把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感集合。

學(xué)習(xí)中很多時(shí)候我們都會需要進(jìn)行寫作文。寫作可以鍛煉我們的語言表達(dá)能力。寫作時(shí)要圍繞中心，抓住重點(diǎn)，一般讓人感到經(jīng)驗(yàn)的作文都是什么類型的？以下是小編為大家整理的“把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感集合 ”,請閱讀后分享你的朋友！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇1)

看了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細(xì)心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動(dòng)，對現(xiàn)行教育感到痛心和無奈——現(xiàn)在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說法、結(jié)論和論斷，從來不給孩子機(jī)會去接觸思想源泉和生動(dòng)語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個(gè)活潑、積極、好動(dòng)的人變成一部記憶機(jī)器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識一個(gè)字母、一個(gè)單詞費(fèi)盡心機(jī)把他們帶到農(nóng)場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現(xiàn)意外，推脫責(zé)任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒有機(jī)會，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個(gè)只是在講課時(shí)隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者?！?/p>

蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細(xì)節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現(xiàn)在還有多少位校長還兼任班主任？當(dāng)然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達(dá)標(biāo)驗(yàn)收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時(shí)候任課老師們還要犧牲教學(xué)時(shí)間或加班加點(diǎn)來突擊做資料應(yīng)付檢查呢。

蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠(yuǎn)比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”。同時(shí)這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應(yīng)當(dāng)是一個(gè)與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。

老師們大多數(shù)喜歡上課時(shí)孩子“聽話”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實(shí)很聽話——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實(shí)一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時(shí)孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當(dāng)過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因?yàn)槲抑缹W(xué)生們想聽什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個(gè)老師縱然滿腹經(jīng)論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動(dòng)人的。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇2)

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，我體會到了作為一名教師的光榮，因?yàn)楹⒆酉袷且粔K塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，同時(shí)，教師又是一個(gè)對人的素質(zhì)要求很高的職業(yè)，沒有學(xué)識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術(shù)品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺得以下幾點(diǎn)十分重要。

一、他擁有正確的教育理念。當(dāng)其他的孩子被勒令坐在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時(shí)，他卻帶孩子們?nèi)ヒ巴馔嫠＃邳S昏時(shí)分看著夕陽和云彩編者自己的故事，以此來激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動(dòng)手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程中，他逐步地啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的問題，感受大自然的美好。作文他的理念是：不要讓學(xué)習(xí)成為孩子們的精神負(fù)擔(dān)，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興趣，成為世界的探索者。其實(shí)，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動(dòng)指導(dǎo)原則的教育理念在在實(shí)現(xiàn)教育目的的過程中起著重要作用，只有指導(dǎo)原則是正確的，才能根據(jù)教育過程中的條件確定教育活動(dòng)的方式，最終達(dá)成理想的教育目的，產(chǎn)生好的教育結(jié)果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現(xiàn)者。教師對學(xué)生的影響不僅僅通過課堂上教授的知識體現(xiàn)出來，更多的是體現(xiàn)在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們?nèi)ゴ笞匀恢新眯?，是因?yàn)樽鳛榻處煹乃约焊惺艿搅俗匀恢?，并通過旅行發(fā)現(xiàn)的方式向?qū)W生傳達(dá)這種美的體驗(yàn)，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒有在他的心中產(chǎn)生過激動(dòng)、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進(jìn)森林和田野，他也無法引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時(shí)有發(fā)現(xiàn)、時(shí)有體悟，孩子們語言、情感的源頭才能有“源頭活水”。

三、他擁有對學(xué)生、對教育的愛心和熱情。若沒有這顆愛心，他不會細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的精神狀態(tài)，不會對他們的家庭情況了如指掌，不會熟知他們的每一點(diǎn)進(jìn)步……若沒有這份熱情，他不會費(fèi)勁周折地去進(jìn)行教育改革實(shí)驗(yàn)，不會花那么長的時(shí)間對孩子進(jìn)行跟蹤調(diào)查以便取得真實(shí)可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時(shí)刻。而每當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注入新的力量……”我想每個(gè)老師都會經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，每當(dāng)自己感覺精疲力竭時(shí)不妨看看這段文字，它會給自己莫大的鼓舞！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇3)

《把心靈獻(xiàn)給孩子》讀后感

做為一名教師，對“李鎮(zhèn)西”這個(gè)名字我們都不陌生，李老師是教育智者，是教學(xué)巨匠。在李老師的文章或書中，我們總是能看到一些鮮活的、感人的、能引起心靈共鳴的發(fā)生在課堂上的和課堂外的事例。通過品讀這些事例，我們總能感受到李老師作為一個(gè)教師的魅力，感悟到比教育理論專著更深刻的教育思想。

在夜深人靜的時(shí)候，我習(xí)慣靜下心來閱讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》這本書。小心翼翼地翻閱著，懷著一種好奇的心情，如同沐浴在淡然的乳霧里，又如同熏染在悠悠的鄉(xiāng)間俚曲中。我讀著，雖不盡用心，我品味著，雖不透底。然而我讀到了尊貴與崇高，睿智與堅(jiān)韌，溫暖與感動(dòng)，廣博與從容。流連其間，一個(gè)故事，一段思索，一種徹悟，一種超脫。繁雜的日子變得寧靜起來，焦躁的心緒變得安然起來。汩汩清泉心間溢流，精神隨之飄逸。

這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。

李老師和同事的宣言――武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師誓詞，深深震撼了我的靈魂：我立志把心靈獻(xiàn)給孩子，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧。感動(dòng)我的不僅是他們的宣言，還有書中的很多教育觀點(diǎn)。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是李老師用靈性的語言描繪教師的形象?！百澝?，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆”，這是最質(zhì)樸的教育智慧?！罢埐灰邌菽愕奈⑿Α?，“帶著微笑走進(jìn)課堂”這是最簡單的教育手段?！坝眯娜勰恪?，這是最平淡的教育藝術(shù)。其實(shí)教育很簡單，但是教育又很復(fù)雜，因?yàn)榻逃顷P(guān)乎心靈的工作。

真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿意義；是兒童如水的'清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。(讀后感 )蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動(dòng)，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。

有一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅(jiān)冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙?！蔽蚁嘈?，只有我們把愛無私的獻(xiàn)給孩子們，真心的與他們做朋友，我們就會收獲更多的愛！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇4)

級段長給我送來了一本書，書名叫做《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因?yàn)榕c工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過程中常常會引起我的思考。

作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當(dāng)代非常有影響的教育家，他從擔(dān)任一所農(nóng)村學(xué)校的校長后，二十三年間沒有離開過這所學(xué)校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為孩子在正式進(jìn)入一年級以前，應(yīng)該有一個(gè)適應(yīng)新生活的過渡時(shí)期。于是招收了六歲的孩童成立一個(gè)小學(xué)預(yù)備班。也就是我們現(xiàn)在所說的學(xué)前班。當(dāng)時(shí)，由于蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴(yán)峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個(gè)孩子的家庭，并且在開課之前召開了一次“快樂學(xué)校”家長會。

在家長會上，他這樣說：“今天來到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長成大人，成為未來的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)和勞動(dòng)人民的愛國主義者，成為誠實(shí)，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時(shí)勇敢頑強(qiáng)。使他們謙虛樸實(shí)，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強(qiáng)壯，孩子們應(yīng)當(dāng)成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人?！?/p>

讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個(gè)孩子都能成長為這樣的人，所以教師這個(gè)職業(yè)確實(shí)是千斤重?fù)?dān)，我們不能忘記自己的初心，不能辜負(fù)社會的責(zé)任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說：“為人師者，學(xué)生的快樂，就是老師的快樂。”

可是，看到孩子們課間活動(dòng)時(shí)兩個(gè)人在走廊里打鬧，課上不聽講在下面做小動(dòng)作的時(shí)候，他們是真的很快樂，但是作為老師快樂嗎？一點(diǎn)都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話，“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂，能跟著一起快樂。

誠然，每個(gè)孩子都有自己的快樂，每個(gè)孩子都有一個(gè)陽光燦爛的早晨，有著無盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂，相反，要讓他們在這個(gè)學(xué)校中不斷享受到新的快樂，使學(xué)習(xí)新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實(shí)際空虛的玩樂，而應(yīng)該是每一天，都讓他們充實(shí)自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。

我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個(gè)男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級，61個(gè)孩子，作為初當(dāng)班主任的我，每次進(jìn)到教室，都能感受到孩子們這個(gè)年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀(jì)律性差，聽課不專注。我就想：怎么才能讓他們提高聽課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節(jié)課，我們只講五道題，看誰能堅(jiān)持聽完。每當(dāng)小組展講完一道題時(shí)，我就鼓勵(lì)他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時(shí)鼓勵(lì)聽課認(rèn)真的小組或者個(gè)人，并予以加分的獎(jiǎng)勵(lì)，漸漸的，孩子們的聽課效率有了很大的改觀，很多孩子原先面對課堂時(shí)都有一種未知的心理，覺得時(shí)間長而且難熬，再加上這個(gè)年齡段的孩子專注一件事情的時(shí)間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節(jié)課已經(jīng)了然于胸，知道內(nèi)容就是五道題，聽完三道想聽第四道，聽完第四道，更想堅(jiān)持聽完第五道，下課鈴聲一響，覺得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時(shí)候和大人一樣，完成了任務(wù)就會如釋重負(fù)，一旦完不成，又覺得自己沒有能力完成，就會很容易自我放棄。

在講小數(shù)除以小數(shù)時(shí)，到了做練習(xí)的環(huán)節(jié)，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰小的時(shí)候沒被除法折磨過啊。我淡定的說：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個(gè)故事，好嗎？”孩子們特別開心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細(xì)節(jié)，當(dāng)小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時(shí)候，小熊感悟到：做一個(gè)高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動(dòng)物，有一個(gè)愛著自己的媽媽，就是最大的幸福！而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊，慈愛的說：“對于媽媽來說，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著說：“由于老師今天講了這個(gè)故事，耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，所以，我們這節(jié)課只能講三道題了，大家能認(rèn)真聽這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”

結(jié)果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽題的同學(xué)聽的目不轉(zhuǎn)睛。聽完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容?？粗麄兛鞓返臉幼?，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂就是自己的快樂?！?/p>

學(xué)無止境，教亦無止境。作為教師，我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不忘初心，把整個(gè)心靈，獻(xiàn)給孩子。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇5)

我閱讀了蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。當(dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)--每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。使我的思想受到了深深的洗禮。一部《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，深切地反映出了蘇霍姆林斯基在自己的教育實(shí)踐里所流露出的愛，他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育和對教育孩子的熱情，他真正做到如他所說：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！

生活中什么是最重要的呢?--愛孩子。蘇霍姆林斯基的愛崇高偉大，是整個(gè)心靈的付出，是無私的奉獻(xiàn)與自我犧牲。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子，我們對孩子的愛應(yīng)該是始終如一的，堅(jiān)持不懈的，面向全體的。正如他書中所言：我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。也才能真正體會到一個(gè)教師所有的幸福和快樂。

愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，作文和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。讓孩子感受到老師對他們深深的愛，以此拉近師生間的距離，達(dá)到因人施教。

教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落--人的自尊心。自尊心是人們希望別人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進(jìn)取向上的動(dòng)力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛、自嚴(yán)、自重；做了錯(cuò)事才能自責(zé)，才能自我評價(jià)和自我監(jiān)督，自我控制及自我教育。

感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的小學(xué)教師，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想；學(xué)習(xí)他恪守實(shí)踐其教育信念的沉著堅(jiān)定性；學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻(xiàn)精神。從現(xiàn)在起我要像蘇霍姆林斯基那樣，把整個(gè)心靈真正意義上投入到這自身工作中，扎扎實(shí)實(shí)地，專注認(rèn)真的做好每一項(xiàng)本職工作，努力成為蘇霍姆林斯基式的好教師。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇6)

近日，有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實(shí)踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”。他把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用力用心用愛呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長，用實(shí)際行動(dòng)來詮釋“愛生如子”的真諦，這著實(shí)令人佩服。

蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“兒童的尊嚴(yán)是人類靈魂里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量?！睂W(xué)生有自己的思想和感情，有自己的行為方式和獨(dú)立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也會懂得怎樣去尊重別人。你不信任他，不尊重他，他同樣不信任你，不尊重你。

蘇霍姆林斯基指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)?！狈此嘉业慕虒W(xué)，我真的不了解我的學(xué)生。忘記了他們只是孩子，而學(xué)習(xí)不能是單純輕松的游戲而是一種勞動(dòng)。對于兒童來講，掌握知識這是最終的目的，他不能像成人那樣有選擇的進(jìn)行學(xué)習(xí)和計(jì)劃學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子失去了對學(xué)習(xí)的愿望，也就是我們常說的厭學(xué)情緒產(chǎn)生了，那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來念書了。不了解學(xué)生，就沒有辦法給予學(xué)習(xí)的快樂、激發(fā)他們的自豪感。

愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說過：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而這時(shí)，孩子才會把一切都告訴他?！睂τ谶@一點(diǎn)，我想談?wù)勎业淖龇ǎ荷险n時(shí)，我向?qū)W生露出親切的笑臉，投去友善的目光，進(jìn)行交談式的教學(xué)；下課時(shí)，我留在教室和學(xué)生們談心，說笑話……很快地，我和學(xué)生之間建立民主、平等、朋友式的師生關(guān)系，形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時(shí)，他們會把我當(dāng)知心朋友，敞開心扉，讓我走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，并求得我的幫助和指導(dǎo)。一個(gè)好教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際問題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁，這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學(xué)生。

“沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育?！边@句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者，在工作中要用愛心去感染每一位學(xué)生，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子，讓學(xué)生在愛的環(huán)境中成長為一個(gè)懂得付出愛、懂得感恩的人！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇7)

一個(gè)偶然的機(jī)會我有幸遇見了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本具有深遠(yuǎn)意義的書，涓涓文字如溪流浸潤著我的心靈，點(diǎn)點(diǎn)溫暖如春風(fēng)吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著那樣純粹的感情，那樣執(zhí)著的愛。

唯愿時(shí)光清淺，將你溫柔以待。熱愛一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實(shí)現(xiàn)我教書育人的夢想，成長的道路上我樂此不疲地收獲著我用愛澆灌的勝利果實(shí)，通過對《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。

教育源于不斷的思索，更需愛的播種。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。用愛感召學(xué)生，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們的心聲，真正成為學(xué)生的良師益友。用溫暖和愛讓每個(gè)孩子都擁有燦爛陽光的童年，用愛培養(yǎng)出來的孩子，才會有感恩之心，才會有積極的心態(tài)和健全的人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛和溫暖讓每位學(xué)生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻(xiàn)給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時(shí)候教師不僅僅是傳遞知識，還應(yīng)該以一種彎下腰的姿態(tài)來傾聽孩子內(nèi)心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長，結(jié)出累累碩果。這不是正是我價(jià)值的體現(xiàn)嗎？

用寬容的胸懷去接納孩子的個(gè)體差異，尊重孩子的每一次成長。我快樂我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛讓我的學(xué)生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見，感恩讓我成為一名老師！

我愿意悉心為孩子插上夢想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來；我愿意傾情為孩子帶來童年最快樂的時(shí)光，讓他們憧憬陽光綻放燦爛的光芒；我愿意執(zhí)著三尺講臺用有限的時(shí)光書寫生命的華麗樂章，讓青春不悔，初心不忘！陽光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點(diǎn)我綺麗充實(shí)的人生。將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，做一個(gè)有溫度的教師是我畢生最大的幸福！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感(篇8)

近期讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，感觸頗多，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動(dòng)我深深被這位大師的理論所折服。被其教育實(shí)踐所吸引。萬千感慨化作一句話：高素質(zhì)的教師應(yīng)該真誠地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生，應(yīng)該平等地對待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠(yuǎn)不對任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。大師用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵(lì)我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)，踏入社會進(jìn)入教育行業(yè)的教師，我所任教的學(xué)校依山傍水，風(fēng)景極美，學(xué)生們也大多來自農(nóng)村，純潔質(zhì)樸。記得剛來到學(xué)校得知自己擔(dān)任的是小學(xué)一年級的語文教師兼班主任，我心里暗暗想到：這也太沒挑戰(zhàn)性了吧，一年級的小孩子應(yīng)該很容易搞定的啦！那時(shí)我以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好老師，但上了一天課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因?yàn)槟呐履銓W(xué)富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞，盡管你在講臺上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說話的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的······我心里很是郁悶，暗暗下決心一定要捍衛(wèi)自己的教師尊嚴(yán)，樹立自己的教師威信，有我在，豈能容他們胡來！于是，我開始對著鏡子練習(xí)板臉，高聲說話，還有那傳說中的具有殺傷力的眼神，這一招還真奏效，每次我走進(jìn)教室，學(xué)生們總是乖乖的，很守紀(jì)律，但依然我的講課熟視無睹，愛聽不聽。不明白??！這群山里的小花朵為什么這么難侍侯？

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》后，我豁然開朗，終于明白了問題出在哪，以前，如果有人問我教學(xué)是什么，我的腦海里閃現(xiàn)的'是傳授知識?？蓪W(xué)習(xí)了大師的論著后，我找到了問題的答案。學(xué)生對你的課不感興趣，成績提不上來，不一定是你教學(xué)水平低。而是我們把教學(xué)看得太單一了?！敖虒W(xué)，并不是機(jī)械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度?！弊屑?xì)想想，這一論點(diǎn)我們不應(yīng)該感到陌生，通俗地說就是對于學(xué)生來說喜歡哪個(gè)老師，哪門功課就容易學(xué)得好。

要成為學(xué)生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動(dòng)物，情感是相互的，很難想象一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的老師會喜歡學(xué)生。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。確實(shí)如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。

于是乎，我轉(zhuǎn)變想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴(yán)厲面具摘掉，心想即使孩子們都不怕我了也沒關(guān)系，只要他們學(xué)的開心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。說干就干，課堂上我表揚(yáng)每一位積極發(fā)言的.同學(xué)，制作獎(jiǎng)勵(lì)卡，只要有些許進(jìn)步便給予鼓勵(lì)，對待犯錯(cuò)誤的同學(xué)，沒有了往常的嚴(yán)厲批評，而是給其三次改正的機(jī)會，沒想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來了一個(gè)又一個(gè)驚喜，課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手，認(rèn)真聽講，路隊(duì)、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生表現(xiàn)樣樣精彩，更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖]有懲罰過任何一位學(xué)生，因?yàn)樗麄內(nèi)绻粋€(gè)錯(cuò)誤犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的擔(dān)心現(xiàn)在已消失的無影無蹤，孩子們一見到我就熱情的打招呼，盼望上語文課，我再也不用再板著臉維持紀(jì)律了。把鼓勵(lì)給孩子，把贊嘆給孩子，把整個(gè)心靈給孩子，試問，有誰不渴望、不喜歡這樣的老師呢？

蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中省思了自己作為教師的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子?！倍鴮⒆拥膼郏粌H僅是停留在學(xué)校里、停留在課堂上，如果要愛孩子、把心靈獻(xiàn)給孩子就應(yīng)當(dāng)走進(jìn)孩子的生活、走進(jìn)孩子的心里。

我們班里有個(gè)女孩小利有一段時(shí)間天天遲到，學(xué)習(xí)下降越來越明顯?？吹竭@種情況我心里特別著急，課下我找這個(gè)女孩了解情況，她只是哭，卻什么也不說，讓我更加難受。經(jīng)家訪了解到她父母離婚了，女孩隨父親，父親又去打工，幾個(gè)月了都沒回來了，家里只有一位上了年紀(jì)的奶奶勉強(qiáng)照顧她，現(xiàn)在奶奶又生病了?？吹剿幍沫h(huán)境，我的心也在流血，這么小的孩子自己都不會照顧自己，還要照顧奶奶。于是我趕緊給孩子做飯，教她如何簡單自理生活：梳頭、整理書包衣物、洗紅領(lǐng)巾等。教給她應(yīng)急遲到的辦法。并期待的說“孩子，老師相信你能做到?！币粋€(gè)寒冷的清晨，我發(fā)現(xiàn)她到校很早。可能是為了不遲到，走的急。她敞開著外衣，連襪子也沒穿，半截腳腕露在外面。此時(shí)一股愛子之情油然而生，我說“小利趕快把你的衣服拉鏈拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上襪子，小心凍感冒啦?！彼旖侨鋭?dòng)了一下，沒有說話，眼里卻分明是感激。中午放學(xué)后，我趕緊買了兩雙襪子給她送去，孩子流著淚說：“老師您比我媽媽還要好?！焙⒆拥哪棠棠ㄖ鴾I說：“老師，讓你費(fèi)心了?！焙髞恚液团⒆叩母?，我經(jīng)常利用空閑時(shí)間幫她補(bǔ)課，孩子很聰明，慢慢的學(xué)習(xí)成績又趕上來了，從此再也不遲到了。

孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说拿倒?，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個(gè)老師都應(yīng)該愛孩子，將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關(guān)心。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要走進(jìn)孩子的心中，尊重、認(rèn)識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧。

老師是辛勤的園丁，學(xué)生是祖國的花朵?？吹桨嗌?2張可愛、質(zhì)樸的小臉，我仿佛看到了32個(gè)含苞待放的花骨朵，在對著這些山中的花朵微笑的日子里，我很快樂，將自己的愛傾注到自己所熱愛的失業(yè)中讓我覺得作為一名教師不僅僅是光榮的，而且是幸福的。

對著山里的花朵微笑，讓他們開的更加燦爛、更加奪目、更加絢麗多姿！

老師的愛，是學(xué)生永遠(yuǎn)的陽光地帶！

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把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感

當(dāng)不同的讀者閱讀完這篇作品后，我相信每個(gè)人都會有自己獨(dú)特的感受和理解。各種不同的讀后感展現(xiàn)出每個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式。筆者認(rèn)為“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感”是一篇非常值得一讀的文章，請記得將此頁添加到收藏夾，以便日后查看！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇1

在蘇霍姆林斯基的教育思想中，對于教師教育的研究篇幅眾多，投入精力也多，他曾著《給教師的一百條建議》專門來論述如何成長為一名專家型教師以及指導(dǎo)教師在職業(yè)生涯中快速穩(wěn)步成長。在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書中，蘇霍姆林斯基也多次提到對教師的要求，比如作業(yè)筆下的“亞努什科爾恰克”。亞努什科爾恰克是猶太人聚居區(qū)孤兒院的一名教養(yǎng)員，在二戰(zhàn)期間，希特勒分子打砸搶燒、橫征暴斂，對于這個(gè)聚居區(qū)犯下了罄竹難書的罪行，其中一場罪孽就是法西斯要用焚尸爐殘害孤兒院的蘇聯(lián)孩子們。

**的法西斯主義者命令訓(xùn)練師亞努什科恰克做出選擇：要么放棄孩子們的生命來拯救自己，要么和他們一起死去。面對這樣的暴行，亞努什科爾恰克，這位“合格的教師”說“我絕不會拿良心做交易”。

于是英勇就義。如果你想成為一個(gè)真正的教育家，你必須把你的一生獻(xiàn)給孩子們。蘇霍姆林斯基還認(rèn)為：

“教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)就是對孩子們的依戀之情?！敝慕逃彝┰鴮?7000名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析，并歸納出有效能教師和無效能教師的特征，“仁慈體諒、了解學(xué)生給予鼓勵(lì)、和藹可親、有興趣研究學(xué)生的問題、和藹可親”等都是對有效能教師的特征的形容詞。通過這項(xiàng)調(diào)查分析，我們可以得出的結(jié)論可以完美的契合蘇霍姆林斯基對于合格的教育者的要求——愛孩子，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。

蘇霍姆林斯基也正是這樣幾十年如一日地踐行著自己的教育理想，他從十七歲開始從事教育工作，1848年，在他從教十年之后，擔(dān)任了帕夫雷什學(xué)校的校長，二十三年從未離開過這所農(nóng)村學(xué)校，他一生致力于教育行業(yè)，是孩子們的心靈導(dǎo)師，同時(shí)也是家庭教育的指導(dǎo)者和學(xué)校教育的成功管理者。 反觀現(xiàn)在我們身邊的某些教師，與蘇霍姆林斯基筆下“真正的教育者”相比，難免望其項(xiàng)背。同樣是威悌“有效能與無效能教師特征”這項(xiàng)調(diào)查研究歸納出的無效能教師特征：

脾氣暴躁，諷刺，傲慢，不公平，偏愛等等。這些否定名詞在一定程度上也反映了一些教師的現(xiàn)狀。例如汶川**中的范跑跑，作為一名教師，能夠在危難之時(shí)拋棄自己的學(xué)生而自己逃生，這等舉動(dòng)在偉大的亞努什科爾恰克面前難道不會自慚形穢嗎？

更有甚者紅黃藍(lán)事件，是對孩子身體和心靈一生的陰影和殘害。其他類似“課堂冷暴力、體罰學(xué)生、污言穢語、布置超出孩子現(xiàn)有水平的超量作業(yè)”等現(xiàn)象更是存在于教育一線。這與蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的“將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”背道而馳。

那么真正的教育者應(yīng)該是怎樣的呢？讀蘇霍姆林斯基的三部曲，從合格教師的實(shí)踐中學(xué)習(xí)。但這前提需是“擁有對孩子們的依戀之情這種品質(zhì)”。

將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，更要做孩子心靈的培育者，只傳授知識的老師不能算真正的教育者，而是應(yīng)當(dāng)做孩子心靈的啟蒙師，讓孩子們在一種輕松自然的健康環(huán)境下學(xué)會學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該在愛孩子的前提下激發(fā)學(xué)***，培養(yǎng)良好的***實(shí)用的能力，關(guān)注學(xué)生尤其是成績不佳的學(xué)生，善于提倡孩子之間互相幫助等互動(dòng)。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇2

自古以來，教師就是人們心中的楷模。教師被喻為塑造人類靈魂的工程師。因此，教師職業(yè)被稱為陽光下最光榮、最神圣的職業(yè)。

在我們的社會里，我們需要有高尚道德和高尚情操的人。教師是塑造這種人的人。教師，不僅要傳授知識、教育他人，更要把世界上最博大的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生。這種愛我們叫師愛。

那是在剛剛接任教學(xué)工作后不久，有一次和同學(xué)們在一起談心，談到師生關(guān)系，一個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為應(yīng)該是師徒如父子，古人就有‘一日為師，終生為父’的說法嗎？”而另一個(gè)學(xué)生則不以為然，反對道：

“那你就把唐老師喊爹吧？”

我萬萬沒有想到那位學(xué)生會如此反問，竟無語凝噎，自己反而感到不好意思，好像我倒做錯(cuò)了什么事一樣，悄悄地轉(zhuǎn)回頭，走了。后來一想，其實(shí)，那位學(xué)生也沒有什么過錯(cuò)，一個(gè)人除了自己的生父生母以外，誰也不會閑來無事給自己找個(gè)爸爸媽媽。后來，我讀了一篇關(guān)于教師之愛的文章，我了解到作為一名教師，我們的責(zé)任不亞于父母對他們的關(guān)懷。

真的，師愛是母愛高于母愛，父愛也高于父愛。老師，在我的字典里，它應(yīng)該是世界上最善良、最有同情心、最完美的人，也是最值得信賴的朋友。

記得是2012年底，六年級語文期末考試的作文題目應(yīng)該是《我的老師》，閱卷完畢，聽閱卷老師說，有相當(dāng)一部分的學(xué)生把我寫人他們的作文內(nèi)。說句老實(shí)話，至今我也不知道原因。是因?yàn)槲抑v解詞匯時(shí)的幽默感？

是因?yàn)槲业那楦薪虒W(xué)語言，還是因?yàn)槲业膶捜莺湍托?？所有這些都不得而知，恐怕以后也不會知道。總之，我在他們的腦海里占據(jù)了一席之地，至少在他們的記憶畫板上。

教師對教師的愛應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)、身心的全面關(guān)懷，處處為學(xué)生著想，在困難中幫助學(xué)生，做他們的貼心人。如果教師總是以教官和監(jiān)督員的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，只會引起學(xué)生的反感和沖突。作為老師，別忘了你以前是個(gè)孩子。善于與學(xué)生交朋友。

一家報(bào)刊對近千名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，有半數(shù)以上的學(xué)生希望老師溫和、可親、具有愛心：而喜歡淵博知識型老師的尚不到三分之一。可見，師愛比淵博的知識更重要。

當(dāng)然，師愛決不是只愛某些孩子，而是愛所有的孩子：不是一時(shí)的愛，而是永恒的愛；不是表面的愛，而是發(fā)自內(nèi)心的愛。

近兩年，我想在詞匯教學(xué)和諺語教學(xué)方面作點(diǎn)嘗試，頭幾天，我把近幾年教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)打印出來，交付學(xué)生人手一份，并說：“這是我們共同努力的成果，希望同學(xué)們愛惜這份成果。如果有必要，把它給你的兄弟姐妹或鄰居的伴侶。

相信它會給你學(xué)***益處，我權(quán)且把它當(dāng)成和同學(xué)們告別的禮物吧！”當(dāng)時(shí)，便有學(xué)生悄悄告訴我說：“老師，你放心，我不會忘記你的，上了初中我一定會第一個(gè)給你打**或?qū)懶艌?bào)喜。

”我還能說什么呢，只能說“謝謝，謝謝”這就夠了，這還不足以讓我感到欣慰嗎？

臨近畢業(yè)，接近畢業(yè)考，學(xué)業(yè)緊，事情多。但盡管如此，仍有許多學(xué)生搬出了準(zhǔn)備好的相冊，互相簽名留言，以紀(jì)念在一起的美好時(shí)光。一些學(xué)生讓我為他們簽名并寫賀信。起初，我有些猶豫，但學(xué)生們的話讓我不得不認(rèn)真地為他們寫幾句話。

他們這樣說：“老師，我真得很佩服你，你很認(rèn)真，也很寬容，你應(yīng)該給我們留下點(diǎn)什么，否則這對我們的一生都是一個(gè)遺憾。”他們成了追星族，我倒成了明星了。

我覺得我還是一個(gè)比較寬容的人，寬容幾乎有些縱容。寬容不僅是老師的美德，也是做人的美德。學(xué)會寬容，學(xué)會對學(xué)生寬容，是教師應(yīng)該具備的素質(zhì)之一。

我一直認(rèn)為：寬容比訓(xùn)斥更能影響學(xué)生，這有利于教育學(xué)生。

我們以前是孩子。大多數(shù)老師都是家長。正是因?yàn)橄裎覀冞@樣的孩子，我們才走到一起。真誠地希望大家為了這個(gè)目標(biāo)而努力：

一切為了孩子，一切為了孩子，一切為了孩子，也就是說，把全部的心交給孩子。原因很簡單：他們是我們的希望，我們是他們的榜樣。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇3

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本教育名著, 我深深被他的理論折服．被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)為廣大教育工作者指明了方向，并鼓勵(lì)我們用童心喚醒愛，用愛滋養(yǎng)童心。

在這本書中，蘇霍姆林斯基的教育實(shí)踐揭示了他對線與線之間的愛，包括他對教育的愛，他對孩子的愛，他對孩子的愛教育，使他們能夠有愛，知道如何去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！

”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼?，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因?yàn)閻郏谕總€(gè)孩子都有一個(gè)健康的身體；因?yàn)閻?，他也盡力幫助孩子學(xué)習(xí)。愛孩子是教師最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅(jiān)持不懈的愛，面對一切的愛，就不容易做到。

愛孩子，很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：

“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！?/p>

蘇霍姆林斯基在書中警告教師，教師的愛是成功教育的動(dòng)力。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

學(xué)生們會把我們當(dāng)作朋友，敞開心扉，讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們會成為生活和學(xué)***者。

作為一名教師，我們應(yīng)該把關(guān)心留給社會，把熱情留給學(xué)校，把中心留給教育，把真誠留給同事，把耐心留給自己，把愛心留給學(xué)生。讓我們真正做到：全心全意為每一個(gè)孩子！

供稿：陳奉嬌

《福爾摩斯探案選》讀后感（外一篇）

《福爾摩斯探案選》讀后感

------作者：李宇謙

在一個(gè)月朗星稀的夜晚，我從奶奶手中接過一本書------《福爾摩斯探案選》。黑色的封面上是一尊明亮英俊的福爾摩斯半身像，兩行黑色的文字鑲嵌著銀邊。

sherlock holmes

下面隱隱約約可見的是麟次櫛比的書屋，右面是高聳入云的倫敦大鐘樓。畫面神秘莫測，一下子就把我吸引住了，簡直令我愛不釋手。

翻開這一頁，一部引人入勝的偵探**令人驚嘆，每個(gè)人物都被刻畫的栩栩如生。福爾摩斯以他那銳利的眼睛，靈敏的嗅覺，機(jī)智的頭腦屢破奇案，簡直是太神奇了。

有一次，在一家旅館里，一個(gè)接一個(gè)，發(fā)現(xiàn)了三個(gè)人。福爾摩斯的兩個(gè)助手都束手無策。福爾摩斯通過認(rèn)真分析，仔細(xì)思考，抓住了一些蛛絲馬跡，使案件逐漸明了。

最終福爾摩斯找到了重要線索，抓到了殺人犯，把他繩之于法，真是大快人心。

我讀了這篇偵探**，深深地意識到福爾摩斯成功破案的關(guān)鍵是能夠仔細(xì)分析和思考。而我偏偏缺乏這一點(diǎn)。

記得再一次數(shù)學(xué)測驗(yàn)中，我沒有認(rèn)真分析題目，沒有仔細(xì)思考，只是馬馬虎虎趕快做題，做完題后又不檢查便交試卷了。幾天后，老師分發(fā)了試卷，這讓我很吃驚。我的成績非常差，最后一題只對了五小題。

我真是后悔萬分。于是我下定決心，要向福爾摩斯學(xué)習(xí)。后來在數(shù)學(xué)測驗(yàn)中我吸取了上次的教訓(xùn)，細(xì)心讀題，認(rèn)真分析，仔細(xì)思考，做完題后反復(fù)檢查再交試卷，最終我獲得了理想的成績，我高興極了。

謝謝你，福爾摩斯。你使我養(yǎng)成了仔細(xì)分析和思考的習(xí)慣，這使我學(xué)到了很多東西。我想以你為榜樣，在人生道路上邁出成功的第一步。謝謝！

我是小小籃球迷

不要看我才十二歲，卻已經(jīng)是個(gè)籃球迷了。每當(dāng)電視上有nba籃球賽，我都會在球場上看。看到火箭隊(duì)里的姚明輕而易舉地投中自己滿意的中遠(yuǎn)投，自己也想像姚明、孫悅、易建聯(lián)那樣，長大以后，成為世界上最棒的籃球組織“nba”隊(duì)的其中的一名隊(duì)員。

每次看完比賽，我都會去附近的籃球場模仿明星們的動(dòng)作。在球場上有時(shí)會看到別人偶爾使出一招半式的新招時(shí)，我便馬上逮著他不放，一直讓他教會我為止。當(dāng)我會到家，我會一次又一次地考慮在球場上打球的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

每次，你想得越多，就越精彩，就越興奮。那你就忍不住找個(gè)地方反復(fù)練習(xí)了。一次練習(xí)只要幾個(gè)小時(shí)。你忘記了時(shí)間，忘記了自己，你心里只有球。

記得在去年“六一”兒童節(jié)，大部分同學(xué)都已經(jīng)到校了，我的同學(xué)張浩淼手里還拿著一瓶雪碧才慢吞吞地進(jìn)來了。當(dāng)他坐在自己的位置上，把雪碧放在桌子上的時(shí)候，旁邊一個(gè)同學(xué)小聲告訴我說，那瓶雪碧上的運(yùn)動(dòng)員就是籃球巨星——“科比”，于是我迅速地把“科比”搶了過來。又一次目不轉(zhuǎn)睛的盯著“科比”思緒萬千。

還有一次我在電視上看籃球比賽，奶奶一再叮囑我說：“電熱壺?zé)?，等一下把插頭取下來，再把開水灌到開水瓶里?！蔽艺f：

“沒問題。”結(jié)果，我只顧看籃球比賽，連水開了也不知道。奶奶回來看到電水壺?zé)龎牧?。她狠狠地罵了我一頓。

只要我在家玩電腦，首先就是上網(wǎng)，我看網(wǎng)上有nba，就立刻點(diǎn)出直播，可直播里只有球隊(duì)的信息。我不灰心，繼續(xù)點(diǎn)了許多直播，最后還是打了nba直播網(wǎng)，打開后，我便睜大雙眼，一直從中午的一點(diǎn)十一分看到四點(diǎn)四十三分，最后，在奶奶的嚴(yán)厲吼罵催促下，才依依不舍地離開電腦。

大家看了我為籃球的所作所為，覺得我是不是一個(gè)籃球迷呢？

作者：李宇謙佳縣南關(guān)小學(xué)五年級五班學(xué)生

生命的強(qiáng)者

“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒?！瘪R克·吐溫曾這樣說。

海倫·凱勒——一個(gè)在生命的88個(gè)春秋中，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月的堅(jiān)強(qiáng)女子。在她的自傳《假如給我三天光明》中，我們可以看到，6歲起，她便憑借安妮老師給她的信心，以及自己不屈不撓的精神，不屈服于命運(yùn)的安排，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，不但從哈佛大學(xué)畢業(yè)，還用生命的全部力量創(chuàng)建了一家家慈善機(jī)構(gòu)，用愛心擁抱這個(gè)世界，盡全力為同是殘疾的人們造福。

這讓我想到了冰心《繁星·春水》中的那首詩，詩中吟道：“成功的花，人人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而當(dāng)初她的芽兒，滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

”就像詩中所說，海倫以及每一位成功者的結(jié)局往往是簡單的，其過程卻要經(jīng)過“一番寒徹骨”，不然怎么會有“梅花撲香鼻”呢？

然而，現(xiàn)在的年輕人眼中，不是甜美的糖果，就是明媚的陽光，他們的父母不是怕孩子摔著，就是怕孩子碰著，努力營造著“溫馨的避風(fēng)港”，告訴孩子“要把逆境當(dāng)成最可怕的災(zāi)難”，致使年輕人根本經(jīng)受不起挫折。曾經(jīng)讀過這樣一段文字，說一個(gè)人看見一只飛蛾在繭內(nèi)奮力掙扎，卻一直不能掙脫繭的束縛，于是用剪刀剪了一個(gè)小洞，果然，飛蛾很容易爬了出來，但因?yàn)闆]有經(jīng)過活動(dòng)而導(dǎo)致身體臃腫，翅膀萎縮，不久就死了。似乎不會飛的飛蛾向我們證明了一切：

任何投機(jī)取巧或妄圖減少奮斗而達(dá)到目的的做法都是見識短淺的行為。然后，我想，像海倫一樣，在逆境中長大，經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮，會像雨后的花朵一樣更加絢爛迷人。既然海倫能克服常人無法忍受的困難，一次又一次地接受挑戰(zhàn)，為什么我們不能呢？

我們有健康的身體，父母的愛，老師的學(xué)習(xí)，我們沒有什么可缺的。那么，從現(xiàn)在開始，我們是不是應(yīng)該嘗試著丟棄頭上的“保護(hù)傘”，嘗試著經(jīng)受風(fēng)雨的考驗(yàn)，嘗試著歷練生命呢？

在這本書中，給我印象最深的一句話是海倫說的：“過了一段時(shí)間，逐漸擺脫一段不愉快的經(jīng)歷給我投下的陰影。我小心謹(jǐn)慎，但卻不屈不撓地寫下去。

”讓我們把逆境當(dāng)做展示生命力的舞臺，在逆境中成長為生活的強(qiáng)者吧！《丁香木馬》讀后感

田禹在兒時(shí)的白日夢里，會幻想一個(gè)沒有生命的東西突然活起來。比如說：雪孩子變成一個(gè)真正的孩子；紙折的小鳥像真的小鳥飛起來；絨布鴨子突然變成真正的鴨子“嘎—嘎—”叫，一搖一擺地向你走過來……

而《丁香木馬》這本書就是寫孩子們心中的故事，是又一個(gè)個(gè)感動(dòng)人的小故事組成的，每看完一個(gè)故事，都能禁不住的滴下眼淚……

在這12個(gè)小故事里，我最喜歡的一個(gè)故事是《今天要寫的作業(yè)》，故事的內(nèi)容是講述了一個(gè)小女孩施詩和她的同位“冬瓜”之間的故事。因?yàn)槭┰娛莻€(gè)在學(xué)***枝大葉的學(xué)生，上課不夠?qū)Ｐ模膊皇且徽?jié)可不專心，而是在最后那幾分鐘內(nèi)，她就覺得累的不行，就開始胡思亂想，東張西望，而在這幾分鐘內(nèi)老師通常用來布置作業(yè)。()后來老師為了讓她改掉壞毛病，就告訴施詩所有沒按要求做到的事都要漏一罰十，從那以后施詩上課認(rèn)真聽講，但有一次施詩又做錯(cuò)了三道題就被罰了新的30道數(shù)學(xué)題，她的好心同位冬瓜就每天開始把今天要寫的作業(yè)寫在紙條上給施詩，從此提醒她當(dāng)天作業(yè)。

在一次意外冬瓜一家不慎煤氣中毒，他的父母搶救過來了，但冬瓜卻……在最后的畢業(yè)晚會上，同學(xué)們互相交換禮物時(shí)，施詩把禮物路留給了冬瓜，在那天放學(xué)后，同學(xué)們都**了，施詩獨(dú)自坐在座位上思念冬瓜，冬瓜真的出現(xiàn)了，他們約定在天堂相見。

這篇**用了一種很特別的方式書寫童年的友誼，這種友誼純潔而又簡單，并不是十分的強(qiáng)烈，但卻不是任何事物，甚至哪怕是死亡不能阻隔開的。

在這本書里存在著一個(gè)我們看不到的世界，如果相信，它就會在那里，它和我們看見的這個(gè)世界共同講述了一些故事，有點(diǎn)驚悚，有點(diǎn)怪誕，但絕對美好……

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇4

馮巍蓮在蘇霍姆林斯基的中小學(xué)生活一直在自基的鄉(xiāng)村學(xué)校度過。這是一所七年制的學(xué)校。雖然學(xué)校的設(shè)施非常普遍，但這里有一些更好的老師。這對從小受到家庭良好熏陶的蘇霍姆林斯基來說，是一個(gè)極好的環(huán)境。

他的善良天性在這里得到了充分的發(fā)展，他的知識和能力也得到了迅速的拓展。他經(jīng)常主動(dòng)幫助父母和鄰居在家做事。他是學(xué)校里品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，受到當(dāng)時(shí)校長伊萬·薩維奇和教務(wù)長布什科夫斯基的重視和照顧。然而，影響最大的是啟蒙運(yùn)動(dòng)女教師安娜·薩莫洛伊娜。

這位女老師不僅是孩子們的老師，也是孩子們的親密伙伴。蘇霍姆林斯基覺得女老師象個(gè)巫師。她知道所有美麗的秘密。她講課時(shí)，學(xué)生們有著濃厚的興趣，她教的知識常常銘刻在學(xué)生們的記憶中。

她經(jīng)常帶孩子們?nèi)ゴ笞匀?，引?dǎo)他們思考許多問題，學(xué)不到什么東西，懂得許多原則

這使得年輕的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本、同伴和大自然，而且更加尊重老師。他渴望自己的知識象老師一樣淵博，象老師一樣深邃。從此，蘇霍姆林斯基逐漸樹立起從事教師神圣職業(yè)的雄心。

所以當(dāng)他從七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他決定申請師范大學(xué)。后來，他從一個(gè)普通的教師逐步成長為一個(gè)偉大的教育家。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇5

蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實(shí)踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”愛是人類復(fù)雜情感中高尚的結(jié)晶。

父母對子女的愛，帶有本能愛的情感成份，往往滲透著長輩保護(hù)和支配下一代的情感色彩，甚至摻雜著無原則的遷就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。師愛的本質(zhì)是教師對學(xué)生的積極奉獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、責(zé)任和理解上。教師首先應(yīng)該是一個(gè)有愛心的人，我們的教育實(shí)質(zhì)上就是愛的教育。

蘇霍姆林斯基在書的前言部分寫到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說：

愛孩子?！睙釔蹖W(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)，其對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。書中充滿了蘇霍姆林斯基對兒童的愛，正如他在書中所說：

“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達(dá)教育活動(dòng)的至高境界。愛孩子首先要接觸孩子。

蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個(gè)教師。”看到這里，我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)一些事：我們開始以為擁有豐富的知識就能當(dāng)好教師，結(jié)果卻不是那樣，哪怕你滿腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會有人充耳不聞。

當(dāng)時(shí)，我們在想教學(xué)方法是否有問題。在隨后的教學(xué)中，我們更加注重教學(xué)方法的多樣性。教學(xué)的魅力確實(shí)提高了，但還是有人對你視而不見。我們當(dāng)時(shí)挺困惑、挺委屈。后來與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開始的時(shí)候沒有主動(dòng)參與到孩子中往，與他們的交流不夠。

以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動(dòng)往找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時(shí)間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛，同時(shí)也得到了孩子們的愛和尊重。固然當(dāng)時(shí)解決了教學(xué)實(shí)際中的一個(gè)困難，但在進(jìn)一步的理解分析上自己一直沒停止思考，讀了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，在這個(gè)題目上我感覺茅塞頓開，教學(xué)效果題目是與教學(xué)過程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對你的課不感興趣，成績不能提高，不一定你的教學(xué)水平低，但我們看到的教學(xué)太單一。

“教學(xué)，并不是機(jī)械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。孩子對知識和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度。”通俗地說就是對于學(xué)生來說喜歡哪個(gè)教師，哪門作業(yè)就輕易學(xué)得好。

而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛學(xué)生，學(xué)生怎會愛你？一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會喜歡學(xué)生。

沒有對教育的熱愛，就不會對每個(gè)孩子有如此詳細(xì)的了解。沒有孩子們的深刻理解，他們就無法進(jìn)入他們的內(nèi)心。近代教育家夏丏尊說得好：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。

沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睅煇凼墙逃撵`魂。教師給予的愛是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是通向?qū)W生內(nèi)心世界的橋梁。

我們教學(xué)中許多問題的癥結(jié)在于沒有進(jìn)入孩子們的內(nèi)心世界。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇6

愛的奉獻(xiàn)

宏升中心學(xué)校劉欣

俗話說“不動(dòng)筆墨不讀書”，在此次讀書活動(dòng)中，我閱讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。在讀書的過程中我摘抄了一些經(jīng)典語錄，認(rèn)真研究個(gè)中案例，從中窺見我在教育中的不足，并借鑒大師的一些做法，以便我能更好地為教育做一些力所能及的事，能更好地做一名老師。同時(shí)，我也被這位教育大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng),被大師的理論所折服,被大師的教育實(shí)踐所吸引。

《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一中書，大師用非常生動(dòng)、細(xì)膩的筆觸敘述了他如何在思想、身體、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)等方面教育與他一起生活了五年的31位孩子成長的教育札記。他的教育模式以及教育方法，是讓孩子在教室外上課，把大自然當(dāng)成課本，有自己的童話室、幻想角，能赤腳遠(yuǎn)足于田間山河，能夜宿自己的帳篷徜徉于漫無邊際的星空童話……雖然他的做法對于現(xiàn)在我們的教育模式來說，是有一點(diǎn)望塵莫及，但他的理念，把他的31位來自非常復(fù)雜的家庭背景的孩子當(dāng)**來教育，所做的每一件事都是從31位孩子的角度出發(fā)，我想，這樣的理念不管是什么樣的教育模式，都是應(yīng)該極為重視的，而這一點(diǎn)，卻可能是我以及很多教育者最容易忽視的教育理念。所以整卷書給我心靈最大沖擊便是要把每個(gè)孩子當(dāng)**來教育。

只有把每個(gè)孩子當(dāng)**來教育，你便會放寬眼界，從關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)到關(guān)注孩子的健康、品質(zhì)、心理，才會把你的整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)需要你的孩子。

其次，作為一名教師，我們也應(yīng)該愛孩子。愛孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:

“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁。要忘記自己是個(gè)教師,而只有這樣,孩子才會把一切都告訴他”。教育是一種相互影響的活動(dòng)。作為一名教師，可以說是一種特殊的情感和對學(xué)生無私的愛。

因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生一開始都是一張白紙，我們寫的每一篇文章都是對未來的回答。愛學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識教育,事實(shí)上,當(dāng)孩子們在犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。當(dāng)學(xué)生似乎最不值得愛的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛的時(shí)候。

人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。欣賞落后或有困難的學(xué)生，欣賞有缺陷的孩子，幫助他們樹立信心。

比如，我一個(gè)七年級的學(xué)生性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)熱情不高，上課習(xí)慣，不能及時(shí)完成作業(yè)。發(fā)現(xiàn)這樣的問題后，下課后和他談?wù)?，問他為什么不喜歡聽。孩子的回答讓我很詫異，他說“老師，我啥也不會，聽不懂，記不住，老師，您不要管我了”。

我對他說“誰告訴你，你什么都不會，老師認(rèn)為你很聰明，只要你認(rèn)為你會，你就一定能會”。幾次交談后，孩子的學(xué)習(xí)熱情明顯提高，開始在課堂上舉手回答問題。經(jīng)常在這個(gè)時(shí)候，我會給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。

可見，我們愛學(xué)生，欣賞學(xué)生，用善良和真誠去愛他們。孩子們總是以意想不到的方式給我們反饋。

第三，要尊重孩子的自尊。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心”。

我想作為一個(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個(gè)靦腆的孩子、對一個(gè)木訥的孩子、對一個(gè)經(jīng)常表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

有的孩子家庭環(huán)境復(fù)雜，導(dǎo)致他們的內(nèi)心是敏感脆弱的，我的一個(gè)學(xué)生父母離異，與爺爺奶奶共同生活，少了父母的關(guān)愛，孩子的眼神總是躲躲藏藏，不敢與他人對視。知道這個(gè)情況后，每次上課我都會主動(dòng)提問她，并鼓勵(lì)她，激勵(lì)她，課后看到她一個(gè)人時(shí)候就會找她說說話，談?wù)勑摹，F(xiàn)在她比以前更開朗了，課間休息時(shí)她會和同學(xué)們一起玩。

看到她的變化，真心為她高興。

感謝學(xué)校安排的這次讀書活動(dòng)，感謝書本帶給我的知識和力量，讓我感受到了很多真實(shí)。作為一名普通的年輕教師，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作。在以后的教學(xué)中，我會盡力去愛我教的所有孩子，讓這種愛在我教的學(xué)生身上延續(xù)下去。

我認(rèn)為這是愛的價(jià)值，這是愛的奉獻(xiàn)！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇7

如果說，我們只是關(guān)注了孩子的學(xué)習(xí)，而作為一個(gè)語文老師，教給孩子最基本的語言，讓孩子學(xué)會說話，我們又做了多少呢？

“走向思維和語言的源泉”。我們常常嗔怪孩子的語言表達(dá)很通俗、干癟、陳舊，其實(shí)罪不在孩子，而是我們做老師的沒有將每一步都走向思維和語言的源泉。與大師相比，我缺少了很多睿智和想象，我無法想象太陽的光芒為何是金黃色的，也無法想象為什么會有彩虹，更不會想象夏天晚上為何青蛙會“呱呱呱”叫……所以，我也無法帶領(lǐng)孩子走進(jìn)充滿想象的天地。

這也許是我今后為之要努力的方向。然而，我知道只有當(dāng)孩子真正走向自然，他們的思維和語言才會走向更廣闊的世界。說話、作文中，可能有的老師一直為自己用一定的章法和套路而讓孩子能更好地應(yīng)試或者取得某些不錯(cuò)的成績而沾沾自喜，我覺得這就是思想認(rèn)識上的錯(cuò)誤，可能有很多說真話，但話說得不精彩的卻被我們忽視了。

我現(xiàn)在覺得，只要孩子們口中所說的真正的語言精彩與否，我們就應(yīng)該視之為珍貴。而我們很多時(shí)候會走向一個(gè)誤區(qū)，恰恰向孩子宣揚(yáng)了說話和作文中的摻假成分。

因?yàn)槲覀兊暮⒆訖C(jī)會接觸社會和自然，因?yàn)槲覀兊暮⒆釉诮佑|社會和自然時(shí)少了能如老師般指導(dǎo)和點(diǎn)撥的一個(gè)人，所以縱使有話說，他們的話總少了些許生動(dòng)、活潑甚至是違心的。這樣，我們也逐漸忽視了兒童語言和思維的發(fā)展，只注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽視了兒童發(fā)展的過程。

從人的角度來對待每一個(gè)幸運(yùn)的學(xué)生！這是我對自己和所有老師的期望。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感模板

大多數(shù)人都在筆記本上留下手寫的作文，作文可以奠定知識功底和素養(yǎng)的基礎(chǔ)，寫作文可以從身邊小事開始，表達(dá)自己的真情實(shí)感。一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的！小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感模板，僅供參考，大家一起來看看吧。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇1

在這個(gè)特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時(shí)并沒有什么特別的感受，在讀完后結(jié)合平時(shí)自己的教育體驗(yàn)及與孩子們相處時(shí)的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創(chuàng)造力和生命力。

尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業(yè)的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學(xué)和生活帶來啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。

在這本書中我學(xué)到了以下兩點(diǎn)：

一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應(yīng)在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因?yàn)槟切┖⒆硬恍枰獮榉謹(jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們在新鮮的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)。假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍(lán)天下的學(xué)?！?、“幻想之角”、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動(dòng)著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨(dú)具匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時(shí)也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個(gè)“世外桃源”，把他們從分?jǐn)?shù)的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個(gè)和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、教師應(yīng)該擁有對教育的愛心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛才會引導(dǎo)我們走向教師這個(gè)行業(yè)。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼?，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛孩子”。因?yàn)閻?，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻?，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)。愛孩子，應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅(jiān)持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇2

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，我體會到了作為一名教師的光榮，因?yàn)楹⒆酉袷且粔K塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，同時(shí)，教師又是一個(gè)對人的素質(zhì)要求很高的職業(yè)，沒有學(xué)識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術(shù)品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺得以下幾點(diǎn)十分重要。

一、他擁有正確的教育理念。當(dāng)其他的孩子被勒令坐在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時(shí)，他卻帶孩子們?nèi)ヒ巴馔嫠?，在黃昏時(shí)分看著夕陽和云彩編者自己的故事，以此來激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動(dòng)手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程中，他逐步地啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的問題，感受大自然的美好。作文他的理念是：不要讓學(xué)習(xí)成為孩子們的精神負(fù)擔(dān)，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興趣，成為世界的探索者。其實(shí)，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動(dòng)指導(dǎo)原則的教育理念在在實(shí)現(xiàn)教育目的的過程中起著重要作用，只有指導(dǎo)原則是正確的，才能根據(jù)教育過程中的條件確定教育活動(dòng)的方式，最終達(dá)成理想的教育目的，產(chǎn)生好的教育結(jié)果。

二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現(xiàn)者。教師對學(xué)生的影響不僅僅通過課堂上教授的知識體現(xiàn)出來，更多的是體現(xiàn)在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們?nèi)ゴ笞匀恢新眯校且驗(yàn)樽鳛榻處煹乃约焊惺艿搅俗匀恢?，并通過旅行發(fā)現(xiàn)的方式向?qū)W生傳達(dá)這種美的體驗(yàn)，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒有在他的心中產(chǎn)生過激動(dòng)、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進(jìn)森林和田野，他也無法引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時(shí)有發(fā)現(xiàn)、時(shí)有體悟，孩子們語言、情感的源頭才能有“源頭活水”。

三、他擁有對學(xué)生、對教育的愛心和熱情。若沒有這顆愛心，他不會細(xì)心關(guān)注每個(gè)孩子的精神狀態(tài)，不會對他們的家庭情況了如指掌，不會熟知他們的每一點(diǎn)進(jìn)步……若沒有這份熱情，他不會費(fèi)勁周折地去進(jìn)行教育改革實(shí)驗(yàn)，不會花那么長的時(shí)間對孩子進(jìn)行跟蹤調(diào)查以便取得真實(shí)可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時(shí)刻。而每當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注入新的力量……”我想每個(gè)老師都會經(jīng)歷職業(yè)倦怠期，每當(dāng)自己感覺精疲力竭時(shí)不妨看看這段文字，它會給自己莫大的鼓舞！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇3

現(xiàn)在的孩子，老師和家長總感覺到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個(gè)時(shí)代的孩子多得多，他們自己也感覺到不快樂，這是為什么呢？我認(rèn)為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多（太自私），關(guān)心別人太少，所以感覺不快樂。

唯有書籍可以彌補(bǔ)心靈的空虛，可有多少家長在培養(yǎng)孩子的讀書興趣方面下過功夫？如果孩子從兒童時(shí)代起就沒有養(yǎng)成對書籍的喜愛，那么到了少年和青年時(shí)期，他的心靈就會空虛。如果孩子只是“享受”快樂，而不是經(jīng)過勞動(dòng)和精神上的努力取得快樂，那么他的心就可能會變得冷漠、無情，對一切都無動(dòng)于衷。人類最大的快樂是從關(guān)心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產(chǎn)生，沒有這種感受，就不可能有道德美，快樂感就大大下降。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)未能對幸福和痛苦都了解的孩子，永遠(yuǎn)也不會成為關(guān)心別人和富有同情心的人，教育者應(yīng)善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情。”

如今，有很多所謂的專家大放X詞：說什么要讓孩子快樂地成長，不能打不能罵，批評也不行，一味地給孩子讓步，不少家長在這方面有過之而無不及，所以孩子最后變成個(gè)什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家長常對孩子說：“爸爸媽媽這么愛你，你為什么就感覺不到呢？為什么就不理解我們呢？”其實(shí)，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們越會同情人，培養(yǎng)兒童關(guān)心社會（與個(gè)人、家庭需要沒有直接聯(lián)系的事），是克服兒童個(gè)人主義的良藥，如果孩子產(chǎn)生了關(guān)心社會利益的興趣，那么那種只知關(guān)心自己的惡習(xí)任何時(shí)候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務(wù)是要喚起孩子關(guān)心他人、關(guān)心社會的熱情，愿為別人、為班級、為社會做好事，當(dāng)這種激情成為個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候，他的心就變得高尚起來。另外，教育者不宜總對孩子做過的好事夸獎(jiǎng)和過分宣揚(yáng)，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認(rèn)為是一種了不起的行為。

最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫道：“孩子們啊！五年來，我拉著你們的手一步步向前走，我把整個(gè)心都獻(xiàn)給了你們，誠然，這顆心也有過疲倦的時(shí)候，而每當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們?。∥揖捅M快來到你們的身邊，你們的歡聲笑語給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光激發(fā)我去思考……”這段話使我想起了列夫·托爾斯泰說過的話：如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個(gè)好老師；如果一個(gè)教師只會像父母那樣愛學(xué)生，那他會比那種通曉書本、但既不愛事業(yè)、又不愛學(xué)生的教師好；如果一個(gè)教師既愛事業(yè)、又愛學(xué)生，那他就是一個(gè)完美的教師。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇4

在暑假期間，我閱讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到了深深的洗禮。

大師的敬業(yè)精神和教育智慧和理論深深打動(dòng)了我，他的教育實(shí)踐也吸引了我。在大師的書中，字里行間充滿了愛，包括他對教育的愛、對孩子的愛和對孩子實(shí)施的愛教育，使他們有愛，知道如何去愛別人。

蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要和學(xué)生成為朋友，和他們一起克服困難，一起感受快樂和憂愁;要忘記自己是教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他?！边@對我們音樂教師來說尤其重要。

真正的教育是一種心心相印的活動(dòng)。作為老師，我們對學(xué)生有著特殊的感情是一種無私的愛。

因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是從一張白紙開始的。我們的每一筆都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行欣賞教育。

事實(shí)上，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，他們迫切需要的是理解和幫助，而不是嚴(yán)厲的批評和懲罰，或許孩子看起來最不值得愛。往往這種時(shí)候的學(xué)生最需要愛的時(shí)候。

人非圣賢，孰能無過。我們面對的是一群孩子。作為音樂教師，我們應(yīng)該利用學(xué)科的特點(diǎn)，欣賞那些落后或有困難的學(xué)生，欣賞那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立信心，使每個(gè)學(xué)生都能在音樂中得到獨(dú)特的情感藝術(shù)的熏陶。

教師的重要要求是尊重孩子的自尊心。“學(xué)生的自尊是他們頭腦中最敏感的部分，當(dāng)涉及到影響他們的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)該受到傷害，”蘇卡洛林斯基說。

我認(rèn)為作為一名教師，要得到更多的孩子的愛，應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心。

對一個(gè)害羞的孩子，對一個(gè)木訥的孩子，對一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)平平的孩子，老師往往一句不經(jīng)意的表揚(yáng)的話，一個(gè)微笑，一個(gè)善良的小舉動(dòng)，都會溫暖孩子自卑的心，而教師也會在孩子自己的形象中熠熠生輝。

我要感謝向我推薦這本書的朋友們。我也要感謝這本書給了我知識和力量，使我認(rèn)識到許多真理。

在未來，我會努力愛我教的所有孩子，讓這種愛在我教的學(xué)生身上延續(xù)。我認(rèn)為這就是愛的價(jià)值;這就是愛的奉獻(xiàn)!

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇5

寒假期間，我總算能靜下心來瀏覽《把心靈獻(xiàn)給孩子》這本書了。書中有良多教育觀點(diǎn)。比方：李鎮(zhèn)西老師和他共事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種協(xié)調(diào)發(fā)展的條件是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：和諧的教育――這就是發(fā)明深藏在每一個(gè)人心坎的財(cái)產(chǎn)。共產(chǎn)主義教育的理智。書中每一條談一個(gè)問題，有活潑的實(shí)際事例，也有精辟的理論剖析，娓娓道來。它讓我清楚了一個(gè)情理，本來學(xué)生該這樣教。書中眾多實(shí)踐對我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以闡明。

捧著一顆心來，不帶半根草去。李老師用靈性的語言刻畫了教師的形象。真正的教育怎能分開教師的滴滴雨露！是教師與兒童性命的對話才使教育發(fā)出深谷流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們盼望勝利的休會和快樂的滿意，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的事實(shí)生涯充斥意思；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的知足。真正的教育始終是教師與學(xué)生獨(dú)奏的樂章。尊敬是一縷精力陽光，他能夠照亮孩子的心扉，尊重兒童，把全部心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快活，對我就是最大的幸福。只有把孩子放在本人的心靈深處憐憫、愛惜，走進(jìn)他們的感情世界，懂得他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起哀傷，才干博得孩子的心。

讀了這些，我茅塞頓開，先生的時(shí)光問題是與教導(dǎo)進(jìn)程的一系列因素跟方面親密相干的。老師進(jìn)行勞動(dòng)和發(fā)明的時(shí)間比如一條大河，要靠很多小的溪流來滋潤它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)堅(jiān)持活氣，有潺潺一直的流水，這是咱們部署時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)首先斟酌明白的！但給我印象最深入的卻是，書中貫串始終的怎么用愛心去看待學(xué)生。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇6

有一位哲人說過 教師的愛能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學(xué)生心靈上久積而成的 堅(jiān)冰 ，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。 在我們的工作中最大的事就是用愛滋潤每一個(gè)孩子的心田，就是不斷地關(guān)心孩子的生活，沒有愛心的人，像監(jiān)工一樣有著一顆冷酷無情的心的人，是當(dāng)不了教師的。教師首先是一個(gè)有愛心的人，我們的教育就是愛的教育。

我靜下心來閱讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》這本書。書中有很多教育觀點(diǎn)。比如：李鎮(zhèn)西老師和他同事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重： 和諧的教育 這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。 書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，娓娓道來。它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說明。

捧著一顆心來，不帶半根草去。 李老師用靈性的語言描繪了教師的形象。真正的教育怎能離開教師的滴滴雨露！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說： 我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。 只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。

讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！但給我印象最深刻的卻是，書中貫穿始終的怎樣用愛心去對待學(xué)生。

把心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇7

近日，有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實(shí)踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”。他把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用力用心用愛呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長，用實(shí)際行動(dòng)來詮釋“愛生如子”的真諦，這著實(shí)令人佩服。

蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“兒童的尊嚴(yán)是人類靈魂里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量?！睂W(xué)生有自己的思想和感情，有自己的行為方式和獨(dú)立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也會懂得怎樣去尊重別人。你不信任他，不尊重他，他同樣不信任你，不尊重你。

蘇霍姆林斯基指出“從來沒有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)。”反思我的教學(xué)，我真的不了解我的學(xué)生。忘記了他們只是孩子，而學(xué)習(xí)不能是單純輕松的游戲而是一種勞動(dòng)。對于兒童來講，掌握知識這是最終的目的，他不能像成人那樣有選擇的進(jìn)行學(xué)習(xí)和計(jì)劃學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子失去了對學(xué)習(xí)的愿望，也就是我們常說的厭學(xué)情緒產(chǎn)生了，那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來念書了。不了解學(xué)生，就沒有辦法給予學(xué)習(xí)的快樂、激發(fā)他們的自豪感。

愛學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說過：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而這時(shí)，孩子才會把一切都告訴他?！睂τ谶@一點(diǎn)，我想談?wù)勎业淖龇ǎ荷险n時(shí)，我向?qū)W生露出親切的笑臉，投去友善的目光，進(jìn)行交談式的教學(xué)；下課時(shí)，我留在教室和學(xué)生們談心，說笑話……很快地，我和學(xué)生之間建立民主、平等、朋友式的師生關(guān)系，形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時(shí)，他們會把我當(dāng)知心朋友，敞開心扉，讓我走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，并求得我的幫助和指導(dǎo)。一個(gè)好教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際問題，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁，這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學(xué)生。

“沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育?！边@句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者，在工作中要用愛心去感染每一位學(xué)生，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子，讓學(xué)生在愛的環(huán)境中成長為一個(gè)懂得付出愛、懂得感恩的人！

把幸福還給孩子讀后感(匯集三篇)

本篇文章將從多個(gè)視角為你解讀和盡力挖掘“把幸福還給孩子讀后感”，我們誠摯地歡迎你的閱讀，期望這篇文章能為你帶來新的發(fā)現(xiàn)和分享的動(dòng)力。書籍不僅構(gòu)成了生活，更是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的所在，而優(yōu)秀的作品等同于一本能拓展你視野的好書。通過記錄閱讀內(nèi)容和反思，去紀(jì)念自己的閱讀歷程中的改變。

把幸福還給孩子讀后感(篇1)

閱讀第二章“盲人摸象的時(shí)代”，從作者的敘述當(dāng)中，一開始覺得作者就是屬于以自我為中心的老師，在學(xué)生面前很在乎自己的面子，雖然以前在培訓(xùn)班也當(dāng)過老師，對學(xué)生會嚴(yán)愛交加。其實(shí)自己也會像作者一樣盲人摸象，遇到什么問題就解決什么問題。就像作者所說的那樣“現(xiàn)在的中國的教育改革任重而道遠(yuǎn)，肯定會有一部分孩子成為犧牲品，原因是教師不能盡快成長起來。家長一定要研究教育，懂得怎樣培養(yǎng)孩子，就能夠在孩子被不稱職的老師搞糊涂的時(shí)候幫他們一把?！痹谝郧八佑|的家長中，有些只是單純地認(rèn)為孩子放在學(xué)校里面就什么事都沒有了，如果孩子發(fā)生什么問題都會認(rèn)為是老師的責(zé)任，學(xué)校的責(zé)任，不會從多方面去思考造成孩子發(fā)生這樣問題的原因是什么，沒有從自身去反省。

閱讀第四章“心靈的果凍”講到讓孩子講禮貌，見了所有的叔叔阿姨都要問好說再見，其實(shí)孩子對于這些事情是痛苦萬分的。李老師就規(guī)定他們園內(nèi)所有的老師見了孩子都要問好。這一點(diǎn)是非常贊成的，以前讀書的時(shí)候見到老師都會要求主動(dòng)向老師問好，有時(shí)候向老師問好，有些老師是愛理不理的，其實(shí)孩子的內(nèi)心是非常脆弱的，見到這些愛理不理的老師就不會再跟這個(gè)老師問好，更有甚者避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。所以有時(shí)候老師一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作會影響到孩子，在其心里留下陰影。

這部書印象最為深刻的是第九章“高庚你在說謊”，對于小孩子早期的性教育的引導(dǎo)。在中國的教育中，很多父母對于性這個(gè)字眼都是談虎色變，甚至于絕口不提，更別說給孩子進(jìn)行早期的性教育。對于作者所說的“對于性方面的教育，一定要及早進(jìn)行，不能等。而且，只能疏通不能堵截，就像大禹治水一樣?！弊约阂彩巧钣懈杏|，從自身經(jīng)歷來說，小時(shí)候父母根本不會說這個(gè)話題，以至于第一次來月經(jīng)的時(shí)候什么都不懂，只是從同學(xué)口中聽到零零散散，覺得來月經(jīng)是一件羞恥的事情。來例假都差不多三個(gè)月了，老媽才知道，她也沒說什么，只是幫我買了衛(wèi)生巾。其實(shí)當(dāng)你有一個(gè)正常的心態(tài)跟孩子談及性方面的問題，對孩子是有幫助的。為什么會出現(xiàn)孩子遭到性侵的事件頻頻發(fā)生，就是因?yàn)楹⒆颖旧頉]有自我保護(hù)的意識，家長和學(xué)校沒有進(jìn)行正確的普及

讀完李老師的書后，上網(wǎng)查了一下她所創(chuàng)辦的芭學(xué)園，雖然一些教育理念是挺先進(jìn)的，但是費(fèi)用也是蠻高的，一個(gè)月5000多塊錢，這種應(yīng)該算是優(yōu)質(zhì)的教育，對于家庭條件比較優(yōu)越的孩子才能上得起吧。無論從哪個(gè)方面來說，學(xué)校資源固然重要，但是家庭教育也是不可或缺，，只有兩者相輔相成才能培養(yǎng)更為優(yōu)質(zhì)的孩子。

把幸福還給孩子讀后感(篇2)

把幸福還給孩子

讀《誰拿走了孩子的幸福》有感

范術(shù)軍 《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書是著名畫家、教育家、心理學(xué)家李躍兒老師所寫的，這是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的好老師。作為一名幼兒師范學(xué)校教師，在沒有讀這本書之前，還真的從來沒有想過“孩子在我身邊幸福嗎？”這個(gè)問題。

我曾經(jīng)認(rèn)為我是一個(gè)好老師，一個(gè)愛我孩子的好父親。閱讀本書，我學(xué)習(xí)著如何讓自己對教育事業(yè)和對孩子的愛變得充滿智慧的過程，也提醒自己反思傳統(tǒng)而又剛愎自用的教學(xué)理念。

李躍兒說，“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類父母不懂教育，沒有責(zé)任感，孩子更容易成才；最悲慘的是第二類家長，他們不懂教育，卻有責(zé)任感。他們占絕大多數(shù)，大多數(shù)失敗的孩子都是由這樣的父母所生?！奔?xì)想，其實(shí)教師也分這么三類：

第一類既有教育智慧，又有責(zé)任感。他們的教育是基于人性和理性的。他們的學(xué)生容易成才；第三種既沒有教育智慧，也沒有責(zé)任感。他們的學(xué)生不容易成才，但他們很快樂；最可悲的是第二類教師。他們沒有教育智慧，但有責(zé)任感。他們的學(xué)生正在受苦。

我是哪類家長，我又是哪類教師，想清楚后我竟然沒有欣慰，除了后怕還是后怕。我開始反復(fù)研讀這本書，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了，孩子們的幸福被我所謂的愛奪走了。

孩子想要的幸?？赡苁侨绱撕唵危夯ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間自由玩耍，一點(diǎn)時(shí)間擁抱和交談。而‘我的幸?！怯梦业慕逃椒ń毯⒆油瓿筛鞣N任務(wù)，去實(shí)現(xiàn)那所謂的原則。

我們的‘幸?！诖蚣埽业男腋！畱?zhàn)勝’了‘他們的幸福’。因此，我的幸福是建立在孩子們的痛苦之上的。作為父母，我以愛的名義奪走了孩子們的幸福。

李躍兒，謝謝你給了我一個(gè)教育學(xué)生的新方向！的確每個(gè)學(xué)生的能力，個(gè)性和愿望都是很不相同的，所謂的教育，不是把這些本來不相同的人培養(yǎng)成一個(gè)模式，而是讓他們有可能把自己的潛力發(fā)揮到最好。

李躍兒有一句話提得極好！未來社會對人才的需求是什么樣的狀態(tài)？誰能預(yù)知？

如果我們現(xiàn)在還在用過去那些落后的老辦法來教育學(xué)生，還是處于一種灌輸?shù)臓顟B(tài)，而不是重視人性的開發(fā)，教育出來的人不是人才而是機(jī)器，人的創(chuàng)造性思維都給我們扼殺了，到時(shí)候肯定會被社會淘汰！讓我們把幸福還給孩子吧！讓孩子們的心靈在思考和智慧中快樂成長！

李躍兒認(rèn)為，理解兒童是教育兒童的基礎(chǔ)?！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。鞋匠只有充分了解腳的大小、形狀、需要和感覺，才能創(chuàng)造出適合自己腳的鞋；同樣，教育者只有研究了兒童的心理歷程、精神世界和成長機(jī)制，才能設(shè)計(jì)出適合兒童的教育方法。

”還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重孩子的成績，而忽視了孩子的精神成長。片面的應(yīng)試教育使我們不愿意給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會。

要知道孩子在錯(cuò)誤中成長！但我們總是在責(zé)備中耗盡孩子們的熱情。

李躍兒老師認(rèn)為“素質(zhì)教育是愛的教育。教育者應(yīng)是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來愛孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會愛，愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是教育的終極目標(biāo)。

”將人的素質(zhì)比做一棵樹的話，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識是葉。老師是什么？它是種下美好感情的土壤，是孩子們心靈的明燈。

成為老師的先決條件是愛，但只有愛心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到智慧的愛而不是愚昧的愛。老師對兒童教育的價(jià)值觀應(yīng)該給他們發(fā)展的自由，獲得了這個(gè)自由，他的敏感期就會發(fā)展得很充分，他的成長是快樂幸福的。書中提到的積極的鑒賞教育和薄弱的鑒賞方法，是我們在工作中經(jīng)常運(yùn)用的最有效的教育智慧。

但是，在實(shí)際的教學(xué)中我們?nèi)〉昧硕嗌俪删停?/p>

李躍兒說“你內(nèi)心的愛要說一條河，別人拿走一缸甚至十缸你會感覺不到給了別人”。反思自己在學(xué)校對學(xué)生的確很有耐心和愛心，到家后對自己的孩子卻失去了耐心和愛心，動(dòng)輒對孩子大吼大叫，以一個(gè)沒修養(yǎng)的人的態(tài)度對待家人，汗顏??！

感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸——我讀到到了她。

雖然距李躍兒的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，自從讀完這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學(xué)生和孩子，愛——對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛”的方向努力了。她的愛情觀和教育觀，就像教育領(lǐng)域的航空燈，為我們指明了前進(jìn)的方向。

把幸福還給孩子讀后感(篇3)

《把幸福還給孩子》這篇文章，是一篇引人深思的散文，文章闡釋了當(dāng)今社會中，不少孩子因各種原因而失去了幸福，并呼吁全社會共同努力，把幸福還給孩子。

在現(xiàn)代社會中，很多父母只顧著忙于工作，卻忽視了對孩子的陪伴和關(guān)心。許多孩子，長期處于缺乏父母關(guān)愛的狀態(tài)下，他們面對屏幕和手機(jī)，老師和同學(xué)們成為了他們無聲的陪伴。雖然這樣看似讓孩子們的生活充實(shí)，但實(shí)際上，他們失去了與家人和朋友的親密聯(lián)系，失去了成長的機(jī)會。

作者在文中提到了“幸福的種子”這個(gè)詞匯，他認(rèn)為，“幸福的種子”要在孩子的心里扎根，那么，我們現(xiàn)在的做法，是否有助于幸福之種的生長呢？

首先，作為父母和社會的一員，我們需要把更多的時(shí)間和關(guān)注給予孩子，而不是說謊孩子讓孩子自己去玩。我們需要與孩子分享彼此的生活日常，共同創(chuàng)造美好的回憶，同時(shí)，也要為孩子提供必要的幫助和指導(dǎo)，幫助他們樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。

其次，作為教育者，我們需要挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和潛力，幫助他們發(fā)掘自我，解決內(nèi)心的矛盾和煩惱。我們也應(yīng)該盡可能的采用更加科學(xué)且多元化的教育方法，以讓孩子們在學(xué)業(yè)和生活中得到更加全面的發(fā)展。

最后，作為一個(gè)社會，我們應(yīng)該營造更加公平的環(huán)境，為弱勢群體提供必要的扶持和保護(hù)。我們需要讓孩子們認(rèn)識到生命的可貴和無法重來，鼓勵(lì)他們追求真善美，讓孩子們堅(jiān)信，只有好的心態(tài)才能讓自己擁有真正的幸福。

在全社會的共同努力之下，相信我們可以把幸福還給孩子，讓孩子們擁有更加健康、快樂、美好的成長經(jīng)歷。因?yàn)樗麄儾粌H是祖國的未來，更是人類的希望。

靈魂讀后感合集

非常高興和大家分享一篇網(wǎng)絡(luò)上非常棒的“靈魂讀后感”文章，歡迎大家來看看互相學(xué)習(xí)提高。書籍是階梯，讓我們一步步走向成功的巔峰，作品就是一部啟迪人心的好書籍。?發(fā)表讀后感不必局限于一種視角，可以從多個(gè)角度切入。

靈魂讀后感 篇1

“吃人”的利維坦文化

利維坦是《圣經(jīng)》里描述的一種吃人的海怪，也是惡魔的代言詞。在霍布斯的作品中，利維坦不是一個(gè)簡單的個(gè)體，而是由人組成的。人民自愿交出部分權(quán)力，將最高權(quán)力委托給**。社會契約理論是其核心思想。這本書的作者季國慶不同于霍布斯，他把利維坦看作一個(gè)可惡的食人怪物。

“它真的吃人……所有的二十四史，那里面的哪一個(gè)人不是讓它吃了呢？”（引用于本書前言部分）在作者眼中，社會就是個(gè)巨大的怪獸，而它為了維持生命，就要將人們創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富作為食物，甚至進(jìn)食人的性命來提供己身營養(yǎng)。而不斷重復(fù)朝代興亡更替的中國歷史，便是這個(gè)可怕的利維坦的“成果”。

筆者認(rèn)為，為了擺脫囚徒困境，東西方創(chuàng)造了兩種不同的文化范式來協(xié)調(diào)人類自私導(dǎo)致的無序競爭，即歷時(shí)性機(jī)會均等和共時(shí)性機(jī)會均等。而我國的機(jī)會均等文化范式是在時(shí)間上分布的，便是歷時(shí)文化均等了——中國文化中一切問題都是由歷時(shí)機(jī)會均等的范式造成的：如論資排輩，尊重長者，效忠皇帝等都是歷時(shí)機(jī)會均等的表現(xiàn)。

因此，這本書的核心是社會結(jié)構(gòu)、心理特征、政治理論和機(jī)會均等的歷**價(jià)。其中，機(jī)會均等的心理特征（包括平均主義、乞討心理、從眾心理、雙重人格、面子崇拜和完美崇拜）一章最接近中國人的日常生活。下文我將就書中所述的平均主義與面子崇拜問題表達(dá)自己的理解。

利維坦文化“吃人”的緣由其一在于國人過度推崇平均主義。書中寫道：“平均主義思想流淌在中國人的血液里”；“平均主義只能平均貧窮，而不能平均財(cái)富”。

孔子云：不患寡而患不均。對中國人來說，得了多少或者失去了多少不重要，重要的則是與別人相比，自己是失去的多還是失去的少。

中國人的好還是不好，感覺幸福還是不幸福，都是和別人比較出來的。這不僅是中國人民最優(yōu)秀的地方，也是他們最悲傷的地方。優(yōu)勢在于抽象比較的能力。悲傷在幸福中是不穩(wěn)定的。過分提倡平均主義會導(dǎo)致我們把更多的責(zé)任推給別人，或者不重視我們的絕對價(jià)值。

其二在于中國人過度講究“面子”。中國人太注重面子，這顯然是社會心理的要求。什么時(shí)候人最愛面子？

就是對自己的內(nèi)在價(jià)值最缺乏信心的時(shí)候。保護(hù)好面子，只是勉強(qiáng)應(yīng)付了當(dāng)下，如果內(nèi)里是大片的空洞和腐朽，早晚也都要崩塌。如果整個(gè)社會都浮于表象，不去深入地識別良莠，驗(yàn)證真?zhèn)危つ孔非竺?、名校、頭銜，那么好的東西混在糟粕里面，無法被發(fā)現(xiàn)，真正的價(jià)值會離人們越來越遙遠(yuǎn)。

《利維坦的靈魂》通過歷時(shí)機(jī)會均等客觀分析了中國的社會結(jié)構(gòu)、人們的心理內(nèi)涵及權(quán)力等內(nèi)容，實(shí)為一部佳作。但相信書總比沒有書好。我認(rèn)為這本書有些不合理。本書認(rèn)為所有文化都是均等的，“每個(gè)人都將從弱勢群體到強(qiáng)勢群體”。

然而，事實(shí)上，無論是共時(shí)的還是歷時(shí)的，不平等是普遍存在的，并不是每個(gè)人都能爬到金字塔的頂端。因此，中國人只有平均主義的理想，卻沒有真正實(shí)現(xiàn)，所以本書中所謂的歷時(shí)平均主義沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

靈魂讀后感 篇2

《皇帝的靈魂》讀后感---靈魂深處的一抹陽光

最近我拜讀了布蘭登·桑德森大師的新作《皇帝的靈魂》。這真是大師的杰作。世界觀的設(shè)置、故事的緩慢節(jié)奏和情節(jié)的控制都非常微妙。特別是對人物心理的把握更令我嘆為觀止。

機(jī)智狡黠的萬思露，坦誠智慧的高圖納，精于算計(jì)的伏蕊瓦……一個(gè)個(gè)鮮活的人物被刻畫的惟妙惟肖。但這篇作品中最吸引我的，還是那個(gè)作者并未如何著筆的皇帝席拉凡。

第一次讀這篇故事的時(shí)候，我對席拉凡的行為感到十分不解。一個(gè)人如果能有那樣的雄心壯志，又怎會允許自己墮落如斯？一個(gè)人若是生來就真誠純粹，又怎會與人勾心斗角？

但是后來，我就開始慢慢懂了。由于兄長的去世，他順理成章的成為了皇位繼承人，當(dāng)上了皇帝。那時(shí)的他厭惡權(quán)利以及伴隨權(quán)利而來的一系列**。

但他最終登上了王位，并不是為了向家人證明他和死去的兄弟相處得更好，而是為了他的理想：建立一個(gè)更完美的帝國。

但他最終還是失敗了。原因有很多，不同的人當(dāng)然會有不同的想法，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。而我自己覺得他的失敗主要有兩點(diǎn)原因。

首先，他是個(gè)理想主義者。他無法接受任何一點(diǎn)不完美的地方。雖然帝國不是那么可怕，但也不是那么完美。它只是一個(gè)帝國。

(腐敗是無法避免的，你必須接受它的存在，或是接受混亂的未知。士大夫們得到了額外的恩惠；在尋求朝廷官職時(shí)，賄賂和人際關(guān)系往往比才干和才干更為重要；對帝國貢獻(xiàn)最大的商人和工匠受到各級剝削。這些事情眾所周知，但席爾文想改變一切。

這當(dāng)然可以，問題是席拉凡沒有與他的雄心相襯的耐心。他性格上的一個(gè)缺陷導(dǎo)致了他的失敗，那就是他沒有想象中那么堅(jiān)定。

一切存在都有其意義，比如不公平的制度，比如腐敗的**，比如紛繁的宗派關(guān)系。是的，它們并不美好但依然有意義。挑戰(zhàn)一切有意義的東西需要很大的精力。

而有時(shí)候集中精力是一件如此困難的事。席拉凡并不懶惰，但在如齒輪般精密的帝國里懶惰與否并不是什么重要的問題。于是，他慢慢被權(quán)利和繁雜的日?，嵤碌R，漸漸走向墮落。

他不停地告訴自己下個(gè)月我會做些改變。現(xiàn)在讓我跳完這個(gè)舞。于是到了最后，他變得放縱，關(guān)心自己的昂貴的晚餐甚至勝于關(guān)心自己的臣民?！八⒉幻靼祝粋€(gè)人的一生中很少有什么顯而易見的分界點(diǎn)。

人們都會隨著時(shí)間慢慢改變。你不可能踏出一步就驀然發(fā)現(xiàn)自己置于截然不同的新場所。起先你會為了避開幾粒石子離開路面。

你會沿著路邊走上一陣。接著為走在更松軟的泥土上你會稍稍偏離道路。然后就這樣越走越偏。

最后你來到了錯(cuò)誤的地點(diǎn)，卻怪罪路牌沒有給你好好指路。”書中的這一段話用來描述席拉凡便是最合適不過。

書中的席拉凡由于萬思露重塑了靈魂，內(nèi)心深處的那些散漫、難以忘懷的悲痛以及權(quán)利帶來的腐化全部被一掃而空，因此重新開始了年輕時(shí)的計(jì)劃：重整帝國。但現(xiàn)實(shí)中的我們又要誰來拯救呢？

當(dāng)我們懶散的靠在一旁靜待時(shí)光流逝的時(shí)候有誰來點(diǎn)醒我們呢？當(dāng)我們被心中的烏云籠罩時(shí)，我們應(yīng)該從**中找到什么陽光來照亮自己？只有我們自己啊。

在漫長的人生道路上，我們只能永遠(yuǎn)依靠自己。你要俯下身子，向那個(gè)在陰暗深處掙扎彷徨的那個(gè)自己伸出手去。

靈魂讀后感 篇3

內(nèi)容簡介：每個(gè)人都會受到自己慣性思維、情緒，以及自身能量模式的影響，本書會帶你深入了解自己，了解思維與情緒之間的關(guān)系，為你打開通往內(nèi)心深處自由的那扇大門。不論你是第一次探尋自己的內(nèi)心世界，還是已經(jīng)將自己全身心都投入到了內(nèi)心的旅程中，這本書都會提升你和自己，以及和周圍世界的關(guān)系。

不羈的靈魂讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：喧雜的世界中，我們放任了自已，私欲和野心失去了約束。我們總是概嘆，天不與我，仇怨、抑郁、焦慮油然而生。我們在自己的情緒漩渦中失去了方向，任由情緒肆意泛濫。內(nèi)心中總有一個(gè)聲音響個(gè)不停，為什么我總是這么倒霉，不走運(yùn)的為什么總是我呢？我們在內(nèi)外交夾下，失去了辨別虛幻和現(xiàn)實(shí)的能力。然而，把自己的幸福完全依附于外部環(huán)境和世界......

不羈的靈魂讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書值得我們?nèi)シ磸?fù)讀，反復(fù)應(yīng)用和思考。它給了我一個(gè)不斷認(rèn)識自己的方法，就是在碰到自己內(nèi)心有消極能量的那一剎那時(shí)，不去壓抑和逃避，而是去化解和思考，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種封閉能量的原因，然后自己有意識的進(jìn)行調(diào)整，包括自己的語言，思考的方向，以及對應(yīng)的行動(dòng)。

靈魂讀后感 篇4

內(nèi)容簡介：作者不僅幫助我們了解尋找靈魂伴侶的真正意義，以及人們對伴侶關(guān)系的誤解，同時(shí)也介紹了如何用新的方式看待過去的伴侶關(guān)系，如何從每一個(gè)與我們有親密關(guān)系的人身上學(xué)習(xí)，以及我們?nèi)绾螐男碌慕嵌瓤创^去的失望，開放自己，重新去愛。作者提供的具體練習(xí)不僅能幫助正在尋找靈魂伴侶的人，也可以幫助所有想得到心靈成長的人。許多人從青少年開始就被難以滿足的渴望驅(qū)使著，不斷尋找他們的另一半，并用夢想和希望滋養(yǎng)著這種渴望。每當(dāng)他們遇到一個(gè)可能交往的人選，他們就認(rèn)為找到了那個(gè)人，但是不久之后就出現(xiàn)幻滅感，于是重新開始新的尋找過程，為什么會這樣呢？尼娜拉里什向讀者解釋了為什么很多人找不到好伴侶的原因，并告訴我們?nèi)绾尾拍軌蛴龅侥莻€(gè)“對的人”。

找到你的靈魂伴侶讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：靈魂伴侶，并不僅指那個(gè)陪伴你到老的人。所遇的每個(gè)人、每件事，甚至視線所及的一花一草、一物一情，皆是我們內(nèi)在的投影，都可謂“靈魂伴侶”。而我們常常所謂的“另一半”，就是本書所謂的情愛靈魂伴侶。作者將情愛靈魂伴侶作為本書的總體綱領(lǐng)，圍繞怎樣能夠找尋情愛靈魂伴侶，引領(lǐng)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何成長、如何去愛?？磥硪哉覍で閻垤`......

找到你的靈魂伴侶讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：深刻認(rèn)識自己，更清晰的看清自己，才能知道我們真正需要的是什么。在戀愛中那些讓我們不如意的到底是什么呢，有時(shí)候我們很生氣，很沮喪，很無奈，但是卻說不出個(gè)所以然來。是因?yàn)閷Ψ讲粔蚝脝?？是因?yàn)槲覀儾缓线m嗎？還是我們相遇得不是時(shí)候呢？那些無名火，那些狂躁又是為什么呢？ 后來漸漸懂事了，漸漸明白了，但是這......

靈魂讀后感 篇5

《靈魂的事》是史鐵生關(guān)于生命、愛情和信仰的沉思的散文集。我總覺得一本好書，從來就是一個(gè)世界。一本好書，一部電影，一種信仰，乃至一個(gè)宗教，當(dāng)推崇者足夠多，當(dāng)共鳴足夠濃烈的時(shí)候，就可以形成一個(gè)無形的平行世界的。表現(xiàn)在話的投機(jī)，階層，圈子感，共同語言……一直特別喜歡杜甫的“文章憎命達(dá)”這句話。因?yàn)檎嬲兴枷胗姓芾淼臇|西十之八-九來自于生活，而于生活，更多的是來自與困頓，潦倒，多難的人生經(jīng)歷。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。有人說用身體的殘缺來領(lǐng)悟生命太過殘忍，而同時(shí)身受者肯定不再達(dá)觀不再明媚，但史鐵生不一樣，他雖然體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。當(dāng)不少作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身境遇的警醒和關(guān)懷。我恨自己沒有更早的看到這本書。我恨自己居然看到這本書時(shí)，他卻永遠(yuǎn)離開了我們。

“誰說我沒有死過，在我出生之前，太陽，已經(jīng)無數(shù)次起落，悠久的時(shí)光被悠久的虛無吞并，又以我生日的名義卷土重來義。

靈魂讀后感 篇6

關(guān)于史鐵生，對他的初步印象來自于學(xué)生時(shí)代的語文課本，僅有的感性認(rèn)識就是一把輪椅和破敗的地壇，再看看書名《靈魂的事》，心想：一位年輕時(shí)就腿部殘疾的人，是如何用殘缺的身軀書寫靈魂深處的故事的？帶著這樣的閱讀期待，慢慢地品讀《靈魂的事》，也走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界：從消極到豁達(dá)，從糾結(jié)到釋然，從絕望到內(nèi)心重燃希望。他對不幸的正視，對生死的超脫，再到思想的豐滿，深深地喚起我們對自身境遇的思考。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

正視不幸

作者常常叩問自己：一切不幸命運(yùn)的救贖在哪里？于是，他在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中一廂情愿、天馬行空地對出生、外貌、讀書、戀愛、立業(yè)等做了一系列的好運(yùn)設(shè)計(jì)，但設(shè)計(jì)著設(shè)計(jì)著，便自我否定了：他覺得這樣順利美滿的人生也似乎淡而無味，人生在世，未嘗到痛苦的滋味，又怎知幸福的可貴呢？

”苦盡甜來，對，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道?！斑@句話點(diǎn)出了好運(yùn)的真正含義，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？看看身邊的同事、親人和朋友，有哪一位的人生是順風(fēng)順?biāo)?、陽光明媚的？有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，并終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)”更“字。正如我們觀看的周星馳電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》中的一個(gè)片段：唐寅和一個(gè)窮書生為了爭取唯一一個(gè)進(jìn)入相府做長工的名額，倆人真是使盡渾身解數(shù)比誰更不幸?。‰m然在影片中，這個(gè)情節(jié)運(yùn)用了夸張的手法，比較喜劇地表達(dá)了唐伯虎為抱得美人歸而付出的艱辛，但是，也從側(cè)面反映了這個(gè)社會的真實(shí)寫照：這世上沒有最不幸，只有更不幸。反觀自己的人生，曾經(jīng)因?yàn)楦冻雠ξ吹玫交貓?bào)而耿耿于懷，曾經(jīng)因?yàn)楸蝗苏`解而一時(shí)鉆牛角尖久久不能釋然，曾經(jīng)因?yàn)樯畹牟蝗缫舛L吁短嘆……現(xiàn)在想想，”人生不如意十有八九“，覺得當(dāng)時(shí)的自己實(shí)在幼稚可笑。想到這，便會突然釋懷，覺得一切身外之物皆過眼煙云，我們應(yīng)該珍惜自己的身體，用健康的身體去享受天倫之樂和工作帶給我們的快樂。這樣的人生，也許平淡，但很快樂。呵呵，這也許是我的初老癥狀之一吧！看來我是提前進(jìn)入”知天命“階段了！

看破生死

史鐵生曾多少次想要尋死，在多少次的心靈抗?fàn)幹校K于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。生是不可能繞過死的，轉(zhuǎn)世來生還不是要重負(fù)這樣的逍遙和逍遙的被取消，這樣的長壽和長壽的終于要完結(jié)嗎？那才真可謂是輪回之苦哇！

不過，死終究是令人恐懼的，不恐懼的人甚少，凡是能夠豁達(dá)的人必是大家。既然死是終究不可逆的，生才顯得重要。他在地壇里的各個(gè)角落坐著，去和自己煩躁不安的靈魂作對，抗?fàn)?，在那里他長時(shí)間的思考，因?yàn)樗纳眢w也不允許他有別的消遣，他排解了死的壓力，他發(fā)現(xiàn)了寫作也許是宿命，直到成就了今天的成就。

孔子說，不知生，安知死？史鐵生說，不知死，安知生？史鐵生是在長年累月腦子里由死這個(gè)字填滿的情況下勉強(qiáng)的開始對生的思考的，當(dāng)他隨后走進(jìn)宗教走進(jìn)哲學(xué)的時(shí)候，死已經(jīng)不成為困擾人的一個(gè)問題，生才是問題——是否生，如何生？他認(rèn)為是——過程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。

所以，若要知生必先知死。想起一個(gè)同學(xué)這么說的，上了大學(xué)什么都沒學(xué)到也學(xué)到了生命。這話是基于學(xué)校里接二連三的跳樓事件，基于同學(xué)的病患做出的感慨，事實(shí)正是，人只有在面對死的時(shí)候才想起來思考生的意義和價(jià)值，因?yàn)榭吹搅松p飄飄的說消失就消失的時(shí)候，才加倍意識到珍惜生的可貴。

我思故我在

有許多人也喜歡剖析靈魂議論生死，卻遠(yuǎn)不及史鐵生這般深刻，顯然，肉體的某種殘缺才讓精神時(shí)刻都在豐富，當(dāng)對生的前景越來越悲觀的時(shí)候，停駐下來進(jìn)行的思考才更接近靈魂，更接近生命的意義。史鐵生認(rèn)為：世世代代的生命，哪一個(gè)不是”我“呢？哪一個(gè)不是以”我“而在呢？哪一個(gè)不是以”我“而問呢？哪一個(gè)不是以”我“而思呢？的確！哪一個(gè)不是以”我“而問？哪一個(gè)不是以”我“而思，從而建立起意義呢？肉身終是要?dú)牡?，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，”秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)“，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減，思想和精神會代代流傳下去！

有人說，中國是失去信仰的民族，不再相信因果報(bào)應(yīng)，只信仰金錢和權(quán)力，因此，近幾年才會有越來越多的商家昧著良心做黑心棉、毒膠囊、問題奶粉等。記得在《讀者》上看到一句話：當(dāng)金錢站起來說話時(shí)，所有的真理都沉默了。孔孟思想源遠(yuǎn)流長，唐詩宋詞流傳至今，雷鋒精神代代相傳……可見，思想是永恒的！但愿我們這群無錢無權(quán)的老師們還能堅(jiān)守內(nèi)心的底線，努力做一個(gè)有思想的老師，教會學(xué)生成為一個(gè)有思想的未來接班人。

靈魂讀后感 篇7

尋找幸福

——讀畢淑敏《星光下的靈魂》有感

（湛江市第四中學(xué)朱田茵）

畢淑敏說，“星光下是容易引發(fā)人美好聯(lián)想的場景，然而在人生的漫長旅途中，更多的人扮演的角色，是一個(gè)身心俱疲的旅客，心靈反而無處安放，我總希望將一些感悟拿出分享?！币苍S，我們既沒有美麗靜謐的星空，也不能像作者那樣久久而自由徜徉在星光給人的美好聯(lián)想里。但是，我們應(yīng)該在這趕場似的人生旅途里，?？吭谀硞€(gè)驛站，靜靜地小憩，短暫地思考，給疲憊的心靈一個(gè)安靜，自由，幸福的空間。

在這個(gè)社會的生活中，我們總是對物質(zhì)感到厭倦。每個(gè)人從出生開始，他的父母就沒有間斷給孩子們的成長，成才積累強(qiáng)大的后助力。在嬰兒期，家長們不會忘記給孩子們買幾百甚至更貴的奶粉和各種營養(yǎng)產(chǎn)品，為弱者的生活提供最珍貴的關(guān)愛。

上了學(xué)，家長開始擔(dān)心孩子的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和大學(xué)。他們毫不猶豫地利用自己的青春、健康和能力，犧牲自己的幸福和自由，只為使自己成為兒童穩(wěn)定的墊腳石。讓他們的孩子，踏上它，一步一步地登上人生的巔峰。

他們中的一些人冒著坍塌和自殺的危險(xiǎn)去煤礦挖煤。滿臉煤灰的臉和手給孩子們上了一所干凈明亮的大學(xué)。他們有的頂著身體的疾病，卻依然為家庭和孩子奔波勞累一生，既是為孩子擁有更好的生存環(huán)境，大概也是為了不能成為孩子的負(fù)累。

他們有的在山里用扁擔(dān)挑出孩子的希望，但他們已經(jīng)彎腰了孩子的成長史就是父母的希牲史。他們受這塵世的牽扯，為家庭和孩子而累。尋找這艱辛里的幸福，請給自己的父母道一聲簡單而重要的謝謝。

父母有所累，我們有所累。出生在這個(gè)急功近利的社會，我們牢記現(xiàn)實(shí)，充實(shí)忙碌，但內(nèi)心的真實(shí)需求卻逐漸淡化和遠(yuǎn)離。在現(xiàn)實(shí)的控制下，心沉浸在無盡的空虛中。

我們是一群被社會和時(shí)間，每天被柴米油鹽和工作追逐的人。我們不幸福，因?yàn)槲覀兌急蛔汾s著。我們的心充滿了喧囂，很少有特別的寧靜。

我們根據(jù)事物的發(fā)展而忙碌，卻忘記了我們想要的。為什么不聽聽你內(nèi)心的聲音，讓它去旅行呢？我們可以在可以忙里偷閑的時(shí)光里，忘掉周圍的一切，去認(rèn)真讀一本自己渴望已久的書。

讓你的干巴巴的思想在課文中旅行，在課文中得到滋潤和洗禮。下班回家的路上，我們可以特地路過一個(gè)海灘，靜靜地讓海風(fēng)吹在臉頰上，呼吸大海的氣息，享受大自然帶來的寧靜。我們可以找一場電影的時(shí)間，靜靜待在自己伴侶的身邊，感受這份相守帶來的幸福和寧靜……讓心靈去一場盛大的旅行，尋找幸福的影子。

我們常常沒有自己，所以我們不幸福。在畢淑敏看來，我們的社會越來越急功近利和浮躁，整個(gè)社會圍繞在了一個(gè)畸形信仰中——“精神=物質(zhì)”。我們生活在面具里，我們的精神和心靈。

我們說的和我們想的不一樣，我們說的和我們做的不一樣。當(dāng)人們不同于落后的時(shí)候，到處都是一種急功近利的喧囂氣氛。每個(gè)人都戴著面具生活，都有一張被欺負(fù)的臉。我們找不到自我，又怎能幸福呢？“我們越是看到人性的幽暗之處，越相信它會有出口。

在冷淡的關(guān)系中尋找溫暖，在殘酷中爭取溫柔。不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮。不長久地沉浸在哀傷中，不為了一己的私利享受，而無限制地向大自然索取。

以節(jié)儉安寧的生活為滿足，不懼怕死亡?！蔽ㄓ腥绱耍腋＞褪情L久的、有意義的快樂。畢淑敏寫下這些美麗的文字時(shí)，發(fā)出了憂慮的警告：

“為了暫時(shí)的物質(zhì)，順應(yīng)大局價(jià)值觀，將會葬送自己真正的內(nèi)心理想?！蔽覀冊谶@喧囂里慢慢迷失了自己。尋找真實(shí)的自己，尋找真實(shí)的幸福。

尋找幸福，給自己仰望星空的時(shí)間，可以是一聲感謝的話語，一場專屬心靈釋放的旅行，一個(gè)表現(xiàn)真實(shí)自我的機(jī)會……我們依然要在這塵世中繼續(xù)生活，細(xì)細(xì)尋找著專屬于自己的幸福。

靈魂讀后感 篇8

暗無天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會、黑幕重重的**機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開《復(fù)活》這本書，可以說我的心情是壓抑的，因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會生活圖景，實(shí)在是太過觸目驚人。然而，我還是為**的曲折情節(jié)和人物所吸引，為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。

聶赫留朵夫和瑪斯洛娃原本是充滿激情的年輕人，對生活和生活充滿了美好的期望，卻陷入了混亂的上流社會；另一個(gè)原本是一個(gè)美麗純潔活潑的女孩，卻被聶赫留朵夫肆無忌憚的殘暴所破壞，最后被迫淪為妓女。他們倆沒有交集，但因?yàn)橐粓龉偎驹诜ㄍド舷嘤觥，斔孤逋薇徽_陷為殺人犯，這引起了法庭陪審員聶赫留朵夫的良心。

他決心為瑪斯洛娃的上訴贖罪，并計(jì)劃娶她。上訴失敗后，他甚至陪同瑪斯洛娃前往西伯利亞流亡。在這個(gè)過程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂得到了不同程度的凈化，都實(shí)現(xiàn)了道德的復(fù)興。

雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)****，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻地分析了自己，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂的救贖，在新的生命中找到了生命的意義。他的做法值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

其實(shí)，我們也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不覺喪失了斗志與追求，甚至有時(shí)會沉湎于玩游戲的快樂中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以，我們要不斷反省自己，不斷洗心革面，做一個(gè)好的、進(jìn)步的青年！

靈魂讀后感 篇9

我從中體會到了小女孩蘊(yùn)含的信念和精神。2011年6月3日，多家**報(bào)道了來自四川大英的6歲小姑娘鄧平平的故事，2009年11月27日一場車禍造成了平平父親腳粉碎性骨折，巨額的醫(yī)療費(fèi)加上漫長的恢復(fù)期，平平的母親再也支撐不下去了，在2010年5月間離家出走，再無消息，整個(gè)家庭都失去唯一的經(jīng)濟(jì)**，當(dāng)平平的父親絕望的時(shí)候，6歲的平平竟用她稚嫩的肩膀支撐起這個(gè)家，這位姑娘具有獨(dú)立、孝敬父親、懂得感恩的心理品質(zhì)。在生活中有許多人值得我們?nèi)ジ卸?，我們不要做一個(gè)忘恩負(fù)義的人，我們應(yīng)該做一個(gè)懂得感恩的人。

今天我閱讀了一篇課文閱讀，標(biāo)題叫做《穿透靈魂的微笑》，這是一件發(fā)生在非洲，火山爆發(fā)，隨著而來的泥石流狂瀉而下，奪取了很多人的生命，但有一位14歲的小女孩，在生命的最后一刻，卻給人留下了莊嚴(yán)而悲傷的一幕。這場泥石流把農(nóng)田，良田、樹木、一切的一切都沒有躲過被沖毀的災(zāi)難，泥石流驚醒了睡夢中的一個(gè)14歲的小女孩，她被泥石流困住，她遍體鱗傷，但她卻沒有叫一個(gè)‘疼’字，這一點(diǎn)可以看出小女孩的堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一個(gè)僅僅14歲的小女孩就有這么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，這點(diǎn)很值得我們贊嘆，她兩臂做出表示堅(jiān)信**來營救她，，她臉上流露著微笑，手臂一直保持‘v’字形，小女孩雖然處在生死的邊緣，營救員也無能為力，只能無奈看著這個(gè)生命消失，但小女孩所流露出的感恩的笑容回應(yīng)每一個(gè)人。

靈魂讀后感 篇10

在這本書中，讀者可以了解到哈佛大學(xué)近年來發(fā)展中存在的問題，主要是作者對哈佛大學(xué)在暑期擔(dān)任校長期間發(fā)展中存在的問題的看法。作者認(rèn)為，哈佛這些年在發(fā)展的過程中，忘記了最重要的任務(wù)：教育學(xué)生使之**。

學(xué)術(shù)追求已經(jīng)取代了大學(xué)的教育任務(wù)，但學(xué)生的發(fā)展受到了更多的制約，對大學(xué)原有精神在教育中的訴求也逐漸消逝?，F(xiàn)在的教育忽視了本科教育？），個(gè)體進(jìn)入社會化的教育契機(jī)。

大學(xué)對于學(xué)生的定位是錯(cuò)誤的，將富有的學(xué)生定位于消費(fèi)者，將貧窮的學(xué)生作為自己向社會展示責(zé)任的畫板，對于女性和少數(shù)民族群體則聲稱應(yīng)得到尊重，卻閉口不提，學(xué)生此時(shí)是青年，是正逐漸擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的青年。這所大學(xué)聲稱熱愛學(xué)聲，但因此在面對不同群體的利益時(shí)表現(xiàn)得模棱兩可，害怕外界的批評。

大學(xué)在教學(xué)上體現(xiàn)的更多的是未來工作的準(zhǔn)備場所，而不是一個(gè)人形成一生人文精神和提升情感體驗(yàn)的場所。這所大學(xué)聲稱要培養(yǎng)人才，但它培養(yǎng)的是一個(gè)缺乏靈魂的機(jī)械身體。大學(xué)不斷思考的是為社會服務(wù)，卻沒有足夠地鼓勵(lì)教師與本科生之間建立融洽的關(guān)系，“教師是靈魂工程師”的用法似乎在大學(xué)停止了。

按分?jǐn)?shù)評定學(xué)生的學(xué)習(xí)情況在本應(yīng)免費(fèi)的大學(xué)中仍然適用。**家長和社會似乎更關(guān)注通過考試獲得的可量化指標(biāo)，而外部力量則將大學(xué)推向歧途。

哈佛的教育似乎把學(xué)生當(dāng)孩子看待，這可能與家長對孩子的溺愛有關(guān)。與此相關(guān)的是，大學(xué)并不把現(xiàn)階段的學(xué)生視為年輕人，一個(gè)即將從幼兒園步入社會成熟的**。教育有育人的功能，但每個(gè)階段育人的功能應(yīng)該是不同的，愛的表達(dá)不是完全服從的。學(xué)校思考的是如何尊重學(xué)生的權(quán)力，而不去思考學(xué)生所具有的義務(wù)和即將承擔(dān)的社會責(zé)任。

同時(shí)，學(xué)生的多樣性使學(xué)校不斷思考如何尊重所有學(xué)生而不被政府批評。結(jié)論是，只有不斷喪失自己的決斷力，它才會受到更多的批評。大學(xué)作為一個(gè)社會焦點(diǎn)，不可能沒有批評。關(guān)鍵是高校要勇于承擔(dān)批評，從學(xué)生和學(xué)校更好發(fā)展的角度采取果斷行動(dòng)。而作者所描述的哈佛則顯得有些軟弱了。

大學(xué)文化要求學(xué)生不要過于沉迷于物質(zhì)，要保持學(xué)術(shù)追求的純潔，但大學(xué)不斷爭取校友的捐贈，要不斷平衡財(cái)務(wù)平衡，思考物質(zhì)問題。大學(xué)的這種矛盾又怎么能使學(xué)生獲得清醒？

哈佛的一些問題是偶然的，但有些是大多數(shù)研究型大學(xué)的問題。大學(xué)的發(fā)展應(yīng)把握好幾對關(guān)系：學(xué)校與政府的關(guān)系、學(xué)校與社會的關(guān)系、學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)校與家長的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、權(quán)威與非權(quán)威的關(guān)系、專業(yè)與外部監(jiān)督的關(guān)系。

大學(xué)應(yīng)有其不可動(dòng)搖的主體性。大學(xué)的發(fā)展需要思考如何處理這些關(guān)系，但大學(xué)應(yīng)該有自己對真理的堅(jiān)持，而不是屈從于其他學(xué)科。世界是矛盾的，充滿了指責(zé)。然而，為了消除指責(zé)，降低高校的發(fā)展要求，這將成為高校認(rèn)識的薄弱環(huán)節(jié)。

把信送給加西亞讀后感合集

學(xué)習(xí)過程中寫作文是很平常的，通過寫作讓我們更能感受語言的魅力，提高自身綜合能力。好的作文可以體現(xiàn)我們的自身價(jià)值，那么寫好一篇作文需要注意些哪些問題呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上把信送給加西亞讀后感合集，供你參考和使用，請收藏和分享。

把信送給加西亞讀后感 篇1

這是一個(gè)很多人都熟悉的故事，一個(gè)發(fā)生在100年前，至今仍有巨大影響力的故事。許多單位、許多人的桌面和書架都有小冊子。如今，通過互聯(lián)網(wǎng)，它的影響力仍在持續(xù)擴(kuò)大?！吨录游鱽喌男拧?，無數(shù)人因此而受益，無數(shù)人因它而改變了人生。

今天重讀該書，仍然有一種難以抑制的沖動(dòng)，邊讀邊檢討自己與書中主人公羅文的差距，檢討為什么我們大多數(shù)人做不到羅文那樣。

羅文中尉最終成功地找到了加西亞將軍，圓滿完成了麥金萊**交給的任務(wù)，憑借的并不是他杰出的軍事才能和出眾的聰明才智，而是他義無反顧、堅(jiān)韌不拔的執(zhí)行力和責(zé)任意識。作為一名軍人，服從命令是一種責(zé)任，但不僅僅是軍人需要表現(xiàn)出服從命令的品質(zhì)。在我們的工作和生活中，總是有機(jī)會展現(xiàn)這種品質(zhì)，但我們大多數(shù)人不能像羅文那樣做到。

也許是代變了。人們越來越強(qiáng)調(diào)自我、自我意識、自我價(jià)值的認(rèn)識和體現(xiàn)、人格的張揚(yáng)和獨(dú)立人格。但是，無論如何變化，人類自身一些本質(zhì)的品德和價(jià)值觀我想是不會發(fā)生變化的，哪怕是100年前在羅文身上所體現(xiàn)的為了達(dá)到目標(biāo)的那種堅(jiān)持和執(zhí)著，不推諉不搪塞的責(zé)任意識。在接受任務(wù)的一剎那，羅文中尉沒有絲毫的猶豫和徘徊，也沒有過多的疑問和推諉，有的只是堅(jiān)決接受和不折不扣地去執(zhí)行。

他所體現(xiàn)的不僅是一個(gè)訓(xùn)練有素的士兵的反應(yīng)，更是一個(gè)素質(zhì)過硬的公民的素質(zhì)。應(yīng)該說他所執(zhí)行的是一項(xiàng)異常艱巨而重要的任務(wù)，因?yàn)闆]有人知道加西亞將軍具體的位置，他要去的是一個(gè)完全陌生的地方，那里等待他的不是和風(fēng)細(xì)雨，他要穿過敵國的封鎖線，在敵人的眼皮底下行動(dòng)，冒著隨時(shí)可能被敵人發(fā)現(xiàn)丟掉性命的危險(xiǎn)。漫長的旅途中，他不知道目的地具體在什么地方，要走多遠(yuǎn)的路，怎樣到達(dá)那里。

按理說，在他接受任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)該有許多疑問，可以提出很多要求，甚至以某種別人難以拒絕的理由回絕任務(wù)，這樣的理由我想并不難找到，就像我們大多數(shù)人面對困難時(shí)一樣，但他沒有這樣去做，也沒有任何誓言，在他的心中只有一個(gè)信念：把信送給加西亞。這是他接受任務(wù)后的唯一目標(biāo)。正是這樣一個(gè)目標(biāo)，創(chuàng)造了一個(gè)傳奇故事，書寫了一部激勵(lì)后人的經(jīng)典之作。

在我們的生活中、工作中，在我們的身邊，每時(shí)每刻都在發(fā)生著類似于“把信送給加西亞”的事情。但是我們做得怎么樣呢？會議開了、文件發(fā)了、政策制度制定了、工作計(jì)劃安排了，但是問題還是問題，困難還是困難，收入上不去，費(fèi)用下不來，沒有落實(shí)，沒有執(zhí)行，一問，這里有問題，那兒情況不一樣，我這兒沒有人，他那兒天下雨，理由原因一大堆，自己身上一點(diǎn)責(zé)任都沒有。

記得我在集團(tuán)客戶部的時(shí)候，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的原因，接觸到很多集團(tuán)客戶，因?yàn)槟悴豢赡苷J(rèn)識所有的集團(tuán)客戶中的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)鍵人，很多時(shí)候要主動(dòng)進(jìn)行陌生拜訪，陌生拜訪是最能鍛煉人的營銷能力的一項(xiàng)活動(dòng)。大多數(shù)時(shí)候，這也是必要的，因?yàn)槟闶遣块T的領(lǐng)導(dǎo)，別人看著你。但出去之后，并不像你想的那么難。相反，它在不斷拜訪客戶中培養(yǎng)了自信，發(fā)展了業(yè)務(wù)。

但是也有部分同事，你指派他去拜訪一個(gè)客戶，他會跟你講，我不認(rèn)識這個(gè)單位的人，不知道這個(gè)單位在什么地方辦公，公司車輛緊張安排不過來，等等等等，會找出很多理由，盡管這些理由和情況都是客觀的，但是不是無法解決的呢？因此，幾周后，任務(wù)仍未完成，這是問題的關(guān)鍵。我們想要的是盡一切可能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，而不是沉睡在問題和困難上。

在部門協(xié)調(diào)方面，有些部門會積極幫助你協(xié)調(diào)解決問題，雖然這可能不是他們部門的工作范圍。但是有的部門，即使是自己部門職責(zé)范圍內(nèi)的工作，也會像踢皮球似的盡量不沾事，不沾事責(zé)任是沒有了，但工作也干不成了，即使干成了，也是在領(lǐng)導(dǎo)的重壓下迫不得已去做的，于人于已均無益。

公司目前還有一種現(xiàn)象，特別是年輕人，曾經(jīng)很努力地工作過，但是由于公司現(xiàn)行的體制問題，在待遇、職位升遷上沒有充分體現(xiàn)其貢獻(xiàn)的價(jià)值，于是心灰意冷，工作的積極性受到了影響，甚至辭職而去。事實(shí)上，生命的價(jià)值只能用薪水和職位來衡量嗎？公司實(shí)際上為每一個(gè)有志者都提供了一個(gè)大大的舞臺，你承擔(dān)的越多，得到的鍛煉也越多，最后得到的肯定也最多，這種得到不僅僅是待遇的改善和職位的升遷，還包括你的工作經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)、別人的尊重等等無法用金錢衡量的價(jià)值。

因此，最重要的是，當(dāng)公司要求你把信寄給加西亞時(shí)，你可以毫不猶豫地承擔(dān)起責(zé)任，把信寄給加西亞。

敢于承擔(dān)責(zé)任，不強(qiáng)調(diào)條件和要求的執(zhí)行力，不達(dá)到持之以恒的目的，在執(zhí)行過程中不斷創(chuàng)新，解決執(zhí)行過程中的矛盾和困難。這是我們目前走出困境的唯一選擇。讓我們都讓給加西亞寫信的羅文在這個(gè)選擇中升華我們的生活。

把信送給加西亞讀后感 篇2

讀了《把信送給加西亞》這本書后，我感觸良多。在發(fā)展日新月異的這天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其間。有的固步自封，吊兒郎當(dāng)；有的玩世不恭，對所在單位報(bào)以嘲諷；有的自我懈怠，自甘墮落。這些人的最終結(jié)果只有一個(gè)：一事無成。

記得當(dāng)年讀《把信送給加西亞》的時(shí)候，很為羅文這個(gè)年輕人惋惜，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的惋惜有些嘲笑的滋味，認(rèn)為這個(gè)人這樣做真是不值，認(rèn)為為一封信竟然冒著生命危險(xiǎn)，跋涉于槍林彈雨之中，這天想起來真為自我可悲，自我是多么的世俗和偏見。

羅文送的不僅僅僅是一封信，而是美利堅(jiān)的命運(yùn)，整個(gè)民族的期望，對羅文的壯舉，忠誠，職責(zé)感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性也嘆為觀止了。讀了《把信送給加西亞》這本書后，使我更加堅(jiān)定了信心，要努力以勤奮對待工作。

我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對工作的忠誠與信念。此刻有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對于自我目前的工作都不滿意，所謂的這山望著那山高，總覺得別人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺自我原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，因?yàn)槭杖雰H僅是收獲當(dāng)中的一部分，正如書中所說：不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的。

應(yīng)對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自我的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬倍。這段話對我的心靈有很大的觸動(dòng)，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說是一個(gè)時(shí)代的悲哀。

讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。

把信送給加西亞讀后感 篇3

以前工作的單位組織開展了閱讀《把信送給加西亞》一書的活動(dòng)，我曾利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真閱讀了此書，感觸頗深。故事的內(nèi)容雖然簡單，但卻是一個(gè)永不過時(shí)的故事，它向我們傳達(dá)了優(yōu)秀干部必須具備的素質(zhì)——敬業(yè)、忠誠、勤奮、自信和良好的心態(tài)。 敬業(yè)是取得成功的源泉。熱愛自己的事業(yè)，不僅能激發(fā)我們的工作熱情，而且能產(chǎn)生無窮無盡的力量。我們都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)自己鐘情于某一件事或干某一項(xiàng)工作的時(shí)候，就會矢志不渝，執(zhí)著追求，以至于廢寢忘食，如癡如醉，不達(dá)目的誓不罷休，這就是敬業(yè)精神。因此，我們所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人的教導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的工作布置立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)。

勤奮是取得成功的基礎(chǔ)。勤奮就要甘于吃苦，敢于奮斗，勇于進(jìn)取?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币〉贸晒?，必須不怕苦累，不怕犧牲，不畏艱難，不計(jì)個(gè)人得失，付諸行動(dòng)，付出代價(jià)。忠誠是走向成功的財(cái)富?！叭藗兏鼞?yīng)該認(rèn)識到，取得成功最重要的因素并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍?，而是在于他?yōu)良的道德品質(zhì)?！薄耙环N職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個(gè)信賴的人，可以被委以重任的人?！彼裕覀円欢ㄒB(yǎng)成對事業(yè)忠誠的品質(zhì)，一旦擁有這種品質(zhì)，我們就會成為最大的受益者。

保持自信和良好的心態(tài)是贏得成功的關(guān)鍵。“只要對成功充滿信心，那么我相信，你能行！”樹立自信必須要有“世上無難事，只要肯登攀”的意志，要經(jīng)常為自己打打氣，鼓鼓勁，一旦這種積極的信念在腦海中呈現(xiàn)，就會勇氣倍增，所向披靡，就會創(chuàng)造一個(gè)個(gè)成功的奇跡。自信者無畏，自信當(dāng)自強(qiáng)。人生經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，須知成功是無數(shù)失敗的積累，失敗是成功之母。我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。

良好的心態(tài)就是只講奉獻(xiàn)，不求索取，踏踏實(shí)實(shí)干事，坦坦蕩蕩做人，任何時(shí)候不亂心志，不改初衷，淡泊名利，主動(dòng)地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補(bǔ)自己之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。

把信送給加西亞讀后感 篇4

20xx年初，公司安排員工學(xué)習(xí)《把信送給加西亞》一書，起初只是膚淺翻閱了一遍，時(shí)隔一個(gè)月，工作閑暇之余，重新閱讀了阿爾伯特哈伯德的《把信送給加西亞》，心靈被深深的震撼。震撼之余，掩卷沉思，心情久久不能平靜。面對生活，面對工作，我們有太多天馬行空的想法，但自己的能力卻往往撐不起來自己的想法，那么我們應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自己的理想？這本書給了我答案，工作態(tài)度決定一切。

“你必須把一封信送給加西亞將軍，他可能在古巴東部的某處……你必須親自負(fù)責(zé)。這是你的任務(wù)，責(zé)無旁貸”。這是羅文中尉收到的瓦格納上校對于此次任務(wù)的唯一指令。他沒有問加西亞是誰？他在哪兒？怎樣才能把信送給他？他腦海里就一個(gè)目標(biāo)，那就是：送信！送信！

羅文中尉做為一名軍人，服從命令是軍人的天職，正是軍人的服從讓他在接受任務(wù)的時(shí)候無任何的疑問和猶豫，就接受了充滿危險(xiǎn)的任務(wù)，并在環(huán)境惡劣的情況下，靠著無畏的勇氣和不屈不撓的精神，全心全意的去完成任務(wù)。這就是一種態(tài)度，一種敢干事的態(tài)度，一種干成事的態(tài)度。

作為一名企業(yè)員工，我們有時(shí)候總是在抱怨，抱怨自己工作量大，抱怨自己總是在加班、抱怨公司制度嚴(yán)格等，但我們忽略了作為一名合格員工該具備的愛崗敬業(yè)，敢作敢為，忠誠實(shí)干，絕對服從，拼搏進(jìn)取，主動(dòng)創(chuàng)新，高效執(zhí)行的綜合素質(zhì)。

“努力做事，只能把事做對。用心做事，才能把事做好?！蔽覀冊诠ぷ饕欢ㄒ袚?dān)當(dāng)意識，不能有畏難情緒，面對上級交辦的任務(wù)不拖延不推諉，遇到問題多想辦法，辦法總比困難要多。同時(shí)要充滿熱情的工作，認(rèn)真對待工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)每一件小事。俗話說得好“細(xì)節(jié)決定成敗”，行政工作看起來簡單重復(fù)，但是只要端正工作態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的干，用心投入，甘于奉獻(xiàn)，心中懷有責(zé)任感和使命感，盡職盡責(zé)地做好每一件小事，一定可以在平凡的崗位上做出不平凡的成績，努力踐行“團(tuán)結(jié)、忠誠、爭先、精進(jìn)”的非鋼精神，為實(shí)現(xiàn)非鋼產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。（行政人事部薛平）

最近讀了美國作家哈伯德所著的《把信送給加西亞》，感觸頗深。主人公羅文敬業(yè)忠誠的品質(zhì)，全心全意完成任務(wù)的精神，震撼著我的心靈。文章講述了那位名叫羅文的美國陸軍中尉，當(dāng)接到麥金菜總統(tǒng)的任務(wù)給古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運(yùn)的信時(shí)，他以其絕對的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性完成了這件看似不可能的任務(wù)。我從中獲得不少啟發(fā)：

堅(jiān)定信念

無論做什么都必須有一個(gè)信念。有句話說，天救自救者。信念也是能夠成功完成一件事重要的條件之一選定信念做起事情的時(shí)候才可以在遇到挫折的時(shí)候不斷激自己以前行才可以在遇到困難的時(shí)候不斷鼓舞自己以動(dòng)力才可以在遇到失意的時(shí)候不斷安慰自己以振作。

重視自己的價(jià)值

人生的價(jià)值、人生的意義很多人都在尋找很多人都在有意識的去探尋很多人在無意識間默默的店看描繪自己的人生。在商人眼里人生的價(jià)值、人生的意義在于人與人之間的關(guān)系。

愛崗敬業(yè)

有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)我們就能走多遠(yuǎn)。當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種境界時(shí)，我們京批會在工作中少一些計(jì)較多一份奉獻(xiàn)：少一些抱怨多一份責(zé)任，少一些懶情多一份上進(jìn)。有了這種境界我們會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足努力的態(tài)度把工作的盡善盡美從而贏得他人的尊重。

絕對忠誠

服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷看對自己祖國的熱愛、對自己祖國的忠誠，完成了一個(gè)軍人應(yīng)該完成的任務(wù)，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻。我們要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，忠于國家、忠于人民，忠于集體、忠于事業(yè)，時(shí)牢記，集體的利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人的利益。當(dāng)然，只靠簡單的服從是不能成為一名優(yōu)秀的“送信人”的，我們正處在一個(gè)信息化、知識化的多元社會，服從的精神加上創(chuàng)新的思想，才能更好的完成“送信”的任務(wù)。

刻苦勤奮

在工作上要勤奮。國外有位名叫杰克韋爾奇的CEO這樣說過：沒有什么細(xì)節(jié)因細(xì)小不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。工作中，即使再細(xì)小的事情，我們都應(yīng)該盡心盡力、勤勤懇懇的去完成；只要我們盡心盡力、動(dòng)勤懇懇的去故了，就會成功。成功不是一分鐘的熱情所能實(shí)現(xiàn)的，也不是一時(shí)的沖動(dòng)所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。

人生的選擇握在自己的手上，忠誠與堅(jiān)定，敢于拼搏與奉獻(xiàn)，才能把信送到加西亞。

把信送給加西亞讀后感 篇5

當(dāng)我再一次捧起《把信送給加西亞》、《自動(dòng)自發(fā)的工作》、《沒有任何借口》等書，聞著墨香，心中不覺有些激動(dòng)和感慨，這或許就是勵(lì)志書的魅力吧，給我?guī)砘蚨嗷蛏俚募?lì)，讓我有種青春永駐的欣慰和對工作高度的熱情及責(zé)任感，亦讓我對之愛不釋手?；诖?，我想談?wù)勎覍@三篇文章的看法

《把信送給加西亞》一書,給我感觸頗深的倒不是故事內(nèi)容和情節(jié)，而是書中所表述的精神和信念。在于主人優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠和主動(dòng)性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。正如中國有句古話:

“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！币庵^：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，即使顛沛流離，也不屈不撓;大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)具有大地一樣柔和的,寬廣的胸懷，增厚美德，容載萬物。

做人,做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅(jiān)持,不要總想做這件事會給自己什么好處,會得到多少花環(huán),榮譽(yù)。重要的是要主動(dòng)無條件地完成任務(wù)，而不是其他任何事情。但是現(xiàn)實(shí)生活中總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,懷疑,抱怨,扯皮,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著我們事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

究其原因，是缺乏對社會和事業(yè)的責(zé)任感、進(jìn)取心和奉獻(xiàn)精神。所以,我們不要埋怨任何人,不要抱怨自己的懷才不遇,放棄平庸,端正態(tài)度,樹立敬業(yè)、進(jìn)取的精神,讓我們同和堂全體員工結(jié)合本行業(yè)特點(diǎn),向羅文學(xué)習(xí),以羅文為榜樣,立刻行動(dòng)起來,全心全意地完成屬于自己的任務(wù)——“把信送給加西亞”。只有這樣，我們同和塘的明天才會更好，我們的同和堂才會更加輝煌，我們的國家才會更加繁榮。

《自動(dòng)自發(fā)的工作》一書，告訴我們對待工作要永遠(yuǎn)保持勤奮的態(tài)度。對待企業(yè)要養(yǎng)成敬業(yè)的習(xí)慣。對待領(lǐng)導(dǎo)要予于忠誠和敬重，并向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，懷有一顆感恩的心。

對待自己，無論遇到什么樣的困難，無論遇到什么樣的險(xiǎn)情，我們都要用一顆自信的心去面對他。

把信送給加西亞讀后感 篇6

最近同學(xué)介紹我看了一本書《把信送給加西亞》，讀了這本堪稱為成功學(xué)的圣經(jīng)，給我感觸頗深。

19世紀(jì)，西班牙軍隊(duì)占領(lǐng)了古巴這個(gè)國家，并野蠻地奴役著古巴人民。1895年，古巴人民奮不顧身地爭取自由。由于地理位置等因素，美國密切關(guān)注著古巴形勢。隨著形勢的不斷惡化，1898年4月，美國正式向西班牙宣戰(zhàn)，并意識到和古巴起義軍合作是贏得這場戰(zhàn)爭至關(guān)重要的因素。因此，美國總統(tǒng)對陸軍中尉羅文委以重任，給古巴起義軍首領(lǐng)加西亞送一封決定戰(zhàn)爭命運(yùn)的聯(lián)絡(luò)信。羅文沒有提任何問題和要求，而是以其絕對的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性，克服艱難險(xiǎn)阻、冒著生命危險(xiǎn)，出色的完成了這個(gè)“不可能”的任務(wù)。羅文被堪稱為美西戰(zhàn)爭中的英雄。

《把信送給加西亞》向我們傳送者一個(gè)樸素又偉大的真理：居其位必須負(fù)其責(zé)。所有的任務(wù)中有一種任務(wù)應(yīng)該無條件的全盤接受：屬于一個(gè)人職責(zé)范圍內(nèi)的任務(wù)。所有的任務(wù)中有一種任務(wù)應(yīng)該無條件的全力以赴：屬于一個(gè)人職責(zé)范圍內(nèi)的任務(wù)。

居其職負(fù)其責(zé)是一個(gè)人起碼的也是最高的職業(yè)素質(zhì)。

一個(gè)人可以對上級不滿意，可以對同事不滿意，可以對工作條件不滿意，可以對報(bào)酬不滿意，但是只要不辭職，就沒有理由對職務(wù)范圍內(nèi)的工作任務(wù)不滿意。這不是一個(gè)人的喜怒哀樂，這關(guān)系到許多人—家庭，單位，社會。一個(gè)教師可以抱怨薪水微薄，卻不能敷衍塞責(zé)誤人子弟。一個(gè)公交司機(jī)可以向上司抗議條件艱苦，卻不能半路停車耽誤滿車乘客的正常旅行。盡職盡責(zé)，是對一項(xiàng)事業(yè)的負(fù)責(zé)，是對一個(gè)單位的負(fù)責(zé)，是對上級、同事、下級的負(fù)責(zé)，是對自己的負(fù)責(zé)。

“把信送給加西亞!”，你可以不接受送信的任務(wù)，但是你一旦接受了，就沒有理由不全力以赴，因?yàn)槟憬邮苋蝿?wù)的同時(shí)也就剝奪了其他人再去做它的機(jī)會，你居其位必須負(fù)其責(zé)。

“把信送給加西亞!”，如果這是你得職守，你就不能說“不”。居送信之職而不送信的'人，應(yīng)該早早離開，以便讓更稱職的人及時(shí)接替。

我們今天努力了，明天就一定會有回報(bào)，你對工作忠于職守、履行承諾、敬業(yè)忠誠，你收獲的不僅僅是薪水，更重要的是你的能力，你的經(jīng)驗(yàn)，你的榮譽(yù)，甚至是收獲你的未來。

讓我們共同打好基礎(chǔ)、提高素質(zhì)、培育品質(zhì)、勝任工作，為我們的工作盡自己之才力，展自己之智慧，揚(yáng)自己之風(fēng)帆，創(chuàng)輝煌之業(yè)績，人人都真正成為“送信”的人!

把信送給加西亞讀后感 篇7

《把信送給加西亞》這本書講述的是羅文中尉在接到任務(wù)后如何將信送給加西亞將軍的故事，這本書寫于1899年，雖然已經(jīng)過去100多年，但書中主人公安德魯羅文所體現(xiàn)的忠誠敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動(dòng)服從的精神卻成為了一代代領(lǐng)導(dǎo)者的信念，也使得此書在世間流傳了百余年至今魅力無窮。

《把信送給加西亞》的主人公——安德魯·羅文是美國陸軍的一位年輕的中尉，他是一位送信人。在美西戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，因?yàn)槊绹仨毩⒓锤靼嘌榔鹆x軍的首領(lǐng)——加西亞將軍取得聯(lián)系，于是軍事情報(bào)局向總統(tǒng)推薦了安德魯·羅文，羅文接受任務(wù)后就立即出發(fā)，沒有任何人跟隨前往。經(jīng)過三個(gè)星期的徒步跋涉，穿過一個(gè)危機(jī)四伏的國家，最終他把信送給了加西亞將軍。就是這樣一個(gè)簡單的送信故事，卻經(jīng)歷百余年至今風(fēng)靡全球，原因就在于羅文身上體現(xiàn)的精神。

看似簡單的送信過程，但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下整個(gè)送信過程中充滿了艱辛和危險(xiǎn)，羅文正是在”山窮水復(fù)疑無路”時(shí)，一直抱著”柳暗花明又一村”的自信與堅(jiān)持，最終順利完成任務(wù)。在日常生活中我們做一件事時(shí)可能會深陷泥沼，但是為了完成任務(wù)，即使困難重重，我們也不能放棄，因?yàn)樘颖懿荒芙鉀Q問題。要從心理上樹立自信心，堅(jiān)持不懈，積極主動(dòng)地完成前方為我們布置的任務(wù)。

另外，我們還需要一種敬業(yè)精神，這是一種人生態(tài)度，是我們做好一切工作的基礎(chǔ)。就像《把信送給加西亞》中說的：”年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)的精神，對上級的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意地完成任務(wù)?！弊屛覀儗W(xué)習(xí)羅文的忠誠勇敢、堅(jiān)持不懈的敬業(yè)精神，做一個(gè)現(xiàn)代的羅文吧！

這本書用最質(zhì)樸的文筆，最簡單的故事，完成一本發(fā)人深省的經(jīng)典著作，告訴我們：通往勝利的道路上布滿荊棘，我們要對自己有信心，要有堅(jiān)忍不拔，持之以恒的敬業(yè)精神，勇于承擔(dān)責(zé)任，解決困難，才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。

把信送給加西亞讀后感 篇8

在《把信送給加西亞》一書中，簡單記述了1898年美西戰(zhàn)爭時(shí)一名叫羅文的中尉，將一封重要的信從麥金萊總統(tǒng)手中交給了西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍的故事。書中對送信過程并沒有太多描述，卻彰顯了“忠誠”、“敬業(yè)”、“服從、“信用”等美好精神。在經(jīng)濟(jì)、社會高速發(fā)展的今天，這些傳統(tǒng)美德漸漸地被人們所淡忘，但正是這些美德，決定著我們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度，決定著我們在工作中所能達(dá)到的高度。

積極地面對每一天。每天我們都要花去三分之一的時(shí)間去工作，在這八個(gè)小時(shí)里，我們可以選擇消極應(yīng)付，拖沓推諉，只在上級的監(jiān)督下做完本職工作；也可以選擇主動(dòng)積極，把屬于自己的工作研究鉆研透徹、深入，對分外的工作也有所熟悉。作為剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，積極的態(tài)度尤為重要，在我們?nèi)松ψ钔?、機(jī)遇最多并且經(jīng)驗(yàn)不斷積累的二三十年里，人生的層次將隨著我們與之相應(yīng)的態(tài)度而高低分明。

人生態(tài)度決定職場道德?！栋研潘徒o加西亞》一書所倡導(dǎo)在職場中要堅(jiān)持的美德，在生活中也一樣是值得人們尊敬的寶貴品質(zhì)?？梢栽诠ぷ髦惺冀K貫徹那些美好精神的人，必然也是具有較高的個(gè)人修養(yǎng)。因?yàn)?，人生態(tài)度才是職業(yè)道德的根本。

人要有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，不能僅僅關(guān)注一時(shí)的得失；抓住機(jī)會，相信困難即是機(jī)遇，不推諉，不逃避，勇于挑戰(zhàn)；忠于自己的職業(yè)，盡職盡責(zé)，樂于奉獻(xiàn)；不吹毛求疵，學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn)；做事主動(dòng)積極，認(rèn)真而富于“心意”，自己為自己工作……書中所贊揚(yáng)的精神，其本質(zhì)就是一些我們所熟悉的精神——從容、自信、忠誠、寬容、責(zé)任、睿智……可以把這些精神融合在工作中的人，必然也是在人生中的強(qiáng)者。正是這些精神，可以保證我們不僅僅在事業(yè)中獲得成功，也會在學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面取得成就。

改變，就從現(xiàn)在做起。往往，人們只有在得知自己的生命所剩無幾時(shí)，才會去審視自己的人生，只有在垂暮時(shí)才為人生色彩不夠飽滿而悔恨，而我們正值風(fēng)華正茂的年齡，不應(yīng)以“習(xí)慣已成、難以改變”為借口，更不要覺得未來還長可以慢慢來而無故拖延，每一天都屬于我們自己的人生。

作為單位新的一員，我定是要不忘初心，從零開始。六年的基層工作經(jīng)驗(yàn)讓我較熟悉群眾工作、具備基礎(chǔ)工作能力，但也形成了留于表面、不深入鉆研的工作作風(fēng)。到了新的崗位，首先我要堅(jiān)守為民情懷，群眾之事無小事，耐心接待每一位群眾、高效為民服務(wù)；其次我要努力學(xué)習(xí)政治理論、業(yè)務(wù)知識，提高自身政治素養(yǎng)，盡職盡責(zé)完成本職工作；最后，對于每項(xiàng)工作要深入思考，探索新的工作方式方法。

“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江?！?，最壯麗的景色不也是由無數(shù)的細(xì)節(jié)組合而成的嗎？只要我們堅(jiān)信不疑的去做，不斷積累，相信成功就在腳下。

祝愿每一位領(lǐng)導(dǎo)同事都有屬于自己的美麗的人生畫卷！

把信送給加西亞讀后感 篇9

《把信送給加西亞》中的羅文現(xiàn)如今已不再是一個(gè)人，而是一種精神！照亮世界的熱情、永無止境的勤奮、高效能的溝通、卓越的執(zhí)行力、恪盡職守的責(zé)任心、精益求精的態(tài)度、以身作則、挑戰(zhàn)自我的勇氣、矢志不渝的恒心、堅(jiān)定的信念！

日趨現(xiàn)代化的今天，當(dāng)餐館的服務(wù)員由機(jī)器人所取代、當(dāng)機(jī)械化的流程生產(chǎn)因機(jī)器人而更高效，失去羅文精神的我們又怎能在職場中立于不敗之地？

相反，當(dāng)我們接受一項(xiàng)新的工作、一項(xiàng)新的任務(wù)，義無反顧、毫無猶豫的去接受，并投入百分之百的熱情，用責(zé)任心和精益求精的態(tài)度克服所有的困難，以身作則，艱辛任務(wù)必將因我們的勤奮而完美完成，那么我們將無可取代。又或者我們每個(gè)人恪盡職守，勤勤懇懇的完成自己所要承擔(dān)的所有工作，甚至超額完成，那么我們也將在日益發(fā)展的社會中脫穎而出！

逆水行舟、不進(jìn)則退，一個(gè)人即使原地踏步，那么不成長便是退步，時(shí)間久了，將跟不上社會發(fā)展的速度，也更融入不了日新月異的環(huán)境。

當(dāng)我們飽含著羅文精神，那么每個(gè)人的無可取代將會讓公司讓康德瑪歷久彌新，立于不敗之地；當(dāng)每個(gè)人能夠用勤奮和敬業(yè)脫穎而出，也將會讓公司讓康德瑪變成讓總部珍視的一顆明珠！

很多同事和公司走過了5年、xx，暫且不說如果沒有康德瑪我們能不能擁有一份同信價(jià)比的工作，只是這一直的堅(jiān)守和陪伴，足以說明我們對公司的熱愛，對領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和企業(yè)文化的認(rèn)可，對同事的喜歡，愿這種職場里難得擁有的熱愛、認(rèn)可和喜歡讓我，我們能夠用羅文精神武裝自己。也愿我們都能夠成為把信送給加西亞的那個(gè)人，忠誠、高效。也愿因我們真誠的付出、不斷進(jìn)取向上的努力能夠讓自己有足夠的勇氣和底氣活得真實(shí)且灑脫！

把信送給加西亞讀后感 篇10

）。時(shí)不時(shí)只看見他的身影在樓道中閃現(xiàn)，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那么一下下，又挺直腰板，繼續(xù)奔路從后面看，班長簡直就像奔跑的火雞。

不知不覺中，我們都玩了十分鐘。我們休息的時(shí)候，看見他跑了。他上氣不接下氣。他的衣服和褲子被汗水浸濕了。但他臉上仍帶著微笑，手里還拿著一張紙。他一刻也沒休息。他跌跌撞撞地走進(jìn)辦公室。當(dāng)他出來時(shí)，他坐在地上

在生活中，我們應(yīng)該像羅文一樣，主動(dòng)、腳踏實(shí)地地做事。我們不應(yīng)該拖延。遇到困難，不應(yīng)畏縮，而應(yīng)勇敢地面對。正如書中所說：

羅文是敬業(yè)、主動(dòng)、忠誠、勤奮的象征。全世界人們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。

《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個(gè)故事，但是留給后人的卻是深思，因?yàn)樗虝宋覀優(yōu)槿颂幨碌牡览硪约皥?jiān)定的信念定可以創(chuàng)造奇跡。

把信送給加西亞讀后感(六)

讀了《把信送給加西亞》一書，給我感觸頗深，當(dāng)今社會，象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人真是太需要了。企業(yè)需要羅文，國家需要羅文，時(shí)代呼喚羅文。故事中的羅文，是美國陸軍的一名年輕中尉，在美西戰(zhàn)爭期間，孤身一人，在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，冒著生命的危險(xiǎn)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于將**的信送給了加西亞將軍--一個(gè)掌握著決定性力量的人，出色地完成了這次重要任務(wù)。

毫無疑問，羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能，而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì)，絕對的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神，這就是忠誠和主動(dòng)性，就是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服從和榮譽(yù)的精神。中國有句老話，君子攜物以德，行健，自強(qiáng)不息。

做人，做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事要堅(jiān)持，不要總想做這件事會給自己有什么好處，會得到多少花環(huán)，榮光。重視的是無條件地主動(dòng)完成任務(wù)本身。如果羅文總想完成送信后自己會成為英雄的話，可能就完不成任務(wù)了。

現(xiàn)在大家都在講改革創(chuàng)新，但是社會上有些同志自滿、懶惰、消極、懷疑、抱怨、扯淡、不負(fù)責(zé)任、缺乏專業(yè)精神，嚴(yán)重制約了我們事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因，就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責(zé)任心，進(jìn)取心和敬業(yè)心。

所以，不要埋怨任何人，不要抱怨自己的懷才不遇，放棄平庸，端正態(tài)度，樹立敬業(yè)，進(jìn)取的精神，讓我們水利行業(yè)全體人員結(jié)合本行業(yè)特點(diǎn)，向羅文學(xué)習(xí)，以羅文為榜樣，立刻行動(dòng)起來，全心全意地完成屬于自己的任務(wù)-- 把信送給加西亞 ，只有這樣，我們水利行業(yè)的明天才會更優(yōu)秀，我們的行業(yè)才會更輝煌，我們的國家才會更繁榮。

讀完這本書，還有我們值得學(xué)***方就是同志之間要有一種信任感，欣賞感，上校對羅文的信任，把羅文推薦給了**，**對上校和羅文的信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動(dòng)力，使羅文的前行才變的那么義無返顧?？涩F(xiàn)在生活中存在這種問題，有時(shí)候，我們過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友。 這事他能不能辦成啊?

很多時(shí)候，當(dāng)你信任他時(shí)，你可能不會特別注意他，但他會認(rèn)為他那么信任我，我應(yīng)該努力完成它。因此，這種互信在互動(dòng)中起著非常重要的作用，是工作順利開展的一個(gè)相對重要的因素。有了這樣的因素，可能會有很多羅文。

如果你總是在尋找，總是不信任，無數(shù)次的尋找，無數(shù)次的這樣的失蹤，我想羅文不會出現(xiàn)。因此，我們的社會必須不斷發(fā)現(xiàn)羅文，為團(tuán)隊(duì)乃至社會樹立榜樣，讓我們的明天更加輝煌。這是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，正如書中所說：

文明是一個(gè)長期不懈地尋找這種人才的過程。同時(shí)，這本書提倡一種做事的精神，也就是讓人們能夠做一些像初戀這樣的事情的精神，有些人現(xiàn)在缺乏這種精神。為什么缺乏這種精神呢?

因?yàn)闆]有目標(biāo)。其實(shí)，大的目標(biāo)一時(shí)想不清楚也不要緊，起碼可以認(rèn)真對待每一天。

把目標(biāo)細(xì)化到每一天，從身邊的每一件小事做起，盡力而為，把自己奉獻(xiàn)給別人。這樣的日常積累就是成功。啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實(shí)實(shí)的投入工作，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情，無條件并主動(dòng)地搞好我市水利各項(xiàng)資金銀行存款核算與管理工作，按順序逐筆登記好日記帳，及時(shí)與市財(cái)政支付中心和銀行對帳單核對，月末編制銀行存款余額調(diào)節(jié)表 ，確保帳面余額與對帳單相符，及時(shí)與明細(xì)分類帳核對，做到帳帳，帳實(shí)，帳證相符，同時(shí)搞好水利系統(tǒng)會計(jì)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)和水利經(jīng)營統(tǒng)計(jì)及編報(bào)工作，才能成為象羅文一樣的好兵。這本書不僅解釋了工作方式，而且提倡一種哲學(xué)。

面對生活中的困難，你是怎么做的？去責(zé)怪上天的不公，還是去發(fā)現(xiàn)問題，理清思路，努力解決問題？

這本書還告訴我們：生活是客觀的，但是積極的工作、積極的態(tài)度可以陪伴我們一生。

把信送給加西亞讀后感(七)

第一次聽說《把信送給加西亞》是在程老師和班長李洋的對話中，當(dāng)時(shí)李洋正在處理一項(xiàng)班級事務(wù)，同時(shí)她也在不停地問老師該怎么辦? 為什么? 老師當(dāng)時(shí)回了一句話：

等你看完《把信送給加西亞》這本書時(shí)，就不會再問那么多的問什么了。

當(dāng)時(shí)，我很困惑，無法理解。不久之后，程先生把這本書分發(fā)給我們。讀完后，我終于明白了老師強(qiáng)調(diào)的話。

書中的故事很短。報(bào)告說，在美西戰(zhàn)爭期間，美國**麥金利迫切需要一名稱職的特使來完成一項(xiàng)極其重要的任務(wù)，并給古巴起義領(lǐng)導(dǎo)人加西亞寫了一封重要的信。軍事情報(bào)局推薦年輕的美國陸軍中尉安德魯羅文（andrew rowan）前往**。羅文中尉立刻出發(fā)，沒有任陪他，直到他秘密潛入古巴島，愛國者派了他幾個(gè)當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

經(jīng)過幾次冒險(xiǎn)之后，他終于把信寄給了古巴起義領(lǐng)導(dǎo)人加西亞將軍。美國陸軍司令為了表彰他的努力，為他頒發(fā)了獎(jiǎng)?wù)?，并給了他極高的贊譽(yù)： 羅文出色的成績是軍事戰(zhàn)爭史上最具冒險(xiǎn)性和最勇敢的事跡。

后來，羅文的事跡得到了人們的廣泛贊譽(yù)。毫無疑問，這不是羅文的軍事能力，而是他堅(jiān)持不懈的性格，積極認(rèn)真的性格，這是令人難忘的。

雖然故事很短，但如果我們想成為一個(gè)給加西亞寫信的人，就必須充分發(fā)揮我們的主動(dòng)性。當(dāng)美國**把一封寫給加西亞的信交給羅文，而羅文接過信的時(shí)候，并沒有問： 他在什么地方?

這說明羅文自己積極主動(dòng)地承擔(dān)了這項(xiàng)工作任務(wù)，對于完成任務(wù)充滿了信心，而沒有在**面前表現(xiàn)出一絲猶豫，一絲遲疑，更沒有討價(jià)還價(jià)。我們更應(yīng)該學(xué)***這種積極主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)的精神，對于我們的本職工作，對于我們的崗位職責(zé)，都應(yīng)該積極主動(dòng)的接受，積極主動(dòng)的完成。

其次，必須充分發(fā)揮創(chuàng)造性。文中的主人公羅文中尉在不知道加西亞所在目的地的情況下，能夠歷經(jīng)千辛萬苦，最終找到加西亞，并把信件交給他，說明了羅文在接受到任務(wù)后，對如何完成任務(wù)進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，將會遇到哪些困難，如何去克服，如何去改進(jìn)，而且他能夠根據(jù)具體情況，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，確保了完成工作任務(wù)的高效率。因此，我們必須學(xué)習(xí)我們工作的創(chuàng)新精神。

但縱觀當(dāng)今社會，處處都在科學(xué)發(fā)展、人人都在講創(chuàng)新，可是講的人多，做的人少。還有許多人不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，懶散、消極、懷疑、抱怨，扯皮，沒有責(zé)任心、缺乏敬業(yè)精神，嚴(yán)重地制約著我們事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。還有那么一些人，天天說工作辛苦,自己為了工作如何如何，可每次說的比唱的還好,工作上的事情卻什么也沒做，我們隨處可見這樣的人工作態(tài)度不端正，以善于投機(jī)取巧為榮耀，領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就懈怠，沒有監(jiān)督就沒有自覺，對工作推諉塞責(zé)，劃地自封，不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責(zé)任心,影響了同事與部室之間的團(tuán)結(jié)，影響單位的聲譽(yù)。

究其原因，就是缺乏一種對事業(yè)、對工作、對社會的進(jìn)取心和敬業(yè)心。

有句老話說得好：天生麗質(zhì)，君子自強(qiáng)不息。做人、做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)。

做什么事要堅(jiān)持，不要總想做這件事會給自己有什么好處，會得到多少花環(huán)、榮譽(yù)，而應(yīng)當(dāng)無條件地主動(dòng)地完成任務(wù)。如果羅文事先打算完成送信后自己會成為英雄的話，那他可能就完不成任務(wù)了。

學(xué)***的職業(yè)精神，嘗試并努力做一個(gè)送信人 。

對于工作和學(xué)習(xí)，我們需要主動(dòng)開始，而不是被動(dòng)服從。一枚綠葉可融化雪野莽莽，一滴晨露可映射整個(gè)太陽，一只彩蝶可催發(fā)滿園芬芳，一個(gè)主動(dòng)可創(chuàng)造生活的奇跡。所謂主動(dòng)，就是不用別人告訴你，你就能出色地完成任務(wù)。

一個(gè)成功的人，必須不斷地、主動(dòng)地去開拓，而不是被動(dòng)服從。萬丈高樓平地起，主動(dòng)為更高的造詣奠定基礎(chǔ)，是成功的平臺。

對于領(lǐng)導(dǎo)，需要絕對忠誠和責(zé)任心，這比你的智慧更加重要。

對于生活，如果你想過一種完美的生活，那么就從今天開始，我們不能沉浸在回憶中，不能依戀昨天，更不能在明天的夢中迷茫，因?yàn)槲覀冏顟?yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天。古人云： 功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失，時(shí)乎時(shí)，不再來!

，一個(gè)今天勝于兩個(gè)明天 。

對于人生，我們應(yīng)拒絕平庸，選擇卓越。卓越就是比別人更執(zhí)著，卓越就是比別人有更高的期望。如果你認(rèn)為天生我材必有用 ，你就不需要懷疑自己。

相信自己吧，只有擁有自信的人才能在工作中發(fā)揮最大的能力，才能勇往直前，做一個(gè)真正的送信人。

將來的我們會成為一名人民教師，作為一名教師必須愛學(xué)生，愛自己平凡的工作崗位。雖然教育的過程是艱難的，但看著學(xué)生們點(diǎn)滴的進(jìn)步，心頭充滿了喜悅。學(xué)生是老師們心中的太陽，懷抱這種理想，教育才有永恒的生命。

今天的教育應(yīng)是一種點(diǎn)燈的事業(yè)，點(diǎn)亮學(xué)生心中求知的明燈。作為教師，愛是開啟他們心靈的鑰匙。詩人徐志摩曾說過這樣一句話：

我有的只是愛，我是一個(gè)極充實(shí)的富人，也是一個(gè)極空洞的窮人，我沒有別的能耐，我有的只是愛。是的，正因?yàn)槲倚睦锍錆M了愛，我才會孜孜不倦地鉆研，不斷磨練過硬的本領(lǐng);愛我的學(xué)生，愛我們黨的教育事業(yè)，始終保持一股奮發(fā)向上的激情，才會在今后的工作中做好自己的本職工作。

我深知，我無論在學(xué)***生活中還存在很多不足，但不管路途多么遙遠(yuǎn)，我堅(jiān)信我會成為那個(gè)能把信送給加西亞的人。

《用心靈去傾聽》讀后感集合

讀書讓我們更好的去了解生活，明白生活的道理，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服。?閱讀后的反思和總結(jié)，是對自己心靈的深入體驗(yàn)，您是否對寫好作品讀后感感到一臉迷茫呢？幼兒教師教育網(wǎng)對海量信息進(jìn)行了整合和匯總呈現(xiàn)出這篇“《用心靈去傾聽》讀后感”，請仔細(xì)閱讀以下提示信息！

《用心靈去傾聽》讀后感【篇1】

課文主要講了：在一次次心與心的交流中，兩顆心走到了一起，結(jié)成了母子般的深厚情誼。讓我感觸最深的有這幾處：

“一天，我心愛的金絲雀突然死了，我非常難過，心比被錘子砸了還疼，我拿起電話找到蘇珊?！睆倪@句話中我體會到了作者最喜愛的金絲雀突然死了，作者不僅痛苦，同時(shí)也對死亡充滿恐懼，蘇珊巧妙地采用了更好的辦法：他要到另一個(gè)世界去歌唱。

聽著這樣的話語，作者心頭的陰影定會烏消云散，快樂就會重新回到作者身邊。

“我找到了聽我說話的人，不由得放聲大哭。”是啊，作者找到了說話的人，其實(shí)就是找到希望，把希望寄托在小精靈身上。

因?yàn)樽髡呗牭搅诵【`溫柔的聲音，所以作者的心靈得到了撫慰，終于放聲大哭。

我覺著作者的哭既是傷痛帶來的哭，也是孤獨(dú)中找到希望的哭。作者還用“第二個(gè)母親”形容蘇珊，看得出作者對蘇珊那濃濃的愛意。

我也看得出，蘇珊對作者的愛，每天從百忙中抽出時(shí)間來和小作者一起聊天，作為問訊處的職工，除了蘇珊，其他人很難辦到。這一篇課文讓我懂得了：不管在什么時(shí)候做什么事情時(shí)，都要有耐心和愛心。

《用心靈去傾聽》讀后感【篇2】

有的人就算認(rèn)識十年、二十年，也不能成為朋友;有的人只要見一面，交流一會兒，就能成為對方的知己;還有的人，通過一臺老舊的電話機(jī)，就能成為互相之間刻骨銘心的人。其實(shí)，大家都可以做到后者，只要我們用心靈去觀察、感受和傾聽。

昨天，我讀了《用心靈去傾聽》這篇文章。當(dāng)我讀到蘇珊臨死都不忘留給“我”一句話時(shí)，我的心不禁一怔，腦子里飛快地閃過一個(gè)疑問：世界上真有這樣真摯的感情嗎?

我迅速地翻閱著腦子里的記憶。

還記得幾天前，我在運(yùn)動(dòng)會上摔了一跤，有的同學(xué)跑過來扶我，有的同學(xué)過來安慰我，可其他同學(xué)卻只看著我，我感到很委屈?，F(xiàn)在回想起來，在他們的眼神中分明體現(xiàn)出了對我的問候、關(guān)心、呵護(hù)。是啊，有的時(shí)候，真情只是一個(gè)眼神，就看我們有沒有用心靈去觀察。

一次，在上學(xué)的路上，我正在過馬路。馬路上汽車奔馳著，“呼呼”的聲音不斷地響。我

《用心靈去傾聽》讀后感【篇3】

今天，老師講了《用心靈去傾聽》這篇課文，真實(shí)的記錄了“我”與問訊處工作人員蘇珊的交往過程，為了讓“我”的心靈不受傷害，蘇珊用最神圣的語言驅(qū)除“我”心中的陰影，讓“我”快快樂樂的度過了一個(gè)美好的童年。蘇珊的善良和樂觀使孩子的心明亮起來。作為新聞辦公室的一名工作人員，她應(yīng)該為自己的所作所為感到驕傲。雖然她不是母親，但她給作者的報(bào)酬比給孩子的普通母親還要多。

她用心傾聽孩子的心聲，用陽填滿作者的心，不讓陰影進(jìn)入作者的心，實(shí)現(xiàn)了做母親的幸福。蘇珊是個(gè)普通的職員。她工作一絲不茍，努力做好服務(wù)工作。和母親一樣，蘇珊不僅用心傾聽，還與孩子們交流，撫慰他們幼小的心靈，是他們健康成長的守護(hù)者。

讓孩子們感受到從未有過的幸福，從而健康成長。從課文中，我們可以感覺到蘇珊聽到了孩子們美妙的聲音和作者對蘇珊深深的愛。令人遺憾的是兩人一直未曾謀面。

我認(rèn)為蘇珊的臉一定是善良、平和、美麗和善良的。蘇珊的所做所為使我們感動(dòng)。雖然作者從未見過蘇珊，但她們的感情深深打動(dòng)了我們！

《用心靈去傾聽》讀后感【篇4】

語文《用心靈去傾聽》教學(xué)反思

《用心靈去傾聽》說的是在西班牙，問訊處的接聽員蘇珊用自己極好的耐性、一次又一次的心靈傾聽以及她那富有詩意的語言使一個(gè)孤寂、無助、對死亡充滿恐懼的男孩變得快樂、自信，她影響了男孩的一生，成就了男孩的一生。

帶著近乎虔誠的心教完這篇課文后，我坐在辦公室久久沒動(dòng)，陷入了沉思之中蘇珊在面對一個(gè)陌生男孩的傾訴時(shí)保持的是一份親切，一份平和，一份耐心，正是這份親切、平和、耐心，使小男孩擁有了最善良、最純真、最澄澈的心靈。是啊，傾聽就是一項(xiàng)技巧，是一種修養(yǎng)，甚至是一門藝術(shù)；對于我們教師來說，學(xué)會傾聽更是一種責(zé)任，一種追求，一種職業(yè)的自覺?？删驮谶@份責(zé)任、這種追求之中，我又做了些什么呢？

當(dāng)學(xué)生觸犯紀(jì)律時(shí)，是我痛心疾首無休止的所謂教導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，是我恨鐵不成鋼的所謂的諄諄教誨；當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生矛盾時(shí)，是我不分青紅皂白的各打五十大板；當(dāng)學(xué)生羞澀地走近我欲言又止時(shí)，是我自作聰明的循循善誘哪一次不是我一個(gè)人在那里喋喋不休？哪一次不是我一個(gè)人說得義憤填膺？而我卻還是那般的自以為是；還是那般的自鳴得意；還是那般的冠冕堂皇；還是那般的咄咄逼人，一副救世主的姿態(tài)我又何曾考慮到了學(xué)生們當(dāng)時(shí)的感受？我又何曾注視到了他們當(dāng)時(shí)的眼神？他們的眼睛里分明寫滿了茫然！失措！厭煩！無畏！心不在焉！

傾聽是理解，是尊重，是接納，是期待，是分擔(dān)痛苦，是共享快樂。它的意義遠(yuǎn)不是僅僅給了孩子一個(gè)表達(dá)的機(jī)會，它或許帶來的是早已失落的人格自尊，點(diǎn)燃的或許是行將熄滅的思維火把，鑄就的或許是塵封已久的信念追求。傾聽已成為新課程改革的關(guān)鍵詞，傾聽是教育的另一種言說。

確實(shí)，傾聽是教育的另一種言說，是一種特殊的教育。親愛的朋友們，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床荒莒o下心來聽聽他的解釋呢？沒有哪個(gè)孩子是存心想犯錯(cuò)誤的；當(dāng)學(xué)生氣喘吁吁的跑進(jìn)你的辦公室，想對你說點(diǎn)什么的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床荒芡Ｏ率种械幕顑?，注視著他的眼睛，靜靜地聽他說完呢？當(dāng)學(xué)生在路上興沖沖地和你打著招呼想和你分享他的快樂的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床荒芡Ｗ∽约捍颐Φ哪_步呢風(fēng)流不在談鋒健，袖手無言味更長，讓我們學(xué)會用心靈去傾聽！這樣，你會聽到學(xué)生心靈的訴說，你會享受到教育的最大快樂與幸福。

《用心靈去傾聽》讀后感【篇5】

今天，我學(xué)***篇感人的文章：《用心靈去傾聽》。

課文主要講了，我獨(dú)自在家，手指不小心被錘子砸傷了。我便學(xué)著爸爸媽媽的樣子，撥打了問訊處的號碼，一個(gè)叫蘇珊的女子接聽了。我終于找到一個(gè)能聽我說話的人，忍不住哭了起來。

蘇珊教我如何處理受傷的手指。我馬上就做了，沒有疼。從那時(shí)起，蘇珊成了我最好的朋友和第二任母親。我每每遇到問題都會找蘇珊，蘇珊也總是耐心的解答我的問題。

我的金絲雀死了。我傷心的時(shí)候找到了蘇珊。蘇珊用樂觀的態(tài)度使我消除了對死亡的恐懼及過于難過的心理，她告訴我“小鳥只是到另一個(gè)世界去歌唱了”。很多年后，當(dāng)我想見蘇珊時(shí)，她已經(jīng)死了。

她給我留下一張紙條，上面寫著：“湯米，我要到另一個(gè)世界去歌唱。”

當(dāng)作者找到一個(gè)能傾聽內(nèi)心的人時(shí)，他找到了希望。他把希望寄托在蘇珊身上，安慰他受傷的心。這說明一個(gè)人在特殊情況下有一顆傾聽自己內(nèi)心的心是多么重要。

蘇珊的耐心和愛心更值得我們贊頌。對于一個(gè)與自己沒有血緣關(guān)系、從未謀面的孩子來說，蘇珊總能以母親的心境和風(fēng)度耐心地為他解答，以樂觀的態(tài)度消除他對死亡的恐懼，撫為他年輕的心靈。最后，蘇珊對自己的死報(bào)以微笑。

生活中，不也有許多這樣的人嗎？他們用心傾聽我們的心聲，解決我們的煩惱，分享我們的幸福。他們，就是——朋友！

我想，作者并不僅是把蘇珊當(dāng)做自己的母親，也有把蘇珊當(dāng)做自己的一個(gè)知心朋友，信賴蘇珊。

我相信在另一個(gè)溫暖的世界里，在乳白色的月光下，蘇珊正在靜靜地歌唱。在她身邊，一定有聽眾用心傾聽她的聲音。

《用心靈去傾聽》讀后感【篇6】

今天高老師領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《用心靈去傾聽》這篇課文。在這堂課上同學(xué)們積極回答問題，細(xì)心思考，老師講課也格外有精神。同學(xué)們跟老師一問一答，配合得十分默契。這堂課我學(xué)到了許多新知識和復(fù)習(xí)了許多舊知識。首先在題目“用心靈去傾聽”中我們就復(fù)習(xí)了以前學(xué)過的舊知識——通感何詩意。然后我們又認(rèn)識了蘇珊的性格特點(diǎn)——蘇珊是一個(gè)樂于助人，機(jī)智幽默，有耐心和關(guān)愛，責(zé)任心強(qiáng)到忘我境界的人。最后我們有學(xué)習(xí)了蘇珊對湯米的關(guān)愛。從“蘇珊對我說，她要感謝我。她說她沒有孩子，我的電話使她感受到了做母親的幸福?！边@就話中我讀出了蘇珊對待湯米的那份感情，是無私的，是強(qiáng)大的，是讓人無法忘懷的。雖然他們從未謀面，可湯米同樣也把她看成了第二個(gè)母親。就在課文的最后一句“隨后，她給我讀了紙條上的留言：湯米，我要到另一個(gè)世界去唱歌?！蔽铱闯隽颂K珊用他的機(jī)智與幽默讓湯米依然相信生命的美好。這堂課我不僅有收獲，還體驗(yàn)到了生命的美好，我要把這生命的美好傳播出去，讓人人都來認(rèn)識生命的美好。

《用心靈去傾聽》讀后感【篇7】

今天教的一篇課文叫《用心靈去傾聽》，故事里的蘇珊是一個(gè)普通又不普通的問訊處工作人員，她用心靈去傾聽，用愛心幫助孩子，尤其是關(guān)于死亡的問題，蘇珊用了一種美麗的、詩意的解釋——到另一個(gè)世界去歌唱，從而使作者從小能坦然接受心愛的金絲雀的死亡，長大后能接受蘇珊——這個(gè)第二個(gè)母親的去世。下課后，我對學(xué)生們說，希望你們能記住蘇珊的話。我們可以想念死去的親人，但請不要難過。我們可以想象他們在我們心中的另一個(gè)世界歌唱。

后來，我想到了前面學(xué)過的另一篇*，是季羨林先生的《懷念母親》，季先生因?yàn)槟赣H早逝，自己再也無法迎養(yǎng)母親，而痛苦、悔恨，寢不安席、食不下咽，甚至想隨母親于地下。這種痛苦伴隨著季羨林的一生。就連90多歲的季羨林，每次夢見母親都會哭醒。

教《懷念母親》這篇*的時(shí)候，我只是覺得季羨林先生對母親太過于深情，甚至不能理解他為什么對此事一直耿耿于懷。當(dāng)把《懷念母親》《用心靈去傾聽》這兩篇課文放在一起的時(shí)候，我覺得湯米是幸運(yùn)的，“到另一個(gè)世界去歌唱”，這是一個(gè)多么美麗的解釋，它消除了一個(gè)孩子對死亡的恐懼。我想，假如有人也曾告訴季羨林：

我要去另一個(gè)世界唱歌。季羨林先生的生活會是怎樣的？*來自讀后感吧

心理學(xué)知識告訴我們，引起人們情緒困擾的不是外不是件，而是人們的態(tài)度、觀點(diǎn)、評價(jià)等。在改變對事件的態(tài)度、看法和評價(jià)之后，情緒問題就可以自然地得到解決。也就是說，同一個(gè)問題，不同的處理方式，不同的看法，會導(dǎo)致不同的結(jié)果。

無論如何，我希望我們處理這件事的方式有利于孩子們的成長。

如何去做呢？我想，那個(gè)已經(jīng)在另一個(gè)世界里歌唱的蘇珊，應(yīng)該是我們不能忘記的，不論是家長，還是老師。

《用心靈去傾聽》讀后感【篇8】

今天，我讀了《用心靈去傾聽》這篇課文后，再回想一下文中的內(nèi)容，真是令人回味無窮……

文中的主人公蘇珊對湯米的關(guān)愛是多么的博大!以至于湯米把蘇珊看成自己的第二個(gè)母親。無論遇到什么困難，湯米第一個(gè)想到的就是蘇珊。在蘇珊的諄諄教導(dǎo)之后，他總是會立刻茅塞頓開，恍然大悟。蘇珊從始至終都是用一顆關(guān)愛的心去撫摸湯米那幼小的心靈!

人是有感情的動(dòng)物，也是萬特之靈。人與人之間的關(guān)系也只有用愛才能相處，才能編織天長地久，時(shí)刻不忘，如果你稍微留意一下，“關(guān)愛”這個(gè)詞是會“神出鬼沒”，無處不在的，每時(shí)每刻都生活在關(guān)愛中間。我也情不自禁地有了關(guān)心別人的想法。

早晨，媽媽有些不舒服，我會悄悄把藥片放在她的枕頭底下;路上，有小孩子摔倒了，我會輕輕把他扶起;體育課后，同學(xué)滿頭大汗，揮汗如雨，我會遞給他一張紙巾……關(guān)心他人，就是從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

有時(shí)，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)臉上愁云密布，悶悶不樂，魂不守舍的樣子，就會主動(dòng)陪他聊天，消除他心中的煩惱……關(guān)心他人，就從小事做起!

學(xué)會關(guān)心他人吧，它會使你在人群中不被孤立，永遠(yuǎn)得到別人的愛。遇到麻煩，正煩得踱來踱去之際，會有一大群人出現(xiàn)在你的'面前，伸出他的援助之手，幫你解決問題。學(xué)會關(guān)心別人吧，它會使你生活處處開滿鮮花，天天陽光明媚，充滿歡笑!朋友之間，談笑嬉戲，品味人生，互相傾訴心聲，共同幻想美好的未來，快樂和幸福共同分享，大家一起品味生活的喜怒哀樂和甜酸苦辣吧!學(xué)會關(guān)心別人吧，它會使你的人生更加絢麗多彩。“人”字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，相互扶持的，人生來就應(yīng)該互相關(guān)愛，因?yàn)闆]有一個(gè)人可以獨(dú)立生存。

人世間，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。群山有崩裂的時(shí)候，大海有干旱的時(shí)候……但關(guān)愛，會一直在我們心中，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

《用心靈去傾聽》讀后感【篇9】

當(dāng)你在快樂的時(shí)候，傷心的時(shí)候，悲哀的時(shí)候，憤怒的時(shí)候，總希望有一個(gè)人能用心靈去傾聽你的故事。

而《用心靈去傾聽》這篇課文主要講了作者和問訊處工作人員蘇珊之間的故事。在這些年來，蘇珊在電話里幫“我”解決了很多很多我心中的疑問，成了“我”從未謀面卻如同“我”第二個(gè)母親的人。

文中講到，“我”年幼的時(shí)候，總是問蘇珊一些幼稚、無聊的問題，但是蘇珊每一次總是用自己的心靈去傾聽“我”的聲音，總是耐心地回答“我”的問題，一遍遍地向我解釋。從這里我可以看出蘇珊的愛心。要換成是我們，可能早就不耐煩了，我看到了蘇珊難得的愛心。就像平時(shí)我問爸爸媽媽問題：“媽媽，我為什么叫葉紅果而不叫別的名字呀“四季為什么總要變換不同的色彩呀”爸爸媽媽也總能耐心解答。如果我還不懂，他們會一次次地重復(fù)給我聽，引導(dǎo)我去書中或上網(wǎng)查找相關(guān)的資料。盡管，有時(shí)我問的問題太幼稚了的時(shí)候，爸爸也總是笑笑，敲敲我的小腦袋，警告我不要問出與年齡不對應(yīng)的問題。

在“我”心愛的金絲雀死去的時(shí)候，“我”把這件不幸的事情向蘇珊傾訴。蘇珊從“我”的聲音中聽出了“我”對死亡的害怕，所以她告訴我小金絲雀要到另一個(gè)世界去歌唱了，這使“我”幼小的心靈得到了一絲安慰，她教會了“我”從小樂觀面對死亡。是的，她能樂觀得對待死亡，即便是她病逝之前，她仍把我記在心上，留下紙條告訴我：她，要到另外一個(gè)世界歌唱了。

我也要學(xué)會用心靈去傾聽別人的聲音，用心靈與人交流。