桐廬行課件

桐廬行課件(范文3篇)。

教案課件是每個(gè)老師在開(kāi)學(xué)前需要準(zhǔn)備的東西，每個(gè)老師都要認(rèn)真寫(xiě)教案課件。教案是促進(jìn)學(xué)生課堂互動(dòng)和溝通的重要工具，大家是不是擔(dān)心寫(xiě)不好教案課件？想獲取“桐廬行課件”的具體資料可以參考以下提供的資源，希望本文讓您對(duì)某個(gè)話題產(chǎn)生了思考！

桐廬行課件 篇1

桐廬行課件

桐廬，位于浙江省杭州市下轄的一個(gè)縣級(jí)市。這個(gè)美麗的地方以其秀麗的山水、悠久的歷史和豐富的文化資源而聞名。近年來(lái)，桐廬市在教育事業(yè)發(fā)展上取得了巨大的成就，為了進(jìn)一步促進(jìn)教育教學(xué)科研水平的提升，市教育局連續(xù)舉辦了一系列的桐廬行課件活動(dòng)。

桐廬行課件活動(dòng)是一項(xiàng)富有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，旨在為廣大教師在教學(xué)中提供更多的有價(jià)值的資源和方法。每年，桐廬市教育局會(huì)根據(jù)當(dāng)年的教學(xué)需求和教師們的實(shí)際情況，策劃并組織一系列的桐廬行課件活動(dòng)。

這些活動(dòng)不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的課件展示，更是一個(gè)教師們共同學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。活動(dòng)中，桐廬市的一線教師們會(huì)根據(jù)自己在教學(xué)中的創(chuàng)新實(shí)踐和研究成果，精心準(zhǔn)備并演示課件。他們會(huì)以生動(dòng)有趣的方式，詳細(xì)說(shuō)明自己在設(shè)計(jì)課件時(shí)的初衷、教學(xué)目標(biāo)以及實(shí)施效果，同時(shí)也會(huì)分享自己在教學(xué)中遇到的困惑和解決方法。這種互動(dòng)和分享的方式不僅豐富了教師們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也增強(qiáng)了教師之間的交流和合作。

在桐廬行課件活動(dòng)中，教育局也邀請(qǐng)了一些知名教育專家和學(xué)者參加，他們會(huì)對(duì)教師們的課件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和評(píng)分。通過(guò)專家們的專業(yè)意見(jiàn)和建議，教師們不僅可以得到針對(duì)性的指導(dǎo)和培訓(xùn)，也可以不斷提高自己的教學(xué)水平和創(chuàng)新能力。同時(shí)，這些專家和學(xué)者的到來(lái)也增加了整個(gè)活動(dòng)的學(xué)術(shù)氛圍和影響力。

桐廬行課件活動(dòng)涵蓋了各個(gè)年級(jí)和科目的教學(xué)內(nèi)容。從小學(xué)到中學(xué)，從語(yǔ)文到數(shù)學(xué)，從音樂(lè)到體育，每個(gè)科目和年級(jí)的教師都可以在活動(dòng)中找到適合自己的課件展示和學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。這種全方位、全覆蓋的安排使得整個(gè)活動(dòng)更加具有針對(duì)性和實(shí)用性，真正滿足了教師們的需求。

桐廬行課件活動(dòng)不僅僅是一次教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，更是一次教師們教學(xué)觀念的更新和提升。在活動(dòng)中，教師們將不斷學(xué)習(xí)和借鑒，將他們的課件設(shè)計(jì)得更加具有啟發(fā)性和趣味性，將教學(xué)方法和技巧運(yùn)用得更加得心應(yīng)手。這對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力具有非常重要的意義。

桐廬行課件活動(dòng)的舉辦，不僅僅給桐廬市的教育教學(xué)事業(yè)注入了一股新的活力和動(dòng)力，也為全省其他地區(qū)的教育改革提供了一個(gè)參考和借鑒的案例。通過(guò)這些課件展示和交流活動(dòng)，更多的教師可以分享到優(yōu)秀的教學(xué)資源和教育理念，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的教育教學(xué)水平。

整個(gè)桐廬行課件活動(dòng)所營(yíng)造出的氛圍和共享的精神，正是桐廬市教育事業(yè)取得巨大成就的重要原因之一。無(wú)論是教師還是學(xué)生，都能夠在這個(gè)活動(dòng)中獲得幫助和啟發(fā)，使得教育教學(xué)工作更加富有活力和意義。

桐廬行課件活動(dòng)雖然只是一項(xiàng)地方性的教育活動(dòng)，但其所代表的教育理念和實(shí)踐方式，卻給整個(gè)中國(guó)的教育事業(yè)帶來(lái)了重要的啟示。如何更好地利用現(xiàn)代技術(shù)和教育資源，提高教師的教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，正是我們國(guó)家教育改革中亟待解決的問(wèn)題。桐廬行課件活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和成果，無(wú)疑將為其他地區(qū)的教育改革和教學(xué)水平提升提供了一個(gè)寶貴的參考和借鑒。

桐廬行課件 篇2

桐廬，因其風(fēng)景秀麗的自然環(huán)境而著名，自古以來(lái)就是眾多文人墨客的流連之地。每年，成千上萬(wàn)的游客慕名而來(lái)，欣賞桐廬的美麗風(fēng)光。而如今，隨著科技的快速發(fā)展，桐廬也開(kāi)始注重將自然與科技相結(jié)合，為游客們提供更豐富的體驗(yàn)。這就是桐廬行課件的由來(lái)。

桐廬行課件是一種通過(guò)手機(jī)或平板電腦應(yīng)用程序提供的信息導(dǎo)覽服務(wù)。游客只需下載該應(yīng)用程序，并通過(guò)藍(lán)牙連接導(dǎo)覽器設(shè)備，便可以得到有關(guān)桐廬各個(gè)景點(diǎn)的詳細(xì)信息，如歷史背景、建筑風(fēng)格、文物介紹等等。這不僅方便了游客的旅行，還讓他們更加深入地了解這個(gè)美麗的地方。

桐廬行課件的魅力之一在于其詳細(xì)且生動(dòng)的導(dǎo)覽信息。通過(guò)地圖導(dǎo)航和語(yǔ)音播示，游客可以快速找到自己感興趣的景點(diǎn)，并了解它們的歷史和文化背景。比如，游客可以通過(guò)桐廬行課件了解到靈峰寺的創(chuàng)建歷史和著名僧侶，還可以通過(guò)虛擬實(shí)景的方式參觀青龍東岳廟內(nèi)的各種文物。這種互動(dòng)體驗(yàn)讓游客們仿佛置身其中，更加親近這些古老的景點(diǎn)。

桐廬行課件還提供了一些獨(dú)特的功能，如語(yǔ)音翻譯和互動(dòng)問(wèn)答。游客只需點(diǎn)擊翻譯按鈕，就可以將景點(diǎn)解說(shuō)詞瞬間翻譯成自己懂得的語(yǔ)言。這為國(guó)外游客來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的便利，讓他們可以更好地理解和欣賞桐廬的美。而互動(dòng)問(wèn)答功能則可以讓游客們參與到課件的制作中來(lái)。他們可以回答一些有趣的問(wèn)題，獲得獎(jiǎng)勵(lì)并提高自己對(duì)桐廬的認(rèn)知。

桐廬行課件不僅僅只提供景點(diǎn)導(dǎo)覽服務(wù)，還有一些周邊信息和服務(wù)。比如，游客可以在應(yīng)用程序中查找附近的餐廳、酒店和購(gòu)物中心等，還可以預(yù)定出行和參觀活動(dòng)。這讓游客在旅行過(guò)程中無(wú)需擔(dān)心飲食和住宿問(wèn)題，更加輕松地享受桐廬的美景。

小編認(rèn)為，桐廬行課件是一種結(jié)合科技和旅游的創(chuàng)新方式。它不僅方便了游客的出行，還提供了豐富的導(dǎo)覽信息和互動(dòng)體驗(yàn)，讓游客更好地了解和認(rèn)識(shí)桐廬的文化和歷史。隨著科技的不斷進(jìn)步，相信桐廬行課件將會(huì)有更多的功能和服務(wù)，為游客們帶來(lái)更好的旅行體驗(yàn)。讓我們一起下載桐廬行課件，探索這個(gè)美麗的地方吧！

桐廬行課件 篇3

桐廬行：領(lǐng)略扮靚浙江的瑰麗風(fēng)光

桐廬，位于中國(guó)浙江省杭州市下轄的一個(gè)縣級(jí)市，素有“浙西明珠”之稱。這個(gè)美麗的地方不僅有著鮮明的歷史文化底蘊(yùn)，還擁有獨(dú)具特色的自然景觀。每年都吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探訪，領(lǐng)略扮靚浙江的瑰麗風(fēng)光。本次課件將帶您深入了解桐廬，感受它獨(dú)特的魅力。

桐廬的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就有人居住和活動(dòng)。桐廬的歷史文化遺存豐富多樣，有大量的古建筑和文物古跡值得探訪。其中最著名的當(dāng)屬蘭亭和虎跑泉。

蘭亭位于錢王故里附近，是桐廬著名的風(fēng)景區(qū)。這里以其原生態(tài)的自然景觀和濃厚的文化氛圍而著名。蘭亭始建于晉朝，歷經(jīng)滄桑，至今依然保持著古樸和風(fēng)雅的特色。游客們可以漫步在綠樹(shù)成蔭的小道上，感受到深刻的文化底蘊(yùn)。蘭亭附近的虎跑泉更是一處必游之地。這里的泉水非常清澈，并且數(shù)量極多，宛如無(wú)數(shù)銀龍?jiān)诜v。站在虎跑泉旁邊，可以聽(tīng)到水聲，感受到泉水的涼意，讓人心曠神怡。

除了歷史文化，桐廬還以其獨(dú)特的自然景觀聞名于世。桐廬是一個(gè)山水相依的地方，擁有比較豐富的自然資源。烏鎮(zhèn)竹林、白馬湖、富春山、太子巖等景點(diǎn)都是絕佳的旅游勝地。

烏鎮(zhèn)竹林是一片美麗而寧?kù)o的水鄉(xiāng)景觀。這里有大片的竹林，青翠欲滴。竹林中有許多古老的建筑，可以感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。烏鎮(zhèn)竹林以其獨(dú)特的景色和浪漫的氛圍而吸引了許多攝影愛(ài)好者前來(lái)拍攝。

白馬湖是一個(gè)宛如人間仙境的地方。湖水清澈見(jiàn)底，周圍山巒起伏，景色迷人。游客們可以在湖中泛舟，感受湖光山色的美麗。湖邊的山上還有白馬巖，可以登山俯瞰整個(gè)湖景，視野非常開(kāi)闊。

富春山是桐廬境內(nèi)最高的山峰，也是一個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)。山上有茂密的森林和清澈的溪流，還有許多珍禽異獸。爬上山頂，可以俯瞰整個(gè)桐廬的美景，感受大自然的震撼力。[小學(xué)作文網(wǎng) ZWB5.cOm]

太子巖是一個(gè)具有濃郁歷史傳說(shuō)的地方。相傳太子巖曾是晉靈廟，有許多歷代皇帝來(lái)此祭拜。巖洞中還保留有唐朝壁畫(huà)，讓人嘆為觀止。太子巖也是個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的地方，山環(huán)水繞，綠樹(shù)成蔭，給人一種寧?kù)o而祥和的感覺(jué)。

小編認(rèn)為，桐廬是一個(gè)讓人流連忘返的地方。它既有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，又擁有絕美的自然風(fēng)光。每年都有無(wú)數(shù)游客來(lái)到這里，領(lǐng)略浙江的瑰麗風(fēng)光。無(wú)論是古建筑、自然景觀，還是旅游資源，桐廬都不會(huì)讓人失望。不妨來(lái)一次桐廬行，感受它獨(dú)特的魅力！

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望廬山瀑布課件

提及到“望廬山瀑布課件”，這篇文章必定值得一讀。每位教師在課前都需要準(zhǔn)備一份完整的教案課件，相信教案課件對(duì)于教師來(lái)說(shuō)并不陌生。無(wú)論是教學(xué)課件還是教案制作，它們都是提高效果的關(guān)鍵工具。這些資源僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考使用！

望廬山瀑布課件【篇1】

一、說(shuō)教材：

1、本課在教材中的地位和作用：

《望廬山瀑布》選自人教版語(yǔ)文第四冊(cè)第五組課文，這組教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的，內(nèi)容十分豐富。既有描寫(xiě)自然景觀的古代詩(shī)歌，也有介紹自然知識(shí)的短文。通過(guò)這組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生既能感受祖國(guó)山河的壯美，積累豐富的語(yǔ)言，還可以汲取自然科學(xué)知識(shí)的瓊漿，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情趣。

《望廬山瀑布》這首詩(shī)是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快，用詞精當(dāng)。全詩(shī)采用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，可以說(shuō)是一幅氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)意山水圖。

設(shè)計(jì)理念：

《望廬山瀑布》的教學(xué)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。本節(jié)課的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。把學(xué)生帶入詩(shī)情畫(huà)意的世界中，感受大自然的美好，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)語(yǔ)言。讓學(xué)生在“讀、想、悟、背”的綜合閱讀活動(dòng)中充分自主、有效的合作、積極的探究，解讀古詩(shī)的意思，感受古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

2、教學(xué)目標(biāo)：

（1）、認(rèn)識(shí)“廬” “瀑”“疑”3個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“爐”“煙”“流”“銀”4個(gè)字。

（2）、有感情朗讀《望廬山瀑布》，背誦并默寫(xiě)。

( 3)、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描繪的景象，感受詩(shī)句的優(yōu)美，品味詩(shī)人用詞的精妙，體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

3、教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)觀察畫(huà)面，吟誦古詩(shī)想象意境，理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)大自然的思想感情。

4、教學(xué)難點(diǎn)：

邊讀邊想象畫(huà)面，品詞賞句，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。

二、說(shuō)教法學(xué)法：

直觀教學(xué)法：通過(guò)多媒體直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文興趣。 以讀代講法：通過(guò)各種形式的讀，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在讀中理解，讀中品味。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

第一步、以舊引新，了解作者

先讓學(xué)生背誦學(xué)過(guò)的詩(shī)，然后開(kāi)始新課教學(xué)，這樣做大有益處：一是新舊聯(lián)系，銜接自然；二是激發(fā)興趣，增強(qiáng)效果。學(xué)生在情致盎然地背誦李白詩(shī)歌的氣氛中進(jìn)一步了解詩(shī)人李白。

第二步、解詩(shī)題，觀風(fēng)景

板書(shū)課題后，引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟題意：先解字，弄清"望"的含義，帶出全題的意思；再釋詞，弄清"瀑布"是什么，接下來(lái)欣賞廬山風(fēng)光讓學(xué)生感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。親眼目睹了廬山云霧的變幻莫測(cè)和廬山那俊秀的面容，能將學(xué)生的情緒帶入本詩(shī)的學(xué)習(xí)。

第三步、讀古詩(shī)，明詩(shī)意

通過(guò)初讀古詩(shī)，識(shí)記字詞，疏通句讀，讓學(xué)生把故古詩(shī)讀正確、讀流利，還要有節(jié)奏感。接下來(lái)通過(guò)細(xì)細(xì)品讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。讓學(xué)生理解香爐是指香爐峰，用課件理解“生紫煙”；“三千尺”是作者用夸張的方法，“銀河落九天”是作者用比喻的方法描繪廬山瀑布的雄偉壯美。之后又讓學(xué)生誦讀，有感情的讀，讀出廬山瀑布?xì)鈩?shì)磅礴的感覺(jué)。

第四步、悟詩(shī)情，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。通過(guò)朗讀背誦，強(qiáng)化對(duì)廬山瀑布的印象。

整節(jié)課貫穿學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法：知作者——解詩(shī)題——明詩(shī)意——悟感情——朗讀背誦，最后通過(guò)拓展延伸體會(huì)詩(shī)人的寫(xiě)作手法，為作業(yè)的完成做鋪墊。

四、說(shuō)教學(xué)反思

1、由于對(duì)學(xué)生不夠了解，總是低估了學(xué)生的能力。沒(méi)有給學(xué)生充分交流、討論的機(jī)會(huì)，學(xué)生有被教師牽著走的現(xiàn)象，學(xué)生的主體作用沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

2、對(duì)課堂的生成處理的不夠嫻熟，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)做到中肯的、帶鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

3、多媒體課件的制作水平有限，課件動(dòng)畫(huà)效果欠佳，有些想法不能通過(guò)課件充分的表現(xiàn)出來(lái)。

總而言之，遺憾的地方還很多。我覺(jué)得一堂成功、有效的課既離不開(kāi)教師精心的“預(yù)設(shè)”，也不能沒(méi)有學(xué)生精彩的“生成”，讓預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)生在課堂中處處閃現(xiàn)的生成點(diǎn)，學(xué)習(xí)處理好生成點(diǎn)中的智慧火花，學(xué)習(xí)處理課堂教學(xué)中生成與預(yù)設(shè)之間的關(guān)系，是我以后前進(jìn)的方向。

望廬山瀑布課件【篇2】

一、說(shuō)教材：

《望廬山瀑布》這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

結(jié)合教材的特點(diǎn)，教師在實(shí)際教學(xué)中，設(shè)計(jì)如下教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)本課9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。

2、能解釋詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描述的情景。

3、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，指導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，背誦課文。

二、說(shuō)教法：

教學(xué)新詩(shī)不直接揭示課題，讓學(xué)生先背誦學(xué)過(guò)的詩(shī)，然后開(kāi)始新課教學(xué)，這樣做大有益處：一是新舊聯(lián)系，銜接自然；二是激發(fā)興趣，增強(qiáng)效果。學(xué)生在情致盎然地背誦李白詩(shī)歌的氣氛中學(xué)習(xí)新詩(shī)。板書(shū)課題后，引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟題意：先解字，弄清望的含義，帶出全題的意思；再釋詞，弄清瀑布是什么，而且就瀑布正字正音；最后明確廬山的地理特點(diǎn)。這樣解題，由字及詞及地，序次井然；同時(shí)注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從瀑布引出垂掛傾瀉，與高山掛起鉤來(lái)，不僅使學(xué)生覺(jué)得具體可感，還為下面講析詩(shī)歌作了鋪墊。日照香爐生紫煙一句學(xué)生理解起來(lái)較為困難，教師作了描述性的解釋，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)意思，想像美景，進(jìn)而讓學(xué)生講解全詩(shī)，還就川和三千尺作了辨識(shí)，學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入詩(shī)的意境了。這樣教學(xué)體現(xiàn)扶放結(jié)合的原則。

三、說(shuō)學(xué)法：

本課教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，學(xué)生運(yùn)用自己的方式識(shí)記生字，并把自己的好方法告訴大家。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，積極釋疑，品嘗到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)生擁有充分的自主思維的空間，自主感悟、體驗(yàn)。

在本課教學(xué)中，學(xué)生的主要活動(dòng)有：做游戲讀詞、同桌評(píng)價(jià)、朗讀、小組討論、想象等。

四、教學(xué)過(guò)程：

（見(jiàn)教案）

五、說(shuō)板書(shū)：

板書(shū)設(shè)計(jì)：

掛圖

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

望廬山瀑布課件【篇3】

一、教材分析：

(一)、[注釋]

1.廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。

2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。

3.掛前川：掛在山前面的河流。

4.九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。

(二)、[簡(jiǎn)析]

這首詩(shī)是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。

次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。

詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。

這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。

(三)、作者簡(jiǎn)介：李白(701-762)，字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì) 黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)學(xué)生討論學(xué)習(xí)，自讀自悟讀懂詩(shī)歌含義，體會(huì)詩(shī)歌意境。

2、了解偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的生平，積累李白的古詩(shī)一到二首。

3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的欲望和誦讀的積極性。

三、教學(xué)重點(diǎn)：讀懂詩(shī)歌含義，體會(huì)詩(shī)歌意境。

四、教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

五、教學(xué)過(guò)程：

(一)、激趣導(dǎo)入：

1、談話激趣：同學(xué)們，在開(kāi)展今天的學(xué)習(xí)活動(dòng)前，我們先去廬山游覽一番，欣賞一下廬山風(fēng)光吧!

2、學(xué)生觀看廬山風(fēng)光片，飽覽廬山秀美的風(fēng)光。

3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)廬山的印象，暢所欲言。

4、導(dǎo)入新課：廬山風(fēng)景迤儷，吸引了古往今來(lái)許許多多的文人墨客，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李白在游覽廬山后題寫(xiě)的詩(shī)作《望廬山瀑布》。

(二)、學(xué)習(xí)古詩(shī)：

1、聽(tīng)古詩(shī)朗讀，學(xué)生自由跟讀。

2、初讀古詩(shī)，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。(學(xué)生評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)為熟讀。)

3、回憶古詩(shī)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)：字、詞、句、篇。

4、以學(xué)習(xí)小組為單位，利用各種方法(聯(lián)系上下文、查閱工具書(shū)、與已經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)對(duì)照等方法)自學(xué)古詩(shī)。

5、小組匯報(bào)，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。利用多媒體課件突破理解難點(diǎn)：生，彌漫;川，河流;三千尺，指瀑布很長(zhǎng);疑，懷疑;落九天，從天的最高處瀉落。(匯報(bào)中要給每一個(gè)學(xué)習(xí)小組發(fā)言、補(bǔ)充的機(jī)會(huì))

6、朗讀練習(xí)：要求有感情地朗讀，讀出瀑布的氣勢(shì)雄偉?？刹捎脤W(xué)生自由練讀，指名讀后評(píng)議的方法。

(三)、了解詩(shī)人：

過(guò)渡語(yǔ)：李白是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，誰(shuí)能向大家介紹一些有關(guān)于李白生平的知識(shí)呢?

1、學(xué)生自由發(fā)言，教師及時(shí)肯定知識(shí)豐富的同學(xué)。

2、通過(guò)課件展示李白生平，了解李白詩(shī)作的特點(diǎn)：奇特的想象，比喻;出神入化的夸張。

(四)、鞏固詩(shī)歌的學(xué)習(xí)：

1、回到《望廬山瀑布》一詩(shī)中體會(huì)李白詩(shī)作特點(diǎn)的表現(xiàn)，點(diǎn)到為止即可。

2、體會(huì)詩(shī)歌的意境，開(kāi)展朗讀競(jìng)賽，(評(píng)價(jià)要求為在讀出瀑布磅礴的氣勢(shì)同時(shí)，讀出語(yǔ)言的描繪的魅力。)

3、背誦積累古詩(shī)。教師點(diǎn)撥：讀背無(wú)定法，只要能表現(xiàn)文章內(nèi)容，表現(xiàn)作者思想感情就是最好的。

(五)課外積累展示：學(xué)生自由誦讀自己所知道的課外的李白的古詩(shī)。(力爭(zhēng)每一位同學(xué)都能參與。)

(六)、學(xué)唱古詩(shī)《望天門山》：

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，古詩(shī)不僅能讀、能誦，還能唱呢!聽(tīng)——

1、學(xué)生學(xué)唱古詩(shī)《望天門山》。

2、反復(fù)六遍后，請(qǐng)已經(jīng)能背誦的同學(xué)表演背誦，介紹經(jīng)驗(yàn)。

3、學(xué)生自由背誦或唱詩(shī)，及時(shí)反饋背誦情況。

(七)、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情：

導(dǎo)語(yǔ)：看著同學(xué)們?nèi)绱藷崃业乇痴b，老師也不禁有些技癢了，我也來(lái)背一首李白的詩(shī)給大家聽(tīng)，好嗎?

1、教師聲情并茂地背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》，請(qǐng)學(xué)生指正。

2、鼓勵(lì)背誦李白的名作《將進(jìn)酒》。要求積累一句、兩句均可。

3、師生共背《將進(jìn)酒》。鼓勵(lì)有困難的同學(xué)課后繼續(xù)背誦，培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)，提高自己的誦讀能力。

六、設(shè)計(jì)意圖：

通過(guò)《古詩(shī)兩首》的教學(xué)，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想——在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。在當(dāng)前的古詩(shī)教學(xué)中，首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在備課時(shí)，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣入手，帶領(lǐng)學(xué)生遨游詩(shī)作的海洋。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與，適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)幾各種可行的方法查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。

在古詩(shī)教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，不僅要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生對(duì)某些難點(diǎn)會(huì)形成不同意見(jiàn)，產(chǎn)生分岐的理解。他們是辯論會(huì)的辯手，討論會(huì)的論者，教師則是辯論會(huì)的主席，既要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解，又要在重點(diǎn)、難點(diǎn)之處，適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)厥崂韱?wèn)題，使學(xué)生在從辯到悟的過(guò)程中獲得提高。

就古詩(shī)學(xué)習(xí)而言，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生依詩(shī)句的意思展開(kāi)想象，入情入境，加強(qiáng)有感情的朗讀。如在第一次初讀過(guò)程中，可以讀通讀順為基本要求;第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀就有感情表現(xiàn)的要求;在理解詩(shī)歌意境后第三次朗讀就要能讀出氣勢(shì)，達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性的朗誦。這樣層層深入地練習(xí)必定能提高學(xué)生誦讀水平。

在古詩(shī)教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，還要注意課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白的資料，鼓勵(lì)誦讀詩(shī)人其他詩(shī)篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書(shū)，從而擴(kuò)大學(xué)生信息積累量。在課堂中讓學(xué)生展示課外積累的成果，又可給學(xué)生充分的成就感。當(dāng)堂背誦《望天門山》一詩(shī)使每一個(gè)學(xué)生都有課外積累的時(shí)間和機(jī)會(huì)。教師的范背更是為了鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去積累更多的好詩(shī)文。這樣做，不但充分發(fā)揮了語(yǔ)文課本工具書(shū)的作用，加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。效果顯而易見(jiàn)。

望廬山瀑布課件【篇4】

教材簡(jiǎn)介

《望廬山瀑布》這首詩(shī)是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象?！锻麖]山瀑布》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，用詞精當(dāng)。全詩(shī)采用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，可以說(shuō)是一幅氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)意山水圖。

設(shè)計(jì)理念

《望廬山瀑布》的教學(xué)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。在當(dāng)前的古詩(shī)教學(xué)中，首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。本節(jié)課的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。把學(xué)生帶入詩(shī)情畫(huà)意的世界中，感受大自然的美好，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)語(yǔ)言。讓學(xué)生在“讀、想、悟、背”的綜合閱讀活動(dòng)中充分自主、有效的合作、積極的探究，解讀古詩(shī)的意思，感受古詩(shī)的意蘊(yùn)，品味古詩(shī)的物質(zhì)，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本課生字，能正確讀寫(xiě)“廬、瀑、爐”3個(gè)生字。

2、有感情朗讀《望廬山瀑布》，背誦并默寫(xiě)。

3、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描繪的景象，感受詩(shī)句的優(yōu)美，品味詩(shī)人用詞的精妙，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)觀察畫(huà)面，吟誦古詩(shī)想象意境，理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

邊讀邊想象畫(huà)面，品詞賞句，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。

課前準(zhǔn)備 媒體課件。

教學(xué)流程：

一、渲染意境，激發(fā)興趣

1、引導(dǎo)學(xué)生背誦課內(nèi)外學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)。

2、故事導(dǎo)入：出示掛圖

一天，李白來(lái)到廬山游覽，當(dāng)他看到太陽(yáng)照在郁郁蔥蔥的香爐峰上，峰頂升騰起紫色的煙霧，一條瀑布好像大河般高高地垂掛在山前，長(zhǎng)長(zhǎng)的流水像飛一樣奔瀉而下，真讓人以為是銀河從天的最高處落下來(lái)時(shí)，情不自禁地吟誦起一首詩(shī)來(lái)——

師：這節(jié)課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)李白的這首詩(shī)。

二、知詩(shī)人，解詩(shī)題

1、師：認(rèn)真看老師寫(xiě)課題，讀課題，注意停頓。（師：寫(xiě) 讀）

師：望，廬山什么意思？誰(shuí)能加個(gè)詞，把題目說(shuō)成一句完整的話？板書(shū)：李白

2、師：課前同學(xué)們都查閱了資料，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你對(duì)李白這位大詩(shī)人有那些了解？

三、試讀古詩(shī)，初知詩(shī)意

師：我們已經(jīng)了解了很多有關(guān)李白這位大詩(shī)人的事情。那么李白筆下的廬山瀑布究竟是什么樣呢？請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀這首詩(shī)。把生字勾畫(huà)出來(lái)，多讀幾遍。

1、學(xué)生自由朗讀古詩(shī)。

2、抽學(xué)生讀生字。大屏出示。

3、學(xué)生多次試讀。

4、教師示范讀。

四、品讀詩(shī)句，理解詩(shī)意。

師：在古詩(shī)里，每一個(gè)字都用的非常巧妙，往往一個(gè)字就包含著許多具體、深刻的意思?，F(xiàn)在，請(qǐng)你們以小組為單位自學(xué)這首古詩(shī)。

1、大屏出示自學(xué)自學(xué)小建議：

2、匯報(bào)交流。

五、再讀古詩(shī)，領(lǐng)悟詩(shī)情

1、大屏出示課件，讓學(xué)生感受瀑布的雄偉壯觀。

2、體會(huì)詩(shī)人情感。

師：詩(shī)人李白寫(xiě)這首詩(shī)的目的是什么？這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？

六、換位詩(shī)人，再讀古詩(shī)

師：如果此時(shí)此刻，你也站在雄偉壯觀的瀑布前，他會(huì)怎樣吟誦這首詩(shī)呢？請(qǐng)全班同學(xué)站起來(lái)，就像詩(shī)人李白一樣，把這首詩(shī)讀出來(lái)，好嗎？

七、想象畫(huà)面，背誦古詩(shī)。

師：詩(shī)人李白寫(xiě)出了他們所見(jiàn)到的紅日，青峰，紫煙和白色的瀑布，并展開(kāi)大膽的想象，整首詩(shī)色彩明麗，想象奇特，象一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，讓我們現(xiàn)象著這美景，再有感情地把它背下來(lái)。

八、課外拓展

師：古往今來(lái)，不只是李白，還有許多詩(shī)人作家看到壯觀的瀑布都揮筆寫(xiě)下了一篇篇好文好詩(shī)。今天我們一起欣賞一下現(xiàn)代作家葉圣陶老先生的〈瀑布〉，大屏出示。

九、欣賞瀑布圖片

總結(jié)

十、選擇性作業(yè)

望廬山瀑布課件【篇5】

教學(xué)目的：

1、掌握生字詞。

2、根據(jù)注釋理解詩(shī)句，理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感。

3、朗讀、背誦、默寫(xiě)詩(shī)歌。

4、激發(fā)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思，體會(huì)詩(shī)人的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：借助文字產(chǎn)生聯(lián)想，想象香爐峰紫煙繚繞的奇妙景象和瀑布飛流直下的磅礴氣勢(shì)。

教具準(zhǔn)備：有關(guān)瀑布的錄相 標(biāo)有節(jié)奏和重音的詩(shī)句

教學(xué)過(guò)程：

一、渲染意境，激發(fā)興趣。

1、我們的祖國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，幾千年來(lái)，我們的祖先留下了無(wú)數(shù)輝煌的詩(shī)篇。在詩(shī)歌的創(chuàng)作史上，唐代取得了很高的成就，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)人，李白是當(dāng)時(shí)最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他留下了許多千古傳誦的名篇佳作。請(qǐng)孩子們打開(kāi)記憶的閘門，回憶一下，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的他的哪些詩(shī)篇？

2、指名背誦。

3、我們班的孩子真是聰明能干?。〗裉?，我和你們一起學(xué)習(xí)他的另一首寫(xiě)景抒懷的名篇——《望廬山瀑布》（板書(shū)課題），齊讀課題兩遍，注意生字“廬”和“瀑”的讀音及字形。

4、課題中的“望”是什么意思？從課題你知道了些什么？（作者是站在遠(yuǎn)處觀賞廬山瀑布的。）那么，瀑布到底是怎樣的呢？讓我們邁著輕盈的步伐去欣賞那飛花碎玉，氣勢(shì)磅礴的美景吧！（播放錄相）

5、看了剛才的錄相，你最想說(shuō)一句怎樣的話來(lái)表達(dá)你此時(shí)此刻的感受？詩(shī)仙李白觀賞了廬山瀑布后也是心潮澎湃，揮毫寫(xiě)了這首壯麗的詩(shī)篇。讓我們來(lái)讀一讀吧！

二、整體感知，質(zhì)疑釋疑。

1、請(qǐng)選擇你喜歡的方式朗讀全詩(shī)，要求讀通順，讀流利。

2、指名朗讀，相機(jī)糾正讀音，點(diǎn)撥字形。

3、請(qǐng)放聲朗讀全詩(shī)，借助注釋和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，試著理解詩(shī)句的意思。在不懂的地方作上記號(hào)，同桌相互討論。

4、集體交流疑難之處，討論釋疑。

5、通過(guò)剛才的自學(xué)、討論，你學(xué)懂了哪句詩(shī)，來(lái)匯報(bào)一下。（相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生板畫(huà)）

6、感受三千尺的高：一米﹦3尺，3000尺﹦1000米

假若一層樓高4米，那么三千尺相當(dāng)于多少層樓房的高度？

7、小組學(xué)習(xí)，把全詩(shī)的意思連起來(lái)用的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

8、吟誦著詩(shī)句，你體會(huì)到詩(shī)人怎樣的情感？

三、品味吟誦，升華情感。

1、自由朗讀全詩(shī)，試著劃出詩(shī)的節(jié)奏和重音。強(qiáng)調(diào)：你是怎樣理解的就怎樣標(biāo)。

2、屏幕顯示標(biāo)有節(jié)奏及重音的詩(shī)句，試著輕聲朗讀。（要求學(xué)生邊讀邊思考邊想象，真正做到“讀出聲、讀形、讀出情、讀出神?！保?/p>

3、教師范讀。

4、指名朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。

5、小聲背誦。

6、男女生比賽背誦。

四、拓寬思維，積累運(yùn)用。

1、瀑布以它神奇的美感動(dòng)著詩(shī)人，詩(shī)人以他神奇的詩(shī)句感動(dòng)著我們。此時(shí)此刻，你們還想用怎樣的方式來(lái)表達(dá)自己的感受？

2、集體交流。

五、課外延伸，積累古詩(shī)。

古人說(shuō)過(guò)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！蹦闶莻€(gè)古詩(shī)愛(ài)好者嗎？你想成為一個(gè)“腹有詩(shī)書(shū)自華”的人嗎？如果答案是肯定的，請(qǐng)你趕快行動(dòng)起來(lái)，去搜集李白的詩(shī)篇，讓自己在下周的“李白詩(shī)歌大薈萃”主題隊(duì)會(huì)中，大顯身手吧！

望廬山瀑布課件【篇6】

一、導(dǎo)入，知詩(shī)人，解詩(shī)題

1、今天我們還要學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，這節(jié)課我們先來(lái)學(xué)習(xí)李白（板書(shū)：李白）的古詩(shī)。通過(guò)課外查閱資料，你們對(duì)李白有了哪些了解？

2、這一次，李白暢游廬山，寫(xiě)下了《望廬山瀑布》。（同時(shí)板書(shū)）

直接學(xué)習(xí)生字：廬、瀑：

課題里就有2個(gè)需要我們認(rèn)識(shí)的生字，誰(shuí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，說(shuō)說(shuō)你是怎么記住“瀑”的？

3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)課題的意思

點(diǎn)出：“望”是看的意思，題目是說(shuō)看廬山的瀑布。（望是怎樣的看？——遠(yuǎn)看）

4、說(shuō)說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)的瀑布？——出示“瀑布圖”

二、明詩(shī)意，隨機(jī)認(rèn)生字

1、出示古詩(shī)。

（出示幻燈：望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。）

2、讀古詩(shī)并隨機(jī)學(xué)習(xí)生字

自學(xué)提示：

（1）讀一讀這首詩(shī)，小組合作說(shuō)說(shuō)哪句詩(shī)給你印象最深刻？

（2）借助字典或聯(lián)系詩(shī)句理解字詞的意思，如“生”“遙”“川”“疑”等，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

（3）記下不懂的問(wèn)題。

3、交流：

說(shuō)印象最深的那句。順機(jī)引導(dǎo)學(xué)習(xí)：

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

是說(shuō)瀑布從三千尺那么高的地方飛快地流下來(lái)，是從天的最高處落下來(lái)的。

（1）理解飛快的意思。

（2）“三千尺”并不是真有三千尺那么高，它是夸張。

（3）引出“疑”字的不同的說(shuō)法（“好似、可能是、如同、就像是”。）

師：這瀑布就像是銀河從天上落下來(lái)，多么壯觀！自己讀一讀這兩句，想象一下瀑布奔騰而下的氣勢(shì)。

（學(xué)生自由練讀，指名讀，老師范讀，學(xué)生再次練讀。）

（4）小拓展：

這不禁使我們想到了李白的另一首詩(shī)，《靜夜思》中，好像也有這樣的筆墨?！按睬懊髟鹿狻保ㄒ黄鸾颖常耙墒堑厣纤??！?/p>

這神話般的想象，正是李白詩(shī)詞特有的風(fēng)格。想象這景象，自己帶著感情讀一讀這首詩(shī)。

出示一些夸張的詩(shī)句——當(dāng)場(chǎng)積累背誦

（學(xué)生自己有感情地讀）

（5）交流疑問(wèn)：還有什么不懂的嗎？

如：生：為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”

（因?yàn)檫@里還有產(chǎn)生的意思，所以用學(xué)生的“生”。）

（6）朗讀指導(dǎo)：

隨著大家的想象，我們眼前就出現(xiàn)了這樣的景象，千丈青山襯著一道銀白的瀑布，這瀑布飛騰奔涌，傾瀉直下。這么壯觀的景象只有遠(yuǎn)望才能一覽無(wú)余。那么該怎樣讀這首詩(shī)呢請(qǐng)你們想象這景象，自己放開(kāi)聲音讀一讀。

（學(xué)生自由練談，指名讀。）

4、你們想不想親眼看一看這景象（放錄像，同時(shí)點(diǎn)出畫(huà)面中的“生紫煙”、“掛前川”。）

5、現(xiàn)在，你們面前就是廬山瀑布，你們想不想做一回詩(shī)人，也來(lái)吟誦一下這首詩(shī)呢？

（再次練讀――加動(dòng)作吟誦――集體背誦）

6、通過(guò)讀詩(shī)，我們看到了一很壯美的圖畫(huà)。那請(qǐng)你們?cè)傩÷曌x讀，仔細(xì)體會(huì)一下，詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的目的是什么？——

師：詩(shī)人贊頌廬山瀑布的美景，實(shí)際是抒發(fā)作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情（板書(shū)——悟詩(shī)情）——前面我們知道了古詩(shī)的大概意思，就叫——板書(shū)：明詩(shī)意。

7、這就是我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的其中一種方法：齊念一次，下節(jié)課我們就用這個(gè)方法學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)！

三、書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)

1、出示：爐、煙、流、銀，發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)嗎？（左右結(jié)構(gòu)左窄右寬）

2、哪個(gè)生字需要老師幫忙，最多提2個(gè)哦：例：流（右邊不要少了一點(diǎn)），銀（右邊的豎提比左邊的豎提稍微往下點(diǎn)）——范寫(xiě)——讓學(xué)生寫(xiě)在草稿本上2個(gè)

3、點(diǎn)評(píng)

四、課后作業(yè)

背誦古詩(shī)，并把古詩(shī)的內(nèi)容改寫(xiě)成一篇小故事，講給爸爸媽媽聽(tīng)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

望廬山瀑布

知詩(shī)人

解詩(shī)題

明詩(shī)意

悟詩(shī)情

望廬山瀑布課件【篇7】

古詩(shī)好讀易背，朗朗上口，詩(shī)仙李白僅僅用了二十八個(gè)字，就把瀑布描寫(xiě)得何其壯美，可見(jiàn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字里行間卻隱藏著深刻的含義。

1、讀第一句“日照香爐生紫煙”，讓你仿佛看到了什么？自由匯報(bào)。

日照——陽(yáng)光的照射。 香爐——廬山上其中的一座山峰。

字形對(duì)比“廬——爐”。 “ 生——升”可以調(diào)換嗎？（“生”就是先產(chǎn)生再慢慢地升起來(lái)，把煙霧描寫(xiě)得更生動(dòng)形象了。）

展示圖片，多美的景象啊！這時(shí)的香爐峰好像披上一層淡紫色的輕紗，山上的景物朦朦朧朧的，就像仙境一般。你想說(shuō)：“ ”。（引讀第一句“日照香爐生紫煙”）

2、李白遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著瀑布，覺(jué)得這廬山瀑布就像什么？（自由說(shuō)）

川——大河。李白覺(jué)得瀑布像一條大河一樣掛在山的前面。他說(shuō)： 。（引讀第二句“遙看瀑布掛前川”）

3、現(xiàn)在，我們和李白一起站在山腳下，舉頭仰望，瀑布從那高高的山峰上飛快地直沖下來(lái)，這時(shí)你想說(shuō)：“ ”。（引讀第三句“飛流直下三千尺”）

這里哪一個(gè)字把廬山瀑布寫(xiě)活了（飛），它讓你感受到了什么？

三千尺——形容山峰很高很高，這樣說(shuō)卻實(shí)有點(diǎn)夸張。

你能用夸張的語(yǔ)氣讀出山的高、水的長(zhǎng)嗎？

4、是呀，瀑布從高高的山峰上，像飛流一樣地直瀉下來(lái)，多么壯觀的景象啊！此情此景，難怪李白會(huì)以為是天上的銀河掉下來(lái)了。于是他也發(fā)出了這樣的驚嘆：“疑 ”。（引讀第四句“疑是銀河落九天”）

疑——以為。 九天——傳說(shuō)中天分為九層，就是天的最高處。

5、體會(huì)詩(shī)中名句

全詩(shī)只有四句，你認(rèn)為哪些句子最能體現(xiàn)瀑布的雄奇壯觀呢？（第三四句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”）

是的，這是李白留給我們后人的千古絕唱啊！現(xiàn)在讓我們一起驚嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

【設(shè)計(jì)意圖：圖文結(jié)合，體會(huì)詩(shī)意，教師通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想象畫(huà)面，利用引讀技巧，展現(xiàn)詩(shī)句，誦讀詩(shī)句，達(dá)到入情入境、以聲傳情的朗讀效果。】

望廬山瀑布課件【篇8】

尊敬的各位老師大家好：

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《望廬山瀑布》是人教課標(biāo)版教材二年級(jí)下冊(cè)地第17課中的一首古詩(shī)。本課還編排了一首《絕句》，這兩首詩(shī)的作者分別是李白和杜甫，是唐朝最著名的兩位大詩(shī)人。通過(guò)這兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受自然景觀的魅力，體會(huì)詩(shī)人借景抒情的思想感情，感受古詩(shī)的意蘊(yùn)，激發(fā)對(duì)古詩(shī)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的情趣。下面我將對(duì)教材、教法、教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)等五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。

這是一個(gè)描繪祖國(guó)壯麗山河，抒發(fā)對(duì)大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏?，表現(xiàn)樂(lè)觀主義為主體內(nèi)容的古詩(shī)板塊。這節(jié)課要學(xué)習(xí)的《望廬山瀑布》就是描寫(xiě)自然景觀的古代詩(shī)歌，這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白在50歲時(shí)隱居廬山望見(jiàn)廬山瀑布時(shí)有感而發(fā)所作的一首詩(shī)。詩(shī)中由近到遠(yuǎn)的順序，極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象的手法描繪了廬山瀑布的雄奇壯觀的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)之情。構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔，用詞精當(dāng)。全詩(shī)采用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，僅用了28個(gè)字就將一幅有山、有水、有聲、有色，可以說(shuō)是一幅氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)意山水圖展現(xiàn)世人眼前。

1.學(xué)習(xí)生字，借助相關(guān)資料理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)而讀懂古詩(shī)。

2.能用自己的話說(shuō)說(shuō)古詩(shī)的意思，能有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。

3.感受廬山瀑布的美麗與壯觀。通過(guò)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人豐富的想象力，受到熱愛(ài)大自然的教育。

教學(xué)重點(diǎn)：

通過(guò)圖畫(huà)想象詩(shī)中描繪的景象，感受廬山瀑布的美麗與壯觀。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)品讀古詩(shī)，提高學(xué)生自學(xué)能力、想象能力、欣賞美的能力和藝術(shù)感染力。

我采用“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣——了解詩(shī)人——試讀古詩(shī)，初知詩(shī)意——賞讀古詩(shī)，深悟詩(shī)情”的方法進(jìn)行教學(xué)。上課開(kāi)始，我會(huì)出示廬山和瀑布的圖片，引起學(xué)生的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廬山，去感受瀑布的雄偉。也為之后學(xué)生展開(kāi)想象做鋪墊，更好地理解詩(shī)歌含義。同時(shí)我會(huì)配合使用多媒體課件，展示圖片和播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓學(xué)生融入詩(shī)境。

針對(duì)教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，《望廬山瀑布》這首詩(shī)的教學(xué)我是這樣設(shè)計(jì)的：教學(xué)分四步進(jìn)行。

板書(shū)課題后，引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟題意：先解字，弄清“望”的含義，帶出全題的意思；再釋詞，弄清“瀑布”是什么，接下來(lái)播放影片欣賞廬山風(fēng)光讓學(xué)生感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景，讓學(xué)生親眼目睹了廬山俊美秀麗的面容?？催^(guò)之后再啟發(fā)學(xué)生談?wù)?，你?duì)廬山有什么印象？這樣就帶領(lǐng)學(xué)生以飽滿的情緒投入到古詩(shī)的學(xué)習(xí)中去。

第二步,初讀古詩(shī)感知“美”

1.我讓學(xué)生自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。先指名學(xué)生讀，后教師范讀，再全班齊讀。通過(guò)這幾次的朗讀，正流利有節(jié)奏地朗讀了古詩(shī)，初步感知詩(shī)意。

2.采用多種形式的讀進(jìn)行匯報(bào)。

3.再默讀古詩(shī)，利用以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法理解詩(shī)句的意思，遇到不懂的地方可以做上記號(hào)。

4.同桌交流收獲，互相解疑。

理解“日照香爐生紫煙”

（1）默讀古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思。

（2）教師講解重點(diǎn)字詞?！跋銧t”指的是香爐峰，“生紫煙”中“生”的意思是產(chǎn)生，香爐峰產(chǎn)生了紫煙。

整句翻譯：太陽(yáng)照在香爐峰上，云霧彌漫，陽(yáng)光透過(guò)，就好像紫色的煙霧在環(huán)繞著。

（3）出示紫煙環(huán)繞山峰的圖片，用直觀的畫(huà)面解釋更加明顯直接，容易理解。讓學(xué)生感受到這一場(chǎng)景的優(yōu)美。

理解“遙看瀑布掛前川”

（1）學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句意思。

（2）教師講解重點(diǎn)字詞?！斑b”說(shuō)明詩(shī)人從遠(yuǎn)處看，觀賞距離之遠(yuǎn)。“掛”是懸掛的意思。

整句翻譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布像一塊白布從懸崖直掛到前面的河流上。

（3）出示圖片，直觀理解。

理解“飛流直下三千尺”

（1）學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的`意思。

（2）講解重點(diǎn)字詞?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急?！叭С摺笔亲髡哌\(yùn)用夸張的手法的，寫(xiě)出了山之高，瀑布掛下來(lái)好像有三千尺。此時(shí)告訴學(xué)生夸張的修辭并不是實(shí)指，山并不是真的有“三千尺”那么高。在理解詩(shī)句的過(guò)程中，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，體會(huì)當(dāng)時(shí)詩(shī)人看到此景的感嘆。

（2）講解重點(diǎn)字詞。“疑”的意思是疑似，好像，在這里用了比喻的手法，把瀑布比作了銀河。“九天”：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。整句翻譯：這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。說(shuō)明了瀑布的雄偉壯觀。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用比喻的修辭來(lái)說(shuō)說(shuō)，你覺(jué)得瀑布還像什么。

（3）出示圖片，再次感受廬山瀑布的雄奇壯麗。

2.再讀古詩(shī)，想象詩(shī)境。

在逐句理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生再讀一遍古詩(shī)。古詩(shī)的學(xué)習(xí)不光要逐句理解，更要整體感受詩(shī)意?；銥檎寣W(xué)生掌握詩(shī)歌大意。接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景，可以展開(kāi)自己的想象。通過(guò)想象，將文字還原成畫(huà)面發(fā)展了學(xué)生的想象力，也能更進(jìn)一步感受詩(shī)歌的意境美。最后，想象畫(huà)面，試著背誦。

第四步，拓展遷移，深化“美”

語(yǔ)文教學(xué)只依靠教材是不夠的，作為教師應(yīng)該靈活把握教材，擴(kuò)展教材，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)使課堂得到無(wú)限的延伸。

所以在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中我加近了其他名家寫(xiě)廬山的詩(shī)篇，讓學(xué)生賞讀。

以上就是我對(duì)《望廬山瀑布》這首詩(shī)的教學(xué)。

望廬山瀑布課件【篇9】

教學(xué)要求：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。

3、理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。

教學(xué)準(zhǔn)備：

掛圖、投影

教學(xué)時(shí)間：

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

教前反思與構(gòu)思

要根據(jù)古詩(shī)內(nèi)涵豐富，意境優(yōu)美的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可通過(guò)指導(dǎo)觀察課本插圖，播放課文范讀錄音等多種手段，創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌意境。在學(xué)生充分入境的基礎(chǔ)上指導(dǎo)朗讀和背誦，感受詩(shī)中描繪的優(yōu)美景色，感受詩(shī)人用詞的精妙。教學(xué)時(shí)可適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

第一課時(shí)

教學(xué)要求

1、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。

教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)

1、指名背背我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)

2、揭示課題，板書(shū)：望廬山瀑布

二、學(xué)習(xí)

1、理解課題的意思： 理解望瀑布

你在什么地方見(jiàn)過(guò)瀑布嗎？是什么樣的，能不能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)？

2、學(xué)會(huì)寫(xiě)課題中的生字： 瀑

3、你知道廬山在什么地方嗎？

4、學(xué)習(xí)這首詩(shī)

（1）出示整首詩(shī)

2）指名讀一讀

3）再讀，可以討論，看能不能理解詩(shī)的意思，有問(wèn)題可以提出來(lái)。

4）交流：

重點(diǎn)理解銀河九天香爐川三千尺

誰(shuí)能講這首詩(shī)的意思？

評(píng)議，他講得怎樣？

再指名講詩(shī)的意思。

5、詩(shī)人為什么要寫(xiě)這首詩(shī)呢？你從什么地方看出來(lái)的？

6、指導(dǎo)朗讀

7、指導(dǎo)背誦

三、作業(yè)

1、背誦古詩(shī)

2、用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。

板書(shū)：

望廬山瀑布

日照 香爐 生 紫煙，

遙看 瀑布 掛 前川。

飛流 直下 三千 尺，

疑是 銀河 落 九天。

教后小記

教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生想象意境，理解詩(shī)句，背誦記憶；還可以讓學(xué)生感受古詩(shī)的韻律和節(jié)奏之美。抓住“銀河”，激發(fā)想象，體會(huì)瀑布與銀河有什么關(guān)系，詩(shī)人為什么要比作銀河，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受瀑布垂掛山前的壯美之景。

第二課時(shí)

教學(xué)要求

1、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《絕句》這首詩(shī)描繪的情景。

教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)

1、背誦《望廬山瀑布》

2、《望廬山瀑布》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

二、學(xué)習(xí)《絕句》

1、板書(shū)課題，解題，理解絕句

2、簡(jiǎn)介作者及背景

三、初讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你能理解哪些詞語(yǔ)或句子的意思。

1、自由讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)鸝鷺的字音。

2、交流，你了解了哪些詞語(yǔ)、句子的意思了？

四、學(xué)習(xí)詩(shī)句，想象畫(huà)面

1、學(xué)習(xí)一、二兩句

輕聲自由讀一讀，畫(huà)出還需要理解的詞語(yǔ)。

誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)句的意思？

指導(dǎo)朗讀，讀出舒暢預(yù)愉悅的心情。

2、學(xué)習(xí)三、四兩句

指名讀一讀詩(shī)句，其他同學(xué)思考：詩(shī)人卡到了什么？

討論，理解西嶺千秋雪相機(jī)板書(shū)，畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)。

詩(shī)人是透過(guò)什么看到西嶺上的積雪的？

詩(shī)人向門外一看，可以看到什么？理解東吳

為什么說(shuō)是萬(wàn)里船？

用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。

3、指名說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。

4、總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。

（1）一行寫(xiě)一個(gè)景，是按什么順序?qū)懙模?/p>

（2）小結(jié)：先寫(xiě)近景，后寫(xiě)遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，色彩明麗，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比舒暢的心情。

5、指名朗讀，練習(xí)背誦。

6、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)鸝鷺

五、作業(yè)

1、抄寫(xiě)生字新詞

2、背誦課文

板書(shū)：

絕句

兩個(gè) 黃鸝 鳴 翠柳，

一行 白鷺 上 青天。 近景

窗含 西嶺 千秋 雪， 舒暢愉快

門泊 東吳 萬(wàn)里 船。 遠(yuǎn)景

教后小記

讓學(xué)生在小組內(nèi)展開(kāi)討論，自讀自悟，深入理解古詩(shī)后，再引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)仗，感受詩(shī)美。如“兩個(gè)”對(duì)“一行”，“黃鸝”對(duì)“白鷺”，“鳴”對(duì)“上”，“翠柳”對(duì)“青天”等。

望廬山瀑布課件【篇10】

一、談?wù)n題

1、師：廬山是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，本學(xué)期我們學(xué)了一篇和廬山有關(guān)的課文《廬山的云霧》，廬山的云霧千姿百態(tài)，瞬息萬(wàn)變，令人流連忘返，有誰(shuí)知道廬山還有哪些景物也吸引著四方的游客。

2、師述：是啊，唐朝詩(shī)人李白就曾被廬山的瀑布深深的震撼，寫(xiě)下了一首千古傳誦的詩(shī)篇《望廬山瀑布》。（板書(shū)課題并指導(dǎo)生字）

3、誰(shuí)來(lái)讀課題。

4、師：“望廬山瀑布”中的“望”為什么要讀重音？

5、一起讀。

二、知詩(shī)人

師：課前同學(xué)們都查閱了資料，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你對(duì)李白這位大詩(shī)人有哪些了解？

生：李白是唐朝人，號(hào)清蓮居士，字太白。

生：李白被稱為詩(shī)仙。

師：人們對(duì)他的詩(shī)篇喜愛(ài)至極，所以給他這樣的稱號(hào)。

生：這首詩(shī)是李白二十六歲時(shí)在廬山的黃巖瀑布寫(xiě)的。（字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光艷萬(wàn)丈長(zhǎng)?！笔廊擞址Q為“詩(shī)仙”。）

三、讀

1、你們知道的可真多！那李白筆下的廬山瀑布究竟是什么樣呢？請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀這首詩(shī)。

2、請(qǐng)一組中的四個(gè)同學(xué)開(kāi)火車一人讀一句。評(píng)價(jià)一下他們讀得怎么樣？再讀。

3、我們讀的時(shí)候究竟應(yīng)該怎樣停頓呢？再讀（自己練一練）

4、咱們?nèi)嘁黄鹱x。

四、解

1、別看這首詩(shī)只有二十八個(gè)字，它可為我們描繪了不少的景物，請(qǐng)大家用筆在書(shū)上圈一圈。

2、短短的一首詩(shī)就為我們描繪了這么多的景物，難怪人們常說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”這首詩(shī)中展示的一幅幅壯美的畫(huà)面，讓張老師也忍不住要讀一讀，請(qǐng)大家閉上眼睛想象，你的眼前仿佛浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？

（1）、你的想象力真豐富，你從哪兒知道的？

你們讀了這一句眼前出現(xiàn)了什么畫(huà)面？

誰(shuí)能聯(lián)系這句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你所看到的？

說(shuō)得真精彩，能通過(guò)朗讀表達(dá)你內(nèi)心的感受嗎？（男生齊讀）

（2）、你還看到了什么畫(huà)面？

其他同學(xué)有什么樣的感受。

你說(shuō)的太好了，能帶著這樣的感受讀一讀嗎？還有誰(shuí)想讀。

喜歡這句話嗎？女生齊讀。

3、詩(shī)人筆下的廬山瀑布真是雄偉壯麗，讓我們一起去感受。

五、品

讀著這首詩(shī)不僅讓我們感受到瀑布的美景，也體會(huì)到李白用詞的巧妙，你最欣賞哪個(gè)詞？

生：老師，我們發(fā)現(xiàn)李白寫(xiě)了一個(gè)錯(cuò)別字，他把“升起”的“升”寫(xiě)成了“學(xué)生”的“生”。

師：同學(xué)們快看看，李白是寫(xiě)錯(cuò)別字了嗎？

生：沒(méi)有，這里的“生”是“產(chǎn)生”的意思，李白是說(shuō)香爐峰產(chǎn)生了紫色的煙霧，而不是升起了煙霧。

師：（轉(zhuǎn)向質(zhì)疑的同學(xué)）你明白了嗎？那你再來(lái)重新解釋一下詩(shī)句的意思。

（學(xué)生解釋詩(shī)句）

師：這位同學(xué)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，說(shuō)明他用心讀書(shū)了，大家要向他學(xué)習(xí)！誰(shuí)愿意來(lái)有感情的這兩句？

生：老師，銀河是不是神話中說(shuō)的，把牛郎、織女分開(kāi)的那條河？

生：我奶奶告訴我，銀河是天上的一條大河。

師：銀河實(shí)際上是由許許多多的恒星組成，在民間傳說(shuō)中它是天上的一條大河。

生：“九天”什么意思？

生：我知道，“九天”是指很高的天空。

師：古時(shí)傳說(shuō)地獄十八層，天有九層，“九天”就是天的第九層，是最高處。在古詩(shī)中，用來(lái)表示數(shù)字的“三”“六”、“九”、“千”、“萬(wàn)”等都是虛指，不是實(shí)指，一般用來(lái)形容很大很多很高。文中有個(gè)詞也是這樣的用法。我們以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)這樣的詞句？那你還知道那些詩(shī)句使用了夸張的寫(xiě)法嗎？

生：“危樓高百尺?！?/p>

生：“桃花潭水深千尺”

生：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！?/p>

生：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”

師：大家知道這么多的詩(shī)句，真不錯(cuò)！剛才那位同學(xué)說(shuō)好像是銀河從天的最高處落下來(lái)，這個(gè)“好像”解釋了“疑”字?！耙伞边€有不同的解釋嗎？

生：“好似”。

生：“可能是”。

生：“如同”。

生：“好像是”。

師：都可以。這瀑布就像是銀河從天上落下來(lái)，多么壯觀！自己讀一讀這兩句，想象一下瀑布奔騰而下的氣勢(shì)。

師：誰(shuí)再試試？

生：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

師：讀得好！再現(xiàn)了瀑布宏偉的氣勢(shì)。齊讀這兩句。

師：不錯(cuò)，銀河從九天上落下來(lái)，何等壯觀。這里詩(shī)人為什么用上“疑”字呢？

生：不是真有銀河從天上落下來(lái)，而是詩(shī)人想象出來(lái)的，所以用上“疑”字。

師：對(duì)，這不禁使我們想起了李白的另一首詩(shī)《靜夜思》中好像也有這樣的筆墨：“床前明月光—————”

生：（一起接背）“疑是地上霜?！?/p>

師：這離奇的想象，大膽夸張的語(yǔ)言，正是李白詩(shī)詞的特有風(fēng)格，難怪他被世人稱為“詩(shī)仙”。

4、師：現(xiàn)在，咱們也來(lái)做一回小詩(shī)人，吟誦一下這首詩(shī)。

六、想

1、師：大家想不想親眼看一看這美妙的景象？（放瀑布的錄像）

2、此刻你就是詩(shī)仙李白，站在了這美景面前，你會(huì)想些什么？說(shuō)些什么？

3、他只是在贊頌廬山瀑布的美景嗎？他還想表達(dá)了什么樣的感情。（板書(shū)：熱愛(ài)祖國(guó)河山）

4、讓我們也帶著這種對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情來(lái)讀一讀。一組讀一行

女生讀第一句，男生讀第二句

齊讀

帶上感情起立讀（配樂(lè)）

七、延伸

1、廬山瀑布的確令人神往，許多詩(shī)人都對(duì)它鐘愛(ài)有佳，你們平時(shí)積累了哪些描寫(xiě)瀑布的詩(shī)句呢？

“今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”?！炷摹稄]山瀑布》

“萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛”?！獜埦琵g的《湖口望廬山瀑布》“

“掛落三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里”?！畎椎摹锻麖]山瀑布》

“初驚河漢落，半灑云天里。”——李白的《望廬山瀑布》

2、師：（由衷地贊美）瀑布不但看起來(lái)美，吟誦起來(lái)也美，我想唱起來(lái)就更美了。（讓我們一起來(lái)欣賞）

八、深化拓展，選擇作業(yè)。

用你手中的畫(huà)筆把廬山瀑布的美景畫(huà)下來(lái)，然后再為你的畫(huà)配上一段優(yōu)美的文字。

期行課件(范本11篇)

老師的工作中，教案課件是不可或缺的一部分。因此，老師應(yīng)該認(rèn)真把每一個(gè)教案課件都寫(xiě)得盡善盡美。教案是課堂教學(xué)中的橋梁，起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)在，我為大家整理了一些關(guān)于“期行課件”的必知知識(shí)，希望能夠?yàn)槟峁椭Ｕ?qǐng)收藏本網(wǎng)頁(yè)的地址，不要錯(cuò)過(guò)哦！

期行課件【篇1】

教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2、分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。

3、學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。

教學(xué)重難點(diǎn)

誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入。

我們學(xué)校要求同學(xué)們不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要成為具有高尚、高雅氣質(zhì)的人，并計(jì)劃為同學(xué)們開(kāi)設(shè)禮儀課。今天呢！我們就來(lái)學(xué)習(xí)和這方面有關(guān)的一則古代的故事。

二、整體感知

（一）疏通課文

1、自讀課文，借助字典，初步疏通課文，并圈畫(huà)出不能解決的文言字詞。

2、學(xué)生提出不懂的字詞，并通過(guò)交流解決問(wèn)題。

明確：

學(xué)生先自主閱讀課文，發(fā)言提出一些不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，老師引導(dǎo)學(xué)生討論解決，并總結(jié)一些解決字詞的方法和途徑等，如查字典、聯(lián)系上下文、組詞法等。

1、多媒體顯示一些需要重點(diǎn)掌握的字詞。

1）、與友期行：約定。

2）、期日中：約定的時(shí)間。

3）、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開(kāi)。

4）、尊君在不：通“否”，讀“fǒu”

5）、相委而去：委，丟棄；去，離開(kāi)。

6）、下車引之：拉。

7）、入門不顧：回頭看。

8）、去后乃至：才。

3、一學(xué)生朗讀課文，考慮如何用現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述。

4、學(xué)生復(fù)述課文；對(duì)比復(fù)述，補(bǔ)出課文省略的部分。

5、集體朗讀課文

（二）分析課文

1、思考問(wèn)題：

（1）友人為什么“怒”？元方怎樣反駁“友人”的？

（2）從元方的'回答看，元方是個(gè)什么樣的小孩？

2、在理解的基礎(chǔ)上，集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

三、質(zhì)疑探究。

四、學(xué)習(xí)體會(huì)。

五、字詞積累練習(xí)。

六、課后作業(yè)。

期行課件【篇2】

一、說(shuō)教材

《陳太丘與友期》是人教版中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。教材聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，文學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在此冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用。

《陳太丘與友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的，主要是寫(xiě)陳太丘之子元方聰穎機(jī)智，懂禮識(shí)儀。文中 “無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫(xiě)作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。結(jié)合課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況我確定了教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與能力：

１、積累文言字詞，掌握詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境中的詞義。

２、學(xué)習(xí)通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。

（二）過(guò)程與方法：

１、結(jié)合注釋，疏通文句，理解文意。

２、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。

（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

教導(dǎo)學(xué)生做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味語(yǔ)言，理解人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

討論元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

三、說(shuō)教法：

１、誦讀法。這是學(xué)生接觸的第四篇文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。

２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。

在教學(xué)中，我采用了電教手段來(lái)豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。

四、說(shuō)學(xué)法

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是根據(jù)課程材準(zhǔn)要求，結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，促進(jìn)學(xué)生注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。

學(xué)法具體如下：

1、 勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。

2、 朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的哲理。

3、 討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

五、說(shuō)教學(xué)流程

（一）情景導(dǎo)入

（二）簡(jiǎn)介作者作品

（三）朗讀課文，整體感知

1、學(xué)生聽(tīng)讀課文，讓學(xué)生明白朗讀應(yīng)該注意的問(wèn)題：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出重音。

2、請(qǐng)學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出重音，并用筆圈畫(huà)出不理解的字詞。）

3、疏通文意，了解課文內(nèi)容。（此環(huán)節(jié)是讓學(xué)生理解積累文言字詞句。）

4、演讀課文。（讓學(xué)生品味語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)人物的作用）

（四）合作探究。

1、從他們的對(duì)話中我們發(fā)現(xiàn)元方義正詞嚴(yán)地指出了父親朋友的錯(cuò)誤，什么錯(cuò)誤？（從原文中找出詞語(yǔ)）

“無(wú)信”、“無(wú)禮” （找出文章的核心）

2、讓學(xué)生根據(jù)原文中友人態(tài)度變化的詞語(yǔ)來(lái)分析友人形象。

3、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點(diǎn)。

4、討論在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？ (開(kāi)展小組辯論賽)

（五）體驗(yàn)反思

1、議一議：假如你是元方、友人或者陳太丘，遇到文中的情況，你會(huì)怎么做？

2、“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)了這個(gè)故事，你在為人處事上受到哪些啟發(fā)呢？

（六）課堂小結(jié)

本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反而說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。

(七)、布置作業(yè)：

圍繞課文內(nèi)容，任選一個(gè)角度（如從誠(chéng)信、懂禮識(shí)儀、知錯(cuò)能改……方面），寫(xiě)一篇讀后感。結(jié)束此節(jié)課的學(xué)習(xí)。

我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求來(lái)實(shí)施，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。使文言文教學(xué)扎實(shí)有效，使學(xué)生更樂(lè)于接受傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

以上是我對(duì)這堂課的理解與認(rèn)識(shí)，謝謝大家。

期行課件【篇3】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。

2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。

3.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

二、重難點(diǎn)突破

1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

2.突破方法：借助工具書(shū)、課文注釋，感知文意。

3.難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見(jiàn)解。

三、教法與學(xué)法

1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時(shí)用到的勾畫(huà)法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問(wèn)題的能力。

四、課時(shí)安排

2課時(shí)

五、第一課時(shí)

（一）課時(shí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)，疏通問(wèn)句，理解文意。

2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。

3.組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)過(guò)程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.導(dǎo)入

同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來(lái)了，當(dāng)大雁小鳥(niǎo)都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對(duì)啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來(lái)說(shuō)說(shuō)你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來(lái)看看文中的兩個(gè)小伙伴是如何形容雪花的？誰(shuí)的說(shuō)法更勝一籌呢？

2.檢查課前預(yù)習(xí)

（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

絮、驟、奕、傅

（2）解釋下列加點(diǎn)字的意思

①俄而雪驟，公欣然曰

②撒鹽空中差可擬

③未若柳絮因風(fēng)起

3.介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》？

*第二階段：自主探究

1.聽(tīng)錄音，思考以下問(wèn)題：本文講了一個(gè)什么故事？

2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內(nèi)容？

自由朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請(qǐng)一位學(xué)生再讀這句話，注意斷句。

3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

*第三階段：合作探究

學(xué)生小組合作研討，教師適時(shí)予以指導(dǎo)并講解。

1.文中的兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

2.謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)句？你是根據(jù)什么作出判斷的？

3.你還知道哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)詞句呢？

4.齊讀課文

六、第二課時(shí)

（一）課時(shí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。

2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。

3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。

（二）教學(xué)過(guò)程

*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個(gè)聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友吧。

2.預(yù)習(xí)檢測(cè)

（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

（2）解釋下列詞語(yǔ)

陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧

*第二階段：自主探究

1.再讀課文，看看本文講了一個(gè)什么故事？

2.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)？

3.文章是通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？

4.人物語(yǔ)言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

*第三階段：合作探究

1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)？又沒(méi)有定下具體時(shí)間，怎么判斷是否遲到呢？

2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？

3.結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？

4.齊讀課文

期行課件【篇4】

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

人教版七上第五單元第25課《兩則》之《陳太丘與友期》。

教學(xué)設(shè)想：

《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，讓語(yǔ)文世界與生活世界等同合一；提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。

這篇短文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單而饒有趣味。對(duì)剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，很容易就能大致明白。但是，對(duì)于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書(shū)影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實(shí)不然，《世說(shuō)新語(yǔ)》主要刻畫(huà)人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問(wèn)難的形式解決字詞問(wèn)題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評(píng)的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對(duì)尊者、長(zhǎng)者時(shí)，不論身份高低，堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語(yǔ)；

2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論評(píng)價(jià)人物，獲取情感體驗(yàn)。

3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅(jiān)持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

積累重要文言詞語(yǔ)；品評(píng)人物風(fēng)貌

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

評(píng)判“元方入門不顧”這一行為。

課前預(yù)習(xí)：

1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。

2、查閱相關(guān)資料，了解《世說(shuō)新語(yǔ)》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個(gè)人物。

課堂學(xué)習(xí)：

一、聆聽(tīng)老師的故事

注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳，亮設(shè)誘譎萬(wàn)方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也?！?/p>

雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對(duì)錯(cuò)的人。

說(shuō)明：諸葛亮與三國(guó)故事，這個(gè)話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個(gè)不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時(shí)，能有意識(shí)地從“方正”的角度解釋。

二、展示我們的預(yù)習(xí)

1、寫(xiě)出你所了解的內(nèi)容：

（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：

（2）劉義慶：

（3）陳太丘、陳元方、“友人”

明確：（1）《世說(shuō)新語(yǔ)》：《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。

（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

（3）陳太丘、陳元方、“友人”：

“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車的仆役都沒(méi)有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱“八龍”。一個(gè)給他們開(kāi)門打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個(gè)畫(huà)像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。

關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒(méi)有這個(gè)人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個(gè)比陳太丘職位高的官員。

說(shuō)明：首先檢查文學(xué)常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個(gè)印象：《世說(shuō)新語(yǔ)》著重刻畫(huà)的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫(huà)的是“方正”的品質(zhì)。

2、多朗讀幾遍，你會(huì)對(duì)文章有更深的理解。

（1）齊讀一遍，有沒(méi)有還拿不準(zhǔn)的字？提出來(lái)共同解決。

（2）聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的朗讀，你覺(jué)得怎么樣？

（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會(huì)讀錯(cuò)字，也能夠把節(jié)奏讀出來(lái)。

注：第一遍檢驗(yàn)讀音是否正確無(wú)誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對(duì)其他同學(xué)朗讀的評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣和節(jié)奏。

說(shuō)明：學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過(guò)齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。

3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！

說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖，在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解情況，并通過(guò)已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。

三、理解文章的意義

1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫(xiě)出來(lái)。

明確：

留：人名、地名、物名、職稱

補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方

換：用現(xiàn)代語(yǔ)言代替文言

加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)

調(diào)：調(diào)整倒裝句語(yǔ)序

說(shuō)明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我已經(jīng)在翻譯的過(guò)程中明確了以上幾點(diǎn)常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來(lái)的自主解釋、翻譯提供了幫助。

2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書(shū)，憑自己的能力解釋清楚每一個(gè)字詞。然后解釋下列加點(diǎn)字。

陳太丘與友期行

期日中

太丘舍去

去后乃至

門外戲

尊君在不

君與家君期日中

相委而去

則是無(wú)信

下車引之

元方入門不顧

明確：

陳太丘與友期行期：約會(huì)，約定時(shí)間。行，出行。

期日中期：約定的時(shí)間。

太丘舍去去：離開(kāi)

去后乃至乃：才。至：到。

門外戲戲：玩耍,游戲。

尊君在不尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。

不：通假字，同“否”。

君與家君期日中君：古代尊稱對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。

家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

相委而去委：丟下、舍棄。

則是無(wú)信則：就。

下車引之引：拉。

元方入門不顧顧：回頭看。

注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學(xué)校?！边@句話的古義為：我離開(kāi)學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。

（2）知識(shí)拓展：對(duì)對(duì)方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛(ài)；對(duì)己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。

3、比一比，看哪個(gè)小組翻譯得最好！

注：將文章分文八個(gè)小部分，從每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯(cuò)誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語(yǔ)序不當(dāng)?shù)龋r(shí)，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。

注：不平均地分為如下八個(gè)小部分：

a.陳太丘與友期行，期日中。

b.過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

c.元方時(shí)年七歲，門外戲。

d.客問(wèn)元方：“尊君在不？”

e.答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>

g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>

h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。

翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過(guò)中不至”或其他語(yǔ)句出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。老師及時(shí)指出其翻譯的缺點(diǎn)：缺少主語(yǔ)。并提示文章中還有很多地方省略了人物：

陳太丘與友期行，期日中，（友人）過(guò)中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！?/p>

4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們?cè)僮x一遍課文。

說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡(jiǎn)單，學(xué)生完全可以通過(guò)自學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難和老師的重點(diǎn)字詞檢測(cè)掌握字詞意義。在逐句翻譯過(guò)程中解決句子成分省略時(shí)的翻譯問(wèn)題，并鞏固翻譯時(shí)字字落實(shí)、調(diào)整語(yǔ)序的習(xí)慣。這個(gè)環(huán)節(jié)是接下來(lái)品評(píng)人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實(shí)。

四、品評(píng)人物的風(fēng)貌

1、文中真正犯錯(cuò)的是誰(shuí)？他先后犯了哪些錯(cuò)誤？怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？

明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯(cuò)而能改。

2、“方正”是什么意思？你覺(jué)得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇里？

明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅(jiān)持原則地到時(shí)間就離開(kāi)了。雖然父親的“友人”既尊且長(zhǎng)，但陳元方不因此而放過(guò)他的錯(cuò)誤，而是直言指出。

3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？

注：我們這里評(píng)論陳元方，首先告訴大家一個(gè)詞：知人論世，就是要了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，然后來(lái)鑒別這個(gè)人物。

就像辛毗一樣，當(dāng)時(shí)的很多人都是面對(duì)上司、尊者的錯(cuò)誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當(dāng)時(shí)的人們時(shí)怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來(lái)，廣為傳播，并評(píng)之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)怎么評(píng)價(jià)陳元方？

事實(shí)上，這是當(dāng)時(shí)的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時(shí)代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會(huì)稱贊他。

但是世易時(shí)移，時(shí)至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？

明確：在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，這種不給錯(cuò)誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚(yáng)的，因此無(wú)所謂失禮。但是在當(dāng)今社會(huì)，我們不能這樣簡(jiǎn)單地處理，對(duì)于不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對(duì)于嚴(yán)重的錯(cuò)誤，簡(jiǎn)單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。

4、你怎么評(píng)價(jià)陳太丘、陳元方？

陳太丘：守信用，堅(jiān)持原則

陳元方：堅(jiān)持原則，直言對(duì)錯(cuò)，有真性情

5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來(lái)。然后齊讀一遍。

說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會(huì)魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對(duì)三個(gè)人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該不難完成，難點(diǎn)在于“元方入門不顧”的評(píng)判。對(duì)此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點(diǎn)，不僅解決這個(gè)難題，同時(shí)也對(duì)我國(guó)文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個(gè)很好的文化熏陶機(jī)會(huì)。但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會(huì)是否合適。

五、拓展我們的思維

1、請(qǐng)你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個(gè)故事：你可以在復(fù)述的過(guò)程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時(shí)的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動(dòng)作等。

2、請(qǐng)你在《世說(shuō)新語(yǔ)》中找一個(gè)有趣的故事，抄寫(xiě)在下面。

明確：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

——《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》

王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無(wú)一豪可論，況藍(lán)田邪？”

——《世說(shuō)新語(yǔ)·忿狷》

希望大家讀一讀這本書(shū)，就能發(fā)現(xiàn)古人原來(lái)是非常有趣的的。

六、說(shuō)說(shuō)你的收獲

今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？

課后作業(yè)：

1、背誦全文。

2、翻譯《陳太丘與友期》全文。

3、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中其它故事。

期行課件【篇5】

教學(xué)三維目標(biāo)

1.積累重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。

2.通過(guò)注釋，讀懂淺顯的文言文。

3.理解言簡(jiǎn)意賅的文章里，蘊(yùn)含著的豐富的人文內(nèi)涵，高尚的道德情操。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

正確理解、翻譯、背誦課文，揣摩人物個(gè)性化的言行、分析人物形象。

難點(diǎn)：

感受古代兒童的聰慧機(jī)智和良好的家庭教養(yǎng)。

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。

（二）初讀課文

1.作者簡(jiǎn)介

劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》，是六朝志人小說(shuō)的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談?shì)W事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語(yǔ)言精煉、生動(dòng)傳神，對(duì)后世小說(shuō)影響極大。其中周處除三害、望梅止渴、擊鼓罵曹等故事，成為后世戲曲小說(shuō)的素材，新亭對(duì)泣、子猷獻(xiàn)戴等也成為后世詩(shī)文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。

2.背景鏈接

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》，記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。

（三）精讀

（一）詩(shī)歌朗讀

1.自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

【交流點(diǎn)撥】.

陳太丘/與友期行，期/日中，過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外戲。（陳述，語(yǔ)速適中，語(yǔ)氣平緩，強(qiáng)調(diào)過(guò)中不至和去后乃至，尤其是不、乃）客/問(wèn)元方：尊君/在不（fǒu，同否）?（尊敬的語(yǔ)氣，語(yǔ)速較慢，否表示疑問(wèn)可以拖長(zhǎng)一點(diǎn)）答曰：待君/久不至，已去。（語(yǔ)速適中，強(qiáng)調(diào)久）友人/便怒曰：非人哉！與人/期行，相委/而去。（聲調(diào)提高，語(yǔ)速加快，非人哉重音，語(yǔ)氣上揚(yáng)、憤怒的情緒）元方曰：君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮。（語(yǔ)速適中、不必太快，說(shuō)理的語(yǔ)句要有自信、底氣，強(qiáng)調(diào)無(wú)信、無(wú)理）友人慚，下車/引之。元方/入門不顧。（陳述，語(yǔ)速適中，語(yǔ)氣平緩，可強(qiáng)調(diào)殘、不顧）.

2.結(jié)合注釋翻譯文章。

【交流點(diǎn)撥】.

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：你的父親在嗎?（元方）回答道：等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。朋友便生氣地說(shuō)道：真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。元方說(shuō)：您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）。朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

（二）整體感知在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文，并思考下列問(wèn)題。

1.期行，相約同行。由標(biāo)題可知，誰(shuí)和誰(shuí)相約同行?他們約定在什么時(shí)候?一起出行了嗎?

【交流點(diǎn)撥】陳太丘和朋友、日中、（友人）過(guò)中不至，太丘舍去。

2.陳太丘的兒子元方是如何評(píng)價(jià)友人的?

【交流點(diǎn)撥】無(wú)信、無(wú)禮（直接指責(zé)）.

（四）研讀。

深層探究

1.在第一部分中過(guò)約定時(shí)間友人還未到，陳太丘就獨(dú)自走了，你認(rèn)為他的做法妥當(dāng)嗎?如果你是陳太丘，你會(huì)怎么辦?

【交流點(diǎn)撥】陳太丘做得對(duì)，友人失信在前，陳太丘可能等了他很久，心里不耐煩、很生氣，所以離開(kāi)了這是無(wú)可厚非的

陳太丘做得不太妥當(dāng)：也許友人有事耽擱晚出發(fā)了或許路上發(fā)生了意外導(dǎo)致遲到，陳太丘直接離開(kāi)也不是很有禮貌。如果我是陳太丘，我也會(huì)離開(kāi)、不再等，或者耐心地等朋友，或者去他家探詢發(fā)生了什么。

2.短小的篇幅里描寫(xiě)元方的筆墨最多，大家從這短短幾句話中窺見(jiàn)他怎樣的性格品質(zhì)?

【交流點(diǎn)撥】.

A.元方時(shí)年七歲，門外戲答曰：待君久不至，已去元方明白事理、落落大方。他才七歲，但是已經(jīng)能細(xì)心地注意到周圍發(fā)生的事情、并能辨別是非、明白事理；面對(duì)友人的提問(wèn)也不膽怯，而是落落大方、沉著冷靜地回答。

B.友人便怒曰非人哉！與人期行，相委而去元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。元方明信懂禮、沉著冷靜。

3.元方的回答已經(jīng)讓友人感到慚愧，為何他不接受友人的歉意呢?這是一種無(wú)禮的行為嗎?

A.不是無(wú)禮：元方入門不顧是對(duì)不守信用、沒(méi)有禮貌的行為的鄙視，他看不起友人，教養(yǎng)良好的他不愿在與這么沒(méi)教養(yǎng)的人談話。不顧二字帶有堅(jiān)決的意味，是他對(duì)誠(chéng)信有禮的堅(jiān)持

或者說(shuō)元方對(duì)友人失約、罵自己父親的行為十分生氣，不顧表示他很憤怒。

B.無(wú)禮：友人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，元方?jīng)]必要再為難友人，這種行為很不大度寬容，也是無(wú)禮的表現(xiàn)。

C.元方畢竟只是個(gè)孩子，這也許只是孩子式的驕傲。

（五）小結(jié)。

文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信，誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔。

布置作業(yè)

復(fù)習(xí)文言知識(shí)；回顧重點(diǎn)：《陳太丘與友期行》里元方性格、簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言帶來(lái)的想象空間

期行課件【篇6】

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：積累“期”“舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能結(jié)合注釋疏通文意，理解課文的基本內(nèi)容，并爭(zhēng)取能背誦。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)自主、合作、探究的方式。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀背誦課文，以寫(xiě)名言的形勢(shì)加深學(xué)生對(duì)“守信”的感悟。

教學(xué)難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否無(wú)禮。

教學(xué)方法：誦讀法.學(xué)生初步接觸文言文,在充分誦讀的基礎(chǔ)上,讀順句子,讀懂文意。

討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

激趣法。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

教具準(zhǔn)備：多媒體PPT課件，打印好的學(xué)案。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：發(fā)放學(xué)案，學(xué)生做好預(yù)習(xí)。

一、導(dǎo)入新課：老師和學(xué)生一起重溫冰心的小詩(shī)

萬(wàn)千的天使，

要起來(lái)歌頌小孩子；

小孩子！

他細(xì)小的身軀里，

含著偉大的靈魂。

——冰心《繁星》

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》看看是個(gè)怎樣的小孩子

學(xué)習(xí)文言文老師推薦五字法：讀、譯、背、悟、寫(xiě)。下面老師就和大家一起按這五字法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、初讀感知。

1、學(xué)生朗讀課文，然后同學(xué)評(píng)議朗讀情況。（優(yōu)缺點(diǎn)。你特別欣賞他讀的哪一句，哪一句沒(méi)讀好，該怎么讀。）

通過(guò)評(píng)議，進(jìn)一步讓學(xué)生明白朗讀應(yīng)該注意的問(wèn)題：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、讀出重音。

提醒字音：不通否是通假字。聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的通假字：“項(xiàng)為之強(qiáng)”中“強(qiáng)”通“僵”，“誨女知之乎”中“女”通“汝”，“知之為知之，不知為不知，是知也”中“知”通智。

3、全班朗讀。

過(guò)渡：要想讀得更好，還要明白課文內(nèi)容。可能大家在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，有一些字詞句的翻譯還不太明白，今天我們?cè)谡n堂上解決

三、譯后再讀。合作學(xué)習(xí)。

1、要求：學(xué)生對(duì)照注釋，讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，明白但需要掌握的詞語(yǔ)要勾畫(huà)出來(lái)。如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，先在小組中解決，小組解決不了的，推舉一個(gè)中心發(fā)言人提出，全班一起討論解決。

課件展示翻譯文言文六字法。

翻譯文言文的六字法：

留：文中的人名、地名、年代、物品名稱要保留。

換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞。

調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。

補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語(yǔ)。

刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。

加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思。

2、課件展示重點(diǎn)字詞，讓學(xué)生翻譯，以搶答的形式作答。

重點(diǎn)詞句：

期：約定；至：到；去：離開(kāi)；行：走；舍：放棄；乃：才

委：丟下舍棄；則：就，便，那么；引：拉；顧：回頭看

尊君、家君、君的辨析。

3、學(xué)生質(zhì)疑。（讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，敢于提問(wèn)。）

4、再次朗讀。讀出語(yǔ)氣，重音，節(jié)奏?？梢栽谛〗M內(nèi)分角色朗讀，也可以按組來(lái)讀。別的同學(xué)讀的時(shí)候，自己可以想象課文中的情境，為背誦作準(zhǔn)備。

5、找一名學(xué)生復(fù)述課文，看本文講了一個(gè)什么故事。

（理清故事過(guò)程，為背誦作準(zhǔn)備。）

四、背誦課文。中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長(zhǎng)！

五、品悟探究。

1、讀了這篇文章，你悟到了什么？

2、“元方入門不顧”是否無(wú)禮？不求意見(jiàn)一致，只要能說(shuō)明理由。

六、讀后思辨：聯(lián)系當(dāng)今談?wù)勀銓?duì)“信”的看法。寫(xiě)出來(lái)與大家交流。

1、學(xué)生交流收集的有關(guān)守信的名言。

課件展示：有關(guān)誠(chéng)信的名言。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。{莎士比亞}

人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。{高爾基}

言不信者，行不果。{墨子}

虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕。{泰戈?duì)杴

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。{王充}

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。{海涅}

2、學(xué)生寫(xiě)或交流自己寫(xiě)的名句。

七、課堂小結(jié)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為寬，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，正直的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔。

愿同學(xué)們從今天的文言文學(xué)習(xí)中得到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

八、作業(yè)布置。

繼續(xù)背誦全文。讀讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。

期行課件【篇7】

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

[知識(shí)與技能目標(biāo)]

1、借助數(shù)軸，初步理解絕對(duì)值的概念，能求一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值，會(huì)利用絕對(duì)值比較兩個(gè)負(fù)數(shù)的大小。

2、通過(guò)應(yīng)用絕對(duì)值解決實(shí)際問(wèn)題，體會(huì)絕對(duì)值的意義和作用。

[過(guò)程與方法目標(biāo)]

限度的發(fā)揮學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)啟發(fā)，師生的交流與探索下，輕松愉快地學(xué)到新知識(shí)。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

借助數(shù)軸解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，有意識(shí)地形成“腦中有圖，心中有數(shù)”的數(shù)形結(jié)合思想，讓學(xué)生采取自主探索，合作交流的學(xué)習(xí)方式。

二、教材解讀

借助數(shù)軸引出對(duì)絕對(duì)值的概念，并通過(guò)計(jì)算、觀察、交流、發(fā)現(xiàn)絕對(duì)值的性質(zhì)特征，利用絕對(duì)值來(lái)比較兩個(gè)負(fù)數(shù)的大小。

讓學(xué)生直觀理解絕對(duì)值的含義，不要在絕對(duì)值符號(hào)內(nèi)部出現(xiàn)多重符號(hào)和字母，多鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察、歸納、驗(yàn)證。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與分析

一、情境導(dǎo)入

[課件展示，激趣感知]

博物館、農(nóng)場(chǎng)到學(xué)校與學(xué)校到博物館農(nóng)場(chǎng)的距離的關(guān)系。

[媒體展示課件，認(rèn)知生活中的有些問(wèn)題]

不考慮相反意義，只考慮具體數(shù)值。

[創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)例導(dǎo)入]利用動(dòng)畫(huà)展示，讓學(xué)生在有趣的圖畫(huà)中感受絕對(duì)值激發(fā)學(xué)生的興趣。

實(shí)物的形象符合學(xué)生心理，學(xué)生興趣很高，踴躍發(fā)言，95%的學(xué)生能順利的解決問(wèn)題。

師生互動(dòng)

[提出問(wèn)題，引發(fā)討論]

1、引導(dǎo)學(xué)生得出絕對(duì)值定義及表示方法。

2、同桌之間互相舉例。

[展示：?jiǎn)l(fā)學(xué)生交流了解絕對(duì)值]

歸納絕對(duì)值概念，教師指出表示方法。

[師生互動(dòng)、探索新知]：學(xué)生根據(jù)情境感知初步認(rèn)知絕對(duì)值，并通過(guò)對(duì)其概念的理解求解一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值。

同桌之間舉例，效果良好，體現(xiàn)了“自主——協(xié)作”學(xué)習(xí)。

閱讀課文，互動(dòng)探索

求解各數(shù)的絕對(duì)值后討論

1、想一想互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)的絕對(duì)值有什么關(guān)系？學(xué)生舉例，并進(jìn)行觀察、比較、歸納。

2、議一議一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值與這個(gè)數(shù)有什么關(guān)系？小組討論、交流教師引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述所得結(jié)論教師質(zhì)疑：一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值是否為負(fù)數(shù)？學(xué)生通過(guò)分析理解絕對(duì)值的內(nèi)在涵義。

閱讀課文：從各數(shù)的絕對(duì)值歸納絕對(duì)值的代數(shù)意義。

[閱讀課文：“想一想]提出問(wèn)題，引起學(xué)生的思考。

[閱讀課文：“議一議]

學(xué)生分析各類數(shù)的絕對(duì)值與本身的關(guān)系，并對(duì)教師的質(zhì)疑進(jìn)行深究。

[趣引妙答，思路點(diǎn)撥]通過(guò)學(xué)生舉例思考，對(duì)互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)的絕對(duì)值進(jìn)行觀察對(duì)比，從而得到它們的關(guān)系。

學(xué)生從“特殊——一般”分類歸納絕對(duì)值的代數(shù)意義，并通過(guò)歸納總結(jié)出絕對(duì)值的內(nèi)在涵義，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生在協(xié)商、討論中將問(wèn)題逐漸明朗化、具體化，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容比較全面、正確的理解。

3、做一做

[激趣探知]

教師出示過(guò)關(guān)題目

學(xué)生通過(guò)自主探索最終找到兩個(gè)負(fù)數(shù)比較大小的方法，絕對(duì)值大的反而小。

師生歸納兩頁(yè)數(shù)比較大小的兩種方法。

[探索用絕對(duì)值比較兩負(fù)數(shù)的方法]

體驗(yàn)概念的形式過(guò)程

舊知識(shí)的引用，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中獲取新知，從已有知識(shí)逐漸到新知識(shí)，不但可激發(fā)學(xué)生的興趣，并且培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，同時(shí)分解了本節(jié)的難點(diǎn)。

從舊知識(shí)層層引入，學(xué)生興趣十足，提高了教學(xué)效果，突破了難點(diǎn)，學(xué)生接受輕而易舉。

鞏固練習(xí)

[絕對(duì)值比較兩負(fù)數(shù)大小的運(yùn)用]

情境：比較下列每組數(shù)的大小。

[媒體展示，出示習(xí)題]：

運(yùn)用絕對(duì)值比較負(fù)數(shù)大小。

[變成訓(xùn)練，鞏固反饋]

繼續(xù)對(duì)絕對(duì)值比較負(fù)數(shù)大小進(jìn)行鞏固練習(xí)。

由以上練習(xí)層層深入，學(xué)生解決問(wèn)題的能力大大提高，并且印象深刻。

知識(shí)延伸

[學(xué)生探究，教師點(diǎn)撥]

[媒體展示]

絕對(duì)值定義，代數(shù)意義及內(nèi)在涵義的的靈活應(yīng)用。

[知識(shí)延伸，目標(biāo)升華]

充分發(fā)揮學(xué)生的自主探索能力，使學(xué)生能夠深入、細(xì)致的理解知識(shí)點(diǎn)。

學(xué)生能夠互相評(píng)點(diǎn)，共同探索，既發(fā)展了自主學(xué)習(xí)能力，又強(qiáng)化了協(xié)作精神。

七、教學(xué)板書(shū)設(shè)計(jì)

絕對(duì)值

概念正數(shù)的絕對(duì)值是它本身

絕對(duì)值代數(shù)意義0的絕對(duì)值是0非負(fù)數(shù)

表示方法| |負(fù)數(shù)的絕對(duì)值是它的相反數(shù)

如：|—2|=2 |+3|=3絕對(duì)值最小的數(shù)是0

期行課件【篇8】

【教材分析】

《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，主要是在寫(xiě)陳元方的聰明活潑，誠(chéng)實(shí)守信。文中“無(wú)信”“無(wú)禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對(duì)話來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。

【學(xué)情分析】

我面對(duì)的是七年級(jí)的新生，剛接觸到文言文，學(xué)生會(huì)感覺(jué)很生疏和艱難。在講課的過(guò)程中多給予方法性的指導(dǎo)，進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合，進(jìn)行授課。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、積累“期、舍、不”等常見(jiàn)文言詞。

2、多角度朗讀，觸摸人物性格。

3、評(píng)述人物，辨別是非。

4、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、多角度朗讀，觸摸人物性格。

2、評(píng)述人物，辨別是非。

3、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

【教學(xué)方法】

誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

【課型】

教讀課

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

昨天晚上，我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫(xiě)《詠雪》，人沒(méi)來(lái)，我該怎么辦？誰(shuí)幫我出主意？（生答）古代有個(gè)叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。

二、朗讀

（投影）要求：讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏

1、找一生朗讀，其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀，老師順勢(shì)作以指導(dǎo)。

2、找學(xué)生再讀。

3、全班齊讀。

三、疏通文意

（投影）要求：養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn)，疑難句子畫(huà)橫線，并寫(xiě)上評(píng)注，疑難問(wèn)題旁打上問(wèn)號(hào)。

如：過(guò)中不至，太丘舍去，？去后？乃至。

請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí)，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學(xué)生把有疑難的地方說(shuō)出來(lái)，師生共同解決。

（設(shè)計(jì)意圖：理解課文內(nèi)容，練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能力）

四、讀文章，品人物。

（投影）1、請(qǐng)以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。

如：我從元方時(shí)年七歲，門外戲的句子，看出元方是活潑、開(kāi)朗的人。

2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢(shì)。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。）

五、拓展延伸

剛才大家讀的很投入，對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開(kāi)個(gè)記者會(huì)，請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，一起探討。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？

2、“元方入門不顧”是否失禮？

3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？

六、書(shū)美言，談收獲

1、學(xué)習(xí)本文，老師感受很深，于是寫(xiě)了首打油詩(shī)以表我心。希望老師的詩(shī)是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫(xiě)出更美妙的語(yǔ)言。詩(shī)如下：

《世說(shuō)新語(yǔ)》小文章，蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情，誠(chéng)信有禮記心上。

2、學(xué)生寫(xiě)出感受，格式不限。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生寫(xiě)感言，表達(dá)自己對(duì)誠(chéng)信的感悟，讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí)）

小結(jié)：自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

陳太丘與友期行

友人：無(wú)信無(wú)禮

知錯(cuò)即改

元方：聰明活潑

誠(chéng)實(shí)守信

【作業(yè)設(shè)計(jì)】

閱讀《王戎識(shí)李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈?，信然。

【教學(xué)反思】

把《陳太丘與友期行》教完之后，細(xì)想之余，有以下反思：1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)，讓孩子在讀的過(guò)程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過(guò)程中，學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過(guò)多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。3,、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語(yǔ)做了重點(diǎn)講解，但對(duì)一些古代人物稱謂落實(shí)不夠。

期行課件【篇9】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、背誦全文

2、掌握重點(diǎn)文言詞匯。

3、分析人物性格。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

1、對(duì)人物性格的分析。

2、把握故事情節(jié)，掌握重點(diǎn)詞匯。

3、背誦文章。

三、教學(xué)設(shè)想

文言文學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，提出疑問(wèn)，而后根據(jù)學(xué)生所疑所問(wèn)，設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn)。另外，本文故事性很強(qiáng)，可以在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演強(qiáng)化加以把握，而后通過(guò)勾畫(huà)線連的方式強(qiáng)化背誦。

四、課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

（師）請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖业臄⑹鲋袚尨鸪鲞@是什么書(shū)。

它是我國(guó)歷史上的一部書(shū)籍。 它記錄的是晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。 被魯迅評(píng)為“一部名士底教科書(shū)”。

（生） 《世說(shuō)新語(yǔ)》

好，今天我們要學(xué)習(xí)的就是《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一篇文章，他介紹的就是古代一個(gè)聰明孩子的故事。

（板書(shū)課題，學(xué)生齊讀）

二、整體感知

（師）首先，老師為同學(xué)們范背一下這篇課文。

（師范背全文。）

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槔蠋燑c(diǎn)評(píng)一下。

我們一起把這篇文章讀一遍。

說(shuō)說(shuō)這篇文章講了一件什么事情。（生先討論，后點(diǎn)名復(fù)述。）

三、新課教學(xué)：

〈一〉齊讀第一句。

1、解字

師：有同學(xué)問(wèn)我，“期行”和“期日中”中的“期”是不是同一個(gè)意思？同學(xué)們，你們的意見(jiàn)是什么？

生：不是。一個(gè)是約定，一個(gè)是約定的.時(shí)間。

師：很好。一個(gè)是動(dòng)詞，一個(gè)是名詞。

2、品句

“去后乃至”是一個(gè)省略句，你能補(bǔ)出省略的部分嗎？

生：太丘去后，友人乃至。

師：太丘離開(kāi)是不是不對(duì)呢？

生：不是。因?yàn)槭怯讶讼炔恢v信用，“期日中”，“過(guò)中不至”。

3、理結(jié)構(gòu)

期行----日子-----不至-------去--------至

４、引導(dǎo)背誦：

對(duì)著上述重點(diǎn)字是背一遍。

閉上眼背一遍。

齊背。

〈二〉我們把元方與客的對(duì)話讀一遍。男生讀客的話，女生讀元方的話，老師讀敘述性語(yǔ)言。

１、解字

師：我來(lái)看看同學(xué)們預(yù)習(xí)的怎樣，來(lái)進(jìn)行一個(gè)小比賽，看男女生誰(shuí)搶的分?jǐn)?shù)多。

（生搶答）

（１）去：離開(kāi) （２） 委：舍棄 （３）君：您

（４）尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。（５）家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

2、品句

師：很好，下面我們來(lái)看看，客的兩處語(yǔ)言應(yīng)該分別用怎樣的語(yǔ)氣讀？

生：第一處：詢問(wèn)，很客氣。第二處：憤怒，音調(diào)很高。

師：元方會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣說(shuō)話呢？

生：第一處：很有禮貌，客氣的說(shuō)。第二處：聲調(diào)不高，但義正詞嚴(yán)。

師：非常好。下面，我們請(qǐng)三個(gè)同學(xué)用這種語(yǔ)調(diào)讀一下。

他們讀的怎么樣？

（生評(píng)議。在評(píng)議中引導(dǎo)學(xué)生把握住人物的性格）。

3、理結(jié)構(gòu)

元方：七歲、戲 待、不至、去 無(wú)信、無(wú)禮

客： 在不 怒，非人

4、趣背誦。

對(duì)板書(shū)背---試背---離板書(shū)背誦。男女生比賽背----點(diǎn)名背。

〈三〉師：對(duì)于元方的回答，客的反映是什么？

生：“慚”，“下車引之”。

師：這說(shuō)明了什么？

生：元方的話很有說(shuō)服力，客知道自己錯(cuò)了。要表示歉意。

師：元方接受了客人的歉意了嗎？

生：沒(méi)有。他頭也沒(méi)有回就進(jìn)去了。

師：你對(duì)元方的行為是怎么看的？贊同還是反對(duì)？我們先來(lái)統(tǒng)計(jì)一下大家的意見(jiàn)。

看來(lái)，有大部分同學(xué)認(rèn)為支持元方，不過(guò)也有一部分同學(xué)認(rèn)為元方做的不好，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)反對(duì)的同學(xué)的意見(jiàn)。

生1：古人云：:＂知錯(cuò)能改,善莫大焉＂,他一個(gè)大人能放下架子主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,不應(yīng)該不給別人臺(tái)階下.

生2:我不同意,客人做得很過(guò)分,古代講究孝,在兒子的面前辱罵父親就是不對(duì)的.

生3.我們還要注意到元方只有七歲,心里是不能原諒就怎樣做,不知道虛偽,是很正常的.我們應(yīng)為他的坦率而鼓掌.

師:我應(yīng)為你們的精彩辯論而鼓掌!我們應(yīng)該有自己的看法.元方的行為，是符合他的年齡特點(diǎn)的，當(dāng)然，我們也希望元方能夠?qū)捄甏罅康脑徔腿?，因?yàn)槿思抑厘e(cuò)了，我們就可以給別人一個(gè)改正的機(jī)會(huì)嗎。

四、鞏固把握

下面我們根據(jù)剛才學(xué)習(xí)的內(nèi)容，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)把文章情節(jié)表演一下，好嗎？

（生快速組合，積極要求表演）

學(xué)生即興表演。

師：非常精彩！尤其是對(duì)人物語(yǔ)言的把握很到位，我們?yōu)樗麄児恼啤?/p>

五、背誦全篇課文

１、對(duì)照板書(shū)背誦。

２、閉上眼睛，一邊回憶情節(jié)，一邊慢慢背誦。

３、自由鞏固背誦。

４、自我推薦背誦。

六、總結(jié)課文。

今天，我們以背誦為主要手段，學(xué)習(xí)了這篇文章，大家覺(jué)得背誦它很難嗎？

對(duì)，不難。只要我們充分預(yù)習(xí)，用心投入，再加上使用科學(xué)的方法，學(xué)習(xí)就會(huì)成為一件很有趣的事情了。當(dāng)然，希望同學(xué)們課下還要趁熱打鐵，把文章熟記于心。

期行課件【篇10】

活動(dòng)目標(biāo)：

1.了解基本的交通規(guī)則，增強(qiáng)交通安全意識(shí)。

2.提高遵守交通法規(guī)的自覺(jué)性。養(yǎng)成良好的習(xí)慣性。

3.熟記最基本的交通標(biāo)志。

4.做到愉快上學(xué)，平安回家。

活動(dòng)過(guò)程：

一、教師導(dǎo)入：

隨著經(jīng)濟(jì)繁榮的發(fā)展，交通事業(yè)迅猛發(fā)達(dá)。車輛川流不息地在馬路上行駛。為了家庭的幸福，生命的安全，使爸爸媽媽放心工作。我們每個(gè)小學(xué)生要了解基本的交通規(guī)則，增強(qiáng)交通安全意識(shí)。提高遵守交通法規(guī)的自覺(jué)性。養(yǎng)成良好的習(xí)慣性。熟記最基本的交通標(biāo)志。做到愉快上學(xué)，平安回家。

二、1、主持人甲

游戲---猜謎語(yǔ)

(1)白色線條地上躺，不怕雨雪和冰霜，行人踏在它身上，交通安全有保障(人行橫道線)

(2)圓圓三只大眼睛，十字路口做衛(wèi)兵，紅燈停，綠燈行，黃燈亮起提個(gè)醒。(交通信號(hào)燈)

主持人乙

安全在你腳下，生命在你手中

實(shí)線，虛線，斑馬線，都是生命安全線!

主持人甲

一年級(jí)《安全出行平安回家》班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

2、主持人甲：同學(xué)們，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)因事故每3分鐘就有1個(gè)人受傷，每10分鐘就有1人喪生。

主持人乙：交通事故每10位死者中，至少1人是兒童。交通意外已經(jīng)成為兒童意外傷害的“第一殺手”。

3、主持人甲：請(qǐng)聽(tīng)故事《嬉戲打鬧引發(fā)交通故事》。

故事是課本的第4頁(yè)。

主持人乙：讓我們記住這血的教訓(xùn)，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。請(qǐng)聽(tīng)《交通安全拍手歌》

你拍一，我拍一，交通安全是第一，

你拍二，我拍二，紅綠黃燈要看清，

你拍三，我拍三，不穿紅燈保安全，

你拍四，我拍四，車輛行駛往右開(kāi)，

你拍五，我拍五，大小拐彎要注意，

你拍六，我拍六，自行車上別載人，

你拍七，我拍七，不要邊走邊玩耍，

你拍八，我拍八，生命才是第一位，

你拍九，我拍九，遵紀(jì)守法最重要，

4、主持人甲：親愛(ài)的同學(xué)們!我國(guó)被稱為“自行車王國(guó)”。是世界上擁有自行車最多的國(guó)家。在交通傷亡事故中，騎自行車的傷亡人數(shù)很多。

主持人乙：是啊!交通安全對(duì)我們來(lái)說(shuō)太重要了。生命只有一次，尤其對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要稍微不注意，后果就不堪設(shè)想。同學(xué)們，你們對(duì)交通知識(shí)知道多少呢?下面讓我們一起參加交通知識(shí)知多少現(xiàn)場(chǎng)采訪，考考自己。

問(wèn)答題：甲1、交通信號(hào)燈有哪幾種顏色的燈?(紅燈、綠燈、黃燈)它們有什么作用?(紅燈表示禁止通行。綠燈表示通行。黃燈表示警告。)

乙2、未滿多少歲的兒童禁止騎自行車?(12歲)

甲3、認(rèn)識(shí)交通安全標(biāo)志。課本第6頁(yè)。

禁止標(biāo)志：課本第9頁(yè)。

警告標(biāo)志：課本第10頁(yè)。

乙4、你知道的交通規(guī)則有多少。課本第1頁(yè)。

甲5、乘坐機(jī)動(dòng)車應(yīng)該注意什么?課本第31、32頁(yè)。

(1)、要排隊(duì)候車，按先后順序上車，不擁擠。

(2)、不把頭、手伸出窗外，不要向車窗外亂扔雜物。

(3)、要坐穩(wěn)扶好。

(4)、乘小轎車，在前排乘坐時(shí)應(yīng)系好安全帶。

5、主持人乙：在父母眼里，我們是含苞欲放的花蕾;在老師眼里我們是展翅待飛的雛鷹;在祖國(guó)藍(lán)里，我們是早晨_點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。父母，老師，祖國(guó)在期待著我們，美好的明天在期待著我們!為了更好地生活和學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們一定要把“交通安全”四個(gè)字牢記心中!

主持人甲：接下來(lái)由我們一起看順口溜《交通安全記心中》

.高高興興上學(xué)，平平安安回家。

.放學(xué)回家快快走，回家晚了爸媽愁。

.遇上騙子多琢磨，抓住機(jī)會(huì)趕快溜。

.在馬路上玩?！偭?/p>

.在馬路上踢足球——危險(xiǎn)

.沒(méi)有大人陪你去游泳——小心

.過(guò)馬路要走在馬的背上——斑馬線。

.過(guò)馬路要像孫悟空——東張西望。

.遇到紅燈要像老虎——耐心。

.騎車要像海龜——慢點(diǎn)。

.安全是天，安全是地，沒(méi)有安全，就沒(méi)有了天和地。

.安全在心中，保護(hù)自我時(shí)時(shí)刻刻不能忘。

.紅燈停，綠燈行，

黃燈警示要看清，

過(guò)馬路左右看，

交通規(guī)則記心中。

三、班主任小結(jié)：

愿同學(xué)們乘上安全之舟，揚(yáng)起生命之帆，在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪。

你拍十，我拍十，做個(gè)文明小公民。

期行課件【篇11】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。

2.通過(guò)腳本批注與演讀人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的句子，把握人物形象。

3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。

2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

教學(xué)難點(diǎn)：

朗讀時(shí)的白文斷句以及演讀中，通過(guò)語(yǔ)氣變化把握人物情感。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解是通過(guò)多種朗讀來(lái)完成的。

2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，借助工具書(shū)和書(shū)下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

3.在課文解讀中設(shè)置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會(huì)學(xué)生通過(guò)腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)解題導(dǎo)入

上節(jié)課，我們通過(guò)《詠雪》認(rèn)識(shí)了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會(huì)到了語(yǔ)言的優(yōu)美。今天我們?cè)賮?lái)通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《陳太丘與友期行》來(lái)認(rèn)識(shí)另一個(gè)孩子──元方?？纯此莻€(gè)什么樣的孩子?

請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)書(shū)寫(xiě)課題，大家讀題目，說(shuō)說(shuō)題目什么意思。

教師利用課件，解讀孩子會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書(shū)的演變過(guò)程，給出這個(gè)字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思，得出題目正確的解釋。

教師進(jìn)一步追問(wèn)：請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會(huì)寫(xiě)些什么?

學(xué)生大膽想象，猜測(cè)交流。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)解題，為后文的學(xué)習(xí)做鋪墊。

(二)多方式朗讀，感知內(nèi)容

帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內(nèi)容，與最初對(duì)內(nèi)容的猜測(cè)找異同點(diǎn)。

1.教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。

學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽(tīng);小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據(jù)。

2.教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對(duì)照自己的斷句，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋，根據(jù)詞語(yǔ)的解釋、句段內(nèi)容，找出問(wèn)題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。

【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語(yǔ)感嘗試斷句，激起學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí);通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.概括故事。

教師設(shè)題：請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)

一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責(zé)怪陳太丘，并對(duì)子罵父，元方據(jù)理反駁。

4.明確題目作用。

將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較，明確這篇文章真正主要寫(xiě)的是元方。

教師提問(wèn)：題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)

【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。

(三)分析人物語(yǔ)言、動(dòng)作，理解“方正”，把握人物形象

1.整體感知元方性格。

《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達(dá)，語(yǔ)言優(yōu)美，所以被選入《世說(shuō)新語(yǔ)》的《言語(yǔ)》門。那么，本文中的元方是一個(gè)什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?

學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問(wèn)題，敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán)，有良好家教。)

2.理解“方正”，把握人物形象。

教師提問(wèn)：元方也像《詠雪》中兩個(gè)孩子一樣機(jī)智聰明，也是善于說(shuō)話，但作者為什么把這篇文編入《言語(yǔ)》呢?本文重點(diǎn)是在說(shuō)元方的語(yǔ)言精彩嗎?

教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。

(1)讀文章，提取表現(xiàn)人物方正的句子

學(xué)生讀文章，找出描寫(xiě)元方語(yǔ)言、動(dòng)作中表現(xiàn)方正的語(yǔ)句，填表格中，進(jìn)行分析表述。

依據(jù) “君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！钡倪@句語(yǔ)言描寫(xiě)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：元方說(shuō)出這樣的話，可見(jiàn)他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對(duì)他影響很大，他有良好的家教;對(duì)于有錯(cuò)在身，不但沒(méi)有意識(shí)到自己錯(cuò)誤，還怒罵別人的友人，年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)公正客觀地批判別人，同時(shí)維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)，可見(jiàn)他的“方正”之氣。

依據(jù)元方語(yǔ)言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個(gè)用詞“尊君”，結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語(yǔ)中大量的謙辭和敬辭的使用。

【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語(yǔ)中的“敬辭”與“謙辭”。

引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個(gè)字，概括元方方正的表現(xiàn)，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個(gè)字，指明正是因?yàn)樗v信明禮，所以才將本文選入《方正》門。

(2)運(yùn)用朗讀表演，表現(xiàn)方正。

如何通過(guò)我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢?請(qǐng)同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語(yǔ)氣、語(yǔ)速等方面，分析元方和友人的兩次對(duì)話，之后學(xué)生個(gè)人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過(guò)語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來(lái)。

舉例：父親的友人理直氣壯，覺(jué)得自己一點(diǎn)兒錯(cuò)沒(méi)有，于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信，傲慢無(wú)禮。對(duì)于自己不守時(shí)，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。

舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒(méi)有急躁，而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。

【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語(yǔ)言、進(jìn)行批注，最后，通過(guò)對(duì)話演讀更好地把握人物形象。

(3)探究動(dòng)作，評(píng)析元方是如何做到方正的。

教師提問(wèn)：既然元方為人很方正，那么對(duì)于“友人慚，下車引之”的舉動(dòng)，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?

這是一道開(kāi)放性問(wèn)題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見(jiàn)解“失禮”“不失禮”均可。

(四)把握主題，領(lǐng)會(huì)編者意圖

教師提出問(wèn)題：《世說(shuō)新語(yǔ)》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語(yǔ)》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習(xí)呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?

兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長(zhǎng)優(yōu)美的語(yǔ)言，有很好的文學(xué)修養(yǎng);有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對(duì)我們的期待。

教師送給同學(xué)們的話：與誠(chéng)信為伴，做品行正直的人！同禮節(jié)為友，傳祖國(guó)文明精髓!

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。

(六)布置作業(yè)

1.背誦文章

2.搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言、成語(yǔ)。

3.閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。

【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累，拓展閱讀量。

三顧茅廬的課件優(yōu)選10篇

經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析幼兒教師教育網(wǎng)小編為您編輯了“三顧茅廬的課件”。老師提前規(guī)劃好每節(jié)課教學(xué)課件是少不了的，每個(gè)老師都需要將教案課件設(shè)計(jì)得更加完善。一份好的教案是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和落實(shí)教學(xué)內(nèi)容的必要手段。感謝你的閱讀期望你能夠喜歡并分享這篇文章！

三顧茅廬的課件(篇1)

教學(xué)目標(biāo)：

理解課文內(nèi)容，初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。

2、通過(guò)對(duì)描寫(xiě)劉備神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句的反復(fù)朗讀，體會(huì)劉備訪求賢才十分虔誠(chéng)的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、播放《三國(guó)演義》主題歌。

2、根據(jù)課題概括課文的主要內(nèi)容。

二、自學(xué)感悟

劉備前兩次去隆重拜訪諸葛亮都未見(jiàn)著，冬去春來(lái)，劉備決定第三次去拜訪諸葛亮，這次他成功了嗎？劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？請(qǐng)同學(xué)們看學(xué)案25頁(yè)鞏固練習(xí)“看看哪些地方可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？邊讀課文邊用筆畫(huà)出有關(guān)劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的詞句，讀一讀，想一想，作出簡(jiǎn)單的批注。先自學(xué)，然后小組交流。

三、討論交流

1、四人小組討論交流，教師巡視指導(dǎo)。

2、全班內(nèi)交流展示。

四、點(diǎn)撥引導(dǎo)

劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

1、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

2、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。

3、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自己的兄弟。在課文的什么地方？（在第二自然段）

4、教師指名學(xué)生分角色朗讀對(duì)話。

5、同桌互讀劉備、張飛的對(duì)話部分，進(jìn)一步體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

6、在劉備的責(zé)備下，張飛答應(yīng)不再無(wú)禮，于是兄弟三人上路了，他們?cè)诼飞峡吹搅耸裁淳拔?？作者是如何描?xiě)觀察的？

7、離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

（1）劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

（2）還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。

到了諸葛亮的家，劉備輕輕敲門。

劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重。

劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

（1）劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步，輕輕地走進(jìn)去，防止驚醒先生。

（2）劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。

（3）想一想，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)是恭恭敬敬的？

又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

8、在隆重諸葛亮提出了著名的隆重策略，說(shuō)說(shuō)策略的內(nèi)容。

9、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，劉備感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天?！?/p>

你知道劉備在見(jiàn)到諸葛亮之前對(duì)自己的統(tǒng)一大業(yè)處在什么樣的迷茫之中嗎？

10、所以聽(tīng)諸葛亮這么一分析，他——（學(xué)生接讀……“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)烏云見(jiàn)青天?！保?/p>

11、劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。

（1）師：“茅塞頓開(kāi)”就是——（生接：撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天）

（2）能使迷茫中的劉備“茅塞頓開(kāi)”這樣的計(jì)謀肯定很高。可見(jiàn)諸葛亮很有才華，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？（雄才大略）

（3）諸葛亮出山后，幫助劉備打了許多勝仗，說(shuō)說(shuō)你知道哪些勝仗？

（4）有了這樣的體驗(yàn)一定能把劉備的這句話讀好！

（5）師：諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做——（師引讀——自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣??！”

五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

今天我們學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這個(gè)故事，對(duì)你有什么啟發(fā)？

六、布置作業(yè)。

寫(xiě)話：用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

三顧茅廬

劉備諸葛亮

誠(chéng)心誠(chéng)意

三顧茅廬的課件(篇2)

活動(dòng)內(nèi)容：

《三顧茅廬》

活動(dòng)目標(biāo)：

1、會(huì)復(fù)述故事《三顧茅廬》

2、能夠理解《三顧茅廬》所蘊(yùn)含的含義。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、教師提前畫(huà)好情境畫(huà)。

2、劉備和諸葛亮的圖片及劉備諸葛亮的頭飾。

活動(dòng)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

出示劉備和諸葛亮的圖片，引出三顧茅廬的故事。

二、學(xué)習(xí)故事

1、教師講述故事內(nèi)容，并提出問(wèn)題。

學(xué)生回答問(wèn)題，在老師的引導(dǎo)下說(shuō)出故事的內(nèi)容并理解其中的道理。

三、學(xué)生復(fù)述故事

學(xué)生復(fù)述故事，教師及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。

四、分角色表演故事

五、總結(jié)：教師對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)。

課堂延伸：

回家可以對(duì)爸爸媽媽講這個(gè)故事。

教后反思：

我覺(jué)得這個(gè)活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)在于：孩子的積極性很高，對(duì)故事很感興趣。聽(tīng)的仔細(xì)，復(fù)述得精彩，提高了孩子的口頭表達(dá)能力，是孩子喜歡閱讀，進(jìn)一步提高了孩子的傾聽(tīng)能力。

三顧茅廬的課件(篇3)

一、感悟劉備

1、同學(xué)們，我們知道劉備前兩次誠(chéng)心誠(chéng)意的去拜訪，都因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到諸葛亮而失敗，第三次拜訪終于取得了成功，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀課文的2~4小節(jié)，說(shuō)一說(shuō)：你覺(jué)得劉備能夠取得拜訪成功的原因是什么？

[屏顯]

2、同學(xué)們，劉備能夠取得拜訪的成功，就在于他誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)諸葛亮很尊重的。

[屏顯]

請(qǐng)同學(xué)們讀一讀課文第2小節(jié)，說(shuō)一說(shuō)：從哪兒可以看出劉備對(duì)諸葛亮很尊重？

3、同學(xué)們，你們看，第三次拜訪前，張飛的“嚷”，和劉備的生氣形成了鮮明的對(duì)比，寫(xiě)出了劉備對(duì)諸葛亮的尊重。來(lái)，我們來(lái)讀一讀他們兩個(gè)人的話，張飛的話要讀出無(wú)禮和霸道，劉備的話要讀出生氣。先聽(tīng)老師來(lái)讀一讀。

[屏顯]

好，一起讀一讀。

[屏顯]

4、劉備和張飛、關(guān)羽來(lái)到隆中，劉備的哪些做法讓你感受到他對(duì)諸葛亮非常尊重？請(qǐng)同學(xué)們讀一讀課文的第3小節(jié)，用筆畫(huà)出表現(xiàn)劉備尊重諸葛亮的詞句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。

[屏顯]

5、同學(xué)們，你們可知道，劉備是一方諸侯，地位是何等的尊貴，而諸葛亮只是一個(gè)普通老百姓，

[屏顯]

（邊說(shuō)邊顯示紅色）可在離諸葛亮住處還有半里多路時(shí)，劉備就下馬步行，敲門是輕輕的，諸葛亮午睡，他不讓童子叫醒，他也知道張飛、關(guān)羽是急性子，就吩咐他們?cè)谕獾群颍约簞t輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地等了半晌，又等了一個(gè)時(shí)辰，一看到諸葛亮醒了，就快步走進(jìn)去。這些做法讓我們深深感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)諸葛亮的尊重。

來(lái)，聽(tīng)老師來(lái)讀一讀。

[屏顯]

好，誰(shuí)也來(lái)讀一讀？

[插入flash動(dòng)畫(huà)指名讀]

6、諸葛亮出山后，劉備又是如何對(duì)待他的呢？

[屏顯]

請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀第5小節(jié)，說(shuō)一說(shuō)：劉備的是怎么對(duì)待諸葛亮的？這些做法讓你強(qiáng)烈地感受到了什么？

7、同學(xué)們，你們看，

[屏顯]

諸葛亮出山后，劉備不僅和他同桌吃飯，還同榻睡覺(jué)，他對(duì)諸葛亮是何等的尊重呀！來(lái)，讀一讀。

[屏顯]

二、感悟諸葛亮

1、同學(xué)們，劉備對(duì)諸葛亮的尊重和誠(chéng)心誠(chéng)意讓我們感動(dòng)。

[屏顯]

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x一遍課文，想一想，說(shuō)一說(shuō)：劉備為什么會(huì)對(duì)諸葛亮如此尊重？

2、同學(xué)們，劉備尊重諸葛亮，一個(gè)關(guān)鍵的原因是諸葛亮是個(gè)人才，課文第4小節(jié)就寫(xiě)出了這點(diǎn)。來(lái)，讀一讀。

[屏顯]

3、[屏顯]

這里的“群雄紛爭(zhēng)”“茅塞頓開(kāi)”都理解嗎？說(shuō)說(shuō)，這兩個(gè)詞分別是什么意思？

4、同學(xué)們，你們想知道當(dāng)時(shí)群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)是怎樣的嗎？諸葛亮是如何分析的？他又提出了什么樣策略？這里有一段諸葛亮說(shuō)話的大意，聽(tīng)老師讀一讀。

[屏顯]

5、你們看，諸葛亮提出三分天下，這樣的分析，這樣的策略，是前所未有的。

[屏顯]

劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。來(lái)，讀一讀。

[屏顯]

7、諸葛亮，人稱“臥龍”。課文中還有和這句話相似的兩個(gè)句子，也寫(xiě)出了他的才干之大。

[屏顯]

一齊讀一讀

8、現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀這三個(gè)句子

[屏顯]

說(shuō)一說(shuō)：每個(gè)句子的前后兩個(gè)部分是什么關(guān)系？

9、是的，這三個(gè)句子都是打比方的句子，它們的后半部分都用了一個(gè)形象的比喻，對(duì)前半部分進(jìn)行解釋。來(lái)，一起讀一讀。

[屏顯]

10、對(duì)于諸葛亮的故事，同學(xué)們課外也一定有所了解，說(shuō)一說(shuō)，你還知道哪些事例能說(shuō)明諸葛亮的才干之大？

[屏顯]

三、回顧課文

諸葛亮是一個(gè)難得的人才，劉備又十分尊重人才。正是因?yàn)檫@樣，才有了《三顧茅廬》這樣一個(gè)被后人傳為佳話的故事。

三顧茅廬的課件(篇4)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，整體感知

1、這節(jié)課，我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《三顧茅廬》齊讀課題。

2、通過(guò)昨天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們還記得課文講了一個(gè)怎樣的故事嗎？（指名說(shuō)）

（板書(shū)：劉備 諸葛亮）

二、精讀感悟，體會(huì)誠(chéng)意

1、師：劉備帶著兩個(gè)義弟去邀請(qǐng)諸葛亮，輔助自己完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但去了兩次都未能見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次前往隆中，就讓我們一起跟隨劉備去拜訪諸葛亮吧。

2、快速瀏覽課文，找出最能體現(xiàn)劉備三次拜訪諸葛亮態(tài)度的詞語(yǔ)。（板書(shū)：誠(chéng)心誠(chéng)意）

3、師：那么其心到底有多誠(chéng)，其情到底有多真？現(xiàn)在就讓我們?cè)俅危ㄓ眯淖x一讀課文第2、3自然段，看看哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？邊讀課文邊用筆劃出相關(guān)句子，把你深有感觸的詞語(yǔ)圈出來(lái)，也可以在旁邊寫(xiě)寫(xiě)你的感受。）（小黑板出示要求）

2、指名回答，隨機(jī)交流。

表現(xiàn)一：斥責(zé)張飛 語(yǔ)言

引導(dǎo)交流，你從哪兒感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

交流：出示：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！” 劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”

（1）從“嚷”體會(huì)張飛的魯莽與沖動(dòng)，還能從“嚷”體會(huì)到什么？（心情很煩躁）誰(shuí)能當(dāng)一回猛張飛呢？指名讀。

（2）師過(guò)渡：捆只能捆來(lái)人，卻捆不來(lái)人的心?。∶蛷堬w不懂這個(gè)道理，可劉備知道。教師引出：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

劉備和張飛是結(jié)拜兄弟，劉備竟然為了諸葛亮去責(zé)備張飛，這說(shuō)明什么？（他的赤誠(chéng)之心）

（3）師總結(jié)：張飛和劉備對(duì)待諸葛亮的態(tài)度截然不同，這一鮮明的對(duì)比，從側(cè)面更突出劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

（4）全班分角色讀，再次感悟

男生讀張飛的話，女生讀劉備的話，師讀旁白。指導(dǎo)學(xué)生讀出各自的神態(tài)和語(yǔ)氣。

師：剛才同學(xué)們找的這兩句話都是對(duì)人物哪一方面的描寫(xiě)？（板書(shū)：語(yǔ)言、神態(tài)）

劉備是這么說(shuō)的，也是這么做的。

繼續(xù)交流：你還你從哪些行動(dòng)中感受到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？（板書(shū)：動(dòng)作）

表現(xiàn)二：到達(dá)前，下馬步行

離諸葛亮的住處還有半里多地，劉備就下馬步行。

他為什么不騎馬到諸葛亮的家呢？（他怕馬蹄聲驚擾了諸葛亮）

表現(xiàn)三：到達(dá)后，耐心等候

“到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來(lái)開(kāi)門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。

（１）談?wù)勀愕捏w會(huì)。

讀讀這個(gè)句子，“輕輕”動(dòng)作輕一點(diǎn)，有禮貌點(diǎn)，千萬(wàn)別驚醒了諸葛亮哦。（師加點(diǎn)）

（２）“恭”字下面是什么？“恭恭敬敬”是什么意思？你平常對(duì)誰(shuí)“恭恭敬敬”過(guò)？

（３）而劉備是誰(shuí)？劉備乃堂堂漢景帝的后代，人稱“劉皇叔”，是統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬的大將軍，而諸葛亮呢，此時(shí)只是一介鄉(xiāng)野書(shū)生。劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲了，而諸葛亮呢？只有27歲，只不過(guò)是一個(gè)未出茅廬的毛頭小子。地位的懸殊，年齡的懸殊，劉備全然不顧，就這樣“恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候”。

（４）劉備這樣恭恭敬敬地等了多長(zhǎng)時(shí)間？相機(jī)了解“半晌工夫”與“一個(gè)時(shí)辰”， 半天左右再加上兩小時(shí)。如果你平時(shí)等人等了這么長(zhǎng)的時(shí)間，你會(huì)怎樣？聯(lián)系學(xué)生等人經(jīng)驗(yàn)來(lái)體會(huì)。進(jìn)而感悟劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，明眼人都能看見(jiàn)。

三顧茅廬的課件(篇5)

說(shuō)教材：

《三顧茅廬》出自四年級(jí)下冊(cè)第三單元，這個(gè)單元主要講述的是歷史人物故事，分別是：劉備、祁黃羊、公儀休?！度櫭]》是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的。課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。作為一篇?dú)v史故事題材的文章，《三顧茅廬》這課文略寫(xiě)一、二次拜訪，把筆墨集中在劉備第三次拜訪諸葛亮這件事上，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。同時(shí)看出諸葛亮地的確確是一位曠世奇才。

認(rèn)真閱讀了教材后，我發(fā)現(xiàn)課文的2、3、4自然段是本文的重點(diǎn)：

課文第二自然段中先是以關(guān)羽、張飛反襯劉備。課文第三自然段更是抓住細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫(xiě)了劉備的動(dòng)作，讓我們看到了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬。那諸葛亮呢？仔細(xì)閱讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在三、四自然段運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭，展現(xiàn)出了諸葛亮的雄才大略。

基于語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合以上提到的.本文的特點(diǎn)，針對(duì)中年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)。

說(shuō)目標(biāo)：

知識(shí)和技能目標(biāo)：

1、正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文三、四自然段

2、學(xué)習(xí)本課生字及新詞，重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)多音字（沒(méi)有見(jiàn)著 茅塞頓開(kāi)）以及課文中的四字成語(yǔ)。

3、學(xué)習(xí)文中一組比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。

4、學(xué)習(xí)用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色的方法。

過(guò)程和方法目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言的能力和合作探究的精神。

情感和態(tài)度目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，了解事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

說(shuō)重難點(diǎn)：

1、抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)方面感悟劉備訪求賢才的虔誠(chéng)

2、學(xué)習(xí)文中三個(gè)精妙的比喻句，明白比喻句中喻體和本體之間關(guān)系。并從中體會(huì)諸葛亮的雄才大略以及劉備對(duì)人才的渴求。

說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、簡(jiǎn)介背景：中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出的時(shí)代。正是因?yàn)檫@個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——（《三國(guó)演義》）

2、揭示課題：今天這節(jié)課我們將要一起學(xué)習(xí)的課文，就是發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的一個(gè)故事，選自《三國(guó)演義》，它就是《三顧茅廬》。老師板書(shū)課題，學(xué)習(xí)生字“顧”“茅”

3、“顧”是什么意思？課文第一自然段中有一個(gè)詞就可以解釋。（拜訪）

4、出示課文第一自然段，指名讀。注意多音字“沒(méi)有見(jiàn)著”

5、文中講了誰(shuí)三顧茅廬？板書(shū)劉備

6、為什么要三顧茅廬？（輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)）

7、劉備三顧茅廬是怎樣的態(tài)度？（板書(shū)誠(chéng)心誠(chéng)意）

8、劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意表現(xiàn)在哪些方面？今天我們一起學(xué)習(xí)這個(gè)故事

設(shè)計(jì)意圖： 拜訪 目的 態(tài)度

《三顧茅廬》這個(gè)故事學(xué)生并不陌生，對(duì)成語(yǔ)的大致意思及主要內(nèi)容基本有些了解。課文第一自然段只有一句話：“劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。”“拜訪”正是對(duì)“顧”的最好解釋，以此可以幫助學(xué)生更好地理解課題。劉備拜訪的目的也很清楚——“邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)”。這段文字中至為重要的一詞是“誠(chéng)心誠(chéng)意”。這既是劉備兩次拜訪諸葛亮的心理態(tài)度，更是整篇文章的“核心”。于是我采用課題與第一自然段相結(jié)合的方式，讓學(xué)生初步感知故事的幾個(gè)核心內(nèi)容，提高課堂效率。

二、初讀課文

1、在預(yù)習(xí)過(guò)程中，你覺(jué)得有哪些字音、字形需要提醒同學(xué)們注意，四人小組討論。

2、學(xué)生交流

3、出示課文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，練習(xí)讀好劉備 諸葛亮 關(guān)羽 張飛恭恭敬敬 茅塞頓開(kāi) 群雄紛爭(zhēng)蜿蜒起伏 青翠欲滴 疏疏朗朗 秀麗宜人

4、指名分節(jié)讀課文。

設(shè)計(jì)意圖：自主學(xué)習(xí) 合作交流 重點(diǎn)詞語(yǔ) 積累運(yùn)用

1、對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)具備了自主預(yù)習(xí)的能力了，完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)課文中的重點(diǎn)字音、字形，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我采用了小組學(xué)習(xí)、交流匯報(bào)的方式。

2、這篇課文中也有一些有意思的詞語(yǔ)，如故事涉及的人物，以及文中的一些成語(yǔ)，尤其是描寫(xiě)景色的成語(yǔ)很有特點(diǎn)，誦讀這些詞語(yǔ)能夠幫助學(xué)生積累。

三、研讀感悟

(一)劉備 誠(chéng)心誠(chéng)意

1、默讀課文，哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？在書(shū)中圈畫(huà)出來(lái)，簡(jiǎn)單批注。

2、小組交流

3、學(xué)生匯報(bào)：

第二自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

1、結(jié)拜兄弟為什么都不同意？

2、他們是怎么做？怎么說(shuō)的呢？（嚷 捆 ）總結(jié)無(wú)禮

3、劉備是何反應(yīng)？

4、指導(dǎo)朗讀好有關(guān)的句子

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比 動(dòng)作 語(yǔ)言

第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來(lái)凸顯劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。關(guān)羽和張飛 “不同意”究其原因一是劉備為“中山靖王之后”，當(dāng)今皇叔，帝室之胄，而諸葛亮僅一介村民；二是劉備年近半百，已是46歲，而諸葛亮年僅27歲，是后生晚輩；三是劉備已去兩次，均留下口信或書(shū)信，理應(yīng)諸葛亮回訪。對(duì)此關(guān)張二人非常不滿，甚至“嚷”道，要把諸葛亮“捆”來(lái)，但劉備從不計(jì)較，對(duì)比的手法更能體現(xiàn)出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。張飛更是性情耿直，于是“嚷道” 劉備“生氣地說(shuō)”。由此看出發(fā)前的一段小插曲，兩句對(duì)話，一段對(duì)比，為劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊。

第三自然段：哪些詞句讓你感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？

1、學(xué)生很快就能抓住劉備的一系列動(dòng)作（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)去、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）

2、抓關(guān)鍵詞理解，如“恭恭敬敬地等候”，此時(shí)劉備可能會(huì)想些什么？“快步走進(jìn)”說(shuō)明劉備此時(shí)很著急，可是前面為什么還下馬步行，等了幾個(gè)時(shí)辰呢？

表現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的尊重。

2、反復(fù)誦讀，進(jìn)行背誦

設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)作 神態(tài)

這一段作者借助動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)詞——“誠(chéng)心誠(chéng)意”。 在整段文字中，作者沒(méi)有用一個(gè)類似于“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞來(lái)直說(shuō)，用心閱讀，用心感悟，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)就能感受到劉備是一個(gè)小心、謹(jǐn)慎的人，表達(dá)出他對(duì)人才的尊重。凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。

補(bǔ)充資料：

由此可見(jiàn)，是劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮在他的著名文章《出師表》中，曾經(jīng)寫(xiě)道這樣一事件：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！币馑际窍鹊蹌洳灰?yàn)槲业匚坏臀ⅲ抛R(shí)粗淺，不惜屈尊，親自前來(lái)拜訪，前后竟有三次之多。

摘錄諸葛亮的話，有理有據(jù)，更能充分體現(xiàn)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴

（二）諸葛亮 雄才大略

第三自然段 景物描寫(xiě)

1、文中還有一段景色描寫(xiě)的句子，指名讀

2、把什么比作什么？其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是——（諸葛亮），人們稱諸葛亮為——（臥龍先生）

3、具體描寫(xiě)了哪些景物？（松林 溪流 竹林）讀好這幾句話，相繼理解

蜿蜒起伏 青翠欲滴 秀麗宜人這幾個(gè)詞

4、這一段僅僅是寫(xiě)景嗎？學(xué)生可能理解不到這個(gè)層面，老師簡(jiǎn)單介紹。

設(shè)計(jì)意圖：環(huán)境烘托

“臥龍”一喻一語(yǔ)雙關(guān)，既喻山，又比孔明。環(huán)境描寫(xiě)從側(cè)面襯托出諸葛亮儒雅、智慧的性格特點(diǎn)，給文章增添了美感。這段文字明是寫(xiě)景，暗是寫(xiě)人，暗示了諸葛亮的非凡才略，又和“臥龍先生”扣合，為后面的出場(chǎng)做鋪墊。同時(shí)也結(jié)合課后第5題，滲透寫(xiě)景句子的方法指導(dǎo)。

第四自然段：

1、你還從哪兒讀出諸葛亮的才華？

2、指名讀第四自然段

3、“群雄紛爭(zhēng)”是什么意思？可聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景簡(jiǎn)單介紹

4、劉備聽(tīng)了諸葛亮對(duì)天下大事的分析后，感到“茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。”你是怎么理解這句話的？（生動(dòng)的比喻寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）指導(dǎo)讀好這句話

第五自然段：

1、引讀第五自然段

2、畫(huà)出這段話中的比喻句，讀一讀，這樣形容劉備和諸葛亮的關(guān)系恰當(dāng)嗎？為什么？（生動(dòng)的比喻說(shuō)明了諸葛亮對(duì)于劉備的重要，也寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略）

四、總結(jié)全文

1、、劉備前后三次拜訪諸葛亮，但是作者只重點(diǎn)寫(xiě)了第三次，一二兩次一筆帶過(guò)，詳略得當(dāng)，突出了重點(diǎn)，滲透寫(xiě)作方法的指導(dǎo)

2、再回過(guò)頭來(lái)看看課題，劉備為了請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下，曾經(jīng)三次到茅廬去拜訪，前兩次都不遇而返，第三次才見(jiàn)到諸葛亮。因此，這一成語(yǔ)還有誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)人家的意思。由本義到現(xiàn)在的引申意義，讓學(xué)生較全面的理解三顧茅廬這個(gè)詞語(yǔ)的意思。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、課后閱讀《三國(guó)演義》

2、《三國(guó)演義》是四大名著之一，你還知道其他名著嗎？感興趣讀一讀。

三顧茅廬的課件(篇6)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：深入了解課文內(nèi)容，理解文章中的對(duì)比襯托法，讀懂張飛和劉備的對(duì)話。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備、張飛等人物形象，劉備的'誠(chéng)心誠(chéng)意，能根據(jù)文本內(nèi)涵大膽想象，寫(xiě)其中一位的想法。

3、情感目標(biāo)：體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

4、發(fā)展性目標(biāo)：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人、以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒、堅(jiān)持不懈）。

第 二 教 時(shí)

一、復(fù)習(xí)引入

1、同學(xué)們，上節(jié)課我們初步接觸了《三國(guó)》中極為膾炙人口的一個(gè)經(jīng)典故事——《三顧茅廬》，知道課文就是按照事情發(fā)展的先后順序來(lái)安排的。現(xiàn)在，老師請(qǐng)大家回憶一下：第一自然段主要寫(xiě)——，第二自然段主要寫(xiě)——。課文詳寫(xiě)的是“三訪孔明”這一部分，也就是“3、4、5、6、”自然段。

2、初讀三顧內(nèi)容，要求：1、長(zhǎng)話短說(shuō)，能否用一句話說(shuō)說(shuō)主要寫(xiě)了什么？學(xué)生交流

3、同學(xué)們，上節(jié)課我們通過(guò)對(duì)直接寫(xiě)劉備及側(cè)面寫(xiě)天氣、張飛等語(yǔ)句的品讀，已經(jīng)感受到了劉備的那份真誠(chéng)，對(duì)嗎？板書(shū)——誠(chéng)

師：老師請(qǐng)大家再次默讀課文，把你認(rèn)為最能體現(xiàn)劉備誠(chéng)心的語(yǔ)句劃下來(lái)，學(xué)生默讀課文。

二、學(xué)習(xí)第三段，推敲重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象。

1、屏幕出示“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。”

重點(diǎn)點(diǎn)撥“半里多地”，“下馬步行”

師：老師不明白了，劉備他們?yōu)楹尾豢祚R加鞭，揚(yáng)起一路灰塵打馬到草堂前呢？學(xué)生交流（怕馬蹄聲驚擾了諸葛亮，高高在上，古人對(duì)特別有地位的人有這樣的要求，叫文官落轎，武官下馬，表示極大的尊敬。板書(shū)——下馬步行）

哦！原來(lái)如此，你們可真懂劉備的心哪。指導(dǎo)朗讀，讀指名——（點(diǎn)撥：真會(huì)讀書(shū)，在“半里多地，下馬步行”這幾個(gè)詞上加強(qiáng)了語(yǔ)氣，感覺(jué)劉備的心意更誠(chéng)了，來(lái)，我們學(xué)著讀讀這句話?！R讀。

2、出示句子：“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”

理解“恭恭敬敬”，從字形上感受“恭敬”——表演“恭敬等候的樣子”，師：你認(rèn)為要讀好這句話應(yīng)該強(qiáng)調(diào)那幾個(gè)詞呢？（輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬）指名讀——齊讀。板書(shū)——階下恭候

3、第5自然段

（1）從語(yǔ)言中可見(jiàn)身份、地位不同。

（2）“趕緊”板書(shū)——下拜謁見(jiàn)

師追問(wèn)：劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？按照道理應(yīng)該是諸葛亮給劉備下拜才是啊。但劉備并沒(méi)有計(jì)較自己的身份與地位，主動(dòng)去結(jié)交有德、有才的人，劉備的這一番舉動(dòng)讓你想到了哪個(gè)詞？板書(shū)——禮賢下士

小結(jié)：同學(xué)們，就因?yàn)樽髡哧P(guān)注到了劉備“下馬步行、階下恭候、下拜謁見(jiàn)”這一些細(xì)微舉動(dòng)，才更讓我們感受到了他的情真意切，真是——細(xì)微之處見(jiàn)真情啊！還有嗎？

4、、劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮？這回你不用去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！?/p>

（1）大家有印象嗎？這可是張飛第二次受到劉備的斥責(zé)了，找到“第一次斥責(zé)”之處，并讀一讀，

（2）大家看，張飛第一次受斥責(zé)是因?yàn)椤ㄑ哉Z(yǔ)不恭），那這一次斥責(zé)呢？是因?yàn)椤ㄗ龇ù直?，無(wú)禮……）指導(dǎo)朗讀兩次斥責(zé)的話

（3）張飛人稱莽張飛，他性格急燥，想法簡(jiǎn)單，哪里了解大哥一次次恭恭敬敬去拜訪諸葛亮的心意呢？不過(guò)老師知道在座的各位都是聰明人，劉備的心思肯定已經(jīng)被你猜著了八、九分，能說(shuō)說(shuō)嗎？（…… ）指導(dǎo)朗讀男讀張飛、女同學(xué)讀劉備，師讀其他部分。

師小結(jié)：同學(xué)們，你們懂劉備的心思，但張飛不了解，所以才有先前的“叫”，到后來(lái)的“捆”，甚至是“燒”，而他的言談舉止又恰恰反襯出了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”看來(lái)，我們今天的研究很有成效，人物的性格，人物的品質(zhì)就在他的一言一行中體現(xiàn)出來(lái)了?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才對(duì)人物的理解，自選一段，讀出人物的形象，讀出人物的味道，讀出人物的神韻來(lái)。

三、課內(nèi)練筆，豐滿人物形象

師：那么，諸葛亮值得劉備為他如此誠(chéng)心相邀嗎？請(qǐng)讀最后一段話，找到理由。

你知道有哪些勝仗？屏幕顯示：

（火燒新野，火燒赤壁，七擒孟獲，三氣周瑜，智降姜維，空城計(jì)，草船借箭……）

師：你們的知識(shí)真豐富！諸葛亮幫助劉備打了很多很多勝仗，而且最后建立了蜀漢王朝。順勢(shì)理解“輔佐”你想，到那時(shí)，張飛、劉備、諸葛亮回憶當(dāng)年三顧茅廬時(shí)的情景，心里又會(huì)怎么想呢？請(qǐng)你寫(xiě)在書(shū)本上。

想起當(dāng)年三顧茅廬的情景，（張飛、劉備、諸葛亮不禁感慨萬(wàn)千，他想：（ ）

學(xué)生交流，隨機(jī)補(bǔ)充《出世表》

2、師：是啊，所以說(shuō)“千軍易得，一將難求?！弊鹬厝瞬庞煤萌瞬牛侥艹删痛髽I(yè)。古時(shí)候是如此，在知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)，人才就是財(cái)富的今天，就尤為突出了，所以“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)到今天也成為尊重人才，求賢若渴的代名詞了。

完成板書(shū)——求賢若渴

三顧茅廬

斥 責(zé) 張 飛

誠(chéng) 下 馬 步 行 禮賢下士 階 下 恭 候 求賢若渴

下 拜 謁 見(jiàn)

三顧茅廬的課件(篇7)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

1、學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、了解作者及《三國(guó)演義》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

4、能理清文脈結(jié)構(gòu)，體會(huì)情節(jié)的一波三折。

過(guò)程與方法

1、體味精煉暢達(dá)的語(yǔ)言，結(jié)合文中精彩語(yǔ)句品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。

2、感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

初步感知并學(xué)習(xí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、能理清文脈結(jié)構(gòu)，感知情節(jié)的一波三折。

2、品味劉備、諸葛亮的形象，學(xué)習(xí)兩人的優(yōu)良品質(zhì)。

3、透過(guò)文中對(duì)比手法的運(yùn)用，理解劉備和諸葛亮的性格特點(diǎn)。

【教學(xué)工具】

教學(xué)PPT，朗讀音頻

【教學(xué)方法】

1、比較閱讀法。

2、視頻直觀賞讀法。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、趣味導(dǎo)入

劉備帶著兩個(gè)義弟去邀請(qǐng)諸葛亮，輔助自己完成統(tǒng)一中原的大業(yè)，但去了兩次都未能見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次前往隆中，就讓我們一起跟隨劉備去拜訪諸葛亮吧！

二、知識(shí)卡片

1、作者檔案

羅貫中（約1330—約1400），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。

羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌?。其中《三?guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

2、背景鏈接

本課節(jié)選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》第三十八回（人民文學(xué)出版社1991年版）。

建安十二年（207年）冬至十三年（208年）春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，第三次終于相見(jiàn)。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。

3、語(yǔ)基積累

（1）生難字

拜謁（yè）今番（fān）叱（chì）僥（jiǎo）幸豈可相強(qiáng)（qiǎng）

猶（yóu）然綸（guān）巾鶴氅（chǎng）漢室末胄（zhòu）

愧赧（nǎn）謬（miù）傾頹（tuí）竊命（qiè）沔（miǎn）

殆（dài）民殷（yīn）存恤（xù）簞（dān）食壺漿鄙賤（bǐ）

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)

愧赧：因羞慚而臉紅。

避席：古人席地而坐，起座離席，表示敬意。

屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏，使回避。促，靠近。

如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫，貫穿，進(jìn)入。

用武之地：用兵之地。指大家都要爭(zhēng)奪的地方。

簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。

經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。經(jīng)世，治理天下。

挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。

第二課時(shí)

一、初步感知

1、文題探討

“三顧茅廬”中“三”為確數(shù)?！度龂?guó)演義》記述了劉備三次拜訪諸葛亮的故事；“顧”，動(dòng)詞，“拜訪”之意；“茅廬”是對(duì)諸葛亮在隆中住宅的稱呼，意指“樸素”“簡(jiǎn)陋”之所。題目也恰好概括了故事本身。

2、分層解讀

第一部分（第1段）：寫(xiě)第三次顧茅廬之前，關(guān)羽和張飛持有不同態(tài)度，劉備力排眾議，決定前往。

第二部分（第2~3段）：寫(xiě)劉備第三次拜謁諸葛亮得以成功遇見(jiàn)，與之談?wù)撆d邦救國(guó)之策。

第三部分（第4段）：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。

二、深層領(lǐng)悟

1、本文寫(xiě)張飛對(duì)表現(xiàn)劉備的性格特征有什么作用？

用張飛的粗暴和急躁來(lái)襯托劉備求賢的真誠(chéng)和謙恭。

2、劉備在拜見(jiàn)諸葛亮?xí)r已年過(guò)40，而當(dāng)時(shí)諸葛亮只有27歲，劉備稱諸葛亮為“大賢”自稱“謁見(jiàn)”并“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”，這些描寫(xiě)，表明劉備什么樣的心態(tài)？

求賢若渴，對(duì)諸葛亮態(tài)度謙恭，非常有誠(chéng)意。

3、從哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？

從劉備的動(dòng)作（輕輕敲、等候、快步走進(jìn)等）、神態(tài)（恭恭敬敬），可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。

4、第3段文字主要用什么手法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫(xiě)？寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？

肖像、語(yǔ)言描寫(xiě)。

表現(xiàn)了諸葛亮儒雅脫俗、胸懷天下、洞察時(shí)世、足智多謀、見(jiàn)識(shí)卓越的特點(diǎn)。

5、試分析本文鮮明的對(duì)比的運(yùn)用。

（1）文中寫(xiě)張飛和劉備對(duì)待諸葛亮截然不同的態(tài)度，劉備決定第三次到隆中，張飛嚷著要用繩子捆來(lái)，劉備生氣責(zé)備張飛魯莽。這一對(duì)比突出了劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

（2）張飛與劉備是結(jié)拜兄弟，諸葛亮是一位與劉備素未謀面的草民，為了請(qǐng)諸葛亮，劉備竟然斥責(zé)自己的結(jié)拜兄弟，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重。

（3）劉備“拱立階下”“半晌”“又立了一個(gè)時(shí)辰”，劉備是當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的叔父，是皇叔，是皇親國(guó)戚，而諸葛亮是一介草民；當(dāng)時(shí)劉備47歲，諸葛亮只有27歲，一個(gè)是長(zhǎng)輩，一個(gè)是晚輩。就這樣，劉備“拱立階下”“半晌”“又立了一個(gè)時(shí)辰”。從而刻畫(huà)了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、尊重人才的人物形象。

【結(jié)束語(yǔ)】

本文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，同時(shí)也表現(xiàn)出諸葛亮的確是一位有卓越智慧的曠世奇才?！肮沤穸嗌偈?，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的“尊重”，讓我們齊讀這個(gè)詞語(yǔ)：“尊重人才”，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)古訓(xùn)：“尊重人才”。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

三顧茅廬羅貫中

斥責(zé)張飛下馬步行

階下恭候下拜謁見(jiàn)

禮賢下士求賢若渴

三顧茅廬的課件(篇8)

《三顧茅廬》已經(jīng)學(xué)習(xí)完畢，重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的第三顧茅廬的情景，也是文章的重點(diǎn)部分?？偨Y(jié)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂效果，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以探討。

1、催發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的熱情。

整節(jié)課上，我始終飽含著期待，滿懷著贊許，用真誠(chéng)鼓勵(lì)與學(xué)生一起討論、思考和學(xué)習(xí)，試圖促成學(xué)生同文本、教師的主動(dòng)“對(duì)話”，試圖將學(xué)習(xí)的過(guò)程變成師生共同參與、共同創(chuàng)造的過(guò)程?？粗⒆觽冘S躍欲試的神情，愉悅興奮的表情，求知若渴的態(tài)度，我相信他們一定和我一樣，享受到了體驗(yàn)和再創(chuàng)造的快樂(lè)，蓄積起了投入新學(xué)習(xí)任務(wù)的熱情。

同時(shí)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中讀、思、議、看，也能使學(xué)生提高參與的熱情。比如學(xué)生在找到并交流“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等候，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來(lái)?！边@一句話時(shí)，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，說(shuō)說(shuō)劉備可能會(huì)對(duì)兩個(gè)弟弟吩咐些什么，又會(huì)用怎樣的口氣怎樣的態(tài)度？學(xué)生想象的語(yǔ)言很豐富，模仿的口氣也很像。有的說(shuō)：“二弟三弟，你們且在門外等候，我先進(jìn)去?！庇械恼f(shuō)：“三弟，你性情急躁，現(xiàn)在門外等候，莫要驚擾了孔明先生；二弟，你也一起等候。”一字一句，惟妙惟肖，可見(jiàn)，學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)文章里生動(dòng)的記述和描寫(xiě)也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受了，已在腦子里喚起相應(yīng)的形象，已在情感上產(chǎn)生共鳴。這樣，學(xué)生就會(huì)被形象的言語(yǔ)所吸引，進(jìn)入文章所描繪的境界；就越讀越想讀，越讀越愛(ài)讀，在閱讀當(dāng)中得到樂(lè)趣。

2．注意教給學(xué)生閱讀的方法。

文章中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，是作者為表達(dá)主旨而經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌推敲選定的。可指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)、聯(lián)系文章上下文來(lái)品一品，讀一讀，當(dāng)然還可以通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)輔助理解，等等。這些方法的運(yùn)用，能使學(xué)生在閱讀中較為準(zhǔn)確地理解詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)中心。而正所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁。”這些方法的教授，相信學(xué)生也會(huì)遷移至其余文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，成為自己的東西。

而對(duì)文章整體的研讀把握，我則側(cè)重于那些集中表現(xiàn)文章中心內(nèi)容的段落。《三顧茅廬》的最精華所在，最能體現(xiàn)文章中心的當(dāng)屬第三顧茅廬的情景，所以此段作者花了心思，花了筆墨來(lái)重點(diǎn)描寫(xiě)。孩子們便不僅能明白文章要有詳略的意圖，更知道應(yīng)在哪個(gè)部分側(cè)重學(xué)習(xí)，重點(diǎn)研讀了。

3、在師生合作中適時(shí)引導(dǎo)

這堂課中，學(xué)生和老師的關(guān)系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會(huì)中心，最后還自由組合匯報(bào)。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這一主線展開(kāi)學(xué)習(xí)的，萬(wàn)變不離其中。

但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變”、“點(diǎn)撥”甚至“周旋”等的引導(dǎo)工作便顯得至關(guān)重要。所以在教學(xué)中，在學(xué)生的交流反饋中，我經(jīng)常會(huì)適時(shí)地追問(wèn)一句，以期有更佳的學(xué)習(xí)效果：

S：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。”“半里地的時(shí)候就下馬了，這說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意?！?/p>

T追問(wèn)：“半里多地大概有多少米？”

S算：“250米?！?/p>

T繼續(xù)問(wèn)：“這么遠(yuǎn)，諸葛亮又看不到，為什么這時(shí)候就要下來(lái)呢？”

S們想了想，大聲喊：“劉備下馬步行不是做給諸葛亮看的，而是真心誠(chéng)意地尊重他?！?/p>

T再問(wèn)：“當(dāng)時(shí)什么人才騎馬？”

S：“將軍?！薄坝猩矸莸娜??！?/p>

很多S馬上領(lǐng)悟到：“劉備這樣做是降低身份，和諸葛亮這一村民平起平坐，表示尊敬。”

而在教學(xué)“謁見(jiàn)”一詞時(shí)，學(xué)生進(jìn)能解釋詞語(yǔ)的意思，但我緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，向?qū)W生提供了當(dāng)時(shí)劉備和諸葛亮懸殊的身份地位，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，顛倒長(zhǎng)、晚輩的身份就是想讓諸葛亮知道自己的誠(chéng)心誠(chéng)意，求賢若渴。老師抓住機(jī)會(huì)追問(wèn)，提供背景材料，甚至是利用文本空白啟發(fā)學(xué)生想象，都能起到很好的點(diǎn)撥作用，能促成學(xué)生思維的深入，理解的深入。

當(dāng)然，本堂課中遺憾之處還有不少，最使我耿耿于懷的便是沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演：讓學(xué)生體會(huì)劉備“趕緊下拜”的動(dòng)作時(shí)，學(xué)生坐在座位上模仿動(dòng)作，造成他們有表演的欲望，卻沒(méi)有表演的空間，“下拜”做不到位，感悟也不到位了。在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番有誠(chéng)意的對(duì)話也可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛會(huì)更熱烈。所謂以演助讀，可以將平面的文字“還原”為可感的場(chǎng)景，還原的過(guò)程即是感受體悟的心智歷程。而我卻恰恰忽略了學(xué)生的這一心理歷程，心理需要。

三顧茅廬的課件(篇9)

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，理解生字詞的意思。

2、有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。

3、能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物和被比事物之間的關(guān)系，并通過(guò)朗讀體會(huì)比喻的作用。

3、學(xué)習(xí)課文中景色秀麗宜人的有關(guān)語(yǔ)句，用來(lái)到，只見(jiàn)的句式寫(xiě)一處景色。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、有感情地朗讀課文

2、通過(guò)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

１、出示四年級(jí)上學(xué)期表示才華橫溢的成語(yǔ)：學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸學(xué)貫中西博古通今。

同學(xué)們，這些成語(yǔ)里可藏著秘密，你們想知道嗎？大聲地讀兩遍，愛(ài)動(dòng)腦筋的你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。

２、在古代才華橫溢的人被稱為名士、圣賢。

（老師板書(shū)：禮賢下士求賢若渴）

知道這兩成語(yǔ)的意思嗎？開(kāi)動(dòng)小腦筋猜猜看。

3、今天我們就來(lái)學(xué)一個(gè)禮賢下士、求賢若渴的故事。

（1）齊讀課題，理解三顧茅廬。

（2）自瀆讀課文。

①借助拼音讀準(zhǔn)生字新詞；

②讀熟讀通順課文；難讀的句子多讀幾遍。

③思考：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？

4、檢查自讀情況。

①檢查字音掌握情況

A.生字卡片；

諸葛亮輔助捆來(lái)尊重臥龍疏疏朗朗潺潺

吩咐恭恭敬敬半晌時(shí)辰策略茅塞頓開(kāi)同塌討論

B.重點(diǎn)字音：

疏潺晌辰諸尊吩塞策

C.理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思；

②指名分自然段試讀課文。

要求：不破詞破句，不添字漏字，不復(fù)讀，不唱讀。邊讀邊評(píng)議。

③感知文章主要結(jié)構(gòu)：略寫(xiě)前倆次，詳寫(xiě)第三次。

④討論：通過(guò)讀課文，你了解到劉備、諸葛亮是什么樣的人？

（板書(shū)：劉備：尊重人才；諸葛亮：雄才大略）

三、作業(yè)：

1、描紅，并抄寫(xiě)生字新詞。

2、給下列生字選擇正確的讀音

吩（fengfen)輔（fufu）晌（xiangshang)

辰（chengchen)諸（zhuzu)臥（wowu)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

東漢末年，那是一個(gè)天下大亂、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，曹操、董卓、孫權(quán)等都擁兵自重，各據(jù)一方。為了能夠一統(tǒng)中原，他們個(gè)個(gè)求賢若渴。當(dāng)時(shí)有一個(gè)水鏡先生，他有三個(gè)弟子，相傳得其一就能得天下。諸葛亮就是其中最出色的一個(gè)。他當(dāng)時(shí)隱居隆中，被人稱作臥龍先生。曹操、董卓、孫權(quán)他們都想得到諸葛亮，可是最終卻被劉備得到了。這是為什么呢？

（2）出示第一自然段讀。（突出誠(chéng)心誠(chéng)意）

二、整體感知課文

１、大聲讀課文二、三自然段畫(huà)出劉備言行的語(yǔ)句。

２、再一次默默地用心地讀一讀你畫(huà)出的句子，想一想哪些詞語(yǔ)讓你體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

三、交流學(xué)習(xí)所得（感受劉備的求賢若渴）

1、學(xué)習(xí)第2自然段。

（1）指名讀。

（2）關(guān)羽和張飛都不同意，你知道為什么嗎？他們心里會(huì)怎么想？

（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》原文：

卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！玄德曰：不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？張飛曰：哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢？今番不須哥哥去！他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！玄德叱曰：汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去。飛曰：既兩位哥哥都去，小弟如何落后！玄德曰：汝若同往，不可失禮。飛應(yīng)諾。

2、學(xué)習(xí)第3自然段

（1）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

1）他為什么不騎馬到跟前呢？

2）劉備不至于半里多路就下馬，說(shuō)明他把諸葛亮當(dāng)成了自己的老師。

3）讀讀看，看誰(shuí)能讀出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，誰(shuí)就是小劉備。

（2）到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。劉備輕輕敲門說(shuō)明他怕驚醒諸葛亮，對(duì)他尊重、誠(chéng)心。

（3）劉備站在臺(tái)階下等候。封建社會(huì)是分等級(jí)的。大臣參見(jiàn)皇上的時(shí)候是站在階下，而此時(shí)，劉備是首領(lǐng)，諸葛亮不過(guò)是一介村民，劉備卻站在階下，可見(jiàn)他誠(chéng)意。

（4）劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下侍侯。

1）劉備為何讓他倆在門外等侯？

2）是啊，劉備是怎樣恭恭敬敬的，看這個(gè)恭字，（指導(dǎo)識(shí)寫(xiě)恭）

3）誰(shuí)來(lái)表演一下劉備恭恭敬敬?

4）看看書(shū)上劉備站了多久，一個(gè)時(shí)辰就是？?jī)蓚€(gè)小時(shí)，還有一個(gè)時(shí)間，半晌是多長(zhǎng)時(shí)間？半天起碼也得一個(gè)小時(shí)，同學(xué)們想象一下，劉備恭恭敬敬站了半晌又兩個(gè)時(shí)辰劉備是什么人？諸葛亮又是什么人？你知道他們年齡嗎？一位47歲的首領(lǐng)，對(duì)著一位27歲的毛小伙子站了半晌，一個(gè)站一個(gè)還躺著。哎呀，了不起啊！齊讀這部分。

（5）劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。

他真是誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士、求賢若渴

3、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面?，F(xiàn)在，如果你就是諸葛亮，你會(huì)怎么想、怎么做？

4、學(xué)習(xí)第4自然段。

（1）聽(tīng)了他的分析，劉備心中塞滿的茅草頓時(shí)分開(kāi)了一條出路。用文中的詞說(shuō)就是茅塞頓開(kāi)，引讀老師送你們一個(gè)詞撥云見(jiàn)日。

（2）讀到這兒，你能體會(huì)到什么？（精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)）

四、讀第五自然段，你體會(huì)到什么？

1、劉備能得到這樣一個(gè)曠世奇才讓他興奮不已，用他自己的話說(shuō)就是引讀老師再送給你們一個(gè)詞：如魚(yú)得水。

2、這份魚(yú)水的情誼，讓諸葛亮對(duì)劉備死心踏地，諸葛亮竭盡畢生所學(xué)輔助劉備。你知道他出山后都為劉備打了哪些勝仗？

諸葛亮在博望大敗夏侯淳，在新野把曹軍燒得焦頭爛額（即火燒新野），巧借東風(fēng)草船借箭氣死了吳國(guó)都督周瑜，巧設(shè)空城計(jì)用一兵一卒騙得司馬退兵，七摛孟獲又放了他七次，最后讓孟獲對(duì)他死心踏地

五、寫(xiě)話練習(xí)：

1、師：可見(jiàn)，臥龍先生不是浪得虛名，他不飛則已，一飛沖天！這樣的結(jié)果書(shū)上是有暗示的，你知道在哪里么？

2、學(xué)習(xí)劉備在前往隆中的路上所看到的風(fēng)景。

出示：

他們來(lái)到隆中，

只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，

好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。

岡前幾片松林疏疏朗朗，

潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，

茂密的竹林青翠欲滴，

景色秀麗宜人。

指名讀，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

師：把什么比作什么？

師：其實(shí)真正等待時(shí)機(jī)騰飛的是（諸葛亮）

師小結(jié)：諸葛亮雖然身居隆中，其實(shí)他時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家大事，等待時(shí)機(jī)出山，為統(tǒng)一中原出力。

3、隆中美不美？作者為什么會(huì)寫(xiě)得這么美？

交流：寫(xiě)了哪幾個(gè)景物？它們各有那些特點(diǎn)？讀出美感。

4、師：我們也來(lái)寫(xiě)一處景色！

（你最想寫(xiě)哪一處景色？這一處景色有哪幾個(gè)重點(diǎn)景物？它們各有那些特點(diǎn)？你有什么感受。）

交流學(xué)生片段練習(xí)，點(diǎn)評(píng)。

六、作業(yè)：

你想知道三分天下、最后取勝的具體策略嗎？課后讀一讀下面這段文字，甚至是原著吧！

自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。

三顧茅廬的課件(篇10)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.借助注釋及工具書(shū)疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。

2.通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)理解劉備人物形象，借助本文三首詩(shī)句的學(xué)習(xí)理解諸葛亮人物形象。

3.聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法，體會(huì)三顧茅廬本身蘊(yùn)含的豐富意義。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、借助注釋疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)。

1.文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介。（投影）

成語(yǔ)三顧茅廬的含義：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去南陽(yáng)郡鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)隆中）的諸葛亮家去訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

2.本文選自《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策，戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”。通過(guò)預(yù)習(xí)，請(qǐng)你概括一下本文的主要內(nèi)容。

課文講述了劉備第三次前往茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一大業(yè)，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)而出山的故事。

3.諸葛亮出山，是后來(lái)赤壁鏖戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的關(guān)鍵。劉備親自到隆中去了三次，才得見(jiàn)面。劉備請(qǐng)諸葛亮這件事，在《三國(guó)志諸葛亮傳》里只有“凡三往乃見(jiàn)”的簡(jiǎn)單記載；但在《三國(guó)演義》里，主要以講史為內(nèi)容，經(jīng)過(guò)作家的想象和渲染等藝術(shù)加工再現(xiàn)成文，偏重?cái)⑹?，故事性?qiáng)，行文淺顯，通俗易懂。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的故事。小說(shuō)情節(jié)可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋疏通文意，提取事件發(fā)生先后的關(guān)鍵情節(jié)，理清劉備第三次請(qǐng)諸葛亮出山的情節(jié)。

（1）疏通文意，注意下列詞語(yǔ)的含義。

齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。

周文王謁姜子牙。（鏈接：周文王請(qǐng)姜子牙的故事。）

惑：使迷惑。

謁：拜訪。晉謁：進(jìn)見(jiàn)地位高的或者輩分高的人。

俗客：塵世間人，與隱逸之人相對(duì)。

文幾：幾案、書(shū)桌。

年幼才疏：才學(xué)不高，空虛。

開(kāi)其愚拯其厄：?jiǎn)l(fā)愚魯，拯救困厄。

頓開(kāi)茅塞：比喻忽然開(kāi)竅，醒悟或明白了一個(gè)道理。頓開(kāi)：立刻開(kāi)通。茅塞：謙辭，表示自己無(wú)知，思想閉塞，好像心里被茅草堵住了一樣。

犬馬之勞：像犬馬一樣所做的操勞。表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。

（2）理清情節(jié)。

開(kāi)端：兩次不遇，欲再往訪。

發(fā)展：先生晝寢，玄德侍候。

高潮：屏人促席，隆中對(duì)策。

結(jié)局：玄德拜請(qǐng)，孔明出山。

二、聯(lián)系三顧茅廬前幾回相關(guān)內(nèi)容，了解本文層層鋪墊的寫(xiě)作方法。

從小說(shuō)整體來(lái)看，諸葛亮可以說(shuō)是《三國(guó)演義》里的主人公，是《三國(guó)演義》的靈魂；他的出場(chǎng)自然而然應(yīng)是異常隆重的場(chǎng)面，是值得以濃墨重彩大寫(xiě)特寫(xiě)的。三顧茅廬是諸葛亮正式出場(chǎng)的過(guò)程，所以作者對(duì)三顧茅廬的描寫(xiě)，層層鋪墊，重重渲染，極盡曲折變化、抑揚(yáng)頓挫之能事，使得讀者對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇、期待和仰慕。作者在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，前后共使用了十三個(gè)頓挫手法（補(bǔ)充：指詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈的跌宕起伏、回旋轉(zhuǎn)折）。請(qǐng)同學(xué)們按照下列表格前兩次拜訪的內(nèi)容找出本次拜訪的頓挫來(lái)。

三顧茅廬經(jīng)歷的人事頓挫

誤把徐庶當(dāng)孔明①②

司馬徽舉薦孔明③

一顧茅廬見(jiàn)到孔明家童子④

見(jiàn)到亮友崔州平⑤

二顧茅廬見(jiàn)到亮友石廣元、孟公威⑥

見(jiàn)到亮弟諸葛均⑦

見(jiàn)到亮岳父黃承彥⑧

三顧茅廬亮?xí)儗嬑葱癣?/p>

亮翻身又睡⑩

亮醒了更衣9322;

請(qǐng)教被推辭9323;

懇請(qǐng)出山難從命9324;

但劉備的誠(chéng)意最終還是打動(dòng)了諸葛亮，所以他終于答應(yīng)出山輔佐劉備。在敘述三顧茅廬的過(guò)程中，作者運(yùn)用了這么多的頓挫手法，充分顯示了劉備求才若渴、禮賢下士的可貴品質(zhì)；同時(shí)，由此也刻畫(huà)出諸葛亮神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、神秘莫測(cè)、高雅灑脫的隱士風(fēng)流及其立身嚴(yán)正、自尊自信的品格。

三、抓住動(dòng)作描寫(xiě)，理解劉備形象。

根據(jù)情節(jié)找出描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)，并試著分析從這些動(dòng)作行為可以看出劉備怎樣的心情與品質(zhì)。

下馬步行：文官落轎，武官下馬，這是古人對(duì)特別有地位或?qū)ψ约壕囱龅娜吮硎緲O大的尊敬。

叩門：敲門，但不是用手敲。古代的大門都有兩個(gè)銅制的圓環(huán)，叩門就是手握?qǐng)A環(huán)，讓環(huán)敲擊大門。進(jìn)入他人的房間或辦公室，都應(yīng)該輕輕的叩門，得到允許后方可進(jìn)入，切不可貿(mào)然闖入。叩門時(shí)應(yīng)以指關(guān)節(jié)輕叩，不可以用力拍打。不論房間的門是開(kāi)著還是關(guān)著，叩門都是必須的。

徐步而入：輕輕緩慢步入。

拱立階下、猶然侍立、又立了一個(gè)時(shí)辰：恭恭敬敬等候。

下拜：拜，《說(shuō)文解字》的注釋：“拜”是會(huì)意字。甲骨文像雙手捧禾麥獻(xiàn)給神祖之形，會(huì)向神祖拜祭祈禱之意。本義是拔起禾麥奉獻(xiàn)給神祖。引申為一種表示敬意的禮節(jié)。文中提到拱手謝曰、頓首拜謝、拜請(qǐng)、拜獻(xiàn)都表示對(duì)諸葛亮的敬重。

（補(bǔ)充：叩首，舊時(shí)漢族交際禮儀。祭祀天地祖宗，晉謁君長(zhǎng)父老，一種較重的跪拜禮。伏身跪下，兩手扶地，以頭近地或著地?；祝╭ǐshǒu），指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見(jiàn)君父時(shí)所用。跪下并拱手至地，頭也至地。頓首，指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留；書(shū)簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表示致敬。常用于結(jié)尾。）

屏人促席：叫他人回避，將座席靠近?？梢?jiàn)其敬重。

避席：古人席地而坐，離席站立，表示敬意。

（拱手禮：兩手在胸前相拱，稱為"揖”，帝國(guó)晚期稱“拱手”或“拱手肅立”，是中國(guó)古代開(kāi)始的相見(jiàn)或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說(shuō)古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊敬。女子行拱手禮時(shí)則正好反過(guò)來(lái)，這是因?yàn)槟凶右宰鬄樽?，女子以右為尊。?/p>

泣曰、淚沾袍袖、衣襟盡濕：可見(jiàn)玄德請(qǐng)孔明之誠(chéng)心。

這些細(xì)微的動(dòng)作，表達(dá)出了劉備的心情——對(duì)賢人的渴求和誠(chéng)懇，從而我們可以看出劉備禮賢下士、求才若渴、謙恭真誠(chéng)的品質(zhì)。

這篇小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法除了動(dòng)作刻畫(huà)以外，還大量刻畫(huà)了人物的語(yǔ)言，課下同學(xué)們可以試著從語(yǔ)言的角度來(lái)分析本文中張飛、關(guān)羽的性格。

四、抓住詩(shī)句，理解諸葛亮人物形象。

1.羅貫中在《三國(guó)演義》中寫(xiě)到了很多詩(shī)句，要么是作者創(chuàng)作，要么是摘錄民間詩(shī)歌，就內(nèi)容而言，有的是描寫(xiě)景物，有的是突出人物，有的是評(píng)論史實(shí)，還有的則是抒發(fā)感懷。老師在閱讀本文的三處詩(shī)句的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)三句詩(shī)歌都和人物諸葛亮有關(guān)。我們可以借助這些詩(shī)句來(lái)分析人物形象。接下來(lái)我們就讀讀這三句詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些詩(shī)句的理解。

2.這些詩(shī)歌分別歌唱了諸葛亮怎樣的品質(zhì)？

鏈接：

（1）大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。

①大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)：大夢(mèng)：道家對(duì)人生的一種看法。原意謂死為大覺(jué)，則生為大夢(mèng)。覺(jué)：這里謂覺(jué)醒之意。

②平生：平素，往常。杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī)：“出門搔白首，若負(fù)平生志?！?/p>

③遲遲：徐緩貌。誰(shuí)是最有覺(jué)悟（智慧）的人呢？我是心中有數(shù)的，我在草堂美夢(mèng)醒來(lái)，窗外的太陽(yáng)都遲遲未升起（比太陽(yáng)還有智慧）。諸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲樂(lè)毅，此詩(shī)應(yīng)是通過(guò)早起超過(guò)太陽(yáng)，引喻：自己才能超眾，自信狂妄，也有表達(dá)懷才不遇憤怒。

從第一句我們可以看出諸葛亮是一個(gè)才能超眾、年少輕狂、自信灑脫、高雅智賢之人。

（2）豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽(yáng)有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫(huà)圖中。

豫州牧劉備那日感嘆自己勢(shì)孤力窮，直至遇到了南陽(yáng)的臥龍先生諸葛亮，于是想向諸葛亮了解以后在哪兒建立國(guó)家，諸葛亮笑著指著所畫(huà)的地圖中的荊州和益州。

這一句是諸葛亮隆中對(duì)策之后后人贊美諸葛亮的詩(shī)歌。從隆中對(duì)策的全面和作者的評(píng)論、世人的贊嘆中我們可以看出諸葛亮是一個(gè)具有高度預(yù)見(jiàn)性、正確判斷力、籌劃周到、具有雄才大略的奇人。展現(xiàn)了諸葛亮的雄才大略和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)。

（3）身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先生丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

丁寧，即叮嚀。還沒(méi)有飛黃騰達(dá)就為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備，等到建立功業(yè)后就歸因隆中。但是劉備死后托孤使得諸葛亮無(wú)法脫身，最后病死在五丈原。

從這句詩(shī)中我們又可以看出諸葛亮對(duì)利祿的輕視，喜愛(ài)躬耕的閑適，孤高淡泊的精神品質(zhì)。這首詞表達(dá)了對(duì)諸葛亮去世的哀痛和惋惜之情，他的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為后世歷代王朝所推崇。

五、討論理解三顧茅廬故事蘊(yùn)含的豐富意義。

1.從劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系談?wù)剳?yīng)該怎樣做到君臣和諧？

從君主的角度來(lái)說(shuō)，真正賢明的君主應(yīng)當(dāng)是禮賢下士、求才若渴的，對(duì)自己的臣子要有足夠的尊重，對(duì)奇才異士更要萬(wàn)分敬重，就像劉備對(duì)待諸葛亮那樣。

就臣下來(lái)說(shuō)，既要向君主盡忠，也要追求一定的獨(dú)立人格，維護(hù)自己應(yīng)有的尊嚴(yán)，就如諸葛亮在三顧茅廬中所表現(xiàn)的那樣。

這種思想和態(tài)度是自古以來(lái)儒家所大力倡導(dǎo)和追求的理想。如孔子說(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠?！泵献诱f(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”就劉備、諸葛亮而言，如果沒(méi)有諸葛亮這種奇才的輔佐，劉備就機(jī)會(huì)不可能建立起蜀漢基業(yè)；如果沒(méi)有劉備這種賢君的賞識(shí)和重用，諸葛亮也可能無(wú)法成就他的功業(yè)和英名。

2.聯(lián)系中國(guó)古代社會(huì)君主專制制度下知識(shí)分子的愿望和作者在三顧茅廬中寄寓的愿望。

在中國(guó)古代社會(huì)里，知識(shí)分子的最高理想是建功立業(yè)，顯親揚(yáng)名。但前提是得君行道，也就是得到賢明君主的賞識(shí)、信任和重用，就像諸葛亮和劉備、周文王和姜子牙那樣君臣和諧、互相信任。但歷史告訴我們，在中國(guó)古代專制主義制度下，知識(shí)分子懷才不遇的現(xiàn)象很普遍。因此，三顧茅廬的故事寄寓了古代知識(shí)分子的理想和愿望：希望自己能夠像諸葛亮那樣得君行道，建功立業(yè)，青史留名。