紅與黑觀后感

最新紅與黑觀后感系列。

作文是經(jīng)過人們思考和組織的一種文章，通過寫作文可以將我們的內(nèi)心世界用文字表達(dá)出來，作文的脈絡(luò)清晰與否，取決于作者自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。撰寫作文時(shí)我們可以從哪些角度寫呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上最新紅與黑觀后感系列，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

紅與黑觀后感 篇1

《紅與黑》這本小說所塑造社會(huì)，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實(shí)的。下面是小編為你準(zhǔn)備的紅與黑第十一章讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

紅與黑第十一章讀后感篇1小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。紅與黑第十一章讀后感篇2終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容，從最早的慕名看書，到堅(jiān)持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書的感受。慕名看書是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識(shí)分子沒有不讀的，甚至有學(xué)者說關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。堅(jiān)持看書?！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開始看這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。被內(nèi)容吸引看書是因?yàn)榭吹綍南掳氩亢?，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心一頁頁的去看。談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書中描寫了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個(gè)月的愛情，隨后他被執(zhí)行死刑。讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅控制著人們的思想，同時(shí)后左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫，幾乎細(xì)致到了無以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩?！都t與黑》讓我看到了自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時(shí)候有時(shí)就無法了解中所描寫的一些史實(shí)，或者說影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的!紅與黑第十一章讀后感篇3《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的遼闊圖景，波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫天子首相、王公貴族，下寫三教九流、平常庶民;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)盤根錯(cuò)節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián)，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國的政治奮斗、社會(huì)抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實(shí)在而又活潑的刻畫。小說主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個(gè)超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時(shí)期的沸騰生涯，盼望通過參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達(dá)。但在王政復(fù)辟時(shí)代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有盼望躋身上流社會(huì)。小說落款《紅與黑》，紅即象征部隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維破葉爾市長德?瑞那府受騙家庭老師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，打算以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目標(biāo)。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書，同時(shí)勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懊悔的教士的支使下，給候爵寫了一封檢舉他丑行的長信，使于連的野心跟夢(mèng)幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)格的審訊，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報(bào)復(fù)上流社會(huì)鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當(dāng)眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時(shí)的生活背景，只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而詐騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，假如我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像片子里一樣去表演一個(gè)和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉迷在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠(yuǎn)克服邪惡，于連終極的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。紅與黑第十一章讀后感篇4高爾基曾經(jīng)說過：“讀一本好書就是與一位高尚的人談話?！苯裉?，我給大家推薦一本好書，它就是在文壇上數(shù)一數(shù)二的優(yōu)秀作品——《紅與黑》。這本書講述了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年于連靠著自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，孤身一人在等級(jí)森嚴(yán)的封建君主社會(huì)里奮斗的故事。于連出生低微但聰明好學(xué)，因熟練掌握拉丁文被德﹒萊納先生請(qǐng)做家庭教師,還得到了德﹒萊納夫人的芳心。就在于連以為踏上了成功的道路時(shí),他們的戀情敗露了,最終被無情的社會(huì)推上了斷頭臺(tái)。本書的書名《紅與黑》中的紅、黑都是什么含義呢?這個(gè)問題在剛剛讀《紅與黑》時(shí)就在困擾著我?，F(xiàn)在我終于明白了：紅代表了歷次法國大革命使法國的君主制封建制度土崩瓦解;黑則代表法國教會(huì)的黑暗以及新貴族的卑鄙。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下,處于社會(huì)底層的人無論你多么努力也不可能實(shí)現(xiàn)理想。拋開社會(huì)制度的影響不談,僅就于連的個(gè)人行為,我有一些想法:其中最重要的就是不能不擇手段追逐名利。主人公于連一開始故意勾引德﹒萊納夫人，想與她結(jié)婚來達(dá)到改變自己社會(huì)地位的目的，可是他錯(cuò)了。我們每個(gè)人有理想、有追求，但應(yīng)該堂堂正正，腳踏實(shí)地，不能不勞而獲或走捷徑。另外還有一點(diǎn)啟示就是：學(xué)會(huì)原諒別人。德﹒萊納夫人十分純真善良，并沒有被當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐蝕掉;但也是因?yàn)榧冋?，寫了一封揭發(fā)信。于連出于報(bào)復(fù)心理，試圖槍殺德﹒萊納夫人，所以，他以故意殺人罪被判死刑。試想，如果于連能夠?qū)捜荽蠖纫稽c(diǎn)，不要因?yàn)閯e人傷害了自己，就采取極端措施，那么他也不會(huì)走上絕路。所以說：原諒別人就是善待自己!朋友，聽了我的介紹，你是否已經(jīng)迫不及待的想去讀《紅與黑》了呢?請(qǐng)趕快翻閱這本書，你一定會(huì)受益匪淺!紅與黑第十一章讀后感篇5看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因?yàn)闀械墓适伦屛矣X得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對(duì)他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒?？蓱z他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还?。可憐他雖有雄心報(bào)復(fù)，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報(bào)復(fù)，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì)，他又勾引馬蒂爾德，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑，都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負(fù)。于連為改變自己的命運(yùn)在不斷努力，但他沒有走向理想的終點(diǎn)，卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗x錯(cuò)了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿腔熱血，但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今天，或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，通過讀書改變命運(yùn)這一路徑，越發(fā)難走。我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運(yùn)的路口，到底什么樣的道路是對(duì)的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。

紅與黑觀后感 篇2

盞盞茶香，淡淡書香，交錯(cuò)縱橫，散發(fā)一陣陣幽香，使人無法不沉迷于其中。茶，可以使人靜心;書，可以使人高尚;一邊品茶，一邊讀書，那是怎樣的一種境界呢?

兒時(shí)，在書的熏陶下慢慢向往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個(gè)世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有著牛郎織女的幸福美滿。這時(shí)的書在我眼里，那么變幻神奇，那么美麗誘人，那么令人如癡如醉。

在書相伴的日子里，我漸漸長大，開始品味書中的人生百態(tài)，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執(zhí)的可愛以及對(duì)愛情的勇往直前;讀《簡·愛》使我更折服于簡·愛身上屬于女性的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，讀《圍城》令我驚異于圍城內(nèi)外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內(nèi)那燈紅酒綠的世界和圍城內(nèi)的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍。”

書，就像年過半百的淵博學(xué)者，在其中，靈魂在這里升華，大腦在這里日益完善，更認(rèn)識(shí)到許多著名的人物給我無盡的啟示。如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！睆摹侗静菥V目》中我又重新認(rèn)識(shí)了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。從《三國演義》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣諸葛亮;“忠、勇、義”的勇士關(guān)羽;胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠(yuǎn)古時(shí)代到中國近代的鴉片戰(zhàn)爭約五千年的歷史。從《曾國藩傳》中教會(huì)了我：對(duì)書本應(yīng)精讀，看一本書就應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)地深入下去，直到弄透全書要義;切忌淺嘗輒止，看個(gè)大概意思······

在書香中，去領(lǐng)悟那沁人心脾，去領(lǐng)略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠(yuǎn)，一份自省的靜謐與安詳。讓，名著伴你我成長!

全書最耀眼也是文學(xué)的人物自然是于連?索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!

我是個(gè)愛靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我的樂趣。

古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。

《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。

有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”;當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無助地掙扎;當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會(huì)書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

紅與黑觀后感 篇3

習(xí)爺爺是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說之父”斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。

于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時(shí)候不是衣食無憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因?yàn)槟菚r(shí)他悟得人生的真理。

中國從遠(yuǎn)古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時(shí)期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓(xùn)，才能追求卓越。習(xí)爺爺就是遵循這個(gè)道理，從基層開始，為人民服務(wù)，扶困濟(jì)窮，加大生產(chǎn)，使中國的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國偉大的夢(mèng)想也遙遙在望了。

我們只有在習(xí)爺爺?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，才能成就夢(mèng)想。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，讓我們齊心協(xié)力早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)。

紅與黑觀后感 篇4

《紅與黑》這本小說被譽(yù)為“靈魂的哲學(xué)詩”，是法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。下面是小編為你準(zhǔn)備的紅與黑第十章讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

紅與黑第十章讀后感篇1《紅與黑》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。紅與黑第十章讀后感篇2很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕?一個(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種.種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。合上書的時(shí)候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個(gè)疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無情的淘汰?后來，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德 瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德 瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德 瑞納夫人是如此的愛于連?，F(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們 這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會(huì)。紅與黑第十章讀后感篇3《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭的犧牲品。對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?紅與黑第十章讀后感篇4《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛情了。于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。紅與黑第十章讀后感篇5在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。其實(shí)這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對(duì)此書只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒有一個(gè)真正的理解。書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會(huì)。于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑觀后感 篇5

紅與黑這本小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，抨擊了教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。下面是小編為你準(zhǔn)備的紅與黑第二十四章讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

紅與黑第二十四章讀后感篇1《紅與黑》是法國現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心。這部小說很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。小說主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。紅與黑第二十四章讀后感篇2剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無比強(qiáng)大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， 也可以使人在歡樂和成功中沉淪?，F(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對(duì)他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì)，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會(huì)是一名軍官···?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有思考過拿破侖為什么會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì)有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。其實(shí)一個(gè)人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。紅與黑第二十四章讀后感篇3第一次看到這本書，我就被它簡單的書名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問題，我開始看這本書。等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒有書名看起來那么簡單?！都t與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭的犧牲品。書中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情-婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。在小說的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫完《紅與黑》后認(rèn)為這本書在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?紅與黑第二十四章讀后感篇4司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。對(duì)于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪 盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!紅與黑第二十四章讀后感篇5《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)還有政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。主人公于連·索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!

紅與黑觀后感 篇6

《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)（1783-1842）的代表作。這部小說既是一部愛情小說，也是一部政治小說，是一部批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。在法國當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳有“不讀《紅與黑》，不要混政界”的說法。

小說展現(xiàn)了19世紀(jì)初法國社會(huì)生活，描寫了一個(gè)木匠的兒子于連，他希望通過個(gè)人努力躋身上流社會(huì)，但最終失敗的經(jīng)歷。

主人公于連出身卑微，但他有一個(gè)特別的愛好，就是讀書，并且記憶力超群，他對(duì)《圣經(jīng)》倒背如流，因此得以被市長看中，當(dāng)其孩子的家庭教師。

然而，他卻與市長夫人雷納爾產(chǎn)生了感情，他人生第一次體會(huì)到了愛情的美妙。當(dāng)他沉浸在與市長夫人的歡樂中時(shí)，卻被人告發(fā)來到修道院，后來神父將他介紹給拉莫爾侯爵做秘書，在府中又與瑪?shù)贍柕滦〗阌钟辛藭崦痢?/p>

就在這時(shí)，雷納爾夫人在人的唆使下寫信誹謗了于連，于連看著自己即將一無所有，盛怒之下朝雷納爾夫人開槍，但他拒絕為自己做任何辯護(hù)，最后孤單地死去。

小說的原名是《于連》，后來改為《紅與黑》，自問世以來，小說書名一直引人遐想，被人們不斷解讀。

筆者認(rèn)為，對(duì)于出生底層的于連來說，“紅色”代表個(gè)人理想，“黑色”代表庸碌無為。人生對(duì)他就一場(chǎng)“紅”與“黑”的殘酷搏斗，要么過出人頭地、體面高貴的生活，要么就選擇死亡。他拒絕了朋友與他合伙做木材生意，他拒絕了。因?yàn)樗溃谀莻€(gè)階層分明的社會(huì)，有錢并不能有尊嚴(yán)，只有成為貴族才會(huì)有尊嚴(yán)。

他渴望能像拿破侖一樣，征戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功立業(yè)。然而他的生命如一顆流星，在紅與黑的交戰(zhàn)中，在出人頭地的個(gè)人理想徹底破滅后，他放棄了被救贖，而走向毀滅。

紅與黑也可以看做個(gè)人與社會(huì)的沖突。于連是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的代表，他雖然出身低下，但野心勃勃，渴望飛黃騰達(dá)，改變命運(yùn)。對(duì)社會(huì)地位的不滿，讓他仇視社會(huì)；對(duì)榮譽(yù)的渴望，又使他投入到官場(chǎng)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中。

于連是一個(gè)矛盾的人物，他的身上有著雙重性格。一方面，他自尊心極強(qiáng)，不愿受人奴役，他其實(shí)并不渴望奢華的生活，而是渴望那種出人頭地的尊嚴(yán)。另一方面，要得到成為人上人的目標(biāo)，他又必須有手段，這種手段就是要在人前犧牲自尊，學(xué)會(huì)虛偽逢迎。

他既憎恨貴族，又不不得不與他們同流合污；他既欣賞正直善良，但又不得不違心遵守上流社會(huì)的價(jià)值觀。所以，在躋身上流社會(huì)的夢(mèng)想破滅后，他高傲地選擇了自我毀滅。

每個(gè)人的心里，或許都有一個(gè)于連，都有兩個(gè)自我。

一個(gè)是理想的自我，堅(jiān)守個(gè)體的高貴的自我；一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的自我，為了生存，圓滑世故、八面玲瓏的自我。

于連身上閃爍著人性的光輝，也有著人性的丑惡。

然而，于連是矛盾的，他想要建功立業(yè)，征服世界；卻又多情善感、沒有泯滅良知，不屑官場(chǎng)生存法則，正如司湯達(dá)對(duì)他的評(píng)價(jià)：“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！?/p>

于連對(duì)兩位貴族女性有愛情嗎？

培根說：“世界上沒有一個(gè)偉大人物會(huì)被愛情沖昏頭腦?！?/p>

很多讀者看到了于連和兩位貴族女性的感情經(jīng)歷，卻沒有看到，在他的心中，尊嚴(yán)和野心才是最重要的，愛情不會(huì)排在第一位。

于連愛兩位貴族女性嗎？應(yīng)該說也是有愛的，尤其是雷納爾夫人。她給了于連很大的關(guān)懷，讓他感到了母親般的溫暖。雖然年齡有差距，但他們之間仍然擦出了愛情的火花。他們經(jīng)常在黃昏的林蔭路上散步，他們會(huì)偎依在一起，一起看夕陽西下。在向雷納爾夫人開槍后，他也在懺悔。

至于瑪?shù)贍柕拢非笏嗟闹皇菫榱藞?bào)復(fù)，因?yàn)楝數(shù)贍柕聦?duì)他的順從，使他的自尊心得了滿足。此時(shí)于連的心靈開始扭曲，他學(xué)會(huì)了貴族們虛偽的一套，學(xué)會(huì)了不擇手段獲得成功。

可以說，他對(duì)兩位貴婦人是有愛的，但他最愛的還是自己。

對(duì)于連來說，活著的目的是為了什么？就是“征服”二字。面對(duì)兩位貴族女性，他發(fā)起了一場(chǎng)特別的戰(zhàn)爭。征服出身比自己高貴的女人，對(duì)他來說就是一種成功，在他的眼中愛情也只是某種勝利。

就像于連最崇拜的偶像拿破侖，拿破侖的兩次婚姻都不是純粹的愛情，很大程度上都是出于政治目的。

他對(duì)雷納爾夫人，既有愛，而更多為的是打擊市長對(duì)他的輕視。在與瑪?shù)贍柕陆煌校f，出身的驕傲猶如一座高山，而那座高山，就是他進(jìn)攻的目標(biāo)。所以當(dāng)他追求瑪?shù)贍柕鲁晒?，他感到的只是勝利的喜悅――“這個(gè)傲慢的女人，終于拜倒在我的腳下了！”

至于他為什么要開槍打死雷納爾夫人，也是他看重個(gè)人前途甚于愛情的緣故。雖然他也懺悔過自己的行為。

在愛情與功業(yè)之間，于連首先是選擇功業(yè)的，甚至將愛情作為一種成就個(gè)人的手段。

《紅與黑》中的于連，引起了很多人的共鳴。一方面是因?yàn)橛谶B這個(gè)角色，另一方面是當(dāng)今社會(huì)上我們?nèi)匀豢梢钥吹筋愃频膱?chǎng)景。

司湯達(dá)通過于連的故事要告訴我們，一個(gè)人對(duì)抗整個(gè)社會(huì)，無異于飛蛾撲火，即使他有野心和才能。于連的悲劇是整個(gè)社會(huì)的悲劇。

于連的性格是極端的。要么征服世界，要么輸?shù)粢磺小?/p>

雖然于連完全可以免于一死，用尊嚴(yán)來換回一條命和榮華富貴，但是他斷然選擇了尊嚴(yán)，放棄了生命，因?yàn)樗呀?jīng)看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

至此，我們可以看出，作者塑造于連這個(gè)性格極端的人物的用意。因?yàn)橹挥杏谶B的死，才能喚醒人們對(duì)社會(huì)弊端的思考，才能讓人們開辟出一條更美好的道路。從這個(gè)意義上說，《紅與黑》是一部具有高度思想價(jià)值的小說。

紅與黑觀后感 篇7

?　《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。出國留學(xué)網(wǎng)小編整理了"讀書心得紅與黑500字"僅供參考，希望能幫助到大家！ 篇一：讀書心得紅與黑500字 《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作，主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭的犧牲品。 對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。 于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的"作戰(zhàn)計(jì)劃"當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行"某種責(zé)任"而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)"作戰(zhàn)計(jì)劃"，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。 于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到"快樂的到了極點(diǎn)"，興奮地跑來跑去，一種"野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜"，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。 司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人？ 篇二：讀書心得紅與黑500字 我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。 就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。 他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會(huì)的黑暗。 我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧！ 很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因！ 篇三：讀書心得紅與黑500字 《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐，論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。 我不認(rèn)為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。 我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛情了。 于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的"關(guān)系"的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了"真心"這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。 篇四：讀書心得紅與黑500字 《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說?！?　? ? 司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德· 雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿?！? ? ?　這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉--使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

紅與黑觀后感 篇8

于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人們?cè)谥R(shí)的圣殿里盡情地?cái)z取營養(yǎng)來滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識(shí)到孰是孰非，變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程，讓人明白兩個(gè)極端不過只在一念之差，那就是《紅與黑》。

它是人類古老文化的瑰寶，它是打開心靈之門的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當(dāng)我打開你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。

當(dāng)可憐的于連被傷害到自尊心時(shí)，我為他感到悲傷；當(dāng)好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時(shí)，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來；當(dāng)?shù)?瑞納夫人為愛奮不顧身時(shí)，我熱淚盈眶……

在看這本書的過程中，我哭過，笑過，愛過，恨過。在愛與痛之中，我大徹大悟；在喜與哀之中，我逐步成長。

延伸閱讀

紅與黑觀后感8篇

我們想要推薦“紅與黑觀后感”這篇文章給您，相當(dāng)不錯(cuò)哦！寫作品名觀后感時(shí)需要特別留意哪些方面呢？要寫好觀后感首先需要全面理解文章內(nèi)容，才能表達(dá)出自己真摯的情感。我們認(rèn)為這篇文章可以作為大家寫作品名觀后感時(shí)的參考范例，希望能對(duì)大家有所幫助！

紅與黑觀后感(篇1)

第一次看到這本書的書名，就有一種莫名的沖動(dòng)，“紅與黑”?搭配后是什么顏色?漸漸地，我開始幻想……等到合上書的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。紅，是指一個(gè)人飛黃騰達(dá)的時(shí)候，而黑，則代表著死亡……

書中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無情地推上了斷頭臺(tái)。

合上書的時(shí)候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個(gè)疑問?為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無情的淘汰?后來，我明白了，因?yàn)樗粌H僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。

在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德·瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德·瑞納夫人是如此的愛于連。

現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛情悲劇呢?它，再次從反面告訴了人們——這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會(huì)。

紅與黑觀后感(篇2)

《紅與黑》讀后感賞析1000字：

剛讀完一部法國作家斯湯達(dá)寫的小說《紅與黑》，看完這部寫于1830的小說后，怎么說呢，心里面很不是滋味，像打翻了一瓶陳醋般酸楚，也讓我陷入了一些人的性格方面的思考。

這部小說的故事情節(jié)是作者于當(dāng)時(shí)發(fā)生的一啟真實(shí)情殺案件改編而來的。故事主要講述的是主人公于連從一個(gè)出身卑微、受盡父親和兄長折磨的一個(gè)鋸木廠家庭出來，由于自己驚人的記憶力和英俊的外貌，備受當(dāng)?shù)厥虚L青睞，請(qǐng)到家中當(dāng)老師開始，一步一步的走向他內(nèi)心所追求的貴族階層、上層社會(huì)，到最后他因?yàn)樽约簭?qiáng)烈的自尊心和在我看來很奇怪的性格又或是被人“做貨”入獄到最終他自己做出的一些而上了斷頭臺(tái)終結(jié)。期間他經(jīng)歷的兩段感情讓我很是疑惑，于連是一個(gè)20歲出頭的窮小伙子，他卻讓兩個(gè)地位顯赫年輕貌美的女人分別愛上了他，第一個(gè)是請(qǐng)他當(dāng)老師的市長夫人，卻因敗露私情，擔(dān)心傷害到市長夫人的名聲而被迫離開，后來又在巴黎的某侯爵家當(dāng)私人秘書，也許是獨(dú)特的個(gè)性、才華、或美麗的外表，他又成功的讓侯爵那高傲、不可一世的女兒愛上了他，他們正經(jīng)熱戀、經(jīng)歷了各種困難后準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，他們卻因他同樣愛著的市長夫人的一封信而叫停，按說他應(yīng)該就此罷休了，畢竟他得到了很多人想得到的財(cái)富和名聲，結(jié)果，出乎我意料的是他卻拿著槍去教堂里殺了市長夫人而被逮捕，幸運(yùn)的是市長夫人并沒有大礙，并主動(dòng)去求情免除他的死刑，同時(shí)，侯爵的女兒也在利用她的家族勢(shì)力和錢財(cái)四處打點(diǎn)力爭保他的命。

審判日當(dāng)天，于連卻在公堂上主動(dòng)要求死刑，并堅(jiān)持不上訴時(shí)，著實(shí)讓我為他捏了把汗，最終，他還是上了絞刑臺(tái)，侯爵的女兒痛苦的帶著他的頭顱厚葬了他，三天后，市長夫人帶著她的三個(gè)兒女一起自殺了。

這個(gè)結(jié)局讓我看了之后久久不能平息，差不多有一兩天的時(shí)間里都在為故事的主人公于連和市長夫人的死感到嘆息，為什么結(jié)局會(huì)是這樣??？故事里多次提到于連崇拜的英雄是拿破侖，而我認(rèn)為正是于連英雄般的性格害了他，可他卻沒明白同樣的一種英雄性格，所處時(shí)代的不同，就有幸于不幸之別。讀后感m.DuhOugAn.cOm然后又發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，原來他正是被人發(fā)現(xiàn)了他這種性格特點(diǎn)的缺陷后設(shè)的局，那封信根本不是市長夫人所寫，雖然作者沒有具體表明是誰寫的那封信。

1830年正是法國七月革命爆發(fā)的年份，實(shí)際上它從另外一種角度來說是一部政治性很強(qiáng)的小說，顯然我對(duì)這些不感興趣，而且這部小說也有許多的人以不同的角度、立場(chǎng)和觀點(diǎn)來研究和評(píng)價(jià)，我等也沒多大的學(xué)識(shí)與見解來評(píng)論此書，只是想簡單的表達(dá)一下自己看完書后內(nèi)心的真實(shí)感受。

其實(shí)，于連的悲劇，也是所有不用于世的人的悲劇，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，一定要把優(yōu)點(diǎn)用在對(duì)的地方，把自己的缺點(diǎn)盡量彌補(bǔ)，不要去無限的放大它，每個(gè)人都有他陽光的一面和陰暗的一面，以善為本，路就會(huì)越走越寬，以惡為伴，生命都會(huì)變得暗淡起來，也有的人在某些方面天賦異稟、異于常人，但千萬不要以此為傲、目中無人、不識(shí)時(shí)務(wù)，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，識(shí)別環(huán)境，在不同的環(huán)境下生活就過什么樣的生活，如果你玩弄生活，生活也一定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻好好的玩弄一下你。

最后，借用作者的一句話，小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。

紅與黑觀后感(篇3)

xx曾經(jīng)說過人類個(gè)體是一個(gè)欲望滿身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人?？戳恕都t與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來說，我覺得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿身，才華滿滿的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。

盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來說，個(gè)人的個(gè)性魅力是無法被泯滅的，我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)xx國xx時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。

總的來說，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：

首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。

其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛情來說，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

在這里，我希望每個(gè)熱愛文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^，以及人身價(jià)值觀，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

紅與黑觀后感(篇4)

高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會(huì)被判處死刑。

18，法國迎來了復(fù)辟王朝時(shí)期的社會(huì)生活。教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)“紅”與“黑”相交替的年代。

于連的童年，生活在對(duì)抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當(dāng)中。在那個(gè)“紅”色的年代里，英雄業(yè)績充滿了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命，而拿破侖則通過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。在這時(shí)，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個(gè)十分重要的原因，在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場(chǎng)就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級(jí)官吏，這正是小資產(chǎn)階級(jí)青年于連所向往的前途。而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時(shí)期，“黑”色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級(jí)制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時(shí)的于連想要向上爬，只能夠投靠教會(huì)，充當(dāng)“教會(huì)的一根棍子”，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時(shí)的他苦悶至極，他嚷道：“啊!拿破侖確實(shí)是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢?沒有他，不幸的人們?cè)趺崔k呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個(gè)埃居可以受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè)，他們又能怎么辦呢!不管怎樣，這個(gè)不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會(huì)幸福了!”是的，拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰(zhàn)敗了，通過自由競(jìng)爭、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)所保證的個(gè)人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個(gè)時(shí)候，于連的心里，油然而生的是，對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。

他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動(dòng)了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個(gè)全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對(duì)他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的愛情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來越大，他想：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財(cái)，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的?！彼麄兿鄲哿?，而他們的愛情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

后來，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他現(xiàn)在公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會(huì)的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在這里，于連告訴自己：“在拿破侖的統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。”由于成績名列前茅，院長讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。但是后來，院長辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在這里，他開始了自己的第二段戀情。

紅與黑觀后感(篇5)

司湯達(dá)的《紅與黑》，兩種色調(diào)相反，反差極強(qiáng)烈的色彩的并到，一方面反應(yīng)司湯達(dá)對(duì)色彩的獨(dú)特偏好，應(yīng)其另兩部作品名為《紅與綠》《紅與白》，一方面與代表了小說主人公于連的兩條人生道路。紅色代表了投身于紅色的軍旅生涯在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光肉功勛，黑色代表了披上黑袍子，當(dāng)教士這一道路。

主人公于連出生在與xx時(shí)代，受到了刀光劍影和光榮功勛的影響，從少年時(shí)代起，就抱定要出人頭地的決心，立志像xx那樣憑借著身佩長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功與戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而正當(dāng)他進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，xx慘敗于滑鐵盧一事，她的夢(mèng)想隨之破裂。因此，唯有一條路擺在他們的面前，那就是教士。他受到一位德高望重的老法官的欣賞，發(fā)奮苦讀《xx》和《xx》，也由此于連獲得了一個(gè)去德·萊納先生家當(dāng)家教的機(jī)會(huì)。愛去之前，老索萊爾利用農(nóng)民的精明戰(zhàn)勝了市長德萊納富人的精明。

第一次到xx家的于連與德·萊納夫人不期而遇，而連個(gè)人也被彼此之間的光芒所吸引，致使他第一次見面就親吻了夫人的手指。不同于德·萊納先生冷漠，夫人更關(guān)注于連方方面面的由于貧困趙成的不便之處。但在于連的心理，他認(rèn)為借口不就她無意中使他蒙羞，并且絲毫沒從中看出夫人對(duì)其的好感，仍不溫不火地進(jìn)行著他的教學(xué)工作。

紅與黑觀后感(篇6)

習(xí)近平總書記是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說之父”斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。

《紅與黑》是一本富有感情色彩的政治類小說，紅代表士兵，黑代表教士。書中主人公于連是一個(gè)成長中的男子漢。他出生于貧苦的農(nóng)村，十九歲時(shí)，他飽受著哥哥和爸爸的欺辱。當(dāng)上德萊納先生家的家庭教師后，與孩子們一起生活與學(xué)習(xí)，成為了一名黑色的教士。但是，于連因?yàn)閻凵狭塑娙说穆殬I(yè)，便放棄家庭教師的職業(yè)，當(dāng)上了紅色的士兵。在軍校里的于連認(rèn)真刻苦努力，想早日步入上層社會(huì)，一次意外的機(jī)會(huì)，可以讓于連直升上校，年紀(jì)輕輕的于連不顧羞恥與后果步入歧途，刺殺了司令的死對(duì)頭。終究是惡人有惡報(bào)，于連很快被警察捉拿歸案，在獄里他才后悔，但已經(jīng)沒有后路了。兩個(gè)星期后，他將被送上斷頭臺(tái)……

于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時(shí)候不是衣食無憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因?yàn)槟菚r(shí)他悟得人生的真理。

中國從遠(yuǎn)古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時(shí)期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓(xùn)，才能追求卓越。主席就是遵循這個(gè)道理，從基層開始，為人民服務(wù)，扶困濟(jì)窮，加大生產(chǎn)，使中國的GDP穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國偉大的夢(mèng)想也遙遙在望了。

我們只有在主席的領(lǐng)導(dǎo)下， 努力學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，才能成就夢(mèng)想。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，讓我們齊心協(xié)力早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)。

紅與黑觀后感(篇7)

前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故，心里的感觸總沒有從前讀完書那樣深。

對(duì)于主人公于連，我無法對(duì)其進(jìn)行深入得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書，我只是感覺到這少年矛盾分裂的性格，感受到書中描寫的上流社會(huì)的齷齪與不堪，還沒有真正懂得于連，或者說我找不到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)难哉Z來詮釋于連，就好比作戰(zhàn)，別人進(jìn)行的是巷戰(zhàn)，而且槍槍都準(zhǔn)；我進(jìn)行的則是外圍戰(zhàn)，還老是打不到眼上。

評(píng)論家說，于連是個(gè)圓形人物，有著雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構(gòu)成了于連思想性格的矛盾性和復(fù)雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下，體現(xiàn)他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學(xué)院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：

(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長大的，從小就缺少父愛，使于連產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱，其防御機(jī)制就越強(qiáng)。于連高傲、敏感，時(shí)刻不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)，實(shí)際上這是一種防御機(jī)制，一種對(duì)內(nèi)心自卑感的補(bǔ)償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當(dāng)奴仆；他關(guān)心和誰同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對(duì)德·雷納爾夫人示愛并非真心，而是為了維持自尊這一“職責(zé)”。自尊使他要求得到真正的愛，自卑又使他得到了這種愛也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當(dāng)不能滿足這種需要時(shí)就會(huì)導(dǎo)致自卑感，而這種自卑又激起了他強(qiáng)烈的自尊。

（二）反抗和妥協(xié)。于連極端不滿自己現(xiàn)實(shí)的處境，熱烈追求個(gè)人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強(qiáng)烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識(shí)。于連的兩次戀愛就是對(duì)封建門閥制度的有力沖擊。但是當(dāng)他看到主教的豐厚收入，便想要當(dāng)教士，于是背誦《圣經(jīng)》，到神學(xué)院去，忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn)，便甘心為他效勞，不再反抗。個(gè)人野心支配著他的一切行動(dòng)。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級(jí)對(duì)平民存在根本的敵視后，才恢復(fù)了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。

（三）正直與虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們；他明明是無神論者卻扮演成虔誠的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子，同時(shí)也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。

（四）雄心與野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個(gè)人的雄心壯志開始向個(gè)人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會(huì)的紈绔子弟，卻又盼望著進(jìn)入上流社會(huì)，出人頭地，揚(yáng)眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財(cái)?shù)男袕?，但?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識(shí)把自己栽培成“一個(gè)上流社會(huì)的人”時(shí)，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級(jí)的忠實(shí)奴仆。

但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對(duì)貧苦人的悲慘場(chǎng)景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請(qǐng)謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說出他的名字。最后，以死亡來拒絕他所處的灰色社會(huì)。

德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然，與于連的相愛，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會(huì)害了于連。

在遇見于連之前，她生命中追求愛的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛丈夫，卻與丈夫度過了很多年。于連的到來讓她第一次藏到了愛情的滋味。當(dāng)于連不在時(shí)，她可以緊緊將自己困于宗教，而當(dāng)她與于連在一起時(shí)卻總能回復(fù)被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛意。

這個(gè)女子，在平時(shí)很是膽怯脆弱，但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又有著驚人的判斷力和應(yīng)對(duì)力。她平日對(duì)情人的于連十分依賴，甚至言聽計(jì)從，但當(dāng)麻煩發(fā)生時(shí)，她敢勇敢的站出來，甚至是幫助于連。

她一生摯愛于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說，在愛情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著自己的愛情圣地。

馬蒂爾德小姐，是個(gè)貴族社會(huì)空虛無聊的女子。因厭倦了上流社會(huì)的風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而追求于連?？墒切愿裰信c生俱來的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對(duì)自己曾委身于連深以為恥，所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng)，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設(shè)計(jì)使她又重新愛上她。

于連對(duì)她的愛情遠(yuǎn)不如對(duì)德雷納夫人的愛情來的純凈。不，應(yīng)該說，德雷納夫人的愛情才是真正的愛情，而馬蒂爾德的愛情有著浪漫主義的設(shè)想在里面。夫人的愛情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛情有著自我崇拜的另類情感的夾雜。

同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛情，不一樣的結(jié)局。

紅與黑觀后感(篇8)

我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧

讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，但是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自我的;理想不得不一樣流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所理解，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選取放下，當(dāng)他相戀

生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為到達(dá)某種目的因此違背自我內(nèi)心說話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)真心真意的人。

這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?

于連在連打兩個(gè)勝仗后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一向崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他個(gè)性崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的抱負(fù)。這種狀況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。

在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，情緒激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。

小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。

-圣留阿爾

小說，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不一樣，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自我能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。

日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。

女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。擔(dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說是力爭于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。

紅與黑讀后感

對(duì)于學(xué)生來說，掌握作文的寫作是非常重要的。寫作可以提高人的思考能力和觀察能力。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要重視平時(shí)的寫作練習(xí)，大家會(huì)因?yàn)樽魑膶懙牟缓枚鴵?dān)心嗎？或許你需要"紅與黑讀后感"這樣的內(nèi)容,歡迎大家參考閱讀。

紅與黑讀后感(篇1)

當(dāng)我隨便翻書時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書，不禁心里一喜，便開始閱讀起來。

書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛情之時(shí)，社會(huì)卻無情地把他送上了斷頭臺(tái)。

目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。

首先，先來談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來說就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。

其次，再來講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。

最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。

《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子，由于他用心進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。

從此便離開了那個(gè)經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。

瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。

正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強(qiáng)烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人們?cè)谥R(shí)的圣殿里盡情地?cái)z取營養(yǎng)來滋補(bǔ)自己的心田。在日新月異的今天，認(rèn)識(shí)到孰是孰非，變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程，讓人明白兩個(gè)極端不過只在一念之差，那就是《紅與黑》。

它是人類古老文化的瑰寶，它是打開心靈之門的鑰匙，它是引導(dǎo)人前進(jìn)的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當(dāng)我打開你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語言，妙趣盎然的情節(jié)所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。

當(dāng)可憐的于連被傷害到自尊心時(shí)，我為他感到悲傷;當(dāng)好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時(shí)，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來;當(dāng)?shù)?瑞納夫人為愛奮不顧身時(shí)，我熱淚盈眶……

在看這本書的過程中，我哭過，笑過，愛過，恨過。在愛與痛之中，我大徹大悟;在喜與哀之中，我逐步成長。

親愛的朋友們，我希望這本書能成為你增長知識(shí)，開拓視野的小幫手，去愛吧!

我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。

就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。

他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會(huì)的黑暗。

我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!

很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒有批評(píng)和諷刺他，對(duì)于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!

“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖，政治的勾心斗角，神圣教會(huì)的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢(shì)力等等，這一切都說明了《紅與黑》不是一本單純的愛情小說?！边@是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。

《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過人的他被聘請(qǐng)為市長家的老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結(jié)婚，卻被市長夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛情，我讀出的卻是于連在富貴中迷失的幸福。

于連總是說要飛黃騰達(dá)，要成功，可還來的卻是自己被送上了刑場(chǎng)。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸?！保恢挂淮蔚胤艞壛苏嬲男腋?。他寧愿為了富貴，生活在爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì)中，也不愿過平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國銘記于心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬世景仰，他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對(duì)幸福的.定義有不同的理解。于連認(rèn)為富貴就是幸福，蘇武認(rèn)為精忠報(bào)國就是幸福。我相信，總有一天，人們會(huì)像蘇武一樣，明白幸福的真正意義!

人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實(shí)，書又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?

歷史上，有很多作家都透過書來表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負(fù)，便想通過女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會(huì)，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對(duì)他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的純潔愛情，作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對(duì)了，就會(huì)在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會(huì)掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的'森林。

反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤，也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會(huì)的體系，使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死，社會(huì)的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。

紅與黑讀后感(篇2)

這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國社會(huì)的黑暗和丑惡。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架”追求“幸福的”熱情“和”毅力“對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求”英雄的夢(mèng)想“經(jīng)歷這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗也是對(duì)碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會(huì)。

斯丹達(dá)爾說過：”一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象?！叭氇z之前的于連是在社會(huì)這根”竹竿“上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要”三十歲當(dāng)上司令官“或者當(dāng)上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為”責(zé)任“;他要擠進(jìn)上流社會(huì)要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個(gè)大貴人的私生子;凡此種種都是”智者眼中的事物的表象“即他人的承認(rèn)社會(huì)的承認(rèn)也即所謂”抱負(fù)“和”野心“之類。于連并非不能成功他其實(shí)已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護(hù)的確是一種”自殺“的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認(rèn)為于連的”成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。

于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。

19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。

于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德?納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德?納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德?納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對(duì)死亡的來臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個(gè)人。”

紅----充滿生命，激情的顏色。

黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人多一些真誠少些虛偽。

《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被說給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星?，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)聯(lián)。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑……同事生日祝福語

小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。

對(duì)于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。

紅與黑讀后感(篇3)

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

紅與黑讀后感(篇4)

《紅與黑》全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。

紅與黑讀后感(篇5)

《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的作品，這部小說是心理小說的鼻祖。司湯達(dá)開創(chuàng)了這類型小說的先河，文學(xué)意義重大不言而喻。這是一部非常值得閱讀的經(jīng)典小說，尤其對(duì)于當(dāng)時(shí)的政界也有著非同一般的影響力。

小說主要講述的是一個(gè)木匠的兒子于連，他聰明機(jī)智。因?yàn)樵谧黾彝ソ處煏r(shí)，與當(dāng)時(shí)的市長夫人有染被發(fā)現(xiàn)，放棄教師職業(yè)逃進(jìn)了神學(xué)院。憑借著聰明能干被選為拉莫爾侯爵的私人秘書，而后受到了侯爵的賞識(shí)，在官場(chǎng)理所當(dāng)然的得到重用。正當(dāng)事業(yè)步入正軌時(shí)，市長夫人寫信告發(fā)了他，最終于連的前途瞬間毀于一旦?？上攵谶B是多么氣憤，他開槍打傷了市長夫人也因此被判死刑。小說最后以悲劇收?qǐng)?。人物刻畫入木三分，非常豐滿，尤其是主角于連的心理描寫。他的死是他的性格使然，這是必然性。他偏執(zhí)、暴戾、野心大，叛逆，最終得罪權(quán)貴，這些性格也為他的結(jié)局埋下伏筆。很明顯，紅與黑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱喻，“紅”是法國大革命，“黑”是教會(huì)。作者通過隱喻表達(dá)一種歷史發(fā)展的滾滾車輪不能往回，只能向前的強(qiáng)烈看法，諷刺封建統(tǒng)治。

聰明才智很重要，個(gè)人的品德卻更加重要，于連就這樣的一個(gè)品行不端，作風(fēng)不端正的人。要取得成就，品行永遠(yuǎn)是一塊短板。

紅與黑讀后感(篇6)

看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，那里的故事我并不喜歡，因?yàn)闀械墓适伦屛矣X得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對(duì)他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。

可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还??？蓱z他雖有雄心報(bào)復(fù)，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報(bào)復(fù)，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì)，他又勾引馬蒂爾德，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的構(gòu)成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑，都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負(fù)。

于連為改變自我的命運(yùn)在不斷努力，但他沒有走向夢(mèng)想的終點(diǎn)，卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗x錯(cuò)了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿腔熱血，但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走，卻試圖經(jīng)過娶貴族之女來進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。

他的杯具是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今日，或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，經(jīng)過讀書改變命運(yùn)這一路徑，越發(fā)難走。

我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運(yùn)的路口，到底什么樣的道路是對(duì)的，也許僅有到生命的盡頭方能知曉。

紅與黑讀后感(篇7)

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺察到，在他生活的時(shí)代必須改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無遺。于連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自己的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一直神經(jīng)緊繃，心理戒備，無時(shí)無刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

紅與黑讀后感(篇8)

讓萬千生靈聚于一處,自然不錯(cuò);但籠子里就不甚快樂了。

權(quán)勢(shì),先生,難道不足掛齒嗎?

我不知道我是誰,也不知道我在做什么。

壓抑下的嘆息,因壓抑而更顯深沉,

偷偷送的秋波,因偷送而更見甜蜜,

還有緋紅的臉頰,盡管并非由于犯罪。

一個(gè)人堅(jiān)定的有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,

自然有權(quán)支配頭腦遲鈍的凡夫俗子。

為了愛情而犧牲自己,這是公平的;但是,如果為了莫須有的愛情而犧牲自己,那就莫名其妙了!

對(duì)想象豐富,胸懷激|情的人來說,即使是一些只言片語,一次不期而遇,都能成為有力的證據(jù)。

一項(xiàng)偉大的計(jì)劃,從沒想到實(shí)施,中間的日子多么難熬!多少回猶豫彷徨!因?yàn)樗镭P(guān)。更有甚者,它還關(guān)系永世的名譽(yù)。

不要指望我會(huì)有軟弱的表現(xiàn)。我已經(jīng)為自己報(bào)了仇,罪當(dāng)償命,現(xiàn)在我來了。請(qǐng)為我的靈魂祈禱吧!

愛情不是兒戲,一切切的巧合只是緣分,緣分只是差身而過而已,留下來的就只有回憶了,美好順勢(shì)淡忘,摯友痕跡,所以人不要琴藝去接受與付出,那么結(jié)果會(huì)是失敗與曲折。

沖動(dòng)并不是勝者,忍耐與人手才是真正的勝者,學(xué)會(huì)忍耐與忍受,才能脫穎而出不為挫折而擊潰。

是的愛情,以及一切愛的奇跡,已占據(jù)我的整個(gè)心靈,愛像火焰,使我熱血沸騰,也只有這個(gè)恩典上天還沒有賜予我。

對(duì)想象豐富,胸懷激|情的人來說,即使是一些只言片語,一次不期而遇,都能成為有力的證據(jù)。

優(yōu)良的品質(zhì),才會(huì)有美好的生活;優(yōu)良的品德,才會(huì)有好的人際關(guān)系;優(yōu)良的態(tài)度,才會(huì)開辟遠(yuǎn)航的大門。

人因?yàn)橛腥毕菟圆艜?huì)成長;人因?yàn)橛袃?yōu)點(diǎn)所以才展耀;人因?yàn)橛胁拍芩圆粨?dān)心后果;人因?yàn)闆]智能所以逐漸走向懦弱。

命運(yùn)需要自己掌握自己的命運(yùn)的人,將不會(huì)得更豐富的人生。不會(huì)捉住命運(yùn)的人他將錯(cuò)過更多美好時(shí)光。不會(huì)珍惜命運(yùn)的人智慧被命運(yùn)所玩弄于手掌之中,從此失敗致死。

選擇的重要。于連最后的選擇是錯(cuò)誤的,他選擇了殺掠來松解自己的怒火反而是自己因此送上了絕路。這是選擇的重要。下棋也是人;人生也是。古人說一步錯(cuò)步步錯(cuò)。人生如棋,一步錯(cuò)也就無悔棋只說了。

堅(jiān)持就是勝利,于連就是個(gè)例子,他從一個(gè)農(nóng)村小孩到城市中的家庭教師。

誤解;生活中存在的,信任是生活中必須的,化解是一種溶解劑,講述是解決的開始。

后悔;生活中很多人在做錯(cuò)事時(shí)都會(huì)覺得后悔當(dāng)初所犯下的錯(cuò),但這在生活中又有是沒用呢?許多人也不是繼續(xù)犯同樣的錯(cuò),屢次不改,這樣的人是不可饒恕的,還有一種是知錯(cuò)就犯,明知道做的是錯(cuò)的還去學(xué)去嘗試,這樣子后的'后悔,會(huì)有用嗎?

在日常生活中有雙面人之說,于連正是如此。說明他在不同的人面前呈現(xiàn)不同的性格、對(duì)同一個(gè)人的不一樣的觀點(diǎn),令人不知道哪個(gè)是真的,在一個(gè)人面前一個(gè)樣,在另一個(gè)人有一個(gè)樣,這樣的人會(huì)受到很多人鄙視排擠的。