黃紗巾讀后感

黃紗巾讀后感模板六篇。

讀一本意義方長的書，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到?jīng)_突，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。寫讀后感有什么要求呢？我們特意為大家收集整理了“黃紗巾讀后感”。

黃紗巾讀后感(篇1)

女孩在放學(xué)后要走過服裝廠，她喜歡上了一條黃紗巾，久久不肯離去。但她身上沒錢，買不起想向家里要，卻又因為家中不富裕，不敢開口。所以，女孩每次放學(xué)總會繞過那個市場。反正站在樓上能看見它，就很好了女孩常常想，注定買不下它，繞開它不是更好嗎？所以，女孩天天在樓上看那條在清風(fēng)中舞動的黃紗巾，為什么沒人買？因為中年人在旁邊掛了個標(biāo)簽，上面寫著：永不出售。

這條黃紗巾，使我想起生活中的種種事情，一條黃紗巾，一個中年人，人們天天都能遇的到，天天都能看到。一個男孩在擦皮鞋，他想去掙錢買裙子給他喜歡的女孩，店主就把那條玫瑰色的裙子留著等男孩掙夠了錢，再送給女孩。她把裙子包成了一個禮物，里面還附帶驚喜

還有我的朋友，她說過這樣一件事：

她的母親開的一間小酒館，不，我也說不出是什么，里面有音樂、有酒吧、有果汁、飲料、還有泡面，還賣些小玩意兒。她還說，她的母親永遠(yuǎn)面帶微笑處理那些事。她又說，那里有一個小女孩（跟幼兒園里的差不多大）曾經(jīng)來買過一個藍(lán)色項鏈，可沒錢，她希望我朋友的母親能賒賬給她，可朋友的母親卻免費給了她，并希望小女孩能保密

生活中處處有黃紗巾，處處有中年人。

黃紗巾讀后感(篇2)

《黃紗巾》這篇文章講是一個女孩放學(xué)要經(jīng)過一個小小的服裝市場，那里掛了一條美麗的黃紗巾，隨著風(fēng)起舞。女孩停住不走了，呆呆的看。賣貨的是一個中年人，她說：“買下吧，孩子。就剩這一條了，只賣十元錢，很便宜的”。女孩無奈地?fù)u搖頭。賣貨的人說：“可以向家里要嗎？我給你留著，看得出你很喜歡”。女孩沒再說什么，戀戀不舍地走了。整個晚上，女孩都沒有定下向家里要錢的決心。最終，女孩也沒提要黃紗巾的事，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不提。

當(dāng)女孩再路過小市場時，老遠(yuǎn)就看見了它——黃紗巾。賣貨的問：“錢帶來了吧？”小女孩搖搖頭走了，中年人追上去，對她說：“孩子送給你吧。”女孩一愣，說：“不能！不能！那樣我會更加痛苦，反正樓上也能看到它”，便跑了。許多天過去了，黃紗巾還在那，很簡單，它的旁邊有個小標(biāo)簽，上面寫：“永不出售！”

我相信，這條紗巾，最終會是小女孩的。而這個故事讓我感受到簡單而平凡的愛。

黃紗巾讀后感(篇3)

這篇文章是薛濤寫的，主人公是個女孩。

這篇文章講的故事是這樣的：女孩放學(xué)要經(jīng)過一個小小的服裝市場，那里掛了一條美麗的黃紗巾，隨著風(fēng)起舞。女孩停住不走了，呆呆的看。賣貨的是一個中年人，她說：買下吧，孩子。就剩這一條了，只賣十元錢，很便宜的。女孩無奈地?fù)u搖頭，錢，女孩沒有。賣貨的人說：可以向家里要嗎？我給你留著，看得出你很喜歡。女孩沒再說什么，戀戀不舍地走了。整個晚上，女孩都沒有定下向家里要錢的決心。最終，女孩也沒提要黃紗巾的事，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不提。女孩再路過小市場時，老遠(yuǎn)就看見了它黃紗巾。賣貨的問：錢帶來了吧？小女孩搖搖頭走了，中年人追上去，對她說：孩子送給你吧。女孩一愣，說：不能！不能！那樣我更會更加痛苦，反正樓上也能看到它，便跑了。許多天過去了，黃紗巾還在那，很簡單，它的旁邊有個小標(biāo)簽，上面寫：永不出售！

這里有很多細(xì)節(jié)描寫：賣貨的是一個中年人，她說：買下吧，孩子。就只剩這一條了，只賣十元錢，很便宜的。我知道你喜歡，買吧！這是語言描寫。我沒錢、沒錢，不收、不收那樣我會比原來更痛苦，反正樓上也能看見它、能看見它，就已經(jīng)很好了。這也是語言描寫。女孩知道，家里并不富裕，還是別把錢花到這上面來了，我再也不提這件事了，再也不去看那條黃紗巾了。這是心理活動描寫。它為什么一直掛在那兒？難道沒人買？它不好看？這也是心理描寫。中年人撫摸著這條美麗的紗巾，想著小女孩帶上紗巾的樣子，默默地嘆著氣，為小女孩惋惜這是動作描寫，很具體。

我相信，這條紗巾，最終會是小女孩的。

黃紗巾讀后感(篇4)

《黃紗巾》讀后感一《黃紗巾》這篇文章講是一個女孩放學(xué)要經(jīng)過一個小小的服裝市場，那里掛了一條美麗的黃紗巾，隨著風(fēng)起舞。女孩停住不走了，呆呆的看。賣貨的是一個中年人，她說：

“買下吧，孩子。就剩這一條了，只賣十元錢，很便宜的”。女孩無奈地?fù)u搖頭。

賣貨的人說：“可以向家里要嗎？我給你留著，看得出你很喜歡”。

女孩沒再說什么，戀戀不舍地走了。整晚，女孩都沒有下定決心向家里要錢。最后，女孩沒提那條黃領(lǐng)巾，發(fā)誓永遠(yuǎn)不提。

當(dāng)女孩再次經(jīng)過這個小市場時，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了它——黃色的紗布。賣貨的問：“錢帶來了吧？

”小女孩搖搖頭走了，中年人追上去，對她說：“孩子送給你吧。”女孩一愣，說：

“不能！不能！那樣我會更加痛苦，反正樓上也能看到它”，便跑了。

許多天過去了，黃紗巾還在那，很簡單，它的旁邊有個小標(biāo)簽，上面寫：“永不**！”

我相信，這條紗巾，最終會是小女孩的。而這個故事讓我感受到簡單而平凡的愛。

《黃紗巾》讀后感二文章講述的是有一位女孩放學(xué)要經(jīng)過一個小小的服裝市場，女孩看見并喜歡上了一條黃紗巾。女孩總是癡迷地望著。賣貨的是一個中年人，中年人對女孩說：

“買下吧，孩子，就剩這一條了，只買10元錢。”女孩無奈地?fù)u搖頭，錢，她沒有。女孩只有戀戀不舍地離開了。

女孩又一次經(jīng)過服裝市場，看見黃領(lǐng)巾輕輕地飄揚(yáng)。賣貨的中年人問她：“錢帶來了嗎？

”女孩搖搖頭。中年人覺得女孩和黃紗巾很搭配，于是指著黃紗巾問她：“你喜歡它？

”“是。”女孩點頭。中年人拿起黃紗巾對女孩說：

“孩子，送給你吧，你圍上它肯定好看?！迸⒉皇眨f：“不能！

那樣我會很難受，比得不到它還難受！”跑開了。從此，女孩不再那里從經(jīng)過。

很久以后，沒有人買過那條黃圍巾，因為中年人在它旁邊掛著一個標(biāo)簽，上面寫著：“永不**”。

心靈多么美好的一為小女孩??！她非常喜歡那條黃領(lǐng)巾，但因為家里窮，她不能實現(xiàn)她的愿望。正是因為這個女孩的高尚品格，我才懂得對家庭負(fù)責(zé)，珍惜金錢。

這篇文章，讀到最后，我明白了為什么黃領(lǐng)巾從來沒有**：它是一個美麗而真實的女孩的愿望，也是一個女孩的家庭責(zé)任感和良好的家庭教育給賣東西的中年人留下了美好的永久記憶。

對比我自己，真是無比慚愧。有一次，我和媽媽去贛州玩，我看見了一家買寵物狗的店時，我歡快地叫起來：“媽！

你看，有一家寵物狗店。我也想買一只可愛的狗。媽，買吧！”媽媽卻對我的懇求毫無反應(yīng)，還冷冷地丟下一句話：

“狗，是一種危險的動物，你抵抗力差，很容易感染到疾病啊。不能買！”聽了媽媽的話，我也明白了媽媽的苦心，于是沒買狗。

狗也不一定要賣，所以也就不用浪費錢財。我以后也不亂花錢了。

這篇文章中的女孩和我一樣。我也要學(xué)習(xí)這種善良的、以家庭為本的性格。

《黃紗巾》讀后感三今天，我看了一個故事——《黃紗巾》。是關(guān)于一個女孩每天放學(xué)回家經(jīng)過一家商店。商店里掛著一條黃色的披肩。女孩非常喜歡這條黃紗巾。

但是又不敢向家人開口，也沒有說給家人聽。第二天，女孩又去商店看黃圍巾。黃色的披肩還沒有賣完。老板覺得女孩很喜歡這條黃色的披肩，而且黃色的披肩也很適合她。

但是，老板再問她有沒有帶錢的時候。她搖了搖頭。走開了。

老跑上前說，收了它吧，我送你。小孩子不要。說：

“我能看見就行了?！泵刻欤」媚铮袀€做完作業(yè)，就看一看黃紗巾。小姑娘，有個疑問：

為什么沒來人來買呢？原來黃披肩旁邊有一排，上面寫著：沒用。

讀完這個故事，我覺得老板很關(guān)心我。因為她知道那個女孩非常喜歡這條黃圍巾，想把它給那個女孩?？墒牵@個女孩很懂事。

知道沒有用錢買的東西是不能要的。她還說：“只要能看到就好了”不是因為媽媽不給買，是因為家里并不富裕。

這個女孩很懂事，所以，不向媽媽要錢。為了滿足女孩的愿望，老板決定永遠(yuǎn)不放棄這條圍巾。

我認(rèn)為我們應(yīng)該向這位老板學(xué)習(xí)，給每個人以愛，讓世界充滿愛。

黃紗巾讀后感(篇5)

今天，我看了一個故事——《黃紗巾》。講述的是一個女孩，每天放學(xué)回家都經(jīng)過一個商店，商店里掛著一條黃紗巾。女孩非常喜歡這條黃紗巾。但是又不敢向家人開口，也沒有說給家人聽。第二天，女孩又到那個商店去看看那一條黃紗巾。黃紗巾并沒有被賣出去，老板覺得女孩很喜歡這條黃紗巾，而且黃紗巾也很配她。但是，老板再問她有沒有帶錢的時候。她搖了搖頭。走開了。老跑上前說，收了它吧，我送你。小孩子不要。說：“我能看見就行了?！泵刻?，小姑娘，有個做完作業(yè)，就看一看黃紗巾。小姑娘，有個疑問：為什么沒來人來買呢？原來呀，黃紗巾旁邊有個排子，上面寫著：用不出售。

看完這個故事，我覺得這個老板，他很有愛心。因為她知道女孩很喜歡這條黃紗巾，想要把這條黃紗巾送給這個女孩?？墒?，這個女孩很懂事。知道沒有用錢買的東西是不能要的。她還說：“只要能看到就好了”不是因為媽媽不給買，是因為家里并不富裕。這個女孩很懂事，所以，不向媽媽要錢。所以為了滿足女孩的愿望，老板決定永不出售這條紗巾。

我覺得我們應(yīng)該向這個老板學(xué)習(xí)，把愛心送給每個人，讓世界充滿愛。

黃紗巾讀后感(篇6)

最近，我又讀了一本書，這本書意義深遠(yuǎn)，令我感慨萬分。在這本書中，我讀到了一篇文章，叫做《黃紗巾》，這是一篇短篇小說，雖然篇幅不長，但卻感動人心。

內(nèi)容大概是這樣的：有一位女孩放學(xué)要經(jīng)過一個小小的服裝市場，女孩看見并喜歡上了一條黃紗巾。女孩總是癡迷地望著。賣貨的是一個中年人，中年人對女孩說：買下吧，孩子，就剩這一條了，只買10元錢。女孩無奈地?fù)u搖頭，錢，她沒有。女孩只有戀戀不舍地離開了。

女孩又一次經(jīng)過服裝市場，看到黃紗巾輕輕飛舞。賣貨的中年人問她：錢帶來了嗎？女孩搖搖頭。中年人覺得女孩和黃紗巾很搭配，于是指著黃紗巾問她：你喜歡它？是。女孩點頭。中年人拿起黃紗巾對女孩說：孩子，送給你吧，你圍上它肯定好看。女孩不收，說：不能！那樣我會很難受，比得不到它還難受！跑開了。從此，女孩不再那里從經(jīng)過。過了很久，一直沒有人去買那條黃紗巾，因為中年人掛了個標(biāo)簽在旁邊，上面寫著：永不出售。

心靈多么美好的一為小女孩?。∷浅Ｏ矚g那條黃紗巾，卻因為家里窮，不能達(dá)成心愿。正是因為女孩高尚的品格，我才懂得對家庭要負(fù)責(zé)，懂得對金錢要珍惜。這篇文章，讀到最后，我明白了黃紗巾永不出售的原因：那是一個窮苦女孩的美好真切的愿望，也是女孩對家庭的責(zé)任心與好的家教給賣貨的中年人留下以善良的永久記憶。

對比我自己，真是無比慚愧。有一次，我和媽媽去贛州玩，我看見了一家買寵物狗的店時，我歡快地叫起來：媽！你看，有寵物狗的店耶，我也想買一只可愛的狗啊。媽，買吧！媽媽卻對我的懇求毫無反應(yīng)，還冷冷地丟下一句話：狗，是一種危險的動物，你抵抗力差，很容易感染到疾病啊。不能買！聽了媽媽的話，我也明白了媽媽的苦心，于是沒買狗。狗也不一定要賣，所以也就不用浪費錢財。我以后也不亂花錢了。

這篇文章中的女孩是我學(xué)習(xí)的榜樣，我也一定要學(xué)習(xí)女孩這種善良，為家庭著想的品格。

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《茶館》讀后感(模板六篇)

閱讀不過是給大腦提供知識材料，只有經(jīng)過思考，這些知識才有可能變?yōu)樽约旱乃枷?，在閱讀完作者寫的作品后，我相信很多讀者的內(nèi)心是難以平靜的。?通過讀后感展現(xiàn)出您對書籍全景圖的認(rèn)識。本篇文章將為您詳細(xì)講解關(guān)于“《茶館》讀后感”的方方面面，我們希望這篇文章能夠為您的工作和生活提供更多的啟示和幫助！

《茶館》讀后感【篇1】

茶館，在咱們眼中僅僅互相嘮家常，談山海經(jīng)的當(dāng)?shù)亍Ｕl能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有共同視角的大師使它“活”起來，不然茶館仍舊會是那樣的平凡無奇，永久不會有更深的含義。而那位大師就是老舍，他用其共同的視角和方法使整部劇本的言語開放生命的炫彩，讓它成為真實的藝術(shù)品。

以老舍先生絕無僅有的創(chuàng)造方法，使全劇顯得潔凈、簡練。是時刻變遷，一起也是前史變遷。用人物來體現(xiàn)時代，一起又把時代作為人物體現(xiàn)的布景，二者相得益彰，使小小一茶館成為舊時代的一個縮影，讓人以看“前史劇”的眼光來評定。三教九流商場聚集地的茶館，仍有幾位核心人物一直貫穿其間，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，非常愛國并胸襟正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說的不是客套話就是奉承話，他們之間的說話使人更能深入的體會到人情冷暖。

《茶館》中言語的精妙運用，相同讓人形象深入，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京言語的精華，都是近百年京都日子的沉積。它們多彩而不凌亂，節(jié)奏明快又趁熱打鐵。這使得第一幕成為全劇的頂峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

可是，老舍先生的《茶館》低沉的很，僅有一個電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過，在市郊劇場也只演過一兩場?？烧娴乃囆g(shù)，不管何時，都會發(fā)出光芒?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，一起也在人們的心中扎下了根。

期望多年今后，咱們也不會忘掉那一句“咱們吃下午茶去!”

《茶館》讀后感【篇2】

如果不是要急著趕回來開校務(wù)會，真想在這樣一所有著百年歷史積淀的學(xué)校多停留一會，那樣的校門，那樣的教學(xué)樓，讓看慣了集聚眾多時尚元素校園的我倍感驚喜。在浦東，“觀瀾”兩個字的分量著實叫人不可小覷，因為這是一所有著悠久歷史的名校。對我而言，更具有一份親切感，因為這里有著我?guī)孜淮髮W(xué)同學(xué)。借著名師基地班的學(xué)習(xí)機(jī)會，第一次踏進(jìn)觀瀾，第一次走進(jìn)觀瀾的課堂，帶來的還真是一種與眾不同的感受。

自打走出大學(xué)校門，便很少有機(jī)會遇見那些曾經(jīng)的學(xué)伴，印象中的蔣歡歡，樸實、樸素，鼻梁上的那副眼鏡，卻時刻閃現(xiàn)出智慧的光芒。再見蔣歡歡，源于名師基地班，巧合的是，第一次的開班活動，我們同時作為新代表發(fā)言，多年不見，那份沉穩(wěn)大氣依然不變。今天走進(jìn)歡歡的課堂，更是讓我感受到一股清新之風(fēng)，沒有花里胡哨的擺設(shè)，沒有細(xì)枝末節(jié)的繁瑣，真實簡單的課堂一如歡歡多年給我的感覺。

更加巧合的是，今年和歡歡同時執(zhí)教四年級，這讓我們久別之后又多了一個談?wù)摰脑掝}，兩周一次的基地活動，也是我們交流教學(xué)心得的良機(jī)。今天，歡歡執(zhí)教的是《揚(yáng)州茶館》，這節(jié)課我前幾天剛剛教過，熟悉程度自然不言而喻。聽了歡歡的課，不禁讓我感觸頗深。她從一個“館”字的擴(kuò)詞起頭，娓娓道來，聽著她的課，我仿佛來到了揚(yáng)州，端坐在熱鬧的茶館中，咀嚼著甘旨的小吃。每一個細(xì)節(jié)都彰光鮮，可見歡歡扎實的基本功，以及對文本的熟諳于心。她讓學(xué)生讀課文第一末節(jié)，讓學(xué)生找出直接寫揚(yáng)州茶館的句子。其間有一個很大的亮點就是引讀課文，如果不是對文本和預(yù)設(shè)的了然于心，底子做不到如許離開教案的引讀。其后，她又以“揚(yáng)州茶館吃的花樣最多”為切入點，讓學(xué)生想揚(yáng)州茶館，有哪些小吃?學(xué)生答，她分門別類板書，讓人一目了然三種茶點：零碎茶點;特色茶點;小籠點心。整個把書本讀薄了。之中又有詳略寫法的滲入。

板書上的茶點歷歷在目，她又讓學(xué)生按照本身的愛好選擇本身想要品嘗的茶點，其實是一個小組合作深切進(jìn)修的過程。盡管是一個簡單的分組，但確確實實地做到了按照學(xué)生的意愿來進(jìn)修。經(jīng)由小組進(jìn)修，一道道小吃便在口中玩味，經(jīng)由過程朗讀、咀嚼，學(xué)生了解了茶館中零碎兒的花腔繁多、燙干絲的建造邃密，以及小籠點心的甘旨可口，并感觸感染語言巨匠朱自清的文字魅力和他的揚(yáng)州情懷。不難發(fā)現(xiàn)，歡歡在教學(xué)中抓住關(guān)鍵動詞，把“燙干絲”的過程有層次地復(fù)述清晰。她利用文本里呈現(xiàn)的兩個分號，幫忙學(xué)生了解燙干絲分幾步。學(xué)生在當(dāng)真研讀、思慮后，從分號的提醒中知道燙干絲分三步。她邊指導(dǎo)邊當(dāng)令板書，學(xué)心理清了脈絡(luò)，知道燙干絲需要三步——切絲、燙熟、調(diào)味。然后抓住關(guān)鍵動詞，讓學(xué)生讀讀課文找出動詞，“切、切、放、澆、潷、撥、倒、擱”，再讓學(xué)生小組合作讀讀課文，做做動作，了解燙干的過程。

歡歡的課，學(xué)生的表現(xiàn)也是一大亮點，聽課之余，不禁和同伴議論起來，為什么學(xué)生那么智慧，老師的每一個要求都是那么心領(lǐng)神會?小到一個眼神，一次點頭，一聲鼓掌。那個上臺表演燙干絲，不慎將盆子打翻，主動將桌子上的水跡擦去的小男孩更是博得了我們的陣陣贊嘆。常常在想，究竟要交給學(xué)生什么，除了文化知識，這些文明習(xí)慣的'培養(yǎng)不正是我們的課堂上所缺失的嗎?

《茶館》讀后感【篇3】

茶館讀后感（二）：

茶館在中國很常見，但它是一個很特別的地方。茶館幾乎集中了整個社會的各種形式，隨著社會的變遷，它同時上演了一系列的人間劇。

這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有以前做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個完整的社會層次。

《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過裕泰的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于偵緝的出現(xiàn)及莫談國事的紙條，一動一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。在第二幕中，裕泰的生存、茶館設(shè)施的更新和場景的縮小無疑表明了茶館在這個日益矛盾的社會中的掙扎。

茶館中的洋氣以及那張越寫越大的莫談國事紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅莫談國事的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:茶錢先付。

這證明，茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，花錢喝茶而不談國事，顯然反映了一種因果關(guān)系。

老舍以茶館為載體，反映社會變遷。是茶把各種人、各種社會階層和各種社會活動聚集在一齊。如果沒有茶，茶館里的一切都會消失。正因為如此，老舍在北京茶館文化上也花了不少筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心爛肉面可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個吃講茶的地方；茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地方，說書人能夠在此謀得一份生活的**

這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了服務(wù)表演主題外，還展示了中國茶館文化的一個亮點。《茶館》的藝術(shù)價值不僅僅在于透過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

茶館讀后感（三）：

茶館是愛茶者的樂園，也是人們休息、消遣和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經(jīng)典?？赐赀@部戲，我看到了中國屈辱的歷史和中國奮斗的歷史。-

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)決心讓父親的茶館興旺發(fā)達(dá)的故事。為此，他受到四面八方的款待。然而，殘酷的現(xiàn)實使他經(jīng)常受到嘲笑。最終被冷酷無情的社會吞沒。

經(jīng)常去茶館的民族資本家秦仲義，從野心勃勃的生意走向破產(chǎn)；八旗之子張四爺，清朝滅亡后，走上了自己的路。故事還揭示了劉麻子等小人物的生活狀況。全劇以老北京一家大茶館的興衰為背景，向人們展示了晚清至抗日戰(zhàn)爭勝利50年間不同階層人物的社會面貌和不同命運。

在滿清王朝覆滅的時代，北京的裕泰茶館依然繁榮：搬籠鳥、占卜財運、賣古玩玉、打蟋蟀。-

年輕機(jī)敏的店主王利發(fā)，管好各方，左右都是。然而，在這種“繁榮”的背后，隱藏著整個社會令人窒息的衰落：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)收買妻子、愛國者**。

又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但是國民黨和美國帝國主義使人民陷入內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車猖獗，愛國者受到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，流氓間諜想占領(lǐng)王店主辛苦經(jīng)營了一輩子的茶館。

王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。

最后，王利發(fā)一個人。他拿起腰帶，走進(jìn)里屋，抬頭望著屋頂，尋找一個安全結(jié)束生命的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史！100多年前，中國被腐敗無知的清朝統(tǒng)治。**霸權(quán)主義的外國人侵略落后的中國，閉關(guān)自守、輕浮、懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。

在這種壓迫下，中國人民表現(xiàn)出了不同的一面。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻正因地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，期望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)順民。然而，社會的魔手越來越緊緊地卡在他的脖子上，最后他只好絞死。

他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

秦仲義是個民族資本家。他懷著為國家服務(wù)的心，賣掉祖業(yè)建廠，想通過工業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足能夠富國裕民。

他錯了。抗日戰(zhàn)爭一結(jié)束，他的財產(chǎn)就被中國共產(chǎn)黨沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：全，全世界找得到這樣的**找不到？

半封建半殖民地體制，帝國主義、封建寡頭、官僚、買辦共同控制下的國家經(jīng)濟(jì)形勢，并沒有使想以工業(yè)救國的秦二爺實現(xiàn)自己的愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。

還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子他們代表不一樣的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭

老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

茶館讀后感（四）：懷念過去的句子

讀《茶館》有感

新一屆國家主席在大會上提出了中國夢的口號。而我卻在重溫老舍的《茶館》。

泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派繁榮景象。年輕機(jī)敏的店主王利發(fā)，管好各方，左右都是。然而，在這個繁榮的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：

洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、愛國者遭逮捕。到了**初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。

茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份鐵桿兒莊稼，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。

這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：

我自己呢?我愛咱們的國呀，但是誰愛我呢?

我卻以為，這句話，能夠當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

中國如今的生活已經(jīng)與那時完全不一樣了，中華民族的復(fù)興正在一步步的實現(xiàn)，我們站在時代的先鋒，應(yīng)不斷充實自我，不斷發(fā)展，只我創(chuàng)新，為中華民族復(fù)興獻(xiàn)上自己的力量。

茶館讀后感（五）：

《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，透過形形色色、生動鮮活的人物命運的描述，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現(xiàn)了當(dāng)時廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別葬送了三個舊時代這一主題。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。

秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如：

王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：感謝這個年月，他也說：這個年月還值得感謝。

常四爺在絕望時也喊道：我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建**制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士透過改良戶外，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。

第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。

中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，能夠知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌的社會主義新中國而發(fā)奮奮斗。

《茶館》讀后感【篇4】

讀時代，讀《茶館》

茶館，我們談?wù)撋胶＝?jīng)典的地方。誰能想到它能反映社會問題呢！老舍是一位語言大師，他用自己獨特的視角和手法，打造了一個充滿多彩生活的小茶館。

老舍出生于滿族貧困家庭，名叫“蜀”。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，也就是這樣的出身和環(huán)境造就了《茶館》的藝術(shù)價值。

老舍的手法是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干練、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末維新失敗到**初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

這也揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現(xiàn)了當(dāng)時廣大人民群眾的苦難生活，突出表現(xiàn)了“葬送了三個舊時代”這一主題。

在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。

秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士的代表人物，實業(yè)報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

這三個舊時代，人民群眾受封建腐朽思想影響最大。當(dāng)自已深受其害的同時，殊不知自己卻對自已的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。就好像王利發(fā)當(dāng)對唐鐵嘴說：

“感謝這個年月”，他卻說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：

“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”。可想而知，幾千年來封建制度麻木毒害。

在這三個舊時代，中國唯一的出路舊時推翻舊社會，建設(shè)新社會。話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，卻真實反映了封建**制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級進(jìn)步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)榱死?，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。

第三幕，抗日戰(zhàn)爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義剝削，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時的中國，推翻三山壓迫成為中國唯一的出路。

話劇《茶館》反映的歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，也使我們倍加珍惜中國共產(chǎn)黨和廣大人民用鮮血換來的幸福生活。

以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。

《茶館》讀后感【篇5】

舊社會的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來簡直就是一個天上一個地下，而《茶館》這本書很好的向我們詮釋了這中間的天壤地別。

這本書的作者是老舍，他把人物的一言一行，一舉一動描繪的淋漓盡致，把當(dāng)時舊

社會的黑暗一一揭露出來，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的這本書最重要的場景就是在當(dāng)?shù)赜忻脑Ｌ┎桊^，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來這里的都是有權(quán)有勢的旗人，偶爾來幾個到這里做生意的。

我印象最深刻的一個片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來了一對母女，她們穿的衣衫襤褸，可見她們過的苦不堪言，掌柜本來想好好招待他們，但是因為今天生意正忙，達(dá)官貴人又多，不得不讓小二將他們請出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣給誰！”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過的好，不惜忍痛送走她，想必這個母親是有多愛和多舍不得她的孩子啊。

和他們對比一下，我們豈不是生活的太幸福了，他們在忍饑挨餓的時候，我們在嫌棄飯不好吃，他們受冷受凍時，我們還在埋怨衣服不漂亮。俗話說，沒有對比就沒有傷害，他們的生活，給了我們一記響亮的耳光，想想他們的日子，再看看我們的日子，他們有的，我們也有，他們沒有的，我們還有。我們還有什么理由去埋怨社會，埋怨生活呢？

幸而，最后有一位好心人讓那對母女吃上了飯。舊社會的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來之不易的，務(wù)必要珍惜現(xiàn)在的生活！

《茶館》讀后感【篇6】

舊社會的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來簡直就是一個天上一個地下，而《茶館》這本書很好的向我們詮釋了這中間的天壤地別。

這本書的作者是老舍，他生動地描寫了人物的言行舉止，把過去的時光

社會的黑暗一一揭露出來，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的這本書最重要的場景就是在當(dāng)?shù)赜忻脑Ｌ┎桊^，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來這里的都是有權(quán)有勢的旗人，偶爾來幾個到這里做生意的。

我印象最深刻的一個片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來了一對母女，她們穿的衣衫襤褸，可見她們過的苦不堪言，掌柜本來想好好招待他們，但是因為今天生意正忙，達(dá)官貴人又多，不得不讓小二將他們請出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：

“誰能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣給誰！”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過的好，不惜忍痛送走她，想必這個母親是有多愛和多舍不得她的孩子啊。

與他們相比，我們不是過著幸福的生活嗎？當(dāng)他們餓的時候，我們不喜歡食物。當(dāng)他們又冷又凍的時候，我們?nèi)匀槐г挂路?。俗話說，沒有對比就沒有壞處。他們的生命給了我們一記響亮的耳光。想想他們的日子，再看看我們的日子。他們有，我們有，他們沒有，我們有。我們還有什么理由可以抱怨社會和生活？

幸運的是，終于有一位好心人讓母女倆吃了晚飯。舊社會的黑暗，讓我們明白，我們的生活來之不易，我們必須珍惜現(xiàn)在的生活！（孫穎）

最新黃瓜國王的讀后感模板

一本好書就像是一個指南針,使我們不會在成長的路上迷失方向，作品的寫法令我記憶深刻。你感覺對寫作品讀后感毫無頭緒嗎？下面欄目小編給大家分享黃瓜國王的讀后感。

黃瓜國王的讀后感 篇1

暑假，老師向我們推薦了很多優(yōu)秀讀物，我利用假期讀了很多本，其中印象最深刻的就是《黃瓜國王》。

《黃瓜國王》這本書主要講述了一個家庭和一個國王的故事。

這個故事主要發(fā)生在復(fù)活節(jié)星期日，霍格爾曼家來了一位奇怪的客人，自稱是“庫米奧利二世黃瓜國王”，庫米奧利國王二世是來霍格爾曼家庭請求避難的，因為庫米奧利國王二世遭到臣民的反叛，本來這個和睦的家庭，卻因為庫米奧利黃瓜國王的到來，使這個家庭從此不在幸福，而且，還引發(fā)了霍格爾曼家庭一系列的家庭矛盾。還好，弟弟尼克識破了把庫米奧利黃瓜國王的陰謀，終于把他永遠(yuǎn)的給送走了，這個家庭從此又過上了幸?？鞓返纳?，但仍然被欺騙著、不善于識破真相的爸爸，還是受到了意外，得了中度的腦震湯。

讀了這個故事，我感覺：欺騙，是絕對不可能成功的。就算暫時能成功，也絕不會長久的了。正如一句俗語：“騙得了初一，騙不了十五”，壞人終究是會受到懲罰的。這本書還告訴我們做人不能像庫米奧利黃瓜國王一樣懶惰、愛睡懶覺、自私、搞陰謀，不然結(jié)果將會是十分的可悲的。在這個故事里，我很喜歡尼克，他勇敢又知錯就改，為臣民做好事，關(guān)鍵時刻幫助臣民脫離危險，我要做個像尼克一樣勇敢，智勇雙全的人。

黃瓜國王的讀后感 篇2

寒假里我讀了一本有趣的童話書，名字叫做《黃瓜國王》。書里面的人物有爺爺、媽媽、爸爸、瑪?shù)倌?、尼基和我，?dāng)然還有黃瓜國王了。

事情發(fā)生在去年復(fù)活節(jié)的時候，我們一家正在吃早飯，一位不速之客來到了，他自稱是庫米奧利國王二世，出身于樓梯里頓家族，來我家要求避難。我們相信了他的話，收留了他。但是誰也沒想到，他的到來引發(fā)了我家的一系列的矛盾。

他擺出國王的架子，讓我們伺候他，告訴我們他的臣民會來接他，他做出很多承諾，首先騙取了爸爸的信任。但是他卻沒有遵守跟爸爸媽媽的約定，為了實現(xiàn)他的陰謀，他欺騙所有人。尼克發(fā)現(xiàn)了黃瓜國王的秘密，大家也逐漸覺得事情蹊蹺，但是爸爸一直相信他。因此爸爸和我們的關(guān)系非常緊張，家里變得亂七八糟，尼克和老師的矛盾也更深了。最后，尼克下決心，跟大家一起想辦法勇敢的揭露他，最終黃瓜國王的陰謀敗露了，被我們趕走了，家里又恢復(fù)了以往的生活。

讀了這篇童話故事，我明白了一個道理，不要輕易相信陌生人的話，要開動腦筋，自己去分析和判斷，把問題解決。這篇童話故事還告訴我們，對于腐朽的勢力和卑鄙的人絕不能同情和容忍，要敢于揭露他，聯(lián)合大家的力量，與他做斗爭。

這雖然是本童話書，但是通過講述發(fā)生在我們身邊的故事，來告訴我們要勇于和邪惡勢力斗爭的道理，值得大家一讀。

黃瓜國王的讀后感 篇3

在暑假里，我讀了一本由奧地利著名的童話作家克里斯蒂娜？涅斯玲格寫的《黃瓜國王》。它是一部把幻想和現(xiàn)實巧妙地結(jié)合在一起的童話故事。

《黃瓜國王》這部童話故事作者一共寫了十五章。這本書可以分為三部分，第一部分是寫的黃瓜國王來我家避難，他為了想報復(fù)他的臣民騙取了我父親的信任。在我家引起了一陣吵架風(fēng)波，通過爺爺?shù)膭裾f后父母雙方和解了，我們收留了黃瓜國王。第二部分是寫的我在地下室里發(fā)現(xiàn)了黃瓜國王的臣民庫米奧利人，我用挖沙玩具幫助庫米奧利人蓋起了一座學(xué)校，讓庫米奧利人的孩子們走進(jìn)了學(xué)校。第三部分是我發(fā)現(xiàn)了黃瓜國王的陰謀，他想把他的臣民給淹死，我把這個陰謀告訴了地下室里的庫米奧利人，破壞了他的計劃，然后我的弟弟尼克把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了。

他只是一根黃瓜，但是當(dāng)了國王，一根黃瓜，或者一個茄子和番茄也是很容易讓人上當(dāng)?shù)?。書中的黃瓜因該把自己教育成好國王，這樣他的臣民庫米奧利人才能喜歡他、擁護(hù)他。

通過閱讀我覺得作者克里斯蒂娜？涅斯玲格很形象地把黃瓜寫成一個國王，并且是個高傲的國王。黃瓜平時對別人說 你不說你，而說他；我不說我，而說我們。作者用第一人稱手法敘述了一個有趣故事，故事雖是幻想出來的，但是講的卻是現(xiàn)實中的事，把孩子的現(xiàn)實生活和學(xué)校、家里發(fā)生的事情巧妙地融合在這個故事里。這本書里還讓我知道了一個道理：對腐朽的勢力和卑鄙的人絕不能同情，否則受傷害的人是你自己；粗暴的命令和懲罰，往往會傷害他人的自尊心，造成別人的心理隔閡。

黃瓜國王的讀后感 篇4

大家都吃過黃瓜吧！但是你們見過黃瓜國王嗎？現(xiàn)在我就給你們介紹一下吧。

他頭上戴著一頂金王冠，冠齒上鑲著紅寶石。手上戴著白色線手套，腳指甲上還涂了紅色指甲油。黃瓜國王說話也很奇怪，因為它不說“我”，而說“我們”。稱呼他，不說“你”，而說“你們”，他稱呼普通老百姓，不說“你”，而說“他”！所以沃爾夫?qū)患叶己苡憛捤?，不過爸爸很喜歡它，每天都給黃瓜國王一個發(fā)芽的土豆。但最后尼克還是把它放到玩具車?yán)锼妥吡恕?/p>

王冠是黃瓜國王的生命。沒有王冠，他就完了，既無法思考，也無法生活。黃瓜國王一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己的王冠沒了，只好大嚷大叫。尼基從冰箱中取出王冠，爸爸給王冠加溫，媽媽給王冠冷卻，直到把它戴到了黃瓜國王的'腦袋上，他才冷靜下來。看來王冠對他真的很重要！

他只是一根黃瓜，當(dāng)了國王但被推翻了，他和爸爸睡在一張床上十分友好，但把爸爸騙了。最后幾個小孩拆穿了黃瓜，阻擋了陰謀，拯救了爸爸。黃瓜國王既喜歡騙人又喜歡偷東西還愛偷聽，所以沒有人喜歡他。最后被人送走了，永遠(yuǎn)送走了！

黃瓜國王的讀后感 篇5

它，是一個黃瓜，卻當(dāng)上了國王；它，來自灰暗的地下室，卻在地上生活；是臣民們背叛了他，還是他背叛了臣民們？注意！一個黃瓜，茄子或番茄也會使人上當(dāng)?shù)?！這就是我假期看的一本書——《黃瓜國王》，下面就來介紹一下風(fēng)趣的故事內(nèi)容吧！

一個復(fù)活節(jié)的上午，我們發(fā)現(xiàn)了一位自稱是庫米奧利國王二世的黃瓜，它說它要在這里躲避臣民們的動亂。它的到來引起了一系列的家庭爭吵。執(zhí)迷不悟的爸爸被黃瓜國王騙了，我們努力使壞事好轉(zhuǎn)，送走了騙人的黃瓜。一次次的家庭爭吵，讓這個家庭體會到團(tuán)結(jié)的重要，從而一切轉(zhuǎn)憂為喜。

雖然文中的黃瓜喜歡騙人，可只要這個家庭團(tuán)結(jié)起來，就不會受騙。這篇童話主要是要告訴我們，騙子、壞蛋雖然可惡，但我們只要團(tuán)結(jié)起來，作文就可以將它們拒之門外?？梢?，團(tuán)結(jié)是最重要的，只要人人都團(tuán)結(jié)一心、積極向上，世上將沒有一絲的不悅。

這讓我想起了一件往事：有一次，我和朋友為了一點雞毛蒜皮的小事而吵得不可開交，后來，一個同學(xué)趁虛而入，把我們都給騙了。我們事后非常后悔，后悔我們不應(yīng)為了一點小事兒傷害了互相之間的友誼，于是我們和好了，又在一起玩樂了，從此再也沒有被騙倒。自從讀完這本書，我既為與他爭吵而悔恨，又為與他和好而歡喜。

一句歌詞說得好：“我們是相親相愛的一家人，何必讓烏云遮住眼睛?！敝灰覀兿嘤H相愛，團(tuán)結(jié)一致，世上的罪惡將煙消云散，地球?qū)⒊蔀橛钪嬷凶蠲利惖男乔颉?/p>

黃瓜國王的讀后感 篇6

暑假到了，媽媽給我買了一本書，名叫《黃瓜國王》，它是一本想象力豐富的童話書，還是以第一人稱敘述的。今天書城里的人把寄來了，我終于可以津津有味地品嘗一番。

這本書的作者是克里斯蒂娜·涅斯玲格，她是奧地利著名的女童話家，1936年10月13日生于維也納。她早年學(xué)過藝術(shù)，后來開始創(chuàng)作兒童文學(xué)、廣播劇和電視劇。1970年發(fā)表處女作《紅發(fā)姑娘弗雷德里克》；1972年發(fā)表童話小說《黃瓜國王》，當(dāng)年獲得弗里德里希伯德克獎，1973年獲德國青少年圖書獎。此后又陸續(xù)發(fā)表了《手中的麻雀》、《親愛的魔鬼先生》、《佩林卡和扎特拉契》、《蓋世太保呼喚莫斯科》、《5月的兩星期》等。1984年她獲得了國際安徒生文學(xué)獎。1989年她又發(fā)表了《腦子里的侏儒》。

《黃瓜國王》這本書分為十五章，每一章都令人難以忘懷。它主要是講星期天早晨，一條約半米高的黃瓜闖進(jìn)“我”家，它頭戴鑲著紅寶石的金皇冠，手戴白色線手套，腳趾甲上還涂著紅色指甲油，自稱是庫米奧利國王二世，被暴民逐出國門。故事就從這兒開始了。國王很傲慢，除了極其富有同情心的爸爸和天真的弟弟尼基，爺爺、媽媽、瑪?shù)倌群汀拔摇倍疾幌矚g黃瓜國王?？吹竭@里，我想：他們不喜歡黃瓜國王，會不會是因為它到來引發(fā)了家里的一系列矛盾呢？我繼續(xù)看下去，黃瓜國王把“我”和瑪?shù)倌鹊囊恍〇|西偷走了，這讓他們之間的關(guān)系變得更僵硬。然而，“我”到地下室去尋找?guī)烀讑W利人后得知，黃瓜國王其實是個暴君，他不準(zhǔn)百姓的孩子受到教育，逼迫百姓為他建造宮殿，還不讓他們填飽肚子。哼，這黃瓜是個大壞蛋。之后，“我們”從尼基口中得出黃瓜國王用金錢、地位誘惑爸爸，讓他弄破地下室水管，淹死不會游泳的庫米奧利人。這時，庫米奧利人已在“我”和瑪?shù)倌鹊膸椭陆ㄔ炝藘和▓@和學(xué)校聽到消息后的他們想出了好多辦法，但也行不通。為了使庫米奧利人放心，“我們”許下承諾，一定要幫助他們?，?shù)倌?、尼基和“我”知道了國王的詭計，一起去說服爸爸，爸爸聽后二話不說就走掉了，勸說看似成功。黃瓜國王不是一個心存仁厚、善待子民的好國君。“我”一家拯救了庫米奧利人，而且全家重拾了以往的溫馨快樂。而卑鄙無恥的黃瓜國王也被尼基裝在娃娃車?yán)锼妥吡恕＿@本書富有幻想，幽默詼諧，情節(jié)精彩，故事曲折，充滿兒童情趣?！肮适率腔贸鰜淼模v的卻是現(xiàn)實中的事，是孩子們生活的世界——學(xué)校和家庭里經(jīng)常發(fā)生的事?！币虼俗x起來親切生動，仿佛生在身邊一樣，和老師矛盾，我也嘗試過。這本書說明了一個道理：對腐朽的勢力和卑鄙的人決不能同情。

讀完這本書，想想里面的故事，想想故事的意思，想起黃瓜那模樣，想起他和那個爸爸睡在一張床上，我就捧腹大笑。我喜歡《黃瓜國王》這本書！

2023圖書讀后感(模板六篇)

書像啟明星，指引著我們前進(jìn)的道路，在閱讀了作者寫的作品，我的心里滿是感動。怎樣讓自己寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下內(nèi)容為編輯整理的“圖書讀后感”。

圖書讀后感(篇1)

“你越是計較你就越貧窮”我只有真正的接受“自我”才會從中的到許許多多的智慧，我是思想貧窮，是年幼無知!只有你接受這些事實，你不去計較，你沒有爭強(qiáng)好勝的心，隨時隨地抱著積極學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才會活的開心，我們才能重生自我，不要管別人看你，只有自己去改正錯誤，別人才會認(rèn)為你可教，你的知識就會積累的越來越多，別人才會去肯定你和欣賞你，你的能力才會隨著時間的增長而變強(qiáng)。只要不圖回報的奉獻(xiàn)，我只有忍到那一天，抱著良好的心態(tài)，我總會成功的。

我一直認(rèn)為性格決定命運，每個想要成功的人都必須有一個好的性格。然而，計算只是性格上的缺陷，是我們工作、生活和事業(yè)中的絆腳石。我是一個非常平凡和簡單的人，我的生活沒有冒險，也沒有走過任何捷徑。在我看來，成功是令人欣慰的，但失敗和挫折更令人難忘。真正成功的人是那些能夠克服失敗和挫折的人。

從這些失敗和挫折中，我看到失敗的根本原因不是別的，而是我們性格中的缺點。

為什么他的成功可以復(fù)制？那是因為世界上一切事物的運作都遵循一些非常簡單的規(guī)則。只要我們掌握了這些規(guī)則，成功就可以被復(fù)制，創(chuàng)造出一個多彩的世界，就像我們小時候玩過的萬花筒一樣。但前提是，你必須改變自身性格中的缺點，然后才有可能掌握這些簡明的成**則。

然而，正是人性的缺陷，使我們失去了太多珍貴的東西。一個快樂的人不是因為他擁有很多東西，而是因為他很少關(guān)心；一個關(guān)心一切的人不僅失去了快樂，而且失去了更珍貴的東西。特別是對于金錢的計較。

當(dāng)一個人在和錢討價還價的時候，錢也會和你討價還價，所以我覺得很開放。當(dāng)你不為錢而活的時候，你可以得到更多的錢——錢只是成功的副產(chǎn)品。

不要太擔(dān)心生活，試著改變自己，試著喜歡你身邊的每一個人，這樣別人就會喜歡你。讓別人喜歡你對每個人都很重要。我很難強(qiáng)迫自己喜歡周圍的人。

因為我過去不喜歡他，現(xiàn)在讓我喜歡他。一開始，我受不了。但我強(qiáng)迫自己去尋找彼此的優(yōu)勢，這逐漸成為一種習(xí)慣?？吹揭粋€人，首先要找到他的優(yōu)點，只有看到他的閃光點，我們才會變得冷漠。

計算是貧窮的開始。貧窮有許多原因。文化程度，人的毅力和個人運氣。計算是一種心態(tài)和策略。怎么計較，計較什么，我認(rèn)為它可以包含在個人的素質(zhì)中。個人素質(zhì)的高低決定了一個人成功的內(nèi)在因素。如果一個人沒有很高的素質(zhì)，他可能會成功，但我認(rèn)為這不會持續(xù)很長時間，因為他無法經(jīng)歷復(fù)雜的變化，最終他會輸?shù)暨@場戰(zhàn)斗。

書中介紹了很多關(guān)于周師傅成功策劃的案例，從中我看到更多的是他的智慧，是他服務(wù)行業(yè)和出租車行業(yè)的深刻理解的總結(jié)，沒有他在出租車行業(yè)幾十年的經(jīng)驗積累，沒有他對出租車行業(yè)準(zhǔn)確定位和分析，以及消費者的研究還有周師傅不放棄的精神，成就他的成功，出現(xiàn)在書中一個個成功策劃案例，雖然沒有在其他廣告書籍中說的那樣經(jīng)典，但他出于一個普通的司機(jī)，我們就應(yīng)該多給點鼓掌。

周先生在工作中認(rèn)真分析市場，定位差異化，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢，揚(yáng)長避短，把握消費者心理，致力于服務(wù)客戶，從小事做起。周師傅從事的是服務(wù)行業(yè)，服務(wù)行業(yè)的特點就是直接面對客戶，這久決定他又一個好的心態(tài)，不能和消費者計較，更不能爭執(zhí)，微笑服務(wù)，其次服務(wù)周到，想顧客所想，再次超出顧客想象，周師傅為什么能夠成功，就是因為他做了很多超出顧客想象的事。作為一名普通人，再有行業(yè)差距，我們只要學(xué)習(xí)他身上的一點，就是用心觀察，用心做事，相信自己會有進(jìn)步。

現(xiàn)在我要做的是：把原來復(fù)雜的事情簡單化，增強(qiáng)自控意識，接受和理解現(xiàn)實，努力學(xué)習(xí)，接受知識的洗禮來幫助我，我的成功會更進(jìn)一步。切記《計較是貧窮的開始》。

純粹，大道至簡。

春寒料峭，正是萬物復(fù)蘇的好時節(jié)，卻開始對自己的生活和工作有了那么一絲絲的倦怠，做什么事情都提不起勁，恰巧這時，我拿到一本好書——《計較，是貧窮的開始》。粗略一看，這是一本有用的書，所以請仔細(xì)閱讀。生活中我們常會遇到各種各樣讓人頭疼的事情，遇到了我們是斤斤計較還是莞爾一笑？

我們總是羨慕別人的財富。我們有沒有想過人于人之間的差距是什么？在現(xiàn)實社會中，由于家庭、社會等原因，人們希望物質(zhì)豐富。大多數(shù)人都比較困難。在當(dāng)前的社會文明中，也很難讓每個人都很富有。 但是精神上的富有，卻是可以日積月累的，且并不是那么難。

也許你會問，我的精神財富有什么用？ 個人覺得，非常有用。 一個人倘若精神富有，他的靈魂的家園一定色彩斑斕，他有明確的目標(biāo)且充滿昂揚(yáng)向上的不竭動力，自信但不自負(fù)，沉穩(wěn)但不木訥，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挥馗褂性姇?，氣宇軒昂?/p>

如果一個人的靈魂是貧窮的，那么他的靈魂的家園一定是雜草叢生的。他沒有人生目標(biāo)和奮斗方向。經(jīng)過一天的磨合，他貪圖安逸，無拘無束，無精打采，空腹，浮躁，瘋狂，懶惰，任性。精神財富可以是一種人格、態(tài)度、品質(zhì)和品位。無論物質(zhì)上你能否達(dá)到富有，我覺得精神上，必須首先做到。

事實證明，許多最終成功的人都是精神上富有的人。 精神上富有起來了，你會發(fā)現(xiàn)你的世界觀，不會再像以前那么狹小，你會擁有更多的機(jī)遇和幸運。在達(dá)到精神財富之后，物質(zhì)財富應(yīng)該隨之而來，這是很自然的。

所以想要物質(zhì)富有就從精神富有開始吧！想要富有就從不計較開始吧！

圖書讀后感(篇2)

周末圖書館，是馬里維爾小鎮(zhèn)上唯一的免費公共圖書館，每周只在周六開放一天。

《美洲鳥類》，這是一部匯集了上千幅實際大小的美洲鳥類繪圖的書，它靜靜地躺在周末圖書館的玻璃展柜中，等待著一場奇妙的遇見。主人公道格有酗酒的爸爸、叛逆的哥哥，當(dāng)家庭落魄后搬到像“垃圾場”一樣偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，在學(xué)校里他倍受欺凌?；野档纳钪?，在周末圖書館里道格遇見了《美洲鳥類》，徹底改變了自己的人生。他一次又一次地描摹一幅幅畫，一次次感受那些細(xì)膩的線條，各種鳥兒飛翔的姿態(tài)，專注而投入地沉浸在繪畫中，他的心隨著繪畫漸漸平靜了，一切的不如意都漸漸離他遠(yuǎn)去，他也開始學(xué)會面對生活，漸漸獲得了同學(xué)的認(rèn)可，保衛(wèi)柔弱的母親，甚至捍衛(wèi)這本書的完整。有多少這樣奇妙的故事在我們的生活中上演？因為一本書，因為一幅畫，因為一次奇妙的遇見，我們的生活，我們的人生方向甚至都發(fā)生了改變，并迸發(fā)出了璀璨的光彩。遇見仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開始。專注而深情地凝望，你或許將進(jìn)入一個嶄新的世界。

在《周末圖書館》的最后，皮阿提斯校長說：“你可以成為自己想要成為的人。”一本書，一次遇見，讓我們知道自己想要成為什么樣的人，或許已經(jīng)成了那樣的人。

圖書讀后感(篇3)

嚴(yán)以律己，務(wù)實而行

——廉潔圖書讀后感

東岸中心小學(xué)新區(qū)莫武波

嚴(yán)以律己，務(wù)實而行

——廉潔圖書讀后感

東岸中心小學(xué)新區(qū)莫武波

關(guān)于讀書，前輩曾言“讀書好，讀好書，好讀書”，這話，放到哪一個年齡階層都不為過時，因為，沒有書，就沒有恒久流傳的文化，沒有讀書，就沒有傳承文化，沒有讀好書，就沒有一位位才子為國家發(fā)展出謀劃策，就沒法實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！所以，我常想：讀一本好書就像交一個好朋友，幫助人們樹立正確的人生觀和價值觀。

在這次的廉潔讀書活動中，我讀了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律學(xué)》一書，邊讀邊思，回顧自己腦子里的思想和手邊的工作，我更深刻地認(rèn)識到“紀(jì)律如泰山，任何公民皆順而上之，而不可倒行逆施！”作為一名教育工作者，在現(xiàn)在生活中，應(yīng)當(dāng)如下：

一、欲正人，先正已

作為一名人民教師，要始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；要始終牢記責(zé)任使命，努力推進(jìn)各項工作；要始終以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質(zhì)量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責(zé)任感，用自己最的努力去爭取最好的業(yè)績。那么，從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，要認(rèn)真檢查我們的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)和生活作風(fēng)，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進(jìn)，以良好的作風(fēng)和與時俱進(jìn)的精神，為學(xué)校的發(fā)展作出貢獻(xiàn)！

二、已正己，必長己

學(xué)高為師，身正為范，學(xué)是師之骨。學(xué)習(xí)是提高能力、提高素質(zhì)的重要途徑，是教師終身的任務(wù)。教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能勝任教師的工作，才能讓人民滿意。

教師寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)工作的預(yù)見性、洞察力和控制力。如果不能提高業(yè)務(wù)水平，不能在工作中保持一顆正義的心，在教育行業(yè)中保持一顆奉獻(xiàn)的心，如何在教育行業(yè)中發(fā)揮積己的能量？

這是我在讀書時得到的最深刻的一種思考！

三、真心實意服務(wù)工作，無愧于學(xué)生

在《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律學(xué)》一書中，作者以簡潔的筆鋒，樹立了一批正面典型，他們的先進(jìn)事跡為我樹立了榜樣，我要向這些先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，增強(qiáng)群眾觀念，提高為群眾服務(wù)意識，要將“以人為本”作為各項工作出發(fā)點，不斷改進(jìn)我的工作，要熱情對待學(xué)生、家長，關(guān)心他們的困難與問題，遇到問題，多注意工作方法，多做耐心說服解釋工作；要熱情對待工作，每一項工作，既然做了，就踏踏實實，一步一個腳印，不可濫竽充數(shù)，以自己的每一份力量來切實提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

四、發(fā)揚(yáng)“人梯”精神，無愧于人民

作為一名教師，我們不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，還要對社會和科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“正師德、鑄師魂、強(qiáng)師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號。

教師是學(xué)生知識增長和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。要從思想政治、道德素質(zhì)、學(xué)習(xí)作風(fēng)等方面全面做表率，自覺帶頭做表率，做一名真正的教師。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為一名新時代的老師，我們必須常懷一顆律已之心，時刻牢記黨的紀(jì)律，做黨偉大事業(yè)的堅定基石！

圖書讀后感(篇4)

語文能力最重要。重要到你無時無刻不能離開，你無時無刻不能不用。語文是關(guān)于語言理解和運用的課。聽、說、讀、寫的語文能力，生活離得開嗎？各科的學(xué)習(xí)離得開嗎？語文是基礎(chǔ)課中的基礎(chǔ)。學(xué)好語文，是每個學(xué)生最優(yōu)先考慮的問題，是各科學(xué)習(xí)的重中之重。有效的利用語文思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好的學(xué)習(xí)語文。

學(xué)會快速閱讀。閱讀技能并不是指能簡單地讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書中內(nèi)容的一種技能（做到這一點不容易，但非常重要）。這就要求學(xué)生必須多讀書，注意了解不同閱讀材料的特點和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識根基，形成較為完整的知識架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動迅速的知識網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對知識的運用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新?，F(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語文教材在現(xiàn)時說來，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個完整的知識系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個長期的過程才能掌握好。這個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個語文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對其他各科知識系統(tǒng)的掌握其實也都是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無所不包的，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。

這樣長期以來，你才能有深厚的語文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切；寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。

圖書讀后感(篇5)

一個小鎮(zhèn)，一所由無字書組成的圖書館，一群天真而且愛寫作、愛閱讀的孩子……又會發(fā)生什么呢?讓我們走進(jìn)西班牙作家霍爾迪·塞拉·依·法布拉的《無字書圖書館》一起去看看吧。

故事講述了在一個小鎮(zhèn)里，因為人們不愛閱讀，沒有文化，使小鎮(zhèn)里的一所圖書館的書都變成了無字天書，大人們無論怎么把掉落的字母往書上拼，都是白費力氣。

后來鎮(zhèn)長的女兒瑪嘉帶領(lǐng)一群小伙伴重新寫作，慢慢地也帶動了大人們寫作。最后，字母一個個又回到了書上，圖書館又恢復(fù)了以往的歡樂與安寧。

書中的那群孩子令我非常敬佩，他們敢于提出自己的想法，并付出行動。而且他們的做法讓我明白了買書不讀，書會在孤獨中死去?！澳切钦胬恚菈粝?，是現(xiàn)實，是幻想，是知識，是愉悅，是平靜，是生命。是的，是生命，因為是活的，它們有靈魂，有感受。”沒錯，書是活的，它有血有肉，有人性!

讀一本好書，就像結(jié)交了一個好朋友。我愛讀書，讀好書。相信所有愛讀書之人都能從書中汲取到豐富的精神食糧。我正在讀許多好書，你呢?

小豌豆讀后感(模板六篇)

要想寫好作文，這也是一門大學(xué)問。寫作文一定程度提高了組織能力，進(jìn)而提高個人社交溝通能力。寫一篇好的作文要突出它的核心要點。如何在作文中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思呢？小編特別編輯了“小豌豆讀后感(模板六篇)”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

小豌豆讀后感(篇1)

在這個快樂的暑假里，我讀了《一年級的小豌豆》這本書。我覺得故事的小主人公—小豌豆是個天真、可愛、調(diào)皮的女孩兒。她調(diào)皮是因為有一次，她為了做一次公主，居然把爸爸的黑毛褲給拆掉用來做公主的假發(fā)！天真可愛的理由就更多了：比如小豌豆為了讓自己可以吃到很多零食，竟能晚上故意把被子踢飛；吃飯前也不洗手，還故意用臟手拿面包吃；周末，媽媽買了一斤小蝦，小豌豆不等媽媽烹飪，就抓起三只生蝦塞進(jìn)嘴巴里；口渴時還往肚子里大口大口地倒著冷水……結(jié)果，得的是腸炎，吃進(jìn)去的東西過不了多久，就要被吐出來。有一次小豌豆和阿隆一起堆雪人，她為了不讓小雪人化掉，就把媽媽的防曬油翻出來，認(rèn)真地涂在雪人的身上。還有一次，小豌豆一個人在家，讀著一本拼音讀物，讀到一半的時候，小豌豆住的樓房不知怎么停了暖氣。她想起了窗臺上的古典杯有一條小魚。她怕小魚凍著，就把古典杯連同小魚一起放進(jìn)了微波爐里，調(diào)好溫度并設(shè)置好時間，那只古典杯在微波爐里旋轉(zhuǎn)起來，像小小的陀螺般，轉(zhuǎn)得人目眩神迷。突然，“砰”的一聲，那只高貴的古典杯和那條小魚瞬間化為烏有。這樣的例子很多很多，我就不一一列舉了。

如果你也想認(rèn)識小豌豆，那就不妨去看看這本書吧。

小豌豆讀后感(篇2)

一顆小豌豆讀后感

《一顆小豌豆》是一本兒童文學(xué)作品，它以一顆小豌豆的視角展現(xiàn)了大自然的美妙和生命的寶貴。通過這本書，我們可以深刻領(lǐng)悟到生命的力量和人與自然的和諧。

小豌豆是一個小小的種子，它孕育著生命的力量。在書中，我們見證了它從一個小小的豌豆變?yōu)樽聣训耐愣姑纾俚酵α⒃陉柟庀碌耐愣怪参?。這個過程中，小豌豆經(jīng)歷了雨水的滋潤、陽光的照耀、風(fēng)的吹拂和土壤的滋養(yǎng)，它逐漸長成了一個美麗的植物。這個過程讓我想起了我們的成長歷程，我們也需要經(jīng)歷各種各樣的環(huán)境和經(jīng)歷才能成長壯大。而小豌豆從一個種子到最終成為植物的過程，給了我對生命的力量和堅韌不拔的敬畏。

在書中，小豌豆還結(jié)識了許多不同的朋友。它遇到了蚯蚓、蜜蜂、蝴蝶、小鳥等，它們都在自己的領(lǐng)域中有著重要的作用。這讓我深深感受到了生態(tài)的平衡和種族間的相互依賴。正是因為每個生物都有自己獨特的功能和價值，才構(gòu)成了這個世界的多樣性和美麗。

閱讀《一顆小豌豆》還讓我對自然的偉大和無私有了更深的體會。小豌豆雖然是個小小的種子，但它卻可以為大自然做出很大的貢獻(xiàn)。它通過光合作用吸收二氧化碳，釋放出氧氣，為大家提供了清新的空氣。同時，小豌豆還通過根系固定土壤，防止水土流失。這讓我意識到自然是多么偉大，它默默地為我們的生活提供著必不可少的支持。

通過閱讀《一顆小豌豆》，我也深感到了我們和自然的和諧相處的重要性。小豌豆在收獲季節(jié)來臨時，它為了讓它的豆莢更好的成熟和散播種子，主動打開豆莢，把種子灑向四周。這個無私的行為讓我明白了和諧相處的真諦，只有我們懂得了與他人和事物分享，才能真正的感受到幸福和快樂。

小編認(rèn)為，讀完《一顆小豌豆》，我深深明白了生命的力量和自然的偉大。無論是小小的種子還是大自然的美麗，它們都在默默地給予我們無私的關(guān)懷和滋養(yǎng)。我也通過小豌豆的故事，明白了和諧相處的重要性。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)大自然，用心傾聽、用心感悟，與大自然共同成長和發(fā)展。同時，我們也要學(xué)習(xí)小豌豆的堅韌不拔和無私的品質(zhì)，為社會貢獻(xiàn)自己的力量，讓世界變得更美好。

小豌豆讀后感(篇3)

《一年級的小豌豆》主人公是一位剛上一年級的女孩，她天真、纖細(xì)、善良，她愛他的爸爸，爸爸出差了她會想念，她也愛她的媽媽，媽媽不在家她會寂寞。對于同學(xué)，她也用一顆柔軟的心來與他們交往，剛剛上一年級的小豌豆日思夜想的事就是做一個漂亮的公主：擁有一頭漂亮的長發(fā)，穿著長長的拖地長裙，臉上化著精致的裝。這就是我女兒的夢想呀：你看她進(jìn)了書店最喜歡買的書就是《百變公主》、《公主換裝》，所有的故事書、涂色書、手工書，都跟公主有關(guān)，更確切地說是跟公主的漂亮衣服、蜷曲的長發(fā)和漂亮的大眼睛有關(guān)。我經(jīng)常訓(xùn)斥女兒：媽媽小時候可從來不玩這些幼稚的東西，你抓緊時間做點數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練吧！女兒當(dāng)然很不以為然。

作為媽媽，在看這個故事的時候心里也在不停地琢磨：怎么小豌豆也喜歡公主??？現(xiàn)在的孩子和我們那時候真有不同？是不是每個小女孩心中都有一個公主夢呢？看到小豌豆穿上媽媽的連衣裙，還裹了一條床單當(dāng)斗篷，很有創(chuàng)意地把爸爸的毛褲拆了頂在頭上當(dāng)卷發(fā)，用水彩筆給自己化彩妝，當(dāng)自認(rèn)為很美很美的小豌豆差點把媽媽嚇暈倒的時候，女兒樂得手舞足蹈起來，我也禁不住笑了起來?？磥?，我要努力地去用孩子的心靈想問題。怎么做呢？多看看小豌豆就知道啦！

小豌豆讀后感(篇4)

今天跟孩子一起閱讀了第十七篇課文《一條線》主要講的是學(xué)校為了倡導(dǎo)學(xué)生遵守秩序，開展了一條線活動，小豌豆在當(dāng)監(jiān)督員期間發(fā)生的一系列的事情。小豌豆在這次的一條線活動中認(rèn)真負(fù)責(zé)，賞罰分明，對做的好的小朋友，她不惜拿出自己心愛的.畫片作為獎勵，對于不是很協(xié)調(diào)的同學(xué)，她利用課余時間，細(xì)心地指導(dǎo)，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

她對事情盡職盡責(zé)的態(tài)度，值得我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)。因此在以后的日子里，我要把小豌豆當(dāng)做自己的榜樣，把認(rèn)真的態(tài)度貫徹到自己的實際行動中去，做到在課上專心聽講，在課余做好老師布置的作業(yè)，絕對不會辜負(fù)老師和家長的殷切期望！

第十八篇課文《理發(fā)師》，讀完之后我受益匪淺，小豌豆樂于助人的精神讓我十分欽佩，雖然她并不擅長做這件事，而且給小朋友理發(fā)不是她心甘情愿的，但是為了幫助別人，她卻沒有絲毫的猶豫。另外，對于吉布媽媽的做法也有欠妥的地方，她把自己的意志強(qiáng)加在孩子的身上，以為是為了孩子好，結(jié)果卻適得其反。因此作為家長，應(yīng)該充分尊重孩子的意見，要多和孩子溝通，對于孩子正確的意見要積極的采納，對于孩子錯誤的做法要及時更正。經(jīng)常和孩子談心、互動，便于融入孩子的世界，解讀孩子內(nèi)心的想法，從而做出正確的引導(dǎo)。

小豌豆讀后感(篇5)

這本書是我讀過的最好的一本。我特別喜歡主角小豌豆。她是一個可愛又聰明的女孩。我非常崇拜她。一年級那天，她獨自上學(xué)，沒有父母陪伴。在短短的一周里，她生了很多孩子——青草，青果，阿倫，吉布

每天她腦子里都會冒出非常奇怪的想法，比如：給冰箱和臺燈講故事；噴水壺給花兒澆水，花兒能長大，那么蓮蓬頭給我沖水，我豈不也能長大；美術(shù)課上畫青蛙，她畫在了自己的口罩上，其他同學(xué)都跟著畫了。

在我的小豌豆朋友中，我最喜歡綠色水果。他們聰明、活潑、善良。小豌豆吃的剩下的飯菜都被青果吃掉了；在體育課的跳繩比賽中，青果得名；下課后，青果會在柳樹下找到小豌豆讀書，教小豌豆讀書。星期三，青果是一名線路主管。小豌豆站不好。青果會再給一次機(jī)會。

阿倫是豌豆最胖的朋友。他在體育課的跳繩比賽中得了最后一名。他一年級時體重70斤。

藍(lán)草是小豌豆朋友中最聰明的孩子。她在閱讀比賽中獲得了冠軍。藍(lán)草是我要學(xué)***樣。

吉布是一個喜歡穿燕尾服上學(xué)的男孩。他似乎布是每天都來上學(xué)，而是參加一個大舞會。他喜歡臭味，但他膽小。他害怕蒼蠅、蚊子和褲子。

讀了這本書，我徹底了解了一年級的生活，我很快就會適應(yīng)。

鱸小一方慨寧

小豌豆讀后感(篇6)

媽媽給我買了一本書，書名叫《一年級的小豌豆》，我讀了這本書覺得很好看，豌豆讀后感。這本書里邊的小豌豆在家里做的事就在我身邊。這本書是專門為一年級的小女生寫的。專門為一年級男生寫的書是《一年級的小蜜瓜》。

小豌豆在家里做的事情是：圣誕夜到了，小豌豆想當(dāng)圣誕老人。要睡覺了，夜晚11點半的時候，她爬起來小心地穿上媽媽的鞋子。小豌豆送給爸爸一塊橡皮，因為爸爸媽媽老是吵架，她想讓爸爸擦掉錯誤。小豌豆送完了爸爸的禮物后，看著媽媽的禮物不好送了，因為媽媽喜歡鉆石，小豌豆就找到了一張小紙條寫上：20年以后再給。

我覺得這一本書很好，看了這本書很開心。

我每天吃完飯，就愛上床看《豌豆》這本書，不喜歡看別的書。媽媽問我：“為什么總愛看《豌豆》這本書，不看別的故事書?”

我跟媽媽說：“這本書很好笑?！蓖愣褂性S多缺點：他考試經(jīng)?？?分;他上課不認(rèn)真聽講，經(jīng)常做小動作;上課時還愛睡大覺。這些我不能向他學(xué)習(xí)。

豌豆也有許多優(yōu)點：愛看書;愛踢足球;愛唱歌;還很幽默。這些我要向他學(xué)習(xí)。

豌豆總是讓我很開心。有一次他上課時睡覺，被老師發(fā)現(xiàn)，罰他站在門口。不一會兒，他又站門口睡著了。每當(dāng)我在學(xué)校不開心的時候，我放學(xué)回家就看豌豆，就把不開心的事情給忘了，會開心起來。豌豆就像一個經(jīng)常逗我開心的好朋友一樣。所以，我喜歡看《豌豆》這本書。

[薦]《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感1500字模板

精讀一本書如同一本萬利，使你立于不敗之地。讀完作品，讓人感慨頗多，我們通過書寫讀后感，讓我們對于作品的理解更加明了。您對于寫作品讀后感有什么個人看法呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感”歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感 篇1

想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天?！秉S帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善于言談，悟性超強(qiáng)，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。

書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國時期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點心得。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”

這個是黃帝提出的第一個問題，為什么上古時代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的兩個要點：

一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。

而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。

二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那時候的人，心態(tài)平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。

再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機(jī)入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。

最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個概念，都不能執(zhí)著?，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因為太執(zhí)著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時候它就越容易出問題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感 篇2

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》是大一的這個暑假，我們作為中南大學(xué)臨床八年制的學(xué)生，這算是科研訓(xùn)練老師給我們布置的一項任務(wù)，初讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，覺得它很無味，全是古文一兩天之后還沒看完三頁，就放在了那里。一個月后，再次拿起《黃帝內(nèi)經(jīng)》，整理心情，一個人靜靜的品讀，終于發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣 。它讓我對養(yǎng)生有了全新的理解，我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為靈樞和素問兩部分，中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不像西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。也就是我們的老祖宗帶給我們的財富。

很多人認(rèn)為,講健康是老年人的事情,養(yǎng)生更是老年人的事情。年輕人覺得自己現(xiàn)在熬熬夜，餓餓肚子，吹吹冷風(fēng)是小事，可是他們不知道，他們所認(rèn)為的這些小事便為他們老來以后的身體留下了疾病的隱患。我的奶奶就是一個例子，奶奶年輕時舉得自己身體好，出去做工吹吹風(fēng)淋淋雨沒什么大事，現(xiàn)在風(fēng)濕一直纏著奶奶，每當(dāng)吹風(fēng)下雨疾病發(fā)作疼痛難忍。所以現(xiàn)在的我們也不要覺得這些事情都是小事，等到疾病發(fā)作，后悔莫及。

作為當(dāng)代大學(xué)生，熬夜是每個大學(xué)生都有的事情，早則十一點晚

則轉(zhuǎn)鐘四五點甚至是通宵不眠，似乎都為大大小小的事情牽絆著，我們也不乏看到學(xué)生熬夜猝死的新聞，睡眠作為身體調(diào)節(jié)的時間，是每天都必不可少的，如果失眠時間太少將減少你的身體排毒的時間，所以，我們作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有適合規(guī)律的睡眠時間，為將來的工作打下牢固的身體基礎(chǔ)。

岐伯對曰:上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。古人規(guī)律生活，起居有常，所以很多都是百歲乃去。我想著都是現(xiàn)在所報導(dǎo)的百歲老人的長壽秘訣吧。

“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”;肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。五谷為養(yǎng);五果為助;五畜為益;五菜為充，既不是我們現(xiàn)在很多人認(rèn)為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節(jié)，和飲食專家們所提倡的不吃反季節(jié)食物有異曲同工之妙。不要吃垃圾食品，吃的時候就是垃圾，吃進(jìn)去更是垃圾，花錢找罪受?，F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，許多反季節(jié)蔬果充斥著市場，我覺得每種食物在它該有的季節(jié)是大自然給我們安排的規(guī)律，在什么季節(jié)吃什么蔬菜，對我們的身體都是有不同的益處，但是反季節(jié)蔬菜的出現(xiàn)，對與大自然給我們的規(guī)律似乎有些違背。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭。其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。我們應(yīng)該順應(yīng)大自然的四時之需來對食物進(jìn)行攝取，這樣才能與大自然保持同步。

仁者壽也:胸懷寬廣者，益壽;反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”;德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽;道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。注重道德修養(yǎng):“浩然正氣”有利于身心健康。由此看來，要想有好的身體，也必須有一個很好的心態(tài)。所謂浩然正氣也，就是說不能有歪心思，如果說一個人常常懷有壞壞的心思，這樣自己心中就會常常想著，日久而生疾，常言道心病得要心藥醫(yī)，就說明心病源于心，所以浩然正氣對于健康是很重要的?！疤竦摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來 ”。沒有非分之想，平和安寧，真氣保存體內(nèi)，形影不離，病不傷也。從沒有聽說過哪個長壽老人脾氣暴躁的，保持心平氣和，對于養(yǎng)生是非常重要的。

飲食、起居、工作和勞動、精神，這四方面是每一個人在日常生活中都會涉及的。調(diào)整好這些方面我相信身體一定會變得很好。所以養(yǎng)生說到底就是在說這四個方面的問題。只要這四個方面都能做到，就能像岐伯和黃帝對話當(dāng)中所說的這樣，人人都能活過一百歲。所以說活到一百歲并不稀奇，不需要外求，只需要做好這四方面就可以了。而這四個方面貫穿了我們的日常生活，做到這四點，不是一天兩天就行了，而是一輩子，每時每刻都這么做，把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣。

說完《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)養(yǎng)生的內(nèi)容，再來說說有關(guān)治病就醫(yī)的內(nèi)容?！饵S帝內(nèi)經(jīng) 》 中講到了有關(guān)怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。

所謂“治未病”，就是防止生病，《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 中說 :" 不治已病治未病，不治已亂治未亂。 " 就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。你想，干脆就不得病了，這來得多么徹底 ! 在當(dāng)今社會，這種思想具有非常重要的意義。天冷的時候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝點酒，這些都屬于“治未病”的內(nèi)容，現(xiàn)在許多人都不注意自己的身體，以至于老來被疾病所煩憂。

關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上!因為向內(nèi)看麻煩，外面大千世界那么好;想內(nèi)看還會苦惱，不如活一日過一日快活。可是人如果不向內(nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因為肝火太旺，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了!

《黃帝內(nèi)經(jīng) 》 不但在健康上給我們提供了辯證的思想，在精神上也給了我們有益的指引，比如在現(xiàn)實社會中，工作壓力大，社會關(guān)系復(fù)雜，都會給我們的情緒帶來影響，而這本書告訴我們，喜怒悲憂恐等精神情志活動，也是五臟功能的表現(xiàn)，也就是說，五臟出現(xiàn)疾病同樣會給人帶來情緒上的疾病，反之，情緒的失常也會影響五臟的健康。大喜傷心，大悲傷肺，大怒傷肝，大恐傷腎，憂思傷脾。所以，

我們在現(xiàn)實生活中要保持平常的心態(tài):不以物喜，不以己悲。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系，對我們的身體健康、生活工作都有好處。

現(xiàn)在社會很多人都處于亞健康狀態(tài)!沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類。

看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后得知目赤，咽痛是因為陰虛火旺;肩膀痛，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào);大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好~氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好--也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了!很多人小時候身體很差，經(jīng)常生病，長期服用藥物，而大多數(shù)都是刺激腎臟的，因為生病而胃口很差，嚴(yán)重缺乏營養(yǎng)，導(dǎo)致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足。

保持良好生活習(xí)慣，規(guī)律飲食，規(guī)律起居，鍛煉身體，最重要的是堅持，有個好的生活習(xí)慣，不僅讓人身體健康，而且還能讓人擁有姣好的容貌，何樂而不為呢?

《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，給我們留下了珍貴的財富，在現(xiàn)實生活中有著很重要的意義她告訴我們一年當(dāng)中我們該怎么去生活:春生夏長秋收冬藏。也就是說春天我們就應(yīng)該象植物發(fā)芽一樣，讓我們?nèi)梭w的氣機(jī)生發(fā)出來;夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時將一年中代謝所產(chǎn)生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮(zhèn)的汽水、啤酒不好;秋天是收獲的季節(jié)，萬物開始收藏了，我們的身體也應(yīng)該開始收斂了;冬天是閉藏的季節(jié)，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結(jié)冰了，我們也應(yīng)該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習(xí)中提倡冬令進(jìn)補(bǔ)的原因，這時人體的陽氣全都在體內(nèi)，吃的東西比較容易消化和吸收。 她告訴我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法則，遵循一年的四季之氣，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和諧程度越高，你也就越健康。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感 篇3

中醫(yī)這種東西實在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒，但那是因為沒有靜下心來真正讀過而沒有讀過這本書，真的是白白浪費了中華文化的精髓了！中國人和西方人比能勝在哪里呢？經(jīng)濟(jì)，政治，法律都不行，就連體質(zhì)都比人差一大截；能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已！

關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因為向內(nèi)看麻煩，外面大千世界那么好；想內(nèi)看還會苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費很大力氣辦好事聰明！書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因為肝火太旺，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了！

可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的！沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類每月固定開銷有兩項是藥品和護(hù)膚品！

看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后才知道目赤，咽痛是因為陰虛火旺；肩膀痛，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào)；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了！小時候身體很差，經(jīng)常生病，長期服用藥物，而大多數(shù)都是刺激腎臟的因為生病而胃口很差，嚴(yán)重缺乏營養(yǎng)，導(dǎo)致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足從出生時就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進(jìn)出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好該生發(fā)時沒生發(fā)起來，該藏時沒藏住什么，反而害了病，身體能調(diào)整成現(xiàn)在的樣子也已經(jīng)不錯了啊但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了（要面貌年輕首先要身體年輕），5年之后身體肯定會有實質(zhì)性的病變出來！所以現(xiàn)在就是調(diào)養(yǎng)的時候了！先用兩年時間調(diào)養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調(diào)養(yǎng)就應(yīng)能調(diào)養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會生病的

盡量不要吃西藥，西藥只能維持，價格也不便宜，雖然見效快，但是不能從根本上解決問題。

不要吃垃圾食品，吃的時候就是垃圾，吃進(jìn)去更是垃圾，花錢找罪受。

保持良好生活習(xí)慣，一分錢不用花，就能有好身體，貴在堅持。

營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配。

鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感 篇4

機(jī)體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)?！爸髅鲃t下安就是的印證?！?/p>

2)機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一。《內(nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)?！八臅r之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱……”并認(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點截然不同。

二、內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。這說明內(nèi)經(jīng)在精神活動方面的內(nèi)容有較豐富的記載?！靶脑谥緸橄玻卧谥緸榕?，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關(guān)。

“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;愛傷肺，喜勝愛;恐傷腎，思勝怒?！边@說明情志話幼不正?？赡苤虏?，也涉及到相生相克的問題，這更能說明七情不協(xié)調(diào)對機(jī)體有重要的影響。

三、內(nèi)經(jīng)的五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系是不相同的，我認(rèn)為最明顯的是，心

心除了主血脈，是血液運行的動力外，還是君主呢。心還主神明呢，統(tǒng)領(lǐng)其他臟腑功能。同樣，肺除了司呼吸外還主一身之氣，與全身水谷代謝有關(guān)，肺還主治節(jié)，與皮毛、鼻竅聲音有關(guān)。腎臟為五臟六腑之精氣及生殖之精，腎還主骨，生髓通于腦等等，五臟六腑相互關(guān)聯(lián)顯而易見吧。

內(nèi)經(jīng)五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的主要原因是什么?我認(rèn)為主要還是研究方法不同的結(jié)果。古代醫(yī)學(xué)以生產(chǎn)實踐經(jīng)驗總結(jié)為基礎(chǔ)，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以解剖學(xué)組織學(xué)為基礎(chǔ)，再利用科學(xué)儀器作試驗研究得出。

以上是我作為一名初學(xué)者讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)臟學(xué)說的幾點體會。當(dāng)然，初出茅廬肯定有許多的不足，不過，讓我們共同努力，從理論到實踐，全面開展祖國醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓祖國醫(yī)學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)光大，讓中醫(yī)的明天更加輝煌!

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感 篇5

最近讀了有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對這部經(jīng)典的著作有了一個全面的了解，對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識。我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典，是一本讓你增長智慧的書，是值得我們認(rèn)真地反反復(fù)復(fù)去讀的好書。

可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富，很多人認(rèn)為，講健康是老年人的事情，養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當(dāng)今的社會中，有很多人都是亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕化。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習(xí)慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

其實，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點點滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學(xué)到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活習(xí)慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認(rèn)識自己，能夠“恬淡虛無”，學(xué)會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！?，順應(yīng)自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠(yuǎn)離疾病，擁有一個健康快樂的人生。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感 篇6

有人認(rèn)為在中醫(yī)藥現(xiàn)代化的今天研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》似乎違背常理，《內(nèi)經(jīng)》對臨床指導(dǎo)意義不大，現(xiàn)已有中醫(yī)臨床各種教材，以及大部頭洋洋數(shù)百萬的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?種種認(rèn)識，都有不同的見解和依據(jù)。筆者在通讀《內(nèi)經(jīng)》之后，尤其是在任繼學(xué)老師的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)悟到《黃帝內(nèi)經(jīng)》確是中醫(yī)學(xué)術(shù)之源，而且還具有重要的現(xiàn)實意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。

1.任何學(xué)科的發(fā)展都離不開繼承，繼承是創(chuàng)新之本。

老師任繼學(xué)教授極力主張：中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。腎實質(zhì)的研究就是在《本草綱目胡桃條》下證實并有所發(fā)展的?！秲?nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，我提出的絡(luò)、毒理論無一不是源自《內(nèi)經(jīng)》，重視中醫(yī)藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是他個人幾十年的體會，而且確是中醫(yī)發(fā)展之所必須。其一，中醫(yī)藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結(jié)論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學(xué)學(xué)科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學(xué)科發(fā)展史上也有其閃光點和現(xiàn)實意義。目前中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展至今，有許多突破與發(fā)展，但總體框架尚未超越《內(nèi)經(jīng)》理論，同時《內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建的醫(yī)學(xué)模式與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總體趨勢又相一致。以人為本的天地人觀，整體醫(yī)學(xué)理論，個體化診療模式等等，均源自《內(nèi)經(jīng)》，只是體現(xiàn)了《素問玉真要大論》有者求之，無者求之之發(fā)展思想而已。然而在《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)藏的、眾多的合理內(nèi)核需要進(jìn)一步挖掘，并在此基礎(chǔ)上加深與發(fā)展。如膜學(xué)、氣街、器等理論的闡發(fā)與研究都有良好的前景。

2.《內(nèi)經(jīng)》理論的實踐價值極大。

《內(nèi)經(jīng)》的實踐價值是公認(rèn)的，無需多言。但僅就個人學(xué)習(xí)導(dǎo)師經(jīng)驗和臨床體會試述一二。精不足者，補(bǔ)之以味對腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導(dǎo)意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當(dāng)歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學(xué)中醫(yī)方法的誦、解、別、名、彰五大教學(xué)法至今對學(xué)習(xí)中醫(yī)也有重大的現(xiàn)實意義?！秲?nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理論至為關(guān)要，足以指導(dǎo)防調(diào)疾病，《內(nèi)經(jīng)》中的辨體治病尤應(yīng)引起同道們高度重視等等。

3.思維方式的獨特性決定了科學(xué)合理內(nèi)核。

《內(nèi)經(jīng)》中蘊(yùn)含著豐富的思維方式方法，有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)且有著極其重要的學(xué)術(shù)價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現(xiàn)代復(fù)雜信息挖掘技術(shù)，必會對中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)起到重要的作用。如整體認(rèn)識、動態(tài)把握、循證醫(yī)學(xué)、黑白結(jié)合、象法、陰陽思維法、器氣學(xué)術(shù)觀等均有重大的開發(fā)價值。

4.《內(nèi)經(jīng)》理論的不完備性決定了學(xué)科的發(fā)展?jié)摿εc前途。

崇古派認(rèn)為經(jīng)中遍地寶，而現(xiàn)代派認(rèn)為學(xué)術(shù)發(fā)展不能停留于幾千年前的水平，強(qiáng)調(diào)發(fā)展。筆者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》確屬中醫(yī)學(xué)術(shù)之淵源，但也承認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)確需發(fā)展，二者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，承認(rèn)《內(nèi)經(jīng)》的理論不完備性，恰恰是當(dāng)今中醫(yī)學(xué)子的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。依科學(xué)學(xué)原理而論，學(xué)科不可能完美無瑕，否則即標(biāo)志著該學(xué)科走向滅亡。故此，中醫(yī)學(xué)術(shù)的欠缺，另一方面又顯示了其發(fā)展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續(xù)下去。

二、術(shù)數(shù)新解

術(shù)數(shù)者，歷代醫(yī)家多理解為醫(yī)術(shù)與方法。如馬?p注：術(shù)數(shù)所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調(diào)神論》養(yǎng)生、養(yǎng)長、養(yǎng)收、養(yǎng)藏之道，而原文為：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，。道者，萬事萬物之規(guī)律，體現(xiàn)在自然界和人體的陰陽變化消長律。即經(jīng)之養(yǎng)生法，強(qiáng)調(diào)法字，是因為其重要，萬物之靈也必須嚴(yán)格遵守之，否則必遭疾災(zāi)，甚則喪生。然而如何識而知之自然和人體之道，須以術(shù)御之。何謂術(shù)，方法手段而已，如醫(yī)術(shù)(方法，包括養(yǎng)生術(shù)等)，天體運行之術(shù)，氣術(shù)(自身律等)之類。數(shù)者，計數(shù)也。此言人體養(yǎng)生法非言共性而強(qiáng)調(diào)個體之?dāng)?shù)，因人而異。古人言數(shù)而不言量是由于當(dāng)時的認(rèn)識法和古代中國人認(rèn)識也界于西方不同。道法陰陽是總則，陰陽生化論是陰陽=2n，而認(rèn)識過程變量2n=陰陽，其核心點在于以陰陽定性為主線，以層次作為定量指標(biāo)，故為總綱也!此數(shù)當(dāng)理解為變化之不同，量體裁衣，此術(shù)適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應(yīng)萬變之義，演伸而論當(dāng)屬個體化防治疾病之先河。再者，中醫(yī)所謂定性而量，強(qiáng)調(diào)數(shù)之變化，診斷、治療無一不注重之，只是非如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣去認(rèn)識而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學(xué)內(nèi)核。因此，定數(shù)中醫(yī)學(xué)應(yīng)在本世紀(jì)很快誕生。

三、虛邪新義

虛邪賊風(fēng)，避之有時虛邪當(dāng)屬四時不正之氣，引申為邪義。但經(jīng)中尚有：邪氣盛則實邪當(dāng)為實，何以冠稱虛邪，又稱精氣奪則虛。筆者以為此虛是與賊同義，形容詞義。虛賊于內(nèi)是引邪內(nèi)入或內(nèi)亂致病的前提與條件，虛賊之因當(dāng)責(zé)之于以酒為漿，以妄為常，醉以入房之類，正氣存內(nèi)，邪不可干即為明注，也是體現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人體的正氣的突出地位。為何要避之有時?中醫(yī)另一學(xué)術(shù)觀點十分強(qiáng)調(diào)正邪斗爭，正與邪相對而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內(nèi)外之別，外來者眾，人人皆知，孰不知內(nèi)外傷人才是根本之途，現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)研究證實人體機(jī)體細(xì)胞數(shù)為1013，而寄生在人體內(nèi)細(xì)菌細(xì)胞數(shù)為1014，相差10倍之多，且多數(shù)感染性疾病的發(fā)生發(fā)展關(guān)鍵在于機(jī)體情況而非僅局限于致病菌，中醫(yī)治病之理也，非立足于斯也。我們在任繼學(xué)教授的帶領(lǐng)下?lián)尵鹊膕ars病人只是本著中醫(yī)學(xué)辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達(dá)70%，西醫(yī)教授對此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺sars病毒，而只立足于病人。內(nèi)邪理論與外邪理論截然不同，當(dāng)引起業(yè)內(nèi)有識之士的高度重視。另虛字當(dāng)理解為機(jī)體衛(wèi)外功能紊亂為是，非謂精氣之本，外感病證皆然。對邪風(fēng)要加以斗爭，而非回避，言有時即含此義，此也是錘煉人體正氣御邪能力的體現(xiàn)。

四、氣脈常通

出自《素問上古天真論》講述生殖問題談及，然而其實踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人氣脈仍然通暢，加之腎氣有條可保持生殖能力，然而對于人類的健康必是一個重要的條件，氣應(yīng)泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達(dá)，氣機(jī)的有序，氣化的正常承制亦當(dāng)包含其中，脈指血脈，包括大經(jīng)，細(xì)絡(luò)，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的讀后感 篇7

內(nèi)經(jīng)是我國古代最早保存下來的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，是祖國文化的遺產(chǎn)珍貴的一部分。他不但是古代祖先們對于自然災(zāi)害與疾病邪惡作斗爭的記實，同時也說明人民在實踐中逐漸掌握自然界的規(guī)律，認(rèn)識疾病并逐出提高總結(jié)成功經(jīng)驗，進(jìn)而能更好地掌握人體的生理病理，更好地提高與疾病作斗爭的能力。

內(nèi)經(jīng)全面論述了中醫(yī)學(xué)的思維方法，人與自然的關(guān)系，人體的生理病理及疾病的診斷防治等，不但為中醫(yī)學(xué)理論體系的確定奠定了基礎(chǔ)，同時也是中醫(yī)學(xué)在理論體系與實踐方面繼續(xù)發(fā)展的基石。被后世尊為“醫(yī)學(xué)之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。

內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富，這都是經(jīng)過長期的觀察與實踐總結(jié)得出來的。早在先秦西漢時期就有了如此詳細(xì)的解剖知識，從此可知我國古代文化的高明與悠久的歷史淵源。在內(nèi)經(jīng)中就有“剖而視之”的說法，說明我國在那個時候就已經(jīng)有人體解剖。內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學(xué)說要正確，而且也要早得多。與十七世紀(jì)英國醫(yī)生哈威用科學(xué)方法證實血液循環(huán)原理早一千幾百年。這為我國在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域畫上了璀璨的一頁，是我們的驕傲。

古人對臟腑功能的認(rèn)識是建立在客觀事物的基礎(chǔ)上，運用唯物主義哲學(xué)來概括、解析和提高，臟腑學(xué)說更是建立在陰陽五行學(xué)說、精氣學(xué)說等理論基礎(chǔ)上。

人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認(rèn)識一下:

1)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》在強(qiáng)調(diào)整體觀念時，其特點是不重視人體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性，而強(qiáng)調(diào)功能的聯(lián)系性。《內(nèi)經(jīng)》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關(guān)系。這關(guān)系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據(jù)陰陽學(xué)說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關(guān)系?！鹅`樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結(jié)合是根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的循環(huán)路線，每一經(jīng)都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡(luò)之腸上膈屬肺?！痹谏聿±砩线@種相合也是有事實可見的，脾和胃就是經(jīng)常相互影響而致病。又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實踐觀察和體驗得到的。此外，內(nèi)經(jīng)運用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關(guān)系。

內(nèi)經(jīng)認(rèn)為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。

機(jī)體內(nèi)部五臟六腑的功能相互關(guān)聯(lián)但又各司所職。但都是在心主的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，各骯臟組織功能才能得到平衡協(xié)調(diào)?！爸髅鲃t下安就是最好的印證?！?/p>

2)機(jī)體與環(huán)境的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》明確提出“人以天地之氣生，四時之法成，”“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人與天地自然的統(tǒng)一性。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)?！八臅r之氣，更傷五臟”《素問·生氣通天論》。又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱……”并認(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝……”這都強(qiáng)調(diào)到了整體觀念。這種整體觀念與現(xiàn)代一些醫(yī)學(xué)的局部觀點截然不同。

二、內(nèi)經(jīng)還指出了七情所生與臟腑有關(guān)聯(lián)。這說明內(nèi)經(jīng)在精神活動方面的內(nèi)容有較豐富的記載?！靶脑谥緸橄?，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為愛，腎在志為恐”。這說明古代醫(yī)家早已觀察到七情的精神活動與臟腑有關(guān)。

“怒傷肝，喜勝怒“，喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;愛傷肺，喜勝愛;恐傷腎，思勝怒?！边@說明情志話幼不正常可能致病，也涉及到相生相克的問題，這更能說明七情不協(xié)調(diào)對機(jī)體有重要的影響。

三、內(nèi)經(jīng)的五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系是不相同的，我認(rèn)為最明顯的是，心

心除了主血脈，是血液運行的動力外，還是君主呢。心還主神明呢，統(tǒng)領(lǐng)其他臟腑功能。同樣，肺除了司呼吸外還主一身之氣，與全身水谷代謝有關(guān)，肺還主治節(jié)，與皮毛、鼻竅聲音有關(guān)。腎臟為五臟六腑之精氣及生殖之精，腎還主骨，生髓通于腦等等，五臟六腑相互關(guān)聯(lián)顯而易見吧。

內(nèi)經(jīng)五臟六腑功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同的主要原因是什么?我認(rèn)為主要還是研究方法不同的結(jié)果。古代醫(yī)學(xué)以生產(chǎn)實踐經(jīng)驗總結(jié)為基礎(chǔ)，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以解剖學(xué)組織學(xué)為基礎(chǔ)，再利用科學(xué)儀器作試驗研究得出。

以上是我作為一名初學(xué)者讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)臟學(xué)說的幾點體會。當(dāng)然，初出茅廬肯定有許多的不足，不過，讓我們共同努力，從理論到實踐，全面開展祖國醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓祖國醫(yī)學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)光大，讓中醫(yī)的明天更加輝煌!

鏡之孤城讀后感(模板六篇)

當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫6篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的唐詩宋詞鑒賞讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

鏡之孤城讀后感 篇1

假期閑余，隨手翻閱了一本宋詞。翻開《宋詞三百首》，則為其中的細(xì)膩真摯所吸引，而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽，思接千載。試想穿越千年的風(fēng)云變幻，和古人吟詠著同樣的詩歌，感受著同樣的情感，那是何等神奇的事情。

忽然想起一句話“其實時間是靜止的，流動的是我們自己”，似乎有悟。品讀宋詞，感覺他們真情涌動，真切如一縷縷微風(fēng)，從古代飄到當(dāng)今，而且還要繼續(xù)飄到未來；它們又象涓涓溪流，在歷史的`長河中永不間斷。心情好的時候，我喜歡讀詞。

喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的真情；喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”，感慨“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”。心情不好的時候，我也喜歡讀詞。柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，我深有同感；蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的凄涼滄桑，我聽后，會和他一起憂愁；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是李煜的“愁”，仿佛感染了我的“愁”。

讓我也反思是否我有些“為賦新詞強(qiáng)說愁”？但是無論心情好亦或是心情不好，總有兩件事我很喜歡做：一是能感動自己的，再則是能為自己的心靈創(chuàng)造一份感動的。所以讀細(xì)膩的宋詞成了我所喜歡做的事，因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。

我喜歡蘇軾，他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟；我還喜歡李清照，她的詞脫俗而清新，委婉而細(xì)膩……每每讀到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，我總會覺得蕩氣回腸，感慨萬千。

讀到白居易的《琵琶行》時，當(dāng)讀到“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下難”，不先求解釋而光看字面，就能體會到琵琶聲的清脆婉轉(zhuǎn)；讀曹植的《洛神賦》時，單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪”，不用細(xì)想這句話的解釋，也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗；讀辛棄疾的《破陣子醉里挑燈看劍》，更會被他“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪言所折服……

讀古詩在我看來是一種享受。品宋詞卻是一種心靈的溝通，我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領(lǐng)悟的境界。的確，我鐘愛著宋詞，但也有個小小建議：不要太過于鉆研它們的情感，會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說：“我愛宋詞！”

鏡之孤城讀后感 篇2

床頭柜上一直擺著幾本書，喜歡在每天睡覺前翻上幾張紙似乎才睡的香甜踏實，老公常逗笑我“識字不多，每天睡前還有這習(xí)慣！”，我亦總是笑答：“正是識字不多，每天翻翻溫習(xí)一下，好不忘記這認(rèn)識的幾個字呢。”這一習(xí)慣堅持?jǐn)?shù)年，而這一本《宋詞三百首》在我床頭一放便是數(shù)年。在兒子上幼兒園時，為了教孩子背誦詩詞，我專程將這位新朋友帶回家，她先是陪伴我和兒子，再陪伴我，如今十多年過去，她可以算得上我真真正正的一位資深老友哩！

詩詞曲賦，獨愛宋詞。因為唐詩偏向于大氣，漢賦側(cè)重于堆砌，元曲傾向于慘淡，唯有宋詞意境綿長渾然天成，清麗纏綿而又氣勢磅礴。宋詞中貯存著貫通古今的人生意蘊(yùn)，堪稱古代版的“心靈雞湯”。品嘗著“宋詞雞湯”，即便冷雨淅瀝，即便寒意來襲，這一盞心靈雞湯的.能量足以使你暖透心扉！

宋詞中有抵御外辱、憂國憂民的豪放之詞，也有山水風(fēng)月、傷春懷人的婉約之情。前者慷慨激昂，振奮人心；后者悱惻纏綿，蕩氣回腸。

豪放詞是壯美的。豪放詞人中，最敬佩那岳飛，也許單論詞賦他不算最有才華，但他精忠報國的赤子之心，讓后人敬仰唏噓不止！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”是多少中國孩子耳熟能詳?shù)淖毅?，時時激勵著一代代中國孩兒珍惜時間，努力拼搏！還有那憂國憂民的愛國詞人辛棄疾，因雄心壯志無法施展，不得不發(fā)出了：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的悲嘆！這種報國無門的拳拳赤誠和失意無奈怎不讓后人悵然涕下？這哪里是詞，分明是一聲聲震破蒼穹的吶喊，一句句誓死報國的誓言！

婉約詞是柔美的，艷而不妖，華而不俗，情深而不造作，意重而不贅人。它雖無“渡江天馬南來”的威武，卻有“疑是湖中別有天”的詩情；雖無“淡笑洗盡古今愁”的豪邁，卻有“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的畫意。這就使宋詞在鏗鏘韻律之外又添了幾分悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。但李清照卻是讓人心碎的女詞人，“人比黃花瘦”的癡情，“卻上心頭”的深情，“尋尋覓覓”的愁苦，字字句句皆是泣血而成，讀之怎不叫人心酸！

鏡之孤城讀后感 篇3

閱讀完《唐詩宋詞三百首》這本書，頓時感覺到自己就像宇宙中的一粒微小的塵埃，讓我深深感覺到中國古代文學(xué)的偉大。僅僅一句詩，一句詞，就能表現(xiàn)出詩人的思想情感、志向和當(dāng)時社會的背景。唐詩宋詞乃國之精粹，體現(xiàn)了中國古代史的輝煌，他們就像文學(xué)中的兩頭巨龍，用它們脫俗的韻律纏斗出一代文學(xué)之勝，代表著輝煌一代的文學(xué)之國 。

唐詩可以說是中國古代文學(xué)的巔峰，唐詩把各種思想、藝術(shù)、音律和文字等提高到前所未有的高度。魯迅先生曾經(jīng)說過：“我以為一切好詩，到唐已被全部做完?！庇纱丝梢?，唐詩難以被超越、難以企及。于是便涌現(xiàn)出兩千多詩人，其中初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，形成了初唐時期詩的颶風(fēng)，他們是領(lǐng)導(dǎo)者，開啟了詩的殿堂。其中使我印象深刻的是浪漫主義詩人李白。李白，就像被上天賜予了神手一樣，作出了一首又一首絕詩，堪稱史之絕作。一首《渡荊門送別》巧妙地運用現(xiàn)景，表達(dá)出自己深深的思鄉(xiāng)之情；一首《蜀道難》更是浪漫主義的代表作，最能體現(xiàn)李白豪放奇麗的詩風(fēng)，使我能聯(lián)想到崎嶇、難以跨越的蜀道，該詩反復(fù)詠嘆的寫法給我強(qiáng)烈的震撼，令我每每讀起都十分的感嘆；一首《將進(jìn)酒》借醉意寫出了他對當(dāng)時社會的憤懣，不愿酒醒對寂寥；《清平調(diào)》三首更是絕詩，一首將人帶入空間世界，一首走進(jìn)楚漢時代，寫絕了當(dāng)時的榮華富貴。李白的詩說盡了那個時代的許多事件，也是這些事件的見證者。

說完李白，再來說說杜甫?，F(xiàn)實主義詩人杜甫，處于戰(zhàn)亂時期的他，也有許多曠世奇詩，多首詩描述了中唐之后日漸衰敗的社會風(fēng)氣。一首《望岳》表述他心甘情愿為祖國奉獻(xiàn)的'精神。他的“三吏”“三別”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《垂老別》《無家別》整組詩創(chuàng)作于安史之亂的社會大背景下，使我感覺到了當(dāng)時社會的黑暗，但杜甫在此環(huán)境下仍然心系祖國，不忘祖國。他的《春望》《兵車行》含蓄而深刻地揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和對人民的深切同情。他的詩風(fēng)大多就是這樣了吧。當(dāng)然還有許多絕世好詩：《使至塞上》《虞美人》《從軍行》《春夜別友人》《過故人莊》……我現(xiàn)在沉醉于詩的意境中，在“李杜文章在，光焰萬仗長”中驕傲，在那難以超越的唐詩中懷念那些遙遠(yuǎn)的歷史人物，回憶那些歷史長河中悲歡離合的事物。

宋詞歷來與唐詩齊名，最早的稱謂是隋時有樂曲調(diào)藝術(shù)特色的“曲子詞”，但宋詞詩人也為宋詞由唐入宋做出了很多努力，其中便有我最喜歡的幾首詞。柳永的《定風(fēng)波》中思婦心中的“免死年少光陰虛過”，率意大膽的詞風(fēng)使之成為柳永“俚詞”的杰作。范仲淹的《蘇幕遮》中“明月樓高休獨倚”魂牽夢繞，游子思鄉(xiāng)，即使風(fēng)景無限好也難抵思鄉(xiāng)之情。此詞氣勢開闊，柔中有剛，是羈旅詞中難得的佳作！還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》此詞上天下地，又像歌一樣動聽。這種雄渾豪放的新詞風(fēng)，把人的一切幻想盡納其中，“何似在人間”是蘇軾給人們幻想的答案。此時，我又想起他的《浣溪沙》中 “誰道人生無再少？”一個問句起頭，又借喻巧妙作答，隱含著對人生深深的思考，表明人間凡事無絕對。結(jié)尾更是運用典故別出心裁地突出了作者永不放棄的人生態(tài)度，此詞真是使人感悟至深?。?/p>

唐朝的詩人們，大宋的詞人們，他們幾乎把自己的滿腔熱血奉獻(xiàn)給了國家，他們的思想都圍繞著祖國的江山社稷轉(zhuǎn)動，他們的感情都貫注給了國家，他們值得我們紀(jì)念！閱讀每一首詩，每一首詞，我們都能從中感受到詩人的情感，聯(lián)想到歷史的畫面，聆聽到時代心聲，感受到詩人的意境！

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。那些當(dāng)年在詩壇、詞壇中的風(fēng)流人物已經(jīng)全部消逝在歷史的遺跡中。但是，他們流傳下來的詩詞，千百年來膾炙人口，經(jīng)久不衰，就好像陳酒一樣散發(fā)醇香。沒錯，詩詞中的精神是永遠(yuǎn)不會被磨滅的，詩詞中的奧秘更值得我們?nèi)ヌ骄俊Ｋ?，中華民族的兒女們啊，中國文學(xué)的輝煌需要我們繼續(xù)傳誦、繼續(xù)升華！品讀經(jīng)典唐詩宋詞，弘揚(yáng)中國詩詞的濃厚文化底蘊(yùn)和不絕的民族精神，需要我們中華兒女擔(dān)起傳承民族精神的責(zé)任。我相信，偉大的中華文化必將永遠(yuǎn)令人驚嘆，令人仰望！

鏡之孤城讀后感 篇4

不知是第幾次拿起這本稍大的書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安……向我撲面而來，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長起來……

岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來青史誰不見，今見功名勝古人?！钡暮狼閴阎咎顫M你炙熱的愛國胸襟，縱然你在無數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的.朝陽里……

范仲淹：山映斜陽接天水，芳草無情，更在斜陽外。

你“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷?“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰傾訴?眼見那“千嶂里，長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”!那愛國之情洶涌于胸間卻不能實現(xiàn)，祖國的淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見了深深的無奈……

蘇軾：人間如夢，一尊還酹江月。

你獨自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢?于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼。”的不眠之夜…

鏡之孤城讀后感 篇5

直到上了高中，學(xué)了《唐詩宋詞選讀》，我才感受到那韻味。

如果說現(xiàn)代詩是揭示了現(xiàn)實的黑暗，諷刺社會丑惡嘴臉，是一把尖銳的匕首；那么唐詩是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧靜的看著茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，了解美麗與恬靜背后詩人的思想與情緒。唐詩縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯蘊(yùn)含了無數(shù)情緒的茶。

這杯茶里，曾有一位詩人的豪情壯志：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@杯茶里也曾融入了一個詩人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；這杯茶里暗含著一位忠臣的血淚“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！?/p>

；這杯茶里也曾因邊關(guān)的緊急戰(zhàn)事而泛過一絲漣漪“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼”

；這杯茶里也曾包含了太多的嘆息“國破山河在，城春草木深”。詩人已盈滿熱淚，只有重重的嘆息…這杯茶里已融合了太多的嘆息，它記錄著唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽著，記錄者。它讓我們懂得了去品詩，感受唐詩的魅力。這杯茶是一位智者，它將那么多的情緒埋藏在心底，只為讓我們?nèi)チ私馑鼉?nèi)心深處的.喜悅，嘆息，痛苦，悲傷，秘密…我眼中的唐詩是充滿韻味的，它是一位穿著古樸，舉手投足之間有著一股風(fēng)流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮(zhèn)的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩，它可化作千萬種景象，千萬種情緒，千萬種風(fēng)情。惟一不變的是唐詩骨子里的韻味，讓人思索，讓人感慨萬分。

鏡之孤城讀后感 篇6

唐詩宋詞是中國文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學(xué)習(xí)。

張若虛的“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，用擬人手法把月光寫得有情有意。思婦因月而思念，欲通過卷簾、拂水把這惱人的月光趕走，可月光似乎故意和思婦作對一樣，簾卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內(nèi)心想來陪伴她，所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。

王維的“明月松間照，清泉石上流”，運用動靜結(jié)合、以動襯靜的.手法，為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖：皎潔的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧鬧聲，滿池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往，這就是美言的妙處。

李白的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，”用排山倒海般的氣勢寫出了人生的可悲。時間就如東流的黃河水，一去不復(fù)返，生命也是這樣，青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫黃河之水滔滔從天上奔涌而來，而人生與黃河比起來就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩渲染的淋漓盡致，這就是美言的妙處。

蘇軾的“十年生死兩茫?！备菫槲覀兊辣M了生離死別之苦。人生最遠(yuǎn)的距離莫過于陰陽相隔。十年，一個在人間，一個在陰間，不通音訊，十年的相思，十年的生活所經(jīng)歷的苦，十年的孤獨寂寞，在這“茫?！敝幸寻瑹o盡了，這就是美言的妙處。

小狗錢錢讀后感(模板六篇)

我們?yōu)榱藵M足你的需求，精心整理了“小狗錢錢讀后感”。當(dāng)我們閱讀作家的作品時，我們可以從書中汲取到人生的答案。因此，我們需要認(rèn)真地記錄下來，寫一寫讀后感。歡迎大家閱讀本文，但請注意僅供參考！

小狗錢錢讀后感【篇1】

大家好，寒假我讀了一本名為《小狗錢錢》的魔法書，覺得很有意思，希望能和大家分享一下。

一個小女孩吉婭偶然的救了一只狗，并給它取名為“錢錢”。沒想到“錢錢”是一位深藏不露的理財高手，它徹底改變了吉婭一家人的命運。另外，錢錢還讓吉婭制定了三個愿望，并一步步地完成了愿望。當(dāng)她的最后一個心愿完成時，她終于如愿以償?shù)仫w往美國進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。在那里，她交到許多新朋友。但一切也并非那么美好，危險一步步地向她靠近。在魔法放大鏡的幫助下，她終于安全度過了一次次的冒險。

在這本書里，我明白了甜甜圈原理：金錢就象甜甜圈外面看得見的'圈，而無形的圓孔則代表人們的心靈。只有培養(yǎng)好優(yōu)秀的品格，才能與家人和朋友幸福的生活。那些品格包括：友好親和勇于承擔(dān)善待他人幫助給予感恩之心勤學(xué)不輟值得信賴。

我相信大家也會喜歡這本書的，我也要向吉婭學(xué)習(xí)做一個有理想有目標(biāo)的有為少年。

小狗錢錢讀后感【篇2】

理財，從現(xiàn)在開始

——讀《小狗錢錢》有感

在我家舒服的席夢思上，我合上了那本藍(lán)色的《小狗錢錢》，開始陷入了深深的沉思。

這是一本教人如何理財?shù)耐捁适?。有一天，我們的主人公，凱，在她家門口發(fā)現(xiàn)了一只受傷的白色拉布拉多獵犬。起婭一家想養(yǎng)一條狗很長時間。他們幫他把傷口治好帶回了家，叫錢錢。令人驚訝的是，當(dāng)凱打電話時，狗竟然開口說話，為了報答他們幫它愈合傷口，決定幫助凱一家還清債務(wù)。

從那以后，凱和狗成了朋友，從它們身上學(xué)到了許多有價值的理財方法。

財務(wù)管理是現(xiàn)代人最基本的生存能力。在電視上，它說：你不理財，錢也不在乎你。無論大人小孩，都應(yīng)該學(xué)會理財。我看了以后，也對錢錢說的這些理財方法發(fā)生了濃厚的興趣。

比如：合理使用自己的開支；做自己喜歡做的事賺錢；學(xué)會存錢生息以彌補(bǔ)物價上漲；用利息和掙來的錢來實現(xiàn)自己的夢想；學(xué)會投資；必須拿自己應(yīng)得的錢。

與錢錢相比，我的理財本領(lǐng)還是太差了。例如，我總是丟錢。上次，我的100美元公交卡在學(xué)校丟了。我不知道是哪個壞廚師撿到的，拒絕交。結(jié)果，我白白損失了100美元。有一次，我忘了銀行卡的密碼，爸爸又花了10塊錢報失。

我還在床上思考，我必須賺錢。上次，我記得任志強(qiáng)告訴我的話：來我家洗碗，每餐5元。當(dāng)時，我拒絕了，但現(xiàn)在我讀了這本書，我變了。我想開始有自己的收入和自己的賺錢方式。

“就在暑假里開始行動吧！”我在心里這樣對自己說，“這樣的話我一個暑假就有600塊啦！”但這還不夠，我要把50%存入銀行，40%用來實現(xiàn)我的夢想，10%用來零花，再加上每年的理財利息和壓歲錢，哦！

這是多么大的一筆錢。

不過，真的要做還是有很多困難，像到任老師那里洗碗是有決心，但我沒勇氣向她說啊。

但我意識到我的錯誤，開始總是好的。我的財務(wù)管理，從現(xiàn)在開始！

小狗錢錢讀后感【篇3】

這本書是對《財務(wù)自由之路》更淺顯的闡述。也許是在我們大多數(shù)人觀念里，更多的財富對我們遙不可及，想都不敢想。又或者很多人不善于沖破傳統(tǒng)思維，掌握新技巧學(xué)習(xí)新的東西。所以，為打破這種慣性思維（桎梏），作者在這本書中，以一個小女孩和小狗錢錢的故事作為切入點，站在小孩的角度，給我們揭開關(guān)于理財?shù)乃^的神秘面紗。

1.在理財投資之前，你先做好哪些準(zhǔn)備？

（1）寫出10個你必須富有的理由，然后選出必須要的3個

（2）馬上進(jìn)行儲蓄，可以分為：正常儲蓄（不可輕易動用）；夢想目標(biāo)儲蓄；日常開銷

（3）準(zhǔn)備一本成功日記。包括：每天做成功了的事；別人的夸贊；使別人快樂的事等，這對建立自己的自信非常重要。每當(dāng)覺得困難重重的時候，可以翻開看看。

（4）準(zhǔn)備一本相冊，在里邊貼滿自己要完成的目標(biāo)的圖片。每天固定時間設(shè)想目標(biāo)完成后的樣子。

2.你可以進(jìn)行哪些投資？

（1）投資日拆：銀行向證券公司提供短期的貸款，日結(jié)，利率受當(dāng)天交易市場的影響。但靈活，可隨時取用。

（2）股票：比如你購買設(shè)備，公司分享一部分股權(quán)（股票）給你。兩種盈利方式：你可以轉(zhuǎn)讓從中賺取差價，你也可以繼續(xù)持有，公司盈利你會獲得比例的分紅。注意，股票只有在真正賣出的時候，才會出現(xiàn)虧損。

（3）基金：基金經(jīng)理人將股民的錢，集中在一起做至少20種投資。所以相對安全和省時省力。

買基金要注意哪些事項呢？

（1）投入的不能是馬上要用到的錢

（2）每個月往里加入一定數(shù)額

（3）購買時長最好5-10年

如何選基金呢？選好的基金符合的原則有：

（1）有10年歷史，長時間有豐厚利潤

（2）選大型跨國股票基金

（3）對基金走勢圖進(jìn)行比較，觀察過去10年，哪些基金年終利潤最好。

那么從哪里找到跨國股票基金和基金走勢圖呢？我也在找！

關(guān)于72法則：

如何計算出投資翻倍所需要的年數(shù)？

72÷投資利潤百分比=年數(shù)

例：假設(shè)基金每年投資利潤為12％，72÷12％=6，意味著投入的錢，6年會翻一倍。

如何計算存入的錢，多少年會貶值？

72÷通貨膨脹率=年數(shù)

例：假設(shè)通貨膨脹率為3％，72÷3％=24，意味著24年后，錢只值現(xiàn)在的一半。

小狗錢錢讀后感【篇4】

《小狗錢錢》是關(guān)于理財?shù)膬和x本，講述了家庭財政狀況糟糕的小朋友吉婭在一只名為“錢錢”的小狗及其他成年人的指引下，改變一家人財富命運的故事。這本書語言風(fēng)格活潑，輕松易懂，因此也非常適合剛開始接觸理財概念的成年人閱讀，用于補(bǔ)充基礎(chǔ)理念，建立對理財?shù)男判暮团d趣。

這本書給人相見恨晚的感覺，讀完讓人意識到：建立正確的金錢觀念越早越好?！缎」峰X錢》里吉婭和她的小伙伴很幸運，十幾歲的年紀(jì)就具備了對自己的收入進(jìn)行合理分配的能力：50%用于投資，40%用于實現(xiàn)夢想的儲蓄罐，10%用于零花。他們在20多歲時獲得自己十年前購買基金的巨額回報，用這筆收入為自己創(chuàng)造更多機(jī)會。當(dāng)然，故事可能只講述了最理想的情況，即小朋友們的確通過自己支配收入獲取巨大利益，但即便最理想的情況不會每次都發(fā)生，對孩子的理財教育也非常重要。最直接的一點是，孩子們能感受到自己被尊重，自己可以決定零花錢支配方式、可以為家庭財政出謀劃策等等，這些都有助于建立孩子獨立的人格、有助于體會思考的樂趣、有助于和諧的家庭環(huán)境。

小學(xué)生打賞網(wǎng)絡(luò)主播、大學(xué)生借高利率網(wǎng)貸無法償還等事故已經(jīng)層出不窮，有這樣一個直接原因——財經(jīng)知識不是義務(wù)教育的范疇，往前推20年，大概經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的每個學(xué)生都聽過這句話：“不要操心錢的問題，專心讀書好好考學(xué)才是你的主要任務(wù)”。這句話包含著每個父母對孩子殷切的希望和疼愛，但這層保護(hù)膜也無可避免地造成學(xué)生們無法正確認(rèn)識金錢與生活之間的關(guān)系。另外，中國傳統(tǒng)文化氛圍并不支持對私欲的直接表達(dá)，這也是造成部分成年人缺乏基本財經(jīng)素養(yǎng)的直接原因。我們崇尚“不為五斗米折腰”，我們要“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，如果別人發(fā)現(xiàn)了我們對于金錢的渴望，那我們應(yīng)該感到羞恥。但《小狗錢錢》卻這樣說：“追求財富是我們與生俱來的權(quán)利”、“只有承認(rèn)自己有賺錢的意愿才能賺到錢”。這點我非常贊同：只要是通過正當(dāng)渠道獲取，掙錢是和勞動一樣光榮的事情。

第二遍翻讀這本書，我更關(guān)注的是作者的寫作方式。相比于其它理財入門的書籍，《小狗錢錢》的優(yōu)點是能用有趣的方式把復(fù)雜的知識講得很簡單，這體現(xiàn)了作者豐厚的相關(guān)知識，以及換位思考的能力。把復(fù)雜的知識講到小朋友都能明白，并且愿意嘗試，在我看來這本書的魔力源于以下三點：首先作者選擇以童話的方式寫這本書，并且情節(jié)跌宕起伏，讓小朋友很容易產(chǎn)生讀下去的欲望。以第一章為例，用短短一頁的篇幅就交代了一家人住在租的房子里不允許養(yǎng)狗——買了超出預(yù)算的新房子具備了養(yǎng)狗環(huán)境但造成財政危機(jī)——由于財政危機(jī)吉婭無法提出養(yǎng)狗的要求——在車庫發(fā)現(xiàn)受傷的小狗錢錢——收養(yǎng)錢錢、感情升溫、錢錢開口說話等等一系列的故事。制造矛盾、解決矛盾、再制造矛盾、解決矛盾，作者利用讀者的好奇心，引導(dǎo)小朋友們集中注意力，輕松愉快地完成對本書的學(xué)習(xí)。其次作者非常巧妙地選用了人物對話的方式解釋“股票”、“基金”、“復(fù)利”等概念，把枯燥、陌生的概念帶入孩子們的日常生活場景，讓人更容易理解。最后，這本書給出可操作性很強(qiáng)的建議。小朋友們可以立即著手行動，為自己記錄成功日記、制作夢想儲蓄罐、規(guī)劃自己的收入支配方式。這些技巧都是在對基礎(chǔ)知識稍微薄弱的人群進(jìn)行科普時可以借鑒的方式。

總體而言，無論是書的內(nèi)容或是寫作方式，這本書很值得一看。當(dāng)然更重要的是行動起來著手去做，就像書里說的那樣—— “有一些人讀過之后不會有任何改變，而另一些人讀過之后開始聰明地理財，他們會擁有更幸福更富有的生活。”

小狗錢錢讀后感【篇5】

姓名：韋誼p>

學(xué)號：20122507310028p>

專業(yè)：12市場營銷（電子商務(wù)方向）

學(xué)院：旅游學(xué)院p>

****：18**>

摘要：《小狗錢錢》講述的是一個童話故事：吉婭發(fā)現(xiàn)一只受傷的獵狗，并把它帶回了家。

但這只普通的四條腿動物是個金融天才。這只狗教會了凱很多理財?shù)姆椒ǎ詈笞屗母改缸叱隽私鹑谖C(jī)。財務(wù)管理是現(xiàn)代人最基本的生存能力。有人說：你不理財，理財也不在乎你。

生活在這個時代，大人小孩都應(yīng)該學(xué)會理財。這本書教我們?nèi)绾螐男≌莆战疱X，而不是被金錢支配；如何像富人一樣思考，正確理解和使用金錢；如何進(jìn)行金融投資，找到積累資產(chǎn)的方法。

關(guān)鍵詞：成功日記，尋找機(jī)會，學(xué)會省錢，明智投資

一、 制作夢想相冊和記成功日記

書中小狗錢錢讓主人公吉婭在理財之前做的第一件事就是制作夢想相冊，以及養(yǎng)成記“成功日記的好習(xí)慣”。小狗錢錢告訴吉婭夢想相冊里面不但要裝滿有關(guān)夢想的**，而且每天要看幾遍相冊，想象著實現(xiàn)夢想時候的情景。每個成功人士成功的秘訣是他曾經(jīng)夢想過成功的一天。他們不停地幻想自己已經(jīng)實現(xiàn)了夢想。

當(dāng)然，現(xiàn)在有很多人把這種“視覺化”稱之為白日夢。我相信人總是想著成功，想著自己成功之后得到的一切東西才會想要成功，人們可以通過幻想自己夢想實現(xiàn)時取得的成績和快感來激勵自己奮斗，讓這種“視覺化”成為奮斗的一種動力。但如果人們不愿意，只滿足于現(xiàn)狀，那么他們的生活就不會有太大成就。

另一種情況——幻想太多，只沉溺于自己的幻想，而不去實踐，這叫白日夢。

之后錢錢又讓吉婭養(yǎng)成記成功日記的習(xí)慣。如果說夢想**是一種對未來的幻想，激勵人們向上走，那么成功日記就是一種實現(xiàn)夢想行為的實踐。通過寫一本成功的日記，一個人可以清楚地記錄下每天發(fā)生的事情，看看他為實現(xiàn)夢想做了多少，離夢想有多遠(yuǎn)，也給了人們信心。

吉婭本來對演講存在恐懼而且不自信，但是通過看自己的成功日記信心大增，最終決定給孩子們演講。

盡管夢想相冊和成功日記似乎與財務(wù)管理沒有太大關(guān)系，但它們反映了財務(wù)經(jīng)理的一種習(xí)慣和素質(zhì)——堅持。每天寫日記很簡單。做這件事不容易。吉婭想要賺取，那她就一定要時刻提醒自己的夢想，并且堅持為夢想奮斗著。

財務(wù)經(jīng)理也是如此。他們不應(yīng)該因為困難而膽怯。他們應(yīng)該堅持財務(wù)管理，使之成為一種習(xí)慣。只有這樣，他們才能獲得更多的財富。

二、 不要抱著試一試的心態(tài)。

錢錢告訴吉婭，凡事都不要抱著試一試的心態(tài)，這樣做根本就讓自己沒有辦法盡力去做好一件事情。如果你只是用心態(tài)去嘗試，那么你只會以失敗告終，你將以失無成。嘗試純粹是一種借口，你還沒有做，就已經(jīng)給自己想好了退路——只是試一試，不那么重要。

你不能做實驗。你只能給自己兩個選擇-做還是不做。理財上，如果我們只是試一試，這樣造成的后果就是不能長期堅持下去，理財是一個漫長的過程，我們甚至需要一生的時間去管理好自己的財富，試一試會成為理財很大的絆腳石。

3、 專注于你能做的，知道的和擁有的。

這筆錢告訴了凱·達(dá)里的故事：達(dá)里九歲時，他學(xué)會了使用父親的電腦，還學(xué)會了寫廣告。而且他開始把孩子能夠掙錢的方法寫下來。

因為他不斷想出新點子，很快就有了豐厚的積蓄。他也雇別的孩子幫他的忙,然后把收入的一半付給他們。達(dá)瑞通過觀察身邊的人有什么需要，從這些需要下手，把精力集中在自己知道和能做的事情身上，這些需求上得到了生財之道。

一個人把精力集中在自己所能做的，知道的和擁有的東西上的那一天起，他的成功就已將拉開了序幕。這使一個人比一般人掙更多的錢。

四、 從自己喜歡的事情上尋找掙錢的機(jī)會

凱問她表妹馬塞爾怎樣賺錢。馬塞爾說他喜歡騎自行車，所以他用自己的愛好給那些星期天早上不想出去的人送面包，這樣他們就可以騎自行車賺些錢。想要掙錢，在掙錢之前先要想清楚自己喜歡做什么，再考慮怎么用它來掙錢，從自己的喜歡的事情上尋找掙錢的機(jī)會。正是因為這樣吉婭才掙到了屬于自己的第一筆金，而這筆錢是吉婭通過帶寵物掙到的，吉婭本身也特別喜歡寵物。

所以，我們要善于從自己喜歡的事情上尋找掙錢的機(jī)會，這樣掙起錢來也不會覺得很辛苦，相反，掙錢是一件很快樂的事。

五、 欠債的人應(yīng)當(dāng)毀掉所有的信用卡。

現(xiàn)在人們的生活中，欠債已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，身邊的人總會有那么多會被按揭、汽車貸款和麻煩的朋友。信用卡也在現(xiàn)代社會流行起來，比起普通的銀行卡，信用卡最吸引人的地方在于它可以透支，這樣一來讓人們不必為卡上錢不夠而煩惱，但正因為這樣也讓信用卡成為負(fù)債人的一種隱性負(fù)擔(dān)。負(fù)債的人應(yīng)該銷毀所有的信用卡以避免新的債務(wù)。明知卡上沒有錢，會盡量減少不必要的開支。

欠債的人應(yīng)該獎不用于生活的那部分錢中的一半存起來，另一半用于還債。

六、 每天不間斷地去做對你的未來意義重大的事情，哪怕只有10分鐘。

生活中的困難總是在不斷地出現(xiàn)。盡管如此,你要每天不間斷地去做對你的未來意義重大的事情。你為此花費的時間不會超過10分鐘,但是就是這10分鐘會讓一切變得不同。

大多數(shù)人總是在現(xiàn)有的水平上停滯不前,就是因為他們沒有拿出這10分鐘。他們總是期望情況能向著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化, 但是他們忽視了一點,那就是,他們首先必須先改變自己。這10分鐘就是你用來改變自己的最好方式。

對于理財，應(yīng)該每天規(guī)劃一下自己對未來財產(chǎn)的打算，想想最近有哪些消費，哪些消費是計劃之內(nèi)，哪些是在計劃之外，讓自己養(yǎng)成計劃消費的習(xí)慣，減少不必要的花費。

七、 鵝與金蛋

金先生用鵝與金蛋的故事巧妙的告訴了吉婭要學(xué)會存錢道理。鵝就是本金，而金蛋就是利息，如果我們存錢就可以得到利息，可是如果我不存錢，或者把存的錢全部取出來，那無疑是把鵝殺了，自然也沒有什么金蛋可言。假如沒有了屬于自己的“鵝”，人就會為了賺錢而工作，一旦有了自己的“鵝”，那么錢就會自動的為自己工作。

學(xué)會理財，我們應(yīng)該把自己一部分的錢變成“鵝”來下“金蛋”，讓自己的財富越變越多；把一部分錢放在“夢想儲蓄罐”里，用來實現(xiàn)自己的夢想；最后剩下的一部分錢給自己零花。

八、 一個人想要擁有更多財富，過上更好的生活，就得對自身進(jìn)行改變。

金錢本身既不會使人幸福，也不會帶來不幸。金錢是中性的，既不好，也不壞。只有當(dāng)金錢屬于某一個人的時候，它才會對這個人產(chǎn)生好的或者壞的影響。

金錢也能成為我們生活中非常強(qiáng)大的動力，能幫助我們實現(xiàn)夢想。錢要么被用于好的用途，要么被用作壞的用途。一個幸福的人有了錢會更幸福；而一個悲觀的人，錢越多煩惱就會越多。

所以理財?shù)娜讼胍X更多，想過得更好，首先得改變自己對金錢的態(tài)度，讓自己快樂的賺錢，更好的理財。

九、 進(jìn)行明智的投資

生活中我們理財?shù)姆椒ㄓ泻芏喾N，比如買**、**，或者存在銀行里，不同的人選擇不同的理財方法。通過讀《小狗錢錢》，讓我對投資產(chǎn)生了興趣。投資也是一種理財方法，不過要獲得更多的財富，就需要我們明智投資：

應(yīng)該把錢投在安全的地方；錢能生錢；投資應(yīng)該簡單明白。投資之前要想清楚要做什么，調(diào)查清楚投資對象的具體資料和**的波動性，不要只投一家公司避免一損俱損。

十、投資、買**要保持理性的頭腦和良好的心態(tài)

一年有春夏秋冬，**市場也是一樣，一只**不會一直**，也不會一直**，波動是很正常的事情。**的**對持股人而言自然是一件很值得興奮的事情，這也就意味著你手里的錢變多了。****對持股人而言無疑是沉重的打擊，這個時候持股人要想清楚，到底是要賣掉手中的**還是低價買進(jìn)。

如果賣掉**，那必然是有虧損的，可如果**跌得更厲害了那虧損更大；如果低價買進(jìn)，那一定要確保自己手里還留有足夠的錢，不能把自己全部的錢拿來買**，因為沒有人知道**到底會怎么變化。

讀完《小狗錢錢》這本書后，讓我對理財有了更加深入的了解和認(rèn)識，也讓我認(rèn)識到理財?shù)闹匾裕粋€小女孩都可以如此好的管理分配利用自己的財務(wù)，而作為一個名大學(xué)生，我也應(yīng)該像吉婭一樣規(guī)劃好自己的財產(chǎn)，善于發(fā)現(xiàn)并抓住身邊的機(jī)會，學(xué)會理財，堅持理財。

小狗錢錢讀后感【篇6】

讀有感

一、十個目標(biāo)

一。取得會計證書，因為這個證書是這個專業(yè)所必需的。

2、考取英語四級，隨著社會的進(jìn)步英語越來越重要，

三。通過自學(xué)取得證券投資、理財、銀行從業(yè)資格等證書。

4、努力完成學(xué)業(yè)。

5個。通過自己的努力找到一個實習(xí)單位，積累了經(jīng)驗，為以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。

6、找到一個自己喜歡也適合的工作單位。

7、找一個好的老公結(jié)婚生子。

8個。努力賺錢，投資自己的錢，買股票等等。

9號。給有一定經(jīng)濟(jì)能力的父母買一套大一點的房子。

10、在閑暇假期時間多多出去旅游，見識下中國山川河流的秀麗景色。

讀有感

進(jìn)入大學(xué)以來，我們很少看到童話或動畫片，那些屬于童年的童真也越來越模糊。然而在國際貿(mào)易老師的推薦下讀了一書，從最初覺得幼稚到后來有了很深的感觸。

是有歐洲首席金錢教練之稱的德國作家博多·舍費爾寫的童話故事。書的封面上寫著這樣一句話：“全球第一理財童話全新登陸中國，獻(xiàn)給全天下希望孩子富裕一生的父母”。

然而，這樣一句話深深地吸引了我，讓我饒有興趣地讀了起來。

主要講述的是，11歲的小女孩吉婭偶然撿到一只白色拉布拉多小狗錢錢，這只很特別的狗不僅會說話，還懂得各種理財知識。它向起婭揭示了財富的秘密，教她如何計劃開支和學(xué)習(xí)如何理財。在金錢的幫助下，起婭逐漸學(xué)會了如何理財，結(jié)識了一群朋友。在他們的共同努力下，她賺到了足夠的錢，一步步實現(xiàn)了自己的夢想，并幫助父母走出了債務(wù)危機(jī)。

這些在以前顯得是那么遙不可及的夢想，只是通過幾個簡簡單單的理財方法，就變成了現(xiàn)實。這本書以孩子的聲音敘述，作為成年人，我們有理由相信我們能做一個小女孩能做的事。

作為理財白癡的我，這本書帶給我很大的啟發(fā)。我學(xué)到了一個道理：人生必須有明確的目標(biāo)，有夢想，有追求。就像起婭的夢想儲蓄罐和夢想相冊一樣，她把自己的夢想寫成文字，貼在儲蓄罐上，拍下照片，放到相冊里。為了實現(xiàn)這個夢想，她努力賺錢，爭取早日實現(xiàn)。

在制定目標(biāo)的同時，一定要明確目標(biāo)，因為具體的目標(biāo)可以讓人銘刻心底。目標(biāo)明確后，我們應(yīng)該努力付諸實踐。最重要的是要有自信，正如書中所說——自信的程度決定了賺錢的能力。

這本書還告訴我，成功來自一點一點的積累，起婭的成功日記就說明了這一點。錢需要她每天寫下自己的成功經(jīng)驗，記錄下來，并隨著時間積累，起亞養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，為她的成功奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)在對我們來說還不算太晚。我們可以在書中向起婭學(xué)習(xí)，寫一本成功日記，記錄我們每天的小成功和大成功。當(dāng)你失望、悲傷、害怕、痛苦的時候，拿出自己的成功日記，看看自己過去的成功理念和做法，讓過去的成功經(jīng)驗激勵你盡快走出沮喪，勇敢地面對挫折和失敗！

也許很多人認(rèn)為起婭很幸運能遇到很多能給她幫助和指導(dǎo)的人。但是，我認(rèn)為機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人。阻礙我們成功的敵人往往是我們自己，因為幾乎每個人都有拖延的習(xí)慣，對于那些喜歡拖延、沒有準(zhǔn)備的人來說，任何機(jī)會都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。

對于我們的未來，如果我們想變得富有，我們必須有目標(biāo)和計劃，并為財務(wù)管理做好準(zhǔn)備。因為理財和我們每一個人都息息相關(guān)，富人如此，窮人更是如此。

我不理財，財怎會理我。讓我們從現(xiàn)在開始，記錄自己的成功日記，做一個有準(zhǔn)備的人。

讀后感模板

編輯為你準(zhǔn)備的“讀后感”相關(guān)信息一定會讓你受益匪淺，當(dāng)選擇閱讀作者寫的作品時，心中經(jīng)常會有許多感悟。讀后感可以更好的幫助我們在實際中運用所學(xué)的知識，不妨現(xiàn)在就將此頁收藏方便未來閱讀！

讀后感【篇1】

《簡愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自傳色彩的作品。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都會拜讀夏洛蒂的《簡愛》。如果，你認(rèn)為夏洛蒂只為這段纏綿的愛情而寫簡愛，那就錯了！

簡從小父母雙亡，寄人籬下，在舅母家受盡歧視與虐待，八年的慈善學(xué)校生活，海倫教會簡忍受，成了照亮她生命的一束陽光；她有著純潔心靈，盡管相貌平平也不富有，但高貴的靈魂、獨到的學(xué)識和舉手投足的優(yōu)雅都讓人由衷地喜歡著她。遇見羅切斯特先生，是她人生又一轉(zhuǎn)折……

簡愛和羅切斯特之間的故事不僅詮釋了生活的真諦，還表達(dá)了愛情的境界。或許問這世間情為何物誰也不知，可是問這世間何為真愛，簡愛卻可以給你答案。在這種物質(zhì)世界，有多少愛情不是建立在樣貌和物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，有多少愛情可以像簡愛那樣在愛情面前義無反顧，放下自尊，放下一切。就算很多人都會高呼，只要你不離不棄，我就會以身相許，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因為柴米油鹽醬醋而各奔東西呢？簡愛是一個不屈的女人，我要為她折服，為她吶喊，她在愛面前的那種純真不得不讓我佩服的五體投地！在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾。雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。簡愛寧愿一個人遠(yuǎn)走，也不愿將就；寧可選擇去照顧一個已經(jīng)殘疾的羅切斯特也不去接受圣約翰的求婚。這就是簡愛！ 《簡愛》閱讀心得感悟800字（篇6）

法國詩人荷爾德林說："人，詩意的棲息在大地上。" 閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。他們的事跡詮釋著人的價值=尊嚴(yán)+愛。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂、勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。經(jīng)管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，一自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴(yán)，什么是真正的愛。她描寫的.簡愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表格的侮辱和毒打？這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情的踐踏，但也許正是因為這一切，換回來簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一怔不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我欽佩她的勇敢，我贊賞她的執(zhí)著，我羨慕她的幸福守候。

她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧沒一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。

在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

讀后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋轉(zhuǎn)烤肉式認(rèn)識論(灌輸、堆砌知識)的父母認(rèn)為，多記住一些東西是很重要的。在他們眼里，小孩盡可能高效地掌握海量的知識是一件再好不過的事。父母、親人僅單純對孩子記住的詩歌、單詞等大加贊賞，甚至給予物質(zhì)獎勵，而不去鼓勵孩子去探究和發(fā)現(xiàn)更深層的知識，長此以往，小孩慢慢地開始覺得，相比于做自己喜歡的事，用語言記錄并記住大量的知識片段更為重要。這樣一來，小孩從小就習(xí)慣了要記住學(xué)到的東西，并認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，卻丟失了與生俱來的自主發(fā)現(xiàn)的能力。

我們大部分父母，都停留在對孩子灌輸、堆砌知識的層面上，因為我們本身已經(jīng)習(xí)慣于用“系統(tǒng)1”對待幾乎任何事，對各種信息、知識不予思索，或被動接受，或充耳不聞，沒有能力對其進(jìn)行消化分析，新知識不能在我們已僵化的系統(tǒng)中進(jìn)行動態(tài)更新。

而持有探究性認(rèn)識論的探究者，針對各種各樣的現(xiàn)象，會主動提出“為什么”，主動去發(fā)現(xiàn)知識，去使用知識，讓它成為自己身體和系統(tǒng)的一部分，并和系統(tǒng)共同變化。探究者的培養(yǎng)，基本上也是從如何培養(yǎng)這樣的認(rèn)識論開始的。

如果父母本身就是持有探究性認(rèn)識論的探究者，那么小孩持有同樣認(rèn)識論的可能性會很高。那些不關(guān)注自己的小孩，認(rèn)為好的、值得期待的培養(yǎng)方法只有一種的父母，與那些細(xì)心觀察小孩，與小孩共同成長，并思考更好的(不是最好的)途徑的父母，育兒的方法自然大相徑庭。

所以，父母必須做到親自積累探究經(jīng)驗，品味其中的樂趣，并使之成為習(xí)慣。

2.在游戲中培養(yǎng)探究心

孩子會通過玩游戲，提高把物體象征化的能力，孩子在學(xué)習(xí)的過程中，游戲起著重要的作用。

美國的一些學(xué)者提出了關(guān)于游戲的五項原則：游戲必須是快樂的;游戲的目的就是游戲本身，而非其他(例如，讀書、練習(xí)說英語);游戲必須是參與者自發(fā)的選擇;游戲必須是參與者的能動行為，而非被要求的結(jié)果;游戲是脫離現(xiàn)實的、演技一般的活動，小孩在游戲中假扮做某事。

大人應(yīng)該重新審視這個問題：常見的那種“用玩游戲的感覺來學(xué)習(xí)”，究竟是不是真正的游戲?上述五項原則滿足的是小孩的需求，因此可以稱為游戲。而學(xué)校和父母所認(rèn)為的游戲，在小孩看來只是“自己被要求去玩”或者只是“學(xué)習(xí)的一種”。如果小孩認(rèn)為，自己只是被動地接受安排，便不能稱為“游戲”。

孩子能從游戲中學(xué)習(xí)到什么，取決于父母的意識。一旦父母高高在上，掌握著游戲的主動權(quán)，并產(chǎn)生了教育的想法，那么對于小孩來說，就不再是游戲。比如，父母像考試一樣提問繪本中出現(xiàn)的單詞的含義和故事情節(jié)，小孩就不會覺得讀繪本是一件快樂的事，進(jìn)而失去讀書的想法。為了能夠更好地答出問題，小孩不再品味書中所寫的關(guān)鍵詞及故事的.寓意，而是轉(zhuǎn)變成了想努力將其記住的態(tài)度。

給小孩選擇玩具時，不要把小孩看到的一瞬間立刻飛奔過去的玩具作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該考慮：小孩在玩這個玩具的過程中，能夠在多大程度上嘗試各種各樣的事情并將其象征化，展開創(chuàng)造的翅膀。

在游戲中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戲方式。更重要的是，父母要能夠成為懂得小孩的理解方式和快樂的方式，并與小孩的個性和各個成長階段相適應(yīng)的、有著能夠和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主學(xué)習(xí)

幫助小孩實現(xiàn)發(fā)展是大人的責(zé)任。但這并不意味著居高臨下地把小孩拉上去，而是為小孩創(chuàng)造環(huán)境，稍稍給予他們一些墊腳石般的力量，讓小孩攀登上去。弄清現(xiàn)階段小孩的知識狀況，設(shè)定一個小孩剛好可以通過努力而達(dá)到的水平。對于小孩的錯誤，不是否定，而是予以包容。當(dāng)小孩運用錯誤的圖式時，發(fā)現(xiàn)問題并創(chuàng)造條件，讓小孩注意到自己的圖式存在問題。

將小孩的發(fā)展階段與知識的階段相結(jié)合，創(chuàng)造能讓小孩自主發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)步的環(huán)境，設(shè)法養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握自主學(xué)習(xí)的方法，這是他們坐在教室里學(xué)不到的東西。

所以無論家長還是老師，都必須成為教育的熟練者。為了實現(xiàn)這個目的，首先必須讓自己成為一名不懈學(xué)習(xí)的探究者。

讀后感【篇3】

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學(xué)工作。有時想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個期待的.眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學(xué)生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

讀后感【篇4】

《紅與黑》是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作?！都t與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道(一說是輪盤上的紅色與黑色)。這部小說展示了法國王朝復(fù)辟時期的全貌，既揭露復(fù)辟封建貴族的覆滅命運，也批判得勢的大資產(chǎn)階級的卑劣及其與貴族，僧侶之間的錯綜復(fù)雜的斗爭，成功地塑造了于連的形象。它也是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的`愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。小說發(fā)表后，當(dāng)時的社會流傳"不讀《紅與黑》，就無法在政界混"的諺語，而本書則被許多國家禁止?！都t與黑》在心理深度的挖掘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時代作家所能及的層次。它開創(chuàng)了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河。后來者競相仿效這種"司湯達(dá)文體"，使小說創(chuàng)作"向內(nèi)轉(zhuǎn)"，發(fā)展到重心理刻畫、重情緒抒發(fā)的現(xiàn)代形態(tài)。人們因此稱司湯達(dá)為"現(xiàn)代小說之父"。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法

國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。

小說主人公于連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強(qiáng)，精明能干，從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。小說緊緊圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，廣泛展現(xiàn)了“19世紀(jì)最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，反映了19世紀(jì)早期法國的政治和社會生活中的一些本質(zhì)問題。于連、索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，也因為紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德瑞那府上當(dāng)家庭教師時，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，市長年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯?shù)哪腥?，打心底里感到厭惡。由于沒有愛情，她把心思全放在教養(yǎng)三個孩子身上。她認(rèn)為男人“除了金錢、權(quán)勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的，初到神學(xué)院，那門上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁

的面孔都使于連感到恐怖。院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關(guān)照。他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。他最后到了巴黎，又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。 到巴黎后，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛她，于連的虛榮心得到極大的滿足，“看呀!這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”。

于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個人野心滿足的快樂中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經(jīng)在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應(yīng)該在中尉以上。他只想到他的榮譽(yù)和他的兒子?！边@時，他突然收到了瑪特兒寄來的急信。信中說：一切都完了。于連急忙回去，原來瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關(guān)系。這時惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場中槍倒地。于連因開槍殺人被捕了。于連在貴族社會的熏陶下，很快學(xué)會了巴黎上流社會的藝術(shù)，成了一個花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生，入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨

和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕?，斕貎阂矎陌屠柃s來探監(jiān)，為營救于連四奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判死刑。

從社會的角度看，自拿破侖倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象?！膀_子在圣會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣?！?/p>

具體看來，在經(jīng)濟(jì)上，沒落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權(quán)力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會貧富差距，現(xiàn)身為社會的蠹蟲。比如，在惟里埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是“一個自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經(jīng)費都要撈的人?！鄙頌橄聦忧嗄?，于連在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養(yǎng)了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

在政治上，當(dāng)權(quán)者在當(dāng)?shù)厥┬兄钣憛挼膶Ｖ?，小城市里的日子簡直不堪忍受。才干已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣經(jīng)。同時，他把愛情也獻(xiàn)與了交際。

在思想上，教會企圖重新奪回中世紀(jì)的思想控制權(quán)。雖然正于啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會就通過教士的培養(yǎng)與選拔，試圖繼續(xù)愚昧民眾。正如書中所說，“自打有了伏爾泰，自打?qū)嵭袃稍褐普?，法國教會好像懂得了書籍乃是它的真正敵人。在它看來，心靈的服從就是一切?！?/p>

在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。

然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強(qiáng)不息;富人子弟看到了與下層子弟的相之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當(dāng)時的法國于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來臨。作者通過于連的死，其實也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應(yīng)運而生了。

讀后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布中國作家莫言獲得20xx年的諾貝爾文學(xué)獎。得知獲獎后莫言直言“驚喜而惶恐“。

驚，莫言是一位作家在此之前從未出名，他并沒有想到獎項會落到他頭上，他感到驚訝。喜，他說很多作家都具備了獲獎的資格，而他是果真獲得了這個獎項?；炭?，是擔(dān)心他有了這層光環(huán)后，會不會有更多的人盯著他找毛病，為難他，他為此而感到惶恐。

莫言可喜可賀的！他的獲獎，也只得我們每一個人去思考，對我們生活和學(xué)習(xí)是有啟示的。啟示我們?nèi)釔凵?，培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)展自己的個性特點，培育自己的優(yōu)良品質(zhì)以及激發(fā)自己的創(chuàng)新思維。

莫言熱愛生活，熱愛自然，熱愛親人，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛自己等，所以他才會寫出如此優(yōu)秀的作文。莫言的文學(xué)道路并不是一帆分順的，而是充滿著坎坷和曲折。莫言有強(qiáng)烈的批判意識，有勇敢的先鋒主義美學(xué)態(tài)度，有鮮明的本土色彩。這些都是他獲得諾貝爾文學(xué)獎的關(guān)鍵。

總之，作為一個中國人，要祝賀莫言，要感謝他給我們帶來的快樂和啟示。當(dāng)然，獲獎是可遇而不可求的，我們也不是要把自己培養(yǎng)成莫言，但是走出自己的路，走出自己的風(fēng)格，走出自己打成功還是很需要的。

如果沒有莫言的創(chuàng)新，就不會有莫言的今天。我們平時也應(yīng)該有創(chuàng)新思維，樹立創(chuàng)新精神。

讀后感【篇6】

《圍城》讀書筆記2000字

圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。

船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛！”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假文憑，一段對鮑小姐肉欲的描寫想來既是對在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當(dāng)時中國人的懦弱，無能。

到了學(xué)校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這里，方鴻漸成了那個唯一一個還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會舍得走出這個圍城嗎？

再一個是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

《圍城》讀書筆記2000字

我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡介?！秶恰分v了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚?；楹螅进櫇u對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當(dāng)做了一座圍城，想出來的和想進(jìn)出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。

而在這里我想從以下幾個方面來談?wù)勎业母惺埽?/p>

第一，是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學(xué)推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容?，F(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產(chǎn)。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結(jié)婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當(dāng)代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應(yīng)該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應(yīng)該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應(yīng)該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應(yīng)該建立在兩個人互相信任的基礎(chǔ)之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的，都應(yīng)該建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對于方鴻漸就應(yīng)該信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)該彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了，,其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，特別是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關(guān)于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內(nèi)容，暫且當(dāng)做讀后感吧。

第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴?！秶恰繁缓芏嗳俗u(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現(xiàn)象------假文憑現(xiàn)象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應(yīng)該對這種現(xiàn)象的存在報以一種寬容的態(tài)度，因為當(dāng)下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假文憑來蒙混過關(guān)。當(dāng)然最主要的還是應(yīng)該歸因于自身，一個人活著并不應(yīng)該過于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)該注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些內(nèi)容扯得有些遠(yuǎn)了，但是正是我的感受。作為一名當(dāng)代的知識分子，我們更應(yīng)該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己。卡內(nèi)基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應(yīng)該了解自己，正確的對待客觀環(huán)境。

《圍城》讀書筆記2000字

錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括集《寫在人生邊上》，短篇《圍城》，短篇集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征?！皣恰奔仁菍嶓w的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物?！边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子；后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡?，說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠

翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

讀后感【篇7】

買這書的緣由。

買這本書純粹出于偶然。大約是618京東促銷活動時，有滿200減100的優(yōu)惠，湊了180左右的雪球上幾個大V的股票財經(jīng)類書籍，就找不到特別想看的書了，找了下商業(yè)類圖書，看這本書的評價不錯，而且 寫著高盛2011年度最佳商業(yè)圖書，就買了回來。

這書好在哪里。

買回來才發(fā)現(xiàn)這TM是一本學(xué)術(shù)著作。讀慣了快餐類書籍的我已經(jīng)不太適應(yīng)這種就一個小問題反復(fù)探討驗證的敘述方式了，所以最開始讀起來每每只看三兩頁就放到一邊去了。后來有天無事，就跑到學(xué)校的自習(xí)室去看書，硬著頭皮翻了2小時，哎，還就喜歡上了這種認(rèn)真學(xué)究的寫作方式了，這之后用了幾天空閑時間把它給看完，發(fā)現(xiàn)這真是本好書。

原來我上大學(xué)時學(xué)的是理工科，有一段時間因為在圖書館埋頭看書的緣故，可能受了王小波的影響，覺得理工科這玩易兒對人類社會的`貢獻(xiàn)不如人文類來的大，便準(zhǔn)備學(xué)魯迅棄醫(yī)從文一般地去考人大的社會學(xué)專業(yè)。當(dāng)時還像模像樣地搞到了人大考研的5、6本專業(yè)書，每天從早到晚窩在自習(xí)室里看那些專業(yè)書，當(dāng)時看的我頭暈?zāi)X脹，體內(nèi)真氣亂竄，總算勉強(qiáng)看完。最后我得出個結(jié)論，學(xué)術(shù)這個東西還是給那些愿意耗費一生研究一個小細(xì)節(jié)的人來研究吧，我還是看看他們的研究成果更有意思。然后考研這事就這樣不了了之了。那也是我大學(xué)唯一一次動過考研的念頭，當(dāng)時我還真是個有點理想主義的青年吶。

那時候非常喜歡一些社會學(xué)家們的田野調(diào)查報告，比如費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，鄭也夫的一些文章，我當(dāng)時甚至還讀過一個美國人寫的印度農(nóng)村狀況調(diào)查報告。當(dāng)時覺得這些調(diào)查太有意思啦，不用說什么結(jié)論，你從他們調(diào)查的描繪就能發(fā)現(xiàn)文化、人性、社會的種種神秘、扭曲而又強(qiáng)大的作用力。

《貧窮的本質(zhì)》這本書，雖然屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，使用的卻是和社會學(xué)相似的研究方式，只在需要下結(jié)論的時候用到一點經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型。所以這本書是由一個一個的實際調(diào)查的故事組成，使得這本書的內(nèi)容足夠生動，沒有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的那種從頭到尾各種抽象的推理過程。而調(diào)查范圍的廣度和深度，下結(jié)論時的謹(jǐn)慎，又使這本書具備了相當(dāng)大的研究價值及應(yīng)用價值。

貧窮的本質(zhì)到底是什么?

一說到本質(zhì)，總有種妄人妄論的感覺，任何東西的本質(zhì)都太難形容了，你可以形容貧窮人的生活，他的想法 、行為，但你卻無法說出貧窮的本質(zhì)究竟是什么。這本書的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是關(guān)于擺脫全球貧困的一個重新思考，根本就沒有形而上地去討論本質(zhì)。所以貧窮的本質(zhì)到底是什么，超出了作者的討論范圍。

關(guān)于貧窮，書中的定義是——以美國物價水平計，每天生活費低于99美分的人。通常就是勉強(qiáng)果腹的水平。

貧窮會造成什么?

貧窮意味著每日收入只能勉強(qiáng)糊口，對我們而言稀松平常的日常小事，對他們都是重要的大問題，比如吃飽飯，喝干凈的水。貧窮意味著接信息和知識的貧窮，這意味著他們可能不知道疫苗能預(yù)防幼兒死亡，不清潔的水會導(dǎo)致種種疾病，諸如此類。貧窮意味著選擇的匱乏，選擇以何謀生、與誰為鄰甚至明天吃什么都無法自己選擇。書中舉了大量的實例來說明貧窮對人選擇的限制。

什么會造成貧窮?

造成貧窮的原因有太多。貧瘠的地理條件，動亂沖突不斷的社會環(huán)境，因為貧窮無法產(chǎn)生積蓄從而無法改變現(xiàn)狀，把錢花在不合理的地方，虛榮攀比，過多的家庭人口，無法提高的教育水平等等。然后因果不斷循環(huán)，最終貧窮者大多依舊貧窮。

如何擺脫貧窮?擺脫貧窮容易嗎?

書中舉了很多的例子，來說明貧窮的人像生活富裕的人一樣很努力，很聰明，能吃苦，但又限于種種原因無法脫貧。即便發(fā)達(dá)國家有那么多的慈善機(jī)構(gòu)、扶貧組織，對貧困地區(qū)提供了大量援助，能夠脫貧的貧困問題依舊有限。2009年 聯(lián)合國統(tǒng)計顯示，全球依然有10億人在挨餓。

擺脫貧窮為何如此難?因為“貧窮陷阱”的存在。以印尼的帕克為例，帕克生了13個孩子，家里土地少無法靠土地的收入來養(yǎng)活全家，所以帕克從小就去做臨時農(nóng)工。但化肥染料價格上漲，雇主不得不 減少雇傭的人手，所以大部分時候帕克處于失業(yè)狀態(tài)。帕克現(xiàn)在40歲，沒法去當(dāng)干體力活的建筑工人，并且他沒有手藝缺乏經(jīng)驗，干不了技術(shù)含量高的工作。

帕克的妻子去當(dāng)傭人，收入不夠養(yǎng)活3個孩子， 這樣他們的長子在12歲就不得不輟學(xué) 去工地當(dāng)學(xué)徒。收入不足導(dǎo)致身體虛弱無法勝任重要工作，收入無法提高甚至隨著年齡增長會越來越少;孩子因營養(yǎng)不良身體智力無法正常發(fā)育、受教育程度過低，長大后 重復(fù)父輩的貧窮循環(huán)……

雖然作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，貧窮的人可以通過適當(dāng)?shù)拇胧┨岣咿r(nóng)作物產(chǎn)量、食品攝入量并在無外力幫助情況下解決部分問題，但單純靠貧窮者本身解決貧窮問題是困難的。更多的時候，外部的援助是必要的。

這本書對我的生活有什么啟示?

1，對自身的觀察和反省。

記得有個名人說過，貧窮是一種生活方式。我的生活水平也許已經(jīng)擺脫了貧窮，但某些貧窮的習(xí)慣是否仍然保留著?這本書給了我一個自省的好參照。比如書中關(guān)于疾病預(yù)防成本遠(yuǎn)低于發(fā)現(xiàn)疾病后治療這一結(jié)論，關(guān)于保險的作用等，對自己的生活有非常大的啟發(fā)。

2.對生活的環(huán)境的感恩。

不是每個國家都和平安寧，不是每個地方都有清潔的水源、富饒的土地，不是每個地方的孩子都可以在很小的時候就能接種疫苗。我們生活中太多被視作理所當(dāng)然的小事，對那些貧窮地區(qū)的人可能就是生死攸關(guān)的大事。當(dāng)我們在抱怨霧霾污染時，也許也該多一份感恩之情。

3.對問題分析能力的再認(rèn)識。

比如書中關(guān)于窮人為什么吃這么少的分析。大部分可能直接得出結(jié)論是因為窮人收入低所以吃的少，但是作者卻觀察到幾個不太被關(guān)注的因素，如飲食結(jié)構(gòu)習(xí)慣、更多收入因好面子浪費在婚禮等方面、花更多錢在娛樂上!

再如關(guān)于健康問題，窮人將手中大部分錢花在健康上，但是卻沒有任何效果，因為他們大部分的錢花在了昂貴的治療上而不是廉價的預(yù)防上，而大多數(shù)時候政府也把大部分資金投入到了用于治療的藥物和醫(yī)院上面!而慈善捐贈的免費疫苗，卻常常因為人的“免費意味著無用”的心理偏見不被接受!

如果看錯了問題本身，那么得出的解決方法可能就是無效的;如果只看到了問題的部分原因，那么給出的答案可能 是偏頗的。而在如何解決貧窮問題的答案上犯錯，可能意味著大量善良的錢被浪費，又少了一部分窮人被救助。

作者在面對已有問題時不斷追問不斷探索，一步步得出完全不一樣結(jié)論的 ，通過書中的描寫，讓我腦洞大開，醍醐灌頂。觀察之敏銳細(xì)心，簡直讓我佩服的五體投地。

讀后感【篇8】

“班主任在，學(xué)生能做好，是一個基本合格的班主任;班主任不在，學(xué)生能好，是一個優(yōu)秀的班主任;班主任在，學(xué)生仍不能做好，則是一個失敗的班主任?！痹谝槐緯献x到這樣一句話，初次見到這句話，并無多大的感觸;而今，從事教師這個職業(yè)已近半年，再想起這段話，便覺得意味深長。

班主任的工作任重道遠(yuǎn)，它所扮演的角色是多重的。班主任處在溝通學(xué)校與家庭、社會教育之間聯(lián)系的主要地位上，既是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友。做好班主任工作有著深遠(yuǎn)的意義。如何做好班主任，怎樣做一名優(yōu)秀的班主任?在此，我想談?wù)勛约旱囊稽c體會。

尊重學(xué)生，嘗試著以一顆學(xué)生的心去面對學(xué)生。不要用一種“高高在上”的目光來看待你的學(xué)生。我們需要學(xué)生的尊重，學(xué)生也同樣需要尊重，以心換心，用心來感動我們的學(xué)生，這個方法永遠(yuǎn)不會過時。懂得欣賞每一個學(xué)生。每一位學(xué)生都是夜空里耀眼的明星，每一位學(xué)生都是貝殼里透亮的珍珠，而每一位班主任都應(yīng)做那個摘取明星的人，去做那個打開貝殼讓珍珠發(fā)亮的人。同樣面對仙人掌上的刺與花，有的人只看到刺，有的人刺與花都能看得見，但因為討厭刺，進(jìn)而連花也不喜歡，還有些人能帶著欣賞的眼光從另一個角度去看待刺叢中的花，這樣的認(rèn)識告訴我們，在面對仙人掌刺中的花，首先應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)它，其次應(yīng)該帶著欣賞的眼光去看待它。

這本書帶給我最多的就是盡可能多地嘗試微笑教育?！胺彩墙處熑狈鄣牡胤?，無論品格還是智慧走不能充分地或自由地發(fā)展?！苯逃x不開關(guān)懷與愛，而微笑，便是表達(dá)這種愛與關(guān)懷的最直接的方式。揚(yáng)起嘴角難道不比陰沉著臉好嗎?不要做一座“冰山”，學(xué)生會因為感到寒冷而遠(yuǎn)離你，甚至?xí)馑麄冎赡鄣男摹Ｓ梦⑿碛绊憣W(xué)生的內(nèi)心世界，你也會有意外的收獲。

筆者以為，班級管理應(yīng)從以下三個方面入手：

突出一個“愛”字。愛事業(yè)、愛學(xué)生是做好班主任工作的前提?！皭凼侨祟愖蠲利惖恼Z言，愛是正大無私的奉獻(xiàn)”。人們把教師職業(yè)稱為太陽底下最光輝的職業(yè)，把教師稱作“人類靈魂的工程師”，教師在人們心目中是品德高尚、公正無私、知識淵博、為人師表的光輝形象。因此作為教師理應(yīng)把愛字貫穿于教育工作的始終，讓愛的光輝播灑到每名學(xué)生身上，讓他們體會到愛的力量。陶行知先生說過：捧出一顆心來，不帶半根草去。這是對教師高尚人格的真實寫照。作為班主任，他(她)的愛應(yīng)該是一種博愛：首先他(她)要熱愛本職工作，熱愛自己所從事的教育事業(yè)，要甘于清貧，堅守寂寞，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，把從事教育作為一項自己畢生為之奮斗的事業(yè)而不是謀求生存的職業(yè)來對待;其次他(她)要熱愛學(xué)校和學(xué)生。只有擁有一顆愛心，才會有愛的付出，才會收獲愛的果實。一個好的班主任只有對自己任教的學(xué)校充滿感情，愛護(hù)每名學(xué)生，才能在學(xué)生心底培植真善美的種子，讓愛的甘甜滋潤每名學(xué)生的心田，為學(xué)生終身受益打下堅實的基礎(chǔ)。好老師的一言一行能夠潛移默化影響學(xué)生一生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

立足一個“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基礎(chǔ)。古人說過“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公開，是現(xiàn)代社會一項重要行為準(zhǔn)則?！坝腥菽舜螅瑹o欲則剛”、“公生明，廉生威”，當(dāng)今社會急劇變化，班主任在班級管理中只有勤了解、勤發(fā)現(xiàn)、勤協(xié)調(diào)，才能妥善處理好各種矛盾，防治矛盾激化，做到未雨綢繆、防患于未然;在做各種決策時，要事先與學(xué)生座談，全面、認(rèn)真、細(xì)致了解情況，平等交流;對待學(xué)生要一視同仁，在班級工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要讓學(xué)生感覺到厚此薄彼，對于他們來說，每個人在班級中的地位是平等的，在老師心目中分量是一樣的，不存在誰好誰壞問題;在班干部任用、優(yōu)秀學(xué)生評選等問題上，班主任更要旗幟鮮明地堅持民主、公開、平等、擇優(yōu)，樹立起班主任的權(quán)威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人為親，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生真正成為班級管理的主人，切實行使起主人翁的權(quán)利。應(yīng)該說，在班主任的眼中，不應(yīng)該有男生女生、優(yōu)生差生的區(qū)別，他們只是一塊塊未飾雕琢的璞玉，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。

堅持一個“嚴(yán)”字。嚴(yán)格、嚴(yán)肅是作好班主任工作的保障。俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，讓每名學(xué)生享有愛并不等于說放任自流，聽之任之，這種溺愛只能把學(xué)生引入認(rèn)識和行動的誤區(qū)。嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)肅紀(jì)律對于班級管理十分重要、十分必要?，F(xiàn)在許多班主任工作線條太粗、尺度不均，主要原因在于班級管理制度的缺失或者有令不行?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，班主任首先要嚴(yán)而有“法”，制定出一套科學(xué)、廣泛、合理、行之有效的班級管理制度，這是推動班級管理走上科學(xué)化、規(guī)范化的前提;其次要嚴(yán)格執(zhí)法，制度制定后，如果不嚴(yán)格執(zhí)行，或中途夭折，或流于形式，自然不會收到實際效果;第三要執(zhí)“法”有度，班主任要正確處理好嚴(yán)與愛的關(guān)系、管理與引導(dǎo)的關(guān)系、教育與疏導(dǎo)的關(guān)系，使學(xué)生既能理解老師的愛，體會到老師的良苦用心，又能自覺接受老師的嚴(yán)，從而把認(rèn)識和行動統(tǒng)一到班級集體意識和行動中來，進(jìn)而發(fā)揮團(tuán)隊精神，增強(qiáng)班級工作的凝聚力和向心力。

讀后感【篇9】

(一)

“與《論語》、《莊子》、《老子》相比，《弟子規(guī)》是無法算作可以供奉在寺廟之中的經(jīng)典之作的。在中國存留了千年的古籍中《弟子規(guī)》連小弟弟的算不上號。

“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，字子潛，號采三。他一生獲得的最大榮譽(yù)是秀才。”

一本既沒有悠久歷史，又沒有鼎鼎大名的作者的書——《弟子規(guī)》，為什么還那么著名呢?答案是因為書的.內(nèi)容。

“《弟子規(guī)》的文字淺顯易懂、押韻順口、樸實無華、說理透徹、循循善誘，內(nèi)容又來自于中國的基本的道德、倫理、規(guī)范所以說《弟子規(guī)》讓人深思，影響非常大?！?/p>

所以說評論一本書，不應(yīng)該只看這本書的作者是不是某行業(yè)的著名人物，而要看它的內(nèi)容。

(二)

“我們活在這個世界上的人都需要互相關(guān)愛。

“我們生活在同一片藍(lán)天下、同一片土地上何必為了一點小事，彼此反目成仇呢?

“當(dāng)我們找不到一個更好的辦法或一條更好的路徑時，我們就需要回過頭去，回到先民的智慧當(dāng)中去，回到我們的傳統(tǒng)當(dāng)中去，看看我們的先民留下了什么樣的遺產(chǎn)給我們，看看我們的先民以前的那些智慧，今天是否依然能夠被繼承。”

《論語》、《莊子》、《老子》和《弟子規(guī)》毫無疑問就是我們先民留下的文化遺產(chǎn)的一部分，只要我們肯認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)它們，我們就一定能成為國家的棟梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是傾聽父母的需要。第二步，是盡量按父母的需要努力去完成?！?/p>

爸爸媽媽現(xiàn)在很忙，很少有時間陪爺爺奶奶。我決定以后多花一點兒時間陪爸爸媽媽?？蛇@句話很多人在自己的小時候都說到了，但長大了以后真正做到了的人能有幾個?對于這個問題，我希望在我長大了以后我會成為后者，而不是前者。

媽媽如果要求我去做一道我從沒有做過的數(shù)學(xué)題，哪怕我只會一個步驟，我也會去努力嘗試。我不會告訴她我不會。對于父母的需要，我不一定都能做到，但我會盡力去做。

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讀后感【篇10】

今年暑假，電視上到處都在熱播著西游記，于是我把四大名著《西游記》這本書看了一遍。

里面的齊天大圣孫悟空神通廣大，他不僅僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，所以孫悟空能降妖除魔為民除害，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是沒有沙和尚的幫忙。孫悟空抓妖怪也就不會那么順利了。豬八戒雖然看起來又笨又傻，但他力大無窮于是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然不能降妖除魔，但他慈悲為懷。最終歷經(jīng)千辛萬苦，唐僧帶領(lǐng)著徒弟，取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我懂得了一個道理，做一件事大家務(wù)必齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

唐僧師徒抱定一個信念，不怕任何阻礙一往無前方才取回真經(jīng)。悟空、八戒、沙僧、雖能“一步登天”，卻取不得真經(jīng)。只有唐僧，靠著忍耐、誠心、善心、和毅力才得到了真?zhèn)?。人本平凡，有些已決然踏上了尋經(jīng)長旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此有了差別。

一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖;有虛偽的品格，就有變化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說戰(zhàn)勝自己容易，真的容易?你打得贏哪個妖怪?人說戰(zhàn)勝自己很難，真的難嗎?三徒弟各顯神通，再加上四顆勇敢的心，成敗，一念之間。

讀后感【篇11】

近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！蔽闹械膬蓚€“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對人生過往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

也許你認(rèn)為，她的觀點里面有些宿命的成分；也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么代表性。可是，作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識女性，她的這種領(lǐng)悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗，如果說夠不上你所認(rèn)為的什么人生真諦，那它至少是真話實話，她不會參假。

楊絳曾著有《我們仨》一書，書里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢鐘書是個書癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢鐘書這個“圍城”，沒有也不愿意走出來。

讀后感【篇12】

一個人雖不能決定自己的出生、樣貌等外在的東西，但是每個人在人格上是平等的，不應(yīng)憑一個人的地位高低、財富多少、相貌美丑等來決定一個人的貴賤。每個人都有自己的人生追求。命運是掌握在自己手中的，選擇什么樣的人生有自己決定。這是我讀完《簡愛》這本小說的最大感受。

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪所帶來的種種不幸的一切，相反，她在沉默中爆發(fā)了：

面對長的又高又大的表哥約翰里德的暴打虐待，她終于奮起反抗，勇敢地站起來進(jìn)行自我保護(hù)，與他抗?fàn)帲R他是“殘酷的壞小子，像個殺人犯，向虐待奴隸的工頭，像那些羅馬暴君”，還打得他大聲嚎叫;

在被舅媽關(guān)進(jìn)恐怖的`紅房子時，想起了舅媽的憎惡，他兒子的虐待、他兩個女兒的冷漠、傭人們的偏心、在蓋茨黑德府低微的地位，她發(fā)出了“不公平”的吶喊;

在學(xué)習(xí)生活中，。在面對學(xué)校的施主羅可赫斯特的詆毀和把她置于恥辱臺上示眾時，簡。愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解;

在好友受到偏心老師的體罰時，她滿腔怒火地將掛在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行動證明了自己對惡勢力的不滿;

在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對;

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時， 在美好富裕的生活誘惑之下，她依然堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，她選擇了離開。

她不因自己貧苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通過自己的努力與奮斗，獲得了她渴望的平等與真誠的愛情，過上了她想要的平靜與安定的生活。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。 《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

《簡愛》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。

1.簡愛讀書筆記摘抄及感悟【精】

2.《簡愛》讀書筆記摘抄及感悟

3.簡愛讀書筆記摘抄及感悟

4.《簡愛》學(xué)生讀書筆記

5.簡愛的讀書筆記

6.簡愛讀書筆記1500

7.《簡愛》的讀書筆記

8.《簡愛》讀書筆記2000

9.簡愛讀書筆記800

10.簡愛讀書筆記300

黃金讀后感

如果您對未來充滿好奇心，幼兒教師教育網(wǎng)建議您閱讀一下“黃金讀后感”。閱讀可以讓人心靈純凈、心胸寬廣，在認(rèn)真品味作品的過程中，相信您一定會有所收獲。分享對書籍的新見解，我們可以在讀后感中分享。希望本文內(nèi)容能夠為您提供新的思路，幫助您更好地探索未來！

黃金讀后感 篇1

摩根說：“競爭是浪費時間，聯(lián)合與合作才是繁榮穩(wěn)定之道?！闭撬?，組織了世界上第一個金融“辛迪加”。讀了《黃金心態(tài)》，在陽光、積極、共贏、執(zhí)著、感恩、空杯等種種心態(tài)中，我還是認(rèn)為共贏心態(tài)是最為重要的，也是我們在工作和生活中能夠保持穩(wěn)定和諧情緒的價值觀導(dǎo)向，共贏就是分享和互惠互利，就是共同成長和共同進(jìn)步，就是為了各自的目標(biāo)而聯(lián)手聯(lián)合，就是對分散精力、財力、人力的科學(xué)整合，更是一個人、一個公司、一個組織具有包容精神博大胸懷和立意高遠(yuǎn)的體現(xiàn)，是時代發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。

與同事共贏。宋振杰先生在書中說到：“同事是我們職業(yè)生涯中的重要“顧客”之一。不少人把同事當(dāng)成可有可無、無關(guān)緊要的人來對待，這實在是一個大錯誤。當(dāng)你遇到難題的時候，當(dāng)你遇到危機(jī)的時候，當(dāng)你需要幫助的時候，同事是你不可或缺的伙伴和依靠。而且，有機(jī)會能夠在一起相處共事，實在是一種緣分，自應(yīng)善加珍惜?！闭f的特別好。黃金心態(tài)讀書筆記 試想，如果在一個公司的內(nèi)部，同事之間是冷眼相對、斤斤計較、或者把自己私人的情緒帶到工作中來，對同事刻薄抱怨、批評責(zé)難甚至冷嘲熱諷，那么久而久之會出現(xiàn)什么樣的局面呢，是不是那些沒有任何責(zé)任感不懂寬容包容甚至是連自己最基本的職業(yè)道德為何都不懂而只會大聲嚷嚷的人會越來越肆無忌憚，而那些本來積極的充滿熱情的有禮貌的盡心盡力做好工作的人會在一次次的失望中對這個團(tuán)隊徹底絕望而最后選擇離開呢，那么這個團(tuán)隊何來的凝聚力和爆發(fā)力，公司又何來的進(jìn)步和發(fā)展，而且推而廣之，一個公司有這樣的人存在，客戶的滿意度又能好到哪里呢，對同事尚如此，對客戶難道會一直存有十二分的耐心跟溫暖人心的微笑嗎，真的值得商榷。

所以，凡是在世界上享有一定聲譽(yù)的大企業(yè)必定是把創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的企業(yè)內(nèi)部關(guān)系作為自己終生的使命，而在人員的聘用上更是把職業(yè)道德、團(tuán)隊合作精神以及高度的敬業(yè)精神作為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因為他們明白當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這個時代這樣一種程度，除了與外部與競爭者保持一種和諧共贏的關(guān)系以外，更重要的是一定不能“后院起火“，內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定更為重要。正如一個國家一樣，外交關(guān)系搞的再好，國內(nèi)局面不穩(wěn)定，何來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，況且一個沒有凝聚力的民族是不會被世人所敬重和矚目的。

黃金讀后感 篇2

人的一生有許許多多生命中的黃金，但是往往會有許多人會忽視自己生命中的黃金，老孫頭卻在晚年開始尋找生命的黃金。

那時的老孫頭一口咬定他生命中的黃金就是在公路上的十二萬，公路上哪會有十二萬呢？偶爾撿到到五塊十塊都很運氣了，哪里來的十二萬？原來老孫頭是想‘碰瓷’，找輛車牌尾號是8或者001的車一撞，就準(zhǔn)會賠不少錢，他的子孫們再不用成天臉朝黃土背朝天的干活了。

在一個夕陽涂滿西天的黃昏，機(jī)會終于來了。一輛尾號是8的小轎車飛快的迎面而來，但他卻救了一個想被車撞尋死的人，還有一天他又救了被拋棄的嬰兒。他總共救了八個想尋死的人，他一次又一次的和生命中的黃金擦肩而過，錯過了許多尾號是8或001的小轎車。

就這樣老孫頭還堅定的在馬路上尋找著他生命中的黃金，但是這時的他生命中的黃金不再是那冰冷的錢財，而是把在馬路上救人和做好事就是他生命中的黃金。老孫頭還當(dāng)上了這段路的義務(wù)管理員，哪怕有一天他真的在馬路上撿到了十二萬黃金，他依然會把它交給警察。

老孫頭也許已經(jīng)找到自己生命中的黃金了吧。他應(yīng)該也明白了自己生命中的黃金到底是什么，也許就是幫助別人吧。我也懂得生命中的黃金到底寓意何在，我也要開始尋找我生命中最重要的黃金。

黃金讀后感 篇3

冬天，寒風(fēng)像一個可怕的三眼怪一樣在大聲地咆哮，皚皚白雪在空中翩翩起舞，像一位舞蹈專家在跳著芭蕾舞。小朋友們有的在打雪仗，有的在堆雪人，還有的在屋子里邊取暖邊看著一本深奧的書。

我看著那些有錢人的孩子，心里羨慕道：那些孩子真幸福呀！

我是一個躲在超市角落，衣衫單薄，腳丫子被凍得發(fā)紫，前面擺著一個破碗的小乞丐。

這時，一個高高瘦瘦的外國人，穿著一身警察服，手里握著一把戒尺，頭上冒著火，就像一頭憤怒的公牛，飛快地跑到我前面，用兇惡的目光對著我說：getout！滾蛋！我抬頭一看，眼睛瞪得大大的，連碗帶鋪飛快地往十萬八千里外跑去。

寒風(fēng)越刮越猛，仿佛要把大樹連根拔起似的。

突然，一條圍巾精準(zhǔn)地飛到了我的脖子上，像一位射箭能手精準(zhǔn)射到了靶子上的中心紅點。我抬頭一看，原來是一名小女生，她圓圓的臉就像一個紅蘋果，目光中包含著溫暖，就像三月里的春風(fēng)。她笑瞇瞇地對我說：這條圍巾送給你吧！我斷斷續(xù)續(xù)地說：謝~謝！小女孩輕聲回答說：不用謝！

看著眼前這個善良的小女孩，我瑟瑟發(fā)抖的身體頓時變得溫暖。寒風(fēng)依舊在刮著，但是我覺得寒風(fēng)不冷，反而變得暖和了。

黃金讀后感 篇4

這本書運用了生活和工作中的大量案例，闡明了卓越和幸福人生所必須具備的七大黃金心態(tài)：陽光心態(tài)、積極心態(tài)、執(zhí)著心態(tài)、老板心態(tài)、共贏心態(tài)、感恩心態(tài)和空杯心態(tài)。

并且給出了具體明確的心態(tài)修煉方法和途徑。

確實令我耳目一新!

“心態(tài)決定一切”，但在長時間內(nèi)從事一項工作后，人們會感到心態(tài)在慢慢的發(fā)生著變化，時而激情，時而消極;時而充實，時而空虛，需要做心理調(diào)節(jié)的頻率越來越高，有時候這種感覺自己都說不清，但知道這是一件很恐怖，很要不得的事。

學(xué)校為了提高教師的素質(zhì)，提供了讀書活動，當(dāng)看到《黃金心態(tài)》這本書就覺得自己一定要看一看這本書，借此調(diào)節(jié)一下自己的心理狀態(tài)，及時走出誤區(qū)，我想有針對的去看，效果應(yīng)該會很好。

經(jīng)過了這段時間的學(xué)習(xí)閱讀，我的心不再浮躁，我開始能平靜下來去思考。

心理學(xué)家曾研究發(fā)現(xiàn)，在平時我們的煩惱中，有40%屬于杞人憂天，那些事根本不會發(fā)生;30%是怎么煩惱也沒有用的既定事實;另外12%是事實上并不存在的幻想;還有10%是日常生活中微不足的小事。

也就是我們的腦袋中有92%煩惱是自尋的，只有8%勉強(qiáng)有些正面意義。

自我對照，也確實如此，同樣，這也讓我大吃一驚，現(xiàn)在才知道自己一直在為不是煩惱的事情而憂愁而荒誕了那么多美好的時光。

生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，每天的心態(tài)取決于你每一片刻的心情，那些每天都快樂的人，并不是他很富有，并不是他擁有了一切，也并不是他掌宰著宇宙，而是他善于發(fā)現(xiàn)美好，他樂觀豁達(dá)，他善于寬容。

在我們以前的生活中，工作中，也許你曾經(jīng)有過很多很美好的回憶，取得過很多次成功，但同時也許有過多次的失敗，很多的懊悔，而我們需要的是總結(jié)昨天的失誤和教訓(xùn)，卻不能對過去的失誤和不快耿耿于懷，因為傷感和悔恨不能改變過去，不能使你更聰明，更完美，追悔過去，只能失掉現(xiàn)在;失掉現(xiàn)在，就沒有未來。

正如俗話所說：“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班火車?！弊屛腋械秸湎а矍昂臀磥恚然貞浉匾?。

我覺得一個人擁有了陽光心態(tài)，這種心態(tài)同樣要積極，因為身在職場，每一天都在和學(xué)生、同事進(jìn)行著較量。

一方面是你自身積極與消極的對抗;另一方面，你與對手的競爭也反映在心態(tài)的競爭上，所以只有擁有了積極心態(tài)的人才能贏得勝利。

但同時，你還要有一個執(zhí)著的信念，因為任何事都不是一想、一做就能夠馬上成功的。

你需要有一個百折不撓、永不放棄的信念，沒有挫折和失敗，執(zhí)著就變得毫無意義，人生就不會再有成功的喜悅和更美麗的風(fēng)景。

失敗并不可怕，即使是多次的失敗。

重要的是在失敗的打擊中留住希望，把一次次的失敗當(dāng)成一次次的鍛煉、考驗和學(xué)習(xí)的機(jī)會，執(zhí)著追求，你將獲得失敗的財富。

黃金讀后感 篇5

這部黃金大劫案承襲了寧導(dǎo)一貫的黑色幽默，配上純正的東北口音，的確不乏笑點。在歡笑之余，也談?wù)勛约旱囊恍┯^感。寧導(dǎo)說過自己在成長，作品也在成長。這部是典型的小人物成就光榮的勵志片。黃金劫案的主要推手，是一群演藝人員。那在以前都叫戲子，下九流的行當(dāng)，再說主人公，徹頭徹尾的痞子，小混混一個，坑蒙拐騙沒少干過。倒是應(yīng)了那句國家興亡，匹夫有責(zé)。寧導(dǎo)是誓將小人物進(jìn)行到底不可。敏感的觀眾可能已經(jīng)嗅出了他想要隱射當(dāng)今社會中的一些不合理的現(xiàn)象。

在黃金得而復(fù)失之后，血戰(zhàn)舞會那場，他完全是為父報仇的心態(tài)。憑借著一朵鐵玫瑰的幫助幸免于難，埋葬了主角們包括自己后，他又是出于什么樣的心態(tài)，想到運用王水融掉那些黃金的，這點是發(fā)人深省的。畢竟有8噸的黃金，融化掉多可惜，為什么非要選擇這種玉石俱焚的方法，按照原先的痞子貪財市儈的性格，難以理解。難道僅僅是對日本人的仇恨，抑或是對于這些導(dǎo)致父親朋友們慘死的黃金的忿恨，感覺上完全是一位憂國憂民并且機(jī)智果敢的革命軍人的作風(fēng)。這些金疙瘩，是日軍用來購買武器荼毒中華兒女的籌碼，哪是什么珍寶，就是塊毒瘤，要徹底的摧毀。從這一點上說，主人公的思想轉(zhuǎn)變沒有交代清楚，劇情略顯突兀，導(dǎo)致整部影片像是一堆笑料加上最后一段高潮融金的戲碼。

難道說只有經(jīng)歷過痛失考妣，才會讓人振作，認(rèn)清歷史使命嗎。觸發(fā)蛻變的條件可不可以不用見血，不過在那樣一個年代，或許震撼靈魂的只有生離死別。而原本以為只是個瘋老漢，卻在生死關(guān)頭，頓悟出潛藏經(jīng)年的身手，挽狂瀾于既到，兌現(xiàn)了他平日鼓吹的金鏢十三郎的威名?？蓢@人生無常。如同久病多年，一夕痊愈，好似脫胎換骨，實際上已經(jīng)預(yù)告了接下來的悲劇。顯然單單用回光返照來形容他，略顯單薄。為了求得大家對兒子的原諒硬是撐著最后一口氣，壯哉！郭濤這次的表演張力分寸拿捏的很出色。

原本覺得神父這個角色可有可無，只是因為范偉的出演，才多了份幽默。直至走出影院，細(xì)細(xì)回味之時，才體會到神父是貫穿整部影片的點睛之筆。以他的視角，潤物細(xì)無聲的體現(xiàn)出小東北的轉(zhuǎn)變。而教堂成了主角們的棲身之所。并且是小東北父親辭世的地方。

在劇中，那段朦朧的愛情線，也頗值得玩味。作為南方人，我真的不了解純正的東北老爺們兒，是不是真的從不把愛掛在嘴邊的。一涉世未深的富家千金愛上了一痞子男。而這痞子對千金的感情卻是若即若離。哪怕是在千金最后彌留之際，那三個字還是沒有說出口。之前寧導(dǎo)的作品把騙字演到了極致，而現(xiàn)在他可能在考慮把真字演活。對于欺騙過自己，利用過自己的男人，她依然純真的相信彼此之間的真愛。她的純，她的真，她的愛，讓我聯(lián)想到了那些年中的沈佳怡。每個男生在曾經(jīng)的青蔥歲月中，都有過屬于自己的沈佳怡?？赡莾H僅是個夢，越晚清醒越覺得痛苦。從這個角度上說，小東北的反應(yīng)很自然到位。雙方懸殊的身份地位，又是身處在那樣一個年代?？v是有真愛，也需要深深的埋藏在心里。因此天妒紅顏的結(jié)局，也是順理成章。

對于寧導(dǎo)的期待一直沒變，像他這樣屬于成長型的新銳導(dǎo)演，我是非常喜愛和歡迎，也很期待他的下一部作品。

黃金讀后感 篇6

當(dāng)年的我是個不敢開口的孩子，被母親說落過無數(shù)次，也被貼過很多標(biāo)簽，比如“啞巴”，比如“內(nèi)向”，比如“就是不愛說話”，久了，遇見熟人，就更不知道說啥了。母親是個特別外向的人，所以她也不懂得內(nèi)向孩子的心里是怎么想的。當(dāng)被母親貼了多次標(biāo)簽后，我好像真的就成了啞巴，開不了口了。后來她也不讓我叫人了，見人就說“這孩子就是個啞巴，見到外婆都不會喊，只會笑笑?！?/p>

“內(nèi)向、啞巴、不會說話”我拼命的想要把這些標(biāo)簽撕掉，競選各種職務(wù)，以求鍛煉開口說話的能力，到后來工作多年，還是認(rèn)為自己不會說話。直到最近幾年的考核，得分最高的總是溝通能力，才開始覺得，我好像也不是真的如母親說的那樣“不會說話”。

兒子似乎步入后塵，見到熟人跟他說話，會躲著，經(jīng)常被孩子奶奶數(shù)落、被孩子的親戚數(shù)落，可我從來都是將他放得最開的場景拿出來，講給他們聽，其實我是講給孩子聽的，這不止阻止他們給孩子貼標(biāo)簽，還阻止了孩子對自己的不認(rèn)同。

隨著孩子越來越大，膽子也越來越大，溝通越來越順暢。在此之前，我一直覺得孩子大了，自然溝通能力就會好，直到看了吳瓊的《孩子一學(xué)就會的黃金口才課》，才知道我無意間，用到了幫助孩子清除了負(fù)面標(biāo)簽的方法。

黃金讀后感 篇7

《家里的黃金》這本小說，講述了在以前的一個貧困農(nóng)家，一個叫王秀芹的女人不顧家人勸阻和自己的恐懼，毅然決定賣掉家里唯一貴重的東西——幾只黃金耳環(huán)，給女兒交學(xué)費。這個選擇，改變了整個家庭的命運，讓每個人都在生活中收獲了許多寶貴的東西。

在這個小說中，我深刻理解到了親情的重要性。王秀芹這個女人為了女兒的教育，決定將家里唯一的幾只黃金耳環(huán)變賣，讓女兒能夠繼續(xù)讀書。這是一個響應(yīng)良心的選擇，卻也帶來了一系列意想不到的后果。然而，在每一個轉(zhuǎn)折點上，這個家庭都緊緊團(tuán)結(jié)在了一起，為了共同的目標(biāo)，每個人都付出了自己的一份力量。從這個家庭，我意識到，親情是最珍貴的東西，是我們生命中最重要的支柱，能夠給予我們愛與力量，也能讓我們變得更強(qiáng)大。

此外，我也察覺到了在生活中，我們經(jīng)常不能當(dāng)機(jī)立斷，給自己和別人多一點耐心和理解。小說中的王秀芹雖然做了一個當(dāng)時看起來很冒險的決定，但是她也在選擇的時候花了很長的時間權(quán)衡利弊和思考，希望能夠做出最好的決定。這也是我們在現(xiàn)實生活中需要做到的，不要急于做出決定，多花點時間思考和了解，才能夠做到最好的選擇。

小說中也包含了很多人性的冷暴力。王秀芹為了女兒，所做的這個決定是有些冒險和不負(fù)責(zé)任的。然而，在這個小鎮(zhèn)上，她又沒有太多的選擇。而且，她也是為了讓女兒能夠擁有一個更好的未來。這也讓我更加理解，在生活中，有時候我們的選擇是受到限制和影響的，身處于不好的環(huán)境里，沒有太多的選擇和空間。這時候，最重要的是我們要堅定信念，不要失去自我，堅守自己的底線和原則。

總體來說，這本小說是一部富有人性的書籍。從中我感受到的，不僅僅是人性的弱點和缺陷，更是人性的善良、勇氣和誠實。這些品質(zhì)才是我們最應(yīng)該追求的。讀完這本小說，我也明白了黃金不是唯一的財富，也許更重要的東西有時候是看不見、摸不著的。家庭、愛和感情才是真正的“黃金”，才是我們這個世界上最寶貴的東西。

黃金讀后感 篇8

《黃金瞳》是一篇令人深思的小說，由玄幻小說作家馬伯庸所創(chuàng)作。小說以“黃金瞳”這種神秘的特技為出發(fā)點，敘述主人公龍陽生在尋找自己身世的過程中，經(jīng)歷了一系列曲折離奇的事件。讀完這本小說，我深感居住在這個世界之中的人們，都是充滿神奇性的。

事實上，這本小說中的每一個人物都是鮮活的形象，并且每個人都隱藏了著自己的秘密。其中，龍陽生是一個被家族拋棄的孩子，被帶大卻并不知道自己的真正身份，一直在探索身世的真相。直到十年之后，他在一個神秘組織的幫助下，順利獲得了“黃金瞳”的特技，然后才奮力追尋身世之謎。與此同時，在他的行動過程中，他逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的真正敵人，也窺探到了反派角色的真正目的。

小說的另一個魅力在于它描繪的多彩世界，閱讀過程中，不斷變化的背景和氛圍，讓人們感覺自己的情感和意志隨之而移動。從老城區(qū)到山洞的尋寶之旅，從奇特的神秘組織到流亡世界各地的惡棍勢力之間的戰(zhàn)斗，在這樣一個精彩的背景中，龍陽生所進(jìn)行的各種利用“黃金瞳”的行動，都充滿了生命力和震撼力。

因為小說人物的扮演非常出色，所以小說中的動態(tài)不斷升級，每個人物都為動態(tài)的情節(jié)創(chuàng)造了深刻的人物形象，而且許多角色都互相關(guān)聯(lián)，你可以隨著小說的進(jìn)展，一遍遍地重新審視每個角色。

總的來說，《黃金瞳》對于我來說，是一種變幻莫測的神秘之旅，其中充滿了各種驚喜和各種曲折。正如龍陽生所說的那樣，這世界上任何事情都可能會發(fā)生，任何目標(biāo)都可以敵對，任何人都可能成為敵人。 這本小說只是為讀者揭示了世界的表面，并提示我們在探索內(nèi)部世界時需要格外謹(jǐn)慎。

黃金讀后感 篇9

《黃金閃閃》觀后感

《黃金閃閃》是一部閃耀著黃金色光輝的電影，通過它，我們可以看到人性中最光輝的一面，以及貪婪和自私的暗面。本片深入探討了金錢的力量以及它對人們的影響，讓我深思人性的復(fù)雜性和追逐金錢所帶來的后果。

這部電影以一個黃金礦主為中心展開。礦主是一個抱有野心和欲望的人，他為了獲得更多的金錢，不擇手段地剝削工人，讓他們不堪重負(fù)地工作。他以權(quán)力和財富為驅(qū)動力，造成工人們的苦難和痛苦。

但是，與此同時，我們也可以看到其他角色的不同選擇。有一個年輕的工人，他名叫小明。小明雖然生活貧困，但他依然保持著內(nèi)心的純凈。他的家人和友情對他來說是最重要的，而不是金錢。他選擇保護(hù)自己的家人和朋友，而不是和礦主一起沉迷于金錢的追逐。在這個過程中，小明成長為一個堅強(qiáng)有勇氣的年輕人，同時凸顯了人性中的善良和真誠。

影片中還有一個重要角色是一個有良知的記者，她是一個執(zhí)著于事業(yè)的女性，不畏艱難困苦地尋找真相。她發(fā)現(xiàn)了礦主的黑暗面，并決心曝光真相，揭露他的罪行。盡管她面臨來自礦主的威脅和危險，但她堅定不移地追求正義。她是一個真正的英雄，她引發(fā)了觀眾對于正義和公正的思考。

整個電影中，黃金象征著人們追逐的財富和權(quán)力。它如此閃閃發(fā)光，吸引著人們的目光。人性中的欲望讓人們失去了對真正重要的東西的關(guān)注，而瘋狂地去追逐金錢。這部電影給人們警示，當(dāng)我們追逐金錢時，我們往往會忽視了一些更加重要的東西，如家人的愛、友情和正義。

在電影中，金錢帶來的罪惡也得到了展示。礦主因為追求財富而失去了自我，成為一個心理扭曲的人。他不再關(guān)心和扶持工人，而是將他們視為賺取金錢的工具。他變得冷酷和無情，他的心靈漸漸地被金錢所腐蝕。這樣的描寫讓我深刻反思了金錢對人性的影響，它可以扭曲人們的價值觀和行為。

整個電影充滿了緊張和懸疑感。每個角色都為了追求自己的目標(biāo)而奮力一戰(zhàn)。通過角色之間的沖突和對抗，電影展現(xiàn)了普通人與上層人物之間的斗爭，展示了人性的復(fù)雜和多樣性。

總的來說，《黃金閃閃》是一部令人思考的電影。它通過個人選擇和行為的對比，揭示了金錢本質(zhì)上的力量和影響。觀眾在欣賞電影的同時，也將反思自己對金錢的態(tài)度和價值觀。這部電影提醒我們不要讓金錢成為我們生活的中心，不要迷失在追逐金錢的盲目中。重要的是要珍惜我們正在追求財富之外的東西，如家人、友情和正義。只有這樣，我們才能在這個金錢至上的社會中保持自己的本真和人性的善良。

通過觀看《黃金閃閃》，我被電影中角色的選擇和行為深深觸動。我意識到人性中包含著善惡互存的兩面，金錢只是我們追逐的表面，而真正重要的是我們內(nèi)心的善良和追求正義的勇氣。這使我更加珍惜我的家人和友情，并反思自己對金錢的態(tài)度。希望這部電影能夠引發(fā)更多人對金錢和人性關(guān)系的思考，從而讓我們更加關(guān)心和珍惜真正重要的東西。

黃金讀后感 篇10

內(nèi)容簡介：2009年8月14日，中國武警某部警官單左云加入FATF特別行動組織，參與切斷金三角毒梟國際洗錢通道的絕密行動。行動代號：黃金彈殼。黑白勢力盤根錯節(jié)，各國情報人員草木皆兵。黃色的、棕色的、各種膚色的面孔。忽而是心狠腹黑的毒販，忽而是一擲千金的洗錢經(jīng)紀(jì)人，黑色的、白色的、各種模糊不定的面具。層出不窮的詭計、色彩斑斕的陷阱陰謀、撐破口袋的美元、血肉橫飛的激戰(zhàn)，茍活者和死去的人依舊做著發(fā)財大夢。忽明忽暗的惡戰(zhàn)中，單左云固守著中國軍人的榮譽(yù)，用自己獨特的方式捍衛(wèi)著最后一塊純凈的天空，成為FATF組織中黃皮膚的反洗錢英雄。

黃金彈殼讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：中國軍人特有的冷峻和強(qiáng)悍，加上西方特工典型的睿智和幽默，交錯到一個機(jī)密國際組織里，融匯進(jìn)一個美元與子彈漫天飛的環(huán)境中。這種情況下，諜戰(zhàn)、槍戰(zhàn)甚至是隨時可能到來的死亡都變得尤其戲劇化?！饵S金彈殼》不可不讀。

黃金彈殼讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是一本幾乎可以用來解密的作品，用事實和創(chuàng)作掀了FATF這個國際組織的底。這也是一場高智商設(shè)密與更高智商解密的對撞交錯，閱讀完畢之前，沒有答案。

低碳的生活讀后感(模板六篇)

書籍是我們提升自我素養(yǎng)的一種方式，閱讀完作者寫的作品后，我有很多心得和感悟想要記錄。?寫讀后感有助于我們更好地應(yīng)對人生中的困難和挑戰(zhàn)。如果您想讀一篇好文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯建議您看看“低碳的生活讀后感”，以下建議僅供參考最終決策需根據(jù)實際情況進(jìn)行！

低碳的生活讀后感 篇1

讀《兒童時代》——我家的“低碳生活”有感

今天我讀了一本書《兒童時代》第三者10期里的一篇文章，叫《我家低碳生活》，讓我懂得了很多知識。

這篇文章寫道，小作者看到他母親正在使用一次性塑料袋，于是他迅速制止了這種行為?？匆姲职职央娔X設(shè)置成待機(jī)狀態(tài)，趕緊阻止，并拿出學(xué)校發(fā)放的“低碳生活”宣傳資料，解釋給他們聽。所謂“低碳生活”是指減少二氧化碳的排放，低能量，低消耗，低開支的一種生活方式。

而一次性塑料袋的原料是石油，制造這些一次性塑料袋的同時，就消耗了大量的石油資源，同時又增加了二氧化碳的排放。后來小作者的爸媽都說要過“低碳生活”。小作者也不玩煙花爆竹了。

讀了這篇文章我懂得了“低碳生活”與我們的生活、生產(chǎn)工作密切相關(guān)，在生活中：我們要盡量使用節(jié)能燈，白天盡量不開燈，隨手關(guān)燈、拔插頭，科學(xué)使用家電，減少家用電器待機(jī)耗能；盡量節(jié)約用水，循環(huán)用水，如洗蔬菜、洗米飯的水可以裝上沖廁，洗澡水時間不宜過長，清洗即可；自帶酒杯、便攜式餐具、環(huán)保購物貸款，無一次性用品；少喝瓶裝飲料，多喝白開水；多做戶外運動，少做健身房；減少肉類和剩菜，合理安排健康飲食；在家多養(yǎng)花草，綠化生活環(huán)境等。在工作中：

我們也要處處踐行低碳，上班多坐公交、少開車，最好走路或騎車；少乘電梯，多爬樓梯；節(jié)約辦公用紙，節(jié)約辦公能源，盡量做到物盡其用，減少不必要的浪費和能源消耗。

雖然一個人或一家人的低碳與否看似微小，并不能改變什么，但是我國13億人口，數(shù)千萬個家庭低碳與否，就是一個天文數(shù)字，就能改變碳排放量。所以說，低碳生活，要從我做起，從身邊點滴做起，從節(jié)約一張紙、節(jié)省一度電、珍惜一滴水開始，以實際行動投入到低碳生活中。

一（3）班吳昀哲

指導(dǎo)老師：吳小蘭

低碳的生活讀后感 篇2

對于低碳大家都知道，簡說便是節(jié)約。我想現(xiàn)在的人都不懂得怎樣去實行低碳的生活，也許是因為家境太好了的原因吧。

一開始，我也不會去低碳，而是常常和低碳做反調(diào)，比如：吃不完的食物便扔了；常常不用買的東西，我也纏著媽媽為我買。

可是，當(dāng)我讀完《低碳的生活》這篇文章的時候，我知道了，原來低碳其實是一門很大的科學(xué)。

《低碳的生活》中講的是，有一家人，他們家也并不貧困，但是，他們一家人無論做什么事情，心里總是想著，應(yīng)該怎樣做才能更好的去低碳。他們的生活低碳很簡單，就比如：洗過臉的水他們不倒，而是留著澆花、洗碗用；晚上他們早早就把燈給滅了，為的是節(jié)省一些電。聽到我對《低碳的生活》中的舉例，你是不是覺得其實想要低碳也不是一件很難做的事情啊！那就讓我們用行動來證實這個說法吧。

讀完了《低碳的生活》這篇文章后，我對這篇文章的感觸很深，也明白了在我們的生活中，無論做什么事情，一定要盡量節(jié)約，做到最好。

低碳的生活讀后感 篇3

9月17日下午最后一節(jié)課，我們學(xué)校全體同學(xué)排著整齊的隊伍，來到多媒體教室聽食品安全與大氣壞境保護(hù)科普知識講座。

縣氣象局和縣科協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)來為我們講課。首先由唐科長講話，它她說：每年9月份的第三周，定為科普日。科普的內(nèi)容有很多，很廣泛如：疾病預(yù)防、食品安全、低碳生活等等。明天是9月18日，國防教育日，明天要進(jìn)行防震演練。防震演練對我們有很大的好處?？崎L還給我們舉了一個例子：日本是多地震區(qū)域，可日本每一次地震的死亡人數(shù)很少。導(dǎo)致死亡人數(shù)極少的原因有兩個：一是因為日本的建筑物很堅固，不容易倒塌，二是因為日本每一年都要進(jìn)行防震安全演練，每當(dāng)警報響起，日本的所有人都有條不紊地迅速又整齊地從樓梯上，跑到安全地帶。

接下來是由汪大林工程師給我們講課。

汪大林工程師主要講的有兩個內(nèi)容：一是酸雨，二是低碳環(huán)保生活。汪大林工程師先給我們講了酸雨是怎樣形成的，酸雨是汽車排出的的尾氣和工業(yè)煙形成的。這些煙先升到空中，產(chǎn)生二氧化硫，最后變成雨的形式從大氣層里降落下來，這就是酸雨。汪大林工程師又給我們講了酸雨的危害：原來小河里有許多小魚在自由自在地游來游去，可是之后變得孤獨、寂寞，死魚漂在水面上。原來大樹上有許多綠油油的葉子，在陽光下向我們眨眼睛，可是之后變得光禿禿的，一片葉子也沒有。原來俏皮綠油油的小葉子，可是之后變得嵌上了一條金黃色的裙邊。最后，工程師給我們講了低碳生活從小事做起：淘米水不要倒掉，可以用淘米水澆花、擦餐具。家人的面膜用過之后，可以擦一些生活用品。去超市購物時，自己攜帶環(huán)保袋，盡量少用一次性筷子，使用長久性筷子。上學(xué)不做公交車，自己步行或騎車去上學(xué)。

聽了這次食品安全與大氣層環(huán)境保護(hù)講座，我學(xué)到了很多知識。我懂得了要節(jié)約資源，低碳環(huán)保生活從身邊的小事做起。

低碳的生活讀后感 篇4

同學(xué)們，當(dāng)你們看著可愛的動畫片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車，接聽著越洋**的時候，你可曾意識到科學(xué)的力量。今天我讀了《低碳生活》這一本書，心中感慨萬千。

科學(xué)文化知識是人類進(jìn)步的鑰匙，是打開未來之門的金鑰匙，是通向天空的一對有力翅膀。

當(dāng)我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標(biāo)題時，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣已經(jīng)成為我們生活活動必不可少的氣體，我們必須了解。

書上說‘城市里有各種各樣的工廠，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；用于烹飪和取暖的爐子也會排放大量的油煙和廢氣；用于烹飪和取暖的爐子也會排放大量的油煙和廢氣；在路上穿梭的汽車和摩托車不斷地排放廢氣。這些煙霧和廢氣進(jìn)入大氣層，使城市上空的空氣變得骯臟。如果天氣好，煙會隨著氣流消散。

如果趕上特殊天氣，空氣中的煙霧和廢氣無法擴(kuò)散，就會在城市上空靠近地面的大氣中積聚，造成嚴(yán)重的空氣污染?！媸邱斎寺犅?，原來空氣污染有這么多源頭。

空氣看不見摸不著，空氣是否被污染，污染的程度，都要依靠儀器來檢測。通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)：生活在農(nóng)村的人們可以在夜晚的黑暗天空中看到滿天的星星；當(dāng)我到達(dá)城市時，我只能看到一些零散的星星，而且它們更暗。

但城市空氣臟，透明度小，也影響了對星空的觀測。城市的夜光是一個原因?，F(xiàn)在私家車到處都是，為跟上潮流，我爸準(zhǔn)備買一輛汽車，恰巧書中介紹了《汽車上的物理知識》我來了興趣，書中分別從力學(xué)方面、聲學(xué)方面、熱學(xué)方面、電學(xué)方面、光學(xué)方面介紹。

隨手一翻看到了《家庭節(jié)電小常識》，現(xiàn)在都在講低碳生活搞得人心惶惶。我也深受其影響，正好讀到這兒不妨與大家分享一下。書上說：‘照明節(jié)電

日光燈具有發(fā)光效率高、光線柔和、壽命長、耗電少的特點，一盞14瓦節(jié)能日光燈的亮度相當(dāng)于75瓦白熾燈的亮度，所以用日光燈代替白熾燈可以使耗電量大大降低。走廊和衛(wèi)生間可安裝低功率熒光燈?？措娨晻r，只需打開1瓦節(jié)能熒光燈，不僅省電，而且**效果理想。

"這些我做的不錯，心中因響應(yīng)號召而暗暗自喜，但做到人走燈滅，消滅“長明燈”，這一點我顯得不足了。

學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)各種文化課程，因為這是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；同時，對于適合我們小學(xué)生的各種科普書籍和報紙，最好在課后閱讀更多；此外，要積極開展各種小科學(xué)實驗、小生產(chǎn)、寫小科學(xué)項目等，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣。從長遠(yuǎn)來看，我們將能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識。

這就是書給我?guī)淼膯⑹荆ㄗh大家看一下。

（指導(dǎo)老師：張黎黎）

低碳的生活讀后感 篇5

在福建省寧德市，有一位名叫朱昌藏的民間環(huán)保志愿者。他從小就喜歡小動物，對小生命有著本能的熱愛。

在朱昌藏還是一名學(xué)生時，就踏上了“環(huán)保之路”。經(jīng)過一段時期的努力，他組織了一個“綠眼睛環(huán)保志愿者協(xié)會”，并受到了一些學(xué)生的支持。又因為保護(hù)受傷的天鵝一事，震動了當(dāng)?shù)?，使更多市民心中有了保護(hù)動物的理念。

帶領(lǐng)“綠眼睛”的朱昌藏走得艱辛，卻毫不松懈。從開辦環(huán)保志愿者協(xié)會，至二0一一年，已經(jīng)開展了環(huán)保講座五十二場，環(huán)保**展覽四十八次，救助野生動物二百一十八只……

讀了《九載不懈環(huán)保路》這個故事，我不禁想到保護(hù)環(huán)境，保護(hù)小動物是一件多么重要的事情。在這篇文章中，朱昌藏為環(huán)保付出了很多心血，多神奇??！看看我們周圍，到處都是捕鳥者，有時連鳥蛋都不放過；到處都是小紙屑，到處都是塑料袋。到處都是森林砍伐和踐踏草坪。

正是這些對比，我們應(yīng)該更多地向朱昌藏學(xué)習(xí)。

人們說我們應(yīng)該是綠色、低碳、環(huán)保的，但是又多少人能做到呢？其實，實現(xiàn)環(huán)保并不難，只要從小事做起，比如：出門、關(guān)水龍頭、關(guān)電源；不使用一次性物品；拒絕塑料袋；愛護(hù)花草樹木……

保護(hù)環(huán)境關(guān)系關(guān)系到人類的生存和發(fā)展，關(guān)系到我們偉大祖國的明天，只要全社會一起努力，綠色低碳環(huán)保的生活，就會離我們越來越近，生活也就會越來越美好！

低碳的生活讀后感 篇6

五年級放暑假前，老師建議我們利用悠長的暑假讀一本好書，在老師推薦的眾多書目中，最吸引我眼球的就是《低碳生活三字經(jīng)》，因為在剛過去的學(xué)期，我們學(xué)校舉辦了朗誦《三字經(jīng)》比賽，“人之初，性本善。性相近 ，***。”韻律優(yōu)美，悅耳動聽的朗誦猶回響在耳邊，看著《低碳生活三字經(jīng)》書名，真的好吸引人，覺得很有趣，此《低碳生活三字經(jīng)》跟那《三字經(jīng)》有啥不一樣呢？

于是懷著好奇心我很快便把它看完了。

《低碳生活三字經(jīng)》 一書，以群眾喜聞樂見的三字經(jīng)形式普及低碳知識、傳播生態(tài)文明，實現(xiàn)了科學(xué)與人文、知識性與通俗性、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神的有機(jī)結(jié)合，對于促進(jìn)人們轉(zhuǎn)變思維方式、生活方式和行為方式，自覺踐行低碳生活具有重要意義。

讀完這本書，我迫不及待地想把它介紹給我的好朋友們。后來，我發(fā)現(xiàn)其實我們班經(jīng)常有低碳生活場景：

飲食低碳篇：小建**

我們的爸爸媽媽多數(shù)是在70年代出生的人，也許在他們成長的年代缺少吃喝，餓怕了，現(xiàn)在生活好了，等我們一出生啊，恨不得把我們一口喂成個胖子，我跟同學(xué)聊天，說起小時候吃飯時，除了大魚大肉，被媽媽或奶奶追著喂飯的還真不少，“可憐天下父母心”哪！所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，你看我們班小胖子就有十個八個的，他們的胃口大開，是街邊小吃的?？?。其中最胖的是小建，一年級時體重就達(dá)90斤，這幾年更是突飛猛進(jìn)的，四年級時飆升到了120斤，連走路都喘氣呢。

四年級下學(xué)期我們班的同學(xué)成立了科學(xué)**小組，咨詢了老師和家里的大人后，給他們制定了比較清淡的飲食菜單，要求他們遠(yuǎn)離高熱量、少營養(yǎng)的零食，在上學(xué)放學(xué)的路上提醒他們不要被小賣部所吸引，體育委員還每天利用課間時間領(lǐng)著胖子們跑一圈操場，開始的時候，小建還因為跑得累了而哭鼻子呢，還好他們堅持下來了，現(xiàn)在小建身材苗條多了，身體也更健康了。我們班同學(xué)都緊記“宜清淡，遠(yuǎn)三高。免熏烤，遠(yuǎn)油炸”三字經(jīng)了。

衣著低碳篇：校服風(fēng)波

三年級開始，學(xué)校要求每天上學(xué)都要穿校服 ，原來只是星期一才穿的，對于我們這群剛剛懂得愛美的孩子來說，是一件痛苦的事情，我們這里的校服不分男女生，都是暗藍(lán)色的，款式也一樣，不從發(fā)型上看，穿上校服都不知道誰是男生誰是女生?？墒怯植荒苓`反學(xué)校的規(guī)定，怎么辦呢？我們班的女生想出了一個法子：

每天上學(xué)在書包放上一條漂亮的連衣裙，放學(xué)后一出校門直奔住在學(xué)校旁邊的麗麗家，先換上漂亮的裙子，再逛幾條街，最后才慢吞吞走回家。一個星期后，有家長打**給老師，問自己的女兒怎么每天都帶另外一套衣服回校，事情才“敗露”了。家長和老師輪番給我們做思想工作，讓我們漸漸懂得小學(xué)生應(yīng)該比學(xué)習(xí)，比成績 ，比愛心，而不是比穿著打扮，所謂“愛天然，著布衣。

真舒適，樂自知。買新衣，不強(qiáng)求。著便裝，亦風(fēng)流。

”出行低碳篇：熱愛自然

據(jù)我所知，我們班每個家庭都有一臺電腦。我們喜歡玩電腦。一個星期了

六、日除了做作業(yè)，基本都是掛在網(wǎng)上了，聊**、玩游戲是我們做得做多的事情，星期一回到學(xué)校同學(xué)們聊得最多的也是關(guān)于電腦 ，后來，老師給我們上了一節(jié)“熱愛大自然”的課，讓我們充分認(rèn)識到大自然活動的好處。現(xiàn)在，每到星期

六、日，我們班的同學(xué)會跟著爸爸媽媽去農(nóng)莊、去郊區(qū)游玩，既開闊了視野又鍛煉了身體，我們再也不沉迷于電腦游戲中了?！半x室中，到戶外。愛自然，大自在。

過水驛，樂山程。好遠(yuǎn)足，善養(yǎng)生?！笔俏覀児?jié)假日的生活寫照。

《低碳生活三字經(jīng)》這本書使我受益匪淺，感謝林雄寫出這么好的三字經(jīng)，我一定爭取把《低碳生活三字經(jīng)》背下來，并且在生活中一一實踐它，讓它像明燈一樣指引著我前進(jìn)。