蘇軾的浣溪沙教案

蘇軾的浣溪沙教案經(jīng)典。

本文將聚焦于“蘇軾的浣溪沙教案”的研究和應(yīng)用領(lǐng)域，我們提供的數(shù)據(jù)僅供參考實(shí)際情況可能有所不同。每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，我們需要靜下心來寫教案課件。寫好教案課件，可以避免重中之重被遺漏。

蘇軾的浣溪沙教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步掌握賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法。

2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。

一、導(dǎo)入：

周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的？是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩(shī)《贈(zèng)劉景文》，唐詩(shī)宋詞，詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩(shī)詞有些什么區(qū)別呢？詞有詞牌名，詩(shī)只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長(zhǎng)短不一，詩(shī)則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩(shī)只有幾種，故詞自由得多。

二、對(duì)于詩(shī)詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢？請(qǐng)同學(xué)們先說一說。

今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩(shī)詞賞析的一些基本方法。

1、古人常說熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。

先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長(zhǎng)些。再請(qǐng)學(xué)生讀。

詩(shī)詞都是講韻律的，所以古人吟誦詩(shī)詞時(shí)，常會(huì)手舞足蹈。先請(qǐng)大家手舞一舞，找出蓋停頓的地方，擊掌一次?！?▲▲/▲▲▲/

足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。

古人作詩(shī)詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。

再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。

2、人們品讀詩(shī)詞時(shí)，常說詩(shī)中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。

請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么？

小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩(shī)詞，一定不能失去想象。

3、賞析詩(shī)詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。

請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。

這些意象營(yíng)造了怎樣的農(nóng)村氛圍？發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。

看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的？欣慰，愉快。

可是蘇軾有什么好高興的呢？簡(jiǎn)介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓?，蘇軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州（今山東諸城），四年后又被調(diào)遷至徐州（今江蘇，靠近山東），到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣？（沮喪，失望、憂郁等）。

蘇軾仕途失意，在詞中有無怨艾？沒有。非但沒有，還帶領(lǐng)民眾長(zhǎng)途跋涉去石潭求雨，老天倒幫忙，下了幾場(chǎng)透雨，于是蘇軾又帶領(lǐng)大家去石潭謝雨，回來途中，蘇軾走進(jìn)了這村子?？吹酱迕駛儼簿訕窐I(yè)，蘇軾欣慰地笑了。這可以看出蘇軾是個(gè)怎樣的人？

不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國(guó)家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。

下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)？試問。

怎樣才算試問？客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒，和蘇軾的試問形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂，心懷大愛的人格魅力。

5、總結(jié)賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。

三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。

蘇軾的浣溪沙教案 篇2

蘇軾，北宋文壇巨擘，才華橫溢，詩(shī)文卓越。他的名篇《浣溪沙》以其別致的藝術(shù)風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵被人們津津樂道。在教案中，將深入剖析《浣溪沙》，了解其中的情感表達(dá)和藝術(shù)特點(diǎn)。

第一節(jié)：《浣溪沙》的背景

1. 背景介紹：《浣溪沙》是蘇軾在南下途中停留太原所作，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的思戀之情。

2. 文化背景：北宋時(shí)期，政權(quán)遷至南方，蘇軾被貶為地方官員，與家鄉(xiāng)相隔甚遠(yuǎn)，這種離鄉(xiāng)別井的遭遇也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷。

第二節(jié)：《浣溪沙》的藝術(shù)特點(diǎn)

1. 抒發(fā)情感：《浣溪沙》以蘇軾對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情為主題，通過對(duì)家鄉(xiāng)的描繪和回憶，表達(dá)了作者深沉的情感。

- 描繪家鄉(xiāng)：蘇軾以生動(dòng)的筆觸描繪了故鄉(xiāng)的山水、花鳥等景物，如“聞道龍標(biāo)過五溪，碧瓦朱軒鳳作噪?！闭宫F(xiàn)了家鄉(xiāng)的繁榮景象。

- 回憶往事：蘇軾通過回憶童年時(shí)代與家人共度的美好時(shí)光，直抒胸臆，流露出對(duì)親情的無盡思念和眷戀之情。

2. 獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法：《浣溪沙》采用了豪放詞的形式，結(jié)構(gòu)松散，意境深遠(yuǎn)，獨(dú)具風(fēng)采。

- 用典獨(dú)特：蘇軾在詞中運(yùn)用了大量典故和古代文人的名句，如“玉花斂錦囊，沉吟謝朓詩(shī)”的用典，凸顯了他對(duì)傳統(tǒng)文化的熟稔和推崇。

- 手法多樣：蘇軾靈活運(yùn)用對(duì)比手法，將剪云追月的意象與深情厚意結(jié)合，給人以別樣的意境享受。

第三節(jié)：教學(xué)目標(biāo)

1. 知識(shí)目標(biāo)：了解《浣溪沙》的背景和藝術(shù)特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)蘇軾作品的價(jià)值和意義。

2. 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，提高學(xué)生的表達(dá)能力和思辨能力。

3. 情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和思鄉(xiāng)之情。

第四節(jié)：教學(xué)過程

1. 導(dǎo)入：對(duì)于蘇軾的介紹，引起學(xué)生的興趣，提問學(xué)生對(duì)蘇軾的了解程度，并激發(fā)學(xué)生思考家鄉(xiāng)的情感。

2. 梳理背景知識(shí)：講解《浣溪沙》的背景和社會(huì)文化背景，利用圖片、音樂等多媒體手段幫助學(xué)生理解。

3. 分析《浣溪沙》的藝術(shù)特點(diǎn)：通過課文解讀和討論交流，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《浣溪沙》進(jìn)行深入分析和思考，提問學(xué)生對(duì)于詞的結(jié)構(gòu)、韻律和用典等方面的理解。

4. 情感體驗(yàn)：組織學(xué)生朗讀《浣溪沙》，通過表演和朗誦，讓學(xué)生深入感受詞中的情感和意境。

5. 創(chuàng)作練習(xí)：以《浣溪沙》為啟示，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的感受和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，完成一篇小詞或小文的創(chuàng)作，展示自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力。

6. 學(xué)生對(duì)于《浣溪沙》的感悟和收獲，引導(dǎo)學(xué)生思考詞的創(chuàng)作要素和文化價(jià)值。

通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生將深入了解《浣溪沙》這一杰作，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和思鄉(xiāng)之情。同時(shí)也在學(xué)習(xí)過程中開拓了審美視野，提高了表達(dá)和思辨能力，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。

蘇軾的浣溪沙教案 篇3

1、知識(shí)與技能：

在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。

理解詞人情感主線。背誦全詞。

2、過程與方法：

理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。

通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。

1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。

2、體會(huì)詞的意境，

通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處;借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí);并積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。

明確：一首詞的意境往往是由畫面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過想象畫面感受詞的意境;每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

(結(jié)合幻燈片);教師配樂范讀全詞(課件出示課文內(nèi)容)：

1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，教師總結(jié)：

蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。他的詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。

2、教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣?”(幻燈片出示問題)。

引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”(幻燈片出示總結(jié))。

3、教師由此發(fā)問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?”(幻燈片出示問題)。

學(xué)生沉思中，教師用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)配樂范讀全詞。

1.播放朗讀的音頻文件。

2.學(xué)生在音樂聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。

3.由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀。

學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)：

1、子規(guī)——布谷鳥;白發(fā)——代指老年;黃雞——代指時(shí)光流逝。(幻燈片提示)。

2、再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的內(nèi)容。

蘇軾的浣溪沙教案 篇4

教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)《浣溪沙》。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)

二、學(xué)習(xí)《浣溪沙》

1、簡(jiǎn)介作者并解題

——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。

2、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無情地時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。

三、教學(xué)過程

1.全班齊讀《浣溪沙》。

2.《浣溪沙》上閡寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?

明確：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。

3.下闊轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?

明確：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

教師補(bǔ)充：

作者寫此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的'胸懷，實(shí)在難能可貴。

4.《浣溪沙》中“門前流水尚能西”體現(xiàn)了蘇軾什么樣的寫作風(fēng)格?

中國(guó)的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫的清泉寺的流水是現(xiàn)今的浠河，此河發(fā)源白蓮河(解放前稱“百里險(xiǎn)”)，在清泉寺的東面，自東向西流經(jīng)清泉寺(今湖北浠水清泉鎮(zhèn)境內(nèi))至蘭溪入長(zhǎng)江。這是地理環(huán)境的實(shí)寫。其二是，過去人們寫人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出“東坡詞，無意不可人，無事不可言”(湖北教院主編《唐詩(shī)宋詞》學(xué)習(xí)材料)。不僅打破了詞為“艷科”的民間遺風(fēng)，也使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體。

5.蘇軾的《浣溪沙》引經(jīng)據(jù)典，反其意而用之，是怎么回事?

詞中的“白發(fā)”、“黃雞”語出白居易《醉歌》：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年西前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！卑拙右自?shī)是感嘆黃雞催曉，白日催年，朱顏易失，調(diào)子比較低沉。蘇軾這里說不要徒自悲嘆白發(fā)，感慨“黃雞催曉”，光陰易逝。這里是引經(jīng)據(jù)典，而又反其意而用之，不但沒有白詩(shī)的低沉調(diào)子，也沖淡了上闋“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛，從而使詞的主旨得到了升華。

6.小結(jié)

《浣溪沙》是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫景，同時(shí)也烘托了自己被貶黃州的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭，子規(guī)哀鳴，均是實(shí)寫。從蘇軾一生坎坷經(jīng)歷來看，他是一位“奮厲有當(dāng)世志”(唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》)的人物。他從眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，難道人生就不能再重來嗎?于是下闋轉(zhuǎn)入抒懷，集中表現(xiàn)了他雖處困境，仍力求振作精神，即景抒慨，感悟人生哲理。千百年來，這首詞像他積極進(jìn)取的人生觀一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續(xù)前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。

四、齊讀并背誦這首詞

五、課堂練習(xí)

課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子

出：白對(duì)：黑出：來對(duì)：去出：美對(duì)：丑出：是對(duì)：非出：藍(lán)天對(duì)：白云

六、布置作業(yè)

1、背誦并默寫五首詩(shī)詞

2、完成課后練習(xí)四

蘇軾的浣溪沙教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地朗讀這首詞。

2、能夠熟讀成誦。

3、借助注釋能夠理解句子的意思，以及體會(huì)詞中所表達(dá)的那種積極樂觀的人生態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)

理解詞句意思，從詞中體會(huì)作者的面對(duì)困難的積極樂觀的人生態(tài)度。

教學(xué)過程

一、激趣導(dǎo)入

1、導(dǎo)入：古詩(shī)有“花有重開日，人無再少年”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對(duì)生活中的變故呢？只有跟著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》，才能尋找到答案。

2、板書課題，齊讀課題（指名讀、齊讀）

師：今天學(xué)習(xí)的是一首詞，其實(shí)，我們之前也學(xué)過一些詞，你還記得嗎？（生說）

生：憶江南

生：漁歌子

師：那么對(duì)于詞，你了解多少呢？（生說）

師：大家知道的還不少，是的，詞也是一種文學(xué)體裁?！颁较场本褪窃~牌，而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流?！本褪沁@首詞的詞前小序，我們?cè)倏?，“山下子?guī)啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰道唱黃雞”就是下闋，也叫做下片。

師：這些都叫——生：詞牌名

3：課件出示：介紹作者：蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，也叫“蘇東坡”，他是北宋著名的文學(xué)家、書法家、畫家、詩(shī)人、詞人，唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂府》。

二、出示學(xué)習(xí)要求，檢查預(yù)習(xí)

古人常說“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。

1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀不懂的地方多讀幾遍。（生讀）

2、師范讀

3、試著讀出節(jié)奏（自由讀、指名讀，齊讀）

師：再齊讀本首詞，不知道同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)上闕和下闋分別寫的是什么？生：上闕是寫景。下闋是抒情的。（板書）

師：好，你能用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容嗎？（生自讀、指名讀。）

三、想象激情，再現(xiàn)詩(shī)情畫意

師：自由讀上闋，說說你看到了什么，聽到了什么呢？（對(duì)子交流）

生自讀、指名說

引導(dǎo)：這景色美嗎？那就讓你的腳步再流連一點(diǎn)吧。生慢讀

師：假如讓你們聞，你會(huì)聞到什么呢？（生說）

師：好啊，春天的味道都被你聞到了。還有嗎？

師：好啊，多么美麗的景色啊。生再讀

四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心

師：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？（生說）

師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？課件呈現(xiàn)資料

課件補(bǔ)充：在北宋年間，有一位聞名的文壇巨匠，他的名字叫做蘇軾，但是由于他在自己的作品中諷刺了當(dāng)時(shí)的朝廷新政，被捕并且關(guān)了四個(gè)月，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。后來蘇軾出獄也被貶為黃州團(tuán)練副使一官，他在城東一個(gè)叫“東坡”的地方墾荒種植，自號(hào)“東坡居士”。物質(zhì)生活也比較苦。心里承受打擊，對(duì)于一位文壇領(lǐng)袖和政治人物來說，無疑是非常沉重的。這種狀況下，生活孤單凄苦，沒有親友問候……

師：這種情況下，看到這樣的景象會(huì)是怎樣的心情？（生說）

師：是的，你能讀出哀愁嗎？（男女拼讀）

師：蘇軾有沒有被這種美麗的哀愁淹沒呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？

生：蘇軾珍惜時(shí)光，他說，休將白發(fā)唱黃雞。

師：是的，珍惜光陰，你能說說珍惜時(shí)間的句子嗎？（生說）

師：與其嘆白發(fā)，唱黃雞，還不如——

生：還不如看風(fēng)景

師引讀，“還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼”

師：你還讀懂了什么？

生：他還不服老

師：是什么讓他發(fā)出這樣的感慨？

生：門前流水尚能西。

生：溪水西流

師：溪水都是自西向東流的。有詩(shī)為證：一江春水——生：向東流

師：這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的小溪。所以作者發(fā)出這樣的感慨（齊讀下闋）

引讀：也許有人會(huì)問蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅(jiān)定地說——

生朗讀下闋：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

師：蘇軾啊，你已經(jīng)48歲，年近半百，國(guó)家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì)微笑地說：生三讀：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

師：蘇軾可能會(huì)想到被奸臣所害，再有一絲心灰意冷之后，但他還會(huì)堅(jiān)定而感慨的說：齊讀：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

師：能說說這下闋表達(dá)的是什么樣的精神嗎？（生說）

師：說的好，就是這用樂觀的人生態(tài)度。

板書：樂觀精神

師：像我們今天的詞牌名其他詞人也寫過，比如：課件呈現(xiàn)：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

生自由讀YjS21.COm

師：還有將近兩個(gè)月，大家就要離開這個(gè)校園了，面對(duì)“離別”，你會(huì)留戀什么呢？（生說）

師：離別總是哀愁的，張老師，還是想讓大家多一些樂觀，時(shí)間過的總是很快，40分鐘就這么過去了。下面就是展現(xiàn)自己的時(shí)候了。

師：試背誦

蘇軾的浣溪沙教案 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過想象畫面感受詞的意境。

2、體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

3、背誦全詞。

教學(xué)手段：

多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入，并展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)” (投影)：

一首詞的意境往往是由畫面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過想象畫面感受詞的意境;每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

二、蘇軾及背景介紹;教師范讀全詞：

1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：

蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。

2、教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣?”

引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼?！?/p>

4、教師由此發(fā)問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?”

學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)范讀全詞。

三、全體學(xué)生在樂曲聲中初讀全詞：

四、整體感知全文：

1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)(投影)：

子規(guī)—布谷鳥;白發(fā)—代指老年;黃雞—代指時(shí)光流逝。

2、再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的內(nèi)容。

參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。

五、由蘇軾的心境引入畫面賞析：

1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的?”

對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。

2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這幅畫面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，走進(jìn)這幅畫面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么?！?/p>

3、向?qū)W生介紹畫面賞析的方法(投影)：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。

六、學(xué)生聽曲賞畫，評(píng)點(diǎn)詞的意境。

學(xué)生口頭交流所看到的畫面，也可用投影展示學(xué)生所寫的畫面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。

七、由畫面意境引出詞人心情：

1、教師提問：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的`景物才會(huì)如此清淡幽靜?”

學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o?！?/p>

2、教師緊跟著問：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度?”

學(xué)生答：“曠達(dá)樂觀?！?/p>

3、教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢?”

學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。

教師補(bǔ)充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅(jiān)毅執(zhí)著?！?/p>

八、朗讀下片，理解含義。

1、學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解或所首啟發(fā)。

2、教師結(jié)語：“這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說對(duì)嗎?”

九、全詞小結(jié)：

全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。

展示板書(投影)：

情——寧?kù)o自適

景——清淡幽靜情景理交融

理——曠達(dá)樂觀

十、布置作業(yè)：

1、背默全詞。

2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。

賞析：

1浣溪沙

游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①蘇軾

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼②。

誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞③。

①元豐五年(1082)三月謫居黃州期間作?！稏|坡志林》卷一載：“(余)因往(沙湖)相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而

聾，遂往求療?！灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許”。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬

竹山，溪兩側(cè)多生蘭草，故名。

②蕭蕭，同瀟瀟，雨聲。子規(guī)，杜鵑的別名。

③休將，不要。白發(fā)，指老年。

這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致啊!首七字既點(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”(《楚辭·招魂》)中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”(漢·《長(zhǎng)歌行》)?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界;人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫景純用白描，細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年(1073)曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴?？梢哉f，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

譯文：

山腳下蘭草嫩芽入小溪，

松林間小路清沙凈無泥，

傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。

誰說人老不可再年少?

門前流水還能執(zhí)著奔向西!

不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞

蘇軾的浣溪沙教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2、反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。

3、養(yǎng)成以樂觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。

2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

教學(xué)方法

誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。

問答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問題讓學(xué)生解答，在問答中品析詞作內(nèi)容。

討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。

課時(shí)安排1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

花有重開日，人無再少時(shí)。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對(duì)生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)

2、感受創(chuàng)作沖動(dòng)

元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞。烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著但令人飽我愁無的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。

3、解題

浣溪沙，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙或作紗。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。

三、難解詞句

參見課本注釋

補(bǔ)充：

浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥，又稱杜鵑。

四、鑒賞

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

詞前小序，點(diǎn)明寫作詞的緣由。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

上闋：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來。蕭蕭暮雨子規(guī)啼既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。

提問：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？

明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。

上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

誰道人生無再少？門前流水尚能西。兩句以反問起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前溪水西流，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之再少，這是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。休將白發(fā)唱黃雞則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。

下闋就眼前溪水西流之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。

五、小結(jié)

這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。

六、板書

溪邊蘭草

上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅

雨中杜鵑

浣溪沙

下闋：抒懷溪水西流青春可永駐樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度

七、作業(yè)

（一）理解填空

1、這首詞中描寫了春光明媚萬物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。

2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。3、這首詞中表現(xiàn)詞人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度的句子是：?。

4、這首詞中的名句：____________________？___________________。

5、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：?。

6、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出與誰道人生無再少？門前流水尚能西。兩句句意相反的來：____________________？________________。

7、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)珍惜時(shí)間的：

____________________？________________。

8從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)積極進(jìn)取的：

____________________？________________。

（二）課外作業(yè)

1、背誦這首詞

2、《浣溪沙》這首詞體現(xiàn)了詞人對(duì)生活抱著樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，沒有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發(fā)我們產(chǎn)生一些感想，請(qǐng)把你的感想寫出來吧。（100字左右）

蘇軾的浣溪沙教案 篇8

第一首(照日深紅暖見魚)寫謝雨路上所見之景：麗日、碧溪、游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似電影鏡頭，連續(xù)將客觀景物一個(gè)個(gè)展現(xiàn)在讀者面前。

“照日深紅暖見魚”，深紅溫暖的夕陽斜斜地映照潭水，把潭水染得通紅也增加了一份暖意，而潭中的魚兒歡快游玩，清晰可見，染紅了的潭水、歡快游動(dòng)的魚兒都是春旱過后、大雨降后的情景，詞人雖未點(diǎn)出春旱之時(shí)的情景，但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚兒無處尋覓，這樣的前后對(duì)比之中、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的心態(tài)?！斑B溪綠暗晚藏烏”，沿著石潭向四處望去，看見成陰的綠樹接連一片，而深藏其中的烏鵲發(fā)出鳴噪的聲響，動(dòng)靜結(jié)合，更顯幽靜。“黃童白叟聚睢盱”，以黃童、白叟代稱所有聚集的人群，詞人看到他們都呈現(xiàn)出喜悅興奮的神態(tài)。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配，動(dòng)景、靜景巧妙結(jié)合，景物、人群完美融合，運(yùn)筆靈動(dòng)、構(gòu)思精巧。

“麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼”，麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺不習(xí)慣，有一種驚慌之感，而猿猱卻一聽到喧天的喜慶鼓聲不招自來，極度興奮，這一對(duì)比的描寫情趣盎然。以動(dòng)物的反映間接寫出石潭謝雨的歡鬧情景，不著一字，而風(fēng)流自現(xiàn)，可謂神筆?！皻w家說與采桑姑”，結(jié)尾由實(shí)轉(zhuǎn)虛，筆法靈活，詞人想象這些觀看長(zhǎng)官親自謝雨而歡喜異常、激動(dòng)難耐的在場(chǎng)者，歸家之后一定會(huì)把謝雨之時(shí)的歡騰景象向采桑姑細(xì)細(xì)說與。

在這首小詞之中，詞人絲毫沒有描寫自己的心境，但透過詞人所見、所聞、所想的一切，讀者自可體會(huì)詞人無比興奮之情，含蓄雋永，耐人尋味。

第二首(旋抹紅妝看使君)寫一群天真活潑的農(nóng)村姑娘三五成群站在家門口看望使君的情景和農(nóng)民豐收后祭祀神靈的歡樂情景。

上片主要是描寫農(nóng)村中的姑娘速上紅妝、爭(zhēng)相觀看使君的場(chǎng)景，十分生動(dòng)有趣?！靶t妝看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀看路過的使君。一個(gè)旋字寫出了鄉(xiāng)村姑娘的'特色，她們不會(huì)像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲，照花前后鏡，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)，抹上紅妝顯示出愛美之心，但也只是稍稍打扮便可;另外，也寫出了她們看望使君的急切心情?！叭逦寮h門”，姑娘們?nèi)逦宓財(cái)D在棘籬門前，你推我、我推你，爭(zhēng)相搶看遠(yuǎn)道而來的使君，她們活潑、自然的神態(tài)不道而明?！跋喟ぬて栖缌_裙”，在這種推擠之中，甚至踩破了她們紅色的羅裙，讀者可以想象簇?fù)碇械乃齻円蛄_裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲，場(chǎng)面感十足，給人身臨其境之感，仿佛看見她們歡喜又含羞的笑臉，聽到她們嬌柔的歡鬧。

下片轉(zhuǎn)而主要描寫祭祀的情景?！袄嫌追鰯y收麥社”，老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈，真誠(chéng)感謝上天大將甘霖，老幼扶攜可見盛況空前。“烏鳶翔舞賽神村”，人們以豐富的酒食酬謝神靈，而引來了無數(shù)饞嘴的烏鳶，它們?cè)诖孱^飛翔盤旋，久久不肯離去，詞人不直接描寫酒食的豐盛，卻以烏鳶翔舞的場(chǎng)景進(jìn)行側(cè)面烘托，筆法婉曲而又恰到好處地予以表現(xiàn)?！暗婪曜碹排P黃昏”，詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后，在歸途中看見一個(gè)老人醉臥于道旁，仿佛是不經(jīng)意之筆卻實(shí)為匠心，以這一特寫的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景，韻味無窮。

第三首(麻葉層層檾葉光)從側(cè)面反映初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語、白發(fā)老翁捋新麥等。

“麻葉層層檾葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、檾葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂，光字又寫出了檾葉的光滑滋潤(rùn)，此處雖然未寫明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰家煮繭一村香?詞人一進(jìn)入村莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地問詢一聲：此時(shí)是誰家正在煮繭?行文更顯變化搖曳之美，毫無板滯之感?！耙淮逑恪比謱懕M了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語絡(luò)絲娘，循著香氣望去，便聽見繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語交談、輕聲歡笑，場(chǎng)景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動(dòng)聽的絡(luò)絲娘，更見其聲音的嬌軟美妙。

“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見這一場(chǎng)過去了的春旱曾給百姓造成的災(zāi)難之重?！皢栄远谷~幾時(shí)黃?”詞人見后，忍不住地上前關(guān)切地問道：葉黃豆熟之時(shí)還要多久呢?便也就是說：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長(zhǎng)時(shí)間呢?這是在替老翁的一份期待，也是對(duì)老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛民之意躍然紙上。

第四首(簌簌衣巾落棗花)從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，帶著讀者走近一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、農(nóng)事忙碌的鄉(xiāng)野村巷，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。

“簌簌衣巾落棗花”，棗花紛紛飄舞，飛落在詞人的衣巾之上，詞人甚至聽到了它們飄落之時(shí)的簌簌聲，細(xì)小輕微的棗花輕輕墜落的聲音，詞人都能聽到，足見詞人此時(shí)心境的澄澈、歡欣與陶醉?！按迥洗灞表懣壾嚒?，除了那細(xì)微的花落聲響，詞人還聽到那響徹村南村北的繅車之聲，繅車之聲喧騰便是蠶鄉(xiāng)豐收的象征，作為此地長(zhǎng)官的詞人聽到這豐收的聲音，自然也是內(nèi)心雀躍。“牛衣古柳賣黃瓜”，遠(yuǎn)方傳來一陣陣的吆喝聲，詞人尋聲望去，原來是陰涼的古柳之下正有農(nóng)人在賣著黃瓜，這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實(shí)。詞人聽著那簌簌的棗花聲、響騰的繅車聲、賣瓜的吆喝聲，雖未寫聽到這一切之后詞人的感受，但讀者可以想象此時(shí)的詞人內(nèi)心一定涌起了無盡的喜悅，正所謂“不著一字，盡顯風(fēng)流”。

下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人?！熬评烽L(zhǎng)惟欲睡，日高人渴謾思茶”，從上片之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項(xiàng)中，可知此時(shí)正值初夏，而大麥等農(nóng)作物也已然登場(chǎng)。在這炎炎的夏日，也許這位行人正趕往麥地勞作，此時(shí)驕陽正炙烤著大地，而有路途遙遠(yuǎn)，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和暢飲涼茶，路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上?！扒瞄T試問野人家”，干渴難耐，行人便走近路旁的人家，敲門試問，看能否乞漿借茶，詞作到此戛然而止，農(nóng)家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述，詞雖止卻給人留下了無窮的想象與韻味。

第五首(軟草平莎過雨新)寫雨后農(nóng)村風(fēng)光春色和雨后感受，抒發(fā)作者的欣喜之情，表達(dá)了歸田退隱的思想。

“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，雨過之后，空氣更加清爽新鮮，小草平莎更加柔軟嫩綠、搖曳生姿，道路之上布滿一層輕沙，卻潔凈無塵，馬兒歡快地奔走其上。景物是詞人眼中的景物，正所謂一切景語皆情語也，環(huán)境的清新、舒適便是詞人歡快、舒暢的情感反映，軟、輕等字眼便既是莎草、沙路的特征描寫，也是詞人舒爽、輕快的內(nèi)心再現(xiàn)?！昂螘r(shí)收拾耦耕身?”景中含情，情因景生，在這樣美妙的環(huán)境中，詞人不禁懷想，何時(shí)能夠耦耕田畝、歸隱田園，這其中既有詞人對(duì)于農(nóng)村田園的熱愛之情，也暗含了詞人因游宦疲倦、仕途多舛而渴望隱居的情感。

“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”，太陽暖暖地照在桑麻之上，桑麻泛著翠綠的光澤，動(dòng)人眼目;微風(fēng)從蒿艾中吹拂而過，蒿艾散發(fā)出如薰的香味，沁人心脾。這兩句對(duì)仗極為工整，描摹之景也極為美妙，“暖”字給人的心窩帶來無盡的溫馨，“光似潑”三字把田野繁茂蓬勃的景象渲染地淋漓盡致，氣如薰帶來襲人的芳香?！笆咕谴酥腥恕保蜕掀械摹昂螘r(shí)收拾耦耕身?”相互照應(yīng)，而意思則更進(jìn)一層，上片只是說渴望歸來，而此句中詞人深深感嘆，原來自己本是此中之人。情景交融，渾然一體，而“元是此中人”一句含蓄雋永地收束全篇，給人意猶未盡之感。

這五首詞，文風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，不取艷辭，不采僻典，以詩(shī)的句法入詞，是這組詞的主要藝術(shù)特色。它完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為農(nóng)村詞的發(fā)展開創(chuàng)了良好的文風(fēng)。辛棄疾的農(nóng)村詞便直受到蘇軾詞的影響。

這些詞將農(nóng)村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)詞的題材，有開拓意義。用形象生動(dòng)的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光.反映農(nóng)民的情緒，為農(nóng)民的喜悅而欣慰，對(duì)農(nóng)民的痛苦寄以同情，這些在中國(guó)詞史上蘇軾是第一個(gè)卓有成績(jī)的。同時(shí)，在藝術(shù)描寫上也很有特色，很好地做到了情景交融。善于抓住特定情況下的景。抒發(fā)此時(shí)此地的情。善于運(yùn)用平常的景表現(xiàn)樸素而又豐富深厚的情。在語言上也清麗自然，洗盡華靡見真淳。

蘇軾的浣溪沙教案 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過想象畫面感受詞的意境。

2、體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

3、背誦全詞。

教學(xué)手段：

多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入，并展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”（投影）：

一首詞的意境往往是由畫面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過想象畫面感受詞的意境；每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

二、蘇軾及背景介紹；教師范讀全詞：

1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：

蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。

2、教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”

引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼?！?/p>

4、教師由此發(fā)問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”

學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)范讀全詞。

三、全體學(xué)生在樂曲聲中初讀全詞：

四、整體感知全文：

1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)（投影）：

子規(guī)—布谷鳥；白發(fā)—代指老年；黃雞—代指時(shí)光流逝。

2、再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的內(nèi)容。

參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。

五、由蘇軾的心境引入畫面賞析：

1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？”

對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。

2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這幅畫面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，走進(jìn)這幅畫面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么?！?/p>

3、向?qū)W生介紹畫面賞析的方法（投影）：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。

六、學(xué)生聽曲賞畫，評(píng)點(diǎn)詞的意境。

學(xué)生口頭交流所看到的畫面，也可用投影展示學(xué)生所寫的畫面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。

七、由畫面意境引出詞人心情：

1、教師提問：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜？”

學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o?！?/p>

2、教師緊跟著問：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？”

學(xué)生答：“曠達(dá)樂觀。”

3、教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢？”

學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。

教師補(bǔ)充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅(jiān)毅執(zhí)著?！?/p>

八、朗讀下片，理解含義。

1、學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解或所首啟發(fā)。

2、教師結(jié)語：“這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來的`向往。它指引我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說對(duì)嗎？”

九、全詞小結(jié)：

全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。

十、布置作業(yè)：

1、背默全詞。

2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。

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浣溪沙課件

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“浣溪沙課件”的演講讓我們思考了很多。老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

浣溪沙課件 篇1

原文：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽何時(shí)再回來?

那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。

⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來回走。

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂憣?duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的'表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時(shí)回?”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！睘樘烊黄媾季?，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”;然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說他獨(dú)自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí))，是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110)，在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

晏殊14 歲應(yīng)神童試，真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書省正字官至知制誥，進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州，改應(yīng)天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻(xiàn)?！端问贰繁緜髡f：“自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始?！彼骄雍觅t士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。

晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應(yīng)用不窮。尤工詩(shī)，閑雅有情思”。和北宋前期大多數(shù)文人的作風(fēng)一樣，晏殊的詩(shī)文詞都是繼承晚唐五代的傳統(tǒng)，他“贍麗”之中有沉著的內(nèi)容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當(dāng)時(shí)所重。他的詞今存130余首，風(fēng)格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調(diào)，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風(fēng)光，歡愉情趣，但他的作品并不單純?nèi)绱?，而孕育著深厚的悲戚之感。如他的名句“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個(gè)人一時(shí)的無名的悲感，也蘊(yùn)含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運(yùn)。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，又何嘗不如此?！皾M目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現(xiàn)在”的結(jié)論：“不如憐取眼前人?！?〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。

晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純?yōu)槭銓懽约旱男郧?，不是為?yīng)酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應(yīng)酬”)。因?yàn)椴皇欠笱芘笥?，故有真性情。不象南宋時(shí)以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄，沒有把詞當(dāng)作“敲門磚”，所以有好作品。

晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這是由于他一生富貴，仕途坦蕩決定的。

《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首，清人輯有【晏文獻(xiàn)遺文】收入【宋四人集】中。

浣溪沙課件 篇2

閱讀練習(xí)一：

(1)詞人精心選擇了西墜的夕陽、飄落的花瓣、重歸的燕子以及徘徊于小園的詩(shī)人，構(gòu)成一組優(yōu)美的畫面，把自然的春光和人的青春年華很自然地結(jié)合在一起，表達(dá)了年華易逝要珍惜的情懷，這是運(yùn)用了以景傳情，情景交融的表現(xiàn)手法。

(2)從風(fēng)格上看，這是一首婉約詞。

(3)詞中能表現(xiàn)一切必然消逝的美好事物都無法阻止其必然消逝，但是，阻止時(shí)仍然會(huì)有美好事物出現(xiàn)的語句是可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

(4)無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來是千古傳誦的名句，這一句運(yùn)用了什么修辭手法?試分析這兩句好在哪里?

這兩句對(duì)仗工整，音韻和諧，畫面生動(dòng)，情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。

(5)這首詩(shī)多處用到對(duì)比的寫法，請(qǐng)找出一例，并簡(jiǎn)要說說這樣寫的好處。

好處：舊的亭臺(tái)和新的詞的對(duì)比，突出了物是人非的惆悵情懷;或去的是落花，來的是燕子，來去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流失的惋惜之情。

閱讀練習(xí)二：

(1)詞中作者借助曲、酒、夕陽、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生思考，做到了______________結(jié)合，渾然一體。

(2)無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句好在哪里。

(3)夕陽西下幾時(shí)回?一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。

(4)無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。這兩句看似寫實(shí)，其實(shí)實(shí)中有虛，有情有理。請(qǐng)問是什么情、什么理?

(5)小園香徑獨(dú)徘徊與詞中的哪一句相呼應(yīng)?為什么?

(2)(開放題，不要求面面俱到，學(xué)生能從某一個(gè)角度比較深入準(zhǔn)確的賞析即得2分。)參考答案：示例一：兩句話對(duì)仗工整，音調(diào)和諧，堪稱佳對(duì);示例二：景物描寫典型，畫面生動(dòng);示例三：蘊(yùn)含著生活哲理，通過對(duì)易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨;示例四：情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省。

(3)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。

(4)首句寫詞人對(duì)花落去而終究無力挽回的嘆惋，次句借燕歸來抒寫因美好事物歸來而欣慰。所包含的哲理是，人事興衰，無往不復(fù)。

浣溪沙課件 篇3

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。 夕陽西下幾時(shí)回？

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。 小園香徑獨(dú)徘徊。

一、注釋

① 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。

② “去年”句：語本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。

③ 無可奈何：不得已，沒有辦法。

④ 香徑：花園里的小路。

二、作者介紹

晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名，即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”是傳誦名句。

三、譯文

聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來。

無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。

四、賞析

1.本文的體裁屬于 ，浣溪沙是 。

全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來抒寫?！叭ツ晏鞖馀f亭臺(tái)”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。

答案：詞 詞牌名 獨(dú) 天氣亭臺(tái)都與去年一樣 物是人非，時(shí)光不再

2、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了 、

和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫面。

答案：夕陽 落花 歸燕

3、詞中作者借助曲、酒、夕陽、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考，做到了 結(jié)合，渾然一體。

答案：情景或景情。

4、這首詞中多處用到了對(duì)比的寫法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說說這樣寫的好處。

答案：例子：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境--舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來”是燕歸來，來去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。

5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來表現(xiàn)的？

答案：表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽、落花、燕子等事物，并通過自己的觀察表現(xiàn)出來的。

6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽西下幾時(shí)回？”這句話的含義。

答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了?！跋﹃栁飨隆笔菬o法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。

7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是： ，簡(jiǎn)析一下這樣寫的好處。

答案：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”①這兩句詞，前一句寫傷春，表現(xiàn)了詞人見景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識(shí)”的燕子，反襯了詞人對(duì)春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中，詞人用“來”與“去”對(duì)比，以燕子的“來”反襯時(shí)光與往事的“去”，增加了詞人對(duì)春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過景物描寫，把詞人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工整的對(duì)偶句，卻又那樣自然。

8、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解？

答案：花開花落是自然規(guī)律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。

9、仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令，回答問題。

（1）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽歌，但在邊聽邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。

（2）“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說說其中蘊(yùn)含的哲理嗎？

答：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

（3）“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感？

答：“獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感?！芭腔病睂⒃~人對(duì)美麗的春天，大好年華以及美好事物的無限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致， 表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的`心情。

浣溪沙課件 篇4

1、作者作品

晏殊(991-1055)，字同叔，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進(jìn)士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書院，故西溪又稱“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學(xué)士，同中書門平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長(zhǎng)官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱職者，這份萬言書聲震一時(shí)。

晏殊是一位著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)詞令 ( 長(zhǎng)短句 ) ，尤擅小令。風(fēng)格婉約，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評(píng)價(jià)。他的名作《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”歷來為膾炙人口的名句。

晏殊曾多次擔(dān)任參知政事，兼樞密使，這是相當(dāng)于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經(jīng)常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂聲，因此晏殊的作品多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致

2、詩(shī)詞大意

學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語的含義。

(1)一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。

(2)去年天氣舊亭臺(tái)。 去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。

(3)夕陽西下幾時(shí)回?夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來。

(4)無可奈何花落去。無可奈何：不得已。花落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。

(5)似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。

(6) 小園香徑獨(dú)徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來回走。

詩(shī)意對(duì)照：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。

夕陽西下幾時(shí)回。 但眼前的夕陽西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，

無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。

小園香徑獨(dú)徘徊。 (自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。

此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

3、詩(shī)詞賞析

賞析上片：起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫對(duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的暮春天氣，一樣的清歌美酒。

《浣溪沙》相關(guān)資料

作者相關(guān)資料：晏殊(991年-1055年)，字同叔，臨川(今江西臨川市)人，景德二年以神童召試，賜進(jìn)士出身，此后走上仕途，歷經(jīng)小風(fēng)小浪，做到慶歷中官拜集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼樞密使，謚元獻(xiàn)，有《珠玉詞》傳世。

晏殊和兒子晏幾道都是北宋的填詞名家，合稱“大小晏”。在這父子二人之中，很多人偏愛小晏，這在很大程度上是因?yàn)槎松罱?jīng)歷的不同。晏殊從十四歲中舉神童開始，仕途得意，一直做到宰相。尤其是，晏殊這個(gè)所謂的太平宰相，地位高而壓力小，仿佛天下好事都被他一個(gè)人占盡了，于是寫起詞來，形式多是四平八穩(wěn)，內(nèi)容多是富貴閑愁;晏幾道卻相反，性格單純，在社會(huì)上只能屢屢碰壁。更為可貴的是，他雖然屢屢碰壁，但單純的性格始終不改，于是寫起詞來總會(huì)深情流露，一發(fā)不可收拾。簡(jiǎn)要來說，晏殊詞多理性，晏幾道詞多感性。

晏殊死后，歐陽修有追悼之詞說：“富貴優(yōu)游五十年，泉終明哲保身全?！闭f晏殊一生明哲保身，由此得享五十年的富貴。的確，如果說晏殊的一生中有任何**的話，主要也就是受牽連于民間流傳為包公案之一則的“貍貓換太子”一案了。晏殊以宰相之尊而喜好填詞，正所謂上有所好，下必甚焉，讀書人愈發(fā)填詞成風(fēng)。填詞在當(dāng)時(shí)尚屬“小道”，是非常不受重視的雕蟲小技，所以晏殊之填詞對(duì)于北宋的詞壇發(fā)展實(shí)在有推波助瀾，乃至引領(lǐng)風(fēng)氣之功。

詞牌故事：《浣溪沙》原本應(yīng)該叫做《浣溪紗》，是唐代歌詠西施于若耶溪浣紗故事的教坊曲，后來訛傳為《浣溪沙》，久而久之也就因非成是了?！朵较场泛?jiǎn)潔明快，是文人們很常用的詞牌，上片三句都是單獨(dú)成句，每句押韻。很多選本都把第一句的末尾點(diǎn)成逗號(hào)，這是不對(duì)的。下片的頭兩句一般要寫成對(duì)仗，使小令有一點(diǎn)律體詩(shī)的味道。

名句 “無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！钡挠蓙?/p>

《苕溪漁隱叢話后集》引《復(fù)齋漫錄》，講述了這一名聯(lián)背后的故事，說晏殊在去杭州的時(shí)候經(jīng)過揚(yáng)州，暫住在大明寺里。他在寺院里閉著眼睛緩緩散步，讓隨從的吏員為自己誦讀寺院墻壁上的題詩(shī)，還叮囑吏員不要講出題詩(shī)的落款。絕大多數(shù)的詩(shī)晏殊都不以為然，不曾聽完就會(huì)打斷吏員。只有一首詩(shī)使他回味良久，原來那是江都尉王琪之作。晏殊召來王琪一同飲酒，又一同到池塘邊游玩。當(dāng)時(shí)已是暮春，落花片片。晏殊說自己經(jīng)常想到很好的詩(shī)句上聯(lián)卻對(duì)不出下聯(lián)，有的一連好幾年也不曾勉強(qiáng)對(duì)出，比如“無可奈何花落去”一句，至今不曾對(duì)出下句。王琪應(yīng)聲說：“何不云‘似曾相識(shí)燕歸來’?！标淌獯笙?，把王琪調(diào)任，讓他做了自己的下屬。

浣溪沙課件 篇5

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”兩句歷來為人稱道。

一曲新詞酒一杯⑵，去年天氣舊亭臺(tái)⑶。夕陽西下幾時(shí)回⑷？

無可奈何花落去⑸，似曾相識(shí)燕歸來⑹。小園香徑獨(dú)徘徊⑺。

⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來回走。

填曲新詞品嘗一杯美酒，時(shí)令氣候亭臺(tái)池榭依舊，西下的夕陽幾時(shí)才能回轉(zhuǎn)？無可奈何中百花再殘落，似曾相識(shí)的春燕又歸來，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。全詞抒發(fā)了悼惜殘春之情，表達(dá)了時(shí)光易逝，難以追挽的傷感。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂憣?duì)酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的.感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微的傷感。于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時(shí)回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下篇仍以融情于景的筆法申發(fā)前意?！盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！边@兩句都是描寫春天的，妙在對(duì)仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)。這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說他獨(dú)自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

沈際飛： “無可奈何花落去”，律詩(shī)俊語也，然自是天成一段詞，著詩(shī)不得。（《草堂詩(shī)余正集》）

張宗：細(xì)玩“無可奈何”一聯(lián)，意致纏綿，語調(diào)諧婉，的是倚聲家語，若作七律，未免軟弱矣。 （《詞林紀(jì)事》）

晏殊（991-1055），北宋詞人。字同叔。撫州臨川（今南昌進(jìn)賢）人。十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊歷任要職，更兼提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩(shī)善文，現(xiàn)存不多，大都以典雅華麗見長(zhǎng)。

浣溪沙課件 篇6

浣溪沙晏殊教案內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo)：

在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

理解詩(shī)人通過本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思

教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人通過本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思

課文：

《浣溪沙》

晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

1、與置身于社會(huì)底層，潦倒不得志的柳永截然不同，晏殊身為宰相，生活是安逸的。不同的主人公，同樣是面對(duì)春色，同樣是登高飲酒，晏殊抒發(fā)的情懷會(huì)與柳永有什么不同呢？

二、品讀語言理解內(nèi)容

1、朗讀這首詞，說一說這首詞上下片分別寫了哪些內(nèi)容？

疏通這首詞的大意

2、圈劃這首詞中作者所見的景物，說說隨著所見景物的不同，詩(shī)人的心緒經(jīng)歷了怎樣的變化過程？

3、體會(huì)這首詞中的“去年天氣”“舊亭臺(tái)”“夕陽”“落花”“歸燕”分別象征什么？

“去年天氣”，“舊亭臺(tái)”——生命之中看似不變的事物、

“夕陽”——時(shí)光的一去不回

“落花”——生活中消逝的美好

“歸燕”——似曾相識(shí)的新的美好

4、品讀下片中的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，中“無可奈何”、“似曾相識(shí)”兩個(gè)詞包含了怎樣的情感？詩(shī)人面對(duì)“花落去”“燕歸來”的眼前之景，悟到了什么哲理？

生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，雖然花開花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹常青。

三、比較遷移、深入把握

1、從思想內(nèi)容上看，晏殊的這首《浣溪沙》與崔護(hù)的《題都城南莊》有哪些異同？

相同之處：都通過今昔對(duì)比，表達(dá)對(duì)失去時(shí)光的不舍與懷念，且兩者對(duì)生活都充滿熱愛，以平靜樂觀的心態(tài)看待生命之中的得失。

不同之處：晏殊體認(rèn)到了生命之中的美好會(huì)以不同方式再次出現(xiàn)；崔護(hù)以審美的生命態(tài)度，將逝去的美好化作浪漫的記憶珍藏心間。

2、從語言風(fēng)格上看，晏殊的這首《浣溪沙》與柳永的《蝶戀花》有哪些異同？

相同之處：婉約含蓄

不同之處：《浣溪沙》更為清麗自然，圓通曉暢

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》教學(xué)實(shí)錄

師：多年前，孔子站在大河邊長(zhǎng)嘆：

生：（看投影自動(dòng)接）“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

師：1000多年前，李白面對(duì)黃河疾呼：【師伸手指向屏幕】

生：（看投影自動(dòng)接）“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?/p>

師：現(xiàn)代，朱自清也在急切地尋找答案“聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”【本句話師迅速接上，生怕學(xué)生齊讀原句：燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？】

師：面對(duì)時(shí)光流逝，“宰相詞人” 晏殊又有怎樣的感慨呢？今天我們來學(xué)習(xí)他的一首詞《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

師：請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀知識(shí)卡片，讓我們初步了解作者及作品。

生：晏殊(991～1055)，北宋政治家、文學(xué)家。開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，有“宰相詞人”之稱。他的詞以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。

這首詞選自《珠玉詞》?！颁较场笔窃~牌名 。這首詞寫了晚春薄暮之時(shí)的景象，感嘆光陰的流逝和人事的變遷，表達(dá)了對(duì)美好事物的留戀，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘。

【師板書：浣溪沙 ? 晏殊】

師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課我們的任務(wù)。

生：朗讀詩(shī)詞，感知內(nèi)容；品析語言，把握感情；體悟哲理，珍惜青春。

師：老師先把這首詞讀一遍，大家根據(jù)提示認(rèn)真聽讀，注意聽準(zhǔn)字音、聽出節(jié)奏、重音、把握感情。

師：現(xiàn)在，大家自由朗讀這首詞。要求讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、重音、讀出感情，并思考用散文語言描述這首詞的內(nèi)容。大家可以邊讀邊運(yùn)用聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一幅立體的畫。

【生朗讀，師參與】

師：哪位同學(xué)說說你頭腦中的畫面？

生：（串聯(lián)了詞的大意。）

師：你用自己的語言說出了詞的內(nèi)容，很清楚，不錯(cuò)。聽聽老師頭腦中是怎樣的一幅畫好不好？晚風(fēng)暖暖拂過，聽著新譜成的歌曲，飲著這杯美酒，生活啊，是多么閑適！但是，我的心呀，為什么浮起一絲傷感？同去年一樣的天氣，還是原來的亭臺(tái)，我們歡聚的那些日子逝去了，它再也回不來了呀！就像這夕陽。

花飄零，飄零，在我眼前，伸手，卻挽留不住絲毫，自然規(guī)律誰人能阻？！遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來的可是去年的那只小燕？燕子還可能回來，時(shí)光呢……落花的小徑，留下我孤獨(dú)徘徊的身影。

這幅畫是怎樣在老師頭腦中形成呢？老師主要是借助了詞的意象，揣摩了詞人的感情。

出示知識(shí)點(diǎn)鏈接：意象，就是寄托主觀感情的客觀物象。

師：詞中有哪些寄托詞人感情的物象？蘊(yùn)含了詞人怎樣的感情？小組可以討論討論?！編焻⑴c?！?/p>

投影出示：找出詞中的意象，揣摩蘊(yùn)含的感情。（可從事物特點(diǎn)、寫作手法、描寫方法、思想感情、修辭方法等角度輔助理解）。

示例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

聽新詞，飲清酒，本來是多么暢快的事，和去年一樣的天氣，同樣的亭臺(tái)，卻沒有了歡聚的朋友，又是多么令人惆悵！“新”“舊”對(duì)比，欲抑先揚(yáng)，更突出了詞人對(duì)時(shí)光流逝的無限感慨。

生：意象有：夕陽、花、燕、小園香徑。

師：能不能選擇一個(gè)揣摩揣摩？

生：夕陽。夕陽下山了就不能回來了，詞人非常難過。

師：這里有一個(gè)問號(hào)，“幾時(shí)回？”這個(gè)設(shè)問為了引起我們的注意，盡管我們期盼它回來，但今天的夕陽回不來了，更好的抒發(fā)了

生：詞人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。

師：東升的已不是今日的夕陽，歲月悠悠，無法重復(fù)??！你能不能讀出這種感情？

生：感情讀。

師：誰評(píng)價(jià)一下？

生：她讀的很有感情。

師：你根據(jù)你的理解再讀一下？

生：感情讀。

師：不錯(cuò)，注意了設(shè)問句的語氣?！皫讜r(shí)回？”【師又一遍范讀幾時(shí)回？】

繼續(xù)賞析。

生：花?；淙チ?，詞人非常惋惜。

師：你從哪里看出詞人的惋惜？

生：無可奈何。

師：“無可奈何”直接表達(dá)了詞人的感情，詞人很無奈、惋惜，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好事物逝去的----

生：留戀之情。

師：讀一讀？

生：感情讀。

師：讀出了惋惜之情。光讓女同學(xué)表現(xiàn)了，還沒給男生機(jī)會(huì)呢！這位男生讀一讀。

生：感情讀。

師：精彩！

繼續(xù)賞析。

生：燕。燕子回來了，可能還是去年的那只小燕，一年又過去了，時(shí)間過得太快了！

師：美好的事物還會(huì)重現(xiàn)的，看小燕子又回來了。但可能只是---

生：似曾相識(shí)。

師：一切逝去的`不可能再原封不動(dòng)地重現(xiàn)，更好地抒發(fā)了作者對(duì)----

生：歲月流逝的惆悵。

師：讀一讀？

生：感情讀。

師：讀出了有點(diǎn)欣慰更多悵惘的感情。誰再展示一下？

生：感情讀了無可奈何、似曾相識(shí)兩句。

師：感情到位！比老師讀得還好。

繼續(xù)賞析。

生：小園香徑。詞人非常孤獨(dú)。

師：你從哪里看出他孤獨(dú)？

生：獨(dú)。他自己一個(gè)人。

師：寫出了他的孤寂。還有呢？

生：徘徊。

師：他在院子里沒事瞎走嗎？不是。他肯定邊走邊想，他想什么？【教師邊說邊模仿走】

生：燕子還可能回來，光陰回不來了。

師：自然規(guī)律。惆悵的感情更加強(qiáng)烈。

師：你能不能讀出這感情？

生：感情讀。

師：獨(dú)徘徊【示范，語調(diào)低沉，拉長(zhǎng)音，并用手打著節(jié)奏】

生：又讀了一遍。

師：現(xiàn)在咱再這樣讀一讀這兩句：女生：無可奈何，男生接花落去；女生讀似曾相識(shí)，男生接燕歸來。你還有什么發(fā)現(xiàn)？

生：這兩句更能抒發(fā)作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨、惆悵之情。

師：這是從內(nèi)容、感情上分析。結(jié)構(gòu)上呢？是不是有一種音韻美？這是晏殊詞的一個(gè)很大特點(diǎn)。讓我們?cè)龠@樣讀這首詞，女同學(xué)讀每闕第一句、男同學(xué)讀每闕第二句、第三句齊讀，再次體會(huì)詞的音韻美、圖畫美。

生：按要求誦讀。

師：咱們回顧一下，這首詞寫了什么季節(jié)的景色？抒發(fā)了怎樣的感情？你悟出了怎樣的道理？

生：春天。對(duì)時(shí)光流逝的感傷。珍惜時(shí)間、珍惜青春。

師：寫了春天景色、抒發(fā)感傷之情、提醒我們珍惜時(shí)間、特別是珍惜青春。

【師板書：寫春、傷春、惜春】

景 ? ?情 ? ?理

師：熟讀成誦，你背過了嗎？同位間互相檢查，好不好？

師：背過的請(qǐng)舉手。真不錯(cuò)。能默寫嗎？哪位同學(xué)到黑板上展示自己漂亮的書寫？這么踴躍！有請(qǐng)你們兩位。其他同學(xué)在練習(xí)本默寫。

師：我們一起批一批。注意書寫要規(guī)范?！奥洹笔巧舷陆Y(jié)構(gòu)。

師：“黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低?！薄凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”多么美好的景象，可在詞人筆下，花、燕卻蒙上淡淡閑愁。王國(guó)維在《人間詞話》中說：“有我之境，物我皆我之色彩，無我之境，不知何者為我，何者為物”。境由心生，你有這樣的體驗(yàn)嗎？你能用同一物表現(xiàn)不同心境嗎？拿起筆，寫一寫。

生：春游啦！我蹦跳在鄉(xiāng)間小路上，柳枝拂面，軟軟的，像媽媽溫柔的手。

唉！美好的春游居然發(fā)生一件這么讓我難堪的事！柳枝觸到臉上，麻辣辣的，像一條鞭子抽在臉上，更抽在我的心上。我憤憤地想 ：“難道你也要和我過不去嗎？”

師：心情不同，對(duì)景物的感受也不同。我們作文時(shí)可以用不同的環(huán)境描寫表達(dá)不同的心情。

師：時(shí)光匆匆，感嘆有用嗎？

生齊答：無用！

師：讓我們齊讀教師寄語：“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄澳乳e，白了少年頭，空悲切！” 讓我們珍惜時(shí)間、珍惜青春，“成功立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。”！

師：今天的作業(yè)：學(xué)完本詞后，你有怎樣的啟迪和人生感悟？請(qǐng)用一段文字表達(dá)。

浣溪沙課件 篇7

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

1、誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的“太平宰相”

(1)14歲的晏殊與來自全國(guó)各地的'千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請(qǐng)求另改他題。其誠(chéng)實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞。

(2)真宗立太子，就是后來的仁宗，召見晏殊要他入宮陪伴太子，并說其所以選擇晏殊是因?yàn)樗顧z點(diǎn)謹(jǐn)慎，不像其他的大臣出入于聲色之場(chǎng)。晏殊說不然，自己只是因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)拮據(jù)，才沒有和他們一樣去聽歌看舞，真宗更信任晏殊的誠(chéng)實(shí)，之后不斷提拔晏殊，委以重任。

2、與柳永的潦倒不同，晏殊的經(jīng)歷是平坦富足，令人羨慕的。晏殊雖然居高位、食厚祿，但不改赤子之心，憑著對(duì)生活的細(xì)心體悟，寫下了許多流傳后世的詩(shī)詞作品?！盁o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”等都成為了名篇佳句。

2、朗讀這首詞，說說你覺得這首詞在語言風(fēng)格、用字用詞上與柳永的《蝶戀花》有什么不同?

1、反復(fù)朗讀上片，說說上片中詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感懷?詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的感懷?

2、詩(shī)人感懷的只是“夕陽西下幾時(shí)回”嗎?“夕陽西下幾時(shí)回”流露出的是詩(shī)人哪些更為深層的所思所感?

年華的流逝，美好事物的一去不返，生活中得失的意義何在?

3、上片流露出詩(shī)人對(duì)美好事物消逝不返的淡淡的哀愁，但詩(shī)人的思想并沒有停留在對(duì)過往不再的惋惜和惆悵之中，品讀下片中的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，詩(shī)人在這兩句中蘊(yùn)含了怎樣的哲理?

生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，雖然花開花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹常青。

4、朗讀這首詞，在讀的過程中融入詩(shī)人對(duì)于生活的體悟。

1、對(duì)比之前所學(xué)崔護(hù)的《題都城南莊》，說說這兩首作品思想內(nèi)容上的異同。

小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風(fēng)聲翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。

答題要點(diǎn)：此詞表現(xiàn)了作者優(yōu)越閑適的生活，卻又流露出索寞惆悵的心情。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

答題要點(diǎn)：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

浣溪沙課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解李煜詞的抒情特點(diǎn)。

2.把握上片倒敘手法的運(yùn)用。

3.鑒賞全詞比喻修辭手法的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解作者生活背景，把握全詞的思想感情。

2.抓住倒敘、比喻等技巧，深入鑒賞這首詞。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.鑒賞倒敘、比喻等表達(dá)技巧。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

這首詞是李煜降宋后被擄到汴京軟禁時(shí)所作的，表達(dá)了對(duì)故國(guó)、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國(guó)之君淪為階下之囚的凄涼心境。

二、作者簡(jiǎn)介

李煜(937-978)字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年(961)李璟去世，李煜嗣位于金陵(南京)。開寶八年(975 )宋滅南唐，煜被俘至汴京(開封)，太平興國(guó)三年(978)被毒死，時(shí)年四十二。史稱南唐后主。李煜聰穎過人，多才多藝，工書畫，精音律;著有文集三十卷，雜說百篇。在各項(xiàng)成就中，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國(guó)為分界線，分為前后兩期。前期詞多寫宮廷宴樂生活、寫艷情、寫閑愁，皆風(fēng)情綺麗，婉轉(zhuǎn)纏綿。后期由于國(guó)破家亡，內(nèi)容盡是傷往事，懷故國(guó)，風(fēng)格沉郁凄愴。李煜詞不但語言自然精練，概括性強(qiáng)，且擴(kuò)大了詞的題材范圍，使詞得到進(jìn)一步的發(fā)展。

三、鑒賞詩(shī)歌

上闋兩句采用了倒敘的手法。夢(mèng)里暫時(shí)忘卻了俘虜?shù)纳矸?，貪戀著片刻的歡愉。但美夢(mèng)易醒，簾外潺潺春雨、陣陣春寒驚醒了美夢(mèng)，使詞人重又回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來。夢(mèng)里夢(mèng)外的巨大反差其實(shí)也是今昔兩種生活的對(duì)比，是作為一國(guó)之君和階下之囚的對(duì)比。寫夢(mèng)中之“歡”，誰知夢(mèng)中越歡，夢(mèng)醒越苦;不著悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想見。李清照在《聲聲慢》中這樣寫“雨”：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!”愁情畢現(xiàn)?！昂熗庥赇?，這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨;“春意闌珊”，春光無限好，可是已經(jīng)衰殘了，就象美好的“往事”一去難返;“羅衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不僅來自自然界，更來自凄涼孤冷的內(nèi)心世界。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺來雙淚垂?！彼鶎懬槭屡c此差同，但此處表達(dá)情感更顯委婉含蓄。

“獨(dú)自暮憑欄，無限江山”，“莫”一作“暮”?！澳獞{欄”是說不要憑欄，因?yàn)閼{欄而望故國(guó)江山，會(huì)引起無限傷感，令人無以面對(duì);“暮憑欄”意謂暮色蒼茫中憑欄遠(yuǎn)眺，想起江山易主，無限往事，“暮”也暗指詞人人生之暮。兩說都可通。李商隱曾在《無題》詩(shī)中寫下“相見時(shí)難別亦難”，表達(dá)了人們普遍的情感。降宋后被擄到汴京，告別舊都金陵是多么難舍難離，《破陣子·四十年來家國(guó)》中“最是倉(cāng)皇辭廟日”一句表達(dá)的正是這種情感。這里卻說“別時(shí)容易”，可見“容易”是為了突出一別之后再見之難;“見時(shí)難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨?！傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”就象水自長(zhǎng)流、花自飄落，春天自要?dú)w去，人生的春天也已完結(jié)，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個(gè)天上、一個(gè)人間般遙不可及?！疤焐先碎g”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說“天上人間”是個(gè)偏正短語，語出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！币庵^天上的人間，用在這里暗指自己來日無多，“天上人間”便是最后的歸宿。

這首詞表達(dá)慘痛欲絕的國(guó)破家亡的情感，真可謂“語語沉痛，字字淚珠，以歌當(dāng)哭，千古哀音”。這種真摯的情感源于后主的一片“赤子之心”(王國(guó)維語，《人間詞話》手稿之一○五)，“真所謂以血書者也”( 王國(guó)維語，《人間詞話》手稿之一○七)。詞的格調(diào)悲壯，意境深遠(yuǎn)，突破了花間詞派的風(fēng)格，所以王國(guó)維評(píng)價(jià)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”(王國(guó)維語，《人間詞話》手稿之一○四) (蔣雅云)

四、小結(jié)

這首詞不是直抒胸臆，而是融情于景，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國(guó)之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)亡國(guó)之君的藝術(shù)形象。

強(qiáng)調(diào)李璟和李煜詞的共同特點(diǎn)：他們父子都以文雅的詞風(fēng)來表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了詞的藝術(shù)境界，開拓了詞的抒情深度;樸素的語言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”(蘇軾《荷花媚》)的藝術(shù)特點(diǎn)。

課堂訓(xùn)練

1、你了解作者的多少情況?

李煜，字 ，徐州人，史稱 其詞大體以南唐亡國(guó)為界，分為前后兩期。前期以宮廷、閑愁、艷情為主，風(fēng)情綺麗，婉轉(zhuǎn)纏綿;后期傷往事，懷故國(guó)，風(fēng)格沉郁凄愴，擴(kuò)大和提高了詞的表現(xiàn)范圍我們?cè)鴮W(xué)過他《虞美人》中寫愁的名句 ， 。

2、多讀讀

(1)這些字詞你認(rèn)識(shí)嗎?

潺( )闌珊( )衾( )晌( )

(2)你知道這些詞什么意思嗎?

重： 長(zhǎng)恨： 自是：

客： 闌珊： 貪歡：

4、閱讀《清平樂》(李煜)，回答問題

別來春半，觸目愁斷腸。砌下落梅如血亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

(1)詞開頭以“愁斷腸”三字奠定了 的抒情基調(diào)。

(2)“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”一句運(yùn)用的是一種怎樣的修辭手法?好在何處?

五、布置課后作業(yè)。

教學(xué)反思：

有全面的語文知識(shí)，歡迎大家繼續(xù)閱讀學(xué)習(xí)。

2025晏殊《浣溪沙》教案

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晏殊《浣溪沙》教案【篇1】

晏殊的《浣溪沙》是一篇豪放、豪情的抒發(fā)自我的詩(shī)歌作品，展現(xiàn)了作者的宣泄情感、傾訴心聲的詩(shī)歌風(fēng)格。從主題上來看，它可以表達(dá)出多種情感和思考，包括愛情、離愁別緒、人生哲理等。以下是一篇關(guān)于《浣溪沙》主題的范文，供參考。

晏殊的《浣溪沙》主題范文：

中國(guó)古代文學(xué)中有一位北宋時(shí)期杰出的女詞人晏殊，他的詞作主要表現(xiàn)了內(nèi)心反叛的個(gè)性和對(duì)愛情的熱情。而在他所有的詞作中，《浣溪沙》可以說是他的代表作之一。本文將從愛情和離愁別緒兩個(gè)主題角度來分析《浣溪沙》中所抒發(fā)的情感。

首先，作者在《浣溪沙》中淋漓盡致地表達(dá)了他對(duì)愛情的渴望和深情的呼喚。詞中第一句“煙花殘柳已成灰，淚痕點(diǎn)點(diǎn)近清輝。”就以一種極其悲涼和絕望的筆觸描繪了苦悲的情感。接下來的詩(shī)句“倚天長(zhǎng)偎只有香，不釋自去輕煙微。”則表達(dá)了作者對(duì)于愛情的無盡思念和渴望。他無法忘記愛人的香氣，即使是稍縱即逝的煙霧，也深深地留在了他的心中。這種對(duì)于愛情的執(zhí)著和堅(jiān)守，使得《浣溪沙》成為了一首真摯而深沉的愛情之歌。

其次，離愁別緒是《浣溪沙》中另一個(gè)重要的主題。在宋代，戰(zhàn)亂頻繁，人們經(jīng)常要分離，去到陌生的地方，難免會(huì)有離別之苦?！朵较场氛帽憩F(xiàn)了這種別離之情。首三句“青光緣繞梁渚間，紅樹煙沙萬里關(guān)。暮天深意感凄然?！必灤┲x愁別緒的主題，表達(dá)了作者在邊疆的離別之苦。詩(shī)句中的“青光”、“紅樹煙沙”、“暮天深意”等詞語，都展現(xiàn)出一種蕭瑟和寂寥之感。這種寂寥和別離的情感，使得讀者在閱讀時(shí)也能夠感同身受，而與《浣溪沙》產(chǎn)生共鳴。

總的來說，晏殊的《浣溪沙》通過對(duì)于愛情和離愁別緒的生動(dòng)描繪，表達(dá)了作者內(nèi)心深處澎湃的情感。愛情的喜悲與離別的哀傷相互交織，使得這首詞作成為了一首動(dòng)人心弦的抒發(fā)自我的作品。讀者在閱讀時(shí)，不僅能夠感受到作者真摯的情感，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己內(nèi)心深處的感情產(chǎn)生共鳴。這也是晏殊的詞作在中國(guó)古代文學(xué)中留下深刻印記的原因之一。

晏殊《浣溪沙》教案【篇2】

【前言】

《浣溪沙》是一首藝術(shù)性極高的詞，它渾然天成、流暢自然，乍一望去，很難想象出這首詞竟然被寫就出來。這就是晏殊的才華所在。本篇教案將從多個(gè)角度入手，全面剖析《浣溪沙》的主題，還原這首詞背后的千姿百態(tài)。

【一、主題概括】

1. 感情主題

《浣溪沙》的主要主題是感情。晏殊通過描寫女子泠泠七弦上，對(duì)年邁的男子表達(dá)出了看重、愛護(hù)、懷念和依戀之情。

2. 老少情感主題

《浣溪沙》也是一首老少情感的詞，描寫了年老男子和年輕女子之間的感情紐帶，他們之間的相互扶持和相互追憶。

3. 憂國(guó)憂民主題

《浣溪沙》蘊(yùn)含著憂國(guó)憂民的主題。篇中唱道：“千古恨，恨歸何處?”表述了作者對(duì)國(guó)家處境的擔(dān)憂。

【二、情感主題分析】

1. 引入：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒?！边@句話中，“泠泠”是音樂聲的形容詞，承接了“七弦”音樂樂器的名字，更能強(qiáng)化音樂的美妙之意；“靜聽”則在強(qiáng)調(diào)聽者在安靜中去感受思考；“松風(fēng)寒”則交代時(shí)間環(huán)境和氣氛。

2. 贊詞：“古調(diào)單彈，憂思難忘?！边@里“古調(diào)單彈”，指的是唐以前的《廣陵散》曲調(diào)，而“憂思難忘”則突顯了詞牌中所蘊(yùn)含的哀傷氣氛。

3. 二次使用：“此曲聲成，便是關(guān)山萬里。”這里之所以同樣使用“便是關(guān)山萬里”語句，是為了與曲牌中“為有牽?？椗b相望”的“萬里長(zhǎng)征人未還”相互印證，都在表達(dá)遠(yuǎn)隔重洋和思念之情。

4. 承接：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”“多情”指的是兩個(gè)情人，而“冷落清秋節(jié)”暗示女子在七夕時(shí)卻在一人之下清秋偷閑擁瑟，這里的“冷落”則同時(shí)表達(dá)了女子的思念和無奈。

5. 表達(dá)：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！贝司湓捴校敖裣菩押翁帯北磉_(dá)作者思念之情，而后面則接續(xù)了“春滿人間”的“人間四月芳菲盡”，隱含出人世間的榮華和與之相對(duì)比的悲涼。

6. 深化：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)！”這里指出了“此去經(jīng)年”中逝去的歲月，突出了時(shí)間和遺憾感，后半句則直言當(dāng)時(shí)的美好是虛設(shè)的，折射出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

7. 抒情：“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。”這里不僅情感投射到女子身上，同時(shí)也投射到所有人的日常生活，表達(dá)了作者在對(duì)感情的體悟，描繪了看恨世間無人與自己分享情感的失落感。

【三、老少情感主題分析】

1. 寓意：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)單彈，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青衫濕羅雨，徐步楊花村?！边@開篇，就直接點(diǎn)明了歌者的受眾，即有年輕女子與年老男子。 參數(shù)杜康也突出了老者的文化底蘊(yùn)，這個(gè)特定的文化氛圍進(jìn)一步凸顯了夫妻之間的差異。

2. 同情：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，并夢(mèng)向應(yīng)苦難？浮生長(zhǎng)恨歡娛少，腸斷白刃成孤雁?！笔惆l(fā)了男子心中的孤獨(dú)寂寞和對(duì)女子的期盼，同時(shí)也無比地同情了他的人生遭遇。

3. 承接：“青春餅子，何事秋風(fēng)悲畫扇？綠幕紅裝，不知云何處。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！边@里開始描繪女子的身影，一連串的描寫使得形象更加生動(dòng)，而“夜泊秦淮近酒家”這里則和前面男子的“今宵酒醒”做出回應(yīng)，兩個(gè)人不在一起，也不在同一家酒店，表達(dá)了殊途同歸的命運(yùn)。

4. 表示：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@里突出了中國(guó)的滄海桑田，也可視為對(duì)中華傳統(tǒng)文化的致敬之作，也平衡了年輕女性的形象，使得老年男子的表白可以被承接。

【四、憂國(guó)憂民主題分析】

1. 概括：“千古恨，恨歸何處？？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。古今多少事，都付笑談中。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”

2. 結(jié)構(gòu)：“千古恨，恨歸何處”表達(dá)了對(duì)歷史的悲嘆。而“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”也表現(xiàn)了作者對(duì)于當(dāng)下世界的不滿，并對(duì)未來進(jìn)行了質(zhì)疑。

3. 情感：“古今多少事，都付笑談中。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”這個(gè)章節(jié)是從微觀上反映國(guó)家和民眾之間的關(guān)系，期盼著人民的能夠繁榮。

晏殊《浣溪沙》教案【篇3】

晏殊是宋代文學(xué)家，他的詞作在宋代文學(xué)史上占有重要地位。其中，詞集《浣溪沙》是他最具代表性的作品之一?！朵较场吩~集共收錄詞27首，主題豐富多樣，涵蓋了愛情、友情、鄉(xiāng)愁、自然等多個(gè)方面。下面是《浣溪沙》中幾首詞的主題范文。

1. 主題：愛情

《浣溪沙》中的較多詞作描述了愛情的甜蜜和痛苦，其中最有代表性的是《青玉案·元夕》。詞中通過細(xì)膩的描寫，表達(dá)了男女主人公之間深厚的感情和相思之苦。愛情是一種純潔美好的感情，同時(shí)也是一種讓人痛苦的情感。這首詞描繪了一對(duì)相愛的情侶，在元宵節(jié)夜晚的相思之苦，通過細(xì)膩的描寫，表達(dá)了他們相思之情的深度和痛苦。

范文：

青玉案·元夕

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

2. 主題：友情

除了愛情外，《浣溪沙》中也有不少詞作描述了友情。其中，最有代表性的是《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》。詞中描繪了好友離別后的相思之情，表達(dá)了作者對(duì)友誼的珍惜和思念之情。友情是一種無私無間的情感，它在人們的一生中起到了很重要的作用。

范文：

臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

3. 主題：鄉(xiāng)愁

《浣溪沙》中還有一些詞作表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的思念之情。鄉(xiāng)愁是一種對(duì)故土故鄉(xiāng)的思念和熱愛。晏殊在這些詞作中通過描寫村莊的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活，表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。

范文：

臨江仙·滔滔長(zhǎng)江東逝水

滔滔長(zhǎng)江東逝水，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊人道是，三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜別時(shí)，春衫薄，恨別離，閑愁萬種，都付與東流水。

以上是《浣溪沙》中幾首詞的主題范文，通過這些詞作，晏殊描繪了愛情、友情和鄉(xiāng)愁的多種面貌。這些主題通過細(xì)膩的描寫和深情的抒發(fā)，使讀者在閱讀中能夠感受到作者真摯的情感和豐富的內(nèi)涵。

晏殊《浣溪沙》教案【篇4】

《浣溪沙》是宋代文學(xué)家晏殊的作品之一，這首詞描繪了一幅美麗的自然景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)逝去時(shí)光的思念之情。通過描寫山水之美和感嘆歲月流轉(zhuǎn)，晏殊表達(dá)了對(duì)人生悲歡離合的思考和對(duì)命運(yùn)無常的感慨。本文將圍繞這些主題展開深入探討。

首先，作品以浣溪沙為背景，描述了山水之美。晏殊通過寫景描寫，展現(xiàn)了浣溪沙的美麗和壯麗。全詞以“千古江山”的豪放氣象開篇，通過描繪江山之大，表達(dá)了自然壯美的感嘆。“紅豆詩(shī)中最有名，一來人老二枯乾”之句則以紅豆形容山川之美，細(xì)膩地描繪了浣溪沙的景色?！疤扉L(zhǎng)雨管閑逢，周回翠竹青蕪芳”一句描繪了浣溪沙周圍的環(huán)境，清新雅致，給人一種恬靜的感覺。整首詞通過以浣溪沙為景，展現(xiàn)了自然之美和宏大的氣勢(shì)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自然景色的贊美之情。

其次，詩(shī)人在描繪自然景色的同時(shí)，也透露出對(duì)逝去時(shí)光的思念之情。晏殊表達(dá)了對(duì)歲月流逝的感慨和對(duì)光陰易逝的思考?！颁较场币辉~的題目中便包含了這種思念的情感。浣溪沙即指流動(dòng)的河流，象征著時(shí)光的流逝?！扒Ч沤健币辉~也暗示著時(shí)間的積淀。“紅豆詩(shī)中最有名，一來人老二枯乾”這句詞語切中詩(shī)人對(duì)光陰易逝的感慨，表達(dá)了對(duì)逝去時(shí)光的思念之情。通過描繪自然景色和抒發(fā)對(duì)時(shí)光的感嘆，晏殊表達(dá)了對(duì)逝去時(shí)光難以挽回的惋惜之情。

最后，詩(shī)人還通過描寫山水和思考時(shí)光的流轉(zhuǎn)，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)無常的感慨。全詞通過描繪山川之美和抒發(fā)對(duì)逝去時(shí)光的思念，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的思考。詩(shī)中“紅豆詩(shī)中最有名，一來人老二枯乾”一句相對(duì)而言具有較強(qiáng)的含蓄意味，詩(shī)人通過對(duì)自然景物的描繪，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)無常的思考。整首詞通過山水之美和思念時(shí)光，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)無常的感慨之情。

綜上所述，《浣溪沙》描繪了自然山水之美和對(duì)光陰易逝的思念之情。詩(shī)人通過對(duì)自然景色的描繪和思考時(shí)光的流逝，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)無常和對(duì)光陰易逝的感慨之情。這些主題使得《浣溪沙》成為了一首具有深刻思考和內(nèi)涵的詞作。

晏殊《浣溪沙》教案【篇5】

晏殊的《浣溪沙》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。這首詞描繪了作者對(duì)生命的短暫和對(duì)愛情的執(zhí)著追求，其中包含著豐富的主題和意象。下面是一篇關(guān)于《浣溪沙》主題的范文，希望能為您提供參考。

《浣溪沙》是晏殊在享年僅27歲時(shí)創(chuàng)作的，他卻抒寫了對(duì)于生命、愛情和時(shí)光等深刻的思考。詞的主題體現(xiàn)了人在面對(duì)生命的脆弱和短暫時(shí)的追求，以及對(duì)愛情的無盡渴望。下面將從這兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先，詞中主題之一是生命的短暫和脆弱。在詞的開頭，晏殊寫道：“何處春江無月明，何處才人無血情?！边@兩句詞揭示了生命的無常和短暫。江流代表時(shí)光的流逝，月亮則象征著時(shí)間的沉淀。這里的“何處”是對(duì)于每一個(gè)人的追問，生命轉(zhuǎn)瞬即逝，人們能否抓住并珍惜每一刻？這引出了人生的無奈和對(duì)于生命的思考。接著詞中寫道：“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！边@是對(duì)于人生價(jià)值的思考，雖然江山易改，文字卻能永存。晏殊用“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”形容自己的才華和抱負(fù)，但最終卻只能化為黃土，平凡而短暫。這個(gè)主題提醒了人們要珍惜生命，努力追求意義。

其次，詞中的另一個(gè)主題是愛情的追求。晏殊寫道：“浣溪沙·一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！边@表達(dá)了對(duì)過去美好時(shí)刻的思念。詞中描述的亭臺(tái)是情侶們相遇的地方，而杯中的酒則是他們相思的象征。晏殊通過這些意象，表達(dá)了對(duì)于愛情的意猶未盡之情。詞的后半部分寫道：“人面桃花相映紅，江南春色如昨日?！边@里的桃花代表美好的愛情，江南春色則象征著一切美好的事物。這樣的描述讓讀者感受到作者對(duì)過去愛情的回憶和對(duì)未來愛情的期待，體現(xiàn)了對(duì)于愛情的渴望。

總之，晏殊的《浣溪沙》很好地體現(xiàn)了生命的短暫和對(duì)愛情的執(zhí)著追求。通過詞中的細(xì)膩描寫和情感表達(dá)，讀者不禁被帶入了晏殊的內(nèi)心世界。這首詞的主題與現(xiàn)代生活也有著深刻的聯(lián)系，提醒人們要珍惜生命、感受當(dāng)下、追求真愛，活得更加充實(shí)和有意義。

晏殊《浣溪沙》教案【篇6】

【題目】晏殊《浣溪沙》教案

【答案】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解晏殊及其代表作《浣溪沙》的背景和作品特點(diǎn)。

2. 掌握《浣溪沙》的詩(shī)歌構(gòu)成和表現(xiàn)手法。

3. 培養(yǎng)學(xué)生的批判和鑒賞能力，深入理解《浣溪沙》的意義和價(jià)值。

二、教學(xué)內(nèi)容

1. 晏殊及其代表作《浣溪沙》的介紹與分析。

2. 《浣溪沙》的詩(shī)歌構(gòu)成和表現(xiàn)手法，如對(duì)仗、對(duì)句、修辭、意象等。

3. 《浣溪沙》的意義和價(jià)值，如情感表達(dá)、文化內(nèi)涵、歷史背景等。

三、教學(xué)方法

1. 聽課和講評(píng)相結(jié)合。

2. 教師講解結(jié)合學(xué)生研讀。

3. 小組合作，交流歸納。

四、教學(xué)過程

1. 晏殊及其代表作《浣溪沙》的介紹與分析

（1）晏殊地位和歷史背景

晏殊是中國(guó)北宋時(shí)期文學(xué)家，他的文學(xué)地位非常高，被譽(yù)為宋詞的鼻祖和“花間派”的代表。晏殊生活在一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，他的一生經(jīng)歷了五代十國(guó)和北宋的政治動(dòng)蕩和文化繁榮。

（2）《浣溪沙》的詩(shī)歌構(gòu)成和表現(xiàn)手法

《浣溪沙》是晏殊的代表作，它結(jié)構(gòu)緊湊，一般為六、七、八、九句，分別情節(jié)相連而獨(dú)立。《浣溪沙》的表現(xiàn)手法主要有以下幾個(gè)方面：

1. 對(duì)仗：《浣溪沙》采用了對(duì)仗的藝術(shù)手法，使每句話的音韻、節(jié)奏完美地結(jié)合在一起，讓人讀來十分舒暢。

2. 對(duì)句：《浣溪沙》銜接處很多地方都是對(duì)句的形式，它可以把“相似的東西放在一起，傳達(dá)出一種淡雅如蘭的感覺?！?/p>

3. 修辭手法：《浣溪沙》里面的修辭技巧很多，例如擬人、擬物、比喻等，讓文章?lián)涿娑鴣淼氖酋r活生動(dòng)的美感。

4. 意象：《浣溪沙》的表現(xiàn)手法中，還有許多田園風(fēng)光、人物描寫、季節(jié)變遷等意象的描寫，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。

（3）《浣溪沙》的意義和價(jià)值

《浣溪沙》描寫了一個(gè)素有盛名的勝地——浣溪沙，它展現(xiàn)了晏殊的醉生夢(mèng)死、豪情健句、閑情逸致?！朵较场肪拖褚徊课幕陌倏迫珪粌H包含了晏殊的豐富思想和情感，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，提供了了解北宋文學(xué)變遷的珍貴資料。它的意義和價(jià)值在于：

1.情感表達(dá)：《浣溪沙》中充滿著大量的自由自在、瀟灑豪放的情感，反映了晏殊自由不羈、灑脫豁達(dá)的個(gè)性。

2.文化內(nèi)涵：《浣溪沙》涵蓋了很多文化元素，包括地理、歷史、文化、哲學(xué)等方面，讓人了解文學(xué)發(fā)展的歷史和文化底蘊(yùn)。

3.歷史背景：《浣溪沙》反映了晏殊所處的封建社會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)道德觀和宗教思想進(jìn)行了反思，蘊(yùn)含了豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。

2. 學(xué)生研讀和小組交流

（1）學(xué)生研讀

1.老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和時(shí)間安排，選擇部分或全部《浣溪沙》進(jìn)行研讀，并向?qū)W生講解其中的文學(xué)意義和表現(xiàn)手法。

2.學(xué)生按照老師的要求，認(rèn)真閱讀課文，同時(shí)記錄下其中的關(guān)鍵詞和表現(xiàn)手法，并思考課文中所反映的文化內(nèi)涵和歷史背景。

（2）小組交流

1.學(xué)生按照小組分配的任務(wù)，交流歸納各自選定的關(guān)鍵詞和表現(xiàn)手法，以及對(duì)課文中所反映的文化內(nèi)涵和歷史背景的認(rèn)識(shí)。

2.小組成員之間進(jìn)行討論和交流，比較不同的分析結(jié)果，并研究各自的錯(cuò)誤和不足之處。

3.小組代表向全班匯報(bào)各小組的交流討論結(jié)果，并討論和總結(jié)出共同認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。

五、教學(xué)反思

晏殊《浣溪沙》是中國(guó)北宋時(shí)期的一部文學(xué)名篇，也是宋詞的代表作之一。通過學(xué)習(xí)《浣溪沙》，學(xué)生可以了解宋代文學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和鑒賞能力。因此，本次教學(xué)旨在讓學(xué)生研讀《浣溪沙》，分析其中表現(xiàn)手法和文化內(nèi)涵，并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行批判和鑒賞。在教學(xué)實(shí)踐中，我采用了聽課、講評(píng)、學(xué)生研讀、小組交流等多種教學(xué)方法，以提高學(xué)生成績(jī)和參與度。

晏殊《浣溪沙》教案【篇7】

【年代】：宋

【作者】：晏殊——《浣溪沙》

【內(nèi)容】：

一向年光有限身，

等閑離別易銷魂。

酒筵歌席莫辭頻。

滿目山河空念遠(yuǎn)，

落花風(fēng)雨更傷春。

不如憐取眼前人。

【作者】：

晏殊(991－1055)字同叔， 臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。

【注釋】

一向：一晌、片刻。

年光：年華、時(shí)光。

等閑：平常。

憐惜眼前人：唐元稹《會(huì)真記》中崔鶯鶯詩(shī)：“還將舊來意，憐取眼前人。”

【賞析】：

本詞為傷春念遠(yuǎn)之作，仍有光陰易逝、應(yīng)及時(shí)行樂之慨嘆，但取景高遠(yuǎn)，境界開闊，寄寓著作者對(duì)人生哲理的探索。

晏殊《浣溪沙》教案【篇8】

晏殊的《浣溪沙》是一首唐詩(shī)，題材上屬于田園詩(shī)，通過描繪大自然中的美景，展現(xiàn)了詩(shī)人致力于追尋內(nèi)心寧?kù)o與自然美的追求。該詩(shī)具有典型的山水田園風(fēng)格，詩(shī)中以江河、山川、花草等自然景物為主要內(nèi)容，讓人在閱讀中感受到說不盡的寧?kù)o與美。

首先，《浣溪沙》中的主題之一是自然的美麗。詩(shī)中提到“綠楊煙外曉寒輕”，形容早晨微涼，綠楊樹下的輕煙，給人一種宜人的感覺。還有“白云深處有人家，停車坐愛楓林晚”，詩(shī)歌寫的是秋日晚霞的美景，讓人有種停下腳步，享受自然美的愿望。這些描繪自然景物的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)大自然美景的追求和贊美，體現(xiàn)了作者對(duì)自然之美的感動(dòng)。

其次，《浣溪沙》中還展示了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。詩(shī)中有“山行遙，水行遙，行即楊柳堤平遙”，這表達(dá)了作者身處陌生的地方，眼前的山山水水都讓他想念故鄉(xiāng)。還有“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，這幾句詩(shī)寫的是作者與故鄉(xiāng)的情感紐帶，不管身在何處，內(nèi)心永遠(yuǎn)與故鄉(xiāng)相連。這種對(duì)故鄉(xiāng)的思念，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和向往之情。

同時(shí)，《浣溪沙》中貫穿著兒女情長(zhǎng)的主題。詩(shī)中提到“無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝”。這句詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)女兒的關(guān)愛和不滿。作者希望女兒能夠嫁一個(gè)好人家，過上幸福的生活。通過兒女情長(zhǎng)的描寫，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)家庭幸福的向往和對(duì)兒女的期望。

綜上所述，晏殊的《浣溪沙》通過描繪自然景物、表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念和呈現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的主題，展示了作者對(duì)內(nèi)心寧?kù)o與自然美的追求。詩(shī)中所表達(dá)的主題，帶給讀者一種安寧與美好的感覺，勾起了人們對(duì)自然、家鄉(xiāng)和家庭的思考與回憶。這也是該詩(shī)流傳至今，受到廣大讀者喜愛的原因之一。

晏殊《浣溪沙》教案【篇9】

晏殊《浣溪沙》教案 高中

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

作者：

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

一、導(dǎo)入新課并板書課題。

二、展示目標(biāo)：

1、了解詩(shī)歌的作者及詩(shī)歌大意。

2、賞析名句。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)一

(一)自學(xué)內(nèi)容：了解文學(xué)常識(shí)

自學(xué)時(shí)間:10分鐘

方法和要求： 自主完成

(二)自學(xué)檢測(cè)：

晏殊：宋代詞人，字同叔，以寫詞著名，他的詞多表現(xiàn)富貴、官僚、士大夫的詩(shī)酒生活和悠閑情致，語言凝練、自然。

1、從季節(jié)的角度看，這首詞寫的是春季黃昏時(shí)的生活和心情。

2、從哪些詞句可以看出詩(shī)人過著富足閑適的生活?

3、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了哪些景物描繪了一組優(yōu)美的畫面?

4、這是一首抒發(fā)作者懷人傷時(shí)之情的作品。本詞在創(chuàng)作上屬于婉約派。

(三)兵教兵：二人一組，交流答案。

(四)教師提問檢測(cè)

四、學(xué)習(xí)目標(biāo)二

(一)自學(xué)內(nèi)容：了解文學(xué)常識(shí)

自學(xué)時(shí)間:20分鐘

方法和要求：小組合作

(二)自學(xué)檢測(cè)：

五、內(nèi)容理解：

5、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”被譽(yù)為“天然奇偶”，試分析其妙處。

6、分析這兩句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理。

7、“小園香徑獨(dú)徘徊”中的“獨(dú)”字透露出作者的情感

8、主旨：這首詞通過對(duì)舊亭臺(tái)，夕陽西下，花落去的描述，表達(dá)了作者對(duì)年華流逝，好景不常的感傷之情。

9、這首詞中多處用到對(duì)比的寫法，請(qǐng)找出其中一例，并簡(jiǎn)要說明其好處。

(三)兵教兵：二人一組，交流答案。

(四)教師提問檢測(cè)

六、課堂作業(yè)：

背誦詩(shī)歌

教學(xué)反思：

晏殊是北宋文壇上與歐陽修相提并論的著名詞人。王灼在《碧雞漫志》里這樣稱贊他的詞：“晏元獻(xiàn)、歐陽文忠公風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤(rùn)秀潔，亦無其比?！比欢脑~大多數(shù)寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，以小令見長(zhǎng)，純凈雅致、雍容和緩，語言清麗淡雅，溫潤(rùn)秀潔，因此頗有花間遺風(fēng)，然大抵因晏殊少年英才過早入仕，深諳封建社會(huì)為官之道，雖有一腔才華，卻不如范公、歐公能夠以天下為己任，以自己的一腔熱情忠君愛民，踐行儒家 “修身、齊家、治國(guó)平天下的宗旨，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風(fēng)骨頌，他的一生太過平坦，永遠(yuǎn)奉行中庸之道，因而沒有太高的政治建樹，但他不嫉賢妒能，重視獎(jiǎng)掖后進(jìn)的品德也為世人所歌頌和贊賞。大抵因?yàn)槌３３磷碛谶@種封建士大夫的享樂生活，他的詞有美無思，所以在流傳的過程中漸漸也被教坊冷落，逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因?yàn)榈莱隽俗匀焕砣ず腿耸伦冞w而膾炙人口，代代相傳，歷久彌新。

講授這一節(jié)課時(shí)，先給學(xué)生介紹晏殊的生平和作品風(fēng)格以及藝術(shù)成就，接著導(dǎo)入新課，康橋朗誦的視頻深深感染了學(xué)生，學(xué)生也在對(duì)其本人的經(jīng)歷和詞風(fēng)的理解基礎(chǔ)上，能夠模仿著去朗誦。自讀了之后，教師做簡(jiǎn)單指導(dǎo)，如第一句讀出那種敘事的平和語調(diào)，第二句讀出那種物是人非的惆悵，第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望，下闋一字一頓讀出花落的無奈，第五句讀出似曾相識(shí)、驚訝疑慮，最后一句讀出寂寞孤獨(dú)惆悵之感。 很多人都知道在宋朝的時(shí)候有一項(xiàng)巨大的改革就是慶歷新政，一共歷經(jīng)了一年零四個(gè)月，雖然它的結(jié)果是失敗的，但是它的.出發(fā)點(diǎn)卻是好的。

附錄：晏殊《浣溪沙》擴(kuò)寫

飲著桌上的一杯美酒，寫下了一首新詞。天氣還是那么溫和，和去年此時(shí)無異。

此處往遠(yuǎn)處望，感覺心里多了幾分凄涼。此亭臺(tái)屹立于此數(shù)年未變，也許它還會(huì)在這兒待很久，以此銘刻以往的美好。

夕陽還懸在西方，放射出滿方的金黃，感到十分刺目。夕陽映上了白云，白云如幕布般承接著光，顯出一片金燦。我眺望著遠(yuǎn)方，心中思索著，思索該用什么詞句來贊美這般美景，可地平線在那不經(jīng)意間變吞噬下了夕陽。

唉，這夕陽一沉下去，又要經(jīng)歷多少黑暗的折磨，經(jīng)歷多少思念的折磨，才能再見它一次啊。

本應(yīng)是春暖花開的春季，可枝頭卻只能看見綠色。初春時(shí)綻放的花朵飄飄零零、潑潑灑灑地飛落。一陣風(fēng)吹來，吹起滿地的落花。眼前印滿了五色的花瓣，如同冬日的雪一般滿天狂奔，在風(fēng)中又最后燦爛了一回，最后沉在地上，沾滿了灰塵，昔日的燦爛又淡了一層。不知為何，心里盈滿了憐惜，唉，花一落，又要到何時(shí)才能再綻放在枝頭?

正當(dāng)我流連于落紅之時(shí)，一只燕子翩翩飛來。熟悉的顏色，熟悉的眼神，燕兒呵，你還是去年與我邂逅于園中的燕兒?jiǎn)?你這次會(huì)在這兒呆多久呢?你還會(huì)離開我嗎?你走后還會(huì)再回來看我嗎?你要是還要走，別忘了把我的思念和愛帶給我那些昔日的好友們。

獨(dú)自徘徊于園中，衣上沾滿花的香氣。落紅滿天飛揚(yáng)，蓋住了一切，遮住了曾經(jīng)的記憶。我隔著多少年的時(shí)光，探索著曾經(jīng)。

落花飛揚(yáng)，也蓋住了路，迷路在園中……

晏殊《浣溪沙》教案【篇10】

《浣溪沙》是北宋文學(xué)家晏殊創(chuàng)作的一首詞，描繪了作者對(duì)流水人間之美的向往和自然景色的含情表達(dá)。這首詞以清新流暢的辭章，饒有情趣地描繪了一幅山水田園牧歌般的美景，表現(xiàn)了作者對(duì)自然之美的熱愛和對(duì)人間之美的向往。本文將就《浣溪沙》這首詞的創(chuàng)作背景、主題和意義展開論述。

首先，談到《浣溪沙》這首詞的創(chuàng)作背景，我們需要了解晏殊所處的時(shí)代背景。晏殊是北宋時(shí)期的文學(xué)家，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景極其復(fù)雜，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)秩序動(dòng)蕩不安。在這樣的環(huán)境下，晏殊借助詞作為一種表達(dá)情感和追求理想的手段，通過描繪自然美景和贊美人間之美，來追求內(nèi)心的詩(shī)意寧?kù)o。而《浣溪沙》詞就是他在這樣的背景下創(chuàng)作的產(chǎn)物。

接著，我們來分析《浣溪沙》這首詞的主題?！朵较场返闹黝}可以總結(jié)為三個(gè)方面：自然之美、人間之美和對(duì)自由追求的價(jià)值反思。

首先是自然之美的追求。詞中通過描繪溪水潺潺、花草馨香的景象，展現(xiàn)了作者對(duì)自然之美的向往與熱愛。從中可以感受到作者對(duì)大自然的深情厚意，他將自然中的美景與自己的情感相結(jié)合，使得詞的意境更加生動(dòng)鮮活。例如“絮飛倚幽篁，梅熟有蜂”的描寫中，作者通過細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了春日花開蜜蜂飛舞的美景。這種對(duì)自然之美的贊美，既是作者對(duì)自然景色的熱愛，也是對(duì)理想生活狀態(tài)的追求。

其次是人間之美的贊美。詞中通過描繪田園風(fēng)光和贊美生活中的樂趣，表達(dá)了作者對(duì)人間之美的向往和追求。例如“萬紫千紅敷碧山，映日明波碧更柔”的描寫中，作者表達(dá)了對(duì)田園生活的贊美，將田園牧歌的美景與日常生活的愉悅感相結(jié)合。這種對(duì)人間之美的贊美，體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的追求和對(duì)幸福的向往。

最后是對(duì)自由追求的價(jià)值反思。整首詞中，作者通過對(duì)自然景色和人間之美的描繪，表現(xiàn)了對(duì)自由的向往，對(duì)束縛和壓抑狀態(tài)的抗?fàn)帯Ｔ~中的自由意味不僅是指物質(zhì)上的自由，更是指精神上的自由和內(nèi)心的詩(shī)意寧?kù)o。通過對(duì)自然景色和人間之美的贊美，作者試圖追求內(nèi)心自由的狀態(tài)。

綜上所述，《浣溪沙》這首詞展現(xiàn)了晏殊對(duì)自然之美和人間之美的向往和追求，通過對(duì)自然景色和人間之美的描繪，呈現(xiàn)了一幅田園牧歌般的美景。這首詞揭示了作者對(duì)美好生活的向往和對(duì)自由的追求，也反映了作者對(duì)目前社會(huì)狀況的價(jià)值反思。從詞中可以看到晏殊對(duì)理想社會(huì)狀態(tài)的追求和對(duì)自由的向往，展現(xiàn)出他作為一個(gè)文人既是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)抱有擔(dān)憂與批判，也是對(duì)理想追求的態(tài)度。這是《浣溪沙》這首詞的主題和意義所在。

晏殊《浣溪沙》教案【篇11】

學(xué)目標(biāo)：

在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

理解詩(shī)人通過本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思

教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀中感受本詞清麗自然的風(fēng)格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人通過本詞表現(xiàn)的對(duì)生活的哲思

課文：

《浣溪沙》

晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?

無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入

1、與置身于社會(huì)底層，潦倒不得志的柳永截然不同，晏殊身為宰相，生活是安逸的。不同的主人公，同樣是面對(duì)春色，同樣是登高飲酒，晏殊抒發(fā)的情懷會(huì)與柳永有什么不同呢?

二、品讀語言理解內(nèi)容

1、朗讀這首詞，說一說這首詞上下片分別寫了哪些內(nèi)容?

疏通這首詞的大意

2、圈劃這首詞中作者所見的景物，說說隨著所見景物的不同，詩(shī)人的心緒經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

3、體會(huì)這首詞中的“去年天氣”“舊亭臺(tái)”“夕陽”“落花”“歸燕”分別象征什么?

“去年天氣”，“舊亭臺(tái)”——生命之中看似不變的事物、

“夕陽”——時(shí)光的一去不回

“落花”——生活中消逝的美好

“歸燕”——似曾相識(shí)的新的美好

4、品讀下片中的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，中“無可奈何”、“似曾相識(shí)”兩個(gè)詞包含了怎樣的情感?詩(shī)人面對(duì)“花落去”“燕歸來”的眼前之景，悟到了什么哲理?

生活之水向前流淌，其間會(huì)有失去，但新的美好也會(huì)以新的方式再次出現(xiàn)，雖然花開花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹常青。

三、比較遷移、深入把握

1、從思想內(nèi)容上看，晏殊的這首《浣溪沙》與崔護(hù)的《題都城南莊》有哪些異同?

相同之處：都通過今昔對(duì)比，表達(dá)對(duì)失去時(shí)光的不舍與懷念，且兩者對(duì)生活都充滿熱愛，以平靜樂觀的心態(tài)看待生命之中的得失。

不同之處：晏殊體認(rèn)到了生命之中的美好會(huì)以不同方式再次出現(xiàn);崔護(hù)以審美的生命態(tài)度，將逝去的美好化作浪漫的記憶珍藏心間。

2、從語言風(fēng)格上看，晏殊的這首《浣溪沙》與柳永的《蝶戀花》有哪些異同?

相同之處：婉約含蓄

不同之處：《浣溪沙》更為清麗自然，圓通曉暢

四、練習(xí)

1、詞人精心選擇了西墜的夕陽，飄落的花瓣、重歸的燕子以及徘徊于小園的詩(shī)人，構(gòu)成一幅優(yōu)美的.畫面，把自然的春光和人的青春年華很自然地結(jié)合在一起，表達(dá)了傷別懷舊的情懷，這是運(yùn)用了以景傳情，情景交融的表現(xiàn)手法。

2、本文的體裁屬于詞，浣溪沙是詞牌名。

3、''無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來''已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解?

花開花落是自然規(guī)律，所以人是無可奈何的;燕子每年都回來尋舊巢，所 以 說 似 曾 相 識(shí) 這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。

4、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了夕陽落花和歸燕等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫面。

5、''一曲新詞酒一杯''到''去年天氣舊亭臺(tái)''，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化?

輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的;對(duì)美好景物與往事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘與感傷，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。

6、''無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來''是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句詩(shī)好在哪里。

答：兩句話對(duì)仗工整，音調(diào)和諧;畫面生動(dòng)，通過對(duì)易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。

7、''小園香徑獨(dú)徘徊''句中一個(gè)''獨(dú)''字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感?

落寞、孤獨(dú)

8、這首詩(shī)是懷人之作，從哪兩個(gè)句子可以看出來?

答：去年天氣舊亭臺(tái)

夕陽西下幾時(shí)回

似曾相識(shí)燕歸來

蘇軾定風(fēng)波教案5篇

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“蘇軾定風(fēng)波教案”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

蘇軾定風(fēng)波教案(篇1)

1.題目:《定風(fēng)波(莫聽穿林打葉聲)》片段教學(xué)

2.內(nèi)容:

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎⑽?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴

3.基本要求:

(1)試講約10分鐘;

(2)感受詞人的形象;

(3)賞析本詞最后一句。

參考解析：

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

教師通過引導(dǎo)學(xué)生回顧之前學(xué)過的蘇軾的詩(shī)詞，引出《定風(fēng)波》的學(xué)習(xí)。

二、初讀課文，整體感知

1、多媒體出示詞人的資料及本詞的.背景知識(shí)，整體感知。

2.播放配樂朗讀錄音，教師指導(dǎo)，學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀，初步理解詞作描寫的基本內(nèi)容，初步把握詞作的感情基調(diào)。

4、播放音樂，和著音樂大家一起讀課文。

三、研讀課文、深入分析

1.提問:本詞首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，是抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫的?

2、提問:在風(fēng)雨中,"同行皆狼狽"。而詞人卻能“吟嘯且徐行”"竹杖輕勝馬"，表現(xiàn)了他怎樣的心情?

明確:閑適、輕松、自如。詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受。傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松，喜悅和豪邁之情。

3、提問:作者手持竹杖。腳穿草鞋在泥濘中行走，怎么能比“騎馬”還“輕”呢?

明確:"輕"、并不是他“身輕”、而是他的“心輕”，是他樂觀精神的一種體現(xiàn)。"竹杖芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活，是蘇軾向往的。"騎馬”隱喻奔波的官場(chǎng)生活。

4、提問:"一蓑煙雨任平生”的意思是什么?表達(dá)了詞人怎樣的人生態(tài)度?

明確:句意:雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，自己卻像平時(shí)披著薏衣在雨中行走一樣坦然，一樣亳無畏懼。詞人由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，表達(dá)了詞人不避風(fēng)雨，聽任自然，不畏坎坷的生活態(tài)度。

5、提問:從上片可以看出風(fēng)雨中的蘇軾是個(gè)怎樣的人?

明確:雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者。

6、提問:雨過酒醒后的蘇軾是個(gè)怎樣的人?明確:雨后東坡——看破人生晴雨的智者。

7、全班齊聲朗讀全詞，再次體會(huì)詞人的形象，并嘗試背誦。

四、鞏固小結(jié)

1、聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)生自由暢談如何面對(duì)人生的挫折。

2、學(xué)生各抒己見，談本課收獲。教師總結(jié)反饋。

五、布置作業(yè)

將本詞改寫成一篇散文。

板書設(shè)計(jì):略

蘇軾定風(fēng)波教案(篇2)

(一)導(dǎo)入新課

溫故知新法：以接龍的方式，回顧學(xué)過的蘇軾詩(shī)詞。(水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；不知天上宮闕，今夕是何年？)今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)蘇軾的一首詩(shī)詞，看看這首詩(shī)詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢？(板書：定風(fēng)波—蘇軾)

(二)初讀詩(shī)歌，初悟情感

1.教師伴樂范讀；學(xué)生大聲地、有感情地朗讀。

2.指名學(xué)生回答初讀的感受。

(明確：從詩(shī)中能夠感受作者的積極與樂觀。)

(三)品析語句，深入情感

1.自讀小序，提問：從小序中你了解到哪些信息？

明確：作者遇雨，時(shí)間—三月七日，地點(diǎn)—沙湖道中，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾。

2.教師出示寫作背景。

明確：《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州第三年所做。

3.你們是從哪里感受到蘇軾積極、曠達(dá)的人生態(tài)度的？以語文興趣小組為單位，進(jìn)行討論。(板書：曠達(dá))

明確：

①“沙道湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺?！?/p>

提問：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢？

明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。

②“莫聽”“何妨”這兩個(gè)詞語也可以體會(huì)到作者的樂觀，途中遇雨，作者仍安然處之，“我行我素”。(板書：莫聽、何妨)

③“竹杖芒鞋輕勝馬。”穿著草鞋、杵著拐杖在大雨中行走，仍比騎馬覺得輕松。并不是作者身輕，而是心輕，體現(xiàn)了作者超然外物的精神。(板書：輕)

④“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！庇赀^天晴，回去吧，管它是風(fēng)雨還是放晴。

4.看來同學(xué)們都已經(jīng)體會(huì)到作者的曠達(dá)的人生態(tài)度，再次有感情朗讀詩(shī)歌并同桌交流：作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢？ ww w.

明確：

“雙關(guān)”：“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨，也是人生當(dāng)中遇到的挫折。

“以小見大”：一件小事卻傳達(dá)出獨(dú)到的人生感悟。

(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)

拓展：手繪蘇軾遇雨的情景，進(jìn)行展示，感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者曠達(dá)的人生態(tài)度。

小結(jié)：全班齊讀詩(shī)詞，結(jié)束課堂。

作業(yè)：背誦詩(shī)歌；完成手繪圖，下節(jié)課分享。

蘇軾定風(fēng)波教案(篇3)

學(xué)情分析:

高一的學(xué)生正處于如詩(shī)如夢(mèng)的年齡，普遍對(duì)詩(shī)詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn)、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意。學(xué)生有所悟，才是有效。

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。

過程與方法目標(biāo):課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法、探究法

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對(duì)人生的風(fēng)雨。

教學(xué)過程:

1.導(dǎo)入:

很高興能認(rèn)識(shí)我們高一(2)班的新朋友。請(qǐng)?jiān)试S我唱一首歌的片段，來表達(dá)對(duì)大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》。請(qǐng)問這首歌的'詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場(chǎng)雨，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!

2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時(shí)正音板書。

3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會(huì)大意。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深。

4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng)，并設(shè)問誘導(dǎo)推進(jìn)，不斷深入探究三個(gè)理趣。

(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”呢?

補(bǔ)充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義

探究理趣一:守德超然

(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?

探究理趣二:希望在前

(三) 思雨:風(fēng)雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?

探究理趣三:無常歸心

5.聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進(jìn)而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對(duì)應(yīng)道、儒、佛思想。

6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨，你如何應(yīng)對(duì)呢?

7.總結(jié): 心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡(jiǎn)潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!

8.作業(yè):背誦本詞。

課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩(shī)詞的理趣效應(yīng)》

9.結(jié)束語:感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評(píng)委老師!再見!

教學(xué)反思:

首先我一直喜歡上古詩(shī)詞鑒賞課。古詩(shī)詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我。作為教師，應(yīng)深入探索詩(shī)中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會(huì)讓學(xué)生喜歡。自己陶醉，就能感染學(xué)生。

在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。

古詩(shī)鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有:序詞對(duì)應(yīng)、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。

由于我對(duì)于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點(diǎn)到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深，只要突出一點(diǎn)即可。

我覺得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠，教學(xué)語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改。總共五易其稿，敲定為三個(gè)理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡(jiǎn)潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個(gè)字:定!

另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流。信息技術(shù)助我一臂之力了。這節(jié)競(jìng)賽課，評(píng)委和學(xué)生反應(yīng)都較好。

從理論到實(shí)踐，我覺得古詩(shī)詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng)，教學(xué)語言要干脆利落，多讓學(xué)生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù)，定能打造出高效、長(zhǎng)效的優(yōu)質(zhì)課堂!

蘇軾定風(fēng)波教案(篇4)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1. 了解《蘇軾定風(fēng)波》的背景和意義；

2. 掌握蘇軾的文學(xué)特點(diǎn)和思想；

3. 能夠分析《蘇軾定風(fēng)波》中的文學(xué)技巧和意象；

4. 能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，撰寫一篇關(guān)于《蘇軾定風(fēng)波》的文章。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

1. 《蘇軾定風(fēng)波》的背景和意義；

2. 蘇軾的文學(xué)特點(diǎn)和思想；

3. 《蘇軾定風(fēng)波》中的文學(xué)技巧和意象。

三、教學(xué)過程：

1. 導(dǎo)入（5分鐘）

老師出示《蘇軾定風(fēng)波》的標(biāo)題，并向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹《蘇軾定風(fēng)波》的背景及其在中國(guó)文學(xué)史上的重要意義。

2. 概述與分析（15分鐘）

1）要求學(xué)生閱讀《蘇軾定風(fēng)波》的全文，并結(jié)合背景信息，分析詩(shī)中的故事情節(jié)和主題思想；

2）鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，積極討論。

3. 蘇軾的文學(xué)特點(diǎn)和思想（20分鐘）

1）要求學(xué)生了解蘇軾的生平和文學(xué)成就，包括其詩(shī)詞、散文等方面；

2）分析蘇軾的文學(xué)特點(diǎn)，如言辭犀利、意味深長(zhǎng)等；

3）探討蘇軾的思想，如對(duì)生活的熱愛、對(duì)社會(huì)的關(guān)注等。

4. 文學(xué)技巧和意象（20分鐘）

1）指導(dǎo)學(xué)生分析《蘇軾定風(fēng)波》中的文學(xué)技巧，如對(duì)比、象征、排比等；

2）解讀其中的意象，如風(fēng)波、樹木等，探討其象征意義。

5. 撰寫文章（30分鐘）

要求學(xué)生以《蘇軾定風(fēng)波》為題，撰寫一篇1000字以上的文章，重點(diǎn)從背景意義、文學(xué)特點(diǎn)和意象等方面分析該詩(shī)的價(jià)值和魅力。

6. 講評(píng)及互動(dòng)討論（15分鐘）

1）學(xué)生交換文章進(jìn)行互評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處；

2）老師進(jìn)行講評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步完善和提高文章；

3）開展互動(dòng)討論，學(xué)生分享自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。

7. 總結(jié)與評(píng)價(jià)（10分鐘）

老師對(duì)本堂課進(jìn)行總結(jié)，并針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。

四、教學(xué)資源：

1. 《蘇軾定風(fēng)波》的全文；

2. 運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，提供蘇軾相關(guān)的生平資料及其他相關(guān)文獻(xiàn)；

3. 音頻、視頻等多媒體資源。

五、教學(xué)反思：

《蘇軾定風(fēng)波》作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，具有重要的歷史和文化價(jià)值。通過本堂課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)于該詩(shī)的背景、意義、文學(xué)技巧和意象等方面進(jìn)行了深入的了解和分析，培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。通過互動(dòng)討論和撰寫文章的環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，提高了他們的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，本堂課也運(yùn)用了多媒體資源，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)有趣，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在今后的教學(xué)中，應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高他們對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞能力。

蘇軾定風(fēng)波教案(篇5)

為了更好地理解蘇軾定風(fēng)波這一歷史事件，現(xiàn)將蘇軾定風(fēng)波教案的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)、具體且生動(dòng)的描述。

第一節(jié)：引入與背景介紹

引入：眾所周知，蘇軾是中國(guó)古代文壇上的一位巨匠，他的詩(shī)文才華橫溢，留下了許多不朽的作品。在他的生平中，有一個(gè)事件備受爭(zhēng)議，那就是“定風(fēng)波”。

背景介紹：宋代是中國(guó)歷史上一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的朝代，歷經(jīng)幾百年的時(shí)間。而蘇軾，則是處在宋代的北宋時(shí)期。北宋是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有了很大的發(fā)展。而在北宋時(shí)期，蘇軾就成為了一個(gè)備受矚目的文學(xué)家。

第二節(jié)：事件發(fā)生與經(jīng)過

蘇軾定風(fēng)波這個(gè)事件的發(fā)生，是在蘇軾擔(dān)任江城知縣期間。當(dāng)時(shí)蘇軾作為一個(gè)官員，奉命擔(dān)任這個(gè)重要的職務(wù)。他在此期間以清廉的形象和才華出眾的文學(xué)作品，贏得了許多人的贊賞和喜愛。

蘇軾非常堅(jiān)持自己獨(dú)立的理念和思想。他主張批評(píng)朝政中的不公正和欺壓行為，并提出了一些改革的建議。這一系列言論和行為引起了權(quán)臣的忌憚和不滿。

于是，在一次文藝宴會(huì)上，一件小小的事件成為了導(dǎo)火索。當(dāng)時(shí)蘇軾和一位宴會(huì)上的客人談笑風(fēng)生，他提出了一些有關(guān)文人身份和社會(huì)責(zé)任的看法，這引起了旁人的不滿。有人指責(zé)蘇軾狂妄自大，以文過飾非。

第三節(jié)：輿論和反應(yīng)

這個(gè)事件在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的輿論和反應(yīng)。有些人對(duì)蘇軾表示了支持，認(rèn)為他是一個(gè)有思想，有文采的人，應(yīng)該為改革和進(jìn)步發(fā)聲。也有一些人持反對(duì)意見，指責(zé)蘇軾狂妄自大，擔(dān)憂他的言行會(huì)給社會(huì)帶來負(fù)面影響。

輿論的發(fā)酵導(dǎo)致了兩個(gè)陣營(yíng)的形成，這對(duì)于當(dāng)時(shí)非常重要的權(quán)臣來說，成為了威脅。權(quán)臣決定以蘇軾過去的一些言論與行為為由，追究其過錯(cuò)，以此來打壓蘇軾。

第四節(jié)：刑訊逼供與定風(fēng)波

面對(duì)權(quán)臣的打壓，蘇軾始終保持了堅(jiān)定的態(tài)度。權(quán)臣決定采取一種非常殘酷的手段，對(duì)蘇軾進(jìn)行刑訊逼供。他們?cè)谔K軾面前擺上了一段時(shí)間前蘇軾的一篇文章，將蘇軾的言辭與現(xiàn)在的形勢(shì)相聯(lián)系，試圖得出他企圖顛覆朝廷的。

盡管蘇軾經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的折磨和磨難，但他仍然堅(jiān)守自己的原則。在刑訊逼供的過程中，蘇軾沒有向權(quán)臣屈服，也沒有否認(rèn)自己的觀點(diǎn)和信仰。他在心靈深處依然堅(jiān)信，自己沒有任何罪行，是正義的代表。

第五節(jié)：事件的結(jié)局與影響

最終，蘇軾的堅(jiān)強(qiáng)和正直感動(dòng)了一些權(quán)臣手下的官員。他們認(rèn)為蘇軾是一個(gè)有志者、有良知者，不應(yīng)該因個(gè)人觀點(diǎn)而受到迫害。于是，他們向權(quán)臣提出了直言勸說，并爭(zhēng)取了他們的支持。

在這種壓力下，權(quán)臣最終放棄了對(duì)蘇軾的迫害。蘇軾獲得了自由，并得到了一些機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的意見和才華。

這個(gè)事件對(duì)蘇軾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他通過這次經(jīng)歷，更加堅(jiān)定了自己的信念，成為了一個(gè)更加獨(dú)立和堅(jiān)定的人。他的詩(shī)文也因此變得更加深刻和真實(shí)，對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響。

蘇軾定風(fēng)波這一事件，是蘇軾生平中一個(gè)非常重要的經(jīng)歷，它不僅展示了蘇軾的堅(jiān)韌和正直，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)言論自由和思想獨(dú)立的爭(zhēng)議。這一事件對(duì)蘇軾個(gè)人的成長(zhǎng)和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)也在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

蘇軾的課件教案3000字

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。作為一位幼兒園教師，我們希望能讓小朋友們學(xué)到更多的知識(shí)，最好的解決辦法就是準(zhǔn)備好教案來加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，。有了教案才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。關(guān)于好的幼兒園教案要怎么樣去寫呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“蘇軾的課件教案3000字”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

蘇軾的課件教案 篇1

《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題）

作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題），歡迎閱讀與收藏。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。

2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。

3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解內(nèi)容，熟讀成誦。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。

【教學(xué)方法】

誦讀法講解法

【學(xué)習(xí)方法】

合作探討誦讀法

【教具準(zhǔn)備】

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【教學(xué)時(shí)數(shù)】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入：

貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。

貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。

貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

二、回顧舊知：

請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。

三、自由誦讀，初步感知：

先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。

1、翻譯序中內(nèi)容

（板書：鑒賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））

我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？

交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）。

此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)。

2、讓學(xué)生說說這首詞作的大意。

明確：不要去聽雨點(diǎn)子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我?；仡^望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽光四照也好（都可過著平靜安定的生活）。

四、問題研討，探究體會(huì)：

1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。

上闋：寫途中遇雨的情景。

下闋：寫雨過天晴后的心理感受。

2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？

閑適、輕松、自如

3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！?/p>

（1）雨是什么樣的'雨？何以見得？

明確：大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。

（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？

明確：泰然從容，視風(fēng)雨為無物

4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？

明確：不是。心態(tài)好，樂觀曠達(dá)

（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？

明確：披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。

（3）“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？

明確：任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。

（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？

明確：不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。

5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”剛剛還急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？

明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。

雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風(fēng)雨后）。

6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

（1）“晴”和“雨”分別喻指什么？

明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。

（2）作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達(dá)什么？

明確：無論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。

7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要?dú)w向何處？

（1）、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

（2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會(huì)受到道家思想的影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。

（3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。

（4）、“歸去”——回歸自我精神家園。

他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達(dá)到超然物外，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。

陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。

五、寫作手法：

1、一語雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。

2、以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。

六、歸納總結(jié)：

廣闊的社會(huì)視野，淵博的學(xué)識(shí)，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。

1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場(chǎng)面。

2、曠達(dá)風(fēng)格?！抖L(fēng)波》

3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）

蝶戀花

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

七、當(dāng)堂訓(xùn)練：

東坡

雨洗東坡月色清，

市人行盡野人行。

莫嫌犖確坡頭路，

自愛鏗然曳杖聲。

[注]犖（luò）確：山多大石。

1、這首詩(shī)敘寫了什么事？

描述了作者在清明幽靜的雨后在東坡悠然自得行吟一事。

2、采用了什么手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？

運(yùn)用對(duì)比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對(duì)比，作者就是通過這兩個(gè)方面的對(duì)比抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)世俗名利的不屑，洋溢著堅(jiān)守信念、樂觀曠達(dá)的情懷。

八、課堂小結(jié)：

《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。

九、布置作業(yè)：

1、背誦本詞

2、請(qǐng)以《東坡先生，我想對(duì)您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。

蘇軾的課件教案 篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀并背誦全詞。

2、理解作品中景物描寫的作用及作者借古抒懷的表達(dá)方式。

3、理解作者在詞中表達(dá)的思想感情。

4、感受蘇詞的豪放風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)具備博大胸懷的能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、理解和掌握作品中借古抒懷的抒情方式。

2、體會(huì)品味作品中蘊(yùn)含的思想感情。

【教學(xué)方法】

1、誦讀法。

2、提問法。

3、講授法。

4、合作探究法。

【教學(xué)用具】借助多媒體完成教學(xué)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

課前播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

同學(xué)們，剛才播放的應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?，它是《三?guó)演義》的片頭曲，這首歌曲會(huì)讓我們想到那個(gè)鼓角爭(zhēng)鳴、充滿紛爭(zhēng)的亂世——三國(guó)，那是個(gè)催生英雄的時(shí)代，如今雖世殊時(shí)異，但那些人的名字至今流傳。請(qǐng)看下面的詩(shī)句：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 （鞠躬盡瘁的諸葛亮）

天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。 （馳馬射虎的孫權(quán)）

釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。 （文武雙全的曹操）

赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝。

青燈觀青史，仗青龍偃月，隱現(xiàn)處不愧青天。

（忠肝義膽的關(guān)羽）

每個(gè)人心中都有一個(gè)三國(guó)時(shí)期的英雄，作為蘇軾，他又最欣賞誰呢？（周瑜）三國(guó)英雄如此眾多，為何他偏偏對(duì)周瑜如此推崇？（板書：為何獨(dú)愛周瑜？）

現(xiàn)在，就讓我們放聲朗讀全詞，在其中尋找答案吧。

二、朗讀全詞。

1、教師范背。

2、全班齊讀，并思考：這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）

好，這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了，而蘇軾如何體現(xiàn)出這種豪放的呢？我們后文見分曉。（板書：如何體現(xiàn)豪放精神？）

三、分析題目。

“念奴嬌”是本詞的詞牌名，其調(diào)高亢，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。

“赤壁懷古”是這首詞的題目，告訴我們的主要信息是：蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，緬懷古人。（板書：寫景——懷人）

那么，蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的，我們接著往下看。

四、寫景片段分析。

1、學(xué)生齊讀本詞的上闋。

2、提問：上闋描寫赤壁景色的句子是什么？體現(xiàn)了赤壁的什么特點(diǎn)？

討論后明確：1、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；2、雄偉壯觀。（意思接近即可）

3、我們雖不能親眼目睹赤壁的壯觀景象，但從作者字里行間可以感受它的雄奇，這完全歸功于作者高超的寫作藝術(shù)，試就以上面三句為例分析。

學(xué)生討論后明確：用詞：“穿”、“拍”、“卷”；手法：夸張、擬人、比喻。

“穿”字寫出山石直插云霄的高峻；“拍”字寫出波濤撞擊巖石發(fā)出的聲響；“卷”字則寫出波濤起浪后的洶涌澎湃。

4、試分析此段景描寫的作用。

明確：渲染氣氛，為下文英雄人物——周瑜的出場(chǎng)蓄勢(shì)。

研講：滾滾東去的長(zhǎng)江水洶涌澎湃，然后鏡頭慢慢前移，我們會(huì)依次看到散亂高聳的山石直沖云霄，洶涌的駭浪猛烈的撞擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆似雪的波浪。如果在這樣的鏡頭中在配上詩(shī)朗誦，那就是“大江東去”、“亂石穿空”、“驚濤拍岸”、“卷起千堆雪” ，而這就是我們的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，我們的“如畫江山”。

五、人物形象分析

同學(xué)們，我們的舞臺(tái)布置已然完畢，背景就是這如畫的江山，當(dāng)追光燈亮起，照在哪里??？（豪杰。最終聚焦在周瑜的身上，此時(shí)，主人公出場(chǎng)。）

這個(gè)周瑜怎么樣啊，請(qǐng)同學(xué)們讀有關(guān)周瑜的部分“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。

1、稱呼：公瑾。稱字表示尊敬。

2、婚姻狀況：小喬初嫁了。思考：為何不是出嫁？作用何在？

要點(diǎn)：年輕有為；襯托手法，美女配英雄；周瑜同孫權(quán)的親戚關(guān)系也是其成功的重要條件。

3、相貌打扮：雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。

總結(jié)； 威武英俊、風(fēng)度翩翩，儒將風(fēng)采（當(dāng)時(shí)比較時(shí)髦的裝扮）。

4、作戰(zhàn)能力：談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

點(diǎn)撥：以少對(duì)多，卻能如此淡定，更顯其英雄本色。

通過以上分析，我們可以看出，“遙想”以下幾句塑造出一位春風(fēng)得意、威武英俊、意氣風(fēng)發(fā)的青年將領(lǐng)的形象。

六、蘇軾內(nèi)心活動(dòng)。

“青山依舊在，幾度夕陽紅”，江山依舊，可人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的地方，卻是作者被貶之后游歷的去處，面對(duì)這樣的周瑜，面對(duì)如此的功業(yè)，他心里是有個(gè)比較的，且看下圖：

周瑜————————蘇軾

年齡： 剛過而立 、年近半百

生活： 幸福美滿 、屢遭不幸

外貌： 英俊儒雅 、早生華發(fā)

際遇： 功成名就 、壯志未酬

我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是何許人也？他很有才華，散文方面很有造詣，是“唐宋八大家”之一，開創(chuàng)宋代豪放詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，擅長(zhǎng)書畫，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”?？伤氖送緟s極為坎坷，“烏臺(tái)詩(shī)案”不僅使他官場(chǎng)受挫，更險(xiǎn)遭殺頭之禍，于是他是帶著一身的疲憊，滿心的傷痕，來到黃州這個(gè)荒涼的小鎮(zhèn)，想到自己年近半百卻不能同周瑜一樣建立功勛，可以說壯志未酬，但他還是渴望建立功業(yè)，這正是他仰慕周瑜的地方，也難怪他發(fā)出“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這樣的感慨了。

七、合作探究：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”體現(xiàn)是積極還是消極的情感？（解決詞中體現(xiàn)的豪放精神）

明確：蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，再想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己雖然不失優(yōu)秀，可年華老大，功業(yè)少成，還可能如周瑜那樣嗎？想到這，蒼涼、消沉之情是難免的，肯定有一種深深的失落感。但是蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真正消沉，他又特別想得開，蘇軾可能在想，如畫的江山，儒雅的英雄，多情的美人，還有流傳千古功業(yè)，即使周瑜這樣的風(fēng)流人物不也是被“浪淘盡”了嗎？人生就如夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事有很多，所以他特別灑脫，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮，因?yàn)橥麄優(yōu)榘?，才是永恒。（憶《赤壁賦》）這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀豁達(dá)態(tài)度。

總結(jié)：此句反應(yīng)了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，在貌似**的言辭中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁情懷。

八、高考延伸。

提問：全詞表達(dá)了作者怎樣的情感？

蘇軾的課件教案 篇3

有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。

一、“踐學(xué)”的內(nèi)涵

眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂“觀摩”老師及個(gè)別尖子生說、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長(zhǎng)。

同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”（這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”），更大、更重要的部分，是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”，也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程，其目的之一，是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂與生活的幸福，都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。

美國(guó)M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：“學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％?！边@已經(jīng)表明了怎樣的`課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。

二、“踐學(xué)”的貫徹

課堂“踐學(xué)”，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識(shí)為憑借來達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

（一）課例呈現(xiàn)

我們以《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)為例。

環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀

個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

2、結(jié)合誦讀感知，說說自己讀到了哪些內(nèi)容？

學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：

（1）上片主要寫赤壁的景色。

（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

師：能否用一句話概括？

生：通過對(duì)赤壁風(fēng)景的描寫和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。

生：作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)人生的思考，抒寫了“超然”的人生態(tài)度。

環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

師：我們首先初步整體感知了詞的基本內(nèi)容。但對(duì)于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本內(nèi)容這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？

生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。

生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。

生：探討這首詞的特點(diǎn)。

生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（老師出示PPT）：

環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世

師：知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的內(nèi)容的初次感受，對(duì)于蘇軾，你已經(jīng)知道哪些信息？還想知道哪些信息？

學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾（略）。

同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、愛情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩(shī)詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

師：好，同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少，說得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想知道什么？

生：作者是在怎樣的情況下寫了這首詞？

生：寫作意圖是什么？

生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？

師：誰來說說作者是在什么情況下寫了這首詞，目的是什么？

生：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營(yíng)救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心情極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。

生：蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何面對(duì)呢？從他在這里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

生：一切文章皆有意圖?！冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。

師：知道這些，很好！但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。

環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

1、老師PPT出示幾個(gè)探究的問題：

這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果，也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。老師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。

【僅記錄第4個(gè)問題的展示，其它問題的探究過程和展示略?！?/p>

同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討，小組展示如下成果：

板演（關(guān)鍵詞概括）：

①描繪壯麗之景

②刻畫豪邁之人

③抒發(fā)豪壯之情

④揭示通達(dá)之理

口頭表述，也簡(jiǎn)潔明快：

景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

人——體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

從四個(gè)方面來分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。

此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問題，將小組探究活動(dòng)引向深入。

生：是不是只有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢？

師：這個(gè)問題很有價(jià)值。大家探討探討。

師：（提示）同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

定風(fēng)波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。

板演：

《定風(fēng)波》

事——小事（途中遇雨這樣的常事）

景——常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

人——凡人（竹杖芒鞋的自己，雨中狼狽的同行者）

情——淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）

理——簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

口述：

生：我們把《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖內(nèi)容不同，但同樣可以見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生理想，“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。

他評(píng)：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡(jiǎn)潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

同學(xué)們靠自己的力量，拓展了認(rèn)識(shí)，通透了思想。

（二）課例分析

從課例中，我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié):

（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”（全力學(xué)、盡力學(xué)），可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

（2）討論領(lǐng)悟，踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”，這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式?；ハ嘧鳛橘Y源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。

（3）展示分享，踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要通過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯(cuò)誤的過程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐，知識(shí)與能力的構(gòu)建會(huì)更有效，對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。

（4）檢測(cè)鞏固，踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和能力，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè)，在其中鞏固知識(shí)和技能。

（5）評(píng)價(jià)提升，踐行“評(píng)學(xué)”?！霸u(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自己看自己，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。

2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn):

第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生通過“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂“亂”（活）起來，形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，打破了原有課堂的“井然有序”。

第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”，課堂話語權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。

第四，老師“退后”，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢(shì)而串，順勢(shì)而導(dǎo)，順勢(shì)而化，順勢(shì)而評(píng)。

第五，“關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）”的成果展示形式成為基本態(tài)，這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，提高規(guī)范表達(dá)能力和語文應(yīng)試能力。

三、“踐學(xué)”課堂的比較優(yōu)勢(shì)

從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比，具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。

比如，在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

原有教學(xué)，一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生知道不知道、知道多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自己原來知道的作者信息，現(xiàn)在還想知道哪些信息，讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對(duì)話，明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”，把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。

再如，展示后的點(diǎn)評(píng)，采用異組點(diǎn)評(píng)方式，改變了老師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。

某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問題，并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方，雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自己的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，通過點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充，形成了多生——多生之間對(duì)話，多生——教師之間的對(duì)話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)能力，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。

在其他諸多方面，“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。

與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自己難以分辨，得不到及時(shí)糾正。

在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分角色讀）

互為聽眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間可以及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。

面對(duì)問題

自己思考，或同桌之間做點(diǎn)交流

相對(duì)封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識(shí)不深入，不充分。

在自己思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭(zhēng)論。

相對(duì)開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識(shí)能豐富。

解決問題

老師抽單個(gè)學(xué)生回答

學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ?，其他學(xué)生推脫責(zé)任，容易游離。老師掌握評(píng)價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。

小組先形成共識(shí)或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充?；蚋餍〗M齊動(dòng)，進(jìn)行板演。

小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；集體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。

課堂展示

以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主

展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）

展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不同的看法，組員的爭(zhēng)論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等?？梢陨韶S富的教學(xué)資源。

課堂形態(tài)

學(xué)生以“坐學(xué)”為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。

老師固守講臺(tái)，實(shí)施“講——問——評(píng)”，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

學(xué)生全面“動(dòng)”起來：或聚在一起討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。

課堂結(jié)構(gòu)“活泛”，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得積極、快樂。老師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。

總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在老師后面，被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài)，思維相對(duì)封閉，更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況?！佰`學(xué)”課堂，學(xué)生走到前臺(tái)，人人能參與、人人能行動(dòng)，“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對(duì)開放，相對(duì)活躍，充滿生機(jī)，可以很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。

蘇軾的課件教案 篇4

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。

一、 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

了解蘇軾及其在文學(xué)史上的地位。

具體鑒賞豪放派代表人物的代表作品。

初步比較豪放詞、婉約詞的不同藝術(shù)風(fēng)格。

2、情感目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界、

3、能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。

培養(yǎng)學(xué)生懂得對(duì)比閱讀、實(shí)現(xiàn)拓展遷移的能力。

二、 教學(xué)重難點(diǎn)：

1、豪放風(fēng)格的具體體現(xiàn)。

2、寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

3、塑造人物的手法。

4、作者思想感情的把握。

三、 教學(xué)方法：

合作探究法、自主探究法、對(duì)比閱讀法、反復(fù)誦讀法。

四、 教學(xué)設(shè)備：多媒體。

五、 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

多媒體播放音像，以《三國(guó)演義》片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課。

同學(xué)們知道這首歌是什么歌嗎？它是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。三國(guó)時(shí)期有很多的英雄豪杰讓人們景仰不已，有一年蘇軾到黃州，游覽了赤鼻磯，由此聯(lián)想到三國(guó)鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫下了讓人們傳誦至今的《念奴嬌·赤壁懷古》。好，那我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的這一首代表作品《念奴嬌·赤壁懷古》，請(qǐng)同學(xué)們翻開課本的118頁。

二、詩(shī)詞鑒賞：

（一）簡(jiǎn)介作家作品及寫作背景。

對(duì)于蘇軾大家應(yīng)該是比較熟悉的了，我們?cè)賮砹私庖幌掳伞?/p>

多媒體顯示資料：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋仁宗時(shí)杰出文學(xué)家、書畫家。他的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才

，是著名的散文家，為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一；為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。著有《東坡全集》。

看一下題目——念奴嬌·赤壁懷古——哪一個(gè)是詞牌（念奴嬌），同學(xué)們知道它的來歷嗎？念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調(diào)高亢悅耳，據(jù)說唐玄宗很喜歡聽她演唱，這個(gè)詞牌就是為了紀(jì)念她而創(chuàng)立的。

詞題——赤壁懷古——已經(jīng)點(diǎn)明了寫作背景：游赤壁（寫景）懷古（詠史、抒情）。

同學(xué)們?cè)倏匆幌抡n本中注釋的寫作背景，宋神宗元豐3年（公元1079年）作者因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使，元豐5年，蘇軾已經(jīng)47歲了，他游覽了黃州赤壁，寫下這首作品，可知是在他得意時(shí)還是在他失意時(shí)所作？——失意時(shí)——同學(xué)們要注意把握作者的思想感情。

（二）朗讀作品：1、范讀（多媒體播放朗讀音頻）；

2、齊讀（同學(xué)們朗讀時(shí)要能夠體現(xiàn)豪放風(fēng)格，讀出感情來）。

（三）合作、探究：

1、整體把握：詞的上下闋各寫了什么內(nèi)容？

上闋：描繪赤壁的景色。

下闋：寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

2、賞析：

（1） 上闋賞析：

★ 赤壁的景色是怎樣的？

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。

（分析詞句）作者首先從大處著筆，總寫登高遠(yuǎn)眺的所見所感?！奈煌瑢W(xué)來解釋這句詞的意思？——（參考）滾滾長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，永不停息地向東奔流；千百年來，多少的風(fēng)流人物，就像東流的江水，隨著時(shí)光，一去不復(fù)返了。——此處把江山和人物合寫，創(chuàng)造了一個(gè)雄渾曠遠(yuǎn)、豪邁深沉的意境。蘇軾這一句，很少有人能比，能夠?qū)懙贸鰜?。他只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就很自然地想起這句“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

這一句是不是很熟悉呢？——《三國(guó)演義》片頭曲，（多媒體播放“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”這一句的音像。）——哪個(gè)地方有區(qū)別？——英雄人物、風(fēng)流人物。（提問解釋）

英雄人物：才能勇武過人的人。

風(fēng)流人物：有功績(jī)而又有文采的杰出人物。

分析“風(fēng)流人物”（拿“風(fēng)流人物”與“英雄人物”作比較，拿蘇詞“風(fēng)流人物”與毛詩(shī)的“風(fēng)流人物”作比較，分析“風(fēng)流人物”的內(nèi)涵。）

★ 詞作哪句點(diǎn)出懷古的內(nèi)容？

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

（分析詞句）西邊的舊時(shí)營(yíng)壘，是令周瑜一戰(zhàn)成名的赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。

——究竟是不是呢？不是。蘇軾游的是赤鼻磯，在湖北黃岡，而赤壁之戰(zhàn)的赤壁，是在現(xiàn)在的湖北赤壁市?！皇钦娉啾冢€懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做作嗎？

——不是，他知道的，所以說是“人道是”，特意說明“是人們說”，而不是“我以為”。蘇軾僅是借此抒發(fā)思古之幽情而已。

大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？ ——不能，因?yàn)椤袄伞弊纸o人家一種年輕的感覺，特別年輕瀟灑?！蠹以傧胂?，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎，周瑜在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？——赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽?，反過來說，周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

★ 古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)是怎樣的？這樣寫的目的是什么？詞人可能聯(lián)想到哪些豪杰？

①（險(xiǎn)要形勢(shì)）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

有哪些動(dòng)詞？——穿、拍、卷。——哪位同學(xué)分析一下這些動(dòng)詞的表達(dá)效果？

“穿”字寫出了江岸上陡峭的山崖直插云霄的險(xiǎn)峻地勢(shì)。——山勢(shì)險(xiǎn)峻

“拍”字突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度?！蘩梭@險(xiǎn)

“卷”字突出了江水的澎湃氣勢(shì)?！疀坝颗炫?/p>

②（目的）為英雄人物的出場(chǎng)作鋪墊。

③（豪杰）橫槊賦詩(shī)的曹操、馳馬射虎的孫權(quán)、隆中定策的諸葛亮、知人善用的劉備、足智多謀的周瑜……

三 亂石穿空 一 橫槊賦詩(shī)的曹操

人 國(guó) （山勢(shì)險(xiǎn)峻） 江 時(shí) 馳馬射虎的孫權(quán)

道 周 驚濤拍岸 山 多 隆中定策的諸葛亮

是 郎 （巨浪驚險(xiǎn)） 如 少 知人善用的劉備

赤 卷起千堆雪 畫 豪 足智多謀的周瑜

壁 （江水洶涌澎湃） 杰 ……

上闋描繪了一種雄奇壯麗的景觀，寫景的作用是什么？

景為人物作鋪墊

【小結(jié)】 景←────────→人

面對(duì)此景多感慨

再齊讀上闋，體會(huì)一下。

要發(fā)感慨了！怎么發(fā)——借人來抒發(fā)。借誰？——周瑜。

（2）下闋賞析：

★ 詞人是怎樣塑造周瑜這一人物形象的？

詞人是怎樣描寫周瑜的？——遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。

我們來看詞人是用什么手法來塑造他的。

為何寫小喬，小喬是什么人——江東著名的美女，在寫周瑜的時(shí)候帶出小喬，作者意在用美女來襯托英雄，詠嘆這英雄美女的完美結(jié)合。——小喬的姐姐，大喬，也是美女，是孫權(quán)的妻子，孫權(quán)也是英雄人物。周瑜能夠娶到小喬，說明他也是不簡(jiǎn)單的人物。

初嫁——?jiǎng)倓偝黾?，其?shí)在赤壁大戰(zhàn)時(shí)，周瑜與小喬已經(jīng)結(jié)婚十年了，這里仍說“初嫁”，是為了更好地襯托周瑜的年輕有為，充滿青春活力，事業(yè)、愛情兩得意，春風(fēng)得意、英氣不凡，令人羨慕。

羽扇綸巾——是寫他身為主帥，且大戰(zhàn)當(dāng)前，卻不著戎裝而著便裝，足見其儒將風(fēng)度，對(duì)應(yīng)前文的“風(fēng)流人物”，有文采的。

談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅——指揮若定，韜略過人——用火攻打敗號(hào)稱八十萬、兵力數(shù)十倍于自己的強(qiáng)敵。（多媒體展示“火燒赤壁”的圖片）

這幾句概括力非常強(qiáng)，詞人用了襯托、概貌、細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法。周瑜的氣度及在大戰(zhàn)中的表現(xiàn)、敵我力量的對(duì)比、戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和結(jié)局，都在這22個(gè)字中一一交代清楚。

★ 塑造周瑜這一形象作用何在？

周瑜的豐功偉績(jī)令人向往但又無法企及，寫周瑜是為了襯托詩(shī)人仕途坎坷、命運(yùn)多舛。作者一直被皇帝貶來貶去，現(xiàn)在自己謫居邊地，抱負(fù)難以舒展，想忘卻世事，卻又不能，在渴望、惆悵和無奈中，過早地衰老（作者時(shí)年47歲，在當(dāng)時(shí)算是老年人了），卻年老無為，于是不勝嗟嘆。

（多媒體展示）

風(fēng) 小喬初嫁了 年輕有為

豪 流 周 雄姿英發(fā) 春風(fēng)得意

英氣不凡

杰 人

>瑜 羽扇綸巾 儒將風(fēng)度

物 談笑間 指揮若定

強(qiáng)虜灰飛煙滅 韜略過人 襯

仕途坎坷 托

詩(shī)人 命運(yùn)多舛

年老無為

不勝嗟嘆

★ 體現(xiàn)了作者的什么感情？

對(duì)英雄的無限傾慕和向往，對(duì)自己的抱負(fù)難以舒展的無限惆悵和無奈。

再齊讀下闋，體會(huì)一下。

（四）自主、探究：

（學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論觀點(diǎn)到現(xiàn)在還沒有定論）

1、由于版本不同，“強(qiáng)虜”有的版本寫作“檣櫓”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？

2、“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這句話存在兩種理解：一種是“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”，多情人是蘇軾；一種是“多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)”，多情人是周瑜。你是如何理解這句詩(shī)的？

3、“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”這句詩(shī)所傳達(dá)出來的思想是達(dá)觀的還是消沉的？

（讓學(xué)生討論、爭(zhēng)鳴）

（教師點(diǎn)撥）

1、“強(qiáng)虜派別” “檣櫓派別”——爭(zhēng)論有益

強(qiáng)大的敵人 突出火攻的特點(diǎn)

2、學(xué)術(shù)界現(xiàn)在也還沒有一個(gè)定論。我看過一個(gè)資料，有人查閱統(tǒng)計(jì)了幾百首

《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句讀90%都是前四后五式，就是“多情應(yīng)笑，我早生華發(fā)”這種形式。只有幾首例外，是前五后四式。也就是絕大多數(shù)人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，是用前四后五式。所以書本中的提法不一定就是對(duì)的，大家不要迷信權(quán)威，可以自己去探討一下。

3、如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷，墻頭草兩邊倒。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在34歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這?？隙ㄐ木成n涼，消沉之情是難免的。但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事有很多，所以他特別灑脫，把酒撒在地上，祭奠江月。

三、感悟?qū)懛ǎ?/p>

這首詞寫了哪幾項(xiàng)內(nèi)容？采用什么寫作方法？有什么特點(diǎn)？

本詞上片寫景，下片懷古抒情，由己及人，層次分明。詞中景物恢宏，雄奇壯美，感慨深沉、曠達(dá)，將寫景、詠史、抒情相結(jié)合，語言雄放，形成了豪壯奔放的藝術(shù)風(fēng)格。本詞正是以這種豪放風(fēng)格在詞史上占據(jù)重要地位。是豪放詞派的代表作品。

（多媒體展示）

內(nèi)容 寫作方法 特點(diǎn)

歌詠赤壁 寫景、襯托 由∣ 由∣ 寫景

敬慕英雄 過渡 景∣ 人∣ 詠史

贊美周瑜 寫事、烘托 入∣ 及∣ 抒情

感傷自己 抒情 情↓ 己↓ 相結(jié)合

再齊讀全詞，好好體會(huì)一下。

四、對(duì)比閱讀、拓展遷移：

講俞文豹《吹劍錄》中的“詞話”故事，進(jìn)行對(duì)比閱讀、拓展遷移的訓(xùn)練。

給大家講一個(gè)俞文豹《吹劍錄》中的“詞話”故事：

蘇東坡有一次在學(xué)士院內(nèi)，碰見一位作歌（寫歌）的幕士，蘇東坡就問他：“我的詞和柳永的詞比起來，哪一個(gè)更好？”柳永在當(dāng)時(shí)也是很有名的，有一句話說：凡有井水處，皆有柳七（柳永）詞。幕士就回答說：“柳郎中（柳永）詞只合十七八女郎執(zhí)紅牙板歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士詞須關(guān)西大漢持銅琵琶鐵綽板唱‘大江東去’?！碧K東坡笑得直不起身子。

（多媒體展示）

雨霖鈴 念奴嬌·赤壁懷古

柳永 蘇軾

婉約 豪放

十七八女郎 關(guān)西大漢

執(zhí)紅牙板 持銅琵琶鐵綽板

歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?唱“大江東去”

思考：

1、這位幕士給柳詞和蘇詞選擇了不同的歌者和不同的伴奏樂器，意味著什么？

（提示）不同的詞牌，風(fēng)格不同，歌者和伴奏樂器就不同。前者婉約，后者豪放。

2、幕士用“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀按蠼瓥|去”分別代表柳詞和蘇詞，是否恰當(dāng)？

（提示）“楊柳”句和“大江”句的內(nèi)涵。

明確：

1、詞是要入樂的，詞牌（即曲詞）又是有詞性的，如《雨霖鈴》適宜于表達(dá)纏綿深婉之情，《念奴嬌·赤壁懷古》適宜于表達(dá)豪放激越之情。詞性聲情不同，則歌者和伴奏樂器亦有所不同。從幕士的選擇可見柳詞和蘇詞的風(fēng)格不同，前者婉約，后者豪放。

2、一首詞不可能句句都好，但必須有名句。名句常是他人意中所有而語中所無的句子，能驚醒讀者，給人以美的享受，這樣的句子可以代表作家的風(fēng)格。“楊柳”句曲折地寫出了作者的離情，細(xì)致深婉；“大江”句寫出了長(zhǎng)江波瀾壯闊的圖景，激越豪放，都足以顯示作家的風(fēng)格。

五、作業(yè)：

①背誦全詞。

②自學(xué)蘇軾的《江成子·十年生死兩茫茫》。

蘇軾的課件教案 篇5

一、教學(xué)目標(biāo)

1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

2、了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。

3、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

4、誦讀、背誦

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

1、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

2、作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境?！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。

三、學(xué)生特點(diǎn)分析：

1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。

2．學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。

3．學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。

四、學(xué)法指導(dǎo)

采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過程，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語感，一石二鳥。

五、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

課前三分鐘播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

剛才我所播放的歌曲應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)模恰度龂?guó)演義》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國(guó)這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來人來品評(píng)。中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目開講以來最為火熱的，也是對(duì)三國(guó)人物的一個(gè)品評(píng)——《易中天品三國(guó)》。那么大家來讀一下這幾個(gè)詩(shī)句，看一下這些詩(shī)句所品評(píng)的具體是哪些英雄人物呢？

展示：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（寫鞠躬盡瘁的諸葛亮）

天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。（寫弛馬射虎的孫權(quán)）

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（寫足智多謀的周瑜）

釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。（寫能文能武的曹操）

你們最欣賞哪一位英雄呢？（學(xué)生自由發(fā)言）（張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀）

每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢？（周瑜）三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢？（板書：為何獨(dú)愛周瑜？）

現(xiàn)在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。

【朗讀環(huán)節(jié)】

1、全班齊讀。

朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！币馑季褪钦f像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

2、名家范讀。

節(jié)奏感很強(qiáng)：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。

經(jīng)過剛才的朗讀，大家所感受到的'這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）

這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。（板書：如何體現(xiàn)豪放的精神？）

【題目】

“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。（板書：勾畫美景————緬懷古人）

蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的？我們接著往下看。

【寫景片段分析】

1、學(xué)生齊讀文章的寫景片段（上闕）

2、提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色？或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來概括。

討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。（答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。）

3、提問：我們沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能感受到一種雄渾壯闊的意境來，這完全得益于作者用詞的藝術(shù)。你覺得上闕中哪些詞用得很有味道，為什么？

學(xué)生思考，交流，討論明確：三個(gè)詞――淘、穿、卷。

（1）淘。不僅寫出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩(shī)句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國(guó)演義》中的那首卷簾詞。（一起背誦）“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！笨梢赃@樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。

（2）穿。寫出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。

（3）卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個(gè)“卷”字。“怒濤卷霜雪，天塹無涯?！币粋€(gè)“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。

古戰(zhàn)場(chǎng)到如今也算是一個(gè)旅游景點(diǎn)了，根據(jù)作者的介紹，如果讓你們?yōu)橹囊粋€(gè)宣傳片，你們會(huì)怎樣安排鏡頭呢？

你看這圖片，先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。而我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?，如畫的江山透著的是如此非凡的氣勢(shì)，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。

【人物形象分析】

好了，舞臺(tái)布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里?。浚ê澜?。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了）

這個(gè)周瑜怎么樣?。课覀円黄饋碜x一下有關(guān)周瑜的片段。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

1、稱呼：公瑾、周郎（稱字，而不是直呼名諱，有著對(duì)周瑜的尊敬，親切）

2、婚姻：小喬初嫁了（我們平常說“出嫁”是哪兩個(gè)字呢？——出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時(shí)所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢？）

教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實(shí)際的，但如果按實(shí)際情況選擇了“出嫁”這個(gè)詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時(shí)可以虛構(gòu)的。

3、長(zhǎng)相——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾（這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。）

4、作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅（打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于東吳來說，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，3萬對(duì)10萬。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船?！皺{櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn)，精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)面。）

到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。

【蘇軾內(nèi)心】

江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料，板書如下：

周瑜————蘇軾

年齡：34歲47歲

生活：幸福美滿屢遭不幸

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)

際遇：功成名就壯志未酬

周瑜24歲被授予“建威中郎將”，并娶了江東美女小喬，34歲為孫劉聯(lián)盟赤壁之戰(zhàn)的總指揮，而蘇軾呢？

我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是很有才華的，詩(shī)歌方面與江西詩(shī)派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”；書法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”；散文方面又列于“唐宋八大家”?？梢娝鞘钟胁湃A的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無成。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無法如周瑜般建功立業(yè)，可以說是壯志未酬，心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。

【人生態(tài)度】

但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月。”

這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎？蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎！那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事有很多，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。

因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜。

【誦讀體驗(yàn)】

【歸納總結(jié)】

學(xué)生參考板書，解決第二個(gè)問題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)？

一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碑嬅娌憠验?，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。

這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。

蘇軾的課件教案 篇6

教學(xué)目的：

1、理解詞的思想內(nèi)容：借詠史懷古抒發(fā)壯志難酬的思想感情。

2、理解詞的表現(xiàn)手法：借景抒情借古抒懷及曠達(dá)豪放的意境。

3、理解詞的相關(guān)知識(shí)及流派風(fēng)格。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

借古抒情和曠達(dá)豪放的意境。

教學(xué)方法：

之前學(xué)生接觸過詞的知識(shí)以及蘇軾的作品，教授本課應(yīng)在復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，溫故知新，討論誦讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，詩(shī)詞歌賦如絢麗的星空，輝耀古今。今天我們就欣賞一首宋詞，蘇軾的《念奴嬌、赤壁懷古》（板書題目）。

二、關(guān)于詞

說到宋詞，我們不能不說詞的發(fā)展，說到詞的發(fā)展則必須說到蘇軾。

1、詞的發(fā)展

詞是一種和樂可唱的詩(shī)體，興起于隋唐，盛于宋代。初始是民間藝人走街串巷時(shí)所唱的曲詞，故叫曲子詞，又叫詩(shī)余，長(zhǎng)短句，樂府。詞在唐代還不能入大雅之堂，詩(shī)人在寫詩(shī)之余偶爾為之，晚唐五代到宋早期，詞也只是寫些男女戀情和離愁別緒，題材極窄。那種深邃闊大的懷古之情裝不進(jìn)詞的形式里，詞風(fēng)也以婉約清麗為主。到蘇軾為之一變，他擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，凡入詩(shī)者皆可為詞。且大氣豪放，一改傳統(tǒng)，開一代詞風(fēng)，成為豪放一派的領(lǐng)軍人物，使詞這一文學(xué)式樣，發(fā)展到空前的程度。這以后的詞壇，豪放與婉約并舉，清麗與壯歌齊暉。

2、詞的特點(diǎn)

“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。詞有詞牌和題目之分，詞牌規(guī)定了句數(shù)字?jǐn)?shù)和聲律，與內(nèi)容無關(guān)，如“念奴嬌”。詞又分小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59——90字內(nèi)）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。詞的段叫片或闋。

三、作者及寫作背景

1、蘇軾（1037————1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。北宋眉州人，中國(guó)古代文學(xué)史上少有的奇才和全才。散文、詩(shī)歌、書法、繪畫樣樣皆精，且成就卓著。散文與其父其弟皆為唐宋八大家，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱，詞與辛棄疾并稱，書與米芾等并稱四大家，畫開徽州一派。蘇門一家傳世美談甚多。有一副聯(lián)贊道：一門三父子，都是大文豪；詩(shī)文傳千古，峨眉共比高。

2、寫作背景

這首詞寫于神宗元豐五年，當(dāng)時(shí)47歲，兩年前貶黃州團(tuán)練副使（民間自衛(wèi)隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)），蘇早年有大志，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，屢遭貶斥。兩年前因?qū)懺?shī)遭人誣陷，被捕入獄，險(xiǎn)遭殺害。但他的達(dá)觀使他從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是被貶后復(fù)雜心情的反映，他借對(duì)古跡的描寫和對(duì)古人古事的敘述，抒發(fā)了自己壯志難酬的情懷。

四、內(nèi)容分析

這首詞屬中調(diào)，分上下兩片，上片寫赤壁之景，抒對(duì)古代英雄的緬懷之情。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大江，指長(zhǎng)江；淘，淘洗；風(fēng)流人物，英雄人物。滔滔江水，滾滾東流，多少歷史英雄，被時(shí)間的流水淘洗而去。此句交代赤壁的環(huán)境，既是寫眼前之景，又含有暗喻，淘盡千古風(fēng)流人物的大江，不是歷史的長(zhǎng)河嗎。此句開頭，登高懷遠(yuǎn)，視野開闊。一下子概括千古，真是大氣磅礴，盡顯豪壯情調(diào)。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

故壘，黃州古老的城堡，一說古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡?！叭说朗恰?，即“人說是”。據(jù)考，三國(guó)時(shí)的赤壁在武昌，蘇軾游得赤壁在黃州，名赤鼻磯。詞人用“人道是”，可見他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表達(dá)懷古而已。三四句寫赤壁的地點(diǎn)，并引出周瑜。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

“亂石”寫山勢(shì)。亂，多而雜，寫山勢(shì)，照應(yīng)前面登高遠(yuǎn)望視野開闊，奇峰異嶺盡收眼底。凸顯了山勢(shì)的奇崛和高峻。“驚濤”，因波濤洶涌，令人心驚，故曰“驚濤”；以顯水之洶涌?！扒Ф蜒保捎帽扔?，即顯宏大又顯壯觀。此句寫景，用筆極簡(jiǎn)，但筆力雄健，景色奇絕，場(chǎng)面壯觀。非大手筆不能。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

“江山如畫，”上承“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！毖矍八姡啦粍偈?，難以盡述，故曰“江山如畫”。接下來則盛贊“一時(shí)多少豪杰”，在赤壁大戰(zhàn)這個(gè)舞臺(tái)上，一時(shí)間有多少英雄共同演出了著雄壯大劇。此句總結(jié)概括，上承寫景，下啟周瑜，收束上片。

——上片寫景感懷，視野曠達(dá)，氣象萬千，蕩人心魄。盡顯豪放之風(fēng)。

下片寫周瑜和自己，重在敘事。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙，因遠(yuǎn)曰遙；小喬句表面寫婚姻，實(shí)則寫其年少，有英雄襯美人的作用，以凸顯少年英雄，奮發(fā)有為————此句寫人，英雄年少。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

“羽扇綸巾”，《三國(guó)演義》給人們一個(gè)誤解，以為只有諸葛亮這樣裝束。實(shí)則不然，魏晉上層人物以風(fēng)度瀟灑，舉止雍容為美，“羽扇綸巾”則代表這種名士派頭?！坝鹕染]巾”借寫服飾顯其風(fēng)度閑雅；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫其韜略，胸有成竹，指揮若定，從容不迫。詩(shī)人筆下的周瑜，何其豪壯。此句凸顯其英雄業(yè)績(jī)。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

神，指精神；故國(guó)，赤壁；神游故國(guó)，是說自己身臨赤壁，思接周瑜，精神進(jìn)入到當(dāng)年的環(huán)境。“多情應(yīng)笑我”是倒置句，即應(yīng)笑我多情。想到周瑜34歲建立奇功，自己已近中旬“華發(fā)早生”，一事無成，兩者何其不同。寫自己多情，一事無成。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

江山依舊，人事已非，淪落無聊，老大徒傷，于是慨嘆人生，借酒澆愁。酹，將酒灑地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句雖讓人感受到作者的消極情緒和蒼涼之感。但此句卻難掩作者達(dá)觀之情。

——下片寫人，先寫周瑜，后寫自己；周瑜讓人景仰，自己壯志難酬。

總看全詞，上片重在寫景，將江山之美和懷古之情融為一體，視野開闊，景色奇絕，氣象萬千，蕩人心懷，盡顯豪壯之情調(diào)。下片則重在寫人，在對(duì)周瑜的塑造上，詩(shī)人借周瑜的雄姿英發(fā)，赫赫戰(zhàn)功，彰顯了一種英雄豪氣。寫自己消極蒼涼不掩撒酒江月的豪氣。這一切都營(yíng)造出壯闊雄渾的意境。在表達(dá)壯志難酬的同時(shí)，讓人感受著詞的巨大魅力。

五、藝術(shù)特點(diǎn)

1、情調(diào)豪放

寫景抒情，人物塑造。

2、烘托映襯

烘托映襯，是用乙托甲，使甲更為突出的手法。作品從“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”。到周瑜步步縮小，而周之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出自己。這樣，前邊的一切都退居到陪襯之位。到這兒讀者才明白，寫古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。

《念奴嬌﹒赤壁懷古》實(shí)是蘇詞的代表作品，古今詞壇經(jīng)典，今天我們學(xué)習(xí)這首千古絕唱，不僅汲取著思想的營(yíng)養(yǎng)，還能感受到通篇散發(fā)的藝術(shù)魅力。

六、作業(yè)

1、背誦。

2、整理有關(guān)詞的知識(shí)。

3、體會(huì)作品表現(xiàn)的豪放風(fēng)格。

蘇軾的課件教案 篇7

1、關(guān)于通過誦讀講授本文的建議：

⑴　詞是在音樂的懷抱中孕育出來的詩(shī)歌形式，欣賞詞離不開誦讀吟詠，這要求教師要有重點(diǎn)地為學(xué)生介紹一些詞調(diào)和聲韻格律方面的知識(shí)。這樣，學(xué)生的誦讀才有章可循，顯現(xiàn)出情感的起伏有致。

⑵　教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀要注意引導(dǎo)學(xué)生投入情感，而要做到這一點(diǎn)，首先教師要有示范，其次要引導(dǎo)學(xué)生理解詞的內(nèi)容。

2、關(guān)于本文互動(dòng)式教學(xué)的建議：

本課書的教學(xué)可以很靈活，可以采取教師示范與學(xué)生參與的互動(dòng)式教學(xué)。即教師就其中一二首詞作精致的講析，然后，讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組，小組討論學(xué)習(xí)某首詞，并推選一人在全班交流。也可以采取專題教學(xué)法，將詞依不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

3、關(guān)于如何鑒賞宋詞的建議：

首先，結(jié)合寫作背景、作者簡(jiǎn)介，從揣摩各詞的重點(diǎn)語句出發(fā)，感受各詞語言所蘊(yùn)涵的感情，揭示詞中語句深層含義，理解各詞的主旨所在；再運(yùn)用比較的方法，通過捕捉每首詞的各種意象，領(lǐng)悟各詞的意境，品味各詞的藝術(shù)特點(diǎn)，區(qū)分各詞的風(fēng)格流派，從而初步學(xué)會(huì)鑒賞宋詞。