電影孔子觀后感
發(fā)布時(shí)間:2024-01-29 電影孔子觀后感電影孔子觀后感(合集八篇)。
一篇優(yōu)秀的作品名觀后感,首先要具有獨(dú)特的眼前一亮的特點(diǎn)。這意味著它在形式和內(nèi)容上都要有創(chuàng)新和新穎之處。比如,可以運(yùn)用一些富有想象力的描寫手法,讓讀者眼前一亮。
其次,一份優(yōu)秀的觀后感應(yīng)該是真實(shí)而淡定的。它要能夠真實(shí)地反映出讀者的觀后感受和感悟,而不是虛構(gòu)和做作的。同時(shí),觀后感應(yīng)該保持淡定,即不過(guò)分夸張和情緒化,讓讀者能夠冷靜地思考和理解作品的內(nèi)涵。
寫觀后感的過(guò)程是一個(gè)梳理自己思路和觀點(diǎn)的有效方式。通過(guò)寫觀后感,我們可以將自己對(duì)作品的理解和感受進(jìn)行整理和呈現(xiàn),從而更好地理解作品的主題和意義,并深化自己的思考。
在尋找優(yōu)秀作品觀后感的過(guò)程中,我們可以搜羅各種相關(guān)的信息??梢酝ㄟ^(guò)閱讀其他人的觀后感、專家的評(píng)論、書籍的導(dǎo)讀等多種渠道獲取不同角度和深度的解讀,從而拓寬視野,豐富自己對(duì)作品的理解。
最后,無(wú)論是寫觀后感還是擁有美容秘訣,我們都應(yīng)該不忘與朋友們分享。分享可以讓我們得到更多的反饋和觀點(diǎn),豐富自己的思考角度,同時(shí)也可以促進(jìn)交流和溝通,讓我們的思想和觀點(diǎn)得到更多人的認(rèn)同和共鳴。
電影孔子觀后感【篇1】
其二是:孔子被魯國(guó)驅(qū)逐而周游列國(guó)過(guò)著風(fēng)餐露宿、以琴代食的生活,但依然不失圣賢本色,在鄭國(guó)被形容做“喪家之犬”時(shí),他樂(lè)呵呵的接受并自嘲了一把,正是體現(xiàn)出了“君子無(wú)論是在逆境還是在順境當(dāng)中都能夠泰然處之”的通達(dá)!也許我們能容易理解孔子的痛苦,但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!
”這也許是我們所必須應(yīng)該學(xué)習(xí)的吧。
說(shuō)到另一個(gè)讓我驚訝的地方無(wú)不是周潤(rùn)發(fā)的演技,周潤(rùn)發(fā)的表現(xiàn)就成為了影片的另一看點(diǎn)。在這個(gè)化妝幾乎可以彌補(bǔ)一切的年代,他的臉經(jīng)過(guò)年齡的積累,隨著妝容的逐漸老化,無(wú)疑更適合角色本身。而作為港臺(tái)演員本應(yīng)較弱的臺(tái)詞功底一項(xiàng)上,周潤(rùn)發(fā)的普通話和節(jié)奏掌控,都出乎意料好。
很多場(chǎng)景的對(duì)話可謂傾注了心血。在很多時(shí)候,不論是孔子面對(duì)質(zhì)疑“舌戰(zhàn)群雄”時(shí)的思想體系嚴(yán)謹(jǐn)之感,還是面對(duì)齊國(guó)無(wú)理要求時(shí)的威嚴(yán)之態(tài),甚至落魄失意時(shí)不動(dòng)聲色的泰然處之,直到講學(xué)受到困阻的無(wú)奈遠(yuǎn)走。周潤(rùn)發(fā)對(duì)孔子的把握出乎意料,打消了所有人的顧慮。
而眼中其早年間在動(dòng)作片里的戾氣和暴虐,也化為了平和與自然,收放自如間,有著大家風(fēng)范和儒者的境界了。
盡管電影《孔子》是一部人物傳記片,但也使用了不少特效手段,制作出了幾個(gè)大場(chǎng)面。像在“夾谷之會(huì)”中,齊國(guó)黎大夫談判失利后惱羞成怒,在高臺(tái)上手一指,鏡頭就隨之進(jìn)入山谷,顯示出特效制作出來(lái)上千齊**隊(duì)。在后面的“隳三都”行動(dòng)中,將先準(zhǔn)備好的幾鼎火油點(diǎn)燃沿高臺(tái)潑下,結(jié)果公孫狙的軍隊(duì)深陷火海。
導(dǎo)演同樣通過(guò)特效來(lái)展現(xiàn)了這場(chǎng)火攻的場(chǎng)面。作為傳記片中的一個(gè)裝飾品,這樣的特效場(chǎng)面制作的非常好。作為一名藝術(shù)系得學(xué)生,我受益匪淺,這將有助于我今后得學(xué)習(xí)。
看《孔子》后唯一的缺點(diǎn)就是色彩不是很清晰,我們?cè)陔A梯教室內(nèi)看到一些地方是黑色的只能聽到聲音,讓我決定下次一定要再去電影院看一次,但是看完后我仍是覺得令我震驚,讓我回味無(wú)窮。
電影孔子觀后感【篇2】
春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟-子們顛沛流離,周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟-子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅(jiān)定淡定的眼神,禮義娓娓道來(lái)的神韻,仿佛孔子轉(zhuǎn)世。
顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟-子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià):矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻,她天生就是一個(gè)好演員,扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在,你覺得可有可無(wú),它一旦不存在,你會(huì)覺得缺了很大一塊??鬃悠鋵?shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的,但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神,孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人,南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng),寥寥的情節(jié)鋪陳,但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍,實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味,又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō):后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)椤遏?。春秋?/p>
不難預(yù)料,《孔子》也一樣,會(huì)在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認(rèn),胡玫是成功的,他抓住了孔子的神,抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn),表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺是好的,故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
媒體的擔(dān)憂,在現(xiàn)在看來(lái)有驚無(wú)險(xiǎn),《孔子》并不會(huì)因?yàn)榘⒎策_(dá)遭到票房威脅。中國(guó)的歷史深得人心,孔子的禮義仁和備受推崇,胡玫的實(shí)力也得到見證。
子》上映已經(jīng)幾天,觀眾的反應(yīng)截然分為兩派,以專家學(xué)者為首的一派力挺之,而普通的觀影者則力拍之,他們感到這部影片平平無(wú)奇,之前看到發(fā)哥又是下跪又是掉淚,以為會(huì)很好,結(jié)果看完之后發(fā)現(xiàn)自己被發(fā)哥忽悠了。這個(gè)結(jié)果讓我既有些意外,又覺得是在情理之中。
說(shuō)是意外,是因?yàn)椤犊鬃印愤@個(gè)電影就類似于丹、易中天的講座,都是想把傳統(tǒng)文化的知識(shí)以一種輕松的形式傳遞給大家。但于丹和易中天收到的是普通觀眾的熱烈追捧和學(xué)術(shù)界的陣陣鄙視。具有同樣性質(zhì)的《孔子》卻得到了相反的待遇。說(shuō)是情理之中,則是因?yàn)槲乙菜闶前雮€(gè)專業(yè)人士,我看這部電影的時(shí)候,在幾個(gè)地方流下了眼淚,我可以說(shuō),我確實(shí)是被這部影片感動(dòng)了。
一處是孔子厄于陳蔡,影片設(shè)計(jì)了一個(gè)師徒眾人分一碗馬肉湯的情節(jié),這一情節(jié)屬于電影的常用橋段,感人度并不高。但當(dāng)我看到師徒眾人在寒風(fēng)中高歌起舞時(shí),我突然想到了那句“君子固窮,小人窮斯濫矣”,又想到了孔子對(duì)顏回的那句評(píng)價(jià)“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”。聯(lián)想及此,我才恍然,原來(lái)這馬肉湯和師徒狂舞的情節(jié)正是從這句話中來(lái)的。
第二處是子路結(jié)纓而死,影片在背景旁白那里出了個(gè)小紕漏,不太符合《史記》的記載。電影里說(shuō)的是,子路是為了保護(hù)衛(wèi)出公出奔才死的,其實(shí)在子路趕到之前衛(wèi)出公早就已經(jīng)流-亡到魯國(guó)了,子路是去討一個(gè)說(shuō)法的。但我并沒有在意這一點(diǎn)小紕漏,因?yàn)殡娪爸械倪@一幕勾起了我對(duì)子路之死的愴痛之情??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“有殺身以成仁,無(wú)求生以害仁?!本铀懒x,這一句評(píng)語(yǔ)足以告慰子路的亡魂,使我們看到儒家士人的剛烈一面。
第三處是顏回英年早逝,古籍中沒有說(shuō)清楚顏回的死因,只是說(shuō)他英年早逝。于是,電影就利用了這樣的史實(shí)空白,為顏回找到了一個(gè)死因,就是為搶救圣人竹書而凍死于冰河之中。在電影中,顏回死后,孔子一直緊緊地抱住他的尸體,我以為,此時(shí)應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)那句著名的“天喪予!天喪予!”了,但并沒有,孔子始終一語(yǔ)不發(fā),呆坐在那里,茫然如求,若有所思。這一場(chǎng)景使我想起了《詩(shī)經(jīng)·黍離》中的那句“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”。(毛詩(shī)說(shuō)《黍離》是閔宗周之衰,三家詩(shī)卻說(shuō)是悼亡詩(shī)。)孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些,因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒},顏回卻可以傳他的大道。而在影片中,顏回愛孔子的大道多過(guò)愛自己的生命,現(xiàn)代人可能不能理解,一個(gè)人為什么要為幾捆竹簡(jiǎn)死去活來(lái)。文獻(xiàn)專業(yè)出身的人卻能夠深切地感受到文化的傳承是多么不易,有時(shí)就是靠那幾捆竹簡(jiǎn)來(lái)存亡繼絕。顏回一死,孔子便覺得是天將喪我。但孔子還說(shuō)過(guò)一句名言:“朝聞道,夕死可矣?!边@句話其實(shí)就和他傳道于天下的精神多少有點(diǎn)違背。真的是“朝聞道夕死可矣”嗎?其實(shí),在孔子看來(lái),應(yīng)該是“生無(wú)所息”,君子傳道,死而不已。
第四處是子見南子,這是本片中最大的噱頭,也是最受人爭(zhēng)議之
電影孔子觀后感【篇3】
的晚上,爸爸單位組織我們?nèi)I(yíng)房部大院看電影——《孔子》。周潤(rùn)發(fā)的演技十分逼真,電影的場(chǎng)面非常壯觀。電影院里面座無(wú)虛席,很多家長(zhǎng)都帶著孩子來(lái)體驗(yàn)和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子,公元前,到了門口,門衛(wèi)看到他落魄的樣子,以為是個(gè)叫花子,便沒理他。結(jié)果,孔子徑直向門口走去。門衛(wèi)把他攔住,問(wèn)他是誰(shuí),孔子說(shuō)自己是一個(gè)貴族的兒子。門衛(wèi)將信將疑,沒讓他進(jìn)去。正在兩人爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,孔子父親的生前好友前來(lái)赴宴??鬃颖緛?lái)想讓他說(shuō)說(shuō)情,哪料到他說(shuō):“哪來(lái)的小屁孩,快走開!”聽了這話,孔子如同五雷轟頂,十分失落。在失落之際,他也明白了事事都要通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的道理。這事兒對(duì)他觸動(dòng)很深,為了受到人們的尊重,他開始學(xué)習(xí)禮(禮儀)、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車)、書(識(shí)字)、數(shù)(數(shù)學(xué))這六藝。他先后拜老子等名家為師,并刻苦鉆研古代典籍,還整理撰寫《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮書》、《樂(lè)書》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派,主張國(guó)家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過(guò)不懈努力,孔子終于成為一代大家,受到了人們的崇敬??鬃邮樟撕芏嗤降?,到處講學(xué),名氣很大。魯國(guó)國(guó)君聽說(shuō)孔子很有才華,于是把他召進(jìn)宮里。聽了他的見解,魯國(guó)國(guó)君覺得孔子很有才干,想讓他當(dāng)大官,但又唯恐眾人不服,于是魯國(guó)國(guó)君便讓他和他的弟子去一個(gè)偏僻的地方治理一下。魯國(guó)國(guó)君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個(gè)小城如今已變得比魯國(guó)的都市都繁華。于是他讓孔子做了個(gè)大夫。不久,齊國(guó)國(guó)君想和魯國(guó)國(guó)君會(huì)面,想乘機(jī)利用大峽谷的險(xiǎn)要地形逼迫魯君,孔丘明白齊國(guó)的用意,也知道魯君此去是多么的危險(xiǎn)。他徹夜未眠,想到了一個(gè)既能保護(hù)國(guó)君,不失兩國(guó)友好的辦法。之后,孔丘不僅成功的保魯君平安歸來(lái),還逼迫齊君歸還失去的三座城池,并與其成為盟友??鬃樱皇且粋€(gè)文弱書生,他身高體健、武功高強(qiáng)、足智多謀、文武雙全,是個(gè)難得的將才,他心底善良,充滿仁愛,的確稱的上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。
后來(lái),一些大臣起來(lái)反叛,叛亂分子前來(lái)攻打魯國(guó)國(guó)都,魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時(shí)候,孔丘命人將幾口大鍋推出去,裝滿油,待叛軍過(guò)來(lái),把火把仍進(jìn)油鍋里,趁熱將著了火的油鍋往下一推,頓時(shí),幾萬(wàn)大軍葬身火?!m然叛亂暫時(shí)被鎮(zhèn)壓下去了,但因諸多因素,孔子的改革失敗了。經(jīng)過(guò)這兩件事,孔丘的地位大大提升,成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲,而是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了改革,這使一些權(quán)貴的利益受到了影響。于是,這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無(wú)依靠,只得帶著弟子周游諸國(guó),到處流浪,上頓不接下頓,很是可憐。
幾十年后,魯國(guó)國(guó)君去世,幼君登基。齊國(guó)借機(jī)攻打魯國(guó),眼見破城之日指日可待。當(dāng)初把他趕走的那些大臣這時(shí)才知道孔子的用意。于是,那些大臣派人把孔子請(qǐng)到魯國(guó)。但是孔子心意已決,不再參政。在眾人的請(qǐng)求下,孔子便讓大徒弟冉求去解圍,等冉求到魯國(guó)時(shí),已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟,他三下五除二的就把齊國(guó)大軍趕走了。等到孔子被接回魯國(guó)時(shí),他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷,也向我們述說(shuō)了孔子的偉大與不凡。
孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,面對(duì)困難不畏縮,面對(duì)孤苦不冷漠,他的精神激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
電影孔子觀后感【篇4】
前不久,真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺是:不華麗,卻很真摯。于是,就在剛才,我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍,而這一次,真正讓我重新正視這位我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家,和他對(duì)我國(guó)深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。
電影開篇就用最直接的方式向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想:禮樂(lè)仁和。 孔子生于公園前叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。
當(dāng)時(shí),大司徒季平子剛死去,用活人陪葬。孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。面對(duì)魯國(guó)的法理制度,面對(duì)季氏家臣輕蔑挑釁面對(duì)“三桓”的壓力,用智慧舌戰(zhàn)群臣,用“仁者愛人,以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想,表達(dá)了對(duì)殘忍陋俗的反對(duì),同時(shí)也建議魯定公變古改制,推陳出新。最終在孔子的努力下,國(guó)相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。
其實(shí),在電影《孔子》中,蘊(yùn)含了太多知識(shí),看電影的時(shí)候,不停的問(wèn)自己“三桓”是什么,大司徒是什么,大司寇又是什么,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景又是一個(gè)什么狀況。也因?yàn)槟軌驅(qū)戇@篇觀后感,查閱了大量有關(guān)孔子的知識(shí),比如,在電影中孔子說(shuō)的“路不拾遺,夜不閉戶”, 他對(duì)魯定公所說(shuō)的“講禮儀,知廉恥,有品格”和“選賢能,修信用,賊不作,謀不用”等等表達(dá)人民安居樂(lè)業(yè),天下大同的思想。
在救漆思弓的故事中,我很喜歡孔子說(shuō)給群臣的一句話“己所不欲勿施于人”,我也很自豪,我把這句話作為我待人處事的信條??鬃痈嬖V子路“見義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛。在之后孔子收漆思弓為弟子,別有深意的讓子路拿酒,看到子路以壺代杯飲酒時(shí),說(shuō)了句“貪杯”,后來(lái)在翻閱資料后,我才恍然大悟,原來(lái)如此:孔子酒量超凡,據(jù)說(shuō)從來(lái)沒有喝醉過(guò),但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。
接下來(lái)的故事是孔子輔佐魯公治國(guó)有方,他的執(zhí)政能力使的齊國(guó)感到威脅,并用計(jì)使齊魯兩國(guó)國(guó)君在交界處會(huì)盟,實(shí)則想借此操縱魯國(guó)??鬃釉谙虼笏就浇璞怀傻那闆r下,運(yùn)用卓越的政治手段,致使齊國(guó)退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國(guó)的失地汶上。
從這段故事中,我深深的記住了孔子說(shuō)的一句話,“凡文事者,必以武事備之”,我也深深的記住了他的弟子在魯國(guó)會(huì)盟勝利后,說(shuō)的一句話,“兵以正合以奇勝”,終于明白,為什么后人會(huì)稱孔子為政治家,也讓我更加欽佩這位圣人的博學(xué)多才與儒學(xué)的博大精深。
以前總聽人說(shuō),“唯女子與小人難養(yǎng)也”,有時(shí)候真的是辯無(wú)可辨,百口莫辯,因?yàn)檫@句話出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說(shuō)”來(lái)堵眾女性悠悠之口。沒想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對(duì)女性的認(rèn)可與贊頌,也擊破了很多人這多年來(lái)對(duì)這句話的錯(cuò)誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無(wú)微不至,讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國(guó)女子賢良淑德的形象,在給孔子調(diào)配寫字用不怕水的黑漆時(shí),也深深看出了女性聰慧過(guò)人的另一種智慧。
在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國(guó),與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見。在此,我不得不說(shuō)下我很喜歡周迅,她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩,但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對(duì)女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧,大氣,讓我映像深刻。在之后與孔子見面時(shí)兩人的對(duì)話中,孔子說(shuō),“從未見過(guò)如此好德如好色之人”,南子說(shuō)“世人也許很了解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”,如果你真的懂得這其中的真諦,也許你也會(huì)像他們一樣淚眼朦朧。
《孔子》讓我從某一角度了解到了,圣人之所以被稱為“圣人”,是因?yàn)樗麄儾坏軌蛎鎸?duì)疾苦的環(huán)境,而且能在這種疾苦的環(huán)境里,依舊堅(jiān)持信仰,終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下,最終決定離開故國(guó),周游列國(guó),傳授儒學(xué),在世人的不解下,依舊克己律己,傳授知識(shí),讓人為之嘆服。同樣的,《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時(shí)候,也許已經(jīng)是最孤獨(dú)的人,在遇到南子,面對(duì)壓力不得輔佐,然視為知己,惺惺相惜的情懷,都是我為之感動(dòng)。
《孔子》讓我看一個(gè)鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),面對(duì)“三桓”,他決議除之,為國(guó)為民;面對(duì)齊國(guó)給予魯國(guó)的壓力,他告訴魯公,“志士仁人寧殺身以成仁,不可以求生而害人”;面對(duì)弟子的背叛,他痛心疾首;面對(duì)弟子的追隨,他衷心相告,“前面沒有平坦的道路,沒有富貴的人生,只有大野茫?!保幻鎸?duì)宋國(guó)大司馬桓魁的不禮遇,他依舊氣定神閑,講述,“君使臣以禮,臣事君以忠,以忠孝為本,可以使人道和諧”;面對(duì)故國(guó)的危難,它摒棄前嫌,讓弟子幫助魯國(guó)解救危難;面對(duì)前嫌的道歉,他毅然接受。
《孔子》讓我真正走近了孔子,也讓我認(rèn)識(shí)了他無(wú)數(shù)的弟子,并敬佩有加。子路,路見不平,救下漆思弓,在幫助衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)時(shí),謹(jǐn)記孔子教誨,直至身亡,都是冠正身直;顏回,面對(duì)困苦,告訴師兄弟孔子的教誨,“歲寒,然后知松柏之后凋也”,在孔子畢生心血將赴于冰寒之時(shí),依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作,直至身死;冉求,在孔子的許可下,回到故國(guó),解決戰(zhàn)事困難,勝利后不忘懇請(qǐng)恩準(zhǔn)老師回國(guó)。還有子貢,漆思弓,子羔……
也許,對(duì)于這部《孔子》,我并不是在談感想,而是在陳述它的故事,因?yàn)椋鬃拥男逓?,不是我能夠評(píng)論與評(píng)價(jià)的,入學(xué)的博大精深也不是我的三言兩語(yǔ)能夠概括的,面對(duì)孔子這位圣人,我從新認(rèn)識(shí),拿出了十二萬(wàn)分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵(lì)著自己,面對(duì)生活的疾苦與挑戰(zhàn),迎難而上,面對(duì)知識(shí)的殿堂,不斷學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,不驕不躁,不急不殆,在為人處事上時(shí)刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié),取長(zhǎng)補(bǔ)短。
也許這份觀后感不是那么深刻,但是卻是我將自己對(duì)五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰,同時(shí)在博大精深的入學(xué)里,更學(xué)會(huì)了謙虛謹(jǐn)慎,踏實(shí)做人。
電影孔子觀后感【篇5】
市逸夫小學(xué)四(12)班羅晨曦
根據(jù)學(xué)校的推薦和要求,今天,我在爸爸的陪同下,再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育,使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó),取得了一系列輝煌的成就,感覺一切都是那么的順利。然而,在后部分卻峰回路轉(zhuǎn),即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后,孔子便開始里顛沛流離的苦難生活,最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育。孔子一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想,只是從一個(gè)很普通的視角來(lái)描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣,看起來(lái)一切都是那么的平和。然而,前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆,即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。
同樣,和平的孔子,在其背后,經(jīng)歷了普通人沒有經(jīng)歷過(guò)的痛苦,也經(jīng)歷了痛苦中的體驗(yàn)境界和信樣的堅(jiān)持。
這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子與魯王的對(duì)話,以及孔子推翻三桓失敗后孔子與老子的對(duì)話??鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說(shuō)了,“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭,如果失敗了,誰(shuí)還在乎你仁義與否”,“我們應(yīng)該‘無(wú)為方能無(wú)不為’”。
于是,孔子便回憶起和老子的對(duì)話,老子提了一句話,如果做不到便索性放棄吧,這非常符合老子“無(wú)為”的思想。老子的“無(wú)為”,即無(wú)違,不要違反規(guī)律,也就是如果你真的做不到的話,說(shuō)明條件還不成熟,無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái)??鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”,卻在這一時(shí)刻失敗了,要放棄以前所做的所有的努力,這真是一般人難以接受的。
于是,孔子便離開魯國(guó),顛沛流離到周朝列國(guó),每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說(shuō)了一句話,“世人也許容易理解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子出演電影的第一個(gè)場(chǎng)景是,她拿著一卷書,靠在草地上看書。從這一幕,我們可以看出,南子是一個(gè)博學(xué)有禮的人,當(dāng)然,也是一個(gè)美麗性感的女人。
同樣,從她與衛(wèi)軍、太子的對(duì)話中,你也會(huì)發(fā)現(xiàn),南子是一個(gè)聰明、堅(jiān)強(qiáng)、果斷的女人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩,他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn),讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記的情節(jié)。我對(duì)顏回的經(jīng)驗(yàn)是,他在電影中是一個(gè)非常英俊、有才華和忠誠(chéng)的人。
在這一個(gè)情節(jié),一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里,撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn);另一方面是夫子慟哭的說(shuō)道“回,你給我回來(lái)”,夫子只想顏回安全的爬出水面,而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫的書籍。顏回和老師之間的這種感情真是難以言喻。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和**們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火,顛沛流離的回來(lái)后,在城墻底下哭著喊,我回來(lái)了。
看完這部電影,孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”??鬃觾?nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片。
該片弘揚(yáng)了中國(guó)古代圣先幾千年經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶,其核心是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影,在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí),有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
電影孔子觀后感【篇6】
本文為孔子電影觀后感300字作文范文,讓我們通過(guò)以下的文章來(lái)了解。
范文一
顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó),冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕,有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià):矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面,震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn),放棄了自己的生命,這點(diǎn)讓我很感動(dòng),在顏回的眼中,孔子的書簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了??墒欠蜃右琅f抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說(shuō)過(guò)的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿,但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
范文二
春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒落貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó),他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
范文三
昨晚攜全家去看了場(chǎng)電影《孔子》,離場(chǎng)時(shí)已經(jīng)23點(diǎn)了,看到還有很多年輕人在等候入場(chǎng)。在看電影之前,我問(wèn)女兒,你知道孔子嗎?她說(shuō):知道,可又不知道。孔子在很多國(guó)人的心目中是個(gè)圣人,但卻又是非常的模糊。
一部電影,家國(guó)天下,短短樂(lè)、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn),一氣呵成,感謝曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國(guó)第五代導(dǎo)演胡玫,她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍,弄得不好,難免說(shuō)教,孔子是個(gè)圣人,但同時(shí)也是個(gè)普通人,他是圣人,巍峨聳立,為萬(wàn)世師表,但在觀看電影之前最擔(dān)心的是電影流于說(shuō)教,幸好導(dǎo)演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點(diǎn),更為難能可貴的是,電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺(tái)詞檻”,既未戲說(shuō),又輕松詼諧。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人,孔子由中都宰而大司寇,進(jìn)而代國(guó)相;夾谷會(huì)盟,憑一己之力,力挽狂瀾;叛將陷都,鎮(zhèn)定自若,救大廈之將傾;墮三都,三桓掣肘,功虧一簣。比射藝奪兵符,守周禮以身作則,機(jī)智辯勇救家奴,一把古琴?gòu)椀萌绨V如醉;孔子弟子三千,賢者七十二人,弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……,影片中有東周諸侯爭(zhēng)霸的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,也有子見南子時(shí)說(shuō)的“愛德如愛色”的觀眾笑聲,讓我們有幸對(duì)兩千年前的這位君夫人想象一番,周游列國(guó),或許也只有這位君夫人才算得上是知己,因此對(duì)君夫人的離去心中不禁惋嘆,也客觀上調(diào)節(jié)了下半場(chǎng)故事的節(jié)奏。
范文四
這個(gè)寒假,我看了《孔子》這部電影,對(duì)此,我很是感觸。
對(duì)于孔子,我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了,我想,我們這些后代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。
影片中感觸最深的,是理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞??鬃訌恼M麑?shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想,卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄??鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自己的理想,對(duì)可能的困難估計(jì)不足,最終只能黯然離去。
孔子到了晚年,認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的,是教育弟子,而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干,可以將他的思想傳播到更多的地方??鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上,能夠影響到更多的人,意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的事不如自己所愿,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境??墒牵@些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里,我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變,親自去行動(dòng),不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,看到自己應(yīng)該做的,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),理想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)??鬃用鎸?duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,面對(duì)困難不畏縮,面對(duì)孤苦不冷漠,我想,他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
所以,我們這一代新世紀(jì)的幼苗,一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
范文五
春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí),和場(chǎng)內(nèi)的.觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒落貴族家庭,為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó),他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲,十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,圓形的會(huì)場(chǎng),不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的,整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì),呵呵,對(duì)待公山狃這種小人,最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身,“給個(gè)話啊”,展現(xiàn)了孔子的從容和智慧,更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話,也可在歷史上找到印證,史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話,此情節(jié)并無(wú)不妥,反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
電影孔子觀后感【篇7】
導(dǎo)讀:《孔子》是一部2010年的傳記歷史片,由胡玫執(zhí)導(dǎo),周潤(rùn)發(fā)、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演。下面小編為大家?guī)?lái)孔子電影版范文,希望能幫助到大家。
《孔子》電影版(一)
電影《孔子》是很早之前就上映了的,為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得身為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子??鬃用?,字仲尼,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注,回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方,首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威,接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死,都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的,而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的,這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)!歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑?。顏回史書里面的記載是窮死的,不免有些窩囊,這樣一改反倒顯得他對(duì)書籍和老師的熱愛,真正熱愛書的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書的,沒有什么迂腐之處!
在電影中孔子會(huì)見南子的緋聞也被大肆渲染,讓人覺得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人,孔子也有七情六欲,有一句臺(tái)詞是“吾未見如此好色如好德者”,這是我覺得全片中最妙的臺(tái)詞,面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子,就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧!
全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國(guó)以后,孔子跪在城門下,磕頭行禮口中反復(fù)念叨著:“我的祖國(guó),我終于回來(lái)了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了,但是還是不能忘記自己的祖國(guó),盡管曾經(jīng)別人趕他走,但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人,這里看得出孔子的偉大!
看電影孔子,我們用平常心看他的可愛,用恭敬心看他的偉大:原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!
《孔子》電影版觀后感(二)
昨晚,去看了這個(gè)新年里聲勢(shì)造得很足的電影《孔子》。
盡管知道凡動(dòng)輒投資上千萬(wàn)的大片都是要考慮票房的,既要票房就得考慮觀眾的欣賞口味,不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍,那么編劇和導(dǎo)演究竟會(huì)把經(jīng)過(guò)人們千百年的認(rèn)識(shí)而且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢,的確很想知道,卻又擔(dān)心希望越大,失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說(shuō),觀眾看電影《孔子》,如果不哭,就不是人。如此信心滿滿,言之鑿鑿,更讓人充滿期待。
影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國(guó)崛起講起,前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周天子已無(wú)力掌控天下,而魯國(guó)國(guó)君衰微,國(guó)家政權(quán)實(shí)際上由當(dāng)時(shí)掌握軍權(quán)的三桓掌控,他們囂張跋扈,為所欲為的時(shí)代背景,接著敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績(jī)——夾谷之會(huì)和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國(guó),包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問(wèn)津”等片段,最后是魯國(guó)大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟,孔夫子的治國(guó)才能不可小覷,于是放下身段,誠(chéng)邀孔子回國(guó),并接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國(guó)后絕政治,治教育的條件。
看完影片后,感到有三點(diǎn)不可思議之處:
一是我們只知道孔子是政治家、思想家和教育家,沒想到他老先生居然還是一位軍事家。在“夾谷之會(huì)”和“隳三都”中,設(shè)計(jì)之巧妙,布局之合理,安排之周到,僅僅憑著一腔浩然正氣和對(duì)道義的堅(jiān)定信念,與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國(guó)針鋒相對(duì),舌戰(zhàn)齊國(guó)君臣,生生迫使齊國(guó)退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了,誰(shuí)說(shuō)孔子一介書生,手無(wú)縛雞之力,卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中,孔子師徒被困陳蔡間多日,七天七夜粒米未進(jìn),而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆?,以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是可以理解的,但師徒們一人一口分食最后一碗馬肉湯后,弟子們不是倒臥在地以保存體力,而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動(dòng)起來(lái),這不合常理的舉動(dòng),真是讓人匪夷所思。
三是師徒們?cè)谥苡瘟袊?guó)途中遇到了冰裂,當(dāng)時(shí)孔子的一車書掉入冰窟,孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣,一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡(jiǎn),孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭,但既無(wú)人和顏回一道下水撈竹簡(jiǎn),也無(wú)人下水力阻顏回的愚蠢行為,直至顏回凍死。這個(gè)極不靠譜的煽情情節(jié),既褻瀆了孔子,又褻瀆了顏回。毫不夸張地說(shuō),作為好學(xué)生,顏回肯定把這些竹簡(jiǎn)的內(nèi)容深深刻在腦海里了,難道為了老師的心血,就有必要犧牲性命嗎?莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)?而孔子堅(jiān)持萬(wàn)物之靈的人始終是第一位的觀點(diǎn)在《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨十》中就非常清楚?!皫佟W油顺?,曰:‘傷人乎?’不問(wèn)馬?!鳖伝睾椭窈?jiǎn),孰輕孰重,這不是明擺著的嘛?!
所以,看完電影《孔子》后,我沒有哭。環(huán)顧四周,在這場(chǎng)滿座的電影院中,也沒有看到任何一個(gè)人哭。
電影孔子觀后感【篇8】
本文為孔子周潤(rùn)發(fā)電影觀后感范文,讓我們通過(guò)以下的文章來(lái)了解。
范文一
電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子。孔子名丘,字仲尼,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注,回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。
在我感覺中,《孔子》這部影片,就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們,重新回到人們的眼前,讓我們來(lái)慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧,就像一支冰冷的利箭,穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人,也有壞人,孔子被絕情地趕出魯國(guó),艱難地周游列國(guó)。這時(shí),他的弟子顏回,拋棄了自己的金錢、地位、名譽(yù)、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法,跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。后來(lái),他們整天饑腸轆轆,吃盡苦頭,受盡苦難,但是沒有一個(gè)人放棄,沒有一個(gè)人說(shuō)“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯,他們也互相推讓,他們的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著更打動(dòng)了每一個(gè)人。直到一天,真正的不幸降臨了,這一天他們需渡過(guò)一條冰封的江面,在江心處,突然間,冰面崩裂,正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒,全都落入了水中。這時(shí),善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上,而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水,拼命撈起老師的竹筒,一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字,告訴他快上岸。但是平時(shí)總是遵從孔子和同窗們的顏回,這一次沒有聽從。人的生命是脆落的',在顏回生命的最后一刻,他緊緊抱住竹筒,用盡最后一絲氣力,拋出水面。最鐘愛的弟子永遠(yuǎn)離他而去??鬃颖从^,他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里,在幾個(gè)小時(shí)里,徒勞地自己的體溫來(lái)溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”,詮釋著“忠”和“孝”。此情此景,觀眾無(wú)不為之動(dòng)容,心靈無(wú)不為之震撼。顏回的壯舉,無(wú)時(shí)不刻的昭示著們,珍惜知識(shí),崇尚文化。后來(lái),孔子和弟子們,接受魯公的懺悔,又回到了魯國(guó)。從此孔子與政治隔絕,成了教育家??鬃优R終前最后說(shuō)了一句耐人尋味的話:“后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)椤遏敶呵铩贰?。在不同人的心里必定?huì)有不同的見解。
《孔子》這部片使我受益匪淺,懂得一個(gè)政治家,思想家,以及教育家身后的苦處。
范文二
昨天晚上去看了今年的賀歲片《孔子》,總體感覺還不錯(cuò)。
《孔子》這部電影是由周潤(rùn)發(fā)等大陸一線影星出演的,并且表演的都比較到位。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子,基本上把孔子圣人的一面表現(xiàn)了出來(lái),任泉飾演的顏回,鏡頭不多,但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位,當(dāng)孔子在衛(wèi)國(guó)要見南子的時(shí)候,子路的一句“那個(gè)女人,您一定不能見!”,把子路的豪爽性格也展現(xiàn)出來(lái)。
但是,我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。讓我感到有些好笑的劇情是,顏回是孔子最得意的學(xué)生,但是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),顏回經(jīng)常是吃不飽飯的,因此身體很虛弱,很早就死了,應(yīng)該是在孔子周游列國(guó)之前就已經(jīng)死了,孔子對(duì)于顏回的去世是很心痛的。而電影里的劇情安排卻是顏回一路跟隨孔子到了衛(wèi)國(guó),到了齊國(guó),到了蔡國(guó),最后是因?yàn)轳R車在冰面上行走壓力過(guò)大,導(dǎo)致冰面開裂,為了搶救孔子的書籍而被凍死在冰水里的,我覺得,這個(gè)部分未免有點(diǎn)演繹的色彩了,好像是沒有一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛?,讓顏回死于饑餓,又不能讓他活著,于是就讓他凍死在冰水里。還有一個(gè)劇情,也很好玩,就是孔子墮三都的時(shí)候,去找魯國(guó)的國(guó)君,魯國(guó)的國(guó)君表示不再繼續(xù)打壓三桓的勢(shì)力時(shí),提到了老子,這時(shí),畫面突然轉(zhuǎn)到了一個(gè)像仙境一樣的地方,出現(xiàn)了老子和孔子。這個(gè)地方和歷史是有出入的,歷史上老子和孔子應(yīng)該是屬于同時(shí)代的人,他們從來(lái)都沒有見過(guò)面,而且我認(rèn)為,老子屬于道家,孔子屬于儒家,他們處世的觀點(diǎn)是不同的,怎么能讓老子和孔子見面呢?這只是我個(gè)人的觀點(diǎn),還有待考證。
歷史上的孔子,的確是一個(gè)圣人,他可以想到一般人想不到的事情,他可以比一般人想得更深,看得更透。但是我們不能要求演員一定演成具有孔子一樣思想的人,但是我感覺周潤(rùn)發(fā)扮演的孔子,還是很能壓得住整個(gè)電影的。要是想真的理解孔子,了解他的思想,還是要看《論語(yǔ)》、《春秋》,就如同全劇結(jié)尾的時(shí)候旁白說(shuō)的一樣:世人懂我,是因?yàn)檫@部書,罵我,還是因?yàn)檫@部書。
范文三
一部電影,家國(guó)天下,短短樂(lè)、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn),一氣呵成,感謝曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國(guó)第五代導(dǎo)演胡玫,她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
《孔子》電影中有一個(gè)片段我至今記憶猶新。陪葬的一個(gè)小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑,遇到了孔子的弟子子路,子路救下了漆思公,最后,在孔子的強(qiáng)力辯說(shuō)下,漆思公重得自由,并拜孔子為師。這個(gè)事例說(shuō)明了孔子宣傳“仁”道的重要性,在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界,宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子宣傳的不僅僅是“仁”,還有“義、禮、和”,這四點(diǎn)綜合在一起,就是治國(guó)之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時(shí),也曾大力倡導(dǎo)過(guò)這四點(diǎn),可結(jié)果是處處碰壁,孔子的理想也未能實(shí)現(xiàn)。
導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點(diǎn)在于她把南子這個(gè)妖嬈的形象生動(dòng)地描繪了出來(lái),更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對(duì)南子,孔子沒有心動(dòng),而是淡淡地說(shuō)了一句:“吾未見好德如好色者也?!逼仁鼓献臃艞壛藢?duì)他的誘惑。
孔子被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”,對(duì)后人的影響力很大。我們也永遠(yuǎn)記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。
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電影影觀后感(集合八篇)
寫觀后感需要注意的點(diǎn)有哪些呢?我們欣賞到了優(yōu)秀作品,令人贊嘆,一部?jī)?yōu)秀的作品總有能讓自己產(chǎn)生共鳴的地方。觀影后的感悟能夠通過(guò)寫作觀后感得到發(fā)揮和反響,寫觀后感要循序漸進(jìn)地寫,將評(píng)論與感受合二為一,下面是欄目小編為大家整理的關(guān)于“電影影觀后感”的知識(shí)點(diǎn),希望您能經(jīng)常光顧我們的網(wǎng)站以及時(shí)掌握最新動(dòng)態(tài)!
電影影觀后感 篇1
作家柳青及其創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》,一直是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的標(biāo)志性成就,也是一代又一代中國(guó)讀者了解當(dāng)代中國(guó)歷史變革過(guò)程的重要文獻(xiàn),在普通讀者和文學(xué)研究者群體中享有崇高的聲譽(yù),占據(jù)著很高的地位。5月21日,電影《柳青》與全國(guó)觀眾見面。這是一部現(xiàn)實(shí)主義電影作品,能夠滿足觀眾對(duì)這一具有重大歷史和文學(xué)意義的素材的高度期待。
電影《柳青》以一種冷靜沉穩(wěn)的調(diào)性,呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的真諦。影片還原了解放初期陜西關(guān)中農(nóng)村真實(shí)的生產(chǎn)和生活場(chǎng)景,再現(xiàn)了柳青創(chuàng)作史詩(shī)經(jīng)典名著《創(chuàng)業(yè)史》的歷程,塑造了“典型環(huán)境中的典型人物”,實(shí)踐了現(xiàn)實(shí)主義敘事藝術(shù)的重要原則。這種風(fēng)格的實(shí)現(xiàn),是以呈現(xiàn)一種真實(shí)的、富有歷史性的生產(chǎn)和生活的場(chǎng)景為前提的。從夏收時(shí)節(jié)熱鬧的打麥場(chǎng),到秋季豐收的玉米田,從冬季農(nóng)閑季節(jié)的鄉(xiāng)村,到無(wú)所不有的集市,電影《柳青》都能夠在描摹環(huán)境的同時(shí),將人物的活動(dòng)放置其中。相較于大量的拍攝于影視城的影片,電影《柳青》的場(chǎng)景完全來(lái)自于陜西關(guān)中農(nóng)村,人物和環(huán)境之間的關(guān)系,是有機(jī)關(guān)聯(lián)的,而不是隔著一層甚至是好幾層?;顒?dòng)在這個(gè)環(huán)境中的人物,是生活著的人,而不僅僅是一個(gè)角色。這正符合柳青在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中,總是“和人物生活在一起”的創(chuàng)作理念。這些作為電影敘事場(chǎng)景存在的環(huán)境,不僅是柳青當(dāng)年生活的環(huán)境,也是他作為作家要觀察、體驗(yàn)和再現(xiàn)的對(duì)象。
電影《柳青》對(duì)于作為作家的柳青及其文學(xué)觀念,有著出色的刻畫和塑造。文藝是為人民服務(wù)的,作家也應(yīng)該首先是為人民服務(wù)的,這是柳青的文學(xué)觀。柳青曾經(jīng)在陜西長(zhǎng)安縣掛職縣委副書記,并一直保留著縣委常委的職位,所以,他一直是以干部的身份,和群眾在一起的。在群眾的眼里,他是可以交心的傾聽者,是可以為群眾提供解決問(wèn)題的思路的智慧者,是可以在群眾需要的時(shí)候伸出援助之手的慷慨解囊者。非??少F的是,在成功塑造了這樣的一個(gè)基層干部形象的同時(shí),影片創(chuàng)作者一直沒有忘記,柳青是以作家的身份留在長(zhǎng)安、住在皇甫的。
電影《柳青》對(duì)于生活中的柳青的塑造是成功的,并且構(gòu)成了影片的一個(gè)亮點(diǎn)。這個(gè)亮點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)柳青作為丈夫,和妻子馬葳之間的關(guān)系的塑造上。在影片中,馬葳是一個(gè)美麗、善良,但內(nèi)心活動(dòng)復(fù)雜的人。她一方面支持柳青“落戶”農(nóng)村進(jìn)行創(chuàng)作,同時(shí)也有自己在事業(yè)上的追求,認(rèn)為在皇甫村當(dāng)一個(gè)文書,限制了她的個(gè)人發(fā)展。所以,她的性格中,也有不平、爆發(fā)和隱忍。感情和家庭生活的波折是敘事性作品中最吸引人的矛盾,在這個(gè)矛盾中,柳青表現(xiàn)出了他作為一個(gè)人的“可恨”和“可愛”的一面。當(dāng)馬葳向柳青提出自己對(duì)于事業(yè)發(fā)展沒有起色的苦悶時(shí),柳青說(shuō):“這不都好好的嘛!”他體會(huì)不到妻子的痛苦,并且希望妻子能夠?qū)⒛抗夥砰L(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn),和他一起在農(nóng)村,每天帶回來(lái)一些可以供他寫進(jìn)小說(shuō)的素材和信息。這是典型的性別矛盾,表現(xiàn)出人物潛意識(shí)當(dāng)中的男權(quán)中心的思想,但這個(gè)男人又是“可愛”的。馬葳帶著孩子離開之后,由于柳青對(duì)大煉鋼鐵感到苦悶,又和鄉(xiāng)親們一起冒雨收玉米,病倒了,且生了毒瘡,王家斌將馬葳接回皇甫村,馬葳看到柳青背上的毒瘡,心疼地說(shuō):“你咋把自己弄成了這樣?”柳青趴在床上,忍著痛,吃力地抬頭看著馬葳,但是甜蜜地,甚至是帶著些羞澀、賴皮和示弱,笑著說(shuō):“你回來(lái)了,就好了?!狈蚱廾苤蟮闹胤?,場(chǎng)面是私密安靜的,但帶給觀眾的觀看效果,卻是一種深刻的會(huì)心:百姓生活的日常,也能發(fā)生在大作家身上,這是電影《柳青》的創(chuàng)作者的“藝術(shù)之心”的體現(xiàn),是對(duì)生活中的“人”的塑造的成功。
作為一部具有史詩(shī)氣質(zhì)的影片,電影《柳青》以柳青和女兒劉可風(fēng)的對(duì)話開始:“人這一輩子,不經(jīng)過(guò)千錘百煉,就是一堆廢銅爛鐵?!倍谟捌Y(jié)束的時(shí)候,人物柳青面向秦嶺北麓廣闊的關(guān)中大地說(shuō):“襟懷納百川,志越萬(wàn)仞山。目極千年事,心地一平原?!币粤嗟囊朁c(diǎn)為視點(diǎn),觀眾看到的是廣闊的原野,體會(huì)到的是經(jīng)歷了千錘百煉之后,這個(gè)偉大的作家,他的藝術(shù)世界是廣闊而高遠(yuǎn)的。而電影《柳青》的創(chuàng)作者們,從選題立項(xiàng)到拍攝修改,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)7年的創(chuàng)作歷程,終于完成了一份針對(duì)文藝如何為人民服務(wù)、如何為社會(huì)主義服務(wù)這一問(wèn)題的答卷。作為曾經(jīng)拍攝過(guò)電視專題片《路遙》、幾部深情展現(xiàn)陜北農(nóng)民生活狀況的紀(jì)錄片的導(dǎo)演和編劇——田波、王苗霞這兩位青年一代的藝術(shù)家和他們的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),通過(guò)他們對(duì)人民、對(duì)生活的熱忱,通過(guò)他們勇攀藝術(shù)高峰的勤奮努力,走在了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造的廣闊道路上,譜寫了屬于當(dāng)代青年藝術(shù)家的一部令人感奮的“創(chuàng)業(yè)史”。
電影影觀后感 篇2
今觀《影》,影片以水墨畫為背景渲染,以長(zhǎng)焦的拍攝水墨圖中的山水,從環(huán)境的構(gòu)造和服飾的布置用水墨畫的畫面點(diǎn)綴著,將水墨畫的氣韻生動(dòng),不局限于電影藝術(shù)的表達(dá)。水墨畫乃中國(guó)國(guó)畫,講求“以形寫神”,追求一種“妙在似與不似之間”的感覺講究筆墨神韻,影視作品刻意追求水墨畫面的造景求境,流露出導(dǎo)演一種對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的高度追求,更是作為一個(gè)“國(guó)師”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
從場(chǎng)景的構(gòu)圖來(lái)看,張藝謀導(dǎo)演早期的作品《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》無(wú)不顯露著對(duì)中國(guó)美學(xué)的熱愛,一種以中國(guó)美學(xué)與電影光影藝術(shù)的表達(dá)手法融合,傳遞中國(guó)文化藝術(shù)表達(dá)的方式的體現(xiàn)。
電影《影》以水墨畫的色彩為影片的主要色彩表現(xiàn),從服飾上的安排,以灰、白、黑的色彩布局,在劇作中不同的色彩代表著不同的人物形象,在細(xì)節(jié)刻畫中,將中國(guó)文化的色彩將人物進(jìn)行了色彩的分配,剪輯的每一幀都似一副栩栩如生的水墨畫,一種中國(guó)美學(xué)的即視感,讓影迷在畫卷中感受著人物形象的塑造和故事的推動(dòng),特別是故事前期的鋪墊,視覺上的沖擊讓人十分的震撼,張藝謀導(dǎo)演也特別注重場(chǎng)景的構(gòu)造,從色彩的布局于人物的造型和環(huán)境的畫面,導(dǎo)演的用心和對(duì)于藝術(shù)的駕馭能力是在《英雄》、《十面埋伏》等作品中將美學(xué)的視覺沖擊又提升了一個(gè)層次。
故事以《影》為題,故事的脫胎于《三國(guó)》,將影子作為故事的創(chuàng)新,在這一基礎(chǔ)上將中國(guó)的民間傳說(shuō)和正史文化結(jié)合創(chuàng)新,情節(jié)的推動(dòng)更是以人性的變化為支點(diǎn),從權(quán)名之謀中篩選挖掘人性背后的真是面目,不拘于厚重的文化的承載,而是以人性的陰陽(yáng)兩面進(jìn)行剖析,更能引起觀眾的思考,一個(gè)對(duì)浮躁的世俗人心的拷問(wèn)。以道的核心無(wú)即是有為故事核心文化,本也是對(duì)人性的陰陽(yáng)的論衡;導(dǎo)演從影片的布景和服飾的以水墨畫的形式構(gòu)造的背景,與以道教文化的融合,形式和內(nèi)容基于中國(guó)文化,將中國(guó)文化以光影藝術(shù)的表現(xiàn)手法進(jìn)行傳遞,在影視的作品的高度和廣度上得以提升,不局限國(guó)際影視藝術(shù)鑒賞的思維,以中國(guó)文化為核心思想和表現(xiàn)手法的形式展現(xiàn)東方美學(xué)和道教文化。
張藝謀導(dǎo)演從中國(guó)文化中挖掘故事,以中國(guó)文化的形式展現(xiàn)中國(guó)電影,在電影藝術(shù)創(chuàng)作中的以中國(guó)文化為核心藍(lán)本,在商業(yè)電影中不受資本的操縱和國(guó)際影視水平的標(biāo)準(zhǔn)的誤導(dǎo),為中國(guó)電影的發(fā)展起到了良性發(fā)展的引導(dǎo),也為中國(guó)文化傳遞的影視宣傳窗口起到優(yōu)化作用。
電影影觀后感 篇3
怦然心動(dòng)電影觀后感
一連看了兩遍《怦然心動(dòng)》,真的是怦然心動(dòng)。一對(duì)孩子,一棵樹,一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,講給靈魂聽。我感觸最深的一點(diǎn)是:
女生十來(lái)歲就有超脫的自省意識(shí),審視自己愛的人到底值不值得愛。一旦她觸動(dòng)了自尊,她立即決定放棄這個(gè)男孩。我們文化里的“愛”,似乎都要低到塵埃里,舍棄自尊才叫愛,犯賤當(dāng)真愛。
《怦然心動(dòng)》是很簡(jiǎn)單的故事,但是很豐富。主講小孩早戀,其實(shí)這部電影里還講了追求自己的夢(mèng)想,尊重,勤勞,怎么看待貧窮,怎么接納殘障的家人,怎么維護(hù)自己的自尊。給我留下深刻印象的一個(gè)細(xì)節(jié)是,父母吵架后,立即對(duì)孩子說(shuō):
“我們會(huì)解決好,不是你的錯(cuò)?!比缓筝喠魅グ参克?,表示父母還是相愛的,讓孩子安心。所以,孩子才會(huì)覺得:
“我覺得媽媽很不容易,我覺得爸爸也很不容易。但是生在這個(gè)家庭里,我很幸運(yùn)。”相愛的父母勝過(guò)富有的父母。
《怦然心動(dòng)》里小女生跑回來(lái)哭,說(shuō)男生當(dāng)著所有人面要吻她,她媽媽說(shuō):“真的嗎?我看你需要和他談一談。
”男生再三敲門,媽媽只是有禮而抱歉的說(shuō):“她不想和任何人說(shuō)話,她把自己鎖在臥室里?!蹦猩鷣?lái)自一個(gè)鄙視女生家的家庭,但是女生的父母能把他區(qū)分出來(lái),看待他如同一個(gè)常人。
繼續(xù)說(shuō)《怦然心動(dòng)》。我很羨慕美國(guó)文化里的這種女主角,就像《up》里的老婆婆:有冒險(xiǎn)精神,浪漫精神,敢于與眾不同,智慧有擔(dān)當(dāng),有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的腳踏實(shí)地的能力,生機(jī)勃勃,有愛,也會(huì)愛,有健康的體魄和靈魂。
我們通俗文化里的女主角,大多還是傻而天真,迷糊,樂(lè)觀,感情豐富這一型,等男主角來(lái)憐愛。一句話概括,美國(guó)這種女主角是樹,開花的樹,沒有男主角也會(huì)生長(zhǎng)得很好;我們的女主角是花,是殘缺的花,有些還帶著悲劇性的身世和身體,等著男人來(lái)拯救。
很多人說(shuō)男孩配不上女孩,男孩很糾結(jié)等等。我認(rèn)為這部電影講述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的事實(shí):男孩和女孩的智力發(fā)展是不平等的。
很好理解,小學(xué)生總是女生成績(jī)比男生好。女生早慧,男生懵懂,于是女生往往先喜歡上男生。男生開竅,女生已經(jīng)開始思考。
所以,他們倆顯出心智的落差,但不是品質(zhì)的落差。最后,他根據(jù)自己的想法做出了決定,勇敢地違抗了父親的命令,對(duì)人生觀和價(jià)值觀做出了正確的判斷。
最后,我覺得我們和美國(guó)故事最大不同的一點(diǎn)是:他們不做“糾結(jié)”,無(wú)論分分合合,都是干干脆脆。我們吧,無(wú)論什么劇情,主要做的就是“糾結(jié)”,心里愛但是不敢說(shuō),說(shuō)了但是不敢做,做了但是不敢愛,愛了但是沒名分,有名分了但是沒緣分……明明是扭曲,還老說(shuō)這叫“戲劇張力”,或者“命中注定”。
怦然心動(dòng)電影精彩影評(píng)
聽過(guò)一句話:我一直相信,這個(gè)世界上是有一些愛情如同宿命般無(wú)從逃避,不可取代,色授魂予,需以性命相拼。
幾天前,我聽到我媽媽談起她的初戀。無(wú)非是一個(gè)高大英俊的男人,從無(wú)數(shù)的追求者中脫穎而出,體貼而追求,抄情詩(shī),寫情書。
可是造化弄人,他們終沒能在一起。在她離開家鄉(xiāng)的前夕,男人攔住她說(shuō):“我們認(rèn)識(shí)這么久了,還沒碰你的手。我能握住你的手嗎?
媽媽說(shuō)到這時(shí),臉上揚(yáng)起了少女般的光輝:然后,我把手伸過(guò)去,剛碰到的時(shí)候,我一下子像觸電一樣跳起來(lái)了,然后就紅著臉跑掉了。
她說(shuō):你知道嗎?我從來(lái)沒有這樣的感覺。我的心快跳出來(lái)了。
我知道,我知道,不管是20年前,還是20年后的今天,這是每個(gè)女孩都經(jīng)歷過(guò)的初戀的感覺。
當(dāng)你遇到那個(gè)人時(shí),你能感覺到那種感覺。
是那種日夜輾轉(zhuǎn)反側(cè),被一雙迷人的眼睛迷住,或者偷偷聞到某人干凈的肥皂味,或者暗自期待那些又長(zhǎng)又粗的手能把小手握在手掌上的格子襯衫。
是那種閃電和火石般的火花,那種瘋狂的吞噬靈魂的愛,那種讓世界充滿光彩的愛,只有思考和期待才能生存。
我們能夠在心里把一個(gè)人美化成那個(gè)樣子,能夠把他的缺點(diǎn)看成可愛,能夠因?yàn)橐粋€(gè)眼神一個(gè)笑容而顫抖顫栗,覺得他的聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,他的名字所組成的音符也是那么悅耳。
是的,所以我忍不住一直看著他,聞到他的氣味,希望聽到關(guān)于他的任何消息,重復(fù)他的名字
當(dāng)你遇到那個(gè)人,你突然明白了一件事,原來(lái)生活可以這樣美好。
電影里的外公說(shuō):有的人淺薄,有的人金玉其表敗絮其中??傆幸惶炷銜?huì)遇到一個(gè)彩虹般美麗的人。當(dāng)你遇到這個(gè)人時(shí),你會(huì)覺得別人只是浮云。
bryce's grasdfsndfasdfsther sasdfsys asdfsbout juli, "some of us get dipped in flasdfst, some in sasdfstin, some in gloss.... but every once in asdfs while you find someone who's iridescent, asdfsnd when you do, nothing will ever ***pasdfsre."
我很開心,人性里還存在著這樣美好的詩(shī)意的情懷,讓我們互相點(diǎn)亮了彼此的生命,讓這個(gè)越發(fā)暗淡的世界時(shí)不時(shí)地顯得那么溫暖美好。
讓我們面對(duì)蒼老,失去了夢(mèng)想的能力,也能點(diǎn)亮心中的一盞小燈,讓詩(shī)歌從心底鋪開,走進(jìn)嘴角不老的笑容。
巜怦然心動(dòng)》的觀影感悟
今天得空看了一部朋友推薦的電影《怦然心動(dòng)》,看完后寫下以下的短評(píng):
相遇時(shí)候,女孩怦然心動(dòng),之后目光一直追隨,到后面發(fā)生的一系列故事,故事情節(jié)與心理對(duì)話相互交織,挺特別的。男女主角從小青梅竹馬,少年時(shí)代的青澀懵懂,初入情網(wǎng)的糾結(jié)忐忑,萌生愛意的眼神,鬧矛盾時(shí)候的冷戰(zhàn),最后和好如初,讓人覺得這太美好了。女主角漂亮,女主角帥氣,自然清新的鄉(xiāng)村風(fēng)光,溫馨可愛的家庭,情節(jié)自然流暢,真的很用心,不愧是一部經(jīng)典好看的電影。
后來(lái),我和朋友微信聊起了這部電影,她說(shuō):
故事關(guān)于怦然心動(dòng),而且,因?yàn)榧彝サ挠绊懀鞯男睦硐啾瘸墒?,她過(guò)早知道,整體比部分更大。故事還有一條隱線,一條是男主的爸爸和女主的爸爸的對(duì)比。
有的人淺薄,有的人金玉其表敗絮其中??傆幸惶炷銜?huì)遇到一個(gè)彩虹般美麗的人。當(dāng)你遇到這個(gè)人時(shí),你會(huì)覺得別人只是浮云。很喜歡這一句話。
男主爸爸因?yàn)闉榱爽F(xiàn)實(shí)犧牲理想,金玉其表,敗絮其中,終日憤怒不已。而女主爸爸即使生活艱辛仍堅(jiān)持夢(mèng)想,畫畫,而且一家人過(guò)得很幸福
女主的媽媽得打好幾份工維系家庭,為了照顧叔叔。我說(shuō),那是因?yàn)閶寢寪鬯职?,愿意去接受現(xiàn)實(shí)。
女主一開始喜歡男主,純粹是受顏值吸引,后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn),男主的性格不是很好,就慢慢遠(yuǎn)離男主。男主一開始覺得女主特別煩,怕被其他小伙伴看笑話,加上身邊一直有伙伴,爸爸貶低朱莉,所以不太喜歡朱莉。直到他爺爺?shù)某霈F(xiàn),告訴他不要帶著偏見看朱莉。
他才開始發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩子的特別之處,這也是男主的心理蛻變成長(zhǎng)的過(guò)程。
我說(shuō),是啊,后面男主認(rèn)識(shí)到她的特別是從她爬上一棵梧桐樹的時(shí)候,說(shuō)能夠欣賞美景,到后面養(yǎng)雞送雞蛋,到最后,那一點(diǎn)點(diǎn)被吸引。
這部劇其實(shí)真挺美好的,女主角有主見,很善良,從來(lái)不在乎別人的看法。喜歡就去追,喜歡就去做。有一種執(zhí)拗,想做去做,還傻傻得做成了。
觀《怦然心動(dòng)》有感
“可能是他的眼神,他那迷人微笑?!币灰婄娗榈拟袢恍膭?dòng),是不可用言語(yǔ)描繪的。我也相信一見鐘情,但是不相信一見鐘情的僅僅只有外貌而已。
我不知道自己什么時(shí)候變成了一個(gè)宿命主義者,所以會(huì)無(wú)故的相信那千絲萬(wàn)縷的緣分??赡苤皇窃诼淙盏挠鄷熛拢巳褐械囊黄?,你便知道,她是我要找的那個(gè)人。
這樣的義無(wú)反顧,往往被我們這些自以為長(zhǎng)大成熟的人,稱之為年少無(wú)知的沖動(dòng)。我們?cè)谧兊美硇?,亦或是?jǐn)慎,但我覺得,這些并不是人的天性。在我們不斷學(xué)***程中,這是思考的豐富,也是心靈得匱乏。
這并不是一個(gè)非此即彼的問(wèn)題,這讓人為難。但這也讓我們逐漸喪失了心動(dòng)的能力。
“落日時(shí)而泛起微醺的紫紅,時(shí)而迸發(fā)出橙色的余暉,瞬間布滿天邊的晚霞?!本褪沁@樣的一刻,讓朱蒂?gòu)氐讗凵狭诉@里,明白父親所說(shuō)的話。這只是從內(nèi)心發(fā)出的感嘆,由內(nèi)心而發(fā)的對(duì)美的熱愛。
“縷縷陽(yáng)光穿透云層的景象,下面卻傳來(lái)陣陣嘈雜?!毕耵斞刚f(shuō)的:“人類的悲歡并不相通。”你如何看待嘈雜,便決定了你的結(jié)果。
說(shuō)到羅斯基先生,“表面上看似干凈整潔,但內(nèi)心似乎裝著什么腐爛掉的東西。”面對(duì)加速發(fā)展的物質(zhì)生活,物質(zhì)文明在現(xiàn)代發(fā)展中占據(jù)著主導(dǎo)地位,人們的生活退化成了生存。為了順應(yīng)時(shí)代潮流,人云亦云,不斷的向生活妥協(xié),慢慢的喪失了精神生活的需要。
他已經(jīng)迷失,已經(jīng)尋不到他成曾經(jīng)真正熱愛的東西,在不斷向生活妥協(xié)的過(guò)程中,已經(jīng)腐爛了。你厭惡那些堅(jiān)守初衷的人,實(shí)際上是在厭惡隨波逐流的自己。
時(shí)間能抹平棱角。我對(duì)這句話一直不敢完全認(rèn)同或是反駁。但是當(dāng)初在你內(nèi)心斑駁的黑影,是否順從了許多?
他不再像一個(gè)無(wú)畏的孩子,破壞著一切,只是偶爾的暗流涌動(dòng)。我害怕這些視為珍貴的,會(huì)慢慢隨時(shí)間流去,平靜的像死去的湖水。朱蒂的父親為她畫了一副無(wú)花果樹,說(shuō)了一句話:
“希望你能將樹梢的美好時(shí)光永存心底?!?/p>
這該是一位怎樣的父親。藝術(shù)是柔軟的,她能觸摸你內(nèi)心,她是人的天性。一切能被你象征化并永存于心的,必定你所深愛的。
要找到完全合適的該有多難,你當(dāng)然可以因?yàn)樽畛跣膭?dòng),再愛上他的全部。而不是他完全合適,我才選擇去愛上。而我們,需要一點(diǎn)心動(dòng)。
電影影觀后感 篇4
今天,我觀看了由老師推薦的日產(chǎn)電影《五個(gè)撲水的少年》這是一部既好看又搞笑的電影。那我就來(lái)講解一下吧。
一天,唯野中學(xué)來(lái)了一名曾教過(guò)女校的游泳女教練,說(shuō)要成立泳隊(duì)。瞬間!一大批男生涌了上來(lái)。萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是她要教的是韻律泳——水上芭蕾!聽到消息后,所有男生都跑得不見蹤影,只剩下五個(gè)男生。于是這五個(gè)男生就準(zhǔn)備開始訓(xùn)練了。糟糕的是:這位女教練,竟然懷孕了,就回家了。這五個(gè)男孩兒只得自各兒學(xué)花樣泳了。
在學(xué)的途中他們闖過(guò)很多禍,遇到過(guò)許多麻煩。直到遇了一位海洋館的老板,改變了當(dāng)時(shí)的局面,海洋館老板答應(yīng)了教他們韻律泳,結(jié)果天天讓他們擦玻璃。他們很不明白為何要天天擦玻璃,其實(shí)海洋館老板是想讓他們?cè)诓敛AУ耐局邪l(fā)現(xiàn)魚的各種動(dòng)作。果然 功夫不負(fù)有心人,漸漸的他們熟悉了韻律泳,不久后他們便學(xué)會(huì)了水上芭蕾。
這五個(gè)少年為了學(xué)習(xí) 韻律泳遇到了 層層困難,但他們不放棄,最后取得成功!
電影影觀后感 篇5
11月16日,電影《小丑2019》全球票房突破了10億美金(約70億人民幣),是影史上第一部票房過(guò)10億美元(約70億人民幣)的r級(jí)電影。取得這樣票房,還是在沒有中國(guó)市場(chǎng)的助力下完成的,相比起它4億(人民幣)多的制作成本,《小丑2019》成為了dc漫改最賺錢的電影之一。下面小編整理《小丑》電影觀后感影評(píng)_2019《小丑》觀影心得,歡迎閱讀。
《小丑》電影觀后感影評(píng)_2019《小丑》觀影心得1
《小丑2019》數(shù)字版上映后,很多國(guó)內(nèi)影迷在紛紛刷劇,它的豆瓣評(píng)分從9.1變成了9.0,下降了0.
1分。很多影迷表示看不懂、劇情爛,高期待卻有點(diǎn)小失望,故給了低分。這部電影開頭確實(shí)沒有交代背景,而是通過(guò)亞瑟心理變化推進(jìn)劇情,需要一定的腦力分析,看不懂的影迷給低分也是正常的。
看整部電影會(huì)留下很多懸念。有兩點(diǎn)顯而易見:第一,亞瑟的母親和韋恩之間的關(guān)系。是亞瑟·韋恩的私生子嗎?第二,同時(shí)也時(shí)窮人。為什么亞瑟不放開他的精神科醫(yī)生?
首先,他母親說(shuō)韋恩是亞瑟的父親。當(dāng)亞瑟去找韋恩的時(shí)候,他打了他一巴掌,還說(shuō)他媽媽有妄想癥。亞瑟去調(diào)取了他母親的檔案,發(fā)現(xiàn)母親有幻想癥,并且小時(shí)候任由養(yǎng)父虐待他,母親還給他取名“小happy”,非常的諷刺。本以為這件事水落石出塵埃落定時(shí),亞瑟卻在家中發(fā)現(xiàn),母親的一張**有韋恩的簽名“喜歡你的微笑—tw 托馬斯·韋恩”。
也就是說(shuō),韋恩和亞瑟的母親是親戚,這不一定是亞瑟母親的幻想。韋恩有能力偽造檔案,說(shuō)亞瑟的母親有精神病。
然而,這個(gè)懸念沒有答案。在電影里,韋恩和亞瑟的母親都死了。
第二,在電影的結(jié)尾,亞瑟沒有放開他的心理醫(yī)生。心理醫(yī)生和亞瑟一樣,并不是什么富人階層,為什么亞瑟不放過(guò)她呢?
心理醫(yī)生出場(chǎng)的三個(gè)片段:
亞瑟去看心理醫(yī)生拿藥。他希望他能控制這藥,這樣他就不會(huì)那么痛苦了。同時(shí),亞瑟還和心理醫(yī)生聊了自己的想法,自己想當(dāng)喜劇演員,但是心理醫(yī)生并不關(guān)心他所謂的夢(mèng)想,只是按部就班地做自己的工作。醫(yī)生先問(wèn)亞瑟最近的情況,讓他給她看日記。
其次,心理醫(yī)生簡(jiǎn)單地問(wèn)了亞瑟,和別人聊天會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)。亞瑟的回答是:感覺關(guān)在醫(yī)院里比較好。
隨著高譚削減開支,亞瑟的社區(qū)心理援助站也將關(guān)閉。亞瑟還是愿意和心理醫(yī)生聊聊他的心理狀況,覺得不知道自己是否真的存在?而心理醫(yī)生卻一句話也聽不進(jìn)去,只是告訴他這里將關(guān)閉,以后拿不到藥了。
沒人會(huì)關(guān)心你,也沒有會(huì)關(guān)心我(心理醫(yī)生),這是我們最后一次見面。
亞瑟最后一次見心理醫(yī)生是在他被關(guān)進(jìn)了精神病院,此時(shí)亞瑟已經(jīng)完全變成了“小丑”,他一直在笑,只告訴心理醫(yī)生他想到了個(gè)笑話。醫(yī)生:想說(shuō)給我聽嗎?亞瑟卻拒絕了:“你不聽不懂”。
亞瑟離開的時(shí)候,地板上都是血印,也就是說(shuō),亞瑟最終沒有放過(guò)這位“無(wú)關(guān)緊要”的心理醫(yī)生。
精神科醫(yī)生的冷漠與那些踐踏他人夢(mèng)想的人沒有本質(zhì)區(qū)別
亞瑟的心理變化是:傾訴、傾訴、絕望,心理醫(yī)生關(guān)心的是:亞瑟日記(工作)、救助站倒閉(工作)、亞瑟在想什么(工作)?
亞瑟第一次很認(rèn)真的和心理醫(yī)生說(shuō)了自己的感受,想當(dāng)一名“諧星”,自己感到很難過(guò),比關(guān)在醫(yī)院里還難受。醫(yī)生只關(guān)心他是否記日記并按程序開藥。
第二次,亞瑟感覺自己病得越來(lái)越重,不知道自己是否存在,發(fā)現(xiàn)別人開始關(guān)注“小丑”了。心理醫(yī)生給他的回應(yīng)是“冷漠”,救助站被裁,沒有藥、我(心理醫(yī)生)工作到此結(jié)束,愛莫能助,沒人會(huì)關(guān)心你,再見!
第三次,亞瑟已經(jīng)絕望,不想再說(shuō)什么了。心理醫(yī)生卻想套他的話,希望能知道亞瑟在想什么,對(duì)癥下藥,依然是在按部就班的工作。
心理醫(yī)生人物的設(shè)定,真實(shí)反映了哥譚市工作人員對(duì)“小丑”們的冷漠和無(wú)視,并不會(huì)真正的關(guān)心他們,甚至連基本的心理**都是敷衍了事。所以,亞瑟沒有放過(guò)心理醫(yī)生并不意外,心理醫(yī)生代表著韋恩一派對(duì)哥譚市窮苦小丑忽視。
《小丑》電影觀后感影評(píng)_2019《小丑》觀影心得2
地下室實(shí)景導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)joker非??酥频氖褂昧颂匦?,大量的拍攝堅(jiān)持使用實(shí)景拍攝,有很多景甚至并沒有搭建,而是直接選擇了與年代相仿的實(shí)景地直接進(jìn)行拍攝,比如開場(chǎng)的化妝室就是在布魯克林區(qū)的一處真實(shí)的地下室,窗外也是地下室的真實(shí)外景。而不是好萊塢常見的工業(yè)方式,在窗外設(shè)置風(fēng)景和綠幕的方式。
拍攝的標(biāo)題再比如,我們看到的片頭joker,劇組手工制作了一個(gè)joker的標(biāo)題,然后用攝像機(jī)進(jìn)行拍攝透底,再合成到成片里,包括影片中其他標(biāo)題也是同樣的做法。導(dǎo)演說(shuō)這樣做事為了盡量讓所有元素充滿手工質(zhì)感使畫面盡量還原**所在的80年代。
堅(jiān)持試鏡導(dǎo)演托德菲爾普斯在在選擇男主的時(shí)候很早就確定了男主的表演者歸屬,他直接打**給杰昆告訴他他得到了這個(gè)角色,但杰昆仍舊執(zhí)意進(jìn)行一次試鏡,他要表演joker的笑給導(dǎo)演托德看,證明導(dǎo)演的選擇是對(duì)的。所以在托德的辦公室里,杰昆用小丑的微笑征服了所有人。
導(dǎo)演托德的輕松方式認(rèn)為這是與杰昆的一種合作關(guān)系,而不是傳統(tǒng)的導(dǎo)演與導(dǎo)演的從屬關(guān)系,所以他們都給了對(duì)方很大的創(chuàng)作空間
綠色染發(fā)液傾瀉杰昆在染綠自己頭發(fā)的那場(chǎng)戲,本來(lái)拍攝畫面里的頭發(fā)沒有達(dá)到預(yù)期中非常綠的震撼效果,于是化妝師索性遞給他兩小瓶綠色顏料直接倒在了他的頭上,結(jié)果綠色液體滲出趁在慘白色的面容上非常明顯,而且液體所代表的寓意也明顯好于之前僅僅只是綠頭發(fā)的設(shè)計(jì)。
杰昆在房間里**跳舞的情景。跳了一之舞后,他覺得手上有個(gè)空位。于是他遞給他一把槍說(shuō),亞瑟現(xiàn)在需要這個(gè)。于是,最后畫面亞瑟舉著槍翩翩起舞。
有一場(chǎng)在廁所的戲,本來(lái)劇本里寫的,亞瑟沖進(jìn)廁所,關(guān)起門,藏起槍,用水清洗著妝容。在與導(dǎo)演托德第一次排練后,雅昆問(wèn)亞瑟為什么把槍藏起來(lái),這不合邏輯。于是托德和杰昆在廁所里單獨(dú)呆了一個(gè)多小時(shí)進(jìn)行思考,外面250個(gè)劇組工作人員等著,最后托德拿來(lái)**家提早給來(lái)的電影配樂(lè),放給杰昆聽,杰昆隨著**病態(tài)的扭起身體,于是整部電影里最經(jīng)典的一段表演誕生了。
開場(chǎng)畫面里,有一個(gè)特寫鏡頭,亞瑟對(duì)著鏡子練***,這個(gè)鏡頭拍了很多遍,但其中一遍杰昆含淚的雙眼中一滴眼淚流了下來(lái),混著黑色妝色成了一滴黑色眼淚流了下來(lái),寓意一下上升了一個(gè)等級(jí),于是這一遍拍攝就被保留了下來(lái)。
但是這里我覺得并不是說(shuō)這樣的執(zhí)導(dǎo)辦法就一定好或者不好,這是一種執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格而已,而這種執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格的對(duì)立是那種要求演員必須要進(jìn)門,坐下,喝杯水,然后放下,詳細(xì)具體的要求演員按著自己對(duì)影片的理解嚴(yán)格執(zhí)行的導(dǎo)演。事實(shí)上,這種導(dǎo)演方式考驗(yàn)著演員的演技。你需要執(zhí)行導(dǎo)演對(duì)畫面的演格要求,同時(shí)逐字背誦臺(tái)詞,還要保持自然,讓觀眾接受你的表演,沒有任何表演痕跡。這個(gè)極端例子的導(dǎo)演可以為,韋斯.
安德森如 《布達(dá)佩斯大飯店》
地下室實(shí)景導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)joker非??酥频氖褂昧颂匦?,大量的拍攝堅(jiān)持使用實(shí)景拍攝,有很多景甚至并沒有搭建,而是直接選擇了與年代相仿的實(shí)景地直接進(jìn)行拍攝,比如開場(chǎng)的化妝室就是在布魯克林區(qū)的一處真實(shí)的地下室,窗外也是地下室的真實(shí)外景。而不是好萊塢常見的工業(yè)方式,在窗外設(shè)置風(fēng)景和綠幕的方式。
拍攝的標(biāo)題再比如,我們看到的片頭joker,劇組手工制作了一個(gè)joker的標(biāo)題,然后用攝像機(jī)進(jìn)行拍攝透底,再合成到成片里,包括影片中其他標(biāo)題也是同樣的做法。導(dǎo)演說(shuō)這樣做事為了盡量讓所有元素充滿手工質(zhì)感使畫面盡量還原**所在的80年代。
堅(jiān)持試鏡導(dǎo)演托德菲爾普斯在在選擇男主的時(shí)候很早就確定了男主的表演者歸屬,他直接打**給杰昆告訴他他得到了這個(gè)角色,但杰昆仍舊執(zhí)意進(jìn)行一次試鏡,他要表演joker的笑給導(dǎo)演托德看,證明導(dǎo)演的選擇是對(duì)的。所以在托德的辦公室里,杰昆用小丑的微笑征服了所有人。
導(dǎo)演托德的輕松方式認(rèn)為這是與杰昆的一種合作關(guān)系,而不是傳統(tǒng)的導(dǎo)演與導(dǎo)演的從屬關(guān)系,所以他們都給了對(duì)方很大的創(chuàng)作空間
綠色染發(fā)液傾瀉杰昆在染綠自己頭發(fā)的那場(chǎng)戲,本來(lái)拍攝畫面里的頭發(fā)沒有達(dá)到預(yù)期中非常綠的震撼效果,于是化妝師索性遞給他兩小瓶綠色顏料直接倒在了他的頭上,結(jié)果綠色液體滲出趁在慘白色的面容上非常明顯,而且液體所代表的寓意也明顯好于之前僅僅只是綠頭發(fā)的設(shè)計(jì)。
杰昆在房間里**跳舞的情景。跳了一之舞后,他覺得手上有個(gè)空位。于是他遞給他一把槍說(shuō),亞瑟現(xiàn)在需要這個(gè)。于是,最后畫面亞瑟舉著槍翩翩起舞。
廁所的舞蹈
有一場(chǎng)在廁所的戲,本來(lái)劇本里寫的,亞瑟沖進(jìn)廁所,關(guān)起門,藏起槍,用水清洗著妝容。在與導(dǎo)演托德第一次排練后,雅昆問(wèn)亞瑟為什么把槍藏起來(lái),這不合邏輯。于是托德和杰昆在廁所里單獨(dú)呆了一個(gè)多小時(shí)進(jìn)行思考,外面250個(gè)劇組工作人員等著,最后托德拿來(lái)**家提早給來(lái)的電影配樂(lè),放給杰昆聽,杰昆隨著**病態(tài)的扭起身體,于是整部電影里最經(jīng)典的一段表演誕生了。
一滴眼淚
開場(chǎng)畫面里,有一個(gè)特寫鏡頭,亞瑟對(duì)著鏡子練***,這個(gè)鏡頭拍了很多遍,但其中一遍杰昆含淚的雙眼中一滴眼淚流了下來(lái),混著黑色妝色成了一滴黑色眼淚流了下來(lái),寓意一下上升了一個(gè)等級(jí),于是這一遍拍攝就被保留了下來(lái)。
導(dǎo)演托德在評(píng)價(jià)杰昆的時(shí)候也說(shuō),他是一個(gè)需要自由度,需要合作,共同創(chuàng)作的演員,你無(wú)法執(zhí)導(dǎo)杰昆表演像其它演員一樣比如進(jìn)門,坐下,喝杯水。
這樣隨意和自由的導(dǎo)演,突然讓我想起來(lái)另一個(gè)類似的導(dǎo)演----王家衛(wèi)
個(gè)人想法:
但是這里我覺得并不是說(shuō)這樣的執(zhí)導(dǎo)辦法就一定好或者不好,這是一種執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格而已,而這種執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格的對(duì)立是那種要求演員必須要進(jìn)門,坐下,喝杯水,然后放下,詳細(xì)具體的要求演員按著自己對(duì)影片的理解嚴(yán)格執(zhí)行的導(dǎo)演。事實(shí)上,這種導(dǎo)演方式考驗(yàn)著演員的演技。你需要執(zhí)行導(dǎo)演對(duì)畫面的演格要求,同時(shí)逐字背誦臺(tái)詞,還要保持自然,讓觀眾接受你的表演,沒有任何表演痕跡。這個(gè)極端例子的導(dǎo)演可以為,韋斯.
安德森如 《布達(dá)佩斯大飯店》
同時(shí)這兩種風(fēng)格的導(dǎo)演也可以同時(shí)回答知乎曾經(jīng)熱議的另一個(gè)問(wèn)題
拍攝電影一定要有分鏡嗎?
所以,導(dǎo)演要不要分鏡進(jìn)行拍攝有一個(gè)原因就是導(dǎo)演的執(zhí)導(dǎo)風(fēng)格,也許導(dǎo)演就需要和主演在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行脫稿再創(chuàng)作,這時(shí)候他們甚至?xí)鄹囊恍﹦”荆蔷透鼊e說(shuō)對(duì)劇本進(jìn)行畫面解讀的分鏡了。而另一側(cè)類似維斯.安德森風(fēng)格的導(dǎo)演的答案是一定要分鏡,他對(duì)畫面構(gòu)圖,色彩,運(yùn)鏡都有嚴(yán)苛要求,那么他就需要在前期各個(gè)部門嚴(yán)格執(zhí)行,極端到了演員的表演,所以,整個(gè)團(tuán)隊(duì)做到無(wú)縫配合的基石就是嚴(yán)格規(guī)劃過(guò)的分鏡。
電影影觀后感 篇6
打出這個(gè)“收”的拼音,會(huì)出來(lái)“受、手、瘦、守、獸”,這些字在訓(xùn)詁方面居然有著異曲同工之妙。
中國(guó)文化的內(nèi)核的產(chǎn)生就是一個(gè)中華歷史的最終結(jié)晶,這部歷史的總方向就是駐守邊關(guān)保護(hù)中原文化和傳統(tǒng)農(nóng)耕制度。在這樣的心態(tài)下,我們對(duì)于失地的強(qiáng)迫性地收復(fù)就顯得尤為重要了,這甚至?xí)盐覀冋:徒】档男慕o扭曲掉,也可以把都督子虞那顆曾經(jīng)健康昂揚(yáng)的心磨蝕掉,讓自己消磨在與君主沛良的明爭(zhēng)暗斗中,身體都可以是骨瘦如柴的,為此甚至可以把自己的愛妻拱手讓給自己的影子境州;取而代之的是境州的逐漸成長(zhǎng)和成熟,這個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)被困的小獸是一個(gè)被哄騙來(lái)的備胎,而回歸故土找尋自己的母親就是他的那個(gè)驢子面前的胡蘿卜,他長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)受錘煉和壓抑,外在必須陽(yáng)剛正氣還得經(jīng)風(fēng)雨見世面經(jīng)受得住君主對(duì)他的質(zhì)疑和刁難,內(nèi)在還得忍受自己的主人對(duì)自己的'高強(qiáng)度的要求和訓(xùn)練和對(duì)自己心愛之人的克制,這樣的功夫怕絕不是一般人可以勝任的。于是,到了最后必須要有一個(gè)大反轉(zhuǎn),這個(gè)長(zhǎng)期受壓抑之人必定要拾起武器,把本不該刺向自己主人的刀鋒刺向自己的主人,把陰謀倒算的刀柄握在已死的主人的手里,讓自己的主人承擔(dān)一切的罪責(zé),而自己倒像是一個(gè)真正的主人和良臣一般出現(xiàn)在眾臣面前,這該是一個(gè)怎樣的諷刺和無(wú)常呢?
對(duì)于美觀而言,也是濃墨重彩于中國(guó)的水墨畫風(fēng),讓整篇電影的畫風(fēng)呈現(xiàn)黑白灰的色調(diào),里面大量運(yùn)用中國(guó)特有的視覺元素:宮殿、屏風(fēng)、服飾、造型、暗室、女人、陰陽(yáng)太極圖陣、戰(zhàn)士、山水、軍旗、城池、音樂(lè)等等的元素,這些要素?zé)o不在為主題“影”做著全方位的詮釋。真身是陽(yáng),影子是陰,所以我們的畫面必須要暗一些以突出影子的顏色。
子虞說(shuō)“沒有真身哪來(lái)的影子?”但是境州卻說(shuō)“沒有真身,一樣會(huì)有影子!”誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?是的,沒有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。影片前面八分之七的時(shí)間在詮釋子虞的話,但是在最后八分之一的時(shí)間里面卻發(fā)生了陰陽(yáng)翻轉(zhuǎn),在應(yīng)驗(yàn)著境州的話語(yǔ)。劇情似乎就是按照以陰克陽(yáng)、陰陽(yáng)和合、陰陽(yáng)反轉(zhuǎn)這幾個(gè)方面在發(fā)生和發(fā)展著的。但是一切的相都是空的,我們能說(shuō)更喜歡子虞還是境州呢?連在影片的最后小艾的表情你也不會(huì)知道這個(gè)美女是可能繼續(xù)跟著作為都督的子虞做他的合法的妻子還是想要逃生,以遠(yuǎn)離人間的明爭(zhēng)暗斗是是非非爾虞我詐呢?
張藝謀的電影故事都非常簡(jiǎn)單,大簡(jiǎn)直美不拘一格使
電影影觀后感 篇7
今天是國(guó)慶節(jié)的第二天,我們?nèi)タ戳酥挠捌堕L(zhǎng)津湖》。長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)是抗美援朝的一大戰(zhàn)役。因?yàn)槊赖蹏?guó)主義在我們解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后悍然對(duì)朝鮮進(jìn)行了侵略,打到鴨綠江附近了,危機(jī)國(guó)家安危。
于是,毛澤東堅(jiān)定的說(shuō):“如果僅僅為了今天,我們可以不打;如果考慮到明天,我們必須得打!”于是,長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)便開始了。
電影一開始放映了長(zhǎng)津湖里的坦克,鋼板都變形了,暗示著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得非常慘烈。電影中有一段情節(jié)讓我記憶深刻:美軍戰(zhàn)機(jī)丟下一顆標(biāo)識(shí)彈,滾燙滾燙的,電影中的角色“雷公”抱住了它,丟上汽車,他加大油門,敵人一直往他邊上打,他冒著槍林彈雨把車開進(jìn)來(lái)第二年的坦克隊(duì),讓敵機(jī)把敵方的坦克都打沒了??墒?,一發(fā)炮彈打中了“雷公”的車子,把車子掀翻了,“雷公”的下半身被車子壓住了,全身抽搐。他犧牲之前,人們都圍著他……,看到這里,我不禁哽咽起來(lái)。
最后,當(dāng)美軍司令看到我們的戰(zhàn)士被成雕像的時(shí)候,說(shuō)“面對(duì)有如此決心的人,我們永遠(yuǎn)不可能取得勝利!”。
今年是新中國(guó)成立七十二周年,現(xiàn)在的幸福生活是先輩一代一代用努力換來(lái)的,美好的一天要從珍惜眼前開始。
長(zhǎng)津湖觀影心得體會(huì)3
《長(zhǎng)津湖》,讓觀眾對(duì)此有了更深的感觸:這些回家的烈士,可能是個(gè)脾氣倔強(qiáng)、從不服輸?shù)你额^青,可能是個(gè)希望早日和家人團(tuán)聚的老兵,可能是個(gè)重情重義、時(shí)刻想著別人的好兄長(zhǎng)……他們離我們并不遙遠(yuǎn),就和今天身邊可愛的年輕人一模一樣,就好像是我們的朋友、兄弟。
他們很“普通”,可在國(guó)家和民族面對(duì)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,他們又能毫不猶豫地挺身而出,用血肉之軀護(hù)佑著我們來(lái)之不易的幸福生活。最偉大的英雄也是最可愛的“人”,這正是廣大觀眾看完后紅了眼眶的原因。
從“高大全”的英雄人物到對(duì)復(fù)雜人性的刻畫和塑造,這不光是電影敘事語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,也是國(guó)產(chǎn)電影審美風(fēng)格的不斷更新??筛械碾娪八囆g(shù)才能真正動(dòng)人,宏大的敘事、偉大的時(shí)代應(yīng)該投射在具體的人物和生活之中。
電影中有一個(gè)細(xì)節(jié),在你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上,伍千里及時(shí)阻止了弟弟殺害已經(jīng)沒有抵抗能力的美軍指揮官。他說(shuō)得很清楚:有些槍可以打,但也有些槍可以不打。中國(guó)人是熱愛和平的,中國(guó)以前不會(huì),現(xiàn)在不會(huì),將來(lái)更不會(huì)主動(dòng)挑起戰(zhàn)端。這個(gè)道理不需要過(guò)多的闡釋,就隱藏在電影的鏡頭語(yǔ)言之中。
《長(zhǎng)津湖》正和越來(lái)越多的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)主旋律電影一起,把“中國(guó)故事”“中國(guó)精神”講得越來(lái)越精彩、生動(dòng)。
長(zhǎng)津湖觀影心得體會(huì)3
在長(zhǎng)津湖這部電影中,無(wú)論是伍千里、伍萬(wàn)里,還是梅生、于從戎……每一位七連的戰(zhàn)士臉上都有清晰可見的傷痕,一身軍裝上破洞累累,連唯一的補(bǔ)給食物土豆都成了奢侈品。
《長(zhǎng)津湖》與其他的紅色影片不同,片中每一位人物,他們不同的性格以及自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷,使故事十分曲折。
這部電影以老兵的視角,回顧了以往那些在抗美援朝時(shí)發(fā)生的許多慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。在零下40度的嚴(yán)寒中,有多少戰(zhàn)士為了不被發(fā)現(xiàn),將自己埋在白雪之下?又有多少戰(zhàn)士在雪中被活活凍死?明明已經(jīng)凍得心寒,為什么不退或逃走呢?我想其中的原因他們比誰(shuí)都清楚……
自1804年到1945年,這一百多年中,有多少中國(guó)的珍寶被奪走,有多少生靈被涂炭,有多少士兵為了自己,為了百姓,為了父母,為了兒女,為了剛剛誕生的新中國(guó),不顧自己的生命,走上沙場(chǎng),保國(guó)安民!“我們?cè)谶@里吃雪,正是為了祖國(guó)的人民不吃雪,我們?cè)谶@里蹲防空洞,祖國(guó)的人民就可以不蹲防空洞。”
七十多年已經(jīng)飛逝,當(dāng)年愛吃糖的小孩子,也已經(jīng)兩鬢花白,老態(tài)龍鐘。但那些英雄,他們?nèi)耘f可愛。
美軍打仗冷了可以生火煮咖啡,餓了有雞腿與巧克力,晚上睡在鴨絨睡套里,受傷了直接抬到直升機(jī)里療傷,而中國(guó)的軍人們卻與他們截然相反。
“不勝,毋寧死!”在抗美援朝做出獻(xiàn)身的英雄,還有千千萬(wàn)萬(wàn),他們的精神令美軍都為之肅然起敬,也令我們這些后輩自豪與驕傲。
長(zhǎng)津湖觀影心得體會(huì)4
在抗美援朝中,英雄連隊(duì)——七連與他們的戰(zhàn)友們堅(jiān)守陣地,讓敵人無(wú)法進(jìn)攻和撤退。他們?cè)诒┲袘?zhàn)勝了疲憊和饑餓。他們用毅力歌唱了祖國(guó)的大好河山,用鮮血染紅了迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗。
不守信用的美軍開著戰(zhàn)斗機(jī)越過(guò)了三八線,進(jìn)攻了才成立不久的中國(guó)東部,中國(guó)才成立一年,沒有戰(zhàn)斗機(jī),沒有坦克,連成千上萬(wàn)的槍支都是從敵人手中繳獲來(lái)的,比起美國(guó)的軍事力量,中國(guó)差得實(shí)在太遠(yuǎn)了,但我們的戰(zhàn)士們并沒有放棄,堅(jiān)持與敵人奮戰(zhàn)到底。在白雪皚皚的雪地上,戰(zhàn)士們毫不畏懼地將自己埋在了雪堆里;在稀疏的樹林里,他們躺在石頭上當(dāng)“死尸”,躲過(guò)了敵人一次又一次的偵察。他們用智慧、用生命與敵人正面交鋒。
在接連不斷的槍聲和炸彈聲中,為了不讓美軍通風(fēng)報(bào)信,七連的戰(zhàn)士們拋顱頭、灑熱血地浴血奮戰(zhàn),敵人用大量的坦克和機(jī)關(guān)槍掃射我軍。在一間小房子中,伍仟里、余從戎與敵人相互打了起來(lái),敵人把伍仟里勒得青筋暴起。他和余從戎相互配合,把幾個(gè)永不放棄的美軍殺死了,他們的鮮血浸濕了兩個(gè)英雄滿是泥土的厚軍衣。與此同時(shí),雷公帶領(lǐng)的連隊(duì),用智慧戰(zhàn)勝了美軍的后援,七連戰(zhàn)士們把敵人的發(fā)報(bào)塔摧毀了。在戰(zhàn)火連天的地方,戰(zhàn)士們用毅力和勇氣打敗了眾多敵人,也為增強(qiáng)戰(zhàn)士們的信心,點(diǎn)燃戰(zhàn)士們的雄雄斗志,贏得后面連隊(duì)的勝利起著極大的鼓舞作用。
“這場(chǎng)仗如果我們不打,那就下一代打!”這堅(jiān)定而又莊嚴(yán)的聲音深深地印在了我的腦海。一想到那個(gè)畫面,我便情不自禁地?zé)釡I盈眶:美軍即將撤離時(shí),在山頂上發(fā)現(xiàn)了一支早已凍死在了山頂上的軍隊(duì),美軍師長(zhǎng)到達(dá)山頂看到這一幕時(shí),緩緩地脫下手套,莊重地敬了個(gè)禮。而這個(gè)軍隊(duì),正是至死不渝、堅(jiān)定不移的我軍戰(zhàn)士,他們每個(gè)人的背上、帽子上、睫毛上都有一層厚厚的雪花,眼神中透露出對(duì)美軍的不滿,他們有著鐵一樣的意識(shí)、鋼一樣的身軀。就是這樣的他們,在嚴(yán)冬中“戰(zhàn)勝”了得意忘形的美軍。
他們用的鮮血染紅了五星紅旗,他們走著堅(jiān)定的步伐,把煙霧繚繞的中國(guó)變成了藍(lán)天白云和小康生活!
長(zhǎng)津湖觀影心得體會(huì)5
《長(zhǎng)津湖》講的是抗美援朝的故事,講述了在長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的時(shí)候一個(gè)志愿軍連在冰天雪地之下依舊鎮(zhèn)守陣地,為長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役做出了偉大貢獻(xiàn)的故事。整個(gè)電影非常的震撼,他們凍成冰雕的片段完美的展現(xiàn)了他們視死如歸的精神。
不只是在冰雪長(zhǎng)津湖里講的這些人。在歷史上中國(guó)從一個(gè)任人宰割的國(guó)家變化成了世界數(shù)一數(shù)二的國(guó)家,我認(rèn)為轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)是二戰(zhàn)時(shí)期一系列以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役。沒錯(cuò)的,在此之前歷史上也有很多以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役,比如說(shuō)赤壁之戰(zhàn)這種大家都耳熟能祥的戰(zhàn)役,這些戰(zhàn)役和二戰(zhàn)差了那些?眾所周知在世界大戰(zhàn)的那個(gè)年代最好的殺人利器就是火器,原本可以用火燒、刀砍、劍劈、射箭、草作文船借箭等一系列的高超戰(zhàn)略指揮來(lái)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局可是在二戰(zhàn)時(shí)期可沒有聯(lián)營(yíng)讓你燒、子彈不能重復(fù)利用、冷武器也漸漸的退出了歷史的舞臺(tái),換成了一槍一個(gè)的火器,也就是槍。槍作為一種遠(yuǎn)程武器同樣擁有超強(qiáng)的威力,有與沒有往往就代表了戰(zhàn)爭(zhēng)的走向。但是中國(guó)的大刀隊(duì)一樣能擊敗帶有槍的日本軍隊(duì)。
正如我們語(yǔ)文課本上的一篇文章里說(shuō)的一句話:“我在這里吃雪,正是為了我們祖國(guó)的人民不吃雪。我在這里蹲防空洞,祖國(guó)的人民就可以不蹲防空洞啊!”
作為一個(gè)二十一世紀(jì)的未成年人。我無(wú)法想象他們的心情,也應(yīng)該永遠(yuǎn)也體驗(yàn)不到。這也真是他們,也是歷史上許多一樣的人給我們帶來(lái)的安穩(wěn)日子。
長(zhǎng)津湖觀影心得體會(huì)6
《長(zhǎng)津湖》圍繞伍千里、伍萬(wàn)里兄弟倆展開,真實(shí)還原了七十多年前抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)的那段激情歷史,至今依舊令我們熱血沸騰。
新中國(guó)剛剛成立,伍千里一家剛剛吃上團(tuán)圓飯,一聲軍令就再次重披軍服上戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)感恩節(jié)到來(lái),美軍在陣營(yíng)享受山珍海味時(shí),中國(guó)戰(zhàn)士們卻在山崖下,僅能吃到硬如石頭的土豆;雷公為了戰(zhàn)友安全將標(biāo)識(shí)彈運(yùn)送,而自己卻因此犧牲;楊根思為守陣營(yíng)抱起炸藥包與敵人同歸于盡;冰雕連的戰(zhàn)士們堅(jiān)定不移的信念使一位美國(guó)軍官心生敬意。這些戰(zhàn)士們,名字許多不為我們所知,但他們都是英雄。
什么是英雄?這是年方十九的新兵伍萬(wàn)里曾所疑惑的。當(dāng)他聽到打二十名敵人才算英雄時(shí)感到有些遙不可及。毛岸英“上了戰(zhàn)場(chǎng)就是英雄”一句觸動(dòng)了我。無(wú)數(shù)名朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上勇當(dāng)先鋒的中國(guó)志愿軍懷著理想之光和信念之光,以保家衛(wèi)國(guó)的民族氣節(jié)與敵人戰(zhàn)斗,他們心中都存在著這樣一種信念:“不相信有完成不了的任務(wù),不相信有克服不了的困難,不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人。”抗美援朝的每一位中國(guó)志愿軍以平凡,顯示出了他們的英雄本色。平凡鑄就偉大。
抗美援朝最終勝利,離不開這些平凡英雄。他們用生命換來(lái)了現(xiàn)在這個(gè)沒有硝煙的年代。176分鐘之長(zhǎng)的《長(zhǎng)津湖》,看完仍意猶未盡。
偉大的抗美援朝精神歷久彌新。偉大的中國(guó)人民志愿軍烈士永垂不朽。
致敬為我們的幸福而奮斗的抗美援朝志愿軍。
電影影觀后感 篇8
因?yàn)橄矚g劉若英,因?yàn)楹髞?lái)是我在歌廳里僅能唱囫圇的幾首歌之一,也因?yàn)樽罱笥讶锓簽E煽情的好評(píng),晚上綁架著老公去看了電影《后來(lái)的我們》。
劇情其實(shí)也很平淡,無(wú)非是年輕人戀愛時(shí)都有的爭(zhēng)吵與分分合合,無(wú)非是夾在小縣城與大都市之間的北漂族打拼的艱辛和內(nèi)心的撕扯掙扎,無(wú)非就是一個(gè)青蛙變成王子后卻又失去了公主的老套故事??傊?,我沒有被如期的感動(dòng)。老公更夸張,打哈欠期待影片早點(diǎn)結(jié)束。當(dāng)然劇情平淡的電影也不見得的沒有深度不感人,表現(xiàn)手法不同而已。
一句話、一首歌、一部電影,只有某一點(diǎn)迎合了你經(jīng)歷中的片段、你曾路過(guò)的風(fēng)景、你所愛過(guò)的人、你的成功與失敗、你的盔甲和軟肋~~~~~只一瞬間我們就被細(xì)軟的感動(dòng)了。
上次看哭,是鞏俐陳道明的《歸來(lái)》;上上一次看哭,是吳倩蓮黎明的《半生緣》顧曼楨在電影院里邊笑邊流淚的樣子;上上上一次看哭是《廊橋遺夢(mèng)》結(jié)尾的部分。以上這些,于我就是所謂的感動(dòng)了。
《后來(lái)的我們》一句對(duì)白我最大的遺憾,是你的遺憾與我有關(guān)。陳奕迅的《我們》,單曲循環(huán)。
孔子電影觀后感15篇
該篇“孔子電影觀后感”文章是我們從網(wǎng)絡(luò)上精挑細(xì)選的,寫好作品名的觀后感,我們?cè)撊绾蝿?dòng)筆?觀后感可以反映作品對(duì)人生社會(huì)文化等方面的獨(dú)特見解,觀后感講究的是要生動(dòng)形象的描繪當(dāng)時(shí)觀看的心境,歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容!
孔子電影觀后感【篇1】
昨天,我聽母親說(shuō)銀谷影城正在熱播影片《孔子》,我立刻手舞足蹈起來(lái)。母親見我這么興高采烈,便答應(yīng)帶我去看這個(gè)影片。
孔子名丘字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問(wèn)淵博,是一個(gè)偉大的思想家和教育家。整個(gè)影片講述的是孔子周游列國(guó)的故事。孔子在周游列國(guó)時(shí)先后去過(guò)衛(wèi)國(guó)、蔡國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)等國(guó)家。
孔子本來(lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇,他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó),讓國(guó)家富強(qiáng),不同意連綿的戰(zhàn)亂,耗費(fèi)錢糧,這樣才能使天下太平,百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活??墒撬@種理念當(dāng)時(shí)并沒有被魯國(guó)國(guó)君采納。雖然這樣,孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代,每個(gè)有錢的主人,手下都會(huì)有一些奴隸,而主人去世后,他的奴隸就會(huì)一個(gè)不剩的拉去陪葬,看到這殘忍的一幕,令人心驚膽顫。有一次,一個(gè)大臣的父親死了,他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中,哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。第二天上朝,孔子帶來(lái)了了這個(gè)小奴,國(guó)君憤憤地說(shuō):“你怎么能不告知我,私自收下這個(gè)小奴呢?”這時(shí),一位朝中大臣對(duì)孔子說(shuō):“奴隸陪葬是一種禮節(jié),你是不能收留的?!笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō):“死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國(guó)。
孔子離開魯國(guó)后,先后周游了很多國(guó)家,都沒有得到重用。這時(shí),魯君派人請(qǐng)孔子回國(guó),孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上,令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時(shí),冰面突然崩裂了,書簡(jiǎn)掉到了河水里,孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡(jiǎn)是孔子的全部心血,所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水,救出了這些書,而他卻被冰冷的河水凍死了??吹竭@時(shí),我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。
孔子周游列國(guó)14年,終于在68歲時(shí)回到了魯國(guó),專心講學(xué),最終在73歲時(shí)因病去世??鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊?guó)人,他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他,時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他。
孔子電影觀后感【篇2】
己所不欲,勿施于人朝聞道,夕死可矣……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,恍惚中,我仿佛聽到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo);聽到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ);聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子,名丘,字仲尼,被人們奉為至圣,他如一顆絢麗的流星,在歷史漫長(zhǎng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空,給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示……
銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)。
孔子助魯國(guó)抗齊時(shí),幾大桶油,扔上火把,向敵軍潑灑而去。霎時(shí)間,火光把天都映紅了,慘叫聲一片,有些人竟被火活活燒死!孔子,自然也是悲慟不已,可在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的混亂年代,有什么對(duì)錯(cuò)可言?弱肉強(qiáng)食,或許是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最殘酷的。
保衛(wèi)和平的年代。
試看戰(zhàn)爭(zhēng)年間,戰(zhàn)火紛飛,民不聊生,百姓們流離失所,無(wú)家可歸,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)輒就要死幾千人,甚至幾萬(wàn)人;而和平年間呢?社會(huì)安定,百姓們豐衣足食,一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較,保衛(wèi)和平,難道不應(yīng)該嗎?
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會(huì),僅一個(gè)季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬,難道人命真的有貴賤之分嗎?不,只是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是歷史的必然趨勢(shì)。那時(shí)的統(tǒng)治者視人命如野草般,動(dòng)不動(dòng)就草菅人命!孔子為了救一個(gè)陪葬小奴——漆思弓,在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒,以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家,這就是孔子仁義智慧的君子品格。
在電影中,孔子曾與弟子失散,路人這樣描述他:氣度像個(gè)大人物,卻像喪家之犬般狼狽。讓人有些心疼:一個(gè)圣人,怎會(huì)落魄至此?有幾人又能理解孔子?
從血淋淋的歷史中,我們得到的啟示太多太多:銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn);保衛(wèi)和平的年代;珍愛寶貴的生命。
孔子電影觀后感【篇3】
這個(gè)寒假,我看了《孔子》這部電影,對(duì)此,我很是感觸。
對(duì)于孔子,我們也已經(jīng)對(duì)他得了解很少了,我想,我們這些后代,也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)得歷史。
影片中感觸最深得,是理想與現(xiàn)實(shí)得沖撞??鬃訌恼M麑?shí)現(xiàn)自己得社會(huì)理想,卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄??鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自己得理想,對(duì)可能得困難估計(jì)不足,最終只能黯然離去。
孔子到了晚年,認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)得關(guān)系。他最能影響社會(huì)得,是教育弟子,而不是從政。他得弟子有各種各樣得才干,可以將他得思想傳播到更多得地方??鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上,能夠影響到更多得人,意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中,我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊得事不如自己所愿,不完善,不合理等等,還喜歡去描繪一個(gè)理想得情境??墒?,這些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在這里,我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變,親自去行動(dòng),不要總依賴于別人。不要只是替別人著急,看到自己應(yīng)該做得,才最重要。這樣,把握好方向,有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā),理想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫得生動(dòng)形象,也能讓人深受教育,人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)。孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭,面對(duì)困難不畏縮,面對(duì)孤苦不冷漠,我想,他得精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
所以,我們這一代新世紀(jì)得幼苗,一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河得人物——孔子。
孔子電影觀后感【篇4】
最近,我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生,刻畫出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)精彩的人物形象,對(duì)我的觸動(dòng)還是很大的。
孔子原名孔丘,字仲尼,漢族人,春秋時(shí)期魯國(guó)人。孔子他是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》??鬃拥囊簧鷺O為坎坷,曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國(guó)之間,宣傳“仁”之思想,可亂世將孔子的時(shí)代改變了,沒有一個(gè)國(guó)家聽他的思想。十四年后回到魯國(guó)從事教育活動(dòng),七十三歲病逝。
《孔子》電影中有一個(gè)片段我至今記憶猶新。陪葬的一個(gè)小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑,遇到了孔子的弟子子路,子路救下了漆思公,最后,在孔子的強(qiáng)力辯說(shuō)下,漆思公重得自由,并拜孔子為師。這個(gè)事例說(shuō)明了孔子宣傳“仁”道的重要性,在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界,宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。
孔子他宣傳的不僅僅是“仁”,還有“義、禮、和”,這四點(diǎn)綜合在一起,就是治國(guó)之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時(shí),也曾大力倡導(dǎo)過(guò)這四點(diǎn),可結(jié)果是處處碰壁,孔子的理想也未能實(shí)現(xiàn)。
導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點(diǎn)在于她把南子這個(gè)妖嬈的形象生動(dòng)地描繪了出來(lái),更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對(duì)南子,孔子沒有心動(dòng),而是淡淡地說(shuō)了一句:“吾未見好德如好色者也?!逼仁鼓献臃艞壛藢?duì)他的誘惑。
孔子他被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”,對(duì)后人的影響力很大。我們也永遠(yuǎn)記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。
孔子電影觀后感【篇5】
《孔子》這部影片對(duì)春秋時(shí)代文化的再現(xiàn)首先在于官職名稱。在影片中,春秋時(shí)期,王室或侯國(guó)中職位最重要者為卿士,是君主之輔佐,當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)稱為卿。而在卿位者仍有具體官職,如在影片中,魯?shù)娜福謩e擔(dān)任司徒、司馬和司空,而因?yàn)楫?dāng)時(shí)魯國(guó)實(shí)際政權(quán)掌握在三桓手里,即“陪臣執(zhí)國(guó)政”,而孔子直到魯定公9年被任命為中都宰。因?yàn)榭鬃又卫碇卸家荒?,卓有政?jī),被升為小司空,不久又升為大司寇,孔子的官職變化正是周禮的體現(xiàn)。
周禮還體現(xiàn)在“禮”“樂(lè)”的制度上。主要有“畿服”制、“爵謚”制、“法”制、“嫡長(zhǎng)子繼承”制和“樂(lè)”制等。其中最重要的是嫡長(zhǎng)子繼承制和貴賤等級(jí)制。如季孫斯父親季平子死后,就由季平子的嫡長(zhǎng)子季孫斯繼承了父親的一切,而等季孫斯死后,自然是由他的嫡長(zhǎng)子季孫肥繼承父業(yè)。通過(guò)一系列嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度,以調(diào)整中央和地方、王侯與臣民的關(guān)系,加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治,這就是所謂的禮樂(lè)制度,孔子一生所追求的就是這種有秩序的社會(huì)。
在器用的體現(xiàn):天子之樂(lè)的時(shí)候,可以四面懸掛樂(lè)器演奏,諸侯只能三面懸掛樂(lè)器演奏;天子用玉磬,諸侯用石磐;而《孔子》中魯國(guó)歲末大祭的時(shí)候的四面的器樂(lè)鐘鼓正是春秋文化的再現(xiàn)。
在服飾上的體現(xiàn)則為深衣和胡服,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,上層社會(huì)大體流行深衣和胡服。貴族中流行的深衣式袍服,是西周以來(lái)傳統(tǒng)的貴族常服,而平民多穿短褐。如在影片的開頭,孔子拜見魯定公時(shí)所穿的正是中原地區(qū)的寬大式深衣。
影片中我覺得人物形象塑造得最生動(dòng)的是顏回,當(dāng)他坐在漫天黃沙之中等待孔夫子時(shí),本就給人一種蒼涼悲戚之感,而對(duì)著夫子他只含著淚說(shuō):“夫子是形,弟子是影,回,要跟夫子一起走?!钡玫茏尤绱?,孔夫子也算一生無(wú)憾了。
孔子電影觀后感【篇6】
孔子名丘字仲尼,出生在春秋時(shí)代的小諸侯國(guó)——魯國(guó)的一個(gè)沒落貴族家庭??鬃右簧南导覈?guó),為當(dāng)時(shí)社會(huì)禮崩樂(lè)壞而憂心忡忡,希望能用自己的思想去影響那個(gè)時(shí)代,用自己的努力使諸侯各國(guó)實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮。
影片從孔子挑戰(zhàn)魯國(guó)用活人陪葬的殘酷制度講起,孔子入仕為官推行周禮和仁政,當(dāng)政的三桓當(dāng)初啟用孔子只是為了他們集團(tuán)的利益,但隨著孔子的政治主張付諸行動(dòng),動(dòng)了他們的“奶酪”時(shí),孔子以辭官離開魯國(guó)收?qǐng)觥kx開祖國(guó),孔子還想以其勇敢和智慧在各諸侯國(guó)去實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)與治國(guó)理想,然而現(xiàn)實(shí)的殘酷而使他四處碰壁。但孔子并沒有因此放棄自己政治主張和他愛國(guó)為民的思想。他率領(lǐng)眾弟子奔走各諸侯國(guó)長(zhǎng)達(dá)xx,廣招門徒辦學(xué)傳播他的思想,以期他的弟子們?nèi)胧藶楣賹?shí)現(xiàn)他的主張。影片結(jié)尾孔子晚年重返故鄉(xiāng),為魯國(guó)教育效力。由于他的人生抱負(fù)最終未能實(shí)現(xiàn),所以最后孔子在失意中去世,一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但他一生終成萬(wàn)世師表,以孔子為代表的儒家思想創(chuàng)造了中華文明兩千多年的輝煌。
在電影中,孔子與弟子們臨危不懼,堅(jiān)定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻,其中我感受最深的是顏回之死。他們師徒冒著風(fēng)雪架車行進(jìn)中冰凍的河面上,冰面突然開裂,裝書的車掉進(jìn)河里,顏回不顧危險(xiǎn),跳進(jìn)刺骨的寒冷的河搶救落水的書籍,但自己卻再?zèng)]能上岸。我知道,其實(shí)顏回以生命來(lái)捍衛(wèi)的不只是書,更是他珍視高于生命的鐫刻著儒家思想的信仰。早就聽說(shuō)過(guò)文人的儒雅之氣,他們都惜書如命,但古代圣賢竟然不惜以命換書,仍然帶給我震驚,令我欽佩。
子路之死也讓我難以忘懷。他受命去衛(wèi)國(guó)入仕,在保護(hù)主人反抗叛亂中被敵人殺害,臨死時(shí)仍然不忘老師教誨“君子死而冠不免”。子路用生命捍衛(wèi)忠誠(chéng),用不屈的氣節(jié)踐行孔子之道:人無(wú)論什么時(shí)候都應(yīng)該有骨氣,即使落難也要保持君子氣節(jié),用生命捍衛(wèi)信仰。影片中還有諸多的圍繞孔子展開的一個(gè)個(gè)故事,周潤(rùn)發(fā)的精彩表演讓觀眾領(lǐng)悟到了孔子的“己所不欲,勿施于人”、“道不同,不相為謀”等等包含儒家思想的重要名句??鬃拥男蜗笸ㄟ^(guò)影片得到了很好的展現(xiàn),比上學(xué)時(shí)學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)對(duì)孔子的印象更鮮活更形象。
觀看《孔子》這部電影,我想不僅是對(duì)孔子、對(duì)其弟子們傳承的儒家思想有了更深的了解,更主要的是讓我們懂得了怎樣做人如何干事和做學(xué)問(wèn)的道理。今后希望國(guó)學(xué)興趣小組開展更多的活動(dòng),讓經(jīng)典回歸,讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)古圣先賢心系天下的胸懷和為民立命的處世智慧,學(xué)以致用以更好的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
孔子電影觀后感【篇7】
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演,她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄,不能不說(shuō)這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣,其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一,告訴世界,女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人,如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容,她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看見了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年,卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略,只能寄托給能夠采納它的明君智臣,這不能不說(shuō)是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看見顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí),看見子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場(chǎng)時(shí),我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看見堆積成山的竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類包裹著,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué),滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g,窗外是一個(gè)山高水長(zhǎng)云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國(guó)人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人還是女人!他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律,而且縱貫古今。
也許,我所理解的孔夫子未免太過(guò)粗淺,但在看這部電影時(shí),我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同,在每一個(gè)中國(guó)人的心里,都或多或少地保有著儒家思想的印記,這已經(jīng)成為人們?cè)u(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉,幾次火浴后的鳳凰涅盤,讓它擁有了能夠撼動(dòng)世界的力量。所以,不管我們是商人,還是政客,是婦孺還是童叟,我們真的該時(shí)常捫心自問(wèn):“孔圣人你是否住在我的心里?”
孔子電影觀后感【篇8】
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì),屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂,民不聊生。一代大思想家孔子先生出身于魯國(guó)的沒落貴族家庭,為社會(huì)的混亂而深感憂慮,希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子先生的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子先生為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國(guó),不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終,孔子先生在失意中逝世,一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是,禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表??鬃酉壬攀乐?,其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇,成為中華民族精神的重要根源,尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子先生五十多歲起展開。五十多歲的孔子先生受到魯定公賞識(shí),從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以踏上仕途。一次,在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上,被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优?,途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中??鬃酉壬檫@個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒有人性的陪葬制度,于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男孩??鬃酉壬倪@一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。雖然最終孔子先生在爭(zhēng)論中取勝,但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中,我看到了孔子先生身為儒家創(chuàng)始人的善良?!叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟?,“仁者愛人,以禮殺人,則非禮也。”孔子先生是一位偉大的仁者。
后來(lái),孔子先生隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟,與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇,維護(hù)了魯國(guó)的利益,討回三城,因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子先生不愧為一代大思想家,他是一個(gè)非常有思想,有謀略的人。
孔子先生提出隳三都的政策,也充分體現(xiàn)出了孔子先生過(guò)人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反,直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子先生。孔子先生從此便開始帶著弟子周游列國(guó)。
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純,她能夠讀懂孔子先生作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人,孔子先生表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前,孔子先生仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界,非一般人所能企及。
孔子先生師徒的周游之路也是異常艱辛??鬃酉壬x開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó),在陳國(guó)住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子先生便帶弟子離開,楚國(guó)派人去迎接孔子先生。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子先生到了楚國(guó)被重用,于是派人將孔子先生師徒圍困在半道,孔子先生師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子先生,孔子先生師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí),孔子先生依然講誦《詩(shī)》《禮》??鬃酉壬茏幼勇泛苊曰?,于是問(wèn)孔子先生說(shuō):“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎?”孔子先生便說(shuō):”君子固窮,小人窮斯濫矣。。”這表現(xiàn)出了孔子先生對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受,甚至處處被人誤解、迫害,孔子先生心中的信念之火依然在燃燒,鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境,君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子先生歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。
電影《孔子》讓我了解了孔子先生晚年的一段經(jīng)歷,了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨,更讓我了解了圣賢孔子先生的勇氣和謀略,以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。
孔子電影觀后感【篇9】
影片中,孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的'行走,最后還被摔倒在地上,倒在地上的孔子對(duì)天大笑的情節(jié)讓人看了心發(fā)酸,那中失意,那種痛楚,表現(xiàn)的都淋漓盡致。
還有一碗馬湯的故事情節(jié)??鬃幽遣皇亲鲎?,那是一個(gè)真實(shí)的孔子所表現(xiàn)出的信念戰(zhàn)勝一切的心理。也表現(xiàn)出了孔子在周游列國(guó)遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說(shuō),我更像喪家之犬哦。
讓我動(dòng)容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網(wǎng)上有人評(píng)論,說(shuō)顏回在搶救孔子的書時(shí),運(yùn)用的拍攝技術(shù)沒有一點(diǎn)科技含量,根本沒法和>像比。什么理論啊,從人的感情來(lái)說(shuō),我認(rèn)為也是不可比的。孔子跪在冰面上,悲傷的喊:"顏回,我的回。你在哪里?"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣,整部電影最打動(dòng)我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子,對(duì)孔子不離不棄,相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡(jiǎn),他知道那記載著老師孔子的全部思想,也是留給我們后人的最寶貴的精神財(cái)富。
觀看孔子,我真的是感覺自己太不了解孔子了。網(wǎng)上有人說(shuō)沉悶無(wú)味,說(shuō)什么的都有。我不茍同別人的意見,孔子,我看了,無(wú)論從思想上還是教育的意義來(lái)說(shuō),都給自己的心靈來(lái)了一場(chǎng)洗化,還是值得看!
孔子電影觀后感【篇10】
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語(yǔ)》,就讓我情不自禁的想起了中國(guó)古代教育家孔子。今天下午,學(xué)校組織我們?cè)诎嗌峡戳恕犊鬃印愤@部電影,進(jìn)一步加深了我對(duì)孔子的了解,給我?guī)?lái)了巨大的心靈震撼和深刻的思想洗滌。
孔子出身于魯國(guó),是一個(gè)有愛心、有智慧的人,主張禮儀仁和。當(dāng)時(shí)的社會(huì)極其混亂,孔子仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終沒能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。隨后的十四年,孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó),傳播其思想,并進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作,他的思想和學(xué)說(shuō)為后世留下了極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”,我覺得這句話說(shuō)的非常好。在當(dāng)今社會(huì),大家都愛面子,怕丟臉。因?yàn)閻邸懊孀印保械娜嗽谀承r(shí)候會(huì)變得不懂裝懂。我以前也有這個(gè)缺點(diǎn),有時(shí)候老師上課講的題目,我似懂非懂,本想下課后去問(wèn)老師或同學(xué),可又怕他們說(shuō)班干部還不認(rèn)真聽,所以,就一直把題目憋在心里,而導(dǎo)致成績(jī)下降。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)這個(gè)缺點(diǎn)實(shí)在是太可怕了,它使我不會(huì)的題目越積越多,腦子里一片糊涂,嚴(yán)重影響了我的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,我再也不會(huì)不懂裝懂了,上課認(rèn)真聽,遇到難題先思考,實(shí)在想不出,就再去向老師和同學(xué)請(qǐng)教,把每一道題都想清想透,成績(jī)也在一點(diǎn)點(diǎn)的上去。
作為一名學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子對(duì)學(xué)問(wèn)孜孜不倦的態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的精神,以及剛正不阿的做人品格,成為一個(gè)有知識(shí)、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。
孔子電影觀后感【篇11】
在先秦時(shí)期的百家學(xué)術(shù)派別中,產(chǎn)生于魯國(guó)的儒家學(xué)派是最早的一個(gè)學(xué)派,也是最大的一個(gè)派別。它的創(chuàng)始人就是春秋末年的大思想家孔子。
孔子,名丘,字仲尼。出生于魯襄公二十二年??鬃铀幍拇呵飼r(shí)期,在他看來(lái)是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的亂世。而電影《孔子》則以高超的藝術(shù)手法為我們展示了他跌宕起伏的一生,呈現(xiàn)出一個(gè)有戰(zhàn)爭(zhēng)、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。
那正是戰(zhàn)火頻仍、動(dòng)蕩不已的時(shí)期,圣人孔子應(yīng)世而生。在孔子51歲任職魯國(guó)中都宰后,先后有“夾谷會(huì)盟、武子臺(tái)平叛、墮三都以及齊魯大戰(zhàn)”等戰(zhàn)事、爭(zhēng)端發(fā)生,而這些正是在《孔子》里重點(diǎn)表現(xiàn)的“四大戰(zhàn)役”?!皧A谷會(huì)盟”的兇險(xiǎn)、“武子臺(tái)平叛”的火攻、“墮三都”的浩壯、“齊魯大戰(zhàn)”的慘烈??催^(guò)《孔子》之后,我們的心,都有著太多的感觸。
該如何去評(píng)價(jià)孔子呢?又該如何形容孔子的一生?
在電影中,魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上,漆雕弓被指定陪葬,而他因?yàn)椴幌胨溃统每词夭蛔⒁鈺r(shí)逃跑,終被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。而在朝會(huì)上,孔子向君上請(qǐng)求赦免這個(gè)小男孩,并在朝會(huì)上引起了激烈的爭(zhēng)論,孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢(shì),最終戰(zhàn)勝了世俗偏見。孔子的愛心被展現(xiàn)的淋漓盡致,而我們,也被悄然感動(dòng)。
在我們感動(dòng)的同時(shí),也會(huì)發(fā)現(xiàn),孔子不止有著大愛,也有著至高的智慧??鬃尤沃卸荚椎囊荒?,魯國(guó)大治,引起鄰國(guó)齊國(guó)的不安,試圖通過(guò)相約會(huì)盟的方式挾制魯國(guó)國(guó)君??鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀,于是求季孫斯援兵五百乘。但當(dāng)魯國(guó)國(guó)君和孔子到達(dá)夾谷時(shí),兵車并沒跟來(lái)。當(dāng)齊國(guó)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)隊(duì)伍挾制魯國(guó)國(guó)君時(shí),孔子設(shè)計(jì)的第二方案,讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵,敵人以為有千軍萬(wàn)馬,硬生生收了兵,還歸還了之前被搶的汶上三城??鬃拥拇笾?,亦讓我們敬佩。
孔子做了太多太多,卻終在墮三都時(shí)受阻撓而致失敗,隨后的日子里,魯國(guó)君臣迷于聲色,怠于政事,疏遠(yuǎn)孔子,而孔子最終也被迫離開魯國(guó)。該如何去體會(huì)孔子當(dāng)時(shí)那悲痛的心情呢?當(dāng)磅礴大雨敲打他的身軀時(shí),當(dāng)他在大雨中大笑聲努力不讓眼淚流下時(shí),他該是怎樣的悲痛?他又是否后悔當(dāng)初說(shuō)的那句:“我的道,在人間?!薄?/p>
望著茫茫無(wú)盡的沙漠,孔子終是開始了漂泊的人生,顏回來(lái)了,那些弟子們也來(lái)了,他們追隨著孔子,與他同甘共苦。周游列國(guó),固執(zhí)的傳播著自己那至高的思想與智慧,縱然有著無(wú)盡的阻撓,孔子也沒有放棄……
該說(shuō),孔子是寂寞的,就像南子所說(shuō):“世人能夠理解夫子的痛苦,卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”四處漂泊又如何,不被重視與理解又如何,孔子的胸襟與堅(jiān)持一直都在。
當(dāng)齊國(guó)再次發(fā)兵攻占魯國(guó),年邁的季孫斯想把孔子迎回魯國(guó)。但最終還是只讓孔子的弟子冉求回國(guó)。那個(gè)時(shí)候,孔子的內(nèi)心又是如何的悲痛,彈琴數(shù)夜,不吃不喝不眠不休……冉求終在齊魯大戰(zhàn)中率軍取得大勝,而垂暮之年的季孫斯幡然悔悟,希望在臨死前得到孔子的原諒,一定要把孔子接回魯國(guó)。
我想,孔子是渴望歸家的,當(dāng)他決定啟程歸魯時(shí),只希望專心講學(xué),一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,并致力于教育??鬃涌释?,許是自己那無(wú)盡的思想智慧得以傳播,讓周圍永遠(yuǎn)安寧和諧吧。
孔子的一生,是痛苦與無(wú)奈的,而面對(duì)一生中所經(jīng)歷的挫折,他卻沒有任何想要放棄的念想,孔子的愛,孔子的智,孔子的堅(jiān)持,孔子的一切都讓我敬佩,孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展,使中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流,作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年,我想,如若他能明白這些,也該欣慰的笑了吧。
君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語(yǔ)》,這便是一個(gè)孔子。我想,孔子,縱然一生落寞,卻也有著讓我不得不感動(dòng)與敬佩的性情。
孔子,你的思想,已成永恒,而你的堅(jiān)持,也將會(huì)是我們想要一直延續(xù)下去的……
孔子電影觀后感【篇12】
看完《孔子》我看到的是,堅(jiān)定理想信念的人。人到中年、人到晚年仍在奔波勞累,而非頤養(yǎng)天年,并非享受天倫之樂(lè)。他為了國(guó)家而非為了自己。我看到的她是一個(gè)愛國(guó)之人。他愛西周時(shí)的禮樂(lè)制度,厭惡這禮崩樂(lè)壞的時(shí)代。他想靠自己的思想來(lái)挽救這個(gè)國(guó)家。
不過(guò),在客觀的'評(píng)價(jià)中,我認(rèn)為孔子并不適用于這個(gè)時(shí)代。社會(huì)生產(chǎn)力是逐漸發(fā)展的,時(shí)代的潮流是逐漸進(jìn)步的。單從孔子想恢復(fù)西周時(shí)里約制度,我就認(rèn)為他是退步的。他一心只為了自己內(nèi)心的政治信念忘了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
對(duì)孔子一生的評(píng)價(jià)中,我只想到了一個(gè)字就是酸。出生時(shí)他的貴族家庭沒落了。奔走于各國(guó)之間。想要實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)時(shí),他被困住了??鬃釉诋?dāng)時(shí)是不受重用的。可在死后成了萬(wàn)世師表。我想很大一部分人在生前沒有名沒有望,可在死后,卻名揚(yáng)天下。我認(rèn)為這也是一種酸。名望,在死后有什么意思呢?只是單單的給他扣了一頂帽子,生前無(wú)所享受,死后孔子怎么會(huì)欣慰呢?只是后人為了孔子的成就。而表示慰藉而已。感謝孔子為我們留下這么持久思想淵源。
孔子電影觀后感【篇13】
今天我們上完白天的課,晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說(shuō)到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離,周游列國(guó)十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和,能讓我記住非常多故事精彩情節(jié),但是他帶給我的,不僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的,是一個(gè)形象,一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神,他帶著他心愛的弟子與一些文弱的書生一起漂蕩。但是給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩,因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋€(gè)世界,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó),當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄?guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧與才華,魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史,然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市,正因?yàn)樗恼x與忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害,后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其文化思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境,還曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解,后來(lái)經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng),見到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。
孔子臨終說(shuō)的那句話:“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書《魯春秋》,對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書,孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表,他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn),能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到,在我們平時(shí)工作與生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人,多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì),不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤,錯(cuò)失良將,錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失,也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等誘惑,要長(zhǎng)期保持良好的品格,應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè),社會(huì)有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了非常多關(guān)于現(xiàn)代管理的非常多辦法,具體的感想如下。
1:要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2:通過(guò)這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3:一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的非常大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)與自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。
孔子電影觀后感【篇14】
時(shí)間飛遜,轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是,我們這些后代,需要了解前代的光榮歷史。
主要講了公元前六世紀(jì),屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,為了達(dá)到稱霸的目的,而相互戰(zhàn)爭(zhēng),老百姓是民不聊生,苦不堪言??鬃泳蜕钤谶@一歷史時(shí)期。電影只截取了他51歲到去世,前一半講他的政治生涯,后一半講他周游列國(guó)。
孔子名丘,字。春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)人。是的創(chuàng)始人,提出了“仁”的思想,是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。
在電影中……
孔子是一個(gè)有愛心的人。魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上,有一個(gè)叫漆雕弓小男孩被指定陪葬,他是季相國(guó)生前最喜歡的小奴。他因?yàn)椴幌胨?,就趁看守不注意時(shí)逃跑,被發(fā)覺后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。
逃跑的的路上,他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會(huì)上,孔子向君上請(qǐng)求赦免這個(gè)小男孩,并在朝會(huì)上引起了激烈的爭(zhēng)論,孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢(shì),最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。
孔子是一個(gè)充滿智慧的人??鬃尤沃卸荚椎囊荒?,魯國(guó)大治,引起鄰國(guó)齊國(guó)的不安,試圖通過(guò)相約會(huì)盟的方式挾制??鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀,于是求援兵五百乘。但當(dāng)和孔子到達(dá)夾谷時(shí),兵車并沒跟來(lái)。當(dāng)齊國(guó)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)軍挾制時(shí),孔子設(shè)計(jì)的第二方案是讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵,讓敵人以為有千軍萬(wàn)馬,硬生生收了兵,還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。
孔子是一個(gè)有軍事指揮才能的人。魯國(guó)一直被“”所把持。當(dāng)孔子代理國(guó)相時(shí),立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達(dá)后,公山狃帶頭起兵反叛,孔子率領(lǐng)眾弟子保護(hù)國(guó)君登上武子臺(tái)。武子臺(tái)下,公山狃一聲令下,無(wú)數(shù)弓箭射向武子臺(tái)??鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動(dòng)因種種陰謀阻撓半途而廢,隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國(guó)歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭時(shí)沒有送給孔子祭肉,這也直接導(dǎo)致了孔子離開魯國(guó),周游列國(guó)。
在孔子周游列國(guó)時(shí),齊國(guó)再次發(fā)兵攻占魯國(guó)。年邁的想把孔子迎回魯國(guó)。但最終只讓孔子的弟子回國(guó)。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟,希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國(guó)。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政,只專心講學(xué),一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,致力于教育,整理、等古代典籍,刪修《春秋》??鬃咏?jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展,使中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流,作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
孔子電影觀后感【篇15】
但漸漸地,隨著電影劇情的發(fā)展,強(qiáng)哥的形象在我腦中漸漸淡去,一個(gè)活靈活現(xiàn)、有血有肉、情感豐富的孔子出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)他被罷黜,被迫離開魯國(guó),他難過(guò)、頹喪;當(dāng)他周游列國(guó),他也會(huì)思念故鄉(xiāng);顏回落水而亡、子路戰(zhàn)死,他悲痛不已他不再只是教科書上那冷冰冰的只會(huì)各種曰的圣人,他是個(gè)與我們一樣有著喜怒哀樂(lè)的人?;蛟S有人說(shuō)這樣的孔子就變成了一個(gè)普通人,但你不能否認(rèn)它也讓我們看到了一個(gè)更加鮮活、有血有肉的孔子。
片中顏回落入冰湖,為救書而死,雖然這實(shí)在讓我感到有些不值,但這是他的選擇,也并不影響我為之感動(dòng),震撼。清晰的畫面,恰到好處的配樂(lè),夫子的焦急無(wú)奈、悲痛呼喊,顏回一次又一次固執(zhí)地潛入水中及他最后沉入水底時(shí)手中依然緊緊抱著的竹簡(jiǎn),這一切都讓我感到震撼與心痛。
子路臨危出仕,孔子擔(dān)心不已,諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國(guó),卻寧死不屈,就是死,他也記得夫子教誨,冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后,即被敵軍多槍刺殺,那倒下的身軀讓我潸然淚下。
公元前四百八十四年,孔子結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十幾年的漂泊,終于回到了魯國(guó)。不同于當(dāng)初大雨中獨(dú)自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼,如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國(guó)。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段,可那個(gè)擺放車凳并扶著夫子下車的人,卻不再是那個(gè)與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回,駕車的人也不再是那個(gè)爽直勇武的子路。當(dāng)孔子拋開手杖,行禮下跪那一刻,我不禁有了一種物是人非事事休的感覺。城門還是當(dāng)初的城門,宮殿還是當(dāng)初的宮殿,禮還是當(dāng)初的周禮,行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù),希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。
一切都沒有變,一切又好像都變了。
電影最后,是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi),一派淡定從容的場(chǎng)景,窗外風(fēng)景清幽雅靜,與影片一開始時(shí)的場(chǎng)景相呼應(yīng)。記得影片開始時(shí),孔子說(shuō)了一句話,衰老了,很久沒有夢(mèng)見周公了,禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想,只能托付給未來(lái)了。突然想到,現(xiàn)在的周公解夢(mèng)一說(shuō)是否與孔子這句甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。有關(guān)系?于是經(jīng)過(guò)一番查閱,它們果然是有關(guān)系的。正是因?yàn)榭鬃诱f(shuō)了此話,久而久之,后人漸漸就把做夢(mèng)叫做見周公,后來(lái)又發(fā)展成了周公能解夢(mèng)。于是有了現(xiàn)在的周公解夢(mèng)。
整部電影,讓我歡笑有之,感動(dòng)有之,更有所思考,也對(duì)我們的至圣先師有了更多了解,而不再僅僅局限于那些子曰。雖然許多人批評(píng)影片改動(dòng)了不少史實(shí),但我想作為一部電影,若完全按照史實(shí)拍攝,這也就不再是電影,而是紀(jì)錄片了。
《孔子》電影觀后感精選
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《孔子》電影觀后感 篇1
“孔子”——一提起這個(gè)名字,就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》,它沒有美國(guó)片那么科幻,也不像日本片那么虛假,它只是一部記載著春秋時(shí)期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個(gè)情節(jié),一個(gè)故事,更是一種精神,一種思想。
在我感覺中,《孔子》這部影片,就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們,重新回到人們的眼前,讓我們來(lái)慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧,就像一支冰冷的利箭,穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人,也有壞人,孔子被絕情地趕出魯國(guó),艱難地周游列國(guó)。這時(shí),他的弟子顏回,拋棄了自我的金錢、地位、名譽(yù)、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法,跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。之后,他們整天饑腸轆轆,吃盡苦頭,受盡苦難,但是沒有一個(gè)人放下,沒有一個(gè)人說(shuō)“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯,他們也互相推讓,他們的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著更打動(dòng)了每一個(gè)人。直到一天,真正的不幸降臨了,這一天他們需渡過(guò)一條冰封的江面,在江心處,突然間,冰面崩裂,正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒,全都落入了水中。這時(shí),善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上,而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水,拼命撈起老師的竹筒,一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字,告訴他快上岸。但是平時(shí)總是遵從孔子和同窗們的顏回,這一次沒有聽從。人的生命是脆落的,在顏回生命的最后一刻,他緊緊抱住竹筒,用盡最后一絲氣力,拋出水面。最鐘愛的弟子永遠(yuǎn)離他而去。孔子悲痛欲絕,他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里,在幾個(gè)小時(shí)里,徒勞地自我的體溫來(lái)溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”,詮釋著“忠”和“孝”。此情此景,觀眾無(wú)不為之動(dòng)容,心靈無(wú)不為之震撼。顏回的壯舉,無(wú)時(shí)不刻的昭示著們,珍惜知識(shí),崇尚文化。之后,孔子和弟子們,理解魯公的懺悔,又回到了魯國(guó)。從此孔子與政治隔絕,成了教育家??鬃优R終前最后說(shuō)了一句耐人尋味的話:“后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)椤遏敶呵铩贰?。在不一樣人的心里必定?huì)有不一樣的見解。
《孔子》這部片使我受益匪淺,懂得一個(gè)政治家,思想家,以及教育家身后的苦處。一個(gè)中國(guó)人若不懂點(diǎn)孔子,即便不說(shuō)是不合格的中國(guó)人,起碼是缺乏教育的中國(guó)人?!?/p>
《孔子》電影觀后感 篇2
曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇,影片很勵(lì)志,他告訴我們圣人也是人,也會(huì)顛沛流離,也會(huì)挨餓受凍,也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對(duì)生與死的考驗(yàn),這一課在影片中讓顏回給完成了,可沒有經(jīng)歷過(guò)死亡,就悟不透活著的快樂(lè),這應(yīng)該是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁,仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學(xué)問(wèn)中的道德境界,仁是孔夫子學(xué)問(wèn)中的道德準(zhǔn)則,仁與不仁其基礎(chǔ)就在于好學(xué)不好學(xué)。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,這尤其體現(xiàn)出孔子學(xué)以致用重在行動(dòng),也就是說(shuō)在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應(yīng)該感謝賜給孔子苦難的所有人,正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。
但在這里我不尋找電影的不足,因?yàn)槿魏我徊孔髌范即嬖谶z憾,同時(shí)也可能是我境界的不到位導(dǎo)致的理解缺失,所以我要用積極的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題。君子有三畏:“畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我明白自己絕不是小人。飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。我欣賞他們?cè)诶щy面前表現(xiàn)出對(duì)生活的態(tài)度,在面對(duì)苦難時(shí)的團(tuán)結(jié)。只有真正的賢者才能不被物資生活所累,才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們?cè)跇O端的情況下也沒有忘記對(duì)理想的追求,這正體現(xiàn)出:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/p>
最后談?wù)勄楦小?鬃訍奂胰?,愛弟子,他正是以個(gè)人的道德風(fēng)范形成的非權(quán)力影響力來(lái)影響大家,其結(jié)果就是后面都是心悅誠(chéng)服的追隨者。影片中提到的南子,是位美麗多情又很有才干的女子,是一位敢愛敢恨的巾幗英雄,他們的交流讓彼此產(chǎn)生了共鳴,找到了知音。對(duì)于她孔子不能說(shuō)不動(dòng)心、不動(dòng)情,但為著心中的理想,不得不放下很多東西。吾未見好德如好色者也,是孔子在情感交織時(shí)警示自己的話,也是找到知音的一種感慨,同時(shí)也是對(duì)南子的一種肯定。南子也有同感,在南子被毒箭射中之后,腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識(shí)的知音,有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺,南子死的很幸福,她的人生沒有遺憾。因?yàn)槌劦?,夕死可矣?/p>
《孔子》電影觀后感 篇3
但漸漸地,隨著電影劇情的發(fā)展,強(qiáng)哥的形象在我腦中漸漸淡去,一個(gè)活靈活現(xiàn)、有血有肉、情感豐富的孔子出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)他被罷黜,被迫離開魯國(guó),他難過(guò)、頹喪;當(dāng)他周游列國(guó),他也會(huì)思念故鄉(xiāng);顏回落水而亡、子路戰(zhàn)死,他悲痛不已他不再只是教科書上那冷冰冰的只會(huì)各種曰的圣人,他是個(gè)與我們一樣有著喜怒哀樂(lè)的人?;蛟S有人說(shuō)這樣的孔子就變成了一個(gè)普通人,但你不能否認(rèn)它也讓我們看到了一個(gè)更加鮮活、有血有肉的孔子。
片中顏回落入冰湖,為救書而死,雖然這實(shí)在讓我感到有些不值,但這是他的選擇,也并不影響我為之感動(dòng),震撼。清晰的畫面,恰到好處的配樂(lè),夫子的焦急無(wú)奈、悲痛呼喊,顏回一次又一次固執(zhí)地潛入水中及他最后沉入水底時(shí)手中依然緊緊抱著的竹簡(jiǎn),這一切都讓我感到震撼與心痛。
子路臨危出仕,孔子擔(dān)心不已,諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國(guó),卻寧死不屈,就是死,他也記得夫子教誨,冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后,即被敵軍多槍刺殺,那倒下的身軀讓我潸然淚下。
公元前四百八十四年,孔子結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十幾年的漂泊,終于回到了魯國(guó)。不同于當(dāng)初大雨中獨(dú)自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼,如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國(guó)。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段,可那個(gè)擺放車凳并扶著夫子下車的人,卻不再是那個(gè)與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回,駕車的人也不再是那個(gè)爽直勇武的子路。當(dāng)孔子拋開手杖,行禮下跪那一刻,我不禁有了一種物是人非事事休的感覺。城門還是當(dāng)初的城門,宮殿還是當(dāng)初的宮殿,禮還是當(dāng)初的周禮,行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù),希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。
一切都沒有變,一切又好像都變了。
電影最后,是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi),一派淡定從容的場(chǎng)景,窗外風(fēng)景清幽雅靜,與影片一開始時(shí)的場(chǎng)景相呼應(yīng)。記得影片開始時(shí),孔子說(shuō)了一句話,衰老了,很久沒有夢(mèng)見周公了,禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想,只能托付給未來(lái)了。突然想到,現(xiàn)在的周公解夢(mèng)一說(shuō)是否與孔子這句甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。有關(guān)系?于是經(jīng)過(guò)一番查閱,它們果然是有關(guān)系的。正是因?yàn)榭鬃诱f(shuō)了此話,久而久之,后人漸漸就把做夢(mèng)叫做見周公,后來(lái)又發(fā)展成了周公能解夢(mèng)。于是有了現(xiàn)在的周公解夢(mèng)。
整部電影,讓我歡笑有之,感動(dòng)有之,更有所思考,也對(duì)我們的至圣先師有了更多了解,而不再僅僅局限于那些子曰。雖然許多人批評(píng)影片改動(dòng)了不少史實(shí),但我想作為一部電影,若完全按照史實(shí)拍攝,這也就不再是電影,而是紀(jì)錄片了。
電影《孔子》觀后感系列3篇
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觀看電影帶給我們的快樂(lè)是非常寶貴的,看到好的作品,我們會(huì)萌發(fā)出很多感悟,觀后感就是帶著自己的理解去進(jìn)行記錄和撰寫。你是否在尋找作品的觀后感呢?如何在寫的作品觀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢?以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“電影《孔子》觀后感”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
電影《孔子》觀后感(篇1)
上星期三,我們看了一部弘揚(yáng)愛國(guó)主義的電影,這部電影的名字叫做:《孔子》。
大家都知道,孔子是我國(guó)偉大的圣人,他在魯國(guó)時(shí),因?yàn)榉纯古`制度,救下了一名需要當(dāng)陪葬的小奴,并引起了當(dāng)時(shí)大司馬的強(qiáng)烈不滿。于是,大司馬為此耿耿于懷,想方設(shè)法地想將孔子趕出魯國(guó)。最終因?yàn)榇笏抉R的陰謀,我們的圣人就這樣被趕出了自己的家鄉(xiāng)??吹竭@里,我為孔子那凄慘的命運(yùn)捏了一把汗。
在周游列國(guó)的途中,追隨孔圣人的人越來(lái)越多,孔圣人也在周游的途中寫下了許多書,將它們傳授給了自己的弟子。孔子的這些著作宣揚(yáng)了"仁義"的理念,得到了很多人的贊賞,因此聲名大振。有一次,孔子和他的弟子們要走過(guò)結(jié)冰的湖面,可是因?yàn)楸鶎铀榱?孔子的書全部陷入冰層。這時(shí),孔子的得意門生顏回為了救老師的書,深入冰層,不幸凍亡。仁愛的孔子將他摟在懷里,足足四個(gè)多時(shí)辰都沒有放手??吹竭@里,我很感動(dòng),因?yàn)閺倪@里,我看到了孔子愛生如子的高尚的品德風(fēng)尚。
孔子這部電影讓我受益匪淺,它讓我了解到了孔子的生平,孔子的思想和精神。孔夫子一生在書中度過(guò),百讀不厭,他所教的學(xué)生桃李滿天下,他的品行是在中國(guó)古代史上絕無(wú)僅有的!也是中國(guó)古代史上不可或缺的人才!我們的老師也正像孔子一樣默默奉獻(xiàn),將他們的畢生所學(xué)傳授給我們,讓我們學(xué)習(xí)新鮮的知識(shí)。孔子是一個(gè)思想家、教育家,他的很多事跡和理論至今都還在流傳,比如說(shuō)"溫故而知新"、"言必信,行必果"這樣一些經(jīng)典的儒家學(xué)說(shuō)一直都是我們值得學(xué)習(xí)的。我們要感謝向孔子一樣的老師,我們要學(xué)習(xí)孔子的儒家經(jīng)典。
電影《孔子》觀后感(篇2)
時(shí)間飛遜,轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是,我們這些后代,需要了解前代的光榮歷史。
主要講了公元前六世紀(jì),屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,為了達(dá)到稱霸的目的,而相互戰(zhàn)爭(zhēng),老百姓是民不聊生,苦不堪言??鬃泳蜕钤谶@一歷史時(shí)期。電影只截取了他51歲到去世,前一半講他的政治生涯,后一半講他周游列國(guó)。
孔子名丘,字。春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)人。是的創(chuàng)始人,提出了“仁”的思想,是中國(guó)古代著名的思想家和教育家。
在電影中……
孔子是一個(gè)有愛心的人。魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上,有一個(gè)叫漆雕弓小男孩被指定陪葬,他是季相國(guó)生前最喜歡的小奴。他因?yàn)椴幌胨?,就趁看守不注意時(shí)逃跑,被發(fā)覺后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。
逃跑的的路上,他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會(huì)上,孔子向君上請(qǐng)求赦免這個(gè)小男孩,并在朝會(huì)上引起了激烈的爭(zhēng)論,孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢(shì),最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。
孔子是一個(gè)充滿智慧的人??鬃尤沃卸荚椎囊荒?,魯國(guó)大治,引起鄰國(guó)齊國(guó)的不安,試圖通過(guò)相約會(huì)盟的方式挾制??鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀,于是求援兵五百乘。但當(dāng)和孔子到達(dá)夾谷時(shí),兵車并沒跟來(lái)。當(dāng)齊國(guó)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)軍挾制時(shí),孔子設(shè)計(jì)的第二方案是讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵,讓敵人以為有千軍萬(wàn)馬,硬生生收了兵,還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。
孔子是一個(gè)有軍事指揮才能的人。魯國(guó)一直被“”所把持。當(dāng)孔子代理國(guó)相時(shí),立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達(dá)后,公山狃帶頭起兵反叛,孔子率領(lǐng)眾弟子保護(hù)國(guó)君登上武子臺(tái)。武子臺(tái)下,公山狃一聲令下,無(wú)數(shù)弓箭射向武子臺(tái)??鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動(dòng)因種種陰謀阻撓半途而廢,隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國(guó)歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭時(shí)沒有送給孔子祭肉,這也直接導(dǎo)致了孔子離開魯國(guó),周游列國(guó)。
在孔子周游列國(guó)時(shí),齊國(guó)再次發(fā)兵攻占魯國(guó)。年邁的想把孔子迎回魯國(guó)。但最終只讓孔子的弟子回國(guó)。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟,希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國(guó)。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政,只專心講學(xué),一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,致力于教育,整理、等古代典籍,刪修《春秋》。孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展,使中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)成為中華文化的主流,作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年??鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
電影《孔子》觀后感(篇3)
電影《孔子》講述的是我國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。
春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂,孔子就知這親的年代生活??鬃訚M腹經(jīng)論,學(xué)識(shí)淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí),使中都面貌大變,老百姓路不拾遺,夜不閉戶??鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜?,被魯定公任命為大司寇。
當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì),有一個(gè)這樣殘忍的陋俗,就是只要有一個(gè)王權(quán)去世了,他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權(quán)勢(shì),提出要廢除這個(gè)殘酷的陋習(xí),用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族,展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智,以及他的仁愛之心。
孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事,就是陪同魯定公去會(huì)見齊王??鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞?zhàn)車五百乘,但遭到公山狃的拒絕,只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會(huì)盟,受到齊國(guó)的威脅,可是孔子用他的智慧,用一百輛牛車嚇退齊國(guó)的五百戰(zhàn)車。因此,得到魯國(guó)王的稱贊和重用??鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國(guó)之間,傳授學(xué)問(wèn),用仁愛之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生對(duì)孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動(dòng),就是顏回下到冰海,給孔子撈書籍,但在冰海里待太長(zhǎng)時(shí)間,就被凍僵了,已三個(gè)時(shí)辰了,顏回沒有緩過(guò)來(lái),這種視書如命的精神讓我感動(dòng)。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn),我還要從孔子的文學(xué)著作《論語(yǔ)》再深入進(jìn)行了解,還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭,誨人不倦”精神。
電影孔子觀后感(收藏九篇)
該怎么才能把自己對(duì)于的作品名觀后感更好的記錄下來(lái)呢?在觀看電影時(shí)我們會(huì)跟著情節(jié)去感受,去思考,我們的思緒也會(huì)隨著故事的發(fā)展而變化。這時(shí)應(yīng)該大膽把自己的想法表達(dá)出來(lái),寫進(jìn)觀后感里,在寫觀后感作文過(guò)程中,紛繁雜亂的思維可以被很好地梳理,愿這份"電影孔子觀后感"能夠?yàn)槟峁┯袃r(jià)值的信息,請(qǐng)您速來(lái)品嘗此文的口感!
電影孔子觀后感【篇1】
孔子電影觀后感三篇
孔子電影觀后感(一)
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事,說(shuō)明了他的大志與大智,以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國(guó)人,而孔子后來(lái)從宋國(guó)移居到魯國(guó)。那是正是宋朝,人們信奉周公的仁與禮,孔子也將仁禮視為約束自己的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識(shí)中才華提為相國(guó),可是他卻被其他同僚視為“眼中釘,肉中刺”,使他不得不被迫離開魯國(guó)。這孔子被逐,他的弟子也不愿老師一個(gè)人走,便跟隨孔子。被逐以后,孔子和眾弟子周游列國(guó),傳經(jīng)授禮??墒?,這種日子并不好過(guò),一路上,他們遇到了很多危險(xiǎn)。衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子的弟子:子路去衛(wèi)國(guó)當(dāng)大將軍,抵擋外來(lái)侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍,被敵人殺害,但是,他在倒下去的最后一刻,不忘要盔正、扶正,孔子聽說(shuō)后,雖然十分悲痛,可是卻說(shuō)他是君子。終于,魯國(guó)大司徒醒悟,請(qǐng)孔子回國(guó)。途中,馬車正在過(guò)冰河時(shí),冰面突然裂開,使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中,顏回有自救的本領(lǐng),完全可以馬上上岸,可是他卻一個(gè)猛子扎下去,盡力把書籍打撈上岸,就這樣,顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下,體力終于支撐不住,被凍死了??鬃用腥税阉驌粕习叮鬃泳o緊地抱了他八個(gè)小時(shí),要知道,顏回是他最心愛的弟子??!可是,人死不能復(fù)生,弟子把他拉開。經(jīng)過(guò)了十幾年的在外漂泊的生活,孔子在將近七十歲的時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國(guó)。他時(shí)刻不忘顏回提醒他的那句話:您知道您為什么被逐嗎?是因?yàn)槟炎约旱乃枷胗布釉趧e人身上??鬃右贿厯崦洞呵铩?,一遍自言自語(yǔ):人們敬仰我,是因?yàn)樗?,人們誤解我,也是因?yàn)樗Uf(shuō)罷,他把這部書交給侍仆,命燒掉。
孔子文采奕奕,說(shuō)話出口成章,面對(duì)敵人的威脅仍從容不迫。有一次,他竟以100牛車,嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬??鬃诱Z(yǔ)言條理順暢,說(shuō)的話大都被世人謹(jǐn)記,如在影片中出現(xiàn)過(guò)的:“己所不欲,勿施于人”,“道不同,不相為謀”等??鬃邮侵袊?guó)古代偉大的教育家,思想家,文學(xué)家,軍事家,政治家,教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象,也能然人體會(huì)到深受教育,人們能在悲觀或樂(lè)觀的場(chǎng)景中得到知識(shí)。所以,我們這一代新世紀(jì)的幼苗,一定要吃水不忘挖井人,銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
孔子電影觀后感(二)
電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子??鬃用?,字仲尼,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注,回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方,首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威,接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死,都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的,而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的,這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)!歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑椤n伝厥窌锩娴挠涊d是窮死的,不免有些窩囊,這樣一改反倒顯得他對(duì)書籍和老師的熱愛,真正熱愛書的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書的,沒有什么迂腐之處!
電影中孔子會(huì)見南子的緋聞也被大肆渲染,讓人覺得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的'凡人,孔子也有七情六欲,有一句臺(tái)詞是“吾未見如此好色如好德者”,這是我覺得全片中最妙的臺(tái)詞,面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子,就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧!
全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國(guó)以后,孔子跪在城門下,磕頭行禮口中反復(fù)念叨著:“我的祖國(guó),我終于回來(lái)了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了,但是還是不能忘記自己的祖國(guó),盡管曾經(jīng)別人趕他走,但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人,這里看得出孔子的偉大!
看電影孔子,我們用平常心看他的可愛,用恭敬心看他的偉大:原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!
孔子電影觀后感(三)
昨晚,去看了這個(gè)新年里聲勢(shì)造得很足的電影《孔子》。
盡管知道凡動(dòng)輒投資上千萬(wàn)的大片都是要考慮票房的,既要票房就得考慮觀眾的欣賞口味,不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍,那么編劇和導(dǎo)演究竟會(huì)把經(jīng)過(guò)人們千百年的認(rèn)識(shí)而且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢,的確很想知道,卻又擔(dān)心希望越大,失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說(shuō),觀眾看電影《孔子》,如果不哭,就不是人。如此信心滿滿,言之鑿鑿,更讓人充滿期待。
影片從“陳蔡絕糧”、“子路問(wèn)津”等片段,最后是魯國(guó)大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟,孔夫子的治國(guó)才能不可小覷,于是放下身段,誠(chéng)邀孔子回國(guó),并接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國(guó)后絕政治,治教育的條件。
看完影片后,感到有三點(diǎn)不可思議之處:
一是我們只知道孔子是政治家、思想家和教育家,沒想到他老先生還是一個(gè)軍事家。在“夾谷之會(huì)”和“隳三都”中,設(shè)計(jì)之巧妙,布局之合理,安排之周到,僅僅憑著一腔浩然正氣和對(duì)道義的堅(jiān)定信念,與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國(guó)針鋒相對(duì),舌戰(zhàn)齊國(guó)君臣,生生迫使齊國(guó)退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了,誰(shuí)說(shuō)孔子一介書生,手無(wú)縛雞之力,卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中,孔子師徒被困陳蔡間多日,七天七夜粒米未進(jìn),而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆伲赃@種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是可以理解的,但師徒們一人一口分食最后一碗馬肉湯后,弟子們不是倒臥在地以保存體力,而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動(dòng)起來(lái),這不合常理的舉動(dòng),真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周游列國(guó)途中遇到了冰裂,當(dāng)時(shí)孔子的一車書掉入冰窟,孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣,一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡(jiǎn),孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭,但既無(wú)人和顏回一道下水撈竹簡(jiǎn),也無(wú)人下水力阻顏回的愚蠢行為,直至顏回凍死。這個(gè)極不靠譜的煽情情節(jié),既褻瀆了孔子,又褻瀆了顏回。毫不夸張地說(shuō),作為好學(xué)生,顏回肯定把這些竹簡(jiǎn)的內(nèi)容深深刻在腦海里了,難道為了老師的心血,就有必要犧牲性命嗎?莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)?而孔子堅(jiān)持萬(wàn)物之靈的人始終是第一位的觀點(diǎn)在《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨十》中就非常清楚?!皫?。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問(wèn)馬?!鳖伝睾椭窈?jiǎn),孰輕孰重,這不是明擺著的嘛?!
所以,看完電影《孔子》后,我沒有哭。環(huán)顧四周,在這場(chǎng)滿座的電影院中,也沒有看到任何一個(gè)人哭。
電影孔子觀后感【篇2】
今天我們上完白天的課,晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們**了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影 《孔子》 說(shuō)到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的**們顛沛流離,周游列國(guó)十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和,能讓我記住很多故事精彩情節(jié),但他帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。
他留下的是一個(gè)形象,一個(gè)非常好的團(tuán)隊(duì)語(yǔ)法和團(tuán)隊(duì)精神。他和心愛的**和一些軟弱的學(xué)者一起漂泊。但我覺得他好像是在領(lǐng)導(dǎo)我們的中國(guó)革命前輩,因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋€(gè)世界,統(tǒng)治了一個(gè)王朝。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó),當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄?guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧和才華,魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史,然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市,正因?yàn)樗恼x和忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害,后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾**奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其文化思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境,還曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解,后來(lái)經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng),見到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。
孔子臨終說(shuō)的那句話:“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書《魯春秋》,對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書,孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表,他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn),能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到,在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人,多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì),不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤,錯(cuò)失良將,錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失,也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等**,要長(zhǎng)期保持良好的品格,應(yīng)當(dāng)多學(xué)***鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)***敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè),社會(huì)有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法,具體的感想如下。
1:要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部**中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的**為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。
他不顧貧窮、財(cái)富和始終如一的追隨者而追隨孔子。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2: 通過(guò)這部電影,我感受到了文化禮儀的重要性。在這部**中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。
并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。另外,我們?cè)诰S也納酒店有一個(gè)服務(wù)行業(yè),思考我們服務(wù)禮儀的重要性。
3:一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。目前,很多人不知道自己能做什么,不知道自己的目標(biāo)和理想。
在這部電影中,孔子為了宣傳自己的文化,已經(jīng)漂泊了18年,這正是我們所學(xué)到的。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。
《孔子》觀后感
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì),屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂,民不聊生??鬃邮且淮鷤ゴ蟮乃枷爰遥錾谒ヂ涞聂攪?guó)世家。他對(duì)社會(huì)的混亂深感憂慮,希望用自己的思想和智慧影響春秋時(shí)代的歷史進(jìn)程。
然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó),并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾**奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,傳播其思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g,不容其主張。
他多次被亂軍圍困,卷入政治陰謀的旋渦,甚至被世人誤解。晚年回到魯國(guó),堅(jiān)持不懈地教育群眾,進(jìn)行文獻(xiàn)整理。最終,孔子在失意中逝世,一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。
但是,禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表。孔子逝世之后,其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇,成為中華民族精神的重要根源,尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí),從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以踏上仕途。有一次,在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上,被指定隨葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝幼?,在回孔子家的路上被孔?*救了出來(lái)。
孔子同情小男孩,反對(duì)不人道的埋葬制度,所以他在宮廷會(huì)議上請(qǐng)求皇帝赦免小男孩??鬃拥倪@一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。雖然最終孔子在爭(zhēng)論中取勝,但他卻因此與季桓子結(jié)怨。
從這個(gè)情節(jié)中,我看到了孔子作為儒家創(chuàng)始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固,“仁者愛人,以禮殺人,則非禮也?!笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收?。
后來(lái),孔子隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟,與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇,維護(hù)了魯國(guó)的利益,討回三城,因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家,他是一個(gè)非常有思想,有謀略的人。
孔子提出“三都”政策,充分體現(xiàn)了他卓越的指揮能力。但這引發(fā)了佞臣謀反,直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子??鬃訌拇吮汩_始帶著**周游列國(guó)。
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純,她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人,孔子卻表現(xiàn)出一種可貴的意識(shí)。
美色與權(quán)貴擺于眼前,孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界,非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛??鬃与x開衛(wèi)國(guó),經(jīng)曹、宋、鄭進(jìn)入陳國(guó)。他在陳州住了三年。吳起攻陳,戰(zhàn)亂??鬃訋е?*走了,朱棣文派人去見孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子到了楚國(guó)被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。
但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí),孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》??鬃?*子路很迷惑,于是問(wèn)孔子說(shuō):“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎?
”孔子便說(shuō):”君子固窮,小人窮斯濫矣.?!边@表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。
就算自己的政治主張不被眾人接受,甚至處處被人誤解、**,孔子心中的信念之火依然在燃燒,鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境,君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷,了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨,更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略,以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。
這是一個(gè)非常公開的開場(chǎng)白,有苦有甜。雖然有些戲劇不是真的,但它們畢竟是微型的,這是可能發(fā)生的。 重點(diǎn)不在這,而在快結(jié)束的時(shí)候那些謎團(tuán)的解開。
如果從其中的友情上來(lái)看,大學(xué)里就不再像是高中初中,不是所有人在一起打打鬧鬧,可能在大學(xué)里畢業(yè)了,有的人可能連自己班的人的名字和樣子還對(duì)不上號(hào),但不是本班的認(rèn)識(shí)了不少,還有一些學(xué)哥學(xué)姐們。但室友會(huì)讓你的大學(xué)生活難忘。他們畢業(yè)后可能會(huì)去世界各地,但如果有什么困難,只友一個(gè)**。當(dāng)然也不止是舍友,對(duì)門的臨著的都可以。
畢竟,這些年生活在一起,經(jīng)歷著從高中到小社會(huì)的變化。
事實(shí)上,在這里,關(guān)于友誼沒有什么可說(shuō)的了。兄弟姐妹們,永恒的友誼將永存。因?yàn)樗麄儽舜朔浅J煜ぃ颜x定的生活距離,所以變得更加珍貴。好的友情經(jīng)得住時(shí)間的打磨,即使相隔多年未曾見面,見面后便相邀到家里吃飯, 也不會(huì)有什么拘謹(jǐn),暢所欲言什么玩笑都敢開。因?yàn)楹軉渭?,因?yàn)闆]有雜質(zhì),所以很美。
致青春,既然是青春,必然少不了愛情,但這貌似也分多種。如果我愛你,你愛不愛我又是一回事。有些愛情變得現(xiàn)實(shí),這就開始有雜質(zhì),變的不同。
有個(gè)小玩笑,小學(xué)的愛情死于換座位,初中的愛情死于換班,高中的愛情死于高考。而大學(xué)的愛情原因就多了 ,時(shí)間多了,可以經(jīng)常在一起,彼此間逐漸熟悉,到非常了解,但很多卻是從一開始的我要給你幸福變成祝你幸福。可能是莫名其妙的分手,也可能是感覺到彼此不適應(yīng),或者是很累,又或者是大四分手季各奔東西。
但不乏甜蜜、美好。也許這是進(jìn)入社會(huì)后最美的回憶了,也許有一點(diǎn)心酸,但彼此都記得那些歲月。大學(xué)里,還是去戀愛一場(chǎng)的好,也許到工作的時(shí)候,在沒結(jié)婚之前,很可能找不到一個(gè)愿意將自己的愛完全付出的,那時(shí)候都會(huì)有所比較,我付出多少,他又是多少,或者等待他不付出,我也不付出。
最主要的是,那時(shí)候的我們工作了,便是生活,便要結(jié)婚生子,完成父母的愿望,過(guò)安定的生活。
海賊王里的黑胡子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的夢(mèng)想是不會(huì)終止的!”,但很多人的夢(mèng)已經(jīng)沒了,而大學(xué)又是一個(gè)談夢(mèng)的最好的地方,而也是一個(gè)選擇的地方。
不論結(jié)果如何,我認(rèn)為的只有一點(diǎn),我會(huì)去考慮,哪一個(gè)選擇不會(huì)讓我后悔,不會(huì)讓我遺憾,而不是怎么做,可以讓我的利益最大化。我寧可笑著撿一粒芝麻,也不愿哭著抱一個(gè)西瓜。
未曾進(jìn)過(guò)社會(huì),也未曾經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)會(huì)將人打磨成什么樣子,只知道對(duì)于很多人,現(xiàn)實(shí)沒有改變友誼,但愛情成為了記憶,夢(mèng)想成了泡影。 所有的分別,即使是生離死別,也會(huì)在心中留下烙印。
青春,永垂不朽,也許懂了,也許只是知道了一部分,我的這部分的理解,在于一直擁有著友情、愛情、夢(mèng)想的人們,這些人的青春,不會(huì)停息。這里的愛情哪怕是對(duì)愛情的向往,敢愛,即使沒有擁有,但非自暴自棄,等待安排;夢(mèng)想也不是單單的有一個(gè)夢(mèng)想,而是有一個(gè)追夢(mèng)的心。
電影孔子觀后感
電影的開端,盛大的葬禮,逃跑的小奴,仿佛一下子就將我們帶回了那個(gè)諸侯割據(jù)的奴隸社會(huì)。
“求仁得仁,又何怨。”影片中一開始展現(xiàn)的孔子并不是一個(gè)不問(wèn)世事滿口之乎者也的歸隱者,而是一個(gè)關(guān)懷生命有血有肉的真實(shí)的孔子。他堅(jiān)定地救下小奴漆思弓,刀劍加身而面不改色,舌戰(zhàn)眾臣主張廢除不合理的殉葬制,打破世俗偏見收漆思弓為徒,對(duì)生命的尊重和維護(hù)令人動(dòng)容,這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說(shuō)的原因吧,盡管他的“仁者愛人”具有很大的時(shí)代局限性,但不可否認(rèn)的是他走在了那個(gè)時(shí)代的前端。
他為了挽救一個(gè)素不相識(shí)的地位極低的小奴的性命,甚至不惜得罪當(dāng)權(quán)者季孫斯與他背后盤縱錯(cuò)雜的勢(shì)力,為他征途不順離開魯國(guó)埋下了伏筆,但孔子從未后悔過(guò),就如同他從未放棄過(guò)他的信仰。
于是當(dāng)他跟隨魯定公赴齊魯邊境會(huì)盟時(shí),季孫斯并沒有按約出動(dòng)五百乘兵車。但孔子早就料到了這一局面,他事前安排了一百輛牛車埋伏在山谷外面,制造假象震懾齊國(guó)退兵并還回了魯國(guó)三城。至此,孔子作為一個(gè)政治家所擁有的的政治才能展現(xiàn)得淋漓盡致,這也讓孔子得到了魯定公的賞識(shí)。
但這并不能改變孔子不順的仕途,魯國(guó)一直被“三桓”所把持,孔子為了改變魯國(guó)這種國(guó)將不國(guó)的局面,殫精竭慮,提出了隳三都的提議,最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺(tái)上孔子用十二條火龍擊退了叛軍,他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識(shí),可他需要穩(wěn)定他的國(guó)家,穩(wěn)定他的政權(quán)。
孔子給魯國(guó)帶來(lái)的強(qiáng)大繁榮的希望最終破滅,于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時(shí),孔子含淚揮別了魯國(guó),開始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病,孔子一直沒有停下自己讀書講學(xué)的步伐,將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國(guó)的土地,追隨老子的步伐不問(wèn)世事,歸而不隱,開始整理自己的著作,教書育人。
這是電影《孔子》為我們展現(xiàn)的孔子的后半生的片段?!拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不愈矩?!边@是孔子對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)。
孔子的一生可謂是傳奇的一生,他博學(xué)多才,虛心好問(wèn),學(xué)富五車,是那個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的輝煌時(shí)代的杰出文化代表,也是當(dāng)時(shí)游走在各國(guó)之間的傳播自己政治思想的政治家,在**上沉沉浮浮,最終隱退**,他的“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名**,也影響了一代又一代的中國(guó)人,我們可以看到,不管是顏回、子路還是冉求,都遵循禮儀仁和的精神如命,為此不惜犧牲生命。短短兩個(gè)小時(shí)的影片只能展現(xiàn)孔子人生的一些方面。他開啟了以“樂(lè)禮善學(xué),尚中貴和”為精髓的儒家文化的時(shí)代,在中國(guó)文化史上留下了濃墨重彩的一筆,至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞而被各種膚色各個(gè)民族的人們所熟知。
塑造這樣一位人物是對(duì)電影人的一個(gè)巨大挑戰(zhàn),短短兩個(gè)小時(shí),小小的銀幕,根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。如何讓世界通過(guò)這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個(gè)巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方,但還是在短短的時(shí)間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現(xiàn),讓觀眾大飽眼福。
電影孔子觀后感【篇3】
前不久,真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺是:不華麗,卻很真摯。于是,就在剛才,我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍,而這一次,真正讓我重新正視這位我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家,和他對(duì)我國(guó)深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。
電影開篇就用最直接的方式向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想:禮樂(lè)仁和。 孔子生于公園前叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。
當(dāng)時(shí),大司徒季平子剛死去,用活人陪葬??鬃拥茏幼勇肪认录臼霞遗崴脊C鎸?duì)魯國(guó)的法理制度,面對(duì)季氏家臣輕蔑挑釁面對(duì)“三桓”的壓力,用智慧舌戰(zhàn)群臣,用“仁者愛人,以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想,表達(dá)了對(duì)殘忍陋俗的反對(duì),同時(shí)也建議魯定公變古改制,推陳出新。最終在孔子的努力下,國(guó)相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。
其實(shí),在電影《孔子》中,蘊(yùn)含了太多知識(shí),看電影的時(shí)候,不停的問(wèn)自己“三桓”是什么,大司徒是什么,大司寇又是什么,當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景又是一個(gè)什么狀況。也因?yàn)槟軌驅(qū)戇@篇觀后感,查閱了大量有關(guān)孔子的知識(shí),比如,在電影中孔子說(shuō)的“路不拾遺,夜不閉戶”, 他對(duì)魯定公所說(shuō)的“講禮儀,知廉恥,有品格”和“選賢能,修信用,賊不作,謀不用”等等表達(dá)人民安居樂(lè)業(yè),天下大同的思想。
在救漆思弓的故事中,我很喜歡孔子說(shuō)給群臣的一句話“己所不欲勿施于人”,我也很自豪,我把這句話作為我待人處事的信條??鬃痈嬖V子路“見義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛。在之后孔子收漆思弓為弟子,別有深意的讓子路拿酒,看到子路以壺代杯飲酒時(shí),說(shuō)了句“貪杯”,后來(lái)在翻閱資料后,我才恍然大悟,原來(lái)如此:孔子酒量超凡,據(jù)說(shuō)從來(lái)沒有喝醉過(guò),但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。
接下來(lái)的故事是孔子輔佐魯公治國(guó)有方,他的執(zhí)政能力使的齊國(guó)感到威脅,并用計(jì)使齊魯兩國(guó)國(guó)君在交界處會(huì)盟,實(shí)則想借此操縱魯國(guó)??鬃釉谙虼笏就浇璞怀傻那闆r下,運(yùn)用卓越的政治手段,致使齊國(guó)退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國(guó)的失地汶上。
從這段故事中,我深深的記住了孔子說(shuō)的一句話,“凡文事者,必以武事備之”,我也深深的記住了他的弟子在魯國(guó)會(huì)盟勝利后,說(shuō)的一句話,“兵以正合以奇勝”,終于明白,為什么后人會(huì)稱孔子為政治家,也讓我更加欽佩這位圣人的博學(xué)多才與儒學(xué)的博大精深。
以前總聽人說(shuō),“唯女子與小人難養(yǎng)也”,有時(shí)候真的是辯無(wú)可辨,百口莫辯,因?yàn)檫@句話出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說(shuō)”來(lái)堵眾女性悠悠之口。沒想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對(duì)女性的認(rèn)可與贊頌,也擊破了很多人這多年來(lái)對(duì)這句話的錯(cuò)誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無(wú)微不至,讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國(guó)女子賢良淑德的形象,在給孔子調(diào)配寫字用不怕水的黑漆時(shí),也深深看出了女性聰慧過(guò)人的另一種智慧。
在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國(guó),與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見。在此,我不得不說(shuō)下我很喜歡周迅,她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩,但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對(duì)女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧,大氣,讓我映像深刻。在之后與孔子見面時(shí)兩人的對(duì)話中,孔子說(shuō),“從未見過(guò)如此好德如好色之人”,南子說(shuō)“世人也許很了解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”,如果你真的懂得這其中的真諦,也許你也會(huì)像他們一樣淚眼朦朧。
《孔子》讓我從某一角度了解到了,圣人之所以被稱為“圣人”,是因?yàn)樗麄儾坏軌蛎鎸?duì)疾苦的環(huán)境,而且能在這種疾苦的環(huán)境里,依舊堅(jiān)持信仰,終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下,最終決定離開故國(guó),周游列國(guó),傳授儒學(xué),在世人的不解下,依舊克己律己,傳授知識(shí),讓人為之嘆服。同樣的,《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時(shí)候,也許已經(jīng)是最孤獨(dú)的人,在遇到南子,面對(duì)壓力不得輔佐,然視為知己,惺惺相惜的情懷,都是我為之感動(dòng)。
《孔子》讓我看一個(gè)鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù),面對(duì)“三桓”,他決議除之,為國(guó)為民;面對(duì)齊國(guó)給予魯國(guó)的壓力,他告訴魯公,“志士仁人寧殺身以成仁,不可以求生而害人”;面對(duì)弟子的背叛,他痛心疾首;面對(duì)弟子的追隨,他衷心相告,“前面沒有平坦的道路,沒有富貴的人生,只有大野茫?!?;面對(duì)宋國(guó)大司馬桓魁的不禮遇,他依舊氣定神閑,講述,“君使臣以禮,臣事君以忠,以忠孝為本,可以使人道和諧”;面對(duì)故國(guó)的危難,它摒棄前嫌,讓弟子幫助魯國(guó)解救危難;面對(duì)前嫌的道歉,他毅然接受。
《孔子》讓我真正走近了孔子,也讓我認(rèn)識(shí)了他無(wú)數(shù)的弟子,并敬佩有加。子路,路見不平,救下漆思弓,在幫助衛(wèi)國(guó)抗戰(zhàn)時(shí),謹(jǐn)記孔子教誨,直至身亡,都是冠正身直;顏回,面對(duì)困苦,告訴師兄弟孔子的教誨,“歲寒,然后知松柏之后凋也”,在孔子畢生心血將赴于冰寒之時(shí),依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作,直至身死;冉求,在孔子的許可下,回到故國(guó),解決戰(zhàn)事困難,勝利后不忘懇請(qǐng)恩準(zhǔn)老師回國(guó)。還有子貢,漆思弓,子羔……
也許,對(duì)于這部《孔子》,我并不是在談感想,而是在陳述它的故事,因?yàn)椋鬃拥男逓?,不是我能夠評(píng)論與評(píng)價(jià)的,入學(xué)的博大精深也不是我的三言兩語(yǔ)能夠概括的,面對(duì)孔子這位圣人,我從新認(rèn)識(shí),拿出了十二萬(wàn)分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵(lì)著自己,面對(duì)生活的疾苦與挑戰(zhàn),迎難而上,面對(duì)知識(shí)的殿堂,不斷學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,不驕不躁,不急不殆,在為人處事上時(shí)刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié),取長(zhǎng)補(bǔ)短。
也許這份觀后感不是那么深刻,但是卻是我將自己對(duì)五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰,同時(shí)在博大精深的入學(xué)里,更學(xué)會(huì)了謙虛謹(jǐn)慎,踏實(shí)做人。
電影孔子觀后感【篇4】
在我們的《中華文化名家選講》課中,我們對(duì)孔子以及儒家思想有了較深的了解。接著,我們又觀看了商業(yè)電影《孔子》,我們又有了更進(jìn)一步的理解,也產(chǎn)生了許多感想。其中,我個(gè)人感受最深的主要有兩點(diǎn)。
首先,我認(rèn)為,孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師。在孔子的那個(gè)年代,屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕,各諸侯國(guó)割據(jù)一方,為了達(dá)到稱霸的目的,而相互戰(zhàn)爭(zhēng),老百姓是民不聊生,苦不堪言的。而孔子一直堅(jiān)持著自己的理想信念,盡管他被愚民們誤解和嘲諷,他被權(quán)貴們妒忌和排擠,他被君王們猜忌和放逐……在電影《孔子》里,在墮三都、周游列國(guó)、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國(guó)以及韋編三絕這幾個(gè)最具有戲劇性的被進(jìn)行過(guò)改編的孔子的重要經(jīng)歷片段中,可以聽到,他對(duì)魯定公說(shuō)的“不在其位,不謀其政”;面對(duì)公山狃對(duì)他的拉攏而說(shuō)的“道不同,不相為謀”;孔子在冬祭大典之前說(shuō)的“己所不欲,勿施于人”;孔子與齊國(guó)會(huì)盟時(shí)對(duì)齊景公說(shuō)的“君子無(wú)戲言,言必信,行必果”;孔子對(duì)魯君的勸說(shuō)“志士仁人,寧殺身,以成仁,不可以求生而害仁”;孔子對(duì)南子說(shuō)自己的信念“朝聞道,夕死可矣”……這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。就算是到了兩千多年后的今天,我們依然熟悉孔子的這些名言,這些名言潛移默化地影響著我們平時(shí)日常的言論、行為和思想。而經(jīng)過(guò)孔子及其弟子學(xué)生、歷代儒家的倡導(dǎo)與發(fā)展的儒家思想更是對(duì)中華文化影響深刻,在過(guò)去的兩千多年的歷史長(zhǎng)河里,中國(guó)儒家思想逐漸成為了中華文化的主流,作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年,對(duì)于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)其他方面依然存在巨大的潛在影響。因此,孔子一直是我們的精神導(dǎo)師。
我相信,在以后的日子里,孔子仍然會(huì)是我們的精神導(dǎo)師。我們知道,我們現(xiàn)在的社會(huì)又掀起了一股“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”,重視繼承和發(fā)展我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期建立中國(guó)的思想道德體系和進(jìn)行誠(chéng)信和諧社會(huì)的構(gòu)建,這就需要我們從本土的、傳統(tǒng)的文化入手。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)里,我們及其后代們?nèi)耘f需要仁,需要義,需要禮,需要智,需要信,需要忠,需要孝,需要禮儀廉恥……我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜?dǎo)和發(fā)展,在以后的日子里,孔子仍然會(huì)是我們的精神導(dǎo)師,孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師!
然而,孔子的一生是悲劇的一生,他的悲劇形象有著深刻的社會(huì)意義。在孔子的一生之中,孔子是孤獨(dú)的。我們知道,人是渴望能夠被別人理解的,因而孔子也想把自己的思想表達(dá)出來(lái),希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦,但傷知音稀”,“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”,這都說(shuō)明知音難覓,被別人理解是很難的。更何況孔子這樣的理想主義者,其理想之高遠(yuǎn),境界之宏大,更不易為一般人所理解。孔子不能被別人理解,他感到了孤獨(dú),說(shuō):“莫我知也夫!”又說(shuō):“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者,其天與!”這里的“知”就是“理解”的意思。“沒有人理解我??!”茫茫人海,知我者誰(shuí)?這是何等的孤獨(dú)。在影片《孔子》中,顏回愛孔子的大道多于愛自己的生命,他為了那幾捆竹簡(jiǎn)而被凍死。顏回可是孔子最得意的門生,更是孔子的知己,顏回一死,孔子便覺得是天將喪他,可見,孔子的知己是多么的稀少?。∫灾掠谒闹阂凰?,就如“天喪予”!從南子的話語(yǔ)當(dāng)中,我們清楚地了解到,“世人能夠理解夫子的痛苦,卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”這就更進(jìn)一步地說(shuō)明,孔子要找到一個(gè)能“理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”的人難啊!這也注定了孔子的一生是孤獨(dú)的。并且,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后來(lái)漫長(zhǎng)的歷史中,人們對(duì)孔子的誤解是沒有中斷的。在電影《孔子》的最后,孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公,便面向著夕陽(yáng),溘然長(zhǎng)逝。在他死前,他留下了這樣一句話:“世人理解我,是因?yàn)檫@部書;誤解我,也是因?yàn)檫@部書?!笨芍?,直到孔子去逝前,孔子還是難尋知己的??鬃咏o后世的是一個(gè)仁者形象,心胸曠達(dá)。但在他的內(nèi)心深處卻是一個(gè)極為孤獨(dú)的人??梢?,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,千里馬是有的,但缺少伯樂(lè);志同道合的人是有的,但難遇知己,這注定了孔子孤獨(dú)的悲劇形象。在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里,我們更需要伯樂(lè),需要知己,不然,我們同樣會(huì)注定生活在孤獨(dú)的自我圈圈里。
另一方面,我們知道,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯混戰(zhàn)。統(tǒng)治階級(jí)為了本階級(jí)的利益和滿足其奢侈私欲,殘酷地壓迫人民,橫征暴斂,社會(huì)極為動(dòng)蕩不安。而孔子反暴政,其志向是想救世,他的理想社會(huì)是“老者安之,朋友信之,少者懷立”。由于現(xiàn)實(shí)的缺憾,孔子萌生了理想,但理想源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí),與現(xiàn)實(shí)是矛盾的,現(xiàn)實(shí)越是令人失望,理想越是完美,則它們之間的矛盾越大??鬃诱沁@樣,他的“理想國(guó)”在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)不已,各國(guó)都謀求強(qiáng)權(quán)的社會(huì)中是不可能被理解和接受的。現(xiàn)實(shí)是那樣糟糕,他的理想是那樣高遠(yuǎn),而他又始終堅(jiān)持理想,不愿向現(xiàn)實(shí)低頭,因此他到處碰壁是很自然的事情。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治悲劇的主旋律。就例如電影《孔子》中的墮三都,當(dāng)時(shí)孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢(shì)力,提出了墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。但墮三都的行動(dòng)因?yàn)榉N種陰謀阻撓而半途而廢,隨后魯定公和季桓氏又開始迷戀于齊國(guó)歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭時(shí)沒有送給孔子祭肉,魯君反過(guò)來(lái)勸說(shuō)孔子:“你應(yīng)該學(xué)學(xué)寡人,裝點(diǎn)呆,賣點(diǎn)傻。你的師尊老子不是說(shuō)過(guò)嘛:無(wú)為,方能無(wú)不為。”從這我們又看到,當(dāng)整個(gè)社會(huì)都幾乎沉溺于利益、權(quán)利、昏庸和迷惑中,高尚和智慧的圣人反而會(huì)受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。同樣地,我們應(yīng)該吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不要再讓我們身邊社會(huì)上的圣人再受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害了。
當(dāng)然,商業(yè)電影《孔子》給我?guī)?lái)的感想還有很多,這只是我個(gè)人感受最深刻的感想。金無(wú)足赤,人無(wú)完人,對(duì)于孔子及其儒學(xué)思想,我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕,我相信,只要我們理性探討、學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)發(fā)展孔子及其儒學(xué)思想,孔子會(huì)永遠(yuǎn)是我們的精神導(dǎo)師!同時(shí),我們也應(yīng)該吸取由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限性給孔子帶來(lái)悲劇的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使我們的中華文化煥發(fā)新的活力!
電影孔子觀后感【篇5】
看《孔子》后的影評(píng)
語(yǔ)文課,老師給我們看了《孔子》這部電影,對(duì)我的感觸特別大。本片給我的感覺非常不錯(cuò),比我想象中的要好的多,原本以為會(huì)是像網(wǎng)絡(luò)上人們對(duì)其評(píng)價(jià)的那樣,結(jié)果出乎我的意料,它是一部結(jié)合了動(dòng)作,喜劇,愛情,驚悚又帶點(diǎn)科幻的教育片。**當(dāng)中又多次讓我產(chǎn)生了敬意,無(wú)不體現(xiàn)了該片在細(xì)節(jié)上運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),也足以說(shuō)明導(dǎo)演的努力。
電影《孔子》講述的是對(duì)孔子大半生的簡(jiǎn)介,雖然用詞晦澀謹(jǐn)慎、行文洗練概括,但看完電影后對(duì)孔子算是有了進(jìn)一步的了解。你會(huì)知道他是個(gè)有欲望的凡人,是個(gè)清高的理想主義者;他經(jīng)歷了許多磨難,大半生的日子并不好過(guò);他偉大的思想正是他顛沛流離人生的“罪魁禍?zhǔn)住薄H绻靡痪湓捒偨Y(jié)全文便是:
濃墨重彩,通往理想主義者凄涼生活的道路,這條清晰的線條正是觸動(dòng)我的地方。對(duì)每個(gè)執(zhí)著于理想、孤獨(dú)而艱辛地走在充滿荊棘道路上的人來(lái)說(shuō),看到孔子的決絕和執(zhí)拗都不免心有戚戚焉。
在功名利祿從來(lái)都充斥于世的時(shí)候,究竟該做一個(gè)純粹的理想主義者還是務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者?孔子并未能回答得了這個(gè)問(wèn)題,這或許是糾結(jié)他一生的問(wèn)題。他是圣人卻也是凡人,他思想卓越,但出世之心也強(qiáng)烈。
當(dāng)初從魯國(guó)的離開,與其說(shuō)是為了理想而放逐自己,但是在現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能這樣做那?
記得看《孔子》中有那最為讓人感動(dòng)的地方之一就是:顏回深受孔子思想影響,他是凡人,但卻幾乎是一個(gè)純潔無(wú)私心雜念的人,他心里無(wú)關(guān)功名利祿,出世入世,他懂得的是“學(xué)以致用”,他以孔子的思想活滿了自己的一生。在孔子之后的日子里,他和孔子一起漂泊,受苦受難,但他真的很幸福。
如果孔子被迫過(guò)著流離失所的生活,顏回主動(dòng)選擇這樣的生活,沒有任何怨言。從這個(gè)層面上說(shuō),顏回“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。顏回在冰窟窿里救書簡(jiǎn)一段是讓我哽咽,冰冷的水下世界被顏回的純粹照的碧藍(lán)碧藍(lán)的。
想想我們現(xiàn)在的生活是多么美好美好,但是仍然有那么多人不滿意,那么多人抱怨。
其二是:孔子被魯國(guó)驅(qū)逐而周游列國(guó)過(guò)著風(fēng)餐露宿、以琴代食的生活,但依然不失圣賢本色,在鄭國(guó)被形容做“喪家之犬”時(shí),他樂(lè)呵呵的接受并自嘲了一把,正是體現(xiàn)出了“君子無(wú)論是在逆境還是在順境當(dāng)中都能夠泰然處之”的通達(dá)!也許我們能容易理解孔子的痛苦,但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!
”這也許是我們所必須應(yīng)該學(xué)***。
說(shuō)到另一個(gè)讓我驚訝的地方無(wú)不是周潤(rùn)發(fā)的演技,周潤(rùn)發(fā)的表現(xiàn)就成為了影片的另一看點(diǎn)。在這個(gè)化妝幾乎可以彌補(bǔ)一切的年代,他的臉經(jīng)過(guò)年齡的積累,隨著妝容的逐漸老化,無(wú)疑更適合角色本身。而作為港臺(tái)演員本應(yīng)較弱的臺(tái)詞功底一項(xiàng)上,周潤(rùn)發(fā)的普通話
和節(jié)奏掌控,都出乎意料好。很多場(chǎng)景的對(duì)話可謂傾注了心血。在很多時(shí)候,不論是孔子面對(duì)質(zhì)疑“舌戰(zhàn)群雄”時(shí)的思想體系嚴(yán)謹(jǐn)之感,還是面對(duì)齊國(guó)無(wú)理要求時(shí)的威嚴(yán)之態(tài),甚至落魄失意時(shí)不動(dòng)聲色的泰然處之,直到講學(xué)受到困阻的無(wú)奈遠(yuǎn)走。
周潤(rùn)發(fā)對(duì)孔子的把握出乎意料,打消了所有人的顧慮。而眼中其早年間在動(dòng)作片里的戾氣和暴虐,也化為了平和與自然,收放自如間,有著大家風(fēng)范和儒者的境界了。
盡管電影《孔子》是一部人物傳記片,但也使用了不少特效手段,制作出了幾個(gè)大場(chǎng)面。像在“夾谷之會(huì)”中,齊國(guó)黎大夫談判失利后惱羞成怒,在高臺(tái)上手一指,鏡頭就隨之進(jìn)入山谷,顯示出特效制作出來(lái)上千齊**隊(duì)。在后面的“隳三都”行動(dòng)中,將先準(zhǔn)備好的幾鼎火油點(diǎn)燃沿高臺(tái)潑下,結(jié)果公孫狙的軍隊(duì)深陷火海。
導(dǎo)演同樣通過(guò)特效來(lái)展現(xiàn)了這場(chǎng)火攻的場(chǎng)面。作為一部人物傳記片中的點(diǎn)綴,這樣的特效場(chǎng)面已經(jīng)算得上制作的非常好了,作為學(xué)藝術(shù)的我來(lái)說(shuō),受益匪淺啊,對(duì)于我以后得學(xué)***大的幫助。
看《孔子》后唯一的缺點(diǎn)就是色彩不是很清晰,我們?cè)陔A梯教室內(nèi)看到一些地方是黑色的只能聽到聲音,讓我決定下次一定要再去電影院看一次,但是看完后我仍是覺得令我震驚,讓我回味無(wú)窮。
電影孔子觀后感【篇6】
孔子電影觀后感200字精選范文
本文為孔子電影觀后感200字范文,讓我們通過(guò)以下的文章來(lái)了解。
范文一
“己所不欲,勿施于人”“朝聞道,夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,恍惚中,我仿佛聽到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo);聽到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ);聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子,名丘,字仲尼,被人們奉為“至圣”,他如一顆絢麗的流星,在歷史漫長(zhǎng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空,給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn),放棄了自己的生命,這點(diǎn)讓我很感動(dòng),在顏回的眼中,孔子的書簡(jiǎn)比自己的命都重要,仔細(xì)想想,正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了,已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了。可是夫子依舊抱著,那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說(shuō)過(guò)的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿,但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
范文二
這個(gè)寒假,我看了《孔子》這部電影,對(duì)此,我很是感觸。
一部電影,家國(guó)天下,短短樂(lè)、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn),一氣呵成,感謝曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國(guó)第五代導(dǎo)演胡玫,她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。
孔子的電影是非常的難拍,弄得不好,難免說(shuō)教,孔子是個(gè)圣人,但同時(shí)也是個(gè)普通人,他是圣人,巍峨聳立,為萬(wàn)世師表,但在觀看電影之前最擔(dān)心的是電影流于說(shuō)教,幸好導(dǎo)演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點(diǎn),更為難能可貴的是,電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺(tái)詞檻”,既未戲說(shuō),又輕松詼諧。
范文三
孔子,這個(gè)出生在周朝(公元前551年)的文化人,對(duì)他之后的中國(guó)人影響巨大.電影《孔子》的開篇,是從孔子中年為官開始講起的.在那個(gè)禮崩樂(lè)壞諸侯割據(jù)戰(zhàn)亂連連的年代,孔子空有一腔熱血和斗志,想借助魯國(guó)的君上實(shí)現(xiàn)自己宏偉的政治抱負(fù),不想君上只是個(gè)傀儡君王,掌控不到國(guó)家機(jī)器——軍-隊(duì).所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲,跳的最歡的時(shí)候卻遭到主人的叫停.
孔子的中年蹉跎,其根本原因是個(gè)人不著邊際的`理想害的.孔子的理想仿佛空中飛舞的風(fēng)箏,自己并不能完全掌控,線一斷便沒有了蹤影.一個(gè)人過(guò)高的估計(jì)自己的能力,那是浮躁,過(guò)低則是自卑.而孔子恰恰前后都經(jīng)歷了,直到兩個(gè)弟子先后死去,加上自己也上了年紀(jì),于是思想方才變得穩(wěn)重務(wù)實(shí).孔子回魯國(guó)后,不涉足政治的決定實(shí)在是難得的清醒,要不然哪有后人傳頌的《春秋》。
范文四
電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子??鬃用?,字仲尼,因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的,早失雙親,所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注,回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。
電影所選取的一些故事單元也比較吸引人,孔子由中都宰而大司寇,進(jìn)而代國(guó)相;夾谷會(huì)盟,憑一己之力,力挽狂瀾;叛將陷都,鎮(zhèn)定自若,救大廈之將傾;墮三都,三桓掣肘,功虧一簣。比射藝奪兵符,守周禮以身作則,機(jī)智辯勇救家奴,一把古琴?gòu)椀萌绨V如醉;孔子弟子三千,賢者七十二人,弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……,影片中有東周諸侯爭(zhēng)霸的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,也有子見南子時(shí)說(shuō)的“愛德如愛色”的觀眾笑聲,讓我們有幸對(duì)兩千年前的這位君夫人想象一番,周游列國(guó),或許也只有這位君夫人才算得上是知己,因此對(duì)君夫人的離去心中不禁惋嘆,也客觀上調(diào)節(jié)了下半場(chǎng)故事的節(jié)奏。
范文五
《孔子》從入世到出世,最后希望逃避政治與爭(zhēng)端?!澳嗌吓既涣糁缸Γ欙w哪復(fù)計(jì)東西”,戲中的孔子領(lǐng)悟到生命中彌足珍貴東西相當(dāng)多:師生之情,知音之情,家園之情……而那些黨同伐異的斗爭(zhēng)并無(wú)意義。這也是這部電影為什么顯得相當(dāng)“中庸”的原因,因?yàn)樗磉_(dá)的本身就是“無(wú)為”的價(jià)值觀。因?yàn)槿笔Ъち业拿芘c可看性強(qiáng)的戲劇性斗爭(zhēng),所以電影節(jié)奏顯得相當(dāng)緩慢。不過(guò)原本希望“逃避政治”的《孔子》,卻因循墜入戲外的“輿論口角”之中,這豈非另外一種黑色幽默?
《孔子》表面上竭力依葫蘆畫瓢照足歷史,事實(shí)上不過(guò)是借古喻今,依舊是近來(lái)影視劇題材不變的主題:對(duì)于信仰缺失,喪失“堅(jiān)持”品質(zhì)的主流社會(huì),《孔子》依舊是在宣道。所以電影中的孔子即便顛沛流離無(wú)處遁藏,也依然堅(jiān)持“歲寒而知松柏?!比酥荒茉跉v練中變得頑強(qiáng),在風(fēng)霜后看出本質(zhì)。只可惜這部電影描摹出了孔子的“本質(zhì)”,但卻對(duì)那些“風(fēng)霜”和“歷練”沒有深入敘述,以至于電影主題先行而細(xì)節(jié)稀缺。
電影孔子觀后感【篇7】
中國(guó)歷史上出現(xiàn)了許許多多的名人、偉人,他們?yōu)槲覀內(nèi)祟惖木裎幕龀隽嗽S許多多的貢獻(xiàn),他們的偉事一直廣于傳頌,贊為佳話。而其中,影響最大的,則是孔子了。
孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人,先祖為宋國(guó)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。在《孔子》這部電影中最令我們感觸最深的是孔子魯國(guó)公赴夾谷同齊國(guó)會(huì)盟,智退齊軍的故事。
當(dāng)時(shí),齊國(guó)君邀請(qǐng)魯國(guó)君去齊、魯兩國(guó)的交界處——夾谷去簽訂齊、魯兩國(guó)交好合作的協(xié)約。而魯國(guó)君便叫孔子來(lái)安排所有的事情,孔子想齊國(guó)乃虎狼之國(guó),詭計(jì)多端,必定不會(huì)心慈手軟,到時(shí)候肯定以武恐嚇。于是孔子便到掌握軍權(quán)的季孫氏借五百乘戰(zhàn)車為魯國(guó)君保駕,而季孫氏讓孔子去問(wèn)大將軍公山狃借,可公山狃不肯給,無(wú)奈之下,孔子便想了一個(gè)辦法。他先同魯國(guó)公一起到夾谷,在商談時(shí)若齊國(guó)君不講道理則以禮為武器抨擊齊國(guó)君,齊君大怒之下,便亮出軍隊(duì),想要恐嚇魯國(guó)君,迫使其簽訂協(xié)約。而孔子發(fā)出信號(hào),隨之,十輛戰(zhàn)車先出現(xiàn),并且當(dāng)著齊國(guó)君對(duì)孔子說(shuō)還有五百乘戰(zhàn)車在后面,隨后在山后出現(xiàn)了萬(wàn)人吶喊及五百戰(zhàn)車,其實(shí)那些全是牛車,是孔子的弟子們加以喬裝,再者離得遠(yuǎn),使齊國(guó)君信以為真,在協(xié)約上并沒有占魯國(guó)半點(diǎn)便宜,且歸還了魯國(guó)的汶上三城。
從這一片段可以看出孔子的足智多謀,文武雙全。孔子在夾谷之會(huì)中,隨機(jī)應(yīng)變,用當(dāng)時(shí)世人仍然十分敬重的禮儀作武器,進(jìn)行斗爭(zhēng),以弱勝?gòu)?qiáng),還不費(fèi)一兵一卒,一舉收回了被占多年的領(lǐng)地,成了各國(guó)爭(zhēng)相傳頌的一次了不起的勝利??鬃涌科淠懥颗c齊君互不相讓;靠其智慧使齊國(guó)退兵;靠其的有勇有謀,智勇雙全使魯國(guó)收回了領(lǐng)地,并成功簽訂條約使兩國(guó)雙方扯平,互不相欠。
從孔子的這則故事,我們想到了三國(guó)里巧用空城計(jì)智退敵兵的諸葛亮。在錯(cuò)用馬謖失街亭時(shí)使蜀軍連失三城,于是諸葛亮便從自己所在的西城王往回運(yùn)糧草,準(zhǔn)備撤退,可同時(shí),也就將西城暴露在前線。果然,司馬懿馬上率十五萬(wàn)大軍攻打西城,可那時(shí)諸葛亮身邊只有幾個(gè)文官和二千五百名士兵。當(dāng)聽到司馬懿大軍來(lái)犯,每個(gè)人都嚇破了膽,可諸葛亮卻十分冷靜,沒有慌張,而是鎮(zhèn)定自若,他叫人大開城門,叫士兵喬扮成傭人在門下掃地,自己在門上彈琴,居然還真的使司馬懿以為有詐,于是退兵。
不管是從孔子,還是從諸葛亮,我們都能從他們身上看出他們的足智多謀。齊國(guó)公曾一直認(rèn)為孔子是個(gè)書呆子,一個(gè)只知詩(shī)書禮儀的文弱書生。后來(lái)經(jīng)人打聽,才知道孔子能文能武。孔子曾經(jīng)對(duì)子路說(shuō):“武,乃文之備也。”就是說(shuō)我們不能死讀書,還要多鍛煉身體,增強(qiáng)自己的體育鍛煉。同樣的在學(xué)習(xí)上也是這樣,我們不能一味地去了解書本知識(shí),還要親身實(shí)踐。所謂:“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行?!睂?shí)踐是很重要的,只有實(shí)踐了,才能獲得真知。
電影孔子觀后感【篇8】
第二,顏回之死。雖然可以說(shuō)歷史上顏回不是靠撿竹筒而死的,但我覺得編劇的安排有點(diǎn)別出心裁,但不管是好是壞都是別人評(píng)說(shuō)的。顏回是一位非常成功的孔子學(xué)生。他深受孔子的教導(dǎo),深諳孔子的思想。
馬車經(jīng)過(guò)冰山時(shí),冰山裂開,竹筒掉進(jìn)冰水里。為了取回孔子的竹筒,顏回先后潛入冰水中取回竹筒。當(dāng)時(shí)電影音樂(lè)凄涼,觀眾都為之感動(dòng)為之呼喚?;蛟S有人是在心里默念:
顏回,顏回,你對(duì)孔子的思想有多透徹?把孔子的竹簡(jiǎn)看作是你年輕而寶貴的生命,這對(duì)你很重要。孔子沒有徒勞地教你。你的舉動(dòng)是孔子教育成就和死亡價(jià)值的最好體現(xiàn)?;蛟S也會(huì)有人在心里默念:顏回啊,你個(gè)傻子,你個(gè)白癡,趕快上來(lái)啊,不要再撿了,你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡(jiǎn)重要多了,竹簡(jiǎn)還可以再寫,你的生命卻只有一次啊,你個(gè)傻瓜,趕緊上來(lái),活命要緊啊。
這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果,有分歧才有看頭嘛。另外,其實(shí)編劇如此安排,也正體現(xiàn)出了孔子為人師表教導(dǎo)有方,**愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節(jié)操。
第三。,與南子相見。南子是衛(wèi)靈公的妻子。她像仙女一樣美麗。她也是當(dāng)時(shí)著名的女政治家。
南子與孔子相見時(shí),南子嘗試調(diào)戲孔子??鬃涌v是“圣人”,但也脫離不了普通人的缺點(diǎn),也有七情六欲。他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的。
但還是以理智戰(zhàn)勝了情感,一句“吾未見如斯好德如好色也”,決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。很明顯,南子對(duì)孔子是有曖昧的,以南子一慣的個(gè)性,表達(dá)這樣的曖昧也未嘗不可,而孔子在落迫之時(shí)得見衛(wèi)國(guó)的女強(qiáng)人南子,自然也會(huì)心儀之,南子說(shuō)的那幾句話,太過(guò)露骨,孔子最終是理智戰(zhàn)勝了情感,決定離開衛(wèi)國(guó)??鬃优R離開之前,送了南子一句話:
朝聞道夕死可矣,就在孔子離開衛(wèi)國(guó)的同時(shí),南子被刺殺了,她臨死之前露出笑容,估計(jì)是想到了孔子送她的這句朝聞道夕死可矣―早上領(lǐng)會(huì)了人生晚上就可以死了。于此,孔子顯得更為高大神圣了,其的正義凜然君子之氣沒有令人失望,至少南子明白了。
在電影結(jié)尾,吩咐**將魯《春秋》拿去。然后感嘆:后人理解我,因?yàn)檫@本書,誤會(huì)了我,也因?yàn)檫@本書。
正如這句所言,這部《孔子》也是一樣的,會(huì)在不同人心理留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的深度,抓住了那個(gè)時(shí)候的癥狀結(jié)點(diǎn),讓我有悲傷也有感動(dòng)。。君子固窮,君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語(yǔ)》,這便是一個(gè)孔子。
電影孔子觀后感【篇9】
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純,她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人,孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。
美色與權(quán)貴擺于眼前,孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界,非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛??鬃与x開衛(wèi)國(guó),經(jīng)曹、宋、鄭進(jìn)入陳國(guó)。他在陳州住了三年。吳起攻陳,戰(zhàn)亂??鬃訋?*走了。楚國(guó)派人去見孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子到了楚國(guó)被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。
但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí),孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》??鬃?*子路很迷惑,于是問(wèn)孔子說(shuō):“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎?
”孔子便說(shuō):”君子固窮,小人窮斯濫矣.?!边@表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。
就算自己的政治主張不被眾人接受,甚至處處被人誤解、**,孔子心中的信念之火依然在燃燒,鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境,君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷,了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨,更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略,以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。