讀后感

讀后感模板八篇。

為了更好地為您服務我們編輯了“讀后感”，在閱讀作者的作品后，我不僅增長了知識，還領悟到了一些道理。為了更好地領略這本書的內(nèi)涵，我決定寫下一篇作品。您是不是也想知道如何寫出一篇精彩的讀后感呢？請注意，提供的建議和策略僅供參考，請根據(jù)自己的實際情況進行調(diào)整！

讀后感【篇1】

《鑿壁借光》讀后感讀書筆記(精選6篇)

今天，我很高興，因為我又從《勵志故事》一書里看到了幾個喜歡的小故事。其中，我最喜歡的故事就是《鑿壁借光的少年》了!

這個故事告訴我們，匡衡從小就很喜歡讀書，但家里很窮。他白天給富人砍柴，晚上沒錢買燈油。一天，匡衡很晚才回家。他看到隔壁的富人家有明亮的燈光。透過窗戶上的小孔，他在外面形成了一個小亮點。他有個好主意。他回家在墻上鑿了一個洞。他在燈光下看書。就這樣，他努力學習，后來成為一名經(jīng)濟學家。

這個故事告訴我們，也許從鑿墻中借來的珍貴光線不十很明亮，但對匡衡來說已經(jīng)足夠了。有了這盞燈，他可以在書的海洋里漫游。我們現(xiàn)在生活這么好，在晚上也有明亮的燈光，還有各種各樣的書籍，卻不愛讀書，真是不應該呀!我也要向匡衡學習，做個愛讀書，刻苦學***子。

最近我讀了一本書，里面包含著很多中國古代經(jīng)典的小故事，如:《枯竹生筍》，，《孔融讓梨》，《孟母三遷》等等。其中最讓我感動和受益匪淺的當屬《鑿壁借光》這則小故事。

《鑿壁借光》主要講的是在西漢時期有個叫匡衡的人，他非常喜歡讀書?？墒撬沂重毟F，買不起書。他只好給富人家打工，不要工錢，只要把書借給他讀就行了。

因為我們白天必須工作，所以我們只能利用一點午休時間看書。一天晚上匡衡正在家中背書，隱約看見家里墻壁上有一點亮光，原來是隔壁大戶人家的燈光從家中的破墻縫里透了一點進來，匡衡喜出望外，連忙用刀把墻縫鑿大了一點，這樣燈光就照過來了，終于可以讀書了。之后，他每天起早貪黑，白天打工晚上讀書，經(jīng)過堅持不懈的刻苦學***成為了當朝宰相。

讀了這個小故事，讓我深受啟發(fā)。西漢時期的匡衡在當時那么惡劣的環(huán)境下發(fā)奮學習，既不怕苦又不怕累，沒有條件自己創(chuàng)造條件也要讀書。這讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在的小學生，21世紀科技發(fā)達，我們過著衣食無憂的生活，坐在寬敞明亮的教室里，有著非常專業(yè)的老師給我們上課，各種學***和資料一應俱全，學校和父母已經(jīng)為我們創(chuàng)造了這么好的教育環(huán)境，我們有什么理由不好好學習呢?

但是，在日常的學習中，我們總會遇到一些困難和挫折，但我們應該像匡衡一樣，面對困難不氣餒，敢于克服困難。所以大家要一起行動起來，珍惜時間，珍惜現(xiàn)在的讀書機會啊!正如《長歌行》說里的一句話：

“少壯不努力，老大徒傷悲。”

同學們，讓我們以匡衡為例。他熱愛學習，堅持學習。上帝是值得每個小學生學習的。

“偷”這個字，在字典上的解釋是“竊取，趁人不注意時，拿別人東西據(jù)為己有”。從古到今，人們都認為：“偷”是不好的、不文明的，甚至是犯罪的行為。

但是，讀了《鑿壁偷光》這個成語故事之后，我對“偷”有了新的認識。

我非常欣賞“鑿壁偷光”的那個人——匡衡。他生活在西漢，小時候家里窮，沒錢買書，他就給人家干活，不要工錢，只求人家借書給他看。他白天工作，中午只有一點時間看書。讀一本書需要十天半的時間。

他想在晚上多讀書，但家里人買不起油燈，他該怎么辦？于是他想出了一個辦法：用刀在墻上鑿一個洞，然后在鄰居家的燈光下看書。

正是有了這盞偷來的燈，匡衡一本接一本地讀書，學到了很多知識，后來成了一個很有學問的人。

“鑿壁偷光”的匡衡，為我們樹立了刻苦學***榜樣。

和匡衡比起來，我則過著衣食無憂的生活。我根本不需要去給別人打工掙錢。我可以安安心心地學習。

我還有一個小書柜，書柜里有很多書，比如：《編程手冊》、《丁丁歷險記》、《十萬個為什么》、《海底兩萬里》等。可是，我捫心自問：

每一本書我都認真讀了嗎?比起匡衡，我真是自愧不如!

古話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我要珍惜現(xiàn)在的優(yōu)秀學識，努力學習，一天天進步，做一個對社會有用的人。【gSi8.COM 工作匯報網(wǎng)】

今天我讀了《鑿壁借光》這個成語。

傳說古代有一個叫匡衡的年輕人。他喜歡讀書。當他看到一本好書時，他總是想把它讀完。

縣城的一個財主家里有很多的書，他就來到財主家借書看，他答應財主給他干活不要工錢，只要有書看就行了。財主爽快的答應了。他白天工作，晚上看書，但家里很窮，沒有油燈。他怎么能讀書？

終于他發(fā)現(xiàn)有一絲微弱的光線從鄰居家的墻縫中透了過來，便靈機一動，順著縫隙上鑿了一個小洞，光線從小洞中透了過來。就這樣，每天晚上他都用微弱的光線看書。最后成了一位很有學問的人。

讀后感【篇2】

一、摘錄式。閱讀時，把書和報紙上精彩、有意義、有哲理的句子和重要的片段都記下來。摘錄時要注意，不能全抄，而要把書中的優(yōu)美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。

日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時，就可以從“詞語倉庫”里搬出來，參考使用。

二、體會式。讀書之后，有自己的收獲、心得、體會或認識、感想等，再聯(lián)系自己的實際寫下來，這叫讀書體會或讀后感。這種體會式的筆記，應以自己的語言為主，適當?shù)匾迷淖骼C，表達自己的看法、想法，寫出真情實感來。

三、提綱式。閱讀文章時，應逐段找出作者隱含的提綱，寫下來，明確文章的主要內(nèi)容和寫作思路。大綱可以通過把課文中的句子和你自己的語言結(jié)合起來來寫。提綱的語言應當簡明扼要，具有高度的概括性。

提綱可以幫助我們把握中心，記住要點，理清思路，加深對文章的理解。

四、批注式。閱讀時，為了加深對文章內(nèi)容的理解，可以邊讀邊寫邊畫，用圓圈、點、畫和其他標記劃出書中的關鍵詞和句子和重要內(nèi)容，或者在空白處寫評論、經(jīng)驗和意見。例如，毛澤東在閱讀中經(jīng)常使用注釋法，有時文章中充斥著符號，他對文章的看法和意見都寫在空白處。

有的文章內(nèi)容寫得有出入，不符合實際，他就寫上批語，提出修改意見。

五、書簽式。平時閱讀時，你可以記住需要在書簽上背誦的內(nèi)容。把書簽放在課本里，口袋里或房間里的特殊書簽袋里。有時間就讀，讀，背。

這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。

六、卡片式。讀書時，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記在卡片上，再分類存放。儲存地點應按類別編號、命名，以便使用時查找。卡片還有攜帶、使用方便的特點。

讀書格言

1．讀書苦，苦讀書，教師為讀書而苦，苦中有樂；讀書樂，樂讀書，學生為讀書而樂，其樂無窮。

2。書籍是全人類的營養(yǎng)，是人類進步的階梯。沒有書的生活就像沒有陽光的大地，沒有翅膀的鳥兒。

三。沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它——朋友，走進知識的海洋，它會帶給你內(nèi)心的激動。

四。知識是創(chuàng)作杰作的基礎，閱讀是引導智慧的靈魂。

5．書，帶著你遨游瑰麗多姿的知識海洋，領著你探索古今中外的趣事奇談。

讀后感【篇3】

原著叫《The PhotoReading Whole Mind System》一本1993年出版的書。

，中信出版社再次包裝出版，名為《高倍速閱讀法:將閱讀效率提升10倍以上的全新學方法》

個人覺得，本書講得是一種“全身心投入的閱讀方法”。首先是“明確目標”，開啟大腦潛意識的雷達。然后是專注，集中精神，進入心流狀態(tài)。然后才開始閱讀，閱讀主要分為3個階段。

第一階段：預，這是對整本書的快速閱讀，最重要的是判斷這本書還要不要繼續(xù)讀。第二階段：影像閱讀，快速翻動整本書。用潛意識去看，注意力不要集中在某一段或者句子上。(感覺這部分有點神秘，操作起來也是比較困難的)第三階段：活化，就是提問題，再找有興趣的部分來看。將文章的主要概念做成思維導圖。完成這三個階段的閱讀之后，基本上就掌握了這本書。如果你還有時間、有興趣、怕錯過某些內(nèi)容，可以在快速的把整本書掃一遍，閱讀的速度可以自己調(diào)節(jié)。就是所謂的“高速閱讀”。

最重要的一個理念，是帶著問題去看書，讓大腦的潛意識去為你找到答案。

讀后感【篇4】

《正能量》讀書筆記及讀后感：

《正能量》這本書前兩章介紹了一些心理學實驗案例和研究結(jié)果，傳授我們簡單易行的方法創(chuàng)造快樂、培養(yǎng)愛和幸福的正能量。（詳見前注）。第三章教我們?nèi)绾蚊鎸謶?、釋放憤怒、?zhàn)勝沮喪和其他負面情緒，從而獲得內(nèi)心的平靜。

一、消除疼痛

面對疼痛表現(xiàn)的堅強、自在時，感受到的疼痛度會減不少。

二、面對恐懼

全世界近10%的人有不同程度的恐懼癥，1%的人有嚴重的恐懼癥，這對他們的生活有很大的影響。有的人害怕蛇、害怕別人的羞辱，害怕獻血……不管是害怕蛇還是害怕公共演講，我們都可以盡量讓自己放松下來，每次只要改變一點點自己的行為，我們就會慢慢地永遠改變自己的心理。

三、生氣如何釋放怒氣

生氣不好，它會讓你做傻事，胡亂冒險，說出很快就會后悔的話，并容易引發(fā)暴力（美國大部分的**案件歸因于此，或至少部分歸因于憤怒）。同時，憤怒也會影響你周圍的人，讓生活變得糟糕，把你拖入麻煩。

生氣時大喊大叫并不能緩解你的情緒。咄咄逼人只會讓你更生氣。更加快捷有效的方法是表現(xiàn)得彬彬有禮，舉止平和！就像微笑能使你開心，凝視別人的眼睛能讓你感覺愛上對方，表現(xiàn)得平靜也能讓你迅速平靜下來。

迅速有效地控制憤怒。這樣更有效。試著深呼吸，慢慢放松緊張的肌肉。

四、抑郁了怎么辦？

據(jù)估計，在大多數(shù)西方國家，每20人中就有一人抑郁。有研究指出，婦女患抑郁的數(shù)量是男性的兩倍。抑郁癥的癥狀是絕望、不愿意起床、避免與他人接觸、厭食或暴飲暴食、注意力不集中和失眠。

大多數(shù)心理學家認為抑郁癥是關于改變?nèi)藗兊乃枷?。當抑郁的人遭遇不幸時，他們的解釋往往是自責，暗示他們將來也會失敗，并會影響生活的方方面面。相反，不抑郁的人會盡量避免自己的弱點，展望未來，盡量不影響生活的其他方面。

如果你想記住生活中的美好時光，坐直，微笑，讓你的大腦充分回憶起那些美好的日子，這樣你釋放出的感覺和能量就會是積極的。

**抑郁癥的方法有很多。各國**和醫(yī)療機構(gòu)用的比較多的是“認知**”和藥物**。鼓勵病人了解自己對于生活時間的解釋，并對此進行改變，這是“認知**”的中心環(huán)節(jié)。

但是，**抑郁癥的方法遠不止這些。改變抑郁者的行為也有助于改善他們的思想和感情。盧文森還發(fā)明了“行為催化”法。

這種方法***小，且效果顯著。這個方法是列出一些活動，比如每周和朋友喝一次咖啡，每兩周和同事看一次電影，學習技能等等。第二階段確定自己的目標。

例如，你可以每月給父母打**和寫**來接受偶爾的失敗，并逐步改變你的行為。作者：佳未

讀后感【篇5】

《乖摸摸頭》是大冰寫的第二本書，在一個下雨天的下午，無聊中翻開來讀，原本只是拿來作為消遣，哪知一讀就停不下來了，斷斷續(xù)續(xù)的花了不到一周時間看完，完后感觸很深，對書中每個人物個性鮮明的生活態(tài)度及處世之道所折服，甚至產(chǎn)生了只身去遠游的想法，找到真正屬于自己的一套行為準則，不再迷茫與彷徨。

在書的結(jié)尾有這么一段話，寫的很好，拿來分享一下:看完這本書，自己去嘗試，自己去選擇吧，先嘗試，再選擇。

不要怕，大膽邁出第一步就好，沒必要按著別人的腳印走，也沒必要跑給別人看，走給自己看就好。

會摔嗎？會的，而且不止摔一次。會走錯嗎？當然會，一定會，而且不止走錯一次。

那為什么還要走呢？

因為生命應該用來體驗和發(fā)現(xiàn)，到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子。

因為嘗試和選擇這四個字，這是年輕的你理所應當?shù)臋?quán)利。

因為疼痛總比蒼白好，總比遺憾好，總比無病呻吟的平淡是真要好得多的多。

因為對年輕人而言，沒有比認認真真地去“犯錯”更酷更有意義的事情了。

別怕痛和錯，不去經(jīng)歷這一切，你如何能獲得那份內(nèi)心豐盈而強大的力量？

喂，若你還算年輕，若身旁這個世界不是你想要的，你敢不敢沸騰一下血液，可不可以綁緊鞋帶重新上路，敢不敢勇敢一點兒面對自己，去尋覓那些能讓自己內(nèi)心強大的力量？

讀后感【篇6】

方國全學校：杭州市時代小學

今天下午，我讀完了《父與子》這本書。

這本書是關于父子之間發(fā)生的有趣故事的。在一幅幅漫畫故事里，我時時刻刻的聯(lián)想到了兒子的天真爛漫和父親的嚴肅又帶一點兒“傻”，這種“傻”不是傻瓜的“傻”，而是父親有一顆童心未泯又純真的心——替兒子寫作業(yè)結(jié)果被老師痛毆屁股；揍兒子屁股前，先把兒子褲子上的破洞補好；帶著兒子去和與之打架的小朋友講理，最后竟變成了雙方父親間的“拳腳相加”······

這對父子走到過城市，來到過鄉(xiāng)村，還漂流到荒無人煙的小島。他們都是平民，突然間他們得到了財富。他們是從沒有人知道是聞名于世的，不管怎樣，他們永遠在一起！

我也有一個這樣的老爸，他整天樂呵呵的，一回到家就跟我玩，并且我說他，他還笑嘻嘻的，完全是一幅“傻”樣，讓人又好氣，又好笑。我媽讓我爸嚴肅一點，他就假裝很兇地說我，說完了，他就笑翻在了沙發(fā)上，他又對媽媽說：“我覺得這樣也挺好，能讓家里充滿一些歡樂······”看他說得頭頭是道的樣子，我和媽媽也樂了。

雖然我爸爸不像《父與子》里的父親那樣經(jīng)常帶兒子去玩耍，因為他工作很忙，可他一有空閑時間就來陪我玩。帶我去游泳、在公園散步、聊天等。

看，我爸是有點兒“不稱職”，可他仍然是個“優(yōu)等老爸”，我永遠為他歡呼！

我愛《父與子》這本書，同時也愛我的老爸！

讀后感【篇7】

我深深佩服嚴歌苓的寫作功力，因為她把男女之間說不清道不明的感情，抽絲剝繭，一絲一扣，完完整整地呈現(xiàn)在我們眼前，對陸焉識心理活動的描寫已臻化境。

而且在陸焉識與馮婉喻這兩條相距遙遠卻又無時無刻不交纏在一起的主線以外，還塑造了一個個形象鮮明，令人印象深刻的副線人物。

年少無知卻性情殘暴，把陸當成父親一樣信賴的人，卻在臨刑前為了保命而檢舉揭發(fā)老陸的梁葫蘆；外表粗糲內(nèi)心仔細，疼愛老婆，卻疑心重重地囑咐老陸監(jiān)視老婆的鄧指導員；受父親連累失去初戀愛人，市儈庸俗政治敏感，卻也孝心殘存的大兒子子燁他們在陸焉識的故事里或長或短的出現(xiàn)過，真實地仿佛可以聽見他們的呼吸心跳，看見他們或狡黠或憨厚或輕蔑的笑容。

從20世紀50年代到70年代，教科書上沒有太多墨水。但，我認為，讀**比上大學修歷史專業(yè)，對了解這段歷史來的更加全面和生動。透過窺視人性的善、惡、美、丑，我們可以間接地了解這段歷史對個人命運的起伏，這應該比教科書中冷淡模糊的解讀要好。

孟非《隨遇而安》讀書筆記

臨近年底，工作任務繁忙，讀書的口味也別有不同，喜歡看點輕松愉悅的東西，有一本書恰逢其時的撞入我的視野，這就是紅遍中國的江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》主持人孟非著述的《隨遇而安》。

說到孟非就不得不說他主持的電視節(jié)目《非誠勿擾》，偶爾看過幾期，美女帥哥一波波來又一波波走，如過眼云煙，在本人心中沒留下多少印記，或者說壓根就沒想留下印記，唯獨主持人孟非風趣幽默，靈活多變的主持風格，還是給我留下很深的印象，或許是"孟爺爺"和我年齡差不多的原因，所以很想通過他的著作了解這位老兄，有哪些人生感悟和成長軌跡，我并不想讀一本作者關于成功學的自傳，好在這是一本充滿生活情趣的書，文如其人，孟非即使要說教也是含蓄的。

《隨遇而安》這本書是孟非對過往四十年歲月的動情回顧、從容講述。不同的文化對他產(chǎn)生了深遠的影響。中學時代的嚴重偏科，黑暗得讓他看不到未來。

臨時工的日子辛酸艱苦，卻奠定了他往后的不平凡。他經(jīng)歷了攝像機、記者、導演、制片人和主持人的不同角色。四十年，人生坎坷，從平凡到精彩，命運總在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)身。

順應本心，淡定從容，坦然面對每一次改變。隨遇而安，是很多人問起他的心路歷程時，他給出的唯一答案。

孟非在序文中寫道：“這本書不如我的一些人生記憶那么精彩，但如果有這樣一個人的話，也許有助于人們充分了解我。之前有些**把我的人生描述得相當苦逼和勵志，這讓我一直感到相當難堪。于是產(chǎn)生了一個樸素的想法：

與其讓別人“創(chuàng)造”，不如誠實地寫出來。這是“視聽校正”。在我這個年紀已經(jīng)明白了一件事情，那就是，寫作的愿望和寫作的能力完全是兩件事情。隨著年齡的增長，我們的欲望和能力會下降。

所以，現(xiàn)在有人愿意敦促我寫一些關于自己的東西，他們只是半同意。由此也可見我的性格之一，容易被說服，隨遇而安。"

書中印象最深的一段是描寫了他和小資本家的爺爺洗澡那一段，"那會兒在澡堂泡澡，總會碰到有人唱戲。在那個空間狹小、光線昏暗、水汽彌漫的地方，每天都有幾位老先生唱起他們擅長的京劇詩句。霧中的詩句深深地銘刻在我的記憶中。我喜歡京劇很大程度上是受爺爺和外公的影響。

我外公也是戲迷。

那種老澡堂，你越走進去，就越悶。肺活量小的孩子都在外面洗。那些老先生在最里面唱歌，聲音像個鐘。雖然我在那里洗了好幾年澡，但我從未見過誰在唱歌。我只知道，被濃濃霧氣包裹著的老先生每唱完一段，都會有人大聲叫好：

"好！再來一個！“在歡呼聲的鼓舞下，老先生們會像演員一樣回來。

就這樣，一段接一段地唱下去。

我在健康池洗澡的日子大約持續(xù)了五六年，之后澡堂漲價了，三毛五變五毛，很快漲到了五塊，再后來就記不清了。最后，衛(wèi)生池被拆除，霧中的業(yè)余京劇演員肯定已經(jīng)過世。

健康游泳池是**老澡堂的縮影，是一代人的集體記憶。許多老年人的朋友和一生的集憶都固定在那里。我想，爺爺要是還在的話，看到那個池子被拆掉，他一定會老淚縱橫。"

看到這里，我們似乎跟隨作者穿越時間隧道，回到我這個年紀的人熟悉的場景。我不禁感嘆歲月的滄桑和人生的夢想。書中此類描述不勝枚舉，這也是我愿意把本書讀下去的原因。

還有這本書中有篇文章不得不說，是作者的同行-----電視節(jié)目主持人胡紫薇寫的一篇充滿文采的好文章，"好的新聞人，都是很會總結(jié)和概括的人，忘了哪一期了，反正看到一對小年輕最終牽手成功令我感動到不行大肆飆淚時，鏡頭目送兩人緩緩從前景走入后臺，明顯是為了緩釋當時現(xiàn)場的情緒，這時的孟非即興獨白大約一分多鐘的時間，一段長長的貫口，幾乎一字未錯，象背過的一般流暢，內(nèi)容亦當?shù)们檎嬉馇兴淖?。當時確實有點驚著了，心里有了口里就到了，幾乎沒有時間打腹稿，這種千鈞一發(fā)之際的張口就來，作為主持人，我得承認我做不到，而且我估計視野里的主持人能做到的，兩個巴掌數(shù)過來了。所以孟非說他語文高考120分，我真信。

"我對娛樂圈人士寫的東西一向不怎么感冒，但這本書還是很值得看看，尤其在這樣一個忙忙碌碌、紛紛擾擾的季節(jié)。

讀后感【篇8】

從《克雷洛夫寓言》收集克雷洛夫一生創(chuàng)作的寓言故事。這些寓言故事常借動物和植物來說明許多的道理，讓我受到了許多的啟發(fā)。

克雷洛夫的寓言大多結(jié)構(gòu)簡單，然而簡單的故事之中卻蕰含大道理，在他的寓言故事里，每個故事

都有性格鮮明的主人公，而且植物和動物被賦予了人的性格和感情。克雷洛夫的寓言中概括了飛禽走獸，花鳥蟲魚的特征，形象地運用了擬人的手法，讓自然界的生物扮演著不同角色，借此來展示人的品質(zhì)和性格。

比如：《老獅子和狐貍》，說了一個狡猾的暴虐的老獅子為了生活下去，又不能憑借自己的力量去搶奪食物，就想假裝生病誘引小動物去的山洞里，然后吃掉它們。而聰明狐貍試探了老獅子，最后聰明的狐貍告訴狡猾的老獅子：如果我沒有發(fā)現(xiàn)小動物進去的腳印，而沒發(fā)現(xiàn)它們出來的腳印，也許我會鉆進洞里去的。

這個故事我們這樣的一個道理：無論什么樣的計謀都不會是天衣無縫的，只要我們善于觀察事情，就可以從不正常的現(xiàn)象中找到本質(zhì)的東西。許多人能夠不斷的勝利，獲得成功，就是善于判斷形勢。

再說《鮮花和紙花》，說的是一盤失去光彩的花和一個耀眼的紙花毗鄰，當一場風雨過后，鮮花散發(fā)著美麗，而紙花則被雨水打的狼狽不堪。

這個寓言告訴我們：不能經(jīng)受坎坷的人，只知道困難面前口喊口號，臨陣退縮。而那些迎接困難，挑戰(zhàn)困難的人，才是真的經(jīng)受得起風雨的人。

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滄海讀后感(模板八篇)

一個人必須經(jīng)常讀書，否則就會變得庸俗、吝嗇、固執(zhí)。一本精彩的圖書會給讀者留下深刻的印象。那么，如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編強烈推薦您閱讀《滄海讀后感》，相信它一定能夠帶給您最佳的閱讀體驗。

滄海讀后感【篇1】

滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。

少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。

上面這副對聯(lián)，是清代著名書法家、篆刻家鄧石如撰寫的一副盛傳不衰的名聯(lián)。其上聯(lián)，寫九處神州千古勝景奇觀，要將它們繪成畫卷，掛于墻壁以觀賞。其下聯(lián)，寫中華古代九位名人及其絕藝，要將他們的作品收藏于書屋櫥窗。

我十分喜愛這副長聯(lián)，不僅是因為它出自名家之手，也不僅是它對丈工整、平仄講究，而是其內(nèi)容及意境都使人無不為之感動。我想，我們不一定能將哪些名勝繪成畫卷，也可能無法將哪些名家的作品收藏齊備。但是必須明白，作者贊美這九處勝景，是在歌頌祖國的錦繡河山，作為每一位炎黃子孫，一定要激發(fā)愛國、愛鄉(xiāng)、愛家的熱忱，并落實到具體行動中。同時，我們還應明白，通過作者嘔歌這九位有代表性的歷代名人，我們每個中華兒女應受到啟迪，都要努力繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為繁榮社會主義文化添磚加瓦，貢獻力量！有鑒于此，我將這副長聯(lián)寫成書法，一贈長女，一留自用。

滄海讀后感【篇2】

曹操的《觀滄?！窔鈩莅蹴纾屛殷w會到了大海的那種力于美的象征。去年暑假我真切的體會到了大海的魅力，感到無比自豪。

古人崇敬大海，每年都會虔誠地拜海。雖是古老的封建思想，彈我還是懷著一種崇敬的心情來到了海灘。

腳下湛藍湛藍的大海，就好像一塊巨大的藍寶石，閃著光，和藍天連成一片、相互映襯。一陣風吹來，海水卷起朵朵浪花，海面起伏蕩漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布蒼翠的花草樹木，秋風吹來，樹葉簌簌作響，仿佛在演奏一曲美妙動聽的樂曲。頓時，一種清爽的感覺充滿了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，洶涌澎湃的波濤不斷轟擊著礁石，發(fā)出震耳欲聾的巨響。

欣賞著美景，我仿佛看到了太陽、月亮從大海中升起，又落回到大海。太陽和月亮的輪回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。銀河群星輝煌燦爛，也像是由大海的水滴凝結(jié)而成，包含在大海寬廣博大的胸懷中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于關于大海的故事，直到天色漸晚，才盡興而歸。

我感嘆大海的美麗與廣闊。山島是靜，波浪是動，動靜結(jié)合，描繪出一幅有聲有色的山水畫卷。大海還講述了這樣一個道理，包容一切，無私奉獻，我們做人也是這樣。心中感慨萬千，放聲高歌來表達自己的心意!

以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！?/p>

滄海讀后感【篇3】

“黃泉。紫陌。碧落。紅塵。原來每一種，都是一種幻滅?！?/p>

——題記

阿靖。這個令我們難以下定義的女子。自由，孤獨，桀驁，不馴，溫柔，兇狠，漂泊，永生，強大，脆弱。她舉手投足間，都是寫不盡的蒼涼。

在她五歲那年。當蒼穹裂出最華麗的紋路，當那到薔薇開出最奢華的挽歌，當她站在殺母仇人的尸體上。小小的她，仿佛一個惡魔，一個不相信任何人，不會流淚的，惡魔。

無論四季怎樣地側(cè)臉，她總是高傲而孤獨地永生。

但最后，她還是死了，不是死在樓主的夕影劍下。是死在她自己的善良下。

對，善良。

她救了一個女孩，學會去愛這個女孩，學會去向她微笑，學會去真心希望這個女孩幸福。原因只有一個：“她多像我小時候?！?/p>

浮生若夢，

縱然璀璨如星辰也會湮滅沉寂；

縱然絢麗如繁花也會枯萎凋零。

紅顏白骨，英雄遲暮。

而阿靖，

已然化成了那個萬年不朽的傳奇。

我很敬佩這個一生充滿傳奇色彩的女子。因為她不是個壞人，她給我一個天使與惡魔融為一體的感覺，一個深刻的矛盾體。一直不明白，為什么滄月要把她一生寫得那么可憐，惹人同情，為什么她不愿去相信別人呢？也許是幼時心靈的創(chuàng)傷吧。

他們都還如此年輕，但是心卻已老去。這老去不是心如死灰。而是看透了人間虛假的表象。因為看透了，所以平靜了。都愿意活在自己的世界里，不去接納任何人。也許一俱比較適合。

我也忘記了曾經(jīng)的世界，是否安靜得一片弦音。

但世界是怎么樣子的，我們無力改變。我們只能去改變自己。學會堅強，不去哭泣?！蹨I除了懦弱什么都不代表。我們還要學會奮斗，為自己的生命增光添彩，正如他們的生命，從來不曾蒼白。

《血薇》，多像一個悲傷的隱喻。

謝謝滄月給我們帶來一場華麗的文字盛宴。我想，多年以后我還會記得阿靖，記得她教給我的東西。

阿靖，謝謝你教會我愛和成長。我會帶著這樣的愛與希望繼續(xù)做生命旅途上的追夢人。期待著，我們的生命在下一個路口交匯。

此情可待成追憶，只是當時也惘然。

——后記

滄海讀后感【篇4】

一首寥寥幾句的詩歌，卻表達了作者的宏偉壯志。而對于我一個剛剛學過這首詩不久的初中生，對此也有很深的感受。

曹操，字孟德。當曹操登上碣石山上時，心中的志向一一涌現(xiàn)出來。曹操登上碣石山，看到一路以來萬千景象，油感而發(fā)，寫下了豪言壯志的《觀滄海》。

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起?！痹诓懿偈枪P下，在曹操的心里，對自然界的萬千景象有了新的詮釋。曹操登上碣石山上的時候，看見那寬闊的大海，在高山的映襯之下如此的美輪美奐，美不勝收?？吹巾偈缴系臉淠救绱素S茂，不禁讓我們感受到祖國的大好河山，站在碣石山上時，秋天的晚風在悄悄然的刮過，也許曹操這時不禁會有一絲絲涼意，但是看到在秋風刮過的同時，海面上也有了波濤，看到這樣的場景。曹操不禁想起了自己遠大的抱負，于是又接著寫下了千古名句。

“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這句詩表達了作者自己的遠大抱負，從日、月、星、辰，銀河等方面寫出來了作者的宏偉壯志。在日月星辰之間卻顯得如此渺小。詩人描寫的大海，既是眼前實景，又融入自己的想象夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的氣概。這就是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的藝術境界。

《觀滄?！贰宫F(xiàn)了一個雄心勃勃、大有作為、叱咤風云的傳奇人物，真是見詩如見人。

滄海讀后感【篇5】

今年暑假，我讀的書像數(shù)不清的星星，如《中國古代寓言故事》、《中國神話故事》、《世界神話故事》、《西游記》、《小鹿斑比》令我記憶最深刻的一本書是《西游記》。

《西游記》說的是唐僧和到悟空等人去西天取經(jīng)的故事。他們們經(jīng)歷了九九八十一難，遇到很多很多的妖魔鬼怪。但他們勇敢無畏，一往無前，最后他們?nèi)〉搅苏娼?jīng)，成了佛。其中我最喜歡的，是火焰山的故事。去西天必須經(jīng)過火焰山，不過那有八百里火焰，要向鐵扇公主借扇子。可是孫悟空求，觀音大士收了紅孩兒，鐵扇公主誤會了他們，所以用扇子把孫悟空扇走了。孫悟空沒有放棄，用了法術，變小鉆進她肚子里，但鐵扇公主又用假扇子騙了他。孫悟空絞盡腦汁，變成牛魔王才騙到扇子，然而真的牛魔王知道后又變成八戒騙走了扇子，我本來以為他要放棄扇子了，沒想到他又與牛魔王孫展開了一場激烈的斗爭，牛魔王處于下風，鐵扇公主才把扇子借給孫悟空，孫悟空把火滅了，師徒四人又繼續(xù)前行。

你知道我為什么喜歡這個故事嗎?因為這個故事里可以讓我們學習到不怕曲折和困難的道理，而且也很有走趣味。

媽媽曾經(jīng)說：只要你不怕苦不怕累再大的曲折和困難也不用害怕。我聽了這句話，讓我的小提琴拉的更好，更加有動力學琴了，在我每天堅持不懈的練習下，我的琴技從鋸木頭到神似再到現(xiàn)在行云流水，就像我的好朋友。所以小朋友們，只要你們更刻苦，更努力，堅持下來，就一定能做好一件事。讓我們一起乘風破浪吧!

滄海讀后感【篇6】

當看完這部小說，追逐了一年多的精彩傳奇終于落幕了。網(wǎng)上的贊譽聲和詆毀聲自小說開始時就沒中斷過，這其實也正說明了《滄海》的影響力。竊以為，盡管有種種缺憾，《滄海》仍然是一部絕對可以標上五星級的作品。無論其他作家的粉絲如何捍衛(wèi)自己的偶像，鳳歌作為傳統(tǒng)武俠的第一人地位已毫無爭議，甚至個人以為他已經(jīng)是最接近金庸的人物，《滄海》像十四天書一樣被搬上銀幕指日可待。雨果說：世界上最寬闊的是海洋大海是一本書，一本古老得令人驚異的書。是遠古與今日的啟示錄。讀滄海，我讀出了包容。

海納百川，有容乃大。大海包容了整個世界。因而，默對滄海，我讀出了世界。不，我讀出了世界以外的東西。我感到眼前一片明亮，心中涌動著激流。心中那狹小的空間，在緩緩擴大，擴大，大得如同大海，一望無際。

時光，在海上流逝著。從地球上還沒有海開始，到海多于陸地；從半坡居民開始捕魚，到如今在大海中探索各種資源；從第一個人類感到大海的魅力開始，到千千萬萬的詩人歌頌大海的偉大。歷史不是長河，歷史是一片茫茫的蔚藍大海。

海中有迷人的美人魚，必有邪-惡的老女巫；海中有純真的小龍女，必有專制的海龍王；海中有魅力的珊瑚礁，必有各種魚類的殘??；海中有神秘的古船，必有驚人的尸體。大海收容一切，也化解了一切。而面對人類的摧殘，風暴的來襲，還只是卷起了巨浪，把一切卷入懷中。

年年看海，月月看海，天天看海，我從不覺得厭倦。海永遠是多變的，海是永遠新穎的。正因她不斷地，無止息地包容。她才愈加深邃，欲絕寬廣。

海是一本讀不完的書，我愿如海般追憶往昔，廣納知識，以博大戰(zhàn)勝邪-惡，永無止息地追求時代的腳步。我更遠時刻品讀海之書。

滄海讀后感【篇7】

《觀滄?！肥侵袊膶W史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚的豪邁感情。

詩的起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出以下對觀海所見景物的描繪。

描繪大海景物，詩人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現(xiàn)出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠處拉到近處，俯察腳下，雖然時屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛?cè)帷屿o和大海形成映襯。“秋風蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實景，但比前面所寫“水何澹澹”更進了一步，是詩人在審視之后的所見所感，當他第一眼看到大海時，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現(xiàn)出層次變化來。從結(jié)構(gòu)上看，既把對海水的正面實寫推向高潮，又自然的過渡到下面的虛寫。

后四句，詩人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩人這里采用浪漫主義的表現(xiàn)方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇?zhèn)?，同時也感受到作為一個偉大政治家的詩人胸懷的博大和奇?zhèn)ァＫ?，這樣的寫景實際是在抒情，是以景語作情語。

劉熙載在《藝概·詩概》中說：“曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也?！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L云的英雄，他的詩都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的?！队^滄?！房此茖懢?，實則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統(tǒng)一國家的大志，這種英雄本色是一般詩人學不到的。這也正是曹操的詩既有藝術的魅力，能給人以藝術享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進取，增強勝利信心的根源。

滄海讀后感【篇8】

一花一世界，一首《觀滄?！繁M顯曹操一腔熱血雄心?！皷|臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起……”初讀《觀滄?！罚壹礊榇怂木渖钌钫饝兀汉靡慌蓺鈩莼趾曛辆?詩人竟僅憑三十二個字便向世人展示了一幅登高遠眺江渚之水浩浩蕩蕩向東流去的磅礴之景，其人的文筆功力可見一斑?？傄詾樽鳛橐粋€政治家的她卻有著“建安八子”之一的稱號是名過其實了。今觀其文，“蓬萊文章建安骨”，不錯，他將建安詩人的骨風揮灑得淋漓盡致。因而，這首詩的前四句我熟記于心，常默誦于口。這四句詩亦成為我印象中所有詩詞最難忘的一段。曹操也隨之成為我 腦海中一揮之不去的文人形象。

不久以后，我讀了《觀滄?！罚瑓s為曹操的有膽有識，深諳軍機韜略的大將之風所感。

曹操生于漢末，時值黃巾起義，群雄割據(jù)的亂世。所謂“亂世出英雄”，曹操少時便立下了一統(tǒng)天下的鴻鵠志。成年以后，他盡散其家資以招兵買馬，置辦軍械，組建了一小支隊伍。憑著這支不足萬人的隊伍，曹操討董卓，征張繡，平劉岱，除呂布，滅二袁，剿劉表，伐張魯，終于一統(tǒng)北方，成就豐功偉績，離自己一統(tǒng)天下之夢大進一步。而這首《觀滄?！芳词遣懿僭跍缭B后，途經(jīng)碣石山，觀滄海后有感而作。

至此時，我 再度默誦《觀滄海》一詩，它留給我至深 印象的，已非四句寫景之段，取而代之的'是：“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。”兩句。這句詩以大海之包羅日月，容納星辰之景象自比，暗示詩人自己將如大海包羅萬象一樣，一統(tǒng)中國的凌云壯志!這看似尋常卻是點睛之筆的兩句忽然深深震撼了我，并令我回味良久——

曹操少而有志，終成大事，我不亦立下凌云壯志，為之不懈奮斗嗎?

受戒讀后感模板八篇

引用您的要求幼兒教師教育網(wǎng)小編為您匯集了一篇“受戒讀后感”。讀書可以讓我們從實踐中體會書本內(nèi)在的無窮樂趣，閱讀了作品，我們的思緒如滔滔江海。如果你對一本書產(chǎn)生了極大的感情共鳴，就把你的所思所想寫下來吧。感謝您花時間閱讀希望你受益！

受戒讀后感 篇1

現(xiàn)對汪曾祺的《受戒》談談自己的感受。《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種"樸實"的菁華，他們是簡單自由的，卻更尊重天性。我們不妨這樣看待《受戒》：它雖然是霧里盛開的花，但它畢竟宣告了另一種花開的樣子，既使不可企及，霧里觀花也是安慰。

并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

受戒讀后感 篇2

愛，總是讓人不自覺地去想一些事情，或者去夢想，去編織自己的內(nèi)心世界，去編織自己的青春，去編織自己的明天。

《受戒》用抒情的筆調(diào)描寫了一個小和尚明子與小姑娘英子的戀愛故事，作家有意識地將那種晶瑩剔透充滿著純情的愛情領入了詩的境界。在那個民風淳樸的歲月中,在那個屬于自己的青春的花季中,在那個誰都會做著純潔美麗的夢的春天中,我們都在追逐自己的夢,追逐自己人生中的另一半,他們那淳樸的笑容，天真的語言，美麗的靈魂都會令人向往，令人陶醉。

這種讓人難以割舍,難以忘懷的情懷將我們帶入了一個純真的世外桃源：在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。在荸薺庵里的僧侶完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)羈絆，他們可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。

對于庵趙莊其他居民的生活，**以小英子一家為中心，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)世俗生活的田園風情。趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。這是一個自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會，人與環(huán)境自然和諧。

何為桃花源？人與自然充分混溶，沒有任何禁忌。這就是汪老心中的桃園，一個出現(xiàn)在他夢中的人間樂園。

在這里，*表示為一種像水一樣流動的自然物。

這是一個美麗的夢。美麗的不僅是庵趙莊的風景和人們超然的生活，還有小明子和小英子的愛情?！八嬷换@子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。

五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海有一種他以前從未有過的感覺。他心里發(fā)癢。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

”短短五句文字，把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。明海醉了，汪老醉了。它是一種美，一種超越世界的和諧，讓人困惑。

明海打破了禁忌，掙脫了世俗的牽絆，這是一次動人心弦的超越，在一個和尚，一個出家人心里萌生了愛情，一串腳印撥動了十七歲少年的那根心弦。但使他天生的害羞使他不敢表達他的愛。這種朦朧的愛必須在他的心里孕育和成熟。他的心純潔而美麗。他只是被動地等待和接受初戀的到來。于是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。

人性的復蘇使他緊緊地把幸福掌握在自己手中。

小英子保持著最自然的自然——透明的性情，而水一樣的陰柔性情則是由這美麗的山水所培養(yǎng)出來的。她有著本乎自然的欲望，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。

為了愛情，她比明子更直率直接。正是這種積極的溝通和呼喚，讓她和明海走到了一起。有時候，人的心靈交匯處就是在這樣的時刻，錯過了那一刻，恐怕兩個人的手永遠不會在一起。聰明的小英子用她的決心贏得了自己的真愛。她身上真實純凈的人性之美，使她獲得了生命中最珍貴、最美麗的幸福。

他們的愛情像水，清澈透明；像詩，簡單明了；像歌，流暢自然。我向往這樣的愛情。也許夢才剛開始，那么我愿意讓這個夢繼續(xù)，不停，愿意永遠都能做夢，不醒來。

受戒讀后感 篇3

受戒是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風光。小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發(fā)表之前，有人問汪曾祺:“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說:“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意。”寫成后，汪曾祺宣布:“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的?！边@些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達的思想內(nèi)涵。本文主要從以下幾個方面來談受戒。

純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環(huán)境中奇異的人情風俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”?！扳众w莊”這一符號，指稱著兩重涵義:莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統(tǒng)社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當?shù)?，出家僅僅是一種謀生的職業(yè)，它既不比別的職業(yè)高貴，也不比別的職業(yè)低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤:“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起?！薄麄兡軌蛉⑵蕖⒄仪槿?、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規(guī)戒律的，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當?shù)氐木用褚彩侨绱?，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美:

“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”

小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說:“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點?！易晕蚁胂?，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人?！穆市宰匀坏乃枷胧巧罹辰绲拿赖臉O致?！矣X得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”

受戒讀后感 篇4

《受戒》整篇文章讀完后，好像幸福地自我釋放了一次。簡單的布景，簡單的情節(jié)，簡單的心情——人性就是很簡單的，順其自然，從心所欲，可是對比我們不簡單的現(xiàn)實生活，這份溫暖顯得有些無力。

小說的主人公小明子，從小就注定要出家，出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段，而并不是出于對人生的感悟等等?！案锟膫€頭，就跟舅舅走了”;學名直接變成法名，一切看起來都很隨性。出家受戒，忽然有了種輕松自然的感覺，之后便開始了在“荸薺庵”的生活?？雌饋碇饕鑼懥藘牲c——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。

離開這篇文章，我還是想問，什么是人性?荸薺庵當然不可能存在，那種生活也只是個夢想。而我們的生活呢?是在疲勞時看一看窗外的風景，還是在壓力下釋放呢?我們有天性，可這種現(xiàn)實的生活，早已忽略了它。無奈的、遺憾的，我不想呼吁誰重拾天性，因為這不是我們能掌控的，只是希望我記住我自己還有天性，有對它的向往。所以，能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。

受戒讀后感 篇5

汪曾祺通過描述自己的夢向讀者展示了一個像桃花源一樣的地方。那里擁有原汁原味的風土人情?？h城里滿街都是小磨香油的香味，街上賣絨花的，賣絲線的，吹糖人的，熱鬧極了，小英子家的院子里牛屋、碓棚、豬圈、雞窠，還有個關鴨子的柵欄，房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，自給自足的人們和美麗的風景構(gòu)成了我們向往的世界。

他以講故事的方式將發(fā)生在這個世界中的事件一一展示在我們眼前，沒有很強的邏輯性也沒有很強的敘述性，有的只是蘊含在其中的樸素的人性人情。書名為《受戒》，但是生活在其中的人們都沒有受到束縛。小明子通過舅舅走關系成為和尚理所應當，和尚將來攢夠了錢還俗娶親可以，和尚在廟里打牌也可以，和尚把妻子帶到廟里住也在情理之中，等等這些事情讓我們感受到一個可以自由自在生活，不收拘束的世界，在這個世界里所有人都可以照自己喜歡的方式過活。

書中幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來的率性天真，譜出了一段純美得驚世駭俗的初戀故事，兩個單純的小孩子之間的戀情讓我們看到了存在于我們想象中的純真的愛情。

作者在文中營造了一種輕松活潑、讓人賞心悅目的情感基調(diào)，這與他幽默清麗的語言風格和筆下的單純的人物是分不開的。他用優(yōu)美又帶著點不以為然的筆調(diào)來敘述這些我們無法想象的事情，給一直生活在城市中的我們污濁的`心頭吹來一陣清風，讓人感受從頭到腳的舒服。而他筆下的人物也是這樣的輕松活潑：大師父、二師父、三師父靠著各自的本事攢錢，小明子和小英子相互照顧，活靈活現(xiàn)的人和沒有心計的人讓我們心馳神往。

文章從第一句話開始慢慢抽絲剝繭，讓我們熟悉這個陌生的世界，在這個背景中，形形色色的人們進行著他們的故事。在我們驚異于那些有悖常理的事情時越過道德的誤區(qū)開始反思這個浮躁喧囂的塵世里是否還存在這樣的美好世界？作者通過簡簡單單的文字暗示我們沒有爾虞我詐、沒有追名逐利、沒有市儈的世界需要我們?nèi)ケＷo。

在反思的同時，我們也應該要珍惜還沒有被世俗所磨滅的，還擁有至純至美的生活。珍惜自由的人性，珍惜還為被帶上面具的真實的表情，珍惜世間的最后一塊凈土。

受戒讀后感 篇6

這幾年間看的小說其實不少，但國內(nèi)作家的小說不多。之所以國內(nèi)的小說看得不多，原因也很簡單，那就是沒什么味道。但這樣一種“偏見”，在讀過了汪曾祺的短篇小說集《受戒》之后有所改觀，覺得不是國內(nèi)作家的小說寫得不好，是以前沒讀到好的，所以量變引起質(zhì)變，認為國內(nèi)小說都不怎么樣了。至少，在仔細地讀過了汪曾祺在《受戒》中的29個短篇小說之后，內(nèi)心的感覺和讀過歐·亨利或者馬克·吐溫的小說的差不多，就是一種很平靜的氛圍之下，那一種余音繚繞的情境，越品越覺得別有一番味道。

由百花洲文藝出版社出版的這個《受戒》版本，收錄了汪曾祺的29個短篇小說，分為了“受戒”“大淖記事”“聊齋新義”三輯。一開始看的時候并沒有什么特別的感覺，但很快就覺得自己像是入了門、上了道，竟然欲罷不能，非得一口氣讀到最后一篇才肯停下來。以前似乎沒怎么讀過汪曾祺的小說，只是似乎曾經(jīng)聽別人說過其人其文;這次讀到真文了，其人的形象仿好像也在品味的過程中一點一點地變得清晰了起來——仿佛看到了汪曾祺先生就坐在他的書桌前奮筆疾書，偶然間會停了下來，有意無意地抬起頭瞧了一眼正在讀他的小說的你我他，似乎想要問一句：“怎么樣啊，我的小說?”

《受戒》是汪曾祺其中一個短篇小說的名字。不知為什么這個集子采用了這篇的標題作為了全書的名字。或許正如他在目錄之前所講的那一句：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感悟得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的?！边@個目標還真是講得頗為詩意。自第一篇《受戒》起，循著《復仇》《異秉》《大淖記事》《黃油烙餅》《邂逅》等多篇廣受贊譽的經(jīng)典小說一路讀過來，越來越覺得講出了一位老作家的一種真心實意。他的小說，果真在忠實地實踐著他對自己創(chuàng)作的小說的一種期望——“小說是談生活，不是編故事;小說要真誠，不能?；ㄕ?。小說當然要講技巧，但是：修辭立其誠。”

在汪曾祺的筆下，情節(jié)好像是次要的，碎片化的敘述卻能夠在不經(jīng)間間把整個人物給表現(xiàn)得那么恰到好處。有的時候，故事好像并沒有講完，好像猛然一下子就停住了;然后，留出足夠的時間和空間來，足夠讓人去稍微平靜下來去想一想，為什么會這樣?這樣做有究竟好在哪里?就在這樣一個過程中，和尚明子和英子之間那一種純真無邪的愛，賣果子的葉三對繪畫發(fā)自內(nèi)心的熱愛，小人物王四海以自己不情愿的方式過一生的悵惘……普通人、普通事，展現(xiàn)出來的卻是一個自然、舒展、歡樂的別樣世界!

很顯然，汪曾祺講故事的時候，他一點也不著急，一幅從容不迫的樣子;即使是他改寫的那十個聊齋故事，整體風格也是如此。偶然間，才猛地想了起來，他是師從沈從文的，文中既有沈從文的一些影子，但更多的則是他自己的，如他自己的個性一般，雖然恬淡無比，卻自有一種耐人尋味之處。

這樣的一個人，當然足夠讓人長久地記著;這樣的一個人的文章，好讀耐讀當然就是一種理所應當。

受戒讀后感 篇7

文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業(yè)，像是郎中，書生，當鋪，商人之類的職業(yè)，沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以賭博打牌。

和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?_這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關，完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。

再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。

汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手飛鐃的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。

在我看來，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。

再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。

文章題目是受戒，而受戒卻放在結(jié)尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。受戒后，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們不正經(jīng)，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。

受戒讀后感 篇8

高中的時候，與別的省不一樣，作為一個理科重點學校，我們花最多時間的科目除了數(shù)學就是語文，江蘇的高考卷，時常被戲稱為全是風花雪月的浪漫情懷，在一片思辨的考卷里顯得十分特立獨行。我也是在那個時候接觸到汪曾祺。同期也正好在讀一些日本的文學，日本文學躲不開物哀美學這個特點，文章讀完時常讓人覺得遺憾而壓抑，但汪曾祺的文字讓人置身于他為你構(gòu)畫的另一個單純質(zhì)樸的世界，仿佛是陶淵明筆下的那片桃花源，那一畝三分地，種著所有的桃李春風。

本來理所當然地想寫汪曾祺筆下的故鄉(xiāng)，畢竟我自己也是那塊水土養(yǎng)育出來的，但想起汪曾祺的《受戒》，又重新去讀了一遍以后，決定要寫《受戒》。汪曾祺寫《受戒》時期的創(chuàng)作靈感來源自少年時期跟隨祖父在故鄉(xiāng)高郵的生活經(jīng)歷，當時正處在__后他重新提筆的時期，作為一個六旬老人，在經(jīng)歷了人生的跌宕起伏后，筆下的故鄉(xiāng)和角色仍然帶著溫情和天真爛漫，我私心折服于他的柔軟，決定要寫《受戒》。倘若描寫故鄉(xiāng)風土人情的作家排名，沈從文不管哪個方面來說都應榜上有名，沈老作為汪曾祺的老師，也深深地影響了汪曾琪。但汪曾祺另辟蹊徑，在同樣伴著愁苦的歲月里，用一腔化不開的柔情，像是清煦和風下，朔月也沾染上清華，萬物繾綣蕓蕓眾生都是帶著善意的模樣，在蓮花舟中，水波光搖曳，那些兩小無猜的情愫也緩緩搖曳著。兩者可能無法比較出高下，但我私以為，在這個時代，可能更缺少汪曾琪的這種平靜如水“清水出芙蓉，天然去雕飾”的敘述，它看似缺乏雕琢，但卻帶著通透，雖然不夠力量，但又四兩撥千斤。高中的時候我尚且只領悟出兩三分其中的難得，大學后我重讀這篇文章，像是一份禮物砸在眼前，字句里都是一個人極盡的溫柔，它有自己獨特的文字肌理感，有那種清澈的質(zhì)樸的，與《邊城》有著不同感覺纖維的氣質(zhì)。

我上大學后深刻地感受到，銳利不是困難的事情，柔和與單純才是，因為人鈍化和被打磨的過程是不可逆的，受到的傷害是難以化解的，所以小英子和明海那種溫潤的甚至在快餐愛情下顯得溫吞的愛情才迷人，周圍那些平平無奇的善良的人才動人。李銳評價說，汪曾祺先生用漢語完美、生動地表達了豐富深刻地文學命題，他告訴大家，我們不一定非要托爾斯泰化，不一定非要變成卡夫卡。而我想可能汪老本來也不是想討論什么深刻的話題，也許他只是人至知天命的年歲，追憶起年少的那種愜意的生活，莊周夢蝶般，就像他結(jié)尾所寫，“寫四十三年前的一個夢”，他只是懷念起那個充滿自由空氣的一切美好宛若夢境的桃花源，他只是慨嘆那時塵世間令人動人的美好，他或許只是懷念起自己年輕時單純戀過的某個姑娘，想起那時天真無邪的朦朧的心動。

有關和尚的愛情，歷史上最有名的便是高陽公主和辯機和尚，“只要這春日未盡，我便永世愛你”的愛情固然為人所津津樂道，但《受戒》里描寫的愛情卻打破了愛情題材下亙古不變的外力糾纏和阻隔，既不是“父皇誤我我誤辯機”的求不得，又不是同樣質(zhì)樸民風湘西桃花源意境下“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天‘回來“的傷感和迷茫。事實上，《受戒》甚至沒有一個完整的，沒有起承轉(zhuǎn)合一波三折的故事情節(jié)，散文化的敘事大多以第三人稱的客觀敘述為主，但在描寫主要人物的時候，則更多地運用了明海和小英子自身的視角，用主角的觀感去呈現(xiàn)故事發(fā)生的環(huán)境，通過這種視角的結(jié)合，主角的性格展露無遺，不運用具體人物形象描寫而側(cè)面刻畫出主角的形象特點，和整片文章反而更加渾然天成。與其說它是小說，或許它更像是一種隨意地生活化地，像是我們稀疏平常的那些小記錄，充滿了生活的盎然。盡管這種不拘一格的描寫在表面上看起來有些許的結(jié)構(gòu)松散和無序，但其實遵循了正常生活的內(nèi)在秩序，營造出了一種恬淡詩意的氛圍。汪老筆下，佛門“一花一世界，一葉一菩提”的清凈感和生意盎然的世俗生活奇妙地融合在一起，人間的煙火彌漫在寺宇內(nèi)外，宗教對人的異化并沒有被著墨，似乎佛教那種孤寂虔誠的膜拜和神秘玄妙的氣氛反而被俗世染上了一點無傷大雅的色彩，也是在這樣理想化的和諧中，超然出世的生活原則和積極入世的精神底蘊也得到了順理成章的平衡，就像是小英子和明海的愛情。煙火世俗與民間生活，淺淺蕩漾著，像是一副鉛筆的素描。

我看這篇文章的時候總會感覺動容，因為汪曾祺寫得太有畫面感了，雖然是理想的美好狀態(tài)，但那行云流水的問候清澈與空靈，是真實的。我知道這樣籠罩在煙霧里的景色是真實存在的，我感受過船在水波里蕩漾，我感受過耳邊吹來的風，我感受過這種存粹的快樂，我在童年時期就是在這樣的環(huán)境里長大的，我在很小的時候和朋友在蘆葦蕩里度過了一整個夏天和秋天，我也吃過剛從水里撈出的菱角，那個時候我也遇到過天真的純粹的靈動的水鄉(xiāng)姑娘，甚至我自己也是從那種眼睛里滿是精光的笑著奔跑的小英子的年齡和性格過來的，我是江南人，我讀《受戒》的時候，總會回想起我的小時候，我身邊的人善良而真誠，直到現(xiàn)在，我寫小時候的回憶錄，都覺得自己的心被化得軟軟的，所謂愁苦，肯定有不順心的小事，但現(xiàn)今再追問，一問三四五不知。就像汪老先生六旬的時候?qū)懲甑臅r光，雋永的都是那些遙遠的真摯的性靈靈魂。

米蘭昆德拉說，美是編年的廢除。汪曾祺用他的筆觸，跨越了時間，好像永遠他都是那個懵懂的孩童，而他筆下的人，永遠懷有著人性最美好的光輝，平凡但不染熏心的利與欲。他寫得那么坦誠，江南水鄉(xiāng)的柔情被他不動聲色地藏匿進字句里。

于是，就好像一部電影的結(jié)尾，攝影機從描繪著兩個人對話的主觀鏡頭輕輕一搖，轉(zhuǎn)換至船行途中兩個人眼中所見之景的客觀鏡頭——明海更加賣力地劃著槳，船行伴著嘩嘩水聲和耳旁風的聲音，他們看到蘆花蕩里蘆花和蘆穗，看到蒲棒和菱角，看到蘆葦蕩里晚秋如醉。水鳥樸落落地飛出了蘆葦蕩，至善至美，讓人想起李叔同，大概就是我認知中的汪曾祺了。我永遠記得在高三我覺得有些山窮水盡的時候讀到汪曾祺先生的文章，他說“我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應該快活”。

小婦人讀后感(模板八篇)

怎么寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品呢？在作者寫的作品中，人物的情感描寫細膩。?轉(zhuǎn)化思考為語言表達，您想了解有關“小婦人讀后感”的內(nèi)容嗎接下來請看。

小婦人讀后感(篇1)

梅格是一個要享受榮華富貴的女孩子，她成天幾乎都在想這件事，有時還要去參加富人們的聚會。

喬是一個像假小子般的女孩子，她不光會縫衣服，還喜歡和男孩子們一起玩。

貝絲是一個忠誠的女孩子，她會照顧她的小貓，幫媽媽和韓娜料理家務，也去幫助別的人。她還熱愛音樂。

愛美也是一個不錯的女孩子，她很關心她的姐姐們，擅長畫畫。

她們與鄰居勞利和羅老爺爺有著深厚的友情，而羅老爺爺還把他已死去孫女的鋼琴送給了貝絲。而勞利更加快樂了，因為有喬跟他結(jié)成了交心朋友。

可是好事沒過多久，壞事又來了，爸爸病了；貝絲因為幫助窮人而染上了猩紅熱；愛美被送到了馬姑姑那兒。喬和韓娜分別照顧貝絲，這些事情使姐妹們更加互相關愛，放棄很多對自己有利的東西，而在這期間，她們也漸漸長大了。

我讀完這本書后感動至極。為姐妹間的友情而感動，也為作者能寫出女孩子的心聲而感動。關于書中的人物，我最喜歡貝絲，因為她友善，她幫助需要幫助的人；她有才，因為她熱愛音樂；她忠誠，因為她經(jīng)常為別人著想。

讀完書后，我總想人不能總想著榮華富貴，不要總想著自己漂亮，要為別人做點什么，這樣在別人的眼里，你的人生價值就會是高的。

記住，快樂是根本，有了快樂，即使生活貧窮也比沒有快樂的富人要強的多！

小婦人讀后感(篇2)

暑假里，我讀了[美]路易莎·梅·奧爾科特寫的世界聞名的兒童名著《小婦人》，讓我深受感動。

主人公有：美麗的梅格大姐，可愛的喬二姐，靦腆的貝思三姐和像淑女般的艾米，是家里最小的一個。寫的是四個人的生活經(jīng)歷，快樂而有趣的游戲，痛苦而艱難的故事。有一次，貝思得了重病，恰好她們的媽媽去照顧生病在醫(yī)院的爸爸。她們四姐妹相依為命，互相照料，喬還把自己的頭發(fā)都給剪了，換來了十五美元，給媽媽湊足了車費。一次次生活上的艱難，都沒有壓跨她們。讓她們嘗到了酸甜苦辣的滋味從一個在學習的少女，成了一個的美麗的婦女。這些風風雨雨構(gòu)成了動人的故事。

她們有一種克服困難的心靈，讓他們敢于挑戰(zhàn)困難。有一些人只有惰性，克服不了困難的惡魔。遇到難關就會手忙腳亂，不知到要做什么。她們的毅力和樂觀的表現(xiàn)。讓大事化成小事，小事化無。讓所有煩腦都得到解決。

我看了這本書，知道了只要有克服困難的心靈，才能戰(zhàn)勝所有一切。愛因斯坦曾說過“天才是靠99%的汗水和1%的聰明的”光聰明是不行的，要有辛勤的汗水。書上的小婦人也付出了好多的汗水，到最后取得了成功。我現(xiàn)在知道啦，我為什么成績總是馬馬虎虎。原來我只付出了一點心血，只用了40%的心血和30%的聰明，有70%的成功率。只要有信心一定會成功的。

讀完后讓我感到有一股力量在支持我走向光明成功，寬闊的大道!

小婦人讀后感(篇3)

已經(jīng)忘記了什么時候，曾經(jīng)對我說:"不要哭了鼻子女人，但也很強!"所以，現(xiàn)在，我喜歡自我安慰脆弱眼睛影響具有相同冷水去衛(wèi)生間，打開冷水龍頭-不能區(qū)分水或淚水臉.

小時候，我不知道我鄰居張曉強，分別在同一時間，我不在乎，但是，當時間慢慢過去了，我發(fā)現(xiàn)我們有太多不一樣。烈日下，廣泛籃球場上，總有他奔跑身影。我只能躲在傘下，怨恨，他虛弱身體。在課堂上，在面對頑皮學生站在講臺上，我只知道做什么用淚水，張曉強是不一樣.

前者不關心，現(xiàn)在已經(jīng)壞了。

從開始那一刻我明白了，"哭有什么用?"所以我把自己偽裝起來，堆積自己周圍墻壁，磚堡壘，這樣我就可以堅強。我不相信，作為一個女孩，我是比男生弱。

這一次，我只是喜歡書"小女子"喬，一個自由野馬，豪放，如像，。

喬，長了六口之家，她父親在戰(zhàn)爭前線，時間要照顧他們家人來回。喬擔任一個家庭房子第二個男人保護她家庭，幫助大姐姐梅格家務，我在劇院安排閑置?？蓱z貝絲是生病死亡，她安慰家人，陪我度過那些黑暗日子。與此同時，她行為影響馬奇家小女兒-艾米，讓她去追求美和娛樂，并為自己夢想努力，終于艾米成為一個畫家.

是，喬是不是一個完美人，有沒有完美人嗎?!她遇到了故障，已經(jīng)失去了生活方向，艾米死，是寒冷夜晚，她哭了屋外，我心是冷。愛情來了，她知道該怎么做，像一個小鴕鳥狀，以避免受傷.

然而，作為一位女性，喬，她溫柔，細心，在同一時間，有強大心臟比男性。

在喬身上，我更加意識到哭鬧是不是武器，哭不會解決任何問題!是不是?如果你是一個女孩，會在一個不平等世界越來越強，只有他是最可靠，相信自己雙手，才能贏得別人注意，而不是懦弱眼淚，才能贏得別人同情，這是荒謬!

我很少哭，沒有眼淚干涸了，但一直以為，在強者面前哭會越來越弱，在弱者面前，意志薄弱，水槽哭聲。堅強女人不會在別人面前哭。

孩子，男孩和女孩看到抽泣將遺憾地收起頑皮心，輕輕拉糖，放在女孩手掌，女孩笑了。

太大，女孩哭了，男孩只放好心樂趣，趕緊跑開。

看到眼淚大男孩和女孩會嗤之以鼻，"多少錢，但也嚇壞了，愛哭."

聽我說，女孩是長大時候，收起了眼淚!

如果是我，我會拍他拉我辮子手，推著他走，他喊道:"你拉，我會讓你好看!"為了捍衛(wèi)自己，以及閑情雅致做夫人?

如果是我，我會毫不留情地指著他說:"點燃男人力量關心啊努力比男生好，這是填補你腦袋瓜，其中蘊涵力量，足以讓你對所有男孩。

如果我，我將是世界男孩大聲喊道:"你這樣做，我們不少女不能做"愛因斯坦"，不要采取不屏蔽你，做了第二次，男孩!"

是，只有事實為自己說話，只有打敗男孩，在他領域成功，可以證明，同樣事情，也是一個女孩行，男孩站在一旁!

初夏午后，吹著溫暖風，人們不能幫助有點困。當你抿茶回味苦后甜電視劇撤退后，你將面臨著緩緩落下楊花笑.

小婦人讀后感(篇4)

米開朗基羅曾明確的指出：“天才就是恒心”。擁有一個恒心朝著夢想努力的人，有朝一日必定會成為別人口中所說的天才。

艾美執(zhí)著于藝術，對各個領域也都涉足過，但處處碰壁同時也鬧了許多笑話。艾米不想放棄，因為他熱愛藝術，會全身心投入藝術，欣賞和理解藝術。他對藝術的熱情從未減弱或消失。

立下目標很簡單，但完成目標卻難上加難，但有了一個會堅持的心，結(jié)果則會截然不同。長路漫漫，靜下心來思考清楚人生的追求到底是什么這樣才不會辜負青春美好的時光。

喬跟艾美存在著相似性-------都懂得堅持和不言放棄。喬一創(chuàng)作起來，仿佛走火入魔了一樣，陷入其中無法自拔，除非創(chuàng)造出一部好的作品出來才肯罷休。最終功夫不負有心人，橋的書出版了。

畢竟每個人都是獨立的個體，有自己的思想，對喬著本書的評價出現(xiàn)了兩個極端，一個是夸這部作品好到無人能及，則另一個是壞到頭頂。這樣的觀點對喬的時代影響很大，但她并沒有動搖她寫作的堅定決心。即使外界的因素。

枯竭的河床，并不感謝他的過去，讓水源枯竭，河床裸露的溪流回顧碧波蕩漾、生機盎然的往昔是殘酷的，就像讓一個失魂落魄的人不斷地回憶起功成名就的往日輝煌，必定會單著苦笑和疼痛。務實的活在當下，不念過往，不畏將來，方能坦然。至于喬，即使他得創(chuàng)作經(jīng)歷越來越跌宕起伏，他在荊棘中的堅持也會變成芬芳的玫瑰。

小婦人讀后感(篇5)

這本書中主人公為馬奇太太一家人，大女兒梅格美麗溫柔，向往一種富有的生活;二女兒喬，性情直率，像個男孩，喜歡看書，期望在創(chuàng)作上有所成就;三女兒貝絲，靦腆溫柔，喜歡彈琴，默默地為家庭和他人做事;四女兒艾米，喜歡畫畫，講究儀表舉止，一心想做個淑女。因為馬奇一家很窮，他們負擔不起把四個女兒都送去上學。因此，馬奇太太在家既是母親又是導師。

之后，女孩們又認識了鄰居的男孩勞里。他們相處的很好。他們認識后，貝絲每天都去勞倫斯老先生家彈鋼琴。

我想我是四姐妹中最像喬的，因為我有她坦率而火爆的脾氣?？墒俏覅s沒有她的寫作精神。

在書中某一章，說了四個女孩兒在一齊談論自我的夢想，梅格的夢想是有漂亮的宅子，里面有各種各樣豪華的擺設;喬想干一番轟轟烈烈的大事，讓人永遠無法忘記;艾米想成為一名世界上一流的畫家;僅有貝絲的夢想最平淡，想和爸爸媽媽在一齊，做個對家庭有用的人。我也希望長大后能為家庭和社會做一個有用的人。

四位女主人公在成長道路上遭遇的事件。通過這些，在母親馬奇太太的指導下，她克服了缺點，走向了完美。

我應該自己向四個主角學習，錯誤的地方就會改變。

小婦人讀后感（二十四）：

這，是一部講述愛與自強的經(jīng)典之作。在美國100種小學必備書中，它位居榜首《小婦人》

這本書誕生于1868年。它一出版就轟動了文壇。**描述了一個平凡的美國家庭在南北戰(zhàn)爭時期的一段不平凡的生活。這是一個非常貧窮但非常幸福的家庭，包括馬奇先生、馬奇太太和四個女兒梅格、喬、貝思和艾米。

很多孩子彼此相愛。雖然四姐妹都有自己的小缺點，但他們都像父母一樣，努力改正自己的小缺點，向往高尚的生活。南北戰(zhàn)爭打響的時候，馬奇先生早已經(jīng)過了參軍的年齡，可是他還是把自我奉獻給了祖國，當了隨軍的牧師。馬奇太太在丈夫走后也投身于支援軍隊人會的工作。

大女兒梅格和二女兒喬為了補貼家用，一個做了幼兒家庭教師，另一個去陪伴一位有著壞脾氣的老太婆。馬奇太太和女兒們一邊愉快地工作，一邊耐心地等待著馬奇先生的歸來和家人團聚。

小婦人讀后感(篇6)

分類: 作文 > 讀后感 > 讀后感 > 讀《小婦人》有感_小婦人讀后感

版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時間：2017-10-25 21:29:45

在美國內(nèi)戰(zhàn)期間，馬奇先生去戰(zhàn)場當牧師。他的四個女兒和母親在家里過著艱苦但堅強而樂觀的生活。雖然他們很窮，但他們愿意幫助赫密爾，這個更需要幫助的鄰居。女人有虛榮心。她們想要漂亮的衣服，美味的食物，過著公主般的生活。

雖然充滿幻想，但在現(xiàn)實生活中，他們總是依靠自己的努力來解決生活中的各種困難。梅格是一個美麗的大女兒，充滿了對愛的渴望；喬的兩個女兒是獨立的，渴望成為一名作家；貝絲，三個女兒，是個傳統(tǒng)的女孩。艾米，這個溫柔可愛的小女兒，喜歡畫畫。故事講述了四位女性在年輕時的成長過程，講述了她們不羈的愛情經(jīng)歷和對不同理想和結(jié)局的追求。

這是一本乍看起來非常乏味的書。但當你深入閱讀時，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，這本書似乎充滿了你自己或一些熟人的影子。面對和體驗所有成長為女孩的女孩，你可以在這本書中找到：

初戀與煩惱，情感與理智的區(qū)別，理想與現(xiàn)實，富人與窮人之間的矛盾?！缎∨恕窙]有情節(jié)，沒有懸念，但作者用簡單的語言表達了對家庭的愛。看著看著，我忍不住為他們哭泣，從他們的經(jīng)歷中得到靈感，甚至為他們的不幸祈禱。

當然我是他們幽默的笑，他們佩服面對困難的勇氣不知不覺，我覺得自己就是其中的一員，看著我的腦海里想著我的故事。我喜歡梅格，我喜歡她對貧窮的熱愛，不喜歡金錢的性格，喜歡她的淑女風格。我喜歡喬，我喜歡她的自由，我喜歡她堅定的夢想決心。

我愛貝絲。我愛她安靜。我什么都不抱怨。她總是喜歡別人的品行端正。我也喜歡艾米的信念，她是非常強大的，并認為扶貧是貧窮的責任。

他們的理想和命運不同，但他們都找到了自己最好的家。在他們看來，家是他們成長的地方，是一個神圣的避難所。他們認真聽取母親的教導，用聰明的雙手和智慧，發(fā)明了另一種富有創(chuàng)意和美麗的心靈游戲。

四姐妹的成長似乎是一首有趣的教育詩。作者的語言既不華麗也不枯燥，向我們展示了人類偉大的家庭、友誼和愛。

在我看來，在四姐妹眼里，這是世界上最幸福的事，和他們愛的人和永遠愛他們的人生活在一起。從他們身上，我學會了堅強、滿足，但不滿足。我學會了對未來充滿希望，努力追求樂觀的夢想。我也學會珍惜我所擁有的，不要等到失去死亡，只知道我值得表揚。

我們應該發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點，不是用有色的眼睛，而是要看到別人的缺點。版權(quán)作品，未經(jīng)《碧意之時》書

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小婦人讀后感(篇7)

輕輕合上《小婦人》這本書，我被書中的主人公們感動了。四個相親相愛的姐妹，用他們不同的方式努力著，奮斗著，朝自己的夢想進發(fā)。

四個女孩中，我最喜歡二姐喬，因為她熱情、大方、敢愛敢恨。雖然喬不及大姐梅格漂亮，也沒有妹妹貝絲多才多藝，但她有一個偉大的夢想——成為一名作家。

成長之路總是充滿著坎坷與艱辛。一天，巧合三妹艾米大吵了一架，艾米一氣之下竟燒掉了喬花了幾個月時間嘔心瀝血寫的小說，而且不妙的是，那是這本書唯一的稿子！喬只要這件事后大發(fā)雷霆，發(fā)誓“一輩子也不理那個惡毒的女人”。艾米十分后悔，她感到自己如果再不道歉就再也沒有人愛她了。于是她決定向喬道歉，可傷心至極的喬怎么也不愿意原諒她。喬覺得：艾米做的事情太惡劣，應該受到懲罰。最后，在馬奇太太的勸導下，兩人才握手言和，重歸于好。

馬奇太太對喬說：“親愛的，無論是你還是艾米，亦或是家里的所有人，他們都是善良的，都是相愛的。記?。簞e讓憤怒的烏云遮住了太陽，互相原諒，互相幫助，明天再重新開始。”看到馬奇太太的這番話，我心中感慨萬千：親人朋友之間總是會有一些問題和摩擦，難免會產(chǎn)生些矛盾。我至今還記得，有一次我和好朋友顧穎因為一件雞毛蒜皮的小事而大吵了一架，絕交了半個多學期，這半個多學期里說的話還沒有我們現(xiàn)在一天說的話多。我們因為一件小事鬧了半個學期的別扭，而文中的艾米則是燒掉了喬的心血和精神支柱。心胸寬廣的喬在幾天后就原諒了艾米的任性，我和顧穎卻隔了半個多學期才和好。我們就像馬奇太太所說的，都被憤怒的烏云遮住了心中的太陽。現(xiàn)在回想起來，真是追悔莫及，也算是童年生活中一個無法磨滅的陰影吧

看完這一章我多么希望世界上的所有人都能撥開那片烏云，讓燦爛的陽光照進人們的心房。這樣，我們的世界就會變得更加和諧美好，就不會再有那么多糾紛了。

小婦人讀后感(篇8)

書是人類智慧的源泉，書是人類進步的階梯，書是全世界人類的營養(yǎng)品。讀書可以拓展我們的眼界；讀書能引導我們明白事理，做個有修養(yǎng)的人；讀書還能提高我們的間讀水平，養(yǎng)成良好的學習習慣。那么我就來推薦一本經(jīng)典名著———《小婦人》。

《小婦人》這本書主要講了美國內(nèi)戰(zhàn)時期，馬克先生遠赴戰(zhàn)場做了隨軍牧師，四個女兒和母親在家里過著清苦卻堅強樂觀的生活。馬克家的四姐妹中，無論是為了愛情甘于貧困的曼格，還是通過自己奮斗成為作家的二姐瓊，以及坦然面對死亡的佩絲和在困境中成長的艾米。雖然她們的理想和命運不盡相同，但她們都具有自強自立的特點。

《小婦人》一書主要表達了女性有追求自己生活方式的權(quán)力和自由，可以選擇自己成為什么樣的'人。側(cè)面還寫出了內(nèi)戰(zhàn)時期的殘酷情形。

在第二章中馬克太太給四個女說她遇見一個老人，他說他把自己四個兒子都送上了戰(zhàn)場，其中兩個犧牲了，一個被俘虜，一個受了傷。這一方面突出戰(zhàn)亂的社會現(xiàn)實，另一方面表現(xiàn)了馬克太太的滿足，更重要的是她還給了老人錢，自己本來也很貧窮，突出了她善良的優(yōu)秀品質(zhì)。在這本書中，瓊不斷寫作，向作家一步走進，佩斯喜歡音樂，想方設流練鋼琴、艾米常常畫畫，她們都在追求著屬于自己的繽紛夢想。“君子之學，未嘗離行以為知也?！薄缎D人》我琟薦給你，只有真正讀了才會體會到它是一本值得一讀再讀的經(jīng)典。

《西游記》讀后感(模板八篇)

冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”，當讀完作品后，我們內(nèi)心會獲得極大的滿足。?寫讀后感能讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容。“《西游記》讀后感”之需求我們已經(jīng)為您準備妥當，請把這個頁面收藏起來這樣你就可以隨時查看了！

《西游記》讀后感【篇1】

【導語】他們?nèi)〗?jīng)成功，來到如來佛祖面前，封唐僧為“旗檀功德佛”，封孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”，封豬八戒為“凈壇使者”，封沙和尚為“金身羅漢”，還封白龍馬為“八部天龍馬”。

當你還在沉浸在過年的喜慶中時，我們從新聞中可以看到，扮演孫悟空的6歲的爺爺因病去世。那時候，我很傷心，因為我特別喜歡看這部電視，特別是孫悟空。在悲傷中，我的腦海里總是浮現(xiàn)出《西游記》的畫面。

家中拿出《西游記》的書，翻了又翻，看了又看。在讀“真假美猴王”的時候，我體會到了他們演的多么的辛苦，在**面前說用“緊箍咒”來辨認真假，又打到了天宮玉皇大帝那，用照妖鏡來辨別，結(jié)果都不靈，最后他們又打到了如來佛祖那兒，終于分出了真假。

當我讀到58頁時，我知道他們中有四個人去西天念經(jīng)，包括孫悟空、豬八戒、沙悟凈和諸唐三丈。在取經(jīng)的路上，他們遇到了許許多多的妖魔鬼怪，但是還沒失敗過，也沒有退縮過，這時我非常的想當面贊揚他們。

最后，他們?nèi)〗?jīng)成功，來到如來佛祖面前，封唐僧為“旗檀功德佛”，封孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”，封豬八戒為“凈壇使者”，封沙和尚為“金身羅漢”，還封白龍馬為“八部天龍馬”。那時候，我真的很想當孫悟空，因為他不怕妖魔鬼怪，不怕責怪**，沒有放棄，斗志值得學習。如果六齡童爺爺還在的話，我一定支持他到底。

《西游記》讀后感【篇2】

《西游記》是中國著名的神話小說。它講述了玄奘和他的弟子們，通過9981的磨難得知真相的故事。寒假期間，我仔細閱讀這本書，經(jīng)常閱讀，總是情不自禁地走進那些精彩的情節(jié)。

僧具有同情心的普度眾生。他的堅定信念專一的目標。怪物用他的寬大處理，使的障眼法，讓他不能真假好壞區(qū)分，逐走孫悟空，都快碎了師徒情誼。

大師兄孫悟空就是憑著火眼金睛、手拿一個如意金箍棒，一路上斬妖除魔，保師徒關系平安。同時也歷練了自作文己，那筋斗云和七十二變令我十分敬佩不已。

豬超級貪吃和懶惰，有時會玩一些小聰明但事情變得更糟。后來，佛他為“凈壇使者”，讓他吃的人致敬，真是實至名歸。

沙僧最老實不過了。每當看到悟空和八戒總是吵架時，他都會通過充當“和事佬”，來調(diào)解時間他倆的關系。他做事勤勤懇懇、毫無任何怨言，這一點很值得我學習。

讀完這本書，我感觸很深，每個人都要有堅定的信念，抱著積極的心態(tài)，朝著目標前進，才能有所作為。

《西游記》讀后感【篇3】

在看《西游記》之前我本以為自己已經(jīng)很了解這本書了，說著不想看，可被媽媽一問，才發(fā)現(xiàn)我有許多細節(jié)都沒有看明白。雖然很不情愿，但還是翻開了它。沒想到越看越入迷。刷牙時在看，吃飯時在看，甚至車上也在看。

本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬五人去西天求取真經(jīng)，一路上斬妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難后，終于取到真經(jīng)，修成正果的故事。

孫悟空本身就是一只猴子，猴子的天性是向往自由，不受約束的，所以他大鬧天宮。無奈觀音菩薩只好找來唐僧教他約束孫悟空的辦法—念緊箍咒。這讓我想到我寫作業(yè)時時常會分心，這時媽媽就會念動“緊箍咒”，喋喋不休起來，來約束我。不過雖然他品性頑劣，但在取經(jīng)的過程中，他對師傅卻是照顧有加，甚至非常細心。只要一聽說師傅肚子餓了馬上一個筋斗云去找齋飯來，只要一聽說師傅被妖怪抓走了，他就立馬想盡辦法去救他。就算師傅存心想把他趕走，他含淚還不忘向師傅磕幾個響頭，并吩咐二師弟三師弟要照顧好師傅，又可見他這一片孝心。

豬八戒愛錢財，又好色，這就是人的一種欲望，作者把他的性格夸張化了，也許豬八戒其實并不貪財好色昵？雖然這樣，但他在取經(jīng)路上也和孫悟空一樣守護著師父，不忘職責。在關鍵時刻，也不會偷懶，會立即跟孫悟空一起去打妖怪。

沙和尚是一個老實人，他在我的印象里差不多就是一個為唐僧干苦力活的。他時刻挑著擔子，牽著馬。他像是唐僧的保鏢，時刻在唐僧的身旁，與孫悟空和八戒不同，他們或是與妖怪迎戰(zhàn)，或是到前面去巡山。但他也有粗心大意的時候，比如在與老鼠精作戰(zhàn)的時候，他只顧著跟上去幫忙，卻丟下了師傅，害得師傅被老鼠精擄走。

這里作者沒有花費大量筆墨去描寫白龍馬，但白龍馬也不忘使命，下定決心是要帶著唐僧走過這一段取經(jīng)的路程，他有著堅定的信念，路上一直默默保護著唐僧師徒，從沒有退縮過放棄過取經(jīng)的決心，自然也十分的忠誠。

唐僧雖是一個出家人，但是他有著比平常的和尚更堅強的意志。盡管路上有妖魔鬼怪，他也不敢怠慢，堅持著要去西天取經(jīng)。他很善良，但有時候善良也給他帶來了麻煩。像在山里遇到紅孩兒的時候，紅孩兒變成了一個小孩子，把自己綁在樹上，唐僧見了覺得很可憐，便起了憐憫之心，不聽孫悟空的勸告，給他松了綁吧，最后害得自己被抓了去。

其實這五個人的性格合起來，就相當于歷史上真正唐僧——玄奘的真實寫照。

《西游記》告訴我：沒有一個人是完美的，當然，如果你有一種堅強的意志，能克制住自己的情緒和欲望，約束好自己，做個自律的小孩，也許就可以像唐僧一樣能取得“真經(jīng)”。

《西游記》讀后感【篇4】

我很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了?！段饔斡洝分忻鑼懥嗽S多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當中，我最羨慕孫悟空了。

因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里。可是最讓我佩服的，還不是這些呢！

孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的'人都能過上幸福的生活。

《西游記》讀后感【篇5】

暑假期間我拜讀了我國古代的四大名著之一的《西游記》，讓我受益匪淺。

《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生頗有神韻。書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。

作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難險阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心，成為了不朽的佳話世代流傳。

《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧，他心地善良誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安于天命。四個人形象各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫最多，最生動的人物形象，從中我獲得了許多描寫人物的感受。得到了很多的啟發(fā)。

也許是作者善于刻畫人物形象的緣故，我對書中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，路上保護唐僧成功取經(jīng)他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。書中唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一個磨難，最終達到目的。

我聯(lián)想到他們的執(zhí)著，不畏艱險鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學習的關鍵時刻，我們應該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著，不畏艱險、鍥而不舍的精神和面對困難不退縮勇往直前的精神來對待我們的學習。我們也會取得成就的。

《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵我們不怕困難努力向上的好書，在此我告訴各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活，理解。

《西游記》讀后感【篇6】

最近一段時間看到很多文章，都是用簡短的敘述來概括或者總結(jié)什么什么，由于最近閑暇，也想嘗試一下。

下面就分別用一句話，來評價四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》：

《西游記》——沒魔就沒佛

在下用這句話來評價《西游記》，是因為《西游記》是一本崇尚佛學的小說。師徒五人每個人都有自己的內(nèi)心想法，都有自己的追求目標，但是宗旨還是求取真經(jīng)，以達到弘揚佛法、普度眾生的目的。

那么問題來了，佛為什么要度？度的是誰？不管是蕓蕓眾生還是各路妖精，甚至是犯錯被謫的徒弟們，都是被度的對象，因為他們心中有魔障，只有佛法真諦才能度化他們。

《水滸傳》——三千大道殊途同歸

這里說的三千大道只是一個泛指，指的是每個人的命運、道路都不相同。有的人是主動犯法，從此淪落為寇；有的是被人陷害，以求保命的；還有的出于好心，但是大意失手的等等，總之各自命運不同的眾人，出于無奈，落草為寇。

那么這些人，不管什么原因，不管什么途徑地來到了山上。以后的出路在哪里？俗話說人無遠慮必有近憂，近憂可以說不在好漢們的考慮范圍之內(nèi)，而遠慮是少不了的，哪怕不為自己考慮，也要為子孫后代想想。不管在什么時候，只要你想安心地過日子，可以逍遙自在地行走天下，就得有一個前提，你必須是一個合法的公民。

《三國演義》——謀事在人成事在天

不管是曹魏、孫吳還是劉蜀，都是謀士云集，武將成群，在那個亂世時期，哪怕鄉(xiāng)野之地，都有高人隱士。這么多的謀士和武將，給我們帶來的是精彩紛呈的恢弘場面，尤其是謀士間的隔空對決，不管陰謀還是陽謀，不管妙計還是毒計，都能叫人心生佩服。

那么最終的成功者是誰？答案基本上可以說是司馬家。不管是歷史還是小說，最妙的地方就在于此，書名是《三國演義》，講的是三國之間的你爭我奪，最后卻成就了本可以扼殺在搖籃里的司馬家。不管你是英雄還是梟雄，只能仰天長嘆：時也命也。

《紅樓夢》——不是帝王家勝似帝王家

這本有著夢一樣名字的書，讓人看了也有著夢一樣的感覺。說實話，我第一次看的時候，一個頭兩個大，到看完為止，根本理不清頭緒，只知道賈、史、王、薛四大家子人在明在暗地搞合縱連橫。

直到后來看了很多的書評后，再回首，才明白了《紅樓夢》的偉大。《紅樓夢》是一部描繪了世間人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性本質(zhì)的悲劇小說。其實表面上是四大家族的恩怨情仇，實質(zhì)上倒更像是批判了皇家的黑暗和官場的腐敗，體現(xiàn)了皇族之人的無情和冷漠。

好了，以上只是一家之言，純屬笑談！

《西游記》讀后感【篇7】

在《西游記》里，我認識了斬妖除魔、英勇善戰(zhàn)的孫行者，好聽懶做、打不過就逃的豬八戒，一心向佛、深熟水性的沙悟凈和肉眼凡胎、心慈手軟的唐僧，這師徒四人歷盡千辛萬苦終于到達靈山，取得真經(jīng)，成功了。

在她們?nèi)〗?jīng)的路程中，經(jīng)歷了種種困難，就好比三打白骨精，因為孫悟空打死了妖精變的一家三口，唐僧不但念了緊箍咒，還想把孫悟空逐出師門，可是，沙僧來勸阻，豬八戒十分恨孫悟空，于是就來投訴孫悟空，結(jié)果孫悟空回了花果山，在經(jīng)歷下一難的時候，唐僧、沙僧、豬八戒全都被抓，這是，唐僧才后悔趕走了孫悟空。這都是因為唐僧有眼無珠，太慈悲了，這才上了妖精的當，使他們進了虎口。

他們被妖精抓住還有一個原因，就是因為豬八戒貪圖美色。豬八戒還十分照顧自己，在遇到牛精的時候，孫悟空給他們畫了一個圈，然后自己化齋去了，那時候，那邊很冷，豬八戒為了不讓自己受冷，就以別讓師傅著涼，讓他們走出避魔圈，拿了妖怪的衣服，讓他們穿上，結(jié)果，被妖怪算計了。最后全靠孫悟空才把他們救出來。

在現(xiàn)實的生活中，我們沒有向?qū)O悟空一樣擁有七十二變，能夠無所不能，我們是一個普通人，必須腳踏實地的辛勤勞動，來通過自己的努力達到自己的夢想。

我寫完了這篇文章。我覺得，在未來，科學家一定能研究出來擁有七十二變的裝備！我堅信，人類只要揣懷夢想，不斷創(chuàng)新，相信再艱難的路也擋不住我們前進的步伐！

《西游記》讀后感【篇8】

說起《西游記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在大家眼前。

大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是大家男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得兇神惡煞，其實內(nèi)心可善良著呢！整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過多少破折??！豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不說。還經(jīng)常在師傅面前別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎么樣？可恥吧！這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護他，而他不領情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋！”這使我情不自禁地想起郭沫若和看《三打白骨精》時，郭沫若這樣評價唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛？而則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。

筆落至此，仔細想想：豬八戒很現(xiàn)實；沙僧忠厚老實；孫悟空智勇雙全；唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學習中，大家一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、別人。

或許，這個最值得大家學習，最值得大家敬佩，又值得大家了解的應該是這個神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧！

恐龍當家讀后感(模板八篇)

拜讀名家大作，可造就雄辯之才，仔細閱讀作者的作品，您一定可以從中得到一些啟示。寫出一篇怎么樣的作品才算是好的呢？您是否需要了解“恐龍當家讀后感”幼兒教師教育網(wǎng)很樂意為您整理相關信息。

恐龍當家讀后感(篇1)

《恐龍當家》范文一：

皮克斯的動畫總是讓人驚喜。

如果我們只看主題，那就是一個傳統(tǒng)的主題——勇氣。

如果你只聽真話，那也是一句老話——勇氣不是害怕，而是即使害怕也要繼續(xù)前進。

但影片中生動的場景和出色的想象力會讓人大吃一驚。

很多次，我都在懷疑是不是先拍了實景，然后后期制作加工動畫的。充滿了立體的云彩、猛烈的洪水、壯觀的瀑布、茂密的森林、層層的山巒、雨點敲打的嫩葉、落日的山峰，栩栩如生的視覺效果讓我懷疑這是不是一部真實的電影，直到鏡頭再現(xiàn)恐龍的身影。

還有很多很有想象力的部分讓人眼前一亮。例如，在電影中，恐龍像人類一樣說話，耕種、建造房屋、儲存食物、喂養(yǎng)雞和牲畜、放牛，而人類像野獸一樣捕獵、嚎叫、四足奔跑，成為恐龍的寵物。例如，草地上的螢火蟲會隨著恐龍尾巴的掠過四處飛舞，形成美麗的圖案，飛向天空。

例如，犀牛一直在尋找各種各樣的動物做為它們的寵物和保鏢。

最大的亮點我覺得是那個小屁孩。我喜歡這個小家伙，他不像主角恐龍那么膽小，歷經(jīng)千辛萬苦才變得勇敢一些，相反，他人長得小，膽子卻特別大。敢于到恐龍的領地去偷玉米吃，敢于挑出毒蛇，敢于在懸崖上行走，敢于捕捉和他一樣大的動物，他的勇敢讓他獨自生存。

他又不是單純的魯莽，而是充滿愛心?？铸埛帕怂获R，他懂得知恩圖報，幫助恐龍爬上峭壁，跳過懸崖，找來食物，警報危險，對抗敵人，最后他幫助恐龍也幫助自己找到了家人。他的小身體里似乎有無窮的能量?？吹剿芴?、能拋、能適應，他也會很受感染。

適者生存的社會，更需要這種能夠迅速對環(huán)境做出反應的人，而不是躲在安全地帶希望環(huán)境永遠不會改變。

當然，主角恐龍更像我們大多數(shù)人。生活充滿了恐懼和停滯。但是很多時候勇敢都是逼出來的，像那只臉上被鱷魚咬傷的恐龍說的，在那種情況下你不可能不恐懼，但你熬過去了就好了，他的兩個孩子也被逼一對多打架，被逼斷尾逃生。也許在舒適的環(huán)境中練習很難，但當我們遇到危險時，它會激發(fā)我們的潛能。也許勇氣是生存的基因。

《恐龍當家》觀后感范文二：

6500萬年前，一顆小行星與地球擦肩而過，稱霸這個世界的恐龍懵懵懂懂地逃過了滅頂之災。幾百萬年后，恐龍的智力進化了。它們學會了種植、繁殖、建造，并且有自己的語言和家庭。某座山腳下的平原地帶，雷龍一家迎來三個性格各異的娃娃，最小的阿洛(雷蒙德·奧喬亞 raymond ochoa 配音)孱弱膽怯，與父親的生離死別更在他的心中投下難以磨滅的陰影。

一連串的事件過后，他與媽媽、兩個哥哥相隔萬里。阿洛將這一切都歸罪于原始人類的小孩點點(杰克·布賴特 jack bright 配音)。點點似乎無動于衷。他主動接近阿洛，好像他是一只忠誠勇敢的狗。

在充滿挫折和危險的回家路上，阿洛和點點走在一起，這兩只本不該相遇的恐龍和人類將形成超越種族、超越時空的純潔友誼

《恐龍當家》觀后感范文三：

今天我看了一部電影，名叫《恐龍當家》?？赐暌院?，我感慨萬千。

影片的內(nèi)容是：一只名叫阿洛的小恐龍從出生起就是個超級懦夫。即使是公雞也能把他嚇死。為了讓它變得勇敢，阿洛的父親帶它在暴風雨中爬山，追趕偷他們食物的小野人。

但偶遇山洪暴發(fā)，阿洛的爸爸不幸喪命。阿洛悲痛萬分，發(fā)誓要捉到小野人并替爸爸報仇雪恨。在抓捕小野人的路上，阿洛處境險惡，小野人一次又一次地救了阿洛。

同時阿洛也意識到，當初爸爸遇難，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了點點并和它成了生死相依的好朋友，它們一同踏上了回家的路?；丶业穆泛芪ｋU。有毒蛇，狡猾的翼龍，風暴和山洪。在幾乎沒有幫助的情況下，阿洛勇敢地度過了這些挫折，成長為一只強壯的恐龍。

看完這部電影后，我意識到一個人的成長離不開經(jīng)歷一些磨難。正所謂：“玉不琢，不成器。

”生活的艱難困苦有時候看起來很可怕，但是咬咬牙就能戰(zhàn)勝它們。還有，我們一生中需要真正的朋友來扶持和幫助，就像電影中的點點一樣，忠誠勇敢地陪伴著阿洛，也幫助阿洛長大。

這部電影給我很多啟示。

恐龍當家讀后感(篇2)

今天我看了一部電影，名叫《恐龍當家》?？赐暌院螅腋锌f千。

電影演的內(nèi)容是：一只名叫阿洛的小恐龍，自出生之日起就是個超級膽小鬼，甚至連一只公雞都可以把他嚇個半死。阿洛的爸爸為了讓它變得勇敢，帶它在暴風雨中翻山越嶺，追拿偷他們家糧食的小野人。但偶遇山洪暴發(fā)，阿洛的爸爸不幸喪命。阿洛悲痛萬分，發(fā)誓要捉到小野人并替爸爸報仇雪恨。在捉拿小野人點點的路上，阿洛身陷各種險境，小野人點點一次又一次地救了阿洛。同時阿洛也意識到，當初爸爸遇難，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了點點并和它成了生死相依的好朋友，它們一同踏上了回家的路?；丶业穆肥悄敲磧措U，有兇狠的毒蛇，有狡詐的翼龍，更有狂風暴雨和山洪。阿洛在點點的幫助下，勇敢地走過這些挫折，成長為一只堅強的恐龍。

看了這部電影，我認識到一個人不經(jīng)歷一些磨難，是永遠無法長大的。正所謂：“玉不琢，不成器?！鄙畹钠D難困苦有時候看起來很可怕，但是咬咬牙就能戰(zhàn)勝它們。還有，我們一生中需要真正的朋友來扶持和幫助，就像電影中的點點一樣，忠誠勇敢地陪伴著阿洛，也幫助阿洛長大。

這部電影給我很多啟示。

如果光看主題，那這是一個俗套的題材——勇氣。

如果光聽道理，這也是一個老生常談的話語——勇敢并不是不害怕，而是即使害怕，也繼續(xù)前行。

但是電影里逼真的景色和出色的想象力會讓人很驚喜。

很多次，我都在懷疑是不是先拍了實景，然后后期制作加工動畫的。充滿立體感的云彩、猛烈的洪水、壯觀的瀑布、濃密的森林，層巒疊嶂、雨打嫩葉、夕照山峰，逼真的視覺效果讓我忍不住懷疑這是否是真人片，直到鏡頭重新出現(xiàn)恐龍的身影。

還有很多很有想象力的部分讓人眼前一亮。例如電影里的恐龍像人一樣說話、耕種、蓋房、儲藏食物、喂養(yǎng)雞畜、放牧牛群，而人類則像野獸一樣獵食、嚎叫、用四肢奔跑，還能成為恐龍的寵物。例如草地上的螢火蟲，隨著恐龍尾巴的掃過四處飛舞，形成漂亮的圖案，飛成滿天的熒光。例如一直犀牛找了各種的動物做自己的寵物、保鏢。

最大的亮點我覺得是那個小屁孩。我喜歡這個小家伙，他不像主角恐龍那么膽小，歷經(jīng)千辛萬苦才變得勇敢一些，相反，他人長得小，膽子卻特別大。敢去恐龍的地盤偷玉米吃，敢單挑毒蛇，敢走懸崖，敢抓跟他一樣大只的動物，他的勇猛讓他一個人也存活了下來。他又不是單純的魯莽，而是充滿愛心?？铸埛帕怂获R，他懂得知恩圖報，幫助恐龍爬上峭壁，跳過懸崖，找來食物，警報危險，對抗敵人，最后他幫助恐龍也幫助自己找到了家人。他小小的身體里仿佛擁有無窮的能量，看到他這么能蹦能跳能折騰能適應，自己也會很受感染。適者生存的社會，更需要這種能快速應對環(huán)境的人，而不是躲在安全區(qū)希望環(huán)境永遠不變的人。

當然，主角恐龍更像我們大部分人，生活里充滿了各種恐懼，裹足不前。但是很多時候勇敢都是逼出來的，像那只臉上被鱷魚咬傷的恐龍說的，在那種情況下你不可能不恐懼，但你熬過去了就好了，他的兩個孩子也被逼一對多打架，被逼斷尾逃生。也許我們很難在安逸的環(huán)境里練習勇敢，但是一經(jīng)遇到危險，就會激發(fā)我們的潛力，也許勇氣是求生的基因。

恐龍當家讀后感(篇3)

其實一直對當年好萊塢的《小鬼當家》系列念念不忘，金童麥考利也是系列前兩部開啟了他最輝煌燦爛的表演生涯，那些頑童智斗蠢匪的情節(jié)，至今歷歷在目，雖然有刻意設計的劇情和夸張過度的表演，但故事看起來仍然是驚險與歡樂同在，算計與受虐并存，“小鬼當家”系列影片在娛樂之外，也給了小朋友們在非常狀態(tài)下與罪犯做斗爭的諸多經(jīng)驗。

近些年，我們一直在提倡兒童的安全問題，不要貿(mào)然去對抗邪惡，更重要的是先要保全好自己，當然，智慧的大腦與沉著冷靜的心理素質(zhì)，缺一不可，如何在合理的情況下，進行自救和呼救，非常有必要。電影《寶貝當家》便是一部來得恰到好處的“小鬼當家”式作品，影片以富家小千金寶兒的遭遇為引線，帶出了一系列的家人朋友，無論是三個新認識的小伙伴，還是家中的女管家，學校的女老師，他們在面對窮兇極惡的歹徒的時候，所表現(xiàn)出來的各自不同的應對措施，其實都有著可供學習的地方。

雖然《寶貝當家》的故事，是基于兒童的家庭安全、社會防范以及自我保護，但是仍然不可否認，這是一部非常歡樂的暑期娛樂片，王晶編劇張敏導演，依然是香港影壇多年的歡喜拍擋，吳鎮(zhèn)宇和楊千嬅擔綱的爸爸媽媽，更是當下千千萬萬的父母的代言，他們雖然很愛家庭，但是架不住工作繁忙，與孩子也是聚少離別多，讓他們的生活中，無形出現(xiàn)了兩種缺憾：其一是有關親情，眾所周知，孩子成長時期最好的愛，就是陪伴，其二是有關安全，家中無人，也給了犯罪粉絲可趁之機，《寶貝當家》的故事，便是在這種兩端都缺位的情況下開啟的。

爸爸媽媽的出行，空蕩而豪華的莊園，吸引了一票犯罪分子的注意，他們結(jié)隊而來，綁架了會武功的女管家元秋，開始與小公主展開了貓鼠游戲，當然，《寶貝當家》并沒有完全復制曾經(jīng)的《小鬼當家》的模式，而是對每個人人物都進行了細致的刻畫，包括爸爸媽媽，包括管家和老師，也包括這一票犯罪分子，更是給小公主寶兒配備了三個萌帥可愛的小伙伴，這是在市場就救過小公主的一群鬼馬智多星，他們的偶然到來，也令這場對抗悍匪的大戰(zhàn)，更加花樣百出，一群萌寶貝對陣一群奇葩悍匪，還在其中加諸了很多的最新鮮元素，比如手機游戲切水果等等，雖然情節(jié)簡單，善惡易辨，但故事不會令人失望。

將于7月29日公映的《寶貝當家》是美亞娛樂、星王朝、成都摯友、邵氏、華皇、愛奇藝聯(lián)合出品的喜劇電影，全片的陣容還是很值得一說，除了楊千嬅、吳鎮(zhèn)宇和王詩齡的主演，也包括元秋和詹瑞文、火星等等一票大牌龍?zhí)着浣?，當紅組合草蜢更是以特別的方式客串于全片之中，給陪伴觀影的父母們，帶來諸多的青春回憶，其實更重要的是，片頭時出現(xiàn)的“邵氏”LOGO，還是很讓戰(zhàn)臺烽也激動了一把，這個標識如今是難得露面的久違了，依然記得當年的口號：“邵氏出品，必屬佳片”，放在今天，并不過時，但難比當年。

恐龍當家讀后感(篇4)

今天我看了一部電影，那就是《恐龍當家》，這是一部很有趣的電影?！犊铸埉敿摇愤@部電影主要講的一個叫阿洛的龍，一直在客服自己的.膽小，不讓別人瞧不起他，就這樣慢慢的路途就開始了。

在山腳下，住著恐龍一家，家里有恐龍爸爸，恐龍媽媽，還有三個小恐龍。阿洛是家里最小的孩子，當初孵化的時候，他就是最弱小的一只恐龍，經(jīng)常被大哥和二哥欺負，而且，家里的雞都整天常常的追著他跑。冬天就要來了，冬天來臨之前，他們要儲備食物過冬，但總是有野人偷他們的食物。在一次意外中，他的爸爸為保護他而被洪水淹死了。阿洛必須自己面對各種各樣的困難，沒有爸爸的保護，他必須勇敢起來，擔當起屬于自己的責任，也希望在家庭的糧倉上留下自己的蹄印，以便證明自己為家庭做出了很大的貢獻。

阿洛正直、勇敢、善良。但剛開始時，他膽小、懦弱、自卑，后來他為了抓偷糧食的小野人，為爸爸報仇，在一場突如其來的大風暴中迷失了方向。在他的腳被石頭壓住時小野人救了他。因此，他和小野人成為了形影不離的好朋友?；丶彝局?，他們遇到了霸王龍，幫助霸王龍找到了丟失的牛群，并甘當誘餌，引出偷牛賊----翼龍。翼龍想吃掉小野人，為了保護小野人，阿洛拼盡全力，淹死翼龍，救出了小野人。這時的阿洛，已經(jīng)不是當初那個膽小、懦弱、自卑的阿洛，已經(jīng)成為了一個可以為朋友奮力一戰(zhàn)的男子漢。但是，當小野人找到親人時，阿洛并不想讓小野人離開自己，可是他想到自己的媽媽也很想自己，小野人的媽媽不也是這樣嗎?于是，他就讓小野人回到了媽媽的懷抱。這部電影讓我懂得了：人只要有信心，并勇敢的，不畏困難的前進，就會是最棒的。

恐龍當家讀后感(篇5)

對機器人的執(zhí)念和無厘頭的追求，使《寶貝當家》不失《澳門風云3》那股極為低幼尷尬的王晶之風，這場甚連《喜羊羊》都還要不如的爛俗喜劇，不僅笑料包袱如一股冷風般在這炎炎夏日凍人徹骨，王詩齡令人如坐針氈的演技，更使電影變得慘不忍睹。

雖然時隔多年，相信很多人仍能記得麥考利·卡爾金在《小鬼當家》中智斗笨賊的花樣百出，那令人啼笑皆非的笑料中所醞釀的親情羈絆亦是如此的真摯動容，再反看這部《寶貝當家》，誠然電影有著與笨賊的智斗和親情的落足，但同前者不同，所謂的智斗只是一再的挑戰(zhàn)觀眾智商的底線，及其浮夸的服飾道具，無刻不令人出戲連連，更不談那所謂的科幻機器人，一股一如《澳門風云3》中傻強戀愛的焦糊味道始終揮之難去，王晶的監(jiān)制編劇自以將自我喜劇的精髓移植到了這部電影，實則除了尷尬的荒誕毫無作為，又談何親情的感動？！

或許在綜藝節(jié)目中，王詩齡能算有“可愛”之說，但無論從她的任何電影作品來看，那面癱的表現(xiàn)都并不適合當一名演員，她既演不出一種古靈精怪的淘氣，也難以去生動的塑造一個角色，除了憑靠父母在演藝圈的關系，讓人再也找不出她能適合去演一部電影主角的擔當所在，這不僅使《寶貝當家》成為了一場演技的災難，更讓人扼腕于吳鎮(zhèn)宇和楊千嬅的綠葉，中國難道就沒有自己的麥考利·卡爾金和秀蘭·鄧波兒嗎？透過很多選秀節(jié)目我們都可以知道是有的，但在全憑關系的當代中國演藝圈，永遠不可能使秀蘭·鄧波兒成為秀蘭·鄧波兒，但我只想說這樣所謂的電影，只應該讓她的父母來為之買單。

物以類聚，人以群分，不知年過花甲的王晶是怎么就與王詩齡對上了眼，但至少在風格上來說，二者卻在一部電影中形成了高度的統(tǒng)一，上演了一場拿低幼當寶貝的狗血鬧劇。

恐龍當家讀后感(篇6)

今天我看了一部電影，名叫《恐龍當家》?？赐暌院螅腋锌f千。

電影演的內(nèi)容是：一只名叫阿洛的小恐龍，自出生之日起就是個超級膽小鬼，甚至連一只公雞都可以把他嚇個半死。阿洛的爸爸為了讓它變得勇敢，帶它在暴風雨中翻山越嶺，追拿偷他們家糧食的小野人。但偶遇山洪暴發(fā)，阿洛的爸爸不幸喪命。阿洛悲痛萬分，發(fā)誓要捉到小野人并替爸爸報仇雪恨。在捉拿小野人點點的路上，阿洛身陷各種險境，小野人點點一次又一次地救了阿洛。同時阿洛也意識到，當初爸爸遇難，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了點點并和它成了生死相依的好朋友，它們一同踏上了回家的路。回家的路是那么兇險，有兇狠的毒蛇，有狡詐的翼龍，更有狂風暴雨和山洪。阿洛在點點的幫助下，勇敢地走過這些挫折，成長為一只堅強的`恐龍。

看了這部電影，我認識到一個人不經(jīng)歷一些磨難，是永遠無法長大的。正所謂：“玉不琢，不成器?！鄙畹钠D難困苦有時候看起來很可怕，但是咬咬牙就能戰(zhàn)勝它們。還有，我們一生中需要真正的朋友來扶持和幫助，就像電影中的點點一樣，忠誠勇敢地陪伴著阿洛，也幫助阿洛長大。

這部電影給我很多啟示。

恐龍當家讀后感(篇7)

今天，我看了一部電影-----《恐龍當家》，這是一部非常有趣的電影，讓我受益無窮。

《恐龍當家》這部電影主要講了一只叫阿洛的恐龍克服自己膽小，怯懦的性格慢慢成長起來的故事。在山腳下，住著恐龍一家，家里有恐龍爸爸，恐龍媽媽，還有三個小恐龍。阿洛是家里最小的孩子，當初孵化的時候，阿洛雖然在最大的蛋里，但孵化出來時，他卻是最弱小的。經(jīng)常受到大哥二哥的欺負，甚至家里的雞都常常追的他團團轉(zhuǎn)。冬天來臨之前，他們要儲備食物過冬，但總是有野人偷他們的食物。在一次意外中，他的爸爸為保護他而被洪水淹死了。阿洛必須自己面對各種各樣的困難，沒有爸爸的保護，他必須勇敢起來，擔當起屬于自己的責任，也希望在家庭的糧倉上留下自己的蹄印，以便證明自己為家庭做出了很大的貢獻。

《恐龍當家》里面的阿洛正直、勇敢、善良。但剛開始時，他膽小、懦弱、自卑，后來他為了抓偷糧食的小野人，為爸爸報仇，在一場突如其來的大風暴中迷失了方向。在他的腳被石頭壓住時，小野人救了他。因此，他和小野人成為了形影不離的好朋友?；丶彝局校麄冇龅搅税酝觚?，幫助霸王龍找到了丟失的牛群，并甘當誘餌，引出偷牛賊----翼龍。翼龍想吃掉小野人，為了保護小野人，阿洛拼盡全力，淹死翼龍，救出了小野人。這時的阿洛，已經(jīng)不是當初那個膽小、懦弱、自卑的阿洛，已經(jīng)成為了一個可以為朋友奮力一戰(zhàn)的男子漢。但是，當小野人找到親人時，阿洛并不想讓小野人離開自己，可是他想到自己的媽媽也很想自己，小野人的媽媽不也是這樣嗎?于是，他就讓小野人回到了媽媽的懷抱。這時的阿洛，已經(jīng)不是當初那個自私的孩子了，他變得有愛心，能夠為他人著想。

這部影片，讓我回味無窮的一句話是：“不要為任何事兒停下你向前腳步?！边@部電影讓我懂得了：人只要有信心，并勇敢的，不畏困難的前進，就會是最棒的。

教育片《恐龍當家》觀后感

今天我看了一部電影，名叫《恐龍當家》?？赐暌院?，我感慨萬千。

電影演的內(nèi)容是：一只名叫阿洛的小恐龍，自出生之日起就是個超級膽小鬼，甚至連一只公雞都可以把他嚇個半死。阿洛的爸爸為了讓它變得勇敢，帶它在暴風雨中翻山越嶺，追拿偷他們家糧食的小野人。但偶遇山洪暴發(fā)，阿洛的爸爸不幸喪命。阿洛悲痛萬分，發(fā)誓要捉到小野人并替爸爸報仇雪恨。在捉拿小野人點點的路上，阿洛身陷各種險境，小野人點點一次又一次地救了阿洛。同時阿洛也意識到，當初爸爸遇難，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了點點并和它成了生死相依的好朋友，它們一同踏上了回家的路。回家的路是那么兇險，有兇狠的毒蛇，有狡詐的翼龍，更有狂風暴雨和山洪。阿洛在點點的幫助下，勇敢地走過這些挫折，成長為一只堅強的恐龍。

看了這部電影，我認識到一個人不經(jīng)歷一些磨難，是永遠無法長大的。正所謂：“玉不琢，不成器。”生活的艱難困苦有時候看起來很可怕，但是咬咬牙就能戰(zhàn)勝它們。還有，我們一生中需要真正的朋友來扶持和幫助，就像電影中的點點一樣，忠誠勇敢地陪伴著阿洛，也幫助阿洛長大。

這部電影給我很多啟示。

教育片《恐龍當家》觀后感

寫在觀后感之前

很久沒有寫過觀后感了，其實一直都喜歡看電影，原來也寫過，只是漸漸的放下了筆頭，為什么呢?無非就是懶罷了。懶癌很可怕，癌在手上打不了字提不起筆;癌在腿上邁不開腳走不了路;癌在嘴上說不了話開不了口;最厲害莫過于癌在心上，什么事都懶的去做，說好的愛好閱讀寫作，說好的外面世界很大我想去看看，說好的多和朋友溝通交流，都是浮云了。所以就斷了寫作，停了腳步，淡了關系。其實治愈懶癌有神藥，不過就是一句廣告語 just do it。所以要提起筆邁開腿張開嘴，勤提筆，多背包出游，主動和朋友聯(lián)系，積極的過每一天。

說到觀后感，不得不說我是多么喜歡看動畫。有些人覺得奇怪，為什么成年人了還喜歡看動畫片?對于這種人我只能呵呵以對。這樣的動畫比你們看那些抗日神劇，泡沫偶像劇好看N倍好嗎?不是我看不起國產(chǎn)劇，抗日很正能量的歷史題材，但是手撕鬼子這種洪荒之力確實挑戰(zhàn)了我的極限;不是我不喜歡哦吧，一個是來自星星的思密達變成大街小巷的廣告臉我確實不能吐槽更多。所以動畫里的理想主義，完美主義才是凈化身心的利器。

言歸正傳恐龍當家真心制作精良，讓我一度不能區(qū)分到底是特效還是真實場景。那波光凌凌的水面，那白雪皚皚的山峰，那螢光流動的草地不由讓我驚嘆，能做出這樣精美的特效，皮克斯真心已經(jīng)細致到了的極致。關于劇情，很多人說劇情幼稚，老套，沒新意。但我卻非常喜歡這個劇情，講成長，講冒險，講蛻變，有親情，有友情，有真情。故事把恐龍擬人化，阿洛一家(雷龍)種田耕地，霸王龍放牧養(yǎng)牛(霸王龍爸爸好有THE ROCK的感覺)。阿洛雖然先天不足加羸弱加膽小，但是他有愛又善良。從開始他對小雞，到偷玉米的小野人點點，再到后來霸王龍一家都是可愛十足。有幾處讓我感觸頗深。

1：爸爸因為想幫阿洛勇敢起來帶阿洛完成任務途中遇暴風雨而不幸去世，媽媽在農(nóng)場幸苦的收過冬的莊稼累倒，阿洛跑過去，媽媽鼓勵他雖然我們沒有爸爸很艱難，但是你一定要加倍努力，你是一個好孩子。讓我不禁感嘆中西方的思想和教育觀念，換在中國父母的教育，媽媽是否會因為爸爸的去世而遷怒兒子，認為是兒子的過失讓家里失去了頂梁柱?？拊V著說都是你的錯，都是因為你。而龍媽媽的'鼓勵會讓阿洛走上更加堅強自立的道路。

2：阿洛詮釋家庭的那一段，他們用樹枝代表個體，有爸爸有媽媽有自己，圈在一起就是家。(他們找的樹枝都好形象，每個成員的特征都表達的淋漓精致)一龍一娃互相慰藉，互訴對家人的思念。這段情感非常細膩，觸動淚點。

3：晚上和霸王龍一家聊天，每條龍都講了自己傷疤的來歷，當阿洛受傷劃破口時他們說“看起來很不錯，以后肯定是道很棒的傷疤”，讓我覺得有疤的人生才有意義。龍爸爸講起臉上那道疤的來歷時說一群鱷魚攻擊他，自己當時可沒打算死，并用自己的鮮血淹死了咬傷他的鱷魚，瞬間覺得哇唔!酷斃了!霸王龍果然是霸王龍!

片尾阿洛本想帶著點點回自己的家，他們憧憬了美好了農(nóng)場，吃不完的玉米，溫暖的小窩，但卻最終放手讓點點回到屬于他的家庭，相擁而泣有重獲同伴的喜悅，有分別的依依不舍，更有對彼此美好的祝愿。

整個故事美好，暖心，溫情，治愈。是非常值得父母帶著小孩一起觀看的動畫片，等我寶寶有4，5歲時我一定要陪他一起看。

最后的最后 非常喜歡阿洛爸爸的一句話 you are me and more 希望我能做個更好的媽媽對寶寶說 you are me and more

恐龍當家讀后感(篇8)

《恐龍當家》這部電影主要講了一只叫阿洛的恐龍克服自己膽小，怯懦的性格慢慢成長起來的故事。在山腳下，住著一個恐龍家族。家里有爸爸、媽媽和三只小恐龍。

恐龍當家觀后感xx字雷龍熊孩子偶遇人類小正太，雙方從敵對到冒險好**，共同踏上冒險返鄉(xiāng)路，屬于耳熟能詳?shù)摹扒Ю飳びH路”。只是這次內(nèi)地沒翻譯成《xx總動員》，而白堊紀的恐龍們沒有滅絕，反而雷龍一家變成農(nóng)牧社會的耕種與養(yǎng)殖者，霸王龍們不僅不吃小孩，還變成驅(qū)趕牛群的勤勞者，食肉翼龍們總關鍵時刻掉鏈子，各種奇葩的背景與人物設置，瞬間讓人腦洞開得過了。事實上，它仍然是皮克斯基準的杰作。它講述了一個關于勇氣和自我意識的烏托邦童話。

有些人質(zhì)疑《恐龍當家》太低幼，沒有展現(xiàn)現(xiàn)實殘酷一面，可如果不搞幽默，小盆友咋看?咋能在影院樂不思蜀?都《一萬年以后》《妖獸都市》血淋淋暴力搞動畫，那就不是皮克斯，而是內(nèi)地實驗導演易立，或是島國導演川尻善昭。

瞧綠油油、泡泡糖造型的雷龍阿樂多萌啊!剛誕生時候，死抓住蛋殼不出來，后來被野雞們倒追，一直沒有按下象征榮譽的腳印，始終有一種不痛快，像不像每個小盆友心態(tài)?人類男孩點點，則是野蠻求生高手，能偷食品、咬蛇取勝、爬峭壁，那種無所畏懼的狂野勁兒，骨子里卻是一個淘氣包。

兩個倒霉熊孩子被大水沖走了，同樣是獨在異鄉(xiāng)為異客，沒有同種族的語言能交流，卻磕磕絆絆、擰巴費勁組團冒險，還是很妙趣橫生的。人類小朋友一推雷龍，用對方身體在懸崖上“搭橋”，去摘野果子，對方則掙扎地爬上去，那種自然幽默的滑稽舉止，定能博君一樂。

有了《冰河世紀》系列《瘋狂原始人》等競爭對手經(jīng)典片的誕生，原始動物題材已經(jīng)拍到了登峰造極，導致從《恐龍》到《恐龍當家》，兩部迪士尼參與“恐龍”都淪為匆匆過客?！犊铸埉敿摇纺嵌闻Ｈ嚎癖肩R頭，等于是《獅子王》時代留下素材的再利用，不可能指望它去斬獲奧斯卡大獎，卻能靜下心來端詳幽默與精巧。細節(jié)有各種潦草bug，但真摯不渝的幽默童心，溫情流露的細膩手法，也見彼得·索恩導演功力。

例如吹洞穴里倉鼠飛啊飛啊，像打游戲般讓人捧腹;例如草地尾巴帶起螢火蟲，唯美地點亮黑夜;例如疤臉暴王龍訴說“英勇”回憶，干脆有“睡前故事”感覺;再如雷龍老爸在夢境中“回光返照”般現(xiàn)身說法，使得熊孩子走出恐懼陰影，連翼龍、洪流都擋不住，盡管屬于“開掛”，卻乍看很勵志。

放眼全球影壇，恐怕能一年打造出兩部溫情動畫精品者，非“皮克斯+迪士尼團隊”莫屬了!偏偏他們暑期檔經(jīng)典力作《頭腦**隊》吊高了世人胃口，劇情簡單、風格幼俗《恐龍當家》必然有些不受寵。其實從得知本片誕生那刻起，筆者腦海里曾浮現(xiàn)xx年版《恐龍》，那部視聽實驗性極強的炫技作品，主題卻是不循規(guī)蹈矩的突破，偏偏當年票房不如預期，間接宣告迪士尼本部3d動畫的衰敗。

轉(zhuǎn)眼過去15年，擁有皮克斯這個**搭檔，溫情脈脈《恐龍當家》反依舊重蹈昔日《恐龍》那種尷尬，或許是一種無奈宿命。誰都不能永遠打造經(jīng)典神作，從《恐龍》到《恐龍當家》都是故事有始有終、溫情流露，寫實場景(如水滴、樹木)以假亂真，也算讓人有妙趣橫生的收獲吧。

當恐龍掌權(quán)時，xx字皮克斯的動畫總是令人驚訝。

如果我們只看主題，那就是一個傳統(tǒng)的主題——勇氣。

如果你只聽真話，那也是一句老話——勇氣不是害怕，而是即使害怕也要繼續(xù)前進。

但影片中生動的場景和出色的想象力會讓人大吃一驚。

很多次，我都在懷疑是不是先拍了實景，然后后期制作加工動畫的。充滿了立體的云彩、猛烈的洪水、壯觀的瀑布、茂密的森林、層層的山巒、雨點敲打的嫩葉、落日的山峰，栩栩如生的視覺效果讓我懷疑這是不是一部真實的電影，直到鏡頭再現(xiàn)恐龍的身影。

還有很多很有想象力的部分讓人眼前一亮。例如，在電影中，恐龍像人類一樣說話，耕種、建造房屋、儲存食物、喂養(yǎng)雞和牲畜、放牛，而人類像野獸一樣捕獵、嚎叫、四足奔跑，成為恐龍的寵物。例如，草地上的螢火蟲會隨著恐龍尾巴的掠過四處飛舞，形成美麗的圖案，飛向天空。

例如，犀牛一直在尋找各種各樣的動物做為它們的寵物和保鏢。

最大的亮點我覺得是那個小屁孩。我喜歡這個小家伙，他不像主角恐龍那么膽小，歷經(jīng)千辛萬苦才變得勇敢一些，相反，他人長得小，膽子卻特別大。敢于到恐龍的領地去偷玉米吃，敢于挑出毒蛇，敢于在懸崖上行走，敢于捕捉和他一樣大的動物，他的勇敢讓他獨自生存。

他又不是單純的魯莽，而是充滿愛心?？铸埛帕怂获R，他懂得知恩圖報，幫助恐龍爬上峭壁，跳過懸崖，找來食物，警報危險，對抗敵人，最后他幫助恐龍也幫助自己找到了家人。他的小身體里似乎有無窮的能量?？吹剿芴?、能拋、能適應，他也會很受感染。

適者生存的社會，更需要這種能夠迅速對環(huán)境做出反應的人，而不是躲在安全地帶希望環(huán)境永遠不會改變。

當然，主角恐龍更像我們大多數(shù)人。生活充滿了恐懼和停滯。但是很多時候勇敢都是逼出來的，像那只臉上被鱷魚咬傷的恐龍說的，在那種情況下你不可能不恐懼，但你熬過去了就好了，他的兩個孩子也被逼一對多打架，被逼斷尾逃生。也許在舒適的環(huán)境中練習很難，但當我們遇到危險時，它會激發(fā)我們的潛能。也許勇氣是生存的基因。

恐龍當家觀后感xx字今天我看了一部電影，名叫《恐龍當家》?？赐暌院?，我感慨萬千。

影片的內(nèi)容是：一只名叫阿洛的小恐龍從出生起就是個超級懦夫。即使是公雞也能把他嚇死。為了讓它變得勇敢，阿洛的父親帶它在暴風雨中爬山，追趕偷他們食物的小野人。

但偶遇山洪暴發(fā)，阿洛的爸爸不幸喪命。阿洛悲痛萬分，發(fā)誓要捉到小野人并替爸爸報仇雪恨。在抓捕小野人的路上，阿洛處境險惡，小野人一次又一次地救了阿洛。

同時阿洛也意識到，當初爸爸遇難，并不全怪小野人，而是在于自己的怯懦，所以阿洛接受了點點并和它成了生死相依的好朋友，它們一同踏上了回家的路?；丶业穆泛芪ｋU。有毒蛇，狡猾的翼龍，風暴和山洪。在幾乎沒有幫助的情況下，阿洛勇敢地度過了這些挫折，成長為一只強壯的恐龍。

看完這部電影后，我意識到一個人的成長離不開經(jīng)歷一些磨難。正所謂：“玉不琢，不成器。

”生活的艱難困苦有時候看起來很可怕，但是咬咬牙就能戰(zhàn)勝它們。還有，我們一生中需要真正的朋友來扶持和幫助，就像電影中的點點一樣，忠誠勇敢地陪伴著阿洛，也幫助阿洛長大。

這部電影給我很多啟示。

讀后感模板

編輯為你準備的“讀后感”相關信息一定會讓你受益匪淺，當選擇閱讀作者寫的作品時，心中經(jīng)常會有許多感悟。讀后感可以更好的幫助我們在實際中運用所學的知識，不妨現(xiàn)在就將此頁收藏方便未來閱讀！

讀后感【篇1】

《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自傳色彩的作品。大凡喜愛外國文學作品的女性，都會拜讀夏洛蒂的《簡愛》。如果，你認為夏洛蒂只為這段纏綿的愛情而寫簡愛，那就錯了！

簡從小父母雙亡，寄人籬下，在舅母家受盡歧視與虐待，八年的慈善學校生活，海倫教會簡忍受，成了照亮她生命的一束陽光；她有著純潔心靈，盡管相貌平平也不富有，但高貴的靈魂、獨到的學識和舉手投足的優(yōu)雅都讓人由衷地喜歡著她。遇見羅切斯特先生，是她人生又一轉(zhuǎn)折……

簡愛和羅切斯特之間的故事不僅詮釋了生活的真諦，還表達了愛情的境界?；蛟S問這世間情為何物誰也不知，可是問這世間何為真愛，簡愛卻可以給你答案。在這種物質(zhì)世界，有多少愛情不是建立在樣貌和物質(zhì)的基礎之上，有多少愛情可以像簡愛那樣在愛情面前義無反顧，放下自尊，放下一切。就算很多人都會高呼，只要你不離不棄，我就會以身相許，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因為柴米油鹽醬醋而各奔東西呢？簡愛是一個不屈的女人，我要為她折服，為她吶喊，她在愛面前的那種純真不得不讓我佩服的五體投地！在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。小說設計了一個很光明的結(jié)尾。雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。簡愛寧愿一個人遠走，也不愿將就；寧可選擇去照顧一個已經(jīng)殘疾的羅切斯特也不去接受圣約翰的求婚。這就是簡愛！ 《簡愛》閱讀心得感悟800字（篇6）

法國詩人荷爾德林說："人，詩意的棲息在大地上。" 閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。他們的事跡詮釋著人的價值=尊嚴+愛。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂、勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。經(jīng)管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，一自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。

因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是真正的愛。她描寫的.簡愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。

簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表格的侮辱和毒打？這是對一個孩子的尊嚴的無情的踐踏，但也許正是因為這一切，換回來簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一怔不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我欽佩她的勇敢，我贊賞她的執(zhí)著，我羨慕她的幸福守候。

她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧沒一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。

在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

讀后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋轉(zhuǎn)烤肉式認識論(灌輸、堆砌知識)的父母認為，多記住一些東西是很重要的。在他們眼里，小孩盡可能高效地掌握海量的知識是一件再好不過的事。父母、親人僅單純對孩子記住的詩歌、單詞等大加贊賞，甚至給予物質(zhì)獎勵，而不去鼓勵孩子去探究和發(fā)現(xiàn)更深層的知識，長此以往，小孩慢慢地開始覺得，相比于做自己喜歡的事，用語言記錄并記住大量的知識片段更為重要。這樣一來，小孩從小就習慣了要記住學到的東西，并認為這是理所應當?shù)氖?，卻丟失了與生俱來的自主發(fā)現(xiàn)的能力。

我們大部分父母，都停留在對孩子灌輸、堆砌知識的層面上，因為我們本身已經(jīng)習慣于用“系統(tǒng)1”對待幾乎任何事，對各種信息、知識不予思索，或被動接受，或充耳不聞，沒有能力對其進行消化分析，新知識不能在我們已僵化的系統(tǒng)中進行動態(tài)更新。

而持有探究性認識論的探究者，針對各種各樣的現(xiàn)象，會主動提出“為什么”，主動去發(fā)現(xiàn)知識，去使用知識，讓它成為自己身體和系統(tǒng)的一部分，并和系統(tǒng)共同變化。探究者的培養(yǎng)，基本上也是從如何培養(yǎng)這樣的認識論開始的。

如果父母本身就是持有探究性認識論的探究者，那么小孩持有同樣認識論的可能性會很高。那些不關注自己的小孩，認為好的、值得期待的培養(yǎng)方法只有一種的父母，與那些細心觀察小孩，與小孩共同成長，并思考更好的(不是最好的)途徑的父母，育兒的方法自然大相徑庭。

所以，父母必須做到親自積累探究經(jīng)驗，品味其中的樂趣，并使之成為習慣。

2.在游戲中培養(yǎng)探究心

孩子會通過玩游戲，提高把物體象征化的能力，孩子在學習的過程中，游戲起著重要的作用。

美國的一些學者提出了關于游戲的五項原則：游戲必須是快樂的;游戲的目的就是游戲本身，而非其他(例如，讀書、練習說英語);游戲必須是參與者自發(fā)的選擇;游戲必須是參與者的能動行為，而非被要求的結(jié)果;游戲是脫離現(xiàn)實的、演技一般的活動，小孩在游戲中假扮做某事。

大人應該重新審視這個問題：常見的那種“用玩游戲的感覺來學習”，究竟是不是真正的游戲?上述五項原則滿足的是小孩的需求，因此可以稱為游戲。而學校和父母所認為的游戲，在小孩看來只是“自己被要求去玩”或者只是“學習的一種”。如果小孩認為，自己只是被動地接受安排，便不能稱為“游戲”。

孩子能從游戲中學習到什么，取決于父母的意識。一旦父母高高在上，掌握著游戲的主動權(quán)，并產(chǎn)生了教育的想法，那么對于小孩來說，就不再是游戲。比如，父母像考試一樣提問繪本中出現(xiàn)的單詞的含義和故事情節(jié)，小孩就不會覺得讀繪本是一件快樂的事，進而失去讀書的想法。為了能夠更好地答出問題，小孩不再品味書中所寫的關鍵詞及故事的.寓意，而是轉(zhuǎn)變成了想努力將其記住的態(tài)度。

給小孩選擇玩具時，不要把小孩看到的一瞬間立刻飛奔過去的玩具作為判斷的標準，而是應該考慮：小孩在玩這個玩具的過程中，能夠在多大程度上嘗試各種各樣的事情并將其象征化，展開創(chuàng)造的翅膀。

在游戲中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戲方式。更重要的是，父母要能夠成為懂得小孩的理解方式和快樂的方式，并與小孩的個性和各個成長階段相適應的、有著能夠和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主學習

幫助小孩實現(xiàn)發(fā)展是大人的責任。但這并不意味著居高臨下地把小孩拉上去，而是為小孩創(chuàng)造環(huán)境，稍稍給予他們一些墊腳石般的力量，讓小孩攀登上去。弄清現(xiàn)階段小孩的知識狀況，設定一個小孩剛好可以通過努力而達到的水平。對于小孩的錯誤，不是否定，而是予以包容。當小孩運用錯誤的圖式時，發(fā)現(xiàn)問題并創(chuàng)造條件，讓小孩注意到自己的圖式存在問題。

將小孩的發(fā)展階段與知識的階段相結(jié)合，創(chuàng)造能讓小孩自主發(fā)現(xiàn)問題并進步的環(huán)境，設法養(yǎng)成自主學習的習慣，掌握自主學習的方法，這是他們坐在教室里學不到的東西。

所以無論家長還是老師，都必須成為教育的熟練者。為了實現(xiàn)這個目的，首先必須讓自己成為一名不懈學習的探究者。

讀后感【篇3】

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學習與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀各種書籍。正是這些閱讀，豐富了他們的思想，充實了他們的教育教學工作。有時想想自己不算是一個愛學習的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時會有意無意的把書里的某種方法應用到教育教學中去。如：面對學生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝眩蛴靡粋€期待的.眼神，讓我的學生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術化。思考教學怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學工作中改進自己的教學方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學反思，給我的工作幫助很大。不斷堅持寫教學后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務教學。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值。如：我教的一個學生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關注她聽課是否認真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關心。學習也進步了，在同學們面前，也自信了許多。從這個教育實例，我體會到：在工作中，很多時候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

讀后感【篇4】

《紅與黑》是十九世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。《紅與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道(一說是輪盤上的紅色與黑色)。這部小說展示了法國王朝復辟時期的全貌，既揭露復辟封建貴族的覆滅命運，也批判得勢的大資產(chǎn)階級的卑劣及其與貴族，僧侶之間的錯綜復雜的斗爭，成功地塑造了于連的形象。它也是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的`愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。小說發(fā)表后，當時的社會流傳"不讀《紅與黑》，就無法在政界混"的諺語，而本書則被許多國家禁止?！都t與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創(chuàng)了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河。后來者競相仿效這種"司湯達文體"，使小說創(chuàng)作"向內(nèi)轉(zhuǎn)"，發(fā)展到重心理刻畫、重情緒抒發(fā)的現(xiàn)代形態(tài)。人們因此稱司湯達為"現(xiàn)代小說之父"。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法

國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。

小說主人公于連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能干，從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。小說緊緊圍繞主人公于連個人奮斗與最終失敗的經(jīng)歷這一主線，廣泛展現(xiàn)了“19世紀最初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，反映了19世紀早期法國的政治和社會生活中的一些本質(zhì)問題。于連、索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，也因為紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德瑞那府上當家庭教師時，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，市長年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯?shù)哪腥?，打心底里感到厭惡。由于沒有愛情，她把心思全放在教養(yǎng)三個孩子身上。她認為男人“除了金錢、權(quán)勢、勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁”。因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的，初到神學院，那門上的鐵十字架，修士的黑色道袍，和他們麻木不仁

的面孔都使于連感到恐怖。院長彼拉神父是西郎神父的老相識，因此對于連特別關照。他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。他最后到了巴黎，又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。 到巴黎后，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動，給于連回信，瑪特兒再也忍耐不住了，跪倒在于連的腳下，求他愛她，于連的虛榮心得到極大的滿足，“看呀!這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”。

于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服，陶醉在個人野心滿足的快樂中，“由于恩寵，剛剛才作了二天的中尉，他已經(jīng)在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上，就能做到司令，那么到二十三歲，就應該在中尉以上。他只想到他的榮譽和他的兒子。”這時，他突然收到了瑪特兒寄來的急信。信中說：一切都完了。于連急忙回去，原來瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。這時惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車，買了一支槍，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍，夫人當場中槍倒地。于連因開槍殺人被捕了。于連在貴族社會的熏陶下，很快學會了巴黎上流社會的藝術，成了一個花花公子，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生，入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨

和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕?，斕貎阂矎陌屠柃s來探監(jiān)，為營救于連四奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時候，于連當眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判死刑。

從社會的角度看，自拿破侖倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象。“騙子在圣會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長足的發(fā)展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣?！?/p>

具體看來，在經(jīng)濟上，沒落貴族已不比資產(chǎn)者享受更多的尊重和權(quán)力。而資產(chǎn)者熱衷于剝削人們，加劇了社會貧富差距，現(xiàn)身為社會的蠹蟲。比如，在惟里埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是“一個自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財產(chǎn)增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經(jīng)費都要撈的人。”身為下層青年，于連在這樣的資產(chǎn)者之中，自然就培養(yǎng)了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

在政治上，當權(quán)者在當?shù)厥┬兄钣憛挼膶Ｖ?，小城市里的日子簡直不堪忍受。才干已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發(fā)展。比如，背誦圣經(jīng)。同時，他把愛情也獻與了交際。

在思想上，教會企圖重新奪回中世紀的思想控制權(quán)。雖然正于啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優(yōu)越生活。而教會就通過教士的培養(yǎng)與選拔，試圖繼續(xù)愚昧民眾。正如書中所說，“自打有了伏爾泰，自打?qū)嵭袃稍褐普▏虝孟穸昧藭耸撬恼嬲龜橙?。在它看來，心靈的服從就是一切?！?/p>

在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領導。

然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公?？墒沁€有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息;富人子弟看到了與下層子弟的相之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當時的法國于暴風雨的前夕，革命即將來臨。作者通過于連的死，其實也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應運而生了。

讀后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會宣布中國作家莫言獲得20xx年的諾貝爾文學獎。得知獲獎后莫言直言“驚喜而惶恐“。

驚，莫言是一位作家在此之前從未出名，他并沒有想到獎項會落到他頭上，他感到驚訝。喜，他說很多作家都具備了獲獎的資格，而他是果真獲得了這個獎項?；炭郑菗乃辛诉@層光環(huán)后，會不會有更多的人盯著他找毛病，為難他，他為此而感到惶恐。

莫言可喜可賀的！他的獲獎，也只得我們每一個人去思考，對我們生活和學習是有啟示的。啟示我們?nèi)釔凵?，培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)展自己的個性特點，培育自己的優(yōu)良品質(zhì)以及激發(fā)自己的創(chuàng)新思維。

莫言熱愛生活，熱愛自然，熱愛親人，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛自己等，所以他才會寫出如此優(yōu)秀的作文。莫言的文學道路并不是一帆分順的，而是充滿著坎坷和曲折。莫言有強烈的批判意識，有勇敢的先鋒主義美學態(tài)度，有鮮明的本土色彩。這些都是他獲得諾貝爾文學獎的關鍵。

總之，作為一個中國人，要祝賀莫言，要感謝他給我們帶來的快樂和啟示。當然，獲獎是可遇而不可求的，我們也不是要把自己培養(yǎng)成莫言，但是走出自己的路，走出自己的風格，走出自己打成功還是很需要的。

如果沒有莫言的創(chuàng)新，就不會有莫言的今天。我們平時也應該有創(chuàng)新思維，樹立創(chuàng)新精神。

讀后感【篇6】

《圍城》讀書筆記2000字

圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。

船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛！”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假文憑，一段對鮑小姐肉欲的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。

方鴻漸與周家的關系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關系到達了三閭大學，而關系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。

到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這里，方鴻漸成了那個唯一一個還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會舍得走出這個圍城嗎？

再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

《圍城》讀書筆記2000字

我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡介?！秶恰分v了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外"游學"數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結(jié)了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。

而在這里我想從以下幾個方面來談談我的感受：

第一，是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容?，F(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產(chǎn)。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結(jié)婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應該建立在兩個人互相信任的基礎之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏-----愛情也是一樣的，都應該建立在信任的基礎之上。唐小姐對于方鴻漸就應該信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應該彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了，,其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學校里，特別是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內(nèi)容，暫且當做讀后感吧。

第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴?！秶恰繁缓芏嗳俗u為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現(xiàn)象------假文憑現(xiàn)象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應該對這種現(xiàn)象的存在報以一種寬容的態(tài)度，因為當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假文憑來蒙混過關。當然最主要的還是應該歸因于自身，一個人活著并不應該過于在注重那些虛浮的外在，而更應該注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些內(nèi)容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己?？▋?nèi)基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應該了解自己，正確的對待客觀環(huán)境。

《圍城》讀書筆記2000字

錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業(yè)后曾留學英國，獲副博士學位，后又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括集《寫在人生邊上》，短篇《圍城》，短篇集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結(jié)合，寫出了時代、社會的象征?！皣恰奔仁菍嶓w的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會，某一類人物?！边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子；后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

作者在書中的諷刺藝術相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘，對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明，走私發(fā)國難財?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。"

方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠

翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。

讀后感【篇7】

買這書的緣由。

買這本書純粹出于偶然。大約是618京東促銷活動時，有滿200減100的優(yōu)惠，湊了180左右的雪球上幾個大V的股票財經(jīng)類書籍，就找不到特別想看的書了，找了下商業(yè)類圖書，看這本書的評價不錯，而且 寫著高盛2011年度最佳商業(yè)圖書，就買了回來。

這書好在哪里。

買回來才發(fā)現(xiàn)這TM是一本學術著作。讀慣了快餐類書籍的我已經(jīng)不太適應這種就一個小問題反復探討驗證的敘述方式了，所以最開始讀起來每每只看三兩頁就放到一邊去了。后來有天無事，就跑到學校的自習室去看書，硬著頭皮翻了2小時，哎，還就喜歡上了這種認真學究的寫作方式了，這之后用了幾天空閑時間把它給看完，發(fā)現(xiàn)這真是本好書。

原來我上大學時學的是理工科，有一段時間因為在圖書館埋頭看書的緣故，可能受了王小波的影響，覺得理工科這玩易兒對人類社會的`貢獻不如人文類來的大，便準備學魯迅棄醫(yī)從文一般地去考人大的社會學專業(yè)。當時還像模像樣地搞到了人大考研的5、6本專業(yè)書，每天從早到晚窩在自習室里看那些專業(yè)書，當時看的我頭暈腦脹，體內(nèi)真氣亂竄，總算勉強看完。最后我得出個結(jié)論，學術這個東西還是給那些愿意耗費一生研究一個小細節(jié)的人來研究吧，我還是看看他們的研究成果更有意思。然后考研這事就這樣不了了之了。那也是我大學唯一一次動過考研的念頭，當時我還真是個有點理想主義的青年吶。

那時候非常喜歡一些社會學家們的田野調(diào)查報告，比如費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，鄭也夫的一些文章，我當時甚至還讀過一個美國人寫的印度農(nóng)村狀況調(diào)查報告。當時覺得這些調(diào)查太有意思啦，不用說什么結(jié)論，你從他們調(diào)查的描繪就能發(fā)現(xiàn)文化、人性、社會的種種神秘、扭曲而又強大的作用力。

《貧窮的本質(zhì)》這本書，雖然屬于經(jīng)濟學范疇，使用的卻是和社會學相似的研究方式，只在需要下結(jié)論的時候用到一點經(jīng)濟學的模型。所以這本書是由一個一個的實際調(diào)查的故事組成，使得這本書的內(nèi)容足夠生動，沒有傳統(tǒng)經(jīng)濟學的那種從頭到尾各種抽象的推理過程。而調(diào)查范圍的廣度和深度，下結(jié)論時的謹慎，又使這本書具備了相當大的研究價值及應用價值。

貧窮的本質(zhì)到底是什么?

一說到本質(zhì)，總有種妄人妄論的感覺，任何東西的本質(zhì)都太難形容了，你可以形容貧窮人的生活，他的想法 、行為，但你卻無法說出貧窮的本質(zhì)究竟是什么。這本書的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是關于擺脫全球貧困的一個重新思考，根本就沒有形而上地去討論本質(zhì)。所以貧窮的本質(zhì)到底是什么，超出了作者的討論范圍。

關于貧窮，書中的定義是——以美國物價水平計，每天生活費低于99美分的人。通常就是勉強果腹的水平。

貧窮會造成什么?

貧窮意味著每日收入只能勉強糊口，對我們而言稀松平常的日常小事，對他們都是重要的大問題，比如吃飽飯，喝干凈的水。貧窮意味著接信息和知識的貧窮，這意味著他們可能不知道疫苗能預防幼兒死亡，不清潔的水會導致種種疾病，諸如此類。貧窮意味著選擇的匱乏，選擇以何謀生、與誰為鄰甚至明天吃什么都無法自己選擇。書中舉了大量的實例來說明貧窮對人選擇的限制。

什么會造成貧窮?

造成貧窮的原因有太多。貧瘠的地理條件，動亂沖突不斷的社會環(huán)境，因為貧窮無法產(chǎn)生積蓄從而無法改變現(xiàn)狀，把錢花在不合理的地方，虛榮攀比，過多的家庭人口，無法提高的教育水平等等。然后因果不斷循環(huán)，最終貧窮者大多依舊貧窮。

如何擺脫貧窮?擺脫貧窮容易嗎?

書中舉了很多的例子，來說明貧窮的人像生活富裕的人一樣很努力，很聰明，能吃苦，但又限于種種原因無法脫貧。即便發(fā)達國家有那么多的慈善機構(gòu)、扶貧組織，對貧困地區(qū)提供了大量援助，能夠脫貧的貧困問題依舊有限。2009年 聯(lián)合國統(tǒng)計顯示，全球依然有10億人在挨餓。

擺脫貧窮為何如此難?因為“貧窮陷阱”的存在。以印尼的帕克為例，帕克生了13個孩子，家里土地少無法靠土地的收入來養(yǎng)活全家，所以帕克從小就去做臨時農(nóng)工。但化肥染料價格上漲，雇主不得不 減少雇傭的人手，所以大部分時候帕克處于失業(yè)狀態(tài)。帕克現(xiàn)在40歲，沒法去當干體力活的建筑工人，并且他沒有手藝缺乏經(jīng)驗，干不了技術含量高的工作。

帕克的妻子去當傭人，收入不夠養(yǎng)活3個孩子， 這樣他們的長子在12歲就不得不輟學 去工地當學徒。收入不足導致身體虛弱無法勝任重要工作，收入無法提高甚至隨著年齡增長會越來越少;孩子因營養(yǎng)不良身體智力無法正常發(fā)育、受教育程度過低，長大后 重復父輩的貧窮循環(huán)……

雖然作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，貧窮的人可以通過適當?shù)拇胧┨岣咿r(nóng)作物產(chǎn)量、食品攝入量并在無外力幫助情況下解決部分問題，但單純靠貧窮者本身解決貧窮問題是困難的。更多的時候，外部的援助是必要的。

這本書對我的生活有什么啟示?

1，對自身的觀察和反省。

記得有個名人說過，貧窮是一種生活方式。我的生活水平也許已經(jīng)擺脫了貧窮，但某些貧窮的習慣是否仍然保留著?這本書給了我一個自省的好參照。比如書中關于疾病預防成本遠低于發(fā)現(xiàn)疾病后治療這一結(jié)論，關于保險的作用等，對自己的生活有非常大的啟發(fā)。

2.對生活的環(huán)境的感恩。

不是每個國家都和平安寧，不是每個地方都有清潔的水源、富饒的土地，不是每個地方的孩子都可以在很小的時候就能接種疫苗。我們生活中太多被視作理所當然的小事，對那些貧窮地區(qū)的人可能就是生死攸關的大事。當我們在抱怨霧霾污染時，也許也該多一份感恩之情。

3.對問題分析能力的再認識。

比如書中關于窮人為什么吃這么少的分析。大部分可能直接得出結(jié)論是因為窮人收入低所以吃的少，但是作者卻觀察到幾個不太被關注的因素，如飲食結(jié)構(gòu)習慣、更多收入因好面子浪費在婚禮等方面、花更多錢在娛樂上!

再如關于健康問題，窮人將手中大部分錢花在健康上，但是卻沒有任何效果，因為他們大部分的錢花在了昂貴的治療上而不是廉價的預防上，而大多數(shù)時候政府也把大部分資金投入到了用于治療的藥物和醫(yī)院上面!而慈善捐贈的免費疫苗，卻常常因為人的“免費意味著無用”的心理偏見不被接受!

如果看錯了問題本身，那么得出的解決方法可能就是無效的;如果只看到了問題的部分原因，那么給出的答案可能 是偏頗的。而在如何解決貧窮問題的答案上犯錯，可能意味著大量善良的錢被浪費，又少了一部分窮人被救助。

作者在面對已有問題時不斷追問不斷探索，一步步得出完全不一樣結(jié)論的 ，通過書中的描寫，讓我腦洞大開，醍醐灌頂。觀察之敏銳細心，簡直讓我佩服的五體投地。

讀后感【篇8】

“班主任在，學生能做好，是一個基本合格的班主任;班主任不在，學生能好，是一個優(yōu)秀的班主任;班主任在，學生仍不能做好，則是一個失敗的班主任?！痹谝槐緯献x到這樣一句話，初次見到這句話，并無多大的感觸;而今，從事教師這個職業(yè)已近半年，再想起這段話，便覺得意味深長。

班主任的工作任重道遠，它所扮演的角色是多重的。班主任處在溝通學校與家庭、社會教育之間聯(lián)系的主要地位上，既是學生的領導者，又是學生的老師，更是學生的朋友。做好班主任工作有著深遠的意義。如何做好班主任，怎樣做一名優(yōu)秀的班主任?在此，我想談談自己的一點體會。

尊重學生，嘗試著以一顆學生的心去面對學生。不要用一種“高高在上”的目光來看待你的學生。我們需要學生的尊重，學生也同樣需要尊重，以心換心，用心來感動我們的學生，這個方法永遠不會過時。懂得欣賞每一個學生。每一位學生都是夜空里耀眼的明星，每一位學生都是貝殼里透亮的珍珠，而每一位班主任都應做那個摘取明星的人，去做那個打開貝殼讓珍珠發(fā)亮的人。同樣面對仙人掌上的刺與花，有的人只看到刺，有的人刺與花都能看得見，但因為討厭刺，進而連花也不喜歡，還有些人能帶著欣賞的眼光從另一個角度去看待刺叢中的花，這樣的認識告訴我們，在面對仙人掌刺中的花，首先應該去發(fā)現(xiàn)它，其次應該帶著欣賞的眼光去看待它。

這本書帶給我最多的就是盡可能多地嘗試微笑教育?！胺彩墙處熑狈鄣牡胤剑瑹o論品格還是智慧走不能充分地或自由地發(fā)展?！苯逃x不開關懷與愛，而微笑，便是表達這種愛與關懷的最直接的方式。揚起嘴角難道不比陰沉著臉好嗎?不要做一座“冰山”，學生會因為感到寒冷而遠離你，甚至會冰封他們稚嫩的心。用微笑來影響學生的內(nèi)心世界，你也會有意外的收獲。

筆者以為，班級管理應從以下三個方面入手：

突出一個“愛”字。愛事業(yè)、愛學生是做好班主任工作的前提?！皭凼侨祟愖蠲利惖恼Z言，愛是正大無私的奉獻”。人們把教師職業(yè)稱為太陽底下最光輝的職業(yè)，把教師稱作“人類靈魂的工程師”，教師在人們心目中是品德高尚、公正無私、知識淵博、為人師表的光輝形象。因此作為教師理應把愛字貫穿于教育工作的始終，讓愛的光輝播灑到每名學生身上，讓他們體會到愛的力量。陶行知先生說過：捧出一顆心來，不帶半根草去。這是對教師高尚人格的真實寫照。作為班主任，他(她)的愛應該是一種博愛：首先他(她)要熱愛本職工作，熱愛自己所從事的教育事業(yè)，要甘于清貧，堅守寂寞，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，把從事教育作為一項自己畢生為之奮斗的事業(yè)而不是謀求生存的職業(yè)來對待;其次他(她)要熱愛學校和學生。只有擁有一顆愛心，才會有愛的付出，才會收獲愛的果實。一個好的班主任只有對自己任教的學校充滿感情，愛護每名學生，才能在學生心底培植真善美的種子，讓愛的甘甜滋潤每名學生的心田，為學生終身受益打下堅實的基礎。好老師的一言一行能夠潛移默化影響學生一生，成為學生學習的楷模。

立足一個“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基礎。古人說過“吏不畏吾嚴而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公開，是現(xiàn)代社會一項重要行為準則?！坝腥菽舜?，無欲則剛”、“公生明，廉生威”，當今社會急劇變化，班主任在班級管理中只有勤了解、勤發(fā)現(xiàn)、勤協(xié)調(diào)，才能妥善處理好各種矛盾，防治矛盾激化，做到未雨綢繆、防患于未然;在做各種決策時，要事先與學生座談，全面、認真、細致了解情況，平等交流;對待學生要一視同仁，在班級工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要讓學生感覺到厚此薄彼，對于他們來說，每個人在班級中的地位是平等的，在老師心目中分量是一樣的，不存在誰好誰壞問題;在班干部任用、優(yōu)秀學生評選等問題上，班主任更要旗幟鮮明地堅持民主、公開、平等、擇優(yōu)，樹立起班主任的權(quán)威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人為親，要充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓學生真正成為班級管理的主人，切實行使起主人翁的權(quán)利。應該說，在班主任的眼中，不應該有男生女生、優(yōu)生差生的區(qū)別，他們只是一塊塊未飾雕琢的璞玉，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。

堅持一個“嚴”字。嚴格、嚴肅是作好班主任工作的保障。俗話說：“嚴師出高徒”，讓每名學生享有愛并不等于說放任自流，聽之任之，這種溺愛只能把學生引入認識和行動的誤區(qū)。嚴格要求、嚴格管理、嚴肅紀律對于班級管理十分重要、十分必要?，F(xiàn)在許多班主任工作線條太粗、尺度不均，主要原因在于班級管理制度的缺失或者有令不行。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，班主任首先要嚴而有“法”，制定出一套科學、廣泛、合理、行之有效的班級管理制度，這是推動班級管理走上科學化、規(guī)范化的前提;其次要嚴格執(zhí)法，制度制定后，如果不嚴格執(zhí)行，或中途夭折，或流于形式，自然不會收到實際效果;第三要執(zhí)“法”有度，班主任要正確處理好嚴與愛的關系、管理與引導的關系、教育與疏導的關系，使學生既能理解老師的愛，體會到老師的良苦用心，又能自覺接受老師的嚴，從而把認識和行動統(tǒng)一到班級集體意識和行動中來，進而發(fā)揮團隊精神，增強班級工作的凝聚力和向心力。

讀后感【篇9】

(一)

“與《論語》、《莊子》、《老子》相比，《弟子規(guī)》是無法算作可以供奉在寺廟之中的經(jīng)典之作的。在中國存留了千年的古籍中《弟子規(guī)》連小弟弟的算不上號。

“《弟子規(guī)》的作者李毓秀，字子潛，號采三。他一生獲得的最大榮譽是秀才?！?/p>

一本既沒有悠久歷史，又沒有鼎鼎大名的作者的書——《弟子規(guī)》，為什么還那么著名呢?答案是因為書的.內(nèi)容。

“《弟子規(guī)》的文字淺顯易懂、押韻順口、樸實無華、說理透徹、循循善誘，內(nèi)容又來自于中國的基本的道德、倫理、規(guī)范所以說《弟子規(guī)》讓人深思，影響非常大?！?/p>

所以說評論一本書，不應該只看這本書的作者是不是某行業(yè)的著名人物，而要看它的內(nèi)容。

(二)

“我們活在這個世界上的人都需要互相關愛。

“我們生活在同一片藍天下、同一片土地上何必為了一點小事，彼此反目成仇呢?

“當我們找不到一個更好的辦法或一條更好的路徑時，我們就需要回過頭去，回到先民的智慧當中去，回到我們的傳統(tǒng)當中去，看看我們的先民留下了什么樣的遺產(chǎn)給我們，看看我們的先民以前的那些智慧，今天是否依然能夠被繼承?！?/p>

《論語》、《莊子》、《老子》和《弟子規(guī)》毫無疑問就是我們先民留下的文化遺產(chǎn)的一部分，只要我們肯認認真真地學習它們，我們就一定能成為國家的棟梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是傾聽父母的需要。第二步，是盡量按父母的需要努力去完成?！?/p>

爸爸媽媽現(xiàn)在很忙，很少有時間陪爺爺奶奶。我決定以后多花一點兒時間陪爸爸媽媽。可這句話很多人在自己的小時候都說到了，但長大了以后真正做到了的人能有幾個?對于這個問題，我希望在我長大了以后我會成為后者，而不是前者。

媽媽如果要求我去做一道我從沒有做過的數(shù)學題，哪怕我只會一個步驟，我也會去努力嘗試。我不會告訴她我不會。對于父母的需要，我不一定都能做到，但我會盡力去做。

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讀后感【篇10】

今年暑假，電視上到處都在熱播著西游記，于是我把四大名著《西游記》這本書看了一遍。

里面的齊天大圣孫悟空神通廣大，他不僅僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，所以孫悟空能降妖除魔為民除害，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是沒有沙和尚的幫忙。孫悟空抓妖怪也就不會那么順利了。豬八戒雖然看起來又笨又傻，但他力大無窮于是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖然不能降妖除魔，但他慈悲為懷。最終歷經(jīng)千辛萬苦，唐僧帶領著徒弟，取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我懂得了一個道理，做一件事大家務必齊心協(xié)力，團結(jié)一致。

唐僧師徒抱定一個信念，不怕任何阻礙一往無前方才取回真經(jīng)。悟空、八戒、沙僧、雖能“一步登天”，卻取不得真經(jīng)。只有唐僧，靠著忍耐、誠心、善心、和毅力才得到了真?zhèn)鳌Ｈ吮酒椒?，有些已決然踏上了尋經(jīng)長旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此有了差別。

一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖;有虛偽的品格，就有變化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。戰(zhàn)勝妖邪，就是戰(zhàn)勝自己。人說戰(zhàn)勝自己容易，真的容易?你打得贏哪個妖怪?人說戰(zhàn)勝自己很難，真的難嗎?三徒弟各顯神通，再加上四顆勇敢的心，成敗，一念之間。

讀后感【篇11】

近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。”文中的兩個“到最后”，是她內(nèi)心世界的剖析和解讀，也是她對人生過往的歸納和總結(jié)，句句都觸及到生命的本質(zhì)。

也許你認為，她的觀點里面有些宿命的成分；也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么代表性。可是，作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識女性，她的這種領悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗，如果說夠不上你所認為的什么人生真諦，那它至少是真話實話，她不會參假。

楊絳曾著有《我們仨》一書，書里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢鐘書是個書癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢鐘書這個“圍城”，沒有也不愿意走出來。

讀后感【篇12】

一個人雖不能決定自己的出生、樣貌等外在的東西，但是每個人在人格上是平等的，不應憑一個人的地位高低、財富多少、相貌美丑等來決定一個人的貴賤。每個人都有自己的人生追求。命運是掌握在自己手中的，選擇什么樣的人生有自己決定。這是我讀完《簡愛》這本小說的最大感受。

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪所帶來的種種不幸的一切，相反，她在沉默中爆發(fā)了：

面對長的又高又大的表哥約翰里德的暴打虐待，她終于奮起反抗，勇敢地站起來進行自我保護，與他抗爭，罵他是“殘酷的壞小子，像個殺人犯，向虐待奴隸的工頭，像那些羅馬暴君”，還打得他大聲嚎叫;

在被舅媽關進恐怖的`紅房子時，想起了舅媽的憎惡，他兒子的虐待、他兩個女兒的冷漠、傭人們的偏心、在蓋茨黑德府低微的地位，她發(fā)出了“不公平”的吶喊;

在學習生活中，。在面對學校的施主羅可赫斯特的詆毀和把她置于恥辱臺上示眾時，簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解;

在好友受到偏心老師的體罰時，她滿腔怒火地將掛在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行動證明了自己對惡勢力的不滿;

在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對;

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的，不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時， 在美好富裕的生活誘惑之下，她依然堅持自己作為個人的尊嚴，她選擇了離開。

她不因自己貧苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通過自己的努力與奮斗，獲得了她渴望的平等與真誠的愛情，過上了她想要的平靜與安定的生活。

在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。 《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

《簡愛》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。

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