護(hù)理札記讀后感

護(hù)理札記讀后感(通用六篇)。

作品總算被我讀完了！雖然花了很長(zhǎng)時(shí)間看完，但我也從中明白了很多道理。面對(duì)作品挑出重點(diǎn)句子，把書中出現(xiàn)的故事做一下敘述，寫出感后感，小編為您推薦的“護(hù)理札記讀后感”或許能夠幫助您打開新的視野，以下是一些有用的參考建議供您參考！

護(hù)理札記讀后感【篇1】

人的價(jià)值不是用數(shù)量來衡量的，而是用深度來衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國(guó)際的提燈女神的價(jià)值，就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，讓人尊敬。以下是為您編寫和分享的護(hù)理筆記讀后感受。歡迎閱讀參考。

讀完《護(hù)理札記》，內(nèi)心是深深被觸動(dòng)的，感嘆先人的智慧，給我們留下了如此珍貴的東西，而且至今很多還為我們深深受用，記得牛頓有一句名言 ：“如果我所看見的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕思缟系木壒?，《護(hù)理札記》讀后感?！币粋€(gè)人的進(jìn)步，一個(gè)行業(yè)的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，都離不開歷史的積累。

南丁格爾的成就是永恒的，對(duì)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。她畢生的工作值的我們深刻的借鑒。

今天我們的醫(yī)療與護(hù)理硬件設(shè)備是日趨完善的，我們擁有了更先進(jìn)的通風(fēng)設(shè)備，更良好的隔噪音系統(tǒng)，建造了更合理的病房，擁有了更溫暖舒適的床和被褥等等，擁有這些，我們可以更方便快捷的解決很多外在因素引起病人不舒適的問題，在社會(huì)發(fā)展的今天，外在因數(shù)的制約對(duì)護(hù)理的發(fā)展的影響是越來越少了，評(píng)估外在因數(shù)是否是影響著病人不舒適的原因成了我們護(hù)理應(yīng)該**的問題，有一件事讓我印象特別深刻:在中午例行體溫普查的時(shí)候，一個(gè)剛剛做完化療的病人對(duì)我說她睡不好，我安慰她打化療是會(huì)影響睡眠的，叫她放寬心，別想那么多，離開病房的時(shí)候順便把房間的窗簾給拉上了，等我回去收體溫計(jì)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)睡著了，醒來后她對(duì)我說，中午我把窗簾給拉下來了，她睡的很好，說她一直都不知道窗戶上邊還有窗簾可以拉下來，我們都***慣性的思維去思考問題，而往往忘了最基本的東西，忘了最基礎(chǔ)的護(hù)理，讀這本書，我了解到，所謂精細(xì)的護(hù)理大多都體現(xiàn)在最基礎(chǔ)的護(hù)理上，讀這本書，對(duì)現(xiàn)在轟轟烈烈開展的以“夯實(shí)基礎(chǔ)護(hù)理，提供滿意服務(wù)”為主題的優(yōu)秀服務(wù)示范工程是有重要意義的。

護(hù)理札記讀后感【篇2】

看完《護(hù)理札記》，腦海里突然想起托爾斯泰曾經(jīng)說過的一句話：一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他們的深度來衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國(guó)際的提燈女神的價(jià)值，就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，讓人尊敬。能夠抓住工作生活中一些細(xì)節(jié)的這些人來說，是一件極其幸福的事。學(xué)札記使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在細(xì)節(jié)護(hù)理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來說，凡事無小事。

護(hù)理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢？在護(hù)理札記中，零零碎碎的對(duì)話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況，而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息，就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過護(hù)理實(shí)踐，感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和-諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護(hù)理誠(chéng)信度。

護(hù)理札記讀后感【篇3】

蘇州永鼎醫(yī)院血液科**胡麗華

1820年5月12日，在意大利城市佛羅倫薩，南丁格爾出生在一個(gè)富裕的英國(guó)家庭。良好的家庭教育和影響，培養(yǎng)了南丁格爾優(yōu)秀的品質(zhì)。從小，她就經(jīng)常照顧附近村莊的病殘群眾，為他們解除痛苦，立志成為一個(gè)能給病人帶來幸福的人。

1851年，她開始投身于護(hù)理工作。在這之后的多年中，她周游歐洲各國(guó)，了解護(hù)理工作。特別是在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，她對(duì)搶救傷員和病人充滿熱情。

在黑暗的深夜，南丁格爾手持油燈巡視病房，無微不至地關(guān)愛著每一個(gè)傷兵，傷兵們感動(dòng)得躺在床上親吻著落在墻壁上的她的身影，稱她"提燈女神"。二戰(zhàn)后，南丁格爾致力于護(hù)理教育。她創(chuàng)辦了世界上第一所**培訓(xùn)學(xué)校，開創(chuàng)了人類護(hù)理教育發(fā)展的時(shí)代。南丁格爾以最高貴的奉獻(xiàn)精神把一生獻(xiàn)給了護(hù)理事業(yè)。

英國(guó)人視她為英國(guó)人的驕傲，在倫敦街頭為她樹立銅像，并在一張10英鎊的鈔票背面印上她的大半身像。

《護(hù)理札記》是南丁格爾女士的的筆記集，其用意不在于讓**們把它作為思考的規(guī)則，并讓她們自己照此去從事護(hù)理工作，它也不是告訴**們?cè)撊绾巫o(hù)理的指南。它僅僅是想給那些從事照顧他人健康的婦女一些提示。作為護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)，將在照顧他人的過程中非常重要的也是非常有價(jià)值的日常的衛(wèi)生知識(shí)或者說是醫(yī)護(hù)知識(shí)娓娓道來。

在前言中，作者寫到，每個(gè)女人在一生中都要不時(shí)扮演一個(gè)女人得角色，即照顧他人的健康。那么一位對(duì)護(hù)理工作比較了解得婦女的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)將給予**們一些建議，告訴她們什么是該做的，什么是不該做的。

上班時(shí)，我總是按照護(hù)理部的要求穿衣服。白色的鞋子總是干凈的，有點(diǎn)淡妝。這不是我多么愛美麗。我覺得**的出現(xiàn)也是一種工作態(tài)度。一個(gè)儀表整潔大方得體的**給病人以純潔端莊、高雅、親切的感覺，她的輕柔明快的操作，給人以平和穩(wěn)重的感覺，從她們的身上，可以得到一種力量，一種信賴，以此來緩解醫(yī)院的緊張氣氛，幫助減輕患者的病痛；反之，如果**著裝不得體，會(huì)讓病人失去信心和安全感，有話不跟**說，有事不敢找**辦，更不愿配合治療，結(jié)果影響了疾病的康復(fù)。

**肢體語言：作為**的必修課，我們有**禮儀的一部分，詳細(xì)講述**的坐、立、走姿勢(shì)，這也是**品質(zhì)的要求。不能走路拖沓、蹣跚、搖晃，**要走出輕快的步子來，體現(xiàn)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。

行為是塑造心靈的途徑，是人心靈的外在表現(xiàn)。我們每個(gè)人不僅要有精湛的操作技術(shù)、豐富的知識(shí)和對(duì)人的理解，還要用智慧和美麗的心靈創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的醫(yī)療環(huán)境。**通過自身行為，反映全心全意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想和感受，通過自身行為，溝通護(hù)患關(guān)系，讓他們感受到**的親和力，消除他們對(duì)陌生感的緊張和恐懼。

**在護(hù)理操作過程中，動(dòng)作要輕柔、靈活、果斷，要有清潔、整潔的感覺，使病人感到可靠、安全，有利于配合治療和接受護(hù)理。《護(hù)理札記》中說"護(hù)理人員要時(shí)刻注意自己的行為，一切粗暴的動(dòng)作、令人不快的響聲都會(huì)給病人帶來不必要的痛苦。"這就是今天我們護(hù)理要求中的"四輕" (說話輕、走路輕、操作輕、關(guān)門輕)。

因此，**應(yīng)該以最好的形象和行為出現(xiàn)在患者面前，所以**的外表、語言和行為在臨床護(hù)理中起著重要的作用。

對(duì)病人的態(tài)度：我每天和病人說很多話，后來我發(fā)現(xiàn)有效的溝通、語氣、語調(diào)和語言是非常重要的。我記得有一次我去給輸液的病人拔針，我說：“你可以走了?！辈∪擞行┎桓吲d地說，“怎么聽起來像是沒有人情味的？”？

好像在趕我走似的!"。而那并不是我的本意。

后來，我改口說，“現(xiàn)在你可以解放了”，病人會(huì)回答我說，“是的，我坐累了，我終于可以回家了。"同時(shí)還要使用歡快的語氣。在輸液高峰期，忙起來真的恨手腳不夠用，幾個(gè)病人一起叫換藥、拔針，我會(huì)一邊處理一個(gè)病人，一邊大聲、友好、歡快地對(duì)其他病人說"好的，我就來，先把滑輪(輸液器的滑輪)關(guān)到最下面好么，你們?nèi)硕?，我就一雙手啊"。

病人是能理解的。當(dāng)你禮貌地和病人相處時(shí)，病人會(huì)感激你的。同時(shí)，也是減少投訴、協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的有效途徑?！?duì)待工作的態(tài)度：

在這里我引用《護(hù)理札記》里對(duì)**工作態(tài)度的要求，換句話說：就是怎樣才能做一個(gè)值得信賴的**。

“**應(yīng)該是可靠得。她應(yīng)該能很快地完成任務(wù)。她不會(huì)嚼舌頭也不會(huì)說沒用的話。除了那些有權(quán)利向她詢問的人外，她不回答任何人提出的關(guān)于她病人的問題。(我想這一條應(yīng)該是我們今天說的：

保護(hù)病人隱私)她必須是非常鎮(zhèn)定，非常誠(chéng)實(shí)的。她必須是位虔誠(chéng)的、樂于奉獻(xiàn)的人。她尊重自己的職業(yè)，認(rèn)真地說，病人的生命掌握在她的手中。

她必須是一個(gè)仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者。最后她還必須具有細(xì)膩而高尚的情感。生活是由一些小事決定的。夜鶯放大了這些細(xì)節(jié)，讓人性和人性的光芒照亮了每一個(gè)卑微的生命。

這是一種永恒的道德力量。世上哪有一種職業(yè)可以輕忽它?

作一個(gè)有責(zé)任心的**，永遠(yuǎn)都應(yīng)該積極主動(dòng)地去對(duì)待工作。疼痛是一種難以忍受的疼痛，尤其是急性腎結(jié)石的疼痛。當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候，病人正在受苦，甚至跪著爬。一位這樣的病人，痛得滿臉煞白，全身冷汗，踉蹌著走進(jìn)了我們輸液間：

醫(yī)生快給我打針，要疼死我了。如果此時(shí)你冷冰冰地、無動(dòng)于衷地說了一句：再疼也要加好藥才能打針，回座位等一下吧!

這樣，病人會(huì)覺得你是一個(gè)沒有同情心的**，對(duì)他的痛苦漠不關(guān)心。而要是你讓護(hù)工進(jìn)治療室看一下他的藥加好了沒有，盡快給他用上；或者把他扶到座位上，安慰一下"結(jié)石是很遭罪的，我們會(huì)提前配好止痛藥，等一下就好了"。這時(shí)病人的疼痛一定是減輕了的。

領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)：**長(zhǎng)作為護(hù)理工作的靈魂人物，她用豐富的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)、帶領(lǐng)我們進(jìn)步血液科的孫**長(zhǎng)是位有凝聚力、號(hào)召力的好領(lǐng)導(dǎo)，她對(duì)**關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解，對(duì)下屬以誠(chéng)相待，做**的知心人?？评锖苣贻p，經(jīng)常深夜工作來糾正我們的缺點(diǎn)，并想辦法幫助我們！

這也是他們中許多人欽佩孫先生并愿意在這個(gè)部門工作的一個(gè)重要原因。每天全科晨會(huì)結(jié)束后，她都會(huì)帶我們?nèi)タ倕⒅\長(zhǎng)辦公室開個(gè)簡(jiǎn)短的會(huì)議。她將毫無保留地傳播、幫助和帶給我們思想教育、體驗(yàn)教學(xué)和工作防范。教我們生活的真諦，啟發(fā)我們減壓，調(diào)整自我，快樂工作。

充分調(diào)動(dòng)每一位**的積極性，讓大家共同努力，積極參與管理，共同做好本部門的護(hù)理工作。

蘇州生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作壓力大。此外，病人對(duì)醫(yī)療制度、治療程序和費(fèi)用都不滿意。**是患者最直接的接觸，他們會(huì)直接向**發(fā)泄不滿。尤其急診科的**面對(duì)更大的壓力。當(dāng)**被冤枉或病人不理解時(shí)，**總是引導(dǎo)和安慰我們：

作為一名**承擔(dān)病人的痛苦需要有一顆異乎尋常的愛心，每一個(gè)崗位都有不盡人意的一面，我們要調(diào)整好心態(tài)。其實(shí)，生活中的每個(gè)人都是在患難與矛盾中渡過的，沒有煩惱的人是不存在的，沒有矛盾的地方是不可能的。用熱愛護(hù)理工作的熱忱去對(duì)待工作，你的付出和努力病人是看得到的，病人雖然和你發(fā)了脾氣，他心里會(huì)感激你的寬容。

孫**長(zhǎng)說：我們**用誠(chéng)摯和恒心來感動(dòng)病人，終究會(huì)得到他們的理解，支持和配合的。

以上是我的護(hù)理雜記，與大家共勉，有不足之處，請(qǐng)?zhí)岢鰧氋F意見。

南丁格爾說"**是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身。"而新時(shí)代的**更自信，在我們這個(gè)平凡而偉大的護(hù)理崗位上，應(yīng)該體現(xiàn)出新世紀(jì)**的所有智慧、力量和美麗。借此，祝愿我院的全體**兄弟姐妹們，好人一生平安！

護(hù)理札記讀后感【篇4】

讀完這本《護(hù)理札記》，使我明白到，我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時(shí)刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護(hù)士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識(shí)、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。護(hù)理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢？在護(hù)理札記中，零零碎碎的對(duì)話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實(shí)情況，而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息，就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過護(hù)理實(shí)踐，感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和—諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護(hù)理誠(chéng)信度。

護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度、個(gè)人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)?。有的護(hù)士完成了硬件工作，之后，安心無事地歇之辦公室；有的護(hù)士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作?！坝病庇蟹秶谐叨?，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療？雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的思考！

護(hù)理札記讀后感【篇5】

讀完這本《護(hù)理札記》，使我明白到我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升，應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫，這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì)，而對(duì)于一名敬業(yè)的護(hù)士來說，凡事無小事。我特別深刻的是，護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時(shí)刻注意病房的清潔，注意空氣是否新鮮，是否缺少光線或者溫度是否適宜，而且我們這些小護(hù)士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識(shí)、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者。能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說，是一件極其幸福的事”。

護(hù)理工作包含著很多的部分，每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成，細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，絕大部分工作都需要我們務(wù)實(shí)地勞動(dòng)。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的，在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié)，抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中，要牢牢的把握細(xì)節(jié)，才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。如何體會(huì)細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢？在護(hù)理札記中，零零碎碎的對(duì)話，讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的，可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的.真實(shí)情況，而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息，就是你這個(gè)衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對(duì)不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理，必須樹立以患者為中心的理念，用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個(gè)性需要。通過護(hù)理實(shí)踐，感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛，為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動(dòng)服務(wù)和驚喜服務(wù)，建立和—諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全，又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度，提高護(hù)理誠(chéng)信度。

護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)態(tài)度、個(gè)人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)?。有的護(hù)士完成了硬件工作之后，安心無事地歇之辦公室；有的護(hù)士做了硬件工作之后，又做了大量軟件工作?！坝病庇蟹秶谐叨?，“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療？雖然沒有千篇一律的格式，但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí)，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的思考！

護(hù)理札記讀后感【篇6】

生命決定于一些細(xì)小的事情。夜鶯放大了這些細(xì)節(jié)，讓人性和人性的光芒照亮了每一個(gè)卑微的生命。這是一種永恒的道德力量。世上有那一種職業(yè)，就是“護(hù)理?！?/p>

《護(hù)理札記》中說“不管病人得的是什么病，遭受的是什么樣的痛苦，對(duì)他們來說絕大多數(shù)的壓抑和沮喪是來自與周圍環(huán)境的長(zhǎng)期處于單調(diào)的狀態(tài)?！薄碍h(huán)境單調(diào)對(duì)于神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的不良影響就像單一的食物對(duì)于消化系統(tǒng)所是產(chǎn)生的影響一樣?！弊x完了《護(hù)理札記》感觸真的很深。

“護(hù)士的工作是至關(guān)重要的，在她一旦接手病人的看護(hù)工作之后，她就必須要觀察給他的食物對(duì)他起了什么樣的作用，并且向其他的醫(yī)護(hù)人員回報(bào)這一情況?！痹谶@一方面，我們的護(hù)理人員通常不怎么注意。但就護(hù)理病人和為醫(yī)生提供信息和幫助而言，如果護(hù)士能仔細(xì)、密切地觀察病人的飲食，好處是不可估量的。

“對(duì)病人的飲食通常缺少細(xì)致的觀察?！蔽蚁脒@一現(xiàn)象在我們臨床還是普遍存在的。大部分時(shí)間，護(hù)士們?nèi)匀幻τ诩膊〉淖o(hù)理、注射和藥物治療。筆者人為，改變?nèi)藗儗?duì)護(hù)士的看法，體現(xiàn)護(hù)理的價(jià)值，才能提高護(hù)士的整體護(hù)理水平。按照整體護(hù)理模式的要求，護(hù)理由以疾病為中心向以病人為中心轉(zhuǎn)變。

“以病人為中心”真正要做好這項(xiàng)工作，我覺得我還有很多方面需要努力，我相信《護(hù)理札記》會(huì)引導(dǎo)我進(jìn)步的。

在書中，作者介紹了14個(gè)章節(jié)，包括通風(fēng)和一些預(yù)防措施，房子的健康狀況，精細(xì)布置，噪音，變化，飲食，床和被褥，燈光，房間和墻壁清潔，個(gè)人衛(wèi)生，不斷談?wù)撓Ｍ徒ㄗh，觀察房間中的一些護(hù)理點(diǎn)。事實(shí)上，這些護(hù)理知識(shí)給了我一個(gè)新的護(hù)理工作者非常深刻的啟示。讓我深刻的是第一章通風(fēng)以及一些注意的事項(xiàng)，文中第一條規(guī)定就是讓屋內(nèi)的空氣盡量清新一些，她認(rèn)為一間房間里總是關(guān)起窗，新鮮的空氣無法進(jìn)入屋，空氣是凝帶的，發(fā)霉的，污濁的這樣很容易得猩紅熱，白喉病，其他疾病也極易滋生。

是的，如果室內(nèi)空氣不改變，就會(huì)導(dǎo)致許多細(xì)菌的生長(zhǎng)，所以房間就成了病毒的溫床。健康的人也容易生病?？梢?，新鮮的空氣對(duì)于病人的恢復(fù)的重要作用。

因此，他提倡窗戶打開，但把門關(guān)上，這樣不會(huì)因?yàn)槔淇諝舛鴮?dǎo)致感冒，必要的時(shí)候，也可使用暖爐，以提高室內(nèi)的溫暖，但是不能把窗戶關(guān)死。其實(shí)，開窗可以改變新鮮空氣，所以從醫(yī)學(xué)角度來說，它可以讓血液獲得新鮮氧氣，使人清新，更有利于疾病的康復(fù)。

讓我感到最深刻的第二點(diǎn)就是對(duì)病人的觀察。觀察不是為了觀察表面的問題，而是為了改善人們的健康。要形成正確的觀點(diǎn)，必須觀察病人的整體情況。因此，觀察就顯得非常重要了。

在臨床護(hù)理中，許多過程也反映了護(hù)理人員密切觀察的重要性。正像南丁格爾在文中所說那樣“如果你無論如何也不能養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，你最好是轉(zhuǎn)行不要再做護(hù)士，無論你有多么善良，有多么喜歡護(hù)士這個(gè)職業(yè)，你也不適合做護(hù)士?！薄蹲o(hù)理札記》是南丁格爾對(duì)平時(shí)護(hù)理工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)的一本筆記本，始終內(nèi)容豐富，對(duì)護(hù)理工作者很指導(dǎo)意義。

尤其是南丁格爾在工作中的細(xì)心觀察、堅(jiān)忍不拔和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，更為護(hù)士們所欽佩。

通過對(duì)《護(hù)理札記》的學(xué)習(xí)，交流和分享，我覺得收獲豐富，在深深感慨于古人先進(jìn)的護(hù)理思想的同事也發(fā)現(xiàn)了自身的不足，希望能學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，讓自己在護(hù)理工作中少走彎路。另外，我還認(rèn)為讀了《護(hù)理札記》后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)和思想，更重要的是感受到科室全體護(hù)士的團(tuán)結(jié)，積極向上的團(tuán)隊(duì)精神和力量。

總而言之，這本書中許多觀點(diǎn)在今天仍有意義的。

好久沒有寫什么東西了，是因?yàn)楣ぷ魈Γ瞵嵤绿嗔?，固縮在自己的生活里，整天忙碌著。今天，王護(hù)士說我們應(yīng)該寫下，或者寫下，我們的工作態(tài)度。媽媽說了“站就要站直，坐就要坐好”。

這也是我對(duì)護(hù)理過程的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我也在努力做好我的護(hù)理工作。

仔細(xì)想來，我是熱愛我的護(hù)理工作的，最起碼它是我生活的本領(lǐng)，而且能在這么好的一家醫(yī)院工作也是一件多么光榮和值得驕傲的事啊!也藉此使我的人生價(jià)值得以印證。有人說幸福是一種比較。與那些剛畢業(yè)又找不到工作的焦急的農(nóng)民工或大學(xué)生相比，我們是多么幸福??！

我們應(yīng)該是知足的!因?yàn)楣ぷ髦敲利惖模?/p>

我們護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人——佛羅倫斯南丁格爾的論著《護(hù)理札記》成為醫(yī)院管理、醫(yī)護(hù)人員的工作手冊(cè)。為激勵(lì)我院護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，展示護(hù)理隊(duì)伍奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的良好風(fēng)貌，以“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對(duì)待每一位病人，做好護(hù)理工作，護(hù)理部為我們每位護(hù)士訂購(gòu)了《護(hù)理札記》，傳承南丁格爾精神。

結(jié)合《護(hù)理札記》的讀后感受和我在工作中的體會(huì)，以下是我的護(hù)理雜記，與大家共勉。

護(hù)士長(zhǎng)相：上班時(shí)我總是按照護(hù)理部的要求著裝。白色的鞋子總是干凈的，有點(diǎn)淡妝。這不是我愛美麗的方式。我認(rèn)為護(hù)士的出現(xiàn)也是一種工作態(tài)度。

一個(gè)儀表整潔大方得體的護(hù)士給病人以純潔端莊、高雅、親切的感覺，她的輕柔明快的操作，給人以平和穩(wěn)重的感覺，從她們的身上，可以得到一種力量，一種信賴，以此來緩解醫(yī)院的緊張氣氛，幫助減輕患者的病痛；反之，如果護(hù)士著裝不得體，會(huì)讓病人失去信心和安全感，有話不跟護(hù)士說，有事不敢找護(hù)士辦，更不愿配合治療，結(jié)果影響了疾病的康復(fù)。

護(hù)士肢體語言：作為護(hù)士的必修課，我們有一部分是關(guān)于護(hù)士禮儀的，這是對(duì)護(hù)士素質(zhì)的要求。不能走路拖沓、蹣跚、搖晃，護(hù)士要走出輕快的步子來，體現(xiàn)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。

行為是塑造心靈的途徑，是人心靈的外在表現(xiàn)。我們每一位護(hù)士不僅要有精湛的手術(shù)技術(shù)、豐富的知識(shí)和對(duì)人的理解，還要用智慧和美麗的心靈創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的醫(yī)療環(huán)境。護(hù)士通過自己的行為，體現(xiàn)了全心全意為病人服務(wù)的內(nèi)在思想感情，通過自己的行為來溝通護(hù)患關(guān)系，讓護(hù)士感受到護(hù)士的親和力，消除護(hù)士緊張、恐懼的陌生感。

在護(hù)理操作過程中，護(hù)士應(yīng)做到動(dòng)作輕柔、迅速、果斷，給人以清潔、整潔的感覺，使病人感到可靠、安全，有利于配合治療和接受護(hù)理。《護(hù)理札記》中說“護(hù)理人員要時(shí)刻注意自己的行為，一切粗暴的動(dòng)作、令人不快的響聲都會(huì)給病人帶來不必要的痛苦?！边@就是今天我們護(hù)理要求中的“四輕” (說話輕、走路輕、操作輕、關(guān)門輕)。

因此，護(hù)士應(yīng)以最佳的形象和行為出現(xiàn)在患者面前，因此護(hù)士的形象、語言和行為在臨床護(hù)理中起著重要的作用。

對(duì)病人的態(tài)度：我每天和病人說很多話，后來我發(fā)現(xiàn)有效的溝通、語氣、語調(diào)和語言是非常重要的。記得有一次，我去給一位輸液的病人拔針，我說“你可以走了”，那位病人有些不高興地說“怎么聽起來沒有一點(diǎn)人情味兒呢?

好像在趕我走似的!”。而那并不是我的本意。

后來我就換了詞，說“現(xiàn)在你可以解放了”，病人也會(huì)回應(yīng)我說“是啊，坐都坐累了，終于可以回家了。”同時(shí)還要使用歡快的語氣。在輸液高峰期，忙起來真的恨手腳不夠用，幾個(gè)病人一起叫換藥、拔針，我會(huì)一邊處理一個(gè)病人，一邊大聲、友好、歡快地對(duì)其他病人說“好的，我就來，先把滑輪(輸液器的滑輪)關(guān)到最下面好么，你們?nèi)硕?，我就一雙手啊”。

病人是能理解的。當(dāng)我呼叫病人過來打針的時(shí)候，我對(duì)著呼叫器說“王嘉鵬老伯請(qǐng)過來打針，王若冰阿姨請(qǐng)過來打針，周茜茜小朋友請(qǐng)過來打針”，他們都是很高興地走過來的。王若冰阿姨總是會(huì)說“呀，孟小姐總是這么客氣，喊我阿姨，我聽著可高興了”。

周茜茜小朋友過來了，一邊把輸液號(hào)碼交給我，一邊說“阿姨，我都l5歲了，不是小朋友了”我說，噢，那是大朋友了?？傊Y貌地和病人相處，病人會(huì)對(duì)你心懷感激，同時(shí)也是減少投訴，和諧醫(yī)患關(guān)系的有效方法。

對(duì)待工作的態(tài)度：在這里我引用《護(hù)理札記》里對(duì)護(hù)士工作態(tài)度的要求，換句話說：就是怎樣才能做一個(gè)值得信賴的護(hù)士。

“護(hù)士應(yīng)該是靠得住的，她要能夠很快地進(jìn)入到任務(wù)中去，她不能嚼舌根兒，不說沒用的話。除了那些有權(quán)利向她詢問的人外，她不回答任何人提出的關(guān)于她病人的問題。(我想這一條應(yīng)該是我們今天說的：

保護(hù)病人隱私)她必須是非常鎮(zhèn)定，非常誠(chéng)實(shí)的。她必須是位虔誠(chéng)的、樂于奉獻(xiàn)的人。她尊重自己的事業(yè)，認(rèn)真地說病人的生命掌握在自己手中。

她必須是一個(gè)仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者。最后她還必須具有細(xì)膩而高尚的情感。，，生命決定于一些細(xì)小的事情，夜鶯放大了這些細(xì)節(jié)，讓人性和人性的光芒照亮了每一個(gè)卑微的生命。

這是一種永恒的道德力量。世上哪有一種職業(yè)可以輕忽它?

作一個(gè)有責(zé)任心的護(hù)士，永遠(yuǎn)都應(yīng)該積極主動(dòng)地去對(duì)待工作。疼痛是令人難以忍受的痛苦，尤其是急性腎結(jié)石的疼痛，發(fā)作起來病人是苦不堪言的，甚至跪倒爬起的。一位這樣的病人，痛得滿臉煞白，全身冷汗，踉蹌著走進(jìn)了我們輸液間：

醫(yī)生快給我打針，要疼死我了。如果此時(shí)你冷冰冰地、無動(dòng)于衷地說了一句：再疼也要加好藥才能打針，回座位等一下吧!

這樣病人一定會(huì)覺得你是個(gè)沒有同情心的護(hù)士，對(duì)他的痛苦漠不關(guān)心。而要是你讓護(hù)工進(jìn)治療室看一下他的藥加好了沒有，盡快給他用上；或者把他扶到座位上，安慰一下“結(jié)石是很遭罪的，我們會(huì)提前配好止痛藥，等一下就好了”。這時(shí)病人的疼痛一定是減輕了的。

我上成人輸液區(qū)的班，我的職責(zé)是負(fù)責(zé)這里病人的輸液、換藥、觀察和處理病情變化的病人。我會(huì)經(jīng)?？吹接胁∪思鼻械卦诩铀幍闹委熓议T口通過門縫或窗口往里面“窺視”這時(shí)你千萬不能認(rèn)為這都與你無關(guān)。我會(huì)問一下那位病人：

您輸液號(hào)碼是多少?有什么事我可以幫到您?也許就因?yàn)檫@一句話，緩解了病人緊張、焦慮的情緒，使病人減少一些擔(dān)憂，會(huì)把一場(chǎng)不必要的唇舌之戰(zhàn)消滅于萌芽。

領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)：護(hù)士長(zhǎng)作為護(hù)理工作的靈魂人物，她用豐富的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)、帶領(lǐng)我們進(jìn)步。急診科的王護(hù)士長(zhǎng)是位有凝聚力、號(hào)召力的好領(lǐng)導(dǎo)，雖然要照顧生病的愛人，可護(hù)士長(zhǎng)對(duì)科室的護(hù)理工作毫不懈怠。

她對(duì)護(hù)士關(guān)心、愛護(hù)、尊重、理解，對(duì)下屬以誠(chéng)相待，做護(hù)士的知心人。這也是很多護(hù)士都敬佩王護(hù)士長(zhǎng)、愿意在這個(gè)科室工作的重要原因。每天全科晨會(huì)交班后，她會(huì)把我們護(hù)士帶到護(hù)士長(zhǎng)辦公室開個(gè)簡(jiǎn)短的護(hù)士會(huì)，思想教育、經(jīng)驗(yàn)傳授、工作中的注意事項(xiàng)，毫無保留地傳、幫、帶給我們。

教給我們?nèi)松牡览?，開導(dǎo)我們合理減壓、自我調(diào)整、開心地工作。開充分調(diào)動(dòng)每位護(hù)士積極性，使大家團(tuán)結(jié)協(xié)作、主動(dòng)參與管理，共同搞好科室的護(hù)理工作。

深圳生活節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)激烈、工作壓力大，再加上患者對(duì)醫(yī)療體制的不滿意、對(duì)就診程序的不理解、對(duì)收費(fèi)的不滿意，而護(hù)士又是患者最直接的接觸者，他們會(huì)把這些不滿直接發(fā)泄到護(hù)士的頭上。尤其急診科的護(hù)士面對(duì)更大的壓力。當(dāng)護(hù)士受到委屈或者病人的不理解時(shí)，護(hù)士長(zhǎng)總是對(duì)我們疏導(dǎo)、安慰：

作為一名護(hù)士承擔(dān)病人的痛苦需要有一顆異乎尋常的愛心，每一個(gè)崗位都有不盡人意的一面，我們要調(diào)整好心態(tài)。其實(shí)生活中每一個(gè)人都是在煩惱和矛盾中渡過，沒有煩惱的人是不存在的，沒有矛盾的地方是不可能的。用熱愛護(hù)理工作的熱忱去對(duì)待工作，你的付出和努力病人是看得到的，病人雖然和你發(fā)了脾氣，他心里會(huì)感激你的寬容。

王護(hù)士長(zhǎng)說：我們護(hù)士用誠(chéng)摯和恒心來感動(dòng)病人，終究會(huì)得到他們的理解，支持和配合的。

以上是我的護(hù)理雜記，與大家共勉，有不足之處，請(qǐng)?zhí)岢鰧氋F意見。

南丁格爾說“護(hù)士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身?！倍聲r(shí)代的護(hù)士更自信，在我們這個(gè)平凡而偉大的護(hù)理崗位上，應(yīng)該體現(xiàn)出新世紀(jì)護(hù)士的所有智慧、力量和美麗。借此護(hù)士節(jié)來臨之際，祝愿我院的全體護(hù)士兄弟姐妹們，節(jié)日快樂，好人一生平安。

善于觀察——讀《護(hù)理札記》有感

閱讀完南丁格爾的《護(hù)理札記》之后，最大的感想就是，書的筆記注重的是全方面地為患者提供可促進(jìn)健康恢復(fù)的外在與內(nèi)在的條件，讓我聯(lián)想到“整體護(hù)理”。在每天的護(hù)理工作開展前，我們應(yīng)該先沉淀思緒，正如札記的用意，就是啟發(fā)后來者，也就是我們這些小護(hù)士能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。

讀完這本札記，我特別深刻的是，不斷重復(fù)提起與患者的談話細(xì)節(jié)，讓我的腦海里出現(xiàn)了十八次的“整體護(hù)理”這四個(gè)字，可以折射出“整體護(hù)理”的根本，就是“勤觀察”，它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識(shí)、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度，如何善于運(yùn)用簡(jiǎn)單的語言與患者溝通來獲取信息，如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理，是我們應(yīng)該深思的話題。

隨著現(xiàn)代的“生理-心理-社會(huì)”的醫(yī)學(xué)模式的建立，護(hù)理最先轉(zhuǎn)變的應(yīng)該是我們自身的觀念和價(jià)值。我們的職責(zé)是協(xié)助患者、促進(jìn)患者在良好的生理、心理氛圍下恢復(fù)健康，caring是它的核心，而圍繞著它的是“觀察”，在日常護(hù)理工作中，從根本的整體護(hù)理出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等，判斷他們的需要（maslow的五個(gè)需要：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要）出發(fā)，盡可能地、不遺余力地滿足患者，盡管是極為細(xì)微的小事，充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。

善于觀察，貫插在札記中的每個(gè)角落，即便是患者一句小小的抱怨，南丁格爾都能記在心里，記錄下來做成札記。運(yùn)用好“觀察”，通過觀察，有針對(duì)性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計(jì)劃、劃分好護(hù)理重點(diǎn)、實(shí)施好護(hù)理措施，就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。

我在婦科護(hù)理工作半年中，與患者的交流和觀察，我深刻體會(huì)在溝通交流方式與技巧，傾聽、感受、解釋，耐心很重要，講解術(shù)前、術(shù)后的注意事項(xiàng)，溫情提示，認(rèn)真對(duì)待患者的提問等等。對(duì)我們開展其他的護(hù)理工作起著良好的鋪墊作用，有著緩解日益緊張的護(hù)患關(guān)系起積極的作用。

在南丁格爾時(shí)代的護(hù)理工作中，護(hù)理并不是一個(gè)服務(wù)行業(yè)，它是神圣的，現(xiàn)代很多人錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，護(hù)理專業(yè)人員的流失日益嚴(yán)重，其實(shí)在這本札記里就深刻地表明，護(hù)理其實(shí)是一件偉大的人文工作，像札記里面所要求的，尊重人、關(guān)愛人、善待人。

全方位的護(hù)理是要在整體護(hù)理工作的開展來實(shí)現(xiàn)的，而護(hù)理工作的開展則是從觀察來實(shí)現(xiàn)的，因此，護(hù)理的實(shí)踐就應(yīng)該動(dòng)員我們的聽覺、視覺、觸覺、知覺來實(shí)現(xiàn)每一項(xiàng)護(hù)理任務(wù)。

護(hù)理札記讀后感

—感謝護(hù)理前輩用畢生的精力撰寫護(hù)理經(jīng)驗(yàn)啟迪后人

總結(jié)前輩的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，病人居住的病房環(huán)境很重要。首要的是通風(fēng)，讓室內(nèi)的空氣盡量清新一些，要注意保持舒適室溫、充足的光線、降低噪音的影響。還要提供干凈的用水；良好的排水系統(tǒng)；干凈的床單、被褥、家私、清潔的環(huán)境；溫馨方便的擺設(shè)等。

滿足病人的基本需要。精心安排病人的飲食，為病人提供必須的營(yíng)養(yǎng)，能加快病人的康復(fù)。注重個(gè)人衛(wèi)生保持病人皮膚清潔，完整也很重要。

注意觀察病人的病情變化，觀察的過程需要有耐心，仔細(xì)的觀察和聆聽，了解病人的需要和感受。適當(dāng)給予心理指導(dǎo)，提供新信息，合理的建議以及希望，讓病人建立信心

當(dāng)一名合格的護(hù)理人員需要具備的素質(zhì)是有責(zé)任感、膽大、心細(xì)、吃苦耐勞、有同情以及包容的心。掌握豐富的理論知識(shí)、良好的溝通技巧、純熟的操作技術(shù)。前輩為我們總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們一定要秉承前輩們的良好工作態(tài)度，為護(hù)理事業(yè)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一直以來，我都只是從護(hù)理教科書或者是其它書籍上讀到一些關(guān)于南丁格爾的為護(hù)理事業(yè)獻(xiàn)身的故事，真正讀到她的手記還是第一次，很榮幸，護(hù)理部給了我們一個(gè)這么好的機(jī)會(huì)。下面就是我讀這本《護(hù)理札記》的一點(diǎn)感想：

一、 通風(fēng)的重要性

南丁格爾認(rèn)為護(hù)理工作最重要的規(guī)則，也是一名護(hù)士一開始并一直都要注意的事項(xiàng)就是“讓屋內(nèi)的空氣盡量清新一些”。但通風(fēng)的同時(shí)“不要讓病人著涼”。我們護(hù)士應(yīng)該經(jīng)常給病人宣教“打開窗戶”的必要性，尤其在冬天，病人往往因?yàn)樘鞖獾脑蚨磳?duì)開窗，這種時(shí)候，我們護(hù)士應(yīng)該發(fā)揮自己學(xué)過的專業(yè)知識(shí)，做好解釋工作，并在開窗的同時(shí)給病人做好保暖。

而今年以來，我院把住院部的窗戶都已經(jīng)釘死，每扇空氣只留10cm寬的縫，似乎與本文倡導(dǎo)的精神相違背。在我們的病房管理與基礎(chǔ)護(hù)理工作中，提倡病床單位的清潔、床下無雜物及便器等均符合“讓病室符合健康條件”。

二、 細(xì)節(jié)決定成敗

護(hù)理工作繁瑣、細(xì)致，很容易發(fā)生差錯(cuò)事故，很多時(shí)候因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤，所有的付出都會(huì)付諸東流。這就給我們提出了一個(gè)很高的要求：就是如何做好工作的“精細(xì)安排”，比如一個(gè)待產(chǎn)的孕婦，護(hù)士在孕婦住院后即應(yīng)該給她做好自我監(jiān)護(hù)的健康宣教，教導(dǎo)她自數(shù)胎動(dòng)，當(dāng)胎膜自然破裂時(shí)，孕婦應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，妊娠高血壓疾病患者隨時(shí)注意有無頭暈、眼花等自覺癥狀等等。

這樣護(hù)士在離開孕婦從事其它護(hù)理工作時(shí)，可以盡可能地減少事故的發(fā)生。

三、 責(zé)任心

只有把護(hù)理工作當(dāng)成一生奉獻(xiàn)的事業(yè)，熱愛這份工作，有愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心，這樣我們才能幫助患者建立康復(fù)的信心，我們才有可能盡已所能為病人服務(wù)，努力鉆研技術(shù)。工作中，我們要告訴護(hù)士牢記自己是一個(gè)“責(zé)任護(hù)士”，既是對(duì)病人的健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)；我們的醫(yī)院是“一家負(fù)責(zé)任的醫(yī)院”，我們的每一個(gè)護(hù)士都是必不可少的存在。

四、 噪音與音樂

噪音對(duì)病人的危害，護(hù)士大多知道，所以我們?nèi)粘９ぷ髦幸笞o(hù)士做到“走路輕、說話輕、操作輕、開關(guān)門輕”。我認(rèn)為我院現(xiàn)在推行的ａｐｎ排班就很好的貫徹了南丁格爾關(guān)于盡量“減少噪音”的理念，在過去我們交接班的時(shí)間是凌晨一點(diǎn)鐘，這時(shí)候絕大多數(shù)病人都已經(jīng)熟睡，而護(hù)士在床邊交接班時(shí)的腳步聲、談話聲、開關(guān)門聲等對(duì)病人來說都是反感的。

本書對(duì)醫(yī)院的音樂使用也提出了很好的建議，即“管樂，包括聲樂及弦樂，因?yàn)樗麄兡軌虬l(fā)出連續(xù)不斷的聲音，對(duì)病人來說有正面的作用”；“較少令人產(chǎn)生聯(lián)想的音樂對(duì)病人來說才是好的音樂”。

五、 飲食

“民以食為天”，但我院對(duì)病人飲食的關(guān)注太少，既沒有專職的營(yíng)養(yǎng)師，也沒有專門的病人營(yíng)養(yǎng)食堂，病人大多是自己解決開飯的問題。這對(duì)“普食”的病人來說還只是一“不合口味”的問題，而對(duì)一些需要相應(yīng)“治療膳食”的病人來說就是一種嚴(yán)重的不足了。對(duì)于產(chǎn)科?？频男g(shù)后病人，護(hù)士經(jīng)常會(huì)給她們做飲食指導(dǎo)，然后家屬根據(jù)護(hù)士的指導(dǎo)回家做好再送來給病人吃，這無疑給我們的護(hù)理質(zhì)量打了一個(gè)大大的折扣。

編輯推薦

新波斯人信札讀后感(通用5篇)

作文我們都會(huì)寫，但能不能寫好還是未知數(shù)。作文是我們內(nèi)心世界情感的爆發(fā)。好的作文是需要長(zhǎng)時(shí)間的思考和反復(fù)琢磨的。我們可以學(xué)習(xí)哪些優(yōu)質(zhì)作文呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上新波斯人信札讀后感(通用5篇)，為防遺忘，建議你收藏本頁！

新波斯人信札讀后感 篇1

《新波斯人信札》中一直貫穿始終的便是中西對(duì)比，剛開始讀的時(shí)候，忽略了前言，所以疑惑了很久，在想，為什么一個(gè)外國(guó)人對(duì)儒家文化這么了解，對(duì)中國(guó)歷史這樣熟悉，對(duì)我們國(guó)人的人性弱點(diǎn)分析的這樣透徹，隱隱約約感覺很不舒服，被一個(gè)外國(guó)人這樣清晰的評(píng)價(jià)，總覺得說不過去，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果它自身的缺陷不是靠自己發(fā)現(xiàn)而是靠他人提醒指點(diǎn)，就有些危險(xiǎn)了。就像清末歷史上一度瀕臨崩潰的清朝一樣，由于閉關(guān)鎖國(guó)的盲目自力更生，整個(gè)民族陷入了牢獄之災(zāi)，面臨著滅亡的危機(jī)。然后便去翻看前言，開始有些安心了，因?yàn)閼c幸作者是中國(guó)人，是清醒的擺脫傳統(tǒng)路線的法律人。

自家人看的清楚，總比外人來挑明要好很多。

正如我之前所說，讀這本書時(shí)，最讓我印象深刻的是中西方之間的鮮明對(duì)比。使我對(duì)中國(guó)古代文化的看法有了很大改觀。從接觸中國(guó)歷史文化開始，歷史教師灌輸給我們的理念是：

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。儒家文化在世界各地傳播?？鬃訉?duì)中國(guó)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。各種官方評(píng)價(jià)不得不說，在這樣的氛圍影響下，我非常喜歡優(yōu)秀的中國(guó)文化，有點(diǎn)優(yōu)越感。但在讀這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己像古人一樣傲慢。

任何事物都有兩面性。中國(guó)古代文化也不例外，所以我們開始接觸中國(guó)古代文化中的那些消極因素。

正如第一封信中反復(fù)提到的，中國(guó)在發(fā)展過程中一直與傳統(tǒng)糾結(jié)。下一封信將闡述中國(guó)古代是否有法律。從中了解到，中國(guó)最早出現(xiàn)的法律就是刑法了，而民法卻遲遲沒有出現(xiàn)，這跟傳統(tǒng)更是扯不開。在傳統(tǒng)觀念中，人們注重三從四德，注重尊卑觀念，信奉孔子。

當(dāng)然，在孔子出現(xiàn)之前，他們相信統(tǒng)治者像上帝一樣為他們制定的規(guī)則。在集權(quán)時(shí)代，人們的平等觀念有點(diǎn)被壓縮和淡化。最終被所謂的“臣民心理”吞沒。

缺乏平等意味著人們不想維護(hù)自己的權(quán)利。即便是把普通的糾紛案件拿到公堂之上，最后處理的方式也是以刑罰為主，跟民法扯不上半點(diǎn)兒關(guān)系。所以，古代的人民權(quán)利被他們自己和統(tǒng)治者所忽視。

正如文中所說：“中國(guó)古代法成為了統(tǒng)治者手中的壓迫力量。”古代刑法的存在，不是為了平等，只是統(tǒng)治者們最擅長(zhǎng)利用為之鞏固統(tǒng)治、馴服平民的一種工具。

傳統(tǒng)中沒有平等觀念，傳統(tǒng)中王權(quán)至上，所以以此延續(xù)下來的人性被壓抑了，伴隨著人權(quán)的忽略。相比之下，古代西方就要進(jìn)步很多了，古羅馬法雖說也是用來維護(hù)奴隸主的利益的，但其中卻體現(xiàn)了中國(guó)古代法中所缺少的民主，因?yàn)閭鹘y(tǒng)不同，所以在西方民主氛圍的浸染下產(chǎn)生的是平等意識(shí)的深入，人們進(jìn)而意識(shí)到維護(hù)自身權(quán)利的重要性，所以各種法律便應(yīng)運(yùn)而生。雖然大家的共同認(rèn)識(shí)是：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但如果把中國(guó)近幾百年的思想的落后全歸于此，似乎是說不通的，因?yàn)樵缦戎袊?guó)的農(nóng)耕文明十分繁榮，但在這樣優(yōu)越的生產(chǎn)力下卻并沒有誕生所謂的平等民主意識(shí)，中國(guó)古代也有商業(yè)貿(mào)易，卻沒有在歷史上留下多大的價(jià)值，因?yàn)榻y(tǒng)治者在遏制它的發(fā)展，他們擔(dān)心在這樣交易的環(huán)境中會(huì)讓民眾萌發(fā)對(duì)平等的渴望，這將會(huì)對(duì)他們的統(tǒng)治構(gòu)成極大的威脅。雖然古希臘的生產(chǎn)力相對(duì)落后，但在長(zhǎng)期的對(duì)外貿(mào)易中形成了平等互利的觀念，這使得法律的誕生非常自然。這不是統(tǒng)治者刻意建利的，而是人民自己覺得有必要建立起來的。

而西方延續(xù)的傳統(tǒng)，到現(xiàn)在非但沒有像中國(guó)的傳統(tǒng)那樣，因?yàn)樗腊宀蛔兺ǎ缓蠒r(shí)代潮流，被整個(gè)社會(huì)批判，反而為人們繼續(xù)接受，并且不斷的調(diào)整，使這樣的傳統(tǒng)不斷被注入新鮮血液，獲得更大的發(fā)展空間。

中國(guó)的傳統(tǒng)與儒家是緊密聯(lián)系在一起的，孔夫子作為奴隸主階級(jí)，他所認(rèn)可的，當(dāng)然是維護(hù)奴隸主的利益，并幫其鞏固統(tǒng)治，他在強(qiáng)調(diào)仁愛的同時(shí)，并沒有忘記光靠仁是無法控制民眾的，于是，他提出了：克己復(fù)禮。所以從那以后，古人的生活中就有了無形的羈絆。正如第六封信中提到的，禮儀體現(xiàn)了血緣關(guān)系和等級(jí)制度的存在。

君君、臣臣、父父、子子;君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V……這種種禮的存在，使人們對(duì)倫理綱常尤為重視，民眾渴望和平、安定的生活，因而對(duì)此便是無條件的信任和遵守，久而久之，這便成為了一種信仰，禮的存在鞏固了法制觀念，在人治的時(shí)代中，人們普遍承認(rèn)禮，在信仰和維護(hù)統(tǒng)治秩序這兩個(gè)條件同時(shí)具備的情況下，倫理法便自然而然的出現(xiàn)，隨后便一直延續(xù)了好幾百年。因?yàn)榉ㄔ诠糯鷥H僅是統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的一種工具，所以它沒有絕對(duì)的地位，它甚至是禮的一種附屬品，禮對(duì)法的支配體現(xiàn)在了以下兩方面：一是，法律的制定運(yùn)行需要在禮的認(rèn)可下進(jìn)行；二是把禮的規(guī)范變成法律規(guī)則。

因此禮在古代中國(guó)擁有絕對(duì)高貴、不容忽視的地位，而法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與之相提并論。

中國(guó)古代的人治與吏治貼的很緊密。王子犯法與庶民同罪，但在執(zhí)行過程中卻并不是這樣的，王子犯法，可能只是再也與王位無緣，或者是其他對(duì)普通百姓而言無關(guān)痛癢的懲罰，同類可推，臣子犯法，則是降級(jí)，罷黜，抑或是衣錦還鄉(xiāng)。而平民犯法，卻與刑法緊密相連，種種處罰讓他們對(duì)法敬而遠(yuǎn)之。

等級(jí)觀念讓官員們享受到了各種福利，所以古人才都向往十年寒窗苦讀換一朝榜上有名，“官人，客官，看官……”這些詞，讓我們看到的不僅是他們對(duì)對(duì)方的尊重，也隱約感覺到他們對(duì)官職的憧憬。官員的管理使官員的生活極為舒適，從而進(jìn)一步滋生腐敗。而這樣的傳統(tǒng)也竟然進(jìn)一步延續(xù)到了現(xiàn)在。

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，茹毛飲血的時(shí)代不復(fù)存在，刀耕火種的文明也早已成為過去，人們的生活起居有了很大的改觀，對(duì)于物質(zhì)的需求使人產(chǎn)生了更大的欲望，而儒家卻提倡壓抑人性，克制欲望。前面有提到過，法是受禮的支配的。于是在這種情況下，人們的欲望無法得到法律的肯定，只能通過會(huì)觸犯法律的途徑進(jìn)行，原本合理的需求此時(shí)因?yàn)橛|犯條例，使人們受到刑法的處罰，對(duì)法律更為恐懼。

在壓抑人性的情況下，人們并沒有意識(shí)到自己的權(quán)利在不停地遭受侵害，他們能做的只是履行義務(wù)，服從權(quán)力，這樣的觀念，在現(xiàn)代依舊盛行，人們依舊是履行義務(wù)，服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排，卻不知道如何去使用自己的權(quán)利，他們會(huì)意識(shí)到要維護(hù)自己的利益，但遺憾地是，他們往往不會(huì)通過法律途徑解決。近代中國(guó)的轉(zhuǎn)型是極其殘酷和痛苦的，期間中國(guó)人的血淚交融。這是一段非常不光彩的歷史。在西方侵略中，中國(guó)被迫敞開大門，接受了西方文化。由器物到制度，再由制度到文化，每一步都極為艱難和辛酸，但滿懷救國(guó)熱情的國(guó)人還是學(xué)習(xí)到了西方文化的優(yōu)秀，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)特色。

人們的觀念開始發(fā)生變化，他們開始意識(shí)到平等觀念的重要性，但這并不意味著中國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念可以從現(xiàn)代生活中退出，從人們的潛意識(shí)中消失。對(duì)國(guó)人而言，西方先進(jìn)文化就像是速食食品，雖然來得極為方便，但其卻不一定能夠抵得過復(fù)雜繁瑣的傳統(tǒng)菜式。人們的品味不會(huì)因?yàn)樗牡絹矶淖儭?/p>

傳統(tǒng)中“以和為貴”的思想，讓人們更希望構(gòu)建一個(gè)和諧友愛的社會(huì)，孟子的“義利觀”更是讓大家意識(shí)到，作為中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)重義輕利。在這種觀念下，法律意識(shí)變得十分薄弱。人們普遍認(rèn)為為了自身的利益而走上法庭這樣的事實(shí)在有傷和氣，甚至?xí)Y(jié)仇，花錢不討好的事兒，大家不喜歡。

正是因?yàn)槿绱?，我?guó)的法律制度一直處于不完善的狀態(tài)。借鑒西方大陸法系國(guó)家的民法，并沒有像國(guó)外那樣發(fā)揮重要作用。在和諧社會(huì)里，人權(quán)得不到保障，這太殘酷了。他們的權(quán)利得不到保障，哪里能談和諧。

但我們卻不并不能對(duì)此特別悲觀，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，是被世界所認(rèn)可的，從當(dāng)初的封建落后，到現(xiàn)在的中國(guó)特色社會(huì)主義，越來越好的發(fā)展，讓我們對(duì)未來應(yīng)該懷有一份美好的憧憬，既然有人意識(shí)到中國(guó)法律存在的缺陷，那么，接下來便是不斷的改進(jìn)和完善。相信在以后的發(fā)展中，傳統(tǒng)觀念會(huì)進(jìn)一步淡化，在文化啟蒙的影響下，人民群眾的法律觀念不會(huì)停滯不前。

新波斯人信札讀后感 篇2

一口氣讀完了這本《新波斯人信札》，寫的著實(shí)犀利，一針見血地批判出當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正逢改革時(shí)期變化中的令人感到奇怪的法律的現(xiàn)象，也稍許漫談了些許中國(guó)古代歷史上法律與社會(huì)的淵源。

想必讀過孟德斯鳩的《波斯人信札》的人都知道，這本書書名的由來正是如此，《波斯人的信札》出版于1721年，可算是孟德斯鳩的成名作，孟德斯鳩在本書中以書信的形式，借兩個(gè)波斯人之口，對(duì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)做了細(xì)致的觀察和出色的批判，這也正是這本《新波斯人信札》的幾個(gè)作者在討論中國(guó)的法觀念竭力時(shí)想做到的。開篇作者在致讀者的信中寫道本書是為那些愿意探究社會(huì)問題，勤于思考，勇于批判而寫的。

全書十一封信，信的內(nèi)容幾乎包含了中國(guó)法律社會(huì)生活的方方面面，也許是信中是以一位法國(guó)青年的口吻來寫的緣故，作者巧妙地利用這個(gè)身份，先是于不經(jīng)意間對(duì)來自一些我們中國(guó)學(xué)者對(duì)西方社會(huì)中人與人之間動(dòng)不動(dòng)打官司的批判，做出了有力的反駁和回?fù)?。并且以一種完全掙脫中國(guó)傳統(tǒng)教育中的熱捧我們的傳統(tǒng)文化的模式的以西方青年的口吻客觀地指出要改變那些中國(guó)那些根本沒有權(quán)利意識(shí)的傳統(tǒng)的觀念，意識(shí)，不能沒有對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻反省和批判。甚至于更是犀利地說道我們的民族是一個(gè)把法基本看成是鎮(zhèn)壓手段，暴力工具的民族，一種認(rèn)為權(quán)利高于法律并且可以支配法律的文化，怎么可能自己創(chuàng)造出一套法律制度？

愛之深，痛之切，言語犀利的同時(shí)也感受到了作者迫切希望我們中國(guó)能夠有一番改變的念想。

對(duì)于我個(gè)人而言，這本書給我的意義是很大的，至少我覺得它不是在說空話，而是拿事例和論證來一步步給我們勾勒出我們中國(guó)變化中的法的觀念。

新波斯人信札讀后感 篇3

對(duì)于我個(gè)人而言，這本書給我的意義是很大的，至少我覺得它不是在說空話，而是拿事例和論證來一步步給我們勾勒出我們中國(guó)變化中的法的觀念。

書中提到了關(guān)于中國(guó)古代法是否發(fā)達(dá)，中國(guó)是否存在法治等一些我們都經(jīng)常討論的問題，作者一一給出了回答，指出古代法與西方近代法律完全是不同的本質(zhì)上的東西，進(jìn)而引申到了文化的差異這一領(lǐng)域上。機(jī)緣巧合，我在讀完這本書，又讀了瞿同祖的《中國(guó)法律和中國(guó)社會(huì)》，這本寫于民國(guó)時(shí)期的法制史著作，概嘆作者功力深厚之余，發(fā)現(xiàn)兩本書有很多共通之處，對(duì)一些問題的看法和觀點(diǎn)是如出一轍的。上網(wǎng)才知道梁治平教授原來也極其喜歡這本《中國(guó)法律和中國(guó)社會(huì)》，他還寫了一些讀后感。也許正是這本書給予了梁治平啟示。

書中有很多論述部分都很精彩，言語尖銳有力，在對(duì)于中國(guó)是否實(shí)行過法治時(shí)，給了這樣的回答：中國(guó)從來不是個(gè)法治社會(huì)，因?yàn)樗姆芍皇蔷醯墓ぞ?，可以被隨意支配，而且它的適用范圍也極為有限，中國(guó)人的權(quán)利觀念實(shí)在是很微弱的。先秦時(shí)代法家所強(qiáng)調(diào)的《法》究竟是什么？是我們所說的社會(huì)調(diào)節(jié)器嗎？數(shù)千年間，在中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)家里，真正可以看做秩序支柱的還不是法而是禮，準(zhǔn)確地說是禮法。

雖是20多年前的觀察，但是時(shí)隔那么長(zhǎng)的時(shí)間后，書中所闡述的現(xiàn)象還是一點(diǎn)兒沒變或者沒什么大的改變，心里有種堵堵的感覺。

尤其是書中對(duì)中國(guó)的信訪制度的看法，真是絕了，關(guān)于中國(guó)的信訪制度，表面上看，這種制度似乎給予了公民相當(dāng)大的權(quán)利，其實(shí)，它甚至不是一項(xiàng)權(quán)利，因?yàn)檫@種個(gè)人的越級(jí)上訴并不具有法律的依據(jù)。它不是一種司法程序，因而也沒有法律上的保障，也很難變得完善。

我也不禁聯(lián)想到了在中國(guó)往往解決問題很多時(shí)候靠的不是法，而是政策，但是政策畢竟是政策，不是法，沒有穩(wěn)定性，老百姓是否能夠解決問題帶有很大的運(yùn)氣的色彩，政策的頒布者通常是權(quán)力在握的大官，從這里，固然可以看到個(gè)人品格的重要，更可以見出權(quán)力的重要。

讀罷整本書，算是對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，以法的視角有個(gè)大致的了解，對(duì)一些問題也有了本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)，所幸再后來讀的《中國(guó)法律與社會(huì)》更是補(bǔ)充了我對(duì)于中國(guó)古代法制史的不足，我在這本書中不太確定的觀點(diǎn)在瞿同祖的書里面找到了可以支撐的確鑿的論據(jù)。舒服的是得到了王小波所說的思考帶來的智慧和理性，感到心酸的是我們的中國(guó)法制的進(jìn)步需要一步步地來，不過還好，仍在前進(jìn)，因?yàn)檫€有一大批人并沒有放棄希望。

新波斯人信札讀后感 篇4

眾所周知,《波斯人信札》是孟德斯鳩以書信的形式,借兩個(gè)波斯人之口,對(duì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)作細(xì)致的觀察和出色的批判而聞名于世的一本書.

而《新波斯人信札》則與《波斯人信札》異曲同工,同樣以書信的形式來**中國(guó)變化中的法觀念.

從此書中,我們可以知道中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的文明古國(guó).但其外國(guó)友人很多時(shí)候則認(rèn)為中國(guó)可以稱為古老的新中國(guó),又可以叫做年輕的古中國(guó).其原因是”死去的總要糾纏住活著的,活著的從未能夠擺脫掉死去的.

”中國(guó)既傳統(tǒng)但于歷史前進(jìn)的長(zhǎng)河中又具有激進(jìn)一面,其文化特點(diǎn)則具有向后看,即其更多為吸收前人經(jīng)驗(yàn)作后用,因此個(gè)人主義與法律觀則從過去到今不留痕跡的吸收過來,融入現(xiàn)今生活中,其法律觀念變?yōu)橐环N傳統(tǒng)的道德觀,而其符合一種四平八穩(wěn)態(tài)勢(shì),因而從法的領(lǐng)域來剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化具有一定的深度.

在文中可知中國(guó)古代法律可以認(rèn)為是帝王權(quán)力的延伸,是執(zhí)行統(tǒng)治意志的**手段.其法多表現(xiàn)于刑,也接近于法等同刑.因此其中國(guó)古代的法治則與人治的區(qū)別大同小異.

但是，如果中國(guó)要學(xué)習(xí)西方法律，其內(nèi)在影響仍然是傳統(tǒng)的，那么，中國(guó)要真正步入法治社會(huì)，還需要?dú)v史的檢驗(yàn)

因此其中國(guó)公民對(duì)法的認(rèn)識(shí)與理解與西方人的認(rèn)識(shí)與理解存在一定的差異.其認(rèn)識(shí)與理解層面存在差異則會(huì)致使其運(yùn)用法律也存在差異.于中國(guó)傳統(tǒng)的熏陶下,法具有的更多為義務(wù),現(xiàn)今中國(guó)人**仍喜歡強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力,整體利益,限制個(gè)人自由,斷章取義馬克思與恩格斯的話”法是統(tǒng)治階級(jí)整體意志的體現(xiàn),而西方人除了知識(shí)法的義務(wù),更明白其權(quán)力的運(yùn)用.

西方人更注重其”個(gè)人通過法律形式來實(shí)現(xiàn)自己的意志.”

這也許是”橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳,所以然者何?水土異也.”就是現(xiàn)代中國(guó)法制移植入西方法律思想的一種表現(xiàn).

其此則有思考中國(guó)法制現(xiàn)代化以什么為標(biāo)準(zhǔn)?其現(xiàn)今中國(guó)法制是否以西方法制化發(fā)展呢?

但是要知道如前所述中國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)生命力,其排他性與同化性是外來文化難以立足,因此要求中國(guó)人真正在政治上,法律與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)則其操作上是在具有一定的挑戰(zhàn)性,這是在挑戰(zhàn)中國(guó)人的一種傳統(tǒng)接受能力,挑戰(zhàn)中國(guó)人的道德底線.

中國(guó)古今往來的對(duì)法治觀念的認(rèn)識(shí),理解與運(yùn)用存在如此多的正義性是否代表中國(guó)社會(huì)的平衡失調(diào)呢?其答案則為否定的.因于歷來中國(guó)崇尚儒家學(xué)說禮的思想,中國(guó)古代法滲透著禮的精神,其使法與道德的界限的打破,法則變?yōu)榈赖碌母綄?其更多表現(xiàn)為禮的思想,因而中國(guó)古代法無獨(dú)立的品格,其人民在認(rèn)識(shí)權(quán)力與義務(wù)的層面上迫于禮思想的深入民心而只見義務(wù)而不只權(quán)利.

其中國(guó)思想中等級(jí)觀念的深入,其君臣.父子之說,三綱五常,三從四德得力的思維制約其人的平等觀念的建立,其體現(xiàn)于古代法中,應(yīng)用于中國(guó)幾千年的正常的社會(huì)生活中,也許其民眾的生活安定,其現(xiàn)社會(huì)的一種和諧.

但這也是使傳統(tǒng)延續(xù)至今,藏于觀念,融入生活,則表現(xiàn)于法律既讓人感到實(shí)際應(yīng)用中更多體現(xiàn)法律的作用為使人履行其義務(wù).

法于中國(guó)是如此,,其古為如此,今則生于矛盾中,但未來則如何呢?

也許中國(guó)的法律意識(shí)有待加強(qiáng),全民普法中除了對(duì)法的義務(wù)更要對(duì)法的權(quán)利具有更深層次的理解,而于審理中要注意實(shí)體法的運(yùn)用,在任何情況下要解決問題的爭(zhēng)辯則除了在法律之內(nèi),其框變之中還要符合公正與人情.

實(shí)現(xiàn)法的本土化，軟法、禮與情的結(jié)合，歷史的新升華，真正規(guī)范人、造福人！

新波斯人信札讀后感 篇5

孟德斯鳩寫過一本《波斯人信札》，此書仿用孟德斯鳩的寫作手法，以異國(guó)人的角度評(píng)論本國(guó)的法律現(xiàn)狀。作者之所以這樣寫，可能是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在使用的法律是從西方移植過來的，是想以西方正確的法律思想來客觀評(píng)價(jià)我國(guó)對(duì)引進(jìn)來的法律的使用，也可能是因?yàn)槠渌颉６兓械姆ㄓ^念指的就是本書的議題，中國(guó)真正意義上的法律體制是誕生了，改變了，可是法觀念還是傳統(tǒng)的一套，不相適應(yīng)。中國(guó)法制建設(shè)的困境就出于此西體中用的法制建設(shè)法歪曲了真正意義的法律思想，產(chǎn)生了書面法律和實(shí)效法律同時(shí)存在的尷尬局面?？偨Y(jié)出這個(gè)結(jié)論后，本書作者并沒有停留在此，而是追溯緣由，研究了中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及在此文化基礎(chǔ)上衍生出來的中國(guó)特色的法律觀念，并與西方法律誕生的歷史過程和歷史文化相對(duì)比，揭示出中體西用的法制建設(shè)失敗的原因在于中西方截然不同的文化傳統(tǒng)和社會(huì)觀念：中國(guó)以禮為社會(huì)秩序的核心，刑為工具，是強(qiáng)調(diào)個(gè)人義務(wù)，輕個(gè)人權(quán)利的義務(wù)觀；西方思想發(fā)源于古希臘和古羅馬，具有強(qiáng)烈的權(quán)利觀。因此可以推出，即使是相同的法律原則和法律條例，但是使用者的思想不同，其效果也會(huì)有很大的出入，甚至是相反的作用。法律是思想的產(chǎn)物，書面等法律載體和執(zhí)行程序是法律的實(shí)體形式。不同于技術(shù)和設(shè)備，單純引進(jìn)看得見摸得著的實(shí)體形式，不代表就可以正確地使用法律本身。要想發(fā)揮法律公平公正，維持社會(huì)秩序，維護(hù)個(gè)人權(quán)利的作用，就必須要有正確的法律觀念（強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，真正的公平公正）指引。

一個(gè)父親的札記讀后感

許多的在校學(xué)生應(yīng)該都被要求寫過作文，作文可以幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)自己的情感和思想。多讀書對(duì)寫作文有幫助。寫作對(duì)于初學(xué)者來說怎么提升文筆呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了一個(gè)父親的札記讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

一個(gè)父親的札記讀后感 篇1

讀完周國(guó)平的《妞妞》，我心中有種莫名的震撼，既因小小的妞妞對(duì)苦難有如此強(qiáng)大的承受力而震撼，更因作者在她身上所呈現(xiàn)出來的那種濃烈的父愛所震撼。《妞妞》不是通常意義上的一本書，而是一個(gè)父親用感情拌著血淚凝結(jié)而成的一座永恒的紀(jì)念碑！從生命的開始到結(jié)束，妞妞僅僅經(jīng)歷了十八個(gè)月。

作者以其質(zhì)樸感人的語言向我們展示了她短暫生活中真實(shí)的故事。正是這種不加修飾的情感，以其真實(shí)性打動(dòng)了無數(shù)讀者的內(nèi)心。妞妞出生一個(gè)月后，作為父親，周國(guó)平便得知，女兒患了癌癥，將不久于人世。

雖然明知生還無望，周國(guó)平還是堅(jiān)持給女兒買玩具，教妞妞說話，給妞妞聽音樂，并堅(jiān)持到女兒生命的最后時(shí)刻。妞妞是個(gè)不幸而又幸福的女兒。她的不幸，來源于病魔的糾纏。

來到這個(gè)陌生的世界五百六十二天后，她帶著依戀和渴望，在父親一次次絕望的祈禱中，悄悄地走了。她的幸福，來自于父親加倍的寵愛。對(duì)她來說，周國(guó)平是一個(gè)多么稱職的父親啊，她從生到死過程中的細(xì)枝末葉都被用文字的方式保留了下來，一個(gè)個(gè)微笑，一句句話語，一個(gè)個(gè)眼神。

作為父親的周國(guó)平對(duì)女兒的那一片癡情，每一位讀者都會(huì)為之感動(dòng)！妞妞，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)感恩。你，應(yīng)對(duì)這樣慈愛的父親而感恩，而我們，應(yīng)對(duì)這樣真誠(chéng)的作家而感恩。

一個(gè)父親的札記讀后感 篇2

買這本書純屬偶然，七年級(jí)有一篇課文《寓言二則》中認(rèn)識(shí)到作者周國(guó)平，兩則寓言《白兔和月亮》《落難的王子》寫得非常好，尤其是其中蘊(yùn)含的哲理讓人感慨頗多。

見到周國(guó)平兩本書《妞妞》和《寶貝寶貝》便買來一觀。書回來后讀了簡(jiǎn)介，才知道兩本書寫給兩個(gè)女兒，便按照時(shí)間順序先讀《妞妞》?？蓵x得實(shí)在是慢，一面是感情的糾結(jié)——一個(gè)父親守著他注定要夭折的孩子；另一面是作為哲學(xué)家的作者文中對(duì)生命的思考對(duì)世界的拷問。原來，《落難的王子》也是作者在經(jīng)歷后才發(fā)出的令人心碎的聲音啊！

妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著這絕癥極可愛也極可憐地度過了短促的一歲半時(shí)間。在這本書中，周國(guó)平寫下了女兒妞妞的可愛和可憐，他和妻子在死亡陰影籠罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木常趽u籃旁兼墓畔的思考。

對(duì)于作者夫婦來說，妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，一歲半的妞妞，搖著她的小手，輕經(jīng)地嘆了一口氣，停止了呼吸，離開了這個(gè)世界。至情至性的周國(guó)平卻用他的筆留住了和妞妞相處了五百六十二個(gè)日日夜夜，妞妞的可愛與可憐，死亡陰影下?lián)嵊畠簮郯Ы患拥男木场ｍf爾喬亦實(shí)亦虛的線描插圖，更讓人感到似乎妞妞觸手可摸。

文中周國(guó)平用詩性的筆觸，講述了他中年得女的心路歷程，還有對(duì)新生命成長(zhǎng)的心得，以及愛女不幸得癌癥僅在世間存活幾個(gè)月的人生感悟。這不是一本書，這是一個(gè)父親用感情的一磚一瓦壘筑起來的一座墳！

沒有人知道周國(guó)平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，并且是那么細(xì)膩。

這個(gè)可憐的孩生來就那么熱切而執(zhí)拗的追逐著光明，當(dāng)她看見一團(tuán)橘黃色的燈光時(shí)她會(huì)笑很久；聽到音樂時(shí)她能記住音樂的順序和節(jié)奏然后暫時(shí)忘卻鉆心的疼痛；她愛和爸爸一起到“外外”用感覺觸摸世間萬物；她語言天賦極佳很多話一聽就會(huì)用，一次磕著了感覺到疼后她就記住這個(gè)詞，于是在她生命的最后時(shí)刻總是一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她；在妞妞即將離開世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應(yīng)答，宛若耳語和游絲……

妞妞死去之后，周國(guó)平說：“你在時(shí)，我抱你不夠，因而覺得時(shí)間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間毫無用處，我不知道拿那么多時(shí)間做什么，也許時(shí)間只有一個(gè)用處，它會(huì)幫助我——是幫助我一天天向你走近。”

對(duì)于妞妞的病情及原因，文中有無數(shù)次的探討自責(zé)和假設(shè)，人都是矛盾體，到底怎樣做才是最正確的選擇實(shí)在難以說清。但不管怎樣發(fā)展，不減的永遠(yuǎn)是人間那種情誼。

用文中的一句話做結(jié)尾吧！

“別人的孩子，以后還會(huì)是情人，妻，母親……而妞妞，她只是一個(gè)女兒——永恒的女兒！”

一個(gè)父親的札記讀后感 篇3

一個(gè)弱小的生命一個(gè)充滿奇跡的嬰兒一個(gè)建立家園的起點(diǎn)和核心從此誕生了。這是人生的轉(zhuǎn)折這是為人父母的象征。作者初為人父有什么樣的特殊感受和心靈體驗(yàn)?zāi)?/p>

《妞妞——一個(gè)父親的札記(節(jié)選)》以流暢的文筆真實(shí)的情義生動(dòng)地向我們展示了作者喜得貴女的經(jīng)歷:4月的一個(gè)夜晚孩子出生了她的出生把作者變成了一個(gè)神圣的父親隨之而來的是興奮欣喜和激動(dòng)。一個(gè)有點(diǎn)過分認(rèn)真的愛情游戲也從此轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)有實(shí)質(zhì)的家園。孩子是父親最得意的作品無論是眼睛臉蛋都嫵媚可愛百看不厭。有了孩子世界與父親息息相通;有了孩子父親會(huì)迫不及待地為之獻(xiàn)身……字里行間無不透露出作者對(duì)女兒的深深憐愛之情。

我把這篇文章拿給爸爸看爸爸呷了一口茶細(xì)細(xì)品讀。讀完后他居然笑起來對(duì)他的行為我大為不解。他說:在書中我清楚地看到了你出生時(shí)的影子當(dāng)時(shí)我也是這個(gè)心情。寫得很不錯(cuò)寫出了初為人父人母的心聲。我一邊跟著想像一邊則慢慢點(diǎn)頭。爸爸接著說:書中寫的’奇跡’’搖籃與家園’’你我和世界’’弱小的力量’我都有相同的深刻體會(huì)。至于’最得意的作品’……說著說著他突然停了下來。怎么了

我急著問爸爸神秘地一笑:你出生時(shí)很黑幾乎所有人都這么認(rèn)為。大家都叫你’小黑皮’或者’黑妹’。但我卻認(rèn)為應(yīng)該叫’黑里俏’怎么看都很可愛:大大的眼睛閃爍著希望的光芒還不停地眨巴眨巴好奇地張望著世界。一張小嘴像一顆小櫻桃……我們倆就這樣談?wù)撝?/p>

兒女是父母的希望是父母的全部讓我們好好經(jīng)營(yíng)維護(hù)這一份兒女和父母的深情!

一個(gè)父親的札記讀后感 篇4

第一次接觸周國(guó)平的散文，應(yīng)該是他的那本《妞妞一個(gè)父親的札記》了。他對(duì)女兒的那份愛不禁讓人潸然淚下、感慨萬分。

他的文字幾乎都意韻深遠(yuǎn)、耐人尋味，而他對(duì)自己的女兒，就像書中說的那樣：我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)。雖然妞妞永遠(yuǎn)的留在一歲半了，但在周國(guó)平和更多的人眼里她永不止留在一歲半而已。從妞妞的誕生到離開人世，從喜悅到悲傷，他似乎在這一剎那明白了人生的悲歡離合。的確，災(zāi)難是不可預(yù)知、無法避免的，而我們每個(gè)人能做的，就是珍惜眼前的幸福，對(duì)待生活充滿希望。

看了這本書，似乎我也就像個(gè)隱形的天使一樣，默默看著妞妞長(zhǎng)大。不時(shí)為她高興，不時(shí)為她悲傷，似乎我也在不知不覺中變成了大人們那樣，有了一種像父母一樣的責(zé)任感。的確，我們每一個(gè)人都是上帝送給人間的小小的禮物，在不知不覺中默默成長(zhǎng)，然后在不知不覺中默默消失。死亡是無法避免，更無法逃避的，我們并不能因?yàn)殡y以逃避的事實(shí)就對(duì)自己放棄，而是應(yīng)該去選擇永遠(yuǎn)幸福下去。就像周國(guó)平對(duì)妞妞一樣，雖然妞妞已經(jīng)患上了癌癥，但他并不因此對(duì)她放棄，任憑命運(yùn)宰割，而確是用所有愛的光環(huán)去包圍她，讓她感覺到自己無論是生是死，都是幸福的。

人生的道路即漫長(zhǎng)又短暫，面對(duì)失敗也好，悲傷也好，無論怎樣，都應(yīng)用樂觀的心態(tài)去面對(duì)，不應(yīng)自暴自棄，更不能選擇逃避。因?yàn)樾腋Ｓ肋h(yuǎn)在我們身邊，愛也永遠(yuǎn)在我們身邊。

一個(gè)父親的札記讀后感 篇5

從“世界離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我眼中只有你，我的孩子”這般妞妞的誕生帶來的喜悅，到“魔鬼玩弄了一個(gè)簡(jiǎn)單得無以復(fù)加的乘法，悄悄給這一切加上了一個(gè)負(fù)號(hào)。昨天她的啼哭也是歡樂，今天她的笑容也是哀痛……”這般對(duì)命運(yùn)無常的無奈哀痛，再到“忍受不能忍受的災(zāi)難是人類的命運(yùn)。只要咬牙忍受，世上并無不可忍受的災(zāi)難?！?、“命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。”

這般對(duì)生命的思考，《妞妞》這本書處處充滿了一個(gè)父親的哀傷。從中，我讀到的是父愛，是生命的無奈，是感恩，是珍惜?，F(xiàn)在的我們并沒有嘗試過當(dāng)父母親的感受，也許也無法真切地體會(huì)到父母對(duì)子女的擔(dān)憂、牽掛。但讀了這本書后，雖不是切身之感，但也可以從中感受到我們的降生給父母帶來的，無法用言語表達(dá)的幸福與滿足；我們的病痛給父母帶來的可以是十萬倍的痛心與擔(dān)憂。我們長(zhǎng)大了，父母也逐漸變老了，我們應(yīng)該放下任性，卸下輕狂，好好地聽聽父母的，為父母想想。要知道世界上最愛我們的人不是別人，就是我們的父母了。但無論愛有多強(qiáng)大，也無法改變生命的許多無奈。這讓我想起了這么一段話：“我們真的很愛一個(gè)人，不會(huì)害怕他離開我們而去嗎？還有就是，我們必須接受。無論我們?cè)谀睦?，愛的人不在身邊了?！彪m然我們極其不愿意，但我們必須接受我們愛的人終究會(huì)離我們而去這一事實(shí)。終究會(huì)離開的，我們能做的只有倍感珍惜，但我們?cè)谀且惶煺娴哪茚寫褑?？?duì)于命定的那些離別，我目前的感覺除了無奈亦是無奈。

盡管每個(gè)人都要經(jīng)歷那命定的離別，但相對(duì)于妞妞，我想我們還是幸福的，因?yàn)槲覀儞碛墟ゆに鶝]有的健康與青春。對(duì)于這一切，我們應(yīng)該感恩，應(yīng)該珍惜。這也讓我由衷地感嘆：當(dāng)今社會(huì)如此之多的自殺行為是多么奢侈，多么浪費(fèi)?。∫篮芏嗳藪暝谏肋吘?，求的就是一絲生的希望。請(qǐng)熱愛我們的生命，盡管它有許多不如意，有許多無奈?！舵ゆぁ肥且槐境錆M哀傷的書，但也是一本充滿愛的書。我想以一句話做結(jié)尾，“如果有愛，就有希望?！?/p>

一個(gè)父親的札記讀后感 篇6

女兒我的女兒是海灘上

一串小小的腳印

我徒勞地阻擋海潮

我的徒勞是不朽的碑銘

女兒我的女兒沒有故事

留下了許多燦爛的笑容

一輩子只有一次生日

也只有一次飄零

——選自《妞妞》

這是一個(gè)痛苦的父親在注視自己純潔美麗的女兒時(shí)最真摯的疼愛。

這是一個(gè)絕望的父親在面對(duì)眼前令人憐愛的孩子時(shí)悲哀的驪歌。

這是一個(gè)描繪生命，用愛講述的悲情故事。

著名的哲學(xué)家、文學(xué)家周國(guó)平在中年時(shí)，迎來了自己第一個(gè)孩子。這是一個(gè)有著靈動(dòng)而黑亮的大眼睛的女兒，被父母疼愛地稱為“妞妞”。她活潑而聰明，非常喜歡音樂，沉浸在幸福歡樂中的一家人卻完全沒有想到，這樣溫馨而和諧的日子卻是如此的短暫。

在妞妞出生后的第二十七天，母親像平常一樣抱起妞妞喂奶，在燈光下，看見妞妞的左眼像貓眼一樣一閃。驚恐的父母急忙帶著妞妞去了醫(yī)院檢查，確診為雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤。

猶如一個(gè)晴天霹靂。

“沒意義，完全沒意義。世界上是有絕望這種東西的！”我讀到這一句，心緊緊地揪起來。純潔的，不染一絲塵埃的妞妞，仍一如既往地歡笑著。而死神卻要如此無情地將這個(gè)小生命帶走。

“誰能想到，不是有朝一日爸爸要離開你，而是現(xiàn)在你早早的離開爸爸。誰能想到，今生今世由我親手送終的第一個(gè)親人竟是我的女兒！”就像是作者在痛徹心扉地向命運(yùn)質(zhì)問，質(zhì)問命運(yùn)的不公。在妞妞面前，他只是一個(gè)平凡的父親，一個(gè)癡情的父親。

我想到我的爸爸，一直是一個(gè)非常英朗的人，但自從有了我，他便放棄了下班后打球閑聊的時(shí)間，寧愿早早的回家，抱著嬰兒時(shí)期的我，逗著我。一向不細(xì)心的他，會(huì)為了我，天天不忘收看天氣預(yù)報(bào)，提醒我明天多穿點(diǎn)或少穿點(diǎn)。小時(shí)候的我，只知道媽媽會(huì)溫柔地給我唱兒歌，幫我扎漂亮的小辮子，卻偏偏沒有注意到寫作業(yè)寫到深夜時(shí)，總有一盞燈在客廳亮著直到我寫完，寒冷的冬夜，鋪好的被子總是暖烘烘的。

爸爸的愛，一點(diǎn)也不比媽媽對(duì)我的淺。

妞妞的手術(shù)，做還是不做，周國(guó)平猶豫了很長(zhǎng)一段時(shí)間。手術(shù)的結(jié)果，一種是恢復(fù)健康，一種是未來仍有可能復(fù)發(fā)，可以肯定的是，不管是哪一種結(jié)果，妞妞都將永遠(yuǎn)失去她那雙美麗烏黑的大眼睛，從此眼窩深陷，成為一個(gè)被毀容的女孩。周國(guó)平選擇了放棄。這對(duì)妞妞來說也是一種最好的方法。周國(guó)平坦然承認(rèn)自己很自私，寧愿讓妞妞完整地走向死亡，放棄那百分之五十痊愈的希望。但我似乎從中看到了他最最深沉的父愛。

當(dāng)淚水一次又一次打濕書頁，便一次又一次地領(lǐng)略了父愛的真諦。

“有誰能告訴我，為什么世界還在，我還在，而你卻不在了？”當(dāng)妞妞終于飛往天堂，周國(guó)平這樣悲嘆。透過生與死的距離，向妞妞呼喚著。

一個(gè)哲學(xué)家，再也沒有辦法用哲學(xué)說服自己。因?yàn)樗辛随ゆ?，因?yàn)樗隽烁赣H，因?yàn)閻圻€在，人世間沒有比愛更強(qiáng)大的力量，更不用說這樣介于生死間的至深大愛。

一個(gè)父親的札記讀后感 篇7

《妞妞：一個(gè)父親的札記》讀后感2000字：

工作之后很少看書，頂多看看電子書，還是那種有頭無尾或者囫圇吞棗看看那種！最近一個(gè)喜歡閱讀的朋友推薦了這本《妞妞》，“看完，淚奔”是朋友的原話，我立馬來了興致。我自曉自己是一個(gè)淚點(diǎn)笑點(diǎn)都很低的人，這類人大抵沒什么出息，不過我還是很想看一看。

作者周國(guó)平，這個(gè)名字很熟悉，但是我確實(shí)沒有看過他任何一本書。

確實(shí)，讀完《妞妞：一個(gè)父親的札記》哭到不能自已，我心疼妞妞的父母，更心疼可憐的妞妞。

但我想一定是特別的緣分，妞妞才能來到這世間走一朝，看上一眼自己的父母，所以妞妞的出生使得這個(gè)小家庭所有人欣喜若狂，初為人父的作者感受到了全所未有的滿足和幸福；然而命運(yùn)弄人，誰也不知道明天和意外哪個(gè)會(huì)先來，在小妞妞差三天滿月的時(shí)候，母親無意間發(fā)現(xiàn)她瞳孔中長(zhǎng)有異物，就醫(yī)后查出是雙眼視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤，是一種惡性腫瘤。嬰兒中這種病的發(fā)病率為一萬二千分之一，就是這不足萬分之一的厄運(yùn)，偏偏落在了小妞妞的身上，這個(gè)噩耗使得整個(gè)家庭被推入無邊的深淵和恐懼中。

“可惜了，這么好的孩子”醫(yī)生嘆息?！靶姓g(shù)，化療”醫(yī)生簽署醫(yī)囑。

小妞妞可愛之極，更讓人心痛之極。擺在作者面前的是一個(gè)兩難的選擇，一個(gè)選擇是挖去她的雙眼，暫時(shí)延長(zhǎng)她的生命，預(yù)后不良，亦不能避免癌癥的復(fù)發(fā)，日后卻又要面對(duì)人生接踵而來的種種不堪與痛苦；一個(gè)選擇是不做手術(shù)，讓她完整的來、完整的走，但是她的生命就會(huì)像流星一樣短暫。雖生必死，是她的父母每時(shí)每刻都要面對(duì)的，作者夫婦在痛楚中不知所從。

父愛如山，可到了最后，自己全然無力保全一個(gè)如此弱小可憐的小生命。作為父母，只能默默守護(hù)著注定夭折的孩子，看她笑，看她哭，看她學(xué)會(huì)喊“媽媽，爸爸”，聽她學(xué)說話：“妞妞”、“爸爸心疼”、“媽媽抱抱”、“磕著了”，是的，生命最后因?yàn)榛煄淼母弊饔煤蜕ぷ永锉蝗麧M的腫瘤使她說話和吞咽都變得特別困難，她一遍遍告訴爸爸媽媽“妞妞，磕著了”，因?yàn)橹八颖豢牡搅撕芴郏瑡寢寙査遣皇强牡搅?，她記住了，她潛意識(shí)里認(rèn)為是磕疼了，妞妞難受，爸爸媽媽會(huì)幫助自己。

爸爸媽媽帶她去打疫苗，明知道打了也無多大意義，可是還是想用這種方式暗示自己，或許會(huì)有奇跡呢，起碼妞妞活著的每一天都要跟別的孩子一樣。即便，她還沒來得及好好看看這美麗的世界就失明了，還有那么多好吃的她都沒有嘗過嗓子就被腫瘤吞噬了，還有爸爸媽媽想要給予一生的愛和呵護(hù)還沒來及感受就變成小天使飛走了，她整個(gè)生命只有18個(gè)月，連第二個(gè)生日都沒有機(jī)會(huì)過......

正如作者所寫：“妞妞出生后不久就被診斷患有絕癥，帶著這絕癥極可愛也極可憐地度過了短促的一生。在這本書中，我寫下了妞妞的可愛和可憐，我們?cè)谒劳鲫幱盎\罩下?lián)嵊畠旱膼郯Ы患拥男木?，我在搖籃旁兼墓畔的思考。我寫下這一切，因?yàn)槲冶仨毿断聣涸谛念^的太重的思念，繼續(xù)生活下去......

讀完這本書，我內(nèi)心很是煎熬，突然明白，每個(gè)人的幸福度都是不一樣的。有些人活著，可是覺得活著很累，會(huì)想到如果死了就一了百了了。有的人想好好的活著，可是最終任憑花去多大的代價(jià)卻也無能為力，比如妞妞和她的父母！

突然想到，我十幾、二十歲的年紀(jì)，那個(gè)時(shí)候剛剛大學(xué)畢業(yè)，想要去一個(gè)離家遠(yuǎn)一點(diǎn)的城市，做自己喜歡做的事情，不用考慮那么多。但是真正走出去之后才發(fā)現(xiàn)，我一直最想去的地方就是回家！在外上班的幾年，因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，只有逢年過節(jié)回家，然后中間爺爺突然去世，我當(dāng)時(shí)正在上班，媽媽打電話給我說爺爺身體不好，讓我回家看看，我說好的，我明天就回去，沒過多久，媽媽的電話又打過來，告訴我，爺爺走了......

那一刻淚如雨下，我倉皇的趕著最近一般火車回去，一路上哭紅了眼睛，到家時(shí)已是夜里三四點(diǎn)鐘，很黑很黑的夜里，風(fēng)很冷，時(shí)而一陣急促的狗叫聲劃破夜的寧靜。至今回想起那晚，我都覺得很冷很冷......想起回到家看到爺爺就那么躺在那里，臉被遮上我看不到他的臉，他穿著壽衣，整個(gè)人看起來那么那么的瘦小。我撲到他床邊聲嘶力竭，或是心疼、或是難過、亦或者自責(zé)......

我想到之前上學(xué)寒暑假回家，第一個(gè)不是先回家而是先去爺爺那里，我會(huì)從爸媽給我的為數(shù)不多的生活費(fèi)里省吃儉用的擠出來一些，寒暑假回家的時(shí)候給爺爺帶他喜歡吃得甜食，去給他包餃子。他也會(huì)把好吃的收起來等我去了拿給我吃，然后爺孫倆兒坐在門口的小凳子上曬著太陽......

爺爺去世了，這樣的場(chǎng)景以后都不會(huì)再有了，我當(dāng)年暗許“等我工作存到錢了一定帶爺爺出去旅游”的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。

我還記得那天天還沒亮，親人們送爺爺?shù)倪z體去火化?？粗鬅焽枥锩俺龅暮谏臒熿F，傻傻分不清哪個(gè)是我爺爺，只有同行的人點(diǎn)燃了鞭炮我們才知道，哦，這個(gè)是我的親人！我看著圍了一圈的人開始把已經(jīng)放涼的骨灰撞到一個(gè)盒子里，用紅色的綢布包裹起來?？窗?，這就是我爺爺?shù)娜苛耍缓笏€會(huì)被埋到土里，往后余生，我們不復(fù)相見，這一世的緣分盡了！

生命，多么倉促又不可思議的過程！逝去的人在生命的最后，因?yàn)檫€有未完的心愿，還有要顧念的親人，所以總是帶著些許遺憾的吧。

而妞妞，是不幸的，但也是幸運(yùn)的，她對(duì)這個(gè)世界還沒有太多的牽掛，所以走的沒有牽掛！她這一世的使命已經(jīng)完成了，然后變成了小天使回到天上去了！

好好珍惜活著的每一天吧，我們都是幸福的，心中有愛，身邊有愛自己和自己愛的人，我們還幸福的生活在一起，還有什么比這更重要的嗎？

一個(gè)父親的札記讀后感 篇8

晚風(fēng)拂過，宛如沙，卻似凋。我坐在月下的藤椅上，恍若被縷縷銀絲覆蓋，柔似水，又如夢(mèng)。

指尖的書頁輕輕翻動(dòng)，墨香四溢，恍如風(fēng)，更似情。

書頁上的文字在我的心中碰撞，閃爍出無限的火花。這是一部父親的札記，演繹了女兒曇花一現(xiàn)的小生命，令人感受到了親情與苦難的交織，暖到心間，卻又疼到心底。

文中女兒在出生不久后就被查出患了絕癥，作為父親的周國(guó)平懷著對(duì)女兒妞妞未來無限希望得知了這個(gè)噩耗，他頃刻感到世界的崩塌，那個(gè)隨妞妞一起誕生的新世界消失了。只留下一對(duì)破損的磚瓦。

流著淚，生活在繼續(xù)。妞妞小小的軀體經(jīng)歷了一次次檢查，又黑又亮的眼睛似乎在觀察這個(gè)無情的世界。

一頭濃密的黑發(fā)述說著她的'漂亮。

但，事實(shí)是殘酷的，最終妞妞被確診為雙眼惡性腫瘤。

我心中不免泛起一陣陣波浪，伴著清涼的晚風(fēng)，在大腦中激烈翻滾。對(duì)于妞妞而言，從搖籃到墳?zāi)怪挥绣氤咧b，從天堂到地獄只在旦夕之間。有如魔鬼玩弄這簡(jiǎn)單的生命，肆意決定她的生命，卻不會(huì)意識(shí)到她父母的痛苦。

生活仍得繼續(xù)。周國(guó)平知道，作為父親，他一定要挺住，把妞妞當(dāng)成健康的孩子，陪她度過快樂短暫的一生。妻子雨兒，帶著妞妞打了一生唯一的預(yù)防針。()雖然他們清楚，妞妞并不需要打這針，但他們必須捍衛(wèi)把妞妞當(dāng)做一個(gè)健康的孩子撫養(yǎng)的權(quán)利。

錯(cuò)覺，全是錯(cuò)覺。淚水再次浸濕我的雙眼，心頭涌出千絲萬縷。

對(duì)于父母，孩子的健康比一切都重要，但對(duì)于擁有一個(gè)絕癥嬰兒的家庭，他們不奢求健康，他們僅僅會(huì)滿足于內(nèi)心的自我安慰，這對(duì)他們來說，就足夠了。自己的孩子能和正常孩子一樣。

生活也是一種卑微的快樂。

但總得面對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)。妞妞的病情一天天惡化，夫妻倆抱著孩子到處求醫(yī)，尋老中醫(yī)，求氣功師，可謂是踏訪各處名醫(yī)，但終沒有發(fā)生奇跡。一次次出門，都是朝醫(yī)院跑，遺憾的是每一次，妞妞與死亡的距離都有減無增。妞妞開始進(jìn)行放療。在一群癌癥病人中，妞妞有著最小的年紀(jì)——一歲兩個(gè)月。這個(gè)剛剛來到人世的鮮嫩小生命竟也加入了這支死亡之旅，引來了她的“同志們”同情的目光。雙眼兩側(cè)的太陽穴上，畫著兩個(gè)醒目的紫色方框，無情地暴露了她是一個(gè)“死緩”患者。

小小的妞妞獨(dú)自留在了空曠的放療室里，她暴露在X射線下的小身子是那樣孤立無助，充滿凄涼之意。讀到這，淚水溢上了眼眶，我不禁心生感嘆，這么小的孩子就得經(jīng)歷連大人也受不了的治療與病痛。為何上天如此不公，沒有給妞妞一個(gè)健全的體魄？也許，是上天為了讓人們意識(shí)到它的無情與冷漠，不可違抗。

結(jié)局終于到來了。

妞妞不可違抗地離開了世界，她一個(gè)人出了遠(yuǎn)門，那雙還沒會(huì)走陽間路的小腳丫，竟要獨(dú)自去走那條陰森的冥路，她，在哪兒？在哪兒？

世界空了。妞妞和春花一起展開，和秋葉一起凋落，但，周國(guó)平寫道，生活終歸是生活，仍將繼續(xù)。

我的心也隨之慟容，也許，妞妞如一朵嬌嫩的玫瑰，在天堂無憂無慮地綻放。卻在用自己短暫的生命告訴人們，人在遭遇苦難時(shí)可以去尋求別人的幫助和安慰，但不要忘了，唯有一樣?xùn)|西能使你真正承受苦難，那就是你自己的毅力?！舵ゆひ粋€(gè)父親的札記》讀后感一個(gè)父親的箴言《妞妞——一個(gè)父親的札記》讀后感

一個(gè)父親的札記讀后感 篇9

因?yàn)閶寢層陜涸趹言形鍌€(gè)月時(shí)大量照射了X光，導(dǎo)致妞妞患上了絕癥――多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤。由于懼怕手術(shù)后無法根治，作者與雨兒錯(cuò)過了為妞妞治療的最佳時(shí)期。癌細(xì)胞逐漸擴(kuò)散，妞妞雙眼失明à腫瘤擴(kuò)大à發(fā)展到口腔à無法進(jìn)食……妞妞在一次次病痛中長(zhǎng)大，終于在父親的悔恨中離開了人世！

也許這就是命運(yùn)的不公吧！原本應(yīng)無憂無慮，快樂的童年，卻變成了病痛的折磨。但小妞妞學(xué)會(huì)了忍受。再疼，也獨(dú)自忍住不說。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的`懂事，讓我們永遠(yuǎn)牢記，感動(dòng)。

我更為這位父親感到悲哀！在妞妞病痛的時(shí)候，他只能眼睜睜看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，一點(diǎn)忙也幫不上。盡管有時(shí)深夜還看著妞妞痛得睡不著覺，自己心如絞割。想帶女兒做手術(shù)，卻又怕術(shù)后還是會(huì)失去她！唉，我能深深體會(huì)到這位父親的無奈。

妞妞是不幸的，因?yàn)樗虝旱纳鼌s經(jīng)歷了如此多的痛苦;而她又是幸運(yùn)的，她有一位哲學(xué)家同時(shí)也是作家的父親，將她生命的點(diǎn)滴記錄……

一個(gè)父親的札記讀后感 篇10

＂我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)。＂這是一位父親發(fā)自內(nèi)心的想法，它體現(xiàn)了無私的愛。

這位父親——周國(guó)平，帶給了他只活了一歲半的女兒什么呢？讀完這本書，我相信，如果這個(gè)女孩在天有靈，她一定會(huì)自豪而欣喜地說，父親帶給她的是天天可以感受到的濃濃的愛。

《妞妞——一個(gè)父親的札記》這本書講述了一個(gè)真實(shí)而感人的故事：周國(guó)平的女兒妞妞因媽媽在懷孕時(shí)照射了大量x光，而患上了惡性眼底腫瘤，僅僅活了562天。

在這段期間內(nèi)，父母從沒有想過放棄她，一直把她當(dāng)作正常的孩子無微不至地呵護(hù)，給予她快樂和溫暖。我由衷地對(duì)這樣的父母表示尊敬。一個(gè)自從出生就注定活不長(zhǎng)的小孩，也能在短暫的一生中感受到父母的愛，她是幸福的！

這整本書，其實(shí)就是一位父親表達(dá)真情實(shí)感的日記。它的感人之處在于，這本日記，從頭至尾都在字里行間流露出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，對(duì)女兒的關(guān)懷，它的程度已經(jīng)達(dá)到了開頭那句話一樣。周國(guó)平敢這樣寫，他和妻子——雨兒也是實(shí)實(shí)在在這樣說、這樣做的。

＂一個(gè)老專家說，妞妞活下來也后患無窮，但還是要盡人道主義責(zé)任。我一聽就火了。這么可愛的一個(gè)小生命，就是要盡力救活她，不是盡一盡人道主義責(zé)任做到心安理得的問題。＂這是雨兒說的；＂妞妞正發(fā)病，疼得無法入睡。我徹夜抱著她，在走廊里徘徊。＂他就一個(gè)晚上陪著妞妞，絲毫不會(huì)怠慢，也絲毫不會(huì)埋怨。

合上這本書，閉上眼睛靜靜回味。作者對(duì)愛的詮釋，就好像一只輕柔的手，撩起了覆蓋在我身旁的愛的輕紗。我從這本書中讀出了作為父親的周國(guó)平的心思，那么，便用他體會(huì)愛的角度，來觀察我生活中那種種的父愛、母愛。

都是很普通的瑣事，父母的做法我早已習(xí)慣了，甚至有可能如果他們不像以往這樣優(yōu)待我，我還會(huì)覺得不滿。餐桌上，筍根總是爸媽吃掉的，筍尖通常是我的專享；雞腿、雞翅這些美味父母總是讓出來，以至于我每次習(xí)慣性地挑挑揀揀。

那我又怎么回報(bào)爸爸媽媽的呢？似乎我根本沒做什么。不過是每天清晨問候一聲＂早上好＂；媽媽忙著做飯時(shí)幫她收衣服；爸爸工作繁忙時(shí)遞上一杯水。這種對(duì)我來說再平凡不過的小事，在爸爸媽媽的眼中，應(yīng)該是無限欣慰和感動(dòng)的，甚至用我不應(yīng)該得到的話語來贊美一番，我也只是呵呵笑兩聲，何曾想到這是他們發(fā)自內(nèi)心的呢？

父母的愛是在所有人心里的，只是有些人沒有撥開父母的舉止上、話語上所覆蓋的輕紗，沒有看到他們的愛其實(shí)無處不在。

這本書將輕紗掀起了一角，讓細(xì)心的讀者可以完全掀開它，看清它，感受它。《妞妞——一個(gè)父親的札記》讓愛動(dòng)了起來，流淌在每個(gè)人的心間！