《玫瑰與教育》讀書筆記

《玫瑰與教育》讀書筆記10篇。

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，讀完作品之后，心中會(huì)感覺很充實(shí)。?通過寫讀后感，可以更好地體驗(yàn)到作者所傳達(dá)的思想和情感，應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？小編發(fā)現(xiàn)了一篇非常有用的“《玫瑰與教育》讀書筆記”現(xiàn)在分享給大家，本網(wǎng)站文章僅供參考請(qǐng)謹(jǐn)慎對(duì)待！

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇1】

幾年前，為了找到一些書來豐富我的生活，我去了圖書館。那天收獲頗多，我不僅發(fā)現(xiàn)了一套雙語閱讀書籍，能讓我感受英語的魅力和體驗(yàn)英語的快樂，而且在一排教育著作前，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，乍一看題目，我就非常好奇，象征浪漫的玫瑰怎么與嚴(yán)肅的教育聯(lián)系在一起呢？最近，我又想起了這本書，于是我又去了圖書館，借了這本書，又讀了一遍。

讀竇桂梅老師的書，就像在讀她這個(gè)人。從《玫瑰與教育》這本書里，我們一樣可以看到她的幽默與風(fēng)趣，她的鮮明個(gè)性和對(duì)事物的獨(dú)特見解。她確實(shí)就是那香飄萬里的“玫瑰”。

“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢?那樣沉默著？我不過是一朵小花。

”她認(rèn)為自己是一朵小花，只是那么一朵帶著一絲芬芳的小花，在風(fēng)雨中執(zhí)著的盛開著，以最大的努力回報(bào)春天。

本書一共分為四個(gè)部分，第一部分清淡與憂患。寫了她的教學(xué)反思和由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考，以及在這其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等等。第二部分主要論述了她在語文教學(xué)中的所做所想。

第三個(gè)部分寫了她到日本參觀的所見所感，特別是對(duì)比中國和日本教育的不同所引發(fā)的深刻的體會(huì)。最后一個(gè)部分寫了她博覽群書的讀后感。

從竇唯真實(shí)樸實(shí)的語言中，我們可以強(qiáng)烈地感受到她在教學(xué)過程中對(duì)教育的熱愛和幸福。從第一次看她的課開始，我就深深地感覺到她的快樂感染了每一個(gè)人，每一個(gè)學(xué)生都深深地被她吸引，通過笑聲學(xué)習(xí)知識(shí)。她也曾在日日夜夜不停地拼搏與奮斗。

她的成功源于她的勤奮，她的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)樗裏釔劢逃瑹釔酆⒆?，竇老師在書中有這樣一句話：“只要與孩子們?cè)谝黄?心情就會(huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。

”這樣的話聽起來很容易，但在實(shí)際生活中，我們卻很難達(dá)到這樣的境界，很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的孩子，厭煩的情緒總會(huì)有，這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞€沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。

“境由心生”是竇老師在《心中盛滿陽光》一文中提到的，都知道每天面對(duì)繁雜的事務(wù)，孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對(duì)自己專業(yè)成長的困惑與壓力，還有教育過程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象，我們能做什么呢？我們不能改變這一切。我們只能從另一個(gè)角度來思考，那就是竇先生總結(jié)的四大人生哲學(xué)：一是改變程度。

生活中有許多事情不令人滿意。我一直想知道它是怎么回事，怎么不能像我像的那樣發(fā)展？真的很累。就像和人相處一樣。很多事情都不像我們想的那樣。我們不能改變別人或事情。我們只能改變自己，改變對(duì)事物的態(tài)度。當(dāng)然，當(dāng)你說這句話的時(shí)候不要感到無助。事實(shí)上，這是非常好的。我們可以從中找到很多快樂的因素，什么樣的心態(tài)才是最重要的。

二是享受過程。“生命是一個(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過程——無論是精彩還是糟糕。

”看到這句話很有感觸。每個(gè)人有每個(gè)人的路要走，都有自己不同的未來。誰說只有讀大學(xué)才有出息了？

誰說賺到大錢就是本事了？每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活，無論是花還是葉，我們都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，盡情享受我們美好的生活。三是活在當(dāng)下。

這句話很熟悉。老師們常說，這就像知足，正如自稱船長的老師基廷先生所說的：“己是享受快樂?！薄Ｋ氖菍W(xué)會(huì)感恩。

懷著一顆感恩的心去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，你會(huì)得到很多快樂，就像我們改變生活的面貌一樣。學(xué)會(huì)感恩，即是擁有幸福。

在教師的地位上，會(huì)有很多事情不盡如人意，也會(huì)有很多教學(xué)上的不足。在讀了《小紅花的背后》一文之后，我陷入了沉思。我在課堂上和日常行為上給學(xué)生打分，然后給他們小星星。

原來，我想在教室的墻上掛這樣一個(gè)**?，F(xiàn)在我覺得可能很糟糕。它確實(shí)可能在一定程度上激勵(lì)了孩子，但同時(shí)也傷害了一些孩子。那些被小星星困住的孩子的驕傲無疑是那些只有幾顆星星或幾乎沒有空間的孩子自卑的原因。

我們說學(xué)習(xí)中有失敗者。只要我們努力，每個(gè)孩子都是最好的。沒有人真的不想學(xué)。做為教師，我們不能放棄任何學(xué)生，也不能輕視任何孩子。我們應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人。讓每個(gè)孩子都能健康全面地發(fā)展。

竇桂梅讓我知道了教育的激情與幸福、愛與真誠。我希望我能有一個(gè)光明的未來，成長為一朵像她一樣綻放的玫瑰。讓我的教育事業(yè)中充滿芳香，充滿愛。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇2】

也許我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)學(xué)生淘氣不聽話時(shí)，我們會(huì)嚴(yán)格管教他們。這是不允許的，那是不允許的，我們?nèi)菀资艿脚u(píng)，有時(shí)我們會(huì)生氣。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。因此，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度去思考問題，從心底去關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，用理性去理解他們，用情感去感動(dòng)他們，付出百倍的耐心、關(guān)懷和同情。這樣，許多問題就容易解決了。

作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質(zhì)樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這么有名的老師是我們的榜樣。在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她身上得到有益于我身心和教學(xué)工作的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因?yàn)檎?，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！

2011-8

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇3】

這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。看完這本書，我似乎更了解她了。對(duì)我來說最有益的是她對(duì)教學(xué)的感情。她思考的一些火花也讓我想到了我工作中的一些問題。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的精神和精神空間，同時(shí)，帶著感人的情感，這些話語慢慢流出了慈母對(duì)女兒的愛；老師對(duì)學(xué)生的愛；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待；智者對(duì)朋友的愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。

積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能這么快成長，最重要的原因之一是他不斷創(chuàng)新實(shí)踐，善于積累和總結(jié)。竇桂梅在不斷探索中始終保持著敏銳的觸覺。她努力突破教育中談教育的弊端，敢于用自己的話說話，上探索性的課。

如果有實(shí)踐，就必須有反思，不斷積累已成為竇桂梅的自覺行為。她的個(gè)人專著的出版給我們傳達(dá)了一個(gè)信息：我在成長，我在寫作。

有人說，教育是一門藝術(shù)。我認(rèn)為這門藝術(shù)的關(guān)鍵是能夠靈活運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生的真摯愛是掌握這門藝術(shù)的關(guān)鍵，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以我是恨鐵不成鋼來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的愛是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是因?yàn)榻處煹那楦薪逃龥]有真正落實(shí)，缺乏愛，也缺乏愛的藝術(shù)。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇4】

“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。”是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報(bào)春天。

吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。

連日來的語文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書，確實(shí)不那么輕松！面對(duì)剛從幼兒班上來的小屁孩兒，使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個(gè)孩子 ，58種脾氣，58樣表現(xiàn)，我還沒有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過之后站在教室門口目光嚴(yán)厲的掃視，換來的只是孩子們目中無人的談笑風(fēng)生；一次次課堂表揚(yáng)的同時(shí)，換來的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過后，響亮的拍掌聲示意，換來的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對(duì)一年級(jí)的孩子，我感到了力不從心。

為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學(xué)方法失去了效果？為什么教育理論與教育實(shí)踐有如此大的差距？教一年級(jí)，讓我有深深的挫敗感。

忽然想起一個(gè)同事的話：一年級(jí)的孩子，不能用正常的思維去對(duì)待。細(xì)細(xì)琢磨他的話，覺得有幾分道理?！罢５乃季S”不就是我們所想的嗎，習(xí)慣了成人想法的我，好像與一年級(jí)的小朋友走得太遠(yuǎn)了。于是，越是想照著自己的想法，越是得不到方法，越是想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，越是迷失了方向，想想覺得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個(gè)人。

“埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约哼€不夠好；埋怨別人狹隘，是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀冏约旱姆椒ㄌ??！痹谡n堂上一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生：來學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的.教師，忽然覺得自己的教育方法原來是那么的匱乏。

盡管教育不單單只是老師的事，盡管學(xué)生存在著個(gè)體的差異，盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比，盡管教學(xué)本身就是門遺憾的藝術(shù)，但，我同樣知道，成長就是一點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)細(xì)節(jié)的反思累積起來的高度，沒有思考，就意味著枯槁，沒有痛苦，就意味著死亡。

我希望讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇5】

這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的筆記。讀完這本書，好象更了解她了，書中對(duì)我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問題的思考。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛；老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待；智者對(duì)朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多筆記。

積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長，我在寫。”

有人說，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。

也許我們都有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問題也將迎刃而解。

作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質(zhì)樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因?yàn)檎妫詯?。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇6】

當(dāng)我從同事那里看到這本書時(shí)，這個(gè)名字吸引了我。為什么浪漫的象征“玫瑰”，和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下，被它深深地打動(dòng)了。

心靈雞湯不過如此吧!

書中有篇文章《心中盛滿陽光》，文章里的每個(gè)字都能觸動(dòng)自己的心，不忍割舍就全部抄寫到讀書筆記中永遠(yuǎn)保留著。一開始，如果你把你的環(huán)境看作魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把你周圍的人看作天使，你就生活在天堂里。如果你改變魔鬼的環(huán)境，你就是在創(chuàng)造地獄；如果你把周圍的人變成天使，你就是在創(chuàng)造天堂。

好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。如果你的心是火，你可以釋放光和熱。因此，面對(duì)教育的系列讓人不滿的現(xiàn)象，面對(duì)自己的專業(yè)成長的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方——根系教育的土壤，理想滾燙于心，緊貼地面行走，激-情向上生長。

退去浮華留下平實(shí)。讓我們踏實(shí)前進(jìn)，留下深深的足跡。

如新課程改革給我們帶來機(jī)遇的同時(shí)，也伴隨著諸多問題的出現(xiàn)。在探索的道路上，必然會(huì)遇到許多新情況、新問題、新矛盾。需要我們所有的探索者手牽手，朝前走?！靶新冯y，行路難。

多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

本書的第一輯里有一篇文章《小紅花的背后》看完之后，感觸頗深，本文主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊，很多時(shí)候，看起來有利的做法，卻在無形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從**深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表揚(yáng)，會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花，會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評(píng)比，會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。

這篇文章對(duì)于我們這些在教育一線的教師來說肯定會(huì)感觸頗深，因此，在我們的課堂教學(xué)中，我們不要僅僅以競技的原則發(fā)放小紅花，或者說不可以將競技的獎(jiǎng)懲原則過早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。小紅花可以作為對(duì)優(yōu)秀者的獎(jiǎng)勵(lì)，也可以作為對(duì)暫時(shí)落后或不積極者的激勵(lì)。更深入地說，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)等待滋潤的孩子，每一個(gè)靈魂無論其智力高下，都應(yīng)得到尊重、等到溫暖的照耀，從而讓每一個(gè)孩子的心中都生長出鮮艷的花朵而不是陰暗角落里的毒蘑菇。

“用快樂的心靈啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個(gè)真、善、美的小世界”一直是我工作的座右銘，對(duì)比這篇文章，是否應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)方式來一個(gè)深深的反思呢?

同上篇文章一樣，在本書的第二輯里有一篇文章《無風(fēng)格何以立身》正如路易斯.奈澤說的：“一個(gè)用他的又手工作的的人是勞力，一個(gè)用他的手和腦工作的人是木匠，一個(gè)用他的腦和心靈工作的是藝術(shù)家——由此，你展示的就是自己獨(dú)特的魅力。

”隨著新課程的不斷推進(jìn)，越來越多的老師，特別是新教師為了能夠上一節(jié)“精彩的課”經(jīng)常把那些名師的課照搬過來，雖然有時(shí)候收到的效果也不錯(cuò)，但是這種方式很容易使教師迷失自己、喪失自己，把自己當(dāng)作體現(xiàn)某種理念的工具。本文有一段話說得很好：“要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨(dú)特的自己。

具有鮮明教學(xué)特色的教師不可能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考，這樣才能擁有風(fēng)格?！痹谝院蟮慕虒W(xué)中，我應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻把這段話拿出來拜讀，爭取做一個(gè)有風(fēng)格的老師。

《玫瑰與教育》這本書里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這本書讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。

最后，我想引用竇先生的話作為結(jié)尾：讀書使精神高尚而豐富，也使生活深邃而寬廣；讀書使我們?cè)谟邢薜慕虒W(xué)時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的無限。因此，閱讀是我心靈的翅膀，閱讀是我靈魂的呼吸。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇7】

《玫瑰與教育》一書是由竇桂梅老師所寫，竇老師是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，特級(jí)教師，全國師德標(biāo)兵，全國模范教師，曾獲全國十杰教師提名。這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感?？赐赀@本書，我似乎更了解她了。對(duì)我來說最有用的是她對(duì)教學(xué)的感覺。她的一些想法給我們帶來了很多靈感。

本書是竇老師的文章的合集，從文章的性質(zhì)入手分成了四個(gè)部分，即第一部分清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思。第二部分，聽、說、讀、寫之后，主要介紹了作者在語文教學(xué)中所做的工作和思考。第三部分是對(duì)日本教育的調(diào)查，描述了作者訪問日本時(shí)的所見所聞。

第四部分在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。這四個(gè)部分從不同的角度出發(fā)，各有特點(diǎn)。通過對(duì)這四個(gè)部分的細(xì)讀，我們可以了解竇先生的教育理念，了解當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該關(guān)注什么，教師應(yīng)該關(guān)注什么。

一、提高老師的專業(yè)素養(yǎng)

作為一名老師應(yīng)該提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提升專業(yè)尊嚴(yán)，我們與與那些名師的差別，是少了一份對(duì)自己專業(yè)的自信，少了獨(dú)立的思想和專業(yè)的尊嚴(yán)。只有專業(yè)素質(zhì)高的教師才能對(duì)自己的課堂作出明智的判斷和選擇。反觀一下自己，我們是否被評(píng)職稱、寫**所牽制；是否注重扎根實(shí)踐，潛心讀書；是否用自己的頭腦思考，用自己的語言表達(dá)自己的思想；是否有了關(guān)于教科書以外的見解；是否走出文本與權(quán)威的圍墻，敢于在“意外”中聆聽學(xué)生思想拔節(jié)的聲音。

在轟轟烈烈的課改大潮中，我們鼓勵(lì)教師不僅要擁有突破樊籬的勇氣，更要有專業(yè)的底氣。底氣從**來？只有提高自己，才能真正把握教育教學(xué)的本質(zhì)；有了書本，才能獲得廣泛的人文視野；在實(shí)踐反思中積累本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并持之以恒。

只有這樣，才能在教育的土壤中找到自己的立足點(diǎn)，形成自己的教育風(fēng)格，擁有自己的職業(yè)尊嚴(yán)。

二、課堂要有激情魅力

我覺得作為一名教師在課堂上應(yīng)該充滿激情，用自己的情感去感染學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)上聽杜老師講課充滿激情。竇老師也曾經(jīng)說過：“沒有情感的課堂就像一口枯井，沒有激情的女教師就像沒有光澤的舊瓷器。

”我在想，課堂上激發(fā)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情！可以說，沒有情感的課堂是沒有吸引力的，沒有情感的教育是不成功的。竇桂梅現(xiàn)生善于用激情喚起學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受和體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。

從竇桂梅先生身上，我們可以看到，語文課充滿了詩意和激情，其他課也應(yīng)該一樣。教師要每一個(gè)神情都傳播著情感，每一個(gè)動(dòng)作都散發(fā)著魅力。聲情并茂的講解及其揮灑自如的演繹，給予聽課者藝術(shù)的享受。

只有這樣，我們才能使我們的學(xué)生喜歡課堂，學(xué)得更好。

三、讀書—思考—實(shí)踐

通過閱讀《玫瑰與教育》我深刻地體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇先生是一位語文老師。她在書中寫的都是她教學(xué)生活中的散文和思想。從書中，我看到了她樸素自然的人格魅力，她心中充滿陽光，并懷著一顆感恩的心與人打交道。在這本書中，竇桂梅沒有任何意義，也沒有列出許多原則和規(guī)則，而是選擇了一個(gè)新的視角：【W(wǎng)ww.373939.cOm 實(shí)用申請(qǐng)書】

從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們青年教師也要養(yǎng)成讀書、思考、實(shí)踐的習(xí)慣，為教育事業(yè)而奮斗。

四、勇于創(chuàng)新

好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)***趣和效率，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，一名好教師一定會(huì)給孩子營造一個(gè)有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂中，師生是民主平等的；知識(shí)是通過師生互動(dòng)產(chǎn)生的；對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、動(dòng)態(tài)的。要做一名好教師，就要不斷改革創(chuàng)新。只有學(xué)習(xí)知識(shí)和新思想，才能在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

結(jié)語通過閱讀《玫瑰與教育》一書，我立志做一名好老師，第一要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。

好老師心中要有國家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任。 第二，要有道德情操。教師的人格力量和魅力是教育成功的重要條件。

廣大教師要帶頭樹立榜樣，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生扣好人生第一扣。 第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。

俗話說，前者不如后者，家庭也不如后者，國家和民族也不如前者。第四，要有仁愛之心。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。

老師的愛不僅包括對(duì)崗位和學(xué)生的愛，還包括一切美好的東西。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇8】

讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書，掩卷沉思，這本書給我留下許多深刻的印象和感觸——

自序《我在成長，我在寫》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時(shí)隨地記錄自己的心得?！?。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。

從一年級(jí)開始，我就經(jīng)常用小紅花、五角星等獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無名的孩子來說難看的記錄。在競爭中沒有人是失敗者。每個(gè)學(xué)生都需要鼓勵(lì)和安慰。

我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒有權(quán)利用**世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)***來的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。

同時(shí)書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：

一是改**度?！拔覀兏淖儾涣耸虑?，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度?！笔前?，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。

二是享受過程?！吧且粋€(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過程——無論是精彩還是糟糕。

”竇老師的這句話說得多好！每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過程，有風(fēng)景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。

三是活在當(dāng)下?！耙嘈琶恳粋€(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！

四是學(xué)會(huì)感恩?！皯阎鴲坌某圆?，勝過懷著恨吃牛肉?！边@是西方的一句格言，樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺，一種來自每個(gè)人內(nèi)心的溫暖感覺！

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇9】

不知在什么時(shí)候，“竇桂梅”這個(gè)名字以當(dāng)今教育界的一名人方式進(jìn)入我的腦海，但未引起我太多的關(guān)注。偶然的機(jī)會(huì)在網(wǎng)上買了竇桂梅老師所著的《玫瑰與教育》一書，并且利用假期讀了一下，才知作者是何許人也：清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，特級(jí)教師，全國模范教師，全國師德標(biāo)兵……

《玫瑰與教育》其實(shí)是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書中記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育的種種反思。該書分為四輯，第一輯“清談與憂患”寫的是一些關(guān)于教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想；第二輯“在聽說讀寫的背后”寫的自然是一些語文課堂教學(xué)的故事；第三輯“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見聞；第四輯“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫的一些筆記。與其他一些書籍相比，里面沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是娓娓道來她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無奈與困惑。

在讀竇桂梅老師的自序時(shí)就被深深吸引住了。她在自序中告訴我們“無論如何都要“擠”時(shí)間閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑。要立足課堂——讀有字的書，也讀無字的書，即“課堂小天地，天地大課堂”。并且隨時(shí)隨地記錄自己的心得。堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。這樣才是逼迫自己堅(jiān)持實(shí)踐，勤于閱讀，深入思考的的強(qiáng)勁動(dòng)力，是一種讓我們反思著的存在?！痹谛蛑兴舱f到：“當(dāng)我開始真正寫作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來的文字卻很‘蹩腳’。往往不自覺地把別人的一些話，當(dāng)成自己文章中的內(nèi)容。后來讀到魯迅稱自己的文字是‘硬寫’出來的，心里這才頗感安慰；即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉?！?/p>

竇老師的這段話給了我極大的鼓勵(lì)，平時(shí)總是給自己尋找懶于寫作的理由，即使話在嘴邊，也懶得下筆，久而久之，想再表達(dá)，已經(jīng)難以入手。想想文人書豪的魯訊和特級(jí)教師的竇桂梅尚且如此，更何況我這個(gè)平凡的人呢？我想，即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，才是真理。我不禁對(duì)她增添了幾分敬仰之情，想想自己的教育學(xué)習(xí)之路，也曾付出過一些努力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇10】

《玫瑰與教育》這本書是說“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的喜愛，是說她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的困難與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書中我想說的那個(gè)詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書的好習(xí)慣。

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紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記(錦集6篇)

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記(錦集6篇)，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇1

她是那朵紅玫瑰，妖嬈、熱烈。

她是那絲真嬌蕊，懂愛、會(huì)愛。

一出場，她便是那么一個(gè)隨性的女人，這也許不算是稱贊，但仍別有滋味?！罢谙搭^發(fā)，堆著一頭的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，這樣一個(gè)家常樣子，似乎有些不妥，但這便是嬌蕊。也正是這樣的出場，給人留下深深烙印。我們?nèi)缡?，振保亦如是。濺到振保手背上的那點(diǎn)肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一塊皮膚上便有一種緊縮的感覺，像有張嘴輕輕吸著它似的”。她的風(fēng)情萬種，顯然成了一種誘惑，且不管振保心里還有其他什么漣漪，至少他因?yàn)樗y以平靜。

這樣一個(gè)充滿誘惑力的女人，言語詼諧而曖昧，舉止不拘而略顯放蕩，讓男人們的心蠢蠢欲動(dòng)，她自然少不了幾個(gè)情夫，正如她自己所說的“我的心是一所公寓房子”。一個(gè)女人，這般濫情，但又瀟灑得令人羨慕。她說：“一個(gè)人，學(xué)會(huì)了一樣本事，總舍不得放著不用。”是該說她會(huì)找借口呢，還是該感嘆她是那樣的俏皮與豁達(dá)?

然而，終歸是個(gè)真性情的女人，真了便再也灑脫不起來了。

看到嬌蕊這樣一個(gè)善于拿捏，張弛有度的女人，竟那般著了魔似的坐在振保的大衣旁，讓衣服上的香煙味籠罩著她，甚至點(diǎn)起煙灰盤子里他吸殘的香煙，看著它燒，直到燙著手指，才恍惚驚醒，我不覺蹙起眉頭——她是真真陷入了，縱容著內(nèi)心的顧影自憐。

或許，她并不是一個(gè)“太好的愛匠”，因?yàn)樗募记稍僭趺磱故?，感性終會(huì)將她俘獲；她投入了真情，就像是把自己最后的才智拋出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。畢竟，她是個(gè)女人，感情豐富而細(xì)膩的女人。

該斥責(zé)她的驕傲和自以為是么?是沒認(rèn)真看待自己付出的真心，還是沉溺在勝利的喜悅里而失了判斷力呢?振保的猶豫、遲疑，足以證明他對(duì)她的感情弱化了，不管是因?yàn)槔潇o后的內(nèi)疚，還是想要恪守道德的良心，他都是那個(gè)自私的、不負(fù)責(zé)任的人。

想來，只覺得心疼。她卑微地在醫(yī)院里照顧他，卑微地安慰他“你別怕”，卑微地告訴他“我都改了”，還有那卑微的乞求“你離了我是不行的”。男人的強(qiáng)硬，在這種時(shí)候表現(xiàn)得極為鮮明，為了斷絕，即使她抱著他的腰腿號(hào)啕大哭，也毫不妥協(xié)；男人的卑鄙，在這種時(shí)候也顯得格外可氣，他抓住了她的弱點(diǎn)，拿她對(duì)他的愛要她放手。嬌蕊是愛他的，因?yàn)閻?，她放手了。拾起殘存的自尊和驕傲，她離開了。

可以說，這種傷痛是嬌蕊為她的放蕩付出的代價(jià)。但同樣是女人，計(jì)較不起她的對(duì)與錯(cuò)，只為她最后真心愛了，真心傷了，我流淚了。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇2

振保的生命里有兩個(gè)女人，他說的一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦。

他是正途出身，出洋得了學(xué)位，并在工廠實(shí)習(xí)過，非但是真才實(shí)學(xué)，而且是半工半讀赤手空拳打下來的天下，而就是這樣一個(gè)人，毀了兩個(gè)女人和他自己。紅玫瑰天真任性，風(fēng)情萬種，她是一個(gè)追求自由、相信愛情的女子，為了和她心愛的人在一起，她寧愿放棄已擁有的一切，斷然和丈夫離婚，然而振保聽到后一陣慌亂，他擔(dān)心別人的看法，他害怕社會(huì)的歧視，所有自私的念頭都冒了出來，剩下的只有辜負(fù)。多年后他們?cè)诠嚿舷嘤?，她蒼老了許多，已成為別人的太太，她說：“是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎樣愛，認(rèn)真愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的?！彼m然受了傷，可是對(duì)愛情依舊執(zhí)著，不進(jìn)讓人佩服她的堅(jiān)強(qiáng)。

振保的妻子是另一個(gè)悲劇，她溫柔恬靜，性情溫和，振保只覺得她是一個(gè)適合做太太的人，便娶了她，她覺得自己是愛振保的，只因她是他的妻子，于是兩個(gè)毫無感情的人湊到了一塊，久而久之，妻子的傳統(tǒng)女性的美在振保眼中變得乏味和無趣，傳統(tǒng)中國的女性也很悲慘，沒有人可以訴說，稀里糊涂的嫁了人，最后成為礙眼的擺設(shè)。后來振保公開地，妻子也出了軌。每個(gè)人都值得別人去愛，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)楸徽癖＿x擇而永遠(yuǎn)失去了這種機(jī)會(huì)，成為一件悲哀的犧牲品。

振保本身也是一個(gè)悲劇人物，他和朋友的妻子相愛，她十分愛他，準(zhǔn)備拋棄一切和他廝守，然而他一再退縮，最終逃跑，再遇上她，她已然不是原來的那個(gè)她，當(dāng)時(shí)望著她離去的背影時(shí)，眼神里面是后悔么？他選擇了一個(gè)適合做太太而并不相愛的人，折磨的也是自己，只得與妻子陷入一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

紅玫瑰是一個(gè)頑強(qiáng)勇敢的女子，盡管受過傷害，也從沒停止過追求真愛的腳步，就算是當(dāng)代新女性，也很少有這樣打勇氣的。白玫瑰是典型的中國女性，溫柔明理，但是卻很懦弱，就算丈夫出軌也不聞不問，忍氣吞聲，最后自己也做出同種行為葬送了一生。振?？释麗矍閰s由于懦弱不敢追求，由于害怕社會(huì)輿論的壓力拒絕了一個(gè)深愛他的女人，跟一個(gè)毫無感情的人共度一生，他是舊時(shí)代普通人物的代表，他有著自己的無奈和悲哀，最終淹沒在時(shí)代長河里。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇3

愛玲的小說里有真實(shí)丑陋的世間百態(tài)。男男女女情情愛愛紛紛擾擾。

你能強(qiáng)烈的感覺到她的愛憎分明，黑就是黑，白就是白，她不加贅述。她寫故事不添油加醋，故事里也有人生百態(tài)世間疾苦，她只是平靜的把一切敘述出來，不驚擾一潭死水一樣的丑惡與美麗攪在一起的世道，她無心去粉飾太平。她的故事都是悲劇，她筆下的女子都是風(fēng)華絕代的，美好的女子卻因?yàn)橹T多原因攪和始終得不到幸福，那些女子如圭如璋，愛玲偏不給她們一個(gè)好的結(jié)局，生生要把她們的一生寫成悲劇。我不怪她心狠，我理解她，大時(shí)代背景決定發(fā)展的趨勢(shì)。舊時(shí)代的女子注定是犧牲品。我們說愛玲筆下的女子結(jié)局悲慘，我們不忍，那么那個(gè)時(shí)代真實(shí)發(fā)生在女子身上的不幸，我想比小說更加殘酷和現(xiàn)實(shí)，悲慘更甚，無數(shù)真正生在舊時(shí)代成為犧牲品的女子，她們呢，她們又何其無辜！所以我贊成愛玲的做法。出于同情和不忍心而給那個(gè)時(shí)代的女子安排一個(gè)好結(jié)局，于那個(gè)時(shí)代的女子毫無意義，不過是在幫那個(gè)舊時(shí)代開脫罷了。不如尊重事實(shí)，把一切照實(shí)寫出來，在故事里真實(shí)的呈現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的縮影。

把美好的事物撕碎了給人看，更加震撼人心。張愛玲的耿直與瀟灑我嘆為觀止！她說:“生命是件華美的袍子，上面爬滿了虱子。”她揭穿了人性的丑陋，但要是我，我情愿茍延殘喘我也驚懼于去一把掀起命運(yùn)的遮羞布。說到底，人性深處如此復(fù)雜荒唐，我是真的害怕，情愿能拖一日是一日。但愛玲呢，她幾乎是毫不猶豫的，一把掀起了人的遮羞布，去直面赤裸裸的人性。她如此黑白分明，我讀她的小說，沒有特別讀透，但我仿佛理解了她，這個(gè)民國奇女子，我從小說的字里行間讀出了她的勇敢執(zhí)拗堅(jiān)持與抗?fàn)?。同是女子，我理解了點(diǎn)她。自知成為不了她，我敬佩她！愛玲沒有替小說里的女子粉飾太平，因?yàn)楸瘎【褪潜瘎。蝗鐝娜莸闹v出來，何必多虛偽的一舉呢，反而褻瀆了那些女子。

那些女子是歷史長流里的過客，愛玲只是勤勤懇懇的做了個(gè)船夫把她們載到了我們眼前。她們的一顰一笑都是那個(gè)時(shí)代里的音容笑貌，未曾改過。而我們作為后世人，唏噓感嘆前人的故事，只是因?yàn)槲覀兺瑸榕拥木壏?。而愛玲故事里諷刺的那些男人們和那個(gè)時(shí)代的扭曲的社會(huì)風(fēng)氣才是造成故事結(jié)局的始作俑者。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇4

本篇小說的作者是張愛玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩?！都t玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來都有不同的體會(huì)。

最經(jīng)典的莫過于文章的開頭“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情的紅玫瑰還是清水的白玫瑰，都有自己的魅力，哪一個(gè)更好。

張愛玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話：

得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念，總想著魚和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的，因?yàn)橐彩墙?jīng)過斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。

張愛玲的小說總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收?qǐng)觯苍S是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫?，也不想給文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但無論怎樣，張愛玲的小說創(chuàng)作細(xì)膩，情感豐富，有淡淡的憂傷和復(fù)雜的情感，總體上都值得一讀。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇5

有幸在國話劇院看了場話劇，田沁鑫改編張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》。

實(shí)際上自己并不愛看女性主義小說，對(duì)于很多人追捧的張愛玲更是無可無不可?；蛟S細(xì)膩，也許深刻，但這種缺乏社會(huì)背景的愛情怎么看起來都比較蒼白。

好多年前，看過95版關(guān)錦鵬導(dǎo)演，趙文瑄、陳沖和葉玉卿出演的《紅玫瑰與白玫瑰》。當(dāng)時(shí)看完電影又找小說讀了一遍。電影比較忠實(shí)于原著，不過陳沖似乎對(duì)王嬌蕊解讀的比較深刻，那種隨電梯升降的無奈心情，打動(dòng)了很多觀眾。陳沖也憑此獲得了當(dāng)年的金馬獎(jiǎng)最佳女主角。

當(dāng)時(shí)自己對(duì)電影中原文引用的臺(tái)詞也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣印象極為深刻。選擇總是很難的吧。

幾十年過去，現(xiàn)在不是男權(quán)社會(huì)了，男人越來越娘，而女人比男人更男人。春晚看李玉剛，春哥早已是爺們的代名詞。同為女性的田沁鑫在話劇中轉(zhuǎn)換了角色性別，在現(xiàn)代都市生活中，進(jìn)行選擇的是女性的佟振保，而被選擇的是兩個(gè)男性，剛下崗的孟煙酈和被包養(yǎng)的王杰瑞。

拋開時(shí)尚外衣和網(wǎng)絡(luò)語言，這個(gè)劇只是將選擇權(quán)從男人手中放到了女性手上。面對(duì)的問題仍舊是你是我的幸福嗎？

張愛玲小說中，佟振保在王嬌蕊的表白后落荒而逃，漏出男人的怯懦本質(zhì)和偷吃不負(fù)責(zé)任的無恥嘴臉。而后，在老婆和小裁縫偷情，他大發(fā)脾氣后，最終又向現(xiàn)實(shí)低頭，不管是什么玫瑰，拿著不扎手總還是安全的。無論怎樣，他還要去顧及面子和生存，要面對(duì)小說中時(shí)刻提醒他要好好做事的母親。

現(xiàn)代社會(huì)，家庭逐漸碎片化，維系熟人社會(huì)的關(guān)系不復(fù)存在，社會(huì)倫理不再對(duì)他人的生活狀態(tài)

進(jìn)行制約。丁克家庭，合約同居，同性婚姻等等，愛和家庭的定義正被迅速改寫著。同時(shí)紅白玫瑰往往不是延續(xù)，而是并存關(guān)系。男性和女性都有選擇的權(quán)利和自由。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20xx年北京市離婚率達(dá)到39%，而同期北京的幸福指數(shù)高達(dá)73%。即使考慮到離婚涉及人群與總?cè)丝谥g的比例關(guān)系，從這一統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，似乎幸福來的并不和婚姻有必然關(guān)系。

演出時(shí)，演員試圖將觀眾拉入，現(xiàn)場征求大家看法，讓觀眾回答如何選擇。也是因?yàn)檫@樣，讓我和同去的朋友感覺不太舒服，有點(diǎn)堵得慌，當(dāng)時(shí)也沒想明白為什么不舒服。回來仔細(xì)一想，這哪里是選擇，明明就是一個(gè)代入感很強(qiáng)的陷阱嗎。選擇具有加乘效應(yīng)，最開始也許簡單，但走下去以后會(huì)有很多路口，回頭再走，也許還是同樣的結(jié)果。面對(duì)選擇時(shí)，想清楚自己要的是什么，就一切明了了。

只是有多少局中人能想清楚自己要的是什么呢。

張愛玲說的對(duì)，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇6

當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的紅玫瑰與白玫瑰讀后感700字，僅供參考，大家一起來看看吧。

在張愛玲的第四本小說集中有一篇小說的名字叫《紅玫瑰與白玫瑰》。書中的“紅玫瑰”與“白玫瑰”是指男人生命中的女性。

書中說“也許每個(gè)男子都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”我讀后笑了，對(duì)這個(gè)比喻持否定態(tài)度，起碼一部分男性不是這樣的，不然這個(gè)世界上就沒有好男人了。

故事講述了出身寒微的振?？磕赣H一人供他出國留學(xué)。在國外認(rèn)識(shí)了美國女生玫瑰，后因?yàn)榛貒麄兎质??；貒蠛偷艿茏庾≡谕瑢W(xué)王士洪家中，期間與王的太太王嬌蕊有染。王太太為他與丈夫提出離婚。然而他并沒有想同她結(jié)婚。振保接受母親的相親安排娶孟煙鸝為妻。婚后振保對(duì)孟煙鸝有許多不滿。振保開始是盡丈夫的責(zé)任來喜歡她，后來是每三個(gè)禮拜外出宿娼一次，時(shí)而回憶曾經(jīng)的玫瑰和王嬌蕊。當(dāng)振保懷疑被他冷落的妻子與裁縫有染時(shí)，他開始公開宿娼，甚至故意把女子領(lǐng)到家門口來刺激他的妻子。他和她都不快樂。

故事中的振保有人性中好的一面。他愛母親，愛弟弟、妹妹。為弟弟娶親，給弟弟還債；為妹妹找工作，為妹妹找未來的依托。他是母親的好兒子，弟弟妹妹的好兄長。

對(duì)母親對(duì)弟弟妹妹的這些愛都是真實(shí)的。不過我認(rèn)為振保在自己的情感世界中的愛是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正愛過的女子。

振保是回國前與女友玫瑰分手的，他不想把她帶回來成為他的妻。他喜歡玫瑰的開朗與活潑接受不了美國女孩的開放性格，雖然他知道她是一個(gè)好女孩。他對(duì)她不是真正的愛。

振保與王的太太王嬌蕊有染，振保給自己的合理理由是王太太在這之前就是一個(gè)趁著丈夫不在家就與人亂來的女子。當(dāng)他知道王太太為他而與丈夫離婚了時(shí)，愕然。他并不想娶她啊。他沒有真的`愛她，遺憾她不知道這點(diǎn)。

明智的女子要記住一點(diǎn)，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。當(dāng)自己不敬自己時(shí)，人在別人的眼中就會(huì)變得輕賤起來，特別是在那個(gè)自己認(rèn)為很重要人的眼里。

他也不愛妻子，沒真正愛過的人生是可悲的。

小說讀完，我又展開想象，振保不想娶一個(gè)開放的美國女孩不去評(píng)論。我想假如振?；貒笕⒘艘晃凰哪恐械睦硐肫拮?。多年后他們相處的會(huì)不會(huì)平淡呢，會(huì)不會(huì)平淡了便挑出妻子的諸多毛病呢？還會(huì)不會(huì)用宿娼的方式來逃避矛盾呢？

其實(shí)他的妻子與人有染是他一手造成的，是他自己給自己加的屈辱。妻子是他自己相親又相處，交往后他同意成親的。結(jié)了婚就發(fā)現(xiàn)娶錯(cuò)了嗎，不可理解。

人啊，有了自己的唯一的那個(gè)他“她”就用心呵護(hù)吧，別把自己的他“她”推給他人來關(guān)照啊。

2024紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記(優(yōu)選14篇)

為了讓您更加滿意，筆者特意準(zhǔn)備了一篇名為“紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記”的文章。生活的痛苦仿佛沒有止境，這是我讀完這本書后最深刻的感受。通過讀后感，我們可以更加深入地了解文章的背景和歷史背景。是否曾有接觸過高質(zhì)量的作品讀后感模板呢？關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們將隨時(shí)更新相關(guān)信息！

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇1

從社會(huì)背景來看，當(dāng)時(shí)的中國仍然處于封建傳統(tǒng)文化根深蒂固的時(shí)代，宗法意識(shí)仍然是社會(huì)的主導(dǎo)意識(shí)。在這種意識(shí)下，女人一旦威脅到男人的權(quán)威，就會(huì)受到懲罰。王嬌蕊和孟煙鸝就是這種不公平待遇的受害者。雖然在當(dāng)時(shí)也有一部分女性也曾試圖沖破傳統(tǒng)的束縛，她們上新式洋學(xué)堂，穿新式洋裝，出入各大交際場所，努力爭取自己應(yīng)有的權(quán)益，但性別仍然束縛著她們真正意義上的進(jìn)步，就像作品中的嬌蕊，勇敢追求自己的真愛，但是卻也最終無法真正沖破傳統(tǒng)的束縛，依然為傳統(tǒng)所不容。

作品中紅玫瑰和白玫瑰分別象征了男權(quán)意識(shí)中既定的“妻子”和“**”的形象，一方面，男人們?nèi)菀滓驗(yàn)楦泄俚拇碳け患t玫瑰吸引，但是理性上又否定這種女人給予的特殊的享受；另一方面，他們?cè)诶硇陨峡隙ò酌倒宓呢憹?，而在感性上又?duì)此感到欲求的不滿。

無論是在古代封建社會(huì)，還是在現(xiàn)代民主社會(huì)，以佟振保為代表的人仍然不在少數(shù)。以佟振保為縮影的這一類男性，他們生活在半封建半殖民地社會(huì)，接受過傳統(tǒng)的中國教育，又經(jīng)過西方文明的洗禮，思想和行為一方面受制于傳統(tǒng)的禮教，另一方面又不自覺地接受了某些現(xiàn)代文明的價(jià)值觀念。他們將女性大體分為兩種類型，一種是“妓女和貞女”，另外一種是“**與妻子”。

貪婪的男人渴望把這兩種女人完美地結(jié)合起來，以滿足自己的婚姻理想。正是在這樣一種不公平的大男子主義和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)下，才培育出了許多多姿多彩的花朵，如紅玫瑰王嬌蕊和白玫瑰孟煙鸝。她們?cè)居凶约旱谋旧?，或鮮紅色，富麗迷人；或純白色，圣潔純潔，但英雄佟振保介入她們的生活后，兩朵美麗的玫瑰也為了迎合他而求變，最后只凋謝了。

女性一直是張愛玲創(chuàng)作的中心，大多描寫女性生命的命運(yùn)，其中大多具有凄涼的悲劇意義，也充滿了作家對(duì)女性的同情、人性和社會(huì)的反思。在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地以南主人公佟振保為主線，牽扯出兩個(gè)性格不同，角色相對(duì)的女性，并將她們置于同樣的生存背景之下，通過她們角色的反轉(zhuǎn)以及性格當(dāng)中出現(xiàn)的變化，深刻揭示出當(dāng)時(shí)中國女性共同的生存困境：一個(gè)女人，不論是貞女還是**，不論是圣潔的妻還是嬌艷的**，都逃不開男權(quán)社會(huì)對(duì)她們的價(jià)值判斷與約束。

男權(quán)意識(shí)仍然是主導(dǎo)，男人們永遠(yuǎn)將他們的道德限制和人格限制強(qiáng)加于女人，這就使得她們總是處在生存的困境中，無論如何努力，也是徒勞。哪怕是到了當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)現(xiàn)象也還是屢見不鮮，值得我們加以思考。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇2

紅白之戀

--------紅玫瑰與白玫瑰

她姓張，名愛玲，上帝沒給她傾國傾城的絕世容顏，讓她做不成大上海紙醉金迷世界里的粉黛花瓶，但卻賦予了她一顆聰慧、通透的心思，讓她把最美的文字留給人間。

記得，第一次讀她的《紅玫瑰與白玫瑰》就讓我非常感動(dòng)，彼時(shí)，雖然我并不知道她想要通過那些憂傷凄婉的字句流露出什么樣的情感，但仍然陶醉在她淡雅、凄婉的故事之中，更陶醉在她那讓人言語盡失的字里行間。

她的文字最美之處，便在于斯，你未必要懂，但一定能夠感知到那是美，然后深深淪陷，無法自拔。

我記得那里面最最精彩的一句話，她這般念叨著：娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)樱t的還是心口上的一顆朱砂痣。

那個(gè)時(shí)候，我認(rèn)定她是個(gè)不快樂的女子，一是因?yàn)樗臉用?，二是因?yàn)檫@世界大多數(shù)人都是凡夫俗子，攀不得她的高枝，領(lǐng)略不到她那些通透達(dá)觀的智慧。

后來，我明白，她的不快樂，并不是確定，她的心思太過細(xì)膩溫婉，又總帶著那么一抹自憐自哀的傷情，讓所有人難以近身，難以陪她走過些許路程。

后人憑吊她的半生凄涼，總帶著些許傷懷的意味。

只是，若果她真的朋友成群，恩愛相伴，這世間又怎么會(huì)再這個(gè)獨(dú)自矗立風(fēng)中，賦予文字以非凡的生命意義的孤高女子？

她就是那個(gè)時(shí)代的李清照。她寫不出無盡的風(fēng)，花和雪，但她總是拖著彼此的李別煩惱。

不知為何，我去不愛李清照，獨(dú)獨(dú)愛她。

張愛玲不美，甚至面貌有些丑陋。

但她的文字卻勝她自身千萬倍的風(fēng)韻，恍恍惚惚連墻上那長臉的女子都依稀變得清麗可人了起來。

有幾次，掩卷沉思，思緒中那飄舞的秀發(fā)早就將面上的迂回溝壑取而代之，女子的美，在歲月之后，就注定消亡殆盡。但獨(dú)自一人，她留下的那些話不會(huì)，那是永恒的悲哀，永恒的美麗。我不知道，她到底是什么樣的女子，只是覺得她的那些一字一句都敲進(jìn)了我的心里。

文字最可貴的，就是能夠引起她人的共鳴。

絢爛、浮華也好，平實(shí)、安穩(wěn)也罷，都不過是一種外殼，是裹在藥片外面的糖衣，只是讓你可以輕易咽下，但真正能夠拯救那些荒蕪心靈的卻是內(nèi)里深處苦澀的藥劑。

原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來。

好吧，她說對(duì)了，我們都是不快樂的孩子。

我們都有只能在黑夜里自己舔的傷疤，但我深深希望我的傷口也能像她一樣。

傷，如愛玲花……

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇3

《紅玫瑰與白玫瑰》是我看的張愛玲的第二本書。對(duì)于張愛玲，我沒有太多的情愫，說不上特別喜歡，也談不上厭煩。對(duì)她的寫作沒有太多的感情。有人說，她的文筆輕盈、典雅典雅，充滿了東方女性特有的朗心氣質(zhì)和感性色彩。

也是近代女性寫手標(biāo)榜的典范。有時(shí)她的話略帶陰暗和懷舊，像一朵紫色的花，慢慢地展開和開放，讓人感到慵懶和頹廢，仿佛太陽在她的花里是多余的水。所有的一切都與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)幻、想像中交織糾纏，最后沉入讀者感情的心底。

原本以為，《紅玫瑰與白玫瑰》是一本長篇**，讀了才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這是一本短篇**合集。只是其中有一篇故事的名字叫做《紅玫瑰與白玫瑰》，并且那句形容紅玫瑰和白玫瑰的經(jīng)典語句也是出自這篇故事。雖然書中的故事名字不一樣，人物不一樣，**情節(jié)也不一樣，但是所有故事的模式都是相似的，基本都是在講述一個(gè)男人家里有結(jié)發(fā)妻子，但是還是心慕其他女子，所有的故事都很映襯那句經(jīng)典：

“也許每一個(gè)男子全都有過這樣兩個(gè)女人，至少是兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’，娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心上的一顆朱砂痣?！?/p>

很疑惑，為什么明明有了紅玫瑰卻還是想要白玫瑰，有了白玫瑰卻還心心念念著紅玫瑰，明明魚和熊掌不可兼得。也許這是人們的貪婪，用自己喜歡的東西想要更多。畢竟，生活是一場欲望的游戲，從小到大，我們每個(gè)人都在與欲望搏斗。

縱觀全書，十來個(gè)故事，每一個(gè)故事都是男子既想要紅玫瑰又想要白玫瑰。沒有哪一個(gè)故事與眾不同，講述女子的欲望。我覺得無論是真實(shí)生活中還是虛構(gòu)故事里，假如出現(xiàn)一位女子同時(shí)想擁有紅玫瑰和白玫瑰的時(shí)候，社會(huì)**，大眾的評(píng)價(jià)肯定會(huì)比評(píng)價(jià)男性的更加糟糕。

傳統(tǒng)思想的影響是一方面，從古時(shí)候開始，皇帝就可以紅宮佳麗三千，紅玫瑰，白玫瑰隨意寵愛，人們就覺得這就是一件正常的事情?？墒窃诨蕦m中很多妃嬪有男寵的時(shí)候，大家就會(huì)覺得她犯了不可饒恕的錯(cuò)誤，就會(huì)遭受世人的指責(zé)，議論。

男權(quán)主義也是另一個(gè)重要的影響因素。從父權(quán)社會(huì)看，人們對(duì)男性的認(rèn)識(shí)不同于母權(quán)社會(huì)。人們總是認(rèn)為男人是至高無上的，很多事情都是男人的特權(quán)，女人總是軟弱，是卑微的，男女之間有很大的不公。

并且很多地區(qū)的過分男權(quán)主義也從心靈和身體上傷害著女性，比如說，印度就很歧視女性，對(duì)女性的保護(hù)也很薄弱，面對(duì)女性被打，被**等惡性事件并沒有過多的反應(yīng)，反而人們會(huì)指責(zé)女性。還記得之前看過一個(gè)報(bào)道，印度的一位剛上大學(xué)的女生晚上和男朋友看完電影，在回家的公交車上遭到多名男子的**。事發(fā)后，男方說，他們認(rèn)為女孩不守時(shí)，為什么晚上不回家，為什么和男朋友在一起，所有的話都在指責(zé)女孩的行為沒有過錯(cuò)。

因此，越來越多的人開始提倡和強(qiáng)調(diào)女權(quán)主義。也有越來越的人為女性不斷爭取很多“福利”，比如說女性可以接受教育，女性會(huì)有產(chǎn)假等?？傊瑸榕誀幦∷齻儜?yīng)該享有的權(quán)利是必須的，但是用女權(quán)主義無理取鬧就是不對(duì)的。

最后，我希望我們將來都能成為獨(dú)立的好女人。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇4

對(duì)于里面的紅玫瑰與白玫瑰，以及對(duì)男性陰暗心理的精辟闡述都是很認(rèn)同的，但是里面給我留下最深印象以及讓我停下來思考的人是里面的男主人翁--振保。

他是一個(gè)好人，一個(gè)好男人。責(zé)任感強(qiáng)，上進(jìn)，孝順，懂女人，樂于幫助人，理性，長相尚好。一句話一個(gè)值得嫁的潛力股好男人。

從文章的開始他就遇到各種不同的女人，以及對(duì)遇到的女人的各種內(nèi)心活動(dòng)，從中可以看出他就是一個(gè)非常理性，用各種道德和人們所說的你應(yīng)該怎樣怎樣的條條框框來約束自己的一個(gè)人，從頭到尾都有兩個(gè)小人在拉扯著，偶爾白衣服的小人兒贏了，偶爾黑衣服的小人兒贏了。反復(fù)。生活就這樣繼續(xù)著。

一切都很平靜，因?yàn)橐磺卸际窃谧约旱恼莆罩械模@樣的生活一直到在公車上遇到嬌蕊開始而結(jié)束。?心中的紅玫瑰雖敵不過時(shí)間起碼是鮮活的，用著心在向前走著。

可是他擁有了別人眼中的完滿的生活。事業(yè)，賢淑的妻子，女兒，朋友?？墒钦嬲恼癖Ｏ胍裁催?，他突然覺得這一切都不真實(shí)，都不是真正的自己想要的。開始用各種行為來反抗著這些。

可是生活要繼續(xù)，于是有一天他決定從明天起繼續(xù)做一個(gè)好人。于是我就突然悲哀了。

可是也覺得這是必然，理想的人是不會(huì)毀掉他經(jīng)營了半輩子的事業(yè)和家庭的，因?yàn)檫@些其他人都還艷羨著咧。

我們又何嘗沒有振保的影子咧。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇5

“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”大都人會(huì)因這樣的句子記住《紅玫瑰與白玫瑰》及這兩個(gè)女人，我也似乎是如此。

在偶然的聊天中，朋友問我，“你覺得在這個(gè)社會(huì)是白玫瑰更受人歡迎還是紅玫瑰?”想了很久，才回答她,“無論紅玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇見先后的問題，白玫瑰輸在了時(shí)間里，但紅玫瑰也依然會(huì)輸給時(shí)間，女人的本質(zhì)是一樣，在男人眼里都會(huì)變成胸前的飯粒。所以，其實(shí)根本不用在乎白玫瑰和紅玫瑰她們本身?！?/p>

其實(shí)，很多時(shí)候，我是分不清紅玫瑰和白玫瑰的，誰都可以是白玫瑰或者紅玫瑰，或者她們既是白玫瑰又是紅玫瑰。仔細(xì)拿《紅玫瑰與白玫瑰》來讀，也還是如此。

想來是不能認(rèn)真的，對(duì)于愛情，或者是愛?！坝幸惶焖f：‘我正在想著，等他回來了，怎么樣告訴他─’就好像是已經(jīng)決定了的，要把一切都告訴士洪，跟他離了婚來嫁振保。振保沒敢接口，過后，覺得光把那黯敗的微笑維持下去，太嫌不夠了，只得說道：‘我看這事莽撞不得。我先去找個(gè)做律師的朋友去問問清楚。你知道，弄得不好，可能很吃虧?！陨馊说闹庇X，他感到，光只提到律師二字，已經(jīng)將自己牽涉進(jìn)去，到很深的地步。他的遲疑，嬌蕊毫未注意。她是十分自信的，以為只要她這方面的問題解決了，別人總是絕無問題的?！眿扇餅檫@愛受了些苦了，所以最后她也就規(guī)規(guī)矩矩的為了人妻，生了子。這得感謝她自己的頓悟呢，還是現(xiàn)實(shí)的殘忍，還是根本要對(duì)振保的自私、懦弱說句謝謝?？上У氖躯Z也最后成了嬌蕊、振保和她自己的犧牲品，犧牲到最后也就有了不忠和背叛。

這世界上沒辦法努力的也就愛情這件事，也只有愛情能把人磨的不像是自己，但正如那句“愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的”。是啊，還是要愛的，但怎樣才能在愛里不迷失，甚至不墮落。

其實(shí)，我以為唯有不愛，也就大概沒有了這些惱人的煩惱。但人們似乎都那么緊緊的想要抓住愛情，似乎沒了這樣?xùn)|西生活便是索然無味的。那就勇敢的愛吧，大不了傷了自己、傷了別人，勇敢一些，哪怕愛了沒結(jié)果的人，哪怕愛了沒勇氣的人，哪怕愛了比振保還要自私和懦弱的人，哪怕結(jié)局和嬌蕊，和鸝一樣，仍然是要愛的。我們總不能因?yàn)榕缘?，不好的東西而停止了愛，停止了愛的遐想，停止了對(duì)愛的經(jīng)營。

只是不知道第二天振保和鸝，以及其他的人是否回到了他們想的生活軌跡，還能否回得去。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇6

看了《紅玫瑰與白玫瑰》，第一感覺就是，它比《我不是李白》好看得多得多了！不愧是國家話劇院的。

有一個(gè)場景我特別有感觸，那就是當(dāng)白玫瑰與佟振寶在電梯下相見，沒有太多言語，一句“那……我們回家吧”讓我的心頓時(shí)柔軟了……也許曾經(jīng)，彼此都背叛過對(duì)方，但是，十年的感情終究不是幾個(gè)星期幾個(gè)月說變就變的。紅玫瑰能帶給你一時(shí)的激 情，是的，每個(gè)人也許都會(huì)有過這樣的沖動(dòng)，但是，激 情過后總會(huì)付出代價(jià)，而家庭，永遠(yuǎn)是一個(gè)寧靜的港灣，是你累了倦了可以休息的地方。夫 妻之間的感情總是在日積月累潛移默化當(dāng)中鞏固起來，不是說散就能散的。

每個(gè)人心中都會(huì)有一時(shí)的情 欲，但是你不能把它當(dāng)成是愛情，或者，是現(xiàn)實(shí)的愛情。若是真的愛情吧，你又能怎樣？你有老婆孩子，你有責(zé)任，你能棄之于不顧？最初一旦選定了對(duì)方，那就好好地過下去吧，如果不是萬不得已的話。

“要是我能不愛你，那該有多好！”好感嘆這樣的話，如果我可以不愛你，也許我就不會(huì)為你傷心難過。因?yàn)閻勰悖云诖?，因?yàn)槠诖?，所以失望，因?yàn)槭酝纯唷袝r(shí)候回想大學(xué)四年，我都做了些什么？除了必須待在教室里上課的時(shí)間，除了為考證而奔波忙碌的時(shí)光，除了在大一大二時(shí)參加過的一些活動(dòng)，除了待在寢室的時(shí)間，剩下的，都是關(guān)于你的記憶。有時(shí)在想，如此把時(shí)間精力感情投入在一個(gè)現(xiàn)在什么都沒有，也沒有做出過什么成績，未來還很渺茫的男人身上，你值得嗎？可是放手又談何容易。付出的感情，太多，太深，已經(jīng)要不回來了……所以我只能期待，期待這個(gè)男人能出點(diǎn)什么，讓我增添一點(diǎn)未來的信心，盡管現(xiàn)在的他對(duì)我的態(tài)度比以前好了，溫柔了也體諒了，可是真的，我要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這些是作為男朋友應(yīng)該做到的，難道不是么？

也許是我的要求多了，可我除了期待這些，我能做什么，我現(xiàn)在連自己的將來都搞不定，我能幫助他什么呢？只能說一些鼓勵(lì)的話，做一些女 生應(yīng)該做的事情。未來是要靠自己抓去的，作為一個(gè)男的，應(yīng)該知道如何去做，去爭取，為了兩個(gè)人的將來知道付出，知道踏踏實(shí)實(shí)地去努力。一個(gè)男人，如果能夠靜得下心來去做一件事情，那么，他就很有可能會(huì)成功。

我一直期待著我的男人能夠在不遠(yuǎn)的將來，帶著一種努力過后的喜悅，抱著我，輕輕地告訴我：寶貝，我做到了！

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇7

書里兩個(gè)故事，紅白玫瑰和傾城之戀，一樣可憐的女人，卻有不一樣的歸宿。

紅白玫瑰：圣潔的妻和熱烈的情婦都是男人生活中的調(diào)味劑，男人的事業(yè)、名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女人的生活和命運(yùn)，男人一邊想要擁抱新事物、釋放自己的愛，一邊又掙脫不出傳統(tǒng)的束縛，女人可以是男人自尊的犧牲品，對(duì)于圣潔的妻，男人愛了才有天堂，男人不愛即使不愁吃穿有名有份，終究還是如同生活在煉獄，孤獨(dú)寂寞！男人苦苦為了家，就可以抵得過女人一生的孤寂，此時(shí)男人在外花天酒地也是理所應(yīng)當(dāng)，女人不甘寂寞偷了情就是下賤無恥。對(duì)于熱烈的情婦，男人可以享受愛情的滋潤和無需負(fù)責(zé)的自由，破鞋的名頭由女人來當(dāng)，男人依舊是別人的好同事、社會(huì)的好青年。對(duì)于女人，在那個(gè)年代，永遠(yuǎn)是傳統(tǒng)的受害者，紅玫瑰的大膽和熱情不能被傳統(tǒng)所接納，是被傳統(tǒng)唾棄的，白玫瑰的圣潔和自持不能被丈夫所寵愛，是被愛情拋棄的！那時(shí)候的男男女女，從來都不是公平的。

傾城之戀：舊社會(huì)，離了婚死了丈夫的女人就是一個(gè)累贅，即無用還得貼錢養(yǎng)活，婆家不要娘家嫌。有點(diǎn)身份的，不甘于放下身段去做那下賤的粗使去養(yǎng)活自己，自降一等，就徹底絕了上層社會(huì)的路子。這身份，食之無味棄之可惜。男人便是這類女人的救命稻草，或者說，男人基本上是所有女人的救命稻草！和平時(shí)期，女人以經(jīng)濟(jì)實(shí)力挑選自己的主人，男人以家族地位和品貌挑選自己房子的主人，對(duì)于上層社會(huì)的男女，愛情是奢侈的，有一點(diǎn)靈魂上的契合便足夠兩個(gè)人一起生活了，即使有了愛情，也會(huì)屈居于利益之下。或許真的是患難見真情，戰(zhàn)爭，改變了多少人的命運(yùn)，利益在戰(zhàn)爭面前也突然顯得微不足道，愛情在這時(shí)占了上風(fēng)。但是，富貴的才配談將來談愛情，窮苦的只配談?wù)撓乱徊腿绾喂埂?/p>

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇8

匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的內(nèi)容，莫名地卻想笑。

事實(shí)上，我以前沒有接觸過張愛玲的書，但她的主人公振保讓我覺得很熟悉。他在各種愛情小說中出現(xiàn)的次數(shù)太多了。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。

很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的??！除非他的白玫瑰和紅玫瑰是其中之一，否則他在英國所知道的初戀玫瑰是振保最大的記憶。他對(duì)嬌蕊的一部分愛也繼承了他對(duì)玫瑰的懷舊。

他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。

舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自己的責(zé)任，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，唯一一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽约旱某鲕墶幢阕詈笳癖８倪^自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人??！——來自看完書之后最大的感嘆。

男人和女人都在呼喊著要追求自由的時(shí)代。不同的是，男人想去國外看看在回來，而女人想讓男人理所當(dāng)然地為他們服務(wù)。是因?yàn)榕缘牡匚灰恢倍际堑拖碌陌?！否則，怎么可能只有男人心中的紅玫瑰和白玫瑰，卻沒有女人心中的花瓶和花盆呢？

振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢？她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么？

不能。社會(huì)不會(huì)允許的。正是社會(huì)的落后和觀念的陳舊束縛了她們的生活，切斷了她們的后路。即便國門已開，即便她們可以到國外讀書，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。

可見，重要的不是誰是振保心中的女人。是女人能與心底的人在一起，不受外界干擾。不管紅玫瑰還是白玫瑰，她都能找到最適合她的花瓶。是世人的偏見才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩?，沒有了便沒有了……所以，女人最應(yīng)該的不是找到教會(huì)自己何為愛的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛的權(quán)力。女人?。?/p>

——來自看完書之后最大的嘆息。

果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇9

最近，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。

老實(shí)話，剛開始接觸她的文字時(shí)，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧水，根本不懂她在說什么，然而即使不懂，卻也會(huì)覺得她的文字有一種魅力，她用她的筆對(duì)人生輕描淡寫，卻讓我有刻骨銘心的感受。讓我覺得，文字只有在她的筆下，才有了生命，之鉆進(jìn)你的心里。

最早聽到她的一篇小說，莫過于《紅玫瑰與白玫瑰》，其中最經(jīng)典的一段文字，我想大概是說出了大多數(shù)男子的心聲，不然何謂經(jīng)典。每個(gè)男人生命中都會(huì)有這樣的倆個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。“

振保的生命里有兩個(gè)女人，他說一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦。而我偏愛這紅玫瑰。愛她的熱烈，愛他的勇氣，愛她的聰明。

全文中，最令我動(dòng)容的他和她心中的紅玫瑰嬌蕾一番愛恨糾葛分開后，而后多年后相遇。多年之后，嬌蕾是一種發(fā)了福的、略顯憔悴的、沾著脂粉的美麗，還是一如既往地愛打扮愛漂亮，但終歸是敗給了歲月，以及生活。卻也是從這樣的一種面目全非中，振保讀出了嬌蕾的勇氣、淡定、堅(jiān)韌和擔(dān)當(dāng)，嬌蕾對(duì)振保說，嬌蕾對(duì)振保說，“是從你開始，我才學(xué)會(huì)了，怎樣愛，認(rèn)真的……愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的，所以……”，她又接著說：“年紀(jì)輕，長得好看的時(shí)候，碰到的總是男人，可是到了后來，除了男人之外還有別的……”過去的事在她臉上留下了歲月的痕跡，他胖了，憔悴了，連她的艷麗也顯得俗了；然而他到底學(xué)會(huì)了愛，那些歲月也就不枉過了，甚至可以抵消她的荒唐和傷痕。她是一朵開得嬌艷的玫瑰，惹人憐愛而有富有智慧，而又勇敢，可以不顧一切去追求自己想要的愛情，不去在乎旁人的眼光和看法，即便這段愛情故事并沒有結(jié)出美麗的果實(shí)，但這段讓她愛情也讓她收獲了許多，懂得了許多。

然而振保和他的妻始終沒有學(xué)會(huì)，也許在有生之年也學(xué)不會(huì)，煙酈太懵懂，仍停留在舊世界里，“她愛他，不為別的，就因?yàn)樵谠S多人之中指定了這一個(gè)男人是她的。”也許我不能否定這是愛，但她并不是以振保濕一個(gè)有特點(diǎn)和個(gè)性的人來愛的，她的愛是義務(wù)性的，如果她嫁的是另外一個(gè)人，她還是會(huì)一樣“愛他”。而振保太算計(jì)，她不會(huì)為愛情押下他所有的東西，寧可留守在她穩(wěn)固的世界里，做那里絕對(duì)的主人，即使割舍的是愛情也在所不惜。這些年來他一直在尋找他認(rèn)為對(duì)的東西，當(dāng)嬌蕾向他展開熱烈追求時(shí)，他為了自己的所謂崇高理想，不惜以他母親為借口拒絕了他，這是一種逃避的行為。同時(shí)他也是自私的，這么多年來為了向上前，為了得到旁人的贊許，對(duì)他而言，其他的一切不過是身外之物，就連自己的感動(dòng)和眼淚也是身外之物。

紅玫瑰熱烈而又堅(jiān)強(qiáng)，為了自己心愛的事物努力綻放，勇敢表露并追求自己的愛情，也學(xué)會(huì)了如何去愛。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇10

這本書里原本是有兩篇小說的，我只看了前者。

最近覺得自己淺薄，不堪到一無是處，于是便著了哲學(xué)的道，又因了叔本華那句“人生的本質(zhì)是痛苦”這句話里的引用才來拜讀了這篇小說。

叔本華說，人生的本質(zhì)是痛苦，因?yàn)槿擞袩o窮無盡的欲望，有欲望不能實(shí)現(xiàn)是痛苦的，實(shí)現(xiàn)欲望的過程也是痛苦的，實(shí)現(xiàn)了欲望便覺得無聊與空虛，于是，又去尋來了新的的欲望去實(shí)現(xiàn)和滿足，這欲望來的迅速，來的連續(xù)不斷，所以，人生的本質(zhì)是痛苦。

這個(gè)觀點(diǎn)，一如文中的那段經(jīng)典的話：也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被寵愛的永遠(yuǎn)有恃無恐。小說里描寫的人物，我最歡喜王嬌蕊，因了她離開振保時(shí)的自尊，也因了她在公交車上再遇振保后的自愛，她是年輕時(shí)傲嬌放縱，中年時(shí)又自尊自愛，是一個(gè)有故事和個(gè)性的人，倒不是喜歡她的玩世不恭而是傾心于她的有個(gè)性。

相反，煙鸝的狀態(tài)我是有些厭惡的，畏畏縮縮，不知其可，白得像一根蠟燭，無味無趣，沒有情緒，又不知如何上進(jìn)，如何改變，看她的故事時(shí)一種無力感浸滿了全身。

至于振保，是那世間的一枚凡塵，普通得不能再普通的俗子，人身上的所有欲望，所有應(yīng)該的脾氣和齷鹺他都有，因而他應(yīng)是那叔本華口中的主角，他的人生是痛苦的，欲望無盡，痛苦也無盡。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇11

書中的描述，振保是一個(gè)這樣的人——“他是正途出身，出洋得了學(xué)位，并在工廠實(shí)習(xí)過，非但是真才實(shí)學(xué)，而且是半工半讀赤手空拳打下來的天下。他在一家老牌子的外國染織公司有很高的職位。他太太是大學(xué)畢業(yè)的，身家清白、面目姣好、性情溫和、從不出來交際。

一個(gè)女兒才9歲，大學(xué)教育費(fèi)已經(jīng)準(zhǔn)備好了。事奉母親，誰都沒有他那么周到；提拔兄弟，誰都沒有他那么經(jīng)心；辦公，誰都沒有他那么火爆認(rèn)真；待朋友，誰都沒有他那么熱心，那么義氣、克己。他做人做得十分興頭；他是不相信有來生的，不然他化了名也要重新來一趟。

──一般富貴閑人與文藝青年前進(jìn)青年雖然笑他俗，卻都不嫌他，因?yàn)樗乃讱馐峭鈬降乃讱?。他個(gè)子不高，但是身手矯捷。晦暗的醬黃臉，戴著黑邊眼鏡，眉眼五官的詳情也看不出所以然來。

但那模樣是屹然；說話，如果不是笑話的時(shí)候，也是斷然。爽快到極點(diǎn)，仿佛他這人完全可以一目了然的，即使沒有看準(zhǔn)他的眼睛是誠懇的，就連他的眼鏡也可以作為信物。”

但是公交車上遇到嬌蕊，卻有了這樣的一幕——“振?？粗约寒?dāng)時(shí)并不知道他心頭的感覺是難堪的妒忌。嬌蕊道："你呢？

你好么？"振保想把他的完滿幸福的生活歸納在兩句簡單的話里，正在斟酌字句，抬起頭，在公共汽車司機(jī)人座右突出的小鏡子里看見他自己的臉，很平靜，但是因?yàn)檐嚿淼膿u動(dòng)，鏡子里的臉也跟著顫抖不定，非常奇異的一種心平氣和的顫抖，像有人在他臉上輕輕推拿似的。突然，他的臉真的抖了。在鏡子里，他看到自己的眼淚流了下來。為什么？他不知道。

在這樣的會(huì)議上，如果有人要哭，應(yīng)該是她。這完全不對(duì)，然而他竟不能止住自己。應(yīng)當(dāng)是她哭，由他來安慰她的。

”振保在社會(huì)上已經(jīng)歷練的非常老練、極通世故，應(yīng)付這一切都極其嫻熟，但是在公車上遇到嬌蕊，他卻不合時(shí)宜的哭了。他為什么會(huì)抑制不住而哭呢？服侍母親、提拔兄弟、工作交友，不是他主觀上想做的，而是社會(huì)強(qiáng)迫他做的，是謀生。

唯有嬌蕊，是他真心愛過的，也是真心愛過他的，但是為了這些所謂的“事奉母親，提拔兄弟，辦公和交朋友”的虛榮和名譽(yù)，他毅然決然、毫不留情地殺死了他的愛情。再次看到嬌蕊，對(duì)這個(gè)女人，他絕對(duì)已經(jīng)沒有半點(diǎn)愛戀之意，他哭是因?yàn)樗X得自己活得委屈，活得勞累，為了家庭，為了榮譽(yù)，他連自己最愛的東西都不能要，他覺得活得壓抑，所以當(dāng)他懷疑她妻子有出軌的跡象之后，他開始公開地嫖，因?yàn)樵谒乃兄校ㄓ袗矍椴粔蛎罎M，他唯有愛情沒有得到。

突然間，我對(duì)這件事有了新的見解，因?yàn)槲蚁氲搅俗约?。那么喜歡率性而為，那么喜歡自由自在，那么喜歡即興做事，那么喜歡玩世不恭，那么地不喜歡充斥著這個(gè)社會(huì)的虛情假意，矯揉造作，圓滑世故，但是依舊朝九晚五地上著班，幾乎都沒敢跟領(lǐng)導(dǎo)說過一個(gè)“不”字，小心翼翼、規(guī)規(guī)矩矩的活著。當(dāng)有一天，自己已經(jīng)完全被這個(gè)社會(huì)同化，完全沒有憤青的激情，人生銳氣已經(jīng)完全被消磨盡，那時(shí)候再想起來原來的自己，應(yīng)該也會(huì)抑制不住地淚流滿面吧，應(yīng)該也會(huì)覺得為了生存失去了最珍惜的東西吧，應(yīng)該也會(huì)悵然若失吧。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇12

振寶一生中只有兩種女人，一種是白玫瑰，一種是紅玫瑰。

白玫瑰就像他妻子一樣，單純、軟弱，把他當(dāng)作天。

但人似乎天生喜歡得不到的東西。他追求著刺激、多情的紅玫瑰，嬌蕊恰好是那么一朵別人家的嬌滴滴紅玫瑰。

他喜歡嬌蕊的瀟灑、倔強(qiáng)、小脾氣，當(dāng)然這是一切是在得不到這朵玫瑰之前。他終于偷摘下這朵玫瑰，卻擔(dān)心旁人的只言片語，把他長久塑造的形象毀于一旦。

紅玫瑰其實(shí)是他內(nèi)在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是卻不可得。他必須“規(guī)律”的做著事，充當(dāng)著“好人”，不然連自己掙來的一切也會(huì)隨風(fēng)飄去。

“嬰兒的頭腦，和最具婦人的美是最難以抗拒的”這樣的嬌蕊最美，因?yàn)榧炔挥贸袚?dān)后果，又可以沉眠溫柔鄉(xiāng)。

后來，白玫瑰變成了飯粒，紅玫瑰變成了蚊子血。

再見嬌蕊時(shí)，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因?yàn)樵谒吆螅脨鄣恼媪x，懂得了知足。

他很嫉妒她，可惜他也許永遠(yuǎn)不會(huì)懂愛，一直為了“別人的眼光”、“自己的利益”而活。

一切人和物終將變成他利益的追逐品，還大言不慚地把他們化為道德。

“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的有恃無恐”

愛人，請(qǐng)先從接受自己不完美開始，一度的麻痹自我有什么用，到頭來一場空。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇13

本篇小說的作者是張愛玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩?！都t玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來都有不同的體會(huì)。

最經(jīng)典的莫過于文章的開頭“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說哪個(gè)更好。張愛玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話：得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念，總想著魚和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的，因?yàn)橐彩墙?jīng)過斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。

張愛玲的小說總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收?qǐng)?，也許是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫?，也不想給文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣，張愛玲的小說文筆細(xì)膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復(fù)雜的情緒，總的來說是值得一讀的。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇14

面對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)的沖突，女性無能為力，男性也是如此。振保出生微寒，如果不自己爭取自己，便“一輩子死在一個(gè)愚昧無知的小圈子里”。后來他出洋得了學(xué)位并赤手空拳地打了天下，因而有了體面的工作、傳統(tǒng)的妻子、眾多的親戚朋友，表面熱熱鬧鬧地周旋于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間，其實(shí)內(nèi)心深處永遠(yuǎn)潛藏著深深的貧乏與無奈。

后來，他在嬌蕊面前哭了，徹底暴露了內(nèi)心的蒼白。在處理與女性的關(guān)系上，振保也保持了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的手段。對(duì)于嬌蕊，盡管他十分留戀，但卻不愿對(duì)抗傳統(tǒng)。

對(duì)倫理與傳統(tǒng)的顧忌，不得不使他離開嬌蕊，他選擇了煙鸝，又無法忍受傳統(tǒng)的死板，于是變得比以往更放蕩。

幸福總是和他們擦肩而過，因此留在他們深色的背影后面的只能是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間永恒的蒼涼風(fēng)景！

也許總會(huì)有一個(gè)女人讓一個(gè)男人懂得愛，當(dāng)他懂得，當(dāng)他付出時(shí)，那是另一個(gè)人

玫瑰與教育讀后感精華

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“玫瑰與教育讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

玫瑰與教育讀后感 篇1

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟。記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的`塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)，尊重教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等?！靶奚眇B(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)。竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表揚(yáng)，鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名幼兒園老師.我常常為自己課堂缺乏生動(dòng)而苦惱?；蛟S這就是我不斷買書、讀書的最重要原因之一。是的，“唯有讀書才能讓自己長高。人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧。相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

玫瑰與教育讀后感 篇2

竇老師指出“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把你的環(huán)境變成魔鬼，你就是在創(chuàng)造地獄；如果你把周圍的人變成天使，你就是在創(chuàng)造天使?！笔前。诿鎸?duì)教育有些不盡人意的地方、面對(duì)自己的專業(yè)成長的困惑與成長上，我們應(yīng)從中尋找陽光，快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長，靜下心來，安心教育，安心本職工作，給孩子、家長、同事送去自己的光和熱，腳踏實(shí)地，留下教育的足跡。

這正如竇老師自己的網(wǎng)名“玫瑰”（名字倒著念）一樣，給予人民的是芬芳、美麗。

讀完名師之作，掩卷沉思，這本書給我留下了太多的感觸?！睹倒迮c教育》，她使我又一次經(jīng)歷了心靈的洗滌，竇桂梅讓我了解了激情與快樂，了解了對(duì)教育的熱愛與真誠。已經(jīng)處于不惑之年的我，更加懂得自己肩上的重任，希望自己在新的一年，新的一學(xué)期能不斷前行，可以像她一樣成長為一朵綻放的玫瑰。

讓我的教育事業(yè)中充滿芳香，充滿愛。因?yàn)槲蚁胂窀]先生一樣-送人玫瑰，手上有香味。

玫瑰與教育讀后感 篇3

讀《玫瑰與教育》之感

肖文錦讀大學(xué)時(shí)，經(jīng)常聽到從事教育事業(yè)的父母感嘆竇桂梅不愧為名師，聽課是一種享受。在語文課上，她不僅看到了自己的教學(xué)成功，還發(fā)現(xiàn)自己特別注重學(xué)生各方面的培養(yǎng)。

從那個(gè)時(shí)候起，我就記住了這位名師。

我2006年從一所師范學(xué)校畢業(yè)。幸運(yùn)的是，我上了砂子塘小學(xué)，成為一名語文老師和班主任。我最高興的事，我向一位優(yōu)秀的語文骨干教師致敬。我不曾想到，師傅也是竇老師的崇拜者。

從那時(shí)候開始我就喜歡上了她寫的文章?；蛟S上帝是眷顧我這個(gè)小姑娘的，在2007年的一天，我有幸得到一張聽竇老師名師課堂的票，我高興的在辦公室跳了起來。

1、 讓真愛永存：解讀竇桂梅的教學(xué)藝術(shù)。我不止一次在竇桂梅老師的課堂上教書，也不止一次聽竇桂梅老師的公開課。

的確，竇老師形成了自己的課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。她的《三打白骨精》讓所有老師從心底佩服她，那是一種不同的語文課堂風(fēng)格。讓學(xué)生學(xué)得開心、學(xué)得輕松。

回歸自然的藝術(shù)魅力和激情洋溢的審美取向，使我在竇桂梅的課堂教學(xué)中越來越體會(huì)到一門藝術(shù)的自然性和流暢性。

這個(gè)寒假，我又有幸閱讀了她的著作之一《玫瑰與教育》。在書的封面有這樣一段文字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？

我不過是一朵花?！笔堑?，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報(bào)春天。 書中她從四大分輯，每個(gè)分輯她又分為10到12個(gè)小節(jié)，書中每個(gè)實(shí)例都是她的親身經(jīng)歷。

讀完這本書，我的心很長一段時(shí)間都不能平靜。我在反思。。。。。。

2、 走近孩子竇老師在書中寫到：她自己的教室也被授予了小紅花、獎(jiǎng)品貼紙等。事實(shí)上，這樣做的結(jié)果是，拿到紅花和貼紙的孩子會(huì)非常高興或自滿。那些一無所獲的孩子呢？

我們想過后果嗎？這幾句話讓我內(nèi)心沉重，一直以來我認(rèn)為課堂中一定要多表揚(yáng)孩子，甚至多獎(jiǎng)貼紙，這樣才有利于提起孩子的學(xué)***，我未曾想起表揚(yáng)點(diǎn)到為止，過多的過分的表揚(yáng)就假了。孩子的心靈是脆弱，我們有時(shí)候不小心的話語就影響了孩子一生。

我們應(yīng)該對(duì)我們的孩子充滿希望，永遠(yuǎn)不要放棄他們中的任何一個(gè)?，F(xiàn)在作為一個(gè)母親，我更能體會(huì)到，老師的愛或多或少能讓很多孩子擺脫自己的小缺點(diǎn)。

三、竇老師說：“生命因感恩而美麗?！碑?dāng)看到竇老師寫到現(xiàn)在的孩子面對(duì)父母的念叨就進(jìn)行反駁，有些孩子還將自己的教師評(píng)價(jià)的一無事處，現(xiàn)在的孩子究竟是怎么了呢？

看到這里，我也想說：“為什么現(xiàn)在的孩子眼神中找不到童稚的感覺，給大人的都是復(fù)雜的眼神。同時(shí)作為教師我又試問自己：

你的課堂學(xué)生喜歡嗎？你的工作態(tài)度與平常對(duì)學(xué)生生活方面、做人方面的教育，家長又是否滿意呢？回答是：

我真的從來沒有想過。有的老師沒有想過：學(xué)生評(píng)價(jià)老師是白費(fèi)力氣的，因?yàn)槔蠋熣娴慕滩缓茫@樣的老師總是自以為是、以自我為中心。

慶幸自己不是這樣的老師，慶幸自己還會(huì)反思及改正缺點(diǎn)。趁年輕多學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教，讓自己成為一名合格的語文教師和班主任。在以后的教書生涯中，也要學(xué)會(huì)從課本知識(shí)中讓學(xué)生學(xué)做人、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)孝敬父母。

做人要有一顆寬宏大量的心，要有一顆善良之心。竇老師講的沒有錯(cuò)，教師不僅僅教文化，還應(yīng)該從文化滲透做人的常識(shí)。

四、與孩子一起閱讀 。作為一名教師，我試著問自己：你讀過所有的童話和杰作嗎？

我回答說：名著基本都寫完了，但是童話故事還沒讀好。記得有次兒子問我：

媽媽你會(huì)講《小熊找媽媽》的故事，我說我不會(huì)。兒子說：“媽媽，你真笨。

我會(huì)講，我講給你聽?！眱鹤又v時(shí)滿臉笑容，還做動(dòng)作，最后還問：媽媽，最后小熊是怎么找到媽媽的呢？

你告訴我。我終于明白了為什么現(xiàn)在的孩子在他們的眼里缺乏天真。原來是我們大人沒有過多的關(guān)注孩子，我們要給孩子多講童話故事、陪孩子一起看繪本。

許多家長認(rèn)為繪本不劃算。事實(shí)上，圖畫書很受孩子們的歡迎。曾在孩子們一二年級(jí)時(shí)，我就帶孩子們一起讀《彩虹色的花》、《愛心樹》，看著看著我自己也感動(dòng)了。我現(xiàn)在每天都會(huì)花時(shí)間陪同孩子一起看《青銅葵花》讓孩子們一起完成采蜜本，寫自己的感想。

竇老師的書告訴我們：不要太在意結(jié)果，多花點(diǎn)時(shí)間和孩子們一起讀他們喜歡的書！

五、讀后感與采蜜本。作為一名名師，竇老師仍然堅(jiān)持每天讀書，不忘寫下讀書后的反思或感受。和她相比，我覺得我得挖個(gè)洞鉆進(jìn)去。有時(shí)我累了，說：

“明天寫反思，一定會(huì)寫?！笨傻诙煊滞浟?，哎，一個(gè)人的***在堅(jiān)持。讀完此書后，我知道了其實(shí)玫瑰代表的是竇老師，她叫桂梅，倒過來就是玫瑰，好一個(gè)聰明的竇老師，她的書中記錄了她在教書生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、記錄了自己與女兒生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、記錄了這么多年她對(duì)教書育人的想法及自己的經(jīng)驗(yàn)之談。

這本書值得每一位教書的人品嘗。只有讀過它的人才能理解它的味道。有機(jī)會(huì)，我將再次將這本書品一品，書中帶著玫瑰的香味、帶著名師的低調(diào)之味、她所有的都只是因?yàn)樽约菏莻€(gè)老師。多么樸實(shí)的一句話啊！

讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話。“玫瑰”沒有掩飾自己的情感，沒有掩飾自己的思想，沒有掩飾自己的一切，這樣的“玫瑰”，讓我感覺平凡而又親切！在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！

讓我們一起在校園里綻放一朵玫瑰吧！

玫瑰與教育讀后感 篇4

一天我無意間在于潔老師的桌子上看到了這本書---《玫瑰與教育》，一開始是書的名字吸引了我，再看作者既然是那位大名鼎鼎的竇桂梅老師。她不僅是清華附小的副校長，還是全國模范教師、全國師德標(biāo)兵、全國十杰教師提名。我心想她身上圍繞著這么多光環(huán)，書里一定寫的都是些大道理，可翻開閱讀了幾頁發(fā)現(xiàn)真是文如其人，別具一格的標(biāo)題，富有個(gè)性的話語，獨(dú)特而鮮活的思想，使人不忍釋卷。

竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

在字里行間,我強(qiáng)烈地感覺到了竇老師在教學(xué)的過程中是快樂的,她的這種快樂溢于言表,感染著我.我們每一個(gè)人。作為一名教師,要上堂課不難,通過磨練上堂好課也不是很難,但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂的.竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂,一種在平凡中演繹精彩的快樂,一種生命與童年相約的快樂,是一種緣于對(duì)教育工作,對(duì)學(xué)生真誠的愛的快樂.竇老師在書中有這樣一句話:"只要與孩子們?cè)谝黄?心情就會(huì)變得像藍(lán)天一樣純凈."這樣的話聽起來很容易,但在實(shí)際生活中,我們卻很難達(dá)到這樣的境界,很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的的孩子,厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭,這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞€沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里.

在《心中盛滿陽光》一文中,她提到了"境由心生".她說"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂.如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼,你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使,你就在營造天堂."確實(shí),面對(duì)每日繁雜的事務(wù),面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩,面對(duì)自己專業(yè)成長的困惑與壓力,面對(duì)教育過程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象,我們能做什么呢 我們不能改變這一切,我們只能換個(gè)角度想問題,從中過濾出一些快樂的因子,讓陽光灑射到疲憊不堪的心靈邊角.

竇桂梅,如此多嬌的一個(gè)女人,接近她,就會(huì)被她激情的陽光和思想的空氣緊緊包圍,接近她,我希望我能沾染些許玫瑰的芳香……

玫瑰與教育讀后感 篇5

暑假伊始，我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書，一見這本書我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來。

在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。

是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，還有風(fēng)雨，但我只著地懷著，綻放著，用最大的努力回報(bào)春天?！?/p>

除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患 ”寫了作者的教學(xué)隨感反思，就學(xué)生和自己身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學(xué)中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對(duì)中國和日本教育的進(jìn)行了對(duì)比而產(chǎn)生了很深的體會(huì)，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。

我讀到開篇的《小紅花的背后》一文時(shí)，不覺想到了自己的課堂：我教低年級(jí)語文時(shí)，在教學(xué)中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這是一貫運(yùn)用的方式方法。因?yàn)檫@些小紅花能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂氣氛更加活躍。

但在這樣的課堂常常會(huì)聽到低聲的嘆息“又沒有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒有開放在每位學(xué)生的心中，但短時(shí)間照顧到班上的所有學(xué)生那是不可能的，因?yàn)闀r(shí)間短還要完成學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂評(píng)價(jià)到底怎樣做？

使我陷入迷茫境地。在工作中我會(huì)通過各種方式盡量照顧到每位學(xué)生，無奈班內(nèi)50多個(gè)學(xué)生，有的如果積極回答而不叫又會(huì)打擊他的積極性，頭疼！

作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責(zé)任?，F(xiàn)代教育告訴我們，教育者應(yīng)該有一個(gè)育人的整體觀念：一流的教是教人；二流的教是教人。

從對(duì)人的影響來看，愛的澆灌和人性的啟迪總是比其他形式好。真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動(dòng)心的深處。要求我“用愛心和童心關(guān)愛學(xué)生；用真心和誠心對(duì)待同事；用熱心和專心對(duì)待工作；用平和心態(tài)和健康心理對(duì)待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學(xué)博采善思敢行，人人爭做“智慧型教師”。

要有“以校為家”的意識(shí)，經(jīng)常地追問，自己的工作言行是否辱沒了、學(xué)校。因此，我們的教師應(yīng)該具有鮮明的個(gè)性、淵博的知識(shí)、智慧、魅力、口碑等。一心學(xué)校的教師站出來是應(yīng)該有特殊的氣質(zhì)和才情的。

各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負(fù)其責(zé)。我們要把“學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)”細(xì)化為“學(xué)校發(fā)展，我的責(zé)任；學(xué)生發(fā)展，我的責(zé)任；自我發(fā)展，我的責(zé)任。

愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。珍惜你擁有的幸福，奉獻(xiàn)你的愛，做最好的自己！

玫瑰與教育讀后感 篇6

這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。看完這本書，我似乎更了解她了。對(duì)我來說最有益的是她對(duì)教學(xué)的感情。她思考的一些火花也讓我想到了我工作中的一些問題。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的精神和精神空間，同時(shí)，帶著感人的情感，這些話語慢慢流出了慈母對(duì)女兒的愛；老師對(duì)學(xué)生的愛；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待；智者對(duì)朋友的愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。

積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能這么快成長，最重要的原因之一是他不斷創(chuàng)新實(shí)踐，善于積累和總結(jié)。竇桂梅在不斷探索中始終保持著敏銳的觸覺。她努力突破教育中談教育的弊端，敢于用自己的話說話，上探索性的課。

如果有實(shí)踐，就必須有反思，不斷積累已成為竇桂梅的自覺行為。她的個(gè)人專著的出版給我們傳達(dá)了一個(gè)信息：我在成長，我在寫作。

有人說，教育是一門藝術(shù)。我認(rèn)為這門藝術(shù)的關(guān)鍵是能夠靈活運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生的真摯愛是掌握這門藝術(shù)的關(guān)鍵，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以我是恨鐵不成鋼來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的愛是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是因?yàn)榻處煹那楦薪逃龥]有真正落實(shí)，缺乏愛，也缺乏愛的藝術(shù)。

玫瑰與教育讀后感 篇7

也許我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)學(xué)生淘氣不聽話時(shí)，我們會(huì)嚴(yán)格管教他們。這是不允許的，那是不允許的，我們?nèi)菀资艿脚u(píng)，有時(shí)我們會(huì)生氣。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。因此，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度去思考問題，從心底去關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，用理性去理解他們，用情感去感動(dòng)他們，付出百倍的耐心、關(guān)懷和同情。這樣，許多問題就容易解決了。

作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質(zhì)樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這么有名的老師是我們的榜樣。在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她身上得到有益于我身心和教學(xué)工作的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因?yàn)檎?，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！

2011-8

玫瑰與教育讀后感 篇8

當(dāng)尤老師抱著一摞書走進(jìn)辦公室的時(shí)候，《玫瑰與教育》這本書的名字深深地吸引了我。為什么浪漫的象征“玫瑰”，和嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢？懷著疑惑，借來了這本書，好奇的翻開它，卻被它深深地打動(dòng)了，怎么也舍不得放下。

玫瑰是竇桂梅老師的網(wǎng)名，《玫瑰與教育》寫的是她取名“玫瑰”之后有關(guān)她和教育之間的故事，記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因?yàn)檎妫詯邸．?dāng)然，此書又不僅僅是談教育，還談?dòng)亚?、談人生、談讀書，可謂一本雜書。對(duì)于我，一名語文教師有很大的幫助。捧讀這本書，常常被竇桂梅老師的文字所吸引，被她的勤奮與才情所感動(dòng)，被她堅(jiān)持真教育的信念所折服。

書中有一篇文章－－《心中盛滿陽光》，文章里的字字句句都能觸動(dòng)我的心弦，不忍割舍就摘抄下來永遠(yuǎn)保留著。開頭是這樣的：如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。是呀，好花要有好心情賞，有了好的心情才能看到美好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火，你就能釋放出光和熱。因此，面對(duì)教學(xué)工作中一系列讓人不滿的現(xiàn)象，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，退去浮華，留下平實(shí)。讓我們踏實(shí)前進(jìn)，留下深深的足跡。

書中還有一篇文章令我感觸頗深，那就是《小紅花的背后》。本文主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊，很多時(shí)候，看起來有利的做法，卻在無形之中把學(xué)生的傷害。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表揚(yáng)，會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害；沒想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花，會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影；沒想到一次不公正的評(píng)比，會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。因此，在我們的課堂教學(xué)中，小紅花不僅僅是對(duì)優(yōu)秀者的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)也該是對(duì)那些暫時(shí)落后或者不積極學(xué)生的鼓舞。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)等待滋潤的孩子，每一個(gè)靈魂都需要得到尊重、等到溫暖的照耀。我們應(yīng)用快樂的心靈啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個(gè)真、善、美的小世界。

在以后的工作中，我要以竇老師為榜樣，做一個(gè)玫瑰般的人，對(duì)工作多一份用心，少一點(diǎn)牢騷，多一份愛心，少一點(diǎn)抱怨，把教學(xué)工作處理的有滋有味。

玫瑰與教育讀后感 篇9

最近讀了一本竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，文章記錄的是竇老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的精神和精神空間，同時(shí)，帶著感人的情感，這些話語慢慢流出了慈母對(duì)女兒的愛；老師對(duì)學(xué)生的愛；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待；智者對(duì)朋友的愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，引人入勝。

卷首的一段話“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢？那樣沉默著？我不過是一朵花。

”如同一首淡雅的小詩。是的，我只是一朵小小的花，帶著一絲芬芳，帶著風(fēng)雨，但我只著地懷著，綻放著，用最大的努力來回報(bào)春天

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。

竇桂梅老師之所以能這么快成長，最重要的原因之一是他不斷創(chuàng)新實(shí)踐，善于積累和總結(jié)。竇先生在不斷的探索中，始終保持著敏銳的觸覺。她努力突破教育中談教育的弊端，敢于用自己的話發(fā)聲，上探索性的課。如果有實(shí)踐，就必須有反思，不斷積累已成為竇桂梅的自覺行為。

她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息“我在成長，我在寫?！?/p>

有人說，教育是一門藝術(shù)。在我看來，這門藝術(shù)的關(guān)鍵是能夠靈活運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的關(guān)鍵，更重要的是愛的藝術(shù)。

也許我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)學(xué)生淘氣不聽話時(shí)，我們會(huì)嚴(yán)格管教他們。這是不允許的，那是不允許的，我們?nèi)菀资艿脚u(píng)，有時(shí)我們會(huì)生氣。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。因此，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底關(guān)懷學(xué)生，付出耐心、關(guān)懷和同情。這樣，許多問題就解決了。

給大家分享一個(gè)教學(xué)感動(dòng)，那天中午在食堂吃完午飯，我準(zhǔn)備回辦公室休息，***抬頭向班級(jí)看了一眼，我們班調(diào)皮鬼徐偉琪正伸著頭在班門口東張西望。我心想：不在班里寫作業(yè)，就只知道瞎跑，看我怎么收拾你！

沒想到他看到我，趕緊朝我這邊跑來，右手還捧著一塊魚餅。用他稚嫩的聲音說：“任老師，今天中飯我們桌子上多了一塊魚餅，大家都沒舍得吃，說留給您吃。

”看著他手心里捧著的干癟的魚餅，又看看他那雙被寒風(fēng)凜冽過的已經(jīng)皸裂的手，我頓時(shí)被感動(dòng)了，同時(shí)又感到很羞愧。事實(shí)上，孩子們和老師一樣，從早到晚都在上學(xué)。他們大多數(shù)是留守兒童。他們從小就缺乏父母的關(guān)愛，更需要老師的關(guān)愛。

《玫瑰與教育》一書的末尾竇桂梅老師引用狄金森的那句詩，我也引來自勉：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”我的這本書就是教學(xué)實(shí)踐，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！

讓我們一起在校園里綻放一朵玫瑰吧！（任靜文）

玫瑰與教育讀后感 篇10

對(duì)于教師的讀書，玫瑰這樣說：讀書養(yǎng)氣——教師的專業(yè)化發(fā)展，要求我們有底氣、大氣、靈氣，既要有精神的專業(yè)知識(shí)、開闊的人文視野、深厚的教育理**底，鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。

教師閱讀，同樣也是薛瑞萍說得最多的話題。

“無論你教什么學(xué)科，語言素養(yǎng)都是作為教師必須具備的基本素養(yǎng)。否則學(xué)生聽課如同受刑。一門清晰、簡潔、生動(dòng)、清新的教學(xué)語言會(huì)讓學(xué)生對(duì)你的每一堂課都充滿期待。

無論教學(xué)手段如何發(fā)展，語言始終是教師聯(lián)系情感、傳授知識(shí)、激發(fā)思維的最重要、最基本的方式。具有足夠吸引力的、新鮮活潑的語言從哪里來？讀書——只有讀書！

日不間斷的讀書。除此而外，別無他法?！?/p>

“試試看吧。先做讀書人，然后談教育——和孩子一起成長?！?/p>

閱讀，需要的興致勃勃，更需要日不間斷。

在《日本農(nóng)村小學(xué)的魅力》一文中，玫瑰詳細(xì)的記錄了他們的讀書策略：養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣。學(xué)校規(guī)定每年要讀的書數(shù)——一年級(jí)90本，二年級(jí)100本，三年級(jí)90本，四年級(jí)90本，五年級(jí)90本，六年級(jí)90本。

一所農(nóng)村小學(xué)能有如此細(xì)致的讀書規(guī)劃，這讓人驚嘆！難怪去年對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家進(jìn)行的讀書調(diào)查結(jié)果表明，日本的企業(yè)家無論略讀還是精讀，讀書總數(shù)在500本左右，而我國的企業(yè)家一年平均只讀0.5本，我們小學(xué)生的讀書數(shù)量也并不喜人。

——我的孩子們的閱讀量又有多少呢？

在《年年歲歲歲歲年年》一文中，玫瑰這樣問她的學(xué)生們：現(xiàn)在，讓我們靜心想想，你究竟和別的同學(xué)有哪些不同？你的獨(dú)特之處是什么？

你愛讀書嗎？你是因老師逼迫或家長催促才不情愿讀書的，還是主動(dòng)減掉了吃麥當(dāng)勞的錢去買書來讀，并且?guī)?dòng)了你的父母、同學(xué)甚至你的老師的？如果是后者，那么你真的讀出了能和別人分享的幸福。

……竇桂梅《玫瑰與教育》包含的東西實(shí)在太多太多，以我拙筆、以我平庸實(shí)在難以看透、說出其內(nèi)涵，還是在繼續(xù)不斷的閱讀、教育教學(xué)中理解、反思、實(shí)踐吧，這樣，或許可以學(xué)會(huì)張揚(yáng)進(jìn)取，學(xué)會(huì)日不間斷的讀書，學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的作一些事，學(xué)會(huì)筆耕不輟，學(xué)會(huì)……

玫瑰與教育讀后感 篇11

紀(jì)磊《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這讓我們覺得他離我們的生活很近。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。

教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但或多或少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。在這本書中，竇桂梅沒有什么大道理，也沒有列出許多原則和規(guī)則，而是選擇了一個(gè)新的視角：

從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的時(shí)間里從教學(xué)中，體會(huì)到自己的無限?！?/p>

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸?！薄白x書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀蟆！薄巴庠诘男蚊不谶z傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。

”“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。在閱讀中，身體自然地運(yùn)動(dòng)，大腦自然地工作，頭腦自然地得到回報(bào)?！?/p>

讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表揚(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文教師，我在語文課上常常缺乏生動(dòng)性、靈性、激情和思想，也常常感到苦惱、憂慮、羞恥、自責(zé)。

或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長“高”??！人，讀書和不讀書一定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。

讓我們?cè)谶@個(gè)閱讀季開始我們自己的閱讀吧。我相信在閱讀中，我們會(huì)變得美麗和優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

最新白玫瑰與紅玫瑰讀后感精品九篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“白玫瑰與紅玫瑰讀后感”的演講讓我們思考了很多。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇1

再讀張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》有感：男人的生命里有兩個(gè)女人，一個(gè)是白玫瑰，一個(gè)是紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情人普通人向來是這樣區(qū)分節(jié)烈二字的。

紅玫瑰之戀

1.開始：嬌蕊和振保在明知不合理的情況下熱烈開始，開始的那么不顧一切!似乎從不擔(dān)心結(jié)果是否可以承受。二人都很自信自己不過是在游戲人生，各自都有駕御感情、駕御世俗的本領(lǐng)。

2.過程：絕對(duì)的浪漫唯美，但是漸漸地各自的心理發(fā)生了變化，紅玫瑰要的是美好的愛情，甚至愿意犧牲聲譽(yù)和家庭，天真的認(rèn)為只要搬開丈夫這塊感情的絆腳石，一切就會(huì)完美，因?yàn)樗孕抛约河旭{御感情的本事，并且勇敢的去做，而振保雖然愛紅玫瑰，卻依然選擇明哲保身，他內(nèi)心把紅玫瑰與白玫瑰區(qū)分的很清楚，他需要的是有白玫瑰的家庭還有一切利己的名利聲譽(yù)，所以值得割舍的就是紅玫瑰。

3.結(jié)局：對(duì)于男女主人公思想的分析，結(jié)果顯而易見，紅玫瑰為了想要的愛情首先放棄家庭，放棄一切不一定值得;但是振保卻不領(lǐng)情，毫不猶豫的選擇決裂，按照自己想法得到了白玫瑰和名利聲譽(yù)，至此，美好的愛情最終就這樣以悲涼無奈的結(jié)局收?qǐng)觥?/p>

白玫瑰之情

1.開始：白玫瑰要的是一輩子，現(xiàn)在好將來更要好，簡單平淡，似乎過于世俗!振保要的是讓他安心的、圣潔的、被世俗認(rèn)可的想象中的完美的白玫瑰，這樣的女人才是適合自己的妻。

2.過程：在張愛玲的筆下很難感受到這平淡如水的生活有什么激情浪漫可言，乏味懦弱的妻，無盡的家庭瑣事，在外人面前笨拙的維護(hù)自己丈夫的白玫瑰;不安分的、內(nèi)心永遠(yuǎn)凄涼空虛的振保，雖然如此的不滿足，但卻從未想到過放棄，只是因?yàn)闊燐Z是自己想要的那朵白玫瑰。

3.結(jié)局：在丈夫眼中如此乏味的白玫瑰，長期得不到為人妻應(yīng)有的的尊重和愛，漸漸的也變成了紅玫瑰，不過，只是一個(gè)不起眼的那個(gè)佝僂著、有著蒼黃臉的裁縫的紅玫瑰。振保難以理解并且內(nèi)心深處不情愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，巨大的失敗感!這時(shí)振保再見到可稱之為俗艷的為人母的嬌蕊，而且并不是他想象中的那么的不幸福，妒忌難過落淚的居然是他而不是她!內(nèi)心的妒忌和強(qiáng)烈的失落感洶涌而來，這樣的打擊是振保這樣自信可以駕御感情、駕御世俗的男人所不能承受的，真正嘗到了苦澀滋味的他選擇了更加的不尊重來報(bào)復(fù)，以此來證明自己!其實(shí)只是在報(bào)復(fù)自己!煙鸝此時(shí)的選擇卻沒有違背開始時(shí)的意愿：一輩子。不離不棄，找到了正確的方法，終于，振保徹誤，真正的認(rèn)真做回了好人!

結(jié)局還算不錯(cuò)吧，在我看來，一切的不滿足都是欣賞者的心魔在作祟，白玫瑰也好，紅玫瑰也罷，不過是欣賞者的思想和需求不同，判斷她是哪種玫瑰，只需要捫心自問，我到底需要什么?自然會(huì)摘到理想中的那一朵。想好了選擇你所需要的那一朵會(huì)有什么結(jié)局?能否承受?那就要牢記自己的初衷!真心難求，任何事任何人，用正確的心態(tài)去對(duì)待!千萬不要落淚!

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇2

**不長，雖說是言情，感覺和亦舒的**有點(diǎn)相似，犀利的筆鋒直指赤裸的現(xiàn)實(shí)。先說振保，不管怎么說，他幫助他人，為弟弟還債…口碑也很好是個(gè)正經(jīng)人。事業(yè)上也算成功，但也沒有多崇高。

說他沒有嫁給嬌蕊，他會(huì)認(rèn)真對(duì)待女人和妓女都很清楚。他家境不好，事業(yè)和生活都是靠自己的努力。他不能接受這種違背道德的婚外情，也不能無視自己的家庭。他不能因此而毀了自己。他如今的路走的比誰都艱辛，最終還是理智和現(xiàn)實(shí)的勝利。

雖說寫出了男子的薄情，但現(xiàn)實(shí)中的感情往往也就如此脆弱。再說倘若振保娶了嬌蕊，如開頭所說，那如火般的紅玫瑰，如她喜愛吃的糖，開始總讓人難以忘懷，但火焰是會(huì)熄滅的，糖吃多了會(huì)膩，無論紅玫瑰還是白玫瑰，總歸是那不可得更讓人不能忘懷。他也覺得妻子有一些封建思想，但他自己沒有。

喜歡嬌蕊卻不愿意嫁給她，只因?yàn)樗且粋€(gè)離婚的女人，不喜歡煙酈卻嫁給了她，只因?yàn)樗且粋€(gè)純潔的女孩。后來，妻子出軌，他覺得自己受到了傷害，于是他試圖用一些可怕的行為來傷害自己。他可以原諒自己，但他不會(huì)原諒別人。

飯粘也好，蚊子血也罷，都是飽嘗后的味道。你是一個(gè)人眼中的飯粘，對(duì)于旁人而言，許是“床前明月光”，你是一個(gè)人的蚊子血，說不定又是別人心中的朱砂痣！

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇3

讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感-文學(xué)評(píng)論

得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。

也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯捻子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。這是我在《紅玫瑰與白玫瑰》當(dāng)中，猶如沉思的一段話。

不知是世俗還是自身的欲望，紅玫瑰與白玫瑰終究成了振保的困擾。于我看來，那個(gè)熱艷似火的王嬌蕊就像是紅玫瑰，雖為人婦，但是在她從前仍是放浪的，沒有任何的拘束可言。正因?yàn)樗男迈r與刺激，讓振保充滿了克制不已的欲望。在這之前，振保仍是正途出身，有始有終、有條有理的。他是這樣一個(gè)最合理想的中國現(xiàn)代人物。但是與紅玫瑰的糾纏當(dāng)中亦不是只有誰的不恰當(dāng)，兩人本是投有幾分愛意，只是擺在了不同位置的人物，有了身份，也有了自己的追求。其實(shí)多半數(shù)的紅玫瑰又怎么容易同框呢？紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都溢出來了，剩下的只有辜負(fù)了。

而其圣潔的妻子就如白玫瑰，可是并非純潔就是完美。妻子煙鸝本是純真的少女，自然會(huì)缺少猶如濃烈紅酒一般的氣質(zhì)，她也不會(huì)想去擁有如此東西。自認(rèn)為愛著振保，可是兩人的心的距離在我看來就像是宇宙間的距離。而煙鸝雖改變不了振保的心，但她堅(jiān)守著自己的愛。在傳統(tǒng)女性眼中，愛著丈夫那是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的事情，只是莫名同情這么一枚白玫瑰?；蛟S白玫瑰只“適合做太太”，他便拿來填充自己的生活，因而他沒有享受到她的刺激的感覺。每個(gè)人都值得去愛，都有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x擇了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣郏酌倒宓拿涝谒磥矶紖挓?，毫不?dòng)心，他毫不知覺相反還在潛意識(shí)里怨忿她。

總希望愛的不一樣，曾經(jīng)愛過之后，時(shí)間久了就生發(fā)乏味無趣。到了娶了安靜嫻熟的，雖不沉愛，但又困牢住她的心。不知是如今的愛情變了質(zhì)，還是說婚姻確實(shí)是愛情的墳?zāi)?。?dāng)擁有了婚姻就切掉了愛情的甜蜜，甚至說許多男人的內(nèi)心早已設(shè)定了兩個(gè)框架，一個(gè)適合婚姻，一個(gè)適合用來享受愛情。無論是愛情或是婚姻，沒有真情或沒有承諾，那都只是用來耍流氓的把戲，不管你是真正的正人君子抑或邪惡的負(fù)心花花公子。

男子的臺(tái)詞亦永遠(yuǎn)是得不到的就是最好的。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇4

也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。——《紅玫瑰與白玫瑰》

也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，少兩個(gè)。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。這是張愛玲書里那段對(duì)男人最寫實(shí)精辟的描寫，我很佩服她可以將男人的心理描寫的如此透徹!男人初始時(shí)，大多是喜歡淡雅清麗的白玫瑰，皎潔的清香，象是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價(jià)，求得在這冰涼水流中的沉淪。

然而，在度過如醉如癡欣喜若狂之后，男人漸漸變的不滿足。他開始想要一個(gè)快樂的艷麗夢(mèng)幻，紅的濃艷，搖曳在月的黃昏。紅色的玫瑰，芳香彌散，辛辣魅惑。其實(shí)，女人的美，從來蘊(yùn)涵著千個(gè)面目，不是每個(gè)人都可以看到它。在一個(gè)足夠聰明的男子面前，它會(huì)展露給你世上最微妙的色彩。彼刻，純白艷紅，呈現(xiàn)另番甜美的面貌。那樣曼妙的花朵，需要刻骨的愛憐，聰慧的溫情，才可以灌溉。每一個(gè)女子的靈魂中都同時(shí)存在紅玫瑰與白玫瑰，但只有懂得愛的男子，才會(huì)令他愛的女子越來越美，即便是星光一樣寒冷的白色花朵，也同時(shí)可以嬌媚地盛放風(fēng)情。

可惜世間，懂得愛的男子實(shí)在是太少!在男人心里真正完美的女人，總是隨著時(shí)間，閱歷的變化，不斷地變化著!你永遠(yuǎn)達(dá)不到的。所以，不管是紅玫瑰，還是白玫瑰，都永遠(yuǎn)有不能讓人滿足的遺憾和欠缺，所以男人總是永遠(yuǎn)地渴望別的玫瑰媚惑的來臨。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇5

每個(gè)男人生命中都會(huì)有這樣的倆個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

這是張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》中最經(jīng)典的一段話，寫出了中國眾多男性的心聲。而我談的就是這段愛情背后的艱辛與無奈。對(duì)于許多男人來說，得不到的自然才是最好的，但是得到了的東西未必就不會(huì)失去。大多數(shù)人這樣，振保也亦然。如果有那樣一個(gè)人，他可以認(rèn)真對(duì)待每一段感情并無悔于最后的結(jié)果，不只要美好的過程更要完美的結(jié)果；如果有那樣一個(gè)人，他能在有了紅玫瑰以后安然的過好日子不去惦記著那個(gè)床前明月光；如果真有這樣一個(gè)人，那該是多好。

令我感觸深刻的并不是嬌蕊怎樣的艷麗與媚態(tài)，而是在她與振保離別多年后再次重逢時(shí)的身體發(fā)胖。多年以后，振保困于生活的壓力，嬌蕊也不再同往日那般活的精彩，這讓我深深讀出了歲月的無奈和世事的無常。嬌蕊是一朵凋謝枯萎的玫瑰，久而久之也便成了一抹蚊子血極其普通了。而煙酈，她輸在了自己的懵懂與無知上面，輸在了自己的固有化模式上面。她愛振保，但也不只是要振保，她若是嫁給另一個(gè)男人也仍然會(huì)去愛另一個(gè)男人。但換個(gè)想法，煙酈最后與別人有染，也是振保自己一手促成的。可以說，振保和煙酈都不快樂，這段婚姻也從未幸福。

書中三個(gè)人物都是悲情的，我們并不能在失去以后才懂得珍惜，也不能在得到的時(shí)候太去貪心。我們只有懂得如何愛自己，才能有資格去說怎樣愛別人。愛從來就是一個(gè)很大的主題，振保嬌蕊煙酈愛了一生，也敗了一生，而我們的一生還太長了。多虧的是，嬌蕊在離開振保以后終于遇到了那個(gè)對(duì)的人，盡管她已然成為一個(gè)落敗的紅玫瑰。

或許，愛情本身就是悲壯和美麗并存的本體。情至深處，知悔不愿悔。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇6

“他生命中有兩個(gè)女人，他說的一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰?！?/p>

寒假時(shí)偶然在書房中翻到的這本《紅玫瑰與白玫瑰》，封面用酒紅色與白色交叉配色，正中間純白色的標(biāo)題躍然于眼前，右下角是飄逸的張愛玲的簽名。嶄新卻充滿灰塵，打開扉頁，一股不同于其他書籍的香氣，寧靜而不雜，簡單而純粹。

據(jù)說張愛玲寫這本書時(shí)只有24歲。我想這是她自己對(duì)愛情的詮釋。

文中的振保租住了老同學(xué)的屋子，老同學(xué)有一位風(fēng)情萬種的太太，即為紅玫瑰，在老同學(xué)外出經(jīng)商的時(shí)候，他被紅玫瑰“囚住”了。但當(dāng)紅玫瑰提出要告訴丈夫真相時(shí)，振保拒絕了。他不想為這種情況承擔(dān)太多的責(zé)任。一番曲折，紅玫瑰離了婚，卻又收拾好紛亂的淚珠離開了他的生命。

在母親的撮合下，振保娶了白玫瑰孟煙鸝，之所以稱她為白玫瑰，是因?yàn)樗聿膯伪。o如止水，給人的感覺只是籠統(tǒng)的白凈，無法激起振保心中的波瀾。

紅玫瑰是指美麗迷人的情人，而白玫瑰是指與他共度一生卻不愛她的妻子。我想即使沒有讀過這本書的人也一定聽過“男人的一生全都有過兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光”“娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！闭癖Ｅc紅玫瑰有染卻不愿將他倆的關(guān)系告知紅玫瑰的丈夫時(shí)，我才深刻地明白了這句話的含義，一個(gè)男人在婚姻上的困惑，無論娶了哪一個(gè)，心里總還惦記著另外一個(gè)，在平淡的生活過后，娶了白玫瑰的男人會(huì)期待另一種刺激，嬌媚的戀情。

就像文中的振保一樣，一開始愿意用一生的代價(jià)，求得在白玫瑰這樣冰涼的水流中的沉淪度過這如癡如醉的歡喜后，他不再滿足于這樣簡單的愛情，愿意在中年的時(shí)候享受年輕時(shí)的活潑，青春，浪蕩。紅玫瑰風(fēng)情萬種，光**人，喚起他心中一圈又一圈的漣漪，無奈錯(cuò)過，不愛的妻子使得他在婚姻外生出旁枝，骯臟，污穢，婚姻內(nèi)部生出芥蒂，更不愿再提起。他的例子擺在現(xiàn)實(shí)來看，接下來的劇情應(yīng)該是振保拋棄原配，帶著外遇遠(yuǎn)走高飛，可偏偏他的悲哀就在于此，他是中國最合理想的現(xiàn)代人物，“有始有終”是他的代名詞，沒和紅玫瑰在一起使他成為了愛情的祭品。

這樣一個(gè)普通人，內(nèi)心世界的無力掙扎，那些歡快欣喜的婚外戀情，冷若冰霜蒼白透骨的婚姻，張愛玲在玫瑰之戀中隱喻出現(xiàn)代情感世界的糾紛與不清醒。

我想時(shí)間的男人應(yīng)該是既愛又恨張愛玲的吧，愛她能把自己的困惑描寫得如此透徹，恨她將自己卑微又貪婪的欲望展示在世人眼前，她將他們的心理表現(xiàn)得一覽無遺，純凈又生動(dòng)的色彩，不禁也讓我生出思考，在男人心中真正完美的女人，總是隨著時(shí)間，閱歷的增長而提高標(biāo)準(zhǔn)，無論是紅玫瑰還是白玫瑰，都有所缺憾，紅玫瑰與白玫瑰都是愛情的陪葬品，她們輸給時(shí)間，輸給距離。

謝謝大家！

讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感杜蓓

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇7

“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！贝蠖既藭?huì)因這樣的句子記住《紅玫瑰與白玫瑰》及這兩個(gè)女人，我也似乎是如此。

在偶然的聊天中，朋友問我，“你覺得在這個(gè)社會(huì)是白玫瑰更受人歡迎還是紅玫瑰?”想了很久，才回答她,“無論紅玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇見先后的問題，白玫瑰輸在了時(shí)間里，但紅玫瑰也依然會(huì)輸給時(shí)間，女人的本質(zhì)是一樣，在男人眼里都會(huì)變成胸前的飯粒。所以，其實(shí)根本不用在乎白玫瑰和紅玫瑰她們本身?！?/p>

其實(shí)，很多時(shí)候，我是分不清紅玫瑰和白玫瑰的，誰都可以是白玫瑰或者紅玫瑰，或者她們既是白玫瑰又是紅玫瑰。仔細(xì)拿《紅玫瑰與白玫瑰》來讀，也還是如此。

想來是不能認(rèn)真的，對(duì)于愛情，或者是愛?！坝幸惶焖f：‘我正在想著，等他回來了，怎么樣告訴他─’就好像是已經(jīng)決定了的，要把一切都告訴士洪，跟他離了婚來嫁振保。振保沒敢接口，過后，覺得光把那黯敗的微笑維持下去，太嫌不夠了，只得說道：‘我看這事莽撞不得。我先去找個(gè)做律師的朋友去問問清楚。你知道，弄得不好，可能很吃虧。’以生意人的直覺，他感到，光只提到律師二字，已經(jīng)將自己牽涉進(jìn)去，到很深的地步。他的遲疑，嬌蕊毫未注意。她是十分自信的，以為只要她這方面的問題解決了，別人總是絕無問題的。”嬌蕊為這愛受了些苦了，所以最后她也就規(guī)規(guī)矩矩的為了人妻，生了子。這得感謝她自己的頓悟呢，還是現(xiàn)實(shí)的殘忍，還是根本要對(duì)振保的自私、懦弱說句謝謝?？上У氖躯Z也最后成了嬌蕊、振保和她自己的犧牲品，犧牲到最后也就有了不忠和背叛。

這世界上沒辦法努力的也就愛情這件事，也只有愛情能把人磨的不像是自己，但正如那句“愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的”。是啊，還是要愛的，但怎樣才能在愛里不迷失，甚至不墮落。

其實(shí)，我以為唯有不愛，也就大概沒有了這些惱人的煩惱。但人們似乎都那么緊緊的想要抓住愛情，似乎沒了這樣?xùn)|西生活便是索然無味的。那就勇敢的愛吧，大不了傷了自己、傷了別人，勇敢一些，哪怕愛了沒結(jié)果的人，哪怕愛了沒勇氣的人，哪怕愛了比振保還要自私和懦弱的人，哪怕結(jié)局和嬌蕊，和鸝一樣，仍然是要愛的。我們總不能因?yàn)榕缘?，不好的東西而停止了愛，停止了愛的遐想，停止了對(duì)愛的經(jīng)營。

只是不知道第二天振保和鸝，以及其他的人是否回到了他們想的生活軌跡，還能否回得去。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇8

摘要：愛情是人類精神最深處的沖動(dòng)，是一個(gè)具有永恒魅力的文學(xué)命題；人們往往以花來形容女性。本文通過分析張愛玲作品中的女性如花形象，進(jìn)而反思張愛玲對(duì)女性問題的思考和意義。

關(guān)鍵詞：張愛玲；女性；花

人們歷來喜歡用花來形容女人。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，女人前所未有的在西方“文字和形象的領(lǐng)域”成為“欣賞對(duì)象和最強(qiáng)烈的好奇的對(duì)象”。唯美一頹廢派筆下的女人和動(dòng)物、花、月亮之類的意象有著特異的聯(lián)系，她們既是魅力之花，又是“惡之花”。

就像周國平說的，“在各民族的神話和宗教傳說中，她既是美、愛情、豐饒的象征，又是**、罪惡、墮落的象征。她時(shí)而被神化，時(shí)而被妖化。詩人們謳歌她，又詛咒她。

”可以說，“在波德萊爾廣泛的影響下，女人和花之間的聯(lián)系，在世紀(jì)末的男人的心目中已被負(fù)載了一種不祥的性質(zhì)?！边@種觀念在歐洲流行開來，甚至波及中國的新感覺派，穆時(shí)英也喜歡以花喻女人，但同樣增添了惡的寓意。無論男性用什么來命名女性，這種命名本身就意味著女性成為一種象征，或者說，一種男性欲望的象征。

張愛玲**中出現(xiàn)了花的意象。《紅玫瑰與白玫瑰》與《花凋》題目就以花命名，采用男性視角，把女人喻為花?！痘ǖ颉奉}名即是花之凋零。

鄭川嫦就是一朵還未來得及綻放就已凋謝的花。父母在她的墓碑文上稱她是“回憶上的一朵花，永生的玫瑰”。女人不能逃避看花被的命運(yùn)，即使死后。

在《紅玫瑰與白玫瑰》中，女人是玫瑰?！罢癖５纳镉袃蓚€(gè)女人，他說一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻子，另一個(gè)是熱情的**。

”這里的玫瑰象征了男性社會(huì)中的兩種女性，這是佟振保也是男性社會(huì)對(duì)女性的看法，他們將女性分化為二元對(duì)立的兩類：妓女—貞女，**一妻子，將女人視為不完整的人?！澳腥嗽诟髯缘谋灸茯?qū)使下設(shè)計(jì)了各自理想中的女性形象。

然而，女性的象征意義并非來自女性自身，而是來自男性的設(shè)計(jì)?！?/p>

紅玫瑰嬌艷欲滴，紅玫瑰王嬌蕊則熱烈放浪義稚氣妖媚。嬌蕊在佟振保的眼里是一個(gè)沒有大腦的漂亮女人，當(dāng)然，他不需要更不關(guān)心她的大腦和靈魂，他要的只是她美艷誘人的身體。嬌嫩的玫瑰有觀賞和使用價(jià)值，但也有刺，會(huì)刺人。

嬌蕊把和振保的感情當(dāng)了真并要為之離婚，這不是振保想要的，相反，這會(huì)危害他的“好人”形象和個(gè)人前途，所以，他在關(guān)鍵時(shí)刻抽身而出，以鐵一般的意志決絕地舍棄了紅玫瑰王嬌蕊。白玫瑰孟煙鸝相對(duì)熱辣妖艷的紅玫瑰而言，是蒼白模糊、缺乏生命力的?！八陌装阉椭芡膼毫拥臇|西隔開來，像醫(yī)院里的白屏風(fēng)，可同時(shí)，書本上的東西也給隔開了。

”她遠(yuǎn)離了污穢，但與她隔離的不僅儀是污穢，她與整個(gè)世界都隔閡起來了。她缺乏應(yīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)，自然也無法了解生活的艱辛和甜蜜，孟煙鸝的生活，就像一張蒼白無力的空白紙張，毫無生命的印記。

她把振保當(dāng)作是天，“她愛他，不為別的，就因?yàn)樵谠S多人之中指定了這一個(gè)男人是她的。她時(shí)常把這樣的話掛在口邊：‘等我問問振?？?。

”’她和振保是夫妻，卻很隔膜。振保不屑于了解她的苦惱與不堪，他起初對(duì)煙鸝就不甚滿意，“起初間或也覺得w愛.對(duì)于一切漸漸習(xí)慣了之后，她變成一個(gè)很乏味的婦人。

”振保對(duì)煙鸝有許多不可告人的不滿之處，他眼中的煙鸝一直是面目模糊的，是一個(gè)只適合“男人們高淡闊論的背景”。那么，純白的玫瑰樂器就具有觀賞價(jià)值，好看卻不實(shí)用，當(dāng)然，被丟棄的命運(yùn)是必然的。

在幾千年的男權(quán)社會(huì)中，女性作為“第二性”的歷史猶如一片黑暗的大陸。男權(quán)社會(huì)賦予女性的職責(zé)是為男性提供娛樂，以及繼承家庭的功能。女性本身不具有獨(dú)立價(jià)值，女性在幾千年的男性思想的浸染下身在其中而不白知，并習(xí)慣于此。

《花凋》中的川嫦，是一個(gè)“因?yàn)椴怀姓J(rèn)**，自從**紀(jì)元起他就沒長過歲數(shù)”的封建遺少的女兒，她早就被規(guī)定和安排好的唯一出路是做“女結(jié)婚員”，她的日標(biāo)也就是為此而奮斗。但她連做“女結(jié)婚員”的夢(mèng)也被歷史的車輪碾得粉碎，即使不足病她也只能隨歷史而消散。由于時(shí)代的局限，她缺乏最起碼的女性自我意識(shí)，“女性自我意識(shí)，是指女性意識(shí)到社會(huì)應(yīng)該為女性提供一個(gè)不儀僅是法律意義上的，也是事實(shí)上的平等、公正、富有建設(shè)性的女性生

存、發(fā)展空間；是指女性意識(shí)到須從幾千年的邊緣角色、次性地位、客體存在中解放出來，做一個(gè)不依附于他者，獨(dú)也自主地l主宰自己命運(yùn)的精神主題。”女性只有具備了自我意識(shí)之后，其他一切的一切才有實(shí)現(xiàn)的可能。這是張愛玲為女性思考的問題。

女人不能滿足做“第二性”而放棄自我價(jià)值，否則的話，只能像川嫦一樣如花般地早早凋零。

《紅玫瑰與白玫瑰》中，張愛玲借用男性的符號(hào)系統(tǒng)，完成了對(duì)紅白玫瑰的改寫和反叛：原來的紅玫瑰變成了貞潔的妻子，白玫瑰卻變成了不貞的**。王嬌蕊曾被看作“壞女人”，嬌美、任性而沒有大腦，但危急時(shí)刻她行動(dòng)果斷，“即使在屈辱之中她也有力量”。

她雖然受過苦，但學(xué)會(huì)了認(rèn)真地去愛，她的精神也逐漸成熟健康。后來當(dāng)她說，“除了男人之外總還有別的.”，則已經(jīng)在思考女性的價(jià)值地位問題了。

而炯鸝也在家庭和經(jīng)濟(jì)雙重危機(jī)中，“突然長大了起來，

活也說得流利動(dòng)聽了”，變?yōu)橛赂业男D人。男性對(duì)女性的預(yù)設(shè)與想象徹底坍塌，張愛玲顛覆了男性看女性二冗對(duì)立的觀念，女性被遮蔽的真相顯現(xiàn)出來了。張愛玲相信，女性精神有一種極大的包容性，男性對(duì)女性造成的打擊和傷害在某種意義上可以轉(zhuǎn)化為女性成長的重要資源。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇9

初識(shí)張愛玲，已是很多年前的事了，一直不忍讀她的作品，因?yàn)樗美寺拿Q做幌子，用顛覆的筆調(diào)闡釋了她對(duì)男性的嘲諷。張愛玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說：“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蹦腥寺犃T，面上雖然不動(dòng)聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自己心窩里那見不得光的隱晦念想。女人聽畢之后，悵然若失的同時(shí)，也是會(huì)在心底默默盤算，到底自己是要做男人的蚊子血還是朱砂痣？距離，或許會(huì)給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但必須是時(shí)間加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果?？僧?dāng)兩個(gè)人真要沖破時(shí)光的沙灘，淌過空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降?時(shí)候，結(jié)果往往事與愿違。相見不如懷念之類的感觸油然而生，一些過來人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候，才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說教，自己那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會(huì)銘刻于心、永難釋懷。

就像多年之后，佟振保與王嬌蕊的重逢。那是一種俗艷、蒼老的美麗，還是一如既往地愛打扮要漂亮，但終歸是敗給了歲月。但生活還是要繼續(xù)，哪怕是漏洞百出，哪怕是千瘡百孔，哪怕是無以為繼。 眼淚終究只是一時(shí)，觸動(dòng)也只是轉(zhuǎn)瞬的事情。佟振保在完成了這次意想不到的情感消費(fèi)之后，再一次整裝待發(fā)，重新做回了一個(gè)好人。而嬌蕊把所有的希望都寄托在一個(gè)絲毫沒有準(zhǔn)備負(fù)責(zé)任的男人身上后，幸福也隨之坍塌。誓言中的他許給的水晶宮殿不過是一間歪歪斜斜的土房子，就連倒掉時(shí)趁勢(shì)而起的灰塵都能讓她迷眼流淚不止，傷心和痛苦都只能是自己一個(gè)人的，他永遠(yuǎn)都看不見，就連最后你委曲求全說要給他自由的時(shí)候，他也只是看到了解脫的快樂而無視你流血不止的一顆心。愛不能挽留的時(shí)候，只有把最后的尊嚴(yán)留給了自己。華麗的轉(zhuǎn)過身來，給他自由讓他走。在愛情的游戲里，女人一直都扮演著陀螺一樣的角色。迷醉在剛戀愛時(shí)的浪漫中，寧愿一直這樣長睡不醒，暈暈乎乎的忘記了現(xiàn)實(shí)的存在。男人對(duì)愛情的憧憬大多是以欲望開始并以占有而告終的，他會(huì)被一個(gè)特別的女子所吸引，他會(huì)禁不住誘惑，總想用征服來證明自己，當(dāng)女人轉(zhuǎn)過頭來認(rèn)真面對(duì)的時(shí)候，他卻心慌了，因?yàn)樗麖臎]有說過要你的真心，一切不過是玩玩而已，他們最怕的就是對(duì)愛情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛過你，卻不能在一起，他說他有太多的責(zé)任要背負(fù)，他還有很長的路要一個(gè)人去走，這是最好的理由也是最濫的借口，不負(fù)責(zé)任是最好的解釋。可能他轉(zhuǎn)過身的時(shí)候也會(huì)心痛過，只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛他的女人。

如果有那么一個(gè)人，他可以認(rèn)真的愛，他要的不僅是華美的過程，還有圓滿的結(jié)局；如果有那么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒有蚊子血，只有床前明月光而沒有飯黏子；如果有那么一個(gè)人，他也有過白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時(shí)光里，他的心頭卻只盛開著你的那一朵；如果真的有那么一個(gè)人，該有多好。

愛心與教育讀書筆記合集

您提供的關(guān)鍵詞讓幼兒教師教育網(wǎng)編輯找到了以下相關(guān)信息：“愛心與教育讀書筆記”，剛接觸書籍時(shí)，仔細(xì)閱讀書中的情節(jié)，我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法。?透過讀書筆記，加深自己對(duì)文化底蘊(yùn)的理解，希望我的分享能夠在您的生活或工作中提供一些啟示和支持！

愛心與教育讀書筆記 篇1

《愛心與教育》 讀后感在這個(gè)假期中， 我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》 這本書， 他對(duì)學(xué)生傾注的滿腔愛心讓我感動(dòng)， 他對(duì)教育的執(zhí)著和激情讓我敬佩， 他靈活多樣的教學(xué)方法讓我折服。

***它為我們樹立了良好的榜樣，為我們的工作指明了方向。

在李鎮(zhèn)西的筆記中，教育后進(jìn)生的有效途徑多達(dá)十種。

這些還是他提練歸納出來的。

還有更多具體事例中，達(dá)不到歸納寫出程度的靈機(jī)之動(dòng)就更多了。

他為什么會(huì)有這么多的智慧？我認(rèn)為是對(duì)教育的熱愛促進(jìn)和提高了他的智力。

如果我們也能給予這樣的愛，一定會(huì)激發(fā)我們的智慧潛能，提高我們的教育教學(xué)理念。

促進(jìn)自己的教育能力的發(fā)展。

做一個(gè)有愛心、 有智慧的研究型教師。

愛， 既是教育的手段， 又是教育的內(nèi)容 ， 有了愛， 不等于就有了教育 ， 言簡意賅卻意味深長， 這是對(duì)我的鞭策和警醒， 我雖不敢妄言做最好的老師， 但向合格的老師邁進(jìn)， 向最好的老師看齊應(yīng)是該有之意。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛。

著名教育家夏丐尊說過：

教育沒有情感，沒有愛，就像沒有水的池塘。

沒有水，就不能成為池塘；沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

的確， 教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)， 沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。

做學(xué)生的好老師， 首先就要愛學(xué)生。

要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待。

教育，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，愛和培養(yǎng)每一個(gè)有母親般心情的學(xué)生。

伸出溫暖的手，給予真誠的愛，支持他們一步步成長。

愛是教育的前提，***用父愛去影響一個(gè)又一個(gè)后進(jìn)生。

***對(duì)心靈畸形的萬同， 真愛傾注， 苦口婆心， 用愛這劑靈丹妙藥， 醫(yī)治萬同扭曲的心靈， 在長期父愛洗禮下， 他有了上進(jìn)心， 增加集體榮譽(yù)感。

教師愛這付良藥， 甚有奇效。

不同時(shí)期，教師的教育方法應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流。

教師的教育以往盛氣凌人的教育威嚴(yán)已落伍了， 愛心輸液才是醫(yī)治百病的良方。

***在教育學(xué)生中始終貫穿教育實(shí)質(zhì)：

面向全體學(xué)生。

對(duì)待后進(jìn)生不離不棄， 采用對(duì)癥下藥， 因材施教的教育方法， 而是與學(xué)生零距離相處朋友關(guān)系， 讓學(xué)生感受他的真愛， 他的仁慈， 他的信任， 進(jìn)行心與心的交流， 才能心靈贏得心靈 。

他用真情真愛感召，還有什么教育不了的學(xué)生呢？在中國共產(chǎn)黨看來，沒有后進(jìn)生，只有同一個(gè)孩子。

他公平， 公正， 民主對(duì)待后進(jìn)學(xué)生， 不放棄， 不遺棄。

以一幫一 ， 以多幫一潛移默化把學(xué)生的心凝聚在一起。

他的教育方法可以說是孫子兵法在現(xiàn)代教育中的體現(xiàn)，也值得我們的教育工作者學(xué)習(xí)。

與***相比，我感到謙卑和羞愧。回想起來，面對(duì)個(gè)別孩子的執(zhí)拗和松散，尤其是重復(fù)和不規(guī)范，我不禁感到心煩和憤怒。

可每當(dāng)發(fā)過脾氣， 總會(huì)有一點(diǎn)自責(zé)：

他們畢竟還只是孩子！所以，每次我找借口和他們聊天，我心里似乎都有點(diǎn)平衡。

這些可愛的孩子，我不知道他們是否真的原諒我，也不知道他們純潔無瑕的心是否會(huì)一點(diǎn)都不去想，而他們對(duì)我的回應(yīng)都是真誠的笑臉。

現(xiàn)在想想，孩子們給了我多少尊嚴(yán)和寬容！與他們的愛相比，我們的老師甚至大人對(duì)他們的愛都太重視了，這是多么的單薄！ 試問自己； 對(duì)于一個(gè)責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人， 既不是父母又不是兄長， 你能這樣去寬容和包容嗎？

可這些孩子們能做到。

他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)， 透出的都是單純、 坦誠。

跟***相比， 我的學(xué)生年紀(jì)更小、 心靈更稚嫩， 更需要我去呵護(hù)、 去關(guān)心、 去琢磨、 去引導(dǎo)他們。

在李鎮(zhèn)西先生的指導(dǎo)下，在今后的工作中，我將以***為榜樣，愛護(hù)祖國的下一代，讓他們?cè)趷鄣挠曷吨凶聣殉砷L。

愛心與教育讀書筆記 篇2

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)?都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性?這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是愛，去注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的.了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個(gè)樸素的真理就是教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!”他所做的一切，證明了這句話的價(jià)值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。##

愛心與教育讀書筆記 篇3

細(xì)心研讀，品味著李老師在字里行間中的諄諄教導(dǎo)，我被李老師的大愛感動(dòng)著，也試圖在在努力著改變我自己。

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”像我這樣的教師，似乎已經(jīng)很長時(shí)間沒有仔細(xì)地讀一本書，因?yàn)樯畹母≡?，因?yàn)槭澜绲乃讱?，漸漸地，我也像那個(gè)每天按時(shí)敲鐘的和尚，在得過且過，自己不滿意，學(xué)生不滿意。不禁要問自己，是什么讓自己的視野如此狹窄，是什么讓自己如此地麻木，這不是我希望過的生活，絕不是!

于是，我得挑戰(zhàn)自己，我得給自己定目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)。于是，我選擇符合自己性格的“讀者日記研究”，可是怎么獨(dú)辟蹊徑，怎么去研究，用什么態(tài)度去研究，我得找到路，找到開闊自己思路的方法——于是，我用讀書開自己的闊視野，也只有讀書才是一種享受，它可以讓我暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)?！白鲆粋€(gè)有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活?！睆睦罾蠋煹臅形叶昧俗鳛橐幻處?，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。最近，我也經(jīng)?？础遁斣趬牧?xí)慣》，《每天多做一點(diǎn)點(diǎn)》等等，看了之后，覺得輕松愉快，心靈上有很大的觸動(dòng)，我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。于是我在課堂上向?qū)W生推薦圖書，帶領(lǐng)他們一起讀書，還要他們辦我們自己的圖書——“雜志”。我在帶領(lǐng)中快樂著，在與學(xué)生的一起參與中充實(shí)著，我自己在進(jìn)步，學(xué)生的進(jìn)步更大。

從李老師的書中我也明白了教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!

現(xiàn)在，我明白了，做老師是一件幸福的事情。當(dāng)我的課題在按照既定的計(jì)劃實(shí)施的時(shí)候，我努力按照李老師教給我的方法去去試驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的進(jìn)步比我想像的要大，我本來想讓他們把自己的“雜志”辦得精美，沒有想到的是，他們把賀年卡的書寫賀詞，信件的插圖同樣設(shè)計(jì)的精妙絕倫，讓人耳目一新。我本來想讓他們盡量照顧“雜志”的整體風(fēng)格，他們卻以此類推，在足球場上他們也學(xué)會(huì)了整體陣型的保持。

讀了這本書后我最終明白了教師首先必須要有高尚的人格魅力，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好!

愛心與教育讀書筆記 篇4

一：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來，他們個(gè)個(gè)都是那樣可愛；有時(shí)候老師對(duì)學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事啊！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

二：李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對(duì)比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動(dòng)卻不如心動(dòng)。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取， “只問耕耘，不問收獲！”

三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間？”他要求黃金濤把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)?！倍医绦W(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對(duì)中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個(gè)小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個(gè)成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸?duì)的學(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開我的時(shí)候，會(huì)這樣說：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅肆豪蠋煟　蔽視?huì)像李鎮(zhèn)西老師那樣，為這個(gè)愿望而不懈努力。

精彩話語

素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。

一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。

一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師， 一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤重心。

離開了情感，一切教育都無從談起。

但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對(duì)這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。

愛心與教育讀書筆記 篇5

眨眼間，由一個(gè)充滿活力的青年教師，我已教了二十多年的書，我的教學(xué)激情漸漸淡去，感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。但在我利用課余時(shí)間看了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》時(shí)，使我激動(dòng)不已。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的愛。教育根植于愛，尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。時(shí)刻把學(xué)生當(dāng)作朋友，以感情為紐帶，讓學(xué)生體會(huì)到你在關(guān)心他、愛護(hù)他，這是李老師對(duì)待學(xué)生的宗旨。李老師在《愛心與教育》里提到：“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙?！彼晕覀儜?yīng)給學(xué)生以微笑，給學(xué)生以師愛，沒有愛，便不可贏得孩子的心。英國教育家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，盡管教育缺乏有的地方，無論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展?！?/p>

李老師不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——你看“從此，在緊張的工作中，我的心靈深處多了一份惦念和憂思，我常常收到許多學(xué)生來自大學(xué)的信，每當(dāng)這時(shí)，我忍不住想：寧瑋現(xiàn)在在什么地方呢？”“仿佛剛放下電話，寧瑋就像失蹤似的。于是不停的問，不停的追憶，不停的敘說——”；所以他為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草——但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！睂?duì)比自己，雖然作為小學(xué)老師的我，沒有初中那樣的升學(xué)壓力，但與學(xué)生朝夕相對(duì)六年了，師生之情也隨著歲月的流逝而增加，因而也切身體會(huì)到學(xué)生的確是自己的牽掛，我也希望讓自己的學(xué)生幸福地渡過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！

李老師對(duì)愛的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。特別是像我們這樣年齡的人，處在尷尬之中，對(duì)教學(xué)工作也有點(diǎn)力不從心了，但責(zé)任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去。

別人說：“正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事?！币粋€(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心在教學(xué)工作中是多么重要的。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。每一個(gè)差生都是老師心中的痛，看見差生有所進(jìn)步，老師的喜悅感比學(xué)生還大，其實(shí)老師也是很容易滿足的。

我走過“科研興教”這漫長的路，深深地體會(huì)到：要做一名不愧時(shí)代的人民教師。“愛心是根，育人是本”，“科研無止境，奉獻(xiàn)無窮期”，要鍛煉自己具有熱愛事業(yè)、熱愛孩子、偏愛差生之心，艱苦奮斗、大膽改革、不斷進(jìn)取之志，尊重科學(xué)、重視實(shí)驗(yàn)、實(shí)事求是之風(fēng)，因材施教、靈活開拓、轉(zhuǎn)化差生之功。

愛心與教育讀書筆記系列

生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人，在閱讀作者寫的作品的過程中，偶然出現(xiàn)產(chǎn)生感悟的情況。?寫讀后感是我總結(jié)自己讀書體驗(yàn)的好方法，記錄自己的成長歷程，如何突出重點(diǎn)來寫作品的讀后感呢？從多個(gè)角度來看“愛心與教育讀書筆記”都有著引人深思的意義，讓我們踏實(shí)前行不斷追求進(jìn)步！

愛心與教育讀書筆記 篇1

《愛心與教育》終于讀完了，花了幾個(gè)晚上，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……

這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了（我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計(jì)都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素）。在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！

感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

萬同勾起的回憶

《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。

在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！

在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是你的學(xué)生，你會(huì)怎么做？我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如鎮(zhèn)西師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生，會(huì)搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會(huì)理直氣壯地讓萬同清除出班級(jí)，而自己沒有半點(diǎn)良心上的不安，因?yàn)樽约阂呀?jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……

然而，教育，僅有愛心是不夠的。這一點(diǎn)，鎮(zhèn)西師多年以前就意識(shí)到了。所以，在愛心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產(chǎn)物。我相信，正是因?yàn)橛辛酥T如《愛心與教育》這樣的教育實(shí)踐與教育思考，才會(huì)有后來的《民主教育論》，那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論！

即使如此，對(duì)《愛心與教育》，我在感動(dòng)乃至于震撼之余，還是有幾絲隱憂。

我聽到一種說法，李鎮(zhèn)西不可學(xué)！

不可學(xué)之一，李鎮(zhèn)西每天工作多長時(shí)間？細(xì)細(xì)一想，這個(gè)問題并不可笑。這筆帳并不難算，還不包括物質(zhì)上的付出。有很多時(shí)候，節(jié)假日甚至春節(jié)，鎮(zhèn)西師是和學(xué)生在一起的，那么，鎮(zhèn)西師算不算一個(gè)合格的丈夫，合格的父親？

不可學(xué)之二，教育是萬能的嗎？一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，需要教師調(diào)動(dòng)多大的精力？而在世風(fēng)日下的今天，在講求效率的當(dāng)下，教育者能與世俗對(duì)抗多久，對(duì)抗到什么程度？

不可學(xué)之三，在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間？學(xué)生們能夠在多大程度上重視分?jǐn)?shù)以外的東西？當(dāng)整個(gè)教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時(shí)候，一個(gè)普通教師如何能夠與整個(gè)制度對(duì)抗，從而一步步地落實(shí)自己的理想？

這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大，反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力！

是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！

愛心與教育讀書筆記 篇2

欽佩于李鎮(zhèn)西老師的人格。他教育學(xué)生：讓人們因我的存在而感到幸福。他自己首先是個(gè)能讓人們因他的存在而感到幸福的人，他讓萬同幸福了，讓萬同的媽媽幸福了，讓他的所有學(xué)生都幸福了，同時(shí)，讓萬同幸福的過程中也讓其他任課老師幸福了。這是李鎮(zhèn)西老師所達(dá)到的人格境界，也是我所追求和努力的方向，要做一個(gè)能讓身邊的人感到幸福的人，雖然對(duì)于怎么做這樣一個(gè)人還沒有很清晰的思路，但至少已有這樣一個(gè)意識(shí)存在于我的腦海，從一件件小事開始做起，處理好每個(gè)細(xì)節(jié)，總有一天我能成為這樣一個(gè)人。

其次欽佩于李老師那耐心細(xì)致的心靈教育。他對(duì)萬同的心靈教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)教育，他首先轉(zhuǎn)變的是萬同的思想與心靈：讓他被愛，有尊嚴(yán)，不孤獨(dú)，有自信，讓他“抬起了頭”!這是萬同轉(zhuǎn)變成功的關(guān)鍵。還欽佩于李老師的“十八般武藝”的行為引導(dǎo)、規(guī)范以及必要的制約。寫《家校聯(lián)系本》、填《報(bào)喜單》、集體評(píng)議、寫“每日九問”、寫《靈魂的搏斗》等等這些效果都非常明顯，而且操作起來也不麻煩，很具實(shí)用性。

欽佩中還帶著感動(dòng)，深深感動(dòng)于李老師的責(zé)任感。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了萬同有問題之后馬上找出了萬同的家庭情況登記表，仔細(xì)研究。這個(gè)每位班主任都做過，但是接著的中秋之夜家訪恐怕只有極少的人能做到。這正是讓我著實(shí)感動(dòng)的地方，因?yàn)槲覜]做到，當(dāng)讀到“這年頭，家訪的老師還真難找”時(shí)，我暗自慚愧。當(dāng)有的學(xué)生犯了錯(cuò)誤屢教不改時(shí)，我覺得做一次家訪很有必要，但是茫然也隨之而來：面對(duì)家長，我該怎么說，該怎樣把問題表述清楚然后探討解決方法，萬一表述得不好起了沖突怎么辦?我必須通過學(xué)習(xí)積累掌握這種家訪的技巧.

回顧自己的工作，還有很多很多地方需要改善。今后還有很長的教師之路要走，我會(huì)堅(jiān)持閱讀《愛心與教育》這本書，不斷完善自己，更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生，把幸福帶給我的學(xué)生。

愛心與教育讀書筆記 篇3

暑假里，我讀了李鎮(zhèn)西《愛心與教育》一書以后，感觸很深。對(duì)教師工作來說，沒有什么比愛心更重要。其實(shí)，他這本書本身就是用愛心來寫的。

《愛心與教育》這本書中，李鎮(zhèn)西向我們表達(dá)了一個(gè)基本的信念就是，愛，不等于教育，但是，教育，永遠(yuǎn)不可能離開愛！是的，你沒有豐富的知識(shí)，扎實(shí)的功底，精湛的教學(xué)藝術(shù)……但你有一往情深的“愛心”，你就會(huì)吃別人不能吃的苦，坐別人不愿坐的“冷板凳”，苦讀苦練，日積月累，終成大器。

魏書生只有初中文憑的情況，但他卻登上當(dāng)代中國教育界巔峰，是對(duì)教育事業(yè)的“愛”使他們實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西用他的愛心創(chuàng)造了他的教育輝煌，成為中國教師的.杰出的代表。

你的學(xué)生中也許沒有天才，沒有一看就聰明過人的孩子，沒有英俊少年，有的是表現(xiàn)平平、看不出多大“出息”的一群少年兒童，甚至是一班“調(diào)皮大王”、頑劣不化的“主兒”，是一考就“大紅燈籠高高掛”的差生……但你有“化腐朽為神奇”的執(zhí)著期待，有“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的律已精神，有“轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生一樣重要，甚至更重要”的理性認(rèn)識(shí)，一句話，有非凡的愛心，你同樣可以把差生要到自己班級(jí)，在轉(zhuǎn)化和促成方面寫下了一篇篇瑰麗的教育詩章；

孫維剛在名不見經(jīng)傳的北京二十二中為清華大學(xué)等重點(diǎn)高校輸送了許多新生，同樣是充盈胸間、激情蕩懷的“愛”讓他體嘗與領(lǐng)略到教育的美麗和幸福；你的學(xué)校也許沒有氣勢(shì)磅礴的教學(xué)大樓，沒有讓莘莘學(xué)子足不出戶就可以神游天下的互聯(lián)網(wǎng)，甚至沒有像樣的課桌課椅，但你有“跟困難作斗爭其樂無窮”的精神，有“黃土高坡也能長出參天大樹”的充分信心，有“雞窩里也能飛出金鳳凰”的夢(mèng)想，你就會(huì)迎難而上，變不利為有利，造就一個(gè)個(gè)敢于放眼天下、胸懷全球的際化的現(xiàn)代中國人。

愛心與教育讀書筆記 篇4

假期，我有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西教授的《愛心與教育》一書。這是一本關(guān)于素質(zhì)教育的隨筆，它以手記的形式向我們展示了***與他的學(xué)生的教育實(shí)例，整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著***與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，深入簡出地闡述了愛心與教育的深層關(guān)系。讓我深深地體會(huì)到給學(xué)生真誠的愛的重要性。

愛學(xué)生，就應(yīng)該擁有“一顆愛學(xué)生的心“，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛，用愛心和童心撐起教育，假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？

在擁有愛心和童心的同時(shí)，我們的愛心和童心也應(yīng)該是平等的分給每一個(gè)學(xué)生的，每一位學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有著自己的思想和性格，他們都是一個(gè)落入凡間折翼的天使，即使他在各個(gè)方面都表現(xiàn)的差強(qiáng)人意，我們也應(yīng)該不拋棄、不放棄。

《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是中共每天給汪斌煮的雞蛋，還是一個(gè)特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的情感，還是伍建的愛帶給我們的情感？

這些都是，但最感人的，無疑是萬同的故事。這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？

這么一問，羞愧。無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。

萬同的每一次變化，無論是哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。萬同反映的重復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師。他對(duì)萬同說了一句我最喜歡的話：讓別人因?yàn)槲覀兊拇嬖诙鞓?。他自己首先是個(gè)能讓人們因他的存在而感到幸福的人，他讓萬同幸福了，讓萬同的媽媽幸福了，讓他的所有學(xué)生都幸福了，同時(shí)，讓萬同幸福的過程中也讓其他任課老師幸福了。

這是李鎮(zhèn)喜先生所達(dá)到的人格境界，也是我所追求和奮斗的方向。

回首自己，教書近十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識(shí)到，實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。與***相比，我感到謙卑和羞愧?；叵肫饋?，面對(duì)個(gè)別孩子的執(zhí)拗和松散，尤其是重復(fù)和不規(guī)范，我不禁感到心煩和憤怒。

可每當(dāng)發(fā)過脾氣，總會(huì)有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！所以，每次我都會(huì)找個(gè)借口和他們親切地聊天，似乎心里都有一點(diǎn)平衡。

現(xiàn)在想想，孩子們給了我多少尊嚴(yán)和寬容！與他們的愛相比，我們的老師甚至大人對(duì)他們的愛都太重視了，這是多么的單薄！試問自己；對(duì)于一個(gè)責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎？

可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。

***用他的行動(dòng)告訴我:在當(dāng)前“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化工作中，除了需要老師對(duì)于他們傾注更多的愛心和耐心，更多的真誠和寬容，還特別需要我們教育者思考的恐怕是我們的方法是什么。對(duì)后進(jìn)生，僅有愛心還不夠，它還需要有耐心和恒心，才能取得成效。

因?yàn)楹筮M(jìn)生有上進(jìn)的愿望，但往往缺乏毅力和自制力，在進(jìn)步過程中經(jīng)受不了外界環(huán)境的影響而出現(xiàn)反復(fù)，所以對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)，老師要以最大的耐心去幫助他們，要有“允許別人犯錯(cuò)誤，又允許別人改正錯(cuò)誤”的寬大胸懷，認(rèn)真與其總結(jié)成績，了解反復(fù)的原因，給他們注入新的活力。只有這樣，這些晚花才會(huì)更加絢爛燦爛。

《愛心與教育》給予我的是一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！心與心比較，心與心交換，用愛贏得愛，用愛化解許多矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。

讓我們攜起手來，從**開始，把這珍貴的柴火傳遞給充滿愛、民主、真誠和人性的真正教育。

愛心與教育讀書筆記 篇5

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我，我更是對(duì)他萬分崇敬。

李老師曾有這樣一段話：素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。但這種情感，不是裝模作樣的平易近人，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的感情恩賜，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的感情投資，而是朋友般平等而真誠的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！

以心靈贏得心靈，以人格塑造人格這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想。《愛心與教育》這本書也是作者愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！

在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是在還學(xué)生的債，這是何等的難能可貴！春種一粒粟，秋收萬顆籽。而李老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。對(duì)于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫信這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。他把學(xué)生比作容器，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！

令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，在李老師對(duì)他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn)。在我看來，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無比！我想我做不到，我會(huì)傷心、憤恨、絕望、無奈，會(huì)搬出孔夫子的朽木不可雕也來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因?yàn)榻逃皇侨f能的一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！是的，愛只一個(gè)字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。

用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！

愛心與教育讀書筆記 篇6

愛孩子真的很難。要改造一個(gè)差生就更難了。但***做到了。他的愛平等地灑向了每一個(gè)孩子。

他的教育筆記讓我看到了師愛的關(guān)鍵——真愛，所以持之以恒。理解的微笑不只是瞬間，平等的交流不該是心血來潮，內(nèi)心的寬容不只是套出真話的手段，真誠的關(guān)愛不只是語言的表達(dá)，真正的師愛，就是——“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”！

“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但，都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福的渡過一生——這是多么廣闊的胸懷，多么博大的愛，多么沉甸甸的責(zé)任啊！

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。我努力做一名與時(shí)俱進(jìn)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長、做好自己、完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、人格修養(yǎng)的好老師，是學(xué)生喜歡、家長滿意的合格老師。

愛心與教育讀書筆記 篇7

走上三尺講臺(tái)，成為人民教師，內(nèi)心澎湃著用心把每一個(gè)孩子教好的雄心壯志。實(shí)踐后才覺得心有余而力不足，對(duì)于他們的頑劣、無理，甚至感覺到不可理喻、無能為力。到底怎樣才能教好他們呢？怎樣才能把他們引上正路呢？他們有那么復(fù)雜嗎？他們只是孩子??！《聽聽孩子的心里話》這本書，讓我對(duì)教育方式有了新的認(rèn)識(shí)，感受到：教育者跟受教育者之間應(yīng)該平等交流。

確實(shí)，教師和家長本來就只是孩子成長的引路人，我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢？作者說：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內(nèi)心真實(shí)的感受，要想培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子，請(qǐng)不要忽略孩子的感受，多聽聽孩子的心聲吧！”我們只有了解孩子內(nèi)心真實(shí)的'想法，才能更好地去教育、引導(dǎo)他們；不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。

作者對(duì)她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對(duì)話，在她的家里，她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法，他們的對(duì)話一點(diǎn)也不像家長和孩子之間的嚴(yán)肅正規(guī)。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見，孩子可以反駁父母的不是。有些話當(dāng)時(shí)沒機(jī)會(huì)或沒來得及說出口的，她還用書信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開朗樂觀、積極向上還善良友愛，更重要的是有主見、獨(dú)立性強(qiáng)。

著名的哲學(xué)家盧梭說過：我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死擁護(hù)你說話的權(quán)利。作者提到，每一個(gè)人都應(yīng)該有說話的權(quán)利，但我們國家的孩子卻沒有好好地享受過這個(gè)權(quán)利。我們沒有把孩子作為一個(gè)平等的主體，去聽聽他想要什么、他為枝葉拔節(jié)，看到花兒吐蕊。

“和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。”（李鎮(zhèn)西）寬容緣于尊重，源出愛心。

當(dāng)然，寬容不是無原則的“放縱”，而是為著學(xué)生的成長，戰(zhàn)略性的“后撤”，如水墨畫中的留白，給學(xué)生自我改正的機(jī)會(huì)。

李鎮(zhèn)西，讓我有一種親切的感覺，如在同一軍營里打拼了幾十年的戰(zhàn)友。李鎮(zhèn)西文中敘述的一些事情，讀來如在眼前。也許是因同為執(zhí)教幾十年的老班主任，情感極易產(chǎn)生共鳴吧！

拜讀《愛心與教育》，受益匪淺；神交李鎮(zhèn)西，今生無悔！

愛心與教育讀書筆記 篇8

如果仔細(xì)體會(huì)了這些話，我們教育后進(jìn)生的時(shí)候就不會(huì)再意氣用事，不會(huì)再因?yàn)閷W(xué)生“屢教不改”而對(duì)他失望或任意體罰。我們就會(huì)想方設(shè)法尋找規(guī)律和方法了。

在保護(hù)學(xué)生自尊方面，許多教師往往由于對(duì)教育理論的盲目和無知而不自覺地傷害學(xué)生的自尊和心靈。這所造成的后果是多么的嚴(yán)重啊?？杀氖呛芏嘟處熢谠斐蛇@么嚴(yán)重的后果后還不知其所以然。

***本文從教育專家的角度論述了保護(hù)學(xué)生自尊的重要性。以下是關(guān)于保護(hù)學(xué)生自尊的討論，值得認(rèn)真閱讀：

①教師想盡量直截了當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生改正缺點(diǎn)，把他的缺點(diǎn)公之于眾，以使其他學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，不犯類似的錯(cuò)誤，這種方法是最不成功的，因?yàn)檫@無異于開“批判會(huì)”，把孩子心靈中最敏感的地方——自尊心、個(gè)人尊嚴(yán)、自豪感統(tǒng)統(tǒng)暴露于外，并使之受到傷害，這種教育所造成的損失是難以估量、無法彌補(bǔ)的。

②不管我們平時(shí)對(duì)學(xué)生有如何深厚的感情儲(chǔ)備，不管我們過去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了多少“行之有效”的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個(gè)鄙視的眼神——那么，這一切都煙消云散了！

③ 教育成功的關(guān)鍵之一是永遠(yuǎn)不要讓學(xué)生對(duì)自己絕望。但我也曾多次在激憤中說出一些讓學(xué)生感到絕望的話：“我永遠(yuǎn)不會(huì)相信你了！

”“看來你是教不好的了！”“這是最后一次原諒你了！下次再犯，你就別來上學(xué)了！

”“我沒有你這個(gè)學(xué)生！”……當(dāng)學(xué)生本來是非常尊敬老師并認(rèn)為老師是在真誠地幫助他的時(shí)候，這些話無疑會(huì)擊碎他內(nèi)心深處“想做好學(xué)生”的美好愿望。一個(gè)學(xué)生真正的墮落，有時(shí)候恰恰是從我們教育者的“絕情”開始的。

我們也會(huì)經(jīng)常想到保護(hù)自尊心的問題，但是，由于我們的疏忽，卻總是有意無意地傷害著學(xué)生的自尊心，而學(xué)生自尊心的受傷害，可能就是他自暴自棄的開始，就是學(xué)生與老師相抵觸的開始，隨之而來的可能就是學(xué)生與老師的處處作對(duì)，這對(duì)教師以后的教育教學(xué)工作是極為不利的。因此，一線教師應(yīng)多閱讀教育作品，向名師學(xué)習(xí)，避免教育過程中盲目造成的嚴(yán)重后果。

在中國共產(chǎn)黨眼里，所有的孩子都是可愛的，可以教的。就像那個(gè)經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，有時(shí)還桀驁不馴的萬同，對(duì)待這樣有個(gè)性的，令人頭疼的孩子，***在最初的時(shí)候也找不到有顯著效果的教育對(duì)策，但他沒有放棄這個(gè)孩子，而是在教育過程中，不斷地摸索**，深刻地剖析這個(gè)孩子的獨(dú)特性，努力去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)。用***的話說，“即使在他最混蛋的時(shí)候，他讓我感動(dòng)的時(shí)候也不止一回”。

***我們應(yīng)該充分利用這次教育機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)萬同進(jìn)步，最終在情感上征服他。面對(duì)這樣的老師和學(xué)生，我的良心有點(diǎn)不安，我不禁問自己：我能做到嗎？

我為什么不能做到？我缺的又是什么？

我以前讀過蘇霍姆林斯基的文章，他說帶孩子們做這做那。孩子們真的敞開心扉和他融為一體。現(xiàn)在看來，那是必要的，也是必須的?，F(xiàn)在的我們，好像都是在做樣子，因?yàn)榭瓷先ゲ荒芴淠?，就和孩子們聊幾次天，偶爾玩一下，而真正地深入，太少，?nèi)心里，還是排斥他們的，眼不見為凈思想根深蒂固。

學(xué)生們整日埋在作業(yè)堆里，不見天日，除了幾名極優(yōu)秀的學(xué)生，大多數(shù)都是被教師忽略了的，誰有什么特別之處，誰的某一方面潛能待開發(fā)，也一并被忽略了。這都是因?yàn)槲覀儧]有深入孩子們的內(nèi)心。通常我們找很多借口不親近孩子，真正的原因是不忙，不是沒時(shí)間，而是不想，不想，甚至不注意，都沒關(guān)系。

所以從現(xiàn)在開始，試著走進(jìn)他們，了解他們，關(guān)心他們，和他們建立一個(gè)心連心的關(guān)系！

愛心與教育讀書筆記 篇9

在彌漫著濃濃年味兒的春節(jié)期間，除了大飽口福，還不忘加餐精神食糧。這不，拿在手里的是這樣一本書，書名是《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》，作者是鼎鼎大名的。

打開書，一頁頁翻看下去，因?yàn)槭鞘钟?，所以讀的過程并不艱澀。相反一個(gè)個(gè)充滿溫情、行云流水的故事開篇了就想一讀到底：把汪斌父親送的雞蛋每天煮一個(gè)帶給汪斌吃；夜里背周慧到山頂?shù)淖≡翰恐委?；給學(xué)生過生日、送書籍、寫祝辭，為貧困的學(xué)生買菜票；跋涉三十多里帶著學(xué)生來到伍健勞作的田頭大聲呼喊“伍健你好”；一而再再而三地給后進(jìn)學(xué)生關(guān)愛與引導(dǎo)；與陌不相識(shí)朋友的書信交往、心靈對(duì)話……并且越讀越感到這種師生之愛，在逐漸擴(kuò)展！

“讓人們因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！背蔀槔罾蠋熂八斜焕蠋熡绊懙娜说墓沧R(shí)，可謂達(dá)到了愛的最高境界。在讀故事中再來反芻咀嚼書名，其實(shí)的素質(zhì)教育探索并不空洞，并不理論化。他無非是把孩子當(dāng)作人，當(dāng)作完完整整的人，不只是分?jǐn)?shù)、不只是成績單，并且不放棄任何一個(gè)學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人。所以當(dāng)有人問他好老師的基本條件時(shí)，他總是不假思索地回答：擁有一顆愛孩子的心！

的博客名是“風(fēng)中蘆葦在思索”。名字源于帕斯卡爾的一段著名的話——“人只不過是一根蘆草，是自然界最脆弱的東西；但是是一根能思想的葦草。思想形成人的偉大?！?/p>

思想決定行動(dòng)。的可貴更在于他始終堅(jiān)持在教育第一線，并身體力行實(shí)踐著自己的觀念、豐厚著自己的思想。這里特別推薦的是他轉(zhuǎn)化后進(jìn)生“萬同”的故事。萬同來自于離異的家庭，不良的家庭環(huán)境荒廢了萬同，使他在整個(gè)街道具極高的“知名度”。而對(duì)這樣的孩子，付出比其他孩子更多的行動(dòng)：抓住教育的良機(jī)經(jīng)常與萬同聊天，讓萬同體會(huì)“讓人們因我的存在而感到幸?！保蛔⒅亍凹w”這個(gè)有力的教育工具，幫萬同趕走了社會(huì)上的小痞子，召喚回萬同那顆孤獨(dú)流浪的心，使萬同感受到“每位同學(xué)才是我真正的哥兒們”；為抑制他課堂上的好動(dòng)行為，獨(dú)具匠心地布置給他手抄長篇小說的任務(wù)，萬同整整抄了五本作文本；遵循蘇霍姆林斯基的思想——“讓每一位孩子抬起頭來”，又差異對(duì)待萬同，為他一個(gè)人制定了學(xué)習(xí)要求，如語文課只要“能讀完全文，會(huì)讀寫三個(gè)以前不認(rèn)識(shí)的字”便是成功，并和科任老師一起合作大幅度降低評(píng)價(jià)要求從而讓萬同體會(huì)自己每天的進(jìn)步，體會(huì)得“優(yōu)”的喜悅。在的智慧行動(dòng)下，在集體目光的關(guān)注下，萬同最終成了全校國旗下的講演者，自己獨(dú)立寫講稿，自己在全校面前演講。當(dāng)然這并不是最重要，重要的是萬同感受到，自己能抬起頭來了！

我想，像萬同那樣更困難更反復(fù)的案例在我們身邊可以說絕無僅有，教育的難度可想而知，但是用行動(dòng)創(chuàng)造了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的神話，也給我們的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作注入了信念。我們清晰地認(rèn)識(shí)到，雖然萬同成不了大學(xué)生，但他能成為一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者，能不危害社會(huì)并對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，能說的工作沒有在挽救人的靈魂嗎？誠如自己的內(nèi)心感言：我從來沒有奢望過萬同能夠成為國家的棟梁之材，但他能在參軍后不遠(yuǎn)千里克服重重困難來看我，我就非常知足了。讓更欣慰的是，萬同已經(jīng)是我們國家“最可愛的人”了。

有朋友曾問寫《愛心與教育》用了多少時(shí)間，他說：“兩個(gè)多月”。朋友頓時(shí)瞪大了眼睛：“嗬！兩個(gè)多月就寫成了一本暢銷書，真是快槍手??！”他連忙糾正說：“不，其實(shí)嚴(yán)格說，這本書我寫了16年。因?yàn)閺膮⒓庸ぷ髌?，我?guī)缀趺恳惶於荚趯??！?/p>

讀完此書，深深感悟：“思考”、“做”并“寫”下來，做自己的教育家。

愛心與教育讀書筆記 篇10

愛可以創(chuàng)造新生活，愛可以創(chuàng)造新奇跡！愛可以創(chuàng)造輝煌的教育！

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是"感動(dòng)","而是"震撼"!

托爾斯泰說過:"在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心，愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的.

《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼:"愛心","良知","思考",

“責(zé)任”、“擔(dān)心”。。。這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有嫻熟的文字，沒有油膩的高調(diào)，沒有切割的痕跡

這就是我熟悉的文字：簡急中閃爍著美，流暢中透著憂愁，嚴(yán)謹(jǐn)中透著深思，舒展中流淌著智慧。。。這種書寫是生命之樹上最大的果實(shí)，也是實(shí)踐之枝上最美麗的花朵！

一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計(jì)都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!看完此書，內(nèi)心的兩點(diǎn)感受:

一.萬同勾起的回憶

《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng).都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事. 在我眼里，一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難!

這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記.在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)這么一問，羞愧無比!后進(jìn)生是不幸的.

由于長期承受著巨大的心理壓力，他們很難過上健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能以健康、快樂、自信和向上的精神回報(bào)他們，那將是多么好的教育?。∫宦飞峡磿覇栕约海?/p>

如果萬同是我的學(xué)生，我該怎么辦？我相信我也是一個(gè)有愛心的老師。我會(huì)像李鎮(zhèn)西先生一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他。我會(huì)和他談?wù)?，說得通。但我能忍受太多的重復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"......

二.教育，僅有愛心是不夠的

如果你愛學(xué)生，你需要了解他們。你需要知道他們的愛好和才能，他們的個(gè)性特征和他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得很好：

不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛.

有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年然也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而***卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以***的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)!

"春種一粒粟，秋收萬顆籽."而***時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師

是最大的幸福嗎？什么是“享受教育”？這就是“享受教育”！當(dāng)一個(gè)老師能和學(xué)生真正交流

當(dāng)他從流動(dòng)中受益并提高自己時(shí)，他所獲的的時(shí)人生最大的幸福！很多年前就意識(shí)到了。因此，在愛的背后，對(duì)學(xué)生有著嚴(yán)格的要求，甚至對(duì)學(xué)生有著必要的懲罰

而***廣博的知識(shí),深厚的學(xué)養(yǎng),更使得***的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!

愛心與教育讀書筆記 篇11

讀《愛心伴孩子成長》有感

最近我讀了這本書，又讓我明白了什么是幸福？"我有一種想法，就是書名應(yīng)該改為《愛心伴我成長》，它不但但闡明了怎樣做讓孩子們更幸福的成長，也告訴我們?cè)鯓幼瞿茏屛覀円簧腋５姆椒?，也讓我再一次的審視了一次自己，也為自己指明了幸福的生活的方向。書中有幾處讓我受益匪淺，頗有感觸。

一、行有不得，反求諸己

書中有一個(gè)例子：一個(gè)孩子在路上，不小心被天上的一塊屎砸到了臉上，他非常生氣。但老師告訴孩子，人生沒有機(jī)會(huì)，凡事都有因果。

所以小朋友一想，就不生氣反而笑起來。因?yàn)樗肟赡苁亲约阂郧澳脧椆蝤B，人家只不過拉了一泡屎在臉上，已經(jīng)很寬容了。這樣，這個(gè)小朋友不但不生氣，也反省了自己在以前做錯(cuò)的事情，也讓自己有改過的認(rèn)識(shí)。

這也讓我想到，每個(gè)人的人生跌宕起伏，其實(shí)各有千秋，但也大致相同。不同的卻是，自己對(duì)待生活的態(tài)度。有時(shí)候我覺得有些事情怎么可能是這樣，但我會(huì)落在自己身上。當(dāng)我反省自己的時(shí)候，我會(huì)發(fā)現(xiàn)我有時(shí)候真的錯(cuò)了。只有改正，我才能快樂。

也有的時(shí)候，因?yàn)樽约撼粤艘稽c(diǎn)點(diǎn)小虧，可能收獲的是更大的快樂，更多的朋友，更好的心情。所以，送給自己，也送給大家?？鞓肥且惶?，不快樂也是一天，為什么要為難自己呢？

有的時(shí)候吃虧也是福啊。

二、沖動(dòng)是魔鬼，心靜自然涼

書中針對(duì)孩子打架的問題，給了我很大的啟示。以前，我也會(huì)碰到孩子打仗的問題。我就會(huì)問怎么回事，然后會(huì)把錯(cuò)誤大的一方狠勁的批評(píng)，然后在數(shù)落小錯(cuò)的一方。

現(xiàn)在，想來自己是想不要在發(fā)生這樣的事情，而不是真正的解決問題的本質(zhì)。有時(shí)候，你會(huì)聽到一個(gè)孩子對(duì)另一個(gè)說，你在等我。我便會(huì)叫回來，再教育一番，治標(biāo)不治本。

其實(shí)，孩子們對(duì)這個(gè)事情，沒有真正的領(lǐng)悟到自己到底錯(cuò)在哪里，心中肯定底火也沒消，估計(jì)一天的心情也會(huì)不好。但這本書，卻讓我明白，要處理好孩子們的矛盾，首先是要平息他的情緒，是要冷靜下來。冷靜下來之后，他們就會(huì)明白事實(shí)上沒有什么大不了的。如果他們有更大的胸懷，一切都會(huì)過去的。

它不會(huì)造成不必要的傷害，這也給我很大的啟迪，也給我敲響了警鐘。退一步，沒有什么是我不能經(jīng)歷的。先讓一切過去。

三、有原則、沒情緒。

我經(jīng)常聽大家說做人、做老師，要學(xué)會(huì)嚴(yán)而不厲。我理解，但是體會(huì)不深。我讀到書中所說的，我明白了。

這六個(gè)字很具體、很醒目、也很直觀。那就是有原則、沒情緒。反省自己，以前為人處事就是得理不饒人。

對(duì)于孩子們的問題，總是第一時(shí)間，毫不留情地指出，當(dāng)時(shí)，我想。我是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任的老師。我照鏡子，讓他在第一時(shí)間看到自己的錯(cuò)誤，這樣他就能知道如何改正錯(cuò)誤。但卻忽略了教育的藝術(shù)性，往往真心換來敵意。

但在書中，如果女兒不及時(shí)吃飯，爸爸媽媽會(huì)改變方式。讓我感觸頗深，他們不但有勇有謀，步調(diào)一致，最讓我敬佩的是，他們的態(tài)度，不燜不火，讓孩子找不出一點(diǎn)還擊的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該給孩子們上一堂深刻的課。這樣，我們既不會(huì)傷害和諧，也不會(huì)生氣。同時(shí)，我們會(huì)解決問題。不是做事情的最高境界！

在書中，有太多的地方感動(dòng)了我，有太多的故事感動(dòng)了我，有太多的方法和機(jī)會(huì)讓我學(xué)習(xí)。感謝它讓我學(xué)會(huì)寬容，相信并學(xué)會(huì)快樂，期待擁有幸福。

《愛心與教育》讀書筆記(集錦4篇)

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幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供《愛心與教育》讀書筆記，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。讀書提高了我們的文化水平素質(zhì)，增長了我們的社會(huì)閱歷，讀作者寫的作品之后我們會(huì)有許多想法。讀后感要把書中的內(nèi)容和特點(diǎn)主要體現(xiàn)出來。

《愛心與教育》讀書筆記(篇1)

《愛的教育》這本書是意大利的艾得蒙多·德·亞米契斯寫的，這本書主要寫了小學(xué)生安利柯寫的簡短日記和老師講的每月故事、以及他爸爸媽媽給他的教導(dǎo)。這些日記雖然簡短，但它們體現(xiàn)了一種精神——愛。這種愛表現(xiàn)在了同學(xué)與同學(xué)之間、同學(xué)與老師之間、孩子與父母之間，他們身上都散發(fā)著一種愛的精神。

書中的卡羅納雖然人高馬大，但與那些又瘦又小的孩子能和睦相處，小孩子都喜歡他，如果你要向他借什么，他什么都肯借，甚至全部送給你；而德羅西不能不令人佩服，他天生聰慧，總是班級(jí)第一名；柯萊蒂?zèng)]他們聰明，但他很好學(xué)，每天一邊幫父親干活，一邊做功課……這些人都具有高尚的品質(zhì)和一顆愛心。

在這本書中，最使我感動(dòng)的是當(dāng)殘疾孩子科羅西受到同學(xué)們的嘲弄時(shí)，他忍不住將一瓶墨水摔了出去，卻意外砸到老師，老師追查是誰干的，卡羅納卻挺身而出替科羅西承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)榭_納有一顆愛心，他能感受到科羅西所受的侮辱，他同情科羅西，勇敢地保護(hù)他，我要向他們一樣有愛心，不斷提高自己的素質(zhì)。

讀完這本書，使我懂得了愛的意義，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的愛和愛別人。人與人之間需要互相愛護(hù)，互相關(guān)心。只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的人間。

《愛心與教育》讀書筆記(篇2)

拜讀了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，非常的震撼，李老師結(jié)合自身的教學(xué)體驗(yàn)，深入簡出地闡述了愛心與教育的深層關(guān)系，展現(xiàn)了李老師教學(xué)的不凡風(fēng)采，讓我深深地體會(huì)到，付出真誠的愛心之與學(xué)生們的重要。李老師給予我的無限的啟迪，要讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸?？鞓返娜松?/p>

李老師說，當(dāng)好一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。是的呀，只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才會(huì)真誠地與學(xué)生們交朋友，切身體會(huì)他們的喜怒哀樂，感受他們的學(xué)習(xí)困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。你會(huì)愛上這些孩子們，引導(dǎo)他們走上正確的道路，傳授知識(shí)和技能給他們，讓他們更好的了解自己和這個(gè)世界，從而培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和世界觀，使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活都充滿信心和希望，積極進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。也只有這樣，才能達(dá)到素質(zhì)教育的基本要求。

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！懊總€(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！薄?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時(shí)，我竟感動(dòng)得眼睛都濕潤了：一個(gè)享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個(gè)春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個(gè)荒無人煙的小島上去探險(xiǎn)。教育家寫道：“可能有人會(huì)想，作者想借這些事例來炫耀自己 特別關(guān)心孩子。不對(duì)，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對(duì)于我就是最大的幸福?！保ㄌK霍姆林斯基：《巴甫雷什中學(xué)》）

這是李老師書中的一段話，令我深有感悟。反映我的教學(xué)中，我也常有跟同學(xué)們玩在一起，學(xué)在一起，深入了解他們的想法和困惑，在很多時(shí)候也幫到了他們。我每周都會(huì)布置他們寫周記，讓他們把想和老師說的話，或是一個(gè)星期來的表現(xiàn)自己作個(gè)總結(jié)，都一一寫出來，然后每個(gè)同學(xué)的周記都會(huì)認(rèn)真地看完，并做一一的回答和批注，這樣也成為我和同學(xué)們交流的好方式。現(xiàn)在想來，這樣做，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還需要進(jìn)行一些有創(chuàng)意的交流，像李老師所做的，讓同學(xué)們把自己所有的困惑的問題都一一寫出來，提出來，可以是書面上的，也可以

是面對(duì)面的溝通，了解他們的各階段的真實(shí)想法，解決他們的真實(shí)困難和疑惑。慚愧的是，我對(duì)表現(xiàn)好壞不同的學(xué)生，還是有一些偏見，我需要通過更大的努力，讓同學(xué)們感覺到我對(duì)他們的愛，慢慢的信任我，理解我，支持我，讓學(xué)習(xí)不好的，思想上有不同問題的學(xué)生，一一解開心結(jié)，找到各種問題的真正原因，然后，對(duì)癥下藥，用正確的方法，解決同學(xué)們的疑難問題。

李老師在書中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：1，民主：用心靈贏得心靈；2，科學(xué)：把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；3，個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個(gè)性。我們只有與學(xué)生平等地對(duì)待，以心交心，他們才會(huì)信任你，才會(huì)聽取你的意見和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對(duì)于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：第一，注重感情傾斜。教師對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育?！蔽蚁耄@對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對(duì)某一學(xué)生的批評(píng)、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助變成集體對(duì)這個(gè)學(xué)生的批評(píng)、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助。第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進(jìn)生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個(gè)事例，可以看到，李老師對(duì)他學(xué)生們的真切之愛。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。2.求知欲較旺盛，知識(shí)接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績較好。3.長期擔(dān)任學(xué)生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識(shí)面較廣。5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。6.長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭。8.從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對(duì)挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。相應(yīng)要注意的幾個(gè)關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對(duì)學(xué)生無私的愛，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會(huì)嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對(duì)于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！澳壳敖逃钊狈Φ膬?nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評(píng)，這些“牛頭不對(duì)馬嘴”的思想工作怎么會(huì)奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育（也可簡稱“心育”）的途徑與形式：1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級(jí)內(nèi)部的和諧環(huán)境。2，開設(shè)專題講座是一種集體談話形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)?huì)出現(xiàn)的種種問題，將有關(guān)的心理學(xué)知識(shí)和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。3，進(jìn)行個(gè)別談話，個(gè)別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個(gè)別談話是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話具有兩個(gè)特點(diǎn)：傾聽與協(xié)商。4，保持書信交流對(duì)于處在青春期的中學(xué)生，有時(shí)候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對(duì)話的合適途徑。對(duì)學(xué)生來講（尤其是對(duì)一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對(duì)班主任來說，與學(xué)生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當(dāng)面談話更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動(dòng)、更準(zhǔn)確、更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地推薦一些有益的書籍報(bào)刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。6，爭取家長配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們?cè)谇啻浩诮逃械奶厥庾饔?。?shí)踐證明，學(xué)生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對(duì)學(xué)生們真切的愛。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對(duì)比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L。

李老師手記中有一篇《沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析》，他提到，我對(duì)教育的反思，當(dāng)然不是全部否定我以前的教育實(shí)踐，更不是徹底否定我們現(xiàn)行的德育，而是要通過反思發(fā)現(xiàn)我們德育存在的弊端，進(jìn)而更好地改進(jìn)我們的德育。文中的女孩，寧小燕，曾經(jīng)是一位樂觀、自信而且富于思考的少女，可由于缺乏了關(guān)注和愛，及其自己對(duì)世界形成的錯(cuò)誤的觀念，以脆弱的心靈，她選擇了自殺，16歲，花一樣的年齡，花一樣的生命，就這樣消散。而離寧小燕事件已過二十多年了，現(xiàn)在還是有不少的學(xué)生，由于各種原因選擇了輕生，這不僅僅是他們的原因，更有社會(huì)的原因。作為老師的我們，更是肩負(fù)著，人類靈魂工

程師的重任，可以面對(duì)這些輕生的靈魂，我們可以不聞不問，不理不睬嗎？德育教育也是愛的教育，只有我們奉獻(xiàn)出自己的愛心，把愛傳遞給他們，把愛傳遞到世界每一個(gè)角落，我們的教育才是成功的教育，我們的下一代才有蓬勃的希望！

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對(duì)學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛心，讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸福快樂的人生。

（撰文：吳家祺）

《愛心與教育》讀書筆記(篇3)

這個(gè)暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》我被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心?！?/p>

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛?！皭坌呐c童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！蔽易约菏欠浅Ｙ澩@話的，假如沒有愛學(xué)生的心，又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心與童心，又何來與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線是在恰當(dāng)不過了！

從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)在于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績。不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的。這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心。于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。

因?yàn)橛辛藧坌?，讓孩子努力爭取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要有的是一顆智慧的愛心。

《愛心與教育》讀書筆記(篇4)

——淺談新時(shí)期如何做個(gè)好老師

我很慶幸在我最浮躁最沒有方向的時(shí)候讀到李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，尤其當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生”的時(shí)候，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。

學(xué)校如同軍營，鐵打的營盤流水的兵，我們當(dāng)老師的一生教過一屆又一屆的學(xué)生。我們經(jīng)常會(huì)聽到退伍的老兵懷念和感謝自己在軍營里度過的歲月，因?yàn)槟鞘撬麄冏钍芤娣藴\的時(shí)光，毅力、勇氣、忠誠、友情等等等等都會(huì)在當(dāng)兵的時(shí)候得到。那么我們的學(xué)生呢？我們的學(xué)生在若干年后還會(huì)懷念甚至感謝他們?cè)趯W(xué)校里、在我們的班級(jí)里所度過的歲月嗎？肯定有，但是苦澀、后悔甚至怨恨的人也大有人在。這是為什么？我相信我們每一個(gè)老師都應(yīng)該根據(jù)蘇霍姆林斯基的那句話捫心自問：我有讓每一個(gè)從我手中走出的學(xué)生都幸福地過一生嗎？或者退一步，至少要問問：我有沒有可能讓每一個(gè)從我手中走出的學(xué)生都幸福地過一生呢？

要實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)生幸福的教學(xué)目標(biāo)，做一個(gè)好老師，我覺得教師迫切要做的就是自我認(rèn)識(shí)與反省。

一、教師要有積極的人生觀和正確的世界觀。

要讓學(xué)生感覺到幸福，就要給學(xué)生灌輸正確的人生觀和世界觀，如果老師自己都是不知所以，整天渾渾噩噩地過日子，只為拿點(diǎn)工資打發(fā)時(shí)間的話，又怎么談得上教育別人呢。作為老師，我們也要經(jīng)常給自己充電，多看有益的書籍，多做有益的事情，多思多想，讓自己作為一個(gè)老師的生活也豐富多彩起來。同時(shí)老師也要有自己的理想，這種理想不要僅僅局限在物質(zhì)方面，可以更多地去考慮作為一個(gè)老師應(yīng)該有的理想，淡泊名利，活得開心充實(shí)就行。并且老師也要為自己的理想不懈地追求并奮斗著，言傳身教，給學(xué)生們樹立榜樣，促動(dòng)孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)奮斗。

二、要有成為一個(gè)好老師的決心和信心。

作為老師，我們要不僅僅會(huì)紙上談兵，叫學(xué)生積極向上，成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，我們自己也要切實(shí)地實(shí)踐起來，爭取做個(gè)“品教兼優(yōu)”的好老師。在工作方面，我們應(yīng)該本著為學(xué)生負(fù)責(zé)，不讓每一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的基本原則，認(rèn)真?zhèn)浜?、教好我們的每一?jié)課，改好每一本作業(yè)，爭取在成績方面讓班級(jí)的學(xué)生處在同齡兒童的前列。正如我們教育學(xué)生“也許你不是天生資質(zhì)聰慧，但是你一定要盡力”一樣，雖然我們老師也不是每一個(gè)都能把自己的班級(jí)教到名列前茅，但作為老師我們就要盡力，要盡到自己的責(zé)任，即使班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?cè)僭趺床焕硐?，都不要輕言放棄，因?yàn)橐坏┓艞?，可能就改變了某些孩子一生的命運(yùn)。同時(shí)我們也不要吝嗇自己的優(yōu)點(diǎn)，不僅要讓學(xué)生看到我們作為老師的優(yōu)點(diǎn)，也要讓孩子們看到我們作為大人表現(xiàn)出來的成熟、穩(wěn)重等優(yōu)點(diǎn)。總之，要讓學(xué)生從你的課堂上學(xué)到東西，也要讓孩子從你這個(gè)人身上學(xué)到東西。

三、要為自己是個(gè)老師而自豪。

如今社會(huì)“利”字當(dāng)頭，在物欲橫流的社會(huì)，金錢就代表著地位和權(quán)力。教師的工資和待遇不算很高，雖然現(xiàn)在國家出臺(tái)政策不斷在上調(diào)教師工資，

但是一些中小城市教師的工資基數(shù)本身就小，上調(diào)的幅度相對(duì)物價(jià)飛漲的生活來說也是杯水車薪。所以我們老師如何自處，是個(gè)很重要的問題。90年代流行下海，現(xiàn)在很多老師又蠢蠢欲動(dòng)，看到周圍的人都發(fā)達(dá)了，也想搞點(diǎn)副業(yè)。心不大的做做家教，搞搞補(bǔ)習(xí)班，心大的利用課余時(shí)間自己也開個(gè)店。另外一些老師自己不會(huì)去做，但是看周圍的人發(fā)財(cái)了，不禁開始抱怨學(xué)校，抱怨政府，教學(xué)的積極性也慢慢減退。更有甚者發(fā)展成為“混日子”的。這些都只能證明我們有些老師思想認(rèn)識(shí)不深刻，不明理。從公了講，教師教學(xué)，根本目的在育人，商人經(jīng)商，根本目的在盈利，所謂道不同不相為謀，我們老師和其他人的目的不一樣，沒有可比性，要想發(fā)財(cái)，干脆學(xué)前人下海經(jīng)商，不要做著教師，學(xué)著商人，兩頭誤，自己誤了不說，最重要誤了學(xué)生；從私了講，商人接觸的環(huán)境使得商人有機(jī)會(huì)贏取更多的利潤，老師呢？老師周圍的書香之氣也是旁人無法企及的，我們老師也可以利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)繼續(xù)讀書深造，我們可以在職讀研，可以深造，往一線城市去發(fā)展，待遇也會(huì)相應(yīng)提高，又何必怨天尤人！老師是一個(gè)神圣的職業(yè)，當(dāng)我們桃李滿天下的時(shí)候，那種快樂應(yīng)該比金錢帶給我們的快樂更持久更有意義。

老師，是一個(gè)多么神圣的稱謂，它之所以神圣，不僅僅是因?yàn)閯e人在歌頌它，而是因?yàn)閯e人在看著這個(gè)稱謂下的一群人，看著他們默默付出，看著他們始終守著那片凈土，耕耘，播種，施肥，開花結(jié)果！

《教育的智慧與真情》讀書筆記(5篇)

在這里我們將為您介紹“《教育的智慧與真情》讀書筆記”的有趣事情請(qǐng)看下去。讀后感是只看完了一本書之后，將具體的感受和得到了啟發(fā)寫出來的文章，作品這本書當(dāng)中一些感人的情節(jié)給我留下了深刻印象。這時(shí)候就可以把心中所想訴諸與筆墨。很高興為大家提供閱讀參考！

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇1)

書中的第31篇文章，名為“祝福教師”，看到這個(gè)標(biāo)題，我首先想到的是教師的健康問題，看完之后，覺得自己拙見了，作者先闡述了教師這個(gè)職業(yè)的重要性與永久性，這是一個(gè)關(guān)乎民族興亡的職業(yè)，它將永存，可是，這個(gè)職業(yè)中有太多的角色，有偏遠(yuǎn)山區(qū)不求名利做教育的，但也有把教師這個(gè)職業(yè)作為斂財(cái)職業(yè)的。對(duì)于這些，我可能無法控制別人的想法或做法。我只能做好自己，問心無愧。

這本書，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙縝密的美文，是越看越愛不釋手，絲毫沒有一點(diǎn)倦怠?？赐旰蟾杏X進(jìn)入了一個(gè)智慧氧吧，使人心曠神怡，心靈得到真誠的洗禮，思想得到樸實(shí)的升華，眼界得到至善的開闊。用優(yōu)美的文字和廣博的知識(shí)，最能激發(fā)我的閱讀和寫作欲望。

我不認(rèn)為每個(gè)人都有這種思維能力，但我們可以通過智者的思維更好地理解教育。

在中國教育界，肖川的美文可謂“家喻戶曉”，他以一己之力改變了數(shù)十萬中國一線教師的閱讀習(xí)慣(劉鐵芳語)，魅力何在?劉鐵芳認(rèn)為肖川的教育隨筆對(duì)傳統(tǒng)教育學(xué)社論體話語模式的突破讓人耳目一新，還對(duì)傳統(tǒng)教育寫話語框架的突破拓寬了教育學(xué)的視野，積極回應(yīng)社會(huì)問題和時(shí)代問題。最重要的是，肖川對(duì)教育生活、教師和教育中的生命個(gè)體有著一種深厚的感情。

來看看書中的兩個(gè)話題。

作者肖川說“教育的方向不是由**文件決定的，也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的?！弊x到這句話，我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎?

我們能嗎?我馬上想到，從我讀書到現(xiàn)在教書，這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，教師和學(xué)生總會(huì)使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地?cái)D、沖、拼，盡最大的力考出最高分。作為老師，我們教育的最終目的不是培養(yǎng)有才華的學(xué)生嗎？

然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。而這一點(diǎn)正好與我們附中人的全面發(fā)展的培養(yǎng)相吻合。

因此，肖川教授說：作為一名教師，我們首先是一名教育家，然后是一門課程的教師?！闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向。

可我們的老師，難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對(duì)分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢?最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)。

或許正因?yàn)槿绱?，班主任的角色被許多老師推來推去。我們都認(rèn)為班主任不僅僅是教育工作者。當(dāng)社會(huì)各界呼吁減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，誰曾呼吁減輕同樣負(fù)擔(dān)過重、勞動(dòng)密集的教師的負(fù)擔(dān)？

我們多少老師被繁重的教學(xué)事務(wù)壓著，只有工作而沒有了個(gè)人的生活，年輕老師都忙得沒時(shí)間找朋友，中年教師沒時(shí)間照顧家人。我們一定要過得如此狼狽不堪嗎?

解放教師，首先要有自覺性和力量。面對(duì)種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草?在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在**中得到舒緩?

或者在書海中忘記它？在激烈的競爭體制面前，何不把名利放在一邊？追求平淡才是真正的境界？

我們一定要為地名的利益而戰(zhàn)嗎？或者這是一句好話：當(dāng)我們無法改變社會(huì)時(shí)，我們只能改變自己。

但愿肖教授的話十分靈驗(yàn)，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇2)

漫長的暑假，有肖川先生的《教育的智慧與真情》陪伴，我想說，日子過得真的還算充實(shí)，還算詩意。并且，在個(gè)人的精神世界得到充足的享受和滋潤之余，也更加欽佩肖川先生對(duì)教育的殷殷執(zhí)著和切切關(guān)注。在他如歌如吟般的文字?jǐn)⑹隼?，?xì)細(xì)體會(huì)他那份對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)韌信念和綿綿真情。

他在書中寫道：“沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付……”這讓我無由的在頭腦中激蕩起對(duì)教育的新思考，對(duì)自身的反省與評(píng)判。肖川教授用自由的文體和通俗易懂的文字，言說著人性化教育所應(yīng)有的理性智慧與率性真情。他從“教育的方向”、“教育的意義”、“教學(xué)的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語言的世界”、“心靈的陽光”、“自由的言說”、“書的芳香”等九個(gè)主題述說著一種對(duì)教育，對(duì)教師，對(duì)教育中生命個(gè)體的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。你一旦走進(jìn)他的文字領(lǐng)域，你就難以抗拒那種源于內(nèi)心的文字力量，你拒絕不了肖川先生的儒雅的睿智、你很樂意去追隨他行云流水般真摯的教育情懷和真實(shí)的教學(xué)趣味。字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨，“對(duì)于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”。因此，整本書字里行間無處不折射出作者對(duì)于教育、對(duì)于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚，真的是以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。書中的每一個(gè)文字，無不在表達(dá)著這樣一個(gè)內(nèi)容

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇3)

“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，盡最大的努力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一了，評(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以肖川教授講：作為教師，我們首先是一個(gè)教育者，其次才是一門課程的老師?！闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對(duì)分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)，（當(dāng)然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本?？吹竭@里，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在年度考核中常以“任教的班級(jí)成績?cè)谕昙?jí)中名列前茅”來證明自己的業(yè)績。可曾有過，我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對(duì)人友善，寬容和積極介入社會(huì)合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細(xì)想一下，沒有。真慚愧??！作為一線的教師，在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且自己還總認(rèn)為在不斷地改革，還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向沒有完全對(duì)，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二?！耙徽Z驚醒夢(mèng)中人”,我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)的。

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇4)

作為教師，有思想會(huì)使我們興趣廣泛，積極地捕捉各種有意味的信息，使我們的生活（特別是精神生活）變得豐富，會(huì)使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊；有思想使我們不人云亦云，不簡單化，使我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程，創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，會(huì)使我們學(xué)會(huì)用一種文化精神、文化眼光來看待教育。

我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。要做到這些，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。靜下心來仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，更需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。

孔子說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！逼鋵?shí)，沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個(gè)思想方法的問題。作為教師，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。

愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！

《教育的智慧與真情》讀書筆記(篇5)

當(dāng)社會(huì)各界積極呼吁要減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，可誰曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過重，勞動(dòng)強(qiáng)度過大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)？

肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負(fù)擔(dān)過重的原因進(jìn)行了分析，大概有：1、教師的編制過緊，2、社會(huì)對(duì)教育的期望過高，3、一些職能部門經(jīng)常對(duì)學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查考評(píng)，應(yīng)接不暇，簡直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場所。4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費(fèi)了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。5、教師教育觀念陳舊落后，對(duì)學(xué)生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。

看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)教師過重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說出別人不敢說的心里話，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當(dāng)我們無法改變這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實(shí)就是我們自己，當(dāng)我們以光明、正直、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì)生活在光明、正直、昂揚(yáng)、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。

面對(duì)種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？還是那句話說得好：當(dāng)我們無法改變社會(huì)的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。