紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記(錦集6篇)。

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紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇1

她是那朵紅玫瑰，妖嬈、熱烈。

她是那絲真嬌蕊，懂愛、會愛。

一出場，她便是那么一個隨性的女人，這也許不算是稱贊，但仍別有滋味。“正在洗頭發(fā)，堆著一頭的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，這樣一個家常樣子，似乎有些不妥，但這便是嬌蕊。也正是這樣的出場，給人留下深深烙印。我們?nèi)缡牵癖Ｒ嗳缡?。濺到振保手背上的那點肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一塊皮膚上便有一種緊縮的感覺，像有張嘴輕輕吸著它似的”。她的風(fēng)情萬種，顯然成了一種誘惑，且不管振保心里還有其他什么漣漪，至少他因為她而難以平靜。

這樣一個充滿誘惑力的女人，言語詼諧而曖昧，舉止不拘而略顯放蕩，讓男人們的心蠢蠢欲動，她自然少不了幾個情夫，正如她自己所說的“我的心是一所公寓房子”。一個女人，這般濫情，但又瀟灑得令人羨慕。她說：“一個人，學(xué)會了一樣本事，總舍不得放著不用?！笔窃撜f她會找借口呢，還是該感嘆她是那樣的俏皮與豁達(dá)?

然而，終歸是個真性情的女人，真了便再也灑脫不起來了。

看到嬌蕊這樣一個善于拿捏，張弛有度的女人，竟那般著了魔似的坐在振保的大衣旁，讓衣服上的香煙味籠罩著她，甚至點起煙灰盤子里他吸殘的香煙，看著它燒，直到燙著手指，才恍惚驚醒，我不覺蹙起眉頭——她是真真陷入了，縱容著內(nèi)心的顧影自憐。

或許，她并不是一個“太好的愛匠”，因為她的技巧再怎么嫻熟，感性終會將她俘獲；她投入了真情，就像是把自己最后的才智拋出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。畢竟，她是個女人，感情豐富而細(xì)膩的女人。

該斥責(zé)她的驕傲和自以為是么?是沒認(rèn)真看待自己付出的真心，還是沉溺在勝利的喜悅里而失了判斷力呢?振保的猶豫、遲疑，足以證明他對她的感情弱化了，不管是因為冷靜后的內(nèi)疚，還是想要恪守道德的良心，他都是那個自私的、不負(fù)責(zé)任的人。

想來，只覺得心疼。她卑微地在醫(yī)院里照顧他，卑微地安慰他“你別怕”，卑微地告訴他“我都改了”，還有那卑微的乞求“你離了我是不行的”。男人的強硬，在這種時候表現(xiàn)得極為鮮明，為了斷絕，即使她抱著他的腰腿號啕大哭，也毫不妥協(xié)；男人的卑鄙，在這種時候也顯得格外可氣，他抓住了她的弱點，拿她對他的愛要她放手。嬌蕊是愛他的，因為愛，她放手了。拾起殘存的自尊和驕傲，她離開了。

可以說，這種傷痛是嬌蕊為她的放蕩付出的代價。但同樣是女人，計較不起她的對與錯，只為她最后真心愛了，真心傷了，我流淚了。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇2

振保的生命里有兩個女人，他說的一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。

他是正途出身，出洋得了學(xué)位，并在工廠實習(xí)過，非但是真才實學(xué)，而且是半工半讀赤手空拳打下來的天下，而就是這樣一個人，毀了兩個女人和他自己。紅玫瑰天真任性，風(fēng)情萬種，她是一個追求自由、相信愛情的女子，為了和她心愛的人在一起，她寧愿放棄已擁有的一切，斷然和丈夫離婚，然而振保聽到后一陣慌亂，他擔(dān)心別人的看法，他害怕社會的歧視，所有自私的念頭都冒了出來，剩下的只有辜負(fù)。多年后他們在公車上相遇，她蒼老了許多，已成為別人的太太，她說：“是從你起，我才學(xué)會了，怎樣愛，認(rèn)真愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的?！彼m然受了傷，可是對愛情依舊執(zhí)著，不進(jìn)讓人佩服她的堅強。

振保的妻子是另一個悲劇，她溫柔恬靜，性情溫和，振保只覺得她是一個適合做太太的人，便娶了她，她覺得自己是愛振保的，只因她是他的妻子，于是兩個毫無感情的人湊到了一塊，久而久之，妻子的傳統(tǒng)女性的美在振保眼中變得乏味和無趣，傳統(tǒng)中國的女性也很悲慘，沒有人可以訴說，稀里糊涂的嫁了人，最后成為礙眼的擺設(shè)。后來振保公開地，妻子也出了軌。每個人都值得別人去愛，都總有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為被振保選擇而永遠(yuǎn)失去了這種機會，成為一件悲哀的犧牲品。

振保本身也是一個悲劇人物，他和朋友的妻子相愛，她十分愛他，準(zhǔn)備拋棄一切和他廝守，然而他一再退縮，最終逃跑，再遇上她，她已然不是原來的那個她，當(dāng)時望著她離去的背影時，眼神里面是后悔么？他選擇了一個適合做太太而并不相愛的人，折磨的也是自己，只得與妻子陷入一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

紅玫瑰是一個頑強勇敢的女子，盡管受過傷害，也從沒停止過追求真愛的腳步，就算是當(dāng)代新女性，也很少有這樣打勇氣的。白玫瑰是典型的中國女性，溫柔明理，但是卻很懦弱，就算丈夫出軌也不聞不問，忍氣吞聲，最后自己也做出同種行為葬送了一生。振?？释麗矍閰s由于懦弱不敢追求，由于害怕社會輿論的壓力拒絕了一個深愛他的女人，跟一個毫無感情的人共度一生，他是舊時代普通人物的代表，他有著自己的無奈和悲哀，最終淹沒在時代長河里。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇3

愛玲的小說里有真實丑陋的世間百態(tài)。男男女女情情愛愛紛紛擾擾。

你能強烈的感覺到她的愛憎分明，黑就是黑，白就是白，她不加贅述。她寫故事不添油加醋，故事里也有人生百態(tài)世間疾苦，她只是平靜的把一切敘述出來，不驚擾一潭死水一樣的丑惡與美麗攪在一起的世道，她無心去粉飾太平。她的故事都是悲劇，她筆下的女子都是風(fēng)華絕代的，美好的女子卻因為諸多原因攪和始終得不到幸福，那些女子如圭如璋，愛玲偏不給她們一個好的結(jié)局，生生要把她們的一生寫成悲劇。我不怪她心狠，我理解她，大時代背景決定發(fā)展的趨勢。舊時代的女子注定是犧牲品。我們說愛玲筆下的女子結(jié)局悲慘，我們不忍，那么那個時代真實發(fā)生在女子身上的不幸，我想比小說更加殘酷和現(xiàn)實，悲慘更甚，無數(shù)真正生在舊時代成為犧牲品的女子，她們呢，她們又何其無辜！所以我贊成愛玲的做法。出于同情和不忍心而給那個時代的女子安排一個好結(jié)局，于那個時代的女子毫無意義，不過是在幫那個舊時代開脫罷了。不如尊重事實，把一切照實寫出來，在故事里真實的呈現(xiàn)那個時代的縮影。

把美好的事物撕碎了給人看，更加震撼人心。張愛玲的耿直與瀟灑我嘆為觀止！她說:“生命是件華美的袍子，上面爬滿了虱子?！彼掖┝巳诵缘某舐?，但要是我，我情愿茍延殘喘我也驚懼于去一把掀起命運的遮羞布。說到底，人性深處如此復(fù)雜荒唐，我是真的害怕，情愿能拖一日是一日。但愛玲呢，她幾乎是毫不猶豫的，一把掀起了人的遮羞布，去直面赤裸裸的人性。她如此黑白分明，我讀她的小說，沒有特別讀透，但我仿佛理解了她，這個民國奇女子，我從小說的字里行間讀出了她的勇敢執(zhí)拗堅持與抗?fàn)?。同是女子，我理解了點她。自知成為不了她，我敬佩她！愛玲沒有替小說里的女子粉飾太平，因為悲劇就是悲劇，不如從容的講出來，何必多虛偽的一舉呢，反而褻瀆了那些女子。

那些女子是歷史長流里的過客，愛玲只是勤勤懇懇的做了個船夫把她們載到了我們眼前。她們的一顰一笑都是那個時代里的音容笑貌，未曾改過。而我們作為后世人，唏噓感嘆前人的故事，只是因為我們同為女子的緣分。而愛玲故事里諷刺的那些男人們和那個時代的扭曲的社會風(fēng)氣才是造成故事結(jié)局的始作俑者。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇4

本篇小說的作者是張愛玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩?！都t玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來都有不同的體會。

最經(jīng)典的莫過于文章的開頭“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情的紅玫瑰還是清水的白玫瑰，都有自己的魅力，哪一個更好。

張愛玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時間久了就會感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個卻是美好的。正是應(yīng)了那句話：

得不到的總是好的。其實這就是人的貪念，總想著魚和熊掌兼得。其實殊不知自己手里的才是好的，因為也是經(jīng)過斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。

張愛玲的小說總是有個令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收場，也許是因為自己的感情不如意，也不想給文章的男女人物一個好的結(jié)尾吧。但無論怎樣，張愛玲的小說創(chuàng)作細(xì)膩，情感豐富，有淡淡的憂傷和復(fù)雜的情感，總體上都值得一讀。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇5

有幸在國話劇院看了場話劇，田沁鑫改編張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》。

實際上自己并不愛看女性主義小說，對于很多人追捧的張愛玲更是無可無不可?；蛟S細(xì)膩，也許深刻，但這種缺乏社會背景的愛情怎么看起來都比較蒼白。

好多年前，看過95版關(guān)錦鵬導(dǎo)演，趙文瑄、陳沖和葉玉卿出演的《紅玫瑰與白玫瑰》。當(dāng)時看完電影又找小說讀了一遍。電影比較忠實于原著，不過陳沖似乎對王嬌蕊解讀的比較深刻，那種隨電梯升降的無奈心情，打動了很多觀眾。陳沖也憑此獲得了當(dāng)年的金馬獎最佳女主角。

當(dāng)時自己對電影中原文引用的臺詞也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣印象極為深刻。選擇總是很難的吧。

幾十年過去，現(xiàn)在不是男權(quán)社會了，男人越來越娘，而女人比男人更男人。春晚看李玉剛，春哥早已是爺們的代名詞。同為女性的田沁鑫在話劇中轉(zhuǎn)換了角色性別，在現(xiàn)代都市生活中，進(jìn)行選擇的是女性的佟振保，而被選擇的是兩個男性，剛下崗的孟煙酈和被包養(yǎng)的王杰瑞。

拋開時尚外衣和網(wǎng)絡(luò)語言，這個劇只是將選擇權(quán)從男人手中放到了女性手上。面對的問題仍舊是你是我的幸福嗎？

張愛玲小說中，佟振保在王嬌蕊的表白后落荒而逃，漏出男人的怯懦本質(zhì)和偷吃不負(fù)責(zé)任的無恥嘴臉。而后，在老婆和小裁縫偷情，他大發(fā)脾氣后，最終又向現(xiàn)實低頭，不管是什么玫瑰，拿著不扎手總還是安全的。無論怎樣，他還要去顧及面子和生存，要面對小說中時刻提醒他要好好做事的母親。

現(xiàn)代社會，家庭逐漸碎片化，維系熟人社會的關(guān)系不復(fù)存在，社會倫理不再對他人的生活狀態(tài)

進(jìn)行制約。丁克家庭，合約同居，同性婚姻等等，愛和家庭的定義正被迅速改寫著。同時紅白玫瑰往往不是延續(xù)，而是并存關(guān)系。男性和女性都有選擇的權(quán)利和自由。據(jù)統(tǒng)計，20xx年北京市離婚率達(dá)到39%，而同期北京的幸福指數(shù)高達(dá)73%。即使考慮到離婚涉及人群與總?cè)丝谥g的比例關(guān)系，從這一統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，似乎幸福來的并不和婚姻有必然關(guān)系。

演出時，演員試圖將觀眾拉入，現(xiàn)場征求大家看法，讓觀眾回答如何選擇。也是因為這樣，讓我和同去的朋友感覺不太舒服，有點堵得慌，當(dāng)時也沒想明白為什么不舒服?；貋碜屑?xì)一想，這哪里是選擇，明明就是一個代入感很強的陷阱嗎。選擇具有加乘效應(yīng)，最開始也許簡單，但走下去以后會有很多路口，回頭再走，也許還是同樣的結(jié)果。面對選擇時，想清楚自己要的是什么，就一切明了了。

只是有多少局中人能想清楚自己要的是什么呢。

張愛玲說的對，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇6

當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的紅玫瑰與白玫瑰讀后感700字，僅供參考，大家一起來看看吧。

在張愛玲的第四本小說集中有一篇小說的名字叫《紅玫瑰與白玫瑰》。書中的“紅玫瑰”與“白玫瑰”是指男人生命中的女性。

書中說“也許每個男子都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蔽易x后笑了，對這個比喻持否定態(tài)度，起碼一部分男性不是這樣的，不然這個世界上就沒有好男人了。

故事講述了出身寒微的振?？磕赣H一人供他出國留學(xué)。在國外認(rèn)識了美國女生玫瑰，后因為回國他們分手?；貒蠛偷艿茏庾≡谕瑢W(xué)王士洪家中，期間與王的太太王嬌蕊有染。王太太為他與丈夫提出離婚。然而他并沒有想同她結(jié)婚。振保接受母親的相親安排娶孟煙鸝為妻?；楹笳癖γ蠠燐Z有許多不滿。振保開始是盡丈夫的責(zé)任來喜歡她，后來是每三個禮拜外出宿娼一次，時而回憶曾經(jīng)的玫瑰和王嬌蕊。當(dāng)振保懷疑被他冷落的妻子與裁縫有染時，他開始公開宿娼，甚至故意把女子領(lǐng)到家門口來刺激他的妻子。他和她都不快樂。

故事中的振保有人性中好的一面。他愛母親，愛弟弟、妹妹。為弟弟娶親，給弟弟還債；為妹妹找工作，為妹妹找未來的依托。他是母親的好兒子，弟弟妹妹的好兄長。

對母親對弟弟妹妹的這些愛都是真實的。不過我認(rèn)為振保在自己的情感世界中的愛是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正愛過的女子。

振保是回國前與女友玫瑰分手的，他不想把她帶回來成為他的妻。他喜歡玫瑰的開朗與活潑接受不了美國女孩的開放性格，雖然他知道她是一個好女孩。他對她不是真正的愛。

振保與王的太太王嬌蕊有染，振保給自己的合理理由是王太太在這之前就是一個趁著丈夫不在家就與人亂來的女子。當(dāng)他知道王太太為他而與丈夫離婚了時，愕然。他并不想娶她啊。他沒有真的`愛她，遺憾她不知道這點。

明智的女子要記住一點，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。當(dāng)自己不敬自己時，人在別人的眼中就會變得輕賤起來，特別是在那個自己認(rèn)為很重要人的眼里。

他也不愛妻子，沒真正愛過的人生是可悲的。

小說讀完，我又展開想象，振保不想娶一個開放的美國女孩不去評論。我想假如振?；貒笕⒘艘晃凰哪恐械睦硐肫拮?。多年后他們相處的會不會平淡呢，會不會平淡了便挑出妻子的諸多毛病呢？還會不會用宿娼的方式來逃避矛盾呢？

其實他的妻子與人有染是他一手造成的，是他自己給自己加的屈辱。妻子是他自己相親又相處，交往后他同意成親的。結(jié)了婚就發(fā)現(xiàn)娶錯了嗎，不可理解。

人啊，有了自己的唯一的那個他“她”就用心呵護(hù)吧，別把自己的他“她”推給他人來關(guān)照啊。

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2024紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記(優(yōu)選14篇)

為了讓您更加滿意，筆者特意準(zhǔn)備了一篇名為“紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記”的文章。生活的痛苦仿佛沒有止境，這是我讀完這本書后最深刻的感受。通過讀后感，我們可以更加深入地了解文章的背景和歷史背景。是否曾有接觸過高質(zhì)量的作品讀后感模板呢？關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們將隨時更新相關(guān)信息！

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇1

從社會背景來看，當(dāng)時的中國仍然處于封建傳統(tǒng)文化根深蒂固的時代，宗法意識仍然是社會的主導(dǎo)意識。在這種意識下，女人一旦威脅到男人的權(quán)威，就會受到懲罰。王嬌蕊和孟煙鸝就是這種不公平待遇的受害者。雖然在當(dāng)時也有一部分女性也曾試圖沖破傳統(tǒng)的束縛，她們上新式洋學(xué)堂，穿新式洋裝，出入各大交際場所，努力爭取自己應(yīng)有的權(quán)益，但性別仍然束縛著她們真正意義上的進(jìn)步，就像作品中的嬌蕊，勇敢追求自己的真愛，但是卻也最終無法真正沖破傳統(tǒng)的束縛，依然為傳統(tǒng)所不容。

作品中紅玫瑰和白玫瑰分別象征了男權(quán)意識中既定的“妻子”和“**”的形象，一方面，男人們?nèi)菀滓驗楦泄俚拇碳け患t玫瑰吸引，但是理性上又否定這種女人給予的特殊的享受；另一方面，他們在理性上肯定白玫瑰的貞潔，而在感性上又對此感到欲求的不滿。

無論是在古代封建社會，還是在現(xiàn)代民主社會，以佟振保為代表的人仍然不在少數(shù)。以佟振保為縮影的這一類男性，他們生活在半封建半殖民地社會，接受過傳統(tǒng)的中國教育，又經(jīng)過西方文明的洗禮，思想和行為一方面受制于傳統(tǒng)的禮教，另一方面又不自覺地接受了某些現(xiàn)代文明的價值觀念。他們將女性大體分為兩種類型，一種是“妓女和貞女”，另外一種是“**與妻子”。

貪婪的男人渴望把這兩種女人完美地結(jié)合起來，以滿足自己的婚姻理想。正是在這樣一種不公平的大男子主義和領(lǐng)導(dǎo)意識下，才培育出了許多多姿多彩的花朵，如紅玫瑰王嬌蕊和白玫瑰孟煙鸝。她們原本有自己的本色，或鮮紅色，富麗迷人；或純白色，圣潔純潔，但英雄佟振保介入她們的生活后，兩朵美麗的玫瑰也為了迎合他而求變，最后只凋謝了。

女性一直是張愛玲創(chuàng)作的中心，大多描寫女性生命的命運，其中大多具有凄涼的悲劇意義，也充滿了作家對女性的同情、人性和社會的反思。在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地以南主人公佟振保為主線，牽扯出兩個性格不同，角色相對的女性，并將她們置于同樣的生存背景之下，通過她們角色的反轉(zhuǎn)以及性格當(dāng)中出現(xiàn)的變化，深刻揭示出當(dāng)時中國女性共同的生存困境：一個女人，不論是貞女還是**，不論是圣潔的妻還是嬌艷的**，都逃不開男權(quán)社會對她們的價值判斷與約束。

男權(quán)意識仍然是主導(dǎo)，男人們永遠(yuǎn)將他們的道德限制和人格限制強加于女人，這就使得她們總是處在生存的困境中，無論如何努力，也是徒勞。哪怕是到了當(dāng)今社會，這個現(xiàn)象也還是屢見不鮮，值得我們加以思考。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇2

紅白之戀

--------紅玫瑰與白玫瑰

她姓張，名愛玲，上帝沒給她傾國傾城的絕世容顏，讓她做不成大上海紙醉金迷世界里的粉黛花瓶，但卻賦予了她一顆聰慧、通透的心思，讓她把最美的文字留給人間。

記得，第一次讀她的《紅玫瑰與白玫瑰》就讓我非常感動，彼時，雖然我并不知道她想要通過那些憂傷凄婉的字句流露出什么樣的情感，但仍然陶醉在她淡雅、凄婉的故事之中，更陶醉在她那讓人言語盡失的字里行間。

她的文字最美之處，便在于斯，你未必要懂，但一定能夠感知到那是美，然后深深淪陷，無法自拔。

我記得那里面最最精彩的一句話，她這般念叨著：娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆朱砂痣。

那個時候，我認(rèn)定她是個不快樂的女子，一是因為她的樣貌，二是因為這世界大多數(shù)人都是凡夫俗子，攀不得她的高枝，領(lǐng)略不到她那些通透達(dá)觀的智慧。

后來，我明白，她的不快樂，并不是確定，她的心思太過細(xì)膩溫婉，又總帶著那么一抹自憐自哀的傷情，讓所有人難以近身，難以陪她走過些許路程。

后人憑吊她的半生凄涼，總帶著些許傷懷的意味。

只是，若果她真的朋友成群，恩愛相伴，這世間又怎么會再這個獨自矗立風(fēng)中，賦予文字以非凡的生命意義的孤高女子？

她就是那個時代的李清照。她寫不出無盡的風(fēng)，花和雪，但她總是拖著彼此的李別煩惱。

不知為何，我去不愛李清照，獨獨愛她。

張愛玲不美，甚至面貌有些丑陋。

但她的文字卻勝她自身千萬倍的風(fēng)韻，恍恍惚惚連墻上那長臉的女子都依稀變得清麗可人了起來。

有幾次，掩卷沉思，思緒中那飄舞的秀發(fā)早就將面上的迂回溝壑取而代之，女子的美，在歲月之后，就注定消亡殆盡。但獨自一人，她留下的那些話不會，那是永恒的悲哀，永恒的美麗。我不知道，她到底是什么樣的女子，只是覺得她的那些一字一句都敲進(jìn)了我的心里。

文字最可貴的，就是能夠引起她人的共鳴。

絢爛、浮華也好，平實、安穩(wěn)也罷，都不過是一種外殼，是裹在藥片外面的糖衣，只是讓你可以輕易咽下，但真正能夠拯救那些荒蕪心靈的卻是內(nèi)里深處苦澀的藥劑。

原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來。

好吧，她說對了，我們都是不快樂的孩子。

我們都有只能在黑夜里自己舔的傷疤，但我深深希望我的傷口也能像她一樣。

傷，如愛玲花……

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇3

《紅玫瑰與白玫瑰》是我看的張愛玲的第二本書。對于張愛玲，我沒有太多的情愫，說不上特別喜歡，也談不上厭煩。對她的寫作沒有太多的感情。有人說，她的文筆輕盈、典雅典雅，充滿了東方女性特有的朗心氣質(zhì)和感性色彩。

也是近代女性寫手標(biāo)榜的典范。有時她的話略帶陰暗和懷舊，像一朵紫色的花，慢慢地展開和開放，讓人感到慵懶和頹廢，仿佛太陽在她的花里是多余的水。所有的一切都與現(xiàn)實、夢幻、想像中交織糾纏，最后沉入讀者感情的心底。

原本以為，《紅玫瑰與白玫瑰》是一本長篇**，讀了才發(fā)現(xiàn)，其實這是一本短篇**合集。只是其中有一篇故事的名字叫做《紅玫瑰與白玫瑰》，并且那句形容紅玫瑰和白玫瑰的經(jīng)典語句也是出自這篇故事。雖然書中的故事名字不一樣，人物不一樣，**情節(jié)也不一樣，但是所有故事的模式都是相似的，基本都是在講述一個男人家里有結(jié)發(fā)妻子，但是還是心慕其他女子，所有的故事都很映襯那句經(jīng)典：

“也許每一個男子全都有過這樣兩個女人，至少是兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’，娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心上的一顆朱砂痣?！?/p>

很疑惑，為什么明明有了紅玫瑰卻還是想要白玫瑰，有了白玫瑰卻還心心念念著紅玫瑰，明明魚和熊掌不可兼得。也許這是人們的貪婪，用自己喜歡的東西想要更多。畢竟，生活是一場欲望的游戲，從小到大，我們每個人都在與欲望搏斗。

縱觀全書，十來個故事，每一個故事都是男子既想要紅玫瑰又想要白玫瑰。沒有哪一個故事與眾不同，講述女子的欲望。我覺得無論是真實生活中還是虛構(gòu)故事里，假如出現(xiàn)一位女子同時想擁有紅玫瑰和白玫瑰的時候，社會**，大眾的評價肯定會比評價男性的更加糟糕。

傳統(tǒng)思想的影響是一方面，從古時候開始，皇帝就可以紅宮佳麗三千，紅玫瑰，白玫瑰隨意寵愛，人們就覺得這就是一件正常的事情?？墒窃诨蕦m中很多妃嬪有男寵的時候，大家就會覺得她犯了不可饒恕的錯誤，就會遭受世人的指責(zé)，議論。

男權(quán)主義也是另一個重要的影響因素。從父權(quán)社會看，人們對男性的認(rèn)識不同于母權(quán)社會。人們總是認(rèn)為男人是至高無上的，很多事情都是男人的特權(quán)，女人總是軟弱，是卑微的，男女之間有很大的不公。

并且很多地區(qū)的過分男權(quán)主義也從心靈和身體上傷害著女性，比如說，印度就很歧視女性，對女性的保護(hù)也很薄弱，面對女性被打，被**等惡性事件并沒有過多的反應(yīng)，反而人們會指責(zé)女性。還記得之前看過一個報道，印度的一位剛上大學(xué)的女生晚上和男朋友看完電影，在回家的公交車上遭到多名男子的**。事發(fā)后，男方說，他們認(rèn)為女孩不守時，為什么晚上不回家，為什么和男朋友在一起，所有的話都在指責(zé)女孩的行為沒有過錯。

因此，越來越多的人開始提倡和強調(diào)女權(quán)主義。也有越來越的人為女性不斷爭取很多“福利”，比如說女性可以接受教育，女性會有產(chǎn)假等。總之，為女性爭取她們應(yīng)該享有的權(quán)利是必須的，但是用女權(quán)主義無理取鬧就是不對的。

最后，我希望我們將來都能成為獨立的好女人。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇4

對于里面的紅玫瑰與白玫瑰，以及對男性陰暗心理的精辟闡述都是很認(rèn)同的，但是里面給我留下最深印象以及讓我停下來思考的人是里面的男主人翁--振保。

他是一個好人，一個好男人。責(zé)任感強，上進(jìn)，孝順，懂女人，樂于幫助人，理性，長相尚好。一句話一個值得嫁的潛力股好男人。

從文章的開始他就遇到各種不同的女人，以及對遇到的女人的各種內(nèi)心活動，從中可以看出他就是一個非常理性，用各種道德和人們所說的你應(yīng)該怎樣怎樣的條條框框來約束自己的一個人，從頭到尾都有兩個小人在拉扯著，偶爾白衣服的小人兒贏了，偶爾黑衣服的小人兒贏了。反復(fù)。生活就這樣繼續(xù)著。

一切都很平靜，因為一切都是在自己的掌握之中的，這樣的生活一直到在公車上遇到嬌蕊開始而結(jié)束。?心中的紅玫瑰雖敵不過時間起碼是鮮活的，用著心在向前走著。

可是他擁有了別人眼中的完滿的生活。事業(yè)，賢淑的妻子，女兒，朋友。可是真正的振保想要什么咧，他突然覺得這一切都不真實，都不是真正的自己想要的。開始用各種行為來反抗著這些。

可是生活要繼續(xù)，于是有一天他決定從明天起繼續(xù)做一個好人。于是我就突然悲哀了。

可是也覺得這是必然，理想的人是不會毀掉他經(jīng)營了半輩子的事業(yè)和家庭的，因為這些其他人都還艷羨著咧。

我們又何嘗沒有振保的影子咧。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇5

“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”大都人會因這樣的句子記住《紅玫瑰與白玫瑰》及這兩個女人，我也似乎是如此。

在偶然的聊天中，朋友問我，“你覺得在這個社會是白玫瑰更受人歡迎還是紅玫瑰?”想了很久，才回答她,“無論紅玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇見先后的問題，白玫瑰輸在了時間里，但紅玫瑰也依然會輸給時間，女人的本質(zhì)是一樣，在男人眼里都會變成胸前的飯粒。所以，其實根本不用在乎白玫瑰和紅玫瑰她們本身。”

其實，很多時候，我是分不清紅玫瑰和白玫瑰的，誰都可以是白玫瑰或者紅玫瑰，或者她們既是白玫瑰又是紅玫瑰。仔細(xì)拿《紅玫瑰與白玫瑰》來讀，也還是如此。

想來是不能認(rèn)真的，對于愛情，或者是愛?！坝幸惶焖f：‘我正在想著，等他回來了，怎么樣告訴他─’就好像是已經(jīng)決定了的，要把一切都告訴士洪，跟他離了婚來嫁振保。振保沒敢接口，過后，覺得光把那黯敗的微笑維持下去，太嫌不夠了，只得說道：‘我看這事莽撞不得。我先去找個做律師的朋友去問問清楚。你知道，弄得不好，可能很吃虧?！陨馊说闹庇X，他感到，光只提到律師二字，已經(jīng)將自己牽涉進(jìn)去，到很深的地步。他的遲疑，嬌蕊毫未注意。她是十分自信的，以為只要她這方面的問題解決了，別人總是絕無問題的?！眿扇餅檫@愛受了些苦了，所以最后她也就規(guī)規(guī)矩矩的為了人妻，生了子。這得感謝她自己的頓悟呢，還是現(xiàn)實的殘忍，還是根本要對振保的自私、懦弱說句謝謝?？上У氖躯Z也最后成了嬌蕊、振保和她自己的犧牲品，犧牲到最后也就有了不忠和背叛。

這世界上沒辦法努力的也就愛情這件事，也只有愛情能把人磨的不像是自己，但正如那句“愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的”。是啊，還是要愛的，但怎樣才能在愛里不迷失，甚至不墮落。

其實，我以為唯有不愛，也就大概沒有了這些惱人的煩惱。但人們似乎都那么緊緊的想要抓住愛情，似乎沒了這樣?xùn)|西生活便是索然無味的。那就勇敢的愛吧，大不了傷了自己、傷了別人，勇敢一些，哪怕愛了沒結(jié)果的人，哪怕愛了沒勇氣的人，哪怕愛了比振保還要自私和懦弱的人，哪怕結(jié)局和嬌蕊，和鸝一樣，仍然是要愛的。我們總不能因為旁的，不好的東西而停止了愛，停止了愛的遐想，停止了對愛的經(jīng)營。

只是不知道第二天振保和鸝，以及其他的人是否回到了他們想的生活軌跡，還能否回得去。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇6

看了《紅玫瑰與白玫瑰》，第一感覺就是，它比《我不是李白》好看得多得多了！不愧是國家話劇院的。

有一個場景我特別有感觸，那就是當(dāng)白玫瑰與佟振寶在電梯下相見，沒有太多言語，一句“那……我們回家吧”讓我的心頓時柔軟了……也許曾經(jīng)，彼此都背叛過對方，但是，十年的感情終究不是幾個星期幾個月說變就變的。紅玫瑰能帶給你一時的激 情，是的，每個人也許都會有過這樣的沖動，但是，激 情過后總會付出代價，而家庭，永遠(yuǎn)是一個寧靜的港灣，是你累了倦了可以休息的地方。夫 妻之間的感情總是在日積月累潛移默化當(dāng)中鞏固起來，不是說散就能散的。

每個人心中都會有一時的情 欲，但是你不能把它當(dāng)成是愛情，或者，是現(xiàn)實的愛情。若是真的愛情吧，你又能怎樣？你有老婆孩子，你有責(zé)任，你能棄之于不顧？最初一旦選定了對方，那就好好地過下去吧，如果不是萬不得已的話。

“要是我能不愛你，那該有多好！”好感嘆這樣的話，如果我可以不愛你，也許我就不會為你傷心難過。因為愛你，所以期待，因為期待，所以失望，因為失望，所以痛苦……有時候回想大學(xué)四年，我都做了些什么？除了必須待在教室里上課的時間，除了為考證而奔波忙碌的時光，除了在大一大二時參加過的一些活動，除了待在寢室的時間，剩下的，都是關(guān)于你的記憶。有時在想，如此把時間精力感情投入在一個現(xiàn)在什么都沒有，也沒有做出過什么成績，未來還很渺茫的男人身上，你值得嗎？可是放手又談何容易。付出的感情，太多，太深，已經(jīng)要不回來了……所以我只能期待，期待這個男人能出點什么，讓我增添一點未來的信心，盡管現(xiàn)在的他對我的態(tài)度比以前好了，溫柔了也體諒了，可是真的，我要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這些是作為男朋友應(yīng)該做到的，難道不是么？

也許是我的要求多了，可我除了期待這些，我能做什么，我現(xiàn)在連自己的將來都搞不定，我能幫助他什么呢？只能說一些鼓勵的話，做一些女 生應(yīng)該做的事情。未來是要靠自己抓去的，作為一個男的，應(yīng)該知道如何去做，去爭取，為了兩個人的將來知道付出，知道踏踏實實地去努力。一個男人，如果能夠靜得下心來去做一件事情，那么，他就很有可能會成功。

我一直期待著我的男人能夠在不遠(yuǎn)的將來，帶著一種努力過后的喜悅，抱著我，輕輕地告訴我：寶貝，我做到了！

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇7

書里兩個故事，紅白玫瑰和傾城之戀，一樣可憐的女人，卻有不一樣的歸宿。

紅白玫瑰：圣潔的妻和熱烈的情婦都是男人生活中的調(diào)味劑，男人的事業(yè)、名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女人的生活和命運，男人一邊想要擁抱新事物、釋放自己的愛，一邊又掙脫不出傳統(tǒng)的束縛，女人可以是男人自尊的犧牲品，對于圣潔的妻，男人愛了才有天堂，男人不愛即使不愁吃穿有名有份，終究還是如同生活在煉獄，孤獨寂寞！男人苦苦為了家，就可以抵得過女人一生的孤寂，此時男人在外花天酒地也是理所應(yīng)當(dāng)，女人不甘寂寞偷了情就是下賤無恥。對于熱烈的情婦，男人可以享受愛情的滋潤和無需負(fù)責(zé)的自由，破鞋的名頭由女人來當(dāng)，男人依舊是別人的好同事、社會的好青年。對于女人，在那個年代，永遠(yuǎn)是傳統(tǒng)的受害者，紅玫瑰的大膽和熱情不能被傳統(tǒng)所接納，是被傳統(tǒng)唾棄的，白玫瑰的圣潔和自持不能被丈夫所寵愛，是被愛情拋棄的！那時候的男男女女，從來都不是公平的。

傾城之戀：舊社會，離了婚死了丈夫的女人就是一個累贅，即無用還得貼錢養(yǎng)活，婆家不要娘家嫌。有點身份的，不甘于放下身段去做那下賤的粗使去養(yǎng)活自己，自降一等，就徹底絕了上層社會的路子。這身份，食之無味棄之可惜。男人便是這類女人的救命稻草，或者說，男人基本上是所有女人的救命稻草！和平時期，女人以經(jīng)濟實力挑選自己的主人，男人以家族地位和品貌挑選自己房子的主人，對于上層社會的男女，愛情是奢侈的，有一點靈魂上的契合便足夠兩個人一起生活了，即使有了愛情，也會屈居于利益之下?；蛟S真的是患難見真情，戰(zhàn)爭，改變了多少人的命運，利益在戰(zhàn)爭面前也突然顯得微不足道，愛情在這時占了上風(fēng)。但是，富貴的才配談將來談愛情，窮苦的只配談?wù)撓乱徊腿绾喂埂?/p>

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇8

匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的內(nèi)容，莫名地卻想笑。

事實上，我以前沒有接觸過張愛玲的書，但她的主人公振保讓我覺得很熟悉。他在各種愛情小說中出現(xiàn)的次數(shù)太多了。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會擁有至少兩個這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”這一道理，因為最終留在男人身邊的都會變得一文不值。

很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊！除非他的白玫瑰和紅玫瑰是其中之一，否則他在英國所知道的初戀玫瑰是振保最大的記憶。他對嬌蕊的一部分愛也繼承了他對玫瑰的懷舊。

他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。

舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自己的責(zé)任，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，唯一一次引起振保的“重視”居然是因為自己的出軌……即便最后振保改過自新，也只是因為“舊日善良的空氣一點點靠近”，而不是為了她。男人?。　獊碜钥赐陼笞畲蟮母袊@。

男人和女人都在呼喊著要追求自由的時代。不同的是，男人想去國外看看在回來，而女人想讓男人理所當(dāng)然地為他們服務(wù)。是因為女性的地位一直都是低下的吧！否則，怎么可能只有男人心中的紅玫瑰和白玫瑰，卻沒有女人心中的花瓶和花盆呢？

振保的人生到底如何我不知要如何評價，但是，嬌蕊和煙鸝的呢？她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動心的男人，并為此付出了不小的代價。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么？

不能。社會不會允許的。正是社會的落后和觀念的陳舊束縛了她們的生活，切斷了她們的后路。即便國門已開，即便她們可以到國外讀書，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個好人家。

可見，重要的不是誰是振保心中的女人。是女人能與心底的人在一起，不受外界干擾。不管紅玫瑰還是白玫瑰，她都能找到最適合她的花瓶。是世人的偏見才會導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩?，沒有了便沒有了……所以，女人最應(yīng)該的不是找到教會自己何為愛的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛的權(quán)力。女人啊！

——來自看完書之后最大的嘆息。

果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇9

最近，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。

老實話，剛開始接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧水，根本不懂她在說什么，然而即使不懂，卻也會覺得她的文字有一種魅力，她用她的筆對人生輕描淡寫，卻讓我有刻骨銘心的感受。讓我覺得，文字只有在她的筆下，才有了生命，之鉆進(jìn)你的心里。

最早聽到她的一篇小說，莫過于《紅玫瑰與白玫瑰》，其中最經(jīng)典的一段文字，我想大概是說出了大多數(shù)男子的心聲，不然何謂經(jīng)典。每個男人生命中都會有這樣的倆個女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！?/p>

振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。而我偏愛這紅玫瑰。愛她的熱烈，愛他的勇氣，愛她的聰明。

全文中，最令我動容的他和她心中的紅玫瑰嬌蕾一番愛恨糾葛分開后，而后多年后相遇。多年之后，嬌蕾是一種發(fā)了福的、略顯憔悴的、沾著脂粉的美麗，還是一如既往地愛打扮愛漂亮，但終歸是敗給了歲月，以及生活。卻也是從這樣的一種面目全非中，振保讀出了嬌蕾的勇氣、淡定、堅韌和擔(dān)當(dāng)，嬌蕾對振保說，嬌蕾對振保說，“是從你開始，我才學(xué)會了，怎樣愛，認(rèn)真的……愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的，所以……”，她又接著說：“年紀(jì)輕，長得好看的時候，碰到的總是男人，可是到了后來，除了男人之外還有別的……”過去的事在她臉上留下了歲月的痕跡，他胖了，憔悴了，連她的艷麗也顯得俗了；然而他到底學(xué)會了愛，那些歲月也就不枉過了，甚至可以抵消她的荒唐和傷痕。她是一朵開得嬌艷的玫瑰，惹人憐愛而有富有智慧，而又勇敢，可以不顧一切去追求自己想要的愛情，不去在乎旁人的眼光和看法，即便這段愛情故事并沒有結(jié)出美麗的果實，但這段讓她愛情也讓她收獲了許多，懂得了許多。

然而振保和他的妻始終沒有學(xué)會，也許在有生之年也學(xué)不會，煙酈太懵懂，仍停留在舊世界里，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的?！币苍S我不能否定這是愛，但她并不是以振保濕一個有特點和個性的人來愛的，她的愛是義務(wù)性的，如果她嫁的是另外一個人，她還是會一樣“愛他”。而振保太算計，她不會為愛情押下他所有的東西，寧可留守在她穩(wěn)固的世界里，做那里絕對的主人，即使割舍的是愛情也在所不惜。這些年來他一直在尋找他認(rèn)為對的東西，當(dāng)嬌蕾向他展開熱烈追求時，他為了自己的所謂崇高理想，不惜以他母親為借口拒絕了他，這是一種逃避的行為。同時他也是自私的，這么多年來為了向上前，為了得到旁人的贊許，對他而言，其他的一切不過是身外之物，就連自己的感動和眼淚也是身外之物。

紅玫瑰熱烈而又堅強，為了自己心愛的事物努力綻放，勇敢表露并追求自己的愛情，也學(xué)會了如何去愛。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇10

這本書里原本是有兩篇小說的，我只看了前者。

最近覺得自己淺薄，不堪到一無是處，于是便著了哲學(xué)的道，又因了叔本華那句“人生的本質(zhì)是痛苦”這句話里的引用才來拜讀了這篇小說。

叔本華說，人生的本質(zhì)是痛苦，因為人有無窮無盡的欲望，有欲望不能實現(xiàn)是痛苦的，實現(xiàn)欲望的過程也是痛苦的，實現(xiàn)了欲望便覺得無聊與空虛，于是，又去尋來了新的的欲望去實現(xiàn)和滿足，這欲望來的迅速，來的連續(xù)不斷，所以，人生的本質(zhì)是痛苦。

這個觀點，一如文中的那段經(jīng)典的話：也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被寵愛的永遠(yuǎn)有恃無恐。小說里描寫的人物，我最歡喜王嬌蕊，因了她離開振保時的自尊，也因了她在公交車上再遇振保后的自愛，她是年輕時傲嬌放縱，中年時又自尊自愛，是一個有故事和個性的人，倒不是喜歡她的玩世不恭而是傾心于她的有個性。

相反，煙鸝的狀態(tài)我是有些厭惡的，畏畏縮縮，不知其可，白得像一根蠟燭，無味無趣，沒有情緒，又不知如何上進(jìn)，如何改變，看她的故事時一種無力感浸滿了全身。

至于振保，是那世間的一枚凡塵，普通得不能再普通的俗子，人身上的所有欲望，所有應(yīng)該的脾氣和齷鹺他都有，因而他應(yīng)是那叔本華口中的主角，他的人生是痛苦的，欲望無盡，痛苦也無盡。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇11

書中的描述，振保是一個這樣的人——“他是正途出身，出洋得了學(xué)位，并在工廠實習(xí)過，非但是真才實學(xué)，而且是半工半讀赤手空拳打下來的天下。他在一家老牌子的外國染織公司有很高的職位。他太太是大學(xué)畢業(yè)的，身家清白、面目姣好、性情溫和、從不出來交際。

一個女兒才9歲，大學(xué)教育費已經(jīng)準(zhǔn)備好了。事奉母親，誰都沒有他那么周到；提拔兄弟，誰都沒有他那么經(jīng)心；辦公，誰都沒有他那么火爆認(rèn)真；待朋友，誰都沒有他那么熱心，那么義氣、克己。他做人做得十分興頭；他是不相信有來生的，不然他化了名也要重新來一趟。

──一般富貴閑人與文藝青年前進(jìn)青年雖然笑他俗，卻都不嫌他，因為他的俗氣是外國式的俗氣。他個子不高，但是身手矯捷。晦暗的醬黃臉，戴著黑邊眼鏡，眉眼五官的詳情也看不出所以然來。

但那模樣是屹然；說話，如果不是笑話的時候，也是斷然。爽快到極點，仿佛他這人完全可以一目了然的，即使沒有看準(zhǔn)他的眼睛是誠懇的，就連他的眼鏡也可以作為信物?！?/p>

但是公交車上遇到嬌蕊，卻有了這樣的一幕——“振?？粗?，自己當(dāng)時并不知道他心頭的感覺是難堪的妒忌。嬌蕊道："你呢？

你好么？"振保想把他的完滿幸福的生活歸納在兩句簡單的話里，正在斟酌字句，抬起頭，在公共汽車司機人座右突出的小鏡子里看見他自己的臉，很平靜，但是因為車身的搖動，鏡子里的臉也跟著顫抖不定，非常奇異的一種心平氣和的顫抖，像有人在他臉上輕輕推拿似的。突然，他的臉真的抖了。在鏡子里，他看到自己的眼淚流了下來。為什么？他不知道。

在這樣的會議上，如果有人要哭，應(yīng)該是她。這完全不對，然而他竟不能止住自己。應(yīng)當(dāng)是她哭，由他來安慰她的。

”振保在社會上已經(jīng)歷練的非常老練、極通世故，應(yīng)付這一切都極其嫻熟，但是在公車上遇到嬌蕊，他卻不合時宜的哭了。他為什么會抑制不住而哭呢？服侍母親、提拔兄弟、工作交友，不是他主觀上想做的，而是社會強迫他做的，是謀生。

唯有嬌蕊，是他真心愛過的，也是真心愛過他的，但是為了這些所謂的“事奉母親，提拔兄弟，辦公和交朋友”的虛榮和名譽，他毅然決然、毫不留情地殺死了他的愛情。再次看到嬌蕊，對這個女人，他絕對已經(jīng)沒有半點愛戀之意，他哭是因為他覺得自己活得委屈，活得勞累，為了家庭，為了榮譽，他連自己最愛的東西都不能要，他覺得活得壓抑，所以當(dāng)他懷疑她妻子有出軌的跡象之后，他開始公開地嫖，因為在他的所有中，唯有愛情不夠美滿，他唯有愛情沒有得到。

突然間，我對這件事有了新的見解，因為我想到了自己。那么喜歡率性而為，那么喜歡自由自在，那么喜歡即興做事，那么喜歡玩世不恭，那么地不喜歡充斥著這個社會的虛情假意，矯揉造作，圓滑世故，但是依舊朝九晚五地上著班，幾乎都沒敢跟領(lǐng)導(dǎo)說過一個“不”字，小心翼翼、規(guī)規(guī)矩矩的活著。當(dāng)有一天，自己已經(jīng)完全被這個社會同化，完全沒有憤青的激情，人生銳氣已經(jīng)完全被消磨盡，那時候再想起來原來的自己，應(yīng)該也會抑制不住地淚流滿面吧，應(yīng)該也會覺得為了生存失去了最珍惜的東西吧，應(yīng)該也會悵然若失吧。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇12

振寶一生中只有兩種女人，一種是白玫瑰，一種是紅玫瑰。

白玫瑰就像他妻子一樣，單純、軟弱，把他當(dāng)作天。

但人似乎天生喜歡得不到的東西。他追求著刺激、多情的紅玫瑰，嬌蕊恰好是那么一朵別人家的嬌滴滴紅玫瑰。

他喜歡嬌蕊的瀟灑、倔強、小脾氣，當(dāng)然這是一切是在得不到這朵玫瑰之前。他終于偷摘下這朵玫瑰，卻擔(dān)心旁人的只言片語，把他長久塑造的形象毀于一旦。

紅玫瑰其實是他內(nèi)在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是卻不可得。他必須“規(guī)律”的做著事，充當(dāng)著“好人”，不然連自己掙來的一切也會隨風(fēng)飄去。

“嬰兒的頭腦，和最具婦人的美是最難以抗拒的”這樣的嬌蕊最美，因為既不用承擔(dān)后果，又可以沉眠溫柔鄉(xiāng)。

后來，白玫瑰變成了飯粒，紅玫瑰變成了蚊子血。

再見嬌蕊時，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因為在他走后，她懂得愛的真義，懂得了知足。

他很嫉妒她，可惜他也許永遠(yuǎn)不會懂愛，一直為了“別人的眼光”、“自己的利益”而活。

一切人和物終將變成他利益的追逐品，還大言不慚地把他們化為道德。

“得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的有恃無恐”

愛人，請先從接受自己不完美開始，一度的麻痹自我有什么用，到頭來一場空。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇13

本篇小說的作者是張愛玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩?！都t玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來都有不同的體會。

最經(jīng)典的莫過于文章的開頭“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說哪個更好。張愛玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時間久了就會感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個卻是美好的。正是應(yīng)了那句話：得不到的總是好的。其實這就是人的貪念，總想著魚和熊掌兼得。其實殊不知自己手里的才是好的，因為也是經(jīng)過斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。

張愛玲的小說總是有個令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收場，也許是因為自己的感情不如意，也不想給文章的男女人物一個好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣，張愛玲的小說文筆細(xì)膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復(fù)雜的情緒，總的來說是值得一讀的。

紅玫瑰與白玫瑰讀書筆記 篇14

面對傳統(tǒng)意識與現(xiàn)代意識的沖突，女性無能為力，男性也是如此。振保出生微寒，如果不自己爭取自己，便“一輩子死在一個愚昧無知的小圈子里”。后來他出洋得了學(xué)位并赤手空拳地打了天下，因而有了體面的工作、傳統(tǒng)的妻子、眾多的親戚朋友，表面熱熱鬧鬧地周旋于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間，其實內(nèi)心深處永遠(yuǎn)潛藏著深深的貧乏與無奈。

后來，他在嬌蕊面前哭了，徹底暴露了內(nèi)心的蒼白。在處理與女性的關(guān)系上，振保也保持了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的手段。對于嬌蕊，盡管他十分留戀，但卻不愿對抗傳統(tǒng)。

對倫理與傳統(tǒng)的顧忌，不得不使他離開嬌蕊，他選擇了煙鸝，又無法忍受傳統(tǒng)的死板，于是變得比以往更放蕩。

幸?？偸呛退麄儾良缍^，因此留在他們深色的背影后面的只能是“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間永恒的蒼涼風(fēng)景！

也許總會有一個女人讓一個男人懂得愛，當(dāng)他懂得，當(dāng)他付出時，那是另一個人

最新白玫瑰與紅玫瑰讀后感精品九篇

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“白玫瑰與紅玫瑰讀后感”的演講讓我們思考了很多。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇1

再讀張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》有感：男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情人普通人向來是這樣區(qū)分節(jié)烈二字的。

紅玫瑰之戀

1.開始：嬌蕊和振保在明知不合理的情況下熱烈開始，開始的那么不顧一切!似乎從不擔(dān)心結(jié)果是否可以承受。二人都很自信自己不過是在游戲人生，各自都有駕御感情、駕御世俗的本領(lǐng)。

2.過程：絕對的浪漫唯美，但是漸漸地各自的心理發(fā)生了變化，紅玫瑰要的是美好的愛情，甚至愿意犧牲聲譽和家庭，天真的認(rèn)為只要搬開丈夫這塊感情的絆腳石，一切就會完美，因為她自信自己有駕御感情的本事，并且勇敢的去做，而振保雖然愛紅玫瑰，卻依然選擇明哲保身，他內(nèi)心把紅玫瑰與白玫瑰區(qū)分的很清楚，他需要的是有白玫瑰的家庭還有一切利己的名利聲譽，所以值得割舍的就是紅玫瑰。

3.結(jié)局：對于男女主人公思想的分析，結(jié)果顯而易見，紅玫瑰為了想要的愛情首先放棄家庭，放棄一切不一定值得;但是振保卻不領(lǐng)情，毫不猶豫的選擇決裂，按照自己想法得到了白玫瑰和名利聲譽，至此，美好的愛情最終就這樣以悲涼無奈的結(jié)局收場。

白玫瑰之情

1.開始：白玫瑰要的是一輩子，現(xiàn)在好將來更要好，簡單平淡，似乎過于世俗!振保要的是讓他安心的、圣潔的、被世俗認(rèn)可的想象中的完美的白玫瑰，這樣的女人才是適合自己的妻。

2.過程：在張愛玲的筆下很難感受到這平淡如水的生活有什么激情浪漫可言，乏味懦弱的妻，無盡的家庭瑣事，在外人面前笨拙的維護(hù)自己丈夫的白玫瑰;不安分的、內(nèi)心永遠(yuǎn)凄涼空虛的振保，雖然如此的不滿足，但卻從未想到過放棄，只是因為煙鸝是自己想要的那朵白玫瑰。

3.結(jié)局：在丈夫眼中如此乏味的白玫瑰，長期得不到為人妻應(yīng)有的的尊重和愛，漸漸的也變成了紅玫瑰，不過，只是一個不起眼的那個佝僂著、有著蒼黃臉的裁縫的紅玫瑰。振保難以理解并且內(nèi)心深處不情愿承認(rèn)這個事實，巨大的失敗感!這時振保再見到可稱之為俗艷的為人母的嬌蕊，而且并不是他想象中的那么的不幸福，妒忌難過落淚的居然是他而不是她!內(nèi)心的妒忌和強烈的失落感洶涌而來，這樣的打擊是振保這樣自信可以駕御感情、駕御世俗的男人所不能承受的，真正嘗到了苦澀滋味的他選擇了更加的不尊重來報復(fù)，以此來證明自己!其實只是在報復(fù)自己!煙鸝此時的選擇卻沒有違背開始時的意愿：一輩子。不離不棄，找到了正確的方法，終于，振保徹誤，真正的認(rèn)真做回了好人!

結(jié)局還算不錯吧，在我看來，一切的不滿足都是欣賞者的心魔在作祟，白玫瑰也好，紅玫瑰也罷，不過是欣賞者的思想和需求不同，判斷她是哪種玫瑰，只需要捫心自問，我到底需要什么?自然會摘到理想中的那一朵。想好了選擇你所需要的那一朵會有什么結(jié)局?能否承受?那就要牢記自己的初衷!真心難求，任何事任何人，用正確的心態(tài)去對待!千萬不要落淚!

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇2

**不長，雖說是言情，感覺和亦舒的**有點相似，犀利的筆鋒直指赤裸的現(xiàn)實。先說振保，不管怎么說，他幫助他人，為弟弟還債…口碑也很好是個正經(jīng)人。事業(yè)上也算成功，但也沒有多崇高。

說他沒有嫁給嬌蕊，他會認(rèn)真對待女人和妓女都很清楚。他家境不好，事業(yè)和生活都是靠自己的努力。他不能接受這種違背道德的婚外情，也不能無視自己的家庭。他不能因此而毀了自己。他如今的路走的比誰都艱辛，最終還是理智和現(xiàn)實的勝利。

雖說寫出了男子的薄情，但現(xiàn)實中的感情往往也就如此脆弱。再說倘若振保娶了嬌蕊，如開頭所說，那如火般的紅玫瑰，如她喜愛吃的糖，開始總讓人難以忘懷，但火焰是會熄滅的，糖吃多了會膩，無論紅玫瑰還是白玫瑰，總歸是那不可得更讓人不能忘懷。他也覺得妻子有一些封建思想，但他自己沒有。

喜歡嬌蕊卻不愿意嫁給她，只因為她是一個離婚的女人，不喜歡煙酈卻嫁給了她，只因為她是一個純潔的女孩。后來，妻子出軌，他覺得自己受到了傷害，于是他試圖用一些可怕的行為來傷害自己。他可以原諒自己，但他不會原諒別人。

飯粘也好，蚊子血也罷，都是飽嘗后的味道。你是一個人眼中的飯粘，對于旁人而言，許是“床前明月光”，你是一個人的蚊子血，說不定又是別人心中的朱砂痣！

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇3

讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感-文學(xué)評論

得不到的永遠(yuǎn)在騷動。

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯捻子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。這是我在《紅玫瑰與白玫瑰》當(dāng)中，猶如沉思的一段話。

不知是世俗還是自身的欲望，紅玫瑰與白玫瑰終究成了振保的困擾。于我看來，那個熱艷似火的王嬌蕊就像是紅玫瑰，雖為人婦，但是在她從前仍是放浪的，沒有任何的拘束可言。正因為她的新鮮與刺激，讓振保充滿了克制不已的欲望。在這之前，振保仍是正途出身，有始有終、有條有理的。他是這樣一個最合理想的中國現(xiàn)代人物。但是與紅玫瑰的糾纏當(dāng)中亦不是只有誰的不恰當(dāng)，兩人本是投有幾分愛意，只是擺在了不同位置的人物，有了身份，也有了自己的追求。其實多半數(shù)的紅玫瑰又怎么容易同框呢？紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一起，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都溢出來了，剩下的只有辜負(fù)了。

而其圣潔的妻子就如白玫瑰，可是并非純潔就是完美。妻子煙鸝本是純真的少女，自然會缺少猶如濃烈紅酒一般的氣質(zhì)，她也不會想去擁有如此東西。自認(rèn)為愛著振保，可是兩人的心的距離在我看來就像是宇宙間的距離。而煙鸝雖改變不了振保的心，但她堅守著自己的愛。在傳統(tǒng)女性眼中，愛著丈夫那是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的事情，只是莫名同情這么一枚白玫瑰。或許白玫瑰只“適合做太太”，他便拿來填充自己的生活，因而他沒有享受到她的刺激的感覺。每個人都值得去愛，都有一個人為你癡迷，但白玫瑰卻因為振保選擇了她而失去了這種機會。因為不愛，白玫瑰的美在她看來都厭煩，毫不動心，他毫不知覺相反還在潛意識里怨忿她。

總希望愛的不一樣，曾經(jīng)愛過之后，時間久了就生發(fā)乏味無趣。到了娶了安靜嫻熟的，雖不沉愛，但又困牢住她的心。不知是如今的愛情變了質(zhì)，還是說婚姻確實是愛情的墳?zāi)?。?dāng)擁有了婚姻就切掉了愛情的甜蜜，甚至說許多男人的內(nèi)心早已設(shè)定了兩個框架，一個適合婚姻，一個適合用來享受愛情。無論是愛情或是婚姻，沒有真情或沒有承諾，那都只是用來耍流氓的把戲，不管你是真正的正人君子抑或邪惡的負(fù)心花花公子。

男子的臺詞亦永遠(yuǎn)是得不到的就是最好的。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇4

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。——《紅玫瑰與白玫瑰》

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，少兩個。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。這是張愛玲書里那段對男人最寫實精辟的描寫，我很佩服她可以將男人的心理描寫的如此透徹!男人初始時，大多是喜歡淡雅清麗的白玫瑰，皎潔的清香，象是冰涼的高山之雪，值得付出一生的代價，求得在這冰涼水流中的沉淪。

然而，在度過如醉如癡欣喜若狂之后，男人漸漸變的不滿足。他開始想要一個快樂的艷麗夢幻，紅的濃艷，搖曳在月的黃昏。紅色的玫瑰，芳香彌散，辛辣魅惑。其實，女人的美，從來蘊涵著千個面目，不是每個人都可以看到它。在一個足夠聰明的男子面前，它會展露給你世上最微妙的色彩。彼刻，純白艷紅，呈現(xiàn)另番甜美的面貌。那樣曼妙的花朵，需要刻骨的愛憐，聰慧的溫情，才可以灌溉。每一個女子的靈魂中都同時存在紅玫瑰與白玫瑰，但只有懂得愛的男子，才會令他愛的女子越來越美，即便是星光一樣寒冷的白色花朵，也同時可以嬌媚地盛放風(fēng)情。

可惜世間，懂得愛的男子實在是太少!在男人心里真正完美的女人，總是隨著時間，閱歷的變化，不斷地變化著!你永遠(yuǎn)達(dá)不到的。所以，不管是紅玫瑰，還是白玫瑰，都永遠(yuǎn)有不能讓人滿足的遺憾和欠缺，所以男人總是永遠(yuǎn)地渴望別的玫瑰媚惑的來臨。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇5

每個男人生命中都會有這樣的倆個女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

這是張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》中最經(jīng)典的一段話，寫出了中國眾多男性的心聲。而我談的就是這段愛情背后的艱辛與無奈。對于許多男人來說，得不到的自然才是最好的，但是得到了的東西未必就不會失去。大多數(shù)人這樣，振保也亦然。如果有那樣一個人，他可以認(rèn)真對待每一段感情并無悔于最后的結(jié)果，不只要美好的過程更要完美的結(jié)果；如果有那樣一個人，他能在有了紅玫瑰以后安然的過好日子不去惦記著那個床前明月光；如果真有這樣一個人，那該是多好。

令我感觸深刻的并不是嬌蕊怎樣的艷麗與媚態(tài)，而是在她與振保離別多年后再次重逢時的身體發(fā)胖。多年以后，振保困于生活的壓力，嬌蕊也不再同往日那般活的精彩，這讓我深深讀出了歲月的無奈和世事的無常。嬌蕊是一朵凋謝枯萎的玫瑰，久而久之也便成了一抹蚊子血極其普通了。而煙酈，她輸在了自己的懵懂與無知上面，輸在了自己的固有化模式上面。她愛振保，但也不只是要振保，她若是嫁給另一個男人也仍然會去愛另一個男人。但換個想法，煙酈最后與別人有染，也是振保自己一手促成的?？梢哉f，振保和煙酈都不快樂，這段婚姻也從未幸福。

書中三個人物都是悲情的，我們并不能在失去以后才懂得珍惜，也不能在得到的時候太去貪心。我們只有懂得如何愛自己，才能有資格去說怎樣愛別人。愛從來就是一個很大的主題，振保嬌蕊煙酈愛了一生，也敗了一生，而我們的一生還太長了。多虧的是，嬌蕊在離開振保以后終于遇到了那個對的人，盡管她已然成為一個落敗的紅玫瑰。

或許，愛情本身就是悲壯和美麗并存的本體。情至深處，知悔不愿悔。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇6

“他生命中有兩個女人，他說的一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰?！?/p>

寒假時偶然在書房中翻到的這本《紅玫瑰與白玫瑰》，封面用酒紅色與白色交叉配色，正中間純白色的標(biāo)題躍然于眼前，右下角是飄逸的張愛玲的簽名。嶄新卻充滿灰塵，打開扉頁，一股不同于其他書籍的香氣，寧靜而不雜，簡單而純粹。

據(jù)說張愛玲寫這本書時只有24歲。我想這是她自己對愛情的詮釋。

文中的振保租住了老同學(xué)的屋子，老同學(xué)有一位風(fēng)情萬種的太太，即為紅玫瑰，在老同學(xué)外出經(jīng)商的時候，他被紅玫瑰“囚住”了。但當(dāng)紅玫瑰提出要告訴丈夫真相時，振保拒絕了。他不想為這種情況承擔(dān)太多的責(zé)任。一番曲折，紅玫瑰離了婚，卻又收拾好紛亂的淚珠離開了他的生命。

在母親的撮合下，振保娶了白玫瑰孟煙鸝，之所以稱她為白玫瑰，是因為她身材單薄，靜如止水，給人的感覺只是籠統(tǒng)的白凈，無法激起振保心中的波瀾。

紅玫瑰是指美麗迷人的情人，而白玫瑰是指與他共度一生卻不愛她的妻子。我想即使沒有讀過這本書的人也一定聽過“男人的一生全都有過兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光”“娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！闭癖Ｅc紅玫瑰有染卻不愿將他倆的關(guān)系告知紅玫瑰的丈夫時，我才深刻地明白了這句話的含義，一個男人在婚姻上的困惑，無論娶了哪一個，心里總還惦記著另外一個，在平淡的生活過后，娶了白玫瑰的男人會期待另一種刺激，嬌媚的戀情。

就像文中的振保一樣，一開始愿意用一生的代價，求得在白玫瑰這樣冰涼的水流中的沉淪度過這如癡如醉的歡喜后，他不再滿足于這樣簡單的愛情，愿意在中年的時候享受年輕時的活潑，青春，浪蕩。紅玫瑰風(fēng)情萬種，光**人，喚起他心中一圈又一圈的漣漪，無奈錯過，不愛的妻子使得他在婚姻外生出旁枝，骯臟，污穢，婚姻內(nèi)部生出芥蒂，更不愿再提起。他的例子擺在現(xiàn)實來看，接下來的劇情應(yīng)該是振保拋棄原配，帶著外遇遠(yuǎn)走高飛，可偏偏他的悲哀就在于此，他是中國最合理想的現(xiàn)代人物，“有始有終”是他的代名詞，沒和紅玫瑰在一起使他成為了愛情的祭品。

這樣一個普通人，內(nèi)心世界的無力掙扎，那些歡快欣喜的婚外戀情，冷若冰霜蒼白透骨的婚姻，張愛玲在玫瑰之戀中隱喻出現(xiàn)代情感世界的糾紛與不清醒。

我想時間的男人應(yīng)該是既愛又恨張愛玲的吧，愛她能把自己的困惑描寫得如此透徹，恨她將自己卑微又貪婪的欲望展示在世人眼前，她將他們的心理表現(xiàn)得一覽無遺，純凈又生動的色彩，不禁也讓我生出思考，在男人心中真正完美的女人，總是隨著時間，閱歷的增長而提高標(biāo)準(zhǔn)，無論是紅玫瑰還是白玫瑰，都有所缺憾，紅玫瑰與白玫瑰都是愛情的陪葬品，她們輸給時間，輸給距離。

謝謝大家！

讀《紅玫瑰與白玫瑰》有感杜蓓

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇7

“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”大都人會因這樣的句子記住《紅玫瑰與白玫瑰》及這兩個女人，我也似乎是如此。

在偶然的聊天中，朋友問我，“你覺得在這個社會是白玫瑰更受人歡迎還是紅玫瑰?”想了很久，才回答她,“無論紅玫瑰、白玫瑰，都只是女人而已。只是遇見先后的問題，白玫瑰輸在了時間里，但紅玫瑰也依然會輸給時間，女人的本質(zhì)是一樣，在男人眼里都會變成胸前的飯粒。所以，其實根本不用在乎白玫瑰和紅玫瑰她們本身?！?/p>

其實，很多時候，我是分不清紅玫瑰和白玫瑰的，誰都可以是白玫瑰或者紅玫瑰，或者她們既是白玫瑰又是紅玫瑰。仔細(xì)拿《紅玫瑰與白玫瑰》來讀，也還是如此。

想來是不能認(rèn)真的，對于愛情，或者是愛?！坝幸惶焖f：‘我正在想著，等他回來了，怎么樣告訴他─’就好像是已經(jīng)決定了的，要把一切都告訴士洪，跟他離了婚來嫁振保。振保沒敢接口，過后，覺得光把那黯敗的微笑維持下去，太嫌不夠了，只得說道：‘我看這事莽撞不得。我先去找個做律師的朋友去問問清楚。你知道，弄得不好，可能很吃虧?！陨馊说闹庇X，他感到，光只提到律師二字，已經(jīng)將自己牽涉進(jìn)去，到很深的地步。他的遲疑，嬌蕊毫未注意。她是十分自信的，以為只要她這方面的問題解決了，別人總是絕無問題的?！眿扇餅檫@愛受了些苦了，所以最后她也就規(guī)規(guī)矩矩的為了人妻，生了子。這得感謝她自己的頓悟呢，還是現(xiàn)實的殘忍，還是根本要對振保的自私、懦弱說句謝謝。可惜的是鸝也最后成了嬌蕊、振保和她自己的犧牲品，犧牲到最后也就有了不忠和背叛。

這世界上沒辦法努力的也就愛情這件事，也只有愛情能把人磨的不像是自己，但正如那句“愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的”。是啊，還是要愛的，但怎樣才能在愛里不迷失，甚至不墮落。

其實，我以為唯有不愛，也就大概沒有了這些惱人的煩惱。但人們似乎都那么緊緊的想要抓住愛情，似乎沒了這樣?xùn)|西生活便是索然無味的。那就勇敢的愛吧，大不了傷了自己、傷了別人，勇敢一些，哪怕愛了沒結(jié)果的人，哪怕愛了沒勇氣的人，哪怕愛了比振保還要自私和懦弱的人，哪怕結(jié)局和嬌蕊，和鸝一樣，仍然是要愛的。我們總不能因為旁的，不好的東西而停止了愛，停止了愛的遐想，停止了對愛的經(jīng)營。

只是不知道第二天振保和鸝，以及其他的人是否回到了他們想的生活軌跡，還能否回得去。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇8

摘要：愛情是人類精神最深處的沖動，是一個具有永恒魅力的文學(xué)命題；人們往往以花來形容女性。本文通過分析張愛玲作品中的女性如花形象，進(jìn)而反思張愛玲對女性問題的思考和意義。

關(guān)鍵詞：張愛玲；女性；花

人們歷來喜歡用花來形容女人。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，女人前所未有的在西方“文字和形象的領(lǐng)域”成為“欣賞對象和最強烈的好奇的對象”。唯美一頹廢派筆下的女人和動物、花、月亮之類的意象有著特異的聯(lián)系，她們既是魅力之花，又是“惡之花”。

就像周國平說的，“在各民族的神話和宗教傳說中，她既是美、愛情、豐饒的象征，又是**、罪惡、墮落的象征。她時而被神化，時而被妖化。詩人們謳歌她，又詛咒她。

”可以說，“在波德萊爾廣泛的影響下，女人和花之間的聯(lián)系，在世紀(jì)末的男人的心目中已被負(fù)載了一種不祥的性質(zhì)?！边@種觀念在歐洲流行開來，甚至波及中國的新感覺派，穆時英也喜歡以花喻女人，但同樣增添了惡的寓意。無論男性用什么來命名女性，這種命名本身就意味著女性成為一種象征，或者說，一種男性欲望的象征。

張愛玲**中出現(xiàn)了花的意象?！都t玫瑰與白玫瑰》與《花凋》題目就以花命名，采用男性視角，把女人喻為花。《花凋》題名即是花之凋零。

鄭川嫦就是一朵還未來得及綻放就已凋謝的花。父母在她的墓碑文上稱她是“回憶上的一朵花，永生的玫瑰”。女人不能逃避看花被的命運，即使死后。

在《紅玫瑰與白玫瑰》中，女人是玫瑰?！罢癖５纳镉袃蓚€女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻子，另一個是熱情的**。

”這里的玫瑰象征了男性社會中的兩種女性，這是佟振保也是男性社會對女性的看法，他們將女性分化為二元對立的兩類：妓女—貞女，**一妻子，將女人視為不完整的人。“男人在各自的本能驅(qū)使下設(shè)計了各自理想中的女性形象。

然而，女性的象征意義并非來自女性自身，而是來自男性的設(shè)計?！?/p>

紅玫瑰嬌艷欲滴，紅玫瑰王嬌蕊則熱烈放浪義稚氣妖媚。嬌蕊在佟振保的眼里是一個沒有大腦的漂亮女人，當(dāng)然，他不需要更不關(guān)心她的大腦和靈魂，他要的只是她美艷誘人的身體。嬌嫩的玫瑰有觀賞和使用價值，但也有刺，會刺人。

嬌蕊把和振保的感情當(dāng)了真并要為之離婚，這不是振保想要的，相反，這會危害他的“好人”形象和個人前途，所以，他在關(guān)鍵時刻抽身而出，以鐵一般的意志決絕地舍棄了紅玫瑰王嬌蕊。白玫瑰孟煙鸝相對熱辣妖艷的紅玫瑰而言，是蒼白模糊、缺乏生命力的?！八陌装阉椭芡膼毫拥臇|西隔開來，像醫(yī)院里的白屏風(fēng)，可同時，書本上的東西也給隔開了。

”她遠(yuǎn)離了污穢，但與她隔離的不僅儀是污穢，她與整個世界都隔閡起來了。她缺乏應(yīng)有的生活經(jīng)驗，自然也無法了解生活的艱辛和甜蜜，孟煙鸝的生活，就像一張蒼白無力的空白紙張，毫無生命的印記。

她把振保當(dāng)作是天，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的。她時常把這樣的話掛在口邊：‘等我問問振?？?。

”’她和振保是夫妻，卻很隔膜。振保不屑于了解她的苦惱與不堪，他起初對煙鸝就不甚滿意，“起初間或也覺得w愛.對于一切漸漸習(xí)慣了之后，她變成一個很乏味的婦人。

”振保對煙鸝有許多不可告人的不滿之處，他眼中的煙鸝一直是面目模糊的，是一個只適合“男人們高淡闊論的背景”。那么，純白的玫瑰樂器就具有觀賞價值，好看卻不實用，當(dāng)然，被丟棄的命運是必然的。

在幾千年的男權(quán)社會中，女性作為“第二性”的歷史猶如一片黑暗的大陸。男權(quán)社會賦予女性的職責(zé)是為男性提供娛樂，以及繼承家庭的功能。女性本身不具有獨立價值，女性在幾千年的男性思想的浸染下身在其中而不白知，并習(xí)慣于此。

《花凋》中的川嫦，是一個“因為不承認(rèn)**，自從**紀(jì)元起他就沒長過歲數(shù)”的封建遺少的女兒，她早就被規(guī)定和安排好的唯一出路是做“女結(jié)婚員”，她的日標(biāo)也就是為此而奮斗。但她連做“女結(jié)婚員”的夢也被歷史的車輪碾得粉碎，即使不足病她也只能隨歷史而消散。由于時代的局限，她缺乏最起碼的女性自我意識，“女性自我意識，是指女性意識到社會應(yīng)該為女性提供一個不儀僅是法律意義上的，也是事實上的平等、公正、富有建設(shè)性的女性生

存、發(fā)展空間；是指女性意識到須從幾千年的邊緣角色、次性地位、客體存在中解放出來，做一個不依附于他者，獨也自主地l主宰自己命運的精神主題?！迸灾挥芯邆淞俗晕乙庾R之后，其他一切的一切才有實現(xiàn)的可能。這是張愛玲為女性思考的問題。

女人不能滿足做“第二性”而放棄自我價值，否則的話，只能像川嫦一樣如花般地早早凋零。

《紅玫瑰與白玫瑰》中，張愛玲借用男性的符號系統(tǒng)，完成了對紅白玫瑰的改寫和反叛：原來的紅玫瑰變成了貞潔的妻子，白玫瑰卻變成了不貞的**。王嬌蕊曾被看作“壞女人”，嬌美、任性而沒有大腦，但危急時刻她行動果斷，“即使在屈辱之中她也有力量”。

她雖然受過苦，但學(xué)會了認(rèn)真地去愛，她的精神也逐漸成熟健康。后來當(dāng)她說，“除了男人之外總還有別的.”，則已經(jīng)在思考女性的價值地位問題了。

而炯鸝也在家庭和經(jīng)濟雙重危機中，“突然長大了起來，

活也說得流利動聽了”，變?yōu)橛赂业男D人。男性對女性的預(yù)設(shè)與想象徹底坍塌，張愛玲顛覆了男性看女性二冗對立的觀念，女性被遮蔽的真相顯現(xiàn)出來了。張愛玲相信，女性精神有一種極大的包容性，男性對女性造成的打擊和傷害在某種意義上可以轉(zhuǎn)化為女性成長的重要資源。

白玫瑰與紅玫瑰讀后感 篇9

初識張愛玲，已是很多年前的事了，一直不忍讀她的作品，因為她用浪漫的名稱做幌子，用顛覆的筆調(diào)闡釋了她對男性的嘲諷。張愛玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”男人聽罷，面上雖然不動聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自己心窩里那見不得光的隱晦念想。女人聽畢之后，悵然若失的同時，也是會在心底默默盤算，到底自己是要做男人的蚊子血還是朱砂痣？距離，或許會給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但必須是時間加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果。可當(dāng)兩個人真要沖破時光的沙灘，淌過空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降?時候，結(jié)果往往事與愿違。相見不如懷念之類的感觸油然而生，一些過來人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實的暗礁碰撞得七零八落的時候，才會幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗永遠(yuǎn)只是說教，自己那點哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會銘刻于心、永難釋懷。

就像多年之后，佟振保與王嬌蕊的重逢。那是一種俗艷、蒼老的美麗，還是一如既往地愛打扮要漂亮，但終歸是敗給了歲月。但生活還是要繼續(xù)，哪怕是漏洞百出，哪怕是千瘡百孔，哪怕是無以為繼。 眼淚終究只是一時，觸動也只是轉(zhuǎn)瞬的事情。佟振保在完成了這次意想不到的情感消費之后，再一次整裝待發(fā)，重新做回了一個好人。而嬌蕊把所有的希望都寄托在一個絲毫沒有準(zhǔn)備負(fù)責(zé)任的男人身上后，幸福也隨之坍塌。誓言中的他許給的水晶宮殿不過是一間歪歪斜斜的土房子，就連倒掉時趁勢而起的灰塵都能讓她迷眼流淚不止，傷心和痛苦都只能是自己一個人的，他永遠(yuǎn)都看不見，就連最后你委曲求全說要給他自由的時候，他也只是看到了解脫的快樂而無視你流血不止的一顆心。愛不能挽留的時候，只有把最后的尊嚴(yán)留給了自己。華麗的轉(zhuǎn)過身來，給他自由讓他走。在愛情的游戲里，女人一直都扮演著陀螺一樣的角色。迷醉在剛戀愛時的浪漫中，寧愿一直這樣長睡不醒，暈暈乎乎的忘記了現(xiàn)實的存在。男人對愛情的憧憬大多是以欲望開始并以占有而告終的，他會被一個特別的女子所吸引，他會禁不住誘惑，總想用征服來證明自己，當(dāng)女人轉(zhuǎn)過頭來認(rèn)真面對的時候，他卻心慌了，因為他從沒有說過要你的真心，一切不過是玩玩而已，他們最怕的就是對愛情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛過你，卻不能在一起，他說他有太多的責(zé)任要背負(fù)，他還有很長的路要一個人去走，這是最好的理由也是最濫的借口，不負(fù)責(zé)任是最好的解釋?？赡芩D(zhuǎn)過身的時候也會心痛過，只是因為少了一個愛他的女人。

如果有那么一個人，他可以認(rèn)真的愛，他要的不僅是華美的過程，還有圓滿的結(jié)局；如果有那么一個人，在他的心里只有朱砂痣而沒有蚊子血，只有床前明月光而沒有飯黏子；如果有那么一個人，他也有過白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時光里，他的心頭卻只盛開著你的那一朵；如果真的有那么一個人，該有多好。

《玫瑰與教育》讀書筆記10篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，讀完作品之后，心中會感覺很充實。?通過寫讀后感，可以更好地體驗到作者所傳達(dá)的思想和情感，應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？小編發(fā)現(xiàn)了一篇非常有用的“《玫瑰與教育》讀書筆記”現(xiàn)在分享給大家，本網(wǎng)站文章僅供參考請謹(jǐn)慎對待！

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇1】

幾年前，為了找到一些書來豐富我的生活，我去了圖書館。那天收獲頗多，我不僅發(fā)現(xiàn)了一套雙語閱讀書籍，能讓我感受英語的魅力和體驗英語的快樂，而且在一排教育著作前，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，乍一看題目，我就非常好奇，象征浪漫的玫瑰怎么與嚴(yán)肅的教育聯(lián)系在一起呢？最近，我又想起了這本書，于是我又去了圖書館，借了這本書，又讀了一遍。

讀竇桂梅老師的書，就像在讀她這個人。從《玫瑰與教育》這本書里，我們一樣可以看到她的幽默與風(fēng)趣，她的鮮明個性和對事物的獨特見解。她確實就是那香飄萬里的“玫瑰”。

“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢?那樣沉默著？我不過是一朵小花。

”她認(rèn)為自己是一朵小花，只是那么一朵帶著一絲芬芳的小花，在風(fēng)雨中執(zhí)著的盛開著，以最大的努力回報春天。

本書一共分為四個部分，第一部分清淡與憂患。寫了她的教學(xué)反思和由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考，以及在這其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等等。第二部分主要論述了她在語文教學(xué)中的所做所想。

第三個部分寫了她到日本參觀的所見所感，特別是對比中國和日本教育的不同所引發(fā)的深刻的體會。最后一個部分寫了她博覽群書的讀后感。

從竇唯真實樸實的語言中，我們可以強烈地感受到她在教學(xué)過程中對教育的熱愛和幸福。從第一次看她的課開始，我就深深地感覺到她的快樂感染了每一個人，每一個學(xué)生都深深地被她吸引，通過笑聲學(xué)習(xí)知識。她也曾在日日夜夜不停地拼搏與奮斗。

她的成功源于她的勤奮，她的執(zhí)著與堅強。因為她熱愛教育，熱愛孩子，竇老師在書中有這樣一句話：“只要與孩子們在一起,心情就會變得像藍(lán)天一樣純凈。

”這樣的話聽起來很容易，但在實際生活中，我們卻很難達(dá)到這樣的境界，很多時候我們看到不斷制造意外的孩子，厭煩的情緒總會有，這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。

“境由心生”是竇老師在《心中盛滿陽光》一文中提到的，都知道每天面對繁雜的事務(wù)，孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對自己專業(yè)成長的困惑與壓力，還有教育過程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象，我們能做什么呢？我們不能改變這一切。我們只能從另一個角度來思考，那就是竇先生總結(jié)的四大人生哲學(xué)：一是改變程度。

生活中有許多事情不令人滿意。我一直想知道它是怎么回事，怎么不能像我像的那樣發(fā)展？真的很累。就像和人相處一樣。很多事情都不像我們想的那樣。我們不能改變別人或事情。我們只能改變自己，改變對事物的態(tài)度。當(dāng)然，當(dāng)你說這句話的時候不要感到無助。事實上，這是非常好的。我們可以從中找到很多快樂的因素，什么樣的心態(tài)才是最重要的。

二是享受過程。“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。

”看到這句話很有感觸。每個人有每個人的路要走，都有自己不同的未來。誰說只有讀大學(xué)才有出息了？

誰說賺到大錢就是本事了？每個人都有自己獨特的生活，無論是花還是葉，我們都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，盡情享受我們美好的生活。三是活在當(dāng)下。

這句話很熟悉。老師們常說，這就像知足，正如自稱船長的老師基廷先生所說的：“己是享受快樂?！?。四是學(xué)會感恩。

懷著一顆感恩的心去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，你會得到很多快樂，就像我們改變生活的面貌一樣。學(xué)會感恩，即是擁有幸福。

在教師的地位上，會有很多事情不盡如人意，也會有很多教學(xué)上的不足。在讀了《小紅花的背后》一文之后，我陷入了沉思。我在課堂上和日常行為上給學(xué)生打分，然后給他們小星星。

原來，我想在教室的墻上掛這樣一個**。現(xiàn)在我覺得可能很糟糕。它確實可能在一定程度上激勵了孩子，但同時也傷害了一些孩子。那些被小星星困住的孩子的驕傲無疑是那些只有幾顆星星或幾乎沒有空間的孩子自卑的原因。

我們說學(xué)習(xí)中有失敗者。只要我們努力，每個孩子都是最好的。沒有人真的不想學(xué)。做為教師，我們不能放棄任何學(xué)生，也不能輕視任何孩子。我們應(yīng)該平等對待每一個人，尊重每一個人。讓每個孩子都能健康全面地發(fā)展。

竇桂梅讓我知道了教育的激情與幸福、愛與真誠。我希望我能有一個光明的未來，成長為一朵像她一樣綻放的玫瑰。讓我的教育事業(yè)中充滿芳香，充滿愛。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇2】

也許我們都有這樣的經(jīng)驗：當(dāng)學(xué)生淘氣不聽話時，我們會嚴(yán)格管教他們。這是不允許的，那是不允許的，我們?nèi)菀资艿脚u，有時我們會生氣。很快，學(xué)生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。因此，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度去思考問題，從心底去關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，用理性去理解他們，用情感去感動他們，付出百倍的耐心、關(guān)懷和同情。這樣，許多問題就容易解決了。

作為老師，我認(rèn)為，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質(zhì)樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這么有名的老師是我們的榜樣。在欽佩竇桂梅老師的同時，作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她身上得到有益于我身心和教學(xué)工作的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！

2011-8

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇3】

這個假期，我懷著對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感?？赐赀@本書，我似乎更了解她了。對我來說最有益的是她對教學(xué)的感情。她思考的一些火花也讓我想到了我工作中的一些問題。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的精神和精神空間，同時，帶著感人的情感，這些話語慢慢流出了慈母對女兒的愛；老師對學(xué)生的愛；領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待；智者對朋友的愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。

積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能這么快成長，最重要的原因之一是他不斷創(chuàng)新實踐，善于積累和總結(jié)。竇桂梅在不斷探索中始終保持著敏銳的觸覺。她努力突破教育中談教育的弊端，敢于用自己的話說話，上探索性的課。

如果有實踐，就必須有反思，不斷積累已成為竇桂梅的自覺行為。她的個人專著的出版給我們傳達(dá)了一個信息：我在成長，我在寫作。

有人說，教育是一門藝術(shù)。我認(rèn)為這門藝術(shù)的關(guān)鍵是能夠靈活運用各種教育方法，而老師對學(xué)生的真摯愛是掌握這門藝術(shù)的關(guān)鍵，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以我是恨鐵不成鋼來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點對，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦，我的愛是否能被學(xué)生欣然接受。其實，這是因為教師的情感教育沒有真正落實，缺乏愛，也缺乏愛的藝術(shù)。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇4】

“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花?！笔堑?，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。

吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。

連日來的語文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書，確實不那么輕松！面對剛從幼兒班上來的小屁孩兒，使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個孩子 ，58種脾氣，58樣表現(xiàn)，我還沒有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過之后站在教室門口目光嚴(yán)厲的掃視，換來的只是孩子們目中無人的談笑風(fēng)生；一次次課堂表揚的同時，換來的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過后，響亮的拍掌聲示意，換來的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對一年級的孩子，我感到了力不從心。

為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學(xué)方法失去了效果？為什么教育理論與教育實踐有如此大的差距？教一年級，讓我有深深的挫敗感。

忽然想起一個同事的話：一年級的孩子，不能用正常的思維去對待。細(xì)細(xì)琢磨他的話，覺得有幾分道理。“正常的思維”不就是我們所想的嗎，習(xí)慣了成人想法的我，好像與一年級的小朋友走得太遠(yuǎn)了。于是，越是想照著自己的想法，越是得不到方法，越是想實現(xiàn)自己的目標(biāo)，越是迷失了方向，想想覺得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個人。

“埋怨環(huán)境不好，是因為我們自己還不夠好；埋怨別人狹隘，是因為我們自己不豁達(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因為我們自己的方法太少?！痹谡n堂上一直強調(diào)學(xué)生：來學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的.教師，忽然覺得自己的教育方法原來是那么的匱乏。

盡管教育不單單只是老師的事，盡管學(xué)生存在著個體的差異，盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比，盡管教學(xué)本身就是門遺憾的藝術(shù)，但，我同樣知道，成長就是一點點的對細(xì)節(jié)的反思累積起來的高度，沒有思考，就意味著枯槁，沒有痛苦，就意味著死亡。

我希望讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對話，讓沖動的自己不斷接受理智的自我批判，讓實踐的自己不斷接受理論的自我省察。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇5】

這個假期，我懷著對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的筆記。讀完這本書，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛；老師對學(xué)生的關(guān)愛；領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待；智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多筆記。

積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫?！?/p>

有人說，教育是一門藝術(shù)。這話一點都不錯，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點對，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。

也許我們都有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時，我們就對他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動輒批評，甚至有時大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問題也將迎刃而解。

作為老師，我認(rèn)為，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質(zhì)樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時，我作為一個小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇6】

當(dāng)我從同事那里看到這本書時，這個名字吸引了我。為什么浪漫的象征“玫瑰”，和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下，被它深深地打動了。

心靈雞湯不過如此吧!

書中有篇文章《心中盛滿陽光》，文章里的每個字都能觸動自己的心，不忍割舍就全部抄寫到讀書筆記中永遠(yuǎn)保留著。一開始，如果你把你的環(huán)境看作魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把你周圍的人看作天使，你就生活在天堂里。如果你改變魔鬼的環(huán)境，你就是在創(chuàng)造地獄；如果你把周圍的人變成天使，你就是在創(chuàng)造天堂。

好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。如果你的心是火，你可以釋放光和熱。因此，面對教育的系列讓人不滿的現(xiàn)象，面對自己的專業(yè)成長的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方——根系教育的土壤，理想滾燙于心，緊貼地面行走，激-情向上生長。

退去浮華留下平實。讓我們踏實前進(jìn)，留下深深的足跡。

如新課程改革給我們帶來機遇的同時，也伴隨著諸多問題的出現(xiàn)。在探索的道路上，必然會遇到許多新情況、新問題、新矛盾。需要我們所有的探索者手牽手，朝前走。“行路難，行路難。

多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

本書的第一輯里有一篇文章《小紅花的背后》看完之后，感觸頗深，本文主要講了課堂上物質(zhì)獎勵的利與弊，很多時候，看起來有利的做法，卻在無形當(dāng)中把對學(xué)生的傷害從**深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經(jīng)心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。

這篇文章對于我們這些在教育一線的教師來說肯定會感觸頗深，因此，在我們的課堂教學(xué)中，我們不要僅僅以競技的原則發(fā)放小紅花，或者說不可以將競技的獎懲原則過早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。小紅花可以作為對優(yōu)秀者的獎勵，也可以作為對暫時落后或不積極者的激勵。更深入地說，我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂無論其智力高下，都應(yīng)得到尊重、等到溫暖的照耀，從而讓每一個孩子的心中都生長出鮮艷的花朵而不是陰暗角落里的毒蘑菇。

“用快樂的心靈啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界”一直是我工作的座右銘，對比這篇文章，是否應(yīng)該對自己的教學(xué)方式來一個深深的反思呢?

同上篇文章一樣，在本書的第二輯里有一篇文章《無風(fēng)格何以立身》正如路易斯.奈澤說的：“一個用他的又手工作的的人是勞力，一個用他的手和腦工作的人是木匠，一個用他的腦和心靈工作的是藝術(shù)家——由此，你展示的就是自己獨特的魅力。

”隨著新課程的不斷推進(jìn)，越來越多的老師，特別是新教師為了能夠上一節(jié)“精彩的課”經(jīng)常把那些名師的課照搬過來，雖然有時候收到的效果也不錯，但是這種方式很容易使教師迷失自己、喪失自己，把自己當(dāng)作體現(xiàn)某種理念的工具。本文有一段話說得很好：“要形成自己獨特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨特的自己。

具有鮮明教學(xué)特色的教師不可能成為有風(fēng)格的教師。一個有特點的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨特思考，這樣才能擁有風(fēng)格?！痹谝院蟮慕虒W(xué)中，我應(yīng)該時時刻刻把這段話拿出來拜讀，爭取做一個有風(fēng)格的老師。

《玫瑰與教育》這本書里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈人玫瑰，手有余香”這本書讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學(xué)生，讓整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。

最后，我想引用竇先生的話作為結(jié)尾：讀書使精神高尚而豐富，也使生活深邃而寬廣；讀書使我們在有限的教學(xué)時間內(nèi)實現(xiàn)自己的無限。因此，閱讀是我心靈的翅膀，閱讀是我靈魂的呼吸。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇7】

《玫瑰與教育》一書是由竇桂梅老師所寫，竇老師是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，特級教師，全國師德標(biāo)兵，全國模范教師，曾獲全國十杰教師提名。這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感?？赐赀@本書，我似乎更了解她了。對我來說最有用的是她對教學(xué)的感覺。她的一些想法給我們帶來了很多靈感。

本書是竇老師的文章的合集，從文章的性質(zhì)入手分成了四個部分，即第一部分清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思。第二部分，聽、說、讀、寫之后，主要介紹了作者在語文教學(xué)中所做的工作和思考。第三部分是對日本教育的調(diào)查，描述了作者訪問日本時的所見所聞。

第四部分在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。這四個部分從不同的角度出發(fā)，各有特點。通過對這四個部分的細(xì)讀，我們可以了解竇先生的教育理念，了解當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該關(guān)注什么，教師應(yīng)該關(guān)注什么。

一、提高老師的專業(yè)素養(yǎng)

作為一名老師應(yīng)該提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提升專業(yè)尊嚴(yán)，我們與與那些名師的差別，是少了一份對自己專業(yè)的自信，少了獨立的思想和專業(yè)的尊嚴(yán)。只有專業(yè)素質(zhì)高的教師才能對自己的課堂作出明智的判斷和選擇。反觀一下自己，我們是否被評職稱、寫**所牽制；是否注重扎根實踐，潛心讀書；是否用自己的頭腦思考，用自己的語言表達(dá)自己的思想；是否有了關(guān)于教科書以外的見解；是否走出文本與權(quán)威的圍墻，敢于在“意外”中聆聽學(xué)生思想拔節(jié)的聲音。

在轟轟烈烈的課改大潮中，我們鼓勵教師不僅要擁有突破樊籬的勇氣，更要有專業(yè)的底氣。底氣從**來？只有提高自己，才能真正把握教育教學(xué)的本質(zhì)；有了書本，才能獲得廣泛的人文視野；在實踐反思中積累本學(xué)科的專業(yè)知識，并持之以恒。

只有這樣，才能在教育的土壤中找到自己的立足點，形成自己的教育風(fēng)格，擁有自己的職業(yè)尊嚴(yán)。

二、課堂要有激情魅力

我覺得作為一名教師在課堂上應(yīng)該充滿激情，用自己的情感去感染學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)上聽杜老師講課充滿激情。竇老師也曾經(jīng)說過：“沒有情感的課堂就像一口枯井，沒有激情的女教師就像沒有光澤的舊瓷器。

”我在想，課堂上激發(fā)學(xué)生的是情，打動學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情！可以說，沒有情感的課堂是沒有吸引力的，沒有情感的教育是不成功的。竇桂梅現(xiàn)生善于用激情喚起學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受和體驗，去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。

從竇桂梅先生身上，我們可以看到，語文課充滿了詩意和激情，其他課也應(yīng)該一樣。教師要每一個神情都傳播著情感，每一個動作都散發(fā)著魅力。聲情并茂的講解及其揮灑自如的演繹，給予聽課者藝術(shù)的享受。

只有這樣，我們才能使我們的學(xué)生喜歡課堂，學(xué)得更好。

三、讀書—思考—實踐

通過閱讀《玫瑰與教育》我深刻地體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇先生是一位語文老師。她在書中寫的都是她教學(xué)生活中的散文和思想。從書中，我看到了她樸素自然的人格魅力，她心中充滿陽光，并懷著一顆感恩的心與人打交道。在這本書中，竇桂梅沒有任何意義，也沒有列出許多原則和規(guī)則，而是選擇了一個新的視角：

從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們青年教師也要養(yǎng)成讀書、思考、實踐的習(xí)慣，為教育事業(yè)而奮斗。

四、勇于創(chuàng)新

好教師應(yīng)該具有獨特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)***趣和效率，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，一名好教師一定會給孩子營造一個有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂中，師生是民主平等的；知識是通過師生互動產(chǎn)生的；對學(xué)生表現(xiàn)的評價是全方位的、立體的、動態(tài)的。要做一名好教師，就要不斷改革創(chuàng)新。只有學(xué)習(xí)知識和新思想，才能在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。

結(jié)語通過閱讀《玫瑰與教育》一書，我立志做一名好老師，第一要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。

好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。 第二，要有道德情操。教師的人格力量和魅力是教育成功的重要條件。

廣大教師要帶頭樹立榜樣，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生扣好人生第一扣。 第三，要有扎實學(xué)識。老師自古就被稱為“智者”。

俗話說，前者不如后者，家庭也不如后者，國家和民族也不如前者。第四，要有仁愛之心。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。

老師的愛不僅包括對崗位和學(xué)生的愛，還包括一切美好的東西。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇8】

讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書，掩卷沉思，這本書給我留下許多深刻的印象和感觸——

自序《我在成長，我在寫》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時隨地記錄自己的心得。”。隨時隨地地記錄，就意味著要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。

從一年級開始，我就經(jīng)常用小紅花、五角星等獎勵學(xué)生，以調(diào)動學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，對于那些榜上無名的孩子來說難看的記錄。在競爭中沒有人是失敗者。每個學(xué)生都需要鼓勵和安慰。

我們面對的是一個個期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子，我們沒有權(quán)利用**世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評價他們，相反，我們要做的是激起每一個學(xué)生對學(xué)***來的熱情，激起他們對榮譽的尊重。

同時書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：

一是改**度?！拔覀兏淖儾涣耸虑?，就改變對這件事情的態(tài)度?！笔前?，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。

二是享受過程?！吧且粋€括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。

”竇老師的這句話說得多好！每一個人都有著獨特的人生過程，有風(fēng)景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。

三是活在當(dāng)下?！耙嘈琶恳粋€時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開?！边@句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！

四是學(xué)會感恩。“懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉?！边@是西方的一句格言，樸實中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺，一種來自每個人內(nèi)心的溫暖感覺！

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇9】

不知在什么時候，“竇桂梅”這個名字以當(dāng)今教育界的一名人方式進(jìn)入我的腦海，但未引起我太多的關(guān)注。偶然的機會在網(wǎng)上買了竇桂梅老師所著的《玫瑰與教育》一書，并且利用假期讀了一下，才知作者是何許人也：清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，特級教師，全國模范教師，全國師德標(biāo)兵……

《玫瑰與教育》其實是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書中記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育的種種反思。該書分為四輯，第一輯“清談與憂患”寫的是一些關(guān)于教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想；第二輯“在聽說讀寫的背后”寫的自然是一些語文課堂教學(xué)的故事；第三輯“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見聞；第四輯“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫的一些筆記。與其他一些書籍相比，里面沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是娓娓道來她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。

在讀竇桂梅老師的自序時就被深深吸引住了。她在自序中告訴我們“無論如何都要“擠”時間閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑。要立足課堂——讀有字的書，也讀無字的書，即“課堂小天地，天地大課堂”。并且隨時隨地記錄自己的心得。堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對話，讓沖動的自己不斷接受理智的自我批判，讓實踐的自己不斷接受理論的自我省察。這樣才是逼迫自己堅持實踐，勤于閱讀，深入思考的的強勁動力，是一種讓我們反思著的存在?！痹谛蛑兴舱f到：“當(dāng)我開始真正寫作的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時心里的感受很強烈，可傾吐出來的文字卻很‘蹩腳’。往往不自覺地把別人的一些話，當(dāng)成自己文章中的內(nèi)容。后來讀到魯迅稱自己的文字是‘硬寫’出來的，心里這才頗感安慰；即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉?！?/p>

竇老師的這段話給了我極大的鼓勵，平時總是給自己尋找懶于寫作的理由，即使話在嘴邊，也懶得下筆，久而久之，想再表達(dá)，已經(jīng)難以入手。想想文人書豪的魯訊和特級教師的竇桂梅尚且如此，更何況我這個平凡的人呢？我想，即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，才是真理。我不禁對她增添了幾分敬仰之情，想想自己的教育學(xué)習(xí)之路，也曾付出過一些努力，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。

《玫瑰與教育》讀書筆記【篇10】

《玫瑰與教育》這本書是說“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的喜愛，是說她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育的種種反思，活生生的記錄她對教育的困難與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個性特征。這本書中我想說的那個詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個讓人尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時時刻刻都要有讀書的好習(xí)慣。

玫瑰與教育讀后感精華

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“玫瑰與教育讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

玫瑰與教育讀后感 篇1

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟。記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的`塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨立發(fā)現(xiàn)和獨特表達(dá)等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)，尊重教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等?！靶奚眇B(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動。竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性,教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚，鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名幼兒園老師.我常常為自己課堂缺乏生動而苦惱?；蛟S這就是我不斷買書、讀書的最重要原因之一。是的，“唯有讀書才能讓自己長高。人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書的季節(jié)里，來開始我們自己的閱讀吧。相信在閱讀中，我們也一定會變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

玫瑰與教育讀后感 篇2

竇老師指出“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把你的環(huán)境變成魔鬼，你就是在創(chuàng)造地獄；如果你把周圍的人變成天使，你就是在創(chuàng)造天使。”是啊，在面對教育有些不盡人意的地方、面對自己的專業(yè)成長的困惑與成長上，我們應(yīng)從中尋找陽光，快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長，靜下心來，安心教育，安心本職工作，給孩子、家長、同事送去自己的光和熱，腳踏實地，留下教育的足跡。

這正如竇老師自己的網(wǎng)名“玫瑰”（名字倒著念）一樣，給予人民的是芬芳、美麗。

讀完名師之作，掩卷沉思，這本書給我留下了太多的感觸?！睹倒迮c教育》，她使我又一次經(jīng)歷了心靈的洗滌，竇桂梅讓我了解了激情與快樂，了解了對教育的熱愛與真誠。已經(jīng)處于不惑之年的我，更加懂得自己肩上的重任，希望自己在新的一年，新的一學(xué)期能不斷前行，可以像她一樣成長為一朵綻放的玫瑰。

讓我的教育事業(yè)中充滿芳香，充滿愛。因為我想像竇先生一樣-送人玫瑰，手上有香味。

玫瑰與教育讀后感 篇3

讀《玫瑰與教育》之感

肖文錦讀大學(xué)時，經(jīng)常聽到從事教育事業(yè)的父母感嘆竇桂梅不愧為名師，聽課是一種享受。在語文課上，她不僅看到了自己的教學(xué)成功，還發(fā)現(xiàn)自己特別注重學(xué)生各方面的培養(yǎng)。

從那個時候起，我就記住了這位名師。

我2006年從一所師范學(xué)校畢業(yè)。幸運的是，我上了砂子塘小學(xué)，成為一名語文老師和班主任。我最高興的事，我向一位優(yōu)秀的語文骨干教師致敬。我不曾想到，師傅也是竇老師的崇拜者。

從那時候開始我就喜歡上了她寫的文章?；蛟S上帝是眷顧我這個小姑娘的，在2007年的一天，我有幸得到一張聽竇老師名師課堂的票，我高興的在辦公室跳了起來。

1、 讓真愛永存：解讀竇桂梅的教學(xué)藝術(shù)。我不止一次在竇桂梅老師的課堂上教書，也不止一次聽竇桂梅老師的公開課。

的確，竇老師形成了自己的課堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。她的《三打白骨精》讓所有老師從心底佩服她，那是一種不同的語文課堂風(fēng)格。讓學(xué)生學(xué)得開心、學(xué)得輕松。

回歸自然的藝術(shù)魅力和激情洋溢的審美取向，使我在竇桂梅的課堂教學(xué)中越來越體會到一門藝術(shù)的自然性和流暢性。

這個寒假，我又有幸閱讀了她的著作之一《玫瑰與教育》。在書的封面有這樣一段文字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？

我不過是一朵花?！笔堑?，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。 書中她從四大分輯，每個分輯她又分為10到12個小節(jié)，書中每個實例都是她的親身經(jīng)歷。

讀完這本書，我的心很長一段時間都不能平靜。我在反思。。。。。。

2、 走近孩子竇老師在書中寫到：她自己的教室也被授予了小紅花、獎品貼紙等。事實上，這樣做的結(jié)果是，拿到紅花和貼紙的孩子會非常高興或自滿。那些一無所獲的孩子呢？

我們想過后果嗎？這幾句話讓我內(nèi)心沉重，一直以來我認(rèn)為課堂中一定要多表揚孩子，甚至多獎貼紙，這樣才有利于提起孩子的學(xué)***，我未曾想起表揚點到為止，過多的過分的表揚就假了。孩子的心靈是脆弱，我們有時候不小心的話語就影響了孩子一生。

我們應(yīng)該對我們的孩子充滿希望，永遠(yuǎn)不要放棄他們中的任何一個?，F(xiàn)在作為一個母親，我更能體會到，老師的愛或多或少能讓很多孩子擺脫自己的小缺點。

三、竇老師說：“生命因感恩而美麗。”當(dāng)看到竇老師寫到現(xiàn)在的孩子面對父母的念叨就進(jìn)行反駁，有些孩子還將自己的教師評價的一無事處，現(xiàn)在的孩子究竟是怎么了呢？

看到這里，我也想說：“為什么現(xiàn)在的孩子眼神中找不到童稚的感覺，給大人的都是復(fù)雜的眼神。同時作為教師我又試問自己：

你的課堂學(xué)生喜歡嗎？你的工作態(tài)度與平常對學(xué)生生活方面、做人方面的教育，家長又是否滿意呢？回答是：

我真的從來沒有想過。有的老師沒有想過：學(xué)生評價老師是白費力氣的，因為老師真的教不好，但這樣的老師總是自以為是、以自我為中心。

慶幸自己不是這樣的老師，慶幸自己還會反思及改正缺點。趁年輕多學(xué)習(xí)，虛心請教，讓自己成為一名合格的語文教師和班主任。在以后的教書生涯中，也要學(xué)會從課本知識中讓學(xué)生學(xué)做人、學(xué)會感恩、學(xué)會孝敬父母。

做人要有一顆寬宏大量的心，要有一顆善良之心。竇老師講的沒有錯，教師不僅僅教文化，還應(yīng)該從文化滲透做人的常識。

四、與孩子一起閱讀 。作為一名教師，我試著問自己：你讀過所有的童話和杰作嗎？

我回答說：名著基本都寫完了，但是童話故事還沒讀好。記得有次兒子問我：

媽媽你會講《小熊找媽媽》的故事，我說我不會。兒子說：“媽媽，你真笨。

我會講，我講給你聽?！眱鹤又v時滿臉笑容，還做動作，最后還問：媽媽，最后小熊是怎么找到媽媽的呢？

你告訴我。我終于明白了為什么現(xiàn)在的孩子在他們的眼里缺乏天真。原來是我們大人沒有過多的關(guān)注孩子，我們要給孩子多講童話故事、陪孩子一起看繪本。

許多家長認(rèn)為繪本不劃算。事實上，圖畫書很受孩子們的歡迎。曾在孩子們一二年級時，我就帶孩子們一起讀《彩虹色的花》、《愛心樹》，看著看著我自己也感動了。我現(xiàn)在每天都會花時間陪同孩子一起看《青銅葵花》讓孩子們一起完成采蜜本，寫自己的感想。

竇老師的書告訴我們：不要太在意結(jié)果，多花點時間和孩子們一起讀他們喜歡的書！

五、讀后感與采蜜本。作為一名名師，竇老師仍然堅持每天讀書，不忘寫下讀書后的反思或感受。和她相比，我覺得我得挖個洞鉆進(jìn)去。有時我累了，說：

“明天寫反思，一定會寫。”可第二天又忘記了，哎，一個人的***在堅持。讀完此書后，我知道了其實玫瑰代表的是竇老師，她叫桂梅，倒過來就是玫瑰，好一個聰明的竇老師，她的書中記錄了她在教書生涯中的點點滴滴、記錄了自己與女兒生活的點點滴滴、記錄了這么多年她對教書育人的想法及自己的經(jīng)驗之談。

這本書值得每一位教書的人品嘗。只有讀過它的人才能理解它的味道。有機會，我將再次將這本書品一品，書中帶著玫瑰的香味、帶著名師的低調(diào)之味、她所有的都只是因為自己是個老師。多么樸實的一句話?。?/p>

讀一本好書就像和一個高尚的人談話。“玫瑰”沒有掩飾自己的情感，沒有掩飾自己的思想，沒有掩飾自己的一切，這樣的“玫瑰”，讓我感覺平凡而又親切！在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！

讓我們一起在校園里綻放一朵玫瑰吧！

玫瑰與教育讀后感 篇4

一天我無意間在于潔老師的桌子上看到了這本書---《玫瑰與教育》，一開始是書的名字吸引了我，再看作者既然是那位大名鼎鼎的竇桂梅老師。她不僅是清華附小的副校長，還是全國模范教師、全國師德標(biāo)兵、全國十杰教師提名。我心想她身上圍繞著這么多光環(huán)，書里一定寫的都是些大道理，可翻開閱讀了幾頁發(fā)現(xiàn)真是文如其人，別具一格的標(biāo)題，富有個性的話語，獨特而鮮活的思想，使人不忍釋卷。

竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

在字里行間,我強烈地感覺到了竇老師在教學(xué)的過程中是快樂的,她的這種快樂溢于言表,感染著我.我們每一個人。作為一名教師,要上堂課不難,通過磨練上堂好課也不是很難,但是并不是每一個上課的老師都是快樂的.竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂,一種在平凡中演繹精彩的快樂,一種生命與童年相約的快樂,是一種緣于對教育工作,對學(xué)生真誠的愛的快樂.竇老師在書中有這樣一句話:"只要與孩子們在一起,心情就會變得像藍(lán)天一樣純凈."這樣的話聽起來很容易,但在實際生活中,我們卻很難達(dá)到這樣的境界,很多時候我們看到不斷制造意外的的孩子,厭煩的情緒總會爬上心頭,這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里.

在《心中盛滿陽光》一文中,她提到了"境由心生".她說"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂.如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼,你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使,你就在營造天堂."確實,面對每日繁雜的事務(wù),面對孩子不經(jīng)意間制造的麻煩,面對自己專業(yè)成長的困惑與壓力,面對教育過程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象,我們能做什么呢 我們不能改變這一切,我們只能換個角度想問題,從中過濾出一些快樂的因子,讓陽光灑射到疲憊不堪的心靈邊角.

竇桂梅,如此多嬌的一個女人,接近她,就會被她激情的陽光和思想的空氣緊緊包圍,接近她,我希望我能沾染些許玫瑰的芳香……

玫瑰與教育讀后感 篇5

暑假伊始，我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書，一見這本書我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來。

在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。

是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，還有風(fēng)雨，但我只著地懷著，綻放著，用最大的努力回報春天?！?/p>

除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患 ”寫了作者的教學(xué)隨感反思，就學(xué)生和自己身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學(xué)中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對中國和日本教育的進(jìn)行了對比而產(chǎn)生了很深的體會，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。

我讀到開篇的《小紅花的背后》一文時，不覺想到了自己的課堂：我教低年級語文時，在教學(xué)中為了調(diào)動學(xué)生的積極性這是一貫運用的方式方法。因為這些小紅花能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂氣氛更加活躍。

但在這樣的課堂常常會聽到低聲的嘆息“又沒有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒有開放在每位學(xué)生的心中，但短時間照顧到班上的所有學(xué)生那是不可能的，因為時間短還要完成學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂評價到底怎樣做？

使我陷入迷茫境地。在工作中我會通過各種方式盡量照顧到每位學(xué)生，無奈班內(nèi)50多個學(xué)生，有的如果積極回答而不叫又會打擊他的積極性，頭疼！

作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責(zé)任?，F(xiàn)代教育告訴我們，教育者應(yīng)該有一個育人的整體觀念：一流的教是教人；二流的教是教人。

從對人的影響來看，愛的澆灌和人性的啟迪總是比其他形式好。真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打動心的深處。要求我“用愛心和童心關(guān)愛學(xué)生；用真心和誠心對待同事；用熱心和專心對待工作；用平和心態(tài)和健康心理對待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學(xué)博采善思敢行，人人爭做“智慧型教師”。

要有“以校為家”的意識，經(jīng)常地追問，自己的工作言行是否辱沒了、學(xué)校。因此，我們的教師應(yīng)該具有鮮明的個性、淵博的知識、智慧、魅力、口碑等。一心學(xué)校的教師站出來是應(yīng)該有特殊的氣質(zhì)和才情的。

各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負(fù)其責(zé)。我們要把“學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)”細(xì)化為“學(xué)校發(fā)展，我的責(zé)任；學(xué)生發(fā)展，我的責(zé)任；自我發(fā)展，我的責(zé)任。

愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。珍惜你擁有的幸福，奉獻(xiàn)你的愛，做最好的自己！

玫瑰與教育讀后感 篇6

這個假期，我懷著對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感?？赐赀@本書，我似乎更了解她了。對我來說最有益的是她對教學(xué)的感情。她思考的一些火花也讓我想到了我工作中的一些問題。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的精神和精神空間，同時，帶著感人的情感，這些話語慢慢流出了慈母對女兒的愛；老師對學(xué)生的愛；領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待；智者對朋友的愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。

積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能這么快成長，最重要的原因之一是他不斷創(chuàng)新實踐，善于積累和總結(jié)。竇桂梅在不斷探索中始終保持著敏銳的觸覺。她努力突破教育中談教育的弊端，敢于用自己的話說話，上探索性的課。

如果有實踐，就必須有反思，不斷積累已成為竇桂梅的自覺行為。她的個人專著的出版給我們傳達(dá)了一個信息：我在成長，我在寫作。

有人說，教育是一門藝術(shù)。我認(rèn)為這門藝術(shù)的關(guān)鍵是能夠靈活運用各種教育方法，而老師對學(xué)生的真摯愛是掌握這門藝術(shù)的關(guān)鍵，更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受，真是沒良心；也有些老師總是常常以我是恨鐵不成鋼來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點對，是愛學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦，我的愛是否能被學(xué)生欣然接受。其實，這是因為教師的情感教育沒有真正落實，缺乏愛，也缺乏愛的藝術(shù)。

玫瑰與教育讀后感 篇7

也許我們都有這樣的經(jīng)驗：當(dāng)學(xué)生淘氣不聽話時，我們會嚴(yán)格管教他們。這是不允許的，那是不允許的，我們?nèi)菀资艿脚u，有時我們會生氣。很快，學(xué)生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。因此，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度去思考問題，從心底去關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，用理性去理解他們，用情感去感動他們，付出百倍的耐心、關(guān)懷和同情。這樣，許多問題就容易解決了。

作為老師，我認(rèn)為，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質(zhì)樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這么有名的老師是我們的榜樣。在欽佩竇桂梅老師的同時，作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她身上得到有益于我身心和教學(xué)工作的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！

2011-8

玫瑰與教育讀后感 篇8

當(dāng)尤老師抱著一摞書走進(jìn)辦公室的時候，《玫瑰與教育》這本書的名字深深地吸引了我。為什么浪漫的象征“玫瑰”，和嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢？懷著疑惑，借來了這本書，好奇的翻開它，卻被它深深地打動了，怎么也舍不得放下。

玫瑰是竇桂梅老師的網(wǎng)名，《玫瑰與教育》寫的是她取名“玫瑰”之后有關(guān)她和教育之間的故事，記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。當(dāng)然，此書又不僅僅是談教育，還談友情、談人生、談讀書，可謂一本雜書。對于我，一名語文教師有很大的幫助。捧讀這本書，常常被竇桂梅老師的文字所吸引，被她的勤奮與才情所感動，被她堅持真教育的信念所折服。

書中有一篇文章－－《心中盛滿陽光》，文章里的字字句句都能觸動我的心弦，不忍割舍就摘抄下來永遠(yuǎn)保留著。開頭是這樣的：如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。是呀，好花要有好心情賞，有了好的心情才能看到美好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教學(xué)工作中一系列讓人不滿的現(xiàn)象，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，退去浮華，留下平實。讓我們踏實前進(jìn)，留下深深的足跡。

書中還有一篇文章令我感觸頗深，那就是《小紅花的背后》。本文主要講了課堂上物質(zhì)獎勵的利與弊，很多時候，看起來有利的做法，卻在無形之中把學(xué)生的傷害。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經(jīng)心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害；沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影；沒想到一次不公正的評比，會在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。因此，在我們的課堂教學(xué)中，小紅花不僅僅是對優(yōu)秀者的獎勵，同時也該是對那些暫時落后或者不積極學(xué)生的鼓舞。我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂都需要得到尊重、等到溫暖的照耀。我們應(yīng)用快樂的心靈啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界。

在以后的工作中，我要以竇老師為榜樣，做一個玫瑰般的人，對工作多一份用心，少一點牢騷，多一份愛心，少一點抱怨，把教學(xué)工作處理的有滋有味。

玫瑰與教育讀后感 篇9

最近讀了一本竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，文章記錄的是竇老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的精神和精神空間，同時，帶著感人的情感，這些話語慢慢流出了慈母對女兒的愛；老師對學(xué)生的愛；領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待；智者對朋友的愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，引人入勝。

卷首的一段話“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢？那樣沉默著？我不過是一朵花。

”如同一首淡雅的小詩。是的，我只是一朵小小的花，帶著一絲芬芳，帶著風(fēng)雨，但我只著地懷著，綻放著，用最大的努力來回報春天

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思；第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。

竇桂梅老師之所以能這么快成長，最重要的原因之一是他不斷創(chuàng)新實踐，善于積累和總結(jié)。竇先生在不斷的探索中，始終保持著敏銳的觸覺。她努力突破教育中談教育的弊端，敢于用自己的話發(fā)聲，上探索性的課。如果有實踐，就必須有反思，不斷積累已成為竇桂梅的自覺行為。

她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息“我在成長，我在寫?！?/p>

有人說，教育是一門藝術(shù)。在我看來，這門藝術(shù)的關(guān)鍵是能夠靈活運用各種教育方法，而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的關(guān)鍵，更重要的是愛的藝術(shù)。

也許我們都有這樣的經(jīng)驗：當(dāng)學(xué)生淘氣不聽話時，我們會嚴(yán)格管教他們。這是不允許的，那是不允許的，我們?nèi)菀资艿脚u，有時我們會生氣。很快，學(xué)生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣。因此，我們的教育必須從愛出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問題，從心底關(guān)懷學(xué)生，付出耐心、關(guān)懷和同情。這樣，許多問題就解決了。

給大家分享一個教學(xué)感動，那天中午在食堂吃完午飯，我準(zhǔn)備回辦公室休息，***抬頭向班級看了一眼，我們班調(diào)皮鬼徐偉琪正伸著頭在班門口東張西望。我心想：不在班里寫作業(yè)，就只知道瞎跑，看我怎么收拾你！

沒想到他看到我，趕緊朝我這邊跑來，右手還捧著一塊魚餅。用他稚嫩的聲音說：“任老師，今天中飯我們桌子上多了一塊魚餅，大家都沒舍得吃，說留給您吃。

”看著他手心里捧著的干癟的魚餅，又看看他那雙被寒風(fēng)凜冽過的已經(jīng)皸裂的手，我頓時被感動了，同時又感到很羞愧。事實上，孩子們和老師一樣，從早到晚都在上學(xué)。他們大多數(shù)是留守兒童。他們從小就缺乏父母的關(guān)愛，更需要老師的關(guān)愛。

《玫瑰與教育》一書的末尾竇桂梅老師引用狄金森的那句詩，我也引來自勉：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書?！蔽业倪@本書就是教學(xué)實踐，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！

讓我們一起在校園里綻放一朵玫瑰吧！（任靜文）

玫瑰與教育讀后感 篇10

對于教師的讀書，玫瑰這樣說：讀書養(yǎng)氣——教師的專業(yè)化發(fā)展，要求我們有底氣、大氣、靈氣，既要有精神的專業(yè)知識、開闊的人文視野、深厚的教育理**底，鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。

教師閱讀，同樣也是薛瑞萍說得最多的話題。

“無論你教什么學(xué)科，語言素養(yǎng)都是作為教師必須具備的基本素養(yǎng)。否則學(xué)生聽課如同受刑。一門清晰、簡潔、生動、清新的教學(xué)語言會讓學(xué)生對你的每一堂課都充滿期待。

無論教學(xué)手段如何發(fā)展，語言始終是教師聯(lián)系情感、傳授知識、激發(fā)思維的最重要、最基本的方式。具有足夠吸引力的、新鮮活潑的語言從哪里來？讀書——只有讀書！

日不間斷的讀書。除此而外，別無他法。”

“試試看吧。先做讀書人，然后談教育——和孩子一起成長?！?/p>

閱讀，需要的興致勃勃，更需要日不間斷。

在《日本農(nóng)村小學(xué)的魅力》一文中，玫瑰詳細(xì)的記錄了他們的讀書策略：養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣。學(xué)校規(guī)定每年要讀的書數(shù)——一年級90本，二年級100本，三年級90本，四年級90本，五年級90本，六年級90本。

一所農(nóng)村小學(xué)能有如此細(xì)致的讀書規(guī)劃，這讓人驚嘆！難怪去年對世界500強企業(yè)家進(jìn)行的讀書調(diào)查結(jié)果表明，日本的企業(yè)家無論略讀還是精讀，讀書總數(shù)在500本左右，而我國的企業(yè)家一年平均只讀0.5本，我們小學(xué)生的讀書數(shù)量也并不喜人。

——我的孩子們的閱讀量又有多少呢？

在《年年歲歲歲歲年年》一文中，玫瑰這樣問她的學(xué)生們：現(xiàn)在，讓我們靜心想想，你究竟和別的同學(xué)有哪些不同？你的獨特之處是什么？

你愛讀書嗎？你是因老師逼迫或家長催促才不情愿讀書的，還是主動減掉了吃麥當(dāng)勞的錢去買書來讀，并且?guī)恿四愕母改?、同學(xué)甚至你的老師的？如果是后者，那么你真的讀出了能和別人分享的幸福。

……竇桂梅《玫瑰與教育》包含的東西實在太多太多，以我拙筆、以我平庸實在難以看透、說出其內(nèi)涵，還是在繼續(xù)不斷的閱讀、教育教學(xué)中理解、反思、實踐吧，這樣，或許可以學(xué)會張揚進(jìn)取，學(xué)會日不間斷的讀書，學(xué)會踏踏實實的作一些事，學(xué)會筆耕不輟，學(xué)會……

玫瑰與教育讀后感 篇11

紀(jì)磊《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這讓我們覺得他離我們的生活很近。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達(dá)等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。

教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但或多或少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。在這本書中，竇桂梅沒有什么大道理，也沒有列出許多原則和規(guī)則，而是選擇了一個新的視角：

從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在有限的時間里從教學(xué)中，體會到自己的無限?！?/p>

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸?！薄白x書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！薄巴庠诘男蚊不谶z傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。

”“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在閱讀中，身體自然地運動，大腦自然地工作，頭腦自然地得到回報?！?/p>

讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動，竇老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文教師，我在語文課上常常缺乏生動性、靈性、激情和思想，也常常感到苦惱、憂慮、羞恥、自責(zé)。

或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書和不讀書一定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。

讓我們在這個閱讀季開始我們自己的閱讀吧。我相信在閱讀中，我們會變得美麗和優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！

玫瑰的故事讀后感(精選6篇)

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？在這里，你不妨讀讀玫瑰的故事讀后感(精選6篇)，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

玫瑰的故事讀后感 篇1

歷經(jīng)歲月變遷、滄海桑田，普通人大多渴望和愛人擁有“一生兩人三餐四季”的生活，但并不是每個人都有這樣的機會。

莊國棟一生錯過玫瑰兩次，他在遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)之后表露心聲：自此以后，我看不出發(fā)憤圖強有什么好法，為了我所愛的女人，我再不能做一個正常的人，但是你放心，我會活至老死。他們說，當(dāng)你走下坡時，速度是快的，我已四十二歲，快了。我似乎可以體會他心中像沙漠一樣無邊無際的空落和寂寞。誰還沒有在深夜因思念而痛哭的時候呢？第一次和玫瑰在一起，她熱情奔放、純真無邪，兩人赤腳在書房跳舞；第二次遇見玫瑰，她依然保持著令人心悸的美麗，也并沒有肥胖的身軀和滿嘴的金牙，反而更加惹人憐愛。無論怎樣的玫瑰，對莊國棟來說，都已經(jīng)可望不可即，這樣帶著遺憾和思念老去，讓人十分煎熬。

年少的時候，玫瑰像一枝真正的玫瑰，肆意揮霍自己的美麗，刺傷了身邊的每一個人。直到遇見莊國棟，她的心才真正開始感受什么是愛情。莊國棟成婚后，她嫁與方協(xié)文，開始了長達(dá)十年的沒有愛情的生活，既然不是莊國棟，和誰結(jié)婚又有什么關(guān)系呢？但這樣的玫瑰始終沒有凋落，在遇見溥家明之后，她的心才開始復(fù)活，即便面對家明即將離世的事實，她和家明在最后的日子依然過得多姿多彩。

起起落落之后，玫瑰最終回到了羅德慶的身邊，相信羅德慶的包容和忍耐可以帶給玫瑰足夠的幸福和安全感。玫瑰這一生愛過三個男人，面對每一段愛情，她都心無旁騖，不求回報，這樣的個性是極其可愛的。

愛情越是偉大，越是凸顯出婚姻的乏味。成婚之后，生活里全然是柴米油鹽醬醋茶，誰還記得上一次心動是什么時候呢？不是沒有過“為誰風(fēng)露立中宵”的時刻，也不是沒有過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思念，那樣癡狂的日子早已一去不復(fù)返。當(dāng)年沉溺于愛情，也確覺得愛情比天大，失去他的時候，也曾恐懼這一生要在痛苦和絕望中度過。時光荏苒，一切都已經(jīng)過去，雖然直到目前，我還不太了解婚姻的意義，有時也感到乏味，但婚姻帶給我的安慰也是戀愛時的患得患失無法比擬的。

在玫瑰的故事里，我看到了“愛情至上”的思想，不禁想起，在瓊瑤的《一簾幽夢》里，楚濂曾經(jīng)對綠萍說:“你失去的只是一條腿，紫菱失去的卻是她的愛情。”聽見這樣的話，我們該作出什么樣的反應(yīng)？

玫瑰的故事讀后感 篇2

作文一：玫瑰的故事讀后感

又看了一本**——《玫瑰的故事》。感覺真的不怎么樣，也許是我沒看懂吧。

我不懂為什么亦舒要把**里的女主角黃玫瑰寫得那樣極端的美麗，所有的男人只要見到她赴湯蹈火，紛紛拜倒在她的石榴裙下，可黃玫瑰，她好比一只蝴蝶，一生出入在萬紫千紅的花叢中，但蝴蝶都是色盲，根本不懂得欣賞花朵。這讓我想起了金庸《神雕俠侶》里的女人一見楊過誤終生。黃玫瑰到底是怎樣一種美，我想像不出來，但是連**里的漂亮女人都夸她確實美得無懈可擊。

要一個女人稱贊另一個女人美，簡直是駱駝穿針眼的故事。不想再來復(fù)述**的情節(jié)，我覺得這個故事真的只是一個故事，只有在**里才有的故事。

美麗的黃玫瑰，一生命犯桃花，很多優(yōu)秀的男人見了她就為她所傾倒，可那只是飛蛾撲火。黃玫瑰一生只真正愛過兩個男人，莊國棟和薄家明，可最終都沒有真正得到，最終嫁給羅德慶爵士我想也是出于妥協(xié)，她是真的需要安定下來了。

很不明白為什么亦舒把愛情寫得那么波瀾壯闊，轟轟烈烈，驚天地泣鬼神，卻把婚姻寫得那么隨便、潦草不堪。難道人可以談一輩子戀愛不結(jié)婚嗎?為什么總是有情人不能成眷屬，為什么總是我們愛的是一些人，而與之結(jié)婚生子的又是另一些人?

亦舒在**結(jié)尾時寫道：情海變幻莫測，情可載舟，亦可覆舟，可是請問誰又愿置身一池死水之中，永無波瀾?我想這也許可以解釋為什么男人、女人總是在婚后搞外遇，也許是因為他們認(rèn)為婚姻太過平淡，如一潭死水，想在外面的世界尋找一點刺激，在死水里激起一點波瀾，可惜有時候這實在是一種愚蠢的做法。

作文二：玫瑰的故事讀后感

一一個女人的意淫。

二玫瑰就象原子彈，所過之處一片荒蕪，十年之內(nèi)寸草不生;

玫瑰就象春姑娘，駐足之處百花盛開，鳥語花香一派生機盎然。

三我嫉妒玫瑰。人漂亮得沒天理，生活多姿多彩得不象話，功課還門門第一，讓相貌平平埋頭讀書的女孩子沒活路了。

我同情玫瑰。遇到的男人一個比一個不堪，都是些什么人嘛，唯一好點兒的還是絕癥患者(估計要不是患了絕癥也不是什么好鳥)，害得玫瑰對好男人孜孜以求，人到中年還不能歇著?？吹揭粋€優(yōu)秀的女人在感情的道路上摸爬滾打幾十年，心酸啊。

所以，上天是公正的，給了你這個就不給你那個。

四感覺玫瑰的故事是從幾句古詩中化出來的：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。” 不過是從各個不同人物的角度寫了一個女人極致的美，以及為之顛倒的眾生的丑態(tài)。概括起來不外是：

“我看到一個美女，我想得到她，得不到我的一生就沒有意義了?！?/p>

五我始終不太理解這種顛倒眾生的美，何以能使眾生顛倒?看到美人，多看兩眼甚至幾眼是必然的，但是縱身撲將上去，一定要有一個理由的。或許是嫣然一笑，或許是輕輕一蹙，或許是微微含嗔，一定有什么讓男人產(chǎn)生了感覺，“她在暗示我”，“她對我有好感”，于是才放膽追求。

看見美女沒有由頭拍馬便追，這男人不是腦子壞掉就是自我感覺已達(dá)巔峰。

別把男人不當(dāng)人看，男人也有自尊的。唐伯虎點秋香也還不是因為三笑留情，冷冰冰的美女追求者多半不多。誰也不是賤骨頭，明知會貼到冷屁股，幾個人有勇氣將熱臉湊將上去?

所以，追求者眾的女人多半不是因為她多美，或許只是因為她夠親民，無意間四處播下了革命的火種。

不過也許我對男人不夠了解，玫瑰般的美色當(dāng)前，不顧一切勇往直前也說不定。

作文三：玫瑰的故事讀后感

前兩天看完了亦舒的《玫瑰的故事》，對自己發(fā)了一番疑問。不知道為什么，我的焦點始終是黃玫瑰的哥哥黃振華，或許是有某些性格相似罷，雖然沒有像他那樣功成名就，在生活方面甚至比方文協(xié)不如，至少人家能在美國混，而且還在銀行。我覺得自己是黃振華+方文協(xié)某方面的綜合，一樣希望有幸福的愛情，一樣有類似的性格。

不知道將來是兩個人中，哪一種結(jié)果呢，原來是兩種有很大不同的歸屬。

對于黃玫瑰，我覺得是一個滄桑的人，亦幸福的人。

有人說：“追求者眾的女人多半不是因為她多美，或許只是因為她夠親民，無意間四處播下了革命的火種。 而太冷的美女，很多男人就會退縮的。

大美女的追求者也很多，但如果沒有感情，誰也不會迷戀誰很久?！?/p>

老實說，我不喜歡世界上太多黃玫瑰這樣的女人。

羅慶德爵士的兒子最后還是做回了男人的本色，好!

作文四：玫瑰的故事讀后感

其實，我很想把玫瑰的故事一口氣看完的，心里老是惦記著故事的結(jié)局，《玫瑰的故事》讀后感。今天一天過得很平淡，沒有刻意的去思念誰，也不覺得生活很無聊，也許是心里有了個寄托，那就是看**，期待故事情節(jié)的發(fā)展。 后來的黃玫瑰終于有了一個美好的結(jié)局，只是也許她真的是只花蝴蝶吧，不知不覺傷害了很多人，但是自己卻是個色盲。

只是年輕時候的自己跟現(xiàn)在的自己還是有很大的不一樣。我不相信這個世界上真有這么美麗的女人，美到那樣的讓人驚心動魄。也許只是虛構(gòu)的一個女子，或者是亦舒自己心里的影子。

其實，每一個女子在年輕的時候都做過這樣的夢。又何止是年輕的時候，每一個女人都有著對愛情的渴望，只是黃振華不懂罷了。很多男人真的需要學(xué)習(xí)。

其實女人要的很少，只是一個愛自己的人，一個自己愛的人。只是現(xiàn)實是很殘酷的，也許錯過了就是錯過了。也許是時間的錯誤，還是自己意識的錯誤。

年輕時候的愛不知道是不是真的愛。很長一段時間為他傷身，其實就連自己也分不清楚愛他是事實還是一種不舍，也許只是像**情節(jié)里的一段美好的回憶，只是自己19歲時候的一個夢。還是那種身體的接觸，那種擁抱，那種熾熱，還是一種孤獨太久之后的宣泄。

而，玫瑰不同。從小身邊不缺少關(guān)愛，不缺少男人，而她一生都在犯桃花。 只是她很幸運，幸運在于她有著有目共睹的美，那才是一種真正的美，或者是一種經(jīng)受過感情創(chuàng)傷之后的一種美，美得很彷徨，美得不自信，美得太優(yōu)雅或者是美得生活在回憶中。

那是一種傷心過后的重生，就想失去他之后的那種煥然一新。只是她又能輕易的放棄所有，尋找到知音。而作為一個普通的女人，這種過程必然是很長的。

我不是***絕別人走進(jìn)我的心門，只是懂我心事的太少太少。明說總有人是不會走正門的，要是不走正門，我怎么能放心呢，但是有人不走正門也好，只是我又何時知道走進(jìn)來的是誰。也許我應(yīng)該開心的等著那個人的到來吧。

其實我不喜歡小玫瑰，也許缺少的是一種歷練，還是終究她不是個至情至性的人。玫瑰終究是玫瑰，也許這樣的女人一個世紀(jì)也就只有一個吧。愛情永遠(yuǎn)使人痛苦，但是在一起的快樂足以讓人的痛苦一下子消失，這不是一種魔力，這只是一種本能。

單純的本能。我喜歡玫瑰，喜歡她的傳奇故事。

玫瑰的故事讀后感 篇3

“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亞，我回他巴爾扎克：“但是，這一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只開一個上午。”

愛情是極之奢華的一件事。

亦舒一直這樣認(rèn)為。

不是每個人都能得到愛。有些人一生只能墜入愛河一次，所以他們很幸運。

玫瑰？玫瑰當(dāng)然是不同的，《玫瑰的故事）敘述的是一個朝露般的愛情故事。

她用一支任性的筆，為我們創(chuàng)造了一個太理想、充滿情感和夢想的世界。

在這個世界上，男女主人公之間的愛情淋漓盡致，生動活潑，生死攸關(guān)。他們自在地笑，自在地哭，瀟灑地來，瀟灑地去。

亦舒為讀者建立了一個封閉的環(huán)境，讓他們暫時忘卻現(xiàn)實中的種種煩惱。在這個似乎屬于他們的世界里，他們愛，恨，笑，哭，生，死，毫無顧忌。

按照柏拉圖的理論，《玫瑰的故事》已和真像隔了三層，那么我們再讀這本小說，離真像就又隔了三層。因此，我們可以懷疑亦舒在撒謊——哪里有羅斯這樣的人？但我們卻不能夠懷疑，不管是誰，都會渴望愛情。

愛，將永遠(yuǎn)存在。

如果把亦舒言情小說系列比作是一串風(fēng)鈴，《玫瑰的故事》就是輕敲風(fēng)鈴的微風(fēng)，沒有愛情的人生就如同靜止的風(fēng)鈴，寂寞無比。

《玫瑰的故事》同時又是一支美麗的愛情夢幻曲。也許它永遠(yuǎn)不能成為一個社會歷史階段現(xiàn)實的反映，但它會成為一個時代的某一階層的人。動態(tài)反思，他們想用自己的努力把世界變成一個純己的愛情伊甸園。

雖然注定要失敗，但這種努力是令人感動的，因為作為這個班的代表，亦舒以坦誠的態(tài)度講述著理想的生活。即使蒼白，即使不深刻，她也心安理得。

倪匡就曾說，《玫瑰的故事》是一部“情愛寶鑒”，全書所寫的，全是各種各樣男女的情愛，各種不同性格的男女，對情愛的處理態(tài)度。

男女之間的愛是所有正常人生活中不可或缺的一部分。這對一個人的生活是必不可少的。它的重要性與空氣、食物和水的需要相一致。一部寫男男**情愛的小說，也就是一部寫人生的小說，切勿等閑視之。如果輕視情愛，就等于輕視生命。

但愛情雖然是生活中最常見的現(xiàn)象，卻不是一個透明的詞。

究竟什么是真正的愛情，這是個包含多層意義的詞匯。對于一對已婚夫婦來說，他們是否有愛往往是衡量他們幸福的標(biāo)準(zhǔn)。在這一層面上，愛情實現(xiàn)了于婚姻不同的意義。

很奇怪，在這部作品里，亦舒寫愛情總寫得曲折跌宕，驚心動魄，可一寫到婚姻，便讓人感到索然無趣。

即便是玫瑰偽婚姻，也沒有多少看頭。

玫瑰的第一次婚姻，是在異國締結(jié)的。那個時候，她遭遇了愛情的“滑鐵盧”——她的初戀情人結(jié)婚去了，新娘不是她。

美麗的玫瑰在含苞待放的時刻便幾乎凋謝。失戀后，她拋棄了自己，不再為自己著想，隨手抓住關(guān)心她的人，結(jié)婚生子。

那時的玫瑰，因為心靈傷勢太重，已毫不在意她選擇的是什么人，反正都不是莊國棟，是誰又有什么關(guān)系呢？

這段婚姻持續(xù)了十年。羅絲用了一個女人十年中最美好的時光來悼念她的初戀，在這段時間里，生活真的很乏味。

她的第二次婚姻，是在四十歲之后，本以為無風(fēng)無浪，生活平實可人，卻又再重逢莊國棟，平淡的婚姻生活再起波瀾。

婚姻越是平淡，才越顯現(xiàn)出愛情的強烈。

與婚姻有別的愛情，是兩性之間除婚姻這一生物性——社會性關(guān)系外，還必須具有的某種情感上的一致和契合。而真正的愛情無疑是指愛情中的一種理想狀態(tài)。

玫瑰是在追求真愛的過程中為了閃耀生命中最燦爛的光芒。

生活中多的是平淡，美麗的玫瑰卻很難平靜地生活。

紅顏并不是禍水，周士輝與莊國棟的沉淪與他人無關(guān)。

玫瑰說得好：“我不是破壞他們家庭的罪人，遠(yuǎn)在周士輝的眼光落在我身上之時，他們的婚姻已經(jīng)破裂，即使周士輝以后若無其事活下去，他們的婚姻也名存實亡?！?/p>

她的愛情超越了婚姻，甚至在與婚姻的沖突中，超越了社會理性的束縛，升華到自然和精神的境界，還原了愛情的獨特精神：任性、自由、無痕。

如白朗寧夫人吟哦的：

如果你一心要愛我，那就別為了什么，只是為了愛才愛我。

不需要接觸了解，不需要追求考驗，玫瑰對莊國棟，對博家明，都沒有像世俗般地一點點發(fā)展愛情，他們一開始就仿佛是被某種奇異的原始感情抓住：不是愛慕，不是喜歡，而是全身心地相互認(rèn)同，通過所愛的人來更真實、更深入地了解自身。

在西方傳統(tǒng)中，男女之愛大多蘊含著精神的意義。女性被視為人格的補充，靈魂的升華，神之是形而上學(xué)境界的象征。

**翰指出：“從但丁開始，西方就有一派愛情觀，把男女之愛看作通向上帝愛的第一層階梯。”愛具有某種神性。

在玫瑰身上，亦舒的愛情神性論顯現(xiàn)無遺。她要愛就去愛，盡管這種愛有時候會傷害到別人，她甚至為了愛放棄了對女兒的撫養(yǎng)。但她從來沒有后悔過。這也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。

弗洛姆認(rèn)為，愛與具體的對象無關(guān)，而是一種態(tài)度和一種人格取向。愛決定了個體和整個世界的聯(lián)系?！叭绻粋€人愛的只是另一個人，而對其他人漠不關(guān)心的話，那么他的愛就不是愛，而只是一種共性依戀，或是一種放大了的自由主義。

”在這意義上，玫瑰的確是一種放大了的自由主義。但是，人的博愛并非生而具有或上帝所賦，沒有對自我的深刻體驗和焦灼關(guān)懷，沒有對一個具體對象一片情深，對所有人的愛就無從談起。愛首先是有一個你，一個對象。

因此，羅斯不相信愛情會以死亡告終。傅家明死了，但她很傷心，但沒有歇斯底里。

亦舒如此寫道：

羅斯似乎承擔(dān)起安慰人們的責(zé)任。她不怕死。她接受這個事實就好像她是一個美麗的女人。

玫瑰仍然令人心悸地美麗，并沒有為家明穿孝服，她不在乎這種表面的世俗利法，照舊穿著彩色繽紛的時髦服裝。

她就是這么一個至情至性的女子。

對于普通人來說，這樣不顧及一切的愛情也許是難以接受的，如同我們很難承受塞外草原強烈而又生機勃勃的大風(fēng)一樣。

然而，“不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)當(dāng)上去頂禮，在那里，他們可以變換一下肺中底呼吸，與脈管中的血流，他們將感到更迫近永恒”。（羅曼·羅蘭語）

在羅斯面前，別人的愛情關(guān)系顯得那么脆弱、蒼白和脆弱。

蘇更生本來已是一個智商很高的女子。傅家明愛上玫瑰時，感慨地說，世上有愛。她答得多好：“是。一種瘟疫，足以致命，別忘記羅密歐與梁山泊。”

她知道黃振華看中她，不外乎是她比一般的女郎略過精彩，因為黃振華是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8這類女人的。而她呢，她是（ga＋ sb－ za）＋ sb，他于是滿意了，“他認(rèn)為自己是微積分”。

這么一對夫妻，依然也是中國傳統(tǒng)文化中的戀愛婚姻的典型版本，比較平靜、穩(wěn)定，大同小異，現(xiàn)實得很。蘇更生的突如其來的麻煩，要離開黃振華一段時間，除了面對玫瑰和家明的羞恥因素外，也不排除老夫妻要花槍的味道。

他們彼此相互了解得很，她舍棄了她，不會找到更好的，他也重新找過女友，但感到并不如原先的“那杯茶”，他們最終還是復(fù)合了，但也沒什么戲唱了。像凡世一切普通的夫妻一樣，很明顯地缺乏那種回腸蕩氣的激情和自我超越的深度。

羅斯沒有一個現(xiàn)實的考慮。她把愛和生命的存在視為一個整體，甚至把愛視為為一的真實存在。金錢富貴她有，并為此感到幸運；社會名聲她沒有，卻毫無這方面的追求，她一心一意地戀愛，其他的事一概不理。

連她哥哥也說：“木是我說，玫瑰縱有千般不是，她也有個好處。她從來不與男人爭論這些事。玫瑰的頭腦最簡就，愛就是愛，她又木計算付出多少，得回多少，她從來木把愛放在天平上量，你說是不是片

商業(yè)社會中的玫瑰真的很獨特。當(dāng)你遇見她時，她的心不能輕輕地痛。世界上有好幾種玫瑰。

黃振華憤憤不平指出的“女人！從來沒讀過書的女人就像紅粉一樣。讀過一本書的婦女想進(jìn)行革命?！?/p>

男人何嘗又不是一樣。

羅震中萬念俱灰中，“撿”了小曼，到底不是心中所愿的，所以長期維持訂婚的狀態(tài)。

傅家敏也可惡，跟咪咪結(jié)了婚，變成一個標(biāo)準(zhǔn)的住家男人，回家脫了皮鞋就高聲問：“拖鞋呢？”

因為他覺得與咪咪生活是一輩子的事，不把精力蓄藏起來，留等后用是不行的。明知生命實在是一個幻覺，仍讓妻子把孩子一個個養(yǎng)下來。

“常恨此身非我有，何時忘卻營營”，只不過是蘇軸作為一個敏感詩人的幻覺，突出愛情超世絕俗的靈性境界，歷來不是中國人的特長。

亦舒的愛情狀況，在這個層面上，也不是沒有進(jìn)步的。她反復(fù)強調(diào)愛是愛，愛主要是指情感的真諦，而不是道德的善。

是的，情海變幻莫測，情可載舟，亦可覆舟，可是請問誰又愿置身一地死水之中，永無波瀾？

如此，在玫瑰這個具有“神格模式”的女子身上，石破天驚的不是她的美貌，她的溫婉，而是她的至情。

她讓我們想起這么一個頗有佛意仙心的故事：

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片，“快撤點草籽吧！好難看哪。”小和尚說。

“等天涼吧?！?*揮揮手：

“隨時?！?/p>

中秋，**買了一包草籽，叫小和尚去播種。

秋風(fēng)起，草籽邊撒邊飄。

“講好了，好多草籽都被吹飛了?！?，小和尚喊。

“沒關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽?！?*說：

“隨性?！?/p>

撒完草籽，跟著就飛來幾只小鳥啄食。

“要命了！草籽都被烏吃了！”小和尚急得跳腳。

“沒關(guān)系！草籽多，吃不完！”**說：

“隨遇?！?/p>

半夜一陣驟雨，一大早小和尚沖進(jìn)禪房：

“**！這回真完了！好多草籽被雨沖走了！”

“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽！”**說：

“隨緣?！?/p>

半個多月過去了。

原來光禿禿的地上實際上長了許多綠草幼苗，一些還沒有播種的角落也呈現(xiàn)出綠色。

小和尚高興得直拍手。

**點點頭：

“隨緣?！?/p>

玫瑰的故事讀后感 篇4

“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亞，我回他巴爾扎克：“但是，這一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只開一個上午。”

亦舒《玫瑰的故事》

愛情是極之奢華的一件事。

亦舒一直這樣認(rèn)為。

并不是每個人都能得到愛情，有些人一生也只能戀愛一次，就已經(jīng)很幸運。

玫瑰？玫瑰當(dāng)然是不同的，《玫瑰的故事）敘述的是一個朝露般的愛情故事。

她用一支任性的筆，為我們創(chuàng)造了一個過于理想的，充滿了情感和夢幻的世界。

在這個世界中，男女主人公愛得淋漓盡致，生得動人，死得感人。他們自在地笑，自在地哭，瀟灑地來，瀟灑地去。

亦舒為讀者設(shè)立了一個忘我的封閉的環(huán)境，讓他們暫時忘卻現(xiàn)實中的一切困擾，在那個似乎也屬于自己的世界里痛痛快快地愛一次，恨一次，笑一次，哭一次，生一次，死一次，無所顧忌。

按照柏拉圖的理論，《玫瑰的故事》已和真像隔了三層，那么我們再讀這本小說，離真像就又隔了三層。所以，我們盡可以懷疑亦舒在撒謊——哪里有玫瑰這樣的人？但我們卻不能夠懷疑，不管是誰，都會渴望愛情。愛，將永遠(yuǎn)存在。

如果把亦舒言情小說系列比作是一串風(fēng)鈴，《玫瑰的故事》就是輕敲風(fēng)鈴的微風(fēng)，沒有愛情的人生就如同靜止的風(fēng)鈴，寂寞無比。

《玫瑰的故事》同時又是一支美麗的愛情夢幻曲。也許它永遠(yuǎn)不能成為一個社會歷史階段現(xiàn)實的反映，但它會成為一個時代某種階層人物的。動態(tài)反映，他們想用自己的努力把世界變?yōu)橐粋€純凈的愛的伊甸園。

雖然注定要失敗，但這份努力是感人的，因為作為這一階層的代表，亦舒以坦誠的態(tài)度訴說理想的人生。即使蒼白，即使不深刻，她也心安理得。

倪匡就曾說，《玫瑰的故事》是一部“情愛寶鑒”，全書所寫的，全是各種各樣男女的情愛，各種不同性格的男女，對情愛的處理態(tài)度。

男女之間的情愛，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至極，是一個人的生活之必須，重要程度與人需要空氣、食物和水相吉。一部寫男男女女情愛的小說，也就是一部寫人生的小說，切勿等閑視之。如果輕視情愛，就等于輕視生命。

但盡管愛情是生活中最普遍的現(xiàn)象，但它卻并非是透明的字眼。

究竟什么是真正的愛情，這是個包含多層意義的詞匯。對于一對已婚的夫婦，有無愛情常常是衡量他們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)，在這個層次上，愛情取得了有別于婚姻的意義。

很奇怪，在這部作品里，亦舒寫愛情總寫得曲折跌宕，驚心動魄，可一寫到婚姻，便讓人感到索然無趣。

即便是玫瑰偽婚姻，也沒有多少看頭。

玫瑰的第一次婚姻，是在異國締結(jié)的。那個時候，她遭遇了愛情的“滑鐵盧”——她的初戀情人結(jié)婚去了，新娘不是她。

美麗的玫瑰在含苞待放的時刻便幾乎凋謝。她在失戀之后，自暴自棄，不再為自己著想，隨便抓住身邊關(guān)心她的人，便結(jié)婚生女。

那時的玫瑰，因為心靈傷勢太重，已毫不在意她選擇的是什么人，反正都不是莊國棟，是誰又有什么關(guān)系呢？

這段婚姻維持了十年，玫瑰用一個女人十年最好的時光悼念她的初戀，其間的生活實在沒有什么滋味。

她的第二次婚姻，是在四十歲之后，本以為無風(fēng)無浪，生活平實可人，卻又再重逢莊國棟，平淡的婚姻生活再起波瀾。

婚姻越是平淡，才越顯現(xiàn)出愛情的強烈。

與婚姻有別的愛情，是兩性之間除婚姻這一生物性——社會性關(guān)系外，還必須具有的某種情感上的一致和契合。而真正的愛情無疑是指愛情中的一種理想狀態(tài)。

玫瑰是在追求真正的愛情中才煥發(fā)出生命的最璀燦的光芒的。

生活中多的是平淡，美麗的玫瑰卻很難平靜地生活。

紅顏并不是禍水，周士輝與莊國棟的沉淪與他人無關(guān)。

玫瑰說得好：“我不是破壞他們家庭的罪人，遠(yuǎn)在周士輝的眼光落在我身上之時，他們的婚姻已經(jīng)破裂，即使周士輝以后若無其事活下去，他們的婚姻也名存實亡?！?/p>

她的愛情是在婚姻之外，甚至是在與婚姻的沖突中，超越了社會理性的約束，升華到自然的、性靈的境界，還原了愛情的獨特精神：任性，自由，來去無蹤。

如白朗寧夫人吟哦的：

如果你一心要愛我，那就別為了什么，只是為了愛才愛我。

不需要接觸了解，不需要追求考驗，玫瑰對莊國棟，對博家明，都沒有像世俗般地一點點發(fā)展愛情，他們一開始就仿佛是被某種奇異的原始感情抓?。翰皇菒勰?，不是喜歡，而是全身心地相互認(rèn)同，通過所愛的人來更真實、更深入地了解自身。

在西方傳統(tǒng)中，男女之愛，大多含有精神之含義，把女性視為人格的補足者，靈魂賴以上升者，直至為形而上境界之一種象征。

楊周翰指出：“從但丁開始，西方就有一派愛情觀，把男女之愛看作通向上帝愛的第一層階梯?！睈劬哂心撤N神性。

在玫瑰身上，亦舒的愛情神性論顯現(xiàn)無遺。她要愛就去愛，盡管這種愛有時候會傷害到別人，她甚至為了愛放棄了對女兒的撫養(yǎng)。但她從來沒有后悔過。這也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。

弗洛姆認(rèn)為，愛主要的不是和具體對象相聯(lián)系，而是一種態(tài)度，一種性格取向。愛決定了個體和整個世界的聯(lián)系?！叭绻粋€人愛的只是另一個人，而對其他人漠不關(guān)心的話，那么他的愛就不是愛，而只是一種共性依戀，或是一種放大了的自由主義?！?/p>

在這意義上，玫瑰的確是一種放大了的自由主義。但是，人的博愛并非生而具有或上帝所賦，沒有對自我的深刻體驗和焦灼關(guān)懷，沒有對一個具體對象一片情深，對所有人的愛就無從談起。愛首先是有一個你，一個對象。

因此，玫瑰并不相信愛會隨死而結(jié)束，傅家明死了，她悲傷卻不歇斯底里。

亦舒如此寫道：

玫瑰似乎負(fù)起了安慰眾人的責(zé)任，她對于死亡，毫無恐懼，她接受這項事實，就猶如接受她作為一個美麗的女人般。

玫瑰仍然令人心悸地美麗，并沒有為家明穿孝服，她不在乎這種表面的世俗利法，照舊穿著彩色繽紛的時髦服裝。

她就是這么一個至情至性的女子。

對于普通人來說，這樣不顧及一切的愛情也許是難以接受的，如同我們很難承受塞外草原強烈而又生機勃勃的大風(fēng)一樣。

然而，“不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)當(dāng)上去頂禮，在那里，他們可以變換一下肺中底呼吸，與脈管中的血流，他們將感到更迫近永恒”。（羅曼·羅蘭語）

在玫瑰面前，其他人的愛情關(guān)系顯得多么萎靡蒼白軟弱無力啊。

蘇更生本來已是一個智商很高的女子。當(dāng)傅家明單戀上玫瑰，感慨地說：原來世界上真有愛情這件事。她答得多好：“是。一種瘟疫，足以致命，別忘記羅密歐與梁山泊?！?/p>

她知道黃振華看中她，不外乎是她比一般的女郎略過精彩，因為黃振華是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8這類女人的。而她呢，她是（gA＋ SB—— ZA）＋ SB，他于是滿意了，“他認(rèn)為自己是微積分”。

這么一對夫妻，依然也是中國傳統(tǒng)文化中的戀愛婚姻的典型版本，比較平靜、穩(wěn)定，大同小異，現(xiàn)實得很。

玫瑰的故事讀后感 篇5

《亦舒玫瑰的故事》是一本令人感動的小說，講述了主人公玫瑰在經(jīng)歷一系列挫折后，逐漸成長為一個堅強、獨立的女性的故事。閱讀這本小說，我深深被玫瑰的堅韌與頑強所感動，也讓我對生活有了更深的思考。

玫瑰是一個經(jīng)歷了人生起伏的女人，她在愛情和事業(yè)上都曾經(jīng)歷過失敗和挫折。她并沒有選擇沉淪和放棄，而是努力掙扎、堅持不懈地尋找自己的價值和幸福。通過不斷學(xué)習(xí)和努力，玫瑰最終找到了自己的生活方向，實現(xiàn)了自己的夢想。

閱讀《亦舒玫瑰的故事》，我感受到了玫瑰身上所散發(fā)出的那種堅韌和頑強。她面對困境從不氣餒，總是積極樂觀地面對一切挑戰(zhàn)。這種勇敢和樂觀的精神深深感染了我，讓我也在面對生活中的困難時，更加勇敢和堅強。

與此同時，玫瑰的成長過程也讓我對人生有了更深的思考。我們每個人都會在生活中遇到挫折和困難，但關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ッ鎸涂朔@些困難。堅持不懈、永不放棄，才能走出困境，實現(xiàn)自己的人生價值。玫瑰的故事告訴我們，只有堅持努力，才能迎來屬于自己的幸福。

《亦舒玫瑰的故事》是一部充滿正能量的小說，通過玫瑰的成長經(jīng)歷，讓人深刻領(lǐng)悟到生活中的真諦。堅持不懈、樂觀向上，才能成就自己的夢想。希望每個人都能像玫瑰一樣，勇敢地面對生活，追求自己的幸福和成功。愿我們都能在人生的旅途中，綻放屬于自己的精彩！

玫瑰的故事讀后感 篇6

總覺得悲劇應(yīng)當(dāng)放在夜深人靜時體會，大概是因為黑夜和寂靜最能觸到人心中最柔軟的部分。這是一個關(guān)于愛與被愛的故事。就像開頭：In the very beginning ,there should be love.

她是漂亮可愛、無憂無慮、不食人間煙火的玫瑰。一路被寵，被疼，所要做的一切就是盡情享受隨處可得的愛。也許這些太容易得到，所以她不懂得珍惜，不懂得體會自己以外其他人的感受。玫瑰的生活看起來是那么豐富多彩，男友和活動不斷，但“充實”對于她來說卻相差太遠(yuǎn)，因為他們中沒有一個得到過她的心。

毫無疑問，玫瑰是渴望真正的愛情的。于她，那就是童話中幸福的結(jié)尾，她不過是在絢爛的夢幻中一邊玩耍，一邊憧憬著結(jié)局而已。然而事實哪能盡遂人愿，當(dāng)有一天她走到一直若隱若現(xiàn)的終點時，才發(fā)現(xiàn)這場她真正付出的愛情，原來不過是粉碎了她童話世界的另一個開始罷了。玫瑰離開香港去法國，因為她的心已碎，不過心碎或許并不完全因為那段痛苦的感情。她所有美好的時光都留在了香港，現(xiàn)在已被擊成滿地碎片，不敢面對曾經(jīng)的美好，她選擇逃避。

只是，剛剛夢醒的的她無力去想，這樣的離去，對一直視她為全部的哥哥振華是一種多大的傷害。兄妹倆父母早逝，只留下龐大的遺產(chǎn)，雖然玫瑰缺少父母的愛，但她從不缺少家庭的溫暖，因為哥哥傾盡全力，像捧一朵帶著露珠的玫瑰一樣愛護(hù)她，幾乎對她百依百順。她也同樣愛哥哥，但僅此而?；蛟S親情一樣太容易得到，哥哥為了妹妹的快樂懂得放手，她卻沒有為了哥哥的牽掛懂得留下，也無法明白哥哥的一滴淚中包含了多少情感，更觀察不到哥哥皺眉時究竟強忍了身體上多大的痛苦。

在巴黎，玫瑰的確成長許多。她學(xué)會用功讀書，學(xué)會照顧自己，學(xué)會掛記遠(yuǎn)方的哥哥，然而她還沒學(xué)會如何忘記。哥哥遠(yuǎn)赴重洋來看望她，她告訴哥哥自己想結(jié)婚。那一刻，周潤發(fā)飾演的哥哥眼里閃過了多少情感：震驚，不舍，矛盾，無奈……為了妹妹，他有什么不可以犧牲，但妹妹將要結(jié)婚的對象不過是一個只會吹噓自己且缺乏教養(yǎng)的普通人，不僅配不上玫瑰，而且他看得出玫瑰根本就不愛他——她沒有忘記上一段感情，談何再次付出真愛。無奈，無奈，除了無奈哥哥還能怎樣？他沒有理由反對，只能眼看妹妹走進(jìn)一段不快樂的婚姻，從此定居巴黎，與自己水天相隔。這時的玫瑰還有理由任性，還可以不夠成熟，因為她還有哥哥，即使不在身邊，他也一定會為她撐起一片天空。

一切可能就這樣歸于平淡，玫瑰結(jié)婚生子，不算幸福卻也平靜?？上朗码y測，哥哥病魔纏身多年，就算為了不讓她擔(dān)心而一直隱瞞，離別之時還是要無情地到來。那封哥哥彌留之際寫下的信，一字一句，質(zhì)樸無華，卻字字泣血，讓聽者垂淚：

“玫瑰，原諒我這么久沒給你寫信。我知道愛情的事是不可以勉強的，但哥哥一直看得出，你對方協(xié)文是沒有愛情的。你要同他結(jié)婚，唯一的理由就是他對你好。哥哥也沒理由反對，但哥哥不忍心看到一段不快樂的婚姻。自從爸爸媽媽去世后，我都不知道我對你的愛護(hù)方法是否正確。不過，我對你的愛護(hù)是始終不會變的。哥哥一直沒同你講，近年來我身體一直都不好，我走了之后，你要回香港一次，把大屋和銀行的事情整理一下，其他的事，你喜歡怎么樣就怎么樣，只要你開心。 哥哥 ”

每每讀到最后一句，心就像被撕扯一樣痛。這種無私的付出讓玫瑰知道她被愛，也讓她知道真正愛一個人是什么感覺，當(dāng)這種愛失去后又是怎樣的痛苦。她離婚，帶著孩子回到香港。曾經(jīng)熟悉的留有她最快樂時光的家仍在，但已是物是人非。她依然漂亮，卻變得冷艷。有人說張曼玉演的冷艷太過于做作，但我覺得，做作的不是演員，而是玫瑰。她原本是多么開朗的女孩，但失去哥哥的打擊讓她下意識地封閉自我，她是在用冷漠掩飾自己內(nèi)心想再次被愛的渴望。

愛情真的又一次到來，她遇到了傅家明，這個與哥哥長得一模一樣的男人。電影中，這兩個角色都由周潤發(fā)飾演，但現(xiàn)實中是不可能有這種巧合的。我所能想到唯一的解釋就是，哥哥是玫瑰前半生中最愛她的人，也是玫瑰刻骨銘心愛過的親人。哥哥在玫瑰的心中已經(jīng)成為真愛的象征，這種愛超越親情和愛情的界限，是一種雙方都愿意為對方無私付出的情感，是愛與被愛完美的的結(jié)合。所以她對家明的愛，并非簡單的是對哥哥的懷念亦或是戀兄情結(jié)，而是實實在在發(fā)生的，它來自內(nèi)心。相比之下，十年前那段讓她心灰意冷的感情是如此幼稚，雖然還無法徹底忘懷，但她已成熟，懂得反省自己，選擇聽從內(nèi)心，同家明在一起，再次走進(jìn)婚姻殿堂。

如果真是這樣，那該有多么美好。她已懂得了愛，也找到了終身的托付，有情人終成眷屬。正在試穿婚紗的玫瑰，臉上難掩微笑，家明也是拎著禮服，滿面春風(fēng)，一路小跑趕往教堂。但不幸往往在人最幸福的時候露出它兇殘的一面，家明過馬路時，為了救一個小女孩，被車撞倒在地。也許是覺得故事還不夠殘忍，家明看起來毫發(fā)未傷，從地上爬起，甚至還微笑著摸摸小女孩的臉蛋，留下一句：沒事的，我趕時間！又匆匆開車趕往玫瑰的身邊。只是整個胸腔早已被幸福快樂填滿的他，如何還能感受到重創(chuàng)帶來的內(nèi)傷。一邊開車，鮮血一邊不知不覺順著家明的嘴角和鼻孔流出，最終車子失去控制，沖向前方的墻壁……

我不敢想像還穿著婚紗的玫瑰聽到這個消息時的心情是怎樣的，電話里只剩一陣忙音。作為旁觀者，看到這一幕我都久久無法釋懷。玫瑰還算年輕，她還有女兒，還有幾十年的路要走，所以她必須要面對，必須要接受。我無法預(yù)測玫瑰的故事以后會是一個什么樣的結(jié)局，成長，得到，失去，她如何面對未來的人生？或許愛情會再一次發(fā)生，或許不會，那她便將一直周旋與各種男人之間，有一天她的容顏終究會逝去。但是她得到過愛，也付出過愛，她曾幼稚過，也經(jīng)歷了成長，玫瑰這一生的故事都會因此而不再寂寞。

我不知道該如何表達(dá)自己的感受，但我覺得真正的愛情難求，因它的條件太過苛刻，兩人要都明白，愛與被愛同時發(fā)生從來都是幸福愛情的必要條件。即使這樣，在命運面前人還是太渺小，經(jīng)不得它開的玩笑。所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)已經(jīng)得到這種人間最美的禮物時，請千萬珍惜，不要失去時再后悔，要給自己的故事寫下一個大團圓的結(jié)局。

有關(guān)紅與黑讀書筆記集錦

相信讀過作品這本書的人有很多。?如果我們沒能抓住這本書的重點，那么寫出來的讀后感也只是平淡無奇，基于您的需要，我們整理了紅與黑讀書筆記，敬請瀏覽本文內(nèi)容！

紅與黑讀書筆記 篇1

《紅與黑》讀后感600字！

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的一部批判現(xiàn)實主義的杰作，法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基之作。于連是一個有野心的人，他的夢想多番轉(zhuǎn)折，在我看來，他與德*瑞納夫人是心靈之愛，兩個人在一起像是初戀

那么美好，無所顧忌。可這個社會不允許這種感情的發(fā)生，德*瑞納夫人為了讓于連安全，讓自己的孩子安全，最終被迫與于連分開。于連與馬蒂爾德之間的愛情根本不能稱之為愛情，文中語言多次說明馬蒂爾德

把自己帶入到偉大人物中，誓要一場生死之戀，而于連也很清楚她與德*瑞那夫人的不同，他只是嫉妒，嫉妒一個比他差的人還能和瑪?shù)贍柕滦〗悖ㄈ绱嗣烂?、出身和財富）都很好的絕佳女子在一起罷了。于連剛

剛開始也十分清醒，明白自己不是愛馬蒂爾德小姐，但是因為她代表自己的前途，也就是想和自己的理想目標(biāo)人物拿破侖學(xué)習(xí)靠女人上位，他只是愛上了她背后的東西，如果不是德*瑞納夫人來監(jiān)獄看他，就不會

喚起他內(nèi)心的最純的感情。我想他是覺得我既然背叛了我們之間的感情，那么就讓我像拿破侖一樣死去吧！讓我留下一個好名聲，反正我的一切都破碎了，我也不想要和馬蒂爾德小姐在一起。又傷了最心愛的

女人，德*瑞那夫人，我還有什么臉活在世上，親人背叛我，利欲熏心，孩子有他們照顧，不想耽誤馬蒂爾德小姐的未來，想讓她重組家庭。最后結(jié)局證明德*瑞娜夫人和于連是真愛，他遵守了和于連的約定，沒有

自殺，怕他傷心，三天后她抱著孩子離開了人世，她不能求同生，但求同死，真真令人敬佩。

紅與黑讀書筆記 篇2

紅與黑如同讀盤上的紅黑點，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場游戲。

于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。

19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴(yán)的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會偽裝，學(xué)會虛偽。于是他可以混跡于上流社會，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。

于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個錯誤。他可以敏感的拒絕德納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時終究沒有戰(zhàn)勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對死亡的來臨終于卸下一切面具，那個最真實美好的于連對著初戀情人說：你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人。

紅----充滿生命，激情的顏色。

黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。

《紅與黑》讀書筆記400字

紅與黑讀書筆記 篇3

這部作品在我隨便翻閱書籍的過程中 ，看到過但是沒有仔細(xì)看 ，只是看了個題目和作者的名字 ，在有一天的微機原理可見是 ，班級的一個湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情 ，他問到了《紅與黑》的作者是誰，我在一旁聽到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá) ，這個名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司湯達(dá) ，他的別名是亨利@貝爾。那個同學(xué)在聊天時，我腦子一直在想這個名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒有想起來，(沒看過的原因)。所以這是突然想起了 ，手邊也正好有這本書 ，便開始了自己的孜孜不倦。

內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長家里當(dāng)上了老師 ，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情 ，后來師長怕被人稱為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書 ，認(rèn)識了馬特爾，于連野心開始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。

讀完之后感覺很順暢，乜有難理解的地方 ，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。

司湯達(dá)的取自現(xiàn)實，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛情悲劇，把小說《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。

經(jīng)過查找得到的知識：1、歐洲封建社會開始是在476年羅馬帝國的建立，結(jié)束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。2、小說名字《紅與黑》的原因 ，一說是于連是紅 ，社會的上層是黑。二說 ，紅衣教是紅，皇教是黑。三說是教會是紅 ，拿破侖的軍隊是黑 。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下 ，居然和中國封建社會的一樣，都是公侯伯子男 ，比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士 。

讀書的目的是想不想讓自己的知識上有盲點 。讀完之后 ，自我感覺唯一收獲的就是劇情 。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩 ，他信心大漲 ，而我在太原師范學(xué)院 ，周圍也都是“平庸之輩 ”，所以不用太在乎別人了 ，增加自信 ，增加財富 ，把握課堂，弄好長相 ，堅持好的狀態(tài) ，我想我會很強的 。

紅與黑讀書筆記 篇4

于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。

為了不做社會的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。

為了躋身上流社會，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說：“這個世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個人的.世界?！?/p>

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時候就去妥協(xié)，該反抗的時候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無可奈何的。這本小說，我還沒有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來十年甚至二十年后，它還會是我想要拿起來細(xì)細(xì)讀一遍的書。

紅日讀書筆記集錦

在閱讀完作者寫的作品之后，一般會有一些屬于自己的讀后心得。讀后感可以提高我們的寫作能力，精心為您整理的“紅日讀書筆記”，期待這些應(yīng)用程序能夠為你提供更便捷的工作方式！

紅日讀書筆記 篇1

曾經(jīng)的中國人民為了今天中國的和平而出生入死，讓我更加明白今天的美好生活是來之不易的，我們又有什么理由不好好珍惜呢？從新中國成立以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們雖然走了不少彎路，但是現(xiàn)在的成績是顯著的。1949到2011、從19世紀(jì)跨入21世紀(jì)，60個春秋冬夏、60載歲月如歌；從騾馬化到摩托化，再到機械化，直至今日的信息化，新中國成立60年,中華人民共和國強軍步伐走得堅定有力。

這樣的生活對我們來說是美好的，在現(xiàn)在的社會當(dāng)中，我們不需要為了生存而擔(dān)憂，不需要風(fēng)餐露宿，不需要擔(dān)驚受怕，因為我們處于和平的環(huán)境之下。這種環(huán)境可以使我們和平地生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展經(jīng)濟和文化。在上一代人的犧牲下，我們今天將實現(xiàn)和平。作為一名大學(xué)生，我們不能辜負(fù)前人和他們生活的期望。

現(xiàn)在很多大學(xué)生似乎忘記了這些，出現(xiàn)了很多令人失望的現(xiàn)象。有些同學(xué)在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)去，成天就知道吃喝玩樂，沒有一點正確的價值觀；還有些同學(xué)課余之后老說著無聊，真要干點什么卻有嫌苦怕累的，沒有一點吃苦精神；有些學(xué)生遇到一點小失敗就想到自殺，根本不懂得珍惜生命。對于以上描述的一些同學(xué)，我覺得真的有必要看一些像《紅日》之類的戰(zhàn)爭**，了解一些當(dāng)時解放軍的故事，樹立正確的人生觀，價值觀。

比較一下你生活中的不同，想想你應(yīng)該做什么或不應(yīng)該做什么。對于我們現(xiàn)在的大學(xué)生來說，我們首先應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)祖國對我們的希望，不踐踏前人用鮮血換來的和平，在完成應(yīng)有的學(xué)業(yè)后，也要不斷創(chuàng)新，鉆研，不怕吃苦，不怕臟不怕累，爭取為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天的快樂時代。我們的幸福生活是烈士用他們的生命和鮮血贏得的。我們應(yīng)該珍惜它。我們一定要努力學(xué)習(xí)，為祖國服務(wù)，為明天的祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

紅日讀書筆記 篇2

《紅日》讀后感

吳強老先生的 《紅日》是一部現(xiàn)實主義的成功之作，堪稱新中**事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑，它取材于解放戰(zhàn)爭初期，我人民解放軍陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場粉碎敵人重點進(jìn)攻的歷史事實，以我軍軍長沈振新率領(lǐng)的一支英雄部隊為主線，從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，到最后全殲國民黨王牌軍七十四師，展開了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷。從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”的解放軍軍事史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。

1947年2月至5月17日，蔣介石為一舉全殲山東解放軍，調(diào)集湯恩伯兵團20余萬人，以張靈甫74師為前鋒由南向北齊頭并進(jìn)，又命令濟南的李仙洲兵團由北向南推至萊蕪、新泰一線，企圖南北夾擊我軍。華約人民解放軍兩位司令員陳毅、粟裕決定離開沈振新的部門，到南線阻截，而大軍包圍了李仙洲的部門，著名的萊蕪戰(zhàn)役開始了。萊蕪5萬敵軍企圖向吐絲口方向突圍。

沈振新率飛行部隊攻占吐絲科，切斷敵人的后路，殲滅了李仙洲團。蔣介石不甘心失敗，以張靈甫的特朗普74師為先驅(qū)者，進(jìn)攻山東省蒙陰縣，企圖在沂蒙山區(qū)聚殲我們的華野。陳毅、粟裕兩位司令員以百萬軍中取上將首級的氣魄，圍殲74師，張靈甫卻不顧死活，占據(jù)孟良崮，妄圖以中心開花、四壁合圍的戰(zhàn)法置我軍于死地，兩軍72萬人在小小的孟良崮山區(qū)激戰(zhàn)三天三夜，血流成河，尸橫遍野。

最后，沈振新從后道攻打孟良崮主峰，直接攻打了張靈甫總部山洞。張靈甫無路可走最終選擇殺生成仁。

解放戰(zhàn)爭初期，國民黨軍得到了美國的支持，在數(shù)量和裝備上具有絕對優(yōu)勢。為什么這樣一支軍隊最后慘??？張靈甫的74師是這樣一支軍隊的王牌部隊，也是國民黨五大王牌之一。為什么在同中國人民解放軍的對峙中滅亡？原因有很多。

從國民黨一方來看，首先，國民黨內(nèi)部將領(lǐng)腐敗成風(fēng)，人人都有自己心中的一個小算盤，誰都想給自己保存實力，都不愿前去增援；其次，張靈甫的７４師乃是王牌部隊，國民黨上層包括蔣介石均都處處維護(hù)他們，平日里驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領(lǐng)導(dǎo)，致使其關(guān)鍵時期被人落井下石；；另外他冒天下之大不韙幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民的對立面，這是極為重要的原因。

而更重要的原因則在我們這，人民解放軍處處為人民服務(wù)，為了人民的利益而戰(zhàn)，是人民的子弟兵，因而受到人民的擁護(hù)，老百姓們?yōu)榱税磿r把食物、彈藥送到前線戰(zhàn)士的手中，沒日沒夜的用獨輪車綿延數(shù)百里，冒著國民黨空軍空襲的危險，送上軍備。我們?nèi)嗣窠夥跑姷膶⑹坎慌铝餮獱奚?。他們英勇前進(jìn)，為名家的偉大事業(yè)殺敵。

“水能載舟，亦能覆舟”，人民的利益高于一切，選擇站在人民一邊，則戰(zhàn)無不勝，而選擇站在人民的對立面的則會戰(zhàn)無不敗。

本書猶如一幅氣壯山河的畫，又像一首氣勢磅礴的歌。吳強老先生把人物寫得正直，把一幅幅畫卷呈現(xiàn)在我們面前，使我仿佛看到戰(zhàn)火紛飛的年代、在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，我中華大地上有多少優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的安寧和和平，為了今后一代人的幸福生活而拋頭顱，撒熱血，他們總是赴湯蹈火的與可惡的敵人浴血奮戰(zhàn)，用他們寶貴的生命，保衛(wèi)人民的利益。烈士們雖然離我們很遠(yuǎn)，但他們的奮斗精神是不朽的，將代代相傳。

沒有這些可愛的士兵，就沒有我們現(xiàn)在這樣美好的生活。沒有他們，我們的新中國就沒有現(xiàn)在的輝煌。因為他們，我們可以把日本侵略者永遠(yuǎn)趕出中國；因為他們，我們可以打敗國民黨反動派，建設(shè)新中國，建設(shè)社會主義強政權(quán)。

我們要感謝這些為無產(chǎn)階級斗爭奉獻(xiàn)出自己寶貴生命的戰(zhàn)士，向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)***，做一個建設(shè)祖國的有用人才. “讓信念的力量托起明天的太陽，讓思想的燭光點亮我們的靈魂”！

紅日讀書筆記 篇3

今年院里組織學(xué)習(xí)經(jīng)典紅色書記的活動，我閱讀了解放戰(zhàn)爭中關(guān)于孟良崮戰(zhàn)役的著作《紅日》。

有些人的閱讀僅限于戰(zhàn)斗場面，而有些人的閱讀僅限于對愛情的描寫。雖然《紅日》也有關(guān)于戰(zhàn)斗場面的內(nèi)容，也有年輕情侶們鮮為人知的戰(zhàn)爭愛情，但真正吸引我的卻是《紅日》中的戰(zhàn)斗英雄的精神。

《紅日》一書中的戰(zhàn)斗場面和人物描寫雖然遠(yuǎn)不及四大名著那么細(xì)致、那么微妙而獨到，但是也能很好地把人物的性格表現(xiàn)出來。

就拿軍長沈振新來說吧。在戰(zhàn)場，他的深謀遠(yuǎn)慮；在平時，他的平易近人；在原則，他的嚴(yán)肅認(rèn)真，這些都無時無刻地打動著我地心靈。例如，在開篇漣水戰(zhàn)役中，沈振新得部隊打了敗仗，戰(zhàn)士們走散了，可二排六班的秦守本本想會被軍長批一頓，可沈振新不但沒發(fā)脾氣反而和藹可親地向秦守本尋問了情況還派人把秦守本送回自己的隊伍。

他平易近人，關(guān)心士兵，贏得了戰(zhàn)爭的最后勝利。

有一次沈振新的部隊打了一場大仗，特別是第二排。從排長到士兵，大家都異常高興，排長石東根則更是被勝利沖昏了頭：一天，他穿起繳獲的國民黨軍官服騎上國民黨軍官的戰(zhàn)馬，四處威風(fēng)去了，此刻竟連軍長的叫聲也沒聽到。

最后也就因此事而被軍長“罰”寫了一篇戰(zhàn)斗總結(jié)。從這點來看，我們又不得不說沈軍長的確是一位非常嚴(yán)厲的軍長。

再說到團長劉勝，他真不愧為一位勇敢的團長，雖然性子是急了一點，但是在政治委員陳征的協(xié)助下，他無時無刻不在閃光。在最后一場孟良崮戰(zhàn)役中，他親自上火線，可還未到火線，便中了國民黨的子彈，在戰(zhàn)地醫(yī)院里，臨終前，他還再三囑咐警衛(wèi)，一定要活捉了七十四師師長張靈埔后帶給他看。正是因為有了這樣的團長，才使得號稱蔣介石王牌師的七十四師如此聞風(fēng)喪膽，永遠(yuǎn)也想不通他們會輸。

這僅僅是《紅日》戰(zhàn)斗英雄中的一角，但卻反映了每個共產(chǎn)黨戰(zhàn)士的共性，就是一種對國民黨反動派的嫉惡如仇，在戰(zhàn)場上英勇殺敵，從而也譜寫了一曲動人的英雄戰(zhàn)歌！這些偉大的革命先驅(qū)者將是我今后工作和學(xué)習(xí)的榜樣。

紅與黑讀書筆記(匯集九篇)

不容爭辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？有請駐留片刻，小編為你推薦紅與黑讀書筆記(匯集九篇)，請收藏好，以便下次再讀！

紅與黑讀書筆記 篇1

當(dāng)社會現(xiàn)實阻礙志向的實現(xiàn)時，只有兩種選擇：退卻或抵抗。那些在不求進(jìn)步的小職員面前抱怨生活單調(diào)乏味的年輕人是退伍軍人。他們也許平庸安逸，卻被社會的進(jìn)步所淘汰

能不斷樹立人生目標(biāo),決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者.這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日.這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外,就有了對當(dāng)今社會更實際的意義.

寫至此,不得不引到這部**的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣.盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆.

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了,可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強烈的愛情的表情.這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情.書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷.

當(dāng)我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了.我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段.當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過，《紅與黑》讀后感---馬效效對外漢語，讀后感《《紅與黑》讀后感---馬效效對外漢語》。

紅與黑讀書筆記 篇2

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對于他是一場殘酷的搏斗，要么為榮譽、地位、財富及一切現(xiàn)世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財?shù)缆?，不想過一種安穩(wěn)、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激-情，寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達(dá)的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會里孤軍奮戰(zhàn)，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個“對于頭腦發(fā)達(dá)到足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部意義在于投入為謀求個人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著實與死亡無異。當(dāng)所有幻想的不可實現(xiàn)性在他面前驟然呈現(xiàn)的時候，他選擇了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而茍延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬劫不復(fù)的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現(xiàn)為個人與社會的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長起來的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的熏陶，拿破侖豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權(quán)威，而將個人才智視為分配社會權(quán)力的唯一合理依據(jù)。他雄心勃勃，意志堅強，在智力與毅力上遠(yuǎn)優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿，使他對這個社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽和財富的渴望，又引誘他投入上流社會的角斗?！坝捎谑茉馊似缫暤南敕ǖ睦_，主人公就像一匹受驚的馬，隨時隨地準(zhǔn)備全力以赴投入戰(zhàn)斗，擊退那些有權(quán)譏笑和懲處的人。這是一個與整個社會抗?fàn)幍牟恍业娜恕！蓖瑫r，追求財富的目標(biāo)的第一步是離開韋里埃，“他在這兒的所見所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會進(jìn)軍。他代表著資產(chǎn)階級個性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對立面是腐朽落后的復(fù)辟勢力。他以平民-意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身。于連的以個人為核心的、與封建觀念相對立的思想體系，決定了他和那個行將滅亡的社會之間不可調(diào)和的沖突，也注定了他無可挽回的悲劇命運。他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計給他的成功設(shè)置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結(jié)自己的一生為：“我是一個反抗自己的卑賤命運的農(nóng)民”。

于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個感情日漸冷漠的世紀(jì)。作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經(jīng)有意或無意向現(xiàn)實妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個統(tǒng)治階級，當(dāng)被那個階級當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時他的生命也行將結(jié)束，一個桀驁的靈魂在命運的坐標(biāo)上簡短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)。紅色的鮮活的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達(dá)不同于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀世界，反映業(yè)已存在的現(xiàn)實，而是把個人的自我的微觀世界擴展成大世界。他透過于連的心靈折射紛紜繁復(fù)的現(xiàn)實關(guān)系，通過個體人物展現(xiàn)時代、社會的本質(zhì)特征。反過來，也不難發(fā)現(xiàn)，存在于那個時代、那個社會的矛盾、沖突與斗爭也不可避免地內(nèi)化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

紅與黑讀書筆記 篇3

司湯達(dá)的《紅與黑》，第一層面表現(xiàn)為一部愛情小說，而其對愛情的高超描寫，也足以讓其成為一部“偉大的愛情小說”。

書中寫到了主人公于連的兩次愛情，雖然有其相似處，卻更多地表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。這當(dāng)然同于連自身的性格特征是分不開的。于連具有進(jìn)取心，自尊心強，不愿屈服于貴族之下，聰明能干，感情熾烈，大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛情生活。

在與德·萊納夫人的愛情中，是他采取主動的，但這種主動，卻是源自他對貴族階級的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿足自己強烈自尊心的要求。愛情是他用來衡量自我價值的一種手段，他把愛情看作是一種“責(zé)任”，是對貴族階級的征服，他是以挑戰(zhàn)者、征服者的姿態(tài)來對待這場愛情的。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲，而是出于一種“責(zé)任感”，當(dāng)他握到那雙手的時候，他所體會到的，不是愛情的甜蜜，而是勝利者喜悅?！坝谶B的心被幸福的洪流淹沒了，不是他愛德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了。”

顯然，在這次愛情的開始階段，于連只是個把一切看作“戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)士，這時的他，還沒有心思去顧及情欲或激情。

司湯達(dá)在他的《論愛情》里把愛情分為激情之愛，情趣之愛，肉體之愛，虛榮之愛。他推崇的是激情之愛。而在談到于連的愛情時，他將于連與德·萊納夫人的愛情稱為“心坎上的愛情”，并給予了毫無保留的贊美。但我們應(yīng)該看到，于連與德·萊納夫人的愛情，并非一開始就是激情之愛，或說并非一開始就是在“心坎上”的。

與此相應(yīng)的，德·萊納夫人對于連的愛卻是純粹的。從第一次見于連，那個“羞得滿臉通紅站在門口不敢拉門鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后來的相處中，她不斷地發(fā)再在于連身上表現(xiàn)出來的平民階級所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她，很快便被這些品質(zhì)打動了。但此時，她對于連，還只是一個善良的女人對一個孩子的同情和愛護(hù)，稱不上愛情。而她自己也在否定著這種出格的情感。

聽到愛麗莎說于連拒絕了她，德·萊納夫人“大喜過望，幾乎喪失了理智”，以至于讓她在心底暗想“我是不是對于連動了情”。從此時起，她才漸漸開始了對于連的“有意識”的愛。到了韋爾吉，她著意打扮自己，無非出于對于連的特殊感情。但她的貴族身份不容許她有這種不合道德的愛情，此時的她，也還沒有勇氣向貴族階層的行為規(guī)范挑戰(zhàn)。直到于連向她發(fā)動強勢的進(jìn)攻，她終于難以抵擋，徹底墜入愛情之網(wǎng)。

而在這場戰(zhàn)斗中取得“勝利”的于連，一旦放下心里的那種過分敏感的自尊和自卑意識，任感情自由流露，他對于德·萊納夫人的感情也便一發(fā)而不可收拾，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛情也便逐漸轉(zhuǎn)向了純粹的“激情之愛”，或者說，這場愛情，從這里才正式開始。

與瑪?shù)贍柕碌膼矍?，自始至終都像一場戰(zhàn)爭，處處帶著心機謀略。于連在對待這次愛情時，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會目標(biāo)，給他的這場愛情染上了濃厚的功利色彩。

身在上層社會中，于連的自尊心表現(xiàn)為一種不卑不亢，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪?shù)贍柕乱环N難以忍受的挫敗感，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪?shù)贍柕乱幌盗行袨榈淖畛醭霭l(fā)點。但卻不是這么簡單。瑪?shù)贍柕律砩蠋в幸环N對祖先前輩“反叛”意識和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛情”的情結(jié)，便構(gòu)成了她在愛情中的虛榮性。

于連在對待瑪?shù)贍柕碌淖非髸r，帶有著一種戒心，面對她的約會，于連不能不去，因為他不能讓她笑看他的懦弱，但他又擔(dān)心這會是一個陰謀，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約。而這次約會中，兩人也只是在各自扮演著自己的角色，而不能敞開心扉面對。

這次約會之后，瑪?shù)贍柕麻_始后悔，又改變了對于連的態(tài)度。而于連卻不會接受這樣的轉(zhuǎn)變，他已看到了自己飛黃騰達(dá)的未來，他要在征服這個女人的基礎(chǔ)上站在貴族階層上。所以，他使了個手段，向瑪?shù)贍柕律磉叺囊晃环蛉饲髳?。這一手果然見效，瑪?shù)贍柕聼o法容忍這種侮辱，自然要把于連“搶”過來。她徹底地在于連面前屈服，“她對他說自己不好，坦白自己的種種不是?！彼龑τ谶B說：“你是我的主人，我是你的奴隸，我要跪下來求你饒恕，因為我竟然想反抗。”而此時的于連，又一次嘗到了勝利的喜悅。“這個不可一世的女人，終于跪在我的腳下了?！?/p>

但這次愛情卻同樣不能持續(xù)，一封告密信斷送了他的一切。

我們可以看到，這兩次愛情在這里開始交匯，而他在兩次愛情中的不同心理出發(fā)點，也在這里發(fā)揮了作用。第一次愛情中的感性因素和第二次愛情中的理性成分在這里混雜，并最終導(dǎo)致了他的悲劇。

首先是他第一次愛情中的感性因素，也就是“激情之愛”中付出的激情。他把與德·萊納夫人的愛情視為真正的愛情，而在他看來，真正的愛情必須是建立在平等與真誠之上的。我們可以看到，在與德·萊納夫人相處過程中，于連從來就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現(xiàn)。正因為他太在乎這樣的一場寶貴愛情，所以他不容許有什么人或什么舉動來破壞。這也是他性格特征所決定的。得知德·萊納夫人對他的告發(fā)后，他不能忍受這對愛情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對第一次愛情的珍視。這種憤怒讓他失去理智，槍殺了德·萊納夫人。

第二次愛情中，于連一直在幻想著一個輝煌的未來，他的注意點只在事業(yè)上，而這場愛情，只是他事業(yè)的代表，在他眼中，這場愛情就是他的事業(yè)，他要保護(hù)的是愛情背后的事業(yè)，而非愛情本身。那封告發(fā)信來了之后，于連在意的不是與瑪?shù)贍柕碌膼矍榈南?，而是他前程的幻滅。這也便是他在這次愛情中的理性之所在，這種理性的追求一旦變成癡狂，也就會讓他做出不理智的舉動，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動力。

于連這一舉動中的復(fù)雜因素，也展現(xiàn)了他與這個與他的本性格格不入的社會吃力的搏斗后的最后心理。面對在上層社會的“事業(yè)”的失敗，又得知了愛情中的背叛，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結(jié)局——絕望！所以，他做好了一死的準(zhǔn)備，向德·萊納夫人開槍后，束手就擒。

兩次不同性質(zhì)的愛情，也只有在此時，在真正面對的時候，才能見出其高下。在獄中，面對德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕峦瑯诱嬲\的表現(xiàn)，于連的反應(yīng)卻不同。只有在此時，他才能最清晰地認(rèn)識到自己心里對愛情的真實態(tài)度。他別無他求，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛情。

瑪?shù)贍柕?，還在繼續(xù)她的虛榮，她親手將于連葬在那個于連喜愛的山洞里，完成了她“英雄主義”的模仿行為。

綜上所述，我們不難看出，為什么司湯達(dá)把于連這兩次愛情分別叫做“心坎上的愛情”和“頭腦中的愛情”。但同時不能忽視，司湯達(dá)的這個評價也有太達(dá)絕對化之病，畢竟他是站在一個寫作者的位置上來評價，難免會帶有規(guī)劃性，而作品中真正顯示出來的情況，則不會也不必完全與他的規(guī)劃相符。

德·萊納夫人與瑪?shù)贍柕律砩?，同樣表現(xiàn)出一種對貴族階層行為規(guī)范的大膽反抗，而這種反抗，很難不把它歸因于真實的激情之愛。這種反抗，在前者身上表現(xiàn)為其對沒有愛情的婚姻關(guān)系的沖破，最終不顧丈夫兒女們的看法而全身心地愛于連，在后者身上則表現(xiàn)為其不遺余力地對于連的營救，雖則因為出身原因而帶有一些矯情成分。同樣的，對于連來說，也很難把兩次愛情嚴(yán)格地放在“心坎上”或者“頭腦中”來區(qū)分，與德·萊納相愛中，他也必須有理性的考慮，而且也決不在少數(shù)，在與瑪?shù)贍柕碌膼矍橹?，他也有發(fā)自心底的對瑪?shù)贍柕潞透星椋瑯右膊辉谏贁?shù)。作文

紅與黑讀書筆記 篇4

《紅與黑》讀書筆記(一)

徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連非常聰明，可以把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只不過是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自己的價值，想要得到他應(yīng)該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一直對現(xiàn)實充滿嫉恨。

這一部批判現(xiàn)實主義的作品并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

《紅與黑》讀書筆記(二)

每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!

紅與黑讀書筆記 篇5

如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個個看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。即使他們彼此微笑，他們也決不會放棄嘴唇上的一絲輕蔑。

虛偽，沒有用它的本事，肆意占據(jù)枝葉間的空隙，剪掉陽光，只在樹根周圍投下一層厚厚的陰影，而陰影只蓋住了一個人——于連。

于連仰觀樹冠，內(nèi)心洶涌澎湃——“社會地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊的人物對周圍環(huán)境有特殊的敏感一樣，對社會地位的特殊敏感也滋生樂野性的渴望——一定要攀上王冠！

可惜命乖運蹇?！扒Ю镆挿夂睢钡募t色從戎夢在生不逢時的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會服，一樣可以躋身名流。

但在鄙視一切的貴族眼中，他的驚人記憶與街頭人士的雜技絕無僅有。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。

久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進(jìn)去。從那時起，他就把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，一步步走向他夢想中的上層社會。

司湯達(dá)將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，欲望卻在樹冠燃燒;對拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現(xiàn)實生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中;他沒又使自己尊嚴(yán)增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個的為卑微的車夫，他也要選擇決斗到底!

的確，以一個小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來，于連這個時代的畸形兒，正是從巴黎這個罪惡的母床上誕生的怪胎。

可催生了怪胎的助產(chǎn)婆——上流社會，卻不愿接受這個不合他們“規(guī)則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復(fù)辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開了一個豁口。因此，于連的侵入，必然會引起貴族的本能反感，也必然是整個上流社會的共同鎮(zhèn)壓！

當(dāng)初，于連背負(fù)野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。

臨刑前，于連也苦笑著高聲對自己說：“我的同時代人的影響占了上風(fēng)，離著死亡只有兩步遠(yuǎn)，單獨跟我自己說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)!”

只有18世紀(jì)30年代的法國才能培養(yǎng)出野生的尤連，只有18世紀(jì)30年代的法國才能培養(yǎng)出公司被送上斷頭臺的命運。

紅與黑讀書筆記 篇6

《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。

出身無名又怎樣？它不能說明你一生都默默無為；希望渺茫又怎樣？它不能代表你離成功絕無可能；路途漫長又怎樣？只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險為鄰。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜！”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運。

假如當(dāng)初他放棄了這一場場激情四溢的冒險，他將一無所成；假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠；假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達(dá)？因為他堅信風(fēng)雨之后必有彩虹，因為他明白夢想需要腳踏實地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。

于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時，你是否會因不自信而神色慌張？每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”？每當(dāng)你下水游泳時，你是否會因寒冷而選擇退縮？其實，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機會，只有那些堅定執(zhí)著，敢于堅持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。

讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對他人議論或權(quán)威影響之時，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。

學(xué)會一門與眾不同的語言，掌握一種不同他人的藝術(shù)技藝，嘗試一次有趣的經(jīng)歷，這些多么可貴！有時，放棄真的是一種奢侈，人的一生禁得起幾次放棄？

勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅強地走下去。

紅與黑讀書筆記 篇7

掩卷沉思，我覺得斯湯達(dá)經(jīng)過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態(tài)感情的杯具，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

于連！綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。

斯丹達(dá)爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自我眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要"三十歲當(dāng)上司令官"，或者當(dāng)上年薪十萬的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為"職責(zé)"；他要擠進(jìn)上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自我本是個大貴人的私生子；凡此種種，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承認(rèn)，社會的承認(rèn)，也即所謂"抱負(fù)"和"野心"之類。于連并非不能成功，他其實已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄之后，他仍有可能逃跑，他的上訴仍有可能被理解，他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說，福利萊神甫言之有理，于連在法庭上辯護(hù)的確是一種"自殺"的行為。然而，看看于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認(rèn)為，于連的"成功"并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧！

這一部批判現(xiàn)實主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號，相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑讀書筆記 篇8

一、作品內(nèi)容簡介

《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情?，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍?，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

二、閱讀體驗

讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現(xiàn)狀。

首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產(chǎn)生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑?！?/p>

（1）自尊自愛而又自卑

他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認(rèn)對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。

在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。

（2）勇敢而又懦弱

家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的'反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。

（3）虛偽而又真誠

我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級，可是在侯爵家里當(dāng)秘書時，他卻時刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對不能表現(xiàn)出對特權(quán)貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免于死罪的情況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結(jié)于自己出格的愛情上。對于于連，她深愛著，可是處于社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與愛情中掙扎，她和于連一樣有著強烈的自尊心。對于于連，她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結(jié)過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時機恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛情里無法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛情，讓人讀完回味無窮。

三、問題思考

（1）“紅”真的是指軍服 “黑’真的是指教袍嘛？我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個人都是個矛盾的結(jié)合體，都存在著“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美?！都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么？

（2）小說多次寫到傅凱，而且很多時候都呈現(xiàn)出傅凱對于連的真誠幫助與信賴，用意何在？

（3）小說的結(jié)局于連的死，預(yù)示著什么？

紅與黑讀書筆記 篇9

對于《紅與黑》名字的來歷，不同的人有各自獨到的認(rèn)識與見解，正如一千個人中有一千個哈姆雷特般，有人說“紅”象征拿破侖時代的軍服而“黑”則是是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣；也有人說“紅”是德瑞那夫人的鮮血，與之相對的“黑”是瑪特爾的喪服。在我看來“紅”是于連那顆執(zhí)著追求幸福的熱烈的心的縮影，但這顆烈日的心卻不得不向“黑”一般殘酷的現(xiàn)實和社會屈服。

之所以選擇偽裝者作為標(biāo)題，是因為讀這本書的時候便感覺在當(dāng)時的那種社會中無論在什么情況下人與人之間都充滿了偽裝，看似融洽的關(guān)系下隱藏的是一個又一個虛偽的謊言，正如于連對市長夫人的追求，并不是出于內(nèi)心的熱忱與愛戀，而是一種報復(fù)，一種冒險，一種想要占有世界上與他身份地位相差甚大而又格外優(yōu)秀的女人的欲望，正是這種心理，使他偽裝出對市長夫人的狂戀，而成為市長夫人的秘密情人，又是為了日后飛黃騰達(dá)擔(dān)任家教這一低賤職位一事被發(fā)現(xiàn)后以類似于為了愛情這種冠冕堂皇的理由搪塞過去的另一個偽裝。在當(dāng)時的社會背景下，似乎只有偽裝才能夠更好的生存，當(dāng)所有的人全部都披上偽裝的外套，戴著虛假面具進(jìn)行交談時，那種真誠純粹公正之人反倒顯得格格不入，因此善良的本堂神甫才會不得不離職下臺。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個野心家，是一個利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說內(nèi)容大綱時我也把持相同觀點，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時候，便覺得說于連是個個人主義的野心家，不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級犧牲品的可憐之人更為確切些。

如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會拒絕上訴，便不會主動赴死，或許他逐夢的方式存在問題，但不可否認(rèn)，于連是一個有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會卑膝求降，在我看來，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。