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觀后感

發(fā)布時(shí)間:2024-03-24 寶寶觀后感 明天觀后感 捉妖觀后感

觀后感精華。

需要了解“觀后感”的相關(guān)知識(shí)這篇文章能夠幫到你,您知道哪些寫(xiě)好作品名的觀后感的好方法呢?在欣賞優(yōu)秀影視作品時(shí),全身心的投入才能獲得更多感悟,在觀賞作品時(shí)體會(huì)到生活中難以體會(huì)到的心得感悟。寫(xiě)一篇觀后感可以用來(lái)激發(fā)因觀看而涌上心頭的決心和理想,閱讀本頁(yè)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些觀點(diǎn)有新的認(rèn)識(shí)!

觀后感(篇1)

什么是國(guó)魂在《辭?!防镎也坏竭@個(gè)詞。但我們相信國(guó)魂是一種永不磨滅的精神,是一種民族氣節(jié)。幾千年過(guò)去了,我國(guó)經(jīng)歷了多少朝代??v觀歷史,每個(gè)時(shí)代幾乎都有一些賢臣忠良被無(wú)辜?xì)⒑?。這是歷史的杯具。然而,他們留給我們后代的決不是悲傷,也不僅僅是教訓(xùn),而是那種為國(guó)家為民族甘灑熱血、不畏犧牲的浩然正氣。這正是幾千年來(lái)我們民族、我們國(guó)家賴以生存的民族之魂!

《國(guó)魂》這部電影講述了從文天祥、黃繼光、__、林則徐到劉胡蘭、鄧世昌、董薦瑞、雷鋒;從烽火連天的東北抗日年代的楊靖宇將軍到和平盛世年的勇斗歹徒、壯烈犧牲的我市英雄楊靖宇。是革命烈士們用他們的鮮血換來(lái)了我們這天幸福的生活。

看完這部電影,我的心好像打翻了五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,五味俱全??嗟氖?,我痛恨帝國(guó)主義差點(diǎn)讓中國(guó)遭到亡國(guó)之恥;甜的是,用許許多多青春和熱血換回了此刻美麗、可愛(ài)的中國(guó)。在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中,有許多革命前輩前仆后繼,英勇奮戰(zhàn),為拯救苦難的祖國(guó)拋頭顱、灑熱血,拼殺在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)。是啊,正因?yàn)橹袊?guó)革命有這些英雄的先輩,祖國(guó)才走向繁榮富強(qiáng);正因?yàn)楦锩容厒儷I(xiàn)出了自己的青春和生命,祖國(guó)才走向繁榮昌盛。革命先輩們,雖然你們的生命終止了,但你們那高尚的共產(chǎn)主義理想、信念、道德、情操,必將在我們青少年一代的身上發(fā)揚(yáng)光大;你們那不可磨滅的英雄形象,必將永遠(yuǎn)活在我們心中。在同樣的時(shí)代,卻另外有一些人,他們所追求的是金錢(qián)、權(quán)勢(shì),迷戀于吃喝玩樂(lè),甚至為了滿足自己所謂的幸福生活而不擇手段地進(jìn)行著害國(guó)害民、損人利己的勾當(dāng)。他們散發(fā)出的臭氣污染著新時(shí)代的空氣。

我們必須要以先烈為榜樣,從小認(rèn)真學(xué)習(xí),為了祖國(guó)的明天更完美,而拼搏、奮斗。將來(lái)用自己的知識(shí)和雙手把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng),投身到四個(gè)現(xiàn)代化中去,繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng),為祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)。

觀后感(篇2)

3月25日晚,我們集體觀看了中央一臺(tái)《榜樣7》節(jié)目,節(jié)目通過(guò)王亞平、王傳喜、艾愛(ài)國(guó)、張玉滾、武大靖、林占熺、孟昆玉、路生梅等8位黨的二十大代表的感人事跡再現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)訪談、重溫入黨誓詞等形式,生動(dòng)展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)和崇高精神,彰顯基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用,給我們上了一堂生動(dòng)的黨課。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部,我們要學(xué)榜樣,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇?tīng)?zhēng)先、建功立業(yè)。繼承偉大的榜樣精神,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),以黨的二十大代表為榜樣,做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定理想信念的好黨員;在為民奮斗中不懼風(fēng)雨、不畏艱難、不言放棄,把群眾的事情做細(xì)、做實(shí)、做好,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為,扛起時(shí)代重任,積蓄為群眾分憂解難的磅礴合力,增進(jìn)群眾的幸福感與獲得感。

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觀后感(篇3)

三界角逐,巔峰一役。

看,眾生百相。

嘆,萬(wàn)物相爭(zhēng)。

漫漫征程,做自己的神。

公布的人物分別有姜子牙,小九,蘇妲己,申公豹,四不像,天尊還有九尾。

在公布的三張概念海報(bào)來(lái)看,《姜子牙》也是彩條屋神話三部曲中的第二部,由程騰、李煒導(dǎo)演,電影的制作公司為中傳合道,這個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)自中國(guó)傳媒大學(xué),也是傳媒大學(xué)中最厲害的師生團(tuán)隊(duì)。導(dǎo)演之一的李煒是國(guó)內(nèi)著名的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)師與導(dǎo)演,曾參與《寶蓮燈》《大魚(yú)海棠》等作品的制作;導(dǎo)演程騰曾憑借影片《天外有天》在“第41屆美國(guó)學(xué)生奧斯卡獎(jiǎng)”取得好成績(jī)。這么優(yōu)秀的隊(duì)伍再加上中國(guó)傳統(tǒng)神話故事,一定會(huì)給觀眾呈現(xiàn)更加精彩的表現(xiàn)。

而第三部是《鳳凰》是導(dǎo)演毛啟超和制作方魔法工作室共同打造。由他們打造的科幻動(dòng)畫(huà)短片《啟示錄》也參加了第七十屆戛納國(guó)際電影節(jié),并在獨(dú)立展映活動(dòng)中獲得“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”的好成績(jī);

可以說(shuō)彩條屋神話三部曲不管是導(dǎo)演,制作公司都是非常優(yōu)秀的,在加上中國(guó)神話光芒的加持,使得在熱度與話題表現(xiàn)上都很出眾,算是補(bǔ)充中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的缺失。第一部《哪吒》的成功也為讓觀眾對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣,也對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影重獲信心,所謂萬(wàn)眾期待也不為過(guò)。

三部影片旨在打造喜劇、史詩(shī)、女性向中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)大片,《哪吒》通過(guò)喜劇方式改編中國(guó)神話哪吒;而《姜子牙》則把“眾神之長(zhǎng)”的姜子牙,貶下凡尋回自我的故事。最后一部《鳳凰》將故事舞臺(tái)搬到中國(guó)部落文明,展現(xiàn)民族風(fēng)文化特點(diǎn),以全新的故事重塑“鳳凰”這一中國(guó)古老而又熟悉的文化符號(hào),是一部體現(xiàn)“女性成長(zhǎng)”的動(dòng)畫(huà)作品。

三部作品各有特點(diǎn),希望接下來(lái)的作品能夠取得成功,也不負(fù)觀眾的期待了。

觀后感(篇4)

這天下午,我們?cè)谄焦绕咝〉暮蟛賵?chǎng)觀看由哈爾濱劇團(tuán)表演的《國(guó)魂》。節(jié)目演完了但是我的情緒卻久久不能平靜。

《國(guó)魂》是要讓我們記住那些為了國(guó)家而犧牲的英雄先烈們。在那里我們看到了很多的精彩的節(jié)目:有的節(jié)目讓人心驚膽戰(zhàn),有的節(jié)目讓人記憶憂心,還有的節(jié)目是歌頌英雄的偉大的事跡。但是,最令我難忘的是課本劇《劉胡蘭》這個(gè)感人的一幕幕。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本侵略中國(guó),而中國(guó)又出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄。有的英雄是為了保衛(wèi)祖國(guó)奔赴疆場(chǎng);還有的英雄是為了保住共產(chǎn)黨的機(jī)密,犧牲了自己的性命。劉胡蘭就是這些英雄中一位勇敢的小英雄。

由于叛徒石武澤的出賣(mài),日本人明白劉胡蘭是共產(chǎn)黨,所以就逼迫鄉(xiāng)親們交出劉胡蘭,就在萬(wàn)分緊急的狀況下她毅然走向了敵人的面前。敵人用金錢(qián)還誘惑她,她不但沒(méi)有被敵人所說(shuō)的話而動(dòng)搖堅(jiān)定的信念,反而還罵了敵人。劉胡蘭為了保護(hù)其它的共產(chǎn)黨員和村里的群眾沒(méi)有說(shuō)出任何的機(jī)密,她沒(méi)有辜負(fù)黨和人民對(duì)她的期望,沒(méi)有向日本人投降,而是反抗敵人的誘惑和威脅。威脅對(duì)于劉胡蘭這樣的共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)算不了什么的,只有向石武澤那樣的敗類(lèi)才會(huì)被威脅嚇倒。當(dāng)敵人問(wèn)劉胡蘭:“難道你就不怕死嗎”劉胡蘭聽(tīng)了,笑了笑說(shuō):“怕死,就不參加共產(chǎn)黨!怕死,就不是共產(chǎn)黨人!”

看到那里,我熱血沸騰,強(qiáng)烈地感受到做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人的自豪和偉大。我從無(wú)數(shù)的革命先烈的身上看到了那閃光的崇高精神,為了讓我們這一代過(guò)上幸福美滿的生活,他們不惜獻(xiàn)出自己的一切和寶貴的生命。我會(huì)更加的熱愛(ài)我們的祖國(guó),因?yàn)槲颐靼孜覀兊男轮袊?guó)來(lái)之不易,是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的,我們必須要好好學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)向祖國(guó)匯報(bào)。

觀后感(篇5)

電影《海林都》(漢語(yǔ)意思為愛(ài)之歌)將于11月21日在全國(guó)院線上映。電影以國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)“人民楷?!鲍@得者蒙古族母親都貴瑪為原型,講述國(guó)家三年困難時(shí)期,“三千江南孤兒進(jìn)草原”這一新中國(guó)歷史上感人至深的故事,同時(shí)展現(xiàn)了烏蘭牧騎精神在草原上薪火相傳、生生不息,傳遞人間大愛(ài)的故事。

故事起始于1950年代末期,南方遭遇大饑荒,上海等地保育院奶粉短缺,難以為繼。周恩來(lái)總理請(qǐng)內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫調(diào)運(yùn)一批奶粉救急,烏蘭夫提議將孩子們接到內(nèi)蒙古,由草原母親們撫養(yǎng)。于是,三千孤兒乘坐火車(chē),被送到了兩千公里外的內(nèi)蒙古大草原。其中兩個(gè)孤兒—童婭和南方,成為這條敘事線的主角,烏蘭夫?yàn)樗麄內(nèi)∶八_仁”(蒙古語(yǔ)月亮之意)和“巴根”(蒙古語(yǔ)柱子之意)。

這對(duì)南方孤兒在北方草原成長(zhǎng)的曲折歷程,以及他們對(duì)草原額吉(蒙古語(yǔ)母親之意)從陌生到熟悉再到生死相依的情節(jié)遞進(jìn),構(gòu)成了本片最核心的情感發(fā)力點(diǎn)。

所有情節(jié)都向一個(gè)主題匯聚,這就是愛(ài)。母親的愛(ài),戀人的愛(ài),朋友的愛(ài),乃至陌生人之間因同情而產(chǎn)生的愛(ài),無(wú)所不在的愛(ài)。電影的名字《海林都》作為蒙古語(yǔ)音譯,意思正是“愛(ài)之歌”。

當(dāng)狼群包圍蒙古包時(shí),額吉抱著孤兒們輕聲歌唱,狼群聞聲退走;母駝棄羔時(shí),額吉在馬頭琴伴奏下輕撫母駝哼唱?jiǎng)衲谈?,使母駝接受了自己的孩子……在這里傳達(dá)的不僅是草原上流傳千百年的傳統(tǒng)和習(xí)俗,更是三千漢族孤兒與蒙古族母親之間,超越地域、血緣、民族的人間傳奇。

電影用詩(shī)一般的敘事手法,用歌一樣的優(yōu)美旋律,用溫暖感人的畫(huà)面,用深沉厚重的音樂(lè)再加上烏蘭牧騎的傳奇色彩讓這種人間大愛(ài)再次動(dòng)人演繹。

2019《海林都》觀看有感

電影《海林都》以國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)“人民楷?!鲍@得者都貴瑪為原型,講述國(guó)家三年困難時(shí)期,“三千江南孤兒進(jìn)草原”這一新中國(guó)歷史上感人至深的故事,同時(shí)展現(xiàn)了烏蘭牧騎精神在草原上薪火相傳、生生不息。

感悟自然之美、點(diǎn)燃心靈之愛(ài),該片是為慶祝新中國(guó)成立70周年,以及烏蘭牧騎建隊(duì)60周年,由內(nèi)蒙古仕奇有限責(zé)任公司出品,聯(lián)合內(nèi)蒙古電影集團(tuán)有限責(zé)任公司攝制。在該片中,你可以看到大音希聲,北歸的大雁舒展身形劃過(guò)長(zhǎng)天,花色層疊的翅翎頻速振動(dòng),攜起了簌簌微風(fēng);你可以體會(huì)大象無(wú)形,山巒張開(kāi)雙臂擁抱乳白色的牛羊,毫無(wú)保留地將環(huán)抱中的草原托舉給了蒼穹;你可以領(lǐng)悟大愛(ài)無(wú)疆,兒時(shí)貪戀乳酪的呢喃得到怎樣的回應(yīng),夢(mèng)里光影氤氳的夕陽(yáng)深處,留下的,只有帶著溫暖微笑的額吉......

據(jù)介紹,本片攜蒙古國(guó)國(guó)寶級(jí)音樂(lè)家江倉(cāng)諾日布量身打造電影原聲音樂(lè),帶觀眾一起領(lǐng)略蕩氣回腸、溫柔深情的草原大愛(ài)。

2019《海林都》觀看感想

上周末應(yīng)邀去看了一部電影《海林都》,情節(jié)并不復(fù)雜,但那個(gè)發(fā)生在內(nèi)蒙草原上的故事卻是一段特殊的歷史。

上世紀(jì)50年代末,上海街頭的棄嬰棄兒數(shù)量劇增,他們被來(lái)自于江蘇、安徽等地被饑荒困擾的家庭留在在銀行、商場(chǎng)門(mén)口,后被送入上海保育院等福利機(jī)構(gòu)。

這些孩子之后又輾轉(zhuǎn)被內(nèi)蒙古、陜西、河北、河南、山東等北方省份的家庭收養(yǎng)。其中,尤其以內(nèi)蒙古收養(yǎng)的孤兒數(shù)量最多。據(jù)資料統(tǒng)計(jì),內(nèi)蒙古各盟市諸如呼和浩特、伊克昭、哲里木、呼倫貝爾、巴彥淖爾、包頭,安置孤兒的總數(shù)逾3000名。

大一點(diǎn)的孩子不過(guò)五六歲,小的只有幾個(gè)月。他們從上海、常州蜿蜒北上,坐汽車(chē)換乘火車(chē),再換汽車(chē)、勒勒車(chē),甚至馬背,一路輾轉(zhuǎn)前往2000公里外的內(nèi)蒙古大草原。

電影第一次讓我知道了這個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。

當(dāng)小小的孩童在火車(chē)車(chē)窗上畫(huà)出再也見(jiàn)不到的媽媽形象,語(yǔ)言不通的蒙古族婦女抱著這些漢族孩子騎在馬上,還沒(méi)有結(jié)婚的少女決定要承擔(dān)起媽媽的責(zé)任,過(guò)早失去了親生孩子的奶奶抱著孤兒們歌唱……母親這個(gè)角色的失去與重獲,意味著跨越血緣、地域與民族的愛(ài)逐漸滋生。事實(shí)上,“海林都”的蒙語(yǔ)意思就是“愛(ài)之歌”。

女主角并非憑空編造,原型是一位叫做都貴瑪?shù)拿晒抛迮?,?dāng)年她才19歲,卻決定要成為28個(gè)南方孩子的母親。為了這些遠(yuǎn)方的孤兒,她甚至失去了一只眼睛的視力。

也許我們很難想象這種付出,但那就是蒙古族人的熱忱。在廣袤的草原上,人與人之間的關(guān)系和城市里的陌生、疏離截然不同。游牧傳統(tǒng)與嚴(yán)酷環(huán)境決定了唯有守望相助才能在草原生存,而牧民也將這種熱情與誠(chéng)摯延伸到了生活的方方面面,包括對(duì)待陌生人的無(wú)私與熱心。

電影也講述了兩個(gè)孩子在內(nèi)蒙草原上的成長(zhǎng),他們學(xué)會(huì)了用蒙語(yǔ)叫額吉(意為母親),學(xué)會(huì)了穿蒙古袍子,學(xué)會(huì)了彈奏馬頭琴,學(xué)會(huì)了隨著音樂(lè)起舞……

馬頭琴是屬于草原的,蒙古族是熱愛(ài)音樂(lè)的民族。電影開(kāi)場(chǎng)之前,主辦方請(qǐng)了一只蒙古族樂(lè)隊(duì)來(lái)表演,幾個(gè)壯實(shí)的蒙古漢子在舞臺(tái)上彈琴擊鼓,呼麥低沉地響起,一瞬間就將觀眾帶到了一望無(wú)際的草原。

電影情節(jié)也時(shí)刻與馬頭琴、與音樂(lè)相關(guān)。當(dāng)因?yàn)椴荒茉傺葑鄷r(shí),男主角痛苦地在山下彈了一夜悲傷的馬頭琴,直到手指都血肉模糊。電影里還有位擅長(zhǎng)彈琴的老師巴音,他的人物原型和角色一樣熱愛(ài)音樂(lè)甚于生命,他在遺言里說(shuō):“音樂(lè)能讓你忘記苦難,忘記仇恨。陰霾總會(huì)過(guò)去,太陽(yáng)會(huì)照常升起。”

最后,兩個(gè)來(lái)自上海的孩子和收養(yǎng)他們的父母一樣加入了烏蘭牧騎,奔走于草原戈壁之間為牧民們送去歌聲琴聲。我想,這才算他們真正地在草原找到了家——或者說(shuō),草原給了所有人一個(gè)家。

其實(shí)內(nèi)蒙古牧民與上海孤兒故事之前也拍過(guò)電影電視,《靜靜的艾敏河》《額吉》都是優(yōu)秀的作品,從不同的角度講述當(dāng)年的母親與孩子的各種故事。只因?yàn)轭}材小眾、年代遙遠(yuǎn),這些故事總是容易被忽略。但草原一直在那,和奔馬、敖包、永不停歇的馬頭琴聲一起,滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的生命與許多關(guān)于愛(ài)的故事。

觀后感(篇6)

我院組織全體干警觀干部看專題片《四風(fēng)之害》,該片通過(guò)大量反面事例、詳盡的數(shù)據(jù)對(duì)比,闡明了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的危害。

“四風(fēng)”是違背我黨的性質(zhì)和宗旨的,是當(dāng)前群眾深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題,也是最損害黨群干群關(guān)系的重要根源。《四風(fēng)之害》讓人深受震撼和教育,很有警示教育意義。這部專題片也是在思想上對(duì)大家開(kāi)展老齡工作的一次再動(dòng)員、再推進(jìn)?!端娘L(fēng)之害》引起大家警醒和自省,我們要以此為鏡,認(rèn)真對(duì)照反思,進(jìn)行深刻的思考,深入查找突出問(wèn)題。

片中一些領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)視自身的四風(fēng)問(wèn)題傾向,最終走向人民群眾對(duì)立面、鋃鐺入獄的例子發(fā)人深省、讓人深思。 “水能載舟也能覆舟,得民心者得天下”中國(guó)共產(chǎn)黨所以能取得勝利,建立起新中國(guó),就是因?yàn)樯畹妹裥摹?扇缃?,有的部門(mén)、有的官員,在工作中吃拿卡要,大耍衙門(mén)作風(fēng),群眾辦事,門(mén)難進(jìn)、、臉難看、事難辦,官僚主義之風(fēng)盛行,損害的是黨群關(guān)系,損害的是民心,此風(fēng)不除,我黨賴以生存的群眾基礎(chǔ)將不復(fù)存在,長(zhǎng)此以往,我們黨將成為孤家寡人,最終被群眾這個(gè)原本載舟的水把我們顛覆。

“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”這四風(fēng),已經(jīng)嚴(yán)重影響了我黨的形象、嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系、已經(jīng)成為我黨存為的關(guān)鍵,必須堅(jiān)決除掉這“四風(fēng)”,四風(fēng)之害已如洪水猛獸,除“四風(fēng)”已刻不容緩,是迫在眉睫、非解決不可。抓住“四風(fēng)”之害,就能使我們黨的作風(fēng)和黨群干群關(guān)系有一個(gè)大的改觀。反之,如果對(duì)其輕視小視、見(jiàn)怪不怪、聽(tīng)之任之,讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散,必將釀成“千里長(zhǎng)堤螞蟻群之患”,嚴(yán)重腐蝕黨的肌體,嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,嚴(yán)重動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),解決“四風(fēng)”之害,即是一場(chǎng)非打不可的“大仗”,也是一場(chǎng)必須打贏的“硬仗”。

今后要從我自身做起,從自身崗位做起,要求別人做到的自己先要做到,要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求,解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害” 方面存在的問(wèn)題強(qiáng)化為民、務(wù)實(shí)、清廉的意識(shí),貫徹落實(shí)中央提出的“”、做“勤儉節(jié)約、制止奢侈浪費(fèi)”的表率,積極查找和立即整改自身在“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題,對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除,克服老齡辦清水衙門(mén)與己無(wú)關(guān)的思想,認(rèn)真梳理“四風(fēng)”問(wèn)題的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步征求老年人、基層老齡工作者和同志們的意見(jiàn)和建議,開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),有針對(duì)性和系統(tǒng)地制定整改措施,并且抓落實(shí),真正解決問(wèn)題,促進(jìn)老齡事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

此次觀看警示教育片,我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育,今后要在實(shí)際工作,結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)真查找自身在執(zhí)行黨的群眾路線方面的不足,帶頭抵制“四風(fēng)”,切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng),做群眾擁護(hù)、為民務(wù)實(shí)清廉的好黨員、好干部。

觀后感(篇7)

在這個(gè)社會(huì)上,總有一些不能改變的道理。有公德心,并且?guī)椭^(guò)人們的人,總會(huì)被人所記住,并給予回報(bào);但沒(méi)有公德心,有傷害過(guò)人們的人,總會(huì)被人唾棄,最后傷害的還是自己。所以中央電視臺(tái)每年都要舉辦“感動(dòng)中國(guó)年度人物評(píng)選”,就是在為這些曾經(jīng)奉獻(xiàn)過(guò)的人送上一束鮮花,端上一杯清茶。雖然已經(jīng)舉辦了十多年了,但這才是我看得第一次,對(duì)我有很大的感觸。

在這個(gè)簡(jiǎn)單卻又美麗的舞臺(tái)上,走上的人的事跡各不相同。有的是為國(guó)家人民奉獻(xiàn);有的是對(duì)貧窮的人幫助;有的是熱愛(ài)自己的工作所奉獻(xiàn)······

先說(shuō)為人民奉獻(xiàn)的英雄,給我印象最深的是一個(gè)叫“王偉”的軍人。在舟曲特大泥石流中,他不顧家人的安危,戰(zhàn)斗在第一線,負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)犯人和救援。當(dāng)?shù)玫娇臻e時(shí),見(jiàn)到自己的妻子打來(lái)的未接電話,打回去時(shí)卻只有冷漠的嘟嘟聲,得知自己的妻子遇難和才落下傷心的淚水。這種為國(guó)家奉獻(xiàn),為人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,隨時(shí)聽(tīng)從上級(jí)的指示,勇于奮戰(zhàn)在第一線的人民解放軍,是永遠(yuǎn)值得人們尊敬的。

現(xiàn)在的社會(huì)都主張“扶貧濟(jì)困”,可是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的消費(fèi)水平也是越來(lái)越高,所以這個(gè)項(xiàng)目只有經(jīng)濟(jì)水平較好的人們,或國(guó)家來(lái)實(shí)現(xiàn)。你曾想過(guò),一個(gè)生活簡(jiǎn)陋,是一個(gè)采石場(chǎng)的普普通通的工人也是這樣的一個(gè)人,他捐錢(qián)為嬰兒治療白血病,他擠出生活上的支出,讓一個(gè)月薪只有300多元家庭的孩子上學(xué)。你可以問(wèn)他為什么要用自己的血汗錢(qián)去幫助別人,可是他就是這樣一個(gè)人,他叫--郭明義。看完他的事跡后,我一直在想:如果社會(huì)上再多一些這樣的好心人會(huì)怎樣?如果社會(huì)上再少一些對(duì)貧窮的歧視會(huì)怎樣?

我只是舉了兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的例子,像這樣的有社會(huì)公德心的人還有很多,他們是社會(huì)上不可缺少的一部分,因?yàn)橛辛怂麄儯缓玫娘L(fēng)氣就會(huì)蔓延,希望我們也做這樣的人--無(wú)私奉獻(xiàn)。

觀后感(篇8)

這部片產(chǎn)地是開(kāi)掛民族,印度。

其實(shí)這部《天作兇殺案》改編于1969年同名的經(jīng)典版,影片開(kāi)頭也致敬了原導(dǎo)演。

講述的是一起羅生門(mén)式的案件,兩個(gè)嫌疑犯各執(zhí)其詞,撲朔迷離的為自己開(kāi)脫逃生的故事。

電影開(kāi)場(chǎng)異常緊張刺激,一下就抓住了我的眼球。

印度孟買(mǎi)街頭,兩輛白色警車(chē)正在追捕一輛黑色轎車(chē)。

黑車(chē)在逃跑過(guò)程中明顯車(chē)技不行,才幾下就翻了車(chē)。

然后一個(gè)男人從車(chē)內(nèi)逃出,警察全力追趕,還是追丟了。

正當(dāng)警察準(zhǔn)備離去時(shí),一個(gè)女人攔住了車(chē)。

她把警察帶到自己的家中,大廳只有一具尸體,和剛逃跑的男人。

死者是名律師,攔車(chē)的女人是他的妻子瑪雅(以下稱大眼妹)。

客廳中另一個(gè)目擊者,也就是警察追捕的男人。

他是個(gè)暢銷(xiāo)書(shū)作家,正在印度辦簽售會(huì)。

但在他結(jié)束簽售活動(dòng)回到酒店時(shí),發(fā)現(xiàn)妻子被殺了。

他報(bào)了警,卻在警察準(zhǔn)備帶他回警署問(wèn)話時(shí),他卻突然跑路了。

畏罪潛逃?

主要是那么巧的,跑到了另一個(gè)兇殺案現(xiàn)場(chǎng)。

連環(huán)殺人?

2場(chǎng)謀殺案,2個(gè)嫌疑人,2個(gè)案發(fā)地點(diǎn)。

至此,案件撲朔迷離,君君也開(kāi)始陷入懵逼。

死了妻子的作家,還有死了丈夫的大眼妹。

究竟誰(shuí)會(huì)是兇手?

別急,我們接著來(lái)看——

探長(zhǎng)德芙接管此案,因?yàn)樽骷沂怯?guó)國(guó)籍,上面恐生事端,德芙被上級(jí)要求3天內(nèi)破案。

于是,他分別提審了作家和大眼妹。

作家的口供

(以下用第一人稱方便講述)

我是被警察嚇跑的,他們說(shuō)妻子被殺一般是丈夫所為,我不能坐以待斃。

逃跑翻車(chē)后,我到了一所居民樓,遇見(jiàn)了大眼妹。

我受傷了需要止血,便央求她讓我進(jìn)屋。

可我一進(jìn)屋就覺(jué)得這女人特別怪,先是鎖緊房門(mén),再是客廳地板全是玻璃渣。

還在新聞里知道我后,幫我打掩護(hù),更企圖勾引我。

她肯定有陰謀!

大眼妹的口供

(以下用第一人稱方便講述)

我是被作家用刀挾持的,他摔壞我的手機(jī),警告我別出聲。

我?guī)状翁优芏急蛔チ嘶厝?,就在我絕望的時(shí)候,我的丈夫回來(lái)了。

扭打的過(guò)程里,他們摔碎了客廳的玻璃桌。

我趁亂逃出去求救,回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)我丈夫死了。

維克就是兇手!

這波操作是不是似曾相識(shí)?

沒(méi)錯(cuò),《看不見(jiàn)的客人》就是以審訊對(duì)話式的問(wèn)答,來(lái)推進(jìn)劇情的發(fā)展。

雙重謀殺,雙敘線回憶,最后反轉(zhuǎn),一氣呵成。

所以,《天作兇殺案》自然也沒(méi)這么簡(jiǎn)單!

?看不見(jiàn)的客人》是不斷的反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn),不看到最后不知道到底怎么回事。

這部《天作兇殺案》也是如此,甚至比《看不見(jiàn)的客人》劇情轉(zhuǎn)的彎還要多,還要彎!

第一條反轉(zhuǎn)來(lái)自于一個(gè)年輕女孩的自殺事件。

作家的成名作,寫(xiě)的是一個(gè)被女孩的故事,寫(xiě)前他表示不會(huì)泄露個(gè)人隱私,還說(shuō)是為了幫助更多被性侵的女孩。

但出版后女孩卻被大喇喇示眾,最后被逼到自殺。

這剛令探長(zhǎng)對(duì)作家的人品產(chǎn)生懷疑,也讓我們假想作家是兇手時(shí),第二條反轉(zhuǎn)卻來(lái)了。

大眼妹小區(qū)保安說(shuō),晚上7:30看到她老公回來(lái)過(guò)就沒(méi)再出去。

而大眼妹卻說(shuō)丈夫12點(diǎn)才到家,顯然她在說(shuō)謊。

探長(zhǎng)又開(kāi)始把懷疑的目光傾注于她身上。

但是,事情遠(yuǎn)比想象的來(lái)的復(fù)雜的多。

先是一則作家與妻子的吵架視頻被公開(kāi),鏡頭內(nèi)夫妻兩人推搡的很厲害,極不開(kāi)心。

作家解釋是因?yàn)槠拮庸_(kāi)了被性侵女孩的信息,所以他非常生氣。

探長(zhǎng)還沒(méi)消化這個(gè)視頻的信息內(nèi)容,那邊兩位死者的驗(yàn)尸報(bào)告也出來(lái)了。

妻子死于心臟病發(fā)作,律師死于鈍器重傷。

這間接地排除了作家殺妻的懷疑。

而另一頭,身高6英尺的律師頭上的傷口顯示,他只可能被比他高的人所殺。

矛頭又直指案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)唯一的男人——作家。

難道這就是案件的真相?

大錯(cuò)特錯(cuò)。

到底誰(shuí)說(shuō)了謊?還是誰(shuí)都沒(méi)說(shuō)真話?

君君不會(huì)再劇透,只會(huì)大力推薦,一定要去看!

這部印度電影,說(shuō)來(lái)不起眼,但細(xì)看卻處處透露著用心。

名字叫《天作兇殺案》,寓意明顯,老天都成全的兇殺案,想來(lái)靠的不止是智慧,還有運(yùn)氣。

它更是直截了當(dāng)?shù)母嬖V觀眾:兇手沒(méi)抓到。

這樣的結(jié)局,放在我大天朝,真是想都不敢想。

不限題材,只拍真實(shí)。

真實(shí)社會(huì),真實(shí)人像,真實(shí)感情,真實(shí)存在。

而在印度這樣能拍出開(kāi)掛神片的國(guó)家,也就不足為奇了。

觀后感(篇9)

電影《海林都》正在全國(guó)院線熱映

“三千江南孤兒進(jìn)草原”的人間大愛(ài)

在觀影者中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴

海林都,漢語(yǔ)意思為愛(ài)之歌。影片以國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)“人民楷?!鲍@得者都貴瑪為原型,講述了在國(guó)家三年困難時(shí)期,“3000江南孤兒進(jìn)草原”的動(dòng)人故事,展現(xiàn)草原人民的大愛(ài)無(wú)疆,和烏蘭牧騎隊(duì)員對(duì)人民藝術(shù)熾熱的追求。

觀影后,很多觀眾被草原母親無(wú)私的愛(ài)

和烏蘭牧騎薪火相傳的精神所感動(dòng)

觀眾李先生:我個(gè)人認(rèn)為這是特別有情懷的故事,特別想了解一下這樣一個(gè)故事。

觀眾薩如拉:這個(gè)故事已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)了,但是這個(gè)蒙古族母親傳遞的這個(gè)跨越地域、民族、血緣的這種大愛(ài),是應(yīng)該被我們所有人民記得,被我們?nèi)ズ霌P(yáng)的。

影片自上映以來(lái),很多觀眾來(lái)到影院了解電影排片場(chǎng)次,很多單位組織員工前來(lái)觀影。萬(wàn)達(dá)影城呼和浩特區(qū)域市場(chǎng)主管楊亞瓊介紹說(shuō),從上映的第一天到現(xiàn)在,這一周的熱度都沒(méi)有減下去。

除了動(dòng)人的情感之外,真實(shí)的草原生活場(chǎng)景和民俗文化也是《海林都》的一大看點(diǎn)。狂放奔騰的駿馬、廣闊無(wú)垠的大草原、潔白的蒙古包、烏蘭牧騎流動(dòng)勒勒車(chē)、悠揚(yáng)的馬頭琴聲、高亢深邃的傳統(tǒng)民調(diào),讓觀眾們得以透過(guò)影像,融入內(nèi)蒙古大草原這片多彩世界。

精選閱讀

觀后感芳華精選


當(dāng)一部影片為我們打開(kāi)了一個(gè)新世界時(shí),在觀看完一部作品之后,會(huì)不斷回味里面的情節(jié)。寫(xiě)一篇觀后感最能體現(xiàn)當(dāng)下的心情。觀后感可以讓我們發(fā)現(xiàn)電影中的細(xì)節(jié),從而發(fā)掘出更多的樂(lè)趣。怎樣為自己喜愛(ài)的作品寫(xiě)一份觀后感呢?下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的觀后感芳華,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助。

觀后感芳華【篇1】

大家可能記得,這部給人留下深刻印象的簡(jiǎn)述文工團(tuán)的電影《芳華》。印象深刻的原因是何小曼以為文工團(tuán)可以改變她的命運(yùn),然而文工團(tuán)是她現(xiàn)實(shí)的縮影,孤獨(dú),不被群體認(rèn)可。印象深可能覺(jué)得“好人沒(méi)好報(bào)”無(wú)比憐憫為救隊(duì)友而散失右臂的劉峰。

這部電影的原著作者是嚴(yán)歌苓。前幾天在寫(xiě)作課上聽(tīng)嚴(yán)歌苓進(jìn)行了寫(xiě)作分享。所以特別感興趣她這部原著小說(shuō)。于是我這幾天用碎片化時(shí)間認(rèn)真讀完了,才覺(jué)得一部電影2小時(shí)的內(nèi)容,太難承載小說(shuō)一生的內(nèi)容。

看完之后覺(jué)得是心酸,是人的一生在時(shí)代下無(wú)法逃脫的宿命。里面有人性的復(fù)雜性,時(shí)代價(jià)值觀的扭曲…

好人就有好報(bào)嗎?

里面塑造的劉峰是一個(gè)非常努力,非常愿意為他人服務(wù)的“好人”。他努力在于他是貧民窋里因?yàn)榉^厲害而被挖掘加入文工團(tuán),而他覺(jué)得為他人服務(wù)可以體現(xiàn)他的價(jià)值,他的形象如完美的圣人般,沒(méi)有人性的一點(diǎn)點(diǎn)丑惡而顯得“不像個(gè)人”,所以總期待他露出人性的一點(diǎn)點(diǎn)丑陋,直到“觸摸事件”被批判的時(shí)候,他內(nèi)心早已失望透了。也因此斷送了他的人生。

我們理想的世界里,好人是有好報(bào)的。

但現(xiàn)實(shí)的答案是“不一定”。

現(xiàn)實(shí)世界不是二元對(duì)立的,而且更多的灰色。里面充滿著人性的復(fù)雜性,人性的多面性。

《芳華》是一部值得細(xì)讀的.小說(shuō)。

觀后感芳華【篇2】

在看這部影片以前,我對(duì)《芳華》的印象只來(lái)自于他人的推薦,只知這似乎是一個(gè)講舞蹈的片子,據(jù)說(shuō)十分好看。但在看完了以后,我覺(jué)得它雖確實(shí)精彩,卻太過(guò)于壓抑、沉重。這種壓抑和沉重來(lái)源于對(duì)美好的幻想破滅后過(guò)于殘酷的現(xiàn)實(shí)。

作為男主角和女主角的劉峰和何小萍是其中悲劇色彩最濃厚的兩個(gè)人物,雖有一個(gè)算是美好的結(jié)局,卻也掩蓋不了他們身心遭受過(guò)的創(chuàng)傷,那傷痕是永久的,只是在時(shí)間的流逝下被漸漸淡忘了。

劉峰是一個(gè)活雪鋒般的人物,善良的他一直為文工團(tuán)干著別人所不愿干的事,卻被他喜歡多年的女孩林丁丁當(dāng)作一個(gè)不食人間煙火的人,因而對(duì)于他的喜歡感到幻滅、驚懼甚至惡心,還說(shuō)他耍流氓,導(dǎo)致他被下放。但由我看來(lái),他是其中生活氣息最濃的人物,他因善良做了那些臟活,比起文工團(tuán)內(nèi)只知排練,談天說(shuō)地的人要有煙火氣許多,所謂的不食人間煙火只不過(guò)是他太過(guò)正直,而讓人沉得他與情情愛(ài)愛(ài)搭不上邊而已,而那是他怕影響林丁丁而壓抑自己情感的結(jié)果。再后來(lái)他為救他人失去了右手,在海口干活時(shí)被聯(lián)防局訛了,他一位殘疾戰(zhàn)士卻遭受到這樣的對(duì)待,這種恃強(qiáng)凌弱的行為在我們所不知道的地方又有多少呢?

何小萍則是一個(gè)為人所鄙視的角色,從一開(kāi)始便被文工團(tuán)的人說(shuō)是身上有味,直到她離開(kāi)文工團(tuán)。她為了給多年未見(jiàn)的父親拍一張自己穿軍裝的照片,她就拿了別人的軍裝,去照相館拍了一張后立刻還了回去,也許是自卑讓她不敢開(kāi)口向別人借,卻被那些自認(rèn)為高人一等的女子說(shuō)她偷東西,其實(shí)事情不大,卻被她們搞得令她無(wú)比難堪。而假胸事件卻讓她又一次更加難堪,她可能只是因?yàn)橘I(mǎi)不起那種內(nèi)衣,而自己做了一個(gè),便被認(rèn)為她是想做成假胸,對(duì)于一個(gè)女子來(lái)說(shuō),這是多大的屈辱。而劉峰的走,更是成為她對(duì)文工團(tuán)徹底寒心的導(dǎo)火線,讓她認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),不再幻想,不再奢望。因而她逃避演出,被政委誤解,退了她。那時(shí)她的笑是解脫、是黯然,也是不舍。她在成為戰(zhàn)地護(hù)士后立功,卻因此瘋了,在去看文工團(tuán)表演時(shí),她的手隨著音樂(lè)擺動(dòng),走出場(chǎng)地,在一片草地上翩翩起舞,她的臉上漾著笑,安靜而又快樂(lè)。在最后她所奢求也不過(guò)是唯一對(duì)她好的劉峰的一個(gè)擁抱,令人心酸。

而階層不同的現(xiàn)實(shí)也令蕭穗子的戀情以失敗而告終,同為高干子弟的陳燦和郝淑雯好上了。郝淑雯和陳燦未表露身份時(shí)一直讓人以為自己厭惡他,其實(shí)她內(nèi)心也許是喜歡,只是礙于自己的驕傲讓她不愿與比她低一層的人戀愛(ài),而陳燦也憑借身份在后來(lái)成為富豪。

現(xiàn)實(shí)是如此殘酷,將青春的幻想撕扯得支離破碎,幾乎每個(gè)人都變了,但總有一兩個(gè)人固守著他們的善良,走到最后,那便是劉峰和何小萍。無(wú)論他們?cè)馐芰硕嗌倏嚯y,他們卻依然堅(jiān)持著本真的自我,未曾改變。這部影片講述了一代人的芳華,殘酷的現(xiàn)實(shí),芳華終有一天會(huì)凋零,美好的青春終有一天會(huì)逝去,天真的幻想終有一天會(huì)打破,而唯有善良不變,能抵住現(xiàn)實(shí)的洪流也唯有一顆善良而堅(jiān)韌的心。

觀后感芳華【篇3】

芳華怒放

白露,霜寒,冬至,每到這個(gè)時(shí)候我們都不由得感嘆:年末了。

又到此時(shí),我不想說(shuō)又是年末,只想說(shuō):時(shí)光芳華,我們不老。

馮小剛的《芳華》上映派生出很多文字,其中或多或少都感慨那一代人的青春芳華,或自己的歲月芳華,但無(wú)不強(qiáng)調(diào)易逝。婦孺皆知:世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。其實(shí),時(shí)間也一樣,沒(méi)有兩天完全相同的時(shí)光,夕陽(yáng)喚醒了星星,星星照亮了晨曦,晨曦通透了露珠,露珠耀眼了太陽(yáng)……一個(gè)事物的隱退總演繹出另一種事物,萬(wàn)事萬(wàn)物就這樣生生不息,周而復(fù)始。我們能說(shuō)昨天的日子和今天的日子是完全相同嗎?

“冬天都過(guò)去了,春天還遠(yuǎn)嗎?”是的,四季更替是自然規(guī)律,時(shí)光流逝也不可抗拒,它的“逝”讓我們得到生命的詮釋,讓我們懂得過(guò)日子的過(guò)程,讓我們獲得生活的饋贈(zèng)……這些“得”是時(shí)光的“逝”的淬煉和升華,它是嶄新的,芳香的,青春的,也是原汁原味的。時(shí)光里浸潤(rùn)了我們每一個(gè)個(gè)體生命的嶄新和芳香,它純粹、酣暢、濃烈、香醇!

每一個(gè)日子,每一個(gè)年華在我們的生命中都是獨(dú)一無(wú)二的,它不可復(fù)制,不可雷同,站在歲末展望新年,走進(jìn)新年耕耘歲月,我們用我們的芳華書(shū)寫(xiě)歲月的芳華,歲月用它的芳華充實(shí)我們的芳華,我們和歲月一起度過(guò)年年歲歲的三百六十五天,怒放生命,盛開(kāi)芳華,時(shí)光不老,我們不老!

觀后感芳華【篇4】

《芳華》雖已是去年的老電影,可再次觀看時(shí),心中還是五味雜陳,有著說(shuō)不出的滋味。

這部電影實(shí)屬良心作品。它包含著文工團(tuán)中文藝兵們一起訓(xùn)練一起生活時(shí)的愉快;包含著何小平翩翩起舞時(shí)的優(yōu)美和戰(zhàn)場(chǎng)上救助戰(zhàn)士們時(shí)的勇敢無(wú)畏;它有著戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷無(wú)情,也有戰(zhàn)士們的堅(jiān)毅與誓死守衛(wèi);還有著六七十年代人們最美的年華。

當(dāng)然,它包含了令人向往的美好回憶,但也帶著讓人避之不及的陰暗一面。何小萍初到文工團(tuán)時(shí)遭人排擠,爛好人劉峰最終落得殘疾、受人欺負(fù)的結(jié)局。我不禁地想:為什么好人總得不到好報(bào)呢?反而是那些存有私心,抱著事不關(guān)己、高高掛起的人過(guò)得滋潤(rùn)呢?難道正應(yīng)了"壞人吃香的喝辣的爽死,好人吃糠咽菜的窮死”這句俗語(yǔ)?但其實(shí)啊,不是說(shuō)好人做不得,但也需有個(gè)度,像劉峰這“爛好人”,大家都把他的好當(dāng)做了理所應(yīng)當(dāng),也就造成了如今的情況。

在電影的最后,劉峰和何小萍相互依偎在一起,衣著雖簡(jiǎn)樸面容卻帶笑。這也許就說(shuō)的是好人看穿了虛名,得到了真正平淡的幸福吧!不信,那你瞧:一代人的芳華已逝,面目全非,雖然他們談笑如故,可還是不難看出歲月給每個(gè)人的改變。倒是劉峰和何小萍顯得更為知足,話雖不多,卻待人溫和。

僅以此談,獻(xiàn)給我心目中的《芳華》。

觀后感芳華【篇5】

二○一八年元旦臨近,前日就在網(wǎng)上預(yù)購(gòu)了電影《芳華》的門(mén)票。昨天午后,驅(qū)車(chē)22公里從沈撫新城去到了橫店影院撫順市印象新城店,觀看了由旅美華人美女作家嚴(yán)歌苓編劇、馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》。

電影《芳華》既是文藝片,也是青春愛(ài)情片,還是戰(zhàn)爭(zhēng)片,影片講述了部隊(duì)文工團(tuán)一群文藝兵跌宕起伏的青春故事。影片同時(shí)也很好地詮釋了愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)是文藝創(chuàng)作的兩大永恒主題的文學(xué)藝術(shù)理論。這也是繼《高山下的花環(huán)》之后少有的一部以隱晦方式反映對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)影片。

筆者記得,從小到大曾看過(guò)很多部戰(zhàn)爭(zhēng)影片,比如《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《鐵道游擊隊(duì)》、《南征北戰(zhàn)》、《車(chē)輪滾滾》、《平原游擊隊(duì)》、《渡江偵察記》、《戰(zhàn)上?!?、《上甘嶺》、《三大戰(zhàn)役》等等。與《芳華》同為反映對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)影片,是于33年前的1884年冬天上映的《高山下的花環(huán)》。

《芳華》和《花環(huán)》都是反映對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)影片,筆者認(rèn)為《花環(huán)》是戰(zhàn)爭(zhēng)正片,而《芳華》并不是戰(zhàn)爭(zhēng)正片。從藝術(shù)創(chuàng)作的主題來(lái)看,《花環(huán)》的人物命運(yùn)是為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)化呈現(xiàn)來(lái)服務(wù)的;而《芳華》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景與過(guò)程是為劉峰與何小萍等人物命運(yùn)的藝術(shù)化呈現(xiàn)來(lái)服務(wù)的。就其藝術(shù)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)姑且不論,只說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的拍攝,《芳華》影片更加震撼人心!

過(guò)去的電影在拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí),多數(shù)都是遠(yuǎn)景拍攝的,萬(wàn)炮齊發(fā)、炮火連天、烽煙滾滾……近景都是灰頭土臉、渾身鮮血……得益于當(dāng)今先進(jìn)的化妝術(shù)、道具術(shù)和布景術(shù)等電影技術(shù)的高度發(fā)展,《芳華》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景給人以煥然一新的感覺(jué),其中有連續(xù)六分鐘的戰(zhàn)爭(zhēng)近景拍攝,槍林彈雨、爆炸殘肢、鮮血飛濺、血肉橫飛、成片尸體、重度燒傷……等等,這些寫(xiě)真拍攝幾乎都是過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)影片中所看不到的,而且都是近景拍攝,使觀眾仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣,尤其是在影院觀看,給人的視覺(jué)沖擊力非常震撼!連續(xù)六分鐘不切換鏡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景拍攝,而且還是爆炸近景拍攝,要求演員一步差錯(cuò)都不能出現(xiàn),否則將片刻殞命……這就是這部戰(zhàn)爭(zhēng)影片所帶給觀眾的巨大視覺(jué)沖擊力,近景戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景震撼人心!

《芳華》的演員陣容也基本上都是新面孔,她們?cè)鷮?shí)的舞蹈功底,著實(shí)令當(dāng)今一些明星們汗顏!拉出當(dāng)今的那些鮮肉蘿莉偶像明星們來(lái)看看,有誰(shuí)能有《芳華》劇中演員們?cè)鷮?shí)的舞蹈功底?而且這些舞蹈還是民族舞加芭蕾舞……《芳華》劇的演員,沒(méi)有整容、沒(méi)有雕琢、沒(méi)有矯情、沒(méi)有造作……從容貌到神情都散發(fā)著一種天然的美……難怪影院中坐著很多銀發(fā)的老人觀眾……藝術(shù)就應(yīng)該回歸自然!

劇中何小萍戰(zhàn)士的那段精神病患者的獨(dú)舞,令所有在場(chǎng)的觀眾不分男女老幼潸然淚下!不論你是柔弱小女子還是錚錚鐵骨漢,在影院看《芳華》影片時(shí)沒(méi)有眼睛不濕潤(rùn)的……戰(zhàn)爭(zhēng)不但摧毀了人的生命,也摧毀了人的身體,更摧毀了人的精神……

電影《芳華》同時(shí)也告訴我們,永遠(yuǎn)不要忘卻那場(chǎng)漸漸遠(yuǎn)去的戰(zhàn)爭(zhēng)……在當(dāng)今這個(gè)和平、幸福與繁華的年代,戰(zhàn)爭(zhēng)的不測(cè)隨時(shí)都有可能再次降臨到我們每一個(gè)人的身邊——忘戰(zhàn)必危!

銘記歷史,不忘戰(zhàn)爭(zhēng),緬懷先烈,珍視和平!

街舞觀后感精華


作文是從小就接觸的一門(mén)功課,其實(shí)偶爾寫(xiě)寫(xiě)作文也是對(duì)過(guò)去知識(shí)的梳理。優(yōu)秀的作文需要緊貼生活,用心去感受生活。有沒(méi)有哪些優(yōu)秀作文可以拿來(lái)作參考?下面,小編為大家整理的“街舞觀后感精華”,歡迎閱讀,希望你能喜歡!

街舞觀后感(篇1)

之所以會(huì)寫(xiě)這篇文字,源于最近相當(dāng)火爆的一檔節(jié)目《這!就是街舞》。

前二十幾年冷漠無(wú)趣的性格作祟,在影視作品的欣賞方面,我是一個(gè)很挑剔的人,大部分電視劇或綜藝節(jié)目我都無(wú)法堅(jiān)持看下去。包括熱播經(jīng)典《還珠格格》《流星花園》之類(lèi),直到如今也都沒(méi)怎么看過(guò)。

近幾年來(lái),隨著整個(gè)人精神狀態(tài)和生活節(jié)奏的改變,對(duì)于過(guò)去認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)生命的一些事情的接受度高了許多,且慢慢能夠樂(lè)在其中也就放下手里的書(shū)本,追一些大熱綜藝:去年為了吳亦凡的美顏?zhàn)妨恕段?,而今年則因?yàn)椤督治琛?,最?lèi)?ài)男神從凡凡轉(zhuǎn)為千璽哥。

可以說(shuō),《街舞》是我這些年最為瘋狂追看的一檔節(jié)目。就像昨天播出的年度盛典吐槽環(huán)節(jié)總導(dǎo)演所說(shuō),相比于讓四位隊(duì)長(zhǎng)跳舞,希望把更多時(shí)間留給那么多優(yōu)秀的舞者。電影電視可以替身,唱歌比賽可以假唱,但這樣一場(chǎng)中國(guó)頂尖水平的街舞比賽里,可能晉級(jí)機(jī)制有問(wèn)題,可能投票結(jié)果有黑幕,但每一位舞者在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)的作品,都真實(shí)地洋溢著他們的個(gè)性,傳遞著peaceandlove。

欣賞那些炸場(chǎng)的瞬間:亮亮的創(chuàng)意靈動(dòng)、一德的優(yōu)雅精妙,淡淡的大氣磅礴、Niki的驕傲堅(jiān)定,甚至也欣賞以前的我可能不會(huì)太喜歡的那種風(fēng)格,比如楊文昊的執(zhí)著執(zhí)拗、小P的亦剛亦柔。同時(shí)也為那些失誤和遺憾所觸動(dòng):小白隊(duì)長(zhǎng)的齊舞跨成一團(tuán),何展成也會(huì)起不來(lái),擅長(zhǎng)大動(dòng)作的阿酸摔錯(cuò)位,電門(mén)佐佐的棍子最終還是沒(méi)抓住。

無(wú)論最終登頂?shù)捻n宇,還是一路波折的待鼠,真實(shí)、熱情、團(tuán)結(jié),舞者們?yōu)樽约?、為團(tuán)隊(duì)、為理想拼盡全力。當(dāng)某次看完節(jié)目被深深感染之后,關(guān)于自己最后一次跳齊舞的記憶被莫名喚醒了。那是小學(xué)五年級(jí)的夏天,我十二歲。

當(dāng)年讀小學(xué)初中的時(shí)候,每年臨近暑假學(xué)校都會(huì)組織文藝匯演,每個(gè)班都出節(jié)目,在年級(jí)里競(jìng)爭(zhēng)排名。雖然比不上考試成績(jī)排名重要,卻也是必爭(zhēng)的榮譽(yù),班主任和學(xué)生們都精心排練,生怕被別的班比下去。

前幾年我也基本每年都會(huì)跟著班級(jí)參加節(jié)目排演,不過(guò)那年在爭(zhēng)取到班主任的同意之后,是第一次自己負(fù)責(zé)一場(chǎng)舞蹈,包括隊(duì)員組織和具體排練等。沒(méi)學(xué)過(guò)舞蹈,也不知道哪里有舞蹈老師能幫忙編舞的我,跟閨蜜瑩瑩一起打聽(tīng)到二基地幼兒園有一位老師,舞蹈專業(yè)科班出身,就去找人家?guī)臀覀兣盼琛?/p>

我從記事兒起就不跟家長(zhǎng)溝通、什么事兒都自己拿主意,在某些方面情商一直低的可憐,竟然沒(méi)想過(guò)老師也是要收費(fèi)的,不可能義務(wù)幫忙。所以在老師幾次拒絕之后,依然反復(fù)懇求。直到最后,可能是我的堅(jiān)持終于打動(dòng)了老師,也或許老師被找煩了,居然同意了幫忙。

接下來(lái)一切似乎很順理成章,找到了一批關(guān)系還好的女同學(xué),老師幫忙選了《長(zhǎng)大后我就成了你》這首歌,融合了芭蕾、古典舞等元素,很用心地指導(dǎo)我們排了一支齊舞出來(lái)。十幾個(gè)小姑娘每天放學(xué)去幼兒園練動(dòng)作練配合,風(fēng)雨無(wú)阻,熱情爆棚。

而有天,我忽然聽(tīng)說(shuō)在我們之后,班里還有另一隊(duì)女生也排了一支齊舞,是現(xiàn)代舞《快樂(lè)老家》。每個(gè)班級(jí)只有一個(gè)參加文藝匯演的節(jié)目名額,學(xué)校這規(guī)矩我是知道的。第一時(shí)間跑去找班主任問(wèn)情況,班主任卻只說(shuō)既然大家都排了,你們兩隊(duì)就先在班級(jí)內(nèi)部比一下,更好的那隊(duì)去參加學(xué)校匯演就是。

當(dāng)時(shí)未經(jīng)世事、家庭背景簡(jiǎn)單的我,沒(méi)想過(guò)更多原因,認(rèn)為只要自己努力做的比另一隊(duì)更好,自然就可以代表班級(jí)參加學(xué)校的匯演。于是還是照常組織隊(duì)里的女同學(xué)們排練,并付出更大的努力。隊(duì)里有人說(shuō),班主任是因?yàn)橐恍┨厥獾脑?,已?jīng)內(nèi)定了是另外那隊(duì)參加匯演,咱們練不練也沒(méi)意義。我不信。依舊堅(jiān)定地鼓舞士氣,認(rèn)為班主任不會(huì)無(wú)緣無(wú)故讓她們上,不會(huì)那么不公平的。

臨近學(xué)校文藝匯演時(shí),班主任組織了班級(jí)內(nèi)預(yù)演。我清晰地回憶起了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:窗外下著大雨,全班同學(xué)合力挪開(kāi)桌椅,空出中間大片場(chǎng)地,兩隊(duì)輪流上場(chǎng)表演;我回憶起自己信心滿滿,認(rèn)為我們的那支舞無(wú)論歌曲主題、動(dòng)作編排、配合默契、整體效果都遠(yuǎn)比對(duì)手好得多直到班主任輕描淡寫(xiě)地公布入選的是另一隊(duì)。

那一瞬間,我的情緒從驚詫、質(zhì)疑到憤怒、不甘,不知被什么驅(qū)使,轉(zhuǎn)身推開(kāi)教室門(mén),沖出教學(xué)樓,一邊往操場(chǎng)上跑一邊流淚。我望著有些模糊的茫茫天地,想到之前隊(duì)友們傳說(shuō)的那些謠言竟然都是真的班主任根本不會(huì)在乎我們這十幾個(gè)小姑娘的感受,也不在乎什么文藝匯演中班級(jí)的名次,她所在乎的,應(yīng)當(dāng)是另外那隊(duì)里,某幾位女生的家長(zhǎng)們所能提供的一些東西。

當(dāng)被現(xiàn)實(shí)狠狠地甩了一耳光,并在冰雨中醒悟過(guò)來(lái)的我,忽然生出一股悲涼的孤獨(dú)與無(wú)力,于是停下腳步,默默在空無(wú)一人的操場(chǎng)中間站了一會(huì)兒,轉(zhuǎn)身回了教室。我接受了結(jié)果,承認(rèn)了世間自有不公,沒(méi)有去找班主任爭(zhēng)辯說(shuō)理。

自此之后,我便再也沒(méi)有參加過(guò)任何齊舞表演。主持、播音、朗誦、合唱,我依然會(huì)參加文藝演出里的一些環(huán)節(jié),卻永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離了齊舞這項(xiàng)內(nèi)容。甚至有些時(shí)候被老師甚至領(lǐng)導(dǎo)要求參加團(tuán)體舞蹈,都會(huì)堅(jiān)定拒絕。似乎xx前的那一場(chǎng)雨封閉了我身體的舞動(dòng),直到近幾年沖破并重建自我之后,才慢慢找回用舞蹈表達(dá)自己的能力。

如今我偶爾也會(huì)跳舞,比如跟著xbox在客廳里跳;K歌的時(shí)候跟同學(xué)朋友跳;一個(gè)人在家的時(shí)候放著音樂(lè),聽(tīng)到舞曲時(shí)freestyle;看《街舞》時(shí)一邊嘗試舞者們的一些動(dòng)作,一邊致以崇高的敬意。

或許未來(lái)的我會(huì)在機(jī)緣合適的時(shí)候,認(rèn)真地學(xué)學(xué)舞蹈,尋找用肢體表達(dá)內(nèi)心的能力,就像陪娃練琴重新彈奏xx前曾無(wú)比熟稔的那些曲子時(shí)用指尖尋找歡快,就像用文字描寫(xiě)我的喜怒哀樂(lè),講述故事抒發(fā)情緒。

我們不一樣。每一天的我不一樣。今天的故事,送給欣賞每個(gè)不一樣的我的你。

街舞觀后感(篇2)

除了作品《圈》以外,還有不得不提的作品《yu & sparkle》,這是由兩個(gè)來(lái)自上海的小伙子帶來(lái)的作品。在這部精選作品中,兩人時(shí)而吵架,時(shí)而合影,時(shí)而分開(kāi),時(shí)而合身,具有高度的默契。背景音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng),變化多端,兩人滑稽奇特的表情贏得了觀眾的掌聲。我最喜歡的一段是相同的背景音樂(lè)不斷重復(fù),節(jié)奏越來(lái)越快。他們兩人也在有條不紊地做出越來(lái)越難的動(dòng)作,這令人驚嘆。

最后的十字手勢(shì)也很有趣。我覺(jué)得整個(gè)舞蹈充滿活力,展現(xiàn)了新一代青年的活力。

雖然課堂上由于時(shí)間不夠老師只給我們放了部門(mén)的視頻,不過(guò)我后來(lái)自己去看了完整版的,經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)的緊張比賽,來(lái)自上海的《yu & sparkle》獲得了作品獎(jiǎng)金獎(jiǎng),其中的舞者韓宇上演高超技藝,獲得了演員獎(jiǎng)冠軍。北京舞佳舞選送的《舞加舞》獲得作品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng),河南嘻哈幫街舞培訓(xùn)中心選送的《豫之節(jié)奏》獲得作品獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。以前對(duì)街舞的印象都是以為那些平時(shí)不愛(ài)念書(shū),逃避學(xué)習(xí)的新一代才會(huì)接觸的,甚至有過(guò)抵抗的心理,不過(guò),我看完這個(gè)比賽之后次才發(fā)現(xiàn)自己的想法真的是相當(dāng)?shù)挠字伞?/p>

街舞不僅是年輕人的愛(ài)好,也是社會(huì)上許多夢(mèng)想家的夢(mèng)想舞臺(tái)。他們希望通過(guò)嘻哈舞的形式來(lái)表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài),傳遞自己的激情。

最后,我要感謝陳漫先生在這學(xué)期為我們介紹了這么多關(guān)于舞蹈的知識(shí)和精彩的視頻。我希望老師將來(lái)能好好工作,身體健康!

街舞觀后感(篇3)


最近,我有幸觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的街舞表演,這讓我對(duì)街舞藝術(shù)有了更深入的了解,也讓我體會(huì)到了這種藝術(shù)形式所帶來(lái)的魅力。在這場(chǎng)表演中,我不僅看到了舞者們的激情和才華,還感受到了他們對(duì)舞蹈的傾情投入以及對(duì)自由、激情的追求。


當(dāng)音樂(lè)響起,燈光照亮舞臺(tái)時(shí),舞者們以獨(dú)特的身姿和流暢的動(dòng)作出現(xiàn)在大家眼前。他們的舞姿充滿力量與張力,每一個(gè)動(dòng)作都顯得如此流暢而自然。他們的身體協(xié)調(diào)性和靈活性讓我真切地感受到舞者們對(duì)舞蹈的熱愛(ài)和追求完美的態(tài)度。他們用自己的身體語(yǔ)言,傳達(dá)出了對(duì)音樂(lè)的理解與對(duì)生活的熱情,讓觀眾們陶醉其中。


在觀看這場(chǎng)表演的過(guò)程中,我也發(fā)現(xiàn)了街舞的獨(dú)特魅力所在。與傳統(tǒng)舞蹈相比,街舞更加注重自由和個(gè)性的展現(xiàn)。每一個(gè)舞者都能夠根據(jù)自己的喜好和特點(diǎn),將自身的風(fēng)格融入到舞蹈中,創(chuàng)造出個(gè)人獨(dú)特的表演方式。這種個(gè)性十足的舞蹈風(fēng)格,讓我仿佛看到了每一個(gè)舞者的內(nèi)心世界,他們用自己的獨(dú)特舞姿傳遞出了生活的態(tài)度和情感。這種獨(dú)特性讓街舞與眾不同,并且給觀眾帶來(lái)了一種耳目一新的感覺(jué)。


街舞表演中的團(tuán)隊(duì)合作也給我留下了深刻的印象。舞蹈中的舞者們需要相互配合,默契地完成各種動(dòng)作和跳躍,他們的默契與協(xié)作能力讓我贊嘆不已。在舞臺(tái)上,他們仿佛化為一個(gè)整體,每一個(gè)動(dòng)作都緊密相連,沒(méi)有一絲的猶豫和錯(cuò)誤。這需要他們之間的默契與相互信任,只有團(tuán)隊(duì)的合作才能讓他們達(dá)到如此完美的狀態(tài)。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神,讓我在觀看的同時(shí)也深刻思考了自己在團(tuán)隊(duì)中的作用以及如何更好地與他人合作。


通過(guò)這次觀察,我也開(kāi)始意識(shí)到街舞對(duì)于舞者本身的意義。街舞不僅僅是一種表演形式,更是他們用來(lái)表達(dá)自我和追求自由的藝術(shù)形式。街舞所追求的不僅是舞蹈本身,更是一種對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)自由的向往。在舞蹈中,舞者們可以自由地展現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)格,他們通過(guò)舞蹈表達(dá)自己內(nèi)心的情感與特點(diǎn)。這種對(duì)自由的追求和展示,讓我不禁思考起了自己對(duì)于自由的理解和追求,同時(shí)也啟發(fā)我更加珍惜和把握自由的機(jī)會(huì)。


小編認(rèn)為,這次街舞表演給我留下了深刻的印象。舞者們的激情和才華讓我感受到了舞蹈藝術(shù)的魅力,他們的自由和個(gè)性展示讓我對(duì)于街舞的獨(dú)特性有了更深入的了解。團(tuán)隊(duì)合作的展示讓我思考了自己在團(tuán)隊(duì)中的角色和溝通能力。街舞不僅僅是一種表演形式,更是舞者們用來(lái)表達(dá)自我和追求自由的方式。我深信,在未來(lái)的生活中,我會(huì)更加珍惜自由的機(jī)會(huì),并且不斷追求自己內(nèi)心的激情與熱愛(ài)。街舞的魅力將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我,讓我勇往直前,追求自我的理想和愿望。

街舞觀后感(篇4)


最近去觀看了一場(chǎng)精彩絕倫的街舞比賽,整個(gè)過(guò)程讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。街舞的魅力以及那些躍動(dòng)的舞步,讓我感受到了激情與活力的并存,也讓我更加深刻地領(lǐng)悟到了藝術(shù)的魅力。


首先出場(chǎng)的是一個(gè)團(tuán)隊(duì),他們穿著酷炫的街舞服裝,頭戴鴨舌帽,身披錦鯉印花外套。他們舞動(dòng)的身姿充滿了自信與張力,每一個(gè)動(dòng)作都極富動(dòng)感,完美展現(xiàn)了街舞的個(gè)性與獨(dú)特之處。他們用手勢(shì)和身體的靈活組合,跳出了自己的思緒與情感,仿佛舞臺(tái)上的每一個(gè)人都有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。他們的熱血激情瞬間點(diǎn)燃了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛,觀眾們歡呼喝彩,情不自禁地隨著音樂(lè)的節(jié)奏搖擺起來(lái)。


接下來(lái)的一個(gè)節(jié)目,讓我深深地陷入了思考之中。在一陣沉寂之后,一個(gè)身穿黑衣的年輕人走上了舞臺(tái)。他的舞姿矯健而獨(dú)特,每一個(gè)動(dòng)作都如行云流水一般流暢而富有力量。他的眼神深邃而專注,仿佛在訴說(shuō)著一段深藏心底的故事。他的舞蹈節(jié)奏緊扣音樂(lè),卻又不拘泥于既定的節(jié)奏規(guī)律,把獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)意融入到舞蹈之中。他的獨(dú)特風(fēng)格和純熟技巧,將觀眾們帶入了一個(gè)全新的視覺(jué)世界。在他的身姿中,我仿佛看到了一個(gè)擁有自由舞臺(tái)的藝術(shù)家,在創(chuàng)造與自我表達(dá)中尋找著內(nèi)心的寧?kù)o。


比賽還有一個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演讓我印象深刻。他們穿著傳統(tǒng)的中國(guó)舞服,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代舞蹈完美結(jié)合。他們的舞步優(yōu)雅卻又富有力量,每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著獨(dú)特的意味。他們的舞蹈中展現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的魅力,跳出了獨(dú)特的節(jié)奏和形式,讓人在欣賞的同時(shí)不禁感嘆中國(guó)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化。


街舞不僅僅是一種舞蹈形式,更是一種表達(dá)自我的方式。在舞臺(tái)上,舞者們將自己內(nèi)心的情感、思考和夢(mèng)想通過(guò)身體表達(dá)出來(lái),與觀眾建立了一種無(wú)聲的溝通。街舞的激情和韻律,讓人感受到了生命的活力和自由,也讓人反思自己內(nèi)心的無(wú)限可能性。


觀看街舞比賽,我也體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。每個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員都在舞臺(tái)上盡心盡力,配合默契,共同完成了一場(chǎng)精彩的演出。每一個(gè)舞者都有著不同的風(fēng)格和特點(diǎn),但在舞臺(tái)上,他們要通過(guò)無(wú)聲的眼神交流和默契的動(dòng)作配合來(lái)完成協(xié)作。這讓我深感團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的,只有相互信任和共同努力,才能創(chuàng)造出更加出色的舞臺(tái)表演。


街舞比賽不僅僅是一場(chǎng)演出,更是一個(gè)平臺(tái),讓更多熱愛(ài)街舞的年輕人展現(xiàn)自己的才華與激情。這是一個(gè)釋放自我的舞臺(tái),讓人們通過(guò)舞蹈展示自我,追求自由和夢(mèng)想。


在走出比賽場(chǎng)地的那一刻,我的內(nèi)心滿是感慨。街舞比賽不僅僅是一場(chǎng)演出,更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求。街舞如同一首動(dòng)感的音樂(lè),通過(guò)舞者們的舞動(dòng)和表演,讓觀眾沉浸在激情的海洋中。通過(guò)觀看街舞比賽,我也激起了自己內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài),也決定用自己的努力和汗水,成為舞臺(tái)上的那個(gè)炙熱的存在。

街舞觀后感(篇5)

《跳街舞的小姑娘》是一本青春勵(lì)志**。它講的是女主人公小妖的成長(zhǎng)故事。起初,小惡魔被認(rèn)為是個(gè)壞女孩,但她有跳舞的野心。

可她的父母卻一直反對(duì)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)給了她一個(gè)練習(xí)舞蹈的機(jī)會(huì)。她依靠自己的刻苦和勤奮,把身體上的舞蹈天賦展現(xiàn)得淋漓盡致。

后來(lái)她與另外兩個(gè)女孩組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)——b-girl,這個(gè)團(tuán)隊(duì)因?yàn)橐淮谓?jīng)過(guò)長(zhǎng)期辛苦訓(xùn)練的演出而一炮而紅,成為街舞的一個(gè)亮點(diǎn)。在小妖的成長(zhǎng)道路上,她遇到了許多困難,但她并沒(méi)有放棄追求自己的抱負(fù),并從中獲得了寶貴的友誼。每次她跌倒,她都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)。這是我最欽佩和欽佩的地方。

在小妖和兩個(gè)同伴相處的日子里,她也學(xué)會(huì)了忍受、珍惜、原諒和理解。她漸漸走向成熟,知道了以前當(dāng)壞女孩的自己是那么令人憎恨,也知道了自己以前的思想是那么的童稚,明白到了:拳頭是解決不了問(wèn)***。

從小妖成長(zhǎng)歷程中的辛酸,甜蜜,值得珍惜的朋友和回顧中,我知道了:青春的戰(zhàn)斗,原本就來(lái)的殘酷些,那些對(duì)生活的渴望,對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著,對(duì)將來(lái)的神往,只因有你的努力和奮斗變得更加精彩。對(duì)待朋友,需要有一顆真誠(chéng)善良的心,了解對(duì)方,信任對(duì)方,原諒對(duì)方。

《跳街舞的小姑娘》讓我看到了很多,學(xué)會(huì)了很多,同時(shí)拉近我了與抱負(fù)的距離。

水問(wèn)觀后感精華


說(shuō)到語(yǔ)文課,相信寫(xiě)作文大家都不陌生。寫(xiě)作文可以提高我們自己的表達(dá)能力。提高寫(xiě)作水平的秘訣就是多觀察,多閱讀,多練習(xí)寫(xiě)作。你有沒(méi)有搜集到一些優(yōu)秀的好作文?小編花時(shí)間專門(mén)編輯了水問(wèn)觀后感精華,僅供參考,我們來(lái)看看吧!

水問(wèn)觀后感 篇1

青春,是一出美麗的舞臺(tái)劇,里面的角色跑、跳、哭、笑,配著四季的樂(lè)章,他是一段并不輕松的成長(zhǎng)過(guò)程,被仔細(xì)碾碎成無(wú)數(shù)微小的瑕疵不被允許留下。真正成功的演出者,當(dāng)有一天他已是臺(tái)下的觀眾,憶起他的演員時(shí)光,內(nèi)心將會(huì)無(wú)限的懷念、充實(shí),他可以從容指導(dǎo)下一位演出者,讓他的那段歲月成為傳承的經(jīng)驗(yàn),年少里所有的東西,我們?cè)诖硕哑?,有時(shí)我竟覺(jué)得,簡(jiǎn)媜的散文更像是一篇篇讀后感。她將某一人事或畫(huà)面具體可觀的形象抽象成自己的感悟,于是乎更加凌駕于原作之上?!端畣?wèn)》便是一個(gè)很好的例子。她從開(kāi)篇便敘述了這個(gè)自己得知的故事,然后聲稱撰寫(xiě)此篇是為紀(jì)念那位女子并追悼自己。也許正如她所言,許多生存于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人正處于人是活著,熱情已死的狀態(tài)。而最難能可貴的,是她不僅清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并且通過(guò)行文逐漸尋回了那逝去的熱情。

一湖碧水,如今依然蕩漾著花城女子不死的柔情。簡(jiǎn)媜問(wèn)水,不如說(shuō)是在問(wèn)自己。水的波光泛出人世間諸多光景,而那其中哪一種才是屬于自己?我們仿佛也在波光瀲影中經(jīng)歷了種種傳奇,找到了曾經(jīng)不小心遺失了的小小情感。是任它隨波逐流,還是重新拾起,并好好珍藏?溺水三千,有人只取一瓢飲,有人卻是覆水難收。簡(jiǎn)媜用她的筆,讓我們?cè)俅误w會(huì)到青春的殘存,也讓我們和她一起重逢在某個(gè)路口走失了的那個(gè)懂愛(ài)的自己。我相信,那癡守愛(ài)情的女子必將魂歸于世,庇佑著人間每一場(chǎng)愛(ài)恨情仇的上演。

像每一滴酒回不了最初的葡萄,我回不了年少??赐晁畣?wèn),遙想自己,童年的我,做的是什么樣的夢(mèng),是否他們都還存在?童年,我過(guò)的是什么樣的日子,玩什么樣的游戲,有著什么樣的朋友

水問(wèn)觀后感 篇2

開(kāi)源節(jié)流人水和諧

──《水問(wèn)》紀(jì)錄片觀后感

黨群工作部

李源開(kāi)源節(jié)流人水和諧

近日,觀看中央臺(tái)的大型紀(jì)錄片《水問(wèn)》后,想到我們的城市,我們的環(huán)境,感慨良多。

從前,我也和大多數(shù)人一樣,認(rèn)為自來(lái)水是從天上來(lái)的,雨也變了。只要下雨,水就取之不盡。但觀看了《水問(wèn)》之后,我才知道我們大錯(cuò)特錯(cuò)了。尤其在網(wǎng)上查閱到一些資料后,那其中的數(shù)字更是觸目驚心——聯(lián)合國(guó)的人均水資源量占有量指標(biāo)為“500至1000立方米為重度缺水,小于500立方米為極度缺水”。

但太原市人均水資源只有173立方米,僅為全國(guó)人均水資源的十二分之一,遠(yuǎn)低于人均1000立方米的嚴(yán)重缺水邊界。缺水情況極為嚴(yán)重。加之,過(guò)去城市連年超采地下水,太原的地下水位大幅下降,這種情況自2003年引黃入并工程通水之后才有所改善。

引進(jìn)了“外援”,我們的太原就水源充沛了嗎?情況遠(yuǎn)非我們所想象的那樣。誠(chéng)然,水是可再生資源。

但是,如果人類(lèi)繼續(xù)要求清潔用水,并自由排放污水,從某種意義上講,它將從取之不盡的可再生資源轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥唤叩牟豢稍偕Y源。城市人口集中、用水量集中等生產(chǎn)用水量,在一定時(shí)期內(nèi),一個(gè)城市的用水量基本穩(wěn)定。隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口的增長(zhǎng),城市用水量將繼續(xù)增加,呈現(xiàn)穩(wěn)定上升的趨勢(shì)。城市的發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)一些環(huán)境問(wèn)題,如污染。如果污染強(qiáng)度超過(guò)生態(tài)環(huán)境所能承受的臨界點(diǎn),水環(huán)境系統(tǒng)將失去平衡,清潔水源將越來(lái)越少,入不敷出。

基于以上考慮,我認(rèn)為今后要從三個(gè)方面著手解決水資源供需平衡問(wèn)題:

一、節(jié)約用水,建設(shè)節(jié)水型社會(huì)

節(jié)約用水,要提高全民資源危機(jī)意識(shí),樹(shù)立全社會(huì)節(jié)約資源的觀念,培育人人節(jié)約資源的社會(huì)風(fēng)尚,為全民節(jié)約資源創(chuàng)造良好環(huán)境。

二、重視發(fā)展中水回用和污水處理

城市污水資源是城市可持續(xù)發(fā)展的第二資源。做好城市污水處理工作,關(guān)系到城市自身環(huán)境的美化,關(guān)系到城市居民生活質(zhì)量的提高,關(guān)系到城市的命運(yùn)。污水處理產(chǎn)業(yè)要跟上城市發(fā)展的步伐,隨著城市的崛起而建設(shè),隨著城市的發(fā)展而擴(kuò)大規(guī)模。繼續(xù)鼓勵(lì)市民和企業(yè)循環(huán)用水,推廣中水回用系統(tǒng)建設(shè),提高中水資源利用率。

全市工業(yè)污水由企業(yè)自行處理,不斷提高污水處理能力,提高污水處理技術(shù)水平,不斷提高污水處理技術(shù)含量,從而為城市的科持續(xù)發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

三、充分利用水價(jià)杠桿,調(diào)節(jié)水源供求關(guān)系

首先要讓人們了解到水的商品屬性。我們使用的水資源是經(jīng)化的。無(wú)論是開(kāi)發(fā)利用的水資源,還是污水處理后的再生水資源,都要付出相應(yīng)的代價(jià),體現(xiàn)商品的性質(zhì)。市場(chǎng)需求及其不可替代性反映了其商品價(jià)值。讓人們理解了水的商品屬性后,再通過(guò)階梯水價(jià)機(jī)制,調(diào)節(jié)水資源供需矛盾,促進(jìn)節(jié)約用水,引導(dǎo)人們自覺(jué)調(diào)整用水?dāng)?shù)量、用水結(jié)構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)在全社會(huì)優(yōu)化配置水資源,提高用水效率,推動(dòng)水資源利用向高效益、高附加值轉(zhuǎn)移,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

總之,要在城市建設(shè)中重視水資源,把水資源的開(kāi)發(fā)、利用、管理和維護(hù)納入城市規(guī)劃設(shè)計(jì),建立集規(guī)劃開(kāi)發(fā)、節(jié)水、回用為一體的水資源維護(hù)管理體系,污水凈化與節(jié)水。讓我們的太原永續(xù)發(fā)展,讓我們的明天更加美好!

水問(wèn)觀后感 篇3

《水問(wèn)觀》是清代著名的養(yǎng)生經(jīng)典,書(shū)中介紹了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的許多養(yǎng)生方法和理論。閱讀完《水問(wèn)觀》后,我深深地感受到,我們的祖先在養(yǎng)生方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)是深不可測(cè)的。

本書(shū)從“水”入手,詳細(xì)闡述了水這個(gè)自然元素在人體健康中的作用。在《水問(wèn)觀》中,作者通過(guò)豐富的實(shí)例,詳細(xì)講解了水在人體內(nèi)部的相關(guān)作用、飲水的時(shí)機(jī)、方式和量等等。同時(shí),作者還在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了“先天氣質(zhì)論”和“后天調(diào)節(jié)論”的養(yǎng)生觀念。這些理論對(duì)于我們了解并掌握人體養(yǎng)生的方方面面,都有著非常重要的指導(dǎo)作用。

《水問(wèn)觀》中所介紹的各種飲食、運(yùn)動(dòng)和保健方法都是易于實(shí)踐的,無(wú)需太多的設(shè)備和費(fèi)用,很容易融入到我們的日常生活中。例如,書(shū)中介紹的茯苓、菊花、綠豆、蘆薈等養(yǎng)生食材都是我們?nèi)粘o嬍持锌梢暂p松獲取到的。此外,書(shū)中也闡述了許多日常生活中的小技巧,如晨起、清潔、保暖等,這些方法對(duì)我們的健康也有著積極的促進(jìn)作用。

然而,我認(rèn)為《水問(wèn)觀》的價(jià)值不止于此。此書(shū)提出的醫(yī)學(xué)理論過(guò)時(shí)了很多,本書(shū)主張的醫(yī)學(xué)理論早已被時(shí)代所淘汰。但是,我們還是應(yīng)該感謝這本書(shū),因?yàn)樗闹腔酆徒?jīng)驗(yàn)給我們提供了很多對(duì)健康有益的參考和啟示。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我們經(jīng)常會(huì)被各種不實(shí)的健康信息所困擾,讀《水問(wèn)觀》可以讓我們擺脫這些混亂的信息,回歸健康的本質(zhì)。

總的來(lái)說(shuō),《水問(wèn)觀》是一本養(yǎng)生經(jīng)典,具有較高的實(shí)用價(jià)值。書(shū)中闡述的養(yǎng)生方法和醫(yī)學(xué)理論雖然有過(guò)時(shí)之處,但仍然可以給我們提供很多重要的參考和思考。閱讀《水問(wèn)觀》不僅能提高我們的健康意識(shí),還能夠讓我們更好地理解和尊重中醫(yī)傳統(tǒng)文化。我深信,在這一份博大精深的傳統(tǒng)文化中,一定還有許多值得我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)、去傳承的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

水問(wèn)觀后感 篇4

星期五的班隊(duì)活動(dòng)課上,班主任張老師給我們**了大型紀(jì)錄片《水問(wèn)》。拍攝組走遍了遼闊的河流,在各個(gè)荒無(wú)的地區(qū),展示了城市生活中的節(jié)水困境,展示了華北地區(qū)水源難挖問(wèn)題調(diào)查的令人震驚的結(jié)果,展示了世界級(jí)水源專家對(duì)水源匱乏問(wèn)題的深層解剖。

古人說(shuō)過(guò):“生于憂患,死于安樂(lè)?!蔽覀兗热灰媾R這不可避免的災(zāi)難性問(wèn)題,為什么不去勇敢面對(duì)呢?

和其他生態(tài)問(wèn)題一樣,水資源問(wèn)題有限,但我們貪婪的需求不能像黑洞一樣被填滿。這是每個(gè)國(guó)家都必須面對(duì)的問(wèn)題,中國(guó)也不容易。從遠(yuǎn)古時(shí)期四處為家,到現(xiàn)在工業(yè)化,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,大自然成為了我們的索取對(duì)象。這樣高速的發(fā)展,大自然是承受不了的,遲早有一天會(huì)枯竭殆盡。

然而,大自然卻開(kāi)始吶喊:全縣有數(shù)千個(gè)湖泊被稱為瑪多湖搬遷地,世界第四大淡水湖——咸海也損失了一半。近年來(lái),我國(guó)為改善水資源短缺狀況,投入了大量的人力和財(cái)力,水災(zāi)絲毫沒(méi)有改變。

我認(rèn)為,各**應(yīng)該加大對(duì)節(jié)約用水的宣傳力度,做到人人皆知,人人落實(shí)。把人們浪費(fèi)水資源的壞***底端除,成為社會(huì)焦點(diǎn),議論熱點(diǎn)。畢竟我們同住地球村,我們的生命源于水,合理取用生命之水、節(jié)約水資源人人有責(zé),人人做之。

因此,我國(guó)每個(gè)公民都應(yīng)該節(jié)約水資源,保護(hù)水環(huán)境,改善一切賴以生存的生活**。這是我們的職責(zé)。

水問(wèn)觀后感 篇5

作為一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有濃厚興趣的人,我有幸前往上海博物館觀看了由著名國(guó)畫(huà)家齊白石所創(chuàng)作的《水問(wèn)觀》作品展,這是一次極具啟發(fā)性的體驗(yàn)。這幅作品不僅僅是一幅精美絕倫的畫(huà)作,更是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓概括和傳承,它讓我深陷其中,無(wú)法自拔。

《水問(wèn)觀》生動(dòng)地描繪了一幅穿越時(shí)間的畫(huà)卷。畫(huà)面中,齊白石運(yùn)用他的繪畫(huà)技巧,精確地勾畫(huà)出了一個(gè)古老、神秘、美麗的道觀。道觀內(nèi)外的群山重疊、流水潺潺,再加上半透明的彩云朦朧著整個(gè)景色,時(shí)而恢宏雄渾、時(shí)而秀美靈動(dòng),美不勝收。畫(huà)面中真正讓我感到驚嘆的是,齊白石所創(chuàng)作的這些畫(huà)作不僅僅是一件藝術(shù)精品,更是傳統(tǒng)文化的鮮明體現(xiàn),他通過(guò)繪畫(huà),像許多不同的文化,向我們傳達(dá)了許多意義深遠(yuǎn)的信息。

觀察這幅畫(huà)卷的不同細(xì)節(jié),讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。例如,道士的裝束,這是很好的例子。作為一種傳統(tǒng)的宗教信仰,道教在歷史長(zhǎng)河中留下了深刻的痕跡。畫(huà)面中描繪的道士,身穿紫袍、戴著黑色的佛珠,十分的神秘和莊嚴(yán),很有神仙的味道。這引發(fā)了我對(duì)中國(guó)宗教信仰、歷史、道德倫理的思考。除此之外,畫(huà)面中所包含的吉祥物也是一種有趣的文化現(xiàn)象,如仙鶴、石獅子、龍、麒麟等等,這些神秘的生靈或文化符號(hào)代表著中華民族的文化底蘊(yùn)、多樣性和偉大的歷史。

此外,齊白石的繪畫(huà)技藝也值得贊美。他以水墨畫(huà)的形式卓有成效,創(chuàng)造出了一個(gè)神秘而不失藝術(shù)美感的形象。在這幅畫(huà)中,齊白石的技巧得到了充分地展現(xiàn)。他用極細(xì)的毛筆將景物描繪得非常自然和優(yōu)美,同時(shí)也融合了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。他的技巧和創(chuàng)新,不僅給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受,同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力。

總之,《水問(wèn)觀》是一幅值得深入研究的畫(huà)卷,它通透、高雅,富含藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。它讓我更深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、文藝和國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵。在我的內(nèi)心與心靈中,這幅畫(huà)卷片刻不離,我會(huì)不斷地探索、思考、體悟、欣賞它所中透出的思想和美感。

水問(wèn)觀后感 篇6

觀看了電影《水問(wèn)》,我深深地感受到了文化的力量和人類(lèi)對(duì)自然的極致探索。這部影片帶給我的震撼和感動(dòng)實(shí)在是難以用言語(yǔ)表達(dá),但我仍愿意嘗試用筆把這些感悟轉(zhuǎn)化為文字。

首先,我被影片的畫(huà)面所吸引。導(dǎo)演利用攝影技術(shù)將自然風(fēng)光和水的流動(dòng)美妙地呈現(xiàn)在我們面前,無(wú)論是雪山、河流還是瀑布,都給人以無(wú)窮的想象力和美感。影片的后期制作也十分精細(xì),將水流動(dòng)的各個(gè)細(xì)節(jié)制作得非常逼真和精細(xì)。這些畫(huà)面給我留下了深刻的印象,也讓我更加欣賞自然中的美妙。

其次,影片所傳遞出的對(duì)于自然和生命的敬畏之情更是讓我動(dòng)容。在影片中,探險(xiǎn)家們?yōu)榱颂剿鞯厍蛏献钌畹乃露囱?,不得不冒著生命危險(xiǎn),他們互相攜手,克服了種種難關(guān),沉默面對(duì)死亡的考驗(yàn),最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這種不拋棄不放棄、英勇無(wú)畏的精神和對(duì)生命的珍視,讓我重新認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱與可貴。

值得一提的是,這部電影雖然看似關(guān)注水這一自然元素,但其實(shí)是在表達(dá)對(duì)人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的敬佩。探險(xiǎn)家們?cè)诙囱ㄖ惺褂玫母鞣N器材和設(shè)備,以及對(duì)于洞穴地質(zhì)和水文知識(shí)的精湛掌握,都彰顯了人類(lèi)智慧在與自然斗爭(zhēng)的過(guò)程中的精髓。人類(lèi)不斷地向著極致挑戰(zhàn)自己的極限,也不斷地贏得了自然的尊重和敬佩。

最后,我還要贊嘆這部電影所傳達(dá)的文化底蘊(yùn)。影片將中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)智慧和文化思想融入到其中,用水作為載體,象征著治國(guó)理念、人類(lèi)文明和生命意義,深深地體現(xiàn)了東方藝術(shù)的韻味和獨(dú)特性。水是自然界中最柔韌的力量,也是靈性和生命的源泉,探險(xiǎn)家們通過(guò)對(duì)水的探尋也在追求著人類(lèi)的精神力量和生命意義。

綜上所述,《水問(wèn)》這部電影不僅在審美上給人以震撼和感動(dòng),更是在思想層面上引領(lǐng)了我們回歸自然、珍視生命、追求精神生活的內(nèi)在深度。這部電影的成功,不僅是人類(lèi)文明和智慧的勝利,更是對(duì)人類(lèi)文明和現(xiàn)代文化的深刻思考,我深信它會(huì)在靈魂深處引起人們的共鳴和啟示,成為深刻影響人們的經(jīng)典之作。

水問(wèn)觀后感 篇7

作為一位生活在現(xiàn)代都市的年輕人,我們時(shí)常為那些煩瑣的瑣事煩惱不已,漸漸地,我們變得疲憊不堪,甚至忘記了自己曾經(jīng)來(lái)這世上的目的,對(duì)此,我想,或許可以從一些哲學(xué)思想中找到答案。前不久,我讀了一篇叫《水問(wèn)》的文化名著,讓我瞬間領(lǐng)悟了許多事情。

《水問(wèn)》是中國(guó)唐代名僧慧能所作的一篇禪學(xué)經(jīng)典。這篇經(jīng)文曾被禪宗一系列的大法師們深化,精煉,加以注解,發(fā)揮淋漓盡致,成為了禪宗學(xué)習(xí)的極好教材。在這篇經(jīng)文中,有一段流傳至今的名篇,即“以心問(wèn)心、不以語(yǔ)言問(wèn)心、心外無(wú)法、何必用拙言說(shuō)之”,這一通達(dá)人生的哲理道理讓我感慨良多。

在接觸《水問(wèn)》這個(gè)哲學(xué)經(jīng)典之前,我一直認(rèn)為自己是一個(gè)灑脫自已的人,對(duì)所謂“追求”都早已看淡,可當(dāng)我認(rèn)真品讀這篇文化名著之后,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己并不那么“灑脫”。像我們一樣生活在都市中的人,日子充滿了壓力和忙碌,這讓我們漸漸地失去了自我。我們總是在過(guò)程中過(guò)渡,同時(shí)也在失去自我的過(guò)程中失去了自己對(duì)于目的的把握,對(duì)于自己未來(lái)的方向更無(wú)所適從,這尤其是在面對(duì)挫折和困難的時(shí)候更為明顯。在《水問(wèn)》這本名著中,慧能大師則去掉喧囂,讓人們找到自己的內(nèi)心,回歸初衷、找到歸宿,解決心中難題。只有這樣,我們才能真正地良性地生長(zhǎng)。

“以心問(wèn)心”這一句話表達(dá)的就是回歸內(nèi)心,找到自己的本來(lái)面目,重拾已因社會(huì)環(huán)境而失落的初衷。通過(guò)這一方式,我們得以超越壁壘,直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而處理好生活中的大小事情。內(nèi)心震動(dòng)著的力量,在瞬息之間引發(fā)一次大地震,使我們得以抓住當(dāng)下,這一刻,我們才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。

同時(shí),塵世里的喧囂總讓人迷失,讓我們忘記了自己真正的目的,就像出門(mén)道路分叉時(shí),因?yàn)闆](méi)有正確的指路標(biāo)志,我們總是徘徊不安??墒?,一旦有人還能夠告訴我們?cè)撊ツ睦铮撛鯓幼?,那留下的只是信心、奔向目?biāo)的決心,同樣地,我們也因此而找到生命的意義。

在《水問(wèn)》的不斷思考中,我們可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心問(wèn)心,不以語(yǔ)言問(wèn)心”,那么我們需要靜下來(lái)、讓心靈沉淀,找到自我。同樣,在面對(duì)很多問(wèn)題,或者說(shuō),很多“故事”時(shí),我們需要去卡住它,究竟它的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里,在探尋這些難題的過(guò)程中給予我們一種不同的生活態(tài)度。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),“水問(wèn)”所表達(dá)給我們的思想已超越了禪的范疇。它不僅僅是一種精神,更是一種心態(tài),一種生命信念。無(wú)論是面對(duì)生活還是歸宿問(wèn)題,內(nèi)心都在不斷地尋求答案,而決心也在不斷地加強(qiáng)。我想,這就是《水問(wèn)》能夠影響我們的原因。

水問(wèn)觀后感 篇8

《水問(wèn)觀》作為一部民間傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典,其深刻的哲學(xué)思想一直是文化研究者和民間文學(xué)愛(ài)好者所津津樂(lè)道的話題。對(duì)我來(lái)說(shuō),不僅僅是一本書(shū),更是一種靈性的提升和心靈的觸動(dòng)。

首先,我要提到的是《水問(wèn)觀》所體現(xiàn)的思維方式和方法論?!端畣?wèn)觀》通過(guò)“問(wèn)與答”的形式,以大量的互動(dòng)對(duì)話展示了一個(gè)富有哲學(xué)深度的話題,深刻揭示了人類(lèi)生存、自我探尋、人與自然的關(guān)系等諸多議題。這種方式讓人聯(lián)想到古希臘哲學(xué)中的“對(duì)話”思想,即提出幾個(gè)問(wèn)題,兩個(gè)或多個(gè)人來(lái)回答問(wèn),從而達(dá)到探討問(wèn)題的目的。

其次,我要提到的是《水問(wèn)觀》所傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。作為一部古代文學(xué)作品,它以深遠(yuǎn)的思想和強(qiáng)烈的價(jià)值觀感染著讀者。其中,“道”是其核心概念,以道為本、以道為師、以道為名,這些抽象概念的體現(xiàn),貫穿于整個(gè)作品中。在此基礎(chǔ)之上,作品揭示了這樣一些現(xiàn)實(shí)必需品:勤勞、艱苦、謙虛、勇敢、誠(chéng)實(shí)、富有同情心等,這些價(jià)值觀影響和教化著人們的心靈。讀《水問(wèn)觀》這本書(shū),讓我覺(jué)得掌握了一種生存之道,更是啟迪了人們對(duì)自然的認(rèn)知和對(duì)道德價(jià)值的思考。

最后,我要提到的是,《水問(wèn)觀》所體現(xiàn)的審美觀和文化底蘊(yùn)。這部作品在總體美學(xué)上表現(xiàn)出的是高度的自然主義和人文主義,它將自然山水、人物形象巧妙地融于一體,使讀者在品味的同時(shí),不斷體會(huì)到它深厚的文化內(nèi)涵,包括自然、社會(huì)、心靈的有機(jī)融合等,這都是傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的特質(zhì)。作為一位讀者,我們不僅要欣賞文學(xué)本身,而且要發(fā)現(xiàn)文學(xué)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)核,才能領(lǐng)略到文學(xué)的真諦。

總之,《水問(wèn)觀》是一部兼具思想深度、文化底蘊(yùn)、審美價(jià)值的古代文學(xué)經(jīng)典,它帶給我深度和寬度的思考,也讓我得到了靈性上的啟示和心靈上的熏陶。希望更多的讀者能夠體驗(yàn)它所帶來(lái)的思維啟迪和心靈療愈。

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