善惡無赦觀后感
發(fā)布時間:2024-08-06 善惡無赦觀后感善惡無赦觀后感系列3篇。
欄目特意為你整理“善惡無赦觀后感”,怎樣為作品名撰寫一份全面的觀后感呢??寫下看完后的感受,可以讓我們更加深刻地理解,書讀多了寫觀后感可以讓我們真正理解作者的意圖,請您仔細(xì)閱讀本頁內(nèi)容!
善惡無赦觀后感【篇1】
《善惡無赦》觀后感
電影《善惡無赦》是一部由奧利弗·斯通執(zhí)導(dǎo)的心理犯罪片,于1994年上映。影片以警方與一名心理病患者之間的較量為主線,旨在探討人性中的善惡之間的邊界以及無法被寬恕的罪惡。影片不僅令人深思,還通過精湛的剪輯和演技給觀眾留下了深刻的印象。
影片中,心理病患者“虛無”比起警方展現(xiàn)出了更加冷酷和狡猾的一面。他毫不留情地殺害了無辜的人,但卻抱著一種自認(rèn)為無所不能的態(tài)度,認(rèn)為自己具備了普通人所不具備的力量。影片通過細(xì)致的描寫展現(xiàn)了他扭曲的個人內(nèi)心,以及他對人類行為的一種不屑和輕蔑。雖然“虛無”的所作所為讓人十分不忍,但是影片同時通過他的角度引發(fā)了觀眾對善惡的思考。他的行為在某種程度上也暴露出了社會制度對那些弱勢群體的無情壓迫,尤其對于心理病患者來說。
影片中,主演凱文·斯派西飾演的切斯特警察局探員讓·卡本和科林·法羅飾演的精神病學(xué)家博士朱多克的對手戲也是影片的亮點(diǎn)之一。其中,讓·卡本是個不屈不撓的警察,他不僅勇敢地追捕兇手,還對正義有著執(zhí)著的追求。而朱多克則是一位具有獨(dú)特分析能力和溫和性格的精神病學(xué)家,他盡力了解“虛無”內(nèi)心的扭曲和動機(jī),并試圖通過理智和分析解開謎底。
影片的故事情節(jié)跌宕起伏,令人緊張和渴望更多的發(fā)展。導(dǎo)演通過引入一些突發(fā)事件和懸念來增加觀眾的緊張感。另外,影片的音效和視覺效果也非常精良。例如,在緊張的瞬間,強(qiáng)烈的音效和暗淡的燈光營造出一種令人毛骨悚然的氛圍。這些技巧使得整個觀影過程都緊緊地抓住了我的注意力。
此外,《善惡無赦》還深入探討了人性的復(fù)雜性。人們往往希望能夠簡單地將事物劃分為善與惡,但現(xiàn)實(shí)往往不是這樣。影片中的“虛無”惡劣的行為讓人不能原諒,但同樣也向人們指出了社會對弱勢群體的冷漠和無情。這使得觀眾們不禁思考:當(dāng)他們面臨困境時,他們是否也會像“虛無”那樣走向犯罪的道路?
總的來說,電影《善惡無赦》帶給我深刻的觸動。它通過引人入勝的劇情,懸疑的發(fā)展以及令人難忘的人物形象,給觀眾帶來了強(qiáng)烈的犯罪氣氛。影片不僅是一部心理犯罪片,更是一部令人深思的作品,引發(fā)人們對善惡、正義和人性的思考。正如影片標(biāo)題所言,“善惡無赦”,人性中的善與惡并不容易分辨,而且有時候,面對罪惡的行徑很難原諒。我們需要以這部電影為契機(jī),思考并努力追尋真正的善良與正義。
善惡無赦觀后感【篇2】
《善惡無赦》觀后感
《善惡無赦》是一部充滿懸疑、獵奇和道德沖突的電影。雖然這部電影已經(jīng)上映多年,但它的主題依然令人深思。它既打破了傳統(tǒng)的好壞觀念,又引出了人性中的黑暗面。通過劇情的反轉(zhuǎn)和角色的抉擇,電影給人們帶來了思考善惡道德的啟示。
電影的故事發(fā)生在一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上。這個小鎮(zhèn)周圍環(huán)境險惡,封閉且貧困,伴隨著各種神秘的謠言。劇情的起因是一名小男孩的失蹤,而隨之而來的是整個小鎮(zhèn)被卷入的各種謀殺和罪惡。正是這種惡劣的環(huán)境造就了電影中的善良與邪惡。
在電影中,沒有確切的英雄和反派角色。每個人物都有著自己的秘密和動機(jī),而這些秘密往往隱藏著復(fù)雜的人性。導(dǎo)演巧妙地通過不同角色的視角,展示了人們在面對困境時,追求正義和利益之間的掙扎。他們中的一些人會為了保護(hù)自己的利益而選擇背棄道德,而另一些人則會冒著巨大的風(fēng)險去追求真相和正義。
在我們的日常生活中,我們常常習(xí)慣了將事物分成黑白兩個極端。然而,《善惡無赦》挑戰(zhàn)了這種二元思維,它給觀眾展示了人性的多面性和復(fù)雜性。電影中的角色不再是簡單的善良或邪惡,而是充滿了矛盾和動搖。他們的行為和決定并不是非黑即白的,而是受到各種因素和環(huán)境的影響。
電影中最讓我深思的一個角色是男主角。他是一個普通且善良的人,但他最終選擇背離他的正義信念。這個人物的抉擇讓我思考了善惡的定義和人性的邊界。在面對惡劣環(huán)境和真相的威脅時,我們是否還能夠保持我們內(nèi)心的道德底線?當(dāng)我們的生活和利益受到威脅時,我們是否會背棄我們的道德準(zhǔn)則?
電影中的另一個亮點(diǎn)是它對道德沖突的描繪。無論是正統(tǒng)的法律和道德還是非傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則,無論是來自內(nèi)心的還是外部的,電影都將人們置于道德的衡量之中。觀眾和角色一起面對著這些艱難的決策,思考著什么是真正的善良和正義。
總的來說,《善惡無赦》是一部令人難以忘懷的電影。它通過劇情的反轉(zhuǎn)和角色的抉擇,引發(fā)了人們對善惡和道德的思考。它打破了傳統(tǒng)的好壞二元觀念,揭示了人性中的復(fù)雜性和矛盾性。通過電影中充滿懸疑和獵奇的故事情節(jié),觀眾能夠在思辨中找到自己內(nèi)心的答案。這部電影給人們帶來了關(guān)于善惡和道德問題的思考,讓我們重新審視自己的行為和價值觀。
善惡無赦觀后感【篇3】
《善惡無赦》觀后感
《善惡無赦》是一部令人深思的電影,通過不同的角度展示了人性中的善惡之間的復(fù)雜關(guān)系。影片中的每個角色都呈現(xiàn)出其自身的善惡面,令人難以簡單地對其進(jìn)行評判。
故事發(fā)生在一個被廢棄的工廠中,一群被綁架的人被迫參與一場殘酷的生死游戲。游戲規(guī)則是,每個人都有一把帶有毒氣的槍,只有最后幸存的人才能活下來。這種壓力下,每個人為了自保都會不擇手段,甚至背叛自己最親近的人。
在這個電影中,最讓我深思的是主人公約翰的行為。約翰原本是一個善良正直的人,他堅(jiān)信善惡必有報(bào)應(yīng)。然而,在這場生死考驗(yàn)中,他逐漸迷失了自己的信念,開始采用一些不道德的手段來保命。他與其他幸存者合作并背叛他們,甚至為了自己的生存不惜犧牲其他人。這讓我產(chǎn)生了一個非常復(fù)雜的思考,也讓我重新審視了人性中的善惡之間的界限。
在這個殘酷的游戲中,每個人都面臨著生存的壓力。原本善良的人在生死面前也可能墮落為邪惡的一方,而原本被視為邪惡的人也可能展現(xiàn)出一些善良的行為。這種境遇讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些情境。每個人都有黑暗面和光明面的存在,而這場游戲更是放大了這個道理。
在影片的高潮部分,約翰最終重新找回了自己原本的信念,拒絕再去傷害他人。他選擇了犧牲自己來拯救其他人,展示了一個真正的英雄形象。這個轉(zhuǎn)變給我?guī)砹艘唤z希望,讓我相信在人性中存在著一種堅(jiān)守道義的力量。
電影中塑造的角色個性豐富,讓我對人性的復(fù)雜性有了更深的認(rèn)識。每個人的善與惡之間并非是非黑即白,而是一種灰色地帶。我們不能用簡單的標(biāo)簽去評判一個人,因?yàn)槊總€人都有可能被環(huán)境或者壓力所左右。這也提醒我在日常生活中,要多一份寬容和理解。
整部電影通過極度殘酷和壓抑的劇情,向觀眾傳遞了一種深刻的哲學(xué)思考。善惡無赦,并不是懲罰或者寬恕的問題,而是對人性的一種洞察。這種洞察讓我更加清醒地認(rèn)識到,人性中的糾結(jié)與矛盾,以及在特殊的環(huán)境下所展現(xiàn)出的各種善惡行為。
總而言之,《善惡無赦》是一部非常引人深思的電影,通過殘酷的場景和角色的轉(zhuǎn)變,揭示了人性中善惡之間的復(fù)雜關(guān)系。這部電影不僅只是娛樂,更是對社會、人性以及倫理道德的一種探討。我想這將是一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。
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微力無邊讀后感(系列3篇)
作品的讀后感應(yīng)該怎樣去構(gòu)思呢?閱讀了作者寫的作品之中,讓人沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中。?讀書后寫下讀后感,是梳理自己思維和知識結(jié)構(gòu)的好方法,要找優(yōu)質(zhì)文章嗎“微力無邊讀后感”是您的不錯選擇,這是一個值得分享的內(nèi)容如果你覺得不錯請把它分享給你的社交圈!
微力無邊讀后感【篇1】
《微力無邊》中提到微博之所以會流行是因?yàn)樗狭巳藗兊男枨?,快捷,有圖有真相,在場性,還能學(xué)習(xí)能交流能交友等等,更加的公開,更加的隨時隨地,可以說微博給人們帶來了另一個世界,虛擬但又非常的真實(shí)。
就像電話一樣現(xiàn)在的生活人們離不開。有交流的地方我覺得就有微博這東西存在的必要,但是也有可能出現(xiàn)一種比微博更加快捷更加方便的交流方式,是什么我也不知道,只能期待,但是目前微博已經(jīng)能滿足我們目前的需要了。
微博的存在會產(chǎn)生最快的誤會,也能出現(xiàn)最快的解釋。對于個人來講只要你想解釋就有人知道,你不需要一個個的解釋給人,只需要微博下,企業(yè)就更加的方便了,可以發(fā)布新的公司訊息,讓你的消費(fèi)者更快的了解,直接的認(rèn)識你,甚至可以和你同步,公關(guān)就不在話下了。
微博是個雙刃劍,你能讓大家知道你的好,人們也會知道你的壞,更加的公開化,透明化,在加上人性的弱點(diǎn),壞事傳千里,好事不出家門,做的好的企業(yè)你的低調(diào)別人也會發(fā)現(xiàn)你,差的(不得人心地)不管是企業(yè)還是個人總有被發(fā)現(xiàn),到時候喊坑爹也沒用,所以微博上混得好的都是比較有真才實(shí)學(xué)的人。
通常的人對于新的事物或者偉大的肯定的事,都是先懷疑后接受。就像是奧巴馬說的話專家們都會再三的確定后再說,而普通的八卦人們總是肆意傳播。所以在微博上通??隙ǖ恼Z言比以問號結(jié)尾的要傳播的比較慢。生命周期也是比較短的。在微博上人們不喜歡我就可以略過沒有必要為你話很多的時間除非很感興趣,但是對于八卦人們可以隨手一轉(zhuǎn),完全的不負(fù)責(zé)任,關(guān)鍵是自己也開心了。
微博上的人都有自己的思想,除非你是個很有影響力的人。
要么你就成為一個有影響力的人,要么你就成為一個有傳播力的人。
影響力是以某種可接受的方式改變他人的思維和行動的能力。
傳播力:通過大家可以接受的方式傳播某個人物或者事件,它對于人們接受的價值判斷和行動力不夠成改變的餓作用。
在微博上如果你只是傳播者或許你有很多的粉絲,但人們根本就不知道你干么的你是誰,這也可以是人生活的一種態(tài)度,但是你想要成為有影響力的人,《微力無邊》中也說到,4大因素:1、品格信用因素2、才能因素3、知識因素4、價值觀因素
在微博上最好做真實(shí)的自己,不然的話會死的很難看,以為微博有千萬只眼睛在同事看你……
微力無邊讀后感【篇2】
內(nèi)容簡介:微博不同于以往的任何媒介,它的傳播毫無軌跡、它的速度也無可參照,它只是它自己,在人類千百年的傳播歷史上,它是一個剛剛誕生的異類。在本書中,社會化媒體營銷研究者杜子建將通過對微博最新案例的解讀,從網(wǎng)絡(luò)傳播奧秘、網(wǎng)絡(luò)影響力因素、網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)構(gòu)成、“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”的要件、網(wǎng)絡(luò)粘性、微博的未來性等角度,對關(guān)于微博的一系列問題給出自己的答案。
微力無邊讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:如果說這個時代,在中國還能有什么顛覆性的東西,就是微博,我們也許出不了喬布斯,但是我們每個人的智慧碰撞,可以核聚變。微博,就是這樣一個平臺。杜子建的書一直在看,上一本《企業(yè)微博管理手冊》已經(jīng)非常優(yōu)秀了。這一本《微力無邊》,真的是威力無邊。任何已經(jīng)讓微博介入了自己的生活的人,都應(yīng)該看看。如果是微博控,那就更是居家旅行必備之佳品了!
微力無邊讀后感,來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:09年新浪微博內(nèi)測開始接觸微博,杜子建老師是我新浪微博的領(lǐng)路人。兩年多的時間,微博陪我走過七百多個日夜,從微博中收獲太多的歡笑和喜怒哀樂。杜老師也從作家升級微博達(dá)人,微營銷研究者,微博已經(jīng)是杜老師事業(yè)的一部分。杜老師跟侯老師的《企業(yè)微博管理手冊》我每次看都有新收獲,《微力無比》期待已久。
微力無邊讀后感【篇3】
讀這本書是因?yàn)槎抛咏?;知道杜子建是因?yàn)樵瓉砼嘤?xùn)時聽過一位朋友說杜子建的微博運(yùn)營很厲害。讀這本書時也發(fā)現(xiàn)時機(jī)不對,這在微博剛盛行的時候讀會比較有感覺,現(xiàn)在微信出來后,也讓我來評估杜子建的預(yù)言是否成真。杜子建說新浪微博至少可以盛行十年,當(dāng)時他也建議中國移動做移動微博,他感覺這有可能會超越新浪微博。結(jié)果移動沒搞微博,倒時讓騰訊搞了一個微信出來,其實(shí)微信的產(chǎn)品思路和杜子建的想法有點(diǎn)類似。
最初我看這本書是因?yàn)楣镜钠髽I(yè)微博,真實(shí)粉絲少又沒人互動,而且個人認(rèn)為微博是企業(yè)的一張嘴,起著很大的宣傳作用,我希望通過看這本書能找點(diǎn)門路??赐赀@本書之后,覺得這本書比較適合微博愛好者來看,搞微博運(yùn)營的看了幫助不大。
微博有幾個關(guān)鍵詞:在場、直播、圍觀、發(fā)生關(guān)系、人人參與:推客→點(diǎn)客→導(dǎo)客→受客、強(qiáng)大而恐怖的傳播力:微博信用鏈、信從——真正的影響力。史上發(fā)生關(guān)系第一人則是姜子牙,《微力無邊》倒是讓我重新認(rèn)識了姜子牙。我覺得這一點(diǎn)杜子建對姜子牙的分析倒是很有意思。從姜子牙如何與名人發(fā)生關(guān)系,到與社會發(fā)生關(guān)系及與國家發(fā)生關(guān)系這都離不開傳播的威力!其實(shí)這也是微博最大的特點(diǎn)。
玩微博的人的行為不外如下:求助與求證、傾訴與發(fā)泄、爆料與揭秘、分享、學(xué)習(xí)與主張、表演與圍觀、流通推廣購買。微博確實(shí)是一個怪東西,一個隨時可以誕生奇跡的地方,一個擁有犀利的傳播力與解決力的地方。
“沒有微博就沒有杜子建”這句是大實(shí)話。個人覺得他和微博之間存在一種相互借勢的關(guān)系。他以己之力神話微博(不過微博的確產(chǎn)生了一些神話,神話并不是不會發(fā)生,這是個概率問題。),之后微博的成功也為他造就了聲勢。只能說他眼光很好?!敖谈?,大師,騙子,忽悠,專家,牛人等”這些都是杜子建在序言里對自己的描述,我覺得他還是很聰明的,好的壞的都不怕說,其實(shí)這也是一種自我炒作,和明星一樣,不斷需要話題去推自己
坦白說,《微力無邊》沒有我想要的關(guān)于微博運(yùn)營的技巧,不是一本工具書。個人感覺要想運(yùn)營好一個微博,首先要給自己的微博定位,我是誰?我為了什么?想達(dá)到一個什么效果?我產(chǎn)品的用戶是什么樣的?我的粉絲是什么樣的?他們想得到什么?我能提供什么?抓住這幾個點(diǎn)來做,來深挖,能得到許多有意思的東西。當(dāng)然,這也是理論,還需在實(shí)際運(yùn)用中落實(shí)到位。
閱兵式觀后感(系列3篇)
影視作品是現(xiàn)實(shí)生活的反射,我們能從中感悟到許多心得,優(yōu)秀的影視作品通常能夠刷新我們的認(rèn)知,每當(dāng)我們觀賞完一部作品之后都會有不少心得。觀后感能夠更好地提升我們的表達(dá)能力,那么如何寫出有感染力的作品觀后感呢?或許你需要"閱兵式觀后感"這樣的內(nèi)容,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
閱兵式觀后感 篇1
這次閱兵展示了人民的嶄新面貌,激發(fā)了強(qiáng)國強(qiáng)軍堅(jiān)定信念。這次閱兵不僅彰顯了人民積淀形成的光榮和優(yōu)良作風(fēng),更宣揚(yáng)了以強(qiáng)軍目標(biāo)為引領(lǐng)聚焦打贏的追求,在熱烈的掌聲中和嘹亮的吶喊聲中,充分體現(xiàn)全體官兵對以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)決擁護(hù)和忠誠愛戴,展示人民強(qiáng)軍興軍的意志和信心。
閱兵作為一種傳統(tǒng)性的慶典,用以展示國威、軍威,同時可以加強(qiáng)國與國之間的軍事互信。當(dāng)前中國面臨著重要的歷史機(jī)遇期,同時也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),建設(shè)強(qiáng)大的國防力量來捍衛(wèi)國家的核心利益,保護(hù)人民幸福安康的美好生活至關(guān)重要。習(xí)近平總書記說過:中國不覬覦他國權(quán)益,不嫉妒他國發(fā)展。但是絕對不放棄我們的正當(dāng)權(quán)利,中國人民不信邪也不怕邪,不惹事也不怕事。任何外國不要指望我們會拿我們自己的核心利益做交易,不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)安全、發(fā)展利益的苦果。
當(dāng)國歌奏響,國旗升起的時候,我深深地感受到祖國的日益強(qiáng)大,是強(qiáng)大的國防力量在守護(hù)著人民享受新時代中國特色社會主義的優(yōu)越和幸福。那些不堪回首的往事已經(jīng)過去,站在新時代的起點(diǎn),中國更加強(qiáng)大、更加自信、更加融入到和世界各國互利互惠的政治體系中,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,讓發(fā)展共贏成為全世界人民共同努力的目標(biāo),讓實(shí)惠和幸福成為全世界人民心中的期盼
作為新時代的中國人,感受到了中華民族偉大復(fù)興的腳步越走越堅(jiān)定,更感受到了我們民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神,在接下來的日子,我要用這種不屈的精神來不斷激勵自己,將這種堅(jiān)定的信念用在實(shí)際的工作中。
天下并不太平,和平需要保衛(wèi)。建國70年來,人民一步步走向強(qiáng)大,為早日實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢不懈努力,為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。閱兵新起點(diǎn)再出發(fā),讓我們?yōu)閾碛羞@樣一只人民點(diǎn)贊。
閱兵式觀后感 篇2
今年的國慶節(jié)是與眾不同的,是我國建國70周年。這不,十點(diǎn)沒到,爸爸就迫不及待地打開電視機(jī),點(diǎn)開了中央電視臺頻道,等待著閱兵儀式的現(xiàn)場直播。
閱兵式還沒開始,從電視里就看到天安門廣場上熱鬧非凡,大家都激動的不行。十點(diǎn)一到,禮炮齊齊響起。護(hù)送五星紅旗的隊(duì)伍首先走向升旗臺,隨著國歌的奏起,我們的國旗緩緩升起,各族人民和領(lǐng)導(dǎo)人都瞻仰著國旗唱起了國歌。國歌奏完后閱兵式正式開始,我們?nèi)胰硕寄坎晦D(zhuǎn)睛的盯著屏幕。一列列有序的方隊(duì)連續(xù)不斷地進(jìn)入會場,他們身著整齊的軍裝,表情嚴(yán)肅而端莊,手里持著精良的武器,依次進(jìn)行亮相。這次閱兵式里最讓我震驚的是女兵部隊(duì),雖然她們是女生,但氣勢和聲音一點(diǎn)兒也不輸給男兵,果然是巾幗不讓須眉。接著是坦克、導(dǎo)彈的檢閱,看到這兒我十分激動,只見屏幕上許多輛坦克車依次駛過,我不停地問爸爸這是什么?那是什么?一點(diǎn)兒也控制不住自己的好奇心。想當(dāng)初的中國只有小米加步槍這樣簡陋的武器,如今再看我們中國的武器裝備,要多精良有多精良,要多優(yōu)秀有多優(yōu)秀。后面就是人民群眾組成的方隊(duì)進(jìn)行游行,他們神采奕奕,精神抖擻,歡呼雀躍,好像要把我也帶到現(xiàn)場去一樣。
每一次的閱兵都彰顯著時代的特點(diǎn),具有不同的時代風(fēng)格。70年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓我們的祖國日益發(fā)展,而今70周年的閱兵式給大家展示了中國的強(qiáng)大。閱兵不僅可以震懾有想法的非法分子,也可以增加我們?nèi)珖嗣竦淖孕判摹N覀円獙W(xué)會感恩這些為我們和平付出心血的人們,珍惜現(xiàn)在的日子。
閱兵式觀后感 篇3
經(jīng)過了70年的艱苦奮斗,我們的祖國從一個貧窮落后的國家發(fā)展成了如今的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。解放前的中國百廢待興,而現(xiàn)在百業(yè)昌盛。
70年前的時代你想買什么東西,光有錢還是不夠,還必須擁有相對應(yīng)的票據(jù)。而現(xiàn)在我們國家科技發(fā)展,國家昌盛,現(xiàn)在只要有一部手機(jī)裝了支付寶或微信,什么東西都可以買。在70年前,我們國家的軍事實(shí)力還是比較落后。那時,我們還未研發(fā)出軍事飛機(jī)和坦克。之前軍人們用的槍支都是從其他國家購買或繳獲維修來的,而現(xiàn)在我們不僅擁有了99式坦克等軍事器械,而且還研發(fā)了神州飛船飛入太空,嫦娥四號探測器并著陸在月球背面。瞧!這就是這幾十年來我們國家的偉大成就,最具有代表性的就屬我們國家的高鐵了,中國高鐵運(yùn)營總程高達(dá)3萬多公里,位居第一,現(xiàn)在的和平,是上一代的人用血肉換來的,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智。中華民族的復(fù)興夢,強(qiáng)國夢需全員踐行。
今年10月1日是祖國70歲生日,祝祖國越來越繁榮昌盛,祝祖國的明天越來越好。
武侯祠觀后感(系列3篇)
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武侯祠觀后感 篇1
暑假的時候,我和爸爸媽媽一起去了南陽的臥龍崗,在那里,我參觀了歷史上著名的“三分天下”和“草廬對策”的發(fā)源地——武侯祠。
祠前是宏偉的千古人龍的石牌坊,上面的圖案錯落有致,疏朗多姿。接著,我們見到了草廬,這就是劉備曾經(jīng)三次拜訪的地方。它比起金碧輝煌的宮殿和拔地而起的高樓,顯得古樸而簡陋。劉禹錫面對草廬,曾由衷的贊嘆:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈……南陽諸葛廬,西蜀子云亭,何陋之有?”可見當(dāng)時的草廬已遠(yuǎn)近聞名。
往東側(cè)看去是古柏亭。門額“古柏亭”三個字是清代咸豐四年南陽知府鈕雷寫的,而古柏二字也有來歷,史料記載,古柏亭原有古柏一棵,高接云天,是諸葛亮當(dāng)年在臥龍崗居住時親手種的。詩圣杜甫也在古柏亭中表達(dá)了贊美之情:“孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石?!?/p>
前后《出師表》是諸葛亮前后兩次出師北伐上書后主劉嬋的奏章,兩篇奏章表現(xiàn)了諸葛亮對國家的忠貞之志和深厚真摯之情,真無愧是民族的偉人,國人的楷模。
武侯祠觀后感 篇2
武侯祠,是一座位于中國四川省成都市的著名歷史名勝。作為一座以紀(jì)念三國時期蜀漢丞相諸葛亮為主題的寺廟,武侯祠展現(xiàn)了中國古代文化與歷史的瑰寶。不久前,我有幸游覽了這座崇高而壯麗的寺廟,此次觀后激發(fā)了我對于武侯祠的深深思考。
當(dāng)我踏入武侯祠的大門,就被精美的建筑和厚重的歷史氛圍所吸引。寺廟以紅色為主色調(diào),傳達(dá)出莊嚴(yán)而熱情的氣息。檐下的彩畫,鋪陳著諸葛亮的戰(zhàn)功與智慧,每一幅畫都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了他為國家做出的偉大貢獻(xiàn)。神圣的諸葛亮雕像坐落在廟內(nèi)的中央,沉穩(wěn)而高貴。我不禁被他那張微笑的臉龐深深地吸引。我感到一股莊嚴(yán)肅穆的力量,似乎能夠洞悉世間的疑惑和困惑。
在寺廟的內(nèi)部,一幅幅真實(shí)而生動的歷史畫面展示在我的眼前。這些畫面講述了諸葛亮智謀的奇跡,讓我仿佛親身經(jīng)歷了那個戰(zhàn)亂年代的動蕩與艱難。透過畫面,我看到了他為了山河、為了百姓所做出的種種犧牲和努力。他是一位智者,是一位國士,在尋求國家繁榮的道路上,他付出了巨大的努力。
除了裝飾與繪畫,武侯祠也有許多文物和藏品,它們記錄下了諸葛亮一生的輝煌。其中最令人難以忘懷的文物之一是他的扇子,這是他用來指揮軍隊(duì)和展示智謀的工具。那扇子既簡潔又精美,象征著他縝密的算計(jì)和對內(nèi)政外交的獨(dú)到見解。此外,還有他的睡衣、家具以及寫給朋友和家人的信件,這些文物都透露出他深深的人道主義情懷,讓我對他更加敬佩和欽佩。
在武侯祠的參觀過程中,我深感中國古代的智慧和文化精髓。從諸葛亮的智謀到他對待人民的仁厚態(tài)度,這些都是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的。在這個發(fā)展迅速的社會,我們有時候容易迷失方向,迷失自己的初心。然而,在武侯祠的參觀過程中,我被諸葛亮身上所展現(xiàn)出的聰明才智和溫文爾雅所深深感動。他是如此卓越,但從不自以為是,他的智慧并不是憑空而來,而是通過不斷學(xué)習(xí)和思考而培養(yǎng)出來的。這讓我想到,無論我們身處任何環(huán)境中,無論我們遇到怎樣的艱難困境,真正重要的是我們對待問題的態(tài)度和解決問題的智慧。
武侯祠觀后給我留下了深刻印象。它不僅是一座紀(jì)念偉人的廟宇,更是一座傳承智慧、弘揚(yáng)文化的圣地。通過參觀武侯祠,我不僅對諸葛亮的智慧和功績有了更深的了解,也對中國古代文明的輝煌和寶貴有了更加深刻的認(rèn)識。同時,它也激勵著我,鞭策我要珍惜眼前的一切,追求真理和智慧,為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說,武侯祠是一座值得游覽和學(xué)習(xí)的地方。它以其獨(dú)特的文化和歷史背景,深深吸引著游客們。無論是對歷史的熱愛還是對智慧的崇拜,參觀武侯祠都能夠讓人得到滿足和啟發(fā)。它為我們提供了一個更加全面和深入的了解中國古代歷史和文化的機(jī)會,同時也讓我們反思自身的人生態(tài)度和價值觀。我相信,只要我們保持對智慧和道德的敬畏,就能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
武侯祠觀后感 篇3
武侯祠是中國著名的歷史文化遺址,位于四川省成都市武侯區(qū),是為紀(jì)念三國時期蜀漢丞相諸葛亮而修建的祠廟。我有幸在一次旅行中到訪了這座富有歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的祠廟,深受感動,留下了深刻的印象。
一走進(jìn)武侯祠,就仿佛穿越了時空,回到了三國時期的蜀漢王朝。青磚綠瓦的建筑風(fēng)格、古樸典雅的廟宇氛圍,讓人仿佛置身于那個悠遠(yuǎn)的歷史時期。武侯祠內(nèi)供奉著諸葛亮的神像,瞻仰這位三國時期的政治家和軍事戰(zhàn)略家,讓人感受到他的偉大和聰明。在祠廟的各個角落,都能看到與諸葛亮相關(guān)的歷史文物和遺物,讓人更加深入地了解這位歷史人物的生平和事跡。
武侯祠是中國文化的重要象征,也是中國人民對歷史英雄的無限敬仰。它不僅是一座祠廟,更是一個歷史博物館,記錄著蜀漢時期的興衰和榮耀。在這里,人們可以感受到三國時期的風(fēng)云變幻,體會到歷史的沉重和意義。祠廟內(nèi)的香客絡(luò)繹不絕,他們祈求著神靈的保佑和智慧,希望能夠在人生的道路上獲得成功和幸福。
在武侯祠觀后感中,我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和民族精神的凝聚力。諸葛亮作為中國古代的政治家和軍事家,以其卓越的才華和高尚的品德,為后人樹立了偉大的楷模。他的故事在歷史長河中熠熠生輝,激勵著無數(shù)人追求真理和永恒的價值。
武侯祠觀后感讓我更加珍視自己的國家和歷史,也更加崇尚那些為國家和人民奉獻(xiàn)一生的英雄。在這個充滿挑戰(zhàn)和變遷的時代,我們更需要振興中華民族的精神力量,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,讓我們的民族更加團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大。
武侯祠觀后感讓我對中國的歷史和文化有了更深刻的理解和認(rèn)識,也讓我對未來充滿信心和希望。作為一個中國人,我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,熱愛自己的國家和人民,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。武侯祠,讓我們共同感悟歷史的風(fēng)華,讓我們共同銘記那些偉大的歷史人物,讓我們共同奮斗,創(chuàng)造更加美好的明天!
無常讀后感系列
經(jīng)過細(xì)致考慮,筆者以為“無常讀后感”是篇具有閱讀價值的文章。俗語說得好,“讀書使人充實(shí),講究進(jìn)步”,讀罷此文,筆者被作者生動詮釋的情境所吸引,心境深刻。我們可用筆墨表達(dá)觀點(diǎn)感受,這樣既可以增進(jìn)自己的文學(xué)素養(yǎng),又可以幫助大家獲得進(jìn)步。盼望本文對大家有所幫助!
無常讀后感(篇1)
無常讀后感300字
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激-情。
我家屬于郊區(qū),附近有一大-片的田野,小時侯,總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟猓锶绽锏牧?xí)習(xí)微風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著,努力得讀書,因此,也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了,少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會以下那個不同的年代的童年之夢,體驗(yàn)一下那時魯迅的美好童年。
2.
神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,說明“無?!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!薄?/p>
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的`角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
3.
倘使要看個分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
評:這一段是魯迅介紹無常長像的。首先,從衣服開始,“斬衰兇服”,顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子,從這幾個地方的穿著上,無常長的又像道士,和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng),同時也體現(xiàn)出了無常的性格,路見不平拔刀相助。而之后的長方帽,和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著,一句話很有意思,“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”,很明確的指清了位置。“一見有喜”和“你也來了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”,很有喜劇效果,說話的方式都很猾皮。
讀后感:魯迅的《無常》,表現(xiàn)的是當(dāng)時社會的一種風(fēng)氣,不,其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時,等級分的很明確,有上等人下等人之說,如果是下等人,就會永遠(yuǎn)被被人壓著,雖然過著平凡的生活,但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐,必須把自己偽裝起來,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說是“他們活著,苦著,被流言,被反噬”。又因?yàn)?,但是的人都很迷信,認(rèn)為到陰間就能解脫,所以大家都非常喜歡無常。想想,這就是可怕的封建社會給人們帶來的災(zāi)難,唉,真是恐怖。
無常讀后感(篇2)
利用讀數(shù)月的機(jī)會,我在工作之余重讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,認(rèn)識到自己在之后的工作中無論順境逆境都應(yīng)不懈努力。
魯迅的文章有很多,《朝花夕拾》其實(shí)是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事,各個故事短小精悍,寫出了他的立意,從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。
文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事,先抒發(fā)自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。
范愛農(nóng)作為一個知識青年,他其實(shí)也有是有一份愛國的心的,但就是在長期的壓抑中,讓他們沒有辦法說出口,也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng),從初期的爭鋒相對,到兩人有共同的話題。
寫了閏土,阿長,父親和藤野先生,還寫了那個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種,大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時,還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中,從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度,用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢? 原來鬼也有情啊。喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼時刻在纏著我們,附了身。
人生不過如此,在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生,生存,生活,升華,“涅磐”,參禪悟道是個很好解脫方式。
但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不管喜樂怒哀,都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人,在凡世,不能掙脫怒與哀帶來的情緒,消極對待。 你是否學(xué)會了什么時候平和?什么時候激昂?什么時候沉默?
無常讀后感(篇3)
神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗螅f明“無?!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”,讀后感《無常讀后感300字》。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
無常讀后感(篇4)
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼()怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。
《無?!法D―無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
無常讀后感300字無常讀后感600字無常讀后感500字無常讀后感(篇5)
《無?!芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚?!鼻?這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新,你的眼前是不是有幾個鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫,聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感?!边@一段寫的是活無常,他們渾身雪白惹人喜愛,他雖然是陰差,卻讓人喜愛,看起來,他還真有人氣。他還有一種活潑的氣息,真令人感到舒服,使人感覺它有人情味。
接下來,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到,當(dāng)時的人中連一個公正的也沒有,那時對人民的壓迫,甚至讓百姓對陰間起了向往,可見當(dāng)時的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個公正的裁判都沒有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的啊!
無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
無常讀后感(篇6)
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象,說明無常這個鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而公正的裁判是在陰間。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。
從中可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有鶴立雞群之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個八字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:一見有喜。有一種本子上,卻寫的是你也來了。這四個字,是有時也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
評:這一段是魯迅介紹無常長像的。首先,從衣服開始,斬衰兇服,顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子,從這幾個地方的穿著上,無常長的又像道士,和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng),同時也體現(xiàn)出了無常的性格,路見不平拔刀相助。而之后的長方帽,和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著,一句話很有意思,遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,很明確的指清了位置。一見有喜和你也來了便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的小丑風(fēng)范,很有喜劇效果,說話的方式都很猾皮。
讀后感:魯迅的《無常》,表現(xiàn)的是當(dāng)時社會的一種風(fēng)氣,不,其實(shí)可以說是一種批判。當(dāng)時,等級分的很明確,有上等人下等人之說,如果是下等人,就會永遠(yuǎn)被被人壓著,雖然過著平凡的生活,但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐,必須把自己偽裝起來,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說是他們活著,苦著,被流言,被反噬。
無常讀后感(篇7)
《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時代求學(xué)的歷程,追憶著那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、保守勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無?!芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。
《無?!芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無?!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是由于人間沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間?!蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”,“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。
作者把對舊事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的天然恰當(dāng),天衣無縫,揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,犀利風(fēng)趣,耐人尋味。
《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章,但它們不是對舊事的單調(diào)的記實(shí),而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的柔美的披發(fā)文珍品。
作者擷取那些令人難忘的糊口片斷,加以生動地描述,選擇富有個性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格,給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài),把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫大年節(jié)夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景,把這個農(nóng)村婦女的渴想幸福,期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時,“老是微笑起來,而且將頭揚(yáng)起,向后拗過去”寥寥幾筆,把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖,布滿了濃厚的糊口氣味。
這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒懷糅合在一起,布滿詩情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂園。
無常讀后感(篇8)
無常,世事無常,人鬼無常?!肮矶耍矶椤?,無常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉,竟讓人感到悲涼的心被慰藉?,F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗,背地里多么的陰惡。
無常,讓我感到世事無常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每一天改革的世界,每一天退化的幸福。“規(guī)章”寫著的公正,“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何,無奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然的'披裹著光明的衣冠,以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
小時候,無助下我曾求助過紅會,一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼,愛吃。光明的衣冠下,巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎樣寒心,寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地,要送錢向醫(yī)生買命,不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何,我不明白,我只明白,我身在此地,失望此地。我唯一的驕傲,乃我是人類的無常判官,手指必須則有鬼。
我厭惡光明,光會虛偽,拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃,人造的強(qiáng)光會傷透了自己。就像,官越多鬼越多,政階越高鬼越大。我喜歡黑暗,黑暗不會虛偽,直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?,F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了那里的無常而喜歡了那里的無常吧。
無常讀后感(篇9)
無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽,而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光,但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判,讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進(jìn)行比較,以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
無常讀后感(篇10)
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。這天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時到了《無?!妨税?。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描述的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個的可愛的主角呵。
先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候,時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就能夠不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!但是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常讀后感(篇11)
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時到了《無?!妨税伞?/p>
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描寫的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常讀后感(篇12)
無常,世事無常,人鬼無常?!肮矶?,理而情”,無常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無常是一個有人情味的鬼,一次去勾魂的時候,看到母親在死去的兒子旁哭得十分悲傷,便決定讓兒子“還陽半刻”,結(jié)果自己卻被閻羅王打了四十大板,這些原本都是虛幻之中的人物與事情,竟讓人悲涼的心被慰藉。
無常讓我覺得世事無常,前一秒還是歡離,而后一秒?yún)s又變成了永別,每一天改革的世界,每一天退化的幸福?!耙?guī)章”寫著公正,“公仆”想著私欲,最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是藏在光明之中的黑暗······為人民服務(wù)的“公仆”,怎能變成食人血肉的“鬼吏”。偽善的小鬼借著“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然地披著光明的衣冠,以權(quán)力驅(qū)使私欲的完成。
文章在回憶無常的時候,時不時地加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”的諷刺,虛幻的無常給予了當(dāng)時魯迅先生悲涼的心些許安慰,文章也深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望與黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在虛假的世界中尋求寄托,尋求“公正的裁決”,文中對黑暗的諷刺寫出了魯迅先生對黑暗顯示的無奈與失望。魯迅先生還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進(jìn)行比較,從側(cè)面寫出了世人庸俗的一面,在文章的末尾也寫出了魯迅先生對封建的“鬼神之事”的鄙夷與不屑一顧。
魯迅先生不僅僅只是一個作家,他也是一個戰(zhàn)士,與舊時黑暗,封建的社會戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,正如毛主席所說:“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生”。
電影《孔子》觀后感系列3篇
本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“電影《孔子》觀后感”相關(guān)內(nèi)容。
觀看電影帶給我們的快樂是非常寶貴的,看到好的作品,我們會萌發(fā)出很多感悟,觀后感就是帶著自己的理解去進(jìn)行記錄和撰寫。你是否在尋找作品的觀后感呢?如何在寫的作品觀后感時把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟??以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“電影《孔子》觀后感”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
電影《孔子》觀后感(篇1)
上星期三,我們看了一部弘揚(yáng)愛國主義的電影,這部電影的名字叫做:《孔子》。
大家都知道,孔子是我國偉大的圣人,他在魯國時,因?yàn)榉纯古`制度,救下了一名需要當(dāng)陪葬的小奴,并引起了當(dāng)時大司馬的強(qiáng)烈不滿。于是,大司馬為此耿耿于懷,想方設(shè)法地想將孔子趕出魯國。最終因?yàn)榇笏抉R的陰謀,我們的圣人就這樣被趕出了自己的家鄉(xiāng)??吹竭@里,我為孔子那凄慘的命運(yùn)捏了一把汗。
在周游列國的途中,追隨孔圣人的人越來越多,孔圣人也在周游的途中寫下了許多書,將它們傳授給了自己的弟子??鬃拥倪@些著作宣揚(yáng)了"仁義"的理念,得到了很多人的贊賞,因此聲名大振。有一次,孔子和他的弟子們要走過結(jié)冰的湖面,可是因?yàn)楸鶎铀榱?孔子的書全部陷入冰層。這時,孔子的得意門生顏回為了救老師的書,深入冰層,不幸凍亡。仁愛的孔子將他摟在懷里,足足四個多時辰都沒有放手??吹竭@里,我很感動,因?yàn)閺倪@里,我看到了孔子愛生如子的高尚的品德風(fēng)尚。
孔子這部電影讓我受益匪淺,它讓我了解到了孔子的生平,孔子的思想和精神??追蜃右簧跁卸冗^,百讀不厭,他所教的學(xué)生桃李滿天下,他的品行是在中國古代史上絕無僅有的!也是中國古代史上不可或缺的人才!我們的老師也正像孔子一樣默默奉獻(xiàn),將他們的畢生所學(xué)傳授給我們,讓我們學(xué)習(xí)新鮮的知識??鬃邮且粋€思想家、教育家,他的很多事跡和理論至今都還在流傳,比如說"溫故而知新"、"言必信,行必果"這樣一些經(jīng)典的儒家學(xué)說一直都是我們值得學(xué)習(xí)的。我們要感謝向孔子一樣的老師,我們要學(xué)習(xí)孔子的儒家經(jīng)典。
電影《孔子》觀后感(篇2)
時間飛遜,轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是,我們這些后代,需要了解前代的光榮歷史。
主要講了公元前六世紀(jì),屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕,各諸侯國割據(jù)一方,為了達(dá)到稱霸的目的,而相互戰(zhàn)爭,老百姓是民不聊生,苦不堪言??鬃泳蜕钤谶@一歷史時期。電影只截取了他51歲到去世,前一半講他的政治生涯,后一半講他周游列國。
孔子名丘,字。春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是的創(chuàng)始人,提出了“仁”的思想,是中國古代著名的思想家和教育家。
在電影中……
孔子是一個有愛心的人。魯國季相國的葬禮上,有一個叫漆雕弓小男孩被指定陪葬,他是季相國生前最喜歡的小奴。他因?yàn)椴幌胨?,就趁看守不注意時逃跑,被發(fā)覺后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。
逃跑的的路上,他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會上,孔子向君上請求赦免這個小男孩,并在朝會上引起了激烈的爭論,孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢,最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。
孔子是一個充滿智慧的人??鬃尤沃卸荚椎囊荒?,魯國大治,引起鄰國齊國的不安,試圖通過相約會盟的方式挾制??鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀,于是求援兵五百乘。但當(dāng)和孔子到達(dá)夾谷時,兵車并沒跟來。當(dāng)齊國準(zhǔn)備發(fā)動軍挾制時,孔子設(shè)計(jì)的第二方案是讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵,讓敵人以為有千軍萬馬,硬生生收了兵,還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。
孔子是一個有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當(dāng)孔子代理國相時,立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達(dá)后,公山狃帶頭起兵反叛,孔子率領(lǐng)眾弟子保護(hù)國君登上武子臺。武子臺下,公山狃一聲令下,無數(shù)弓箭射向武子臺??鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢,隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉,這也直接導(dǎo)致了孔子離開魯國,周游列國。
在孔子周游列國時,齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子回國。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟,希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政,只專心講學(xué),一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,致力于教育,整理、等古代典籍,刪修《春秋》??鬃咏?jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展,使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流,作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年??鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影《孔子》觀后感(篇3)
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。
春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂,孔子就知這親的年代生活??鬃訚M腹經(jīng)論,學(xué)識淵博。他就任“中都宰”這個職務(wù)時,使中都面貌大變,老百姓路不拾遺,夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用,被魯定公任命為大司寇。
當(dāng)時是奴隸社會,有一個這樣殘忍的陋俗,就是只要有一個王權(quán)去世了,他的奴隸們就要陪他殉葬??鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋?quán)勢,提出要廢除這個殘酷的陋習(xí),用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族,展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智,以及他的仁愛之心。
孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事,就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車五百乘,但遭到公山狃的拒絕,只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟,受到齊國的威脅,可是孔子用他的智慧,用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此,得到魯國王的稱贊和重用??鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間,傳授學(xué)問,用仁愛之心對待每一個學(xué)生,學(xué)生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動,就是顏回下到冰海,給孔子撈書籍,但在冰海里待太長時間,就被凍僵了,已三個時辰了,顏回沒有緩過來,這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn),我還要從孔子的文學(xué)著作《論語》再深入進(jìn)行了解,還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭,誨人不倦”精神。
惡意觀后感
在觀看電影時,我們通常會受到影片情節(jié)和思想的影響,當(dāng)結(jié)束觀影時,我會被電影所描繪的場景和角色深深吸引,印象深刻。寫下觀后感是最好的方式來表達(dá)對電影的第一印象,這有助于我們培養(yǎng)好的思考習(xí)慣。那么,觀后感最為重要的部分在哪里呢?編輯通過認(rèn)真的調(diào)查和整理撰寫了這篇惡意觀后感,感謝您的閱讀!
惡意觀后感 篇1
剛讀完不適合做總結(jié)吧。算了。
對于懸疑小說,這肯定是成功的,因?yàn)闀r常反轉(zhuǎn),尤其是先通過刻畫人物為讀者帶來了先入為主的人物特點(diǎn)。以至于慢慢全部推翻時,會產(chǎn)生一種詭異驚詫甚至是惡心(這里惡心絕無絲毫貶義)的感覺。
而對于人類細(xì)微的心理活動的文字描寫也是簡短卻分外精準(zhǔn),可以說是一針見血。尤其是很多都是看似與案件無關(guān),毫不精心的字眼,卻是緊扣書名的。很多話不得不說對于局外人的我們也可以完全感同身受,或者已經(jīng)深有體會的,畢竟這本書就是在講我們的,不是么。
很多值得反思的問題。就不贅述了,因?yàn)槲易约旱乃揭矊懖怀鍪裁磥?。在此引用最后幾頁的一句?“不論如何丑惡的偏見,它的產(chǎn)生絕對不是歷史和地域的錯。”望自己謹(jǐn)記于心??刹荒芙o自己存在的偏見找理由。
最后最后提一個問題,一直的疑惑,就是警官明明給高日妻子看過野野口的手記啊,在提出不符的問題的時候,沒有提到貓之死???是怎么回事呢?估計(jì)沒人看到這里Orz
而我終于得開始寫論文了。[發(fā)抖][發(fā)抖]
惡意觀后感 篇2
太精彩了!全書看到三分之一的時候,罪犯已經(jīng)被捕入案。一般的推理小說罪犯找到了,案件也就結(jié)束了。心想,案件如果就比偵破,那就太普普通通了,還有三分之二的文字東野圭吾該怎樣拼湊,預(yù)想案情絕對不止這么簡單。果然東野奎吾不會那么輕易的放過讀者的大腦,剩下的三分之二篇幅,作者通過罪犯野野口修的犯罪手記及自述一步步將破案人加賀恭一郎連同讀者帶入歧途。
如果真按照罪犯野野口設(shè)計(jì)希望的`那樣,起承轉(zhuǎn)合,故事已經(jīng)相當(dāng)?shù)雌鸱廴诵南?。然而,東野奎吾想要的絕對不僅如此,不止這些。他要讓故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,偵破進(jìn)展百轉(zhuǎn)千回才滿意。所以每一次偵破都真相大白的時刻,兇手置于眼前,作案動機(jī)卻始終不知。
當(dāng)真相大白之時,我才恍恍惚惚回過神來,這樣才是最終極目標(biāo),才是東野奎吾!感嘆一句:竟有如此綿綿不絕的惡意,猶如萬丈深淵啊!可老實(shí)說,盡管野野口修是罪犯,他是怨恨最深的人,但是在讀《惡意》的過程中,他一直是被視為無辜者,受害者。就算是已經(jīng)知道他是兇手了,我仍對他沒什么壞意,甚至對他充滿同情。少年時代就遭受校園暴力,沒有得到任何人的救贖,直至心理扭曲變形,拿被害人對自己的幫助和善意當(dāng)成不爽,他怨恨得無比深沉,令他萬劫不復(fù)。
他野野口修的惡意是最兇險的!他不僅殺害了作家日高邦彥,而且在名譽(yù)上也毀了他,甚至把他的人格都?xì)Я?。為達(dá)目的,他想出了一個相當(dāng)長的計(jì)劃,當(dāng)“真相”被公布時,世人同情的目光會集中到自己身上,反倒是被害者日高邦彥受人唾棄。
他捏造了與日高初美(日高邦彥的前妻)的不倫關(guān)系,并進(jìn)而想出被逼做影子作家的故事,他甚至想得到日高邦彥問世作品之正牌作者的美譽(yù)。正因?yàn)閼阎@樣的目的,他復(fù)制大量的手抄稿,弄到自己的手指都長繭,甚至不惜在寒夜里,費(fèi)上那么大的功夫去拍一卷假的錄影帶,他這樣奇異的人性直擊人心。更令我無法理解的是野野口修對日高的惡意僅僅來自于“看他不爽”。
在生活中,人和人相處,難免會發(fā)生矛盾,如果就因?yàn)橐稽c(diǎn)小問題而產(chǎn)生了惡意,那樣對誰也不好。“海納百川,有容乃大?!?/p>
惡意觀后感 篇3
這是一本短小精悍,卻分明令人感覺沉甸甸的書。從櫻花到殺貓事件一個個伏筆令人大呼情理之中,意料之外,十分過癮。
本書還探討了校園暴力:將同學(xué)衣服剝光,纏上一層一層的膠帶扔至體育館;往同學(xué)書包里扔狗屎欺負(fù)一下而已,僅僅是看他不爽罷了。更令人感到可悲的是惡意的傳染,膽小無能的普通學(xué)生,為了不受校園暴力者欺負(fù),成了共犯。
加賀曾遇到一位飽受欺凌的學(xué)生,加賀教他武術(shù),希望他能堅(jiān)強(qiáng)起來??伤麉s在又一次被欺負(fù)時,拿起飛刀,刺進(jìn)了帶頭那人的左胸。進(jìn)管教所后,他再也不愿見到加賀。為什么?是怨恨加賀教他武術(shù)間接導(dǎo)致他動手,還是因害怕看見加賀失望的樣子?我覺得是后者。
后來啊,那些曾參與校園欺凌的人,都好好的活著,與普通人無異。那些被欺負(fù)的人呢,心底所受的創(chuàng)傷卻不是一句輕飄飄的沒什么大事就能治愈的。
惡意這個題目取得很妙:不僅是指野野口因嫉妒等因素對日高產(chǎn)生的惡意,更是指校園欺凌者對被欺凌者產(chǎn)生的惡意,至于為什么看他不爽而已。
殺貓事件真的也很妙,野野口自己殺的貓,在手記上卻說是日高所殺,因?yàn)榕c案件并無什么關(guān)聯(lián),所以警察沒有去查此事真假,但心底卻有了對日高不太好的印象,埋下懷疑的種子,也促進(jìn)了他計(jì)劃的實(shí)施。
實(shí)施殺人計(jì)劃的第一步,竟是人為制造一個殺人動機(jī)。被逮捕是早已料到的結(jié)局,最重要的是不能暴露真實(shí)動機(jī)。計(jì)劃之縝密,只是為了貶低日高人格,讓其死后受世人晦罵,這種惡意,實(shí)在令人喟嘆。
制造各種對自己不利的證據(jù),警察因認(rèn)為它們是能指認(rèn)嫌疑人的重要證據(jù)而漏以查清真假野野口真的是個心理學(xué)大師,很好利用了警察的思維弱點(diǎn)。這個和殺貓事件都很讓我覺得思維定勢之險,唯有跳脫了思維定勢,才能追尋到真相,加賀是真的很厲害了。
最后總結(jié)一下,這本書全篇結(jié)構(gòu)特殊,文字張力十足,伏筆滿滿,很有東野圭吾的味兒。是不可多得的佳作。其間韻味,唯有親自閱讀方可體會。
惡意觀后感 篇4
東野圭吾是我一直喜歡的一位作家,近期利用閑暇時間看了他的一本名叫《惡意》的書,看完不禁毛骨悚然,不僅僅是因?yàn)樗膶懽骷记?,更多的是這深深的惡意。
在這篇篇幅并不長的作品中,不到三分之一處,《惡意》就一反推理小說一貫的約定俗成的條約,真兇已然落網(wǎng)。但隨之而出的,就是對案犯動機(jī)的找尋。正如其他讀者所熟知的那樣,東野圭吾是一個很強(qiáng)調(diào)作品意外性的作家。許多推理小說的"意外性"無非是一名在閱讀過程中意想不到的兇手,最后讓人稱奇"完全沒想到會是這個人呢",之后留在在腦中的最多是離奇的案件和激動人心的偵破過程。但是《惡意》的"意外性"卻是在于兇手的作案動機(jī)——每個人內(nèi)心深處都會有的那種惡意。在這本《惡意》中,他通過兇犯動機(jī)的探尋,揭露的是隱隱流串的人性的黑暗面,讓我們有機(jī)會看清人性究竟為何。我們很早就有關(guān)于人性本善和本惡的探討,這一個命題,早在我國春秋戰(zhàn)國時期,孟子的"人性本善"和荀子的"人性本惡"中就已有爭辯。
《惡意》中第一個讓我感到震撼的是東野圭吾在這個作品中通過對人物形象的塑造,讓我們有機(jī)會一窺人性的奧義。眾所周知,人性是復(fù)雜的。而東野圭吾或許已經(jīng)認(rèn)識到最簡單的東西才是最復(fù)雜的。在他的這個作品中,他將人性極端化和藝術(shù)化,通過對被害人和兇手個性的塑造,展露出了最真實(shí)的人性。兇手野野口修殺害了從小學(xué)時就陪伴自己到長大成人的好友日高邦彥,這位好友從兒時就一直在幫助他、保護(hù)他,這樣一個"老好人"最終卻遭到了野野口修的毒手。被害人是善良正直的,他的這種個性由來已久,在他的骨子里甚至沒有一點(diǎn)的邪念和惡意存在。而兇犯是冷血狡詐的,這是我所見到過的最可怖的兇手了,因?yàn)樗难孕幸呀?jīng)告訴了我,他的內(nèi)心中沒有一點(diǎn)善意的存在。也正是通過這一正一反 的截然不同的人物塑造,我看到了人性的兩個極端?;蛟S借此我看到了最真實(shí)的人性。
初讀完后的第一感受,便是平淡無奇。因?yàn)樾≌f很早就揭露了兇手是誰。但是當(dāng)我合上書本,重新審視這本小說,面對這樣的殺人動機(jī),我有了毛骨悚然的感覺。因?yàn)檫@樣的動機(jī)太過熟悉,我們每個人或許都曾經(jīng)有過這樣的體會,我們失敗時出丑時尷尬時,總有一個很優(yōu)秀的人站出來為自己解圍,而這個人恰恰是自己的好友,這個人是那么的優(yōu)秀和無懈可擊,通過和你的條件相比更加顯示出他有多優(yōu)秀多懂事,父母老師都稱贊他,其他伙伴也為你有這樣的朋友而羨慕不已。但是,他從未問過你是否真的需要他的幫助,他從來沒有給過你自己站起來、自己解決問題、自己向眾人展示"其實(shí)我也可以""我也是很堅(jiān)強(qiáng)的呢"的機(jī)會。對這樣的人你只能心存感激,而內(nèi)心深處的這種由于妒忌和自卑而產(chǎn)生的惡意,如若經(jīng)過一點(diǎn)點(diǎn)的積累,最后終會爆發(fā),許多人都會無可奈何被卷入這人性暗夜的深淵。而野野口修的這枚種子,一經(jīng)埋下便生根發(fā)芽,一發(fā)不可收拾。正是這樣,這篇小說的故事讓我有種身臨其境的感覺。而當(dāng)我讀完《惡意》后,再去回想身邊的一些小事,陷入了沉思。也因此,它讓我重新審視起自己和別人的待人處事之道。在我們的身邊有這樣的人嗎?有,并且難以預(yù)測。甚至有些時候,我覺得自己就是野野口修。所以人性之本,我更加贊成人性本惡之說。認(rèn)識到人性本惡,其實(shí)并不是人類的羞恥。真正應(yīng)該反省的,是面對著真理,卻不敢去正視它。今天,我們也只有真正地認(rèn)識到人性本惡這一基礎(chǔ),才能做到抑惡揚(yáng)善;只有認(rèn)識人性本惡,才能重視道德、法律教化的作用,才能重視人類文明引導(dǎo)的結(jié)果,培養(yǎng)健全而又向上的人格。
《惡意》這本小說,帶給我的不僅僅是一個精彩的推理故事,更是一次對于人之本性的思考。此乃在下拙見,不喜勿噴。
惡意觀后感 篇5
這本書已經(jīng)讀完一個月了,回憶起細(xì)節(jié)已經(jīng)有些模糊了,只能靠大家的讀后感來回憶。這是我讀的第一本推理小說,不得不說作者的構(gòu)思是如此精密,一步一步,帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個無法想象的真相。這也是我讀東野圭吾的第二本書,說實(shí)話,讀《解憂雜貨鋪》的時候我總覺得缺了點(diǎn)什么,有些地方不對,現(xiàn)在想來是我對日本文化的不了解,導(dǎo)致作者的有些表達(dá)方式或者想表達(dá)的東西不是十分理解。讀這本書的時候也有這種感覺,讀《雪國》的時候也是這樣(導(dǎo)致只看了一點(diǎn)就沒看下去),看來有時間真應(yīng)該好好研究一下日本文化。
這本書從野野口的手記開始,開篇就寫了日高殺死了鄰居的貓,是為了讓我們相信日高是一個表面品格高尚的`人,實(shí)際上性格卻很陰暗。野野口一開始就誘導(dǎo)我們進(jìn)入他布下的殺人騙局,真是用心良苦啊。隨著加賀警官的一步步調(diào)查,真相逐漸浮出水面,童年時的家庭環(huán)境以及校園暴力,導(dǎo)致了野野口的心里扭曲,他嫉妒他的好朋友比他勇敢,比他善良,每每見到日高他都會看見自己那丑惡的童年,他厭惡日高,更厭惡自己的過去!這種心里在他心里扎根,直到他發(fā)現(xiàn)日高成為了作家,為了能得到日高的幫助,一直也想成為作家的野野口再次找到了日高,沒想到日高不但不計(jì)前嫌,還幫他介紹工作,還拿他當(dāng)好朋友。深藏在野野口心中的那種嫉妒與自卑又再次被激發(fā)。日高的勇敢,溫暖與才華讓他相形見絀,心里油然而生的嫉妒與自卑,最終催使野野口產(chǎn)生了殺害日高,并毀滅他,奪得他的一切的心理。這讓我想起《追風(fēng)箏的人》中作者對哈桑一次次的挺身而出,不但沒有感激,反倒不理他,甚至討厭他,因?yàn)樗幌胂肫鹉莻€懦弱的自己!
我覺得用“我就是看你不爽”來解釋野野口殺人的動機(jī)或心理是不正確的,他的不爽是有前提的,正如“沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨”一個道理,一個人怎么可能毫無緣由的看另一個人不爽呢?只是這種不爽不好說出口而已,因?yàn)槟鞘亲约旱呐橙鹾妥员埃∫郧按蟾乓膊粫?,但我自己曾?jīng)歷過被人深深的妒忌的事情,那個人還是我認(rèn)為的好朋友,好同事,我大概也扮演了一個經(jīng)常幫助她,溫暖又善良,還比她強(qiáng)(此處偷笑 )的角色,所以才會導(dǎo)致她那么嫉妒,還說出那么中傷我的話。當(dāng)然,我們已經(jīng)友盡了。我覺得做人不要像日高那樣,不要對一個一而再再而三傷害你的人太好,那樣不但不會換來感激,反倒招致了仇恨。善良要有底線,爛好人不見得會有人稱贊,但一定會有人得寸進(jìn)尺!好像有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了哈,這就是我對本書的感受,有不周之處請多多指教啦!
惡意觀后感 篇6
讀了東叔好幾本書了,每一次的寫作角度都有所不同。
這本書是早早就鎖定了兇手,但是卻要穿過兇手設(shè)下的重重圈套之后找尋兇手殺害被害人的真正動機(jī)。
通過兇手自編自導(dǎo)自演的自白書、錄像帶、刀具,初美的生活物品,加賀警官從野野口修和日高的童年一路理順,揣摩心路歷程,兇手也從一開始被壓榨欺負(fù)的影子作家形象變成了充滿嫉妒心,持強(qiáng)凌弱,老謀深算、忘恩負(fù)義的變態(tài)殺人兇手。
之所以變態(tài)是因?yàn)橐耙翱谛拊谥懒俗约旱昧税┌Y命不久以后,就開始謀劃殺害日高,毀其聲譽(yù)。之所以會這么做
一,嫉妒心做祟。同樣喜歡寫作,日高已經(jīng)在文學(xué)方面取得了很大的成就,而野野口修卻只能在日高的幫助下在一家兒童出版社出版兒童讀物。
二,怕當(dāng)年野野口修自己幫助藤原犯錯的事情敗露。
三,也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。日高當(dāng)時是校園欺凌事件最主要的受害者,而野野口修卻是欺凌日高的參與者。校園欺凌事件的發(fā)生都是因?yàn)槠哿枞藢Ρ黄哿枞说目雌洳凰翢o緣由。而野野口修對日高的不爽應(yīng)該是由來已久,根深蒂固的。從母親的言語的影響、因?yàn)槿崭叩暮眯膶?dǎo)致其不能轉(zhuǎn)學(xué)離開他所討厭的地方…