誰拿走了孩子的幸福讀后感

誰拿走了孩子的幸福讀后感6篇。

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誰拿走了孩子的幸福讀后感(篇1)

這是一本有關(guān)教育的書，作者李躍兒是著名兒童教育專家，在中央電視臺(tái)《七巧板》、《心理訪談》等節(jié)目中擔(dān)任嘉賓，是第三屆中國國際家庭論壇“華表獎(jiǎng)”獲得者及形象大使，并創(chuàng)辦了巴學(xué)園。在這本書中，作者通過190多個(gè)生活和教學(xué)中的故事，演繹出一系列實(shí)用有效的方法，為家長、老師和孩子之間的快樂交流搭建了一個(gè)人性化的平臺(tái)，使孩子們變得異常愿意與教育者合作。這本書不僅對(duì)教育孩子有用，對(duì)提高教育者的修養(yǎng)也有著深遠(yuǎn)的意義。

雖然我現(xiàn)在只是一個(gè)學(xué)生，但我將來會(huì)成為一名老師和孩子的母親，所以這些知識(shí)對(duì)我來說是非常寶貴的財(cái)富。

“很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會(huì)成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展?！边@些問題普遍存在于家長和老師之中，通常，家長是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗(yàn)，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的，卻早已忘記了當(dāng)時(shí)的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以，常常會(huì)誤解了孩子的本意，錯(cuò)誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。

在家教中心實(shí)習(xí)的一個(gè)月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯(cuò)，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長來接孩子的時(shí)候都會(huì)批評(píng)孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么?。?/p>

老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦？為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說話了，每次媽媽發(fā)表意見的時(shí)候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來的表情，非常委屈的樣子。我實(shí)在看不下去了，便告訴家長以后不要這么說她了，孩子很努力，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過這個(gè)過程。

在兒童繪畫過程中，想象力的培養(yǎng)是非常重要的。在整個(gè)教學(xué)過程中，要始刻注意啟發(fā)孩子，使孩子充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造能力。這些，對(duì)孩子今后的成長與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過是家長急于看到成效而超過了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。

我很欣賞李老師在對(duì)幼兒培訓(xùn)時(shí)的方法。她會(huì)給孩子們講一個(gè)關(guān)于襪子皮的故事，然后用語言描述襪子皮的外觀，讓孩子們?cè)诩埳袭嫯?。?dāng)孩子遇到不會(huì)畫的地方時(shí)，便會(huì)求助老師，這時(shí)老師再針對(duì)不同的幼兒進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢？

但是家長卻鬧意見了，說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡直太令人佩服了，她發(fā)給每個(gè)家長一張白紙，然后讓家長跟著她一起畫了一個(gè)小女孩，畫完以后，她又讓家長再畫一幅，這次是由李老師來口述，家長自己畫，畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以后，李老師讓家長自己看看自己畫的畫，幾乎每個(gè)家長畫出來的畫都是一樣的，都是正面對(duì)著自己，兩腿張開等的特征。

家長們只好你看看我，我看看你。這時(shí)，李老師說：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響？

”家長一下就活躍起來了，發(fā)出哄笑。

從這個(gè)故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當(dāng)老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時(shí)候，思維就會(huì)被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應(yīng)該多角度，對(duì)方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá)，我們需要為孩子提供這樣一個(gè)平臺(tái)，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。

希望家長們盡快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤教育方式，與老師共同努力，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康、豐富、開明的環(huán)境。不僅是對(duì)孩子現(xiàn)在，對(duì)于其將來的發(fā)展也是非常重要的。

誰拿走了孩子的幸福讀后感(篇2)

讀《誰拿走了孩子的幸?！酚懈?/p>

讀《誰拿走了孩子的幸?！?，感悟頗深。

李躍兒說過“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好?！苯逃坏梅?，抽去孩子的自然屬性，按照成人的想法去朔造，本質(zhì)上就是一種嚴(yán)重的“毒化”，它使得孩子喪失了作為人的基礎(chǔ)，最后只能成為“非人”。

孩子的家長，他不知道兒童的認(rèn)知狀況與心理特征。孩子們正處于探索世界的階段。他們反對(duì)各地的成年人。他們處處固執(zhí)。為什么會(huì)這樣？

雅潔有一句話，孩子們不能理解自然規(guī)律，比如時(shí)間不能倒流，空間不能重疊，因果關(guān)系一定要有關(guān)聯(lián)等等。如果他們不明白，他們會(huì)哭的。這是他們作為人必須經(jīng)歷的階段。教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依自己的努力認(rèn)知，“經(jīng)驗(yàn)”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會(huì)切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之就會(huì)喪失思維能力；如果強(qiáng)行阻斷，比如采用打罵的方式，不

會(huì)使孩子失去探索精神，還會(huì)造成心理問題。

李躍兒還說過“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)，掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。目前，很多用人單位抱怨，現(xiàn)在的大學(xué)生大多用不上。主要原因是他們的自然屬性從小就被不正確的教育所破壞。比如零到六歲，被教育學(xué)家們稱之為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。

如果他的內(nèi)在需求受到妨礙，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，日后若想再學(xué)習(xí)這項(xiàng)事物，不僅要付出更大的心力和時(shí)間，學(xué)習(xí)的效果也不會(huì)理想因此，成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時(shí)期。此時(shí)大多數(shù)家長強(qiáng)迫孩子讀書、計(jì)算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機(jī)制不僅是預(yù)設(shè)的，而且是預(yù)設(shè)的精神機(jī)制。

它就像一棵樹，何時(shí)發(fā)芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機(jī)制所決定的。這一階段的兒童處于感性認(rèn)知階段，沒有發(fā)展邏輯思維能力。如果他們被迫算術(shù)，無疑會(huì)趕上鴨子，上架。因此，他們只能徒勞無功。不尊從孩子成長機(jī)制的行為是愚蠢的。

她告訴我們：因?yàn)樗麄儾涣私夂⒆?，?yīng)該給他們幸福的成年人會(huì)奪走孩子的幸福。沒有幸福，人很難成功，因?yàn)橹挥谐两谛腋Ｖ?，才能獲得強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。

誰拿走了孩子的幸福讀后感(篇3)

“如果將人的素質(zhì)比作一棵樹的話，“人”是根、是干，“才”是枝、是葉。或者說，“才”里面的“能力”是枝，“知識(shí)”是葉。但現(xiàn)在，一些家長強(qiáng)迫孩子只在樹枝和樹葉上使用武力。這種舍本逐末的行為只能導(dǎo)致根莖的枯萎甚至死亡。

”說的多好啊，有的時(shí)候，我們逼著孩子干這個(gè)干哪個(gè)，恰恰把他們心靈的一些東西忽略掉了！我覺得，這是教育的最大失敗。

“孩子是腳，教育是鞋”，看到這句話，不禁讓我怦然心動(dòng)，在生活中我們都有過選鞋的經(jīng)歷，經(jīng)過一次次的嘗試，我們最終選擇的總是那雙穿著最舒適的鞋子，聯(lián)想到十多年的教育生涯，我突然想到：我關(guān)注孩子的幸福感了嗎？我的這雙“鞋”真的適合班級(jí)里每個(gè)孩子這雙“腳”嗎？

因?yàn)槲覀儾涣私夂⒆?，?yīng)該給孩子的幸福帶走了他們的幸福。沒有幸福，人就很難成功，因?yàn)橹挥谐两谛腋Ｖ校拍塬@得足夠的內(nèi)在動(dòng)力。從這本書中，我意識(shí)到課堂的作用不是教書，而是激勵(lì)。只有通過激發(fā)才能產(chǎn)生興趣。有興趣，就有動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是什么？

這個(gè)課堂不是由老師推動(dòng)，而是學(xué)生推動(dòng)的，學(xué)生才是學(xué)***人。我們是否應(yīng)該把一雙合適的“鞋”套到孩子的“腳”上呢？作為家長或教師，我們不應(yīng)該重新審視我們的教育觀念和行為嗎？

作為教育者和家長，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。把孩子應(yīng)有的幸福還給他們，關(guān)心和珍惜他們幸福的童年，是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。

“藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機(jī)者貴” 這就需要教育的智慧。

合上這本書，我反思自己十幾年的教育生涯：“以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來愛孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛，愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛所有人、愛所有美好的東西，保護(hù)孩子懵動(dòng)的心，讓他們有一個(gè)溫暖的港灣。”今天，我們應(yīng)該敞開心扉大聲呼喊：

“把幸福還給孩子！”

誰拿走了孩子的幸福讀后感(篇4)

讀著《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，我被書中的故事感動(dòng)著。

李躍兒是一個(gè)用心感受生活，用愛滋養(yǎng)生活，用愛升華生活的人，所以她在書中所捕捉到的就是生活中震撼人心的例子。

翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因?yàn)檎呛⒆拥母改?，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨(dú)、憤怒，這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！

所以，無論是家長還是老師，似乎都應(yīng)該重新審視自己的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源",這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘先生的話，只有“用心心賞，走進(jìn)孩子的世界”，才能真正給孩子幸福。

《誰拿走了孩子的幸福》這本書給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失??！

只有當(dāng)孩子的情緒不固定時(shí)，才是接受教育的最佳時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！

誰拿走了孩子的幸福讀后感(篇5)

孩子是腳，教育是鞋。這是《誰拿走了孩子的幸?！分兴珜?dǎo)的教育理念。教育就像一只鞋，幫助孩子們更好地走上生活的道路。

教育者，就是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法。

教育的難點(diǎn)不在于不知道怎么教，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子，不是適合于普遍意義上的孩子群體，而是具體到每一個(gè)孩子的個(gè)體。我們遵循這一理念，使用建構(gòu)主義教育，尊重兒童自然的發(fā)展規(guī)律，尊重每個(gè)兒童的獨(dú)特性；相信兒童天生有自我發(fā)展的能力；同時(shí)，在兒童的先天發(fā)展機(jī)制下，給予孩子恰當(dāng)?shù)膸椭?，協(xié)助兒童獲得良好的發(fā)展。

在教學(xué)中，我們往往更注重孩子的成績，而忽視了孩子的精神成長。片面的應(yīng)試教育使我們不愿意給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長啊！

但我們總是在斥責(zé)聲中磨滅孩子們的學(xué)習(xí)。每個(gè)孩子都是非凡的，也許是因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的教育方式，會(huì)抹去孩子的天性，剝奪他們的幸福。孩子的世界就像兒歌中的快樂歌唱，貓吃魚，狗吃肉，奧特曼可以打敗小怪物。

也許我可以有一點(diǎn)時(shí)間和朋友們自由玩耍，睡上幾次覺，擁抱父母，親吻他們。

本書的作者將自己教育孩子、教育教師、教育家長的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及成果寫成一本書。她告訴讀者，因?yàn)樗麄儾涣私夂⒆?，那些本該給他們幸福的人奪走了孩子的幸福。沒有幸福，人就很難成功，因?yàn)橹挥谐两谛腋Ｖ校拍塬@得強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。作為一名教師，我也充分理解每一個(gè)孩子，努力成為照亮孩子心靈的一盞明燈。

誰拿走了孩子的幸福讀后感(篇6)

這本書帶給我的震撼也是我始料未及的。連續(xù)二周，我一直捧著這本書，翻來覆去地看了好幾遍我被書中鮮活的個(gè)案所震懾，使我想起了上個(gè)世紀(jì)初，魯迅發(fā)出了“救救孩子！”的吶喊，假如魯迅先生地下有靈的話，看到這本書他定會(huì)發(fā)出一絲會(huì)心的微笑的，雖然微笑之后仍然還是沉重。

這本書解剖了中國教育體系、分析了失敗的家庭教育、也分析了國內(nèi)流行的劉亦婷等育兒招數(shù)，同時(shí)以大量的鮮活的育兒和教學(xué)實(shí)例來例示了作者22年來的作為母親和美術(shù)教師的教育實(shí)踐和教育探索。作者深受國際著名兒童教育家蒙特梭利的教育理論和皮亞杰認(rèn)知理論的影響，并在自己豐富的藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和感受的基礎(chǔ)上，提出了富有哲理和啟迪意義的教育觀點(diǎn)，逐步形成了一套完整的科學(xué)與藝術(shù)教育體系。

首先，與蒙臺(tái)梭利的教育觀相似，筆者認(rèn)為理解兒童是教育兒童的基礎(chǔ)。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界以及成長機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法。

”其次，作者提出自己關(guān)于素質(zhì)教育的看法。“素質(zhì)教育的第一要素是愛的教育。教育者應(yīng)該是天使，而不是上帝！

要用教育家的智慧而不是愚蠢的愛去愛孩子，同時(shí)，孩子要學(xué)會(huì)愛，愛他們的父母、老師、同學(xué)、所有的人和所有美好的事物。這是愛的互動(dòng)，也是教育的最終目的。”

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我們從入學(xué)開始就經(jīng)歷過寫作了，一萬篇作文就是一萬種思想，要想在語文考試取得高分，我們必須學(xué)好怎么去寫作文。怎樣才算是思路清晰的作文呢？在這里，你不妨讀讀誰偷走了我的時(shí)間讀后感十一篇，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇1】

《誰偷走了我的時(shí)間》這本書是“時(shí)間管理教皇”賽韋特的經(jīng)典成名作。賽韋特教授是歐洲最著名的時(shí)間管理和生活管理專家，同時(shí)作為專著作家和職業(yè)培訓(xùn)師獲得過十余種大獎(jiǎng)，這位資深演講大師的著作一再登上暢銷書排行榜，世界范圍的銷量已經(jīng)超過了400萬冊(cè)。近年來，已有百萬讀者把他的書列為時(shí)間及生活管理方面的必讀書。

我們每天都有太多的事情要做，上班時(shí)工作，下班的路上也是工作時(shí)間的延續(xù)。我們要不停的從已經(jīng)捉襟見肘的生活空閑時(shí)間中擷取時(shí)間，甚至剝奪自己的睡眠，放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)??甚至其他雜亂的小事蠶食了我們的所有時(shí)間，可時(shí)間還是不夠用，工作還是做不完，而恐懼和壓力確如潮水般涌來。

“時(shí)間的管理取決于正確的態(tài)度，持之以恒的決心，而不是靠精湛的技巧或是嘩眾取寵的方法，業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S。這是你要牢記的箴言” 。賽韋特說過，如何管理時(shí)間是你的權(quán)力。

“時(shí)間就像風(fēng)看，運(yùn)用得當(dāng)，便會(huì)把我們帶向每一個(gè)目標(biāo)?！睍r(shí)間是我們使用頻率最高的一個(gè)詞，重要性不言而喻，他比金錢更有價(jià)值，所以我們必須小心謹(jǐn)慎的使用我們的時(shí)間資本。昨天變成為了唯一，一去不回，我們能做的就是在有限的時(shí)間內(nèi)，盡可能做更多有意義的事情，努力積極的去利用時(shí)間。正如作者所說：今天是你余生開始的第一天。

抓住“時(shí)間的竊賊”，合理的安排計(jì)劃時(shí)間。

在大千世界里，我們每個(gè)人都隸屬于形形色色的圈子，扮演著不

同的角色，每個(gè)人都愿意或者必須把自己的角色扮演好。如果我們?cè)谏钪邪缪荻喾N角色，就會(huì)出現(xiàn)時(shí)間分配問題，我們就永遠(yuǎn)當(dāng)不上主角，只能充當(dāng)一個(gè)配角而已。多數(shù)人經(jīng)常在一天辛苦工作后發(fā)現(xiàn)，雖然身心俱疲，但仍有很多重要的事情沒有做完。對(duì)于時(shí)間管理能力不強(qiáng)的人，每一天有做不完的工作，可當(dāng)你看到別人的工作比你的更多，更難的時(shí)候。你發(fā)現(xiàn)別人卻總是很輕松的去完成。那么，也許你可以做的就是清晰自己的思路，找到拖延你的“時(shí)間竊賊”調(diào)整自己戰(zhàn)略明確自己的目標(biāo)，制定清晰的計(jì)劃。在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)，確定優(yōu)先原則并時(shí)刻遵守，然后只專注一項(xiàng)工作，持之以恒。我想這種請(qǐng)款就會(huì)消失。

當(dāng)然有很多人都有計(jì)劃，有目標(biāo)?？墒沁€是遇到一些問題，睡眠不足，行色匆匆，沒有吃早點(diǎn)就飛奔到公司。如果開始的一天就是如此，那么可能這就是導(dǎo)致失敗的源頭。為了計(jì)劃得以完美實(shí)施，不使自己對(duì)重要和緊急得工作失去興趣，你就應(yīng)該永遠(yuǎn)看到生活中積極的一面。積極地思考積極的行動(dòng)，今日事，今日畢。盡量吧當(dāng)天細(xì)小的工作完成。每天花一點(diǎn)時(shí)間思考，做好一天的計(jì)劃，然后想一想過了的一天做過什么，存在哪些問題。并養(yǎng)成每天的快樂的習(xí)慣

不論時(shí)間流逝是快還是慢，我們都不能把它截住，不能把它儲(chǔ)存起來，時(shí)間是重要的。因此，我們每天都需要給自己抽出點(diǎn) “清凈時(shí)間”。

抽出時(shí)間工作，這是成功的代價(jià)。

抽出時(shí)間思考，這是力量的源泉。

抽出時(shí)間娛樂，這是年輕的秘訣。

抽出時(shí)間讀書，這是知識(shí)的基礎(chǔ)。

抽點(diǎn)時(shí)間關(guān)心，這是生活的樂趣。

抽點(diǎn)時(shí)間做個(gè)時(shí)間計(jì)劃，你就可以享受這些快樂?？傊畷r(shí)間是寶貴的，只要抓住“時(shí)間的竊賊”， 如何管理時(shí)間是你的權(quán)力。

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇2】

誰偷走了我的時(shí)間》筆記為什么有人的人生只有茍且，沒有詩和遠(yuǎn)方?為什么有人的人生淡如白水，只能活得渾渾噩噩，無所事事?為什么有的人很“盲碌”，卻沒有成效?因只因沒有目標(biāo)和行動(dòng)!一艘沒有目標(biāo)的船任何方向的風(fēng)都逆風(fēng)，一個(gè)沒有方向盤的跑車，即使擁有最強(qiáng)有力的引擎，仍是廢鐵一堆。目標(biāo)方向與行動(dòng)主導(dǎo)了我們一生的命運(yùn)與成就。一、確立目標(biāo)分解目標(biāo)定出航行每一段旅程人無志，不立。志可大，更需砥礪走實(shí)每一步。不要迷信有了志向和目標(biāo)就一定能成功，更不要迷信更高大的目標(biāo)，就一定能夠更成功。記住，堅(jiān)持不懈地進(jìn)步，不管它看起來有多小，每小步的累積，足以讓你攀上更大高峰。制定階段性的目標(biāo)最忌不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。宏大的目標(biāo)的確振奮人心，可是一旦目標(biāo)本身，超出了能力范圍，失敗后巨大挫敗感迅速襲來，熱情迅速冷卻，最后只得放棄。實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的秘訣在于將其分解為更小的目標(biāo)并抓住當(dāng)下立即行動(dòng)。一個(gè)身體羸弱的人到健身房，立下雄心壯志舉重300公斤。加油，用力，各種鼓勵(lì)，然不經(jīng)長期有效的科學(xué)鍛煉，就算他用出吃奶的勁，仍是舉不動(dòng)300公斤的，反而失去了去健身的樂趣。大目標(biāo)如何分解為合理的小目標(biāo)呢?從自己的真實(shí)的能力、水平出發(fā)，制定出可行的小目標(biāo)。如：每天練習(xí)搞懂一道錯(cuò)題，每天寫一段文字，每天做一個(gè)俯臥撐。學(xué)會(huì)一道錯(cuò)題，很簡單，能夠持續(xù)練習(xí)下去，寫一段文字也不難，卻逐漸積累起了閱讀能力、寫作能力、思考能力……大目標(biāo)是我們的目的地，但旅程才是這個(gè)過程中最重要的部分，因?yàn)樗从沉四愕倪M(jìn)步，你的成長，引導(dǎo)你的生學(xué)習(xí)活走向積極的改變。享受達(dá)成小目標(biāo)，小努力過程中的快樂與幸福，建立起成就感，無數(shù)的小成就也一路相隨，讓我們愛上了努力做事。一路風(fēng)景，一路歡笑，一路成就。二、制定可行的計(jì)劃開始起航小目標(biāo)的設(shè)定相對(duì)很容易，也很容易讓人興奮，但是將思維轉(zhuǎn)向行動(dòng)，還需一份具有可操作性的計(jì)劃。計(jì)劃可以極大提高，對(duì)時(shí)間和周圍事物把控、分析的能力。不要吝嗇做計(jì)劃的時(shí)間，好的計(jì)劃讓方向不迷失，少走彎路，幫助你更有效地專注于必要的步驟，提高做事效率，駕馭時(shí)間的能力，哪怕細(xì)小瑣碎的時(shí)間都得到合理的安排運(yùn)用。如何制定現(xiàn)實(shí)可行計(jì)劃呢?首先，要學(xué)會(huì)預(yù)估。預(yù)估你的計(jì)劃的進(jìn)程，每完成一個(gè)計(jì)劃所需要的時(shí)間?？鋸堃稽c(diǎn)的說，如果你計(jì)劃一個(gè)月之內(nèi)從英語小白考過托福，顯然是不現(xiàn)實(shí)。我們先應(yīng)該了解要過托福的要求什么條件?比方說英語聽力要達(dá)到什么水平，閱讀能力要達(dá)到什么水平，需要掌握多少詞匯，才能過托福。再細(xì)化下來，分成各個(gè)階段，練習(xí)聽力要多久，背單詞要多久，寫作能力要培養(yǎng)多久?如果不知道，可以試驗(yàn)完成計(jì)劃中的一個(gè)子計(jì)劃，看看完成這個(gè)子計(jì)劃需要多久時(shí)間。需要掌握7000個(gè)詞匯，那么先嘗試背誦100個(gè)單詞需要多久，然后計(jì)劃背誦7000個(gè)單詞的時(shí)間，當(dāng)然還要加上不斷復(fù)習(xí)所學(xué)的時(shí)間，就這樣細(xì)分每一個(gè)計(jì)劃，把各個(gè)環(huán)節(jié)都考慮進(jìn)去，就可以估算出需要的時(shí)間。其次，寫上在什么時(shí)間達(dá)到什么目標(biāo)，內(nèi)容要寫的具體清晰，有相應(yīng)的執(zhí)行計(jì)劃時(shí)間點(diǎn)或者時(shí)間段。每一步都這樣做，直到第一個(gè)小目標(biāo)達(dá)成，并享受將它從清單上中劃掉的快樂。計(jì)劃重在落實(shí)，寫在紙上的計(jì)劃，無行動(dòng)等于無計(jì)劃。計(jì)劃的成功與否在于抓住當(dāng)下，從從現(xiàn)在果斷開始行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)最近的第一個(gè)小目標(biāo)，絕不要拖延，馬上行動(dòng)，現(xiàn)在就做!三、堅(jiān)持按時(shí)復(fù)盤不迷失航向復(fù)盤是圍棋術(shù)語，指棋手下完棋后對(duì)下過的棋進(jìn)行研究、切磋的過程，包括每一步是否存在另外的選擇，每種選擇的利弊以及什么是最好的選擇等等。復(fù)盤的過程是提高認(rèn)知的過程。在復(fù)盤的分析過程之中，需要思考過往哪些地方做得好?哪些地方做得不好?好在哪里?不好在哪里?對(duì)照目標(biāo)帶著問題找原因，通過對(duì)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的總結(jié)，未來遇到類似的事，怎樣解決問題，怎樣更好的處理?掌握事物的規(guī)律、提高解決問題的能力，達(dá)到吃一塹而長一智甚至吃一塹長三智的目的。用復(fù)盤不斷校正航向。方向錯(cuò)誤，再努力也到達(dá)不了目的地。每天每周每月坐下來看看自己的進(jìn)步，慶祝成就和取得的成功，也回顧你的腳步，校正自己的軌跡是否在正確的路線上，如果不在，隨時(shí)調(diào)整。復(fù)盤，更需要反思原來的目標(biāo)是否匹配自己新認(rèn)知和新的環(huán)境。節(jié)肢動(dòng)物，需要不斷蛻皮，適應(yīng)自己身體不斷成長。我們的認(rèn)知會(huì)隨著學(xué)習(xí)在不斷地升級(jí)，也許原來的目標(biāo)同樣需要升級(jí)。新情況、新環(huán)境的出現(xiàn)，也需要以我們積極開放的心態(tài)調(diào)整目標(biāo)以適應(yīng)變化。如南轅北轍，到不了目的地，刻舟求劍同樣求不了劍。根據(jù)新情況改變或者完善原來的計(jì)劃，保持正確的前進(jìn)路徑，這同樣至關(guān)重要。立好志，就有了人生目標(biāo)，而人生的大目標(biāo)中的小步驟才是成長和成就的真正所在，為這些小目標(biāo)制定一個(gè)每日或每周的計(jì)劃，立即開始積極的行動(dòng)，定時(shí)復(fù)盤，回顧你的旅程，根據(jù)環(huán)境或認(rèn)知的變化適時(shí)調(diào)整航向，堅(jiān)持下去，攀上人生一個(gè)又一個(gè)高峰。加油吧，我和我的孩子。

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇3】

最近，我看了一本很有意思的書，名字叫做《誰偷走了我的時(shí)間》。對(duì)于人類來說，最寶貴的東西是時(shí)間，讀了這本書后，我對(duì)這句話的感受更深了。

這本書的內(nèi)容是講一群孩子在魔法的作用下，突然變成了小老頭 和小老太太，最后在老師的幫助下奪回了自己寶貴的時(shí)間和生命。文中圍繞著能把用紙折的貓、猴子、老虎等動(dòng)物，經(jīng)過雙手撫摸會(huì)變成活的、會(huì)魔法的拐彎小學(xué)語文老師于小魚和以專門偷取人類時(shí)間、殘害動(dòng)物來提升自己功力的邪魔勢力做斗爭的事情展開的。文中既描寫了同學(xué)們的天真，老師和校長們的善良，又描寫了邪魔勢力的殘忍，讓我們?cè)谝话滓缓谥g輕易地取舍。最后告訴我們一個(gè)千古不變的真理：正義永遠(yuǎn)都會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。

時(shí)間可以讓一個(gè)人變老，也可以讓一個(gè)人因?yàn)橐粺o所獲而變成一個(gè)廢物。時(shí)間是很公平的，它從來不多給你一秒，哪怕你是一個(gè)腰纏萬貫的富翁；也從來不少給你一分，哪怕你是一個(gè)一無所有的窮光蛋。

讀過《誰偷走了我的時(shí)間》，我覺得自己一夜之間變“老”了，心理變得成熟了，平時(shí)模糊的時(shí)間觀念更加清晰了，我深深地體會(huì)到作者的初衷，我會(huì)抓住這寶貴的時(shí)間，更多地掌握一些知識(shí)和本領(lǐng)，不要等到“白了少年頭，空悲切”。

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇4】

最近，我讀了一本書，名叫《誰偷走了我的時(shí)間呢?》。書中用幾段小故事講了時(shí)間管理的重要性。主人公樸允植是一個(gè)時(shí)間管理很差的學(xué)生。假期里，總是吃了睡，睡了吃，除了看電視，什么作業(yè)也不想做，天天馬馬虎虎地過日子。就這樣，時(shí)間悄悄地溜走了。

想想自己，也和樸允植一樣，總是喜歡磨磨蹭蹭，所以晚上經(jīng)常睡得很遲，第二天上學(xué)遲到，有時(shí)甚至忘帶書本、漏帶作業(yè)，課堂上也不能集中精力認(rèn)真聽講。因?yàn)樽约翰蛔ゾo時(shí)間，還白白丟失了許多增長知識(shí)、開闊眼界、充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

通過閱讀這本書，讓我更加懂得時(shí)間的寶貴，讓我更加體會(huì)到老師和爸爸媽媽常常對(duì)我說的那句一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。的道理。我想我要走進(jìn)管理好時(shí)間的大門，在今后的每一天，都要努力努力再努力，改正我時(shí)間管理差的缺點(diǎn)。生活中，遵守時(shí)間規(guī)定，不遲到，合理安排好自己的學(xué)習(xí)、生活。課堂上專心聽講，作業(yè)不拖拉。我要和時(shí)間賽跑，爭分奪秒開快車，做時(shí)間的主人，把每一天都過得豐富而有意義。

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇5】

做時(shí)間的主人

莎士比亞說：拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。這句話告訴我們要珍惜時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返。是啊，時(shí)間是寶貴的，讓我們做時(shí)間的主人吧！在暑期里，我讀了《誰偷走了我的時(shí)間》這本書，更是讓我受益匪淺。

這本書中講了：主人公允植開始放寒假了，可是允植一放寒假就玩得瘋狂，把作業(yè)丟到一邊，把時(shí)間亂花，把游戲放在第一位允植對(duì)時(shí)間一直不珍惜，一天24小時(shí)似乎都短成了13小時(shí)。允植在一次無意之中，看到并聽到了偷走他時(shí)間的人時(shí)間小偷和時(shí)間小偷們的對(duì)話。原來是時(shí)間小偷偷走了他的時(shí)間。因?yàn)樵手驳牟徽湎r(shí)間，所以他的時(shí)間在不知不覺中被偷了。在知道這一切后，允植制定了一個(gè)計(jì)劃表，可是這個(gè)時(shí)間表太勉強(qiáng)自己了，又被時(shí)間小偷偷走了。允植又制定了一個(gè)計(jì)劃表。這個(gè)計(jì)劃表不但適合自己，而且還合理的安排了每一天的時(shí)間。就這樣，時(shí)間小偷被允植打敗了。

是?。∵@個(gè)暑假里，一開始我也是不珍惜時(shí)間，不必說玩積木，不必說看動(dòng)漫，更不必說上QQ聊天。單是玩電子游戲就作文能玩上一整天。在植物大戰(zhàn)僵尸的游戲里，花園戰(zhàn)爭就能讓人驚心動(dòng)魄。在布好植物的陣容，使喚僵尸攻擊別人的布陣，贏取別人的資源，升級(jí)房屋這些游戲讓我玩得不亦樂乎，流連忘返。每次媽媽叫我寫作業(yè)時(shí)，我總是極不情愿的草草完成。我總驚訝于一天的時(shí)間怎么變得這么短了?？磥?，是我一直不珍惜時(shí)間，也被時(shí)間小偷偷走時(shí)間了。在三番五次的努力下，我制定了一份計(jì)劃表，每天按時(shí)完成，科學(xué)的安排好作業(yè)、閱讀、運(yùn)動(dòng)、休息的內(nèi)容。就這樣，時(shí)間小偷也被我打敗了。幾個(gè)星期下來，我臨摹了一本本字帖，做了許多章奧數(shù)習(xí)題，練筆了一次次滿意的習(xí)作，閱讀了曹文軒、沈石溪、楊紅櫻等作家的作品，和小伙伴們練習(xí)了花樣跳繩珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人，讓我收獲滿滿！我不由得驚訝于時(shí)間老人給予我豐厚的饋贈(zèng)。

盧瑟說：時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，然而珍惜光陰卻使生命變得更有價(jià)值。小朋友們，讓我們一起珍惜時(shí)間吧，做一個(gè)稱職的時(shí)間的主人吧，才能打敗時(shí)間小偷，才能讓我們的生活更加充實(shí)，讓我們的生命更有價(jià)值！

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇6】

暑假里，我讀了一本有意義的書《誰偷走了我的時(shí)間》。故事里有個(gè)叫允植的男孩，做什么事都拖拖拉拉，還讓時(shí)間小偷偷走了自己的時(shí)間，后來他下定決心制定了假期計(jì)劃，打敗時(shí)間小偷，懂得了時(shí)間的重要性，開始有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和生活。

讀了這本書后，我想：這寫得不就是我嘛。暑假里，我日夜顛倒，早上起不了床，晚上抱著平板，看著電視，樂哉悠哉。一到寫作業(yè)我就打瞌睡，像霜打的茄子，提不起一點(diǎn)兒精神。我的假期作業(yè)一拖再拖，眼看假期過半，作業(yè)還沒完成而且寫得一踏糊涂，我急得像是熱鍋上的螞蟻懊悔不已。這時(shí)候媽媽走了過來，嚴(yán)厲地批評(píng)了我：時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，當(dāng)你沉迷在電視和游戲之中時(shí)，別人可能已經(jīng)在書海中暢游，使自己增長見識(shí)，讓自己的每一天都過得充實(shí)且不后悔。所以媽媽希望你在剩下的日子里學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人，掌控時(shí)間而不是虛度時(shí)間!在媽媽的督促下，我暗下決心：我要像允植那樣打敗時(shí)間小偷!

于是在媽媽的指導(dǎo)下，我制定了時(shí)間計(jì)劃表，同時(shí)報(bào)了興趣班。從此，我每天按時(shí)起床寫作業(yè)、上興趣班，把每一天都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，再也不渾渾噩噩地過日子。我發(fā)現(xiàn)，原來這樣過每一天竟然比躺在沙發(fā)上看電視還要快樂許多!沒過多久，那些之前在我看來堆積如山的作業(yè)早已被我消滅殆盡。

勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。可見，時(shí)間的掌控權(quán)在自己手上，拖拖拉拉只會(huì)讓時(shí)間偷偷溜走。同學(xué)們，就讓我們放下手機(jī)、丟掉平板，像書中的允植一樣覺醒起來，打敗時(shí)間的小偷。讓我們做時(shí)間的主人，不虛度年華，讓每一天都過得豐富多彩!

教師點(diǎn)評(píng)：小作者開篇直接介紹書中的故事大概，抓住故事的關(guān)鍵所在，然后聯(lián)系自己暑假的生活現(xiàn)狀，進(jìn)一步闡述時(shí)間是掌握在我們自己手上的，要學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人。讓讀者有強(qiáng)烈的代入感，引人深思。

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇7】

國慶節(jié)開學(xué)后，我收到了校訊通獎(jiǎng)勵(lì)我的三本書，其中一本就是《新來的老師會(huì)魔法，誰偷走了我的時(shí)間》。這本書用一種特殊的方式讓我明白了，我們一定要好好珍惜時(shí)間，不要異想天開。

這本書說的是主人公“我”郭果，在上學(xué)路上遇到了不良少年打劫，一個(gè)眼鏡大男孩救了我，結(jié)果第二天，這個(gè)眼鏡大男孩——于小魚成了我們新來的班主任，接下來我發(fā)現(xiàn)這個(gè)新來的老師的秘密——會(huì)魔法，他能像鳥一樣從高高的樹上飛下來，還能讓一只只紙折的老虎、獅子、猴子等瞬間變成活生生的動(dòng)物，原來，這個(gè)新來的老師是一個(gè)會(huì)魔法的老師。

突然有一天，大街小巷里出現(xiàn)了許許多多千奇百怪的魔法學(xué)校，一時(shí)間，大家都爭著去魔法學(xué)校學(xué)習(xí)各種各樣的魔法，漸漸的大家發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間正在飛快的流逝，僅僅一個(gè)晚上，大家都由一個(gè)個(gè)小學(xué)生變成了“小老頭”和“小老太太”……為了救被大鳥抓走的同學(xué)，我再次偶遇于小魚老師，于小魚老師和我說明了真相：他本是蓮花城堡的精靈王子，他說這一切都是邪惡惡魔弄的，邪惡黑魔為了煉成不老丹藥查閱了秘籍和寶典知道唯一的方法就是從人類的寶貴時(shí)間和動(dòng)物身上的鮮血，于是一個(gè)從人類身上竊取時(shí)間的陰險(xiǎn)計(jì)劃就彌漫在了我們生活的城市……最后經(jīng)過于小魚老師和其他人的努力，我們?nèi)』亓藭r(shí)光寶盒，重新回到了學(xué)校，回到了正常的時(shí)光。

讀了這本書，體會(huì)了原本和我一樣快樂生活的同學(xué)一下子變成“小老頭”“小老太太”的心情，我明白了：時(shí)間非常寶貴，我們決不可以隨隨便便的浪費(fèi)，不要異想天開的去學(xué)什么魔法走捷徑，要把我們有限的時(shí)間用在做有意義的事情上，珍惜時(shí)間，不讓時(shí)間白白的流逝才是最重要的！

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇8】

在這個(gè)假期里，我讀了一本叫《誰偷走了我的時(shí)間呢》的書。書中的主人公叫允植，是一個(gè)非?？蓯鄣男∧泻?。

故事說的是要放寒假了，允植的同桌和好朋友都提前做好了假期計(jì)劃，只有允植沒有。放假的他每天就是睡懶覺，看電視，看漫畫，感覺時(shí)間好像一下子就過去了，很多時(shí)候自己都不知道做了什么，整天稀里糊涂的。

他發(fā)現(xiàn)他的時(shí)間好像被時(shí)間小偷偷走了，這讓允植感到特別害怕，如果他再這樣懶惰下去，他的時(shí)間就會(huì)越變?cè)缴?。他下定決心要做一個(gè)勤奮的人，于是他來開始有計(jì)劃的學(xué)習(xí)、生活。原來一天可以做那么多事情，他感覺每一天都變得充實(shí)了。

真是一寸光陰一寸金啊!讀完了這本書，我覺得我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人。有計(jì)劃的安排好假期生活，雖然睡懶覺是一天，學(xué)習(xí)也是一天。但是不同的一天，卻有著不一樣價(jià)值。

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇9】

書籍是人類進(jìn)步的階梯，每本書都有它獨(dú)特的魅力，有的書看了可以讓我們明白了很多人生的道理。我最近讀了一本書就是讓我懂得了時(shí)間的重要性，教會(huì)了我們?nèi)绾我?guī)劃自己的時(shí)間。

這本書的名字叫《誰偷走了我的時(shí)間呢》，是韓國的崔星美寫的。這本書的小主人公叫樸允植，故事開始于一個(gè)寒假，同學(xué)們都非常激動(dòng)放假了，沖出教室開始了愉快的假期生活。

寒假的第一天，允植就發(fā)現(xiàn)時(shí)間好像變短了，從下午一點(diǎn)半，他只不過把給家長的一封信從書包里翻出來看了一遍，就已經(jīng)到了吃晚飯的時(shí)間了。允植吃過晚飯，看了一本童話書，沒想到就已經(jīng)深夜12點(diǎn)了。

過了幾天后，允植在無意間發(fā)現(xiàn)了時(shí)間小偷，為了防止時(shí)間被偷走，他在媽媽的幫助下終于制定了一個(gè)時(shí)間表，就這樣，允植開始珍惜時(shí)間，打敗了時(shí)間小偷。

這本書告訴我們一定要珍惜時(shí)間，不要讓自己的時(shí)間在做一些沒有意義的的事情中流失，比如說放假了有很多青少年天天就知道在家打游戲，把自己大把的時(shí)間浪費(fèi)在玩物喪志上。

同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)給自己做一個(gè)時(shí)間規(guī)劃表，把每分每秒都好好運(yùn)用，合理安排自己的日常作息，讓自己的每天都過得有意義、有質(zhì)量，不要總是做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇10】

這個(gè)寒假，我讀了一本書叫《誰偷走了我的時(shí)間呢》。這本書讓我懂得了如何安排好自己的時(shí)間。

這本書主要講述了主人公允植一到放假就偷懶。作業(yè)沒寫完，天天睡懶覺，做事總是拖拖拉拉。直到看見時(shí)間小偷后，允植才決定制作假期計(jì)劃表，開始有計(jì)劃地學(xué)習(xí)、生活。他不僅將時(shí)間小偷徹底趕跑了，也讓自己變得越來越優(yōu)秀！

不過在中途，因?yàn)樵手驳挠?jì)劃過于勉強(qiáng)自己，所以失敗了。最后，他制定了一個(gè)適合自己的生活節(jié)奏，一切安排的井井有條，爸爸說他象個(gè)真正的男子漢，能遵守自己的諾言了。我還慬得了3點(diǎn)：第一點(diǎn)是時(shí)間很寶貴，如果不好好利用自己的時(shí)間，時(shí)間可就不等人了呢！第二點(diǎn)是要想珍惜時(shí)間，就要樹立目標(biāo)，并制定合理的計(jì)劃。第三點(diǎn)是制定計(jì)劃時(shí)，不要太沖動(dòng)，想一口吃個(gè)大胖子、對(duì)自己提過高的要求，這樣就會(huì)像允植一樣完成不了，一定要結(jié)合自己的能力，制定適合自己的計(jì)劃。

在這個(gè)寒假，我也像允植那樣制定了自己的計(jì)劃，希望我能像最后的他一樣完成任務(wù)，并且有玩有學(xué)，過一個(gè)充實(shí)的寒假！

誰偷走了我的時(shí)間讀后感【篇11】

《誰偷走了我的時(shí)間》這個(gè)故事里有一個(gè)叫樸允植的小男孩，他剛開始做什么事都拖拖拉拉，而且還讓時(shí)間小偷偷走了他寶貴的時(shí)間。

放寒假了，老師給他們布置了假期作業(yè)，讓他們每天好好完成作業(yè)，不要偷懶在家里睡懶覺，要做一個(gè)假期學(xué)習(xí)計(jì)劃，做一個(gè)積極學(xué)習(xí)的好孩子。可是樸允植卻每天睡懶覺、玩耍，而且晚上熬夜，白天老師睡不醒。書包從放假回來就沒有打開過，而且覺得自己一天的時(shí)間越來越少。有一天半夜里，爸爸媽媽都睡得很香，可他卻因?yàn)榘滋熵澦砩纤恢?，想要去喝一杯牛奶，正?dāng)他要去冰箱里拿牛奶的時(shí)候，突然他聽到了說話聲，“再多偷一點(diǎn)，還得讓允植更懶些?！甭牭竭@些把允植嚇了一大跳，原來他聽到了時(shí)間小偷的對(duì)話，而且時(shí)間小偷一直都在偷允植的時(shí)間。

時(shí)間小偷認(rèn)為：“懶惰的人從來不懂得時(shí)間的寶貴，所以才會(huì)連自己的時(shí)間都無法好好使用，每天虛度光陰。他們認(rèn)為自己只不過是把懶惰的人浪費(fèi)掉的時(shí)間拿來用而已，不管別人怎么想，時(shí)間小偷只管別人浪費(fèi)掉的時(shí)間好好玩耍，他們就非常高興。”樸允植知道了時(shí)間小偷的陰謀，便制定了緊密的學(xué)習(xí)計(jì)劃。允植每天早上6點(diǎn)就起床，洗臉、吃飯、鍛煉身體和學(xué)習(xí)，而且覺得所有的時(shí)間都過得非常有意義。最后允植憑借著自己的力量打敗了時(shí)間小偷，真正的成為了時(shí)間的主人。

通過這個(gè)故事，讓我知道了時(shí)間有多么寶貴。而且我們每個(gè)人都要做一個(gè)合格的時(shí)間主人，讓自己的每一天都過得豐富多彩！

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幸福了嗎讀后感【篇1】

幾個(gè)城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時(shí)間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個(gè)小時(shí)后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價(jià)值在哪里？白巖松在書中寫到：曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎(jiǎng)勵(lì)一般的一頓飯?？吹竭@，我過了一個(gè)坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷。看到這，我自己也過了一個(gè)坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號(hào)里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時(shí)每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。

由于防御心理很強(qiáng)，坐火車我從來不與人交談，一般都閉目養(yǎng)神聽音樂或埋頭看書，但前些日子由于坐高鐵身邊的大叔幫我放了行李，當(dāng)他主動(dòng)跟我交談時(shí)我不好拒絕。北大畢業(yè)，合肥某所高校當(dāng)老師，心理學(xué)，自己還有一個(gè)心理咨詢工作室?？粗蠈懼鴥和睦?，家庭心理的名稱，想起在家時(shí)叔叔談起堂弟眼看就要高考了，卻還總是逃課在網(wǎng)吧里很是頭疼，便向大叔咨詢?nèi)绾问呛?。但他一個(gè)問題就把我問倒了。假如你堂弟現(xiàn)在去認(rèn)真學(xué)習(xí)了，能改變什么？這樣做只是讓你叔叔自己心里覺得舒服，但他有想過你堂弟的心理訴求嗎？他為什么逃課？為什么沉迷網(wǎng)絡(luò)？他是在逃避什么？有沒有去關(guān)心過他這個(gè)人，而只是關(guān)心他的學(xué)業(yè)。是啊，這個(gè)問題確實(shí)是問到點(diǎn)上了，新聞里好像有個(gè)學(xué)生考了第二，只因母親說了一句又不是第一就自殺了?，F(xiàn)在的家長都把自己的榮辱與孩子的學(xué)業(yè)掛鉤，不要忘記，他們是人，不是物品。但在不看過程只求結(jié)果的現(xiàn)在，一切是否都顯得太晚了？

一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個(gè)年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會(huì)有問題的。大叔說的時(shí)候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對(duì)我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對(duì)。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時(shí)？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅(jiān)決要掙，不該掙的錢堅(jiān)決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對(duì)面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時(shí)候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會(huì)平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會(huì)凡事交給祂！

書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀接踵而來。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心？而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也急迫。

當(dāng)我們還無法改變整個(gè)世界的時(shí)候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來的事情未來會(huì)有安排的。

一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上

幸福了嗎讀后感【篇2】

讀了這本書，我豐富了對(duì)幸福理解的內(nèi)涵。幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿愉悅，有人說幸福就像腳上的鞋，合不合適自己最清楚。幸福掌握在自己的手中，別人眼中的幸福并不一定就適用于自己。幸福是簡單的，是樸實(shí)的，是瑣碎的，但它卻是實(shí)實(shí)在在的，是看得見摸得著的。

作為一名年輕的教師，我也思考著怎樣才是幸福，怎樣做一名幸福的教師，我認(rèn)為一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感。碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的壓力，各級(jí)各類的檢查驗(yàn)收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個(gè)上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補(bǔ)差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸?？裳?！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良。美麗的平常心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。

幸福了嗎讀后感【篇3】

白巖松《幸福了嗎》讀后感800字：

《幸福了嗎？》是央視著名主持人白巖松寫的書，成書于十年前名人出書熱時(shí)期，現(xiàn)在讀來仍有很多現(xiàn)實(shí)意義。書名用疑問的句式引起讀者的思考，思考自身生存現(xiàn)狀，思考社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀，讓人帶著疑問去深入了解書中所講內(nèi)容。

書中白巖松從入職央視開始講起，書中大部分內(nèi)容是一些他參與編導(dǎo)制作的電視欄目，重大事件采訪主持過程，最后附加一些個(gè)人喜歡的影視、音樂、書籍介紹。從整體上說，這本書確實(shí)反映了當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代的一些實(shí)質(zhì)，有些話也能打動(dòng)人心，但是整體不夠深刻。尤其是后半部分的個(gè)人喜好部分，有畫蛇添足，為增加篇幅湊字?jǐn)?shù)之嫌。

瑕不掩瑜，缺點(diǎn)有，醒人之句也不少。如描寫人類生存三個(gè)階段：“先要解決人和物之間的問題，接下來解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題?！比撕臀镔|(zhì)，人和人之間的矛盾都容易解決，唯有人和自己內(nèi)心的較量與和平共處最難！這是社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段，每個(gè)人都要面對(duì)的問題。還有白巖松在經(jīng)過汶川地震和“非典”之戰(zhàn)洗禮后，寫出這樣的句子：“人們都是健忘的，哪怕當(dāng)初的恐慌那么的真實(shí)?！边@句話很深刻的道出人性膚淺的一面。

還有：“我們還處于用物質(zhì)來獎(jiǎng)賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。當(dāng)下的中國，由于欲望，我們的人生處于退步的階段?！笨v觀歷史，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的弊端，但這并不能阻止歷史的前進(jìn)，時(shí)代的進(jìn)步。讀后感·正是因?yàn)楦鞣N弊端的存在，后來者積極改善，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代的生存模式，不斷發(fā)展進(jìn)步，從而推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前。

讀書，我一向不關(guān)注書的作者是男是女，只關(guān)注書中內(nèi)容。白巖松的這本書，卻使我多多少少去了解了一下他。因?yàn)檫@本書的男性氛圍太濃，足球愛好，嚴(yán)謹(jǐn)理性的文字表達(dá)方式，官方政治語言不自覺的運(yùn)用，這些使我讀書的代入感消失，同時(shí)也能更加理性的去理解書中文字內(nèi)容。

幸福，是一個(gè)人身心結(jié)合后的綜合愉悅感覺。幸福不是金錢、權(quán)力、物質(zhì)的疊加。幸福很簡單，感恩，知足，善待身邊人，是獲得幸福感最直接的方法。一個(gè)人不管是富有還是貧窮，愛他人，帶給他們力所能及的幫助，即使陰霾天，你的心里也會(huì)陽光燦爛！

幸福的感覺，不是來自外力，而是來自你內(nèi)心。

幸福了嗎讀后感【篇4】

假期讀了四本書，《榮寶齋》，《逝者如渡渡》，《俗世奇人》，《幸福了嗎》其實(shí)只讀了一半，但是白巖松的確是個(gè)真性情的人。他在書中從新聞工作者的角度，通過一件件中國發(fā)生的大事件，不斷探索每件事給我們的帶來的思索。放眼世界探索幸福的真諦。

“現(xiàn)在辦公室里大家都開始做人了，誰做事呢？”.“終于有一天，我忍不住了，開完會(huì)之后我發(fā)問‘為什么你們永遠(yuǎn)不說不？為什么你們不對(duì)自己不認(rèn)可的東西表達(dá)憤怒？為什么你們不認(rèn)為：不，應(yīng)當(dāng)這么做！’”的字里行間我看到了白巖松所贊成正確的工作狀態(tài)是為了辦好事可以爭執(zhí)、闡述自己的不同意見。這不妨礙在平時(shí)彼此成為好朋友。直率與不妥協(xié)才能真正辦好事。表面上的和諧，沒有一點(diǎn)的爭執(zhí)并不是真正為了把事做好，沒有了意見與建議，任何工作只會(huì)停滯不前。

“中央電視臺(tái)的新聞報(bào)道應(yīng)真正尊重現(xiàn)場，更多的報(bào)道要來自一手的現(xiàn)場；文風(fēng)要變，要從空話套話中解放出來；中央臺(tái)應(yīng)重新回到重視業(yè)務(wù)部門的傳統(tǒng)上，而不是行政為中心。”我看出新聞得貼近人民，得講實(shí)實(shí)在在的事。9.11沒有直播，非典剛開始在廣州爆發(fā)沒有告知民眾都影響了CCTV的公眾影響力。任何一項(xiàng)新發(fā)生的大事件，每個(gè)人有權(quán)利也十分想第一時(shí)間得到真相。這也是新聞生存的價(jià)值所在。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展無比迅速的如今，消息源也越來越大眾化了。新聞?wù)ψC明在電視中的生存能力。

“CCTV必須服從命令，而我更只是一個(gè)小小的卒子，請(qǐng)戰(zhàn)也顯得那么微不足道。或許有人擔(dān)心，我們的直播會(huì)顯出我們?cè)诳疵绹说男υ?，因此‘大氣’一些，不直播吧，但恰恰這一個(gè)‘大氣',小氣了許多，也錯(cuò)過了一段真實(shí)的歷史。”我看出新聞工作者所面對(duì)的“上層”的壓力。在伊拉克戰(zhàn)爭時(shí)期，就算自己抱著豁出命來的拼命想法，但是卻在壓力下不得不放棄。就仿佛有時(shí)當(dāng)事者大義凜然，但想成事卻阻力重重一樣。

這本書表達(dá)在這個(gè)世界，說一千道一萬最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生過別人的生活，不管你是商人政客學(xué)者工人，你只要內(nèi)心平靜祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事業(yè)、操勞家庭中。有時(shí)停下腳步，整理思緒，靜下心來放空自己的身心，可能會(huì)對(duì)人生有新的思索，在平靜下來思考以后，獲得屬于自己所需要的幸福。正如文中所說“在墨西哥，有一個(gè)離我們很遠(yuǎn)卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個(gè)人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！?/p>

走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這句話給我的印象最為深刻，也是最賦禪機(jī)的一句。就像有首歌《春天里》唱的那樣，“記得曾經(jīng)一無所有，可當(dāng)初是那么快樂。凝視著此刻爛漫的春天，可我感覺卻是那么悲傷?！痹?jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡單的生活，追求也是簡單，人雖一無所有，但是過得簡單快樂，便擁有無處不在的幸福。時(shí)過境遷，在擁有了許多物質(zhì)條件的同時(shí)，疲于奔命，絞盡腦汁，在層層壓力下并不能獲得幸福。所以物質(zhì)的富足并不代表人的真正幸福。我想，內(nèi)心強(qiáng)大，簡單生活，身心平靜，真心滿意自己的生活可能就是真正的幸福吧。許多事自己看的更透，便快樂更多一些。也有些說著容易做著難，仍然執(zhí)著，不得輕松，所以佛說：放下。

幸福了嗎讀后感【篇5】

很久沒有為一本書寫讀后感的沖動(dòng)了。大約也是因?yàn)楹芫脹]有安安靜靜地坐下來看書的緣故。一向是個(gè)思想大于行動(dòng)的人，也就是懶散或者說眼高手低，骨子里還帶了些高傲，所以對(duì)時(shí)下一些名人出書很不以為然。當(dāng)然，這也充分顯示了我的鄙陋和淺薄。多讀一些睿智人的書，的確是提高境界、舒緩壓力的良方。

幸福是什么？小時(shí)候的幸福最簡單，一次考試的滿分，一道水煮肉片的興奮，甚至一個(gè)人的一句話，一首歌。但當(dāng)我漸漸長大，當(dāng)我能花上一個(gè)月工資買一件大衣，或者那些妖嬈廣告下各種消費(fèi)品的時(shí)候，我的內(nèi)心一片空茫。馬不停蹄的奔波于商場和KTV，也嘗試過大塊吃肉大口喝酒，看霓虹閃爍，看歌舞升平，卻根本沒有酣暢淋漓的痛快和舒服。更多的，是疲憊，是不眠不休之后的頹唐，不再期待，不再有理想，對(duì)生活喪失信心，覺得一切都沒有意思。

是的，沒有意思。在擁有不匱乏的物質(zhì)之后，我居然覺得一切都是虛幻的。這種虛幻很可能被當(dāng)做無病呻吟。我無法單純的去看待一個(gè)人，無法相信這個(gè)世界還有美好，無法相信還有幸福的存在。尤其是而立之年，老天用一個(gè)最殘酷的方式讓我迅速成長，使我?guī)捉罎?。你知道抑郁是種什么感受嗎？胸口隨時(shí)被堵住，突然就淚流滿面，別人的話仿佛是從遠(yuǎn)處傳來，幾秒鐘之后才明白是對(duì)自己說話。隨時(shí)有種想?yún)群暗哪铑^，張開嘴卻一句話也不想說。說了，大概也沒人聽。

于是，我越發(fā)地歇斯底里。

我只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)被嬌慣了的孩子，心里還殘存著對(duì)美好的渴望。幸福是什么？永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？投入有多深，傷痛就有多深，從此我還能相信什么？在這樣一個(gè)功利的時(shí)代里，連自己都靠不住。何處又是避難所呢？

我不停尋找，突然想起很久之前讀到的一句話：吾心安處是吾家。只有內(nèi)心平和的人，才能得到靈魂上的滿足和寧靜，于是幸福。

不想說去傾聽花開的聲音，矯情。一件事，不去衡量值不值得，甘愿做，歡喜愛，挨罵受委屈都不為所動(dòng)；磨難的石頭會(huì)發(fā)亮，甚至有可能成為寶玉，磨人的其實(shí)更辛苦，因?yàn)樗麜?huì)消耗的……

從苦痛到自我拯救，還需要時(shí)日。愿我終將寧靜祥和。

幸福了嗎讀后感【篇6】

《幸福了嗎》讀后感1500字：

白巖松，一個(gè)資深的媒體人，許多歷史時(shí)刻和大事件的見證者，一個(gè)有良知和深度的央視主持人，一個(gè)時(shí)代問題的觀察者和思考者。他儒雅的外表和深邃的目光后面是一個(gè)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w人的良心與坦誠。

《幸福了嗎》這本書是一個(gè)人和一個(gè)時(shí)代的成長與困惑，追問與思索。書中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，作為一個(gè)資深的媒體人，本書無疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報(bào)道了很多新鮮的故事，見證了許多歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神營養(yǎng)品，也讓我們了解了很多背后的故事。

看完這本書，我深深地感到，每個(gè)人、每件事背后都有很多不為人知的辛酸、無奈和努力，人人都有不易，不是每份憂傷都能說出口，不是每份付出都有回報(bào)；凡事只能夠盡力而為，不能夠奢求完美；每個(gè)人都有自己的不得已。所以，不要隨便去評(píng)價(jià)一個(gè)人，不要隨便去打擾別人的幸福，你不是他，又怎懂得他的辛酸和不易！閉口，有時(shí)是最大的尊重！沉默，有時(shí)是最好的語言。

要學(xué)會(huì)和命運(yùn)相向而行。順應(yīng)與抗?fàn)帲瑠^斗與順從，常常是一枚硬幣的兩面。在這個(gè)充滿競爭的社會(huì)中，學(xué)會(huì)看淡人生或許我們就不會(huì)生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢，卻迷失了他們最原始的心靈。白巖松說“這是一個(gè)人性最復(fù)雜的時(shí)代。醫(yī)生一邊拿著紅包，一邊接連做多臺(tái)手術(shù)，最后累倒在手術(shù)臺(tái)上；教師一邊體罰著學(xué)生，堅(jiān)持應(yīng)試教育，另一邊顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒有，正事也干得不錯(cuò)……”生活中的許多人都是一半是火焰一半是海水，一邊是墮落一邊在升騰，誰不是活得擰巴而糾結(jié)？

在這種情況下，教師、醫(yī)生、軍人甚至我們的英雄都被人矮化、污化了，這些群體中個(gè)別人的缺點(diǎn)被無限放大成為集體的群像和縮影，被社會(huì)非議甚至詬病。

教育，是社會(huì)最后的一塊凈土；教師，是社會(huì)的良心和文化擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種壓力下，我們教師只有保持我們內(nèi)心的單純和潔凈，堅(jiān)定自己的信念和選擇。順應(yīng)時(shí)代洪流，與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)迷惘和焦慮。過于功利的人沒有幸福感，囿于自我的人沒有安全感，只顧眼前的人沒有使命感。生活在這樣一個(gè)時(shí)代，我們只有不忘初心，努力奮斗，才能過自己內(nèi)心真正想要的生活?！笆廊硕荚趯で罂斓募记?，高手卻在苦練慢的心性?！蹦敲矗妥屛覀?cè)趶娜菥徛?，獲得停歇的力量和智慧，讓靈魂跟上匆忙前行的腳步，達(dá)到身、心、靈的和諧統(tǒng)一，做一個(gè)自身幸福的人，做一個(gè)傳播幸福的人。

最后，讓我用電影《無問西東》里張果果對(duì)新生四胞胎說的話來結(jié)束我今天的發(fā)言：“如果提前了解了你們將要面對(duì)的人生，不知你們是否還會(huì)有勇氣前來？看見的和聽到的經(jīng)常會(huì)令你們沮喪，世俗是這樣強(qiáng)大，強(qiáng)大到生不出改變他們的念頭來?？墒?，如果有機(jī)會(huì)提前了解了你們的人生，知道青春也不過只有這些日子，不知你們是否還會(huì)在意那些世俗希望你們?cè)谝獾氖虑?？比如占有多少才更榮耀，擁有什么才能被愛。等你們長大，你們會(huì)因綠芽冒出土地而喜悅，會(huì)對(duì)初生的朝陽歡呼跳躍，也會(huì)給別人善意和溫暖。但是卻會(huì)在贊美別的生命的同時(shí)，常常甚至永遠(yuǎn)的忘了自己的珍貴。愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意；愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東！”

你，最珍貴！你幸福了，世界也就幸福了！用自己滿滿的幸福感，去幸福這個(gè)世界！

幸福了嗎讀后感【篇7】

讀完了就寫寫書評(píng)吧。

我喜歡白巖松在這本書里的這句“別走得太快等等自己的靈魂吧”。

也曾在我很多的日常文字里引用過。

現(xiàn)在我想很多人還是在慢下來的過程中，很多人在考慮自己的靈魂，也有些人還是在快生活中度過一天的每一天每一秒。

我喜歡他說的一個(gè)人最困難的不是怎樣面對(duì)挫折怎樣面對(duì)失敗，而是名利對(duì)你的誘惑，有多少人因?yàn)槊恼T惑而迷失了自己的雙眼，又有多少人因?yàn)槊揠x子散。我還沒有面對(duì)過它的誘惑，望自己以后面對(duì)它的時(shí)候能夠想起白巖松的這句話。

我也喜歡他寫的看待一個(gè)人的態(tài)度，一個(gè)人愿意自己承擔(dān)最壞的責(zé)任，可以忍受別人的對(duì)他的辱罵，也不愿讓別人承擔(dān)那份責(zé)任。他說的每句話總能戳中我的心口。愿我們看待一個(gè)人的時(shí)候以別人的口中的評(píng)論來評(píng)價(jià)一個(gè)人，如果你沒跟他一起做過事兒，如果你只見過他一面，我想我們每一個(gè)人就沒有評(píng)論一個(gè)人一件事情的權(quán)利。不能以偏概全。

我也喜歡白巖松每件事情發(fā)生后的反思很佩服白巖松每次的反思。我想反思會(huì)讓一個(gè)人走得更遠(yuǎn)也更穩(wěn)吧。

所以怎么看，《第八日》都像是一個(gè)法國版的追問：“幸福在哪里？”

你幸福了嗎？

幸福取決于你的內(nèi)心，

一個(gè)空洞的內(nèi)心，

空洞的靈魂給不了你幸福，

所以反思吧

所以閱讀吧。

當(dāng)你面對(duì)這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代時(shí)，

愿你能回復(fù)簡單與質(zhì)樸。

幸福了嗎讀后感【篇8】

這本書我是一天半讀完的，書中延續(xù)了白巖松主持的一貫風(fēng)格，講述樸實(shí)、生動(dòng)，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的質(zhì)問，不僅僅從單個(gè)方面去看待事件，可能是作為一個(gè)新聞人的職業(yè)習(xí)慣，總是從一個(gè)事物的不同方面分析事件的本身。書中也可以看出作為一個(gè)新聞人，一個(gè)中央電視臺(tái)的新聞人，從國家的高度，新聞的真實(shí)性，來面對(duì)工作，從一個(gè)側(cè)面給我們介紹了中央電視臺(tái)的工作情況，畢竟作為一個(gè)新聞人，他在屏幕上的一言一行都是有一定影響力的，說的好那是自然，你就是靠嘴吃飯的，說的不好，就成了萬夫所指。他在書中說的一句話非常好：你靠嘴生活，也活在別人的嘴里。

人進(jìn)入40，按照古語來說應(yīng)該是四十不惑?？墒窃诎讕r松看來，他還沒有達(dá)到這個(gè)境界，反而是困惑更多了，有了家庭、有了孩子，畢竟不像年輕的時(shí)候那樣敢闖、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一個(gè)高峰，什么事情好像也看明白了，想問題、辦事情更加成熟，也更加睿智了，他的第一本書是《痛并快樂著》，我在閱讀完《幸福了嗎？》后，有幸拜讀了這本三十歲寫成的書，因?yàn)槭亲x書存在先后順序的問題，再加上作者十年來的閱歷又增長不少，我個(gè)人認(rèn)為這一本寫的非常好，而且也包含一部分上一本的內(nèi)容，使整本書看起來更加完整，作者自己鮮活的人生經(jīng)歷就展現(xiàn)在讀者的面前。書中還附有白巖松在耶魯大學(xué)的演講，講得也是很精彩，妙語連珠，風(fēng)趣幽默，推薦大家看看，在網(wǎng)上也可以找到的。

三十歲寫了本書，42歲又出了自己的第二本書，證明作者的人生經(jīng)歷還是很豐富的，十年就能再出一本書。記得有個(gè)人曾說過這樣一句話：到自己年老的時(shí)候能夠?qū)懸槐咀詡鳎@一生過得也就算充實(shí)了。 希望自己將來也能寫一本自傳，不必出版，與自己的親人好友共同欣賞也就很滿意了！你需要預(yù)定么？

幸福了嗎讀后感【篇9】

劉亞梅

還是特別喜歡讀老白的書，讀起來不費(fèi)勁卻在笑完后陷入深深的思考中，而這本書是老白6年前出版過，并在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下累計(jì)銷量160萬冊(cè)佳績的隨筆集《幸福了嗎？》再次修訂出版的。在保留原版圖書精彩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新版《幸福了嗎？》隨書附贈(zèng)了白巖松塵封多年的長達(dá)8萬余字的原創(chuàng)作品《動(dòng)蕩節(jié)拍》，書中全方位、多角度地梳理和總結(jié)了改革開放至九十年代初期，中國流行音樂的發(fā)展歷程，并對(duì)影響流行音樂的各種因素進(jìn)行了尋根問祖式的深度剖析，可以說是一部當(dāng)代中國流行音樂“簡史”。新版《幸福了嗎？》中囊括了白巖松對(duì)中國流行音樂非常純粹的感知，非常走心的評(píng)價(jià)和極為客觀的總結(jié)評(píng)述?！拔页砷L在華語流行音樂的黃金時(shí)代，好歌陪伴的青春，窮得很富有?！卑讕r松用這樣充滿詩意的文字記錄了那段逝去的青蔥歲月，足以喚起幾代愛樂人的集體。

書名是《幸福了嗎？》但其實(shí)其中大多都是老白的人生經(jīng)歷，從奧運(yùn)談到足球，從臺(tái)灣談到日本從非典談到汶川地震，從新聞1+1談到感動(dòng)中國，在這書里你會(huì)找到很多令人深思的故事，以及關(guān)于各種故事的有意思的見解，而這其中大多關(guān)乎幸福。在這本書里，你會(huì)看到一個(gè)不一樣的白巖松，不再是電視里那個(gè)不茍言笑的他，也有熱血，也有淚水，也有苦痛。借用北島的一句詩：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。不管其他人怎么看，做好你自覺，改變自己永遠(yuǎn)比改變他人更加容易。

喜歡老白的這句話：“我常常被問到“對(duì)你影響最大的人是誰”“最讓你受益的書是什么？”,我總是這樣說：“對(duì)我最有影響的人是我媽，沒有她就沒有我；最有用的一本書是新華字典，沒有它我認(rèn)識(shí)不了那么多字。””

老白在此書中這段話也堪稱經(jīng)典：因此失眠過后，我首先學(xué)會(huì)的是，把平日里大事化小，小事化了，有些欲望、誘惑在自己有頭腦中刪除，給自己的心靈更多靜下來的空間，如果聽任內(nèi)心如自由市場般喧囂和嘈雜，想安眠是夢想。心一旦靜下來，接著就該明白：沒有什么比身體的健康和生命的質(zhì)量更重要。

不論是誰，沒有了身體那么都是白說！

幸福了嗎讀后感【篇10】

白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說他在書中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說是在捫心自問：我幸福了嗎?在他的陳述和自問中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。

《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂著》的又一經(jīng)典之作。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書無疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報(bào)道了多少新鮮的故事，有見證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。

對(duì)于我來說，《幸福了嗎》就是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競爭的社會(huì)中，學(xué)會(huì)看淡人生或許我們就不會(huì)生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢看齊已經(jīng)越來越成為一種時(shí)尚。整個(gè)社會(huì)充斥著金錢主義，難道沒有錢和地位我們就真的萬萬不能了嗎?“太多真實(shí)與謊言，記錄了太多堅(jiān)持與理想，在現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，有個(gè)能得這么清楚，有自己的堅(jiān)持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了?！笔瘞r松的這句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。

回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇?；蛟S有時(shí)候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

“1+1=2，這多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會(huì)得到好處，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出‘1+1=3’?！边@就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時(shí)可能被逆轉(zhuǎn)?！边@是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。的確，現(xiàn)實(shí)中的我們，太習(xí)慣于說謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

“時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余。可這樣的成功說起來容易，實(shí)現(xiàn)起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒有回頭路。在無數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅(jiān)持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里。或許，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

如果你問我:”你幸福嗎?”我回答：“現(xiàn)階段，我很幸福，只是我不知道幸福的終點(diǎn)在哪里?！蹦阒绬?至少石巖松知道。是他，用他的經(jīng)歷告訴我們：有時(shí)候手放開得到解脫，你也就幸福了，幸福在于不執(zhí)著，在于看淡人生。我不能說我很懂他的幸福理論，但至少我愿意花時(shí)間去努力學(xué)習(xí)。因此，真正懂得幸福的人，他本身也懂得幸福在哪里。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感

閱讀過作品之后，對(duì)于這個(gè)作品有了較為深刻的了解。通過自己對(duì)于閱讀作品后的感覺，我們可以撰寫一篇讀后感，關(guān)于“誰動(dòng)了我的奶酪讀后感”編輯想和大家一起探討一下，希望你在瀏覽完這一頁之后能夠有所收獲！

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇1】

抬起眼簾，望著窗外刺眼的驕陽，嘆了一口氣，我第一次感覺到了我的渺校

《誰動(dòng)了我的奶酪》說的是兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人的故事，它們住在奶酪迷宮里，需要吃奶酪維持體力，還要不斷的尋找奶酪。途中，老鼠能夠隨著環(huán)境的改變而改變，小矮人卻只會(huì)停留在原地，不愿適應(yīng)改變。是什么導(dǎo)致了改變？是什么讓小矮人不能適應(yīng)？又是什么讓小老鼠如此迅速的改變？

我認(rèn)為導(dǎo)致小矮人不能適應(yīng)的主要原因就是他們的依賴性。它們只會(huì)享受眼前的生活，滿足現(xiàn)在，從不會(huì)為了未來著想。到了失去的時(shí)候，還是一味的相信以前的生活會(huì)重新出現(xiàn)，停滯在過去。只有失去以后，懂得變通，馬上重新樹立下一個(gè)目標(biāo)，或者在平時(shí)就時(shí)時(shí)警惕，不沉溺在幸福中，才能不會(huì)執(zhí)迷不悟。就像文中的小老鼠，在奶酪沒吃完之前，就重新出發(fā)，尋找新的奶酪，雖然有點(diǎn)苦，但是只有這樣，他們才會(huì)才會(huì)找到永遠(yuǎn)的幸福。

看了這本書，我不禁想到了現(xiàn)在全球氣候變暖，冰川融化，海平面上升。難道人類就不像這書中的小矮人嗎？他們?cè)谄綍r(shí)肆意地掠奪地球——這個(gè)大自然送給我們的天然的儲(chǔ)物間里的任何東西：礦物，動(dòng)物，植物，氧氣，水……在這途中，他們還沒有發(fā)現(xiàn)，地球正在日漸蒼老。直到現(xiàn)在，各種資源緊缺的時(shí)候，人類才開始行動(dòng)，拯救地球，拯救自己。如果人類時(shí)時(shí)刻刻記得保護(hù)環(huán)境，還會(huì)發(fā)生這樣的事嗎？還會(huì)讓那么多的物種瀕臨滅絕嗎？

而我自己，和文中的小老鼠還真有幾分相似。當(dāng)我生活中的許多奶酪出現(xiàn)時(shí)，我也不會(huì)沉迷其中，而是注意著它的變化?？晌遗c小老鼠的區(qū)別就在于：老鼠在發(fā)現(xiàn)改變時(shí)能夠馬上適應(yīng)改變，而我卻只能注意著改變，在關(guān)鍵時(shí)刻不能沉著冷靜。所以我也要學(xué)習(xí)小老鼠，讓自己更加穩(wěn)重。

當(dāng)改變發(fā)生時(shí)，只有我們?nèi)ミm應(yīng)改變，才會(huì)讓我們更加快樂的生活。改變無限，只有你去適應(yīng)，沒有它適應(yīng)你。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇2】

今天我讀了美國著名作家斯賓塞－約翰遜寫的《誰動(dòng)了我的奶酪》，對(duì)我受益匪淺。

故事講的是老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧在迷宮里尋找奶酪。他們找到了擁有堆積如山的奶酪的奶酪C站。日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于有一天，奶酪C站的奶酪被吃完了。嗅嗅和匆匆馬上放棄奶酪C站，去找新的奶酪。而哼哼和唧唧卻不能適應(yīng)這一變化，后來，唧唧也放棄了奶酪C 站，適應(yīng)了變化，只有哼哼一直沒有適應(yīng)。他覺得奶酪還會(huì)回來。

Aj克朗寧曾說過：“生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路。我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫。在死胡同中搜尋?！睕]錯(cuò)，生活中無時(shí)不存在變化，而我們可以像嗅嗅、匆匆一樣迅速地適應(yīng)變化；也可以像唧唧，先是不適應(yīng)變化，接著知道變化對(duì)自己有益處后變化；但決不能像哼哼，永遠(yuǎn)不會(huì)變化。學(xué)習(xí)中也有許多需要“變化”的地方：比如做題目，可能一些題目不能用平常的方法解題，我們就應(yīng)該想辦法用一種不一樣的思路和方法來解題。不過我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)刈兓?，要先知道變化帶給我們的好處再變化，有些時(shí)候，變化對(duì)自己有害處，就無需變化了。

“奶酪”是人生存的資本，如果一個(gè)人沒有了“奶酪”將無法生存。如果自己舍不得拋棄舊“奶酪”，也不去尋找新的“奶酪”，生活就會(huì)失去意義，人就會(huì)失去的奮斗的目標(biāo)。要隨時(shí)做好“奶酪”被拿走的準(zhǔn)備，隨著“奶酪”的變化而變化。嘗試冒險(xiǎn)，去享受新“奶酪”的美味！

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇3】

很偶然地看到了《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書，初看簡介時(shí)覺得像是寓言故事、漫畫甚至是卡通故事。一向都有聽說這本書當(dāng)時(shí)還很暢銷，但并沒有看過，心中猜想無外乎是職場的一些遭遇，教會(huì)菜鳥們?nèi)绾位?，諸如此類的問題。在書店有很多這類的書籍，一度泛濫成災(zāi)，似乎看了這本書，人人都會(huì)像斗士一樣就會(huì)無往而不利，成為全能王。孩子和好朋友交換書籍回來看，我一度還很驚訝，孩子也看這樣的書？看了前面的介紹想來孩子可能是被里面的四個(gè)可愛的小人物所吸引，因?yàn)槭呛秃⒆右积R閱讀，就翻看了幾頁，吸引我的是四種不一樣的人物性格。中間因?yàn)楣ぷ髅β低Ａ藘商?，可又總覺得欲罷不能就又開始重新閱讀。

書中講了四個(gè)卡通人物，小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人唧唧和哼哼在迷宮里尋找奶酪的故事。在尋找到一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫C站時(shí)，他們采取了不一樣的生活方式和狀態(tài)。小老鼠嗅嗅和匆匆在享用這些美味的同時(shí)隨時(shí)觀察環(huán)境變化，做好應(yīng)對(duì)新問題，尋找新的奶酪倉庫的準(zhǔn)備；而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則安逸地享受著奶酪美食，越來越沉浸其中，早已忘了觀察奶酪倉庫那些細(xì)微的變化?？吹侥抢镂倚睦飿窐返叵?，動(dòng)物的思想雖然簡單，但卻比人類要有危機(jī)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，動(dòng)物們極力保護(hù)自我的食物以及領(lǐng)地，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著面比較自我強(qiáng)大的敵人，當(dāng)然也包括人類。而人類在強(qiáng)大中早已忘乎所以，覺得自我無所不能，肆意地享受著并迫害著大自然給予的一切，就象哼哼和唧唧一樣，這一切都是得來的理所當(dāng)然的，根本無暇去顧及氣候、環(huán)境等等這些微小的變化，越來越多的自然災(zāi)害、惡劣天氣的來臨都警示著人們“請(qǐng)善待大自然”。

最終有一天所有的奶酪突然都消失了，我當(dāng)時(shí)看到那里第一反應(yīng)就是“怎樣會(huì)消失呢？這可怎樣辦呀！”像極了小矮人哼哼和唧唧。書中精彩的部分開始了，小老鼠和小矮人應(yīng)對(duì)這突如其來的變化，他們的心態(tài)暴露無遺，嗅嗅和匆匆并沒有太多的分歧，立刻整裝待發(fā)，開始尋找新的更豐富更新鮮的奶酪倉庫。而小矮人哼哼和唧唧則陷入了迷茫，不相信奶酪的消失，每一天抱著幻想期待著奶酪的重新出現(xiàn)，對(duì)于應(yīng)當(dāng)如何去做則是猶豫不決，直到唧唧最終沖破思想的束縛，開始了重新尋找奶酪的新旅程，而哼哼仍然固守原地，即使對(duì)于唧唧的勸說也是無動(dòng)于衷。而唧唧則在迷宮中一路尋找一路總結(jié)，最終勝利地找到了更豐富更新鮮的奶酪倉庫。

這本書大約有4萬字，短小精悍、淺顯易懂的似乎只是一則寓言故事僅有簡簡單單的四個(gè)卡通似的小人物，沒有太多的對(duì)話，卻帶給我們了很多啟示很多深思?；蛟S在人們心中，奶酪能夠有無數(shù)個(gè)替代品，它代表著我們認(rèn)可的我們生命中最想得到東西，事業(yè)、金錢、感情、健康、幸福的生活等等，應(yīng)對(duì)各種變化、各種危機(jī)，我們應(yīng)當(dāng)如何處理。對(duì)號(hào)入座，我們會(huì)是四個(gè)小主人公中的哪一個(gè)呢？讀完這本書覺得斯賓塞。約翰遜博士很偉大，他用了一個(gè)簡單的場景、趣味的故事、四個(gè)可愛的小卡通人物簡便愉快地講明了一個(gè)復(fù)雜多變的縈繞很多人心頭難以解決的問題，他就像一個(gè)智者，從容不迫地讓我們明白了問題的所在，明白了解決問題的根本，看清楚了鏡子中的自我。

誰動(dòng)了我的奶酪？你又會(huì)如何？是躲在一角等待，等待時(shí)間一分一秒地流失，讓自我變得越來越懶惰，懶得去變，懶得去動(dòng)，讓自我喪失掉所有的活力；還是象唧唧那樣，應(yīng)對(duì)變化，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，邁出勇敢的那一步，改變自我，追尋新的屬于自我的“奶酪”。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇4】

上海世博會(huì)，是世界帶給中國的一聲滾滾“春雷”。但同時(shí)，中國公民的不文明現(xiàn)象也一下子赤裸裸地?zé)o情暴露在世人眼底——長長的隊(duì)伍里，有人自以為聰明地插隊(duì)；排隊(duì)或者問訊時(shí)情緒焦躁，說話聲音高得更像吵架，不帶笑容，不說感謝……因?yàn)橛辛撕芏鄟碜允澜绺鲊拇蛄匡@得格外刺眼。媒體紛紛對(duì)此做出指責(zé)，我們90后更是嗤之以鼻。

然而，面對(duì)這種種變化，除了感情上無謂的波動(dòng)，我們沒有付出絲毫行動(dòng)。也許，憤怒的你、我、大家，都應(yīng)該聽聽下面這個(gè)故事。在一個(gè)迷宮中，有四個(gè)小生靈——兩個(gè)小老鼠，兩個(gè)小矮人，尋找著他們的奶酪。一天，他們發(fā)現(xiàn)了儲(chǔ)量豐富的奶酪C站。從此，四個(gè)小家伙過上了安逸舒適的生活。直到有一天，他們突然發(fā)現(xiàn)：奶酪不見了！兩只小老鼠迅速地取下掛在脖間的鞋子，再次踏上了尋找奶酪的征途；而小矮人卻手足無措地站在那里，思考著“誰動(dòng)了我的奶酪？”當(dāng)小老鼠們已發(fā)現(xiàn)另一座N站時(shí)，小矮人們?nèi)责嚹c轆轆地空等著有人把奶酪送回來。后來，小矮人唧唧勇敢地踏出了尋找新奶酪的第一步，雖然也有迷途的惆悵，但不久就找到一個(gè)更大的奶酪站。

嘿，那些唾沫橫飛的評(píng)論家，是不是就像這止步不前的小矮人？我們之所以對(duì)不文明現(xiàn)象如此敏感，是因?yàn)槲覀冇X得，我們作為中國人的自尊心收到了傷害。當(dāng)我們的“奶酪”被拿走時(shí)，我們變得慌亂、煩躁。但這就是生活，永遠(yuǎn)在向前走。我們總有一天要讓全世界的人了解這個(gè)真實(shí)的中國。重要的是，我們要迅速行動(dòng)起來，從改變自己的行為習(xí)慣做起，從變化中學(xué)到新的東西。換個(gè)角度看，上海世博會(huì)不也正是一次契機(jī)，讓世界看到一個(gè)踏實(shí)努力、不斷進(jìn)步的中國嗎？

正如奧ba馬所說的：“Change we need. Change we can!”尋找新奶酪的探索永不停息……bb

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇5】

在一個(gè)充滿變數(shù)的迷宮里生活著四個(gè)可愛的小精靈，他們每天都忙于追尋著自己想要的奶酪。然而當(dāng)辛辛苦苦找到的奶酪得而復(fù)失的時(shí)候，有的小精靈又迅速地展開了行動(dòng)，并最終找到了想要的奶酪;而一本薄薄的冊(cè)子，一個(gè)有趣的寓言故事，斯賓塞博士只用了幾萬個(gè)字便生動(dòng)地給我們闡述了“變是唯一不變”的生活真諦，發(fā)人深省。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，生活其實(shí)就是一座迷宮，我們都為了得到那塊屬于自己的“奶酪”而孜孜不倦地奔波著。然而，在變幻莫測的“迷宮”里，又有多少“奶酪”能一直保持原有的香味?生離死別，甚至是環(huán)境的更換、職位的變遷都會(huì)使我們的“奶酪”變質(zhì)。面對(duì)變化，我們是隨著“奶酪”的變化而變化，勇于嘗試;還是耽于“變化”所帶來的恐慌和“決定”的兩難而遲遲沒有行動(dòng);又或是在變化來臨時(shí)無所適從，一味地追問“誰動(dòng)了我的奶酪”?還是古語說得好：“窮則變、變則通、通則達(dá)”，《誰動(dòng)了我的奶酪》使我明白的正是這樣一個(gè)道理：在變化的事實(shí)面前，既要坦然接受不能改變的，又要勇于變化，改變不能接受的。

隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，以自我為中心的“小圈子”已經(jīng)被打破，瞬息萬變的社會(huì)形勢和日新月異的信息技術(shù)無時(shí)無刻不在影響和改變我們的生活。面對(duì)生活中的變化，我們能否敢于接受，又能否勇于變化?不要簡單地說這個(gè)道理我懂，如果那樣的話正說明了我們依然害怕改變,而變化恰恰就不可避免地發(fā)生在我們的身上。記得09年集團(tuán)公司實(shí)行網(wǎng)絡(luò)辦公的時(shí)候，剛開始很多同事都無法接受：都已經(jīng)用了幾十年的工作方法不好嗎?干得好好的為什么非得要搞得那么復(fù)雜呢?似乎原來一切的一切都亂套了。面對(duì)突如其來的變化，大家一下子完全懵了，每天對(duì)著A8系統(tǒng)總是滿腹牢騷抱怨不斷。其實(shí)，我們之所以拒絕A8系統(tǒng)所帶來的改變，歸根到底就是因?yàn)槲覀兒ε赂淖?在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天網(wǎng)絡(luò)辦公不但是我們企業(yè)發(fā)展的需要，更是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，可以說誰能更迅速地接受變化，更快更好地使用高新技術(shù)誰能掌握明天。在這樣一個(gè)“迷宮的時(shí)代”里，我們只有勇于開始，才能找到通往成功的道路，只有“越早地放棄舊的奶酪，就會(huì)越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪”。

作為一個(gè)集采、選、冶和深加工于一體的大型有色金屬企業(yè)，我們得到了經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，但復(fù)雜多變的國際市場對(duì)我們的影響無疑也是巨大的年的金融危機(jī)使世界的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了嚴(yán)寒時(shí)代。受金融危機(jī)的影響，整個(gè)有色金屬行業(yè)形勢低迷，許多公司瀕臨破產(chǎn)、職工紛紛下崗，幾乎所有的“奶酪”都在不經(jīng)意間已經(jīng)不翼而飛。面對(duì)突然降臨的打擊，我們沒有拒絕改變，而是選擇了“直面危機(jī)，奮進(jìn)有為”，在與金融危機(jī)的斗爭中迅速行動(dòng)，并最終打贏了這場突圍攻堅(jiān)戰(zhàn)。

生活不是通暢的走廊，再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測，“奶酪“總是被不斷拿走，所以我們要隨時(shí)做好迅速變化的準(zhǔn)備，接受不能改變的變化，又勇于去改變不能接受的變化，不斷享受新奶酪的美味。有的卻始終無法接受改變，彷徨不可終日……這就是《誰動(dòng)了我的奶酪》的故事。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇6】

160幾頁的篇幅，一個(gè)小故事?lián)纹鹆艘徽緯??？磿翱戳艘恍u(píng)，有很多人因此收益匪淺，也有人說就是拿來講給小朋友聽的睡前小故事，沒什么特別的。正如一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，我覺得有一句話說的特別好，一本書本身的價(jià)值并不在于書本身的內(nèi)容，而是在于每個(gè)讀者，正在閱讀中的你是否受益。我很慶幸在這個(gè)時(shí)候看到了這本書，一個(gè)很合適的點(diǎn)，其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該是害怕改變的，改變意味著原有的生活模式會(huì)打碎，伴隨而來的是未知，因?yàn)槲粗钥謶郑疃鹊淖晕覞撘庾R(shí)聯(lián)想徹底擊敗了內(nèi)心的躍躍欲試，當(dāng)再次躁動(dòng)的時(shí)候，也就只能是躁動(dòng)了。一個(gè)人的觀念沒有改變，行動(dòng)當(dāng)然很難有所突破。嗅嗅匆匆，失去了奶酪ok那就去尋找下一個(gè)有奶酪的地方，哼哼唧唧，被賦予了人類一樣的智慧，在失去了原有的奶酪時(shí)，顯得猶豫，不愿改變，長此以往失去了原有的生命張力跟激情。路不去走的話，怎么能知道兩旁的風(fēng)景如何，有時(shí)候簡單是一種難得的智慧，如抽絲剝繭般準(zhǔn)確。同一片天，成人跟小孩看到的是兩個(gè)世界。如果小孩的世界更加美好，為什么不能用一個(gè)孩子的目光去看世界，人顆孩子的心待人。愿成長的路上，我們每個(gè)人都能多一些勇氣，共勉

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇7】

《誰動(dòng)了我的奶酪》是美國小說家斯賓塞·約翰遜所著的小說，這是一部很多人都知道的小說。我覺得這是一部非常好的小說，因?yàn)樗辛宋以S多在生活中應(yīng)該注意的事情，比如教我們遇事隨機(jī)應(yīng)變，并且要觀察事物發(fā)生的變化，不在一件事里反復(fù)得不出結(jié)果！

在這個(gè)小說中有四個(gè)人物，分別是小矮人“哼哼”和“唧唧”，另兩個(gè)是小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”。他們生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的、美麗的地方，他們每天主要是在一個(gè)迷宮里尋找好吃的、黃黃的奶酪?！斑@個(gè)迷宮是一個(gè)神秘的地方，因?yàn)檫@個(gè)迷宮對(duì)那些找到出路的人，能讓他們享受到美好的生活，而對(duì)那些沒有找到出路的人，給他們的只有一無所有甚至是死亡?！边@句話是原著里開頭寫到的話，從這句話里我感悟到了，找到一條路走下去，若不對(duì)再找，你總會(huì)找到自己的路！

說完了開頭再來說說內(nèi)容，就是說有一天奶酪站的奶酪沒了，兩只老鼠沒說什么，穿上鞋子又去尋找新的奶酪站了，而兩個(gè)小矮人卻站在奶酪站里看著原來有奶酪的地方目瞪口呆，待了很久后唧唧終于想通了要去找奶酪站，而哼哼卻在原地不肯走，唧唧只有自己去尋找奶酪站。

后來唧唧找到了新的奶酪站，并在那里找到了小老鼠他們，但在原來奶酪站的哼哼已在饑餓中死去，唧唧在結(jié)束時(shí)在墻上寫上了一句話“隨著奶酪的變化而變化，并享受著變化”，這句話教會(huì)了我與我喜歡的事一起變化，生活才會(huì)變得快樂無比。

朋友，當(dāng)你遇到這種情況時(shí)，你是要做“小老鼠”、“唧唧”、還是“哼哼”呢？我想你應(yīng)該會(huì)有一個(gè)明智的選擇，相信我，你會(huì)找到自己的路的！

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇8】

面對(duì)瞬息萬變的信息時(shí)代，面對(duì)事業(yè)、家庭、健康的突如其來的變化，庸常生活里的我們，似乎早就習(xí)慣了按部就班，習(xí)慣了去逃避，習(xí)慣了先說"那不可能"，習(xí)慣了沒有奇跡，甚至，習(xí)慣了自己的習(xí)慣?？墒钦纭墩l動(dòng)了我的奶酪》中唧唧在墻上寫道的："朝著新的方向前進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。"

《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書講述的是兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧與兩只小老鼠嗅嗅、匆匆在迷宮里尋找奶酪的故事。他們找到了一座巨大的奶酪堆，開心極了，然而有一天所有的奶酪都消失了，兩只老鼠能迅速適應(yīng)變化，馬上去尋找新的奶酪。而兩個(gè)小矮人則相反只會(huì)抱怨誰動(dòng)了我的奶酪，直至過去了很長時(shí)間，唧唧改變了想法，決定克服心中的恐懼，到迷宮中去尋找新的奶酪，而哼哼還在想奶酪為什么會(huì)消失不見，還在等著奶酪自己回來……

每個(gè)人又何嘗不是在尋找自己的奶酪呢？唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆各有各的特點(diǎn)，我們都希望像匆匆一樣，看到目標(biāo)立即行動(dòng)，誰都不希望像哼哼那樣，失去了以為他會(huì)回來，在哪里坐以待斃。我覺得我們要像唧唧那樣，克服恐懼，戰(zhàn)勝自己，朝著新方向前進(jìn)，朝著另一個(gè)新的目標(biāo)出發(fā)，尋找新的奶酪。

作為一名人民警察，面對(duì)目前**社會(huì)治安形勢日趨錯(cuò)綜復(fù)雜，公安保衛(wèi)任務(wù)更加繁重艱巨，法律法規(guī)不斷地更新完善，執(zhí)法執(zhí)勤日趨規(guī)范，這一系列的變化使得許多公安民警的執(zhí)法水平和技能與當(dāng)前的執(zhí)法環(huán)境不完全適應(yīng)。許多民警就如書中的哼哼一樣碰到變化時(shí)，還是原地踏步一成不變地不做任何嘗試。"不改變，你就會(huì)被淘汰"，當(dāng)我們公安民警面對(duì)群眾的投訴，當(dāng)我們面對(duì)與日俱增的案件量；當(dāng)我們面對(duì)襲警的違法者；當(dāng)我們面對(duì)家庭親人的不理解時(shí)；我們是自怨自艾埋怨"誰動(dòng)了我的奶酪呢"；還是克服恐懼、戰(zhàn)勝自己重新啟程去追尋新的奶酪呢。

地球不可能因?yàn)槟愣淖兯倪\(yùn)轉(zhuǎn)，別人也不可能因?yàn)槟愣淖兯麄兊膽B(tài)度，能變的只能是你自己，生命在你自己的手中，只有你戰(zhàn)勝自己，才會(huì)有陽光的爛。失敗并不可怕，可怕的是你永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了自己。

歲月流沙，反思我自己這二十五年的生活，在未看過這本書之前，我覺得自己根本沒有領(lǐng)悟到什么是真正的生活。從求學(xué)到工作，我一直比較順利地找到了哼哼眼中的奶酪C站。我猶如他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，享受著安逸的生活，有很大的滿足感，并且失去了尋找新的"奶酪"的動(dòng)力和勇氣?？墒钱?dāng)我看了唧唧在面對(duì)變化后，尋找自己新奶酪過程，我覺得自己應(yīng)該向唧唧學(xué)習(xí)。身為基層民警，服務(wù)的對(duì)象是人民群眾，面對(duì)不斷變化的各式各樣的群眾，我們要用不同的準(zhǔn)則和方式方法去對(duì)待他們，并如書中所說的"盡早發(fā)現(xiàn)細(xì)微的變化"，這樣才有助于你適應(yīng)大的變化。

在這個(gè)迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸，我們要戰(zhàn)勝自己，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)萬千變化，每位民警在實(shí)際工作中，應(yīng)努力做到--適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)，讓領(lǐng)導(dǎo)信任你；適應(yīng)同事，讓同事喜歡你；適應(yīng)群眾，讓群眾滿意你。這樣的你會(huì)發(fā)現(xiàn)：戰(zhàn)勝自己，前方風(fēng)景無限……

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇9】

該書借助4個(gè)不同的角色在應(yīng)對(duì)奶酪變化時(shí)不同的決策反應(yīng)，深入淺出、雅俗共賞的解釋了如何應(yīng)對(duì)變化，擁抱變化。這個(gè)故事十分簡短易懂卻又使人拍案叫絕，感同身受，印象深刻，這也是他成為一本暢銷書的重要原因，讀了這本書帶給我以下幾個(gè)方面的感悟：

一是正確的認(rèn)知對(duì)于決策十分重要。在面對(duì)長期有奶酪站卻沒有奶酪的變化情況，從概率學(xué)上來分析，到底應(yīng)該如何決策是明顯的：假如迷宮里面有1000個(gè)奶酪站，既然之前存在這樣固定的奶酪站，那說明，大概率也會(huì)存在另外一個(gè)相似的固定的奶酪站，只是所處的位置變化了，那么此時(shí)蹲守這一固定奶酪站的概率只有千分之一，而去外面尋找奶酪站的話，則概率等于每天能尋找的個(gè)數(shù)除以1000，如果我們每天能找到個(gè)數(shù)是50個(gè)，那么根據(jù)數(shù)學(xué)上的期望公式能找到另一固定奶酪站的需要的期望天數(shù)是10天（即假設(shè)通過這個(gè)模型，反復(fù)尋找無數(shù)多次，將每次所需要的時(shí)間相加，取中位數(shù)等于10天）；那如果假設(shè)是另外一種情況，奶酪只會(huì)投放在這一個(gè)固定奶酪站，不會(huì)投放到其他的地方，那么也可以在尋找的過程中回來再確定這個(gè)奶酪站有沒有投放。因此在面對(duì)這一變化的時(shí)候，最科學(xué)最明智的決策應(yīng)該是放棄死守該固定的奶酪站，轉(zhuǎn)而尋找新的站。因此在做決策的時(shí)候，既不能像秀秀和聰聰一樣頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，更不能像雞雞和換換一樣，瞻前顧后畏懼改變，選擇死守固定站這一最錯(cuò)誤的決定。還是應(yīng)該冷靜理性的對(duì)于當(dāng)前的形勢進(jìn)行正確的判斷，在判斷的基礎(chǔ)上做出最佳的決策。同時(shí)也要始終牢記不忘初心，這幾個(gè)角色在文中的設(shè)定就是通過尋找而獲得奶酪，固定奶酪站的出現(xiàn)使他們形成了一個(gè)思維定勢，摒棄了他們謀生的尋找功能，終于使他們陷入困境，特別是晃晃，一直對(duì)于非常態(tài)的東西耿耿于懷，而放棄了常態(tài)的規(guī)律。

二是要說服別人，首先要說服自己。唧唧，其實(shí)一開始有想說服晃晃的沖動(dòng)，但是因?yàn)樗旧硪矝]有正確的認(rèn)知，所以他在去說服晃晃的過程中，反而被喚喚反說服。俗話說得好，有兩種事情最難，一種是把別人口袋里的錢裝進(jìn)自己口袋里，另一種是把自己腦袋的思想裝進(jìn)別人的腦袋。在職場中我們要開會(huì)，與他人溝通，說服他人讓他人明確我們的想法和認(rèn)知，都需要我們首先要說服好自己，如果自己都不相信，又去和別人溝通，讓別人去相信的話，那就叫忽悠?；蛘呦裎闹械碾u雞一樣，自己沒有主見，反而被朋友所拖累。

三是團(tuán)隊(duì)協(xié)作是應(yīng)對(duì)危機(jī)的最好辦法。比如文中的這4個(gè)人，其實(shí)他們應(yīng)對(duì)這一危機(jī)的最好的解決辦法應(yīng)該是團(tuán)結(jié)協(xié)作，利用團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢減少重復(fù)的工作，互通有無，共享信息，幫助最快尋找到最優(yōu)解。雖然文中他們運(yùn)氣也比較好，三個(gè)人都找到了另一個(gè)有固定投放的奶酪站，但是他們其實(shí)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是很大的，如果團(tuán)結(jié)協(xié)作，就可以留一個(gè)人守住這一固定的奶酪站，看有沒有，并讓其成為情報(bào)溝通的樞紐，另外三個(gè)人則分三個(gè)方向每天尋找，約定一個(gè)時(shí)期，統(tǒng)一回當(dāng)前奶酪站溝通三個(gè)方面的信息。那么這樣的話，他所承受的風(fēng)險(xiǎn)，它的效率，都比文中所描述的近況要好得多得多，只可惜文中的4人因?yàn)榉N族的區(qū)分和認(rèn)知的區(qū)分，沒沒有實(shí)現(xiàn)大的抱團(tuán)取暖。一個(gè)團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)不可能按照最優(yōu)解進(jìn)行決策。根據(jù)博弈論原理，在變動(dòng)得時(shí)候，團(tuán)隊(duì)往往會(huì)朝著最差解發(fā)展。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感【篇10】

在我們?nèi)祟悗浊甑奈拿魇分?誠信既是古老的道德范疇,也是令人欽佩的道德品質(zhì),從人與人交往的角度來說,誠信能夠增進(jìn)友誼;從經(jīng)商的角度來說,誠信能為企業(yè)贏得良好的信譽(yù),帶來財(cái)富;從為人處世的角度來說,誠信會(huì)給你留下清譽(yù),帶來榮耀。

一位青年在東北當(dāng)知青,有一天,他和他的同伴偶然掉進(jìn)了水中,當(dāng)救護(hù)船開過來時(shí),他已經(jīng)沒有力氣上船了,這時(shí),他的同伴拼盡了全力推了他一把,他被救上了船,但是他的同伴再也沒有上來,他當(dāng)時(shí)就立下了誓言:我要在這里陪伴他一輩子。轉(zhuǎn)眼間,35年過去了,他依然兌現(xiàn)著自己的諾言,沒有返回到城里。精誠所至,金石為開,35年啊,石頭都會(huì)被感動(dòng)得開花的。他信守諾言的行為多么值得我們學(xué)習(xí)啊!

反之,現(xiàn)在社會(huì)上有一部分十分缺乏誠信,見利忘義的人。在我們大家看來,誠實(shí)守信是光榮的,見利忘義是恥辱的?？墒怯幸徊糠秩艘呀?jīng)顛倒了是非,例如前些年的“冠生園”月餅丑聞，劣質(zhì)嬰兒，蘇丹紅事件等。這些事情無不反映了人與人之間缺少誠信,社會(huì)活動(dòng)中缺少誠信。上文那名青年的行為不知要比這些事件的策劃者高尚多少倍呢!

誠實(shí)守信,不僅要求不欺騙他人,信守諾言,而且還要求不欺騙自己,表里如一。有一次,我數(shù)學(xué)考試得了100分,我的心里十分高興。但下來仔細(xì)一看,我錯(cuò)了一道2分的填空題,我當(dāng)時(shí)猶豫了,是告訴老師還是隱瞞事實(shí)。到了最后我下定了決心要告訴老師,這樣雖然會(huì)使我的個(gè)人名次下降許多名,但是我做了一個(gè)誠實(shí)的人,沒有失信于己。

“金玉有價(jià),誠信無價(jià)”。誠信,是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富,一個(gè)誠信的'人要做到真實(shí)不欺,表里如一,信守諾言。同時(shí),我們應(yīng)該記住:對(duì)他人許下的諾言,應(yīng)該是沉甸甸的信誓,而不是放在手心就化的雪花。我們應(yīng)該樹立正確的榮辱觀,以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥。

誰動(dòng)了我的奶酪觀后感6篇

可以說作文與我們的一生都有著密切的聯(lián)系。經(jīng)常寫作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。優(yōu)秀的文章能夠讓人過目不忘，怎樣的作文才算得上是優(yōu)秀的作文呢？小編花時(shí)間特意編輯了誰動(dòng)了我的奶酪觀后感6篇，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

誰動(dòng)了我的奶酪觀后感【篇1】

故事里四個(gè)住在“迷宮”里的人物，他們竭盡所能地在尋找能滋養(yǎng)他們身心、使他們快樂的“奶酪”的過程，但面臨突如其來的變化，每個(gè)人應(yīng)該如何做出選擇？如何應(yīng)對(duì)？是像匆匆那樣取下掛在脖子上的鞋子迅速出發(fā)，還是像嗅嗅那樣經(jīng)常能嗅出“奶酪”變質(zhì)的味道；或者像唧唧發(fā)現(xiàn)自身的問題之后敢于自嘲，勇敢面對(duì)變化的現(xiàn)實(shí)；抑或就是一個(gè)典型的哼哼，止步于自己的幻想和固執(zhí)之中？

人生猶如“迷宮”，每個(gè)人都在其中尋找各自的“奶酪”――穩(wěn)定的工作、身心的健康、和諧的人際關(guān)系、甜蜜美滿的愛情，或是令人充滿想像的財(cái)富……那么，你是否正在享受你的奶酪呢？如果是的，恭喜你，你只需要閱讀一下書中的小故事即可，因?yàn)樗鼤?huì)時(shí)刻提醒你，你的奶酪是否已經(jīng)變質(zhì)；如果不是，歡迎你，請(qǐng)你把這本書從頭到尾閱讀一下，希望你能夠從中受到啟發(fā)，盡快享受你的奶酪。本書以一則看似簡單的寓言故事，引出了一個(gè)關(guān)于“變化”和抉擇的問題。

常言道：“兵者,善變也”古人并發(fā)講究因時(shí)而對(duì)因地制宜因人而異可能在環(huán)境變得同時(shí)我們以為能發(fā)現(xiàn)然待我們發(fā)現(xiàn)之亦晚矣！此書從一個(gè)小故事入手讓我們了解和感受到了周遭的變化會(huì)對(duì)我們影響，當(dāng)環(huán)境已變化，情景亦變化我們亦要順其變之，思考其變通之道，做到今日我們大家都知道的與時(shí)俱進(jìn)開創(chuàng)未來殷切希望那些在變與不變中思考不定者，能讀其之！

誰動(dòng)了我的奶酪觀后感【篇2】

我讀過許多書，但我卻偏愛《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書。雖然它不后，但是卻有著深刻的含義：你只能隨之環(huán)境而改變，而不能讓環(huán)境隨著你改變。

這個(gè)故事講述了住在迷宮里的小老鼠：嗅嗅，匆匆，小矮人哼哼和唧唧在奶酪C戰(zhàn)役進(jìn)沒有奶酪做出的不同反應(yīng)，小老鼠們?cè)缫延辛藴?zhǔn)備，二話不說，立馬去尋找新的奶酪；唧唧后來進(jìn)過了許久的思想斗爭后，也開始去尋找新的奶酪；而哼哼呢？還在恨天怨地，頑固不化。最后當(dāng)嗅嗅，匆匆和唧唧在奶酪N占找到新的奶酪時(shí)，哼哼卻已經(jīng)奄奄一息，沒有力氣了。

我們的生活，就是一個(gè)萬花筒，分分秒秒都在變化著。而你呢？問問自己，有沒有隨著生活而改變。如果有，你應(yīng)當(dāng)為自己而高興因?yàn)闀?huì)比原來根進(jìn)一步因?yàn)槟阍诟淖儭Ｈ绻麤]有，那你就要好好去改正，因?yàn)槟悴痪靡院?，你就?huì)被社會(huì)所淘汰。因?yàn)?，你留在了原處?/p>

生活是千變?nèi)f化的，改變隨時(shí)可能降臨，只要我們積極地去改變，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變可以讓你獲得更美好的開始。讓我們一起隨著環(huán)境而改變，而進(jìn)步吧!

誰動(dòng)了我的奶酪觀后感【篇3】

知道這本書是大一的時(shí)候胡老師推薦的，那個(gè)時(shí)候我們的專業(yè)課不多，大家都抱怨為什么學(xué)院不早點(diǎn)兒開專業(yè)課，然后老師說給學(xué)院建議了，但是課程就這樣排了，是不可抗的外界因素。于是，她為我們列了一個(gè)推薦書單，我還一一記了下來，但是很慚愧，后來我并沒有去閱讀，大學(xué)的我并沒有好好利用自己的時(shí)間。最近，住的地方離上班的地方比較遠(yuǎn)，我可以好好利用路上的時(shí)間看看書，于是，把老師的書單一一加到了我的書架，這本《誰動(dòng)了我的奶酪》便是其中之一。

剛聽到這本書的名字，覺得很特別很好聽，但是讀到里面，確實(shí)很特別，原來是這么一個(gè)類似于格林童話一般的mini故事。都說每個(gè)人都會(huì)從書中嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧4個(gè)角色中找到自己的影子，是的，我也找到了我自己的影子，我就更像是書中的唧唧，時(shí)常被前方無知的恐懼所束縛，時(shí)常瞻前顧后、思前想后、猶豫不決，但是要強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的自尊、好勝心使得我去逼迫自己，克服恐懼尋找“新奶酪”，每當(dāng)擺脫恐懼找到“新奶酪”的過程中帶來的那種成就感，是建立自信的最佳來源。所以，如果某些先天的性格無法改變的時(shí)候，那就努力使它不要成為自己的阻礙！

誰動(dòng)了我的奶酪觀后感【篇4】

自強(qiáng)不息、勇于探索，建設(shè)人類社會(huì)和諧的精神家園。當(dāng)今人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活與享受時(shí)，似乎缺了點(diǎn)什么，精神上只有了文化藝術(shù)的享受，而少了引領(lǐng)人類可持續(xù)進(jìn)化的道德精神升華，戰(zhàn)爭、污染、疾病、自私自利還充斥我們的滿載的地球。我們不僅要生活中現(xiàn)實(shí)中，更要活在自己的精神家園里，要有自己的思索看法思想準(zhǔn)則，把人類優(yōu)秀的精神與品質(zhì)傳遞給下一代。當(dāng)代中國，我們不但要發(fā)展高度的物質(zhì)文明，這是基石，正如古人語倉廩實(shí)知禮節(jié)，更要發(fā)揚(yáng)五千年的文化精神文明，繼續(xù)創(chuàng)造新的燦爛的精神文明奶酪來滋養(yǎng)我們的民族，中國才更有活力和希望。

我們應(yīng)該慶幸所生的時(shí)代所在的城市，但我們必須清醒，必須更加努力工作，創(chuàng)造財(cái)富、分享財(cái)富，發(fā)展教育，使下一代能傳承我們義烏的優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)。我們還任重道遠(yuǎn)。所以，在日常生活中，要日三省吾身，為社會(huì)城市的發(fā)展傳送一些愛心的奶酪，使我們的生活更美好。

誰動(dòng)了我的奶酪觀后感【篇5】

早就聽說了〈〈誰動(dòng)了我的奶酪〉〉這本書，暑假里終于把它讀到了。故事大致是這樣的：有兩個(gè)人和兩只老鼠在奶酪的迷城里共同搜尋奶酪，找啊找，終于都通過各自的方法找到了奶酪，它們都很興奮，從此以后，老鼠天天穿著跑鞋，跑到奶酪旁盡情享用，而人呢，在奶酪旁做了個(gè)屋子，并且脫掉了跑鞋。終于有一天，奶酪沒有了。老鼠繼續(xù)新的的尋找路程，找到了新的奶酪，而人卻守在那里，希望奶酪自己出現(xiàn)，直到快餓死才去尋找。

我想起了自己的一件事。有次去上學(xué)，發(fā)現(xiàn)紅領(lǐng)巾忘帶了，于是便站在路上等同學(xué)，看有沒有多余的紅領(lǐng)巾，等啊等也沒等到，沒辦法只得回家拿，卻聽見上課鈴響了，左右為難。那時(shí)候，我真后悔自己為什么不早點(diǎn)回家拿呢，非要坐以待斃。每當(dāng)回想這件事情，都會(huì)無比自責(zé)：哎，怎么能那么傻等呢，只一個(gè)字作怪，懶。

讀完了這本書后，忽然覺得自己連老鼠都不如，它們都能自力更生，遇到問題知道動(dòng)腦筋，而我們?nèi)四?，卻只一味地等待，當(dāng)然也就找不到“奶酪”了。

誰動(dòng)了我的奶酪觀后感【篇6】

近日，讀了《誰動(dòng)了我的奶酪》一書，真是受益匪淺。書中有四個(gè)主人公，兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在那里過起了幸福的生活。有一天，奶酪突然不見了。嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的跑鞋出去尋找，很快就找到了更新鮮、更豐富的奶酪。兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻煩惱叢生，他們沉浸在對(duì)美好過往的追憶中，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來，唧唧覺醒了，他也穿上跑鞋去找奶酪，終于也找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻一直待在原地等待原有的奶酪重新出現(xiàn)。

在《誰動(dòng)了我的奶酪》里，面對(duì)突如其來的變化，兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧的反應(yīng)有很大差異，他們的結(jié)局也有很大差異。嗅嗅、匆匆的跑鞋總是掛在脖子上，顯示這兩個(gè)小家伙很有憂患意識(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)變化。奶酪的消失對(duì)于他們來說是很正常的狀況，因?yàn)槟汤覐膩聿粫?huì)天然地就在他們面前，本來也是他們找到的。所以面對(duì)奶酪的消失，嗅嗅、匆匆連一分鐘都沒有猶豫，立刻穿上跑鞋去尋找新的奶酪，結(jié)果找到了更好的奶酪。而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧卻在對(duì)美好過往的回憶中猶豫、傷感、等待。好在經(jīng)過一番等待后，唧唧也行動(dòng)了起來，最終也找到了更好的奶酪。只有哼哼還在原地等待。

故事很簡單，卻近乎寓言般地展示了人生各個(gè)領(lǐng)域的一種常見困境，寓意非常深刻。故事可以續(xù)下去，也許嗅嗅、匆匆新找到的奶酪過一段又消失了，或者被強(qiáng)勁的對(duì)手霸占了等，出現(xiàn)這些狀況完全有可能。毫無疑問，真的出現(xiàn)這種狀況，兩個(gè)小家伙還是會(huì)馬上取下掛在脖子上的鞋子繼續(xù)尋找，尋找就是他們的生活常態(tài)。而哼哼也許在即將餓死的威脅下也行動(dòng)了起來，興許也找到了新的奶酪，也許至死不悟，我希望是前者。

作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想家和暢銷書作家，同時(shí)還是一名醫(yī)生、心理問題專家，他是將深刻問題簡化的高手。他清晰洞徹大眾心理，告訴人們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)生存危機(jī)，迎接挑戰(zhàn)。《誰動(dòng)了我的奶酪》是本很薄的小冊(cè)子，講了一個(gè)很簡單的小故事，但卻形象地演繹了面對(duì)變故時(shí)人們不同的表現(xiàn)以及得到的不同結(jié)果，引人深思。它也啟發(fā)人們，應(yīng)對(duì)變化甚至危機(jī)的正確做法便是積極行動(dòng)起來，尋求種種可能的辦法進(jìn)行自我拯救。面對(duì)變故，面對(duì)危局，只要行動(dòng)起來，就有可能讓危機(jī)終止，甚至出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的新局面。也只有行動(dòng)起來，才能讓危機(jī)終止，而坐等無疑是慢性自殺。

把幸福還給孩子讀后感(匯集三篇)

本篇文章將從多個(gè)視角為你解讀和盡力挖掘“把幸福還給孩子讀后感”，我們誠摯地歡迎你的閱讀，期望這篇文章能為你帶來新的發(fā)現(xiàn)和分享的動(dòng)力。書籍不僅構(gòu)成了生活，更是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的所在，而優(yōu)秀的作品等同于一本能拓展你視野的好書。通過記錄閱讀內(nèi)容和反思，去紀(jì)念自己的閱讀歷程中的改變。

把幸福還給孩子讀后感(篇1)

閱讀第二章“盲人摸象的時(shí)代”，從作者的敘述當(dāng)中，一開始覺得作者就是屬于以自我為中心的老師，在學(xué)生面前很在乎自己的面子，雖然以前在培訓(xùn)班也當(dāng)過老師，對(duì)學(xué)生會(huì)嚴(yán)愛交加。其實(shí)自己也會(huì)像作者一樣盲人摸象，遇到什么問題就解決什么問題。就像作者所說的那樣“現(xiàn)在的中國的教育改革任重而道遠(yuǎn)，肯定會(huì)有一部分孩子成為犧牲品，原因是教師不能盡快成長起來。家長一定要研究教育，懂得怎樣培養(yǎng)孩子，就能夠在孩子被不稱職的老師搞糊涂的時(shí)候幫他們一把?！痹谝郧八佑|的家長中，有些只是單純地認(rèn)為孩子放在學(xué)校里面就什么事都沒有了，如果孩子發(fā)生什么問題都會(huì)認(rèn)為是老師的責(zé)任，學(xué)校的責(zé)任，不會(huì)從多方面去思考造成孩子發(fā)生這樣問題的原因是什么，沒有從自身去反省。

閱讀第四章“心靈的果凍”講到讓孩子講禮貌，見了所有的叔叔阿姨都要問好說再見，其實(shí)孩子對(duì)于這些事情是痛苦萬分的。李老師就規(guī)定他們園內(nèi)所有的老師見了孩子都要問好。這一點(diǎn)是非常贊成的，以前讀書的時(shí)候見到老師都會(huì)要求主動(dòng)向老師問好，有時(shí)候向老師問好，有些老師是愛理不理的，其實(shí)孩子的內(nèi)心是非常脆弱的，見到這些愛理不理的老師就不會(huì)再跟這個(gè)老師問好，更有甚者避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。所以有時(shí)候老師一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作會(huì)影響到孩子，在其心里留下陰影。

這部書印象最為深刻的是第九章“高庚你在說謊”，對(duì)于小孩子早期的性教育的引導(dǎo)。在中國的教育中，很多父母對(duì)于性這個(gè)字眼都是談虎色變，甚至于絕口不提，更別說給孩子進(jìn)行早期的性教育。對(duì)于作者所說的“對(duì)于性方面的教育，一定要及早進(jìn)行，不能等。而且，只能疏通不能堵截，就像大禹治水一樣。”自己也是深有感觸，從自身經(jīng)歷來說，小時(shí)候父母根本不會(huì)說這個(gè)話題，以至于第一次來月經(jīng)的時(shí)候什么都不懂，只是從同學(xué)口中聽到零零散散，覺得來月經(jīng)是一件羞恥的事情。來例假都差不多三個(gè)月了，老媽才知道，她也沒說什么，只是幫我買了衛(wèi)生巾。其實(shí)當(dāng)你有一個(gè)正常的心態(tài)跟孩子談及性方面的問題，對(duì)孩子是有幫助的。為什么會(huì)出現(xiàn)孩子遭到性侵的事件頻頻發(fā)生，就是因?yàn)楹⒆颖旧頉]有自我保護(hù)的意識(shí)，家長和學(xué)校沒有進(jìn)行正確的普及

讀完李老師的書后，上網(wǎng)查了一下她所創(chuàng)辦的芭學(xué)園，雖然一些教育理念是挺先進(jìn)的，但是費(fèi)用也是蠻高的，一個(gè)月5000多塊錢，這種應(yīng)該算是優(yōu)質(zhì)的教育，對(duì)于家庭條件比較優(yōu)越的孩子才能上得起吧。無論從哪個(gè)方面來說，學(xué)校資源固然重要，但是家庭教育也是不可或缺，，只有兩者相輔相成才能培養(yǎng)更為優(yōu)質(zhì)的孩子。

把幸福還給孩子讀后感(篇2)

把幸福還給孩子

讀《誰拿走了孩子的幸福》有感

范術(shù)軍 《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書是著名畫家、教育家、心理學(xué)家李躍兒老師所寫的，這是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的好老師。作為一名幼兒師范學(xué)校教師，在沒有讀這本書之前，還真的從來沒有想過“孩子在我身邊幸福嗎？”這個(gè)問題。

我曾經(jīng)認(rèn)為我是一個(gè)好老師，一個(gè)愛我孩子的好父親。閱讀本書，我學(xué)習(xí)著如何讓自己對(duì)教育事業(yè)和對(duì)孩子的愛變得充滿智慧的過程，也提醒自己反思傳統(tǒng)而又剛愎自用的教學(xué)理念。

李躍兒說，“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類父母不懂教育，沒有責(zé)任感，孩子更容易成才；最悲慘的是第二類家長，他們不懂教育，卻有責(zé)任感。他們占絕大多數(shù)，大多數(shù)失敗的孩子都是由這樣的父母所生。”細(xì)想，其實(shí)教師也分這么三類：

第一類既有教育智慧，又有責(zé)任感。他們的教育是基于人性和理性的。他們的學(xué)生容易成才；第三種既沒有教育智慧，也沒有責(zé)任感。他們的學(xué)生不容易成才，但他們很快樂；最可悲的是第二類教師。他們沒有教育智慧，但有責(zé)任感。他們的學(xué)生正在受苦。

我是哪類家長，我又是哪類教師，想清楚后我竟然沒有欣慰，除了后怕還是后怕。我開始反復(fù)研讀這本書，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了，孩子們的幸福被我所謂的愛奪走了。

孩子想要的幸?？赡苁侨绱撕唵危夯ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間自由玩耍，一點(diǎn)時(shí)間擁抱和交談。而‘我的幸?！怯梦业慕逃椒ń毯⒆油瓿筛鞣N任務(wù)，去實(shí)現(xiàn)那所謂的原則。

我們的‘幸福’正在打架，而‘我的幸?！畱?zhàn)勝’了‘他們的幸福’。因此，我的幸福是建立在孩子們的痛苦之上的。作為父母，我以愛的名義奪走了孩子們的幸福。

李躍兒，謝謝你給了我一個(gè)教育學(xué)生的新方向！的確每個(gè)學(xué)生的能力，個(gè)性和愿望都是很不相同的，所謂的教育，不是把這些本來不相同的人培養(yǎng)成一個(gè)模式，而是讓他們有可能把自己的潛力發(fā)揮到最好。

李躍兒有一句話提得極好！未來社會(huì)對(duì)人才的需求是什么樣的狀態(tài)？誰能預(yù)知？

如果我們現(xiàn)在還在用過去那些落后的老辦法來教育學(xué)生，還是處于一種灌輸?shù)臓顟B(tài)，而不是重視人性的開發(fā)，教育出來的人不是人才而是機(jī)器，人的創(chuàng)造性思維都給我們扼殺了，到時(shí)候肯定會(huì)被社會(huì)淘汰！讓我們把幸福還給孩子吧！讓孩子們的心靈在思考和智慧中快樂成長！

李躍兒認(rèn)為，理解兒童是教育兒童的基礎(chǔ)?！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。鞋匠只有充分了解腳的大小、形狀、需要和感覺，才能創(chuàng)造出適合自己腳的鞋；同樣，教育者只有研究了兒童的心理歷程、精神世界和成長機(jī)制，才能設(shè)計(jì)出適合兒童的教育方法。

”還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重孩子的成績，而忽視了孩子的精神成長。片面的應(yīng)試教育使我們不愿意給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

要知道孩子在錯(cuò)誤中成長！但我們總是在責(zé)備中耗盡孩子們的熱情。

李躍兒老師認(rèn)為“素質(zhì)教育是愛的教育。教育者應(yīng)是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來愛孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛，愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是教育的終極目標(biāo)。

”將人的素質(zhì)比做一棵樹的話，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識(shí)是葉。老師是什么？它是種下美好感情的土壤，是孩子們心靈的明燈。

成為老師的先決條件是愛，但只有愛心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到智慧的愛而不是愚昧的愛。老師對(duì)兒童教育的價(jià)值觀應(yīng)該給他們發(fā)展的自由，獲得了這個(gè)自由，他的敏感期就會(huì)發(fā)展得很充分，他的成長是快樂幸福的。書中提到的積極的鑒賞教育和薄弱的鑒賞方法，是我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常運(yùn)用的最有效的教育智慧。

但是，在實(shí)際的教學(xué)中我們?nèi)〉昧硕嗌俪删停?/p>

李躍兒說“你內(nèi)心的愛要說一條河，別人拿走一缸甚至十缸你會(huì)感覺不到給了別人”。反思自己在學(xué)校對(duì)學(xué)生的確很有耐心和愛心，到家后對(duì)自己的孩子卻失去了耐心和愛心，動(dòng)輒對(duì)孩子大吼大叫，以一個(gè)沒修養(yǎng)的人的態(tài)度對(duì)待家人，汗顏??！

感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸——我讀到到了她。

雖然距李躍兒的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，自從讀完這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學(xué)生和孩子，愛——對(duì)教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛”的方向努力了。她的愛情觀和教育觀，就像教育領(lǐng)域的航空燈，為我們指明了前進(jìn)的方向。

把幸福還給孩子讀后感(篇3)

《把幸福還給孩子》這篇文章，是一篇引人深思的散文，文章闡釋了當(dāng)今社會(huì)中，不少孩子因各種原因而失去了幸福，并呼吁全社會(huì)共同努力，把幸福還給孩子。

在現(xiàn)代社會(huì)中，很多父母只顧著忙于工作，卻忽視了對(duì)孩子的陪伴和關(guān)心。許多孩子，長期處于缺乏父母關(guān)愛的狀態(tài)下，他們面對(duì)屏幕和手機(jī)，老師和同學(xué)們成為了他們無聲的陪伴。雖然這樣看似讓孩子們的生活充實(shí)，但實(shí)際上，他們失去了與家人和朋友的親密聯(lián)系，失去了成長的機(jī)會(huì)。

作者在文中提到了“幸福的種子”這個(gè)詞匯，他認(rèn)為，“幸福的種子”要在孩子的心里扎根，那么，我們現(xiàn)在的做法，是否有助于幸福之種的生長呢？

首先，作為父母和社會(huì)的一員，我們需要把更多的時(shí)間和關(guān)注給予孩子，而不是說謊孩子讓孩子自己去玩。我們需要與孩子分享彼此的生活日常，共同創(chuàng)造美好的回憶，同時(shí)，也要為孩子提供必要的幫助和指導(dǎo)，幫助他們樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。

其次，作為教育者，我們需要挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛力，幫助他們發(fā)掘自我，解決內(nèi)心的矛盾和煩惱。我們也應(yīng)該盡可能的采用更加科學(xué)且多元化的教育方法，以讓孩子們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活中得到更加全面的發(fā)展。

最后，作為一個(gè)社會(huì)，我們應(yīng)該營造更加公平的環(huán)境，為弱勢群體提供必要的扶持和保護(hù)。我們需要讓孩子們認(rèn)識(shí)到生命的可貴和無法重來，鼓勵(lì)他們追求真善美，讓孩子們堅(jiān)信，只有好的心態(tài)才能讓自己擁有真正的幸福。

在全社會(huì)的共同努力之下，相信我們可以把幸福還給孩子，讓孩子們擁有更加健康、快樂、美好的成長經(jīng)歷。因?yàn)樗麄儾粌H是祖國的未來，更是人類的希望。