不休的往事。他們的身影在塵囂中漸漸模糊，最終湮沒在虎狼之秦一統(tǒng)天下的無限風(fēng)光里，青冢沉寂。

但太史公依然為他們給出了極高的評價：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉１那之后人世喧囂、再也沒有刺客們賴以生存的土壤，也就沒有了高漸離的筑聲。

刺客讀后感【篇2】

月黑風(fēng)高，蒙面持刀，偷偷摸摸,行為齷齪，心狠如魔……這應(yīng)該是大多數(shù)人印象中的刺客吧。然而刺客不盡是如此，司馬遷就在《史記?刺客列傳》中為春秋戰(zhàn)國時期的曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客作傳，讓他們同屈原、商鞅、呂不韋等風(fēng)流人物的傳記并列，可見司馬遷對他們贊賞有加。其實，古代刺客們并不像他們的名字那般令人恐怖，他們也是一個個有血有肉之人，一個個重情重義之人。

曹沫----君恩似海，視死如歸。齊魯交戰(zhàn)，曹沫作為魯將，多次敗北，損兵折將，國土淪喪。但魯莊公卻并沒有追究曹沫的責(zé)任，對他還是一如既往的信任，仍然讓他統(tǒng)領(lǐng)魯國軍隊。曹沫當(dāng)然感激涕零，但自己既無經(jīng)天緯地之能，也無攻城拔寨之才，有的只是七尺之軀，一腔熱血。于是在齊魯城下之盟時，面對國家的屈辱，勝利者的傲慢，曹沫決定用匕首劫持齊桓公，逼迫齊桓公歸還魯國被侵占的土地。為了報答君王厚恩，也為了魯國黎民百姓，曹沫不惜以自己的生命作賭注，赴湯蹈火，在所不辭。要不是管仲力勸齊桓公不要為了一己小利失信于諸侯，曹沫恐怕就人頭落地了。

專諸----魚腹藏劍，芳名永傳。刺客總是野心家們爭權(quán)奪利的棋子，專諸就是如此。時吳王僚在位，吳國公子光心有不甘，暗中招賢納士，伺機奪位。專諸本是屠戶出身，卻有萬夫不當(dāng)之勇。伍子胥從楚國流亡到吳國，與之結(jié)交，把他引薦給公子光。公子光得到專諸以后，像對待賓客一樣待他。在專諸心中，以前的自己，殺豬宰羊，勉強糊口，空有一腔壯志。無數(shù)個夜晚，他輾轉(zhuǎn)難眠， 渴望建功立業(yè), 渴望獲得別人的理解與尊重，渴望遇見真正懂得自己人生價值的人。而公子光就是真正欣賞他的人。于是，在公子光為吳王僚設(shè)的“鴻門宴”上，他將吹毛斷發(fā)的魚腸劍藏于魚腹，刺殺成功，而自己也被吳王僚衛(wèi)士砍為肉泥?？伤狼暗膶ＶT我相信是含著笑的，與其卑微的活著，不如轟轟烈烈的死，世人會傳頌他的功德，父母已經(jīng)托付給了公子光，自己的兒子也即將被新皇帝封為“上卿”，這就夠了，沒有遺憾了……

豫讓----片丹心，萬古長青。豫讓是最讓人心痛憐惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏，但都沒得到禮遇。侍奉智伯，智伯卻對他非常尊重 ，以“國士”待之，后來智伯被趙襄子所殺。豫讓報仇的方式是慘烈的, 他先扮作修整廁所的人, 以圖行刺, 結(jié)果未能如愿。趙襄子覺得他是一個“義人”，放了他。不久,他又把漆涂在自己身上，使肌膚腫爛，毀了容，又吞炭使自己聲音變得嘶啞，連他的妻子都認(rèn)不出他了。于是他趁趙襄子外出時行刺，結(jié)果還是失敗。臨死之前, 他提出要擊刺趙襄子的衣服, 以致報仇之意, 趙襄子非常感動，答應(yīng)了他的請求。豫讓刺完衣服后后伏劍自殺。“士為知己者死，女為悅己者容”， 遇見知音, 就會毫不吝惜自己的生命, 用刺殺這種最激烈的方式來報恩。明知會付出生命的代價, 也沒有因此感到膽怯和恐懼。他不是熱衷于自殺自殘的自虐狂，不是鐵石心腸的冷酷 *** ，而是重感情重義氣的熱血男兒。

聶政----孝悌為先，俠肝義膽。聶政行刺, 可以說“慘不忍睹”。他客居異鄉(xiāng)，家境貧窮，與屠豬販肉之人為伍。韓大夫嚴(yán)仲子因與韓相俠累結(jié)仇，聽說聶政有俠名，多次前往，求其為己報仇，還備了酒食，親自送到聶政母親面前。又拿出黃金千兩為聶政母親祝壽。聶政感恩戴德，但堅決推辭，因為老母健在，姐姐未嫁，不敢以身許人。很久之后，母親亡故。聶政守孝三年后，想到自己一介草莽，市井之徒，而嚴(yán)仲子千金之軀，位列卿相，卻屈尊與自己結(jié)交，是看得起自己，是對自己的一種尊重。便獨自一人仗劍入韓，面對守衛(wèi)森嚴(yán)的相府，以白虹貫日之勢，殺了俠累。因怕連累與自己面貌相似的姐姐，于是用劍割破面皮，挖出眼珠，剖腹自殺。姐姐在韓國集市上看到了弟弟，伏尸痛哭，撞死在聶政尸前。母子情深，姐弟同義，令人動容。作為一個兒子，他做到了一個虔誠孝子該做的一切；作為一個刺客,他不求財不為利，只知滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。他不是冷血的職業(yè) *** , 而是溫情的俠客，他有的是精彩的人生, 而不是殘酷的人生。

荊軻----風(fēng)蕭水寒，義薄云天。荊軻刺秦王的故事早已廣為流傳。荊軻是衛(wèi)國人，喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他；與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對他怒目而視；魯勾踐跟荊軻博戲，爭執(zhí)博局的路數(shù)，魯勾踐發(fā)怒呵斥他，荊軻默無聲息地走了。莎士比亞說，沒有什么比希望不平凡更平凡的了。無人理解，無人賞識，四處游歷，無所事事，荊軻是懷才不遇的、苦悶的。但是燕太子丹尊他為上卿，每天去拜訪他，如此高規(guī)格禮遇讓荊軻受寵若驚。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，明知此去兇多吉少，可為了太子的那份恩情，為了給危在旦夕的燕國出一份力，他毅然決然地走上了刺秦的不歸路，直到生命的最后一息仍然忘不了報答太子丹，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！鼻G軻刺殺失敗了，可他那舍生取義的精神卻永存世間，激勵著一代又一代的人們。正如其墓聯(lián)所寫的那樣：身入狼邦，壯志匹夫生死外；心存燕國，蕭寒易水古今流。

司馬遷筆下的五位刺客在春秋戰(zhàn)國這個特殊的時代相繼登場，為我們展現(xiàn)出了一幅幅悲壯的歷史畫面，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。也許在今天的我們看來, 刺客的個人暴力并不一定正義, 但刺客們重情重義、自我犧牲、不畏強權(quán)的俠義精神, 卻是可歌可泣的, 如一顆劃過夜空的流星, 短暫而又絢麗, 給人以鼓舞和希望。正像魯迅所說：有缺點的英雄畢竟是英雄，完美的蒼蠅也不過是蒼蠅?！皞b之大者，為國為民。俠之小者，為友為鄰。”在我心中，他們是刺客中的俠客，真正的俠客！

刺客讀后感【篇3】

司馬遷雖曾身陷囹圄、慘遭酷刑卻依舊豪情萬丈，說出：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币嗷蚴窃跁泻敛涣羟榈嘏険魸h武帝的昏庸無道;也會借陳勝之口明“鴻鵠之志”。不得不說，太史公是一個極富英雄主義情懷的人，這點也可以從他把項羽歸到專為帝王準(zhǔn)備的“本紀(jì)”里、專門為刺客列傳這樣個人情感色彩濃郁的做法里窺見一斑。

司馬遷本人就是一個極矛盾的人——肉體的殘缺與精神的騰飛，那我們也以矛盾的觀點去看五位刺客。

我印象最深刻的是曹沫和荊軻。

先看曹沫?！安苣?，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北?！倍潭倘洌苣憬o我留下有勇無謀的匹夫形象。再往下讀我不禁蹙眉：曹沫劫持齊桓公不過是為自己作戰(zhàn)失利魯國蒙羞所贖罪，不過是進(jìn)行一場以生命為賭注的賭博而已。但是最終我被他的“顏色不變，辭令如故”所折服。臨危不懼、視死如歸的曹沫與畏畏縮縮、割地求和的魯莊公對比鮮明。曹沫功成身退，算是五刺客中比較好的結(jié)局了。

再談荊軻。初讀荊軻，令人同情欽佩;再讀荊軻，從字里行間卻發(fā)現(xiàn)他的“義”有些變味了。沒錯他“倚柱而笑，箕踞而罵”確實慷慨豁達(dá);“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”確實不失為一首撼人心魄的悲壯交響曲。細(xì)品，卻發(fā)現(xiàn)矛盾確實多多。

荊軻本是衛(wèi)國人，他之所以攜秦舞陽舍身前往不測之秦，引用原文，是為報太子知遇之恩。這是怎樣的“知遇之恩”呢?

太子丹年少時曾在秦國當(dāng)人質(zhì)，已經(jīng)成為秦王的嬴政對太子丹并不友好。后來，他從秦國逃回燕國，尋求報復(fù)秦王的方法，但因燕國弱小，力不能及，便謀劃暗殺秦王阻擋秦的兼并之勢。太子丹四處物色劍客，看中了荊軻。史載，為了讓荊軻死心踏地為他賣命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造門下······車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意?！笨纯?，才認(rèn)識，就精神物質(zhì)雙滿足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高價收買!太子丹也非真正信任荊軻。《史記》有云:“荊軻有所待，欲與俱······太子遲之，疑改其悔”荊軻僅僅是為刺秦準(zhǔn)備，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞陽要挾、威嚇，從何侈談“知遇”。

由此可見，荊軻或許只是一個被雇傭的亡命之徒。

用矛盾的觀點讀《史記·刺客列傳》，問世間義為何物。

刺客讀后感【篇4】

讀《刺客列傳》有感

高二年九班戚赫

有人喜愛文辭簡約的《三國志》，有人喜愛飽含深情的《紅樓夢》，有人喜愛清新亮麗的《飛鳥集》。而我卻獨愛人物細(xì)膩的《史記》。

翻開《史記》，我最喜歡《刺客列傳》。春秋戰(zhàn)國時期是一個動蕩的時代。各行各業(yè)的英雄追逐中原。為了保護(hù)自己的家園和尊嚴(yán)，無數(shù)英雄在山野上流淚。刺客事卑鄙的代名詞，但在那個時代，他肩負(fù)著國家的期望和使命。

“刺客列傳”中講述了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客的故事。五個人雖然肩負(fù)著不同的命令，有著不同的結(jié)果，但他們都是俠義的、無所畏懼的，有著強烈的愛國主義精神。不論成功與否，他們都是英雄，都為后人演繹了為國為民為民族而獻(xiàn)身的熱血豪情。

曹沫是一個有勇有謀的人，他果斷地抓住時機，拿出匕首脅迫齊桓公，經(jīng)過一番游說，最終使齊國割出在魯國所侵占的地方，展現(xiàn)了他的大智大勇。

豫讓是最慘烈的，他認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，他為智伯報仇，屈身作為一個罪犯刺殺趙襄子，未成功，后又將全身涂黑，使全身長滿漆瘡，吞碳是自己變啞，再次行刺，未果后，乞求趙襄子讓自己擊打自己的衣服，拔劍三次跳起來擊刺衣服，來表達(dá)為智伯報仇的意愿，然后伏劍自殺。

荊軻是五層樓中最長的一層。從準(zhǔn)備刺殺秦王到最后一次刺殺，說明荊軻是一個崇尚正義、信守諾言、有勇氣、有計劃的人。

無為刺客中，我最喜歡聶政。整個故事可用“悲”“舍”來形容，刺殺宰相俠累成功后，自己毀容，挖出雙眼，又剖腹，腸子都流出來，悲壯的死去。尸體被韓國人遺棄在街上，他的妹妹因悲傷而死。

為使姐姐不受連累而毀容，可見其寧舍自己，而不連累親人的義勇精神。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，五位刺客視死如歸，雖結(jié)果各異，但其忠肝義膽，為國為民舍生忘死，堪稱英雄。

讀《刺客列傳》，我陷入了深深的思考……

刺客讀后感【篇5】

有這樣一本書，它被魯迅先生稱贊為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！庇羞@樣一個人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標(biāo)。他是我國著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書也正是他所撰寫的史學(xué)巨著《史記》。

很多人讀史記都是被書中描寫的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨愛《刺客列傳》這一篇。許是因為我自認(rèn)有些懦弱，對于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動容?！洞炭土袀鳌啡裁鑼懥宋鍌€刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專諸、豫讓和聶政，讀來使人震撼不已。而其中最打動我的，當(dāng)屬豫讓和荊軻了。

豫讓是春秋時期晉國人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報知遇之恩，決心要殺掉趙襄子為智伯報仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認(rèn)出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無法辨認(rèn)，連他的妻子都認(rèn)不出來。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無望，然智伯之恩未報，于是他請求趙襄子將衣服脫下一件，通過劍擊襄子之衣象征性地達(dá)到報仇的目的。趙襄子感動于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動雖然都沒有成功，但他的這種知恩圖報、“士為知己者死”的精神卻深深感動了當(dāng)時的人們，“趙國之士聞之，皆為涕泣?！睆乃赂业男袨橹?，我也看出了他可貴的精神，并深受鼓舞。

而說起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了?！妒酚洝分性敱M的描述了整個刺殺過程，盡管最后刺殺沒有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗?fàn)幍挠⑿凼论E卻被歷代傳頌，直至今日。

在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實現(xiàn)承諾不惜獻(xiàn)出了自己的生命；作文他們更有一種知恩圖報、舍生取義的俠義精神，他們不畏強暴，為實現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”

讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動，在太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠(yuǎn)古以來的尚武精神，為中國崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！

作為少年的我，雖然還沒有能力做驚天動地的大事，但也應(yīng)該受點俠氣的熏陶，做個勇敢的小男子漢才行。

刺客讀后感【篇6】

豫讓，春秋時晉國智伯的家臣。在智伯被趙襄子聯(lián)合韓、魏兩家殺死之后，他為報智伯知遇之恩，行刺趙襄子，不成身死。

豫讓所處的戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，要想在廝殺和土地兼并中“一生事一主”并不切合實際。況且舊主智伯已死，報仇與否也已失去意義。仇報了又能如何？人已不在，地已瓜分，豫讓的舉動只是泄一時之憤，逞一時之勇罷了。

有言曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！焙驮プ屚粫r代的管仲，卻是個“智者”。他本是公子糾的得力助手，后來公子小白（齊桓公）殺死了他的舊主登基稱王。在幾經(jīng)思慮后，管仲終于接受了齊桓公的真誠邀請，當(dāng)上了“一人之下，萬人之上”的宰相，后半生輔佐齊桓公富國強兵，忠心耿耿地為他把手實戰(zhàn)，成為眾所周知的一代名相！再說史上的商鞅、韓信也都是“半路出家”，在新主的賞識提攜下，將自身潛能發(fā)揮得淋漓盡致，照樣是后世人眼中的“綠林好漢”、忠誠豪杰。

豫讓是個極有才華和智謀的人，憑借自己鶴立雞群的廣博見識，一定會為新主人的得力家臣，只要他愿意，他的人生便可登上一個嶄新的平臺。問題就在于他不想這么做，也不屑于走這么一步棋，追根求源便是那所謂的“忠義情結(jié)”在他的心中作怪。當(dāng)代著名作家史鐵生說得好：“該過去的都過去了，我們都要好好活?！彼^“忠誠”、所謂“專一”，只要在死者生前，盡到了責(zé)任，做到了傾盡心血，問心無愧，便已足矣，何苦在其事后還用這些“清規(guī)”無謂地折磨自己，甚至搭上性命呢。人的一生，會遭遇許多變故，在對的時間專心做好對的事，其余的一切順其自然，這也算是一種難能可貴的境界了。

豫讓是個極富悲劇色彩的人物，他身體力行地告訴我們何為“至高無尚”的“忠誠”，但是也用其慘淡潦倒的一生警示我們：“忠誠”固然讓人感動，但是只有用豁達(dá)發(fā)展的眼光，順乎歷史潮流的大智大勇之人，才能在浩大的歷史星空中，發(fā)出最炫目的光芒！

刺客讀后感【篇7】

讀到后面盲刺客的這篇故事里出現(xiàn)了很多對于那個男人日常狀態(tài)的幻想時，大概猜到這個novel-within-novel也是出自iris筆下而非其所署名的Laura。iris雖然失去了很多選擇和表露自己的機會，但她始終保持著對細(xì)節(jié)的關(guān)注和敏感，對于每一處幽會場景或者微妙的變化都記得十分清楚：“地板上有一件皺巴巴的襯衫。為什么地上那件破襯衫總是意味著情欲呢？這種情欲是扭曲的、沖動的。你看那油畫中的火焰：就像一塊被扔出來的橘黃色的襯衫布。”（書中有很多很多這樣的描寫，iris好像把每一處細(xì)節(jié)都像拍照片一樣印在了腦海里。）而Laura是一個勇往直前的人，她把情緒更多用在很多有明顯意味的事件上。

盲刺客這部分和iris回憶蔡斯家族這一部分的時間線好像差不多是并行的，出身卑賤不得不受人指使的盲男和為薩基諾城獻(xiàn)祭的啞女，在禁忌中互相吸引并相愛。就像沒錢沒地位的alex和為了家族企業(yè)而結(jié)婚的Laura，Alex不得不去參加戰(zhàn)爭，就像盲男不得不去殺人。只不過編織的故事里，盲男為他們找到了逃脫的方法，但現(xiàn)實中，他們的愛卻不被任何人知道，也永遠(yuǎn)不會有邁出那一個個房間的機會，現(xiàn)實中的“盲男”Alex和“啞女”iris也沒有故事中為愛拋棄一切的勇氣，在最終出版的故事中他抹去了盲男啞女的結(jié)局。所以盲刺客的故事盡管殘忍，也包含著iris對這段愛情的一種幻想吧：兩個人即使身體都有缺陷，但能夠逃出去、真正地在一起也是很好的結(jié)局。（盲刺客的故事結(jié)束后，他們的談話內(nèi)容更多是關(guān)于戰(zhàn)爭，也對應(yīng)上了回憶里理查德一家也在為戰(zhàn)爭煩惱。）最后她收到他的電報，“通知，損失，遺憾”每一個字都清晰明了，他們的故事的確沒有了結(jié)局。

阿特伍德太會寫了！

蒼穹之昴讀后感模板

編輯為您搜羅了“蒼穹之昴讀后感”的相關(guān)內(nèi)容希望對您有所啟示，我們會逐步擴充該領(lǐng)域的概念和知識框架以幫助您更好地理解。讀書可以鍛煉我們的邏輯思維能力，在讀了作者寫的作品以后，不禁為書中人物所折懷。要想更好的去理解文章的中心思想和內(nèi)容，不妨將自己的讀后感悟記錄下來。

蒼穹之昴讀后感(篇1)

假期中，我一直在看一部由中日合作的一部電視劇，叫《蒼穹之昴》，看這部劇的原因一是因為此劇的原著作者是日本人，二是劇中的慈禧太后是由日本著名的演員田中裕子扮演，我很好奇，想看看日本人眼中的慈禧是什么樣的人，但是看完此劇我發(fā)現(xiàn)，出彩的不僅僅是慈禧這個人物，還有其他的人物，如春兒、梁文秀、張夫人、光緒帝、珍妃等等，這些人物被演員們精湛的演技演繹的入木三分，我很喜歡。

首先談?wù)勌镏性Ｗ影缪莸拇褥?，我想，除了形神具備外，我實在想不出其他詞來形容了，慈禧這個人物曾經(jīng)被很多演員演繹，但我認(rèn)為田中裕子的表演卻是超越了所有以往的慈禧形象，不說田中裕子的扮相與歷史上慈禧驚人的相似，更重要的是她把慈禧不同面表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)了多面化的慈禧，真正把慈禧還原成一個具有七情六欲的人，這樣一來，也更能讓人客觀的了解慈禧，而不是單從一方面認(rèn)識這個具有爭議的歷史人物。

以前，只要提到慈禧，我除了憎恨，沒有別的感情，但是看了《蒼穹之昴》后，對于慈禧，我有了不同的認(rèn)識，除了憎恨外，還多了其他情感，我也說不上來，或許是多了份同情、可憐之情吧，其實想想，她也是一個人，她也有普通人的情感，想想她青年喪夫，中年喪子，可以說人間的悲劇她幾乎都承受了，孤家寡人生活在深宮之中，看似高高在上，其實卻很凄涼，如果單單從這方面去看慈禧，她確實可憐，但從另一方面，從政治角度去看她，她真的是非常可惡的。

其實這部劇是從兩個方面來表現(xiàn)慈禧，這兩個方面分別是通過兩個人的角度去看慈禧，這兩個人就是梁文秀和春兒，正是從這兩兄弟的眼光中，讓人們認(rèn)識到不一樣的慈禧，梁文秀眼中的慈禧是權(quán)欲很重、心狠手辣、玩弄權(quán)術(shù)甚至沒有人性的慈禧，而春兒眼中的慈禧卻只是有個有些孤單有些寂寞、愛美、喜歡看戲、有些任性，只要哄哄她就開心的老太太，他們兄弟之間的矛盾也是因為這不同面的慈禧引起，我只能說，春兒和梁文秀都太單純了。

不得不再次贊一句：田中裕子演得太棒了，她的一舉一動，哪怕是面部很細(xì)微的變化，都能讓人感受到慈禧的威嚴(yán)，她的眼神透著寒光，讓人不敢直視，可是在面對自己的兒女和春兒時，也會露出慈祥的笑容，關(guān)于慈禧對光緒帝的感情，通過此劇，我有了不同的認(rèn)識。

雖然光緒不是慈禧的親兒子，但也是從小在身邊一手帶大，要說沒有感情那是不可能的，而我也相信，慈禧培養(yǎng)光緒也是真心希望他可以成為一個好皇帝，這也是做母親的心，在慈禧決定歸政并移居到頤和園的前一晚，她對光緒的教導(dǎo)時眼含淚水，我相信，在這一刻，她是真心實意的祝賀光緒可以親政并希望他能做個明君，如果沒有順桂在路上的刺殺事件，如果不存在著帝黨和后黨之爭,慈禧和光緒一定是母慈子孝，不會有什么矛盾的，但政治就是政治,那么光緒帝想要實行維新變法或許就能成功，但事情并不是那么隨人所愿，說到最后慈禧和光緒之間母子決裂，也是一點一點形成，不是一日形成的。

慈禧和光緒之間的矛盾并不是要慈禧歸政于光緒，真正引發(fā)他們母子決裂的還是因為當(dāng)時維新變法，光緒是年輕人，容易接受新思想新事物，尤其是看到日本由于明治維新變得強大以后，更加堅定了他要實行變法的決心，但是一旦變法，勢必會有一部分守舊勢力受到影響，因此維新變法才會遭受的嚴(yán)重的打擊，因為影響了慈禧的統(tǒng)治地位，這是她不能容忍的，而光緒恰恰要動搖或者說擺脫她的統(tǒng)治，于是，母子之間的沖突逐漸上升到政治立場上的沖突，又因為兩邊的勢力都有人支持，這種沖突就再次升級為帝后兩黨之間的斗爭，最后形成維新派與守舊派的斗爭，可惜由于以慈禧為首的守舊派勢力太強大，再加上各種其他的原因，最終維新失敗，慈禧徹底將光緒打入了冷宮，關(guān)在瀛臺軟禁起來。

蒼穹之昴讀后感(篇2)

《蒼穹之昴》讀后感

《蒼穹之昴》是日本作家天羽奏之的一部科幻小說，通過對未來世界的描繪，向我們展示了一個充滿想象力的宇宙。讀過這本書我深感震撼，我想分享我的一些感受。

這本小說以宇宙為背景，講述了人類發(fā)展和文明的未來。在故事中，人類已經(jīng)探索了宇宙的各個角落，并與外星種族建立了聯(lián)系。這個未來世界充滿著科技的奇跡，人們可以通過思想傳輸來與其他人交流，生活也變得舒適而便利。不過，隨著科技的進(jìn)步，人類也面臨了一些挑戰(zhàn)和困惑。

小說通過講述主人公蒼穹的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的沖突。蒼穹是一位年輕的天體物理學(xué)家，她對宇宙極度的好奇心促使她不斷地探索宇宙的奧秘。她的冒險使得她發(fā)現(xiàn)了一個神秘的星團(tuán)“昴”，而這個星團(tuán)卻充滿了不為人知的秘密。

讀著蒼穹的故事，我被她堅毅不拔的精神所深深感動。她無懼宇宙的遼闊，勇敢地探索未知。她面對挫折和困難從不退縮，一直追求自己內(nèi)心的熱愛。這樣積極向上的個性給了我很大的鼓舞，讓我也有了勇敢追求夢想的勇氣。

除了人類的堅韌精神，小說還涉及了一些深刻的哲學(xué)問題。比如，宇宙的起源、生命的意義、人類與外星種族的關(guān)系等等。這些問題給我?guī)砹撕艽蟮乃伎?。我們作為人類，對于宇宙的認(rèn)知仍然很有限，我們是否可以透過科學(xué)的手段揭開宇宙的奧秘？人類生命的意義又是什么？這些問題讓我感到謙卑和渺小，但也給了我對人類智慧和未來的無限希望。

《蒼穹之昴》也對科技進(jìn)步和社會問題提出了一些有趣的觀點。在小說中，科技的進(jìn)步使得人們可以通過思想傳輸來交流，這一帶來了巨大的便利，但也引發(fā)了一系列的道德和倫理問題。比如，思想傳輸是否會侵犯個人隱私？人類的思維和靈魂是否可以被復(fù)制？這些問題給了我很大的啟示，讓我認(rèn)識到科技進(jìn)步的同時，也需要充分考慮人類的價值和尊嚴(yán)。

小編認(rèn)為，《蒼穹之昴》是一本振奮人心的科幻小說。通過對未來世界的描繪，它引發(fā)了我對宇宙、人性和科技的思考。這本書讓我深刻地領(lǐng)悟到人類的勇氣和智慧是無限的，并且我們應(yīng)該秉持著對未來的憧憬和對科學(xué)的探索精神。讀完這本書，我對未來充滿了希望，也更加堅定了我對科學(xué)和人類前進(jìn)的信心。

蒼穹之昴讀后感(篇3)

近日把電視劇蒼穹之昴一口氣看完了，以前便聽說過，但遲遲未看，由于最近央視播出的【王大花的革命生涯】電視劇認(rèn)識到張博，后知道他的作品中這一部電視劇的評價超高，就想欣賞一下，誰知各大****資源均已下線，無奈只得想法搜索**方法，終于下得全集，一氣呵成，看完此劇。

不得不說，這是一部非常兼?zhèn)錃v史和藝術(shù)雙重價值的清宮劇，以戊戌變法前后的晚清為背景，以獨特的視角展現(xiàn)了當(dāng)時清**改革時不同政見間的尖銳矛盾，并深刻描繪了宮廷斗爭中母子、兄弟的情深以及令人唏噓的感人愛情。最令人印象深刻的是慈禧和光緒鮮為人知的一面。除了高度還原的歷史，整部戲更注重對歷史的反思和對羞辱中華民族的歷史的批判，但這部電影的焦點不僅在這里。

【蒼穹之昴】相比于【甄嬛傳】，后者更集中刻畫和反映的是封建制度對后宮女人的戕害和腐蝕，而前者更著眼于封建帝制對中華民族的深入骨髓的影響，上到皇帝太后，下到平民百姓，無一不是受害者，封建毒瘤影響中華上千年，終在甲午之際顯露無疑。本劇雖以李春云從孤兒升級到慈禧身邊的紅人的成長過程為主線，每個人物刻畫的都栩栩如生，有血有肉，但卻是以小見大，以人物的命運沉浮反映出那個落后制度對那個時代的摧殘，看過之后心中久難平靜，如鯁在喉。變法其實行不通，廢除根深蒂固的封建帝制才是國家富強之根本。

再來談?wù)劥褥凸饩w母子。慈禧，一直在人們心中是一個狡猾至極、心狠手辣的老太婆，統(tǒng)治中華四十余年，民不聊生，簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約，讓中國人民處在水深火熱中很長時間，是不折不扣的千古罪人，歷史就是歷史，這些人們改變不了，但對一個人的評判不能僅憑歷史，本劇的可貴之處是“還原”出一個有血有肉、有謀略、有城府、有手段、但也有人情味的慈禧，說是她造成了大清的滅亡，不如說是幾千年的封建帝制造就了她，才導(dǎo)致了大清的不復(fù)存在。慈禧有常人擁有的喜怒哀樂，母慈子孝，也有常人無法體會的孤獨和冷寂。

而光緒也不只是個唯唯諾諾、優(yōu)柔寡斷的無能皇帝，而是一個心懷天下、家國情仇，有愛恨、有血性的年輕皇帝，對慈禧又敬又愛、又懼又恨的復(fù)雜的母子之情，對亦師亦臣亦友的帝師的師生之愛，對才華橫溢胸懷天下的狀元臣子的君臣之喜，這一切表現(xiàn)得都那么淋漓盡致。不得不說張博把光緒演活了，演真了，光緒對國家前途的無奈和希冀，更是本劇深刻著墨之處，看來導(dǎo)演允許張博的自由發(fā)揮起到了很大的作用，也得到了導(dǎo)演和觀眾的認(rèn)可。印象最深刻之處，17集梁文秀覲見光緒，給他描繪施行新政的方式方法，光緒則滿眼充滿著對未來美好藍(lán)圖的憧憬和希冀，像是孩童聽到別人給他描述糖果香甜后的那種期待和美好，滿臉洋溢著孩童般天真的笑容，這一段演的實在太好太妙了，讓作為觀眾的我們都能體會到光緒當(dāng)時對美好未來的那種殷切期望和向往，感動不已。

此外還有一片段令人感慨，即帝師楊喜幀辭官與皇帝告別那個段落，皇帝當(dāng)時心中有對老師的感恩和不舍，也有對未來缺少老師幫助的渺茫前途的恐懼和不安，尤其老師最后給皇帝行的大禮實叫人感慨不已，雖為帝師，但依然是君臣關(guān)系，等級分明，皇帝對此也無可奈何，只得老師拖著年邁之軀給這個“無能”的學(xué)生施禮，自此師徒二人不知何時才能相見，對老師的思念不知如何能解，對未來朝局不知如何把握，一切的一切都在此刻融為光緒的淚水奪眶而出，他多想讓老師留下來繼續(xù)幫助和輔佐他啊。最后皇帝疾步出門，對著老師的離的背影行了跪拜大禮，感恩這樣一位心懷天下的無私的老師傅，教給他如何做一名好皇帝的大功臣。

本劇的其他角色也都刻畫的入木三分，有血有肉，支撐起這樣一部承載厚重歷史的正劇，這樣一部良心而上乘之作。劇本緊湊，臺詞細(xì)膩，人物易演，情節(jié)易演，引人入勝，歷史思維，人性拷問，情感碰撞，應(yīng)有盡有。其實，真、善、美即是正能量，而現(xiàn)如今我們極力地推崇和追逐，只因?qū)崬橄∪焙秃币娝隆?/p>

凡事只要憑借真心，不忘初心，總有一天能夠像光緒口中的風(fēng)箏一樣，擁有屬于自己的那片藍(lán)天自由翱翔。

蒼穹之昴讀后感(篇4)

《蒼穹之昴》是一部科幻小說，作者是劉慈欣。這本書講述了人類在外星球上的探索與戰(zhàn)斗，以及對人類文明的思考和探索。讀后感就是對這本書的個人感受和思考。

該小說以一個非常復(fù)雜和龐大的宇宙背景為基礎(chǔ)，通過生動、細(xì)致的描寫和構(gòu)思，展示了一種高度發(fā)達(dá)的外星文明和人類面臨的巨大挑戰(zhàn)。小說中的人類文明質(zhì)疑了自身的起源和發(fā)展，同時也探索了人類在宇宙中的定位和未來。

書中的環(huán)境描繪非常詳細(xì)，讓我仿佛能親眼見到那些火星和木星的景象。作者將科技與幻想相結(jié)合的方式，讓讀者產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。書中的人物形象也非常生動，每個角色都有自己的個性和感情，他們的命運也讓人動容。

其中，最吸引我的是書中對人類文明起源和未來的思考。小說中，人類文明逐漸意識到自己的起源并不簡單，而是與外星文明有著密切的聯(lián)系。人類逐漸認(rèn)識到外星文明的存在，不僅是為了求生存，更是為了尋找人類文明的根源和未來。這種對人類文明的自我追問和思考，讓我深深反思了人類的發(fā)展和未來。

這本書也讓我思考了科技與人類命運的關(guān)系?？萍嫉陌l(fā)展給人類帶來了很多便利和機遇，但也帶來了很多危險和挑戰(zhàn)。人類在外星球上的探索與戰(zhàn)斗，讓人們意識到科技并非萬能，人類依然面臨著很多未知和困難?？萍及l(fā)展的同時，也帶來了道德和倫理的問題，人類需要更加謹(jǐn)慎地對待科技的力量。

這本書還讓我思考了人類與宇宙的關(guān)系。人類是地球上唯一的高等智慧生命，但在宇宙之中，人類顯得非常微小。人類的發(fā)展和探索也只是宇宙中微不足道的一部分。人類需要思考自己在宇宙中的定位和存在的意義，同時也需要與其他物種和平相處。

小編認(rèn)為，讀完《蒼穹之昴》讓我深深的思考了人類文明的起源和未來，科技與人類命運的關(guān)系，以及人類與宇宙的聯(lián)系。這本書不僅是一部科幻小說，更是對人類文明的思考和探索。通過這本書，我更加堅定了對科學(xué)與人文關(guān)系的思考和研究的興趣，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和對未來的希望。

蒼穹之昴讀后感(篇5)

《蒼穹之昴》讀后感

《蒼穹之昴》是一部引人入勝的科幻小說，作者是中國科幻作家劉慈欣。這本小說以驚險刺激的情節(jié)、豐富多彩的想象和深刻的哲學(xué)思考深深吸引了我。在閱讀這本書的過程中，我體驗到了一個全新的世界，并思考了一些關(guān)于科技發(fā)展和人類文明的問題。

小說的故事發(fā)生在未來的一個虛構(gòu)世界中。人類擁有了超級科技，探索了宇宙深處的奧秘，而無法發(fā)展的星球被組織成了“殖民地”。故事的主要情節(jié)是關(guān)于地球和殖民地“昴”的對抗。在這個對抗中，我看到了科技的巨大力量，以及人類的勇氣和智慧。

通過《蒼穹之昴》，我深刻思考了科技對人類文明的影響。小說中，人類向宇宙拓展的追求和科技的進(jìn)展使得人類在很多方面取得了巨大的進(jìn)步，但也帶來了一些問題。例如，人類對自然環(huán)境的破壞、資源的匱乏等等。作者給出的答案是科技與人類精神的平衡。科技發(fā)展需要倫理道德的約束和考量，只有這樣，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。

除了科技的思考，小說還對人類本性進(jìn)行了深入探討。作者通過各種人物形象的刻畫，引發(fā)了我關(guān)于人性的思考。這些人物有善良執(zhí)著的科學(xué)家，也有背叛人類的殘忍野蠻者。他們的行為和情感讓我思考了人性的復(fù)雜性。在生存的競爭環(huán)境中，人類是天性善良還是邪惡？人類是否能夠在困境中保持正義和道義？這些問題令我長久思考。

小說中還有一點讓我印象深刻的就是作者對未來世界的想象。在《蒼穹之昴》中，作者構(gòu)建了一個科幻的世界觀，描繪了各種神奇的科技和未來社會的樣貌。其中，令我印象最深的是作者描述的宇宙艦隊的戰(zhàn)斗場景。作者通過生動的描寫和激烈的沖突，讓我仿佛親身經(jīng)歷了太空戰(zhàn)斗的刺激與緊張。這些場景的描繪讓我對科技發(fā)展和未來世界充滿了無限的遐想和期待。

讀完《蒼穹之昴》后，我深刻體會到科技對人類文明的雙刃劍作用。科技的發(fā)展使人類取得了空前的進(jìn)步，但也引發(fā)了一系列深度的倫理和道德問題。這本小說不僅讓我思考科技與人性的關(guān)系，還展示了劉慈欣獨特的科幻構(gòu)思和想象力。通過這本書，我更加堅信科幻作品的價值和重要性，也對未來充滿了更多的好奇和期待。

蒼穹之昴讀后感(篇6)

內(nèi)容簡介：晚清中國，三千年未有之變局。內(nèi)憂外患，清廷飄零；弱肉強食，中華民族一敗再敗。慈禧，掌控晚清政權(quán)近半個世紀(jì)，無疑成為歷史恥辱的背負(fù)者。然而，作為一個母親，作為一位女性掌權(quán)者，面對國運的衰敗，她有著怎樣的內(nèi)心世界？作者以異域的眼光打量了中國晚清那一段風(fēng)云詭異的歷史，將慈禧、光緒、李鴻章、康有為、袁世凱等重要歷史人物放入獨特的立意之中，為認(rèn)識這段歷史提供了新的視角。

蒼穹之昴讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：只有了解中國的清朝歷史，才能理解今天的中日關(guān)系。身為小說家，我有一種使命感，要用小說來描寫中國和日本近150年的歷史。我將把中國近現(xiàn)代史作為我寫作的新坐標(biāo)，繼續(xù)寫下去。

蒼穹之昴讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國的紫禁城不知道被攻下多少次，第二次鴉片戰(zhàn)爭時是這樣，義和團(tuán)運動時也是這樣，都是最高統(tǒng)治者全部逃離紫禁城。所以，從某種意義上來說，紫禁城被占領(lǐng)了、被攻破了，滿清王朝已經(jīng)結(jié)束了。但是，清王朝卻又?過締結(jié)一個個不平等的條約，把滿清王朝維持了下來。本來早已滅亡的王朝，慈禧太后居然讓它活了30多年，所以，對于清朝來說，慈禧是居功至偉的，但是，對于中國呢？作者的角度很立體，同樣是慈禧，從她身邊的侍從和改革派的眼里看到的卻是完全不一樣的形象。而且，立意也很獨特，從晚清一直回溯到乾隆盛世，然后又折回來，場面宏大，寫作架構(gòu)精巧，作者的歷史功底可見一斑。

夢想讀后感(模板五篇)

我們聽了一場關(guān)于“夢想讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

夢想讀后感 篇1

讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的夢想的力量的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

他，是一個加拿大的6歲男孩；他，有一個偉大的夢想，要讓非洲的孩子們都喝上干凈的水；他，為了自己的夢想而不懈努力，最終成立了一個基金會，為非洲的8個國家打了30口水井，你想認(rèn)識他嗎？你相信夢想的力量有如此大嗎？不相信？那么，我們就一起品讀《夢想的力量》這篇課文吧！

加拿大的6歲男孩瑞恩希里杰克有一個夢想讓非洲的孩子都喝上干凈的水，為了實現(xiàn)這一夢想，他一直努力著，終于，瑞恩的夢想成真了。

讀了這篇課文，此時此刻，我有許多話想說。瑞恩只是一個非常普通的6歲男孩，他只因為老師的一句話非洲的孩子們沒有干凈的水喝，就有了一個夢想，可見他有一顆善良、金子般的寶貴童心。剛開始，他為了掙70元，付出了許多：在全家人去看電影時擦窗子，在別人都出去玩時干活，瑞恩那堅強的毅力不得不讓我佩服。當(dāng)他克服了各種欲望，終于掙夠了70元時，卻又得知還需要20xx元和一臺鉆井機。

如果是我的話，這時候一定會毫不猶豫地選擇放棄，因為20xx元可不是一個小數(shù)目，還要再付出不知多少倍的努力呢！可是瑞恩卻沒有退縮，再一次迎難而上。瑞恩的事跡感動了加拿大所有的人，大家紛紛伸出了溫暖的`雙手，去幫助瑞恩完成他的夢想。只要心中有大愛，才能迎難而上；只要堅定信念，就能成功，瑞恩一路堅持著，他的夢想得到了人們的支持，最終夢想成真了。

我從小就有一個夢想，就是長大要當(dāng)一個世界聞名的作家，寫出孩子們最喜歡看的書。為了這個夢想，我要不懈努力。生活中，我要多多看書，多多寫作，多練筆，為長大當(dāng)作家打好基礎(chǔ)。在我的寫作生涯中，曾有多次想過放棄。有時，我覺得寫作太麻煩了，要用手一筆一劃地寫那么多字，很累。有時，我覺得寫作沒什么可寫的素材，有時，我覺得我寫的讀起來枯燥無味，信心便全沒有了。在每次我灰心喪氣時，就會想起我當(dāng)作家的夢，就會堅持寫下去，最終，我當(dāng)上了學(xué)校的小作家。是呀！只要有夢想，就要不懈努力，直到成功。

夢想的力量有多大？也許比山還高，也許比海還深，也許比草原還寬廣。瞧！希望就在前方，讓我們一起奮斗吧！

夢想讀后感 篇2

一個六歲孩子,經(jīng)過不懈的努力,給非洲孩子獨自挖一口井,一個年僅六歲的孩子,就有了一個以自己名字而命名的**會,一個年僅六歲的孩子,通過自己的**會為八個國家打了三十口井。你認(rèn)為這是真的嗎？六歲的孩子不可能做到！

可能有人不禁要問。但你們相信嗎,這一切的一切都是真的。

今天,我學(xué)***篇課文,名字叫《夢想的力量》文中內(nèi)容寫的是一位加拿大年僅六歲的孩子,名叫瑞恩,他要為遙遠(yuǎn)的毫無關(guān)系的非洲的孩子挖一口井,好讓他們有干凈的水喝的夢想,經(jīng)過瑞恩的不懈努力,終于夢想成真的故事。

我被一個六歲孩子的同情心和他那顆金色的心所感動。開始,瑞恩為了籌集齊七十元錢,不斷地做家務(wù),他在這個過程中,克服了種種欲望,比如,他的哥哥弟弟都和小朋友去往耍了,而他卻克服了欲望,在家里干了整整兩個小時的活,要是我的話,早就出去和他們玩了,還有一次,全家人要去看電影,而瑞恩仍是沒去,在家里又干了兩個小時的家務(wù)活,當(dāng)瑞恩要籌集打一口井的錢和一臺鉆井機的錢,這樣艱難的任務(wù)時,他不但沒有退縮,沒有放棄,還更加堅定了信念。最后，在好人的幫助下，瑞安終于為非洲孩子挖了一口井。

我覺得瑞安的成功，是因為他心中有著偉大的愛，因為它能不屈不撓地迎難而上，因為他的愛得到了群眾的支持。

比起瑞恩來,我就不太堅定自己的信念,我也曾有一個夢想,就是希望以后能成為一名科學(xué)家,為國家效力。但后來我聽說科學(xué)家不是那么容易成為，不是誰想成為。聽了之后我開始退縮，我慢慢地開始想放棄這個夢想。但是自從我學(xué)了《夢想的力量》這篇文章后,我又重拾信心了,我想;瑞恩面對那么艱難的困難,都有著自己堅定的信念,更何況他還是一個年僅六歲的孩子。

我為什么不能呢!我以后一定要把我的這個夢想堅持下去。更重要的是，老師還說：你的夢想有多大，你的未來會有多大。

夢想讀后感 篇3

花朵的夢想讀后感(一)今天，我買了一本書，名叫《花朵的夢想》里面把我們生活的點點滴滴都一一記下來了，我很喜歡。

這本書使我感觸很深，它讓我感到了生活的美好，并且它僅僅只用了一種寫作的方式來說，并沒有漫長的說教，使我銘記在心，

其中使我最感動的部分是這一段：會玲在舞臺下是個衣著陳舊的女孩，言語也不張狂，一副平常人家女兒的樣子。唯一出總的是她愛笑，笑聲歡躍，銀鈴般清脆。

因而，與別人樂哈哈的人一樣，會玲周圍有許多朋友。但很快就發(fā)生了一外：會玲的父親**。

他是個窮人。他窮得眼睛都紅了。他做了違法的事。會玲臉色蠟黃，她的女友又說她失眠、焦慮，又說她格外愛她的父親，常常換乘四次公交車去探監(jiān)。他的臉上好久沒都沒有一絲笑容。

我想即使他心里有一只快樂的小鳥，悲傷和失落也會讓他窒息。當(dāng)大家都在為會玲惋惜的時候，會玲卻意外地擺脫了悲傷——也許快樂的小鳥有著頑強的生命力，會玲開始學(xué)習(xí)技能。她學(xué)到的是編織。我經(jīng)?？吹剿弥€和鉤針，和朋友們坐在晴朗的天空里看日出。

這句話讓我清楚的感覺到，一個叫會玲的孩心里的“快樂鳥”的非比尋常，作者能把這一點描寫得非常清楚很不容易。

我很喜歡《花朵的夢想》這本書，他給了我很多知識。

花朵的夢想讀后感(二)今年暑假，我讀了一本《花朵的夢想》，這是著名兒童作家秦文君寫的。其中令我印象最深的故事是：一諾千金。

這個故事是在作者根據(jù)親身經(jīng)歷而寫的。

第一個故事是在作者還是一個學(xué)生的時候發(fā)生的：一個男生家里很窮，他沒有錢給患低血糖的母親買葡萄糖，因此開口向“我”借錢，并保證五天內(nèi)歸還借款，我把錢借給了他。他為了如期歸還借款，天天去旱橋幫菜家推車，到了第五天，由于過度疲勞從旱橋下睡著了，一睡就睡了一個白天一個黃昏，醒來后就開始狂奔，終于把錢還給“我”了。

第二個故事是在去年秋天發(fā)生的：那天下了一場傾盆大雨，“我”要去車站接一個朋友，看到了一個少年也在等朋友，我們站了很久也沒見到我們等的人。突然，來了一輛車，車上跳下一個少年，傘下的少年跑了出去與車上的少年擊掌問候，等“我”回家后，接到朋友的**。

他說雨太大了，所以，我輕輕地掛了。

通過閱讀這兩個故事，我明白了**承諾的重要性。我以后一定要做一個守信用的人。

花朵的夢想讀后感(三)讀完了《花朵的夢想》，給我了很多啟發(fā)。

這本書分為四章，第一章是生命的奇跡，第二章是心愛的家庭，第三章是關(guān)于童年的，叫做難忘的童年，第四章是關(guān)于靈魂的。

在這幾大章里面，我最喜歡的一章要數(shù)“人生奇跡”，這其中的一句話讓我印象深刻——”人不可以看輕別人，更不可以看輕自己，生活中的奇跡隨時會出現(xiàn)，它就在前方。”在學(xué)***中，有時因為自己取得的成就而對別人的努力不屑一顧，現(xiàn)在想想之前的自己實在是太幼稚了，了解了別人努力的過程，尊重他人努力的成果才會使自己有更大收獲。

這一章里還寫道了關(guān)于一諾千金的內(nèi)容，講的是作者遇到一個家庭很貧窮的男孩，那個男孩問他借當(dāng)時相當(dāng)于作者兩個月的零花錢，男孩說會在五天之內(nèi)把錢歸還，后來時間一天天過去，直到第五天，作者等了整整一天都沒有等到小男孩，作者后悔了覺得真不應(yīng)該把錢借給小男孩，他原來是這么不守信用。

后來“我”聽到一陣敲門聲，打開門一看，是小男孩，手里拿著要還我的錢。后來“我”才知道小男孩的爺爺生了病急需用錢，之后小男孩為了還錢到處打工，因為太累，所以在第五天的晚上睡著了，后來醒來之后，他急急忙忙的跑到我家把錢給我。

看完這個故事，我明白了一個人做事要遵守諾言。如果一個人多次違背諾言，他的諾言就會變成笑話。但一個人如果誠實守信，自然會得到別人的信任和尊重。相信大家也都知道《狼來了》的故事吧，里面的放羊郎因為自己的惡作劇付出了慘痛的代價，等到他失去一切的時候他才了解為什么要一諾千金。

夢想讀后感 篇4

讀了《夢想的力量》，我深受啟發(fā)，我懂得了有了夢想，就應(yīng)該去追求，去實現(xiàn)。

文中的主人公瑞恩的夢想是為了非洲人民挖井，讓他們有水喝。經(jīng)過他的不懈努力，最終讓夢想成為了現(xiàn)實。一個年齡幼小的孩子竟有這么大的夢想。

夢想的力量是無窮的，執(zhí)著的精神是可貴的。人一生的目標(biāo)就是實現(xiàn)夢想，只要勇于去拼搏，就會成功。夢想之路是從沒路的地方踏出來的，是從荊棘的地方開辟出來的。光靠運氣是不可能實現(xiàn)目標(biāo)的，要靠努力加汗水，才能凝固成美好的愿望，只有我們不被困難嚇倒，只要堅持到底，夢想總會出現(xiàn)在你面前，拼的就是這種執(zhí)著精神。當(dāng)人們問到理想是什么時?我會回答：理想是人生航船的風(fēng)帆，是一種生生不息的力量，有了理想，就是在最艱苦的時候，也會感到幸福。

在生活中，追求理想的人是很多的。愛迪生，從失敗爬出來的成功;劉翔，從分秒中跑出來的冠軍：雷鋒，為人民服務(wù)的信念：張海迪，殘疾人中的英雄：共產(chǎn)黨員，在血泊之中走出來的新中國……無數(shù)的成功之人，都有著執(zhí)著、堅定的心。

我的媽媽就是這樣的人。有一次，我遇到了難題，請教媽媽?？蓩寢屢矡┝穗y。于是，在上辦時，媽媽就向其它同事請教。經(jīng)過兩天時間的努力，媽媽得出了答案。

無目標(biāo)而生活，猶如沒有羅盤而航行。以后，做任何事，我都會努力拼搏，不被困難嚇倒。為了實現(xiàn)夢想我會更加堅定、執(zhí)著。

夢想讀后感 篇5

夢想是我們心中最美好的渴望。人世間的很多奇跡都源自于夢想，并經(jīng)過人們不懈的努力使夢想成真。夢想的力量是偉大的，它能創(chuàng)造出令人難以想象的奇跡。課文《夢想的力量》主人公是一位6歲的加拿大男孩瑞恩，他在聽了老師說非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去后，下定決心要為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時間，靠做額外的家務(wù)活來賺取打井的錢。經(jīng)過不懈努力，瑞恩的愿望最終實現(xiàn)了。

僅僅6歲的瑞恩深深地打動了我，他之所以能實現(xiàn)他那夢想，是因為善良、堅定、執(zhí)著的心。他為了這，放棄了所有應(yīng)該屬于他的快樂時光，為了這一切，他不僅僅付出了汗水，也證明了他的愛心。與他相比之下的我，如果面對這多有趣的事，一定會放下手中的活，與伙伴、家人一起看電影、玩耍。而他沒有這樣做，他依然努力著……讀著讀著，我似乎想起了什么，哦，對！是這次的募捐活動，我不敢繼續(xù)往下想，我已經(jīng)臉紅了，像一個熟透了的紅蘋果。我10歲了，而瑞恩才6歲，他都能為著自己的夢想而付出、而努力，為什么我不行呢？這到底是為什么？為什么呢？今天，老師上完課，給我們看了些資料，我猛然見發(fā)現(xiàn)，我，我錯了。面對干旱災(zāi)區(qū)的人們的呼喚，我卻置之不理，我，我再一次臉紅了……我耳旁“響”起了那首民謠：“半夜出門去翻山，翻過一山又一山。雞叫天亮找到水，回家太陽快落上?！痹倏戳丝蠢蠋熃o我們看的圖片，我心好痛，好痛，瑞恩幫助的是非洲，不同一個國際。而我們，在一個母親的懷抱里成長，我卻，卻不幫助，我錯了，我真的錯了……我只捐了小小的20元，這又能代表什么？干旱的災(zāi)民想水都想瘋了，盼著哪一天下一場大雨，有點水喝，我想他們一定很難受，連做夢都會夢見有水的那一天，他們呼喚著……今天我們送給西部貧困一眼水窖，明天他們將還給西部一片綠洲，你們說，何樂而不為呢？我也要為他們捐更多的錢，現(xiàn)在該是我表現(xiàn)的時候了！首先，我最先要做的就是珍惜身邊的每一滴水！洗手池的水沒關(guān)好，我們要上前去關(guān)上。礦泉水如果還有水，絕對不能扔，要喝完。如果不關(guān)上一滴水，積少成多，那么將是一口，一杯，一桶……甚至更多的水。如果在災(zāi)區(qū)，這可是一筆不小的“財富”啊！然后，我們要省錢，不買零食……攢起來，為災(zāi)區(qū)援款。其次就是做一些力所能及的家務(wù)活等，我已經(jīng)和爸爸媽媽商量好了，每做一件有2元，做一件，2元，做兩件，4元……照這樣算下去，數(shù)目可真不小?。∥蚁嘈?，瑞恩能做到，我也一定行！我倡議：同學(xué)們，節(jié)約用錢，節(jié)約用水，將小愛變成大愛，只要心中有這個夢想，經(jīng)過不懈的努力，我們大家一定都能到達(dá)成功的彼岸的！大家一起攜手，幫災(zāi)民共闖難關(guān)！

漸讀后感(模板十二篇)

書籍被不同的人閱讀就可以有不同的感悟，在閱讀了作品構(gòu)思新穎，題材獨具匠心，情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。?通過寫讀書筆記，改變自己的閱讀習(xí)慣和方式。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備了一篇精心挑選的文章標(biāo)題是“漸讀后感”，歡迎使用我們提供的資料讓您的學(xué)習(xí)更加高效！

漸讀后感 篇1

英雄丹柯抓開胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開他的光芒逃跑了，丹柯犧牲自己帶領(lǐng)族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。此時，丹柯火熱的心被獲救者的腳壓碎了。英雄的心都碎了。讀到這封信，我的心似乎突然收縮了。

英雄丹柯獻(xiàn)出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負(fù)義，他們不愛戴、不擁護(hù)、不理解、不尊重英雄。所以我們發(fā)現(xiàn)美麗的人越來越少了。

當(dāng)我們發(fā)出“英雄漸失”的感慨時，你是否想過你曾夢想過成為英雄嗎？

或許你曾夢想過要成為一個超人，拯救眾人于水深火熱之中；我夢想成為一名軍人，保衛(wèi)我的國家，在戰(zhàn)場上灑熱血。

不是亂世硝煙才會出英雄，太平盛世亦可。即使是一個多人爭論、多人鄙視的社會，最美的系列里還有英雄嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒有一顆想成為英雄的心，而當(dāng)你心如匪石，不可轉(zhuǎn)也，堅不可摧到大風(fēng)大浪都難以撼動的地步之時，那顆心才會抽枝吐綠慢開根芽。

當(dāng)你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號召族人：“起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！

喂！嘿！”或許你會喚醒那些潛在的英雄。

但英雄的確不是人人都能當(dāng)?shù)?。因為英雄也是人，有“九條命”的是貓，打不死的是“小強”。不管是英雄還是普通人，我們都生活在這個世界上，當(dāng)一個水果濺到我們嘴里時也是一樣；為對方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運碾過的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無可奈還也是一樣的。

所以，你不能成為英雄，但請不要傷害英雄。

敞開心扉，做一個陽光人。做不了英雄丹柯，也可以做個以丹柯為榜樣的普通人，在面對入侵的強敵、陰暗的森林、致命的沼澤時，相信他，愛戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。

郁達(dá)夫曾經(jīng)說過：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！彼裕覀冃枰⑿?，也需要擁護(hù)愛戴崇仰英雄的大眾。

如果你不想成為英雄，那就做一個追隨英雄的人。

漸讀后感 篇2

英雄丹柯抓開胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開他的光芒逃跑了，丹柯犧牲自己帶領(lǐng)族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。這時丹柯那顆熾熱的心，卻被獲救的族人一腳踏上踩碎，英雄的心裂散開來，讀到這里，我的心臟好像突然皺縮。

英雄丹柯獻(xiàn)出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負(fù)義，他們不愛戴、不擁護(hù)、不理解、不尊重英雄。于是我們發(fā)現(xiàn)，美麗的人是愈來愈少了。

當(dāng)我們發(fā)出英雄漸失的感慨時，你是否想過你曾夢想過成為英雄嗎？

或許你曾夢想過要成為一個超人，拯救眾人于水深火熱之中；夢想過成為一名軍人，保家衛(wèi)國，血灑疆場。

不是亂世硝煙才會出英雄，太平盛世亦可。即便是多人爭議多人唾棄的社會，不照樣有最美系列的英雄華麗出場嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒有一顆想成為英雄的心，而當(dāng)你心如匪石，不可轉(zhuǎn)也，堅不可摧到大風(fēng)大浪都難以撼動的地步之時，那顆心才會抽枝吐綠慢開根芽。當(dāng)你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號召族人：起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！或許你會喚醒那些潛在的英雄。

但英雄的確不是人人都能當(dāng)?shù)?。因為英雄也是人，有九條命的是貓，打不死的是小強。無論是英雄還是普通人，我們活在這世上，一粒果子迸濺在嘴里的滋味是一樣的；為對方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運碾過的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無可奈還也是一樣的。所以，你可以不是英雄，但請你別傷害英雄。

打開心扉吧，做一個內(nèi)心陽光的人。做不了英雄丹柯，也可以做個以丹柯為榜樣的普通人，在面對入侵的強敵、陰暗的森林、致命的沼澤時，相信他，愛戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。

郁達(dá)夫曾經(jīng)說過：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。所以，我們需要英雄，也需要擁護(hù)愛戴崇仰英雄的大眾。

不做英雄，就做個緊緊跟隨英雄的人吧。

漸讀后感 篇3

眼下，于一個中國的學(xué)生而言，腦子中思考的不是學(xué)習(xí)問題而是其他與考試無關(guān)的內(nèi)容，自習(xí)課上不做好作業(yè)而是看點書寫個字之類陶冶性情之事……是很可恥的！這樣的學(xué)生，被老師貼上“不務(wù)正業(yè)，虛度年華”的標(biāo)簽，被書呆子鄙視并唾之以鼻，更不被今后的社會認(rèn)可?？芍^美好的生命一片污穢，一片黑暗，辜負(fù)了天下人，這樣的人就是渣滓！是的，就是渣滓。敢問君一言，原因何在？您曰：“少壯不努力，老大徒傷悲哉！”然君又何以答“錢學(xué)森之問”也？君之所處社會乃幸福、和平、自由的社會主義社會么？

君非學(xué)生，焉知吾輩之痛苦哉？我們的生活只是學(xué)習(xí)，馬不停蹄地學(xué)，然后“十年磨一劍”，十多年的寒窗苦讀就被那幾張無情的白紙一一囊括。高分者，稱之厚積薄發(fā)也，躍為社會上層；低分者，稱之不學(xué)無術(shù)也，淪為社會底層。這是宿命，一個80，90或許00后也無法擺脫的宿命。誰讓你當(dāng)初不努力學(xué)呢？弱肉強食，成王敗寇！可，難道社會主義社會就不能體諒體諒么，不是誰都能成為那種中共領(lǐng)導(dǎo)下的所謂綜合性的應(yīng)試教育式人才！不是很尊重人權(quán)，體諒民生嗎？是抑或不是，天地可鑒，良心告之！

清朝廢科舉，興學(xué)堂，不少人海外留洋。學(xué)有所成者力圖救國興國，魯迅、胡適、李大釗等人興起了新文化運動。旨在追求民主科學(xué)，*封建制度，一洗明清文字獄之濁氣。其間，人才濟(jì)濟(jì)，蔡元培、陶行知、周恩來、王國維、鄧稼先……使中國走向新民主主義革命，帶來了光明曙光和那社會主義的新希望。此時，國家借鑒美式學(xué)制而制定的“壬戌學(xué)制”以7項標(biāo)準(zhǔn)作為指導(dǎo)思想，普通教育模仿美國“六三三”學(xué)制，即小學(xué)，初中，高中。需要強調(diào)的是，這種學(xué)制強調(diào)個性發(fā)展、生活教育，且胡適也反復(fù)強調(diào)彈性發(fā)展。引用《中國高考與世界主流漸行漸遠(yuǎn)》中的一句話：“今天的高考制度和普通教育培養(yǎng)模式，則試圖以一把尺子去量所有的人，彈性、個性、生活等精神被丟得一干二凈。”

鄭淵潔說過：“學(xué)校是最誤人子弟的地方?！边@話看似極端，但于情于理未免是對我輩愚子之安慰。說應(yīng)試教育不好，縱觀美國和蘇聯(lián)的歷史就可清晰明了。蘇聯(lián)教育的目的是培養(yǎng)一個建設(shè)者，一顆社會機床上的螺絲釘。然而事實證明，中國應(yīng)試教育所借鑒經(jīng)驗的蘇聯(lián)最終敗給了以培養(yǎng)人才為目的教育體制的美國。

現(xiàn)在中國的高考制度，只有小修小補，根本就沒有質(zhì)的改變，“以人為本”這個理念更無從談起。這就導(dǎo)致了“寒門難再出貴子”之言。有錢人能讓孩子上重點學(xué)校（重點學(xué)校的老師有高考出題權(quán)），為孩子請家教培養(yǎng)再培養(yǎng)，贏在起跑線上。有這樣的統(tǒng)計，現(xiàn)在中國農(nóng)村學(xué)生要比家庭條件優(yōu)越的學(xué)生高15分才能進(jìn)入同等學(xué)校學(xué)習(xí)。公平與否？白巖松說過：“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”請統(tǒng)治者們不要因這句話而安于現(xiàn)狀，自我陶醉于現(xiàn)今“和諧幸?！钡纳鐣髁x中。這句話只是白巖松對于當(dāng)下的社會情形而激勵學(xué)生們的，不要怨天尤人，奮斗吧，只有奮斗?？删私y(tǒng)治者也，怎能得過且過呢？君不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)也！既然對外宣稱中國尊重人權(quán)，實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，怎么就不能求真務(wù)實地為我們想想呢？或許，變革觸動了某些人的利益，我們這種人于您而言是格外刺眼的，不除之不為快也！想想舊社會吧，無數(shù)革命先烈用鮮血堆砌的新中國，想象的社會主義制度，您就真的忍心讓自己成為不忠不仁不義之者嗎？重演“*”的悲劇嗎？

據(jù)說一位中國內(nèi)地學(xué)生入讀澳大利亞的一所小學(xué)，上課第一天老師問學(xué)生：“3+3等于幾？”全班只有他一個人能回答正確。之后又問了幾個數(shù)學(xué)問題，該學(xué)生都回答正確。當(dāng)天學(xué)校就找到孩子家長，問他們是否虐待了孩子，怎能讓小小的孩子學(xué)習(xí)這么多不必要的知識？有調(diào)查說人類的大腦需要20年左右才能發(fā)育成熟，但為什么要讓許多大腦、思想未成熟的孩子18歲就參加決定一生命運的高考呢？這樣，經(jīng)過高考大網(wǎng)層層篩選的人才就因少年窮盡學(xué)問，硬記定律而逐漸麻木，人心血性無動于衷，乃封建社會的附屬品也。因為，他們的求知活學(xué)心態(tài)已完全枯涸，本應(yīng)該廣泛激發(fā)學(xué)問興趣的年華卻被迫在接受前人的經(jīng)驗道理上，漸漸地社會冷淡百態(tài)叢生，到還要用“良知的尖刀解剖自身”。到底問題的根本，是否該追根溯源呢？

美國總統(tǒng)奧巴馬說過：“我要讓所有兒童都在能夠激發(fā)他們潛能的學(xué)校就讀；這些學(xué)校要能挑戰(zhàn)他們，激勵他們，并灌輸他們對身處這個世界的好奇心。”資本主義制度尚能如此，社會主義制度情何以堪？您說：“我們的社會主義制度尚處于初級階段，很多東西都不完善，都需改革?！贝猴L(fēng)般溫暖人心的言語，可使一個國家綜合實力提高的一個很重要的原因——教育。為何就無法改革起來呢？少年強則國強！

希望有更多有識之士團(tuán)結(jié)起來，為廣大祖國的花朵謀福祉，為早日實現(xiàn)祖國和平、自由發(fā)展、幸福民生之道路而奮斗！我們要解決“錢學(xué)森之問”，增強群眾幸福感，就算不能一步到位，多少也要為學(xué)生減壓。就如高中數(shù)學(xué)，內(nèi)容之多之難，豈是我輩能一力承擔(dān)？那輝煌的青春為何不激發(fā)興趣，啟示探索，為今后的學(xué)業(yè)作下鋪墊？

或許，我之所言不盡合理，但仍出自肺腑之言。青春如墓塋，我們幸福么？而君又心安理得么？

言罷，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。

“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。

高二:入畫l

漸讀后感 篇4

漸行漸遠(yuǎn)（魏小兔）

目送》讀后感

讀一本好書，猶如同一位高尚的智者交談，使人受益匪淺。而《目送》就是這樣一本書。假期有幸讀了龍應(yīng)臺的生死筆記《目送》，感觸很深。

這是一本能喚起人溫情的書。人們以中年的龍應(yīng)臺，在品味各種生活的同時，用細(xì)膩的筆觸描繪了經(jīng)歷的跌宕起伏?！赌克汀返钠呤⑽?，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。

她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。悟出“有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。

有些路，只能一個人走。”

這本書給我印象最深的是作者和他父母之間的關(guān)系。

作為青年一代，一路順風(fēng)順?biāo)?，做事我行我素慣了。有時真的需要情感方面的引導(dǎo)。隨著我們一天天長大，父母一天天蒼老。

蒼老的不只是身體，有時還會是心智。在《雨兒》一文中，有這樣一句：“一路上櫻花照眼，她靜靜看著窗外流蕩過去的風(fēng)景，窗玻璃映出她自己的顏容，和窗外的粉色櫻花明滅掩映；她的眼神迷離，時空飄忽。

”當(dāng)母親垂垂老去，吐字不清加上失憶癥導(dǎo)致“她的眼神迷離，時空飄忽，反反復(fù)復(fù)問“你是誰”時，作者總是和顏悅色地耐心地一遍遍回答“我是你的女兒”。調(diào)整工作時間，回去看媽媽，那細(xì)心的呵護(hù)，撫摸。我不禁覺得臉泛紅暈，已過而立之年的我，仍然心安理得地享受父母的照顧。

過慣了這種生活，總會忽略許多東西。前幾天，突然降溫了，父親開車送我上班。我坐在后面，不經(jīng)意間抬頭一看，看到了父親的白發(fā)。

我突然感到害怕。當(dāng)我覺得自己還是個孩子的時候，我的父母正在悄悄地變老。是他們把我照顧得太好。

又想起初中時候，為了讓我多睡一會兒，父親每天騎摩托車載著送我上學(xué)；高中時候感冒嚴(yán)重，父親多次倒車給我送的“特效藥”；大學(xué)時離家很遠(yuǎn)去學(xué)校，“忙”起來忘了報平安，父親在小賣店等**等到第二天……

很多時候，我們把享受的關(guān)懷視為理所當(dāng)然。而父母為我們操心，累了，他們會覺得是對的。在父母和孩子之間，愛的平衡從來都是不平衡的。

直到，有一天，我們懂得這些。懂得的方式很多，而我有幸在父母剛剛開始衰老的時候，就通過書中別人的經(jīng)歷，感同身受了一次。因此，我不再事事依賴父母，也不再每天工作或休閑。

飯后我會主動洗碗和筷子，和父母出去散步，看電視，跟著他們看他們喜歡的節(jié)目。周末帶你的父母出去兜風(fēng)我真的覺得我的父母沒有以前那么敏捷、精力充沛甚至虛弱。父母真的也需要照顧了！

“年老的女人都會這樣嗎？身體越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，表情越來越退卻，也就是說，人們正逐漸退到陰影中。年老的女人，都會這樣嗎？

”容顏會老去，記憶會丟失，不變的是對我們的愛。

自身的經(jīng)歷讓我更深刻地懂得了這句話：

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在這條路的盡頭，看著他在這條路的轉(zhuǎn)彎處消失，他背著你默默地告訴你：不要追。

”而我，會從現(xiàn)在起，默默***陪伴他們，照顧他們。就像小時候，他們照顧我一樣。

漸讀后感 篇5

《漸行漸近的金融周期》讀后感

作為2017年2季度出版的新作，《漸行漸近的金融周期》從房地產(chǎn)與信用的角度解釋了金融對經(jīng)濟(jì)周期的影響，從金融周期性的角度描述了其對經(jīng)濟(jì)周期的影響。書中闡釋了許多我們對于金融基礎(chǔ)性概念的錯誤或者不確定的認(rèn)識，通過房地產(chǎn)市場擴張-以房地產(chǎn)為主要抵押物的銀行信貸擴張-經(jīng)濟(jì)擴張物價上升-進(jìn)一步刺激房地產(chǎn)擴張的基本邏輯，解釋了近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)扭曲問題，并最后提出基本的政策思路。讀完這本書，作為一名金融從業(yè)者，我受益匪淺。

一、經(jīng)濟(jì)研究中結(jié)構(gòu)性的視角很重要。

該書第一章就對我們最熟悉的貨幣概念進(jìn)行了闡釋，從經(jīng)典的費雪方程式mv=pq中看出，由于貨幣流通速度v取決于人們的消費習(xí)慣、支付技術(shù)等，等式右邊可以看成名義gdp,m代表的是貨幣**量，所以給以時間,m/gdp的比值也就是v的倒數(shù)值應(yīng)該逐漸趨向于某個特定的值。以中國為例，改革開放30年來，m2/gdp一直呈上升趨勢，這與貨幣數(shù)量論不符。對此也有學(xué)者解釋，一方面是從我國計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向改革開放實行市場經(jīng)濟(jì)的過程是貨幣化的過程，經(jīng)濟(jì)活動由實物交易大量轉(zhuǎn)為貨幣交易，農(nóng)村地區(qū)尤其如此，導(dǎo)致該比值不斷上升，但是貨幣化過程只能解釋前期比值的上升，無法解釋該比值近20年來的上升。

另一種技術(shù)解釋是，貨幣流通速度降低，相應(yīng)的倒數(shù)增加。這也是我曾經(jīng)困惑過的一個問題。什么是衡量貨幣流通速度的標(biāo)準(zhǔn)？m0，m1，m2除以gdp還是其他？

如果貨幣流通速度的計算僅以流通中的現(xiàn)金計算，顯然忽略了其他支付手段對交易的意義，而且流通中的現(xiàn)金每時每刻都變化，gdp卻是一個流量數(shù)，究竟用哪個時點數(shù)據(jù)進(jìn)行計算呢。該書認(rèn)為“在現(xiàn)代金融體系下，貨幣形態(tài)多樣，支付和清算技術(shù)變化快，貨幣流通速度變成一個黑盒子，在解釋貨幣和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上，沒有實際意義，已經(jīng)是一個過時的概念”。由此引出了貨幣對經(jīng)濟(jì)的另一個意義，即貨幣對經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性影響，也就是說貨幣并非如傳統(tǒng)數(shù)量論所說，對經(jīng)濟(jì)增長僅僅是物價變化的中性影響。

作者引用坎蒂隆的觀點，認(rèn)為貨幣**量增加不是每個人一夜之間都收到同等數(shù)量的貨幣，而是總有部分人先得到貨幣。因此，先得到貨幣的部門和群體可以在當(dāng)前**水平投入要素提高生產(chǎn)率，進(jìn)而獲益，等到其他部門獲得貨幣的時候，要素的**已經(jīng)上升，因此他們獲益要少?？梢娯泿?*量增加會影響收入分配，影響相對**和資源配置，因此貨幣對經(jīng)濟(jì)而言非中性。

書中后來對房地產(chǎn)市場導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲和匯率市場的論述也大量采用結(jié)構(gòu)化的視角，解釋了某些總量視角的錯誤看法。

2、 我們應(yīng)該注意金融周期對經(jīng)濟(jì)周期的影響。

宏觀調(diào)控可以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)周期的波動，但有時效果并不理想。寬松貨幣可能刺激投資，增加通脹預(yù)期，但不一定總是如此，因為寬松貨幣可能僅刺激金融資產(chǎn)**的泡沫化，帶來金融風(fēng)險。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，金融不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑，而且對實體經(jīng)濟(jì)也有著現(xiàn)實的影響。

因此宏觀調(diào)控需要在短期的穩(wěn)定和長期的穩(wěn)定進(jìn)行衡量取舍，穩(wěn)定帶來不穩(wěn)定，即短期的調(diào)控穩(wěn)定可能延遲市場的正常調(diào)整，延長金融周期，導(dǎo)致更劇烈的不穩(wěn)定。所以，盡管當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)面臨增長下行壓力，穩(wěn)增長可能是貨幣政策的目標(biāo)，但是由于新的結(jié)構(gòu)性的問題，典型如影子銀行、房地產(chǎn)過熱、地方**融資平臺等，導(dǎo)致貨幣政策不能只看滿足流動性的需求，而是要定向調(diào)控，防范房地產(chǎn)泡沫和金融風(fēng)險進(jìn)一步積累。

3、 中國特殊的房地產(chǎn)市場無法逃脫市場規(guī)律。

土地作為生產(chǎn)要素有其特殊性，“空間上不可移動”、“時間上不可轉(zhuǎn)換”，因此土地所有者在經(jīng)濟(jì)活動的競爭中占有優(yōu)勢，具有壟斷地位；此外，土地具有很強的金融屬性，其**受利率變化的影響很大。房地產(chǎn)泡沫的不斷發(fā)酵源于房地產(chǎn)**和信用相互促進(jìn)帶來的順周期性，在一定的杠桿率下，房地產(chǎn)**上升，導(dǎo)致以其作為抵押品的價值上升，借款人的融資能力增強，進(jìn)一步刺激加杠桿的動機。筆者認(rèn)為，我國房地產(chǎn)市場已經(jīng)偏離了經(jīng)濟(jì)基本面。

一般商品的去庫存導(dǎo)致**和庫存的減少。但是“從整個經(jīng)濟(jì)來講，房地產(chǎn)去不了庫存（只有開發(fā)企業(yè)去庫存），待售的住房和已經(jīng)售出的存量房都是房地產(chǎn)市場的有效供給”。房地產(chǎn)不同于一般商品，具有很強的金融屬性，完全沒有保值增值動機的購房者幾乎沒有，作為投資品，去庫存就意味著****。

但任何事情都逃不出規(guī)律，地心力還是存在的，樹不可能長到天上。**政策試圖在穩(wěn)定房價的前提下發(fā)揮杠桿作用，可能只是拖延時間，導(dǎo)致更嚴(yán)重的金融周期波動。作者認(rèn)為中國去杠桿的基本路徑應(yīng)該是“緊信用、松貨幣、寬財政”，通過加強宏觀審慎監(jiān)管來實現(xiàn)新增信貸放緩，遏制房地產(chǎn)與信用的順周期性，通過擴張央行資產(chǎn)負(fù)債表支持財政赤字和準(zhǔn)財政活動，通過增加財政支出達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長和結(jié)構(gòu)調(diào)整，因此未來財政擴張是大勢所趨。

四、學(xué)無止境。

通過閱讀這本書，我也明白了一個道理。也就是說，一切都在不斷發(fā)展和變化，因此我們對事物的理解也在不斷變化。有時候作為金融從業(yè)人員，我們甚至搞不懂貨幣發(fā)行的具體機制，搞不懂房價到底會不會**，為什么關(guān)于房地產(chǎn)的觀點那么爭鋒相對，搞不懂**明確不是貨幣的東西，為什么比特幣能漲到2萬美元。

無知者會無畏，有知者要進(jìn)取。學(xué)習(xí)需要養(yǎng)成習(xí)慣。

漸讀后感 篇6

在我的成長歲月中，有許多書讓我的視野變得更開闊，有許多書讓我勇往直前，還有許多書教會我怎么做人，怎么辦事，其中，收錄豐子愷先生的大作《還我緣緣堂》一書讓我印象特別深刻，尤其是其中《漸》這篇文章。

《漸》是一篇感嘆時間在不知不覺中流逝的文章，里面寫了豐子愷先生對時間的感悟?！皶r間是漸進(jìn)的，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時一時的，一分一分的，一秒一秒的漸進(jìn)，猶如從斜坡極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡……。。，這就是造物主微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不符合這條法則。”“漸”的作用就是用每步相差極微極緩的的方法來隱蔽時間的過去與事物的痕跡，使人誤認(rèn)為其為永恒不變

我想，如果一個人學(xué)生時期不珍惜她生命中最旺盛的時間努力學(xué)習(xí)而貪圖玩樂，當(dāng)她漸漸變成一個沒有知識，沒有技術(shù)而碌碌無為的青年，而又漸漸變成一個奄奄一息的的老頭時，他會怎么想？是對自己的蹉跎過往而懊悔呢?還是對自己的一無所有而開心？豐子愷先生之所以能成為著名的現(xiàn)代文學(xué)家，漫畫家，難道不是感悟了時間的珍貴，努力而終成大器的嗎？

我覺得，我們也要珍惜時間，這正應(yīng)了那句話：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”所以，同學(xué)們，在后面的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該更加勤奮地學(xué)習(xí)，絕不能虛度青春年華！

漸讀后感 篇7

老夫年屆七旬，經(jīng)歷了世事滄桑，看慣了世態(tài)炎涼?；ㄩ_葉落，春去冬來。親人離世，故友分手。

若大年紀(jì)，早已波瀾不驚，心靜如水?？吹巳松L(fēng)云變幻，早沒了激情燃燒的歲月。誰知讓賀曉林的散文集一次次地轟動起來，夜不能寐。

深藏在心底的往昔歲月，如古井的波濤，波濤。一圈又一圈的漣漪如同年輪勾起心頭那永遠(yuǎn)難舍的鄉(xiāng)愁。

曉林給我寄來一本他的散文集《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》（陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)陜西旅游出版社）。我從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣，遇到好文章就不能放過，要一下子讀完。拆開包裝，一股墨香撲鼻而來。

封面上，門口的大槐樹染滿了歲月的風(fēng)塵，小院里那是從小就住在里面的一坡流水的偏廈，古老的碾盤上是沉睡多時的石碌碌，路邊的草叢中能聽見蟋蟀在鳴叫，背著手，穿著大襠褲低頭邁步的行人，那是到鎮(zhèn)上去趕集的二大爺，寂靜中聽不到雞叫狗吠，映入眼簾的是《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》……

一本散文集，滿紙鄉(xiāng)愁情。字里行間，我回憶起童年的記憶。大事小事都是我兒時的夢想。迷離的眼睛里滲出了些許淚水，憂郁的心底湧出說不清的道不白的痛。

我哭了！淚蛋蛋里裹著幸福。我笑了！

又回到兒時那難忘的時光。好你個曉林，為啥非要把朵爺沉寂的心攪得這么木亂，心底最柔的那根弦也讓你撥得顫悠悠的。

夕陽西下，火燒云染紅了西邊的天際。極目南眺，??！那是我漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，那是我親親的故鄉(xiāng)，那是生我養(yǎng)我魂牽夢繞的家鄉(xiāng)。

那里有黑池的餬餑、坊鎮(zhèn)的踅面、路井的辣子豆腐、還有橋頭河的大白菜。村頭那口岸邊有棵桑椹樹的池塘還在嗎？有一次，我領(lǐng)著大黃牛到池邊喝水，在池邊游泳時被媽媽追到半條小巷挨打。

門口的老井還在嗎？甘冽清涼的井水熬出的小米粥又香又甜，真的不要擱堿面。巷院里的大哥大嫂、五叔十嬸你們還好嗎？

曉林出生于1972年，那一年我離開媽媽和那個小村莊，背井離鄉(xiāng)來到韓城當(dāng)了一名煤礦工人，從此，真的與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。和曉林相識于《金水文學(xué)》，虛長23歲，算得上忘年之交，雖未謀面，卻已神交。大概出于偏愛和鄉(xiāng)黨之緣，非常喜歡曉林那透出濃濃黃土味的作品。

前年，我曾寫了一篇文章，《昨日絲弦入夢來一一賀曉林作品欣賞》（金水文學(xué)2o16.11.28）。

今天又重新翻開一看，顯然那時對曉林文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識仍顯浮淺和潦草。

《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》應(yīng)是散文類集，包括敘事類和抒情類散文。可見，曉林的散文大多以記錄人和事為主。對人和事的描寫是突出而具體的，同時也表現(xiàn)出個人的理解和感受。臺詞充滿激情，深沉而富有感情。曉林可以著重從敘事人物和事件的發(fā)展變化中反映事物的本質(zhì)，結(jié)和事件、地點、人物、事件等因素，從一個角度選擇主題來表達(dá)作者的思想和情感。

文學(xué)創(chuàng)作的目的在于它的審美價值，所以它喜歡曉林的作品，因為曉林的作品能讓讀者感受到審美體驗，產(chǎn)生思想共鳴。隨著作者思想感情的跌宕起伏，他與主人公哭笑不得。我想，"味同嚼臘，束之高閣。

"與"津津有味，愛不釋手。"正是讀者對作品審美體驗的詮釋吧。

和我同齡在外打工的大多數(shù)人都有一個共同的經(jīng)歷，從小生活在農(nóng)村，犁地耙地，春耕秋收。出于一個偶然的機會，他離開了農(nóng)村，出去打工，但他的父母仍然在農(nóng)村，他的根仍然在黃土地里。雖然生活在城市的高樓大廈里，但品牌般的懷舊之情市中在我心中。

鄉(xiāng)愁是與生俱來的一種情愫，越是年齡愈長越發(fā)濃烈，有時候會讓你寢食難安，不經(jīng)意間的觸動會讓你潸然淚下，曉林的作品恰好戳在了人心底最深最柔的地方。

開篇《漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村》一下子把你的靈魂甩在了記憶中的小村里。東方欲曉，雄雞高唱，羊兒咩咩，黃牛哞哞。麥浪滾滾，玉米拔節(jié)，棉花似雪，果實累累。

老爺爺煙袋鍋叩響，老婆婆紡線車吱扭。屋頂上炊煙裊裊，巷院里狗吠雞叫。夕陽下農(nóng)人歸來，池塘邊毛驢撒歡。

遠(yuǎn)處傳來了秦腔的高聲，笑聲中傳來了豐收的喜悅，這一切真的正在漸漸遠(yuǎn)去。母親健在的時候，那里是我的家鄉(xiāng)。媽媽走了，這里成了我的家鄉(xiāng)，回家的腳步越來越少。

村頭的小學(xué)空蕩蕩的。好久沒有讀書的聲音了。聽說鎮(zhèn)上和縣里的孩子們都上學(xué)了。村落里幾乎看不到小伙子，都去外地打工了。田野里只有老頭老婦在忙碌著。

小時候，我把游泳池灌滿水，小巷中間那口因干旱而得救的老井也被埋了。鋼筋混凝土建筑取代了傳統(tǒng)的農(nóng)家院，農(nóng)耕文明正在逐漸消失。也許我們的后代只能在博物館里看到牛、驢、騾和馬的動物標(biāo)本。

曉林說：“農(nóng)村是社會的縮影，農(nóng)村是中國傳統(tǒng)的發(fā)祥地。... 這個曾經(jīng)美麗的村莊，在不知不覺中變成了一個荒蕪的村莊，一個留守的村莊，一個記憶中的故鄉(xiāng)。"文明的發(fā)展伴隨著傳統(tǒng)的失落，是喜？

是憂？不得而知。

漸讀后感 篇8

我覺得地球上60億人都應(yīng)該向我們說抱歉。這是一位圖瓦盧居民在接受記者采訪時說出的話。他們?yōu)槭裁磿@么說呢?帶著疑惑不解，我讀了《漸行漸遠(yuǎn)的圖瓦盧》這篇文章之后，才明白了這句話背后的含義。原來在美麗的南太平洋上有許多島國，它們像一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在茫茫的海洋之中，圖瓦盧便是其中之一。它由9個環(huán)形珊瑚島群組成的，26平方千米的島上風(fēng)景如畫，人們安居樂業(yè)?？涩F(xiàn)在的圖瓦盧頻頻受到自然災(zāi)害的破壞，而導(dǎo)致規(guī)模大大減小，面積只有原來的三分之二了。更讓人擔(dān)憂的是，受全球氣候變暖的影響，附近海平面平均每年上升5.6毫米，預(yù)計50年后海水將會把圖瓦盧徹底淹沒。到那時，圖瓦盧的人們將何去何從呢?

看到這里，你會想些什么呢?其實不僅是圖瓦盧，還有基里巴斯、馬爾代夫等較小的島國都面臨同樣的命運。追根究底，制造了這一切的首要原因就是我們?nèi)祟愖约?。我們從落后的原始社會走到了今天，社會發(fā)展了，生活質(zhì)量也提高了，我們大多數(shù)人享受著幸福的生活，但這也是付出了巨大的環(huán)境代價的。工業(yè)革命促進(jìn)了無數(shù)產(chǎn)業(yè)的興起，機械化的生產(chǎn)帶來了前所未有的發(fā)展，衣、食、住、行等各個行業(yè)也十分興旺，然而那濃煙滾滾的煙囪，污水橫流的江河，刺鼻的塑膠味這都是人類污染環(huán)境的有罪圖章。生產(chǎn)需要大量的資源，所產(chǎn)生的廢物，特別是以前，大部分沒經(jīng)任何處理，就毫不猶豫地扔回給了大自然。過度地開采、開墾，使地球變得千瘡百孔，青山失顏，綠水變色，風(fēng)沙肆虐，暴雨一下就沒完沒了大自然發(fā)怒了，她再也無法忍受人類貪婪地索取，終于以她的方式來懲罰人類了。

面對這一切，我們不能無動于衷，更不能坐以待斃，要行動起來，要想個辦法解決了。也許有些人平時會滔滔不絕，口若懸河地大談環(huán)保節(jié)約計劃，但在生活中卻不付諸于行動，典型的語言上的巨人，行動上的矮子，這是沒有什么作用的。也許還有人會說：環(huán)保節(jié)約是全世界的事，靠我一個人也改變不了什么。其實完全不是這樣的，如果全國、全世界每個人心中都有環(huán)保意識，把低碳環(huán)保生活真正地落到實處，那產(chǎn)生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小細(xì)節(jié)，如隨手關(guān)燈，隨手關(guān)緊水龍頭，少用一次性的用具等，雖然這些看上去是最普通的節(jié)約行為，但是把這些節(jié)約量再乘以13億乘以60億，那效果就很可觀了。又如生活中產(chǎn)生的垃圾要分類，能回收的盡量要回收，少填埋，因為有些垃圾幾百年甚至上千年都不會被完全分解，即使分解了也會滲透出有毒物質(zhì)污染土地;少用機動車，盡可能選擇低排量的環(huán)保車其實各個方面都可以環(huán)保節(jié)約，只是你要有心。就是對個人利益而言，你不要認(rèn)為環(huán)保是一個沒有效益的虧本買賣，其實不然，因為生活中的環(huán)保往往就意味著節(jié)約開支。比如在中央電視臺第二頻道播出的節(jié)目環(huán)保總動員中，那些經(jīng)過環(huán)保節(jié)約生活之后的家庭，就直接獲得了很大的物質(zhì)利益。所以說，環(huán)保生活是一種對自己好，對大家好，對地球好的生活方式，值得我們?nèi)プ觥?/p>

朋友們，為了不讓圖瓦盧、馬爾代夫的悲劇重演，為了我們幸福的生活能長久，為了我們美好的家園能永存，讓我們馬上行動起來。實踐低碳生活，從我做起，從現(xiàn)在做起。

漸讀后感 篇9

雖然讀完這一篇短小的文章，但總有一個鏡頭讓我感到莫名的恐慌與失落。那就是豐子愷先生所描繪的“歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子。驟聽使人不能相信，少女也不肯承認(rèn)，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女‘漸漸’變成的?！闭\然這描述的是一個不爭的事實，我其實心里比誰都清楚，就是總有一天我可能會由一個豆蔻年華的女孩變成一個人老珠黃的婦女。但是，我多么希望時間能夠過得慢一點，再慢一點。其實我知道這世間不止我一個人有這個想法，不然怎么可能會有史冊記載皇帝盲目修建佛廟拜神靈，就是為了煉那一顆長生不老的仙丹呢？唉，時間，我開始重視你了。

記得以前總愛盯著爺爺那一只破舊的懷表看。很好奇地想著為什么那個長長的秒針總是那么無趣地重復(fù)走著，而且還很有規(guī)律地自己停頓。盯久了之后開始有一抹煩躁，就問爺爺：“爺爺，那秒針不累嗎？總是往一個方向走，不無聊嗎？為什么它不試試倒著走？”現(xiàn)在回想起來不覺啞然一笑，真是一個毫無價值又充滿童趣的問題根本不值得別人回答?？芍敝连F(xiàn)在我還記憶猶新，爺爺突然嚴(yán)肅起來訓(xùn)道：“你知道嗎？如果它往回走，很多人會傷心的？”我更疑惑了：“為什么呀？大家不是應(yīng)該感到開心，時間能夠倒流啊？”“不，大家不會開心。你想如果它倒回了一秒，那么地上的種子可能會失去那掙脫土地發(fā)芽的機會，對于它來說永遠(yuǎn)都是一個種子。你想如果它倒回了一秒，那么產(chǎn)房的嬰兒可能會永遠(yuǎn)見不到它那偉大的母親，對于它來說就只是那一個永遠(yuǎn)呆在母親子宮里的孩子。這樣，你覺得大家會開心嗎？”年紀(jì)尚小的我被爺爺這番話給嚇著了，趕緊拽著手里的懷表呢喃地說：“時間時間，你可千萬不要倒流啊?？禳c走快點走?！笨墒鞘掷锏谋砭褪遣宦犜?，即使讓它趕緊走，它還是一步一步地墨守成規(guī)。唉，時間，我倒真的開始怕你了。

長大了上學(xué)后，我總是盯著教室講臺前的掛鐘看。開始心里倒計時我還有幾分鐘才下課，甚至盯著盯著就走神了?；谢秀便钡芈犚娤抡n鈴，同學(xué)們一哄而散我才回過神來?！把?，下課啦。怎么這么快？太突然了吧?！蔽倚闹械南矏傇缇捅粫r間從我身邊悄然流逝而感到一絲憤怒。大步走上講臺，手叉著腰對那個兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍地正在工作的掛鐘大聲嚷嚷：“你怎么不等等我呀？真是的，你怎么就那么死板地走著啊！”大聲發(fā)泄完，可是那掛鐘還是向往常一樣，這讓我生出一絲挫敗感。唉，時間，我倒是對你感到無奈了。

真正開始有了自己第一個手表是在中考100天前，爸媽送了一只我超級喜歡的史努比手表。只是里面的圖案讓我感到費解。手表里那個可愛的史努比正在橫眉瞪眼地盯著自己頭頂上的12點，我開始在心里嘲笑他：“你不會想著12點一到，主人還沒給你午飯吃吧？”簡單的玩笑后，我便認(rèn)真地開始投入嚴(yán)峻的復(fù)習(xí)中。有時揉揉眼睛，打個哈欠。抬起手看看那可愛的史努比，結(jié)果一瞥發(fā)現(xiàn)分針已經(jīng)走到了史努比兩個眼睛中間。??？這么快，我便像那個憤怒的史努比一樣橫眉豎眼的。天?。r間過得好快。我還有數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)沒復(fù)習(xí)了。不行不行，又開始馬不停蹄地繼續(xù)看下一科的練習(xí)。自此以后，我不多愛看手表了。我害怕看了之后，那分針和時針的位置會讓我感到失望。唉，時間我對你真是又愛又恨。

但現(xiàn)在，我開始對時間的流逝沒那么抵觸。無論是花開花落的自然規(guī)律，還是人生必有終結(jié)。時間都在扮演著一個公平的上帝，不會偏袒任何一個上至蒼穹，下至微小的生靈。他在某一時刻會為你關(guān)上了生命的窗戶，但在此之前也一定會給你開一扇幸福的大門，允許你在有限的時間里歡度生活。

漸讀后感 篇10

夕陽映紅了半邊天空，我和爸爸媽媽一起走在路上。他們有說有笑，談?wù)撝罱l(fā)生的一些趣事。而我卻無心參與，因為今天上午我讀的一本書，讓我的心情久久不能平靜，這本書名叫《小鹿斑比》，它是奧地利著名的小說家費利克斯薩爾騰寫的。

《小鹿斑比》講述了一只小鹿的成長故事：斑比是一只聰明善良的小雄鹿，它活潑可愛，天真爛漫，喜歡和叢林的小動物交朋友，對于里的一切都充滿好奇。它有一位慈祥和藹的母親，就是這樣一位好母親，卻在人類的捕獵中被殺害了。人類的捕殺讓動物們感到痛苦和害怕，而斑比也因此失去了最愛的媽媽。斑比在一次又一次的危險逃離中不斷成長，他嘗到了找不到媽媽的焦慮、失去伙伴的痛苦、看見同伴被獵殺時的恐懼。經(jīng)歷了如此多的挫折和磨難后，斑比逐漸感受到森林的殘酷與無情。在嘗試過對抗森林的艱辛和惡劣天氣覓食的困難后，斑比逐漸長大，慢慢地長成了一頭強壯的公鹿。在老鹿王的磨練下，斑比成為了一代鹿王。

書中最讓我印象深刻的是老鹿王對斑比說的這句話：如果想保護(hù)自己，如果想獲得聰明才智，那么就必須學(xué)會獨自生活。是啊，我們每個人要想成長，都必須要學(xué)會獨自生活。記得在幼兒園大班的時候，媽媽給我報了輪滑課，在第一節(jié)課時，我很害怕，不斷地看著場外的媽媽，希望她可以進(jìn)來陪我。我站在隊伍的后面，越想越害怕，最后大聲地哭了出來。這時教練對我說：你已經(jīng)長大了，你需要獨立。我聽著教練的話，不斷地鼓勵自己，克服恐懼。在后來的幾節(jié)課里，我漸漸地不再害怕了。反而更喜歡輪滑了。經(jīng)歷了這件事后，我不再向以前那樣依賴爸爸媽媽了，開始慢慢學(xué)會獨立，獨立完成作業(yè)，獨立完成家務(wù)，甚至在之后一年級的暑假，獨立參加了暑期假令營。

花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時候;鳥兒總有離開巢穴，擁抱藍(lán)天的一天;我們每個人也總要經(jīng)歷離開家的呵護(hù)，走向獨立的過程。家雖然是一個溫暖的避風(fēng)港，但是我們要盡早接受風(fēng)雨的洗禮、困難的磨礪，使人生充滿酸、甜、苦、辣，這樣我們的人生才更充實，才更有意義。生活不會不會一帆風(fēng)順，處處充斥著挫折和挑戰(zhàn)，只有擁有一顆有勇敢、獨立的心，我們才能像小鹿斑比一樣從容地面對生活，才能獲得成長。

漸讀后感 篇11

在深夜，在褪去喧囂與浮華，只有一輪冷月相伴之時，我看完了《后來》，心里有一種壓抑的悲傷，但我還是沒有落淚。反而晚上做夢時，被一個莫名的夢難受到想要哭泣。

羅卓最后一個孤獨的人走了很遠(yuǎn)。齊銘只能偷偷地看著他。

歷了葫蘆的死、蘇冽的走、千尋的離開、米楚的坐牢，縱使有太多的誤會。那愛情還能給予安全碼？我喜歡這本書中描述的友誼，尤其是米奇和羅卓之間的友誼。

也許最后的最后，我們會背道而馳，可我們曾經(jīng)愛過，并會一直愛下去直至山無棱天地合……

當(dāng)時，他們叛逆、固執(zhí)，不肯讓自己的悲傷顯露出來，只有當(dāng)沒有人知道，像一只孤獨的小野獸，讓悲傷掏空自己的心。

黑遮掩了所有的真相，把一切都隱藏在自己的懷里，不想看不清任何。每個人都在演繹著自己的故事。破裂的傷口，只有自己去舔，自己去復(fù)合。

此時，他們?yōu)樵?jīng)的放蕩不羈埋單，用那些以為永不會變得愛情、友情。

到最后，該走的得走，該分的得分……

落葉那一刻，他們，能想到，這座城市已經(jīng)荒廢，卻不會后悔那些青春？……

夏七夕以她獨特的語言，把她曾經(jīng)迷茫的青春帶給我們。

年輕的我們，能有的就只有像林洛施那般的一腔孤勇。

青春的夢想從豪情萬丈到散落天涯，

少年的友情從生死與共到分崩離析，

青澀的愛情從純真無暇到轟然倒塌……

愛情就是這樣一件事，不能死，而要在心里最痛苦的地方扎針。

青春就這么回事，那么喧囂，最后卻沉寂到無人知曉。

有些荒涼，年少的我們總要去經(jīng)歷。謝謝夏七夕讓我在《后來》里讀到了林洛施以及她的愛恨情仇們的故事。

歲月過于倉皇，有時候你想回頭仔細(xì)望的時候，已經(jīng)是支離破碎?？赡阌肋h(yuǎn)都沒有辦法挽回那樣一段一直讓你感覺極不真實但卻不容質(zhì)疑的張狂晦澀的年月。也許后來的某一天，你在回想起關(guān)于自己與那些少年們的故事的時候，忽然之間就全想明白了：

其實青春之所在，只不過是讓我們在彼此傷害中懂得惺惺相惜。

漸讀后感 篇12

仁愛，與我們漸行漸遠(yuǎn)嗎？——《國學(xué)教育讀本》有感

讀完《國學(xué)教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來，古今人們的思想竟然如此相融相通。

其中，我覺得“仁愛”才是國學(xué)精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當(dāng)今社會，人們對“仁愛”的呼喚更加強烈。

《論語》中說：“樊遲問仁，子曰：‘愛人。

’”意思是：樊遲問什么是“仁”，孔子說“愛護(hù)他人”，即尊重他人、關(guān)心他人，人與人之間要相親相愛。而在當(dāng)今社會上，是不是處處有仁愛呢？

清潔工人辛苦地打掃衛(wèi)生，有些人卻視而不見，隨手亂丟垃圾。他們是否想過清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動了嗎？

他們做到“仁愛”了嗎？在新聞里，老人摔倒無人扶、小孩被撞傷無人管的事件頻出，一些人怕幫助他人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛”嗎？難怪有人憂慮：

仁愛，與我們漸行漸遠(yuǎn)了嗎？

不！仁愛不會漸行漸遠(yuǎn)，因為“仁愛”的思想綿延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國學(xué)精粹，是每個人內(nèi)心的渴望。仁愛具有頑強的生命力和永恒的光芒，將為我們這一代人所弘揚。

我班的李鴻同學(xué)就是一個富有仁愛之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營養(yǎng)不良癥”的劉同宇同學(xué)上學(xué)，堅持了兩年，被同學(xué)們稱為“最美好同桌”。無獨有偶，行知中學(xué)9（2）班是一個仁愛的先進(jìn)集體。

“小胖子”葛飛的成績很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長期坐在輪椅上。三年來，他全靠全班同學(xué)的照顧，才得以順利上學(xué)。

可見，仁愛就在我們身邊。

孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我們要關(guān)心父母和親人；在學(xué)校中，我們要關(guān)心老師和同學(xué)；在社會上，我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個人。

只要每個人都付出一點愛，愛就會生根發(fā)芽，愛就會開花結(jié)果。

【點評】這篇讀后感實際是一篇議**。對于“仁愛”一詞，是一個包含深奧的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)道德的詞語。對于這個詞，不同的人有不同的理解層次和角度。

而作者卻認(rèn)為當(dāng)今社會對“仁愛”的呼喚更加迫切，“我們這一代人將把它發(fā)揚光大”，并層層設(shè)疑，從現(xiàn)實生活中列舉正反事例證明自己的觀點，體現(xiàn)了作者的思辨能力與學(xué)以致用的精神。中國教育剛剛起步。對于一個中學(xué)生來說，這種理解是有價值的。

2025鈍感力讀后感(模板7篇)

當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“鈍感力讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

鈍感力讀后感(篇1)

渡邊淳一說，在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力，當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)批評，或者朋友之間意見不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時，不要因為一些瑣碎小事郁郁寡歡，而應(yīng)該以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對待生活。

其實，何止人際關(guān)系，生活也真的需要一種鈍感。

“鈍感”相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。

于是我想，人除了對事物要有敏銳的洞察力，對變化要有很強敏感性之外，有時需要一種能力，那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過于敏感，要做有意義的遲鈍，它也許真是自我保護(hù)的好方法。用這個概念衡量自己，我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的事情煩惱，有時感情脆弱到不想和人打交道，不想面對任何事，原因是怕受傷害。

書中提到一個故事，一位老太太總是穿著艷麗不合時宜。但是沒有人直接對她提出，總是微笑著說：您穿得真漂亮！這實際上是接近諷刺的贊美，而老太太卻不知曉。她所具有的就是對諷刺的鈍感力。堅持活在自己的世界里，按自己的信條生活，走自己的路，不理會別人的眼光，自信地生活在紛繁的世界中，享受鈍感帶來的快樂，享受鈍感帶來的堅強。這是一種大智慧，于是贏得美好的生活。

是的，就好比有時候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人，有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后，會產(chǎn)生一些不愉快，或是一些隔閡。對此，我們不需要耿耿于懷，更不該心存芥蒂。我們需要的是反省，糾正，然后遺忘，然后在不知不覺中，改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感，讓自己不疼痛的力量，告訴自己別再去想。多想無益，受傷的始終是自己。當(dāng)一個人無法改變外部環(huán)境的時候，能改變的也就只有你自己了。

有首歌中這樣唱到，在乎的人始終不對。前些天，在QQ簽名上看到有個朋友的簽名，也證實了這樣一種意思，他說，愛情就象是兩個拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個。是啊，不僅僅是愛情，任何情緒都是一樣的，當(dāng)遇到了不如意的事情，何必要委屈自己，做一個受傷的人呢。灑脫點，一笑而過。

一個人最容易也最難做到的是控制自己，僅僅做好自己就可以了，別人也不需要你來操心，甚至害怕你來干涉。每個人都需要一些自己的空間，在一定的時候。把能掌控的事情做好，無論發(fā)生什么，不僅僅是樂觀，更多的，是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木，麻木是無能的人慣用的伎倆，而鈍感，是想要好好生活的人應(yīng)該有的心理，它讓人好過，讓人有希望，它是一種精神，給人美好。

成功的人往往是清醒的，成功的人又往往是遲鈍的。這是一個度的問題了，任何的感覺都需要一個度。適當(dāng)?shù)拟g感力可以在一個人在還沒有被完全被擊垮的時候暫時麻痹一下自己，積蓄力量，整裝待發(fā)?！斑@個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的'生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對于大多數(shù)事物不要氣餒，這股遲鈍的頑強意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧。”

如此，大智若愚，說的也許就是這了。

讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順，讓自尋煩惱的年代宣告終結(jié)。

鈍感力讀后感(篇2)

最近這個周末，讀了日本的渡邊淳一的《鈍感力》，之所以會讀這本書其實還是因為抖音。書也就160頁左右，很快就讀完了，其中有一些收獲，記錄一下。

我們的社會是靠人與人的關(guān)系來維系的。不管你有多么聰明，學(xué)習(xí)多么優(yōu)秀，如果不能處理好人際關(guān)系的話，就會處處碰壁。人際關(guān)系包括領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系、夫妻之間的關(guān)系、朋友之間的關(guān)系，這些關(guān)系中，每一種都需要鈍感力，而鈍感力的反義詞是敏感。

就上下級關(guān)系而言，被領(lǐng)導(dǎo)罵了之后，如果一直糾結(jié)于領(lǐng)導(dǎo)的不好的話，可能第二天第三天上班都沒啥精神，更不要說把之后的事情做好了，這種情況下，我們就需要鈍感力，簡單的說就是不要把事情全放心里，原因有兩個：

1、太放心里了，壓力會很大，對健康不利。

2、太放心里并不能解決問題，我們放心里的應(yīng)該是如何把工作做好，而不是工作中的這些不順心的事情。

就個人發(fā)展而言，假如你是一個小有所成的作家，你最近發(fā)到編輯部的文章都被退回了，而且評論不太好。這個時候，你應(yīng)該怎么想呢。如果你太敏感了，就很容易否定自己，最后你可能會放棄作家這個職業(yè)，甚至放棄自己。但是如果你能有鈍感力，你不那么在乎，你繼續(xù)原有的創(chuàng)作激情，最壞的情況就是你大器晚成。

我們曾經(jīng)聽到一些雞湯，就是失敗是成功之母，失敗是成功的一部分，成功只是結(jié)果，而我們關(guān)注的不應(yīng)該只是結(jié)果，應(yīng)該是整個過程。這句話沒問題，很正確，但是有些時候人并不是那么容易做到的，因為希望越大失望就會越大。而怎樣才能更容易實現(xiàn)這句話呢，很簡單，勝利不那么敏感，失敗也不那么敏感，其實就是鈍感力。

關(guān)于夫妻關(guān)系，我們經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，另一半去某個地方玩了一趟，和平時有點不一樣，你就懷疑另一半有外遇，你要知道人和人之間最禁不起折磨的就是懷疑了，就算另一半在外確實有點事情，我們也不應(yīng)該那么敏感，可能婚姻關(guān)系也會很和諧的繼續(xù)下去，甚至另外一半自己認(rèn)識到問題積極改正也可能。在婚姻方面，有時候難得糊涂是比較好的。

朋友關(guān)系呢，比如小A和你是好朋友，有一次他出去玩，別人都叫了，就沒有叫你，如果你沒有鈍感力，你就會有小A可能已經(jīng)把你拉到黑了之類的想法，但也許小A只是和他們一起出去看了一個畫展而已，而沒叫你是因為你不喜歡畫展。有一句話，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。這好像也表明了鈍感力的力量。

既然鈍感力這么好，那么怎么樣才能變得鈍感呢？我們需要一種“得寸進(jìn)尺得意忘形”的精神。什么意思呢？比如，你投稿的作品被退回了，你覺得有點傷心，這個時候，你同學(xué)和你說了一句“你挺有才能的呀，繼續(xù)就是了”，那么你就忘記之前的退稿的事情，繼續(xù)興高采烈的繼續(xù)開始新的創(chuàng)作了，這就是“得寸進(jìn)尺、得意忘形”的真正含義，相當(dāng)于是“給點陽光就燦爛”。

人能否成功，不止取決于才能的有無，而在于究竟能把人的才能發(fā)掘和引導(dǎo)出來多少，社會上所謂的有才能的人，都有一個適當(dāng)?shù)臅r期，用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑵洳拍馨l(fā)掘、引導(dǎo)出來的人。相反，人們口中那些沒有才能的人，大多只是由于其潛在的才能沒有在適當(dāng)?shù)臅r機被發(fā)掘和引導(dǎo)出來。

同樣的思路依然適用于夫妻關(guān)系，只要另一半什么時候悉心照料過自己，就記著好的，不要要求過高，畢竟自己也做不了那么好，人首先都需要為自己而活。朋友之間也一樣，只要朋友什么時候偶爾關(guān)心一下你，你就可以把這個關(guān)心無限擴大，誰沒有忙的時候呀，誰都有自己的煩惱需要解決。

其實鈍感力不僅僅在與人交往時有體現(xiàn)，在很多地方都有。比如，胃比較鈍感的人，不容易食物中毒；對溫度鈍感的人，季節(jié)變化不容易感冒；皮膚鈍感的人，摔了好得快。再比如，女性是比男性更鈍感的生物，如果女性失血1/3不是那么容易死的，但是男性失血1/3則很容易掛，因為女性每個月都要大量失血。

有些人天生就是鈍感的，有些人則天生比較敏感，并不是敏感不好，敏感也有敏感的好處。但我們需要的是，在需要敏感的時候能敏感，在需要鈍感的時候我們能鈍感。而大多數(shù)情況下，只有擁有了鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮應(yīng)有的作用。

鈍感力讀后感(篇3)

“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。

許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎?？扇缃窕仡^看，或許正因為我們過于的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。 其實相比較那些敏感，細(xì)微的人事和感情，有時是會生出許多困頓。

多數(shù)人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細(xì)微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內(nèi)心，抑或一個幻象。

他在里面自吟自唱編織一個網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個把自己肢解開的空洞，血淋淋的剖開，用一種方式來展示這一切。

你看的懂的，會慢慢陷入一種感覺，不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞?；蛟S又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。

可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺，我始終無法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來學(xué)習(xí)并擴充。

那么他的內(nèi)心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來自外界還是內(nèi)心。

總有一把尺子橫梗在那不會想著逾越，只是會跳過。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會一直沉默到釋放。

可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情，來觀看這種較量。勝負(fù)的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。

又或許打開另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問佛祖，佛是什么。佛祖說無憂是佛。

所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。

莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學(xué)習(xí)的。

即使千百萬年之后，依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。

保持那份圣潔。我知道這些光芒某時很微弱。

是因為心里的傷放的很大，可是有時又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。

或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。

這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。

期待著某天，我能推開窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無私天地寬。

鈍感力讀后感(篇4)

這幾天我看了一本書，名字是《鈍感力》。書中以小故事的形式給讀者展示了“反應(yīng)遲鈍”的好處和壞處。鈍感，通俗意義上理解即遲鈍、反應(yīng)慢的意思。但我認(rèn)為的鈍感，還有另一層意思，是一種遲鈍的力量，也就是從容面對生活中挫折和傷痛的力量。這種力量帶給我們諸多好處。

首先，對我們身體的好處。

在夏天蚊蟲叮咬是司空見慣的事情，但有一部分人的體質(zhì)，被蚊蟲叮咬后皮膚反應(yīng)過于強烈，出現(xiàn)紅腫甚至過敏。過敏，在醫(yī)學(xué)上的解釋是免疫系統(tǒng)過強，例如花粉過敏，給我們?nèi)粘Ｉ顜砜鄲馈＿@時候是不是希望我們的免疫力“遲鈍”一點呢，身體才能保持健康的狀態(tài)。

其次，對工作的好處。

上級布置工作，某位同志反映很快，工作效率也很高，加班加點做完了?？墒侨绻I(lǐng)會錯文件意圖，不僅白費功夫，甚至還有可能被領(lǐng)導(dǎo)批評。而如果稍微鈍感一點呢，接到工作任務(wù)后研究清楚、理解透徹，再不明白可以多向領(lǐng)導(dǎo)請教后再做，這樣的結(jié)果一定是事半功倍的。所謂磨刀不誤砍柴工就是這么個道理。

最后，對日常生活的好處。

在生活中避不可免的會發(fā)生和朋友、同事意見相左的情況，這時候如果你心灰意冷、自我否定，甚至和大家發(fā)生沖突，長此以往朋友可能越來越少。這時候我們是不是需要鈍感了？你反映遲鈍一些嘛，等情緒平靜下來，站在對方的角度思考問題，不要鉆牛角尖，最后朋友之間多多理解，友情也會越來越深。

鈍感雖然有時給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，但鈍感力確實我們贏得美好生活的智慧，所以如果大家眼前遇到一些煩心事的時候，不妨試著鈍感一些，我覺得也未嘗不是一件好事。

鈍感力讀后感(篇5)

今年10月份，經(jīng)朋友的推薦，看完了渡邊淳一的《鈍感力》，作者渡邊先生曾經(jīng)是一名醫(yī)學(xué)博士從醫(yī)學(xué)的角度，他用醫(yī)學(xué)的角度來論述了在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用，更具合理性。

個人認(rèn)為作者所講的“鈍感”其實是種大度，是種為人處世的哲學(xué)之道，當(dāng)然鈍感就不屬于此類了。《鈍感力》提到的幾十年前，渡邊還在當(dāng)醫(yī)生的時候，認(rèn)識了那個“給人沒出息感覺”的醫(yī)生，無論上司如何的訓(xùn)斥，他都不往心里去，刀槍不入似的，簡直能跟防彈衣可比，可見適當(dāng)?shù)拟g感力確實他就是采取的一種積極的逃避和保護(hù)的手段，最終這位醫(yī)生，做到了院長級別，實例證明鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段！相反的渡邊淳一曾目睹了不少身邊的精英，由于太過敏感，太脆弱、太強的自尊心而放棄了對理想的追求，甚至放棄了對生命的追求。

這是一件非常令人遺憾的事情。這不僅是個人的悲劇，也是社會的損失。

人生其實是一個競技場，要面對無數(shù)的內(nèi)外挑戰(zhàn)。當(dāng)一個人無法改變外部環(huán)境時，你是唯一能改變的人。沒有人不向往成功，但是成功從來都不會輕而易舉地可以獲得，都需要經(jīng)歷無數(shù)的失敗，中國有句古話說：“失敗是成功之母”，當(dāng)中的含義大家都知道，關(guān)鍵是在失敗以后，能不能頑強地站起來吸取教訓(xùn)，這就變成一種人生的智慧，鈍感的智慧。

以愛情為例，文中“被女方拒絕一次就感到深受傷害”的那種人，以這種敏感、脆弱的精神狀態(tài)怎能追求到心愛而優(yōu)秀的女人？在我生活周圍，也不乏這樣的例子：大多是某男追求某女遇挫后歷經(jīng)幾年終于抱得美人歸，在這里，鈍感作為一種獨特的人生智慧，對當(dāng)代社會中的人們都有全新的啟示。

鈍感力是我們在這個時代生存的必要能力。用敏銳的心靈去感知這個時界，我們就能更快地體驗幸福和理解輝煌。但如若能多些鈍感，也僅比別人遲一點，但并不影響快樂的體驗，甚至能讓我們在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中敏感而脆弱的心靈避免受到傷害。

鈍感力讀后感(篇6)

這本書按照渡邊淳一自己的解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。鈍感力對精神以及心靈層面的重要性。讀完這本書以下幾點感觸頗深：

1、遭受挫折不消沉，精神頑強，很快振作，重燃斗志?？焖倩謴?fù)，調(diào)整好情緒，重新站起來往前沖，對事不耿耿于懷，忘掉別人不好聽的話，保持自我精神上的安定。

2、面對壓力：壓力也分為良性壓力和惡性壓力一直保持心情愉悅，避免自律神經(jīng)超負(fù)荷，使血管一直處于舒張狀態(tài)，血液順暢。

3、受到表揚時：借著好話鼓起勁頭，受了表揚然后更加努力，順勢而為方便才是硬道理，心胸開闊，不較真，看得開，不過度。

4、受到諷刺時：不在乎諷刺和打擊，堅定自己的信念，不理會周遭目光，果斷實行。

5、適應(yīng)新環(huán)境：調(diào)整環(huán)境適應(yīng)力，自愈力，抵抗力，自我調(diào)節(jié)力。

6、較真時：做到寬容，一心一意的原諒。

這本書中講到人的思維只有鈍感系數(shù)和敏感系數(shù)相互平衡才更容易保持較為理性的思維。只有對各種令人不快的毛病忽略不計、泰然處之，才能開朗、大度地活下去。對健康而言，最為重要的就是讓自己全身的血液，總是能夠順暢地流淌，因此，做事不要總是思前想后，即使別人說些不中聽的話，聽完后馬上能夠拋到腦后，這種有益的鈍感，是保證血液暢通無阻的重要因素。

鈍感力讀后感(篇7)

鈍感力》讀后感

《鈍感力》讀后感：

很多年來，像許多父母一樣，我經(jīng)常帶女兒下課。為了不浪費時間，我在***附近的一家書店等著。還特意辦了那里的借書卡。

帝都的快節(jié)奏，使人心變得格外浮躁，能靜下心來讀完一本書不是件容易事。能讀后令人反思回味的書，更是鳳毛麟角。

清晰記得那一天，書店的好書排行榜上渡邊淳一的《鈍感力》名列榜首，我忽然想起這位著名的日本作家剛剛?cè)鍪秩隋荆冶静幌矚g日本文學(xué)，但書名“鈍感力”引起了我的好奇心。本想隨手翻翻，卻開卷而不能棄。

這本書文字淺顯，娓娓道來，沒有采用過多的修辭手法（不知是翻譯的緣故?還是大道至簡?），但全書結(jié)構(gòu)頗為嚴(yán)謹(jǐn)，很符合作者曾有的外科醫(yī)生的經(jīng)歷。

正因為這樣的身份，筆者從人體的角度闡述了該書的中心思想：在很多情況下，過于敏感不是好事，但稍慢則有益。這讓我想起了咱們老祖宗留下了的成語“大智若愚”。

我女兒近年來一直在國外學(xué)習(xí)，所以我加入了不同學(xué)校的中國家長。某天，一個私校的家長群里，一位媽媽情緒激烈地闡述了自己女兒的經(jīng)歷，概括一下內(nèi)容就是：班上外國女孩子向她女兒炫耀自己的名牌手表，并詢問她女兒所帶手表的品牌。

結(jié)果，她的女兒情緒波動很大。家長們也覺得，外國女孩的攀比和炫富傷害了自己的女兒。

圍繞這個話題，群里的家長們踴躍發(fā)言?；居^點是：孩子受委屈了，我們應(yīng)該教育自己的孩子，而不是和外國人比，只跟他們比學(xué)習(xí)。學(xué)***真正值得驕傲。

說的挺勵志的，好像無可指摘，我卻總覺得**怪怪的。

先說買了新手表，心里高興，拿出來炫耀一下，無論中國人還是外國人，對于初中生這個年紀(jì)很正常吧。即使對于**，想炫耀一下的心思也會有的，只不過大多數(shù)成年人學(xué)會了含蓄或低調(diào)，這應(yīng)該和是哪國人沒有關(guān)系。我覺得可能是身在異邦，心里先存了自己是外來人的想法。

家長疼惜孩子的心我們都懂，可是，過于敏感只會令孩子更容易受傷。如《鈍感力》所說的，有時候反應(yīng)遲鈍一點反倒是好的。無論對方是否存了攀比之心，在她炫耀說買了名牌新表時，稱贊一句“很漂亮”或“很時尚”，都是高情商的表現(xiàn)。

我理解“鈍感力”就是不把小事放大，不輕易受到影響，也就是現(xiàn)在比較流行的“逆商”高的表現(xiàn)吧。

孩子在學(xué)生時代都比較容易受到家長的呵護(hù)，然而走上社會，家長這把“保護(hù)傘”的作用就會變小，當(dāng)他們獨自面對挫折時，逆商高低就顯得尤為重要。在單位里，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些新生經(jīng)不起批評。我批評下屬向來格外小心用詞，雖然嚴(yán)厲，但也都是只針對工作不涉及任何人身攻擊，從沒有使用過“你怎么這么笨”之類的語式。

比如，“審計報告的這個數(shù)字錯了，錯誤的原因如果是不懂，我可以給你講；如果是經(jīng)驗問題我可以原諒，希望隨著經(jīng)驗的增加不要再犯；但如果是馬虎，就屬于責(zé)任心的問題，應(yīng)該自己好好反省?！本褪沁@樣的話，我說哭了一個大學(xué)生。當(dāng)時我是低著頭邊審閱報告邊說的，等我抬起頭看她時，發(fā)覺這個女孩子已經(jīng)泣不成聲。

我趕忙讓她坐下來平靜一下，然后問她：“我說錯什么讓你這么大反應(yīng)？”

她回答：“您什么也沒說錯，只是我們在學(xué)校時，家長老師都以鼓勵為主，態(tài)度特別溫和，沒有這么嚴(yán)肅?！?/p>

說實話，工作本就是件嚴(yán)肅的事，我自認(rèn)為絕不算嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)，尚且有員工無法接受。

我們的孩子，家長小心翼翼避免的挫折，社會將十倍，百倍地施加給他們，那時候我們會發(fā)覺“鈍感力”是一把強大的內(nèi)心保護(hù)傘。其實，何止對于孩子，我們每一個人，都需要這樣一把傘為自己遮風(fēng)擋雨，或是生活的快樂一些。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

媽太過分讀后感分享

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“媽太過分讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

媽太過分讀后感(篇1)

《媽太過分》這本小說讓我感慨良多，它的表達(dá)方式生動而深入人心，讓我感觸頗深。作者沒有選擇在文字中表達(dá)過多的生硬事實來警示我們，而是以一個兒子的視角，通過自己的情感和經(jīng)歷，給我們展示了一個親子關(guān)系的故事。小說中媽媽的種種做法實際上也反映出了現(xiàn)實生活中一些家庭存在的問題。

小說中的媽媽十分苛刻，時常對兒子指手畫腳，指責(zé)他的所作所為，并強行干涉他的生活。兒子對于母親的種種做法感到非常痛苦，這些不僅僅是因為他在生活上的受限，更多的是來自于自己母親對他的不信任和壓制。對于這一點，我深有感觸，因為我曾經(jīng)也有過這樣的經(jīng)歷。

在家庭中，父母的作用是非常關(guān)鍵的。他們是孩子身上的第一道屏障，是孩子的堅實后盾。然而，當(dāng)家庭中的父母過于自私，以自身需求或者心理需求為出發(fā)點時，對孩子的傷害是無法避免的。媽媽在小說中的所作所為其實就是對兒子的一種傷害，她禁止兒子參加自己喜歡的領(lǐng)域，沒有耐心傾聽兒子的話語，以及生氣把兒子的東西扔掉等諸多行為都讓兒子非常受傷。

干涉孩子的人生選擇和愛好，尤其是在他們尚未成年的時候，是一種十分不負(fù)責(zé)任的行為。這樣的干涉會給孩子帶來很多負(fù)面影響，比如會讓孩子失去自我，缺乏自信心，以及多種多樣的人格障礙等。就我自己的經(jīng)歷而言，在我很小的時候，我的母親就從小對我的生活進(jìn)行了極大的限制。她不讓我參加任何活動，讓我一直待在家里，使得我的童年變得異常乏味。這樣的教育方式讓我在自信心方面非常不足，我常常會因為害怕做錯事而回避嘗試新事物。等到我長大后，我才發(fā)現(xiàn)這種機會被我母親的禁錮所剝奪了，我錯失了過多的機會。

綜上所述，家庭在孩子成長環(huán)節(jié)中的重要性不言而喻，任何人都應(yīng)該以溫暖的態(tài)度，去引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子。家長們應(yīng)該對自己的行為更加審慎，更多的耐心傾聽孩子的話，并給孩子尊重和保護(hù)自己的權(quán)利。希望大家可以像這本小說中的主人公一樣，學(xué)會從深層次的角度去理解家庭的價值，以愛心和寬容對待孩子的成長。

媽太過分讀后感(篇2)

《媽太過分讀后感》

每個人都有自己的成長故事，而對于一位孩子來說，“媽太過分”這四個字可能意味著一個無法忍受的家庭環(huán)境。這本書通過一個孩子的視角講述了她與母親的關(guān)系，描述了一種極端的母親對待孩子的方式。這本書讓我不禁思考：父母應(yīng)該怎樣正確地教育和引導(dǎo)孩子？

故事的主角是一個女孩，她的母親是一位焦慮且過于要求的人。她總是對女兒的每一舉動提出批評和指責(zé)，無論是學(xué)習(xí)成績還是生活習(xí)慣。這樣的母親使女孩感到自己無法得到真正的關(guān)愛和肯定。她覺得自己無法達(dá)到母親設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，總是被指責(zé)和抱怨。這種態(tài)度讓女孩感到極度沮喪和失望，她對母親產(chǎn)生了憤怒和仇恨之情。

通過女孩的描述，讀者可以感受到她內(nèi)心的痛苦和無助。她明明很努力，但母親似乎從來沒有給過她肯定和鼓勵。她在書中多次提到她曾經(jīng)希望能夠獲得母親的關(guān)注和理解，但每次都以失敗告終。這種家庭環(huán)境對她的心理健康和自尊心造成了極大的傷害。

在整個故事中，我們也可以看到女孩渴望獲得父親的理解和支持。她向父親傾訴了自己的困惑和委屈，希望能夠得到一些幫助和指導(dǎo)。父親并沒有太多的參與和干預(yù)。他似乎對母親的態(tài)度和女兒的痛苦漠不關(guān)心。這讓我深感憤怒和痛心，因為一個健康的家庭環(huán)境應(yīng)該是充滿愛和互相支持的。

通過這本書，我不禁思考起父母對于孩子教育的重要性。父母是孩子成長路上最直接，也最重要的指導(dǎo)者。他們的關(guān)愛和理解能夠給孩子帶來安全感和信心，讓他們有勇氣去探索和嘗試。如果父母過于苛刻和要求，給予孩子太多的壓力和批評，孩子們可能會變得自卑和消極。我相信，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，只要我們給予孩子們足夠的關(guān)愛和支持，他們都有能力變得更好。

這本簡單的小說讓我感受到了角色們的情感和痛苦。作為讀者，我希望能夠帶給他們一絲力量和溫暖。希望母親能夠明白并改變自己過于強勢的方式，真正地關(guān)心和理解女兒。希望父親能夠意識到自己在家庭中的角色，積極地參與和關(guān)注孩子們的生活。同時，我也希望每個在讀這篇文章的人都能夠意識到自己作為家長的責(zé)任和影響力，不管是父母還是其他親屬。

通過這本書《媽太過分》的閱讀，我深刻地認(rèn)識到了父母對于孩子成長的影響和重要性。一個健康和溫暖的家庭環(huán)境對于孩子的成長具有至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該傾聽孩子的聲音，給予他們正確的引導(dǎo)和幫助，讓他們健康成長。母愛是偉大的，但父愛同樣重要。希望每個父母都能夠?qū)⒆邮┮躁P(guān)愛，用心傾聽他們的內(nèi)心世界，并給予他們足夠的支持和理解。

通過這本書的閱讀，我們可以更加深入地思考和反思自己作為父母的角色。我們可以從中得到啟發(fā)和教訓(xùn)，改變自己的行為和態(tài)度，為孩子創(chuàng)造一個安全、溫暖的家庭環(huán)境。孩子是我們最寶貴的財富，他們是社會的未來。讓我們一起努力，在他們的成長路上給予他們最好的陪伴和愛。

媽太過分讀后感(篇3)

《媽太過分讀后感》

媽媽是我們成長道路上最親切的人，她們?yōu)槲覀兏冻隽颂嗵嗟膼叟c關(guān)心。有時候，媽媽的愛也會變得“過分”，給我們帶來些許困擾。這本書《媽太過分》正是以一個孩子的視角，生動地描繪了這種“過分”的媽媽帶給我們的種種困擾和煩惱。閱讀這本書后，我不禁發(fā)出了感慨萬分的讀后感。

故事主人公小明是一個乖巧懂事的孩子，他理解并接受媽媽的愛和關(guān)心。他的媽媽開始表現(xiàn)出過分關(guān)心的行為，如每天都要監(jiān)視他的一舉一動，給他穿奇怪的衣服，要求他參加各種奇怪的培訓(xùn)班，甚至?xí)趯W(xué)校里突然出現(xiàn)關(guān)心他的表現(xiàn)。在小明的眼里，這些行為既滑稽又讓他感到壓力和窒息。

通過小明的視角，作者生動地描繪了媽媽過分關(guān)心的各種行為。這讓我不禁想起了我自己的媽媽。雖然她沒有穿給我奇怪的衣服或在學(xué)校關(guān)心我的表現(xiàn)，但她也有自己的過分關(guān)心之處。比如每天晚上都要囑咐我吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)，還有我的朋友圈是否良好，這些溫暖而又有些窒息的關(guān)心，讓我感到無法自由呼吸。

讀這本書，讓我深刻地體會到了作為一個孩子，媽媽的關(guān)心和過分是如何巧妙地交織在一起的。我們難以忘記，媽媽的關(guān)心代表了她對我們的愛和擔(dān)心，這種愛無疑是無私的。過分的關(guān)心卻讓我們感到有時無法自由、無法呼吸。正如小明的例子一樣，無論是媽媽選擇他的穿著方式，還是要求參加各種培訓(xùn)班，都是基于她對小明前途的擔(dān)憂和培養(yǎng)。但在小明心里，他只是想要自由呼吸，想要去追尋自己的興趣和夢想。

媽媽的過分關(guān)心常常讓我們困擾，甚至有時候感到窒息。正如書中小明在學(xué)校里被媽媽的行為弄得無地自容，最終選擇了與媽媽坦誠交流、表達(dá)自己的內(nèi)心感受，以及媽媽最終能夠理解并減少過分關(guān)心的行為，我們自己也應(yīng)該與媽媽保持良好的溝通和理解。我們應(yīng)該坦誠地告訴媽媽我們的真實想法和內(nèi)心需求，并希望她能夠理解和支持我們獨立成長的愿望。

通過這本書的閱讀，我也意識到，我們作為孩子，也應(yīng)該學(xué)會換位思考。我們要理解媽媽的過分愛和關(guān)心有其合理性，是因為她們關(guān)心我們的未來和幸福。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會傾聽媽媽的心聲，和她們一起分享自己的紛繁思緒和內(nèi)心情感。只有通過交流與理解，我們才能夠找到彼此之間的平衡，讓媽媽的關(guān)心帶給我們理解和支持，而不是壓力和束縛。

《媽太過分》這本書，以其獨特的方式揭示了媽媽的過分關(guān)心對孩子們的影響和困擾。通過小明作為視角，作者生動地展示了一系列生動有趣的場景。在讀后，我更加深刻地理解了媽媽的愛和過分關(guān)心，并從中獲得了一些如何處理和理解媽媽的行為的啟示。我希望通過與媽媽之間的交流與理解，能夠找到我們之間更加平衡和和諧的相處方式，同時在我們成長的道路上取得更多的自由和充實。

媽太過分讀后感(篇4)

我讀完了《媽太過分》這本小說，深深地感受到了一個兒子對母親不滿的情感，他對自己母親的行為和心態(tài)都感到非常的失望和沮喪。

小說中的主人公是一個叫方輝的十七歲少年，他是一個非常有才華的乒乓球選手，也是一個優(yōu)秀學(xué)生。他的父母都非常注重他的教育，特別是他的母親更是嚴(yán)格要求他的學(xué)習(xí)和體育訓(xùn)練。盡管他的乒乓球技術(shù)很出色，但方輝更愿意選擇自己能掌握的領(lǐng)域去發(fā)展，他認(rèn)為自己有自己的想法，和自己的愛好。但他的母親卻想讓他繼續(xù)發(fā)展乒乓球，讓他去參加全國比賽，甚至想通過他來完成自己的理想。

在小說中，我們可以看到方輝的內(nèi)心世界，他在母親的催促下，他會感到很累，他會出現(xiàn)一些精神上的疲憊和心理上的不適。特別是當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)他對其他愛好投入很多時，她會頻頻妨礙他的學(xué)習(xí)和興趣愛好，這讓方輝非常的沮喪，他開始嘗試反抗。

根據(jù)小說內(nèi)容，方輝有個很好的老師龔老師，他非常護(hù)照方輝，常常教導(dǎo)他不要被母親的思想所影響，讓他學(xué)會獨立思考。方輝在聽到龔老師說這些話時，他感到很解脫，他決定要追求自己的理想，不再任憑母親的支配。

在小說結(jié)尾，方輝通過努力，終于實現(xiàn)了自己的乒乓球夢想，他還成為了優(yōu)秀的藝術(shù)家。母親也終于理解了方輝的想法，她也開始尊重他的選擇，這讓方輝感到非常的欣慰。

我讀完這本小說，感受到了一種鮮明的特點：人的價值就在于夢想和選擇，不該將自己的理想和人生都壓在別人的生活觀念中，而應(yīng)該學(xué)會放手，給自己多一些自由和時間去追尋心中所想。同時，作為家長，應(yīng)該學(xué)會尊重孩子的選擇，不要只看到自己的價值和目標(biāo)，忽視孩子的個性和動力驅(qū)動的意愿。

總的來說，《媽太過分》這本小說是一本很值得一讀的書籍，它從一個十七歲少年的內(nèi)心世界出發(fā)，生動地講述了家庭教育的重要性和影響。它不僅傳遞了一種真實的家庭教育經(jīng)驗，也引領(lǐng)著人們不斷探索人生的本質(zhì)，尋找和實現(xiàn)自己的夢想。

媽太過分讀后感(篇5)

《媽太過分》是一部引人入勝的小說，它講述了一位年輕女孩秋梅與她過分控制的母親之間的故事。這部小說以生動的描寫和緊湊的情節(jié)，讓讀者深入了解了母女之間的心理糾葛和矛盾，同時也讓人反思了家庭關(guān)系中的種種問題。

故事的主人公秋梅是一個心靈成熟但內(nèi)向的女孩，她一直生活在母親的控制下，沒有自己獨立的生活和選擇的權(quán)利。母親對秋梅的生活習(xí)慣和交友都進(jìn)行嚴(yán)格的限制，不允許她有任何自己的想法和意見。母親對她的嚴(yán)苛管理，讓秋梅感到壓抑和束縛，她渴望有一點自己的空間和自由。

在閱讀《媽太過分》的過程中，我不禁對母親的行為感到震驚和憤怒。我理解作為父母，他們希望孩子能有好的成長環(huán)境和良好的教育，但母親卻過分干預(yù)秋梅的生活，限制了她的發(fā)展和成長。這種過分干預(yù)和控制，不僅剝奪了秋梅的自由和個性，也使她在與母親的關(guān)系中產(chǎn)生了激烈的反抗情緒。

通過小說中的描寫，我意識到秋梅對于母親的過分干預(yù)表現(xiàn)出了自我否定的特征。她缺乏自信和自主性，沒有建立起對自己的正確認(rèn)識。她對母親的意見和要求總是奉承和順從，不敢有任何違背母親意愿的舉動。這種對自我的否定和完全依賴他人的行為，在她將來的人際關(guān)系和社交交往中也會帶來一系列的困惑和問題。

但小說也讓我認(rèn)識到了母親的行為并不是單純的惡意和控制欲。在小說的結(jié)尾，通過一次機緣巧合，母女倆的心靈得到了溝通和和解。我明白到母親過分干預(yù)秋梅的原因是出于對她的關(guān)愛和保護(hù)，雖然方法有些偏激，但母親內(nèi)心的動機是善良的。

這部小說讓我思考了家庭關(guān)系中的問題。家庭是一個人一生中最重要的支撐和依靠，但同時也是困擾人的地方。家庭成員之間的相互理解和尊重是家庭關(guān)系和諧、穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。在面對家庭中的矛盾和沖突時，我們需要更多地去理解和包容，而不是用控制和干預(yù)去解決問題。

《媽太過分》給了我很多的啟示和思考。它讓我認(rèn)識到了家庭關(guān)系中的問題和困惑，也讓我明白到尊重和理解的重要性。母親對秋梅的過分控制和干預(yù)，讓她在家庭中失去了自由和獨立，損害了她的個性和自尊心。希望每個家庭都能給予孩子足夠的自由和尊重，讓他們以積極健康的方式成長。

媽太過分讀后感(篇6)

《媽太過分》是一篇感人至深的讀后感文章，講述了作者少年時代遭遇母親嚴(yán)厲管教的經(jīng)歷，深刻地反映了母親對子女教育的重要性以及過分管教的危害性。讀完這篇文章，我深感作者的遭遇和母親的無奈，同時也讓我更加珍惜我身邊的親人。

文章開始，作者回溯了自己的童年時光，講述了母親過分嚴(yán)格的管教，從不讓孩子們有所閑暇，要求孩子們時刻保持高度的警惕性。從作者的敘述中可以看出，母親的管教是出自于愛心，但卻讓孩子們失去了童年的快樂，嚴(yán)重影響了他們的心理健康。

相比之下，作者給予了自己子女更多的自由，更注重培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知能力，不為他們做出決定，而是讓他們自己思考和取舍。這種做法更符合把孩子們培養(yǎng)成獨立、自信的個體，能更好地適應(yīng)社會環(huán)境的需要。在此過程中，作者深刻地認(rèn)識到了“過分”的管教會讓孩子們失去對事物客觀思考的能力，影響到孩子的人生發(fā)展。

讀完這篇文章，我深呼吸了一口氣，隨之而來的是思考。我意識到，母親對我的生活影響了我人生中的很多方面，同時，在作為一個父母的時候，我也會遵循我們中國的“父母式教育”，但我也知道，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)給孩子們自由的空間，讓他們自己獨立的學(xué)習(xí)與成長，會能夠培養(yǎng)出一個有思想的孩子，給他們留下一個美好而難忘的童年。

回過頭來，我想起了我的父母，他們曾經(jīng)對我說過：“孩子，生命中最值得珍惜的是家人”這句話現(xiàn)如今再看，“家人”這個詞匯，在今天的我看來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再只是滿足最初想要做一個好兒子或者好女兒的心態(tài)，而是涵蓋了我們想要建立的和諧、和睦的環(huán)境，同時也是我們能夠感受到溫暖、笑聲、廝守在他們身邊這個最重要的因素。

通過這篇文章，我明白了“媽太過分”的教育方式所帶來的危害，以及在父母教育孩子時的重要性。讓我們共同努力，成為一個能夠愉快學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，同時也內(nèi)心堅定、獨立思考、有自己生活方向的人，去激發(fā)自己的能量，為自己打造一個美好而富有意義的人生。