教育影片觀后感

教育影片觀后感五篇。

人這一生總會(huì)要接觸到寫(xiě)作文，或早或晚。通過(guò)寫(xiě)作讓我們更能感受語(yǔ)言的魅力，提高自身綜合能力。好的文章形成就是一件優(yōu)美的藝術(shù)品的形成，寫(xiě)作文的時(shí)候要講究哪些技巧呢？小編花時(shí)間專(zhuān)門(mén)編輯了教育影片觀后感五篇，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

教育影片觀后感 篇1

廉政文化

普遍有一個(gè)印象，認(rèn)為中國(guó)古代官僚機(jī)構(gòu)中**現(xiàn)象特別嚴(yán)重，有大量歷史記載和民間傳說(shuō)為證。許多作家多次認(rèn)為，這是中國(guó)特有的不治之癥，居世界之首。

這一結(jié)論的脆弱性在于對(duì)世界上其他古代文明缺乏了解。中華文明作為惟一不中斷地延續(xù)至今的古文明在它長(zhǎng)壽的秘訣中有“吏治”一項(xiàng)，其中的主要內(nèi)容就是廉政。當(dāng)我實(shí)地走訪其他古代文明遺址并閱讀相關(guān)資料時(shí)，我明白這些文明的崩潰或多或少與官僚主義的崩潰有關(guān)。

崩潰的前兆，就是大家都把**的**當(dāng)作了正常，上上下下都失去了敏感，由此構(gòu)成了一種“**文化”。中國(guó)古代雖然在事實(shí)上**盛行，但在文化上卻不予支持。中國(guó)文化永遠(yuǎn)把**列為負(fù)面惡行，對(duì)此從未動(dòng)搖和模糊。

也正因?yàn)槿绱?，才留下了大量揭露和批?*的材料、傳說(shuō)和作品。揭露和批判，證明了文化立場(chǎng)的穩(wěn)定。如果沒(méi)有這樣的文化立場(chǎng)，就不會(huì)有那么多的記錄不認(rèn)為**是壞事，誠(chéng)信是好事。

廉政的反腐立場(chǎng)，通過(guò)政治規(guī)則向文化規(guī)則的轉(zhuǎn)變，是一種精神升華：

第一，廉政作為一種政治規(guī)則，孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“政者，正也”，說(shuō)明政治的本性就是公正、清正?！抖Y記》進(jìn)一步發(fā)揮道：

“政者，正也。君為正，則百姓從政矣?！敝赋鋈粢习傩辗恼?，就需要統(tǒng)治者公正、清正。

這種觀念，在中國(guó)一代代延續(xù)。結(jié)果，一切好官都很自然地把政治上的廉貪與民心向背聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)不錯(cuò)的民本主義政治標(biāo)準(zhǔn)。例如宋代包拯在《乞不用贓吏》中說(shuō)：

“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！泵鞔谥t在《入京詩(shī)》中表白了做一個(gè)清官就不能留下把柄讓民眾議論：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

”在中國(guó)人的思維中，廉政作為一個(gè)政治原則，是**必須承擔(dān)的特殊責(zé)任，其要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)普通君子。對(duì)普通君子來(lái)說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，就可以了；但對(duì)**來(lái)說(shuō)，“愛(ài)財(cái)”是一個(gè)污點(diǎn)。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，清代吳汝綸有過(guò)簡(jiǎn)明的解釋?zhuān)f(shuō)：“作官之錢(qián)皆取之百姓，非好錢(qián)也。故好官必不愛(ài)錢(qián)。

”也就是說(shuō)，“愛(ài)財(cái)”可以是君子，卻一定不是好官。原因是，**要“愛(ài)”的，只能是百姓之錢(qián)，百姓之財(cái)。這種“愛(ài)”，必須斬?cái)唷?/p>

第二，廉政作為一種人格規(guī)則。如果說(shuō)政治統(tǒng)治是一種被動(dòng)的順從，那么人格統(tǒng)治就是一種主動(dòng)的追求。政治規(guī)則的最高懲罰是懲罰，人格規(guī)則的最高懲罰是羞恥。

《左傳襄公十五年》有記，宋人向子罕獻(xiàn)玉，說(shuō)這是寶。子罕說(shuō)，玉是你的寶，“我以不貪為寶”，你給了我，我們兩人的寶都丟失了。這個(gè)記載說(shuō)明，對(duì)子罕而言，他的拒絕不是不得已，而是一直在固守著一種人格珍寶。

他用“不貪”二字概括了這種人格珍寶的內(nèi)涵，既簡(jiǎn)單又深刻。不貪為廉，不廉為恥，廉而知恥，即為官中君子。歐陽(yáng)修在《廉恥說(shuō)》中概括此意，曰“廉恥，士君子之大節(jié)”。

這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“人格底線”。

為了固守這條“人格底線”，中國(guó)學(xué)人制定了一系列擺脫**的禁忌。最典型的是晉代陸機(jī)《猛虎行》中的兩句話：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”。

雖然我渴了，但還是不能喝點(diǎn)水。雖然我很熱，但我不能在任何陰影下休息。這種忍著大渴大熱卻絕不向“盜泉”、“惡木”求助的行者，就表現(xiàn)出了高尚的人格形象。

第三，廉政作為一種文化規(guī)則。文化規(guī)則是人格規(guī)則的集體化成果，因?yàn)槲幕且环N“集體人格”。在中國(guó)古代，廉潔作為一種集體意識(shí)被人們廣泛接受。

中國(guó)民眾評(píng)價(jià)**的標(biāo)準(zhǔn)很多，例如是忠是奸、是賢是愚、是敏是拙、是溫是烈，但第一標(biāo)準(zhǔn)和最后標(biāo)準(zhǔn)卻長(zhǎng)久不變：是貪是清。**、清官，是中國(guó)民眾對(duì)官場(chǎng)的陰陽(yáng)兩分。

而且，**這個(gè)概念一旦建立，在中國(guó)民眾心中立即會(huì)產(chǎn)生一種“無(wú)限度毀滅效應(yīng)”。不管**數(shù)字大小，也不管是否改朝換代，都不能救拔。這便是文化的力量，甚至超越了法律的具體量刑。

在廉政上升為文化，一個(gè)重要標(biāo)志是語(yǔ)文習(xí)慣的建立。在中國(guó)語(yǔ)文中，一個(gè)“清”字獲得了超乎尋常的正面意義。例如清廉、清正、清雅、清朗等等，即便是與負(fù)面詞匯組合在一起，也立即反負(fù)為正，例如清貧、清寒、清瘦、清苦等等。

唐代詩(shī)人杜荀鶴在給一個(gè)**寫(xiě)的詩(shī)里說(shuō)：“字人無(wú)異術(shù)，至論不如清”，意思是要愛(ài)護(hù)一個(gè)人，沒(méi)有特殊辦法，最好的饋贈(zèng)不如讓他為官清廉。

說(shuō)到唐代詩(shī)人，我不禁想到，就連李白、杜甫這樣的世界級(jí)詩(shī)人，也常常把清廉寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，這在其他國(guó)家是很難見(jiàn)到的。例如，李白在《贈(zèng)崔秋浦》中寫(xiě)道：“見(jiàn)客但傾酒，為官不愛(ài)錢(qián)”。

杜甫在《送顧八分文學(xué)適洪古州》中寫(xiě)道：“烈士惡茍得，俊杰思自致?！蹦憧矗麄?cè)谒蛣e朋友的時(shí)候，都喜歡毫不客氣地勸廉誡貪。

唐代是一個(gè)富庶的王朝，所以李白和杜甫對(duì)腐敗的訓(xùn)誡并不是主要集中在社會(huì)財(cái)富的分配上，而是一種精神意蘊(yùn)，一種文化共識(shí)。

中國(guó)古代的廉政文化為歷代官場(chǎng)劃出了一道引人注目的紅線。雖然踐踏紅線的人很多，但有一種紅線，為**查處、逮捕、懲治**提供了堅(jiān)實(shí)的理由。這也使得中華文明雖然一而再而三地衰弱，卻沒(méi)有被行政體制的整體腐敗所摧毀。

然而，中國(guó)古代廉政文化也遇到了一個(gè)致命的障礙，那就是皇權(quán)。不管是政治規(guī)則、法律規(guī)則、人格規(guī)則還是文化規(guī)則，都構(gòu)不成對(duì)皇室、皇族和龐大親信系統(tǒng)的制約，結(jié)果使廉政文化失去了最高依據(jù)而留下了巨大的空洞，在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中遇到一系列禁區(qū)而不得不處處規(guī)避，形成了嚴(yán)重的不公平。因此，中國(guó)古代的廉政文化總是伴隨著許多悲劇性的訴求、抱怨和企待，而歷代的清官們卻總是飽含挫折和淚水。

教育影片觀后感 篇2

觀廉潔系列電影有感

懷著非常激動(dòng)的心情，我看了三部反映反腐的優(yōu)秀影片。影片中的警界女神警任長(zhǎng)霞，反腐市長(zhǎng)李高成，人民公仆鄭培民，他們雖然戰(zhàn)斗在不同的戰(zhàn)線上，但他們同樣用高尚的行動(dòng)唱響了人間正氣的凱歌，詮釋了當(dāng)代“百姓父母官”的真正內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”的誓言！

今年是新中國(guó)成立60周年。國(guó)慶閱兵式上展示的強(qiáng)大軍實(shí)力量，附近街道上矗立的建筑物，人們臉上的幸福笑容，都在大聲向世界宣告中國(guó)人民的驕傲！

古人云“得民心者的天下”，這六十年來(lái)，祖國(guó)的輝煌成就離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)人民群眾的擁護(hù)支持。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是這樣一個(gè)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民根本利益的黨，才能帶領(lǐng)中國(guó)人民構(gòu)建和諧社會(huì)，走上幸福生活的廣闊道路！

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，物質(zhì)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展，但不可否認(rèn)的事，近年來(lái)，也發(fā)生了一些損害人民利益和黨的形象的事件。因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)，用科學(xué)發(fā)展觀糾正黨風(fēng)黨紀(jì)，就顯得越來(lái)越重要。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，建立健全反腐倡廉教育長(zhǎng)效機(jī)制，是黨的十七大作出的重大決策和部署。廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)有助于在全社會(huì)形成濃厚的反腐文化氛圍，形成廉潔榮辱的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。

廉潔文化進(jìn)校園首先應(yīng)對(duì)學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教職員工加強(qiáng)廉潔教育，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立廉潔自律風(fēng)范，營(yíng)造一個(gè)廉潔的校園環(huán)境?？v觀這三部電影，無(wú)論是任長(zhǎng)霞、李高成，還是鄭培民，他們都是愛(ài)民的公仆，被人民親切地稱為父母的軍官。作為人民教師，我們談不上什么“父母官”，但我們都是每一個(gè)學(xué)生的“父母”。

作為一名思想政治教育專(zhuān)業(yè)的教師，當(dāng)我在學(xué)校參加求職面試的時(shí)候，進(jìn)行面試的校長(zhǎng)十分慈祥的看著我說(shuō)：“年輕人，做老師收入不高，而且很辛苦?！彪m然已經(jīng)六年過(guò)去了，但當(dāng)時(shí)的情景清晰如昨，我記得我坐在校長(zhǎng)室那個(gè)十分簡(jiǎn)單的辦公室里，看著辦公桌上一盆樸素的蘭花，回答道：

“我愿意做一個(gè)身外清貧，內(nèi)心富足的人民教師！”我記得當(dāng)時(shí)面試的老師們?nèi)绾温冻隽藭?huì)心的微笑，我更記得在此后的工作中時(shí)時(shí)銘記這個(gè)原則，遵守自己的諾言。

在校園中，在我們的身邊，有太多太多把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣的好老師：有的老師利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，從不求物質(zhì)回報(bào)；有的老師對(duì)待貧困學(xué)生，捧出愛(ài)心傾力資助；有的老師教育犯錯(cuò)的學(xué)生，循循善誘；有的老師面對(duì)危險(xiǎn)，毅然挺身而出……我時(shí)常會(huì)為許多老師的行為感動(dòng)，就拿前一陣子高校防控甲流工作來(lái)說(shuō)，面對(duì)突發(fā)的疫情，老師們都沖在了防控的第一線：學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)們每天值班到晚上十點(diǎn)，十一點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)熱情況，部署下一步工作，有的甚至連家都不回，住在了辦公室，從他們焦急的神色中，我看到了“父母心”；許多老師自己花錢(qián)買(mǎi)了水果牛奶，不顧危險(xiǎn)到隔離區(qū)去看望生病的學(xué)生，從他們寬慰的神色中，我看到了“父母心”；有的老師每天細(xì)致入微地督促學(xué)生量體溫吃藥，從他們耐心的神色中，我看到了“父母心”。

通過(guò)大家的不懈努力，學(xué)校的防控形勢(shì)終于得到了控制，這些老師和學(xué)生家長(zhǎng)一樣，沒(méi)有人說(shuō)學(xué)校會(huì)加班費(fèi)，也沒(méi)有人說(shuō)學(xué)生會(huì)給任何物質(zhì)回報(bào)。在很多老師眼里，每天的發(fā)燒名單上的數(shù)據(jù)為零，學(xué)生們健康、快樂(lè)、安全的上課是最大的收獲。

一方面，廉潔文化進(jìn)校園，要求教師樹(shù)立良好德師風(fēng)，也要求教師能夠把廉潔文化教育融入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。新加坡前總理李光耀先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展和變化取決于三個(gè)條件：

一是下一代中國(guó)是否有信仰；二是下一代中國(guó)是否有責(zé)任感；三是下一代中國(guó)能否做到廉潔。面對(duì)生在紅旗下，長(zhǎng)在糖水里的80后，90后大學(xué)生們，如何將廉政文化貫穿于課堂教育，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)有感恩的心的人，做一個(gè)不貪圖享受的人，幫助學(xué)生們形成正確的人生觀，價(jià)值觀，更是靈魂工程師們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的功在千秋的重任。

廉潔文化進(jìn)校園不能只停留在筆墨上。學(xué)校將繼續(xù)以文藝表演、書(shū)畫(huà)征文、演講辯論等深受學(xué)生歡迎的形式，把廉潔文化滲透到青年學(xué)生心中。同時(shí)，通過(guò)廣泛開(kāi)展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用，主動(dòng)成為廉政知識(shí)的宣傳員，進(jìn)一步擴(kuò)大廉政文化進(jìn)校園的社會(huì)效應(yīng)，把廉政文化進(jìn)校園和反腐敗活動(dòng)結(jié)合起來(lái)在整個(gè)社會(huì)中，充分體現(xiàn)其積極作用。

有人說(shuō)，當(dāng)生命走到盡頭時(shí)，每一顆珍珠都會(huì)掛在每個(gè)人的脖子上，每一顆珍珠都會(huì)記錄下生命的足跡，這是可以批評(píng)的。碌碌無(wú)為的人所戴的珍珠灰暗無(wú)光，欺世盜名的人的珍珠漆黑丑陋，當(dāng)他們低下頭的時(shí)候，伴隨他們的是遺憾和羞愧；而存好心，做好事的人的珍珠是晶瑩璀璨，瑕白生輝的，他們可以無(wú)悔地說(shuō)一句，此生無(wú)憾。

我愿傾盡一生，成為最后一種人，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，兩袖清風(fēng)赤子心”，以新的視角、新的理念、新的力度進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，做一個(gè)有益于國(guó)家，有益于人民，無(wú)愧于良心的人！

學(xué)生黨支部

教育影片觀后感 篇3

教育影片觀后感：家長(zhǎng)觀后感

最近，我觀看了一部名為《神奇女孩》的教育影片，這部影片給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)家長(zhǎng)，觀后感使我重新思考了自己對(duì)孩子教育的方式和態(tài)度。

影片講述了一個(gè)叫納奇的女孩的成長(zhǎng)故事。她出生時(shí)面臨著很多困難，因?yàn)樗诿娌亢蜕眢w上有一些畸形，這使她受到了同齡人的排斥和歧視。然而，她的父母并沒(méi)有將她隱藏起來(lái)，而是鼓勵(lì)她自信面對(duì)自己的差異和困難。他們用愛(ài)和理解來(lái)培養(yǎng)她的自尊和勇氣，幫助她走出了黑暗，成為了一位堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的少女。

觀看這部電影讓我意識(shí)到了重要的一點(diǎn)，那就是作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該給予孩子全面的支持和鼓勵(lì)，無(wú)論他們的困難和差異有多大。納奇的父母教會(huì)了她面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)韌，他們并沒(méi)有為她的缺陷感到羞愧或抱怨命運(yùn)的不公平。相反，他們通過(guò)接納并看到她內(nèi)心的美麗和潛力，幫助她建立了自我價(jià)值感。這種家長(zhǎng)的態(tài)度讓我深為感動(dòng)，也讓我決心成為一個(gè)更好的家長(zhǎng)。

觀影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己思考了自己對(duì)孩子教育方式的局限性。很多時(shí)候，作為家長(zhǎng)，我們常常陷入了成績(jī)和外貌的追求中，忽略了孩子內(nèi)心的需求和個(gè)性的發(fā)展。我們過(guò)于側(cè)重于對(duì)孩子的要求和期待，而忽略了傾聽(tīng)他們的聲音和尊重他們的選擇。這部影片提醒了我不要將自己的期望強(qiáng)加于孩子，而是給予他們探索和發(fā)展的自由。

納奇的父母在這部影片中扮演了重要的角色，他們是她成功的關(guān)鍵因素。他們?cè)诩{奇成長(zhǎng)的過(guò)程中，給予了她足夠的空間去探索自己的激情和興趣。他們從不施加壓力或強(qiáng)加他們的愿望于她。這種無(wú)條件的支持和理解，培養(yǎng)了納奇的自信和自尊。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重孩子的選擇，給予他們探索世界的機(jī)會(huì)，而不是把他們當(dāng)做自己的延伸。

另外一點(diǎn)，這部影片也讓我意識(shí)到了對(duì)孩子的教育需要耐心和時(shí)間的投入。納奇的父母并沒(méi)有期望她一夜之間就能擺脫困境和找到自己的激情。他們通過(guò)陪伴和鼓勵(lì)，讓她逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的天賦，并為之付出努力。作為家長(zhǎng)，我們常常希望孩子立刻成為最好的，但我們忽視了每個(gè)孩子發(fā)展的不同步長(zhǎng)。我們應(yīng)該給予他們足夠的時(shí)間和空間，讓他們通過(guò)自己的經(jīng)歷和實(shí)踐來(lái)成長(zhǎng)。

總而言之，這部教育影片給我留下了深刻的印象。觀后感使我認(rèn)識(shí)到作為家長(zhǎng)，我們的責(zé)任不僅僅是關(guān)注孩子的成績(jī)和外貌，更重要的是培養(yǎng)他們的內(nèi)心力量和個(gè)性發(fā)展。我們需要給予孩子全面的支持和鼓勵(lì)，理解他們的困難和差異，并尊重他們的選擇。同時(shí)，我們也要擁有耐心和時(shí)間的投入，讓他們通過(guò)探索和經(jīng)歷來(lái)成長(zhǎng)。希望這部教育影片能夠激發(fā)更多家長(zhǎng)的思考和行動(dòng)，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)溫暖、理解和自由的成長(zhǎng)環(huán)境。

教育影片觀后感 篇4

幾天前，我們拍了一部安全教育片，在那里我們學(xué)到了很多關(guān)于安全意識(shí)的知識(shí)。我們仔細(xì)的看著，在我的**中，令我印象最深的地方就是防盜那里。

有一次，小明的爸爸媽媽去看生病的姥姥。讓小明一個(gè)人在家，爸爸媽媽說(shuō)一會(huì)就回來(lái)，等了一鐘頭，還不見(jiàn)爸爸媽媽回來(lái)，小明突然聽(tīng)見(jiàn)有人喊他，他在窗外一看，原來(lái)是小胖和小麗，小胖和小麗喊他一起去踢球，小明說(shuō)我馬上就下去，小胖和小麗和小明一直玩到太陽(yáng)下山，小明和小李小胖回了家，小明走進(jìn)家后，門(mén)也沒(méi)關(guān)，就**睡覺(jué)了，到了9點(diǎn)，一個(gè)小偷到了他家，小偷看了看，關(guān)著燈，就把電視放了他的袋子里，小偷不小心把花瓶弄爛了，把小明驚醒了，小明打開(kāi)燈一看，原來(lái)是小偷，小明上去拽住小偷，喊小偷來(lái)了救命啊，小偷把小明栓了起來(lái)，把小明家的東西搬走了，小明爸爸媽媽回來(lái)以后，看見(jiàn)小明被綁了起來(lái)，忙把小明松了綁。

今后一定要關(guān)好門(mén)窗，防止小偷進(jìn)來(lái)偷東西。如果小偷進(jìn)來(lái)了，但小偷沒(méi)有找到你，你可以趁機(jī)逃跑并鎖上門(mén)。去最近的**展館打110。

四年級(jí):哥不是個(gè)傳說(shuō)777

教育影片觀后感 篇5

《忠誠(chéng)與背叛》是一部非常具有教育意義的影片，通過(guò)劇情的展開(kāi)和人物的塑造，深刻探討了忠誠(chéng)與背叛這兩個(gè)道德問(wèn)題。觀看這部影片后，我深感觸動(dòng)，思考了很多與之相關(guān)的問(wèn)題。

影片以一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)與背叛的故事展開(kāi)，情節(jié)緊湊，主線鮮明。影片中塑造了一位忠誠(chéng)的勇士，他將國(guó)家和家人的利益看得比自己的生命還要重要。然而，在面臨嚴(yán)峻的選擇時(shí)，他被迫背叛了自己的忠誠(chéng)和信仰。這一切都是為了保護(hù)家庭成員的安全和幸福。通過(guò)這個(gè)故事，影片給觀眾們展示了忠誠(chéng)與背叛之間的復(fù)雜關(guān)系，讓我們深思什么時(shí)候應(yīng)該保持忠誠(chéng)，什么時(shí)候又應(yīng)該背叛。

觀看完這部影片后，我對(duì)忠誠(chéng)和背叛這兩個(gè)概念有了更深刻的理解。忠誠(chéng)是一種品德，是對(duì)事業(yè)、信仰和原則的忠實(shí)和堅(jiān)定不移的追求。一個(gè)對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)的人會(huì)盡力做到最好，一個(gè)對(duì)信仰忠誠(chéng)的人會(huì)忠誠(chéng)地遵循自己的信仰，一個(gè)對(duì)原則忠誠(chéng)的人會(huì)堅(jiān)守自己的底線。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的壓力，人們有時(shí)會(huì)被迫背叛自己的忠誠(chéng)。這種背叛并不是因?yàn)槿狈χ艺\(chéng)，而是處于某種困境或者保護(hù)他人的需要。

這部影片還成功地展示了背叛的復(fù)雜性。有時(shí)，背叛不僅僅是對(duì)忠誠(chéng)的否定，而是一種為了更大的利益放棄某種忠誠(chéng)的選擇。在面臨生死存亡的時(shí)刻，為了家人的安全和幸福，影片中的主人公選擇背叛了自己的忠誠(chéng)。這樣的背叛可能在道德上是有爭(zhēng)議的，但是在現(xiàn)實(shí)中卻是不可避免的。因此，背叛并不全然是一種道德錯(cuò)誤，有時(shí)它也意味著智慧和勇氣。

觀看這部影片，我也對(duì)自己對(duì)忠誠(chéng)和背叛的態(tài)度有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)個(gè)體，我覺(jué)得忠誠(chéng)和背叛是相輔相成的。忠誠(chéng)是我的原則和信仰，是我努力追求的價(jià)值和目標(biāo)；而背叛則是一種權(quán)衡和選擇，是在現(xiàn)實(shí)中為了更大的價(jià)值和信念做出的決定。忠誠(chéng)與背叛并不是對(duì)立的，它們之間的平衡和協(xié)調(diào)是我個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的必要條件。

通過(guò)觀看這部電影，我也對(duì)社會(huì)中忠誠(chéng)和背叛的現(xiàn)象有了更全面的理解。在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠(chéng)往往是被高度贊揚(yáng)和推崇的，而背叛卻常常被視為一種卑鄙和可恥的行為。然而，這部電影告訴我們忠誠(chéng)和背叛之間的界限并不總是清晰的，有時(shí)我們需要面對(duì)更多的復(fù)雜因素來(lái)作出選擇。社會(huì)需要更加理性和開(kāi)放地看待忠誠(chéng)和背叛，理解它們的背后邏輯和動(dòng)機(jī)。

總之，《忠誠(chéng)與背叛》是一部非常有教育意義的影片。它幫助我們更好地理解和思考忠誠(chéng)與背叛這兩個(gè)道德問(wèn)題，并為我們提供了多角度的思考和選擇。觀看完這部影片后，我們應(yīng)該更加理性和開(kāi)放地面對(duì)忠誠(chéng)和背叛的現(xiàn)象，同時(shí)也更加堅(jiān)定自己的忠誠(chéng)和信仰，無(wú)論在何種情境下，都能夠做出正確的抉擇。這部影片值得每個(gè)人反思和深思。

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教育影片觀后感匯總

我在微博上看到一篇關(guān)于“教育影片觀后感”的文章覺(jué)得寫(xiě)得很好，不妨來(lái)看看或許會(huì)發(fā)現(xiàn)新的思路。每一部新的影片就相當(dāng)于一個(gè)新的世界，觀看正能量的作品，往往能激發(fā)我們的感悟。觀影后的感悟能夠通過(guò)寫(xiě)作觀后感得到發(fā)揮和反響，觀后感就是概括本文的主要內(nèi)容，要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

教育影片觀后感 篇1

教育片《親子共成長(zhǎng)》觀后感一：

家庭教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著重要的作用。所以從孩子出生的那一刻起，我就知道我必須承擔(dān)起教育的責(zé)任，好好照顧和培養(yǎng)孩子。在教育兒子上我特別注重“自控、習(xí)慣、健康、自信”等方面的培養(yǎng)。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童的心理可塑性很大。在父母的引導(dǎo)下，要注意自己言行的控制，向社會(huì)公德的目標(biāo)培養(yǎng)，開(kāi)展良好的教育。

“態(tài)度決定命運(yùn)”,不論做什么事，都要端正態(tài)度，***自然，讓孩子從小養(yǎng)成良好的生活和學(xué)***,對(duì)孩子的將來(lái)會(huì)產(chǎn)生重要的影響。孩子一有了自我意識(shí)，我就非常重視孩子良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)孩子的言行舉止、動(dòng)坐、坐臥等進(jìn)行調(diào)節(jié)，相信孩子能做好，多鼓勵(lì)孩子?！澳阋欢ㄐ?

”“你能干好!”“你一定能干的更好!”這既是對(duì)孩子的激勵(lì)，又是培養(yǎng)孩子自信的良方。

2、承認(rèn)差異，孩子的長(zhǎng)處與短處共在，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存。不要把自己孩子的缺點(diǎn)看得比別人孩子強(qiáng)，這樣只會(huì)適得其反，使孩子有自卑感。我認(rèn)為，只要孩子們?cè)谠械幕A(chǔ)上有所提高，就應(yīng)該得到肯定和鼓勵(lì)。

幫助孩子培養(yǎng)克服困難的勇氣，在戰(zhàn)勝困難中培養(yǎng)自信，讓孩子樹(shù)立“我能行”的信念。

總之，培養(yǎng)教育孩子，是一個(gè)重要和復(fù)雜的問(wèn)題，因素多多，我覺(jué)得，作為家長(zhǎng)不僅僅是孩子的父母，更應(yīng)該是良師，是益友，做到言傳身教，才是孩子人生的楷模。

一、要注重言傳身教。一個(gè)人的思想品德首先是在家庭中形成的。因此，在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。要樹(shù)立終身學(xué)***念，“終身學(xué)***母”，要做一個(gè)不斷學(xué)***。

平時(shí)要注意自己的話。調(diào)查顯示，父母在孩子心目中的身高與受教育程度成正比。因此，作為孩子的第一任老師，一定要以身作則，言傳身教，做一個(gè)人格完整的人，一個(gè)具備好品性的人。

二、要注重學(xué)***的養(yǎng)成。在這項(xiàng)研究中，教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。好的學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)更重要。因此，在孩子們的初級(jí)階段，我會(huì)更加關(guān)注它，并嚴(yán)格按照教學(xué)方法進(jìn)行：

①要和女兒共同制作一個(gè)學(xué)***和作息時(shí)間表，要讓孩子合理安排時(shí)間，按計(jì)劃學(xué)習(xí)。②要求孩子回家先做作業(yè)，而且要認(rèn)真，高效地完成，然后才能做其他事。③養(yǎng)成上課專(zhuān)心聽(tīng)講，積極提問(wèn)的習(xí)慣。

好***先是從專(zhuān)心聽(tīng)講來(lái)的，平時(shí)要多關(guān)注孩子，要養(yǎng)成在學(xué)***問(wèn)題的習(xí)慣。④ 養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。每天多讀一些經(jīng)典書(shū)籍。讓孩子們知道書(shū)是甜的，香的，苦的，快樂(lè)的。就如教授所說(shuō)：

“不要授人以魚(yú)，要教人之漁”，要做女兒的向?qū)В灰雠畠旱墓照取?/p>

3、 要注重溝通，建立良好的親子關(guān)系。平時(shí)要多和孩子聊天，關(guān)注孩子的生活細(xì)節(jié)，開(kāi)展隨機(jī)教育?！罢f(shuō)教式”的談話方式效果往往一般，要通過(guò)講故事、談看法，在潛移默化中影響孩子。

在孩子的學(xué)習(xí)方面，要多關(guān)注他們的日常學(xué)習(xí)，淡化分?jǐn)?shù)，絕不與他人攀比，多討論，多交流，做孩子的朋友和伙伴。

四、要注重孩子的身心健康。在抓好學(xué)***時(shí)，千萬(wàn)不要忽視孩子的身心狀況：身體方面，孩子正是長(zhǎng)身體時(shí)期，一定要讓孩子每天吃好早餐，營(yíng)養(yǎng)全面;心理方向，每天要讓孩子快樂(lè)地去上學(xué)，要讓她喜歡學(xué)校、喜歡老師、喜歡同學(xué)，積極參與班集體活動(dòng)，融入到團(tuán)隊(duì)中。

古人語(yǔ)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，學(xué)***是個(gè)大概念，只有在孩子生活的方方面面，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓孩子身心健康，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。

每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都付出了父母的努力，每一個(gè)父母都希望孩子有一個(gè)美好的未來(lái)。我衷心感謝學(xué)校的精心組織和老師的指導(dǎo)。我希望學(xué)校能繼續(xù)為家長(zhǎng)提供受教育的機(jī)會(huì)。我相信，在家庭和學(xué)校的共同努力下，我們的孩子一定會(huì)健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！

教育片《親子共成長(zhǎng)》觀后感二：

我是***的媽媽?zhuān)谑湛戳藶H坊市“親子共成長(zhǎng)”電視課堂，使我受益匪淺。在印象中，孩子們應(yīng)該叛逆，自私，忘恩負(fù)義，只是享受自己。沒(méi)想到他們雖然在蜜罐里，卻能如此深刻地體會(huì)父母的艱辛，如此細(xì)膩地表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)。我想作母親是辛苦的，也是快樂(lè)的，驕傲的。

但是，正如教育家所言，母愛(ài)雖然是透明的，沒(méi)有雜質(zhì)，不求任何回報(bào)的，可是當(dāng)一位媽媽很難。尤其想當(dāng)一名孩子心目中的媽媽更難。對(duì)于教育，我認(rèn)為大多數(shù)父母都失敗了。

因?yàn)槊τ谏?jì)，忙于生活，忙于交際，忙于家庭等等原因，沒(méi)有幾個(gè)父母能蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子的心聲。而對(duì)于孩子的缺點(diǎn)，大部分的父母沒(méi)有積極的應(yīng)對(duì)，而是簡(jiǎn)單，粗暴的對(duì)待。作為舞臺(tái)上的第一對(duì)母子，是無(wú)數(shù)家庭的縮影。

聽(tīng)了專(zhuān)家的報(bào)告。我努力思考，如何定位自己？我們應(yīng)該在孩子的成長(zhǎng)道路上扮演什么樣的角色？

面對(duì)孩子們的種種問(wèn)題，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待？每個(gè)孩子都是個(gè)體，都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。不是所有的問(wèn)題都像1+1=2那么簡(jiǎn)單。沒(méi)有人生來(lái)就會(huì)做父母。

前車(chē)之鑒，后車(chē)之師，我想還是借鑒教授的經(jīng)驗(yàn)吧。

一。讓孩子學(xué)會(huì)自立，培養(yǎng)思考和解決問(wèn)題的能力。

2、培養(yǎng)孩子形成良好的習(xí)慣。使生活井然有序，事事從頭到尾，培養(yǎng)孩子的決心、毅力和毅力。這對(duì)于孩子的一生將是至關(guān)重要的。

3、家長(zhǎng)的愛(ài)要愛(ài)在點(diǎn)上。這一點(diǎn)相信大多數(shù)的父母很難做到。面對(duì)孩子們的無(wú)理要求，我們很難從容不迫，要么粗暴地打罵，要么盲目妥協(xié)。

這對(duì)兒童的成長(zhǎng)極為不利，自我控制對(duì)兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。世界不是你一個(gè)人創(chuàng)造的。讓孩子學(xué)會(huì)忍耐、失望、等待和正確的世界觀。

4、客**待孩子，不能盲目攀比，不能拿成績(jī)決定孩子的命運(yùn)，人才是方方面面的，成績(jī)只是一方面，并不能說(shuō)明孩子優(yōu)秀與否，孩子學(xué)***不能代表教育成功。教育更多的是體現(xiàn)在世界觀，價(jià)值觀，方向觀，更重要的是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成健康、健全的人格。做到德、智體、美、勞全面發(fā)展。

教育下一代，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。身教盛言教。為了孩子美好的明天。

讓我們從自身做起，為孩子樹(shù)立正確的榜樣。相信孩子，放開(kāi)我們的手，讓他們?cè)谧约旱氖澜缋锉M情潑墨，描繪自己精彩的人生!

教育片《親子共成長(zhǎng)》觀后感三：

通過(guò)收看“親子共成長(zhǎng)”電視課堂，，我覺(jué)得家庭是孩子成長(zhǎng)的首要環(huán)境。是第一任老師。孩子的良好品行離不開(kāi)家長(zhǎng)的積極配合教育。

因此，我認(rèn)為孩子的家庭教育是關(guān)鍵的一步。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《牽手兩代家長(zhǎng)課程》在孩子教育方面有了很大的收獲和轉(zhuǎn)變,下面簡(jiǎn)單介紹一下自己的體會(huì)。

一.父母必須對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育，良好的溝通。親子溝通是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。

父母與孩子之間必須互相真實(shí)的傾訴。把愛(ài)和關(guān)心期望自然的傳遞給對(duì)方。在進(jìn)行了所有的溝通之后，家長(zhǎng)和孩子變得能夠理解對(duì)方，學(xué)會(huì)了反思，努力的改變自己的不足發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處。

二.培養(yǎng)孩子的堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。記得前幾天我孩子說(shuō)班里的***古詩(shī)背的可多了，只要提出一個(gè)題目，她就朗朗上口，看到孩子羨慕的眼光，我問(wèn)他你呢?

你曾經(jīng)不是也背唐詩(shī)三百首了嗎?怎么現(xiàn)在……,我孩子就是沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái),這責(zé)任也有大人的一部分，小時(shí)候我曾經(jīng)和他一起背，可自己有時(shí)工作忙就沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，由此看來(lái)，孩子有時(shí)候做事半途而廢的確是一件可怕的事情。

三.父母是孩子第一任老師，所以言傳身教是最重要的。父母要以身作則。

就如同一面鏡子，要求孩子做到的父母一定要先做到。你若早上早起床，他也會(huì)早起床，你若勤勞，他必不懶惰。你若孝敬父母，他必也孝敬你。

教育孩子先教會(huì)他做人是立足之本，能夠終生受益。

四.要經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，保證他的自信心。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，，我們家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和賞識(shí).

尊重和理解，是孩子健康成長(zhǎng)的重要因素，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的一點(diǎn)一滴的改變和進(jìn)步，對(duì)待錯(cuò)誤不必大聲呵斥，甚至是動(dòng)手，造成不必要的后果，使孩子產(chǎn)生逆反心理，應(yīng)即時(shí)指出錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子正確處理，以自己言傳身教培養(yǎng)孩子活潑開(kāi)朗，勇于進(jìn)取的性格，別吝嗇表?yè)P(yáng)，它能使孩子充滿信心。

對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)學(xué)***程，俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！?/p>

世間的許多知識(shí) ，許多事情，我們永遠(yuǎn)學(xué)***，我們只需懂得，自己應(yīng)該做什么，學(xué)什么，并努力做到最好!孩子的教育和培養(yǎng)與父母緊緊相連，所以我希望，在今后的日子里，學(xué)以致用，希望與孩子共同成長(zhǎng)，共同受益。

教育影片觀后感 篇2

電影小孩不笨觀后感（一）今天下午我們**了教育電影《小孩不笨》。這部電影講述了兩個(gè)新加坡家庭的故事。因?yàn)槿狈涣?，他們的孩子的心都退化了。他們不知道如何表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)，也不以忙碌為借口與孩子交流。我甚至認(rèn)為踢腿是最好的管教方式，但我不知道心與心的溝通是最好的溝通方式，也是傳遞愛(ài)的橋梁。

在這個(gè)家庭，杰瑞的成績(jī)都拿甲等卻很少得到父母的表彰，湯姆精選作文不錯(cuò)，但總是受到媽媽的譴責(zé)……，自己把爸爸的電腦修好了，卻被誤認(rèn)為是搗蛋鬼?；貞涀约撼砷L(zhǎng)歷程，雖然也曾遇見(jiàn)過(guò)很?chē)?yán)厲的教師，但是起碼家庭的氣氛是和諧寬松的，爸爸媽媽很少因?yàn)閷W(xué)***我，即便犯了錯(cuò)誤，也會(huì)詢問(wèn)原因，因勢(shì)利導(dǎo)，以寬容的心態(tài)接納我的錯(cuò)誤，給我改正的時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)從業(yè)務(wù)和生活上都很關(guān)心我們青年教師，我們的工作但凡有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)看在眼里，提出表彰，我們的工作有時(shí)也會(huì)有缺陷，但是她總是肯定優(yōu)點(diǎn)，提出改良的方案。

在骨干教師培訓(xùn)班，我也有同樣的理解。鄒老師、商老師、徐老師、陸老師，所有的指導(dǎo)老師都很友好，沒(méi)有優(yōu)越感。我們幾乎所有的活動(dòng)都受到老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。我想無(wú)論是做孩子的老師還是做母親，不管年齡多大，人們總是希望得到別人特別是孩子的認(rèn)可、欣賞和贊揚(yáng)。

教師的一個(gè)肯定的眼神，一句贊揚(yáng)的語(yǔ)言，一個(gè)鼓勵(lì)的擁抱都是對(duì)孩子最好的獎(jiǎng)賞。很多人認(rèn)為中國(guó)人不善于表達(dá)愛(ài)，更多的時(shí)候即便表達(dá)也很含蓄，但是我覺(jué)得在我的身邊，這種現(xiàn)象在一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，我身邊的同事，朋友，包括我自己對(duì)待孩子不像從前的家長(zhǎng)那樣“吝嗇”。我們會(huì)擁抱孩子，用欣賞的眼光對(duì)待孩子，不惜惜溢美之詞。

我覺(jué)得教師是傳道受業(yè)解惑者，是孩子心靈的培養(yǎng)者，是孩子的知心朋友。

我們?cè)诤⒆有闹胁ハ碌拿恳涣７N子都會(huì)生根發(fā)芽，所以我們應(yīng)該好好照顧她們，決不能主觀隨意否定她們。批評(píng)和責(zé)備會(huì)更加傷害這些幼苗。以包容的心態(tài)、欣賞的語(yǔ)言、開(kāi)闊的眼界對(duì)待這些幼苗。將來(lái)，如果有一天他們長(zhǎng)大**，他們會(huì)心存感激，用同樣的心態(tài)對(duì)待別人。

其次，教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最熱門(mén)的話題，成為每個(gè)家庭的頭等大事。作為孩子的家長(zhǎng)、學(xué)生的老師如何教育孩子，這個(gè)困難的青年始終是身邊的人。在我們的教育領(lǐng)域，許多智者發(fā)出了震撼人心的呼聲：

“千教萬(wàn)教教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真……也有很多迷路者留下發(fā)人深省的哀嘆：”慣子如殺子“、”無(wú)規(guī)矩不成方圓“……更有眾多后來(lái)人在苦苦的探索。今天**了新加坡電視劇《小孩不笨》受到了極大的震動(dòng)和啟迪，從中似乎悟到了答案。

劇中故事情節(jié)選擇了現(xiàn)實(shí)生活中具有代表性的事例：學(xué)生在家從父母那里看到的是冷戰(zhàn)和漠不關(guān)心，得到的是抱怨和責(zé)罵，甚至是暴打；在學(xué)校接受的嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)的約束，一次次考試失敗的打擊，承受的是考試失敗后教師無(wú)情的挖苦和挖苦。在社會(huì)上受到的是一些不安康現(xiàn)象的侵襲，品嘗的是對(duì)社會(huì)的朦朧、無(wú)知和無(wú)奈；家長(zhǎng)懷有一顆恨鐵不成鋼的憤怒的心，體驗(yàn)的是為了生計(jì)而奔波勞累的苦和孩子學(xué)***進(jìn)的真切的恨，由衷的發(fā)出了”我說(shuō)什么語(yǔ)言，你才能聽(tīng)地懂??！

“；教師面對(duì)的是淘氣搗蛋、桀驁不遜的學(xué)生，雖然是磨破嘴皮的說(shuō)教，卻最終不見(jiàn)效，用自己的百般辛苦換來(lái)的是學(xué)生的不理解和超出常理的對(duì)抗；校長(zhǎng)抱有一顆善良的心和美妙的愿望，雖是在勤勤懇懇的誨人不倦?yún)s不得不用無(wú)情的管理辦法來(lái)懲罰自己喜歡的學(xué)生。整個(gè)社會(huì)一片混亂。教育家變成了不人道的魔鬼。受教育者是個(gè)不可理喻的叛逆者。本應(yīng)和諧相處的家庭成員成了敵人。這些不可理解的現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的？該責(zé)怪誰(shuí)，該如何解決？

電視劇在呈現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的不正常現(xiàn)象后，也提醒了其形成的原因并給出了解決辦法。社會(huì)自有正道，人間總有真情。孩子需要理解和關(guān)心，學(xué)生需要尊重和鼓勵(lì)。

在任何時(shí)候，真理、善和美總是比虛假、**和丑陋更重要。真理總能驅(qū)散謊言。人在本身善良本性的召喚下，總能撥開(kāi)迷霧見(jiàn)太陽(yáng)。在經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷之后，用血的代價(jià)換來(lái)了答案：

充滿真情的語(yǔ)言，孩子才能聽(tīng)地懂。人們終于認(rèn)識(shí)到了人間大道。家長(zhǎng)要敢于大聲對(duì)孩子說(shuō)你的愛(ài)；老時(shí)要真誠(chéng)地面對(duì)學(xué)生，同時(shí)要用真情保護(hù)學(xué)生。

教育的真理在于尊重。

電影小孩不笨觀后感（三）電影《小孩不笨》的一句臺(tái)詞說(shuō)得非常好，即”資源放錯(cuò)了地方就是垃圾，垃圾放對(duì)了地方就是資源“。如果說(shuō)尊重和理解孩子需要教師有更高的素質(zhì)，那么寬容孩子需要勇氣和更大的投入。教師要允許少兒認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。

寬容不是放縱，也不是溺愛(ài)。它有著豐富的內(nèi)涵。寬容不僅是理解的延續(xù)，也是理解最真實(shí)、最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式確實(shí)定必須根據(jù)”一把鑰匙開(kāi)一把鎖“的原則。

寬容，還應(yīng)為少兒排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，讓少兒”跳一跳“就可以到達(dá)的努力目的；同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心感染少兒，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使教師的愛(ài)心放大了更多倍。

看著那些天真可愛(ài)的臉龐，所有的煩惱和悲傷瞬間煙消云散，生命的詩(shī)畫(huà)在我們眼前飛揚(yáng)，讓我們的心絢爛而溫暖。”我覺(jué)得少兒園教師是一個(gè)純真和美妙的職業(yè)。有人說(shuō)，青年教師永遠(yuǎn)年輕，充滿活力。

這種形容不無(wú)道理。當(dāng)你面對(duì)孩子們清澈而稚嫩的眼睛，當(dāng)你聽(tīng)到孩子們銀鈴般的笑聲，每個(gè)人似乎都回到了童年。這讓我更喜歡這個(gè)職業(yè)，讓我覺(jué)得這個(gè)職業(yè)是那么的純潔和精彩，我也不后悔選擇了這樣的職業(yè)。

在與少兒一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；多一份理解、幫助，少一點(diǎn)責(zé)備、批評(píng)；多一份寬容、耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰！這樣，讓教師的職業(yè)道路更加美妙。

“愛(ài)”是教育永恒的主習(xí)題，我們知道了怎樣更好地去愛(ài)我們的孩子，怎樣讓我們的孩子在更好的環(huán)境下安康的成長(zhǎng)。作為一名骨干教師，我們要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，持之以恒；要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，沒(méi)必要急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問(wèn)習(xí)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)；要保持積極而安康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)***處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過(guò)程之中。

教育影片觀后感 篇3

六二班李燦

近年來(lái)，我國(guó)未成年人犯罪數(shù)量逐漸增多，引起了我國(guó)的高度重視。前不久，學(xué)校組織我們觀看了劇本《法庭內(nèi)處》，故事內(nèi)容曲折，感人至深，發(fā)人深省。一個(gè)14歲的孩子因?yàn)榧彝ヘ毨П黄容z學(xué)。他整天在家無(wú)所事事。漸漸地，他養(yǎng)成了賭博的習(xí)慣。最后，為了償還賭債，他殺人未果，最后受到法律制裁。

看了這部影劇，我的心久久不能平靜，是啊，現(xiàn)在青少年犯罪記錄高得嚇人，在21世紀(jì)的今天，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮，航天載人飛船剛剛飛入太空，青少年是祖國(guó)的希望，怎么不讓人憂心如焚呢？在我的身邊也發(fā)生了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：我的一位堂哥剛滿十六歲，學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)，但一批毒販子卻盯上了他，假裝和他接近，逼他吃***，結(jié)果害他染上了毒癮，從此再也沒(méi)有心思去讀書(shū)了，犯癮時(shí)，他要用錢(qián)去毒販那兒買(mǎi)毒品，漸漸地一發(fā)不可拾。

錢(qián)始終會(huì)用完，于是他向父親要錢(qián)，父親知道他是個(gè)好孩子，所以每次都給他。慢慢地，我父親開(kāi)始懷疑，直到他沒(méi)有給他錢(qián)。他不得不把錢(qián)欠毒販。一次，毒販對(duì)他說(shuō)：“如果你沒(méi)有錢(qián)，別擔(dān)心。如果你愿意，我會(huì)幫助你的。

于是毒販讓他看準(zhǔn)名牌轎車(chē)就和兄弟們一起搶它一把，這樣就不用他還錢(qián)，還給他***，被逼無(wú)奈，他趁四周無(wú)人，和毒販們進(jìn)行搶劫，沒(méi)料當(dāng)場(chǎng)就給警察逮住了，抓進(jìn)了少教所，受到了法律的懲罰。

血淋淋的事實(shí)表明，青少年犯罪日益成為全社會(huì)不容忽視的問(wèn)題。我們學(xué)校在這方面狠抓宣傳力度，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)一些法律專(zhuān)家來(lái)為同學(xué)們開(kāi)座談會(huì)，每星期上一節(jié)法律課，增強(qiáng)廣大學(xué)生的法律意識(shí)；組織學(xué)習(xí)出一些專(zhuān)題手抄報(bào)，寫(xiě)有獎(jiǎng)?wù)魑?，開(kāi)展主題班會(huì)；學(xué)校廣播也向大家介紹法律知識(shí)；老師也帶我們?nèi)⒂^了監(jiān)獄。

總之，國(guó)有國(guó)法、家規(guī)、國(guó)法是一個(gè)國(guó)家的根本，國(guó)家不能立足于世界，更不能在世界上樹(shù)立自己的威信。無(wú)論是一個(gè)單位，還是一個(gè)人，都要以法為重。鄧小平爺爺更是在1986年指出：

加強(qiáng)法制教育是重要的，根本問(wèn)題是育人。法制教育要從娃娃抓起，中小學(xué)都要開(kāi)展法制教育。因此，每一個(gè)中小學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做一個(gè)知法、懂法、守法的好學(xué)生。

教育影片觀后感 篇4

今天是三八婦女節(jié)，全校女教師放假，所以學(xué)校放了一部關(guān)于如何保護(hù)自己的教育片。我看的時(shí)候，印象最深的一個(gè)故事是有一個(gè)小男孩。當(dāng)他離開(kāi)學(xué)校時(shí)，他打**給他媽媽來(lái)接他?？稍?*那頭的媽媽卻要他自己回去。

小男孩正要用鑰匙開(kāi)門(mén)，突然發(fā)現(xiàn)門(mén)開(kāi)著。當(dāng)他打開(kāi)門(mén)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)家里有一個(gè)小偷！這時(shí)，畫(huà)面停了下來(lái)，一張紙出現(xiàn)了，上面寫(xiě)著：遇到這種情況該怎么辦？

1與小偷打斗。2對(duì)鄰居家大喊，小偷，小偷！3逃下樓，打110，再打給父母親。

經(jīng)過(guò)我反復(fù)思考，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)選第3種。因?yàn)槿绻氵x了第1種“與小偷打斗”的話不行，這樣犯罪份子一般來(lái)說(shuō)都持有刀之類(lèi)的兇器，這樣一來(lái)容易喪生，所以不行。如果你選了第2種“對(duì)鄰居家大喊，小偷！

小偷！”也不行，因?yàn)槟銜?huì)打草驚蛇！所以不行。

只有第3種最安全。

看完了這些故事后，使我看到了社會(huì)黑暗的一面，也讓我懂得了怎么樣保護(hù)自己。我一定要好好學(xué)習(xí)，與**戰(zhàn)斗！

教育影片觀后感 篇5

法律作為治國(guó)之本，是社會(huì)穩(wěn)定的根本保證。普法教育，從青少年抓起。下面是小編整理的幾篇普法教育影片觀后感范文，供大家閱讀參考。

法制教育影片觀后感【1】

通常法律給我的印象是公正的，是無(wú)私的，是正義的，是威嚴(yán)的，法制片觀后感。

然而在我的印象中，說(shuō)不清為什么它總是給我一種冰冷而嚴(yán)厲的感覺(jué)，而我們又涉世未深，對(duì)它難免又生出遙遠(yuǎn)之感。

但法律與我們的生活息息相關(guān)。它生活在我們生活的每個(gè)角落，盡管使事上，我們很少關(guān)注它。

然而令我未曾料到的，確實(shí)法律中蘊(yùn)含的汩汩深情，它因法治參與者的無(wú)私投入而更加灼灼生輝。

那些抵抗冰雪與寒風(fēng)奔波于忙碌街道和冷清山村的人們，他們微笑著為他人指明了方向、解決了困難，默默掩埋了自己的苦楚;那些備受懷疑頂著重壓卻執(zhí)著追尋真理的人們，他們握緊了拳頭，憑著一種“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的信念，將自身利益毅然拋之不顧;那些在危難關(guān)頭抗?fàn)幵谏酪痪€卻毫不動(dòng)搖的人們，他們竭力挽救了他人的生命，卻毫無(wú)悔意的揮手作別了明日的朝陽(yáng)，幻化為永恒的奇跡。

他們向我們解釋了作為一個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；執(zhí)法人員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；一個(gè)普通人應(yīng)該擁有的爭(zhēng)議和堅(jiān)持！

他們的善良感動(dòng)了我，他們的純潔感動(dòng)了我，他們的無(wú)私精神感動(dòng)了我，他們視世界為自己責(zé)任的品質(zhì)感動(dòng)了我。

我們的社會(huì)因他們的存在而更加溫暖安定。

他們值得我們?nèi)プ鹁?，去稱頌。

更值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。

我不得不承認(rèn)，那是一個(gè)充滿溫暖、充滿活力和發(fā)人深省的夜晚。

法制教育影片觀后感【2】

星期五，我們看到了法律教育的光盤(pán)，這給了我很大的啟發(fā)。

光盤(pán)中的很多很多的青少年，他們犯了法。

他們現(xiàn)在被關(guān)入大墻之中，后悔莫及。

教育影片觀后感精選8篇

您需要什么樣的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)小編為您量身定制了一篇“教育影片觀后感”，什么樣的作品名觀后感才算優(yōu)秀而有創(chuàng)意的呢？許多優(yōu)秀的電影在我們的腦海中留下了很好的印象，在觀看完一部電影過(guò)后，我們或多或少會(huì)產(chǎn)生自己的感悟。寫(xiě)觀后感要注意圍繞作品想表達(dá)的主題，如果這些信息對(duì)您有所幫助那我也就滿意了！

教育影片觀后感 篇1

近日，觀看了主旋律電影《郭明義》。這部影片取材于鞍鋼礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室一名普通的采場(chǎng)公路管理員郭明義人生的真實(shí)片斷，藝術(shù)化地表現(xiàn)了他幾十年如一日，愛(ài)人如己，甚至愛(ài)人超己，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。影片為郭明義這樣一位普普通通卻光彩照人的中國(guó)人、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員樹(shù)立了一座樸素的豐碑。

“他總看別人，還需要什么;他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣、每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡;越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大?！?，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”頒獎(jiǎng)詞里對(duì)他如是評(píng)價(jià)。

郭明義平凡的、簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，閃爍的都是人性的光輝。走近郭明義，我們可以發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的感動(dòng)。他堅(jiān)持幫助身患重病的小女孩籌集醫(yī)藥費(fèi)，到航空公司乞求負(fù)責(zé)人幫助小女孩完成當(dāng)空姐的夢(mèng)想;他不辭辛苦，歷經(jīng)3年時(shí)間為身患白血病急需換腎的小男孩找腎源;三次將家里的彩電送給村小學(xué)的孩子們;幾次將單位分房的機(jī)會(huì)讓給他人; 來(lái)累計(jì)獻(xiàn)工15000個(gè)小時(shí)，先后資助180多名貧困學(xué)生讀書(shū)，參加了54次義務(wù)獻(xiàn)血和捐獻(xiàn)血小板……，這些感動(dòng)里，都彰顯人性之善。

先賢孟子認(rèn)為人性具備天賦的善端，人的重要特點(diǎn)是高于禽獸的一種自覺(jué)德性。一個(gè)人如果張揚(yáng)道德屬性、自覺(jué)性，就會(huì)成為一個(gè)偉大的人;如果無(wú)盡張揚(yáng)自然情欲，就會(huì)成為一個(gè)禽獸。我以為，郭明義的偉大之處，就在于他時(shí)時(shí)、處處都彰顯道德的自覺(jué)?！疤煜挛跷?皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，思想?yún)s日漸荒漠。這些年來(lái)，充斥的負(fù)面新聞實(shí)在太多，“小悅悅”事件折射人情的冷漠，層出不窮的食品安全問(wèn)題折射誠(chéng)信的缺失，還有被打下來(lái)的“老虎”和“蒼蠅”身上更是滿是斑斑銹跡。于是，立著的郭明義在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，更令人感動(dòng)、欽佩。

林清玄在《心的菩提》里講了一個(gè)父子圍繞蠟燭心對(duì)話的故事，其中一句，“沒(méi)有心的人與沒(méi)有心的蠟燭一樣，不能照亮別人”，無(wú)疑是對(duì)人生價(jià)值的一次生動(dòng)描述。是呀，人活著最大價(jià)值就是照亮別人，郭明義正是如此。他之所以能15年如一日，把善心化為善舉，我愿意將其歸為一個(gè)“立”字，張載的名言“為天地立心，為生民立命”是最好的注解。人立于天地之間，總得有追求，有理想，郭明義用樸素的話語(yǔ)表達(dá)了他的選擇：當(dāng)孩子問(wèn)他為什么總能發(fā)現(xiàn)比自己家庭更困難的人的時(shí)候，他淡然地回答，只要心里有，就能看得見(jiàn);當(dāng)妻子責(zé)怪他對(duì)家庭照顧太少對(duì)別人關(guān)心太多的時(shí)候，他會(huì)略顯慚愧地回答，看到別人比我們更苦更難的時(shí)候，我總不能把頭扭過(guò)去，裝作沒(méi)有看見(jiàn)吧?……他的價(jià)值觀就是這樣樸素，一方面是一種道德關(guān)懷，愛(ài)人如己;一方面又是一種政治信仰：做一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要能夠讓人看得出來(lái)!

郭明義就是這樣一個(gè)立著的大寫(xiě)的人，金庸在小說(shuō)中將大俠定義為“俠之大者，為國(guó)為民”，郭明義就是這樣的“大俠”。生活中，做轟轟烈烈大事的人，自然是英雄，像郭明義這樣，也是英雄。

作為一名工作在職業(yè)教育一線的普通共產(chǎn)黨員，我更愿意對(duì)照這樣的英雄來(lái)修已身，正已職。高震東說(shuō)，“你往講臺(tái)上一站，下邊的學(xué)生就是你的國(guó)家”，一個(gè)正直的人，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該時(shí)時(shí)讓自己懷揣“國(guó)家”，謹(jǐn)于言，慎于事，勤于職，以道德的自覺(jué)努力做正直的自己。

教育影片觀后感 篇2

《郭明義》影片觀后感

讓一人說(shuō)好，很容易；讓全國(guó)億萬(wàn)人民都說(shuō)好，那就不簡(jiǎn)單?？梢哉f(shuō)，我是滿含眼淚看完了《郭明義》這部影片。短短的一部影片濃縮了郭明義的價(jià)值人生，真實(shí)情景的再現(xiàn)，著實(shí)讓我感動(dòng)不已。

“接觸不同的社會(huì)群體，就會(huì)有不同的人生思考。我經(jīng)常接觸孤兒院的孤兒、上不起學(xué)的孩子、生活困難的職工，和他們相比，我就感覺(jué)自己非常富足，我就非常想去幫助他們?！惫髁x說(shuō)到也做到了。無(wú)論何時(shí)何地，只要看到需要幫助的人，他都毫不猶豫的伸出熱情的雙手。為了幫助身患白血病的苗苗找到合適的干細(xì)胞配型，他在職工浴池里一邊為工友搓澡，一邊宣傳捐獻(xiàn)干細(xì)胞的意義；為了給一個(gè)男孩尋找特殊的干細(xì)胞配型，他歷時(shí)三年，鍥而不舍，用真誠(chéng)和執(zhí)著挽救了一個(gè)年輕的生命。

究竟為別人做了多少好事，誰(shuí)也說(shuō)不清，他自己就更記不住了。在郭明義的眼睛里，總能看到比自己更困難的人。當(dāng)郭明義得知一名電鏟司機(jī)的妻子沒(méi)有工作，家里有兩個(gè)孩子時(shí)，他就在每年孩子開(kāi)學(xué)時(shí)送去200元錢(qián)。一名水車(chē)司機(jī)生活困難，逢年過(guò)節(jié)，他都給送去米、面、油。在一次道路搶修中，推土機(jī)的擋風(fēng)玻璃壞了，郭明義看到司機(jī)沒(méi)穿棉襖，就把自己的棉襖脫下來(lái)給他穿上。要是看到哪個(gè)工人的勞保鞋快壞了，他馬上就把自己的鞋脫下來(lái)和他換。郭明義的妻子說(shuō)：“我每年至少要到市場(chǎng)給老郭買(mǎi)4雙勞保鞋，他不光自己穿得費(fèi)，還老和別人換，今天穿去一雙新的，晚上回家后說(shuō)不定就變成一雙壞的?！?/p>

在常人看來(lái)，他做的每件事都那么平凡的小事，幾十年如一日的平凡造就的是不平凡。聚沙成塔、集腋成裘，他為我們豎起了一座當(dāng)代雷鋒精神的豐碑。，他成為**市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者；，他又成為第一批遺體和眼角膜自愿捐獻(xiàn)者。()他獻(xiàn)血也是第一，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍還多……

一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。郭明義的“好”感動(dòng)著每一個(gè)人，7月郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)成立至今，全國(guó)各地已有17個(gè)省市自治區(qū)成立了郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)的`大隊(duì)、分隊(duì)170余支，注冊(cè)志愿者達(dá)到6萬(wàn)多名，參加活動(dòng)的志愿者遍布全國(guó)，他的精神就象一縷強(qiáng)勁的春風(fēng)，用奉獻(xiàn)播撒人間真情……“讓愛(ài)自然地流淌，它是自然而然地流淌在這片紅色的熱土上?！?/p>

雷鋒在日記中寫(xiě)道：“有人說(shuō)過(guò)我是傻子，是不對(duì)的，我要做一個(gè)有利于人民、有利于國(guó)家的人。如果說(shuō)這是傻子，那么，我甘心情愿做這樣的傻子，革命需要這樣的傻子，建設(shè)也需要這樣的傻子。我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義?！惫髁x說(shuō)，“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求”。在我的心中，郭明義就是這樣一個(gè)有點(diǎn)“傻”的好人！

教育影片觀后感 篇3

莊嚴(yán)肅穆的會(huì)議室里，近百名同志神情凝重。不時(shí)有人擦干眼淚嘆口氣。屏幕上**是牛玉儒同志發(fā)現(xiàn)癌癥后100天內(nèi)的工作活動(dòng)。以晚期癌癥為例，他曾四次提出在呼和浩**作，三次都要實(shí)現(xiàn)，最后一次不久就去世了。

長(zhǎng)長(zhǎng)的送行隊(duì)伍，十幾萬(wàn)人自發(fā)為遠(yuǎn)行的牛書(shū)記送葬的感人場(chǎng)面；那幾百輛出租車(chē)同時(shí)鳴響讓人撕肝裂肺的喇叭聲，“十里長(zhǎng)街送總理”的那份哀痛再次襲來(lái)，大家內(nèi)心久久不能平靜。

影片中有一個(gè)片段讓我記憶深刻，牛玉儒同志在出租車(chē)司機(jī)面前沒(méi)有一點(diǎn)官架子，為了調(diào)查呼和浩特市的路況，讓的士司機(jī)走最堵的那條路，當(dāng)看到幾百里都找不到一個(gè)廁所，的士司機(jī)只有隨地小便的場(chǎng)景，牛書(shū)記默默看在眼里，記在心里。后來(lái)惶惶然中的士司機(jī)被請(qǐng)到市委辦公室，才知道原來(lái)的士上那個(gè)和自己談得很來(lái)的長(zhǎng)者是牛書(shū)記，而那次牛書(shū)記坐自己的車(chē)只是在搞社會(huì)調(diào)查。這件事情對(duì)我震動(dòng)很大，事情雖小，但卻反映了牛玉儒同志體察民情、和群眾打成一片的良好工作風(fēng)范。

“生，抑或死”，哈姆雷特的經(jīng)典對(duì)白。在看影片的近兩個(gè)小時(shí)中，我們始終被一種精神感動(dòng)著，被牛玉儒同志那忘我的品格，被牛玉儒同志的妻女對(duì)他的那份刻骨銘心的牽掛，被牛玉儒同志跟出租車(chē)司機(jī)沒(méi)有架子交往時(shí)的平民情懷，以及蒙牛集團(tuán)老總牛根生在病房門(mén)前由輕聲啜泣最后變?yōu)橥橥纯薜漠?huà)面……

他對(duì)群眾有很深的責(zé)任感，對(duì)城市建設(shè)充滿雄心，對(duì)親人有無(wú)可奈何的愛(ài)。面對(duì)死亡，他依然履行著一個(gè)市委書(shū)記對(duì)人民的承諾，3回呼市，即使在彌留之刻依然心系呼市發(fā)展……影片中沒(méi)有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個(gè)“情”字。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他為不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷；作為父親，他為不能看著子女成長(zhǎng)成才而遺憾。

他為人民想的太多，他為自己想的太少。他贏得了呼和浩特人民的尊敬和愛(ài)戴。他的屏幕形象感動(dòng)了我們。他的行為指引著我們。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，他贏該堅(jiān)守自己的事命和信念。

教育影片觀后感 篇4

中國(guó)在新世紀(jì)面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

十一屆三中全會(huì)以后，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索新社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以沒(méi)有重蹈一些社會(huì)主義國(guó)家的覆轍，最根本的原因是其理論創(chuàng)新，而不是世界的變化。特別是全球化條件下，新科技革命挑戰(zhàn)面前的中國(guó)，發(fā)達(dá)資本主義強(qiáng)大壓力下的中國(guó)，新自由主義強(qiáng)勢(shì)理論步步威逼面前的中國(guó)，不但沒(méi)有走向社會(huì)主義的“大失敗”，而是交出了一份讓世界矚目的答卷——鄧小平理論。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在全球化進(jìn)程中對(duì)社會(huì)主義理論的新的歷史貢獻(xiàn)！ 一全球化沖擊與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新全球化沖擊面前，與一些國(guó)家的社會(huì)主義走向萬(wàn)劫不覆深淵截然不同，中國(guó)積極主動(dòng)地迎接全球化挑戰(zhàn)，面對(duì)馬克思、列寧100 多年以后的當(dāng)今世界，在前人難以想象的資本主義新情況、新變化的條件下，反思在壟斷資本主義階段建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的模式，進(jìn)行著社會(huì)主義理論在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，建構(gòu)了面對(duì)全球化趨勢(shì)和新自由主義為代表的發(fā)達(dá)資本主義處于強(qiáng)勢(shì)地位的環(huán)境中，中國(guó)如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的新理論。

20年來(lái)，鄧小平的改革開(kāi)放政策產(chǎn)生了巨大的影響，得到了全世界的普遍認(rèn)可。他的改革開(kāi)放觸動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人的心。今天中國(guó)正發(fā)展為亞洲和世界經(jīng)濟(jì)的火車(chē)頭，很多外國(guó)的專(zhuān)家都預(yù)測(cè)中國(guó)會(huì)成為一個(gè)“世界工廠”。與此同時(shí)，中國(guó)在世界事務(wù)中的作用也越來(lái)越重要。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常訪問(wèn)其他國(guó)家，建立友好合作關(guān)系。

這些卓越的成就都令我們每個(gè)中國(guó)人感到驕傲。

21世紀(jì)中國(guó)人引以為豪的發(fā)展趨勢(shì)將繼續(xù)下去。中國(guó)加入世貿(mào)組織，將進(jìn)一步促進(jìn)和加快中國(guó)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系。大家都清楚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是單一的、獨(dú)立的。它的發(fā)展將促進(jìn)文化、社會(huì)和政治的發(fā)展。故此，透過(guò)經(jīng)濟(jì)方面的融和，中國(guó)會(huì)與世界上其他國(guó)家在文化、社會(huì)和政治方面產(chǎn)生一個(gè)“大融和”。

這個(gè)“大融和”會(huì)為國(guó)家?guī)?lái)很多新挑戰(zhàn)和機(jī)遇，因?yàn)槲覀儑?guó)家的文化、歷史和國(guó)情與其他國(guó)家有很大的差異。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，充分利用這些機(jī)遇，需要一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。在這過(guò)程中我相信香港可以起一種催化的作用。

香港本身亦會(huì)有機(jī)會(huì)扮演一個(gè)新的角色，這角色會(huì)幫助香港脫離現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)衰退的困境，會(huì)令香港的文化、政治、經(jīng)濟(jì)踏上新的臺(tái)階。

“大融和”會(huì)產(chǎn)生出很多新的挑戰(zhàn)，例如國(guó)企在世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力、下崗和社會(huì)保障的問(wèn)題、法治發(fā)展的問(wèn)題、邊緣地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的問(wèn)題等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功會(huì)提高人民的生活水平，加上資訊科技的發(fā)展和世界一體化的大趨勢(shì)，在十至十五年之后“每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)知道世界上發(fā)生的每一件事”，越來(lái)越多人會(huì)有經(jīng)濟(jì)能力去選擇他們想過(guò)的生活和想做的事。這些因素將使人民對(duì)政府有更高的要求和期望，這是我國(guó)面臨的最大、最基本的挑戰(zhàn)。

面對(duì)這種挑戰(zhàn)，政府不僅要告訴人民怎么做，而且要了解人民想做什么，幫助人民。政府要逐步改革施政的理念，從“指導(dǎo)民意”到“代表民意”。

我們國(guó)家有一個(gè)特別的優(yōu)勢(shì)，就是一方面我們有社會(huì)主義和高效率的管理制度；亦同時(shí)有市場(chǎng)和民間企業(yè)的經(jīng)濟(jì)體制。從上海近十年的大發(fā)展中，我們可以清楚地看到這一優(yōu)勢(shì)。在西方國(guó)家因?yàn)樯鐣?huì)制度太“個(gè)人化”、政治制度太“選票化”，在進(jìn)行宏觀建設(shè)時(shí)就往往會(huì)遇到很大的阻力。

例如，今天美國(guó)的殺人犯平均年齡只有18歲，但通過(guò)投票表決控制美國(guó)私人槍支的法律幾乎是不可能的。例如，日本沒(méi)有化石燃料，但由于其政治體制，無(wú)法充分利用核能發(fā)電的優(yōu)勢(shì)。但在中國(guó)就不同了。比如三峽工程、新疆至上海天然氣管道工程的建設(shè)，這些宏觀建設(shè)在一個(gè)民主政治體制的西方國(guó)家是很難實(shí)現(xiàn)的。

就算能做得到，也需要很長(zhǎng)的時(shí)間。我國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是既上是靈活的、競(jìng)爭(zhēng)性的。只要這兩種制度能夠適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到平衡，將大大提高該國(guó)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力。

善用這優(yōu)勢(shì)，我們的國(guó)家必定可以在廿一世紀(jì)內(nèi)成功發(fā)展為一個(gè)“先進(jìn)”的國(guó)家。

隨著全球化的深入，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展提出了方法論的挑戰(zhàn)。我們對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的任識(shí)，也受到現(xiàn)階段的制約。我們只能或只能提出我們必須解決的任務(wù)。隨著全球一體化進(jìn)程的不斷深入，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的許多重要認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提出了挑戰(zhàn)。

例如，全球化進(jìn)程深化的過(guò)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越面臨深刻的社會(huì)挑戰(zhàn)已經(jīng)不是生產(chǎn)力的發(fā)展問(wèn)題，或者是物質(zhì)商品的擁有和消費(fèi)問(wèn)題，而是人的社會(huì)生存環(huán)境、生活質(zhì)量以及人類(lèi)的尊嚴(yán)、道德完善和全面發(fā)展問(wèn)題，全球化世界把一個(gè)我們中國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義理論和實(shí)踐仍然比較生疏的問(wèn)題提到世界發(fā)達(dá)國(guó)家的人民和社會(huì)中。我們注意到，就在我們國(guó)內(nèi)的一些人們陶醉于發(fā)達(dá)國(guó)家物質(zhì)生產(chǎn)力和全球化經(jīng)濟(jì)一體化和所謂“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”之時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的學(xué)者卻有著一股強(qiáng)大的批判思潮，例如，從丹尼爾·貝爾資本主義文化矛盾的理論，到萊斯特·瑟羅的資本主義與生俱來(lái)使人短視的理論，到布熱津斯基的資本主義必須進(jìn)行文化和哲學(xué)反省理論，到亨廷頓的資本主義面臨道德墮落、文化自絕、政治分裂而必須尋找文化根基的理論，等等。這些思想家和政治家的共同點(diǎn)是，面對(duì)全球化的世界和經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深化的世界，看到由于我們的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)而難以看到的矛盾，或者對(duì)這些矛盾沒(méi)有親身經(jīng)歷。

這些思潮對(duì)于我們當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義理論的建構(gòu)，是有著重要的方法論的意義的，一方面，它們?yōu)槲覀冎袊?guó)社會(huì)主義發(fā)展不斷納入全球化進(jìn)程，提供了警戒性理論提示，使我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)全球化航程的前方存在暗礁險(xiǎn)灘。另一方面，我們的理論在全球化深化的進(jìn)程中，必須不斷地反省其理論對(duì)全球化進(jìn)程的適應(yīng)性，對(duì)全球化挑戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)能力，及時(shí)地對(duì)理論進(jìn)行科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性補(bǔ)充，只要我們處于全球化進(jìn)程的初始方位，只要我們的社會(huì)主義實(shí)踐上還與發(fā)達(dá)的資本主義在全球化進(jìn)程中存在巨大的落差，這種方法論意義就一直具有不可忽視的作用。

教育影片觀后感 篇5

其實(shí)，不要去說(shuō)火災(zāi)等嚴(yán)重的災(zāi)難，就是在我們身邊也常有一些隱藏在自己生活中的種種危險(xiǎn)：拿著小石子亂扔，很容易傷害到在操場(chǎng)上玩的同學(xué)；拿著雨傘或鋼筆亂刺，有可能扎到別人；在教室里追逐打鬧容易撞到課桌角上……記得有這樣一件事：有一個(gè)男孩因被同學(xué)打了一下而想“報(bào)仇”，拿著一根粉筆頭向那個(gè)同學(xué)扔去，沒(méi)想到，粉筆頭無(wú)比精確地打到了那名同學(xué)的眼睛上，從此，那名同學(xué)就永遠(yuǎn)失去了“看”的權(quán)利，而那個(gè)扔粉筆頭的則讓自己本不富裕的家庭再負(fù)擔(dān)受傷同學(xué)的所有賠償以及醫(yī)藥費(fèi)用，一件原本沒(méi)有的小事卻因缺少安全意識(shí)而使兩個(gè)家庭遭受損失。

聽(tīng)了這些，我想學(xué)生們一定已經(jīng)意識(shí)到安全教育的重要性了！特別是我們小學(xué)生，凡是憑著自己的想法，常常不自覺(jué)的沖動(dòng)與盲動(dòng)，又最容易受到傷害。

每個(gè)人只有一次生命，同學(xué)們，請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜生命，熱愛(ài)生命！我們還有許多美好的理想和美好的未來(lái)需要我們自己去實(shí)現(xiàn)；有許多事情我們應(yīng)該做但不應(yīng)該做；有許多未知的事情等著我們?nèi)ソ议_(kāi)謎團(tuán)。請(qǐng)好好學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，珍惜生命！

教育影片觀后感 篇6

9月7日，參加了全局組織召開(kāi)的廉政教育大會(huì)，聆聽(tīng)了韓杰局長(zhǎng)針對(duì)反腐倡廉作了重要講話，隨后又觀看了《廉政中國(guó)-杭州市環(huán)保局系列腐敗案件》的廉政警示影片，使我受到了深刻教育，對(duì)廉政又有了更深入的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，將以廉潔從政的楷模為榜樣，用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做廉潔自律的倡導(dǎo)者、參與者和實(shí)踐者。

（一） 之于個(gè)人，在廉政方面要提升思想境界，用社會(huì)主

義理論體系武裝頭腦。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，努力實(shí)踐“****”重要思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，注重對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的消化、吸收和運(yùn)用，要做到勤于思考，與時(shí)俱進(jìn)，保持較強(qiáng)的政治敏銳性和鑒別能力，講政治、講正氣、講黨性，從思想上、政治上和行動(dòng)上與黨**保持高度一致，使思想境界得到提升，政治素養(yǎng)得到升華，理論水平得到提高，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持做到為人正直，待人誠(chéng)懇，顧全大局，廉潔自律，時(shí)刻做到自重、自警、自省、自勵(lì)，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，始終保持健康向上的生活情趣，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，養(yǎng)成一身浩然正氣，永葆勤廉本色，爭(zhēng)當(dāng)反腐倡廉的倡導(dǎo)者、傳播者和踐行者。

（二） 之于單位，在廉政方面要常抓不懈、警鐘長(zhǎng)鳴，

做好廉政教育和管理。領(lǐng)導(dǎo)班子在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，進(jìn)一步抓好廉政教育，做到“兩手都要抓，兩手都要硬”，堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”，逐步建立完善并實(shí)施責(zé)任追究制度。要認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家、省、市相關(guān)廉政方面的法律法規(guī)和政策規(guī)定，著力抓好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的廉政教育和管理，通過(guò)組織開(kāi)展“廉潔從政教育月”等活動(dòng)，對(duì)全體人員進(jìn)行全面而系統(tǒng)、點(diǎn)面相結(jié)合的再教育，既要廣覆蓋也要突出重點(diǎn)，并探索建立行之有效的長(zhǎng)態(tài)化制度，構(gòu)筑起反腐倡廉的堅(jiān)實(shí)防線，推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)不斷提升層次，扎實(shí)推進(jìn)廉政建設(shè)。

（3） 對(duì)社會(huì)而言，要加強(qiáng)廉政方面的宣傳和監(jiān)督，積極主動(dòng)

營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。各新聞**要充分發(fā)揮**監(jiān)督作用，敢于披露各領(lǐng)域、各層面、各行業(yè)存在的腐敗行為，將違紀(jì)、違法、違規(guī)行為進(jìn)行公開(kāi)**，樹(shù)立反面典型，讓強(qiáng)大的**力量成為治理腐敗的“陽(yáng)光”；社會(huì)公眾要勇于將發(fā)現(xiàn)的腐敗問(wèn)題向紀(jì)委、監(jiān)察等部門(mén)舉報(bào)，廣開(kāi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、舉報(bào)問(wèn)題的渠道，讓腐敗行為沒(méi)有生存的土壤。通過(guò)全社會(huì)的共同努力，營(yíng)造空氣清新的良好社會(huì)氛圍。

教育影片觀后感 篇7

廉政文化

普遍有一個(gè)印象，認(rèn)為中國(guó)古代官僚機(jī)構(gòu)中**現(xiàn)象特別嚴(yán)重，有大量歷史記載和民間傳說(shuō)為證。許多作家多次認(rèn)為，這是中國(guó)特有的不治之癥，居世界之首。

這一結(jié)論的脆弱性在于對(duì)世界上其他古代文明缺乏了解。中華文明作為惟一不中斷地延續(xù)至今的古文明在它長(zhǎng)壽的秘訣中有“吏治”一項(xiàng)，其中的主要內(nèi)容就是廉政。當(dāng)我實(shí)地走訪其他古代文明遺址并閱讀相關(guān)資料時(shí)，我明白這些文明的崩潰或多或少與官僚主義的崩潰有關(guān)。

崩潰的前兆，就是大家都把**的**當(dāng)作了正常，上上下下都失去了敏感，由此構(gòu)成了一種“**文化”。中國(guó)古代雖然在事實(shí)上**盛行，但在文化上卻不予支持。中國(guó)文化永遠(yuǎn)把**列為負(fù)面惡行，對(duì)此從未動(dòng)搖和模糊。

也正因?yàn)槿绱耍帕粝铝舜罅拷衣逗团?*的材料、傳說(shuō)和作品。揭露和批判，證明了文化立場(chǎng)的穩(wěn)定。如果沒(méi)有這樣的文化立場(chǎng)，就不會(huì)有那么多的記錄不認(rèn)為**是壞事，誠(chéng)信是好事。

廉政的反腐立場(chǎng)，通過(guò)政治規(guī)則向文化規(guī)則的轉(zhuǎn)變，是一種精神升華：

第一，廉政作為一種政治規(guī)則，孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“政者，正也”，說(shuō)明政治的本性就是公正、清正?！抖Y記》進(jìn)一步發(fā)揮道：

“政者，正也。君為正，則百姓從政矣?！敝赋鋈粢习傩辗恼?，就需要統(tǒng)治者公正、清正。

這種觀念，在中國(guó)一代代延續(xù)。結(jié)果，一切好官都很自然地把政治上的廉貪與民心向背聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)不錯(cuò)的民本主義政治標(biāo)準(zhǔn)。例如宋代包拯在《乞不用贓吏》中說(shuō)：

“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！泵鞔谥t在《入京詩(shī)》中表白了做一個(gè)清官就不能留下把柄讓民眾議論：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

”在中國(guó)人的思維中，廉政作為一個(gè)政治原則，是**必須承擔(dān)的特殊責(zé)任，其要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)普通君子。對(duì)普通君子來(lái)說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，就可以了；但對(duì)**來(lái)說(shuō)，“愛(ài)財(cái)”是一個(gè)污點(diǎn)。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，清代吳汝綸有過(guò)簡(jiǎn)明的解釋?zhuān)f(shuō)：“作官之錢(qián)皆取之百姓，非好錢(qián)也。故好官必不愛(ài)錢(qián)。

”也就是說(shuō)，“愛(ài)財(cái)”可以是君子，卻一定不是好官。原因是，**要“愛(ài)”的，只能是百姓之錢(qián)，百姓之財(cái)。這種“愛(ài)”，必須斬?cái)唷?/p>

第二，廉政作為一種人格規(guī)則。如果說(shuō)政治統(tǒng)治是一種被動(dòng)的順從，那么人格統(tǒng)治就是一種主動(dòng)的追求。政治規(guī)則的最高懲罰是懲罰，人格規(guī)則的最高懲罰是羞恥。

《左傳襄公十五年》有記，宋人向子罕獻(xiàn)玉，說(shuō)這是寶。子罕說(shuō)，玉是你的寶，“我以不貪為寶”，你給了我，我們兩人的寶都丟失了。這個(gè)記載說(shuō)明，對(duì)子罕而言，他的拒絕不是不得已，而是一直在固守著一種人格珍寶。

他用“不貪”二字概括了這種人格珍寶的內(nèi)涵，既簡(jiǎn)單又深刻。不貪為廉，不廉為恥，廉而知恥，即為官中君子。歐陽(yáng)修在《廉恥說(shuō)》中概括此意，曰“廉恥，士君子之大節(jié)”。

這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“人格底線”。

為了固守這條“人格底線”，中國(guó)學(xué)人制定了一系列擺脫**的禁忌。最典型的是晉代陸機(jī)《猛虎行》中的兩句話：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”。

雖然我渴了，但還是不能喝點(diǎn)水。雖然我很熱，但我不能在任何陰影下休息。這種忍著大渴大熱卻絕不向“盜泉”、“惡木”求助的行者，就表現(xiàn)出了高尚的人格形象。

第三，廉政作為一種文化規(guī)則。文化規(guī)則是人格規(guī)則的集體化成果，因?yàn)槲幕且环N“集體人格”。在中國(guó)古代，廉潔作為一種集體意識(shí)被人們廣泛接受。

中國(guó)民眾評(píng)價(jià)**的標(biāo)準(zhǔn)很多，例如是忠是奸、是賢是愚、是敏是拙、是溫是烈，但第一標(biāo)準(zhǔn)和最后標(biāo)準(zhǔn)卻長(zhǎng)久不變：是貪是清。**、清官，是中國(guó)民眾對(duì)官場(chǎng)的陰陽(yáng)兩分。

而且，**這個(gè)概念一旦建立，在中國(guó)民眾心中立即會(huì)產(chǎn)生一種“無(wú)限度毀滅效應(yīng)”。不管**數(shù)字大小，也不管是否改朝換代，都不能救拔。這便是文化的力量，甚至超越了法律的具體量刑。

在廉政上升為文化，一個(gè)重要標(biāo)志是語(yǔ)文習(xí)慣的建立。在中國(guó)語(yǔ)文中，一個(gè)“清”字獲得了超乎尋常的正面意義。例如清廉、清正、清雅、清朗等等，即便是與負(fù)面詞匯組合在一起，也立即反負(fù)為正，例如清貧、清寒、清瘦、清苦等等。

唐代詩(shī)人杜荀鶴在給一個(gè)**寫(xiě)的詩(shī)里說(shuō)：“字人無(wú)異術(shù)，至論不如清”，意思是要愛(ài)護(hù)一個(gè)人，沒(méi)有特殊辦法，最好的饋贈(zèng)不如讓他為官清廉。

說(shuō)到唐代詩(shī)人，我不禁想到，就連李白、杜甫這樣的世界級(jí)詩(shī)人，也常常把清廉寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，這在其他國(guó)家是很難見(jiàn)到的。例如，李白在《贈(zèng)崔秋浦》中寫(xiě)道：“見(jiàn)客但傾酒，為官不愛(ài)錢(qián)”。

杜甫在《送顧八分文學(xué)適洪古州》中寫(xiě)道：“烈士惡茍得，俊杰思自致?！蹦憧矗麄?cè)谒蛣e朋友的時(shí)候，都喜歡毫不客氣地勸廉誡貪。

唐代是一個(gè)富庶的王朝，所以李白和杜甫對(duì)腐敗的訓(xùn)誡并不是主要集中在社會(huì)財(cái)富的分配上，而是一種精神意蘊(yùn)，一種文化共識(shí)。

中國(guó)古代的廉政文化為歷代官場(chǎng)劃出了一道引人注目的紅線。雖然踐踏紅線的人很多，但有一種紅線，為**查處、逮捕、懲治**提供了堅(jiān)實(shí)的理由。這也使得中華文明雖然一而再而三地衰弱，卻沒(méi)有被行政體制的整體腐敗所摧毀。

然而，中國(guó)古代廉政文化也遇到了一個(gè)致命的障礙，那就是皇權(quán)。不管是政治規(guī)則、法律規(guī)則、人格規(guī)則還是文化規(guī)則，都構(gòu)不成對(duì)皇室、皇族和龐大親信系統(tǒng)的制約，結(jié)果使廉政文化失去了最高依據(jù)而留下了巨大的空洞，在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中遇到一系列禁區(qū)而不得不處處規(guī)避，形成了嚴(yán)重的不公平。因此，中國(guó)古代的廉政文化總是伴隨著許多悲劇性的訴求、抱怨和企待，而歷代的清官們卻總是飽含挫折和淚水。

教育影片觀后感 篇8

在最近的群眾路線教育實(shí)踐中，明確提出要學(xué)習(xí)革命先烈和優(yōu)秀黨員干部、同志的公仆精神、奮斗精神、現(xiàn)實(shí)主義精神、無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。為了響應(yīng)黨的號(hào)召，市**辦利用節(jié)假日的時(shí)間組織全辦黨員同志**了電影《焦裕祿》、《生死牛玉儒》、《楊善洲》，通過(guò)學(xué)***先進(jìn)黨員干部的精神和先進(jìn)事跡，使我感到很有意義。

作為一名共產(chǎn)黨員，組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為黨員干部，我們要像焦裕祿同志一樣，牢記黨的宗旨，立足崗位，努力工作，為群眾服務(wù)好。

作為呼和浩特市委書(shū)記，牛玉儒同志是意為身居高位、有權(quán)有勢(shì)的同志，他全心全意為人民服務(wù)。牛書(shū)記上任不久，就表示希望自己能與人民群眾保持密切、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)地位高、影響力大的領(lǐng)導(dǎo)人。他經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入下崗職工、貧困居民、貧困農(nóng)牧民。他觀察民情，了解民意，直接解決涉及人民利益的實(shí)際問(wèn)題。

在擔(dān)任呼和浩特市委書(shū)記的一年多時(shí)間里，牛玉儒經(jīng)常步行或打車(chē)與街道、街道、居民社區(qū)等地的許多老百姓聯(lián)系。在老百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官職，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)。向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，在工作上爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。

像牛玉儒同志一樣，要專(zhuān)心工作，無(wú)私無(wú)畏，勇于擔(dān)當(dāng)，艱苦創(chuàng)業(yè)。

楊善洲老書(shū)記一心為民、愛(ài)民，卻從來(lái)沒(méi)有利用職務(wù)之便為家人和身邊的工作人員謀取過(guò)任何私利，為官多年，卻從來(lái)沒(méi)有為家人安置過(guò)任何工作，甚至沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子，退休后更是婉言謝絕了組織上的關(guān)心，沒(méi)有到省城享清福，而是義無(wú)反顧的回到了家鄉(xiāng)，到貧瘠荒涼的大亮山上植樹(shù)造林，沒(méi)有樹(shù)苗，就自己掏錢(qián)買(mǎi)，資金不足，就到街上撿各種果核自己育苗，甚至將自己心愛(ài)的盆景都移植到了山上，他頭頂竹葉帽，身披蓑衣，腳穿草鞋，披星戴月，風(fēng)餐露宿，用鋤頭挖，用手培植，在大亮山一干就是20幾年，他用自己的實(shí)際行動(dòng)影響、帶動(dòng)著周?chē)娜?。曾?jīng)光禿禿的荒山如今樹(shù)木參天，滿目蔥郁，山變綠了，水長(zhǎng)流了，珍稀動(dòng)物出現(xiàn)了，各種林下經(jīng)濟(jì)作物多起來(lái)了，周邊老百姓的生活環(huán)境越來(lái)越好了，經(jīng)濟(jì)收入也越來(lái)越高了。曾經(jīng)矮小精致的盆景現(xiàn)如今已經(jīng)長(zhǎng)成了挺拔的大樹(shù)，一棵棵小樹(shù)苗也變成了一片片綠洲，老書(shū)記的頭發(fā)也由青灰變成了飄雪，不惑之年的老書(shū)記干不動(dòng)了，他二話不說(shuō)，將已價(jià)值3億多元的大亮山林場(chǎng)林權(quán)無(wú)償轉(zhuǎn)讓給了國(guó)家。

他公而忘私的種種行為和舉動(dòng)，在一些人看來(lái)是那樣的不可理喻，對(duì)他的家人是那樣的不近人情，面對(duì)這一切，老書(shū)記只是淡然一笑，因?yàn)槔蠒?shū)記心中有著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念，那就是舍小家而顧大家的無(wú)私胸懷永遠(yuǎn)第一，淡泊名利、公而忘私的精神永遠(yuǎn)第一，黨和人民的利益永遠(yuǎn)第一。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我將在以下幾個(gè)方面提高自己。一要著眼政治和大局，不斷學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論水平，提高政治素養(yǎng)。我要認(rèn)真學(xué)***主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“****”重要思想，用黨新時(shí)期的理論武裝頭腦，不斷學(xué)***理論基礎(chǔ)，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的各項(xiàng)重大決定，自覺(jué)抵制不良傾向，積極參加“科學(xué)發(fā)展觀”實(shí)踐活動(dòng)，注意用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)維護(hù)黨的形象，思想進(jìn)步，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)宗旨意識(shí)。

并時(shí)刻以黨員的“八條標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)嚴(yán)格要求自己。第二，在工作中要嚴(yán)于律己，寬以待人，做一個(gè)品德高尚的人。無(wú)論在什么情況下，我們都應(yīng)該寬容大度，不計(jì)個(gè)人得失。

待人誠(chéng)懇友好，時(shí)刻處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系，為來(lái)訪者提供熱情、周到、積極的服務(wù)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)行政復(fù)議的相關(guān)法律知識(shí)，注重學(xué)習(xí)法的運(yùn)用與自身工作的結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)有問(wèn)題、學(xué)有工作，注重法律知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)的積累。行政復(fù)議涉及面廣，對(duì)行政復(fù)議人員的要求也很高。從事這項(xiàng)工作以來(lái)，我覺(jué)得自己的法律知識(shí)和實(shí)際工作中需要掌握的法律知識(shí)有一定的差距。

為此，我想買(mǎi)相關(guān)的法律書(shū)籍，經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，并及時(shí)向自己收費(fèi)。第三，要努力工作，把工作做好，不斷增強(qiáng)工作能力。工作中要有良好的服務(wù)態(tài)度，辦案時(shí)要保證辦案質(zhì)量。

在行政復(fù)議工作中，始終堅(jiān)持“息紛止?fàn)?，?fù)議為民”的辦案思想，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，認(rèn)真審查被申請(qǐng)人的具體行政行為，做到既嚴(yán)格依法辦案，又講究辦案方式方法，注重協(xié)調(diào)復(fù)議當(dāng)事人之間的關(guān)系和妥善解決各類(lèi)矛盾和糾紛。辦案要敢于堅(jiān)持原則，不徇私舞弊，糾正錯(cuò)誤，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。四是遵紀(jì)守法，廉潔自律，謙虛謹(jǐn)慎，公道正派。

嚴(yán)格要求自己，約束自己，以政治堅(jiān)定立德、以廉潔從政立身、以愛(ài)民為民立本，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，以身作則，言行一致，凡違反紀(jì)律和法律及超出原則的事，堅(jiān)決不干，主動(dòng)抵制來(lái)自各方面的不正之風(fēng)，做廉潔勤政的表率，在個(gè)人品質(zhì)上，堅(jiān)持做到為人正直，堅(jiān)持原則，嚴(yán)以律己，寬以待人，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不以權(quán)謀私，隨波逐流，不攬功諉過(guò)，不阿諛?lè)畛小Ｔ诠ぷ髦?，我踏?shí)勤奮，積極肯干，吃苦耐勞，不怕苦，不怕累。無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)交辦什么任務(wù)，從不討價(jià)還價(jià)，一定要出色完成。

教育影片觀后感(精選7篇)

內(nèi)容豐富思維深度好的“教育影片觀后感”文章欄目小編特地為您推薦，你知道觀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？有些優(yōu)秀的電影對(duì)我們的成長(zhǎng)有著莫大的幫助，但是在觀看作品時(shí)我們內(nèi)心都會(huì)有很多感觸。觀后感應(yīng)該避免夸大其詞做到實(shí)事求是，敬請(qǐng)您耐心閱讀以下文本！

教育影片觀后感(篇1)

一個(gè)沒(méi)有四肢，卻鼓勵(lì)了千百萬(wàn)人的傳奇人物，你認(rèn)識(shí)他嗎?沒(méi)錯(cuò)!他就是力克胡哲!

在1982年12月4日，在澳大利亞誕生了一個(gè)天生沒(méi)有四肢，只在左側(cè)臀部下有一只“小雞腿”的殘疾男孩。

當(dāng)我第一次看到他的時(shí)候，以為他是以為悲傷的殘疾人，但是之后，我明白我想錯(cuò)了，力克胡哲是一位樂(lè)觀向上、幽默大方的人，我第一次看到他的時(shí)候也有些害怕，可之后，明白他那只“小雞腿”能夠做那么多的事情，我不由得敬佩他，他并沒(méi)有因?yàn)樯眢w的殘缺而悲傷，正相反，他用自我的“小雞腿”和嘴努力的學(xué)習(xí)寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打字和打球……

他還說(shuō)過(guò)：“人生難免會(huì)跌倒，跌到了就要努力站起來(lái)，因?yàn)槟悴荒芤驗(yàn)榈?00次跌倒，而放下第101次站起來(lái)。我以前也很多次跌倒過(guò)，每一次都很難站起來(lái)，但是，我并沒(méi)有沒(méi)有放下期望，經(jīng)過(guò)不斷的努力，我最后重新站了起來(lái)?！彼窍敫嬖V我們，人生就應(yīng)永不放下。跌到了就應(yīng)重新站起來(lái)不單單指跌倒，還指人生值得各種阻礙、各種挫折。

力克·胡哲笑對(duì)人生中的難關(guān)，他說(shuō)的對(duì)：“人生沒(méi)有走但是的道路，只要你堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，永不放下?！?/p>

看完了這段視頻，我也想到了自我，但我們的“不幸”跟力克·胡哲比起來(lái)，實(shí)在是太渺小了。若干年后，他的話必須會(huì)讓我記憶猶新，因?yàn)樗脑拰?huì)成為我無(wú)窮的財(cái)富。

尼克胡哲觀后感4

我想向大家提一個(gè)問(wèn)題:假如你是一個(gè)沒(méi)有四肢的人，你會(huì)游泳嗎?你會(huì)潛水嗎?會(huì)跳水嗎?會(huì)做飯嗎?會(huì)打高爾夫球嗎?……剛才我說(shuō)的他都會(huì)，他就是—沒(méi)有四肢的尼克胡哲。

他天生沒(méi)有四肢，只有一只小腳丫，狗還把他當(dāng)雞腿肯，但就是這樣一個(gè)人，卻有著夢(mèng)想、上進(jìn)心，還考取了兩個(gè)學(xué)位。他自卑過(guò)，但是，他覺(jué)得他的生命不僅僅是他自己一個(gè)人的，還有他父母的。

是的，愛(ài)可以創(chuàng)造奇跡。

他演講過(guò)1500多次，感動(dòng)了許多人，足跡踏遍了25個(gè)國(guó)家。

看了這部電影后，我知道了人要有一顆上進(jìn)心，上帝對(duì)你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)還會(huì)向你打開(kāi)一扇門(mén)，在尼克胡哲的身上，我看到了愛(ài)，看到了樂(lè)觀。

看了尼克胡哲，再看看那些四肢健全的人，他們?cè)诼飞弦X(qián)，沒(méi)有自尊心，他們可憐又可悲。每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到這個(gè)世界，上天不會(huì)讓你在社會(huì)上白走一趟，不然，你就是個(gè)行尸走肉。

不要埋怨你的爸爸媽媽?zhuān)驗(yàn)槭悄氵x擇他們做你的爸爸媽媽?zhuān)挠卸啻螅枧_(tái)就有多大。

身體殘缺不是真正的殘缺，而心靈殘缺才是真正的殘缺。

只要你樂(lè)觀，只要你堅(jiān)強(qiáng)，就像心靈上皮了一層盔甲，不讓那些欺凌、嘲笑進(jìn)入你的心，你就會(huì)永遠(yuǎn)是個(gè)完整的形體。

教育影片觀后感(篇2)

近日，觀看了主旋律電影《郭明義》。這部影片取材于鞍鋼礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室一名普通的采場(chǎng)公路管理員郭明義人生的真實(shí)片斷，藝術(shù)化地表現(xiàn)了他幾十年如一日，愛(ài)人如己，甚至愛(ài)人超己，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。影片為郭明義這樣一位普普通通卻光彩照人的中國(guó)人、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員樹(shù)立了一座樸素的豐碑。

“他總看別人，還需要什么;他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣、每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡;越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大?！保案袆?dòng)中國(guó)十大人物”頒獎(jiǎng)詞里對(duì)他如是評(píng)價(jià)。

郭明義平凡的、簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，閃爍的都是人性的光輝。走近郭明義，我們可以發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的感動(dòng)。他堅(jiān)持幫助身患重病的小女孩籌集醫(yī)藥費(fèi)，到航空公司乞求負(fù)責(zé)人幫助小女孩完成當(dāng)空姐的夢(mèng)想;他不辭辛苦，歷經(jīng)3年時(shí)間為身患白血病急需換腎的小男孩找腎源;三次將家里的彩電送給村小學(xué)的孩子們;幾次將單位分房的機(jī)會(huì)讓給他人; 來(lái)累計(jì)獻(xiàn)工15000個(gè)小時(shí)，先后資助180多名貧困學(xué)生讀書(shū)，參加了54次義務(wù)獻(xiàn)血和捐獻(xiàn)血小板……，這些感動(dòng)里，都彰顯人性之善。

先賢孟子認(rèn)為人性具備天賦的善端，人的重要特點(diǎn)是高于禽獸的一種自覺(jué)德性。一個(gè)人如果張揚(yáng)道德屬性、自覺(jué)性，就會(huì)成為一個(gè)偉大的人;如果無(wú)盡張揚(yáng)自然情欲，就會(huì)成為一個(gè)禽獸。我以為，郭明義的偉大之處，就在于他時(shí)時(shí)、處處都彰顯道德的自覺(jué)?！疤煜挛跷?皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，思想?yún)s日漸荒漠。這些年來(lái)，充斥的負(fù)面新聞實(shí)在太多，“小悅悅”事件折射人情的冷漠，層出不窮的食品安全問(wèn)題折射誠(chéng)信的缺失，還有被打下來(lái)的“老虎”和“蒼蠅”身上更是滿是斑斑銹跡。于是，立著的郭明義在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，更令人感動(dòng)、欽佩。

林清玄在《心的菩提》里講了一個(gè)父子圍繞蠟燭心對(duì)話的故事，其中一句，“沒(méi)有心的人與沒(méi)有心的蠟燭一樣，不能照亮別人”，無(wú)疑是對(duì)人生價(jià)值的一次生動(dòng)描述。是呀，人活著最大價(jià)值就是照亮別人，郭明義正是如此。他之所以能15年如一日，把善心化為善舉，我愿意將其歸為一個(gè)“立”字，張載的名言“為天地立心，為生民立命”是最好的注解。人立于天地之間，總得有追求，有理想，郭明義用樸素的話語(yǔ)表達(dá)了他的選擇：當(dāng)孩子問(wèn)他為什么總能發(fā)現(xiàn)比自己家庭更困難的人的時(shí)候，他淡然地回答，只要心里有，就能看得見(jiàn);當(dāng)妻子責(zé)怪他對(duì)家庭照顧太少對(duì)別人關(guān)心太多的時(shí)候，他會(huì)略顯慚愧地回答，看到別人比我們更苦更難的時(shí)候，我總不能把頭扭過(guò)去，裝作沒(méi)有看見(jiàn)吧?……他的價(jià)值觀就是這樣樸素，一方面是一種道德關(guān)懷，愛(ài)人如己;一方面又是一種政治信仰：做一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要能夠讓人看得出來(lái)!

郭明義就是這樣一個(gè)立著的大寫(xiě)的人，金庸在小說(shuō)中將大俠定義為“俠之大者，為國(guó)為民”，郭明義就是這樣的“大俠”。生活中，做轟轟烈烈大事的人，自然是英雄，像郭明義這樣，也是英雄。

作為一名工作在職業(yè)教育一線的普通共產(chǎn)黨員，我更愿意對(duì)照這樣的英雄來(lái)修已身，正已職。高震東說(shuō)，“你往講臺(tái)上一站，下邊的學(xué)生就是你的國(guó)家”，一個(gè)正直的人，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該時(shí)時(shí)讓自己懷揣“國(guó)家”，謹(jǐn)于言，慎于事，勤于職，以道德的自覺(jué)努力做正直的自己。

教育影片觀后感(篇3)

最近我觀看了一部名為《團(tuán)隊(duì)教育》的影片，我被它深深地打動(dòng)了。這部影片以生動(dòng)的故事情節(jié)和感人的情感，向觀眾展示了一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)是如何形成的，并傳遞了一些關(guān)于團(tuán)隊(duì)教育的重要價(jià)值觀。

影片講述了一個(gè)由五個(gè)年輕人組成的俱樂(lè)部，他們共同克服了困難、工作協(xié)作、相互支持，最終取得了巨大的成功。影片以每個(gè)成員的個(gè)人經(jīng)歷為線索，展示了他們?nèi)绾沃饾u意識(shí)到彼此的優(yōu)點(diǎn)和不足，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)商來(lái)解決問(wèn)題。

第一個(gè)成員是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者杰克。他有著過(guò)人的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力，但過(guò)于專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，缺乏對(duì)他人的關(guān)心和尊重。隨著故事的發(fā)展，杰克逐漸學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。這個(gè)轉(zhuǎn)變展示了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)，即鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的自主性和創(chuàng)造力。

第二個(gè)成員是艾米，她是一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的人，但往往過(guò)于自信和固執(zhí)。在團(tuán)隊(duì)的合作中，她經(jīng)歷了失敗和挫折，但通過(guò)與其他成員的交流和反思，她逐漸明白了聆聽(tīng)他人的重要性，改變了自己的態(tài)度。她的個(gè)人成長(zhǎng)告訴我們，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重其他人的意見(jiàn)，更好地與他人合作。

第三個(gè)成員是本，他是團(tuán)隊(duì)中的技術(shù)專(zhuān)家，擁有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。然而，他過(guò)于自信和固執(zhí)，往往不愿接受他人的建議和指導(dǎo)。在一次項(xiàng)目失敗后，本意識(shí)到了自己的局限性，并主動(dòng)向團(tuán)隊(duì)成員求助。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作和協(xié)作，他逐漸學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，取得了巨大的改變。這個(gè)情節(jié)告訴我們，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該積極參與團(tuán)隊(duì)合作，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

第四個(gè)成員是莉莉，她是團(tuán)隊(duì)中的執(zhí)行者，擅長(zhǎng)組織和安排。然而，她有時(shí)過(guò)于保守和害怕冒險(xiǎn)，不愿意嘗試新的做法。在項(xiàng)目中遇到挑戰(zhàn)時(shí)，莉莉逐漸意識(shí)到只有勇敢嘗試新的方法和思維方式，才能取得進(jìn)步。她的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該敢于創(chuàng)新和冒險(xiǎn)，以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。

最后一個(gè)成員是蒂姆，他是團(tuán)隊(duì)中的助人者，總是愿意幫助他人解決問(wèn)題，但在自身發(fā)展方面卻缺乏自信心。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的鼓勵(lì)和支持，蒂姆逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值和能力，并在團(tuán)隊(duì)的合作中展現(xiàn)出了自己的潛力。這個(gè)情節(jié)告訴我們，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該互相支持和鼓勵(lì)，激發(fā)彼此的潛力。

通過(guò)這五個(gè)成員的成長(zhǎng)與變化，影片向觀眾傳遞了一些重要的團(tuán)隊(duì)教育價(jià)值觀。首先，團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，只有通過(guò)相互支持和協(xié)作，團(tuán)隊(duì)才能發(fā)揮出最大的潛力。其次，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該積極參與團(tuán)隊(duì)合作，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。每個(gè)人都應(yīng)該尊重和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，勇于創(chuàng)新和冒險(xiǎn)。最后，團(tuán)隊(duì)教育應(yīng)該注重個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)團(tuán)隊(duì)的鼓勵(lì)和支持，每個(gè)成員都能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和潛力，并為團(tuán)隊(duì)的成功貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，《團(tuán)隊(duì)教育》是一部非常生動(dòng)和感人的影片。通過(guò)真實(shí)的故事和情感，它向觀眾傳遞了一些關(guān)于團(tuán)隊(duì)教育的重要價(jià)值觀。我相信，每個(gè)人都可以從中找到自己的影子，并從中受到啟發(fā)和鼓舞。希望這樣的影片能夠更多地呈現(xiàn)在觀眾面前，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人進(jìn)步的發(fā)展。

教育影片觀后感(篇4)

中國(guó)在新世紀(jì)面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

十一屆三中全會(huì)以后，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索新社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以沒(méi)有重蹈一些社會(huì)主義國(guó)家的覆轍，最根本的原因是其理論創(chuàng)新，而不是世界的變化。特別是全球化條件下，新科技革命挑戰(zhàn)面前的中國(guó)，發(fā)達(dá)資本主義強(qiáng)大壓力下的中國(guó)，新自由主義強(qiáng)勢(shì)理論步步威逼面前的中國(guó)，不但沒(méi)有走向社會(huì)主義的“大失敗”，而是交出了一份讓世界矚目的答卷——鄧小平理論。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在全球化進(jìn)程中對(duì)社會(huì)主義理論的新的歷史貢獻(xiàn)！ 一全球化沖擊與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新全球化沖擊面前，與一些國(guó)家的社會(huì)主義走向萬(wàn)劫不覆深淵截然不同，中國(guó)積極主動(dòng)地迎接全球化挑戰(zhàn)，面對(duì)馬克思、列寧100 多年以后的當(dāng)今世界，在前人難以想象的資本主義新情況、新變化的條件下，反思在壟斷資本主義階段建構(gòu)起來(lái)的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的模式，進(jìn)行著社會(huì)主義理論在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，建構(gòu)了面對(duì)全球化趨勢(shì)和新自由主義為代表的發(fā)達(dá)資本主義處于強(qiáng)勢(shì)地位的環(huán)境中，中國(guó)如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的新理論。

20年來(lái)，鄧小平的改革開(kāi)放政策產(chǎn)生了巨大的影響，得到了全世界的普遍認(rèn)可。他的改革開(kāi)放觸動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人的心。今天中國(guó)正發(fā)展為亞洲和世界經(jīng)濟(jì)的火車(chē)頭，很多外國(guó)的專(zhuān)家都預(yù)測(cè)中國(guó)會(huì)成為一個(gè)“世界工廠”。與此同時(shí)，中國(guó)在世界事務(wù)中的作用也越來(lái)越重要。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常訪問(wèn)其他國(guó)家，建立友好合作關(guān)系。

這些卓越的成就都令我們每個(gè)中國(guó)人感到驕傲。

21世紀(jì)中國(guó)人引以為豪的發(fā)展趨勢(shì)將繼續(xù)下去。中國(guó)加入世貿(mào)組織，將進(jìn)一步促進(jìn)和加快中國(guó)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系。大家都清楚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是單一的、獨(dú)立的。它的發(fā)展將促進(jìn)文化、社會(huì)和政治的發(fā)展。故此，透過(guò)經(jīng)濟(jì)方面的融和，中國(guó)會(huì)與世界上其他國(guó)家在文化、社會(huì)和政治方面產(chǎn)生一個(gè)“大融和”。

這個(gè)“大融和”會(huì)為國(guó)家?guī)?lái)很多新挑戰(zhàn)和機(jī)遇，因?yàn)槲覀儑?guó)家的文化、歷史和國(guó)情與其他國(guó)家有很大的差異。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，充分利用這些機(jī)遇，需要一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。在這過(guò)程中我相信香港可以起一種催化的作用。

香港本身亦會(huì)有機(jī)會(huì)扮演一個(gè)新的角色，這角色會(huì)幫助香港脫離現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)衰退的困境，會(huì)令香港的文化、政治、經(jīng)濟(jì)踏上新的臺(tái)階。

“大融和”會(huì)產(chǎn)生出很多新的挑戰(zhàn)，例如國(guó)企在世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力、下崗和社會(huì)保障的問(wèn)題、法治發(fā)展的問(wèn)題、邊緣地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的問(wèn)題等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功會(huì)提高人民的生活水平，加上資訊科技的發(fā)展和世界一體化的大趨勢(shì)，在十至十五年之后“每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)知道世界上發(fā)生的每一件事”，越來(lái)越多人會(huì)有經(jīng)濟(jì)能力去選擇他們想過(guò)的生活和想做的事。這些因素將使人民對(duì)政府有更高的要求和期望，這是我國(guó)面臨的最大、最基本的挑戰(zhàn)。

面對(duì)這種挑戰(zhàn)，政府不僅要告訴人民怎么做，而且要了解人民想做什么，幫助人民。政府要逐步改革施政的理念，從“指導(dǎo)民意”到“代表民意”。

我們國(guó)家有一個(gè)特別的優(yōu)勢(shì)，就是一方面我們有社會(huì)主義和高效率的管理制度；亦同時(shí)有市場(chǎng)和民間企業(yè)的經(jīng)濟(jì)體制。從上海近十年的大發(fā)展中，我們可以清楚地看到這一優(yōu)勢(shì)。在西方國(guó)家因?yàn)樯鐣?huì)制度太“個(gè)人化”、政治制度太“選票化”，在進(jìn)行宏觀建設(shè)時(shí)就往往會(huì)遇到很大的阻力。

例如，今天美國(guó)的殺人犯平均年齡只有18歲，但通過(guò)投票表決控制美國(guó)私人槍支的法律幾乎是不可能的。例如，日本沒(méi)有化石燃料，但由于其政治體制，無(wú)法充分利用核能發(fā)電的優(yōu)勢(shì)。但在中國(guó)就不同了。比如三峽工程、新疆至上海天然氣管道工程的建設(shè)，這些宏觀建設(shè)在一個(gè)民主政治體制的西方國(guó)家是很難實(shí)現(xiàn)的。

就算能做得到，也需要很長(zhǎng)的時(shí)間。我國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是既上是靈活的、競(jìng)爭(zhēng)性的。只要這兩種制度能夠適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到平衡，將大大提高該國(guó)在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力。

善用這優(yōu)勢(shì)，我們的國(guó)家必定可以在廿一世紀(jì)內(nèi)成功發(fā)展為一個(gè)“先進(jìn)”的國(guó)家。

隨著全球化的深入，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展提出了方法論的挑戰(zhàn)。我們對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義的任識(shí)，也受到現(xiàn)階段的制約。我們只能或只能提出我們必須解決的任務(wù)。隨著全球一體化進(jìn)程的不斷深入，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的許多重要認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提出了挑戰(zhàn)。

例如，全球化進(jìn)程深化的過(guò)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越面臨深刻的社會(huì)挑戰(zhàn)已經(jīng)不是生產(chǎn)力的發(fā)展問(wèn)題，或者是物質(zhì)商品的擁有和消費(fèi)問(wèn)題，而是人的社會(huì)生存環(huán)境、生活質(zhì)量以及人類(lèi)的尊嚴(yán)、道德完善和全面發(fā)展問(wèn)題，全球化世界把一個(gè)我們中國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義理論和實(shí)踐仍然比較生疏的問(wèn)題提到世界發(fā)達(dá)國(guó)家的人民和社會(huì)中。我們注意到，就在我們國(guó)內(nèi)的一些人們陶醉于發(fā)達(dá)國(guó)家物質(zhì)生產(chǎn)力和全球化經(jīng)濟(jì)一體化和所謂“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”之時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的學(xué)者卻有著一股強(qiáng)大的批判思潮，例如，從丹尼爾·貝爾資本主義文化矛盾的理論，到萊斯特·瑟羅的資本主義與生俱來(lái)使人短視的理論，到布熱津斯基的資本主義必須進(jìn)行文化和哲學(xué)反省理論，到亨廷頓的資本主義面臨道德墮落、文化自絕、政治分裂而必須尋找文化根基的理論，等等。這些思想家和政治家的共同點(diǎn)是，面對(duì)全球化的世界和經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深化的世界，看到由于我們的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)而難以看到的矛盾，或者對(duì)這些矛盾沒(méi)有親身經(jīng)歷。

這些思潮對(duì)于我們當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義理論的建構(gòu)，是有著重要的方法論的意義的，一方面，它們?yōu)槲覀冎袊?guó)社會(huì)主義發(fā)展不斷納入全球化進(jìn)程，提供了警戒性理論提示，使我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)全球化航程的前方存在暗礁險(xiǎn)灘。另一方面，我們的理論在全球化深化的進(jìn)程中，必須不斷地反省其理論對(duì)全球化進(jìn)程的適應(yīng)性，對(duì)全球化挑戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)能力，及時(shí)地對(duì)理論進(jìn)行科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性補(bǔ)充，只要我們處于全球化進(jìn)程的初始方位，只要我們的社會(huì)主義實(shí)踐上還與發(fā)達(dá)的資本主義在全球化進(jìn)程中存在巨大的落差，這種方法論意義就一直具有不可忽視的作用。

教育影片觀后感(篇5)

觀廉政專(zhuān)題片有感

古人云“得民心者的天下”，這六十年來(lái)，祖國(guó)的輝煌成就離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)人民群眾的擁護(hù)支持。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是這樣一個(gè)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的政黨，才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)和諧社會(huì)，走上幸福生活的康莊大道！

一方面，廉潔文化進(jìn)校園，要求教師樹(shù)立良好德師風(fēng)，也要求教師能夠把廉潔文化教育融入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。新加坡前總理李光耀先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展和變化取決于三個(gè)條件：

一是下一代中國(guó)是否有信仰；二是下一代中國(guó)是否有責(zé)任感；三是下一代中國(guó)能否做到廉潔。面對(duì)生在紅旗下，長(zhǎng)在糖水里的80后，90后大學(xué)生們，如何將廉政文化貫穿于課堂教育，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)有感恩的心的人，做一個(gè)不貪圖享受的人，幫助學(xué)生們形成正確的人生觀，價(jià)值觀，更是靈魂工程師們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的功在千秋的重任。

廉潔文化進(jìn)校園不能只停留在筆墨上。學(xué)校將繼續(xù)以文藝表演、書(shū)畫(huà)征文、演講辯論等深受學(xué)生歡迎的形式，把廉潔文化滲透到青年學(xué)生的心中。同時(shí)，通過(guò)廣泛開(kāi)展廉潔教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動(dòng)成為廉潔知識(shí)的宣傳者，進(jìn)一步擴(kuò)大廉潔文化進(jìn)校園的社會(huì)效應(yīng)，將廉潔文化進(jìn)校園與整個(gè)社會(huì)的反腐倡廉活動(dòng)融為一體，充分體現(xiàn)其積極作用。

有人說(shuō)，當(dāng)生命走到盡頭時(shí)，每一顆珍珠都會(huì)掛在每個(gè)人的脖子上，每一顆珍珠都會(huì)記錄下生命的足跡，這是可以批評(píng)的。碌碌無(wú)為的人所戴的珍珠灰暗無(wú)光，欺世盜名的人的珍珠漆黑丑陋，當(dāng)他們低下頭的時(shí)候，伴隨他們的是遺憾和羞愧；而存好心，做好事的人的珍珠是晶瑩璀璨，瑕白生輝的，他們可以無(wú)悔地說(shuō)一句，此生無(wú)憾。

我愿傾盡一生，成為最后一種人，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，兩袖清風(fēng)赤子心”，以新的視角、新的理念、新的力度進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，做一個(gè)有益于國(guó)家，有益于人民，無(wú)愧于良心的人！

觀廉政專(zhuān)題片有感谷菁

教育影片觀后感(篇6)

近日，我們通過(guò)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)**警示教育片，開(kāi)展警示教育。一件件反面典型至今歷歷在目，警鐘常鳴，催人自律。天堂和地獄，它們的門(mén)是相對(duì)的，相對(duì)的和相鄰的。

一種思想的不同，一步之遙，就會(huì)進(jìn)入與最初欲望相反的境地。

首先要增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。近年來(lái)，腐敗已成為損害黨的形象、疏遠(yuǎn)黨群關(guān)系、危害改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的嚴(yán)重問(wèn)題。如果任其發(fā)展，就會(huì)危及黨的生命，破壞社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。

我們要從關(guān)系黨生死存亡的高度，充分認(rèn)識(shí)腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重危害性，增強(qiáng)拒腐防變、廉潔自律的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，嚴(yán)格遵守四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求和縣制定的五項(xiàng)規(guī)定，常修為政之德，常思貪欲之害，黨懷律已之心，永遠(yuǎn)保持清正廉潔，一身正氣。

其次，要筑牢拒腐防變的思想防線。近年來(lái)，一個(gè)令人痛心的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一些領(lǐng)導(dǎo)干部幾十年來(lái)在工作中取得了一定成績(jī)，但臨近退休時(shí)，卻走上了腐敗犯罪的道路。這一現(xiàn)象警示我們：

黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一輩子都不能放松世界觀的改造，不能忘記黨的根本宗旨，真正做到嚴(yán)以律己，廉潔從政，清清白白做人，堂堂正正為“官”，要耐得住寂寞，守得住清貧，把個(gè)人的理想追求真正融到黨、國(guó)家和民族發(fā)展的偉大事業(yè)中去，甘做為人民埋頭苦干的“老黃牛”，毫不起眼的“螺絲釘”。我們要能夠與共產(chǎn)黨人抗衡，要始終筑牢思想防線。我們不應(yīng)該成為權(quán)力、金錢(qián)和美貌的俘虜，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。要管得住小節(jié)，謹(jǐn)記“千里之堤，潰于蟻穴”，嚴(yán)防從生活小節(jié)上被打開(kāi)缺口而走向腐化墮落，時(shí)刻保持清醒頭腦，嚴(yán)格自律，防微杜漸。

第三，要自覺(jué)接受監(jiān)督。做為一名黨員，必須模范執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，自覺(jué)接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，要善于聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，誠(chéng)心誠(chéng)意地接受群眾的批評(píng)意見(jiàn)，及時(shí)地修正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要深入群眾，密切干群、黨群關(guān)系，要深切地認(rèn)識(shí)到，黨組織和人民群眾的監(jiān)督是對(duì)自己的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，自覺(jué)地把組織和群眾監(jiān)督當(dāng)成“鏡子”，經(jīng)常照一照自己身上的“灰塵”，找準(zhǔn)和糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，永葆清正廉潔。

2月6日上午，認(rèn)真**了反腐警示片《落馬的“縣官”》和《土地之殤》，感觸很深。影片中，曾經(jīng)是風(fēng)光無(wú)限的領(lǐng)導(dǎo)干部，也曾是擁有高學(xué)歷、前途不可限量的年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，更曾是家人眼中最驕傲最自豪的好兒子好丈夫好父親，在金錢(qián)、美色的利誘下一步步滑入社會(huì)深淵，如今淪為階下囚，可謂發(fā)人深省。

痛定思痛，剖析這些領(lǐng)導(dǎo)干部如何從一個(gè)個(gè)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人蛻變成一個(gè)個(gè)危害國(guó)家危害社會(huì)的腐敗分子，究其原因無(wú)非是這些因素在作怪：一是律己不嚴(yán)、虛榮浮華。我一直認(rèn)為犯小錯(cuò)誤和接受小禮物沒(méi)什么大不了的。誰(shuí)知道，這是思想腐敗的開(kāi)始，是走向犯罪深淵的第一步。

正如古語(yǔ)云：“千里之堤、潰于蟻穴”。二是治家不嚴(yán)、交友不慎。

每個(gè)人都絕非生活在真空里，都有自己的妻兒、親戚朋友，若出于自己的親情友情為這些親戚朋友大開(kāi)不義之門(mén)、為他們廣開(kāi)財(cái)路，孰不知這不是在幫他們而是在拉著親戚朋友和自己一起走上了不歸路。三是無(wú)視監(jiān)督、漠視國(guó)法。影片中的那么多領(lǐng)導(dǎo)干部如今都走上了不歸路，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是無(wú)視黨和人民的監(jiān)督，無(wú)視黨規(guī)法紀(jì)的監(jiān)管，忘記自己手中的權(quán)力只不過(guò)是人民賦予給你的，最后的結(jié)局只有一個(gè)那就是以一己之利挑戰(zhàn)法律必然會(huì)落得一個(gè)身死名滅的下場(chǎng)。

眼睜睜的看著影片中的悲劇人物一個(gè)個(gè)黯然離場(chǎng)后，反思自己作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是工作在紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線上的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如何從中吸取教訓(xùn)？又如何在各種**面前把好自己的關(guān)？更重要的是，如何利用紀(jì)檢監(jiān)察這個(gè)崗位平臺(tái)，打擊這些腐敗分子？

本人在這里談?wù)勎覀€(gè)人的一些體會(huì)：

1、 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)四面八方的奮斗目標(biāo)

古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。作為一名黨員干部，必須要牢固樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)黨性道德修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，始終牢記人民公務(wù)員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正把“權(quán)力”作為為人民服務(wù)的責(zé)任，把“職位”作為為人民創(chuàng)造政績(jī)的舞臺(tái)，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，堅(jiān)持不懈做好事，誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，永不忘本，永不忘民，這樣方向明確了，道路走正確了，我們的干部就會(huì)在黨的偉大事業(yè)大道上一路走好不迷路，一帆風(fēng)順不觸礁，一生平安不惹禍。

2、 加強(qiáng)自律，正確處理公與私、情與法、得失的關(guān)系，言行一致

領(lǐng)導(dǎo)干部始終要以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終要牢記自己的一言一行代表著不僅僅是個(gè)人行為，而反應(yīng)的是整個(gè)執(zhí)政黨的形象，堅(jiān)持做到慎獨(dú)、慎微、慎情，切實(shí)把各項(xiàng)紀(jì)律要求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。慎獨(dú)，即時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束；慎微，即認(rèn)真做好每件小事，管好每個(gè)小節(jié)；慎情，即教育和管好自己的配偶、子女和親屬，正確處理好公與么、情與法、得與失之間的關(guān)系，在面對(duì)親情、友情面前要講究原則，絕不能出于親情友情而違背原則，為他們謀取利益，做黨紀(jì)國(guó)法的維護(hù)者、正義的捍衛(wèi)者。在面對(duì)國(guó)家利益和個(gè)人利益的時(shí)候，一切以國(guó)家利益為重、以事業(yè)為重，把個(gè)人的得與失、名與利置之度外，做一個(gè)純潔的人、脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。

3、 加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，正確對(duì)待紀(jì)檢監(jiān)察干部的責(zé)任，嚴(yán)格紀(jì)律

紀(jì)委是負(fù)責(zé)黨內(nèi)監(jiān)督的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)，作為一名工作在黨內(nèi)專(zhuān)門(mén)監(jiān)督機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何利用自己的工作平臺(tái)、如何行使好人民賦予給我們的職責(zé)、如何充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督黨內(nèi)違紀(jì)人員的這一神圣使命，是當(dāng)前擺在我們這些紀(jì)檢監(jiān)察干部面前一個(gè)非常緊迫的任務(wù)。本人剛到紀(jì)委，淺薄認(rèn)識(shí)有三：

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新工作。學(xué)***知識(shí)，學(xué)***外地一些先進(jìn)做法，開(kāi)拓創(chuàng)新，結(jié)合我縣紀(jì)檢監(jiān)察和反腐斗爭(zhēng)的實(shí)際，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，練就與腐敗分子頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的過(guò)硬本領(lǐng)。二是加強(qiáng)自身建設(shè)，發(fā)揚(yáng)紀(jì)檢監(jiān)察干部實(shí)事求是的工作作風(fēng)。

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨委的重要職能部門(mén)，肩負(fù)著加強(qiáng)和維護(hù)黨的紀(jì)律的艱巨任務(wù)。站在維護(hù)黨的紀(jì)律的最前線，我們的責(zé)任要求我們樹(shù)立嚴(yán)格遵守紀(jì)律的榜樣。影片中的一名女紀(jì)檢監(jiān)察干部不僅沒(méi)有當(dāng)好廉內(nèi)助，沒(méi)有從嚴(yán)要求自已，反而將在紀(jì)檢委工作充當(dāng)保護(hù)傘，這些發(fā)生在紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)內(nèi)部的本是監(jiān)管別人的人知法犯法案件，影響壞，發(fā)人深省。所以說(shuō)我們紀(jì)檢監(jiān)察干部自己一定要嚴(yán)格、嚴(yán)格、再嚴(yán)格，要有更高的覺(jué)悟、更優(yōu)良的作風(fēng)、更嚴(yán)明的紀(jì)律，才能有資格去監(jiān)督別人，才能不愧為黨的“忠誠(chéng)衛(wèi)士”；三是敢于較真碰硬，堅(jiān)持原則。

反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須要站與**腐敗份子斗爭(zhēng)的最前沿，對(duì)違紀(jì)違法案件，要敢于較真、敢于碰硬，敢于頂住“說(shuō)情風(fēng)”，沖破“關(guān)系網(wǎng)”，對(duì)違紀(jì)案件不管涉及到什么人，都要一查到底。任何時(shí)候、任何情況下都不能置黨性于不顧，不拿原則作交易，絕不做“老好人”、“和稀泥”，要始終保持紀(jì)檢監(jiān)察干部嫉惡如仇、剛正不阿、愛(ài)憎分明、敢于碰硬的良好形象，勇當(dāng)黨的肌體的維護(hù)者、黨的紀(jì)律的捍衛(wèi)者。

教育影片觀后感(篇7)

大多數(shù)時(shí)候，犯罪只是一種沖動(dòng)，就像法律教育片中的那些孩子一樣。所以，當(dāng)我們遇到矛盾，火冒三丈的時(shí)候，一定要抑制住自己的沖動(dòng)。切記，沖動(dòng)是魔鬼!

法制教育影片觀后感學(xué)生優(yōu)秀作文很久很久以前，聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于少年犯的故事，非常悲慘。曾以為那只是故事，離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。今天，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下，我們學(xué)校的所有師生**都拍了一部法制教育片，只知道故事里我們很近

法律離我們不遠(yuǎn)！它不是一個(gè)抽象的術(shù)語(yǔ)，也不是一個(gè)模糊的概念。它是如此真實(shí)，無(wú)處不在和容易接近！財(cái)產(chǎn)糾紛、故意傷害、過(guò)失殺人、侵權(quán)、假冒維權(quán)

法制教育片中的青少年是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的棟梁。然而，有些花兒枯了，有些棟梁朽了。為什么，為什么?

說(shuō)來(lái)讓人扼腕長(zhǎng)嘆!那些擁有大好前程的少年，有的只是一語(yǔ)不合，便抄起刀子，舉起拳頭，狠狠地?fù)]向朋友，同窗。其實(shí)，他們之間，并沒(méi)有不共戴天之仇。

僅僅因?yàn)樵挷煌稒C(jī)，便闖下大禍，失去自己大好前程，真不值啊!

想到這里，我不禁想起前一段時(shí)間鬧得網(wǎng)上網(wǎng)下沸沸揚(yáng)揚(yáng)的藥家鑫事件。藥家鑫對(duì)法律和智力稍有了解，很容易在賠錢(qián)和生命之間作出選擇?？上В鳛榇髮W(xué)生，居然一點(diǎn)法律都不懂，唉!

人的生命只有一次。我們要做的是把握今生今生，不要浪費(fèi)生命。我們的生命是父母給的。我們沒(méi)有理由傷害它！

如果我們做了錯(cuò)事，失去了自由，甚至走上了一條不歸之路，那么，我們的父母，將是天底下最最傷心的人!我從網(wǎng)絡(luò)上看到，藥家鑫的媽媽已經(jīng)患上了抑郁癥，生不如死，多么可憐的母親啊!

每一個(gè)人，都必須為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任。一旦鑄成大錯(cuò)，悔恨，自責(zé)，毫無(wú)用處。因?yàn)?，世上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)。

大多數(shù)時(shí)候，犯罪只是一種沖動(dòng)，就像法律教育片中的那些孩子一樣。所以，當(dāng)我們遇到矛盾，火冒三丈的時(shí)候，一定要抑制住自己的沖動(dòng)。切記，沖動(dòng)是魔鬼!

同學(xué)們，讓我們尊重自己，愛(ài)自己，交朋友，學(xué)知識(shí)，做一個(gè)知法、知法、守法的合格公民！

我希望，在藍(lán)天下，所有的青少年都能健康成長(zhǎng)！

但愿黑暗骯臟的監(jiān)獄里永遠(yuǎn)不會(huì)有年輕人！

法制教育影片觀后感學(xué)生優(yōu)秀作文一個(gè)天色有些暗的下午，學(xué)校組織了一節(jié)法制安全教育課，這次課的主要用意是預(yù)防青少年犯罪。聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我有些不以為然：犯罪這種事離我們遠(yuǎn)著呢，辦這種課堂就是浪費(fèi)時(shí)間。

但是當(dāng)我聽(tīng)到那一件件讓人惋惜不已的事件時(shí)，這種想法就從我的腦海里徹底消失了。

當(dāng)我聽(tīng)到某位和我們差不多大的同學(xué)因交友不慎而走上犯罪道路的時(shí)候，我心里頓時(shí)充滿了惋惜之情：他年紀(jì)輕輕，以前在學(xué)校是一個(gè)優(yōu)等生，本應(yīng)是一個(gè)在陽(yáng)光下享受美好青春的少年?？删褪且?yàn)榻挥巡簧骱退^的“哥們義氣”誤入歧途，走上了犯罪之路——把一個(gè)無(wú)辜的女孩子殘忍殺害。

我想是因?yàn)樗梢庾R(shí)差，不知道是非：他心目中的好朋友其實(shí)是一群壞少年。他只要壓下那一時(shí)沖動(dòng)的勁頭，便不會(huì)走向犯罪的道路，也不會(huì)在黑暗冰冷的監(jiān)獄里等待青春的消逝。

我也為他感到難過(guò)：他沒(méi)有主動(dòng)殺人，所以他是我想不出任何詞語(yǔ)來(lái)形容的。只要他對(duì)法律有一點(diǎn)了解，他就不會(huì)犯法，也不會(huì)造成這種悲慘的結(jié)果。法律是不能違反的。一旦他觸犯了法律，他的行為，無(wú)論是故意的還是無(wú)意的，都是犯罪。

這樣的新鮮案件就在我們身邊，所以我們必須了解法律，真正了解法律，否則，我們就會(huì)在不經(jīng)意間走上犯罪的道路。話說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要從小事做起。

做事要保持冷靜，不能沖動(dòng)，特別是在交友方面，更要小心謹(jǐn)慎，萬(wàn)一結(jié)交了什么不好的朋友，就會(huì)“近墨者黑”了。要知道，我們的人生還有很長(zhǎng)的一大段需要我們走，不要因?yàn)橐粫r(shí)的迷茫、貪婪、仇恨而讓自己終身遺憾。我們也會(huì)盡力幫助那些誤入歧途的學(xué)生，讓他們感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，起到控制懸崖的作用。

總之，這次課堂為我們上了很好的一課，我們應(yīng)當(dāng)把其中的道理牢記在心。努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好人，讓你的生活充滿文明。

法制教育影片觀后感學(xué)生優(yōu)秀作文星期天，我們大家看了一些關(guān)于法制教育的**。

我認(rèn)為他們現(xiàn)在出現(xiàn)的根本原因是他們的法律意識(shí)太差，他們總是認(rèn)為自己在做小事，一旦失控就會(huì)做出反應(yīng)。在這些事例中，有很多人只是一時(shí)沖動(dòng)，為了解氣，才范下了這些偷錢(qián)、搶劫的罪行。如果當(dāng)初，心平靜和的坐下來(lái)仔細(xì)想想，自己到底該不該做這些事。

這么想過(guò)了，就知道自己的沖動(dòng)有多么傻!

犯了罪，一關(guān)就是好幾年，甚至是把下半輩子都給毀掉了。我們的生命是很重要的，每個(gè)人只有一次。但是，沒(méi)有判死刑，也未嘗不是一件好事。

而在人生的旅途中，風(fēng)華正茂的時(shí)候是最美麗的篇章，如果把這最美好的時(shí)間浪費(fèi)在那幽暗而又陰森的失去自由的屋子里，那一生將會(huì)有一道抹不去的陰影，陷入無(wú)底深淵，不能自拔。即使你出來(lái)，那影子也會(huì)給你帶來(lái)很多麻煩！

青少年犯罪，不僅破壞了自己的青春年華，還會(huì)連累到自己的所有家人，讓他們到處籌錢(qián)保自己出來(lái)，讓別人恥笑……就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。這也是為了所有人。

因此，為了我們不會(huì)誤入歧途，要好好了解一下法律意識(shí)。

首先要不斷樹(shù)立法律意識(shí)，告訴自己這件事不能做，那件事能做;第二，增強(qiáng)法制觀念，不要有著僥幸心理;并且要加強(qiáng)控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事，做一個(gè)合法的好公民。并且倡導(dǎo)別人也這么做。

平時(shí)要從自我做起，從小事做起，要知道"勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話的意思。

另外，在交友方面還要增強(qiáng)判斷力，判斷出該交的朋友和不該交的朋友，這也是一種自我意識(shí)。用這些意識(shí)來(lái)從而更好的發(fā)展自我。

不過(guò)我想，那些青少年罪犯或許是一時(shí)疏忽而誤入歧途，走上犯罪道路，如果身旁有這樣的人，我們也要盡可能的幫助他們，讓他們感受我們對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而給他找回自信。并且要讓他知道，這樣做是錯(cuò)誤的。

同時(shí)，一個(gè)人的力量太小了，如果大家發(fā)現(xiàn)這類(lèi)人，大家要齊心協(xié)力，一起幫助那個(gè)人，讓他知道，靠自己辛勤的雙手，照樣可以得到想要的，不一定只有小偷小摸才可以做到的。

法制教育影片觀后感學(xué)生優(yōu)秀作文結(jié)業(yè)典禮的那天，學(xué)校又開(kāi)展了法制教育的講座，有更詳細(xì)的說(shuō)明了造成青少年犯罪的因素，有進(jìn)一步為我們這群莘莘學(xué)子**。

警官講的其中一個(gè)事例是這樣的。有個(gè)男孩逃課是家常便飯，屢勸不改，后來(lái)索性輟學(xué)了。又結(jié)交了一些不務(wù)正業(yè)的街頭小混混，整日游手好閑，從家里拿錢(qián)消費(fèi)。

其母只好托親戚給他找了份工作，可他不領(lǐng)情，仍舊宅在家里，并從花鳥(niǎo)市場(chǎng)買(mǎi)了一只兔子回來(lái)，整天窩在家里，想寶貝似的照顧它，母親沒(méi)有給他好臉色看。有天他回家，看見(jiàn)籠里的兔子死了，他淚流不止而且以為是他母親蓄意殺害的。他心里埋下了仇恨的種子，決定為兔子報(bào)仇。

那晚他母親下夜班回來(lái)，他殘忍的將她殺害，并拋尸山野。

為什么會(huì)將自己的親生母親殺害這是天地不容，大逆不道的，根本就失去了人性，可是他又為什么會(huì)為一只兔子的死而哭泣呢?又有誰(shuí)替他想過(guò)?家長(zhǎng)有和孩子心平氣和的溝通過(guò)嗎?

別光看我們青少年個(gè)頭不小，可是心理還是幼稚的很，有很多的困惑。不成熟的心理往往對(duì)青少年造成很大危害。所以說(shuō)心理問(wèn)題是導(dǎo)致青少年犯罪的一個(gè)重要因素。

當(dāng)然家庭教育也脫離不了干系。家，是孩子的第一個(gè)學(xué)校，更多為人處事的道理都是從家里熏陶到的。然而現(xiàn)在的家長(zhǎng)忙于事業(yè)，滿足了孩子的物質(zhì)生活去忽略了孩子的精神世界，沒(méi)有盡到為人家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任，這也是讓人感到悲哀的。

社會(huì)生活也是影響青少年犯罪的一個(gè)因素，如果他沒(méi)和街頭混混搞在一起，而是結(jié)交一些良師益友，或許結(jié)局就不會(huì)這樣了。青少年不僅僅需要家庭保護(hù)，學(xué)校保護(hù)，也需要社會(huì)保護(hù)。只有在這樣一個(gè)有機(jī)整體的保護(hù)下青少年才能健康的成長(zhǎng)。

青少年是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。我們?cè)跄苋绦?，讓青少年的犯罪率像溫室效?yīng)一樣逐年增長(zhǎng)呢，讓祖國(guó)的花朵受到摧殘呢?最為青少年的我們不僅僅要呼吁每個(gè)人來(lái)保護(hù)，關(guān)注青少年，也要學(xué)著自我保護(hù)，好好學(xué)習(xí)，好好生活，不要再讓世人看扁我們，做一個(gè)真正的21世紀(jì)的**人。