新綱要新師德讀后感

新綱要新師德讀后感(收藏七篇)。

當(dāng)我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會一直留在心中，讀作者寫的作品，滌蕩了我們的心靈。你是否想要高你的讀后感寫作質(zhì)量呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編反復(fù)調(diào)試這個“新綱要新師德讀后感”終于達到了我們的標準。

新綱要新師德讀后感【篇1】

反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時只能走馬看花，攫取時則是蜻蜓點水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點、不夠完整的理論體系。于是在撰寫專題文章、設(shè)計活動方案、記錄分析孩子行為時，我常常會陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來尋求理論的支撐。

我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起，對《綱要》、《指南》的解讀，我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜，更多的是透過文字表面，結(jié)合幼兒園的發(fā)展實際，各年齡段孩子的發(fā)展特點、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析：《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了，目前到了什么程度，孩子的發(fā)展實際體現(xiàn)了哪些理念？我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展？

此外我還認為一個人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時間進行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時運用到實踐中去。

激勵幼兒主動、自信地參與活動 :以音樂活動為例在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機會，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，結(jié)合我在音樂教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識，我設(shè)計了小步遞進的"階梯",提出合適的要求，盡可能使教育個別化，使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機器人（即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標志，隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進音樂活動，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗成功。

另外，在音樂活動中，我盡可能給每個幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機會，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要，樹立自信心。

許多音樂活動是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂隊、游戲等，因此我們應(yīng)把個體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個整體。既要尊重個體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時機啟發(fā)幼兒根據(jù)"去公園找春天"這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》，請他們共同確定主題、選擇樂器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù)，個個有責(zé)任，每個幼兒都是團體中的重要角色，他們在堅守自己"崗位"的同時，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。

我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個孩子，努力使自己成為一個有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。

新綱要的實施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗，我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個人定會在執(zhí)著和堅毅中脫胎換骨，大有作為！

新綱要新師德讀后感【篇2】

隨著教育的改革，我國的幼兒教育得到了迅速而健康的發(fā)展，新《綱要》遵循《規(guī)程》的精神，從幼兒園教育的基本理念、基本原理、基本規(guī)律出發(fā)，具體地規(guī)定了我國幼兒園教育的基本內(nèi)容范疇、目標以及基本的實踐規(guī)范和要求。我園利用暑假期間，讓全園教師各自對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》進行了學(xué)習(xí)和理解。通過學(xué)習(xí)，我逐漸感到幼兒教育的重要性，以下是我一個階段學(xué)習(xí)《綱要》，領(lǐng)會《綱要》的意義，并用《綱要》指導(dǎo)著我的工作。

幼兒教育不僅僅是傳授知識，傳授技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強，生命內(nèi)涵的不斷充實作為幼兒教育的終極目標。在以往的幼兒園教育中,教師往往偏重于為幼兒鋪設(shè)一條求知、學(xué)藝的道路，而忽視幼兒還有屬于自己的世界,最終只會貽害幼兒的健康成長。所以,作為一名教師在教育過程中要善于順應(yīng)幼兒的性情,走進幼兒的情感世界，要學(xué)會傾聽他們的心聲，學(xué)會接納他們的個性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個教學(xué)過程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對話，敞開心扉，讓幼兒在游戲中無拘無束地交流，讓幼兒在歡樂的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。

幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感，態(tài)度，能力，知識技能等方面發(fā)展。在以后教學(xué)設(shè)計的時候，我會運用《綱要》中的精髓去知道自己的設(shè)計思路。如在設(shè)計活動中，我努力把握以開放式的提問去引導(dǎo)幼兒，充分調(diào)動幼兒的主觀能動性，并根據(jù)把本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗和需要，教育活動的內(nèi)容考慮到了幼兒的學(xué)習(xí)特點和認識規(guī)律，讓幼兒喜歡學(xué)習(xí)，喜歡探索。改變了以往我過多的強調(diào)知識。強調(diào)幼兒學(xué)會什么、掌握了什么，而不顧幼兒實際能力和需要。同時在設(shè)計課程時我會考慮到各個領(lǐng)域相互滲透，相互結(jié)合，選擇的教材要貼近幼兒的生活，拓展幼兒的生活經(jīng)驗和視野，又重視幼兒的興趣上和能力上的差異。

教師還要注重兒童的發(fā)展?jié)撃?，注重幼兒的主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。對兒童的評價，要拋棄陳舊的兒童觀和偏見。我們必須要以幼兒為中心，從多種角度觀察，分析兒童的行為和情緒。尤其要透過表面現(xiàn)象，深入兒童的內(nèi)心理解其行為和情緒變化的意義。而不是根據(jù)一種標準對兒童的外在行為下簡單的判斷。對孩子評價的視點應(yīng)是孩子的長處、個性特點、潛在發(fā)展的可能性，而不是他的缺點和弱處。如果只看到孩子身上的不足，在態(tài)度、表情、語言上向他暗示，會疏遠教師與孩子的關(guān)系，使孩子產(chǎn)生自卑，失去自信心。所以我們教師應(yīng)多看孩子的長處，發(fā)展?jié)撃埽兑再澰S，肯定的目光，使孩子樹立自信心，利用他的優(yōu)點，展開活動，只有這樣，孩子的主動性，積極性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

教師還應(yīng)成為幼兒而學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要做到這一點， 教師要尊重幼兒，以關(guān)懷、接納的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法和感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達。教師要成為孩子的朋友，和孩子有心靈上的溝通，摘下“師道尊嚴”的面具，不吝嗇贊美。其次，要成為孩子的引導(dǎo)者，教師的急于機制是非常重要的，而教育機智又 體現(xiàn)在教師的知識底蘊及綜合素質(zhì)上。這就要求我們教師善于研究、多學(xué)習(xí)。利用業(yè)余時間不斷充電、洗腦、思考、反思，在對自己的否定與批判中發(fā)展自我。所以我們要及時反思、定期反思。只有我們自己完善了，孩子們才能從中獲得有益的經(jīng)驗。

《綱要》特別強調(diào)了環(huán)境教育，強調(diào)了環(huán)境在促進幼兒發(fā)展過程中的重要作用?！毒V要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力。家長對幼兒園放心，幼兒園對家長負責(zé)。家長是聯(lián)系的紐帶，他會把幼兒園好的方面向社會廣泛宣傳，還會及時向幼兒園提出合理的建議。的確，家長的作用也是不小的，我們要認真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

《綱要》還指出，幼兒園教育應(yīng)重視幼兒的個別差異，為每個幼兒提供發(fā)揮潛能，并在已有水平上得到進一步發(fā)展的機會和條件。

通過這次的學(xué)習(xí)，我深深的體會到，幼兒教育必須堅持保教相結(jié)合的原則，在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時也顯示出幼兒園教育自身的獨特性。

最后，我認為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過各種教育活動的觀摩，評價自己或他人的教育行為，相互交流，取長補短，提高教育質(zhì)量，促進幼兒發(fā)展。

新綱要新師德讀后感【篇3】

奉獻----這是我在寒假中學(xué)習(xí)了《新綱要新師德》中體會最深的一點。是的，作為陽光低下最光輝的職業(yè)-教師，我最應(yīng)該做的就是無私地奉獻！

綱要中明確提出："教育大計，教師為本。有好的老師才有好的教育。""加強師建設(shè)。加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。"這就意味著教育事業(yè)盡可能奉獻自己，應(yīng)成為教師工作的主旋律。

回想自己，踏上講臺身為人師已經(jīng)有25年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得。"他山之石可以攻玉",于是乎虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來自己的都比較注重自己教學(xué)水平的提高，對于自己工作的各個方面卻沒有做到無私的奉獻，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點亮了心中的明燈，曾經(jīng)的困惑再次釋然。

"十年樹木，百年樹人".人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因為教師面對的是一個個鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時時刻刻的恭謹，就需要老師的奉獻精神。但奉獻也是一種實實在在的行動。只有把這種精神落實到行動上，而且也只有通過親身實踐，才能做出有益于社會和他人的奉獻來。沒有行動的奉獻是不存在的，也是沒有意義的。把奉獻精神落實到具體行動上的最有效途徑，就是自覺、主動地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份光，就發(fā)一份熱。

書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以后工作的指明燈：

"對于人民老師而言，他們的師德，像太陽一樣光燦奪目；他們的行為，如春風(fēng)細雨，可以滋潤學(xué)生的心田；他們的一言一行，都是學(xué)生的楷模，都將深深印在學(xué)生的腦海中，影響他們的一生。"

感謝學(xué)校推薦了這么一本好書，讓我的假期變得充實，讓我以后的工作方向更清楚，目標更明確！

新綱要新師德讀后感【篇4】

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。通過學(xué)習(xí)《新綱要新師德》，我對于教師所承擔(dān)的教育教學(xué)工作有了新的認識。

俗話說：“德高為師，身正為范?！苯處熓菍W(xué)生思想品德教育的引導(dǎo)者、教育者。

教師的世界，教師的行為，教師的生活，教師對各種現(xiàn)象的態(tài)度，都以某種方式影響著所有的學(xué)生。老師就像學(xué)生的一面鏡子。在一定程度上，我們甚至可以說什么樣的老師培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。因此，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

教師不僅要教好書，還要培養(yǎng)好人。在生活的各個方面，也要嚴格要求自己，做老師。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要成為學(xué)生的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，然后才能以德治國，以德育人，成為合格的教育者。

《新綱要新師德》一書，就從七個方面為我們很好地闡釋了新時期教師師德修養(yǎng)的基本目標。

一．崇高使命，愛崗敬業(yè)

使命感是人們對自己使命的看法。它是對社會和國家在一定社會和一定時代賦予的使命的一種感知和認同。只有充分認識到社會賦予他的使命，才能充分發(fā)揮和創(chuàng)造自己的價值。做一名好教師，需要一種持續(xù)的力量，使命感就是力量；做一名好教師，需要堅定不移的信念去支持，使命感才能使教師有這種頑強的使命感。

所以，當(dāng)教師把教育事業(yè)作為一種使命，不僅會讓自己做好，還能把學(xué)生帶好。

愛崗敬業(yè)就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力。愛崗不是加班加點，敬業(yè)也不是任勞任怨。愛崗敬業(yè)，就是做好本職工作，做好小事，抓住每一分每秒。

如今，許多教師在教學(xué)工作中遇到困難和挫折時都充滿抱怨。真正熱愛崗位、努力工作的人，應(yīng)該反省自己，加倍努力，克服困難。

二．嚴于律己，身正為范

董仲舒說:“善為人師，既美其道，又慎其行?！币馑际钱?dāng)一名好教師，不僅要有淵博的知識，高尚的品德，更加要有良好的品行，以身作則，為人師表。

因此，教師在加強專業(yè)文化知識的同時，更應(yīng)注重個性、習(xí)慣和素質(zhì)的培養(yǎng)。

3．勤奮耕讀，學(xué)高為師

作為一名講道老師，只有不斷更新知識，不斷提高素質(zhì)，不斷提高自我，才能把學(xué)生教好。如果自身散漫，又怎么能要求學(xué)生認真？這就要求我們加強理論學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，積極吸收他人經(jīng)驗，促進自身發(fā)展，加強教學(xué)反思，提高實踐能力，從而提高自身素質(zhì)。

4.大愛無疆，樂于奉獻

甘于奉獻不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心和教師的體現(xiàn)。教師要甘于奉獻，就必須有一顆平常心對待名利得失，閑看庭前花開花落，寵辱不驚；漫隨天外云卷云舒，去留無意。三尺講臺，工資低，教師要甘于貧窮，耐得住寂寞，甘于奉獻。

5.淡泊名利，忠于職守

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡词瞧胶停前凉?，淡看名利，從容自若，無欲則剛，做到安貧樂道。在當(dāng)今社會，一些教師過于浮躁，被世俗社會蒙蔽，被金錢利益誘惑，實行有償家教，道德淪喪，社會良好形象受損。

6．知法守法，擅用師尊

《教育法》明確規(guī)定要依法保障和維護學(xué)生的合法權(quán)益。但是到了21世紀，我們依舊從各種渠道聽到學(xué)校用簡單粗暴的手段“管、卡、壓”學(xué)生，究其原因，實則是某些教師法制觀念不強所致。這就要求我們的教師不僅要知法、懂法，而且要守法、不犯法，公正、公正地對帶每一個學(xué)生，不受棄師地促進學(xué)生的共同發(fā)展，拋棄教師的尊嚴，與學(xué)生和平相處。

7．實事求是，學(xué)風(fēng)端正

《教育規(guī)劃綱要》明確提出教師加強師德建設(shè)，必須“嚴謹”,要用學(xué)識魅力教育感染學(xué)生”?？梢?，嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)關(guān)系到學(xué)生的教育和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。因此教師在治學(xué)上，必須嚴謹，絕不能誤人子弟。

新綱要新師德讀后感【篇5】

二、愛，需要奉獻。

奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師精神的核心，是教師的體現(xiàn)。教師職業(yè)是崇高的，人們贈予我們數(shù)不清的贊譽：靈魂工程師、蠟燭、園丁、春蠶……我們之所以備受贊頌和謳歌，就是因為教師具有無私的奉獻精神。

《新綱要，新師德》為我們介紹了青海省下麻爾村小學(xué)回族殘疾教師馬復(fù)興老師，他手臂雖然有殘疾，但他對教育事業(yè)做出的貢獻，對教育事業(yè)的奉獻之心，卻一點不比普通教師少，他用自己對教育熾熱的愛為我們唱響了一曲動人的“愛的奉獻”之歌。馬老師說：“我教了一輩子的學(xué)，我愛我們的學(xué)校，我愛我的學(xué)生，這份愛，就是我理想的支撐。

”沒有對學(xué)生的愛，沒有奉獻精神，馬老師是不會說出這樣的話，做出這樣的事來的。

贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！苯逃桥囵B(yǎng)人的事業(yè)，教師承擔(dān)著培養(yǎng)人的重任。

因此，教師對學(xué)生只有像對待自己的孩子一樣，才會真正樂于奉獻、甘于奉獻，真正擔(dān)當(dāng)起教育人、培養(yǎng)人的重任。

我相信，在《教育規(guī)劃綱要》精神的指導(dǎo)下，只要內(nèi)心充滿愛心，甘于平凡，樂于奉獻，我們一定會在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績來。

三、愛，需要學(xué)習(xí)。

《新綱要，新師德》指出：“長期以來，教師的教育概念僅局限于崗前教育，然而這種“一次性”的師范教育卻難以適應(yīng)教師未來教學(xué)生涯的變化發(fā)展。隨著世界各國教育改革的發(fā)展，教師終身學(xué)習(xí)已逐漸成為一種趨勢。

”就拿我班的孩子來說，伶牙俐齒、博聞多識，比起我們那個時代聰明多了。他們能夠熟練使用電腦、手機、ipad等電子產(chǎn)品已經(jīng)有很長一段時間了。一些孩子還在幼兒園外面學(xué)英語。在當(dāng)今信息時代的影響下，他們的知識有時甚至讓我們驚嘆。

面對這種情況，教師用熱情和愛心教育學(xué)生，顯然已經(jīng)過時。

陶老先生說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

”一個愛學(xué)生的好老師，肯定是一個愛學(xué)習(xí)的老師。要想成為一名能夠成功承擔(dān)教書育人責(zé)任和使命的教師，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識。誠如《新綱要，新師德》中所述：

教師要加強品德的學(xué)習(xí)、教育科研能力的學(xué)習(xí)、現(xiàn)代教學(xué)手段的學(xué)習(xí)、心理調(diào)試的學(xué)習(xí)等等以及向書本學(xué)習(xí)、向教育同行學(xué)習(xí)、向教育教學(xué)實踐學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)等等。

四、愛，需要公平。

《教育規(guī)劃綱要》明確提出：“把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。

”《新綱要，新師德》也指出：“給予所有學(xué)生同樣的關(guān)心和愛護，是在體現(xiàn)教師愛的偉大、無私和公正。”

有句名言：“漂亮”的孩子人人都愛，愛“不漂亮”的孩子才是教師真正的愛。學(xué)生在感受師愛的過程中是非常敏感的。

他們無時無刻不在從教師的眼神、語氣、行為和舉止各個方面揣測是否公平公正，如果出現(xiàn)偏袒將有損教師在學(xué)生中的良好形象，使學(xué)生純凈的心靈受到傷害。

所有學(xué)生無論是富裕的還是貧窮的，無論是聰明的還是智商低的，無論是遵守規(guī)矩的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。古人云：尺有所短，寸有所長，任何事物都有兩面性。

真正愛學(xué)生的老師，少一點功利，多一點愛心，有一雙明亮的眼睛，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點。公平正義是教師高尚品德和智慧形成的基礎(chǔ)，是教師吸引力和吸引力擴大的基礎(chǔ)，是忠誠教育和自我修養(yǎng)的條件。我們要謹記陶老先生的話：

“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

突然想起亞米契斯的《愛的教育》。愛是什么？愛是一種態(tài)度、一種信念和一種追求；它是奔騰的熱血，是跳動的靈魂，是激勵學(xué)生的戰(zhàn)鼓，是打開心扉的鑰匙，是催人成長的雨露陽光……我相信，只有愛滿天下，才能桃李天下。

新綱要新師德讀后感【篇6】

幼兒園新綱要讀后感 ? ??? 最近一段時間我學(xué)習(xí)了幼兒園新綱要，通過學(xué)習(xí)，感受深刻，收獲頗多。學(xué)習(xí)了新綱要我體會到國家對學(xué)前教育的重視程度，同時也感覺到我們作為幼兒教師的重大責(zé)任，我們應(yīng)該踏踏實實地在自己的崗位上工作，用自己熾熱的心去培育祖國的花朵，我們要為幼兒的一生打好基礎(chǔ)。幼兒園教育是終生教育的奠基階段，我們應(yīng)該因地制宜地實施素質(zhì)教育，還要從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。俗話說：好習(xí)慣難養(yǎng)成，壞習(xí)慣一學(xué)就會。只有在良好的教育環(huán)境下漸漸地養(yǎng)成好習(xí)慣，長大才不會走彎路?，F(xiàn)在社會的青少年犯罪例子比比皆是，這是需要反思的，這都是從小缺乏正確的教育的緣故。我們應(yīng)該營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境讓幼兒能夠更好地正確發(fā)展，幼兒園還應(yīng)該與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。 ??? 我們應(yīng)從各方面入手，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。 ??? 一、健康方面 ??? 1．幼兒園在重視幼兒身體健康的同時，要高度重視幼兒的心理健康，有性格內(nèi)向或有孤獨癥的幼兒，我們應(yīng)及時關(guān)注，應(yīng)在學(xué)習(xí)和生活上給予更多的關(guān)注和關(guān)懷，讓他們感覺到他也是受關(guān)注的，鼓勵他們和小朋友一起生活、探索、發(fā)現(xiàn)。 ??? 2．要高度重視和滿足幼兒受保護、受照顧的需要，又要尊重和滿足他們不斷增長的獨立要求，避免過度保護和包辦，鼓勵并知道幼兒自理、自立的嘗試。由于家長的溺愛導(dǎo)致孩子自立能力下降的例子很多。有些到大學(xué)還要父母包辦。父母的這種過分的行為會阻礙孩子的自身發(fā)展，將來會不適應(yīng)這個競爭的社會，會產(chǎn)生很多一系列的連環(huán)反應(yīng)。 ??? 3．充分尊重幼兒生長發(fā)育的規(guī)律。 ??? 4．培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣，根據(jù)幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動，吸引幼兒主動參與。 ??? 二、語言方面 ??? 1．語言的發(fā)展很重要，它會直接滲透在各個領(lǐng)域之中。語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是我們要創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說、并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境，在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經(jīng)驗。 ??? 2．幼兒的語言學(xué)習(xí)具有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流，幼兒之間的自由交流等對幼兒語言發(fā)展具有特殊的意義。對語言發(fā)展較薄弱的幼兒要給予特別關(guān)注，要與家長和有關(guān)方面密切配合，積極地幫助他們提高語言能力。 ??? 三、社會方面 ??? 引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動，體驗與教師、同伴等共同生活的樂趣，幫助他們正確認識自己和他人，養(yǎng)成對他人、社會親近、合作的`態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。 ??? 四、科學(xué)方面 在區(qū)域活動角里，建構(gòu)區(qū)是男孩子最喜歡去的根據(jù)他們的興趣我提出了一系列的要求，讓他們在原有的基礎(chǔ)上進行進一步的探索。 ??? 五、藝術(shù)方面 ??? 我們應(yīng)從小培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的修養(yǎng)。幼兒藝術(shù)活動的能力是在大膽地表現(xiàn)過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的作用應(yīng)主要在與激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的發(fā)展狀況和需要，對表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。 ??? 我覺得新綱要提出的內(nèi)容與要求更具體更全面，可以讓我們更好地借鑒，更好地實施，我們的教育應(yīng)該跟著綱要的精神走。

新綱要新師德讀后感【篇7】

作為老師還應(yīng)該信守承諾，答應(yīng)了學(xué)生的事情一定要做到，我們有這樣的一個班規(guī)：不管是誰，遲到了就得在教室外面站10分鐘。那天，我遲到了。為了給我的孩子們樹立榜樣，我拿著書在教室外站了10分鐘。我的忠誠不僅沒有讓孩子們笑，而且讓他們更加尊重我。

言教勝于身教，教師一定要言行一致，嚴格要求自己，通過對學(xué)生的耳濡目染達到教育學(xué)生的目的。

二、管理有方，寬嚴有度

在班級管理中，教師往往感到力不從心，覺得時間不夠用，更有教師抱怨自己有好幾份工作：保姆、偵探、教育家等，這種瑣事往往導(dǎo)致工作倦怠。李鎮(zhèn)西老師在《做最好的班主任》一書中就提到了這個問題，他說老師要管理好班級，必須建立一個班級得力管理機構(gòu)，真正負責(zé)的老師不是天天下班的老師，而是會培養(yǎng)學(xué)生自律、他律能力的老師。

因此，讓我們把這些瑣碎的事情慢慢交給學(xué)生干部，權(quán)利下放，和每個學(xué)生分享管理。這樣的課堂，即使老師不是，我相信它也能自由有序地運作。

古人云：“人非圣賢，孰能無過。”學(xué)生更是如此。

教師對于學(xué)生的各種缺點和過失應(yīng)注意教育和引導(dǎo)，做到寬嚴有度，體罰學(xué)生會傷害學(xué)生的自尊心，壓抑學(xué)生個性發(fā)展，會加深老師和學(xué)生之間的隔閡，讓家校關(guān)系變得更為緊張，更為嚴重的是造成學(xué)生性格的扭曲，為社會帶來大危害。作為老師，遇上不聽話的學(xué)生，確實很令人生氣，年輕的我也曾又打又罵，不但自己愛生之心學(xué)生毫無感知，還差點讓自己陷入危險的境地?？纯唇K省特級教師蘇必華的做法，其實就是默默滋潤，不留任何教育痕跡。

師愛原來也是可以在懲罰學(xué)生中見分曉的。對照自己的做法，確實還太嫩。懲罰學(xué)生的確是教育的一個重要組成部分，必要的懲罰可以規(guī)勸學(xué)生不良行為，但是懲罰不等于體罰，現(xiàn)在當(dāng)我再遇上讓人生氣的學(xué)生時，我會等一等，深呼吸，讓自己靜一靜，以免做出過激行為。

另外，我覺得還應(yīng)該加強自身的心理健康教育，讓自己不再為一些雞毛蒜皮的事情而火冒三丈，以更為寬容的態(tài)度去對待這幫心智發(fā)展不成熟的孩子。

三、自覺抵制有償家教，無私奉獻

近年來，社會反映比較多的有關(guān)于師德師風(fēng)便是有償家教，各級各類學(xué)校的有償家教屢禁不止，與各個檢查部門打起來“游擊戰(zhàn)”， 給社會上造成普遍不良影響。對此，基于形成有償家教的各種原因，筆者提出一下建議：

一查。大力度地、運用家長等社會力量明察暗訪，查找出每個學(xué)校都有哪些教師在開展有償家教，做到心中有數(shù)。當(dāng)然，不是每個帶薪家教的老師都有道德和作風(fēng)問題，所以我們也應(yīng)該找出原因。

二簽。簽訂自覺抵制有償導(dǎo)師的責(zé)任書，將責(zé)任與每個教師和學(xué)校的考核掛鉤，形成教師之間相互監(jiān)督的局面。特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，要把帶薪教師與教師考核掛鉤。這樣，老師們就不再不好意思花錢請家教了。

三轉(zhuǎn)。剛才我提到，有償家教分為好幾種，有部分老師并不是師德師風(fēng)有問題，而是師德師風(fēng)相當(dāng)好，家長自己不會教或者沒空，懇求他幫助輔導(dǎo)孩子，作為老師不忍拒絕，收取一些孩子的生活費，那么對于這類老師，需要學(xué)?；蛘呓逃秩プ鏊麄兊墓ぷ鳎屗麄冋J識到弊端，主動轉(zhuǎn)化觀念，明白輔導(dǎo)作業(yè)應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里完成，沒必要天天將孩子接回家中。所以，我想是否可以將有償家教轉(zhuǎn)化為公辦性質(zhì)的，比如說下午四點到五點或者到六點，安排一些特殊情況的學(xué)生集中起來留校寫作業(yè)，留幾個值周老師管理，時間到讓家長來接，而學(xué)?；蛘呓逃衷俳o予這些老師一些經(jīng)濟上的補貼，這樣既解決了不好拒絕學(xué)生的老師的難處，又在一定程度上杜絕了其他老師的有償家教。

四加。加強師德師風(fēng)建設(shè)，加強有償導(dǎo)師管理，深化教師責(zé)任意識。

五控?？刂朴袃敿医痰膫鞑ネ緩健ＴO(shè)立有償導(dǎo)師匿名舉報電話，發(fā)揮社會監(jiān)管作用。

六提。設(shè)立師德師風(fēng)示范，表彰有著優(yōu)秀師德師風(fēng)的老師，且這個投票還得由各個學(xué)校的家長和老師一起來參與，提高透明度和可信度，讓那些真正有師德師風(fēng)的老師得到“提攜”，提高他們的地位。當(dāng)然，我們也可以適當(dāng)提高教師的工資和待遇，使他們不再被微利所吸引。

這本書還涉及許多問題。我相信這會為每一位在這條路上迷茫的老師帶來光明。最后，我想說的是，老師的愛體現(xiàn)在小地方。隨風(fēng)潛入黑夜，默默滋潤，是教育的本質(zhì)。我希望我能在這條路上走得越來越好。

昌國小學(xué)柯丹園

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綱要讀后感(合集九篇)

一篇優(yōu)秀的讀后感包括哪些方面？我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領(lǐng)會。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復(fù)盤，以下“綱要讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理。

綱要讀后感 篇1

這本書是在總結(jié)試用經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對講義進行全面的補充修訂而寫成的教材。漢語專業(yè)有一系列語言學(xué)方面的課程，“語言學(xué)概論”是其中的先行課，它的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念，為學(xué)習(xí)各門語言課程提供必要的理論知識，也為以后學(xué)習(xí)語言理論課程打下基礎(chǔ)。在外語系各專業(yè)，“語言學(xué)概論”是唯一的一門語言學(xué)基礎(chǔ)理論課，它要求在闡述理論問題的同時，注意聯(lián)系外語教學(xué)的實際。本書以中文系的要求為主，兼顧外語系的需要……

我最早得到《語言學(xué)綱要》是在一所教育學(xué)院，這所學(xué)院的教材庫讓我原價購買了《語言學(xué)綱要》。時間要追溯到上世紀九十年代中期，想來也是好遙遠的一種記憶了。我奔波了兩所大學(xué)才買到了在我記憶中彌足珍貴的那本書?，F(xiàn)在又購買新一版的《語言學(xué)綱要》，目的是想據(jù)此開出一門語言學(xué)概論選修課——那倒不是我找不到以往的圖書了，因為之前的《語言學(xué)綱要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我個人的印記：每一遍的細細閱讀，每一次的深入思考，每一點思想的火花，都在書本上記錄下來了；書本上刻畫了太多屬于我個人的.東西，包括閱讀地點、閱讀時間，瞬間感悟……所有的細節(jié)都一一在案。因此我舍不得把讀過多遍的《語言學(xué)綱要》帶到學(xué)生當(dāng)中——昔日陪伴我奮斗的《語言學(xué)綱要》應(yīng)該永遠屬于我個人生命體驗的一個見證，那是一份需要在個人的空間中展示的厚禮。為此，我只能重新購買《語言學(xué)綱要》。雖然我的案頭上已有6種不同作者編著的、不同出版社推出的、均可作為語言學(xué)概論課程教材的同類圖書，但就簡明、扼要，并富于啟發(fā)性這一特點來說，《語言學(xué)綱要》都具有無法替代的作用……

終于看完了傳說中的那本很經(jīng)典很難理解的書，發(fā)現(xiàn)其實并沒有像很多人所說的那么復(fù)雜。其中的難點可能是舉例子時大量運用了我們不太熟悉的國際音標?？傮w而言，整本書語言流暢，結(jié)構(gòu)的邏輯安排很嚴密。講到個別原理的時候有點繞，可以再簡明通俗些。這是第一次看此書，沒有使用配套的教輔，就像看休閑讀物一樣一頁又一頁，感覺很舒服……

綱要讀后感 篇2

回到書中，我們聯(lián)系歷史與現(xiàn)實。近代中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)決定了近代中國的總體走向。由于社會性質(zhì)的復(fù)雜，導(dǎo)致近代中國主要矛盾的復(fù)雜。

其中，有中華民族與資本帝國主義的矛盾，有農(nóng)民與地主階級的矛盾，有資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，有無產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，有封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團各派別的矛盾，在中國的帝國主義國家之間。在這些社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿于中國整個半殖民地半封建社會，對中國現(xiàn)代社會的發(fā)展變化起著決定性的作用。

我覺得歷史不應(yīng)該只是學(xué)習(xí)那些過去的故事，應(yīng)該還能為現(xiàn)代的歷史作為啟發(fā)。我們現(xiàn)代的社會也是各種矛盾都混雜在了一起，但社會性質(zhì)是社會主義性質(zhì)，其主要矛盾是落后的生產(chǎn)力無法滿足廣大人民日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾，這個主要矛盾會伴隨著現(xiàn)代中國始終，并對現(xiàn)代中國社會的發(fā)展變化起著決定性作用。帝國主義對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時，中國國內(nèi)各階級可以暫時聯(lián)合起來，進行一場反對帝國主義的民族戰(zhàn)爭。

此時，中華民族與外國侵略者的矛盾上升為主要矛盾，階級矛盾暫時落在次要和次要地位。而當(dāng)?shù)蹏髁x與中國的反動統(tǒng)治階級結(jié)成同盟，用戰(zhàn)爭以外的形式共同壓迫中國人民，尤其是封建主義統(tǒng)治特別殘酷的時候，中國人民往往采取國內(nèi)戰(zhàn)爭的形式去反對帝國主義和封建主義的同盟，而斗爭的矛頭主要直接地指向中國的封建政權(quán)，這時階級矛盾就上升為主要矛盾，民族矛盾居于次要矛盾。我們現(xiàn)代中國改革開放的頭20年，主要矛盾是人民生活水平需要提高，中國需要發(fā)展，其它矛盾是從屬的。

只要解決了發(fā)展的問題，其它問題就能夠很好解決。相反，改革開放20年來，中國確實發(fā)展迅速。政府抓住了主要矛盾，其它問題沒有突出。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，改革開放20年后，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、東西部發(fā)展不平衡、社會公平矛盾等各種矛盾開始抬頭，收入分配不合理的矛盾、貧富差距拉大的矛盾等。

各種矛盾逐漸成為社會持續(xù)發(fā)展的障礙。不解決這些矛盾，就不能很好地解決主要矛盾。因此，我國政府提出構(gòu)建和諧社會，以解決這些矛盾，消除經(jīng)濟發(fā)展的障礙。因此，抓住中國的主要矛盾，就能促進中國歷史的順利發(fā)展。

中國現(xiàn)代社會的發(fā)展演變，是社會矛盾與階級矛盾交織交替的結(jié)果。近代以來的中國大革命，就是在這些主要矛盾及其激化的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。同樣，在中國近代史上，發(fā)展與其他社會矛盾也會交替上升。只有正確處理這兩個矛盾的關(guān)系，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)才能迅速發(fā)展。

面對現(xiàn)實，資本主義如果不不斷擴大其統(tǒng)治范圍和自身范圍，就無法生存和發(fā)展。2009年，次貸危機是資本主義為擴大市場、發(fā)展次貸而引發(fā)的金融災(zāi)難。資本主義經(jīng)濟勢必走向窮途末路，而我國社會主義市場經(jīng)濟卻在蓬勃上升。

以史為鑒， 可明心智。把握社會主要矛盾對我們大學(xué)生來說同樣重要。我們可以把握社會發(fā)展的大勢，理解自己的歷史使命，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

綱要讀后感 篇3

這樣催人奮進的宏偉藍圖和令人振奮的目標任務(wù)，雖然用不著我們這些早已不在工作崗位的離退休同志去具體踐行，但利用有“大把時間”的優(yōu)勢，比較仔細的閱讀規(guī)劃綱要重點篇章，以求汲取思想營養(yǎng)，增加精神食糧，還是需要的。盡管難求甚解，讀總比不讀強。

最近讀了全文目錄和重點篇章，總的感受是，規(guī)劃綱要象一幅實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、達到共同富裕、確保勞動增收的“***”，一環(huán)扣一環(huán)的展示了科學(xué)發(fā)展是中心、共同富裕是核心、勞動增收是軸心這樣一個“總體設(shè)計”和“行動路線”，使人們清晰的看到了黨和**所做的一切，歸根結(jié)底是為了保障和改善民生，不斷提高全國人民的物質(zhì)文化生活水平。

科學(xué)發(fā)展是中心?！兑?guī)劃綱要》明確指出，以科學(xué)發(fā)展為主題是時代要求，是解決我國一切問題的關(guān)鍵。發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，硬道理就是堅持科學(xué)發(fā)展。

主題是中心。整個規(guī)劃綱要圍繞主題，突出主題，反映主題，服務(wù)主題，即圍繞中心，突出中心，反映中心，服務(wù)中心。16篇62章沒有一篇一章“離題”“跑題”，科學(xué)發(fā)展一詞，在規(guī)劃綱要中出現(xiàn)的頻率最多，所站的位置最高，象一盞明燈照耀著整個規(guī)劃綱要，象一尊塑像屹立在人們心目中。

共同富裕是核心。《規(guī)劃綱要》不僅全面準確地反映了需要什么樣的科學(xué)發(fā)展、如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重大創(chuàng)新理論問題，而且明確回答了為什么需要科學(xué)發(fā)展的重大現(xiàn)實問題。在《規(guī)劃綱要》指出的各響科學(xué)發(fā)展障礙中，收入分配差距過大、投資與消費不平衡是關(guān)系全局的普遍性問題。

貧富差距過大、消費不足，嚴重制約了均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

來自國家勞動和社會保障部的統(tǒng)計資料顯示，城市10%的富裕群體占有城市45%的財富，城市10%的貧困群體只占有城市%的財富，整體差距高達32倍之多，肯定是不可持續(xù)的。因此，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，要大力加快轉(zhuǎn)變激勵方式，從鼓勵一部分人先富起來的政策，轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)實現(xiàn)共同富裕的方向上來，在大力提倡勞動致富的同時，嚴格限制投機冒富，堅決打擊非法暴富，鐵腕鎮(zhèn)-壓聯(lián)手盜富。根據(jù)《規(guī)劃綱要》，加大查處違紀違法案件力度，開展社會領(lǐng)域腐敗犯罪防控。

加大收入分配調(diào)節(jié)力度，堅定不移地走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民。實現(xiàn)共同富裕是科學(xué)發(fā)展的根本宗旨和核心內(nèi)容。

勞動增收是軸心。在市場經(jīng)濟條件下，資本和勞動是兩個相互依存、缺一不可的基本生產(chǎn)要素。資本是創(chuàng)造社會財富的要素，勞動是創(chuàng)造社會財富的決定性因素。資本離開勞動不能增殖分文，勞動離開資本也難以快速致富。

恩格斯在評述馬克思的《資本論》時指出：“資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所依以旋轉(zhuǎn)的軸心”。(《馬恩選集》第二卷269頁)在社會主義社會，沒有兩利的而不是對立的和-諧勞資關(guān)系，就不可能使經(jīng)濟社會健康正常運轉(zhuǎn)，而和-諧的勞資關(guān)系，關(guān)健是要使勞動者進行有尊嚴的體面勞動。

因此，如何合理分配資本和勞動創(chuàng)造的社會財富，不僅事關(guān)分享，更事關(guān)勞動者的尊嚴和社會地位，事關(guān)以人為本、以人為本的社會主義性質(zhì)。因此，必須以增加勞動收入為軸心，兼顧勞動和資本，實現(xiàn)雙贏，改變資本利潤高、勞動報酬低的現(xiàn)象，扭轉(zhuǎn)親資本、節(jié)約勞動的傾向。規(guī)劃綱要指出，要合理調(diào)整國家、企業(yè)和個人的分配關(guān)系，努力實現(xiàn)居民收入增長與經(jīng)濟發(fā)展、勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率提高同步。

努力改變“勞動力報酬被低估，工資被利潤侵蝕”的現(xiàn)象。

科學(xué)發(fā)展是規(guī)劃綱要的中心，共同富裕是科學(xué)發(fā)展的核心，勞動收入增長是共同富裕的軸心。

綱要讀后感 篇4

暑期，我閱讀了《新基礎(chǔ)語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，針對書中分析的二年級語文識字教學(xué)，我來談?wù)勯喿x后的感受和收獲。

二年級識字教學(xué)的核心任務(wù)：在數(shù)量上，認讀“四會”漢字900個左右，繼續(xù)鼓勵學(xué)生大量認讀“二會字”，而識字重點則要放在“字形”的把握上。在識字方式上，核心任務(wù)是在類結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中，擴大漢字量，用活漢字，欣賞漢字。書中給我們介紹了幾種具體措施，我覺得在日常的教學(xué)中，我們可以借鑒和移植。如：將教材里一個單元的生字按照類結(jié)構(gòu)組成集中識字單元，編成若干識字課，如：按字音規(guī)律，編成同音字、音近字識字，按字形規(guī)律分為同偏旁、形聲字、基本字加部首、合體字減部首、熟字換部首等識字課；按字義編成同義字、近義字、反義字等識字課。每課不超過十個字，將生字組成課文中的詞和句，做到“字不離詞、詞不離句、句不離文”。上學(xué)期，我們祁老師就上過一節(jié)很有新基礎(chǔ)味道的識字課，無論是在課前復(fù)習(xí)的鳥字旁和隹字旁的形聲字，還是課堂中肉月旁和明月旁的形聲字學(xué)習(xí)，以及最后“月字旁”生字的拓展，無不充分體現(xiàn)著類結(jié)構(gòu)的識字教學(xué)法。這也說明，我們老師已經(jīng)能夠跳出以前點狀地、單一地看一篇教材的思維模式，能夠有一個單元和整冊教材的背景。書中還提到：集中學(xué)完一個單元課文中的生字后，再集中精力學(xué)習(xí)本單元課文，識一批字，讀一組課文，識字閱讀交替進行，文本理解思路不再人為中斷。我覺得這種方式在低年級段的教學(xué)中，我們不妨嘗試一下，相信孩子的識字效果會更好。

長期以來，語文教師為學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重復(fù)的要求，陳舊的方法，太多的灌輸，不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，書中給出指導(dǎo)：識字教學(xué)中，用“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的策略，通過“自學(xué)前指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、自學(xué)后交流檢查”的課型，通過學(xué)生自己動口，動腦，動手；通過同學(xué)間的交流切磋，老師的指導(dǎo)，提高生字識字率。這也就要求老師要隨時分析學(xué)生的前在狀態(tài)，不光是質(zhì)量上也需要在速度上提出新的學(xué)習(xí)要求，比如：平時我們的課堂一味地讓學(xué)生口頭說記字方法，還總是一問一答的方式，單一且沒有重點，可以適當(dāng)減少口頭分析時間，增加學(xué)生為記憶字形而動筆書寫的機會，然后通過交流檢查進行再次的鞏固。識字課，動筆寫字的環(huán)節(jié)一定要落到實處，這樣學(xué)生不光寫了，還更好地記住了生字，同時，把識字課堂真正回歸到學(xué)生本位，讓學(xué)生成為課堂的`主人。

在本章節(jié)中，還提到了讓我一直頭大的問題，就是抄寫生字數(shù)量的問題，過多重復(fù)、機械抄寫，會造成學(xué)生厭煩情緒，對識字效果并不大，可不寫幾遍，總覺得他們掌握不了。而能分析學(xué)生的狀態(tài)，考慮他們的基礎(chǔ)，用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律選擇書寫是適當(dāng)減少書寫數(shù)量的有效方法之一，同一類字，可選擇較難、可以實現(xiàn)結(jié)構(gòu)遷移的的重點字書寫，這樣就能減少機械化卻又沒有效果的現(xiàn)象，也減輕了學(xué)生負擔(dān)。比起機械化的抄寫，更重要的且必不可少的是運用，大量閱讀、漢字夾拼音寫小 日記 、用易錯字組句子等等方法，可以促使學(xué)生下筆書寫先思考，根據(jù)意思選擇字形。

以上是我讀了這本書后的一些感悟，今后我會繼續(xù)研究新基礎(chǔ)類叢書，不斷學(xué)習(xí)，并將理論運用到實際教學(xué)中。

綱要讀后感 篇5

作為老師還應(yīng)該信守承諾，答應(yīng)了學(xué)生的事情一定要做到，我們有這樣的一個班規(guī)：不管是誰，遲到了就得在教室外面站10分鐘。那天，我遲到了。為了給我的孩子們樹立榜樣，我拿著書在教室外站了10分鐘。我的忠誠不僅沒有讓孩子們笑，而且讓他們更加尊重我。

言教勝于身教，教師一定要言行一致，嚴格要求自己，通過對學(xué)生的耳濡目染達到教育學(xué)生的目的。

二、管理有方，寬嚴有度

在班級管理中，教師往往感到力不從心，覺得時間不夠用，更有教師抱怨自己有好幾份工作：保姆、偵探、教育家等，這種瑣事往往導(dǎo)致工作倦怠。李鎮(zhèn)西老師在《做最好的班主任》一書中就提到了這個問題，他說老師要管理好班級，必須建立一個班級得力管理機構(gòu)，真正負責(zé)的老師不是天天下班的老師，而是會培養(yǎng)學(xué)生自律、他律能力的老師。

因此，讓我們把這些瑣碎的事情慢慢交給學(xué)生干部，權(quán)利下放，和每個學(xué)生分享管理。這樣的課堂，即使老師不是，我相信它也能自由有序地運作。

古人云：“人非圣賢，孰能無過?！睂W(xué)生更是如此。

教師對于學(xué)生的各種缺點和過失應(yīng)注意教育和引導(dǎo)，做到寬嚴有度，體罰學(xué)生會傷害學(xué)生的自尊心，壓抑學(xué)生個性發(fā)展，會加深老師和學(xué)生之間的隔閡，讓家校關(guān)系變得更為緊張，更為嚴重的是造成學(xué)生性格的扭曲，為社會帶來大危害。作為老師，遇上不聽話的學(xué)生，確實很令人生氣，年輕的我也曾又打又罵，不但自己愛生之心學(xué)生毫無感知，還差點讓自己陷入危險的境地?？纯唇K省特級教師蘇必華的做法，其實就是默默滋潤，不留任何教育痕跡。

師愛原來也是可以在懲罰學(xué)生中見分曉的。對照自己的做法，確實還太嫩。懲罰學(xué)生的確是教育的一個重要組成部分，必要的懲罰可以規(guī)勸學(xué)生不良行為，但是懲罰不等于體罰，現(xiàn)在當(dāng)我再遇上讓人生氣的學(xué)生時，我會等一等，深呼吸，讓自己靜一靜，以免做出過激行為。

另外，我覺得還應(yīng)該加強自身的心理健康教育，讓自己不再為一些雞毛蒜皮的事情而火冒三丈，以更為寬容的態(tài)度去對待這幫心智發(fā)展不成熟的孩子。

三、自覺抵制有償家教，無私奉獻

近年來，社會反映比較多的有關(guān)于師德師風(fēng)便是有償家教，各級各類學(xué)校的有償家教屢禁不止，與各個檢查部門打起來“游擊戰(zhàn)”， 給社會上造成普遍不良影響。對此，基于形成有償家教的各種原因，筆者提出一下建議：

一查。大力度地、運用家長等社會力量明察暗訪，查找出每個學(xué)校都有哪些教師在開展有償家教，做到心中有數(shù)。當(dāng)然，不是每個帶薪家教的老師都有道德和作風(fēng)問題，所以我們也應(yīng)該找出原因。

二簽。簽訂自覺抵制有償導(dǎo)師的責(zé)任書，將責(zé)任與每個教師和學(xué)校的考核掛鉤，形成教師之間相互監(jiān)督的局面。特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員，要把帶薪教師與教師考核掛鉤。這樣，老師們就不再不好意思花錢請家教了。

三轉(zhuǎn)。剛才我提到，有償家教分為好幾種，有部分老師并不是師德師風(fēng)有問題，而是師德師風(fēng)相當(dāng)好，家長自己不會教或者沒空，懇求他幫助輔導(dǎo)孩子，作為老師不忍拒絕，收取一些孩子的生活費，那么對于這類老師，需要學(xué)?；蛘呓逃秩プ鏊麄兊墓ぷ?，讓他們認識到弊端，主動轉(zhuǎn)化觀念，明白輔導(dǎo)作業(yè)應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里完成，沒必要天天將孩子接回家中。所以，我想是否可以將有償家教轉(zhuǎn)化為公辦性質(zhì)的，比如說下午四點到五點或者到六點，安排一些特殊情況的學(xué)生集中起來留校寫作業(yè)，留幾個值周老師管理，時間到讓家長來接，而學(xué)?；蛘呓逃衷俳o予這些老師一些經(jīng)濟上的補貼，這樣既解決了不好拒絕學(xué)生的老師的難處，又在一定程度上杜絕了其他老師的有償家教。

四加。加強師德師風(fēng)建設(shè)，加強有償導(dǎo)師管理，深化教師責(zé)任意識。

五控?？刂朴袃敿医痰膫鞑ネ緩?。設(shè)立有償導(dǎo)師匿名舉報電話，發(fā)揮社會監(jiān)管作用。

六提。設(shè)立師德師風(fēng)示范，表彰有著優(yōu)秀師德師風(fēng)的老師，且這個投票還得由各個學(xué)校的家長和老師一起來參與，提高透明度和可信度，讓那些真正有師德師風(fēng)的老師得到“提攜”，提高他們的地位。當(dāng)然，我們也可以適當(dāng)提高教師的工資和待遇，使他們不再被微利所吸引。

這本書還涉及許多問題。我相信這會為每一位在這條路上迷茫的老師帶來光明。最后，我想說的是，老師的愛體現(xiàn)在小地方。隨風(fēng)潛入黑夜，默默滋潤，是教育的本質(zhì)。我希望我能在這條路上走得越來越好。

昌國小學(xué)柯丹園

綱要讀后感 篇6

我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起,對《綱要》、《指南》的解讀,我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜,更多的是透過文字表面,結(jié)合幼兒園的發(fā)展實際,各年齡段孩子的發(fā)展特點、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析:《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了,目前到了什么程度,孩子的發(fā)展實際體現(xiàn)了哪些理念?

我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展?

另外，我也認為一個人的學(xué)問是高尚的，在日常積累中。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育**、外出聽課學(xué)***有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時閱讀和學(xué)習(xí),并用最短的時間進行篩選和梳理,將自己的所學(xué)所悟及時運用到實踐中去。

鼓勵兒童積極自信地參與活動：以**活動為例

在以往的**活動中,總有一部分幼兒老當(dāng)演員,一部分

幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn),而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果放任不管，這些孩子不僅失去了學(xué)習(xí)知識和技能的機會，還可能造成一定的心理缺陷。

我們應(yīng)該以**活動為手段，讓每一個孩子都能積極、主動、自信地參與到活動中來，滿足孩子們自我表達的需要。基于這一思考,結(jié)合我在**教研組學(xué)***關(guān)知識,我設(shè)計了小步遞進的“階梯”,提出合適的要求,盡可能使教育個別化,使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。例如，我設(shè)計了一系列低起點的節(jié)奏游戲，從簡單到困難：

聽著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏,以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機器人(即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū),并分別用跺腳和拍手表示)。

小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標志,隨**用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求不高。目的是讓孩子們輕松自然地進入**活動，在低難度的藝術(shù)表演中體驗成功。

另外，在**活動中，我盡量給每個孩子做領(lǐng)導(dǎo)的機會，比如讓孩子做指揮家、領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者等等，讓不同發(fā)展水平的孩子能夠滿足自我表達的需要，建立自信。

許多**活動是需要合作才能完成的,如合唱集體舞,小樂隊、游戲等,因此我們應(yīng)把個體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個整體。既要尊重個人發(fā)展，又要注重群體溝通與合作。例如，為了在合唱中獲得和諧的聲音，孩子們需要聽鋼琴聲和同齡人的歌聲來不斷調(diào)整音調(diào)。

又如我抓住時機啟發(fā)幼兒根據(jù)“去公園找春天”這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》,請他們共同確定主題、選擇樂

器、創(chuàng)編節(jié)奏,最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù),個個有責(zé)任,每個幼兒都是團體中的重要角色,他們在堅守自己“崗位”的同時,逐漸擺脫自我中心,分享合作的喜悅。

我堅信只有大量積累才能做出少量貢獻的原則。因此，我將以加倍的努力和熱情，更加關(guān)注每一個孩子，努力成為一名有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。

新綱要的實施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗,我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑,曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折,都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個人定會在執(zhí)著和堅毅中脫胎換骨,大有作為!

綱要讀后感 篇7

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

學(xué)習(xí)心得

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，是21世紀我國第一個教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，它描繪了2010至2020年教育改革發(fā)展的宏偉藍圖，體現(xiàn)了國家意志，回應(yīng)了群眾關(guān)切，是一份指導(dǎo)我國教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，也是新世紀繼科技規(guī)劃綱要、人才規(guī)劃綱要之后的又一個支撐國家戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，是我國教育改革發(fā)展史上的一個新的里程碑。這不僅對推動未來十年教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要意義，而且對全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠的影響。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，不僅使我們看到了教育事業(yè)的未來和祖國的希望，也為我校的建設(shè)與發(fā)展提供了機遇和挑戰(zhàn)，讓我們有了奮勇前行的動力。

《綱要》指出，“必須重視教育質(zhì)量，樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，建立以提高質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機制，堅持規(guī)模和質(zhì)量的統(tǒng)一，注重內(nèi)涵發(fā)展。”《綱要》中關(guān)于職業(yè)教育部分也明確提出：“把提高質(zhì)量作為重點。

以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進教育教學(xué)改革?！?而提高質(zhì)量的前提就是加強教師隊伍建設(shè)，教育的改革和發(fā)展需要教師隊伍的保障和支撐。《綱要》指出，“教育大計，教師為本”，“要把加強教師隊伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作來抓”，要打造一支具備“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力”的教師隊伍。

報告還提出，2020年要努力形成人人都能學(xué)、處處能學(xué)、時時能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會。這些論述高屋建瓴，總攬全局，時刻提醒著我們必須時時學(xué)、處處學(xué)、終生學(xué)，必須努力提高自身的理論素養(yǎng)和專業(yè)化素質(zhì)。

作為一名辦公室的工作人員，我將配合學(xué)校開展的“學(xué)習(xí)工程”，在提高內(nèi)涵上提升自我，把本職現(xiàn)有工作做好做到位。在做好“三服務(wù)”的基礎(chǔ)上，努力強化政治意識，提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平，增強自身的政治敏銳性和堅定性，力爭使自己的思想觀念、認識水平、思維能力能夠緊跟新形勢、新變化，確保自己在實際工作中準確無誤地傳達學(xué)校各項措施與決策；以學(xué)校利益為重，以師生利益為重，牢固樹立大局意識、大服務(wù)意識、奉獻意識，謙虛謹慎，細致耐心；提高領(lǐng)會能力、分析能力、應(yīng)變能力、實際操作能力，提高業(yè)務(wù)水平和工作效率；進一步加強主人翁意識，自覺地把個人發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，進一步解放思想，堅持思想先行，理念先進，觀念更新，推動學(xué)校又好又快發(fā)展。

綱要讀后感 篇8

反思自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有很多的時間我是為了應(yīng)付眼前的工作而去有選擇地查找有關(guān)的信息資料。學(xué)習(xí)時只能走馬看花，攫取時則是蜻蜓點水，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點、不夠完整的理論體系。于是在撰寫專題文章、設(shè)計活動方案、記錄分析孩子行為時，我常常會陷入迷茫：我到底能用什么理論依據(jù)來解釋自己的行為和思想呢？我在冥思苦想中意識到了自己的淺薄，于是我決定改變自己的學(xué)習(xí)方式來尋求理論的支撐。

我要求自己從最基本的內(nèi)容學(xué)起，對《綱要》、《指南》的解讀，我不再為自己能應(yīng)對自如而沾沾自喜，更多的是透過文字表面，結(jié)合幼兒園的發(fā)展實際，各年齡段孩子的發(fā)展特點、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析：《綱要》《指南》中提出的哪些內(nèi)容和要求我們已經(jīng)在做了，目前到了什么程度，孩子的發(fā)展實際體現(xiàn)了哪些理念？我們還可以從哪些領(lǐng)域和途徑來拓展？

此外我還認為一個人的學(xué)習(xí)與提高貴在日常的積累。在我的日常工作中手頭所有的專業(yè)雜志、教育網(wǎng)站、外出聽課學(xué)習(xí)等所有與教育相關(guān)的內(nèi)容我都能及時閱讀和學(xué)習(xí)，并用最短的時間進行篩選和梳理，將自己的所學(xué)所悟及時運用到實踐中去。

激勵幼兒主動、自信地參與活動 :以音樂活動為例在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機會，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，結(jié)合我在音樂教研組學(xué)習(xí)的相關(guān)知識，我設(shè)計了小步遞進的"階梯",提出合適的要求，盡可能使教育個別化，使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）。大鼓和小鈴（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。機器人（即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示）。小手小腳（即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標志，隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進音樂活動，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗成功。

另外，在音樂活動中，我盡可能給每個幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機會，如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等，使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要，樹立自信心。

許多音樂活動是需要合作才能完成的，如合唱集體舞，小樂隊、游戲等，因此我們應(yīng)把個體質(zhì)創(chuàng)造和群體的合作緊密地連成一個整體。既要尊重個體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。如為了在合唱時獲得和諧和的聲音，幼兒需要聽著琴聲和同伴的歌聲不斷調(diào)節(jié)自己的音高。又如我抓住時機啟發(fā)幼兒根據(jù)"去公園找春天"這一活動創(chuàng)作樂曲《春游之聲》，請他們共同確定主題、選擇樂器、創(chuàng)編節(jié)奏，最后合作表現(xiàn)。在這一過程中幼兒人人有任務(wù)，個個有責(zé)任，每個幼兒都是團體中的重要角色，他們在堅守自己"崗位"的同時，逐漸擺脫自我中心，分享合作的喜悅。

我深信厚積才能薄發(fā)的道理，為此我也將會用加倍的努力和熱情去關(guān)注每一個孩子，努力使自己成為一個有思想、有責(zé)任、有愛心的新型教師。

新綱要的實施對我們大家來說都是一種全新的挑戰(zhàn)和考驗，我們曾經(jīng)有過的迷茫和困惑，曾經(jīng)經(jīng)歷的艱辛和曲折，都將敦促著我們不斷地去學(xué)習(xí)、深入地去思考、坦然地去面對、相信我們中的每一個人定會在執(zhí)著和堅毅中脫胎換骨，大有作為！

綱要讀后感 篇9

國運興衰，系于教育；教育振興，全民有責(zé)。根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略部署，為全面提高國民素質(zhì)，促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，加快社會主義現(xiàn)代化進程，教育部**20xx年2月28日終于公布了千呼萬喚始出來的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》征求意見稿全文，正式啟動第二輪征求民意工作，征求意見時間截至3月28日，公平的允許社會各界人士通過電子郵件、教育部門戶**發(fā)帖和去函形式提出意見建議。這樣開放式的集思廣益制定政策的方式很新穎，我相信也會非常實用，因為第一這教育改革是涉及到每一位國人切身利益的大事，大家都會愿意設(shè)身處地的去認真思考這個問題；第二對于一個國家教育改革和發(fā)展規(guī)劃是一件頂級重要的事情，絕對不能朝令夕改，所以一定要特別慎重，努力把所有的可能性都考慮進去是正確制定政策的基礎(chǔ)；第三是根據(jù)現(xiàn)在我國致力建設(shè)和諧社會的主旋律，力求在了解各個層面各個角色教學(xué)人等的情況基礎(chǔ)上，真正去斟酌建立一種可監(jiān)督可制約可執(zhí)行可持久的評測制度分配制度，也許國人們都太過于期待了，期待著一個成熟公平會領(lǐng)導(dǎo)我國的教育事業(yè)走入良性循環(huán)的可行新綱要。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》征求意見稿全文我可以說是迫不及待讀完的，這個綱要的每一條我感覺都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。涉及到方方面面包括教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進困難；學(xué)生社會適應(yīng)能力和就業(yè)能力不強，創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機制不健全，學(xué)?；盍Σ蛔?；教育結(jié)構(gòu)和布局不合理，城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位沒有得到充分落實。很多內(nèi)容都是我一直在特別關(guān)注的，因為條目眾多，內(nèi)容豐富，不可能一一贅述，我在此就著重把我比較有感觸的幾點做一下闡述，完全是我個人的觀點。

1. “切實縮小校際差距，著力解決擇校問題。要加快薄弱學(xué)校改造，努力提高師資水平。實行縣（區(qū)）教師與校長交流制度?！?/p>

--這的確是解決擇校問題的一個方法，但是這種方法本身有三個潛在問題，一個是老師們的工資報酬校際間要至少保持相同水平；第二個是對于不同區(qū)域內(nèi)的教師校長要有統(tǒng)一的管理調(diào)配可能，也許對于一個教育學(xué)區(qū)可以內(nèi)部調(diào)配，對于一個市可能，那么城市間的差異呢，省際的距離呢。前面提到規(guī)劃學(xué)校布局，教育堅持以流入地**管理為主，那么異地**又怎么協(xié)調(diào)這種調(diào)配，我們都知道這種調(diào)配也是需要的；第三交流的時間多長為合適呢？短期可能沒有達到效果，無論是中期還是長期，如何協(xié)調(diào)交流老師的生活和家庭生活？

2. “學(xué)校要把減負落實到教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會、深入思考、動手實踐的時間。提高教師專業(yè)素質(zhì)，改進教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果，減少作業(yè)量和考試次數(shù)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好。豐富學(xué)生課外及校外活動。嚴格執(zhí)行課程計劃，不增加課時和增加難度。

****成績和競賽成績不得作為義務(wù)教育階段入學(xué)和升學(xué)的依據(jù)?！?/p>

--我理解，這篇文章就是要把應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，努力真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們自主學(xué)習(xí)的機會。但這種方法并不是簡單的改進教學(xué)方法，減少作業(yè)和考試的次數(shù)就可以了。首先，請翻開孩子們的課本，告訴我你看著有什么興趣，我們的教材字里行間都寫著兩個字“應(yīng)試”--不是么？

從內(nèi)容、理論和課后話題來看，與20年前相比，孩子們的書本知識更新了多少？是不是只是從“來，來上學(xué)”改變成了“去，去上學(xué)”？也許我們應(yīng)該考慮根據(jù)新技術(shù)的發(fā)展，精心編排一套知識更新的趣味實用教材。

其次，多樣的作業(yè)形式，聯(lián)系實際的考察方式，或許可以動搖應(yīng)試教育的根本，如果還只是要用100分的筆試成績來衡量學(xué)習(xí)效果，一切都不會有大的改變。()大學(xué)里追求的科研創(chuàng)新，我認為主要是讓大家都不斷學(xué)習(xí)，努力跟上時代科學(xué)的步伐，增強自己解決問題的能力，為什么我們的孩子上大學(xué)之前都不需要知道這個道理？

3. 健全特殊教育保障機制。國家制定特殊教育學(xué)校的基本辦學(xué)標準，地方**制定生均公用經(jīng)費標準。

加大對特殊教育的投入力度。鼓勵和支持接收殘疾學(xué)生的普通學(xué)校為殘疾學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和生活條件。加強特殊教育教師隊伍建設(shè)，采取措施落實特殊教育教師待遇。

--我覺得對于殘疾學(xué)生，特別是在聽說讀寫方面有障礙的學(xué)生，在義務(wù)教育階段最好還是讓他們在特殊教師的幫助下系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因為在普通的學(xué)校里他們是不能得到很好的教育效果的。我們國家應(yīng)該想辦法多提供一些適合這些特殊學(xué)生的教育機構(gòu)供他們選擇，這個過程需要更多的投入我可以預(yù)見，但是世界上任何一個文明國家都會不遺余力的去努力發(fā)展這項福利，這是人性的直觀體現(xiàn)。

4. “努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。我們要樹立人人成才的觀念，面向全體學(xué)生，促進他們的成長和成功。

樹立多元化人才觀，尊重個人選擇，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，為可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”

--這個提議非常美好，但是具體如何執(zhí)行呢？我打個比方，現(xiàn)在很多知名高校對應(yīng)聘學(xué)生的要求是第一學(xué)歷是211的大學(xué)，如果不是，即使他后面讀完碩士，甚至博士，還是不予錄取。這是終身學(xué)習(xí)的模式嗎？

這難道不是一種教育出身論？通過努力工作，一個人可以改變他的未來，但是誰能改變他的過去呢？沒有觸及法律和道德，僅僅因為曾經(jīng)不夠優(yōu)秀，如何彌補都被永遠的三振出局，這不公平。

教育不僅對那些正在求學(xué)的孩子要實施公平，對那些努力完成了學(xué)業(yè)的孩子也要實施公平，這才是一個完整的制度，讓人覺得有希望的制度。其實教育之所以偉大，就是它不會嘲笑一個人的愚昧無知，而是寬容慈祥地俯身去幫助這個人通過學(xué)習(xí)來改變自己的人生。如果教育很容易根據(jù)一個人的過去否定他的一切，那么誰會認為教育是一種善行呢？

5. 教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘）和評價的首要內(nèi)容。

--這是每個人的聲音，我都同意。但具體的考核體系和評價標準是什么？如何來實施？

由學(xué)生全權(quán)做主，還是加入一部分領(lǐng)導(dǎo)同事測評？網(wǎng)上投票還是問卷調(diào)查？主要是表揚信還是舉報信？

一個嚴謹認真的老師，會不會愛得很深，被不成熟的孩子認為不夠愛學(xué)生？我們都經(jīng)歷過這個成長的過程，對我們的父母師長我們每個**都或多或少都有過相似的錯覺和誤會，而這些以后就會寫在老師們的評語中么？所以當(dāng)這些孩子醒來時，他們會回來改寫我們的評估嗎？

如果把老師對學(xué)生的不可量化的愛變成評語變成和利益掛鉤的獎勵，我無法想象，我更傾向于把這愛看做一種至高無上的榮譽。

以上都是我個人觀點很不成熟，只是拋磚引玉。雖然身為一個小人物，我也要認真考慮說出我想說的，因為我愛我的職業(yè)，我的孩子，我的祖國，所以我尤其關(guān)心這個政策的出臺，我希望一切都會越來越好。

皇帝的新裝讀后感(收藏七篇)

我們的心事會轉(zhuǎn)化成筆尖輸出的文字，一萬篇作文就是一萬種思想，有些同學(xué)經(jīng)常想到什么寫什么，導(dǎo)致作文邏輯不通。不會寫作文，到底要怎么辦？以下是由小編為大家整理的“皇帝的新裝讀后感(收藏七篇)”，供您參考，并請收藏本頁！

皇帝的新裝讀后感 篇1

讀了《皇帝的新裝》，我覺得這里面的國王實在太愚蠢了，

有一個很愛美的國王，他總愛穿漂亮又新潮的衣服。有一天，國王發(fā)現(xiàn)沒有新衣服穿了，他就下令立刻找人給他做件更新的衣服。這時正好有兩個騙子想賺錢，倆個騙子就去對國王說：“陛下，我們會織一種神奇的布，這種布的色彩和圖案非常好看，不過，用這種布做的衣服只有聰明的人才能看見，不稱職的和愚蠢的人是看不見的?！眹趼犃酥笙耄哼@種布還可以用它來知道我大臣們是否愚蠢。就讓他們快快地做出這件衣服。讀到這兒，我真替國王著急，他怎么能相信騙子的話呢？任何事情是不能脫離實際的。過了一段時間，國王派他最聰明最誠實的老部下去看看。老部下看了以后也對國王撒了謊。他又派另一位大臣去看，大臣也對國王撒了謊。這倆位大臣為了不讓別人知道自己不稱職，也為了滿足自己的虛榮心，就給國王說謊話。國王決定親自去看看，國王也是什么都沒有看到，但他卻顯得非常滿意。在生活中，我也經(jīng)常看到這種情況，有些人為了能賺到錢，用騙、搶等等行為，達到對金錢的虛榮心。

第二天早上，國王穿著這件所為的漂亮“衣服”參加游行大典。大家都知道是怎么回事，沒有人說不漂亮。雖然有一個小孩說了實話，但國王為了不讓別人說他是一個愚蠢的國王，只能裝著很驕傲的樣子繼續(xù)向前走。大家都聽過《狼來了》這個故事吧，小主人公騙了農(nóng)民，最終，自己把自己害了，所以說我們大家做人做事一定要誠實。

皇帝的新裝讀后感 篇2

今天，我們學(xué)習(xí)了《皇帝新裝》一課，我感受很深，決心做一個誠實守信的人。

一個昏庸荒唐、愚蠢無知的皇帝，一對陰險狡詐、貪得無厭的騙子，一幫阿諛奉承、虛偽透頂?shù)墓賳T，一群膽小怕事、自欺欺人的群眾，共同上演了一出皇帝裸體游行的荒唐鬧劇。當(dāng)時在虛偽、狡詐、愚蠢的統(tǒng)治者統(tǒng)治下的國度里，從皇帝到大臣再到普通百姓都自欺欺人，所幸在那天，兒童還有一顆純真無畏的心。他那句真話喚醒了百姓的良知，讓統(tǒng)治者的丑陋與虛偽曝光于光天化日之下。

皇帝之所以被人欺騙，是因為虛榮心。在我們的身邊，何嘗不存在一些像皇帝一樣愛慕虛榮的人？何嘗沒有謊言？其實被欺騙并不可怕，加以提防就行了，可怕的是自己不知道，卻硬說自己知道。自己不能做，卻硬說自己能做，這是自欺欺人。

孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝e言總會有被揭穿的時候，人貴有自知之明。面對錯誤，我們應(yīng)該勇于承認，及時改正，同時對我們身邊有不良行為的同學(xué)，也要積極幫助，改正錯誤。

誠實是一種高尚的品質(zhì)，誠實守信是做人的根本?？缮钪锌倳幸恍┲e言，面對謊言，我們都應(yīng)該像那個說真話的孩子一樣，保持天真爛漫的童心，無私無畏敢說實話，敢揭真相，這樣才會讓真、善、美之花開滿人間，使假、惡、丑無藏身之處，無立足之地。

皇帝的新裝讀后感 篇3

今天我看了一本丹麥著名童話作家安徒生寫的《皇帝的新裝》。

這篇童話講的是從前有一個傻傻的國王，他非常注重外表。為了衣服，他甚至可以不管臣民，不問國家大事。有一天城里來了兩個騙子，他們自稱是紡織師。他們織出的衣服，美麗無比、花式多，還有一個奇妙之處就是：最不稱職的官員，或者最愚蠢的人是看不見它的。國王就請他們?nèi)ネ鯇m里給他織衣服，并賞賜給他們許多金銀珠寶。國王和他的大臣們都沒有看見騙子織出的衣服，但他們都不想讓別人知道自己的愚蠢，都夸獎衣服漂亮，手藝好！國王決定穿著這件”衣服“去參加游行大典。在游行中，人們對什么也沒穿的國王贊不絕口?？墒且粋€小孩卻說”國王真的什么也沒穿“，到最后，所有人都說國王什么也沒穿。

國王、大臣還有百姓們的虛榮心，使他們都被騙子利用了。還是單純的孩子說出了真話，也許這個孩子長大后也會有虛榮心。想想自己也是，班上同學(xué)穿名牌鞋，自己也想要，回到家和爸爸媽媽說誰誰誰穿什么。媽媽會說”我們小學(xué)生主要是比誰的成績好，不是比誰穿得好“。嘿嘿，這也是我的虛榮心在作怪。還是抓緊學(xué)習(xí)，讓自己成為單純的人吧！

皇帝的新裝讀后感 篇4

我相信很多人都讀到過這篇故事。雖然故事很短，很簡單，但是里面所蘊含的道理卻是什么深刻的。隨著年齡的增長，那個誠實的孩子形象越來越鮮明地出現(xiàn)在我生活里。每次我在做事的時候，它就像一盞明燈，不斷地指引著我。同時，隨著年齡的增長，再次回味《皇帝的新裝》，突然發(fā)現(xiàn)，整篇文章不僅僅是要求我們做一個誠實的孩子。從另一個層面來說，《皇帝的新裝》也是反映了現(xiàn)在的社會現(xiàn)實情況，有一種人性的迷失在當(dāng)中。

從一開始，整個故事其實就是一出鬧劇。但是，不僅僅是文中的皇帝等人，就連有的讀者在讀到新裝的部分也會產(chǎn)生一種好奇，認為這樣的衣服是不是真的存在呢？在產(chǎn)生這樣的想法的時候，整個的人其實就已經(jīng)是缺失了信仰當(dāng)中的童真的部分。在整個的社會的渲染當(dāng)中，自己的色彩已經(jīng)是有了很大的部分流失。

其實我們都知道，皇帝其實是什么都沒有穿的，但是他身邊的隨從侍衛(wèi)，和那么多的群眾都甘愿認為他是真的穿了衣服的。但是這樣的舉動顯然讓一個天真的孩子困惑了，他真實的看見皇帝哪里有穿什么新裝，根本就生命也沒有啊。所以他誠實地說了出來。這本來就是說出了許多人得真實想法，卻不料受到了周圍人的惶恐。這不得不說是一個悲哀。想想我們當(dāng)今的社會，很多時候不也是上演著皇帝的新裝么？

同時，書中的`群眾就是一個現(xiàn)實世界的真實反映。在這樣的一個世界當(dāng)中，人們已經(jīng)漸漸地消失了自己。對于主流的一些觀點也是已經(jīng)不能分出什么是真正正確的，只知道一味的盲從。而最后說出實話的小孩其實就是人性當(dāng)中真實而原始的一部分。

在迷失的過程當(dāng)中，這樣的一份真實只會在不經(jīng)意的時刻當(dāng)中突然地爆發(fā)出來。然后我們才會真正的恍然大悟，知道自己究竟丟失了什么。從而很好地找回自己不小心丟失的地方，再將它們悉數(shù)召回，回到原先真正的自己。這個小孩的出現(xiàn)也是一個轉(zhuǎn)折點，是人生軌道的一次回歸。

皇帝的新裝讀后感 篇5

這個故事主要講得是一個國王新衣服的故事。

在很久很久以前有一個國王。他非常喜歡新衣服，每一個鐘頭都要換一身衣服。他從來不管他的軍隊。也不逛公園、看戲……這國王除了換衣服，什么事也不干。

有一天來了兩個騙子。他們說自己是織工，能織出一種神奇的布料。這種布料不但美觀，而且還有一種神奇的魔力。這種神奇的布料蠢人看不見，聰明人能看得見的布料。

布料織好了。國王親自去看。可是，他看見的卻是透明的空氣，什么也沒有。國王覺得自己是個蠢人，害怕別人知道，就假裝自己能看見衣服。國王穿著新衣服去游行。老百姓們見了皇帝的新衣服確實什么也沒看見，老百姓們以為自己都是愚蠢的人，也怕被別人知道，就假裝自己能看見，大聲地說：“啊，皇帝的衣服的真美麗?。膩頉]見過呀。“突然，一個小孩見到皇帝，說：”皇帝的身上什么也沒有啊?！鞍傩諅円查_始發(fā)現(xiàn)皇帝什么也沒也沒有，漸漸地，所有的老百姓知道皇帝的什么一件衣服也沒有，皇帝想趕快舉行完游行，因此擺出一副驕傲的樣子一直往前走。

通過讀《皇帝的新裝》這個故事，讓我明白了不能像那些大人們虛偽。我們應(yīng)該像那個孩子一樣勇敢，做一個誠實的人。

皇帝的新裝讀后感 篇6

當(dāng)你在排隊時，看見有人插隊，你會去上前制止還是不管不顧？當(dāng)你在公交車上看到一個小偷正在偷錢包，你會大聲喝止還是裝作沒看見？

我想，很多人會選擇后者，因為“多一事不如少一事”，但一定有人會選擇前者，因為正義感賦予他們勇氣！

在《皇帝的新裝》中，小男孩選擇說出了實話：“皇帝什么都沒有穿啊！”正因為他說了實話，人們也才敢說出了實話！

可能這個孩子還小，他還不明白，有時候，說真話是需要勇氣的，甚至還要付出代價；也許他天真爛漫，看到什么就說什么，但是我依然要為他喝彩。因為——他說了，他沒有沉默。

人們常說，沉默是金，但是，沉默真的就那么金貴嗎？

樓下開了家飯店，賓朋滿座，喧鬧非常，油煙陣陣往上飄，經(jīng)久不散，樓上住戶根本不敢開窗；側(cè)邊的小路旁，廚余垃圾露天擺放，經(jīng)常不能及時處理，臭不可聞……

樓上的住戶，有裝隔音玻璃的，有進出換條路走的，可就沒有人敢上前和飯店老板理論。也許是懼怕五大三粗的老板，也許是覺得理論一番太麻煩，也許是覺得就算去理論也未必有效果……總之，最后，他們都選擇了沉默。

所以，人們就該畏縮地關(guān)上門窗，聳聳肩搖搖頭，默默地忍受這一切嗎？

為什么不勇敢地站出來呢？組織樓上的住戶，一起去飯店，直面這位五大三粗的老板，告訴他：你的飯店制造了太多的噪音，你的飯店制造了太多的油煙，你的飯店制造了太多的垃圾，已經(jīng)嚴重影響了我們的生活，請你立刻做出整改，如果不做整改，就請你滾蛋！

就算這個老板敢做出過激的行為，有這么多人一起，怕什么？更何況，這是事實，我們還可以向社區(qū)反映，還可以尋求警方的幫助。

所以，大膽地發(fā)聲吧，不要再沉默！

別以為，你還是個學(xué)生，不夠資格去管社會的事。如果你保持沉默，將會有更多人的沉默，將會有更多的人被折磨，將會有更多的人成為沉默的犧牲品！

如果你尚有一絲正義感，一絲正確的是非觀，更有一絲勇氣，請你選擇大聲地告訴那些人：“你不能這么干！”那么，那個插隊的人將插不成隊，排隊的次序就不會被破壞；那個小偷就會停手，并且受到一定的懲罰，公交車上的盜竊事件一定會越來越少；那個飯店老板也一定會整改自己的飯店或是搬離，樓道從此會安寧整潔……

面對謊言，面對虛偽，面對不良的社會行為，沉默不是美德，而是恥辱。揭穿“皇帝的新裝”吧，社會需要我們發(fā)聲！

皇帝的新裝讀后感 篇7

今天，我讀了一本書，名字叫《皇帝的新裝》。

這個故事講的是：很久很久以前，有一個皇帝他很喜歡新衣服，他把從老百姓那里搜刮來的錢，都買成新衣服了。他一點也不關(guān)心軍隊是否強大。當(dāng)老百姓問起皇帝在哪的時候，太尉們都會說：在更衣室換衣呢。有一天，兩個騙子對皇帝說：他們可以織出愚蠢和不稱職的人是看不到的衣服，皇帝就讓他們開始織衣。衣服織好的時候，正好是巡回大典的時候。皇帝就把衣服穿在身上，結(jié)果群眾們一看，竟然沒有衣服，有個小孩叫道：“皇帝竟然不穿衣服!”皇帝一聽，就急急忙忙地回王宮了。

我覺得，這個皇帝真是一個愛慕虛榮、愚蠢的皇帝！像這樣的皇帝，是不會治理好國家的。而那些大臣們都不敢講真話。這個故事告訴我們：“愛慕虛榮是不好的。我們做事要小心謹慎，小心上當(dāng)受騙?！?/p>

綱要讀后感(范本8篇)

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文可以提高我們自己的語文素養(yǎng)。想要寫出讓人難忘的作文素材的積累是少不了的，你知道如何寫出一篇好作文嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“綱要讀后感(范本8篇)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

綱要讀后感 篇1

這本書是在總結(jié)試用經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對講義進行全面的補充修訂而寫成的教材。漢語專業(yè)有一系列語言學(xué)方面的課程，“語言學(xué)概論”是其中的先行課，它的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念，為學(xué)習(xí)各門語言課程提供必要的理論知識，也為以后學(xué)習(xí)語言理論課程打下基礎(chǔ)。在外語系各專業(yè)，“語言學(xué)概論”是唯一的一門語言學(xué)基礎(chǔ)理論課，它要求在闡述理論問題的同時，注意聯(lián)系外語教學(xué)的實際。本書以中文系的要求為主，兼顧外語系的需要……

我最早得到《語言學(xué)綱要》是在一所教育學(xué)院，這所學(xué)院的教材庫讓我原價購買了《語言學(xué)綱要》。時間要追溯到上世紀九十年代中期，想來也是好遙遠的一種記憶了。我奔波了兩所大學(xué)才買到了在我記憶中彌足珍貴的那本書。現(xiàn)在又購買新一版的《語言學(xué)綱要》，目的是想據(jù)此開出一門語言學(xué)概論選修課——那倒不是我找不到以往的圖書了，因為之前的《語言學(xué)綱要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我個人的印記：每一遍的細細閱讀，每一次的深入思考，每一點思想的火花，都在書本上記錄下來了；書本上刻畫了太多屬于我個人的.東西，包括閱讀地點、閱讀時間，瞬間感悟……所有的細節(jié)都一一在案。因此我舍不得把讀過多遍的《語言學(xué)綱要》帶到學(xué)生當(dāng)中——昔日陪伴我奮斗的《語言學(xué)綱要》應(yīng)該永遠屬于我個人生命體驗的一個見證，那是一份需要在個人的空間中展示的厚禮。為此，我只能重新購買《語言學(xué)綱要》。雖然我的案頭上已有6種不同作者編著的、不同出版社推出的、均可作為語言學(xué)概論課程教材的同類圖書，但就簡明、扼要，并富于啟發(fā)性這一特點來說，《語言學(xué)綱要》都具有無法替代的作用……

終于看完了傳說中的那本很經(jīng)典很難理解的書，發(fā)現(xiàn)其實并沒有像很多人所說的那么復(fù)雜。其中的難點可能是舉例子時大量運用了我們不太熟悉的國際音標。總體而言，整本書語言流暢，結(jié)構(gòu)的邏輯安排很嚴密。講到個別原理的時候有點繞，可以再簡明通俗些。這是第一次看此書，沒有使用配套的教輔，就像看休閑讀物一樣一頁又一頁，感覺很舒服……

綱要讀后感 篇2

奉獻----這是我在寒假中學(xué)習(xí)了《新綱要新師德》中體會最深的一點。是的，作為陽光低下最光輝的職業(yè)-教師，我最應(yīng)該做的就是無私地奉獻！

綱要中明確提出："教育大計，教師為本。有好的老師才有好的教育。""加強師建設(shè)。加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。"這就意味著教育事業(yè)盡可能奉獻自己，應(yīng)成為教師工作的主旋律。

回想自己，踏上講臺身為人師已經(jīng)有25年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得。"他山之石可以攻玉",于是乎虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來自己的都比較注重自己教學(xué)水平的提高，對于自己工作的各個方面卻沒有做到無私的奉獻，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點亮了心中的明燈，曾經(jīng)的困惑再次釋然。

"十年樹木，百年樹人".人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因為教師面對的是一個個鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時時刻刻的恭謹，就需要老師的奉獻精神。但奉獻也是一種實實在在的行動。只有把這種精神落實到行動上，而且也只有通過親身實踐，才能做出有益于社會和他人的奉獻來。沒有行動的奉獻是不存在的，也是沒有意義的。把奉獻精神落實到具體行動上的最有效途徑，就是自覺、主動地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份光，就發(fā)一份熱。

書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以后工作的指明燈：

"對于人民老師而言，他們的師德，像太陽一樣光燦奪目；他們的行為，如春風(fēng)細雨，可以滋潤學(xué)生的心田；他們的一言一行，都是學(xué)生的楷模，都將深深印在學(xué)生的腦海中，影響他們的一生。"

感謝學(xué)校推薦了這么一本好書，讓我的假期變得充實，讓我以后的工作方向更清楚，目標更明確！

綱要讀后感 篇3

鄧小平同志曾深刻指出：風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。可見，加強公民道德建設(shè)勢在必行。

加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。

目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以講實惠的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。

針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢？

首先，公民道德建設(shè)必須從低起點，小視角開始。低起點就是以社會道德的最低層次社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步。小視角就是社會公德建設(shè)必須從我做起，從小事做起，從一點一滴做起。低起點，小視角的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。

其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。

人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

綱要讀后感 篇4

從史前時代至近代時期，《中國史綱要》以一萬五千左右的篇幅重踏一遍歷史的印跡，主要講述化石等證明下史前人類的進化及原始文明的淵源，和從傳說中的夏與商起，西周、春秋與戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉、隋唐、五代十國、宋、遼、金、元、明、清的各朝代興衰與變遷及近代中國的變革。

夏禹傳子，是天下為家的開始，從此以后，大人世及以為禮，就是說父子、兄弟相傳便成為制度了。

自夏朝開始，古代的氏族制被國家所代替了，這種巨大的社會變革，在夏啟時就初步實習(xí)了，王位世襲制的確立，是一個重大的歷史變革，它是家庭、私有制、階級和階級剝削已經(jīng)存在的標志。夏禹是夏王朝的創(chuàng)立者。夏王朝在其如旭日東升時，它的奠基人夏禹是以一個明君的形象登上歷史的舞臺的。夏禹是一個具有洞察入微的智慧的偉大首領(lǐng)。他第一個劃定了中國的行政區(qū)域的人，他將中國分為了九個州，從書上提供的地圖來看，劃分得像一塊邊角微微破損的龜甲。雖然他在位只有八年而已，但是他卻為后人留下了一個很有警示意義的故事。一天，夏禹喝了一壇子進貢的美酒，昏醉了許久。醒來后，對旁人說：酒太好了，正因為如此，后世一定會有人為了它家破國亡。一個人能夠在酒精的沉醉后，十分清醒地認識到酒的負面影響，并為后人作出了這樣一個預(yù)言，可見夏禹這個人的理智和沉穩(wěn)?？上У氖?，這個預(yù)言卻在他的后代桀帝身上得到了印證，家破國亡的后果也便無可避免。一個酒字代表的迷醉和誘惑，就這樣把一個存在了四百四十年的王朝推下了歷史的舞臺。

《漢書 食貨志》也說：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生農(nóng)業(yè)是商代的主要生產(chǎn)部門。商四境之內(nèi)，分布著許多的農(nóng)田。商王在祈年時既希望中商受年，也希望東土、西土、南土、北土都能獲得好收成為了強化地主階級的統(tǒng)治，秦朝又推行嚴刑峻法以鎮(zhèn)壓農(nóng)民。

夏朝到商朝的變革，秦朝到漢朝的演變，都讓我們看到了歷史的必然性。作者對于整個社會體系的見解：國家的統(tǒng)一提供穩(wěn)定的政治環(huán)境合理的制度保障生產(chǎn)力發(fā)展帶動發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)維護社會的穩(wěn)定，每一項都是一個環(huán)，相輔相成而相互制約，經(jīng)濟在作者分析每一個的時候，也很注重對經(jīng)濟層面的分析。因此當(dāng)暴君出現(xiàn)，享受太多而壓榨式的掠奪，分的不平等時，就會有反抗，帶來滅亡。對于生產(chǎn)力低下的農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)萬分重要，而土地是最大的爭奪點，但農(nóng)民不代表先進的生產(chǎn)力，因而無數(shù)次的農(nóng)民起義都沒有結(jié)果。

東西兩洋歷史上只有少數(shù)帝國，如波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國，和稍后的蒙古帝國帖木兒帝國，可以跟中國這種馬行一百零五日的情況相比。但他們都已被時間抹滅，只中國迄今巍峨獨存。中國的歷史綿延不絕，延續(xù)至今，讀了這本書，讓我學(xué)了一遍近于完整的歷史進化和社會發(fā)展的進程，我覺得讀一遍并不能將它讀懂讀通，但我們可以多多聯(lián)系實例，多方面思考問題，就會有新的啟迪。

綱要讀后感 篇5

讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，使我感受頗多，無法言表。記得每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上在自己的日志上記錄、反思。

心得之一：作為幼兒教師，我們應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。

心得之二：在教學(xué)活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把幼兒的情緒調(diào)動起來，他們才能更好的進入角色。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也就沒有那么濃厚。

心得之三：活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒的個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在幼兒的角度來設(shè)計活動，讓幼兒自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子爸爸媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，此外我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法，今后我要努力將《綱要》中的思想和理念落實到自己的教學(xué)中去。

綱要讀后感 篇6

為了更好的組織和實施教育活動，促進幼兒健康成長，提高教師的專業(yè)知識，我們?nèi)珗@老師都認真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個別差異，促進個性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實施。

其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展。《綱要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，家長的作用也是不小的，我們要認真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

此外，教育在幼兒時期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個性的。幼兒的認識、理解，感受以及活動方式等主體性表面需要受到尊重。因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們在起跑階段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進幼兒情感。

最后，作為幼兒教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的`一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評。

以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

綱要讀后感 篇7

2017年8月27日，習(xí)近平總書記在天津會見全國體育先進單位和先進個人代表，我作為先進單位的代表，有幸現(xiàn)場聆聽了總書記諄諄教誨，總書記的講話博大精深，現(xiàn)場氣氛十分熱烈，講話精神令人振奮，總書記充滿民族之情、充滿辯證法的講話，增強了體育人做好工作的自信心，增強了使命感與責(zé)任感。總書記說體育“為了誰”的問題——我個人理解讓人民當(dāng)“體育主角”。近日公布的《體育強國建設(shè)綱要》明確提出堅持以人為本，大力推動全民健身與全民健康深度融合，不斷滿足人民對美好生活的需要。

“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述也始終體現(xiàn)著一切為了人民，一切圍繞人民，以人民為中心的思想精髓。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要把人民作為發(fā)展體育的主體。沒有全民健康，就沒有全面小康。把體育運動作為人民健康的第一關(guān)口建設(shè)。健康中國，離不開全民參與的體育運動?？倳洀娬{(diào)，體育強國建設(shè)的根本在于讓全體人民都參與進來，提高健康水平和生活品質(zhì)。這是全民健身的根本任務(wù)。全民健身是體育強國建設(shè)的根本，離開了根本，體育強國就無從談起。

讓人民當(dāng)“體育主角”。民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為。就是要把滿足人民健身需求、促進人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點和落腳點。民生牽著民心，只有心中時刻裝著人民，才能了解民情、順應(yīng)民意、為民辦事，把人民的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，以改革精神和務(wù)實舉措，推動全民健身和全民健康在理念上融合、組織上融合、設(shè)施上融合、活動上融合、隊伍上融合、管理上融合、體制上融合。以“一站式”服務(wù)打造為民便民的新平臺。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要構(gòu)建以人民為中心的“大體育”體制機制。就是把過去體育部門辦體育、體育人辦體育的模式轉(zhuǎn)變成全社會辦體育，充分釋放社會的能量，聚集各方面的力量，切實讓全體人民動起來、金牌多起來、體育產(chǎn)業(yè)強起來、體育文化揚起來。

湖州通過體育365天天來健身，全民健身節(jié)，健身有道、躍動湖州，體育場館周三免費等形成了“愛體育就是愛生活”的濃厚氛圍。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要以人民是否滿意作為體育工作評價標準。新時代，我們要進一步改革創(chuàng)新，樹立新的政績觀，扎扎實實推進全民健身工作，讓“體育惠民”成為激發(fā)人民積極參加體育健身活動、共享體育改革發(fā)展成果的動力源泉。

人民是一本無字之書，也是一本讀不完的書，只有牢牢把握人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標這一基調(diào)，體育工作才能大有作為，大放異彩。

綱要讀后感 篇8

以前從來沒有這樣的深入的去讀《幼兒園指導(dǎo)綱要》。這次我也就利用空隙時間把綱要仔細的讀了一遍，領(lǐng)悟了一邊，我的腦細胞也跟隨著我閱讀的視線，一次又一次的沖刷著，洗禮著，讓我有了更入一步的熟悉，也有了很多的感受和自己的一些見解和想法 。

作為擔(dān)任十年的幼兒園教師，深刻體會到：要得到孩子的喜愛，尊重。必須要學(xué)會尊重、信任孩子。要用發(fā)展，個別差異、全面的眼光來看待每一位孩子。要蹲下來和孩子一起看世界，才能使自己走進孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的個性，從而幫助自己更好的來開展教育教學(xué)工作。比如：我們一再說要“蹲下來”看幼兒，尊重幼兒，從形體語言來看，要做到蹲下來是一件不難的事。事實上，在幼兒園很多老師已經(jīng)在傾聽孩子、與孩子交流、應(yīng)答孩子、幫助孩子的過程中蹲下身來；而有時往往做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。不能真正營造了《綱要》所說的“安全、溫馨的心理環(huán)境”呢？我認為最關(guān)鍵的還是教師要將“心也蹲下來”，“……，敏感地察覺他們的需要，及時給予適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究的師生互動”（《綱要》）才能有效地促進幼兒的發(fā)展，真誠的對待幼兒的精神情感世界。說實話，我也常常會犯這樣的錯誤。再讀《綱要》，我發(fā)現(xiàn)我做得遠遠不夠。

因此在日常生活中我們要細致觀察了解幼兒的行為，用心地傾聽孩子的需要、關(guān)注孩子的心理。不管是在生活中還是在教學(xué)中，教師蹲下身體傾聽孩子的聲音是將幼兒置于平等地位的基礎(chǔ)，是營造良好心理環(huán)境的基礎(chǔ)。正如巴特爾所指出的 “愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……”

其次，要做到真誠，真誠就是認真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神；每一個表情；每一點變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……

新疆觀后感收藏七篇

大家學(xué)習(xí)中總是少不了寫作文吧。作文，沒有固定的內(nèi)容，都是每個人有感而發(fā)。寫好作文就是要貼近生活，反復(fù)實踐練習(xí)。或許，你正在為寫作而發(fā)愁吧？你也許需要"新疆觀后感收藏七篇"這樣的內(nèi)容，請收藏好，以便下次再讀！

新疆觀后感 篇1

植物記：從新疆到海南的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：看見別人的評論，有好的有不好的，果真看書也像做菜一樣，眾口難調(diào)。對于這本書，個人很推薦，適合在公交車上看，讀起來比較快，間或還能看見一點心情小感悟，人生小心得什么的，剛剛好契合了自己的氣場吧。所以覺得很好。有圖片，雖然有人講圖片文不對題，太粗糙，太少，不專業(yè)。。。但是圖片對于這本書而言，只是鑲鑲色的吧，本來這本書就是作者很個人的東西，她想和我們分享的是她看見的東西，感受到的東西，何必上綱上線非要有個子丑寅卯來呢？的確剛買這本書的時候，也是因為逛了一圈書店，什么書也買不到，實在不甘心，隨手帶了一本，放置在家很久才開始翻看，結(jié)果每天上下班看看，竟很快就讀完了。也許有人講這樣快速的不過腦子的讀法證明書寫的很爛，但其實這么無聊的世界里，能夠讓人讀很快，讀的過程中又很愉悅的書不是很好么？閱讀這件事情，本來就是你情我愿，不要過于追求高深晦澀，這樣只會把自己的人生搞的灰暗無比……

新疆觀后感 篇2

我的家鄉(xiāng)非常的美，這里風(fēng)景迷人，尤其是在秋天的早晨，那美麗的景色更使人陶醉，令人流連忘返，你們想知道這里是哪嗎?那我就告訴你們吧!我的家鄉(xiāng)、我的成長沃土，就是古城子——新疆奇臺。

奇臺是一個歷史悠久的古城子，俗稱“金古城”，我的家鄉(xiāng)奇臺還有著“酒都”、“糧都”、“龍都”、“麗都”、“煤都”五都之稱的美譽。

說起我的家鄉(xiāng)，人們最津津樂道我的應(yīng)該就是這里的水果了，新疆因為晝夜溫差大，使得這里的果子糖分充足，格外的香甜。夏天的地頭，人們吃上一口水桶里冰鎮(zhèn)的西瓜，瞬間神清氣爽，精神百倍;有客人遠道而來，家鄉(xiāng)的人們便擺上最甜的哈密瓜，和客人們高興地聊天。而這里的秋天一到，果子的芳香撲鼻而來，醉人心脾。黃橙橙的梨子壓著樹枝，紅紅的蘋果像小燈籠掛滿枝頭，葡萄葉下有大片瑪瑙般大的葡萄，一個個晶瑩透亮，好像在說：“想不想嘗嘗我那晶瑩的果實呀?”小山棗也成熟了，快活極了，放聲大叫：“在秋天，我是最紅紅火的!家鄉(xiāng)果園里的果子們真快活!

我們家鄉(xiāng)的山上就更不用說了，著名的江布拉克景區(qū)使人流連忘返，放眼望去，一望無際的草地就像是大自然親手鋪在地上的綠色的毯子，青松像是一排排大自然的放哨兵，身姿颯爽;山坡上是五彩斑斕，樹葉被秋風(fēng)一吹，就離開了枝條，就像一只花蝴蝶在人叢中飄落，只有松樹，柏樹，冬青還是那樣綠，那一棵高大的白楊就像一把鋒利的劍，直插云霄。

我的家鄉(xiāng)，有最有特色的風(fēng)景，有最香甜的水果，有最醉人的美酒，更有最樸實的人民，各族人民相親相愛，生活在同一片沃土上，學(xué)校里各民族小朋友手拉手，享受著無盡的快樂。

我的家鄉(xiāng)——古城子奇臺，儲存了我快樂的時光，給我留下了深刻的成長印象，給了我健康美好的環(huán)境和樸實的伙伴，教會我感恩，培養(yǎng)出我的善良和踏實，讓我在快樂中成長，在快樂中追求自己的夢想。媽媽也經(jīng)常會教導(dǎo)我：“你是新疆娃，你是奇臺娃，這么好的地方，你要珍惜，要實在，要好好學(xué)習(xí)，要過得快樂，也要給別人帶去歡樂……”生活在這樣美麗的家鄉(xiāng)，有這么好的成長沃土，難道我還能不愛她嗎?

新疆觀后感 篇3

我的家鄉(xiāng)在新疆，這里有許多美麗的地方其中最美麗最神秘的地方就是喀納斯了。去年暑假我和媽媽一起來到了我日思夜想的人間凈土——喀納斯。

我們隨著人群排著隊踏入喀納斯的大門，坐上了旅游觀光車。汽車沿著蜿蜒起伏的公路往喀納斯景區(qū)的深處開去。途中和藹可親的導(dǎo)游阿姨為我們講解著這美麗的風(fēng)景的名稱，首先來到了臥龍灣。神奇秀麗的臥龍灣真是風(fēng)景如畫，四周的樹木非常茂密，綠草如茵。向湖面放眼望去，平靜的湖水碧綠清澈泛著點點銀光。湖中央有座美麗的小島像一條戲水的蛟龍。聽導(dǎo)游阿姨說這里還有個傳說故事。龍王最小的兒子比較淘氣喜歡四處游玩。有一年秋天，他飛到了喀納斯，覺得這個地方風(fēng)景非常美麗，就在湖中盡情的玩耍。不料天氣忽然驟變，天空下起了大雪，湖面頃刻間就凍住了，小龍就被困在這里，他的身體化作了一個龍形的淺灘。后來就被人們稱作為“臥龍灣”。

接著我們又乘車來到景區(qū)的另一個經(jīng)典風(fēng)景——月亮灣，它是臥龍灣的延伸部分，美麗的月亮灣會隨著喀納斯的湖水的變化而變化，是鑲嵌在喀納斯河上的一顆明珠。月亮灣夾在東西兩山之間，河道隨著山勢迂回，恰如恰如一道初升的彎月，所以故稱月亮灣。更為奇妙的是在這月亮灣上還有兩個像大腳印的小島，并且連五個腳趾都有相傳，說這是當(dāng)年一代天驕成吉思汗在追擊敵人時健步如風(fēng)留下的腳印。

欣賞完美麗的月亮灣之后，我們又來到了被人們賦予美麗名字的珍珠灘的神仙灣。為什么叫珍珠灘呢?是因為湖面背光看去在陽光的照射下閃著細碎的光，仿佛無數(shù)顆珍珠任意灑落。由此也稱它為“珍珠灘”。加上常有云霧繚繞，山景，湖水，樹木相映，如仙境一般，綠色的白樺林，湛藍的喀納斯，紅色的小木屋，超凡脫俗，如夢如幻，也被稱作神仙灣。領(lǐng)略了三灣的美景過后，我們終于抵達了喀納斯湖畔。無數(shù)的山環(huán)繞著喀納斯湖，我們乘坐快艇在湖面上行駛，碧綠的湖水，蔚藍的天空使得神奇美麗的喀納斯湖又錦上添花。

我喜歡這神仙的“自留地”它不僅美麗而且神秘!期盼下一次的到來!

新疆觀后感 篇4

我在新疆這片古老蒼茫的土地上生活了xx，度過了我人生的十分之一，也許我見到的很少，但是我想把我見到的都寫出來，讓更多的人知道不一樣的新疆，改變對新疆的看法，像我們新疆人一樣愛上這個地方?！}記

新疆，一個美麗又令人向往的地方。這里具有著“三山夾兩盆”的神秘地形，也有著“大漠孤煙直”的世界第一大沙漠“塔克拉瑪干沙漠”，有著優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，有著聞名國內(nèi)外的香甜瓜果，有著享譽全國的長絨棉，有著人類利用自然的創(chuàng)舉“坎兒井”，有著豐富的油氣資源，更有著勤勞、熱情又善良的新疆人!

假如你失去了生活的方向，假如你善良、勇敢又堅強，只要你站在這片土地上，我相信你會感受到一種力量，會讓你懷希望迎接曙光。這里生命的堅強和迷人的風(fēng)光，都成為了許多內(nèi)地游客向往來到這里的理由:喀納斯的湖水映著晚霞泛著紅光、塔里木湖在沙漠中間流淌、白嫩嫩的棉花在吐著棉絨、香甜可口的瓜果在誘惑著人們。

可能在許多人的腦海里，新疆是一個只有著無邊無際的大沙漠，人們都騎著馬去工作，但是我想說新疆也會發(fā)展，也會進步，但是那也只是一部分新疆人，有些時候不能用“近朱者赤，近墨者黑”的想法來看待事物，所以希望對新疆和新疆人有意見的一些人摘下你們的有色眼鏡，用一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛來看待新疆。

我認為我的家鄉(xiāng)是最美的地方，連綿的雪山優(yōu)美的草場，草場的下面是城市和村莊，這里的人們無論是漢族人、維吾爾人、哈薩克人都很團結(jié)，我們都為著我們的家鄉(xiāng)更美好更繁榮而勤勞、努力的工作著，身在外地工作的新疆人也剪短不了對家鄉(xiāng)的渴望，每當(dāng)他們疲倦的時候，我想他們就會看見挺拔的白楊樹站在他們身旁，它們賜予的力量讓他們怎能不堅強?

這里的民族能歌善舞，勤勞的用雙手去致富，祖祖輩輩參軍支援邊疆，架起了高樓守衛(wèi)邊防，這里是我們出生的地方，這里是我們爺爺奉獻一生的地方，這里就是我們的家鄉(xiāng)——新疆。

我相信，堅強的生命就算是在孤獨的荒漠中也能開出絢麗的花朵。如果說拉薩是離天堂最近的地方，那么新疆便是天堂，我愛我的家鄉(xiāng)!

新疆觀后感 篇5

西域顧名思義就是新疆。在這個十一小長假里我就去了大好河山的新疆。

去新疆的前一天晚上，我在床上一直也睡不著，因為我太興奮了，終于我進入了夢鄉(xiāng)。第二天到了，我早早地起了床。我們可可蘇里、伊雷木湖、額爾齊斯大峽谷組成。集優(yōu)美峽谷河源風(fēng)光、沼澤濕地景觀、寒極湖泊、地址礦產(chǎn)資源等自然景色為一體。

第二天，我們?nèi)チ丝{斯禾木，轄區(qū)有兩個村：哈納斯村和禾木村，居民主要是圖瓦蒙古族和哈薩克族，位于阿勒泰山脈中麓，準格爾盆地北緣，東與蒙古國接壤，南接沖乎爾鎮(zhèn)，北部與哈薩克斯坦和俄羅斯接壤，西與哈巴河縣相鄰。中國最美的六大古鎮(zhèn)古村之一。

接著我們來到了克拉瑪依世界魔鬼城。這個地區(qū)之所以叫“魔鬼城”是因為那里的風(fēng)聲像魔鬼在喊叫。科學(xué)家推測那里一億年也就是白堊紀時代那里曾是也片海洋。在咨詢大廳里我看見了恐龍的骨骼和恐龍蛋。

這就是西域的風(fēng)土人情，西域也是中國最與眾不同的省市，長大以后我還會來新疆的！

新疆觀后感 篇6

美麗的花兒，在草原上奔跑的馬兒，清澈見底的小溪……一想起新疆，那淡淡的青草味便散發(fā)在空中，讓我久久難以忘懷!

天山上的小溪真清澈，一眼就能看到在水里嬉戲的小魚，還有那靜靜躺在水里的鵝卵石……這不，旁邊正有漁民在捕魚呢!我渴了，捧起一點溪水，“咕嚕咕?！钡睾认氯?，這里的水真甜啊!真好喝!

小溪旁有個無邊無際的大草原，時不時總有一兩匹馬或羊跑過來，這些奔跑的馬兒、羊兒給草原增添了一道靚麗的風(fēng)景。牧民也忙著趕牛放羊，沒有人是閑著的。最讓我羨慕的是，這里的孩子都有著一匹屬于自己的馬。來到騎馬場后，看著這些騎著馬到處飛奔的人，我也迫不及待地騎上去，騎在馬上果然可以望得更高，更遠。馬兒奔跑的速度可真快，感覺都要被甩出去了!再加上迎面而來的涼絲絲的風(fēng)，我更加享受這里了。

騎完馬兒，我們都累了，我鋪了張?zhí)鹤犹闪讼聛恚稍谲浘d綿的草地上，聞著遠處飄來的花香，這真舒服呀!我從來沒有看到過如此藍的天空，再看那藍天上的的朵朵白云，真像棉花糖啊，我恨不得咬一口，再灑點晚霞的余暉，那味道一定好吃極了。

順著花香，我又來到了一片花的海洋，沒想到，這里還會時不時地跑來幾只小動物，有羊，有鹿，有兔子……我感受著陽光的溫暖，聞著花的香氣，看著活潑的動物，仿佛來到了人間仙境一樣美!

新疆的天山真美呀!當(dāng)我站在草原上吹著涼絲絲的風(fēng)時，我感受到了大自然的神奇，感受著人與自然和諧相處的美好。我知道，我愛上了新疆，愛上了它花草的香味，愛上了在那草原上奔跑的馬兒……

什么時候，才能再去一次美麗的天山呢?

新疆觀后感 篇7

我心中的那片綠地來上海七年有余，風(fēng)俗民情、生活習(xí)性，乃至膚質(zhì)身材都有所改變，已然活脫脫得像個南方姑娘。以致于每次介紹說自己來自那片“風(fēng)吹草低見牛羊”的廣博綠地——新疆之時，無人不驚訝。在我的心中，故鄉(xiāng)新疆是片富饒的綠地，瓜果飄香。長久以來我一直覺得在那里生活，是神的賜福。

于是，我是新疆人總能自豪的說出。但在別人驚訝的眼神中我仿佛看見了另外一種復(fù)雜的情緒。我明白，這是因為新疆人這三個字眼勾起了他們某些不好的回憶。我也曾不只一次聽到有人說起對新疆人的映像，在他們的思想中新疆人無非兩種：一種是賣羊肉串的。第二種就是小偷。大家都會在發(fā)現(xiàn)丟東西的時候張口就大聲咒罵新疆人，尤記得老師也跟我們講：“出門要躲著新疆人點！”每每這時，我的心都會一顫，“小偷”這兩個字仿佛是對我的一種評判。我想上前去反駁，想告訴他們我心中的那片綠地是那樣的郁郁蔥蔥，而生活在其中的人也是善良而美好的。

我也有維吾爾族的朋友，他們比起漢人反而更加熱情，更講義氣。而他們所說的"小偷"只是很小的一部分人，也許那只是居住在這個面積占中國土地四分之一的居民的一個零頭。何況很多人認為長著高鼻子、高額頭的少數(shù)民族相貌的人就是新疆人。而事實上，新疆絕大多數(shù)都是漢族人。他們也被包括在新疆人之列。而這樣的以偏概全傷害了其他更多的善良人的心。

新疆觀后感(收藏七篇)

作文是我們對生活的還原和升華。通過寫作文可以幫助我們記住一些事、物和人。因此寫作文不僅需要好的文筆還需要清晰的思路，值得考察借鑒的作文模板有哪些？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《新疆觀后感(收藏七篇)》，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

新疆觀后感【篇1】

“灰路”和“水泥路”成了寬闊的柏油路，碉堡和土坯房成了高樓，驢車成了好車新疆！祖國好?。?10月7日晚上，第二師二十二團獲新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團首次'弘揚兵團精神模范個人'的勞模周大紅和家人坐在電視機前**慶祝自治區(qū)成立60周年大型文藝晚會《新疆禮贊》，看到一幅幅美麗的畫面后勾起了對新疆60年發(fā)展變化的回憶。

連日來，該團萬余名群眾**了**電視臺和新疆電視臺轉(zhuǎn)播的晚會，紛紛禮贊新疆。

該團駐八連的師市訪惠聚工作組和連隊班子組織了全連100余名居民集體收看了節(jié)目，工作組干部向江霞告訴筆者：'通過**，我們對訪惠聚工作有了更深的體會，決心全心全意地工作，為新疆的社會穩(wěn)定和長治久安做出自己的貢獻，給新疆添彩。''**新疆工作座談會以來，新疆發(fā)展更加快速，我也通過種地和農(nóng)機入股發(fā)家致富，現(xiàn)在住上了新樓房、開上了小汽車' 該團八連職工李新華在目睹今天新疆各族人民火熱的生活時感同身受，'感謝新疆的好政策。

集團公司副連長李峰看到新疆在新時期、新階段發(fā)生的巨大變化和取得的巨大成就，深情地說：我是一名湖南大學(xué)生，在新疆扎根20年。新疆是個好地方，我深深地愛上了這片土地。''經(jīng)過多年的努力，我們連從昔日的鹽堿灘變成了如今的生態(tài)文明小康連隊，我為自己是新疆人自豪'該團六連職工劉艷麗邊看電視邊感概地說，'老一輩建設(shè)新疆不容易，作為兵團第三代，我們更要學(xué)習(xí)好生產(chǎn)技能和軍事技能，為新疆美好的明天努力。

'新疆禮贊觀后感（二）

9月30日21時，裝修一新的新疆人民會堂里，慶祝自治區(qū)成立60周年文藝晚會《新疆禮贊》盛大上演。六十年滄桑巨變，一甲子春華秋實。新疆人的幸福與驕傲，石榴籽一樣緊緊抱在一起的各民族兄弟姐妹情深，都濃縮在了這臺精彩的晚會里。

歌曲《光榮的使命》講述一代代屯墾戍邊的兵團人建設(shè)新疆的>故事。歌舞表演《戈壁灘上蓋花園》，則講述了如何從風(fēng)沙漫天的戈壁灘上，拔地而起一座花園式的城市——克拉瑪依。

這兩個節(jié)目都勾起了劉健老人長長的回憶。1965年，20出頭的劉健從天津調(diào)到新疆工作。那時的劉健正值妙齡，如今整整50年過去了，70多歲的她已是花白了頭發(fā)。

為了發(fā)展和建設(shè)新疆，我們從天津來到新疆。就像節(jié)目中演的一樣，修路、架橋、種樹，從戈壁灘上建起一座座城市?？纯唇裉斓男陆?，那里有很多高樓大廈和交通工具。這座現(xiàn)代化的城市令人眼花繚亂。

我們都是新疆變化發(fā)展的見證者，新疆的明天會更好。'精神矍鑠的劉健老人語氣鏗鏘有力。

以自治區(qū)'訪惠聚'活動為背景創(chuàng)作的**劇《連心橋》，講述住村工作組給村里修建一座'連心橋'的感人故事。'過去木橋常常斷，今天大橋立眼前',村里的群眾贊譽住村工作組：'講解政策，解決困難，家家人心暖；同吃同住，同甘共苦，咱的貼心人；解決民生，百姓受惠，致富道路寬。

你就像一只快樂的小鳥，從遠方飛來，把黨的關(guān)懷和溫暖帶到我們的心里。'新疆師范大學(xué)大一學(xué)生娜菲莎汗？阿麗馬斯是塔什庫爾干的塔吉克女孩。

**劇《連心橋》深深打動了她，一邊看節(jié)目一邊偷偷抹眼淚。她說，回鶻工作組在南疆寫下了許多溫心感人的故事。

劇中工作組為了不驚擾村民，起了大早準備離開，沒想到村民們早早就等候在村口為他們送行了，一位老媽媽和孫女還送來熱騰騰的馕。特別是孫女聲記得村里建橋前，老書記為了送孩子上學(xué)而犧牲的故事，我的眼淚模糊了雙眼。就像劇中唱的那樣，工作組就像遠方飛來的幸福鳥，給我們南疆老百姓帶來幸福。

'由100多名小學(xué)生用維漢雙語表演唱的《我們的祖國是花園》贏得陣陣掌聲。這個反映新疆雙語教育成果的節(jié)目獲得眾多觀眾的點贊。

“我也是一名舞蹈演員，從專業(yè)的角度來看，孩子們做得很好，雙語能力也很強。我們從**了解到，截至2014年底，新疆學(xué)前和中小學(xué)雙語學(xué)生已超過200萬人，雙語教育取得了顯著成績。學(xué)好雙語，非常重要。

'觀眾穆拉丁為這個節(jié)目豎起了大拇指。

?音詩畫《援疆紀事》邀請了援疆干部用詩歌的方式講述援疆故事。她是新疆的一名女教師，她是一名無私的“南餅醫(yī)生”他們來自山東、山西、湖南、廣東、遼寧？

一個個感人的援疆故事讓帕提古麗？吾甫爾為之動容。直到整臺晚會結(jié)束，帕提古麗？

吾甫爾還是不能平復(fù)自己激動的心情。她把手放在胸前對記者說：“我非常激動和感動。我心里有成千上萬的話，但我無法用語言表達出來。

我來自新疆?？吹竭@么多來自省市的兄弟姐妹來援疆、建設(shè)新疆，我由衷地感謝他們。'唱起來，舞起來，共圓祖國夢想。晚會結(jié)束，觀眾以持久的掌聲報以傾情演出的每一名演員，報以為新疆穩(wěn)定發(fā)展無私奉獻的每一分子。

走出新疆人民會堂，打出租車回家。我一上車，司機就問：‘是不是要看大慶60周年文藝晚會？

我在收音機里聽了一些。聚會很精彩。我明天再看一次?！按巴?，烏魯木齊，燈火通明，人們?nèi)齼蓛傻刈咴诼窡粝?/p>

新疆觀后感【篇2】

寄給新疆朋友的一封信

我校在上個學(xué)期舉行了一年一度的體藝節(jié)，當(dāng)天我們表演了很多節(jié)目給爸爸、媽媽們看，還舉行了親子活動。你們的學(xué)校有舉行這樣的活動嗎？在親子活動中，我和父親在比賽中獲得一等獎，學(xué)校還頒發(fā)了一枚金牌！

在藝術(shù)展覽中，我的作品《美好時光》得了一等獎。有機會的話我一定會拿給你看看。

我從書中知道，你新疆在祖國的西部，是祖國領(lǐng)圖上的一塊神奇的土地！西部，世界歷史上溝通東西方文明的橋梁！現(xiàn)在，西部大開發(fā)的號角已經(jīng)吹響。在建設(shè)者辛勤勞動的汗水下，西部又煥發(fā)出勃勃生機！

那里實在太美了！高原，冰冷的雪山，一碧千里的草原，茫茫的戈壁在建設(shè)者的澆灌下將會變成一座座高大的樓房，一條條彎彎曲曲寬闊的大路，一列列火車，一個個寬敞的汽車站，還有大型的飛機場。到時候，我就可以乘坐飛機到你們那邊去玩了，可你要來接我啊，你要當(dāng)我的導(dǎo)游??！

我還想去你家騎一匹駿馬和一頭牛，還想吃美味的手摘羊肉、奶茶、牛奶豆腐和干葡萄干。，嘩，想著想著口水都流出來了。老實說，事實上，我羨慕那邊的小女孩。你有漂亮的頭發(fā)，長長的辮子和尖尖的帽子。那表情真可愛！

放學(xué)后，你可以到廣闊的草原上放牛玩耍。你真高興！如果我在那里，我一定會畫出這幅美麗的畫。哦，我忘了告訴你我的專長是繪畫。我喜歡把一切都畫下來。我的理想是長大后成為一名著名的畫家或美術(shù)老師。

你呢？你的理想是什么？

我們都生活在祖國的偉大土地上。雖然我們生活在不同的地方，相距如此之遠，但我認為我們的心是如此之近。讓我們成為好朋友，互相鼓勵，為理想而奮斗！可以嗎？希望你能回信給我，介紹一下你的家鄉(xiāng)。

祝：身體健康！

學(xué)業(yè)進步！

楊綺婷同學(xué)上

新疆觀后感【篇3】

和眾多觀眾一樣我是流著眼淚**完這部電影的。我們應(yīng)該給這部電影熱烈的掌聲。這是一部拯救靈魂和感人的電影。影片主題鮮明，愛與被愛的場景非常真實感人。影片傳遞著愛意，傳遞著人們對大愛的尊重和渴望。

‘回歸‘被人間美好的情感包圍著，被美好生活感動著。

《愛在旅途》這部電影講的就是這樣一個故事,故事中的主人公木拉提，在他三歲時，被以阿合曼為首的犯罪團伙犯罪分子拐賣到內(nèi)地，將他安置在西安一個破舊的出租屋內(nèi)，和一群被拐兒童住在一起，一個兇神惡煞的壯漢在訓(xùn)斥一幫孩子，教他們扒竊的技術(shù)。教他們?nèi)绾畏婪毒?，并警告他們，如果他們逃跑，將面臨被迫偷竊的后果。但木拉蒂一直想逃跑，但很快就被蛇頭抓住，再次落入魔鬼的魔掌。

此時蛇頭將木拉提打死，新疆政法、警民分為多個，緊急跨省，千里聯(lián)手開始綁架。經(jīng)過幾番周折，所有兒童都被解救了，大多孩子都被父母領(lǐng)走了，但木拉提沒有，他在焦躁和不安中情緒多變，壞***次反復(fù)，后來在警官亞力坤一家人為他尋親的感召下，逐漸變化。

在電影中，有幾處地方讓我很感動。一個是木拉提兩歲時被拐，什么也不記得，只依稀記得家鄉(xiāng)和一張**上的畫面很像，在尋親途中，有好幾次誤會，見到了幾對失去孩子的父母，他們所遭遇的創(chuàng)傷是無法用語言表達的，有的父母傾家蕩產(chǎn)，有的母親因此發(fā)瘋，有的父親背上了自責(zé)的包袱，一個完整的家，就讓這萬惡的人販子破壞了。木拉蒂被毒打。木拉蒂和爺爺?shù)慕涣鳎约罢业礁改傅钠D辛，都把我的心拉到了一起。

身為孩子我是幸福的，我有疼我的爸爸、媽媽，愛我的爺爺奶奶，細心呵護我的老師，我才可以健康陽光的生活。當(dāng)然，我希望看過這部電影的家長能引以為戒，做好對孩子的預(yù)防和教育工作，讓他們知道如何分辨是非和黑白。他們不是木拉蒂的父母，所以木拉蒂最終沒有見到他的父母，因為他們在找到木拉蒂的路上出了事故，兩人都死了。

這也讓人對萬惡的人販子恨之入骨，他們利用孩子的天真單純和善良，利用新疆地廣人稀的情況，用糖果、飲料等手段誘騙、拐賣了多少孩子，使得無數(shù)家庭陷入了無盡的悲痛中，這才導(dǎo)致悲慘局面的發(fā)生。電影結(jié)尾，每周從福利院來到亞警官家的木拉提來到陽臺上，給小弟弟取衣褲，忽然聽到空中的鳥叫，他仰起頭，澄澈的藍天上，一群大雁正排**字形飛過……

根據(jù)影片的副標題，僅2013年，新疆**就救出了數(shù)千名新疆流浪兒童。觸目驚心的數(shù)字令人發(fā)指，當(dāng)我們痛恨那些小孩子做小偷，肆無忌憚的扒竊時，很少會想到他們或許也是受害者，被定了一天偷三萬元的任務(wù)，否則將被毒打或禁食?？赐赀@部電影后，我改變了主意。我誤解了被綁架的孩子，他們很可憐。

今天的我們生活多美好，應(yīng)好好珍惜。盡量不要讓家長生氣，努力學(xué)習(xí)，減少玩游戲和上網(wǎng)的時間。外面的世界真的很復(fù)雜。千萬不要一氣之下離家出走。不管發(fā)生什么事，父母永遠都是最愛我們的。

從解救到回歸，引導(dǎo)他們誤入歧途的過程，不僅是為了挽救他們的生命，更是為了拯救他們的靈魂，讓他們接受現(xiàn)代教育，得到愛，真正忘記過去的痛苦。

影片展現(xiàn)了新疆的自然景觀，反映了新疆的自然之美。新疆警察的勇敢與智慧讓我對少數(shù)民族多了幾分敬意與了解。今后，無論何時何地，我都要平等對待少數(shù)民族，發(fā)揚中華民族團結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我希望這個世界上不再有流浪兒童，我希望這個世界充滿愛和被愛

《愛在旅途》的導(dǎo)演嚴高山對記者說：“觀眾的掌聲是獻給‘愛’的。其實，拍這部電影的過程就是我們被感動的過程。

有很多人把熱烈的掌聲獻給這部電影。事實上，我當(dāng)時的感覺就是今天的觀眾。掌聲傳遞著愛和人們對偉大愛的尊重和渴望。

”我相信只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。嚴高山還說，影片喚起了人們對愛的付出和認識。每個人心中都有愛。通常，每個人都忙于工作或生活，常常忽視愛和被愛的體驗。

今天，只有一個聲音告訴人們愛。是這部電影。正是這部電影為我們提供了一個相聚的機會，一個傾聽和感受愛的過程。人們的參與過程是與電影溝通的過程，是與電影溝通或精神碰撞的過程，所以我們在認真地看電影，給予熱烈的掌聲。

新疆觀后感【篇4】

《新疆作家藝術(shù)家告世界書》讀后感

新疆作家藝術(shù)家的《中國新疆作家、藝術(shù)家告世界書》，句句血聲聲淚聲討了７.５打砸搶燒暴力犯罪事件，讓我這個遠方的人清楚地知道這場暴力事件的本來面目極其罪惡，讓人知道了這場暴力事件給新疆各族人民造成的殘害，讓人知道了這場暴力事件的罪惡目的極其背景。

7月5日發(fā)生在烏魯木齊的嚴重暴力犯罪事件，引起了眾多無辜市民的投票，給每個人的心靈投下了痛苦的陰影。這場偉大的悲劇傷害了維吾爾族人民和中國乃至世界所有善良人民的心。當(dāng)我們從電視里網(wǎng)絡(luò)里聽聞到這一重大事件時，作為一個生活在祖國內(nèi)地的居民，看到新疆同胞遭受到的打砸搶燒暴力事件的襲擊，他們的生命無端受到殘殺，他們的財產(chǎn)無端受到毀壞，人的心也流血了。

這伙狂熱**，喪心病狂，把人們的美好安寧的生活毀壞。這伙暴力****，喪失了最基本的人性和理智，是罪惡的化身，魔鬼的行徑。這些濫殺無辜的**，他們真的是全體維吾爾人的敵人，真的是新疆各民族人民的敵人，真的是我們中國人民的敵人，真的是我們?nèi)祟惖臄橙恕?/p>

新疆作家藝術(shù)家用自己的親歷和見證揭露了整個殘酷的打砸搶燒殺事件過程，控訴了***和“世維會”的罪惡行徑，讓世人見識了事情的本來真相。在這里，我們真誠的感謝新疆的作家藝術(shù)家，并對您們的正義行動表示敬意。

我們中國的絲綢之路，從古到今走來已有幾千年的歷史。絲綢之路的文明史，就是中華民族的文明史，這個文明，是由中華各族人民共同譜寫的。新中國成立60年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國大家庭中，新疆各族人民在社會主義道路上奮勇前進，譜寫了新的歷史篇章，使絲綢之路文明得到進一步發(fā)展。

***和“世維會”暴力****，冒天下之大不韙，公然在光天化日之下搞打砸搶燒殺，破壞我們安寧和諧的生活。他們真是新疆人民的敵人，中國人民的敵人。他們的所作所為，我們必須堅決反對。

試想，如果我們的身邊發(fā)生這樣的打砸搶燒殺，我們的生活能安寧嗎？這我們會答應(yīng)嗎？我們必須堅決反對。

中華民族自古以來就是一個多民族和睦的大家庭。幾千年來，為了實現(xiàn)共同富裕，對付共同敵人，各族人民寫下了壯麗的鬼神詩。

今天，那個跳梁小丑企圖挑撥離間、破壞民心，達到中華民族敵人夢寐以求的目的，試圖讓我們的中華民族回到被八國聯(lián)軍欺負的時代。這是每個當(dāng)代中國人都不會同意的。

《中國新疆作家、藝術(shù)家告世界書》讓人十分感動，作家藝術(shù)家們用自己親身經(jīng)歷與見證，述說，聲討，讓善良的人們了解了事情的真相，可以說，他們?yōu)槲覀冎腥A民族做了一件大好事。作為當(dāng)今時代的中國人，我們沒有理由不珍惜自己和平美好的生活。因此，我們衷心感謝新疆文藝工作者的崇高精神。

新疆觀后感【篇5】

我的家鄉(xiāng)新疆是個美麗的地方。那兒有無邊無際的大草原，有遼闊無垠的沙漠，有各種美味的水果……讓我來向你介紹這塊神奇的土地吧!

先說說水果。新疆的水果又大又甜，大的有冬瓜那么大，咬一口，汁水豐富，甜得像蜜，滿嘴芳香。那里還盛產(chǎn)堅果，有紙皮核桃，無需用鉗子鉗，手指一捏就能碎;有杏仁，脆脆的，十分可口;還有葡萄干，超級甜;還有各種美味的干果……真是幾天幾夜也說不完。你若來我的家鄉(xiāng)新疆，就可以大飽口福了!

新疆有美麗獨特的風(fēng)景。天鵝湖就是一道奇麗的風(fēng)景。天鵝湖如同一塊淡綠色的綢緞，湖水清澈見底，站在湖邊，可以看見水中的小魚小蝦在玩耍。天鵝湖的主角當(dāng)然是天鵝了，我特別喜歡來這兒看天鵝，它們是那么的漂亮、可愛、高貴。有些天鵝是白色的，有些是灰色的。它們喜歡在水上梳理羽毛，姿勢優(yōu)雅、高貴，我常?？吹贸錾?。有些天鵝還挺有脾氣的呢，有一次我和小伙伴到湖邊游泳，正游得開心，突然來了幾只美麗的天鵝，我們都看呆了。有個調(diào)皮的男孩游過去，想要追趕它們，卻不料被一只大大的天鵝調(diào)轉(zhuǎn)過頭來追趕，最后男孩的胳膊被這只大天鵝的嘴巴鉗了好幾下，那狼狽樣惹得我們哈哈大笑。

沙漠也是新疆的一道風(fēng)景線。那里的沙十分柔軟十分細膩，光著腳丫踩上去，和走在沙發(fā)上沒什么區(qū)別。沙子暖暖的，那是太陽長時間照射的結(jié)果。沙漠上還有許多仙人掌，你看它們?nèi)硎谴蹋痛题粋€樣，你可別去動它，小心被扎破手。有時在沙漠上你會見到幾座山峰，你會想，沙漠上也有山嗎?不，那不是山，而是駱駝。別看駱駝個頭大，其實性子可溫順了。

草原是我介紹的最后一道風(fēng)景了。新疆的草原無邊無際，地上的草綠油油的，野馬在草原上飛馳，羊和牛在悠然安祥地吃草，鳥兒在天空歌唱。草原上還有白色的蒙古包，主人可熱情了。他們會讓你品嘗新疆的特產(chǎn)——奶茶和手抓羊肉，那味道美極了!

因為日出日落的差異，新疆人的作息與祖國內(nèi)地的也有所不同，人們從晚上睡到次日中午十一、二點才起床。早飯和中飯一起吃，一般是在下午三、四點。新疆的天黑得也很晚，晚上八點天才有點黑，到九點才完全黑，所以晚飯也是在九點吃?？?奇怪吧!因為太陽日照的時間比較長，所以新疆的水果才特別甜。因為有足夠的陽光，新疆的棉花做成的棉被，蓋起來才特別暖。新疆的歌舞十分好看，這兒人人能歌善舞，姑娘特別漂亮，小伙特別帥氣!

在我心目中，家鄉(xiāng)新疆就是人間天堂，風(fēng)景美、美食美、人更美。歡迎你們來新疆做客!

新疆觀后感【篇6】

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”站在紅山頂上林則徐的雕像前，看著他蕩氣回腸的愛國詩句，思緒穿越時空，去感知百余年前那位滿腹才情的民族英雄的內(nèi)心世界，我們不由地肅然起敬。林則徐被流放新疆，是他一生中最痛苦、最憤慨、最艱苦的一天，也是他和新疆各族人民同甘共苦的一天。

在新疆的三年里，他為新疆各族人民作出了不可磨滅的貢獻。

關(guān)注新疆邊防并付諸實踐林則徐認識到新疆在國家整體安全戰(zhàn)略中的重要地位，針對當(dāng)時國際國內(nèi)形勢，提出了許多具有現(xiàn)實意義的國家防務(wù)觀點。提出警惕**的重要觀點。林則徐來新疆前，沙俄軍隊已越過巴爾喀什湖，挺進中國；中亞的浩罕甚至向伊犁西部地區(qū)派遣了軍隊。在新疆，發(fā)生了與卓氏后裔的**。

在送伊犁將軍領(lǐng)隊大臣開明阿的詩中，他明確指出新疆駐軍的職責(zé)是“靜可以綏中原，動可以御外辱”。即平時護衛(wèi)內(nèi)地，戰(zhàn)時抵御外侮。林則徐潛心研究新疆史地，努力講求籌邊之策，他敏銳地覺察到來自沙俄的侵略隱患。

他大聲說，新疆未來的安全威脅來自**。在林則徐的文稿當(dāng)中，記載“余觀**勢力強大，多規(guī)畫布置，志實不小。英夷由海道犯中國實難，但善守?？冢瑒t無如我何！

俄夷則包我邊疆，南可由滇入，陸路相通，防不勝防，將來必有大患”?！敖K為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等見之”。

第二次鴉片戰(zhàn)爭，**趁火打劫，通過《中俄北京條約》以及后來的《中俄勘分西北界約記》割占了我國西北70多萬平方公里的土地，充分印證了林則徐的預(yù)言。建議撤銷西安鎮(zhèn)長，保留伊犁鎮(zhèn)長。鴉片戰(zhàn)爭后，清**為了加強天津的軍事力量，準備裁撤伊犁鎮(zhèn)總兵，移至天津，并征求伊犁將軍意見，下令伊犁將軍布彥泰十天后拿出結(jié)果。

這件關(guān)系到邊防建設(shè)的大事，引起了伊犁將軍、參贊大臣、總兵和四位領(lǐng)隊大臣的極大關(guān)注，也引起了被流放到新疆的鄧廷楨的關(guān)注，林則徐到達新疆后自然成為處理這件大事的中心人物。林則徐從加強新疆邊防的大局著眼，與各位大臣反復(fù)商量，之后，他起草奏折，由布彥泰上奏，決定保留伊犁鎮(zhèn)總兵，裁撤西安鎮(zhèn)總兵，添置天津。清**經(jīng)過四個月的反復(fù)權(quán)衡，最后批準了布彥泰的上奏，伊犁鎮(zhèn)總兵終于保留，這對鞏固受沙俄侵略威脅的西北邊防，有著重要的意義。

針對新疆邊防形勢提出改屯兵為操防。加強新疆防御，必須提高邊防軍事事力。林則徐提出，取消駐軍，讓種地的士兵回營房進行專項訓(xùn)練，把土地交給維吾爾族人耕種。

南疆有三個駐軍：喀喇沁、烏什和阿克蘇。1844年烏什召民戶耕種兵屯之地。

屯地給農(nóng)戶耕種后，每年交糧5100余石，除支付官兵口糧，還剩余2000石左右，可折銀抵充經(jīng)費?；貭I屯兵專事操防，充實了戰(zhàn)斗兵員，特別是邊境地區(qū)，加強了巡防查界，提高了防御外來侵擾的能力。林則徐離開新疆后，還想著新疆邊防。

1850年，林則徐返鄉(xiāng)途經(jīng)長沙時，召后起之秀左宗棠到湘江舟中徹夜長談，談及西域事務(wù)時，林則徐說，西域屯政不修，地利未盡，以致沃饒之區(qū)，不能富強，余頗以未竟其事為憾。林則徐和左宗棠的談話激發(fā)了左宗棠治理西北的決心。

開墾荒地，開墾農(nóng)田，修建水利，鞏固新疆邊防，漢代開墾農(nóng)田，唐代發(fā)展，清代成熟。乾隆皇帝統(tǒng)一新疆后，主要在伊犁、北疆、南疆阿克蘇等地設(shè)立駐軍。那里有士兵、返回者、調(diào)度員和平民的駐軍。道光年間，張格爾起義，開墾農(nóng)田一度停止。

叛亂平息后，喀什、巴爾丘克等地恢復(fù)了土地復(fù)墾。林則徐到達伊犁后，立即協(xié)助伊犁布彥泰將軍進行土地復(fù)墾和勘探。伊犁墾田擴大耕種面積。伊犁將軍布彥泰一向敬重林則徐，他得知林則徐將抵達伊犁邊界時，曾兩次派遣兵丁前去迎接，還破例委以林則徐實務(wù)——執(zhí)掌糧餉。

軍餉和糧食是伊犁衛(wèi)戍區(qū)的重要保障。林則徐深深感受到布坎泰的信任，承擔(dān)了伊犁的土地復(fù)墾。1843~1844年間，林則徐在伊犁倡導(dǎo)開墾了惠遠城東的阿齊烏蘇廢地三棵樹、紅柳灣一帶3.3萬多畝和阿勒卜斯l6.

1萬多畝田地。安置戶571戶，漢族500戶。今天阿齊烏蘇的荒地在伊寧市巴彥臺地區(qū)。

伊犁開墾土地取得巨大成功，布坎泰被授予王儲稱號。不辭勞苦南疆勘田。伊犁墾荒成效顯著，帶動了南疆墾荒熱潮。

道光皇帝命令林則徐到南疆去勘探皇帝。道光二十五年（1845年）初，林則徐奉旨赴南疆，在大半年的時間里，先后勘查了庫車、烏什、阿克蘇、和闐（今和田）、葉爾羌（今莎車）、喀什噶爾和喀喇沙爾（今焉耆）七城墾地，中經(jīng)英吉沙，遍歷南疆八大城，勘地60余萬畝；九月間在吐魯番所轄托克遜之伊拉里克（今伊拉湖）勘地l1萬畝，十月間在哈密以東塔爾納沁（今納沁城）勘地6000畝。林則徐南疆勘田的主要任務(wù)，除了解墾地的實際情況，更是為清廷制定南疆墾荒政策提供了真實的依據(jù)。

林則徐扶病奔波于天山南北各地，克服了重重困難，完成了此次荒地勘察任務(wù)。他因地制宜，或從內(nèi)地招收移民來培養(yǎng)，或讓當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族來培養(yǎng)。林則徐的上述活動不僅豐富了邊疆，而且達到了鞏固邊疆的目的。

1845年林則徐寫給汝舟的信中明確指出：“夫田畝欲招民戶者，為邊防計耳。”伊犁修渠造福百姓。

要屯田，就要有水源。阿齊烏蘇的荒原原本是八旗兵守備農(nóng)田的地方，由于缺水而被廢棄。重墾阿齊烏蘇廢地，必須引伊犁河支流哈什河之水，工程規(guī)模巨大，花費甚多。

林則徐和布彥泰反復(fù)計劃確定施工方案。他本人拖著衰弱之軀，以極大熱忱，主動向布彥泰提出分段承修、出資認捐阿齊烏蘇墾地的要求。林則徐率先捐資修復(fù)了龍口通往哈市河最重要、最困難的工程。在哈市河老龍口附近考察了龍口工程的具體位置。

龍口工程正好是六里長，是整個引水工程的關(guān)鍵部分。道光二十四年（1844年）五月興工，九月完成，費時四個多月，用工二十萬有零，平均每日有760人。工程之艱巨，“非親臨其境者，不得而知”。

林則徐還在新疆的其他地方修建了很多水利工程，把新疆勞動人民使用的“坎兒井”加以改進推廣。

關(guān)心百姓疾苦團結(jié)各族人民新疆是多民族居住的地區(qū)，林則徐在新疆的三年時間，始終心系各族人民，關(guān)心民眾疾苦，十分注意協(xié)調(diào)各民族間的關(guān)系，幫助解決實際問題，化解矛盾與糾紛，緩和民族關(guān)系，以達到維護社會穩(wěn)定、鞏固邊防的目的。心系百姓疾苦。在新疆，林則徐看到邊疆兄弟民族的生活同內(nèi)地一樣貧困，不禁滿懷同情地慨嘆“窮邊鴻雁倍堪憐”。

林則徐在奏稿里也有類似這樣的具體描述：“南路八城回子（指維吾爾族）生計多屬艱難，沿途未見炊煙，僅以冷餅兩三枚便度一日，遇有桑葚瓜果成熟，即取以充饑。其衣服襤縷者多，無論寒暑，率皆赤足奔走。

”為了改變這種貧窮落后的狀況，林則徐踏勘南疆，行程二萬里，贏得了各族人民的愛戴。妥善解決農(nóng)牧矛盾。林則徐在南疆勘察土地的時候，十分注意協(xié)調(diào)各民族間的關(guān)系，幫助他們解決實際問題，化解矛盾與糾紛，緩和民族關(guān)系，以達到維護社會穩(wěn)定、鞏固邊防的目的。

在半農(nóng)半牧地區(qū)開荒的時候，林則徐注意到該地的“西南北三面，俱系大山，沿山一帶，留為蒙古出入經(jīng)由之路，本不開墾”。經(jīng)他們查實“喀喇沙爾蒙古游牧在山之西，伊拉里克引水灌田在山之東，本不相涉。道光二十一年曾經(jīng)奏定章程，寬留該蒙古**牲畜行走通路，并禁止戶民進山偷掘樹株”。

此次籌議開墾，也要定出管理制度，劃清農(nóng)牧區(qū)的界址。這樣，既能保證農(nóng)業(yè)增收，又不影響牧民生活，妥善解決農(nóng)牧矛盾。因地制宜調(diào)整措施，或從內(nèi)地招收移民接受種植，或讓當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族種植，避免民族糾紛，影響社會穩(wěn)定。

處理扎薩克縣國王伯錫爾侵占人民土地的問題。在林則徐看完塔科納爾沁荒地，返回哈密的途中，突然間“有百余人環(huán)跪遞呈”，控告哈密王伯錫爾侵占公田、魚肉百姓的非法行為。這個呈文接還是不接，處理不處理，怎樣處理，對林則徐來說都是十分棘手的問題。

哈密王不僅祖輩深得康熙帝以來歷代皇帝的寵信，而且他本人也多次得到道光皇帝的嘉獎。林則徐把國家利益、軍民利益放在首位，決定受理此案。他置個人安危于不顧，暗中調(diào)查了伯錫爾侵占民田的情況，了解到了伯錫爾侵占民田、苛捐雜稅、敲詐勒索的惡行，最終迫使伯錫爾郡王退出所霸田地萬余畝，招民耕種。

經(jīng)買安泰同意，將處理情況寫進通知單，刻在石頭上，公之于眾，留傳后世。布彥泰上奏皇帝，皇帝贊同。哈密群眾高聲稱頌：

“林公活我?！绷謩t徐留給我們更為寶貴的是他的精神財富：偉大的愛國主義情懷，拳拳的愛民之心，樂觀曠達的胸懷。

他在落難之際能如此奮發(fā)有為，更能顯示其英雄本色。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎？》一文中說：

“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁！”林則徐正是中國的脊梁!他為新疆各族人民作出的貢獻使各族人民長思久仰，永遠不能忘懷!

新疆觀后感【篇7】

石河子大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部實踐教學(xué)

教學(xué)錄像觀后感

觀后感題目：林則徐進獻新疆視頻觀后感p>

小組代表人：董軍亮p>

院系專業(yè)班級：信工院電子信息工程專業(yè)二班p>

聯(lián)系電話：137p>

指導(dǎo)教師：龍開義p>

填表日期：2011.5.10p>

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程組制

2010年2月26日

林則徐進獻新建

通過這學(xué)期對新疆歷史和民族宗教理論與政策課的學(xué)習(xí)，以及在課堂上觀看視頻，我對新疆的認識發(fā)生了很大的變化。我將重點介紹林則徐在新疆的貢獻。林則徐是我國近代著名的禁煙英雄和反外侮的民族英雄。鴉片戰(zhàn)爭前夕和鴉片戰(zhàn)爭過程中，他充分表明了中華民族反對西方列強侵略中國的決心。

但是事與愿違，鴉片戰(zhàn)爭中林則徐卻被奸臣所害，讓昏君革職查辦、發(fā)配邊疆。在現(xiàn)行中學(xué)歷史教材中對“林則徐禁煙”、“林則徐備戰(zhàn)與抗戰(zhàn)”均有清晰的敘述，但對林則徐被發(fā)配新疆后的情況卻只字未提，有的師生就在追問：林則徐是否從此消沉、老死邊疆？

其實不然，林則徐在新疆的幾年歲月雖然艱辛，但他并未意志消沉，而是有一番作為的。他為邊疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)和國防鞏固作出了重大貢獻。

一、初到新疆，實地勘查，體恤民情。

1839年6月3日，時任欽差大臣、兩廣總督的林則徐在虎門海灘上當(dāng)眾銷毀從英國商人手里收繳的全部鴉片約110多萬千克，震撼世界；林則徐招募水勇，督造戰(zhàn)船，組織兵勇操練，防備英軍入侵。1840年，林則徐在廣東前線打敗入侵的英軍，聲名鵲起。抗敵有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。

” 林則徐于1841年踏上戍途，臨行高歌“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，表達滿腔憂國憂民的激情。

1841年11月9日，林則徐來到新疆，考查新疆的荒地。他不分年齡，徒步旅行2萬多英里，花了多年的時間實地考察庫車、烏什、阿克蘇、和田、莎車、喀什、喀喇什、吐魯番、哈密等地，足跡遍布天山南北。

林則徐對各族人民的疾苦十分關(guān)心。他在奏折中寫道，維吾爾民眾受高利貸者盤剝，官員敲詐勒索，“生計多屬艱難，沿途未見炊煙，僅以冷餅，兩三枚便度一日。遇有桑葚、瓜果成熟，便取充饑。

其衣服襤褸者多，率皆赤足奔走，無論寒暑?！?。他還賦詩感嘆道：

“桑葚才肥杏又黃，甜瓜沙棗亦糇糧。村村絕少炊煙起，冷餅盈懷喚作馕。對各族民眾野果瓜菜充饑的艱苦生活充滿同情。

二、倡導(dǎo)水利，開墾屯田，發(fā)展經(jīng)濟。

僅僅是同情還不足為貴。林則徐還積極幫助當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)展經(jīng)濟，改善生活條件。林則徐在勘查中，發(fā)現(xiàn)伊犁之水甚為豐富，卻未曾好好利用。

回民雖挖渠縱橫，卻各自成段，互不相連，且沼滔伊犁水白白流掉，僅靠山上積雪，總有雪消水竭之時，終不是長久之計。他向布彥泰獻策，修惶渠龍口的導(dǎo)源疏淤工程。1844年，林則徐解囊捐資，親率錫伯營兵丁和民工數(shù)百人前往阿勒卜斯龍口工地，歷時4個月，用工10萬有余。

當(dāng)龍口竣工時，渠水奔騰，水流阡陌，兵民皆手舞足蹈。如今湟渠(現(xiàn)改名為人民渠)，從伊寧縣經(jīng)伊寧市流至霍城、惠遠一帶綿綿數(shù)百里，沿途田野綠油油一片。伊犁人民怎能忘記當(dāng)年林公的膽識與作為。

林則徐還會同辦事大臣全慶經(jīng)辦新疆開墾事宜。他先后到過庫車、阿克蘇、烏什、喀什噶爾、葉爾羌、和田、庫爾勒、托克遜等地，負責(zé)開墾屯田，挖渠引水，并傳授種棉紡織技藝；親歷巴爾楚克、伊拉里克、吐魯番、塔爾納沁、哈密等城，縱橫3萬余里，察水源，辟溝渠，教民耕作，開辟了各路屯田69萬余畝。他還建議，土地由回族人耕種，實行軍農(nóng)結(jié)合，控制重點城鎮(zhèn)，鞏固邊防。

在吐魯番，林則徐倡導(dǎo)推廣地下水灌溉坎兒井工程，并在內(nèi)地推廣紡織技術(shù)。他在新疆各族人民中間撒下中原文化的種子。這些措施惠民，對新疆經(jīng)濟發(fā)展起到了重要作用。

三、繪制邊疆地圖，警惕沙俄威脅。

1845年10月，林則徐接旨獲釋，以四五品京堂候補，離開生活了近4年的邊陲，他感到無限眷戀：“格登山色伊江水，回首依依勒馬看”，一片熱愛新疆山山水水、熱愛勤勞勇敢的各族人民的赤誠之心躍然紙上。但他更加擔(dān)心的還是祖國和新疆的命運。

1840年，沙俄入侵巴爾喀什湖以東以南地區(qū)。新疆正被沙俄吃掉。在廣州譯輯《四洲志》時，林則徐曾對沙俄的歷史、地理和政治、經(jīng)濟、文化作過一定的研究。在新疆的4年中，他又悉心研究西域史地，對原屬中華故土的卡外之地也十分關(guān)注，繪制了邊疆地圖，并提出了改屯兵為操防、加強西陲防務(wù)的重要建議。

在全國專注于英、法、美等列強對我東南沿海侵略時，林則徐發(fā)出了“終為中國患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當(dāng)見之”的警告，這是十分難能可貴的，表現(xiàn)了林則徐非同尋常的洞察力。

歷史證明，林則徐的預(yù)見一點沒錯。就在林則徐去世一年后，沙俄逼迫清政府簽訂了不平等條約《中俄伊塔通商章程》，強行在伊犁和塔爾巴哈臺設(shè)立領(lǐng)事館，攫取了免稅通商權(quán)和領(lǐng)事裁判權(quán)。1871年出兵強占伊犁地區(qū)達10年之久。

1881年，它切斷了霍爾果斯河以西7萬多平方公里的土地，后來違反了占領(lǐng)帕米爾2萬多平方公里領(lǐng)土的合同。對此，清政府多次提出抗議和談判，但尚未得到承認?；叵肫饋?，這位英雄的遺言是何等的正確??！

1846年正月，林則徐離開新疆，先后任陜甘滇總督。一代在邊疆反毒、反侵略、反掃蕩的民族英雄離開了我們，他的功績永遠留在各族人民心中。

看到這里，我心潮起伏，環(huán)視著周圍的人，他們也默默地站在那里，但可以看出都非常激動，難以平靜。是啊，當(dāng)時的條件那么艱苦，人們?yōu)槭裁磿畹媚敲礃酚^，那么繁重的勞動，人們卻絲毫沒有被嚇倒，是什么在支撐著他們那樣的生活？除了時代的因素，我覺得更多的是一種激情，一種愛，一種信念和人生的抱負！

主要宗旨是大力弘揚新疆兵團幾代軍墾人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，和熱愛祖國無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取的兵團精神。軍墾博物館是激勵一代代兵團人秉承使命，不懈奮斗的價值取向，用青春熱血和生命凝結(jié)成了愛國主義為核心的兵團精神一個很好的展現(xiàn)，也是悼念兵團拓荒先烈，緬懷他們的英雄事跡，追述他們的動人故事教育平臺。通過觀看了“軍墾序曲”、“艱苦創(chuàng)業(yè)、屯墾戍邊”、“荒原巨變、千秋偉業(yè)”、“奮起二次創(chuàng)業(yè)、再造兵團輝煌”、“親切關(guān)懷”等，將大家?guī)нM了，那個無私奉獻、艱苦奮斗。

在大約40分鐘的觀看時間里，沿著父母留下的足跡，我上了一堂生動的黨課，使我對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的發(fā)展歷史有了更加全面深刻的了解。他們沒有抱怨，他們的青春將奉獻給浩瀚的戈壁，這里的每一個細節(jié)都深深印在我的心里。這將激勵我軍第二代在這片充滿活力的熱土上學(xué)習(xí)、工作、奮斗。我們要繼承和發(fā)揚兵團精神和一般修養(yǎng)精神。

郵差弗雷德讀后感收藏七篇

讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。撰寫讀后感可以很好的總結(jié)整理溝通后所獲得的心得和體會，幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心推薦了一篇“郵差弗雷德讀后感”優(yōu)秀文章，希望您感到滿意并能繼續(xù)關(guān)注我們的文章！

郵差弗雷德讀后感 篇1

每天都把自己擦擦亮

當(dāng)我讀完《郵差弗雷德—從平凡到杰出》一書后，我被該書中的主人公——郵遞員弗雷德深深地震撼了，就是這么一個在大多數(shù)人眼中微不足道的普通郵遞員，通過自己細致入微的服務(wù)，將他自身的快樂傳遞給了他所服務(wù)的客戶，在平凡的工作崗位上作出了不平凡的業(yè)績。他的行為證實，平凡或偉大的工作不是工作本身，而是取決于工作的人。

讀完這本書，回到現(xiàn)實生活中，我們每個人都渴望成功。我們都希望能有所成就。我們經(jīng)常用這句話來鼓勵自己：我是金子，我會發(fā)光的。但我們是否也象弗雷德那樣能安于眼前的平凡，先從身邊的小事踏踏實實地做起呢？

更多的人則是希望能一步登天，成功唾手可得，以致于這世上滿是相信自己是金子，但最終未能發(fā)光發(fā)亮的“能人”。

相信你是金子是對的。這是成功的第一步。從戰(zhàn)略上為自己設(shè)定目標。那么接下來呢？難道成天對自己說我是金子就能達到目標嗎？

如果我們不在戰(zhàn)術(shù)上為自己制訂一個切實可行的計劃，戰(zhàn)略目標只能是空中樓閣、水中明月。猶太人的圣經(jīng)《塔木德》一書中有一句話是猶太人用來勉勵和鞭策自己的，這句話正是從戰(zhàn)術(shù)的角度詮釋了人們應(yīng)該怎么做：我不是金子，但我每天都把自己擦擦亮。

多么有意義的一句話，可以說是每一個有志于成功奮斗的燈塔。弗雷德正是在平凡的工作中磨礪自己，才最終譜寫了他的成功之歌。同時設(shè)定一個偉大的目標，并能隨著時間的推移而積累，堅持做好每一件小事，那么成功對你來說只是時間問題。

讓我們就從現(xiàn)在開始，拋棄浮躁的心態(tài)，安下心來先做好自己的本職工作，用正直、真誠、熱情來取代自私、狹隘、冷漠，帶著一顆奉獻的心去工作、去服務(wù)，那么就一定能在平凡的崗位上鑄就不平凡的業(yè)績，邁向成功。

郵差弗雷德讀后感 篇2

郵差也就是投遞員也，電信在沒分營前是郵電局，當(dāng)年玉環(huán)郵電局出了一位部級勞模郵差，還搞過大型舞蹈《海島鄉(xiāng)郵員》，今天中層的幾位女管理者當(dāng)年還是年輕的局花，阿香之路舞得是眼花繚亂，《郵差弗雷德》讀后感。真的是河?xùn)|三十年，河西三十年，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。阿香之路香退玉隱，弗雷德登場，可見變是永恒的主題，守望其結(jié)果是望眼欲穿、望而卻步、望而生畏、望洋興嘆、望塵莫及、望風(fēng)而逃。

一本好書，不是佛祖空無一物，不是麻石冥頑不化。平凡而成功的奮斗經(jīng)歷感染和鼓舞了我。上訴如下：

決心學(xué)***從不自悲，而以無比的熱情快樂地從事著這份工作，讀后感《《郵差弗雷德》讀后感》。

鐵心學(xué)***工作中不斷創(chuàng)新與進取。

狠心學(xué)***客戶提供貼心人性化的服務(wù)。

從橫心學(xué)到顧客滿意的微笑是他的幸福。

在平凡和瑣碎的工作中，我們通過自己的想像力和創(chuàng)造力為客戶提供增值服務(wù)。

忍心學(xué)***奉獻與付出的過程中，創(chuàng)造著客戶和自已的快樂，展示著不平凡的事跡。

恒心學(xué)***兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和敬業(yè)的精神，為客戶服務(wù)的延伸而努力。

集中精力學(xué)習(xí)，通過各種渠道發(fā)揮潛能。

細心學(xué)***自身上找到工作定位，明白了任何工作都是為人們服務(wù)的。

真心學(xué)***平凡走向杰出，實現(xiàn)自已不平凡的人生。

王總說《郵差弗雷德》這本書有可能改變一個人的一生，我想也是一樣的肯定。

穿自己的鞋，走別人的路，讓別人走。

穿別人的鞋，走自己的路，讓別人找鞋。

郵差弗雷德讀后感 篇3

作為一名大學(xué)生，我心中總是有一些美妙的想法。想將來干一番大事業(yè)，想為自己和周圍的親人朋友做些什么，想出名，想為人知；但也有具體的想法——在大學(xué)期間看些對自己未來發(fā)展有所幫助的書。

哈哈，當(dāng)然，我想涉獵各種書籍。也許將來有本書能幫我。

有時，跟風(fēng)也不是不好。

最近聽說人家都在看那什么《郵差弗雷德》，我想我也應(yīng)該看看吧，難道它真的有那么大的吸引力嗎？回憶起當(dāng)時的讀書情景，真的有點哭笑不得。剛開始看這本書的時候我感覺是帶著什么任務(wù)似的，只是想大體瀏覽一下。

但是到后來我卻被這本書深深地打動，特別是作者馬克· 桑布恩成功塑造的那個工作在平凡崗位上的郵差——弗雷德。一個充滿激情、熱情和執(zhí)著精神的人?？梢哉f是他精神激勵著我繼續(xù)往后讀。

在我們看來，郵遞員并沒有耀眼的服裝，他們只是社會中一個平凡的小角色。沒有轟轟烈烈的事跡，有的只是默默無聞的整天重復(fù)著的送信。但是你知道嗎，在世界的某些角落，有像弗雷德這樣的郵遞員。他們每天都保持積極的工作態(tài)度，沒有抱怨，沒有抱怨。

他們?nèi)娜鉃轭櫩头?wù)。當(dāng)他們親手把信寄給收信人時，他們的臉上會有一個美麗的微笑，因為他們又完成了一個偉大的使命。他們不會放過和收信人的一切可能交流的機會，當(dāng)然這不是弗雷德為自己賺得額外的收入，而是盡可能的為收信人服務(wù)。因為當(dāng)他掌握了接受者的活動周期后，他在未來的工作中將更加靈活。

他們可以積極地向受助者介紹自己的姓名、愛好等。弗雷德從不違反他的約定。不管是晴天還是雨天，他都會準確地投遞這封信。

讀到這里，我真不敢相信。這是郵遞員應(yīng)該做的嗎？這簡直是一個面面俱到的專家??！在這一點上，我不得不為我膚淺的情商感到羞愧。

弗雷德正在用他的實際行動感染周圍的人。這樣的人怎么能不讓你和我喜歡他們。結(jié)果，弗雷德在工作的同時交了很多朋友。這些朋友來自各行各業(yè)。所以弗雷德有機會和各種各樣的人打交道，同時學(xué)習(xí)一些其他技能，不得不說他做了一件偉大的事情，因為這對雙方都有好處，值得學(xué)習(xí)。

正是信念使弗雷德對工作充滿熱情。我認為我們年輕人也應(yīng)該保持昂揚的斗志和激情。

這種信念源于內(nèi)心。他知道他是信使，更多的信息。因為信件里的內(nèi)容會非常重要，即便是熱戀中的男女想對對方說的那句“我愛你”。

這讓我想起了那句話：人應(yīng)該有一點精神。弗雷德是一個榜樣，一個模范。

他提示我們選擇正確榜樣的重要性。

看完這本書，我的身體充滿了力量。我覺得當(dāng)弗雷德很容易，因為我們都有能力成為他。然而，我又覺得做一個弗雷德也不是一件容易事，我能始終保持一種人生的激情嗎？

我能始終竭盡全力為別人服務(wù)嗎？我能堅持多做一步嗎？

無論上述一系列問題能否成為現(xiàn)實，我們都應(yīng)該接近弗雷德。當(dāng)你接近他時，你的憤世嫉俗和抱怨會變得暴力。你的碌碌無為、自甘平庸會變成積極向上。

我記得柏拉圖曾經(jīng)說過，狹隘的個人利益、貪婪、嫉妒和其他人的過錯，無論制度多么完善，都會成為任何公共服務(wù)的潛在危險。當(dāng)然，制度的建立只起到約束作用，真正的約束力來自于人的內(nèi)在道德品質(zhì)。

弗雷德就是這樣一個人。他能自律和自我監(jiān)督，使他的工作完美。他是我們社會的一道美麗風(fēng)景。

在組織里，在企業(yè)里，在國家里，在國家里，缺少的是像弗雷德這樣的人。國家的富強，需要全體人民的共同努力。所以我們應(yīng)該具備弗雷德的品質(zhì)：

誠信、堅持、充滿激情，并且凡事多做一步。

在當(dāng)今物欲橫流的時代，拜金主義并不少見。然而，欲望越多，損失就越大。讓我們的年輕一代做一個有自己特色的弗雷德，不要迷失自我，為國家未來的建設(shè)做出一點貢獻。

我真慶幸讀了這本書，我的“任務(wù)”完成啦!在這里我想發(fā)一句口號：“今天你弗雷德了嗎？”。

郵差弗雷德讀后感 篇4

讀《郵差弗雷德》有感

閑暇時間讀了本名叫《郵差費雷德》的書，卻在不知不覺中被該書的人物所感染。主人公弗雷德是一名郵遞員，他的職業(yè)平凡卻不起眼，但他在平凡的崗位上取得了非凡的成就。在工作中，弗雷德處處為客戶著想，甚至細致到客戶都想象不到的地步，這不是所有人都能做得到的，只有像弗雷德那樣真正從內(nèi)心熱愛自己的工作，真心希望自己能為人們做點兒事的人才能做到。

超優(yōu)的服務(wù)并沒有給他帶來更高的收入，也沒有得到雇主的特別認可或提升，也沒有私下參加任何特殊的培訓(xùn)或激勵計劃，他的動力從何而來？在弗雷德的價值觀中：提供服務(wù)不是一種責(zé)任，而是一種機會；因為他知道提供幫助比接受幫助更快樂。

弗雷德就是一個很好的例子。這是為人類服務(wù)的正確方式。他為所有渴望在工作中有所作為的人樹立了榜樣。在任何行業(yè)或領(lǐng)域，每個人的目標都應(yīng)該是卓越的。弗雷德和他的工作方式是任何想在21世紀取得成功并脫穎而出的人最合適的象征。

真相是可以傳播的。我們從弗雷德那里學(xué)到的東西適用于任何行業(yè)的任何人。

弗雷德從工作中看到了為別人生活帶來改善的機會，而且是積極的改善，費雷德的行為本身就證明了，沒有任何工作是卑微的，微不足道的，只要做這項工作的認識杰出的，不同凡響的。與此同時關(guān)系好壞決定著工作的成功與否。

冷淡的人提供服務(wù)時總是公事公辦的態(tài)度。只有在服務(wù)人員和顧客之間建立一定的關(guān)系和溝通，才能使服務(wù)人性化。弗雷德花時間了解客戶及其需求和偏好，然后利用這些信息為客戶提供前所未有的高質(zhì)量服務(wù)。費雷爾的案例證明，在任何工作或業(yè)務(wù)中，建立關(guān)系都是首要目標，因為關(guān)系的質(zhì)量決定了產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量。

我們應(yīng)該堅持持續(xù)地為他人創(chuàng)造價值而不必花費一分錢，你是否抱怨過自己缺少資源沒有足夠的資金，沒有受過必要的培訓(xùn)，沒有碰到合適的機會……想一想費雷德，作為郵差，他擁有的知識一套藍色的工作服，一只布口袋，就這些！他走在街上送信，口袋里裝滿了信件，腦子里充滿了想象。正式這些想象，使他能為顧客創(chuàng)造價值，這并沒有讓他多花一分錢，他只是比大多數(shù)郵差用心多一點，創(chuàng)造性多一點。

我認為弗雷德的做法表明，他擁有21世紀最重要的專業(yè)技能：在不增加支出的情況下為客戶創(chuàng)造更大價值的能力。你也可以嘗試用想象力代替金錢。

你應(yīng)該比你的競爭對手想的更瞄準目標，而不是花更多的錢。

定期調(diào)整自我，振作自己，從弗雷德身上得到的重要啟示，弗雷德能以如此卓越的創(chuàng)新精神和責(zé)任心來完成把信放入郵箱這樣的工作，那么我們也一樣可以調(diào)整工作態(tài)度，重新煥發(fā)青春，是自己生機勃勃，我甚至可能做得更好。我相信，無論你做什么工作，從事什么行業(yè)，或住在**，每天早上醒來，你都是一個新人。你可以根據(jù)自己的選擇來塑造你的工作和生活。

弗雷德的事跡讓我意識到，只要我們通過各種渠道不斷努力，實現(xiàn)我們的潛力，體現(xiàn)我們的價值，我們就會成功。從他身上，我找到了自己的工作目標，明白了任何工作都是為了任。只要我們在平凡的崗位上努力工作，也能有所作為，實現(xiàn)自己非凡的人生價值。

弗雷德的精神深深地影響了我，使我找到了自己的位置。讓我明白作好我的工作是一種奉獻和成功。同時，他的精神激勵我以務(wù)實的作風(fēng)和健康的態(tài)度做好每件事。

作為一名普通員工，我將以弗雷德的敬業(yè)精神為動力，不斷創(chuàng)造條件，努力提高自己，要求自己不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，掌握業(yè)務(wù)知識，努力提高自身的綜合素質(zhì)?？傊視浞职l(fā)揮自己的潛力，努力做好每一件事。

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分配收入。在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)者的損益首先取決于市場**，而**決定了生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟利益。 2、傳遞信息。

市場通過**機制向商品生產(chǎn)者傳遞經(jīng)濟信息。增加**表示供過于求，否則供過于求。生產(chǎn)商可以根據(jù)**信息獨立調(diào)整生產(chǎn)。 3、刺激生產(chǎn)。市場在分配收入和傳遞信息的同時，又可以刺激商品生產(chǎn)者不斷改進技術(shù)，加強經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動生產(chǎn)的不斷發(fā)展。

4、調(diào)節(jié)供求。在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)和需求的平衡是通過供求和**之間的相互作用實現(xiàn)的。供過于求，*減少，生產(chǎn)減少；供過于求，*增加，生產(chǎn)增加；供需平衡，個部門生產(chǎn)比例合理分配，資源配置合理

對中國來說，低碳經(jīng)濟意義更為重要。第一，直接就是應(yīng)對氣候變化；第二，保障國家能源安全，我國對煤炭依賴很重，煤炭是高碳能源，我國70%的能源依靠煤炭，所以發(fā)展低碳經(jīng)濟對我國能源安全是非常重要的；第三，發(fā)展低碳經(jīng)濟直接相關(guān)我國污染問題，我國很大一部分的二氧化硫、氮氧化物都來自于燃煤，所以發(fā)展低碳經(jīng)濟對控制溫室氣體，對控制污染物有很重要的意義。

郵差弗雷德讀后感 篇5

里的認真負責(zé)的精神神深地打動了我，在我心中留下了深刻的印象，神深地影響了我，為我指明了未來生活的方向。故事中的主人公弗雷德從事的只是普通郵遞員的工作，但它卻能以無比的熱情愉快的從事著這份工作，在弗雷德的心目中，為客戶送好每一封信件每一份報刊就是他的工作，在工作中不斷地創(chuàng)新和進取是弗雷德為客戶服務(wù)的延伸；看到客戶滿足的笑臉是他獲得快樂的源泉。在日常工作中，弗雷德以兢業(yè)的工作精神和敬業(yè)的工作態(tài)度為每一位客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

展示著平凡工作中的不平凡事跡。

我被弗雷德的敬業(yè)精神深深的感動了，一名普通的郵遞員在極其平凡的工作崗位上做出了不平凡的事跡，為我們大家樹立了一種積極向上的形象。讓我知道，只有不斷努力，不斷通過各種渠道、方式和手段，充分發(fā)揮自己的能力，體現(xiàn)自己的價值觀，我們才會成功。從他的身上找到自己的工作目標，明白了無論做任何工作都是為了公司的利益，在我們的日常的工作崗位上，我們只要努力的專心往工作，同樣可以有所作為，實現(xiàn)自己不平凡的人生價值。

郵差弗雷德讀后感（二）

《郵差弗雷德》這本書，開始我是帶著任務(wù)讀的，但漸漸的，我被書中的人物所感染、激勵。弗雷德不是天生的天才，而是擁有像你我這樣的數(shù)百萬普通人。但他在平凡的崗位上取得了非凡的成就。

子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不憂人?！闭且驗橛兴?，知所止，所以能把握命運，始終充滿一種積極進取的精神。

人是要有一點精神的，一個企業(yè)也是這樣?！案ダ椎隆笔且粋€提示，他提醒我們選擇正確榜樣的重要性。

物欲的極度膨脹令越來越多的人把追求物質(zhì)的豐富當(dāng)成了生活的全部，自私、狹隘、冷漠的風(fēng)氣漸長，正直、忠誠、熱情離我們遠去，責(zé)任感的淡漠讓人們學(xué)會了尋找借口，隨之而來的是誠信的缺失。對于員工的私心、功利性、拜金拜權(quán)的思想，我們不能僅簡單的反對，還要積極引導(dǎo)改造他們。對于企業(yè)中的“弗雷德”，或“準弗雷德”，我們要挖掘認識他們，肯定宣傳他們。

我們從來不缺千里馬，只有伯樂。

現(xiàn)代企業(yè)要想永遠立于不敗之地，就必須培育自己的企業(yè)文化。當(dāng)“弗雷德”文化由個體行為上升為群體行為時，其也就成為企業(yè)文化的一部分。而企業(yè)擁有主動進取、忠誠敬業(yè)的員工，那么我們的企業(yè)就會立于不敗之地。

郵差弗雷德讀后感（三）

讀完《郵差弗雷德》這本書，我被弗雷德深深地感染、激勵。我想之所以它能感動那么多人，能在眾多勵志書籍中脫穎而出，主要是因為我們大多數(shù)人是平凡的，而該書以平凡的人物在平凡的工作崗位，以不平凡的工作態(tài)度和工作能力所創(chuàng)造出來的不平凡的工作效應(yīng)告訴我們：每個人都可以不平凡。

最讓我印象深刻的是弗雷德的員工的真誠、熱情和創(chuàng)新精神。這些平凡的小事能給接受者留下深刻的印象，因為我們都能做這些平凡的事。而在現(xiàn)實生活中，我們往往因為只重視那些過分的不必要的“欲念”，往往忽略了或者根本沒意識到這些小事的重要性，往往忽略了自己生活中、工作中的每一件小事所帶來的快樂和成就，結(jié)果卻一事無成，失去了不平凡的機會。弗雷德的感動大家的地方是他自己高度的責(zé)任心與創(chuàng)新精神，他從自己平凡瑣碎的工作中創(chuàng)造快樂，自己也會獲得同等的快樂，是工作被認可的快樂，是因顧客的滿意而快樂。

在弗雷德的價值觀中：提供服務(wù)不是一種責(zé)任，而是一種機會；因為他知道提供幫助比接受幫助更快樂。通過學(xué)習(xí)道的精神，我們可以得到生活中最重要的東西，即心靈的安寧和心靈的充實。

弗雷德和他的工作方式是當(dāng)今社會任何一個想要成功并脫穎而出的人極其實用的象征。自從我參加了這項工作，我盡職盡責(zé)地做了每件事，但很長一段時間一來，我覺得這項工作沒有創(chuàng)新和枯燥，我感覺自己像個機器人，每天重復(fù)同樣的非創(chuàng)新工作。通過這個故事，我發(fā)現(xiàn)不是工作讓我成為機器人，而是我讓自己成為機器人。

如果工作沒有樂趣，它只會每天重復(fù)?；叵朐型赂冶г惯@個工作崗位如何如何不好，現(xiàn)在想起來，我覺得我們應(yīng)該把每一件小事做好，提高客戶的服務(wù)質(zhì)量，從中感受樂趣；在工作思考更好，創(chuàng)新的東西，從中尋找樂趣。

弗雷德的精神不僅對個人的發(fā)展有很好的指導(dǎo)，企業(yè)的成長壯大也是非常需要“弗雷德”精神的職員。書中提到，作者在一個會議上做演講。會議的贊助人之一是一家郵遞公司，他們認為“美國郵政”是自己的競爭對手。

結(jié)果，在那次演講中，他們禁止作者使用弗雷德的例子。我想這是因為有“弗雷德”這種職員的存在，“美國郵政”公司的聲譽也得到了提高，自然會帶來企業(yè)效益的提高。

弗雷德，它深深地影響了我們每一個人，讓我們覺得離成功不遠了。弗雷德，要在平凡的工作崗位上做非凡的工作，我們也可以在平凡的工作崗位上做非凡的工作，從而從平凡走向卓越。

郵差弗雷德讀后感 篇6

弗雷德，是一名普通的郵差。他不是歌手，也不是**，但他很有名。他在平凡的崗位上做了不平凡的事。他像是一位熟悉而親切的朋友，細致，真誠，事事為你著想，你能深切地感受到他的熱情，他甚至可以為你想到你自己還未能想到的地方。

弗雷德的杰出不是他的輝煌事業(yè)，而是他在一個簡單的崗位上的貢獻。他的成功完全由細節(jié)決定。

我看過這樣一個故事，也說明了細節(jié)的重要性。

a與b同時進一家公司。過了幾個月，a升職了，b卻還徘徊在原來的位子上。b很不服氣，去找上司理論。

上司看了b一眼說；“你先去市場上看看哪兒有賣土豆的。”

不一會兒，b回來了；“說東邊有土豆賣?！?/p>

上司又說：“問問是什么**?！?/p>

一會兒，b回來說：“一個賣一塊二，一個賣一塊四。”

上司又問：“為什么**會不一樣。”

b又去了市場，回來說：“賣一塊四的土豆質(zhì)量較好，有新鮮，買賣一塊二的個頭比較小。”

這時，上司把a叫過來，說：“今天生產(chǎn)部需要進一些土豆，你先去市場上調(diào)查一下?！?/p>

過了一段時間，a回來了，說到：“今天東邊市場有兩家賣土豆。老劉家和小星家。

老劉家的土豆顏色好，又大又新鮮。他們的存貨大約有1000斤。如果我們有大量的**，大概只有1元和3元。他們負責(zé)免費送貨。小星家的土豆成色稍微差一點，個頭較小，但他們家的存貨很多，有上萬斤，如果大量**只要一塊，他們也承諾可以免費送貨上門。

這里是兩家的的****和樣品，您過目一下?！?/p>

老板滿意地點頭。b什么也沒說就回去工作了。

a與b的差距，不過是a比b更加主動一些，更加關(guān)注細節(jié)。就像弗雷德一樣，積極進取，力求上進，利用一切身邊的有效資源，而不是被眼前的環(huán)境所困住。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

每次都要多主動，每次比別人多走一步，10天比別人多走10步，100天比別人多走100步。每一個積極的差距都是很小的，但在所有細節(jié)的所有事情上都比別人更為關(guān)注，那么效果就完全不同了。這就是a和b的區(qū)別。這就是弗雷德和其他普通郵遞員的區(qū)別。

弗雷德從此成了弗雷德，這是其他郵遞員無法比擬的。

或許你的崗位或者處境并不如意，或許你也是像弗雷德一樣，每天只是簡單的送送信件，送送報刊，你應(yīng)當(dāng)向著弗雷德學(xué)習(xí)，在普通的崗位上，做好每一步，散發(fā)出屬于你的光彩！

郵差弗雷德讀后感 篇7

當(dāng)我看完《郵差弗雷德》這本書，內(nèi)心急流澎湃，心情久久難以平靜。弗雷德讓他的客戶簽收的不僅僅是信件，更是心靈。書中主人公是一位相貌普通，工作也很普通的郵差，但他卻在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。

他施人以禮，待人友善，不計較個人好惡。在提供服務(wù)時，要與客戶建立良好的人際關(guān)系，真正做到服務(wù)人性化；同時，在不增加支出的情況下，通過自已的想象力和創(chuàng)造力為客戶提供超值服務(wù)，讓工作的每一天都快樂又有意義。弗雷德對這個世界最深的感受是他樂觀、堅持和正確認識自己的精神。正是這種精神感染和鼓舞著每一個人。

下面我就對《郵差弗雷德》這本書，談?wù)勎覀€人的感想。

一、首先是心態(tài)問題

想要鑄就非凡，首先要擺正心態(tài)，從容面對平凡。讓我感受最深刻的是弗雷德們的真誠、激情、創(chuàng)新、用心和非凡的服務(wù)意識，這些點點滴滴的平凡的事對接受者能產(chǎn)生深刻的感受，因為這些平凡的事我們所有人都可以做。而在現(xiàn)實生活中，我們往往因為只重視那些過分的不必要的“欲念”，往往忽略了或者根本沒意識到這些小事的重要性，往往忽略了自己生活中、工作中的每一件小事所帶來的快樂和成就，結(jié)果卻一事無成，失去了不平凡的機會。

弗雷德感動大家的地方是他自己高度的責(zé)任心與創(chuàng)新精神，他從自己平凡瑣碎的工作中創(chuàng)造快樂，自己也會獲得同等的快樂，是工作被認可的快樂，是因顧客的滿意而快樂。在弗雷德的價值觀中：提供服務(wù)不是一種責(zé)任，而是一種機會；因為他知道提供幫助比接受幫助更快樂。

通過研究弗雷德的精神，我們可以得到生命中最重要的東西，那就是靈魂的安寧和靈魂的充實。

二、其次是夢想問題

應(yīng)當(dāng)指出的是接受平凡并不等于叫人拋掉理想、渾渾噩噩度過一生，接受平凡不代表接受平庸。有些人因為自身的一些問題，面對平凡，他們慢慢地就對自己失去了信心，做一天和尚撞一天鐘，一撞就是幾十年。當(dāng)代市場競爭如此激烈，如果不思進取，甘于平庸，過幾年，自身技能和水平都會落后別人一大截，到時候真的想追也很難了。

所以，即使是基層員工，也應(yīng)該懷揣自己的夢想，而且要從平凡中努力掘取激情，用一個積極向上、勇于進取的心態(tài)來激活自己，挖掘最大的潛力。弗雷德走在街上送信，口袋里裝滿了信，腦子里充滿了想象。所以，作為我自己，不能把學(xué)歷、職稱這些永遠戴在頭上，要像弗雷德那樣，把自己看成一名杰出的藝術(shù)家，永遠帶著夢想和激情投入工作。

三、再其次要用心付出

人怕輸，沒人不想得到，想得到，關(guān)鍵是先付出。弗雷德作為郵遞員，始終持續(xù)地為別人創(chuàng)造價值，額外的優(yōu)秀服務(wù)并未給他帶來更好的收入，但是弗雷德的付出最終讓他家喻戶曉。因此，你為他人創(chuàng)造的價值越多，你就會得到越多的回報。

人的生命是一個螺旋上升的過程。在進入下一階段之前，我們只能不斷積累，為量變做好準備，才能產(chǎn)生質(zhì)變。我們不能感慨生不逢時，沒有機遇。我們在嘆息的同時，更應(yīng)該懂得，機遇對于每個人都是平等的，機遇只青睞有準備的人，機遇只屬于那些勇敢執(zhí)著，勤奮努力的人。

弗雷德之所以成為弗雷德，是因為他做準備時很努力。許多偉大的事業(yè)都是從許多簡單的事情中積累起來的。

四、然后要有服務(wù)精神

在讀完弗雷德的故事后，給我的第一感覺是弗雷德是一個非常細心而且體貼的人，能夠根據(jù)用戶的特點與習(xí)慣為他的每個用戶制定送信的方式。但是什么讓弗雷德這么做的？是什么信念讓弗雷德如此執(zhí)著？

在仔細了解了這個故事后，我發(fā)現(xiàn)這是一種高度的責(zé)任感和創(chuàng)新精神，也是一種發(fā)自內(nèi)心的對工作的熱愛。書中的許多“弗雷德”之所以被作者稱之為“弗雷德”，并不只是用“熱愛自己的工作”就可以解釋的，因為他們大多做的事都并不是他們的本職工作，而是附加的額外服務(wù)。從這里才真正的看出《郵差弗雷德》給我們的啟示并不只是熱愛自己的工作還要提供給用戶優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，或者可以說并不只是自己的用戶，而是每一個我們身邊的人。

每一個“弗雷德”都能夠真心的希望自己能為人們做點兒讓大家都高興的事，真正的減輕用戶的負擔(dān)，而且不會為了自己所做的一切感到厭煩與不公平，相反的，他會因為自己能讓人們感受被重視，尊重而高興。因為在弗雷德的價值觀中：提供服務(wù)不是一種責(zé)任，而是一種機會；因為他知道提供幫助比接受幫助更快樂。

在這個世界上有許許多多的可以稱之為弗雷德的人，而且他們每一位都有自己獨具的特色，每一個都在位身邊的人提供各式各樣的服務(wù)，同時也創(chuàng)造了各式各樣的快樂，世界也因為有了“弗雷德”而顯得美麗，我也愿成為眾多“弗雷德”中的一員，為每一個用戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為他們創(chuàng)造價值，認真做到用戶至上，用心服務(wù)。

五、最后要快樂地工作

常言道：人生十有**都不如意。這是對于人生的悲觀論調(diào)，其實人生更像一場**克比賽，有的人以解**克為樂，愈挫彌堅；有的人則唉聲嘆氣，怨天尤人。

很多人在平凡的崗位上周而復(fù)始地從事著瑣碎的工作，有的人將平凡演繹成了偉大，有的人則牢騷滿腹，一事無成。為了實現(xiàn)理想，我們要腳踏實地，扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，在技術(shù)改革、優(yōu)化管理、業(yè)務(wù)專研等方面發(fā)揮出自身的能力和水平，這些對于企業(yè)和個人的發(fā)展都是大有裨益的。企業(yè)的發(fā)展離不開全體員工的不懈努力，企業(yè)的成長也離不開優(yōu)秀員工的努力。

記住：總有一雙眼睛在關(guān)注你的一舉一動。我們不要好高騖遠、不要見異思遷，相信：

付出總會有回報，金子總會發(fā)光。一切都要堅持兩點論，從正反兩個方面辯證地、唯物地看待問題，避免偏頗。我真誠地希望你能充滿激情地工作，快樂地生活。

弗雷德是平凡的，他長相平凡，工作平凡，但他卻又是偉大的，他用自己的真誠，執(zhí)著，熱情，開朗感動著身邊的每一個人。讓每個知道他的故事的人都被他的精神感動，成為我們身邊的弗雷德。他們正用自己的經(jīng)歷告訴我們，要讓任何事情都能超越平凡，那就要用心去做，要讓所有的生活都能與眾不同，那就要用愛去生活，要讓重慶電信設(shè)計院的明天更加精彩，那就要求我們用弗雷德精神去譜寫新的輝煌。

郵差弗雷德讀后感 篇8

讀完郵遞員弗雷德的書，我不禁問自己，我記得的郵遞員是什么？記憶中的郵差穿著一身綠色的工作**，推著一輛載滿滿是信件和郵包的破舊自行車，穿梭于大街小巷，他們的工作繁瑣而枯燥，平凡而普通。但書中的郵遞員弗雷德給我?guī)砹艘粋€全新的形象。他熱愛自己的工作，全新全意為大家服務(wù)。

他認為自己的工作視改變周圍人的生活的機會。他沒有因為自己的工作崗位平凡普通而喪失對工作的熱情，麻木的生活于繁瑣而枯燥的工作中，反而在這份工作中，他找到了自己的價值，自己的尊嚴，自己的生活。

在閱讀書的過程中給我最大的體會是無論在什么地方，無論在什么崗位，人人都會有所作為，弗雷德是一個普通的郵差，為人們郵遞著信件和包裹，在別人看似普通的工作中，他找到了與眾不同的意義，他在這份普通的工作中完善著自己，展現(xiàn)著自身的價值，在普通的崗位上展現(xiàn)出與眾不同的自己?？菰锓ξ?，平凡平凡的工作并沒有抹去他生活中的快樂和激情，他試圖把自己的激情和快樂傳遞給別人。他認為自己的工作視改變周圍人的生活的機會。

他熱情周到的服務(wù)改變了人們對郵政系統(tǒng)的看法。從另外一個角度來說，這份工作同樣賦予他與眾不同的尊嚴，使他感覺到他的工作是神圣的，光榮的，不可缺少的。他從不問他得到了什么，征服了什么，而是問他付出了什么。

他用自己的熱情，自己的態(tài)度，自己的夢想，改變著自己，改變著別人，一點一滴的改變著社會。

在社會上，大家從事著不同的工作，有的人再為干凈的城市而忙碌，有的人為了國家部門的正常運作而奔波，有的人為了企業(yè)的發(fā)展而操勞，大家從事的工作不同，但是都是為了同一個目標，為了城市的潔凈，為了企業(yè)的發(fā)展，為了國家的繁榮昌盛。工作不分輕重，只有大小。無論在什么崗位上，自己都要做到最好，盡自己最大的努力，付出自己的熱情。

付出十二分的努力，獲取十分的收獲。在電信領(lǐng)域，無論是人力資源部還是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控室。無論是前端營銷還是后端支持。

大到營銷部門，小到小小的網(wǎng)絡(luò)基站，每一個人的工作沒有說是不重要的，不必要的，每一個人的工作都是重要的，大家一起的努力都是為企業(yè)的蓬勃發(fā)展，企業(yè)的每一步前進都融入著大家的汗水和心血。

弗雷德的精神在我們的許多前任身上都有體現(xiàn)。有些人博得了公眾的贊賞而名垂青史，而更多的人則是任勞任怨，但卻默默無聞的泯滅在歷史的長河中。我們記得最清楚的是誰呢？

我們記得那些為他人服務(wù)的人。給我們印象最深的不是人們得到了什么，而是他們給予了什么；不是他們征服了什么，而是他們付出了什么。我們的生活中有無數(shù)的弗雷德這樣的人，他誠摯的呵護著人們，他深深地關(guān)注著他的服務(wù)對象和同事。

每天，他都懷著體貼和愛心從事自己平凡的工作，這讓他的工作與眾不同。

從弗雷德這樣的人身上我明白了，要讓任何事情都能超越平凡，那就要用心去做。為了讓所有的生活都不同，有必要和愛一起生活。

郵差弗雷德讀后感 篇9

誰是弗雷德？--一個普通的美國郵政雇員，一個友好的鄰居，一個忠誠的朋友，一個普通郵政的專家。

近日，我讀了《郵差弗雷德》這本書，故事中的主人公—弗雷德，一個普普通通的郵遞員，卻在最為平凡的崗位上做出了不平凡的成績，為了把自己的工作做到最好，他從來都不計個人得失，堅持服務(wù)至上，在提供服務(wù)的同時，與顧客建立良好的人際關(guān)系，了解顧客的需要，真正使其服務(wù)達到人性化；同時，在不增加支出的前提下，我們可以通過想象力和創(chuàng)造力為客戶提供增值服務(wù)，讓每一天都成為我們的代表。弗雷德，他是真實的，和我們一樣平凡，深深地打動了我，讓我不再為了完成任務(wù)而讀這本書！

書中說到：“看看郵差弗雷德所做的一切：在別人看來，送信送報是枯燥乏味的跑腿差使，但在弗雷德眼里，其中卻包含著一個機會，一個可以給人們的生活帶來快樂的機會！

他選擇積極的舉止使無聊的工作與眾不同?！笔堑模撬@好的心態(tài)、好的品質(zhì)、切合實際的行動鼓舞和感染著我們。“快樂的工作”是他帶給我們的精神精髓，從他身上，使我們更加懂得珍惜當(dāng)前的難得機會，忠實的熱愛自己的工作，哪怕只是做一名普通的員工，也要不甘平凡，干到最好才是樂觀人生的體現(xiàn)。

無論職位高低，熱愛自己的工作，投入無限的真誠和熱情。只有這樣，你才能實現(xiàn)自己的價值，走向成功的前沿。

弗雷德一直以來，都是以那樣的寬宏、慷慨、誠摯、樂觀精神投入到工作、人際關(guān)系與生活之中，不是偶爾為之，而是堅持不懈。弗雷德這樣的的思考和行動方式，作為一名教師的我也是值得學(xué)習(xí)的。我們每個人只要邁出一小步，就能讓我們平凡無奇的生活變得卓爾不凡，處處為學(xué)生著想，細微之處關(guān)心學(xué)生，才能使學(xué)生感受到老師的用心，從而“親其師，信其道。

”職位從來不能決定一個人的表現(xiàn)，反倒是工作表現(xiàn)會最終決定一個人在生活中的地位。高度的責(zé)任感會在工作中創(chuàng)造價值。有進取心和創(chuàng)新精神，會在工作中快樂。

有高尚的人格，會無私奉獻一生。凡事為他人著想，用細致的服務(wù)感染他人，熱愛自己的工作，用實際行動幫助他人，減少他人的煩惱。無論從事什么行業(yè)、什么行業(yè)，都要以追求卓越、追求品質(zhì)為目標。

這樣，我們同樣也能成為“弗雷德”。

海南省衛(wèi)生學(xué)校

杜艷艷2013-2-25

郵差弗雷德讀后感 篇10

世界上有許許多多擁有像弗雷德素質(zhì)的人，每一位都有自我獨具的特色，每一個都為顧客創(chuàng)造了各式各樣的快樂，以下是xx為大家整理的郵差弗雷德讀后感，歡迎大家閱讀，更多精彩內(nèi)容請關(guān)注。

今日抽空讀了《郵差弗雷德》一書，弗雷德鮮活的形象仿佛就屹立在身邊，就像是一位親切的朋友讓你感受他所有的熱情。細致與真誠，甚至化成心靈的明鏡，讓自我看到從自我身上折射出的一切是否能像那位平凡而卻又不平庸的郵差一樣為所有的人樹立一種用心，向上的形象。

同時，弗雷德用他平凡樸素的生活方式給了我很多啟迪。他是個郵遞員，他的職業(yè)生涯不像參議員。名歌星那樣令世人瞻仰，但是正因為弗雷德在他平凡的崗位上做了不平凡的事，事事為客戶著想，甚至細致到客戶都想象不到的地步，這不是所有的人都做得到的，只有像弗雷德那樣真正的從內(nèi)心里熱愛自我的工作，真心的期望自我能為人們做點兒讓大家都高興的事，真正的減輕用戶的負擔(dān)，而且不會為了自我所做的一切感到厭煩與不公平，相反的，他會因為自我能讓人們感受被重視，尊重而高興。

是什么信念讓弗雷德如此的執(zhí)著?是高度的職責(zé)心與創(chuàng)新精神，從自我平凡瑣碎的工作中創(chuàng)造快樂，自我也會獲得同等的快樂，是工作被認可的快樂，是因顧客的滿意而快樂。在弗雷德的價值觀里：

提供服務(wù)不是一種責(zé)任，而是一種機會；因為他知道提供幫助比理解幫助更快樂。

許多人會對自我的工作感到不滿意，對生活不稱心，認為自我的人生沒有重心，毫無依附，因此終日萎靡不振，做什么事都提不起精神，哪還有什么快樂可言?世界上沒有絕對的快樂與不快樂，快樂需要由自我創(chuàng)造!一向很欣賞這樣一句話：

“如果有一天月亮的形狀變成了一把尺子，望月的人便會急劇減少。”曲線為什么比直線美?正因為它是曲折的，正因為它富有流動的韻味，也正因為它能引導(dǎo)眼睛作無窮的追逐，而引起多元的思考。

如果生活就像一杯開水，那么值得回顧嗎？

世界上有許許多多擁有像弗雷德素質(zhì)的人，每一位都有自我獨具的特色，每一個都為顧客創(chuàng)造了各式各樣的快樂，世界也因為有了“弗雷德”而顯得美麗，愿弗雷德的形象深入所有人的心中，人人都會成為“弗雷德”式的人，相信世界會因此而春意更濃!

郵差弗雷德讀后感 篇11

十月國慶長假，總公司布置了個任務(wù)，讀《郵差弗雷德》這本書，然后寫讀后感。

起初，我?guī)е粋€任務(wù)讀這本書，但漸漸地，我被書中的人物所感染和啟發(fā)。弗雷德不是天生的天才，而是擁有像你我這樣的數(shù)百萬普通人。但是，他卻在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。

弗雷德鮮活的形象仿佛就屹立在身邊，就像是一位親切的朋友讓你感受他所有的熱情 . 細致與真誠，甚至化成心靈的明鏡，讓自己看到從自己身上折射出的一切是否能像那位平凡而卻又不平庸的郵差一樣為所有的人樹立一種積極，向上的形象。

弗雷德是華盛頓公園區(qū)的一名普通郵遞員。每當(dāng)一個新居民搬到弗雷德家附近，他都會來拜訪并自我介紹。同時，了解居民的職業(yè)和愛好，決定服務(wù)方式。如果有住戶經(jīng)常出差，他會向住戶要一份日程表，主人不在家期間，他替主人把郵件打包保存，防止有竊賊窺探塞滿的郵箱，判斷主人不在家而行竊；如果有郵件投錯了地址，弗雷德會設(shè)法找到正確的收件人，附上紙條，解釋清楚；如果主人不在，還要將郵件用鞋墊遮住，以避人耳目；給住戶寫好感謝信，即使是自己的遞送，弗雷德也要自費貼上郵票，嚴格遵守郵局的規(guī)定；幾乎全世界的郵差都一樣：一身藍色的工作服，一個帆布的口袋，走街串巷。

不同的是，弗雷德在投遞信件、報紙和包裹的同時，表達了對自己職業(yè)生涯的真誠尊重、富有想象力的熱情和體貼，以及服務(wù)與被服務(wù)之間的人情和人性的溫暖。

弗雷德以他平凡樸實的處世方法給了我許多啟示，他是一名郵差，他的職業(yè)并不像議員 . 名歌星那樣令世人瞻仰，但是正因為弗雷德在他平凡的崗位上做了不平凡的事，事事為客戶著想，甚至細致到客戶都想象不到的地步，這不是所有的人都做得到的，只有像弗雷德那樣真正的從內(nèi)心里熱愛自己的工作，真心的希望自己能為人們做點兒讓大家都高興的事，真正的減輕用戶的負擔(dān)，而且不會為了自己所做的一切感到厭煩與不公平，相反的，他會因為自己能讓人們感受被重視，尊重而高興。這并不是因為他的職位，也不是因為他善于言辭，而是因為弗雷德認為，當(dāng)其他有遞員把自己的工作視為苦差時，他有機會改變別人的生活。

的確，“工作的平凡或偉大，取決于工作的人”。

是什么信念讓弗雷德如此的執(zhí)著？是一種高度的責(zé)任感和創(chuàng)新精神。從平凡和瑣碎的工作中創(chuàng)造幸福，你也會得到同樣的幸福。這是工作得到認可的喜悅，也是顧客滿意的喜悅。在弗雷德的價值觀里：

提供服務(wù)不是一種責(zé)任，而是一種機會；因為他知道提供幫助比接受幫助更快樂。

許多人會對自己的工作感到不滿意，對生活不稱心，認為自己的人生沒有重心，毫無依附，因此終日萎靡不振，做什么事都提不起精神，哪還有什么快樂可言？世界上沒有絕對的幸福和不幸福。幸福需要你自己創(chuàng)造！一直很欣賞這樣一句話：

“如果有一天月亮的形狀變成了一把尺子，望月的人便會急劇減少。”曲線為什么比直線美？正是因為它的曲折，因為它富有流動的魅力，因為它能引導(dǎo)眼睛追求無限，引起多重思考。

如果人生像一杯白開水，那么，往事還值得回首嗎？

世界上有許許多多擁有像弗雷德素質(zhì)的人，每一位都有自己獨具的特色，每一個都為顧客創(chuàng)造了各式各樣的快樂，世界也因為有了“弗雷德”而顯得美麗，愿弗雷德的形象深入所有人的心中，人人都會成為“弗雷德”式的人，相信世界會因此而春意更濃！

讀完《郵差弗雷德》，我的腦子里就產(chǎn)生了這樣一個想法：我們每個人都有必要學(xué)習(xí)弗雷德。

學(xué)習(xí)弗雷德，就是要讓自己在工作中得到快樂。馬丁·路德·金說：“如果一個人是清潔工，那么他就應(yīng)該像米開朗基羅繪畫、像貝多芬譜曲、像莎士比亞寫詩那樣，以同樣的心情來清掃街道。

他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都會對他注目贊美：‘瞧，這兒有一位偉大的清潔工，他的活兒干得真是無與倫比！’”當(dāng)然，并不是每個工作著的人都有這樣的感受。

我就曾聽不少人說過，干一行，鉆一行，就會厭一行。日復(fù)一日重復(fù)同樣的工作，的確是很枯燥乏味的。在競爭壓力巨大的現(xiàn)代社會，許多人認為工作是謀生的手段。

但更重要的是，我們應(yīng)該看到，在工作的過程中，我們是快樂和充實的。

最有價值的技能是：在不增加開值的情況下為客戶創(chuàng)造更大價值的能力，用人性化的服務(wù)創(chuàng)造價值的能力，以及為一切事物增值的能力。

一個好的名聲是靠穩(wěn)定的工作和誠實獲得的。對企業(yè)忠誠，真誠為客戶服務(wù)，是我們贏得尊重和財富的法寶。

看了《郵差弗雷德》的故事，你也許想能有弗雷德式的人為我們提供這樣的服務(wù)該有多好！也許想身邊就有個弗雷德那樣的人該有多好！如果是的話，從你自己開始。如果你想要更多的弗雷德，讓自己先成為弗雷德。

【熱】讀后感幼兒園綱要

多讀書可以提高我們的寫作能力，讓我們才思敏捷，相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬千。這些啟示稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感。這是一篇非常值得推薦的“讀后感幼兒園綱要”文章，感謝您一直對我們的支持希望您能將我們的網(wǎng)站收藏并關(guān)注起來！

讀后感幼兒園綱要【篇1】

從小到大我都不是一個愛寫作的人，但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，給我的感受真的很多，多得我自己都無法想像。記得那時候每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上回家在自己的日志上記錄那么一點點、反思那么一點點。

作為一個有十幾年工齡的老教師，當(dāng)我讀完這本書后，有一種全身通透的感覺，就好像武打小說里說得：打通了任督二脈。每次游戲時我就會突然想那哪個案例，這樣的情況我們應(yīng)該如何解決等等。說了這些多還是把我的一點具體心得寫出來和大家分享一下。

心得之一：

我們作為教師，應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。仔細地解讀綱要，讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。

心得之二：

就是在活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲，幼兒才能更好的`進入角色。特別是音樂活動時，教師唱歌時的表情很豐富的，那么幼兒的表情一定也是很豐富。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也沒有那么濃厚的。所以我覺得在活動中，課堂氣氛的營造直接影響到了活動的成功與否。

心得之三：

是活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題?，F(xiàn)在我會站在幼兒的角度來設(shè)計活動。游戲時我也會多發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

比如：這是給小熊搭得小汽車等等。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大；只有我們把自己當(dāng)成孩子媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要【篇2】

讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，使我感受頗多，無法言表。記得每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上在自己的日志上記錄、反思。

心得之一：作為幼兒教師，我們應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。

心得之二：在教學(xué)活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把幼兒的情緒調(diào)動起來，他們才能更好的進入角色。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也就沒有那么濃厚。

心得之三：活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒的個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在幼兒的角度來設(shè)計活動，讓幼兒自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子爸爸媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，此外我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法，今后我要努力將《綱要》中的思想和理念落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要【篇3】

寒假期間中我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書，書中有很多對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的剖析和解讀和專家老師們實施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》經(jīng)驗和感受。以下是摘錄書中我有體會和收獲的關(guān)鍵詞句：

1.為了兒童，教師必須不斷提高自己的專業(yè)水平。

體會：這句話相信每個人看了都是贊同的，我們也很明確這點。那么怎樣才能提高自己的專業(yè)水平呢？我們每個人都是從新教師一路走來的，我覺得在很多因素中就取決于你在新教師期間的“要”與“不要”。一個教師的專業(yè)水平都是靠自身努力學(xué)習(xí)、磨練、積累中去提高的，那么當(dāng)自己還是一張白紙的時候，我們就應(yīng)該要努力使這張白紙成為一張亮麗的彩紙。在日?？磧?yōu)秀教師的活動時，我深刻體會到要提高自己的專業(yè)水平，首先是要自己熱愛自己的這份職業(yè)，愛孩子；其次需要的是對教育的靈性；還有就是后天的努力學(xué)習(xí)。我們必須要有這個信念“讓每朵花燦爛的盛開”，只有這樣，我們才能在教育的過程中提醒自己不斷積累經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)水平。

2.反思教育教學(xué)的過程是教師借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，并思考為什么適宜（不適宜）。這個“為什么”是反思實踐的關(guān)鍵所在。

收獲與體會：在看以前寫的教學(xué)反思中，可以感受到我能借助幼兒在活動中的表現(xiàn)來實錄，但有時往往分析很片面，或者與實錄不相符；有時脫離了目標、脫離了材料與策略，這個反思有點像流水賬，顯得無味。有時也時常會想到反思要圍繞著目標來描述，但具體缺少了從哪種角度去反思才是最好的實質(zhì)性想法。看了這段話后，我有了新的收獲，原來反思教育教學(xué)的過程確實是離不開對孩子行為表現(xiàn)的觀察，可以從多種角度去反思，但始終還是圍繞著目標的。同時這段話中有一個我覺得非常重要的就是最后一句話，然后我們目前缺少的就是對這個“為什么”的思考，不但要思考不適宜，還要考慮適宜，我想如果我們每次都能這樣去思考的話，我們的反思能力一定能夠得到很大提升。

3.案例《在不斷的反思總結(jié)中成長》非常好。

為什么這么說？大家看了以后可能會和我的感受相同了。它首先披露了自身在區(qū)角材料投放過程中存在的問題——想當(dāng)然的把去年用過的材料原樣的搬來給現(xiàn)在的孩子用，之后卻發(fā)現(xiàn)原來換了一批孩子后，由于孩子的經(jīng)驗不同，所以會出現(xiàn)不同的情況。因此這也從一個角度提醒我們再優(yōu)秀的材料，也要根據(jù)現(xiàn)在孩子的"現(xiàn)有經(jīng)驗與水平有所調(diào)整的提供。

讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要【篇4】

幼兒園指導(dǎo)綱要讀后感為了更好的組織和實施教育活動，促進幼兒健康成長，提高教師的專業(yè)知識，我們?nèi)珗@老師都認真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個別差異，促進個性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實施。

其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方法有助于形成安全、溫暖的心理環(huán)境。教師的言行應(yīng)該成為孩子們學(xué)習(xí)的好榜樣。因此，我們努力為孩子們創(chuàng)造一個寬松、和諧、安全、自由的環(huán)境，讓孩子們在這個環(huán)境中自由地生活、玩耍、學(xué)習(xí)和發(fā)展。

《綱要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，父母的作用不小。我們要做好父母的工作，贏得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

此外，教育在幼兒時期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個性的。兒童的認知、理解、情感和活動需要得到尊重。

因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們在起跑階段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進幼兒情感。

最后， 作為幼兒教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師要從領(lǐng)導(dǎo)的位置上下來，蹲下來，用好奇的童心與孩子溝通，從孩子的角度觀察孩子，了解孩子的想法。只有這樣，孩子們才能把老師看作自己的一部分，愿意把自己的真實想法告訴老師，從而建立起良好的師生關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。

教師要以理解和寬容的態(tài)度對待孩子的錯誤，幫助孩子冷靜地分析錯誤的原因，讓孩子真誠地接受老師的批評。

以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

幼兒園指導(dǎo)綱要讀后感通過學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》我有了更進一步的認識，體會到我國對學(xué)前教育的重視，也感覺到我們作為幼兒教師身上的擔(dān)子很重，我們應(yīng)該踏踏實實的在自己的崗位上工作，用自己的熱心去培育祖國的花朵，未來的棟梁，我們要為他們的一生打好基礎(chǔ)。

在學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》之后，使我感覺到老師的一言一行都影響著每個幼兒，所以我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松、自由的、安全的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)。老師與孩子相處應(yīng)是和諧的，我們應(yīng)該尊重每個幼兒的人格，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。我們應(yīng)該結(jié)合班級的實際情況和班級的發(fā)展水平，考慮孩子們的學(xué)習(xí)和理解規(guī)律。

語言發(fā)展，包括每個孩子的作品。記得在一次區(qū)域活動中，我不小心弄壞了一個小朋友在區(qū)域中完成的粘貼畫，當(dāng)時我不覺得有什么不妥，這種行為就足夠?qū)⒆釉斐刹缓玫挠绊懀瑢⒆釉斐刹蛔鹬?，嚴重的話，說不定還會給孩子產(chǎn)生消極的影響。我無意中聽到一個幼兒在說：

“老師都不珍惜，不重視我的作品，我干嘛還要粘貼作品呀？”足以證明孩子跟**也是一樣的，他們也需要得到別人的尊重，別人的贊美，作為幼兒園老師，就得具備與孩子一樣的心跟孩子相處，就像與自己的朋友相處一樣，用動聽的語言，不能用命令式的語言。

我認為教書育人的關(guān)鍵是教師本身的素質(zhì)問題，幼兒教育工作者必須具備現(xiàn)代化的教育，所以在今后我更應(yīng)該提高自己的業(yè)務(wù)教育水平，多通過各種教育活動的觀摩，互相交流，取長補短，提高教育質(zhì)量，促進幼兒發(fā)展。

作為教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師要從領(lǐng)導(dǎo)的位置上下來，蹲下來，用好奇的童心與孩子溝通，從孩子的角度觀察孩子，了解孩子的想法。只有這樣，孩子們才能把老師看作自己的一部分，愿意把自己的真實想法告訴老師，從而建立起良好的師生關(guān)系。

幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師要以理解和寬容的態(tài)度對待孩子的錯誤，幫助孩子冷靜地分析錯誤的原因，讓孩子真誠地接受老師的批評。

這是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

讀后感幼兒園綱要【篇5】

教育部于2001年指定并出臺新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細閱讀，深有感觸他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒的個別發(fā)展。

關(guān)于幼兒園教育目標價值取向的問題，我認為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的，所以在動作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認為行為其實只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類法即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會的實際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標分類學(xué)良好的運用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價值取向。

家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時，家長的收入應(yīng)該對教育目標的價值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項研究，我國學(xué)者只對西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價值取向。

最新圍城讀后感800字（收藏七篇）

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群像。下面是小編精心整理的關(guān)于圍城讀后感800字（精選7篇），歡迎閱讀與收藏。

圍城讀后感800字 篇1

《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的`確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的感情，當(dāng)追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的感情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

圍城讀后感800字 篇2

《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。 《圍城》的'確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了...“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。

圍城讀后感800字 篇3

這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)亍е鴿M腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。

整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。

回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……

小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。

這是為什么？為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。

錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰；每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。

圍城讀后感800字 篇4

《圍城》已經(jīng)看了好幾遍了，憑借我十幾年的生活經(jīng)驗，還不能嚼碎一代大師所寫小說的全部內(nèi)涵，但仍有些話想說。

全書我比較感興趣的是方鴻漸結(jié)婚前的故事，大約占了小說三分之二的部分。從回國船上到上海與蘇文紈的糾纏、與唐曉芙的戀情再到人叫三閭大學(xué)，這些部分的文字無處不透露這作者或幽默或諷刺的態(tài)度。從鮑小姐的'“局部真理”到“對于丑人，細看是一種殘忍”。如果把一部小說比作一個孩子的成長，那這些部分應(yīng)是他俏皮童年了。這似乎透著一種人生的哲學(xué)。我們也許沒有能力去改變一些事情的發(fā)生或是沒有能力拒絕做某事，但可以改變對事情的態(tài)度。小說中發(fā)生的事情并沒有太多的戲劇性可言，相反，平常無奇，非?，F(xiàn)實?，F(xiàn)實總是比理想瘦弱，甚至無情，但我們卻能從文字讀出一份淺淡的笑。錢鐘書似乎用筆給流氓般的現(xiàn)實穿上了西服，戴了領(lǐng)帶。他想告訴世人，給裸的現(xiàn)實穿上衣服，也許你會感覺更好。

正如書名一樣，作者想表達的是圍城。縱觀全書，我們可以看到，每個人都生活在圍城中——事業(yè)的圍城，婚姻的圍城等等?！俺抢锏娜讼胩映鰜?，城外的人想沖進去”我們?nèi)祟愡@種無毛兩足動物，始終對未知失誤保持著好奇與期待，被生活引誘，然后像溫水青蛙一樣，再也不能逃脫。所謂的圍城不過是每件事物都具有的雙重性，小說里的方鴻漸在事業(yè)，愛情，家庭，友情的圍城之間穿梭，他怨恨這些圍城，卻對逃出無能為力。唯一逃出的方法是失去那些事務(wù)，不愿失去，所以只能生活在城中。時間在流逝，滄海變桑田，然圍城依然固若金湯般籠罩在每個生命周圍。父與子之間繼承與贍養(yǎng)成了當(dāng)下一些人的圍城，民族圍城，宗教圍城仍然在中東蔓延。每個人身上都有圍城，因為人生來就帶著貪婪與滿足，這是對矛盾，但人類正是在這樣的矛盾中，得以進步。也許只要我們是人，還活在世上，就不可能擺脫圍城的命運，這就是命吧。既然無法擺脫，那就好好的活著，陷入低谷的人們唯一的出路就是向上走，正如小說中的方鴻漸，在經(jīng)歷一堆失望之后，他“心里又生希望，像濕柴歲點不著，而開始冒煙，似乎一切會有辦法”，這話，也許正是作者透過小說想要說的話。

我推薦本書是因為雖然本書寫于20世紀，至今閱讀起來卻依然無落時之感，它的內(nèi)涵并不局限于時代，書中以諷刺手法，傳神的比喻給我們描繪了20世紀留學(xué)生回國的生活，以主人公方鴻漸的故事傳達了一種令人受用一生的生活原理，得不到的永遠在騷動。

圍城讀后感800字 篇5

柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L！”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。

那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

看到這里我在想：作者是不是小題大做了？我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢？男女主角從相識、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。

看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進去。而我卻完全不能理解（也許是我孤單的'時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的）。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結(jié)婚后疏遠父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎？當(dāng)然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。

本書以他們的一次巨大爭吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎么也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚。現(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對不會因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。

我很想找個人告訴我，他是怎么從這本書看到了婚姻的可悲呢？我也不知道自己為什么沒看一本書都會有很偏激的想法，希望不要被吐槽。

圍城讀后感800字 篇6

《十月圍城》里有一段小小的愛情。

玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花，突然街上響起一陣清脆的銅鈴，少女從嬌艷的花株中抬起頭，明亮的額，眼似千湖水，清澈溫暖，看清一下子躥出去的人，抿嘴笑起來，白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽光灑在她的眉心、鼻尖，使她與陽光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣，阿純。

鈴聲仍然在響，響徹了整條狹窄的街道，一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望，直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個小小的明晃晃的點。他心滿意足地回頭，隨意問老板幾句閑話，笑容刻畫了一個大大的弧線，直扯到了眼角，戛然而止。憩息在眼角，一道觸目驚心的傷痕，斜飛進額角。然而，漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在，少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點丑，非常普通，他的名字與他的普通一樣，阿四。

阿四愛阿純?nèi)?。就算知曉她美麗背后行動如何不靈便。

要是世界只有愛就好了。

要是世界沒有戰(zhàn)爭就好了。

很可惜，命運與時代是不容許置疑與期盼的。

阿四不識字，在他為老板保護連自己都不認識的人的前一天，一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純，“三天后，我取你。”阿純?nèi)⌒λB“娶”字也找錯了，嘴角卻不自禁露出笑容，明眸皓齒映在阿四眼里，是千金難買的珠寶。

周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童，濺起一小串一小串的`浪花，襯在他們身后，黃昏的微曛披在他們身上。兩個人微笑著，又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對未來的熱情和憧憬。多希望時間就此停擺。

次日，某條窄小巷弄，煙卷大地，塵拂萬里。幾個鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年，趴在街中央，身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾，獵獵地被風(fēng)吹起來，末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛情最終的篇章，天人相隔。

只能嘆息這段愛情時間錯誤，地點錯誤，身份錯誤?；蛟S阿四與阿純的悲戀只是當(dāng)時千千萬萬對佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個年代，天是灰的，街是灰的，海是灰的，所以需要淋漓的鮮血來點燃華夏大地，點燃沉睡了數(shù)十年之久的中國人的筋骨。

在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前，所有今天看來甜蜜清澈的戀情總是首當(dāng)其沖，淪為犧牲品?！皭矍檎\可貴，生命價更高，若為自由故，二者皆可拋。”回味阿四與阿純淡如清菊的愛，咀嚼出的卻是泱泱中國當(dāng)時如何需要庇護的苦澀滋味。

這是一段小小的愛情。

這是一出長長的歷史悲劇。

圍城讀后感800字 篇7

用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。

其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。

小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來?？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f過：“如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)?！?/p>

方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也非常艱難。

美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進入城墻里。

也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。

生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。

《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。

讀后感幼兒園綱要5篇

經(jīng)過周密的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精選了“讀后感幼兒園綱要”。閱讀是我們與生俱來的本能，讀作品后，常常有許多感受。?讀后感是對書中內(nèi)容進行理解和領(lǐng)悟的反映和歸納。期待這篇文章能夠讓您更加深入地了解某個領(lǐng)域！

讀后感幼兒園綱要 篇1

讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，使我感受頗多，無法言表。記得每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上在自己的日志上記錄、反思。

心得之一：作為幼兒教師，我們應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。

心得之二：在教學(xué)活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把幼兒的情緒調(diào)動起來，他們才能更好的進入角色。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也就沒有那么濃厚。

心得之三：活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒的個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在幼兒的角度來設(shè)計活動，讓幼兒自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子爸爸媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，此外我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法，今后我要努力將《綱要》中的思想和理念落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要 篇2

從小到大我都不是一個愛寫作的人，但是當(dāng)我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，給我的感受真的很多，多得我自己都無法想像。記得那時候每讀完一點點，我都會結(jié)合自己的平時的工作，晚上回家在自己的日志上記錄那么一點點、反思那么一點點。

作為一個有十幾年工齡的老教師，當(dāng)我讀完這本書后，有一種全身通透的感覺，就好像武打小說里說得：打通了任督二脈。每次游戲時我就會突然想那哪個案例，這樣的情況我們應(yīng)該如何解決等等。說了這些多還是把我的一點具體心得寫出來和大家分享一下。

心得之一：

我們作為教師，應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動，保教并重、并關(guān)注幼兒個體差異。仔細地解讀綱要，讓我更明白了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的深刻含義。

心得之二：

就是在活動中要善于營造課堂氣氛。教師只有把自己的情緒調(diào)得很高漲，幼兒才能更好的`進入角色。特別是音樂活動時，教師唱歌時的表情很豐富的，那么幼兒的表情一定也是很豐富。反之教師在活動中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也沒有那么濃厚的。所以我覺得在活動中，課堂氣氛的營造直接影響到了活動的成功與否。

心得之三：

是活動中我們應(yīng)尊重每一位幼兒個性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計活動的時候，往往我考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題?，F(xiàn)在我會站在幼兒的角度來設(shè)計活動。游戲時我也會多發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓幼兒學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

比如：這是給小熊搭得小汽車等等。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大；只有我們把自己當(dāng)成孩子媽媽的時候，才能體會到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。

讀后感幼兒園綱要 篇3

幼兒園教育的目標是促進兒童素質(zhì)的全面和諧發(fā)展?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和-諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。

單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和-諧發(fā)展。總之，“全面和-諧發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。對幼兒園來說，教育目標是實施教育活動的工作目標；對兒童來說，教育目標是成長過程的發(fā)展目標。

“面向全體幼兒”，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：

“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基儲發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點;集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。

只有面向一切，才能保證每個孩子的發(fā)展；只有因材施教，才能促進孩子個性的發(fā)展。只有兩者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會不同需求的多樣化人才。

總之，幼兒教育只能根據(jù)幼兒教育的啟蒙性、社會發(fā)展的客觀要求和兒童身心發(fā)展的規(guī)律和要求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。不管是家長還是社會以及幼兒園老師，都不能將自己的主觀思想強加于幼兒以及幼兒教育身。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》劃分為總則，教育內(nèi)容和要求，組織與實施，教育評價這四個部分。《綱要》的總則中明確的闡述了本次《綱要》指導(dǎo)的總目標是貫徹《中華人民教育法》指導(dǎo)幼兒園深入實施素質(zhì)教育。指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是中國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。

從這里，讓我更清楚地認識到，我們作為幼兒園教師的責(zé)認識重大的。同時指出，幼兒園要與家庭、社區(qū)緊密聯(lián)系，與小學(xué)緊密聯(lián)系，綜合利用各種教育資源，為兒童發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

幼兒園教育的目標是促進兒童素質(zhì)的全面和諧發(fā)展?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和-諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。

單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和-諧發(fā)展?？傊?，“全面和-諧發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。對幼兒園來說，教育目標是實施教育活動的工作目標；對兒童來說，教育目標是成長過程的發(fā)展目標。

“面向全體幼兒”，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：

“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基儲發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點;集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。

只有面向一切，才能保證每個孩子的發(fā)展；只有因材施教，才能促進孩子個性的發(fā)展。只有兩者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會不同需求的多樣化人才。

總之，幼兒教育只能根據(jù)幼兒教育的啟蒙性、社會發(fā)展的客觀要求和兒童身心發(fā)展的規(guī)律和要求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。

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幼兒園教育的目標是促進兒童素質(zhì)的全面和諧發(fā)展?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和-

讀后感幼兒園綱要 篇4

為了更好的組織和實施教育活動，促進幼兒健康成長，提高教師的專業(yè)知識，我們?nèi)珗@老師都認真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個別差異，促進個性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實施。

其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展?！毒V要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，家長的作用也是不小的，我們要認真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

此外，教育在幼兒時期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個性的。幼兒的認識、理解，感受以及活動方式等主體性表面需要受到尊重。因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們在起跑階段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進幼兒情感。

最后，作為幼兒教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的`一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動，好奇，好問的特點，他們對一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會犯錯誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對待幼兒的錯誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評。

以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。

讀后感幼兒園綱要 篇5

寒假期間中我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書，書中有很多對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的剖析和解讀和專家老師們實施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》經(jīng)驗和感受。以下是摘錄書中我有體會和收獲的關(guān)鍵詞句：

1.為了兒童，教師必須不斷提高自己的專業(yè)水平。

體會：這句話相信每個人看了都是贊同的，我們也很明確這點。那么怎樣才能提高自己的專業(yè)水平呢？我們每個人都是從新教師一路走來的，我覺得在很多因素中就取決于你在新教師期間的“要”與“不要”。一個教師的專業(yè)水平都是靠自身努力學(xué)習(xí)、磨練、積累中去提高的，那么當(dāng)自己還是一張白紙的時候，我們就應(yīng)該要努力使這張白紙成為一張亮麗的彩紙。在日常看優(yōu)秀教師的活動時，我深刻體會到要提高自己的專業(yè)水平，首先是要自己熱愛自己的這份職業(yè)，愛孩子；其次需要的是對教育的靈性；還有就是后天的努力學(xué)習(xí)。我們必須要有這個信念“讓每朵花燦爛的盛開”，只有這樣，我們才能在教育的過程中提醒自己不斷積累經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)水平。

2.反思教育教學(xué)的過程是教師借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，并思考為什么適宜（不適宜）。這個“為什么”是反思實踐的關(guān)鍵所在。

收獲與體會：在看以前寫的教學(xué)反思中，可以感受到我能借助幼兒在活動中的表現(xiàn)來實錄，但有時往往分析很片面，或者與實錄不相符；有時脫離了目標、脫離了材料與策略，這個反思有點像流水賬，顯得無味。有時也時常會想到反思要圍繞著目標來描述，但具體缺少了從哪種角度去反思才是最好的實質(zhì)性想法?？戳诉@段話后，我有了新的收獲，原來反思教育教學(xué)的過程確實是離不開對孩子行為表現(xiàn)的觀察，可以從多種角度去反思，但始終還是圍繞著目標的。同時這段話中有一個我覺得非常重要的就是最后一句話，然后我們目前缺少的就是對這個“為什么”的思考，不但要思考不適宜，還要考慮適宜，我想如果我們每次都能這樣去思考的話，我們的反思能力一定能夠得到很大提升。

3.案例《在不斷的反思總結(jié)中成長》非常好。

為什么這么說？大家看了以后可能會和我的感受相同了。它首先披露了自身在區(qū)角材料投放過程中存在的問題——想當(dāng)然的把去年用過的材料原樣的搬來給現(xiàn)在的孩子用，之后卻發(fā)現(xiàn)原來換了一批孩子后，由于孩子的經(jīng)驗不同，所以會出現(xiàn)不同的情況。因此這也從一個角度提醒我們再優(yōu)秀的材料，也要根據(jù)現(xiàn)在孩子的"現(xiàn)有經(jīng)驗與水平有所調(diào)整的提供。

讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。