普羅米修斯觀后感

普羅米修斯觀后感通用9篇。

隨著科技的發(fā)展，電影和電視劇逐漸走進(jìn)了我們的生活，我們在觀看時可能會產(chǎn)生一些不一樣的想法。而我們在觀看后，應(yīng)該把思考的內(nèi)容寫進(jìn)自己的觀后感，觀后感可以讓我們更好地思考人生提高我們對人生的認(rèn)識，到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？根據(jù)您的需要我整理了以下信息：“普羅米修斯觀后感”，讓我們之間的聯(lián)系更加緊密分享一下這個有用的消息吧！

普羅米修斯觀后感(篇1)

四（3）班王元軼

“好人有好報?！蔽覀兯哪昙壣蟽越滩纳系摹镀樟_米修斯盜火》這篇課文就讓我深刻地認(rèn)識了這句諺語的真正含義。

本文告訴我們，普羅米修斯看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類竊取天火。在他從阿波羅那里偷走了大火并將其交給人類之后，人類文明向前邁了一大步。宙斯知道后，勃然大怒，嚴(yán)懲普羅米修斯。

他被鐵鏈鎖在高加索山的懸崖絕壁上，鷲鷹每天來啄食他的肝臟，最后他被希臘大英雄赫拉克勒斯救了下來，重新獲得了自由。

看到這里，我不禁想起報紙上最美老師姜夢云的故事。姜老師扎根農(nóng)村，默默耕耘，忘我工作，無私奉獻(xiàn)，已在農(nóng)村教育戰(zhàn)線上工作了16個春秋。她在教育第一線工作了16年。她長期擔(dān)任小學(xué)畢業(yè)班班主任。

她師德高尚，模范履行教師職責(zé)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)同志，為農(nóng)村教育事業(yè)嘔心瀝血，教育、教學(xué)成效顯著，是位德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀老師。姜老師獻(xiàn)身教育、甘為人梯，用自己堅實的臂膀托起學(xué)生攀登新的高峰；愿意改變蠶，有能力讓知識和智慧延伸；甘當(dāng)園丁，用愛心和汗水培育桃李芬芳。日復(fù)一日的平凡歲月，默默耕耘的無悔人生，她憑著對教育事業(yè)執(zhí)著的追求和強(qiáng)烈的責(zé)任感，在“三尺講臺”上書寫自己的完美人生，受到人們的尊敬和愛戴。

“好人有好報”，只要你真誠善良，只要你無私奉獻(xiàn)，只要你心中有他人，就一定會受到別人的尊重和敬仰，從而得到理想的結(jié)果。

普羅米修斯觀后感(篇2)

普羅米修斯讀后感（一）

《普羅米修斯》這篇課文講的是一位英雄名叫：普羅米修斯。是這位英雄舍己為人，拯救沒有溫暖的人們從安全中救出來。

普羅米修斯是個勇敢的人。他的精神值得欽佩。雖然有許多神同情人，但他們?nèi)狈τ職?。因此，普羅米修斯值得我們學(xué)習(xí)和設(shè)計。

雖然宙斯把普羅米修斯困在山谷上就讓鷹吞噬他的肝臟，但不從宙斯屈服，一心為老百姓造福，這種用一切東西的正義感是少有的，所以我要學(xué)普羅米修斯的正義感當(dāng)一個好人，當(dāng)一個為大家造福的好人。

當(dāng)大力神看到這樣一件事，他殺死了鷹，打破了鎖，讓普羅米修斯再次獲得自由，讓救人的英雄獲得自由。大力神的勇氣來之不易。

普羅米修斯英雄所忍受的痛苦已到了盡頭，又重新獲得了自由。

普羅米修斯讀后感（二）

《普羅米修斯》是一個古希臘神話故事。【wWw.ZhE135.Com 零思考方案網(wǎng)】

故事的主人公普羅米修斯是死神的兒子。他非常關(guān)心人類的災(zāi)難，或者幫助人類做一些他們做不到的事情。這一次，當(dāng)他來到這個世界，看到人們沒有火的悲慘處境時，他冒著生命危險從太陽神阿波羅那里偷走了火，人們過著溫暖的生活。但神的領(lǐng)袖宙斯知道這件事。他被帶到高加索山脈，一只禿鷹每天啄食他的肝臟。

他在那座山上待了三萬年，最后被赫拉克勒斯這位著名的權(quán)力之神救了出來。

我從這個故事中學(xué)到，我們應(yīng)該向普羅米修斯一樣善良、勇敢和堅強(qiáng)。

普羅米修斯讀后感（三）

今天，我們新學(xué)了一篇課文《普羅米修斯》。

正文的主要內(nèi)容是普羅米修斯看到世界上沒有火，決定冒著生命危險把火送到世界上。一天，他走到太陽汽車的前面，從火輪上取下一個火花。宙斯知道后，非常生氣，派火神把他帶到高加索，但最后，他還是自由了！

讀了這篇課文，我大為震撼！特別是宙斯派火神把普羅米修斯帶到高加索地區(qū)，火神非常敬佩普羅米修斯，悄悄地對他說：

只要你向宙斯承認(rèn)錯誤并歸還火種，我就請他原諒你。普羅米修斯搖搖頭，堅定地回答：為人類服務(wù)有什么不對？

我能忍受各種痛苦，但我永遠(yuǎn)不會承認(rèn)我的錯誤，更不用說還火種了！

我覺的普羅米修斯對人類是如此的仁慈和愛。無論宙斯怎樣折磨他，他都沒有屈服。他很勇敢！

由此，我不禁想起了在汶川的人民解放軍大叔。大起義后不到三個小時，解放軍叔叔就到了汶川。由于山體滑坡和道路堵塞，他們不得不自己清理道路。有些叔叔累了！

最后，當(dāng)?shù)缆吠ㄜ嚂r，解放軍大叔急忙趕往汶川實施救援。他們在挽救一個又一個生命的同時，也面臨著危險，因為余震隨時可能奪去他們的生命，但他們認(rèn)為救人是最重要的。

這些汶川**中不惜犧牲自己的生命、搶救生靈的解放軍叔叔，不就是中國當(dāng)代的普羅米修斯嗎？

普羅米修斯讀后感（四）

今天，老師讓我們預(yù)習(xí)第31課《普羅米修斯》。

這篇課文是關(guān)于很久以前，當(dāng)?shù)孛嫔蠜]有火的是候，普羅米修斯看到了世界上沒有火的悲慘情景，于是他冒著生命危險，帶著火取了火星，讓人們過上了幸福的生活。

得知這一消息，宙斯立即將英雄鎖在高加索山脈，并派一只禿鷹啄食他的肝臟。

有一天大力神把普羅米修斯給救了，普羅米修斯獲得了自由。

本文通過寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢的盜取天火，從而給人類帶來光明和溫暖，并與宙斯進(jìn)行了不屈不撓的動人傳說，告訴人們正義會戰(zhàn)勝**，頌揚了普羅米修斯不畏**，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

在這里我最佩服普羅米修斯，因為他是一個不顧個人生命危險而造福他人的人。

普羅米修斯觀后感(篇3)

普羅米修斯是一個極富有同情心的人。當(dāng)時人間沒有火，人們只能吃生的東西，在黑暗中度過一個又一個夜晚，沒有火來照，人們非常辛苦勞累的生活著。這一切被普羅米修斯看見眼里，痛在心中，他決心偷取圣火。于是，有一天，在太陽神阿波羅駕駛太陽車經(jīng)過的路上，悄悄地將茴香樹的樹枝插進(jìn)太陽車內(nèi)，盜取了圣火，人類有了火，開始用火烤熟食物，用火來照明，用火來驅(qū)趕兇猛狡猾的野獸。

從此人類過著幸福美滿的生活。有一天，眾神之首宙斯看見人間有煙火，立即派人馬上去捉拿盜火之人歸案。宙斯查出是普羅米修斯觸犯天規(guī)，決定要狠狠地懲罰他，太陽神阿波羅曾在宙斯面前求情，但還是被宙斯一口拒絕，宙斯把善良的普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁上承受烈日的折磨，宙斯還覺得不解恨，就派了一只鷹去啄食普羅米修斯的肝臟，但每次都會復(fù)原，普羅米修斯對自己的作法無怨無悔，為了人類再大的痛也不會怕，他的一舉一動、一言一行感動了希臘的大英雄。是這位英雄把普羅米修斯救了下來，從此普羅米修斯又開始造福人類。

普羅米修斯是一個極富有同情心的人，他為了別人可以犧牲自己所有的一切，他這種舍己為人，臨危不懼的精神值得每一個人學(xué)習(xí)也包括我。

蘇教版四年級上冊語文課文讀后感匯總

第1課

《老師，您好》課文讀后感

第2課

《但愿人長久》課文讀后感

第3課

《望洞庭》 《峨眉山月歌》課文讀后感

第4課

《秋天》課文讀后感

第5課

《天安門廣場》課文讀后感

第6課

《徐悲鴻勵志學(xué)畫》課文讀后感

第7課

《虎門銷煙》課文讀后感

第8課

《泉城》課文讀后感

第9課

《九寨溝》課文讀后感

第10課

《田園詩情》課文讀后感

第11課

《桂花雨》課文讀后感

第12課

《開天辟地》課文讀后感

第13課

《普羅米修斯盜火》課文讀后感

第14課

《一路花香》課文讀后感

第15課

《說勤奮》課文讀后感

第16課

《李時珍夜宿古寺》課文讀后感

第17課

《維生素c的故事》課文讀后感

第18課

《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》課文讀后感

第19課

《誠實與信任》課文讀后感

第20課

《珍珠鳥》課文讀后感

第21課

《九色鹿》課文讀后感

第22課

《霧凇》課文讀后感

第23課

《春聯(lián)》課文讀后感

第24課

《元日》 《江雪》課文讀后感

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小學(xué)讀后感

普羅米修斯觀后感(篇4)

對于雷德利的《普羅米修斯》，我在沒出來前就聽說是什么大片，所以很期待。后來**的槍片，忍住沒有看。為的就是看高清版的，原汁原味的大片。

但說實話，我第一次看完，根本不懂第一個畫面那個外星人為什么要“服毒自殺”。后來，老師講解時才明白過了，原來他是要“創(chuàng)造”人類。對老師來說，這部電影是一部偽科幻電影，本質(zhì)上是人類的起源。

對此，我當(dāng)看了第二遍后還沒什么感覺，直到細(xì)細(xì)品嘗第三遍時才有所體會。

當(dāng)人們看到電影中有宇宙飛船時，大多數(shù)人對此電影的第一印象是“科幻片”。我就是這大多數(shù)人中的一個。但當(dāng)我仔仔細(xì)細(xì)看完第三遍時，并對機(jī)器人大衛(wèi)的話細(xì)細(xì)咀嚼后，我才認(rèn)識到老師所說“偽科幻”的含義。

讓我想到的第一件事是大衛(wèi)偷看伊麗莎白·肖的夢。童年的肖問她父親，自己的媽媽去哪了？她的父親回答說：

“每個人都有自己的歸屬。”小女孩肖又問他是怎么知道的？父親回答：

“我不知道，但我選擇相信，因為那是我的信仰。你的信仰什么？”聽完這句話的我陷入沉思：

我信仰什么？我們中國人曾經(jīng)信仰過什么？現(xiàn)在的中國人有信仰嗎？

有時怎么樣的信仰？

當(dāng)其他人還在熟睡時，機(jī)器人大衛(wèi)的日?；顒雍腿祟愐粯樱撼燥?、鍛煉、學(xué)習(xí)、理發(fā)。。。這可能是韋蘭編程的結(jié)果。但我不能理解大衛(wèi)在沒有人類在場時為什么表現(xiàn)的跟人類一樣，要吃飯，要鍛煉···雖然在之后的情景：

查理問他為什么要戴頭盔，他的回答是：“我被設(shè)計成這樣是因為你們?nèi)祟惻c同類摸樣的人交流會比較愜意自然?！边@是為了在人類面前表現(xiàn)的像人類，而當(dāng)沒有人類在場時他為什么表現(xiàn)的這么像“人類”？

這時的我有點認(rèn)定機(jī)器人大衛(wèi)已經(jīng)有那么一丁點人類才具有的“靈魂”了。在隨后的情景，也多少讓我更為堅信大衛(wèi)有了“靈魂”。

1． 大衛(wèi)問查理：人類為什么要創(chuàng)造我？

查理：我們創(chuàng)造你是因為我們有能力創(chuàng)造你。（大衛(wèi)表情失落并有點憤怒）

大衛(wèi)：你會不會覺得很失望，如果你的造物者說出剛剛你說的話。（表情得意）

查理：好在你根本不懂什么叫“失望”

大衛(wèi)：的確是（大衛(wèi)附和著查理笑）

這里大衛(wèi)假裝自己不懂“失望”，并配合查理假笑起來。我覺的大衛(wèi)有感情。他對自己被人鄙視感到失望，對人鄙視自己感到憤怒。

2。肖對大衛(wèi)說：韋倫斯不在的時候，如果沒有人給你寫程序，你會怎么辦？

大衛(wèi)：我想我自由了。

肖：那就是你想要的？

大衛(wèi)：想要？我可不熟悉那個概念。真可悲。不是每個人都希望他父親死。

這里大衛(wèi)提到了“自由”，這個人類一直追求的東西，大衛(wèi)這個機(jī)器人居然也懂得追求了。雖然大衛(wèi)用自己不懂“want”這個概念來掩飾自己。但隨后的一句，讓大家看到了他的內(nèi)心。

他想他的父親韋蘭死。在后面的場景：韋蘭臨死說：

“this is nothing?！贝笮l(wèi)說：“i know···”其實大衛(wèi)知道韋蘭會白忙活一場，他或許是為自己的自由吧。

并且最后還希望肖救他，求生意識的體現(xiàn)。

綜上所述，我認(rèn)為大衛(wèi)有自己的意識和靈魂作為一個人。這種機(jī)器有人類的意識在《機(jī)械公敵》就有很大體現(xiàn)。

普羅米修斯觀后感(篇5)

在草原上，獅子普羅米修斯和大象是兩位英勇的戰(zhàn)士，他們的名字傳遍了整個動物王國。他們的生活卻有著截然不同的命運和境遇。在一次偶然的機(jī)會下，他們閱讀了一本《智慧的力量》，這改變了他們的生活軌跡。

普羅米修斯是一只獅子，他雖然勇猛無敵，但也有著孤獨的一面。在閱讀了《智慧的力量》之后，他開始思考生活的意義和價值，漸漸地，他明白了只有通過學(xué)習(xí)和智慧才能使自己變得更加強(qiáng)大。他開始讀書學(xué)習(xí)，不斷地提升自己的智慧水平，以便在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠游刃有余。他用智慧來解決問題，用知識來開創(chuàng)未來，最終成為了一個真正的智者。

大象是一只強(qiáng)壯的動物，他擁有無比的力量和勇氣。但他也有著遲鈍和愚蠢的一面。在閱讀了《智慧的力量》之后，他開始反思自己的弱點和缺陷，明白了力量并非萬能，智慧的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過力量。他也開始學(xué)習(xí)知識，提升自己的思維能力和智慧水平，以便能夠更加從容地面對生活的挑戰(zhàn)。他用智慧來彌補(bǔ)力量的不足，用知識來拓展自己的視野，最終成為了一個真正的智者。

兩只動物在讀完《智慧的力量》后，有了許多共同的感悟。他們明白了智慧的重要性，以及只有通過不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的智慧水平才能在這個世界上立足。他們意識到力量并非萬能，只有把力量與智慧結(jié)合起來才能做到事半功倍。他們還學(xué)會了互相幫助和合作，共同面對困難和挑戰(zhàn)，因為只有團(tuán)結(jié)一致才能使他們更加強(qiáng)大。

獅子普羅米修斯和大象的故事告訴我們，智慧是一種無形的力量，它可以改變一個人的命運，讓一個平凡的人變得偉大。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的智慧水平，才能在這個充滿挑戰(zhàn)的世界里立于不敗之地。只有把力量與智慧結(jié)合起來，才能做到事半功倍。只有團(tuán)結(jié)一致，共同面對困難和挑戰(zhàn)，才能使我們更加強(qiáng)大。愿我們每個人都能像獅子普羅米修斯和大象一樣，用智慧去開創(chuàng)未來，用知識去拓展視野，用團(tuán)結(jié)去戰(zhàn)勝困難，成為一個真正的智者。

普羅米修斯觀后感(篇6)

一個真正的英雄，要有正義感，不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲、為人類造福的決心和勇氣的精神。我讀了《普羅米修斯》這篇課文，深受感悟。

這篇課文是一個神話故事，本文的大意是普羅米修斯為了解除人類沒有火種的悲慘情景，不得不觸犯天規(guī)，勇敢地拿取天火，造福人類，而自己卻因為盜取天火種遭受了慘酷的懲罰，但是，他并沒有屈服，后來被大力神赫拉克勒斯所救，重獲自由。這篇課文使我受到了很大的啟發(fā)，普羅米修斯很勇敢，他為造福人類不惜犧牲一切，卻忍受著宙斯的懲罰，無論誰怎么勸解他也不屈服。這篇文章告訴我一個道理：無論遇到任何困難，都不能退縮，強(qiáng)權(quán)面前絕不低頭，要有不屈不撓的斗爭精神。同時也感受到宙斯的冷酷無情，心狠手辣。他不配作眾神的首領(lǐng)，他太霸道、太殘忍。

平時我們遇到困難作文，可是有的人可能會放棄，有的人會堅持不懈，結(jié)局一定是不一樣的。就像上次老師給我們留了《一張舊照片》的作文，我回家寫了一遍，到了老師那兒不通過，我不明白為什么？回家修改后，自己覺得已經(jīng)很好了，可是交給老師后還是沒有通過，我非常不高興，心想：這個老師怎么這么嚴(yán)格呢？我上課那么認(rèn)真，還認(rèn)真記筆記，為什么還是不行？作文于是，我把作文往旁邊一扔，心想：我不寫了。到了周五，老師又講了一遍，我才明白要怎么改，原來我自己以前的思路就是錯的，這次修改起來就容易多了。通過這次作文修改，我真正領(lǐng)悟到遇到困難，不能輕言放棄，要堅持到底，才能取得勝利。

在生活中，不管遇到什么困難，都要勇敢面對，不能輕易放棄，不能退縮，不要害怕，不能屈服，要做一個勇敢不認(rèn)輸，迎難而上的好孩子。

普羅米修斯觀后感(篇7)

我走過書桌，捧起書本，津津有味地看起了神話《普羅米修斯》，走進(jìn)了那個黑暗的世界。

天神普羅米修斯來到了人間，他看見了人類沒有火的悲慘情景，準(zhǔn)備冒著生命危險，去天上“盜”取火種。當(dāng)他把太陽車車輪上的一顆火星帶到人間后，人類過上了幸福的生活?？墒牵娚竦念I(lǐng)袖宙斯得知消息后，氣急敗壞，決定給普羅米修斯以最嚴(yán)厲的懲罰。普羅米修斯日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦，每天都被兇惡的鷲鷹啄食肝臟。普羅米修斯承受著永無止境的痛苦。有一天，大力士赫拉克勒斯見普羅米修斯被鎖在懸崖上，憤憤不平，用箭射死了鷲鷹，用石頭砸碎了鎖鏈，讓他重獲自由。

普羅米修斯心中有愛，他為了我們?nèi)祟?，愿意忍受各種痛苦。普羅米修斯為民造福的決心，和勇敢無畏、頑強(qiáng)不屈的精神觸動了我。

這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。在公交車上時，我們身體力行，可以站起身，把座位讓給有需要的人，每到這時，我相信我們的心一定像坐在座位上一樣舒服、溫暖。正所謂：贈人玫瑰，手有余香。

我緩緩合上了書，看著窗外美好的世界，眼前浮現(xiàn)出了普羅米修斯被鷲鷹啄食肝臟的樣子……

普羅米修斯觀后感(篇8)

“人最寶貴的是生命，每個人的生命只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因庸庸碌碌而羞愧。在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭!”這番話便出自故事的主人公保爾·柯察金之口。

保爾是蘇聯(lián)人，當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。后來在朱赫來的影響下，走上革命道路，其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，無論什么樣的困難，都不能擊敗他。

全書一共十八個章節(jié)，令我印象最深刻的是第十一章——搶修鐵路。在修筑鐵路的過程中，保爾所在的潘克拉托夫小隊“拼命地走在前頭”，以“瘋狂的速度”進(jìn)行工作。他們一邊火急火燎地?fù)屝掼F路，一邊還要時刻提防著匪徒來破壞他們的成果。而此時，傷寒這個無情的惡魔奪走了一個又一個同志的生命，連保爾也感染了傷寒，但并沒有奪走他的生命，這已經(jīng)是他第四次跨過死亡的門檻了。

保爾用他的堅韌不拔、積極樂觀，戰(zhàn)勝了一次又一次的艱難險阻。就像是新冠肺炎病毒并不能擊垮我們一樣，疾病并不是奪走我們奮斗意志的理由。

保爾的一生，經(jīng)歷了重重磨難。在戰(zhàn)場上負(fù)傷，繁重的體力勞動造成身體狀況極度惡化，疾病幾乎奪走他的生命，在雙目失明的情況下，保爾還沒有放棄。他臥病在床，仍不向命運屈服，以頑強(qiáng)的毅力寫作，以另一種方式踐行著自己的生命誓言，著成書作《暴風(fēng)雨所誕生的》?？墒敲\并沒有停下對保爾的戲弄，書在郵寄給郵局的途中丟失了，這可是他耗時半年用血淚鑄就的啊!如果是常人，遇到這樣接二連三的打擊，可能早就倒下了，保爾不會!保爾依然堅持口述，他的朋友加莉亞幫他記錄，第二次把這本書完成，《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版問世。

保爾頑強(qiáng)勇敢、堅韌不拔、熱愛生活、奮發(fā)向上的精神都值得我們學(xué)習(xí)。我們并沒有像保爾這樣多舛的命運和成長經(jīng)歷，但是只要我們像保爾一樣奮發(fā)圖強(qiáng)、珍惜時間和生命、面對困難永不退縮，就一定能像保爾一樣，一生都不會平平淡淡、碌碌無為。

讀完這本書，我相信，暴風(fēng)雨下所誕生的并不是一派荒涼，而是一種堅韌不拔的精神和鋼鐵般的意志與信念，是一批擁有這般精神的國家棟梁之才。

普羅米修斯觀后感(篇9)

獅子普羅米修斯和大象這對意想不到的組合在動物世界中總讓人感到驚奇，但他們之間的友誼卻是如此深厚而真摯。普羅米修斯是一只勇敢而強(qiáng)壯的獅子，而大象則是一只溫和而善良的動物。他們之間的友情深厚，無論是在悲傷時刻還是歡樂時刻，他們總是互相支持和關(guān)心對方。

普羅米修斯和大象有著相似的經(jīng)歷，都曾被捕獵者困擾。普羅米修斯曾經(jīng)在一次狩獵中被捕獲，幸好大象出現(xiàn)及時將他解救，從此兩人結(jié)下了深厚的友誼。他們互相傾訴心聲，分享彼此的喜怒哀樂，成為了彼此生命中不可或缺的存在。無論是在狩獵、對抗其他動物的時候，還是在尋找水源、覓食的時候，他們總是默契配合，無需言語便能瞬間理解對方的意圖。

普羅米修斯對大象的善良與寬容深感敬佩。大象是一只擁有巨大身軀的動物，但他的心卻是如此溫柔善良。他從不傷害其他動物，總是寬容地幫助別人。有一次，普羅米修斯在一次對抗中受了傷，大象立刻不顧自己的安危，毫不猶豫地保護(hù)了普羅米修斯，用自己的身軀擋住了攻擊，讓普羅米修斯感到無比感動。他深深明白，自己之所以能夠幸存，都是因為大象的寬容和善良。

而大象對普羅米修斯的勇敢與堅強(qiáng)也是深感敬佩。普羅米修斯是一只勇猛而強(qiáng)壯的獅子，他總是無畏地面對各種挑戰(zhàn)，從不退縮。在一次遇險中，普羅米修斯敢于直面危險，保護(hù)了大象，讓大象對他的敬佩更甚。他明白，有了普羅米修斯的支持與保護(hù)，自己才能夠安心生活，不再為外界的威脅而擔(dān)憂。

他們的友情就像獅子和大象一樣，強(qiáng)大而不可動搖。他們的關(guān)系讓其他動物也為之感動，紛紛贊嘆他們之間的深情厚誼。在他們之間，沒有嫉妒與恩怨，只有真摯的友情和互相扶持。他們教會了其他動物們，友情的力量是如此偉大，能夠戰(zhàn)勝一切困難與挑戰(zhàn)。

不幸的是，悲劇總是在不經(jīng)意間降臨。有一天，森林中突然來了一隊捕獵者，他們打算捉拿大象和普羅米修斯。面對危險，普羅米修斯和大象并肩作戰(zhàn)，竭盡全力保護(hù)彼此。捕獵者太過狡猾，他們終究還是將大象和普羅米修斯抓獲，分開了這對好朋友。

大象被帶到一個陌生的地方，被囚禁在一個籠子里，無法再見到普羅米修斯。而普羅米修斯則被帶到了另一個地方，也被困在了籠子里，思念著大象。他們都在心里默默祈禱著，希望對方能夠平安無事。

在困難時刻，普羅米修斯和大象終于再次相遇了。他們在捕獵者的囚禁下重新聯(lián)合，決心要一起奮斗，一起逃脫囹圄。他們默契配合，相互扶持，克服了一個又一個障礙，最終成功逃離了險境。

普羅米修斯和大象感到了無比的幸福和喜悅，他們知道，只有彼此相互扶持，才能夠戰(zhàn)勝一切困難。他們再次回到了自由的世界，繼續(xù)著他們的友情之旅。

這對獅子和大象的友情讓人感動，他們之間的深情厚誼，無需言語便能感知。他們的友情如同磁鐵一般，緊密相連，永遠(yuǎn)不會分離。他們用行動詮釋了友情的真諦，讓我們明白，只有真摯的友情才能夠戰(zhàn)勝一切。

正如普羅米修斯和大象所說的那樣：“我們之間的友情是永恒的，無論遇到什么困難或挑戰(zhàn)，我們都將緊緊相依，永遠(yuǎn)不會分開。我們會一直在一起，共同面對未來的一切?！彼麄兊挠亚榻虝宋覀?，友情是如此珍貴，如此寶貴，需要我們用心去呵護(hù)，用行動去詮釋。

獅子普羅米修斯和大象的友情故事將永遠(yuǎn)被人們銘記，他們的友情之旅將會激勵著更多的人，讓他們明白友情的真諦。他們用真摯的友情將溫暖傳遞給每一個人，讓我們明白，友情是如此偉大，如此珍貴。愿友情永遠(yuǎn)長存，愿我們都能像普羅米修斯和大象一樣，擁有一份真摯深厚的友情。

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普羅米修斯觀后感模板8篇

《作品名》觀后感如何寫得出色？觀后感是將對影視作品的專業(yè)分析與個人感悟有機(jī)地結(jié)合在一起。寫觀后感要能夠準(zhǔn)確把握作品所傳達(dá)的深層內(nèi)涵。通過閱讀《作品名》，您可能會對如何寫出精彩的觀后感有更深入的認(rèn)識，此文閱讀后，您的見識可能會得到更加廣泛的拓展！

普羅米修斯觀后感 篇1

這篇文章講述了普羅米修斯英勇盜火種的故事。我知道了我們不應(yīng)受強(qiáng)勢力的屈服，要犧牲自己的一切去幫助別人，維護(hù)正義不屈不撓的斗爭氣概。普羅米修斯是個英雄，他有正義感，不畏強(qiáng)權(quán)，為人類勇于犧牲，具有不屈不撓的斗爭精神；火神也有正義感，但懼怕宙斯的”強(qiáng)勢力“；大力神是維護(hù)正義、敢做敢為的人；而宙斯在我的印象中是冷酷無情、心狠手辣的人。

我喜歡普羅米修斯人所不及的正義感，平常我們經(jīng)常聽到”你出賣我“、”你想害我“等語言，出賣別人的人卻得到利益。而普羅米修斯卻無條件奮勇盜取火種，并說：”為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！“ 普羅米修斯無條件為人類美好的生活赴湯蹈火；但”好人終好報“，大力神勇猛的把普羅米修斯救了出來。我想的火神說：”不要太柔弱，軟弱可欺，也要學(xué)學(xué)普羅米修斯勇往直前的精神！“

普羅米修斯觀后感 篇2

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了出來。這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永遠(yuǎn)沒有了盡頭。

當(dāng)讀到這一情節(jié)時，我的心不由得顫抖了起來：這是一種什么樣的痛苦呀!是撕心裂肺的疼?還是肝腸寸斷的痛?腳下是萬丈深淵，身體又不能動彈，只能眼睜睜地看著自己的肝臟被鷲鷹貪婪的啄食著，這種無能為力的感覺從眼睛蔓延至我的心底。我仿佛看見普羅米修斯的血液從可怕的山崖上緩緩流淌下來，汗水浸濕了普羅米修斯整個身軀，血淋淋的場景呈現(xiàn)眼前。

而這一切的主使宙斯，也是普羅米修斯曾經(jīng)的戰(zhàn)友。當(dāng)初正是因為普羅米修斯的預(yù)知及協(xié)助，宙斯才能夠打敗他的父親，站在奧林匹斯山山頂，成為眾神之主。可現(xiàn)在被冷漠與無情吞沒了的宙斯，眼里只剩下殘暴和兇狠!

我為普羅米修斯擔(dān)憂，他能堅持住嗎?經(jīng)過日復(fù)一日，年復(fù)一年的折磨，他能依然不向宙斯屈服嗎?他會放棄人類嗎?慶幸的是，他不負(fù)眾望，選擇百折不撓，而且用預(yù)言中的諾亞方舟再次拯救了人類!

漫長的傳說里，神話的書卷中記載了舍己為人的盤古，堅持不懈的精衛(wèi)，還有敢于盜火的英雄普羅米修斯!

普羅米修斯觀后感 篇3

黃俊浩

俗話說書中自有黃金屋，今天我給大家介紹一本書?！吨型馍裨捁适隆愤@本書里有特別多好看的神話故事，如《共工的故事》《牛郎與織女》《神農(nóng)嘗百草》…其中我最喜歡的是《普羅米修斯》。

故事是這樣的，很久很久以前有一位天神，叫普羅米修斯路過凡間?？吹搅巳藗儧]有火的悲慘情景。就下定決心一定要盜取火種，有一天，太陽車走過的時候，他就跟到哪里去和做賊似的從車輪上拿走一顆火種，宙斯得知消息后，讓火種赫準(zhǔn)斯扡斯用最嚴(yán)厲的懲罰來懲罰普羅修斯?；鹕窈諟?zhǔn)斯托斯把它鎖在山上。既不能動，也不能睡覺。狠心，惡毒的宙斯又請來一只鷲鷹，一直啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光，夜晚又長出來了，普羅米修斯就這梓承受著永無盡頭的痛苦。不知過了多少萬年，有一個大力神赫拉克勅斯，看到他被鎖在了山上，還有一只鷹在吃他的肝臟，便把鎖頭打碎了，把鷹打死了。最后“盜火”的英雄獲得了自由。

我覺得普羅米修斯是一個勇敢善良，富有正義感的人。讀完這神話，我真佩服普羅米修斯啊，他承受“鎖身之悲”“啄臟之疼”！被鷲鷹啄食時還在心里想著為人們造福有什么錯，想著可以忍受各種疼痛，但不會承認(rèn)錯誤，決不會歸還火種。我怎么能不佩服你呢？

普羅米修斯觀后感 篇4

今天我讀了一篇《普羅米修斯》文章，本文通過寫普羅米修斯從天上拿取火種為人類造福，不惜犯了天規(guī)，勇敢的偷取火種，從而給人類光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說。贊揚了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，犧牲自己一切的偉大精神。

“普羅米修斯被宙斯命令鎖在懸崖上，既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服。”“宙斯還派一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它那尖利的嘴巴，啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了起來。這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永遠(yuǎn)沒有盡頭了?！斑@兩段話寫出了普羅米修斯面對宙斯的最嚴(yán)厲的懲罰，沒有害怕和屈服，他的勇敢和獻(xiàn)身精神真讓我們感動。想想在我們的現(xiàn)實生活中，我遇到一點小困難，就打退堂鼓，和人家普羅米修斯一比，真是有點羞愧。

記得有一次，我出去玩，看到有一個大一點的小朋友正在打我的好朋友，看到他被打，我很不好受，我就去拉開他們，并且也知道了是那個大的小朋友在欺負(fù)我的好朋友，我就說：“你都是大哥哥了，還來欺負(fù)我們這小朋友，我們一起好好玩吧。”可那大哥哥一聽我說話，也要打我，還說我就你這小孩子還來管我的事，是不是想讓我打你呀，說著就上來打我，我一看我也打不過他呀，就跑遠(yuǎn)了，眼看著我的好朋友被子打的鼻了都出血了，我也沒能幫上忙。

現(xiàn)在想想我真的是太不勇敢了，眼看著我的朋友被打，我卻躲起來，沒有一點正義感，我當(dāng)時也象大力神一樣就好了，應(yīng)該勇敢的站出來，和好朋友一起，把欺負(fù)人的大哥哥嚇走，我的好朋友也就不會被打了。

普羅米修斯觀后感 篇5

《普羅米修斯》這篇課文講的是一位英雄名叫：普羅米修斯。是這位英雄舍己為人，拯救沒有溫暖的人們從安全中救出來。

普羅米修斯是一個勇敢的人，他這種精神值得讓大家敬佩，雖然也有許多神同情人們，但他們?nèi)狈τ職?，所以相比而言，普羅米修斯是值得我們學(xué)習(xí)他勇敢和設(shè)計為人的精神。

雖然宙斯把普羅米修斯困在山谷上就讓鷹吞噬他的肝臟，但不從宙斯屈服，一心為老百姓造福，這種用一切東西的正義感是少有的，所以我要學(xué)普羅米修斯的正義感當(dāng)一個好人，當(dāng)一個為大家造福的好人。

大力神赫拉克勒斯看見了這樣的事情，便打死了鷹，打碎了鎖讓普羅米修斯重獲自由，讓這位拯救老百姓的英雄獲得自由，大力神的勇氣也來之不易。

普羅米修斯英雄所忍受的痛苦已到了盡頭，又重新獲得了自由。

普羅米修斯觀后感 篇6

古希臘神話中的盜火者普魯米修斯。他是一個聰明、善良、勇敢的神。他不忍心看著們吃生的食物，冬天不能烤火。于是，他就去天上盜走了火種。宙斯知道后，大發(fā)雷霆，派太陽神把他所在懸崖上，還派了一只兇狠的鷹每天啄他，逼他交出火種。普羅米修斯在宙斯眼里他觸犯天規(guī)，是個壞神；而在人們心中，他救助了大家，是個好神。只要你從不同的角度去看待事物，它的看法就不同。

當(dāng)我讀到這里時，不禁想起曾經(jīng)看過的一篇花與刺的小故事：在一個玫瑰花園里，各種奇異的花兒競相開放，蜜蜂和蝴蝶都來了，傳花粉、采花蜜。美麗極了！每一個路過這里的人都這樣贊嘆。而有一個路過這兒的小女孩卻說這一切并不美。為什么？因為她看到的，是玫瑰下的小刺。

只要你從不同的角度去看待，說法和看法根本完卻不同！

婁底楚英四年級

普羅米修斯觀后感 篇7

一個真正的英雄，要有正義感，不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲、為人類造福的決心和勇氣的精神。我讀了《普羅米修斯》這篇課文，深受感悟。

這篇課文是一個神話故事，本文的大意是普羅米修斯為了解除人類沒有火種的悲慘情景，不得不觸犯天規(guī)，勇敢地拿取天火，造福人類，而自己卻因為盜取天火種遭受了慘酷的懲罰，但是，他并沒有屈服，后來被大力神赫拉克勒斯所救，重獲自由。這篇課文使我受到了很大的啟發(fā)，普羅米修斯很勇敢，他為造福人類不惜犧牲一切，卻忍受著宙斯的懲罰，無論誰怎么勸解他也不屈服。這篇文章告訴我一個道理：無論遇到任何困難，都不能退縮，強(qiáng)權(quán)面前絕不低頭，要有不屈不撓的斗爭精神。同時也感受到宙斯的冷酷無情，心狠手辣。他不配作眾神的首領(lǐng)，他太霸道、太殘忍。

平時我們遇到困難作文，可是有的人可能會放棄，有的人會堅持不懈，結(jié)局一定是不一樣的。就像上次老師給我們留了《一張舊照片》的作文，我回家寫了一遍，到了老師那兒不通過，我不明白為什么？回家修改后，自己覺得已經(jīng)很好了，可是交給老師后還是沒有通過，我非常不高興，心想：這個老師怎么這么嚴(yán)格呢？我上課那么認(rèn)真，還認(rèn)真記筆記，為什么還是不行？作文于是，我把作文往旁邊一扔，心想：我不寫了。到了周五，老師又講了一遍，我才明白要怎么改，原來我自己以前的思路就是錯的，這次修改起來就容易多了。通過這次作文修改，我真正領(lǐng)悟到遇到困難，不能輕言放棄，要堅持到底，才能取得勝利。

在生活中，不管遇到什么困難，都要勇敢面對，不能輕易放棄，不能退縮，不要害怕，不能屈服，要做一個勇敢不認(rèn)輸，迎難而上的好孩子。

普羅米修斯觀后感 篇8

同學(xué)們，你們還記得古希臘神話中的盜火者―普羅米修斯嗎？他是一個即善良勇敢，又極富同情心的神。他為人類盜取了天火，受到主神宙斯的懲罰。在宙斯眼里，他觸犯了天規(guī)，當(dāng)然應(yīng)受懲罰，這是他罪有應(yīng)得；但在人們眼里，他卻是個令世人敬仰和崇拜的`神圣。你們看，同一個神，人們卻會對他另眼相看。

我們再來看看“盜”字，人們通常稱那些偷竊、搶劫財物的行為為“盜”。而普羅米修斯這位曾把神奇的火種帶到人間的神，我們也稱他為“盜”。普羅米修斯是為他人而“盜”，為他人的幸福生活而心甘情愿被罰，這樣的“盜”，難道不值得我們稱贊嗎？你們看，同一個“盜”字，用在不同人身上它的意義就截然不同！

講到這里，我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一個《鹿角和鹿腳》的小故事。在一個深山老林里，有一只小鹿，那里的動物都說它長得漂亮，它那對鹿角更是令動物們贊不絕口?？墒怯幸辉?，從外界來了一只公雞，它說小鹿并不美。這是為什么呢？因為它只看到鹿腳。

世間萬物就是這樣，無論對與錯，好與壞，美與丑，善與惡……當(dāng)我們用另外一個角度看它時，就會得出完全不同的結(jié)論。這就像大文豪蘇東坡說的那樣“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。你們覺得是不是這樣呢？

普羅米修斯盜火讀后感

為了滿足您的要求幼兒教師教育網(wǎng)的編輯查詢了關(guān)于“普羅米修斯盜火讀后感”的信息，相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬千。?寫讀后感可以讓我們更好地判斷和評估事物的價值和意義，你會選擇收集作品模板來幫助你寫作嘛？請您詳細(xì)了解此文全文！

普羅米修斯盜火讀后感 篇1

從前有一個人叫普羅米修斯，是他在一個草原上創(chuàng)造了人類，然后仙女把人變成有靈性的人，它們繁殖的很快，生活的很好。

普羅米修斯很喜歡喜他造的人，有一次祭神活動，人將一頭健壯的公牛祭給神，普羅米修斯把這頭牛壞的地方給神，把好的地方給人類。普羅米修斯看見人類沒有火的情形很傷心，人類每天遭受著痛苦，所以普羅米修斯決定去太陽車上偷火種，把火種帶給人類，并教他們怎么用。宙斯知道后，派了兩個具有強(qiáng)暴力量的天神手里，還叫一只惡鷹來啄食普羅米修斯的肝臟，普羅米修斯還每天被吊在高加索山上。

一個叫赫拉克勒斯的天神路過高加索山，看見普羅米修斯被吊在高加索山上，看見后憤憤不平然后就救了普羅米修斯。宙斯知道普羅米修斯被救出后，就要有一個人獻(xiàn)身，然后有一個半人半獸的天神——喀戒的英雄為獻(xiàn)身。讀了這個故事，我感到心情澎湃，有這么好的一個天神，在造福人類。我一定要做一個像他這樣的人，維護(hù)正義，除暴安良。

在班級里，如果有人做錯事，我要幫助他改正；如果自己做錯事，我會努力去改正，做一個想普羅米修斯這樣的人，我還要努力學(xué)習(xí)，打好基本功，掌握很多本領(lǐng)。將來我要當(dāng)一名對國家有用的人，不當(dāng)那些小人，不當(dāng)那些好吃懶做的人。

普羅米修斯盜火讀后感 篇2

四（3）班金月帥

這幾天，我們學(xué)了兩個神話故事，其中給我印象最深的一篇是《普羅米修斯盜火》，它是一個希臘神話故事。

很久以前，地球上沒有火，人類不能過文明的生活。眾神之王宙斯拒絕把火給人類，但勇敢而富有同情心的普羅米修斯從太陽神那里偷走了火，并把它送給了世界。宙斯知道。他很生氣。他把普羅米修斯鎖在高加索的懸崖上，飽受日曬雨淋之苦，每天派一只禿鷹啄食普羅米修斯的肝臟。

普羅米修斯這樣忍受著痛苦，為了人類的幸福，他沒有屈服。

這不由得讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的那件事。我記得那年暑假，中午太陽曬得滿天都是，我就喊著要姐姐陪我去買冰棒。當(dāng)時，路上人很少。一個駝背的老人好像在找人問路。當(dāng)他看到我時，他立刻問：

“小朋友，到醫(yī)院怎么走？”可是，我心里只想著棒冰，哪高興停下腳步？當(dāng)時，我就是不回答，所以他只好問別人。

想想你自己，看看普羅米修斯。我認(rèn)為他是個偉大的神。我想向他學(xué)習(xí)。我要向他學(xué)習(xí)勇敢、堅強(qiáng)、樂于助人、不向困難低頭的精神。今后，在學(xué)***果遇到困難，我就要動腦筋，自己解決；在生活中，我更要幫助他人，關(guān)心他人，做個熱心腸的好孩子。

讀了這篇課文，我真的學(xué)會了不少東西。

普羅米修斯盜火讀后感 篇3

今天，我讀了《普羅米修斯盜火》這篇希臘故事。這篇故事的主要內(nèi)容是：很久很久以前，有一位名叫普羅米修斯的天神。他看到人間沒有火種的悲慘情景，決心冒著生命危險去天上取火種。普羅米修斯從太陽神阿波羅那里盜了一顆火星，把火星帶到了人間。宙斯知道后，氣急敗壞，要給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰，讓火神立即執(zhí)行?；鹕窈芫磁迤樟_米修斯，讓他承認(rèn)錯誤并歸還火種，這樣宙斯一定會饒恕他的?？善樟_米修斯為了人類的幸福，就是不承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種?；鹕裰缓冒哑樟_米修斯鎖在了高加索山上。普羅米修斯受到了狠心的宙斯的各種懲罰手段，但還是不肯屈服。就這樣過了數(shù)年。終于有一天，著名的大力士赫拉克勒斯看到普羅米修斯被鎖在懸崖上，心中憤憤不平，便把普羅米修斯救了下來。

普羅米修斯多勇敢呀!為了人類的幸福，自己卻忍受著宙斯的懲罰。而且連火神勸他他也不向宙斯屈服。

《普羅米修斯盜火》這篇希臘故事告訴了我們這樣一個道理：我們遇到困難絕不能退縮，要堅強(qiáng)，用自己的堅強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難。

普羅米修斯盜火讀后感 篇4

這幾天，我們學(xué)了兩個神話故事，其中給我印象最深的一篇是《普羅米修斯盜火》，它是一個希臘神話故事。

很久很久以前，地球上還沒有火，人類不能過文明的生活。眾神之王宙斯拒絕把火給人類，但勇敢而極富同情心的普羅米修斯從太陽神那里偷來火種，送到了人間。宙斯知道了，大發(fā)雷霆，把普羅米修斯鎖在高加索上的懸崖絕壁上，經(jīng)受烈日暴雨的折磨，又派一只鷲鷹每天啄食普羅米修斯的.肝臟。普羅米修斯就這樣忍受著痛苦，為了人類的幸福，他毫不屈服。

這不由得讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的那件事。記得那一年放暑假的時候，中午烈日當(dāng)空，我硬是嚷著要姐姐陪我去買棒冰。當(dāng)時路上也沒有幾個人，有一位彎腰駝背的老爺爺好像是在找人問路，看見了我立即問：“小朋友，到醫(yī)院怎么走？”可是，我心里只想著棒冰，哪高興停下腳步？當(dāng)時，我硬是沒有搭理，他也就只好去問別人了。

想想自己，再看看普羅米修斯，我覺得他真是一個很偉大的神。我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢堅強(qiáng)、樂于助人、不向困難低頭的精神。今后，在學(xué)習(xí)上如果遇到困難，我就要動腦筋，自己解決；在生活中，我更要幫助他人，關(guān)心他人，做個熱心腸的好孩子。

讀了這篇課文，我真的學(xué)會了不少東西。

普羅米修斯盜火讀后感 篇5

普羅米修斯盜火讀后感今天，老師帶領(lǐng)我們學(xué)了一片古希臘神話故事——普羅米修斯，大家一聽名字就知道了故事的主人公是誰，那當(dāng)時是智慧男神普羅米修斯——一位為人類造火的英雄。

一天普羅米修斯下到凡間游玩，發(fā)現(xiàn)人間一片黑暗，人類很可憐，覺得讓人類擁有使用火的能力，預(yù)算他就來到天庭，趁太陽神阿波羅不注意的時候，偷拿了一顆火星帶到人間……自從有了火，人類就吃上了燒熟的食物并用火驅(qū)趕野獸，從此過上了其樂融融的生活。

宙斯發(fā)現(xiàn)后惱羞成怒，命令火神把普羅米修斯壓到高加索山上，火神很敬佩普羅米修斯，就勸他承認(rèn)錯誤，歸還火種，但普羅米修斯認(rèn)為為人類造福沒有錯，因此堅決不向宙斯屈服，狠心的宙斯又派了一只鷲鷹，每天啄食普羅米修斯的雙膝，讓他在懸崖上承受了三萬年的痛苦，直到有一天，著名的大力神克拉克斯進(jìn)過高加索山，用劍射死了鷹，用巖石砸碎了鐵鏈，普羅米修斯終于獲得了自由。

我敬佩普羅米修斯，這位敢于造福人類的英雄。他堅持正義，寧愿為人類的幸福犧牲自己，不敢為自己的事業(yè)挺身而出，在困難面前勇往直前，最終取得了勝利。作為一個小學(xué)生，我們也應(yīng)該在平時的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)梅西烏斯的精神。我們要堅持正義，不怕困難，要勇敢。

普羅米修斯盜火讀后感“盜”字，我們一般用在那些偷竊別人東西的壞人身上，而把盜字用在為人類盜火的普羅米修斯身上是對他的不敬，取笑嗎？不，反而對他充滿了感激，敬仰。同一個“盜”字，用在不同人身上它的意義就截然不同！

我想起小時候讀過的一個故事：在一個國家，國王突然想：把布鋪在大大小小的路上，這樣鞋子就干凈了！

他命令一位大臣去辦這件事兒，期限一個月。這位大臣苦思冥想，也沒有想出辦法來，誰也不可能在一個月里把全國的路都鋪上布呀！他對國王說，他很不高興，降低了他的地位。

國王又命令另一位大臣去辦這件事兒。這位大臣換了一個角度思考就發(fā)明了一種鞋套。只要鞋上蓋著布，路上就沒有布嗎？

他把這個想法告訴了國王。國王不但沒有懲罰他，還獎勵了他。同樣的一件事，換了一個角度去思考，所得的結(jié)果也就不一樣了。

不管是什么事物，不論對與錯，好和壞，美與丑。只要換一個角度思考，所得出的結(jié)論，看法也都不一樣了。正如大文豪蘇東坡寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低個不同。

”所以我們在對待事物的同時。也要用全面，多個角度看問題。

普羅米修斯盜火讀后感今天，我讀了《普羅米修斯盜火》這篇希臘故事。這個故事的主要內(nèi)容是：很久以前，有一位名叫普羅米修斯的神。

他看到世界上沒有火種的悲慘情景，決定冒著生命危險去天堂取火種。普羅米修斯從阿波羅那里偷走了一個火星，并把它帶到了世界上。宙斯知道后，非常生氣，他要給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰，讓火神立即處決它。

火神欽佩普羅米修斯，要求他承認(rèn)錯誤并歸還火種，以便宙斯原諒他。但普羅米修斯為了人類的幸福，不肯承認(rèn)自己的錯誤，更不肯歸還火種。火神只好把普羅米修斯鎖在了高加索山上。

普羅米修斯受到了狠心的宙斯的各種懲罰手段，但還是不肯屈服。就這樣過了數(shù)年。終于有一天，赫拉克勒斯看到普羅米修斯被鎖在懸崖上。他憤怒地救了普羅米修斯。

普羅米修斯多勇敢呀！為了人類的幸福，他忍受了宙斯的懲罰。而且連火神勸他他也不向宙斯屈服。

《普羅米修斯盜火》這篇希臘故事告訴了我們這樣一個道理：我們遇到困難絕不能退縮，要堅強(qiáng)，用自己的堅強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難。

普羅米修斯盜火讀后感 篇6

最近，我看了一本書——《古希臘神話故事》，我被這本書的一個故事感動了。故事的名字叫《普羅米修斯盜火》。

普羅米修斯是古希臘神話中一位善良勇敢的神。他為人類偷了火種，受到上帝之首宙斯的懲罰，被鎖在高聳的巖石里，日夜無法入睡。在宙斯看來，普羅米修斯是一個壞神，他違反了天道，應(yīng)該受到懲罰。

但在人們眼中，他是一位善良、勇敢、正直的神，受到無數(shù)人的敬仰。瞧！同一個神，不同的人，會有不同的看法。

再來看看這個“盜”字?！氨I”字，通常我們是用來形容那些搶劫財物的人。而普羅米修斯，曾給人間帶來圣火的神，我們也稱他為“盜”。

但普羅米修斯是為別人而“盜”，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？你看，同一個詞用在不同的人身上，意思是完全不同的！

講到這兒，我突然想起，我曾經(jīng)讀過的一個“玫瑰花與刺”的故事。在一個玫瑰花花園里，花兒相繼開放，五彩繽紛?！鞍。婷?！

”所有走過這里的路人都這么說?？墒怯幸惶欤粋€小女孩從這里走過。她卻說這花兒不美。

為什么呢？因為她只看到了玫瑰花下的小刺。

世界上所有的事物都是這樣的，當(dāng)我們換一個角度看待它時，就會有完全不同的看法。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

普羅米修斯盜火讀后感 篇7

何場小學(xué)六一班鄭愛麗

今天，我在家閑著沒事干，就隨手拿起了一本《神話故事》書翻開看了起來。我翻到了《普羅米修斯》這篇文章，便認(rèn)真地看了起來。

《普羅米修斯盜火》這篇文章主要講了很久很久以前，人類還不知道火，不能過文明的生活。宙斯，眾神之王，拒絕向人類**，但善良的普羅米修斯從太陽神那里偷走了火，并把它送到了世界。宙斯知道。他很生氣。他把普羅米修斯釘在一個危險的懸崖上，讓他渡過了風(fēng)暴。

但宙斯不知道如何恨他。他每天派一只鷹去啄普羅米修斯的心臟。但到了晚上，普羅米修斯的心臟奇跡般地恢復(fù)了。普羅米修斯這樣忍受著痛苦，為了人類的幸福，他沒有屈服。

普羅修斯是多麼的偉大，他為了人類，忍受著巨大的痛苦。這是我讀完這篇文章后不禁感慨的。這時我不禁想起我自己，頓時我覺得自己臉上火辣辣的。

那是去年暑假的一天。我和丹棱的一個同學(xué)去看電影。在南門山分岔路口遇到了一位白發(fā)蒼蒼佝腰駝背的老年人，他吃力地抬氣頭來問我們：“小朋友，請問到車站怎么走？

”我一看，一位糟老頭，懶得理他，就說不知道。那老人失望地低下了頭，不知該往何處走，便只好隨著右前方人多的那條路向丹棱城的方向走去了。讀了《普羅米修斯盜火》這篇文章之后，我覺得羞愧萬分：

普羅米修斯為了人類的幸福，連自己的生命都可以忽略，而我是如此的謙卑。我只需告訴老人一聲，老人就不用吃力地走那么多的彎路了——從南門走到東門，又從東門走到西門，再從西門走到車站。想到這個我更慚愧。我真希望地上有條裂縫能鉆進(jìn)去

我們應(yīng)該向普羅米修斯學(xué)習(xí)，為你做出更多貢獻(xiàn)。如果每個人都能向普羅米修斯一樣，我們世界的每個角落都會充滿愛。

普羅米修斯，謝謝你讓我知道，只要每個人都付出一點愛，世界就會變成一個美麗的世界。

普羅米修斯盜火讀后感 篇8

今天，我們學(xué)習(xí)了第31課今天，我們學(xué)習(xí)了第31課《普羅米修斯》，文中的普羅米修斯給我留下了很深的印象。

文章主要講了這樣一件事：很久很久以前，有一位名叫普羅米修斯的天神。他看到人間沒有火種悲慘情景，決心冒著生命危險去天上取火種。普羅米修斯從太陽神阿波羅那里盜了一顆火星，把火星帶到了人間。宙斯知道后，氣急敗壞，要給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰，讓火神立即執(zhí)行?；鹕窈芫磁迤樟_米修斯，讓他承認(rèn)錯誤并歸還火種，這樣宙斯一定會饒恕他的?？善樟_米修斯為了人類的幸福，就是不承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種?；鹕裰缓冒哑樟_米修斯所在了高加索山上。普羅米修斯受到了狠心的宙斯的各種懲罰手段，但還是不肯屈服。就這樣過了數(shù)年。終于有一天，著名的大力士赫拉克勒斯看到普羅米修斯被鎖在懸崖上，心中憤憤不平，便把普羅米修斯救了下來。

普羅米修斯多勇敢呀！為了人類的幸福，自己卻忍受著宙斯的懲罰。而且連火神勸他他也不向宙斯屈服。如果是我的話，我肯定會受不了這種懲罰的，早就會承認(rèn)錯誤了。

《普羅米修斯》這一課告訴了我這樣一個道理：我們遇到困難絕不能退縮，要堅強(qiáng)，用自己的堅強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難。，文中的普羅米修斯給我留下了很深的印象。

普羅米修斯盜火讀后感 篇9

最近，我看了一本書——《古希臘神話故事》，我被這本書的一個故事感動了。故事的名字叫《普羅米修斯盜火》。

古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯，是一個既善良，又勇敢的神。他為人類盜取了火種，受到神之首——宙斯的懲罰，被鎖在高聳的巖石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普羅米修斯，他觸犯天條，是個壞神，應(yīng)當(dāng)受罰?？稍谌藗冄壑?，他卻是一個善良、勇敢，富有正義感的神，受到無數(shù)人們的敬仰。瞧！同一個神，不同的人，就會產(chǎn)生不同的看法。

再來看看這個“盜”字?！氨I”字，通常我們是用來形容那些搶劫財物的人。而普羅米修斯，曾給人間帶來圣火的神，我們也稱他為“盜”。但普羅米修斯是為別人而“盜”，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？你看，同一個字，用在不同人身上，它的意義就完全不一樣！

講到這兒，我突然想起，我曾經(jīng)讀過的一個“玫瑰花與刺”的故事。在一個玫瑰花花園里，花兒相繼開放，五彩繽紛?！鞍?，真美！”所有走過這里的路人都這么說?？墒怯幸惶欤粋€小女孩從這里走過。她卻說這花兒不美。為什么呢？因為她只看到了玫瑰花下的小刺。

世界上所有的事物都是這樣的，當(dāng)我們換一個角度看待它時，就會有完全不同的看法。

普羅米修斯盜火讀后感600字8篇

對于學(xué)生而言寫作文是常有的事情，寫作文可以讓我們更具想象力，寫作文時需要圍繞同一主題作深入闡述。如何寫出高質(zhì)量的作文呢？小編為大家呈上收集和整理的普羅米修斯盜火讀后感600字8篇，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

普羅米修斯盜火讀后感 篇1

今天，我讀了一篇文章叫《普羅米修斯盜火》。

傳說地球上本沒有火種，那時人類的生活非常困苦。沒有火燒食物，只能吃生的東西，沒有火來照明，就只好在那無邊無際的黑暗中，度過這一個又一個漫長的夜晚

普羅米修斯是個勇敢而富同情心的神。他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。

這件事被宙斯知道后就派天神用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山懸崖絕壁上，讓他受折磨還派了一只兇惡的鷲鷹，每天去啄食普羅米修斯的肝臟。

普羅米修斯忍受著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿為人類而受苦。不知過去了多少年，普羅米修斯的英雄壯舉感動了希臘大英雄赫剌克勒斯，他用弓箭射死了鷲鷹，救下了普羅米修斯。

讀了這篇文章讓我學(xué)會了很多好詞好句，同時普羅米修斯這種為他人幸福而甘愿被罰的偉大壯舉令我很感動，我要向他學(xué)習(xí)做一個勇敢、不怕艱苦、樂于助人、富有愛心的好學(xué)生。我要幫助老師抱作業(yè)本，幫助媽媽做家務(wù)，幫助同學(xué)排憂解難盡自己的所能，去幫助我身邊的每一個人。

普羅米修斯盜火讀后感 篇2

最近，我看了一本書——《古希臘神話故事》，我被這本書的一個故事感動了。故事的名字叫《普羅米修斯盜火》。

古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯，是一個既善良，又勇敢的神。他為人類盜取了火種，受到神之首——宙斯的懲罰，被鎖在高聳的巖石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普羅米修斯，他觸犯天條，是個壞神，應(yīng)當(dāng)受罰?？稍谌藗冄壑?，他卻是一個善良、勇敢，富有正義感的神，受到無數(shù)人們的敬仰。瞧！同一個神，不同的人，就會產(chǎn)生不同的看法。

再來看看這個“盜”字?！氨I”字，通常我們是用來形容那些搶劫財物的人。而普羅米修斯，曾給人間帶來圣火的神，我們也稱他為“盜”。但普羅米修斯是為別人而“盜”，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？你看，同一個字，用在不同人身上，它的意義就完全不一樣！

講到這兒，我突然想起，我曾經(jīng)讀過的一個“玫瑰花與刺”的故事。在一個玫瑰花花園里，花兒相繼開放，五彩繽紛?！鞍?，真美！”所有走過這里的路人都這么說?？墒怯幸惶欤粋€小女孩從這里走過。她卻說這花兒不美。為什么呢？因為她只看到了玫瑰花下的小刺。

世界上所有的事物都是這樣的，當(dāng)我們換一個角度看待它時，就會有完全不同的看法。

普羅米修斯盜火讀后感 篇3

最近我讀了一篇文章，名叫《普羅米修斯盜火》，這個故事很感人，主要講的是：

當(dāng)普羅米修斯得知人類沒有火時，他心里想：可惡的宙斯，你居然一點火也沒有給人類，我已經(jīng)想好了，幫人類盜取天火，無論我受到怎樣的懲罰，我都不會后悔，不會屈服。

第二天早上，普羅米修斯在太陽神阿波羅所經(jīng)過的路上，他悄悄地將茴香樹的枝條，插進(jìn)太陽車的烈焰中，偷取了火種。

普羅米修斯小心地把火帶到人間，從此，人類就用火來燒熟食物，驅(qū)寒取暖，用火來打造工具，還用火來驅(qū)趕野獸，人類文明向前邁進(jìn)了一大步。

主神宙斯站在奧林匹斯圣山上，發(fā)現(xiàn)人間煙火裊裊，立刻追查是誰盜取了天火。當(dāng)他得知是普羅米修斯盜取了天火，決定要狠狠懲罰他。

宙斯派天神用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山上，讓他受盡風(fēng)雨的折磨。就是這樣，宙斯還不覺得解恨，又派了一只鷲鷹每天去啄普羅米修斯的肝臟?？墒牵慨?dāng)鷲鷹啄完普羅米修斯的肝臟，他的肝臟就會奇跡般地復(fù)原。

普羅米修斯忍著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服。不知過了多少年，他的英雄壯膽感動了赫剌克勒斯，他不遠(yuǎn)萬里來到高加索山上，射死了鷲鷹，救了普羅米修斯。

讀了這個神話故事，我覺得普羅米修斯是一個很勇敢的神，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢，樂于助人，不向困難低頭的精神。在學(xué)習(xí)上，如果遇到困難，就要動腦筋，自己解決。在生活中，更要幫助他人，關(guān)心他人，做個熱心腸的好孩子。

普羅米修斯盜火讀后感 篇4

古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯，是管委會善良又勇敢的神。他為人類盜取了天火。受到主神宙斯的懲罰。

在宙斯的眼里，他觸犯天規(guī)，是個壞神，應(yīng)該受到懲罰，而普羅米修斯在人們的心目中，他卻是一個善良勇敢、極富正義感的圣神，受到無數(shù)人的敬仰。你看，同一個神，不同的人會產(chǎn)生不一樣的看法。再來看看盜字，我們通常那些偷竊或搶劫的人為“盜”。而普羅米修斯是為他人而“盜”為他人的幸福而甘愿被罰，這樣的“盜”我們難道不應(yīng)該學(xué)習(xí)嗎？你看同一個“盜”字，用在不同人的身上它的意義就完全不一樣！說到這里，我想起了曾經(jīng)讀過的一個“花與刺”的小故事，在一個玫瑰花園里，花兒競相開放，紅的、黃的、白的、粉的等，蝴蝶，蜜蜂都飛來了，傳花粉，送花蜜，不時飄來陣陣芳香，啊，真美！

所有從這兒過的人都情不自禁地這么贊嘆?？墒怯幸惶?，一個小女孩從這兒路過，他卻說一切并不美。為什么？因為她只看到了玫瑰花下的許多小刺。世界上的事情就是這樣的。無論對與錯，好與壞，美與丑，當(dāng)我們換一個角度上它時，就會得出不同的結(jié)論與看法，就像大文豪蘇東坡說的那樣“橫看成嶺側(cè)成峰”。

普羅米修斯盜火讀后感 篇5

我們學(xué)習(xí)了《普羅米修斯盜火》這篇課文，它的內(nèi)容像吸鐵石一樣深深地吸引著我，使我受益匪淺。

這個故事是一個經(jīng)典的希臘神話。故事的內(nèi)容是這樣的：傳說中地球并沒有火種人們生活在水深火熱之中，普羅米修斯知道了后，盜取了太陽車中的火種，挽救了人類，給了人類幸福和溫暖，可是這樣做會違反天規(guī)，他被宙斯鎖在高加索山上，每天經(jīng)受烈日、暴雨的折磨和鷲鷹啄食的痛苦，赫剌克勒斯被他的英雄壯舉所感動，不遠(yuǎn)萬里救下了他，普羅米修斯終于獲得了自由。

故事中向我們介紹了三種類型的人物：有勇敢而極富同情心的普羅米修斯，他伸張正義，不畏惡勢力;有不怕勞苦、力大無窮的赫剌克勒斯，他清除惡勢力、維護(hù)正義;有兇狠、法力無邊的宙斯，他支持惡勢力，反對正義。

我的感想是，我也要做一個跟普羅米修斯一樣的人，要勇敢、要維護(hù)正義，除暴安良。如果發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有缺點的話，我會幫助他改正缺點，如果發(fā)現(xiàn)我有缺點的話，我也要努力改正。讓我們一起向普羅米修斯學(xué)習(xí)吧!

普羅米修斯盜火讀后感 篇6

從前有一個人叫普羅米修斯，是他在一個草原上創(chuàng)造了人類，然后仙女把人變成有靈性的人，它們繁殖的很快，生活的很好。

普羅米修斯很喜歡喜他造的人，有一次祭神活動，人將一頭健壯的公牛祭給神，普羅米修斯把這頭牛壞的地方給神，把好的地方給人類。普羅米修斯看見人類沒有火的情形很傷心，人類每天遭受著痛苦，所以普羅米修斯決定去太陽車上偷火種，把火種帶給人類，并教他們怎么用。宙斯知道后，派了兩個具有強(qiáng)暴力量的天神手里，還叫一只惡鷹來啄食普羅米修斯的肝臟，普羅米修斯還每天被吊在高加索山上。

一個叫赫拉克勒斯的天神路過高加索山，看見普羅米修斯被吊在高加索山上，看見后憤憤不平然后就救了普羅米修斯。宙斯知道普羅米修斯被救出后，就要有一個人獻(xiàn)身，然后有一個半人半獸的天神——喀戒的英雄為獻(xiàn)身。讀了這個故事，我感到心情澎湃，有這么好的一個天神，在造福人類。我一定要做一個像他這樣的人，維護(hù)正義，除暴安良。

在班級里，如果有人做錯事，我要幫助他改正；如果自己做錯事，我會努力去改正，做一個想普羅米修斯這樣的人，我還要努力學(xué)習(xí)，打好基本功，掌握很多本領(lǐng)。將來我要當(dāng)一名對國家有用的人，不當(dāng)那些小人，不當(dāng)那些好吃懶做的人。

普羅米修斯盜火讀后感 篇7

在我眼里，普羅米修斯是最正直的神仙，他冒死拿取了火種，把溫暖帶給了人間。他的舉動隨觸犯了天規(guī)，激怒了眾神之王宙斯，但是卻永遠(yuǎn)成為我們?nèi)祟惖幕锇?。勇敢的英雄，普羅米修斯因拿取火種受到了眾神之王宙斯嚴(yán)厲的懲罰；但是，普羅米修斯卻說：“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但絕不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種?！?/p>

聽了這些話，我不由自主地心頭一振：是正義，使普羅米修斯說出了如此有分量的話。

普羅米修斯在受刑期間，沒有屈服，為了人類他忍受著酷刑，鷲鷹每天啄食他的肝臟，白天吃光了，晚上又長出來，這種痛苦永遠(yuǎn)沒有盡頭。普羅米修斯人類不會忘記你！

大力神赫拉克勒斯，是他用弓箭射死了傷害普羅米修斯的鷲鷹，是他解救了人類的伙伴——普羅米修斯。他也成為了人類忠誠的朋友。大力神赫拉克勒斯是位同樣擁有正義的感的人。他不顧父親宙斯之王的命令，為正義而戰(zhàn)，他的崇高品格，讓我欽佩。

說起宙斯我就一肚子火，你憑什么把普羅米修斯關(guān)起來，憑什么派鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟。就連你的兒子都知道為人類造福，你自己知不知道我都為你感到臉紅呢！你太霸道了，我知道你好多次在人間拈花惹草，有了好多妻子，卻一點也不想為人類做點好事，太自私了！還是眾神之王呢，這不知道羞恥。

普羅米修斯盜火讀后感 篇8

《普羅米修斯盜火》這篇課文，講述了普羅米修斯幫助人類盜取火種時經(jīng)歷的種種磨難。他那勇敢、堅強(qiáng)、不屈服、舍己為人的偉大精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

當(dāng)普羅米修斯得知人類在沒有火種的世界里艱難的生存時，他下定決心要去盜取天火，他知到這一去兇多吉少，可是他仍自告奮勇，不怕困難。而我呢？一遇到困難就退縮，記得那年學(xué)畫畫，因為要求太高，上課又玩不認(rèn)真聽課，后來就半途而廢了。可是普羅米修斯即使被懲罰，他寧愿受苦，也不后悔，不屈服，可是我一有什么困難，心里的那顆釘子馬上就開始松動了。今后我一定會勇敢地面對困難，堅持到底。相信這樣我一定能成功的。

普羅米修斯那種舍己為人的精神深深地感染了我。我也要向他學(xué)習(xí)，做一個勇敢、不怕艱苦、樂于助人、富有愛心的好學(xué)生好孩子.我要幫助老師抱作業(yè)本，幫助媽媽做家務(wù)，幫助同學(xué)排解憂愁盡自己的所能，去幫助我身邊的人。

[薦]普羅米修斯盜火讀后感范文8篇

在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆，寫好一篇讀書感是對讀過的文章的的一種印象的加深。作品是什么呢？欄目小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供普羅米修斯盜火讀后感范文，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇1

最近，我看了一本書——《古希臘神話故事》，我被這本書的一個故事感動了。故事的名字叫《普羅米修斯盜火》。

古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯，是一個既善良，又勇敢的神。他為人類盜取了火種，受到神之首——宙斯的懲罰，被鎖在高聳的巖石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普羅米修斯，他觸犯天條，是個壞神，應(yīng)當(dāng)受罰?？稍谌藗冄壑?，他卻是一個善良、勇敢，富有正義感的神，受到無數(shù)人們的敬仰。瞧！同一個神，不同的人，就會產(chǎn)生不同的看法。

再來看看這個“盜”字。“盜”字，通常我們是用來形容那些搶劫財物的人。而普羅米修斯，曾給人間帶來圣火的神，我們也稱他為“盜”。但普羅米修斯是為別人而“盜”，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？你看，同一個字，用在不同人身上，它的意義就完全不一樣！

講到這兒，我突然想起，我曾經(jīng)讀過的一個“玫瑰花與刺”的故事。在一個玫瑰花花園里，花兒相繼開放，五彩繽紛?！鞍?，真美！”所有走過這里的路人都這么說?？墒怯幸惶欤粋€小女孩從這里走過。她卻說這花兒不美。為什么呢？因為她只看到了玫瑰花下的小刺。

世界上所有的事物都是這樣的，當(dāng)我們換一個角度看待它時，就會有完全不同的看法。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇2

最近我讀了一篇文章，名叫《普羅米修斯盜火》，這個故事很感人，主要講的是：

當(dāng)普羅米修斯得知人類沒有火時，他心里想：可惡的宙斯，你居然一點火也沒有給人類，我已經(jīng)想好了，幫人類盜取天火，無論我受到怎樣的懲罰，我都不會后悔，不會屈服。

第二天早上，普羅米修斯在太陽神阿波羅所經(jīng)過的路上，他悄悄地將茴香樹的枝條，插進(jìn)太陽車的烈焰中，偷取了火種。

普羅米修斯小心地把火帶到人間，從此，人類就用火來燒熟食物，驅(qū)寒取暖，用火來打造工具，還用火來驅(qū)趕野獸，人類文明向前邁進(jìn)了一大步。

主神宙斯站在奧林匹斯圣山上，發(fā)現(xiàn)人間煙火裊裊，立刻追查是誰盜取了天火。當(dāng)他得知是普羅米修斯盜取了天火，決定要狠狠懲罰他。

宙斯派天神用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山上，讓他受盡風(fēng)雨的折磨。就是這樣，宙斯還不覺得解恨，又派了一只鷲鷹每天去啄普羅米修斯的肝臟。可是，每當(dāng)鷲鷹啄完普羅米修斯的肝臟，他的肝臟就會奇跡般地復(fù)原。

普羅米修斯忍著巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服。不知過了多少年，他的英雄壯膽感動了赫剌克勒斯，他不遠(yuǎn)萬里來到高加索山上，射死了鷲鷹，救了普羅米修斯。

讀了這個神話故事，我覺得普羅米修斯是一個很勇敢的神，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢，樂于助人，不向困難低頭的精神。在學(xué)習(xí)上，如果遇到困難，就要動腦筋，自己解決。在生活中，更要幫助他人，關(guān)心他人，做個熱心腸的好孩子。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇3

在我眼里，普羅米修斯是最正直的神仙，他冒死拿取了火種，把溫暖帶給了人間。他的舉動隨觸犯了天規(guī)，激怒了眾神之王宙斯，但是卻永遠(yuǎn)成為我們?nèi)祟惖幕锇?。勇敢的英雄，普羅米修斯因拿取火種受到了眾神之王宙斯嚴(yán)厲的懲罰；但是，普羅米修斯卻說：“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但絕不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種?！?/p>

聽了這些話，我不由自主地心頭一振：是正義，使普羅米修斯說出了如此有分量的話。

普羅米修斯在受刑期間，沒有屈服，為了人類他忍受著酷刑，鷲鷹每天啄食他的肝臟，白天吃光了，晚上又長出來，這種痛苦永遠(yuǎn)沒有盡頭。普羅米修斯人類不會忘記你！

大力神赫拉克勒斯，是他用弓箭射死了傷害普羅米修斯的鷲鷹，是他解救了人類的伙伴——普羅米修斯。他也成為了人類忠誠的朋友。大力神赫拉克勒斯是位同樣擁有正義的感的人。他不顧父親宙斯之王的命令，為正義而戰(zhàn)，他的崇高品格，讓我欽佩。

說起宙斯我就一肚子火，你憑什么把普羅米修斯關(guān)起來，憑什么派鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟。就連你的兒子都知道為人類造福，你自己知不知道我都為你感到臉紅呢！你太霸道了，我知道你好多次在人間拈花惹草，有了好多妻子，卻一點也不想為人類做點好事，太自私了！還是眾神之王呢，這不知道羞恥。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇4

利用假期，我讀了好幾本課外書，其中印象最深的還是《世界文化百科》。

這本書里講了許多的故事，雖然我看的似懂非懂，但里面有一個故事卻深深的吸引了我，那就是《盜火英雄普羅米修斯》，普羅米修斯在希臘語中的意思是“先知者”。普羅米修斯是一位仇視暴虐、主持正義、為人類謀利益，雖然經(jīng)受殘酷的懲罰，仍然不屈地堅持自己的理想。當(dāng)宙斯把火種從人間取走，不給人類使用時。普羅米修斯偷走火種并帶給人類而得罪了宙斯。他讓火神給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰。火神很敬佩他，就對他說“只要你向宙斯承認(rèn)錯誤并歸還火種，我一定請宙斯饒恕你?！彼麚u搖頭，堅定地說“為人類造福，有什么錯！我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”普羅米修斯的事跡感動了世人，奧運會規(guī)定在開幕前必須進(jìn)行隆重的點燃圣火儀式，就是為了紀(jì)念普羅米修斯這位英雄的。

《世界文化百科》使我懂得了許多道理，明白了許多事情，如果我們想要知道更多的知識，就必須要多讀書、讀好書、愛讀書，才能從書中獲取更多的知識。才能得到真正的答案。。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇5

《普羅米修斯盜火》這篇課文，講述了普羅米修斯幫助人類盜取火種時經(jīng)歷的種種磨難。他那勇敢、堅強(qiáng)、不屈服、舍己為人的偉大精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

當(dāng)普羅米修斯得知人類在沒有火種的世界里艱難的生存時，他下定決心要去盜取天火，他知到這一去兇多吉少，可是他仍自告奮勇，不怕困難。而我呢？一遇到困難就退縮，記得那年學(xué)畫畫，因為要求太高，上課又玩不認(rèn)真聽課，后來就半途而廢了。可是普羅米修斯即使被懲罰，他寧愿受苦，也不后悔，不屈服，可是我一有什么困難，心里的那顆釘子馬上就開始松動了。今后我一定會勇敢地面對困難，堅持到底。相信這樣我一定能成功的。

普羅米修斯那種舍己為人的精神深深地感染了我。我也要向他學(xué)習(xí)，做一個勇敢、不怕艱苦、樂于助人、富有愛心的好學(xué)生好孩子.我要幫助老師抱作業(yè)本，幫助媽媽做家務(wù)，幫助同學(xué)排解憂愁盡自己的所能，去幫助我身邊的人。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇6

“好人有好報?！蔽覀兯哪昙壣蟽越滩纳系摹镀樟_米修斯盜火》這篇課文就讓我深刻地認(rèn)識了這句諺語的真正含義。

這篇課文講述了普羅米修斯看見人類生活在寒冷和黑暗之中，決心為人類盜取天火。他從太陽神阿波羅那里盜得天火交給人類后，人類文明向前邁進(jìn)了一大步。宙斯知道后，大發(fā)雷霆，狠狠地懲罰普羅米修斯。他被鐵鏈鎖在高加索山的懸崖絕壁上，鷲鷹每天來啄食他的肝臟，最后他被希臘大英雄赫拉克勒斯救了下來，重新獲得了自由。

看到這兒，我不禁想起了報紙上看到的最美教師姜夢云的事跡。姜老師扎根農(nóng)村，默默耕耘，忘我工作，無私奉獻(xiàn)，已在農(nóng)村教育戰(zhàn)線上工作了16個春秋。她16年如一日，以校為家，一直工作在教育第一線，長期擔(dān)任小學(xué)畢業(yè)班班主任。她師德高尚，模范履行教師職責(zé)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)同志，為農(nóng)村教育事業(yè)嘔心瀝血，教育、教學(xué)成效顯著，是位德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀老師。姜老師獻(xiàn)身教育、甘為人梯，用自己堅實的臂膀托起學(xué)生攀登新的高峰；甘愿化春蠶，用才能讓知識與智慧延伸；甘愿當(dāng)園丁，用愛心和汗水培育桃李芬芳。日復(fù)一日的平凡歲月，默默耕耘的無悔人生，她憑著對教育事業(yè)執(zhí)著的追求和強(qiáng)烈的責(zé)任感，在“三尺講臺”上書寫自己的完美人生，受到人們的尊敬和愛戴。

“好人有好報”，只要你真誠善良，只要你無私奉獻(xiàn)，只要你心中有他人，就一定會受到別人的尊重和敬仰，從而得到理想的結(jié)果。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇7

從前有一個人叫普羅米修斯，是他在一個草原上創(chuàng)造了人類，然后仙女把人變成有靈性的人，它們繁殖的很快，生活的很好。

普羅米修斯很喜歡喜他造的人，有一次祭神活動，人將一頭健壯的公牛祭給神，普羅米修斯把這頭牛壞的地方給神，把好的地方給人類。普羅米修斯看見人類沒有火的情形很傷心，人類每天遭受著痛苦，所以普羅米修斯決定去太陽車上偷火種，把火種帶給人類，并教他們怎么用。宙斯知道后，派了兩個具有強(qiáng)暴力量的天神手里，還叫一只惡鷹來啄食普羅米修斯的肝臟，普羅米修斯還每天被吊在高加索山上。

一個叫赫拉克勒斯的天神路過高加索山，看見普羅米修斯被吊在高加索山上，看見后憤憤不平然后就救了普羅米修斯。宙斯知道普羅米修斯被救出后，就要有一個人獻(xiàn)身，然后有一個半人半獸的天神——喀戒的英雄為獻(xiàn)身。讀了這個故事，我感到心情澎湃，有這么好的一個天神，在造福人類。我一定要做一個像他這樣的人，維護(hù)正義，除暴安良。

在班級里，如果有人做錯事，我要幫助他改正；如果自己做錯事，我會努力去改正，做一個想普羅米修斯這樣的人，我還要努力學(xué)習(xí)，打好基本功，掌握很多本領(lǐng)。將來我要當(dāng)一名對國家有用的人，不當(dāng)那些小人，不當(dāng)那些好吃懶做的人。

普羅米修斯盜火讀后感范文 篇8

我們學(xué)習(xí)了《普羅米修斯盜火》這篇課文，它的內(nèi)容像吸鐵石一樣深深地吸引著我，使我受益匪淺。

這個故事是一個經(jīng)典的希臘神話。故事的內(nèi)容是這樣的：傳說中地球并沒有火種人們生活在水深火熱之中，普羅米修斯知道了后，盜取了太陽車中的火種，挽救了人類，給了人類幸福和溫暖，可是這樣做會違反天規(guī)，他被宙斯鎖在高加索山上，每天經(jīng)受烈日、暴雨的折磨和鷲鷹啄食的痛苦，赫剌克勒斯被他的英雄壯舉所感動，不遠(yuǎn)萬里救下了他，普羅米修斯終于獲得了自由。

故事中向我們介紹了三種類型的人物：有勇敢而極富同情心的普羅米修斯，他伸張正義，不畏惡勢力;有不怕勞苦、力大無窮的赫剌克勒斯，他清除惡勢力、維護(hù)正義;有兇狠、法力無邊的宙斯，他支持惡勢力，反對正義。

我的感想是，我也要做一個跟普羅米修斯一樣的人，要勇敢、要維護(hù)正義，除暴安良。如果發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有缺點的話，我會幫助他改正缺點，如果發(fā)現(xiàn)我有缺點的話，我也要努力改正。讓我們一起向普羅米修斯學(xué)習(xí)吧!

阿修羅觀后感實用六篇

我們聽了一場關(guān)于“阿修羅觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面。好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。

阿修羅觀后感 篇1

《日本動漫阿修羅》觀后感

《日本動漫阿修羅》是一部深受觀眾喜愛的動畫作品。在觀看過后，我深深被這個故事所吸引。這部作品以其獨特的劇情構(gòu)思和精美的畫面呈現(xiàn)，給觀眾帶來了深刻的反思和感動。

該動漫以主人公阿修羅為中心，講述了他在修行過程中的成長與奮斗。阿修羅是一個心靈純潔并富有正義感的少年，他為了不為自己帶來傷害而忍受了極大的痛苦。通過與其他角色的交流和戰(zhàn)斗，阿修羅在道德和力量的矛盾中不斷成長，最終實現(xiàn)了自己的價值和理想。

故事情節(jié)緊湊而富有張力。每一集都有新的挑戰(zhàn)和沖突，同時也揭示了角色的內(nèi)心世界。無論是面對自己的過去還是現(xiàn)實的困境，阿修羅都展現(xiàn)了堅持和勇氣。作品中的戰(zhàn)斗場面華麗而真實，每一次打擊都讓人熱血沸騰。此外，動漫還融入了許多哲學(xué)思考和心理描寫，讓人在欣賞動作場面的同時也能有所思考。

動畫作品中的人物形象豐滿立體，他們各具特色，有著鮮明的性格。除了主角阿修羅，其他角色也都有著自己的成長軌跡和命運。無論是友人還是敵人，他們在阿修羅成長過程中都扮演著重要的角色。每個人物之間的互動和情感表達(dá)都讓觀眾能夠更好地理解故事的發(fā)展。

該作品的畫面質(zhì)量極高，細(xì)節(jié)處理精致入微。背景圖的構(gòu)圖和色彩運用賦予了整個動畫獨特的氛圍，同時也使得整個世界更加真實存在。戰(zhàn)斗場景的設(shè)計更是令人嘆為觀止，動作的流暢程度和角色的表情都展現(xiàn)了制作團(tuán)隊的精良技術(shù)水平。

除了其出色的視覺效果，本作在音樂和聲音設(shè)計方面也給人留下了深刻印象。音效與畫面的結(jié)合很好地營造了氣氛和情緒，為故事增添了動感與緊張感。配樂的選擇也十分恰當(dāng)，不僅與情節(jié)相吻合，還能夠突出角色的個性和氣質(zhì)。

總的來說，《日本動漫阿修羅》是一部非常精彩的作品。它以其獨特的劇情和精美的畫面向觀眾展示了一個充滿奇幻的世界，呈現(xiàn)了一個少年成長的過程。觀眾在欣賞這部動畫作品的同時，也能從中領(lǐng)悟到人生的哲理和價值觀。

不僅是動作追求和戰(zhàn)斗畫面令人興奮，也是劇情的深入和角色的成長引人入勝。這部作品引發(fā)了我對自我成長和付出努力的思考，鼓舞了我面對挑戰(zhàn)和困難時的勇氣。同時，它也向觀眾傳達(dá)了積極的價值觀，強(qiáng)調(diào)了友情和正義的重要性。

總之，我對《日本動漫阿修羅》的觀后感是異常贊許和感動。這部作品從多個方面給觀眾帶來了極大的觀賞價值，它不僅是一部為人們提供娛樂的動漫作品，更是引發(fā)人們深思和思考的藝術(shù)品。希望這樣的優(yōu)秀動漫作品能夠繼續(xù)涌現(xiàn)，為觀眾帶來更多的驚喜和啟發(fā)。

阿修羅觀后感 篇2

篇一：《阿修羅城之瞳》觀后感：誰是真正的惡鬼女王

這部電影畫了無數(shù)遍，舞臺劇因為太長，只畫了兩遍。但是，有些剪輯在回放到屏幕是回被刺穿。

事實上我一點都不了解舞臺劇啊什么的，雖然喜歡天海佑希但我也基本不了解她，順理成章的也就不知道寶冢歌劇團(tuán)什么的，我唯獨比較了解的就是這部電影和舞臺劇所演的這個故事。

但即使這么說我也還是比較心虛，因為我刷了無數(shù)遍之后，還是處于一種不明覺厲的狀態(tài)，把劇情和臺詞給背下來也無濟(jì)于事，往安慰自己了想那就是我簡單復(fù)雜化想太多了吧，一定是這樣。

先說電影好了。

知道這部電影是在恐怖片吧看到的**，吸引我的原因很扯淡，因為我看不懂片名……沒錯，阿修羅就算了，泥轟人畫漫畫拍**什么的一向喜歡跟各國的神話故事扯在一起，但阿修羅城之瞳又是個啥??？??？這和我知道的阿桑神話不一樣？

只是至少劇照看上去挺神秘的，于是果斷跟進(jìn)了，本來以為是挺小眾的**但沒想到資源很多，隨意挑了一個就**了。

影片開始便是血紅之月映著滿布陰云的藍(lán)紫蒼穹，浮空鬼火倏然亮起，緊隨其后便是典型的日式邦樂，少女不帶感情的吟唱著詭異的歌詞，那張慘白面孔上的艷紅雙唇咻的一下便把我原本的漫不經(jīng)心給吸了進(jìn)去。

然后，美艷的惡鬼尼姑和兩個披甲帶刀頭發(fā)亂糟糟的男人之間不知所謂的對話深深的印證了我對此片的第一印象：不明覺厲，無論是在舞臺上還是銀幕前，都是無可挑剔的演技——以我一個外行人的眼光來看。

電影中的病葉出門大致有三個形象，作為戮鬼出門時的一身漆黑，作為名歌舞伎時的華麗輕佻，雖然審美上我最喜歡的是初時克鬼夜使的裝束，但當(dāng)最后決絕時刻來到，他一身純白和服，將刻有瞳印的右手纏滿紅布，眉目凝重又坦然，持著長刀，毫無歸意的投身入虛無之橋倒懸之城，身后的石橋在漫天落紅殘花中寸寸碎裂，而當(dāng)時的bgm是菅野洋子操刀的blues in my heaven，雖然是英文，但嵌入彼情彼景，卻唯以妙極言之。我真心鳥肌了。

不可避免的要提及的是電影版的女主角宮澤理惠，唉，其實不太想說，因為要對一個我只聞其名的女演員加以不是那么善意的評論我覺得十分心虛，雖然我說的話等于空氣，但還是心虛，畢竟我似乎只看過她的這么一部電影。

她的顏很好，雖然年紀(jì)有些大了不過完全不影響她的美貌，但我個人真心覺得她不是很適合這個角色，在看舞臺劇那版之前就這么覺得了。

阿修羅城之瞳這個故事可以說真心戳中了我的點，多么可愛可親盡職盡責(zé)的相愛相殺?。?！宿命的糾纏！！注定了的悲?。?！

我完全理解四世鶴屋南北的激動??！這完全是我的菜?。?！但我看電影

時，愣是沒感覺出來?。?！

出門與椿相遇那一幕我倒是非常喜歡的，橋下水上，無意間扯下面罩的美麗女飛賊與慵懶斜倚小舟上的華麗男性歌舞伎，以一支掉落的簪子作為緣起，真心動人。

如果這是一部單純講述愛情的**，那我一句話都不會講，但它打著古代愛情劇的旗號不代表內(nèi)容就非得是這樣的?。?！我不是說不能言情?。〉鹘悄闶菒汗碇醢?！

你你你即使失掉了記憶，你也不能整日間見了誰都是驚慌失措的小鳥一般啊！當(dāng)你突然變成霸氣的阿修羅女王，我只想=嘴=啊，因為如果我不知道這部電影的情節(jié)，我的下巴會掉下來?。?！不能夠換了個裝扮就惡鬼女王了這么騙人?。?？！

ヽ(ｏ`皿′ｏ)?

事實上，演員的演技非常好。我知道宮澤很有名，但我覺得**不對。

直到我看了舞臺劇版的阿修羅城之瞳……

艾瑪天海女王大人我給你跪下了。

舞臺劇版的我是在火車上食完的，當(dāng)時的感情溢于言表，臨近過年火車上的擁擠狀況我就不提了，但這絲毫沒有妨礙我在一眾大叔大嬸大爺大媽什么的圍觀之下進(jìn)行舔屏幕的癡漢行為。

……我是在說舞臺劇不是在表達(dá)癡漢の心甚至做出了更令人匪夷所思的舉動，但因為他長得實在是……發(fā)型也實在是……唉我就一個字都不想提了。

“閃爍著冰冷光芒的悲傷之眼”緩緩出現(xiàn)，那只眼直接觸到我，我堅信那是阿修羅的眼，亦是天海的眼。

眼眸開闔濺落的淚水匯聚，蕩成一片漣漪，自當(dāng)中浮現(xiàn)出被火焰灼燒如鮮血般的劇名：阿修羅城之瞳。

赤紅雙眼、巨大利爪的惡鬼與從四面提刀趕來的鬼御門眾人廝殺在一處又漸漸散開，正中空著的臺面緩緩升起，白衣黑發(fā)的修羅女王立于其上，展開雙臂，而眾鬼簇?fù)沓挤?/p>

“暴怒的城鎮(zhèn)中，聽見鬼在死亡的痛苦中哭泣，現(xiàn)在你回到現(xiàn)實中，陷入愛的漩渦，和流血的宿命，在黎明的天空中展開你白色的翅膀，燃燒這個骯臟世界的一切?！?/p>

怨恨悲痛幸福幽怨，全部吞噬，毀滅之歌被唱響，火焰自倒懸的城堡中紛墜而下，這是噩夢般的情景，但阿修羅只是微笑，便全變成了最能惑人的毒藥，叫人唯有拜倒。

一片水流波光中，女鬼妖異鬼魅的尖笑繚繞，歌聲卻拔高激越——

“從你靠近的黑暗領(lǐng)域，你突然間尋找著光亮”，燈光突然大亮在一處，落花紛飛間，正是病葉出門白衣散發(fā)，持刀而立。

我突然覺得自己并不是那么的兇猛。這個故事本該觸動我的地方終于觸動了我。這個阿修羅女王與鬼御門第一高手的愛情故事，這個相愛相殺的糾結(jié)故事在我心中終于圓滿了。

整場舞臺劇都很精彩，雖然其中穿插了少許令人有些出戲的橋段，但勝在輕松搞笑，我也十分喜歡，比起電影來舞臺劇似乎多了些配角，畢竟舞臺劇的時間要比電影長不少。這些配角也很是增色，每一個角色都鮮明生動，似乎都能引發(fā)另一段完全不同卻又同樣精彩的故事來。

我還是要說天海佑希。

其實就我個人看來，她的五官和身材更合適演現(xiàn)代劇，古裝的女子扮相比起現(xiàn)代劇來稍稍有些遜色，但這完全不影響我跪舔……她再次出現(xiàn)，是換做了普通的深褐色和服，通身毫無鮮艷裝飾，只有紅唇奪目，眼瞳奪魂。

我還是要說這才是我心目中即使是沉睡也自有英姿風(fēng)華的惡鬼之王。

在她還是暗夜之椿時，所表現(xiàn)出的各種各樣的情感，比如驚慌，懼怕，悲哀，歡喜，慧黠等等等等，是極其自然的，而在她蘇醒時化身為惡鬼女王阿修羅后，所或明或暗的顯露出的絕望，以及與絕望相伴而生的**，凌駕人鬼之上，強(qiáng)大又美麗。這當(dāng)中的轉(zhuǎn)換毫無生澀之處，起碼令我十分信服。

我是真心喜歡她阿修羅時的扮相啊，她要是對我那么一笑我我我我別說是靈魂了，艾瑪肉體一起附贈外加全部財產(chǎn)啊啊（雖然并不值錢。

啊，也就是這樣了，因為其實我并不是十分關(guān)心及感興趣電影或是舞臺劇的中心論點或是話題，即孩童——女人——惡鬼，三者之間的聯(lián)系轉(zhuǎn)換，孩童被殺害而化身為失憶的女人，女人因愛上強(qiáng)大的男人而化身為魔王……

孩子不會長大，也不會被人看見，除非她被能看見她的人殺死。憤怒和恐懼等強(qiáng)烈的情感使她作為一個女人重生，然后愛上一個男人。男人的愛越強(qiáng)烈，蘇醒后阿修羅的力量就越大

呃據(jù)高人解讀這大概是因為女人在陷入愛情之前都是孩子，愛上之后便成了真正的女人，她等待著她愛上的人來征服她，而她愛上的人越強(qiáng)大，她本身也就越是充滿了蠱惑的魅力

抱歉啊解讀這類東西真心不是我擅長的啊打出來上面那段話我好惡寒啊……其實我完全不了解這種東西啊啊啊……

但是我很喜歡里面的一首……嗯……俳句？

“瀑之激流，撞沖石巖，二分之流終望相逢?！泵菜瞥鲎运墓裙终劦陌r之口，在舞臺劇和電影里都用到了這句詩，雖然和四谷怪談的故事大相徑庭，不過卻是意外的適合。

我印象深刻的倒是電影最后那一幕，出門纏著紅帶的右手接住空中飄落的紙張，舒展開來看時，才發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)日兩人相遇時所排戲劇中念的一句詩。

好吧，最后說一句超級深的怨念，要是舞臺劇的配樂用的是電影版的就好了，那就是最最最最最完美最最最最圓滿的了（誰叫我超超超級喜歡菅野洋子嗷嗷。篇二：《阿修羅城之瞳》觀后感：

真是酣暢的愛情啊

客觀是三星，但我愿為了市川給四星。

我想聊聊這段愛情。

其實阿修羅這個女人根本就不在意人世、魔鬼、力量、權(quán)力這些亂七八糟的東西吧，她打心底嘲笑和輕視著美山和迦久——無聊而又渺小的家伙，她就是這么想的。

阿修羅活著的全部生命都在用來與這個男人相愛。

化身女童的阿修羅，孤獨沉默永遠(yuǎn)不會被人看見地在人間生活那么久，只為了與注定的愛人相見。他死在愛人的劍下，在飛揚的茶花下重生，變成了一個美麗而悲傷的女孩。

……我在人世尋尋覓覓，我以為我在找尋自己，其實我只為遇到你……

然后便是順理成章地相愛，與結(jié)合。結(jié)合的瞬間，便是阿修羅的重生的時刻。我們的阿修羅，醒來前享受愛情，醒來后便享受死在這個男人手上的過程。

成為魔鬼是春不愿意的宿命，也是不可抗逆的宿命。從蘇醒后的那一刻起她就接受了自己的命運——真正的阿修羅，因為徹骨悲涼的絕望，她開始了近似瘋狂的歡樂。她漫不經(jīng)心地行使著魔王的職責(zé)，只一心熱切期盼那個男人的到來。

來吧，愛人，來親手終結(jié)你帶來的這一切災(zāi)厄吧。

來吧，愛人，我會甘之如飴地死在你的手上，或者就讓你死在我的手上。

來吧，愛人，我會享受這一切，不，我正享受這一切。

因為這是我們的愛情，狂熱的，熾烈的，夢幻般的愛情。

兩人對決時那難以令人正視的笑容啊，是絕望之后的瀟灑與痛快。

她是無數(shù)次死去又重生的阿修羅，她才不在意那些無謂的俗事，她這一世只為愛你而活。

而病葉出門，或者說市川染五郎，我再想不出比他更配得上你、配得上這段愛情的人了。這個在魔鬼的城堡，對著已**間地獄的江戶驚訝地感嘆道【簡直像星星一樣呢，真奇妙】的男人，只是一個嘴角的弧度就讓我沉淪。你也是一樣吧，被他死死纏上命運的紅線，至死亦不休。

他愛你，他的愛配得上你的心。

阿修羅說：我恨你。

我才不信呢，明明從頭到尾都愛得義無反顧，愛得酣暢淋漓。篇三：《阿修羅城之瞳》觀后感：如果你是我的宿命那么我們一起死好了

在寫下標(biāo)題的時候，我眼前突然閃現(xiàn)了當(dāng)初那個男生看向我的眼神。

深深的眼神像是一點點坍塌的橋，走在橋上的我，明明知道前方是阿鼻地獄，毅然的踩出第一步，一路鮮血遍地，走到最后一步。

動了心的我，認(rèn)為這就是人世間的古往今來那么多人所至死追求的愛情。

想要擁有，想要緊緊的握在手里不放手，想要把互相的骨血刻在對方的身體里，最好靈魂也升騰變成空氣在天空中纏繞。

一輩子太短，我也不要下輩子。

偏偏我已入魔瘋癲，痛哭失神時爾自清醒，冷漠的看著我。

我，每次看到你那么冷那么淡那么清醒的眼神，就想殺了你。

我們一起死好不好，為什么我已經(jīng)瘋了，你還那么冷靜呢，為什么呢。

冷靜，瘋狂，執(zhí)念，絕望的我，沒有哪一刻清晰的認(rèn)識到我是個天蝎座。

最后我用更冷更淡更眼中無物的表情，與你一次次擦肩而過。

心里卻時時刻刻藏了一把刀，走一次，你就死一次，我也死一次。

那么可以說，到現(xiàn)在，我重生了無數(shù)次，我心里的你也如此。

多好，一起生，一起死，我不再愛你，你死在我心里，活在我回憶里。

我們之間的紅線，起于我的尾指，卻未曾到達(dá)你的，在兩人之間的距離一半，消失于天地之間，可笑我不能化身為那亂世的阿修羅，至今帶有那可笑的如同肩膀印記一般的傷痕，或許，就是愛情的傷痕，至今，有時隱隱作痛。

看到豆瓣很多篇影評都說，每個女子或許也就是那樣的阿修羅，曾經(jīng)只是個孩子，單純，無知，對世界而言，只是用那樣的眼光看著一切，而后遇見了那個男人，變成了女人帶著恐懼與未知的女人，一旦愛上，萬劫不復(fù)的地域就在眼前出現(xiàn)，紅塵業(yè)火，只是宿命的毀滅。 越愛，越痛，那印記仿佛在提醒自己千萬不能輕舉妄動，這倒是真的，每個女人在確定自己的感情之前我想都必有一番掙扎。

愛上一個人，對我而言，已是此生最沉重的諾言，輕易不許，一如輕易不說，有些事，便真的是一語成真。

片中很多片段在今日看來已經(jīng)由于歲月的關(guān)系流于平庸，甚至由平庸而搞笑，但我實在不能不說，男主角演的相當(dāng)不錯，眉梢眼角的風(fēng)流 ，動刀動槍時的風(fēng)姿，都很有蠱惑人的能力，到最后我覺得男主角和女主角都是阿修羅也不為過。一樣美麗，一樣強(qiáng)大，一樣嗜血。

打字的這一刻，我聽著，最后男主角站在那座橋之前影片所放的歌。blues in my heaven，雖然是英文歌，但是恰到好處的烘托了全篇的氛圍，有哀傷，有不舍，就好像情人在耳邊的嘆息，配合當(dāng)時的劇情，阿修羅在阿修羅城等著出門，我相信她愛他，所以她那么恨他，是對他的愛，讓她變成了鬼。所以開始的我最后還盼著兩人能夠踏破陰陽所相聚，但我早該明白，這相聚不在陰陽，便在最后的毀滅。

出門和阿修羅最后在熊熊烈火中死去，我想是最好的結(jié)局。

我不知道，是不是每個愛人的血，都是甜的。當(dāng)初愛上那個人的我，沒那個福分一嘗。

但是曾坐在他身邊的我，每當(dāng)呼吸，都覺得他的身上有種不可置信的致命香氣，以致我不論在何地，若他出現(xiàn)，必能察覺。

為什么，我沒有成為阿修羅呢。

你們看，多可笑，偏偏有人就是想著成魔，哪怕萬劫不復(fù)。電影里的阿修羅會因為愛上出門而變成鬼后悔嗎。我想不會，我也不會。

不后悔愛上他，只遺憾沒被他所愛上。似乎有些像出門的想法，若是成魔，我不想孤單一人。一起，不好嗎。

如果是對他的愛讓我不再是“孩子”，那么沒得到他的愛的我，付出了我的愛的我，應(yīng)該已經(jīng)是個半人半魔的怪物了吧。哈。

每個女人，都是循環(huán)往復(fù)的阿修羅。

阿修羅觀后感 篇3

《阿修羅》讀后感1000字！

同時看好幾本書。電腦上一本，手機(jī)里一本，地鐵上一本，床上睡前又一本。有時候會劇情會串，卻只覺得有趣。

這本書委實好看，早上坐地鐵上班，差點因沉迷故事而坐過了站。路上看了60%，上班間隙忍不住偷偷看完。然后感慨萬千。

人們常用修羅戰(zhàn)場來比喻戰(zhàn)爭的慘烈，阿修羅即代表了一種殘酷。

珉珉從什么時候開始起異于常人的？大概是從她還記得保姆讓她坐在嬰兒車?yán)锷⒉介_始吧，一般人童年的記憶大概是從5-6歲開始的，珉珉則是2-3歲，甚至更早。她一直耿耿于懷母親的死，小時候記憶不清晰，大起來被人們認(rèn)為是阿修羅，她甚至害怕母親的死會不會跟她有關(guān)。等她終于不再是少女而為人母的時候才明白，母親是因為抑郁自殺或者真是意外。

我想盡訴珉珉的一生，想向一個一個人解釋珉珉不是阿修羅，她不過是個太早慧而又美麗的女孩。跟她的父親，她的后母，她的阿姨，她的朋友，她的眾多追求者和嫉妒者，還有她的丈夫。但是解釋有什么用呢。這本書里，我做了有史以來最多的一次筆記，原摘抄可以解釋一切：人們不解釋的主要原因是根本不在乎對方的想法，無關(guān)重要的人，對無關(guān)重要的事有點兒誤會，有什么關(guān)系，你信也好，不信也好，都于當(dāng)事人生活毫無影響，何勞解釋

當(dāng)莫意長的爺爺對珉珉刮目相看，請她多照顧意長的時候，我差點以為自己真的在看神鬼故事了。一個閱歷豐富的老人看出了她的本質(zhì)是阿修羅，這太扯了，這一段是作者故意的，差點把我?guī)掀缏贰?/p>

當(dāng)珉珉還是孩子的時候，大人把孩子當(dāng)寵物，以為她什么都不懂。她不懂，可是她會模仿啊。這是人類天生的本事。她模仿了蘇伯父小三的話，蘇伯母知道了與小三對峙，繼而憤而自殺。珉珉說不說都一樣，事件的走向不會變，珉珉的模仿大概這是讓這事件提前了幾月吧。

阿姨的男友本性不好，珉珉偷了他的電話本拐彎讓阿姨知道。對珉珉來說除了蘇伯母短暫的疼愛以外，阿姨是她最愛的親人了。阿姨確實也很疼愛珉珉，可是越來越多的巧合，即使嘴上告訴珉珉不要在意別人說你是阿修羅，其實內(nèi)心一直這么篤定的，所以在姨丈去世才會對珉珉如此恨，為什么不救救姨丈。而姨丈，對她無條件好的姨丈在送上救護(hù)車的時候竟然也希望珉珉能保佑他，他們并不是把珉珉當(dāng)阿修羅，是把她當(dāng)神了啊。

各種巧合，意外，加上珉珉早慧又沉默的性格，給她披上了一層神的外衣。好的時候她是福星，壞的時候她是阿修羅，當(dāng)然壞的時候居多。這樣細(xì)算下來，只有一直在身邊的梁永燊才不信珉珉是阿修羅，是神，只是一個他配不上的女孩。大概是因為他一直都清楚阿修羅的本質(zhì)是什么，而他自己也找了“阿修羅”，然后阿修羅上門了。

喜歡這本書，不僅僅是里面有很多金句“君子可欺之以方，難罔以非其道”。還有吳珉珉的性格。喜歡早慧的孩子，聰明懂事，一雙稚嫩的眼睛仿佛可以看透世界。雖然太聰明的孩子會讓人害怕，但真正的聰明是不顯山不露水。她比較沉默惜字如金不自閉的性格也簡直是我夢想中的自己。

我做sales的，信手拈來口吐蓮花侃侃而談。可是我更喜歡沉默不語，每次跟朋友說我其實是個內(nèi)向的人都要被嘲笑，哈哈，這輩子怕是難了，下輩子吧。

阿修羅觀后感 篇4

日本動漫《阿修羅》觀后感

自從踏入二次元世界后，就一直被日本動漫所吸引，每一部作品都帶給我不一樣的觀影體驗。近日，我看了一部叫做《阿修羅》的作品，這是一部讓我震撼心靈的動漫，故事講述了一個壯烈的戰(zhàn)斗歷程和人性的抉擇，以及對于自我身份和未來的思考。

首先，這部動漫的畫風(fēng)非常特別，整體以黑白為主的線條剪影風(fēng)格，打破了常規(guī)的色彩，但又不顯得過于古板，極具審美感。而且在剪影里面，有時會出現(xiàn)格外鮮艷的血雨腥風(fēng)以及勁爆的戰(zhàn)斗畫面，這種突兀反差極具視覺沖擊力。與此同時，音樂和配樂的運用也很到位，氛圍營造得極好，有情感的地方特別能令人心醉。

但要說這部動漫的最大特色，卻要歸功于它的主人公“裂紋”，也就是《阿修羅》的名字。裂紋的身份是一名劫靈，就是在人類的性命降臨時，收死者靈魂的存在，而裂紋不愿意做這件事，他想尋找自己的身份以及自己的未來。在這個過程中，裂紋與他的同伴一起，歷經(jīng)千辛萬苦，不斷的戰(zhàn)斗，慢慢的真相浮出水面，大家的身份和處境都面臨了很多的考驗。尤其是裂紋的朋友們，他們甘愿舍棄自己的生命，為了同伴的生存而付出，這種愛和犧牲令人動容。

除了主人公和其他重要角色的演繹，劇情的敘述也非常出彩。在很多的情節(jié)里面，都有著超乎尋常的元素，不同的世界觀融合在一起，有的格局高大上，有的則非常樸實真實。影片既有陰險奸詐的惡人，也有拯救世界的英雄，最終令人感動。而在這個看起來有些虛無縹緲的“夢境”中，通過短暫的經(jīng)歷和冒險，人物由失望轉(zhuǎn)變?yōu)闃酚^，由負(fù)面轉(zhuǎn)變?yōu)檎?，這是一個非常美妙的過渡，貫穿始終。

事實上，這部動漫的浪漫和結(jié)局，也十分值得我們玩味。通過裂紋的命運和經(jīng)歷，我們看到了一個人在追求自己的“大道”時所面臨的困境和痛苦，也看到了朋友和伙伴之間相互關(guān)心和激勵的力量。十分感人。這一點是非常有意義的，它意味著所有的人都應(yīng)該像主人公一樣追求真正的自我，尋找真正的價值和意義，而不是盲目追求色彩和虛榮的東西。

綜上所述，《阿修羅》是一部具有深刻啟示意義的動漫作品，起伏和驚險的故事情節(jié)，極具吸引力，動人心弦。無論從話題度還是制作水準(zhǔn)方面來講，這都是一部很出色的作品。如果你追求良心，追求精神力量的話，那么這部動漫作品，絕對是您值得一看的。

阿修羅觀后感 篇5

《日本動漫阿修羅》觀后感

《日本動漫阿修羅》是一部令人難忘的作品，它以鮮明的畫風(fēng)、深刻的劇情和豐富的人物塑造吸引了無數(shù)觀眾。在觀看這部動漫后，我被它的故事和主題深深震撼，給了我很多值得思考的問題。

首先，我要提到阿修羅這個角色。他是一個被孤兒院中的神秘老師收養(yǎng)的孤兒，他的身世和過去對他來說充滿了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。然而，他并沒有向命運低頭，而是選擇了用自己的力量去改變世界。他在動漫中展現(xiàn)了令人驚嘆的實力和勇氣，他的成長和奮斗過程讓人備受鼓舞。通過這個角色，我明白到每個人都可以通過自己的努力和勇氣去改變自己的命運。

其次，這部動漫對于個人與社會之間的關(guān)系做了深刻的探討。在故事中，阿修羅和其他孤兒院的孩子們展現(xiàn)出了深厚的友情和互助精神。他們相互支持，共同面對困難，共同成長。通過他們的合作與努力，他們戰(zhàn)勝了許多困難，取得了巨大的成功。這讓我深深思考，一個人的力量是有限的，只有借助他人的支持與幫助，我們才能真正實現(xiàn)自己的夢想。

同時，這部動漫也對于力量和責(zé)任的話題進(jìn)行了深入的探討。阿修羅擁有強(qiáng)大的力量，但他并不濫用這個力量，反而選擇了用它去為正義而戰(zhàn)。他明白到力量和責(zé)任是緊密相連的，只有正確使用力量，才能幫助他人，推動社會的進(jìn)步。這給了觀眾很多啟示，我們擁有一定的力量時，應(yīng)該如何正確地運用它，如何為社會做出貢獻(xiàn)。

此外，這部動漫還對于人性的復(fù)雜性作出了揭示。在故事中，有許多角色面臨了道德和靈魂的抉擇。他們在世界的壓力和利益的驅(qū)使下，做出了各種各樣的選擇。這讓我深刻地感受到人性的復(fù)雜性和人們所面臨的抉擇的困難。每個人都有著自己的內(nèi)心世界和矛盾，我們需要理解和寬容，才能真正實現(xiàn)和平與和諧。

總的來說，《日本動漫阿修羅》不僅僅是一部普通的動漫作品，它深入探討了很多人性與社會問題，給觀眾留下了深刻的印象。通過這部動漫，我們不僅可以享受視覺上的盛宴，還能思考許多重要的問題。它讓我們明白到，個人的努力和勇氣可以改變自己的命運，而友情與互助則是實現(xiàn)夢想的必經(jīng)之路。它還告訴我們，力量與責(zé)任是緊密相連的，人性的復(fù)雜性需要我們寬容和理解。我相信，這部動漫會繼續(xù)在觀眾的心中留下深刻的痕跡，激勵著我們不斷努力，為美好的未來而奮斗。

阿修羅觀后感 篇6

這是我第一次寫影評，帶有個人偏見，有不當(dāng)?shù)牡胤?，各位看官一笑?/p>

有人說，電影里惡人不像惡人，就是演員在模仿。正常，因為大多數(shù)人，根本沒有見過惡人，他們眼中所謂的惡人，大概就是一般的社會流氓罷了。

現(xiàn)代社會流行快餐文化，小說yy，動不動就是軍隊槍炮;抗戰(zhàn)劇不正視歷史，手撕鬼子，弓箭射飛機(jī)，現(xiàn)代人對于所謂的流血與恐懼基本是處于皮下組織傷痛類型，摸一摸不咋疼，麻木。

可是真當(dāng)惡人出現(xiàn)呢?

前面說過當(dāng)今社會，人們眼中的惡人，大多數(shù)是所謂的社會閑散人員，大約就是水滸里的潑皮，和昔時有占山土匪有本質(zhì)區(qū)別。

前者兩三個小弟，橫行鄉(xiāng)里，打打罵罵而已，最多失手殺人;和后者草菅人命，動輒屠村差的遠(yuǎn)。紅軍湘西剿匪前，什么叫土匪，看見前面一個種田的農(nóng)民，問后面的人，你看他是活的死的，后面人說活的，啪!說話人開了一槍回道，現(xiàn)在是死的。這算的是惡人。

現(xiàn)代算惡人的，昆明暴恐，你敢說不算?那事件結(jié)束后，在網(wǎng)上發(fā)布，用維語說，我們是自己人，別殺我的人，算是惡人嗎?面對惡，低頭，算是善還是惡?

對，和平年代，大多人都是襁褓里、搖籃里長大的乖乖仔，架都沒打過，看見手起刀落的鏡頭在身邊發(fā)生，不尿褲子能跑算好了吧?哼，可你們不是想看惡人嗎!怎么不敢看了?

這話是偏激。從我的`角度，這部電影已經(jīng)很不錯了，惡分多種，我們暫且講電影里表達(dá)的最表面的惡，那就是暴力。別扯什么政治，一般百姓，真的不懂，真叫你看，恐怕你再也不會上豆瓣。

于是我們說《阿修羅》這部電影對于暴力的表達(dá)。開槍殺人我沒見過，可是砍人就是這么砍的啊，有哪里不對嗎?哪里演的假了?說套路的你來試試，刀都拿不起來的人，為什么講話總是一副高高在上好像什么都做過一樣。

對，網(wǎng)絡(luò)就是這樣，誰都可以說，雖然言論自由不是絕對的，哪天一瞎子嘴巴漏了，進(jìn)了局子，上了銬子，坐在老虎凳上的時候，他也會明白，檢察官們的惡。

最后，希望大家在胡言亂語秀智商的時候，好好生活，遵紀(jì)守法，因為就算是我等潑皮的小惡，也會讓那些說這電影里大惡假的人，抖成篩糠。

最新羅斯福讀后感

探索“羅斯福讀后感”這個主題的奧秘讓我們一起去揭開它們，在閱讀完作品這本書之后，作者的文筆讓我折服。其實我們常常可以通過書寫讀后感來更好的記錄我們閱讀作品的感悟，你是否對寫一篇作品讀后感不知從哪里入手？如果這篇文章對您有所幫助請分享給您的朋友讓他們也能夠受益！

羅斯福讀后感 篇1

回顧羅斯福的一生，到處都是傳奇，很多地方都值得學(xué)習(xí)。他的生活也為我們教育工作者指明了出路。

羅斯福的成功主要在于以下幾點：

1.良好的外界環(huán)境的影響。正如他小時候的家庭教師所說：

“羅斯福是在一個美好的環(huán)境下長大的?！彼赡曛竽軌驌碛凶孕哦鴥?nèi)斂的性格，和這種優(yōu)越的成長環(huán)境有著直接的關(guān)系。除了父母的影響外，皮博迪博士在格羅頓的四年對羅斯福的影響也是巨大的。

在皮博迪博士80歲生日聚會上，他高度評價羅斯福是一位真正的勇士和一位自豪的朋友。他的贊許增加了羅斯福的個人魅力，為后來的運動奠定了一定的群眾基礎(chǔ)。還有一個人是羅斯福的堂叔西奧多，可以說正是他的偶像作用引領(lǐng)羅斯福走向了白宮。

羅斯福的最大夢想就是按照堂叔走過的腳步一步步走向**之路，而他確實也是這樣做的。可以說，沒有他的堂兄，羅斯福的獨立之路將很難準(zhǔn)備。這可能只是他一輩子的夢想。

2.把握機(jī)會的能力?？梢哉f，正是羅斯福抓住了一個難得得機(jī)會，使他的民主之路成為可能。

“希恩事件”羅斯福抓住的機(jī)會。利用這一事件，他成功地讓人們記住了這位新的政治實習(xí)生，成為了一位得到公眾認(rèn)可的政治人物。通過這次政治訓(xùn)練，羅斯福學(xué)會了如何?；ㄕ?，如何平衡復(fù)雜的政治關(guān)系，并開始利用新聞為自己造勢。

同時，他也遇到了郝，一個影響他一生的伙伴和朋友。正是像這次事件一樣，羅斯福緊緊的抓住了以后的每次機(jī)會，是他的政治人生平步青云。

3.獨特的人格魅力。羅斯福的人格魅力是獨一無二的。

在競選期間，羅斯福以其個人魅力征服了無數(shù)選民。這就是他經(jīng)常以絕對優(yōu)勢獲勝的原因之一。正是他獨特的人格魅力吸引了眾多優(yōu)秀人士的終身支持。

豪伊和法利的單親支持（豪伊甚至死于勞累過度的疾病）、萊汗德小姐的終身護(hù)理等等，可以說完全被羅斯福的人格魅力所吸引。

4.敏銳的洞察。從最初的超越黨的政治政策確立到后來的三次連任，羅斯福表現(xiàn)出敏銳的洞察力，使他對當(dāng)前形勢有了清醒的認(rèn)識，同時做出了最有利、最合理的選擇。

這些選擇幫助他避免了許多不必要的麻煩，為自己鋪平了道路。

5.超強(qiáng)的人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力。從事政治很大一部分是在處理協(xié)調(diào)人際。

羅斯福就是這方面的一個天才。從最開始的協(xié)調(diào)妻子與母親的關(guān)系到后來的“左右手”，再到后來三巨頭的會晤，羅斯福展示了高超的協(xié)調(diào)藝術(shù)。我記得有一次羅斯福和他的老朋友摩根索談?wù)撝袊伯a(chǎn)黨部長之間的一些爭端。他對摩根索說：

“切記，永遠(yuǎn)不要讓你的左手知道你的右手在做什么?！本褪牵_斯福的左右手原則。他利用這一原則控制內(nèi)閣，操縱共產(chǎn)黨，使之保持秩序。

正是這種智慧讓許多人樂于為他工作，并將他推上歷史的頂峰。

6.雄辯的口才。不管競選什么，都要到各州各地做許許多多的演講來為自己拉選票。

作為一個成功的政治家，口才是必要的。憑借雄辯的口才和豐富的演講技巧，羅斯福在各州贏得了無數(shù)寶貴選票，樹立了自己的良好形象。這也是他政治成功的關(guān)鍵之一。

7.堅毅頑強(qiáng)的性格?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

”可以說羅斯福的前半生風(fēng)平浪靜，水波不驚。但一次意外差點毀了他的一生。小兒麻痹癥使他的雙腿癱瘓，一個政客被判死刑。

但羅斯福并沒有放棄。他選擇了面對困難，用自己的努力與命運抗?fàn)帯Ｗ詈?，他做到了。他在兒子的支持下宣誓就職。他克服了命運的阻礙，創(chuàng)造了一個不可戰(zhàn)勝的奇跡。

8.勇于打破傳統(tǒng)的勇氣。羅斯福的偉大不僅在于他卓越的政治成就，還在于他四屆任期的奇跡。

無論是新政還是連任，都體現(xiàn)了羅斯福率先垂范、擺脫傳統(tǒng)束縛、勇于創(chuàng)新的勇氣。沒有這種勇氣，美國可能不會再這么短的時間內(nèi)走出經(jīng)濟(jì)蕭條的陰影。如果沒有這種勇氣，當(dāng)羅斯福第二次任期屆滿時，美國可能會進(jìn)入一個更加混亂的局面?？梢哉f，美國今天的實力與羅斯福的政績有很大關(guān)系。

羅斯福用勇氣打破傳統(tǒng)，創(chuàng)造了美國傳奇。

9 激情。羅斯福的一生都對自己的事業(yè)充滿了激情。這種激情變成了生活的動力，促使羅斯福不斷努力，不斷接近自己的夢想。

即使在人生最困難的時候，他也不會用沮喪來打發(fā)時間。他與生俱來的熱情迫使他不斷讀書，以豐富自己的經(jīng)驗，使他回來后成為小兒麻痹癥理論專家。激情就是羅斯福永遠(yuǎn)充滿活力的真正原因。

羅斯福讀后感 篇2

這篇文章寫了美國總統(tǒng)羅斯福因為小兒麻痹癥導(dǎo)致輕度殘疾。在他自己都想要放棄的時候，他的父親在一次植樹活動中給予了他信心：他父親知道他不會去管那棵小樹苗，便暗中幫他照料那棵小樹，想使他充滿信心。當(dāng)羅斯福發(fā)現(xiàn)自己的小樹苗茁壯成長時便充滿信心，去照料小樹苗。

在一天夜里羅斯福睡不著，想去看看小樹苗。他發(fā)現(xiàn)身影在施肥，那就是他父親，這一刻他心里充滿感動。正是這次他知道有人關(guān)心他，他便充滿信心，當(dāng)上了美國總統(tǒng)。

生命的養(yǎng)料是什么，是無私的愛澆灌了那棵不幸的小樹，是小樹，使兒子從不幸陰影中走出來，像其他人一樣沐浴在溫暖的陽光下成長。正是父親這樣偉大的愛，最終走上了總統(tǒng)的寶座。

雖然不是每個人每個人都可以成為總統(tǒng)，但是每個人都可以在感恩中成長，在感恩中成長的人，也應(yīng)該給予別人幫助。

羅斯福讀后感 篇3

今天，我看了一本書《羅斯福》。這本書講述了羅斯福的一生，有快樂，有痛苦；有成功，有失敗

羅斯福的全名為富蘭克林德拉諾羅斯福，他生于美國紐約赫德遜河畔的一個荷蘭裔家族，從小生活條件就很好，富裕的生活使他自小就受到了良好的教育，長期隨父母在歐洲旅游使他從小就見多識廣。加上他天資聰穎，學(xué)生時期就顯得卓而不群。長大以后，他如愿考進(jìn)了舉世聞名的哈佛大學(xué)，高質(zhì)量的教育給他以后的前進(jìn)道路起了非常大的作用。畢業(yè)后，他就涉足政壇，由議員做到助理海軍部長，紐約州長，直至美國總統(tǒng)，可謂一帆風(fēng)順。在羅斯福上任之前美國經(jīng)濟(jì)正陷于崩潰的邊緣，人民在呼喚：我們需要新政。羅斯福一上任，就迅速調(diào)整政策，施展手段，短短的兩個星期，美國就大變樣了，人們看到了未來。

二戰(zhàn)爆發(fā)后，羅斯福又走向了世界。他率領(lǐng)美國人民和軍隊，同殘暴的法蘭斯政權(quán)展開了搏斗，為戰(zhàn)爭的勝利增加了一個巨大的砝碼。人類和平與正義的勝利，美國和羅斯福功不可沒最后，羅斯福死于嚴(yán)重的腦溢血。

看完了這本書，我仿佛看到了羅斯福那偉大的一生。羅斯福是一個公平而又堅定的人物，他用自己的努力，為美國百姓建立了不朽的功績。羅斯福已經(jīng)去世半個世紀(jì)了，他一直被世人所認(rèn)為是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，也成為美國歷史上唯一的四連任總統(tǒng)，他那無以倫比的膽略和智慧，會被人們所銘記的。

羅斯福讀后感 篇4

美國第32任總統(tǒng)富蘭克林·d·羅斯福是美國歷史上唯一一位連任四屆的總統(tǒng)，他拯救了美國人民，拯救了美國經(jīng)濟(jì)，使美國成為二戰(zhàn)世界大聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者……他的成就如漫天的星斗，每一項都璀璨奪目，光耀千秋。

羅斯福的輝煌不是命中注定的，也不是靠運氣獲得的`，更不是用陰謀取得的，他的輝煌成就離不開他人的鼎力相助。最令我敬佩并值得我借鑒的便是羅斯福善于舉賢任能、懂得協(xié)調(diào)各方面關(guān)系的能力，在這方面羅斯福不愧為大師！

羅斯福出身名門望族，影響和財力首屈一指。但羅斯福卻沒有富家紈绔子弟的驕奢淫逸和自負(fù)，他從不恃才傲物，他為人謙遜，從小就顯示出政治家的潛質(zhì)。他在中學(xué)時期就知道如何處理和他人的關(guān)系，如何取悅于人。他始終保持著紳士特有的風(fēng)度，這些都為他步入政壇夯實了基礎(chǔ)。

步入政壇的羅斯福能用各種方式協(xié)調(diào)各方關(guān)系，始終保持著關(guān)系鏈條的正常運轉(zhuǎn)。豪就是受到羅斯福的感染，誓死追隨羅斯福，在關(guān)鍵時刻總能給羅斯福最大援助的人之一。羅斯福也非常感激豪，在重大決策前總要和豪商議，倆人形影不離，其親密程度堪比三國時期的劉關(guān)張。

我也很想搞好人際關(guān)系，但是有時候我的做法欠妥，結(jié)果總是事與愿違，有時候，同學(xué)問我問題，如果在我看來是很幼稚甚至是很無聊的問題，我就時常表現(xiàn)出不耐煩，或以厭煩的態(tài)度敷衍了事，長此以往，使得一些朋友認(rèn)為我不合群，或是認(rèn)為我心高氣傲，不大愿意和我交往了。這不能不說是一種失敗。

讀完《羅斯福傳》以后，我有了很大的收獲。

人是群居的動物，大家在一起生活，就不可避免要和他人交往。交什么樣的朋友？如何擇友？如何對待不同的朋友？如何維持人際關(guān)系鏈條的正常運轉(zhuǎn)？……這些問題都需要我們認(rèn)真思考、正確解決。尤其是在自己的地位提升或影響力增大時，處理人際關(guān)系的能力就更顯出它獨特的作用和魅力。

羅斯福通過自己的努力和智囊團(tuán)的鼎力相助，成功當(dāng)選為美國總統(tǒng)。但是羅斯福并沒有因自己的地位的改變而對他的朋友有任何改變，相反，他第一次成功當(dāng)選美國總統(tǒng)后，第一件事情就是感謝他的伙伴相助并和他們共同慶祝。他組建了新的內(nèi)閣，成員基本上都是先前追隨他的“智囊團(tuán)”成員，而且羅斯福還能將每一個人放在最適合自己的位置。羅斯福的一位好友，少年時期的伙伴因為經(jīng)營并擔(dān)任過地方的農(nóng)業(yè)局長，才能和智慧首屈一指，很快被羅斯福任命為農(nóng)業(yè)部長。事實證明，羅斯福沒看錯人。這位朋友在位期間，通過頒布一系列的條令以及刺激舉措，使美國農(nóng)業(yè)安然度過了經(jīng)濟(jì)大蕭條。這使得許多人對羅斯福更加欣賞，認(rèn)為自己沒有跟錯人，從而更加努力地投入到工作中去，為羅斯福，為全美國人民著想。以至于在他去世時，英國等數(shù)個國家為羅斯福降半旗致哀。整個美國為偉人的離去而落淚。

羅斯福作為一個人是成功的，是偉大的。

處理人際關(guān)系是一門藝術(shù)，是一種能力，是一種技巧。處理人際關(guān)系的能力不是一舉就能掌握的。它需要我們在日常的交往中，通過不同的交往總結(jié)經(jīng)驗，它是一種積累。人際關(guān)系就是一個改錯本，他記錄著我們交往時的瑕疵以及正確的答案，以防我們重蹈覆轍；它又是一種修養(yǎng)，在它的下面，個人魅力盡情地得以展現(xiàn)。

學(xué)會交往吧，它是每個人的必修課；學(xué)會交往吧，在彼此的交流中，我們會有意想不到的收獲；學(xué)會交往吧，它會助你走向成功；學(xué)會交往吧，它會使你一路與快樂相伴。

最后，送大家一句話：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

羅斯福讀后感 篇5

樹立共同目標(biāo)

有句話叫做“領(lǐng)導(dǎo)者的價值在于有愿景”，在羅斯福競選州長、**、連任**期間，豪等團(tuán)隊成員對他的跟隨就如同一個企業(yè)在雛形管理、繼后管理變革中樹立的共同愿景和目標(biāo)，是企業(yè)的主要任務(wù)之一,也是對企業(yè)管理能力的一種特殊的挑戰(zhàn)。他畢生致力于激發(fā)目標(biāo)的原則和愿景，讓每個團(tuán)隊成員都相信并愿意為實現(xiàn)目標(biāo)而努力。

具有爭議的領(lǐng)導(dǎo)人影響力

敏銳的洞察力：對于州長、**競選、連選、各種決策通過國會，羅斯福都會對當(dāng)前的形式有很清晰的認(rèn)識，從而做出最有利于自己、也作為當(dāng)下時局里最合理的抉擇；

超強(qiáng)的人際關(guān)系：羅斯福和老朋友摩根索聊天，談到**各部長之間的一些糾紛，他對摩根索這樣說道：“切記，永遠(yuǎn)不要讓你的左手知道你的右手在做什么。

”這就是羅斯福的左右手原則。他利用這一原則控制內(nèi)閣，操縱共產(chǎn)黨，使之保持秩序。正是這種智慧讓許多人樂于為他工作，并將他推上歷史的頂峰。

堅毅頑強(qiáng)的性格：“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！笨梢哉f羅斯福的前半生風(fēng)平浪靜，水波不驚。

但一次意外差點毀了他的一生。小兒麻痹癥使他的雙腿癱瘓，一個政客被判死刑。但羅斯福并沒有放棄。他選擇了面對困難，用自己的努力與命運抗?fàn)帯?/p>

最后，他做到了。他得到兒子的支持，走上宣誓的講臺。他克服了命運的阻礙，創(chuàng)造了一個不可戰(zhàn)勝的奇跡

激情：羅斯福一生都對他的事業(yè)充滿激情。這種激情變成了生活的動力，促使羅斯福不斷努力，不斷接近自己的夢想。

即使在人生最困難的時候，他也不會用沮喪來打發(fā)時間。他與生俱來的熱情迫使他讀書以豐富自己的經(jīng)驗，所以當(dāng)他回來時就成了小兒麻痹癥理論家。熱情是羅斯福一直活著的真正原因。

我想單靠這些簡單、淺薄的文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法抒寫這位偉人對世人、對美國在國際地位上的時局的影響。

讀完這本書我尤為感謝前輩當(dāng)時一定要將此書同我分享的良苦用意，非常感謝您。這本書也將成為我良好工作和工作的教科書。

xx201x年x月x日

羅斯福讀后感 篇6

內(nèi)容簡介：《羅斯福（最新版修訂本）》是公認(rèn)的有關(guān)羅斯福傳記作品中的權(quán)威之作，除了政治與社會生活以外。還詳盡論述了羅斯福的個人生活，因為工作把這位偉大政治家的一切都無情地卷入它的漩渦。其中也包括他的家庭?！读_斯福（最新版修訂本）》以洗練生動的筆觸勾勒出羅斯福通權(quán)達(dá)變、折沖樽俎的一生。關(guān)于羅斯福的性格和成就。至今猶有激烈爭論。一方面。在時代背景的襯托下審視羅斯福。他勇敢、樂觀、朝氣蓬勃、充滿信心：另一方面。在偉大的才能中羅斯福也交織著各種弱點和缺陷，他變幻無常、翻云覆雨的手段，時常表現(xiàn)得像一只“狐貍”。所有這一切。在這本傳記中都有著充分而精彩的演繹。羅斯福是美國第32任總統(tǒng)。1933年就職后實施“羅斯福新政”，帶領(lǐng)美國渡過大蕭條引發(fā)的嚴(yán)重危機(jī)。此后連續(xù)三次當(dāng)選。打破美國有史以來總統(tǒng)不得連任三次的傳統(tǒng)。在執(zhí)政期間，羅斯福對于美國內(nèi)政、第二次世界大戰(zhàn)反法西斯斗爭都發(fā)揮了重要作用，被譽(yù)為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

羅斯福：獅子與狐貍的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：世界上最經(jīng)典的羅斯福傳記版本，普利策獎獲得者、歷史學(xué)家伯恩斯代表作。我們所不得不畏懼的唯一東西，就是畏懼本身，這種難以名狀、失去理智和毫無道理的恐懼，麻痹人的意志，使人們不去進(jìn)行必要的努力，從而將退卻變成前進(jìn)。

羅斯福：獅子與狐貍的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：幸福并不僅僅取決于擁有多少錢財，而在于成功的喜悅和創(chuàng)造活動所帶來的心靈震顫……單純坐而論道是完全于事無補(bǔ)的，我們必須行動起來，而且必須迅速行動起來。

羅斯福讀后感 篇7

利用假期的時間，我讀完了《羅斯福傳》這本書。富蘭克林·羅斯福的事跡不僅令我驚嘆，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了參考。

羅斯福是美國歷史上惟一連任4屆的**，在1933年3月至1945年4月長達(dá)12年的任期中，他使美國擺脫了大蕭條的陰影，使瀕臨絕境的美國經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇；在第二次世界大戰(zhàn)中，他又使美國放下孤立閉關(guān)的觀念，投入到反法西斯戰(zhàn)爭的洪流之中，并最終贏得了勝利，通過戰(zhàn)爭的勝利，以及聯(lián)合國的建立，都確立了美國在世界上的影響力?？梢哉f，沒有羅斯福，美國就沒有今天的國際地位。

49歲那年，小兒麻痹癥險些斷送了他的政治生命，他是怎么重新“站立”起來的？堅強(qiáng)，勇敢，樂觀，不屈不撓

我最欣賞他的不屈不撓和勇敢的精神。如果說失敗是成功之母，那么羅斯福在他的官場生涯中經(jīng)歷了坎坷，最終走向了輝煌。這說明失敗并不可怕，甚至沒有價值。

他幾經(jīng)競選美國**，都沒有被選上，競選失敗后，羅斯福掩飾住內(nèi)心的失落感，興致勃勃的為自己的競選班子開了一個別開生面的“慶功會”，還命人特地為每人做一條金制的項鏈。上面分別刻著自己的名字和受贈人的名字，以示永遠(yuǎn)記住這次的失敗，后人戲稱這是一個“項鏈俱樂部”。后來他退隱了，經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備和努力，他東山再起，一邊與病魔抗?fàn)帲贿吶讨⊥从梦⑿γ鎸Υ蠹已葜v，終于，他得到了民眾的信賴與支持,當(dāng)上了美國**。

通過羅斯福競選**的這件事，我明白了，失敗并不可怕，可怕的是自己一蹶不振，被一時的困難嚇昏了頭，連爭取的勇氣都沒有了。

我們的生活中有許多困難。最接近我們生活的是我們在學(xué)習(xí)中遇到的困難。有的同學(xué)只不過是一次期中考試沒有考好，就整天愁眉苦臉，放棄自己，無心繼續(xù)學(xué)習(xí)，以至于期末考試也沒有考好，這使自己更加難過，便更不想學(xué)了，成了惡性循環(huán)。還有一些高中生也是這樣，高考沒有考好，就想用自殺來尋求解脫，李白說的好“天生我材必有用”，上大學(xué)不過是為自己走向社會多了一條出路，只要品德好，肯吃苦，到社會上去，還是能闖出一片屬于自己的天地。

所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)羅斯福的精神，永不放棄，永不說死。

這本書讓我欣賞了偉人的風(fēng)采，也讓我學(xué)習(xí)了偉人的精神，讓我受益匪淺。我將在它的激勵下繼續(xù)努力，實現(xiàn)我的理想。

羅斯福讀后感 篇8

今天，我讀了一本書——羅斯福。這本書講述了羅斯福幸福和痛苦的一生。有成功也有失敗...羅斯福的全名是富蘭克林·德拉諾·羅斯福。

他出生在美國紐約哈德遜河的一個荷蘭家庭。從小生活條件就很好。他的豐富生活從小就給他良好的教育。他和父母在歐洲的長期旅行使他從小就消息靈通。除了天賦和智慧，他在學(xué)生時代也很出色。長大后，他如愿以償?shù)乇皇澜缰墓鸫髮W(xué)錄取了。高質(zhì)量的教育在他未來的進(jìn)步中起了非常重要的作用。

畢業(yè)后，他涉足政壇，從國會議員到助理海軍部長、紐約州長，再到美國總統(tǒng)，一切都一帆風(fēng)順。羅斯福就職前，美國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，人們呼吁“我們需要一項新的協(xié)議”羅斯福一上任，就迅速調(diào)整了政策，運用了自己的方法。在短短兩周內(nèi)，美國發(fā)生了巨大變化，人們看到了未來。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，羅斯福再次走向世界。

他領(lǐng)導(dǎo)美國人民和軍隊與殘暴的法國政權(quán)作戰(zhàn)，為戰(zhàn)爭的勝利增添了巨大的分量。美國和羅斯福為人類和平與正義的勝利做出了貢獻(xiàn)...最后，羅斯福死于嚴(yán)重的腦出血。讀完這本書后，我似乎看到了羅斯福的偉大生活。羅斯福是一個公正而堅定的人物，他用自己的努力為美國人民做出了不朽的貢獻(xiàn)。羅斯福已經(jīng)去世半個世紀(jì)了。他被認(rèn)為是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，也是美國歷史上唯一的四任總統(tǒng)。

他無與倫比的勇氣和智慧將被人們銘記。

羅斯福讀后感 篇9

長垣縣東關(guān)小學(xué)

四年級（2）班

劉鵬振

輔導(dǎo)老師：翟鳳君

我讀了《羅斯福集郵》這一課后，獲得了很多集郵的知識，它讓我懂得了集郵的價值。原來，集郵是一種友誼的文化活動，它集思想性、知識性、價值性和娛樂性于一體，能增長知識，培養(yǎng)情趣。

羅斯福是從八歲開始集郵的。通過集郵讓他不僅記住了一些難記的國家的名字，也了解了那些國家的地理位置、風(fēng)土人情以及郵票中所涉及的種種歷史事件和偉人事跡。尤其值得一提的是，從集郵中，他也了解了中國這個文明的古國。就像他說的“集郵是要付出代價，但收獲卻比付出更多，因為它帶來的是歡樂和獲得了知識”。

雖然身為國家總統(tǒng)，但他并沒有因為繁忙而放棄集郵。相反，在稍有閑暇的時刻里，他便會拿出那珍貴的集郵簿，在那些包羅萬象、趣味無窮的郵票中，去放松自己愉悅自己。

他用幾乎一生的時間來堅持自己的業(yè)余愛好，這種堅持不懈的精神，這種堅韌不拔的毅力深深打動了我。我想如果課下我能堅持寫作，明年，后年，……我也會碩果累累。

侏羅紀(jì)世界觀后感(通用7篇)

您知道哪些寫好作品名的觀后感的好方法呢？找個時間將這些想法記錄下來，寫進(jìn)自己的觀后感，看完電影寫一篇觀后感也是一種鍛煉，幼兒教師教育網(wǎng)小編向大家提供了侏羅紀(jì)世界觀后感，歡迎你參考，希望對你有所助益！

侏羅紀(jì)世界觀后感(篇1)

恐龍必須為所有人所知，但沒人見過有感情的恐龍?！顿_紀(jì)世界》里有一個叫李的。

這部電影的故事情節(jié)相當(dāng)好。它講述了恐龍島上火山爆發(fā)的故事。壞人把恐龍從島上帶回來賣錢。男主角和女主角歐文和克萊爾，為了拯救迅猛龍布魯并擊敗壞人，在故事中，我遇到了勇敢而足智多謀的歐文和善于討論的克萊爾。在這里，我也學(xué)會了珍惜每個人的生命。但是我學(xué)到了一個更重要的真理。人們不能克隆恐龍。首先，因為恐龍和人類不在同一個時代。其次，技術(shù)不能控制恐龍。第三，它可能導(dǎo)致恐龍危機(jī)。更不用說電影中的大BOSS暴虐迅猛龍，它不僅強(qiáng)大，而且非常聰明，足以成為恐龍危機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，不是來自一個時代的生物不能出現(xiàn)在另一個時代，就像現(xiàn)代人穿越到古代去對抗秦始皇一樣。不要做不能做的事情，我希望更多的人理解我的理由。

侏羅紀(jì)世界觀后感(篇2)

今天中午，我吃完午飯以后，爸爸帶我去看了一場名叫《侏羅紀(jì)世界2》的電影，真的是又驚悚又刺激。

電影的開始，把我們帶到了一座小島上，有一群雇傭兵受雇主的命令過來，負(fù)責(zé)把暴虐霸王龍的樣本帶回去（看過1的都知道暴虐霸王龍），可是中途出現(xiàn)了故障------把閘門放開以后，海底打撈隊前去收集樣本，可是，在收集之后，有一頭滄龍在他們面前游過，下的他們落荒而逃，把樣本帶上直升機(jī)以后，突然一頭霸王龍竄了出來，控制員看到以后便以最快的速度跑向了飛機(jī)，可是控制儀掉了下來，他也沒在意，可是就因為這一時的疏忽，霸王龍把控制儀踩壞了，關(guān)到一半的閘門便停了下來，海底的生物全跑了進(jìn)去，雇傭兵們也沒在意，控制員可算是抓住了繩梯，可還是被滄龍吃掉了，直升機(jī)慢慢的在恐龍的眼中越飛越遠(yuǎn)。。。。。。。

切換鏡頭，我們來到了美國紐約的一家恐龍保護(hù)協(xié)會的聯(lián)合會，他們發(fā)現(xiàn)了恐龍所在的小島的火山馬上就要噴發(fā)了，便告知了政府，政府那里便開始了激烈的辯論會，一方支持恐龍滅絕，另一方則支持讓恐龍活下來，這時克萊爾（女主）和歐文（男主）達(dá)成了共識，一起去了怒布拉島----曾經(jīng)輝煌的侏羅紀(jì)公園。

克萊爾和歐文，到了島上了以后，發(fā)現(xiàn)這座島上并不安靜，在海岸邊多了好多軍事用品，于是，便開啟了拯救恐龍的路途。

這個電影非常適合那些熱愛科幻的小伙伴去看，簡直就是科幻熱愛者的天堂！整個電影有很多我還沒寫，推薦你們?nèi)タ匆豢础?/p>

侏羅紀(jì)世界觀后感(篇3)

放暑假了，我有時間和心情去看電影了，《侏羅紀(jì)世界2》是我首先想要看的。

這個電影講了一群科學(xué)家們要拯救恐龍的故事。火山爆發(fā)之際，恐龍販子騙男女主人公到島嶼拯救恐龍，實則為了捕捉男主曾經(jīng)馴化的迅猛龍-布魯，因為布魯具有很高的智慧?；鹕奖l(fā)，無數(shù)的恐龍死于巖漿，部分被捕捉并通過輪船運輸?shù)缴角f拍賣。拍賣之際，男主運用智謀利用一只恐龍攪亂了這場拍賣會，無數(shù)買家死于非命。。。

我認(rèn)為，這一部電影不僅是一部簡簡單單的一部科幻動作片。我在電影中看到自以為是的人們貪圖利益不管世界的毀滅，也看出來人類為了防止世界毀滅而拼盡全力，更看到了，人與自然必須和諧相處，地球才會起到一個平衡。

這部電影利用科技的手法讓我們看見了恐龍，但現(xiàn)實中恐龍已經(jīng)滅絕了。讓我們不要傷害動物，要保護(hù)動物。就像影片中的小女孩最后說的那樣：它們也是生命，就像我一樣。

侏羅紀(jì)世界觀后感(篇4)

這一周，我們把《侏羅紀(jì)世界》這部電影看完了。《侏羅紀(jì)世界》是環(huán)球影業(yè)和傳奇影業(yè)出品的一部科幻冒險電影，為《侏羅紀(jì)公園》系列第四部，由科林·特萊沃若執(zhí)導(dǎo)，克里斯·帕拉特、布萊絲·達(dá)拉斯·霍華德、尼克·羅賓森等主演，20xx年6月10日上映。

馬斯拉尼先生建造了一個規(guī)模很大的恐龍公園——侏羅紀(jì)世界。他們利用各種動物的基因造出了遠(yuǎn)古時期的“恐龍”，引來了眾多游客。為了吸引更多游客，他們利用了許多種動物的基因，造出了力量大、速度快、智商高的暴虐霸王龍。這頭可怕的暴虐霸王龍?zhí)拥搅送饷?，對所見的一切生物展開了慘絕人寰的殺戮。使原本快樂祥和的公園亂作一團(tuán)，負(fù)責(zé)人克萊爾必須救出自己的兩個外甥——扎克和格瑞。歐文帶著他的迅猛龍去迎戰(zhàn)可怕的暴虐霸王龍。

看了這部電影，我才知道什么叫不寒而栗。那一幕幕觸目驚心的場面使我現(xiàn)在回想起來還心有余悸。其實這部電影特別讓我感動，歐文的機(jī)智勇敢、克萊爾的臨危不亂、勞瑞的勇于犧牲、迅猛龍的團(tuán)結(jié)忠誠。當(dāng)看到迅猛龍為了主人而和自己的同類暴虐霸王龍廝殺的時候，我不禁贊嘆道，真是一群忠誠的迅猛龍呀!它們幫理不幫親的精神值得我們學(xué)習(xí)。剛看到勞瑞在最后關(guān)頭也不放棄自己的團(tuán)隊和理想堅持留在在總指揮室的時候。我不禁在心里為他祈禱，希望他不要被暴虐霸王龍所傷害。在歐文去圍剿暴虐霸王龍的時候，我在他的身上體會到了機(jī)智勇敢的精神。

在這部電影里，我最喜歡的角色是扎克和格瑞的姨媽——克萊爾。從她的身上，我能體會到臨危不亂和堅強(qiáng)勇敢的精神。為了他的外甥扎克和格瑞，她不惜自己的生命。在尋找扎克和格瑞的時候，她脫掉了自己的“恨天高”。在大家都有生命危險的時候，她勇敢地選擇了面對。用最后的機(jī)會，然而另外一頭霸王龍殺死了那只暴虐霸王龍。

不過電影里邊有好人也會有壞人。特別討厭里面的VicHoskins，他和亨利勾結(jié)，先把恐龍用在軍事戰(zhàn)爭上，為了利益不擇手段，最終被迅猛龍殺死。

這部電影過程雖然驚心動魄，但是結(jié)尾還好，很有教育意義。希望同學(xué)們都可以做一個好人，不要被利益蒙蔽雙眼。對這部電影有興趣的同學(xué)可以看一看哦!

侏羅紀(jì)世界觀后感(篇5)

這個電影是我和媽媽一起看的，電影敘述了島上有一個生機(jī)勃勃的侏羅紀(jì)公園，經(jīng)過一次恐龍大災(zāi)難，已經(jīng)變成了一個被世界遺忘的恐龍世界。

島上有一個快要爆發(fā)的火山，有一位名叫克萊絲的女人和歐文，還有她們的幾個好朋友想救那些即將滅絕的恐龍，于是他們和一個販賣恐龍的壞軍隊，他們當(dāng)時還不知道這是販賣恐龍的假軍隊。

他們一起來到恐龍公園，假軍隊把大部分恐龍抓到了船上，想把歐文和克萊絲他們困在這島上。歐文和克萊絲他們想辦法回到了船上，脫離了危險。假軍隊來到拍賣會上把很多恐龍都買了，這時，一只被歐文養(yǎng)大的恐龍布魯被放了出來，同時壞人又創(chuàng)造一只特別厲害的恐龍。布魯，歐文,克萊絲經(jīng)過拼死搏斗打敗了這只恐龍和那群壞人。

這個故事告訴我們要向歐文那樣勇敢，善良。遇到困難不退縮，面對它，戰(zhàn)勝它。

侏羅紀(jì)世界觀后感(篇6)

記得是上上個星期吧，哥哥拉著我看了一部電影---《侏羅紀(jì)世界》，看完我就驚呆了。驚呆的不只是驚險的劇情，刺激的冒險，令人佩服的膽大，總是出現(xiàn)在主角身后的恐龍，還有那些開發(fā)商，制造者們，看見恐龍的欣喜，眼底的欲望，以及---這太棒了，我們會有好多好多錢！

第一部的結(jié)局為小島失陷，暴虐霸王龍被深海霸主吃掉，而最后的贏家霸王龍登上小島頂端，長吟一聲，宣誓著這場殘酷比賽的最終勝利。我久久不語，聽聞最近《侏羅紀(jì)世界2》正在上映，便拖著爸爸一起去看了。

據(jù)說古時恐龍便是因為火山爆發(fā)而滅絕的，沒想到第二部中，小島上的大部分恐龍最終也要因為火山爆發(fā)而死去。而那些道貌岸然的商人借著拯救恐龍的光明名義，背地里卻私自將它們搬上黑暗的拍賣會，成為玩物。甚至為了得到更多的價錢，將還未完整的暴虐迅猛龍也送上了拍賣臺！最終，別墅淪陷，恐龍?zhí)用?，它們將與人類共同生活。

歡迎來到侏羅紀(jì)世界。

這是一位美國議員說的話，也是我在這一部電影里記憶最深的一句臺詞。

侏羅紀(jì)世界，多么遙遠(yuǎn)。但是人們卻利用基因，DNA，造出了一只又一只令人嘆為觀止、匪夷所思的恐龍！人們違背了自然界的規(guī)律，就只為獲得一把又一把的鈔票！人，長得越大，懂的越多。學(xué)會了更多的知識，見識了更多的事物，同時也......改變了許多。人們因為學(xué)習(xí)，因為工作，因為家庭，因為生活，迫于更大的壓力，壓抑了自己。一次又一次的改變，讓自己變得不再像自己。所追求的事物，理想，也不再單純，對金錢的渴望，鑄就了一個陌生的自己。

金錢，鈔票，真的有那么重要嗎？其實不然。身外之物而已。只要吃飽肚子，穿好衣裳，一家人其樂融融，在我看來，這，就是簡簡單單的幸福。

侏羅紀(jì)，反映了人的欲望，可怕的欲望。只要做好自己，讓身邊的人和事物都變得美好，這，也是簡簡單單的幸福。

侏羅紀(jì)世界觀后感(篇7)

昨天，我和爸爸、媽媽一起去電影院看電影。爸爸說這部電影的名字叫《侏羅紀(jì)世界2》，我一聽見侏羅紀(jì)這三個字首先就想到了《侏羅紀(jì)公園》。爸爸說，這部電影可不是侏羅紀(jì)公園了，它就是侏羅紀(jì)世界。這讓我對這部電影更有興趣了！

這部電影主要講了:侏羅紀(jì)公園被失控的恐龍控制了三年，恐龍們在納布拉島自由的生活，但當(dāng)島上的火山活躍的時候，歐文以及克萊爾想要保護(hù)島上的恐龍，不讓恐龍滅絕。歐文想找到他飼養(yǎng)的帶有情感的迅猛龍布魯，克萊爾也尊重起恐龍，想保護(hù)它們。他們在火山噴發(fā)時帶了十一個物種。但他們發(fā)現(xiàn)有人想要販賣恐龍，于是他們在兩位助手以及小姑娘梅茜的幫助下，打敗了非法分子，把恐龍放生了！

這部電影對我影響很大，我覺得梅茜最后說得那句話很有道理:它們都是有生命的，就像我一樣！沒錯，所有人和動物、植物的生命都是值得我們每一個人去尊重。因為他們就行像我自己，值得去呵護(hù)、值得去尊重。

亞特蘭蒂斯觀后感(通用4篇)

以下內(nèi)容“亞特蘭蒂斯觀后感”是由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給您提供的，怎樣才能突出這篇觀后感的特別呢？我們贊賞到了優(yōu)秀作品，令人贊嘆，看完電影后我們學(xué)到許多人生智慧。當(dāng)我們高高興興看完電影后，就有一篇觀后感等著我們?nèi)ネ瓿?，要寫好“感”就該?lián)系實際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫深、寫透，本文供您參考，并請收藏！

亞特蘭蒂斯觀后感(篇1)

我從未看過這球幕電影，這次媽媽終于帶我一飽眼福了。

一進(jìn)電*就如同進(jìn)入了一個雞蛋殼，整個*的四周都是幕布。

銀幕亮起來了，我放眼望去，一片璀璨的星星在四周閃亮。我仿佛不是在看電影，而是在遨游星空。

電影開始了。一陣地動山搖，火山爆發(fā)了。伴隨著火山灰和海嘯，海中島嶼和靠近海岸線的一座座城市紛紛沉入汪洋大海，地中海上克里特人創(chuàng)造的輝煌的邁諾斯文明從此走向沒落。神秘的亞熱蘭蒂斯城從此就只能出現(xiàn)在傳說中。

據(jù)說，亞特蘭蒂斯城建在一個大海的小島上。因為技術(shù)落后，人們出行沒有任何儀器，只能依靠星星判別方位，通過不斷觀察、研究，他們繪制出精確的星圖，擁有高度發(fā)達(dá)的史前文明，但這一切都消失在那場大災(zāi)難中了。

現(xiàn)在，人們依靠研究古老的天文星圖重新找到了亞特蘭蒂斯城。火山灰將城市埋在地下，至今還沒能全部挖掘出來，只復(fù)原了一小部分圖像。那些圖像精美無比，令人嘆為觀止，亞特蘭蒂斯的神奇可見一斑。

在一片星空中，銀幕暗了下來，我激動得心情久久不能平復(fù)。球幕電影給我?guī)砹松砼R其境的感覺，耶特蘭蒂斯的興盛和消亡全都呈現(xiàn)在我的眼前。出了影城，直奔圖書館，我要去借關(guān)于亞特蘭蒂斯的書。對于這座城市我充滿好奇，我要揭開她神秘的面紗。

亞特蘭蒂斯觀后感(篇2)

看完了《失落的帝國亞特蘭蒂斯》后，我深有感觸。主人公邁羅為了完成自己爺爺?shù)倪z愿，尋找亞特蘭蒂斯，辭去工作，找到了爺爺年輕時的伙伴，一位億萬富翁，他贊助給邁羅一艘性能優(yōu)異的潛水艇和一個世界上最好的探險團(tuán)隊，和邁羅一起尋找亞特蘭蒂斯。潛水艇在進(jìn)入深水區(qū)不久后，就被亞特蘭蒂斯的守護(hù)者千年魔蝎打沉了，而探險團(tuán)隊卻因禍得福，被帶到了通往亞特蘭蒂斯的通道，他們開著逃生艇上的車，在知道亞特蘭蒂斯語的邁羅的帶領(lǐng)下，他們成功來到亞特蘭蒂斯，但邁羅萬萬沒想到，他帶進(jìn)來的團(tuán)隊，是一群為了錢而不惜代價的人，他們來到亞特蘭蒂斯后，盜走了亞特蘭蒂斯的中樞亞特蘭蒂斯之心，最后，除了已經(jīng)為了錢而喪心病狂的洛克船長外，其他人都良心發(fā)現(xiàn)，陪在邁羅身邊。亞特蘭蒂斯的國王被洛克打傷，奄奄一息，就將邁羅叫來，告訴了他真相國王利用亞特蘭蒂斯之心的力量去擴(kuò)張領(lǐng)土，結(jié)果卻被海浪吞噬，沉沒海底，于是，亞特蘭蒂斯之心便被它埋藏在地底，那時，國王已經(jīng)處于活死人了，他用最后的力氣把國王水晶交給邁羅，并宣布邁羅是現(xiàn)任國王。邁羅成為國王后，搬出了以前的飛行器，他翻譯出了怎樣駕駛飛行器，就一起啟動飛行器，渠道亞特蘭蒂斯的出口，救下了亞特蘭蒂斯之心，并送回亞特蘭蒂斯。最后，邁羅留在了亞特蘭蒂斯，與皇后姬塔一起，共建美好的亞特蘭蒂斯。

一個國家的成敗，在乎一個國王怎么做，國民怎么做，如果兩個中有一個不想著國家，不為國家想想就胡亂做事，那么，那個國家是必定會失敗的。

為了錢，不要命的人，最后的結(jié)果肯定是自討苦吃，你賣給了一個東西給別人，你會成為唯一的知情者，被人肯定會派人來殺你；你沒被追殺，假如人家恰好用那個東西滅了你的國家，家庭，你不后悔嗎？你不想殺了他嗎？你不想死嗎？

亞特蘭蒂斯觀后感(篇3)

傳說中的亞特蘭蒂斯是一塊連接著美洲，歐洲和非洲之間的大陸，那里的人們建立起了高度的文明，但是卻因為某種原因在一夜之間化為烏有。我懷著一探究竟的心情，來到博物院看球幕電影《亞特蘭蒂斯之燈》，希望能夠從中找到答案。

電影開始了，巨大的球形幕布上映出了滿天的星星，把我?guī)нM(jìn)了一個奇妙的世界，我仿佛進(jìn)入了時光隧道，穿梭在各個古文明之間。我來到了亞特蘭蒂斯古城，寬闊平坦的馬路和高大的城墻，讓人無不驚嘆，那時的人們已經(jīng)會觀測星象，用其辨別方向。我又來到了埃及的金字塔，看見了圖坦卡蒙的金棺,還有大量的神奇壁畫。我目睹了瑪雅的金字塔，它的所有臺階加上頂層的總數(shù)正好是一年的天數(shù)。我來到了古希臘，看到了神秘天球儀，壯觀的神廟。我到了英國的天文臺，還飛過了中國的萬里長城，最后回到了亞特蘭蒂斯。親身感受了亞特蘭蒂斯毀滅前的情景。巨大的地震引發(fā)了火山爆發(fā)和海嘯，濃濃的火山灰遮天蔽日，滾燙的熔巖吞噬了整個城市，特大的海嘯沖走了許多的建筑物，三百米高的巨浪瞬間就把這塊大陸淹沒在海底，我似乎也被卷進(jìn)大海里了。當(dāng)我還沉浸在世界末日般的情景里，電影就結(jié)束了。

這部電影不僅讓我明白了更多的知識，還帶給我身臨其境的感覺，所以我推薦同學(xué)們也去看看這部電影，體驗一下《亞特蘭蒂斯的》神秘感。

亞特蘭蒂斯觀后感(篇4)

當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《亞特蘭蒂斯之謎》讀后感_1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

本書描寫史前文明遺址，歐洲青銅器時代，也是神秘瑪雅文化文字起源地：亞特蘭蒂斯。幾乎可以不夸張的說，作者像是現(xiàn)代科普與八卦文化相關(guān)，有“雜交優(yōu)勢”之經(jīng)典著作的大師爺。真真假假，虛虛實實。在柏拉圖～老子時代，在哲學(xué)名著《對話錄》中，就有文字記載此地。它毀滅于公元9600年前，沉入海底?，F(xiàn)代太空“挑戰(zhàn)者號”的研究人員發(fā)現(xiàn)，亞特蘭蒂斯的所有海下山脊都被厚厚的火山沉積物所覆蓋；和柏拉圖描述的一樣，……”。

本書中說“數(shù)千年來，人們總是一貫地將亞特蘭蒂斯的故事當(dāng)成一種供人茶余飯后消遣閑談的神話傳說而已，極少有人相信它真實存在過”。另外，盡管“有位希臘的神父這樣對梭倫說到，‘你永遠(yuǎn)不可能還原歷史的古代，以及古代的歷史’。梭倫算得上是古希臘歷史上最賢明的七位學(xué)者之一。

也是孤陋寡聞，第一次才從本書中聽說它，拭目以待。書中介紹，“為了證實柏拉圖所描述的故事的真實性，我們可以找到另外一個證據(jù)來佐證，那就是今天人們在大西洋北部的亞速爾群島發(fā)現(xiàn)的'黑色、紅色和白色的熔巖”……因為，柏拉圖說……。書中有許多類似故事。另外，書中還有密西西比河流域殖民地的考古發(fā)現(xiàn)，原來以為美國從來對于其史前考古不敢興趣，以為其根本沒有什么考古內(nèi)容。

簡言之，作者認(rèn)為故事是關(guān)于“大洪水”有關(guān)的歷史事件。顯然，作者居然也知道東方中國史前文化傳說中，也有類似“大洪水”的有關(guān)傳說。此外，世界各古代文明都有類似“大洪水”傳說，這是一個偶然嗎？坦率說對于“史前文明”的描述無非都是從世界各地歷史文化傳說中的你說，我說，ta說，來說事之推測。本書作者旁征博引（不透劇情），忽悠程度已經(jīng)相當(dāng)不錯了。

只是合書后想，為什么讀此類書？老子說：“大道非，有仁義。智慧出，有大偽”。圣經(jīng)新約【林前1:21】世人憑自己的智慧，既不認(rèn)識神，神就樂意用人所當(dāng)作愚拙的道理拯救那些信的人，這就是神的智慧了”。

所以，如果不喜歡想太多，”take easy “，它就只是一本了解豐富多彩，世界異教文化，民族傳說，習(xí)俗，歷史地理，考古，人類學(xué)，宗教信仰，語言學(xué)等多方面，有文化多樣性，文科綜合性大雜匯，有參考價值的口水休閑書。翻譯文字也不錯！

突然（1/9/20xx）有一個大膽猜想，四川“三星堆文化遺址”就是來自亞特蘭蒂斯。愿它被讀本書的書友小心求證，成為網(wǎng)紅及一帶一路的人類學(xué)理論依據(jù)。揭破一個世紀(jì)之謎。

羅爾斯正義論讀后感

現(xiàn)在是一個寫作的時代，寫作文可以提高我們的表達(dá)能力。好的作文體現(xiàn)一種情懷，什么樣的作文會讓你影響深刻？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《羅爾斯正義論讀后感》，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

羅爾斯正義論讀后感(篇1)

本書被譽(yù)為是二戰(zhàn)后倫理學(xué)、政治哲學(xué)領(lǐng)域中最重要的理論著作。本書涉及法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)諸領(lǐng)域，對正義問題進(jìn)行了深入的剖析，以無知之幕和原初狀態(tài)的理論預(yù)設(shè)為前提，提出了作為公平的正義理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機(jī)會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。什么是公平？羅爾斯的回答絕了：無知才能公平。沒有偏見就是無知，也就是不知道自己是什么人。當(dāng)一個人不知道自己在社會中的地位，不知道自己屬于哪個階層，不知道自己的天賦和才能，甚至不知道自己喜歡什么追求什么的時候，他的決策就是毫無偏見的。當(dāng)所有的人都在這樣一重?zé)o知之幕背后作決策時，他們所一致公認(rèn)的社會契約，就是正義的。這就是我讀完《正義論》后的最深的感受！

羅爾斯的正義論提出的人們會選擇的對制度的設(shè)計的兩個原則第一個是平等的自由原則，第二個是機(jī)會的公正平等與差別原則的結(jié)合。其中第一原則優(yōu)先于第二原則。而第二個原則的機(jī)會公平原則優(yōu)于差別原則。第一個原則是有關(guān)公民政治權(quán)利部分，一是有關(guān)社會和經(jīng)濟(jì)利益部分。

在《正義論》的閱讀中，我感觸很深，想知道什么是正義，就要知道為什么需要正義。羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的確信每個人都應(yīng)該是自由而平等的，他認(rèn)為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力的思維方式，提出了正義的理想國。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個前提，其實這也和盧梭定義社會契約的前提有點類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設(shè)的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。

那么，反省我們中國的現(xiàn)狀，又有什么感

羅爾斯正義論讀后感(篇2)

讀完了這部巨著，對我觸動還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因為我沒有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗和經(jīng)驗兩條路徑來系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。

在第一編理論部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態(tài)下的人們會傾向于統(tǒng)一兩個正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態(tài)的說明，以及為什么要假設(shè)這樣一個前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們?yōu)槭裁磿x擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細(xì)而又全面的說明了正義的兩個原則是如何被選擇的。

第二遍制度部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個正義原則的社會基本結(jié)構(gòu)并考察它們給個人所帶來的義務(wù)和職責(zé)。應(yīng)該說，這是理論應(yīng)用于現(xiàn)實的制度和個人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環(huán)。在應(yīng)用于制度時有四個階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規(guī)范應(yīng)用于具體個人階段，這四個階段也是去無知之幕的過程。而正義原則的第二原則即機(jī)會均等和差別原則在經(jīng)濟(jì)分配制度中也將發(fā)揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲蓄正義來解決代際間的正義問題。至于在個人的責(zé)任和義務(wù)部分，羅爾斯基于正義原則推導(dǎo)出了許多個人的義務(wù)和責(zé)任，如忠誠、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會出現(xiàn)不正義法律的情況，他強(qiáng)調(diào)這種情況是可能發(fā)生的，而且人們還必須去遵守，因為這是過半數(shù)原則所通過了的，但是人們也可以通過非暴力的反抗和良心的拒絕等方式來表示抗議?？傊?，在這一編里，羅爾斯更多的是將理論上的正義原則和現(xiàn)實情況結(jié)合起來，從而為政治制度和經(jīng)濟(jì)體制的安排提供了一些具體的方案。

第三編目的部分，羅爾斯主要是對正義原則的一些補(bǔ)充說明，解決其穩(wěn)定性以及和善的一致性的問題，這涉及到討論什么是善，在選擇善時所需要的合理選擇原則及審慎合理性原則，正義感與善的一致以及它在維護(hù)社會穩(wěn)定方面的重要作用，正義感如何獲得等等。我感覺這部分的條理不是很清楚，但是主要論述的還是關(guān)于穩(wěn)定性和一致性的問題，而其中牽扯到了很多道德哲學(xué)的概念。

應(yīng)該說，羅爾斯《正義論》的邏輯還是挺清楚的，而且論證也特別的仔細(xì)而清晰，從演繹的和經(jīng)驗的兩條路證明了正義的兩個原則，成為能替代功利主義的新的倫理觀。羅爾斯走的是一條契約論的路線，繼承而又超越了傳統(tǒng)的霍布斯、洛克的思想，并借鑒的吸收了康德的某些思想。他試圖恢復(fù)社會的正義，堅持公平正義的理想，這樣一種堅持而崇高的理想我是十分欽佩的，而且我覺得這是當(dāng)下社會的每個人都應(yīng)該堅持的理想，如果每個人都能堅持了這樣的原則，那么社會也就會治理的更好了?？墒牵?dāng)前在西方國家尤其是中國，人們的思想都太過于功利了，人們把人當(dāng)做手段而不是目的，從而更加注重發(fā)展一些工具性的東西，賺錢甚至成為很多人的人生理想和追求，整個社會成為了一個技術(shù)型工具型的社會，我深深的感到悲哀和無助。我總在想，這樣一種社會風(fēng)氣的形成到底是社會體制的問題還是教育的問題還是歷史的必然呢？

羅爾斯的回答必然是社會體制的問題，因為正義的原則還沒有被人們普遍的意識到接受并貫徹：平等自由并沒有放在第一位，并且人們往往同意犧牲平等自由而換取更大的經(jīng)濟(jì)效益，或者國家打著和諧的旗號去肆意的踐踏人民的自由權(quán)，機(jī)會也不是對每個人都敞開，往往富裕的有權(quán)的人有更多的機(jī)會并且更容易取得成功，這也就是為什么中國出現(xiàn)了富二代官二代的現(xiàn)象，并不是具有相同才能的人就能獲得同等的地位，另外社會的發(fā)展也并沒有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，農(nóng)民，農(nóng)民工們作為社會最底層的人并不安居樂業(yè)，他們對于自己所受到的損失和不公平待遇往往表示極其的不滿和憤慨，整個社會的貧富差距越來越大。

可以看到，在中國，正義原則的任何一條原則都沒有得到貫徹和落實，一個真正公平正義的社會在中國能建立起來嗎？中國的政治體制改革之路還有多遠(yuǎn)呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要為著中國的民主自由平等而不懈努力奮斗！

羅爾斯正義論讀后感(篇3)

本書被譽(yù)為是二戰(zhàn)后倫理學(xué)、政治哲學(xué)領(lǐng)域中最重要的理論著作。本書涉及法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)諸領(lǐng)域，對正義問題進(jìn)行了深入的剖析，以無知之幕和原初狀態(tài)的理論預(yù)設(shè)為前提，提出了作為公平的正義理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機(jī)會公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。什么是公平？羅爾斯的回答絕了：無知才能公平。沒有偏見就是無知，也就是不知道自己是什么人。當(dāng)一個人不知道自己在社會中的地位，不知道自己屬于哪個階層，不知道自己的天賦和才能，甚至不知道自己喜歡什么追求什么的時候，他的決策就是毫無偏見的。當(dāng)所有的人都在這樣一重?zé)o知之幕背后作決策時，他們所一致公認(rèn)的社會契約，就是正義的。這就是我讀完《正義論》后的最深的感受！

羅爾斯的正義論提出的人們會選擇的對制度的設(shè)計的兩個原則第一個是平等的自由原則，第二個是機(jī)會的公正平等與差別原則的結(jié)合。其中第一原則優(yōu)先于第二原則。而第二個原則的機(jī)會公平原則優(yōu)于差別原則。第一個原則是有關(guān)公民政治權(quán)利部分，一是有關(guān)社會和經(jīng)濟(jì)利益部分。

在《正義論》的閱讀中，我感觸很深，想知道什么是正義，就要知道為什么需要正義。羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的確信每個人都應(yīng)該是自由而平等的，他認(rèn)為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力的思維方式，提出了正義的理想國。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個前提，其實這也和盧梭定義社會契約的前提有點類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設(shè)的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。

那么，反省我們中國的現(xiàn)狀，又有什么感想呢？我突然想到了這一方面，.我們中國現(xiàn)實中的道德社會是什惡魔樣的呢？。例如，范跑跑事件中，中國人的道德表現(xiàn)，指責(zé)范的人幾乎全部是建立在傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)上混淪吞棗的道德觀念。很多都是僅僅在心領(lǐng)意會的共同道德認(rèn)識基礎(chǔ)上做出。責(zé)任義務(wù)，權(quán)利自由，善惡公私等握在一塊。指責(zé)起來頭頭是道，但永遠(yuǎn)缺乏社會根據(jù)和理論根據(jù)。沒有一定清晰的邏輯，如果叫他解釋，不可能解釋清楚的。那么他只有通過二條途徑來反擊。1,就是通過中國民眾的傳統(tǒng)道德觀念，孝道和性善論來進(jìn)行，即在把人同動物的區(qū)別中，而不是人同人的區(qū)別中進(jìn)行認(rèn)識，所以我覺得讀約翰羅爾斯的《正義論》對于我們的道德建設(shè)和道德理論也很有意義。

正義在某種意義上可以說是正當(dāng)?shù)囊粋€子范疇，或者說，正義即是應(yīng)用于社會制度時的正當(dāng)。按羅爾斯的說法，倫理學(xué)必須包括正義論，而正義總是意味著某種平等，這等于是說，設(shè)計一種正義的社會制度就是要使其最大限度地實現(xiàn)平等。羅爾斯的兩個正義原則也確實透露出這樣一種平等乃至平均主義的傾向；他認(rèn)為他的差別原則達(dá)到補(bǔ)償原則的某種目的，即給那些出身和天賦較低的人以某種補(bǔ)償，縮小以至拉平他們與出身和天賦較高的人們的出發(fā)點方面的差距。在他看來，天賦不是道德上應(yīng)得的，應(yīng)當(dāng)把個人的天賦看成是一種社會的共同資產(chǎn)，雖然自然資質(zhì)的分布只是一個中性的事實，但社會制度怎樣對待和處理它們卻表現(xiàn)出正義與否的性質(zhì)。他反復(fù)申明這兩原則決不會導(dǎo)致一個英才統(tǒng)治的社會，不會導(dǎo)致一個差別懸殊的社會，甚至不無天真地表現(xiàn)出這樣一種預(yù)期：倘若始終遵循這兩個原則的話，未來社會的人不僅將在制度形式上保證平等，而且能夠接近事實上的平等。

羅爾斯正義論讀后感(篇4)

約翰·羅爾斯，美國政治哲學(xué)家、倫理學(xué)家、普林斯頓大學(xué)哲學(xué)博士，哈佛大學(xué)教授?！墩x論》是他代表作，他被譽(yù)為西方最好的政治哲學(xué)家之一。正義論，是他針對現(xiàn)在西方主流政治價值觀——功利主義而作的。

在文中的第一句話就表達(dá)出了作者的核心觀點：正義是社會制度的第一美德。他認(rèn)為公平就是正義。公平的正義在這些著作中被詮釋為在一個憲法民主制社會中人們關(guān)于一個健全的、持久的社會合作體系的條件的共同觀念，因而是一種內(nèi)含于關(guān)于一個健全持久的社會合作體系的觀念中的正義觀。

在我看來，正義的實現(xiàn)首先要保證人們都能了解到什么是正義，如果人們都不認(rèn)可正義，那么我們所說的正義是第一美德也只是空中樓閣。所以在書中，他以盧梭，康德的社會契約論為基礎(chǔ)，在此之上建立發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自由的力量。自法國啟蒙運動以來，西方國家一直在強(qiáng)調(diào)人性的自由和人自身的能力的發(fā)揮。以自由為基調(diào)的正義論在先天上就被西方社會所認(rèn)可。

在當(dāng)今的社會，我們被物質(zhì)欲望所迷惑，無止境的追求物質(zhì)上的享受。人們內(nèi)心的道德觀、正義觀已經(jīng)開始變的扭曲。當(dāng)看見老人摔倒之時，想的不是趕快上去幫助老人，而是抱著一種看戲的態(tài)度，冷眼相看。當(dāng)問及為什么不上去幫助時，給出的答案卻是：我怎么知道他會不會敲詐我的錢？

如此可笑的邏輯，讓我們的社會價值觀變得丑陋、扭曲。我們一直在強(qiáng)調(diào)制度上的失衡，要從制度層面對中國進(jìn)行改革。羅爾斯的《正義論》中就對制度提出了兩個原則，其中第二個原則就是對社會和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)作如下安排，即人們能合理地指望這種不平等對每個人有利，而且地位與官職對每個人開放。對個人來說的正義原則，首先也是公平的原則，即如果制度是正義的，個人自愿接受并能從中獲得利益，在這種情況下，個人就應(yīng)當(dāng)遵守這種制度。

其次，在法律的角度上，我們要保證法律的至高無上性和強(qiáng)大的執(zhí)行力。不能讓法律僅僅是針對平民階層的，對那些官員，富商的約束力小的可憐。在現(xiàn)在西方的觀點中，法律正是對理性的人所發(fā)出的公共規(guī)則的強(qiáng)制命令，目的在于調(diào)節(jié)人們的行為，提供社會合作的結(jié)構(gòu)。正義要成為社會的第一美德，除去要在道德、制度等層面上營造一個好的環(huán)境，還要有強(qiáng)大的法律為其保駕護(hù)航。

中國古代所提倡的忠義孝悌、廉恥誠信不正是對羅爾斯所最求的正義的另外一種體現(xiàn)嗎？所以，對社會健康，正確的發(fā)展的觀點以及健康人性的追求。古來今往都是大都一致的。

羅爾斯正義論讀后感(篇5)

正義是人類社會永恒的主題。它不僅是構(gòu)建法制社會體系的理論基礎(chǔ)，也是構(gòu)建道德體系的理論基礎(chǔ)。它廣泛地滲透在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)中。自古以來，它就一直是新事物，成為哲學(xué)家和思想家的一個根本問題。

20世紀(jì)70年代美國著名政治哲學(xué)家約翰·羅爾斯的《正義論》(1971年) ,從公平正義入手,全面系統(tǒng)深刻地論證了自由與公平、個人與國家、機(jī)會與結(jié)果等廣泛的社會政治問題,力圖為現(xiàn)代西方社會重建“公平正義”的道德基礎(chǔ)。他的學(xué)說,對西方政治哲學(xué)產(chǎn)生了重要的影響,引發(fā)了西方學(xué)界對“公共理性”與社會行為、個人權(quán)利與社會共同體要求、個人價值與社會正義、社會多元與社會統(tǒng)

一、自由與平等、民主與秩序等重大理論問題的廣泛討論,從而形成了當(dāng)今西方社會政治哲學(xué)的大繁榮局面,以致人們將《正義論》的出版視為“羅爾斯時代”或“羅爾斯軸心時代”開始的標(biāo)志。

羅爾斯的正義理論可以追溯到其起源于古希臘的柏拉圖和亞里士多德。但它不同于柏拉圖和亞里士多德的正義思想。柏拉圖和亞里士多德強(qiáng)調(diào)社會秩序，認(rèn)為正義體現(xiàn)了民族和諧的秩序。

羅爾斯強(qiáng)調(diào)人的自由和平等，認(rèn)為人的自由是正義的核心。柏拉圖從他的理念論出發(fā),認(rèn)為一個理想的國家應(yīng)該是不同能力的人得到最恰當(dāng)?shù)陌才?使所有的需要都得到滿足,從而使社會成為協(xié)調(diào)一致的那種國家。社會上不同能力的人(即柏拉圖所說的統(tǒng)治者、武士和生產(chǎn)者三個階層)各司其職,不相僭越,國家就達(dá)到了正義。

可見，柏拉圖的正義是建立等級從屬的社會秩序，以利于統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。亞里士多德認(rèn)為人是自然理性動物和社會政治動物。從人的這種本性出發(fā)，提出了人具有參與社會生活的欲望。

另一方面，正義自然源于這種社會關(guān)系。公正的行為是符合公眾利益的一種善。而且因為法律體現(xiàn)了人民的共同利益，所以守法就是正義的。

亞里士多德的正義可以說是法治的正義。由此可見，亞里士多德和柏拉圖一樣，強(qiáng)調(diào)正義是社會秩序。如果有什么不同，柏拉圖在人治的基礎(chǔ)上確立了正義，亞里士多德則通過法治實現(xiàn)了社會正義。

摘要古希臘以社會秩序為中心的正義，已演變?yōu)楫?dāng)代羅爾斯以人的自由和權(quán)利為中心的正義

正義。羅爾斯的正義思想與其說是古代正義思想在長期社會發(fā)展中的演變,勿寧說是近代資產(chǎn)階級啟蒙主義思想的繼承和發(fā)展更為恰當(dāng)。古希臘哲學(xué)家的正義思想,像古希臘其他文化一樣,在經(jīng)過西歐中世紀(jì)千年冬眠之后,隨著近代資產(chǎn)階級的產(chǎn)生、人文主義思潮的興起而重新煥發(fā)出光輝。

資產(chǎn)階級啟蒙思想家繼承了古希臘的優(yōu)秀文化，宣揚人文主義，批判神學(xué)，提倡人性，譴責(zé)神性。在資產(chǎn)階級啟蒙理性精神的滋潤下，以霍布斯、洛克為代表的自由主義正義觀應(yīng)運而生。他們在近代資產(chǎn)階級自然權(quán)利理論的基礎(chǔ)上，建立了自然狀態(tài)理論和社會契約理論。

自由主義的正義思想是從自然狀態(tài)論和社會契約論中演繹出來的政治哲學(xué)理論。英國哲學(xué)家霍布斯是自然狀態(tài)理論和社會契約理論的第一倡導(dǎo)者。他設(shè)想人的自然狀態(tài)是“一切人對一切人”的戰(zhàn)爭狀態(tài),為了自我保存,人們互相訂立契約,將所有權(quán)利交給一個人或一些人組成的社會組織,建立一個強(qiáng)大無比的社會公共權(quán)利來保障人們的生命安全,這就是國家的起源。

因此，國家擁有至高無上的權(quán)力，人民必須絕對服從國家權(quán)力，這是正義的。洛克同樣以自然狀態(tài)說和社會契約說為基礎(chǔ),但他所推演出的正義觀與霍布斯的迥然不同。駱家輝認(rèn)為，人的自然狀態(tài)是人人自由平等的和平狀態(tài)。只有人與人之間的利益沖突，才能引發(fā)戰(zhàn)爭。

人們訂立契約,也不是如霍布斯說的將所有權(quán)利轉(zhuǎn)讓與他人,而是轉(zhuǎn)讓部分權(quán)利,即保衛(wèi)和平的權(quán)力轉(zhuǎn)讓給公共權(quán)力;國家雖是契約的產(chǎn)物,但只是契約的一方。如果國家不能保護(hù)人民的自由權(quán)利，人民由權(quán)推翻它，建立新的統(tǒng)治者。

人民的自由權(quán)是衡量正義的根本標(biāo)準(zhǔn)。洛克的政治哲學(xué)確立了現(xiàn)代政治哲學(xué)的主流和方向。羅爾斯的正義理論繼承了啟蒙時期自由主義的傳統(tǒng)。

但更重要的是，他修正和發(fā)展了啟蒙思想家的正義思想。這主要表現(xiàn)在:羅爾斯從人都處在“無知的面紗”中的“原初狀態(tài)”(類似于“自然狀態(tài)”)出發(fā),推出正義的兩條根本原則。

第一條原則:“每個人都在最大程度上平等地享有和其他人相當(dāng)?shù)幕镜淖杂蓹?quán)利?！钡诙l原則:

“社會和經(jīng)濟(jì)的不平等被調(diào)解,使得(1)人們有理由指望它們對每個人都有利;并且(2)它們所設(shè)置的職務(wù)和崗位對所有人開放”。羅爾斯的第一條原則叫做自由原則，它保證人們享有平等的自由。羅爾斯認(rèn)為正義的核心就是平等,在他看來“正義即公平”。

具體來說:“公平”是指社會權(quán)利、利益的公平分配。羅爾斯把社會成員的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利作為基本利益。

可見,平等地享有自由權(quán)利,是羅爾斯正義論的首要原則。第二條原則簡稱為差別原則。它規(guī)定了經(jīng)濟(jì)和社會福利領(lǐng)域的不平等權(quán)利的適用范圍和條件,要求社會利益和經(jīng)濟(jì)利益的不平等分配應(yīng)該對處于社會最不利地位的人最有利。

這一原則的實質(zhì)是要求國家調(diào)整社會成員的社會經(jīng)濟(jì)差異，最大限度地改善最差的地位。在這兩個原則中，自由原則是第一原則，區(qū)別原則是以自由原則為基礎(chǔ)，從屬于自由原則。只有在貫徹自由原則的前提下，才能貫徹差別原則，決不能以犧牲差別原則為代價去滿足差別原則。

羅爾斯正義理論的兩大原則反映了個人與國家的關(guān)系是其正義理論要**的根本問題。其實,

這個問題也是所有政治哲學(xué)都要討論的根本問題。但羅爾斯的正義論在對待個人和國家關(guān)系問題上,為**的制度建設(shè)提供了更為深刻、合理的理論依據(jù),是古希臘的正義思想和近代資產(chǎn)階級思想家的正義思想所不可企及的。古希臘柏拉圖和亞里士多德的正義思想強(qiáng)調(diào)個人服從國家秩序，以國家利益消解個人利益。

而17 - 18世紀(jì)的啟蒙時期的社會契約論,既產(chǎn)生了以霍布斯為代表的典型君主**論,也產(chǎn)生了以洛克、孟德斯鳩為代表的有限**論,它們雖然代表了啟蒙時代在個人和國家關(guān)系上的兩種對立的傾向,但共同的是,都沒有解決好個人和國家之間的關(guān)系。一個是國家對個人自由的吞并，另一個是對個人自由的國家干預(yù)的排除。19世紀(jì)初，個人自由被排除在國家干預(yù)之外的思想傾向發(fā)展到功利主義哲學(xué)家手中，趨于極端。

功利主義者邊沁、密爾認(rèn)為追求功利是人的本性,個人利益是真實的,社會利益是虛構(gòu)的,社會利益不過是個人利益的總和,最大限度的追求個人利益,必然會帶來全社會的繁榮。因此，他們主張國家應(yīng)采取自由放任或不干涉?zhèn)€人經(jīng)濟(jì)和社會生活的原則?！肮艿米钌俚?*是最好的**”。

功利主義完全否定和否定了國家對個人的干預(yù)和調(diào)節(jié)。羅爾斯雖然繼承了近代資產(chǎn)階級自由主義傳統(tǒng),但他關(guān)于個人和國家關(guān)系的理論,既和古希臘哲學(xué)家的正義論大相徑庭,也遠(yuǎn)甚過啟蒙主義和功利主義的正義觀。羅爾斯的深刻之處在于他不僅看到了個人和社會的統(tǒng)一,更看到了兩者的對立,并深刻揭示了人類自由的悖論現(xiàn)象,即:

當(dāng)個人充分享有自由權(quán)利的同時,由于人類理性的缺限和迷誤,也必然會造**們利益的沖突,造**們實際社會政治經(jīng)濟(jì)生活結(jié)果的差別和不平等,從而最終限制和破壞了個人對自由權(quán)利的充分享有。同時,羅爾斯還為我們提供了解決這一矛盾的途徑和辦法,那就是在實施自由原則的同時實施差別原則,通過國家調(diào)節(jié)以保障自由和不斷解決由之產(chǎn)生的矛盾。

羅爾斯關(guān)于自由與平等的矛盾以及解決這一矛盾的兩個正義原則的思想，對我們的改革開放具有重要意義

中國的社會主義建設(shè)具有重要的借鑒和啟示意義。自由和平等的矛盾在任何社會形態(tài)里都是必然存在的,不僅在資本主義社會有深刻的表現(xiàn),在我們社會主義社會里亦是如此。尤其我們正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政治體制的改革,隨著經(jīng)濟(jì)生活市場化、政治生活民主化的進(jìn)程不斷向前發(fā)展,個人和社會的矛盾也隨之在更廣泛的層面以更復(fù)雜的形式表現(xiàn)出來。

為了保障公民個人充分享有政治經(jīng)濟(jì)的自由權(quán)利,又保持社會的長治久安,使我國成為高度民主和法制的國家,必須合理確立個人和國家之間的關(guān)系,建立合理的**管理制度。當(dāng)然，這樣的**不應(yīng)該是霍布斯式的或自由放任的。只有羅爾斯在正義論中所闡述的有條件的**干預(yù)理論,才能為我們提供建立**和個人關(guān)系的較為合理的模式,也才能為我們提供解決個人自由與社會平等、發(fā)展民主與加強(qiáng)法治、**對個人的保護(hù)干預(yù)等一系列重大社會問題的具有借鑒和啟迪意義的指導(dǎo)原則。

羅爾斯的正義理論，對于我們正確認(rèn)識和解決公平與效率的關(guān)系，確立正確的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，

也有非常重要的現(xiàn)實意義。羅爾斯認(rèn)為，公平是正義的首要原則。限制或損害個人權(quán)利的自由和公平享受是違反正義的。

羅爾斯指的是公平，不是公民個人的地位、財富的結(jié)果，而是社會提供的機(jī)會的平等享受。**應(yīng)保證每個人機(jī)會均等,讓每個人平等地享有接受教育、自由擇業(yè)、自由經(jīng)營、自由競爭的權(quán)利,自由享受**所提供的種種優(yōu)惠、機(jī)遇等。**社會經(jīng)濟(jì)差距的調(diào)整只能是人們最終形成的社會經(jīng)濟(jì)差距的調(diào)整，不能損害機(jī)會均等原則。

這一規(guī)定不應(yīng)超出有利于保護(hù)個人自由和平等權(quán)利的限度。羅爾斯的這種正義觀非常適合公平競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會。公平競爭是市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。

在市場經(jīng)濟(jì)中，**應(yīng)為每一主體提供和創(chuàng)造平等的**機(jī)會和條件，使市場主體享有平等的機(jī)會和公平競爭。

沒有公平的競爭,是不平等的競爭,只會挫傷勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性,降低工作效率,束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,甚至造成動亂。公平是效率的基礎(chǔ)。效率在于公平。沒有公平，就沒有效率。因此,**應(yīng)該在為勞動者提供一個完全公平開放的機(jī)會中,在為勞動者營造和建立公平、公正、自由的經(jīng)濟(jì)環(huán)境過程中追求勞動效率的提高,不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。

羅爾斯的正義論,對于我們在市場經(jīng)濟(jì)條件下如何公平分配社會財富,縮小個人之間的社會經(jīng)濟(jì)差距,保護(hù)貧困社會群體的基本利益,也是很有現(xiàn)實意義的。在我國20多年的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,雖然每個社會成員擁有**所提供的大體相同的發(fā)展機(jī)遇,享有基本同等的各項權(quán)利,但由于人們的個體素質(zhì)的差異、崗位條件的差別、各地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等諸多因素的制約,造成了人們收入分配的差距正在擴(kuò)大。如果社會財富不合理地過分集中到一小部分人手中,公民收入差距過大,不僅會使集中到少數(shù)人手中的財富得不到有效地利用和發(fā)揮,還會造成這部分社會成員的浪費性消費,甚至還是產(chǎn)生社會腐敗的重要因素。

這部利于這部分人自身的發(fā)展，也引起了社會許多成員的不滿。同時，社會財富過度集中，必然導(dǎo)致一些成員的貧困和邊緣化，形成一些貧困和弱勢的社會群體。這不僅違背了社會主義社會的根本宗旨，也不利于社會的全面發(fā)展和進(jìn)步。

社會財富分配不公，最終會使我們付出犧牲社會發(fā)展進(jìn)步的沉重代價。為了縮小社會成員收入差距,保障貧困社會群體的基本權(quán)利,使得社會全面發(fā)展和繁榮,**的干預(yù)調(diào)節(jié)就是非常必要的了,而這正是羅爾斯差別原則的意義所在。羅爾斯的差別原則雖然從屬于自由原則，但其意義不亞于自由原則。

因為離開差異性原則，最終會導(dǎo)致自由原則實施的失敗。這兩個原則實質(zhì)上是一個問題的兩個方面。自由原則關(guān)系到自由的過程，差異原則關(guān)系到自由的結(jié)果。

差異原則是對自由原則實施過程中形成的差距進(jìn)行不斷修正，以確保自由原則的徹底實施?？梢?羅爾斯的差別原則要求**應(yīng)采取種種干預(yù)手段,調(diào)節(jié)人們收入差距過大的問題,以實現(xiàn)分配的真正公平正義。諸如:

**通過種種辦學(xué)方式、發(fā)放各種助學(xué)金、獎學(xué)金、教育貸款等,保障每個人都享有平等的接受教育的機(jī)會;**通過對企業(yè)經(jīng)營業(yè)主的管理,避免某些人壟斷某些好的社會地位和機(jī)會;**采取各種辦法和措施,消除一些****的尋租現(xiàn)象;**采取各種對貧困家庭、生病、失業(yè)者獲得特別補(bǔ)助的福利政策等等,使社會上最不利者獲益,從而保障每一公民能充分享有自由平等的權(quán)利。

羅爾斯正義論讀后感(篇6)

《羅爾斯的正義論》讀后感

《羅爾斯的正義論》是美國哲學(xué)家約翰·羅爾斯的重要著作之一，該書全面探討了正義的概念及其實踐意義。讀羅爾斯的著作，我深感其思想的深邃和前瞻性。通過對人類社會正義的深入思考，羅爾斯提出了具有普遍意義的正義原則，對于我們的社會建設(shè)和個人行為都有深刻的啟示。

首先，羅爾斯在書中提出的正義原則以“公正的原則”為中心。他認(rèn)為，人們站在一個公正的起點，不知道自己將來的才能、地位和社會角色。在這個情況下，人們應(yīng)當(dāng)假設(shè)，大家都追求一個公正的社會，而不是以自己的利益為出發(fā)點。因此，羅爾斯提出了兩個基本原則：第一個原則是自由原則，即每個人都享有最廣泛的自由，只要不侵犯他人的自由；第二個原則是差別原則，即不平等只有在最不利于社會最弱勢群體的情況下才能存在。通過這兩個原則，羅爾斯試圖建立一個既體現(xiàn)自由又保護(hù)弱勢群體的正義社會。

其次，羅爾斯在書中對社會契約論進(jìn)行了深入闡述。他認(rèn)為，人們應(yīng)當(dāng)在一個假設(shè)的公正起點上通過契約來制定社會規(guī)則和法律。這種契約是普遍適用的，并不僅僅適用于特定的文化或歷史時期。通過社會契約，人們可以形成一個既能夠保障個人自由又能夠保護(hù)弱勢群體權(quán)益的正義社會。羅爾斯的社會契約論引發(fā)了我對于社會的思考，它不僅是對現(xiàn)行社會秩序的批判，更是對未來社會建設(shè)的啟示。

此外，書中還深入探討了正義的實踐問題。羅爾斯提出了一種稱為“反省平等”的實踐方法，即在制定正義原則時，每個人都應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地想象自己是其他人，不能僅僅以自己的角度來思考問題。這種反省平等的方法不僅考慮到個人的利益，更重要的是關(guān)注社會中弱勢群體的利益。通過這種方法，羅爾斯試圖實現(xiàn)正義的普遍適用。

讀完《羅爾斯的正義論》，我深感其思想的生動和深邃。羅爾斯的理論不僅僅是哲學(xué)家們的討論題，更是對于我們每個人的行為指南。在實際生活中，我們常常面臨著選擇和決策，而如何在這些選擇和決策中追求公正和正義是我們作為人的責(zé)任。羅爾斯的正義理論為我們提供了一種理性而堅定的基準(zhǔn)，可以幫助我們思考和行動。

總的來說，約翰·羅爾斯的《正義論》是一篇思想深刻且具有前瞻性的著作。通過對正義概念的探索和正義原則的提出，羅爾斯為我們的社會建設(shè)和個人行為指明了方向。他強(qiáng)調(diào)了公正和反省平等的重要性，呼吁人們在思考和行為中追求社會的正義。讀完這本書，我不僅受益匪淺，更對于社會的未來充滿了希望和期待。

羅爾斯正義論讀后感(篇7)

在書中，羅爾斯告訴我們?nèi)绾谓⒁粋€公平的社會制度。書中說， “正義的主要問題是社會的基本結(jié)構(gòu)，是社會主要制度分配基本權(quán)利和義務(wù)，決定由社會合作產(chǎn)生的利益之劃分的方式。 ”看到這里才發(fā)現(xiàn)自己對正義的理解真的過于幼稚和天真阿。

羅爾斯還說“一個社會體系的正義，本質(zhì)上依賴于如何分配基本的權(quán)利疑問， 依賴于在社會的不同階層中存在著的經(jīng)濟(jì)機(jī)會和社會條件。 ” 論述完羅爾斯心中的正義論之后，他開始介紹如何構(gòu)建這樣一個他心中的公平社會制度。

在我們的社會，如何建立一個公平的制度。我自己也有想過這個問題。但發(fā)覺，自己的想法肯定時站在自己的利益角度上想的。

要是資本家，或許他就會想如何盡力剝削工人們剩余勞動力。如果允許工人選擇自己的社會公正制度，那可能是另一種情況。因此，我認(rèn)為如何建立這樣一個社會體系真是令人難以置信。

然而，羅爾斯提出了“無知之幕”這樣一個概念。開始我是不大理解這個概念的。后來上課聽老師提到過，就有點了解了。

羅爾斯認(rèn)為，我們都應(yīng)該躲在無知的帷幕后面來構(gòu)建我們的體系。其原因是功利原則與平等社會合作的理念相沖突。人們應(yīng)該在原始的狀態(tài)中選擇。

對于原始狀態(tài)，譯者前言中介紹到的要點有：選擇對象（包括兩個正義原則、古典目的論觀點、直覺主義觀念、利己主義觀念、混合觀念） 、正意的客觀環(huán)境、各方的主觀動機(jī)和理性、知識的限制、對原則的形式限制、選擇兩個正義原則的論證 、 其他選擇對象的被排除。 其中我對知識的限制這一要點很感興趣。

羅爾斯假設(shè)各方處在一種無知之幕之后進(jìn)行選擇，他們不知道他們的身份地位、階級出身、天賦和氣質(zhì)，以及他們善的觀念的具體內(nèi)容， 也不知道他們所處的世代和所處社會的經(jīng)濟(jì)政治狀況和文明水平；他們只知道他們所處的社會是處在正義的環(huán)境之中，只知道有關(guān)人類社會的一般事實、 政治和經(jīng)濟(jì)理論原社會組織基礎(chǔ)和人們的心理學(xué)法則。也就是說，所有會引起人們爭論的特殊信息都被排除在外。蒙蔽無知之幕的設(shè)想是為了達(dá)成一種一致的契約?？吹竭@一點，我真的很佩服羅爾斯的深思熟慮，想到用無知的簾子來實現(xiàn)這種奇妙的達(dá)成合同的方式。

這讓我想起了分蛋糕的公平方法，一個人切蛋糕，另一個人選蛋糕。因為分蛋糕的人想想到選蛋糕的人，所以他必須以最公平的方式分蛋糕。二者有異曲同工之妙阿。

這只是我的一個小感受。前言中寫到羅爾斯認(rèn)為， “無知之幕+互相冷淡”的假設(shè)勝過“仁愛+知識”的假設(shè)，它簡潔、清楚、合理，而且是一種弱的條件，后者則太強(qiáng)要求太高。對原始狀態(tài)的假設(shè)應(yīng)盡可能少。它是解釋軋輥原始狀態(tài)的基本思想和簡化方法。

是的，大多數(shù)人認(rèn)為公平制度往往是出于善意，本能地認(rèn)為所有人都充滿善意，所有人都是高素質(zhì)的知識分子。但顯然，這種假設(shè)確實很困難，而且條件也太苛刻。這樣的話，要實現(xiàn)公平的契約關(guān)系便是難上加難了吧。

相反，如果，從相反的思路出發(fā)，無知之幕+相互冷淡，這樣情況便是大不想同了，這樣就可以較為輕松的避開可以引起紛爭與爭吵的因素，因為每個人都不知道，在穿過無知之幕后，自己會處在什么樣的一個狀態(tài)，或許會使會是有錢人，或許會使乞丐，或許是殘疾人，因為無知，說一必須為自己假設(shè)一個最壞的情況，按照這個情況去建立契約，以防出現(xiàn)不利于自己的社會制度， 這樣，我們就可以顧及社會弱勢群體的利益，制定出一套最為公平的制度了吧。

剛開始不理解無知之幕的時候， 的確讓我很困惑為什么要這樣假設(shè)， 但了解以后， 真的讓我為這位哲學(xué)大師所驚嘆，凡他人思維而行，推出一種如此精妙的假設(shè)。

接下來， 羅爾斯則考慮到正義原則怎樣應(yīng)用于制度和適應(yīng)于我們目前所考慮到和腿腫得正義判斷。在后面的章節(jié)中，羅爾斯通過描述一個滿足兩個正義原則的基本社會結(jié)構(gòu)，并考察兩個正義原則所帶來的義務(wù)和責(zé)任，展示了兩個正義原則的內(nèi)容。 這是我對這本正義論的小小感受。

因為我第一次接觸**的作品時很難理解，所以我還用了一些其他的材料。盡管難懂，但是收獲很大，覺得值得花時間去看。

羅爾斯正義論讀后感(篇8)

正義是人類社會永恒的主題。它既是構(gòu)建合法社會制度的理論基礎(chǔ)，也是構(gòu)建道德體系的理論基礎(chǔ)。它廣泛滲透在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)中，自古至今，歷久常新，成為哲學(xué)家、思想家探究的根本問題。20世紀(jì)70年代美國著名政治哲學(xué)家約翰羅爾斯的《正義論》（1971年），從公平正義入手，全面系統(tǒng)深刻地論證了自由與公平、個人與國家、機(jī)會與結(jié)果等廣泛的社會政治問題，力圖為現(xiàn)代西方社會重建公平正義的道德基礎(chǔ)。他的學(xué)說，對西方政治哲學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，引發(fā)了西方學(xué)界對公共理性與社會行為、個人權(quán)利與社會共同體要求、個人價值與社會正義、社會多元與社會統(tǒng)一、自由與平等、民主與秩序等重大理論問題的廣泛討論，從而形成了當(dāng)今西方社會政治哲學(xué)的大繁榮局面，以致人們將《正義論》的出版視為羅爾斯時代或羅爾斯軸心時代開始的標(biāo)志。筆者認(rèn)為羅爾斯的正義觀，其視野雖然限于一種國內(nèi)社會，但是對于處在社會轉(zhuǎn)型時期的中國來說，回顧和探討他關(guān)于公平與正義、平等與效率等一系列觀點，并對我國的社會先行制度作出合理的反思，對我國社會的發(fā)展將大有裨益。

應(yīng)該說，羅爾斯《正義論》的邏輯還是挺清楚的，而且論證也特別的仔細(xì)而清晰，從演繹的和經(jīng)驗的兩條路證明了正義的兩個原則，成為能替代功利主義的新的倫理觀。羅爾斯走的是一條契約論的路線，繼承而又超越了傳統(tǒng)的霍布斯、洛克的思想，并借鑒的吸收了康德的某些思想。他試圖恢復(fù)社會的正義，堅持公平正義的理想，這樣一種堅持而崇高的理想我是十分欽佩的，而且我覺得這是當(dāng)下社會的每個人都應(yīng)該堅持的理想，如果每個人都能堅持了這樣的原則，那么社會也就會治理的更好了?？墒?，當(dāng)前在西方國家尤其是中國，人們的思想都太過于功利了，人們把人當(dāng)做手段而不是目的，從而更加注重發(fā)展一些工具性的東西，賺錢甚至成為很多人的人生理想和追求，整個社會成為了一個技術(shù)型工具型的社會，我深深的感到悲哀和無助。我總在想，這樣一種社會風(fēng)氣的形成到底是社會體制的問題還是教育的問題還是歷史的必然呢？

羅爾斯的回答必然是社會體制的問題，因為正義的原則還沒有被人們普遍的意識到接受并貫徹：平等自由并沒有放在第一位，并且人們往往同意犧牲平等自由而換取更大的經(jīng)濟(jì)效益，或者國家打著和諧的旗號去肆意的踐踏人民的自由權(quán)，機(jī)會也不是對每個人都敞開，往往富裕的有權(quán)的人有更多的機(jī)會并且更容易取得成功，這也就是為什么中國出現(xiàn)了富二代官二代的現(xiàn)象，并不是具有相同才能的人就能獲得同等的地位，另外社會的發(fā)展也并沒有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，農(nóng)民，農(nóng)民工們作為社會最底層的人并不安居樂業(yè)，他們對于自己所受到的損失和不公平待遇往往表示極其的不滿和憤慨，整個社會的貧富差距越來越大。

可以看到，在中國，正義原則的任何一條原則都沒有得到貫徹和落實，一個真正公平正義的社會在中國能建立起來嗎？中國的政治體制改革之路還有多遠(yuǎn)呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要為著中國的民主自由平等而不懈努力奮斗！