孫權(quán)勸學(xué)讀后感

孫權(quán)勸學(xué)讀后感收藏。

寫好一篇作文對我們來說是非常重要的，寫作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。注意平時(shí)對文字的積累就能寫出優(yōu)秀的作文，好的作文一般都具備什么特點(diǎn)呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“孫權(quán)勸學(xué)讀后感收藏”，有需要的朋友就來看看吧！

孫權(quán)勸學(xué)讀后感(篇1)

孫權(quán)是三國時(shí)期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后，因?yàn)榇蠹叶及阎荑ず椭T葛亮相提并論，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙。

可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個(gè)君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀?？裳郾牨牭乜粗チ艘粏T大將，眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙，自然著急。

但他沒有解雇他，而是建議他多讀書。

更不用說這個(gè)故事的歷史價(jià)值，就文學(xué)而言，它的價(jià)值是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有100字，卻清晰具體地描述了一件事，而且中間的時(shí)間跨度很長。

讀完這篇文章，我最大的靈感是這本書的價(jià)值。作為國王，每天都有無窮無盡的國事。而且，三國時(shí)期，各個(gè)國家的局勢都不是很穩(wěn)定，隨時(shí)都可能發(fā)生戰(zhàn)爭。但孫權(quán)經(jīng)常讀書，建議下屬多讀書。

由此可見，書的價(jià)值的確很大。也許，“書中自有**，書中自有顏如玉”就是這個(gè)道理。事實(shí)上，任何讀過書的人都應(yīng)該有一種感覺。

書可以滿足一個(gè)人的精神需要。您是否孤獨(dú)過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀！

當(dāng)你從繁忙的日程中抽出時(shí)間讀一本書時(shí)，你就會(huì)明白這本書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯(cuò)呀！

”其實(shí)每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒?！伴_卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。

高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義?！钡拇_，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。

我們說人生是一條路，這條路有無數(shù)的書！如果沒有書，那么它就失去了自己的意義，永遠(yuǎn)只是一條普通的路，不能再普通，甚至成為一條被人遺忘的路，一條被人拋棄的路。培根的一段話尤為精彩：

“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，我們相信我們的生活將充滿幸福。

讀一本好書，好像同一個(gè)高尚的人談話。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意花幾個(gè)小時(shí)看書，除非那時(shí)有更多的閑暇時(shí)間。

我喜歡擠出點(diǎn)時(shí)間，因?yàn)槲艺J(rèn)為這樣可以節(jié)省時(shí)間。這樣，經(jīng)過一天的計(jì)算，我至少可以有兩個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間。但我知道在文學(xué)方面，我會(huì)更加努力，所以我會(huì)讀更多的書。

最后，用高爾基的話來結(jié)束本文：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感(篇2)

這就是偉人和常人的差距了，偉人都明白自己缺少什么要干什么，認(rèn)為自己只有多讀書才能充實(shí)和提高自己；常人卻是渾渾噩噩，得過且過，缺少目標(biāo)和訴求也就失去了讀書的動(dòng)力。

毛主席之所以能站得高看得遠(yuǎn)能成為一位思想家，革命家，一個(gè)很重要的原因，就是他有淵博的知識和高深的學(xué)問，而毛主席之所以有淵博的知識，是與他畢生孜孜不倦的博覽群書分不開的，毛主席從幼年起，就勤奮好學(xué)，酷愛讀書，而且隨著年齡的增長，讀書的欲望越來越強(qiáng)烈，他與書籍真是形影不離，毛主席的床有一半是用來睡覺的，一半用來放書。他一天竟能讀上幾個(gè)小時(shí)的書，讀書成了他最大的樂趣，成了他的嗜好。

在崢嶸歲月里，毛主席能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令，領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利，為什么？因?yàn)樗┯[群書，才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，凡是愛讀書的人，都有這種感覺，書可以滿足一個(gè)人的精神需要，當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，當(dāng)你喪失信心的'時(shí)候，彷徨的時(shí)候，書不僅是一個(gè)信息的來源，還是一個(gè)你最知心的朋友喲，開卷有益，拿起書來吧！

孫權(quán)勸學(xué)讀后感(篇3)

讀了孫權(quán)勸學(xué)之后，我有了很大的收獲，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后，呂蒙就開始學(xué)習(xí)，最后變得文武雙全，震驚了前來議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。

首先，我意識到：人不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我們能生存下去，還給了我們更充實(shí)的生活；學(xué)習(xí)使我們開闊視野，增長見識；只有善于抓住和利用各種機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展與變化的社會(huì)；只有終身學(xué)習(xí)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

其次，只要肯學(xué)習(xí)，就要努力，拼搏，才會(huì)有收獲。呂蒙學(xué)習(xí)后，就由原先只會(huì)武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng)。在生活中，我們也可以通過學(xué)習(xí)來提升自己?？赡苣憬裉炜粗菰餆o味的書籍，以后會(huì)給你帶來巨大的利益與收獲。

還有，要善于利用不同的眼光對待別人，特別是對待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會(huì)收獲別人的尊重與敬佩。

由此，我也想到了自己。小學(xué)時(shí)，我因?yàn)樽鳂I(yè)寫得慢，就很少抽時(shí)間背古詩，也很少練習(xí)寫作。上了初中才發(fā)現(xiàn)，它們都占很高的分?jǐn)?shù)。于是，我下定決心改進(jìn)，好好背誦古詩，多積累作文素材，多讀書。我的語文成績就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語文成績不錯(cuò)，但是總成績很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來排名最低的一次。所以，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”。只有更加勤奮學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W好?，F(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，其實(shí)是為將來的幸福奠定基礎(chǔ)，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》后，我的收獲很多，我應(yīng)好好學(xué)習(xí)，成為更優(yōu)秀的自己。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感(篇4)

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真是有些吃驚，**中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶!

不過，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。

但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩，“且文理皆可觀者”，不過只是因?yàn)椤案咐淙灰?，不使學(xué)”，結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也能是一位棟梁之材啊!“傷仲永”這個(gè)題目真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!

確實(shí)，再說一遍老話，要看后天的教育。學(xué)***個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達(dá)超高的頂峰。這樣，學(xué)得越多，積累得越多。你的基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)習(xí)就越好。如果你不努力學(xué)習(xí)以取得成績，那無疑是個(gè)白癡的夢想。

看看我們身邊的一切，都是人們的辛勞、奮斗和努力：平凡到衣食住行，特別是成為明星。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。

即使選秀得來的成功，那雖然不可否認(rèn)地有些幸運(yùn)的成份所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺的機(jī)會(huì)和膽量都會(huì)沒有的。

《孫權(quán)勸說》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，更無瓜果!n4507.cn

孫權(quán)勸學(xué)讀后感(篇5)

才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

是的，即使你很笨，只要你愿意學(xué)習(xí)，愿意擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，你終究會(huì)有所成就。

孫權(quán)是君主。他雖然平易近人，但對下屬也很嚴(yán)格。魯肅則是一個(gè)年長的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而呂蒙作為一個(gè)部下，機(jī)智幽默，還謙虛好學(xué)，是一個(gè)不錯(cuò)的人才。

雖說呂蒙是“老來成才”，但他終究努力了，他抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而我們呢？哦，我們放著學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，千方百計(jì)地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會(huì)想要學(xué)習(xí)。但是，不學(xué)習(xí)是不行的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過程，是一個(gè)化平淡為神奇的過程，更是一個(gè)不斷積累財(cái)富的過程。

開卷有益。對，但是我們要有選擇地去看對自己有用的書，但也不能一成不變的去學(xué)習(xí)，要讓學(xué)習(xí)充滿了樂趣，你就可以用你變著花樣去玩的時(shí)候的方法放咋學(xué)習(xí)上，那么，學(xué)習(xí)就不會(huì)枯燥無味了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)有愚蠢的人。只要你努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)成為有用的人。相反的，在現(xiàn)實(shí)生活中，也不會(huì)有人人羨慕的天才，正如偉大的愛因斯坦所說的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣，那么，你又流了多少汗水呢？

不積畦步無以至千里，不積小流無以成江海，是啊，學(xué)習(xí)是必須一步一步,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地去學(xué),而且,學(xué)習(xí)非一日之功,要活到老學(xué)到老。

愛因斯坦用自己的智慧征服了這個(gè)世界，劉翔成為了一個(gè)有著勇飛沖擊力的世界飛人，我將用我的勤奮澆灌出成功的花朵。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感(篇6)

讀了孫權(quán)勸學(xué)之后，我有了很大的收獲，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后，呂蒙就開始學(xué)習(xí)，最后變得文武雙全，震驚了前來議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。

首先，我意識到：人不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我們能生存下去，還給了我們更充實(shí)的生活；學(xué)習(xí)使我們開闊視野，增長見識；只有善于抓住和利用各種機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展與變化的社會(huì)；只有終身學(xué)習(xí)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

其次，只要肯學(xué)習(xí)，就要努力，拼搏，才會(huì)有收獲。呂蒙學(xué)習(xí)后，就由原先只會(huì)武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng)。在生活中，我們也可以通過學(xué)習(xí)來提升自己?？赡苣憬裉炜粗菰餆o味的書籍，以后會(huì)給你帶來巨大的利益與收獲。

還有，要善于利用不同的眼光對待別人，特別是對待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會(huì)收獲別人的尊重與敬佩。

由此，我也想到了自己。小學(xué)時(shí)，我因?yàn)樽鳂I(yè)寫得慢，就很少抽時(shí)間背古詩，也很少練習(xí)寫作。上了初中才發(fā)現(xiàn)，它們都占很高的分?jǐn)?shù)。于是，我下定決心改進(jìn)，好好背誦古詩，多積累作文素材，多讀書。我的語文成績就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語文成績不錯(cuò)，但是總成績很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來排名最低的一次。所以，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”。只有更加勤奮學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W好。現(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，其實(shí)是為將來的'幸福奠定基礎(chǔ)，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》后，我的收獲很多，我應(yīng)好好學(xué)習(xí)，成為更優(yōu)秀的自己。

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孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇1

《孫權(quán)勸學(xué)》，顧名思義，這篇文章一定與學(xué)習(xí)有關(guān)，當(dāng)我了解了這篇課文的意思時(shí)，這引發(fā)了我的深思。

我們最近考了一份語文試卷，我的成績很不理想，許多學(xué)過的知識沒有答上來，課下的詞語解釋錯(cuò)的一塌糊涂，翻譯句子也出現(xiàn)了錯(cuò)，而且，我沒有審好作文題，沒用橫線劃出修辭句沒有采用總分總結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致作文扣了十分?？嫉锰?，我認(rèn)為原因是自認(rèn)為沒有需要背的東西，沒有認(rèn)真背，審題不仔細(xì)，太馬虎，還有基礎(chǔ)知識不扎實(shí)。

想到這里，我不由得后悔和嘆息，卷子上鮮紅的叉和分?jǐn)?shù)使我的心好像被針扎了似的刺痛。想想當(dāng)初，孫權(quán)要呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙以軍中事務(wù)繁多來推托，而我卻以自己學(xué)得不錯(cuò)為理由來推辭……難過和后悔涌上我的心頭。在想想，呂蒙在接受孫權(quán)的勸誡后努力學(xué)習(xí)，不久就學(xué)有所成，讓魯肅為之敬佩。我也要學(xué)習(xí)呂蒙的精神，努力學(xué)習(xí)，爭取讓人刮目相看。

《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章，以孫權(quán)勸誡呂蒙學(xué)習(xí)，之后呂蒙學(xué)有所成的事情，來告訴我們，學(xué)習(xí)對一個(gè)人是非常重要的，不可以不學(xué)習(xí)，學(xué)無止境。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇2

生下來就是天才的人是不存在的，人們的才能雖有差別，但主要來自于后天勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果后天不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

神童變成普通人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的人還不如嗎?

人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的?！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!

而《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事，讀了這篇文章，我也從中受到了不少啟發(fā)。

我認(rèn)識到只要肯學(xué)，擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的?？少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時(shí)間學(xué)習(xí)，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過尋陽，與他相聚，聽了呂蒙的論議，大為驚訝，發(fā)現(xiàn)呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了，真是士別三日，當(dāng)人刮目相看。

從此我想到了：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財(cái)富，知識就是力量的道理。

從這兩則文言文里我得到了一些啟示：我們要后天努力學(xué)習(xí)，多讀書，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)和閱讀讓自己的生活更充實(shí)，更豐富多彩。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇3

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》以后，我有很大的感受。

特別是呂蒙能聽從孫權(quán)的勸導(dǎo)，虛心接受孫權(quán)的批評。

我們也要像呂蒙那樣，我們應(yīng)該虛心接受老師和家長批評。不能有一肚子怨氣。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不斷學(xué)習(xí)。孫權(quán)那么忙，但還能抽出時(shí)間學(xué)習(xí)。難道我們不應(yīng)該像孫權(quán)那樣不斷學(xué)習(xí)嗎？只有這樣我們才能不斷增長才干。

我們還要用發(fā)展的眼光看待問題，不能墨守成規(guī)。

不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的方仲永卻落個(gè)再平庸不過的“莊稼漢”呢？原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵將往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心的感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！?/p>

但是瞧一瞧神童方仲永，五歲能做詩，且文理皆有可觀者。不過只是因?yàn)椤案咐淙灰?，不使學(xué)”結(jié)果泯然眾人也。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)老師好好調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才??！“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過的表現(xiàn)了王安石的嘆息??！

高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義?！钡拇_，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實(shí)有無數(shù)本書鋪成的呀！如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來看書，除非那時(shí)比較清閑。我喜歡擠小時(shí)間，因?yàn)槲矣X得那樣利用會(huì)比較節(jié)省時(shí)間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會(huì)讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來結(jié)束這篇文章吧：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇4

今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士！只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí)，非常吃驚地對呂蒙說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了！”

文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見，所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾?，呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。

同樣，我們在學(xué)習(xí)過程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢？答案是肯定的。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì)，才能學(xué)到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。

附

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇5

《孫權(quán)勸學(xué)》主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說下學(xué)習(xí)，其才略有驚人的長進(jìn)，以致于令魯肅嘆服不已，并且與他結(jié)為朋友的故事。讀了這個(gè)故事后，我有了許多收獲。

讀書學(xué)習(xí)是非常重要的。讀書可以改變?nèi)松?，非學(xué)無以廣才。第三季《中國詩詞大會(huì)》中的冠軍是雷海為，他是一個(gè)外賣小哥，他經(jīng)常利用送外賣的空閑時(shí)間來背誦詩詞，可知識哪有白學(xué)的，他拿了冠軍，一舉成名后被一所學(xué)校招聘，做了一名光榮的人民教師。他的工作條件改變了，他不再整天遭受風(fēng)吹日曬，而是能更好地享受著讀書的樂趣，還帶動(dòng)了更多的人愛上詩詞。想想我平時(shí)的讀書，真是走馬觀花，只是看熱鬧而已，沒有真正領(lǐng)會(huì)書中的旨意。所以在今后的讀書過程中，我要仔細(xì)閱讀，認(rèn)真做好筆記。

一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，我想大家對這個(gè)名字應(yīng)該都是耳熟能詳吧，但你知道嗎？他當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)成績是最壞的，次次數(shù)學(xué)考倒數(shù)。但他卻從來沒有放棄過，終于從倒數(shù)進(jìn)入到了正數(shù)，最后他通過自己的努力創(chuàng)辦了阿里巴巴。我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)也不是很好，但是我相信只要我認(rèn)真讀書，查缺補(bǔ)漏，多做練習(xí)，數(shù)學(xué)成績一定會(huì)提高的。

讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書不僅可以增長知識，而且能夠陶冶我們的情操。讀書也可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，正如呂蒙從一個(gè)武夫變成了一個(gè)滿腹經(jīng)綸的軍事家，正是“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)?！?/p>

飯可以一天不吃，但書不可以一日不讀。書是人的精神食量，書讀百遍，其義自見。大家愛讀書吧！

孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇6

《孫權(quán)勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，最終呂蒙有了很大的改變，魯肅也與他結(jié)為好友。讀了這一篇文言文，我有了很大的收獲，從三人里任意一人的角度出發(fā)，都獲益很多。

孫權(quán)：作為一國之君勸人讀書善用人才

在文章中，孫權(quán)作為一國之君，能夠放下架子來勸呂蒙讀書，說明孫權(quán)愛惜人才善用人才，君王最重要的就是這一點(diǎn)。歷史上還有很多這樣的君王，例如曹操，當(dāng)初他看中關(guān)羽，想留他在曹營，但關(guān)羽不肯，硬是從曹營殺出去，落下一個(gè)“過五關(guān)斬六將”的美名。其實(shí)是曹操將他放走的，不然關(guān)羽不可能活著回到蜀國。再比如漢武帝，當(dāng)初漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝，他采納董仲舒的“推思”建議，實(shí)施了“推恩令”。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議，從而使西漢開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。由此可見，我們在任何時(shí)候都要懂得善用人才，這樣更有益于我們管理。

呂蒙：讀書增長才干和謀略

呂蒙開始學(xué)習(xí)后，有了很大的改變，不但增長了才干和謀略，也結(jié)識了新的朋友，這足以說明學(xué)習(xí)的好處。古代有很多勤奮好學(xué)的例子：鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁錐刺股，囊螢夜讀，程門立雪.....這些人都成為了大偉人。可見，讀書沒有壞處，努力讀書的人最終都一定會(huì)獲得收獲。一些偉人用一生去讀書，我們更不能懈怠，應(yīng)更努力讀書。

魯肅：看待別人的進(jìn)步，我們要有發(fā)展的眼光

士別三日，即更刮目相待。意思為跟讀書人分別幾天，就要用新的眼光來看待。其實(shí)生活中這樣的例子很常見，身邊的人每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，從開學(xué)到現(xiàn)在，大家的字寫得更漂亮了，寫作水平提高了，做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期結(jié)束了，一定會(huì)有很多人突飛猛進(jìn)，我們應(yīng)“即刮目相待”，重新定義別人，不活在過去。

《孫權(quán)勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想，都會(huì)有很大的收獲。我們應(yīng)多讀書，擴(kuò)大閱歷，勤勤懇懇定能有所回報(bào)!

孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇7

呂蒙是東吳的大將，武功學(xué)得出神入化，武藝超群，唯一的缺點(diǎn)就是對學(xué)習(xí)不感興趣，這讓孫權(quán)十分擔(dān)心，怕他掌管不了國家大事，于是準(zhǔn)備上門去勸勸呂蒙學(xué)習(xí)。

呂蒙正在他家門前練習(xí)武功，一看到孫權(quán)找他，別人一個(gè)箭步竄到了孫權(quán)面前，以為又有什么好事要與他一同分享，笑嘻嘻地讓孫權(quán)坐下說道:“什么風(fēng)把一國之君給吹來了？”孫權(quán)邊擺弄著胡子，邊語重心長地說:“呂蒙，你的武功確實(shí)厲害，但你現(xiàn)在管理著朝廷大事，不學(xué)習(xí)，讀書，認(rèn)字怎么行呢？”呂蒙聽了不太愿意，便不當(dāng)回事兒的說:“軍隊(duì)里面的事情太多了，顧不上學(xué)習(xí)呀！”孫權(quán)聽了很不高興，強(qiáng)壓著火氣說:“你再忙能比我忙嗎？我掌管著國家，但每天也都在學(xué)習(xí)呀，我經(jīng)常讀書，覺得收獲特別多?！闭f完安靜了片刻，接著他又說:“讀書，要讀好書，能讓你的視野變得比以前開闊的多，不信你自己試試，這不是這樣很好的事情嗎？我讓你讀書，只是想讓你多了解歷史罷了，并不是讓你研究學(xué)業(yè)，成為學(xué)官?！?/p>

呂蒙聽了孫權(quán)的話，覺得有幾分道理，于是呂蒙便開始努力學(xué)習(xí)了。之后呂蒙每天都識字，看書，寫字，慢慢變成了文武雙全的好將軍。

有一天，魯肅前來拜訪呂蒙，兩個(gè)人一起討論國家大事，魯肅提出了一個(gè)又一個(gè)的問題，呂蒙回答的很不錯(cuò)，接近完美，這讓魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不是那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙聽了很開心，假裝淡定地說:“讀書的人分別幾天，就要重新練眼看待了，長兄，你認(rèn)識事情太晚了?！焙髞眙斆C拜訪了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后匆匆離去。

這就是《孫權(quán)勸學(xué)》的故事，從這則故事中我深刻的體會(huì)到了:要虛心接受他人建議，不要只活在當(dāng)下，要敢于面對自身的不足，努力完善自己，讓自己做到更好。

這不禁讓我想到了我親身經(jīng)歷的故事。

在小學(xué)三年級新增加了一門課一一英語。這門課我一竅不通，經(jīng)常把男的搞成女的，女的又說成男的。但我卻不在乎，因?yàn)槲艺J(rèn)為學(xué)英語并沒有什么用，所以我與別人的差距漸漸拉開，而且每次都是英語拖了我的分。這讓父母非常擔(dān)憂我以后該怎么辦，可我仍是不在乎，我心里是這樣想的:英語不是外國人的語言嗎，可我是中國人，為什么要學(xué)外國人的語言？學(xué)好自己國家的就行了?！敝饾u年級高了，英語的分也從100變成了120，我似乎意識到了事情的重要性，可是這時(shí)候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有點(diǎn)晚了，我與別人差了一大截，想補(bǔ)回來還得日益積累，一時(shí)恐怕是補(bǔ)不回來了。

于是在以后我認(rèn)真學(xué)習(xí)了英語，雖然差距仍很大，但是比以前要好多了。以前基本上就是四五十分，現(xiàn)在已經(jīng)可以考到九十多分了，讓我感到十分開心。

讀書要趁早，可能等你意識到已經(jīng)晚了，這不禁讓我想到了一句詩一一黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感 篇8

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真是有些吃驚，小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個(gè)不愛讀書的吳下阿蒙??！確實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶！

不過，為什么呂蒙卻能在三國英雄表內(nèi)出現(xiàn)，而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過的莊稼漢呢？原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下涉獵見往事，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心感嘆卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。

但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩，且文理皆可觀者，不過只是因?yàn)楦咐淙灰?，不使學(xué)，結(jié)果泯然眾人矣。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也能是一位棟梁之材?。儆肋@個(gè)題目真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶！

的確，再說那句老話，才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多，積累就越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好，而且不努力學(xué)習(xí)就想要成果，無疑是癡人說夢。

看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功，那雖然不可否認(rèn)地有些幸運(yùn)的成份所在，但是俗話說臺上一分鐘，臺下十年功，要是沒有夏練三伏，冬練三九的毅力和耐力，那連上臺的機(jī)會(huì)和膽量都會(huì)沒有的。

《孫權(quán)勸說》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲；沒有耕耘，更無瓜果！

魯賓孫漂流記讀后感收藏

下面的“魯賓孫漂流記讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。要掌握書，莫被書掌握，要為生而讀，莫為讀而生，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。我們需要有選擇性地寫出作品對自己震撼最大的感受。希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

魯賓孫漂流記讀后感【篇1】

最近幾天我讀了一本書：《魯濱孫漂流記》，看后，我對魯濱孫非常敬佩，心里涌出了一種崇高敬意。

它講的是一名英國男子——魯濱孫在1659年9月和幾個(gè)朋友坐上了去非洲的海船。途中遇上了大風(fēng)，船翻了，同伴們不知去向，只有他一人被巨大的海浪沖到了一個(gè)荒島上。這里到處都是亂石野草，他只得在大樹上住了一夜。第二天，太陽出來了。魯濱孫看到那艘大船居然從擱淺的沙地里拔出，離岸邊只有一英里。于是他做了個(gè)木筏游到船上，把船里有用的東西都拿了出來，用木頭和帆做了一個(gè)簡易的帳篷。過了幾天，船上的食物吃完了，聰明的魯濱孫開始打獵并把它們馴養(yǎng)起來，還把從船上見到的一些麥子也播種在荒涼的土地上，用心經(jīng)營，自食其力解決了溫飽問題。一晃二十多年過去了，期間他又救下了一個(gè)同伴，取名為“星期五”，最后，又和他一起回到了英國。

給我印象最深的是自己“蓋房子”。每天早晨太陽一出來，魯濱孫就到樹林里砍樹，把樹干的頂部削得尖尖的，再牢牢地打入地下。隨后取來纜繩，層層疊放在木樁中間，做成一面半圓形的籬笆，最后罩了一個(gè)大帳篷用來遮雨。魯濱孫還用船上的短木板做了許多像模像樣的家具。后來，深扎在地下的那兩排木樁長成了大樹，從遠(yuǎn)處看就像一個(gè)美麗的林中別墅?？戳诉@一點(diǎn)，使我很受震撼，驚嘆不已，一個(gè)死里逃生的人竟然能靠自己的毅力和智慧建造這么好的住處！

我很敬佩魯濱孫的原因，還因?yàn)樵谶@個(gè)沒有人，沒有食物，沒有人住的地方的小島上，他還能樂觀地活下來。如果換做是我，那我當(dāng)時(shí)肯定會(huì)大聲地哭鬧，煩躁地望著這個(gè)表面上一無是處的小島，心里沒有一絲希望，從來不會(huì)想要在島上生活，不敢勇敢地走向小島深處，當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)不了樹林、葡萄、獵物等等。不到一個(gè)星期我就會(huì)被凍死、餓死，更別說自己建別墅，自己做家具，自己找食物，自己寫日記了。

通過閱讀，老師講解，我雖然知道故事中魯濱孫這個(gè)人物是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。但是我仍堅(jiān)信：自力、自強(qiáng)、自信能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我一定要向魯濱孫同志學(xué)習(xí)，他的大膽、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、細(xì)心、獨(dú)立的光輝形象和閃光品格將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我前進(jìn)，在我的心間生根發(fā)芽！

魯賓孫漂流記讀后感【篇2】

在生活中，總是會(huì)有一些意想不到的麻煩。這時(shí)，就需要用勇氣來應(yīng)對。曾經(jīng)，我對“勇氣”這個(gè)詞感到模糊。有一次，我有幸讀了一本好書，叫《魯賓孫漂流記》。讀通全文，我感覺，這本書幫我解了惑。

小說的主人公——魯賓孫，是一個(gè)熱愛冒險(xiǎn)的人。他在一次去南美洲的航行中，船翻了，只有魯賓孫漂流到了一個(gè)荒島上得以生還。起初，他對自己的處境感到迷茫；但慢慢地，他調(diào)整心態(tài)，用他的勇氣和毅力去戰(zhàn)勝困難。他不僅安排好了自己的生活，還在關(guān)鍵時(shí)刻救了一位野人——“星期五”和一名船長。最后過了26年，他終于回到了自己的祖國。

讀完此書，我對他的勇敢品質(zhì)感到敬佩。沒有勇氣，他怎能在這不毛之地生存下來？；沒有勇氣，他怎能在孤島上建房、種植，養(yǎng)殖，生活了整整26年；沒有勇氣，他怎能和一群愚昧的野人作戰(zhàn)、并救出“星期五”，并馴化他和他作伴呢？；沒有勇氣，他怎能從一群叛變的水手中救出船長，并安頓好那些不安分的水手呢？——可以說，勇氣是讓魯賓孫在荒島上堅(jiān)持生活26年的支柱之一。沒有勇氣，他能在此生活得井井有條嗎？勇氣，對于我們來說是至關(guān)重要的，只要你用在正確的地方就行。

說到我，我小時(shí)候是個(gè)膽小的人。在生活中遇到一點(diǎn)困難，就想到退縮，或者向父母求救。自從我讀了《魯賓遜漂流記》后，魯濱遜孤島中求生存的毅力讓我震撼不已。我覺得我漸漸勇敢起來了。記得有一次，家里就我一個(gè)人。不知咋的，從沙發(fā)底下突然鉆出一只大蟑螂來。要知道，我以前真的是對蟑螂“敬而遠(yuǎn)之”的，只得任它逍遙自在；可是在那次，我對它絲毫沒有一絲怕意。連眼都不眨一下，就掄起一只拖鞋，一下子向它拍去，它就上天了。——是這本書，讓我克服了恐懼心，變得勇敢起來的。

一個(gè)多么傳奇的故事??！它讓多少在困境中迷失方向的人重振旗鼓。魯濱遜以他超乎常人的毅力成為人們心中的錚錚鐵骨。讓我們在書的海洋遨游，多讀書，讀好書，好讀書，凈化心靈，升華靈魂吧。

魯賓孫漂流記讀后感【篇3】

今年暑假，我看了一本小說，是英國作家丹尼爾笛福寫的《魯賓孫漂流記》。

魯賓孫原來是一個(gè)膽小，不聽父母話的年輕人。經(jīng)過這次漂流，他變成了一個(gè)從容不迫、喜歡探險(xiǎn)、聰明機(jī)智很勤奮、很善良的人。

他認(rèn)為他的父親大道理太多，而且讓他做自己不想做的事情，還讓他一定留在家里，一氣之下，他就離開了家，踏上了西去的.輪船。魯賓孫乘坐的船不幸在大風(fēng)暴中沉船遇難，海水把他沖到了一個(gè)孤島上，而他的伙伴們已全部葬身魚腹。他在已壞的船里找到了些槍、酒和糧食，為了生存，魯賓孫砍樹造房，也在房子四周，種滿了小樹，從此成為了這孤島上的“國王”。

他曾在島上看見兩只和象一樣大的奇特黑斑豹，在樹叢里發(fā)現(xiàn)了一只大得嚇人的獅子，還發(fā)現(xiàn)了食人族，在食人大亂中救了一個(gè)野人，給他起名叫“星期五”，并教他說話讀書。一次“星期五”想回野人族了，魯賓孫給他做了一條船讓他自己回去，“星期五”說：“我要同你在一起。”魯賓孫堅(jiān)決不去，“星期五”說：“殺了我吧！讓我留在你身邊?！濒斮e孫終于知道了他的忠心。又過來很久很久，魯賓孫發(fā)現(xiàn)了一條船，有了船，他終于踏上了回鄉(xiāng)之路，此時(shí)，他已在孤島上做了27年的“國王”。

我的感想是，他非常頑強(qiáng)，從不放棄生活的希望……這告訴了我，如果遇上了這種情況，要鎮(zhèn)定，平靜，勇敢，動(dòng)腦筋，多發(fā)現(xiàn)，多觀察，多熟悉周邊的環(huán)境，找時(shí)機(jī)求救，還要聽父母正確的話，俗話說：時(shí)間就是生命。不要把最有價(jià)值得青春浪費(fèi)了。

魯賓孫漂流記讀后感【篇4】

《魯賓孫漂流記》是英國作者笛福的作品。它主要敘述了航海家魯賓孫喜歡航海，在一次航海失事，漂流到一個(gè)荒無人煙的孤島上，在島上艱難的度過了28年。最后，他得以回國。

魯賓孫在荒島上生活了28年才重返故鄉(xiāng)。那里什么都沒有，只有靠雙手，還要時(shí)時(shí)刻刻不能放松，提防著毒蛇猛獸。

而他卻克服了種種的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力活了下去。正是這種堅(jiān)韌不拔的毅力才讓他有了活下去的希望和信念。這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)！為什么魯賓孫、愛迪生、海倫·凱勒、霍金和張海迪能夠克服困難呢？是天賦？不，是毅力。沒有毅力，魯賓孫就不會(huì)重返故鄉(xiāng)；沒有毅力，愛迪生也不會(huì)成為大發(fā)明家；沒有毅力，海倫·凱勒也不會(huì)成為一個(gè)知識廣博，受人尊敬的人；沒有毅力，霍金也不會(huì)飲譽(yù)天下，成為一名科學(xué)家；沒有毅力，張海迪也不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活著；沒有毅力，中國也不會(huì)日益強(qiáng)大......毅力，是走向成功之路的重要因素。不管是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家，有了毅力，這個(gè)人就會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)；有了毅力，這個(gè)民族就會(huì)騰飛；有了毅力，這個(gè)國家就會(huì)成為世界強(qiáng)國。相比之下，魯賓孫靠他的毅力回國。而我呢，遇到一點(diǎn)困難、挫折就自暴自棄。沒有毅力，是永遠(yuǎn)不能成功的。我們應(yīng)該持之以恒，學(xué)習(xí)魯賓孫的精神。

持之以恒，是你走向成功和失敗的指南針。

魯賓孫漂流記讀后感【篇5】

只身一人，一個(gè)渺無人煙的孤島，一段迫不得已的旅行，太多的寂寞，孤獨(dú)堆積成一片荒蕪的沙漠，只有心中的堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的態(tài)度才能使他重生，變成廣漠無垠的森林，讀《魯賓孫漂流記》有感。

魯賓孫本來不是一個(gè)航海家，他的父親甚至指望他成為與這一點(diǎn)兒也不沾邊兒的律師，但就是憑著心中的熱愛，對航海的動(dòng)心，促使他開始他的大大小小的航行。由此可見，興趣是十分重要的，因?yàn)閷λ信d趣，所以熱愛它，去接觸它，所以獲得更多。試想如果我們像魯賓孫一樣把興趣與熱愛放到學(xué)習(xí)上的話，我們的成績不也有突飛猛進(jìn)的效果嗎？

但魯賓孫選擇的是航海這一興趣，我們知道在海上生活比陸地上要困難許多，他的選擇也正好證實(shí)了他的冒險(xiǎn)精神。不僅是他，人類發(fā)展史上也都需要這種精神。如果沒有神農(nóng)氏嘗百草中毒身亡，就不會(huì)有《神農(nóng)百草經(jīng)》的誕生；如果沒有“電學(xué)之父”富蘭克林冒死放風(fēng)箏引雷電作實(shí)驗(yàn)，也不會(huì)解開雷電之謎；如果沒有阿姆斯特朗置生死于度外登上月球，人類也不會(huì)認(rèn)識外太空的美麗，讀后感《讀《魯賓孫漂流記》有感》。冒險(xiǎn)精神是可貴的，擁有冒險(xiǎn)精神的人離成功更近，如果我們擁有了這種精神，我們就不會(huì)畏懼前方的路有多艱險(xiǎn)，就能披荊斬棘、勇往直前。

魯賓孫的冒險(xiǎn)精神還在他在航行途中遇到一次次風(fēng)險(xiǎn)，一次次地發(fā)誓如果風(fēng)險(xiǎn)過了，就回到父親身邊，可卻又一次次違背上得到證明。我們總在尋求心靈的慰藉，在困難時(shí)給自己一個(gè)安慰，一個(gè)美好的想象，祈禱自己度過難關(guān)，可等我們熬過去了，是勇往直前還是“安分守己”呢？我想魯賓孫已經(jīng)告訴了我們答案。

恰恰因?yàn)檫@樣，魯賓孫遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)船航行到北美洲北岸一個(gè)無名島上時(shí)，觸了礁，所有的船員都死了，只活了他一個(gè)。我不知道這該是他的幸運(yùn)還是不幸。可他哪有閑工夫想這些。等恢復(fù)了體力后，就開始尋找可幫他活下來的東西。多么頑強(qiáng)的生命力；多么無所畏懼的精神；多么堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)?。】恐@些少有的精神，他在島上生活了28年，最后被人發(fā)現(xiàn)就走了。巴爾扎克曾說過：“把苦難當(dāng)作墊腳石?！庇龅嚼щy，我們不該是坐以待斃，而要以自己的堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄的信念戰(zhàn)勝它。

魯賓孫在他的旅程中，他收獲了；我讀其中的哲理，我收獲了。

魯賓孫漂流記讀后感【篇6】

魯賓孫漂流記講的是魯濱孫違背父母的愿望出海航行結(jié)果在荒島上過了23年，將這個(gè)島變成自己的專屬領(lǐng)地的故事。

在這個(gè)故事中魯濱孫的堅(jiān)持讓我敬佩，他在荒島上獨(dú)自一人，給自己搭了3個(gè)“別墅”并且用自己的雙手做生活用具，比如說做面包的工具，用泥土做鍋碗瓢盆，再用火燒，他還開墾種植小麥的土地，圈養(yǎng)牛羊。這些在原本的島上都是沒有的。

記得在我的生活中我也有這樣的例子。那是運(yùn)動(dòng)會(huì)前的第一次堅(jiān)持。

那次運(yùn)動(dòng)會(huì)我報(bào)的是跳繩于是，那天的體育課，我獨(dú)自拿了一根繩子。那是一個(gè)風(fēng)很大的秋日，天空的顏色半白半藍(lán)，淺灰的云朵隨風(fēng)快速地移動(dòng)。陽光掩在云間，吝嗇它用之不竭的溫度?！皯?yīng)付般地嘗試一下就好?！痹谶@高高的天穹下，我獨(dú)自一人拿著一根繩子頂著風(fēng)努力甩動(dòng)。

可事與愿違，長時(shí)間的不活動(dòng)令我在半程就忍受不住呼吸困難，癱軟在了地上。望著計(jì)時(shí)器，已經(jīng)一分鐘了，可我才跳了70個(gè)，一股羞惱之感升騰起來，我感覺那個(gè)數(shù)字就像一根鞭子抽打著我。半途而廢，這樣的錯(cuò)誤，難道可以允許？即使是嘗試，難道可以隨便應(yīng)付過去？我為原來的想法而慚愧。我佇立在風(fēng)中，眼神變得越發(fā)堅(jiān)定，在心中樹立了極為堅(jiān)定的信念——要風(fēng)雨無阻地嘗試。

第二天，為了避免原來的情況，一開始我跳的比較慢，盡量讓繩子連起來，一次，兩次，三次……在高高的天穹下，只有我小小的一人，在傻傻地嘗試——但是很堅(jiān)定。

從此，我每天都在努力彌補(bǔ)第一天的慚愧，每天都在努力嘗試著讓自己在那潔白的繩子上灑下無畏的汗水。不管嘗試多少次，我都在堅(jiān)持，且令我樂在其中，看著那進(jìn)步的成績，也常令我歡呼雀躍。這已是第幾次堅(jiān)持了呢？記不清了。我在天穹下笑著跳著。

運(yùn)動(dòng)會(huì)也在不久之后如約而至，那天的天空，還是那么半白半藍(lán)，淺灰的云朵隨風(fēng)快速地移動(dòng)。陽光掩在云間，而我真切的感受到了它灑下了零星的溫暖。

那是一次自由的跳，我記得。成績是123個(gè)，我記得。這是我堅(jiān)持的結(jié)果，我記得。

比賽如此，生活也如此。讓我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)持下去。

魯賓孫漂流記讀后感【篇7】

你能獨(dú)自一人去航海嗎？你能獨(dú)自一人在荒無人煙的小島上生活幾十年嗎？你能在一無所有的情況下創(chuàng)造美好的生活嗎？相信你和我都會(huì)覺得很困難，但是，有一個(gè)人去做到了，他就是英國作家笛福筆下的魯賓孫。

讀完《魯賓孫漂流記》，我對魯賓孫的敬意便油然而生。魯賓孫被海水沖到了荒島上，前路一片迷茫，而他卻沒有放棄自己的生命。他在荒島上無依無靠，卻能自力更生，肯于勞動(dòng)并善于利用自己充滿智慧的頭腦。魯賓孫不放棄生命和希望，正是這種精神，這種面對生活的勇氣讓他重獲新生。

路是自己起的，命運(yùn)是自己創(chuàng)造的。一個(gè)人身陷絕境，竟然對這樣的生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在難得可貴。這始終保持著一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)方面和挑戰(zhàn)命運(yùn)。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過磨難才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，才能像魯賓孫那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。我們要像魯賓孫那樣不怕困難、頑強(qiáng)進(jìn)取、遇到困難勇敢面對，不輕易言敗，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，要在生活上成為一個(gè)強(qiáng)者。

魯賓孫漂流記讀后感【篇8】

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。

讀 了這本書，我感觸很深，一個(gè)普通的人，怎能在島上僅用幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒有而生存二十八年呢！這常人想都不敢想的事情，魯濱孫 辦到了。他曾在無藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的東西。他一連幾天四肢無力，但他堅(jiān)持到底，堅(jiān)信自己的病一定會(huì) 好的。他不因一些很難辦的事情而絕望的精神鼓舞著我。 在這方面，我也有同感。有一段時(shí)間，我的數(shù)學(xué)成績都大浮下降，我想：我為什么會(huì)考得那么差。后來，我尋找原因，重新振足起來，努力復(fù)習(xí)。終于，我又一次我 考了前幾名。我深刻的認(rèn)識到：一個(gè)人要取得成就，就要堅(jiān)持不解的奮斗到底。要不被客觀的條件所束縛，想方設(shè)法創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)，同樣如此。一次考好容易，難 的在于要堅(jiān)持每次考好。我想，只要自己勤奮、努力、持之以恒，我心中的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這些天，我常常常深思一個(gè)問題：我們生活道路還很長很長，以后，我們應(yīng)該如何面對重重困難、克服重重困難，是魯濱孫給了我一個(gè)很好的回答---勇敢前進(jìn)，永不放棄!

《勸學(xué)》的讀后感6篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“《勸學(xué)》的讀后感”，歡迎閱讀。

《勸學(xué)》的讀后感 篇1

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作，顧名思儀義，勸學(xué)，即勸勉，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁讓人想起一句句激人奮進(jìn)的千古名句，以及“懸梁刺股”的動(dòng)人典故，古人都如此，更何況今天眾人呢？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)習(xí)都意識到這一點(diǎn)，即使心只肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，不是很可惜嗎？有的人三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭進(jìn)去，知識未獲得，豈不是很冤枉嗎？也有的人虎頭蛇尾，認(rèn)為“良好的開端是成功的一半”就馬虎了事，忽視了另一半的孜孜不倦。最后也落得了“在竹籃打水一場空的下場，這樣豈不是很悲哀嗎？要想達(dá)到成功的彼岸，貴在持之以恒，對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就委靡不振，擁有這種人生的人往往很難成大器，還記得“鐵杵磨成針”的典故嗎？粗實(shí)的鐵棒之所以能磨成一根細(xì)小的繡花針，靠的就是這種堅(jiān)韌不拔的氣概，所以持之以恒才是成功的前提，那么成功的基礎(chǔ)又是什么呢？不用質(zhì)疑，肯定是專一了。

倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，“蚓無爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。蚯蚓正是憑著這股專心的勁兒，才達(dá)到了自己的目標(biāo)，這種精神值得我們中學(xué)生去學(xué)習(xí)，然而對于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這一點(diǎn)，我也是不贊同的?，F(xiàn)在的社會(huì)是日益變遷，一天一個(gè)面貌，所以我們應(yīng)當(dāng)去關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，不要將心思全心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，那樣也只是個(gè)讀書蟲?，F(xiàn)在的社會(huì)不僅要求人們精通數(shù)理化，而且對于時(shí)事動(dòng)態(tài)，琴棋書畫，電腦等方面也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，不要把自己限制在一個(gè)狹小的空間里。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一生，有的人是一事無成，而有的人卻碩果累累。成為了世界偉人，我們常常羨慕那些名人和偉人，羨慕他們展現(xiàn)在人前的光彩和榮耀，然而，又有誰知曉，在他們成功的背后，包含著多少奮斗的心血和汗水呢？

一個(gè)人不管他出于什么樣的環(huán)境中，只要他有孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，持之以恒的學(xué)習(xí)精神，那么他就有獲得成功的希望，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香字苦寒來”，說的就是這個(gè)道理呀！

《勸學(xué)》的讀后感 篇2

俗話說：活到老學(xué)到老。這個(gè)學(xué)字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儗W(xué)。當(dāng)然世界上的人幾乎99%都有學(xué)，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。文中寫到：君子曰：學(xué)不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因?yàn)樗麄儗W(xué)的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之??！有的人為什么能夠出類拔萃？那是因?yàn)樗麄冨浂簧幔?/p>

世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀！是因?yàn)樗麄冋也恢椒ǎ驗(yàn)樗麄冨浂嶂剑〉窃S多智商平庸的人卻非常地成功，因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！

古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會(huì)。這一切都是因?yàn)閷W(xué)??！學(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的眼鏡。人類只有學(xué)才能進(jìn)步。只有學(xué)才能拓展我們的視野，也只有學(xué)才能提高人們的精神境界。學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。

學(xué)習(xí)不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點(diǎn)一滴積累而成的。不積畦步無以至千里；不積小流無以成江海。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個(gè)手術(shù)，把一個(gè)知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎？

聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??！

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能上縱天堂，下橫地獄！

《勸學(xué)》的讀后感 篇3

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國后期儒學(xué)大師荀子的代表作。近來重讀，感觸頗多。

春秋戰(zhàn)國是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)政治新舊嬗變的動(dòng)蕩時(shí)代。反映到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是以“學(xué)士”階層為代表的知識分子異?；钴S，他們或游說諸侯，或著書立說，新思想、新理論不斷萌生，形成了我國歷史上第一次諸子百家爭鳴的生動(dòng)局面。正是在這種大的歷史背景下，荀子以他思想家的獨(dú)到眼光和鴻博學(xué)識，專門就為學(xué)的重要性以及治學(xué)態(tài)度、道路和方法進(jìn)行論述，其中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)要循序漸進(jìn)，持恒專一，力戒急功近利、朝勤夕怠浮躁之風(fēng)。

荀子指出：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！崩^而，他又取譬精警，以蚯蚓和螃蟹為例，說明“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無之事者，無赫赫之功?！弊詈螅J(rèn)為致志于學(xué)，要達(dá)到“權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是”的至高境界。正由于有此治學(xué)精神，荀子才得以成為諸子百家中一位有影響的大家。

荀子《勸學(xué)》篇之后，開一代文風(fēng)的唐朝大文學(xué)家韓愈，也寫了一篇《進(jìn)學(xué)解》，專門辨析如何在學(xué)業(yè)德行上取得進(jìn)益。此文開篇兩句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，就是他對前人和自己關(guān)于治學(xué)、行事的總結(jié)。

當(dāng)今，我國也正處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化新舊交替、急遽變化的歷史時(shí)期。種種誘-惑影響著學(xué)術(shù)理論界。近年來人們批評較多的浮躁心態(tài)，就是這種影響的反映。由于體制、政策、輿-論、環(huán)境等諸多因素的作用，有人身在學(xué)界，卻心在經(jīng)商、從政，魚與熊掌二者欲兼得。這就難免產(chǎn)生《勸學(xué)》中描述的“鼠五技而窮”現(xiàn)象。

理論研究是艱辛之道，清苦之道，寂寞之道，風(fēng)險(xiǎn)之道。在追求真理的道路上，要耐得住清苦和寂寞，經(jīng)得起得失和榮辱。要冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。荀子《勸學(xué)》篇距今已時(shí)逾兩千余年，時(shí)代發(fā)生了滄桑巨變。但是那種“學(xué)不可以已”、“生乎由是，死乎由是”、鍥而不舍的治學(xué)精神，則是與今相通的。這仍應(yīng)是今天的中國學(xué)界必具的為人之道和為文之道。這也是成就學(xué)術(shù)大師的根本之道。

《勸學(xué)》的讀后感 篇4

學(xué)習(xí)的意義何在？

“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”、“活到老，學(xué)到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思索的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵(lì)人們不停地學(xué)習(xí)的文章有良多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學(xué)習(xí)的意義何在呢？

學(xué)者們老是收留易走理想主義的路子。他們懷著夸姣的愿望，誠摯甚至帶點(diǎn)無邪地向人民大眾發(fā)出號召：學(xué)習(xí)吧！并且專中斷地把“學(xué)習(xí)”和“書本”劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的糊口。他們有凌晨3點(diǎn)從暖和的被窩里起來趕到批發(fā)市場進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗(yàn)嗎？沒有。假如真正地感觸感染到了民眾的那種艱難困整理的糊口，或許我們就明白：要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的民眾起早貪黑地勞作，掙一點(diǎn)血汗錢，養(yǎng)家生活。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的糊口，雖然堅(jiān)韌頑強(qiáng)，卻也有些麻痹。你給他幾個(gè)錢幣，他會(huì)喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學(xué)習(xí)吧！知識就是氣力，它會(huì)帶給你財(cái)富和地位?！彼赡芫蜁?huì)不屑地掉頭走開甚至嗤之以鼻，他們也“學(xué)習(xí)”，學(xué)的是能帶來物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗(yàn)技巧，這與“正人”所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

“學(xué)習(xí)不止”對青年學(xué)生的意義天然重大，毋須多言。不外拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。

《勸學(xué)》的讀后感 篇5

君子曰：學(xué)不可以乎。

的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。

學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會(huì)在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個(gè)堅(jiān)定的信念，并努力把它實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持就是勝利，多堅(jiān)持一刻就會(huì)有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅(jiān)持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個(gè)人釀酒，只需等待那個(gè)時(shí)候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅(jiān)持一刻，你就會(huì)多一份收獲。

這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅(jiān)持精神不是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的嗎？你說呢？

《勸學(xué)》的讀后感 篇6

今天學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》，在本文中，孫權(quán)、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。

孫權(quán)，作為君主，平易近人，嚴(yán)格要求部下。魯肅，作為年長者，惜才愛才。呂蒙，作為部下，謙虛好學(xué)，機(jī)智幽默。

我由此感悟到，生活就像一部電視劇，每個(gè)人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。

學(xué)生：學(xué)生，自然是以學(xué)為主，那么就要勤奮好學(xué)，嚴(yán)格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學(xué)校里，我尊重師長，和同學(xué)互幫互助。

女兒：在家里，父母無微不至的照顧我，父母的懷抱是我避風(fēng)的港口，父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個(gè)讓他們放心、欣慰的女兒。

孫權(quán)的角色是他得到更多人的擁戴，呂蒙的角色是他學(xué)識淵博。而我呢，也要讓老師、同學(xué)、父母開心。

讀后感勸學(xué)900字精選

每當(dāng)讀完一部作品，我們內(nèi)心深處都會(huì)有所感動(dòng)，寫讀后感可以鍛煉我們的思維能力。那么怎樣將作品當(dāng)中一些令人印象深刻的情節(jié)記錄呢？推薦你看看以下的讀后感勸學(xué)，僅供參考，歡迎閱讀。

讀后感勸學(xué)【篇1】

學(xué)習(xí)的意義何在？

“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”、“活到老，學(xué)到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思索的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵(lì)人們不停地學(xué)習(xí)的文章有良多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學(xué)習(xí)的意義何在呢？

學(xué)者們老是收留易走理想主義的路子。他們懷著夸姣的愿望，誠摯甚至帶點(diǎn)無邪地向人民大眾發(fā)出號召：學(xué)習(xí)吧！并且專中斷地把“學(xué)習(xí)”和“書本”劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的糊口。他們有凌晨3點(diǎn)從暖和的被窩里起來趕到批發(fā)市場進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗(yàn)嗎？沒有。假如真正地感觸感染到了民眾的那種艱難困整理的糊口，或許我們就明白：要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的民眾起早貪黑地勞作，掙一點(diǎn)血汗錢，養(yǎng)家生活。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的糊口，雖然堅(jiān)韌頑強(qiáng)，卻也有些麻痹。你給他幾個(gè)錢幣，他會(huì)喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學(xué)習(xí)吧！知識就是氣力，它會(huì)帶給你財(cái)富和地位?！彼赡芫蜁?huì)不屑地掉頭走開甚至嗤之以鼻，他們也“學(xué)習(xí)”，學(xué)的是能帶來物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗(yàn)技巧，這與“正人”所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

“學(xué)習(xí)不止”對青年學(xué)生的意義天然重大，毋須多言。不外拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。

讀后感勸學(xué)【篇2】

在群山環(huán)抱之中，隱藏著一座小小的村莊。在這個(gè)小村里，住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤旋著跨過群山，鉆過隧道，蜿蜒到了小村之中。

香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當(dāng)那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來到小村之中，姑娘們就會(huì)草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細(xì)地梳妝打扮起來，而香雪總是第一個(gè)走出家門。

不過有一個(gè)很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個(gè)帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個(gè)鉛筆盒不惜坐火車來到下一個(gè)站點(diǎn)，花費(fèi)了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因?yàn)樗纳砩嫌兄寮兠撍住⒎e極向上的光彩。

香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時(shí)的香雪，清純中又透出了無與倫比的剛毅。

香雪，她也是一個(gè)不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開動(dòng)的火車之后，她找到了那個(gè)鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說自己沒法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車。

而在到達(dá)下一個(gè)站點(diǎn)西山口時(shí)，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著黑夜一路回到了臺兒溝。

也許香雪并不是一個(gè)膽子大的人，她走著夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來的幻想。她不再拘泥于這個(gè)小山溝里的村莊，而是將會(huì)走出大山，去到繁華的都市。

香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想吧！

讀后感勸學(xué)【篇3】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國后期杰出思想家荀況的上乘之作。勸學(xué)的意思是說勸勉，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到學(xué)這個(gè)字，就不禁令人想起書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟學(xué)無止境讀萬卷書，行萬里路這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及囊螢照讀畫灰練字頭懸梁錐刺股的動(dòng)人場面，古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。學(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅(jiān)持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于良好的開端是成功的一半，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！

不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經(jīng)過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無知到知道一些知識，從a、o、e到認(rèn)識成百上千個(gè)漢字，這中間都是經(jīng)過無數(shù)的積累而取得的。試想一下，我們現(xiàn)在所掌握的知識哪些不是經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是經(jīng)過不斷地積累，我們是不會(huì)擁有現(xiàn)在的知識的。就拿寫文章來說吧，有些同學(xué)一遇到寫文章就頭疼，認(rèn)為沒的可寫，無從下筆，最終寫出的文章不是平淡無奇就是不符合題意或立意不新穎，那么是什么造成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？我認(rèn)為其最根本的原因就是平時(shí)不注重積累。假設(shè)這些同學(xué)在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中多注意對好詞好句的積累，又怎會(huì)出現(xiàn)無從下筆，寫出的文章平淡無奇的情況呢？古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。說得就是這個(gè)道理，只有通過不斷的積累，寫出的文章來才會(huì)怡然自得。也就不愁寫不出好文章了。

至于蚓無瓜牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飯黃泉，用心一也倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，。你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力，想做到這樣持之以恒，恐怕精力有限，也只有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧！

當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時(shí)事動(dòng)態(tài)，乃至琴棋書畫，足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的，同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人竹籃打水一場空，一事無成。而有的人卻碩果累累，成了永垂不朽的人物。這些都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分的。

讀后感勸學(xué)【篇4】

《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事。起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)?。　眳蚊捎密姞I中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你軍務(wù)繁忙，能比的上我嗎？我常常讀書，并感到自己獲得了很大的收益。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時(shí)候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。

首先我認(rèn)識到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道人生下來就在學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)。從學(xué)吃奶開始。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時(shí)候，老鷹就會(huì)叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因?yàn)槔销椫?，搏擊萬里長空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開始。當(dāng)前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識爆炸時(shí)代，幾天不學(xué)習(xí)就落伍，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，不斷提高自己的才干，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能做一個(gè)對社會(huì)對人民有用的人，更能擔(dān)起振興家國的大任。

其次，我認(rèn)識到只要肯學(xué)，就能擠出時(shí)間，就會(huì)學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的?？少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時(shí)間學(xué)習(xí)，并開卷有益增強(qiáng)才干使魯肅聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。

那么，我們都生活在這個(gè)快節(jié)奏的環(huán)境中，也會(huì)有呂蒙同樣的理由，甚至比他的理由還充分，我們一定要記住“堅(jiān)持”養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

雖然“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知識就是財(cái)富，知識就是力量”的道理是千古不變的。

一位巴格達(dá)商人走在山路上，突然，有個(gè)陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會(huì)既高興又懊悔?！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?！商人無比高興，可是，過一會(huì)兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎？今天學(xué)的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個(gè)比恒心比毅力的過程。有這樣一句話“時(shí)間就向海面里的水，要是擠總還是有的”。這就需要我們學(xué)會(huì)克制和放棄，克制不良生活習(xí)慣，放棄娛樂和享樂。時(shí)間對我們每個(gè)人都是每天24小時(shí)，但是，生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌，決定于我們自己。

在人生的航海線上，大浪淘沙，不進(jìn)則退。知識的積累，閱歷的豐富，人格的提升，文化素養(yǎng)品位的升華都必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。從孫權(quán)的勸學(xué)到呂蒙的苦學(xué)我們不難明白，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇學(xué)習(xí)就是選擇了人生的財(cái)富！

讀后感勸學(xué)【篇5】

《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來實(shí)踐。

荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!

積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學(xué)海無涯。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。也就是說在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的’富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒?！榜w馬十駕，功在不舍;楔而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個(gè)長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。

......

《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......

讀后感勸學(xué)【篇6】

張之洞的勸學(xué)篇，在以前就曾接觸過，但是沒有精心去研究，但是今天再次拿起，突然有種新的感悟

首先我們來看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn) ,國內(nèi)學(xué)者已進(jìn)行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務(wù)新政關(guān)系為主 ,分析張之洞在軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的具體活動(dòng)較多。實(shí)際上 ,晚清時(shí)期張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn)非常突出 ,他對中國教育近代化的貢獻(xiàn)是不可磨滅的 ,堪稱中國近代教育的先驅(qū)。本文著重論述張之洞在辦學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新貢獻(xiàn) :張之洞有豐富的教育思想 ,對中國教育改革和教育更新有大量的實(shí)踐 ,在中國近代社會(huì)的重重危機(jī)中 ,始終致力于中國教育的近代化 ,從西學(xué)與中學(xué)、學(xué)校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng)新。

張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所著《勸學(xué)篇》之所以能夠產(chǎn)生持久的影響，除了中國傳統(tǒng)教育與舊文化作為它的生存土壤存在外，還因?yàn)椤秳駥W(xué)篇》作為向西方學(xué)習(xí)和力圖保持本土文化生命力方面有一定的啟迪意義，它給僵化的封建文化體系打開了一個(gè)缺口，并以保守主義的方式推進(jìn)了中國舊教育理論與實(shí)踐的改革，初步提出了一個(gè)立足于中國傳統(tǒng)文化革新的基礎(chǔ)上建設(shè)融通中西的文化模式與教育體系的設(shè)想。

在文章中，張之洞主張非天下廣設(shè)學(xué)堂不可。以為：夫?qū)W堂未設(shè)，養(yǎng)之無素，而求之于倉卒，猶不樹林木而望隆棟，不作陂池而望巨魚也。學(xué)校是養(yǎng)才重地，而人才是國家之本，因此要刷新政治，富國強(qiáng)兵，必以學(xué)有初基。他倡議各省各 道各府各州縣皆宜有學(xué)，京師省會(huì)為大學(xué)堂，道府為中學(xué)堂，州縣為小學(xué)堂。中小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選，形成大中小學(xué)相互銜接的教育系統(tǒng)。他規(guī)定大中小學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，要求以中學(xué)為本，西學(xué)為輔。

張之洞的《勸學(xué)篇》可算是中國近代最有影響的一部教育名著，其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施，確實(shí)值得每一位教育工作者潛心研究。

讀后感勸學(xué)【篇7】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動(dòng)人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不渝的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭進(jìn)去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍?！币氲竭_(dá)勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗實(shí)的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果，有的人竹籃打水一場空，一世無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

讀后感勸學(xué)【篇8】

讀完了《勸學(xué)》這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指：學(xué)習(xí)要用心一也！知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。

俗話說：活到老學(xué)到老。這個(gè)學(xué)字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因?yàn)樗麄儗W(xué)。當(dāng)然世界上的人幾乎99%都有學(xué)，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。文中寫到：君子曰：學(xué)不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因?yàn)樗麄儗W(xué)的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之?。∮械娜藶槭裁茨軌虺鲱惏屋?？那是因?yàn)樗麄冨浂簧幔?/p>

世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀！是因?yàn)樗麄冋也恢椒?，因?yàn)樗麄冨浂嶂?！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因?yàn)樗麄冋J(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！

古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會(huì)。這一切都是因?yàn)閷W(xué)啊！學(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的眼鏡。人類只有學(xué)才能進(jìn)步。只有學(xué)，才能拓展我們的視野；只有學(xué)，才能提高人們的精神境界；只有學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。

學(xué)習(xí)不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點(diǎn)一滴積累而成的。不積畦步無以至千里；不積小流無以成江海。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個(gè)手術(shù)，把一個(gè)知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎？

聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??！

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！

讀后感勸學(xué)【篇9】

讀了《勸學(xué)》這篇古文，讓我深有感觸。

《勸學(xué)》開頭就說：君子曰：學(xué)不可以已。就是說學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了：學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈，永不放棄。

第二段又說：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。是說靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí)，將來超過我們的老師。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是說我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念，不要只是盲目的思考。

第四段又說：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。是說駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍，努力，永遠(yuǎn)不放棄。

讀了《勸學(xué)》，我想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上長大報(bào)效祖國！

讀后感勸學(xué)【篇10】

君子曰：學(xué)不可以乎。

的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。

學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會(huì)在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個(gè)堅(jiān)定的信念，并努力把它實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持就是勝利，多堅(jiān)持一刻就會(huì)有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅(jiān)持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個(gè)人釀酒，只需等待那個(gè)時(shí)候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅(jiān)持一刻，你就會(huì)多一份收獲。

這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅(jiān)持精神不是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的嗎？你說呢？

讀后感勸學(xué)【篇11】

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁，錐刺股”的動(dòng)人場面。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？

學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币脒_(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。

倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度，就如虎添翼了?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾?，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四，不專心致志的態(tài)度，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

當(dāng)然，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會(huì)，一日千里，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時(shí)事動(dòng)態(tài)，乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

讀后感收藏

在閱讀這部作品時(shí)，我也被其中引人入勝的故事情節(jié)深深打動(dòng)。為了對“讀后感”這個(gè)主題進(jìn)行探索，我們需要保持著自身的感受，以便能夠創(chuàng)作出一篇令人心動(dòng)的文章。以下是一些相關(guān)資料，供那些對“讀后感”感興趣的人參考，希望這些研究成果能夠?yàn)槟愕墓ぷ鲙韼椭?/p>

讀后感 篇1

2．家庭發(fā)展的歷史。恩格斯提出了家庭制度和親屬制度兩個(gè)概念。

家庭從原來原始社會(huì)最簡單的組成形式，到后來的群婚家庭和對偶家庭，是隨著人類的發(fā)展而發(fā)展的，然而親屬制度只是確立了家庭的形式以后家庭成員之間隨著確立的親屬關(guān)系，從而確立的制度。恩格斯提出了家庭發(fā)展的四個(gè)階段：親屬家庭、普納魯亞家庭、雙重家庭、特殊夫妻家庭。親情家庭是家庭的第一階段。它排除了父母和孩子之間的性關(guān)系，但之前沒有明確的同一代劃分。

在普納魯亞的家庭中，兄妹之間的關(guān)系是很清楚的，而雙重家庭則是男人有妻子，女人有丈夫，但仍然可以和別人有關(guān)系。專偶家庭則是規(guī)定了一夫一妻。這也是文明時(shí)代的一種表現(xiàn)。

3．氏族制度和私有制，根據(jù)恩格斯的說法氏族是直到野蠻人進(jìn)入文明時(shí)代為止是一切野蠻人所共有的制度。恩格斯向我們解釋了國家出現(xiàn)之前原始社會(huì)的基本特征和原始制度的發(fā)展規(guī)律。在氏族制中財(cái)產(chǎn)是可以相互繼承的是以氏族為單位，每一個(gè)氏族中的成員都有資格繼承氏族中其他成員的財(cái)產(chǎn)，然而家庭的形成父子繼承的出現(xiàn)慢慢打破了這一格局，財(cái)產(chǎn)變的私有制不再是氏族制這是一個(gè)重要的進(jìn)步。

4．國家的起源。恩格斯認(rèn)為，人類缺乏保護(hù)個(gè)人新獲得的財(cái)富不受宗族制度共產(chǎn)主義傳統(tǒng)入侵的權(quán)威，國家作為這樣的權(quán)威，這就是國家產(chǎn)生的原因。通過了解國家的產(chǎn)生，可以知道國家是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它不是一開始就存在的，曾經(jīng)有過不需要國家而且不知道何為國家的社會(huì)，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變革，當(dāng)這種變革發(fā)生了質(zhì)變?nèi)伺c人之間就會(huì)產(chǎn)生相互對立的階級，社會(huì)無法在沒有統(tǒng)治地情況下同時(shí)產(chǎn)生多個(gè)階級，而國家產(chǎn)生的意義就是使得多個(gè)階級共存。

這就是國家的起源。

4、典型觀點(diǎn)

1．研究了史前各文化階段與家庭的起源、演變和發(fā)展，論述人類史前各階段文化的特征、早期的婚姻和從原始狀態(tài)中發(fā)展出來的幾種家庭形式，指出一夫一妻制家庭的產(chǎn)生和最后勝利乃是文明時(shí)代開始的標(biāo)志之一。

2。闡述了原始社會(huì)的基本特征，分析了原始社會(huì)的解體過程以及私有制和階級的產(chǎn)生，揭示了階級的起源、性質(zhì)和國家的發(fā)展和消亡規(guī)律。指出國家與階級、私有制一樣，是在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段形成的。國家是不可調(diào)和的階級矛盾的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治階級政治統(tǒng)治的工具。它的作用是協(xié)調(diào)各階級的矛盾。

國家隨著階級的出現(xiàn)而產(chǎn)生，隨著階級的消失而消亡。

三。本文運(yùn)用歷史唯物主義研究國家，科學(xué)地闡述了家庭起源、私有制、階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系。

5、評論體會(huì)

“在歷史上出現(xiàn)最初的階級對立，是同個(gè)體婚制下的夫妻間的對抗的發(fā)展同時(shí)發(fā)生的，而最初的階級壓迫是同男性對女性的奴役同時(shí)發(fā)生的。個(gè)體婚制是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)步，但同時(shí)他同奴隸制和私有財(cái)富一起，開辟了一個(gè)一直繼續(xù)到今天的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中，任何進(jìn)步同時(shí)也是相對的退步，一些人的幸福和發(fā)展是通過另一些人的痛苦和受壓抑實(shí)現(xiàn)的?！迸`制與一夫一妻制的并存使得這種一夫一妻制的家庭形式只單方面對婦女產(chǎn)生效用。

只有當(dāng)所有的婦女都重新從事公共工作，個(gè)人家庭不再是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位，婦女才能真正得到解放。從恩格斯的“婦女問題”可以看出恩格斯對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性和前瞻性。恩格斯看到婦女地位的改變是社會(huì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物，而隨著大工業(yè)時(shí)代的到來，婦女成為社會(huì)勞動(dòng)力中重要的一部分，女性地位必然會(huì)隨之提高，社會(huì)關(guān)系也回發(fā)生相應(yīng)的改變。

文明時(shí)代，自私是人類的天性這一點(diǎn)已被奉為最高信條，惟利是圖，損人利己之事屢見不鮮，對財(cái)富的貪婪和對他人的掠奪無止境地發(fā)展起來，人類文明的成果幾乎都成了剝削者發(fā)財(cái)致富的手段，甚至相互殘殺的**。要解決這些矛盾，必須從私有制向公有制轉(zhuǎn)變。資本主義的高度發(fā)展為社會(huì)主義創(chuàng)造了物質(zhì)條件。更高層次的共產(chǎn)主義社會(huì)將不可避免地取代文明時(shí)代。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類美好的未來。馬克思恩格斯100多年前創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論，遍地開花。

雖然理想社會(huì)的道路上會(huì)有艱難曲折的斗爭，但歷史發(fā)展的客觀規(guī)律是不可抗拒的。

讀后感 篇2

讀書報(bào)告范文 第一篇

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對xxx學(xué)習(xí)型組織xxx有了一個(gè)初步的理解:

一、建立學(xué)習(xí)型組織務(wù)必是自主的，是自愿的。

這一點(diǎn)十分重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對式的工作觀；同時(shí)務(wù)必不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)建立的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會(huì)有成效。建立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。

二、建立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

建立的實(shí)踐中，才認(rèn)識到原先我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么xxx模式xxx，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用。此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論。每個(gè)組織的具體狀況不一樣，建立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性。到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三、建立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么。學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們務(wù)必明白建立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的。這就貼合校園的xxx第二曲線理論xxx。這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，持續(xù)著核心的競爭優(yōu)勢，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青。既然我們找到了建立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn)。

四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課。以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的交通是突然擁塞的健康是突然變差的孩子是突然變壞的……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并個(gè)性注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子:在校園中，老師對學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新校園第一學(xué)期的成績個(gè)性差(因?yàn)樗母改父星椴荒?。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演轉(zhuǎn)成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師就應(yīng)公平對待學(xué)生，不就應(yīng)片面的去評價(jià)對待某個(gè)學(xué)生。

透過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

讀書報(bào)告范文 第二篇

“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！薄独先伺c?！肺闹性@樣說到。人可能失敗，但重要的是如何面對失敗。失敗后，要重新站起來，繼續(xù)拼搏，為勝利而戰(zhàn)。即使最終無法成功，但仍應(yīng)該做一個(gè)毫不畏懼失敗的英雄，至少我們可以說:“我們來到過，我們看到過，我們嘗試過。”

《老人與?！愤@個(gè)故事講的是一個(gè)捕魚老人在八十四天之中沒有捕到任何魚，決定獨(dú)自到遠(yuǎn)海去捕魚。一條大馬林魚上鉤了，可老人在短時(shí)間內(nèi)無法征服它。但老人下了決心，奮力與大魚斗爭，直到它被綁在船邊。在血腥味的吸引下，鯊魚們一次又一次地向大馬林魚的尸體發(fā)起攻擊，以至于老人的“戰(zhàn)利品”最終只剩下一架骨骼。老人又重返家園，再一次夢見了獅子。

拼搏，老人朝著希望努力拼搏。

在寬廣的海面上，痛苦一次又一次的來臨，困難一次又一次的成為絆腳石?？衫先送丝s了嗎?沒有。他想過放棄嗎?也許有，但在勇氣與堅(jiān)強(qiáng)信念的支持下，他還是堅(jiān)持了下來。在困難面前，老人并沒有屈服。老人是一個(gè)英雄，是一個(gè)戰(zhàn)無不勝的巨人!

毅力，老人有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力。

他忍著劇痛，卻依然在與大馬林魚作斗爭，依然在完成自己的使命。毅力就是成功的保障，成功的路上不可能一帆風(fēng)順，也許困難重重，也許艱難險(xiǎn)阻。但也不能阻擋一個(gè)有毅力的人的腳步?！袄щy像彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱”有了毅力，就有了勇氣;有了勇氣，就有了克服困難的決心;有了決心，再大的困難也不成問題!

老人在神志不清時(shí)，毅力使他堅(jiān)持了下來。與大馬林魚進(jìn)行生死搏斗，與鯊魚拼命搶奪，若沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的決心怎能做得到呢?在撥開重重困難迷霧之時(shí)就會(huì)見到新的光輝，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?！痹诮?jīng)歷磨難之后，才會(huì)變得更加堅(jiān)毅，更加勇敢，才會(huì)看到新的希望?；厥淄?，才發(fā)現(xiàn)自己走過的路是多么坎坷，自己所做的事是多么不容易。并且會(huì)為自己感到驕傲，毫不后悔。看到自己留下的腳印，內(nèi)心又是多么驚喜。老人看到大馬林魚的骨骼時(shí)也會(huì)有同感吧!

堅(jiān)持，老人始終堅(jiān)持，從未放棄。

“我奉陪你到死”這是老人對大馬林魚說的話。他下了決心，也會(huì)為這個(gè)決心負(fù)責(zé)。痛苦一次又一次來襲，老人感到自己快要不行了，可他仍然堅(jiān)持，履行自己的諾言，甚至把自己的生死置之度外。老人可能在心中提醒自己:堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利。當(dāng)老人用盡最后一絲力量把大魚束縛時(shí)，他長長出了一口氣，是立刻感到身心疲憊呢?還是精神煥發(fā)，丟掉了所有痛苦，高興得幾乎跳躍呢?老人的感覺可能介于兩者之間，因?yàn)樗且粋€(gè)有理想、有目標(biāo)又有涵養(yǎng)的老人。

坦然，老人坦然面對困難。

鯊魚到來時(shí)，他毫無畏懼，而是使自己的內(nèi)心平靜下來。決心、堅(jiān)毅使他的頭腦十分清醒。十分清楚自己要做什么，要面對什么，要克服什么。他選擇了勇敢面對。真的，勇敢面對，沒有什么可怕的。

拒絕，老人拒絕孤獨(dú)與黑暗。

在茫茫大海中，老人不止一次的提到那個(gè)男孩，不止一次的說過:“要是那個(gè)男孩在該多好?！暗聦?shí)上，克服困難的只有他一個(gè)人，面對黑暗與孤獨(dú)的也只有他一個(gè)人。而男孩只能默默的祝福他。所以，他甚至把自己的敵人--那條大馬林魚當(dāng)作朋友;一只鳥兒落在船上都會(huì)引起他的注意。老人總會(huì)給自己找點(diǎn)樂子，使自己不再孤獨(dú)。

那么，老人究竟有沒有成功呢?他成功了!因?yàn)樗呀?jīng)克服重重困難，堅(jiān)持了下來。他戰(zhàn)勝了自己。雖然大馬林魚只剩下一架骨骼，但骨骼就是一種精神，是不屈不撓、有著頑強(qiáng)毅力的精神!

讀書報(bào)告范文 第三篇

書中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們的性格也各不相同：能夠及早嗅出變化氣息的是“嗅嗅”;能夠迅速開始行動(dòng)的是“匆匆”; “哼哼”他因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，這會(huì)使事情變得更糟;而“唧唧”認(rèn)識到變化可以使事情變得更好時(shí)，也能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化。(他們分別代表我們的不同方面，即我們簡單的一面和復(fù)雜的一面。)但不論是哪一個(gè)，都有1個(gè)共同目標(biāo)，那就是：在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時(shí)代獲得成功。

他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：兩個(gè)沒多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，象初生的牛犢，目標(biāo)明確，信念堅(jiān)定，敢闖敢拼，在環(huán)境變化后仍繼續(xù)前進(jìn)，他們過得充實(shí)、快樂并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;而兩個(gè)有頭腦的小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取，貪圖過去安逸的生活，對未來充滿恐懼，成了自身進(jìn)步的最大障礙。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”和“迷宮”在這里自然是個(gè)比喻，它們分別代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可以是好成績、好工作，也可以是好人緣、好心情等等。迷宮就是自己所處的環(huán)境，可以是學(xué)校、工作單位，也可以是家庭、社區(qū)等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和競爭激烈的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，我們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角聽天由命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和力量”再去變動(dòng)和追尋面對日新月異的變化，你會(huì)如何行動(dòng)呢?

不管我們選擇什么，我們都要有共同的方面，那就是：需要在迷宮中找到自己的道路，幫助我們在變化的時(shí)代獲得成功。面對事情的扭曲，你會(huì)如何選擇?如何做了?是像小矮人哼哼那樣，呆在原地不動(dòng)，等著“奶酪”找你;還是像2只老鼠那樣隨著這一切的變化而接受變化了。而或許你更像小矮人唧唧那樣，只是暫時(shí)停留在哪里，但不久頭腦清醒過來，放棄舊觀念，尋找新的道路。有句話不是說：遲做總比不做好。面對變化，我們不能只是呆在哪里一動(dòng)不動(dòng)，不接受現(xiàn)實(shí)。而是要挺起來、動(dòng)起來，努力地尋找屬于自己的“奶酪”。不經(jīng)過努力，不經(jīng)受挫折，又如何逐步進(jìn)步，踏上成功了。我們樂于接受變化，隨時(shí)做好準(zhǔn)備，變化來時(shí)隨變化而變化。

變化時(shí)生活的一部分，改變可能隨時(shí)降臨，要勇于接受變化，敢于面對變化。再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測。面對變化首先要清楚地認(rèn)識到，有時(shí)需要簡單地看待問題，以及靈敏快速地行動(dòng)。你不必把事情復(fù)雜化，或者一味地讓那些驚恐的念頭使自己慌張。只要當(dāng)你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習(xí)慣的生活，去享受冒險(xiǎn)帶來的喜悅的時(shí)候，你才會(huì)的到新奶酪?guī)Ыo你的報(bào)償和獎(jiǎng)賞。

有些畏懼是需要加以認(rèn)真對待的，它會(huì)幫組你避開真正的危險(xiǎn)。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它們只會(huì)在你需要改變的時(shí)候，使你回避改變。生活并不像遵從某個(gè)人的愿望發(fā)展。改變隨時(shí)有可能降臨，但積極地面對改變卻會(huì)讓你更好地發(fā)現(xiàn)到屬于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失馬，焉知非福。恰合如此。不畏懼改變，勇往直前。隨著奶酪變化而變化，并享受變化吧!

讀書報(bào)告范文 第四篇

童年，我們的童年都是快樂開心，都是歡聲笑語，都是五彩斑斕，五彩繽紛的，并且每天生活在父母愛的懷抱下。而我今天給大家?guī)淼臅锻辍防锏闹魅斯⒘紊车耐陞s與我們是截然不同。現(xiàn)在我就與大家來聊一聊《童年》這本書。

這本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。阿廖沙四歲時(shí)，父親去世，母親每天以淚洗面，后來母親與阿廖沙便與外祖父和外祖母在一起，沒過多久，母親便離開了，便將阿廖沙托付給外祖父與外祖母。外祖母慈愛善良，外祖父粗野兇暴，另外還有兩個(gè)爭奪家產(chǎn)的舅舅，阿廖沙便這樣度過了他的童年，十歲時(shí)便開始獨(dú)立謀生。

阿廖沙從小就在這樣艱苦困難的環(huán)境下長大，小時(shí)候的他不像現(xiàn)在的我們那樣幸?？鞓?，這也讓我明白了，我們現(xiàn)在的幸福生活是多么的來之不易！所以我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的美好生活，也要好好珍惜時(shí)間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語就是告訴了我們不要浪費(fèi)時(shí)間。所以，以后我們要做一個(gè)珍惜時(shí)間的人，也不管生活艱不艱苦，困不困難，也都要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人！

讀書報(bào)告范文 第五篇

童年是什么？是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂；童年時(shí)是一個(gè)棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜；童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個(gè)歡樂的世界；童年時(shí)多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。

每個(gè)人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應(yīng)當(dāng)是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。

《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時(shí)候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個(gè)個(gè)性粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰能覺得恐慌和不安？

我讀了之后心境十分壓抑，小小的高爾基在這么小的時(shí)候就已經(jīng)體會(huì)到了社會(huì)的心酸。而相比之下的我們呢？過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不明白什么是“打”，什么是“罵”。這一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會(huì)不會(huì)十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅(jiān)強(qiáng)。

有人說：“環(huán)境能夠造就一個(gè)人，也能夠毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中。他那顆光明、博愛的心沒有動(dòng)搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧！這本書告訴我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)、正直自信！

讀書報(bào)告范文 第六篇

《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一向堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了，

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。但是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表秀麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待感情的犧牲，等，我們看到她是秀麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。但是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣樣的對待呢流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描述了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多構(gòu)成了人性上的鮮明比較，同樣愛上了秀麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，但是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法到達(dá)的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對完美的向往，對完美的追求，對完美的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對完美的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎樣辦？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

讀書報(bào)告范文 第七篇

傳統(tǒng)中國是一個(gè)以土地為基本生產(chǎn)資料的社會(huì)，土地是固定在地球上而不可移動(dòng)，由此，以此謀生的中國農(nóng)民也在日常的言談舉止不免帶有種。種“鄉(xiāng)土氣息”（非貶義，僅僅只是一種客觀的描述）。鄉(xiāng)土社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是一種靜止的、固態(tài)的生活秩序。處在這種秩序下的人們，對于秩序服從的原動(dòng)力既不是橫暴權(quán)力，也不是契約社會(huì)中的同意權(quán)力，而是在經(jīng)年累月反復(fù)訓(xùn)練積累出來的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)，在相對靜止的社會(huì)中，具有壓倒一切的權(quán)威性，這也是所謂禮治社會(huì)產(chǎn)生的根源。

此書還研究了文字下鄉(xiāng)、男女有別、無為政治、長老政治、名實(shí)分離等問題，能夠說，此書以鄉(xiāng)土中國為基本論點(diǎn)，進(jìn)而將研究領(lǐng)域擴(kuò)展到了傳統(tǒng)中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)及國民特性等問題。

本書語言樸實(shí)而又立意深遠(yuǎn)，篇章結(jié)構(gòu)看似紛繁復(fù)雜實(shí)則自成一體，是不可多得的大家之作。

讀書報(bào)告范文 第八篇

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)的書，也讓我在這個(gè)暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事?！暗谝挥∠蟆边@個(gè)詞語在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個(gè)人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因?yàn)榈谝淮闻c達(dá)西在一次舞會(huì)上相見時(shí)，達(dá)西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，“誤會(huì)”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時(shí)誤會(huì)的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達(dá)西的示愛，將達(dá)西狠狠地推離自己。最終達(dá)西了解到如果不將自己身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認(rèn)可。于是達(dá)西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會(huì)。伊麗莎白看完信后，意識到其實(shí)是自己因?yàn)閷_(dá)西的第一印象不好，所以才會(huì)有那么多的誤會(huì)。這時(shí)誤會(huì)的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們再次相遇時(shí)，達(dá)西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當(dāng)時(shí)不應(yīng)盲目地聽從別人對達(dá)西的中傷，也不就應(yīng)因?yàn)檫_(dá)西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時(shí)尚的外國小伙子，看上去大概只有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當(dāng)一位七十有余的老人上車時(shí)，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句“謝謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動(dòng)讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動(dòng)，其中包括我，如此時(shí)尚的一位小伙子，實(shí)在讓人想象不到最后整輛車上只有他一個(gè)人真正到達(dá)了品德高尚這一標(biāo)準(zhǔn)。此刻想想如果當(dāng)時(shí)我是坐在座位上的話，我會(huì)不會(huì)讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會(huì)向外國小伙學(xué)習(xí)的!

在這我們不得不說“第一印象”對一個(gè)人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個(gè)人的其他方面。有時(shí)給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會(huì)在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不同的看法!

讀書報(bào)告范文 第九篇

這是一個(gè)關(guān)于夢想的故事：牧羊人懷著赤誠之心，踏上了追夢的旅程?？伤膲粝胧鞘裁?，連他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍(lán)色的天空，碧綠的草場，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地，他終于明白了：夢想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。

“夢想是一顆種子所開出的美麗之花?！边@句話深深觸動(dòng)了我：世界瞬息萬變，如流水般潺潺而逝的時(shí)間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個(gè)物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權(quán)力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時(shí)間”。最初的昂揚(yáng)斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風(fēng)飄散，遁形不見。

假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會(huì)充實(shí)滿足嗎?也許相反，你將會(huì)變得空虛無助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”

也許這是永恒的迷茫，但只要你堅(jiān)定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會(huì)被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會(huì)更芬芳，更絢爛吧!

讀書報(bào)告范文 第十篇

大家都說三國演義是一部好書，可我一直不愛看，被逼無奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的榜樣！

再說關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國演義》中被稱為英雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著！

讀書報(bào)告范文 第十一篇

這次校園讀書節(jié)活動(dòng)從3月14日布置到3月25日結(jié)束，歷時(shí)二周。雖然活動(dòng)開展得不是那么轟轟烈烈，但總體看各班級的準(zhǔn)備是用心的，師生的參與是積極的，活動(dòng)的效果是精彩的，活動(dòng)中都潛移默化地注重培養(yǎng)了學(xué)生們積極參與、認(rèn)真閱讀、用心感受、互動(dòng)交流的良好讀書習(xí)慣。應(yīng)該說通過搭建這個(gè)讀書交流活動(dòng)平臺達(dá)到了讓每一個(gè)學(xué)生都“想讀書、會(huì)讀書、愛讀書”，“快樂讀書，健康成長”的預(yù)期活動(dòng)目的。主要從三個(gè)方面總結(jié)：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，老師支持，確保讀書交流活動(dòng)順利進(jìn)行。

有三點(diǎn)體現(xiàn)：

1、3月21日舉行了隆重的升旗儀式。通過校長國旗下講話，讓學(xué)生了解了校史，明確了讀書節(jié)的意義，為活動(dòng)的有效開展起到了拋磚引玉的重要作用。

2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分成六組，校長、書記全程調(diào)控并深入班級參加活動(dòng)，副校級領(lǐng)導(dǎo)和各位主任分別負(fù)責(zé)各年級評比，做到了檢查細(xì)致，記錄詳實(shí)，總結(jié)全面，評比公正。

3、各班級都建立了“好書交換站”，完善了班級圖書角建設(shè)，圖書種類繁多?！皥D書漂流活動(dòng)”有47個(gè)班級達(dá)到了“獻(xiàn)兩本看百本”中的100冊以上的獻(xiàn)書數(shù)目要求，總計(jì)獻(xiàn)書6315冊。其中獻(xiàn)書超過200本的是共210本，共200本。獻(xiàn)書活動(dòng)完成，但“看”還要在后續(xù)的“圖書漂流”活動(dòng)中不斷落實(shí)。

二、班級學(xué)生讀書交流活動(dòng)標(biāo)新立異，各具特色。

從各領(lǐng)導(dǎo)深入班級參與活動(dòng)的總結(jié)來看，主要體現(xiàn)二點(diǎn)：

1、50個(gè)班級都能圍繞學(xué)?？傊黝}自擬符合班級活動(dòng)內(nèi)容的題目，做到了題目與活動(dòng)內(nèi)容的相統(tǒng)一。板面設(shè)計(jì)美觀大方，凸顯活動(dòng)內(nèi)容。

2、在學(xué)生的讀書交流匯報(bào)中，突出體現(xiàn)了“讀書，感悟，交流”的活動(dòng)形式。50個(gè)班級50種展示，呈現(xiàn)出百花齊放，百花爭艷的活動(dòng)效果。

效果一：亮點(diǎn)突出，匠心獨(dú)運(yùn)。

召開的主題是“讀書伴我成長”，通過讀成語，諺語接龍，讀書感受，講故事說體會(huì)，把古詩分成“春夏秋冬”背誦，讓學(xué)生知道書籍是人類的好朋友，每個(gè)人都離不開它。采取“讀書搶答賽”的形式，讓學(xué)生在互相交流讀書方法中掌握讀書小竅門，達(dá)到了學(xué)習(xí)方法共享的目的。

《誦中華經(jīng)典 做少年君子》的主題活動(dòng)緊緊圍繞一年四季進(jìn)行古詩匯報(bào)。學(xué)生古詩的積累量很大，并能有韻味背誦，看出老師在平時(shí)下了很大的功夫去進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)。在班級的板報(bào)上有這一年半長的時(shí)間為同學(xué)們發(fā)的“書香獎(jiǎng)狀”，從中可以看出老師把讀書活動(dòng)做到了常抓不懈，細(xì)致有效。讀書活動(dòng)是圍繞有關(guān)“春”的好詞佳句誦讀展開，背誦“春”字的成語及有關(guān)“春”字的名言名句，交流自己根據(jù)老師按季節(jié)布置寫的“春”日記，并且能根據(jù)活動(dòng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容不同，配上了鋼琴曲及古箏曲，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入美的意境，享受讀書給大家?guī)淼拿赖母惺堋＠蠋煹挠眯?，學(xué)生就會(huì)有收獲。

的學(xué)生精彩“詩詞對韻”誦讀;班10同學(xué)合說的快板推薦的一本本好書;的班級博客，評選出的 “讀書小狀元”，內(nèi)容符合實(shí)際，貼近學(xué)生生活，看出老師們的用心，精心。

讀書報(bào)告范文 第十二篇

媚蘭走了（淚水迷糊了我的雙眼），思嘉才意識到自己有多愛她。因?yàn)槊奶m給了她最忠誠的友情，最無私和寶貴的親情，最廣闊的愛和信任，至死不渝，和母愛一樣包容偉大。不管世事如何變化，不管外人怎樣鄙夷不屑，更加不管她是不是傷害了自己，媚蘭始終用她小小的肩膀和大大的愛心為她撐起一整片天空。媚蘭這樣的人是真正的稀世珍寶，她對別人好，也只看得到別人對她的好。

可是，瑞德也走了。曾經(jīng)那么愛她的瑞德這么堅(jiān)決地離開了。就因?yàn)樗龥]有早早意識到她有多愛他，就因?yàn)樗龥]有及時(shí)向他表達(dá)她的愛，就因?yàn)樗龥]有好好珍惜他的愛，她可能將永遠(yuǎn)失去他了。這不是他的錯(cuò)，大概也不是她的。她就是個(gè)任性固執(zhí)膽大妄為的孩子。瑞德知道的，可是他真的累了，他再不是她堅(jiān)強(qiáng)的后盾和穩(wěn)固的堡壘。

當(dāng)她終于意識到她有多愛他們，又不得不面對失去他們的現(xiàn)實(shí)，她的心都要碎了?？伤谴虿豢宕觳粩〉某売⑿?，她永遠(yuǎn)知道往后的路該如何去走。

這部我一度看不下去的書到最后竟然叫我熱淚盈眶，在這一本書里，我看到了思嘉的成長和轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)的她貪慕虛榮，任性自私，并不太懂愛。因?yàn)閼?zhàn)爭因?yàn)轲囸I，她對金錢的欲望蓋過了許多重要的東西。到最后她將失去那些最可寶貴的感情最可寶貴的人時(shí)，她才后知后覺。

她從來都不理解她愛過的兩個(gè)男人，所以她失去了他們?，F(xiàn)在她依稀覺得，如果她過去了解希禮，她決不會(huì)愛上他；而如果她過去了解瑞德，她決不會(huì)失去他。她孤苦伶仃地想，在這世界上，自己有沒有真正了解過什么人。

讀書報(bào)告范文 第十三篇

在這段時(shí)間里，我如饑似渴地看了一本妙趣橫生的書——《居里夫人愛迪生》。這本書生動(dòng)地描述了居里夫人堅(jiān)強(qiáng)的意志、愛迪生驚人的智慧。他們的優(yōu)點(diǎn)值得我不斷地學(xué)習(xí)。此刻，我就來說說我讀了這本書后的心得吧。

居里夫人是一個(gè)偉大的女性，在物理、化學(xué)上都有著廣泛的研究，她全身心地為科學(xué)服務(wù)著，干的都是男人要做的事，還省吃儉用，最后獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。這個(gè)偉大的女性讓我贊嘆不已，我決心要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的嚴(yán)于律己、百折不撓……

愛迪生并不是科學(xué)上的書呆子，他很有童心。有一次，他將女兒的哭聲錄在自己做的留聲機(jī)里。愛迪生對科學(xué)的愛好還惹出了許多搞笑的事情，在婚禮時(shí)，他居然跑進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。愛迪生還很寬容，有一個(gè)人把他的耳朵打聾了，他居然這樣看待：“我到此刻還要謝謝那位先生，是他讓我能夠?qū)Ｐ淖鰧?shí)驗(yàn)，要不然，我會(huì)被身邊的事物煩到極點(diǎn)?！?/p>

就是這樣兩個(gè)偉人的故事，讓我看了受益匪淺，我必須要好好向他們學(xué)習(xí)！

讀書報(bào)告范文 第十四篇

《第五項(xiàng)修煉》深?yuàn)W難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。

當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。

雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。

讀書報(bào)告范文 第十五篇

在我們的一生中，總有一些翻但是的山，越不了的河。但我們不能不越過這些“坎”。在《人生務(wù)必跨越的15道坎》中，寫了人生中，我們務(wù)必越過的15道坎。目前我們在中學(xué)階段就應(yīng)跨過這幾道坎:①挫折；②嫉妒；③自卑。

挫折。挫折是我們?nèi)松凶畲蟮囊坏揽?。美國總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失??；22歲逐角議員失敗；26歲經(jīng)商再次失?。?7歲第二次逐角議員再度失??；30愛人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失??；40歲逐角美國副總統(tǒng)失?。?5歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過百般努力，林肯在他52歲那年最后登上了美國總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻(xiàn)。成為美國歷史上一位偉大的人。

是阿，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來都沒有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì)是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都就應(yīng)像林肯一樣不畏艱險(xiǎn)永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。

嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國時(shí)期的龐涓就是因?yàn)榧刀首约呵橥肿愕膸煹?，加害于他，而遭到?bào)應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際必須會(huì)回來接孫臏下山。他來到魏國，見到了魏王，受到了重用。這時(shí)候?qū)O臏也來下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來到了魏國與魏王談起了政事，魏王覺得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?，便為孫臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無奈孫臏打開錦囊，有一妙計(jì)——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬苦，受盡磨難，最后被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在之后的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉(xiāng)。

情同手足的師弟怎樣忍心傷害就是因?yàn)槟且稽c(diǎn)嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績時(shí)我們就應(yīng)去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭取超過他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。

大家或許有以上幾個(gè)方面就能夠了，但你們忘了“自卑”這道坎。

自卑是萬萬不能的，正所謂“天生我才必有用”，一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識自身潛能，那里有個(gè)故事:從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死。但是，在他賣掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì)落到如此下場。相反，如果自信了，就會(huì)取得成功，科學(xué)家愛迪生為發(fā)明電池做試驗(yàn)，雖然失敗過25000次但始終充滿必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一齊在太空工作了近三個(gè)晝夜；我國雙手殘缺的運(yùn)動(dòng)員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運(yùn)會(huì)上，充滿信心地打破了a7級自由泳和仰泳的世界記錄；我們在學(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒關(guān)系，再努力，重來。終有一次能夠成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒有。

朋友，如果你不怕挫折，不會(huì)嫉妒，相信自己。成功屬于你。

《人生務(wù)必跨越的15道坎》，是一本好書。我們讀了之后能夠幫忙我們認(rèn)識人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們就應(yīng)怎樣做，怎樣樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。

讀書報(bào)告范文 第十六篇

書是人們不可缺少的一部分，高爾基也曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！?/p>

書，賦予我知識、賦予我智慧，看書是我了解到黃德甜老師所寫的《語重心長》通過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。

在我讀完《語重心長》這本書后，我才發(fā)覺到書他是我們知識的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語重心長》里，我讀懂了里面的內(nèi)容，是他讓我明白了語重心長這幾個(gè)字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長、尊重父母，他們的話，我們要聽，因?yàn)樗麄兊囊娮R比我們多，所以，他們的學(xué)識、技能也比我們強(qiáng)；因?yàn)樗麄兪株P(guān)愛我們，所以，他們才會(huì)反復(fù)叮囑我們，我們千萬不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長、父母頂嘴，從不去想想，師長、父母是為了他好，只會(huì)心里埋怨自己的父母與師長，難免有時(shí)師長、父母是會(huì)說錯(cuò)批、評錯(cuò)你，那也要在適合的場所糾正，和必須等對方冷靜下來，才和平地去談判這件事情，而不要在對方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會(huì)更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說國，君不聞“不聽老人言，吃虧在眼前?！?/p>

我們是從父母的懷抱里長大，隨著歲月增長，我們已經(jīng)長大了，應(yīng)該懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時(shí)蠢蠢欲動(dòng)的行為，而感到可笑。在校我們的師長一直給予我們知識，讓我們在將來能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長、父母為我的成長付出的汗水。

《語重心長》這本書使我懂得了人生的哲理，打開這本書，是我進(jìn)入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合，還可以細(xì)細(xì)回味那感人的故事。

讀書報(bào)告范文 第十七篇

讓學(xué)生的小手牽著老師和家長的大手一同幸福在共讀時(shí)光，通過師生和家長共讀活動(dòng)，使我校讀書活動(dòng)有了一定的成就?，F(xiàn)將我校本學(xué)期讀書活動(dòng)情況作如下總結(jié)。

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保讀書活動(dòng)順利開展

為了確保讀書活動(dòng)的順利開展，學(xué)校成立了讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，盛校長親自掛帥?；顒?dòng)伊始，學(xué)校教導(dǎo)處、團(tuán)委、語文教研組共同商議，確定了讀書活動(dòng)的指導(dǎo)思想，以及讀書活動(dòng)的主要內(nèi)容。對于讀書活動(dòng)的開展，學(xué)校還制訂了關(guān)于讀書活動(dòng)的相關(guān)計(jì)劃和措施，并由班主任負(fù)責(zé)具體落實(shí)?；顒?dòng)開展不久，全校便形成了齊抓共管，共創(chuàng)書香校園的良好氛圍。

二、精心策劃，全體學(xué)生積極投身讀書活動(dòng)中

經(jīng)學(xué)校研究決定：每周拿出兩個(gè)自習(xí)師生共讀一本書，間周進(jìn)行一次聊書或系列叢書賞析活動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都要建立一本“讀書成長冊”(即平日積累詞句的讀書筆記本)，從原有的好詞積累豐富到閱讀過程中收集到的精彩片段、名人名言、心得體會(huì)，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行“優(yōu)秀讀書冊”的評比展示，評出優(yōu)秀的作品，獎(jiǎng)勵(lì)好書一本。每月利用一節(jié)課舉行讀書交流會(huì)，交流所讀書的內(nèi)容，喜歡的人物，喜歡“名人名言”，格言，諺語，經(jīng)典名句，暢所欲言，談自己對書，對句，對名言，格言，警句的理解與感想，交流自己在讀書活動(dòng)中的心得體會(huì)，在班級中形成良好的讀書氛圍。

在實(shí)際開展的過程中，教師首先根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)選出合適的推薦書目，目的是先引起學(xué)生的興趣。為保證閱讀質(zhì)量，教師一般在學(xué)生閱讀之前自己先讀一遍，然后對學(xué)生做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣學(xué)生就會(huì)有足夠的.閱讀興趣。其次，因?yàn)閷W(xué)生的閱讀速度不一樣，我們的做法是鼓勵(lì)學(xué)生利用課外時(shí)間讀書，并利用晨會(huì)或班會(huì)等時(shí)間請他們談?wù)勛约旱氖斋@。

三、借助各種讀書活動(dòng)，展示讀書成果

學(xué)校以讀書活動(dòng)為載體，從學(xué)生、班級、學(xué)校三個(gè)層面設(shè)計(jì)開展各種生動(dòng)有趣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生敲開語言的物質(zhì)外殼，展示學(xué)生的閱讀成果，從而形成激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)閱讀活動(dòng)的深入開展。

1、個(gè)人活動(dòng)：全校學(xué)生做好摘錄、讀書筆記、寫讀后感等等，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，豐富自己的閱讀積累。

2、班級活動(dòng)：在班內(nèi)開展讀書筆記的評比、交流、展示活動(dòng);開展全班匯報(bào)閱讀成果展示活動(dòng);開展“班級讀書之星”的評選。

3、全?；顒?dòng)：在學(xué)校內(nèi)開展讀書筆記的評比、交流、展示活動(dòng);開展“學(xué)校讀書之星”、“學(xué)校書香家庭”的評選。

四、家校攜手，家長與孩子一同幸福在共讀時(shí)光

我們利用老師和學(xué)校來引導(dǎo)家長開展“親子共讀”創(chuàng)建書香家庭活動(dòng)。我們分年段向家長推薦親子共讀書目，設(shè)計(jì)了親子共讀記錄本，家長每天同孩子一同讀書，互相交流閱讀體會(huì)，一同填寫親子共讀記錄本，起到了身教育勝于言教的效果。從而不僅讓孩子的小手牽著家長的大手一同幸福在共讀時(shí)光，同時(shí)營造了“書香家庭”、“書香校園”、“書香社會(huì)”三位一體的讀書氛圍。

以上是我校本學(xué)期開展的“好書伴我快樂成長”讀書活動(dòng)的工作回顧。我們堅(jiān)信學(xué)生與書相伴一生，一定有質(zhì)量，有生機(jī);讓學(xué)生在讀書的過程中不斷完善自己的人格和品德，做一個(gè)愛祖國、有追求，講文明，有毅力，善于拼搏，不斷進(jìn)取的人。我想書香飄溢的校園，一定會(huì)有內(nèi)涵、有發(fā)展，在今后的工作中我們會(huì)在原有的基礎(chǔ)上，繼續(xù)把讀書活動(dòng)進(jìn)一步抓好，讓其發(fā)揮更大的育人作用，盛開出更艷麗芬芳的花朵，結(jié)出更大更香甜的碩果。

讀書報(bào)告范文 第十八篇

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要透過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.校園的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡·愛又陷入了感情的旋渦，個(gè)性及強(qiáng)的她同樣持續(xù)著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容應(yīng)對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不就應(yīng)因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她理解了他.之后，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對感情的專一，讓我敬佩。

最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活潛力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中，能夠看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

讀書報(bào)告范文 第十九篇

或許我沒有這個(gè)資格評判這個(gè)世界，因?yàn)槲业娜松吘共艅倓偲鸩?，用我淺陋的知識認(rèn)知它的“內(nèi)涵”還很遠(yuǎn)不夠。

但是我知道，就像老生常談，幸福就在我們的手中。金錢可以麻木我們的心，但不可以遮住我們的眼睛，區(qū)別的是有些人寧愿成為錢的奴隸，也不愿睜開眼看看周圍的美好的事物。

希望所有女孩看看這本好書。

幸福就是身陷囹圄時(shí)，我們手中的脫困錦囊；幸福就是當(dāng)外面暴風(fēng)驟雨閃電雷鳴時(shí)，我們可以棲身的溫馨的小屋；幸福就是別家小孩受父母嚴(yán)厲管制時(shí)，你慶幸有一對可親可敬的爸爸媽媽；

幸福就是當(dāng)別人擁有金錢卻也會(huì)有受辱的機(jī)會(huì)時(shí)，你很高興你有的良好的品行……

真是滿紙荒唐言??！但愿我們每個(gè)人能珍惜手中所擁有的珍寶！

希望我們每個(gè)人都會(huì)幸福！

讀書報(bào)告范文 第二十篇

第一次接觸到《邊城》這本書還是在我上高中那個(gè)階段，或許是因?yàn)闀r(shí)間久了的原因，現(xiàn)在已經(jīng)記不得是在哪本語文課本中了，只記得翠翠，天保和儺送幾位主人公的名字了。

《邊城》是可以說是沈從文的代表作了。《邊城》給我所展現(xiàn)出來的畫面就像是：遙遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，一條船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在這座小塔下，在這個(gè)邊城小鎮(zhèn)中，在這戶人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛情與親情的故事。

《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，故事從翠翠和祖父老船夫在河邊撐船開始，翠翠是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純，在那個(gè)時(shí)代，包辦婚姻仍是主流，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此二老和翠翠的自由戀愛難以達(dá)成。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。而翠翠心里愛著的卻是儺送，當(dāng)大老天保發(fā)現(xiàn)這個(gè)實(shí)情后，自覺不能勉強(qiáng)，因此主動(dòng)退出了競爭，駕船下了辰州，好忘卻這里的一切，卻在中途不幸遇難。

儺送心里雖仍深愛著翠翠，但是哥哥的死也讓自己十分的壓抑，和老船夫之間又有深深的誤會(huì)，也離家去了別處，只留翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，等待著那個(gè)也許回來，也許不會(huì)回來的人。

結(jié)局也好也不好，我是希望二老會(huì)回來陪伴翠翠的，但其中各種變故也讓我深深的明白，二老是不會(huì)回來的，大老的身故，二老的離去，祖父的離世，翠翠似乎還沒明白什么，故事便已經(jīng)結(jié)束，獨(dú)留讀者思考回味。

世上的緣分似乎皆有定數(shù)，要來推之不去，要走也挽不回。

讀書報(bào)告范文 第二十一篇

那天去書店，從很多世界名著里挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》。當(dāng)我拿起這本書時(shí)，我沒有想到這么薄的一本書會(huì)對我產(chǎn)生如此大的影響，這讓我深受感動(dòng)。我認(rèn)為這本書在形式和內(nèi)容上都很優(yōu)秀。

美國20世紀(jì)50年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期。二戰(zhàn)的陰霾還沒有散去，冷戰(zhàn)的硝煙再次升起。一方面，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速；另一方面，人們?nèi)狈硐?，情緒低落，在無法改變的社會(huì)背景下過著悲慘的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾登就是其中之一。他抽煙喝酒太多，但他不想進(jìn)步。但是，他并沒有墮落到吸毒、群居的地步，因?yàn)樵谒睦?，還有一個(gè)美好而遙遠(yuǎn)的理想——做一個(gè)“麥田里的守望者”。

我們生活的國家在這個(gè)時(shí)代正在發(fā)生巨大的變化，一切都在日新月異地發(fā)展。從某種意義上說，這有點(diǎn)類似于50年代的美國。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的觀念也在發(fā)生變化。很多人很迷茫，很壓抑。他們逐漸忘記了理想，失去了最初的熱情，開始向往平庸。

我們是一群生活在新時(shí)代的孩子。我們自然習(xí)慣了迷茫，習(xí)慣了煩惱，但要專注于自己的戰(zhàn)線，專注于自己的路。我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。如果霍爾登沒有他純粹的理想，他會(huì)墮落到底。是他的理想讓他活了下來。理想是人們的指路明燈，指引著人們走向未來，走向光明的未來。我們的生活才剛剛開始。即使生活讓我們這一代人迷茫，迷茫，一切都只是暫時(shí)的，會(huì)過去的。我們現(xiàn)在最需要的是理想。

是的，有理想才有希望。希望是明天，明天會(huì)更好！

讀書報(bào)告范文 第二十二篇

一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧！

福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。

福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種。種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人！

現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，這大概就是生命的力量，活著的意義罷！

讀書報(bào)告范文 第二十三篇

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。

我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。

在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性；而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

我覺得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

讀書報(bào)告范文 第二十四篇

最近，王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》吸引了我，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？正像書中所言：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

要當(dāng)好教師，就要愛學(xué)生，如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：我會(huì)愛我每一個(gè)學(xué)生?？墒敲鎸Π咐羞@個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？

細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。

今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！

讀書報(bào)告范文 第二十五篇

”幸福在哪里呀，幸福在哪里……每當(dāng)我唱起這首歌時(shí)，總是不禁會(huì)想：幸福是什么？幸福到底在哪里？這個(gè)暑假，我讀了比利時(shí)作家梅特林克寫的《青鳥》，它告訴了我幸福的真諦。

《青鳥》主要講了這樣一個(gè)故事：圣誕節(jié)平安夜的時(shí)候，伐木工人家的孩子棣棣和咪棣為了救鄰居家的女兒，在光神的引導(dǎo)下，去尋找象征著幸福的青鳥，在準(zhǔn)備前往懷念國的時(shí)候，貓女士得知一旦他們找到幸福之后，陪伴者們都會(huì)死亡，于是一路上千方百計(jì)地阻止他們找到青鳥，他們經(jīng)過懷念國，夜宮，享樂宮，未來王國，墓地，最后在森林中遇見了青鳥，可他們中了貓女士的計(jì)謀，沒有抓住青鳥，當(dāng)他們回到家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)青鳥就在自己的家里……

《青鳥》告訴我們這樣一個(gè)道理：給人以幸福，自己才更接近幸福。幸福不是取決于有多少財(cái)富，有多么高的地位，幸福也不需要絞盡腦汁，刻意地去尋找，只要我們懷著美好的，無私的心愿，幸福是不難獲得的。當(dāng)清晨，你對忙著為你做早餐的媽媽說聲“您辛苦了”的時(shí)候，看著媽媽那欣慰的笑臉，你是幸福的，當(dāng)你用零花錢為災(zāi)區(qū)的小朋友獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心的時(shí)候，你是幸福的，當(dāng)你花了很長時(shí)間幫助同學(xué)做出一道奧數(shù)題的時(shí)候，你是幸福的。幸福會(huì)變身，它也許只是寒冷早晨里一碗熱氣騰騰的面條，或者是在你有困難的時(shí)候同學(xué)伸出的援手，不管它以什么樣的形式出現(xiàn)，它都是愛的結(jié)晶。

幸福在哪里？它在我們每一個(gè)人的心窩里。假如你想成為一個(gè)幸福的人，請你盡力去幫助每一個(gè)需要幫助的人吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福一直都在你身邊。

讀書報(bào)告范文 第二十六篇

古人云：“書是人類進(jìn)步的階梯。”書是開啟心靈大門的鑰匙，我喜歡看書，這是不可抹去的。我喜歡它富有哲理，喜歡它給我?guī)須g樂。

然而，我小時(shí)候卻不喜歡看書，每次看到那些大哥哥大姐姐們看書，心里就會(huì)想：他們肯定是傻子，放著這么好看的電視不看，反而跑去看那些沒用的東西。爸媽常叫我多看書，可我總是看了一兩頁就把書丟在了一旁，媽媽見我這么沒耐心，就語重深長的對我說：“婷婷，你知道嗎?以前媽媽們能有一本屬于自己的書就高興地整晚睡不著，你呢?媽媽為你創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，你卻辜負(fù)了媽媽，你應(yīng)該試著認(rèn)真去看一本書，我相信你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)看書的樂趣的!”

聽了媽媽這番話，我慚愧地低下了頭。邁著輕輕的腳步聲來到書柜前隨手拿了本《兒童文學(xué)》認(rèn)真地看了看。突然，兒童文學(xué)講的一個(gè)故事深深地吸引了我，這個(gè)故事講了人們因破壞森林，殘忍的獵食動(dòng)物而被山神下了詛咒，從此，人們每天被山神的詛咒折磨，最后，人們就在山神的詛咒中死去。這個(gè)故事使我受益匪淺，讓我懂得了我們不要破壞森林，拆撒動(dòng)物的家園，使動(dòng)物無家可歸，那是多么的殘忍啊!我們要保護(hù)大自然，讓動(dòng)物更好的生存下去吧!

隨著年齡的增長，我更是經(jīng)常遨游在知識的海洋中，簡直就到了廢寢忘食，“執(zhí)迷不悟”的地步。

讀書報(bào)告范文 第二十七篇

昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會(huì)比之前深很多了。書中的幾個(gè)人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。

覺新覺新這個(gè)一物是老舍先生著力塑造的一個(gè)最重要的人物，也是我感受最深的一個(gè)人物形象。昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會(huì)比之前深很多了。

書中的幾個(gè)人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。覺新覺新這個(gè)一物是老舍先生著力塑造的一個(gè)最重要的人物，也是我感受最深的一個(gè)人物形象。從他的身上，我多多少少看到了自己的影子，總是想把所有的事情做，總覺得要對得起所有的人，結(jié)果呢?費(fèi)盡心思，最后甚么事也沒有做好，對不起所有的人。梅表姐也好，瑞玨也好，家庭也好，都不是他想要的。我想這個(gè)多是我們這些70后人的一個(gè)縮影吧，一直都是在為他人活著，而不是為自己活著。覺慧一個(gè)青春叛逆的代表，他是一個(gè)有思想，有目標(biāo)，有理想的，他能夠?yàn)樽约夯钪で笞约合胍臇|西。實(shí)在在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來很簡單，實(shí)在做起來很難，就像在覺民的婚事上，把敢把覺民藏匿起來;在捉鬼的事上，他勇于和陳姨太斗爭;在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。實(shí)在真得很敬佩這樣的人，敢作敢為。

但是轉(zhuǎn)念想想，覺慧是否是有點(diǎn)自私，一個(gè)有著真愛的，是會(huì)去體會(huì)親人朋友的感受，而不會(huì)只為自己，走自己的路而去讓他人說。我們都很羨慕覺慧，很看不起做揖主義的覺新，但生活中我們更多做的都是覺新。老舍先生的筆真是好，幾十年前寫的東西，今天看來還是那樣的親切，讓人久久回味。

讀書報(bào)告范文 第二十八篇

好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續(xù)劇了，因?yàn)榕履切?fù)雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲回腸的情節(jié)，可是會(huì)給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細(xì)膩的筆劃刻畫著一個(gè)個(gè)鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的人生哲理。

《人生》措寫了一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個(gè)普通農(nóng)民到一個(gè)代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因?yàn)槭甯傅年P(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國家公務(wù)員，后又因?yàn)閯e人告發(fā)(因?yàn)樽吆箝T)，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因?yàn)槌蔀閲夜珓?wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當(dāng)他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時(shí)間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。

人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會(huì)更踏實(shí)，命運(yùn)也許會(huì)給我們一些機(jī)遇，但機(jī)遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因?yàn)槊\(yùn)也許會(huì)索回他的贈(zèng)予。就如一句話：厚德載物。當(dāng)人得到太多的時(shí)候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。

讀書報(bào)告范文 第二十九篇

讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：學(xué)，然后知不足。

學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。

其二：思，然后明目標(biāo)。

孔子曰：學(xué)而不思則罔有了知識，沒有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？

一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)所謂內(nèi)圣才是君子。用今天的語言來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

又如：天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，禹，吾無間然矣！這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

思，然后明目標(biāo)，對于我們青少年來說，今天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。

讀書報(bào)告范文 第三十篇

“琴聲一開始雄渾激昂，如同英雄視死如歸，要上戰(zhàn)場；一會(huì)低回婉轉(zhuǎn)，像是在訴說危機(jī)到來，戰(zhàn)爭即將爆發(fā)……”這邊是我最喜愛的文章——冬不拉。

從小學(xué)一年級到此刻，我學(xué)過近兩百篇的課文。有些風(fēng)景的，寫人物的，寫故事的……各種各樣，五花八門?？晌易钕矚g的文章，便是冬不拉。

我是真的喜歡冬不拉，主要是冬不拉的精神吸引著我。

第一次讀冬不拉，我便被王子舍己為人的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。課文講的是：“有一只瞎熊，傷害人畜。王子不顧人們的勸阻，毅然決然的與瞎熊戰(zhàn)斗。不顧自我的生命，視死如歸。王子與瞎熊同歸于盡……”

有人會(huì)說：“王子真傻，白白丟了自我的生命?！笨晌也徽J(rèn)為。王子的精神是偉大的，為我們做出了英雄榜樣！真不愧是王子，太棒了！王子不顧危險(xiǎn)，勇敢地與瞎熊搏斗使我內(nèi)疚萬分。我，一個(gè)男子漢，作出了榜樣了嗎連考試都怕，沒有一點(diǎn)自信心！與王子比起來，連個(gè)螞蟻都不是。子設(shè)計(jì)為人的精神被人們贊揚(yáng)，他會(huì)永遠(yuǎn)的活在人們的心中。也會(huì)活在我的心中，激勵(lì)著我奮發(fā)向上，報(bào)效祖國，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

我喜歡王子，在于他的奉獻(xiàn)精神。也許冬不拉只是人們編造出來的，可是體現(xiàn)了人們思想的期盼。在我們身邊，不也是有這樣的人嗎在嚴(yán)寒酷暑下，清潔工頂著烈日。冒著嚴(yán)寒在清潔衛(wèi)生，打掃街道；郵遞員為各家送著報(bào)紙，也不舍得喝口水，又去送報(bào)了……這些人，不也是我們的“英雄”嗎？

王子啊，你的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我奮發(fā)向上，你永遠(yuǎn)活在人們的心中。

讀書報(bào)告范文 第三十一篇

同學(xué)們大家好！

寒假結(jié)束了，新的學(xué)期開始了，在這個(gè)寒假中我讀了很多本課外書籍，讓我學(xué)到了很多知識，在那里我把我最喜歡的一本書推薦給大家，讓我們一齊來分享。這本書的名字叫《藍(lán)色的海豚島》。這是一本十分不錯(cuò)的書，它以前榮獲了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、國際安徒生獎(jiǎng)等七項(xiàng)兒童文學(xué)大獎(jiǎng)。

這本書講的是：太平洋中有一個(gè)島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗以前，在這個(gè)島上住著印第安人，他們過著幸福完美的生活，然而捕獵海獺的阿留申人的到來卻改變了這一切，阿留申人不僅僅捕殺海獺，而且還迫害島上的印第安人，最后發(fā)展到殺害島上的居民，實(shí)在沒有辦法，剩下的這些印第安人，跟隨著來接應(yīng)他們的俄羅斯人離開了這個(gè)小島，到東方的山塔卡塔利拉島去居住?？ɡ仁怯〉诎睬蹰L的女兒，她的父母被阿留申人所殺害，她和她的家人也準(zhǔn)備跟隨俄羅斯人離開這個(gè)小島，但就在他們要離開小島的時(shí)候，卡拉娜突然發(fā)現(xiàn)自己的弟弟拉莫沒有上船，她毫不猶豫地跳下了即將開走的大船，去幫忙自己的弟弟逃生。然而，大船在這時(shí)卻開走了，卡拉娜和弟弟拉莫被迫留在了島上，然而，弟弟拉莫也在一次玩耍的時(shí)候被野狗咬死?？ɡ戎缓靡蝗霜?dú)自在島上孤零零地生活，等待救援的船只到來。十八年，卡拉娜獨(dú)自用海豹筋和鯨魚骨修建住所，用海象角制造武器和捕魚用具，她在與野狗搏斗中馴服了一只阿留申人的金毛大狗，在惡劣的環(huán)境中，卡拉娜認(rèn)識了阿留申人的小女孩徒托克她們互贈(zèng)了對方禮物并成為好朋友?？ɡ仍囍鴦潽?dú)木舟去東方的那個(gè)國家，但最后以失敗告終，并且在回到小島時(shí)遭受大浪襲擊，最后在海豚的幫忙下回到了沙灘上，之后她決定留在島上等待著救援的船只。她在歷經(jīng)了無數(shù)艱險(xiǎn)后才得以頑強(qiáng)生存，最終被救了出來。

讀了這本書，我認(rèn)為這是一本很好的書，它讓我體會(huì)到做任何事都會(huì)遇到困難，但只要我們勇敢應(yīng)對堅(jiān)持不懈就必須能戰(zhàn)勝困難，所以我向大家來推薦這本書讓我們一齊來分享。

讀書報(bào)告范文 第三十二篇

冰心老人說：“愛在左，情趣在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得季花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，也不是悲涼。”

這句子讓我心靈震顫，說得太好了！我們在教育教學(xué)中該怎么做？冰心老人為我們做了最好的解答。

學(xué)生讀書是很不容易的，特別是學(xué)習(xí)困難和家庭困難的學(xué)生，他們承受著超人的壓力和痛苦，作為一個(gè)老師，應(yīng)該用愛和情趣的雙槳，為每一個(gè)學(xué)生護(hù)航。如果老師用自己的聰明才智和情調(diào)趣味來減輕學(xué)生的壓力，給年輕的心靈以安慰，為他們點(diǎn)亮前行的明燈，使學(xué)生在困難中得到友情，在痛苦中感到溫暖，那該是多么功德無量的事啊！

有一個(gè)學(xué)生，他爸爸在一次車禍中變成了植物人，對于一個(gè)孩子來說，無疑是晴天霹靂，他經(jīng)常偷偷的哭，從他寫的日記里也看得出他的精神的確有些恍惚，這對他的打擊太大了，于是就無心學(xué)習(xí)，本來就不怎么理想的成績更是雪上加霜，我找到了他，他一個(gè)勁地哭。我講了一些小事例，告訴他，每個(gè)人都會(huì)遇到一些意想不到的事情，應(yīng)該學(xué)會(huì)面對，不應(yīng)該一味的沉浸在痛苦中，既要關(guān)心爸爸的病情，也要好好學(xué)習(xí)，也要堅(jiān)強(qiáng)。還送給他一句話“當(dāng)我因?yàn)闆]有鞋而痛苦的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了沒有腳的人”，我想用老師的愛心來點(diǎn)燃他堅(jiān)強(qiáng)的信心。事實(shí)證明，他的心靈得到了慰藉，因?yàn)樗_始面帶微笑的專心學(xué)習(xí)。

不要總說學(xué)生是花朵，在學(xué)生獲取知識以及成長的過程中，老師是否自己也該做一束散發(fā)著芳香的花朵，陪伴在他們?nèi)松返膬膳阅兀?/p>

讀書報(bào)告范文 第三十三篇

為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風(fēng)尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭當(dāng)書香校園、爭當(dāng)讀書標(biāo)兵“蘭臺讀書月”活動(dòng)，為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開展今后的讀書活動(dòng)，特作總結(jié)如下。

一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳“蘭臺讀書月”活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。

針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動(dòng)，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長知識，成長起來。

二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確?；顒?dòng)持續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來易行。

學(xué)校召開全體教師會(huì)議，明確“蘭臺讀書月”活動(dòng)的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認(rèn)識、體味、暢談讀書與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書活動(dòng)計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。

通過讀書活動(dòng)，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對科學(xué)研究的認(rèn)識越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開展下去。

讀書報(bào)告范文 第三十四篇

在簡愛這本書里主人公簡.愛與羅切斯特的感情故事深深感染了我，簡.愛對于追求幸福、平等、自由的信念和她的感情觀也對我影響頗深。

這本書里簡愛對感情的態(tài)度，令我在還未實(shí)踐時(shí)，對感情有了教科書似的理解。首先感情應(yīng)當(dāng)建立在兩個(gè)人精神是平等的基礎(chǔ)上，不能因?yàn)樨?cái)富，地位，外貌而決定，僅有這樣最終才能收獲幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)榻疱X、地位等原因產(chǎn)生的婚姻和虛假的感情有很多，但最終沒能破碎的極少。以物質(zhì)為基礎(chǔ)的感情是不可靠的，物質(zhì)不斷在變化，人的欲望也不斷在增加，唯有真心相愛才能走到最終。其次在感情中我們不能要求對方付出怎樣的感情，每個(gè)人都是公平的，所有付出的愛都應(yīng)當(dāng)是自愿的，如果恰好對方也愛你，就加倍的給對方你的愛。此刻有很多人因?yàn)樽晕蚁矚g的人不喜歡自我而使盡各種手段強(qiáng)迫對方跟自我在一齊或是發(fā)現(xiàn)對方?jīng)]有想象中那么愛自我就不斷逼問。這種做法是沒有意義的，最終同樣會(huì)走向終結(jié)。在這本書里，簡愛說過“你沒有欠我的，也并沒有對我負(fù)有職責(zé)，我們是平等的站在上帝面前?！?/p>

當(dāng)我們已經(jīng)擁有感情時(shí)，我們不能因?yàn)樽员盎蛘叽蠹业钠姸艞墶：啇劬筒]有因?yàn)樽晕业钠腿说匚欢艞壟c羅切斯特之間的感情，反而鼓起勇氣與羅切斯特在一齊，最終獲得了幸福。

感情有時(shí)也會(huì)帶給我們失望和遺憾，失望是因?yàn)閷Ω星榈钠谕撸z憾是因?yàn)檫€有想要追求的境界，這是一種幸福，不要因?yàn)樾腋５氖瓦z憾而對感情喪失信心，要堅(jiān)定的守住自我的感情。

感情本身就是一種奇妙的東西，還沒有來時(shí)不要心急，真的到來了就必須要緊緊握住。簡愛的感情不因任何物質(zhì)只是因?yàn)閻?，這種精神是高尚的，令人羨慕的。

讀書報(bào)告范文 第三十五篇

波特認(rèn)為，決定企業(yè)獲利能力的首要因素是“產(chǎn)業(yè)吸引力”。企業(yè)在擬定競爭戰(zhàn)略時(shí)，必須要深入了解決定產(chǎn)業(yè)吸引力的競爭法則。競爭法則可以用五種競爭力來具體分析，包括：新加入者的威脅、客戶的議價(jià)能力、替代品或服務(wù)的威脅、供貨商的議價(jià)能力及既有競爭者。這五種競爭力會(huì)影響產(chǎn)品的價(jià)格、成本、與必要的投資，也決定了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。企業(yè)如果要想擁有長期的獲利能力，就必須塑造對企業(yè)有利的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

在與五種競爭力量的激烈抗?fàn)幹?只有靈活運(yùn)用競爭戰(zhàn)略才能勝出。波特提出三種思路：

“總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略”要求企業(yè)必須建立起高效、規(guī)?；纳a(chǎn)設(shè)施，全力以赴地降低成本，嚴(yán)格控制成本、管理費(fèi)用及研發(fā)、服務(wù)、推銷、廣告等方面的成本費(fèi)用。為了達(dá)到這些目標(biāo)，企業(yè)需要在管理方面對成本給予高度的重視。

“專一化戰(zhàn)略”是主攻某個(gè)特殊的顧客群、某產(chǎn)品線的一個(gè)細(xì)分區(qū)段或某一地區(qū)市場。低成本與差異化戰(zhàn)略都是要在全產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，專一化戰(zhàn)略的前提思想是：公司業(yè)務(wù)的專一化能夠以較高的效率、更好的效果為某一狹窄的戰(zhàn)略對象服務(wù)，從而超過在較廣闊范圍內(nèi)的競爭對手。公司或者通過滿足特殊對象的需要而實(shí)現(xiàn)了差異化，或者在為這一對象服務(wù)時(shí)實(shí)現(xiàn)了低成本，或者二者兼得。這樣的公司可以使其贏利的潛力超過產(chǎn)業(yè)的平均水平。

波特認(rèn)為，這三種戰(zhàn)略是所有戰(zhàn)略的核心，每一個(gè)公司必須做出選擇，必須決定希望在哪個(gè)范疇取得優(yōu)勢。全面出擊的想法既無戰(zhàn)略特色，也會(huì)導(dǎo)致低于水準(zhǔn)的表現(xiàn)，它意味著企業(yè)毫無競爭優(yōu)勢可言。 波特的競爭戰(zhàn)略研究開創(chuàng)了企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的新領(lǐng)域，對全球企業(yè)發(fā)展和管理理論研究的進(jìn)步,都做出了重要的貢獻(xiàn)。

價(jià)值鏈布局：將競爭戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)楦偁巸?yōu)勢，競爭優(yōu)勢是競爭性市場中企業(yè)績效的核心。然而，經(jīng)過幾千年蓬勃的擴(kuò)張和繁榮，很多企業(yè)在追求瘋狂的增長和多角化經(jīng)營的過程中，將競爭優(yōu)勢拋于腦后。在競爭戰(zhàn)略研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，波特于1985年出版了《競爭優(yōu)勢》。

波特認(rèn)為，競爭優(yōu)勢源自于企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營銷、銷售、運(yùn)輸、支援等多項(xiàng)獨(dú)立的活動(dòng)。這些活動(dòng)對企業(yè)的相對成本地位都有貢獻(xiàn)，同時(shí)也是構(gòu)成差異化的基礎(chǔ)。因此，分析競爭優(yōu)勢的來源時(shí)，必須要有一套系統(tǒng)化的方法，來檢視企業(yè)內(nèi)部的所有活動(dòng)、及活動(dòng)間的相互關(guān)系。

價(jià)值鏈就是一套分析優(yōu)勢來源的基本工具。企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造是通過一系列活動(dòng)構(gòu)成的，這些活動(dòng)可分為基本活動(dòng)和輔助活動(dòng)兩類，基本活動(dòng)包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤、市場和銷售、服務(wù)等；輔助活動(dòng)則包括采購、技術(shù)開發(fā)、人力資源管理和企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等。這些互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)態(tài)過程，即價(jià)值鏈。

價(jià)值鏈在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是無處不在的，上下游關(guān)聯(lián)的企業(yè)與企業(yè)之間存在行業(yè)價(jià)值鏈，企業(yè)內(nèi)部各業(yè)務(wù)單元的聯(lián)系構(gòu)成了企業(yè)的價(jià)值鏈，企業(yè)內(nèi)部各業(yè)務(wù)單元之間也存在著價(jià)值鏈聯(lián)結(jié)。價(jià)值鏈上的每一項(xiàng)價(jià)值活動(dòng)都會(huì)對企業(yè)最終能夠?qū)崿F(xiàn)多大的價(jià)值造成影響。

波特的“價(jià)值鏈”理論揭示，企業(yè)與企業(yè)的競爭，不只是某個(gè)環(huán)節(jié)的競爭，而是整個(gè)價(jià)值鏈的競爭，整個(gè)價(jià)值鏈的綜合競爭力決定企業(yè)的競爭力。根據(jù)價(jià)值鏈需要設(shè)計(jì)的組織結(jié)構(gòu)，有助于形成企業(yè)創(chuàng)造并保持競爭優(yōu)勢的能力。

讀書報(bào)告范文 第三十六篇

漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒，這件事使我萬分感動(dòng)。

此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，生活不好，得了病也無法醫(yī)治，因此就去世了。

我看過一個(gè)節(jié)目，就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。

我還看過一個(gè)節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個(gè)寫滿了運(yùn)動(dòng)員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個(gè)球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心?！?/p>

這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫忙的話，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國家，都會(huì)變的和諧完美。

讀書報(bào)告范文 第三十七篇

林的書值得慢慢品味?！冻悄吓f事》是她的代表作之一，大家都贊不絕口。自傳體小說很吸引人。小英子是個(gè)聰明的女孩。她是一個(gè)大孩子，她的童心被她詮釋得淋漓盡致。她的才華，童心，她的細(xì)心，她的謹(jǐn)慎，都給我們帶來了無限的美好。

小瑛子有多能干，和隔壁的女孩一起喂黃xxx，分享女孩生活的悲傷和秘密，幫助她找到媽媽；喜歡他們的保姆吳媽，聽吳媽講兒子女兒的故事；和失去孩子成了“瘋子”的秀珍做朋友，幫助秀珍

找到了一個(gè)女兒女孩；我分擔(dān)了母親的“悲哀”，為新女性藍(lán)衣的幸福做出了貢獻(xiàn)。

印象最深的是英子和一個(gè)中年男人“忘了交朋友”。當(dāng)時(shí)英子上了小學(xué)，和一個(gè)中年男人成了“被遺忘的朋友”。因?yàn)樗切⊥?，英子作為一個(gè)小女孩，并不像其他人一樣給他貼上小偷的標(biāo)簽，他愿意和她一起告訴他這件事

一個(gè)讀書成績很好的弟弟。看到這里，我不禁佩服英子。她怎么能

以這么的聰明?小小腦袋里怎么可以容納那么多事情，或是怎么能想到那么多精靈古怪的念頭。

有時(shí)候，我們并不能簡單的以兒童、少年、青年或者中年、老年這樣以年齡為劃分手段判定認(rèn)得成熟與否。英子在她五六歲的時(shí)候已經(jīng)顯現(xiàn)出她過人的智慧和才能來。而我年過二十卻還是”頭腦簡單“，遇事轉(zhuǎn)不過彎來

，更不必說隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)籌帷幄了。

《城南舊事》全文以第一人稱講述的口吻，少了很多語言文字的贅述，多了一份簡練和精湛。小小英子更像是一個(gè)老師，以兒童的視角來告訴我們?nèi)饲榈臏嘏腿诵缘纳屏?、純真。城南的胡同、天井、惠安?huì)館、長滿野

草的空曠屋場以及賣糖人、賣汽水的商販，如同黑白色的膠片，一一映在我們的腦海中

讀書報(bào)告范文 第三十八篇

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。

人的最輝煌的時(shí)間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識。對于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳??；蛟S這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時(shí)間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個(gè)民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)。

對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷售助理，成長為一個(gè)專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級對直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對上級有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時(shí)候，該怎樣面對?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時(shí)候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。

杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

讀書報(bào)告范文 第三十九篇

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時(shí)空，成了一位歷史事件的親歷者，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情；就仿佛在和司馬遷應(yīng)對面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……

《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)趣味又能增長知識的值得一看的好書！

讀書報(bào)告范文 第四十篇

一、敬業(yè)與職責(zé)——成就事業(yè)的有力支柱

在工作中，要始終持續(xù)平常心態(tài)，以扎實(shí)的作風(fēng)、平和的心態(tài)盡職盡責(zé)地對待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。書中寫道：“你能完全控制的東西只有你的思想和行動(dòng)。理解了這一點(diǎn)，思想就獲得了解放?！痹诟鞣N各樣的工作中要善于去尋找需要做的事，哪怕這不是份內(nèi)的事情，因?yàn)檫@也意味著我們發(fā)現(xiàn)了超越別人的機(jī)會(huì)。我們就應(yīng)意識到就應(yīng)自發(fā)主動(dòng)地開展工作，就應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備把握時(shí)機(jī)，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破常規(guī)”的智慧和決定力，要勇于對自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對自己的行為負(fù)責(zé)，像書中要求的那樣，“要更加自我負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)”，發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。一個(gè)人要干好自己的本職工作，首先應(yīng)是對工作負(fù)責(zé)，也就是對工作要有職責(zé)心。不論做什么事，都就應(yīng)竭盡全力。這種精神的有無，能夠決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個(gè)人在工作的時(shí)候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動(dòng)力——職責(zé)，有了這種內(nèi)在的動(dòng)力，工作是主動(dòng)的、用心的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會(huì)在我們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，做到爐火純青。人的潛力是不一樣的，但不管潛力大小最重要的是有一顆強(qiáng)烈的職責(zé)心去干好工作。

很難想象，一個(gè)對工作沒有熱情、沒有職責(zé)心的人，會(huì)始終如一的高質(zhì)量的完成好自己的工作更別說創(chuàng)造性地開展工作局面了，有效執(zhí)行在這樣的人身上也就不會(huì)得到體現(xiàn)。

有職責(zé)意識的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識到自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。有了自覺的職責(zé)意識之后，才會(huì)產(chǎn)生用心、圓滿的工作效果。沒有職責(zé)意識和不能承擔(dān)職責(zé)的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。由此可見，職責(zé)是干好工作的前提。

職責(zé)心有時(shí)也來源于對工作的熱情。一個(gè)人對工作有熱情，心里就會(huì)有很強(qiáng)的職責(zé)感，這是事業(yè)成功的前提。當(dāng)然對工作有熱情或者說感興趣，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，要做到知人善任，使其最大限度的發(fā)揮才能，最大限度的調(diào)動(dòng)其工作用心性;對于一般人來說，職業(yè)一旦確定，就就應(yīng)自覺的去培養(yǎng)這種對工作的熱情和職責(zé)，這點(diǎn)尤為重要。

二、超越與追求——成就事業(yè)的“助推器”

一個(gè)人之所以平庸，并不是潛力的不足和信心的缺失，而是在于平時(shí)養(yǎng)成了輕視工作、馬虎拖延的習(xí)慣，以及對工作敷衍了事的態(tài)度。要想超越平庸，務(wù)必要改變工作態(tài)度，以服從、誠實(shí)的態(tài)度，負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，用心、扎實(shí)的執(zhí)行潛力去工作才能完成自我的超越。而此書給了我們平庸的理由，想超越平庸就要從消滅“借口”開始。要想選取完美，就要把熱情和職責(zé)完美的結(jié)合，就要把職責(zé)和執(zhí)行完美的結(jié)合，并且應(yīng)把這點(diǎn)作為工作最終的目標(biāo)。因?yàn)橥昝酪馕吨环N全方面的奮斗，一種無怨無悔的選取。對待每項(xiàng)自己喜歡或不喜歡、容易或棘手的工作，都要以一種責(zé)無旁貸的心態(tài)，一種用心進(jìn)取的精神，一種堅(jiān)忍不拔的意志，一種求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，追求工作的完美，盡自己所能把工作做到最好。要實(shí)現(xiàn)成功的惟一方法，就是在做事的時(shí)候，抱著非做成不可的決心，要抱著追求盡善盡美的態(tài)度。而世界上為人類創(chuàng)立新理想、新標(biāo)準(zhǔn)，扛著進(jìn)步的大旗，為人類創(chuàng)造幸福的人，就是具有這樣素質(zhì)的人。無論做什么事，如果只是以做到“尚佳”為滿意，或是做到半途便停止，那他絕不會(huì)成功。

有人以前說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下?！痹S多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點(diǎn)上。這些人對于自己所做的工作從來不會(huì)做到盡善盡美。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。在工作中你就應(yīng)嚴(yán)格要求自己，能做到最好，就不能允許自己只做到次好;能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。每個(gè)人都就應(yīng)把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠，就應(yīng)永久帶著熱情和信心去工作。

三、紀(jì)律與服從——成就事業(yè)的根本保證

服從是有效執(zhí)行的第一步。服從，每個(gè)人都不陌生，從你一降生到這個(gè)世界上，就和這兩個(gè)字分不開了。小時(shí)要服從于父母，上學(xué)時(shí)要服從于老師，供職于某一單位，更是使我們每個(gè)人自覺和不自覺的與他相伴。你要服從你的上級，你的下級要服從你。服從就是無條件的，接到指令你就要在第一時(shí)間按指令去執(zhí)行。其實(shí)，服從是一種社會(huì)秩序的建立，是一種倫理道德的展現(xiàn)。所以要建構(gòu)一個(gè)有倫理、有秩序的社會(huì)，人人都就應(yīng)養(yǎng)成服從的習(xí)慣。那么，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)單位何嘗不是如此吶!服從依對象不同，可分為三種層次：小人因畏懼而服從;好人因愛護(hù)而服從;智人因真理而服從。對于第一種服從，我們不敢恭維。一個(gè)人如果懂得服從真理，信仰真理，這個(gè)人必定心胸坦蕩，必然大有可為，這就是有智能的人。這是我們就應(yīng)追求更高層次的服從。服從并不是唯唯諾諾，沒有見地，像一個(gè)沒有感情的機(jī)器一樣，每個(gè)人都有自己的見地。如果有不同意見，能夠提出自己的推薦，一旦組織決定了，就要堅(jiān)決服從，沒有任何借口的去執(zhí)行，雖然這個(gè)決定可能會(huì)違背個(gè)人的本意。我對服從有這樣的認(rèn)識，服從是使你走向成功的階梯，人生每一步何嘗不是在遵循父母、師長的教誨下成長起來的，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性等無不是在服從的基礎(chǔ)上而成立，否則，人的惰性就會(huì)極大地影響你的潛能，創(chuàng)造性的發(fā)揮出來。

我們工作的最終目的就是把工作做好，在相應(yīng)的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)最大的效益，任何的借口和拖延都將成為工作的敵人。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律決定企業(yè)成長?！稕]有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊(duì)等特殊團(tuán)隊(duì)實(shí)行，但他卻能夠激發(fā)出一個(gè)人最大限度的潛能。將它放到自己的工作中，也有著十分重要的實(shí)際好處。在工作中，不要把過多的時(shí)間花費(fèi)在尋找借口上。正如書中所說：“沒有任何借口的生活會(huì)使你遠(yuǎn)離那些阻礙你前進(jìn)的消極思想”。我們的選取、我們的態(tài)度、我們的超越、我們的熱情都建立在立即工作和立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切轉(zhuǎn)成現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)好處上說：“沒有任何借口”是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是成為優(yōu)秀員工的切入點(diǎn)，當(dāng)然我們也要給員工創(chuàng)造成長的機(jī)會(huì)。

四、直面與自信——成就事業(yè)的“動(dòng)力源”

讀書報(bào)告范文 第四十一篇

從我步入初中到這天，已經(jīng)有數(shù)了。在這幾個(gè)月中，我讀了不少作家的名著，例如：日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，德國作家博多舍費(fèi)爾的《小狗錢錢1/2》，美國知名作家笛福的《魯賓孫漂流記》，美國作家馬克吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》等等一些享譽(yù)全球的作品。

雖然這一個(gè)月我讀的字的書目不是很多，但是字?jǐn)?shù)能夠到達(dá)兩百萬左右，這可不是一個(gè)小數(shù)目??！按照這樣計(jì)算，那么我一年就能夠讀六七百萬字，那是一個(gè)多么驚人的數(shù)字呀！

我讀一本書大約要花八個(gè)小時(shí)左右，一本都會(huì)讀三遍。但要是書的資料比較深?yuàn)W，不易理解，那就得多讀幾遍。第一遍讀書，主要是簡略一點(diǎn)書，主要是體會(huì)作家想要表達(dá)的思想感情。第三遍讀書，就是體會(huì)書中重點(diǎn)詞句的意思，并把好句、好詞給摘到我的摘錄本中。

每一位作家和各自所創(chuàng)作出來的作品都具有不同的思想感情和創(chuàng)作靈感，我讀了以后也有不同的心得與體會(huì)。比方說笛福的《魯賓孫漂流記》吧，這本書主要講了主人公魯賓孫喜歡航海和冒險(xiǎn)，期望走遍天涯海角。又一次，魯賓孫乘船前往南美洲，不幸遇難流落荒島，但他并沒有就此放下，而是透過自己的努力，左后回到自己的國家。從這本書中，我們能夠看出魯賓孫不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、對生活用心樂觀的精神。我看完這本書后，我從中感受到了這樣的一個(gè)道理：我們要有用心向上的人生態(tài)度，要有勇氣克服和戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝心靈的由于和失望。

除了《魯賓孫漂流記》讓我受益匪淺外，《窗邊的小豆豆》也給我留下了很深的印象。

所以說，書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好的書能改變?nèi)说囊簧?/p>

讀書報(bào)告范文 第四十二篇

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。歌吟母親的詩文很多，相比之下，贊頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴(yán)父像是一個(gè)定理模式，多年不變。在治理教育下一代時(shí)大多數(shù)是母親唱紅臉，父親唱黑臉。母愛如水，潤物細(xì)無聲，像楊柳風(fēng)，吹面不寒。父愛像山，巍峨穩(wěn)重，像樹遮風(fēng)擋雨卻寡言少語。

而在背影中，朱自清先生撇開一切模式，用自然樸素的文字展現(xiàn)了一個(gè)在生活中常見但卻輕易被人忽視的一個(gè)小細(xì)節(jié)，從背影處著手將父與子的情感描述的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感透過買橘子這一小事而i1766.展現(xiàn)出來，有父親對兒子的關(guān)心憐愛，卻不明白如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買些橘子在路上解渴。有兒子對父親的愛惜與心疼，看著父親臃腫的身體穿越月臺時(shí)的艱難而掩面抹淚。有時(shí)愛真的會(huì)讓語言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。

文中的背影，幾乎每個(gè)人都曾目送過，可那樣的情感，只有經(jīng)過多年歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會(huì)。

重讀《背影》，讀后感隨著生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動(dòng)，臃腫的背影，不僅僅模糊了兒子的眼，也讓讀者的胸口發(fā)悶，像一個(gè)人抽悶煙時(shí)，看著漸漸纏繞上升的煙時(shí)一樣陷入了苦悶的發(fā)呆中。

讀書報(bào)告范文 第四十三篇

“活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

主人公福貴曾是一個(gè)風(fēng)光一時(shí)的小地主，整天無所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結(jié)果一次賭場失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財(cái)產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實(shí)的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過著與以前大相庭徑的農(nóng)民生活。

本來這樣也沒什么，正如家珍說的：“只要你以后不賭就好了?！蹦赣H也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕?！笨墒堑湶粏涡校ＹF上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被xxx抓去當(dāng)壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時(shí)已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個(gè)孩子拉扯大。

本以為一家人歷經(jīng)磨難，終于可以安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，可好景不長，兒子上小學(xué)，因抽血救縣長老婆失血過多而死，家珍也應(yīng)勞累過度倒下，可憐的大女兒是個(gè)啞巴，卻命好嫁了個(gè)好人，但生孩子是卻難產(chǎn)而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依為命的孫子苦根卻因多吃豆子噎死……整個(gè)家就像在一夜之間被颶風(fēng)掃過，只留下了福貴一個(gè)人和一頭名叫福貴的?！?/p>

“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道?！碑?dāng)他在以自己獨(dú)特的方式敘述這一段往事時(shí)，沒有悲傷，沒有痛苦，只有對故人的懷念，對生命的感嘆。

可能在很多人看來，福貴的一生充滿坎坷，命運(yùn)對他太不公平，不僅讓他從闊少爺變成農(nóng)民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個(gè)人孤獨(dú)終老，甚至連個(gè)操辦的人都沒有。可是，或許在福貴自己看來，他也得到了很多很多，有對他疼愛有加的父母，娶了個(gè)善良賢惠的妻子，有一對懂事乖巧的兒女，還有個(gè)憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當(dāng)他回憶往事時(shí)，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會(huì)后悔曾今來到過這個(gè)世上……這就是命運(yùn)，命運(yùn)無論帶給你的是悲或喜，你都要接受，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。堅(jiān)忍就是活著的力量！

“快樂童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。”

這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。福貴也是如此，無論生活給予他什么，他都欣然接受，不抱怨，不反抗，這不是逆來順受，而是另一種豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)。

在這部小說中，令我感動(dòng)的還有人與人之間真摯的感情，無論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要在一起過?！边€是福貴抱著鳳霞說：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去?！币嗷蚴怯袘c死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書中還有太多太多讓人深深打動(dòng)我的親情、友情與愛情，讓我眼淚每每不期而至。

總而言之，這部小說帶給我的感觸實(shí)在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、愛情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活?！蔽覀儾灰獙ι刑嗟纳萃妥穼ぃ钪衅鋵?shí)是沒有幸福和不幸的，生命只有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。

讀書報(bào)告范文 第四十四篇

愛迪生是舉世文明的大發(fā)明家，他一生中有一千多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。愛迪生這么了不起，難道他有超人的本領(lǐng)嗎？我?guī)е@迷惑不解的問題翻開了《愛迪生》這本書。

書上描寫到，愛迪生和其他科學(xué)家一樣，發(fā)明過程中遇到許多困難和疑惑。每一項(xiàng)發(fā)明都凝聚著他的汗水、和辛勤的勞動(dòng).

發(fā)明電燈是愛迪生最輝煌的功績，為此他付出了多少的心血??！為研制燈絲，他睡在實(shí)驗(yàn)室，吃在實(shí)驗(yàn)室，夜以繼日地工作，常常連續(xù)做試驗(yàn)達(dá)三十個(gè)小時(shí)以上?。≡诜捶磸?fù)復(fù)試驗(yàn)了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功地發(fā)明了電燈。愛迪生以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮的精神為人類帶來了光明。

對此，我想到了一次類似的經(jīng)歷。

有一次，爸爸帶我去登山，我還沒爬到一半，就累得氣喘噓噓了，面對困難，我沒有選擇放棄，而是繼續(xù)爬。當(dāng)我終于爬上山頂，看到山頂美麗的風(fēng)景時(shí)，我慶幸自己的堅(jiān)持?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此時(shí)的風(fēng)景在我眼中分外美麗。

讀完這本書，我知道了愛迪生一生中發(fā)明了無數(shù)種東西，如:橡膠片、手機(jī)電池和膠片等日常用品。他是天才嗎？不對，正如他所說的：“天才等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水?！比欢?，我們?nèi)魏稳硕际瞧降鹊?，誰也不是天生的聰明，誰也不是天生的愚蠢，只有勤快和懶惰才能決定你是聰明還是愚蠢。你勤快，就會(huì)聰明；你懶惰，就會(huì)愚蠢。此時(shí)我又不禁聯(lián)想到在上學(xué)期認(rèn)識的司馬光和童第周，他們都和愛迪生一樣，都是通過自己的努力取得了成功。

每當(dāng)我在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，愛迪生那孜孜不倦的身影便浮現(xiàn)在我的眼前。這時(shí)難題也好，疲倦也罷，都不是我的對手，我要用自己的勤奮去獲得鮮花和掌聲。

讀書報(bào)告范文 第四十五篇

鉤月清寒嘆華涼，煮酒云煙裊裊揚(yáng)。那刻，雨已停，留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向，能否給一個(gè)先兆?我僅僅是等待了將近200個(gè)夜晚我就快要崩潰了，于是，我開始迫不及待的想要尋回我的愛情。一蕭一劍，一生一世。夜幕拉開，包裹了白天的喧囂與熱鬧，如此的靜謐！

這是一個(gè)怎樣的人？他天生就是一個(gè)矛盾體，“槁項(xiàng)黃馘”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能湮沒超脫世俗的快樂。道學(xué)家們批判他的消極無為，卻又不得不用驚羨的目光欣賞他的作品，贊美他的精神。這又是怎樣一種精神？如泰山的青松，正氣昂然；如深山的清泉，純潔從容。莊子曾以鳥自比，那是怎樣一種鳥？非梧桐樹不棲息，非飽滿的果實(shí)不食，非清潔的甘泉不飲；如果上面的條件無法達(dá)到，鳥仍不會(huì)屈從命運(yùn)的安排，它就會(huì)不停的飛，去尋找，直到自己死去。這種鳥我沒見過，這樣的人大家都知道，莊子就是。

我喜歡莊子，雖然他在很多時(shí)候都顯得那樣淡然，他沒有孔子那般顯赫的名聲，沒有孟子勸君行政的志向，更沒有法家人物改革圖新的氣魄，但他卻是一個(gè)活的最純粹的人。

我向往莊子的心智，它擁有一種超凡脫俗的豁達(dá)，他厭惡世俗的陳規(guī)陋習(xí)，按自己的意志行事，所以我羨慕莊子。

在現(xiàn)代的社會(huì)生活中，一味求其自然的人已經(jīng)越來越少了，我更加想說他的精神，在年輕一輩，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多學(xué)習(xí)一些求生的本領(lǐng)。

有人說：“在中國文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，總有那么一兩顆孤獨(dú)的樹——孤獨(dú)地深夜看守心靈月亮的樹?！鼻f子就是其中一顆。這是怎樣一個(gè)人？他天生就是一個(gè)矛盾體，“槁項(xiàng)黃馘”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能堙沒超凡脫俗的快樂。

讀書報(bào)告范文 第四十六篇

《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學(xué)，幸福教書，辛苦背磚的故事。孫少安開辦磚廠，照料磚廠，工廠倒閉再重辦，過上好日子的事跡。

在這本書中我最欣賞的主人翁就是孫少平了，他上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃兩個(gè)焦黑的高粱面饃，并且每天都吃不飽，但是少平還是堅(jiān)持下來了，直到高中畢業(yè)。這種執(zhí)著的精神值得我學(xué)習(xí)。在生活中有許多人在事業(yè)和學(xué)習(xí)路上遇到一點(diǎn)困難就退縮了，我們只有堅(jiān)持才能品嘗到成功的喜悅，所以堅(jiān)持不懈是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的。少平在教書的那段時(shí)間可真是他人生最幸福的時(shí)光呀，再這里我們不能忽略一個(gè)重點(diǎn)，少平在那個(gè)年代能當(dāng)上老師是他勤奮努力的結(jié)果，正所謂一份耕耘一份收獲，他每天披星戴月的學(xué)習(xí)沒有白費(fèi)。少平因?yàn)榧依锔F，所以不得不出來打工。在磚廠打工的的那段時(shí)間可謂是少平人生最難熬的時(shí)間了。少平在打工時(shí)，每天起早貪黑辛苦勞動(dòng)，結(jié)果把背弄得血肉磨糊，睡覺都只能趴著，真是苦不堪言啊!但是少平總會(huì)苦中作樂——與同事聊天，甚是愉快;向田曉霞借書報(bào)，從書中汲取強(qiáng)大的精神力量。我要學(xué)習(xí)少平苦中作樂、積極向上的可貴品質(zhì)。我們在生活中，不能遇到一點(diǎn)辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地，要學(xué)會(huì)苦中作樂，積極向上過每一天。

《平凡的世界》是本激勵(lì)人奮發(fā)向上的好書，它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書中吸取更多、更大的精神力量!

讀書報(bào)告范文 第四十七篇

初次接觸《孟子》是在初中之時(shí)，當(dāng)時(shí)并沒有多大感覺，只是把節(jié)選文段當(dāng)作課文去學(xué)習(xí)。但是，當(dāng)我在接到集團(tuán)下發(fā)的《孟子》并讀了幾遍后，發(fā)覺這本書蘊(yùn)含著很深的哲理，給人以深刻的啟迪。從此對之愛不釋手。

尤其是讀完《寡人之于國也》一文，我感觸良多。對于“五十步笑百步”更是有了自己更深層次的理解，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)，我有所感悟。

不知是否有人也跟我一樣曾經(jīng)懷疑過“付出跟收獲成正比”這句話，因?yàn)橐灿幸痪洹案冻霾灰欢ǖ玫交貓?bào)”這樣的經(jīng)典句子，但現(xiàn)在的我更傾向于前一句。很簡單的例子，就拿賺錢來說，一部分人在同一時(shí)間內(nèi)會(huì)比另一部分人賺的多，甚至是多很多，賺的少的那部分人也許會(huì)抱怨，也許會(huì)嫉妒，也許會(huì)羨慕。但我們所沒有看到的是比我們賺的多的那部分人肯定比我們付出的“辛苦”要多，也許是身體上的，也許是心理上的，往往處在相近或一個(gè)級別上的人就會(huì)因?yàn)槟承├嫔匣蚴悄撤N心態(tài)不自然的產(chǎn)生了扭曲了的心理，這也許是社會(huì)復(fù)雜一面的部分原因吧。

人潛意識里都渴望被別人重視，但只是有時(shí)個(gè)人的期望值過高，而當(dāng)別人沒有達(dá)到你所希望的期望值時(shí)，也就會(huì)很自然的產(chǎn)生了所謂的失落感。有些人喜歡隱藏自己，有些人喜歡鋒芒畢露，永遠(yuǎn)隱藏的也好，鋒芒畢露的也罷，只是還有一種偽裝善良的“智人”，你又奈何的了呢?

大千世界，無奇不有。改變不了就適應(yīng)它，正如《孟子》所說：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如?”所以我們不要去做那些“五十步笑百步”的人。

讀書報(bào)告范文 第四十八篇

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”——海明威

一個(gè)陽光充足的午后，端一杯清茶，坐在陽臺的花架下，任陽光透過層層疊疊的葉子，斑斑駁駁的照在我身上。我捧著手上深藍(lán)色的《老人與?！罚粗饷嫔系暮ｅ^深深扎進(jìn)海底，頓時(shí)莫名體會(huì)到一股力量，于是我翻開書頁，跟隨著桑地亞哥，走上了一段航海的旅程。

眼前是一望無際的大海，我坐在小小的漁船上顛簸起伏，海風(fēng)帶著海水的腥咸撲面而來，圍繞著我，包裹著我。海上漾起層層巨浪，浪花像一只只匍匐在海底的猛獸，高高躍起后又重重的摔下去，發(fā)出震耳欲聾的聲響。看著眼前陌生的環(huán)境和惡劣的天氣，我怕極了，蜷縮在船的一角，隱約中看見一位老人站在船尾，臉上帶著褐色的斑痕，雙手有深深的傷疤，看上去就像是一個(gè)博物館中珍藏多年的文物，那么精致，那么華美;又像是一片很久都無人問津的沙漠，那么滄桑，那么寂寞。他和這艘船都像是一個(gè)遠(yuǎn)離這個(gè)喧囂世界的工藝品，永遠(yuǎn)綻放在屬于屬于他的地方，永遠(yuǎn)是靜謐而美好的。

他好像并沒有看到我，只是我清楚地知道他要經(jīng)過兩手空空的八十四天，之后在失敗過后迎來更大的失敗和打擊?？粗罎M皺紋的臉，我不知道作為一個(gè)漁夫他的一生經(jīng)歷了什么，但我只知道，后面的經(jīng)歷將會(huì)更加的殘酷。海上忽而狂風(fēng)驟起，老人扎好馬步，雙手緊緊地拉住釣鎖，一條巨大的魚正在海里掙扎，為了得到它，老人必須使出全身的力氣，我害怕極了，緊緊閉上眼睛。

等我張開眼睛才發(fā)現(xiàn)，自己仍坐在花架下，旁邊的茶水在太陽的照耀下仍余有些許溫?zé)?，手中的書頁在風(fēng)的推扶下凌亂著。我并不知道幾點(diǎn)了，我只繼續(xù)閱讀著。老人在歷經(jīng)了沒有收獲的八十四天后，釣到了一條大馬哈魚，但是非常不幸，這也成為了鯊魚爭搶的目標(biāo)，以至于最后，筋疲力盡回港的老人手中，只剩下了魚頭魚尾以及一條脊骨，他失敗了。

這無疑是個(gè)令人煩悶和壓抑的結(jié)局，我狠狠丟下書，走開了。

在一個(gè)月后的今天，當(dāng)我經(jīng)過無數(shù)次回憶和思考后再回到原來的地方，翻開這本書，我感慨萬千。也許是因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺，又或許是因?yàn)樾母庠?，?dāng)時(shí)的我并未理解到海明威的用意和老人這段經(jīng)歷的內(nèi)在含義。桑地亞哥的人生在我的眼里是經(jīng)歷那樣可怕的、不可避免的困難，在我眼里那些困難一度都是根本無法解決的，但是在那八十四天里，他經(jīng)過的每一天每小時(shí)每分鐘都在為收獲做著努力，他從來都沒有放棄過自己想要收獲的信念。是的，在最后的最后他辛辛苦苦獲得的魚只剩下一條脊骨，但是他曾經(jīng)收獲過，而這份收獲正是因?yàn)樵谀前耸奶斓牡凸戎胁粧仐壊环艞壍木窈鸵恢眻?jiān)持不懈的努力作出的鋪墊。我不止一次的想要問問自己，到底是什么能夠使一個(gè)人沒有收獲的在惡劣的環(huán)境下努力八十四天，在今天我終于明白，是因?yàn)閳?jiān)持不懈的信念和永不言敗的精神。

老人只是一個(gè)普普通通的漁夫，沒什么特別之處，沒做過什么驚天動(dòng)地的大事，沒有什么豐功偉績，但是僅僅因?yàn)樗行拍睿芯?，他便無悔于自己的人生，起碼在年老體衰，在生命的最后一刻，當(dāng)他回想起自己的一生，做過的所有事都對的起自己。雖然最后魚所剩無幾，但他沒有遺憾。

所以，請勇敢的直面困難。請不要有那么多的擔(dān)憂和顧慮，請依照著自己心中的信念，披荊斬棘，一直走下去。好漢可以被毀滅，但絕不能被打敗。

讀書報(bào)告范文 第四十九篇

《丑小鴨》講的是丑小鴨被孵化出來后，直至成為白天鵝的故事，因?yàn)樗L得又丑又大，不討人喜歡，他被鴨媽媽遺棄，被兄弟姐妹欺凌，被喂雞鴨的女傭人踹踢，他飛出了籬笆，跑到了野鴨的沼澤地里，因?yàn)殚L相，他有受到了苛刻、嘲笑、譏諷和異樣的眼光，他感到喪氣極了。在沼澤中，他看到了美麗的天鵝，他多么想成位那只美麗的白天鵝，這次沼澤地中人們來打獵，他太丑了，他丑得連狗都不敢吃他，他僥幸的逃過了一截，來到了一間破舊的屋子，里面的小貓和老母雞都欺負(fù)他，他來到結(jié)冰的湖邊，結(jié)果和冰變成了冰塊，被一個(gè)男人撿到又送給了一個(gè)女人，他依然受盡虐待，恐慌逃出后在水里，他依然向往自由，向往美麗，這時(shí)水的倒影讓他下了一跳，美麗的羽毛，長長的脖子許多天鵝都仰慕他，尊敬他，他成了人們心中最美的代表。

讀了這個(gè)故事，我看到了但是丑小鴨的坎坷經(jīng)歷，生活中的重重困難，“他”受盡了虐待，看別人的臉色生活，但“他”依然不放棄，不氣餒，即使是沉重的打擊，“他”始終抱有對生活的美感，每一天的開始，譏諷與嘲笑始終跟隨著“他”，但“他”沒有選擇放棄，沒有選擇結(jié)束生命，而是不斷地追求，抱有堅(jiān)定，相信希望就在明天，所以“他”的堅(jiān)定的信念使他成為了一只美麗的白天鵝。

我們也一樣，我們生活的社會(huì)中有許多殘疾人，我們有一部分人群就去嘲笑他們，那他們當(dāng)笑柄，去譏諷他們，殘疾人雖然遭到嘲笑，但他們依然抱有希望，他們的心中因?yàn)橛辛四莻€(gè)信念而活的多姿多彩，從未想過放棄。而人就只懂得歇斯底里的，一味的去嘲笑、譏諷，他們才是阻止社會(huì)友愛發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)?。我們也不?yīng)該去歧視弱勢群體，而是給他們給予幫助，只有這樣才能做到社會(huì)的和睦，讓我們強(qiáng)大，興旺起來。

讀書報(bào)告范文 第五十篇

高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮?，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。積累語言，豐富知識，而且能陶冶情操，受益終生?！睘檫M(jìn)一步推動(dòng)我班同學(xué)讀書熱情，增長知識，活躍校園文化，樹立正氣，營造清風(fēng)屢屢滿校園的書香氛圍。我班在3月5日至3月9日開展了讀書節(jié)活動(dòng)。我們展開了親近書本，喜愛讀書，學(xué)會(huì)讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣的活動(dòng)。通過讀書節(jié)活動(dòng)的開展，進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想覺悟和文化底蘊(yùn)，有力地促進(jìn)了和諧班集體的建設(shè)，營造了書香校園，達(dá)到了活動(dòng)的目的?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、深入宣傳，營造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。

根據(jù)院里的政策，我們及時(shí)制定了詳實(shí)可行的讀書節(jié)活動(dòng)方案，按照活動(dòng)方案，我們在班里開展了“首屆讀書節(jié)”活動(dòng)。3月6日舉本班召開主題班會(huì)、出主題黑板報(bào)、制作格言、名人名言牌布置“星星樂園”，多渠道、深層次宣傳讀書、學(xué)習(xí)的重要意義，宣傳營造文化氛圍，為深入落實(shí)讀書節(jié)方案的各項(xiàng)活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、落實(shí)責(zé)任，確保讀書節(jié)活動(dòng)的順利開展。

三、創(chuàng)新活動(dòng)，為每位學(xué)生的成長導(dǎo)航。

在首屆讀書節(jié)活動(dòng)中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，開展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，收到了較好的效果。

（一）捐贈(zèng)圖書。3月6日全班24個(gè)同學(xué)將一摞摞自己最喜愛的書捐獻(xiàn)給了班級，讓更多的同學(xué)們能分享這些書籍給我們帶來的快樂和知識。大家舉行了好書交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。

（二）召開主題班會(huì)，不斷把讀書活動(dòng)推向深入。按照活動(dòng)方案我們召開了主題班會(huì)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、讀書節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)等系列主題班會(huì)。交流會(huì)上，同學(xué)們暢所欲言，氣氛活躍。他們談到了這半個(gè)月來閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書；怎樣合理利用課余時(shí)間，有序讀書。

通過此次交流會(huì)，同學(xué)們互取所長，學(xué)到了更多讀書知識和方法，加深了愛書、用書的思想認(rèn)識，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書競賽活動(dòng)的自覺形成。

四、活動(dòng)效果與改進(jìn)之處

1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個(gè)孩子熱愛讀書，那么他會(huì)從書本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。通過讀書節(jié)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書，凈化心靈，啟迪人生”。通過讀書反省自我、提升自我，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。“不待人教，自能讀書”“腹有詩書氣自華”“知書達(dá)禮”。

2、班級、班主任對“讀書節(jié)”各項(xiàng)活動(dòng)的落實(shí)力度差異較大。要進(jìn)一步提高班主任及學(xué)生對活動(dòng)的認(rèn)識。

3、班級創(chuàng)新性活動(dòng)還需進(jìn)一步探討如何設(shè)計(jì)、開展。

我們“讀書節(jié)”活動(dòng)雖已結(jié)束，但“讀書節(jié)”活動(dòng)的開展，將對每個(gè)學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)師生繼續(xù)投入極大地?zé)崆?。今后，我們要在全校進(jìn)一步深入開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚。與大師對話，與高尚為伍；與經(jīng)典為友，與博覽同行；開拓視野，陶冶思想，凈化靈魂。讓我們在讀書的過程中不斷完善自己的人格和品德，做一個(gè)有利于社會(huì)、國家和人類的人。在全校形成人人讀書的良好風(fēng)氣，促進(jìn)我校校風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，不斷提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量。

與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī)；書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。

讀書報(bào)告范文 第五十一篇

中國，這四大文明古國之一的國家，在其漫長而曲折的歷史中孕育了無數(shù)仁人志士、至圣先哲。他們當(dāng)中有叱咤風(fēng)云的政治家，有運(yùn)籌帷幄的軍事家，有受萬人敬仰的思想家，有才華橫溢的文學(xué)巨匠，有享有全球的科學(xué)家……他們是歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的關(guān)鍵人物。

《名人故事》里面有許多中外名人，可令我念念不忘的是他。

蔡倫教會(huì)了我，平時(shí)要留心觀察身邊的事，有時(shí)不起眼的東西往往是最寶貴的，還要敢想、敢做。

有個(gè)故事常常讓我想起那次無比光榮的時(shí)刻。

那次上課，科學(xué)老師問我們一只螞蟻有幾條腿，我一聽，樂極了，但有些心痛，我還是舉起手說：“一只螞蟻有6條腿?！蓖瑢W(xué)們半信半疑地問我：“你怎么知道?”我說：“昨天我解剖了一只螞蟻，我把它的腿一根一根地拔了，用鉗子拔的?！蔽业穆曇舻统亮?，又補(bǔ)了一句：“對不起，我太殘忍了?！蓖瑢W(xué)們用掌聲鼓勵(lì)我，我知道是怎么了。老師說：“觀察是對的，你‘毀’了一只小螞蟻的生命是不該的，但精神可嘉!”

從此我愛上了《名人故事》這本書，我要向故事中的名人學(xué)習(xí)，多觀察，多思考，多實(shí)踐。

讀書報(bào)告范文 第五十二篇

徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。

而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從xxx戰(zhàn)爭之前中國整體社會(huì)的社會(huì)意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的xxx貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的碰撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，xxx戰(zhàn)爭以及二次xxx戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會(huì)本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)xxx，其最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。

這本書的確值得一讀。

讀書報(bào)告范文 第五十三篇

在讀完費(fèi)爾拉·凱普著寫的《沒有任何借口》以及史憲文的《把事做到點(diǎn)子上》后，我對于兩本書的內(nèi)容以及要義進(jìn)行了消化以及反思，對于文中的觀點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑與探討，并且對于中外為人處事的方式方法進(jìn)行了對比。一下即個(gè)人對于兩書的認(rèn)識，如有不當(dāng)，歡迎指正。

首先談一談《沒有任何借口》一書，本書名的關(guān)鍵詞即為借口。借口指一些用于掩飾個(gè)人未完成某事或未完美完成某事所編造的或并不相關(guān)的理由，與我們所說的原因不同，是一種主觀的看法。根據(jù)馬斯洛的五個(gè)需要層次理論：人的需要可以分為五個(gè)層次，依次是生理需要、安全需要、歸屬感和社會(huì)交往需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。其中最低層次是生理需要，最高層次是自我實(shí)現(xiàn)需要。而我們平時(shí)經(jīng)常通過一些借口來試圖敷衍與逃避，這離達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需要的層次相差甚遠(yuǎn)。這種態(tài)度顯然對于個(gè)人發(fā)展，工作效率是十分不利的，甚至是牽制一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家發(fā)展前進(jìn)的關(guān)鍵所在。對此我們應(yīng)該對于借口說“不”！然而，為什么會(huì)有這么多的借口，其原因也很顯然，借口可以使一些細(xì)節(jié)變得不在那么重要，該忽略的還是得忽略，該睜一只眼閉一只眼的還是得這么對待，如果事事叫真，事事做到真實(shí)，那么豈不是也會(huì)失去那種人情中的朦朧美了么？

這倆本書也同樣代表了中西兩種思維模式，一個(gè)注重的是在宏觀的角度上，要做到?jīng)]有借口，服從指揮，從而提高效率。另一個(gè)則是選擇在微觀角度出發(fā)，把一件具體的事情做好，同樣提高效率。

因此，我認(rèn)為，這些書有一定的可讀性，也有一定的危害性。在如今多變的社會(huì)中，一本還未經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的書是不能夠指導(dǎo)一個(gè)人正確處事的。只有切身投入到現(xiàn)實(shí)工作中才能體驗(yàn)到一個(gè)具體環(huán)境的種種困難，并通過自己的總結(jié)，調(diào)整出適合自己的可行方案。我相信，一個(gè)聰明的人是可以在書和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中正確取舍的。

讀書報(bào)告范文 第五十四篇

讀書報(bào)告是一種非常有用的實(shí)用體裁，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過的知識并提高我們的概括能力、綜合能力、分析能力和評判能力。讀書報(bào)告的寫法如下：

首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：

1、書名：書名及其出版年月

2、種類：如小說、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等

4、背景：時(shí)間、地點(diǎn)

5、主要人物：姓名

6、內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點(diǎn)

7、簡評：對此書的印象及評論

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡寫成一篇連貫性的短文。

一、讀書報(bào)告有沒有一定的格式

讀書報(bào)告范文 第五十五篇

一提到《水滸傳》中的人物，我腦海里第一個(gè)冒出來的就是武松。他威風(fēng)凜凜、相貌堂堂，渾身上下有上百斤力氣，是108將中最令我佩服的一位英雄。

在《水滸傳》中關(guān)于武松的故事有很多，其中《景陽岡》這個(gè)故事最能體現(xiàn)出武松是一位武藝超群、機(jī)智勇敢的大英雄?！毒瓣枌分v的是武松走過景陽岡，他進(jìn)了一家店飲酒，不聽店家的勸告，執(zhí)意要過岡。武松上岡后，赤手空拳地與老虎博斗，最終打死了老虎的故事。

在我的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)遇見各種各樣的“攔路虎”，我也要拿出武松這種迎難而上、無所畏懼的精神去應(yīng)對它，經(jīng)過平時(shí)認(rèn)真扎實(shí)的學(xué)習(xí)，練就超強(qiáng)“武功”，讓所有的“虎”化為馴服的羔羊，成為我學(xué)習(xí)路上最美的風(fēng)景。

《景陽岡》這篇文章，把武松“明知山有虎，偏向虎山行”無所畏懼的品質(zhì)和武松打虎快準(zhǔn)狠的高超武藝展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我深受啟發(fā)。

讀書報(bào)告范文 第五十六篇

這個(gè)寒假，我讀了許多名家的作品，有巴金的散文，朱自清的散文，還有魯迅的文章……每個(gè)作家寫的文章都樸實(shí)而優(yōu)美，但是又有各自鮮明的特點(diǎn)。

朱自清先生寫的散文，具有樸實(shí)清新的特點(diǎn)，我最喜歡看《背影》。我覺得這篇散文中的一些描寫父親的詞句感人肺腑，有“蹣跚地走”、“慢慢探身下去”、“兩手攀著上面，兩腳再向上縮”、“顯出努力的樣子”，讀著這些細(xì)致的動(dòng)作描寫，眼前仿佛出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的畫面。讀完這篇散文后，我知道了或模模糊糊懂得了我們要孝敬父母，體諒父母，做一些力所能及的事，分擔(dān)爸爸媽媽的辛勞。巴金散文中，我最喜歡《海上的日出》，巴金筆下的海上的日出具有它獨(dú)特的魅力。一開始，出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光;到了最后，終于沖破了云霞，跳出了海面，顏色紅的非常可愛;忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛;太陽的光亮把云彩給染紅了。這時(shí)候光亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了，這不是很偉大的奇觀么?真是好美的海上的日出呀!魯迅先生的文章寓意深遠(yuǎn)，剛開始我有點(diǎn)讀得無厘頭，后來媽媽告訴了我魯迅先生所在的那個(gè)時(shí)代的背景。讀了他的一些文章，讓我知道了百草園是小魯迅的樂園，三味書屋里有一個(gè)跟我一樣勤奮好學(xué)的小魯迅。水鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)有有名的咸亨酒店，迎面走來了孔乙己、祥林嫂、阿Q這些令魯迅一輩子糾結(jié)的家鄉(xiāng)人。熱愛家鄉(xiāng)的人，才是有根的人，有魂的人，與魯迅先生結(jié)緣，就是與我們腳下的土地結(jié)緣。讓我們像魯迅先生一樣，真實(shí)地生活，獨(dú)立地思考吧!

品味著這些名家的文學(xué)經(jīng)典，讓我們打下自己人生的精神底色吧!

讀書報(bào)告范文 第五十七篇

我們偉大的祖國有悠久的歷史，燦爛的文化;有輝煌的過去，繁榮的現(xiàn)在。作為一位中華少年，誰不愿為祖國感到自豪?誰不愿愛自己的祖國?誰不愿為祖國創(chuàng)造美好的未來?

自從學(xué)習(xí)了第二單元，我被每課主人公那愛國之情所深受感染，直到學(xué)到最后一篇課文《中華少年》，我再次被中華少年的建國愛國之情觸動(dòng)心弦。

《中華少年》是作家李少白的詩歌作品，他抒發(fā)了中華少年愛祖國，要報(bào)效祖國的強(qiáng)烈情感，表現(xiàn)了中華少年的堅(jiān)強(qiáng)決心以及豪邁情懷。以及對祖國的一片深情。

從“我是海風(fēng)中的一只乳燕”和“是黃河邊鮮嫩的山丹丹”中，我不得不驚嘆少年的勇敢無比、熱烈無比、不被困難壓倒的精神。我曾聽過一個(gè)這樣的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同學(xué)在災(zāi)難面前，有的在大聲喊叫“快，這里!”為同學(xué)們指引安全出口，而自己卻落在了隊(duì)伍后面;有的剛從鬼門關(guān)里被拉了出來，又立刻二話不說地解救老師和同學(xué);有的在余震中冒著生命危險(xiǎn)為同學(xué)們找食物……當(dāng)初，我覺得他們很傻，連自己的命都不要了，但后來我被他們的精神屈服了，把他們視為榜樣。

其實(shí)，我們隨著從古至今的英雄少年，愛國之心也有所提高。每當(dāng)周一升旗儀式時(shí)，同學(xué)們都會(huì)穿著校服，肅立在國旗下，五指并攏地敬禮，唱著國歌，目視國旗。雙周一的班隊(duì)課收聽紅領(lǐng)巾廣播前，都會(huì)唱著熟悉的中華少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌。國慶節(jié)來臨前，都會(huì)出黑板報(bào)、手抄報(bào)、墻報(bào)來表達(dá)自己的愛國之情。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！彪m然我們暫不能為國捐軀來表達(dá)自己的愛國之情，但我們只要用智慧和汗水，勇氣與自信，為祖國貢獻(xiàn)出自己全部的力量，這就足以表達(dá)我們的愛國之心!

讀書報(bào)告范文 第五十八篇

讀書大家都會(huì)，但認(rèn)真、仔細(xì)讀書的人不多，古往今來有許多名人用詩句、詩文來贊頌書，書是我們的益友，他帶領(lǐng)我們到書的王國去獲取“能量”-那就是知識!

從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書，因?yàn)樽x書可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會(huì)失去獲得知識的好機(jī)會(huì)!

說道讀書我不由自主的想起了高爾基的名言：書籍是人類進(jìn)步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進(jìn)步，就要看書。書就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達(dá)終點(diǎn)

只有讀有知識的書，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣書本中的知識和經(jīng)驗(yàn)是人類社會(huì)前進(jìn)階梯!

只有讀有知識的書，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣。

在中華民族的歷史上出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、酷愛讀書的好習(xí)慣，例如：xxx經(jīng)?？磿吹煤芡?，他的保健醫(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體，勸他多休息，但是他不聽后來，徐濤發(fā)現(xiàn)xxx喜歡聊天，就找機(jī)會(huì)和xxx到戶外散步聊天。有一天，兩人出去散步，xxx說：“我在湖南讀師范的時(shí)候，喜歡社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)的書讀得不多，還得補(bǔ)課。”徐濤說：“我正好相反，社會(huì)科學(xué)的書讀得太少，現(xiàn)在也得補(bǔ)課?！眡xx興致來了：“我們以后多聊點(diǎn)自然科學(xué)吧。”后來，他問徐濤：“石油怎么開采?怎么煉?有哪些用途?”徐濤回答不了，就去查書，查完書再聊。這樣一來，xxx常常向他提出新的問題，徐濤只得一次次地查書后來，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書，xxx也在看，因而問的問題也越來越深，被他難住的時(shí)候就更多了。徐濤問：“主席，您是有意考我吧?”“哪里是考你，你在幫助我讀書，幫助我增長知識?！?/p>

一聽這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書，其結(jié)果倒逼他多讀書了。于是他趁勢說：“主席，您讀書很多，但方法不科學(xué)。您這么整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛?！庇终f：“主席，您電影不看，對打撲克、下棋沒興趣，體力活動(dòng)不搞，長時(shí)間進(jìn)行一種勞動(dòng)，最容易疲勞?！?/p>

xxx卻搖頭了：“你那點(diǎn)辯證法不全面，你對事物的理解也有局限?？次募哿丝磮?bào)紙，看正書累了看閑書，看大書累了看小人書，看政治書累了看文藝書，我這也是一種休息。你不承認(rèn)?”xxx就是這樣執(zhí)著地從書本中吸取知識;莎士比亞曾說過：書籍是人類的營養(yǎng)品。這句話一點(diǎn)都沒錯(cuò)，人如果一旦犯上“書癮”一天沒有書將會(huì)像犯毒癮一樣!

讀書不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會(huì)懂的知識的。其實(shí)xxx不止會(huì)打仗，xxx還是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國xxx、中國人民解放軍和xxx的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。

讀書的方法有很多但不會(huì)掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的因?yàn)樽x書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識，好讀書的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。

要讀書必須做到以下幾點(diǎn)：

1.在書里的好詞、好句、好段都要畫出來并記住，自己覺得非常好的需要背下來要深深地記在心里!

讀書報(bào)告范文 第五十九篇

在暑假里我讀了一本書——《簡·愛》，這本書是英國著名女作家夏洛蒂.勃朗特的作品之一，此書一出版就獲得了廣大讀者的熱烈歡迎，也為她在英國文壇帶來了很高的榮譽(yù)。

《簡·愛》這本書主要內(nèi)容寫簡.愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒有，院長很壞，她讓簡.愛擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就會(huì)挨打。簡.愛受盡了磨難。后來，簡.愛和一名叫海倫的小姑娘成為了朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了。就這樣，簡.愛在孤獨(dú)中長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心理當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，她待簡.愛很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們結(jié)婚那晚，簡.愛發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，她便離開了。后來，男主人把莊園燒了，他人失明了，就在男主人絕望的時(shí)候，簡.愛又回到了他身邊，最后，他們終于獲得了彼此的愛情。

《簡·愛》這本書中有一句話我挺喜歡的，“黃昏時(shí)分，雨還在抽打著，風(fēng)在林子里呼嘯?！边@句話既寫出了風(fēng)之大，雨之猛，讓我感覺到簡.愛內(nèi)心強(qiáng)烈的反抗與自卑心理。我還喜歡《簡.愛》這本書里描寫景的一句，“勞渥德抖開了她的秀發(fā)，變成了一片綠色，到處都是鮮花，林中植物長得十分茂密，洼池里許許多多的野櫻草花，在陰暗處閃閃發(fā)光。這句話表面上是寫勞渥德對美妙景色，其實(shí)，我覺得實(shí)際上是以景來描繪簡.愛那種如初升太陽般的愉悅心情。

這本書讓我明白了一個(gè)道理:只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗(yàn)，就一定能看到彩虹綻放的那一天。還讓我明白了，順境的美德是節(jié)質(zhì)，逆境的美德是堅(jiān)韌，但兩者相比較后，我認(rèn)為后者更偉大。

讀書報(bào)告范文 第六十篇

《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說，但內(nèi)容卻令人回味無窮。

這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵，卻沒有一條得心就手的好獵狗，而養(yǎng)的六條獵狗都因?yàn)橐馔獾氖鹿仕腿肆耍麨榇顺３Ｒ詾楹?。第七條獵狗叫赤利，是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風(fēng)，捕獵猛似虎?？墒牵褪沁@樣一條好狗，卻在潑水節(jié)那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?原來，在一次捕獵中，他們發(fā)現(xiàn)了一只五六百斤的大野豬，召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗，對著野豬的耳根就是一槍，被激怒的野豬向召盤沖了過去。召盤趕快呼喚赤利，卻不見赤利的蹤影。說來也巧，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，野豬被樹枝卡住了，召盤趁機(jī)將野豬打死。

就這樣，赤利被趕出了家門，過起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒那餐的悲慘生活。半年后，召盤碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利見饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤，便不顧一切地與它們撕咬起來。最后，狼全死了，赤利也犧牲了。看到這里你也許會(huì)問，這么忠誠的赤利上次為什么不幫主人打野豬，其實(shí)，那天打獵時(shí)召盤踩破一窩蛇蛋，蛇生氣地吐出了紅信子，向召盤的頸部直撲過去。等赤利把蛇干掉時(shí)，召盤也把野豬消滅了。

在這個(gè)世界上有許多崇洋媚外的亡國奴，他們?yōu)榱艘粫r(shí)茍且偷生，不惜出賣自己的祖國，連一條狗都不如。

讀書報(bào)告范文 第六十一篇

這個(gè)暑假，我讀了一本書叫老人與海。

這本書主要講述了一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。

在生活中，我們遇到了困難，也許會(huì)迎難而上;但也會(huì)畏難止步。比如說張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸?！笔前?當(dāng)我們遇到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過一生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”當(dāng)你遇到困難時(shí)，你一定不要被挫折壓倒啊!一個(gè)人的一生中不可能沒有失敗，但我們?nèi)绻軌驈氖≈蝎@取有益的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的的收獲。

讀書報(bào)告范文 第六十二篇

每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的完美時(shí)光。對于我來說童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年就應(yīng)是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。他掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，屠格涅夫說過:“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。

讀后感 篇3

人的一生中，有許多被自私、貪婪、仇恨等欲念造成的后悔事。動(dòng)物界也一樣，它們也會(huì)有自私、貪婪的一面?！堆┍琛愤@本書就寫了這樣的故事。

故事的大致意思是：雪妖和她的母親失散了，但她不會(huì)獵取食物，沈石溪和強(qiáng)巴用心良苦地想讓雪妖學(xué)會(huì)獵捕食物。他們帶著她去野外捕食，可雪妖一到就張口大吼，把獵物都嚇得跑光了。他們給雪妖減肉食，想讓她饑餓難熬后去捕食，可雪妖卻去搶豺群的食物……. 沈石溪他們絞盡腦汁,再也想不出好的點(diǎn)子了。后來,雪妖找到了她的母親-------北斗雪豹。由于失而重逢, 北斗雪豹給了她許多母愛。經(jīng)過母親一段時(shí)間的培養(yǎng)，她比以前有所進(jìn)步。可雪妖卻得寸進(jìn)尺，她想獨(dú)占奪走母親給其他孩子的愛，便把她的弟弟妹妹們?nèi)酉铝藨已?。可自已也最終被母親給遺棄了。最后，沒有了母親的保護(hù)的雪妖卻在和豺群搶食物時(shí)被掏了腸子而死了。

而我，也有過這樣的經(jīng)歷。有一次，哥哥到我家來做客。在玩耍過程中，哥哥不小心把手弄傷了。我本想去給他送創(chuàng)口貼，卻想起以前我受傷了他還在一旁冷笑。我心里不由得閃出一種仇恨，也站在一旁嘲笑他。后來一想，哥哥平時(shí)對我那么好，而我卻在他需要幫助的時(shí)候恩將仇報(bào)，這次肯定傷了哥哥的心，其實(shí)也害了我自已。

這個(gè)故事告訴我們，做人不能太自私，為了自已的利益而傷了別人。做事不能自作聰明，有時(shí)真是聰明反被聰明誤。

讀后感 篇4

片中充滿了不可思議的事情。人們被自己發(fā)明的“電腦人”所取代，“電腦人”已能自己思想，更加地完美，人類反而成了“次級品”。最后，人類唯一的用途竟是成為“干電池”。

成為提供電腦動(dòng)力的**。所有人躺在一個(gè)個(gè)培養(yǎng)槽里，頭部及全身插滿各種電線和管子，被電腦母體所控制培育著。從小到大，人們所經(jīng)歷的各種感覺都是母親向大腦發(fā)送腦電波程序的錯(cuò)覺。

例如，當(dāng)你吃牛排時(shí)，你眼中看到的肉色和嘴里咀嚼的味道都是由電腦控制的。矩陣甚至控制著時(shí)間的概念，這使得每個(gè)人都認(rèn)為自己生活在20世紀(jì)的時(shí)空中。想想一下如果這是真的會(huì)有多神奇。

但更具諷刺意味的是：當(dāng)我們用人類制造的機(jī)器改善我們的物質(zhì)生活時(shí)，我們實(shí)際上是由機(jī)器控制的。人們一直依靠這無窮的智慧和無限的創(chuàng)造力發(fā)明制造出日新月異的機(jī)器來完善我們的生活，，但也因?yàn)槿绱朔N種的便利，我們的許多能力在漸漸地退化，體能、各個(gè)器官均如此，如果在這樣子下去，人類終有一天真的會(huì)被電腦所控制。

有時(shí)候，當(dāng)我們感嘆自己高超的技術(shù)時(shí)，我們是否也應(yīng)該想想自己？

這部**，又是一部動(dòng)作片。它把東方武術(shù)和西方特技效果融會(huì)于一體，把絕世的武打動(dòng)作場面帶到西方的科幻故事中。影片中有很多打斗場面，激烈、刺激、殘酷。

電腦人擁有獨(dú)特的技能，只要有人的地方，就可以隨時(shí)現(xiàn)身，隨時(shí)復(fù)生。而莫斐斯他們，只要在電腦程序的輸入下，就能擁有任何想要的技能。如尼歐在電腦程序的輸入下，一夕之間成為西方式的“黃飛鴻”、“李小龍”等功夫高手；三位一體瞬間完成了所有飛行訓(xùn)練。

在這里，東方武術(shù)成為一支至高無上、不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)斗力量。

其實(shí)，看完這部電影，黑客的任務(wù)是什么？是幫助人們找到自我，還是消滅強(qiáng)大的電腦惡魔？我不知道。

然而，在這部充滿不可思議事件的電影中，我總是看到關(guān)于人性的一切。人性中的貪婪、殘忍和自私在這里生動(dòng)地表現(xiàn)出來；人性中的堅(jiān)強(qiáng)、愛、善良、信任，也在這里展示光芒。計(jì)算機(jī)人不愛，他們只是冷淡地執(zhí)行任務(wù)，所以他們最終卑遺棄在無意識的虛擬世界中。

人類有愛，所以尼歐、崔妮蒂、莫斐斯等人能在重重劫難中始終互相扶持，互相信任，追尋共同的答案。這部**給了我們一個(gè)啟示：有愛和韌性的人永遠(yuǎn)是贏家；也給了我們一個(gè)告誡：

假如人們忽視了自身所具有的生存優(yōu)勢，過分地依賴于科技的幫忙，毫無止境地向世界索取能源，那么，人類終有一天會(huì)從主人的地位淪為被科技所奴役，成為只有血肉身軀而沒有靈魂的奴隸。

讀后感 篇5

寒假我看了《駱駝王子》這本書。故事講的是一個(gè)名叫駱駝王子的小駱駝，從小就在成年駱駝的寵愛之下長大。長大后雖然高高大大，可內(nèi)心世界仍像一個(gè)小孩子一樣，不會(huì)照顧自己。不光如此，駱駝王子還不懂得關(guān)心別人，終于有一天，心灰意冷的成年駱駝們，離開了駱駝王子。這個(gè)故事不禁引起了我的思考--是什么原因?qū)е埋橊勍踝勇涞脗€(gè)眾叛親離的下場?從表面上看似乎是駱駝王子的錯(cuò)：那么大了都不會(huì)自己照顧自己，笨死了。并且還那樣的自私，只知道以自己為中心。成年駱駝那么的關(guān)心它，它當(dāng)然應(yīng)該加倍的關(guān)心成年駱駝才對，否則怎么對得起成年駱駝對它的關(guān)心?成年駱駝也許也是這么想的。但是我卻覺得這件事，主要錯(cuò)在成年駱駝：如果不是成年駱駝從小就寵著駱駝王子，什么事都幫駱駝王子做好，現(xiàn)在駱駝王子怎么可能自己不會(huì)照顧自己呢?再想想，成年駱駝從小就無條件的寵愛著駱駝王子，也許駱駝王子從小就把自己當(dāng)做太陽，大家都應(yīng)該圍著它轉(zhuǎn)，卻不懂得去報(bào)答別人，久而久之，駱駝王子就變得自私起來?？赐?我不禁起到了我們自己?，F(xiàn)在大多數(shù)家庭獨(dú)生子女家庭，只有一個(gè)兒子或女兒，寶貝得不得了，吃好的，穿好的，真是捧在手里怕丟了，含在嘴里怕化了。這一方面當(dāng)然是體現(xiàn)了父母的愛是多么的偉大和無私，。但是另外一個(gè)方面，如此嬌生慣養(yǎng)的孩子，長大以后會(huì)成為什么樣的人呢?俗話說得好：花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄譍，院子里跑不開駿馬，平靜的水面練不出強(qiáng)悍的水手。人也是同樣的一個(gè)道理。太多的寵愛無法幫助孩子，卻只能害了孩子，一個(gè)人如果不經(jīng)歷一此磨難，如何才能長大。人生好比一條坎坷不平的道路，小時(shí)候多摔幾個(gè)跟頭，長大之后才能明白如何避開石頭，少摔跟頭。小時(shí)候父母過多的寵愛，就好比在為孩子掃清路邊的石頭，但總有一天，父母無法為孩子掃石頭了，孩子就會(huì)摔一個(gè)大跟頭!各位，命運(yùn)在自己的手上，就看你如何決定了，千萬不要再做第二個(gè)駱駝王子。

讀后感 篇6

英語讀書報(bào)告范文一：

Jane Austen's novel Pride and Prejudice is a lighthearted tale of love and marriage in eighteenth-century England. It centers on the elder sisters of the Bennet family, Jane and Elizabeth. Their personalities, misunderstandings and the roles of pride and prejudice play a lavishing story. This story is told from third point of view. From my perspective Jane Austen wanted to convey love wins over prejudice and to not just take in the saying of first impression but to look in the person's character deeper. Jane Austin was born in 1775 in Stevenson, Hampshire. Her family wasn't rich but managed to give her a decent education. She was the seventh of eight children of her father, a clergyman. Like other young women of her social class, Jane and her sister Cassandra were educated mostly at home in subjects of music, drawing, painting, needlework, and social behavior. Her father's encouragement and her own enjoyment in reading led Jane to became very well read. At fourteen she began to write little plays for home theatricals. She also wrote nonsense story's to entertain her family. Jane would spend the majority of the evening in the corner of the room with her manuscript and blotter observing the world surrounding her. She would write when the room was quiet and if she were interrupted, she would cover her manuscript with a blotter and continued when the room was silent again. Before Jane Austen died of cancer in 1817 at Winchester, she had already published six successful novels: Sense and Sensibility, Pride and Prejudice, Northanger Abbey, Mansfield Park, Emma, and Persuasion, respectively. Jane Austen is now buried in the ancient cathedral in Winchester of her native Hampshire. Pride and Prejudice lets you travel through lives back then but also she portrays the lives of modern days. You can read it and you might be able to recall some parts of the book as your life, but in a different time period

英語讀書報(bào)告范文二：

Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century. The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London. The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty. How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I don’t think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.

讀后感 篇7

從我步入初中到這天，已經(jīng)有數(shù)了。在這幾個(gè)月中，我讀了不少作家的名著，例如：日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，德國作家博多舍費(fèi)爾的《小狗錢錢12》，美國知名作家笛福的《魯賓孫漂流記》，美國作家馬克吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》等等一些享譽(yù)全球的作品。

雖然這一個(gè)月我讀的字的書目不是很多，但是字?jǐn)?shù)能夠到達(dá)兩百萬左右，這可不是一個(gè)小數(shù)目??！按照這樣計(jì)算，那么我一年就能夠讀六七百萬字，那是一個(gè)多么驚人的數(shù)字呀！

我讀一本書大約要花八個(gè)小時(shí)左右，一本都會(huì)讀三遍。但要是書的資料比較深?yuàn)W，不易理解，那就得多讀幾遍。第一遍讀書，主要是簡略一點(diǎn)書，主要是體會(huì)作家想要表達(dá)的思想感情。第三遍讀書，就是體會(huì)書中重點(diǎn)詞句的意思，并把好句、好詞給摘到我的摘錄本中。

每一位作家和各自所創(chuàng)作出來的作品都具有不同的思想感情和創(chuàng)作靈感，我讀了以后也有不同的心得與體會(huì)。比方說笛福的《魯賓孫漂流記》吧，這本書主要講了主人公魯賓孫喜歡航海和冒險(xiǎn)，期望走遍天涯海角。又一次，魯賓孫乘船前往南美洲，不幸遇難流落荒島，但他并沒有就此放下，而是透過自己的努力，左后回到自己的國家。從這本書中，我們能夠看出魯賓孫不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、對生活用心樂觀的精神。我看完這本書后，我從中感受到了這樣的一個(gè)道理：我們要有用心向上的人生態(tài)度，要有勇氣克服和戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝心靈的由于和失望。

除了《魯賓孫漂流記》讓我受益匪淺外，《窗邊的小豆豆》也給我留下了很深的印象。

《窗邊的小豆豆》是黑柳徹子在一九八一年出版的一本書，講的是作者上小學(xué)時(shí)一段真實(shí)的故事。主人公因十分淘氣被原先的學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園（學(xué)校的名字）。入學(xué)后，在小林校長的關(guān)心和引導(dǎo)下，平常人眼中怪怪的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能理解的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。

所以說，書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好的書能改變?nèi)说囊簧?/p>

讀后感 篇8

我讀了沈石溪寫的《雪豹悲歌》這本書，為雪妖的最終歸宿感到深深地遺憾。

雪妖是一只掉在獵人陷阱中的剛出生不久的小雪豹。幸運(yùn)的是，獵人的陷阱沒有給它造成多大的傷害，它被獵人帶回家，并飼養(yǎng)了一年。因?yàn)檠┍獙儆跒l臨滅絕的珍稀動(dòng)物，后來，被森林警察帶走了，決定放歸山野。由于雪妖錯(cuò)過了學(xué)習(xí)捕獵、學(xué)習(xí)生存的.黃金時(shí)期，無論“我們”怎樣努力，怎樣訓(xùn)練它，都無法讓雪妖真正融入野外生活，甚至最后變成了“乞丐”“劫匪”，去撿拾其它動(dòng)物吃剩下的殘羹剩渣，虛張聲勢地?fù)尳俨虻氖澄?。這不是“我們”把雪妖放歸野外的初衷。

就在“我們”山窮水盡之時(shí)，雪妖的母親出現(xiàn)了，給予了雪妖母愛的溫暖，教會(huì)了雪妖捕獵的技能。我們慶幸雪妖可以跟隨母親一起生活了，沒想到，雪妖做出了令人不可思議的事情，親手殺死了自己的弟弟妹妹，就為了得到母親全部的愛。母親悲傷不已，孤獨(dú)離去，留下了茫然的雪妖。再次失去母愛的雪妖在一次與豺搶食的過程中，慘死在豺的利爪下。

這個(gè)故事，似乎在告訴我們，雪妖的自私，雪妖的貪婪。我們靜心想一想，如果雪妖沒有掉進(jìn)獵人的陷阱，如果獵人在第一時(shí)間把雪妖上交給森林警察署，如果……雪妖會(huì)有這樣的下場嗎?我們看到了雪妖殘忍、自私的一面，是誰造成的呢?強(qiáng)烈呼吁，保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)我們自己!

讀后感 篇9

我從小就對動(dòng)物方面的知識感興趣。只要是動(dòng)物，凡是天上飛的，水里游的，地上走的我都要觀察。去年，媽媽給我買了一套《動(dòng)物百科》，我高興得不得了。雖然有些字不認(rèn)識但是很喜歡，現(xiàn)在我認(rèn)的字更多了，又拿出這套書看了起來?？粗粗?，一群群可愛的動(dòng)物仿佛出現(xiàn)在我眼前：豹子在草原奔跑，猴子在林間跳躍，老鷹在空中飛翔，魚兒在大海嬉戲……動(dòng)物世界的神奇美麗深深地吸引著我。

看了這本書，我知道了北極熊生活在冰凍荒涼的北極，全身長滿厚厚的雪白的毛，像穿了一件羽絨大衣。它們是海上大力士，對付100千克重的海豹就像老鷹捉小雞一樣容易。北極熊還是不折不扣的冬泳健將，可以一口氣在冰冷的海面上游40千米?？戳诉@本書，我還知道了駝鹿是世界上體型最大的鹿;雪豹經(jīng)常棲居在高山雪地上;金雕是雕屬中最大成員;虎鯨性情兇猛，堪稱海上霸王……書中還有很多很多的動(dòng)物知識，說也說不完。

一有空，我就會(huì)拿出《動(dòng)物百科》來看看。睡覺時(shí)，我常把《動(dòng)物百科》放在床頭邊。有一次我做夢，夢到了一群企鵝圍在我身邊，有的蹭著我的腿、有的在叫著、有的爬到我的肩膀上……

讀后感 篇10

出現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的原因：當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的思想和文化給中國知識分子當(dāng)頭一擊，他們開始把眼光轉(zhuǎn)向西方，涌現(xiàn)出大批向西方學(xué)習(xí)的知識分子和官僚，從而出現(xiàn)新思想的萌發(fā)，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，但甲午戰(zhàn)爭是這種論調(diào)悄然落幕，廣大的知識分子開始反思“中學(xué)為體”的正確性及實(shí)用性，對傳統(tǒng)的儒學(xué)思想及道德規(guī)范作深刻的反思。在政治上，袁世凱等人宣稱“尊孔復(fù)古”，這與當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識份子的要求不符。

當(dāng)時(shí)北洋軍閥出賣主權(quán)，帝國主義加緊侵略，使中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)。使先進(jìn)知識分子認(rèn)識到，要真正救國，必須進(jìn)行思想革命。因此，我們應(yīng)該提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué),反對舊文學(xué) ；反對封建**愚昧，提倡民主和科學(xué)的運(yùn)動(dòng)開始了。

這場運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建主義的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)以前，資產(chǎn)階級改良派和革命派在宣傳自己的政治主張時(shí)，沒有徹底批判封建主義。新文化運(yùn)動(dòng)后，封建思想受到空前的抨擊和批判，人民思想得到空前的解放。

　民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。在新文化運(yùn)動(dòng)中，中國知識分子受到西方民主科學(xué)思想的洗禮。這為新思想的傳播開辟了道路，促進(jìn)了我國自然科學(xué)的發(fā)展。

為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)激發(fā)了人民的民主意識，對五四運(yùn)動(dòng)啟到了宣傳動(dòng)員的作用。這對后來社會(huì)主義思想的傳播也起到了很大的幫助。

他們選擇并接受馬克思主義作為救國、改造社會(huì)、促進(jìn)革命的意識形態(tài)。在文化上，白話文能夠?yàn)閺V大人民群眾所接受，有利于文化的普及和繁榮。

《新文化運(yùn)動(dòng)是什么》一文寫于1920年4月，并在《新青年》上發(fā)表。這是陳獨(dú)秀對早期新文化運(yùn)動(dòng)和第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)行反思和重新審視后寫的。對新文化運(yùn)動(dòng)做了較為具體的解釋。

其中寫道：“文化是對軍事、政治、產(chǎn)業(yè)而言，新文化是對舊文化而言。文化的內(nèi)容包括科學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)和**；新文化運(yùn)動(dòng)就是覺得舊文化還存在一些不足，更有科學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)、**等新文化運(yùn)動(dòng)。

”很清楚，按他的邏輯：文化，包含科學(xué)；新文化，是對舊文化而言；新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，是為舊文化加進(jìn)“新科學(xué)”。

在這篇文章中，陳獨(dú)秀對科學(xué)的論述最多。首先是將科學(xué)分為兩類，用意在于充分肯定社會(huì)科學(xué)的“科學(xué)”地位，說狹義的科學(xué)是指自然科學(xué)，廣義的科學(xué)是指社會(huì)科學(xué)?！吧鐣?huì)科學(xué)是拿研究自然科學(xué)的方法，用在一切社會(huì)人事的學(xué)問上，像社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，凡用自然科學(xué)方法來研究、說明的都算是科學(xué)，這乃是科學(xué)最大的效用。

陳獨(dú)秀在文章中還有對道德和新文學(xué)作了評價(jià)。他對舊道德不滿意，因?yàn)樾⒌赖路秶?。在新文化運(yùn)動(dòng)中，我們應(yīng)該教會(huì)人們擴(kuò)大愛，而不是縮小愛。

他認(rèn)為當(dāng)時(shí)人們生活在“親其親、長其長”的世界中?，F(xiàn)代道德理想應(yīng)該是把家庭美德擴(kuò)展到全社會(huì)的博愛。而那時(shí)有一班青年卻誤解了這個(gè)意思，他并沒有將愛情擴(kuò)充到社會(huì)上，他們卻打著新思想新家庭的旗幟，拋棄了他的慈愛的、可憐的老母。

“拋棄了慈愛的、可憐的老母”和“不主張把愛情縮小”這一想法，我非常同情和認(rèn)同。因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)時(shí)代總有這樣一件事：朝著一個(gè)偉大的目標(biāo)前進(jìn)，卻忘記了我們最基本的東西。

當(dāng)時(shí)，新文學(xué)的解釋更為先進(jìn)，值得學(xué)習(xí)?！巴ㄋ滓捉馐切挛膶W(xué)的一種要素，不是全體要素?！蔽膶W(xué)、美術(shù)、**，都是人類最高心情的表現(xiàn)，今后的白話文若是只以通俗易解為止境，不注意文學(xué)的價(jià)值，那便只能算是通俗文，不配說是新文學(xué)。

當(dāng)今文學(xué)正在不斷“快餐化”，需要我們重新學(xué)學(xué)和理解陳獨(dú)秀的想法了。文中所提到的當(dāng)時(shí)在新文化運(yùn)動(dòng)中的誤解及缺點(diǎn)，我想在我們的當(dāng)代仍舊具有著借鑒的價(jià)值。

陳獨(dú)秀還提到了三件應(yīng)該注意的事情。新文化運(yùn)動(dòng)要重視群體活動(dòng)。中國人沒有組織力量，但實(shí)是上，他們?nèi)狈π麄饕庾R。忌妒，欲望，人都差不多，西方人不比中國人強(qiáng)；但是因?yàn)樗麄冇芯S持團(tuán)體的公共心牽制，不像中國人這樣渙散；新文化運(yùn)動(dòng)要注重創(chuàng)新精神。創(chuàng)造就是進(jìn)化。沒有創(chuàng)造，世界就沒有進(jìn)化；新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)影響軍事等其他運(yùn)動(dòng)，停止戰(zhàn)爭。

比如影響到產(chǎn)業(yè)上， 令勞動(dòng)者覺悟他們自己的地位。比如，在政治上，我們應(yīng)該創(chuàng)造新的政治理想，而不是受現(xiàn)實(shí)政治的束縛。

陳獨(dú)秀此時(shí)在腦海中**了新舊文化的關(guān)系。他對自然科學(xué)不能不確定，但自然科學(xué)不能為他解決社會(huì)問題，社會(huì)問題才是他真正關(guān)心的問題。急切尋找“最近代思潮”的努力在繼續(xù)，陳獨(dú)秀從追求空泛的“科學(xué)的理想萬能”到接受馬克思主義的轉(zhuǎn)折，正是在1920年4月出現(xiàn)的。

從那以后，他也從一個(gè)思想領(lǐng)袖變成了一個(gè)政治領(lǐng)袖。當(dāng)《新青年》成為中國共產(chǎn)黨在上海發(fā)起組織的機(jī)關(guān)刊物時(shí)，特別聲明它“當(dāng)為社會(huì)科學(xué)的雜志”，這是承繼了陳獨(dú)秀推崇社會(huì)科學(xué)的意思。

面對前人努力的歷史，我們感到當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任。我們還有很多事要做。過去，我國的衰落意味著我們失去了創(chuàng)新的活力，閉關(guān)鎖國，自大自大，最后被歷史淘汰。

我們要安居樂業(yè)、憂患意識強(qiáng)、開拓創(chuàng)新，使中國崛起、民族幸福、充滿生機(jī)和活力。

讀后感 篇11

今天我看了表哥接我的《雪豹悲歌》沈石溪的著作之一，一個(gè)悲慘的故事，轟轟烈烈的開頭，又凄慘的結(jié)尾。

看完《雪豹悲歌》，我沉思良久，一只雪豹的一生，一只原本是家養(yǎng)后來被放生的雪豹的一生，轟轟烈烈的開始，凄凄慘慘的收尾。是一首悲歌，一首不折不扣的悲歌，一首充滿了悔恨與遺憾的悲歌。

這首悲慘的雪豹之歌，使人可嘆息。╮(╯▽╰)╭

小雪豹雪妖從叢林里找到了失散已久的母親后，看見母親如此疼愛她的弟弟妹妹，就殘忍的將雪豹鬧鬧、吵吵、和靜靜殺死了，雪豹母親捕食回來后發(fā)現(xiàn)了這一切就自己孤獨(dú)的走了最后烙下了這個(gè)悲慘的結(jié)局。

這首悲歌，使人感到可恨。

不難看出，沈石溪寫的是動(dòng)物，同樣也是人，他將許多人類的心理學(xué)用于動(dòng)物身上，這種巧妙的運(yùn)用其實(shí)是對世人的諷刺與影射。沈石溪在小說最后這樣說道：“與其說雪妖是別豺群害死的，倒不如說它是被貪婪和自私害死的。”是的，最讓我刻骨銘心的便是她因?yàn)樽运姜M隘，為獲得北斗母豹跟多的母愛，而殘忍的殺害了自己年幼的弟弟妹妹，這只是小說，我無法得知這是真是假，但是，看到那時(shí)，我很心痛。有這樣一種嫉妒，竟可以殺害自己的血親，有這樣一種愚昧，可以葬送自己的一生。人生向來是艱苦的旅程，面對失敗，面對災(zāi)難與苦難，我們都應(yīng)用一顆積極的心去面對，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，或許你的人生又將是另外一番景象。我不知道，在雪妖死的那一刻，她是否有過覺悟，或許有，可晚了。

這是一只被家馴化的的雪豹，雖稱是高山之王，但已經(jīng)變得像一條不中用的草狗一樣了。

讀后感 篇12

讀烏鴉后有感

編者按：與其他眾多描寫海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢的大陸女性，雖屢經(jīng)磨難、飽受屈辱，卻沒能、也沒有指望實(shí)現(xiàn)自己的夢想，她們?nèi)匀皇且蝗骸逼磁恕薄Ｎ液芘宸骷颐翡J、犀利、冷酷的洞察力。

但我很難說喜歡她所講述的這些故事。因?yàn)樗鼈儗?shí)在難以讓我輕松起來。放松的原因不僅是沉重的故事外殼，更是這些人在**的生存行為。

與其他眾多描寫海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢的大陸女性，雖屢經(jīng)磨難、飽受屈辱(當(dāng)然，這也是她們自己的自由選擇)，卻沒能、也沒有指望實(shí)現(xiàn)自己的夢想，除了身心俱疲、傷痕累累之外，她們?nèi)匀皇且蝗骸逼磁恕?。作品也許具有一定的寫實(shí)性，但肯定會(huì)被許多人視作反英雄主義、反理想主義的怪胎。所以從某種意義上說，這部**堪稱留學(xué)題材中的”另類”。

我欽佩這位作家敏銳、敏銳、冷酷的洞察力，也欣賞她的才華和嫻熟的文學(xué)技巧，尤其是她清新、冷靜的語言，帶有幾分詭異的敘事風(fēng)格。但我很難說喜歡她所講述的這些故事。

因?yàn)樗鼈儗?shí)在難以讓我輕松起來。

不輕松的原因也不僅僅在于其沉重的故事外殼，更主要在于，**中這群人的生存行為，有如一面鏡子，燭照出人性中(包括我們許多人)真實(shí)而丑惡的存在狀態(tài)，讓我們頗不自在。單從故事的角度來看，*并沒有擺脫描寫男女關(guān)系的刻板印象。作品還較多地涉及到性。

但作家平靜、隨意而冷漠的性描寫，卻使我們有如面對一尊蒼白的寫生模特，不會(huì)對之產(chǎn)生任何淫穢、罪惡抑或純潔、崇高之感。在作家筆下，性就是性，如同吃飯穿衣，是生活的一部分，更是這群女子謀生的一種手段。在以金錢為神的現(xiàn)代父權(quán)社會(huì)，女性要想過上穩(wěn)定、舒適、體面的生活，就必須依靠有能力的男人。

在這個(gè)時(shí)候，性也是女人戰(zhàn)勝對手和男人的必要條件。特別是在那個(gè)男人成為一種”稀缺”資源的狹窄島國上，對這群夢想如當(dāng)?shù)氐囊环N外徙來的烏鴉一樣(雖不討人喜歡，卻能頑強(qiáng)扎根)的女人來說，一個(gè)有實(shí)力的男人便是一張綠卡、一種穩(wěn)定的象征。女人們將不免為此爆發(fā)一場以性為中心的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

正是通過社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面——男女關(guān)系的故事外衣，向我們展示了在生存成為第一法則的特殊環(huán)境中人性的扭曲、異化和真實(shí)狀態(tài)。為了生存并長期居留，她們?nèi)鲋e(”我”直到**的結(jié)尾才向?qū)⑺赖牧嘎蹲约旱恼嫘彰?，但誰又敢保證這次就是真的呢?)，相互欺騙(芬因?yàn)榧刀?，暗示”我”她將與實(shí)際上深愛著”我”的柳結(jié)婚，促使”我”下意識地做出殺死柳的瘋狂舉動(dòng))，向每一個(gè)可能幫助自己實(shí)現(xiàn)綠卡之夢的男人獻(xiàn)媚，甚至毫無羞恥地**……在如動(dòng)物般的廝殺中，她們相互提防，互設(shè)陷阱，爾虞我詐，明爭暗斗。

當(dāng)然，她們也偶爾向淪為弱者的對手施以援手，這也是她們生存與相互依賴的需要，而一旦發(fā)現(xiàn)對手變得比自己強(qiáng)大，她們的那點(diǎn)惻隱之心與良善之舉便很快演變?yōu)樾碌牟粍?dòng)聲色的打擊行動(dòng)。

在作家以近乎自然主義的手法向我們展示這幅”他人即地獄”的殘酷圖景時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)竟然很難用善惡是非之類的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量她們這些看似合理的行為。