轟隆隆老師讀后感

轟隆隆老師讀后感九篇。

從小到大作文一直在我們身邊，寫作文可以幫助發(fā)揮我們的創(chuàng)新意識(shí)，每天多試著寫寫作文，思維見解都會(huì)有所提升。怎么樣才是寫作的正確方法？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的轟隆隆老師讀后感九篇，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

轟隆隆老師讀后感 篇1

今天，我讀完了《淘氣寶馬小跳系列之轟隆隆老師》。

書中寫了馬小跳許多有趣的事：比如馬小跳讓一個(gè)專門幫別人寫字的老頭兒在家庭聯(lián)系本上模仿家長(zhǎng)的筆跡寫意見；在班上表演節(jié)目童話劇《龜兔賽跑》的時(shí)候，演一棵大樹；當(dāng)肚子疼，在辦公室休息的時(shí)候，勇敢機(jī)智地抓住了小偷等。最讓人留下深刻印象的是馬小跳的三位老師。馬小跳最崇拜的老師是轟隆隆老師（他的真名叫雷鳴，因?yàn)榇蚶椎臅r(shí)候是轟隆隆，轟隆隆的聲音，所以叫轟隆隆老師），因?yàn)樗麜?huì)變魔術(shù)，他可以在四個(gè)玻璃杯里倒半杯水，把一塊小木板蓋在上面，再在木板上放一個(gè)雞蛋，最后用擊臺(tái)球的球桿擊這個(gè)木板，木板和塑料管兒都飛走了，四個(gè)雞蛋卻分別掉進(jìn)了四個(gè)玻璃標(biāo)里。馬小跳最喜歡的老師是林老師，困為她有一雙美麗又溫柔的大眼睛。而馬小跳的語文老師班主任秦老師，盡管她對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)學(xué)生無微不至，但還是因?yàn)樗惻f的教育理念和死板的教肓方法，使得馬小跳受盡了委屈。

我認(rèn)識(shí)了馬小跳的三位老師，他們各有各的特點(diǎn)，各有各的教學(xué)方法。在實(shí)際生活中，我最喜歡我們班主任——符老師，她有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)很溫柔，有時(shí)還我們講有趣的故事，很懂我們學(xué)生的心。

轟隆隆老師讀后感 篇2

寒假中，我讀了《轟隆隆老師》這本書?？吹綍?，我心中起了一個(gè)疑問，為什么這個(gè)老師要姓轟名隆隆呢？于是，我就帶著這個(gè)問題讀了下去......

讀完這本書，我知道了為什么這個(gè)老師要叫轟隆隆了，原來他的真名叫雷鳴，一次上課時(shí)，轟隆隆老師問打雷的聲音是什么聲音。同學(xué)們齊聲回答：“轟―隆―隆?！弊詈篑R小跳就不在叫雷鳴老師了，改叫轟隆隆老師了。馬小跳最崇拜的老師是轟隆隆老師，因?yàn)樗麜?huì)變魔術(shù)；馬小跳最喜歡林老師，因?yàn)樗幸浑p美麗又溫柔的大眼睛，能看到每一個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)。書中，我最喜歡“嬉皮笑臉的流氓豬”這一段，下面我給大家講一講：

上美術(shù)課時(shí)，林老師讓大家在白皮球上畫畫。馬小跳半天沒動(dòng)筆。他看見毛超在畫地球，路曼曼在畫月球，唐飛在畫朱古力蛋，張達(dá)在畫足球。除了唐飛的朱古力蛋，馬小跳覺得在一個(gè)球上畫地球、月球、足球，真是一點(diǎn)想象力都沒有。路曼曼看到馬小跳半天沒動(dòng)筆，便說道：“你怎么還不畫？”“畫什么呀？”“真是個(gè)豬頭！你覺得像什么就畫什么唄！”“我覺得這個(gè)球就像個(gè)豬頭！”說完這句話，馬小跳突然來了靈感，他打算在球上畫豬！最后馬小跳畫的豬在全班聞名。

為什么馬小跳的球會(huì)那么受歡迎呢？因?yàn)樗南敕ㄅc眾不同。著名生物學(xué)家達(dá)爾文能夠取得巨大的成就，也與他另辟蹊徑、想別人所未想的做法有關(guān)。下面我講一下他的故事：

有許多人認(rèn)為達(dá)爾文并不是那么聰明，去向他挑戰(zhàn)。達(dá)爾文問道：“你能把雞蛋立在桌子上？”挑戰(zhàn)者立了半天，還沒立起來。挑戰(zhàn)者問：“你能立在桌子上？”達(dá)爾文把雞蛋像蓋章一樣的扣在桌子上，雞蛋的底凹了進(jìn)去。雞蛋就立在桌子上了。接著挑戰(zhàn)者就說：“我怎么沒想到呢？”

《轟隆隆老師》這本書很有意思，看完此書，我不僅解除了我心中的疑惑，也讓我明白了做事要有創(chuàng)新，有時(shí)候需要與眾不同的想法，這樣才能受到歡迎的道理。希望大家買來看看。

轟隆隆老師讀后感 篇3

今天，我看了《淘氣包馬小跳系列之轟隆隆老師》。

馬小跳最崇拜的老師是轟隆隆老師(他的真名叫雷鳴，因?yàn)槔坐Q就是打雷的聲音，打雷的聲音是“轟隆隆”，所以就叫他轟隆隆老師)，因?yàn)樗麜?huì)變魔術(shù)，會(huì)在四個(gè)玻璃杯里，倒進(jìn)半懷水，把一塊小木板蓋在上面，在木板上豎著放四根塑料管，在每個(gè)管口上放一個(gè)雞蛋，最后用擊臺(tái)球的球桿擊木板，木板和塑料管都“飛”走了，四個(gè)雞蛋卻分別掉進(jìn)四個(gè)杯子中，所以馬小跳很崇拜他。馬小跳最喜歡的老師是林老師，她能看到每個(gè)同學(xué)身上的優(yōu)點(diǎn)；而馬小跳的語文老師兼班主任秦老師，盡管她對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)學(xué)生無微不至，但還是因?yàn)樗惻f的教學(xué)理念和死板的教育方法，使馬小跳受盡了委屈。

我認(rèn)識(shí)了馬小跳的三位老師，他們各有各的風(fēng)格，各有各的教學(xué)方法，在馬小跳心中產(chǎn)生了地位。我的觀點(diǎn)和馬小跳一樣：我在這本書中，最喜歡的也是馬小跳的美術(shù)老師--林老師，我在書中看到了她的圖片，很漂亮，而且她對(duì)人很好，從不會(huì)訓(xùn)人。我不太喜歡秦老師，秦老師她的教學(xué)方法有點(diǎn)陳舊。在實(shí)際生活中，我最喜歡的老師是我的班主任--葉老師。他也會(huì)變魔術(shù)。有一次，他把繩子剪成2段，他用手一捏，繩子就還原了。還會(huì)給我們講笑話。

轟隆隆老師讀后感 篇4

哈哈！真有趣！你們知道我為什么這么高興嗎？因?yàn)樽罱艺诳匆槐緯?，名叫《轟隆隆老師》，是馬小跳系列的，我最喜歡看馬小跳系列的書了，非常的有意思。

這本書主要講了：馬小跳最崇拜的老師是轟隆隆老師，因?yàn)樗麜?huì)變魔術(shù)；馬小跳最喜歡的老師是林老師，因?yàn)樗幸浑p美麗又溫柔的大眼睛，能看到每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)槌绨萁炭茖W(xué)課的轟隆隆老師，馬小跳愛上了科學(xué)課；因?yàn)橄矚g教美術(shù)課的林老師，馬小跳愛上了美術(shù)課。而馬小跳的語文老師兼班主任秦老師，盡管她對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)學(xué)生無微不至，但還是因?yàn)樗惻f的教育理念和死板的教育方法，使得馬小跳受盡了委屈。

還有一個(gè)是他的同桌——路曼曼。她是他們班主任最信任的一個(gè)學(xué)生，所以讓她管著馬小跳，馬小跳一說話就會(huì)被她記到小本子上。我認(rèn)為這樣不對(duì)，因?yàn)槟泻⒆泳蛻?yīng)該活潑一點(diǎn)，偶爾范個(gè)小錯(cuò)誤也沒什么，男生和女生應(yīng)該平等相待。

馬小跳是一個(gè)活潑的小男孩，頑皮的小男孩，很有意思的小男孩。我非常喜歡馬小跳的風(fēng)格，喜歡他的個(gè)性。我也很喜歡轟隆隆老師。他很神秘，我也很想有一個(gè)這樣的科學(xué)老師呀！

轟隆隆老師讀后感 篇5

四年級(jí)3班紀(jì)天瑞

寒假中，我讀了《轟隆隆老師》這本書?？吹綍倚睦镉袀€(gè)問題。為什么這位老師想讓他姓彭？于是，我就帶著這個(gè)問題讀了下去......

讀完這本書，我知道了為什么這個(gè)老師要叫轟隆隆了，原來他的真名叫雷鳴，一次上課時(shí)，轟隆隆老師問打雷的聲音是什么聲音。同學(xué)們齊聲回答：“轟—隆—隆。

”最后馬小跳就不在叫雷鳴老師了，改叫轟隆隆老師了。馬小跳最崇拜的老師是轟隆龍先生，因?yàn)樗麜?huì)魔術(shù)；馬小跳最喜歡林先生，因?yàn)樗幸浑p美麗溫柔的大眼睛，能看出每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。書中，我最喜歡“嬉皮笑臉的流氓豬”這一段，下面我給大家講一講：

在美術(shù)課上，林老師讓大家在白球上畫畫。馬小跳半天沒動(dòng)筆。他看到毛超畫地球，路曼畫月亮，唐飛畫巧克力蛋，張達(dá)畫足球。

除了唐飛的巧克力蛋，馬小跳覺得自己沒有想象力把地球、月亮和足球畫在一個(gè)球上。路曼曼看到馬小跳半天沒動(dòng)筆，便說道：“你怎么還不畫？

”“畫什么呀？”“真是個(gè)豬頭！你覺得像什么就畫什么唄！

”“我覺得這個(gè)球就像個(gè)豬頭！”說完這句話，馬小跳突然來了靈感，他打算在球上畫豬！最后馬小跳畫的豬在全班聞名。

為什么馬小跳的球會(huì)那么受歡迎呢？因?yàn)樗南敕ㄅc眾不同。著名生物學(xué)家達(dá)爾文能夠取得巨大的成就，也與他另辟蹊徑、想別人所未想的做法有關(guān)。下面我講一下他的故事：

有很多人認(rèn)為達(dá)爾文沒有那么聰明去挑戰(zhàn)他。達(dá)爾文問道：“你能把雞蛋立在桌子上？

”挑戰(zhàn)者立了半天， (讀后感　) 還沒立起來。挑戰(zhàn)者問：“你能立在桌子上？

”達(dá)爾文把雞蛋像蓋章一樣的扣在桌子上，雞蛋的底凹了進(jìn)去。雞蛋就立在桌子上了。接著挑戰(zhàn)者就說：

“我怎么沒想到呢？”

轟隆隆老師讀后感 篇6

我是一個(gè)不太愛看書的女孩，但是楊紅櫻阿姨寫的《淘氣包馬小跳》這系列的書卻徹底吸引了我。我用這個(gè)暑假的時(shí)間看完了她寫的20本《淘氣包馬小跳》的書，其中我最喜歡看《轟隆隆老師》這本書。

馬小跳是個(gè)幸福的孩子，在他的世界里根本沒有煩惱，每天都無憂無慮。這本書中有一個(gè)故事是這樣講的：有一次，一家兒童報(bào)紙的記者來到馬小跳的他們班級(jí)調(diào)查，童年快不快樂？結(jié)果，從交上去的調(diào)查表反映有一半的學(xué)生是不快樂的。這出乎了班主任秦老師的預(yù)料。老師很著急，她覺得作為老師有責(zé)任讓學(xué)生們快樂的讀書。她想出了一個(gè)辦法，發(fā)給每個(gè)學(xué)生三張卡片。秦老師告訴大家，這是心情卡。紅色的卡片代表開心，黃色的代表一般，綠色的代表不快樂。馬小跳剛開始的時(shí)候，天天別著紅色的卡片，大多數(shù)學(xué)生別黃色的，個(gè)別學(xué)生別的是綠色的卡片。放學(xué)的時(shí)候，秦老師就把別綠色卡片的同學(xué)留下來，問她們?yōu)槭裁床婚_心，并且讓她們把不開心的事情說出來聽聽。本來不開心的同學(xué)一看別的同學(xué)都回家了，她們還要留下來心情更不好了，而且自已不開心的事就怕被別人知道。過了沒幾天，班級(jí)里再也沒有同學(xué)別綠色的卡片了，大家都別紅色的卡片了。但是不開心的同學(xué)還是繼續(xù)不開心下去了。起碼，她們不會(huì)被秦老師留下來了。后來，秦老師覺得這個(gè)事情一點(diǎn)意義都沒有，就取消了佩戴心情卡了。

再看看我的生活。在上學(xué)的日子里，每天都帶著一臉倦容去上課。本來上了一個(gè)星期的課，到雙休日應(yīng)該可以休息休息了?？墒?，雙休天還有補(bǔ)習(xí)班要上，人生真是充滿了無奈和疲憊。我就希望，所有的家長(zhǎng)和老師都不要向秦老師那樣去限制孩子的自由，讓他們都快樂。孩子們都和馬小跳那樣快樂的成長(zhǎng)！

轟隆隆老師讀后感 篇7

馬小跳系列我一口氣看完了，小說里的淘氣包馬小跳好像就在我的身邊，就是我的一個(gè)同學(xué)一樣。故事里面的很多發(fā)生的事情，也就像就是發(fā)生在我的身邊的事情一樣。

我想：楊紅櫻阿姨怎么能寫得這么好的故事呢？當(dāng)作家的感覺一定很爽吧？如果我以后也能寫出一套大家都喜歡的小說來，那該多帶勁兒??！

唉，言歸正傳，今天我想寫的讀后感是《轟隆隆老師》，為什么叫“轟隆隆老師”呢，原來，他的真名是“雷鳴”，“雷鳴”就是打雷的聲音，打雷的聲音就是“轟隆隆”，這下你明白了吧？

轟隆隆老師是一個(gè)科學(xué)老師，他喜歡穿一種奇怪的長(zhǎng)褲，長(zhǎng)褲上至少有十幾個(gè)大大小小的口袋，每一個(gè)口袋里都是鼓鼓囊囊的，里面裝滿了各種各樣的“寶貝”--比如，一只雞蛋，像變魔術(shù)一樣變出來的雞蛋。

轟隆隆老師的科學(xué)課真有意思，比如，他會(huì)教大家怎樣把雞蛋立起來。當(dāng)然，最厲害的是他還能變魔術(shù)，而且還不計(jì)較馬小跳調(diào)皮搗蛋。我覺得如果我的科學(xué)課也有這樣一個(gè)老師，那該多帶勁兒?。?/p>

《轟隆隆老師》里，我最不喜歡的是秦老師，原因嘛，不說也罷。因?yàn)槿绻憧戳?，肯定?huì)和我一樣的感受；如果你沒看，跟你說了也白說。

轟隆隆老師讀后感 篇8

我讀了淘氣包馬小跳了后我感到這本書無比有趣，所以我想為大家分享一下我很喜歡的片段。

除了體育老師不說馬小跳有多動(dòng)癥，幾乎所有教過馬小跳的老師，都說馬小跳有多動(dòng)癥。

秦老師不止一次地這樣對(duì)馬小跳說：“馬小跳，你一刻都停不下來，讓你爸爸帶你到醫(yī)院

檢查檢查，看是不是有多動(dòng)癥。”

老師的話不敢不聽。馬小跳把秦老師的話原封不動(dòng)地傳達(dá)給馬天笑先生。

馬天笑先生不以為然：“你又沒病，到醫(yī)院去干什么？”

馬小跳說：“我愛動(dòng)?！?/p>

“愛動(dòng)好哇”馬天笑先生一巴掌拍在馬小跳的肩膀上“生命在于運(yùn)動(dòng)嘛?！?/p>

有了“生命在于運(yùn)動(dòng)”這個(gè)原理，馬小跳動(dòng)得比以前更厲害了。

“馬小跳，我來治你的多動(dòng)癥?！鼻乩蠋熣f。

在對(duì)馬小跳的教育問題上，秦老師從來不在馬天笑先生身上寄予太大的希望，因?yàn)樗X得馬天笑先生自己就像一個(gè)不懂事的大男孩，所以她在馬小跳身上下的工夫就特別多。

看了這個(gè)片段后我也覺得秦老師認(rèn)為是錯(cuò)的,生命在于運(yùn)動(dòng)。但是我看了下面終于明白了秦老師的苦心。

六一兒童節(jié)那天演節(jié)目，馬小跳的全身裹滿了棕色的布，這是樹干。手上舉著綠色的樹枝，他更像一棵樹了。他一上臺(tái)，就把所有人的眼球都吸引到他身上。馬小跳是全校聞名的淘氣包，所以他在全校的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于路曼曼和唐飛，人們根本不看路曼曼和唐飛的龜兔賽跑，就只看馬小跳。

節(jié)目演到最后，馬小跳用充滿智慧的聲音，也就是用那種甕聲甕氣、拖聲拖氣的腔調(diào)，說出了那句最關(guān)鍵、最靈魂的臺(tái)詞——“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。

剛說完，全場(chǎng)就響起了炸雷般的掌聲和歡呼聲。

最后我向大家推薦這本書。

轟隆隆老師讀后感 篇9

這一段時(shí)間，我看了一本由楊紅櫻阿姨寫的書，名字叫《淘氣包馬小跳系列—轟隆隆老師》。我很喜歡這本書，從下午一直看到傍晚，看完才睡覺。

這本書講了馬小跳生活中（轟隆隆）雷鳴老師出現(xiàn)以后的二十件事，我感覺最有趣的事是：一天午睡的時(shí)候，在學(xué)校午睡用的休息室里，馬小跳用他爸爸的望遠(yuǎn)鏡看到了轟隆隆老師在實(shí)驗(yàn)室變魔術(shù)。馬小跳非常想到實(shí)驗(yàn)室去玩，他對(duì)生活老師說了一句“我要上廁所”就一路跑向廁所，老師不放心，就跟在他后面。他進(jìn)去后一會(huì)兒，老師問：“好了沒有？”他說：“你在這我好不了”。老師在外面原地踏步，他剛出來想溜，就被老師抓住了。

看了這個(gè)故事，我想到以前看過的“狼來了”的故事，有個(gè)習(xí)慣喊狼來了的小孩因?yàn)榻?jīng)常騙人，大家就以為他說的都是假話。結(jié)果，有一次，狼真來了，他拼命的叫喊，但大人們已經(jīng)都不再相信他了，沒人來救，他的羊被狼都咬死了。

我們學(xué)校旁邊有不少小店，有的生意特別好，有的生意就不怎么樣，我和同學(xué)們經(jīng)常去的就是明碼標(biāo)價(jià)的小店，我覺得他們更讓我信任。

馬小跳就像那個(gè)說狼來了的小孩，因?yàn)榻?jīng)常說謊，所以老師就不信任他，跟在他后面，他想溜沒溜掉。如果他直接跟老師說明情況，生活老師說不定還會(huì)讓他去看轟隆隆老師變魔術(shù)呢。我覺得，我們大家都要做個(gè)能讓人信任的人，才能交到更多朋友，才能順利做事。

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袁隆平觀后感 篇1

我一直很佩服袁隆平，他為中國(guó)的糧食安全和農(nóng)業(yè)科技做出了巨大貢獻(xiàn)。最近我看了一場(chǎng)袁隆平的演講，深受啟發(fā)，下面我將與大家分享我的觀后感。

袁隆平的演講讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，科技創(chuàng)新不僅能夠改變生產(chǎn)方式，還能夠改變?nèi)藗兊纳罘绞?。在中?guó)，糧食安全是一個(gè)非常重要的話題，而袁隆平正是通過科技的力量不斷創(chuàng)新，使得中國(guó)的糧食生產(chǎn)得到了很大的提升。他用自己的實(shí)踐告訴我們，通過科技的力量我們不僅可以解決當(dāng)前的問題，還能夠?yàn)槲磥泶蛳赂訄?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從袁隆平的演講中，我還認(rèn)識(shí)到了一個(gè)非常重要的概念，就是“科技民主化”。他認(rèn)為，科技的發(fā)展不僅是一小部分人的事情，而應(yīng)該讓更多的人分享科技的成果。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)科技的進(jìn)步，讓科技成為人民幸福的源泉。在中國(guó)，我們可以看到，在袁隆平的帶領(lǐng)下，全民科技創(chuàng)新已經(jīng)成為了一種生活方式，許多普通的中國(guó)人都致力于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，讓科技民主化的理念得到了進(jìn)一步的延伸。

通過袁隆平的演講，我還認(rèn)識(shí)到，獨(dú)立創(chuàng)新是關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，我們不能將我們的未來掌握在別人的手中，而應(yīng)該堅(jiān)定地走自主創(chuàng)新的路。袁隆平通過自己的優(yōu)秀成果向我們證明了，只有通過獨(dú)立創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)科技的大步前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)新的目標(biāo)。當(dāng)然，在獨(dú)立創(chuàng)新的過程中，我們也應(yīng)該注重合作創(chuàng)新，團(tuán)隊(duì)合作是科技創(chuàng)新最重要的基礎(chǔ)。

綜合起來，袁隆平的演講讓我受益匪淺。他教給我科技創(chuàng)新的意義，讓我看到科技民主化和獨(dú)立創(chuàng)新的重要性。我相信，隨著中國(guó)科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，我們一定能夠迎接更好的未來。而袁隆平則已經(jīng)為中國(guó)糧食安全和農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我們對(duì)未來充滿信心。

袁隆平觀后感 篇2

昨天晚上，我看了有關(guān)袁隆平的電影。就覺得袁隆平給了我很多啟發(fā)。

還記得有一次，天公不作美---外面下著傾盆大雨。袁隆平便急忙穿上衣和鞋跑到田里去?？墒牵┯晔菬o情的。那些被袁隆平細(xì)心栽培的水稻瞬間化為烏有，雖然當(dāng)時(shí)受損害的是那些水稻，可是，痛卻痛在袁隆平的心里呀！過了一會(huì)兒，袁隆平的心情開始緩緩地平靜了下來，因?yàn)樗谝晃蹪嶂姓业揭恢暧酌?，這真是燃燒的希望，生命的奇跡啊！此時(shí)的袁隆平心里又充滿了自信與希望，因?yàn)樗麍?jiān)信：只要我們堅(jiān)持不懈，永不放棄，自己的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，自己的努力一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡！

電影漸漸地接近尾聲，時(shí)間在慢慢地流逝?？赐赀@部電影，我覺得袁隆平是一位很堅(jiān)強(qiáng)的偉人。他的.堅(jiān)決感動(dòng)了我。每當(dāng)他遇到挫折時(shí)他總會(huì)從跌倒的地方重新站起來，并且吸取給多的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。

袁隆平真?zhèn)ゴ螅撬屓藗兊奶鞌?-饑餓消失；袁隆平真?zhèn)ゴ?，因?yàn)樗屛抑懒耍鹤鋈艘獔?jiān)強(qiáng)，要用盡一切努力去達(dá)到目標(biāo)。袁隆平真?zhèn)ゴ笠驗(yàn)槭撬麆?chuàng)造出了一個(gè)奇跡，讓我們中國(guó)人感到無比的興奮與自豪。

袁隆平觀后感 篇3

袁隆平，平頭小臉，其貌不揚(yáng)，土里土氣。你想不到他是中國(guó)“雜交水稻之父”。而正是這個(gè)顯得有些平凡和土氣的老頭，以自己不懈的努力和才華，在古老的土地上創(chuàng)造了非凡的奇跡——目前在我國(guó)，有一半的稻田里播種著他培育的雜交水稻，每年收獲的稻谷60%源自他培育的雜交水稻種子。

是怎樣的力量把一個(gè)人的命運(yùn)緊緊聯(lián)系并且積極影響著16億人的命運(yùn)呢?又是一種怎樣的力量促使著袁隆平年輕時(shí)違背母親的意愿作出自己的人生選擇?又是一種什么樣的力量促使他執(zhí)著于雜交水稻的研究而最終走向成功的呢?

“知識(shí)+汗水+機(jī)遇+靈感=成功”是他一生的縮寫

機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。從一棵天然雜交稻開始， 袁隆平開創(chuàng)了水稻育種的新歷史。作為“雜交水稻之父”，他是中國(guó)的英雄，也是有著世界性貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家，他獲得的一系列國(guó)際獎(jiǎng)勵(lì)可資證明。若回答“下個(gè)世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國(guó)人”?沒有哪位科學(xué)家比袁隆平更有資格回答了。

關(guān)于超級(jí)雜交水稻，不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當(dāng)別人問他成功的秘訣時(shí)，他以“知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇”作了精辟的回答，并且還講了一個(gè)故事。

從“1953年到1966年，我在農(nóng)校一邊教課，一邊做育種研究，每年都去農(nóng)田選種。從野外選出表現(xiàn)優(yōu)異的植株，找回種子播種，看它第二年的表現(xiàn)，這樣來篩選具有穩(wěn)定遺傳優(yōu)異性狀的品種，這稱為系統(tǒng)選育法，是常用的一種方法。1962年，我在一塊田里發(fā)現(xiàn)一株稻鶴立雞群，穗特別大，而且結(jié)實(shí)飽滿、整齊一致，我是有心人，沒有放過它。第二年我把它種下去，辛苦培育，滿懷希望有好的收獲，不料大失所望，再長(zhǎng)出來的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。這時(shí)候一般人感到失敗就放棄了，我坐在田埂上想為什么失敗了呢，我想到第一年選出的是一棵天然雜交種，不是純種，因此第二年遺傳性狀出現(xiàn)分離，而如果按照那棵原始株雜交種的產(chǎn)量來計(jì)算，畝產(chǎn)能達(dá)到1200斤，這在60年代是非常了不起的——我突發(fā)靈感，既然水稻有雜交優(yōu)勢(shì)，我為什么非要選育純種呢?從此我致力于雜交水稻育種?！?/p>

誰能夠想象到，一個(gè)關(guān)系著16億中國(guó)人吃飯問題的偉大的探索與成功，就這樣由袁隆平的一個(gè)意念而開始并最終誕生了。

為了雜交水稻，袁隆平幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切，知識(shí)、汗水、靈感、心血，沒有什么不是為了那夢(mèng)寐以求的雜交水稻。在研究的初期階段，為了獲得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在1964年到1965年連續(xù)兩年的酷暑季節(jié)頂著烈日大海撈針般地尋覓在安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田里，在前后共檢查了4個(gè)常規(guī)水稻品種的14000多個(gè)稻穗后，終于找到了6株雄性不育的植株。

身體的勞累還在其次，學(xué)術(shù)界權(quán)威的質(zhì)疑與反對(duì)，使袁隆平承受著巨大的輿論壓力。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界流行的經(jīng)典遺傳學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，水稻是自花授粉作物，經(jīng)過長(zhǎng)期的自然選擇和人工選擇，許多不良的因子已經(jīng)被淘汰，積累下來的多是優(yōu)良的因子，所以自交不會(huì)退化，雜交也不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)，從而斷言搞雜交水稻沒有前途，甚至說研究雜交水稻是“對(duì)遺傳學(xué)的無知”。然而無論是科學(xué)道路上的挫折、失敗，還是人為的干擾、破壞，所有的磨難都無法動(dòng)搖袁隆平執(zhí)著的夢(mèng)想。他堅(jiān)信實(shí)踐才是真正的權(quán)威，火熱的生命加上知識(shí)的力量能夠改變一切。

1966年，經(jīng)過兩個(gè)春秋的艱苦試驗(yàn)，對(duì)水稻雄性不育株有了較多的感性認(rèn)識(shí)后，袁隆平把獲得的科學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行理性的分析整理，撰寫出首篇重要論文——《水稻的雄性不孕性》在中國(guó)科學(xué)院出版的權(quán)威雜志《科學(xué)通訊》第4期發(fā)表。這篇論文的發(fā)表，標(biāo)志著在國(guó)內(nèi)開了雜交水稻研究的先河，這不僅是一個(gè)普通意義上的水稻育種課題的啟動(dòng)，而且開創(chuàng)了一個(gè)劃時(shí)代的嶄新的研究領(lǐng)域。在隨后的30多年間，他在雜交水稻這個(gè)領(lǐng)域始終保持著世界領(lǐng)先地位，他的研究成果一個(gè)接一個(gè)，他創(chuàng)造的雜交水稻神話一個(gè)接一個(gè)。從1976年至1999年，我國(guó)累計(jì)推廣種植雜交水稻35億畝，增產(chǎn)稻谷3500億公斤，相當(dāng)于解決了3500萬人口的吃飯問題，確保了我國(guó)以僅占世界7%的耕地，養(yǎng)活了占世界22%的人口。

袁隆平用知識(shí)在中國(guó)古老的土地上，圓了華廈民族幾千年都在渴盼的夢(mèng)想，寫下了一個(gè)震驚世界的神話。

1999年6月，“ 袁隆平 農(nóng)業(yè)高科技股份有限公司”正式掛牌成立，昭示著高科技與資本的緊密結(jié)合，將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。而對(duì)于科技與知識(shí)的力量，怕是鮮有人能比袁隆平有著更深切的認(rèn)識(shí)了。

假設(shè)我們的超級(jí)稻大面積推廣時(shí)“1畝平均增產(chǎn)400斤，推廣1億畝每年就可以增產(chǎn)糧食400億斤，相當(dāng)于目前國(guó)內(nèi)一個(gè)中等省份一年的糧食總產(chǎn)量。而我搞超級(jí)稻研究，只需要國(guó)家1000萬元的投資。所以科技進(jìn)步產(chǎn)生的效益是巨大的。那么，水稻畝產(chǎn)提高的潛力到底還有多大呢?我跟你講，潛力非常大。在理論上，水稻的光合作用對(duì)地表太陽能的利用率可以達(dá)到5%。目前全國(guó)水稻的平均畝產(chǎn)為800斤左右，只相當(dāng)于利用光能的1 2%，通過科技進(jìn)步，只要把光能利用率提高到理論水平的一半即2 5%左右，即意味著畝產(chǎn)翻番。我們的超級(jí)稻成功并推廣后，預(yù)計(jì)可使全國(guó)水稻平均畝產(chǎn)增至1200～1300斤。現(xiàn)在我的學(xué)生們，年輕的一代的科研人員技術(shù)手段更先進(jìn)了，開展分子水平的育種，效率更高。展望一下，達(dá)到3%的光能利用率是可能的，那時(shí)16億中國(guó)人的吃飯問題就解決了。你說科技的力量大不大?”

夢(mèng)，誕生于兒時(shí)那片美麗的園藝場(chǎng)， 然而，回眸 袁隆平 的成功之路，可能誰也無法想到，他之所以會(huì)如此義無反顧的選擇以農(nóng)業(yè)作為自己奮斗一生的事業(yè)，竟只是緣于兒時(shí)感覺到的剎那間的

美麗。

袁隆平觀后感 篇4

袁隆平之所以取得成功、電影之所以感人，歸根結(jié)底的原因只有一個(gè)——袁隆平代表了中華民族的精神——勤勞、堅(jiān)韌、仁愛

袁隆平的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的。那是長(zhǎng)年累月，蹲在田間地頭一點(diǎn)一點(diǎn)摸索總結(jié)出來的。現(xiàn)在搞學(xué)術(shù)的人難出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那樣的勤勞辛苦精神呢?就以這次電影發(fā)布會(huì)為例，那么多的媒體記者，發(fā)布會(huì)一結(jié)束，全都離開，趕回去發(fā)稿子?？墒撬麄冞B電影都沒看，又如何能寫出感動(dòng)人心的稿件呢?曾經(jīng)踏實(shí)的中國(guó)人，在如飛的社會(huì)節(jié)奏里，早已經(jīng)變得浮躁，又怎么能獲得真正的成果呢?

袁隆平夠堅(jiān)韌，一次次的失敗，也沒能阻止他最后獲得成功。他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在以苦為樂，逆境中也常開玩笑;他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在癡心不改，數(shù)十年如一日只想著雜交水稻;他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在我行我素，就算是沒有國(guó)家和別人的支持，他也要將雜交進(jìn)行到底。支持他如此堅(jiān)韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神。

袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！边@正是中華文化里，“以天下蒼生為己任”的精神。這是人類社會(huì)最廣大最深厚的仁愛精神，遠(yuǎn)比什么虛偽的上帝來得真實(shí)。正是這種“愛人如愛我”的仁愛精神，幫助袁隆平戰(zhàn)勝數(shù)不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻(xiàn)——因?yàn)樗某晒?，世界上可以多活一億人。這種精神，是推崇天下為公的中國(guó)人所獨(dú)有的。這種精神，放在自私社會(huì)里是行不通的——現(xiàn)在為什么不出袁隆平?

電影《袁隆平》里，袁隆平因?yàn)樵谡n堂上推崇孟德爾和蘇格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了領(lǐng)導(dǎo)的批判。原因當(dāng)然是“否定社會(huì)主義科學(xué)，提倡資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)”之類的。這就太令人鄙視了，科學(xué)是沒有國(guó)界的，也沒有階級(jí)之分，不管誰的成果，只要是為人類造福，為何不可拿來我用?如果按照電影中這幫弱智革命派的邏輯，蘇聯(lián)的人造衛(wèi)星技術(shù)，源于納粹德國(guó)的火箭飛行技術(shù)，技術(shù)到底算誰的?蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，是代表了社會(huì)主義的先進(jìn)，還是納粹制度的成功?

以劉老師為代表的幾個(gè)水稻專家，就是這一類人。他們自己無能，卻占據(jù)著位置。這還不算，他們還要極力破壞別人的事業(yè)，限制別人的能力，讓別人也一事無成。大家都一樣無能，他們的無能看起來才正常，才不會(huì)被關(guān)注，他們的地位才不會(huì)動(dòng)搖。劉老師因?yàn)榕略∑脚嘤鲭s交稻，趁著大雨把袁隆平的稻田毀掉，寧可損失國(guó)家利益，也要阻止能人成功，自私到了極點(diǎn)?！澳拘阌诹?，風(fēng)必催之”，這個(gè)風(fēng)，不是來自敵對(duì)方向，而往往是來自自己陣營(yíng)。這種丑陋的中國(guó)精神，貫徹在無數(shù)的中國(guó)人中間，即使到今天，也仍然大行其道。因?yàn)檫@個(gè)精神，中國(guó)屢受列強(qiáng)欺壓，被英法聯(lián)軍打，被八國(guó)聯(lián)軍打，被日本鬼子打。因?yàn)檫@個(gè)精神，中國(guó)屢遭外商打壓，一些丑陋的中國(guó)人，爭(zhēng)相在外國(guó)人面前獻(xiàn)媚爭(zhēng)寵，卻對(duì)于自強(qiáng)的中國(guó)人，明槍暗箭，除之而后快。如果說，中國(guó)人不能夠根除這種劣根性，那中華崛起夢(mèng)就永遠(yuǎn)只能是一個(gè)夢(mèng)。卑劣的小人們，把無數(shù)的袁隆平扼殺在萌芽里。以至于今天我們對(duì)于袁隆平感到格外的珍惜。然而，按照中華民族的偉大傳統(tǒng)，她應(yīng)該產(chǎn)生千千萬萬的袁隆平才對(duì)。那些被扼殺了的天才，都?xì)г谶@些中華民族的小人之手!

袁隆平代表了中華民族生生不息的精神，他的使命已經(jīng)完成，我們的使命才剛剛開始。如何參與重建中華民族精神，使我們的國(guó)人，人人都可以成為袁隆平，是我們這一代人的使命。果靜林們已經(jīng)開始努力了，我們難道就只想旁觀?為了祖先的光榮，為了國(guó)人的幸福，我們需要為重振中華精神做點(diǎn)什么!

袁隆平觀后感 篇5

懷念袁隆平讀后感

袁隆平，一個(gè)偉大的科學(xué)家，中國(guó)的杰出人物。他是水稻雜交育種的奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)雜交水稻之父”，為中國(guó)的農(nóng)業(yè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。我讀完《懷念袁隆平》這本書后，不禁感慨萬分，深感袁隆平先生的偉大之處。

這本書以小說的形式，生動(dòng)地講述了袁隆平一生的故事。從童年時(shí)代的窮家寒門，到后來的農(nóng)場(chǎng)工人，再到在艱苦的農(nóng)村環(huán)境中苦練科研技巧，最終成為全國(guó)聞名的科學(xué)家，袁隆平經(jīng)歷了一次次的困境和挑戰(zhàn)。他的一生并不平坦，但他始終懷揣著對(duì)科學(xué)的熱愛和追求，堅(jiān)持不懈地為水稻育種事業(yè)奉獻(xiàn)著。

袁隆平先生的傲人成就離不開他的勤奮和努力。在書中，我們看到他在田間地頭進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，常常工作到深夜，頂著寒風(fēng)細(xì)心照料著每一片水稻。他對(duì)科研工作的執(zhí)著和耐心讓我深受感染。他面對(duì)失敗和困難，從不氣餒，總是堅(jiān)定地相信自己的努力會(huì)有回報(bào)。這種樂觀和堅(jiān)持精神對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無論在何種困境下，都需要堅(jiān)持不懈的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

袁隆平先生的創(chuàng)新思維也是我欽佩的地方。在中國(guó)農(nóng)村的環(huán)境下，他沒有被限制住，而是利用當(dāng)?shù)氐臈l件和資源，進(jìn)行了一系列推動(dòng)水稻育種工作的重大創(chuàng)新。他獨(dú)特的創(chuàng)新思維，使得水稻產(chǎn)量大幅度增長(zhǎng)，緩解了中國(guó)農(nóng)村的糧食壓力，對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。袁隆平的世界級(jí)成就讓我們看到了創(chuàng)新的力量，激勵(lì)了我們要勇于創(chuàng)新、敢于突破。

除了袁隆平先生的科研成就外，他對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)也值得我們學(xué)習(xí)。在書中，我們了解到他一生都致力于幫助農(nóng)民提高收入和改善生活。他不僅僅是一個(gè)科學(xué)家，更是一個(gè)關(guān)懷社會(huì)的人。他建立了許多示范農(nóng)場(chǎng)，為農(nóng)民提供技術(shù)指導(dǎo)，并幫助他們改善種植技術(shù)和經(jīng)濟(jì)收入。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了知識(shí)服務(wù)于人民的理念。這種關(guān)懷社會(huì)、服務(wù)他人的精神，讓我深感袁隆平先生之偉大。

讀完《懷念袁隆平》這本書后，我對(duì)袁隆平先生的敬意更加深了。他是一個(gè)頂天立地的科學(xué)家，同時(shí)也是一個(gè)令人欽佩的人。他在生活中所展現(xiàn)出的勤奮、創(chuàng)新和關(guān)愛社會(huì)的精神，讓我們深刻地理解到一個(gè)人的價(jià)值，并激勵(lì)我們?yōu)榱俗约旱睦硐牒蜕鐣?huì)的進(jìn)步而不懈努力。

袁隆平先生去世，是中國(guó)科技事業(yè)無法彌補(bǔ)的巨大損失。但他的精神仍然鼓舞著無數(shù)的科學(xué)家和人們。相信在未來的日子里，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)袁隆平先生的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)的繁榮和民族的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。

懷念袁隆平，是懷念一個(gè)偉大的科學(xué)家，更是懷念一位偉大的中國(guó)人。

袁隆平觀后感 篇6

“人就像種子，要做一粒好種子”，這是袁隆平院士生前常說的一句話，也是他用一生踐行初心的生動(dòng)注腳。如今，當(dāng)我們站在稻禾的土地上仰望星空時(shí)，我們應(yīng)該以“做一粒好種子”來悼念心懷“禾下乘涼夢(mèng)”的袁隆平院士。

出生在新中國(guó)成立前的袁隆平，從小經(jīng)歷了災(zāi)荒戰(zhàn)亂，所經(jīng)之處看到的都是荒蕪的田野和滿目瘡痍的土地，從那時(shí)起，他就立下“讓中國(guó)人吃飽飯”的誓言。報(bào)考大學(xué)時(shí)，父母都不同意他報(bào)考農(nóng)學(xué)專業(yè)，他說吃飯是第一件大事，沒有農(nóng)民種田，就不能生存，最終堅(jiān)持了自己的選擇。袁隆平最初從事的是紅薯育種研究教學(xué)，但面對(duì)國(guó)家糧食非常短缺的現(xiàn)狀，于是轉(zhuǎn)而從事國(guó)家最需要的水稻育種。他一生只做了一件事，那就是“種田”，哪怕在病重住院期間，還念念不忘稻子的長(zhǎng)勢(shì)，希望弟子們把雜交水稻事業(yè)發(fā)展好，把雜交水稻推廣好。一粒糧食能救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家，稻田里的守望者心中時(shí)刻裝著國(guó)家和人民。我們新時(shí)代的年輕一代要肩負(fù)起以天下為己任的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，繼續(xù)堅(jiān)守奉獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)人民的底色，在祖國(guó)的稻田里做一粒好種子。

科學(xué)探索的路從來都是漫長(zhǎng)而艱辛的，沒有汗水和辛勤換不來豐收和喜悅。“下田”是他對(duì)年輕人的第一位要求，也是他自己一輩子的追求，他常說電腦和書本里面是種不出水稻來的。正是因?yàn)椤跋绿铩钡谋绢I(lǐng)高強(qiáng)，讓當(dāng)時(shí)即將本科畢業(yè)的李建武得到了袁隆平院士的肯定，而后被破格招錄為雜交水稻工程技術(shù)研究中心的研究人員。袁隆平院士的這一選材標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著學(xué)生們埋頭麥田，將論文寫在祖國(guó)的大地上。如今，人民群眾的溫飽問題解決了，生活水平提高了，但他從未停止探索的步伐。湖南省農(nóng)科院在袁隆平住宅旁安排了一塊試驗(yàn)田，已有90高齡的袁隆平每天起床的第一件事就是到田邊“打卡”，他常說，“我不在家，就在試驗(yàn)田;不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上”。我們新時(shí)代的年輕一代要在工作崗位上深耕厚植、厚積薄發(fā)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開拓前進(jìn)，在祖國(guó)的稻田里做一粒好種子。

面對(duì)雜交水稻這個(gè)世界性難題，他說：“外國(guó)人成功不了，不代表我們中國(guó)人不行!”他以科學(xué)的膽識(shí)和眼光，無懼“這是對(duì)遺傳學(xué)無知”的嘲笑，義無反顧地開始了探索。但夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，需要付出大量艱苦的勞動(dòng)和努力。通過不懈地觀察、尋找、探索，1970年，最終在海南島發(fā)現(xiàn)天然雄性不育野生稻“野敗”。隨后，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)三年來的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，袁隆平在全國(guó)水稻科研會(huì)議上宣布，雜交水稻“三系配套法”取得成功。從1964年開創(chuàng)雜交水稻研究到2020年實(shí)現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的攻關(guān)目標(biāo)，正是一次次的突破與創(chuàng)新，才能讓水稻的畝產(chǎn)量持續(xù)攀升，這就是敢為人先、勇于創(chuàng)新的力量。我們新時(shí)代的年輕一代要崇尚科學(xué)、勇攀高峰，繼續(xù)引領(lǐng)科技不斷向廣度和深度進(jìn)軍，在祖國(guó)的稻田里做一粒好種子。

袁隆平院士帶著夢(mèng)的種子走了，卻將理想、奮斗、創(chuàng)新的種子留給了我們?；仨囊簧?，為祖國(guó)和人民做得每一件小事都值得被銘記，誠(chéng)如他所言，我們是新時(shí)代中國(guó)青年，必定會(huì)在追求真理的道路上，做一粒好種子，躬行實(shí)踐、厚積薄發(fā)，不辜負(fù)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。

袁隆平觀后感 篇7

看完了《袁隆平》電影，我被袁隆平的事跡深深感動(dòng)！

俠之大者，國(guó)之仁士。“我是搞育種的，我覺得人就像一粒種子。要做一粒好種子，身體、精神、感情都要健康。種子健康了，我們每個(gè)人的事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩?！彼谥械摹昂梅N子”，是一種愿意扎根祖國(guó)大地、矢志許黨報(bào)國(guó)的情懷，是一份以祖國(guó)和人民需要為己任的擔(dān)當(dāng)精神，是一份奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民的高尚情操。在1953年時(shí)，年僅23歲的袁隆平便立下誓言：“要解決糧食增產(chǎn)問題，不讓老百姓挨餓”。這位“農(nóng)民科學(xué)家”用畢生的汗水，兌現(xiàn)著他的誓言，用實(shí)際行動(dòng)把論文寫在了祖國(guó)的大地上，讓十幾億中國(guó)人真正吃飽了飯，牢牢端好了自己的飯碗。緬懷這位“心懷國(guó)之大者”的“國(guó)士”，最好的方式，就是做一粒有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)的“好種子”，時(shí)刻胸懷祖國(guó)、心系人民，以天下為己任，立足本職崗位，矢志報(bào)效祖國(guó)、努力服務(wù)人民、始終無私奉獻(xiàn)，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展盡一分力、燃一分光。

偉大時(shí)代，離不開英雄;崇高的事業(yè)，需要榜樣引領(lǐng)。近日，習(xí)近平總書記作出指示，強(qiáng)調(diào)我們對(duì)袁隆平同志的最好紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)他熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，信念堅(jiān)定、矢志不渝，勇于創(chuàng)新、樸實(shí)無華的高貴品質(zhì)，學(xué)習(xí)他以祖國(guó)和人民需要為己任，以奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民為目標(biāo)，一輩子躬耕田野，腳踏實(shí)地把科技論文寫在祖國(guó)大地上的崇高風(fēng)范。袁隆平院士生前有兩個(gè)夢(mèng)想，就是“禾下乘涼”和“讓雜交水稻覆蓋全球”。這兩個(gè)夢(mèng)想，凝結(jié)著他對(duì)科學(xué)創(chuàng)新不懈追求的精神，詮釋著他“心系天下蒼生飽暖”的大愛情懷。向他學(xué)習(xí)，就應(yīng)做一粒始終不忘初心、躬身為民的“好種子”，帶著真情真心真力，躬身為民服務(wù)，敢為人先、勇攀高峰，無私奉獻(xiàn)、矢志為民，始終心系群眾安危冷暖，解決好群眾“急難愁盼”問題，不斷為群眾增添獲得感、幸福感。

致敬“國(guó)士”，逐夢(mèng)征程。緬懷“國(guó)士”，致敬英雄，就當(dāng)傳承弘揚(yáng)他崇高的品質(zhì)和寶貴精神，不斷汲取前行力量，愛黨報(bào)國(guó)、心系人民，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、矢志創(chuàng)新，開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)接好“禾下乘涼”的接力棒，做一粒追夢(mèng)逐夢(mèng)的好種子，在新征程中實(shí)干有為，勇毅前行。

袁隆平觀后感 篇8

近年來，全國(guó)雜交水稻年種植面積2.4億畝左右，全中國(guó)年增產(chǎn)的稻谷可以養(yǎng)活7000多萬人口。7000萬意味著什么？每個(gè)人都能掂出其中分量。

作為世界著名的科學(xué)家，袁隆平不管聲譽(yù)、貢獻(xiàn)還是身價(jià)都達(dá)到了別人難以望及的高度。而就是在這種紛至沓來的鮮花和掌聲、贊嘆和仰慕中，袁隆平用他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的追求，堅(jiān)守著自己的本色，不為浮躁所動(dòng)，不為金錢所惑，不為名利所累，完美地解讀了自己的人生真謗——袁隆平就是袁隆平。

本色農(nóng)民。審視袁隆平的衣著打扮，可能無人能將那黝黑單瘦但精神矍鑠的老人與世界頂級(jí)科學(xué)家聯(lián)系起來。但正是這種樸實(shí)、憨厚的品性，鑄就了袁隆平大功至偉的業(yè)績(jī)?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲疑钌畹貝壑@片土地”，袁隆平是農(nóng)民的兒子，他的根在農(nóng)村，他血液里沸騰的是農(nóng)民的執(zhí)著、堅(jiān)韌與忍耐，崇尚的是農(nóng)民的樸實(shí)、樸素與節(jié)儉。既使在他成為名人后，依然一副農(nóng)民模樣，一點(diǎn)也不講究，上商場(chǎng)專挑便宜貨買。一次他看到襯衫打折10塊錢一件，一口氣買了10多件，“下田時(shí)穿起來方便”，典型的“中國(guó)最著名的農(nóng)民”形象。

本色院士。有人說“學(xué)者和平民之間，隔著一片蒼翠的原野，如果學(xué)者穿越這片原野，他就會(huì)成為一位圣賢”。作為美國(guó)科學(xué)院院士中唯一的中國(guó)工程院院士、世界“雜交水稻之父”，袁隆平就是這樣一位圣賢之人，他對(duì)名利看得很輕很淡，常說“榮譽(yù)不屬于我個(gè)人，屬于整個(gè)中國(guó)”，科學(xué)家那種“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的道德情懷和志向操守在此演繹得淋漓盡致。在袁隆平看來，金錢的多少，無非是一個(gè)數(shù)字，一是不吝嗇，二是不奢侈，只要能用就行。因而，他幾乎將在國(guó)際上獲得的所有大獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金都捐贈(zèng)給了以他名字命名的農(nóng)業(yè)科技獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)以及教育和慈善事業(yè)。

本色種子。袁隆平對(duì)人生的感悟就是人像一粒種子，“要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康”。作為世界農(nóng)學(xué)泰斗，為使人類少一份饑餓、少一份困苦，他就像種子一樣處處生根發(fā)芽，使全世界越來越多的人感受到了其帶給他們的惠澤。從1981年至今，袁隆平先后舉辦了20多期國(guó)際雜交水稻培訓(xùn)班，培訓(xùn)了來自30多個(gè)國(guó)家的500多名科技人員，也應(yīng)邀前往菲律賓、美國(guó)等幾十個(gè)國(guó)家無私傳授技術(shù)，讓世界各地的人們分享豐收的喜悅。

盡管袁隆平已是七十七歲高齡的老人了，但那顆奮進(jìn)的心，永無休止的拼搏精神卻一如既往，這就是本色袁隆平，全世界人民都為之景仰。

袁隆平是“雜交水稻之父”、中國(guó)工程院院士、“共和國(guó)勛章”獲得者，是令人尊敬和愛戴的科學(xué)家。他是雜交水稻研究的開創(chuàng)者，是世界上第一個(gè)將水稻的雜交優(yōu)勢(shì)成功地應(yīng)用于生產(chǎn)的科學(xué)家，發(fā)明“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系。他幾十年來致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，為我國(guó)糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供給作出巨大貢獻(xiàn)。用一粒種子改變世界，解決全球百分之六十人口的吃飯問題，袁隆平的貢獻(xiàn)曠古爍今，“雜交水稻之父”名副其實(shí)。

治學(xué)態(tài)度影響深遠(yuǎn)。袁隆平是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代大學(xué)生，飽受困難挫折，閱盡人間滄桑。無論境遇如何，他的身上始終流淌著家國(guó)天下的熱血，青春年華揮灑在田間地頭，須眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超級(jí)雜交稻的巔峰。一路走來，袁隆平的科研不乏質(zhì)疑、失敗、挫折，他始終保持埋頭苦干、不畏艱苦的科研基本功，闖出一片新天地。他那句“哪有搞科學(xué)研究不失敗的呢”，一直鼓舞著無數(shù)科學(xué)家博弈科學(xué)的競(jìng)場(chǎng)；他那句“做科研不要怕冷嘲熱諷，不要怕別人說你標(biāo)新立異”，一直激勵(lì)著年輕學(xué)子勇闖創(chuàng)新的殿堂。

高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原則是淡泊名利、踏實(shí)做人。他無數(shù)次拒絕了來自國(guó)外的高薪聘請(qǐng)，因?yàn)樗浪碗s交水稻的根都在中國(guó)。功名之下不忘初心，他始終銘記投身科學(xué)研究的激情與夢(mèng)想，始終銘記把雜交水稻不斷帶向更高境界的不渝追求。對(duì)待成就，他極富人情味，常懷感恩心，把雜交水稻的功勞歸功黨和人民。生活中，他既不追逐時(shí)尚的消費(fèi)觀，也不把個(gè)人的財(cái)富看成是負(fù)擔(dān)，曾因?yàn)槎嗫戳藥籽酆儡嚿闲侣?，卻依然選擇普通的車子下試驗(yàn)田?！叭绻舷胫硎?，哪有心思搞科研呢？”這就是他對(duì)待生活的態(tài)度。

斯人已逝，精神永存。袁隆平的卓越人生，就像他最熱愛的種子一樣，深埋在后人心間，令人從中汲取力量，傳承使命。種子優(yōu)良了，水稻才能根深葉茂，碩果累累。“禾下乘涼”和“雜交水稻覆蓋全球”兩個(gè)夢(mèng)依然任重道遠(yuǎn)，但有“雜交水稻之父”的故事相伴，將激勵(lì)更多的人為科技興國(guó)而戰(zhàn)，未來可期。

袁隆平觀后感 篇9

誠(chéng)然，人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人，他們?cè)诠ぷ髦蝎@得很多的報(bào)酬。但是，人類也需要夢(mèng)想家——他們受事業(yè)的強(qiáng)烈的吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益。

——居里夫人《我的信念》

就像春天里的第一滴甘露，他們悄無聲息地滋潤(rùn)著世界萬物；就像夏天里的第一縷涼風(fēng)，他們默默地吹散我們的疲憊；就像秋天里的第一片落葉，他們永遠(yuǎn)在貢獻(xiàn)著自己的生命；就像冬天里的第一縷陽光，他們站在背后，溫暖著我們。

他們，可以是很多人。他們，可以是大街上默默無聞的清潔工，可以是總是走在災(zāi)區(qū)第一線的志愿者，可以是為培育我們嘔心瀝血的老師，也可以是堅(jiān)持追夢(mèng)的科學(xué)研究者。

袁隆平，就是他們之中的一員，他是個(gè)耿直的人。

他的夢(mèng)想，就是為天下蒼生研究出高產(chǎn)糧食，讓人類不再被饑餓折磨。小時(shí)候，他就很喜歡與大自然接觸，喜歡大樹，喜歡花朵，喜歡小草。如他所說，“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！彼е鴿M懷對(duì)大自然的熱情工作。

他對(duì)事業(yè)的熱情與責(zé)任感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了他對(duì)個(gè)人榮譽(yù)的追求，也許，他也心存愧疚，但是，對(duì)人民群眾的責(zé)任感，讓他無暇顧及他私人的情感及親人。

我認(rèn)為，一帆風(fēng)順這個(gè)詞語是不應(yīng)該出現(xiàn)在任何一個(gè)成功的人的身上。袁隆平也不例外。女友的離去，曾讓耿直的他心里滴血。這讓他感到彷徨，讓他思索他一直信奉的人生規(guī)則是不是不對(duì)呢。但是，隨即而來的饑荒，卻讓他堅(jiān)定了他的夢(mèng)想。在與領(lǐng)導(dǎo)聊天時(shí)，他提起了一句詩來形容他的心情——“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭漫步。”——毛澤東

“一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，而且是一個(gè)小孩兒好像迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。”居里夫人的這句話像一條芝麻開門的謎語般，令我頓然醒悟。提煉鐳這樣在旁人眼中枯燥無味的工作卻在居里夫人眼中是迷人的呢，那么袁隆平是不是也一樣呢？

虛詞假意如同人魚滾落的淚珠，始終會(huì)化為泡沫，即使刻骨銘心，卻總該是虛幻的。與其看著泡沫散去，不如踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好。

蜘蛛夜復(fù)一夜堅(jiān)持地織網(wǎng)，直到逝去；飛蛾日復(fù)一日地飛向燭火；蚯蚓蜷曲著身軀天天為花草松土……他們堅(jiān)持著，行動(dòng)著，一百次的失敗只是為了一次成功。

但是，在學(xué)校中，我卻看到了很多的人逃課，打架，去網(wǎng)吧……他們只是在任性地?fù)]霍著短暫的青春而已。人生苦短，我們不求名垂青史，但為什么不讓自己活得有價(jià)值一些呢？

固然，人類需要講究現(xiàn)實(shí)，在工作中獲得很多報(bào)酬的人，但人類更加需要那些受事業(yè)的強(qiáng)烈的吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益的夢(mèng)想家，他們不為名利，只為了造福人類。

袁隆平觀后感

經(jīng)過反復(fù)確認(rèn)幼兒教師教育網(wǎng)小編決定推薦一篇題目為“袁隆平觀后感”的文章，怎樣提高自己寫作品名觀后感的能力呢？觀后感就是為了將這份感動(dòng)保留下來所做的最好的事情，通過寫觀后感我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)電影的情節(jié)，如果朋友需要幫助快樂地分享你所知道的內(nèi)容給TA吧！

袁隆平觀后感 篇1

《袁隆平》是一部好電影?？此瓢组_水，但甘之如飴。

一個(gè)研究農(nóng)業(yè)的老師，在那樣一個(gè)特殊時(shí)期，堅(jiān)守內(nèi)心的信念，堅(jiān)信科學(xué)的力量，不顧他人不解與誤會(huì)，堅(jiān)持不懈研究雜交水稻，十幾年如一日，是如何地偉大與無私!大躍進(jìn)沒有打垮他，卻讓女友離他而去；百年難遇的旱災(zāi)，卻讓他燃起了讓天下老百姓都有糧食吃的夢(mèng)想之火；*****摧毀了多少人，即使他將被批判也依然昂首挺胸，卻因?yàn)樽约盒量嗯嘤乃颈辉叶錅I；再艱苦的日子，因?yàn)閴?mèng)想之火的啟蒙和妻子的支持，而變得不再難過；再?zèng)]有希望的日子里，也從沒有動(dòng)過放棄的念頭；十幾年的海南生涯，使得他與親人分隔兩地，甚至錯(cuò)過了父親的最后一面，他也不曾想過放手，而是更加堅(jiān)定了要研究出雜交水稻的信念。同事一步一步晉升，只有他原地踏步，一直潛心研究，一把放大鏡就是他所有的希望**；領(lǐng)導(dǎo)要撤銷資金，同事添油加醋，他痛心，痛心的是實(shí)驗(yàn)一天不成功，讓全人類都有糧食吃的夢(mèng)想就會(huì)遲一天，而不是自身利益。

從他下定決心的那一天起，他的生活似乎就不是他自己的了。他把自己的榮辱與全社會(huì)、全中國(guó)、全世界的衣食無憂聯(lián)系在一起。

這就是袁隆平爺爺，雜交水稻之父，當(dāng)代神農(nóng)氏，造福全人類的先行者，一個(gè)價(jià)值千億元的名字，那么多的頭銜，都深刻地刻畫了袁隆平爺爺對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。從1960年到1975年，他用了15年的時(shí)間成功地開發(fā)了雜交水稻。15年的時(shí)間，有些人渾渾噩噩，消耗了青春，然后兩手空空地步入青年；15年，有些人依靠權(quán)力和金錢，讓自己一步一步往上爬，然后囊中金銀使不盡，手中權(quán)力旁人羨；15年，有一個(gè)老師，帶著他的學(xué)生，風(fēng)吹日曬雨淋，十幾年如一日，稻田就是他們的床，稻草就是他們的被，只為了一個(gè)夢(mèng)，“我做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串，我和我的助手們一塊在稻田里散步，在水稻下面乘涼 。

”在袁爺爺身上反映出來的既是一個(gè)樸實(shí)的中國(guó)農(nóng)民，又是一個(gè)堅(jiān)信科學(xué)力量無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家，他將二者完美地結(jié)合在一起，是民族的英雄，更是世界的英雄。曾經(jīng)有人說，雜交水稻研究成功后，如果他申請(qǐng)了專利，他可能是現(xiàn)在中國(guó)最富有的人，但他沒有。他無私地為國(guó)家貢獻(xiàn)了專利。不僅如此，他還到其他國(guó)家傳授雜交水稻栽培技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，幫助其他國(guó)家把雜交水稻發(fā)展成為全人類幸福的崇高事業(yè)，希望為解決人類仍然面臨的饑餓問題作出更大貢獻(xiàn)。

如今，充滿了袁爺爺?shù)膲?mèng)想和希望，雜交水稻在中國(guó)和世界播種收獲，創(chuàng)造了神話般的奇跡。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。感謝《袁隆平》這部電影，讓我接觸到了一個(gè)真實(shí)的袁隆平爺爺，一個(gè)樸實(shí)無華視水稻為自己孩子的的中國(guó)農(nóng)民，一個(gè)堅(jiān)守信念為全人類謀求福祉的科學(xué)家，讓我在感動(dòng)之余敬佩之情也油然而生。信念，要堅(jiān)守；原則，也要堅(jiān)守；夢(mèng)想，更要堅(jiān)守。

袁隆平觀后感 篇2

誠(chéng)然，人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人，他們?cè)诠ぷ髦蝎@得很多的報(bào)酬。

然而，人類也需要夢(mèng)想者，他們被自己的事業(yè)深深吸引，既沒有閑暇，也沒有追求物質(zhì)利益的熱情。

——居里夫人《我的信念》就像春天里的第一滴甘露，他們悄無聲息地滋潤(rùn)著世界萬物；就像夏天里的第一縷涼風(fēng)，他們默默地吹散我們的疲憊；就像秋天里的第一片落葉，他們永遠(yuǎn)在貢獻(xiàn)著自己的生命；就像冬天里的第一縷陽光，他們站在背后，溫暖著我們。

他們，可以是很多人。

他們可以是街上默默無聞的清潔工，總是走在災(zāi)區(qū)前線的志愿者，致力于培養(yǎng)我們的老師，也可以是堅(jiān)持追求夢(mèng)想的科研人員。

袁隆平就是其中之一。他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

在那個(gè)人人搞大躍進(jìn)的年代，眾人皆醉，卻唯他獨(dú)醒。

如同在深夜時(shí)分獨(dú)自醒來，睥睨那燈紅酒綠，紙醉燈謎，獨(dú)搖頭嘆息。

他的夢(mèng)想，就是為天下蒼生研究出高產(chǎn)糧食，讓人類不再被饑餓折磨。

小時(shí)候，他喜歡接觸大自然，喜歡大樹，喜歡花草。

如他所說，我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

他抱著滿懷對(duì)大自然的熱情工作。

他對(duì)事業(yè)的熱情和責(zé)任感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)個(gè)人榮譽(yù)的追求。也許，他也感到內(nèi)疚，但他對(duì)人民的責(zé)任感讓他沒有時(shí)間關(guān)心自己的個(gè)人感情和親人。

我認(rèn)為“一帆風(fēng)順”這個(gè)詞不應(yīng)該出現(xiàn)在任何成功人士身上。

袁隆平也不例外。

女友的離去，曾讓耿直的他心里滴血。

這讓他感到困惑，想知道他一直信奉的生活規(guī)則是否正確。

但是，隨即而來的饑荒，卻讓他堅(jiān)定了他的夢(mèng)想。

和領(lǐng)導(dǎo)聊天時(shí)，他提到一首詩來形容自己的心情——不管風(fēng)浪如何，最好在法庭上走。

——毛澤東一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，而且是一個(gè)小孩兒好像迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。

居里夫人的話，像芝麻開門的謎語，使我突然清醒過來。

提煉鐳，在別人眼里是無聊的，在居里夫人眼里是迷人的。和袁隆平一樣嗎？虛詞假意如同人魚滾落的淚珠，始終會(huì)化為泡沫，即使刻骨銘心，卻總該是虛幻的。

與其看著泡沫消失，不如一步一步來。

蜘蛛夜以繼日地織網(wǎng)，直到他們死去；蛾子日復(fù)一日地飛到蠟燭前；蚯蚓日復(fù)一日地蜷縮在地上，為花草松土，他們堅(jiān)持并行動(dòng)。一百次失敗只代表一次成功。

然而，在學(xué)校，我看到很多人逃課，打架，去網(wǎng)吧，他們只是肆意揮霍他們短暫的青春。

人生短暫，我們不求名利和歷史，但為什么不讓自己活得更有價(jià)值呢？固然，人類需要講究現(xiàn)實(shí)，在工作中獲得很多報(bào)酬的人，但人類更加需要那些受事業(yè)的強(qiáng)烈的吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益的夢(mèng)想家，他們不為名利，只為了造福人類。

袁隆平觀后感 篇3

袁隆平，在農(nóng)業(yè)科技史上鑄就了萬眾敬仰的里程碑，為全人類遠(yuǎn)離饑餓鋪就了希望之路，他的名字在中國(guó)乃至全世界家喻戶曉。今天，我們從屏幕上見到了可親可敬的中國(guó)工程院院士袁隆平院士，聆聽了袁院士精彩而生動(dòng)的故事，將濃縮了他幾十年科研人生的感悟與我們一起分享，使我們深受啟發(fā)與教育。歸根結(jié)底，袁隆平成功的感人電影之有一個(gè)原因——袁隆平代表了中華民族的精神——勤奮、堅(jiān)韌、仁愛

袁隆平的成績(jī)不是靠坐在辦公室里的電腦計(jì)算出來的。那是長(zhǎng)年累月，蹲在田間地頭一點(diǎn)一點(diǎn)摸索總結(jié)出來的。如今，學(xué)術(shù)界人士很難出成果，他們常常自怨自艾。但有多少人有袁隆平的勤勞精神？

就以這次電影發(fā)布會(huì)為例，那么多的**記者，發(fā)布會(huì)一結(jié)束，全都離開，趕回去發(fā)稿子。但他們連電影都沒看，怎么能寫出感人的手稿呢？曾經(jīng)腳踏實(shí)地的中國(guó)人已經(jīng)在飛揚(yáng)的社會(huì)節(jié)奏中變得浮躁。他們?nèi)绾尾拍苋〉谜嬲某晒?/p>

袁隆平很堅(jiān)強(qiáng)，一次又一次失敗，也沒能阻止他最后得成功。他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在以苦為樂，逆境中也常開玩笑；他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在癡心不改，數(shù)十年如一日只想著雜交水稻；他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在我行我素，就算是沒有別人的支持，他也要將雜交進(jìn)行到底。支持他如此堅(jiān)韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神。

袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”這正是中華文化里，“以天下蒼生為己任”的精神。

這是人類社會(huì)最博大精神的仁愛精神，遠(yuǎn)比任何虛假的上帝都要真實(shí)。正是這種“愛人如愛我”的仁愛精神，幫助袁隆平戰(zhàn)勝數(shù)不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻(xiàn)——因?yàn)樗某晒?，世界上可以多活一億人。這種精神是尊重世界的中國(guó)人民所獨(dú)有的。

影片中，袁隆平院士蹲在地里多年，一點(diǎn)一點(diǎn)地摸索和總結(jié)。這種執(zhí)著的雜交水稻研究精神、對(duì)人類生命的仁愛精神、艱難歲月的樂觀精神深深地感染著我們。我們堅(jiān)信，只要我們有正確的夢(mèng)想和目標(biāo)，敢于在奮斗的過程中承擔(dān)責(zé)任，通過自己的堅(jiān)持和努力，一定會(huì)看到更加美好的未來！受到袁隆平院士偉大人格的鼓舞，我們要從自己的工作實(shí)際出發(fā)，以良好的態(tài)度，無怨無悔，用自己的真誠(chéng)去愛每一個(gè)學(xué)生，把每一件事做好，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

袁隆平觀后感 篇4

我一直很佩服袁隆平，他為中國(guó)的糧食安全和農(nóng)業(yè)科技做出了巨大貢獻(xiàn)。最近我看了一場(chǎng)袁隆平的演講，深受啟發(fā)，下面我將與大家分享我的觀后感。

袁隆平的演講讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，科技創(chuàng)新不僅能夠改變生產(chǎn)方式，還能夠改變?nèi)藗兊纳罘绞健Ｔ谥袊?guó)，糧食安全是一個(gè)非常重要的話題，而袁隆平正是通過科技的力量不斷創(chuàng)新，使得中國(guó)的糧食生產(chǎn)得到了很大的提升。他用自己的實(shí)踐告訴我們，通過科技的力量我們不僅可以解決當(dāng)前的問題，還能夠?yàn)槲磥泶蛳赂訄?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從袁隆平的演講中，我還認(rèn)識(shí)到了一個(gè)非常重要的概念，就是“科技民主化”。他認(rèn)為，科技的發(fā)展不僅是一小部分人的事情，而應(yīng)該讓更多的人分享科技的成果。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)科技的進(jìn)步，讓科技成為人民幸福的源泉。在中國(guó)，我們可以看到，在袁隆平的帶領(lǐng)下，全民科技創(chuàng)新已經(jīng)成為了一種生活方式，許多普通的中國(guó)人都致力于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，讓科技民主化的理念得到了進(jìn)一步的延伸。

通過袁隆平的演講，我還認(rèn)識(shí)到，獨(dú)立創(chuàng)新是關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，我們不能將我們的未來掌握在別人的手中，而應(yīng)該堅(jiān)定地走自主創(chuàng)新的路。袁隆平通過自己的優(yōu)秀成果向我們證明了，只有通過獨(dú)立創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)科技的大步前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)新的目標(biāo)。當(dāng)然，在獨(dú)立創(chuàng)新的過程中，我們也應(yīng)該注重合作創(chuàng)新，團(tuán)隊(duì)合作是科技創(chuàng)新最重要的基礎(chǔ)。

綜合起來，袁隆平的演講讓我受益匪淺。他教給我科技創(chuàng)新的意義，讓我看到科技民主化和獨(dú)立創(chuàng)新的重要性。我相信，隨著中國(guó)科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，我們一定能夠迎接更好的未來。而袁隆平則已經(jīng)為中國(guó)糧食安全和農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我們對(duì)未來充滿信心。

袁隆平觀后感 篇5

這個(gè)星期五下午，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在老師的陪伴下，觀看了電影《袁隆平》，影片使我受益匪淺。

電影主要講了袁隆平爺爺從30歲到60歲之間的故事。他為了解決人類溫飽問題，從普通的農(nóng)業(yè)教育者，通過實(shí)驗(yàn)、經(jīng)過不懈努力，飽經(jīng)風(fēng)霜后，研制出了高產(chǎn)的雜交水稻。

影片中，瘦小的袁爺爺說：“我不在稻田里，就是在家里，我不在稻田也不在家里，那我就在去稻田的路上?！彼麨榱搜芯扛弋a(chǎn)量稻子，付出畢生心血，我開始愧疚。

現(xiàn)在的生活就像在蜜罐子里，總覺得什么都取之不盡，用之不竭。理想不需要努力拼搏就能成功一般。我們總在浪費(fèi)糧食、浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)資源……豈不知當(dāng)下的衣食無憂都是袁爺爺他們一輩的勞動(dòng)成果，我們自己對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)又有什么貢獻(xiàn)呢？

現(xiàn)今,袁隆平爺爺已成為國(guó)人敬仰、舉世矚目的偉大科學(xué)家。他雖然已經(jīng)離開了我們，但給我們留下了巨大的財(cái)富。這財(cái)富不只是高產(chǎn)糧食，還有“袁隆平精神”。

我想：我們今天的幸福生活來之不易，要深刻反省自己，不浪費(fèi)一粒米，不浪費(fèi)一顆糧。我們不能滿足現(xiàn)狀，要向袁爺爺一樣，為了理想，積極努力學(xué)習(xí)，不去輕言放棄，堅(jiān)持就一定會(huì)有收獲的。

袁隆平觀后感5篇

優(yōu)秀作品讓我們受益匪淺，?寫觀后感，可以讓自己更深刻地理解作品，此時(shí)寫一篇觀后感，就能夠更好地抒發(fā)我們的情緒，如何寫出一篇令人印象深刻的作品名觀后感？我們特意為您準(zhǔn)備了“袁隆平觀后感”，希望能幫到您，我們很高興能為您提供參考！

袁隆平觀后感(篇1)

數(shù)百年以來，中國(guó)取得的成就離不開為國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的大批優(yōu)秀人物。他們用自己的努力為中國(guó)的改革提供了很大的幫助；他們一生都在為國(guó)家的強(qiáng)大而奮斗，也讓做為后人的我們時(shí)時(shí)鎊記心中，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

有一位偉大的英雄，他一生專注于雜交水稻技術(shù)的研究；他種植了雜交術(shù)稻養(yǎng)活了全世界22％的人口；為我國(guó)人民糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食作出了杰出貢獻(xiàn)。他從小出生貧窮地區(qū)，親眼目睹了國(guó)家的貧窮，見到了許多人還吃不飽飯，在這種情況下，因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，于是志存高遠(yuǎn)，盡自己的努力，為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他就是我國(guó)“雜交術(shù)稻之父”袁隆平。

讀了這片故事后，我體會(huì)到并不是我們生對(duì)了年代，而是有人在為我們的美好生活做出貢獻(xiàn)。袁隆平爺爺?shù)膫ゴ笮袨榱钗腋袆?dòng)，他雖然已經(jīng)到七十歲的年紀(jì)，卻還是堅(jiān)持下地研究水稻；他在我們中國(guó)面臨巨大的糧食危物時(shí)，帶科研團(tuán)際接連功破水稻超高育種難題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也是如此，要克服一切困難，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)！我要學(xué)習(xí)袁爺爺?shù)木?，也要做到?jié)約糧食，平時(shí)吃飯時(shí)，不要浪費(fèi)每一粒米。雖然我們每天都在享受著豐厚的糧食，但是中國(guó)仍然有許多貧困的人還在忍受著饑。所以，好好珍惜飯碗里的每一粒米，不要忘記，它們是袁爺爺努力換來的。就像古詩里所說的：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

袁隆平觀后感(篇2)

袁隆平，中國(guó)大地上一個(gè)平凡的農(nóng)民，用自己的一生默默地耕耘著；袁隆平，這位不平凡的科學(xué)家，通過自己的努力解決了全中國(guó)乃至全世界的糧食危機(jī)。他用平凡的一生譜寫了不平凡的輝煌。他是偉大的，他是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。

在躍進(jìn)時(shí)期，在每個(gè)人都為自己自保而憂心的時(shí)期。他卻能夠義無反顧地堅(jiān)持到底。他有著堅(jiān)忍不拔的意志，一次次的失敗，也沒能阻止他最后的成功。他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在以苦為樂，逆境中也常開玩笑；他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在癡心不改，數(shù)十年如一日只想著雜交水稻；他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在我行我素，就算是沒有國(guó)家和別人的支持，他也要將雜交進(jìn)行到底。支持他如此堅(jiān)韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神。 “我畢生的追求就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！碑?dāng)袁隆平高聲地喊出這一句話的時(shí)候，我為他鼓掌?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這種精神，是“以天下蒼生為己任”的精神。這種精神，是人類社會(huì)最廣大最深厚的仁愛精神。說白了，就是讓世界上所有的人都有一口飯吃。這個(gè)愿望，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的愿望，在當(dāng)是卻是那么地遙遠(yuǎn)與美好。但是，袁隆平戰(zhàn)勝了數(shù)不清的困難。是什么力量在支持他不斷地向前呢？我想，正是這種“愛人如愛我”的仁愛精神，幫助袁隆平戰(zhàn)勝數(shù)不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻(xiàn)——因?yàn)樗某晒?，世界上可以多活一億人。

袁隆平的心中有一份愛，他不計(jì)回報(bào)地負(fù)起責(zé)任的重?fù)?dān)。在他的心目中，每一棵水稻都是有生命的個(gè)體；在他的心目中，它們就是他的孩子。它們寄托他“讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯”的美好愿望。他可以在傾盆大雨的夜晚冒雨去看望他的孩子們，他會(huì)廢勤忘食地照顧著他們。就連小小的水稻，他都對(duì)他們付出了感情，更別說全世界的人類，那是一種無法言語的愛啊！

袁隆平是一個(gè)無私的人。但他的雜交水稻研制成功之后，他所想的，并不是自己的名聲會(huì)有多大。而是想到了盡快將雜家水稻普及全國(guó)，全世界，讓世界的所有人民都吃上香噴噴的米飯。在研究的過程中，一旦有新的突破和發(fā)現(xiàn),就把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地介紹給同伴,從不以單位不同而保守秘密。同時(shí)他把三任總理撥給的數(shù)千萬元研究?？?用來組織全國(guó)同行共同研究,把申請(qǐng)到的研究課題分配到全國(guó)不同的地區(qū)和單位,進(jìn)行分類指導(dǎo)、合作攻關(guān),不但用個(gè)人成就墊高了全國(guó)同行的起跳點(diǎn),而且迅速在全國(guó)形成了各路大軍協(xié)同作戰(zhàn)的局面。在偉大的事業(yè)面前，他完全忘記了個(gè)人的得失。

我被他的人格魅力深深地吸引了。然而，更引起我深思的是，為什么，在現(xiàn)在的社會(huì)，像袁隆平這樣的人會(huì)越來越少呢？難道這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，還是我們已經(jīng)忘記了自己也是建設(shè)人類事業(yè)的一分子？

袁隆平觀后感(篇3)

每個(gè)成功的人士都是那樣榮光，那樣威武，給人一種特殊的感覺!欣賞之余，難免有一種羨慕的涌動(dòng)?？墒俏覀冇稚钪?，任何成功的人士，他的成長(zhǎng)道路都有一段艱辛的歷史，甚至不為人知。袁隆平——水稻雜交之父，他也不例外。

前幾天觀看了《袁隆平》電影，使我對(duì)他有了更深的了解。原來只從電視上看到過他獲獎(jiǎng)的鏡頭，看到的是一個(gè)皮膚黝黑的小老頭，沒有想到他竟然有如此巨大的成就，不由衷的對(duì)他產(chǎn)生敬意。是啊，一個(gè)科學(xué)家能如此的專注，潛心研究出一種成果，從而造福了廣大的老百姓，這就是他的人生價(jià)值。他曾經(jīng)是一個(gè)性格倔強(qiáng)的農(nóng)科院的大學(xué)生，為了研究水稻，在_期間曾受到多少的侮辱和迫害，可是他研究水稻的決心從來沒有動(dòng)搖過，他甚至不惜拋下妻子和兒子，把研究陣地轉(zhuǎn)移到海南島，克服種種困難，終于研究出優(yōu)良的水稻品種，產(chǎn)值每畝上千斤的好收成，實(shí)現(xiàn)了自己的宏偉志向!

現(xiàn)在的人們生活在蜜罐子里，什么都可以隨手拈來，豈不知這些都是別人的勞動(dòng)果實(shí)，我們自己又有什么奉獻(xiàn)呢?我們不能滿足現(xiàn)狀，只有在各自的崗位上積極努力，那怕是收獲甚微，那也是自己奮斗的結(jié)果，所以我們應(yīng)以次為契機(jī)，好好反省自己，多在工作上下點(diǎn)功夫，比什么都有意義!

袁隆平觀后感(篇4)

這部電影講述了當(dāng)代科學(xué)家袁隆平憑著對(duì)科研的熱情、對(duì)事業(yè)的熱愛、對(duì)執(zhí)著的追求，經(jīng)過十五年的辛勤努力，終于研究出了雜交水稻，并帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫饑餓的事跡?？赐赀@部電影后，我受益匪淺，感受頗豐。

機(jī)會(huì)是留給那些有準(zhǔn)備的人。要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，還是得先讀好書，把基礎(chǔ)打好，把知識(shí)掌握牢靠，這樣才不會(huì)“書到用時(shí)方恨少”。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，袁隆平爺爺正是這樣，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也沒有落下學(xué)業(yè)。我們要想事有所成，首先自己得有豐富的知識(shí)，這樣才能擔(dān)當(dāng)起大任。

要充分發(fā)揚(yáng)刻苦耐勞的精神?！笆昴ヒ粍Α保∑綘敔斒迥瓴粩嘈凶咴谔镩g地頭，日曬雨淋，失敗了不氣餒，為了找到天然的雜交稻，他和團(tuán)隊(duì)成員四處輾轉(zhuǎn)，到中國(guó)南方各個(gè)城市尋找野生稻，甚至七年都沒有回家過年。我想這種吃苦耐勞、務(wù)實(shí)苦干的精神是多么難得！我們作為當(dāng)代小學(xué)生，從小都是衣食無憂，要是我們有他一半的努力，學(xué)習(xí)上也會(huì)有飛躍的進(jìn)步的。

只有中國(guó)強(qiáng)大了，我們才不會(huì)被欺負(fù)。親眼目睹日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的袁隆平爺爺，從小是深知“落后就要挨打”的道理。外國(guó)生物學(xué)家曾經(jīng)斷言，中國(guó)21世紀(jì)會(huì)經(jīng)歷一次糧食短缺，屆時(shí)需要大量從外國(guó)進(jìn)口糧食。但是袁隆平爺爺雜交水稻的研究成功，讓這一斷言成為泡沫。雜交水稻的產(chǎn)量連年攀升，不但我們中國(guó)人吃的飽，我們的糧食還有富足，可以出口到其他國(guó)家。

要有不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。袁隆平爺爺在雜交水稻獲得成功之后，沒有止步不前，而是不斷地研究怎樣繼續(xù)提高產(chǎn)量。晚年他又給自己和團(tuán)隊(duì)定了一個(gè)新的目標(biāo)：禾下乘涼夢(mèng)，雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。我想人只要有目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷地努力，不斷地靠近，終有一天，目標(biāo)會(huì)實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)，我們當(dāng)代中國(guó)有很多像袁隆平爺爺這樣吃苦耐勞、樂于鉆研、樂于奉獻(xiàn)的人。比如我們敬愛的鐘南山爺爺、那些可愛可敬的醫(yī)務(wù)工作者、我們的警察叔叔、消防員叔叔，為我們戍守邊關(guān)的武警戰(zhàn)士……他們都在為我們祖國(guó)的強(qiáng)大，為我們的幸福生活，為了我們的平安社會(huì)，貢獻(xiàn)著自己的力量。正是因?yàn)橛辛怂麄冞@些人，我們才能坐在這明亮的教室，無憂無慮地學(xué)習(xí)。

我們當(dāng)代小學(xué)生也要發(fā)憤圖強(qiáng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。請(qǐng)祖國(guó)放心，強(qiáng)國(guó)有我！

袁隆平觀后感(篇5)

袁隆平90歲陽歷生日，他在家中許下生日愿望，希望自己領(lǐng)銜的第三代雜交水稻雙季畝產(chǎn)3000斤早日實(shí)現(xiàn)。去年，第三代雜交水稻單季畝產(chǎn)取得20xx.6斤的成績(jī)。袁老的生日愿望透露出無盡的家國(guó)情懷，我們共同企盼著袁老的生日愿望早日實(shí)現(xiàn)！

袁老身上有很多標(biāo)簽，比如“首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主”“雜交水稻之父”“魔稻祖師”“最酷的90后”“90后梗王”等等。這些標(biāo)簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位“90后”老爺子熱愛田野、熱愛人民、熱愛生活的本真。而這些品質(zhì)，是需要廣大基層黨員干部學(xué)習(xí)的。

基層黨員干部要永遠(yuǎn)熱愛田野。“廣大科技工作者要把論文寫在祖國(guó)的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中?！笨茖W(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。袁老深愛著祖國(guó)，他把論文寫在田野之上，把一生都貢獻(xiàn)給了鄉(xiāng)間，為的是實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼”和“覆蓋全球”兩個(gè)夢(mèng)想。廣大基層黨員干部大都來自田野鄉(xiāng)間，要時(shí)刻想著扎根祖國(guó)大地，將自己的前途命運(yùn)和祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，如此才能不負(fù)韶華、不負(fù)青春。田野不只有秀美的風(fēng)景，也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

基層黨員干部要永遠(yuǎn)熱愛人民。“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！睘槿嗣穹?wù)是偉大而光榮的事業(yè)，袁隆平強(qiáng)調(diào)，不能搞犧牲產(chǎn)量來求優(yōu)質(zhì)，為了國(guó)家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的消費(fèi)需求，“應(yīng)該要搞既高產(chǎn)又優(yōu)質(zhì)的800公斤的”。正是如同袁老這樣偉大的科學(xué)家熱愛人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問題，從而“行有余力則以學(xué)文”，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。廣大基層黨員干部也應(yīng)如此，對(duì)于人民要心存熱愛，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創(chuàng)造更美好的生活。

克隆觀后感范本

相信大家都有寫過作文，寫作文能夠記錄自己的內(nèi)心世界。將作文和生活結(jié)合起來，就會(huì)有素材可寫。你通常會(huì)寫哪方面的作文呢？小編為大家呈上收集和整理的克隆觀后感范本，希望能為你提供更多的參考。

克隆觀后感 篇1

雖然，影片中的情形是極端的情況。但對(duì)人類而言，克隆人的出現(xiàn)對(duì)人類的價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生了重大影響。那么，克隆人的存在是有價(jià)值的嗎？

影片中克隆人是為滿足人的需求被制造出來的，無數(shù)的復(fù)制克隆人，他們存活的唯一目的，就是為他們的“原形”提供各種更換用的健康器官。對(duì)人來說他們是有價(jià)值的。就像影片中的當(dāng)權(quán)者、科學(xué)家和醫(yī)生一樣，他們可能認(rèn)為克隆對(duì)人類危害不大，對(duì)人類有益；因此，為了盈利，為了創(chuàng)造克隆人，為了服務(wù)克隆母親。

相反，也有人認(rèn)為克隆是違背倫理的，是殘忍的，它會(huì)給人類或克隆人帶來巨大的痛苦，盡管人類可以通過克隆獲得健康的器官，甚至可以永生。

但我認(rèn)為，如果我們的價(jià)值判斷只是基于自己的利益，那么人類是否太自私了。哲學(xué)告訴我們，克隆人的存在是其自身的價(jià)值，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在為人類的長(zhǎng)壽買單上。作為與人類思維能力相同的生物，克隆人為什么不能享有與人類同樣的權(quán)利？

然而，再就人來說，會(huì)容忍自己身上的一個(gè)細(xì)胞繁衍而來的生物和自己享有同等的權(quán)益嗎？為了社會(huì)倫理的正常運(yùn)行，也出于人本主義的情感，克隆技術(shù)值得研究，但必須禁止克??！而這種自覺的行為是無不是源于哲學(xué)的引導(dǎo)作用。

生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系有著明確的反思。就如書上說的：哲學(xué)對(duì)科學(xué)的總結(jié)和反思，固然是基于人類的終極關(guān)懷，出于掌握世界、人生的普遍本質(zhì)和意義的需要，然而必須看到，借助于這種總結(jié)和反思，哲學(xué)生成了一種科學(xué)所不具有的獨(dú)特力量，反過來對(duì)科學(xué)施加影響，形成對(duì)科學(xué)的引導(dǎo)和規(guī)范。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們需要哲學(xué)的指導(dǎo)和規(guī)范。

哲學(xué)教給我的是以一種更加理性和人道的態(tài)度看待問題。要使科學(xué)正確、蓬勃地發(fā)展，就必須時(shí)終用哲學(xué)思想來總結(jié)和反思，用哲學(xué)來規(guī)范和指導(dǎo)。哲學(xué)作為一種正確的世界觀和正確的思維方式，對(duì)科學(xué)的發(fā)展起著不可替代的主導(dǎo)作用。

克隆觀后感 篇2

我平時(shí)很不喜歡讀書，但是在今天我懷著無比好奇的心情，讀了一本名字叫《克隆技術(shù)》的這本書。

讀完這本書，我收獲了很多。我知道克隆最重要的是這個(gè)東西的dna?！癲na”這個(gè)詞使我好奇，并促使我認(rèn)真讀完了這本書。當(dāng)我讀到這本書中的克隆羊多利時(shí)，我不禁表示由衷的欽佩。

我們的人類大腦非常聰明，我們可以通過實(shí)驗(yàn)來研究dna?？寺⊙蚨嗬蛘Q生于當(dāng)時(shí)，引起了世界各國(guó)的關(guān)注。這個(gè)偉大的研究成果都是那些科學(xué)家通過幾百次甚至上千次上萬次失敗后而取得的，可想而知，那些偉大的科學(xué)家是那么的堅(jiān)持不懈，不因?yàn)閹资蔚氖《头艞壛诉@幾十次以來從中得到的發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家們的最大的優(yōu)點(diǎn)，就是堅(jiān)持不懈不放棄，不半途而廢，并從失敗中能夠總結(jié)出結(jié)論，正因?yàn)檫@些生活水平在不斷提高，正因?yàn)檫@些國(guó)家在日益強(qiáng)大起來，也正因?yàn)檫@些世界各地的發(fā)展各不平衡。

我想想也是這樣的，只要努力就能收獲到東西，但因?yàn)檫@些收獲也需要付出很多，也要有堅(jiān)持等優(yōu)秀品質(zhì)，因此國(guó)家應(yīng)倡導(dǎo)中小學(xué)生從小就要去學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，從中收獲各種高尚品質(zhì)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣國(guó)家的將來才會(huì)更加輝煌強(qiáng)大。記得有一次我上課回答問題回答錯(cuò)了，我此時(shí)再也不想舉手回答問題，總想“只要會(huì)了，回不回答無所謂，”正因?yàn)檫@樣我沒有學(xué)會(huì)去堅(jiān)強(qiáng)，做什么事只要遇到一點(diǎn)阻礙我就放棄了，象我這樣是永遠(yuǎn)辦不成功一件事的。今天，我們生活在和平安定的社會(huì)中，都忘記長(zhǎng)大后要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，只知道去享受生活，我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的**人，國(guó)家不能到我們這里就不發(fā)展了，那是可恥的，我們要去學(xué)習(xí)那些科學(xué)家的堅(jiān)持，不放棄，從失敗中得出結(jié)論等高尚品質(zhì)向光輝的未來前進(jìn)，為我們下一代的美好生活作下基礎(chǔ)。

克隆觀后感 篇3

我讀了《克隆青蛙》這篇文章，對(duì)我有小小啟發(fā)，它告訴我們40年以后發(fā)生的事，文章寫的十分真實(shí)：我在養(yǎng)殖廠呆了一下午。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十只青蛙半天能捉到一千只害蟲。

“師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師?！墩f文解字》中有注曰：

“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛薄?/p>

“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。

只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。我想：

“要是能刻隆一批青蛙大軍，害蟲舊不會(huì)再有了，于是經(jīng)過我的巧手，克隆了***只青蛙，把青蛙大腦里加入了只捉害蟲，不捉益蟲的特殊程序。

要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說話時(shí)顯得膽怯：

有的結(jié)結(jié)巴巴地重復(fù)，臉紅耳朵紅；有的低聲自言自語；有的低頭不語，扯衣服，扭身子?？傊f話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。

一是和幼兒建立和諧的語言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí)，我總是笑臉相迎，聲音親切，動(dòng)作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動(dòng)的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說話的習(xí)慣。

或在課堂教學(xué)中，改變過去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說話的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，對(duì)一些說話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵(lì)他把話說完、說好，增強(qiáng)其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓(xùn)練中不斷提高，我要求每個(gè)幼兒在說話時(shí)要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會(huì)用眼神。對(duì)于說得好的孩子，哪怕是在一個(gè)方面，我也會(huì)抓住教育，給予表揚(yáng)，讓其他孩子去模仿。

長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練，孩子的言語勇氣也在不斷提高。

要練說，得練聽。聽是說話的前提。只有聽得準(zhǔn)，才能具備正確模仿的條件，才能更高水平地掌握語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對(duì)幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對(duì)詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說打下了基礎(chǔ)。就這樣，青蛙大軍消滅了世界上所有的害蟲。

這篇作文通過幻想的手法，把作者運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)為人類造福。我知道只有保護(hù)有益的昆蟲，人類才能消滅它們！

克隆觀后感 篇4

奇妙的克隆讀后感范文這篇關(guān)于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鯽魚出生前后、克隆綿羊“多利”、克隆技術(shù)造福人類?？赐赀@篇文章，心情久久不能平靜，讓我回味無窮！

其主要內(nèi)容是克隆鯽魚、綿羊等對(duì)象，非常有趣！隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，克隆技術(shù)是人類科學(xué)技術(shù)的重大突破！

事實(shí)上，克隆就是無性繁殖，它通過特殊的方法使一個(gè)胚胎發(fā)育成兩個(gè)有機(jī)體，而這些有機(jī)體具有與原始個(gè)體相同的功能，這種方式就是無性繁殖，也稱為克隆。

克隆有許多優(yōu)點(diǎn)，但只有少數(shù)。它可以通過克隆的大規(guī)模生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)。再如瀕臨滅絕的動(dòng)物也可以通過克隆來挽救，讓世界變得更加豐富多彩!而且假如把我們自己也克隆幾個(gè)，一個(gè)去上課，一個(gè)做衛(wèi)生，一個(gè)做功課等，就可以在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)完成幾件事，效率也提高不少啊，當(dāng)然這是開玩笑的。

克隆人也是一把雙刃劍。這取決于你如何使用它！

奇妙的克隆讀后感范文這篇文章主要講了克隆技術(shù)，《西游記》里的孫大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。當(dāng)然，這是一個(gè)神話，但用今天的科學(xué)術(shù)語來說，這是孫悟空快速克隆自己的能力。我們知道，高等動(dòng)物一般要通過雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫做有性繁殖。

換句話說，每只動(dòng)物都有自己的爸爸媽媽。如果不是通過兩性細(xì)胞的結(jié)合和后代的直接繁殖，那就是所謂的無性繁殖，也稱克隆。 許多植物都有先天克隆的本領(lǐng)。

例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進(jìn)土里，枝條就會(huì)長(zhǎng)成一株株活潑可愛的小柳樹;把馬鈴薯切成許多小塊種進(jìn)地里，就能收獲許多新鮮的馬鈴薯，把仙人掌切成幾塊，每塊落地不久就會(huì)生根，長(zhǎng)成新的仙人掌……此外，一些植物還可以通過壓條或嫁接培育后代。凡此種種，都是植物的克隆。一些單細(xì)胞微生物，如細(xì)菌，可以分為兩部分，4或8部分，20分鐘后這就是低等生物的克隆。

那么，高等動(dòng)物能被克隆嗎？20世紀(jì)以來，科學(xué)家們?cè)谶@一領(lǐng)域進(jìn)行了卓有成效的研究。1996年，英國(guó)科學(xué)家成功克隆了世界上第一只克隆羊。

這是一項(xiàng)了不起的成就，在當(dāng)時(shí)的科學(xué)界引起了轟動(dòng)?？茖W(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利”?？寺〖夹g(shù)是造福人類的科技成果。

將克隆技術(shù)與其他科技成果相結(jié)合，可以根據(jù)需要培育出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的食品蔬菜新品種；還可以培育出大量?jī)?yōu)質(zhì)家畜，大大提高了飼養(yǎng)效率?？寺〖夹g(shù)還可以拯救一些瀕危物種，挽救一些瀕危動(dòng)物的不幸，從而調(diào)整自然的生態(tài)平衡。人們利用克隆技術(shù)能夠培植人體的**進(jìn)行植皮手術(shù);能夠“制造”出人的了耳朵、軟骨、肝臟和心臟等人體“配件”，一旦病人需要，就能重新“裝配”……

奇妙的克隆技術(shù)正在向人類展示其誘人的前景。讀了這篇文章之后，我的啟發(fā)是，任何事物都有它的兩面性，是不能單純的用“好”、”壞“來簡(jiǎn)單的描述的。如果把克隆人體的某些器官作為人類疾病，恐怕不會(huì)有多少人反對(duì)。如果克隆是為了優(yōu)化某些物種，那也不是壞事。

如果有傷人類倫理、文明或者是危害人類而進(jìn)行克隆，那可就不是一件好事了。

奇妙的克隆讀后感范文《奇妙的克隆》一文揭示了作為“無性繁殖”的一種方法——克隆的奧秘，介紹了克隆研究的發(fā)展和取得的成績(jī)，提醒人們要嚴(yán)肅地考慮克隆的意義，使克隆技術(shù)造福人類。 本文運(yùn)用舉例子、作詮釋、引用等多種說明方法，借用人們熟知的事物深入淺出解說深?yuàn)W的科學(xué)問題。在行文中運(yùn)用小標(biāo)題，使其統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容清楚，行文脈絡(luò)十分清晰，說明事理步步推進(jìn)，將“克隆”這一熱門學(xué)科知識(shí)介紹得清清楚楚。

克隆觀后感 篇5

這篇文章主要講了克隆技術(shù)，《西游記》里的孫大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。這當(dāng)然是神話，不過用今天的科學(xué)名詞來講，那就是孫悟空能夠快速地克隆自己。我們知道，高等動(dòng)物一般要通過雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫做有性繁殖。換句話說，每只動(dòng)物都有自己的爸爸媽媽。如果不經(jīng)過兩性細(xì)胞結(jié)合而直接繁衍后代，就叫無性繁殖，也稱克隆。 許多植物都有先天克隆的本領(lǐng)。例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進(jìn)土里，枝條就會(huì)長(zhǎng)成一株株活潑可愛的小柳樹；把馬鈴薯切成許多小塊種進(jìn)地里，就能收獲許多新鮮的馬鈴薯，把仙人掌切成幾塊，每塊落地不久就會(huì)生根，長(zhǎng)成新的仙人掌此外，一些植物還可以通過壓條或嫁接培育后代。凡此種種，都是植物的克隆。一些單細(xì)胞微生物，如細(xì)菌，經(jīng)過20分鐘左右的時(shí)間，就可以一分為二，再分為四個(gè)，八個(gè)這就是低等生物的克隆。 那么，高等動(dòng)物可不可以克隆呢？從20世紀(jì)開始，科學(xué)家在這方面進(jìn)行了卓有成效的研究。1996年，英國(guó)科學(xué)家成功地克隆出了世界上第一只克隆羊。這是一項(xiàng)了不起的成就，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的科學(xué)界?？茖W(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為多利?？寺〖夹g(shù)是一項(xiàng)可以造福于人類的科技成果。

人們將克隆技術(shù)與其他科技成果結(jié)合，可以根據(jù)需要培育出優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)的糧食、蔬菜新品種；也可以培育大量品質(zhì)優(yōu)良的家畜，大大提高飼養(yǎng)效率。 克隆技術(shù)還可以挽救一些瀕危物種，讓一些瀕臨滅絕的動(dòng)物免遭厄運(yùn)，從而調(diào)節(jié)大自然的生態(tài)平衡。人們利用克隆技術(shù)能夠培植人體的皮膚進(jìn)行植皮手術(shù)；能夠制造出人的了耳朵、軟骨、肝臟和心臟等人體配件，一旦病人需要，就能重新裝配

奇妙的克隆技術(shù)正向人類展示它誘人的前景。讀了這篇文章之后，我的啟發(fā)是，任何事物都有它的兩面性，是不能單純的用好、壞來簡(jiǎn)單的描述的。如果把克隆人體的某些器官作為人類疾病的治療用，恐怕沒有多少人會(huì)反對(duì)，如果是為了優(yōu)化一些物種而進(jìn)行克隆，也算不上是壞事。如果有傷人類倫理、文明或者是危害人類而進(jìn)行克隆，那可就不是一件好事了。

克隆觀后感 篇6

對(duì)于以商業(yè)廣告和mv拍攝起家的邁克爾·貝來說，準(zhǔn)確把握影片的邁點(diǎn)，打造華麗的視聽體驗(yàn)并不難。但過于強(qiáng)調(diào)銀幕效果與商業(yè)元素的融合，使其不善于講述電影本身的故事素材。這個(gè)問題從1994年的《絕地戰(zhàn)警》到今日的《變形金剛3》，始終困擾著‘貝式電影’。

而以今日的眼光來看，令他揚(yáng)名好萊塢的《勇闖奪命島》貌似已經(jīng)是其故事敘述和電影語言把握的極限潛力。如果從商業(yè)回報(bào)以及對(duì)于電影成本的控制來說(期望您明白變2的那個(gè)制作費(fèi)退回的故事，以及明白變3的成本是多少。)，貝無疑是一個(gè)能夠打120分(滿分100的話)的商業(yè)電影制作者。

但是，如果按照高水平電影的水平要求他，估計(jì)他的分?jǐn)?shù)幾乎不在及格線的邊緣，如果他不注意，他可能會(huì)死。

年的《逃出克隆島》對(duì)于邁克爾·貝來說，是一個(gè)具有‘特殊好處’的電影。這部電影的票房大敗(北美3000萬出頭，貝職業(yè)生涯以來的最低點(diǎn)。全球勉強(qiáng)1。

6億，成本都沒回來。)，間接的導(dǎo)致了其剛剛投靠的夢(mèng)工廠影業(yè)不得不因?yàn)橘Y金問題委身于派拉蒙;同時(shí)也使得‘壞貝’同學(xué)近10年的不敗金身被徹底摧毀!但是這次失利也徹底讓貝對(duì)自我有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，開始改編一些自我的電影制作思路和題材選取，但是之后證明這個(gè)固執(zhí)又**的‘希特勒’(語出某‘狐貍小姐’)沒有改變自我的風(fēng)格，倒是間接改編了另一個(gè)系列大作的風(fēng)格。

(當(dāng)然，你明白我說的是什么作品。)

我至今依然固執(zhí)的認(rèn)為《逃出克隆島》是貝式電影中拍攝的最美，且上部分最完美的一部電影!(請(qǐng)看清!是上半部分……)故事的資料無須再次重復(fù)，該死的中文譯名已經(jīng)直白和可恨的告訴了你故事的主旨，如果沒有這個(gè)譯名和電影先前某些該死的劇透，電影的資料還是相當(dāng)具有迷惑力的!

就好比經(jīng)典版《人猿星球》的末尾，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)原先人猿世界是人類的末世未來，這種強(qiáng)烈的震撼感能夠讓觀眾久久不能忘記電影的精彩和用心!但是，該死的宣傳攻勢(shì)以及制作方對(duì)于貝式電影一貫重場(chǎng)面的宣傳，直接導(dǎo)致了這部完全能夠包裝的更加‘內(nèi)涵’和‘震撼’的電影過早的亮出了自我的底牌!觀眾們對(duì)于科幻電影的好奇心以及電影本身的懸疑感被過早的消耗，因此票房成績(jī)自然大打折扣!

本片的開篇能夠說是貝式電影中最美麗的一次開場(chǎng)，美麗的海灣，群山，蔚藍(lán)的海水加上空靈的**(你y真是mv導(dǎo)演出身!)，電影故事本身中那個(gè)被塑造的如同烏托邦的島嶼，以及如同世外桃園般的感覺瞬間將觀者征服。而片中象征期望和生命的飛蛾也在電影中把貝式電影中較少有的情感流露，做了很好的繼承和傳達(dá)。

而電影中種種謎題的設(shè)置也使得觀眾們從一開始就建立了想看下去的念頭，然而，可惜!《逃出克隆島》僅僅把上半部分做的美輪美奐，而下部分的‘凄慘’徹底撕毀了電影所有構(gòu)建起的幻境!

之所以說邁克爾·貝是個(gè)不思悔改的家伙，正是因?yàn)樗麑?duì)于電影的理解始終是固執(zhí)和暴力式的!原本《逃出克隆島》的下半部分能夠做成一個(gè)關(guān)于人類自我認(rèn)知和重新反思自身靈魂存在價(jià)值的水平級(jí)上，但是這些事情真那么發(fā)生了，這就不是‘壞貝’的電影，而是屬于雷德利·斯科特或者詹姆斯·卡梅倫……貝把電影上半部分精心構(gòu)建出的所有謎題、懸疑，甚至是引申出的關(guān)于生命價(jià)值的推論，都用一波強(qiáng)似一波的**和追車場(chǎng)面來代替。于是乎，我們看到了另一部‘勇闖奪命島’，而不是就應(yīng)具有自我特點(diǎn)的‘克隆島’!

平心而論，在貝拍攝的所有電影中，追車場(chǎng)面控制最好的絕對(duì)是這部《逃出克隆島》，但是‘特效狂人壞貝’恰恰忽視了‘主菜’和‘配菜’的區(qū)別，這直接導(dǎo)致了電影中用來增加效果的動(dòng)作戲成為了電影后半部份資料的全部。而更加不幸的是20xx此片上映的時(shí)候，又恰逢科幻電影神話級(jí)作品星戰(zhàn)系列中《星戰(zhàn)前傳3》上演，觀眾們的熱情和對(duì)于科幻電影類型片奉獻(xiàn)鈔票的準(zhǔn)備，早就被這部大作提前預(yù)約。本能夠個(gè)性十足，但是最終迷失了要點(diǎn)的《逃出克隆島》遭遇票房上的滑鐵盧也從一開始就注定了其卑微龍?zhí)椎拿\(yùn)!

今天，當(dāng)我再次**這部電影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)貝本想讓這部作品更加深刻和有影響力。只是其一貫重視表面文章的制造特點(diǎn)，造就了這部電影無法走遠(yuǎn)走深的原因。而更加令人沮喪的是，這次沉重的失敗似乎并沒有使得‘壞貝’有所收斂，而他的好運(yùn)氣就在本片‘歇菜’的前提下立刻到來!

《變形金剛》系列的成功(三部曲全球累計(jì)票房26。5億美金)使得他再一次站在了好萊塢掙錢機(jī)器的頂端!但是令人懷疑的是，離開了原本就強(qiáng)大異常的變形金剛系列品牌基礎(chǔ)后，貝的原創(chuàng)題材電影是否還能回到《逃出克隆島》失利前的狀態(tài)，我們實(shí)在無法預(yù)期……只期望他能在變形金剛系列成功的大好形勢(shì)下認(rèn)清自我!

畢竟這個(gè)系列的成功只能說50%的功勞(可能更少)在其自身。而未來的路似乎絕對(duì)不會(huì)平坦……

而對(duì)于這部貝拍攝的最美的動(dòng)作科幻電影《逃出克隆島》來說，可能用生不逢時(shí)來形容并不恰當(dāng)……也許它根本就不該出現(xiàn)!!起碼不就應(yīng)出此刻邁克爾·貝手里。

克隆青蛙讀后感集錦3篇

作品這本書中什么語錄讓您印象最為深刻呢？讀作者寫的作品之后，會(huì)有種愉悅的感受。?讀后感需要精準(zhǔn)準(zhǔn)確地展示作品的核心觀點(diǎn)和思想，關(guān)于“克隆青蛙讀后感”以下是我為您撰寫的一些相關(guān)內(nèi)容。

克隆青蛙讀后感【篇1】

《克隆青蛙》是加繆的一部重要小說作品，以克隆實(shí)驗(yàn)為主線，深入探討了人的自由意志和存在的意義。這本書以生動(dòng)的故事情節(jié)和細(xì)膩的描寫，成功地引發(fā)讀者對(duì)生命本質(zhì)的思考。

小說的故事發(fā)生在一個(gè)克隆青蛙的實(shí)驗(yàn)室里。主人公雷湖是一個(gè)孤僻而執(zhí)拗的人，他沉迷于科學(xué)研究，試圖通過克隆來揭示生命的奧秘。雷湖在實(shí)驗(yàn)過程中逐漸失去了對(duì)生活的熱愛和對(duì)他人的關(guān)懷，將自己完全沉浸在科學(xué)的世界里?？寺∏嗤茏罱K成功，但它并沒有活過很久，而是在雷湖前突然死去。這個(gè)意外打破了雷湖的期望，也喚醒了他對(duì)生命的思考。

小說通過克隆青蛙的故事，呈現(xiàn)了兩個(gè)重要的主題：自由意志和存在意義。雷湖克隆青蛙的行為是為了探索生命的真諦，但他的行為卻被認(rèn)為是違反自然規(guī)律的?？寺∏嗤艿乃劳霰砻?，生命并不僅僅是由物質(zhì)構(gòu)成，而是有著獨(dú)立的自由意志和選擇能力。生命不僅僅是一堆復(fù)制的細(xì)胞，還有著獨(dú)特的靈魂和思想。雷湖試圖透過科學(xué)揭示生命，卻忽略了生命的神秘和自由。

小說還深入思考了存在的意義。雷湖在克隆青蛙的實(shí)驗(yàn)中，試圖通過科學(xué)手段找到生命的目標(biāo)和價(jià)值，但最終卻只得到了空洞和無意義。小說中的雷湖從事科學(xué)研究的過程中漸漸遠(yuǎn)離了生活的真實(shí)和自己的內(nèi)心世界，最終在生活和科學(xué)之間迷失了自己。他發(fā)現(xiàn)科學(xué)并不能回答人生的大問題，而是進(jìn)一步引發(fā)了對(duì)生命意義的思考。

通過對(duì)克隆青蛙的故事展開的思考，加繆試圖告訴我們，生命的意義和目的不是通過科學(xué)和理性來解釋的，而是存在于人的內(nèi)心和靈魂之中。生命的意義不僅僅是生物學(xué)的定義，還包括了情感、精神和靈性的層面。雷湖通過克隆實(shí)驗(yàn)試圖揭示生命的奧秘，卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)是有限的。這個(gè)故事告訴我們，要真正理解生命的意義，我們需要超越科學(xué)的邊界，去尋找屬于自己的答案。

《克隆青蛙》是一本讓人深入思考的小說，它通過克隆實(shí)驗(yàn)的故事，引發(fā)讀者對(duì)生命的意義和自由意志的思考。小說中的雷湖在科學(xué)研究中失去了自己，最終明白了生命并不可以通過科學(xué)的手段來定義和解釋。生命的本質(zhì)遠(yuǎn)比科學(xué)所能揭示的更加復(fù)雜和神秘。這本書讓我重新審視了生命的意義，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。讀完之后，我對(duì)生命的理解變得更加寬廣和深刻，也更加珍惜眼前的一切。

克隆青蛙讀后感【篇2】

我讀了《克隆青蛙》這篇文章，對(duì)我有小小啟發(fā)，它告訴我們40年以后發(fā)生的事，文章寫的十分真實(shí)：我在養(yǎng)殖廠呆了一下午。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十只青蛙半天能捉到一千只害蟲。

“師”之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國(guó)君的老師?！墩f文解字》中有注曰：

“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛薄?/p>

“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。

只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。我想：

“要是能刻隆一批青蛙大軍，害蟲舊不會(huì)再有了，于是經(jīng)過我的巧手，克隆了***只青蛙，把青蛙大腦里加入了只捉害蟲，不捉益蟲的特殊程序。

要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說話時(shí)顯得膽怯：

有的結(jié)結(jié)巴巴地重復(fù)，臉紅耳朵紅；有的低聲自言自語；有的低頭不語，扯衣服，扭身子?？傊f話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。

一是和幼兒建立和諧的語言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí)，我總是笑臉相迎，聲音親切，動(dòng)作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動(dòng)的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說話的習(xí)慣。

或在課堂教學(xué)中，改變過去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說話的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，對(duì)一些說話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵(lì)他把話說完、說好，增強(qiáng)其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓(xùn)練中不斷提高，我要求每個(gè)幼兒在說話時(shí)要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會(huì)用眼神。對(duì)于說得好的孩子，哪怕是在一個(gè)方面，我也會(huì)抓住教育，給予表揚(yáng)，讓其他孩子去模仿。

長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練，孩子的言語勇氣也在不斷提高。

要練說，得練聽。聽是說話的前提。只有聽得準(zhǔn)，才能具備正確模仿的條件，才能更高水平地掌握語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的能力，課堂上，我特別重視教師的語言，我對(duì)幼兒說話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊說的能力，如聽詞對(duì)詞，聽詞句說意思，聽句子辯正誤，聽故事講述故事，聽謎語猜謎底，聽智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說打下了基礎(chǔ)。就這樣，青蛙大軍消滅了世界上所有的害蟲。

這篇作文通過幻想的手法，把作者運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)為人類造福。我知道只有保護(hù)有益的昆蟲，人類才能消滅它們！

克隆青蛙讀后感【篇3】

《克隆青蛙》讀后感

《克隆青蛙》是一本引人入勝的科幻小說，作者以獨(dú)特而生動(dòng)的筆觸，講述了一群科學(xué)家通過克隆技術(shù)成功復(fù)制出青蛙，從而引發(fā)了一系列倫理和道德爭(zhēng)議的故事。這本小說讓我對(duì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類的道德觀念產(chǎn)生了深思。

小說的故事發(fā)生在未來的科技世界里，科學(xué)家們利用先進(jìn)的克隆技術(shù)成功地克隆出了成千上萬只青蛙。這些克隆青蛙看似和原本的青蛙一模一樣，甚至在脾性和行為上也完全相同。正當(dāng)一片喜慶的氣氛彌漫之時(shí)，問題開始顯現(xiàn)。

克隆青蛙的數(shù)量不斷膨脹，這給環(huán)境帶來了巨大的壓力。克隆青蛙的大量繁衍導(dǎo)致了原生物種的數(shù)量驟減，生態(tài)平衡遭到破壞。這種可怕的后果讓我開始思考科技發(fā)展是否應(yīng)當(dāng)超越道德底線。

小說中還揭示了人們?cè)诿鎸?duì)克隆生物時(shí)的種種心理：恐懼、好奇、爭(zhēng)議等等。這些感情的存在讓我思考克隆技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。如果克隆技術(shù)真的發(fā)展起來，我們是否可以接受克隆人的存在？我們是否可以接受一個(gè)和自己長(zhǎng)得一模一樣的“自己”存在于世上呢？這些問題充斥著我的腦海，使我感到無比困惑。

值得一提的是，小說中的科學(xué)家們?cè)诳寺∏嗤艿倪^程中也遇到了各種技術(shù)難題。他們面臨的挑戰(zhàn)讓我對(duì)科學(xué)研究的艱辛和不確定性有了更深刻的了解?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展需要經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)和不斷的嘗試，這背后隱藏著科學(xué)家們的辛勤付出和堅(jiān)持不懈的努力。正是這種對(duì)科學(xué)的熱愛和追求讓他們?nèi)〉昧送黄啤?/p>

通過閱讀《克隆青蛙》，我也深刻地意識(shí)到科技的發(fā)展是有兩面性的。科技的進(jìn)步給人類的生活帶來了很多便利和好處，但同時(shí)也帶來了一系列倫理、道德、社會(huì)等問題。我們應(yīng)該怎樣在科技和道德之間找到平衡點(diǎn)呢？這是一個(gè)需要現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)真思考的問題。

在小說的結(jié)尾，科學(xué)家們經(jīng)過一番嘗試和探索，最終找到了一種可行的解決方案。他們通過類似于遺傳基因編輯的技術(shù)，將克隆青蛙恢復(fù)為原生物種，使得生態(tài)環(huán)境得以修復(fù)。這種樂觀的眼光和解決問題的心態(tài)給我留下了深刻的印象。

閱讀《克隆青蛙》讓我體會(huì)到了科技進(jìn)步的倫理困境，也使我更加關(guān)注科技發(fā)展對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響?？萍茧m然帶來了很多美好的東西，但我們不能忽視它背后的道德和倫理問題。我們應(yīng)該始終保持對(duì)科技的審視和思考，以確?？萍嫉陌l(fā)展能夠造福人類，而不是給我們帶來災(zāi)難。

小編認(rèn)為，讀完《克隆青蛙》，我深感科技發(fā)展已經(jīng)越來越離我們不遠(yuǎn)，它所帶來的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)讓我倍感興奮，但也更加明白了科技進(jìn)步應(yīng)該在完善倫理和道德的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這本小說讓我對(duì)科技的未來有了更加深入的思考和理解。

克隆觀后感精品

經(jīng)過深入的研究我們?yōu)槟庉嬃恕翱寺∮^后感”，你知道觀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？通過寫作觀后感可以深入剖析影片的主題和思想，一篇觀后感是不能寫出所有感想的，而應(yīng)該有所選擇，請(qǐng)認(rèn)真學(xué)習(xí)本文的內(nèi)容并將其收藏備用！

克隆觀后感 篇1

我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動(dòng)都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因?yàn)樗麄儽桓嬷跉v經(jīng)一場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧?，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具。“為科學(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇2

《克隆皮皮魯》讀后感250字

今天，媽媽給我買了一本《童話大王》。我特別喜歡看。

我給大家講一講《克隆皮皮魯》的主要內(nèi)容：皮皮魯放學(xué)回家，被書刊亭懸掛琳瑯滿目的書刊封面吸引了。

一本叫《克隆術(shù)》的書引起了他的注意。他掏錢買下了這本書。到家里，他津津有味的讀了起來。

他剪下一根頭發(fā)，將頭發(fā)放在玻璃瓶里，他將作料放入玻璃瓶。

他把瓶子藏進(jìn)床下，他上床睡覺，發(fā)現(xiàn)床下又有了一個(gè)皮皮魯，皮皮魯說：“你替我上學(xué)吧?！钡诙煸缟希寺∑て敵鲕嚨溋?，媽媽說她取一件東西，她回家一看，怎么皮皮魯在家。原來，是克隆皮皮魯出車禍了。

看了這個(gè)故事，我知道了我們要向克隆皮皮魯一樣要善良，不要向皮皮魯那樣偷懶。

鄭淵潔作品《克隆皮皮魯》的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：皮皮魯?shù)臅?，都給五分！因?yàn)檎娴暮芎每矗档每?！這是我讀三年級(jí)的女兒給這套書的評(píng)價(jià)！她看皮皮魯系列的書可以說是入了迷！我女兒每天睡覺前都會(huì)看至少一個(gè)小時(shí)的書！而這套書也是她能反復(fù)看的書之一！

克隆觀后感 篇3

這天早上上英語課的時(shí)候，老師播了一部科幻動(dòng)作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且**確實(shí)很好看!由于影片比較長(zhǎng)，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的資料大概是這樣的：2019年，不遠(yuǎn)的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從**中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。

“島”，正是這最后一塊凈土，一個(gè)四季鳥語花香，生活無限完美的地方。像地球上所有的人一樣，林肯畢生的夢(mèng)想是被選入島上，生活在這個(gè)烏托邦式的島上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!

不久之后，一次意外讓林肯知道了一個(gè)驚人的秘密：他腦子里所有得知識(shí)都只是一個(gè)巨大的謊言！

原先，林肯只是無數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……

看完電影后，我感到非常感動(dòng)，對(duì)克隆的問題有了很多想法。

人類想長(zhǎng)壽這當(dāng)然沒有錯(cuò)，但是透過從克隆人身上取器官來換自我壞了的器官，透過人為的去選取生什么樣的后代我不敢說這違反了人類社會(huì)倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過程變得機(jī)械、簡(jiǎn)單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價(jià)值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是盡量減少科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的危害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，科學(xué)家應(yīng)該同時(shí)思考與技術(shù)有關(guān)的社會(huì)、倫理和法律問題，他們和他們的研究也需要公眾的理解和支持。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，人的任何進(jìn)步也意味著人的倒退。人類禮貌的光輝只能在黑暗的背景下閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。

科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它在消除無知的同時(shí)，也切斷了人與人之間的情感聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但卻奪走了大量工業(yè)工人的工作崗位。技術(shù)在真正成為全人類的仆人之前，一直是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的作用取決于掌握它的人。在社會(huì)上，人有善與惡的平等。如果人類不嚴(yán)格管理某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，不注意讓它落入惡人之手，那么它對(duì)人類社會(huì)的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之前，我們都必須考慮它的倫理后果及其對(duì)人類社會(huì)的影響。

有時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)。最好的技術(shù)是必須與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。

自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇4

讀《科學(xué)與未來之克隆你自己》有感最近我讀了一本名叫《科學(xué)與未來之克隆你自己》的書，書上描述了關(guān)于利用科學(xué)解決人類社會(huì)的問題。解決人類問題是科學(xué)家義不容辭的責(zé)任，是人類改造世界不可缺少的手段?？茖W(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力，未來也必將影響人類歷史的進(jìn)程。

生物學(xué)中不可思議的事情是說也說不完。這是一只奇特的背上長(zhǎng)著人耳的裸鼠，并非是科學(xué)電影中的鏡頭，而是真實(shí)的活生生的動(dòng)物。這個(gè)奇跡是由一位名叫曹誼林發(fā)現(xiàn)的。

曹教授依據(jù)自己整形外科的臨床經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了近兩年的研究，歷經(jīng)數(shù)十次的失敗，終于取得了可喜的進(jìn)展。他先用一種生物材料做成一只耳朵支架，這是制作“人耳”的關(guān)鍵。因?yàn)槿说亩鋷缀醵际擒涹w結(jié)構(gòu)，，為了培養(yǎng)人造耳，選擇的材料也是軟骨的。

因此，他取了牛身上少量的軟骨細(xì)胞，放到培養(yǎng)盆里，那里有足夠的營(yíng)養(yǎng)保障軟骨生長(zhǎng)。讓細(xì)胞成活，便將細(xì)胞集中到生物材料做成長(zhǎng)支架上，即“人耳”模型上，這樣，就有了一個(gè)支架細(xì)胞的附和體——復(fù)制人耳的雛形。曹教授這一成果應(yīng)用前景十分廣闊。

克隆觀后感 篇5

今天，我們學(xué)習(xí)了《神奇的克隆》這一篇課文。我才知道了原來，我們?nèi)祟愐呀?jīng)可以克隆了呀！而世上第一個(gè)克隆的卻是一只克隆羊，它的名字是按照一個(gè)農(nóng)村歌手取的，叫“多利”，可惜，它比其它的羊壽命都要短。

在一次事情中，我明白了，克隆的正在意義不是為了自己，而是為了那些需要幫助的人伸出援助之手。

要是我能穿越時(shí)空，我一定要去紅軍站士們打仗的時(shí)候?yàn)槟切┬枰切?zhàn)士們克隆出一個(gè)又一個(gè)大炮，飛機(jī)，機(jī)關(guān)槍......等武器，祝他們找人打成勝仗！

我還要為紅軍戰(zhàn)士們克隆出一些先進(jìn)武器：如跟蹤導(dǎo)彈，會(huì)打仗的機(jī)器人，隱形飛機(jī)，哈哈哈哈！

借此，我想如果我會(huì)克隆，我會(huì)為那些雙眼失明的人，克隆出一雙明亮的眼角膜，為那些手腳殘疾的人，克隆出一雙手或一雙腳，為那些需要一些器官的人，克隆出一些器官，為那些......

總之，一言難盡，讓我們好好學(xué)習(xí)為那些需要幫助的人克隆吧！

克隆觀后感 篇6

我平時(shí)很不喜歡讀書，但是在今天我懷著無比好奇的心情，讀了一本名字叫《克隆技術(shù)》的這本書。

讀完這本書，我收獲了很多。我知道克隆最重要的是這個(gè)東西的dna。“dna”這個(gè)詞使我好奇，并促使我認(rèn)真讀完了這本書。當(dāng)我讀到這本書中的克隆羊多利時(shí)，我不禁表示由衷的欽佩。

我們的人類大腦非常聰明，我們可以通過實(shí)驗(yàn)來研究dna?？寺⊙蚨嗬蛘Q生于當(dāng)時(shí)，引起了世界各國(guó)的關(guān)注。這個(gè)偉大的研究成果都是那些科學(xué)家通過幾百次甚至上千次上萬次失敗后而取得的，可想而知，那些偉大的科學(xué)家是那么的堅(jiān)持不懈，不因?yàn)閹资蔚氖《头艞壛诉@幾十次以來從中得到的發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家們的最大的優(yōu)點(diǎn)，就是堅(jiān)持不懈不放棄，不半途而廢，并從失敗中能夠總結(jié)出結(jié)論，正因?yàn)檫@些生活水平在不斷提高，正因?yàn)檫@些國(guó)家在日益強(qiáng)大起來，也正因?yàn)檫@些世界各地的發(fā)展各不平衡。

我想想也是這樣的，只要努力就能收獲到東西，但因?yàn)檫@些收獲也需要付出很多，也要有堅(jiān)持等優(yōu)秀品質(zhì)，因此國(guó)家應(yīng)倡導(dǎo)中小學(xué)生從小就要去學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，從中收獲各種高尚品質(zhì)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣國(guó)家的將來才會(huì)更加輝煌強(qiáng)大。記得有一次我上課回答問題回答錯(cuò)了，我此時(shí)再也不想舉手回答問題，總想“只要會(huì)了，回不回答無所謂，”正因?yàn)檫@樣我沒有學(xué)會(huì)去堅(jiān)強(qiáng)，做什么事只要遇到一點(diǎn)阻礙我就放棄了，象我這樣是永遠(yuǎn)辦不成功一件事的。今天，我們生活在和平安定的社會(huì)中，都忘記長(zhǎng)大后要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，只知道去享受生活，我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的**人，國(guó)家不能到我們這里就不發(fā)展了，那是可恥的，我們要去學(xué)習(xí)那些科學(xué)家的堅(jiān)持，不放棄，從失敗中得出結(jié)論等高尚品質(zhì)向光輝的未來前進(jìn)，為我們下一代的美好生活作下基礎(chǔ)。

克隆觀后感 篇7

逃出克隆島觀后感600字范本（精選篇4）

電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其厭惡這樣的裝束的。唯一夢(mèng)想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔?，就像男主角模仿幫忙他的工程師說的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法?！?/p>

再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時(shí)吃飯的景象，那些還沒發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對(duì)生命的敬畏。

商業(yè)大片的激情，加上對(duì)倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個(gè)用心突破，畫面精美華麗，一個(gè)記錄口吻，消極凄美，也能夠看出理解命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來的不一樣后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么那里兩部影片將會(huì)是很好的教材。

最后場(chǎng)景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，就應(yīng)是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一齊的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個(gè)部分也完全無所謂了。

逃出克隆島觀后感600字范本（精選篇5）

這天早上上英語課的時(shí)候，老師播了一部科幻動(dòng)作片給我們看，影片劇情是之前所看的電影里沒有涉及過的，感覺很新鮮，而且片子確實(shí)很好看!由于影片比較長(zhǎng)，沒能在堂上看完，回到宿舍后我迫不及待的把剩下的部分看完了。

影片的資料大概是這樣的：2021年，不遠(yuǎn)的未來，未知的瘟疫讓世界成為一片荒土，人們只能居住在封閉的狹小空間，忘著窗外、從圖片中了解大海、青草、昆蟲之類的一切，他們甚至連新鮮空氣是什么也無從知曉!唯一能讓他們向往的便是被選中，移居到地球上最后一塊沒被污染的土地上去。

“島”，正是這最后一塊凈土，一個(gè)四季鳥語花香，生活無限完美的地方。林肯像所有的地球人一樣，終身夢(mèng)想就是被選到島上去，生活在那個(gè)烏托邦式的島嶼上。然而，更殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前!不久后的一個(gè)意外讓林肯得知了天大的驚人秘密：他頭腦中的一切認(rèn)知都只是是一個(gè)巨大的謊言!

原先，林肯只是無數(shù)復(fù)制克隆人中的一員，他存活的唯一目的，就是為他的“原形”帶給各種更換用的健康器官，“島”絕非天堂，有的只是不可告人的謊言和罪惡……明白真相的林肯如五雷轟頂，他的身份等等全都不復(fù)存在，與其任人宰割，成為別人的“零件加工廠”，林肯毅然決定和美麗的女友喬丹一齊，踏上了逃離之路……

看完影片后感覺觸動(dòng)很大，也對(duì)克隆這一問題有了不少的想法。

人類想長(zhǎng)壽這當(dāng)然沒有錯(cuò)，但是透過從克隆人身上取器官來換自我壞了的器官，透過人為的去選取生什么樣的后代我不敢說這違反了人類社會(huì)倫理道德，但是把復(fù)雜的生命過程變得機(jī)械、簡(jiǎn)單，這使得生命本身失去了獨(dú)立價(jià)值和好處。我們提倡科學(xué)倫理，但不是阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而是要最大限度地減少科學(xué)技術(shù)給人類帶來的傷害。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，科學(xué)家就應(yīng)同時(shí)思考與技術(shù)相關(guān)的社會(huì)、倫理和法律問題，而他們及其研究亦需要民眾的了解和支持。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧埃冀K是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具?！盀榭茖W(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

克隆觀后感 篇8

逃出克隆島觀后感

篇一：逃出克隆島>觀后感

每看完一部影片，總能讓人深思，這部《逃離克隆島》也不例外。隨著人類科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類想要長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)健康的欲望越來越強(qiáng)烈，于是“克隆”技術(shù)就誕生了。但是仔細(xì)想想難道這種想法不違背大自然生老病死的規(guī)律嗎，不會(huì)對(duì)人類的生存帶來危難嗎？

我們先從>故事的情節(jié)開始。男青年林肯 ·6E 以及喬丹 ·2D 和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每天生活的一舉一動(dòng)都受到 “ 組織 ” 的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的希望就是被選中前往所謂的 “ 小島 ”。因?yàn)樗麄儽桓嬷?，在歷經(jīng)一場(chǎng)生態(tài)浩劫之后，除了居住在這里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而 “ 小島 ” 就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

但是林肯近來卻一直做同一個(gè)無法解釋的噩夢(mèng)，他變得焦躁不安，而且對(duì)這個(gè)受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個(gè)駭人的事實(shí)，那就是他生活的一切都是個(gè)謊言，“ 小島 ” 這座人間凈土更是一個(gè)殘酷的幌子，其實(shí)包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都難逃一死，他們都是 “ 小島 ” 居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的 “ 原型 ” 提供各種更換用的身體零件，他們死后的價(jià)值遠(yuǎn)比生前更高。就在危機(jī)降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個(gè)虛偽的烏托邦，進(jìn)入他們從來不知道的真實(shí)世界。他們逃到外面的世界，并遠(yuǎn)離 “ 組織 ” 的監(jiān)控之后，這一對(duì)男女長(zhǎng)久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢(shì)力強(qiáng)大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對(duì)、不計(jì)代價(jià)，而林肯與喬丹則只有一個(gè)目標(biāo)，那就是活下去 ?? 最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個(gè)克隆人解救了出來，兩人的愛情也終成正果。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽這一夢(mèng)想帶來了希望，可以說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們今天的生活肯定沒有今天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r(shí)也給予了相映的懲罰。馬克思曾經(jīng)說過，任何人類的進(jìn)步同時(shí)也意味著人類的退步，人類文明的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該這樣去看待?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時(shí)也割斷了人類之間的感情聯(lián)系；它創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧?，它始終是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具。“ 為科學(xué)而科學(xué) ” 只能是一些科學(xué)家的天真夢(mèng)想，科技從來都是為一定的經(jīng)濟(jì)和政治制度服務(wù)的。科學(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會(huì)中則是有善惡等差的，如果人類對(duì)某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不小心讓它落到大惡之人的手中，那么它對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以前，必須考慮它的倫理學(xué)后果和其對(duì)人類社會(huì)的沖擊。有時(shí)候最先進(jìn)的技術(shù)不一定是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了 “ 求真 ”、“ 求美 ” 是不夠的，還要真正 “ 求善 ”。

篇二：逃出克隆島觀后感

電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其討厭這樣的裝束的。唯一夢(mèng)想中的“神秘島”才有湛藍(lán)湛藍(lán)的海水，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔?，就像男主角模仿幫助他的工程師說的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法?！?/p>

再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時(shí)吃飯的景象，那些還沒發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達(dá)出了一種對(duì)生命的敬畏。

商業(yè)大片的激情，加上對(duì)倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個(gè)積極突破，畫面精美華麗，一個(gè)記錄口吻，消極凄美，也可以看出接受命運(yùn)和反抗命運(yùn)所帶來的不同后果，但是二者的共通點(diǎn)在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么這里兩部影片將會(huì)是很好的教材。

《逃出克隆島》英文原名是The Island，翻譯過來的時(shí)候直接把克隆二字放了進(jìn)去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會(huì)破壞第一次觀看的懸念感。最后場(chǎng)景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，應(yīng)該是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一起的固定思維吧，其實(shí)如果不要這個(gè)部分也完全無所謂了。

篇三：逃出克隆島觀后感

當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時(shí)候到底意味著什么？當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)伴侶時(shí)，上帝會(huì)不會(huì)意識(shí)到終有一天人類會(huì)再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進(jìn)行“人造人”？而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何？或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測(cè)到上帝的旨意，但作為一個(gè)自然神論者，就我個(gè)人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會(huì)發(fā)怒的！以資本為實(shí)體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡！

作為一個(gè)自然神論者，我認(rèn)為這個(gè)廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時(shí)，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒有真正認(rèn)識(shí)一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的！那些無神論者不是處于“無知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈！畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣！因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚！對(duì)自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠(chéng)、恭敬之心，認(rèn)識(shí)到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣！學(xué)會(huì)順隨與謙恭，宏揚(yáng)人性的本真美德，亦步亦趨，精誠(chéng)所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識(shí)到自然的深處，與“神”謀面！

我一直在關(guān)注著人類的未來。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對(duì)人類寵愛倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運(yùn)其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會(huì)毀滅，但是，人類很可能要完蛋！所以，人類未來的走向可能有三個(gè)方向。第一個(gè)是，在多重生態(tài)和社會(huì)危機(jī)面前無法應(yīng)對(duì)，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個(gè)方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢(shì)的端倪。第三個(gè)可能的方向是對(duì)“危機(jī)”一詞的理解——“危險(xiǎn)”加“機(jī)遇”，也許人類在這場(chǎng)連續(xù)不斷的危機(jī)面前重整旗鼓，實(shí)現(xiàn)自我的揚(yáng)棄，達(dá)到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進(jìn)入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)，歷史的方向有一種慣性勢(shì)能和關(guān)節(jié)點(diǎn)的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰主導(dǎo)才是關(guān)鍵！“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關(guān)鍵！

究竟何去何從，一切還在發(fā)展進(jìn)行時(shí)，中國(guó)古語“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保☆☆佑！阿門！

克隆觀后感 篇9

奇妙的克隆讀后感范文這篇關(guān)于克隆的文章分成四部分：克隆是什么、克隆鯽魚出生前后、克隆綿羊“多利”、克隆技術(shù)造福人類。看完這篇文章，心情久久不能平靜，讓我回味無窮！

其主要內(nèi)容是克隆鯽魚、綿羊等對(duì)象，非常有趣！隨著人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，克隆技術(shù)是人類科學(xué)技術(shù)的重大突破！

事實(shí)上，克隆就是無性繁殖，它通過特殊的方法使一個(gè)胚胎發(fā)育成兩個(gè)有機(jī)體，而這些有機(jī)體具有與原始個(gè)體相同的功能，這種方式就是無性繁殖，也稱為克隆。

克隆有許多優(yōu)點(diǎn)，但只有少數(shù)。它可以通過克隆的大規(guī)模生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)。再如瀕臨滅絕的動(dòng)物也可以通過克隆來挽救，讓世界變得更加豐富多彩!而且假如把我們自己也克隆幾個(gè)，一個(gè)去上課，一個(gè)做衛(wèi)生，一個(gè)做功課等，就可以在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)完成幾件事，效率也提高不少啊，當(dāng)然這是開玩笑的。

克隆人也是一把雙刃劍。這取決于你如何使用它！

奇妙的克隆讀后感范文這篇文章主要講了克隆技術(shù)，《西游記》里的孫大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。當(dāng)然，這是一個(gè)神話，但用今天的科學(xué)術(shù)語來說，這是孫悟空快速克隆自己的能力。我們知道，高等動(dòng)物一般要通過雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫做有性繁殖。

換句話說，每只動(dòng)物都有自己的爸爸媽媽。如果不是通過兩性細(xì)胞的結(jié)合和后代的直接繁殖，那就是所謂的無性繁殖，也稱克隆。 許多植物都有先天克隆的本領(lǐng)。

例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進(jìn)土里，枝條就會(huì)長(zhǎng)成一株株活潑可愛的小柳樹;把馬鈴薯切成許多小塊種進(jìn)地里，就能收獲許多新鮮的馬鈴薯，把仙人掌切成幾塊，每塊落地不久就會(huì)生根，長(zhǎng)成新的仙人掌……此外，一些植物還可以通過壓條或嫁接培育后代。凡此種種，都是植物的克隆。一些單細(xì)胞微生物，如細(xì)菌，可以分為兩部分，4或8部分，20分鐘后這就是低等生物的克隆。

那么，高等動(dòng)物能被克隆嗎？20世紀(jì)以來，科學(xué)家們?cè)谶@一領(lǐng)域進(jìn)行了卓有成效的研究。1996年，英國(guó)科學(xué)家成功克隆了世界上第一只克隆羊。

這是一項(xiàng)了不起的成就，在當(dāng)時(shí)的科學(xué)界引起了轟動(dòng)?？茖W(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利”。克隆技術(shù)是造福人類的科技成果。

將克隆技術(shù)與其他科技成果相結(jié)合，可以根據(jù)需要培育出優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的食品蔬菜新品種；還可以培育出大量?jī)?yōu)質(zhì)家畜，大大提高了飼養(yǎng)效率。克隆技術(shù)還可以拯救一些瀕危物種，挽救一些瀕危動(dòng)物的不幸，從而調(diào)整自然的生態(tài)平衡。人們利用克隆技術(shù)能夠培植人體的**進(jìn)行植皮手術(shù);能夠“制造”出人的了耳朵、軟骨、肝臟和心臟等人體“配件”，一旦病人需要，就能重新“裝配”……

奇妙的克隆技術(shù)正在向人類展示其誘人的前景。讀了這篇文章之后，我的啟發(fā)是，任何事物都有它的兩面性，是不能單純的用“好”、”壞“來簡(jiǎn)單的描述的。如果把克隆人體的某些器官作為人類疾病，恐怕不會(huì)有多少人反對(duì)。如果克隆是為了優(yōu)化某些物種，那也不是壞事。

如果有傷人類倫理、文明或者是危害人類而進(jìn)行克隆，那可就不是一件好事了。

奇妙的克隆讀后感范文《奇妙的克隆》一文揭示了作為“無性繁殖”的一種方法——克隆的奧秘，介紹了克隆研究的發(fā)展和取得的成績(jī)，提醒人們要嚴(yán)肅地考慮克隆的意義，使克隆技術(shù)造福人類。 本文運(yùn)用舉例子、作詮釋、引用等多種說明方法，借用人們熟知的事物深入淺出解說深?yuàn)W的科學(xué)問題。在行文中運(yùn)用小標(biāo)題，使其統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)容清楚，行文脈絡(luò)十分清晰，說明事理步步推進(jìn)，將“克隆”這一熱門學(xué)科知識(shí)介紹得清清楚楚。

克隆觀后感 篇10

《奇妙的克隆》是一本讓人不禁陷入思考的科幻小說。故事的情節(jié)緊湊且引人入勝，不僅刺激人的想象力，還能激發(fā)對(duì)道德倫理問題的深入思考。

故事發(fā)生在一個(gè)先進(jìn)而高度科技的未來社會(huì)。主角是一位名叫杰克的科學(xué)家，他在一個(gè)神秘的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著克隆技術(shù)的研究。杰克的目標(biāo)是克隆出一個(gè)完全與自己相同的人，以實(shí)現(xiàn)人類意識(shí)和記憶的復(fù)制。經(jīng)過多年的努力，他終于成功地克隆出了一個(gè)與自己完全相似的復(fù)制體。

當(dāng)杰克與他的克隆體約翰相遇時(shí)，故事開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。兩個(gè)個(gè)體幾乎無法區(qū)分，但他們有著截然不同的思維方式和價(jià)值觀。杰克是一個(gè)堅(jiān)定的理性主義者，他相信科學(xué)和進(jìn)步是人類前進(jìn)的唯一途徑；而約翰則是一個(gè)充滿感性和情感的藝術(shù)家，他追求內(nèi)心的真實(shí)和靈感創(chuàng)作。在相遇之初，兩個(gè)人因?yàn)椴町惍a(chǎn)生了矛盾和沖突，但隨著時(shí)間的推移，他們逐漸學(xué)會(huì)理解和尊重對(duì)方的觀點(diǎn)。

《奇妙的克隆》不僅僅局限于科幻故事的框架，它更深入地探討了現(xiàn)實(shí)生活中的倫理和哲學(xué)問題。通過杰克和約翰的對(duì)話和思考，讀者得以思考關(guān)于自我認(rèn)同、人類本質(zhì)和道德選擇等重要議題。例如，杰克和約翰之間的矛盾引發(fā)了對(duì)復(fù)制人靈魂是否存在以及何為真正獨(dú)立個(gè)體的思考。這種思考不僅對(duì)于克隆技術(shù)的倫理問題具有重要意義，還能引導(dǎo)讀者思考人類自身的本質(zhì)和意義。

在《奇妙的克隆》的故事中，也透露出對(duì)社會(huì)集體主義和個(gè)體自由主義之間的探討。杰克代表著現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)科學(xué)和進(jìn)步的極度追求，而約翰代表了人類情感和創(chuàng)造力的重要性。這種對(duì)兩種價(jià)值觀的對(duì)比，引發(fā)了人們對(duì)于社會(huì)道德和個(gè)人發(fā)展的思考。這樣的對(duì)比讓讀者反思，一個(gè)人何為成功？個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系應(yīng)如何平衡？

《奇妙的克隆》給我留下了深刻的印象。它的劇情扣人心弦，思考角度也非常深入。通過杰克和約翰之間的故事，我明白了科技的進(jìn)步可能引發(fā)的倫理問題、社會(huì)價(jià)值觀的沖突，以及人們對(duì)于自我的認(rèn)同和價(jià)值的追求。這本書在引發(fā)我的思考和內(nèi)心深處的共鳴時(shí)，也展示了一個(gè)充滿激動(dòng)和想象力的未來世界。對(duì)于喜歡科幻和思考的讀者來說，《奇妙的克隆》絕對(duì)是一本值得閱讀的好書。

布熱日隆子爵讀后感（經(jīng)典8篇）

細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫8篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《圍城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

布熱日隆子爵讀后感 篇1

早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國(guó)文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。

我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說，這也許跟我的.性格有關(guān)系，總覺得太長(zhǎng)了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說。

布熱日隆子爵讀后感 篇2

“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄K文紈

人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無限向往，但進(jìn)入之后，卻又無奈與城中的無聊。當(dāng)他離開自己所在的大學(xué)時(shí)，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對(duì)各種生活的壓力，卻又無法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思作文/想，剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無能而已。

書中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城，都只是為了一個(gè)面子，但也沒有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來的弊端。

《圍城》這部小說，凝聚了錢鐘書本人對(duì)社會(huì)腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無法逃脫命運(yùn)的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。

布熱日隆子爵讀后感 篇3

在大談《圍城》這本著作之前，我想先說說錢鐘書這位作家，他的寫作方式奇特，可以說是獨(dú)具匠心，自成一派，常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見行藏，便已看出人物的個(gè)性及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而在《圍城》這部可以說是錢鐘書先生一生中唯一的長(zhǎng)篇小說中，他以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”，凡是讀過《圍城》的人，無不被它那妙趣橫生的語言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說，就是“幽默”。錢鐘書猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。使這本書成為了中國(guó)今、當(dāng)代代小說中的經(jīng)典之作……

每個(gè)作家的人物描寫都很講究，那在圍城中錢鐘書又是怎樣詮釋這一點(diǎn)的呢？

“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒壞到底?！?/p>

看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。

短短幾行字就能讓人對(duì)文中的某一個(gè)人物描寫透徹，不得不說這是作者高深的寫作水平，而我身在重點(diǎn)高中，在未來的幾年里也一定要努力學(xué)習(xí)，力求上進(jìn)，在語文在門富有文學(xué)魅力的學(xué)科上猛下功夫。

在《圍城》一書中不僅有鮮明的人物描寫，還有各種調(diào)侃與諷刺，讓我印象深刻的一幕就是作者在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時(shí)，說她是“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開列陳；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學(xué)生滿腔邪火，傷害及中國(guó)國(guó)體”。

諷刺的對(duì)象相當(dāng)廣泛，無所不包，集中、概括、典型的對(duì)知識(shí)階層進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺。

另外，作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，挑開蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對(duì)象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對(duì)象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學(xué)就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因?yàn)樯岵坏糜米约旱男掠暌拢阏医杩谟脛e人的傘，他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，忽然靈機(jī)一動(dòng)，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動(dòng)中暴露出來，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真想來達(dá)到幽默的效果?？芍^于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。

在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時(shí)看得我會(huì)會(huì)心一笑，感嘆作者用巧妙的筆法刻畫了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物。

《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會(huì)到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。它時(shí)而讓你笑，時(shí)而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊(yùn)。

其實(shí)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

布熱日隆子爵讀后感 篇4

“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>

——《圍城》

《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長(zhǎng)篇小說，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評(píng)論，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。

簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。

首先，我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。

讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會(huì)中根本就沒有正派中人，不過短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的'詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無能的知識(shí)分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。

平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)?，F(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。

社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。

然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。

在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是小說繼續(xù)寫下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無止境。

我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。

總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。

最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。

“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來?！?/p>

布熱日隆子爵讀后感 篇5

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

牐牎拔С恰比∽允櫓脅排蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

布熱日隆子爵讀后感 篇6

圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。

船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛！”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一段對(duì)鮑小姐欲的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無能。

到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假貨在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎？

再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說。”結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

布熱日隆子爵讀后感 篇7

這兩天剛看完《圍城》這本書，故事的更概是這樣的，主人公方鴻漸在回國(guó)的船上與同船的'鮑小姐有些青睞，初嘗了愛情的滋味，但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對(duì)他有了好感。回國(guó)后，他通過蘇認(rèn)識(shí)了她的表妹唐曉芙，不想?yún)s對(duì)這位唐小姐產(chǎn)生了好感，但由于某種原因，兩人的感情也并沒能長(zhǎng)久。

后來經(jīng)過好友趙辛楣引薦，同去三閭大學(xué)任教，同行時(shí)又認(rèn)識(shí)了孫柔嘉小姐，倆人也不過是普通朋友，可最終走到了一起，不過他倆的感情實(shí)在糟糕透頂……這本書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的，沒有明確的故事線索。

語言平淡無奇，所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話，那就是“婚姻感情猶如圍城，城外的人想進(jìn)去，城中的人想出來”，這也許是作者的得意之處吧。

布熱日隆子爵讀后感 篇8

錢鐘書在《圍城》中把幽默的挖苦發(fā)揮得淋漓盡致?！俺心峭踔魅喂P下吹噓，自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡，未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向?！?/p>

主人公方鴻漸在《圍城》中是游手好閑卻又好高騖遠(yuǎn)的失敗形象。他不斷的渴求擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)“圍城”之后又發(fā)現(xiàn)陷入了另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的自由，永遠(yuǎn)在渴望與失望中重復(fù)。他與蘇文紈、唐曉芙等人的感情糾葛，都是因自己的無能和懦弱而以失敗完畢，使他一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后也自食婚姻苦果。無能所以懦弱，懦弱繼而無能。大學(xué)時(shí)他不滿父母包辦的婚姻，寫信回家要求解除，被老父親痛罵一頓之后就“嚇矮了半截”，“忙寫回信討?zhàn)埡徒忉尅薄Ｅc妻子孫柔嘉吵架吵來了姑母，他怕得要走，“柔嘉不愿意姑母來把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙恨得不復(fù)傷心，嘶而孫柔嘉正好與方鴻漸相反，她雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，甚至可能比蘇文紈更甚一籌。蘇文紈對(duì)自己過于自信，她對(duì)方鴻漸的愛用的是“引誘”加“欲擒故縱”的策略，卻未成功。而孫柔嘉就不同了，她會(huì)審時(shí)度勢(shì)，會(huì)偽裝自己，一開始她表現(xiàn)得很單純，“方先生在哄我，趙先生，是不是？”“我一定要知道，方先生，你告訴我”，還“笑意全收，甜蜜的執(zhí)拗” 。只有趙辛楣看出她的偽裝：“一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生會(huì)那樣天真幼稚么？”“方才我這旁觀者看得清清楚楚，孫小姐——唉！這女孩刁滑得很?！睂O柔嘉對(duì)方鴻漸的策略是“設(shè)陷”加“逼迫”，她千方百計(jì)讓方鴻漸求婚的那天，就有逼迫的成分在里面?？梢赃@樣說，孫柔嘉偽裝得很好，心計(jì)也很成功。她最大的成功是嫁給了方鴻漸，不過，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。

總之，在我看來，《圍城》是一部以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

人生是一座圍城：被擋在城外的`苦不能進(jìn)來，而困在城里的卻也叫苦不迭。

這顯然是本書的主題，而也是錢鐘書先生在書中運(yùn)用了的無數(shù)真實(shí)或抽象的；幽默可同時(shí)譏諷的比喻中最妙的一個(gè)。

袁隆平觀后感十二篇

到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“袁隆平觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

袁隆平觀后感 篇1

袁隆平中國(guó)大地上一個(gè)平凡的農(nóng)民，用自己的一生默默地耕耘著，袁隆平，這位不平凡的科學(xué)家，通過自己的努力解決了全中國(guó)乃至全世界的糧食危機(jī)。他用平凡的一生譜寫了不平凡的輝煌。他是偉大的，他是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。

在大躍進(jìn)時(shí)期，在每個(gè)人都為自己自保而憂心的時(shí)期。他卻能夠義無反顧地堅(jiān)持到底。他有著堅(jiān)忍不拔的意志，一次次的失敗，也沒能阻止他最后的成功。他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在以苦為樂，逆境中也常開玩笑，他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在癡心不改，數(shù)十年如一日只想著雜交水稻，他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在我行我素，就算是沒有國(guó)家和別人的支持，他也要將雜交進(jìn)行到底。支持他如此堅(jiān)韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神?！拔耶吷淖非缶褪亲屗械娜诉h(yuǎn)離饑餓。”當(dāng)袁隆平高聲地喊出這一句話的時(shí)候，我為他鼓掌。"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種精神，是"以天下蒼生為己任”的精神。這種精神，是人類社會(huì)最廣大最深厚的仁愛精神。說白了，就是讓世界上所有的人都有一口飯吃。這個(gè)愿望，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的愿望，在當(dāng)時(shí)卻是那么地遙遠(yuǎn)與美好。但是，袁隆平戰(zhàn)勝了數(shù)不清的困難。是什么力量在支持他不斷地向前呢?我想，正是這種“愛人如愛我”的仁愛精神，幫助袁隆平戰(zhàn)勝數(shù)不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻(xiàn)--因?yàn)樗某晒?，地球上可以多活一億人。

袁隆平的心中有一份愛，他不計(jì)回報(bào)地負(fù)起責(zé)任的重?fù)?dān)。在他的心目中，每一棵水稻都是有生命的個(gè)體;在他的心目中，它們就是他的孩子。它們寄托他“讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯”的美好愿望。他可以在傾盆大雨的夜晚冒雨去看望他的孩子們，他會(huì)廢勤忘食地照顧著他們。就連小小的水稻，他都對(duì)他們付出了感情，更別說全世界的人類，那是一種無法言語的愛啊!

袁隆平是一個(gè)無私的人。他的雜交水稻研制成功之后，他所想的，并不是自己的名聲會(huì)有多大。而是想到了盡快將雜家水稻普及全國(guó)，全世界，讓世界的所有人民都吃上香噴噴的米飯。在研究的過程中，一旦有新的突破和發(fā)現(xiàn)就把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地介紹給同伴,從不以單位不同而保守秘密。同時(shí)他把三任總理撥給的數(shù)千萬元研究?？钣脕斫M織全國(guó)同行共同研究，把申請(qǐng)到的研究課題分配到全國(guó)不同的地區(qū)和單位，進(jìn)行分類指導(dǎo)、合作攻關(guān)，不但用個(gè)人成就墊高了全國(guó)同行的起跳點(diǎn)，而且迅速在全國(guó)形成了各路大軍協(xié)同作戰(zhàn)的局面。在偉大的事業(yè)面前，他完全忘記了個(gè)人的得失。

袁隆平觀后感 篇2

5月22日，這是一個(gè)特別的日子，一天內(nèi)雙星隕落，舉國(guó)同悲。早上看到朋友圈關(guān)于雜交水稻之父袁隆平逝世的消息，我真不敢相信自己的眼睛。沒過多久，就在網(wǎng)上看到有人辟謠的消息，讓我心情平靜了一會(huì)，可是下午13時(shí)07分，在央視新聞網(wǎng)上看到袁隆平逝世的消息，記住這位讓中國(guó)人“端牢飯碗”的英雄，送別袁老！原本還報(bào)有一絲對(duì)袁老平安的希望被打破，我對(duì)袁老的崇敬之情油然而生。

中國(guó)工程院院士袁隆平逝世的消息牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，許多市民前往長(zhǎng)沙悼念。我們學(xué)院也組織學(xué)生在課堂上為袁老默哀，以此來表達(dá)我們對(duì)“雜交水稻之父”的尊重。女兒的學(xué)校的班主任推薦讓他們購(gòu)買《袁隆平傳》這本書，于是，我都在京東商城購(gòu)買一本，與女兒一起閱讀。

全書共分十章，簡(jiǎn)介了袁隆平是世界著名的“雜交水稻之父”、中國(guó)工程院院士、美國(guó)科學(xué)家外籍院士。作者以大量的一手采訪資料，水稻種植史料和雜交水稻知識(shí)為鋪墊，突出反映了袁隆平的超人魄力、求是精神、創(chuàng)新方法、人生哲理和高尚情操。本書帶我們走進(jìn)袁隆平的世界，了解大師獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷，體味理性的陽光和科研的韻律，感受他那崇高的人格魅力和真情。

我是一名穿不暖的辛苦生活。我家在沒有種植雜交水稻之前，每年到4月份就基本沒有大米了，那真叫五荒六月。由于我家有五姊妹，我排行最小，從小都被父母疼愛。我仍清楚記得，小時(shí)候每天晚上要磨玉米面，以準(zhǔn)備第二天的口糧，我們幾姊妹輪流推磨，每晚要推上兩升子的玉米才能睡覺。第二天母親就會(huì)用一小半升大米摻和著玉米做飯，在甑口里留著一點(diǎn)白米飯給我，可這點(diǎn)白米飯常常成為了姐姐們羨慕我的理由。她們要是舀上一點(diǎn)，就會(huì)被父母罵他們不懂事。小時(shí)候，吃完了玉米就吃洋玉飯，吃多了洋玉飯就會(huì)出現(xiàn)胃反潮的現(xiàn)象，難受極了。

到了**年，我們家才開始推廣種植雜交水稻，剛開始時(shí)，父親也是抱著試一試的心態(tài)種植了3畝地，作為試驗(yàn)田，第一年收成不錯(cuò)，產(chǎn)量比當(dāng)時(shí)紅米高，父親嘗到了甜頭，第二年才大面積推廣種植雜交水稻，當(dāng)時(shí)的品種叫做“64號(hào)雜交水稻”，我們家這年糧食產(chǎn)量大豐收，才開始吃上香香噴噴的大米飯?，F(xiàn)在回想起當(dāng)初餓飯的日子，仍歷歷在目。我常用來教育我的女兒，希望他們珍惜糧食，體會(huì)農(nóng)民種糧的不易。每逢農(nóng)忙時(shí)節(jié)，我都會(huì)帶上妻女到農(nóng)村老家去體驗(yàn)農(nóng)耕生活，培養(yǎng)小孩子的勞動(dòng)觀念。

本書中袁隆平對(duì)工作、事業(yè)的堅(jiān)韌而執(zhí)著的追求，是我所敬佩的。在探索雜交水稻的這條路上，他遭遇過太多的困難，有過太多次的失敗，可他始終沒有放棄。他擁有博愛，寬厚的胸懷，憐憫蒼生，以己身赴湯蹈火在所不惜。已過古稀之年，他仍然用他的生命燭光照亮著世界，關(guān)注著農(nóng)業(yè)，將一生獻(xiàn)之天下蒼生。

在他身上，彰顯出了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、盛而不衰的傳統(tǒng)美德——孜孜以求，鉆之彌堅(jiān)的探索精神，博愛無私，敬業(yè)樂業(yè)的奉獻(xiàn)精神，此書很值得一讀。

袁隆平觀后感 篇3

今天，老師讓我們觀看了《閃閃的紅星》這部電影，其中的主人公是東子。

影片剛開始，東子就特別盼望紅軍能來他們的村莊，因?yàn)樗麄兊拇迩f長(zhǎng)時(shí)間被壞人占領(lǐng)。

一天他的爸爸告訴他，紅軍要來了，沒一會(huì)兒紅軍的槍炮聲就響了起來，紅軍把這個(gè)村莊設(shè)為根據(jù)地?？墒菙橙说年?duì)伍五次大圍剿，把本來就困難的紅軍變得更加困難。有一次，東子的爸爸出去打仗不小心受了傷，醫(yī)生準(zhǔn)備給他的爸爸打麻藥把子彈取出來，但是東子的爸爸說：把麻藥留給重傷員用。醫(yī)生說：你的傷也挺重的。但是東子的爸爸執(zhí)意不打麻藥，醫(yī)生也拿他沒有辦法。從這里我能看出東子的反爸爸非常的堅(jiān)強(qiáng)，總是把好的東西留給別人。

最后，紅軍快堅(jiān)持不住了，才有了后來的三萬五千里長(zhǎng)征，東子的爸爸也很榮幸地參加到了這次任務(wù)，臨走前給了東子一顆紅星，說：你要是想爸爸了就看看這顆紅星。說著他的爸爸就走了，東子也沒哭。從這里我能看出東子特別堅(jiān)強(qiáng)，我們要向東子學(xué)習(xí)這種堅(jiān)強(qiáng)的精神，還有什么事我們是辦不成的呢！ 有一次，紅軍的游擊隊(duì)再山上沒有鹽了，讓東子去運(yùn)鹽。可是壞人在進(jìn)山的道路上設(shè)下了檢查站，不讓運(yùn)鹽上山，東子就把鹽灑到衣服上，然后再用水煮，把水煮干了就是鹽了。從這里我知道作凡事都要?jiǎng)觿?dòng)腦子。

還有一次，東子的媽媽參加了共產(chǎn)黨，壞人來了，東子的媽媽為了掩護(hù)老百姓撤離，就故意把壞人引開，然后點(diǎn)上燈，最后她活活地被壞人燒死了，東子看見不但沒哭反而更加堅(jiān)強(qiáng)，立誓要為他的媽媽報(bào)仇雪恨。這里再次強(qiáng)調(diào)了人一定要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

最后，東子活活的把他的仇人燒死了。

紅軍也來了，東子也參加了紅軍。 我們可以從這部電影中看到東子的堅(jiān)強(qiáng)，和他爸爸媽媽一心為民的思想感情。

袁隆平觀后感 篇4

中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史和文化的古國(guó)。在如河的歲月中，有非常多的愛國(guó)英雄。他們從不同角度，不同方面愛著祖國(guó)。

今年，我看了一本叫《雜交水稻之父——袁隆平》的書，看完以后，我心中思潮起伏，深受鼓舞。在書中，袁隆平從小就有當(dāng)農(nóng)業(yè)科學(xué)家的想法，他也為這個(gè)夢(mèng)想而努力。在那個(gè)時(shí)候，祖國(guó)母親備受戰(zhàn)亂之苦，親眼目睹了餓殍滿地的慘景，袁隆平患者自己童年的理想，他幾十年如一日耕耘在水稻研究的第一線。

有一次，袁隆平培植水稻的地方**了。很明顯他可以住在一個(gè)安全的地方，但他放棄了寶貴的機(jī)會(huì)。依舊在已變成了廢墟的房子旁蓋草棚，住了下來，他要看著芽長(zhǎng)大。

袁隆平幾經(jīng)風(fēng)雨，幾經(jīng)考驗(yàn)，終于以響當(dāng)當(dāng)?shù)厥聦?shí)證明：中國(guó)人不但有能力養(yǎng)活中國(guó)人，而且，還可以昂住世界人民解決“吃飯”問題。他說：

“我就是一位知識(shí)農(nóng)民，我的根在中國(guó)?！?/p>

“袁隆平”這個(gè)名字已深深烙在我的心中，他救活了十三億中國(guó)人民。

我有很多夢(mèng)想：畫家，書法家，外交官。我從小就為這些目標(biāo)奮斗。有人說：

“人的夢(mèng)想可以有許多，但實(shí)現(xiàn)一個(gè)就夠了！”但是我不這么認(rèn)為，我覺得，所有的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)了，人生才會(huì)更加豐富多彩。

人們需要夢(mèng)想，因?yàn)橛袎?mèng)想，生活才有力量和希望。因?yàn)殡S著夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，生活會(huì)變得充實(shí)而有意義！

袁隆平觀后感 篇5

今天午管課的時(shí)候，班主任張老師組織我們觀看了電影——《袁隆平》。它講述了水稻之父——袁隆平爺爺為了讓全中國(guó)人民都可以吃飽飯，廢寢忘食地學(xué)習(xí)水稻知識(shí)，忘我的尋找雄性不育株水稻的故事。

一次一次的失敗并沒有打敗袁隆平爺爺，他反而從失敗中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。常言道：“失敗是成功之母”。果然，經(jīng)過無數(shù)次失敗的袁隆平爺爺在最后把所有經(jīng)驗(yàn)都擰成一股勁兒，擊破了擋在中國(guó)水稻發(fā)展之路上的`所有障礙，讓中華人民走向了光明之路。

袁隆平爺爺之所以最終能夠讓全中國(guó)十四多億人吃飽飯，就是因?yàn)樗谌藗兲幱谒罨馃嶂袝r(shí)第一個(gè)勇敢地站出來研究水稻，并一次次成功研究出新一代雜交水稻，從而讓中國(guó)糧食產(chǎn)量大幅增產(chǎn)，自此改變了中國(guó)人吃不飽飯的貧窮命運(yùn)。

像袁隆平爺爺這樣的人還有很多，比如這次抗擊肺炎疫情的鐘南山爺爺和武漢金銀潭醫(yī)院的張定宇院長(zhǎng)。他們都是出身平平無奇的普通百姓，他們并不是神，但是他們讓自己變成了人民的英雄，就是因?yàn)楫?dāng)人們需要他們的時(shí)候，他們一個(gè)個(gè)會(huì)挺身而出，奮不顧身地去保護(hù)祖國(guó)和人民。

所以，我們小學(xué)生從小也要立志做一個(gè)對(duì)他人有用、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人！

袁隆平觀后感 篇6

這部電影講述了當(dāng)代科學(xué)家袁隆平憑著對(duì)科研的熱情、對(duì)事業(yè)的熱愛、對(duì)執(zhí)著的追求，經(jīng)過十五年的辛勤努力，終于研究出了雜交水稻，并帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫饑餓的事跡。看完這部電影后，我受益匪淺，感受頗豐。

機(jī)會(huì)是留給那些有準(zhǔn)備的人。要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，還是得先讀好書，把基礎(chǔ)打好，把知識(shí)掌握牢靠，這樣才不會(huì)“書到用時(shí)方恨少”。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，袁隆平爺爺正是這樣，即使是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也沒有落下學(xué)業(yè)。我們要想事有所成，首先自己得有豐富的知識(shí)，這樣才能擔(dān)當(dāng)起大任。

要充分發(fā)揚(yáng)刻苦耐勞的精神?！笆昴ヒ粍Α?，袁隆平爺爺十五年不斷行走在田間地頭，日曬雨淋，失敗了不氣餒，為了找到天然的雜交稻，他和團(tuán)隊(duì)成員四處輾轉(zhuǎn)，到中國(guó)南方各個(gè)城市尋找野生稻，甚至七年都沒有回家過年。我想這種吃苦耐勞、務(wù)實(shí)苦干的精神是多么難得！我們作為當(dāng)代小學(xué)生，從小都是衣食無憂，要是我們有他一半的努力，學(xué)習(xí)上也會(huì)有飛躍的進(jìn)步的。

只有中國(guó)強(qiáng)大了，我們才不會(huì)被欺負(fù)。親眼目睹日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的袁隆平爺爺，從小是深知“落后就要挨打”的道理。外國(guó)生物學(xué)家曾經(jīng)斷言，中國(guó)21世紀(jì)會(huì)經(jīng)歷一次糧食短缺，屆時(shí)需要大量從外國(guó)進(jìn)口糧食。但是袁隆平爺爺雜交水稻的研究成功，讓這一斷言成為泡沫。雜交水稻的產(chǎn)量連年攀升，不但我們中國(guó)人吃的飽，我們的糧食還有富足，可以出口到其他國(guó)家。

要有不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。袁隆平爺爺在雜交水稻獲得成功之后，沒有止步不前，而是不斷地研究怎樣繼續(xù)提高產(chǎn)量。晚年他又給自己和團(tuán)隊(duì)定了一個(gè)新的目標(biāo)：禾下乘涼夢(mèng)，雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。我想人只要有目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷地努力，不斷地靠近，終有一天，目標(biāo)會(huì)實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)，我們當(dāng)代中國(guó)有很多像袁隆平爺爺這樣吃苦耐勞、樂于鉆研、樂于奉獻(xiàn)的人。比如我們敬愛的鐘南山爺爺、那些可愛可敬的醫(yī)務(wù)工作者、我們的警察叔叔、消防員叔叔，為我們戍守邊關(guān)的武警戰(zhàn)士……他們都在為我們祖國(guó)的強(qiáng)大，為我們的幸福生活，為了我們的平安社會(huì)，貢獻(xiàn)著自己的力量。正是因?yàn)橛辛怂麄冞@些人，我們才能坐在這明亮的教室，無憂無慮地學(xué)習(xí)。

我們當(dāng)代小學(xué)生也要發(fā)憤圖強(qiáng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。請(qǐng)祖國(guó)放心，強(qiáng)國(guó)有我！

袁隆平觀后感 篇7

誠(chéng)然，人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人，他們?cè)诠ぷ髦蝎@得很多的報(bào)酬。

然而，人類也需要夢(mèng)想者，他們被自己的事業(yè)深深吸引，既沒有閑暇，也沒有追求物質(zhì)利益的熱情。

——居里夫人《我的信念》就像春天里的第一滴甘露，他們悄無聲息地滋潤(rùn)著世界萬物；就像夏天里的第一縷涼風(fēng)，他們默默地吹散我們的疲憊；就像秋天里的第一片落葉，他們永遠(yuǎn)在貢獻(xiàn)著自己的生命；就像冬天里的第一縷陽光，他們站在背后，溫暖著我們。

他們，可以是很多人。

他們可以是街上默默無聞的清潔工，總是走在災(zāi)區(qū)前線的志愿者，致力于培養(yǎng)我們的老師，也可以是堅(jiān)持追求夢(mèng)想的科研人員。

袁隆平就是其中之一。他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

在那個(gè)人人搞大躍進(jìn)的年代，眾人皆醉，卻唯他獨(dú)醒。

如同在深夜時(shí)分獨(dú)自醒來，睥睨那燈紅酒綠，紙醉燈謎，獨(dú)搖頭嘆息。

他的夢(mèng)想，就是為天下蒼生研究出高產(chǎn)糧食，讓人類不再被饑餓折磨。

小時(shí)候，他喜歡接觸大自然，喜歡大樹，喜歡花草。

如他所說，我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

他抱著滿懷對(duì)大自然的熱情工作。

他對(duì)事業(yè)的熱情和責(zé)任感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)個(gè)人榮譽(yù)的追求。也許，他也感到內(nèi)疚，但他對(duì)人民的責(zé)任感讓他沒有時(shí)間關(guān)心自己的個(gè)人感情和親人。

我認(rèn)為“一帆風(fēng)順”這個(gè)詞不應(yīng)該出現(xiàn)在任何成功人士身上。

袁隆平也不例外。

女友的離去，曾讓耿直的他心里滴血。

這讓他感到困惑，想知道他一直信奉的生活規(guī)則是否正確。

但是，隨即而來的饑荒，卻讓他堅(jiān)定了他的夢(mèng)想。

和領(lǐng)導(dǎo)聊天時(shí)，他提到一首詩來形容自己的心情——不管風(fēng)浪如何，最好在法庭上走。

——毛澤東一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，而且是一個(gè)小孩兒好像迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。

居里夫人的話，像芝麻開門的謎語，使我突然清醒過來。

提煉鐳，在別人眼里是無聊的，在居里夫人眼里是迷人的。和袁隆平一樣嗎？虛詞假意如同人魚滾落的淚珠，始終會(huì)化為泡沫，即使刻骨銘心，卻總該是虛幻的。

與其看著泡沫消失，不如一步一步來。

蜘蛛夜以繼日地織網(wǎng)，直到他們死去；蛾子日復(fù)一日地飛到蠟燭前；蚯蚓日復(fù)一日地蜷縮在地上，為花草松土，他們堅(jiān)持并行動(dòng)。一百次失敗只代表一次成功。

然而，在學(xué)校，我看到很多人逃課，打架，去網(wǎng)吧，他們只是肆意揮霍他們短暫的青春。

人生短暫，我們不求名利和歷史，但為什么不讓自己活得更有價(jià)值呢？固然，人類需要講究現(xiàn)實(shí)，在工作中獲得很多報(bào)酬的人，但人類更加需要那些受事業(yè)的強(qiáng)烈的吸引，既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益的夢(mèng)想家，他們不為名利，只為了造福人類。

袁隆平觀后感 篇8

袁隆平院士的這項(xiàng)建議沒有轉(zhuǎn)彎抹角，劍鋒所指是一些地方的糧食部門弄虛作假，而且直接說出“至少有兩個(gè)地方糧庫(kù)是空的”。他還對(duì)為何產(chǎn)生這種弄虛作假、套取國(guó)家糧食補(bǔ)貼怪現(xiàn)象進(jìn)行破析，提醒只有通過“微服私訪”、“不定期隨機(jī)抽查”，才能查出真實(shí)情況。這真是一針見血，令人心靈震撼！

一個(gè)大名鼎鼎的科學(xué)家，享譽(yù)海內(nèi)外的“雜交稻之父”，有如此對(duì)憂國(guó)憂民情懷，對(duì)弄虛作假深惡痛絕，著實(shí)令人欽佩和感慨。難怪建議一經(jīng)在媒體上傳出，網(wǎng)友們立即紛紛“灌水”，僅新浪網(wǎng)在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)就有數(shù)千網(wǎng)友跟貼，力挺袁隆平的建議。比如，“20多年第一回貼獻(xiàn)給這位可愛的老人”；“老人家說出了很多人不敢說的話！這樣才是真正的代表！”；“糧食安全關(guān)系到國(guó)家安全！危險(xiǎn)呀！”、“天下糧倉(cāng)中有個(gè)劉統(tǒng)勛，當(dāng)代有個(gè)袁隆平，國(guó)之幸啊”；袁隆平，“你是真正的科學(xué)家，人民代表。希望您的建議能得到國(guó)家的重視?！?/p>

數(shù)千網(wǎng)友發(fā)貼跟貼出現(xiàn)一邊倒的現(xiàn)象，這在信息高速公路高度發(fā)達(dá)和言路通暢無阻的今天，實(shí)屬不可多見，也很是發(fā)人深思。作為一個(gè)時(shí)間勝過金錢的大科學(xué)家，揭露糧食部門弄虛作假，本不是他的事，就是發(fā)現(xiàn)了問題，也不應(yīng)由他之口說出。然袁院士揭假猶如他搞雜交稻研究攻關(guān)一樣，也一絲不茍，容不得半點(diǎn)虛假，他不考慮個(gè)人的利害得失，不怕冒犯既得利益者，這是多么難能可貴。假果能有多一些袁隆平這樣的人，弄虛作假豈不會(huì)減少許多？

正因?yàn)槿绱耍慕ㄗh才會(huì)在一切有責(zé)任和良知的人們的心靈深處產(chǎn)生共鳴，網(wǎng)友們力挺他，既是對(duì)正義的聲援，也包含著自己的一份沉重寄托！

袁隆平觀后感 篇9

人就像一粒種子，各方面都要健康，作為世界級(jí)的科學(xué)家，國(guó)際上曾經(jīng)有多家機(jī)構(gòu)高薪聘請(qǐng)他出國(guó)工作，都被他謝絕。袁老說，我的根在中國(guó)，雜交水稻研究的根也在中國(guó)，人，除了吃飽肚子，還需要一股子精神，只有精神豐富了，心情才能愉快，身體才能健康，事業(yè)才能做得長(zhǎng)遠(yuǎn)。欲知平直，則必準(zhǔn)繩；

欲知方圓，則必規(guī)矩，青年干部面對(duì)復(fù)雜環(huán)境，更要堅(jiān)定信仰，不該說的話不說，不該做的事不做，做到信仰不變、立場(chǎng)不移、方向不偏，把信仰融入血液、鐫刻于心。在日常工作中帶頭守紀(jì)律講規(guī)矩，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，增強(qiáng)防腐拒變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，力做始終遵紀(jì)守法的排頭兵。

您把人民放在心上，人民把您高高舉起，風(fēng)吹稻浪是袁老留給這片土地最安靜的耳語。斯人已逝，其風(fēng)長(zhǎng)存，我輩定當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，握緊接力棒，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，在挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中修煉自我，為實(shí)現(xiàn)中華民族的禾下乘涼夢(mèng)奉獻(xiàn)一份自己的力量！

袁隆平觀后感 篇10

袁隆平，在農(nóng)業(yè)科技史上鑄就了萬眾敬仰的里程碑，為全人類遠(yuǎn)離饑餓鋪就了希望之路，他的名字在中國(guó)乃至全世界家喻戶曉。今天，我們從屏幕上見到了可親可敬的中國(guó)工程院院士袁隆平院士，聆聽了袁院士精彩而生動(dòng)的故事，將濃縮了他幾十年科研人生的感悟與我們一起分享，使我們深受啟發(fā)與教育。歸根結(jié)底，袁隆平成功的感人電影之有一個(gè)原因——袁隆平代表了中華民族的精神——勤奮、堅(jiān)韌、仁愛

袁隆平的成績(jī)不是靠坐在辦公室里的電腦計(jì)算出來的。那是長(zhǎng)年累月，蹲在田間地頭一點(diǎn)一點(diǎn)摸索總結(jié)出來的。如今，學(xué)術(shù)界人士很難出成果，他們常常自怨自艾。但有多少人有袁隆平的勤勞精神？

就以這次電影發(fā)布會(huì)為例，那么多的**記者，發(fā)布會(huì)一結(jié)束，全都離開，趕回去發(fā)稿子。但他們連電影都沒看，怎么能寫出感人的手稿呢？曾經(jīng)腳踏實(shí)地的中國(guó)人已經(jīng)在飛揚(yáng)的社會(huì)節(jié)奏中變得浮躁。他們?nèi)绾尾拍苋〉谜嬲某晒?/p>

袁隆平很堅(jiān)強(qiáng)，一次又一次失敗，也沒能阻止他最后得成功。他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在以苦為樂，逆境中也常開玩笑；他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在癡心不改，數(shù)十年如一日只想著雜交水稻；他的堅(jiān)韌體現(xiàn)在我行我素，就算是沒有別人的支持，他也要將雜交進(jìn)行到底。支持他如此堅(jiān)韌的，是他心中“為民謀食”的仁愛精神。

袁隆平說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”這正是中華文化里，“以天下蒼生為己任”的精神。

這是人類社會(huì)最博大精神的仁愛精神，遠(yuǎn)比任何虛假的上帝都要真實(shí)。正是這種“愛人如愛我”的仁愛精神，幫助袁隆平戰(zhàn)勝數(shù)不清的困難，最后獲得成功，為人類作出了極大的貢獻(xiàn)——因?yàn)樗某晒?，世界上可以多活一億人。這種精神是尊重世界的中國(guó)人民所獨(dú)有的。

影片中，袁隆平院士蹲在地里多年，一點(diǎn)一點(diǎn)地摸索和總結(jié)。這種執(zhí)著的雜交水稻研究精神、對(duì)人類生命的仁愛精神、艱難歲月的樂觀精神深深地感染著我們。我們堅(jiān)信，只要我們有正確的夢(mèng)想和目標(biāo)，敢于在奮斗的過程中承擔(dān)責(zé)任，通過自己的堅(jiān)持和努力，一定會(huì)看到更加美好的未來！受到袁隆平院士偉大人格的鼓舞，我們要從自己的工作實(shí)際出發(fā)，以良好的態(tài)度，無怨無悔，用自己的真誠(chéng)去愛每一個(gè)學(xué)生，把每一件事做好，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

袁隆平觀后感 篇11

一粒種子改變世界,盤古開天辟地，人類呱呱誕生，從那一刻起，擺脫饑餓，奮力生存便成了人類歷史的不朽主題，滾滾歷史長(zhǎng)河中的歷朝歷代，各君各王，雖處在不同國(guó)度，不同疆域，卻擁有著同一個(gè)亙古不變的夢(mèng)想，解決糧食問題。 民以食為天，人類從未停止過對(duì)饑餓的抗?fàn)?，從未停歇過對(duì)糧食的渴望。當(dāng)歷史的刻度停留在21世紀(jì)，世界人口已經(jīng)達(dá)到60億的眼下，卻依然有8億人處于饑餓狀態(tài)，平均每天有24000人死于饑餓。在糧食問題日益凸現(xiàn)的今日，世界將目光投向了中國(guó)，這片廣袤無垠的國(guó)度，耕地面積只占世界7%，人口卻占世界22%的第一人口大國(guó)。

面對(duì)冷峻現(xiàn)實(shí)，世界陷入了糧食恐慌，人們不僅連連發(fā)問:誰來養(yǎng)活中國(guó)，誰來養(yǎng)活世界? 時(shí)事造英雄，20世紀(jì)70年代，在中國(guó)這片古老的土地上爆發(fā)了一場(chǎng)綠色革命，通過對(duì)雜交水稻的成功研究，最終將水稻畝產(chǎn)從300公斤提高到了800公斤，并推廣2.3億多畝，增產(chǎn)200多億公斤，增產(chǎn)的糧食可以多養(yǎng)活7500萬人。英雄用一粒種子改變了世界，英雄滿懷信心地向世界宣稱，中國(guó)人不僅可以自己養(yǎng)活自己，更能為解決世界糧食問題作出巨大貢獻(xiàn)。英雄的名字從此響徹天際，被百姓們愛稱為當(dāng)代神農(nóng)氏，他就是雜交水稻之父袁隆平?；仨孥E的誕生，竟源自兒時(shí)的一次郊游。6歲在武漢園藝場(chǎng)時(shí)，當(dāng)他看到滿園里郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和一串串鮮艷的果實(shí)，立即被這派美景所吸引。

心想長(zhǎng)大以后也去學(xué)農(nóng)。誰也不知道，那時(shí)命運(yùn)已經(jīng)開始悄悄安排奇跡的發(fā)生。袁隆平沿著兒時(shí)單純的夢(mèng)想一步步走著，1953年，從西南農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系畢業(yè)的袁隆平，為了追求心中的夢(mèng)，毅然從四川重慶來到了偏僻的湘西雪峰山旁的安江農(nóng)校任教，一教便是19個(gè)春秋。學(xué)生們都很尊敬他，視他為良師益友，更被他對(duì)稻田的專注精神所感動(dòng)。這個(gè)從小長(zhǎng)在大城市里的知識(shí)分子，從來不怕臭，不怕臟，隨時(shí)都能彎腰赤腳下田地，觀察稻田的生長(zhǎng)情況。刮風(fēng)下雨也不能阻擋他的熱情，農(nóng)民都打趣的稱他為袁癲子。正是這種外人難以理解的癡迷之情，在無形的支持著他，正是這種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著信念在背后推動(dòng)著他，精心進(jìn)行著每一份耕耘，正是這種踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，最終贏來了盆滿缽滿的豐收碩果。歲月不居，天道酬勤，穿越過十年風(fēng)雨的艱辛，雜交水稻的研究才有了今天的成就。袁隆平為了一個(gè)人類沒有饑餓的未來付出了自己所有的青春年華，付出了自己所有的精力汗水。一次次人為的惡意破壞，讓精心培養(yǎng)的秧苗毀于一旦;一次次的天災(zāi)所難，讓科研進(jìn)程舉步維艱。但是十年間的艱難險(xiǎn)阻最終都在夢(mèng)想的力量下低了頭，都在與夢(mèng)想的較量中敗下了陣，這個(gè)剛毅的漢子，在一次次跌倒后依然不屈前行，在苦難面前他甚至安慰妻子說:山谷越深，山峰越高。

我們眼前所經(jīng)受的苦難，其實(shí)是對(duì)我們未來的祝福。有價(jià)值、有意義的人生，無不是從患難中走來。應(yīng)該說，苦難是上帝賜予我們的最好的禮品。樸實(shí)無華的話語中透露著圣哲的光芒，平和的心態(tài)中預(yù)示著成功的訊息。袁隆平和他的學(xué)生們像候鳥一樣頻繁遷徙，春長(zhǎng)沙，秋南寧，冬海南，南北輾轉(zhuǎn)，一年三地，不辭辛勞的奔波全都是為了給種子提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。他們還在南開北往的火車，輪船，飛機(jī)上浸種，甚至把珍貴的種子綁在腰上，利用體溫催芽。從1946年到1970年，袁隆平和他的助手們經(jīng)過了整整六年的時(shí)間，2190個(gè)日日夜夜，先后用了1000多個(gè)水稻品種，做了3000多個(gè)實(shí)驗(yàn)，但最終都沒有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。心情沮喪的袁隆平并沒有繼續(xù)低迷，在得到黨和政府一如既往的支持下，他迅速調(diào)整了研究方案，再次積極的投入到了又一次試驗(yàn)當(dāng)中。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，1973年，已逾不惑之年的袁隆平在世界上首次育成三系雜交水稻，成功將水稻產(chǎn)量從每畝300公斤提高到了每畝500公斤以上。袁隆平的雜交水稻實(shí)實(shí)在在的解決了中華民族的吃飯問題，農(nóng)民親切的稱他為米菩薩。這位大名鼎鼎的科學(xué)家，平日不拘小節(jié)，看上去就是一介農(nóng)夫，面對(duì)笑他土氣的人，他只是淡淡一笑，說:我現(xiàn)在是干的農(nóng)業(yè)活，穿得太講究會(huì)讓農(nóng)民覺得生分，他們就不會(huì)同我交朋友了，再說，下地干活也就不方便了。這種平易近人的性格，讓他與鄉(xiāng)親們之間建立了一種血濃于水的真切情意。

有一次，郴州一個(gè)農(nóng)民見到袁隆平說:袁老師啊，我們要感謝你，又要埋怨你，你把產(chǎn)量弄得那么高，現(xiàn)在糧食都不值錢了哦。袁隆平若有所思的對(duì)鄉(xiāng)親說:如今種糧食確實(shí)不賺錢，但是又少不得。你可以拿一部分田出來種高產(chǎn)水稻，騰出一些地方來種賺錢的作物，那不是又有飯吃又有錢賺了嗎?過了兩年，又見到這個(gè)農(nóng)民，他激動(dòng)的對(duì)袁隆平說，袁老師，按照你的方法成功了，糧食豐收了，西瓜，蔬菜也賣了好價(jià)錢，現(xiàn)在我們是百分之百感謝你了。運(yùn)用辯證的眼光，袁隆平為鄉(xiāng)親們解決了谷賤傷農(nóng)的問題。答案補(bǔ)充 如今，袁隆平已經(jīng)不再是中國(guó)的袁隆平，他更屬于世界，屬于整個(gè)人類。袁隆平十幾次赴印度、越南、緬甸、菲律賓、孟加拉國(guó)等國(guó)指導(dǎo)推廣雜交水稻，為20多個(gè)國(guó)家培訓(xùn)了300多名技術(shù)骨干。1999年經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，還將一顆小行星命名為袁隆平星，這顆小行星在浩瀚的宇宙中閃爍翱翔。兒時(shí)的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這個(gè)不知疲憊的追夢(mèng)人又有了新的夢(mèng)想，他希望有一天到了秋收時(shí)節(jié)，水稻能長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，谷粒像花生米那么大，幾個(gè)朋友能坐在稻穗下乘涼。

這便是人們津津樂道的禾下乘涼夢(mèng)。一粒種子改變世界，因?yàn)檫@粒種子承載著人類的夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想的力量使這粒種子在悄無聲息的生根發(fā)芽，它以驚人的生命力，奮力破土而出。這粒種子改變了中國(guó)，改變了世界，改變了人類。小小的種子迸射出了前所未有的能量。知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇，給了它無限的養(yǎng)料，沐浴在新時(shí)代的陽光中，這粒改變世界的種子還在欣欣的生長(zhǎng)著，那些禾下的夢(mèng)想，那些遠(yuǎn)離饑餓的愿望，也將隨著種子的茁壯生長(zhǎng)而付諸現(xiàn)實(shí)。

袁隆平觀后感 篇12

真理與謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。在影片中，袁隆平在課堂上稱贊孟德爾和蘇格拉底，否定米其林和羅賓遜。以劉老師為代表的幾個(gè)水稻專家自己無能，還要極力破壞別人的事業(yè)。

這些真理與謬誤的對(duì)比與斗爭(zhēng)在電影里展現(xiàn)得明顯。無論如何，我們必須堅(jiān)信真理終將戰(zhàn)勝謬誤。真理的每一次進(jìn)步，都意味著謬誤被真理駁斥、拋棄、取而代之。

作為徹頭徹尾的唯物主義者，袁隆平勇于堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，樹立終生追求真理的理想信念，隨時(shí)準(zhǔn)備投身真理事業(yè)。

價(jià)值評(píng)價(jià)是一種關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)知活動(dòng)，不是主觀的、隨機(jī)的認(rèn)知活動(dòng)，而是客觀的認(rèn)知活動(dòng)。只有正確反映價(jià)值關(guān)系的評(píng)價(jià)才是正確的評(píng)價(jià)。在生活中，不同主體的需求或要求往往存在差異或矛盾，這就決定了不同主體對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)往往存在差異或矛盾。

影片中，由于袁隆平的雜交水稻長(zhǎng)期沒有取得成果，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表示否認(rèn)袁隆平的研究，并將取消袁隆平的研究項(xiàng)目和研究經(jīng)費(fèi)。袁隆平?jīng)]有放棄，后來在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持下，在助手的幫助下，他得到了一株上蒼賜予的“野敗”。價(jià)值評(píng)估在實(shí)踐中起著激勵(lì)、約束和引導(dǎo)的作用。

價(jià)值評(píng)估要求實(shí)踐必須努力消除盲目性和隨意性，必須服從實(shí)踐目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即實(shí)踐滿足人們客觀需要的根本目的。今天，我們將對(duì)袁隆平的精神給予高度評(píng)價(jià)，用袁隆平的精神激勵(lì)更多的科學(xué)家和各界人士。