快樂(lè)工作讀后感

快樂(lè)工作讀后感(范本十二篇)。

常言道“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，每次讀作品，我們都有新的收獲。怎樣快速寫(xiě)讀后感？經(jīng)過(guò)仔細(xì)評(píng)估幼兒教師教育網(wǎng)編輯認(rèn)為“快樂(lè)工作讀后感”是一篇值得閱讀的文章。

快樂(lè)工作讀后感 篇1

平時(shí)，我們不能放松言行，也不能在客戶面前談**司內(nèi)部事務(wù)。公司發(fā)生重大變化時(shí)，要特別保持冷靜；出現(xiàn)危及公司聲譽(yù)的行為時(shí)，要挺身而出。

一在網(wǎng)上讀了《快樂(lè)工作》一書(shū)，使我受益匪淺，感觸頗深。算起來(lái)，人的一生有三分之一的時(shí)間是在工作中度過(guò)的。工作不僅是養(yǎng)家糊口、解決生存問(wèn)題的必要手段，也是實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的重要途徑。

高樂(lè)基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“工作快樂(lè)，人生便是天堂;工作痛苦，人生便是地獄”。但在真正的工作中，并不是每個(gè)人都能從工作中得到樂(lè)趣。如果你工作不快樂(lè)，我們的生活除了睡覺(jué)和休息時(shí)間外，大部分時(shí)間都會(huì)變得枯燥乏味。

因此，快樂(lè)的工作不僅關(guān)系到工作的質(zhì)量，而且與我們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。在一定程度上可以這么說(shuō)：快樂(lè)工作!

=快樂(lè)生活!而如何才能使工作快樂(lè)起來(lái)，《快樂(lè)工作》這本書(shū)為我們提供了答案，書(shū)中從多個(gè)方面詳細(xì)闡述了如何使自己的工作快樂(lè)起來(lái)，使自己時(shí)刻保持良好的心態(tài)、愉快的心情、飽滿的精神、積極的行動(dòng)和忘我的工作狀態(tài)，在工作中享受快樂(lè)，在快樂(lè)中創(chuàng)造價(jià)值。

一、快樂(lè)工作要從心開(kāi)始。帶著滿腔熱情的態(tài)度去工作;快樂(lè)工作的關(guān)鍵取決于心態(tài)，放棄抱怨，用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)當(dāng)前的工作，那么，就能夠激發(fā)自己工作的積極性、主動(dòng)性和聰明才智。如果總盯住自己的特點(diǎn)不放，就會(huì)令你看任何事物越來(lái)越?jīng)]有信心。

所以只有用快樂(lè)積極的心態(tài)對(duì)待工作，你才可能現(xiàn)實(shí)地把握住自己的機(jī)會(huì)，才能使你各方面都稱(chēng)心如意，做什么事情都會(huì)比別的人更容易從心里感到快樂(lè)。

那么，就從如今開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始考慮和照顧長(zhǎng)輩；我們應(yīng)該開(kāi)始滿足于我們自己的幸福生活。為了以后，為了未來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。

二、快樂(lè)工作的助推器——真誠(chéng)待人。在我們的工作中，同事和領(lǐng)導(dǎo)是每天聯(lián)系最頻繁的人，所以處理好各種關(guān)系直接影響到我們的心情和工作。良好和諧的人際關(guān)系不僅能使我們感到工作愉快，而且能使我們?cè)谂c同事的團(tuán)隊(duì)合作中更加成功。

但如何處理這種關(guān)系呢？這本書(shū)給出了真誠(chéng)待人的答案。俗話說(shuō)“心誠(chéng)則靈”，中要你能真誠(chéng)的對(duì)待周?chē)娜?，自然能夠打?dòng)對(duì)方，建立和諧的人際關(guān)系。

三、快樂(lè)工作要不斷學(xué)習(xí)。書(shū)中寫(xiě)到：“工作每天都有新情況、新挑戰(zhàn)，你每天都要面對(duì)新事物。

學(xué)***作相伴，工作就是學(xué)習(xí)” 。當(dāng)今社會(huì)，各種技術(shù)日新月異。我們每個(gè)人，無(wú)論是想在這個(gè)崗位上取得更好的成績(jī)，還是想在未來(lái)有更好的發(fā)展，都必須不斷地讓自己接受新的知識(shí)。如果不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不僅不能從工作中獲得成就感和滿足感，反而會(huì)感到沮喪，更談不上快樂(lè)的工作。

如果你覺(jué)得知識(shí)跟不上工作的需要，你就得趕快學(xué)習(xí)。

四、快樂(lè)工作，要有一副好身體。健康的身體是一個(gè)人從事工作、學(xué)習(xí)和生活的有力保證。如果一個(gè)人身體不好，情緒不穩(wěn)定，他自然就不能很好地工作。適當(dāng)?shù)胤潘缮硇?，調(diào)整好自己的工作、學(xué)***活是非常必要的。

生活需要平衡，在忙忙碌碌的工作之后，你是否在雙休日里應(yīng)該回家看看父母，爬爬山、散散心，做些你平時(shí)上班沒(méi)有時(shí)間做的事情……我們要學(xué)會(huì)處理好工作和休息的關(guān)系，要知道休息是為了更好地工作，有了充沛的休息之后你才能更有精力去應(yīng)對(duì)新的工作，有了一副體強(qiáng)力健的身體，才能以精力飽滿的狀態(tài)去對(duì)付一切，才能接受更高層次的挑戰(zhàn)，才能更快樂(lè)地工作著、更快樂(lè)地生活著。

讀完這個(gè)童話故事，我被快樂(lè)王子和燕子的無(wú)私精神所感動(dòng)。在我們身邊，不是有那么多默默奉獻(xiàn)嗎？我們敬愛(ài)的老師，為我們的學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)。

不是快樂(lè)王子嗎？我們的父母每天照顧我們，只知道付出，不要求回報(bào)。它不也是快樂(lè)王子嗎？正是有這么多快樂(lè)的王子默默奉獻(xiàn)，我們的祖國(guó)才會(huì)如此美麗！

第六、讀后反思。為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作。工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。

我們需要擺脫過(guò)去工作中不負(fù)責(zé)任和糊涂的想法。心平氣和地將后中的事情做好，從自己工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。相反，如果你的頭腦被那些讓你不滿意的現(xiàn)象占據(jù)，你就會(huì)失去平和的心境，讓你的頭腦專(zhuān)注于黑暗的事物，你就會(huì)變得黑暗。

所以我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心工作。每天，我們都應(yīng)該盡力工作。我們應(yīng)該努力有效地完成每一件小事。試著超越自己，嘗試做一些額外的事情，不是為了別的，而是為了你不斷的進(jìn)步。即使機(jī)會(huì)沒(méi)有來(lái)，你隨時(shí)都準(zhǔn)備好了，你的能力也得到了擴(kuò)展和加強(qiáng)。

快樂(lè)王子的雕像原來(lái)矗立在市中心。他身上覆蓋著純金箔。他的眼睛是由兩顆閃亮的藍(lán)寶石做成的。他的刀柄上有一顆大紅寶石。美麗的！然而，為了幫助窮人，快樂(lè)王子在燕子的幫助下，把純金的金箔和寶石送給了需要幫助的人。

最后，燕子凍死了，快樂(lè)王子的雕像因?yàn)槠婆f而被拆毀。但王子并不后悔。他幫助了很多人，得到了很多幸福。

“快樂(lè)王子”的塑像本來(lái)立在市中心，本來(lái)身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發(fā)光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，燕子凍死了，快樂(lè)王子破爛不堪，最后被拆毀。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂(lè)的。

因?yàn)楫?dāng)他們給別人幸福的時(shí)候，他們也得到了幸福。

這篇文章，真實(shí)生動(dòng)的告訴我們，敬愛(ài)的周總理工作時(shí)是那么認(rèn)真、那么一絲不茍!每次總理工作的時(shí)間都相當(dāng)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從今天的深夜忙到第二天的清早，所以值班室的同志經(jīng)常送來(lái)夜宵。周總理還是認(rèn)真工作，再好的食物都打動(dòng)不了總理對(duì)工作摯熱的心。

這使我受到很大的教育，從而更加要向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)***什么事都專(zhuān)心致志、一心一意、一絲不茍的精神，所以，我今后在學(xué)***能有絲毫馬虎的現(xiàn)象。

工作是物質(zhì)基礎(chǔ)，快樂(lè)是精神享受，我們認(rèn)真讀這本書(shū)，用心去領(lǐng)會(huì)，用行為去實(shí)踐，不光自己會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)，連身邊的人也會(huì)同樣感到快樂(lè)!

二通過(guò)學(xué)習(xí)《快樂(lè)工作》，使我受益非淺，感觸頗深，書(shū)中講了許多印象深刻的實(shí)例：

《病隙碎筆》寫(xiě)于他三天一次透析、整日與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，在文中他以調(diào)侃的語(yǔ)氣說(shuō)道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來(lái)，再回到我的身體里去，那時(shí)，我常仿佛聽(tīng)見(jiàn)飛機(jī)在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。

”祥子本是勤勞的，善良的，有上進(jìn)心的青年人他為了美好的生活寧愿每天起早貪黑，不為寒冬酷暑，只為多掙那么一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，他不斷的追求著，追求成功，追求理想，同時(shí)也追求著幸福，但是這阻止不了他被社會(huì)同化，最后卻淪為了社會(huì)垃圾。

——工作中并沒(méi)有為自己尋找看借口，而是抓住機(jī)會(huì)，兢兢業(yè)業(yè)的去辦好每一件事情。這樣的故事告訴我們，就算到最后沒(méi)有被提升，但他在工作的過(guò)程中也學(xué)到了很多東西，個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)積累要比所謂的薪水更重要。

——很多時(shí)候，工作中會(huì)常犯拖拉和逃避的毛病，總希望能夠使自己輕松些、舒服些，隨著這些想法的出現(xiàn)，也就讓經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)從自己的手指縫中悄悄溜走，使自己對(duì)工作越來(lái)越失去信心。

雖然在以往的工作中我也經(jīng)常告誡自己：“少一點(diǎn)埋怨，每天多做一點(diǎn)”，但現(xiàn)在通過(guò)對(duì)《快樂(lè)工作》的學(xué)習(xí)，我想這樣要求自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在工作中更應(yīng)該在乎的是勤奮的工作及工作完成的程度是否令自己滿意、令領(lǐng)導(dǎo)滿意，自己是否又有了某方面的進(jìn)步。如果有了這種心態(tài)去面對(duì)工作，我想，它會(huì)促使我更容易從工作的過(guò)程中找到快樂(lè)并繼續(xù)努力下去。

每個(gè)人在當(dāng)自己真正投身工作的時(shí)候，都將會(huì)被“無(wú)奈”的現(xiàn)實(shí)所折服。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的遐想和期待在遇到枯燥乏味的工作進(jìn)程的時(shí)候，總有一種失落感。年輕人往往喜歡急于求成。

少許的工作挫折和壓力便可成為最終消沉的理由。曾經(jīng)有一位領(lǐng)導(dǎo)這樣說(shuō)過(guò)，“當(dāng)一個(gè)人在工作中失去所謂的銳氣，能夠沉穩(wěn)下來(lái)的時(shí)候 (華佗公司品控科丁劍鋒)，你也便真正做到了成熟?！逼鸫a我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，因?yàn)樵诠谏鷪@華佗釀酒****里，深受華佗文化的熏陶，每個(gè)華佗的成功者往往都具備此種品質(zhì)。

即使成不了傳統(tǒng)意義上的成功者，只要踏實(shí)地做好每一件事情，讓工作的喜悅感動(dòng)自己，您亦是成功者。

如果說(shuō)生命如花，那么工作就是一首經(jīng)久不衰的歌。能夠勤奮工作并享受自己的工作，發(fā)自?xún)?nèi)心熱愛(ài)自己的工作，我們便會(huì)收獲人生。勤奮雖然是從人類(lèi)出現(xiàn)便產(chǎn)生的一種品德，但直到現(xiàn)在仍然能夠受到這樣的重視，其中的原因只有在讀過(guò)這本書(shū)之后才能有所感悟。

所以說(shuō)，這本書(shū)像是生活，教給我們的是經(jīng)驗(yàn)，是教訓(xùn)，更是知識(shí)。

快樂(lè)工作讀后感 篇2

默認(rèn)分類(lèi)2010-05-04 11:57:47閱讀358條評(píng)論0字體大小：大訂閱和小訂閱

工作是生活不可分割的一部分，我們所有的生活都不是為了工作。工作是物質(zhì)的基礎(chǔ)，快樂(lè)是精神的享受。我認(rèn)為，工作就應(yīng)該快樂(lè)，讀了《快樂(lè)工作工作》一書(shū)后我有以下感受：

1、 對(duì)待工作要有正確的態(tài)度。正確的態(tài)度，是快樂(lè)工作的源泉。態(tài)度是很重要的，你對(duì)待工的態(tài)度將決定你是否快樂(lè)。

態(tài)度就是一切，它可以是你的無(wú)價(jià)之財(cái)富，也可以是你成長(zhǎng)的最大障礙，這一切在于你如何把握，寸有所短，尺有所長(zhǎng)，一個(gè)人應(yīng)該利用自己的特長(zhǎng)和興趣，激發(fā)自己的活力因子，滿懷激情地、全力以赴地、熱愛(ài)自己所從事的工作。

2、良好的人際關(guān)系，是快樂(lè)工作的助推器。早有古訓(xùn)“三人行，必有吾師”，也有俗語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，團(tuán)結(jié)向上的工作團(tuán)隊(duì)能激發(fā)人的進(jìn)取心，枯燥乏味的工作環(huán)境容易讓人氣餒。從自己做起，不要成為環(huán)境中的被動(dòng)者，在合作中分享工作的快樂(lè)。

3、合理的安排工作與生活。為了協(xié)調(diào)生活與工作的關(guān)系，工作驅(qū)動(dòng)著生活質(zhì)量，生活質(zhì)量反過(guò)來(lái)又影響著工作狀態(tài)，兩者之間的平衡非常重要。我們既不能一味的瘋狂工作，又不能好吃懶做，縱情享樂(lè)。

4、尋找工作中的樂(lè)趣。不管是什么樣的工作，只要我們認(rèn)真對(duì)待，就會(huì)從中找到快樂(lè)。工作中不缺少快樂(lè)，只是少了發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。

不要讓自己成為工作的奴隸，而要讓自己成為工作的主人。淡薄名利，笑對(duì)人生，會(huì)使人更加快樂(lè)。簡(jiǎn)單，就會(huì)快樂(lè)。

微笑是最好的生活態(tài)度；運(yùn)動(dòng)是身體的最好調(diào)養(yǎng)。

雖然工作不是生活的全部，但它占據(jù)了每個(gè)人生活的大部分，快樂(lè)的工作可以讓生活更快樂(lè)。了解自己，和諧人際，協(xié)調(diào)生活，找樂(lè)子，祝大家工作愉快！

快樂(lè)工作第一招:了解工作的意義與價(jià)值。

“如果可以不必工作的話，那該是多么快樂(lè)呀！”在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地持有這種想法。事實(shí)上，離開(kāi)工作是一件更加痛苦的事情。

我們知道輕松是相對(duì)的。如果你每天無(wú)所事事，你會(huì)感到真正的痛苦！

成功學(xué)家卡耐基曾經(jīng)向一位著名的成功人士請(qǐng)教成功的第一要素是什么，得到的回答是：做自己感興趣的工作，并愛(ài)上工作。如果你熱愛(ài)自己所從事的工作，那么工作再忙再累，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，都是快樂(lè)充實(shí)的事情。

因此，每個(gè)人不僅要把工作作為謀生的手段，還要學(xué)會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、享受樂(lè)趣。

大部分人可能會(huì)認(rèn)為：工作就是為了賺錢(qián)養(yǎng)家唄。當(dāng)然，就目前的社會(huì)狀況而言，工作確是是養(yǎng)家糊口的必要手段。然而，如果我們認(rèn)為工作只是為了錢(qián)，那么它實(shí)際上貶低了工作的意義和價(jià)值，

工作的意義和價(jià)值到底是什么呢？我認(rèn)為是應(yīng)該把工作作為我們的人生、把工作看作是自己能力施展的場(chǎng)所、把工作看作是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的渠道。

既然要過(guò)社會(huì)生活，既然是社會(huì)的一分子，就得工作，這是理所當(dāng)然的事，正所謂“取之于社會(huì)，用之于社會(huì)”，既然要工作，就不如愛(ài)工作；愛(ài)工作，不如樂(lè)工作。只有努力工作，才能為社會(huì)創(chuàng)造更大的效益，為社會(huì)作出更好的貢獻(xiàn)。

快樂(lè)工作第2招：尊重工作，善待工作

我們都知道，每個(gè)人都喜歡做些很“高貴”的工作，如果讓自己從事那些無(wú)關(guān)緊要的工作，肯定提不起精神，更別談尊重工作和善待工作了，這是一個(gè)十分錯(cuò)誤的工作觀。然而，總有一些人被這種錯(cuò)誤的工作觀所困擾，覺(jué)得自己的工作太小，微不足道，找不到工作中的快樂(lè)。

工作中沒(méi)有小事，每一件小事都可以看作大事。要使每一項(xiàng)工作都做到盡善盡美，就必須堅(jiān)守自己的職責(zé)和地位，尊重和對(duì)待那些看絲不重要的工作，培養(yǎng)一絲不茍的職業(yè)道德，付出自己的熱情和努力。

一個(gè)人要想獲得成功，首先就要懂得尊重工作、善待工作。只有那些對(duì)自己的事業(yè)尊重和自豪的人，才能迸發(fā)出為自己的事業(yè)服務(wù)的高度熱情，才有可能從工作中體驗(yàn)到樂(lè)趣。

該怎樣尊重和善待自己的工作呢？我認(rèn)為：首先要拋棄一切世俗的成見(jiàn)。

工作無(wú)所謂貴賤，而且任何工作都有其兩面性，既可以是偉大的，也可以是平凡的，“偉大”是因?yàn)檫@個(gè)世界就是由各種各樣的職業(yè)組成，精彩是由每一個(gè)創(chuàng)造的，“平凡”是因?yàn)楣ぷ魇敲總€(gè)人生存的一種手段，不管是為了糊口而工作，還是為了抱負(fù)而工作，工作本身對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是平等的，不平等的是人心。第二是要正確看待自己及其工作。如果你總覺(jué)得自己的工作不如別人，那就是踐踏自己，甚至鄙視自己，別人怎么能重視你呢？

第三是要看淡工作中的名利。我們要把名利看得淡一些，做到灑脫地對(duì)待別人的評(píng)價(jià)，以一種平常心，并且用帶有敬意的眼光來(lái)看待自己的工作。第四是對(duì)工作要有敬業(yè)精神。

一個(gè)工作敬業(yè)的人，能面對(duì)任何困難。

所以，無(wú)論工作多么渺小和平凡，這只是工作的種類(lèi)和分工不同，并不代表工作本身的差別，不要因?yàn)楣ぷ鞅旧淼牟煌o自己造成無(wú)謂的煩惱。記?。鹤鹬毓ぷ?，善待工作！

不論是什么性質(zhì)的工作，都應(yīng)該如此。

工作的閑暇之余，我偶爾會(huì)看看專(zhuān)業(yè)之外的書(shū)籍，卻沒(méi)想一次隨手的翻閱，倒讓我獲得并記住了此生關(guān)鍵的一個(gè)認(rèn)識(shí)：自身建設(shè)。

《快樂(lè)工作》中的諸多成功事例和諫言都讓我印象深刻。

--我在工作中沒(méi)有為自己找借口，而是抓住機(jī)會(huì)認(rèn)真做事。這樣的故事告訴我們，即使他最終沒(méi)有升職，但他在工作過(guò)程中學(xué)到了很多，個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)的積累比所謂的工資更重要。

——很多時(shí)候，工作中會(huì)常犯拖拉和逃避的毛病，總希望能夠使自己輕松些、舒服些，隨著這些想法的出現(xiàn)，也就讓經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)從自己的手指縫中悄悄溜走，使自己對(duì)工作越來(lái)越失去信心。

雖然在以往的工作中我也經(jīng)常告誡自己：“少一點(diǎn)埋怨，每天多做一點(diǎn)”，但現(xiàn)在通過(guò)對(duì)《快樂(lè)工作》的學(xué)習(xí)，我想這樣要求自己是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在工作中更應(yīng)該在乎的是勤奮的工作及工作完成的程度是否令自己滿意、令領(lǐng)導(dǎo)滿意，自己是否又有了某方面的進(jìn)步。如果我有這種心態(tài)去面對(duì)工作，我想這會(huì)讓我在工作的過(guò)程中更容易找到快樂(lè)，繼續(xù)努力工作。

把勤奮工作作為一種樂(lè)趣，是因?yàn)楣ぷ鞑粌H僅是為了滿足生存的需要，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的需要，一個(gè)人總不能無(wú)所事事地終老一生，應(yīng)該把自己的愛(ài)好與所從事的工作結(jié)合起來(lái)，無(wú)論做什么，都要樂(lè)于其中，而且要真心熱愛(ài)自己所做的事。貝多芬也好，比爾蓋茨也罷，他們哪個(gè)不是對(duì)自己所從事的專(zhuān)業(yè)勤勤懇懇而又樂(lè)此不疲呢？沒(méi)有這種“樂(lè)”在其中不懈追求的精神，恐怕根本不會(huì)有豐富的物質(zhì)文化生活，更何談人類(lèi)璀璨的文化藝術(shù)。

羅斯金說(shuō)：“只有通過(guò)工作，才能保證精神的健康；在工作中思考，工作才是件快樂(lè)的事。兩者密不可分。

” “勤奮并快樂(lè)地工作”是一種積極的人生態(tài)度，一種向上的敬業(yè)精神，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是全身心地投入，熱愛(ài)自己的工作，創(chuàng)造良好的工作氛圍，與同事們互相幫助，用自己的言行、自己的快樂(lè)去感染每一個(gè)人，完成每份工作。 “一分耕耘一分收獲”這一因果法則是每一個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。在任何時(shí)代、任何社會(huì)，只要辛勤地工作了，就有收獲，這種收獲就是經(jīng)驗(yàn)、智慧、能力，是處變不驚、游刃有余的辦事風(fēng)格，是雷厲風(fēng)行、能打硬仗的工作作風(fēng)。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功”。只要我們努力工作，全身心地投入到工作中，我們不僅會(huì)為單位做出貢獻(xiàn)，也會(huì)在努力工作中不斷體現(xiàn)我們的人生價(jià)值。勤奮并快樂(lè)著工作，可以讓人無(wú)限的發(fā)揮出自己的潛能，書(shū)中告訴我們，“不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，才能成為不可或缺的人物。

----如果把盡善盡美做為自己一生的格言，用一生的每一件事情去實(shí)踐這個(gè)諾言，那么人類(lèi)的福利不知道要增加多少倍。

-----誠(chéng)然，如果我們不把工作當(dāng)作追求的樂(lè)趣，一個(gè)提升自我、鍛煉自我的大好機(jī)會(huì)，我們就根本無(wú)法做到最好和完美。每個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)都掌握在自己手中。一個(gè)腳踏實(shí)地、勤奮努力、不斷追求生命價(jià)值的人，一定會(huì)用行動(dòng)戰(zhàn)勝困難。

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如果說(shuō)生命如花，那么工作就是一首經(jīng)久不衰的歌。如果我們能努力工作，享受工作，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)工作，我們就會(huì)收獲生命。勤奮雖然是從人類(lèi)出現(xiàn)便產(chǎn)生的一種品德，但直到現(xiàn)在仍然能夠受到這樣的重視，其中的原因只有在讀過(guò)這本書(shū)之后才能有所感悟。

所以，這本書(shū)就像生活一樣。它教給我們的是經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和知識(shí)。

快樂(lè)工作讀后感 篇3

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的一生，除了吃飯睡覺(jué)，最主要的活動(dòng)恐怕就是工作了。工作，首先是為了滿足人類(lèi)最基本的需求：生存以及更好的生存；其次，從較高的層面來(lái)說(shuō)，工作還是人們體現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的最主要途徑。尤其是在今時(shí)今日社會(huì)化協(xié)作越來(lái)越成熟的時(shí)期，每個(gè)人所作出的工作都能比以往任何時(shí)代發(fā)揮更大的作用，因此，如何能盡我所能的利用才能創(chuàng)造財(cái)富和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步就成了現(xiàn)代社會(huì)人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，《快樂(lè)工作》這本書(shū)就提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：“快樂(lè)”的工作。

本書(shū)中有這樣一句話：“在工作中不失去熱情，你會(huì)生活的更快樂(lè)。”可以這樣理解這句話，曾有人做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)，在人的一生中平均工作時(shí)間是9.1小時(shí)/天，占了三分之一還多；如果你在工作中毫無(wú)熱情，得過(guò)且過(guò)，那除去睡覺(jué)休息的時(shí)間，我們生活中的大半時(shí)間都將變得索然無(wú)味。因此，快樂(lè)的工作不僅僅是關(guān)系到工作質(zhì)量的問(wèn)題，還與我們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。在一定程度上可以這么說(shuō)：快樂(lè)工作！＝快樂(lè)生活！

但在實(shí)際工作中，卻有很多人怎么也提不起精神和熱情，只能日復(fù)一日，年復(fù)一年的被動(dòng)地完成工作，在枯燥重復(fù)的感覺(jué)中消磨時(shí)間。這是什么原因呢？原因是多方面的，書(shū)中一一給我們作了分析。

1.正確的選擇，是快樂(lè)工作的源泉！

首先是定位，寸有所短，尺有所長(zhǎng)，一個(gè)人應(yīng)該清楚自己的特長(zhǎng)和興趣，且以之作為主要條件來(lái)選擇你的工作，而隨波逐流或盲目跟風(fēng)所選的工作自然不容易培養(yǎng)興趣，又怎能有快樂(lè)呢？“要實(shí)現(xiàn)自己的理想，享受自己在奮斗過(guò)程中的幸福和快樂(lè)，就要選擇正確的道路?！?/p>

2.高效的效率，是快樂(lè)工作的關(guān)鍵！

其次，高效的工作也是重要的因素。試想，拖延的工作作風(fēng)會(huì)給我們帶來(lái)什么，相信很多人都會(huì)有所體會(huì)，當(dāng)時(shí)間、精力在拖延中一點(diǎn)點(diǎn)的被磨掉，當(dāng)沒(méi)做完的工作越來(lái)越多，而限定時(shí)間越來(lái)越近的時(shí)候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰(shuí)都可以談笑應(yīng)對(duì)的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因?yàn)橐粋€(gè)不好的習(xí)慣——拖延。要在工作中感到快樂(lè)，就要減少“不快樂(lè)”的事，“珍惜時(shí)間，管理時(shí)間，學(xué)習(xí)科學(xué)管理時(shí)間的方法和技巧，減少低效率重復(fù)勞動(dòng)”就是我們的工作良藥了。

3.融洽的人際關(guān)系和良好的學(xué)習(xí)能力，是快樂(lè)工作的助推器！

再次，良好的人際關(guān)系和有效的學(xué)習(xí)能力也很重要，前者早有古訓(xùn)“三人行，必有吾師”，也有俗語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，而后者則決定了事業(yè)發(fā)展的前景和深度，如果把工作當(dāng)作人生中長(zhǎng)途旅行的話，學(xué)習(xí)能力就是這個(gè)漫長(zhǎng)征程中的一個(gè)個(gè)加油驛站。

4.合理的工作、休息時(shí)間，是快樂(lè)工作的必要保障！

最后一點(diǎn)就是協(xié)調(diào)好生活與工作之間的關(guān)系了，工作帶動(dòng)生活質(zhì)量，生活質(zhì)量又反過(guò)來(lái)影響工作狀態(tài)，兩者之間的平衡十分重要。我們既不能一味的瘋狂工作，做個(gè)加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂(lè)。過(guò)尤不及，瘋狂工作只是在透支自己的精力，很容易造成身體變差——加倍工作的惡性循環(huán)；而好吃懶做則是種消極的生活狀態(tài)，是任何一個(gè)投入生活的人所不恥的。

綜上所述，如何快樂(lè)的工作，可以概括為：了解自己，確立方向，高效工作，和諧人際，協(xié)調(diào)生活。讀者朋友們，如果你還在為工作而煩惱，就試著改變一下自己吧。即使不能做到如魚(yú)得水，也應(yīng)該向“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的庖丁學(xué)習(xí)。

快樂(lè)工作讀后感 篇4

果園農(nóng)夫種子

讀《快樂(lè)工作》有感

《快樂(lè)工作》這本書(shū)的名字來(lái)看似乎沒(méi)有什么特別之處，但當(dāng)我讀完它時(shí)，感覺(jué)非常有趣，似乎讀的是一本童話故事書(shū)，讓我受益非淺，感覺(jué)十分愜意！

書(shū)中的意境似乎將我?guī)У搅诉@樣一個(gè)特殊的場(chǎng)景，晴朗的天空下，果園里一個(gè)快樂(lè)的、具有愛(ài)心的農(nóng)夫在精心的侍弄他的果園，辛勤的播種、灌溉著他的種子！晴朗天空下的果園是一個(gè)寬松開(kāi)放的工作環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)或主管是快樂(lè)、關(guān)愛(ài)的農(nóng)民，員工是快樂(lè)的種子！

員工是幸福的種子，但幸福取決于員工本身，而不是工作本身。同時(shí)它也要有適于生存和成長(zhǎng)的環(huán)境，和諧的同事關(guān)系，能給快樂(lè)的種子澆水、施肥，給它陽(yáng)光，讓它快快發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。

領(lǐng)導(dǎo)者或主管則應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的、具有愛(ài)心的農(nóng)夫，去辛勤的播種、灌溉他的種子，創(chuàng)造一個(gè)寬松、開(kāi)放的工作環(huán)境，把快樂(lè)傳遞給員工，讓每個(gè)員工都能說(shuō)出自己的真實(shí)感受和想法，公司很容易形成一個(gè)快樂(lè)工作的氛圍。因此每個(gè)員工都能熱愛(ài)自己的工作，讓工作成為生活的一部分，每一天都是美好的一天，每天早上醒來(lái)都盼著去工作，上班時(shí)會(huì)充滿活力和動(dòng)力，他們會(huì)更富有創(chuàng)造性，即使有困難有問(wèn)題有難處，他們也會(huì)欣然地盡力去解決，同樣快樂(lè)的工作態(tài)度也可以造就成功。成功能給人帶來(lái)快樂(lè)的感覺(jué)，保持快樂(lè)的心情，快樂(lè)的工作不再是一種奢侈。

果園呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的熱鬧景象：種子欣然發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)！在收獲季節(jié)，果園里結(jié)滿了豐碩誘人的果實(shí)！農(nóng)夫愜意地欣賞著辛勤耕耘而得到的讓人欣喜的收獲！

這樣的企業(yè)也會(huì)茁壯成長(zhǎng)，成為高效、可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)！

快樂(lè)工作讀后感 篇5

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。在任何事業(yè)的背后，我們都需要一種無(wú)形的精神力量作為支撐。這種精神就是像信你所從事的職業(yè)就像上帝一樣，熱愛(ài)工作就像熱愛(ài)生活一樣。

人的一生中工作時(shí)間大約在30-40年左右，每天，除去睡覺(jué)的8小時(shí)剩下的時(shí)間有一半在工作，所以，可以說(shuō)工作是生命中的一部分。工作心情的好壞標(biāo)志著一個(gè)人的精神生活質(zhì)量的高低，工作心情好，生活的幸福指數(shù)就高，工作心情不好，生活的幸福指數(shù)就低。

工作，不管你是什么樣的工作，都是在創(chuàng)造，創(chuàng)造你所需要的物質(zhì)和精神需求。首先，你要通過(guò)工作來(lái)解決自己的生存問(wèn)題，同時(shí)給別人和社會(huì)帶來(lái)物質(zhì)或精神上的東西。工作具有雙重意義的：

你是因?yàn)楣ぷ鞫@得了你想要的東西——物質(zhì)的表現(xiàn)為金錢(qián)，另外因?yàn)槲镔|(zhì)得到滿足而使你的心情感覺(jué)到很愉快，那么這是精神上也得到了快樂(lè)；或者你作品的內(nèi)容和形式是你一直追求的理想自我價(jià)值的體現(xiàn)。那么它在精神收獲的同時(shí)物質(zhì)也有了。反過(guò)來(lái)更加愉悅了精神！

一個(gè)人是否有作為不在于他做什么，而在于他是否兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)地把所做的事做好。當(dāng)敬業(yè)意識(shí)深植我們腦海里，那么做起事來(lái)就會(huì)積極主動(dòng)，并從中體會(huì)到快樂(lè)，從面獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和取得更大的成就。

世界上最幸福的人是把自己的愛(ài)好當(dāng)成工作的人，因?yàn)檫@樣一個(gè)人的工作對(duì)他來(lái)說(shuō)不是辛苦的工作，而是快樂(lè)的源泉。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，工作總是享受著創(chuàng)作的自由和快樂(lè)，享受著審美的快樂(lè)和激情，沒(méi)有任何刻板、限制和勉強(qiáng)。把業(yè)余愛(ài)好融入工作中的人的幸福在于，如果他們能取得成果，他們就能享受；如果他不能成功，他可以享受這個(gè)過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程本身就是最大的安慰，而成就只是他的收獲。

正如亞里士多德所說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師”?？鞓?lè)源于熱愛(ài)，因而充分認(rèn)識(shí)每份工作的重要意義，培養(yǎng)工作興趣，對(duì)于提高自己一生的幸福指數(shù)具有非同尋常的意義。

無(wú)論命運(yùn)把我們推到了什么職業(yè)，只要我們充分認(rèn)識(shí)每份工作的重要意義，培養(yǎng)起工作興趣，就能喜歡上這份工作，干一行，愛(ài)一行，既體現(xiàn)一個(gè)人的工作品質(zhì)，又體現(xiàn)一個(gè)人的能力。充實(shí)自己，快樂(lè)工作，也是衡量一個(gè)人適應(yīng)和接受工作能力的重要尺度。

對(duì)工作充滿熱忱的人，腳步是輕盈的，全身心地投入工作，沉浸在工作中，陶醉在工作中，充分享受工作帶給自己的愉悅?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”九十多歲的石油專(zhuān)家侯祥麟的腳步是輕盈的，因?yàn)樗簧紝?duì)自己從事的事業(yè)充滿熱忱、充滿激情，充滿著愛(ài)。

任何一項(xiàng)工作都有其美感，老師在黑板上書(shū)寫(xiě)板書(shū)的動(dòng)作是美的，老師領(lǐng)學(xué)生朗讀的神態(tài)是美的，醫(yī)生全神貫注給病人看病的神情是美的，工人們熟練操作機(jī)器的動(dòng)作是美的，打字員在鍵盤(pán)上快速飛舞著手指打印文件的姿勢(shì)是美的。

在愉快的工作中，我們的工作能力不斷提高，得到同事的認(rèn)可。同事也可以在學(xué)校幫助和支持你。有時(shí)大家發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)與合作精神，齊心協(xié)力，群策群力，把工作做的更圓滿。

讓自己成為一個(gè)積極的人。早上睜開(kāi)眼睛告訴自己，今天我可以再去上學(xué)，去見(jiàn)我的同事和可愛(ài)的孩子。離開(kāi)家時(shí)，面對(duì)鏡子，給自己一個(gè)微笑。滿懷激情地去工作，全身心投入到工作中去，這樣你才能快樂(lè)地工作。

快樂(lè)工作讀后感 篇6

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人的一生，除了吃飯睡覺(jué)，最主要的活動(dòng)恐怕就是工作了。工作，首先是為了滿足人類(lèi)最基本的需求：生存以及更好的生存；其次，從較高的層面來(lái)說(shuō)，工作還是人們體現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的最主要途徑。尤其是在今時(shí)今日社會(huì)化協(xié)作越來(lái)越成熟的時(shí)期，每個(gè)人所作出的工作都能比以往任何時(shí)代發(fā)揮更大的作用，因此，如何能盡我所能的利用才能創(chuàng)造財(cái)富和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步就成了現(xiàn)代社會(huì)人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，《快樂(lè)工作》這本書(shū)就提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：“快樂(lè)”的工作。

本書(shū)中有這樣一句話：“在工作中不失去熱情，你會(huì)生活的更快樂(lè)?！笨梢赃@樣理解這句話，曾有人做過(guò)這樣的統(tǒng)計(jì)，在人的一生中平均工作時(shí)間是9.1小時(shí)/天，占了三分之一還多；如果你在工作中毫無(wú)熱情，得過(guò)且過(guò)，那除去睡覺(jué)休息的時(shí)間，我們生活中的大半時(shí)間都將變得索然無(wú)味。因此，快樂(lè)的工作不僅僅是關(guān)系到工作質(zhì)量的問(wèn)題，還與我們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。在一定程度上可以這么說(shuō)：快樂(lè)工作?。娇鞓?lè)生活！

但在實(shí)際工作中，卻有很多人怎么也提不起精神和熱情，只能日復(fù)一日，年復(fù)一年的被動(dòng)地完成工作，在枯燥重復(fù)的感覺(jué)中消磨時(shí)間。這是什么原因呢？原因是多方面的，書(shū)中一一給我們作了分析。

1.正確的選擇，是快樂(lè)工作的源泉！

首先是定位，寸有所短，尺有所長(zhǎng)，一個(gè)人應(yīng)該清楚自己的特長(zhǎng)和興趣，且以之作為主要條件來(lái)選擇你的工作，而隨波逐流或盲目跟風(fēng)所選的工作自然不容易培養(yǎng)興趣，又怎能有快樂(lè)呢？“要實(shí)現(xiàn)自己的理想，享受自己在奮斗過(guò)程中的幸福和快樂(lè)，就要選擇正確的道路?！?/p>

2.高效的效率，是快樂(lè)工作的關(guān)鍵！

其次，高效的工作也是重要的因素。試想，拖延的工作作風(fēng)會(huì)給我們帶來(lái)什么，相信很多人都會(huì)有所體會(huì)，當(dāng)時(shí)間、精力在拖延中一點(diǎn)點(diǎn)的被磨掉，當(dāng)沒(méi)做完的工作越來(lái)越多，而限定時(shí)間越來(lái)越近的時(shí)候，那種被山壓迫一般的沉重感不是誰(shuí)都可以談笑應(yīng)對(duì)的。因此有很多人之所以在工作中慢慢變得煩躁不安，心情惡劣，就是因?yàn)橐粋€(gè)不好的習(xí)慣_拖延。要在工作中感到快樂(lè)，就要減少“不快樂(lè)”的事，“珍惜時(shí)間，管理時(shí)間，學(xué)習(xí)科學(xué)管理時(shí)間的方法和技巧，減少低效率重復(fù)勞動(dòng)”就是我們的工作良藥了。

3.融洽的人際關(guān)系和良好的學(xué)習(xí)能力，是快樂(lè)工作的助推器！

再次，良好的人際關(guān)系和有效的學(xué)習(xí)能力也很重要，前者早有古訓(xùn)“三人行，必有吾師”，也有俗語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，而后者則決定了事業(yè)發(fā)展的前景和深度，如果把工作當(dāng)作人生中長(zhǎng)途旅行的話，學(xué)習(xí)能力就是這個(gè)漫長(zhǎng)征程中的一個(gè)個(gè)加油驛站。

快樂(lè)工作讀后感 篇7

“快樂(lè)工作、健康生活”的文化理念，繼承和發(fā)揚(yáng)了以人為本的企業(yè)文化，表現(xiàn)了員工對(duì)工作、對(duì)生活的積極態(tài)度，表達(dá)了員工向往和諧的工作氛圍和美好的生活情趣的深切愿望，同時(shí)它也是員工對(duì)工作、對(duì)生活的追求目標(biāo)和努力方向，踐行“快樂(lè)工作、健康生活”實(shí)現(xiàn)了工作和生活、企業(yè)和員工的雙和諧。

“快樂(lè)工作”指導(dǎo)我們通過(guò)不斷調(diào)整心態(tài)、不斷轉(zhuǎn)變觀念、不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、不斷接受新事物和不斷提高認(rèn)知水平和工作能力、不斷自我超越來(lái)深刻認(rèn)識(shí)工作的意義、職業(yè)的光榮和事業(yè)的偉大，將平凡的工作做得不平凡，做得有特色，做得有價(jià)值，從平凡的工作中尋找快樂(lè)的源泉并體會(huì)工作的樂(lè)趣。工作不是為了生存、追求個(gè)人利益而不得不作的事情，而是通過(guò)工作，施展自己的能力，發(fā)揮自己的潛質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為自己和家人的生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為其他人的'工作和生活制造便利，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。把工作當(dāng)作一個(gè)享受的過(guò)程，享受自我實(shí)現(xiàn)的快感，享受取得成果的喜悅，享受和同事融洽相處的氛圍，享受整個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)外提供高品質(zhì)服務(wù)的榮譽(yù)感、成就感和自豪感；“健康生活”使我們擺脫了“生活就是為了活著”的低級(jí)趣味的生存狀態(tài)，養(yǎng)成健康向上的愛(ài)好和習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的修養(yǎng)和情操，充分認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值，

活出生命的意義，向著健康人、文明人、高尚人的目標(biāo)邁進(jìn)?！敖】瞪睢币环矫嬷干眢w健康、精力旺盛，身體各個(gè)器官運(yùn)轉(zhuǎn)正常，可以隨心所欲；一方面指心理健康、情緒穩(wěn)定，沒(méi)有莫名的寂寞、憂慮、煩躁、恐懼，能夠正確處理來(lái)自各方面的壓力和困難；另一方面指情趣健康、道德高尚，不貪圖享樂(lè)，生活目標(biāo)明確，珍視生命，對(duì)自身存在的價(jià)值和生活的意義有正確的認(rèn)識(shí)?！翱鞓?lè)工作、健康生活”是相輔相成、相互影響、相互促進(jìn)的依存關(guān)系，隨著人們對(duì)物質(zhì)和文化生活的需要日益增長(zhǎng)，不斷賦予“快樂(lè)工作、健康生活”在理念和行為方面的新內(nèi)涵，“快樂(lè)工作、健康生活”也是不斷發(fā)展變化的，要真正實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作、健康生活”也需要我們持續(xù)不斷地付出努力，其實(shí)真正的快樂(lè)和健康就在追求它們的過(guò)程中。

在這里，我們將“快樂(lè)工作”和“健康生活”放在一起討論，首先就要探討一下工作和生活。工作為他人、為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造效益、產(chǎn)出價(jià)值、做出貢獻(xiàn)，是一個(gè)奉獻(xiàn)和付出的過(guò)程，工作推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；個(gè)人通過(guò)工作可以獲得合理的報(bào)酬和生活必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且在工作中通過(guò)企業(yè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，是一個(gè)索取和收獲的過(guò)程，工作中貢獻(xiàn)和索取的比較，決定了個(gè)人工作的意義，貢獻(xiàn)較多而索取較少，就體現(xiàn)出了個(gè)人的價(jià)值，企業(yè)中個(gè)人價(jià)值的總和創(chuàng)造了企業(yè)效益和社會(huì)效益；生活是以家庭為核心，以親人、朋友為交往人群，進(jìn)行生命延續(xù)的狀態(tài)，在親情、愛(ài)情、友情的交流中實(shí)現(xiàn)個(gè)人責(zé)任，給家庭成員、親戚朋友或其他關(guān)系成員帶來(lái)健康、快樂(lè)、平安和幸福，體現(xiàn)個(gè)人存在的意義和生命的價(jià)值，生活責(zé)任和生命價(jià)值決定了個(gè)人的生活品位和精神面貌，人們的生活狀態(tài)決定了社會(huì)的和諧程度。工作是生活的一部分，工作為生活提供基礎(chǔ)保障，生活為工作提供動(dòng)力源泉，工作和生活是一種相互促進(jìn)、相互依賴(lài)的關(guān)系，工作的最終目的是為了更好的生活，而穩(wěn)定快樂(lè)的生活可以促進(jìn)更加成功的工作。工作無(wú)計(jì)劃、工作沒(méi)動(dòng)力、工作不快樂(lè)，使工作質(zhì)量下降、效率降低、出錯(cuò)率上升、產(chǎn)出不高，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源緊張，生活質(zhì)量下降，就會(huì)漸漸失去生活的樂(lè)趣，也感受不到生活的意義；生活無(wú)目標(biāo)、生活沒(méi)品位、生活不健康，使人得過(guò)且過(guò)、貪圖享樂(lè)、好逸惡勞、無(wú)所事事，就會(huì)導(dǎo)致家庭和社會(huì)關(guān)系淡漠，工作積極性減弱，工作能力降低，使工作成為痛苦，甚至失去工作的機(jī)會(huì)和條件。工作和生活就像天平的兩端，任何一邊過(guò)輕或過(guò)重，都會(huì)導(dǎo)致天平失去平衡，而調(diào)節(jié)平衡的砝碼就是心態(tài)。我們到底需要什么樣的工作和生活？怎樣才能達(dá)到理想的工作和生活狀態(tài)？“快樂(lè)工作、健康生活”就是答案。每個(gè)人對(duì)“快樂(lè)”和“健康”都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，都有一個(gè)目標(biāo)，都在不斷探索、追求和享受的循環(huán)過(guò)程中度過(guò)人生，以愉悅的心態(tài)滿懷激情地追求并實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作、健康生活”才是有意義的生命歷程。怎么實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作、健康生活”呢？

個(gè)人的職場(chǎng)人生，要想實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)工作”，品味工作的無(wú)窮樂(lè)趣，就要從以下七個(gè)方面入手：

一、調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)興趣，喜歡工作。

工作帶來(lái)生存的必須條件，能讓內(nèi)心保持一種充實(shí)感，實(shí)現(xiàn)我們?cè)S多愿望和希望，讓我們體會(huì)到生存的價(jià)值，贏得社會(huì)的尊重和認(rèn)可，以此維持我們的自尊心。小時(shí)候的學(xué)習(xí)是為了以后更好地工作，退休以后的生活依靠年輕時(shí)工作的積累，我們絕對(duì)不能對(duì)不起我們的工作！工作陪伴人生幾十年，快樂(lè)也是一天，煩惱也是一天，何不快快樂(lè)樂(lè)地工作？！將自己的職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，針對(duì)當(dāng)前的工作和現(xiàn)狀做好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，用認(rèn)真熱愛(ài)的態(tài)度，帶著愉悅的心情去工作，我們才能出色地完成任務(wù)，達(dá)成人生的目標(biāo)，在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)奉獻(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我。和工作建立感情，在工作中展現(xiàn)自己的智慧和才華，在工作中尋找激情，快樂(lè)中享受工作，讓工作成為一種樂(lè)趣，讓快樂(lè)成為工作的動(dòng)力。

二、勤奮學(xué)習(xí)，增加能力，提高效率。

社會(huì)在不斷進(jìn)步，企業(yè)在不斷發(fā)展，面對(duì)日新月異的環(huán)境，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人員之間的競(jìng)爭(zhēng)加劇，需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，增強(qiáng)工作能力，完成高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的工作任務(wù)，特別要想取得較好的成績(jī)，創(chuàng)造不平凡的業(yè)

績(jī)，必須要勤奮學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)。企業(yè)中提倡打造學(xué)習(xí)型組織，基本要求就是“全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用”和“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們一方面增強(qiáng)適應(yīng)性，使工作得心應(yīng)手，有信心、有能力面對(duì)任何復(fù)雜困難的工作挑戰(zhàn)；一方面增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力，只有通過(guò)學(xué)習(xí)全面掌握工作內(nèi)容才有突破和創(chuàng)新的可能，只有創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力；另一方面提高工作效率，將工作最大可能地在短時(shí)間內(nèi)完成，將工作的壓力降到最低，實(shí)現(xiàn)輕松工作，快樂(lè)工作；還有一方面增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，有能力擔(dān)當(dāng)更重要的任務(wù)，最終有可能走上更重要的工作崗位，有機(jī)會(huì)為企業(yè)和社會(huì)貢獻(xiàn)更多，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

三、正視挫折，勇于挑戰(zhàn)，完善人格。

人生不如意事十有八九，一個(gè)人在日常緊張的工作生活中，會(huì)碰到形形色色的人和各種各樣的事，不可能盡善盡美，皆遂人意，矛盾、挫折、失敗、不幸，每個(gè)人都會(huì)碰到，因此，在日常工作生活中，當(dāng)碰到煩惱、怨恨、失望、悲傷或憤怒的事情時(shí)，要善于自我解除精神壓力，調(diào)理好自己的心態(tài)。面對(duì)困難和挫折不氣餒、不消沉，把困難當(dāng)成機(jī)遇，把挫折當(dāng)成挑戰(zhàn)，善于進(jìn)行壓力管理，化壓力為動(dòng)力，善于進(jìn)行情緒管理，在憤怒沮喪中奮起。增強(qiáng)自己的心理品質(zhì)，控制自己的波動(dòng)情緒，完善自己的人格和性格，維護(hù)自己至高

快樂(lè)工作讀后感 篇8

這本書(shū)中有一個(gè)小故事，說(shuō)的是一位很有名氣的心理學(xué)教師，給學(xué)生上課時(shí)拿出一只十分精美的咖啡杯，當(dāng)學(xué)生們正在贊美這只杯子的獨(dú)特造型時(shí)，教師故意裝出失手的樣子，咖啡杯掉在水泥地上摔成了碎片，這時(shí)學(xué)生中發(fā)出了惋惜聲。教師指著咖啡杯的碎片說(shuō)：“你們一定對(duì)這只杯子感到惋惜，可是這種惋惜無(wú)法使咖啡杯恢復(fù)原形。今后在你們生活中發(fā)生了無(wú)法挽回的事時(shí)，請(qǐng)記住這只破碎的咖啡杯?！?/p>

通過(guò)這個(gè)故事我懂得了，人在無(wú)法改變失敗和不幸的厄運(yùn)時(shí)，要學(xué)會(huì)接受它，適應(yīng)它。如果我們不接受命運(yùn)的安排，也不能改變事實(shí)，我們唯一能改變的，只有自己。這個(gè)故事同樣也了我，對(duì)于過(guò)錯(cuò)，惋惜悔恨不能解決問(wèn)題，關(guān)鍵是著眼將來(lái)，怎么能不再犯這樣的錯(cuò)，怎么能杜絕類(lèi)似的事情再次發(fā)生。

曾幾何時(shí)，面對(duì)工作中的錯(cuò)誤，我不止一次地責(zé)備自己，沉浸在一種消極悲傷中，覺(jué)得這樣的失誤簡(jiǎn)直是自己的奇恥大辱。但是光責(zé)備有什么用，事情已經(jīng)發(fā)生，時(shí)光不能倒流，一切悔恨對(duì)事情都于事無(wú)補(bǔ)，所以此時(shí)應(yīng)該積極地去想對(duì)策，想怎么彌補(bǔ)損失，想以后如何杜絕和應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，甚至思考這次失誤所可能引發(fā)的其它問(wèn)題，把相關(guān)的環(huán)節(jié)都思考清楚，防微杜漸。

曾經(jīng)很多次的，在我工作中，我一有失落或者煩燥的情緒，跟我在一個(gè)辦公室的易姐就會(huì)開(kāi)導(dǎo)我，因?yàn)榍榫w是會(huì)傳染的，我失落的情緒往往不會(huì)給工作帶來(lái)任何積極的效果，相反，可能還會(huì)引起其它的連鎖反應(yīng)。事實(shí)證明，一個(gè)人如果總是以消極的情緒來(lái)面對(duì)自己周遭的事物，那么周?chē)囊磺幸捕疾粫?huì)變得積極，也不會(huì)有所改善。環(huán)境只能越變?cè)皆愀?，就象一面鏡子，你沖著它笑，它也還你笑容，你沖著它哭，它也對(duì)著你哭。

因此我們提倡快樂(lè)工作，提倡我們的早會(huì)文化，提倡下午茶文化，提倡生日慶賀鮮花，提倡每天清晨見(jiàn)到同仁都要親切問(wèn)候，提倡每?jī)蓚€(gè)月讀一本有益的書(shū)，提倡進(jìn)行體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練，提倡每周五的培訓(xùn)和溝通，提倡周六下午的體育鍛煉，等等？？這都是圍繞快樂(lè)工作、圍繞團(tuán)隊(duì)精神來(lái)做文章，讓我們這個(gè)集體在一種友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、奮發(fā)、向上的環(huán)境中，相互影響，相互欣賞，多給贊美，少點(diǎn)指責(zé)，這樣的話，人人工作起來(lái)都是積極情緒高漲。工作中少了磕磕碰碰，少了人為的埋怨?fàn)幊?，自然在團(tuán)隊(duì)協(xié)助的過(guò)程中，就會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

快樂(lè)工作是種理念，也是一種積極的心態(tài)，我們要掌握好快樂(lè)的秘訣，當(dāng)我們遇到不快時(shí)，首先要冷靜，因?yàn)閱?wèn)題不是發(fā)了頓火或者是找個(gè)人吵一架就可以解決的，結(jié)果只會(huì)適得其反。只有把自己的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極得去面對(duì)，改變不了事情本身，那就改變自己，這樣的話，事情才會(huì)真有轉(zhuǎn)機(jī)。

快樂(lè)工作讀后感 篇9

鄂州市西山小學(xué)

近期，我讀了一本《快樂(lè)工作》，感到受益匪淺?！犊鞓?lè)工作》正如它的封面一樣——職場(chǎng)人士的心靈雞湯、饋贈(zèng)員工的最佳禮物。

本書(shū)共分七章，闡述了快樂(lè)工作的思想，行動(dòng)，**和自我調(diào)節(jié)的內(nèi)容。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到，要做好工作，快樂(lè)工作，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、 首先，我們應(yīng)該樂(lè)觀，熱愛(ài)我們的工作，有一個(gè)積極的態(tài)度。

只有這樣，我們才能確定好自己的工作目標(biāo)，制定好自己的工作計(jì)劃，否則，我們工作起來(lái)就會(huì)碌碌無(wú)為，工作都不知道為了什么，我們?cè)趺茨茏龅娇鞓?lè)工作呢？人生在世就這么幾十年，快樂(lè)地生活、工作是一輩子，煩惱地生活、工作也是一輩子，煩惱和幸福掌握在自己手里。我對(duì)書(shū)中的一句話印象很深——“在工作中不失去熱情、有積極的心態(tài)，你會(huì)生活得更快樂(lè)”。

如果我們?cè)诠ぷ髦泻翢o(wú)熱情，得過(guò)且過(guò)，那除去睡覺(jué)休息的時(shí)間，我們生活中的大半時(shí)間都將變得索然無(wú)味，而對(duì)于我們教師而言，我們更要從工作中尋找快樂(lè)，我們更要對(duì)我們的工作充滿熱情，投入滿腔真愛(ài)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的永遠(yuǎn)是鮮活的生命，所有的付出都是一種心靈的碰撞與匯聚。有人說(shuō)，教師是靈魂的事業(yè)。當(dāng)一名教師應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)而神圣的職業(yè)。我們每天都能看到許多教師在繁忙工作中顯得很充實(shí)，他們的臉上始終洋溢著一份從容的笑意，使人不禁想起教師的使命與神圣。

其實(shí)，很多事情也會(huì)讓我們的老師感到苦惱。例如，許多貧困學(xué)生很難管理。社會(huì)對(duì)老師的要求太高。

有些家長(zhǎng)溝通困難，老師耗費(fèi)太多精力等。我們不得不問(wèn)：教師的幸福從何兒來(lái)？

教師如何讓自己快樂(lè)地工作？我們必須看到，能做到快樂(lè)工作的教師都有崇高的職業(yè)感，都能尊重自己、尊重自己的職業(yè)，從而也在被尊重中體驗(yàn)到職業(yè)的幸福與工作的快樂(lè)。對(duì)于生活中的一些不如意，我們必須要看得開(kāi)、想得通，這樣才能更好地調(diào)節(jié)心情。

我們每天高高興興、順其自然、找好自己的位置，實(shí)實(shí)在在享受生活、享受工作，其實(shí)我們生活中的每件小事都可能蘊(yùn)藏著快樂(lè)和幸福——學(xué)生的一個(gè)天真的笑臉，一句童真的問(wèn)候、甚至是他們的小小調(diào)皮，只要我們用快樂(lè)的心情體會(huì)、用慈祥的眼光去發(fā)現(xiàn)，我們就會(huì)體會(huì)到快樂(lè)的源泉?？鞓?lè)工作等于快樂(lè)教育。

2、 快樂(lè)工作的另一個(gè)重要因素是建立和諧的人際關(guān)系。

與單位領(lǐng)導(dǎo)和同事的良好關(guān)系是快樂(lè)工作的重要因素。在同事之間要有欣賞和寬容之心，在人與人之間，要有感恩和理解之心，同事與我們朝夕相處，共同分享我們的喜怒哀樂(lè)，就算是我們的兄弟姐妹也不可能和我們相處得這么長(zhǎng)時(shí)間，他們是我們成長(zhǎng)的伙伴，是我們的良師益友，我們應(yīng)該珍惜這難得的緣分，在各種場(chǎng)合，首先要以尊重的姿態(tài)對(duì)人，才能增進(jìn)感情，化解矛盾沖突，想得開(kāi)了，氣就順了，心情好了，工作起來(lái)也就快樂(lè)了。

3、 它是協(xié)調(diào)生活和工作之間的關(guān)系。

工作帶動(dòng)生活質(zhì)量，生活質(zhì)量反過(guò)來(lái)影響工作狀態(tài)，兩者之間的平衡十分重要，我們既不能一味地瘋狂工作，又不能好吃懶做、縱情享樂(lè)。

4、 我們還需要正確對(duì)待財(cái)富和權(quán)力。

在金錢(qián)和權(quán)力面前，保持從容、平和的心態(tài)，甘做一個(gè)平凡、善良、正直的人，保持率真、純樸的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。這樣，我們才會(huì)感到由衷的幸福。

五、要努力提升自己。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，知識(shí)更新速度不斷加快，為了適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)，最主要的途徑就是學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，才能不被社會(huì)淘汰，面對(duì)巨大壓力，才不會(huì)心煩氣燥，才會(huì)有十足的信心應(yīng)戰(zhàn)。才能快樂(lè)工作。

如何快樂(lè)工作，可以概括為：了解自己、確立方向、高效工作、和諧人際、協(xié)調(diào)生活、擺正心態(tài)、終身學(xué)習(xí)、如果你還在為工作而煩惱，就試著改變一下自己吧，驚喜等著你。

我選擇了這神圣而光榮的事業(yè)，在陽(yáng)光下，無(wú)怨無(wú)悔，我工作，我快樂(lè)。

快樂(lè)工作讀后感 篇10

快樂(lè)工作快樂(lè)生活

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、可愛(ài)的同事們：

我很欣賞一個(gè)詞，那就是：工作的目的是為了生活的幸福，快樂(lè)的工作可以過(guò)上幸福的生活。

人生是酸甜苦辣的混合體，人的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有工作的樂(lè)趣

經(jīng)常和朋友聊天，聊得最多的莫過(guò)與工作和生活。工作是生活不可分割的一部分，我們所有的生活都不是為了工作。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地持有這種想法：“如果可以不必工作的話，那該是多么快樂(lè)呀！”事實(shí)上，離開(kāi)工作是一件更加痛苦的事情。

我們知道輕松是相對(duì)的。如果你每天無(wú)所事事，你會(huì)感到真正的痛苦！

成功學(xué)家卡耐基曾經(jīng)向一位著名的成功人士請(qǐng)教成功的第一要素是什么，得到的回答是：做自己感興趣的工作，并愛(ài)上工作。如果你熱愛(ài)自己所從事的工作，那么工作再忙再累，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，都是快樂(lè)充實(shí)的事情。

因此，每個(gè)人不僅要把工作作為謀生的手段，還要學(xué)會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、享受樂(lè)趣。

工作的意義和價(jià)值到底是什么呢？我認(rèn)為是應(yīng)該把工作作為我們的人生、把工作看作是自己能力施展的場(chǎng)所、把工作看作是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的渠道。

工作是物質(zhì)的基礎(chǔ)，快樂(lè)是精神的享受。那么，我們?nèi)绾尾拍茏龅娇鞓?lè)工作呢，讀了《黨員干部快樂(lè)工作的12種方法》一書(shū)后我有了以下的感想p>（檢討書(shū)大全 www.jt56W.Com）

首先，對(duì)待工作要有正確的態(tài)度。正確的態(tài)度，是快樂(lè)工作的源泉。態(tài)度很重要。你對(duì)工作的態(tài)度將決定你是否快樂(lè)。

態(tài)度就是一切，它可以是你的無(wú)價(jià)之財(cái)富，也可以是你成長(zhǎng)的最大障礙，這一切在于你如何把握，寸有所短，尺有所長(zhǎng)，一個(gè)人應(yīng)該利用自己的特長(zhǎng)和興趣，激發(fā)自己的活力因子，滿懷激情地、全力以赴地、熱愛(ài)自己所從事的工作。

其次，良好的人際關(guān)系，是快樂(lè)工作的助推器。早有古訓(xùn)“三人行，必有吾師”，也有俗語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，團(tuán)結(jié)向上的工作團(tuán)隊(duì)能激發(fā)人的進(jìn)取心，枯燥乏味的工作環(huán)境容易讓人氣餒。從自己做起，不要成為環(huán)境中的被動(dòng)者，在合作中分享工作的快樂(lè)。

再次，合理的安排工作與生活。為了協(xié)調(diào)生活與工作的關(guān)系，工作驅(qū)動(dòng)著生活質(zhì)量，生活質(zhì)量反過(guò)來(lái)又影響著工作狀態(tài)，兩者之間的平衡非常重要。我們既不能一味的瘋狂工作，又不能好吃懶做，縱情享樂(lè)。

最后，尋找工作中的樂(lè)趣。不管是什么樣的工作，只要我們認(rèn)真對(duì)待，就會(huì)從中找到快樂(lè)。工作中不缺少快樂(lè)，只是少了發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛。

不要讓自己成為工作的奴隸，而要讓自己成為工作的主人。淡薄名利，笑對(duì)人生，會(huì)使人更加快樂(lè)。

人生的意義不在于美麗的文字，不在于輝煌的成功，而在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求。即使跌倒了，也要懷著堅(jiān)定的信念站立在天地之間。與其用詩(shī)人的眼光看待秋天的蕭條，不如用農(nóng)民的眼光看待秋天的收獲。

雖然工作不是生活的全部，但它占據(jù)了每個(gè)人生活的大部分，快樂(lè)的工作可以讓生活更快樂(lè)。了解自己，和諧人際，協(xié)調(diào)生活，尋找樂(lè)趣?！瓣?yáng)光心態(tài)”并不只是一個(gè)微笑也不是一個(gè)享受的過(guò)程，還有自我信任、學(xué)習(xí)欣賞別人、懂得在工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、如何在競(jìng)爭(zhēng)中保持心境平和、怎樣有一個(gè)知足的心態(tài)……把陽(yáng)光心態(tài)送給親人、朋友、同事，讓他們獲得好的心情，生活得更開(kāi)心，讓每個(gè)人都帶著好心情——慢慢品生活之美！

愿我們都能快樂(lè)的工作！

快樂(lè)工作讀后感 篇11

為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作。為什么我們想不到？人生離不開(kāi)工作。

工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格。此看來(lái)，工作也是為了自己。有了正確的答案，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，重新點(diǎn)燃工作激情，讓我們的生活從平庸走向卓越。

丟掉過(guò)去工作中互相推諉、不負(fù)責(zé)任、得過(guò)且過(guò)的思想。心平氣和地將后中的事情做好，從自己工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。有了健康的心態(tài)，才會(huì)對(duì)工作心懷感恩，才會(huì)認(rèn)識(shí)到工作為你展示了廣闊的發(fā)展空間，工作為你提供了施展才華的平臺(tái)。

所以我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去工作，這樣我們才會(huì)有平靜、平靜、快樂(lè)的心情。每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都要力爭(zhēng)高效地完成。試著超越自己，嘗試做一些額外的事情，不是為了別的，而是為了你不斷的進(jìn)步。

即使機(jī)會(huì)沒(méi)有來(lái)，你隨時(shí)都準(zhǔn)備好了，你的能力也得到了擴(kuò)展和加強(qiáng)。

誠(chéng)然，在實(shí)際工作中有許多不如意的事情，也時(shí)常聽(tīng)到一些抱怨，自己也不免有些同感，也時(shí)常苦惱。作為年輕人，很希望能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，能盡心盡力把本職工作做好，能看到自己工作的未來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)往往不如人所愿。所謂“家家有本難念的經(jīng)”，一個(gè)科室也是一個(gè)小團(tuán)體，總不免一些矛盾的出現(xiàn)，就看你如何對(duì)待科室的同事，如何處理人際關(guān)系了，總的原則肯定是和諧！

有了這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)我開(kāi)始換位思考，靜下心來(lái)想一想，不再拘泥于眼前，重新思考工作的意義，從中領(lǐng)悟人生的道理，調(diào)整心態(tài)。如果不從公正的角度看待問(wèn)題，就不要考慮自己是否為單位做了該做的事，也不明白豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是建立在認(rèn)真工作的基礎(chǔ)上的，也不明白即使工資很低，也可以充分利用工作機(jī)會(huì)提高技能。一味地抱怨，抱怨使人思想膚淺，心胸狹隘，自己的發(fā)展道路越走越窄，最后一事無(wú)成。

我們既不能一味的瘋狂工作，做個(gè)加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂(lè)。工作質(zhì)量往往決定生活質(zhì)量，工作間接影響家庭生活。從這本書(shū)里，我體會(huì)到了由來(lái)以久的感受，我本人也將從工作中繼續(xù)尋找快樂(lè)，因?yàn)槲覠釔?ài)我從事的工作和專(zhuān)業(yè)，其實(shí)以前，快樂(lè)就一直陪伴著我，每一次成功我都會(huì)身心舒暢，每一次完成任務(wù)我都會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，或許你也有這樣的感受，我們需要不僅僅是一份厚厚的薪水，更需要的是一份良好的心情。

在工作中不斷完善自己，向他人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，是一種進(jìn)步和升華。因此，真正意義上的工作是一種快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)。

其實(shí)快樂(lè)是一種心態(tài)！如果你自己不調(diào)整過(guò)來(lái)是誰(shuí)都幫不了你的！我們?nèi)绻J(rèn)真讀這本書(shū)，用心去領(lǐng)會(huì)，用行為去實(shí)踐，不光自己會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)，連身邊的人也會(huì)同樣感到快樂(lè)！

就如陳主任前不久的講座上說(shuō)的，給別人快樂(lè)也是一種付出。那么就讓我們攜手一起快樂(lè)地工作吧！

快樂(lè)工作讀后感 篇12

工作二十五年了,人到中年,忽然感到身體有些部分也不是哪么力不從心了,也就逐漸關(guān)注起健康的問(wèn)題了,縣局發(fā)的謝曉斌先生編著的《健康生活快樂(lè)工作》引起了我的興趣,文章從吃、喝等十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,文中所倡導(dǎo)的生活理念和方式具有不少的獨(dú)創(chuàng)性和很強(qiáng)的可操作性,對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏生活、忙碌于工作的我們啟發(fā)很大,我認(rèn)為不細(xì)讀不行,讀了不做更不行。

一個(gè)身心不健康的人在工作中也會(huì)無(wú)能。而一個(gè)健康的人，總是沐浴在五顏六色的陽(yáng)光下，滋潤(rùn)著流淌的雨露，必須充滿活力，高效率地工作。

近年來(lái)，我們系統(tǒng)的三位年輕同志因各種疾病離開(kāi)了我們。我們身邊的這些實(shí)際案例，曾多次被人們感嘆，也引發(fā)了我們對(duì)生活的反思和感慨。所有這些都要求我們首先擁有一個(gè)健康的身體。而良好的生活方式是影響健康的主要因素，它必須使我們珍惜和檢查我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，如衣服、食物、住房、交通和教育?/p>

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展也在改變著我們的生活方式。這種改變給我們帶來(lái)益處的同時(shí),負(fù)面的影響不少,對(duì)我們的健康產(chǎn)生了不可輕視的消極作用。例如，汽車(chē)的普及擴(kuò)大了我們的活動(dòng)范圍，提高了時(shí)間效率，成為我們常用的步行工具，這大大減少了我們步行和健身的機(jī)會(huì)。

與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展一樣，信息量也空前增長(zhǎng)，這也拓寬了我們的視野。不出家門(mén)，不點(diǎn)擊鼠標(biāo)，世界將一覽無(wú)余，節(jié)省了圖書(shū)館、書(shū)店查閱資料和文獻(xiàn)的精力，卻讓我們?cè)S多人患上了電腦疲勞綜合癥?？晌覀儾粫?huì)因噎廢食,車(chē)還是要開(kāi)要坐,網(wǎng)還是要用要上,現(xiàn)代化的腳步不能停下來(lái),那我們?cè)趺椿膺@種矛盾,尋求一種生活與工作的和諧呢？答案就在書(shū)中。

作者從吃、喝、補(bǔ)、養(yǎng)、治、巧、護(hù)、防、動(dòng)十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。在整篇**中，他從細(xì)節(jié)的角度總結(jié)了許多具體的做法，看似瑣碎，卻滲透著健康生活的精髓。通過(guò)仔細(xì)比較我們的日常生活，我相信每個(gè)人都會(huì)說(shuō)：

這似乎是一種常見(jiàn)的生活習(xí)慣，它最初包含著健康的偉大原則。我們承認(rèn),都市生活,的確匆匆忙忙,上班不得閑,閑時(shí)還在忙,精力和體力就是這樣不知不覺(jué)的被透支,但我們現(xiàn)在掌握了這些細(xì)節(jié)的養(yǎng)生法寶后,我深信,面目漸憔悴、身心不年輕、現(xiàn)代病、亞健康這樣的字眼自然會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。身體強(qiáng)壯，頭腦健全，健康的生活自然會(huì)每天向我們揮手，工作的快樂(lè)自然會(huì)陪伴我們。

只有過(guò)上健康的生活，才能獲得幸福生活、幸福工作的理想狀態(tài)。人生的確很累,看你如何品味;每天多尋快樂(lè),煩惱不去理會(huì);短短數(shù)十寒暑,何不瀟灑面對(duì)。

讓我們倡導(dǎo)：健康生活，快樂(lè)工作。健康就是快樂(lè)！

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讀后感300字(范本十二篇)

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)12篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的追風(fēng)箏的人讀后感300字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀后感300字 篇1

第一次看到這本書(shū)，覺(jué)得這個(gè)刊名怪怪的，讀者有點(diǎn)“麻辣湯”風(fēng)味的文章，我頓時(shí)有想見(jiàn)恨晚之感。

人們一說(shuō)到“咬文嚼字”，就會(huì)認(rèn)為是無(wú)聊文人的玩弄的雕蟲(chóng)小技，煩鎖無(wú)聊，但一讀文章，果然銅牙鐵齒，名不虛傳。從此便深深喜歡上了這“咬文嚼字”。

“咬文嚼字”可以說(shuō)是“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生“，它是隨時(shí)代發(fā)展應(yīng)遠(yuǎn)而生的產(chǎn)兒，它遠(yuǎn)應(yīng)滿足了在國(guó)家獨(dú)立和民族發(fā)展中人們重視愛(ài)護(hù)語(yǔ)言的心愿和渴求。其有豐富多彩的內(nèi)容和生動(dòng)活潑的形式。文章短小精悍，語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容和風(fēng)格多樣。

“咬文嚼字”采取平等待人的態(tài)度，讓人感到親切，愿意相互交流；它的說(shuō)理既讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，又明白了道理，還學(xué)會(huì)了一些做人處事的方法。

“苔痕是階綠，草色入簾青?！薄兑慕雷帧芬琅f是一棵小草，在陽(yáng)光下?lián)u ，在春風(fēng)中歌唱。讓我們以自己的生命的綠色，裝點(diǎn)語(yǔ)文規(guī)范化的春天的'園地。

讓我們一起咀嚼?；匚端倪^(guò)去，品嘗，期待它的未來(lái)！

讀后感300字 篇2

為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍，這是阿米爾與哈桑的虐世之戀。

童年的阿米爾多么渴望得到父愛(ài)，經(jīng)歷過(guò)那樣的苦悶委屈的日子，這讓我不禁想起自己的童年，也有過(guò)相似的經(jīng)歷，母親的愛(ài)天生而來(lái)，父親的愛(ài)需要用自己的努力才能得到。當(dāng)我想起以往，因內(nèi)心的委屈而憋不住啜泣時(shí)，我也恨過(guò)我的爸爸，可能這也是我成長(zhǎng)的動(dòng)力，當(dāng)阿米爾贏得斗風(fēng)箏比賽時(shí)，遠(yuǎn)方站在房頂上的爸爸樂(lè)開(kāi)了懷，我也開(kāi)心不已，對(duì)，這多像曾經(jīng)的自己――當(dāng)電話那頭的爸爸聽(tīng)到我學(xué)習(xí)上的好消息時(shí)，不遠(yuǎn)千里也要給我買(mǎi)了衣服寄回來(lái)。

這本書(shū)帶我回味到了五味雜陳的`童年，忠誠(chéng)的哈桑；感同身受般的體會(huì)到了阿米爾和索拉雅初戀般甜蜜的愛(ài)情，窺探到了那不可說(shuō)的婚后生活，也最終看到了一向懦弱的阿米爾鼓起勇氣，承擔(dān)起那份沉甸甸的責(zé)任，一波三折般的接回索拉博。

我曾體會(huì)過(guò)《三體》的科幻想象之美，《瓦爾登湖》活在當(dāng)下、寧?kù)o致遠(yuǎn)之美，還有《追風(fēng)箏的人》為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍之美，陽(yáng)光般美好，就像那張寶麗來(lái)照片上哈桑瞇著眼，相信這個(gè)世界正義而美好的微笑！

讀后感300字 篇3

一個(gè)好的作家，總是把各種細(xì)節(jié)描寫(xiě)的特別吸引人。最吸引我的，每次都是阿米爾的心里描述。

追風(fēng)箏的人，每個(gè)人都在追風(fēng)箏。表面上，是在指哈桑在風(fēng)箏大賽時(shí)是追風(fēng)箏的人，是為了不起的.高手。風(fēng)箏還代表著哈桑和阿米爾的感情，他在追逐風(fēng)箏的同時(shí)，其實(shí)是在追逐情誼。

阿米爾和他的爸爸，一生也都在追風(fēng)箏，他們則追的是內(nèi)心的救贖。爸爸對(duì)阿里和哈桑的愧疚，所以，他在不停的做著慈善來(lái)彌補(bǔ)愧疚。阿米爾，追風(fēng)箏晚了一些，雖然一直在內(nèi)心自責(zé)著，但是另一方面他又會(huì)為當(dāng)年為哈桑做的行為找借口。一直到確定要解救索拉博的時(shí)候，他才開(kāi)始，真正的追風(fēng)箏，內(nèi)心的掙扎才真正的像風(fēng)箏一樣高飛，得以解脫。

結(jié)局，是我想看到的，我更想看到的，其實(shí)是哈桑也能活下來(lái)，能親自聽(tīng)到阿米爾公開(kāi)承認(rèn)他們的感情，不然，哈桑內(nèi)心其實(shí)也一直困惑難過(guò)吧。最后希望索拉博可以和阿米爾敞開(kāi)心扉，開(kāi)心的生活下去。

喜歡哈桑，單純，為友情而戰(zhàn)。喜歡阿米爾的爸爸，雖然犯過(guò)錯(cuò)，但是一位真正的漢子。喜歡阿米爾的妻子，善良g敢做敢當(dāng)敢愛(ài)敢恨。

讀后感300字 篇4

古往今來(lái)，我們從不同的電影中看到了中國(guó)悲哀與痛苦的歷史，中國(guó)的歷史短短幾部電影怎能講完，所有的電影結(jié)合起來(lái)也只不過(guò)是中國(guó)屈辱史的四分之一罷了，每一個(gè)事件的失敗與勝利都被記錄下來(lái)，永不會(huì)忘卻，在那棟大樓中只有四百人的軍隊(duì)，卻對(duì)外打著有八百人的.口號(hào)，河的北面是繁華的大街，南面則是炮火不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。在那棟樓中，有人被無(wú)顧卷入想要逃走，有人熱血澎湃想要加入，記著想要告訴中國(guó)人民，那些戰(zhàn)士憔悴的臉龐是為了保護(hù)他們的安全，為了將國(guó)旗升起，中國(guó)軍隊(duì)用身體當(dāng)旗桿立起他們的希望，也是中國(guó)沒(méi)有倒下的標(biāo)志，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士從四行倉(cāng)庫(kù)跳下，為了不讓日本得逞，以自己為炸彈的承載物去為祖國(guó)效力。

其實(shí)在這部電影中，沒(méi)有主角，但在中國(guó)人心中他們是中國(guó)的主角，他們都怕死，又有誰(shuí)不怕死呢？他們也有自己的孩子，母親，家人，但是在那樣的情況，他們別無(wú)選擇，只有犧牲才能讓未來(lái)的人們過(guò)上幸福的生活，不讓他們承受像自己一樣的痛苦，或許在他們的電影中不是主角，但在每個(gè)中國(guó)人的心中卻留下了比主角還重要的地位。

讀后感300字 篇5

今天我讀了《西游記》，令我印象最深的'一篇是“偷吃人參果”了。寫(xiě)了孫悟空偷吃人參果，被兩位小童抓了，來(lái)罵，悟空很不耐煩，就拿了根毛，變了個(gè)假悟空站在那兒，挨罵，真身卻在天上推倒了樹(shù)。兩位小童回到院子，見(jiàn)院子一片狼藉。悟空他們卻悄悄逃了。后來(lái)，他們還是被小童的師父鎮(zhèn)元子抓住了，要他們還了仙樹(shù)，悟空沒(méi)辦法只好叫觀音菩薩醫(yī)好了仙樹(shù)

我多么希望我也能像孫悟空一樣的神空廣大。假如我在學(xué)校做錯(cuò)了事，就可以變一個(gè)假自己，挨罵，假如作業(yè)太多了，就可以變一個(gè)假自己去寫(xiě)作業(yè)了，假如上學(xué)時(shí)間太早，就可以變一個(gè)假自己去上學(xué)了。假如自己在睡覺(jué)（用隱身術(shù)），有小朋友被人販子抓走了，就可以用七十二變抓住人販子交給警察。

想歸想，這肯定不可能實(shí)現(xiàn)的，但是，我希望自己也少犯這些錯(cuò)，那么，孫悟空的七十二變我也不需要了。

讀后感300字 篇6

也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追?！}記

歷時(shí)幾天的閱讀時(shí)間，我終于讀完了《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)。雖然阿米爾與哈桑的關(guān)系一波三折，但結(jié)果還是皆大歡喜的。

在這本感人至深的小說(shuō)里面，風(fēng)箏就像是本文的線索，是象征性的。它既可以是親情、友情、愛(ài)情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏隱喻他人格中心不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自我期許的阿米爾。

12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏的比賽后，發(fā)生的一場(chǎng)悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責(zé)和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國(guó)。

成年后的阿米爾始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上久違20多年的家鄉(xiāng)，希望成為不幸的'好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言，哈桑竟是自己同父異母的兄弟，兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演，阿米爾終究還是選擇了……

犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是沒(méi)有一顆勇敢承認(rèn)的心。只要你在犯下錯(cuò)誤之后敢于擔(dān)當(dāng)，并及時(shí)去改正，即使犯下的錯(cuò)誤十分惡劣，但是你的品質(zhì)還是無(wú)足珍貴的。

讀后感300字 篇7

我要和大家分享的是《小鯉魚(yú)跳龍門(mén)》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公就是小鯉魚(yú)。有一天奶奶講故事給小鯉魚(yú)聽(tīng)，她說(shuō)有一個(gè)龍門(mén)，魚(yú)兒要是能跳過(guò)去，就可以變成一條可以在天空飛來(lái)飛去的大龍。聽(tīng)完故事，小鯉魚(yú)就去找龍門(mén)。找啊找啊，找的'過(guò)程中遇到了大魚(yú)和大螃蟹，歷經(jīng)艱辛，終于找到了龍門(mén)。

在跳龍門(mén)的過(guò)程中，他們遇到了一次又一次的困難，可是卻沒(méi)有放棄，而是想盡各種辦法、克服各種困難，終于跳過(guò)龍門(mén)去了。

這個(gè)故事讓我明白，堅(jiān)持是一件很重要的事情。小鯉魚(yú)的精神也影響了我。最初我不會(huì)跳小繩，覺(jué)得很難，可是想到了不怕困難的小鯉魚(yú)，我開(kāi)始每天堅(jiān)持練習(xí)，我從一次跳幾個(gè)到現(xiàn)在我能跳到100個(gè)。

感謝《小鯉魚(yú)跳龍門(mén)》這本書(shū)帶給我的啟示，讓我懂得了要堅(jiān)持、不怕困難。同學(xué)們，你們喜歡不怕困難的小鯉魚(yú)嗎？快來(lái)看看這本書(shū)吧。

讀后感300字 篇8

大神無(wú)罪作品《劍王朝》，女主角個(gè)性鮮明《劍王朝》系百度文學(xué)旗下縱橫中文網(wǎng)簽約作家，大神無(wú)罪作品，被書(shū)迷譽(yù)為“2014年下半年最為期待的仙俠小說(shuō)”，曾獲得縱橫“雙榜”（月票榜、周用戶點(diǎn)擊榜）冠軍。 《劍王朝》講述了一個(gè)連作者自己都覺(jué)得“特別復(fù)雜的故事”。

小說(shuō)背景類(lèi)似戰(zhàn)國(guó)，自連滅韓、趙、魏三大王朝，大秦王朝已經(jīng)迎來(lái)前所未有之盛世，強(qiáng)大的修行者層出不窮，人人都以身為秦人而榮，但丁寧，一個(gè)出身毫無(wú)疑問(wèn)的'秦國(guó)都長(zhǎng)陵普通的市井少年，每天所想的，卻是顛覆大秦王朝，殺死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝……

總之，煙臺(tái)哪家醫(yī)院治療腦癱最好，這是一個(gè)很多英雄劍客的故事，還是一個(gè)以劍說(shuō)話的時(shí)代?！秳ν醭啡恢匾呐越巧謩e為長(zhǎng)孫淺雪、白山水和趙四。三人都是美女，但性格各異，或冷艷或豪放，每一位都在小說(shuō)中大放異彩，大慶治療腦癱的醫(yī)院。

讀后感300字 篇9

很早就期待《八佰》這部電影，如今終于上映了。今天，我和姑姑一起觀看了這部電影。

這部電影主要講述了淞滬會(huì)戰(zhàn)末期，八十八師的戰(zhàn)士們堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)的真實(shí)故事。他們抱著為國(guó)捐軀的決心，在地獄般的環(huán)境里守了四天四夜，最終打退了敵人多次瘋狂進(jìn)攻。

其中，讓我最震撼的是戰(zhàn)士們升國(guó)旗的`場(chǎng)景。為了表明與四行倉(cāng)庫(kù)共存亡的決心，他們決定在四行倉(cāng)庫(kù)的頂層升起國(guó)旗。國(guó)旗剛升起來(lái)，敵人就像發(fā)了瘋一樣，派飛機(jī)轟炸我們的戰(zhàn)士和國(guó)旗。飛機(jī)經(jīng)過(guò)的地方，尸橫遍野，很多戰(zhàn)士受了重傷?？墒撬麄円廊挥米詈蟮牧獍淹榈氖w堆在旗子下面，不讓國(guó)旗倒下。一個(gè)年輕的軍人，看起來(lái)還是個(gè)孩子，他的腸子都被打出來(lái)了?？墒撬麤](méi)有害怕，沒(méi)有膽怯，仍然舉著槍對(duì)著飛機(jī)掃射，最后，這位戰(zhàn)士也壯烈犧牲了。

看完這部電影，我不禁潸然淚下。在這部電影里，我看到了中國(guó)軍人的精神，那種保家衛(wèi)國(guó)不怕?tīng)奚木?。這種精神鼓舞著我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

讀后感300字 篇10

暑假，我去圖書(shū)館看了一本我早就想認(rèn)真看的書(shū)，叫做《西游記》。書(shū)中講到了師徒四人去西天取經(jīng)的故事，在這條取經(jīng)的道路上遇到了各種各樣的妖怪，碰到了各種各樣的困難，但是師徒四人最終還是取到了真經(jīng)。四個(gè)人物的性格也都各不相同，唐僧有時(shí)讓人急又讓人氣，因?yàn)樗床怀鋈诉€是妖，我經(jīng)常急得握緊拳頭直跺腳。但是好在沒(méi)到危險(xiǎn)的.時(shí)候，孫悟空都會(huì)及時(shí)看出妖怪，救出師傅。沙僧為人正直老實(shí)，八戒很懶，很貪吃，是不是總是添點(diǎn)亂子。

我最喜歡孫悟空了。他有厲害的火眼金睛，什么壞人都能看出來(lái)，任何妖魔鬼怪都逃不出他的眼睛，他的眼睛也不是天生的呢，是在太上老君的煉丹爐里煉出來(lái)的，這要能承受多高的溫度??！孫悟空真了不起！

讀完這本書(shū)，我知道，無(wú)論有怎樣的困難，只要堅(jiān)持不懈就會(huì)成功！但是還有一點(diǎn)很重要的就是需要團(tuán)隊(duì)合作，因?yàn)槲以跁?shū)上看出，孫悟空也不是萬(wàn)能的，有好幾次落難，還是豬八戒搬來(lái)救兵搭救的呢，所以，在生活中，我們小學(xué)生也要學(xué)會(huì)合作，因?yàn)椤蔼?dú)木不成林，單絲不成線”，只有團(tuán)結(jié)才是力量！

讀后感300字 篇11

前不久，我們學(xué)習(xí)朱自清的一篇散文《匆匆》，這篇文章告訴我們不要虛度年華。

《匆匆》這篇散文，雖然不算長(zhǎng)，但卻讓我學(xué)會(huì)很多，也讓我明白時(shí)間的價(jià)值。

正如朱自清先生所說(shuō)：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”。后來(lái)，我才明白，日子是從我們生活中的`不經(jīng)意之間所溜走的。

仔細(xì)回想一下，以前，我們除看電視玩電腦就是到處瘋玩。也許我當(dāng)時(shí)能得到一時(shí)的快樂(lè)，但是，失去的卻是寶貴的時(shí)間。時(shí)間就這么溜走，我真后悔，為什么當(dāng)時(shí)還在享受快樂(lè)的我會(huì)全然不知。

以后的日子會(huì)怎么樣？和原來(lái)一樣虛度年華，荒廢時(shí)間嗎？不，絕對(duì)不會(huì)，從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜時(shí)間，珍惜每一天，每一分，每一秒。

時(shí)間來(lái)得匆匆，去的匆匆，這是誰(shuí)也控制不的事實(shí)。但是，我們可以控制自己，我們要讓自己把每時(shí)每刻都過(guò)得充實(shí)起來(lái)。

讀后感300字 篇12

故事是這樣的：小鯉魚(yú)們聽(tīng)了奶奶說(shuō)的關(guān)于先輩們跳龍門(mén)的故事后，這群勇敢的孩子們便踏上了尋找龍門(mén)的征程。一路上，它們遇到過(guò)水草纏繞的`困境，也遇到過(guò)水流湍急的險(xiǎn)情；經(jīng)歷過(guò)螃蟹的熱情幫助，也經(jīng)歷過(guò)大魚(yú)的無(wú)情嘲諷……終于，它們團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)勝了所有的困難挫折，成功躍過(guò)龍門(mén)，到達(dá)了美麗安詳?shù)男绿斓亍?/p>

這個(gè)故事給了我很大的幫助：在一次跆拳道課上，老師教了一個(gè)新動(dòng)作，難度很大。我嘗試了幾次都沒(méi)能成功后，就打起了退堂鼓。這時(shí)，我想起了這個(gè)故事。當(dāng)我想到小鯉魚(yú)們經(jīng)歷了那么多的挫折都不曾放棄過(guò)，而我只是遇到這點(diǎn)困難就退縮時(shí)，不由得臉紅起來(lái)。我暗自下定決心，一定要把這個(gè)動(dòng)作練好。經(jīng)過(guò)老師反復(fù)地示范和同學(xué)們的幫助下，我終于把這個(gè)動(dòng)作練得有模有樣了。我興奮極了，為學(xué)到新動(dòng)作而開(kāi)心，也為師友對(duì)我的幫助而感激，更為戰(zhàn)勝自己的畏縮而自豪。

小鯉魚(yú)們團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)持不懈的精神深深地影響了我。它使我意識(shí)到：只要選定目標(biāo)，堅(jiān)定不移地去為之奮斗，最終一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第二十二條軍規(guī)讀后感(范本十篇)

經(jīng)過(guò)仔細(xì)品味作品以后，我們能感受到作者的價(jià)值觀所帶來(lái)的震撼。寫(xiě)讀后感可以激發(fā)我們對(duì)作品的思考與理解，現(xiàn)在就來(lái)看看編輯為您準(zhǔn)備的“第二十二條軍規(guī)讀后感”吧，如果朋友需要幫助，快樂(lè)地分享你所知道的內(nèi)容給TA吧！

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇1)

進(jìn)入金明小學(xué)這個(gè)大家庭已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，對(duì)于初來(lái)乍到的我對(duì)教育工作還是有很多地方不足，為了能更好的工作，在此假期之間我拜讀了教師走向成功的22條軍規(guī)一書(shū)。

老子說(shuō)：輕則失根，躁則失君。人一旦心浮氣躁，就容易受情緒驅(qū)使，做出有些過(guò)激的行為，因?yàn)槿杖张c學(xué)生們相處，工作壓力大，對(duì)學(xué)生寄予的希望值較高，所以心情自然起起伏伏，給自己的工作和心情，給學(xué)生的情緒和成長(zhǎng)都帶來(lái)很多弊端，書(shū)中的有些論述讓我時(shí)時(shí)反省自己的一些作法，方法是否錯(cuò)了方向，在處理問(wèn)題上是否情感多，理智少，是否事倍功半。

書(shū)中提到了一個(gè)例子：約翰·麥克勞德，一位現(xiàn)代英格蘭著名的解剖學(xué)家，在小學(xué)時(shí)特別淘氣。有一次他想親眼看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，于是他偷偷地殺死了校長(zhǎng)的寵物，一只可愛(ài)的哈巴狗。

校長(zhǎng)非常生氣，決定嚴(yán)懲這個(gè)無(wú)法無(wú)天的學(xué)生。怎么用？讓人吃驚的是，他既沒(méi)有批評(píng)孩子，也沒(méi)有開(kāi)除他，而是懲罰他畫(huà)一幅人體骨骼和血液循環(huán)的圖畫(huà)。約翰麥克勞德實(shí)校長(zhǎng)的寬容精神打動(dòng)，從那以后發(fā)憤鉆研解剖學(xué)，終于成為舉世聞名的醫(yī)學(xué)巨匠。

在稱(chēng)贊校長(zhǎng)卓越的教育方法的同時(shí)，我也反思了自己的日常言行：是不是有時(shí)候?qū)⒆拥馁|(zhì)量不高，緩沖時(shí)間也不多？要知道氣得七竅生煙，對(duì)事情也于事無(wú)補(bǔ)啊，老師的一番暴風(fēng)雨過(guò)后，經(jīng)過(guò)洗禮的孩子就真的能心悅誠(chéng)服地感悟老師的良苦用心，反思自己的錯(cuò)誤嗎？

有時(shí)不防先冷靜下來(lái)，想想采用什么方法才是解決問(wèn)題的最佳途徑，這樣的工作不是更有效，更智慧嗎？教師應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)以德治國(guó)，因?yàn)閷捜菔菍W(xué)習(xí)的美德。

其中特別喜歡書(shū)中的一段文字，反復(fù)誦讀多遍，仍愛(ài)不釋手，把它工工整整地謄抄在自己的日記本上：

沮喪時(shí)，引吭高歌。悲傷時(shí)，開(kāi)懷大笑。病痛時(shí)，樂(lè)觀向上。

恐懼時(shí)，勇往直前。自卑時(shí)，鼓足勇氣。不安時(shí)，提高調(diào)門(mén)。

力不從心時(shí)，回想過(guò)去的成功。自輕自賤時(shí)，默誦自己的目標(biāo)。自高自大時(shí)，追尋失敗的記憶。

縱情享受時(shí)，記得挨餓的日子。洋洋得意時(shí)，想想競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。沾沾自喜時(shí)，回憶那忍辱的時(shí)刻。

自以為是時(shí)，看看自己能否讓風(fēng)駐足。驕傲自滿時(shí)，要想到自己怯儒的時(shí)候。不可一世時(shí)，抬起頭，仰望群星！

我們的情緒會(huì)時(shí)好時(shí)壞，昨日的快樂(lè)會(huì)變成今日的哀愁，今日的悲傷也可能轉(zhuǎn)化為明日的喜悅，心中有一只輪子不停地轉(zhuǎn)，由樂(lè)生悲，由悲生喜，由喜而憂，這就好比花兒的變化，今天綻放的喜悅也會(huì)變成凋謝時(shí)的悲哀。但我們也應(yīng)該樂(lè)觀地告訴自己：今天枯萎的花朵蘊(yùn)含著明天新生活的種子，今天的悲傷也預(yù)示著明天的幸福。

工作中的斤斤計(jì)較、急于求成，過(guò)分追求完美時(shí)所滋生的浮躁讓我們?nèi)狈Φ却男那椋狈娜莸臍舛?，必然?huì)影響到與我們朝夕相處的孩子，讓一切順其自然吧，多一些靜心，少一些苛責(zé)，豈能事事盡如人意，但求無(wú)愧我心吧！冷靜下來(lái)，受益于我們的孩子，我們的親友，還有我們自己。

作為一名教師，首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念，世界上沒(méi)有愚蠢的學(xué)生，只有愚蠢的老師，學(xué)生的心是美麗和善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。

我記得上大學(xué)的時(shí)候，我還是喜歡高等數(shù)學(xué)。但是不知道為什么班里的同學(xué)們都很恐懼上這門(mén)課，因?yàn)榇蠹矣X(jué)得高數(shù)老師是個(gè)看似很?chē)?yán)厲的人，以至于大家碰到什么難題的時(shí)候都不敢去請(qǐng)教。可這樣長(zhǎng)期下來(lái)對(duì)自己的成績(jī)是鐵定沒(méi)有好處的，于是我鼓足了勇氣，冒著挨批的危險(xiǎn)前去請(qǐng)教。

可老師卻是很細(xì)心的為我講解，長(zhǎng)期以來(lái)更是增進(jìn)了我對(duì)這門(mén)功課的熱愛(ài)。其實(shí)，并不是老師不擅長(zhǎng)教學(xué)，也不是學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)。只是學(xué)生和老師之間好像有一堵額外的墻，把他們隔開(kāi)了。從她身上，我覺(jué)得有必要深入基層，配得上孩子們的心。

只要我多留心，多觀察，有一顆兼**人的心，就可以做的很好。往往我的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)，一個(gè)善意的微笑，一次溫柔有力的撫摸，一次意味深長(zhǎng)的談話，一個(gè)耐人尋味的故事就可以在我的學(xué)生心中種下一種永不忘懷的感激，就可以給我的學(xué)生帶來(lái)不斷奮進(jìn)向上的動(dòng)力，就可以給我的學(xué)生帶來(lái)足夠的自信與勇氣所以，想要教好他們，我決定從愛(ài)開(kāi)始。

第二十二條軍規(guī)讀后感（二）

主角約翰·約薩里安上尉是美國(guó)陸軍第27空軍b-25轟炸機(jī)的領(lǐng)航員和轟炸機(jī)。他渴望挽救自己的生命。根據(jù)司令部的規(guī)定，一名已完成25次戰(zhàn)斗飛行的人員，經(jīng)行政長(zhǎng)官批準(zhǔn)，有權(quán)申請(qǐng)回國(guó)。當(dāng)尤沙林完成32項(xiàng)任務(wù)時(shí)，聯(lián)軍首領(lǐng)卡思卡特上校已將目標(biāo)提高到40。

等他飛完44次，上校又改成50次。當(dāng)他飛完51次，滿以為馬上就能回國(guó)了，定額又提高到60次。因?yàn)榈?2條規(guī)定士兵必須服從命令。即使上校違反了司令部的規(guī)定，在規(guī)定的飛行次數(shù)后要求他飛行，他也必須去，否則他將犯違抗命令罪。

所以不管他飛了多少次，上校都可以繼續(xù)增加配額，但他不能違抗命令。如此反復(fù)，永無(wú)休止。官兵們的精神幾乎崩潰了，但沒(méi)有人能停止飛行。

于是他逃到醫(yī)院假裝生病。軍醫(yī)說(shuō)他在浪費(fèi)時(shí)間。他決定當(dāng)場(chǎng)發(fā)瘋，因?yàn)榘凑找?guī)定，精神障礙患者不允許乘坐飛機(jī)，但他只能自己申請(qǐng)。而一個(gè)人在面臨真正的危險(xiǎn)時(shí)卻擔(dān)心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：

如果你瘋了，只要你申請(qǐng)就允許你停飛。但一旦你申請(qǐng)，它將證明你不是瘋子，你必須飛。最后，尤薩林終于明白：

這里面只有一個(gè)圈套就是第二十二條軍規(guī)。

這也是作者寫(xiě)在**扉頁(yè)上的一句話。

我敢打賭，它根本就不存在。盡管他確信無(wú)疑，可那又有什么用呢？問(wèn)題在于每個(gè)人都認(rèn)為它存在。

更糟糕的是，它沒(méi)有真正的內(nèi)容和規(guī)定，人們可以嘲笑，反駁，批評(píng)，批評(píng)，攻擊，糾正，仇恨，虐待，唾棄，撕成碎片，踩或燒成灰燼。

最后，他不得不開(kāi)小差逃往中立國(guó)瑞典。

在海勒的世界里，第二十二條軍規(guī)是神秘的代名詞，象征了一種具有超自然的、能操縱人類(lèi)命運(yùn)的神秘力量。這里既有現(xiàn)代官僚機(jī)器的異己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、無(wú)力把握的異己力量。對(duì)于海勒來(lái)說(shuō)，美國(guó)**只是一個(gè)窮兵黷武、對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張的軍事官僚集團(tuán)。

這樣的集團(tuán)無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)百姓還是對(duì)海外士兵都實(shí)行嚴(yán)密的控制。誰(shuí)也擺脫不了那如同魔力般軍規(guī)的約束?？梢?jiàn)，第二十二條軍規(guī)所造成的意境明顯帶有超驗(yàn)的、永恒的色彩，否則，它何以從一個(gè)專(zhuān)有名詞進(jìn)入美國(guó)人的日常語(yǔ)言？

具有無(wú)上權(quán)力和隨意性的第二十二條軍規(guī)并不存在而又無(wú)所不在，是一種有組織的混亂和制度化瘋狂的象征。它既是一項(xiàng)具體而荒謬的法律條文，更是一種抽象的**現(xiàn)實(shí)。它永遠(yuǎn)對(duì)，你永遠(yuǎn)錯(cuò)；它總有理，你總沒(méi)理。

它總是與滅絕人性的官僚體制如影隨形，使你永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫，無(wú)法逾越。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也時(shí)常會(huì)遭遇大大小小的第二十二條軍規(guī)，其實(shí)就是形形色色的制度陷阱，通常在資源被強(qiáng)勢(shì)一方所壟斷，當(dāng)事人雙方信息嚴(yán)重不對(duì)稱(chēng)或權(quán)利不平等的情況下最容易產(chǎn)生。它類(lèi)似霸王條款，簡(jiǎn)直就像是為**權(quán)力尋租或行政免責(zé)而量身度造的。比如在某些國(guó)家，你要當(dāng)醫(yī)生就必須先獲得從業(yè)資格，而資格的認(rèn)定條件卻是行醫(yī)年以上。

也就是說(shuō)，要取得從業(yè)資格必須先有從業(yè)經(jīng)歷，可沒(méi)有從業(yè)資格你卻無(wú)法取得從業(yè)經(jīng)歷。

過(guò)去單位分房和評(píng)職稱(chēng)、評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的第二十二條軍規(guī)最多。它們通常都采取群眾評(píng)議，領(lǐng)導(dǎo)拍板的所謂民主集中制方式，給暗箱操作留下巨大空間?？偸窍瘸闪⒁粋€(gè)帶傾向性的評(píng)委會(huì)，通過(guò)不斷制造針對(duì)某些人群的新規(guī)則，抬高他們的門(mén)檻，發(fā)布一輪又一輪的排行榜，等到評(píng)選程序復(fù)雜到足以把所有人都搞暈時(shí)，才有機(jī)會(huì)把不希望的人選打壓出局，從而把有某種背景的人選推上去。

在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，規(guī)則或者說(shuō)土政策通常是上級(jí)比著自己鞋后跟劃定的，對(duì)下的剛性和對(duì)上的彈性都很大，所以執(zhí)行起來(lái)既要堅(jiān)持制度的原則性，又要把握政策的靈活性，結(jié)果自然會(huì)因人而異，就看解釋權(quán)在誰(shuí)了。

第二十二條軍規(guī)讀后感（三）

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國(guó)的約瑟夫？海勒，本文寫(xiě)作特點(diǎn)為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯(cuò)誤的情況下，進(jìn)行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結(jié)論。

本書(shū)主人公約賽連就生活在這個(gè)繞著戰(zhàn)爭(zhēng)怪物旋轉(zhuǎn)的光怪陸離的世界里。他是這個(gè)飛行大隊(duì)所屬的一個(gè)中隊(duì)的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭(zhēng)，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。

然而慢慢地，他在和周?chē)鷥措U(xiǎn)環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領(lǐng)悟到自己是受騙了。他變嚴(yán)肅誠(chéng)摯為玩世不恭，從熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭(zhēng)。他不想升官發(fā)財(cái)，也不愿無(wú)謂犧牲，他只希望活著回家。

看到同伴們一批批死去，內(nèi)心感到十分恐懼，又害怕周?chē)娜税邓闼盟谒赖?。他反?fù)訴說(shuō)他們每個(gè)人都想殺害我。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個(gè)世界。

摘錄：我唯一的缺點(diǎn)，他以他那種長(zhǎng)期練就的詼諧口吻說(shuō)道，同時(shí)密切注意著自己這句話的效果。就是我沒(méi)有缺點(diǎn)。

沙伊斯科普夫上校一點(diǎn)沒(méi)笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說(shuō)出這個(gè)他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對(duì)方那張毫無(wú)表情的臉上沒(méi)有流露出任何反應(yīng)。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇2)

《第二十二條軍規(guī)》的作者為美國(guó)的約瑟夫？海勒，本文寫(xiě)作特點(diǎn)為：作家采用的邏輯悖論的手法。作者有意在大前提錯(cuò)誤的情況下，進(jìn)行正確的推理，最后得出荒謬可笑的結(jié)論。

本書(shū)主人公約賽連就生活在這個(gè)繞著戰(zhàn)爭(zhēng)怪物旋轉(zhuǎn)的光怪陸離的世界里。他是這個(gè)飛行大隊(duì)所屬的一個(gè)中隊(duì)的上尉轟炸手。他滿懷拯救正義的熱忱投入戰(zhàn)爭(zhēng)，立下戰(zhàn)功，被提升為上尉。然而慢慢地，他在和周?chē)鷥措U(xiǎn)環(huán)境的沖突中，親眼目睹了那種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象后，領(lǐng)悟到自己是受騙了。他變嚴(yán)肅誠(chéng)摯為玩世不恭，從熱愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)閰拹簯?zhàn)爭(zhēng)。他不想升官發(fā)財(cái)，也不愿無(wú)謂犧牲，他只希望活著回家。看到同伴們一批批死去，內(nèi)心感到十分恐懼，又害怕周?chē)娜税邓闼?，置他于死地。他反?fù)訴說(shuō)“他們每個(gè)人都想殺害我”。他渴望保住自己的生命，決心要逃離這個(gè)“世界”。

摘錄：“我唯一的缺點(diǎn)，”他以他那種長(zhǎng)期練就的詼諧口吻說(shuō)道，同時(shí)密切注意著自己這句話的效果?！熬褪俏覜](méi)有缺點(diǎn)?！?/p>

沙伊斯科普夫上校一點(diǎn)沒(méi)笑，佩克姆將軍不禁大吃一驚。深深的疑慮一下子打消了他的熱情。他剛一說(shuō)出這個(gè)他最拿手的悖論，就驚恐地注意到對(duì)方那張毫無(wú)表情的臉上沒(méi)有流露出任何反應(yīng)。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇3)

閱讀《第二十二條軍規(guī)》讀后感2000字：

《第二十二條軍規(guī)》的作者是約瑟夫.海勒，屬于一種黑色幽默的范疇。因?yàn)槲易x的時(shí)候比較斷斷續(xù)續(xù)，期間還讀了別的書(shū)，所以最后我看微信讀書(shū)上面的時(shí)間統(tǒng)計(jì)，讀完全書(shū)一共花了十個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)的時(shí)間，所以大家如果要讀的話，可以安排好自己的時(shí)間。

我想大家看到書(shū)名的時(shí)候，最先想知道的應(yīng)該是“第二十二條軍規(guī)是什么？”，“它的具體內(nèi)容是什么？”。今天又是六一而兒童節(jié)，我怎么可能吊小可愛(ài)們的胃口呢——它是一條軍規(guī)，其具體內(nèi)容是：第二十二條軍規(guī)規(guī)定，只有瘋子才能免除飛行任務(wù)，但必須由本人提出申請(qǐng)；而能提出此申請(qǐng)的人必然沒(méi)瘋，所以他必須去飛行。

這本書(shū)的故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)期間，飛行任務(wù)是指冒著敵軍的防空炮火進(jìn)行的轟炸任務(wù)，而由于飛行轟炸非常危險(xiǎn)，主人公約塞連的上司又言而無(wú)信的不斷將飛行任務(wù)上限從二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，可以預(yù)料到的是飛行轟炸將無(wú)休無(wú)止——所以這條逼著大家飛行的軍規(guī)，也是逼著大家去死。

這條軍規(guī)用這種巨大的混賬邏輯控制了軍隊(duì)。

“嗬，弟兄們，別誤解我的意思，這完全是自愿的。當(dāng)然了，我這個(gè)上校是天底下最不愿意命令你們?nèi)タ疵儡娢繂?wèn)劇團(tuán)的演出并玩得高興的，但是我要求你們每一個(gè)沒(méi)有病得要住院的人立刻去看他們的演出并玩得高興，這是命令！”

“依據(jù)科恩中校的規(guī)則，只有從未提過(guò)問(wèn)題的人，才允許提問(wèn)。很快，來(lái)參加培訓(xùn)的就只有那些從未提過(guò)問(wèn)題的人了，于是短訓(xùn)班徹底停辦，因?yàn)榭巳R文杰、下士和科恩中校一致同意，培訓(xùn)從不對(duì)任何事情質(zhì)疑的人，既不可能也無(wú)必要?！?/p>

“第二十二條軍規(guī)，凡是想逃脫作戰(zhàn)任務(wù)的人，絕對(duì)不是真正瘋了?！笔郎现挥幸粋€(gè)圈套，那便是第二十二條軍規(guī)。軍規(guī)明確說(shuō)明，面臨真實(shí)而迫在眉睫的危險(xiǎn)時(shí)對(duì)自身安全的關(guān)切是理性思維的過(guò)程，奧爾瘋了，可以獲準(zhǔn)停飛。他必須做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是瘋子，因而必須執(zhí)行更多的飛行任務(wù)。奧爾必是瘋了才會(huì)執(zhí)行更多飛行任務(wù)，而如果沒(méi)有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必須飛那些任務(wù)。如果他飛那些任務(wù)，他就是瘋子，因而不必飛；但如果他不想飛，那他就是心智健全的，因而必須飛。約塞連對(duì)第二十二條軍規(guī)這一款的絕對(duì)簡(jiǎn)潔性深為感動(dòng)，發(fā)出一聲敬仰的口哨聲。

“沒(méi)人問(wèn)你確實(shí)對(duì)約塞連說(shuō)過(guò)什么。我們問(wèn)的是，你沒(méi)跟他說(shuō)的是什么。你確實(shí)對(duì)約塞連說(shuō)過(guò)什么，我們根本不感興趣。清楚了嗎？”“是的，長(zhǎng)官?！薄澳敲次覀兝^續(xù)。你跟約塞連說(shuō)什么了？”

這種強(qiáng)盜一般的邏輯巧妙之處就在于讓人去選擇沒(méi)有選擇的選擇——你只能照我說(shuō)的去做。

“第二十二條軍規(guī)說(shuō)，他們有權(quán)利做任何我們不能阻止他們做的事?！?/p>

文中對(duì)政治家、將軍和商人們進(jìn)行了許多辛辣的諷刺，透露出了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)主義傾向——是不是像寫(xiě)高中語(yǔ)文卷子？

文中的約塞連抱著自己最淳樸的本能與這條軍規(guī)做著無(wú)休止的斗爭(zhēng)——他早已拿定主意，要活得長(zhǎng)久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任務(wù)就是活著下來(lái)。

我更想說(shuō)的是，大家在成長(zhǎng)的過(guò)程中有沒(méi)有遇到這種茫然無(wú)措的情況——就比如《阿特拉斯聳聳肩》的書(shū)評(píng)一文中提到的情況——我們的環(huán)境教育我們需要無(wú)私，自私是可恥的，但是如果我們理性的思考的話，那些干凈的自私完全符合一個(gè)人的本心本性——是人性本惡?jiǎn)?？那面?duì)這種情況我們又該怎么做？

文中的牧師就遇到了這種困境：

“牧師犯了罪，這很不錯(cuò)。常識(shí)告訴他，撒謊和擅離職守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是惡，而惡是不可能帶來(lái)善的。但是他確實(shí)感覺(jué)很好，簡(jiǎn)直是妙不可言。因此，合乎邏輯的結(jié)論是，撒謊和擅離職守都不可能是罪。憑著瞬間的神圣直覺(jué)，牧師即刻掌握了這種合理的保護(hù)性推理，并為他的發(fā)現(xiàn)興奮不已。這可真如奇跡一般。他看到，幾乎不需要任何訣竅，就可以把惡性說(shuō)成美德，把謠言說(shuō)成真理，把陽(yáng)痿說(shuō)成禁欲，把傲慢說(shuō)成謙卑，把劫掠說(shuō)成慈善，把偷竊說(shuō)成禮遇，把褻瀆說(shuō)成智慧，把野蠻霸道說(shuō)成愛(ài)國(guó)主義，把殘忍說(shuō)成正義。誰(shuí)都可以這么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量。”

我自己給出的一個(gè)還在探索中的解決方式就是用盡我所有的努力與理性來(lái)排順序，然后找到最本質(zhì)最不容辯駁的東西——一點(diǎn)點(diǎn)的辨別之后去粗取精——看哪些東西才是站得住腳的——我的生命、我的理性、我有資格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所謂道德世界不至于隨波逐流。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇4)

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1500字！

我的問(wèn)題：

1第二十二條軍規(guī)象征著什么？（也許是法律？用來(lái)進(jìn)行諷刺？）

2內(nèi)利特的妓女象征什么？（也許是作者用來(lái)表示荒誕世界中人人莫名其妙的殺人？）

3克萊文杰的消失應(yīng)該不是故意的，對(duì)吧？（奧爾的消失是有謀劃，這毫無(wú)疑問(wèn)，但是克萊文杰如此的忠于他的祖國(guó)，應(yīng)該不是有謀劃的，對(duì)吧？）

我的感悟：

1作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的揭示，很有代表，以小見(jiàn)大：所謂戰(zhàn)爭(zhēng)不過(guò)是謀取利益的手段，可是卻使得無(wú)數(shù)戰(zhàn)士以及人民喪失了性命。當(dāng)然，反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該客觀對(duì)待。雖然作者未直接如此表示，但是，作者對(duì)于這里一個(gè)軍營(yíng)的揭示是具有普遍意義的。

2作者的表現(xiàn)方式很理性，確實(shí)高超，相比那些通俗的作品，影視確實(shí)優(yōu)秀。比如，作者表示對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡時(shí)，不是塑造一個(gè)孤膽英雄，也不是讓這位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他們有這不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，逃離權(quán)謀的算計(jì)的不是只有約塞連一個(gè)，有許多人的想法都是相同的，并且有兩位成功逃脫：克萊文杰是意外，奧爾確是有預(yù)謀有計(jì)劃。約塞連的結(jié)局如何我們不得而知，但通過(guò)結(jié)尾內(nèi)特里妓女的砍殺失敗，不難看出作者的希冀。前有古人人，后有來(lái)者，正是因?yàn)橹魅斯皇堑谝粋€(gè)，也不會(huì)是最后一個(gè)，才更讓人覺(jué)得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，這也許就是經(jīng)典的高超之處。與此同時(shí)，作者在揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的黑暗內(nèi)幕時(shí)，也直指人性，主人公們不是以推翻黑暗為目標(biāo)，而只是選擇了逃離，這又是其高超之處，因?yàn)樘鎸?shí)。其實(shí)，這種黑暗段時(shí)間甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是無(wú)法推翻的，因?yàn)樗谋澈笫侨诵?。在這里不得不說(shuō)，作者的認(rèn)識(shí)實(shí)在深刻。

其實(shí)我覺(jué)得把這本書(shū)的主人公不是只有約塞連一個(gè)，奧爾也應(yīng)該作為一個(gè)主人公，因?yàn)樗彩沁@項(xiàng)事業(yè)的開(kāi)拓者，若是只有主人公一個(gè)，實(shí)在沒(méi)有代表性。

我對(duì)于這部作品這兩處高超之處實(shí)在是嘆為觀止。因?yàn)槲易罱戳撕芏喟岛趹?，韓劇塑造了許多孤膽英雄，當(dāng)然有可能他們會(huì)組成一個(gè)團(tuán)來(lái)反抗黑暗的社會(huì)制度。但是看完第22條軍規(guī)之后，我才真正明白他們的行為有多么的幼稚。因?yàn)楹诎档谋澈笸粏螁问巧鐣?huì)制度的問(wèn)題，其背后往往直指人性，而人性的問(wèn)題實(shí)在太過(guò)復(fù)雜，甚至無(wú)法解決。我又聯(lián)想到之前一個(gè)泰劇叫超凡英雄，其實(shí)這部劇的結(jié)尾還是很不錯(cuò)的，因?yàn)橹魅斯谷皇且允≌邽榻Y(jié)束的，而導(dǎo)演或者說(shuō)編劇只是留了一個(gè)希望。

3作品的形式實(shí)在很有趣。為什么作者的敘述不按常規(guī)的時(shí)間線呢？一件事好像分布到許多章，最后幾章的時(shí)候，時(shí)間線才順起來(lái)。還有作者敘述風(fēng)格形成的荒誕，黑色幽默也很吸引人。這里的人物真的很奇怪，自己說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事不記得，我記得很清楚的一個(gè)情節(jié)，實(shí)在是太荒誕了。約塞連，因?yàn)椴幌雸?zhí)行博羅尼亞的任務(wù)，于是便將那條紅色路線往上移了，結(jié)果這個(gè)匯報(bào)從下向上層層匯報(bào)，竟然都沒(méi)有一個(gè)人懷疑他的真實(shí)性。我的天哪，這個(gè)世界到底是多么的荒誕。書(shū)中有很多重復(fù)性的語(yǔ)言，也有很多的反轉(zhuǎn)反諷。作家總是喜歡一本正經(jīng)的夸獎(jiǎng)人物，但卻在你最不經(jīng)意期間，以一種最正經(jīng)的姿態(tài)敘述這個(gè)人最齷齪的行為。

再談一下小小的人生啟示：

奧爾這個(gè)人物可以說(shuō)是書(shū)中的一大亮點(diǎn)。其實(shí)只要稍微有過(guò)閱片經(jīng)驗(yàn)或者是看書(shū)經(jīng)歷的人，基本上在作者的敘述當(dāng)中就已經(jīng)明白奧爾的消失不是偶然，而是有計(jì)劃的，他的消失是為了逃離。我每次對(duì)于他的成功都有一種欣喜，我們應(yīng)該明白，在縝密的思考過(guò)后，要有縝密的行動(dòng)，只有這兩者的完美結(jié)合，才能將我們影響幸福的征途。與此同時(shí)，與其做一個(gè)鋒芒畢露的人，倒不如做一個(gè)默默無(wú)聞的人，一個(gè)默默在背后為自己事業(yè)籌謀規(guī)劃的人，一個(gè)默默的實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的人。因?yàn)楫?dāng)你選擇鋒芒畢露的時(shí)候，你會(huì)承擔(dān)更多不可思議的外界壓力，而這些東西會(huì)成為干擾你的重大因素。也許你想說(shuō)你的承受能力很強(qiáng)，但是人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，你徹底隔絕外界評(píng)價(jià)對(duì)你的干擾，這是作為人的本質(zhì)的決定。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇5)

劇情是以飛行部隊(duì)中的各個(gè)角色的內(nèi)容來(lái)補(bǔ)齊整個(gè)故事脈絡(luò)。但是里面充斥著莫名其妙的所謂的美式幽默，完全接受不了。雖然非常厚，大體內(nèi)容是講在飛行部隊(duì)里面，一直執(zhí)行任務(wù)，但是上司一直用沒(méi)有理由的理由即第22條軍規(guī)來(lái)增加作業(yè)時(shí)長(zhǎng)，使得隊(duì)伍中的所有人都不得回國(guó)。

雖然內(nèi)容很多很長(zhǎng)，但是讀起來(lái)完全沒(méi)有暢快的感受，充斥著美式幽默、粗口和性，在我的閱讀感受中只能別扭。本來(lái)以為劇情將會(huì)隨著約塞連的戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)死去而約塞連也因?yàn)榉纯苟艿綉土P時(shí)，在最后的最后的劇情上，出現(xiàn)了巨大的反轉(zhuǎn)，使得前面看起來(lái)莫名其妙的內(nèi)容突然串聯(lián)了起來(lái)，這算是最大的驚喜了。

這本書(shū)一開(kāi)始默默無(wú)聞還是有道理的，后來(lái)變成暢銷(xiāo)書(shū)感覺(jué)也是反戰(zhàn)的潮流推動(dòng)下的產(chǎn)物，難以說(shuō)本書(shū)到底有多出色。如果沒(méi)有最后的反轉(zhuǎn)的話，大概只有1-2星，不知道下面評(píng)論里到底在吹個(gè)什么玩意兒。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇6)

《第二十二條軍規(guī)》讀后感

在閱讀《第二十二條軍規(guī)》后，我深受這部作品的獨(dú)特魅力和深邃內(nèi)涵所吸引。這部作品不僅揭示了軍事社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性，還通過(guò)對(duì)人性的細(xì)致描繪，引發(fā)了我對(duì)生活、戰(zhàn)爭(zhēng)和命運(yùn)的思考。

《第二十二條軍規(guī)》以其獨(dú)特的敘事方式和多層次的情節(jié)設(shè)計(jì)，成功地構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜而多維的軍事世界。在這個(gè)世界中，軍事規(guī)則和命令既是維護(hù)秩序的工具，也是壓迫個(gè)體的手段。第二十二條軍規(guī)作為一個(gè)抽象的概念，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代軍事體制荒誕性的象征。這種荒誕性在作品中體現(xiàn)在人物命運(yùn)的不可預(yù)測(cè)性和事件的非邏輯性上，使得讀者在閱讀過(guò)程中不斷感受到?jīng)_擊和震撼。

更為重要的是，作品通過(guò)主人公約塞連的經(jīng)歷，深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體精神的摧殘。約塞連的困境并不是單純的物質(zhì)困境，而是一種精神困境。他試圖通過(guò)反抗來(lái)擺脫第二十二條軍規(guī)的束縛，但最終發(fā)現(xiàn)，無(wú)論他如何努力，都無(wú)法擺脫這個(gè)抽象的規(guī)則所施加的命運(yùn)。這種對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注和思考，使作品具有了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷色彩。

作品中的語(yǔ)言風(fēng)格和人物塑造也極為成功。作者使用了大量的黑色幽默和反諷手法，使得作品在情感表達(dá)上既強(qiáng)烈又含蓄。而人物塑造方面，作者通過(guò)對(duì)不同人物的細(xì)致描繪，成功地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多面性。這種多面性不僅體現(xiàn)在人物的性格特點(diǎn)上，也體現(xiàn)在他們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)和命運(yùn)的態(tài)度上。

小編認(rèn)為，《第二十二條軍規(guī)》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷的作品。它通過(guò)對(duì)軍事社會(huì)的獨(dú)特觀察和思考，成功地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的范式，并為讀者提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇7)

第二十二條軍規(guī)

約瑟夫·海勒的**《第二十二條軍規(guī)》看似結(jié)構(gòu)散亂，實(shí)則是作者獨(dú)具匠心的安排，這樣的安排不僅使其形式有了“意味”，也使**有了詩(shī)歌的回旋之美。但是**中描述的情感有一種絕望之美。

《第二十二條軍規(guī)》很多人都讀過(guò)，主人公約塞連上尉是美國(guó)陸軍第27航空隊(duì)b-25轟炸機(jī)上的一名領(lǐng)航員兼投彈手，他渴望保住自己的性命。根據(jù)司令部的規(guī)定，一名已完成25次戰(zhàn)斗飛行的人員，經(jīng)行政長(zhǎng)官批準(zhǔn)，有權(quán)申請(qǐng)回國(guó)。當(dāng)約瑟芬完成32項(xiàng)任務(wù)時(shí)，聯(lián)軍首領(lǐng)卡思卡特上校已經(jīng)把目標(biāo)提高到40個(gè)。

等他飛完44次，上校又改成50次。當(dāng)他飛完51次，滿以為馬上就能回國(guó)了，定額又提高到60次。因?yàn)榈?2條規(guī)定士兵必須服從命令。即使上校違反了司令部的規(guī)定，在規(guī)定的飛行次數(shù)后要求他飛行，他也必須去，否則他將犯違抗命令罪。

所以不管他飛了多少次，上校都可以繼續(xù)增加配額，但他不能違抗命令。如此反復(fù)，永無(wú)休止。官兵們的精神幾乎崩潰了，但沒(méi)有人能停止飛行。

于是他逃進(jìn)醫(yī)院裝病，軍醫(yī)說(shuō)他是“在白費(fèi)時(shí)間”，他“當(dāng)場(chǎng)就決定發(fā)起瘋來(lái)”，因?yàn)楦鶕?jù)條例，精神失常的人是不準(zhǔn)上天飛行的，但只能由他本人提出申請(qǐng)。而一個(gè)人在面臨真正的危險(xiǎn)時(shí)卻擔(dān)心自身安全，就證明他神智清醒。于是就產(chǎn)生了如下邏輯：

如果你瘋了，只要你申請(qǐng)就允許你停飛。但一旦你申請(qǐng)，它將證明你不是瘋子，你必須飛。最后，尤薩林終于明白：

“這里面只有一個(gè)圈套……就是第二十二條軍規(guī)?！?/p>

約瑟夫·海勒是被公認(rèn)的“黑色幽默”的代表作家，他的《第二十二條軍規(guī)》堪稱(chēng)“黑色幽默”的代表作品，其情節(jié)之荒誕不經(jīng)、滑稽可笑，其描寫(xiě)的世界之瘋狂病態(tài)、神秘莫測(cè)。故事以黑色幽默開(kāi)始，以黑色幽默結(jié)束，期間穿插著各種關(guān)于人們對(duì)于“第二十二條軍規(guī)”的無(wú)奈，而故事里人物的生活中夜處處都是那些令人恐懼的“第二十二條軍規(guī)”。黑色幽默使故事荒誕有趣，但也使人物絕望。

故事中隊(duì)約塞連的各方面的描寫(xiě)有很多，包括行為、思想、從無(wú)知到絕望等等，一系列的描寫(xiě)讓我們對(duì)“第二十二條軍規(guī)”有了新的認(rèn)識(shí)。在看這本書(shū)的時(shí)候，我著重關(guān)注了作者對(duì)主人公約塞連情感的描寫(xiě)。故事中“第二十二條軍規(guī)”讓作者不斷的充滿希望，然后又陷入失望，然后再燃起希望，繼續(xù)失望……如此往復(fù)，最后，主人公面對(duì)這個(gè)世界上各處的第二十二條軍規(guī)徹底陷入了絕望。

但，這也正是作者想要表達(dá)的地方。這里就讓我就其情感的絕望之美談一談。

《第二十二條軍規(guī)》中很少有具體的對(duì)情感的描寫(xiě)，但那些隱藏在荒唐可笑的情節(jié)中，隱藏在瘋狂病態(tài)的人物里的情感已足以震撼讀者的心了。這里的情感不是熱烈澎湃的，不是纖細(xì)柔和的，這里的情感之美就美在它的“絕望”!文藝作品中，大凡“絕美”的畫(huà)面和場(chǎng)景更能動(dòng)人心弦。

在《第二十二條軍規(guī)》所描寫(xiě)的那樣荒唐、病態(tài)、丑惡的環(huán)境中，這種情感的“絕望”之美對(duì)人的心靈的撞擊是沉重的、更是悲哀的。

這里所談的主要是約塞連的情感。他的情感大體分來(lái)有三種：對(duì)女人的愛(ài)情、對(duì)伙伴的友情、對(duì)兒童的同情。當(dāng)然這三種感情都具有“絕望”之美。

約瑟林幾乎會(huì)愛(ài)他認(rèn)識(shí)的所有女人，不知名的妓女，露西安娜，達(dá)赫特，甚至羅馬軍官公寓里的中年女傭。他還愛(ài)上了他的伴侶，阿爾費(fèi)的妓女，奈特利的妓女。這些描寫(xiě)并不是要表明他是一個(gè)殉道者，也不是說(shuō)他是一個(gè)虐待者，而是要表達(dá)他對(duì)生活的依戀，也要表達(dá)他對(duì)生活的絕望。

愛(ài)情在這里對(duì)于約塞連有了嚴(yán)肅的象征意義，那就是“生”。約塞連對(duì)愛(ài)情的癡迷就是對(duì)“生”的熱愛(ài)和追求。但在這個(gè)瘋狂而丑惡的世界里，他清醒地感覺(jué)到了他“生”的權(quán)利受到了他憎恨卻又無(wú)力與之對(duì)抗的“第二十二條軍規(guī)”的威脅，于是他更加熱烈、痛苦、絕望地愛(ài)著他的女人，因?yàn)椴恢裁磿r(shí)候，也許明天，也許馬上，他就會(huì)被軍規(guī)“殺害”。

他愛(ài)著他的女人就像是他緊緊的攥著“生”的希望，讓他不愿松手，但是命運(yùn)又偏偏跟他作對(duì)“第二十二條軍規(guī)”說(shuō)不定在哪天，就會(huì)把他吞噬。

約塞連對(duì)伙伴的友情是“絕望”的?？粗磉叺幕锇橐粋€(gè)個(gè)消失掉，他能不絕望嗎?克萊文杰消失在一片白云之中，奧爾的飛機(jī)被擊落，掉入海中的再?zèng)]回來(lái)，內(nèi)特利撞機(jī)而死，麥克沃特開(kāi)飛機(jī)失誤，螺旋槳把基德·桑普森的身體劈成兩半，而自己在空中盤(pán)旋一圈后，開(kāi)著飛機(jī)撞向了大山。

約塞連狂奔著，“只覺(jué)得一陣窒息，喉嚨里不由自主地發(fā)出一聲嘆息”。于是，“廣闊無(wú)垠的海洋時(shí)時(shí)縈繞在他的心頭，折磨得他痛苦不堪”，“他想象著他們?cè)谒袩o(wú)能為力的樣子，想象著他們被迫大口大口往肚里灌水的可怕情景”。約塞連和奧爾之間的友情最令人感動(dòng)。

奧爾看起來(lái)很丑：侏儒，齙牙，但他很有生存能力。**的開(kāi)始就講述了奧爾在修一只爐子，直到第二十八章才通過(guò)奧爾與約塞連的談話告訴我們他為什么要修這只爐子，“等我裝好了，你就會(huì)有一個(gè)全中隊(duì)最好的爐子。

我現(xiàn)在正裝著的這個(gè)供油控制器會(huì)保證這爐子整夜燃燒不滅，這些金屬散熱片會(huì)把整座帳篷烤得暖烘烘的……”。奧爾消失了。約塞連用他裝好的爐子熱了一罐又一罐的湯等他回來(lái)喝。

“每次聽(tīng)到門(mén)外汽車(chē)門(mén)砰的一響，約塞連都會(huì)露出一個(gè)飽含希望的微笑，期待著轉(zhuǎn)身面對(duì)帳篷入口，傾聽(tīng)著腳步聲?！?，他沒(méi)有回來(lái)?！弊x到這里，相信讀者的心如同約塞連的心一樣裝滿了失望與悲傷，也如同他一樣無(wú)法發(fā)泄內(nèi)心的悲傷，眼眶里溢滿了淚水，可就是流不下來(lái)。

約塞連的絕望成全了他與奧爾的友情的“絕美”。

約塞連幾乎是同情所有人的，他認(rèn)為“在這個(gè)世界上，除了那些擅長(zhǎng)權(quán)術(shù)、卑鄙無(wú)恥的一小撮人之外，其他的所有人全都得不到溫飽和公正的待遇。”由于孩子的幼小無(wú)辜、脆弱無(wú)力，于是他把他的同情更多的給了孩子，但這種同情同樣是“絕望”的。內(nèi)特利的妓女的小妹妹被無(wú)情地趕到了大街上；無(wú)數(shù)個(gè)蒼白、凄慘、面帶病容的孩子在各地的黑暗里光著腳流浪；又有多少個(gè)小孩像狗一樣被殘暴的人野蠻地毆打，成年人們卻無(wú)動(dòng)于衷地圍觀著。

這些孩子需要幫助和同情。他們的經(jīng)歷深深地打動(dòng)了約瑟芬。他從心底同情他們。他的同情是怎樣的同情。約塞連是對(duì)這個(gè)世界絕望了，他覺(jué)得這些可憐的孩子不應(yīng)該來(lái)到這個(gè)世界，因?yàn)檫@個(gè)世界被可笑而又可怕的“第二十二條軍規(guī)”籠罩著，控制著，他們那么弱小、那么天真，怎能敵得過(guò)把大人們都耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的“第二十二條軍規(guī)”呢?

就在他無(wú)法挽救伴侶的生命時(shí)，他對(duì)這些孩子無(wú)能為力，只能絕望地表示同情！

是啊，這世界到處都被無(wú)形的而又無(wú)處不在的“第二十二條軍規(guī)”統(tǒng)治著，于是約塞連對(duì)追尋女人無(wú)能為力，露西安娜消失了、達(dá)克特**要嫁醫(yī)生、內(nèi)特利的妓女追殺他；約塞連對(duì)他的伙伴無(wú)能為力，眼睜睜看著**登的內(nèi)臟噴涌而出、看著麥克沃特開(kāi)機(jī)撞向大山、看著內(nèi)特利的飛機(jī)被撞，落入海中，像海中盛開(kāi)的雪蓮；約塞連對(duì)孩子也無(wú)能為力，他擅自離隊(duì)，沒(méi)有通行證，只能看著孩子挨打。在軍規(guī)的統(tǒng)治下，在這些永遠(yuǎn)的、一次次的無(wú)能為力面前，約塞連怎能不絕望呢? **的最后，似乎有了希望。

約塞連興致勃勃地計(jì)劃著逃走，計(jì)劃著尋找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲開(kāi)了內(nèi)特利的妓女的追殺，跑走了。但這樣的結(jié)局與其說(shuō)是“希望”，倒不如說(shuō)是約塞連對(duì)這個(gè)社會(huì)的徹徹底底的“絕望”。

**我讀完了，但我認(rèn)為**里的故事還沒(méi)有結(jié)束。**中的“第二十二條軍規(guī)”在生活中比比皆是，**中關(guān)于約塞連絕望的悲劇，在我們的生活中夜每天都在上演。每個(gè)人都被這樣或者那樣的“軍規(guī)”束縛著，房?jī)r(jià)、教育、特權(quán)、腐敗……一系列的東西困擾著我們，我們?cè)接|碰，便會(huì)越無(wú)奈；越掙扎，“軍規(guī)”就會(huì)收的越緊，直到最后我們都無(wú)奈又“絕望”地去接受。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇8)

《第二十二條軍規(guī)》讀后感1000字！

活活地逼成個(gè)瘋子——《第二十二條軍規(guī)》書(shū)評(píng)。

第二十二條軍規(guī)是一條“不存在”的軍規(guī)。它是駐扎在意大利皮亞諾扎島的美國(guó)空軍飛行部隊(duì)的軍中規(guī)定。它規(guī)定：只有瘋子才能免于執(zhí)行飛行任務(wù)，但必須由本人申請(qǐng)。但如果本人提出了申請(qǐng)，就說(shuō)明，這個(gè)人沒(méi)有瘋，他也就不能獲得批準(zhǔn)。第二十二條軍規(guī)還規(guī)定所有飛行員必須要在服役期間飛滿二十五次飛行任務(wù)才能回國(guó)，但前提是必須絕對(duì)服從上級(jí)的命令。而上級(jí)們（在本書(shū)中主人公尤索林所在部隊(duì)，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在卡思卡特上校身上）卻一次又一次地、無(wú)休止地提升需要完成的飛行次數(shù)。

整本書(shū)充斥著這樣讓人哭笑不得的“第二十二條軍規(guī)”式的荒誕。黑色幽默在其中發(fā)揮的淋漓盡致，荒誕感也猛烈地爆發(fā)出來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，荒誕，可笑全都雜糅在了一起。在所謂的國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，底層的士兵軍官們，卻是這樣子一種生活狀態(tài)，讓人看了哭笑不得，我不禁思索起戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)這東西，往大了說(shuō)，國(guó)家、權(quán)利、政治、經(jīng)濟(jì)……大的很，但是細(xì)化下來(lái)，到每一個(gè)參戰(zhàn)玩命的軍人身上，全然不是這種東西——大家都是被裹挾著的，大家都在哭笑不得，當(dāng)生命隨時(shí)可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意義呢？我想，要是尤索林的話，可能得說(shuō)一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人們經(jīng)常笑，他們互相開(kāi)玩笑，瘋狂地玩笑，甚至于，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于他們，就是個(gè)巨大的玩笑，這玩笑讓人無(wú)奈，讓人想哭。但是沒(méi)有辦法，大家都是無(wú)法掌控自己命運(yùn)的。二手玫瑰有首叫做《允許部分藝術(shù)家先富起來(lái)》的歌兒，其中一句歌詞叫做“我被活活地逼成了個(gè)廢人吶”，請(qǐng)?jiān)试S我，稍作修改——對(duì)于尤索林他們來(lái)說(shuō)，那就是——我被活活地逼成了個(gè)瘋子吶！

實(shí)際上，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了瘋子。無(wú)論是癡迷于無(wú)意義的檢閱的謝斯科普夫上校，想著用各種方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厭的、麻木不仁的領(lǐng)航員阿費(fèi)，還是我們的主人公，大家公認(rèn)的瘋子尤索林——他裸著身子領(lǐng)取一枚由于因?yàn)槭д`導(dǎo)致了人員傷亡和損失而得來(lái)的勛章，他一直認(rèn)定自己帳篷里住著一個(gè)死人，他光明正大表示對(duì)卡思卡特上校的反抗并且拒絕飛行任務(wù)，他不停地做著瘋狂的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)中，大家也都是不幸的。戰(zhàn)爭(zhēng)黑色幽默般地折磨著所有人。當(dāng)眼睜睜地看著自己的朋友一個(gè)個(gè)地離去的時(shí)候，尤索林也一步步地更加“瘋狂”了。但，戰(zhàn)爭(zhēng)里，瘋狂，就是智慧——這是戰(zhàn)爭(zhēng)的荒誕。

所以尤索林最后拋棄了這操蛋的戰(zhàn)爭(zhēng)，逃往瑞典或者羅馬或者其他什么地方去了，成為一個(gè)“瘋子”對(duì)他來(lái)說(shuō)是最大的逍遙，這回兒他可能正在羅馬或者瑞典的某處妓院里偷著樂(lè)呢。但是，真真兒地，我要替尤索林和仍舊處在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸的人們說(shuō)一句（希望他不會(huì)因此生氣而要拿著啤酒瓶砸我的臉）：

我被活活地逼成了個(gè)瘋子啊！

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇9)

三年前買(mǎi)的書(shū)，看了個(gè)頭就沒(méi)有看下去，直到最近看到評(píng)論說(shuō)與馮內(nèi)古特的反戰(zhàn)作品齊名，于是又翻看了起來(lái)。整本書(shū)的篇幅很長(zhǎng)，讀到一半其實(shí)已經(jīng)失去了興致，整體觀感是失望的，既沒(méi)有吸睛的語(yǔ)言，又沒(méi)有特別值得稱(chēng)道的內(nèi)涵，所謂的反戰(zhàn)，似乎是為反戰(zhàn)而反，比起馮內(nèi)古特高超的黑色幽默技巧和以及對(duì)正義深刻的探討，此書(shū)確實(shí)相形見(jiàn)絀。

前些天突然來(lái)了興致，于是把《兄弟連》又看了一遍，其中有一個(gè)很重要的點(diǎn)恰好是因?yàn)樽x了這本書(shū)而感到異常的不舒坦，需要激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面來(lái)刺激一下感官。是的，戰(zhàn)爭(zhēng)是邪惡的，糟糕的，屠戮生命，充斥謊言，任何正義的說(shuō)辭在生靈涂炭之下都顯得異常蒼白。我們常說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的終極產(chǎn)物，而政治斗爭(zhēng)的原則就是不擇手段，泯滅人性，戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器一旦啟動(dòng)，生與死這樣的宏大哲學(xué)命題也變得何其渺小。生命如塵土，只是與對(duì)抗大自然時(shí)的渺小不同，此時(shí)的命運(yùn)鐘擺，竟然只是被幾個(gè)政治陰謀家所操控，千千萬(wàn)萬(wàn)的鮮活生命就這樣失去溫度。正如我們驚詫于戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的邪惡，同樣震驚的，在多少虛無(wú)的主義綁架下，戰(zhàn)爭(zhēng)竟然被粉飾的如此光輝偉大，諸如解放之類(lèi)詞匯，竟然被用的隨心所欲，戰(zhàn)爭(zhēng)之惡，又豈止是炮火下的殺戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整個(gè)故事圍繞一個(gè)美軍轟炸機(jī)大隊(duì)的荒謬日常展開(kāi)，主人公約翰連是一個(gè)已經(jīng)執(zhí)行了幾十次轟炸任務(wù)，擔(dān)心犧牲在之后的行動(dòng)中，充滿厭戰(zhàn)情緒，想方設(shè)法，用盡一切手段逃避作戰(zhàn)任務(wù)。是的，作為戰(zhàn)爭(zhēng)“正義”一方的美軍，竟然有這樣的貪生怕死的形象，實(shí)在有辱王師，有辱英雄的偉大，以至于剛開(kāi)始讀時(shí)，頗為不適。一個(gè)小混混，人渣的形象躍然紙上。隨著敘事的展開(kāi)，故事開(kāi)始上朔，一個(gè)又一個(gè)的人物開(kāi)始登場(chǎng)，約瑟連的改變，變得情有可原。這當(dāng)然是一部充滿諷刺意味的反戰(zhàn)小說(shuō)，所有反戰(zhàn)的元素都湊齊了，但它卻獨(dú)獨(dú)缺少了來(lái)自真實(shí)世界的支撐，而沒(méi)有這樣的支撐，整個(gè)故事的敘述就完全變成了空話，套話。是的，戰(zhàn)爭(zhēng)中的正義是模糊的，戰(zhàn)爭(zhēng)的中的任意一方都是殺人機(jī)器，都應(yīng)該對(duì)生命的逝去承擔(dān)責(zé)任，只是有的時(shí)候，某一方的勝利，能帶來(lái)更大的普世利益。對(duì)二戰(zhàn)歷史有所了解的人，都或多或少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，英法的綏靖，蘇德的莫洛托夫—里賓特洛甫條約，蘇日的中立條約，等等。正義的光環(huán)有多閃耀，其背后的罪惡就有多么深重，政治的游戲堂而皇之的上演，為人類(lèi)文明蒙羞，任何不以人為基點(diǎn)的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歌頌都是愚蠢而羞恥的?？墒?，美國(guó)在二戰(zhàn)中的作為，卻是相對(duì)特別的，如果說(shuō)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)檎渲楦?，那?duì)德戰(zhàn)爭(zhēng)就顯得超脫的多，縱使不能說(shuō)是絕對(duì)的正義，至少也是相對(duì)積極的。誠(chéng)然有諸如德累斯頓大轟炸這樣，不必要的屠戮，在大多數(shù)時(shí)候，美國(guó)的參戰(zhàn)是正面的，畢竟如果沒(méi)有美國(guó)，納粹法西斯恐怕真的不會(huì)那么早完蛋。

作者對(duì)官僚體系的批評(píng)，對(duì)軍工復(fù)合體的暗諷都沒(méi)有錯(cuò)，甚至有對(duì)國(guó)家，政府以及服從命令與自由的淺層討論，但我實(shí)在沒(méi)法相信這些情況的負(fù)面效應(yīng)，在美國(guó)能遠(yuǎn)大于別的國(guó)家。任何國(guó)家，一旦形成大政府的格局，官僚主義的影響就會(huì)成為伴隨而來(lái)的病癥，人類(lèi)本身的弱點(diǎn)與缺陷，是這個(gè)弱點(diǎn)的產(chǎn)生的根本原因。只是民主制度下，對(duì)于官僚主義的監(jiān)督與削弱有著更為有力影響和更為廣泛的申訴渠道。對(duì)于軍工復(fù)合體，書(shū)中濃墨重彩的塑造了米洛的形象，讓讀者看到了一個(gè)比較形象的軍工復(fù)合體的類(lèi)似物。其本質(zhì)就是軍工集團(tuán)對(duì)于政府的挾持，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的手段來(lái)產(chǎn)生難以想象的經(jīng)濟(jì)效益。軍工復(fù)合體是危險(xiǎn)的，如我國(guó)教科書(shū)略顯幼稚的闡釋?zhuān)Y本主義民主是大資本家的游戲一般，軍工復(fù)合體從某種角度上確實(shí)是經(jīng)濟(jì)團(tuán)體對(duì)于政治的影響，只是這樣的影響不是僅僅從經(jīng)濟(jì)出發(fā)，其產(chǎn)生效應(yīng)的源頭更加復(fù)雜，并不能簡(jiǎn)單的評(píng)述對(duì)錯(cuò)。當(dāng)軍工復(fù)合體影響不同國(guó)家時(shí)，就如同書(shū)中的荒謬情節(jié)一樣，米洛既承包了美軍的轟炸任務(wù)又承擔(dān)了德軍的防空任務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)成了一門(mén)生意，資本家的大買(mǎi)賣(mài)，這場(chǎng)以人命換取金錢(qián)的骯臟交易，陰謀論的論調(diào)，也許可笑，也許也算部分的事實(shí)。同樣的情況，在蘇德這樣的極權(quán)體系下一樣存在，只是在國(guó)家的操控下，軍工復(fù)合體的主宰由資本家變成了國(guó)家。在民主政體下好歹還有相對(duì)獨(dú)立的三權(quán)架構(gòu)約束，到了極權(quán)之下運(yùn)動(dòng)員，裁判員于一身的龐然大物更加肆無(wú)忌憚。

在故事的最后，作者似乎要借約瑟連之口，批判一番可笑的愛(ài)國(guó)主義，遺憾的是，只是對(duì)國(guó)家與政府的混淆進(jìn)行了簡(jiǎn)單的譏諷，并無(wú)深刻的探討。

在反戰(zhàn)體裁中，馮內(nèi)古特的思考顯然更加深刻，對(duì)于人的描述，既有生命，也有人性，既有消極的，也有積極的，更加豐富的構(gòu)建也帶來(lái)更加充裕的遐想。而此書(shū)的描述太過(guò)消極，我相信絕大多數(shù)參軍打仗的軍人或出于一時(shí)的熱情，或?yàn)榱四承┕缘睦碛?，?dāng)置身于戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)，也是恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于亢奮，但我也有理由相信，總有那么一些人，不因?yàn)檫@樣那樣的理由，基于基本的道德底線，在良知的召喚下，投入反對(duì)邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)中去。人類(lèi)雖然罪孽深重，但總有一些良善與人性的光輝存在，因?yàn)橛兴麄?，文明才得以繼續(xù)前行，如果連這樣的可能都泯滅了，我們對(duì)人類(lèi)的未來(lái)還有什么期待呢？最后，對(duì)于所謂的第二十二條軍規(guī)，以國(guó)家之名挾持人民的法律法規(guī)，以人民的名義來(lái)專(zhuān)政的敵人的故事，顯然并不總是在美國(guó)出現(xiàn)，但一定是與極權(quán)國(guó)家相伴的，從這個(gè)意義上出發(fā)，作為一名中國(guó)人，這本小說(shuō)的主題是值得探討的，只是不該以這樣的情境設(shè)置展開(kāi)。

第二十二條軍規(guī)讀后感(篇10)

133級(jí)史國(guó)浩2013220058

第一次讀這本書(shū)是在高二。當(dāng)時(shí)，這是我們老師推薦的節(jié)略版。記得印象最深的就是這本書(shū)的第一個(gè)邏輯悖論——根據(jù)第二十二條軍規(guī)，只有瘋子才能獲準(zhǔn)免于飛行，但必須由本人提出申請(qǐng)，但你一旦提出申請(qǐng)，恰好證明了你是一個(gè)正常人，還是在劫難逃。

第二十二條軍規(guī)還規(guī)定，飛行員飛滿25架次就能回國(guó)，但它又說(shuō)，你必須絕對(duì)服從命令，要不就不能回國(guó)。因此，上級(jí)可以不斷增加飛行員的飛行次數(shù)，就像書(shū)中卡斯卡特上校頻繁增加一樣，你不能違抗。如此反復(fù)，永無(wú)休止。

那時(shí)聽(tīng)著，只當(dāng)是一種思維陷阱和邏輯游戲，聊以消遣，所以當(dāng)我真的面對(duì)厚厚一本《第二十二條軍規(guī)》時(shí)，心里還很不情愿，因?yàn)槁?tīng)了很多同學(xué)說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容還是比較晦澀難懂的， 而且我之前也曾經(jīng)讀過(guò)一些二戰(zhàn)的歷史書(shū)籍，想想看我們偉大的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)讓這位海勒先生這么諷刺真的沒(méi)問(wèn)題嗎？閱讀的過(guò)程是殘忍的。海勒用了一種類(lèi)似于pov的寫(xiě)法（《于荒誕處見(jiàn)本質(zhì)》——中國(guó)地質(zhì)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院），幾乎每一節(jié)都用一個(gè)人的名字命名，幾乎每一節(jié)都是以擁有這個(gè)名字的人為中心，寫(xiě)他的故事，寫(xiě)他荒謬的生活，或者寫(xiě)他的死。

在不同的章節(jié)里，尤薩林經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)友的死亡。我們一遍友一遍地讀到同一個(gè)士兵的死訊。戰(zhàn)爭(zhēng)給普通人帶來(lái)的只有死亡。

在那之后，我只有一種感覺(jué)——海勒先生是一部史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)中的中小人物，他們對(duì)我們幽默的外殼里的講師感到絕望和絕望。這就是黑色幽默的精髓。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷與官僚政治

“飛行”“不斷增加飛行任務(wù)”“戰(zhàn)爭(zhēng)”……這些詞的意義指向固然準(zhǔn)確，卻也充分暴露了語(yǔ)言的虛弱無(wú)力。帶著自己之前對(duì)于二戰(zhàn)僅有的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)科西嘉島歷史的理解，仔細(xì)想想，如果我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，我就無(wú)法想象這些冰冷的詞到底意味著什么，所以才需要這一部厚達(dá)五百多頁(yè)的書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)在眼前構(gòu)建那個(gè)陌生又熟悉的世界。說(shuō)它熟悉，是因?yàn)槟切┪覀儗?duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的教科書(shū)化和刻板化，只記得戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間，地點(diǎn)，主要戰(zhàn)役和歷史意義。

而忽略了其背后的人性?xún)r(jià)值。它之所以奇怪，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，情感的釋放，情感的共鳴。讀到最后，我才清楚意識(shí)到——“飛行任務(wù)”到底意味著什么？

它意味著一次又一次的希望，一次又一次的失望，直到最后永遠(yuǎn)的絕望；意味著血雨腥風(fēng)里的穿梭，眼睜睜看著身邊的戰(zhàn)友相繼陣亡或“被陣亡”卻無(wú)能為力，意味著每一個(gè)深夜被噩夢(mèng)驚醒，歇斯底里的尖叫，依然德瑞卡醫(yī)生等人沖不破軍營(yíng)上空濃重的黑暗；意味著人性和良知在卡斯卡特上校等人的強(qiáng)權(quán)邏輯面前的粉身碎骨，正義和堅(jiān)守被打壓被扭曲直到消失殆盡，一個(gè)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)終止的死亡怪圈。

在作者筆下的世界里，到處都被無(wú)形的而又無(wú)處不在的“第二十二條軍規(guī)”統(tǒng)治。所以尤薩林沒(méi)有能力追求女人。露西安娜消失了，達(dá)克特想娶一個(gè)醫(yī)生，內(nèi)特爾的妓女追他；尤索林對(duì)他的伙伴無(wú)能為力，眼睜睜看著**登的內(nèi)臟噴涌而出卻也無(wú)能為力、看著麥克沃特開(kāi)機(jī)撞向大山之后丹妮卡醫(yī)生被陷害死亡、看著內(nèi)特利的飛機(jī)被撞，落入海中；尤薩林對(duì)孩子們無(wú)能為力。他未經(jīng)允許就離開(kāi)了球隊(duì)。沒(méi)有通行證，他只能眼睜睜看著孩子們挨打。在軍規(guī)的統(tǒng)治下，面對(duì)這些永恒而反復(fù)的無(wú)能為力，尤索里安怎么能不絕望呢？

仔細(xì)讀完了教科書(shū)上節(jié)選的《第二十二條軍規(guī)》第三十二章。我認(rèn)為第二十二條軍規(guī)已經(jīng)不僅僅是一條軍規(guī)，它無(wú)時(shí)無(wú)刻，無(wú)處不在，無(wú)所不能，更像一條拖著黑色尾巴的魔鬼，總在矛盾最緊張的時(shí)候出現(xiàn)，只需要卡斯卡特上校輕描淡寫(xiě)說(shuō)一句：“根據(jù)第二十二條軍規(guī)……”就能不費(fèi)吹灰之力平息了士兵們的反抗，“結(jié)束”一個(gè)人的生命。

它詭笑著讓士兵證明自己是瘋子，迫使士兵繼續(xù)執(zhí)行飛行任務(wù)，不擇手段只為實(shí)現(xiàn)更多的軍功，士兵的生命不過(guò)是升官發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ?。它可以隨時(shí)增加內(nèi)容，隨時(shí)修改條列，即使卡斯卡特上校在士兵面前一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是多么的大無(wú)畏，多么的愿意虛心接納別人提出的建議，可在他內(nèi)心深處，那喪失了軍規(guī)的嚴(yán)肅性，卻又添了一層猙獰，它的存在是如此荒誕可笑，卻讓人無(wú)可奈何，甚至讓人害怕恐懼。說(shuō)到這里，第二十二條軍規(guī)的象征已經(jīng)浮出水面，正如作者自己說(shuō)過(guò)的那樣，“在《第二十二條軍規(guī)》里，我也并不對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感興趣，我感興趣的是官僚權(quán)力結(jié)構(gòu)中的個(gè)人關(guān)系。

”第二十二條軍規(guī)，代表著**和殘暴，代表人性的丑惡和愚昧，官僚政治的荒誕和對(duì)人的**，它壓榨人的所有價(jià)值直到一滴不剩，盤(pán)剝?nèi)说淖饑?yán)，扭曲人的心智，某種程度上，它比戰(zhàn)爭(zhēng)更為可怕，如果說(shuō)士兵還會(huì)為了保家衛(wèi)國(guó)的信念而奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，但第二十二條軍規(guī)的存在只會(huì)讓人對(duì)國(guó)家徹底絕望，戰(zhàn)爭(zhēng)也就失去了它本該有的意義。

另一方面，《第二十二條軍規(guī)》所代表的官僚政治也采取政治教化對(duì)人**，從而獲得最大化的利益，如書(shū)中提到當(dāng)尤索林的戰(zhàn)友幾乎全部陣亡時(shí)，又調(diào)來(lái)了一群年輕的戰(zhàn)士，他們單純天真，面對(duì)五十次的驚人飛行任務(wù)絲毫不懼，還一心一意想為國(guó)捐軀報(bào)效人民，此處的約賽連有一段內(nèi)心獨(dú)白“他們年輕，生機(jī)勃勃，這不是他們的過(guò)錯(cuò)……它應(yīng)當(dāng)對(duì)他們有耐心，等到他們中有一兩個(gè)陣亡，其余人受傷時(shí)，他們就會(huì)成熟起來(lái)。他發(fā)誓要更加忍讓?zhuān)尤蚀?。”其?shí)蒙昧的人是最可怕的，只有鮮血的沖刷才能迫使他們睜開(kāi)眼睛，然而這些無(wú)辜的生命枉死異鄉(xiāng)，在這個(gè)殘酷的世界里，卻沒(méi)有人能給他們一個(gè)交代。

但縱使有黑暗地統(tǒng)治和暗無(wú)天日的訓(xùn)練任務(wù)，以主角約賽連為代表的一小群人，則是這個(gè)黑暗世界中閃爍著的零星光芒。約賽連很清楚這是一場(chǎng)多么荒謬的戰(zhàn)爭(zhēng)，也確信自己的生命屬于自己，面對(duì)四處泛濫的所謂愛(ài)國(guó)主義，他選擇勇于面對(duì)自己的心，毫不掩飾對(duì)生命的珍惜和愛(ài)護(hù)，約賽連也是領(lǐng)隊(duì)轟炸員，但被降了職，原因是他毫不在乎自己是否命中目標(biāo)。他早就拿定了主意，或是永久生存，或是在求得永生中死去。

每次他去天空?qǐng)?zhí)行飛行任務(wù)，他唯一的任務(wù)就是活著回來(lái)。”有人說(shuō)他是貪生怕死，但請(qǐng)注意這句話“或是永久生存，或是在求得永生中死去?！奔s賽連的要求其實(shí)很簡(jiǎn)單，要么活下去，要么懷著對(duì)生命的向往死去，他不止一次地唾棄第二十二條軍規(guī)營(yíng)造的自欺欺人的價(jià)值觀，而選擇忠于自己的意愿——即活下去的意愿。

去完成莎士比亞先生幾百年所提出的那個(gè)“生，還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”所以重要的不是活不活，而是心還在不在。即使他死于戰(zhàn)斗，他的心也至少渴往生存。 從這個(gè)意義上說(shuō)，優(yōu)勝者是不朽的。

二、人性的解讀

在全書(shū)的講述中，約賽連在軍中的處境其實(shí)非常微妙，因?yàn)樗矣诜纯?，常常做出一些別人無(wú)法理解的行為，比如一次飛行任務(wù)，他們?cè)獾交鹋诘拿土乙u擊，約賽連飛機(jī)中的尾艙手**登不幸被炮彈打中腹部，內(nèi)臟流出，死相極慘，這對(duì)約賽連造成很大的精神刺激，回營(yíng)后約賽連脫去軍裝，一連好幾天赤身**，甚至這樣子去參加閱兵儀式。對(duì)于這個(gè)行為，不同的讀者會(huì)有不同的看法，而我認(rèn)為，脫去軍裝這個(gè)動(dòng)作本身就意味著對(duì)官僚制度和軍權(quán)**的反抗，赤身**象征人回到自己最自然最本真的狀態(tài)，即自由，尊嚴(yán)，獨(dú)立。約賽連敢于**參加閱兵儀式，則是他的勇敢和無(wú)畏，他很清楚想要打破第二十二條軍規(guī)的怪圈需要的是強(qiáng)有力的**甚至反抗，沒(méi)人敢做第一人，于是他承擔(dān)了這個(gè)責(zé)任。

約賽連赤條條一個(gè)人獨(dú)自來(lái)往于黑壓壓的人群中，渺小又醒目，像一粒隨時(shí)會(huì)被黑色巨浪吞噬的白沙，他終究還是堅(jiān)守下來(lái)，最終凝固成一幅怪誕又悲涼的畫(huà)面。 給我們以震撼。**的最后似乎有了希望。

尤索林興致勃勃地計(jì)劃著逃走，計(jì)劃著尋找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲開(kāi)了內(nèi)特利的妓女的追殺，跑走了。但這樣的結(jié)局與其說(shuō)是“希望”，倒不如說(shuō)是尤索林對(duì)這個(gè)社會(huì)的徹徹底底的“絕望”。

幸運(yùn)的是，約賽連并非孤獨(dú)，在他身邊還有一群類(lèi)似的朋友——羞怯懦弱但對(duì)現(xiàn)實(shí)越來(lái)越不滿并最終爆發(fā)的年輕牧師，粗獷豪邁敢和上司針?shù)h相對(duì)的鄧布，剛開(kāi)始滿腔愛(ài)國(guó)之心后來(lái)逐漸質(zhì)疑外部世界的富家公子內(nèi)化特，隨和大度討人喜愛(ài)的愛(ài)爾蘭小伙，以及老實(shí)憨厚毅力驚人的奧爾?；蛟S他們都不像約賽連對(duì)現(xiàn)實(shí)有極為深刻敏銳的洞見(jiàn)，但至少在這個(gè)光怪陸離物欲橫流的世界中，依然保持自己一份赤子之心，他們彼此吸引團(tuán)結(jié)在一起，雖然未明確界定，卻也形成一個(gè)和外界明顯不同的小聯(lián)盟，一個(gè)無(wú)論從氣質(zhì)還是精神上來(lái)看都和第二十二條軍規(guī)軍規(guī)截然相反的小聯(lián)盟，盡管在強(qiáng)大的體制和腐敗的人心面前顯得不堪一擊，但就如雪中送炭一樣給讀者深刻的印象甚至?xí)囊恍Φ臏嘏?，另一方面作者的筆觸其實(shí)輕快俏皮，描寫(xiě)到約賽連一群人時(shí)，妙語(yǔ)連珠，笑點(diǎn)頻頻，常令人捧腹，且對(duì)比以卡斯特上校為代表的丑態(tài)百出的官僚集團(tuán)，諷刺之辛辣，筆力之勁道，許多段落更是堪稱(chēng)絕妙，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如丹妮卡夫人一章，作者對(duì)于夫人在兩度接受其丈夫和卡斯卡特上校的信時(shí)那不同的心里描寫(xiě)，以及最后丹妮卡夫人放棄選擇，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，前往密歇根州隱居的結(jié)局。

從描寫(xiě)上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是約賽連一群人還是官僚集團(tuán)的人或者其他配角，數(shù)十個(gè)角色粉墨登場(chǎng)，都是惟妙惟肖，躍然紙上，給人留下深刻的印象，足見(jiàn)作者對(duì)文字的高超駕馭力。

在本書(shū)的第三十七章，我認(rèn)為，尤索林的逃跑是一種正義、人道的行為, 不僅有意識(shí)地保全了自己，負(fù)起了對(duì)自己的責(zé)任，更是有意識(shí)地為其他小人物樹(shù)立了榜樣， 負(fù)起了對(duì)其他小人物的責(zé)任。他在選擇和塑造自己的自我形象時(shí)，也為其他小人物選擇和塑造自己的形象。他明目張膽的反抗，必然會(huì)激起像他一樣曾經(jīng)猶豫過(guò)的人的意志，從而打破黑白體制。

尤薩林和奧爾的選擇和行動(dòng)告訴人們，雖然這個(gè)世界是荒謬的，但有可能逃離那種生活，實(shí)現(xiàn)自己的自由。尤索林的選擇、行動(dòng)經(jīng)歷了向自己負(fù)責(zé)到向自己、他人負(fù)責(zé)的轉(zhuǎn)變, 這一轉(zhuǎn)變的意義不僅在于尤索林對(duì)世界荒誕性的清醒認(rèn)識(shí)及不斷采取的選擇、行動(dòng), 更在于尤索林在這一過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到：

在這個(gè)荒誕的境遇，只挽救個(gè)人的生命是不夠的, 還一定要挽救同他一樣處于荒誕境遇中的更多的人。這種理解是一種質(zhì)的飛躍，使尤沙林的選擇和行動(dòng)從個(gè)人主義行為轉(zhuǎn)變?yōu)槿说乐髁x行為。尤索林正是薩特所定義的境遇中一位能夠勇敢承擔(dān)自由選擇責(zé)任的真正英雄。

三、創(chuàng)新的敘事手法所展現(xiàn)的震撼

說(shuō)到關(guān)于丹妮卡夫人的那一章，我還想談?wù)勎以谕瓿尚〗M陳述任務(wù)的過(guò)程中的一些感受——本書(shū)的敘述技巧。作者掘棄了傳統(tǒng)**的線性敘述手段，打亂時(shí)間地點(diǎn)，將事件分割成若干部分有意識(shí)穿插其中，以回憶，對(duì)話，敘述在再現(xiàn)事件，行文布局看似無(wú)跡可尋，甚至?xí)尦踝x者摸不著頭腦。但實(shí)際上處處透露出作者的匠心獨(dú)具。

首先，這種分散的結(jié)構(gòu)可以充分表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的荒謬和混亂。

第二：作者會(huì)通過(guò)形式的安排將某個(gè)事件的藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮到最大，例如：全書(shū)前半部分反復(fù)提到在飛機(jī)尾艙慘死的那個(gè)飛行員，但都是一筆帶過(guò)，沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明，我們甚至不知道他是怎么死的，在倒數(shù)第二次提到那個(gè)飛行員時(shí)，作者說(shuō)他是“內(nèi)臟流了滿地而死”，通過(guò)前面的鋪墊后，此處的說(shuō)明尤其顯得觸目盡心。

而看到本書(shū)快要完結(jié)也就是全書(shū)的氛圍最壓抑最黑暗的部分，作者忽然單獨(dú)拿出一章回憶當(dāng)時(shí)那一幕的場(chǎng)景，用極詳細(xì)而平實(shí)的文字將整個(gè)事件還原一次，作為讀者，經(jīng)過(guò)前文作者不厭其煩的鋪墊后，此刻的我們就像是陪伴約賽連走過(guò)這漫漫長(zhǎng)路的一個(gè)老朋友，卻只能眼睜睜看著約賽連再去承受一次，可以說(shuō)約賽連當(dāng)時(shí)所能體會(huì)到的痛苦，恐懼，惡心，絕望……也通通承擔(dān)到讀者的身上，刻骨銘心，鮮血淋漓，發(fā)人深思。

四、黑色幽默中的諷刺意味

讀了這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)不僅諷刺了戰(zhàn)爭(zhēng)，而且諷刺了卡斯卡特上校領(lǐng)導(dǎo)的官僚政治和壟斷政治。也許這本書(shū)的諷刺將成為資本主義的本質(zhì)。司務(wù)長(zhǎng)米洛，憑借一己之力建立了巨大的企業(yè)，進(jìn)行軍用物資的買(mǎi)賣(mài)，還找到了德軍為他運(yùn)貨，甚至作為戰(zhàn)斗雙方的導(dǎo)演打了一次攻防戰(zhàn)。

以荒誕隱喻真理，對(duì)丑惡的、畸形的、非理性的的東西加以嘲諷，是作品的一大藝術(shù)特色。主人公為逃避飛行而做出的種種不合情理的事情，使周嗣的人認(rèn)為他是個(gè)“瘋子”。然而，對(duì)與那些別無(wú)選擇，只能受22條軍規(guī)約束的士兵來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)頭腦清醒的正常人。

他不愿成為荒誕世界的犧牲品，也深知無(wú)法與生活中的**相對(duì)抗，于是開(kāi)始玩世不恭、逢場(chǎng)作戲，用玩笑和嘲諷來(lái)尋求精神解脫。

白棉花讀后感(范本十二篇)

在下文中，我們將對(duì)“白棉花讀后感”進(jìn)行全方位地解析，向讀者展示多個(gè)不同的觀點(diǎn)和角度。只要認(rèn)真品讀作者的作品，相信大家會(huì)獲得對(duì)生活全新的感受和看法。頻繁地撰寫(xiě)讀后感可以有效提升寫(xiě)作能力，但如何寫(xiě)好讀后感呢？如果您想了解更多相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)往下閱讀！

白棉花讀后感 篇1

我喜歡看書(shū)，我更喜歡關(guān)于歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)，看了黃蓓佳的《白棉花》 還是給我留下了深刻的印象，我最喜歡的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)就是《白棉花》了。 這本書(shū)寫(xiě)了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)年代，一朵從天而降的“白棉花”，一個(gè)八歲的小男孩克儉在一場(chǎng)意外中發(fā)現(xiàn)了從天而降的“白棉花”——那個(gè)飛行員，并找到了那個(gè)病重的飛行員，在大家的努力下，才把“夾克”從閻王面前拽了回來(lái)，但由于語(yǔ)言不相通，他們之間無(wú)法交流?！皧A克”完全康復(fù)后，克儉發(fā)覺(jué)了可以用畫(huà)畫(huà)的方式與杰克交流。后來(lái)，在一天深夜，杰克與克儉一家依依不舍的分別了，杰克被保安旅送到了戰(zhàn)場(chǎng)，后來(lái)不幸身亡了。讀了這本書(shū)，我十分激動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們是多么幸福?。?/p>

在那個(gè)抗戰(zhàn)年代，飛行員就是拿金子堆出來(lái)的人，黨找他，日本人找他，就連保安旅也找他；但是我們現(xiàn)在是抗戰(zhàn)勝利后的60多年后，對(duì)于科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，飛機(jī)和飛行員不再是讓人覺(jué)得很稀奇甚至是隨處可見(jiàn)了。那時(shí)候人民的生活十分艱苦，連稀粥泡焦屑咸鴨蛋都是美味，（雖然稀粥泡焦屑我不知道是什么，但是讓我現(xiàn)在吃的話估計(jì)餓死我也不吃），克儉一家沒(méi)有給飛行員補(bǔ)元?dú)獾娜澬?，克儉他們只有去捉魚(yú)蝦、捕黃鱔。而我們現(xiàn)在的生活多么美好，吃的東西應(yīng)有盡有。由于飛行員杰克是美國(guó)人，與克儉一家語(yǔ)言不通，所以他們無(wú)法交流。這本書(shū)中，如果克儉他們會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，就不至于要用畫(huà)畫(huà)的方式了！可是在那個(gè)年代，8歲的克儉和14歲的姐姐哪里有書(shū)念！更不用說(shuō)學(xué)英語(yǔ)了；但是，現(xiàn)在的中國(guó)發(fā)展很快，我們學(xué)校小學(xué)一年級(jí)都學(xué)英語(yǔ)了，學(xué)英語(yǔ)也不再是一件難事，但我有時(shí)還嫌學(xué)習(xí)苦，看了這本書(shū)，我心里想：我應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)，好好地學(xué)，把握珍惜這個(gè)來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)流利地與外國(guó)人交流的愿望。 看了《白棉花》這本書(shū)，我想：吃水不忘挖井人，我們的生活是無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的鮮血換來(lái)的，我是優(yōu)秀的少先隊(duì)員，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要努力學(xué)習(xí)，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切力量！只有我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，才不會(huì)再被外國(guó)人侵略，因?yàn)榭茖W(xué)落后就會(huì)挨打！

白棉花讀后感 篇2

這本書(shū)讓我知道生活在抗戰(zhàn)時(shí)期的克儉，以及他的朋友家人，因?yàn)榧抑胁亓艘粋€(gè)名叫夾克的外國(guó)人，所以生活更加困難，但是卻得特別有趣，克儉很善良，正因?yàn)橛辛诉@位外國(guó)友人，他的野性，也收斂了許多，夾克快走的時(shí)候也沒(méi)有哭出來(lái)，直到夾克犧生的時(shí)候，克儉也沒(méi)有忘記，那朵白棉花和那個(gè)由白棉花帶來(lái)的藍(lán)眼睛友人的故事。

我發(fā)現(xiàn)克儉雖然外表表調(diào)皮野性堅(jiān)強(qiáng)，但在內(nèi)心深處，他也永遠(yuǎn)著善良的心靈以及敢的性格，當(dāng)夾克不能自理時(shí)，克儉主動(dòng)幫忙，并且照顧杰克，克儉和朋友也是盡心盡力的照顧他，雖然我們現(xiàn)在過(guò)著和平的生活，但一定要擁有善良的美好品德，廣泛交友，注重友誼也是我們要學(xué)的。在生活中，我們一定要堅(jiān)定有決心，勇敢不放棄，努力不松懈，加油向前進(jìn)！也要學(xué)習(xí)特克儉的調(diào)皮果敢，學(xué)習(xí)娘的耐心，學(xué)習(xí)薛先生的良苦用藥，每個(gè)人的美好品質(zhì)都值得我們效仿學(xué)習(xí)，并且在友人有困難，父母要幫忙，去發(fā)揮這些優(yōu)良品德，從而幫助他人！

白棉花讀后感 篇3

幾天前，趙老師對(duì)我們說(shuō)：“市圖書(shū)館借書(shū)給三、四年級(jí)的課題班一個(gè)月，大家要珍惜！”

我選擇了《白棉花》這本書(shū)，下面我來(lái)說(shuō)大體內(nèi)容。

任務(wù)就是一些農(nóng)民，還有一位長(zhǎng)官，他姓魏，叫魏長(zhǎng)官，農(nóng)民里有一個(gè)沒(méi)說(shuō)名字，叫她娘，是農(nóng)民里的主要人物。

白棉花這本書(shū)里，講的是打仗，魏長(zhǎng)官告訴娘她：“現(xiàn)在正在打仗，有幾個(gè)南瓜就不錯(cuò)了?！边€說(shuō)了：“最好是在后院鐘上大南瓜?！蔽洪L(zhǎng)官走后，娘在后院中上了大南瓜，每一頓飯幾乎都吃南瓜，沒(méi)有一點(diǎn)葷腥，因?yàn)楝F(xiàn)在打仗，解放軍不能為老百姓做事了。

我看的最后一章是中國(guó)的好兄弟，一聽(tīng)名字就很好聽(tīng)，一定非常好看，看了看的確是！我一開(kāi)始拿到書(shū)，書(shū)名叫白棉花，我就想，棉花有什么好寫(xiě)的，還寫(xiě)了這么厚的一本書(shū)！原來(lái)不是寫(xiě)棉花的呀，只有第一章是和棉花有關(guān)的，這本事確實(shí)很好看，我為大家推薦這本書(shū)！還連接著美國(guó)人，幫助我們中國(guó)人的，還被日本的炮彈給炸下來(lái)了，日本炮彈很厲害呢！

白棉花讀后感 篇4

《白棉花》是一本講述二戰(zhàn)時(shí)期的故事書(shū)：一位幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者的美國(guó)飛行員杰克從駕駛著的飛機(jī)上跳傘降落到河邊的草叢里，昏迷了過(guò)去。鎮(zhèn)上的八歲男孩克儉發(fā)現(xiàn)了天上的“白棉花”并找到了杰克，克儉冒著被日本兵發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和鎮(zhèn)上的人們一起收留并救治了杰克，醫(yī)治好杰克的傷寒病癥并最終使得杰克重新走上戰(zhàn)場(chǎng)。

在這期間，杰克和克儉二人發(fā)生了真摯的友誼。在杰克生病期間，為了使杰克能早日康復(fù)，克儉、思玉這幾個(gè)孩子不停的給杰克找藥方子和到串場(chǎng)捉魚(yú)給杰克補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)、為杰克找書(shū)……不過(guò)，最終杰克還是為中國(guó)人民奉獻(xiàn)出了寶貴的生命！

讀完本書(shū)后，我深刻的感受到，只要一個(gè)人能夠真城的對(duì)待他人，為他人著想，就像克儉和杰克一樣，即使語(yǔ)言千差萬(wàn)別，他人也能感受到你的關(guān)懷、友誼，一定能夠成為好朋友的。

我還感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們生活處于水深火熱中，只有和平才能使人們幸福生活?？藘€八歲時(shí)的舊中國(guó)和我們現(xiàn)在的新中國(guó)完全不一樣的，克儉只能吃到麥糝子飯，而我們現(xiàn)在每餐都可以吃到大米飯，所以，我們要拋棄戰(zhàn)爭(zhēng)追求和平。我們要感謝共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，讓我們能夠一直在和平、富強(qiáng)的國(guó)家生活。

白棉花讀后感 篇5

同學(xué)們都說(shuō)《白棉花》這本書(shū)很好看，內(nèi)容很精彩，我經(jīng)不住誘惑，纏著媽媽給我買(mǎi)，媽媽答應(yīng)了。拿到書(shū)后，我就迫不及待地讀起來(lái)。

這本書(shū)主要寫(xiě)了在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)年代，一架美國(guó)飛機(jī)墜落在小鎮(zhèn)的樹(shù)林中，大家全體出動(dòng)尋找飛行員，可是仍沒(méi)有找到，巧的是克儉和寶良在捕黃鱔的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他。美國(guó)飛行員名叫杰克，在克儉家養(yǎng)傷期間一開(kāi)始并不信任他們，克儉他們用行動(dòng)贏得了飛行員的信任。語(yǔ)言不通他們用畫(huà)圖來(lái)交流，就這樣，克儉成為唯一一個(gè)可以和杰克溝通的人，他們成為了好朋友。為了讓飛行員盡快養(yǎng)好傷，克儉想盡辦法為飛行員搞好吃的。不久，飛行員走了。60年后，年近7旬的克儉發(fā)現(xiàn)，杰克早在1944年底犧牲在了中國(guó)抗日的戰(zhàn)場(chǎng)上。

當(dāng)讀到最后一篇時(shí)，我的眼淚不住地往下流。雖然善良、幽默的杰克為了幫助中國(guó)人民而犧牲了，但西方的年輕飛行員和東方的鄉(xiāng)村兒童之間的故事不會(huì)就此結(jié)束，杰克與克儉之間的真情是不受?chē)?guó)界的限制的。我衷心地希望，我們每個(gè)人都可以用真誠(chéng)的一面去面對(duì)別人，用真誠(chéng)的心去換取可貴的友誼。

白棉花讀后感 篇6

寒假里，我讀了一本名叫《白棉花》的書(shū)，使我受益匪淺。

這本書(shū)講述的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一戶普通人家和一個(gè)美國(guó)飛行員發(fā)生的故事。由于克儉一家救了飛行員杰克，他倆成了一對(duì)好朋友。后來(lái)，克儉上了中學(xué)，而英勇的杰克卻犧牲了。已經(jīng)70多歲的克儉知道了這件事，他永遠(yuǎn)忘不了1944年天空那朵白棉花。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”8歲的克儉和20歲的杰克，在炮火連天的歲月相遇，拼命相護(hù)，兄弟情深，這份友情怎能不令人感動(dòng)呢？

讀完這本書(shū)，讓我不禁想起了一個(gè)故事。春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙彈奏描寫(xiě)高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山?！碑?dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫(xiě)流水的曲子，鐘子期又贊美道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期去世后，伯牙摔琴斷弦，從此再也不彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。由此可見(jiàn)兩人友誼之深。

“世上沒(méi)有比友誼更令人愉快的東西了?！彼裕覀儜?yīng)加倍珍惜友誼，因?yàn)椤松蠲篮玫?，就是友誼。

白棉花讀后感 篇7

今天下午我和爸爸去圖書(shū)館還書(shū)。我們還借了12本書(shū)，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書(shū)。

我一回來(lái)就拿了一本《白棉花》看了起來(lái)，這本書(shū)里說(shuō)的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。

這本書(shū)里講的是克儉和一個(gè)美國(guó)人杰克，但是克儉他們把杰克聽(tīng)成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，克儉他們每次和他說(shuō)話都是用畫(huà)畫(huà)來(lái)表示，有一次，克儉用樹(shù)枝在地上畫(huà)了一個(gè)碗，還在碗邊上畫(huà)了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買(mǎi)藥，在路上他們到了一座城，門(mén)前有一個(gè)守衛(wèi)說(shuō)要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說(shuō)：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到?！闭f(shuō)完，姐姐在包袱里掏來(lái)掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點(diǎn)挨了槍子呢。

后來(lái)杰克的傷快好了的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)人，通知杰克還要去開(kāi)飛機(jī)，打日本兵?？藘€聽(tīng)了很難過(guò)：“我說(shuō)什么也不要讓他走?！闭f(shuō)完就傷心地跑開(kāi)了。但最后杰克還是走了。

這本書(shū)很好看，克儉他們機(jī)智勇敢，熱于助人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

白棉花讀后感 篇8

在整個(gè)暑假里 ，我讀過(guò)許許多多的書(shū)，其中讓我最感興趣的是黃蓓佳寫(xiě)的《 白棉花》了，里面的主人公有許多高尚品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

故事寫(xiě)的是在戰(zhàn)火紛飛.硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上，八歲的小男孩克儉在農(nóng)村的快樂(lè)的生活。有一天，一架飛機(jī)從天上墜落下來(lái)，大家都找不到飛機(jī)上的飛行員。而克儉和寶良卻在捕黃鱔時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)，找到了那位飛行員杰克大家都很熱心的幫助杰克，如果是我的話肯定對(duì)他，不理不睬?？墒?，薛先生每天都按時(shí)給杰克送藥，我覺(jué)得他很負(fù)責(zé)任。想想我自己平時(shí)做事情的態(tài)度，是能拖多久就拖多久，得過(guò)且過(guò)。不過(guò)我看了這篇文章我的這個(gè)壞毛病一定會(huì)改掉的.。從他們身上，我學(xué)到了樂(lè)于助人的好習(xí)慣。

接著，姐姐思玉和克儉一起去石莊鎮(zhèn)買(mǎi)藥，思玉非常機(jī)智勇敢，我一定要向他學(xué)習(xí)。杰克還請(qǐng)克儉.娘她們喝奶粉，可她們?yōu)榱藥徒芸搜a(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)都說(shuō)喝不慣。要是我的話肯定好吃的自己都吃了，不好吃的碰都不碰……

雖然我以前是這樣的，看了這本書(shū) ，我一定會(huì)改掉這些壞毛病的。

白棉花讀后感 篇9

這個(gè)故事講述的是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一架美軍飛機(jī)墜落在青陽(yáng)城，一個(gè)8歲的男孩克儉與西方飛行員杰克，在炮火連天的歲月相遇，他們拼命相護(hù)，兄弟情深········ 。最后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年后，克儉才偶然知道，飛行員杰克在1944年底犧牲在對(duì)上海日軍飛機(jī)場(chǎng)的突襲戰(zhàn)斗中。犧牲人員名單上寫(xiě)的是：第十四航空隊(duì)二中隊(duì)杰克少校。

飛行員杰克受傷后昏迷不醒，薛先生讓克儉和寶良去河邊去采蘆葦根用藥，他們正采著采著，小鬼子悄悄地開(kāi)著船來(lái)了，拿起槍對(duì)著克儉和寶良就打，克儉和寶良趕緊往回跑，克儉在慌亂中還跑掉了鞋子，就這樣他們?cè)跇屃謴椨曛忻爸ｋU(xiǎn)把藥采回來(lái)了。

在克儉和娘的精心照料下，飛行員杰克慢慢養(yǎng)好了傷，身體也一天一天地好了起來(lái)，在新四軍的幫助下又回到了戰(zhàn)場(chǎng)上。

這個(gè)精彩的故事告訴我們：只有真誠(chéng)的心才能凝結(jié)成深厚的友誼，友誼是用錢(qián)買(mǎi)不來(lái)。

白棉花讀后感 篇10

故事把我們帶到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代。這本書(shū)講述了1944年，一個(gè)八歲的小男孩克儉在一場(chǎng)意外中發(fā)現(xiàn)了從天而降的“白棉花”一個(gè)美國(guó)飛行員——杰克，在大家的努力下，使杰克完全康復(fù)，克儉與杰克也成為了好朋友，后來(lái)，杰克在戰(zhàn)場(chǎng)不幸身亡的故事。讀完了這本書(shū)，我感觸很多，在這里與大家分享下。在那個(gè)兵荒馬亂的抗戰(zhàn)年代，老百姓的生活十分艱苦，一年到頭種南瓜當(dāng)主 食，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下有了傷病也無(wú)法象現(xiàn)在這樣能到醫(yī)院治療，時(shí)時(shí)處在危險(xiǎn)之中。而我們現(xiàn)在處在和平年代，吃的東西應(yīng)有盡有，得了疾病也可以在醫(yī)院進(jìn)行很好 的治療，還有豐富多彩的文體活動(dòng)，我們現(xiàn)在的生活是多么美好，一定要珍惜現(xiàn) 在的幸福生活。 由于飛行員杰克是美國(guó)人，與克儉一家語(yǔ)言不通，所以他們只能用畫(huà)畫(huà)的方 式進(jìn)行交流。在那個(gè)年代，克儉都沒(méi)有學(xué)上，更不用說(shuō)學(xué)英語(yǔ)了?，F(xiàn)在的中國(guó)發(fā)展很快，與世界的交流也越來(lái)越多，我們小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)了，媽媽還專(zhuān)門(mén)給我買(mǎi)了復(fù)讀機(jī)?？戳诉@本書(shū)，我心里想：我一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，能夠?qū)?現(xiàn)與外國(guó)友人的流利交流，決不讓克儉只能用畫(huà)畫(huà)交流的情景再現(xiàn)。

更重要的是我體會(huì)到了祖國(guó)強(qiáng)大和科技進(jìn)步的重要性。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們國(guó) 家落后，不能自己制造飛機(jī)，更不用說(shuō)航空母艦了，落后就要挨打，這是血的教訓(xùn)。 如今我們國(guó)家已經(jīng)有了自己的航空母艦——遼寧號(hào)，前一段時(shí)間還進(jìn)行了艦 載飛機(jī)的試飛。 我一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大了不但要為祖國(guó)設(shè)計(jì)制造自己 的飛機(jī)、航空母艦，還要能設(shè)計(jì)制造出自己的航天母艦，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。

白棉花讀后感 篇11

為了愛(ài)國(guó)的緣故，莫言得獎(jiǎng)后，我低調(diào)了兩個(gè)小半天兒，不好意思大聲說(shuō)我剛在讀村上春樹(shù)的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的幾十頁(yè)讀完，不好意思說(shuō)，每次讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，都會(huì)在夢(mèng)里把故事繼續(xù)。等著這風(fēng)頭稍稍冷了一點(diǎn)兒，我從書(shū)店借了本彩繪版的《白棉花》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)，但小時(shí)候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會(huì)越來(lái)越淡薄，所以我還是決心寫(xiě)幾段，紀(jì)念一下。

先說(shuō)這本書(shū)，封面上寫(xiě)著這樣一行字：“沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)棉花。一部農(nóng)村走向工業(yè)化的血淚史詩(shī)”。好吧，我的確很少讀專(zhuān)寫(xiě)“棉花”的書(shū)。至于血淚史詩(shī)，我不得不說(shuō)，真的很?chē)樔?。我是晚上讀的這本書(shū)，不時(shí)覺(jué)得冷冷的。且不說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容，因?yàn)樽x完之后覺(jué)得在情理之中。結(jié)尾的猜測(cè)也多少讓人覺(jué)得可以接受。也不多說(shuō)里面的血腥場(chǎng)景，我只是想寫(xiě)寫(xiě)另外的關(guān)于棉花的閑言碎語(yǔ)。

媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷(xiāo)社，算盤(pán)打得好，人聰明，后來(lái)在酒廠工作，因?yàn)椴辉敢怆x家遠(yuǎn)，拒絕在外工作。后來(lái)他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門(mén)口等著他回來(lái)。后來(lái)看到他在全國(guó)各地的留念照，偶爾也會(huì)想去他曾去過(guò)的城市看看。他的辦公室在廠子大門(mén)對(duì)著的那個(gè)樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個(gè)囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時(shí)候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報(bào)紙以及喝茶水，各種開(kāi)會(huì)。所以爸爸有空閑練習(xí)毛筆字，以及下棋等等。后來(lái)爸爸也在車(chē)間忙，很多阿姨操作超級(jí)高大的紡車(chē)。幾乎很少聽(tīng)到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來(lái)廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無(wú)數(shù)中藥。爸爸的離世，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是關(guān)于棉廠的最血腥的事了。

我還記得有一年爸爸在收棉花時(shí)，來(lái)不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊(duì)等著過(guò)稱(chēng)，那時(shí)候的物價(jià)沒(méi)有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣(mài)不了太多錢(qián)。我也曾和小朋友們一起騎車(chē)去棉花地幫忙摘棉花，也曾見(jiàn)過(guò)給棉花打農(nóng)藥。后來(lái)爸爸承包了車(chē)間，我也經(jīng)常去幫忙，有時(shí)候是包裝，有時(shí)候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫(xiě)著一些粉筆字。那是他對(duì)人生的感嘆和疑惑。后來(lái)，爸爸最后一次寫(xiě)字：堅(jiān)持就是勝利。

棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說(shuō)，記錄下我記憶里的零星點(diǎn)點(diǎn)。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬(wàn)物。

白棉花讀后感 篇12

最近，我讀了一本小平話，書(shū)名叫《白棉花》。

這本書(shū)里主要講述了在抗日戰(zhàn)役時(shí)期，一個(gè)名叫克儉的8歲男孩，在炮火連天的歲月里熟悉了一個(gè)名叫杰克的西方飛行員。當(dāng)時(shí)，杰克是美國(guó)增援中國(guó)抗戰(zhàn)的“飛虎隊(duì)”隊(duì)員，他的飛機(jī)被敵人擊落了，迫降在克儉住的小山村?？藘€一家人和山村里的村民們救了杰克，并拼命保護(hù)杰克，杰克和克儉最后也成了好兄弟的故事。

佳句摘抄：

南瓜地里有各種小蟲(chóng)子，蚯蚓和地鱉蟲(chóng)什么的就不說(shuō)了，光是蚱蜢，長(zhǎng)長(zhǎng)相各異的就有好幾種。粉紅色的一種，像小姑娘一樣羞答答的，老是躲在南瓜葉子底下，你一掀開(kāi)葉子，它就慌忙往藤蔓深處藏，死活不肯出來(lái)；綠色的一種個(gè)頭最大，飛起來(lái)的時(shí)候最漂亮：淺綠色翅膀下面，還有一層極薄的玫瑰色的翅膀，陽(yáng)光下發(fā)出粉亮粉亮的光。

天上很好玩。有句諺語(yǔ)說(shuō)：七月看巧云。說(shuō)的就是立秋后這個(gè)季節(jié)，碧藍(lán)碧藍(lán)的天空上，也不知道從哪兒生出來(lái)那么多的白云，每朵云彩都是魔術(shù)師，它們不聲不響地，把自己變成呼嘯的狗，變成疾馳的馬兒，變成高低錯(cuò)落的樹(shù)林，變成飛檐高聳的宮殿，又變成長(zhǎng)胡子的老頭兒的臉，變成搖籃里啼哭的小嬰兒。

閱讀體會(huì)：

我體會(huì)到，過(guò)去有許多英雄為民造福、舍身忘死，才有幸福的'今天。我們要珍惜現(xiàn)在的夸姣時(shí)光呀！

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感(范本十二篇)

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，堅(jiān)持寫(xiě)作文可以提高我們的文字水平，好的作文會(huì)引起共鳴，讓人感受到作者的情感。一般讓人感到經(jīng)驗(yàn)的作文都是什么類(lèi)型的？或許"《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感(范本十二篇)"是你正在尋找的內(nèi)容，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇1

《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)已經(jīng)是六十年前的作品了，但是作為一部六十年年前的經(jīng)典現(xiàn)在看依然不過(guò)時(shí)，反而帶給我一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這本書(shū)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的講述愛(ài)情，除了愛(ài)情之外還講了很多別的情感。其中有一句話讓我印象深刻：“我被別人愛(ài)是因?yàn)槲覑?ài)別人，而不是因?yàn)槲揖哂斜粣?ài)的資本”。

作者弗洛姆不認(rèn)為愛(ài)是如此普通常見(jiàn)的東西，他通過(guò)自己的著作告訴世人，愛(ài)絕非那么簡(jiǎn)單易得，相反是一門(mén)不易上手的藝術(shù)，一份獨(dú)立成熟而自足的愛(ài)需要經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐的洗煉。作為一名教師的我，如果想得到孩子們的愛(ài)，就是這個(gè)道理，一定要自己先去付出，才能得到孩子們的認(rèn)可。幼兒是最單純的一張白紙，而恰恰是白紙，才最能感覺(jué)到這個(gè)世界最大的善意和最淡的惡意。

這就好比愛(ài)情，這個(gè)世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，當(dāng)然也不可能有廉價(jià)的愛(ài)情。人與人都是不同的個(gè)體，兩個(gè)人在一起必須通過(guò)積累”愛(ài)“的經(jīng)驗(yàn)和磨練，容忍升華彼此的差異，其實(shí)愛(ài)情本身就是彼此習(xí)慣和包容差異的過(guò)程，愛(ài)情的關(guān)系和政治中的關(guān)系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實(shí)上建立一致的理想。我們想要得到學(xué)生的認(rèn)可，就是對(duì)愛(ài)的認(rèn)知和實(shí)踐的一個(gè)過(guò)程，一種像小孩學(xué)走路般的不斷嘗試錯(cuò)誤的體驗(yàn)，才能慢慢地經(jīng)由學(xué)習(xí)，在人生旅程中獲得彌足珍貴的最純粹的孩子們的愛(ài)。你的愛(ài)只能通過(guò)創(chuàng)造性思考和想像力的訓(xùn)練，經(jīng)由不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛(ài)是一種結(jié)合、責(zé)任、尊重、理解等等。

讀這本書(shū)給我最大的感受是怎樣去理解“愛(ài)”，什么才叫“愛(ài)”。弗洛姆認(rèn)為：愛(ài)，首先是一種給予，這種給予不是自我犧牲，而是因?yàn)槟阌心芰?，有力量，通過(guò)給予的方式，把這種能力和力量表現(xiàn)出來(lái)；其次，愛(ài)是關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)。舉個(gè)例子，一個(gè)人說(shuō)自己愛(ài)花，但是他老忘記澆水，這不是真愛(ài)！真愛(ài)是你有能力也愿意對(duì)別人的要求給予答復(fù)。尊重不是害怕，尊重是正視對(duì)方，使對(duì)方成長(zhǎng)為他自己，接受完完整整的對(duì)方，而不是讓他長(zhǎng)成你希望的樣子。學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題，這樣你才能真正了解對(duì)方。就像母愛(ài)。弗洛姆著名的“母親要有能力給予孩子乳汁和蜂蜜”的理論。乳汁是物質(zhì)上的愛(ài)，蜂蜜是精神上的愛(ài)。相信大部分父母都給足了“乳汁”，但是“蜂蜜”，只有極少數(shù)母親才能做到。

很多母親都認(rèn)為孩子是從媽媽的肚子鉆出來(lái)的，媽媽在其成長(zhǎng)過(guò)程傾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品，不由得為他擔(dān)心，想幫他清除前進(jìn)路上的一切障礙，為孩子鋪設(shè)一條陽(yáng)光大道。而這樣的煞費(fèi)苦心，實(shí)質(zhì)上有可能一種控制。

作為老師，我們也要明白，我們所謂的給孩子們愛(ài)，為了孩子好，也要講究愛(ài)的藝術(shù)。對(duì)愛(ài)的孩子關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重和了解，才是真正的愛(ài)的藝術(shù)。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇2

在讀弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》之前，我對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)僅僅是停留在那種言情小說(shuō)中，男女主角在一個(gè)浪漫的黃昏中，相向地走在一條鋪滿楓樹(shù)的幽靜的羊腸小道上，發(fā)生一次浪漫而傳奇的邂逅，并從此展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情故事，當(dāng)然，在此期間，男主角會(huì)面臨情敵的競(jìng)爭(zhēng)，女主角會(huì)面臨男友背叛的危險(xiǎn)，當(dāng)然，雖然過(guò)程是曲折辛酸的，但最后的結(jié)果必定是完美的，男女主角必將像童話故事中的王子與公主般過(guò)上幸福美滿的生活，愛(ài)到天荒地老，海枯石爛，從此長(zhǎng)相廝守，白頭偕老，兒孫滿堂，死而無(wú)憾。最后，故事完結(jié)。

至于愛(ài)的藝術(shù)和愛(ài)所需要承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任則是呲之以鼻，對(duì)于婚后所謂的“三年之癢”更使不屑一顧，因?yàn)槲艺J(rèn)為那是失敗者的婚姻，那是一場(chǎng)失敗的婚姻，畢竟，在我的認(rèn)知中，成功的婚姻是不需要保鮮的，我本來(lái)認(rèn)為兩個(gè)真心相愛(ài)的人結(jié)合在一起，即使是過(guò)著平平淡淡的生活，每天只有咸魚(yú)白菜送飯，他們依然是開(kāi)心幸福的。至于網(wǎng)上教授的讓婚后生活保持小浪漫的小貼士，我更是不會(huì)相信，因?yàn)槲矣X(jué)得每天早上能見(jiàn)到自己心愛(ài)的人一面就已經(jīng)是一種幸福，更是一種小浪漫，有時(shí)我甚至?xí)腥绱四铑^：那男的做那么多的`無(wú)聊的事去討好他們的妻子，他們是不是做了一些對(duì)不起她們的事而感覺(jué)良心上過(guò)意不去，想要做這些欲蓋彌彰的事，從心里上尋求安慰。

但當(dāng)我讀完弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》后，我才真正發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，而且錯(cuò)的很離譜，因?yàn)槲姨煺?，太無(wú)知，以至于把愛(ài)看的太膚淺，太簡(jiǎn)單，太理想化了。

因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)無(wú)法避免孤獨(dú)，而想要驅(qū)逐我們心中孤獨(dú)感的辦法一個(gè)是與外部世界直接的聯(lián)通，二則是去愛(ài)。所以說(shuō)，愛(ài)，是我們內(nèi)心對(duì)感情的需求，一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的表現(xiàn)，但可惜的是，很多人對(duì)此產(chǎn)生很深的誤解，他們認(rèn)為：愛(ài)情是弱者的感情。實(shí)際上，這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，愛(ài)情并不是單單強(qiáng)者或弱者需要的一種感情，它是蕓蕓眾生均需要的一種感情寄托，就如同我們均需要親情與友情，他們是塑造我們健康積極完善的精神世界的動(dòng)力與基礎(chǔ)，沒(méi)有了愛(ài)情，我們的內(nèi)心將會(huì)出現(xiàn)空虛與失落，我們的內(nèi)心世界與精神世界是不健康的，故而，愛(ài)情是我們?nèi)松臐?rùn)滑劑，愛(ài)情是我們?nèi)松恼{(diào)味劑，愛(ài)情是我們?nèi)松妮腿?，它讓我們感受到生活的真諦，讓我們品味到人生的甜酸苦辣，讓我們真正無(wú)悔此生。正如一位偉大的思想家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的人生需要兩樣?xùn)|西，一個(gè)是面包，一個(gè)是愛(ài)情?！?/p>

另外，弗洛姆也大量探討了現(xiàn)代社會(huì)是否有利于愛(ài)的培養(yǎng)的問(wèn)題，他認(rèn)為，西方社會(huì)導(dǎo)致了愛(ài)的潰散，無(wú)可否認(rèn)的是，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)讷@得越來(lái)越高的物質(zhì)享受的的同時(shí)，人們所追求的物質(zhì)生活也越來(lái)越高，在自身及周?chē)糜褵o(wú)法滿足日益膨脹的心理追求的情況下，他們甘愿放棄他們追求的愛(ài)情以滿足他們的虛榮心，面對(duì)這些“寧可坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不坐在單?chē)上笑”的可悲、可笑、可嘆的花季少女，我們?cè)跄懿桓袊@經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了愛(ài)的潰散，雖然我們將如今社會(huì)出現(xiàn)的這種以愛(ài)情換金錢(qián)的行為歸咎于經(jīng)濟(jì)的的高速發(fā)展有推卸責(zé)任的嫌疑，但我們無(wú)法否認(rèn)它的消極的一面。

擔(dān)當(dāng)我們深思一層，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的這個(gè)觀點(diǎn)是如此幼稚，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是必然的結(jié)果，人們生活水平的提高亦是必然，我們不去贊嘆生活方面的提高，反而降罪于他，我們是何其怪哉？細(xì)細(xì)想來(lái)，如今這種愛(ài)的潰散實(shí)際上應(yīng)歸咎于我們的思想層面上的建設(shè)未能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，人們的思想仍然停留在過(guò)去的層面上，沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步，所以弗洛姆在“愛(ài)的實(shí)踐”里所提到了幾種愛(ài)的基本要求：“自律”、“專(zhuān)注”、“耐心”、“極大的熱情”，這些品質(zhì)要求正是在如今這個(gè)物質(zhì)橫流的時(shí)代我們應(yīng)該堅(jiān)守的底線，無(wú)可否認(rèn)的是是現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)消費(fèi)約束集確實(shí)不利于這些美德的培養(yǎng)，這些美德在社會(huì)中的地位也遠(yuǎn)不如一兩千年前，但正因這些品質(zhì)難以培養(yǎng)，方顯其難能可貴。

當(dāng)我們獲得了這些優(yōu)秀的品質(zhì)后，我們還必須明確堅(jiān)守自己的責(zé)任與義務(wù)，畢竟愛(ài)情的最終結(jié)果是組建一個(gè)屬于自己的小家庭，我們首先要承擔(dān)作為丈夫、妻子的責(zé)任，然后就是要承擔(dān)作為父母的責(zé)任，當(dāng)然，還有很多很多其他的責(zé)任，在這里就不一一列舉了，當(dāng)你尚沒(méi)有對(duì)自己所要承擔(dān)的責(zé)任有思想準(zhǔn)備之前就開(kāi)展愛(ài)情，最終的結(jié)果很可能就是你的愛(ài)情過(guò)早夭折。

可以說(shuō)，愛(ài)是一種需要學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)注意的能力——培養(yǎng)這樣能力之始，就是從努力靠近弗洛姆所提出的幾項(xiàng)要求開(kāi)始，愛(ài)情需要的自律、專(zhuān)注、耐心需要我們對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，面對(duì)外面花花世界的誘惑，我們要堅(jiān)守本心，雖說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑”，但當(dāng)我們擁有了另一半，或正在發(fā)展另一半，我們可以與他們交朋友，但決不能開(kāi)展超越友情的行為，面對(duì)如今頻繁出現(xiàn)的婚外出軌行為，我們應(yīng)該進(jìn)行深入反省，對(duì)于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們不難看出那些已婚男子缺少或遺失了弗洛姆提出的那些優(yōu)秀品質(zhì)，面對(duì)這些情況的出現(xiàn)，我們更是看出這些品質(zhì)的難能可貴與必要，對(duì)于這些品質(zhì)的培養(yǎng)，我們必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，并且始終堅(jiān)持到底，只有如此才能收獲屬于自己的真正愛(ài)情！

人類(lèi)是群居性動(dòng)物，愛(ài)情的出現(xiàn)是人類(lèi)發(fā)展的見(jiàn)證與必然，面對(duì)愛(ài)情，我們將如何取舍，這可以說(shuō)是一個(gè)千古難題，即使是歷史上最偉大的智者亦無(wú)法準(zhǔn)確給出一個(gè)精確的，一切均應(yīng)取決于自己，實(shí)際上，只要心中擁有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，你必將看破虛妄，收獲屬于你的真正美好的愛(ài)情。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇3

這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書(shū)，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問(wèn)題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類(lèi)的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書(shū)就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛(ài)的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽(yáng)光明媚的感覺(jué)。

這本書(shū)是要告訴讀者，愛(ài)不是一種與人的成熟無(wú)關(guān)的情感，而只需要涉及身心。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：

如果我們不努力發(fā)展自己的整體人格，實(shí)現(xiàn)一種創(chuàng)造性的傾向，那么每以此愛(ài)的嘗試都會(huì)失敗；如果我們沒(méi)有愛(ài)別人的能力，如果我們不能以謙卑、勇氣、真誠(chéng)和自律來(lái)真正愛(ài)別人，那么人們的愛(ài)的生活就永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。

其實(shí)，弗洛姆在這本書(shū)中提到的很多觀點(diǎn)和我的想法是一樣的，但我的想法通常都比較幼稚，因?yàn)槲艺J(rèn)為愛(ài)的真正是一種能力，一種對(duì)你愛(ài)的人的責(zé)任感，一種愛(ài)別人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)生活的能力等等。從這一點(diǎn)來(lái)看，如果具備了愛(ài)人之心，具備了愛(ài)的能力，那么獲得愛(ài)情也就是水到渠成的事情了。但根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上許多人對(duì)愛(ài)情有三種錯(cuò)誤的看法

1．大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛(ài)嗎？

我如何才能值得被人愛(ài)？為了達(dá)到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂(lè)于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。

其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開(kāi)始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來(lái)，所以我覺(jué)得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛(ài)的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒(méi)有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心以及高于他人的能力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。

2。很多人認(rèn)為愛(ài)是沒(méi)有什么可學(xué)的。他們認(rèn)為愛(ài)情問(wèn)題是一個(gè)客體問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身很簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)。愛(ài)情中最偉大的能力是什么？事實(shí)上，正如弗洛姆所說(shuō)，應(yīng)該是弗出，而不是得到，為你愛(ài)的人付出，給她帶來(lái)一種陽(yáng)光，一種活力。這種付出是愛(ài)情中最美的因素之一。

當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也應(yīng)該給與我什么，或者說(shuō)是要給我以更多，但這種或許不叫愛(ài)情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛(ài)情的給與是一種，因?yàn)椤拔摇备挥谢盍?，我可以是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過(guò)這種給，展示了我的力量。通過(guò)這種給，展示了我的這種完全的人格。

在生活中，如果你的好朋友邀請(qǐng)你喝一杯，即使是一個(gè)孩子也會(huì)覺(jué)得他對(duì)我很好，所以下次他口渴的時(shí)候，我會(huì)邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛(ài)，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ硪环降男袆?dòng)喚起類(lèi)另一方“給”的行為，不是報(bào)答，而是真心希望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開(kāi)開(kāi)心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛(ài)的一種表達(dá)。

當(dāng)代文化是以購(gòu)買(mǎi)欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代人的幸福就是享受櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買(mǎi)力所能及的商品。愛(ài)情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。

在這宗交易中，與購(gòu)買(mǎi)土地一樣，對(duì)方的發(fā)展前力也發(fā)揮著重要作用。在一個(gè)以商業(yè)化為主導(dǎo)、物質(zhì)成功高于一切的文化中，人與人之間的關(guān)系遵循與控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)相同的基本原則，這一點(diǎn)是沒(méi)有理由感到驚訝的。

但實(shí)際情況中，總會(huì)有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來(lái)的”情況，原因并不是說(shuō)什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開(kāi)心 ，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂(lè)這么你的快樂(lè)，幸福著你的幸?！迸c他分享著這個(gè)世界上的歡樂(lè)與憂愁。

作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。如果我們用“墜入愛(ài)河”和“墜入愛(ài)河”這兩個(gè)英文搭配，也許能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。

對(duì)于那些沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)情的人來(lái)說(shuō)，這段經(jīng)歷更加美好和不可思議。男女之間如此突然的奇跡般的親密關(guān)系之所以容易發(fā)生，往往與異性的吸引力密切相關(guān)，或恰恰是由異性的吸引力引起的。但這種類(lèi)型的愛(ài)情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。

雖然這兩個(gè)人彼此逐漸熟悉，但他們的信任會(huì)越來(lái)越失去其神奇的特質(zhì)，直到隔閡、失望和厭倦抹去剩下的魅力。當(dāng)然一開(kāi)始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：

人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。

所以，當(dāng)我們?cè)僖舱也坏揭粋€(gè)行動(dòng)或像愛(ài)這樣的行動(dòng)，以如此大的希望開(kāi)始，以如此高比例的失敗結(jié)束。如果是別的事情，人們會(huì)盡力找出失敗的原因并從中吸取教訓(xùn)，這樣他們就可以再次戰(zhàn)斗或永不放棄。但因?yàn)槿瞬荒苡肋h(yuǎn)放棄愛(ài)情，似乎只有一條路，那就是克服愛(ài)情的挫折，找到愛(ài)情的原因，探索愛(ài)情的意義。

這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問(wèn)題從古至今，甚至到未來(lái)，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說(shuō)，無(wú)論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺(jué)到很快樂(lè)。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇4

在上《幸福心理學(xué)》這門(mén)課之前，我對(duì)《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)完全陌生，連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。開(kāi)學(xué)初，老師布置了觀看《愛(ài)的藝術(shù)》的讀后感作業(yè)，在一個(gè)無(wú)聊的下午，跑去圖書(shū)館借了《愛(ài)的藝術(shù)》這本傳說(shuō)中的書(shū)。其實(shí)，學(xué)校圖書(shū)館里有兩個(gè)版本的《愛(ài)的藝術(shù)》，分別是:

(俄)季麗婭·葉尼克耶娃著的《愛(ài)的藝術(shù)》和弗洛姆著的《愛(ài)的藝術(shù)》，第一次借的時(shí)候借成了季麗婭·葉尼克耶娃著版本的了。看完會(huì)議的內(nèi)容，我感到越來(lái)越感尬。本版主要介紹**方面。于是趕緊換成弗洛姆版本的了。

在那之前，我對(duì)愛(ài)情的理解只停留在電視和小說(shuō)上，而沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)到。至于愛(ài)的藝術(shù)以及愛(ài)需要承擔(dān)的藝務(wù)和責(zé)任，我知之甚少。但當(dāng)我讀完弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》后，我才真正發(fā)現(xiàn)愛(ài)的藝術(shù)非常高深、奇妙的。

在《愛(ài)的藝術(shù)》開(kāi)始處，弗洛姆就指出愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，而不只是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受。墮入愛(ài)的情網(wǎng)——falling in love，并不能稱(chēng)為真正的愛(ài)情。真正持久的愛(ài)，在愛(ài)中，有幾個(gè)基本要素：

給予、關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解。

在第一章中，弗洛姆明確地指出，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，需要人們?cè)谶@方面有所了解和努力。但是大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才能“墮入”愛(ài)的情網(wǎng)。人們產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的想法有三種原因：

一是研究如何被愛(ài)；二是人們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)客體問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。三是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。

第二章是關(guān)于愛(ài)的理論，這也是本書(shū)最昂貴的部分。弗洛姆首先談了愛(ài)的要素。一個(gè)人最大的需要就是克服孤獨(dú)，擺脫孤獨(dú)的禁錮，只有真愛(ài)才能實(shí)現(xiàn)。

真愛(ài)的基本要素，首先是“給”而不是“得”?！敖o”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過(guò)“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富?！保业摹盎盍Α?。愛(ài)情的積極性除了有“給”的要素外，還有一些其他的基本要素。

這些要素是所有形式的愛(ài)的共同點(diǎn)：關(guān)心、責(zé)任、尊重和理解。

在第三章里，他分析了當(dāng)代西方社會(huì)的愛(ài)及其瓦解?，F(xiàn)代人對(duì)自己、對(duì)同代人和對(duì)大自然產(chǎn)生了異化。愛(ài)情成了一筆好買(mǎi)賣(mài)，愛(ài)情上的基本要求是“結(jié)伴”、“組合”思想。

西方社會(huì)中愛(ài)情衰亡的兩種“正?！毙问绞牵喊褠?ài)情看作是性滿足的產(chǎn)物，或把愛(ài)情看作是結(jié)伴思想和防止孤獨(dú)的避風(fēng)港。

最后一章，是關(guān)于愛(ài)的實(shí)踐。當(dāng)然，弗洛姆自己也強(qiáng)調(diào)，愛(ài)情是一種純粹的個(gè)人經(jīng)歷。不管你是誰(shuí)，你只能通過(guò)自己的努力去體驗(yàn)。但他給出了一些基本的原則：即律己、專(zhuān)

一、耐心、信仰及鍛煉信心和勇氣。

因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)無(wú)法逃避孤獨(dú)，而驅(qū)逐內(nèi)心孤獨(dú)的方法就是直接與外界聯(lián)系，去愛(ài)。所以，愛(ài)，是我們內(nèi)心對(duì)感情的需要，是一個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。愛(ài)是我們生活的潤(rùn)滑劑，是我們生活的調(diào)味品，是我們生活的提取器。它讓我們感受生命的真諦，品味生命的酸甜苦辣，真正后悔自己的生命。

正如一位偉大的思想家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的人生需要兩樣?xùn)|西，一個(gè)是面包，一個(gè)是愛(ài)情?！?/p>

愛(ài)情是一種積極的，而不是消極的情緒。陷入愛(ài)情時(shí)那種失去自我的狂熱的愛(ài)戀在弗洛姆看來(lái)實(shí)際上是一種熱情的奴隸，他的積極性實(shí)際上是一種消極性。愛(ài)是一種類(lèi)似藝術(shù)的能力，不是天生就有的，需要后天的學(xué)習(xí)與修煉，與人的精神修煉的成熟度有關(guān)。

這種學(xué)習(xí)不是象掌握一門(mén)工具、或了解一門(mén)知識(shí)那樣學(xué)習(xí)，而是象禪宗的藝術(shù)一樣，弗洛姆從“激進(jìn)的、人道主義的和批判的”精神分析立場(chǎng)出發(fā)，把“愛(ài)”看作是人類(lèi)對(duì)自己生存問(wèn)題的一種回答，是人與人之間合作統(tǒng)一的巨大力量。愛(ài)不是一種與成熟無(wú)關(guān)的情感，而是一種可以通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、專(zhuān)注和耐心來(lái)學(xué)習(xí)的一術(shù)。弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛(ài)情是在保持自身完整性和獨(dú)立性的前提下，即在保持自身個(gè)性的前提下，與他人的結(jié)合。人的愛(ài)是一種積極的力量，它能沖破人與人之間的隔閡，使人與人結(jié)合。

愛(ài)情可以使人克服孤獨(dú)和孤立，但同時(shí)又能使人保持忠誠(chéng)、正直和本色。

愛(ài)到底用不用理論性的學(xué)習(xí)？先感覺(jué)一下自己有沒(méi)有感覺(jué)到孤獨(dú)，如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，雖然不會(huì)有很明顯的改觀，但至少會(huì)感覺(jué)身邊還有人關(guān)心、關(guān)懷著自己。至于愛(ài)情我認(rèn)為可遇而不可求，沒(méi)有愛(ài)情其實(shí)并不可怕，可怕的是因?yàn)闆](méi)有愛(ài)而去愛(ài)，與其有三兩次的being in love，不如有一次的falling in love 。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇5

《愛(ài)的藝術(shù)》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向讀者解釋了“愛(ài)”這個(gè)非常深?yuàn)W的話題。

本書(shū)表明：愛(ài)不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)只需要投入身心的感情，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，想要掌握這門(mén)藝術(shù)，就要有這方面的知識(shí)，并為它努力。

“一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。懂得很多的人，卻能愛(ài)?！?/p>

“愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)嗎？回答是肯定的。因此，它需要知識(shí)和努力?！?/p>

有一點(diǎn)是眾所周知的，那就是：愛(ài)是一種無(wú)論你貧窮或是富有，無(wú)論你年幼或是年邁，都普遍存有于你與其他人之間的情感，愛(ài)也是人類(lèi)社會(huì)得以維系的最重要的情感因素之一。然而，對(duì)于“什么是愛(ài)？”，我們常常不能確切地描述。有人說(shuō)：“愛(ài)是一種不期而遇的喜悅，愛(ài)是不需言語(yǔ)表達(dá)的幸福，愛(ài)是讓人沉迷的情愫……”可是，這些只是愛(ài)的一些表征而已，愛(ài)的本質(zhì)究竟是什么呢？當(dāng)我品讀過(guò)這本《愛(ài)的藝術(shù)》之后，我想：愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是一門(mén)藝術(shù)，而不僅僅是一種簡(jiǎn)單的喜悅。

或許，愛(ài)并不是一種人類(lèi)擁有的天賦，而是需要人類(lèi)去學(xué)習(xí)的一種能力。然而，并非所有人都意識(shí)到了這一點(diǎn)。從一出生開(kāi)始父母的呵護(hù)，再到長(zhǎng)大后與自己的伴侶、子女相伴，大多數(shù)人都把來(lái)自他人的愛(ài)看作是順其自然的產(chǎn)物，而放棄了對(duì)愛(ài)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我認(rèn)為這是非常糟糕的。原生家庭的一些創(chuàng)傷，以及個(gè)人成長(zhǎng)路上的一些荊棘芒刺，容易導(dǎo)致人們對(duì)愛(ài)的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。書(shū)中弗洛姆“愛(ài)的實(shí)踐”這一節(jié)就對(duì)此提出了一些解決方法，我總結(jié)下來(lái)就是：“想要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)人，先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。想要過(guò)好兩個(gè)人的生活，先要學(xué)會(huì)獨(dú)處?！?/p>

如果愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)的話，我們就要像對(duì)待藝術(shù)一樣對(duì)待它，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)愛(ài)，體會(huì)愛(ài)，感悟愛(ài)。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏，常常讓我們感到疲憊不堪，我們的精力都放在快速更新的信息上，放在公認(rèn)更加重要的學(xué)習(xí)和工作上，而忽略了愛(ài)自己，愛(ài)他人，忽略了靈魂的放松，忽略了精神生活的升華。

如果連最基本的素養(yǎng)都做不到，如何確保我們有精力去學(xué)習(xí)愛(ài)的藝術(shù)呢？答案可想而知。然而，即使是這樣，我們?nèi)匀徊荒芊艞墝?duì)愛(ài)的追求，仍然要懷抱對(duì)愛(ài)的希望。正如弗洛姆所云：“當(dāng)你意識(shí)到自己沒(méi)有被愛(ài)時(shí)，實(shí)際上，真正的擔(dān)憂――盡管常常是無(wú)意識(shí)的――卻是對(duì)于去愛(ài)的恐懼，是害怕自己去愛(ài)。”

我覺(jué)得，心懷期待，感動(dòng)常在，心中想愛(ài)，愛(ài)即存在。

愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，放下恐懼，敞開(kāi)內(nèi)心，嘗試去愛(ài)，才是愛(ài)的開(kāi)始！

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇6

如今的社會(huì)，可以用一個(gè)“快”字來(lái)形容，各種快節(jié)奏的生活，快節(jié)奏的消費(fèi)，還有快節(jié)奏的愛(ài)情。關(guān)于“閃婚”的新聞時(shí)常被報(bào)道。我不禁想起我們上一代，他們的婚姻更像是媒人的話。

有的甚至在結(jié)婚千從未見(jiàn)過(guò)面。但他們卻相守到至今。而我們這一輩，有談了很久才結(jié)婚的，都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選才決定的，可是很多人都走上了離婚這條路。

我們是缺乏愛(ài)的能力，還是不知道如何去愛(ài)一個(gè)人？弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》帶給了我很多啟發(fā)。

愛(ài)情的誕生，是兩顆孤獨(dú)的心需要對(duì)方，還是我看到他就喜歡他，還是我愛(ài)他的名利地位？其實(shí)，愛(ài)本身就很簡(jiǎn)單。困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或愛(ài)的對(duì)象。這取決于你是否在愛(ài)情中放置了太多的物質(zhì)。然而對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。

愛(ài)不是你短暫的瘋狂迷戀而是持久的等待與陪伴。如癡如醉的迷戀一個(gè)人，瘋狂的熱愛(ài)一個(gè)人只能證明過(guò)去的你是如此的寂寞。寂寞到只能從迷戀一個(gè)人身上找到被愛(ài)的感覺(jué)。

經(jīng)即使他不愛(ài)你，你卻苦苦相求。

兩個(gè)相愛(ài)的人就像兩個(gè)相交的圓圈。交集部分是他們共同的語(yǔ)言，因?yàn)橹挥泄餐恼Z(yǔ)言，他們才能走到一起。隨著時(shí)間的推移，交叉點(diǎn)可能會(huì)越來(lái)越大，但這兩個(gè)圓不能完全重疊。一旦重疊，愛(ài)就會(huì)結(jié)束。因?yàn)槿鄙倭烁髯缘目臻g。

在愛(ài)情中需要的是彼此的尊重，不限制彼此的生活，卻能一同成長(zhǎng)，而不是愛(ài)你心中所希望他成為怎樣的他，還是原來(lái)的他。只有彼此獨(dú)立，才有尊重的可能

在愛(ài)情中，我們也需要互相給予。在愛(ài)情中，付出是快樂(lè)的，自愿的，是一種財(cái)富。因?yàn)樾湃?，才愿意分享彼此的人生，給予你的全部。愛(ài)不應(yīng)活在猜疑中，愛(ài)他是信任他。

一個(gè)女孩問(wèn)她奶奶為什么她和爺爺在一起幾十年了。奶奶說(shuō)，愛(ài)情就好像我手中破舊的物品，我們看見(jiàn)他會(huì)選擇對(duì)其進(jìn)行修補(bǔ)，而你們，一見(jiàn)到東西破了，就迫不及待的想丟掉，想著可以換新的了。愛(ài)是需要責(zé)任心的。

這種責(zé)任感需要有意識(shí)。我們應(yīng)該主動(dòng)去了解對(duì)方。他是你選擇和他共度余生的人。當(dāng)你選擇他時(shí)，你必須承擔(dān)你的責(zé)任，不管是被迫的還是無(wú)助的。當(dāng)愛(ài)情出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們總是會(huì)互相責(zé)怪太多，而且會(huì)有很多抱怨，這些都是無(wú)用的。

相反，這會(huì)讓事情變得更糟。在愛(ài)情中，我們需要看到我們的責(zé)任是什么。我們不能總是把自己放在第一位。

愿我們都能理解和掌握愛(ài)的藝術(shù)，因?yàn)槿绻覀儗W(xué)會(huì)愛(ài)一個(gè)人，那么我就會(huì)愛(ài)別人，我就會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)生活，更愛(ài)我自己。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇7

但是，我們確實(shí)注意到，資本主義社會(huì)的組織形式，或者說(shuō)工業(yè)化的進(jìn)程，確實(shí)改變了許多人的習(xí)慣和特點(diǎn)；這種特點(diǎn)和習(xí)慣的改變，最終可能改變社會(huì)上的愛(ài)情現(xiàn)狀。

確實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)里更多幸福感**于消費(fèi)——或者說(shuō)，人的幸福感向來(lái)部分來(lái)自于消費(fèi)，而在工業(yè)化之前，消費(fèi)部分占有份額受到了消費(fèi)品總量的限制，無(wú)法大幅擴(kuò)張；而工業(yè)化帶來(lái)了這樣的可能性，于是人自然地轉(zhuǎn)向這部分更加容易增長(zhǎng)的幸福**，從而形成了大眾逐利的場(chǎng)面；而這樣的情況有可能造成了大家對(duì)于精神層面替代性的忽視。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，也許國(guó)際**里“福利惡化型”增長(zhǎng)的情況會(huì)出現(xiàn)。

同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)從根本上改變了人的習(xí)性。弗洛姆在“愛(ài)的實(shí)踐”里所提到了幾種愛(ài)的基本要求：“自律”、“專(zhuān)注”、“耐心”、“極大的熱情”（discipline, concentration, patience, passion）。

然而，現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)消費(fèi)約束不利于這些美德的培養(yǎng)，這些美德在社會(huì)中的地位遠(yuǎn)低于12000年前。我們可以說(shuō)，人性的進(jìn)化是緩慢的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于意識(shí)形態(tài)的進(jìn)化，甚至慢于生產(chǎn)力的提升——特別是在生產(chǎn)力呈指數(shù)級(jí)甚至更快增長(zhǎng)之后。不可能指望植根于人性的意識(shí)形態(tài)迅速地可以適應(yīng)生產(chǎn)力的提升，而同時(shí)保持了當(dāng)初的種種堅(jiān)韌不摧（或者至少在沒(méi)有外界沖擊情況下，表面的堅(jiān)韌不摧）。

因此，愛(ài)成為一種需要學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)注意的能力——培養(yǎng)這樣能力之始，就是從努力靠近弗洛姆所提出的幾項(xiàng)要求開(kāi)始。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇8

愛(ài)的藝術(shù)讀后感篇一剛剛看完這本書(shū)，覺(jué)得有些東西真的是很值得思考的。

首先，讀完這本書(shū)，我首先要意識(shí)到，我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，我們的自我價(jià)值并不取決于任何人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。至于這一點(diǎn)，我想從四個(gè)方面來(lái)稍作解釋。

對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)，我曾經(jīng)很羨慕那些有死黨的人，覺(jué)得有一個(gè)死黨時(shí)間很幸福的事情，因?yàn)楫?dāng)我們不開(kāi)心的時(shí)候可以有這樣的一個(gè)人來(lái)聽(tīng)我們傾訴，然而，看了這本書(shū)之后我并不會(huì)再去羨慕那些人，這并不是沒(méi)有擁有死黨的渴望，只是說(shuō)死黨也并不是真正能了解我們每一個(gè)想法，就像有一位德國(guó)的哲學(xué)家所說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉?！碑?dāng)朋友不能理解我們的時(shí)候，最好的方式就是自己以一種尊重并且愛(ài)護(hù)的態(tài)度來(lái)安慰，關(guān)心自己。

此時(shí)，也就是我所說(shuō)的自我的存在。

對(duì)父母和孩子來(lái)說(shuō)，我們中的許多人認(rèn)為這就是我們所擁有的一切，但我不認(rèn)為這就是全部。我們有自己的生活。我們不應(yīng)該因?yàn)楦改负秃⒆拥牟豢於绊懳覀兊那榫w。

對(duì)于愛(ài)人，由于本人的經(jīng)歷尚淺不知道該怎么理解，所以暫時(shí)不做思考。。。。。。

其次，是對(duì)于最后的愛(ài)的實(shí)踐的一些想法，我們有時(shí)候因?yàn)樽约阂粋€(gè)人而無(wú)法安靜下來(lái)做事情，但是，我們本來(lái)就是一個(gè)個(gè)體，當(dāng)我們出生的時(shí)候我們是赤裸裸的降臨，走的時(shí)候也不會(huì)帶走任何的身外之物，既然如此，我想從中唯一可取得就是真正安靜下來(lái)做一些重要的事情，比如，一個(gè)學(xué)生就讀書(shū)吧，白領(lǐng)就工作吧，畢竟，人生的多數(shù)時(shí)候都是我們自己一個(gè)人在進(jìn)行大腦的思維活動(dòng)，別人也不可能進(jìn)入我們的思想之中，不是嗎？

最后，是一個(gè)小小的感嘆，在這本書(shū)中，我隱約的感覺(jué)到作者對(duì)于東方文化智慧的推崇，所以，現(xiàn)在對(duì)于本國(guó)文化也很感興趣，當(dāng)然，在這一點(diǎn)上我比較贊成羅素對(duì)于中國(guó)文化的辯證看法：他覺(jué)得中國(guó)文化是一種很和—諧的文化，中國(guó)人對(duì)于生活中采取的一種幽默，泰然的態(tài)度是十分可取的，但是有時(shí)候，中國(guó)文化太過(guò)于和—諧，從而有一種迂腐，愚昧的傾向，我覺(jué)得在本國(guó)文化的基礎(chǔ)上，我們是應(yīng)該適當(dāng)融入西方文化一種積極進(jìn)取的特征。

當(dāng)然，看完這本書(shū)，心情因?yàn)橛羞@樣的體會(huì)而開(kāi)心，也由于他深沉的文筆而多少感覺(jué)有些壓抑，因此，最近還是要看看一些比較輕松的東西，來(lái)調(diào)劑一下自己的情緒。還有，最后一點(diǎn)，千萬(wàn)不應(yīng)該去拿書(shū)中的東西來(lái)套到現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景，該怎么活就怎么會(huì)，畢竟，生活還是和書(shū)中的情景有些出入之處的，在生活中還是應(yīng)該以自己獨(dú)立思考的能力為基矗

由于本人還不滿20歲，看法不一定完全成熟，請(qǐng)大家多多見(jiàn)諒。

愛(ài)的藝術(shù)讀后感篇二“一無(wú)所知的人兒也就一無(wú)所愛(ài)，什么都不做的人兒也就什么也不懂。什么都不懂的人兒是沒(méi)有價(jià)值的。懂得事理的人兒也懂得愛(ài)、觀察和發(fā)現(xiàn)……對(duì)事物本質(zhì)了解得越多，也就越鐘愛(ài)……設(shè)想所有水果與草莓同時(shí)成熟的人兒也就對(duì)葡萄一無(wú)所知”

在本書(shū)的開(kāi)篇，弗洛姆引用了帕拉塞薩斯的這句看似與愛(ài)情無(wú)關(guān)的古話，卻在一定程度上表明他的觀點(diǎn)，若想獲得愛(ài)，則需了解愛(ài)。

弗洛姆是德國(guó)著名的精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家。他長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖保持兩者的真理性，用另一方的原理修正另一方的理論，得到最終的綜合。他討論最多的是人的存在、本質(zhì)、愛(ài)、異化和解放。這本《愛(ài)的藝術(shù)》是一部以精神分析的方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。

自1956年出版以來(lái)，已被翻譯成20多種文字，暢銷(xiāo)至今。被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)情藝術(shù)理論專(zhuān)著中最著名的作品之一。

在這本書(shū)的開(kāi)頭，弗洛姆指出，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，就像生活中的其他藝術(shù)一樣，學(xué)習(xí)愛(ài)就像學(xué)習(xí)藝術(shù)，首先理解愛(ài)的理論，然后實(shí)踐愛(ài)。弗洛姆所講的愛(ài)的實(shí)踐，絕非一般暢銷(xiāo)書(shū)中的夫妻情侶“相處之道”，而是就個(gè)人自身行為進(jìn)行的**。

但長(zhǎng)期以來(lái)，為什么大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情不需要學(xué)習(xí)？弗洛姆在書(shū)中闡述道，大部分人認(rèn)為愛(ài)不需要學(xué)***提主要為以下三點(diǎn)：第一，多數(shù)人寧愿把愛(ài)當(dāng)成被愛(ài)的問(wèn)題，人們不斷付出努力獲得大眾的認(rèn)可，使自己變的“可愛(ài)”，這樣迫使男性取得成就，獲得他自己所處的社會(huì)條件最大限度的地位和財(cái)富，女性通過(guò)修飾儀表健美等來(lái)吸引男性;第二，把愛(ài)的問(wèn)題設(shè)想為一個(gè)對(duì)象的問(wèn)題，而不是能力的問(wèn)題;第三，把最初墜入情網(wǎng)的經(jīng)歷與愛(ài)的“久恒”之間的區(qū)別混淆了。

這三點(diǎn)真是字字珠璣，就拿第一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的八零九零后都是獨(dú)生子女，多少有些“自私”，常更渴望被關(guān)注被愛(ài)，而不愿意付出自己的感情去關(guān)心對(duì)方，熟不知，“握緊拳頭，里面什么也沒(méi)有。張開(kāi)雙手，你就擁有了整個(gè)世界。”持有“被愛(ài)比愛(ài)更幸?！边@種言論的人，多數(shù)是不成熟的。

而提到第二點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)的對(duì)象就像在中國(guó)強(qiáng)調(diào)“緣分”。不少書(shū)中的“愛(ài)情警句”不斷地告訴大家，“世界上總有一個(gè)人在等著你”，其實(shí)不少任性的年輕人不懂得愛(ài)，總是錯(cuò)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)“對(duì)的人”。

在本書(shū)里，弗洛姆也談到，在交易盛行和奉物質(zhì)財(cái)富為首要價(jià)值的資本主義文明中，人類(lèi)愛(ài)的關(guān)系遵循統(tǒng)治商品交換和勞動(dòng)力市場(chǎng)的相同規(guī)律，以“互利交換”的思想為基礎(chǔ)，估計(jì)自己和對(duì)方在社會(huì)中的價(jià)值，力圖做一個(gè)交易，此交易即稱(chēng)之為愛(ài)情。

弗洛姆認(rèn)為以上都不是真愛(ài)。馬克思曾強(qiáng)調(diào)過(guò)知識(shí)和成熟在愛(ài)情里的重要性，也曾在給朋友的信中談到，“你應(yīng)該考慮在結(jié)婚以前成為一個(gè)成熟的人”。弗洛姆的觀點(diǎn)類(lèi)似，成熟的人格是獲得真正愛(ài)情的基礎(chǔ)，而成熟人格包括有冒險(xiǎn)的能力、有勇氣，甚至準(zhǔn)備迎接厄運(yùn)和挫折。

成熟的愛(ài)情是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”，而不成熟的愛(ài)情是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?。最重要的是，有成熟人格的人，擁有?chuàng)造性的愛(ài)，具備愛(ài)的能力，愿意為被愛(ài)者的成長(zhǎng)和幸福做積極的奮斗，愿意為贏得他所愛(ài)的東西而勞作，真誠(chéng)地愛(ài)一個(gè)人，就是關(guān)心他的生活，尊重他的潛力和他自身。這樣的愛(ài)，是一種“給予”，分享在他身上有生命力的東西，通過(guò)他的給，豐富了他人。

他給并不是為了得，但是通過(guò)他的給，不可避免地會(huì)在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西，雙方都因此而充滿快樂(lè)。弗洛姆認(rèn)將“給”認(rèn)為是力量的最高表現(xiàn)，恰恰通過(guò)“給”，個(gè)人才能體驗(yàn)到自我的力量，自我的“富?！保w驗(yàn)到生命力的升華。

而與之最為相反的是，極端的自私主義。極端的自私主義者，他們不是真誠(chéng)地愛(ài)對(duì)方，而是為了愛(ài)自我才愛(ài)他人，找到愛(ài)的對(duì)象是為了滿足自我的“幸?！?。這種愛(ài)，當(dāng)對(duì)象能滿足自己的需要時(shí)，也能維持平靜的生活，而一旦對(duì)象不能滿足，或者他們有疑慮、動(dòng)搖，或者自我空虛，他們的愛(ài)就會(huì)破碎和熄滅。

所以，如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。

弗洛姆在“愛(ài)的實(shí)踐”部分，主要強(qiáng)調(diào)了愛(ài)需要具備耐心、專(zhuān)心、勇氣、信仰，這些詞看似簡(jiǎn)單且在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常提到，只有身體力行，付出行動(dòng)，才能收獲愛(ài)。在實(shí)踐部分，弗洛姆特意寫(xiě)到，在開(kāi)始愛(ài)別人之前，個(gè)人應(yīng)具備“獨(dú)立的能力”，學(xué)會(huì)與自己相處。這倒是跟我們當(dāng)下的流行的不少心理學(xué)觀點(diǎn)相符，了解自己，認(rèn)識(shí)自己之后，我們才能更好的愛(ài)他人。

在寫(xiě)了什么是真愛(ài)以及如何得到真愛(ài)之后，我們?yōu)槭裁葱枰獝?ài)？為什么愛(ài)情是人生永遠(yuǎn)的話題？因?yàn)閻?ài)是對(duì)人類(lèi)生存問(wèn)題的答案。

一個(gè)人最深的需要是克服分離和擺脫孤獨(dú)。愛(ài)是人類(lèi)克服孤獨(dú)的唯一途徑。人的愛(ài)是一種積極的力量，它能沖破人與人之間的隔閡，分享彼此的秘密，并把人與人結(jié)合起來(lái)，克服孤獨(dú)和孤立。但也要記住，愛(ài)情和生活是不分離的，愛(ài)情取決與生活。

魯迅曾諄諄告誡：“不要只為了愛(ài)而盲目的愛(ài)，而將別的人生意義全盤(pán)疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須活著，愛(ài)才能有所附麗。”

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇9

愛(ài)是一位偉大的老師，教我們重新做人?！?莫里哀

初讀《愛(ài)的藝術(shù)》時(shí)，我還幼稚的以為不過(guò)是說(shuō)些關(guān)于愛(ài)的事情，與仍處于大學(xué)期間的我并不相關(guān)?？墒菨u漸讀下去才發(fā)現(xiàn)，我的認(rèn)知很片面。

我所理解的愛(ài)是從電視劇、**上感受到?；旧希瑦?ài)情到了盡頭，愛(ài)情一步步面對(duì)巨大的挫折，愛(ài)情是那么偉大。但是在翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)上面這樣寫(xiě)著：

“愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情?！蔽也虐l(fā)現(xiàn)愛(ài)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，亦是一門(mén)藝術(shù)。無(wú)論你是80、90后或者是60、70后，每個(gè)人都會(huì)遇到關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，就像最近很熱門(mén)的電影《致我們終將逝去的青春》里說(shuō)的：

“再聰明的女人在遇到愛(ài)情時(shí)，都沒(méi)了智商?！蓖?dāng)局者迷，愛(ài)情就像是足以焚燒一切的烈火，在它面前，不論是聰明人還是笨蛋只要愛(ài)上了，都會(huì)變成飛蛾，就算知道飛過(guò)去會(huì)成為飛灰，但是還是不顧一切，抱著百年之后我們都將成為塵土不如先讓自己轟轟烈烈愛(ài)一場(chǎng)的打算撲過(guò)去。這本書(shū)要傳達(dá)的是，不要盲目地去愛(ài)，要學(xué)會(huì)去愛(ài)，要先發(fā)展你所有的個(gè)性，以免讓你的愛(ài)永遠(yuǎn)失敗。

也許現(xiàn)在我們還在一步一步地感受著那塊叫**的石頭，因?yàn)槲覀冞€年輕，還有時(shí)間慢慢了解什么是博愛(ài)，母愛(ài)，**，自愛(ài)。只要我們有愛(ài)，就一定生來(lái)都是博愛(ài)的人。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。雖然我們?cè)谲浫醯臅r(shí)候，在父母的呵護(hù)下，毫無(wú)愧疚地接收父母的愛(ài)，但為了在成年后得到新的愛(ài)，我們難免會(huì)從陌生人變成最親密的人，從而產(chǎn)生排他性**。

前三者的愛(ài)就基本都是接收別人的愛(ài)或者給與別人愛(ài)，那么愛(ài)自己是不是也是需要的呢？弗洛姆先生認(rèn)為，那些只愛(ài)別人而不愛(ài)自己并把愛(ài)視為罪惡的人根本不知道愛(ài)的真諦。圣經(jīng)中就明確表示“愛(ài)他人如同愛(ài)自己”，我們的感情對(duì)象當(dāng)然也是包括自己的。

如果一個(gè)人真的愛(ài)一個(gè)人，那么他就會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)世界，愛(ài)生活。如果他能對(duì)一個(gè)人說(shuō)“我愛(ài)你”，那么他也應(yīng)該可以說(shuō)“我在你身上愛(ài)所有的人，愛(ài)世界，也愛(ài)我自己?！?/p>

回顧往昔，你是否曾經(jīng)對(duì)一個(gè)人說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?？如果曾?jīng)說(shuō)過(guò)，那么在愛(ài)情面前，請(qǐng)拋棄這樣幼稚的想法，成熟到你愛(ài)的人身上：

“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你?！币?yàn)閻?ài)人，所以被人愛(ài)。愛(ài)情就是如此，首先是給而不是得。

當(dāng)你認(rèn)真的虔誠(chéng)的以學(xué)生的身份重新審視愛(ài)的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它教會(huì)我們不僅僅只是愛(ài)，更是如何做人。怎么才能掌握愛(ài)的技巧這件事沒(méi)人會(huì)知道，這世界上本來(lái)就沒(méi)有什么可以掌握一門(mén)藝術(shù)捷徑，必須要有這方面的知識(shí)并為之努力才行p>

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇10

你了解愛(ài)這件事嗎?我們身邊的人大概沒(méi)有幾個(gè)人不曾為它所累，塵世間沒(méi)有什么比對(duì)愛(ài)情的渴望更強(qiáng)烈的了。愛(ài)隨時(shí)隨地?zé)o時(shí)不刻都在發(fā)生，我們中間有人正在愛(ài)，有人即將要愛(ài)，剩下的則在花大量時(shí)間談?wù)搻?ài)和等待愛(ài)。

毫無(wú)疑問(wèn)，人與人之間的關(guān)系是一場(chǎng)無(wú)休止的爭(zhēng)論，也是人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法回避的話題。

瑞蒙卡佛認(rèn)為愛(ài)是一種不那么長(zhǎng)久的多愁善感，兩個(gè)相愛(ài)的人認(rèn)識(shí)彼此前可能愛(ài)過(guò)別人，而一旦倆人中的一個(gè)不幸發(fā)生什么事，活下來(lái)的那一個(gè)會(huì)悲傷一陣子，但他最后還是會(huì)繼續(xù)戀愛(ài)，這樣的故事信手拈來(lái)。

有人說(shuō)，如果將愛(ài)等同于永恒，則兩者的概念都會(huì)變得空泛起來(lái)，因此聰明的戀人們把愛(ài)視作海誓山盟的證言抑或甜言蜜語(yǔ)的網(wǎng)罟，語(yǔ)言這樣一個(gè)虛無(wú)浮動(dòng)的表意系統(tǒng)變成了對(duì)抗滄海桑田的慰藉。于是“我愛(ài)你”變成了那樣輕易就可脫口而出的字眼、那么通俗而簡(jiǎn)單的詞匯。我們有勇氣一見(jiàn)鐘情，但我們沒(méi)有堅(jiān)持到永遠(yuǎn)的毅力。

愛(ài)被我們弄得遍地都是——直到我們已經(jīng)分不清讓我們憂傷和焦慮的究竟是愛(ài)還是以愛(ài)為中心的虛無(wú)和空洞，抑或是落入陳腐現(xiàn)實(shí)的悲慟。

弗洛姆不認(rèn)為愛(ài)是一件普通的事。他通過(guò)自己的作品告訴世人，愛(ài)不是那么容易得到，而是一門(mén)不容易掌握的藝術(shù)。一份獨(dú)立、成熟、自給自足的愛(ài)情需要通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)磨練。占有愛(ài)情的身體不難，而占有愛(ài)情的思想絕不容易!水到渠成的感情就和不勞而獲而從容一生一樣幾乎近乎于神話。

世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，當(dāng)然，也沒(méi)有廉價(jià)的愛(ài)情。人與人都是不同的個(gè)體，兩個(gè)人在一起必須通過(guò)積累”愛(ài)“的經(jīng)驗(yàn)和磨練，容忍升華彼此的差異，其實(shí)愛(ài)情本身就是彼此***包容差異的過(guò)程，愛(ài)情的關(guān)系和政治中的關(guān)系一樣，都是企圖在歧異的現(xiàn)實(shí)上建立一致的理想。人們需要有對(duì)愛(ài)的認(rèn)知和實(shí)踐的堅(jiān)持，一種像孩子們學(xué)會(huì)走路、不斷嘗試犯錯(cuò)那樣的體驗(yàn)，才能通過(guò)“學(xué)習(xí)”在人生旅途中慢慢獲得寶貴的愛(ài)。

你的愛(ài)只能通過(guò)創(chuàng)造性思維和想像力的訓(xùn)練和不斷的練習(xí)來(lái)發(fā)展。

“在當(dāng)代社會(huì)中我們幾乎已找不到任何活動(dòng)、任何企業(yè)像愛(ài)一樣，以如此巨大的期待與盼望來(lái)開(kāi)始，卻又如此一成不變的失敗?！薄稅?ài)的藝術(shù)》一書(shū)實(shí)際上是弗氏從三個(gè)方面針對(duì)為何現(xiàn)今社會(huì)的愛(ài)情一再遭遇失敗做出的闡釋。

首先他批判了社會(huì)中愛(ài)的瓦解：由于在后現(xiàn)代的今天，社會(huì)的全部文化是以購(gòu)買(mǎi)欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買(mǎi)他力所能及的物品,我們崇尚肉體之愛(ài)和被愛(ài)的愛(ài)情觀，那是一種吸引你接近某人的平凡的沖動(dòng)，任何人都可以頻繁地愛(ài)上另外一個(gè)人，不論是男是女。

現(xiàn)代文明的大機(jī)械化時(shí)代，抹去了人的獨(dú)特性和工作本身所帶來(lái)的尊嚴(yán)。人們像一個(gè)零件一樣奔跑，像一個(gè)無(wú)法停止的頂部一樣旋轉(zhuǎn)，從出生到死亡。人與人之間的愛(ài)情關(guān)系也遵循與商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)控制相同的基本原則。

其次，我們的愛(ài)之所以遍不是界，是因?yàn)槲覀儼褠?ài)的問(wèn)題看作是事物的問(wèn)題，而不是能力的問(wèn)題。我們通過(guò)參照別人來(lái)確定自己，認(rèn)為愛(ài)不再有年紀(jì)的差別，覺(jué)得投入一段瘋狂要趁早，三少四壯五輕亦不嫌晚;人們還認(rèn)為愛(ài)是個(gè)完美的塑身主義者，一旦提及愛(ài)，就條件反射一般地把它與被愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系在一起，是為了要找一個(gè)愛(ài)自己的人，并以此提升自己的被愛(ài)指數(shù)：男人把自己塑造得更加帥氣、擁有更多權(quán)勢(shì)和財(cái)富，女人按照社會(huì)價(jià)值觀的審美把自己塑造得和模特一樣纖細(xì)、**、嫵媚。

一方面，人們渴望愛(ài)情，另一方面，他們更看重其他東西，如成就、地位、名望和權(quán)力，而不是愛(ài)情。我們幾乎把所有的精力都投入到上述的目的上，但很少投入到愛(ài)的藝術(shù)上。

當(dāng)今世界滿地都是的愛(ài)情架構(gòu)在這種物化的價(jià)值之上,一旦外在價(jià)值抽離了，愛(ài)情的靈魂也開(kāi)始漸漸出竅。愛(ài)不但繁榮地盛開(kāi)在生活之中，同樣充斥在人們的幻想里。大家期盼著愛(ài)，期盼著流行歌曲、偶像劇、浪漫的愛(ài)情**里、電影中說(shuō)的那種愛(ài)，劇情結(jié)構(gòu)要強(qiáng)、對(duì)白要引人入勝，故事要感人肺腑、賺人熱淚，同情共鳴，真心實(shí)在，有賣(mài)點(diǎn)有看頭有情有意，灰姑娘要嫁給英俊的白馬王子，灰小伙要娶得到布蘭妮斯皮爾斯。

每天的生活都在精采的地方待續(xù)，旁人不得不滿眼羨慕地一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)細(xì)節(jié)看下去。悲歡離合的愛(ài)情電影大家百看不厭，百般無(wú)聊的愛(ài)情歌曲大家百聽(tīng)不煩。但是很少有人意識(shí)到他們可以學(xué)會(huì)愛(ài)。

“人們往往把那種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。難道人們只為獲得名譽(yù)和財(cái)富而付出代價(jià)嗎？愛(ài)只是一種奢望，人們不付出代價(jià)？

”在弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》中，所有想愛(ài)，正在愛(ài)，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人們都能夠找到自己的影子，心中的恐慌，無(wú)力自拔的沉溺以及本能的自衛(wèi)，從而恍然大悟原來(lái)“我”的想法被那么多同樣的人理解和演繹，原來(lái)“我們”的愛(ài)情如此尋常，不就是這樣的么---其實(shí)人人都拿著一本勉強(qiáng)稱(chēng)的上文學(xué)的愛(ài)情著作來(lái)要求對(duì)方，而自己永遠(yuǎn)等著帶花的王子或者帶著財(cái)富的公主，來(lái)給自己幸福。

弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中告訴我們，愛(ài)越來(lái)越變得難以理解的第三點(diǎn)原因，是人們對(duì)于“愛(ài)”的知識(shí)的匱乏，不了解“墜入情網(wǎng)”和“持久之愛(ài)”的區(qū)別。愛(ài)這種高尚的藝術(shù)本不應(yīng)該也不可能被弄得滿地都是，它在本質(zhì)上必須是出于意志的行為，是一種決心，要把我的生命全然委身于另一人的生命，愛(ài)這門(mén)藝術(shù)的基礎(chǔ)就在于不能勉強(qiáng)他人迎合自己。如果你想改變一個(gè)人成為你心中的那個(gè)人，為什么不直接找到一個(gè)完美的呢？

既然這樣的人很難問(wèn)，就沒(méi)有理由讓愛(ài)情如此輕易地暴露和存在。改變別人的要求是件不愉快的事。既然你愛(ài)他，為什么要他受苦？

是的，愛(ài)不該被我們弄得滿地都是，我們沒(méi)有資格如此輕易地把愛(ài)掛在嘴邊。愛(ài)是付出，愛(ài)是犧牲，愛(ài)是祝福。。。所以當(dāng)對(duì)方高興的時(shí)候，就應(yīng)該放手，安心祝福。

這并不意味著你要用“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”代替愛(ài)的表白，而是在說(shuō)出真心誠(chéng)意的“我愛(ài)你”三個(gè)字之前，要讓自己明確：愛(ài)的答案很長(zhǎng)，如果說(shuō)出就要用一生來(lái)等待回答。恰恰因?yàn)槿绱?，面?duì)愛(ài)的幻滅我們亦無(wú)須懼怕。

終究，倘若是因愛(ài)之名，時(shí)間的腳步和空間的變遷就無(wú)法把我們的堅(jiān)持修飾成患得患失的冷漠。那些過(guò)于短暫的激情并不純粹，那些類(lèi)似鏡花水月的浪漫之中混雜著更多來(lái)自于想要彌補(bǔ)自己人生不足的愿望而非愛(ài)的欲念，它們或多或少構(gòu)建在物質(zhì)的需求和身份的焦慮之上，并不能稱(chēng)作真正意義上的愛(ài)。作為一門(mén)藝術(shù)的愛(ài)，要求人們有愛(ài)的的知識(shí)并付出努力，對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度才越深。

如德國(guó)哲學(xué)家巴拉塞爾士所說(shuō)，“假如有人以為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知?！?/p>

綜合以上三點(diǎn)，我們從《愛(ài)的藝術(shù)》中可得出的結(jié)論是：愛(ài)是一種理性的選擇，而絕非遍地都是的廉價(jià)情緒，人們不能把虎頭蛇尾式的墜入情網(wǎng)視同永久性的愛(ài)情狀態(tài)。你必須花時(shí)間來(lái)確定對(duì)方是你真正需要的人，因?yàn)閻?ài)和信仰本質(zhì)上是一樣的。它不是一種與人的成熟無(wú)關(guān)的情感，而是只需要投入身心的情感，不僅包括情感因素，還包括理性因素。

除了原來(lái)的部分，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，理解，實(shí)踐和推測(cè)。我們應(yīng)該先評(píng)估自己是否有能力去愛(ài)，然后才有資格談?wù)搻?ài)。

弗洛姆告戒追求愛(ài)的人們，想要有一份豐盛滿足的感情，必然要以具有愛(ài)的能力作為前提，愛(ài)的能力并不來(lái)自外在物質(zhì)世界，不來(lái)自車(chē)子房子名牌的交換，而是經(jīng)由自我內(nèi)在意志的堅(jiān)持以及長(zhǎng)時(shí)間與人互動(dòng)修練得來(lái)。“愛(ài)是人與人之間的創(chuàng)造力，而不是感情?！备ナ舷嘈胚@種創(chuàng)造力中包含四種元素，那即是關(guān)懷、責(zé)任、尊重和了解。

愛(ài)不該被我們弄得滿地都是。愛(ài)意味著，當(dāng)對(duì)方希望獨(dú)處、有暫時(shí)的個(gè)人生活空間時(shí)，自己也能自得其樂(lè)，照顧好自己，生活過(guò)得愉快充實(shí);當(dāng)對(duì)方需要自己陪在身旁，一起分享心情與感覺(jué)時(shí)，則能排除所有雜念，全心全意將心靈交給對(duì)方;當(dāng)對(duì)方沮喪無(wú)助能適時(shí)給予精神上最大的慰藉與支持;當(dāng)對(duì)方歡喜快樂(lè)，陪著一起高興、一起開(kāi)懷大笑。說(shuō)出愛(ài)這個(gè)字，意味著彼此禍福與共，患難相扶持，做對(duì)方永遠(yuǎn)的心靈伙伴、精神支柱。

“我愛(ài)你”這三個(gè)字如此泛濫地流俗于世，實(shí)際上是因?yàn)槲覀冞^(guò)于膽怯和懶惰，沒(méi)有勇氣去承擔(dān)學(xué)***升愛(ài)的能力的責(zé)任。弗洛姆曾在他的另外一本著作《逃避自由》中寫(xiě)到：“人之所以無(wú)法自我決定，也許不是聽(tīng)不見(jiàn)內(nèi)心渴望的聲音，而是他對(duì)于選擇之后的自由狀態(tài)感到害怕。

因?yàn)橐坏┧x擇了自由，他必須在自由之后承擔(dān)起責(zé)任和道德，必須為自己的選擇負(fù)責(zé)?！睈?ài)和自由一樣，也是必須付出代價(jià)的，所以大部分的人不但逃避自由，也逃避真正的愛(ài)情。

不要害怕在是否說(shuō)“愛(ài)”的問(wèn)題上作出選擇，尤其是做出跟別人不一樣的選擇。弗洛姆告訴我們，正是這種不敢選擇的態(tài)度使得政治上的極權(quán)主義可以持續(xù)存在，社會(huì)控制可以徹底被執(zhí)行，情感生活可以隨隨便便蒙混過(guò)去，就這樣湊活過(guò)一生。 但是愛(ài)情何其珍貴和獨(dú)特，人總該有一場(chǎng)能對(duì)別人細(xì)說(shuō)的,你難忘的戀愛(ài)。

或許獲得這樣一份真愛(ài)的前提，是說(shuō)出比“愛(ài)”更多的“不愛(ài)”，當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到愛(ài)原來(lái)是如此稀缺的資源而并非滿地都是，才會(huì)舍得為它付出更多，學(xué)***，珍惜更多。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇11

最近幾天看了《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)，感受頗多。書(shū)中，作者弗洛姆的主要觀點(diǎn)是愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，需要人們有這方面的知識(shí)并付出努力，同時(shí)，愛(ài)更多的是給予而不是得到。

當(dāng)今社會(huì)所有人都在渴望愛(ài)，許多小說(shuō)、歌曲都在稱(chēng)頌愛(ài)，但為什么這個(gè)世界有這么多為愛(ài)煩惱的人。《愛(ài)的藝術(shù)》中，弗洛姆就說(shuō)其實(shí)絕多數(shù)人沒(méi)有具備愛(ài)的能力，又或者說(shuō)其實(shí)多數(shù)人談的是愛(ài)的感覺(jué)，談的是被愛(ài)，通過(guò)看這本書(shū)知道愛(ài)其實(shí)是一種能力，可以學(xué)習(xí)，從哪里學(xué)起，主要有三個(gè)重要元素，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但想做好并不容易。

首先，第一個(gè)需要學(xué)習(xí)的能力是給予，你要主動(dòng)的給予，給予很容易嗎？其實(shí)不是，很多人會(huì)說(shuō)，哦！我很大方，很慷慨。因?yàn)楹芏嗳说慕o予都帶有被動(dòng)，都是因?yàn)槟硞€(gè)因素促使他在付出，他的付出其實(shí)是有一個(gè)更大的目標(biāo)，希望是要有回報(bào)的，這本書(shū)里講的付出是不再需求回報(bào)，沒(méi)有被動(dòng)、沒(méi)有社會(huì)壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動(dòng)給予，主動(dòng)給予是想要分享，我們可以檢查下自己的給予是主動(dòng)給予，還是被動(dòng)給予。如果你不能去有主動(dòng)給予，而是被動(dòng)給予，說(shuō)明你的愛(ài)的能力是有限的。

第二個(gè)能力是關(guān)懷。書(shū)中說(shuō)到真正的關(guān)懷是本身要有勞動(dòng)力在里面的，平時(shí)當(dāng)我們說(shuō)，我們好愛(ài)自己的家人，卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你關(guān)懷、照顧過(guò)你的家人。說(shuō)自己好愛(ài)自己的學(xué)生，也從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)你關(guān)心過(guò)你的學(xué)生，那只能說(shuō)明你愛(ài)的是家人、學(xué)生給你來(lái)的感覺(jué)，所以，真正的愛(ài)中，你要有勞動(dòng)性的關(guān)懷。

最后一個(gè)需要學(xué)習(xí)并具備的能力是尊重，真正的愛(ài)中必然有尊敬，我們大部分人都覺(jué)得尊敬只是想由上到下。這本書(shū)就說(shuō)尊敬其實(shí)在拉丁文中得意思是如實(shí)的注視對(duì)方，你是如何的，我就要如何的對(duì)待你，很多的父母以為他們愛(ài)孩子，其實(shí)他們只是希望他的孩子變成一個(gè)他渴望形成的樣子，并沒(méi)有如實(shí)的尊重。只有尊重，你才會(huì)獲得真正的對(duì)方。

《愛(ài)的藝術(shù)》是心理學(xué)家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻譯成多國(guó)文字，在全世界暢銷(xiāo)不衰，被譽(yù)為當(dāng)代愛(ài)的藝術(shù)理論專(zhuān)著最著名的作品。這是是一本可以輕松閱讀但又能引起思考的小書(shū)，很慶幸遇見(jiàn)了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴(yán)肅的說(shuō)教，也不是牧師般的引導(dǎo)，他不是要教會(huì)我們什么，他只是在講述，就好像一個(gè)老者在講自己人生中關(guān)于愛(ài)的那一章節(jié)，每個(gè)聽(tīng)眾各取所需即可。

《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感 篇12

[愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境]起因：麻麻自從看了我去年的新年晚會(huì)反串，一直對(duì)我的角色耿耿于懷，擔(dān)心我接近四年來(lái)汲取了舞臺(tái)上瑜兄的各種不良惡習(xí)，命我反思自己性格的不足；又后悔高中的時(shí)候語(yǔ)文不是她掌舵的，缺失了太多，然后現(xiàn)在的課本里有弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》節(jié)選片段，很多道理值得細(xì)細(xì)品，反復(fù)念的，遂讓我看看此書(shū)，和她交流一下心得，愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境。經(jīng)過(guò)：

最近，半挑、半理解、半歸納、半感嘆都得到了一些啟發(fā)，要求鞭打！對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：關(guān)心的是我會(huì)不會(huì)被人愛(ài)，不是我有沒(méi)有能力去愛(ài)；對(duì)“愛(ài)的對(duì)象”的選擇加入了各種功啊，利啊，名啊；以及始終未能區(qū)分“falling in love”和“being in love”，人們往往把兩人之間如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞——雖然我覺(jué)得太理智的是不是就不是愛(ài)情鳥(niǎo)。。。

康德認(rèn)為人不應(yīng)該成為實(shí)現(xiàn)他人目標(biāo)的工具。人本身是目標(biāo)，不是別人的工具。麻麻和我說(shuō)我太相信這個(gè)了。獨(dú)立不喜歡打擾別人。小學(xué)每天獨(dú)自來(lái)回步行半小時(shí)上學(xué)放學(xué)，初中你們忙我基本三餐在六中對(duì)面的小巷解決，然后高中住校，周末或者放假也越來(lái)越不喜歡回家，盡管知道你們真的很期待，就是不喜歡看著你們大動(dòng)干戈地歡迎我回家。

久而久之，打**的時(shí)候真的不知道怎么溫柔地和你們說(shuō)話了，即使關(guān)懷和心疼，仍然帶著不滿和抱怨老爸胃藥不停吃還不斷酒，你看書(shū)坐太久不嫌腰疼啊。。。我知道你們知道我在關(guān)心，可是仍然期待我就像電視里的乖巧女兒一般，撒撒嬌，問(wèn)個(gè)好，可惜我做不到啊，至少暫時(shí)是。。。麻麻說(shuō)，我說(shuō)的她也懂，可是總得親耳聽(tīng)到我說(shuō)，才能安心么，所以說(shuō)需要語(yǔ)言溝通啊。

（一）愛(ài)情是對(duì)人生存問(wèn)題的回答愛(ài)情是一種行動(dòng)，在自由中才能得到發(fā)揮，最最贊成愛(ài)情首先是給不是得?！敖o”不是自我犧牲，不是痛苦的割舍，而是表現(xiàn)自我生命力的快樂(lè)的過(guò)程；在提高自己生命感的時(shí)候，也提高了對(duì)方的生命感。沒(méi)有生命力就沒(méi)有創(chuàng)**情的能力。

如果你愛(ài)上了別人，卻沒(méi)有喚起他們的愛(ài)，那么這樣的愛(ài)是軟弱的，是一種不幸。——單戀啊暗戀啊的。如果人們想要有一個(gè)主導(dǎo)的生產(chǎn)傾向，這種態(tài)度的人會(huì)克服他們的依賴(lài)和自戀。

愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)，愛(ài)情和勞動(dòng)是不可分割的，讀后感《愛(ài)的藝術(shù)讀后感---結(jié)合自身經(jīng)歷和心境》。--所以我能理解為什么戀愛(ài)中的女孩越來(lái)越有母性。至于愛(ài)情所包含的責(zé)任感，它不是義種義務(wù)，也不是義種外在強(qiáng)加的東西。這是義個(gè)完全有意識(shí)的行動(dòng)，也是我想表達(dá)我對(duì)另一個(gè)生命的愿望的答案。

尊重并努力使對(duì)方成長(zhǎng)和發(fā)展。沒(méi)有剝削的意圖。我希望我愛(ài)的人應(yīng)該以自己的方式為自己成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是為我服務(wù)。如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來(lái)的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。

——又想到《巴黎寶貝》的“現(xiàn)在的你因?yàn)檫^(guò)去的你更有魅力”。認(rèn)識(shí)了解方能尊重，越深入我們生命的深處或另一個(gè)人的生命深處，我們離認(rèn)識(shí)生命的目標(biāo)就越遠(yuǎn)；但是了解生命的秘密，是人的本性，正如孩子抓到蝴蝶最想做的就是把翅膀折斷，好奇地想認(rèn)識(shí)蝴蝶——我也終于知道人為什么這么八卦了。（2） 父母和孩子的**隨著個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程的變化：

嬰兒階段，即自戀階段，外部世界只有和他需要有關(guān)，才有現(xiàn)實(shí)意義；八歲前：我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝o(wú)援，因?yàn)槲揖褪俏?，此時(shí)的母愛(ài)是消極體驗(yàn)，無(wú)條件的；八歲到十歲：還不會(huì)愛(ài)，對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興；產(chǎn)生一種新的感情——通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。

接著：愛(ài)別人，創(chuàng)**；天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。

”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒斓?、幼稚的愛(ài)是：

“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?，而成熟的?ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。”——灰常能理解為什么選擇自己愛(ài)的，比接受愛(ài)自己的有時(shí)更快樂(lè)。

對(duì)于母愛(ài)和父愛(ài)的犀利的評(píng)價(jià)：“理想典型”母愛(ài)是無(wú)條件的，而那些靠努力換取的愛(ài)常常會(huì)使人痛苦地感到：我之所以被人愛(ài)是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂(lè)，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)蒂我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。

父愛(ài)的消極一面是父愛(ài)只能通過(guò)努力獲得；積極一面是因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，所以我可以通過(guò)自極的努力贏得這份愛(ài)，這份愛(ài)也由我的控制和努力所支配。同弗洛伊德的“超我”理論相反，文章認(rèn)為應(yīng)該把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。（三）愛(ài)的對(duì)象愛(ài)，不是特殊的人的關(guān)系，是一種態(tài)度，性格上的一種傾向，決定一個(gè)人同整個(gè)世界而不是同愛(ài)的唯一“對(duì)象”的關(guān)系。

愛(ài)情不是取決于對(duì)象，而是能力。如果我能對(duì)一個(gè)人說(shuō)：“我愛(ài)你”，我也應(yīng)該可以說(shuō)：

“我在你身上愛(ài)所有的人，愛(ài)世界，也愛(ài)我自己?！?）博愛(ài)對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。這也是圣經(jīng)里提到的一種愛(ài)的方式：

愛(ài)他人應(yīng)如愛(ài)己。博愛(ài)是對(duì)所有人的愛(ài)，這種愛(ài)沒(méi)有獨(dú)占性。只有當(dāng)我愛(ài)的人與我的個(gè)人興趣無(wú)關(guān)，我的愛(ài)才開(kāi)始發(fā)展。

——我和麻麻說(shuō)，我認(rèn)為自己應(yīng)該對(duì)周?chē)娜硕歼€真誠(chéng)的吧，雖然有的時(shí)候愛(ài)刷點(diǎn)嘴皮子麻麻說(shuō)，女生不能把心玩野了，收不了心。我說(shuō)麻麻星座有時(shí)候說(shuō)的很準(zhǔn)確，所以截圖給麻碼這個(gè)描述：所以當(dāng)我代表這些詞的時(shí)候，我還是很小心的?。。。?/p>

最新戒煙讀后感(范本十二篇)

閱讀完作者的著作之后，一些情景一直停留在我的腦海中，難以忘懷。通過(guò)對(duì)作品的深入思考，我能夠體悟到其中的內(nèi)涵，并且寫(xiě)出一篇讀后感。在網(wǎng)絡(luò)上，我偶然發(fā)現(xiàn)了一篇介紹“戒煙讀后感”的優(yōu)秀文章，我強(qiáng)烈建議將該頁(yè)面添加到收藏夾，以便隨時(shí)瀏覽。

戒煙讀后感(篇1)

記得初中時(shí)候就開(kāi)始抽煙了。怎么開(kāi)始的？好象別人抽了，我就跟著抽了。這么也應(yīng)該算是時(shí)尚了吧?！? 當(dāng)時(shí)人都比較呆呆的。人家這樣，自己也就這樣（也算從小就是時(shí)尚一族了?。?。后來(lái)，大家（同學(xué)）整天打牌，賭博的那種；以至再到后來(lái)什么都可以去賭?，F(xiàn)在賭徒的性格應(yīng)該是哪個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的吧！ 有了賭，就沒(méi)有抽煙了，算是戒了。其實(shí)那個(gè)年代，就那么幾個(gè)零用錢(qián)，能省吃減用剩下幾個(gè)發(fā)展一下興趣就不錯(cuò)了，當(dāng)然不會(huì)是那么全面的，來(lái)個(gè)五毒具全！“找個(gè)PLMM捶捶背、叼著帶過(guò)濾嘴的香煙、打著麻將”。這種生活在那時(shí)是不可想象。另外，當(dāng)時(shí)還小，還不知道“ 女人真是個(gè)好東西！”。不過(guò)，對(duì)于一個(gè)初中生，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有這種時(shí)尚。 等到上了大學(xué)。乖乖瓏締?wèn)|！還是真是一個(gè)多資多彩的世界啊！那壓抑的多年的，終于可以釋放了，我是成年人了嗎！玩?zhèn)€痛快！吃個(gè)痛快！賭個(gè)痛快！最大的發(fā)現(xiàn)莫過(guò)于知道“ 女人真是個(gè)好東西！”，就從我第一眼見(jiàn)到她開(kāi)始。天空在旋轉(zhuǎn)，空氣在凝結(jié)，沒(méi)有聲音。寂靜！只聽(tīng)見(jiàn)心跳的寂靜！一段戀情——我生命中第一段戀情；一段我最重要的戀情；一段維持了4年的戀情，開(kāi)始了。大學(xué)生談戀愛(ài)在當(dāng)時(shí)還是時(shí)尚的。 該散的還是會(huì)散的。在最后一次努力（很形而上學(xué)的那種）后，我被好友拖走，搞酒；其實(shí)不如說(shuō)灌自己來(lái)得更恰當(dāng)。在大量的酒精作用下，暈乎暈乎的，一切都不想，大腦象是個(gè)空白：“天空也在旋轉(zhuǎn)，空氣也在凝結(jié)，沒(méi)有聲音。寂靜！是只聽(tīng)見(jiàn)心跳的寂靜！”。朋友遞上一只煙，我接過(guò)來(lái)，燒了起來(lái)。大放厥詞：“酒是個(gè)好東西啊！”“煙也是個(gè)好東西啊！”。 那一年，許多朋友都分手了，大多數(shù)是在大學(xué)談的。我們?yōu)t灑的圍坐在茶館與酒吧，“茶我要糯米茶；酒我要82年的波耳多，不加冰；拿包五彩繽紛；沒(méi)有？就555吧、扁特醇的！”其實(shí)，（我們）能懂什么？玩的就是味！“PLMM你不要看我哦！我是狼，夜晚吃人的狼！”。在放縱與失戀的主旋律下，未嘗不能掀起一場(chǎng)時(shí)尚了？ 大起后大落，痛苦后的平靜。那些沉淀下的是真理，還是本身的別無(wú)選擇：“男人以事業(yè)為重！”。多年了，“做個(gè)事業(yè)有成的男人”我一直以此為任。 當(dāng)我們追求什么的時(shí)候，會(huì)學(xué)習(xí)到很多（其實(shí)無(wú)非就是懂得理智的思考而已）。 可是時(shí)尚能夠讓我們理智的思考？那一瞬的悸動(dòng)和那一刻的寂靜，可以嗎？ 現(xiàn)在我不抽煙了，不過(guò)不是絕對(duì)的；就是那種不帶煙、不帶火的那種人。在晚上9點(diǎn)半以后，在氛圍比較好的酒吧里，耳中聽(tīng)著那些我喜歡的歌曲，我會(huì)點(diǎn)上一根，狠狠的吸上一口，“讓天空去旋轉(zhuǎn)；讓空氣去凝結(jié)；沒(méi)有聲音。寂靜！寂靜！那是只聽(tīng)見(jiàn)心跳的寂靜！”?；蛟S，這在不久也會(huì)成為一種時(shí)尚！

　注：“ 女人真是個(gè)好東西” 引自4月30日麥香紅茶的《在抑郁的天空下縱情》，版權(quán)所有哦。

另外，夏侯雨琴的文章不錯(cuò)，大家可以去讀讀。

戒煙讀后感(篇2)

本來(lái)看書(shū)就慢，這書(shū)又磨磨蹭蹭的，終于還是看完了……

當(dāng)理性不足以支撐戒煙的時(shí)候，就需要來(lái)點(diǎn)兒信仰?？催@書(shū)，理性不能拿來(lái)挑刺兒，而是要拿來(lái)支持這書(shū)的合理性/正確性。然后看著看著就發(fā)現(xiàn)，誒，好像說(shuō)的是那么回事兒……

劃兩個(gè)重點(diǎn):

第一，煙癮的本質(zhì)是毒癮，當(dāng)然它的戒斷反應(yīng)沒(méi)有吸毒那么強(qiáng)烈，面臨的后果也沒(méi)有嚴(yán)重到即時(shí)顯現(xiàn)，所以吸煙者會(huì)心存僥幸，覺(jué)得“抽完這一支再戒也來(lái)得及”。事實(shí)上，尼古丁的戒斷癥狀并不嚴(yán)重，只需三天再三周就能消除。

第二，心癮。文化作品和社會(huì)環(huán)境的暗示（只要利益存在，這種暗示就不會(huì)停止)，內(nèi)心對(duì)戒煙難度的渲染，消極的心理暗示（戒煙是在放棄什么，而不是得到什么，這種暗示會(huì)帶來(lái)壓力)，社交環(huán)境的影響（看到別人吸煙時(shí)，自己的心理需求等)。

總之，抽煙有害無(wú)益。

下面的都是原文摘抄了，可以復(fù)習(xí)復(fù)習(xí):

假如我們每點(diǎn)起一支煙，都能意識(shí)到煙味的惡心難聞，同時(shí)提醒自己“這樣我一輩子要花10萬(wàn)塊錢(qián)，而且這支煙有可能就是導(dǎo)致我肺癌的罪魁禍?zhǔn)住?，那我們就絕對(duì)不會(huì)繼續(xù)。

吸煙能提供的唯一“享受”就是暫時(shí)緩解尼古丁毒癮，滿足吸煙者心理上對(duì)吸煙的依賴(lài)。也就是說(shuō)，吸煙能提供的“享受”其實(shí)是緩解痛苦，而這種痛苦是由吸煙本身帶來(lái)的。

你覺(jué)得明天戒煙會(huì)更容易?那你還是在欺騙自己。如果連今天都做不到，那你有什么理由相信自己明天能做到?難道要等到因吸煙而患上不治之癥的那一天嗎?到那時(shí)再戒煙還有什么意義?

明天戒煙，并不比今天戒煙容易。

“明天再戒煙”非但不會(huì)更容易，反而會(huì)越來(lái)越難。對(duì)于一種不斷惡化的疾病，最好的治療時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在——或者至少是越快越好。

戒煙其實(shí)非常容易。你只需要做到以下兩點(diǎn):

1.決定今后不再吸煙;

2.不再質(zhì)疑這個(gè)決定，為戒煙而高興。

1.戒煙并不需要放棄任何東西，只會(huì)得到許多收獲。

2.不要考慮某一支煙。吸煙這件事情是一個(gè)整體，任何一支煙都意味著一輩子做煙癮的奴隸。沒(méi)有“一支煙”這種說(shuō)法。吸煙是一種毒癮，是一個(gè)連鎖反應(yīng)。

3.吸煙不是一種習(xí)慣，而是一種毒癮，一種心理疾病。不要欺騙你自己，勇敢地承認(rèn)事實(shí):你的確患了這種疾病。把頭埋在沙子里，故意視而不見(jiàn)，并不能讓疾病自動(dòng)消失。如果不主動(dòng)采取措施，你只會(huì)病得越來(lái)越重。要想從疾病中康復(fù)，最好的時(shí)機(jī)就是現(xiàn)在。

4.你沒(méi)有什么好放棄的。從你下定決心不再吸煙的那一刻起，你就已經(jīng)成功地變成了一個(gè)非吸煙者。吸煙者是一幫可憐人，每天都在故意摧毀自己的生活。非吸煙者則不是這樣的人。下定決心不再吸煙，就已經(jīng)意味著戒煙成功。你用不著等待生理上的尼古丁毒癮逐漸消散?，F(xiàn)在就出門(mén)去呼吸新鮮空氣，去享受非吸煙者的幸福生活。生理上的尼古丁毒癮，并不會(huì)影響你的生活質(zhì)量，而且毒癮自然消散之后，你的生活還會(huì)變得更好。

開(kāi)始戒煙之前，必須達(dá)到正確的心態(tài):身為一個(gè)非吸煙者，是一件多么美好的事情啊!

現(xiàn)在你所要做的，只是保持這樣的心態(tài)，直到戒斷期過(guò)去。

記住你最初決定戒煙的原因。記住吸煙對(duì)你健康的損害，對(duì)金錢(qián)的浪費(fèi)。最重要的是要記住，戒斷癥狀只是暫時(shí)的，只是自由之路上的小小坎坷。

吸煙的唯一目的是滿足毒癮，緩解戒斷反應(yīng)。假設(shè)尼古丁毒癮是一條毒蟲(chóng)，你已經(jīng)餓了它四天，哪怕一口煙都讓它覺(jué)得十分寶貴。為了得到這一口煙，它會(huì)想盡辦法腐蝕你的潛意識(shí)，讓你質(zhì)疑當(dāng)初戒煙的決定。你腦海中會(huì)悄悄出現(xiàn)一個(gè)聲音:“盡管吸煙有害健康，但香煙本身是一種好東西。我只要再來(lái)一口就好?！?/p>

這一口煙的危害相當(dāng)大:

1.你身體里的毒蟲(chóng)得到了滋養(yǎng)，可以活得更久。

2.你潛意識(shí)里的毒蟲(chóng)會(huì)重新抬頭。既然你吸了這一口，就會(huì)有下一口。

記住，任何人染上煙癮，都只是因?yàn)樽畛醯哪且豢凇?/p>

戒煙失敗的主要原因有二。其一是其他吸煙者的影響。在某些特定的場(chǎng)合，別人點(diǎn)起一支煙的時(shí)候，你可能會(huì)非常想效仿。其二是因?yàn)槟骋惶旄杏X(jué)很糟糕。戒煙之前就要想清楚，無(wú)論對(duì)于吸煙者還是非吸煙者，生活都有高潮和低谷。生活原本就是這樣。

意志力法戒煙的問(wèn)題在于，一旦戒煙者的生活碰上低谷，他就會(huì)產(chǎn)生吸煙的欲望，結(jié)果讓原本低落的心情變得更加不堪。非吸煙者則無(wú)論從生理上還是心理上，都能更好地應(yīng)對(duì)生活的壓力。

如果你在戒斷期間遭遇低谷，那就提醒自己，你在吸煙時(shí)碰上過(guò)更糟糕的情況(要不然你就不會(huì)決定戒煙了)。不要郁郁不振，告訴你自己:“沒(méi)錯(cuò)，今天的確很糟糕，但吸煙只會(huì)讓我感覺(jué)更糟。明天自然會(huì)好起來(lái)，而且即使是現(xiàn)在，我也并不像以前那么痛苦，因?yàn)槲乙呀?jīng)成功戒煙了。”

如果你在戒斷期間使用替代品，只會(huì)延長(zhǎng)戒斷癥狀，讓你更加痛苦。使用替代品時(shí)，你其實(shí)是在自我暗示:“我需要吸煙，或是用別的方法填補(bǔ)空虛?！北M管尼古丁戒斷反應(yīng)與饑餓感很像，但絕不是同一回事，食物對(duì)戒斷反應(yīng)完全沒(méi)有緩解作用?！拔倚枰锰娲反嫖鼰煛钡南敕ǎ鋵?shí)是在暗示你自己:“我需要吸煙，戒煙是一種犧牲?！?/p>

1.沒(méi)有任何替代品能取代尼古丁。

2.你并不需要尼古丁。尼古丁不是食物，而是毒品。只有吸煙者才會(huì)遭受戒斷癥狀的折磨，非吸煙者不會(huì)。戒斷癥狀只是尼古丁的又一條罪狀，是毒蟲(chóng)臨死前的絕望反撲。

記住:空虛感是吸煙導(dǎo)致的，無(wú)法通過(guò)吸煙來(lái)填補(bǔ)。只有意識(shí)到你并不需要吸煙，也不需要用任何東西代替吸煙，你才能重獲自由。

記住，你并不需要替代品。在戒斷期，你可以把心理上的空虛感當(dāng)作自我激勵(lì)，因?yàn)檫@意味著你的身體正在康復(fù)，因吸煙積累的毒素正在逐漸消散。你再也用不著依賴(lài)吸煙，再也用不著忍受煙癮的奴役。

第四十章，“最后一支煙”。

第四十二章，指示列表:

1.鄭重宣誓，你永遠(yuǎn)不會(huì)再吸煙，永遠(yuǎn)不會(huì)再用任何方式攝入尼古丁，真心決定戒煙。

2.清楚認(rèn)識(shí)這一點(diǎn):戒煙不需要放棄任何東西。我并不是指戒煙的好處(你當(dāng)然很清楚這些好處)，也不是指你完全沒(méi)有理由吸煙。我的意思是，吸煙無(wú)法提供任何享受，也無(wú)法成為你的依賴(lài)。享受和依賴(lài)的感覺(jué)只不過(guò)是幻覺(jué)，就像故意用頭撞墻之后，再停下來(lái)時(shí)的感覺(jué)。

3.所有吸煙者都可以輕松戒煙。你的情況跟千百萬(wàn)其他吸煙者并沒(méi)有什么不同。他們能擺脫煙癮，過(guò)上正常的生活，你也可以。

4.任何時(shí)候比較吸煙的利弊得失，結(jié)論永遠(yuǎn)是“只有傻瓜才會(huì)吸煙”。任何東西都無(wú)法改變這一點(diǎn)，無(wú)論是在過(guò)去還是將來(lái)。既然你已經(jīng)做出了正確的決定，就不要再生懷疑。

5.不要刻意不去想吸煙的事，或是因此擔(dān)心。每當(dāng)你想起吸煙這回事時(shí)，無(wú)論是今天，明天，你生命中的任何一天，你都要這樣想:耶!我是個(gè)非吸煙者!

6.不要使用任何替代品。

不要留著你的煙。

不要躲避吸煙者。

不要單為戒煙的緣故改變你的生活。

只要你做到以上幾點(diǎn)，很快就會(huì)體驗(yàn)到“啟示性的一刻”。不過(guò):不要刻意等待那一刻的到來(lái)，只要專(zhuān)心生活就好。享受生活的高潮，度過(guò)生活的低谷，那一刻自然會(huì)到來(lái)的。

不要反復(fù)告訴他戒煙很容易，因?yàn)樗约簳?huì)提醒自己。只要告訴他，他現(xiàn)在的樣子很好，身上的煙臭完全消失了，呼吸也變得順暢多了。告訴他你為他而自豪。這樣的鼓勵(lì)十分重要。

終章，最終的警告。請(qǐng)務(wù)必遵照以下指示:

1.把這本書(shū)放在安全的地方，你想看的時(shí)候隨時(shí)都可以拿到。不要弄丟、出借這本書(shū)，或是把它送人。

2.如果你發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始羨慕哪個(gè)吸煙者，立即提醒自己，他其實(shí)更羨慕你。你并沒(méi)有被剝奪任何東西，而吸煙者卻被剝奪了許多。

3.記住，你從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)吸煙的感覺(jué)，這就是你戒煙的原因。其實(shí)你享受的是身為非吸煙者的感覺(jué)。

4.記住，不存在“一支煙”這回事。

5.永遠(yuǎn)不要質(zhì)疑你自己戒煙的決定。你知道你的決定是正確的。

OK，結(jié)束了，開(kāi)始吧。

戒煙讀后感(篇3)

在看到宣傳戒煙的視頻之后，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種評(píng)論：好可怕啊，抽支煙壓壓驚。這不是玩笑，人們談起吸煙的危害和戒煙的必要時(shí)，總會(huì)感覺(jué)到莫名的壓力，而這種壓力促使你繼續(xù)吸煙。其實(shí)，戒煙根本不該有任何壓力，反而應(yīng)該很輕松！

先改掉以往被洗腦的說(shuō)法，戒煙并不是失去，而是擺脫。抽煙的感覺(jué)并不令人著迷，而是尼古丁的成癮機(jī)制讓你不得不拿起下一根煙，在抽煙的時(shí)候你感覺(jué)到煩悶惡心嗆人，抽完你會(huì)覺(jué)得很臭，終歸一句話，抽煙給你的感覺(jué)很惡心，你只是沒(méi)有辦法才抽煙的。

其次，你只需要餓死肚子里的小蠹蟲(chóng)就可以了，他就是戒煙的戒斷反應(yīng)，其實(shí)沒(méi)有那么可怕，你可以用很好的憧憬，我多厲害??！可以憑借自己戒了煙！

在過(guò)去，我所認(rèn)識(shí)的好幾個(gè)人，都因?yàn)樯眢w的原因戒了煙，現(xiàn)在有幸看到這本書(shū)，向所有戒煙成功的人致敬，也希望還在吸煙的朋友可以看到這本書(shū)并且可以看進(jìn)去，不要抗拒！看完你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界在變得美好。

現(xiàn)在，我已經(jīng)成功戒煙了，哪怕僅僅只有25個(gè)小說(shuō)，但在接下來(lái)的日子里，我不會(huì)再吸煙了。

戒煙讀后感(篇4)

今天我讀了《我?guī)蜖敔斀淞藷煛?，故事的?nèi)容是這樣的。我最不放心的就是爺爺，他瘦黃的臉上看不到一點(diǎn)紅潤(rùn)喉嚨里還長(zhǎng)發(fā)出“拉風(fēng)箱的聲音”。到晚上，急促的氣喘和連續(xù)的咳嗽更是這么得他無(wú)法入睡，這都是他抽煙太多的緣故。

爺爺?shù)臒煱a特別大，是個(gè)有名的老煙槍。他從不抽煙卷，而是用一桿黃里帶黑的煙斗抽自己的煙葉，抽起來(lái)一袋接著一袋，煙斗里還發(fā)出滋滋的向聲呢！

去年寒假，我到山東老家過(guò)年，見(jiàn)爺爺?shù)臍獯∮址噶?，咳嗽起?lái)，那滿帶皺紋的臉漲的發(fā)青。我看在眼里，急在心里，便下決心幫爺爺戒煙。

正巧，我看到一張報(bào)紙上有一篇《吸煙有害健康》的短文，立即在標(biāo)題下劃醒目的紅杠紅杠，并把它劍俠倆，貼在爺爺?shù)拇差^上，趁爺爺不注意，就把他那桿黃里帶黑的煙斗藏進(jìn)書(shū)里。心想，這下?tīng)敔斂沙椴黄饋?lái)了。

然后，我想沒(méi)事一樣跑出去玩了，誰(shuí)知，當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)爺爺正在抽機(jī)子的煙，一見(jiàn)我來(lái)了，急忙站起來(lái)說(shuō)：“好孫子，你可回來(lái)了，煙斗一定是你給藏起來(lái)的，快給我吧?！薄安唤o！”我一本正經(jīng)地說(shuō)：“你看你咳嗽得那個(gè)樣子，趕快把煙戒了吧，報(bào)上說(shuō)知只有戒了煙，你的氣喘病才會(huì)好。”爺爺說(shuō)：“報(bào)上講的道理我都懂，我這身子也是抽煙害的，可我這吃哦咽了幾十年了，也戒過(guò)多少次都沒(méi)有戒掉，現(xiàn)在都這把年紀(jì)了，就不想戒了?！薄安恍?！”說(shuō)著我伸手搶走爺爺手上的紙煙，踩在腳下，生氣地說(shuō)：“你要在抽煙，我就不喊你爺爺了。”爺爺見(jiàn)我生氣了，連忙拉住了我的手，無(wú)可奈何地說(shuō)：“好孫子別生氣，我不抽還不行嗎！”聽(tīng)了這話我的臉由陰變晴，幫爺爺戒煙的決心更大了。從那天起，爺爺開(kāi)始戒煙了，爺爺真能戒掉煙嗎？

不知道幫助爺爺戒煙能否成功，干事我已經(jīng)下定決心了，爺爺不戒煙我一定不會(huì)同意的，幫助爺爺戒煙可是我最大的工作了。

戒煙讀后感(篇5)

《這書(shū)能讓你戒煙》讀后感500字！

我戒煙很多次，但我有幸是5年后讀完的。

分享下對(duì)我?guī)椭畲蟮模?.確實(shí)不吸煙很快就會(huì)對(duì)尼古丁的需求減弱，甚至沒(méi)有。真的用不了一周。2.戒煙最難的是心理戒斷，出現(xiàn)各種情緒、經(jīng)常抽煙的場(chǎng)景、他人抽煙的刺激下，非常忍不住想吸，這時(shí)候，我會(huì)用這本書(shū)里說(shuō)的暗暗對(duì)自己說(shuō)，我不需要吸煙，吸煙解決不了任何問(wèn)題，消除不了任何情緒，對(duì)社交并沒(méi)有幫助。我不吸這支煙，對(duì)我沒(méi)有任何影響。繼續(xù)保持，之前做的不是很好嗎？

我就這么輕松的戒煙~哈哈哈真的很棒。我抽煙17年了，反反復(fù)復(fù)的戒煙，復(fù)吸。我覺(jué)得正好是這時(shí)候看到這本書(shū)，是我反復(fù)戒煙，我已經(jīng)有一些心得體會(huì)，我已經(jīng)知道，我可以幾個(gè)月可以一年都不抽煙，我知道其實(shí)沒(méi)幾天我不抽煙，我就會(huì)對(duì)煙味道反感，但我從來(lái)不知道，為什么我復(fù)吸了。我只是那時(shí)候覺(jué)得，我需要一支煙。但這本書(shū)告訴我了原因，所以現(xiàn)在，沒(méi)有什么時(shí)候能讓我覺(jué)得我需要一支煙，那我也不會(huì)循環(huán)往復(fù)下去。

沒(méi)有這一支煙，一切真的都非常好。

ps：這本書(shū)廢話挺多的，但也是因?yàn)閺U話，才能讀下去，如果上來(lái)就是大道理，那肯定被戒煙的人丟一邊兒去了。其實(shí)什么道理都懂，不是嗎？

戒煙讀后感(篇6)

《這書(shū)能讓你戒煙》，書(shū)名起的真不錯(cuò)，然而這本書(shū)能不能讓抽煙的人戒煙呢？讀這本書(shū)，一是好奇，二是真希望能通過(guò)本書(shū)的理論說(shuō)服身邊的煙民戒煙，但我粗略地看完，還是覺(jué)得一本書(shū)讓那些煙鬼戒煙，還是天方夜譚的事。非但這本書(shū)不能，任何書(shū)都不能。書(shū)畢竟是書(shū)，只能跟你講道理，改變你的思想，進(jìn)而影響你的行為。很多人從學(xué)會(huì)抽煙的那一刻起，何止聽(tīng)過(guò)太多太多抽煙有害的道理？不過(guò)，這本書(shū)有特殊的講道理技巧。跟別的戒煙理論不太一樣。它給了一個(gè)全新的視角，\我們你指望我提醒你，吸煙是多么有害健康，多么浪費(fèi)金錢(qián)，多么不可救藥，那我恐怕要讓你失望了?！业姆椒?，原理完全不同?；蛟S某些話讓你難以置信，但等你讀完這本書(shū)時(shí)，你會(huì)對(duì)全書(shū)的內(nèi)容深信不疑。\作者如是說(shuō)。首先，作者認(rèn)為，抽煙本身是件痛苦的事，不能帶來(lái)任何愉悅。這和我們的日常認(rèn)知完全不同，我們承認(rèn)自己煙癮戒不掉，但同時(shí)也宣稱(chēng)抽煙真的很享受。戒不了煙，是割舍不了這種神仙般的享受。但這本書(shū)告訴我們——沒(méi)有享受，完全沒(méi)有。然后作者又提出，戒煙，并不會(huì)讓我們失去任何享受，——因?yàn)橄銦煴旧聿⒉粍?chuàng)造任何快感。\請(qǐng)務(wù)必牢記一點(diǎn)，你不會(huì)有任何損失。\由此，引出了作者的第二個(gè)觀點(diǎn)：煙癮所帶來(lái)的痛苦，其實(shí)并不是真正的不痛苦。\戒煙并不能導(dǎo)致痛苦，尼古丁戒斷反應(yīng)也不能。痛苦是猶豫和懷疑的產(chǎn)物。\仔細(xì)想想，確實(shí)如此吧，戒煙時(shí)受的絕大多數(shù)痛苦，都是自己與自己的斗爭(zhēng)，以及斗爭(zhēng)失敗后的沮喪。\下定決心不再吸煙，就已經(jīng)意味著戒煙成功。生理上的尼古丁毒癮并不會(huì)影響你的生活質(zhì)量，而且毒癮消散之后，你的生活還會(huì)更美好。\全書(shū)到此為止，作者的干貨也就差不多都拋完了。另外作者還講到一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于抽煙者來(lái)說(shuō)，抽煙的原因除了煙癮之外，還有一個(gè)重要因素：習(xí)慣。真正意義上的習(xí)慣，比如干活兒前抽一根，等人的時(shí)候抽一根，飯后抽一根，等等。對(duì)于抽煙者來(lái)說(shuō)，這種習(xí)慣確實(shí)存在，而且很難跟戒煙反應(yīng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。其實(shí)這才是戒煙最大的難點(diǎn)。因?yàn)樽髡咭矝](méi)給出好的解決方案。盡管關(guān)于這個(gè)問(wèn)題書(shū)中洋洋灑灑寫(xiě)了一整章，但總結(jié)起來(lái)就是兩個(gè)字\別抽\。說(shuō)得再詳細(xì)點(diǎn)，就是告誡吸煙者：我其實(shí)并沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，在這個(gè)場(chǎng)景下我其實(shí)并不需要抽這根煙——這說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。不是嗎？？所以，盡管作者再三強(qiáng)調(diào)他的戒煙方法輕輕松松，不需要依靠意志。但戒到最后，決定成敗一擊的還是意志力。這世上沒(méi)有絕對(duì)輕松的事情，要做出某種改變，總要付出某種代價(jià)。不過(guò)總體而言。作者的理論還是有理有據(jù)能自圓其說(shuō)令人信服的?！哆@本書(shū)能讓你戒煙》畢竟只是一本書(shū)，他不可能創(chuàng)造出太大的奇跡。對(duì)于那些有強(qiáng)烈戒煙動(dòng)力，并且多次嘗試傳統(tǒng)戒煙方式卻屢戰(zhàn)屢敗的煙友，這本書(shū)值得去看一看——反正已經(jīng)失敗了那么多次，那就試試新方法吧，大不了再失敗一次，對(duì)不對(duì)。萬(wàn)一呢！

戒煙讀后感(篇7)

20xx年7月14日晚6點(diǎn)58分拜讀完此書(shū)，想想吸煙對(duì)人對(duì)己真的傷害很大，正是由于政府的姑息縱容，各大煙草公司才能用虛偽的宣傳毒害人們的思想，繼續(xù)賺取骯臟的黑錢(qián)。

政府和煙草公司的人很聰明，在煙盒上印上“吸煙有害健康”的字樣，又在電視、廣播、報(bào)刊雜志等媒體上進(jìn)行戒煙宣傳，然后就告訴人們:“我們已經(jīng)警告過(guò)你們了，吸煙與否是你們自己的選擇。”吸煙者完全沒(méi)有選擇，正如海洛因上癮者完全沒(méi)有選擇一樣。他們并不是自己決定染上煙癮的，而是不幸掉進(jìn)了精心設(shè)計(jì)的陷阱。如果吸煙者自己能夠選擇的話，除了少數(shù)不知輕重的青少年，全世界不會(huì)再有任何人吸煙。

為什么要制定雙重標(biāo)準(zhǔn)?為什么國(guó)家和社會(huì)可以投入大量資源，幫助海洛因上癮者戒毒，卻對(duì)同樣可憐的吸煙者不管不顧?

如果你向醫(yī)生求助，他要么會(huì)告訴你“不要再吸煙了，不然你就會(huì)死”——你原本就清楚這一點(diǎn)，要么會(huì)為你開(kāi)具含有尼古丁的替代品，不僅收你一大筆錢(qián)，而且還會(huì)讓你的尼古丁毒癮更加嚴(yán)重。

現(xiàn)在的戒煙宣傳對(duì)吸煙者完全沒(méi)有任何幫助，因?yàn)樾麄鞯睦砟詈头绞酵耆粚?duì)。這樣的宣傳只會(huì)增加吸煙者的恐懼，讓他們對(duì)吸煙產(chǎn)生更強(qiáng)的依賴(lài)性。戒煙宣傳甚至無(wú)法阻止青少年染上煙癮。青少年知道吸煙會(huì)導(dǎo)致死亡，但也知道僅僅一支煙不會(huì)。社會(huì)上還有那么多吸煙的人，而青少年的模仿能力又是如此之強(qiáng)。

我們?cè)趺茨苋菰S這樣的丑行繼續(xù)?政府為什么不采取合適的態(tài)度?為什么不告訴我們尼古丁是一種毒品，不僅不能幫ta們放松，還會(huì)摧毀ta們的意志?為什么不告訴ta們只要一支煙就會(huì)上癮?如果國(guó)家不制造香煙，會(huì)有吸煙者嗎？此書(shū)真的不錯(cuò)，直接給五顆星，定會(huì)推薦給身邊吸煙人看看，包括我先生，吸煙不但危害自己，而且危害身邊人……感謝作者及主播您們辛苦了！[玫瑰][咖啡]

戒煙讀后感(篇8)

這書(shū)能讓你戒煙的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：（煙癮的產(chǎn)生——無(wú)興趣者可以忽略）抽煙我覺(jué)得有環(huán)境的影響，我開(kāi)始吸煙就是因?yàn)橹車(chē)呐笥押芏喽际菬熋瘢鲇诤闷嫘膰L試抽了一口，但內(nèi)心明白抽煙對(duì)身體有害，所以也就淺嘗輒止，只在口里轉(zhuǎn)了一圈就吐出去了，沒(méi)有進(jìn)肺?？墒菚r(shí)間長(zhǎng)了，就不由得你這樣浪費(fèi)香煙了。我第一次吸入香煙并沒(méi)有感到劇烈的咳嗽，可能是因?yàn)槲氲谋容^少，心理上感覺(jué)很舒服，但平常頂多就是熬夜復(fù)習(xí)的時(shí)候配著咖啡抽幾根，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到上癮的程度。在研究生考試復(fù)習(xí)的時(shí)候，和我一起的一個(gè)朋友可是老煙民，看累了就說(shuō)到圖書(shū)館外面休息一下，實(shí)際上就是抽根煙，他也知道我吸煙，于是就經(jīng)常給我遞煙，過(guò)了幾天我就不好意思了，由原來(lái)放在抽屜里的煙轉(zhuǎn)為隨身攜帶，要知道煙這東西，你一根我一根的，抽起來(lái)沒(méi)感覺(jué)的。考試是通過(guò)了，不過(guò)煙癮也染上了。抽煙其實(shí)很矛盾，在此僅舉一例，比如當(dāng)通宵復(fù)習(xí)考試或者皺眉思考難題的時(shí)候，抽煙，但無(wú)聊乏味空虛的時(shí)候，也抽煙?；蛟S我們真的不需要香煙，而僅僅需要口里叼著些什么，這也就是網(wǎng)上說(shuō)吸煙者口欲期可能未被滿足的解釋?zhuān)谑呛蹙陀辛耸忻嫔夏切┙錈熆谙闾堑膶?shí)物療法和轉(zhuǎn)移注意力的心理治愈，但這些方法的效果如何，我不得而知，我沒(méi)有試過(guò)，也不好妄加評(píng)論。（戒煙的緣由——有興趣者可以看看）有些人說(shuō)抽煙浪費(fèi)錢(qián)，抽煙有害身體……我想這些原因每個(gè)人都知道，但這些都不足以讓一個(gè)吸煙者拒絕香煙，為何？是因?yàn)闆](méi)有真正計(jì)算過(guò)香煙到底會(huì)浪費(fèi)掉多少錢(qián)，抽煙如何有害身體，更關(guān)鍵的問(wèn)題也就是本書(shū)所說(shuō)的，也是我覺(jué)得本書(shū)告訴給我的核心思想——“為何我會(huì)抽下一根煙”，深入一點(diǎn)兒講，就是沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)吸煙的問(wèn)題。我戒煙的其中一個(gè)原因是女朋友不高興，為此還吵過(guò)幾回架，這可被視為戒煙的“導(dǎo)火索”，也就是促使我想去戒煙的引子，正是因此我才會(huì)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上留意這本書(shū)，并抱著試試看的態(tài)度買(mǎi)了一本。另外一個(gè)原因是身體感到不適，有時(shí)會(huì)頭痛，尤其是在百度上搜索吸煙和大腦這兩個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)看……

戒煙讀后感(篇9)

看這本書(shū)我睡著了好幾次作者翻來(lái)覆去翻來(lái)覆去都是那些話可能一段有用的話（相對(duì)來(lái)說(shuō)較為經(jīng)典的話）在書(shū)里重復(fù)了不下五遍看完我也不知道應(yīng)該怎么給他講述

如我所料無(wú)非就是給吸煙者心理暗示至于有沒(méi)有用我確實(shí)不知道想讓他自己一字一句的來(lái)看這書(shū)里太多贅述了可能看一些他就放棄了所以我也不知道我給他轉(zhuǎn)達(dá)是否有用或者說(shuō)我轉(zhuǎn)達(dá)的中心思想對(duì)不對(duì)看書(shū)評(píng)都說(shuō)戒煙成功了我真的挺懷疑的

1.吸煙不是一種享受，它沒(méi)有任何好處

2.吸煙不是一種習(xí)慣，它是尼古丁上癮

3.之所以無(wú)法戒煙成功，是對(duì)自己是否戒煙成功永遠(yuǎn)持有懷疑態(tài)度

4.之所以懷疑，歷來(lái)受周遭的影響覺(jué)得戒煙是一件無(wú)比困難的事情

5.減量戒煙法和意念控制戒煙法萬(wàn)萬(wàn)行不通，在未吸煙的時(shí)間段，只會(huì)讓你一直期盼、渴望下一根煙的到來(lái)

6.永遠(yuǎn)不要指望明天再去戒煙，或者未來(lái)的某一天，應(yīng)從你決心戒煙的現(xiàn)在開(kāi)始

7.戒煙不會(huì)讓你失去什么，空虛感、放松享受的心情、集中的意識(shí)、緩解壓力都是假的，之所以會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)，就好像是你忍受的噪音突然停止了，你以為這是放松了，其實(shí)你原來(lái)就跟放松，這是理所當(dāng)然的狀態(tài)，你卻認(rèn)為是它帶給你的

8.任何吸煙的人都不是因?yàn)橄矚g煙味，習(xí)慣性的抽煙下意識(shí)的去抽煙讓他產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)以為自己喜歡或者習(xí)慣

9.戒煙保持在三周之內(nèi)就可以放心的確定以及已經(jīng)戒煙成功，其實(shí)戒煙從你熄滅最后一根香煙開(kāi)始，無(wú)需去懷疑。

10.你必須主動(dòng)去抗拒周?chē)南茨X作用，屏蔽那些吸煙是一件特別難的事情，在心里給自己暗示，其實(shí)很簡(jiǎn)單，戒煙是你自己的事情，沒(méi)有人能夠干擾你，你決心戒了自然就戒了，那又何難呢。

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戒煙讀后感(篇10)

今天我讀了《幫爸爸戒煙》。

本文講述的是：以前，我的爸爸很喜歡抽煙，每吃過(guò)飯，就躺在沙發(fā)上，拿著點(diǎn)燃的煙，開(kāi)始“吞云吐霧”。爸爸在享受，可我和媽媽卻難受極了，在咳嗽。我們經(jīng)常勸爸爸不要抽煙，可爸爸就是不聽(tīng)。我苦思冥想，終于想出一個(gè)辦法。

一天放學(xué)后，我到家一看，發(fā)現(xiàn)爸爸不在家，于是把爸爸所有的煙都藏了起來(lái)。媽媽看見(jiàn)了就把煙扔到了垃圾桶里。爸爸下班回來(lái)后吃了晚飯要去拿煙，卻找不到煙了，就硬要我去買(mǎi)煙。我不想去，可爸爸說(shuō)：“去不去，不去我揍你！”我只好拿了錢(qián)走出家門(mén)。于是我想：爸爸不聽(tīng)我們的勸阻，怎樣才能使爸爸戒煙呢？突然，我想到了有一次在新華書(shū)店時(shí)看到一本書(shū)叫——《吸煙的危害》。我撒腿就往新華書(shū)店跑，找到了這本書(shū)，付了錢(qián)，連忙向家跑去。

走到家門(mén)口，爸爸問(wèn)：“我要你買(mǎi)的煙呢？”我說(shuō)：“別急嘛，先看看我給你買(mǎi)的書(shū)吧。”爸爸也是個(gè)書(shū)迷，就答應(yīng)了。爸爸看了以后，爸爸終于低頭認(rèn)輸了，答應(yīng)不再吸煙，從此以后，爸爸再也不吸煙了，口袋里也不再放香煙和打火機(jī)了。媽媽也不再為爸爸吸煙的事情而煩心惱火了！

書(shū)中的我為了他爸爸的健康，幫他改掉了壞習(xí)慣。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，多關(guān)心照顧爸媽?zhuān)顾麄兊纳眢w更加健康。

戒煙讀后感(篇11)

《這書(shū)能讓你戒煙》讀后感600字！

八年的煙齡，也許對(duì)于眾多煙民來(lái)講這個(gè)時(shí)間并不長(zhǎng)，但確確實(shí)實(shí)讀完這本書(shū)以后，我戒掉了煙。無(wú)痛戒煙是真的，現(xiàn)在已經(jīng)不抽煙十個(gè)月左右了。

書(shū)中對(duì)吸煙者的內(nèi)心描述得十分具體和貼切，也并未強(qiáng)調(diào)吸煙的害處。沒(méi)有讓人使用自控力戒煙，更沒(méi)有用恐嚇的方式讓人戒煙?？傊聪聛?lái)有種被陪伴、理解的感覺(jué)，也是一個(gè)跟自己對(duì)話的過(guò)程。

當(dāng)然，書(shū)本身是有它的不足之處，要看你是抱著怎樣的心情去看這本書(shū)，如果是當(dāng)做一個(gè)文學(xué)作品去看的話，可能它稱(chēng)不上是什么上乘之作。如果把它看做一本工具書(shū)，還是很有用的。不能夠確定每一個(gè)看書(shū)的人都能夠有所收獲，但于我而言，這是一本非常有益的書(shū)。

最近看書(shū)陷入了比較迷茫和糾結(jié)的階段，看到許多人評(píng)價(jià)某一本書(shū)沒(méi)有用，不夠好，就會(huì)懷疑自己是不是不該讀這樣的書(shū)。在這個(gè)時(shí)候我就想起了這本書(shū)，也會(huì)有很多人去說(shuō)它沒(méi)用。突然就釋?xiě)蚜耍_(kāi)卷有益。凡事太追求結(jié)果，會(huì)有些急功近利吧。有的事情，過(guò)程比結(jié)果更有意義。太過(guò)于在意某本書(shū)某個(gè)電影的評(píng)分，就會(huì)失去讀書(shū)看電影本身的樂(lè)趣，人本來(lái)就是多樣的，而且是方方面面的多樣，不必要求自己和所有人都一樣，也不必追求標(biāo)新立異。探索自己是一個(gè)很愉快也很痛苦的過(guò)程，喜歡，想做，就去行動(dòng)。不要想得太多。不苛求有用，不苛求大同，捫心自問(wèn)，舒服就好。

說(shuō)了很多和這本書(shū)沒(méi)關(guān)系的話，也因?yàn)槭峭弥翱吹?，?dāng)時(shí)的心情和體會(huì)也不能完全描繪出來(lái)了。

也不能算作是書(shū)評(píng)了，當(dāng)作個(gè)日記發(fā)吧。

戒煙讀后感(篇12)

這書(shū)能幫你戒煙很有意思。作者指出吸煙者只是把自我虐待以后得到緩解的過(guò)程錯(cuò)認(rèn)為享受，這跟叔本華的幸福論倒是挺符合。作者做出了以下論斷：人們是因?yàn)槲耙桓鶡煏r(shí)尼古丁中毒并在之后的30-60分鐘出現(xiàn)尼古丁戒斷癥狀（不表現(xiàn)為生理疼痛，而是心理空虛和壓力），從而導(dǎo)致下一根煙，再下一根。。。明白了這個(gè)機(jī)制，你就知道戒煙該在你熄滅最后一根煙時(shí)就開(kāi)始了，而隨著你不吸煙的時(shí)間越長(zhǎng)，你體內(nèi)的有害物質(zhì)就越來(lái)越少。每一天的無(wú)煙都會(huì)讓自己的身體更健康清潔。

當(dāng)你又準(zhǔn)備開(kāi)始點(diǎn)煙的時(shí)候，可以問(wèn)問(wèn)自己好不容易凈化了一些的身體，難道又要開(kāi)始用煙去毒害它么？只需要克服前兩三周的戒斷反應(yīng)，自己的身體就會(huì)完全戒除尼古丁的依賴(lài)。但是心理的依賴(lài)會(huì)一直存在，這就需要長(zhǎng)期的心理暗示來(lái)抵制，特別是對(duì)第一根的警惕。

吸煙是戒斷效應(yīng)加心理暗示，喝酒，喝咖啡，吃辣又何嘗不是呢？這些東西過(guò)量攝入都會(huì)有副作用?；蛟S只要心理上打定主意，就可以完成戒除。但往往就是這個(gè)理由比較難找，常有的借口是：人總要有點(diǎn)愛(ài)好的吧，這也不行那也不行活著干嘛，另外就是我的癮也不重沒(méi)啥問(wèn)題（直到變得嚴(yán)重時(shí)無(wú)法戒除），另外就是示范效應(yīng)（大家都在吃喝，好像沒(méi)問(wèn)題），不吃喝的人看起來(lái)也不怎么樣。。。哎，為啥我不跟男神女神級(jí)別的人比比呢。

感恩觀后感(范本十二篇)

到底該如何寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感呢？好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“感恩觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

感恩觀后感 篇1

我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。

要感恩國(guó)家，今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。

我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。

感恩觀后感 篇2

去年我生日那天，爸爸送我一本書(shū)感恩父母，這本書(shū)一下就把我的心深深抓住了！

你看！一棵小草因?yàn)閷?duì)一滴春雨的感恩，所以擁有了絢麗的花朵；一株幼苗因?yàn)閷?duì)一縷陽(yáng)光的感恩，所以擁有了自己甘美的果實(shí)；一只小鳥(niǎo)因?yàn)閷?duì)大地和天空的感恩，所以它擁有了翱翔的翅膀；一個(gè)小孩因?yàn)閷?duì)父母的感恩，所以他使自己慢慢長(zhǎng)大。

感恩父母的內(nèi)容主要是講述父母養(yǎng)育我們，為我們做了很多很多無(wú)私奉獻(xiàn)的事例，讀來(lái)讓人熱淚盈眶，其中有我最喜歡三袋米的故事，這個(gè)故事主要講了一位患有風(fēng)濕病的母親，拖著僵硬變形的雙腿步行數(shù)十里，為了兒子去乞討生活必須的30斤大米。這位偉大的母親為了孩子上學(xué)，寧愿自己丟丑受罵。他們也許很平常，但我們已能從中感覺(jué)到父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)。

還有好多的小故事，如：?jiǎn)「?、家長(zhǎng)會(huì)、母親橋、父親的本能，而架子鼓里的心跳最讓人感動(dòng)了……

父母像辛勤的園丁，在他們的教導(dǎo)下，我們形成了良好的習(xí)慣。父母像農(nóng)夫，澆灌培育著春苗，使我們茁壯成長(zhǎng)、碩果累累；父母像燈塔，指引我們生活的道路上正確的方向；父母像蠟燭，照亮了我們的前程而默默燃燒自己，父母像大樹(shù)，給了我們一片安寧的環(huán)境，讓我們更好地學(xué)習(xí)。所以，我們要對(duì)父母懷著一顆感恩的心！

感恩，能使一顆心靈成為一股清泉，放大那些滋潤(rùn)我們成長(zhǎng)的愛(ài)和幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，被心靈折射的陽(yáng)光多么明媚，被愛(ài)照耀的人生是多么美好！

感恩父母是一本好書(shū)，小朋友們大家都來(lái)讀讀吧。它一定使你受益匪淺！

感恩觀后感 篇3

感恩是人類(lèi)最樸素的情感，是人與人之間心靈溝通的橋梁。從我懂事的那一天起，我就試圖對(duì)身邊的一切表示感激。

我感激我的父母。從蹣跚學(xué)步到面對(duì)成長(zhǎng)的困難，父母給予我的不僅是關(guān)愛(ài)，還有心靈上的勇氣。我感謝他們的陪伴，感謝他們的教誨，感謝他們的關(guān)愛(ài)，因?yàn)檫@些使我選擇了在艱辛中依然堅(jiān)強(qiáng)，讓我感覺(jué)到被愛(ài)的同時(shí)，也把自己的愛(ài)奉獻(xiàn)給別人。

我感激我的朋友。我感謝他們?cè)谖页砷L(zhǎng)的回憶中留下的美麗畫(huà)面：夕陽(yáng)下，我們坐在草坪上盡情地訴說(shuō)著青春的秘密;舞臺(tái)上，我們精心編排的合唱贏得滿堂喝彩;跑道上，他們扶起摔倒的我，溫和地問(wèn)候著我。

我還要感激與我有過(guò)矛盾的人。我感謝她讓我知道了自己的心胸不夠?qū)拸V，讓我知道人生最大的美德是寬恕，讓我知道應(yīng)該怎樣做才能與他人和諧共處。或許這種感激是困難的，但我明白只要敢于跨出這一步，就會(huì)找到圣潔與人最初的善良。

我還感激社會(huì)上許許多多幫助過(guò)我的陌生但溫柔的面孔：他，是一位善良的警察，在我快被車(chē)撞倒時(shí)，他及時(shí)地一拉使我遠(yuǎn)離災(zāi)難;她，是一位和藹的醫(yī)生，在我病痛難忍到醫(yī)院就診時(shí)，她善意地一笑使我心頭溫暖……

其實(shí)，人間的感激是互相存在的：我們感激他人，他人也會(huì)以更好的形式回報(bào)我們，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”是最好的解釋。

學(xué)會(huì)感恩吧，和諧社會(huì)以感恩為基礎(chǔ)，社會(huì)進(jìn)步以感恩為階梯，文明是因?yàn)榇蠹叶紦碛懈卸鞯男牟诺靡匝永m(xù)。

感恩觀后感 篇4

這個(gè)故事講的是一位兒子向媽媽索取60美元，并將原因列出來(lái)寫(xiě)在一張紙上，媽媽看見(jiàn)后，什么也沒(méi)有說(shuō)，也列了一張單子放在桌上，上面寫(xiě)的是媽媽為兒子做的事，可全部免費(fèi)！此外，媽媽還是將60美元小心翼翼地放在兒子的口袋中這則故事暗示我們應(yīng)該在感恩中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)感恩！

有一首歌唱得好：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜其實(shí)生活也是如此，就像60美元中一樣，兒子到最后懂得了只有擁有一顆感恩的心，生活才能變得更加美好！

從小到大，媽媽對(duì)我的愛(ài)就像天上的繁星一樣數(shù)也數(shù)不清，而我為媽媽又做了多少事呢？

寫(xiě)到這里，我不禁停下手中的筆，苦苦思索了好一會(huì)兒，才想出一件微不足道的事來(lái)：那是一個(gè)寒冷的冬天，我一直睡到七、八點(diǎn)鐘才醒來(lái)，頭剛探出被窩，隨即感到一陣酸楚：媽媽在這么寒冷的天氣還在為我們親手洗衣服，而我卻躲在被窩中睡大覺(jué)。唉，媽媽實(shí)在是太辛苦了！

于是，我走到媽媽身旁，握住媽媽的手說(shuō)：媽媽?zhuān)闾量嗔耍屛襾?lái)幫你洗衣服吧，您去休息一會(huì)兒吧。媽媽聽(tīng)了，感動(dòng)得流下了晶瑩的淚水：慧敏，你真的長(zhǎng)大了。我慚愧地說(shuō)：不，媽媽?zhuān)@只是一件小事而已！

這雖然是一件小得不能再小的事情，但它對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)比重要的。

感恩，一個(gè)令人永無(wú)忘懷的字眼，但也是一個(gè)令人輕易忘掉的字眼。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人會(huì)因?yàn)閯e人的幫助而感恩他一輩子；相反，有些人在受到別人的幫助之后，開(kāi)始會(huì)感謝別人，可過(guò)不了多久，就會(huì)忘之腦后了。而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，只要有人幫助了我們，我們就應(yīng)該銘記在心，等有機(jī)會(huì)去感謝他們。

讓我們懷著一顆感恩的心，在感恩中成長(zhǎng)吧！讓我們心存感謝，記住那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人吧！

此時(shí)，我的耳畔又想起那一首感恩的心：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜

感恩觀后感 篇5

《感恩大會(huì)觀后感》

一年一度的感恩節(jié)，是西方國(guó)家中非常重要的節(jié)日之一。就在不久前，我有幸參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的感恩大會(huì)，這場(chǎng)大會(huì)在我心中留下了深刻的印象。

感恩大會(huì)的場(chǎng)地布置得異常精美，一片溫馨的氛圍撲面而來(lái)。會(huì)場(chǎng)的中央擺放著一張巨大的圓桌，上面擺滿了豐盛的晚宴。只見(jiàn)桌上擺滿了各種美味的食物，形態(tài)各異的盤(pán)子里飽含著廚師們的心血，一道道色香味俱佳的佳肴充滿了我的眼簾。每個(gè)座位上都放著一張小紙，上面寫(xiě)著“感恩之心”，旁邊還放著一支精致的鉛筆。用餐期間，每個(gè)人都被鼓勵(lì)寫(xiě)下自己心中的感恩之事，并通過(guò)將感恩之心貼在一個(gè)特制的感恩墻上，讓每個(gè)人都能共同分享與感受。

大會(huì)正式開(kāi)始后，主持人首先致辭，向各位嘉賓介紹了該活動(dòng)的目的和意義。他強(qiáng)調(diào)，感恩不僅僅是在特定的節(jié)日或場(chǎng)合表達(dá)，更是一種生活態(tài)度。他認(rèn)為，通過(guò)這樣的活動(dòng)可以讓人們明白，感恩是一種力量，是一個(gè)美好世界不可或缺的一部分。

接下來(lái)的環(huán)節(jié)是感恩分享。主持人邀請(qǐng)來(lái)自不同領(lǐng)域的嘉賓上臺(tái)講述他們的感恩故事。他們有老師、醫(yī)生、志愿者等各行各業(yè)的人士，他們分享的故事緊緊圍繞著感恩主題，讓人們深思。有的人感恩教育給了他們無(wú)盡的智慧和啟迪，有的人感恩家庭給了他們無(wú)盡的愛(ài)和溫暖，還有的人感恩身邊的每一個(gè)陌生人帶給他們的積極的影響。每個(gè)故事都感人至深，讓人在感嘆人與人之間的溫暖和力量。

在講述完感恩故事之后，大會(huì)進(jìn)入了最重要的環(huán)節(jié)—感恩互動(dòng)。主持人邀請(qǐng)每個(gè)人上臺(tái)，將自己寫(xiě)下的感恩之心貼在感恩墻上，并做一番簡(jiǎn)短的分享。當(dāng)每個(gè)人上臺(tái)時(shí)，會(huì)場(chǎng)上的氛圍變得溫馨而莊重。有人分享自己感恩的父母，感恩他們一直以來(lái)的關(guān)愛(ài)和支持；有人分享感恩的朋友，感恩他們?cè)诶щy時(shí)期的默默陪伴和幫助；還有人分享感恩的陌生人，感恩陌生人的一次次善舉，溫暖了他們的心靈。每個(gè)分享都引起了在場(chǎng)人們的共鳴和動(dòng)容，大家紛紛鼓掌，為分享者送上最真誠(chéng)的祝福。

大會(huì)最后的環(huán)節(jié)是感恩祈福。主持人帶領(lǐng)全場(chǎng)人一起默念感恩祈福的話語(yǔ)，祝福每一個(gè)人、每一個(gè)家庭都能擁有幸福和快樂(lè)的生活。

回想起這次精彩的感恩大會(huì)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到感恩的力量。我們常常被紛繁復(fù)雜的生活所迷惑，忽略了身邊真正值得感恩的人和事。而這樣的感恩大會(huì)正是為了提醒我們時(shí)刻保持感恩之心，不論是對(duì)于家人、朋友，還是對(duì)于那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人，我們都應(yīng)該抱有心存感激的態(tài)度。

這場(chǎng)感恩大會(huì)不僅僅是一次普通的聚會(huì)，更是一次心靈的洗禮。通過(guò)參與其中，我意識(shí)到感恩是一種美妙的情感，是向他人表達(dá)自己的愛(ài)和關(guān)心的方式。只有真正感恩，我們才能更好地欣賞生活的美好，與他人建立更加深厚的情感紐帶。

回到家后，我將感恩之心的畫(huà)面深深地烙在心中。我決心將感恩的態(tài)度融入到我的生活中，將感恩之心傳遞給身邊的每一個(gè)人。無(wú)論是對(duì)家人、朋友，還是對(duì)工作、學(xué)習(xí)中遇到的每一個(gè)人，我都會(huì)真心地向他們表達(dá)我的感激之情。

感恩大會(huì)讓我明白，“感恩”并不只是某個(gè)特定的節(jié)日，而是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)感恩，我們可以更好地珍惜身邊的每一個(gè)人，并與他們建立更加深入的關(guān)系?！陡卸鞔髸?huì)觀后感》這篇文章不僅讓我回憶起了那次美好的經(jīng)歷，同時(shí)也提醒我時(shí)刻保持感恩之心，感恩生活中的點(diǎn)滴，并將感恩之心傳遞給身邊的每一個(gè)人。

感恩觀后感 篇6

記憶如昨，時(shí)光終將會(huì)是不可跨越的銀河。我的英雄，你卻總是挺拔地站在那里，當(dāng)身邊嘈雜雜的聲音潮永般褪去，當(dāng)往來(lái)匆匆的行為全者褪色成無(wú)聲的黑白默片，可你卻依舊閃爍著璀璨的光芒?？吹侥切┕饷?，我便堅(jiān)信，世界一直在變，可有些東西，總也不會(huì)變。

一片赤誠(chéng)心，更勝卻榮華富貴。留學(xué)歐美，卻毅然拒絕暫泊日本的輪船，錢(qián)偉長(zhǎng)丟掉了護(hù)照，卻拾起了民族氣節(jié);棄文從理，只為用科學(xué)技術(shù)從根本上救國(guó)，錢(qián)偉長(zhǎng)放棄了他的強(qiáng)項(xiàng)，卻在國(guó)際物理界發(fā)現(xiàn)了一顆又一顆璀璨的明珠;離富近貧，為新中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)教育體系，錢(qián)偉長(zhǎng)無(wú)視美國(guó)優(yōu)越的生活和工作條件，卻讓中國(guó)科技界人才輩出。也許名與利留不住，可他對(duì)中國(guó)科技發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)銘刻在歷史的碑柱上;他的一腔報(bào)國(guó)熱血，永遠(yuǎn)流淌在一代又一代中國(guó)人的身體里。也許，真正令人感動(dòng)的，不是他“科學(xué)泰斗”的身份，而是他那一顆赤子之心。

冰雪凍寒天，又怎擋信義步伐?言必信，行必果，這是我們從小就誦讀過(guò)的警句，但真正做到的，又有多少呢?也許，踐諾并不算一件難事，但二十年如一日地履行著“言忠信，行篤敬”的信條，這卻不見(jiàn)得很容易。孫東林、孫水林兄弟，為了尊嚴(yán)承諾，為了良心奔波，無(wú)視嚴(yán)寒，無(wú)視數(shù)九寒冬，在荊楚大地上完成生命接力。并不是說(shuō)親情不珍貴，并不是說(shuō)親情不珍貴，只是對(duì)信義的堅(jiān)守，卻更彰顯了一個(gè)人的博愛(ài)。然而，在見(jiàn)證了兄弟倆的情義后，寒雪亦擲地有聲!我想不出他們能以生命完成這場(chǎng)信義考驗(yàn)的動(dòng)力究竟是什么，我只知道，建立在“信”的基礎(chǔ)上的“義”才會(huì)真正變成永恒，才不會(huì)因?yàn)樗劳龆Y(jié)束。

烈火煉真金，三進(jìn)三出俠義情。長(zhǎng)坂坡趙云三進(jìn)三出成佳話，烈焰中俠膽翁婿三進(jìn)三出更令人震撼與感動(dòng)。王茂華、譚良才在面對(duì)那五個(gè)小生命遭熾炎肆掠時(shí)，毅然投入火海，以生命換生命，以摯愛(ài)換真情。

雪中送炭也許體現(xiàn)了人性，可火中救人卻筑就了人間熾愛(ài)。無(wú)私無(wú)畏，有情有義，他們的生命在狂焰涌起之際鍍上了愛(ài)的光輝，他們的靈魂在金蛇狂舞之時(shí)再現(xiàn)了俠義的真情。

你也是累的，對(duì)嗎?在那樣物欲橫流的大城市里，在那樣光怪陸離的足浴城里，你卑微地面對(duì)著一雙雙腳，你一遍一遍地用長(zhǎng)滿老繭的雙手揉捏著。你說(shuō)，你拼命掙錢(qián)才能讓弟妹們上大學(xué)，可他們卻一個(gè)個(gè)讓你失望;你說(shuō)，你辛苦一點(diǎn)爹媽才不會(huì)那苦，可他們卻把你趕出家門(mén);你說(shuō)，你也想拿一把刀朝自己砍下去，卻發(fā)現(xiàn)好多事還沒(méi)做。于是，你每個(gè)月只尤許自己用500元，其它的錢(qián)都捐給了家貧的孩子，看著他們認(rèn)真地念書(shū)，你說(shuō)，你很滿足……

你也是辛酸的，對(duì)嗎?你總是拿著大把的錢(qián)送給貧困的家庭，每當(dāng)有人推辭，你總說(shuō)你掙得很多。可是，真的嗎?你四十年如一日地當(dāng)著礦山管理員，你一家三口擠不到40平米的單室，你的衣服上打著數(shù)不清的補(bǔ)丁。你掙的真不多。只不過(guò)，你總看別人，還需要什么;你總問(wèn)自己，還能做些什么，所以你的錢(qián)總也不夠花，所以你一欠欠地重復(fù)，別擔(dān)心我掙得很多……

感恩觀后感 篇7

鄒越老師感恩教育觀后感

東方語(yǔ)學(xué)院 日1302 0601130227 樸銀珠感恩演講片沒(méi)有絢麗多彩的畫(huà)面，但卻比我看過(guò)的任何一個(gè)影片都精彩。在日常生活中的我們很多時(shí)候都會(huì)以自我為中心，從不曾想過(guò)感恩為何物，多愁善感的我在觀看演講的過(guò)程中非常感動(dòng)，感觸頗多??

我們最應(yīng)該感恩的是父母，這不僅是中華民族千古以來(lái)的美德，同時(shí)也是我們應(yīng)盡的孝道，父母給予我們寶貴的生命，為了我們放棄了他們所熱衷的一切，開(kāi)始熱衷于為我們付出，而我們卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，有時(shí)甚至還會(huì)埋怨他們，從現(xiàn)在開(kāi)始我們將會(huì)用滿腔熱情區(qū)感恩服務(wù)，感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)??我們的心因感恩而溫暖、滿足！

一株微不足道的小草，以它能開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花，感恩的來(lái)面對(duì)世界；一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，以它那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，感恩在面對(duì)世界；一棵大樹(shù)，在山里完全沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，以它幾千年自在的生長(zhǎng)，感恩地來(lái)面對(duì)世界??

老師在臺(tái)上先說(shuō)了我們?cè)趯W(xué)校不光是學(xué)語(yǔ)文，學(xué)漢字；學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)計(jì)算的。我們學(xué)習(xí)的更多是德、智、體、美、勞。德放在第一位。一個(gè)人如果有德無(wú)才，

可以慢慢學(xué)習(xí)，但如果無(wú)德有才，對(duì)社會(huì)危害是很大的。然后他又說(shuō)因?yàn)橐粰M老師很忙，沒(méi)時(shí)間來(lái)學(xué)校。所以就給我們放了一橫老師的電腦視頻演講。

看了這個(gè)報(bào)告后，我心里非常難過(guò)，非常慚愧。因?yàn)槲颐靼琢宋以诩乙郧暗乃魉鶠?，往往以自我為中心不考慮父母的感受，我深感我對(duì)不起父母對(duì)不起家庭。

母親帶我來(lái)到了這個(gè)美麗的世界，并且用她的身心養(yǎng)育著我，爸爸辛辛苦的工作供我上學(xué)?？墒窃谝郧拔也恢卸鞲改?，還時(shí)常埋怨他們。讓他們生氣。經(jīng)常為爸爸媽媽的嚴(yán)厲要求而提出抗議。譬如，媽媽有時(shí)讓我寫(xiě)完作業(yè)，并檢查沒(méi)錯(cuò)誤后才讓我出去玩；考試出現(xiàn)了錯(cuò)誤，媽媽總是嘮嘮叨叨的說(shuō)了一遍有一遍。對(duì)這些我總是表現(xiàn)出反感的態(tài)度?？墒锹?tīng)了一橫老師的演講，讓我明白了一個(gè)道理，父母的愛(ài)是最無(wú)私的愛(ài)。他們的所作所為都是為了我們健康茁壯的成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩是我們一輩子也報(bào)答不了的。父母對(duì)我們的愛(ài)是非常偉大的。作為我我們每一位小學(xué)生，我們一定要理解父母感恩父母。

這個(gè)報(bào)告會(huì)非常感人，他讓我明白了什么叫感恩。以后我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻懷著感恩的心對(duì)待父母，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。

今天，鄒越老師給我的震撼實(shí)在太大了，他讓我真正的了解到了：感恩在我們的生活中，是多么多么的重要。感恩一定不是說(shuō)教，而是要實(shí)實(shí)在在的落實(shí)在行動(dòng)上。

感恩祖國(guó)。祖國(guó)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意義重大，如果沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在美好的生活，就沒(méi)有現(xiàn)在這么先進(jìn)的教育，我們也根本不可能做在大教室里踏實(shí)的學(xué)習(xí)。當(dāng)一橫老師說(shuō)奏響國(guó)歌的 1

時(shí)候，全校的師生家長(zhǎng)都不約而同的站了起來(lái)，共同唱著這首莊嚴(yán)的國(guó)歌。這一課，我忽然感覺(jué)到，我們的祖國(guó)太棒了了，我們的國(guó)人太可愛(ài)了。在經(jīng)歷雪災(zāi)、藏?獨(dú)、地?震、第29屆奧?運(yùn)會(huì)的xx，無(wú)不看到了中國(guó)人頑強(qiáng)的凝聚力。所以，我們要感恩祖國(guó)。

感恩父母。父母是這個(gè)世界上最最偉大的人，因?yàn)樗麄兩茵B(yǎng)我，在我身上付出了很多心血，就憑這一點(diǎn)，也值得我感激他們一輩子。在一橫老師講那個(gè)偉大的母親給自己的女兒植皮的時(shí)候，同學(xué)和家長(zhǎng)們都聲淚俱下。坐在我旁邊的媽媽聽(tīng)著聽(tīng)著就留下了眼淚，看到媽媽這么激動(dòng)，又聽(tīng)到這么感人的故事，我也忍不住流下了眼淚。沒(méi)錯(cuò)，母愛(ài)是偉大的，當(dāng)母親生下我們的那一刻起，當(dāng)我們牙牙學(xué)語(yǔ)的那一刻起，母親就是我們生命中最重要的人，當(dāng)然，父親也是如此，父愛(ài)也一樣偉大。

鄒越老師讓我們站起來(lái)，大喊十聲“爸爸媽媽我愛(ài)您”，剛開(kāi)始，同學(xué)們可能覺(jué)得爸爸媽媽在旁邊，說(shuō)出這七個(gè)字來(lái)有些不好意思，所以聲音很小，但是，慢慢的，聲音越來(lái)越大，每一個(gè)人都發(fā)自肺腑的、勇敢的喊出這久違的七個(gè)字。聲音在操場(chǎng)的上空回響著，我們對(duì)父母的愛(ài)傳遍了天空。記得小的時(shí)候，我經(jīng)常躺在媽媽?的懷里，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)覑?ài)您，您是這個(gè)世界上最好的媽媽?！泵刻煸缟蠇寢屗臀业接變簣@的時(shí)候，我都會(huì)在幼兒園的門(mén)口，對(duì)正要上班的媽媽說(shuō)：“媽媽慢點(diǎn)走，遇到大狼狗下車(chē)。”如今，我長(zhǎng)大了，這些在以前天天和媽媽說(shuō)的詞語(yǔ)，現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)早就已經(jīng)很陌生了。當(dāng)我和媽媽擁?抱的時(shí)候，我緊緊的抱住媽媽?zhuān)瑡寢屢簿o緊的抱住我，我在媽媽?的耳邊輕輕的說(shuō)聲：“媽媽?zhuān)覑?ài)您。”媽媽用手撫?摸?著我的頭，一邊哭著一邊對(duì)我說(shuō)，“傻孩子，媽媽也愛(ài)你?！眿寢?的淚水掉到了我衣服領(lǐng)子上，我知道，那是幸福的眼淚，那一滴滴眼淚的名字，叫做——溫暖。這時(shí)，我真心的感謝父母對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。所以，我要感恩父母。

感恩老師。都是一日為師，終身為父，老師就是我們的再生父母。他們是我們這些學(xué)生永遠(yuǎn)難以忘懷的人。當(dāng)王老師流下熱淚，和我們擁?抱的時(shí)候，我們感謝王師。王老師身?體不好，卻還天天堅(jiān)持和我們跑步。雖然她經(jīng)常說(shuō)我們，可我們都知道，劉老師是為了我們好，我們有時(shí)候嫌她太嘮叨，其實(shí)老師就是想教給我們更多書(shū)本以外的知識(shí)和道理。當(dāng)我們回到班，我和孫玥瑩直沖進(jìn)去老師的辦公室，分別和劉老師、鄭老師、楊老師和王老師擁?抱，在那個(gè)擁?抱中，包含?著濃濃的師生情。所以，我們要感恩老師。

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感恩觀后感 篇8

孟子的這句話可見(jiàn)父母是多么偉大！

從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜。

親情是人類(lèi)永恒的話題。只要我們生活在世間，或者說(shuō)只要我們還活著，我們就離不開(kāi)親情。可以說(shuō)，世間的每一個(gè)人都浸泡在博大無(wú)比的親情中，世間的每一個(gè)人都在為親情吟唱著一曲曲沁人心脾的歌；世間的每一個(gè)人無(wú)小對(duì)親情眷戀，世間的每一個(gè)人無(wú)不渴望天空般高遠(yuǎn)、大海般深邃的親情。古往今來(lái)，親情曾被多少詩(shī)人漚歌，曾被多少常人惦念。親情到底有多高多厚，誰(shuí)也說(shuō)不清道不明。

親情，有一種奇妙無(wú)比的力量；親情，是一則永不褪色的話題。親情，是一壇陳年老酒，甜美醇香；是一幅傳世名畫(huà)，精美雋永；是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉；是一方名貴絲綢，細(xì)膩光滑。我們不必用任何事物去比擬，也不必用任何詞句去修飾，我們只需用心去感受。我們每個(gè)人都得到了上天賦予的那份親情。

記得父母教導(dǎo)我們時(shí)常說(shuō)：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過(guò)的橋比你們走的路還長(zhǎng)?！蔽覀儏s總是那般年少輕狂，不以為然。我們忽略了當(dāng)歲月無(wú)聲溜走時(shí)在他們面龐和兩鬢留下的痕跡，自然也忽略了許多無(wú)價(jià)的智慧經(jīng)驗(yàn)在他們心田積淀。他們總愿意對(duì)我們傾之所有，而我們總固執(zhí)地認(rèn)為這已不合時(shí)宜。我們便像初生牛犢，亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的胳膊，舔舔傷口，又繼續(xù)前行。我們懷著感激的心接受這一切，聽(tīng)他們的一席話，遠(yuǎn)勝于讀十年書(shū)，受益匪淺。我們懷著細(xì)膩的心感受著一切，感受親情的無(wú)私與毫琵保留。時(shí)間的流逝，許多往事已經(jīng)淡化了，可在歷史的長(zhǎng)河中，有一顆星星永遠(yuǎn)閃亮，那便是親情。時(shí)間可以讓人丟失一切，親情卻割舍不去。即使有一天，親人離去，但他們的愛(ài)卻永遠(yuǎn)留在子女靈魂的最深處。懷著一顆感恩的心，看待父母，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

感恩觀后感 篇9

假如生活中沒(méi)有書(shū)籍，生命就沒(méi)有陽(yáng)光，假如生活中沒(méi)有書(shū)籍，生命就像一只折了翅膀的小鳥(niǎo)。最近，我讀了《感恩對(duì)手》這本書(shū)后，受益匪淺，感想頗多。

這本寫(xiě)了許多成功人士因?qū)κ侄~向成功的事情。其中，《因?yàn)橛袑?duì)手存在》，這篇文章是最深刻的。它以一個(gè)事例向我們闡述了對(duì)手的深義。首先，書(shū)中講的是在日本的北海道出產(chǎn)有一種極其珍貴味道極其鮮美的鰻魚(yú)。附近漁民幾乎都靠捕捉這種鰻魚(yú)為生。然而這種鰻魚(yú)生命極其脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，不出半天便會(huì)死亡。由于活魚(yú)比死魚(yú)價(jià)格要高出一倍，大家都在想方設(shè)法使鰻魚(yú)更加鮮活，然而都無(wú)濟(jì)于事。只有一個(gè)老漁民每次抓的魚(yú)都是活的。原來(lái)，他只是往魚(yú)群里放入了它的天敵——狗魚(yú)。狗魚(yú)見(jiàn)到一大群死敵，便如臨大敵，在魚(yú)群里亂竄，使鰻魚(yú)也騷動(dòng)起來(lái)與對(duì)手較量，顧不上其他，這倒使整群魚(yú)反而激活了。

原來(lái)，有了對(duì)手，有了競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)有成功的喜悅，才能從中吸取教訓(xùn)，不再失敗。這使我想起了四年級(jí)那次期末考試的優(yōu)異成績(jī)，那是因?yàn)橹暗膸状螠y(cè)試，我的成績(jī)一直亞于班長(zhǎng)的成績(jī)，于是，我暗地里與她競(jìng)爭(zhēng)，與她進(jìn)行成績(jī)上的殘酷較量終于，我在最后一次復(fù)習(xí)測(cè)試中與她成績(jī)不分上下，在期末測(cè)試中以一分的成績(jī)超過(guò)了她。只是另一位同學(xué)成績(jī)與我一樣，使我不得不與他分享第一名的喜悅。

原來(lái)，對(duì)手是一把雙刃劍，是強(qiáng)者走向成功的道路，是弱者走向逆境的深淵。

感恩觀后感 篇10

關(guān)于中小學(xué)生感恩教育觀后感

節(jié)目的開(kāi)頭講的是一個(gè)小故事。把大樹(shù)比喻成父母，大樹(shù)陪著孩子長(zhǎng)大，時(shí)時(shí)刻刻奉獻(xiàn)著自己的果實(shí)、樹(shù)枝、樹(shù)干，讓孩子實(shí)現(xiàn)了愿望。孩子長(zhǎng)大后，大樹(shù)變老了，孩子知道每天陪著大樹(shù)。這時(shí)于丹老師講到了“孝”字。百善孝為先，要我們知道感謝父母，尊敬師長(zhǎng)?！叭省弊质且覀兂錆M愛(ài)心，和善待人。“自立、自強(qiáng)、自信”是說(shuō)孩子的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更主要的是經(jīng)驗(yàn)和悟性。想想自己，有時(shí)候爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，我總嫌他們啰嗦。有時(shí)候他們讓我做一些力所能及的事情，可我總是不情愿。想到這里，我感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累。而我卻不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼?、傷心，真是太不?yīng)該了。我今后有空閑的時(shí)候，給爸爸媽媽送一杯溫水、一杯熱茶。足以表達(dá)女兒的孝心。幫媽媽拿東西、洗幾次衣襪，只要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓我學(xué)會(huì)感恩。

這堂課讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人才是最主要的，否則即使你考試得了100分，也不是一個(gè)健全的人。

今天下午老師帶著我們聽(tīng)了關(guān)于感恩教育的一堂講座，這堂講座是周越老師為我們講述的，他在里面講述了讓我們?nèi)绾稳ジ卸骼蠋?，感恩父母，講述了讓我們?nèi)?ài)老師，愛(ài)父母，并講了許多感人的小故事，在講故事的時(shí)候，我們班的好多同學(xué)都留下了眼淚，雖然我并沒(méi)有向她們那樣的留淚，但是周老師講的故事深深的感動(dòng)了我，讓我知道了老師的偉大，父母的偉大，所以聽(tīng)完這堂講座我決定了今晚為我的媽媽做一件事情，我想了很久后我決定為我的媽媽洗一次腳，讓我表達(dá)一下我對(duì)媽媽的感謝，雖然這件事情并沒(méi)有多大但是確讓我的媽媽非常的感動(dòng)直夸“我的孩子長(zhǎng)大”我也說(shuō)了一句“謝謝你我的媽媽”。

這堂講座讓我學(xué)到了很多，讓我懂得了去“愛(ài)”，愛(ài)中華、愛(ài)老師，愛(ài)我們的父母也要愛(ài)我們自己，讓這個(gè)社會(huì)充滿著愛(ài)和感恩?！?/p>

今天，我們班開(kāi)了主題班會(huì)（感恩的心），我受益匪淺。

上午，我們同學(xué)一個(gè)個(gè)都把笑容擺上了臉，就連續(xù)多不是很愛(ài)笑的同學(xué)也笑了起來(lái)，為了準(zhǔn)備我們這次班會(huì)，我們班準(zhǔn)備了很多，其中就包括排練節(jié)目：感恩的心，已經(jīng)排了不是一次兩次了，不過(guò)今天，我們的勞動(dòng)成果即將換來(lái)收獲，我們要讓家長(zhǎng)們看看我們的風(fēng)采。時(shí)間過(guò)得很快，上午的第四節(jié)課，也就是班會(huì)時(shí)間，家長(zhǎng)們都出現(xiàn)在了班門(mén)口，我們這時(shí)都很緊張，因?yàn)轳R上就要為自己的家長(zhǎng)表演節(jié)目了，不過(guò)這種心情到了開(kāi)始上課就全部煙消云散了，主持人精彩的演說(shuō)都讓我們緊張的心里瞬間松弛了下去，班會(huì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是觀看同學(xué)們第一天來(lái)學(xué)校

時(shí)老師拍的照片，我們看的很認(rèn)真，家長(zhǎng)們也一樣，雖然那照片不一定都是俊美的，但人們都還是看得很認(rèn)真。接下來(lái)的環(huán)節(jié)就是做小游戲的環(huán)節(jié)了，各個(gè)小組都要選舉出一名隊(duì)員，規(guī)則就是：看誰(shuí)能夠與自己的家長(zhǎng)配合默契，結(jié)果看來(lái)我跟爸爸配合最默契，我知道他所有的愛(ài)好，很多同學(xué)都非常驚訝的看著我，我很自豪，但原來(lái)我卻以為這個(gè)根本就不是什么值得自豪的事情。之后的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是看視頻了，我們看了很多同學(xué)與家長(zhǎng)的感言，我聽(tīng)了他們父母感人的講話后特別感動(dòng)，其中，有一個(gè)同學(xué)是從外地來(lái)的，他的父母都不在身邊，但她卻很自覺(jué)的完成各項(xiàng)功課，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好，他就是很孝順的人，而我，父母都在身邊，但我卻經(jīng)常想方設(shè)法的不自覺(jué)，雖然英語(yǔ)和語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)，但數(shù)學(xué)不好，我應(yīng)該像這個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)自覺(jué)地精神，我平?？傉f(shuō)要孝順，但卻沒(méi)有在實(shí)際上做到，而她沒(méi)有在言語(yǔ)上多做修飾，但他做出了行動(dòng)，我覺(jué)得，這就是孝順，在這個(gè)方面，我還要向他學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

等著三個(gè)節(jié)目都完了，我們就做了感恩的心表演，也很成功，同學(xué)們都為家長(zhǎng)們獻(xiàn)上了花朵，因?yàn)槲沂潜硌莸?，所以我沒(méi)法向同學(xué)們一樣去獻(xiàn)花朵，但我相信，只要以后我夠自覺(jué)，夠孝順，我就一定能在學(xué)習(xí)、生活上給家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩們獻(xiàn)上一朵真正璀璨的自覺(jué)之花，為了這朵花，我們還要多多努力，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，這次班會(huì)雖然結(jié)束了，但我們要牢記它所向我們表的的意義，正是他，讓我想明白了孝順的意義，這次班會(huì)，真是個(gè)有意義的活動(dòng)，他讓我受益匪淺。

有人說(shuō)過(guò)：“會(huì)讀書(shū)不如會(huì)做事，會(huì)做事不如會(huì)做人，會(huì)做人不如會(huì)感恩，會(huì)感恩的人才是最快樂(lè)、最有價(jià)值的人?！?xx年10月21日在我校參加了“感恩勵(lì)志教育”活動(dòng)，讓我深受感動(dòng)。這次活動(dòng)不但教育了孩子，也讓我們這些當(dāng)

老師的體會(huì)到“感恩”的重要性。學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)擁有真正幸福、快樂(lè)的人生！講師用他的心、用他的情、用他的才華、用他的智慧給大家作了一場(chǎng)既感動(dòng)著現(xiàn)在也必將感動(dòng)著未來(lái)的報(bào)告。平和的語(yǔ)調(diào)，感人的事跡、熱烈的掌聲、激動(dòng)的場(chǎng)面，給我們留下了深刻的印象。在這短短的3個(gè)小時(shí)中，很多同學(xué)和家長(zhǎng)流著熱淚聽(tīng)完了報(bào)告。很多同學(xué)紛紛上臺(tái)，說(shuō)出發(fā)自?xún)?nèi)心的肺腑之言，對(duì)自己以前的所作所為進(jìn)行了反思。

“感恩”不能只用語(yǔ)言，而要用我們的行動(dòng)。作為老師，我們要以身作則，當(dāng)好榜樣，為孩子塑人格、立信心、確定人生理想目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。讓我們的學(xué)生對(duì)老師、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)以一顆感恩的心、一顆充滿愛(ài)的心感受生活吧，“感恩”的人生定是一個(gè)“不平凡”的人生。

感恩觀后感 篇11

今天，我一口氣讀完了一篇文章，題目叫做《感恩的習(xí)慣》。讀完后，我被深深地震撼了，這時(shí)我才懂得‘感恩’這兩個(gè)字的深刻含義。

這篇文章的主要內(nèi)容是：小侄兒懂得感恩，每天寫(xiě)上幾行字來(lái)感謝“我”，“我”被她感動(dòng)了；在我過(guò)生日時(shí)，“我”買(mǎi)了昂貴的羊毛衫來(lái)感謝母親的養(yǎng)育之恩；在耳濡目染中，女兒也學(xué)會(huì)了感恩。感恩，是一種習(xí)慣，是感恩讓這世界變得美麗。

讀完后，我真的被感動(dòng)了，“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這是落葉對(duì)花的感恩，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這是兒子對(duì)母親的感恩。我不由自主地想起一個(gè)人——海倫，剎那間，敬佩與慚愧緊緊地交織在我的心間。海倫從小就是個(gè)殘疾人，但她并沒(méi)怨恨父母沒(méi)有給她健全的身體，埋怨老天的不公平，而是用手中的筆，寫(xiě)出了一部部的書(shū)，來(lái)感恩父母，感謝他們給了她生命，感恩，使海倫擁有了堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，讓海倫從此勇敢的活著，繼續(xù)用自己手中的筆寫(xiě)出好文章來(lái)報(bào)答父母，偉人之所以是偉人，是因?yàn)樗麄兌紦碛幸活w感恩的心。朱德親自為母親洗腳；韓信不忘“漂母”的一飯之恩……這些偉人的感恩故事，永遠(yuǎn)也道不完。

回頭想想自己，我是多么的自愧不如啊！還記得那一次，我回到家中，將書(shū)包扔在一旁，便倒在沙發(fā)上，美美地享受著。這時(shí)，我看見(jiàn)了正在打掃房間的媽媽?zhuān)勾蟮暮怪槟豢陨淼貪B出來(lái)，而媽媽卻在忙碌著，沒(méi)有空暇，就連喝口水，擦擦汗也抽不出時(shí)間來(lái)。而我看見(jiàn)了這一幕，非常清晰，但我卻不懂得叫媽媽下來(lái)休息，幫助媽媽干活，甚至連端上一杯茶水或替媽媽抹去額頭上的汗珠都不會(huì)，只是躺在那兒，反而是妹妹，為媽媽擦汗斟茶，一句“媽媽?zhuān)阈量嗔?！”融入了我的心田。現(xiàn)在想起來(lái)，我真是太慚愧了！

感恩，充實(shí)著我們的生活；感恩塑造了我們的心靈。是感恩，使世界變得更加美麗。一個(gè)不懂得感恩的人內(nèi)心世界又是多么的冷漠與空虛！讓我們?cè)俅纬憽陡卸鞯男摹?，讓這首優(yōu)美的旋律在人們的心中蕩漾開(kāi)去吧……

感恩觀后感 篇12

3月15日上午8點(diǎn)鐘，我在電視上觀看了《中小學(xué)生感恩教育》這部由于丹教授為我們講的短片。它雖然時(shí)間非常短，但給我的感觸卻非常非常的大。

于丹教授首先講了“孝”，“百善孝為先”這句話大家都知道。我們都是從娘身上掉下來(lái)的肉，所以我們是父母的心肝寶貝。這時(shí)，我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《遇難者的第三個(gè)電話》，文中，在生死關(guān)頭，銀行家愛(ài)德華毫不關(guān)心自己龐大的遺產(chǎn)，他最先想到的卻是自己的父母，這令我深深感動(dòng)。愛(ài)德華的生命留言：“媽媽?zhuān)覑?ài)您！”多么平常的一句話，可是卻包含了愛(ài)德華對(duì)母親的愛(ài)。在這里，我想告訴大家一句名言：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！彼?，同學(xué)們，我們要在父母還健在的時(shí)候多陪陪他們，不要等到他們離開(kāi)后才追悔莫及。

于丹教授其次講了“仁”字。她說(shuō)我們要多交朋友，不能一個(gè)人孤立玩耍，我覺(jué)得她說(shuō)得很對(duì)。小孩子從小多交朋友并和朋友關(guān)系要好，這是為走進(jìn)社會(huì)打好基礎(chǔ)。我現(xiàn)在就有很多朋友，所以我整天都是快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，有朋友，會(huì)讓我們有一個(gè)快樂(lè)的童年。

于丹教授還告訴我們“人之初，性本善?！钡牡览?，就是說(shuō)人生下來(lái)并無(wú)惡意，本性是善良的，經(jīng)過(guò)父母的培養(yǎng)和成長(zhǎng)的經(jīng)歷會(huì)塑造我們不同的性格和本性。我覺(jué)得培養(yǎng)我們的性格和本性可以從日常習(xí)慣開(kāi)始，比如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、守時(shí)、早睡早起等等，這些都是很好的品質(zhì)。不要認(rèn)為這是小事，良好的品格就是在平時(shí)的點(diǎn)滴生活中養(yǎng)成的。

同學(xué)們，我觀看了這個(gè)節(jié)目體會(huì)到了很多東西，你不妨也去看看，相信你一定會(huì)和我一樣，大有啟發(fā)！