傳習(xí)錄讀后感

傳習(xí)錄讀后感。

對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我們來說，寫作是不可避免的，作文可以鍛煉我們組織語言的能力。遇上不會(huì)的主題可以參考一下別人的作文素材，什么樣的作文可以被大家稱贊？小編特別為你收集的“傳習(xí)錄讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

傳習(xí)錄讀后感 篇1

問：“知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？”

曰：“然?！?/p>

——《傳習(xí)錄》

止于至善是《大學(xué)》三綱中的最后一個(gè)，就是要一直停留在至善的狀態(tài)當(dāng)中。那什么是至善？至善去哪里尋找？有沒有什么標(biāo)準(zhǔn)？這段說的是知道“止”的人是因?yàn)樗乐辽浦荒軓淖约旱男睦镎摇?/p>

我們同時(shí)可以反向思考另外的一面，就是不知道至善的人是因?yàn)樗麄兌荚谕饷嫒ふ?。有人通過書籍，有人通過影像，有人通過上課，以為學(xué)的多就可以找到至善。我以前也這么認(rèn)為，總覺得自己知道的東西少，限制了自己的思維，就到處去學(xué)習(xí)充實(shí)自己。學(xué)的越多這種后天的習(xí)染蒙蔽就越多，貪欲和傲慢心接連而至。那時(shí)候自己立的志向總換，過生日的時(shí)候媽媽送了我一句話“無志者常立志，有志者立志長”。

其實(shí)媽媽那時(shí)候已經(jīng)看到了我朝三暮四的性格。至善這個(gè)東西需要自己往自己的心里找，這是老天給我們的，每個(gè)人都具有的。向外求的越多，習(xí)染蒙蔽的越多。想要“止”是因?yàn)樗乐辽圃谀模伝夭拍茏龅健捌湫娜虏贿`仁”，能一直停留在至善的狀態(tài)，就已經(jīng)是圣人了。因?yàn)橹懒酥辽剖鞘裁?，在哪尋找，就像我們知道了目?biāo)終點(diǎn)一樣，你只需要努力的向前跑就可以了。所以你的心才確定、堅(jiān)定、篤定。

傳習(xí)錄讀后感 篇2

《傳習(xí)錄》讀后感500字：

問“志至氣次”。先生曰：“志之所至，氣亦至焉之謂。非極至、次二之謂。‘持其志’，則養(yǎng)氣在其中?！疅o暴其氣’，則亦持其志矣。孟子救告子之偏，故如此夾持說?！薄秱髁?xí)錄》

以前一直把志氣理解成一個(gè)意思，現(xiàn)在看來是我理解錯(cuò)了，慨嘆自己知識(shí)淺薄。孟子說志是氣之帥，我可以把氣理解成氣節(jié)，也可以理解成氣場(chǎng)，還可以理解成氣質(zhì)。不管氣屬于什么，它都有一個(gè)統(tǒng)帥，這個(gè)統(tǒng)帥就是志。

平時(shí)見到最多的就是有氣質(zhì)的人，有氣質(zhì)的人都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是背都會(huì)挺的很直?，F(xiàn)在來看，實(shí)際上他們的內(nèi)心是有一個(gè)志的，志雖然看不著，但是通過身體體現(xiàn)出了氣質(zhì)，這也就是氣是體之充。氣場(chǎng)比氣質(zhì)就更高一個(gè)等級(jí)，氣場(chǎng)外放的空間更大。不一定要看到人才能感受的到。氣節(jié)就更大了，它不僅能讓人感受的到，而且還能感染別人。志和氣的關(guān)系不是先有志后有氣，它倆是同時(shí)出現(xiàn)的。就像一件衣服的正反面一樣，不是先有反面，后有正面，而是衣服做好的時(shí)候正反面同時(shí)出現(xiàn)。孟子之所以善養(yǎng)浩然正氣，就是因?yàn)樗闹鞠蜻h(yuǎn)大。

現(xiàn)在的人別說是浩然正氣，也別說氣場(chǎng)、氣節(jié)、氣質(zhì)，有些人連生氣都沒有，這是最可怕的。因?yàn)檫@種人根本沒有志向，所以師門一直都強(qiáng)調(diào)愿景的力量。如果你現(xiàn)在還沒有愿景，那就更應(yīng)該仔細(xì)去想一想了。

傳習(xí)錄讀后感 篇3

讀《傳習(xí)錄》有感500字：

先生曰：“后儒教人，才涉精微，便謂上達(dá)未當(dāng)學(xué)，且說下學(xué)，是分下學(xué)、上達(dá)為二也。夫目可得見，耳可得聞，口可得言，心可得思者，皆下學(xué)也；目不可得見，耳不可得聞，口不可得言，心不可得思者，上達(dá)也。如木之栽培灌溉，是下學(xué)也；至于日夜之所息，條達(dá)暢茂，乃是上達(dá)，人安能預(yù)其力哉？故凡可用功、可告語者皆下學(xué)，上達(dá)只在下學(xué)里。凡圣人所說，雖極精微，俱是下學(xué)。學(xué)者只從下學(xué)里用功，自然上達(dá)去，不必別尋個(gè)上達(dá)的工夫?！薄秱髁?xí)錄》

看完之后發(fā)現(xiàn)原來古人也和我們現(xiàn)在的人犯同樣的錯(cuò)誤。我理解的上達(dá)功夫，就是知識(shí)里說的本體論。現(xiàn)在的人對(duì)于自己越是不了解的、感覺神秘的東西，就越是感興趣。

以前我也這樣，總是想追求一些形而上的知識(shí)，自己能不能理解是一回事，說出去讓別人聽不懂，自己感覺到很有面子，這也是其中的一個(gè)目的。

這里面王陽明講的很清楚，上達(dá)和下學(xué)是一個(gè)功夫，不追求下學(xué)的上達(dá)全是空中樓閣。下學(xué)就是上達(dá)，《中庸》里講“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑?！辈粡幕A(chǔ)的理論開始，想直接到達(dá)哲學(xué)的頂峰，那是不存在的。尤其是儒家，我們是入世的學(xué)說。追求的就是立功、立言、立德。所以儒家的一切知識(shí)都要以現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)的東西要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中可以應(yīng)用的上。只談理論，不落實(shí)到實(shí)踐上，就達(dá)不到知行合一。王陽明舉的樹生長的例子特別的實(shí)際。我們不能一開始就設(shè)定出樹長什么樣子，你只有不斷的去澆水、培育、養(yǎng)護(hù)，它才會(huì)向上生長。至于樹能長什么樣我們控制不了。就像儒家說的我們不可能改變?nèi)魏稳四菢?。想要追求上達(dá)要從自己內(nèi)在做起，向內(nèi)求。心擦亮了，明德顯現(xiàn)，仁義禮智，我固有之。上達(dá)也就實(shí)現(xiàn)了。

傳習(xí)錄讀后感 篇4

讀王陽明《傳習(xí)錄》有感先簡要介紹一下《傳習(xí)錄》。《傳習(xí)錄》由王陽明**所記，是王陽明問答語錄和論學(xué)書信的簡集，包含了王陽明的主要觀點(diǎn)，是儒家一部具有代表性的哲學(xué)著作。它分為三部分：上卷、上卷和下卷。

卷上主要闡釋知行合

一、心外無物的觀點(diǎn)。卷中收集了八篇王陽明親筆寫的書信，除回答有關(guān)知行合

1、 除格物說外，還論述了王學(xué)的內(nèi)容、意義和目的。本書以良知為主，反映了王陽明晚年的思想。作為中國歷史上僅有的兩個(gè)立德、立言、立功三不朽的圣人之一，其著作《傳習(xí)錄》是一本較全面包含其思想的一本書。

它包括對(duì)儒學(xué)、理學(xué)、佛教和心理學(xué)的理解和分析。作為明代的大儒，王守仁有其獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)，即”致良知”學(xué)說。他倡導(dǎo)的”知行合一”在日本很受推崇，日本人認(rèn)為可以大大提高工作效率。

但我認(rèn)為王守仁”知行合一”不止如此，以王守仁觀點(diǎn)，圣賢們教育人們知行，并不是簡單地教人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)、如何實(shí)踐、其目的是要恢復(fù)知行的本體知行如何分得開？知是行的宗旨，行是知的實(shí)踐；知識(shí)行的開始，行是知的成果。如果我們理解這一點(diǎn)，我們應(yīng)該理解，如果我們只說一個(gè)知識(shí)，就已經(jīng)存在一條線；只說一個(gè)行，知也自然存在。

只有認(rèn)識(shí)到知識(shí)與行動(dòng)統(tǒng)一的目的，才能真正認(rèn)識(shí)到知識(shí)與行動(dòng)的意義。這需要不斷的練習(xí)和自我反省才能理解。王守仁這樣說的，別人教你終究不能領(lǐng)悟，只有自己琢磨思索找到符合自己的鍛煉方式才能不斷進(jìn)步和提高。

在王守仁的心目中，圣仁的總信條是一樣的，旨是敘述方式不同而已。或許我們達(dá)不到圣人的境界，但只要像王守仁這樣的不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，我們也會(huì)不斷安定自己的心境，使自己的能力和判斷力都有所提高。當(dāng)今時(shí)代，人們對(duì)起源的探索不斷減少，人們的內(nèi)心也不斷浮躁，趨于物質(zhì)化。

所以在當(dāng)今社會(huì)，王守仁的精神顯得更加珍貴。王守仁雖貴為圣賢，博覽群書，博學(xué)多才，屢立奇功。但為人謙虛而不焦躁，為人好學(xué)，其為人正如其言，乃一正人君子。

在他看來，圣人之所以神圣，愚人之所以愚人，在于態(tài)度而非能力。引用其中一段話：”同朋友相交，一定要互相謙讓，就會(huì)得到好處；而互相攀比，互爭(zhēng)高低則只會(huì)受損”.

又如：”悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則又因藥發(fā)病”等等。

這樣的話有很多，但很少有人能做到。王守仁的許多言語都是人的生活中的道理，樸實(shí)而又精深，王守仁正是因?yàn)檫@些近乎完美的素質(zhì)成就了他的功勞，而他也無私的將這些想法觀念傳播給他人，而現(xiàn)今社會(huì)的”雞湯”和他比較實(shí)在不知所云。他的精神是他的人生哲學(xué)的體現(xiàn)

”知善知惡是良知，為善去惡是格物”他的一生都對(duì)得起”為善去惡”這四個(gè)字。他的人性觀不能為我們所借鑒嗎？王守仁，一個(gè)偉大的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)高尚的人，是名副其實(shí)的圣人。

因此，王守仁的深邃需要我們現(xiàn)代人的繼承和堅(jiān)持。我們應(yīng)該向這個(gè)幾百年前的人致敬！

傳習(xí)錄讀后感 篇5

侃問：“專涵養(yǎng)而不務(wù)講求，將認(rèn)欲作理，則如之何？”

先生曰：“人須是知學(xué)，講求亦只是涵養(yǎng)。不講求，只是涵養(yǎng)之志不切。”

曰：“何謂知學(xué)？”

曰：“且道為何而學(xué)？學(xué)個(gè)甚？”

曰：“嘗聞先生教，學(xué)是學(xué)存天理。心之本體即是天理。體認(rèn)天理，只要自心地?zé)o私意?！?/p>

曰：“如此，則只須克去私意便是，又愁甚理欲不明？”

曰：“正恐這些私意認(rèn)不真。”

曰：“總是志未切。志切，目視耳聽皆在此，安有認(rèn)不真的道理！‘是非之心，人皆有之’，不假外求。講求亦只是體當(dāng)自心所見，不成去心外別有個(gè)見?！?/p>

——《傳習(xí)錄》

薛侃的這個(gè)問題，只要是修行一段時(shí)間之后都會(huì)有。儒家的修行既要尊德性，也要道問學(xué)。不能只關(guān)注于修心養(yǎng)性，我們要清楚為什么要修身養(yǎng)性，儒家是入世的學(xué)問，修身養(yǎng)性是為了讓我們?cè)谏町?dāng)中把事情處理得更明白，把關(guān)系處理的更妥當(dāng)。有一句話特別適合儒家，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不能光想不做，不能光說。儒家的“學(xué)”，不是簡簡單單的學(xué)習(xí)知識(shí)，更多的部分是指修行。為什么都很多人修著修著就忘了？是因?yàn)槲覀冃扌械男牟徽媲小：芏嗳硕几艺f“你學(xué)的儒家挺好，說的特別有道理，可是我現(xiàn)在太忙，沒有時(shí)間學(xué)，等我閑下來的時(shí)候好好跟你學(xué)學(xué)”。這種人把學(xué)就單純的理解為學(xué)習(xí)知識(shí)。

薛侃把“學(xué)”上升到了一個(gè)高度，就是要體認(rèn)天理。我認(rèn)為王陽明說的“知學(xué)”和他的“知行合一”是一個(gè)意思。這里的“知”講的是良知，這里的“學(xué)”講的是修行。想要分辨什么是天理，什么是人欲？我認(rèn)為只要天理出現(xiàn)的時(shí)候自然就知道了，現(xiàn)在不清楚是因?yàn)槲覀兪艿胶筇炝?xí)染的蒙蔽。

最近我的一個(gè)弟子總是糾結(jié)在如何選擇的問題上，如果我們實(shí)在分不明白很簡單，找一枚硬幣，通過拋硬幣的方式來決定。如果說拋硬幣的那一面不是你想要的那一面，實(shí)際上你心里已經(jīng)有了答案，要是沒有答案拋到哪一面就選哪一個(gè)。儒家是實(shí)踐的哲學(xué)，光想是想不明白的。你沒有一個(gè)修行真切的心，你的修行進(jìn)步得就會(huì)非常的慢。我們先天本性浮現(xiàn)的時(shí)候，仁義禮智自然就會(huì)出現(xiàn)。智慧都有了，還愁什么事情解決不了嗎？

傳習(xí)錄讀后感 篇6

《傳習(xí)錄》讀后感600字：

澄問：“仁、義、禮、智之名，因已發(fā)而有？”

曰：“然?！?/p>

他日，澄曰：“惻隱、羞惡、辭讓、是非，是性之表德邪？”

曰：“仁、義、禮、智也是表德。性一而已。自其形體也，謂之天；主宰也，謂之帝；流行也，謂之命；賦于人也，謂之性；主于身也，謂之心。心之發(fā)也，遇父便謂之孝，遇君便謂之忠，自此以往，名至于無窮，只一性而已。猶人一而已，對(duì)父謂之子，對(duì)子謂之父，自此以往，至于無窮，只一人而已。人只要在性上用功，看得一性字分明，即萬理燦然?！薄秱髁?xí)錄》

這一段又重新梳理了一遍心學(xué)的概念，“天、帝、命、性、心”都是一個(gè)東西，只是在不同的場(chǎng)合有不同的稱呼。我們可以把最本源的東西叫做天，這個(gè)本源能主宰萬物的叫做帝，可以產(chǎn)生運(yùn)行的規(guī)律的叫做命，在萬物身上顯現(xiàn)的叫做性，主宰人的身體叫做心，他是從大到小一層一層逐漸細(xì)化的一個(gè)東西，本質(zhì)是一個(gè)，表達(dá)的對(duì)象不同而已。

四端和四心都是心的一種表現(xiàn)形式，所以我個(gè)人的理解，修行還是要從修心開始?！疤臁焙汀暗邸敝v的是本體論，生活當(dāng)中很難應(yīng)用上?！懊焙汀靶浴倍际且?guī)律性的東西，很難把握。還是由近及遠(yuǎn)，更容易著手，找心就已經(jīng)很難了。師父最近一段時(shí)間，就在給我們講如何找心。我自己的心有的時(shí)候能找到，有的時(shí)候又跑了。

師父在講《二曲集》的時(shí)候講到了心為什么往外跑？還是自己養(yǎng)分不夠，留不住心。妄念，雜念太多，想要的東西太多，大多數(shù)的時(shí)候還是在天理和人欲之間糾結(jié)。明知道是天理應(yīng)該戰(zhàn)勝人欲，可是心為物役的太嚴(yán)重。心找到了，天理也就出現(xiàn)了，這就是陽明心學(xué)的“心即理”。

傳習(xí)錄讀后感 篇7

《傳習(xí)錄》讀后感800字：澄問“操存舍亡”章。

曰：“‘出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)’，此雖就常人心說，學(xué)者亦須是知得心之本體，亦元是如此，則操存功夫始沒病痛。不可便謂出為亡，入為存。若論本體，元是無出無入的。若論出入，則其思慮運(yùn)用是出，然主宰常昭昭在此，何出之有？既無所出，何入之有？程子所謂‘腔子’，亦只是天理而已。雖終日應(yīng)酬，而不出天理，即是在腔子里。若出天理，斯謂之放，斯謂之亡?！?/p>

又曰：“出入亦只是動(dòng)靜，動(dòng)靜無端，豈有鄉(xiāng)邪？”——《傳習(xí)錄》

我的理解就是心其實(shí)一直都在，進(jìn)出的是由心發(fā)出的意，意是心的派生物，具有心的屬性，但不等同于心。如果心被后天的習(xí)染蒙蔽，出去的意就會(huì)逐物，就變成了心為物役。如果心沒被后天的習(xí)染蒙蔽，它所存在的就是天理。“操則存”是過程，也就是不斷的擦拭后天的習(xí)染，讓明德顯現(xiàn)。“舍則亡”是當(dāng)我們放棄了擦拭明德，先天美好的本性不再顯現(xiàn)，也就滅亡了。

很多人把心放出去的時(shí)候，放到了好幾個(gè)事物上，也就形成了我們說的三心二意。儒家提倡放在一個(gè)事物上就是專注。我認(rèn)為收放心就是指收放一個(gè)意。比方說我看見一輛跑車在我面前經(jīng)過，我的心放在了跑車上，想著這輛跑車真漂亮，當(dāng)跑車在我面前消失的時(shí)候，我的心要從跑車上面收回來。然后又看到一位美女，心想的這位美女真漂亮，當(dāng)美女從我身邊走過消失的時(shí)候，我的心還要從美女身上收回來。放在跑車上的心和放在美女身上的心是放出的一個(gè)心，但我如果不把放在跑車上的心收回來，又把心放在了美女身上，我的心就分出了兩個(gè)。這樣的話，一天當(dāng)中就會(huì)把心放在無數(shù)個(gè)地方，晚上回家就會(huì)特別的疲憊。經(jīng)常感覺一天也沒干啥呀，為什么會(huì)這么累？今天一天我的身體是沒干什么，但我的思想，我心發(fā)出的意放在了很多的東西身上，沒有收回來。是因?yàn)樾睦郏Y(jié)果導(dǎo)致了身累。師父教我們把心收回來就是讓我們每一天把放出的心收回來，晚上靜坐思心的時(shí)候讓心完整的休息。

定心不是心不動(dòng)，是保持在明德的狀態(tài)下把心放出去，讓它隨著天理運(yùn)動(dòng)，這樣心和性就是一個(gè)頻率了。

傳習(xí)錄讀后感 篇8

一口氣把十四集的百家講壇《傳奇王陽明》(浙江大學(xué)董平教授主講)看完了，覺得還不過癮，還買來印刷版的《傳奇王陽明》以及王陽明的著作《傳習(xí)錄》再研讀?？粗粗?，讀著讀著，被王陽明傳奇的一生所吸引住了，更被王陽明的哲學(xué)觀點(diǎn)所折服了。

一、王陽明傳奇的一生

王陽明，又名王守仁，是我國明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家，更是繼孔子、孟子、朱熹之后又一位儒家大師。是中華歷史上屈指可數(shù)的“立德”、“立言”、“立功”之人，他的一生充滿著傳奇。

神奇少年——12歲:立志“讀書做圣人”;

另類青年——15歲:獨(dú)闖邊塞，考察軍事，上書皇帝;

挺身斗虎——34歲:身為朝官，挺身斗虎，勇斗禍害朝廷的號(hào)稱八虎的太監(jiān)，結(jié)果遭錦衣衛(wèi)的追殺，幾乎喪命;

龍場(chǎng)悟道——36歲:被發(fā)配到龍場(chǎng)(貴州)，身躺在石槨，體驗(yàn)生死，創(chuàng)立了心學(xué)。

臨危受命——46歲，臨危受命，深山剿匪，更只身平叛，40天內(nèi)從手無一兵一卒到平息寧王的10萬叛軍。

二、王陽明哲學(xué)觀點(diǎn)

《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作，也是王陽明的心學(xué)經(jīng)典。書中，不但涵蓋了王陽明的思想，重點(diǎn)詮釋了他所創(chuàng)立的心學(xué)的三大核心內(nèi)涵:心即理、致良知、知行合一，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于明譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。

細(xì)閱，雖然書中所論的個(gè)別哲理還是比較艱澀難明，但是慢慢咀嚼，回味，無論是教書育人方面，還是研究治學(xué)、修心養(yǎng)性等方面，還是頗有收益的。

1、教書育人之道

郭沫若曾經(jīng)說過:“王陽明對(duì)于教育方面也有他獨(dú)到的主張，而他的主張與近代進(jìn)步的教育學(xué)說每多一致?！?《王陽明禮贊》)

(1)順應(yīng)兒童的天性。

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，催撓之則衰萎?！?/p>

王陽明以淺顯易懂的比喻，形象地說明:兒童的情趣是喜愛玩耍而害怕拘束，就像草木剛開始發(fā)芽，讓它舒暢地生長，就能迅速發(fā)育，以至枝繁聽茂;如果摧殘壓抑它，就會(huì)枯萎。兒童的教育要順應(yīng)他們的天性，以游戲、活動(dòng)來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已，譬之時(shí)雨春風(fēng)沾被，卉木莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化，若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭條，日就枯槁矣?！?/p>

教育孩子，一定要使他們歡欣鼓舞，內(nèi)心愉悅，那么他們的進(jìn)步就變成了不由自主、自然而然的了。就好像春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)花木，花木沒有不萌芽發(fā)育的，它們自然就日新月異;而如果是冰蓋雪披，花葉零落，自然生機(jī)不再，日漸枯萎了。王陽明同樣以淺顯易懂的比喻，形象地說明:兒童的教育要順應(yīng)他們的天性，多鼓勵(lì)去激發(fā)其好奇心。

(2)因材施教

“凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能200字者止可授以100字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美?！?/p>

教師講授功課不在數(shù)量多少，貴在精熟與否。根據(jù)不同學(xué)生的資質(zhì)，能掌握二百字的只應(yīng)當(dāng)教給他們一百字，要保持學(xué)生的精力有余，這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒，反而會(huì)有收獲的愉悅。反觀我們現(xiàn)在的中小學(xué)教學(xué)，學(xué)生每天的作業(yè)就一大堆，一個(gè)高一學(xué)生說，剛過去的高考放假，五天假換來11張卷子。有的學(xué)生為了應(yīng)付繁重的作業(yè)，每天要忙到十一、二點(diǎn)，睡眠的時(shí)間嚴(yán)重缺失。試問如此疲勞作戰(zhàn)，學(xué)生哪有精力應(yīng)付學(xué)習(xí)呢?當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)的質(zhì)量又有何保證呢?!

“圣人的心憂不得人人都做圣人，只是人的資質(zhì)不同，施教不可躐等。中人以下的人，便與他說性、說命，他也不省得，也須慢慢琢磨他起來?！?/p>

——王陽明認(rèn)為，人的資質(zhì)是不同的，要注意因材施教，根據(jù)個(gè)人不同的資質(zhì)，應(yīng)教授不同的內(nèi)容。中等智力以上的，可以給他講授較難理解，比較深?yuàn)W的問題;中等智力以下的就只能給他講授一些比較簡單的知識(shí)。

“教人為學(xué)不可執(zhí)一偏。初學(xué)時(shí)心猿意馬，拴縛不定，其所思慮多是人欲一邊。故且教之靜坐息思慮。久之，俟其心意稍定，只懸空靜守，如槁木死灰，亦無用。須教他省察克治。”

教人做學(xué)問，不能偏執(zhí)于一種教法。人在剛開始學(xué)習(xí)時(shí)心猿意馬，不能集中精力，其心中所考慮的大多是人欲方面的事。所以，姑且先教他靜坐，以安定思緒。久而久之，等到他心能安定的時(shí)候，如果還只是教他懸空靜處，以至像槁木死灰一般，也就沒有什么用了。此時(shí)必須教他反省自察克已修身。因此，教無定法，貴在得法，教學(xué)時(shí)必須據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段，調(diào)整教學(xué)方法和策略，這樣能才收最佳的教學(xué)效果。

2、鉆研學(xué)問之道

(1)知行合一

“知者行之始，行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事。”“知之真切篤實(shí)處即行;行之明覺精察處即是知。知行功夫，本不可離?！?/p>

“知”的最終落腳點(diǎn)是“行”，而“行”得明白無誤處就是“知”，兩者是不可分的。換一句話“知”是“行”的開端，“行”是“知”的完成。做學(xué)問，要知、行并舉，如果只知不行，就是懸空思索;只行不知，就是盲目冥行。這就是王陽明的“知行合一”學(xué)說，這一學(xué)說對(duì)陶行知影響深遠(yuǎn)，因此，他連自己的名字也改了，更創(chuàng)造了一個(gè)字“

”。

(2)重基礎(chǔ)

“為學(xué)須有本原，須從三原用力，漸漸‘盈科而進(jìn)’?！绶N樹然?！醴N根時(shí)，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實(shí)想。懸想何益?但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實(shí)?”

王陽明以種樹作喻，做學(xué)問如種樹，剛種上樹根時(shí)，只管培土灌溉，不要想著生枝、長葉、開花、結(jié)果，只要不忘了培土灌溉，何愁沒有枝葉和花果?因此，做學(xué)問必須有基礎(chǔ)，必須從基礎(chǔ)上下工夫，循序漸進(jìn)，才能有進(jìn)步。

(3)用心體會(huì)

“看書不能明如何?此只是在文義上穿求，故不明。……須于心體上用功，凡明不得，行不去，須反在自心上體當(dāng)，即可通。”

——做學(xué)問，總會(huì)遇到看不明，弄不懂的東西，王陽明認(rèn)為，主要原因是只局限在字的表面意思上下工夫。要想學(xué)明白，必須得從自己的內(nèi)心去用功，凡是不明白的、解釋不通的，就要換位思考，從自己內(nèi)心去體會(huì)，就一定能學(xué)明白，解釋得通暢。

3、修心養(yǎng)性之道

(1)主宰常定

在平時(shí)的工作中，我們經(jīng)常聽到一些人抱怨，忙!有事也忙，無事也忙。對(duì)于這個(gè)問題，王陽明是這樣認(rèn)為的:

“天地氣機(jī)，元無一息之停。然有個(gè)主宰。故不先不后，不急不緩。雖千變?nèi)f化，而主宰常定。人得此而生。若主宰定時(shí)，與天運(yùn)一般不忌。雖酬酢萬變，常是從容自在?！?/p>

意思就是說，“忙”并不是事多而繁忙，乃因“無主宰”，導(dǎo)致意氣用事，秩序無存，有事無事皆忙皆亂。如果主宰常定，那么所有的變化的先后急緩秩序就確定了，人事秩序也隨之而確定，有事無事故得從容自在。那么這個(gè)“主宰”是什么呢?從閱讀上下文得知，是指一片純?nèi)坏奶炖恚粋€(gè)昭明的良知。

(2)委曲謙下

“大凡朋友須箴zhēn規(guī)指摘處少，誘掖yegrave;獎(jiǎng)勸意多，方是?！薄芭c朋友論學(xué)，須委曲謙下，寬以居之?！?/p>

大凡朋友間相處，彼此之間應(yīng)當(dāng)批評(píng)指責(zé)少，開導(dǎo)鼓勵(lì)多。和朋友一起探討學(xué)問，應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，寬艱待人。謙虛是一種極為難得的美德，它能夠驅(qū)使人不斷進(jìn)步，能主動(dòng)去做應(yīng)該做的事。不論從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有“委曲謙下”，才能保持不斷進(jìn)取的精神，才能增長更多的知識(shí)和才干。

(3)格物致知，良知學(xué)說

格物致知是中國古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，對(duì)于它的內(nèi)涵，南宋朱熹學(xué)說認(rèn)為“格物致知”就是研究事物而獲得知識(shí)、道理。這一解釋得到了普遍的認(rèn)同，但是王陽明則另辟蹊徑，提出了自己獨(dú)特的看法:

“‘格物’如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本體之正。即要去其不正，以全其正。即無時(shí)無處不是存天理。即是窮理?！?/p>

“格物就是慎獨(dú)，就是戒懼”。

王陽明認(rèn)為:“格物”就是要人糾正意念的不正，克服內(nèi)心的非道德意識(shí)，從而恢復(fù)其本體的至善或“良知”。做每一件事的時(shí)候內(nèi)心都會(huì)判斷對(duì)和錯(cuò)，但是出于私欲會(huì)壓制內(nèi)心的判斷，致良知就是讓我們堅(jiān)持內(nèi)心的判斷，持之以恒就會(huì)讓良知做主。

王陽明的《傳習(xí)錄》涉及的內(nèi)容豐富，所蘊(yùn)含的哲理不易解讀，自己以上的理解，只是非常皮毛，要真正理解《傳習(xí)錄》，還必須深入閱讀，深刻思考，有全新的感悟與收獲必會(huì)有所得。

傳習(xí)錄讀后感 篇9

尚謙問孟子之“不動(dòng)心”與告子異。

先生曰：“告子是硬把捉著此心，要他不動(dòng)。孟子卻是集義到自然不動(dòng)?！?/p>

又曰：“心之本體原自不動(dòng)。心之本體即是性，性即是理。性元不動(dòng)，理元不動(dòng)。集義是復(fù)其心之本體?！?/p>

——《傳習(xí)錄》

我把告子和孟子的不動(dòng)心比喻成兩個(gè)寵物，告子為了不讓寵物亂跑，需要把寵物鎖在籠子里。孟子的寵物也不亂跑，但是他是乖乖的聽話跟在孟子的身邊。強(qiáng)壓制的不動(dòng)心是不長久的，就好比按彈簧一樣，雖然你按住了彈簧，但是彈簧總是在反抗。就像有很多人在修行“忍”，認(rèn)為什么事情都可以忍，忍不住是因?yàn)樽约旱木辰绮粔?。我記得小時(shí)候就聽過一段順口溜“忍字頭上一把刀，遇事不忍把禍招，若能忍住心頭事，事后方知忍字高?！蹦菚r(shí)候聽感覺很有道理。如果忍能解決一切事情，為什么還有“忍無可忍，無需再忍?！比讨皇亲龅搅耸〔炜酥蔚目耍绻悴辉谛睦锇堰@件事情化掉的話，它早晚有一天會(huì)爆發(fā)出來。

心的本體本來就應(yīng)該是不動(dòng)的，心是性的體現(xiàn)，性是老天賦予的，它就是天理。天理就在那里，不曾動(dòng)過。心的本體也和天理一樣，不曾動(dòng)過。集義就是什么都可以做到妥當(dāng)，妥當(dāng)即是中庸，就是在恢復(fù)心的本體。

這一段有些繞口，說的就是一個(gè)事。不動(dòng)心不是因?yàn)槲覀冃扌泻?，讓心變得不?dòng)，是因?yàn)樾谋緛砭筒粍?dòng)，我們動(dòng)心是因?yàn)楹筇斓挠屛覀冎鹞锪?，變的心為物役，他才?huì)動(dòng)。但動(dòng)的那個(gè)心不是老天給你的那個(gè)心。你能找到天理也自然就不動(dòng)心了。

編輯推薦

傳遞讀后感

閱讀可以帶給我們內(nèi)心的寧靜和令人賞心悅目的體驗(yàn)，它也能讓我們汲取各種知識(shí)，豐富自己的才智。當(dāng)我們讀完一本作者的作品后，往往會(huì)深深地感受到其中所傳遞的思想和感情。想要撰寫一篇有深度的讀后感，首先要保證自己對(duì)原文有較深的理解和共鳴。

下面是一些撰寫讀后感的技巧，供大家參考：

1. 先閱讀原文：在寫讀后感之前，一定要仔細(xì)閱讀原文?？梢灾攸c(diǎn)關(guān)注其中的重要情節(jié)、人物形象、主題和作者想要傳達(dá)的思想等。通過對(duì)原文的深入理解，能夠更好地把握作品的核心。

2. 思考個(gè)人感受：讀完作品后，要思考自己對(duì)其中內(nèi)容的感受和思考?？梢曰仡欁髌分械那楣?jié)和人物，思考它們對(duì)自己的觸動(dòng)和啟發(fā)。也可以思考作品中的主題和作者所傳達(dá)的思想對(duì)自己的影響。

3. 分析作品結(jié)構(gòu)：作品的結(jié)構(gòu)對(duì)于理解和寫作讀后感非常重要。可以分析作品的起承轉(zhuǎn)合、人物關(guān)系和情節(jié)發(fā)展等。通過深入分析，可以揭示出作者的意圖和構(gòu)思背后的深層含義。

4. 運(yùn)用文學(xué)知識(shí)：在撰寫讀后感時(shí)，可以運(yùn)用一些文學(xué)知識(shí)和修辭手法。比如，可以通過分析作品的符號(hào)象征、比喻和隱喻等手法來揭示出更深層的意義。同時(shí)，也可以運(yùn)用一些文學(xué)術(shù)語和表達(dá)方式來豐富文章的語言。

對(duì)于“傳遞讀后感”，我們已找到一些相關(guān)信息，將在接下來的分享中幫助您更好地了解這個(gè)領(lǐng)域。

傳遞讀后感【篇1】

一篇《讓愛傳遞下去》的文章吸引了我，帶著好奇心細(xì)讀起來！

故事內(nèi)容是這樣的：“我”參加了《小主人報(bào)》濟(jì)南小記者選拔大賽，當(dāng)時(shí)心里像揣著幾只兔子七上八下，十分緊張。紀(jì)律監(jiān)督員發(fā)現(xiàn)后和我進(jìn)行了輕松地對(duì)話，令我放松下來，并順利的拿到錄取通知書。這沒有白努力的今年“我”也穿上了記者服，戴著記者證，成了一名紀(jì)律監(jiān)督員！在“我”管理的那一排有一個(gè)與“我”參賽時(shí)一樣的小女孩，她的神情是那么緊張，于是“我”走上前去安慰她，不一會(huì)神情放松了許多，我們互相擊掌“加油！”。

雖然口干舌燥，但是卻十分快樂！

當(dāng)我讀完這篇文章感受到：愛心就像星星一樣永恒，不管有多少代人，這顆愛心一定會(huì)傳遞下去！就像作者說的那樣：一個(gè)人呆在陌生環(huán)境里的寂寞和不安，受到別人的幫助是多么快樂。哪怕是一句問候，都會(huì)讓你感到莫大的安慰。同時(shí)幫助別人是那么的幸福。所以我們不能光索取對(duì)方的幫助，也要主動(dòng)無私的幫助他人，關(guān)心他人！那才是真正的快樂！

我相信，每一代人不會(huì)辜負(fù)前輩的期望，一定會(huì)把這顆愛心傳遞下去！

傳遞讀后感【篇2】

稻草人的心曲娓娓道來，伴隨著我的心潮起伏，在稻草人倒下的瞬間戛然而止。滿腔的悲痛和壓抑久久的在心底徘徊，眼前那個(gè)怨恨與慚愧糾纏的稻草人的臉一直也揮之不去。童話般的現(xiàn)實(shí)，殘酷的畫面，除了對(duì)當(dāng)時(shí)悲慘遭遇的同情，更多的是對(duì)這個(gè)心有余而力不足，執(zhí)著的想解救處于水深火熱之中人們的稻草人——無比的敬意！

回想著那一幅幅令人難忘的畫面：但他看到年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲吃了個(gè)精光時(shí)，稻草人想告訴主人卻無能為力，他想到將來田里的情形，想到主人的眼淚和干癟的臉，又想到主人的命運(yùn)，心里就像刀割一樣。當(dāng)他看到苦命的漁婦被殘酷的生活折磨，無法照顧生病的孩子時(shí)，他恨不得自己去作柴燒，給孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，給母子一些溫暖。當(dāng)他看到被捕的鯽魚艱難的求救時(shí)，他心酸得流下了眼淚，埋怨自己的軟弱無能。當(dāng)他看到將被賣的女人投河自盡時(shí)，他恨自己見死不救，內(nèi)心充滿了罪惡感。他祈禱有風(fēng)吹散女人尋死的念頭，而隨著女人的倒下暈了過去……

如果說老婦人，漁婦，鯽魚和女人的遭遇是不幸的，那么稻草人的一生不是更顯悲慘嗎？他有苦說不出，殘酷的現(xiàn)實(shí)被他盡收眼底，卻摧殘著他一顆平凡向善，感性真誠的心。他慚愧自己的努力無濟(jì)于事，他的倒下不僅僅是為女人的自盡悲痛，更是不忍心再看到人們受苦，不想再承受那么多悲慘的事實(shí)。他善良的心實(shí)在太累了。

可憐這樣一位平凡的善者。萊蒙特曾說過：“如果為保衛(wèi)人民和國家，即使?fàn)奚约旱纳?，一定?huì)得到永生?！毕嘈诺静萑藭?huì)永遠(yuǎn)活在我們的心里，他將他人的幸福看作自己的責(zé)任，現(xiàn)實(shí)生活中的寫照不也是枚不勝數(shù)嗎？從小就立志為人類謀幸福的馬克思說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，我們就不會(huì)為他的重負(fù)所壓倒。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”為挽救民族危亡，成為新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，棄醫(yī)從文的魯迅也有“只要能培養(yǎng)一朵花，就不妨作會(huì)腐的野草”的感嘆。把畢生的精力獻(xiàn)給西藏的孔繁森更加驗(yàn)證了“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句。也有諺語：太陽之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。平凡而偉大的稻草人不正是折射著天下千千萬萬個(gè)把奉獻(xiàn)作為人生追求的善者心嗎？！這份善良的心不是一直在延續(xù)嗎？！

值得慶幸的是，當(dāng)今，我們可以放下這份同情，帶著微笑向這些善者們致敬。因?yàn)樗麄円詫?shí)際行動(dòng)得到了社會(huì)各階層的肯定，他們?cè)谝稽c(diǎn)一滴中感染著我們，這份善良的責(zé)任心彌漫成一種氣氛，在悄悄地傳遞著。我們每個(gè)平凡的人也知道了做人要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發(fā)一份光，給人以光明，給人以溫暖。

我的眼前仿佛出現(xiàn)了稻草人最后的一幅畫面：越來越多的人勇敢的站了起來，幫助稻草人完成了他的心愿，人們過上了幸福的生活，稻草人被重新豎了起來，在美麗的田野上，迎著燦爛和煦的陽光，甜甜的微笑著……

傳遞讀后感【篇3】

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你會(huì)照亮黑暗嗎？如果你是一粒糧食，你養(yǎng)育過生命嗎？

如果你是最小的螺絲釘，你總是在你的位置嗎？——題記

000年的悠久文化，孕育出璀璨的中華文明和民族精神，培育了中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神……更孕育出了一代代的“活雷鋒”。他們是各條戰(zhàn)線上代表時(shí)代精神、名族風(fēng)骨的時(shí)代楷模，是用點(diǎn)滴平凡彰顯大愛的平民英雄，是頂天立地的最美中國人！

這學(xué)期，老師給我們發(fā)了一本紅本子，上面印著《少年向上，真善美伴我行》這八個(gè)醒目的大字。翻開這本書，我不禁沉浸在這幅壯麗的中國畫卷中。紙?jiān)谥讣庖豁撘豁摰胤业难劬Ρ粫幸欢尉实奈淖趾鸵环腥说膱D畫所吸引

還記得***奇臺(tái)縣的阿尼帕夫婦嗎？他們養(yǎng)育了19個(gè)不同民族的孩子。32年來，安尼帕的和諧家庭是56個(gè)民族和諧共處的生動(dòng)縮影。

你瞧，“最美村官”段愛平向我們走來了。為了村莊的美麗富裕，她貼工，貼錢，甚至貼命，最終貼近了百姓的心。

再看，這就是默默扎根紅土幾十年的人民教師全珍。她一生追隨革命和信仰，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)和課堂，在這片紅土上修建水利、校舍和扶貧。

……“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我將用有限的生命為人民服務(wù)?！边@是雷鋒叔叔留給我們的寶貴財(cái)富。

而這些“活雷鋒”們，他們的驚人義舉、無私奉獻(xiàn)、忘我工作，一次次震撼我們的心靈；他們的崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚品德，一次次溫暖我們的心靈；他們用不凡的人生抉擇、有遠(yuǎn)見的生活方式，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出最生動(dòng)的注解，一次次觸動(dòng)千千萬萬人民的靈魂深處……

不說遠(yuǎn)的，就說說我們身邊也無時(shí)無刻不存著這樣的“小雷鋒”。聽！“哇”，班里有位同學(xué)嘔吐了。

回頭看，不太好。贓物濺在附近學(xué)生的白鞋子上。同學(xué)見了，非但沒理會(huì)自己的鞋子，反而飛速地沖出教室，一人拿垃圾斗，一人從沙坑里鏟來一些沙又馬上停蹄地回到教室，把沙子倒在那些嘔吐物上，然后拿起掃帚，一下一下地認(rèn)真地掃著，沒有一絲的嫌棄；又如見到老人、小孩，同學(xué)們會(huì)主動(dòng)扶他們過馬路；在公共汽車上讓個(gè)座；不亂扔果皮紙屑……這樣的小驚喜可是隨處可見的哦。

是??！用心傳遞正能量?！袄卒h”現(xiàn)在已經(jīng)不是一個(gè)人了，而是千千萬萬，許許多多“活雷鋒”匯成的一種精神，像不朽的花朵開遍祖國。

好人——“雷鋒”，“雷鋒”——好人，這是一個(gè)普通的稱謂，更是一種無價(jià)的榮譽(yù)。

傳遞讀后感【篇4】

正能量體現(xiàn)了一個(gè)人的學(xué)識(shí)、智慧、修養(yǎng)、品德等綜合素質(zhì)，也是一個(gè)人提升自我、成就事業(yè)、收獲尊重、改變命運(yùn)所必須具備的品質(zhì)。擁有正能量，才能擁有改變自己命運(yùn)的力量，增強(qiáng)自己的意志力、創(chuàng)新力、自信力和影響力，讓自己走進(jìn)優(yōu)秀者的行列。

在職場(chǎng)中，有一些員工總是抱怨自己的待遇不佳，工作太辛苦，工資又太低，自己的付出和收入不成正比，抱著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的想法，工作消極懈怠，得過且過。他們之所以有這種想法，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈φ芰浚荒苷J(rèn)真對(duì)待工作。

同樣，很多的企業(yè)之所以遲遲無法創(chuàng)造輝煌的業(yè)績，就是因?yàn)樗麄冇幸蝗喝狈φ芰康膯T工，所以對(duì)于企業(yè)的員工來說，要想改變以上狀況，最好的辦法就是讓自己擁有正能量。以正能量完成每一項(xiàng)任務(wù)。使自己成為企業(yè)不可或缺的員工。

在工作中，充滿正能量的人總是受到別人的歡迎。他們都對(duì)人有真誠的態(tài)度，對(duì)工作有人真負(fù)責(zé)的態(tài)度。有正能量的員工可以堅(jiān)定信念，有自己的追求和夢(mèng)想。

并會(huì)為自己的理想不懈努力。當(dāng)困難來臨時(shí)，他們無所畏懼，當(dāng)身心疲憊時(shí)，他們懂得怎樣調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的心態(tài)對(duì)待工作，把工作干得更好。

正能量給人一種積極的信念。它能促使人們不斷地追求，讓生活變得幸福美滿，企業(yè)團(tuán)隊(duì)缺乏正能量就會(huì)停滯不前，員工個(gè)人缺乏正能量就會(huì)悲觀消極。相反，如果整個(gè)企業(yè)、團(tuán)隊(duì)和每一位員工都充滿正能量，在遇到困難時(shí)就能夠團(tuán)結(jié)進(jìn)取，上下一心，眾志成城，發(fā)動(dòng)集體的力量戰(zhàn)勝困難。

推動(dòng)個(gè)人和企業(yè)共同發(fā)展。

工作中需要正能量。如果你想成為一名優(yōu)秀的員工，就離不開正能量。擁有正能量的員工就像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，用積極樂觀的精神感染著同事。攜手為企業(yè)創(chuàng)造更多的奇跡。

作為一名企業(yè)員工，我隨時(shí)都會(huì)這樣鼓勵(lì)自己。如果我不堅(jiān)強(qiáng)，我可以不斷提高我的能力；經(jīng)驗(yàn)不多可以不斷積累。只要我具有正能量，肯吃苦、肯奉獻(xiàn)，就能在工作中不斷提升能力和積累經(jīng)驗(yàn)，努力成為企業(yè)不可缺少的優(yōu)秀人才。

武津稹2013年11月28日

傳遞讀后感【篇5】

獎(jiǎng)項(xiàng)素來是頒發(fā)給某一領(lǐng)域有著卓越成就的人，那些默默無聞的平民百姓怎么能與之畫上等號(hào)呢？我一向是這樣認(rèn)為的，可是當(dāng)我讀完《愛心傳遞》這篇短文后，我才知道，我錯(cuò)得有多離譜。

這是一篇文字樸實(shí)無華的小短文，文中講述了一位日本的郵遞員清水龜之助，獲得了日本至高無上的榮譽(yù)“終身成就獎(jiǎng)”。在他工作的25年里，不管風(fēng)吹日曬，仍盡職盡責(zé)。也因?yàn)樗麑?duì)這份工作的熱愛，使他獲得了偉大的成就。

到底是什么，讓這位地位卑微，甚至可以說是茫茫人海中一個(gè)不起眼的小人物，獲得了這個(gè)無數(shù)博學(xué)俊彥削尖了腦袋都?jí)裘乱郧蟮臉s譽(yù)呢？但是他的堅(jiān)持。在這漫長的25年里，他完全可以換一份條件更好的工作，可是他沒有。雨簾中，暴雪里，驕陽下，甚至是大地震的廢墟上，都留下他倔強(qiáng)的身影。正是這一點(diǎn)，使他獲得了對(duì)他而言高不可攀的獎(jiǎng)項(xiàng)。

與清水龜之助相比，我卻是一個(gè)反面例子。

我小時(shí)候?qū)W過繪畫，也學(xué)過毛筆書法，可因?yàn)槲覐牟怀种院?，都是以“悲劇”收?qǐng)?，?dāng)然我也沒有一絲成就感。每當(dāng)想起那些“學(xué)徒生涯”，心底總會(huì)升起一絲愧疚。

“從現(xiàn)在開始，你要學(xué)會(huì)堅(jiān)持！”我總是這樣對(duì)自己說。只有堅(jiān)持，才會(huì)發(fā)生意想不到的奇跡；只有堅(jiān)持，才會(huì)得到從天而降的機(jī)會(huì)。

清水龜之助雖然是個(gè)平凡得“不值一提”的小人物，但他的精神值得眾人所借鑒！

傳遞讀后感【篇6】

今年暑假，我讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。

這本書中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的經(jīng)歷。

1、 做老師，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。

所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：

教師要求學(xué)生認(rèn)真書寫，那么他的板書也應(yīng)字跡工整，美觀大方；讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了。

“桃李不言，下自成蹊”，日久天長，學(xué)生們自覺形成了良好的行為習(xí)慣。

二、做一名快樂的教師，讓學(xué)生“樂學(xué)”。

作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂觀態(tài)度，并用“自信和樂觀”去感染你的學(xué)生。數(shù)學(xué)課上，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來。在考試過程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿q精神勝利法”安慰自己：

“這道題我一下子想不出來，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來?！庇械耐瑢W(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”。

這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂，就會(huì)愛上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂學(xué)之”。

三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。

魏書生老師曾說：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們有真、善、美、假、惡、丑，有懶惰、拖拉，還有勤奮、省時(shí)。

我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話；有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助；有些學(xué)生在文化課上不是很好，但他們?cè)诼曇?、身體和美感方面都很活躍。要鼓勵(lì)他們參加學(xué)校班級(jí)的課外活動(dòng)，充分發(fā)揮他們的才能。

總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師，人類靈魂的工程師，應(yīng)該是傳遞正能量的好使者。

傳遞讀后感【篇7】

——讀《你要學(xué)著自己強(qiáng)大》有感

世上唯一可以一傍的，是我們自己培植的心靈與意志?！}記

只一眼，我就喜歡上了它，喜歡上了這本讓我瞬間熱淚盈眶的書。它的封面上赫然印著八個(gè)醒目的大字——你要學(xué)著自己強(qiáng)大。這是書的名稱，亦是我永生難忘的一句話。輕輕地翻開那本書，記憶的書頁也隨之翻開，然后猛然定格在那一刻——讓我永生難忘的一刻。

“你要學(xué)著自己強(qiáng)大……”耳邊仍然盤旋著這句另我瞬間愣住的話，而那說這句話的人早已遠(yuǎn)去。

故事發(fā)生在一個(gè)冬季，那年，我剛剛八歲，她十一歲。由于她的成熟穩(wěn)重，由于她的友好可親，內(nèi)向的我對(duì)她出乎意外地依賴。于是在離別時(shí)刻，我開始一反常態(tài)地哭和鬧。

然而，這一切不過是徒勞無功——她還是離開了，但是卻給我留下了改變我一生的寶貴財(cái)富。

“你要學(xué)著自己強(qiáng)大！”這一句話自從那一天起，便一直在我耳邊響起。每當(dāng)我想要放棄時(shí)，它就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去；每當(dāng)我想要偷懶時(shí)，它就勉勵(lì)我發(fā)奮起來；每當(dāng)我想要屈服時(shí)，它就激勵(lì)我百折不撓。于是，我成功了，我學(xué)會(huì)了強(qiáng)大，學(xué)會(huì)了她所希望的一切，改變了我的一生。

又是一個(gè)冬季，我與她依然親密無間，但是如今的我已經(jīng)如她一樣成熟穩(wěn)重，在別離之際，我不再哭鬧，只是笑著與她揮手告別。

“我們要和命運(yùn)廝殺，哪里能不受傷？受傷不是恥辱，而是勛章?！?/p>

“沒人能承諾我們一生永遠(yuǎn)晴天，沒人能勾勒出命運(yùn)的風(fēng)霜刀劍……然而外界不能把握，內(nèi)心卻可以調(diào)適?！?/p>

一字一句的話語進(jìn)入我的心中，深入我的骨髓，讓我心潮澎湃。這是一本讓每個(gè)人找到自我力量的書。你我也許不知，命運(yùn)將在哪一個(gè)急轉(zhuǎn)彎處踉蹌跌倒，但是，即使匍匐在地，我們也要堅(jiān)強(qiáng)地爬起……當(dāng)你堅(jiān)定地承擔(dān)責(zé)任勇往直前的時(shí)候，天地萬物好像聽到了一個(gè)指令，會(huì)齊心協(xié)力地幫助你、提攜你。機(jī)會(huì)也在最不可能滋生的崖縫中，露出細(xì)芽。仔細(xì)閱讀書中的六十個(gè)修心故事，回望心靈成長與強(qiáng)大的每個(gè)瞬間，找到獨(dú)自前行的勇氣與智慧。

冬季里，陽光透過窗戶柔柔地灑在我的書桌上，我的書上。偶然間，我看到了這樣一句話：“強(qiáng)者的人生，在波浪面前，百折不撓，沖進(jìn)一個(gè)個(gè)波谷，又躍出一個(gè)個(gè)波峰，直奔?jí)舻倪h(yuǎn)方，這是一個(gè)用生命投向理想的過程。”于是，我不再猶豫，用堅(jiān)定的眼神看向剛剛十歲的妹妹，緩緩地蹲下身說道：“世上唯一可以一傍的，是我們自己培植的心靈與意志，所有你要學(xué)著自己強(qiáng)大……”

無聲的愛在我與她，與妹妹之間傳遞，整個(gè)冬季因?yàn)橛辛藧鄱@得不再那么寒冷。沐浴在溫暖的陽光下，輕輕地說道：“讓強(qiáng)大把愛傳遞……”

傳遞讀后感【篇8】

愛的傳遞

原創(chuàng)： 吳玲玉翟光軍心理工作室

溫馨提示：《回彈力》是翟光軍家庭教育讀書會(huì)第6本讀物，作者系翟光軍家庭教育讀書會(huì)成員之一。

文中了解了很多不幸童年的例子，為什么有些人的童年會(huì)那么"悲慘".我的童年很快樂"萬千寵愛一身",在爺爺奶奶，爸爸媽媽溫暖的懷抱里長大的，就一點(diǎn)我太調(diào)皮哥哥小氣候揍我。老公的童年缺失父母在身邊的陪伴，早早就"寄人籬下",很小的他就學(xué)會(huì)了察言觀色，每當(dāng)跟我說起他的童年都是悲傷。

他現(xiàn)在和他的女兒關(guān)系特別好，舍不得打舍不得罵，有時(shí)候我批評(píng)或懲罰他女兒，他都不站邊上，之后他偷偷和我說他見不得我這樣對(duì)她女兒他說他心里難受。我孩子的童年是快樂的，我們陪著她成長，細(xì)心呵護(hù)。以前我認(rèn)為孩子不聽話責(zé)罰較多，現(xiàn)在我慢慢和她講道理，事實(shí)證明講道理是對(duì)的，孩子不會(huì)暴躁，也會(huì)理解其中的道理。

我不會(huì)對(duì)我的孩子大喊大叫，讓她難堪，對(duì)她施暴，也不會(huì)影響她的童年。

兒童的生存環(huán)境將直接影響到未來。如果是外向樂觀的性格，就不會(huì)造成她的心理陰影。如果是內(nèi)向的，不喜歡表現(xiàn)性格，會(huì)直接影響孩子的未來。從我的二姨到我的表哥我不得不相信，因?yàn)樗麄兙褪腔钌睦?。父母的行為?jīng)不起別人的指指點(diǎn)點(diǎn)。他們的自尊心收到了打擊。在他們自己封閉的世界里，他們把自己掏空了。

（說起二戰(zhàn)中那些孩子的悲慘童年，我想起了祖父的一句話：小時(shí)候，日本人來我們這里抓年輕人。他們的父母安排他們躲在挖好的壕溝里，不敢出來。他們?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)中很幸運(yùn)。至少戰(zhàn)爭(zhēng)沒有蔓延到我們的小村莊。小時(shí)候，我和爺爺奶奶經(jīng)常聊天。我都忘了。我明天回去叫爺爺讓他和我說話。

)正常人的身體比精神病患者承受的痛苦要小，而這個(gè)精神病患者是他自己的親戚。這個(gè)是有預(yù)兆的，但是我們無能為力，身為他們的父母沒有作為父母的樣子，無知，愚昧，責(zé)罵好好的一個(gè)孩子毀了。如果初期當(dāng)時(shí)找心理醫(yī)生輔導(dǎo)而不是把他送進(jìn)精神病醫(yī)院當(dāng)成瘋子對(duì)待……可是世上沒有如果。

凡事都有好的一面和壞的一面。有許多人童年不快樂。一些經(jīng)歷過恐懼和痛苦的人看到了事情的兩面。他們更強(qiáng)壯，更擅長生活。他們知道暴力解決不了問題。生活中有的父母童年缺失了什么會(huì)把自己缺失的在孩子身上找回，這個(gè)應(yīng)該很多家長都這樣做的。書中的例子告訴我們，當(dāng)我們遇到什么事情時(shí)，我們不應(yīng)該悲觀和厭惡這個(gè)世界，但我們應(yīng)該用兩種觀點(diǎn)來看待這個(gè)問題。上帝是公平的，如果它為你關(guān)上一扇門，它一定會(huì)為你打開一扇窗。

接近尾聲文中寫了好多雖然經(jīng)歷了艱難的童年依然活出了自我，沒有被生活打敗，雖然有不幸的童年但是成年之后他們都過上了幸福的生活，不幸的童年讓她們過早的的體驗(yàn)了人生和人性的險(xiǎn)惡，也讓她們珍惜現(xiàn)在的美好。孩子有個(gè)快樂的童年和生活環(huán)境很重要。

傳遞讀后感【篇9】

今年暑假，我讀了很多書，其中最喜歡的一本書是《小賣部門前的七只貓》。

這本書的作者是鄭春華，她是一位兒童文學(xué)家，大頭兒子的媽媽。這本書激起我心中無盡的愛與溫情，令我受益匪淺。

在一個(gè)小小的小賣部門前，生活著七只快樂的流浪貓。它們分別是：黑俠客、烏龜背、紅痣貓、花肚兜、一眼貓、白手套和自帶妝容貓。它們來自不同的地方，經(jīng)歷各不相同，但這并不妨礙它們彼此建立真摯的友誼。然而，一天一個(gè)意外的消息打破了生活的平靜小賣部要被拆掉!讓我最感動(dòng)的是，它們居然可以用自己小小的力量觸碰到人們心中最軟的角落，最終改變了小賣部的命運(yùn)。它們不僅為自己保留下快樂的天地，更激起你我心中無盡的愛與溫情。

這本書給我最大的啟示是：每一個(gè)生命，都值得被守護(hù)。即使是弱小的生命也值得人們?nèi)リP(guān)心愛護(hù)，不能隨便將之遺棄。動(dòng)物是人類的朋友，因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，人類才可以和諧生存。同時(shí)，小動(dòng)物們也為人類增添了無盡的歡樂!尊重我們身邊的動(dòng)物們，就是尊重生命，尊重我們自己!

讓我們用真心去關(guān)愛可愛的動(dòng)物，守護(hù)每一個(gè)小生命吧!

傳遞讀后感【篇10】

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好……”是啊!每次聽到這首歌時(shí)，我對(duì)“愛”的理解就加深了一次。假如，我們能將愛這樣傳遞下去，那么……

放學(xué)了，小李和小華背著書包走出了學(xué)校，在途中，他們有說有笑，非常高興。突然，小華“呀!”的一聲摔在了地上，腳被蹭破了皮。小李仔細(xì)一看，原來是一顆小石子將小華拌倒在地，小李氣得把石子踢出好遠(yuǎn)?！澳氵€好嗎?走，我們上醫(yī)院去?！毙±畎参啃∪A?！翱墒?，這里離醫(yī)院還有好幾站呢?我們?cè)趺慈グ?”小華拌著淚水傷心的說著。

這時(shí)，從遠(yuǎn)處開來的一輛面包車停下了，門打開了，從里面走出一位和藹的大叔，他笑著對(duì)小李、小華說：“小朋友們，你們?cè)趺蠢?唉呦!腳被蹭破了皮，走，我們上醫(yī)院去。”說著，將他們帶上了車，開向醫(yī)院，在途中，大叔講道：“小朋友們啊，走路的時(shí)候要注意，要看著前方，不要東張西望。因?yàn)橛行┑胤降牡卮u鋪的不平整，一不留神，就會(huì)摔交的，還有……”

到了醫(yī)院，醫(yī)生幫小華消了毒，并擦了一些藥，就可以了。大叔又幫他們付了錢，小華十分感動(dòng)。眼里含著淚水并十分激動(dòng)的連聲說了好幾個(gè)“謝謝大叔!”“要不要我送你們回家。”“不用了，大叔，這里離家很近了，我們走路回家就可以了?！闭f著小李和小華走向家去。

回到家，吃完飯后，他們坐在一起看電視。此時(shí)，電視里正在播放“汶川大地震”的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，小李和小華看了之后，似有所悟。于是把他們的一些玩具和圖書捐向?yàn)?zāi)區(qū)。

愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;

愛是一場(chǎng)甘霖，讓你的心靈即使遭受了久旱，也能重新煥發(fā)生機(jī);

愛是一泓清泉，讓你的感情即使蒙上了歲月的風(fēng)塵，仍然清澈澄凈。

此時(shí)，悠揚(yáng)的主旋律再一次回響：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好……”

傳遞讀后感【篇11】

“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”——這是13億中國人民對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)獨(dú)特而深刻的理解：希望與夢(mèng)想、和平與友誼、奉獻(xiàn)與歡樂、參與和公平競(jìng)爭(zhēng)；這是13億中國人民向全世界表達(dá)的美好夢(mèng)想：共同創(chuàng)造一個(gè)和睦的社會(huì)、和平的世界、人與自然和諧相處的地球……

在這個(gè)奧運(yùn)的暑假里，我一口氣閱讀完了《超越夢(mèng)想一起飛》這本書，書中一個(gè)個(gè)奧運(yùn)冠軍的人生歷程，引我深思，給我啟迪。其中最讓我記憶深刻的是：波蘭女運(yùn)動(dòng)員奧蒂麗亞·杰德捷澤扎克。

故事是這樣的：波蘭女運(yùn)動(dòng)員奧蒂麗亞·杰德捷澤扎克獲得了雅典奧運(yùn)會(huì)女子200米蝶泳的金牌，她也是波蘭在游泳項(xiàng)目上的第一位奧運(yùn)冠軍。其中最有價(jià)值的是，她拍賣了這枚金牌，并將所得款項(xiàng)捐給兒童醫(yī)院，用于**白血病兒童。

奧蒂麗亞·捷澤扎克多可愛??！這也提醒我，這種愛在我們國家也使發(fā)揚(yáng)的。這次震撼世界的四川大**發(fā)生后，國家領(lǐng)導(dǎo)人在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)搶險(xiǎn)工作，舉國上下也在第一時(shí)間籌集捐款，國外的友好人士也向我們伸出援助的雙手。

我們的奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)也同時(shí)加進(jìn)了支援四川的愛心傳遞內(nèi)容，一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，乘以全世界的愛心，就會(huì)匯成愛的海洋。再大的困難，我們都能克服！

愛心舞動(dòng)奧運(yùn)，激情傳遞夢(mèng)想。我們將與世界各國人民一道，在奧林匹克精神的鼓舞下，勇攀高峰，超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

傳遞讀后感【篇12】

用快樂傳遞快樂

——讀《不跪著教書有感》 陶玉輝

翻閱了吳非老師寫的《不跪著教書》這本書，文筆樸實(shí)清鮮，思想求真務(wù)實(shí)，敢說真話實(shí)話，敢于解剖目前教育現(xiàn)狀，真的給了我很大的觸動(dòng)。書中有很多篇我都很喜歡，如開篇《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、《做最出色的老師》、《努力去做幾件事》、《呼喚風(fēng)格》等，這些文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無畏的精神，深深地吸引了我。做一個(gè)快樂的老師可以給學(xué)生更多的快樂。作為一名小學(xué)理科老師，這應(yīng)該是我最深的感觸。

在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。有這樣一段對(duì)話：“貧而無諂，富而無驕，何如？

”就是說，如果一個(gè)人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個(gè)人很富貴，但他不傲氣窮人，老師說，這很不夠，還有一個(gè)更高的境界，就是“貧而樂，富而好禮者也?！备叩木辰缡且粋€(gè)人不僅要安于清貧，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的快樂。這種幸福不會(huì)被窮苦的生活剝奪，也不會(huì)因?yàn)樨?cái)富而奢侈。他內(nèi)心仍然是一個(gè)快樂、富有、有禮貌的紳士。

這和我們當(dāng)今教育中強(qiáng)調(diào)教師要微笑面對(duì)學(xué)生是同一個(gè)道理。我這樣做得到了學(xué)生們的認(rèn)可。在五六年級(jí)上課，因?yàn)榭茖W(xué)課時(shí)量比較少，在完成規(guī)定任務(wù)后，給同學(xué)們講解一些關(guān)于科學(xué)方面的歷史人物，事件題材，讓他們走進(jìn)另一個(gè)全新的世界。

每次講解這些內(nèi)容，學(xué)生們都會(huì)認(rèn)真聽講，甚至追根究底，表現(xiàn)出極大的興趣和快樂。我將充分利用這種情況，把科學(xué)的重要性和必要性，使之與我們的日常生活緊密聯(lián)系起來，生動(dòng)地傳遞給孩子們。師生之間沒有了任何隔閡，學(xué)習(xí)效果和課堂紀(jì)律出奇的好，以至于很多學(xué)生都特別希望我能多上幾節(jié)?？?，能多陪陪他們聊幾句。

大家都知道，原來我教民族科，很枯燥乏味的一個(gè)學(xué)科，但我將它定義為“快樂民族”，在快樂中學(xué)到民族知識(shí)，這點(diǎn)，已經(jīng)得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和同學(xué)們的認(rèn)可與好評(píng)。我常想，精心設(shè)計(jì)謀劃但呆板僵硬的教學(xué)模式，固然是一個(gè)老師勤苦敬業(yè)的優(yōu)秀表現(xiàn)，但如果得不到學(xué)生的接受和認(rèn)可，教師教的痛苦，學(xué)生學(xué)的疲勞，又有什么實(shí)在的意義呢？

用快樂傳遞快樂，在快樂中學(xué)習(xí)成長，這是我多年來的教學(xué)原則和奮斗目標(biāo)。但一個(gè)快樂的課堂需要教師有快樂的態(tài)度和豐富的知識(shí)。為了做到這一點(diǎn)，我經(jīng)常讀一些《百家講壇》、《明朝那些事》、《白話二十四史》等書籍，并有意識(shí)的****電視臺(tái)的科教記錄頻道，力求使自己的知識(shí)更豐滿，能在學(xué)生的提問下對(duì)答如流。

給學(xué)生一滴水，老師需要有一桶水，我認(rèn)為這是一個(gè)永恒的概念。

快樂的課堂需要教師有良好的態(tài)度?，F(xiàn)在教學(xué)生不容易，這是大家的共識(shí)。高中生對(duì)課堂不感興趣時(shí)會(huì)有紀(jì)律問題。

我覺得，營造一個(gè)快樂的課堂，首先要把自己放在同學(xué)生平等的位置上，把他們看成是自己的孩子，而不要處在管理者的位置。因此，每次和學(xué)生交流，我都面帶微笑，和藹可親，努力拉近與學(xué)生的距離。表揚(yáng)、肯定和鼓勵(lì)是我們班最常用的教學(xué)方法。

因?yàn)橹挥薪處熆鞓?，才能感染學(xué)生一起快樂——快樂課堂，最重要的前提是尊重、平等和寬容。

快樂課堂需要設(shè)計(jì)快樂元素。無論是教數(shù)學(xué)，民族，還是現(xiàn)在的科學(xué)，備課的時(shí)候我都充分考慮每個(gè)班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好興趣點(diǎn)和愛好點(diǎn)。比如講解力學(xué)中的自動(dòng)化，我就說，西方國家關(guān)于力學(xué)的研究，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們國家早，三國中諸葛亮的木牛流馬，那是最早的機(jī)械自動(dòng)化。

學(xué)生聽了興趣大增，課后有很多學(xué)生去查閱有關(guān)木牛流馬的資料，下次課堂，交流的異彩紛呈。

讀《不跪著教書》，結(jié)合工作實(shí)際，談了自己的一點(diǎn)感想。做一名快樂的老師，構(gòu)建快樂的課堂，讓孩子在快樂中成長進(jìn)步，是我教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，若有不足，請(qǐng)大家指教。

人物傳讀后感

根據(jù)您所提供的建議，欄目小編特地編寫了一篇題為“人物傳讀后感”的文章。常常我們?yōu)榱舜虬l(fā)時(shí)間會(huì)去閱讀各種書籍，領(lǐng)略作者們的創(chuàng)作，仿佛在與偉人展開對(duì)話。讀后感這種應(yīng)用文體，讓我們更深入地領(lǐng)悟當(dāng)我們讀完一本書后的心得和感悟。非常歡迎您來閱讀本文！

人物傳讀后感【篇1】

站在歷史的海岸，遠(yuǎn)觀那大海的浩渺，不知你會(huì)否思緒萬千，激情澎湃?然而我會(huì)，因?yàn)樵谶@片大海，曾經(jīng)有過無數(shù)的偉人使其激昂澎湃，高潮迭起，雖然他們都已遠(yuǎn)離了我們，但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們，聽海，閉上你的眼睛靜靜聆聽他們對(duì)人生意義和偉大的追求，尋求他們對(duì)你人生意義的啟示。

作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖，他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人，即使是他同時(shí)代的人們也不例外，確實(shí)他是偉大的，他的一生值得我們?nèi)テ纷x。

少有大志，刻苦修身?？v觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從我國古代的千古一帝秦始皇到我們中華人民共和國的偉大領(lǐng)袖毛澤東，從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國的皇帝拿破侖都是如此。

拿破侖，出生在法國科西嘉島，小的時(shí)候喜歡一個(gè)人到海灘去，因?yàn)槊鎸?duì)那洶涌的大海能引起他無限的遐想，故在長大后，拿破侖曾這樣述說過：“我最愛海浪，因?yàn)樗N(yùn)藏著無比的威力，可以吞掉無數(shù)細(xì)小的沙粒，可以用柔軟的唇吻碎堅(jiān)硬的巖石。我就要做那海浪，把世界踩在腳下!”由此可見，在孩提時(shí)這種做人就要做強(qiáng)人的信念就在拿破侖的心中萌生了，這也注定了他將會(huì)有一個(gè)不平凡的人生。然而少有大志不足為奇，重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無疑拿破侖在這一方面做的是很出色的，拿破侖出生時(shí)家境并不是很富裕，但他小小年紀(jì)就懂得要發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，他涉獵廣泛，數(shù)學(xué)，歷史，地理，軍事等等他都攻讀過，其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明，他9歲就進(jìn)入了軍事學(xué)校，16歲就通過了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時(shí)的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，在這一方面我是感到很慚愧的，故今后必將苦讀群書，增長見識(shí)。

自信自強(qiáng)，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點(diǎn)，拿破侖是一個(gè)永不服輸?shù)娜?，在他的字典里，從來就沒有“不可能”這幾個(gè)字。

人物傳讀后感【篇2】

寒假閑暇之余，我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼？羅蘭，二十世紀(jì)法國著名作家，他是許多正品都廣為流傳，《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅這三位名人，經(jīng)歷各種磨難，卻依然不向命運(yùn)低頭，最終成為偉人的故事。

其中，令我印象最深的是貝多芬的故事。

貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)，他的童年是痛苦的，父親逼迫他學(xué)各種樂器，完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年，他的家庭發(fā)生了巨變，母親不幸去世，父親變成揮霍的酒鬼，貝多芬擔(dān)起了家庭的重任，但他也沒忘記音樂。在之后的幾年中，他創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，令人為之震撼。輝煌的同時(shí)，災(zāi)難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽力開始衰退，身體開始變?nèi)酰?，但他始終保持著對(duì)音樂的如火熱情，潛心研究并創(chuàng)作音樂。最終，成為一代偉人。

對(duì)于貝多芬是經(jīng)歷，無數(shù)人為之惋惜，我的腦海也浮現(xiàn)一句詩“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”是啊，不是花兒經(jīng)過一次次的風(fēng)吹雨打，怎能開出鮮艷美麗的花朵？

在生活中，遇到困難與挫折，我們要勇敢面對(duì)，靠著頑強(qiáng)的毅力與智慧去戰(zhàn)勝困難，這樣才能取得成功！

人物傳讀后感【篇3】

今天我們學(xué)了《錢學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢學(xué)森這種愛國的精神。錢學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國留學(xué)。他在美國享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒有忘記自己的祖國，他說：“我是中國人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國后能為人民多做點(diǎn)事。”

1949年10月1日，新中國誕生了，錢學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國之情：“祖國現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國的兒女們共同去創(chuàng)造?！卞X學(xué)森不僅是這樣說的，更是這樣做的，當(dāng)美國的高級(jí)將領(lǐng)不讓他離開時(shí)，他的決心也一刻沒有動(dòng)搖，終于，錢學(xué)森回國了，他為我國運(yùn)載火箭，導(dǎo)彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”。我一開始不明白，為什么錢學(xué)森在美國有那么好的條件，還一定要回中國，直到我學(xué)會(huì)了這一篇課文的時(shí)候，才明白錢學(xué)森為什么要這樣做。

他這種精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想我們自己，做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了，而錢學(xué)森為了回國奮斗了五年之久，從這里我體會(huì)出了錢學(xué)森的愛國之情，像錢學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報(bào)國的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國勝利消息的陸游……他們不都是為祖國無私奉獻(xiàn)的人嗎?

人物傳讀后感【篇4】

錢學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國做出了很多貢獻(xiàn)，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國人的精神脊梁，中國人的驕傲！

錢學(xué)森從小就出身在名望很高的錢氏家族里。他的爸爸錢均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過日本留學(xué)，回國后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過人，計(jì)算能力和記憶力非常強(qiáng)，擅長數(shù)學(xué)，在家里一心輔導(dǎo)錢學(xué)森背誦唐詩、畫畫、寫毛筆字。錢學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來的成才打下了很好的的基礎(chǔ)。

錢學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習(xí)成績超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，誰的飛鏢都趕不上它，原來錢學(xué)森在做飛鏢時(shí)運(yùn)用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來的！后來上了師大附中學(xué)習(xí)。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國留學(xué)，拜馮·卡門為師。經(jīng)過了馮·卡門的深度栽培下，錢學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著回國，將來讓祖國從黑暗走向光明。因?yàn)槊绹粫?huì)放過這樣的人才，于是把錢學(xué)森扣留在美國。最后錢學(xué)森接到了美國準(zhǔn)予他離開的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國。

錢學(xué)森回國后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因?yàn)殄X學(xué)森的幫助，中國的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)和中國第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢學(xué)森在2009年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，在10月31日在北京逝世。

錢學(xué)森在這一生給我們中國人帶來了無窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌！

我覺得錢學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)習(xí)興趣的緣故。錢學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來的，而是他自己本來就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因?yàn)閹煷蟾街袥]有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。由此我得出了一個(gè)結(jié)論：如果你愛學(xué)習(xí)，你就肯定能得個(gè)好成績。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，那不僅非?？菰铮夷悴粫?huì)增加自己的觀點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習(xí)興趣，那你肯定就會(huì)加入很多你自己獨(dú)一無二的觀點(diǎn)。所以我也要從小就養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，長大才能為祖國做出貢獻(xiàn)。

人物傳讀后感【篇5】

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說這本書很好看，所以我也買來看了。

到了家我就馬上拿起書本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真的看起來了，哇，里面的圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣的故事，馬上就被吸引住了。這套書真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬年前到六千五百萬年前當(dāng)時(shí)地球的霸主—恐龍。恐龍有很多類型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡的是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍，全長兩米。它的頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它的頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖氖w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升的湖水或河水所淹沒，漸漸的，恐龍的骨骼完全被河底或湖底的沉積物給覆蓋住，經(jīng)過百萬年，沉積物中的礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書我還沒有看完，但是我非常喜歡它，里面的很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒有學(xué)到的知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道的東西。怎么樣？這套書好看吧？希望你們也來看看，它能讓你學(xué)到很多的科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)的故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

人物傳讀后感【篇6】

人物宋江-《水滸傳》讀后感800字：

他一心為民，希望精忠報(bào)國，卻被人倒插一刀，被人出賣甚而要挾，閻婆惜人雖美，卻長了一副蛇蝎心腸。他的身體終于不聽使喚怒殺閻婆惜，這一舉動(dòng)決定性的改變了他本該精忠報(bào)國的命運(yùn)。到底是報(bào)效朝廷，還是另尋他法？潯陽樓醉題一詩，那句“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁?！钡莱龅膬H僅是遺憾嗎？

宋江，綽號(hào)“呼保義”，又名“及時(shí)雨”，字公明。從及時(shí)雨這個(gè)稱號(hào)就可以看出他的為人，如旱后的及時(shí)春雨。他自幼攻讀詩書，只為報(bào)效國家。他為人仗義，卻又不免有些虛偽。施耐庵將此人物寫得有血有肉，是整個(gè)水滸傳中的代表人物。

遙想公明當(dāng)年，雄姿英發(fā)。望青史留名，卻被一個(gè)奢華的生辰綱砸碎。他被命運(yùn)捉弄，最后被逼上梁山。

他多回遇英雄，宋江無一不暗中喜歡，感嘆。只憑得一心仁義，招攬得天下豪杰。每每看到宋江，都會(huì)有這樣一個(gè)有趣場(chǎng)景。宋江落難，將死之際，只要報(bào)上名號(hào)，面前英雄便會(huì)立刻下跪，連忙說著“小的有眼不識(shí)哥哥，還請(qǐng)哥哥贖罪”。接著便是好酒好肉招呼著。

宋江心里從來沒想過要反抗朝廷。所以，他選擇了招安，他要為梁山水泊的名聲著想，也更為了想要大施拳腳的各位兄弟們著想,這些兄弟為了他上刀山下火海、義不容辭，所以他是一定要報(bào)答他們的?！半p林渡燕青射雁”一事中有所體現(xiàn)。鴻雁南飛，皆循尊卑之位，井井有條，仿佛水泊梁山108位好漢。燕青射落多只，余雁接悲痛長鳴，透徹心扉。宋江立刻作詩一首，這也不是仁義之所在？

宋江的仗義疏財(cái)也是出了名的。當(dāng)他到柴進(jìn)府中時(shí)，見武松坐于門檻之上，便立馬給其十兩銀子；喝酒時(shí)見一旁李逵無錢，便積極相邀，也給其十兩銀子并一同飲酒。

透過青史云煙，我看到了他的身影。此時(shí)，我多么想對(duì)他說：宋江，你的心情讀不透。

在我看來，你只不過是想要報(bào)效國家，可那個(gè)時(shí)期的君臣們?cè)鯐?huì)放任你立功？我不明白為何那時(shí)一女人（閻婆惜）的心思都會(huì)比那些強(qiáng)盜毒辣？你一心為國，最后卻被小人高俅毒死，莫非是天妒英才？

宋江似乎既是青史的戰(zhàn)利品也是犧牲品。你的人生，起在一杯酒，也終在一杯酒。一杯濁酒喜相逢，讀宋江，就是在讀水滸。水滸好漢各個(gè)都是頂天立地，卻都不得善終。

也許，青史成灰你也不會(huì)逝去，你在我們心中永遠(yuǎn)都是那個(gè)仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)貧的“大”人。

人物傳讀后感【篇7】

讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬分。

這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因?yàn)樗亩@與這來之不易的愛情擦肩而過。此時(shí)的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。

貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對(duì)抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！

巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬丈深淵?！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。

在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意，它們會(huì)使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開始一次全新的旅程呢？

無論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅(jiān)韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。

人物傳讀后感【篇8】

十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無力回天。在各國君主勢(shì)力的威逼下，在法國人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來……

就在這法國進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破侖·波拿巴!

拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖，這讓我對(duì)拿破侖起了興趣，并且，我對(duì)他的“滑鐵盧兵敗”也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

讀了《拿破侖傳》以后，我覺得拿破侖失敗的最大塬因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們“王冠”，封予他們自己的國家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽拿破侖的話，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的“皇帝陛下”——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的塬因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f過的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的塬因有叁點(diǎn)：一是他們的父親、母親都塬是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族;二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時(shí)法國人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能“補(bǔ)”的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過;叁則是人也許是沒有知足的時(shí)候的，虛榮心越“補(bǔ)”則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧]有能力“補(bǔ)”滿虛榮心，但有一個(gè)好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的“滑鐵盧戰(zhàn)役”中他一國對(duì)四國，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國聯(lián)軍打敗了，最終，被迫煺位，流放孤島。

虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

人物傳讀后感【篇9】

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁谢氐竭^去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國從熱亞那購得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

在10歲的時(shí)候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開戰(zhàn)了。沖啊！沖?。{借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來說，拿破侖的成功來得夠早夠快夠大。

作為一個(gè)法國征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識(shí)。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。

沒能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗?；嫉没际У挠赂叶嗌賻c(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬人。

雖說驕兵必?cái)。芍郧暗哪闷苼霾灰彩沁@種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過慣了奢華的生活。也就是說時(shí)過境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡單說本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會(huì)越來越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒在悔恨中。他說打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰都避不開的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬代，那么誰又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕摇８螞r誰會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。

因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧?，別人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。

2025傳家讀后感

你之前寫過作品的讀后感嗎？在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么。我們需要有選擇性地寫出作品對(duì)自己震撼最大的感受，專門為大家準(zhǔn)備的“傳家讀后感”，文章內(nèi)容僅作為參考物！

傳家讀后感(篇1)

看了《傳家寶被》這本書后，我終于體會(huì)到，從熟悉的故鄉(xiāng)搬到一個(gè)陌生地方的辛苦了。

這本書講述了一個(gè)叫安娜的女孩，她離開家鄉(xiāng)時(shí)只有一件衣服和一個(gè)頭巾。安娜漸漸長大，洋裝穿不下了，她媽媽就把親戚的舊衣物、洋裝和頭巾縫制成一條百衲被，讓大家能永遠(yuǎn)記得故鄉(xiāng)。拼花經(jīng)常被用作生日聚會(huì)的桌布、婚禮的遮陽篷、迎接?jì)雰旱牟嫉?。令我驚訝的是，雖然它已經(jīng)傳了好幾代，但仍然保存完好。我想他們一定非常珍惜這件傳家寶。

我媽媽是四川人，后來來到閩南居住，所以她非常想念家鄉(xiāng)。雖然我不太了解我母親的感受，但我認(rèn)為我們真的很幸福。我們可以在這樣一個(gè)好的環(huán)境中成長，而不必離開家鄉(xiāng)去很遠(yuǎn)的地方生活。也許以后，我會(huì)到其他地方去學(xué)習(xí)或工作，所以我會(huì)珍惜現(xiàn)在生或在家鄉(xiāng)的每一分每一秒。

俗話說：吃水果，拜樹頭；吃米飯，拜田頭。意思是要我們懂得飲水思源，不要忘本。

這本書讓我印象最深刻的一句話，是安娜的母親說的：我們來縫制一條百衲被，好讓大家永遠(yuǎn)記得故鄉(xiāng)。

看完這本書，我明白傳家寶被子不僅能凝聚起家族的向心力，更能讓后人緬懷先輩。它有著悠久的歷史，遠(yuǎn)比離開萬貫的家產(chǎn)更有意義和價(jià)值！

傳家讀后感(篇2)

作為一名家庭教育工作者，我深深地意識(shí)到傳承家族文化的重要性。在家庭中，一個(gè)家庭的文化傳承往往通過許多方式和形式，其中最重要的一種方式就是“傳家寶”。“傳家寶”不僅代表了家庭的歷史和文化傳承，還是一個(gè)家族的精神、價(jià)值觀和信仰的體現(xiàn)。通過它，我們可以深入了解我們的祖先和家族成員所經(jīng)歷的生活和歷史，從而更好地理解我們的文化根源。

我家的傳家寶是一本家譜，家譜保存了我們家族幾百年的歷史，記錄了我們的先祖和他們的子孫的姓名、生辰、父母、婚姻、子女、職業(yè)和居住地等信息。在家中，家譜非常尊貴和重要，幾乎每個(gè)家庭成員都會(huì)在重大的家庭聚會(huì)時(shí)參與其中，了解自己的家族歷史和前輩的故事。每當(dāng)有新生命誕生或有人離世，家譜都會(huì)被更新和完善，以此不斷傳遞我們家族的文化和歷史。

在我家，家譜不僅是一本記錄歷史的書，也是一個(gè)家族精神的象征。我們每個(gè)家庭成員都非常自豪和驕傲，因?yàn)槲覀冎雷约荷砩纤休d的不僅僅是自己一族的血脈，更是一種擁有著千年文化底蘊(yùn)的精神傳承。我們身上所承載的文化優(yōu)良傳統(tǒng)和我們所信奉的人生價(jià)值觀都是在家譜的傳承下才得以延續(xù)和傳遞。因此，有了家譜的存在，我們?cè)诿鎸?duì)人生的起伏和挑戰(zhàn)時(shí)，會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信，因?yàn)槲覀冇兄环N不同于他人的精神紐帶和強(qiáng)大自我認(rèn)同。

隨著時(shí)間的推移，越來越多的傳家寶漸漸消失，這讓我內(nèi)心深感惋惜和憂慮。家庭文化傳承是一個(gè)連續(xù)動(dòng)態(tài)的過程，如果我們不及時(shí)保存和傳承，我們的文化和價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中就會(huì)逐漸消失。因此，我相信，我們每個(gè)家庭成員都應(yīng)該盡自己的能力和責(zé)任，保存和傳承家族文化，將它們更好地傳遞給下一代。

最后，我想說的是，傳承家族文化是每個(gè)人的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。在這個(gè)日新月異，風(fēng)云變幻的時(shí)代，我們需要一份堅(jiān)定的、強(qiáng)大的信仰和精神追求，來引導(dǎo)我們走向成功和幸福。因此，我們需要珍惜傳家寶，將其作為我們家族文化的精髓和靈魂，延續(xù)和傳承家族文化，為我們的家族和家庭留下深刻的歷史記憶和文化遺產(chǎn)。

傳家讀后感(篇3)

《傳家之物》讀后感

《傳家之物》是一部由英國作家朱迪思·維恩萊德所著的小說。故事講述了一個(gè)家族幾代人之間傳承的一個(gè)珍貴物品，這個(gè)物品既是家族的象征，也承載著每個(gè)人的記憶和情感。通過這個(gè)小物件，《傳家之物》展示了家庭和個(gè)人之間的關(guān)系，以及時(shí)間對(duì)于人和物的影響。

小說的開篇，我們被帶進(jìn)了一個(gè)古老的公寓，墻上掛滿了一幅幅油畫，擺放架上擺滿了各種古董。這個(gè)家是一個(gè)中年女性艾米麗的家，她是這個(gè)家族中最后一位擁有這個(gè)傳家物品的人。她早早喪失了雙親，長大后離開了這個(gè)家族，一直過著獨(dú)立自主的生活。然而，她的父親的意外去世卻將她帶回了這個(gè)家?？吹竭@個(gè)傳家物品，她的記憶重新被喚起，同時(shí)也讓我想起了我的家族傳承。

每個(gè)家族都有自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗，以及一些富有紀(jì)念意義的物品。這些物品被傳承下來，代代相傳，成為了家族的象征。無論是一副畫作、一本書籍，還是一件獨(dú)特的首飾，這些物品都承載著家族歷史和記憶。就像《傳家之物》中描述的那樣，這些物品引導(dǎo)著我們了解我們的根源，了解我們的父母、祖父母是如何生活的，他們的價(jià)值觀和信仰。

然而，隨著時(shí)間的推移，這些傳家之物也會(huì)逐漸失去原有的光彩。就像我們的老人一樣，歲月的磨礪讓他們慢慢失去了曾經(jīng)的熱情和活力。物品也同樣如此，在歲月的沖刷下逐漸變得破舊，甚至損失原有的價(jià)值。正如小說中所描述的那樣，即使傳家之物有著豐富的歷史和故事，但當(dāng)它們從祖先手中傳到我們手中時(shí)，它們可能只是一件普通的物品。然而，這并不妨礙我們從中找到屬于自己的溫暖和回憶。

而對(duì)于我們個(gè)人而言，這些傳家之物更像是帶有情感和記憶的寶藏。它們記錄著我們的成長和經(jīng)歷，見證著我們的快樂和悲傷。當(dāng)我們重新拿起那些物品，觸摸那些充滿歲月痕跡的紋理，我們就仿佛穿越了時(shí)間，回到了過去的時(shí)光。這種感覺是無法用言語來形容的，它需要我們親自去體會(huì)。

《傳家之物》這本小說給了我很多思考。家族傳承是一個(gè)非常重要的議題，它讓我們明白了家庭和個(gè)人之間的聯(lián)系。它讓我們反思了時(shí)間的流逝對(duì)于人和物的影響。它也提醒我們，家族的記憶不僅僅存在于物品中，更重要的是它們存在于我們的心中。家族的傳承不僅僅是物質(zhì)上的延續(xù)，更是情感和文化的傳承。

通過《傳家之物》這本小說，我對(duì)于家庭和傳承有了更深入的理解。我也更加珍惜家族中那些傳承下來的物品，因?yàn)樗鼈冇涗浟宋覀兗易宓臍v史和記憶。我也更加重視我們每個(gè)人個(gè)人的成長和回憶，因?yàn)樗鼈兪俏覀冏哌^的時(shí)光的見證。在未來，我會(huì)努力傳承和保存這些寶貴的物品和記憶，讓它們繼續(xù)流傳下去。

總之，通過閱讀《傳家之物》，我深刻地理解了家族與傳承的重要性。無論是家族的故事還是物品的價(jià)值，它們都讓我更加珍惜家人和自己的生活。通過傳承和保存，我們可以將這些珍貴的記憶流傳下去，讓我們的后代也能夠感受到家族的力量和情感。傳家之物不僅是一種物質(zhì)，更是一種精神的傳遞，我們應(yīng)該銘記并傳承。

傳家讀后感(篇4)

欲“治國平天下”，需先做到“修身齊家”。家庭是社會(huì)的最小單位，是每個(gè)人成長的基礎(chǔ)。正所謂“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。

家風(fēng)良好，則族風(fēng)良好、民風(fēng)良好，進(jìn)而國風(fēng)良好。一個(gè)家庭的“家風(fēng)”，對(duì)人的成長有著極其深刻的影響。純正的家風(fēng)會(huì)在無形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風(fēng)不正，便會(huì)扭曲人生之路。

清廉為官者，往往受到良好家風(fēng)的熏陶，心有底線，做人堂堂正正;家風(fēng)敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個(gè)人、家庭、社會(huì)還是國家，無論是從普通人、商人、**和統(tǒng)治者，都需要建立良好的家庭風(fēng)格，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)做起。

“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風(fēng)代代流傳;無私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途;廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂的家國情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)案例，無不體現(xiàn)出良好家風(fēng)的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人;它可以傳承先輩，也可以熏陶后代;它是每一個(gè)小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們要積極繼承優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華美德，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳！

許多人認(rèn)為，現(xiàn)在已進(jìn)入小家庭時(shí)代了，家族意識(shí)不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜，“家風(fēng)”這個(gè)詞語由此也受到現(xiàn)代人的冷落，但這并不意味著現(xiàn)代人就不需要“家風(fēng)”了，家再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。

家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格;家風(fēng)是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)和傳承，影響著一個(gè)人的生活，影響著一個(gè)家庭和一個(gè)民族的現(xiàn)狀和未來?！耙患胰?，一國興仁;一家讓，一國興讓”。

家風(fēng)好，則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國風(fēng)好。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)“小家庭時(shí)代”，社會(huì)被分割成一個(gè)個(gè)小的家庭單位，而越是在這樣的“小家庭時(shí)代”，越需要“家風(fēng)”的熏陶、規(guī)范和引導(dǎo)。如果每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都正，則社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)的“正”起來。

相反，如果小家庭的“家風(fēng)”不正，則整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就很難“正”得起來。***指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。

無論時(shí)代、生活方式發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)、家庭教育和家庭作風(fēng)?！奔绎L(fēng)家教的喚醒和建設(shè)，是適時(shí)的善舉，是道德建設(shè)從社會(huì)細(xì)微處抓起的具體措施、實(shí)際行動(dòng)，是人倫教化的好載體，是延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的好方式。倫理感與道德感的養(yǎng)成，當(dāng)從百姓日常人倫入手，從家風(fēng)入手，從每個(gè)人自小如何待人入手。

讓我們從社會(huì)最基本的細(xì)胞——“小家”入手吧，呼吁建設(shè)親子愛、夫妻情、師生義，為建設(shè)“大家”夯實(shí)基礎(chǔ)。

傳家讀后感(篇5)

內(nèi)容簡介：程水若，無故陷于方家受盡百般折磨，只因她的前身是位牽滿天下仇恨的美艷歌姬。她百忍成金，步步掙扎，甚至不計(jì)前嫌以現(xiàn)代醫(yī)術(shù)救回方家七少，只盼得有一日，能逃脫此劫，叫天下人不再誤解她。然而，一朝離得方家，命運(yùn)卻又與她開了一個(gè)玩笑。在衙門口她遭到惡徒非禮，為求自保竟失手錯(cuò)殺一人!無奈之下，她又被卷入了一場(chǎng)政黨之爭(zhēng)……可程水若秉性非凡，篤信吾命由己不由人。終有一日，她能做回她自己，天下之大，無處不可盡遨游……

傳家讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：起點(diǎn)女生網(wǎng)白金寫手——雕欄玉砌。一百五十萬點(diǎn)擊，人氣大作！十五萬次網(wǎng)友推薦！最跌宕起伏的穿越種田文，看一位從良美艷歌姬為名譽(yù)而戰(zhàn)的精彩大戲！

傳家讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：客觀說此書文筆還行，可惜不會(huì)講故事，情節(jié)平淡，人物刻畫也平淡，看得我郁悶。封面介紹自稱“最跌宕起伏的種田文,看一位從良美艷歌姬為名譽(yù)而戰(zhàn)的精彩大戲”，真是言過其實(shí)了。沒看出跌宕起伏，沒看出這位穿越而來的從良美艷歌姬的精彩，沒看出情，倒看出狼狽出來，哦，原來這就是種田文，把它放在普通社會(huì)大眾中現(xiàn)形。

傳家讀后感(篇6)

家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)價(jià)值的縮影。對(duì)于黨員干部來說，家風(fēng)不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)、政風(fēng)。近日，聆聽“清風(fēng)傳家故事”有了更深的感悟和體會(huì)，黨員干部應(yīng)從中汲取清廉力量，始終做到廉潔修身、廉潔從政、廉潔齊家。

廉潔修身，學(xué)黨史涵養(yǎng)一身正氣。修身是立家之本，如果自身不正，必定帶壞家風(fēng)。黨員干部要堅(jiān)持把黨史教育、黨紀(jì)黨規(guī)等作為必修課經(jīng)常學(xué)習(xí)，并落實(shí)于自己的工作和生活之中，使其內(nèi)化于心、外化于行。小故事蘊(yùn)含大道理，開國元?jiǎng)滋砧T“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”；最美奮斗者張富清“前人不搭捷徑，后輩莫求沾光，一切都靠自己”；共和國勛章獲得者鐘南山“做人低調(diào)，做事認(rèn)真”，他們赤誠報(bào)國、清白傳家的家風(fēng)故事，令人敬佩，應(yīng)當(dāng)接續(xù)傳頌。黨員干部要補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，在黨史學(xué)習(xí)中，廉潔修身，做一個(gè)堂堂正正、一身正氣的人民公仆。

廉潔從政，知敬畏涵養(yǎng)兩袖清風(fēng)。心有敬畏，行有所止。領(lǐng)導(dǎo)干部如果大河不修，小節(jié)失守，必定會(huì)形成利益為形的家風(fēng)，最終給整個(gè)家庭帶來毀滅性的破壞。諸如鯨吞國資的“蛀蟲”包宏、“黑金家族”徐長元，都是立身不正、三觀偏離、心無戒尺、治家不嚴(yán)的反面典型，震撼人心，發(fā)人深省，“薪不盡火不滅，利不久家必亡”。黨員干部必須時(shí)刻擰緊理想信念的“總開關(guān)”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。對(duì)黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩保持敬畏，切實(shí)做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)清清白白、兩袖清風(fēng)的人民公仆。

廉潔齊家，好家風(fēng)涵養(yǎng)端正三觀。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人的小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的工作作風(fēng)，家風(fēng)正則作風(fēng)正。古人說“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一個(gè)老師。比如“孟母三遷”擇鄰而居，岳母刺字“精忠報(bào)國”之類的名文經(jīng)傳，世代流傳，后人仰慕。黨員干部注重家風(fēng)、家教，教育引導(dǎo)親人及子女樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好家風(fēng)，做一個(gè)勤勤懇懇、三觀端正的人民公仆。

家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，黨員干部的良好家風(fēng)是用堅(jiān)定的信仰和高尚的品格搭建起來的，是我們的修身之本、為政之道、齊家之要，黨員干部要汲取清廉力量，接力傳承，永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走，以優(yōu)良家風(fēng)推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的持續(xù)好轉(zhuǎn)。

傳家讀后感(篇7)

? ?　《清風(fēng)傳家》中25位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的家風(fēng)故事，都值得黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀。書中有傳承醫(yī)家精神、全心全意為病人服務(wù)的鐘南山；有至誠報(bào)國傳家風(fēng)的黃大年；有干驚天事業(yè)、傳淡泊家風(fēng)的于敏；還有新中國發(fā)展的特殊時(shí)期，為祖國建設(shè)隱姓埋名，奮斗在艱苦的一線的黨員英模；以及任勞任怨，沒有因客觀條件而怠于進(jìn)步的模范精神。這些都是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、滋養(yǎng)今人的精神財(cái)富。

《嚴(yán)以治家》通過深刻剖析近年來查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示他們腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)將家風(fēng)敗壞的危害和根源宣之于眾，教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)?！爸液駛骷揖?，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。

21世紀(jì)繁榮富強(qiáng)的中國，國際有地位、發(fā)展有力量、群眾幸福感指數(shù)不斷提升。尤其是在重大事件方面，國家的制度優(yōu)勢(shì)、道路優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致；物質(zhì)文化建設(shè)隨著滿足人民的需求而不斷變化，少有所學(xué)、中有所干、老有所依；每個(gè)人都揣懷夢(mèng)想，都在為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想與夢(mèng)想而奮斗；國家生態(tài)環(huán)境逐漸優(yōu)化，生態(tài)保護(hù)的思想深入人心，地方不因短視利益做出危害百年的激進(jìn)決策，上有政策引導(dǎo)、下有執(zhí)行監(jiān)督方案，人民的生活環(huán)境條件得到了充分的保障。所目之下竟是和諧美滿的場(chǎng)景，美好的生活都在逐步實(shí)現(xiàn)。

這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，國家的高速發(fā)展一直在正確的道路上，但仍有需要優(yōu)化、改進(jìn)的地方。我們不能因目前成果而沾沾自喜，現(xiàn)階段更應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩的家風(fēng)事跡、革命精神進(jìn)行自我激勵(lì)，自我鞭策。現(xiàn)在還不是坐下來看風(fēng)景的時(shí)候，無論我們?cè)谌魏涡袠I(yè)、任何崗位，都必須要兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地，把當(dāng)下的工作不折不扣的、標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的做成、做好、做精，才是對(duì)現(xiàn)美好生活的一種交代，才是對(duì)老一輩創(chuàng)業(yè)領(lǐng)頭人的一種致敬，才是對(duì)當(dāng)下長治久安的社會(huì)的一種承諾，才是對(duì)革命先驅(qū)的一種傳承和致謝，才是對(duì)下一輩的一種態(tài)度和表率，才是對(duì)自己一生的一種承諾和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)自己、對(duì)身邊人的一種保護(hù)。

“打鐵還需自身強(qiáng)”，持續(xù)的以身作則、嚴(yán)以律己才是保證清風(fēng)的關(guān)鍵。必須做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持續(xù)反省自己的社交網(wǎng)、朋友圈，加強(qiáng)自身的愛好修養(yǎng)，積極傳播正能量，集聚正能量，讓不正之風(fēng)無可乘之機(jī)。

《清風(fēng)傳家》、《嚴(yán)以治家》將是我的枕邊書、手邊書，時(shí)刻激勵(lì)、警醒自己，以身作則、艱苦奮斗，發(fā)揮黨員干部的表率帶頭作用，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)正風(fēng)、清風(fēng)的覆蓋和執(zhí)行。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高自我，腳踏實(shí)地、為國奮斗一直在路上。

傳家讀后感(篇8)

傳家寶是人們特別珍視的家庭財(cái)產(chǎn)，它們記錄著一個(gè)家庭的歷史與文化內(nèi)涵，是人類傳承文化的寶貴財(cái)富。 傳家寶中有的是可見的物品，比如不同年代的家具、字畫、陶瓷器等等；有的是無形的，比如家族傳承的文化禮儀、道德法則、家族傳統(tǒng)、習(xí)俗等等。

讀完傳家寶這本書后，讓我更加深刻地了解了傳家寶的價(jià)值。傳家寶不僅有物質(zhì)的價(jià)值，還有非常豐富的精神、文化內(nèi)涵。我對(duì)于傳家寶的理解也不再局限于家傳寶貝，更加涉及到精神文化及文化穿越等方面。

傳家寶是家族乃至民族文化的載體，是家族、民族文化中的核心和精華。以我家為例，我們家族傳承了一張畫，畫上是一群牧民放羊的場(chǎng)景，都穿著紅色的鮮艷服裝，有的手持曲目，有的吹著長號(hào)，場(chǎng)景十分熱鬧喜慶。這張畫是我家歷代傳承下來的，畫面色彩鮮艷，線條流暢，洋溢著濃郁的少數(shù)民族文化特色。這張畫不僅記錄著我們家族的歷史與傳承，也傳達(dá)了我們民族文化的內(nèi)容和精神。

傳家寶代表不僅是物質(zhì)的承續(xù)，更是信仰與精神的傳承。而這樣的信仰與精神卻因?yàn)楝F(xiàn)代高速文明的沖擊而被輕視和淡化。讀完傳家寶這本書，我深深體會(huì)到文化的珍視。因?yàn)槲幕攀且粋€(gè)民族的根基和社會(huì)勢(shì)能，只有保留好傳統(tǒng)文化，才能為文化的發(fā)展和變革注入源源不斷的營養(yǎng)和活力。出自家門的傳家寶如果只是陳列在柜子里，那么它就已經(jīng)失去了它本身最真實(shí)、獨(dú)特的價(jià)值，應(yīng)該在生活中得到傳承，只有這樣更能守護(hù)傳統(tǒng)文化的寶藏。

文化傳承的核心是愛和責(zé)任意識(shí)的傳承。愛的傳遞要牢記著文化的根基，人情味、真摯情感、歷史背景等。因此，我們才能透過物質(zhì)的達(dá)到情感的傳遞。就像我家的那張牧民畫，就是從祖輩輩傳承而來，沿襲到我們這一代。這張畫如今也成為了我們家族永恒的記憶，每當(dāng)我們看到畫上的場(chǎng)景，我們能看到自己的家族群體與文化價(jià)值觀。這樣的情感極為珍貴，更值得我們用愛心去維護(hù)它的傳承。

責(zé)任感是對(duì)文化傳統(tǒng)的承擔(dān)和帶領(lǐng)。對(duì)于個(gè)體而言，他是公民責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的相結(jié)合，對(duì)于人類而言，他是對(duì)文化、對(duì)家、對(duì)祖先、對(duì)后人的全部承擔(dān)。對(duì)文化傳統(tǒng)的上傳，不僅僅是讓歷史學(xué)家能夠找到那些不再存在的事物和值得重視的財(cái)富文化，更重要的是能夠讓每個(gè)人理解那些曾經(jīng)的人與文化的過往，與其過去的習(xí)俗與文化有何連帶，以此在精神上建立一條與上一代的關(guān)系。對(duì)文化的接較也是責(zé)任的傳承，更是一個(gè)人的格局和心胸之所在。不論圓方屑狀，自己總得親自去嘗試去接下它的沉甸甸。

在讀完傳家寶這本書后，我深刻感受到傳統(tǒng)文化的珍貴和必要，在保護(hù)和傳承傳家寶的過程中，傳統(tǒng)文化也得到了更好的保護(hù)和守護(hù)。人類文化的發(fā)展離不開發(fā)揚(yáng)和傳遞文化傳統(tǒng)，以此提高文化保護(hù)的意識(shí)和文化傳承的重要性，相信在不久的將來，文化將會(huì)得到更好的保護(hù)和傳承，如同傳家寶一樣，永恒而不會(huì)消逝。

略薩傳讀后感

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的成為你自己作文800字（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

略薩傳讀后感 篇1

我慢慢到了一個(gè)遲鈍的階段，小說只是讀一下，卻不在有太多感想；并不會(huì)批判書中的負(fù)面典型人物，只不過是每個(gè)人的選擇不同而已。人與人之間不需要制造那么多界線，不存在絕對(duì)的道德律令，一方面從時(shí)間上來看：過去是道德的現(xiàn)在可能是不道德的，過去不道德的現(xiàn)在可能是道德；另一方面空間上來看：不同國家和民族對(duì)于道德的定義和范圍各不相同。從解釋的主體來看，不同人對(duì)于歷史事件解讀不同，賦予了歷史事件不同的意義。

這本書讀起來文筆樸實(shí)，蓓基和愛米麗亞是學(xué)生時(shí)代的好朋友，蓓基出身貧苦，一心想要在上流社會(huì)謀求一席之地；愛米麗亞家境殷實(shí)，善良，她只想著與自己的男友喬治過最普通的生活。蓓基與愛米麗亞一起離開學(xué)校，蓓基在愛米麗亞家居住一段時(shí)間后，去克勞萊爵士家當(dāng)家庭教師。蓓基在愛米麗亞家居住期間，與愛米麗亞的哥哥喬瑟夫情投意合，由于地位差距，并沒有在一起。蓓基到克勞萊爵士家后，與克勞萊爵士的二兒子秘密結(jié)婚，婚姻并沒有為蓓基帶來她想要的名利和財(cái)富，蓓基與丈夫沒有經(jīng)濟(jì)來源卻過上了出手闊綽的生活。蓓基依靠與不同男士周旋獲得一定財(cái)富，被丈夫發(fā)現(xiàn)后，與丈夫離婚，蓓基生活狀況越來越遭；日后蓓基在與喬瑟夫重逢后，嫁給了資產(chǎn)優(yōu)厚的喬瑟夫。

由于愛米麗亞父親破產(chǎn)，喬治一家故意疏遠(yuǎn)愛米麗亞，愛米麗亞心情沮喪。多賓是喬治的好友，多賓第一次看見愛米麗亞就愛上了她，多賓一心撮合愛米麗亞和喬治，最終喬治不顧家里人反對(duì)，與愛米麗亞結(jié)婚。結(jié)婚后，多賓和喬治作為軍人參戰(zhàn)，喬治不幸在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡，多賓承擔(dān)起照顧愛米麗亞和她兒子的責(zé)任。愛米麗亞在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下，照顧年邁的父母，年幼的兒子，時(shí)常與多賓通信，同時(shí)保持對(duì)于喬治的忠誠。多賓一人遠(yuǎn)在外地軍營，時(shí)間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在多賓快要放棄愛米麗亞的時(shí)候，多賓回到了家鄉(xiāng)，尋找愛米麗亞。最終愛米麗亞放下對(duì)喬治的執(zhí)念，與多賓在一起生活。

現(xiàn)實(shí)生活多多少少有與名利場(chǎng)相符的地方，事情的發(fā)展不總是隨人意，看人也無法看準(zhǔn)，對(duì)未來的不確定性無法把控。

略薩傳讀后感 篇2

讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，那里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可還堅(jiān)強(qiáng)的活著。他沒有一個(gè)朋友，就像是與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一向痛苦的活著，卻最終最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰，創(chuàng)作了不朽的傳世之作，并且流傳后世的大部分音樂作品都是他耳聾后所創(chuàng)作。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。

米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底；他的`祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毀于戰(zhàn)亂；他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢；他一生依附教皇，為教皇做事，教皇為自我樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自我的夢(mèng)想。他一生遇到許多困難?？墒菫榱俗晕业膲?mèng)想讀《名人傳》有感，他始終在堅(jiān)持，他活到了70多歲。

作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自我掌握的。

略薩傳讀后感 篇3

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能使我完全屈服?！边@句話出自《名人傳》。它的作者是法國的羅曼·羅蘭。這本書講述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家托爾斯泰的一生。

在這三位名人中，讓我感觸最深的就是貝多芬的人生經(jīng)歷了。他出身貧寒，童年生活十分艱苦。二十五歲時(shí)，他在樂壇上嶄露頭角，但是命運(yùn)跟他開了個(gè)玩笑，他的聽力越來越弱，直至后來完全失聰。對(duì)于一個(gè)愛好音樂的人來說，耳聾給他帶來的痛苦，非常人所能想象。除此以外，他還長期面臨著經(jīng)濟(jì)上的窘迫，但是他沒有向命運(yùn)屈服，在苦難中，他咬緊牙關(guān)，發(fā)出激昂、高亢的生命力，寫出了一首又一首不朽的傳世之作，為人類創(chuàng)造了能帶來歡樂和力量的樂曲。他用自己的生命在詮釋著什么叫“不懼風(fēng)雨，勇往直前”！

讀完貝多芬的人生經(jīng)歷，我的思緒久久不能平靜，心中感慨萬千。他堅(jiān)強(qiáng)地扼住命運(yùn)的咽喉，他就像石縫中的小草，任人踩踏，任風(fēng)雨侵襲，依舊那么堅(jiān)強(qiáng)！回想自己的學(xué)習(xí)生活，我在遇到困難時(shí)，有沒有貝多芬身上的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)呢？記得有一次背一篇較長的.文言文，我拿著書本反復(fù)朗讀，直到口干舌燥，還是沒能背下來，我急得流出了眼淚，心理甚至無數(shù)次想要放棄。那一刻的我，不就像被風(fēng)雨吹倒的小樹苗嗎？和貝多芬遇到的困難相比，我的困難是多么微不足道啊！其實(shí)，誰的成長過程都不可能是一帆風(fēng)順的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？人生亦如此，先苦后甜，只有經(jīng)歷各種困難與挫折，才能獲得最曼妙的風(fēng)景。

合上書本上的那一刻，我獲得了一種力量，一種名叫“不懼風(fēng)雨，勇往直前”的力量！

略薩傳讀后感 篇4

我們漸漸長大，步入最易沖動(dòng)也最懵懂的14歲。謝謝你，讓我成為了最好的自己。

——題記

我敲了好幾下門，又等了好一會(huì)兒，你才來開門，卻沒有像往常一樣迎著我，輕輕親一下我的臉頰，只是轉(zhuǎn)身又折進(jìn)了廚房。我借著略顯昏暗的燈光偷偷打量你，你面無表情的洗著菜，讓我有些不知所措。我躡手躡腳地走進(jìn)房間，心里琢磨著今天犯了什么錯(cuò)誤。你沒有給我時(shí)間思考，主動(dòng)揭曉了答案：“你們今天物理測(cè)試了吧？”我閃躲著你的眼神，微不可察地“嗯”了一聲，你臉上的怒氣幾乎是噴涌而出，聲音卻被小心地克制住了，慢慢地問我：“為什么沒有考好？是不會(huì)還是別的原因？”我回到：“有幾處粗心，也有不會(huì)的地方吧?！蔽艺Z氣里的散漫似乎終于激怒了你，你幾乎立刻吼出來了：“你永遠(yuǎn)都是拿粗心當(dāng)擋箭牌，你根本沒有意識(shí)到問題所在，你對(duì)物理的態(tài)度就一直不端正，本來就不是聰明的，后天還不努力，物理被別人落下了多少分你自己不知道？”你的話把我嚇到了，我脆弱的自尊瞬間被你打擊的支離破碎。我出于本能的反駁你：“媽媽，我的努力你從來都看不到，你只會(huì)在出了問題的時(shí)候指責(zé)我，跟別人攀比，我考不好是我的事情，與你無關(guān)！”你很長時(shí)間都沒有說話，不可思議地看著我，然后重重地摔門而去。我在房間哭的不可自控，渾渾噩噩地睡著了，而你，一個(gè)晚上也沒進(jìn)來。

半夜驚醒，聽見你壓低了聲音給爸爸打電話：“你明天回來分析一下她的試卷，到底哪里出了問題，物理題我看不明白……注意一下她的情緒，不太穩(wěn)定……”聽著聽著，我的眼淚又一次涌出眼眶。

我一直都知道你是為了我好，一針見血地指出問題也好，為了一點(diǎn)微不足道的粗心和我大動(dòng)肝火也好，都是為了造就一個(gè)最好的我。我從以前與你毫無保留地分享一切，到現(xiàn)在慢慢封閉了內(nèi)心，在困難面前盲目的自我催眠，逃避，是你用最直接最有效的方式讓我直面挫折，這樣我才擁有走下去的資格和勇氣。

謝謝你，你讓我成為了最好的自己！

略薩傳讀后感 篇5

青春期的情緒，如起伏的波浪，變化不定。剛和父親因雞毛蒜皮的小事開吵，我忿然回到房間，坐在書桌旁。旋即聽著一聲很響的關(guān)門聲，我認(rèn)定是父親摔門而出，出門散心去了。

我邊寫作業(yè)邊想剛才吵架的事。越想越氣，嘴里嘟嘟囔囔，數(shù)落起父親來：“哼，瞧老爸那樣兒。老師讓在電腦上整合假期作業(yè)照片，說是熬了一通宵，我看是編的，整合個(gè)圖嘛，幾分鐘的事兒！那次我沒帶書，他去買，說是花了五六個(gè)小時(shí)，我看是花了幾分鐘，玩了幾小時(shí)！每月出差好幾次，哼，是出差還是旅游？還把我舊衣服拿去賣錢花。美其名曰‘無償捐舊衣服正山區(qū)孩子活動(dòng)……”

嘟囔完了，十分自得，翹起兩條腿，凳子晃一晃。再活動(dòng)活動(dòng)脖子，扭扭頭。一扭頭，正對(duì)上父親炯炯有神的雙眸。我一驚，險(xiǎn)些連人帶板凳摔倒。錯(cuò)愕之時(shí)，竟冒出這么一句：“爸，你沒走？”父親也是一愣：“嗯，爸在你心中，就是這個(gè)形象？你好好想想吧！”我一時(shí)語塞，想說出一句話來，卻已是萬難。聲帶虛張聲勢(shì)地一松一緊，卻被緊咬的牙關(guān)一下死死抵住，不能發(fā)一言。爸再也沒多說什么，轉(zhuǎn)身出了房門。

看著老爸佝僂的背影，我突然覺得自己剛才很過分。內(nèi)心澎湃的心潮回放著父親的艱辛：整合作業(yè)那天夜里凌晨三點(diǎn)，我起來去上廁所，瞅見父親緊閉的房門印出的燈光。買書那次，父親推掉了會(huì)議，冒雨找了一下午才找到一個(gè)那本書的店。父親盡力推掉周末的出差，盡量在我在校時(shí)出差。捐衣服時(shí)，母親每挑一件，父親就說那件我愛穿，舍不得。最后，從衣服店里買了幾件新的，標(biāo)簽沒剪就和著我最不中意的幾件捐了出去。父親如此辛苦，卻對(duì)上我的不理解……

千言萬語聚在喉頭，化為兩行熱淚奔涌而出。我走出屋門，看見老爸落寞地坐在沙發(fā)上，眼角似乎也很潮濕。老爸吃驚地看著我的樣子，說：“沒事?！比缓笥謭?jiān)定地說了一句：“老爸沒事，真的。”我再也忍不住了，撲在他懷里嚎啕大哭。

我不知道該怎么說，只能用一句最樸實(shí)的話，表達(dá)我的情感：爸爸，謝謝你，讓我明白換位思考；謝謝你，讓我懂得寬容的美好；謝謝你，讓我成為更好的自己！

略薩傳讀后感 篇6

剛步入初中校園的我，極其地玩世不恭，似乎一切都是玩笑罷了。接二連三地被老師因打架而叫家長，每次老師在一旁訓(xùn)話，我總是一副無所謂的模樣似乎跟自己半毛錢關(guān)系都沒有。對(duì)待學(xué)習(xí)，更是隨便，課堂上的我，簡直是一個(gè)活躍份子。伴隨著家長的憤怒，老師的無奈，我似乎成了一個(gè)快要被放棄的壞學(xué)生。

可幸運(yùn)的是，我遇到了你。

第一次見到你，是在電視上，當(dāng)時(shí)正在直播你的比賽，我看著你在場(chǎng)上的模樣，一瞬間迷上了你。我開始學(xué)著打球，開始在網(wǎng)上查找你的資料。你的那一句“不努力，如何成為英雄”讓我開始思考自己的人生。當(dāng)看到你努力訓(xùn)練的視頻時(shí)，我震撼了，從來沒有想到，一個(gè)那般優(yōu)秀的人也會(huì)在背后付出這么多的汗水，羞愧之感瞬間蔓延了全身的細(xì)胞。我開始改變自己，一點(diǎn)一點(diǎn)地磨掉自己的壞毛病，開始努力地學(xué)習(xí)。謝謝你！讓我成為更好的自己！

時(shí)間的流逝如白駒過隙，我步入了初中。并通過自己的表現(xiàn)，拿到了班長這一位置。我努力地管理班級(jí)，管理好周圍的每一件事，可隨之而來的，確是一聲聲背后的辱罵“看看，當(dāng)個(gè)班長，威風(fēng)成什么樣”“不就是個(gè)班長嗎，有什么了不起”“怎么什么都愛管，這么想多管閑事”……聽了這些，讓一向很在意他人看法的我開始思考自己，是否真的是自己管的太多了，是否真的是我做錯(cuò)了……

那段時(shí)間的我，尤為消沉。后來，我又想起了你。2010年，你做出人生第一次決定，準(zhǔn)會(huì)邁阿密熱火，消息一出，漫天的謾罵聲淹沒了NBA賽場(chǎng)。球迷燒毀秋衣，海報(bào)被隨意涂鴉，名字被亂刻亂畫……這一段時(shí)間，所以人都在為你的前途擔(dān)心時(shí)，你卻打出了異常優(yōu)秀的表現(xiàn)。媒體賽后的采訪中，你說到“當(dāng)我上了賽場(chǎng)時(shí)，我的眼里只有比賽這件事，上了場(chǎng)，我就是真正的英雄”“他們說什么和我有什么關(guān)系，愛說什么說吧，我會(huì)用我的努力和成就征服他們的，做自己才是最好的！”面對(duì)這鋪天蓋地的質(zhì)疑，謾罵，你卻一如既往地勇往直前，我又一次被你所感動(dòng)。

對(duì)！做自己！我開始不顧他人的質(zhì)疑，嘲笑，謾罵，勇敢的做著自己，做著自己該做的事。謝謝你，讓我成為更好的自己！

略薩傳讀后感 篇7

《名人傳》一書雖是初中所買，但是到了高中仍然愛不釋手。好像越是長大，越能看出其中道理似的，我對(duì)這本書的見解也隨時(shí)間的流逝而增加。

初中時(shí)，只是為他們的傳奇故事而折服，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人?，F(xiàn)在看，不然，看到的是對(duì)他們錯(cuò)誤的反思，以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人，越是有著無法訴說的痛苦。這本書對(duì)米開朗琪羅描寫的最是深刻，我們便從他身上來看。

米開朗琪羅雖然出身于貴族家庭，但家道中落，已無多少財(cái)產(chǎn)可以揮霍，他的父親總是逼著他努力，企圖重振家族的榮光。后來他愛上了藝術(shù)，他在這方面的天賦使他很快躋身大師的行列，但后來，他不得不為令他厭惡的教皇賣命。祖國處于戰(zhàn)火，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。并且自己的家族不給任何關(guān)愛，看到的只是自己身上的利益，自己就好像一個(gè)奴隸。

雖然有理想和抱負(fù)，但是教皇們剝奪了他的.自由。你看到《大衛(wèi)》時(shí)一定驚嘆于它的作者的天才。但《勝利者》是他一生的寫照，當(dāng)勝利成為一中痛苦，勝利使人惡心時(shí)，人們不再需要?jiǎng)倮?。而是自由?/p>

《名人傳》描述了處于不同時(shí)代，不同民族的是位偉大藝術(shù)家精神力量和心靈之美。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米朗琪羅,俄國文壇巨人托爾斯。文中寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)憂全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證一句中國的古訓(xùn)：古今成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不，

略薩傳讀后感 篇8

這是什么地方？一個(gè)鬧哄哄的市場(chǎng)，市場(chǎng)上的人有的在吃喝，有的在調(diào)情，有的得了新寵就丟了舊愛；有在笑的，也有在哭的，還有在抽煙的，打架的，跳舞的，拉提琴的，誆騙哄人的。有些是到處橫行的強(qiáng)梁漢子；有些是對(duì)女人飛眼兒的花花公子，有扒兒手，也有城管，還有走江湖吃十方的，在自己攤子前面扯起嗓子嚷嚷，賣狗皮膏藥的，賣假貨的……

這里雖然是個(gè)熱鬧去處，卻是道德淪亡，坑蒙拐騙的地方，說不上有什么快活。

我想，凡是有思想的人在這種市場(chǎng)上觀光，不但不怪人家興致好，自己也會(huì)跟著樂。他不時(shí)的會(huì)碰上一兩件事，或是幽默得逗人發(fā)笑，或是顯得出人心忠厚的一面，使人感動(dòng)。這兒有一個(gè)漂亮的孩子，眼巴巴的瞧著賣姜汁面包的攤兒；那兒有一個(gè)漂亮的姑娘，臉紅紅的聽她的愛人說話，瞧他給自己挑禮物；再過去是可憐的小丑躲在貨車后頭帶著一家老小啃骨頭，這些老實(shí)人就靠他翻斤斗賺來的錢過活。可是話又說回來，大致的印象還是使人愁而不是逗人樂的。

有人認(rèn)為市場(chǎng)上人口混雜，是個(gè)下流的地方，不但自己不去，連家眷和傭人也不準(zhǔn)去。大概他們的看法是不錯(cuò)的。不過也有人生就懶散的脾氣，或是仁慈的心腸，或是愛取笑諷刺的性格，他們看法不同一些，倒愿意在市場(chǎng)里消磨半個(gè)鐘頭，看看各種表演，像激烈的格斗，精采的騎術(shù)，上流社會(huì)的形形色色，普通人家生活的情形，專為多情的看客預(yù)備的戀愛場(chǎng)面，輕松滑稽的穿插等等。在這里很可能在最短的時(shí)間里就成為百萬富翁，只要你能利用種。種計(jì)謀甚至以色相引誘、巴結(jié)權(quán)貴豪門，不擇手段往上爬。最好能拿到地，不論你是當(dāng)出納的，蓋房子的，修路的，收稅務(wù)的，管公安的，還是偏遠(yuǎn)山區(qū)一村長，校長，哪怕就是挖煤的，都能成個(gè)百萬富豪；只要堅(jiān)持幾年不被發(fā)現(xiàn)，一般都能上億。

雖然空氣是稍微毒了一些，可是你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人還是能活到了九十幾歲的。

上述的集市是在什么地方啊，是不是有曾相識(shí)的感覺。

這就是英國作家薩克雷《名利場(chǎng)》筆下200多年前英國社會(huì)的真實(shí)寫照。

在這個(gè)市場(chǎng)里人有了多種不斷變化的特點(diǎn)，當(dāng)貧窮的時(shí)候想不擇手段進(jìn)入上流社會(huì)。當(dāng)富有的時(shí)候又會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，樂善好施。有時(shí)侯滿足，有時(shí)侯貪婪。有時(shí)侯現(xiàn)實(shí)，有時(shí)侯幻想。

《名利場(chǎng)》的故事取材于很熱鬧的19世紀(jì)英國中上層社會(huì)，這個(gè)“鬧哄哄的名利場(chǎng)”。當(dāng)時(shí)的英國，國家強(qiáng)盛，工商業(yè)發(fā)達(dá)，由榨取殖民地或剝削勞工而爆發(fā)的富商大賈正主宰著這個(gè)社會(huì)。

且不談小說關(guān)于十九世紀(jì)初英國上流社會(huì)事無巨細(xì)的描繪，對(duì)尊貴場(chǎng)面與名流宴飲的宏大敘事，也不談小說描寫的人物覆蓋之廣，上至歐洲各國皇室、達(dá)官貴人，中至發(fā)達(dá)商人及其親屬家眷，下至小攤小販、傭人婢女的行為心理刻畫，皆活靈活現(xiàn)、真實(shí)可觸。作者光是對(duì)幾位主要人物的塑造就能深入人心，造就世界小說人物畫廊里的典型。幾位主要人物形象皆立體豐滿，血肉豐沛，故事綿長完整，一波三折，趣味性與知識(shí)性并具。

正如作者在小說的結(jié)尾寫下的：“??！名利虛榮，虛榮名利！人生在世哪個(gè)能幸福？哪個(gè)能如愿？即使能如愿，哪個(gè)又能滿足？”