微力無(wú)邊讀后感

微力無(wú)邊讀后感(系列3篇)。

作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢？閱讀了作者寫(xiě)的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。?讀書(shū)后寫(xiě)下讀后感，是梳理自己思維和知識(shí)結(jié)構(gòu)的好方法，要找優(yōu)質(zhì)文章嗎“微力無(wú)邊讀后感”是您的不錯(cuò)選擇，這是一個(gè)值得分享的內(nèi)容如果你覺(jué)得不錯(cuò)請(qǐng)把它分享給你的社交圈！

微力無(wú)邊讀后感【篇1】

《微力無(wú)邊》中提到微博之所以會(huì)流行是因?yàn)樗狭巳藗兊男枨?，快捷，有圖有真相，在場(chǎng)性，還能學(xué)習(xí)能交流能交友等等，更加的公開(kāi)，更加的隨時(shí)隨地，可以說(shuō)微博給人們帶來(lái)了另一個(gè)世界，虛擬但又非常的真實(shí)。

就像電話一樣現(xiàn)在的生活人們離不開(kāi)。有交流的地方我覺(jué)得就有微博這東西存在的必要，但是也有可能出現(xiàn)一種比微博更加快捷更加方便的交流方式，是什么我也不知道，只能期待，但是目前微博已經(jīng)能滿足我們目前的需要了。

微博的存在會(huì)產(chǎn)生最快的誤會(huì)，也能出現(xiàn)最快的解釋。對(duì)于個(gè)人來(lái)講只要你想解釋就有人知道，你不需要一個(gè)個(gè)的解釋給人，只需要微博下，企業(yè)就更加的方便了，可以發(fā)布新的公司訊息，讓你的消費(fèi)者更快的了解，直接的認(rèn)識(shí)你，甚至可以和你同步，公關(guān)就不在話下了。

微博是個(gè)雙刃劍，你能讓大家知道你的好，人們也會(huì)知道你的壞，更加的公開(kāi)化，透明化，在加上人性的弱點(diǎn)，壞事傳千里，好事不出家門(mén)，做的好的企業(yè)你的低調(diào)別人也會(huì)發(fā)現(xiàn)你，差的（不得人心地）不管是企業(yè)還是個(gè)人總有被發(fā)現(xiàn)，到時(shí)候喊坑爹也沒(méi)用，所以微博上混得好的都是比較有真才實(shí)學(xué)的人。

通常的人對(duì)于新的事物或者偉大的肯定的事，都是先懷疑后接受。就像是奧巴馬說(shuō)的話專家們都會(huì)再三的確定后再說(shuō)，而普通的八卦人們總是肆意傳播。所以在微博上通?？隙ǖ恼Z(yǔ)言比以問(wèn)號(hào)結(jié)尾的要傳播的比較慢。生命周期也是比較短的。在微博上人們不喜歡我就可以略過(guò)沒(méi)有必要為你話很多的時(shí)間除非很感興趣，但是對(duì)于八卦人們可以隨手一轉(zhuǎn)，完全的不負(fù)責(zé)任，關(guān)鍵是自己也開(kāi)心了。

微博上的人都有自己的思想，除非你是個(gè)很有影響力的人。YJs21.CoM

要么你就成為一個(gè)有影響力的人，要么你就成為一個(gè)有傳播力的人。

影響力是以某種可接受的方式改變他人的思維和行動(dòng)的能力。

傳播力：通過(guò)大家可以接受的方式傳播某個(gè)人物或者事件，它對(duì)于人們接受的價(jià)值判斷和行動(dòng)力不夠成改變的餓作用。

在微博上如果你只是傳播者或許你有很多的粉絲，但人們根本就不知道你干么的你是誰(shuí)，這也可以是人生活的一種態(tài)度，但是你想要成為有影響力的人，《微力無(wú)邊》中也說(shuō)到，4大因素：1、品格信用因素2、才能因素3、知識(shí)因素4、價(jià)值觀因素

在微博上最好做真實(shí)的自己，不然的話會(huì)死的很難看，以為微博有千萬(wàn)只眼睛在同事看你……

微力無(wú)邊讀后感【篇2】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：微博不同于以往的任何媒介，它的傳播毫無(wú)軌跡、它的速度也無(wú)可參照，它只是它自己，在人類千百年的傳播歷史上，它是一個(gè)剛剛誕生的異類。在本書(shū)中，社會(huì)化媒體營(yíng)銷研究者杜子建將通過(guò)對(duì)微博最新案例的解讀，從網(wǎng)絡(luò)傳播奧秘、網(wǎng)絡(luò)影響力因素、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)構(gòu)成、“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”的要件、網(wǎng)絡(luò)粘性、微博的未來(lái)性等角度，對(duì)關(guān)于微博的一系列問(wèn)題給出自己的答案。

微力無(wú)邊讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：如果說(shuō)這個(gè)時(shí)代，在中國(guó)還能有什么顛覆性的東西，就是微博，我們也許出不了喬布斯，但是我們每個(gè)人的智慧碰撞，可以核聚變。微博，就是這樣一個(gè)平臺(tái)。杜子建的書(shū)一直在看，上一本《企業(yè)微博管理手冊(cè)》已經(jīng)非常優(yōu)秀了。這一本《微力無(wú)邊》，真的是威力無(wú)邊。任何已經(jīng)讓微博介入了自己的生活的人，都應(yīng)該看看。如果是微博控，那就更是居家旅行必備之佳品了！

微力無(wú)邊讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：09年新浪微博內(nèi)測(cè)開(kāi)始接觸微博，杜子建老師是我新浪微博的領(lǐng)路人。兩年多的時(shí)間，微博陪我走過(guò)七百多個(gè)日夜，從微博中收獲太多的歡笑和喜怒哀樂(lè)。杜老師也從作家升級(jí)微博達(dá)人，微營(yíng)銷研究者，微博已經(jīng)是杜老師事業(yè)的一部分。杜老師跟侯老師的《企業(yè)微博管理手冊(cè)》我每次看都有新收獲，《微力無(wú)比》期待已久。

微力無(wú)邊讀后感【篇3】

讀這本書(shū)是因?yàn)槎抛咏?；知道杜子建是因?yàn)樵瓉?lái)培訓(xùn)時(shí)聽(tīng)過(guò)一位朋友說(shuō)杜子建的微博運(yùn)營(yíng)很厲害。讀這本書(shū)時(shí)也發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不對(duì)，這在微博剛盛行的時(shí)候讀會(huì)比較有感覺(jué)，現(xiàn)在微信出來(lái)后，也讓我來(lái)評(píng)估杜子建的預(yù)言是否成真。杜子建說(shuō)新浪微博至少可以盛行十年，當(dāng)時(shí)他也建議中國(guó)移動(dòng)做移動(dòng)微博，他感覺(jué)這有可能會(huì)超越新浪微博。結(jié)果移動(dòng)沒(méi)搞微博，倒時(shí)讓騰訊搞了一個(gè)微信出來(lái)，其實(shí)微信的產(chǎn)品思路和杜子建的想法有點(diǎn)類似。

最初我看這本書(shū)是因?yàn)楣镜钠髽I(yè)微博，真實(shí)粉絲少又沒(méi)人互動(dòng)，而且個(gè)人認(rèn)為微博是企業(yè)的一張嘴，起著很大的宣傳作用，我希望通過(guò)看這本書(shū)能找點(diǎn)門(mén)路。看完這本書(shū)之后，覺(jué)得這本書(shū)比較適合微博愛(ài)好者來(lái)看，搞微博運(yùn)營(yíng)的看了幫助不大。

微博有幾個(gè)關(guān)鍵詞：在場(chǎng)、直播、圍觀、發(fā)生關(guān)系、人人參與：推客→點(diǎn)客→導(dǎo)客→受客、強(qiáng)大而恐怖的傳播力：微博信用鏈、信從——真正的影響力。史上發(fā)生關(guān)系第一人則是姜子牙，《微力無(wú)邊》倒是讓我重新認(rèn)識(shí)了姜子牙。我覺(jué)得這一點(diǎn)杜子建對(duì)姜子牙的分析倒是很有意思。從姜子牙如何與名人發(fā)生關(guān)系，到與社會(huì)發(fā)生關(guān)系及與國(guó)家發(fā)生關(guān)系這都離不開(kāi)傳播的威力！其實(shí)這也是微博最大的特點(diǎn)。

玩微博的人的行為不外如下：求助與求證、傾訴與發(fā)泄、爆料與揭秘、分享、學(xué)習(xí)與主張、表演與圍觀、流通推廣購(gòu)買(mǎi)。微博確實(shí)是一個(gè)怪東西，一個(gè)隨時(shí)可以誕生奇跡的地方，一個(gè)擁有犀利的傳播力與解決力的地方。

“沒(méi)有微博就沒(méi)有杜子建”這句是大實(shí)話。個(gè)人覺(jué)得他和微博之間存在一種相互借勢(shì)的關(guān)系。他以己之力神話微博（不過(guò)微博的確產(chǎn)生了一些神話，神話并不是不會(huì)發(fā)生，這是個(gè)概率問(wèn)題。），之后微博的成功也為他造就了聲勢(shì)。只能說(shuō)他眼光很好。“教父，大師，騙子，忽悠，專家，牛人等”這些都是杜子建在序言里對(duì)自己的描述，我覺(jué)得他還是很聰明的，好的壞的都不怕說(shuō)，其實(shí)這也是一種自我炒作，和明星一樣，不斷需要話題去推自己

坦白說(shuō)，《微力無(wú)邊》沒(méi)有我想要的關(guān)于微博運(yùn)營(yíng)的技巧，不是一本工具書(shū)。個(gè)人感覺(jué)要想運(yùn)營(yíng)好一個(gè)微博，首先要給自己的微博定位，我是誰(shuí)？我為了什么？想達(dá)到一個(gè)什么效果？我產(chǎn)品的用戶是什么樣的？我的粉絲是什么樣的？他們想得到什么？我能提供什么？抓住這幾個(gè)點(diǎn)來(lái)做，來(lái)深挖，能得到許多有意思的東西。當(dāng)然，這也是理論，還需在實(shí)際運(yùn)用中落實(shí)到位。

精選閱讀

鈍感力讀后感系列

幼兒教師教育網(wǎng)專題“鈍感力讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

您從作品中領(lǐng)悟了獲得了什么感悟呢？在作者寫(xiě)的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。這個(gè)時(shí)候可以拿起筆寫(xiě)篇讀后感，把從書(shū)中所悟出的道理和感想書(shū)寫(xiě)下來(lái)，幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供鈍感力讀后感，相信本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容能為您提供幫助！

鈍感力讀后感(篇1)

昨天花了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書(shū)總共一百多頁(yè)，大部分是在講故事，通過(guò)故事引出作者對(duì)于不同領(lǐng)域?qū)Α扳g感力”的理解和優(yōu)勢(shì)。

讀這本書(shū)是因?yàn)橹霸谀硞€(gè)公眾號(hào)上看過(guò)一篇跟職場(chǎng)鈍感力相關(guān)的文章，文章寫(xiě)得很不錯(cuò)，對(duì)于鈍感力這個(gè)詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書(shū)，沖著渡邊淳一的名氣而讀。

微信讀書(shū)里這本書(shū)的綜合評(píng)分是7.4分，在我看來(lái)算是比較低的評(píng)分了。以我看微信讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我基本上很少給看的書(shū)比較低的評(píng)價(jià)，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書(shū)，3星不能再多了。

整本書(shū)看完給人的感覺(jué)是比較平淡，像白開(kāi)水一樣無(wú)味，甚至有些部分給人感覺(jué)像是說(shuō)廢話。就好比女生感冒了，男朋友說(shuō)多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說(shuō)多喝熱水；女生受涼了，男朋友說(shuō)多喝熱水……這本書(shū)就像“多喝熱水”一樣，似乎是無(wú)可挑剔的答案，可就是不滿意。

比如，作者說(shuō)，鈍感力有利于在職場(chǎng)的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內(nèi)心比較強(qiáng)大。嗯，道理沒(méi)錯(cuò)。

比如，作者說(shuō)，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進(jìn)血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒(méi)說(shuō)，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進(jìn)血液流通。

比如，作者說(shuō)，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺(jué)像是廢話，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會(huì)過(guò)敏的皮膚和到了陰雨天關(guān)節(jié)不會(huì)疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時(shí)是遺傳。

比如，作者說(shuō)，睡眠能力強(qiáng)的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強(qiáng)指睡眠質(zhì)量好還能順利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思亂想。作者說(shuō)，別人的鼓勵(lì)會(huì)給人以信心和更加努力的動(dòng)力。作者說(shuō)，抵抗力強(qiáng)的人生命力強(qiáng)，舉了一個(gè)大家都食物中毒，僅有一個(gè)人因?yàn)椤邦D感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開(kāi)朗、積極進(jìn)取……全部是人人都懂的道理，卻沒(méi)有解決方案，還不如雞湯來(lái)得刺激。

還有一些觀點(diǎn)不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對(duì)于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設(shè)計(jì)，從生物學(xué)的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛?？赡苁亲髡呋蛘叻g的表述問(wèn)題吧，在我看來(lái)這部分有點(diǎn)不只是歌頌?zāi)感缘膫ゴ?，還把生育作為了女性的義務(wù)，以及為男性不照顧孩子找借口。

總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領(lǐng)域它有不同的解釋，有時(shí)是抗壓能力，有時(shí)是樂(lè)觀，有時(shí)是真的反應(yīng)遲鈍。只是，在有的方面，這個(gè)能力可以通過(guò)練習(xí)和努力習(xí)得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。

對(duì)于本書(shū)，就好比別人告訴我：多喝水對(duì)身體好。

鈍感力讀后感(篇2)

作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進(jìn)、張揚(yáng)、剛硬而言，更易在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，也更易取得成功，并同時(shí)求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會(huì)的和諧相處。作者據(jù)此分章論述了在男女愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用，并從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，闡述其合理性。特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜化、冷漠化的時(shí)代，學(xué)會(huì)降低敏感度，保持寬容、淡定、從容、平和的心態(tài)，將是化解各種人際危機(jī)、矛盾和沖突，建立和諧人生狀態(tài)的重要法則。我在本文中從身體、工作和生活三方面詳述鈍感力的作用。

一、身體方面

記得小時(shí)候在農(nóng)村的夏天，天氣炎熱，我經(jīng)常和哥哥在戶外乘涼，露出的胳膊和小腿被文字叮了，我會(huì)慌忙拍打，趕走了蚊子，之后還是感覺(jué)癢，于是開(kāi)始抓撓，結(jié)果被叮的地方很快紅腫起來(lái)。有的時(shí)候抓撓多的地方，皮膚就會(huì)糜爛，變成濕疹。相反我的哥哥只是輕輕拍打一下趕走蚊子，一臉無(wú)所謂的樣子。這種情況下，很明顯敏感的我，鈍感的哥哥，誰(shuí)都能看得出，在應(yīng)對(duì)蚊子叮咬的瘙癢時(shí)，哥哥的皮膚更健康，而我的皮膚則太敏感，容易受傷。皮膚過(guò)于敏感的人，在被蚊蟲(chóng)叮咬之后，如果一直抓撓患處，很有可能造成皮膚潰爛、發(fā)炎。而此時(shí)，反應(yīng)遲鈍的皮膚就顯現(xiàn)出了優(yōu)越性。

現(xiàn)在各種各樣防治疾病的報(bào)道不絕于耳，其實(shí)沒(méi)必要想的過(guò)于復(fù)雜，對(duì)健康最最重要的，就是讓自己全身的血液總是能順暢地流淌。為此，需要讓全身的血管一直處于舒張狀態(tài)，控制血管的神經(jīng)叫做自律神經(jīng)。盡量避免刺激自律神經(jīng)，讓其總是保持一種放松的狀態(tài)。這對(duì)促進(jìn)全身血液循環(huán)暢通無(wú)阻極為關(guān)鍵。人體的血液循環(huán)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)分別控制，兩者作用相反。交感精神隨著緊張、煩躁、不安等情緒的加劇，會(huì)使血管變窄，血壓升高。副交感神經(jīng)的作用相反，可以使血管擴(kuò)張，降低血壓，放松情緒。所以，要想讓血液循環(huán)暢通，就需要努力使交感神經(jīng)安靜，讓副交感神經(jīng)活躍。

一般來(lái)說(shuō)，精神緊張、不安、焦躁，以及情緒上的憤怒、憎恨甚至處于寒冷環(huán)境等，都能造成交感神經(jīng)緊張。而高興、舒服的時(shí)候，神清氣爽、開(kāi)懷大笑，或處于溫暖的環(huán)境，交感神經(jīng)處于平和、松弛的狀態(tài)，能使血管舒張。不僅如此，醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，胃潰瘍的形成原因除了暴食暴飲之外，精神上持久的壓力及慢性疲勞也是重要原因。加拿大醫(yī)學(xué)家賽里埃通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了胃潰瘍與精神壓力的關(guān)系，并提出了精神壓力學(xué)說(shuō)，還因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在日常生活中，應(yīng)該盡量避免增加自律神經(jīng)的負(fù)擔(dān)。有鈍感力的人，其自律神經(jīng)不會(huì)時(shí)常陷入異常的刺激當(dāng)中，能夠讓血管一直保持舒張狀態(tài)，從而使血液可以暢通無(wú)阻地流遍全身。人的各種感覺(jué)器官過(guò)于敏感的話，會(huì)對(duì)人產(chǎn)生負(fù)面影響。鈍感的人和敏感的人相比，前者不會(huì)造成器官的消耗，可以更為悠閑自在、胸襟開(kāi)闊地長(zhǎng)壽下去。關(guān)于這方面的鈍感力，我不得不說(shuō)說(shuō)我的奶奶，奶奶今年已經(jīng)八十六歲啦，每天依然神采奕奕，生活中不需勞煩兒女照顧，在我的印象中，她做事緩慢而有序，至今我從未發(fā)現(xiàn)她發(fā)過(guò)一次火，依然可以把家里家外大大小小事情處理得井井有條。她自己在家前后院子種著各種各樣的蔬菜，每年回家她都拉著我們一家逛逛的她的菜園子，而且還可以品嘗天然無(wú)污染的綠色蔬菜。

由此看來(lái)，對(duì)于身體來(lái)說(shuō)比起敏感，“遲鈍”更好、更勝一籌，這一點(diǎn)不言自明。

二、工作方面

書(shū)中描述渡邊先生在初出茅廬時(shí)，曾經(jīng)加入了一個(gè)名為“石之會(huì)”的文藝沙龍，結(jié)實(shí)了一位O先生。沙龍的成員有三十多名，經(jīng)常聚會(huì)交流。后來(lái)，這些作家中產(chǎn)生了五六位獲得直木文學(xué)獎(jiǎng)或芥川文學(xué)獎(jiǎng)的功成名就的作家。那時(shí)的O先生，被作者認(rèn)為最有才華。作為剛?cè)氲赖淖骷?，約稿少，經(jīng)常被編輯退稿，是非常自然的事情。很多作家面對(duì)這樣的情況，多少都會(huì)受到打擊。但和其他作家比起來(lái)，O先生高于他人的才華，以及極強(qiáng)的自尊心，使他受到的傷害更大，于是便沒(méi)有那么容易振作起來(lái)。即使偶然接到編輯的約稿電話，當(dāng)別的作家都試圖抓住機(jī)會(huì)，不惜以夸大其詞的方式顯示其積極進(jìn)取的印象時(shí)，O先生則顯得非常消極，根本沒(méi)有創(chuàng)作新作品的欲望和斗志。就這樣，由于創(chuàng)作沒(méi)有新進(jìn)展，編輯很難再打電話詢問(wèn)，慢慢形成惡性循環(huán)。最終，O先生慢慢失去了發(fā)表作品的機(jī)會(huì)，幾年后，在文壇的主流雜志上，再也看不到他的名字，從此銷聲匿跡于文壇。為什么會(huì)這樣?像O先生這種性格的人，如果一切進(jìn)展順利，處于周圍掌聲不斷的境遇中，他的才華也許能夠獲得最大限度的發(fā)揮，沒(méi)準(zhǔn)兒已經(jīng)成為大作家。相反，風(fēng)向一旦發(fā)生變化，O先生恐怕就難以及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，從打擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)間太漫長(zhǎng)，結(jié)果失去了重整旗鼓的機(jī)會(huì)。

書(shū)中渡邊先生又講述了另外一個(gè)故事。他曾在札幌大學(xué)附屬醫(yī)院當(dāng)過(guò)多年的整形外科醫(yī)生，遇到了一位特別喜愛(ài)在手術(shù)中斥責(zé)下屬的主任教授。日本的醫(yī)院，嚴(yán)格實(shí)行論資排輩，上司擁有絕對(duì)權(quán)威，下屬被提點(diǎn)、訓(xùn)斥是家常便飯。這位主任教授更是嚴(yán)厲。每當(dāng)在手術(shù)中被主任沒(méi)完沒(méi)了的訓(xùn)斥，很多醫(yī)生和護(hù)士都會(huì)感到沮喪、委屈和畏縮。但作者很快發(fā)現(xiàn)，主任教授的第一助手S醫(yī)生，雖然被訓(xùn)斥的最多。但是每次都跟沒(méi)事一樣，除了回答“是，是”，手中的事情不會(huì)受到任何影響。所以，手術(shù)中經(jīng)常的情況是，一邊是主任喋喋不休的斥責(zé)，一邊是助手貌似唯唯諾諾的應(yīng)答。不僅如此，這位助手更厲害的一點(diǎn)是，在手術(shù)中被主任那樣斥責(zé)，一旦手術(shù)結(jié)束，他立刻忘得一干二凈，舒舒服服地泡澡、喝酒，和同事談笑風(fēng)生，以驚人的速度把一切不快拋之腦后。

相反，也有那種稍稍受到斥責(zé)就備受打擊的醫(yī)生。尤其是那些出生良好，在溺愛(ài)中長(zhǎng)大，沒(méi)有習(xí)慣被人斥責(zé)的醫(yī)生，一兩次的斥責(zé)，便失魂落魄，一臉陰沉，甚至有喝了悶酒在外邊鬧事的。就這樣，S醫(yī)生在訓(xùn)斥中依然認(rèn)真地完成著自己的.工作，不斷近距離地掌握主任教授手術(shù)中的要點(diǎn)，后來(lái)成為醫(yī)療部最出色的外科醫(yī)生。再后來(lái)，S醫(yī)生當(dāng)上了札幌一家大醫(yī)院的院長(zhǎng)，如今是名譽(yù)董事長(zhǎng)。在一次同門(mén)聚會(huì)閑聊中，作者發(fā)現(xiàn)S醫(yī)生依然還是那種風(fēng)格，不論別人說(shuō)什么，他還是“是，是”點(diǎn)頭而已。那種輕聲細(xì)氣的樣子，和過(guò)去如出一轍。作者突然恍然大悟，原來(lái)，S醫(yī)生根本就沒(méi)有怎么認(rèn)真聽(tīng)人講話，對(duì)方怎么說(shuō)，他并沒(méi)有一字[篇1]句聽(tīng)進(jìn)去。如今，S醫(yī)生已經(jīng)75歲高齡，卻無(wú)病無(wú)災(zāi)，神采奕奕。

由此看來(lái)面對(duì)工作中蕓蕓眾生各式各樣的毛病，有些人耿耿于懷，有些人不太在乎，有些人視若無(wú)睹。在這方面人們的感覺(jué)各不相同，但有一點(diǎn)非常明確，就是只有對(duì)各種令人不快的毛病忽略不計(jì)，才能開(kāi)朗、大度地工作下去。只有擁有這種鈍感力的人，才能在工作中出人頭地。

三、生活方面

所謂結(jié)婚，婚姻生活就是意味著“一對(duì)男女被一時(shí)的熱情驅(qū)使走到一起，在狹小的房間里共同生活”。

一對(duì)結(jié)婚多年的模范夫婦，吵架原因竟是牙膏管。丈夫是一個(gè)一絲不茍的人，習(xí)慣每天擠完牙膏從后面卷起一點(diǎn)牙膏往前擠，消除按壓留下的凹痕?？伤珜?duì)這種事滿不在乎，愛(ài)怎么擠就怎么擠，總會(huì)在牙膏管上留下好幾處凹痕。他對(duì)這些凹痕挺在意，為了消除太太在牙膏管上留下的凹痕，他每天都要做一番修補(bǔ)。然而一天早上，這位丈夫終于不堪忍受，對(duì)太太爆發(fā)了：“我說(shuō)你呀，擠過(guò)牙膏之后，要像我那樣好好從后面卷起來(lái)，去掉凹痕!我討厭你這種馬虎勁，用完牙膏后牙膏總是!”太太一聽(tīng)，反而瞪著他說(shuō)：“你這個(gè)讓人討厭的人……”一口氣發(fā)泄出來(lái)的指責(zé)竟是他的三倍，于是兩人大吵一架。男女雙方無(wú)論成長(zhǎng)環(huán)境、興趣愛(ài)好，還是個(gè)人教養(yǎng)、價(jià)值觀等，不可能完全相同。同一屋檐下，各種不滿和琴瑟失和的情況肯定難以避免。爭(zhēng)吵一定不是有效的解決辦法，此時(shí)，鈍感力就十分重要了。擁有鈍感力的人，是不太會(huì)去計(jì)較像擠牙膏這樣的小事的。而且不管哪一方擁有鈍感力，對(duì)另一方的抱怨、計(jì)較都不放在心上，久而久之，對(duì)方說(shuō)不定也會(huì)慢慢變得隨和、不拘小節(jié)。當(dāng)然，過(guò)于鈍感也令人棘手，關(guān)鍵是夫妻雙方的鈍感恰到好處。從某種意義上講，結(jié)婚生活其實(shí)就是一條漫長(zhǎng)的容忍之路，擁有鈍感力才能使婚姻生活幸福。

融入環(huán)境才能開(kāi)心生活，針對(duì)種種外界變化，很快適應(yīng)環(huán)境能力，擁有這種能力，不僅在自己土生土長(zhǎng)的地方，去了別的城市也能馬上融入其中，生活下去。即使去了外國(guó)，在自然環(huán)境、人種和文化都不一樣的世界里，也能開(kāi)心積極地生活。在現(xiàn)今的國(guó)際化時(shí)代，不論到哪個(gè)國(guó)際，在哪種自然條件下，吃了當(dāng)?shù)氐娜魏问澄锒寄鼙３纸】?。沒(méi)有比這樣的環(huán)境適應(yīng)能力更好更強(qiáng)了。擁有正面的鈍感力，在任何環(huán)境下與任何讓人打交道能生存下去。

記得今年一月份在拉薩的第七天，由于高反感覺(jué)頭部還是昏昏沉沉，從拉薩暖心公司到賓館，進(jìn)入電梯后，按上3層按鈕，只聽(tīng)“咚”一聲，電梯里的燈忽然熄滅了，眼前一片漆黑，以前只是在電影和電視中看到這種困境，現(xiàn)在居然讓我實(shí)際經(jīng)歷了，昏沉的大腦頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，腦袋一片空白，有的只是對(duì)死亡的恐懼，試著按鈴、拍打電梯門(mén)無(wú)果后，腦袋上不時(shí)的炸出幾顆汗珠，怎么辦怎么辦?打開(kāi)手機(jī)也無(wú)信號(hào)!現(xiàn)在能做的事只能是等待，當(dāng)時(shí)還真不知道此行能不能走出這個(gè)電梯?想的更多的是對(duì)家人親人們深深的歉意，后悔沒(méi)給自己多買(mǎi)幾份保險(xiǎn)，想著來(lái)拉薩的兩年多遇見(jiàn)的人做過(guò)事情等等的胡亂思緒，想想看如果當(dāng)初看過(guò)《鈍感力》一書(shū)，身上有著這樣鈍感力，在一個(gè)人被困在電梯里的三十多分鐘也許不會(huì)那么孤獨(dú)無(wú)助了，但這三十多鐘的電梯經(jīng)歷讓我重新審視今后的生活及對(duì)未來(lái)的思考。

總之，通過(guò)對(duì)渡邊先生《鈍感力》一書(shū)的研讀，讓我們明白不必事事都神經(jīng)質(zhì)，應(yīng)該帶著積極的鈍感力，抱著好奇心面對(duì)今后一切事物。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開(kāi)花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大的力量。鈍感力是一種生活智慧、一種處世態(tài)度、一種生存技巧。世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相比之下，不為瑣事動(dòng)搖的鈍感，才是人們生活中最為重要的基本才能。而且，只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮其應(yīng)有的作用，因此鈍感力是當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人值得擁有的能力。

鈍感力讀后感(篇3)

“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。

許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎(jiǎng)?？扇缃窕仡^看，或許正因?yàn)槲覀冞^(guò)于的敏感的感傷所以才會(huì)受到很多傷害。 其實(shí)相比較那些敏感，細(xì)微的人事和感情，有時(shí)是會(huì)生出許多困頓。

多數(shù)人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細(xì)微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴(kuò)充那些傷口。這一切或許是用來(lái)更省視自己的內(nèi)心，抑或一個(gè)幻象。

他在里面自吟自唱編織一個(gè)網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個(gè)把自己肢解開(kāi)的空洞，血淋淋的剖開(kāi)，用一種方式來(lái)展示這一切。

你看的懂的，會(huì)慢慢陷入一種感覺(jué)，不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞?；蛟S又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。

可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺(jué)，我始終無(wú)法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來(lái)學(xué)習(xí)并擴(kuò)充。

那么他的內(nèi)心是該營(yíng)造在一種時(shí)刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會(huì)隨時(shí)陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來(lái)自外界還是內(nèi)心。

總有一把尺子橫梗在那不會(huì)想著逾越，只是會(huì)跳過(guò)。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會(huì)一直沉默到釋放。

可是看到的依然是種表象。我們拿來(lái)交換一種事實(shí)。充滿無(wú)限渴望與矛盾的心情，來(lái)觀看這種較量。勝負(fù)的雙方只會(huì)讓我們陷入另一種迷茫。

又或許打開(kāi)另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問(wèn)佛祖，佛是什么。佛祖說(shuō)無(wú)憂是佛。

所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來(lái)與之交換剩下的是我們的妄心。

莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨(dú)與天地精神往來(lái)的人是讓我們值得學(xué)習(xí)的。

即使千百萬(wàn)年之后，依然像是一個(gè)琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。

保持那份圣潔。我知道這些光芒某時(shí)很微弱。

是因?yàn)樾睦锏膫诺暮艽螅墒怯袝r(shí)又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。

或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。

這些都是我們?cè)谶@世上的追求所得的妄心。

期待著某天，我能推開(kāi)窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無(wú)私天地寬。

鈍感力讀后感(篇4)

我是一個(gè)愛(ài)看“閑書(shū)”的人。上學(xué)時(shí)，除了碼在桌兜里的教科書(shū)和教輔資料，書(shū)包里才藏著我的“真愛(ài)”。工作后，終于在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了“讀書(shū)自由”。這些“閑書(shū)”也讓我變得更加的豐富，可以更加達(dá)觀地看這個(gè)世界。近來(lái)偶讀到渡邊淳一先生撰寫(xiě)的《鈍感力》一書(shū)，全書(shū)只有10萬(wàn)余字，花了一個(gè)晚上看完全文，受益匪淺。

渡邊先生是位醫(yī)學(xué)博士，行醫(yī)多年。后棄醫(yī)從文，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。本書(shū)用了十七章的篇幅，就是想告訴大家：并非只有靈活和敏感是才能。不為小事動(dòng)搖的鈍感力，才是生存最重要、最基本的才能。

"鈍感力"一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明，與"敏感"意思相對(duì)。按照渡邊淳一自己的解釋，"鈍感力"可直譯為"遲鈍的力量"，即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)。鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍，木訥的負(fù)面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。

其實(shí)，作為教師也要培養(yǎng)“鈍感力”。我們?cè)谔幚韺W(xué)生的問(wèn)題時(shí)總是容易“上頭”。記得2014年的夏天，我參加工作的第四個(gè)年頭，我承擔(dān)一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作。一個(gè)叫小月的女孩子有點(diǎn)不一樣，她總是跪在凳子上，喜歡把裙子撩起來(lái)，喜歡用手抓其他的小朋友。我總是把她叫到我跟前動(dòng)之以情、曉之以理，但是卻收效甚微，終于在一次次的失敗之后崩潰的朝“吼”了一句，依然記得當(dāng)時(shí)其他小孩子不可思議的眼神和我當(dāng)時(shí)“血?dú)馍嫌俊钡拇竽X。一直到因?yàn)樗W(xué)畢業(yè)，我依然能感受到她對(duì)我的疏離。如果當(dāng)時(shí)“鈍感力”這個(gè)詞能夠出現(xiàn)在我的認(rèn)知中，我想，我能夠更加平和和理性。

對(duì)于教師而言，鈍感力包含有一種隱忍力。教育者最忌心浮氣躁，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群從不成熟漸漸趨于成熟的孩子，他們必然會(huì)出現(xiàn)執(zhí)拗、叛逆、多變等狀況；他們?cè)谔囟ㄖR(shí)或技能領(lǐng)域內(nèi)不如老師反應(yīng)得快，理解得深是正常的。這時(shí)，作為孩子人生道路上比較重要的引領(lǐng)人――老師，就需要良好的隱忍力。

對(duì)于教師而言，鈍感力也含有著難得的包容力。面對(duì)學(xué)生，我們是長(zhǎng)輩，就應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)者風(fēng)范。不可事事嚴(yán)，時(shí)時(shí)嚴(yán)，需知物極必反。束手束腳的教育不是真正的教育，它不但會(huì)營(yíng)造了一個(gè)嚴(yán)肅、壓抑、沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，破壞學(xué)生輕松的心情，壓制他們開(kāi)朗活潑的性格，更扼制他們心靈的自由。老師要對(duì)學(xué)生的羞澀投以微笑，對(duì)學(xué)生的搗蛋報(bào)以和藹，對(duì)學(xué)生的煩躁給予諒解，對(duì)學(xué)生的稚嫩伸出援助，對(duì)學(xué)生的迷茫示以方向，接受他們身上的缺點(diǎn)，傾力改之。

喜歡《鈍感力》這本“閑書(shū)”，不是因?yàn)樗膬?nèi)容有多精準(zhǔn)，文筆有多華美，情節(jié)有多吸引人，而在于作者的另辟蹊徑，對(duì)鈍感力的這種全新的提法，給了我另外一種看待生活和人生的角度。

鈍感力讀后感(篇5)

《鈍感力》這本書(shū)內(nèi)容很少，文字淺顯，闡述觀點(diǎn)也沒(méi)有提供科學(xué)的論證，但是主旨貼近生活，很容易引起讀者的共鳴。

所謂鈍感，是與敏感相對(duì)

鈍感，顧名思義，遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰，瘙癢難耐，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了沒(méi)事一樣，不癢不撓，是鈍感；有的人冷熱不適就會(huì)拉肚子，是腸胃敏感；而有的人吃了不干凈的食物也沒(méi)什么，是鈍感；有的人遇到一點(diǎn)不如意就煩惱抑郁，是敏感；而有的人即使面對(duì)流言蜚語(yǔ)也能一笑置之，是鈍感。

生活中的鈍感

養(yǎng)育孩子需要鈍感。我們?cè)陴B(yǎng)育孩子時(shí)，不要一味追求清潔干凈，越是無(wú)菌，人越容易生病，孩子適當(dāng)吃些家中的雜菌也無(wú)大礙，反而可以豐富腸內(nèi)菌群，增加人們對(duì)外來(lái)細(xì)菌的抵抗力。

夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌，而是牙膏應(yīng)該從后面開(kāi)始擠還是前面開(kāi)始擠，衣服是掛著還是疊著這些生活瑣事上的不同。婚姻中夫妻雙方都不該在某些地方過(guò)于在意，應(yīng)該不拘小節(jié)，相互包容，而包容的背后其實(shí)是鈍感力。

身體健康需要鈍感。有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)不斷騷擾實(shí)驗(yàn)老鼠，使其一直處于不安和煩躁的狀態(tài)之中，后來(lái)老鼠的胃部血管開(kāi)始變窄，血液循環(huán)變差，胃最上面的黏膜部分開(kāi)始出現(xiàn)潰爛，最后導(dǎo)致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會(huì)使人的血管變窄，影響血液循環(huán)，進(jìn)而影響身體各部位的健康，高興和放松的情緒會(huì)使人的血管舒張，血液能夠順暢的流遍全身，從而保持健康。所以，鈍感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。

叱咤職場(chǎng)需要鈍感力。能適應(yīng)各種工作環(huán)境，能在各種團(tuán)隊(duì)中合作，能換位思考和同事的分歧，心胸寬廣的面對(duì)指責(zé)、委屈、刁難。隨著時(shí)間的推移，再回首看當(dāng)年工作中的困難，會(huì)覺(jué)得都是浮云。所以，職場(chǎng)的鈍感力是“難得糊涂”。

把敏感用在美好的事物上

這是書(shū)之外的感想。最近看一本小說(shuō)，作者的文字很細(xì)膩，比如描寫(xiě)女主喜歡在圖書(shū)館穿行的感覺(jué)，喜歡把手指放在書(shū)脊上慢慢滑過(guò)然后找到她想要的那本書(shū)。我也無(wú)數(shù)次的在圖書(shū)館和書(shū)城穿行，無(wú)數(shù)次的用手指慢慢滑過(guò)書(shū)脊，卻從未好好體會(huì)那種感覺(jué)。當(dāng)我讀到那里的時(shí)候，心里默默的受到啟發(fā)：美好的事物還是值得我們敏感一點(diǎn)。

鈍感力讀后感(篇6)

前段時(shí)間，讀過(guò)一本書(shū)《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫(xiě)的，很值得一讀。“鈍感力”，從字面可以理解為是感覺(jué)遲鈍的能力，乍一看會(huì)給人一負(fù)面的感覺(jué)，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書(shū)中，可以將它解釋成“有意義的感覺(jué)遲鈍”，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來(lái)又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過(guò)外科醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說(shuō)，從肉體和精神兩方面對(duì)人類進(jìn)行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認(rèn)為，相比敏感、激進(jìn)、張揚(yáng)的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，在面對(duì)外界的批評(píng)和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會(huì)的和諧相處，進(jìn)而才能更容易獲得愉悅和成功。

讀完這本書(shū)后，便感到豁然開(kāi)朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細(xì)致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過(guò)去，我是個(gè)要強(qiáng)、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進(jìn)取，曾獲取過(guò)一些成功和輝煌，卻聽(tīng)不得別人的一點(diǎn)指責(zé)和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時(shí)，別人一句不在意的話，哪怕是一個(gè)隨意的舉動(dòng)，也會(huì)令我浮想聯(lián)翩，過(guò)于敏感的個(gè)性、謹(jǐn)慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責(zé)，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。

《鈍感力》這本書(shū)，慢慢地解開(kāi)了我的心結(jié)，在書(shū)中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗(yàn)，在男女愛(ài)情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實(shí)際上是一種很智慧的處世法則，對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國(guó)盡人皆知的四字名言“難得糊涂”?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書(shū)，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無(wú)可奈何語(yǔ)，是面對(duì)喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。

讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺(jué)便是身體內(nèi)外變得通達(dá)舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來(lái)控制，當(dāng)生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨(dú)、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會(huì)造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運(yùn)行失常，長(zhǎng)此以往便會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說(shuō)，從這個(gè)角度說(shuō)，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨(dú)到的意義。

在生活中，“鈍感力”與進(jìn)取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個(gè)元素。

忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對(duì)于同伴的批評(píng)、朋友的誤解，別人的指責(zé)，過(guò)多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細(xì)想一下，的確沒(méi)有多少事情需要以“針尖對(duì)麥芒”的方式加以處理，運(yùn)用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無(wú)，便會(huì)消除一些無(wú)謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因?yàn)槿棠?，就?huì)獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達(dá)而不氣餒，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。

包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗(yàn)，能夠原諒他人過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴(yán)于律己，寬以待人，和和氣氣地做個(gè)大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂(lè)章，就會(huì)獲取一個(gè)放松、自在的人生。

專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂(lè)與友愛(ài)之中。正如渡邊淳一先生所說(shuō)的“就情感而言，愛(ài)就是一種鈍感力?！薄胺彩驴吹眠^(guò)重而自尋煩惱的時(shí)代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。

鈍感力讀后感(篇7)

翻開(kāi)上個(gè)月的讀者，看到了卷首語(yǔ)中的一篇文章《鈍感力》?？赐耆?，感覺(jué)頗好，那么和大家一起賞析下。鈍感力直譯為遲鈍的力量。就作者本身的理解，鈍感力可以作為一個(gè)人的性格特征，也可以作為一種為人處世的方式。個(gè)人認(rèn)為，所謂的鈍感力介于聰明與愚笨之間，但不應(yīng)該理解為中庸。

眾所周知，周星馳有著喜劇之王的美稱。這是大家對(duì)他的二十年影視之路的肯定。他在熒幕上所表現(xiàn)出來(lái)的幽默感、搞笑動(dòng)作為什么讓人覺(jué)得前所未有的無(wú)厘頭？星爺?shù)某绨菡吆陀懊詡兌紤?yīng)該發(fā)現(xiàn)他在影片中有這么一個(gè)特點(diǎn)：做事情之前都有個(gè)內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程，而把這個(gè)內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程通過(guò)幽默動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，讓大家覺(jué)得在情理之中。這個(gè)內(nèi)心活動(dòng)的表演其實(shí)就是鈍感力的表現(xiàn)。綜觀眾多幽默喜劇，只有星爺才能把這種鈍感力表現(xiàn)得那么豐富，所以他取得了影視喜劇界中的巨大成功。

說(shuō)到鈍感力，我想起另一個(gè)詞匯：杞人憂天。它可以說(shuō)是鈍感力的一個(gè)反義詞。有這么一句俗語(yǔ)一種米養(yǎng)百樣人。生活中，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，杞人憂天的人是存在的，他們總是看到事情的負(fù)面情形或者是把一些正常不過(guò)的事情理解為反常，從而產(chǎn)生一些不切實(shí)際的意想。而鈍感力雖然給予大家一種遲鈍、愚笨的感覺(jué)，但在我們理解和領(lǐng)悟之后，卻可以成為一種為人處世的好方式。

自己有這么一個(gè)朋友，他做事情不夠周到，作為他的好朋友覺(jué)得應(yīng)該提醒他，就說(shuō)了一句話。而他在聽(tīng)了之后做了種種假設(shè)，猜想我說(shuō)話的真實(shí)意圖。其實(shí)，我就說(shuō)了：應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的意見(jiàn)。而他理解為：我對(duì)他不滿，我討厭他，我和他之間的關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題這種想太多的朋友，我想生活中大家遇見(jiàn)的也不少。當(dāng)然，這個(gè)與我們的個(gè)人修養(yǎng)、客觀環(huán)境、生活質(zhì)量等眾多因素有關(guān)，但這不也是杞人憂天的一種表現(xiàn)嗎？相信這些朋友如果能挖掘自身的鈍感力出來(lái)，在生活和工作事業(yè)里會(huì)有一個(gè)新的天地。

生命是有限的，生活是精彩的。我們?cè)谶\(yùn)用聰明智慧改造客觀世界的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)自身的鈍感力。運(yùn)用鈍感力把一些所謂的大事化小，一些小事化無(wú)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)是如此精彩。正如作者所說(shuō)的凡事看得過(guò)重得自尋煩惱的時(shí)代，應(yīng)該宣告終結(jié)了。鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段！

鈍感力讀后感(篇8)

這本小書(shū)總共有十七章，閱讀起來(lái)通俗易懂，但是也許是我閱讀能力不足，始終沒(méi)有找到大師在編寫(xiě)時(shí)候章與章之間的邏輯，所以為了方便消化，我把這本書(shū)分為了三個(gè)部分：身體健康的鈍感力、人際關(guān)系的鈍感力和兩性關(guān)系的鈍感力。

第一章是引出與敏感相對(duì)的有一種力量往往被我們忽視，就是正面的鈍感力，往往有所成就的人都是拜鈍感力所賜。接下來(lái)有三個(gè)部分：

第一部分：身體健康的鈍感力（三、四、五、七、十、十六）

第二部分：人際關(guān)系的鈍感力（二、六、十三、十五）

第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力（八、九、十一、十二、十四、十七，其中女性的鈍感力為：十一、十二、十七）

第一部分：身體健康的鈍感力

首先，渡邊淳一提出了一套理論：人體的血管是由自律神經(jīng)控制著的。當(dāng)人們心情愉悅的時(shí)候，自律神經(jīng)能夠正常工作，使得我們的血管能保持舒張狀態(tài)，血流也很舒暢，那么身體也變得健康;然而當(dāng)人們處于焦躁不安的狀態(tài)時(shí)，自律神經(jīng)就有了更大的負(fù)擔(dān)，血管收縮，血流不暢，這也就是為什么長(zhǎng)期的不安容易使人患胃潰瘍的原因;樂(lè)觀向上的人也更容易遠(yuǎn)離癌癥，即便得了癌癥也有著更高的存活率和康復(fù)率。

身體健康的鈍感力可以說(shuō)是遲鈍的身體器官，例如遲鈍的五官可以使得身體更加舒適，更容易適應(yīng)變化的環(huán)境，而不至于讓身體其他器官過(guò)度損耗，吃得好，睡得飽。這樣的人才能從容自若，胸襟開(kāi)闊的長(zhǎng)壽下去，也才有精力去專心工作，去愛(ài)別人。因此，身體的鈍感力是所有能力的基礎(chǔ)。

另外，特別提及了鈍感力可以抵御癌癥。所謂癌癥的的遺傳也是因?yàn)槿绻改副容^神經(jīng)質(zhì)的話，那么所養(yǎng)育的孩子也往往很敏感，這種性格患癌癥的幾率相對(duì)較高。所以這讓我們換了一個(gè)角度來(lái)自省自己的性格缺陷。

特別的是，書(shū)中用了一些平時(shí)常見(jiàn)的小事情來(lái)證明自律神經(jīng)的作用，例如為什么心情暢快的時(shí)候喝酒容易醉，為什么心情不好的時(shí)候藥物的吸收也很慢，這些小例子也十分有趣。

第二部分：人際關(guān)系的鈍感力

這里的人際關(guān)系包括如何面對(duì)來(lái)自外界的批評(píng)、贊揚(yáng)、嫉妒和諷刺，還有如何在一個(gè)集體中生存下去。

這里的鈍感力當(dāng)然不是貶義的遲鈍，而是一種正面的鈍感力，對(duì)于批評(píng)嘮叨選擇不那么認(rèn)真的對(duì)待，經(jīng)得住摔打，從而學(xué)到更多東西，不因?yàn)閯e人的批評(píng)而一蹶不振、倍受打擊;而面對(duì)別人的贊揚(yáng)，不需要太多的根據(jù)，可以借勢(shì)逞強(qiáng)、得寸進(jìn)尺，從別人的贊揚(yáng)中積攢出一股勁頭，讓自己不斷提高，變得更加優(yōu)秀。面對(duì)身邊的嫉妒和諷刺，擅于利用鈍感力去靈活積極地看待它，與它共處。別人說(shuō)了中傷自己的話，不要因此耿耿于懷，放寬心，從容的想想別人為什么這樣指責(zé)自己，看到自己因?yàn)閮?yōu)秀而被嫉妒，又因?yàn)閯e人的嫉妒去反省，變得更加優(yōu)秀，因此我們應(yīng)該去感謝嫉妒和諷刺自己的人。

關(guān)于如何在一個(gè)職場(chǎng)中生存下來(lái)，其實(shí)就是如何在集體中笑到最后。每個(gè)人都有自己的毛病，無(wú)視種種的不快，不要太在乎，慢慢的這些不快就不見(jiàn)了，我們對(duì)于別人的毛病也就有了鈍感力。這些道理說(shuō)起來(lái)很容易，就是忍耐，放輕松去看待，但是做起來(lái)并不容易。我們明明知道對(duì)抗是一種內(nèi)耗，但是卻總是敏感地抓住別人的缺點(diǎn)不放，反而無(wú)法自然的和對(duì)方相處。這些書(shū)里的說(shuō)到底只是提供了一種理論，讓我們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候可以有一種參考標(biāo)準(zhǔn)，但是操作起來(lái)卻需要另外一種生活的智慧。

第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力

作者非常準(zhǔn)確的點(diǎn)出在戀愛(ài)和婚姻中的相處之道就是鈍感。戀愛(ài)中男人如何追女神？光有高個(gè)子、高收入、高學(xué)歷還不夠，只能說(shuō)在物質(zhì)條件上他們贏在了起跑線上，但是鈍感力讓男人能夠堅(jiān)持不懈的追求一個(gè)女人，可以擁有很強(qiáng)的戀愛(ài)能力與異性長(zhǎng)久的相處下去。試想哪怕一個(gè)男神，極其敏感，挑三揀四，是男神又怎么樣？能吃嗎？在婚姻中也是如此，雙方需要有一定的相互包容和忍耐，讓兩個(gè)人能夠按照他們的本性生活在一起，而不要特意的去想改變對(duì)方，這樣的相處才是輕松愉快的。

兩性里特別提到了女性。與我們以往的理解不同，女性不僅不是脆弱的一方，反而是極具包容力、曖昧而頓感的性別，相比之下，男性則更加刻板、耿直而敏感。這源于造物主對(duì)于兩種性別的職能劃分。女性被賦予了延續(xù)人類存續(xù)的重任，因此她們是更耐寒、耐痛，更加強(qiáng)健，出血更多也能夠存活下來(lái)。

女性的另一個(gè)神圣的職責(zé)是作為母親?！澳笎?ài)是鈍感力的極致。母與子，是最強(qiáng)大的鈍感力結(jié)合而成的依賴關(guān)系?！币粋€(gè)母親可以忍受分娩之痛，無(wú)條件的養(yǎng)育自己的孩子，原諒孩子的一切錯(cuò)誤……這些如果是一個(gè)沒(méi)有做過(guò)母親的人是無(wú)法理解的。俗話說(shuō)“為母則強(qiáng)”，一個(gè)母親在生養(yǎng)一個(gè)孩子的過(guò)程中，自己也獲得了巨大的成長(zhǎng)，鍛煉了極強(qiáng)的鈍感力。所以當(dāng)她們?cè)诿鎸?duì)一些關(guān)鍵時(shí)刻的時(shí)候往往爆發(fā)出的是令人難以置信的堅(jiān)定。

作為一個(gè)普通人，都有敏感和遲鈍兩種狀態(tài)。在涉獵了一些心理學(xué)書(shū)籍之后，我更加相信，我們的敏感不應(yīng)該被作為一種攻擊的武器來(lái)朝向他人，而更應(yīng)該看做一種工具，使我們了解自己愛(ài)護(hù)自己，同時(shí)敞開(kāi)心扉去理解他人，給予他人最舒適的交往空間，或在他人陷入困境的時(shí)候敏銳地發(fā)現(xiàn)并伸出援手。最后最佳的狀態(tài)或許是：一方面我們與自己和解了;另一方面，你不說(shuō)，我卻都明白。而遲鈍這時(shí)更像一個(gè)盾，可以作為最有利的武器予以還擊，同時(shí)保證我們身心健康，更好保護(hù)內(nèi)在的敏感，讓我們不斷成長(zhǎng)。這就是所謂的“越長(zhǎng)大，內(nèi)心越柔軟，外表越堅(jiān)強(qiáng)”的意義吧。

鈍感力讀后感(篇9)

渡邊淳一的作品大多都以醫(yī)療為中心，進(jìn)行擴(kuò)展。這本《鈍感力》也是一樣。

鈍感，顧名思義，與敏感相對(duì)。通常來(lái)講，我們希望自己五官靈敏，心腦也都玲瓏，但渡邊淳一卻提出了一個(gè)不一樣的觀點(diǎn)：鈍感是一種優(yōu)質(zhì)才能。

本書(shū)從事業(yè)，個(gè)人成長(zhǎng)，身體健康，睡眠質(zhì)量，婚戀，環(huán)境適應(yīng)力和生存等幾個(gè)方面展開(kāi)層層敘述，帶我們了解了不一樣的“鈍感力”。鈍感，讓我們可以從上司的責(zé)罵中迅速恢復(fù)狀態(tài)；讓我們面對(duì)愛(ài)人的抱怨更加有彈性的處理，讓我們睡的更加香甜；讓我們更好地從方方面面適應(yīng)世界。

把鈍感力說(shuō)的這么好，有鼓吹之嫌，所以就需要擺擺科學(xué)依據(jù)：血液順暢地流淌對(duì)健康極為重要。那么鈍感力與血液又有什么關(guān)系呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們的血管是由自律神經(jīng)來(lái)控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不容易陷入異常刺激中，所以其血管一直處于一直舒張狀態(tài)，從而使得全身的血液都能順暢的流淌。相反，過(guò)于敏感的人，會(huì)常常出現(xiàn)緊張，不安，煩躁，惱恨，憤怒，沮喪等情緒，這些情緒會(huì)刺激自律神經(jīng)中的交感神經(jīng)，從而使得血管變窄，血壓升高。所以保持開(kāi)朗放松的狀態(tài)有利于血管舒張和血液流通，換言之，有利于健康。

然而我認(rèn)為也不可“盡信書(shū)”，那就不如“無(wú)書(shū)”了。雖然鈍感力聽(tīng)起來(lái)很不錯(cuò)，但我們要注意適當(dāng)?shù)拟g感，有益的鈍感，不可以凡事都鈍感。譬如，與愛(ài)人相處，當(dāng)對(duì)方犯了一些小錯(cuò)誤的時(shí)候，那就選擇讓自己“鈍”起來(lái)；而更多時(shí)候則需要你“敏感”地發(fā)現(xiàn)另一半的付出，寬容，細(xì)小的閃光點(diǎn)和魅力。譬如，面對(duì)上司的指責(zé)，心理上適當(dāng)鈍感有益健康，腦子里卻要敏銳地思考，行動(dòng)上要更加迅速地及時(shí)更正。再譬如，鈍感力也挑人，對(duì)于畫(huà)家，如果缺乏對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，對(duì)顏色的敏感，對(duì)光線的敏感，對(duì)線條的敏感，對(duì)質(zhì)地的敏感，難成一副好畫(huà)作；而對(duì)于文學(xué)工作者，如果缺乏對(duì)情感波動(dòng)的敏感，對(duì)人性的敏感，對(duì)自然的敏感，恐怕耶難以成功地塑造一個(gè)人物。

所以我認(rèn)為，鈍感力的的發(fā)揮要挑人，挑時(shí)，不能一概而論地鈍感，更不能讀完此書(shū)，為自己在工作中的懈怠，在愛(ài)情活婚姻中的疲態(tài)，在與人交往中的不善等等都?xì)w因于“鈍感力”，然后終于為自己找到了一個(gè)合理的科學(xué)的解釋而洋洋自得。另外，比起更加依賴先天鈍感力，我覺(jué)得后天培養(yǎng)的“控制情緒的能力”更加重要，也更加可鍛煉可操作可控制。

總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)可以一讀，但也僅限于一讀。選題新穎，多用舉例佐證；舉例有不合適者，則用強(qiáng)盜邏輯強(qiáng)行說(shuō)明（列舉一例：一位丈夫出軌，卻把家庭不和睦的原因歸因于女人的嗅覺(jué)不夠鈍感——聞到了對(duì)方身上的香水味。）；結(jié)尾倉(cāng)促無(wú)力，或者說(shuō)不存在一個(gè)結(jié)尾。

鈍感力讀后感(篇10)

對(duì)渡邊淳一的第一印象，就是在青澀時(shí)期聽(tīng)說(shuō)過(guò)的《失樂(lè)園》，雖然沒(méi)有看過(guò)，但知道好像是講婚外情內(nèi)容的，于是對(duì)這個(gè)作者喜歡不起來(lái)。現(xiàn)在的自己離成年已經(jīng)過(guò)了很多年了，前段時(shí)間讀《智商稅》時(shí)作者引用過(guò)《鈍感力》里的一句話，饒有趣味，于是被吸引過(guò)來(lái)，也改變了我對(duì)他狹隘的偏見(jiàn)。

因?yàn)槎蛇叴疽?，世界上多了一個(gè)叫“鈍感力”的詞?！扳g感力”可解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對(duì)生活中的挫折傷痛?？目慕O絆的愛(ài)情，如坐針氈的職場(chǎng)，暗流涌動(dòng)的人際關(guān)系，這些壓力會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕人的健康。而鈍感力就是粗糙人生的潤(rùn)滑劑、沉重現(xiàn)實(shí)的千斤頂。沒(méi)有人是傻瓜，選擇鈍感，只是為了不錯(cuò)過(guò)生活中那一點(diǎn)點(diǎn)的幸福。

這本書(shū)很短，幾個(gè)小時(shí)就能讀完，內(nèi)容也很白話好理解。渡邊淳一用自己從醫(yī)的生活經(jīng)驗(yàn)，從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)解釋了為什么“鈍感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮膚過(guò)敏等等身體上的問(wèn)題，很多都可以歸于“自身太過(guò)敏感了”，也就是他所說(shuō)的“自律神經(jīng)”。

我們的血管是由自律神經(jīng)來(lái)控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不易陷入異常的刺激當(dāng)中，能夠讓血管一直保持舒張的狀態(tài)，從而使全身的血液可以暢通無(wú)阻地流遍全身。

這樣我想到2019年很流行的佛系養(yǎng)生，啤酒泡枸杞的段子。和綜藝節(jié)目中女明星每天要吃的保健藥丸。我不質(zhì)疑這些保健品的功效，因?yàn)橛幸恍┪乙灿X(jué)得有效。不過(guò)這種恐懼初老的風(fēng)氣所帶來(lái)的焦慮，是不是會(huì)讓我們的神經(jīng)元系統(tǒng)變得更加脆弱？我們預(yù)防著一些隨著年齡的增長(zhǎng)一定會(huì)出現(xiàn)的東西（比如皺紋、脫發(fā)）的同時(shí)，卻又被一些不好的生活習(xí)慣帶了節(jié)奏（比如喝奶茶、深夜蹦迪）。這種循環(huán)下滋生出一些始料未及的疾病，似乎只是時(shí)間問(wèn)題。

后半部分針對(duì)情感的“鈍感”，我有一些不算贊同。渡邊淳一在有一段解釋一位愛(ài)上有夫之?huà)D的女子，是因?yàn)樘^(guò)敏感才會(huì)在男子每次回到正妻身邊覺(jué)得難過(guò)。不，她不是因?yàn)槊舾?，她是因?yàn)檫€有殘存的良知，她還知道自己在做不光彩的事情，她為無(wú)法理所應(yīng)當(dāng)擁有男子的全部而難過(guò)。倘若真的鈍感到愿意以這種見(jiàn)不得光的處境共侍一夫時(shí)，我真的看不出有什么好處，盡管他后面解釋他并不贊成這種出軌行為我依然覺(jué)得這是一個(gè)非常不恰當(dāng)?shù)睦印?/p>

不過(guò)，在講到母愛(ài)的地方，他說(shuō)：這種可以原諒一切的情感，正是產(chǎn)生鈍感力的原點(diǎn)。

概論里有一個(gè)概念叫做“置信區(qū)間”，在精度越高的置信區(qū)間下，得出的結(jié)論也就有越高的可信度。因此這句話在我看來(lái)，越是親密的關(guān)系，他們的“置信區(qū)間”的精度便越低，容錯(cuò)率也越高。但是前提是“置信區(qū)間”的精度不是無(wú)限小的，或者說(shuō)，它是有底線的。同時(shí)，它也是能辨出是非的，否則便沒(méi)有了意義。

鈍感力一書(shū)中，介紹了一種大智若愚的人生智慧，根據(jù)自身情況善用，我想會(huì)有增益。

鈍感力讀后感(篇11)

渡邊淳一說(shuō)，在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力，當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，或者朋友之間意見(jiàn)不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，不要因?yàn)橐恍┈嵥樾∈掠粲艄褮g，而應(yīng)該以積極開(kāi)朗、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活。

其實(shí)，何止人際關(guān)系，生活也真的需要一種鈍感。

“鈍感”相對(duì)敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過(guò)于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，卻能讓人在任何時(shí)候都不會(huì)煩惱，不會(huì)氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。

于是我想，人除了對(duì)事物要有敏銳的洞察力，對(duì)變化要有很強(qiáng)敏感性之外，有時(shí)需要一種能力，那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過(guò)于敏感，要做有意義的遲鈍，它也許真是自我保護(hù)的好方法。用這個(gè)概念衡量自己，我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無(wú)法更改的事情煩惱，有時(shí)感情脆弱到不想和人打交道，不想面對(duì)任何事，原因是怕受傷害。

書(shū)中提到一個(gè)故事，一位老太太總是穿著艷麗不合時(shí)宜。但是沒(méi)有人直接對(duì)她提出，總是微笑著說(shuō)：您穿得真漂亮！這實(shí)際上是接近諷刺的贊美，而老太太卻不知曉。她所具有的就是對(duì)諷刺的鈍感力。堅(jiān)持活在自己的世界里，按自己的信條生活，走自己的路，不理會(huì)別人的眼光，自信地生活在紛繁的世界中，享受鈍感帶來(lái)的快樂(lè)，享受鈍感帶來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)。這是一種大智慧，于是贏得美好的生活。

是的，就好比有時(shí)候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人，有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后，會(huì)產(chǎn)生一些不愉快，或是一些隔閡。對(duì)此，我們不需要耿耿于懷，更不該心存芥蒂。我們需要的是反省，糾正，然后遺忘，然后在不知不覺(jué)中，改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感，讓自己不疼痛的力量，告訴自己別再去想。多想無(wú)益，受傷的始終是自己。當(dāng)一個(gè)人無(wú)法改變外部環(huán)境的時(shí)候，能改變的也就只有你自己了。

有首歌中這樣唱到，在乎的人始終不對(duì)。前些天，在QQ簽名上看到有個(gè)朋友的簽名，也證實(shí)了這樣一種意思，他說(shuō)，愛(ài)情就象是兩個(gè)拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個(gè)。是啊，不僅僅是愛(ài)情，任何情緒都是一樣的，當(dāng)遇到了不如意的事情，何必要委屈自己，做一個(gè)受傷的人呢。灑脫點(diǎn)，一笑而過(guò)。

一個(gè)人最容易也最難做到的是控制自己，僅僅做好自己就可以了，別人也不需要你來(lái)操心，甚至害怕你來(lái)干涉。每個(gè)人都需要一些自己的空間，在一定的時(shí)候。把能掌控的事情做好，無(wú)論發(fā)生什么，不僅僅是樂(lè)觀，更多的，是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木，麻木是無(wú)能的人慣用的伎倆，而鈍感，是想要好好生活的人應(yīng)該有的心理，它讓人好過(guò)，讓人有希望，它是一種精神，給人美好。

成功的人往往是清醒的，成功的人又往往是遲鈍的。這是一個(gè)度的問(wèn)題了，任何的感覺(jué)都需要一個(gè)度。適當(dāng)?shù)拟g感力可以在一個(gè)人在還沒(méi)有被完全被擊垮的時(shí)候暫時(shí)麻痹一下自己，積蓄力量，整裝待發(fā)?！斑@個(gè)世界不過(guò)是一場(chǎng)生存游戲，所以必須要有頑強(qiáng)的意志。而要保持甚或加強(qiáng)自己的'生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對(duì)于大多數(shù)事物不要?dú)怵H，這股遲鈍的頑強(qiáng)意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧?！?/p>

如此，大智若愚，說(shuō)的也許就是這了。

讓鈍感力來(lái)屏蔽生活中所遇到的不順，讓自尋煩惱的年代宣告終結(jié)。

善惡無(wú)赦觀后感系列3篇

欄目特意為你整理“善惡無(wú)赦觀后感”，怎樣為作品名撰寫(xiě)一份全面的觀后感呢？?寫(xiě)下看完后的感受，可以讓我們更加深刻地理解，書(shū)讀多了寫(xiě)觀后感可以讓我們真正理解作者的意圖，請(qǐng)您仔細(xì)閱讀本頁(yè)內(nèi)容！

善惡無(wú)赦觀后感【篇1】

《善惡無(wú)赦》觀后感

電影《善惡無(wú)赦》是一部由奧利弗·斯通執(zhí)導(dǎo)的心理犯罪片，于1994年上映。影片以警方與一名心理病患者之間的較量為主線，旨在探討人性中的善惡之間的邊界以及無(wú)法被寬恕的罪惡。影片不僅令人深思，還通過(guò)精湛的剪輯和演技給觀眾留下了深刻的印象。

影片中，心理病患者“虛無(wú)”比起警方展現(xiàn)出了更加冷酷和狡猾的一面。他毫不留情地殺害了無(wú)辜的人，但卻抱著一種自認(rèn)為無(wú)所不能的態(tài)度，認(rèn)為自己具備了普通人所不具備的力量。影片通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)展現(xiàn)了他扭曲的個(gè)人內(nèi)心，以及他對(duì)人類行為的一種不屑和輕蔑。雖然“虛無(wú)”的所作所為讓人十分不忍，但是影片同時(shí)通過(guò)他的角度引發(fā)了觀眾對(duì)善惡的思考。他的行為在某種程度上也暴露出了社會(huì)制度對(duì)那些弱勢(shì)群體的無(wú)情壓迫，尤其對(duì)于心理病患者來(lái)說(shuō)。

影片中，主演凱文·斯派西飾演的切斯特警察局探員讓·卡本和科林·法羅飾演的精神病學(xué)家博士朱多克的對(duì)手戲也是影片的亮點(diǎn)之一。其中，讓·卡本是個(gè)不屈不撓的警察，他不僅勇敢地追捕兇手，還對(duì)正義有著執(zhí)著的追求。而朱多克則是一位具有獨(dú)特分析能力和溫和性格的精神病學(xué)家，他盡力了解“虛無(wú)”內(nèi)心的扭曲和動(dòng)機(jī)，并試圖通過(guò)理智和分析解開(kāi)謎底。

影片的故事情節(jié)跌宕起伏，令人緊張和渴望更多的發(fā)展。導(dǎo)演通過(guò)引入一些突發(fā)事件和懸念來(lái)增加觀眾的緊張感。另外，影片的音效和視覺(jué)效果也非常精良。例如，在緊張的瞬間，強(qiáng)烈的音效和暗淡的燈光營(yíng)造出一種令人毛骨悚然的氛圍。這些技巧使得整個(gè)觀影過(guò)程都緊緊地抓住了我的注意力。

此外，《善惡無(wú)赦》還深入探討了人性的復(fù)雜性。人們往往希望能夠簡(jiǎn)單地將事物劃分為善與惡，但現(xiàn)實(shí)往往不是這樣。影片中的“虛無(wú)”惡劣的行為讓人不能原諒，但同樣也向人們指出了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠和無(wú)情。這使得觀眾們不禁思考：當(dāng)他們面臨困境時(shí)，他們是否也會(huì)像“虛無(wú)”那樣走向犯罪的道路？

總的來(lái)說(shuō)，電影《善惡無(wú)赦》帶給我深刻的觸動(dòng)。它通過(guò)引人入勝的劇情，懸疑的發(fā)展以及令人難忘的人物形象，給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的犯罪氣氛。影片不僅是一部心理犯罪片，更是一部令人深思的作品，引發(fā)人們對(duì)善惡、正義和人性的思考。正如影片標(biāo)題所言，“善惡無(wú)赦”，人性中的善與惡并不容易分辨，而且有時(shí)候，面對(duì)罪惡的行徑很難原諒。我們需要以這部電影為契機(jī)，思考并努力追尋真正的善良與正義。

善惡無(wú)赦觀后感【篇2】

《善惡無(wú)赦》觀后感

《善惡無(wú)赦》是一部充滿懸疑、獵奇和道德沖突的電影。雖然這部電影已經(jīng)上映多年，但它的主題依然令人深思。它既打破了傳統(tǒng)的好壞觀念，又引出了人性中的黑暗面。通過(guò)劇情的反轉(zhuǎn)和角色的抉擇，電影給人們帶來(lái)了思考善惡道德的啟示。

電影的故事發(fā)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上。這個(gè)小鎮(zhèn)周圍環(huán)境險(xiǎn)惡，封閉且貧困，伴隨著各種神秘的謠言。劇情的起因是一名小男孩的失蹤，而隨之而來(lái)的是整個(gè)小鎮(zhèn)被卷入的各種謀殺和罪惡。正是這種惡劣的環(huán)境造就了電影中的善良與邪惡。

在電影中，沒(méi)有確切的英雄和反派角色。每個(gè)人物都有著自己的秘密和動(dòng)機(jī)，而這些秘密往往隱藏著復(fù)雜的人性。導(dǎo)演巧妙地通過(guò)不同角色的視角，展示了人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，追求正義和利益之間的掙扎。他們中的一些人會(huì)為了保護(hù)自己的利益而選擇背棄道德，而另一些人則會(huì)冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)去追求真相和正義。

在我們的日常生活中，我們常常習(xí)慣了將事物分成黑白兩個(gè)極端。然而，《善惡無(wú)赦》挑戰(zhàn)了這種二元思維，它給觀眾展示了人性的多面性和復(fù)雜性。電影中的角色不再是簡(jiǎn)單的善良或邪惡，而是充滿了矛盾和動(dòng)搖。他們的行為和決定并不是非黑即白的，而是受到各種因素和環(huán)境的影響。

電影中最讓我深思的一個(gè)角色是男主角。他是一個(gè)普通且善良的人，但他最終選擇背離他的正義信念。這個(gè)人物的抉擇讓我思考了善惡的定義和人性的邊界。在面對(duì)惡劣環(huán)境和真相的威脅時(shí)，我們是否還能夠保持我們內(nèi)心的道德底線？當(dāng)我們的生活和利益受到威脅時(shí)，我們是否會(huì)背棄我們的道德準(zhǔn)則？

電影中的另一個(gè)亮點(diǎn)是它對(duì)道德沖突的描繪。無(wú)論是正統(tǒng)的法律和道德還是非傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則，無(wú)論是來(lái)自內(nèi)心的還是外部的，電影都將人們置于道德的衡量之中。觀眾和角色一起面對(duì)著這些艱難的決策，思考著什么是真正的善良和正義。

總的來(lái)說(shuō)，《善惡無(wú)赦》是一部令人難以忘懷的電影。它通過(guò)劇情的反轉(zhuǎn)和角色的抉擇，引發(fā)了人們對(duì)善惡和道德的思考。它打破了傳統(tǒng)的好壞二元觀念，揭示了人性中的復(fù)雜性和矛盾性。通過(guò)電影中充滿懸疑和獵奇的故事情節(jié)，觀眾能夠在思辨中找到自己內(nèi)心的答案。這部電影給人們帶來(lái)了關(guān)于善惡和道德問(wèn)題的思考，讓我們重新審視自己的行為和價(jià)值觀。

善惡無(wú)赦觀后感【篇3】

《善惡無(wú)赦》觀后感

《善惡無(wú)赦》是一部令人深思的電影，通過(guò)不同的角度展示了人性中的善惡之間的復(fù)雜關(guān)系。影片中的每個(gè)角色都呈現(xiàn)出其自身的善惡面，令人難以簡(jiǎn)單地對(duì)其進(jìn)行評(píng)判。

故事發(fā)生在一個(gè)被廢棄的工廠中，一群被綁架的人被迫參與一場(chǎng)殘酷的生死游戲。游戲規(guī)則是，每個(gè)人都有一把帶有毒氣的槍，只有最后幸存的人才能活下來(lái)。這種壓力下，每個(gè)人為了自保都會(huì)不擇手段，甚至背叛自己最親近的人。

在這個(gè)電影中，最讓我深思的是主人公約翰的行為。約翰原本是一個(gè)善良正直的人，他堅(jiān)信善惡必有報(bào)應(yīng)。然而，在這場(chǎng)生死考驗(yàn)中，他逐漸迷失了自己的信念，開(kāi)始采用一些不道德的手段來(lái)保命。他與其他幸存者合作并背叛他們，甚至為了自己的生存不惜犧牲其他人。這讓我產(chǎn)生了一個(gè)非常復(fù)雜的思考，也讓我重新審視了人性中的善惡之間的界限。

在這個(gè)殘酷的游戲中，每個(gè)人都面臨著生存的壓力。原本善良的人在生死面前也可能墮落為邪惡的一方，而原本被視為邪惡的人也可能展現(xiàn)出一些善良的行為。這種境遇讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些情境。每個(gè)人都有黑暗面和光明面的存在，而這場(chǎng)游戲更是放大了這個(gè)道理。

在影片的高潮部分，約翰最終重新找回了自己原本的信念，拒絕再去傷害他人。他選擇了犧牲自己來(lái)拯救其他人，展示了一個(gè)真正的英雄形象。這個(gè)轉(zhuǎn)變給我?guī)?lái)了一絲希望，讓我相信在人性中存在著一種堅(jiān)守道義的力量。

電影中塑造的角色個(gè)性豐富，讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人的善與惡之間并非是非黑即白，而是一種灰色地帶。我們不能用簡(jiǎn)單的標(biāo)簽去評(píng)判一個(gè)人，因?yàn)槊總€(gè)人都有可能被環(huán)境或者壓力所左右。這也提醒我在日常生活中，要多一份寬容和理解。

整部電影通過(guò)極度殘酷和壓抑的劇情，向觀眾傳遞了一種深刻的哲學(xué)思考。善惡無(wú)赦，并不是懲罰或者寬恕的問(wèn)題，而是對(duì)人性的一種洞察。這種洞察讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，人性中的糾結(jié)與矛盾，以及在特殊的環(huán)境下所展現(xiàn)出的各種善惡行為。

總而言之，《善惡無(wú)赦》是一部非常引人深思的電影，通過(guò)殘酷的場(chǎng)景和角色的轉(zhuǎn)變，揭示了人性中善惡之間的復(fù)雜關(guān)系。這部電影不僅只是娛樂(lè)，更是對(duì)社會(huì)、人性以及倫理道德的一種探討。我想這將是一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。

影響力讀后感系列

也許很多人都讀過(guò)作品這本好書(shū)吧，推薦大家讀完著作后，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實(shí)感呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈現(xiàn)“影響力讀后感”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

影響力讀后感 篇1

買(mǎi)這本書(shū)已經(jīng)很久了，一直塞在書(shū)架上。直到在另一些書(shū)上不斷看到這本書(shū)的名字，這才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)漏了一顆明珠。

昨天晚上，乘著大家外出散步，我一個(gè)人靜靜地坐下來(lái)看了第一章。有點(diǎn)豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。

第一章講的是互惠原則?；セ菰瓌t真是應(yīng)用廣泛，只要有人的地方就有互惠原則的存在?；セ菰瓌t是社會(huì)關(guān)系存系的重要紐帶。基本每個(gè)人都被納入到了這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，不遵從這種原則的人往往會(huì)被社會(huì)職責(zé)，甚至唾棄。所以，重要性可見(jiàn)一斑。

小到鄰里之間、朋友之間，今天你給送我一根絲瓜，明天我?guī)湍愦騻€(gè)水，今天你請(qǐng)我吃飯，明天我?guī)湍阗J個(gè)款。大到國(guó)家之間貿(mào)易往來(lái)。一方施惠，另一方接受。接受的一方就會(huì)產(chǎn)生歉疚感，理所當(dāng)然的認(rèn)為自己有類似“還恩”的義務(wù)。故而，超市里免費(fèi)試吃，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物里的免費(fèi)試用，都是利用了互惠原則，希望引發(fā)潛在購(gòu)買(mǎi)者的歉疚感，讓你不好意思只吃不買(mǎi)，從而成為真正的購(gòu)買(mǎi)者。

書(shū)中還指出，哪怕是被強(qiáng)塞的恩惠，也能帶來(lái)接受方的報(bào)恩心理。所以說(shuō)，即使一開(kāi)始是不情愿的互惠關(guān)系，后來(lái)也會(huì)產(chǎn)生互惠原則帶來(lái)的應(yīng)有效應(yīng)。

互惠原則里還有一把利劍叫“互惠式讓步”。簡(jiǎn)而言之，先退讓的一方會(huì)讓另一方產(chǎn)生歉疚感，從而也做出相應(yīng)的讓步。所以，由此產(chǎn)生了一個(gè)絕招，叫“先提大要求再提小要求”。先提一個(gè)較大的要求，待對(duì)方拒絕后，再提出小要求，就很容易成功。比如你希望領(lǐng)導(dǎo)能給你批一個(gè)假期，但是怕不成功，那么在和領(lǐng)導(dǎo)談的時(shí)候，可以先提一個(gè)較高的要求，比如表示自己工作非常繁忙，希望領(lǐng)導(dǎo)能夠給你加薪。加薪?jīng)]這么容易啊，一般領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)同意的。當(dāng)然，如果同意了那就賺到了，如果不同意，也是意料中的，那么你就可以退而求其次，希望領(lǐng)導(dǎo)批個(gè)假期，這時(shí)候就很容易成功了。大家在平時(shí)的生活工作中肯定都有過(guò)類似的感受，只是對(duì)這種現(xiàn)象沒(méi)有歸納總結(jié)過(guò)。而這本書(shū)把我們?nèi)粘５倪@種感受歸納總結(jié)出來(lái)，并用科學(xué)的依據(jù)進(jìn)行解釋，故而看完之后會(huì)讓人恍然大悟，有了原來(lái)如此的想法。

影響力讀后感 篇2

我和朋友都非常喜歡時(shí)尚，這本書(shū)正好集時(shí)尚、商務(wù)、休閑與一體，知識(shí)面豐富、涵蓋的內(nèi)容全面，講解也很到位，形式也比較新穎，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，整體給人感覺(jué)創(chuàng)意十足、內(nèi)容實(shí)用、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、讓人一目了然、涉及的范圍較廣、適合人群較多，絕對(duì)是近幾年見(jiàn)到的同類書(shū)籍中最棒的一本。

首先，全書(shū)不僅有我們熟知的政界、商界、娛樂(lè)界等諸多大腕面孔，還有一些平民百姓的大眾臉，更有一些現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)老板、商界管理層人士，讓我從想象的裝扮世界走向?qū)こＨ碎g的穿衣世界，對(duì)自身的裝扮更有指導(dǎo)意義。其次，書(shū)中所涉及的內(nèi)容較為廣泛，從不同身份、不同場(chǎng)合、不同性別、不同季節(jié)、不同年齡、不同功能等層面詳細(xì)做了基礎(chǔ)知識(shí)的介紹和具體實(shí)例的裝束，而且所有的實(shí)例都有專門(mén)的模特進(jìn)行真人實(shí)拍，所有的真人實(shí)拍裝束都由作者親自現(xiàn)場(chǎng)搭配出來(lái)，顯得更加真實(shí)和現(xiàn)實(shí)，指導(dǎo)性更強(qiáng)。再次，書(shū)中的真人實(shí)拍圖片大部分都采用了拉線說(shuō)明的形式，給人更加直觀、形象的印象，閱讀起來(lái)和學(xué)習(xí)起來(lái)更加的簡(jiǎn)單和便捷，所用的文字說(shuō)明都是比較實(shí)用的，非常吸引人。

另外，書(shū)中還附贈(zèng)了超清晰的DVD光盤(pán)，時(shí)間也比較長(zhǎng)，里面涉及的內(nèi)容更有理論和實(shí)踐的指導(dǎo)意義，老師的裝扮之道也非常符合大眾需求，確實(shí)是一本物有所值的好書(shū)。

影響力讀后感 篇3

《影響力》這是一本關(guān)于銷售類的書(shū)，是在一次培訓(xùn)會(huì)上聽(tīng)老師提到，是本不錯(cuò)的書(shū)，買(mǎi)了近半年，卻一直沒(méi)有安排時(shí)間把它看完。這次因?yàn)轹H鵬計(jì)劃中要求每個(gè)月看一本書(shū)，還是想從這本書(shū)著手。

這周看的主要是關(guān)于“互惠”這一章，看到這兩個(gè)字，首先想到的是，我平時(shí)聽(tīng)到比較多的，曾經(jīng)書(shū)上、報(bào)紙上看到的比較多的是關(guān)于國(guó)家間互利互惠這種，從書(shū)中發(fā)現(xiàn)互惠不單是我們銷售用為指導(dǎo)的一種原則，同時(shí)更是我們?nèi)祟愋袨榈囊环N基礎(chǔ)心理。因?yàn)榛セ菰碚J(rèn)為：我們應(yīng)該盡量以相同的方式報(bào)答他人為我們所做的一切。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是對(duì)他人的某種行為，我們要以一種類似的行為去回報(bào)。如果人家給了我們某種好處，我們就應(yīng)該以另外一種好處來(lái)報(bào)答他人的恩惠，而不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，更不能以怨報(bào)德。

這與我們?cè)诔珜?dǎo)的“付出”、“感恩”也是類似的。如果我希望我的員工可以更負(fù)責(zé)、更高效地工作時(shí)，前提肯定是我必須以身作則，做到負(fù)責(zé)任、高效，同時(shí)也先付出對(duì)她們的培養(yǎng)、引導(dǎo)，如果她們對(duì)此沒(méi)有改進(jìn)，那肯定是我做得還不夠好，如果我做得夠好，相信她們都會(huì)有一顆感恩的心，因?yàn)檫@是科學(xué)家們做過(guò)很多種實(shí)驗(yàn)得出的。

先主動(dòng)給予對(duì)方一些好處，非常自然的好處，于是，你就會(huì)得到意想不到的回報(bào)。我的員工顧信亞在和我分享她與物流部王東磊的合作中，我覺(jué)得就是對(duì)“互惠”原理的最好體現(xiàn)。

07年顧信亞作為一名成衣ERP的操作員，需要與物流部進(jìn)貨組組長(zhǎng)王東磊有很多聯(lián)系，當(dāng)時(shí)主要的矛盾點(diǎn)就是物流部反映生產(chǎn)進(jìn)倉(cāng)的計(jì)劃性差，生產(chǎn)部反映物流部的配合差、服務(wù)差，雙方意見(jiàn)都很大，基于此，顧信亞就先滿足進(jìn)貨組所提出的意見(jiàn)、需求，讓生產(chǎn)部先做到，這樣，慢慢地進(jìn)貨組對(duì)進(jìn)倉(cāng)工作也越來(lái)越支持，也開(kāi)始越來(lái)越順暢地配合到了生產(chǎn)部的進(jìn)倉(cāng)，雙方的合作也會(huì)很愉快。這中間可能更重要的是當(dāng)我們要運(yùn)用“互惠”原理時(shí)，作出付出的一方跨出第一步是非常重要的，這需要勇氣，很大的勇氣。

今天帶兒子看了部《阿童木》的影片，影片中的小主人公阿童木，正是因?yàn)樗纳屏?，用藍(lán)核救了左羅，最后也是左羅用唯一的藍(lán)核挽救了他，這也是互惠，更是助人者自助的最好說(shuō)明。

同時(shí)，也想到如果這種互惠被不正確的.價(jià)值觀引導(dǎo)，被不正確行為所利用的話，它同樣會(huì)帶來(lái)不好的后果。古人語(yǔ)“吃人家口軟，拿人家手軟”，這也是一些人員運(yùn)用了“互惠”原理在進(jìn)行一些行為，這些時(shí)候就需要我們心中有“廉”、“忠”、“誠(chéng)”，不要被某些人利用來(lái)謀取利益。

互惠在我們的生活、工作中都會(huì)用到，關(guān)鍵看我們?nèi)绾斡昧恕?/p>

影響力讀后感 篇4

這是一本三年前的書(shū)，原本三年前就該讀完它的。那時(shí)，我一個(gè)同事是讀書(shū)狂人，他的書(shū)單大約比我看過(guò)的小說(shuō)還要多，影響力似乎是他推薦的，也不一定，時(shí)間太早了，我已經(jīng)記不清了，記得住的只有那群人。

那會(huì)兒的我很虎，什么都不懂，工作中拼了命的表現(xiàn)，什么事都做，什么事都搶著做，好似一支空心的竹子，但凡有點(diǎn)風(fēng)，就放肆、拼命、肆無(wú)忌憚的搖晃著?！队绊懥Α肪褪悄菚?huì)兒買(mǎi)的?！皶充N書(shū)”、“風(fēng)頭很盛”，是它的標(biāo)簽。買(mǎi)回來(lái)就翻了幾頁(yè)，深以為然，深刻反省自己的順從性，覺(jué)得這簡(jiǎn)直是人性一大弱點(diǎn)，太危險(xiǎn)了。

后頭又添置了幾本書(shū)，不知道怎么回事兒，這本就被拉下了。直到前天才被重新翻了出來(lái)，總想著讀完它吧，不至于辜負(fù)我當(dāng)年下單時(shí)那么大的心勁兒。

古典少俠在《躍遷》中給知識(shí)做了三種分類：一流知識(shí)是源頭，薄薄幾頁(yè)紙便是一門(mén)思想，供世人研究；二流知識(shí)是大拿們對(duì)一流知識(shí)的解讀；三流知識(shí)是迎合，把你想聽(tīng)的、聽(tīng)得懂的東西講給你聽(tīng)?！队绊懥Α匪坪蹩梢詺w到最后一類。

《影響力》講了一個(gè)現(xiàn)象：人的順從性有幾個(gè)不同的影響因素，互惠、承諾和一致、喜好、稀缺、權(quán)威和社會(huì)認(rèn)同。完了，就這么多，沒(méi)有來(lái)源，沒(méi)有出處。這樣的一本書(shū)居然被稱為當(dāng)今社會(huì)心理學(xué)被引述率之冠，Are you kidding me?

我不懂心理學(xué)，不過(guò)我想心理學(xué)研究的也許不只是現(xiàn)象。

好像現(xiàn)在沒(méi)有人看《影響力》這本書(shū)了，仿佛一下子銷聲匿跡了。而我只有默默的吐槽自己曾經(jīng)錯(cuò)誤的選擇。

現(xiàn)在的我還是很虎，很多時(shí)候依然放肆，但跟以前還是會(huì)有區(qū)別——至少我不會(huì)再買(mǎi)同類的書(shū)了。

影響力讀后感 篇5

《影響力》里介紹的最后一個(gè)定律是：短缺。物以稀為貴，因此我們都會(huì)在某種程度上受到短缺原理的影響。在《稀缺》一書(shū)中提到，稀缺所帶來(lái)的陷阱遠(yuǎn)比其帶來(lái)的紅利更多。由于人的帶寬有限，人在稀缺狀態(tài)時(shí)會(huì)把所有的注意力都放在稀缺的對(duì)象上，而忽略其它的東西。與此同時(shí)，我們對(duì)稀缺之物的價(jià)值判斷也會(huì)遠(yuǎn)超于它在非稀缺狀態(tài)下的價(jià)值判斷。

因此，當(dāng)賣家告訴你這款商品數(shù)量?jī)H剩一兩個(gè)時(shí)，或者這棟房子已經(jīng)有人來(lái)看過(guò)而且他明天還會(huì)再來(lái)時(shí)，你很有可能會(huì)馬上覺(jué)得把它買(mǎi)下來(lái)，盡管在得知這個(gè)消息之前你可能并不想買(mǎi)它。

除了數(shù)量的限制，對(duì)時(shí)間進(jìn)行限制也是依從業(yè)者慣用的技巧：限時(shí)優(yōu)惠這種方法讓你覺(jué)得不買(mǎi)就虧了，于是你又對(duì)銷售者說(shuō)了yes。

短缺除了會(huì)引發(fā)對(duì)短缺之物的需求，還會(huì)引發(fā)我們對(duì)失去已經(jīng)獲得的自由的抗拒。當(dāng)某種東西變得比較少，我們想獲得它的自由受到限制時(shí)，我們就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生一種更加強(qiáng)烈的欲望。最典型的例子就是“羅密歐與朱麗葉”：羅密歐與朱麗葉在雙方家長(zhǎng)的阻止下最終選擇了殉情，但如果他們只是一對(duì)普通的情侶而不是仇敵的孩子，他們的愛(ài)情不會(huì)這么濃烈，甚至很有可能在幾個(gè)月之內(nèi)發(fā)現(xiàn)彼此并不合適而分手。

越是被禁止的就越有吸引力，被禁止的人就越是想得到。這一點(diǎn)在教育上很有意義：對(duì)于不利于孩子健康成長(zhǎng)的東西，像垃圾食品和電子游戲，如果嚴(yán)格禁止孩子們接觸反倒會(huì)適得其反，反倒不如平常心對(duì)待并且加以引導(dǎo)。

那短缺面前，我們又該如何保護(hù)自己呢？知道短缺壓力產(chǎn)生的原因及其作用方式并不足以保護(hù)我們免遭它們的傷害，因?yàn)椤爸馈笔且环N認(rèn)知過(guò)程，而認(rèn)知過(guò)程會(huì)被短缺引起的強(qiáng)烈情感沖動(dòng)所抑制。

我們需要一個(gè)包括兩個(gè)步驟的應(yīng)對(duì)方法：

1、一旦我們感受到短缺所引起的情緒沖動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該利用這種沖動(dòng)作用作為使其立即停下來(lái)的信號(hào)。我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，重新恢復(fù)理智。

2、問(wèn)一問(wèn)自己，我們?yōu)槭裁聪胍@樣?xùn)|西。假如我們的目的主要是擁有它，那么我們應(yīng)該根據(jù)它的稀缺程度來(lái)決定它的價(jià)格。而如果我們想擁有它是因?yàn)樗墓δ?，那么我們?yīng)該記住，無(wú)論這樣?xùn)|西是稀缺還是充足，它的功能是一樣的，稀缺的小甜餅吃起來(lái)并不會(huì)更美味。

影響力讀后感 篇6

《影響力》是一本好書(shū)，作者羅伯特西奧迪尼作為美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)的實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)教授，沉浸于順從心理學(xué)研究三十余年，他通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，為我們揭示了蘊(yùn)涵在順從背后的六條基礎(chǔ)心理學(xué)原理：互惠、承諾和一致、社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威和稀缺。不同于枯燥的說(shuō)教，《影響力》用簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例故事或?qū)嶒?yàn)向我們證明了那些常常被我們所忽略的或者根本不會(huì)意識(shí)到的現(xiàn)象背后的原理有多么巨大的影響力。

坦誠(chéng)地講，我不是一個(gè)合格的讀者，匆忙應(yīng)付中閱讀，囫圇吞棗。出于教師的秉性，閱讀中總想急功近利地把書(shū)中的內(nèi)容與自己的工作聯(lián)系起來(lái)，卻似乎總也牽扯不上關(guān)系。隨著閱讀的深入，我被書(shū)中列舉的一些簡(jiǎn)單的事例所吸引、震撼，在共鳴中也有了一些與教育沾邊的思考。

一。審視教育的無(wú)力感

在《影響力》的第三章承諾和一致中有一個(gè)案例：弗雷德曼想要阻止一些二至四年級(jí)的小男孩不玩誘人的機(jī)器人玩具。當(dāng)他用懲罰威脅和執(zhí)法約束孩子的時(shí)候，22個(gè)男孩只有1個(gè)男孩摸過(guò)玩具；6周后，當(dāng)他不在的時(shí)候，他的威脅就失去了效果，77%的男孩選擇玩機(jī)器人玩具。在第二次試驗(yàn)中，他只是對(duì)孩子說(shuō)當(dāng)他暫時(shí)離開(kāi)房間時(shí)不要玩這個(gè)玩具，因?yàn)橥孢@個(gè)玩具是不對(duì)的，并沒(méi)有威脅孩子。6個(gè)星期之后，2/3的孩子沒(méi)有玩這個(gè)玩具。

對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果我們無(wú)從考證，但是有一點(diǎn)我還是贊同的，威脅孩子，只能得到暫時(shí)的順從，最后效果肯定是不佳的，特別是當(dāng)孩子越來(lái)越有自己的獨(dú)立意識(shí)的時(shí)候。反思自己，作為教師或班主任，我經(jīng)常習(xí)慣于約束式的教育，教條式的規(guī)范和懲罰性的威脅。在面對(duì)拒絕服從和屢教不改的學(xué)生時(shí)，又會(huì)因政策、法律缺乏對(duì)學(xué)生合理懲戒的支持而感到教育的無(wú)力感。工作中經(jīng)常聽(tīng)到身邊的老師有賭氣式的評(píng)判某某同學(xué)早該開(kāi)除了，也時(shí)常會(huì)遇到個(gè)別班級(jí)扣分就讓學(xué)生走讀的懲戒管理引發(fā)的矛盾。反思案例中的兩種管理方式的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)只有讓學(xué)生獲得內(nèi)心價(jià)值感的認(rèn)同，才會(huì)形成良好而又持久的行為習(xí)慣；簡(jiǎn)單粗暴式的懲戒約束會(huì)出現(xiàn)反彈。教育管理的無(wú)力感實(shí)際上是正確價(jià)值觀念宣揚(yáng)上的無(wú)力感。行為習(xí)慣有偏差的學(xué)生往往受社會(huì)不良習(xí)氣和不良的家庭教育氛圍的影響。作為班主任應(yīng)該既看到學(xué)生的失當(dāng)行為，更應(yīng)該了解此行為背后的觀念支撐，在日常管理中強(qiáng)化滲透班級(jí)價(jià)值取向的教育，關(guān)注個(gè)體性教育，從而形成良好的班風(fēng)。另外，面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到社會(huì)大環(huán)境，教育不再是教師的獨(dú)角戲，過(guò)于松散的家庭教養(yǎng)方式和對(duì)學(xué)校管教過(guò)分的期待也不利于孩子的成長(zhǎng)，教育更應(yīng)強(qiáng)化家校等多方合作育人，形成教育合力。作為教師的我們更應(yīng)優(yōu)化自己的教育教學(xué)方式，貼近學(xué)生，坦誠(chéng)交流，宣傳正能量，以行為示范引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

書(shū)中還有一些教育方法同樣對(duì)我有啟示，如進(jìn)行行為規(guī)范教育的時(shí)候，可以利用社會(huì)認(rèn)同感的原理，給孩子看一些同類孩子正確的行為規(guī)范的錄像，而不是純粹文本條文說(shuō)要怎么做，或者背行為規(guī)范等等。

二。反思教學(xué)的落實(shí)力

書(shū)中有一個(gè)沙灘偷竊事件的例子，在沙灘上隨機(jī)選20人，在其一側(cè)放置物品后走開(kāi)，再讓研究人員扮演小偷行竊。在面臨偷竊事件時(shí)，未受到看管物品委托的阻止只有4次，而接受委托的阻止達(dá)19次。這個(gè)簡(jiǎn)單的案例也給我許多啟發(fā)，作為教師，課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生發(fā)出清晰的學(xué)習(xí)指令和做出準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)要求，對(duì)保證學(xué)習(xí)的效果意義重大。課堂的要求越細(xì)致，學(xué)生學(xué)習(xí)效果越好。教師合理的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、對(duì)學(xué)情的準(zhǔn)確把握和師生間默契的配合是落實(shí)教學(xué)實(shí)效的關(guān)鍵。反之，一堂沒(méi)有指令和要求的課是迷茫的，知識(shí)如同沙灘上放置的物品，沒(méi)有委托，缺少管理，即使再富有負(fù)責(zé)心的人也會(huì)不自覺(jué)地選擇忽視，再認(rèn)真自覺(jué)的學(xué)生也會(huì)懈怠。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)身邊的學(xué)生不自覺(jué)的下滑，有的學(xué)生不是不想學(xué)，是學(xué)不會(huì)、還有的學(xué)生很能學(xué)，就是學(xué)不好；教師一次精心地布置練習(xí)作業(yè)，一次有效的課堂組織或準(zhǔn)確的點(diǎn)撥，一次入心的談話可能就是打開(kāi)學(xué)生成長(zhǎng)大門(mén)的金鑰匙，

作者還告訴我們一旦我們做出了某個(gè)決定，或選擇了某種立場(chǎng)，就會(huì)面對(duì)來(lái)自個(gè)人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致?？梢?jiàn)，讓學(xué)生科學(xué)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，制定合理的目標(biāo)對(duì)促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展也十分重要。

三。積淀工作中的思考

《影響力》一書(shū)中揭示的順從心理學(xué)的六大原理，讓我們重新認(rèn)識(shí)了人與人之間的關(guān)系，審視我們與他人的交流方式，思考我們簡(jiǎn)單行為背后的意義。書(shū)中列舉的事例平凡、樸實(shí)，卻在作者層層的拆析中賦有了震撼人心的力量。這一方面源于作者深厚的理論功底，另一方面也源于作者在生活中的思考與積累，其反思和累積意識(shí)更是值得我們學(xué)習(xí)。作者從一次給自己的孩子買(mǎi)玩具的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了商家精心設(shè)計(jì)的促銷陷阱，憤怒之余有了更為深刻的思考，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己寫(xiě)書(shū)的素材、富有說(shuō)服力的案例。反觀我自己的工作中，每天都會(huì)遇到一個(gè)個(gè)鮮活的案例，卻難做到適時(shí)適當(dāng)?shù)乃伎己驼?。缺少了工作中的沉淀和靜心思考，教育教學(xué)工作徘徊不前?？v觀教育界的名師、大師，大都具有在日復(fù)一日的簡(jiǎn)單工作中經(jīng)常思考、反復(fù)積淀的習(xí)慣，在不斷累積中獲得了超越常人的教育教學(xué)能力。

掩卷反思，在平時(shí)的生活中，多讀一些這樣的書(shū)籍，多一些思考和積累，夯實(shí)自己的理論水平，用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，不求多大成功，至少可以少走很多彎路。正如書(shū)中所說(shuō)的，對(duì)自己的不自信或是對(duì)情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人；但掌握了法則，能讓你自己掌握自己的生活和命運(yùn)。

《

影響力讀后感 篇7

作為營(yíng)銷系的學(xué)生，我一直想找真正適合自己的營(yíng)銷管理的書(shū)籍來(lái)讀，但翻遍圖書(shū)館，即使找到滿滿幾書(shū)架的書(shū)，里面的很大多數(shù)都是講述著很晦澀難懂或?qū)嵺`性不高的知識(shí)，讀起來(lái)乏味得很。直到老師給我推薦《影響力》這本書(shū)，抱著看看的心態(tài)看完了這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)營(yíng)銷的道理就在于這些生活中的小事情上。這本書(shū)給我?guī)?lái)的啟發(fā)太多了，有必要也記錄下來(lái)勉勵(lì)下自己。

這本書(shū)克服了教材普遍通篇大論原理性很強(qiáng)讀起來(lái)令人乏味的缺點(diǎn)，以通俗易懂的例、妙趣橫生的語(yǔ)言向我們傳達(dá)能包羅萬(wàn)象的六條基本的心理學(xué)原理：互惠、投入和一致、社會(huì)認(rèn)可、喜好、權(quán)威、匱乏。

令我印象最深刻的是互惠原理?；セ菰碚J(rèn)為，我們應(yīng)該盡量以相同的方式回報(bào)他人為我們所做的一切。由于互惠原理的影響力，我們感到自己有義務(wù)在將來(lái)回報(bào)我們收到的恩惠、禮物、邀請(qǐng)等等。因?yàn)檫@一類東西的接受往往與償還的義務(wù)緊緊聯(lián)系在一起。互惠原理以及與之行影相隨的負(fù)債感給人印象最深刻的一點(diǎn)就是，它們?cè)谌祟愇拿髦袔缀鯚o(wú)處不在。不僅如此，這條原理在每一個(gè)社會(huì)組織中都運(yùn)用得非常普遍，以致于幾乎每一種形式的交換都滲透了它的影響。一個(gè)廣為接受而又堅(jiān)不可摧的面向未來(lái)的價(jià)值趨向在人類社會(huì)的進(jìn)步中所起的作用是不可低估的，因?yàn)檫@意味著人們?cè)谂c別人分享某些東西的時(shí)候，可以確信這一切都不會(huì)被遺忘。人類在進(jìn)化的過(guò)程中終于達(dá)到了這樣一種文明程度：當(dāng)一個(gè)人將財(cái)物等資源分給他人時(shí)，其實(shí)并沒(méi)有真正地將這些東西失去。這種現(xiàn)象的結(jié)果就是，那些以一方向另一方提供資源為開(kāi)端的交易邊的容易起來(lái)，錯(cuò)綜復(fù)雜而又井然游有序的援助、送禮、防御和貿(mào)易體系也成為可能，給社會(huì)帶來(lái)了極大的利益。既然互惠原理對(duì)人類文明的積極意義是這么顯著，它在我們社會(huì)化的過(guò)程中變成一種深深植根與我們心目中的價(jià)值觀也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常會(huì)把償還的義務(wù)強(qiáng)加到我們頭上，但我們從互惠原理中得利的時(shí)候還是占多數(shù)的。正因?yàn)槿绱?，篤信并且服從這個(gè)原理也就成了我們生活中的一項(xiàng)十分重要的行為規(guī)范。我們每一個(gè)人都知道遵守這個(gè)原理合乎社會(huì)給我們定立的行為規(guī)范，而違背了它卻會(huì)遭到無(wú)情的唾棄和嘲弄，甚至?xí)淮魃舷衿蛴戀噹?、忘恩?fù)義之類的帽。因?yàn)閷?duì)那些只知索取不知償還的人有一種普遍的厭惡感，我們往往都會(huì)極力避免與他們?yōu)槲椤ｋm然在特殊情況下，比如說(shuō)由于條件或能力不允許而不能回報(bào)人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的諒解，但一般說(shuō)來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)不遵守互惠原理的人的確有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。為了避免被貼上像乞討賴帳、忘恩負(fù)義這一類的標(biāo)簽，即使是不公平的交換我們有時(shí)候也是愿意接受的。因此，一方面是發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈不安，一方面是來(lái)自外部的巨大羞辱，兩者結(jié)合在一起，便造成了一付十分沉重的心理負(fù)擔(dān)。了解了這一點(diǎn)，對(duì)于人們?cè)诨セ莸拿x下會(huì)心甘情愿地付出比自己得到的多得多的東西就不會(huì)感到太難以理解了。而且，即使人們的確有某種需要，如果感到自己難以回報(bào)，往往也會(huì)盡量避免向他人尋求幫助。這并不奇怪，以為盡管物質(zhì)上的損失是人們不想看到的，但與心理上的重負(fù)一比也就不算什么了。而恰恰是這種狀態(tài)給一些想要利用互惠原理獲利的人提供了機(jī)會(huì)。

互惠原理之所以可以成為如此有效的說(shuō)服他人的工具，一個(gè)重要的原因就在于它所蘊(yùn)藏的極大力量。在它的影響下，人們很輕易地就會(huì)答應(yīng)一個(gè)在沒(méi)有負(fù)債心理時(shí)一定會(huì)拒絕的請(qǐng)求。即使是一些平時(shí)頗具影響力的因素，與它一比也會(huì)相形見(jiàn)絀。

一個(gè)老師想測(cè)驗(yàn)一下學(xué)生們對(duì)過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)的掌握程度。有一個(gè)問(wèn)題是我給予的將來(lái)時(shí)是什么？結(jié)果有一個(gè)學(xué)生信心十足地答道，我索取。雖然他可能犯了一個(gè)語(yǔ)法錯(cuò)誤，但他對(duì)一條更博大的社會(huì)原理卻掌握得完全正確。

著名法國(guó)人類學(xué)家馬塞爾。毛斯在描述人類文明中的送禮過(guò)程以及與此有關(guān)的社會(huì)壓力時(shí)說(shuō)古這樣的話：給予是一種義務(wù)，接受是一種義務(wù)，償還也是一種義務(wù)。盡管回報(bào)的責(zé)任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，卻還是由于上面提到的接受的義務(wù)。我們接受恩惠的義務(wù)感削弱了自己的選擇能力，把決定我們會(huì)對(duì)誰(shuí)負(fù)債的控制權(quán)交到了他人的手中。

相互退讓是利用互惠原理來(lái)使他人答應(yīng)自己的請(qǐng)求的另一種方式。與給人一點(diǎn)好處然后要求他們回報(bào)的直截了當(dāng)?shù)姆绞较啾?，這種方式比較微妙，但有時(shí)候卻更加致命和有效。妥協(xié)也可以是一個(gè)互惠的過(guò)程，因此人們可以先主動(dòng)做出一個(gè)讓步，以迫使對(duì)方也做出讓步，從而達(dá)到自己的目的。這個(gè)簡(jiǎn)單的技巧可以稱為拒絕退讓策略。

營(yíng)銷是一門(mén)學(xué)問(wèn)，而學(xué)好營(yíng)銷，就在于注意身邊的這些看不起眼的原理，成功的營(yíng)銷就在于這些小小的積累。