給孩子恰到好處的愛讀后感

給孩子恰到好處的愛讀后感集合6篇。

讀書可以使我們更加充實，也許大家都被作品這本書的內(nèi)容打動。作品的讀后感怎么寫才能更好地表達(dá)我們所感所想呢？在這篇文章中我們將為大家揭示一些“給孩子恰到好處的愛讀后感”的內(nèi)幕。

給孩子恰到好處的愛讀后感 篇1

網(wǎng)上經(jīng)?？吹脚愫⒆訉懽鳂I(yè)，陷入不良情緒不能自拔的帖子，而后面，也總是有很多家長表示深有同感。

不得不說，家長與孩子的矛盾，大部分是因為做作業(yè)產(chǎn)生的。不知從何時開始，作業(yè)，已經(jīng)成為親子關(guān)系的一大障礙。所以，才有“不做作業(yè)，母慈子孝；一做作業(yè)，雞飛狗跳”這樣一個說法吧。

為什么會這樣？大抵是因為我們都希望“培養(yǎng)完美孩子”，對孩子抱有很高的期望，一個個都希望自己家的孩子成為人中龍鳳；同時我們也想做“完美家長”，并且這一誤區(qū)中不可自拔。

前幾天，收到一本書——《給孩子恰到好處的愛，做不焦慮的父母》，書中提到的18個育兒誤區(qū)，都是我們曾經(jīng)或即將要經(jīng)歷的，深有感觸。

《給孩子恰到好處的愛，做不焦慮的父母》作者麗莎.舒格曼，她是全美知名專欄《這才是真相》的作家，《波士頓環(huán)球》暢銷書作者。她當(dāng)了十幾年的小學(xué)教師，并育有兩個孩子，在育兒方面有著非常豐富的經(jīng)驗。

她把這么多年來的經(jīng)驗寫成了《給孩子恰到好處的愛，做不焦慮的父母》一書。

給孩子恰到好處的愛讀后感 篇2

原來每個孩子都有超能力，作為父母的你不會還沒發(fā)現(xiàn)吧？

有一次濤濤和媽媽一起去逛街，他們一起吃小吃、喝奶茶、逛超市、買衣服和零食，一整天時間別提過得有多開心了。

準(zhǔn)備回家的時候，路過一家玩具店，濤濤說還想買一個玩具。可是媽媽說，家里玩具已經(jīng)太多了，不能再買。四歲的濤濤開始哭，非要買玩具不可，哭著哭著開始往地上坐，一副不買玩具誓不罷休的架勢。

媽媽看到后，火大了，說，今天已經(jīng)買這么多東西，你怎么還不知足，就知道哭哭哭。期間，媽媽罵的話越來越偏離主題，也開始翻舊賬。而濤濤看到媽媽發(fā)大火后，眼神從想買玩具的欲望變成了膽怯和緊張，于是哭聲越來越小，最后站起來跟著媽媽回家了。

回家后，濤濤和媽媽說“今天真是糟糕的一天，過得一點(diǎn)也不開心”，媽媽聽了后又覺得有點(diǎn)難過。原本可以是開開心心的完美一天，卻因為一個玩具變成了糟糕的回憶。媽媽說，其實我也不想發(fā)火，但孩子就是任性、不聽話、調(diào)皮搗蛋，要不然，我也不會發(fā)火……父母認(rèn)為自己發(fā)火，是因為孩子表現(xiàn)差，果真如此嗎？負(fù)面情緒到底從哪里而來？

我想起了一個經(jīng)典的小故事：一個老奶奶有兩個兒子，大兒子染布，二兒子賣傘。可是自從兩個兒子做這行之后，老奶奶就每天都不開心，為什么呢？因為每到下雨天，老奶奶就愁大兒子染不了布；而每到晴天，老奶奶又愁二兒子傘賣不掉。

其實老奶奶只需要在晴天開心于大兒子可以染布，雨天開心于二兒子可以賣傘，心情就可以變好。我們身為局外人一看就知道怎么破局，那就是換個角度看問題，很多煩惱便不復(fù)存在。同一件事，同一個人，不同的角度和觀點(diǎn)，就會產(chǎn)生不同的情緒和結(jié)果。

由此可見，情緒也只不過是自己與自己較勁，家長對孩子發(fā)火也是同理，很多時候并不是孩子錯了。試想一下，一個四歲的小孩想買玩具不是很正常嗎？家長路過服裝店還會駐足停留呢，何況是一個小孩子。

大人有自制力，而孩子顯然還沒有學(xué)會這項技能，因此需要家長幫助孩子學(xué)會“克制”，而不是打罵，甚至翻舊賬，把以前的行為和現(xiàn)在一起算總賬，再給孩子隨便下一個定義。

拿濤濤和媽媽逛街這件事來說，總體來講還是開心的一天，只不過最后出現(xiàn)了一點(diǎn)小插曲。但正是媽媽沒有處理好這個小插曲，所以，才會讓濤濤得出結(jié)論：真是糟糕的一天。

很多時候，我們以為對孩子發(fā)火、抱怨，不過就是逞一時口舌之快。但你肯定沒有想過，其實還有更嚴(yán)重的影響。那就是孩子也會變成一個喜歡抱怨、發(fā)火的消極孩子，他很難發(fā)現(xiàn)生活中的美好，遇到問題和看待事物時，容易用悲觀的態(tài)度去解決。當(dāng)你看到孩子變成這樣，也許你會感嘆一句“基因的力量真強(qiáng)大”，因為你發(fā)現(xiàn)他和你或者他爸爸真的越來越像。

其實不是這樣的，這不是基因的力量，而是環(huán)境的力量。人一生中所言所行幾乎都有兩種選擇：積極，或是消極。而樂觀、積極并不是一種天生的能力。這個觀點(diǎn)是兒童教育從業(yè)者麗莎·舒格曼在《給孩子恰到好處的愛·做不焦慮的父母》一書中提出的。

從書名可以看出來，作者創(chuàng)作這本書的初衷就是提醒家長：家庭教育的最終目的不是養(yǎng)育出完美的孩子，而是具備自我調(diào)適能力，能夠勇敢、從容、樂觀地應(yīng)對生活帶來的所有挑戰(zhàn)的孩子。父母能夠傳授給子女最重要的技能，就是跌倒以后可以重新站起來，繼續(xù)前進(jìn)。

而積極、樂觀就是孩子能夠抗擊挫折最有力的武器。孩子剛出生的時候，大多數(shù)父母的愿望就是：希望孩子健康快樂的長大?？赡阒绬幔磕軌蚋兄鞓凡⒉皇俏覀兣c生俱來的能力，它需要外界植入，或者更準(zhǔn)確的說，是經(jīng)他人傳授。

快樂這種寶貴的能力是孩子最早在家庭中習(xí)得的，而這個能力的源頭就在我們這些為人父母的人身上。當(dāng)孩子小的時候，家長們能做的，就是強(qiáng)化孩子的認(rèn)知，即在任何境況下我們都能夠選擇讓自己痛苦，或是讓自己快樂。不管什么時候，家長都要在任何可能的情況向孩子強(qiáng)調(diào)這個概念。

這是因為，培養(yǎng)孩子積極向上的樂觀態(tài)度有助于幫助他們將消極情緒消滅在萌芽中。

近年來，孩子離家出走的案例逐漸增多，跳樓自殺的比率也在逐年上升。每次出現(xiàn)這種事，周圍人就會感慨“現(xiàn)在這些孩子，怎么抗壓力這么差”。作文先不說這些孩子是因為家長逼得太緊，還是網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面示范效應(yīng)在起作用，但有一點(diǎn)可以肯定的是，他們還沒有學(xué)會“樂觀”這一技能?！懂?dāng)幸福來敲門》的男主克里斯，妻子離開了，產(chǎn)品賣不出來，還欠了一大堆債務(wù)。克里斯獨(dú)自一人帶著兒子生活，他們因為交不起房租，被房東趕出去；和兒子睡在公共廁所；排長隊住流浪漢收留所；甚至去賣血換取一晚上的住宿費(fèi)……

即使生活這樣艱難，但他始終讓兒子對這個世界充滿希望、信心和樂觀，還把貧困潦倒、露宿街頭的生活，給兒描繪成是：生活在恐龍時代的他們，為了保護(hù)自己必須找個山洞躲起來，所以才會住在廁所。

所以，兒子在爸爸的影響下，完全沒有對現(xiàn)有的生活進(jìn)行抱怨，反而會和爸爸說“你是一個好爸爸”。不管在什么時候，都能以積極樂觀的態(tài)度對待生活，不管是對孩子還是家長來說，“樂觀”都可以成為一種特殊的超能力，讓我們披荊斬棘，所向披靡。

孩子或許會為即將離開公園而傷心，也可以為了盡情玩耍了很長時間而感到慶幸；他們可能會因為到了睡覺時間而生氣，但也可以因為聽睡前故事而開心。因此父母的職責(zé)就在于給孩子指出事物積極地一面，帶領(lǐng)孩子們轉(zhuǎn)換視角看世界。

長此以往，孩子們就會明白，樂觀真的能抵擋住一切的負(fù)能量。只有擁有積極的心態(tài)、來自家庭的幸福感、來自父母的愛和支持，我們的孩子才能在快樂中茁壯成長，才能讓孩子擁有感知快樂的能力。讓孩子成為一個樂觀、積極的少年、青年、成年人，最終成為新一代的父母。

教育孩子并非易事，這大概就是麗莎·舒格曼一定要寫《給孩子恰到好處的愛·做不焦慮的父母》的原因。因為世界上沒有完美孩子，而現(xiàn)在各種教育機(jī)構(gòu)又喜歡販賣焦慮，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多所謂的“虎媽”、“鷹爸”，以及越來越多不堪忍受壓力的孩子。我們得承認(rèn)，這一代的孩子確實面臨著巨大的壓力，不管是學(xué)校給的，還是家長強(qiáng)加的，他們真的比我們小時候要累得多。所以，能擁有“樂觀、積極”這一超能力的重要性自然不言而喻。

給孩子恰到好處的愛讀后感 篇3

每天在幼兒園門口等著接孩子，家長們聚在一起，總要聊一聊自己家孩子的情況——“最近在上什么課?。俊薄皩W(xué)什么樂器了嗎？”“幼小銜接開始了嗎？”“打算上哪個小學(xué)啊？”。無意之中，比較就開始了。

我們也曾有過被“別人家的孩子”比較的經(jīng)歷，深知“比較”對孩子的影響。但如果說，在進(jìn)入學(xué)校之前，還能有效控制住“比較”的話；那么一旦開始學(xué)校生活，父母開始與其他家長和孩子互動，“比較”就不可避免的產(chǎn)生了。

“家長們會發(fā)現(xiàn)，自己在不自覺地效仿其他家庭的教育模式，并期待像他們一樣取得同樣成功的教育效果?！?/p>

家長們是否也像我一樣，問過自己類似的問題：某某家的孩子已經(jīng)開始英語對話了，我們還沒學(xué)英語，是不是太晚了？某某家的孩子怎么可能已經(jīng)開始自我閱讀了呢？為什么我的女兒跳繩還是斷斷續(xù)續(xù)的呢？

作為家長，在比較中我們可能會開始質(zhì)疑和反思自己對待孩子、教育孩子的方式，焦慮也隨之而來。但是，我們不要忘了，所謂成功的教育法，有一部分會對你的孩子奏效，也有相當(dāng)一部可能是徒勞無功。

“一旦我們開始將‘別人家孩子’的優(yōu)異表現(xiàn)作為對自己孩子的評價標(biāo)準(zhǔn)，就意味著我們不再欣賞自己孩子所具備的閃光特質(zhì)了”。

當(dāng)家長根據(jù)別人家孩子的標(biāo)準(zhǔn)，給自己孩子設(shè)定不切合實際的期望時，孩子會因此無法遵循自己的發(fā)展節(jié)奏，開始效仿其他孩子，從而產(chǎn)生不安全感和自卑感。

書中作者認(rèn)為，家長產(chǎn)生比較的想法無可厚非——“如果哪位家長否認(rèn)自己有這種想法，那純粹是在撒謊”。

家長可以直面“比較”，但不要當(dāng)面質(zhì)疑孩子無法達(dá)到同齡人水平；更重要的是接受“孩子生而不同”的理念，不“揠苗助長”，拒絕焦慮。

給孩子恰到好處的愛讀后感 篇4

昨天晚飯前，女兒看了一眼桌上的菜，說“今天的菜不太可口呀”。一旁的我聽了，默默地說，“不喜歡你可以不吃”。結(jié)果她躲到房間大哭起來，折騰了好久才平復(fù)下來。直到睡覺前，她才愿意和我談大哭的原因。

“媽媽，我說菜不太可口是開玩笑的，結(jié)果你很兇?！?/p>

“我又沒有吼你，怎么就兇了呢？”

“你的表情很兇，我看出來了！”

好吧，一場莫名其妙大哭的真相終于水落石出。這原本是一個小問題，因為沒有建立有效溝通，變成了一場鬧劇。

“我們認(rèn)為自己是在循循善誘，但在孩子眼里，就是在不停地找碴兒、吼叫、騷擾，以及糾纏不休”。

在《給孩子恰到好處的愛》書中，針對家長與孩子溝通障礙，作者給出了自己的建議和技巧：

1.保持冷靜，焦慮的家長和桀驁不馴的孩子永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)有效對話；

2.與孩子對話時，要簡潔扼要、具體直接，否則孩子難以消化；

3.不要期待通過責(zé)罵孩子就能解決所有問題，可以先擱置爭議，等雙方冷靜后，再共同反思以解決問題。

“成人之間對話尚且不易，更何況要在成人與孩子之間建立起對話的橋梁”；需要家長保持冷靜，不斷嘗試，才能與孩子建立其良好的溝通方式。

給孩子恰到好處的愛讀后感 篇5

今年的特殊情況，使孩子在家的時間大大增加。在哪些沒有去幼兒園，也沒有其他興趣課的時候，我女兒常常問我，“媽媽，接下來我應(yīng)該做什么呢”。

女兒的問題讓我反思，是否之前把女兒每天的日程塞得過于滿滿當(dāng)當(dāng)，使她缺乏屬于自己的自由時間，也因此失去了安排自己生活的鍛煉機(jī)會。所以，現(xiàn)在有了可以自己支配的時間，她反而變得迷茫起來。

“現(xiàn)代父母對于兒童無所事事會產(chǎn)生可笑的內(nèi)疚感，而且見不得孩子哪怕一分鐘空閑下來”。

孩子“無所事事”的狀態(tài)是純粹浪費(fèi)時間嗎？《愛因斯坦從沒有用過閃卡：兒童學(xué)習(xí)機(jī)制研究——為什么兒童需要多一些自由玩耍、少一些死記硬背》的作者曾說過，“在完全自由的狀態(tài)下，兒童可以自主探索世界、形成獨(dú)特的興趣、沉浸在有助于激發(fā)幸福感的幻想游戲中、與同伴合作解決問題、理智地管理時間。這些都是非常重要的生活能力?！?/p>

那么，如果孩子缺乏自由時間，會有哪些危害呢？孩子會缺乏放松的時間，無法釋放壓力，消磨了他們對生活的熱情，同時更加依賴父母幫助他們來安排生活，變得麻木和不愿意思考。除此之外，《給孩子恰到好處的愛》還列舉了6大不良后果。

作為家長，我們應(yīng)該反思，在給孩子安排興趣課時，是否保持了理智和審慎的態(tài)度，還是一味跟風(fēng)，勉強(qiáng)孩子參與過多的課外活動和課程。

讓孩子回歸天性，給予他們自由時間，使孩子和家長都能自我解壓。

給孩子恰到好處的愛讀后感 篇6

最近在很多城市里，望子成龍、望女成鳳的“虎媽”“狼爸”們“雞娃”成風(fēng)。

什么是“雞娃”？就是給孩子打雞血，安排學(xué)習(xí)和活動，不停地讓孩子去拼搏。

孩子才三五歲，幼兒園之外的休息時間就已經(jīng)排滿：快樂英語、快樂奧數(shù)、快樂國學(xué)……這些學(xué)習(xí)項目打著快樂名義，孩子到底快樂不快樂先不說，我敢打賭，父母們內(nèi)心深處一定不是完全快樂的。

因為“雞娃”意味著要不斷攀比，而攀比一定會帶來焦慮。八零九零后的父母們回憶自己小時候，幾乎每個人身邊都有個噩夢般的“別人家的孩子”。他們往往出現(xiàn)在飯桌上、考試后，以及日常生活的方方面面中。父母總會說：“你看別人家的小誰怎樣怎樣，你就不能像人家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)嗎？”

而如今自己當(dāng)了父母，卻也無法控制的加入了“雞娃”大軍，孩子痛苦，父母焦慮。這個時候，你需要借鑒一些有效解決焦慮情緒、并且具有實用手段的經(jīng)驗，比如這本《給孩子恰到好處的愛不做焦慮的父母》。

這本書的作者麗莎·舒格曼是兩個孩子的母親，有著十幾年兒童教育實踐經(jīng)驗，她總結(jié)出5-8歲孩子學(xué)習(xí)、交往、自我成長等18個教養(yǎng)誤區(qū)，幫助父母們遠(yuǎn)離育兒煩惱、改善親子關(guān)系，同時實現(xiàn)自我成長。

精選閱讀

孤獨(dú)到深處讀后感

你之前寫過作品的讀后感嗎？閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。讀后感會讓自己回憶書中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力，我們?yōu)槟峁┻@份“孤獨(dú)到深處讀后感”非常自豪。

孤獨(dú)到深處讀后感 篇1

孤獨(dú)到深處，是內(nèi)在的自由與從容，季羨林先生原來是這樣的人。

“每次參加大會，在大庭廣眾中，渾身覺得不自在，總想找一個旮旯兒藏在那里，少與人打交道。”季羨林先生曾在他的文章里這樣說道。在如今這樣人人都想變得不凡的年代，很多人千方百計地想要吸引他人的目光，好像承認(rèn)自己是個普通人是很難接受的事情。然而，季羨林先生卻僅僅因為自己是平凡大眾中的一員而愿意三辭桂冠，拋開一切身份。相比之下，就更值得人們尊敬了。畢竟，這樣接地氣的“先生”著實不算多。

《孤獨(dú)到深處》是精選了季羨林先生人生中35篇文章的散文集，也是我最近剛剛讀過的一本書。其中，不僅有季羨林先生對自己的個人經(jīng)歷的描寫和感悟，還有對往事以及相關(guān)人物的懷念。

可以說，這本書籍把那些人生最真實的情感統(tǒng)統(tǒng)表達(dá)出來，讓讀者得以進(jìn)一步了解鮮活的季羨林，而不是人們眼中那個被光環(huán)環(huán)繞的人物。

孤獨(dú)到深處讀后感 篇2

年少的季羨林是孤獨(dú)的，在他幼小的心里，一向感覺到缺少點(diǎn)兒什么。直到聽到傭人王媽的嘆息，心底仿佛得到被解脫的痛快，才明白自己雖然從未嘆息，作文可是嘆息卻一直在他心里。上了年紀(jì)的人總愛嘮叨過去的事情，王媽就是這樣。她講自己的秀才丈夫，講失去聯(lián)系的兒子，講自己年輕時的剛強(qiáng)和如今年老出來謀生的無奈。然而，講完之后卻只能以幾聲嘆息作為結(jié)束，因為生活還在繼續(xù)，該做的事情還是要做的。

有一陣子，兒子得以陪伴在身邊，幸福的王媽終于不再嘆息了，臉上反而時刻洋溢著笑容。不過，造化弄人，也只是持續(xù)了一段時間而已。隨著兒子病弱的身體得不到康復(fù)，生活的窘迫一直壓抑著已經(jīng)年老的王媽，漸漸地嘆息聲又回來了。

最終，美麗的幻想被一再打破，兒子的病逝以及后來棺材被毫無理由地占去更成為壓倒王媽的最后一根稻草。生活總是如此令人倍感沉重，這大概就是命運(yùn)吧。

孤獨(dú)到深處讀后感 篇3

孤獨(dú)似乎是這世間每一個人都曾有過的經(jīng)歷。有的人，孤獨(dú)來源于喧囂后的寂靜；有的人，孤獨(dú)是在燈紅酒綠中找不到心之所屬；而有的人，孤獨(dú)則是思想上走得太遠(yuǎn)，攀得太高，以至于他人難以應(yīng)和，只能在頂峰獨(dú)孤求敗。季羨林大師的孤獨(dú)，想來應(yīng)該是這后一種。在季老的散文集《孤獨(dú)到深處》一書中，即記錄了這樣的孤獨(dú)。

《孤獨(dú)到深處》挑選了季老的35篇散文，時間跨度從上世紀(jì)30年代到二十一世紀(jì)初葉，記載了季老少時求學(xué)、中年經(jīng)歷戰(zhàn)亂、晚年閑適生活的大半生，其中包含了季老對師長、對親人、對朋友的喜愛與懷念之情，也包含了對國家建設(shè)、對后輩子弟的殷切希望。雖然其中一些篇章與同出版社的《心安即是歸處》有所重疊，經(jīng)過精心編排整理，又完美契合了此書的主題，讓讀者感受了同一篇文章的不同意趣。

在書的前半段，所選文章的主題主要有關(guān)師長。因為這是我離開學(xué)校獨(dú)自在外承擔(dān)工作的第一年，讀著這一部分，格外有感觸。在我們的民族文化里有著“一日為師，終身為父”的尊師傳統(tǒng)，對于一個學(xué)生而言，一個負(fù)責(zé)任的導(dǎo)師比很多遠(yuǎn)支親戚都要親近得多，有時甚至情同父子?；蛟S，在少不更事時，我們都曾像季老小時候一樣，給老師取過花名，在老師背后嘀嘀咕咕，甚至面對面的“硬剛”，但對老師的尊重，也深植在我們的心里。

讀到季老時隔多年拜訪年邁的國外導(dǎo)師，依依惜別時那種場景與心情，頗令人心酸。在那些出國手續(xù)比較繁瑣，不易成行的時期，這樣的離別有可能便是永別了，季老一面心中沉痛，一面還要安慰導(dǎo)師，可想而知在情感上有多難。即使現(xiàn)在交通便利通訊快捷，想要見面總是有的。但我離開學(xué)校，想到之前與導(dǎo)師的爭執(zhí)、對導(dǎo)師的抱怨，現(xiàn)在都深感不妥或是不得當(dāng)。

導(dǎo)師那是一顆為后輩的拳拳教導(dǎo)之心，我非但沒有領(lǐng)會反而多有誤解。臨到被社會毒打的這一天，才知道導(dǎo)師的良苦用心，也因此，更覺無顏面對導(dǎo)師。相較于季老對導(dǎo)師“愛得深沉”，便知自己的淺薄。不論是惜別還是悔恨，這些一個人的追憶總是孤獨(dú)。

季老的文章向來以質(zhì)樸平淡而意境深遠(yuǎn)著稱，與現(xiàn)在這個因為快速變化而顯得浮華的時代恰恰相反，這一本書也不外如是，讓我在膚淺的生活里讀到季老對生活、對感情那些冷靜睿智的思考，如同酷暑中的一杯涼茶，清爽得剛剛好！

孤獨(dú)到深處讀后感 篇4

孤獨(dú)并不少見。每每我與友人離別后，總覺得異常寂寞，在人生低谷期亦然，因詞拙或不想被人說“無痛呻吟”，我總無法表達(dá)。

但季老在文章中很真誠地道出他的孤獨(dú)。例如在文章《夜來香開花的時候》里寫道“我從小就是孤獨(dú)的，在我小小的心里，一向感覺到缺了點(diǎn)什么?！痹凇秲蓚€乞丐》中寫到“別人的愛，我享受的也不多。母親是十分愛我的，可惜我享受的時間太短太短了。我是一個孤寂的孩子。”在《母與子》里寫到“我自己也受不住寂寞的襲擊，常出去走走?！痹凇赌翘嵝牡跄懙囊荒辍分袑懙健肮驴嗉帕戎杏滞蝗灰u來，我又仿佛為人們所遺棄”季老先生不單不怕說自己的孤獨(dú)，還很坦誠自己涉世時的恐懼及自己性格內(nèi)向、怕麻煩人，如在《表的喜劇》中，季老先生坦誠“自己是鄉(xiāng)下人，沒見過世面；鄉(xiāng)下人的固執(zhí)與畏怯還保留了一部分。”

這份坦誠，讓季老先生的文顯得真。

孤獨(dú)到深處讀后感 篇5

一直都很喜歡季老的書，文字簡單、質(zhì)樸，其間蘊(yùn)含的道理卻十分深刻。季羨林先生曾說，他是一個上不得臺盤的人，每次開大會，總想找一個旮旯兒藏在那兒，少于人打交道，他從小就喜愛小動物，覺得自己和小動物在一起的時候會感到怡然，坦然。我想，正是因為老先生的通透睿智，他的文字才有這樣淳樸而不乏味，典雅而不雕琢的韻味。

老先生在書里寫道：“如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也?！彼囊簧?，其實是起伏的、曲折的一生。年少時，他為了求學(xué)離家，他寫道——“一個六七歲的孩子離開母親，他心里會有什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實難體會。我曾有幾次從夢中哭著醒來。盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜?！绷攘葦?shù)語，一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，默默想念親人的小孩子的形象躍然紙上。季老的求學(xué)之路一向是孤獨(dú)且曲折的，高中時成績優(yōu)異赴清華主修德文，被派到德國留學(xué)卻因二戰(zhàn)無法歸家。在國外漂泊的那段日子，被他形容為——“無家無國，無可依傍”。

似乎季老一生的路途都是無依的，雖說不至孤苦，但一路上始終是自己一個人獨(dú)行，年少求學(xué)獨(dú)自一人，學(xué)業(yè)有成之后，遵叔父之命，迎娶了一位學(xué)歷不匹配、毫無感情基礎(chǔ)的另一半。我們常說，一個人的孤獨(dú)是可以忍受的，可是有人陪伴卻還是孤獨(dú)應(yīng)該更難忍吧。精神上的孤獨(dú)才是更深一層的。或許就是生活中的孤獨(dú)，缺少家庭氛圍，才讓老先生更深入地在文學(xué)的世界里耕耘。

生而為人，每個人都是獨(dú)自一人而來，也是獨(dú)自一人離開。人生中，每個人都要獨(dú)自走過一段漫長的路。沒有伙伴、沒有同行者，一個人不斷堅持。作文誠如作者所說，“孤獨(dú)不可怕，走向孤獨(dú)深處，驀然遇見生命的歡喜?！奔纠舷壬\然是個孤獨(dú)的人，他更是個通透之人，在季老的生命歷程中，他似乎總是孤獨(dú)的，他并不排斥孤獨(dú)，他在深深的孤獨(dú)力發(fā)現(xiàn)了另一片天地。

很感謝遇見了這本書，它教會了我研磨孤獨(dú)，終得自在。它告訴了我孤獨(dú)是人人都需要面對的，而且唯有勇敢面對，才能將消極的情緒轉(zhuǎn)換為生命能量?，F(xiàn)代大多數(shù)人實際上都是不懼孤獨(dú)的，而且是習(xí)慣孤獨(dú)的，每個人心中自有自己的一份小天地，知曉自己內(nèi)心追求的是什么，忠于的是什么，看似孤獨(dú)的表象背后，實際上是自己與自我的對話，是一種不斷的進(jìn)步與挑戰(zhàn)。

讀完此書，我覺得書名——《孤獨(dú)到深處》可謂至妙，不知是否取孤獨(dú)到深處便不再孤獨(dú)之意。通讀全書，其實感受的更多是季老內(nèi)心的通透、恬淡，雖生活相負(fù)，難免孤苦伶仃，但其胸中自有丘壑。

孤獨(dú)到深處讀后感 篇6

有一句話似乎是很有一些“市場”的。這句話講的是：你心里有什么，你看到的就是什么。之所以說有市場，那是因為這一句話確實道出了某些人生道理，但也未必就是全部的事實，有的時候也可能看到自己沒有想到的。正因為生活的多彩多姿與很多時候的不可預(yù)測，所以才充滿了活力與魅力。而每個人所品嘗到的生活的味道，除了各有千秋，似乎也就沒有什么可說的了。

就這個意義上來說，季羨林先生的生活似乎也和別的人的生活沒有什么區(qū)別。他是這樣來說自己的：“當(dāng)一名教師，至今已有六十多年了，我當(dāng)一輩子教員已經(jīng)是注定了的?！边@句話是他在回憶自己的一位小學(xué)老師時所寫的。他在這篇文章中所寫到的李老師，其實也很多人印象中的小學(xué)老師沒有什么兩樣——譬如當(dāng)年所學(xué)到的魏巍的老師，蔡蕓芝先生。記憶在很多時候都是被有意無意地過濾了的，假如沒有這樣，反而不那么美好。

在《孤獨(dú)到深處》中，收錄了季羨林先生的35篇散文作品。每一篇作品似乎都沒有特別之處，說的都是尋常人、尋常事；但細(xì)細(xì)品味之后，就能立刻感受到一種淳厚。這個很有學(xué)問的老頭兒，卻偏偏在自己的作品中不怎么說這個，而是回憶自己的親朋好友、回憶那些知名或者不知名的其他人；這個很有學(xué)問的老頭兒，卻偏偏喜歡說自己“是一個上不得臺盤的人”，能夠少與人打交道那才是最好不過。他的熱情與激情，很顯然除了給了他的學(xué)問、學(xué)生，大概還應(yīng)該給了一花一葉、一山一水、一物一情、一字一行不少。顯然那些才是他的最愛，平平淡淡，了無痕跡，卻分明清晰而雋永。

相對來說，以前讀沈從文、汪曾祺、胡適、余光中的散文作品相對來說較多一些，今年卻讀到了不少季羨林先生的散文。這些大家每個人都有自己的風(fēng)格，對于季羨林先生來說也是這樣。譬如有人就如是評價：先生的文字……淳樸而不乏味，流利而不油滑，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。在《孤獨(dú)到深處》中的每一篇，似乎都與這幾個形容詞有著極近的關(guān)系。

其實，季羨林先生的長外就是他的學(xué)問。他謙虛地說自己只是一位做了六十多年教員的老師，其實，他留過學(xué)，還精通多種文字，是世界上少有的精于吐火羅文這種語言的幾位學(xué)者之一，還是北京大學(xué)唯一終身教授——在這樣一種待遇面前，其他任何的頭銜都顯得無足輕重。但他卻似乎沒有覺得這個能怎么著，他只是走著屬于他自己的路。

生活中的很多人，能夠做到物我兩忘的人，估計沒有幾個——其實也不必這樣。生活本身就是五顏六色，又何必非逼著自己去故作孤獨(dú)呢？對于季羨林先生來說，雖然他的這部作品名字中有“孤獨(dú)”，但或許也就那樣而已；他的日常生活肯定不是這樣的。作文他心里裝著萬物，也懂得欣賞生活中的那些真正的美。他為人天真、處世通透，所以才能不為外物所擾；他心懷坦蕩、大徹大悟，所以才能將自己內(nèi)心的那些淡然與自在分享給其他人。

南朝梁代文的學(xué)家沈約在他的《郊居賦》曾寫道：“惟至人之非己，固物我而兼忘?！边@是一種人生的極高境界，可以作為自己的目標(biāo)，只管努力向前就足夠了——最終能夠到達(dá)還是終歸未能如愿，倒并不重要，重要的是一心向前努力的過程。

在季羨林先生的散文集《孤獨(dú)到深處》里，卻恰恰可以無限清晰地讀到這樣的一種味道、一種堅守——譬如那同樣出色、意味深長的書的封面！

孤獨(dú)到深處讀后感 篇7

“我是一個平凡的人，生平靠自己那一點(diǎn)勤奮，做出一點(diǎn)微不足道的成績。”這是季老對自己的評價，他一直堅定的表達(dá)著這一自我解剖，也一直努力的在朝這個方向邁步前行。

的確，簡單的查看季羨林的生平，就會發(fā)現(xiàn)，他一直不曾做什么驚天動地的大事駭事，一直的一直，他不過是隨波逐流的被動的向前，被安排、被選擇的努力掙扎，讓自己成為一個不令人失望的人。

然而，從《孤獨(dú)到深處》這本散文集中，季老雖然仍在不斷的自謙，但我們看到的卻是超越常人的堅定和樂觀。

《孤獨(dú)到深處》一書共分為五個部分，分別是告別慈母，踽踽獨(dú)行、人間百態(tài)，皆是滋味、花開如火，也如寂寞、見識天地，行者無疆、心裝萬物，自在獨(dú)行。五個部分，編者根據(jù)季老所記述的不同時期、表達(dá)的不同的情懷將散文集分出里一個人生行經(jīng)的軌跡，我們也跟著這本散文集窺探到一點(diǎn)季老的寂寞人生路。

告別慈母，踽踽獨(dú)行，簡短的八個字，就讓我感受到一種孤苦伶仃感，想如今的孩子在七八歲的年紀(jì)還依偎在父母的懷中撒嬌賣萌，可季老在六歲就被安排著遠(yuǎn)離父母，外出求學(xué)。那時的季老還是個懵懂的孩子，一個圓圓的鐵圈也能開心的玩半天，對于寂寞孤獨(dú)一竅不通，就像是對學(xué)院柴門上的木匾“循規(guī)蹈矩”一樣，不明所以。

人生百態(tài)，皆是滋味，長大和懂事，讓季老對寂寞孤獨(dú)有了一點(diǎn)感覺，卻無法言說，他在觀察，在看，總在下意識的關(guān)注那些和自己有著同樣感覺，相同經(jīng)歷的人，與他們交好，和他們一塊聊天，相互依偎，帶給彼此一點(diǎn)點(diǎn)生活中的溫暖。于是下意識的季老不愿意告訴那個老人噩耗，只能在事后在自己的筆下請求原諒“我們同樣都是被厄運(yùn)踏在腳下的苦人，當(dāng)悲哀正在啃著我的心的時候，我怎忍再看你那老淚浸透你的面孔呢？請你不要怨我騙你吧，我為你祝福”。

花開如火，也如寂寞。在這個時候，季老發(fā)現(xiàn)里自己被孤獨(dú)包圍，內(nèi)心仿佛被關(guān)進(jìn)了長方形的小屋中。此時的他困惑于自己被陷入如此的絕境，也在努力的選擇一種解脫的路或許他找到了，一定要與客觀存在的東西保持一定距離，才能客觀地去觀察，進(jìn)而走出困勁，讓笑聲不在如夢中追憶，縈繞耳際。

見識天地，行者無疆，這或許是季老最快樂的時候，到處走走看看，沒有離愁別緒，他在分享，分享自己的見聞，分享自己的開懷，這個時候的他，一個人還是很多人并不重要，單獨(dú)的他可以享受寂寞，沉浸在思緒紛飛中；人群中的他，作文交流心得，互相受益，感受自然的饋贈；在喧囂中行走，亦守護(hù)著心中的凈土。

心裝萬物，自在獨(dú)行；此時的季老胸有溝壑，虛懷若谷，寂寞孤獨(dú)對他來說不再是一件需要刻意規(guī)避的事情，此時的他，發(fā)現(xiàn)的寂寞孤獨(dú)的美好，也只有享受過繁華，才能體會到孤獨(dú)的美好，才能感知清晨、雨滴、黃昏的靜謐。

季羨林，時人對其的評價多是博古通今，學(xué)貫中西，精通多種文字，溫家寶也曾看望季老，稱他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。說他的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀。

可在說中，我看到的卻是他孤獨(dú)至深的掙扎和努力。一路獨(dú)行，沒有一直相伴的人，對于和自己一樣的人事物有更深的感觸與理解，更加的明白其中的痛；孤獨(dú)，卻未意識到孤與獨(dú)，是悲哀也是幸運(yùn)……用手下的筆記錄下心情，去對話，讓自己不是那么的寂寞；用安靜的幾乎凍結(jié)的時間，讓自己深入思考，學(xué)習(xí)寫作，只有沉下來陷入寫作陷入學(xué)習(xí)中去，大概才會忽略漫長的獨(dú)行之路。他將手中的筆作為朋友，才能那么真情流露的去表達(dá)孤獨(dú)，感受孤獨(dú)。

孤獨(dú)到深處讀后感 篇8

季老先生的文章因為真，不矯揉造作，又顯得接地氣、幽默。例如在《那提心吊膽的一年》，“當(dāng)我走進(jìn)學(xué)校大門的時候，我的心情是復(fù)雜的。可以說是一則以喜，一則以懼。喜的是我終于抓到了一個飯碗?！边@個“抓到了一個飯碗”七個字活潑靈動，讓人看了會心一笑；把不是自己專業(yè)的教學(xué)稱為“鋌而走險”，在寫到教學(xué)難度大時用“我仿佛看到自己手里的飯碗已經(jīng)有點(diǎn)飄動”；“站在旁邊看校長的表演藝術(shù)，欣賞他的表演天才將來會不會有一天校長也要同我‘共進(jìn)退呢?’“諷刺了校長的虛偽及自身的忐忑。還在文章中寫了5次“很想到什么地方去哭上一場”。這與我們對大師的刻板印象形成巨大反差，從而產(chǎn)生幽默。

季老先生的幽默不僅僅流露在此書中，在《清華園日記》他也赤誠寫道“看清華對附中女子籃球賽。說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃〈球〉，是在看大腿。附中女同學(xué)大腿倍兒黑，只看半場而返?！庇哪拐\卻不下流。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感集合

學(xué)習(xí)中很多時候我們都會需要進(jìn)行寫作文。寫作可以鍛煉我們的語言表達(dá)能力。寫作時要圍繞中心，抓住重點(diǎn)，一般讓人感到經(jīng)驗的作文都是什么類型的？以下是小編為大家整理的“把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感集合 ”,請閱讀后分享你的朋友！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇1)

看了《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細(xì)心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現(xiàn)行教育感到痛心和無奈——現(xiàn)在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說法、結(jié)論和論斷，從來不給孩子機(jī)會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機(jī)器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識一個字母、一個單詞費(fèi)盡心機(jī)把他們帶到農(nóng)場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現(xiàn)意外，推脫責(zé)任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒有機(jī)會，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個只是在講課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者?！?/p>

蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細(xì)節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現(xiàn)在還有多少位校長還兼任班主任？當(dāng)然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達(dá)標(biāo)驗收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時候任課老師們還要犧牲教學(xué)時間或加班加點(diǎn)來突擊做資料應(yīng)付檢查呢。

蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠(yuǎn)比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”。同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應(yīng)當(dāng)是一個與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。

老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇2)

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，我體會到了作為一名教師的光榮，因為孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，同時，教師又是一個對人的素質(zhì)要求很高的職業(yè)，沒有學(xué)識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術(shù)品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺得以下幾點(diǎn)十分重要。

一、他擁有正確的教育理念。當(dāng)其他的孩子被勒令坐在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，他卻帶孩子們?nèi)ヒ巴馔嫠?，在黃昏時分看著夕陽和云彩編者自己的故事，以此來激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程中，他逐步地啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的問題，感受大自然的美好。作文他的理念是：不要讓學(xué)習(xí)成為孩子們的精神負(fù)擔(dān)，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興趣，成為世界的探索者。其實，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動指導(dǎo)原則的教育理念在在實現(xiàn)教育目的的過程中起著重要作用，只有指導(dǎo)原則是正確的，才能根據(jù)教育過程中的條件確定教育活動的方式，最終達(dá)成理想的教育目的，產(chǎn)生好的教育結(jié)果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現(xiàn)者。教師對學(xué)生的影響不僅僅通過課堂上教授的知識體現(xiàn)出來，更多的是體現(xiàn)在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們?nèi)ゴ笞匀恢新眯校且驗樽鳛榻處煹乃约焊惺艿搅俗匀恢?，并通過旅行發(fā)現(xiàn)的方式向?qū)W生傳達(dá)這種美的體驗，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒有在他的心中產(chǎn)生過激動、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進(jìn)森林和田野，他也無法引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時有發(fā)現(xiàn)、時有體悟，孩子們語言、情感的源頭才能有“源頭活水”。

三、他擁有對學(xué)生、對教育的愛心和熱情。若沒有這顆愛心，他不會細(xì)心關(guān)注每個孩子的精神狀態(tài)，不會對他們的家庭情況了如指掌，不會熟知他們的每一點(diǎn)進(jìn)步……若沒有這份熱情，他不會費(fèi)勁周折地去進(jìn)行教育改革實驗，不會花那么長的時間對孩子進(jìn)行跟蹤調(diào)查以便取得真實可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時刻。而每當(dāng)它精疲力竭時，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注入新的力量……”我想每個老師都會經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，每當(dāng)自己感覺精疲力竭時不妨看看這段文字，它會給自己莫大的鼓舞！

把整個心靈獻(xiàn)給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇3)

《把心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感

做為一名教師，對“李鎮(zhèn)西”這個名字我們都不陌生，李老師是教育智者，是教學(xué)巨匠。在李老師的文章或書中，我們總是能看到一些鮮活的、感人的、能引起心靈共鳴的發(fā)生在課堂上的和課堂外的事例。通過品讀這些事例，我們總能感受到李老師作為一個教師的魅力，感悟到比教育理論專著更深刻的教育思想。

在夜深人靜的時候，我習(xí)慣靜下心來閱讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》這本書。小心翼翼地翻閱著，懷著一種好奇的心情，如同沐浴在淡然的乳霧里，又如同熏染在悠悠的鄉(xiāng)間俚曲中。我讀著，雖不盡用心，我品味著，雖不透底。然而我讀到了尊貴與崇高，睿智與堅韌，溫暖與感動，廣博與從容。流連其間，一個故事，一段思索，一種徹悟，一種超脫。繁雜的日子變得寧靜起來，焦躁的心緒變得安然起來。汩汩清泉心間溢流，精神隨之飄逸。

這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。

李老師和同事的宣言――武侯實驗中學(xué)教師誓詞，深深震撼了我的靈魂：我立志把心靈獻(xiàn)給孩子，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧。感動我的不僅是他們的宣言，還有書中的很多教育觀點(diǎn)。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是李老師用靈性的語言描繪教師的形象?！百澝?，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆”，這是最質(zhì)樸的教育智慧?！罢埐灰邌菽愕奈⑿Α保皫е⑿ψ哌M(jìn)課堂”這是最簡單的教育手段?！坝眯娜勰恪保@是最平淡的教育藝術(shù)。其實教育很簡單，但是教育又很復(fù)雜，因為教育是關(guān)乎心靈的工作。

真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實生活充滿意義；是兒童如水的'清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。(讀后感 )蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。

有一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。”我相信，只有我們把愛無私的獻(xiàn)給孩子們，真心的與他們做朋友，我們就會收獲更多的愛！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇4)

級段長給我送來了一本書，書名叫做《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因為與工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過程中常常會引起我的思考。

作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當(dāng)代非常有影響的教育家，他從擔(dān)任一所農(nóng)村學(xué)校的校長后，二十三年間沒有離開過這所學(xué)校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗，認(rèn)為孩子在正式進(jìn)入一年級以前，應(yīng)該有一個適應(yīng)新生活的過渡時期。于是招收了六歲的孩童成立一個小學(xué)預(yù)備班。也就是我們現(xiàn)在所說的學(xué)前班。當(dāng)時，由于蘇聯(lián)當(dāng)時剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴(yán)峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個孩子的家庭，并且在開課之前召開了一次“快樂學(xué)?！奔议L會。

在家長會上，他這樣說：“今天來到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長成大人，成為未來的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)和勞動人民的愛國主義者，成為誠實，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時勇敢頑強(qiáng)。使他們謙虛樸實，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強(qiáng)壯，孩子們應(yīng)當(dāng)成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人?！?/p>

讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個孩子都能成長為這樣的人，所以教師這個職業(yè)確實是千斤重?fù)?dān)，我們不能忘記自己的初心，不能辜負(fù)社會的責(zé)任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說：“為人師者，學(xué)生的快樂，就是老師的快樂?！?/p>

可是，看到孩子們課間活動時兩個人在走廊里打鬧，課上不聽講在下面做小動作的時候，他們是真的很快樂，但是作為老師快樂嗎？一點(diǎn)都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話，“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂，能跟著一起快樂。

誠然，每個孩子都有自己的快樂，每個孩子都有一個陽光燦爛的早晨，有著無盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂，相反，要讓他們在這個學(xué)校中不斷享受到新的快樂，使學(xué)習(xí)新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實際空虛的玩樂，而應(yīng)該是每一天，都讓他們充實自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。

我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級，61個孩子，作為初當(dāng)班主任的我，每次進(jìn)到教室，都能感受到孩子們這個年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀(jì)律性差，聽課不專注。我就想：怎么才能讓他們提高聽課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節(jié)課，我們只講五道題，看誰能堅持聽完。每當(dāng)小組展講完一道題時，我就鼓勵他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時鼓勵聽課認(rèn)真的小組或者個人，并予以加分的獎勵，漸漸的，孩子們的聽課效率有了很大的改觀，很多孩子原先面對課堂時都有一種未知的心理，覺得時間長而且難熬，再加上這個年齡段的孩子專注一件事情的時間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節(jié)課已經(jīng)了然于胸，知道內(nèi)容就是五道題，聽完三道想聽第四道，聽完第四道，更想堅持聽完第五道，下課鈴聲一響，覺得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時候和大人一樣，完成了任務(wù)就會如釋重負(fù)，一旦完不成，又覺得自己沒有能力完成，就會很容易自我放棄。

在講小數(shù)除以小數(shù)時，到了做練習(xí)的環(huán)節(jié)，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰小的時候沒被除法折磨過啊。我淡定的說：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個故事，好嗎？”孩子們特別開心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細(xì)節(jié)，當(dāng)小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時候，小熊感悟到：做一個高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動物，有一個愛著自己的媽媽，就是最大的幸福！而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊，慈愛的說：“對于媽媽來說，最大的幸福就是熊孩子一天不在家??！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著說：“由于老師今天講了這個故事，耽誤了一點(diǎn)時間，所以，我們這節(jié)課只能講三道題了，大家能認(rèn)真聽這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”

結(jié)果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽題的同學(xué)聽的目不轉(zhuǎn)睛。聽完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容。看著他們快樂的樣子，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂就是自己的快樂。”

學(xué)無止境，教亦無止境。作為教師，我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不忘初心，把整個心靈，獻(xiàn)給孩子。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇5)

我閱讀了蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。當(dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時--每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。使我的思想受到了深深的洗禮。一部《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，深切地反映出了蘇霍姆林斯基在自己的教育實踐里所流露出的愛，他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育和對教育孩子的熱情，他真正做到如他所說：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！

生活中什么是最重要的呢?--愛孩子。蘇霍姆林斯基的愛崇高偉大，是整個心靈的付出，是無私的奉獻(xiàn)與自我犧牲。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子，我們對孩子的愛應(yīng)該是始終如一的，堅持不懈的，面向全體的。正如他書中所言：我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。也才能真正體會到一個教師所有的幸福和快樂。

愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，作文和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。讓孩子感受到老師對他們深深的愛，以此拉近師生間的距離，達(dá)到因人施教。

教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落--人的自尊心。自尊心是人們希望別人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進(jìn)取向上的動力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛、自嚴(yán)、自重；做了錯事才能自責(zé)，才能自我評價和自我監(jiān)督，自我控制及自我教育。

感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的小學(xué)教師，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想；學(xué)習(xí)他恪守實踐其教育信念的沉著堅定性；學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻(xiàn)精神。從現(xiàn)在起我要像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈真正意義上投入到這自身工作中，扎扎實實地，專注認(rèn)真的做好每一項本職工作，努力成為蘇霍姆林斯基式的好教師。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇6)

近日，有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”。他把整個心靈獻(xiàn)給孩子，用力用心用愛呵護(hù)每一個孩子的成長，用實際行動來詮釋“愛生如子”的真諦，這著實令人佩服。

蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“兒童的尊嚴(yán)是人類靈魂里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量。”學(xué)生有自己的思想和感情，有自己的行為方式和獨(dú)立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也會懂得怎樣去尊重別人。你不信任他，不尊重他，他同樣不信任你，不尊重你。

蘇霍姆林斯基指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)?！狈此嘉业慕虒W(xué)，我真的不了解我的學(xué)生。忘記了他們只是孩子，而學(xué)習(xí)不能是單純輕松的游戲而是一種勞動。對于兒童來講，掌握知識這是最終的目的，他不能像成人那樣有選擇的進(jìn)行學(xué)習(xí)和計劃學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子失去了對學(xué)習(xí)的愿望，也就是我們常說的厭學(xué)情緒產(chǎn)生了，那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來念書了。不了解學(xué)生，就沒有辦法給予學(xué)習(xí)的快樂、激發(fā)他們的自豪感。

愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說過：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而這時，孩子才會把一切都告訴他?！睂τ谶@一點(diǎn)，我想談?wù)勎业淖龇ǎ荷险n時，我向?qū)W生露出親切的笑臉，投去友善的目光，進(jìn)行交談式的教學(xué)；下課時，我留在教室和學(xué)生們談心，說笑話……很快地，我和學(xué)生之間建立民主、平等、朋友式的師生關(guān)系，形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時，他們會把我當(dāng)知心朋友，敞開心扉，讓我走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，并求得我的幫助和指導(dǎo)。一個好教師應(yīng)當(dāng)主動與學(xué)生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實際問題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁，這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學(xué)生。

“沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育?！边@句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者，在工作中要用愛心去感染每一位學(xué)生，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子，讓學(xué)生在愛的環(huán)境中成長為一個懂得付出愛、懂得感恩的人！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇7)

一個偶然的機(jī)會我有幸遇見了《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》這本具有深遠(yuǎn)意義的書，涓涓文字如溪流浸潤著我的心靈，點(diǎn)點(diǎn)溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著那樣純粹的感情，那樣執(zhí)著的愛。

唯愿時光清淺，將你溫柔以待。熱愛一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實現(xiàn)我教書育人的夢想，成長的道路上我樂此不疲地收獲著我用愛澆灌的勝利果實，通過對《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。

教育源于不斷的思索，更需愛的播種。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。用愛感召學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛讓每個孩子都擁有燦爛陽光的童年，用愛培養(yǎng)出來的孩子，才會有感恩之心，才會有積極的心態(tài)和健全的人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻(xiàn)給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時候教師不僅僅是傳遞知識，還應(yīng)該以一種彎下腰的姿態(tài)來傾聽孩子內(nèi)心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長，結(jié)出累累碩果。這不是正是我價值的體現(xiàn)嗎？

用寬容的胸懷去接納孩子的個體差異，尊重孩子的每一次成長。我快樂我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛讓我的學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見，感恩讓我成為一名老師！

我愿意悉心為孩子插上夢想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來；我愿意傾情為孩子帶來童年最快樂的時光，讓他們憧憬陽光綻放燦爛的光芒；我愿意執(zhí)著三尺講臺用有限的時光書寫生命的華麗樂章，讓青春不悔，初心不忘！陽光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點(diǎn)我綺麗充實的人生。將整個心靈獻(xiàn)給孩子，做一個有溫度的教師是我畢生最大的幸福！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇8)

近期讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，感觸頗多，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動我深深被這位大師的理論所折服。被其教育實踐所吸引。萬千感慨化作一句話：高素質(zhì)的教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠(yuǎn)不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。大師用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)，踏入社會進(jìn)入教育行業(yè)的教師，我所任教的學(xué)校依山傍水，風(fēng)景極美，學(xué)生們也大多來自農(nóng)村，純潔質(zhì)樸。記得剛來到學(xué)校得知自己擔(dān)任的是小學(xué)一年級的語文教師兼班主任，我心里暗暗想到：這也太沒挑戰(zhàn)性了吧，一年級的小孩子應(yīng)該很容易搞定的啦！那時我以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好老師，但上了一天課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因為哪怕你學(xué)富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞，盡管你在講臺上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說話的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的······我心里很是郁悶，暗暗下決心一定要捍衛(wèi)自己的教師尊嚴(yán)，樹立自己的教師威信，有我在，豈能容他們胡來！于是，我開始對著鏡子練習(xí)板臉，高聲說話，還有那傳說中的具有殺傷力的眼神，這一招還真奏效，每次我走進(jìn)教室，學(xué)生們總是乖乖的，很守紀(jì)律，但依然我的講課熟視無睹，愛聽不聽。不明白啊！這群山里的小花朵為什么這么難侍侯？

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》后，我豁然開朗，終于明白了問題出在哪，以前，如果有人問我教學(xué)是什么，我的腦海里閃現(xiàn)的'是傳授知識?？蓪W(xué)習(xí)了大師的論著后，我找到了問題的答案。學(xué)生對你的課不感興趣，成績提不上來，不一定是你教學(xué)水平低。而是我們把教學(xué)看得太單一了。“教學(xué)，并不是機(jī)械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度?！弊屑?xì)想想，這一論點(diǎn)我們不應(yīng)該感到陌生，通俗地說就是對于學(xué)生來說喜歡哪個老師，哪門功課就容易學(xué)得好。

要成為學(xué)生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個不喜歡教育職業(yè)的老師會喜歡學(xué)生。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。確實如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。

于是乎，我轉(zhuǎn)變想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴(yán)厲面具摘掉，心想即使孩子們都不怕我了也沒關(guān)系，只要他們學(xué)的開心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。說干就干，課堂上我表揚(yáng)每一位積極發(fā)言的.同學(xué)，制作獎勵卡，只要有些許進(jìn)步便給予鼓勵，對待犯錯誤的同學(xué)，沒有了往常的嚴(yán)厲批評，而是給其三次改正的機(jī)會，沒想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來了一個又一個驚喜，課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手，認(rèn)真聽講，路隊、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生表現(xiàn)樣樣精彩，更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖]有懲罰過任何一位學(xué)生，因為他們?nèi)绻粋€錯誤犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的擔(dān)心現(xiàn)在已消失的無影無蹤，孩子們一見到我就熱情的打招呼，盼望上語文課，我再也不用再板著臉維持紀(jì)律了。把鼓勵給孩子，把贊嘆給孩子，把整個心靈給孩子，試問，有誰不渴望、不喜歡這樣的老師呢？

蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中省思了自己作為教師的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子?！倍鴮⒆拥膼?，不僅僅是停留在學(xué)校里、停留在課堂上，如果要愛孩子、把心靈獻(xiàn)給孩子就應(yīng)當(dāng)走進(jìn)孩子的生活、走進(jìn)孩子的心里。

我們班里有個女孩小利有一段時間天天遲到，學(xué)習(xí)下降越來越明顯?？吹竭@種情況我心里特別著急，課下我找這個女孩了解情況，她只是哭，卻什么也不說，讓我更加難受。經(jīng)家訪了解到她父母離婚了，女孩隨父親，父親又去打工，幾個月了都沒回來了，家里只有一位上了年紀(jì)的奶奶勉強(qiáng)照顧她，現(xiàn)在奶奶又生病了?？吹剿幍沫h(huán)境，我的心也在流血，這么小的孩子自己都不會照顧自己，還要照顧奶奶。于是我趕緊給孩子做飯，教她如何簡單自理生活：梳頭、整理書包衣物、洗紅領(lǐng)巾等。教給她應(yīng)急遲到的辦法。并期待的說“孩子，老師相信你能做到?！币粋€寒冷的清晨，我發(fā)現(xiàn)她到校很早?？赡苁菫榱瞬贿t到，走的急。她敞開著外衣，連襪子也沒穿，半截腳腕露在外面。此時一股愛子之情油然而生，我說“小利趕快把你的衣服拉鏈拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上襪子，小心凍感冒啦?！彼旖侨鋭恿艘幌拢瑳]有說話，眼里卻分明是感激。中午放學(xué)后，我趕緊買了兩雙襪子給她送去，孩子流著淚說：“老師您比我媽媽還要好。”孩子的奶奶抹著淚說：“老師，讓你費(fèi)心了?！焙髞恚液团⒆叩母?，我經(jīng)常利用空閑時間幫她補(bǔ)課，孩子很聰明，慢慢的學(xué)習(xí)成績又趕上來了，從此再也不遲到了。

孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個心靈獻(xiàn)給孩子。

把整個心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。

把整個心靈獻(xiàn)給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。

把整個心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要走進(jìn)孩子的心中，尊重、認(rèn)識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧。

老師是辛勤的園丁，學(xué)生是祖國的花朵?？吹桨嗌?2張可愛、質(zhì)樸的小臉，我仿佛看到了32個含苞待放的花骨朵，在對著這些山中的花朵微笑的日子里，我很快樂，將自己的愛傾注到自己所熱愛的失業(yè)中讓我覺得作為一名教師不僅僅是光榮的，而且是幸福的。

對著山里的花朵微笑，讓他們開的更加燦爛、更加奪目、更加絢麗多姿！

老師的愛，是學(xué)生永遠(yuǎn)的陽光地帶！