孔子電影觀后感

孔子電影觀后感15篇。

該篇“孔子電影觀后感”文章是我們從網(wǎng)絡(luò)上精挑細(xì)選的，寫好作品名的觀后感，我們該如何動筆？觀后感可以反映作品對人生社會文化等方面的獨特見解，觀后感講究的是要生動形象的描繪當(dāng)時觀看的心境，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容！

孔子電影觀后感【篇1】

昨天，我聽母親說銀谷影城正在熱播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。母親見我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個影片。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀(jì)。他學(xué)問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個影片講述的是孔子周游列國的故事?？鬃釉谥苡瘟袊鴷r先后去過衛(wèi)國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉(xiāng)魯國享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國，讓國家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業(yè)的美好生活。可是他這種理念當(dāng)時并沒有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節(jié)，你是不能收留的?！笨鬃硬换挪幻Φ卣f：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國后，先后周游了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經(jīng)三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發(fā)生了。當(dāng)他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學(xué)生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進(jìn)冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學(xué)，最終在73歲時因病去世?？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊?，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時時刻刻懷念他，時時刻刻學(xué)習(xí)他。

孔子電影觀后感【篇2】

己所不欲，勿施于人朝聞道，夕死可矣……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo)；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……

孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為至圣，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn)。

孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強(qiáng)食，或許是戰(zhàn)爭年代最殘酷的。

保衛(wèi)和平的年代。

試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不應(yīng)該嗎？

珍愛寶貴的生命。

古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統(tǒng)治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子仁義智慧的君子品格。

在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn)；保衛(wèi)和平的年代；珍愛寶貴的生命。

孔子電影觀后感【篇3】

這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他得了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)得歷史。

影片中感觸最深得，是理想與現(xiàn)實得沖撞。孔子從政，希望實現(xiàn)自己得社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄。孔子一心只想實現(xiàn)自己得理想，對可能得困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實得關(guān)系。他最能影響社會得，是教育弟子，而不是從政。他得弟子有各種各樣得才干，可以將他得思想傳播到更多得地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多得人，意義要遠(yuǎn)大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊得事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想得情境?？墒?，這些都于事無補(bǔ)。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做得，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫得生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識?？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他得精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。

所以，我們這一代新世紀(jì)得幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河得人物——孔子。

孔子電影觀后感【篇4】

最近，我看了一部名叫《孔子》的傳記電影。這部電影講述了孔子極具傳奇色彩的一生，刻畫出了一個個生動精彩的人物形象，對我的觸動還是很大的。

孔子原名孔丘，字仲尼，漢族人，春秋時期魯國人?？鬃铀俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥囊簧鷺O為坎坷，曾風(fēng)塵仆仆地奔走于衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡諸國之間，宣傳“仁”之思想，可亂世將孔子的時代改變了，沒有一個國家聽他的思想。十四年后回到魯國從事教育活動，七十三歲病逝。

《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強(qiáng)力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰(zhàn)爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。

孔子他宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導(dǎo)過這四點，可結(jié)果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現(xiàn)。

導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也?！逼仁鼓献臃艞壛藢λ恼T惑。

孔子他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠(yuǎn)記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。

孔子電影觀后感【篇5】

《孔子》這部影片對春秋時代文化的再現(xiàn)首先在于官職名稱。在影片中，春秋時期，王室或侯國中職位最重要者為卿士，是君主之輔佐，當(dāng)時簡稱為卿。而在卿位者仍有具體官職，如在影片中，魯?shù)娜?，分別擔(dān)任司徒、司馬和司空，而因為當(dāng)時魯國實際政權(quán)掌握在三桓手里，即“陪臣執(zhí)國政”，而孔子直到魯定公9年被任命為中都宰。因為孔子治理中都一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，孔子的官職變化正是周禮的體現(xiàn)。

周禮還體現(xiàn)在“禮”“樂”的制度上。主要有“畿服”制、“爵謚”制、“法”制、“嫡長子繼承”制和“樂”制等。其中最重要的是嫡長子繼承制和貴賤等級制。如季孫斯父親季平子死后，就由季平子的嫡長子季孫斯繼承了父親的一切，而等季孫斯死后，自然是由他的嫡長子季孫肥繼承父業(yè)。通過一系列嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度，以調(diào)整中央和地方、王侯與臣民的關(guān)系，加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治，這就是所謂的禮樂制度，孔子一生所追求的就是這種有秩序的社會。

在器用的體現(xiàn)：天子之樂的時候,可以四面懸掛樂器演奏,諸侯只能三面懸掛樂器演奏;天子用玉磬,諸侯用石磐;而《孔子》中魯國歲末大祭的時候的四面的器樂鐘鼓正是春秋文化的再現(xiàn)。

在服飾上的體現(xiàn)則為深衣和胡服，春秋戰(zhàn)國時期，上層社會大體流行深衣和胡服。貴族中流行的深衣式袍服，是西周以來傳統(tǒng)的貴族常服，而平民多穿短褐。如在影片的開頭，孔子拜見魯定公時所穿的正是中原地區(qū)的寬大式深衣。

影片中我覺得人物形象塑造得最生動的是顏回，當(dāng)他坐在漫天黃沙之中等待孔夫子時，本就給人一種蒼涼悲戚之感，而對著夫子他只含著淚說：“夫子是形，弟子是影，回，要跟夫子一起走。”得弟子如此，孔夫子也算一生無憾了。

孔子電影觀后感【篇6】

孔子名丘字仲尼，出生在春秋時代的小諸侯國——魯國的一個沒落貴族家庭?？鬃右簧南导覈?，為當(dāng)時社會禮崩樂壞而憂心忡忡，希望能用自己的思想去影響那個時代，用自己的努力使諸侯各國實現(xiàn)克己復(fù)禮。

影片從孔子挑戰(zhàn)魯國用活人陪葬的殘酷制度講起，孔子入仕為官推行周禮和仁政，當(dāng)政的三桓當(dāng)初啟用孔子只是為了他們集團(tuán)的利益，但隨著孔子的政治主張付諸行動，動了他們的“奶酪”時，孔子以辭官離開魯國收場。離開祖國，孔子還想以其勇敢和智慧在各諸侯國去實現(xiàn)他的政治抱負(fù)與治國理想，然而現(xiàn)實的殘酷而使他四處碰壁。但孔子并沒有因此放棄自己政治主張和他愛國為民的思想。他率領(lǐng)眾弟子奔走各諸侯國長達(dá)xx，廣招門徒辦學(xué)傳播他的思想，以期他的弟子們?nèi)胧藶楣賹崿F(xiàn)他的主張。影片結(jié)尾孔子晚年重返故鄉(xiāng)，為魯國教育效力。由于他的人生抱負(fù)最終未能實現(xiàn)，所以最后孔子在失意中去世，一腔報國熱血空付東流。但他一生終成萬世師表，以孔子為代表的儒家思想創(chuàng)造了中華文明兩千多年的輝煌。

在電影中，孔子與弟子們臨危不懼，堅定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻，其中我感受最深的是顏回之死。他們師徒冒著風(fēng)雪架車行進(jìn)中冰凍的河面上，冰面突然開裂，裝書的車掉進(jìn)河里，顏回不顧危險，跳進(jìn)刺骨的寒冷的河搶救落水的書籍，但自己卻再沒能上岸。我知道，其實顏回以生命來捍衛(wèi)的不只是書，更是他珍視高于生命的鐫刻著儒家思想的信仰。早就聽說過文人的儒雅之氣，他們都惜書如命，但古代圣賢竟然不惜以命換書，仍然帶給我震驚，令我欽佩。

子路之死也讓我難以忘懷。他受命去衛(wèi)國入仕，在保護(hù)主人反抗叛亂中被敵人殺害，臨死時仍然不忘老師教誨“君子死而冠不免”。子路用生命捍衛(wèi)忠誠，用不屈的氣節(jié)踐行孔子之道：人無論什么時候都應(yīng)該有骨氣，即使落難也要保持君子氣節(jié)，用生命捍衛(wèi)信仰。影片中還有諸多的圍繞孔子展開的一個個故事，周潤發(fā)的精彩表演讓觀眾領(lǐng)悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”、“道不同，不相為謀”等等包含儒家思想的重要名句?？鬃拥男蜗笸ㄟ^影片得到了很好的展現(xiàn)，比上學(xué)時學(xué)《論語》時對孔子的印象更鮮活更形象。

觀看《孔子》這部電影，我想不僅是對孔子、對其弟子們傳承的儒家思想有了更深的了解，更主要的是讓我們懂得了怎樣做人如何干事和做學(xué)問的道理。今后希望國學(xué)興趣小組開展更多的活動，讓經(jīng)典回歸，讓我們通過學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古圣先賢心系天下的胸懷和為民立命的處世智慧，學(xué)以致用以更好的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。

孔子電影觀后感【篇7】

胡玫是個了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看見了這一點。

后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運的悲哀。所以當(dāng)我們看見顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時，看見子路急于實現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時，我們便會不由自主地?zé)釡I狂奔。電影的結(jié)尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。

也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤，讓它擁有了能夠撼動世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”

孔子電影觀后感【篇8】

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子先生出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子先生的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子先生為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子先生在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表?？鬃酉壬攀乐螅溲孕屑八枷虢K為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子先生五十多歲起展開。五十多歲的孔子先生受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中?？鬃酉壬檫@個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩?？鬃酉壬倪@一舉動在朝會上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子先生在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個情節(jié)中，我看到了孔子先生身為儒家創(chuàng)始人的善良?！叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟?，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也?！笨鬃酉壬且晃粋ゴ蟮娜收?。

后來，孔子先生隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子先生不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子先生提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子先生過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子先生?？鬃酉壬鷱拇吮汩_始帶著弟子周游列國。

“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子先生作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子先生表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子先生仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子先生師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃酉壬x開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子先生便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子先生。陳國、蔡國的大夫怕孔子先生到了楚國被重用，于是派人將孔子先生師徒圍困在半道，孔子先生師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子先生，孔子先生師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子先生依然講誦《詩》《禮》?？鬃酉壬茏幼勇泛苊曰?，于是問孔子先生說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子先生便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。。”這表現(xiàn)出了孔子先生對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子先生心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子先生歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我了解了孔子先生晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子先生的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

孔子電影觀后感【篇9】

影片中，孔子駕著馬車在泥濘的道路上艱難的'行走，最后還被摔倒在地上，倒在地上的孔子對天大笑的情節(jié)讓人看了心發(fā)酸，那中失意，那種痛楚，表現(xiàn)的都淋漓盡致。

還有一碗馬湯的故事情節(jié)?？鬃幽遣皇亲鲎鳎鞘且粋€真實的孔子所表現(xiàn)出的信念戰(zhàn)勝一切的心理。也表現(xiàn)出了孔子在周游列國遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說，我更像喪家之犬哦。

讓我動容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見網(wǎng)上有人評論，說顏回在搶救孔子的書時，運用的拍攝技術(shù)沒有一點科技含量，根本沒法和>像比。什么理論啊，從人的感情來說，我認(rèn)為也是不可比的。孔子跪在冰面上，悲傷的喊："顏回，我的回。你在哪里？"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣，整部電影最打動我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子，對孔子不離不棄，相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡，他知道那記載著老師孔子的全部思想，也是留給我們后人的最寶貴的精神財富。

觀看孔子，我真的是感覺自己太不了解孔子了。網(wǎng)上有人說沉悶無味，說什么的都有。我不茍同別人的意見，孔子，我看了，無論從思想上還是教育的意義來說，都給自己的心靈來了一場洗化，還是值得看！

孔子電影觀后感【篇10】

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎……”一讀起瑯瑯上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國古代教育家孔子。今天下午，學(xué)校組織我們在班上看了《孔子》這部電影，進(jìn)一步加深了我對孔子的了解，給我?guī)砹司薮蟮男撵`震撼和深刻的思想洗滌。

孔子出身于魯國，是一個有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當(dāng)時的社會極其混亂，孔子仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終沒能實現(xiàn)他的政治抱負(fù)。隨后的十四年，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國，傳播其思想，并進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作，他的思想和學(xué)說為后世留下了極其深遠(yuǎn)的影響。

孔子曾經(jīng)說過：“敏而好學(xué)，不恥下問”，我覺得這句話說的非常好。在當(dāng)今社會，大家都愛面子，怕丟臉。因為愛“面子”，有的人在某些時候會變得不懂裝懂。我以前也有這個缺點，有時候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課后去問老師或同學(xué)，可又怕他們說班干部還不認(rèn)真聽，所以，就一直把題目憋在心里，而導(dǎo)致成績下降。后來，我發(fā)現(xiàn)這個缺點實在是太可怕了，它使我不會的題目越積越多，腦子里一片糊涂，嚴(yán)重影響了我的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我再也不會不懂裝懂了，上課認(rèn)真聽，遇到難題先思考，實在想不出，就再去向老師和同學(xué)請教，把每一道題都想清想透，成績也在一點點的上去。

作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子對學(xué)問孜孜不倦的態(tài)度，對學(xué)習(xí)“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個有知識、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。

孔子電影觀后感【篇11】

在先秦時期的百家學(xué)術(shù)派別中，產(chǎn)生于魯國的儒家學(xué)派是最早的一個學(xué)派，也是最大的一個派別。它的創(chuàng)始人就是春秋末年的大思想家孔子。

孔子，名丘，字仲尼。出生于魯襄公二十二年?？鬃铀幍拇呵飼r期，在他看來是一個“禮崩樂壞”的亂世。而電影《孔子》則以高超的藝術(shù)手法為我們展示了他跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。

那正是戰(zhàn)火頻仍、動蕩不已的時期，圣人孔子應(yīng)世而生。在孔子51歲任職魯國中都宰后，先后有“夾谷會盟、武子臺平叛、墮三都以及齊魯大戰(zhàn)”等戰(zhàn)事、爭端發(fā)生，而這些正是在《孔子》里重點表現(xiàn)的“四大戰(zhàn)役”。“夾谷會盟”的兇險、“武子臺平叛”的火攻、“墮三都”的浩壯、“齊魯大戰(zhàn)”的慘烈。看過《孔子》之后，我們的心，都有著太多的感觸。

該如何去評價孔子呢？又該如何形容孔子的一生？

在電影中，魯國季相國的葬禮上，漆雕弓被指定陪葬，而他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，終被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。而在朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢，最終戰(zhàn)勝了世俗偏見。孔子的愛心被展現(xiàn)的淋漓盡致，而我們，也被悄然感動。

在我們感動的同時，也會發(fā)現(xiàn)，孔子不止有著大愛，也有著至高的智慧。孔子任中都宰的一年，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制魯國國君?？鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀，于是求季孫斯援兵五百乘。但當(dāng)魯國國君和孔子到達(dá)夾谷時，兵車并沒跟來。當(dāng)齊國準(zhǔn)備發(fā)動隊伍挾制魯國國君時，孔子設(shè)計的第二方案，讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵，敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城?？鬃拥拇笾?，亦讓我們敬佩。

孔子做了太多太多，卻終在墮三都時受阻撓而致失敗，隨后的日子里，魯國君臣迷于聲色，怠于政事，疏遠(yuǎn)孔子，而孔子最終也被迫離開魯國。該如何去體會孔子當(dāng)時那悲痛的心情呢？當(dāng)磅礴大雨敲打他的身軀時，當(dāng)他在大雨中大笑聲努力不讓眼淚流下時，他該是怎樣的悲痛？他又是否后悔當(dāng)初說的那句：“我的道，在人間。”……

望著茫茫無盡的沙漠，孔子終是開始了漂泊的人生，顏回來了，那些弟子們也來了，他們追隨著孔子，與他同甘共苦。周游列國，固執(zhí)的傳播著自己那至高的思想與智慧，縱然有著無盡的阻撓，孔子也沒有放棄……

該說，孔子是寂寞的，就像南子所說：“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界?！彼奶幤从秩绾危槐恢匾暸c理解又如何，孔子的胸襟與堅持一直都在。

當(dāng)齊國再次發(fā)兵攻占魯國，年邁的季孫斯想把孔子迎回魯國。但最終還是只讓孔子的弟子冉求回國。那個時候，孔子的內(nèi)心又是如何的悲痛，彈琴數(shù)夜，不吃不喝不眠不休……冉求終在齊魯大戰(zhàn)中率軍取得大勝，而垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒，一定要把孔子接回魯國。

我想，孔子是渴望歸家的，當(dāng)他決定啟程歸魯時，只希望專心講學(xué)，一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，并致力于教育。孔子渴望的，許是自己那無盡的思想智慧得以傳播，讓周圍永遠(yuǎn)安寧和諧吧。

孔子的一生，是痛苦與無奈的，而面對一生中所經(jīng)歷的挫折，他卻沒有任何想要放棄的念想，孔子的愛，孔子的智，孔子的堅持，孔子的一切都讓我敬佩，孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年，我想，如若他能明白這些，也該欣慰的笑了吧。

君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。

孔子，你的思想，已成永恒，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續(xù)下去的……

孔子電影觀后感【篇12】

看完《孔子》我看到的是，堅定理想信念的人。人到中年、人到晚年仍在奔波勞累，而非頤養(yǎng)天年，并非享受天倫之樂。他為了國家而非為了自己。我看到的她是一個愛國之人。他愛西周時的禮樂制度，厭惡這禮崩樂壞的時代。他想靠自己的思想來挽救這個國家。

不過，在客觀的'評價中，我認(rèn)為孔子并不適用于這個時代。社會生產(chǎn)力是逐漸發(fā)展的，時代的潮流是逐漸進(jìn)步的。單從孔子想恢復(fù)西周時里約制度，我就認(rèn)為他是退步的。他一心只為了自己內(nèi)心的政治信念忘了社會現(xiàn)實。

對孔子一生的評價中，我只想到了一個字就是酸。出生時他的貴族家庭沒落了。奔走于各國之間。想要實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)時，他被困住了?？鬃釉诋?dāng)時是不受重用的?？稍谒篮蟪闪巳f世師表。我想很大一部分人在生前沒有名沒有望，可在死后，卻名揚(yáng)天下。我認(rèn)為這也是一種酸。名望，在死后有什么意思呢?只是單單的給他扣了一頂帽子，生前無所享受，死后孔子怎么會欣慰呢?只是后人為了孔子的成就。而表示慰藉而已。感謝孔子為我們留下這么持久思想淵源。

孔子電影觀后感【篇13】

今天我們上完白天的課，晚上7點在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂時期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住非常多故事精彩情節(jié)，但是他帶給我的，不僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種非常好團(tuán)隊文法、團(tuán)隊精神，他帶著他心愛的弟子與一些文弱的書生一起漂蕩。但是給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的革命前輩，因為他們改變了一個世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個朝代。

在影片中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國魯國，當(dāng)時因為是國難時期魯國的諸侯非常欣賞他智慧與才華，魯國的諸侯希望以他超越時代的思想與智慧來改變春秋諸國的歷史，然而就在魯國與齊國會盟之時他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國奪回了三個城市，正因為他的正義與忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害，后來回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個時代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來經(jīng)三桓相國的多次邀請，見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。

孔子臨終說的那句話：“后人對我的贊賞是因為這部書《魯春秋》，對我的誤解也是因為這部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，他擁有一個強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。

我從電影《孔子》中感受到，在我們平時工作與生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊，不要犯我們魯國諸侯的那種錯誤，錯失良將，錯失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失，也會增加自己的競爭對手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長期保持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對企業(yè)，社會有用的人。

我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了非常多關(guān)于現(xiàn)代管理的非常多辦法，具體的感想如下。

1：要有一個始終對你不離不棄的團(tuán)隊。在這部片子中最讓我感動的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。

2：通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。

3：一個人要堅持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的非常大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)與自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。

孔子電影觀后感【篇14】

時間飛遜，轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是，我們這些后代，需要了解前代的光榮歷史。

主要講了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言?？鬃泳蜕钤谶@一歷史時期。電影只截取了他51歲到去世，前一半講他的政治生涯，后一半講他周游列國。

孔子名丘，字。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。

在電影中……

孔子是一個有愛心的人。魯國季相國的葬禮上，有一個叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相國生前最喜歡的小奴。他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，被發(fā)覺后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。

逃跑的的路上，他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢，最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。

孔子是一個充滿智慧的人?？鬃尤沃卸荚椎囊荒?，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制?？鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀，于是求援兵五百乘。但當(dāng)和孔子到達(dá)夾谷時，兵車并沒跟來。當(dāng)齊國準(zhǔn)備發(fā)動軍挾制時，孔子設(shè)計的第二方案是讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。

孔子是一個有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當(dāng)孔子代理國相時，立即提出墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。政令下達(dá)后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領(lǐng)眾弟子保護(hù)國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數(shù)弓箭射向武子臺?？鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導(dǎo)致了孔子離開魯國，周游列國。

在孔子周游列國時，齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子回國。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政，只專心講學(xué)，一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理、等古代典籍，刪修《春秋》。孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

孔子電影觀后感【篇15】

但漸漸地，隨著電影劇情的發(fā)展，強(qiáng)哥的形象在我腦中漸漸淡去，一個活靈活現(xiàn)、有血有肉、情感豐富的孔子出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當(dāng)他周游列國，他也會思念故鄉(xiāng)；顏回落水而亡、子路戰(zhàn)死，他悲痛不已他不再只是教科書上那冷冰冰的只會各種曰的圣人，他是個與我們一樣有著喜怒哀樂的人?；蛟S有人說這樣的孔子就變成了一個普通人，但你不能否認(rèn)它也讓我們看到了一個更加鮮活、有血有肉的孔子。

片中顏回落入冰湖，為救書而死，雖然這實在讓我感到有些不值，但這是他的選擇，也并不影響我為之感動，震撼。清晰的畫面，恰到好處的配樂，夫子的焦急無奈、悲痛呼喊，顏回一次又一次固執(zhí)地潛入水中及他最后沉入水底時手中依然緊緊抱著的竹簡，這一切都讓我感到震撼與心痛。

子路臨危出仕，孔子擔(dān)心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。

公元前四百八十四年，孔子結(jié)束了長達(dá)十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當(dāng)初大雨中獨自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼，如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當(dāng)孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種物是人非事事休的感覺。城門還是當(dāng)初的城門，宮殿還是當(dāng)初的宮殿，禮還是當(dāng)初的周禮，行禮的人卻不再是當(dāng)初那個有著一身鴻圖抱負(fù)，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。

一切都沒有變，一切又好像都變了。

電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi)，一派淡定從容的場景，窗外風(fēng)景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應(yīng)。記得影片開始時，孔子說了一句話，衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。突然想到，現(xiàn)在的周公解夢一說是否與孔子這句甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公。有關(guān)系？于是經(jīng)過一番查閱，它們果然是有關(guān)系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發(fā)展成了周公能解夢。于是有了現(xiàn)在的周公解夢。

整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些子曰。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀(jì)錄片了。

小編推薦

《孔子》電影觀后感精選

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“《孔子》電影觀后感”相關(guān)內(nèi)容。

有空時看看經(jīng)典電視劇是很愜意的一件事，我們總會對作品中的經(jīng)典情節(jié)難以忘懷。觀后感就是帶著自己的理解去進(jìn)行記錄和撰寫，觀后感可以更好地加深我們對劇中人物，情節(jié)的認(rèn)知程度，你是否在網(wǎng)上尋找作品名的觀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦《孔子》電影觀后感，希望能對你有所幫助，請收藏！

《孔子》電影觀后感 篇1

“孔子”——一提起這個名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個情節(jié)，一個故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢、地位、名譽(yù)、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。之后，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放下，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強(qiáng)和執(zhí)著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永遠(yuǎn)離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自我的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。之后，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家?？鬃优R終前最后說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯春秋》”。在不一樣人的心里必定會有不一樣的見解。

《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。”

《孔子》電影觀后感 篇2

曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們圣人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經(jīng)歷過死亡，就悟不透活著的快樂，這應(yīng)該是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學(xué)問中的道德境界，仁是孔夫子學(xué)問中的道德準(zhǔn)則，仁與不仁其基礎(chǔ)就在于好學(xué)不好學(xué)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學(xué)以致用重在行動，也就是說在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應(yīng)該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。

但在這里我不尋找電影的不足，因為任何一部作品都存在遺憾，同時也可能是我境界的不到位導(dǎo)致的理解缺失，所以我要用積極的心態(tài)去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！蔽也恢约核悴凰憔拥颐靼鬃约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現(xiàn)出對生活的態(tài)度，在面對苦難時的團(tuán)結(jié)。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

最后談?wù)勄楦小？鬃訍奂胰耍瑦鄣茏?，他正是以個人的道德風(fēng)范形成的非權(quán)力影響力來影響大家，其結(jié)果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才干的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。對于她孔子不能說不動心、不動情，但為著心中的理想，不得不放下很多東西。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時也是對南子的一種肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識的知音，有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺，南子死的很幸福，她的人生沒有遺憾。因為朝聞道，夕死可矣。

《孔子》電影觀后感 篇3

但漸漸地，隨著電影劇情的發(fā)展，強(qiáng)哥的形象在我腦中漸漸淡去，一個活靈活現(xiàn)、有血有肉、情感豐富的孔子出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當(dāng)他周游列國，他也會思念故鄉(xiāng)；顏回落水而亡、子路戰(zhàn)死，他悲痛不已他不再只是教科書上那冷冰冰的只會各種曰的圣人，他是個與我們一樣有著喜怒哀樂的人?；蛟S有人說這樣的孔子就變成了一個普通人，但你不能否認(rèn)它也讓我們看到了一個更加鮮活、有血有肉的孔子。

片中顏回落入冰湖，為救書而死，雖然這實在讓我感到有些不值，但這是他的選擇，也并不影響我為之感動，震撼。清晰的畫面，恰到好處的配樂，夫子的焦急無奈、悲痛呼喊，顏回一次又一次固執(zhí)地潛入水中及他最后沉入水底時手中依然緊緊抱著的竹簡，這一切都讓我感到震撼與心痛。

子路臨危出仕，孔子擔(dān)心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。

公元前四百八十四年，孔子結(jié)束了長達(dá)十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當(dāng)初大雨中獨自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼，如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當(dāng)孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種物是人非事事休的感覺。城門還是當(dāng)初的城門，宮殿還是當(dāng)初的宮殿，禮還是當(dāng)初的周禮，行禮的人卻不再是當(dāng)初那個有著一身鴻圖抱負(fù)，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。

一切都沒有變，一切又好像都變了。

電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi)，一派淡定從容的場景，窗外風(fēng)景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應(yīng)。記得影片開始時，孔子說了一句話，衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。突然想到，現(xiàn)在的周公解夢一說是否與孔子這句甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公。有關(guān)系？于是經(jīng)過一番查閱，它們果然是有關(guān)系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發(fā)展成了周公能解夢。于是有了現(xiàn)在的周公解夢。

整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些子曰。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀(jì)錄片了。

電影《孔子》觀后感系列3篇

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“電影《孔子》觀后感”相關(guān)內(nèi)容。

觀看電影帶給我們的快樂是非常寶貴的，看到好的作品，我們會萌發(fā)出很多感悟，觀后感就是帶著自己的理解去進(jìn)行記錄和撰寫。你是否在尋找作品的觀后感呢？如何在寫的作品觀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟?？以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“電影《孔子》觀后感”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

電影《孔子》觀后感(篇1)

上星期三,我們看了一部弘揚(yáng)愛國主義的電影,這部電影的名字叫做:《孔子》。

大家都知道,孔子是我國偉大的圣人,他在魯國時,因為反抗奴隸制度,救下了一名需要當(dāng)陪葬的小奴,并引起了當(dāng)時大司馬的強(qiáng)烈不滿。于是,大司馬為此耿耿于懷,想方設(shè)法地想將孔子趕出魯國。最終因為大司馬的陰謀,我們的圣人就這樣被趕出了自己的家鄉(xiāng)?？吹竭@里,我為孔子那凄慘的命運捏了一把汗。

在周游列國的途中,追隨孔圣人的人越來越多,孔圣人也在周游的途中寫下了許多書,將它們傳授給了自己的弟子?？鬃拥倪@些著作宣揚(yáng)了"仁義"的理念,得到了很多人的贊賞,因此聲名大振。有一次,孔子和他的弟子們要走過結(jié)冰的湖面,可是因為冰層碎裂,孔子的書全部陷入冰層。這時,孔子的得意門生顏回為了救老師的書,深入冰層,不幸凍亡。仁愛的孔子將他摟在懷里,足足四個多時辰都沒有放手。看到這里,我很感動,因為從這里,我看到了孔子愛生如子的高尚的品德風(fēng)尚。

孔子這部電影讓我受益匪淺,它讓我了解到了孔子的生平,孔子的思想和精神?？追蜃右簧跁卸冗^,百讀不厭,他所教的學(xué)生桃李滿天下,他的品行是在中國古代史上絕無僅有的!也是中國古代史上不可或缺的人才!我們的老師也正像孔子一樣默默奉獻(xiàn),將他們的畢生所學(xué)傳授給我們,讓我們學(xué)習(xí)新鮮的知識?？鬃邮且粋€思想家、教育家,他的很多事跡和理論至今都還在流傳,比如說"溫故而知新"、"言必信,行必果"這樣一些經(jīng)典的儒家學(xué)說一直都是我們值得學(xué)習(xí)的。我們要感謝向孔子一樣的老師,我們要學(xué)習(xí)孔子的儒家經(jīng)典。

電影《孔子》觀后感(篇2)

時間飛遜，轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是，我們這些后代，需要了解前代的光榮歷史。

主要講了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言?？鬃泳蜕钤谶@一歷史時期。電影只截取了他51歲到去世，前一半講他的政治生涯，后一半講他周游列國。

孔子名丘，字。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。

在電影中……

孔子是一個有愛心的人。魯國季相國的葬禮上，有一個叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相國生前最喜歡的小奴。他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，被發(fā)覺后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。

逃跑的的路上，他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢，最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。

孔子是一個充滿智慧的人。孔子任中都宰的一年，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，于是求援兵五百乘。但當(dāng)和孔子到達(dá)夾谷時，兵車并沒跟來。當(dāng)齊國準(zhǔn)備發(fā)動軍挾制時，孔子設(shè)計的第二方案是讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。

孔子是一個有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當(dāng)孔子代理國相時，立即提出墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。政令下達(dá)后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領(lǐng)眾弟子保護(hù)國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數(shù)弓箭射向武子臺?？鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導(dǎo)致了孔子離開魯國，周游列國。

在孔子周游列國時，齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子回國。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政，只專心講學(xué)，一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理、等古代典籍，刪修《春秋》?？鬃咏?jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

電影《孔子》觀后感(篇3)

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活?？鬃訚M腹經(jīng)論，學(xué)識淵博。他就任“中都宰”這個職務(wù)時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶?？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜?，被魯定公任命為大司寇。

當(dāng)時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬?？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋?quán)勢，提出要廢除這個殘酷的陋習(xí)，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智，以及他的仁愛之心。

孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王?？鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞?zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國王的稱贊和重用?？鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學(xué)問，用仁愛之心對待每一個學(xué)生，學(xué)生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學(xué)著作《論語》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。

電影孔子觀后感(合集八篇)

一篇優(yōu)秀的作品名觀后感，首先要具有獨特的眼前一亮的特點。這意味著它在形式和內(nèi)容上都要有創(chuàng)新和新穎之處。比如，可以運用一些富有想象力的描寫手法，讓讀者眼前一亮。

其次，一份優(yōu)秀的觀后感應(yīng)該是真實而淡定的。它要能夠真實地反映出讀者的觀后感受和感悟，而不是虛構(gòu)和做作的。同時，觀后感應(yīng)該保持淡定，即不過分夸張和情緒化，讓讀者能夠冷靜地思考和理解作品的內(nèi)涵。

寫觀后感的過程是一個梳理自己思路和觀點的有效方式。通過寫觀后感，我們可以將自己對作品的理解和感受進(jìn)行整理和呈現(xiàn)，從而更好地理解作品的主題和意義，并深化自己的思考。

在尋找優(yōu)秀作品觀后感的過程中，我們可以搜羅各種相關(guān)的信息?？梢酝ㄟ^閱讀其他人的觀后感、專家的評論、書籍的導(dǎo)讀等多種渠道獲取不同角度和深度的解讀，從而拓寬視野，豐富自己對作品的理解。

最后，無論是寫觀后感還是擁有美容秘訣，我們都應(yīng)該不忘與朋友們分享。分享可以讓我們得到更多的反饋和觀點，豐富自己的思考角度，同時也可以促進(jìn)交流和溝通，讓我們的思想和觀點得到更多人的認(rèn)同和共鳴。

電影孔子觀后感【篇1】

其二是：孔子被魯國驅(qū)逐而周游列國過著風(fēng)餐露宿、以琴代食的生活，但依然不失圣賢本色，在鄭國被形容做“喪家之犬”時，他樂呵呵的接受并自嘲了一把，正是體現(xiàn)出了“君子無論是在逆境還是在順境當(dāng)中都能夠泰然處之”的通達(dá)！也許我們能容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！

”這也許是我們所必須應(yīng)該學(xué)習(xí)的吧。

說到另一個讓我驚訝的地方無不是周潤發(fā)的演技，周潤發(fā)的表現(xiàn)就成為了影片的另一看點。在這個化妝幾乎可以彌補(bǔ)一切的年代，他的臉經(jīng)過年齡的積累，隨著妝容的逐漸老化，無疑更適合角色本身。而作為港臺演員本應(yīng)較弱的臺詞功底一項上，周潤發(fā)的普通話和節(jié)奏掌控，都出乎意料好。

很多場景的對話可謂傾注了心血。在很多時候，不論是孔子面對質(zhì)疑“舌戰(zhàn)群雄”時的思想體系嚴(yán)謹(jǐn)之感，還是面對齊國無理要求時的威嚴(yán)之態(tài)，甚至落魄失意時不動聲色的泰然處之，直到講學(xué)受到困阻的無奈遠(yuǎn)走。周潤發(fā)對孔子的把握出乎意料，打消了所有人的顧慮。

而眼中其早年間在動作片里的戾氣和暴虐，也化為了平和與自然，收放自如間，有著大家風(fēng)范和儒者的境界了。

盡管電影《孔子》是一部人物傳記片，但也使用了不少特效手段，制作出了幾個大場面。像在“夾谷之會”中，齊國黎大夫談判失利后惱羞成怒，在高臺上手一指，鏡頭就隨之進(jìn)入山谷，顯示出特效制作出來上千齊**隊。在后面的“隳三都”行動中，將先準(zhǔn)備好的幾鼎火油點燃沿高臺潑下，結(jié)果公孫狙的軍隊深陷火海。

導(dǎo)演同樣通過特效來展現(xiàn)了這場火攻的場面。作為傳記片中的一個裝飾品，這樣的特效場面制作的非常好。作為一名藝術(shù)系得學(xué)生，我受益匪淺，這將有助于我今后得學(xué)習(xí)。

看《孔子》后唯一的缺點就是色彩不是很清晰，我們在階梯教室內(nèi)看到一些地方是黑色的只能聽到聲音，讓我決定下次一定要再去電影院看一次，但是看完后我仍是覺得令我震驚，讓我回味無窮。

電影孔子觀后感【篇2】

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟-子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟-子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。

顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟-子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。

周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很大一塊?？鬃悠鋵嵤求@艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。

孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯。春秋》

不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。

但不可否認(rèn)，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。

媒體的擔(dān)憂，在現(xiàn)在看來有驚無險，《孔子》并不會因為阿凡達(dá)遭到票房威脅。中國的歷史深得人心，孔子的禮義仁和備受推崇，胡玫的實力也得到見證。

子》上映已經(jīng)幾天，觀眾的反應(yīng)截然分為兩派，以專家學(xué)者為首的一派力挺之，而普通的觀影者則力拍之，他們感到這部影片平平無奇，之前看到發(fā)哥又是下跪又是掉淚，以為會很好，結(jié)果看完之后發(fā)現(xiàn)自己被發(fā)哥忽悠了。這個結(jié)果讓我既有些意外，又覺得是在情理之中。

說是意外，是因為《孔子》這個電影就類似于丹、易中天的講座，都是想把傳統(tǒng)文化的知識以一種輕松的形式傳遞給大家。但于丹和易中天收到的是普通觀眾的熱烈追捧和學(xué)術(shù)界的陣陣鄙視。具有同樣性質(zhì)的《孔子》卻得到了相反的待遇。說是情理之中，則是因為我也算是半個專業(yè)人士，我看這部電影的時候，在幾個地方流下了眼淚，我可以說，我確實是被這部影片感動了。

一處是孔子厄于陳蔡，影片設(shè)計了一個師徒眾人分一碗馬肉湯的情節(jié)，這一情節(jié)屬于電影的常用橋段，感人度并不高。但當(dāng)我看到師徒眾人在寒風(fēng)中高歌起舞時，我突然想到了那句“君子固窮，小人窮斯濫矣”，又想到了孔子對顏回的那句評價“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。聯(lián)想及此，我才恍然，原來這馬肉湯和師徒狂舞的情節(jié)正是從這句話中來的。

第二處是子路結(jié)纓而死，影片在背景旁白那里出了個小紕漏，不太符合《史記》的記載。電影里說的是，子路是為了保護(hù)衛(wèi)出公出奔才死的，其實在子路趕到之前衛(wèi)出公早就已經(jīng)流-亡到魯國了，子路是去討一個說法的。但我并沒有在意這一點小紕漏，因為電影中的這一幕勾起了我對子路之死的愴痛之情。孔子曾經(jīng)說過：“有殺身以成仁，無求生以害仁?！本铀懒x，這一句評語足以告慰子路的亡魂，使我們看到儒家士人的剛烈一面。

第三處是顏回英年早逝，古籍中沒有說清楚顏回的死因，只是說他英年早逝。于是，電影就利用了這樣的史實空白，為顏回找到了一個死因，就是為搶救圣人竹書而凍死于冰河之中。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，我以為，此時應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)那句著名的“天喪予!天喪予!”了，但并沒有，孔子始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。這一場景使我想起了《詩經(jīng)·黍離》中的那句“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。(毛詩說《黍離》是閔宗周之衰，三家詩卻說是悼亡詩。)孔子愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。而在影片中，顏回愛孔子的大道多過愛自己的生命，現(xiàn)代人可能不能理解，一個人為什么要為幾捆竹簡死去活來。文獻(xiàn)專業(yè)出身的人卻能夠深切地感受到文化的傳承是多么不易，有時就是靠那幾捆竹簡來存亡繼絕。顏回一死，孔子便覺得是天將喪我。但孔子還說過一句名言：“朝聞道，夕死可矣?！边@句話其實就和他傳道于天下的精神多少有點違背。真的是“朝聞道夕死可矣”嗎?其實，在孔子看來，應(yīng)該是“生無所息”，君子傳道，死而不已。

第四處是子見南子，這是本片中最大的噱頭，也是最受人爭議之

電影孔子觀后感【篇3】

的晚上，爸爸單位組織我們?nèi)I房部大院看電影——《孔子》。周潤發(fā)的演技十分逼真，電影的場面非常壯觀。電影院里面座無虛席，很多家長都帶著孩子來體驗和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。

孔子，公元前，到了門口，門衛(wèi)看到他落魄的樣子，以為是個叫花子，便沒理他。結(jié)果，孔子徑直向門口走去。門衛(wèi)把他攔住，問他是誰，孔子說自己是一個貴族的兒子。門衛(wèi)將信將疑，沒讓他進(jìn)去。正在兩人爭執(zhí)不下的時候，孔子父親的生前好友前來赴宴?？鬃颖緛硐胱屗f說情，哪料到他說：“哪來的小屁孩，快走開！”聽了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過自己的勞動來實現(xiàn)的道理。這事兒對他觸動很深，為了受到人們的尊重，他開始學(xué)習(xí)禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數(shù)（數(shù)學(xué)）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮書》、《樂書》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬。孔子收了很多徒弟，到處講學(xué)，名氣很大。魯國國君聽說孔子很有才華，于是把他召進(jìn)宮里。聽了他的見解，魯國國君覺得孔子很有才干，想讓他當(dāng)大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國國君便讓他和他的弟子去一個偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年后驚奇的發(fā)現(xiàn)他和他的弟子治理的那個小城如今已變得比魯國的都市都繁華。于是他讓孔子做了個大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會面，想乘機(jī)利用大峽谷的險要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多么的危險。他徹夜未眠，想到了一個既能保護(hù)國君，不失兩國友好的辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友?？鬃樱皇且粋€文弱書生，他身高體健、武功高強(qiáng)、足智多謀、文武雙全，是個難得的將才，他心底善良，充滿仁愛，的確稱的上是“圣人”。我不禁從內(nèi)心深處更加佩服他了。

后來，一些大臣起來反叛，叛亂分子前來攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過來，把火把仍進(jìn)油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時，幾萬大軍葬身火海……雖然叛亂暫時被鎮(zhèn)壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經(jīng)過這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國內(nèi)進(jìn)行了改革，這使一些權(quán)貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。

被趕走的他無依靠，只得帶著弟子周游諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。

幾十年后，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機(jī)攻打魯國，眼見破城之日指日可待。當(dāng)初把他趕走的那些大臣這時才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時，已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷，也向我們述說了孔子的偉大與不凡。

孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，他的精神激勵我永遠(yuǎn)向上。

電影孔子觀后感【篇4】

前不久，真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺是：不華麗，卻很真摯。于是，就在剛才，我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍，而這一次，真正讓我重新正視這位我國古代偉大的思想家、教育家、政治家，和他對我國深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。

電影開篇就用最直接的方式向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想：禮樂仁和。 孔子生于公園前叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。

當(dāng)時，大司徒季平子剛死去，用活人陪葬。孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。面對魯國的法理制度，面對季氏家臣輕蔑挑釁面對“三桓”的壓力，用智慧舌戰(zhàn)群臣，用“仁者愛人，以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想，表達(dá)了對殘忍陋俗的反對，同時也建議魯定公變古改制，推陳出新。最終在孔子的努力下，國相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。

其實，在電影《孔子》中，蘊(yùn)含了太多知識，看電影的時候，不停的問自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，當(dāng)時的時代背景又是一個什么狀況。也因為能夠?qū)戇@篇觀后感，查閱了大量有關(guān)孔子的知識，比如，在電影中孔子說的“路不拾遺，夜不閉戶”， 他對魯定公所說的“講禮儀，知廉恥，有品格”和“選賢能，修信用，賊不作，謀不用”等等表達(dá)人民安居樂業(yè)，天下大同的思想。

在救漆思弓的故事中，我很喜歡孔子說給群臣的一句話“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把這句話作為我待人處事的信條?？鬃痈嬖V子路“見義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛。在之后孔子收漆思弓為弟子，別有深意的讓子路拿酒，看到子路以壺代杯飲酒時，說了句“貪杯”，后來在翻閱資料后，我才恍然大悟，原來如此：孔子酒量超凡，據(jù)說從來沒有喝醉過，但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。

接下來的故事是孔子輔佐魯公治國有方，他的執(zhí)政能力使的齊國感到威脅，并用計使齊魯兩國國君在交界處會盟，實則想借此操縱魯國?？鬃釉谙虼笏就浇璞怀傻那闆r下，運用卓越的政治手段，致使齊國退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國的失地汶上。

從這段故事中，我深深的記住了孔子說的一句話，“凡文事者，必以武事備之”，我也深深的記住了他的弟子在魯國會盟勝利后，說的一句話，“兵以正合以奇勝”，終于明白，為什么后人會稱孔子為政治家，也讓我更加欽佩這位圣人的博學(xué)多才與儒學(xué)的博大精深。

以前總聽人說，“唯女子與小人難養(yǎng)也”，有時候真的是辯無可辨，百口莫辯，因為這句話出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說”來堵眾女性悠悠之口。沒想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對女性的認(rèn)可與贊頌，也擊破了很多人這多年來對這句話的錯誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無微不至，讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國女子賢良淑德的形象，在給孔子調(diào)配寫字用不怕水的黑漆時，也深深看出了女性聰慧過人的另一種智慧。

在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國，與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見。在此，我不得不說下我很喜歡周迅，她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩，但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧，大氣，讓我映像深刻。在之后與孔子見面時兩人的對話中，孔子說，“從未見過如此好德如好色之人”，南子說“世人也許很了解夫子的痛苦，但未必能體會父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”，如果你真的懂得這其中的真諦，也許你也會像他們一樣淚眼朦朧。

《孔子》讓我從某一角度了解到了，圣人之所以被稱為“圣人”，是因為他們不但能夠面對疾苦的環(huán)境，而且能在這種疾苦的環(huán)境里，依舊堅持信仰，終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下，最終決定離開故國，周游列國，傳授儒學(xué)，在世人的不解下，依舊克己律己，傳授知識，讓人為之嘆服。同樣的，《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時候，也許已經(jīng)是最孤獨的人，在遇到南子，面對壓力不得輔佐，然視為知己，惺惺相惜的情懷，都是我為之感動。

《孔子》讓我看一個鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，面對“三桓”，他決議除之，為國為民；面對齊國給予魯國的壓力，他告訴魯公，“志士仁人寧殺身以成仁，不可以求生而害人”；面對弟子的背叛，他痛心疾首；面對弟子的追隨，他衷心相告，“前面沒有平坦的道路，沒有富貴的人生，只有大野茫茫”；面對宋國大司馬桓魁的不禮遇，他依舊氣定神閑，講述，“君使臣以禮，臣事君以忠，以忠孝為本，可以使人道和諧”；面對故國的危難，它摒棄前嫌，讓弟子幫助魯國解救危難；面對前嫌的道歉，他毅然接受。

《孔子》讓我真正走近了孔子，也讓我認(rèn)識了他無數(shù)的弟子，并敬佩有加。子路，路見不平，救下漆思弓，在幫助衛(wèi)國抗戰(zhàn)時，謹(jǐn)記孔子教誨，直至身亡，都是冠正身直；顏回，面對困苦，告訴師兄弟孔子的教誨，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，在孔子畢生心血將赴于冰寒之時，依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作，直至身死；冉求，在孔子的許可下，回到故國，解決戰(zhàn)事困難，勝利后不忘懇請恩準(zhǔn)老師回國。還有子貢，漆思弓，子羔……

也許，對于這部《孔子》，我并不是在談感想，而是在陳述它的故事，因為，孔子的修為，不是我能夠評論與評價的，入學(xué)的博大精深也不是我的三言兩語能夠概括的，面對孔子這位圣人，我從新認(rèn)識，拿出了十二萬分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵著自己，面對生活的疾苦與挑戰(zhàn)，迎難而上，面對知識的殿堂，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不驕不躁，不急不殆，在為人處事上時刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié)，取長補(bǔ)短。

也許這份觀后感不是那么深刻，但是卻是我將自己對五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰，同時在博大精深的入學(xué)里，更學(xué)會了謙虛謹(jǐn)慎，踏實做人。

電影孔子觀后感【篇5】

市逸夫小學(xué)四（12）班羅晨曦

根據(jù)學(xué)校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。

電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時候回到魯國投身教育?？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。

電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機(jī)四伏。

同樣，和平的孔子，在其背后，經(jīng)歷了普通人沒有經(jīng)歷過的痛苦，也經(jīng)歷了痛苦中的體驗境界和信樣的堅持。

這部電影有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。

第一個情節(jié)是孔子與魯王的對話，以及孔子推翻三桓失敗后孔子與老子的對話?？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方能無不為’”。

于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強(qiáng)硬來。孔子眼見馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。

于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。

第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子出演電影的第一個場景是，她拿著一卷書，靠在草地上看書。從這一幕，我們可以看出，南子是一個博學(xué)有禮的人，當(dāng)然，也是一個美麗性感的女人。

同樣，從她與衛(wèi)軍、太子的對話中，你也會發(fā)現(xiàn)，南子是一個聰明、堅強(qiáng)、果斷的女人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。

第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的經(jīng)驗是，他在電影中是一個非常英俊、有才華和忠誠的人。

在這一個情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回和老師之間的這種感情真是難以言喻。

第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和**們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。

看完這部電影，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”?？鬃觾?nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。

該片弘揚(yáng)了中國古代圣先幾千年經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶，其核心是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

電影孔子觀后感【篇6】

本文為孔子電影觀后感300字作文范文，讓我們通過以下的文章來了解。

范文一

顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。

給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

范文二

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

范文三

昨晚攜全家去看了場電影《孔子》，離場時已經(jīng)23點了，看到還有很多年輕人在等候入場。在看電影之前，我問女兒，你知道孔子嗎?她說：知道，可又不知道?？鬃釉诤芏鄧说男哪恐惺莻€圣人，但卻又是非常的模糊。

一部電影，家國天下，短短樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導(dǎo)過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導(dǎo)演胡玫，她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。

孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，但在觀看電影之前最擔(dān)心的是電影流于說教，幸好導(dǎo)演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。

電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進(jìn)而代國相;夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾;叛將陷都，鎮(zhèn)定自若，救大廈之將傾;墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機(jī)智辯勇救家奴，一把古琴彈得如癡如醉;孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰(zhàn)爭場面，也有子見南子時說的“愛德如愛色”的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想象一番，周游列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調(diào)節(jié)了下半場故事的節(jié)奏。

范文四

這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞?？鬃訌恼Ｍ麑崿F(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境?？墒?，這些都于事無補(bǔ)。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識?？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。

所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

范文五

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的.觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。

電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

電影孔子觀后感【篇7】

導(dǎo)讀：《孔子》是一部2010年的傳記歷史片，由胡玫執(zhí)導(dǎo)，周潤發(fā)、陳建斌、周迅、陸毅、姚櫓、任泉等主演。下面小編為大家?guī)砜鬃与娪鞍娣段?，希望能幫助到大家?/p>

《孔子》電影版（一）

電影《孔子》是很早之前就上映了的，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因為我覺得身為一個中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子?？鬃用?，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑?。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！

在電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風(fēng)情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！

全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！

看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！

《孔子》電影版觀后感（二）

昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。

盡管知道凡動輒投資上千萬的大片都是要考慮票房的，既要票房就得考慮觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會把經(jīng)過人們千百年的認(rèn)識而且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想知道，卻又擔(dān)心希望越大，失望越大。

但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。

影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當(dāng)時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權(quán)實際上由當(dāng)時掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，接著敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最后是魯國大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。

看完影片后，感到有三點不可思議之處：

一是我們只知道孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生居然還是一位軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設(shè)計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國針鋒相對，舌戰(zhàn)齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進(jìn)，而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆?，以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是可以理解的，但師徒們一人一口分食最后一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。

三是師徒們在周游列國途中遇到了冰裂，當(dāng)時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節(jié)，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說，作為好學(xué)生，顏回肯定把這些竹簡的內(nèi)容深深刻在腦海里了，難道為了老師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉(xiāng)黨十》中就非常清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！鳖伝睾椭窈?，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！

所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環(huán)顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。

電影孔子觀后感【篇8】

本文為孔子周潤發(fā)電影觀后感范文，讓我們通過以下的文章來了解。

范文一

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢?因為我覺得作為一個中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當(dāng)中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自己的金錢、地位、名譽(yù)、背井離鄉(xiāng)與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。后來，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放棄，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強(qiáng)和執(zhí)著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進(jìn)冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的'，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永遠(yuǎn)離他而去?？鬃颖从^，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自己的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自己的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。后來，孔子和弟子們，接受魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最后說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯春秋》”。在不同人的心里必定會有不同的見解。

《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。

范文二

昨天晚上去看了今年的賀歲片《孔子》，總體感覺還不錯。

《孔子》這部電影是由周潤發(fā)等大陸一線影星出演的，并且表演的都比較到位。周潤發(fā)飾演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表現(xiàn)了出來，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當(dāng)孔子在衛(wèi)國要見南子的時候，子路的一句“那個女人，您一定不能見!”，把子路的豪爽性格也展現(xiàn)出來。

但是，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。讓我感到有些好笑的劇情是，顏回是孔子最得意的學(xué)生，但是由于當(dāng)時社會的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，顏回經(jīng)常是吃不飽飯的，因此身體很虛弱，很早就死了，應(yīng)該是在孔子周游列國之前就已經(jīng)死了，孔子對于顏回的去世是很心痛的。而電影里的劇情安排卻是顏回一路跟隨孔子到了衛(wèi)國，到了齊國，到了蔡國，最后是因為馬車在冰面上行走壓力過大，導(dǎo)致冰面開裂，為了搶救孔子的書籍而被凍死在冰水里的，我覺得，這個部分未免有點演繹的色彩了，好像是沒有一個正當(dāng)?shù)睦碛?，讓顏回死于饑餓，又不能讓他活著，于是就讓他凍死在冰水里。還有一個劇情，也很好玩，就是孔子墮三都的時候，去找魯國的國君，魯國的國君表示不再繼續(xù)打壓三桓的勢力時，提到了老子，這時，畫面突然轉(zhuǎn)到了一個像仙境一樣的地方，出現(xiàn)了老子和孔子。這個地方和歷史是有出入的，歷史上老子和孔子應(yīng)該是屬于同時代的人，他們從來都沒有見過面，而且我認(rèn)為，老子屬于道家，孔子屬于儒家，他們處世的觀點是不同的，怎么能讓老子和孔子見面呢?這只是我個人的觀點，還有待考證。

歷史上的孔子，的確是一個圣人，他可以想到一般人想不到的事情，他可以比一般人想得更深，看得更透。但是我們不能要求演員一定演成具有孔子一樣思想的人，但是我感覺周潤發(fā)扮演的孔子，還是很能壓得住整個電影的。要是想真的理解孔子，了解他的思想，還是要看《論語》、《春秋》，就如同全劇結(jié)尾的時候旁白說的一樣：世人懂我，是因為這部書，罵我，還是因為這部書。

范文三

一部電影，家國天下，短短樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導(dǎo)過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導(dǎo)演胡玫，她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。

《孔子》電影中有一個片段我至今記憶猶新。陪葬的一個小男孩漆思公為了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的強(qiáng)力辯說下，漆思公重得自由，并拜孔子為師。這個事例說明了孔子宣傳“仁”道的重要性，在這個戰(zhàn)爭的世界，宣傳仁愛精神才能挽留住一些生命。

孔子宣傳的不僅僅是“仁”，還有“義、禮、和”，這四點綜合在一起，就是治國之本。在孔子離家出去宣傳他的政治主張時，也曾大力倡導(dǎo)過這四點，可結(jié)果是處處碰壁，孔子的理想也未能實現(xiàn)。

導(dǎo)演胡玫最巧妙的一點在于她把南子這個妖嬈的形象生動地描繪了出來，更從側(cè)面烘托了孔子的思想道德之端正。面對南子，孔子沒有心動，而是淡淡地說了一句：“吾未見好德如好色者也。”迫使南子放棄了對他的誘惑。

孔子被尊為“至圣先師”、“萬世師表”，對后人的影響力很大。我們也永遠(yuǎn)記住了這位推廣“禮、義、仁、和”、心靜如水的先師——孔子。

電影孔子觀后感(收藏九篇)

該怎么才能把自己對于的作品名觀后感更好的記錄下來呢？在觀看電影時我們會跟著情節(jié)去感受，去思考，我們的思緒也會隨著故事的發(fā)展而變化。這時應(yīng)該大膽把自己的想法表達(dá)出來，寫進(jìn)觀后感里，在寫觀后感作文過程中，紛繁雜亂的思維可以被很好地梳理，愿這份"電影孔子觀后感"能夠為您提供有價值的信息，請您速來品嘗此文的口感！

電影孔子觀后感【篇1】

孔子電影觀后感三篇

孔子電影觀后感（一）

《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。

孔子的祖先是宋國人，而孔子后來從宋國移居到魯國。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自己的兩個條件。那時的孔子從一介蔗民到被魯君識中才華提為相國，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開魯國。這孔子被逐，他的弟子也不愿老師一個人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國，傳經(jīng)授禮?？墒?，這種日子并不好過，一路上，他們遇到了很多危險。衛(wèi)國請孔子的弟子：子路去衛(wèi)國當(dāng)大將軍，抵擋外來侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說后，雖然十分悲痛，可是卻說他是君子。終于，魯國大司徒醒悟，請孔子回國。途中，馬車正在過冰河時，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全可以馬上上岸，可是他卻一個猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力終于支撐不住，被凍死了?？鬃用腥税阉驌粕习叮鬃泳o緊地抱了他八個小時，要知道，顏回是他最心愛的弟子?。】墒?，人死不能復(fù)生，弟子把他拉開。經(jīng)過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時候回到了他的父母之邦——魯國。他時刻不忘顏回提醒他的那句話：您知道您為什么被逐嗎？是因為您把自己的思想硬加在別人身上?？鬃右贿厯崦洞呵铩?，一遍自言自語：人們敬仰我，是因為它，人們誤解我，也是因為它。說罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。

孔子文采奕奕，說話出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相為謀”等?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃遥枷爰?，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能然人體會到深受教育，人們能在悲觀或樂觀的場景中得到知識。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

孔子電影觀后感（二）

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子?？鬃用穑种倌?，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑?。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！

電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的'凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風(fēng)情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！

全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！

看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！

孔子電影觀后感（三）

昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。

盡管知道凡動輒投資上千萬的大片都是要考慮票房的，既要票房就得考慮觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會把經(jīng)過人們千百年的認(rèn)識而且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想知道，卻又擔(dān)心希望越大，失望越大。

但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。

影片從“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最后是魯國大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。

看完影片后，感到有三點不可思議之處：

一是我們只知道孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設(shè)計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國針鋒相對，舌戰(zhàn)齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進(jìn)，而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆伲赃@種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是可以理解的，但師徒們一人一口分食最后一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。

三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂，當(dāng)時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節(jié)，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說，作為好學(xué)生，顏回肯定把這些竹簡的內(nèi)容深深刻在腦海里了，難道為了老師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉(xiāng)黨十》中就非常清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！鳖伝睾椭窈啠胼p孰重，這不是明擺著的嘛？！

所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環(huán)顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。

電影孔子觀后感【篇2】

今天我們上完白天的課，晚上7點在魏老師陪同下我們**了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影 《孔子》　說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂時期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的**們顛沛流離，周游列國十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。

他留下的是一個形象，一個非常好的團(tuán)隊語法和團(tuán)隊精神。他和心愛的**和一些軟弱的學(xué)者一起漂泊。但我覺得他好像是在領(lǐng)導(dǎo)我們的中國革命前輩，因為他們改變了一個世界，統(tǒng)治了一個王朝。

在影片中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國魯國，當(dāng)時因為是國難時期魯國的諸侯非常欣賞他智慧和才華，魯國的諸侯希望以他超越時代的思想和智慧來改變春秋諸國的歷史，然而就在魯國與齊國會盟之時他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國奪回了三個城市，正因為他的正義和忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害，后來回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾**奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來經(jīng)三桓相國的多次邀請，見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。

孔子臨終說的那句話：“后人對我的贊賞是因為這部書《魯春秋》，對我的誤解也是因為這部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，他擁有一個強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。

我從電影《孔子》中感受到，在我們平時工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊，不要犯我們魯國諸侯的那種錯誤，錯失良將，錯失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失，也會增加自己的競爭對手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等**，要長期保持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)***鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)***敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對企業(yè)，社會有用的人。

我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。

1：要有一個始終對你不離不棄的團(tuán)隊。在這部**中最讓我感動的是孔子門下的**為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。

他不顧貧窮、財富和始終如一的追隨者而追隨孔子。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。

2： 通過這部電影，我感受到了文化禮儀的重要性。在這部**中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。

并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽(yù)。另外，我們在維也納酒店有一個服務(wù)行業(yè)，思考我們服務(wù)禮儀的重要性。

3：一個人要堅持自己的目標(biāo)與理想。目前，很多人不知道自己能做什么，不知道自己的目標(biāo)和理想。

在這部電影中，孔子為了宣傳自己的文化，已經(jīng)漂泊了18年，這正是我們所學(xué)到的。正所謂有志者立長志無志著長立志。

《孔子》觀后感

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂，民不聊生?？鬃邮且淮鷤ゴ蟮乃枷爰?，出生于衰落的魯國世家。他對社會的混亂深感憂慮，希望用自己的思想和智慧影響春秋時代的歷史進(jìn)程。

然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾**奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。

他多次被亂軍圍困，卷入政治陰謀的旋渦，甚至被世人誤解。晚年回到魯國，堅持不懈地教育群眾，進(jìn)行文獻(xiàn)整理。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。

但是，禮崩樂壞終促成萬世師表?？鬃邮攀乐螅溲孕屑八枷虢K為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。有一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定隨葬的小男孩因為不想死而逃走，在回孔子家的路上被孔子**救了出來。

孔子同情小男孩，反對不人道的埋葬制度，所以他在宮廷會議上請求皇帝赦免小男孩。孔子的這一舉動在朝會上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。

從這個情節(jié)中，我看到了孔子作為儒家創(chuàng)始人的善良?！叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟蹋叭收邜廴?，以禮殺人，則非禮也?！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收?。

后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子提出“三都”政策，充分體現(xiàn)了他卓越的指揮能力。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子?？鬃訌拇吮汩_始帶著**周游列國。

“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子卻表現(xiàn)出一種可貴的意識。

美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃与x開衛(wèi)國，經(jīng)曹、宋、鄭進(jìn)入陳國。他在陳州住了三年。吳起攻陳，戰(zhàn)亂?？鬃訋е?*走了，朱棣文派人去見孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。

但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》?？鬃?*子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？

”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.。”這表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。

就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、**，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

這是一個非常公開的開場白，有苦有甜。雖然有些戲劇不是真的，但它們畢竟是微型的，這是可能發(fā)生的。 重點不在這，而在快結(jié)束的時候那些謎團(tuán)的解開。

如果從其中的友情上來看，大學(xué)里就不再像是高中初中，不是所有人在一起打打鬧鬧，可能在大學(xué)里畢業(yè)了，有的人可能連自己班的人的名字和樣子還對不上號，但不是本班的認(rèn)識了不少，還有一些學(xué)哥學(xué)姐們。但室友會讓你的大學(xué)生活難忘。他們畢業(yè)后可能會去世界各地，但如果有什么困難，只友一個**。當(dāng)然也不止是舍友，對門的臨著的都可以。

畢竟，這些年生活在一起，經(jīng)歷著從高中到小社會的變化。

事實上，在這里，關(guān)于友誼沒有什么可說的了。兄弟姐妹們，永恒的友誼將永存。因為他們彼此非常熟悉，友誼定的生活距離，所以變得更加珍貴。好的友情經(jīng)得住時間的打磨，即使相隔多年未曾見面，見面后便相邀到家里吃飯， 也不會有什么拘謹(jǐn)，暢所欲言什么玩笑都敢開。因為很單純，因為沒有雜質(zhì)，所以很美。

致青春，既然是青春，必然少不了愛情，但這貌似也分多種。如果我愛你，你愛不愛我又是一回事。有些愛情變得現(xiàn)實，這就開始有雜質(zhì)，變的不同。

有個小玩笑，小學(xué)的愛情死于換座位，初中的愛情死于換班，高中的愛情死于高考。而大學(xué)的愛情原因就多了 ，時間多了，可以經(jīng)常在一起，彼此間逐漸熟悉，到非常了解，但很多卻是從一開始的我要給你幸福變成祝你幸福?？赡苁悄涿畹姆质郑部赡苁歉杏X到彼此不適應(yīng)，或者是很累，又或者是大四分手季各奔東西。

但不乏甜蜜、美好。也許這是進(jìn)入社會后最美的回憶了，也許有一點心酸，但彼此都記得那些歲月。大學(xué)里，還是去戀愛一場的好，也許到工作的時候，在沒結(jié)婚之前，很可能找不到一個愿意將自己的愛完全付出的，那時候都會有所比較，我付出多少，他又是多少，或者等待他不付出，我也不付出。

最主要的是，那時候的我們工作了，便是生活，便要結(jié)婚生子，完成父母的愿望，過安定的生活。

海賊王里的黑胡子曾經(jīng)說過：“人的夢想是不會終止的！”，但很多人的夢已經(jīng)沒了，而大學(xué)又是一個談夢的最好的地方，而也是一個選擇的地方。

不論結(jié)果如何，我認(rèn)為的只有一點，我會去考慮，哪一個選擇不會讓我后悔，不會讓我遺憾，而不是怎么做，可以讓我的利益最大化。我寧可笑著撿一粒芝麻，也不愿哭著抱一個西瓜。

未曾進(jìn)過社會，也未曾經(jīng)歷過現(xiàn)實會將人打磨成什么樣子，只知道對于很多人，現(xiàn)實沒有改變友誼，但愛情成為了記憶，夢想成了泡影。 所有的分別，即使是生離死別，也會在心中留下烙印。

青春，永垂不朽，也許懂了，也許只是知道了一部分，我的這部分的理解，在于一直擁有著友情、愛情、夢想的人們，這些人的青春，不會停息。這里的愛情哪怕是對愛情的向往，敢愛，即使沒有擁有，但非自暴自棄，等待安排；夢想也不是單單的有一個夢想，而是有一個追夢的心。

電影孔子觀后感

電影的開端，盛大的葬禮，逃跑的小奴，仿佛一下子就將我們帶回了那個諸侯割據(jù)的奴隸社會。

“求仁得仁，又何怨?！庇捌幸婚_始展現(xiàn)的孔子并不是一個不問世事滿口之乎者也的歸隱者，而是一個關(guān)懷生命有血有肉的真實的孔子。他堅定地救下小奴漆思弓，刀劍加身而面不改色，舌戰(zhàn)眾臣主張廢除不合理的殉葬制，打破世俗偏見收漆思弓為徒，對生命的尊重和維護(hù)令人動容，這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說的原因吧，盡管他的“仁者愛人”具有很大的時代局限性，但不可否認(rèn)的是他走在了那個時代的前端。

他為了挽救一個素不相識的地位極低的小奴的性命，甚至不惜得罪當(dāng)權(quán)者季孫斯與他背后盤縱錯雜的勢力，為他征途不順離開魯國埋下了伏筆，但孔子從未后悔過，就如同他從未放棄過他的信仰。

于是當(dāng)他跟隨魯定公赴齊魯邊境會盟時，季孫斯并沒有按約出動五百乘兵車。但孔子早就料到了這一局面，他事前安排了一百輛牛車埋伏在山谷外面，制造假象震懾齊國退兵并還回了魯國三城。至此，孔子作為一個政治家所擁有的的政治才能展現(xiàn)得淋漓盡致，這也讓孔子得到了魯定公的賞識。

但這并不能改變孔子不順的仕途，魯國一直被“三桓”所把持，孔子為了改變魯國這種國將不國的局面，殫精竭慮，提出了隳三都的提議，最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺上孔子用十二條火龍擊退了叛軍，他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識，可他需要穩(wěn)定他的國家，穩(wěn)定他的政權(quán)。

孔子給魯國帶來的強(qiáng)大繁榮的希望最終破滅，于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時，孔子含淚揮別了魯國，開始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病，孔子一直沒有停下自己讀書講學(xué)的步伐，將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國的土地，追隨老子的步伐不問世事，歸而不隱，開始整理自己的著作，教書育人。

這是電影《孔子》為我們展現(xiàn)的孔子的后半生的片段?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。”這是孔子對自己一生的評價。

孔子的一生可謂是傳奇的一生，他博學(xué)多才，虛心好問，學(xué)富五車，是那個“百家爭鳴”的輝煌時代的杰出文化代表，也是當(dāng)時游走在各國之間的傳播自己政治思想的政治家，在**上沉沉浮浮，最終隱退**，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名**，也影響了一代又一代的中國人，我們可以看到，不管是顏回、子路還是冉求，都遵循禮儀仁和的精神如命，為此不惜犧牲生命。短短兩個小時的影片只能展現(xiàn)孔子人生的一些方面。他開啟了以“樂禮善學(xué)，尚中貴和”為精髓的儒家文化的時代，在中國文化史上留下了濃墨重彩的一筆，至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞而被各種膚色各個民族的人們所熟知。

塑造這樣一位人物是對電影人的一個巨大挑戰(zhàn)，短短兩個小時，小小的銀幕，根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。如何讓世界通過這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方，但還是在短短的時間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現(xiàn)，讓觀眾大飽眼福。

電影孔子觀后感【篇3】

前不久，真正完整的看了一遍電影《孔子》。給我留下的感覺是：不華麗，卻很真摯。于是，就在剛才，我又重新細(xì)細(xì)觀賞了一遍，而這一次，真正讓我重新正視這位我國古代偉大的思想家、教育家、政治家，和他對我國深厚文化根基所做出的不可磨滅與取代的貢獻(xiàn)。

電影開篇就用最直接的方式向大家昭示孔子畢生所追求的儒家經(jīng)典思想：禮樂仁和。 孔子生于公園前叔氏、孟氏“三桓”貴族的手中。

當(dāng)時，大司徒季平子剛死去，用活人陪葬。孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。面對魯國的法理制度，面對季氏家臣輕蔑挑釁面對“三桓”的壓力，用智慧舌戰(zhàn)群臣，用“仁者愛人，以禮殺人則非禮也”及“天地間人為貴”的思想，表達(dá)了對殘忍陋俗的反對，同時也建議魯定公變古改制，推陳出新。最終在孔子的努力下，國相大司徒放棄了讓漆思弓陪葬。

其實，在電影《孔子》中，蘊(yùn)含了太多知識，看電影的時候，不停的問自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，當(dāng)時的時代背景又是一個什么狀況。也因為能夠?qū)戇@篇觀后感，查閱了大量有關(guān)孔子的知識，比如，在電影中孔子說的“路不拾遺，夜不閉戶”， 他對魯定公所說的“講禮儀，知廉恥，有品格”和“選賢能，修信用，賊不作，謀不用”等等表達(dá)人民安居樂業(yè)，天下大同的思想。

在救漆思弓的故事中，我很喜歡孔子說給群臣的一句話“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把這句話作為我待人處事的信條?？鬃痈嬖V子路“見義不為不勇也”充分的體現(xiàn)了他的仁愛。在之后孔子收漆思弓為弟子，別有深意的讓子路拿酒，看到子路以壺代杯飲酒時，說了句“貪杯”，后來在翻閱資料后，我才恍然大悟，原來如此：孔子酒量超凡，據(jù)說從來沒有喝醉過，但孔子從不以武勇和酒量等為豪。這也體現(xiàn)了他高尚的品性和為人師表。

接下來的故事是孔子輔佐魯公治國有方，他的執(zhí)政能力使的齊國感到威脅，并用計使齊魯兩國國君在交界處會盟，實則想借此操縱魯國。孔子在向大司徒借兵不成的情況下，運用卓越的政治手段，致使齊國退兵并且歸還曾經(jīng)侵占魯國的失地汶上。

從這段故事中，我深深的記住了孔子說的一句話，“凡文事者，必以武事備之”，我也深深的記住了他的弟子在魯國會盟勝利后，說的一句話，“兵以正合以奇勝”，終于明白，為什么后人會稱孔子為政治家，也讓我更加欽佩這位圣人的博學(xué)多才與儒學(xué)的博大精深。

以前總聽人說，“唯女子與小人難養(yǎng)也”，有時候真的是辯無可辨，百口莫辯，因為這句話出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都說”來堵眾女性悠悠之口。沒想到在電影《孔子》里竟然能讓我感受到孔子對女性的認(rèn)可與贊頌，也擊破了很多人這多年來對這句話的錯誤理解。電影中孔子的妻子在照顧孔子生活起居上的無微不至，讓我看到了五千年文化底蘊(yùn)下中國女子賢良淑德的形象，在給孔子調(diào)配寫字用不怕水的黑漆時，也深深看出了女性聰慧過人的另一種智慧。

在之后孔子傳道到達(dá)衛(wèi)國，與衛(wèi)靈公的君夫人南子相見。在此，我不得不說下我很喜歡周迅，她詮釋的君夫人雖然有藝術(shù)色彩，但是一樣從側(cè)面體現(xiàn)了孔子對女性的認(rèn)同與尊重。君夫人的智慧，大氣，讓我映像深刻。在之后與孔子見面時兩人的對話中，孔子說，“從未見過如此好德如好色之人”，南子說“世人也許很了解夫子的痛苦，但未必能體會父子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”，如果你真的懂得這其中的真諦，也許你也會像他們一樣淚眼朦朧。

《孔子》讓我從某一角度了解到了，圣人之所以被稱為“圣人”，是因為他們不但能夠面對疾苦的環(huán)境，而且能在這種疾苦的環(huán)境里，依舊堅持信仰，終年如一日。在孔子受到多方的不解與壓制的情況下，最終決定離開故國，周游列國，傳授儒學(xué)，在世人的不解下，依舊克己律己，傳授知識，讓人為之嘆服。同樣的，《孔子》也讓我了解到當(dāng)成為圣人的時候，也許已經(jīng)是最孤獨的人，在遇到南子，面對壓力不得輔佐，然視為知己，惺惺相惜的情懷，都是我為之感動。

《孔子》讓我看一個鮮活的孔子的形象。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，面對“三桓”，他決議除之，為國為民；面對齊國給予魯國的壓力，他告訴魯公，“志士仁人寧殺身以成仁，不可以求生而害人”；面對弟子的背叛，他痛心疾首；面對弟子的追隨，他衷心相告，“前面沒有平坦的道路，沒有富貴的人生，只有大野茫?！?；面對宋國大司馬桓魁的不禮遇，他依舊氣定神閑，講述，“君使臣以禮，臣事君以忠，以忠孝為本，可以使人道和諧”；面對故國的危難，它摒棄前嫌，讓弟子幫助魯國解救危難；面對前嫌的道歉，他毅然接受。

《孔子》讓我真正走近了孔子，也讓我認(rèn)識了他無數(shù)的弟子，并敬佩有加。子路，路見不平，救下漆思弓，在幫助衛(wèi)國抗戰(zhàn)時，謹(jǐn)記孔子教誨，直至身亡，都是冠正身直；顏回，面對困苦，告訴師兄弟孔子的教誨，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，在孔子畢生心血將赴于冰寒之時，依然在冰冷的海水里搶救著老師的心血之作，直至身死；冉求，在孔子的許可下，回到故國，解決戰(zhàn)事困難，勝利后不忘懇請恩準(zhǔn)老師回國。還有子貢，漆思弓，子羔……

也許，對于這部《孔子》，我并不是在談感想，而是在陳述它的故事，因為，孔子的修為，不是我能夠評論與評價的，入學(xué)的博大精深也不是我的三言兩語能夠概括的，面對孔子這位圣人，我從新認(rèn)識，拿出了十二萬分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵著自己，面對生活的疾苦與挑戰(zhàn)，迎難而上，面對知識的殿堂，不斷學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不驕不躁，不急不殆，在為人處事上時刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié)，取長補(bǔ)短。

也許這份觀后感不是那么深刻，但是卻是我將自己對五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰，同時在博大精深的入學(xué)里，更學(xué)會了謙虛謹(jǐn)慎，踏實做人。

電影孔子觀后感【篇4】

在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對孔子以及儒家思想有了較深的了解。接著，我們又觀看了商業(yè)電影《孔子》，我們又有了更進(jìn)一步的理解，也產(chǎn)生了許多感想。其中，我個人感受最深的主要有兩點。

首先，我認(rèn)為，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師。在孔子的那個年代，屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直堅持著自己的理想信念，盡管他被愚民們誤解和嘲諷，他被權(quán)貴們妒忌和排擠，他被君王們猜忌和放逐……在電影《孔子》里，在墮三都、周游列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕這幾個最具有戲劇性的被進(jìn)行過改編的孔子的重要經(jīng)歷片段中，可以聽到，他對魯定公說的“不在其位，不謀其政”；面對公山狃對他的拉攏而說的“道不同，不相為謀”；孔子在冬祭大典之前說的“己所不欲，勿施于人”；孔子與齊國會盟時對齊景公說的“君子無戲言，言必信，行必果”；孔子對魯君的勸說“志士仁人，寧殺身，以成仁，不可以求生而害仁”；孔子對南子說自己的信念“朝聞道，夕死可矣”……這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。就算是到了兩千多年后的今天，我們依然熟悉孔子的這些名言，這些名言潛移默化地影響著我們平時日常的言論、行為和思想。而經(jīng)過孔子及其弟子學(xué)生、歷代儒家的倡導(dǎo)與發(fā)展的儒家思想更是對中華文化影響深刻，在過去的兩千多年的歷史長河里，中國儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年，對于中國的政治、經(jīng)濟(jì)等各個其他方面依然存在巨大的潛在影響。因此，孔子一直是我們的精神導(dǎo)師。

我相信，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導(dǎo)師。我們知道，我們現(xiàn)在的社會又掀起了一股“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”，重視繼承和發(fā)展我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國現(xiàn)在并將長期建立中國的思想道德體系和進(jìn)行誠信和諧社會的構(gòu)建，這就需要我們從本土的、傳統(tǒng)的文化入手。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的社會里，我們及其后代們?nèi)耘f需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥……我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜?dǎo)和發(fā)展，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導(dǎo)師，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師！

然而，孔子的一生是悲劇的一生，他的悲劇形象有著深刻的社會意義。在孔子的一生之中，孔子是孤獨的。我們知道，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自己的思想表達(dá)出來，希望能在人群中找到知音?！安幌Ц枵呖?，但傷知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，這都說明知音難覓，被別人理解是很難的。更何況孔子這樣的理想主義者，其理想之高遠(yuǎn)，境界之宏大，更不易為一般人所理解?？鬃硬荒鼙粍e人理解，他感到了孤獨，說：“莫我知也夫！”又說：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者，其天與！”這里的“知”就是“理解”的意思?！皼]有人理解我??！”茫茫人海，知我者誰？這是何等的孤獨。在影片《孔子》中，顏回愛孔子的大道多于愛自己的生命，他為了那幾捆竹簡而被凍死。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知己，顏回一死，孔子便覺得是天將喪他，可見，孔子的知己是多么的稀少?。∫灾掠谒闹阂凰?，就如“天喪予”！從南子的話語當(dāng)中，我們清楚地了解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。”這就更進(jìn)一步地說明，孔子要找到一個能“理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”的人難??！這也注定了孔子的一生是孤獨的。并且，無論在當(dāng)時還是在后來漫長的歷史中，人們對孔子的誤解是沒有中斷的。在電影《孔子》的最后，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是因為這部書；誤解我，也是因為這部書?！笨芍钡娇鬃尤ナ徘?，孔子還是難尋知己的?？鬃咏o后世的是一個仁者形象，心胸曠達(dá)。但在他的內(nèi)心深處卻是一個極為孤獨的人?？梢姡诋?dāng)時的社會里，千里馬是有的，但缺少伯樂；志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨的悲劇形象。在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，競爭激烈的時代里，我們更需要伯樂，需要知己，不然，我們同樣會注定生活在孤獨的自我圈圈里。

另一方面，我們知道，在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)。統(tǒng)治階級為了本階級的利益和滿足其奢侈私欲，殘酷地壓迫人民，橫征暴斂，社會極為動蕩不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社會是“老者安之，朋友信之，少者懷立”。由于現(xiàn)實的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，與現(xiàn)實是矛盾的，現(xiàn)實越是令人失望，理想越是完美，則它們之間的矛盾越大?？鬃诱沁@樣，他的“理想國”在當(dāng)時戰(zhàn)亂紛爭不已，各國都謀求強(qiáng)權(quán)的社會中是不可能被理解和接受的?，F(xiàn)實是那樣糟糕，他的理想是那樣高遠(yuǎn)，而他又始終堅持理想，不愿向現(xiàn)實低頭，因此他到處碰壁是很自然的事情。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治悲劇的主旋律。就例如電影《孔子》中的墮三都，當(dāng)時孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢力，提出了墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。但墮三都的行動因為種種陰謀阻撓而半途而廢，隨后魯定公和季桓氏又開始迷戀于齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，魯君反過來勸說孔子：“你應(yīng)該學(xué)學(xué)寡人，裝點呆，賣點傻。你的師尊老子不是說過嘛：無為，方能無不為?！睆倪@我們又看到，當(dāng)整個社會都幾乎沉溺于利益、權(quán)利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而會受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。同樣地，我們應(yīng)該吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，不要再讓我們身邊社會上的圣人再受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害了。

當(dāng)然，商業(yè)電影《孔子》給我?guī)淼母邢脒€有很多，這只是我個人感受最深刻的感想。金無足赤，人無完人，對于孔子及其儒學(xué)思想，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，我相信，只要我們理性探討、學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)發(fā)展孔子及其儒學(xué)思想，孔子會永遠(yuǎn)是我們的精神導(dǎo)師！同時，我們也應(yīng)該吸取由于當(dāng)時社會的局限性給孔子帶來悲劇的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，使我們的中華文化煥發(fā)新的活力！

電影孔子觀后感【篇5】

看《孔子》后的影評

語文課,老師給我們看了《孔子》這部電影,對我的感觸特別大。本片給我的感覺非常不錯,比我想象中的要好的多,原本以為會是像網(wǎng)絡(luò)上人們對其評價的那樣,結(jié)果出乎我的意料,它是一部結(jié)合了動作,喜劇,愛情,驚悚又帶點科幻的教育片。**當(dāng)中又多次讓我產(chǎn)生了敬意,無不體現(xiàn)了該片在細(xì)節(jié)上運用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),也足以說明導(dǎo)演的努力。

電影《孔子》講述的是對孔子大半生的簡介,雖然用詞晦澀謹(jǐn)慎、行文洗練概括,但看完電影后對孔子算是有了進(jìn)一步的了解。你會知道他是個有欲望的凡人,是個清高的理想主義者;他經(jīng)歷了許多磨難,大半生的日子并不好過;他偉大的思想正是他顛沛流離人生的“罪魁禍?zhǔn)住?。如果用一句話總結(jié)全文便是:

濃墨重彩，通往理想主義者凄涼生活的道路，這條清晰的線條正是觸動我的地方。對每個執(zhí)著于理想、孤獨而艱辛地走在充滿荊棘道路上的人來說,看到孔子的決絕和執(zhí)拗都不免心有戚戚焉。

在功名利祿從來都充斥于世的時候,究竟該做一個純粹的理想主義者還是務(wù)實的現(xiàn)實主義者?孔子并未能回答得了這個問題,這或許是糾結(jié)他一生的問題。他是圣人卻也是凡人,他思想卓越,但出世之心也強(qiáng)烈。

當(dāng)初從魯國的離開,與其說是為了理想而放逐自己,但是在現(xiàn)實生活中又有幾個人能這樣做那?

記得看《孔子》中有那最為讓人感動的地方之一就是:顏回深受孔子思想影響,他是凡人,但卻幾乎是一個純潔無私心雜念的人,他心里無關(guān)功名利祿,出世入世,他懂得的是“學(xué)以致用”,他以孔子的思想活滿了自己的一生。在孔子之后的日子里，他和孔子一起漂泊，受苦受難，但他真的很幸福。

如果孔子被迫過著流離失所的生活，顏回主動選擇這樣的生活，沒有任何怨言。從這個層面上說,顏回“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。顏回在冰窟窿里救書簡一段是讓我哽咽,冰冷的水下世界被顏回的純粹照的碧藍(lán)碧藍(lán)的。

想想我們現(xiàn)在的生活是多么美好美好，但是仍然有那么多人不滿意，那么多人抱怨。

其二是:孔子被魯國驅(qū)逐而周游列國過著風(fēng)餐露宿、以琴代食的生活,但依然不失圣賢本色,在鄭國被形容做“喪家之犬”時,他樂呵呵的接受并自嘲了一把,正是體現(xiàn)出了“君子無論是在逆境還是在順境當(dāng)中都能夠泰然處之”的通達(dá)!也許我們能容易理解孔子的痛苦,但未必能體會到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!

”這也許是我們所必須應(yīng)該學(xué)***。

說到另一個讓我驚訝的地方無不是周潤發(fā)的演技,周潤發(fā)的表現(xiàn)就成為了影片的另一看點。在這個化妝幾乎可以彌補(bǔ)一切的年代，他的臉經(jīng)過年齡的積累，隨著妝容的逐漸老化，無疑更適合角色本身。而作為港臺演員本應(yīng)較弱的臺詞功底一項上,周潤發(fā)的普通話

和節(jié)奏掌控,都出乎意料好。很多場景的對話可謂傾注了心血。在很多時候,不論是孔子面對質(zhì)疑“舌戰(zhàn)群雄”時的思想體系嚴(yán)謹(jǐn)之感,還是面對齊國無理要求時的威嚴(yán)之態(tài),甚至落魄失意時不動聲色的泰然處之,直到講學(xué)受到困阻的無奈遠(yuǎn)走。

周潤發(fā)對孔子的把握出乎意料，打消了所有人的顧慮。而眼中其早年間在動作片里的戾氣和暴虐,也化為了平和與自然,收放自如間,有著大家風(fēng)范和儒者的境界了。

盡管電影《孔子》是一部人物傳記片,但也使用了不少特效手段,制作出了幾個大場面。像在“夾谷之會”中,齊國黎大夫談判失利后惱羞成怒,在高臺上手一指,鏡頭就隨之進(jìn)入山谷,顯示出特效制作出來上千齊**隊。在后面的“隳三都”行動中,將先準(zhǔn)備好的幾鼎火油點燃沿高臺潑下,結(jié)果公孫狙的軍隊深陷火海。

導(dǎo)演同樣通過特效來展現(xiàn)了這場火攻的場面。作為一部人物傳記片中的點綴,這樣的特效場面已經(jīng)算得上制作的非常好了,作為學(xué)藝術(shù)的我來說,受益匪淺啊,對于我以后得學(xué)***大的幫助。

看《孔子》后唯一的缺點就是色彩不是很清晰,我們在階梯教室內(nèi)看到一些地方是黑色的只能聽到聲音,讓我決定下次一定要再去電影院看一次,但是看完后我仍是覺得令我震驚,讓我回味無窮。

電影孔子觀后感【篇6】

孔子電影觀后感200字精選范文

本文為孔子電影觀后感200字范文，讓我們通過以下的文章來了解。

范文一

“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo);聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……

孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了?？墒欠蜃右琅f抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

范文二

這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

一部電影，家國天下，短短樂、射、御、書、數(shù)”都在電影中得到了恰到好處的再現(xiàn)，一氣呵成，感謝曾執(zhí)導(dǎo)過《雍正王朝》、《喬家大院》、《漢武大帝》、《芬妮的微笑》等著名影視劇片的中國第五代導(dǎo)演胡玫，她果然不負(fù)眾望成功地塑造了一位率真可愛的孔子形象。

孔子的電影是非常的難拍，弄得不好，難免說教，孔子是個圣人，但同時也是個普通人，他是圣人，巍峨聳立，為萬世師表，但在觀看電影之前最擔(dān)心的是電影流于說教，幸好導(dǎo)演的功力加上幾位大牌明星的表現(xiàn)也算可圈可點，更為難能可貴的是，電影盡可能的逾越了此類古裝片的“臺詞檻”，既未戲說，又輕松詼諧。

范文三

孔子,這個出生在周朝(公元前551年)的文化人,對他之后的中國人影響巨大.電影《孔子》的開篇,是從孔子中年為官開始講起的.在那個禮崩樂壞諸侯割據(jù)戰(zhàn)亂連連的年代,孔子空有一腔熱血和斗志,想借助魯國的君上實現(xiàn)自己宏偉的政治抱負(fù),不想君上只是個傀儡君王,掌控不到國家機(jī)器——軍-隊.所以孔子的改革就像街邊耍猴人的把戲,跳的最歡的時候卻遭到主人的叫停.

孔子的中年蹉跎,其根本原因是個人不著邊際的`理想害的.孔子的理想仿佛空中飛舞的風(fēng)箏,自己并不能完全掌控,線一斷便沒有了蹤影.一個人過高的估計自己的能力,那是浮躁,過低則是自卑.而孔子恰恰前后都經(jīng)歷了,直到兩個弟子先后死去,加上自己也上了年紀(jì),于是思想方才變得穩(wěn)重務(wù)實.孔子回魯國后,不涉足政治的決定實在是難得的清醒,要不然哪有后人傳頌的《春秋》。

范文四

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢?因為我覺得作為一個中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

電影所選取的一些故事單元也比較吸引人，孔子由中都宰而大司寇，進(jìn)而代國相;夾谷會盟，憑一己之力，力挽狂瀾;叛將陷都，鎮(zhèn)定自若，救大廈之將傾;墮三都，三桓掣肘，功虧一簣。比射藝奪兵符，守周禮以身作則，機(jī)智辯勇救家奴，一把古琴彈得如癡如醉;孔子弟子三千，賢者七十二人，弟子顏回、子貢、子路、冉有性格各異……，影片中有東周諸侯爭霸的宏大戰(zhàn)爭場面，也有子見南子時說的“愛德如愛色”的觀眾笑聲，讓我們有幸對兩千年前的這位君夫人想象一番，周游列國，或許也只有這位君夫人才算得上是知己，因此對君夫人的離去心中不禁惋嘆，也客觀上調(diào)節(jié)了下半場故事的節(jié)奏。

范文五

《孔子》從入世到出世，最后希望逃避政治與爭端?！澳嗌吓既涣糁缸?，鴻飛哪復(fù)計東西”，戲中的孔子領(lǐng)悟到生命中彌足珍貴東西相當(dāng)多：師生之情，知音之情，家園之情……而那些黨同伐異的斗爭并無意義。這也是這部電影為什么顯得相當(dāng)“中庸”的原因，因為他要表達(dá)的本身就是“無為”的價值觀。因為缺失激烈的矛盾與可看性強(qiáng)的戲劇性斗爭，所以電影節(jié)奏顯得相當(dāng)緩慢。不過原本希望“逃避政治”的《孔子》，卻因循墜入戲外的“輿論口角”之中，這豈非另外一種黑色幽默?

《孔子》表面上竭力依葫蘆畫瓢照足歷史，事實上不過是借古喻今，依舊是近來影視劇題材不變的主題：對于信仰缺失，喪失“堅持”品質(zhì)的主流社會，《孔子》依舊是在宣道。所以電影中的孔子即便顛沛流離無處遁藏，也依然堅持“歲寒而知松柏?！比酥荒茉跉v練中變得頑強(qiáng)，在風(fēng)霜后看出本質(zhì)。只可惜這部電影描摹出了孔子的“本質(zhì)”，但卻對那些“風(fēng)霜”和“歷練”沒有深入敘述，以至于電影主題先行而細(xì)節(jié)稀缺。

電影孔子觀后感【篇7】

中國歷史上出現(xiàn)了許許多多的名人、偉人，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟惖木裎幕龀隽嗽S許多多的貢獻(xiàn)，他們的偉事一直廣于傳頌，贊為佳話。而其中，影響最大的，則是孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。在《孔子》這部電影中最令我們感觸最深的是孔子魯國公赴夾谷同齊國會盟，智退齊軍的故事。

當(dāng)時，齊國君邀請魯國君去齊、魯兩國的交界處——夾谷去簽訂齊、魯兩國交好合作的協(xié)約。而魯國君便叫孔子來安排所有的事情，孔子想齊國乃虎狼之國，詭計多端，必定不會心慈手軟，到時候肯定以武恐嚇。于是孔子便到掌握軍權(quán)的季孫氏借五百乘戰(zhàn)車為魯國君保駕，而季孫氏讓孔子去問大將軍公山狃借，可公山狃不肯給，無奈之下，孔子便想了一個辦法。他先同魯國公一起到夾谷，在商談時若齊國君不講道理則以禮為武器抨擊齊國君，齊君大怒之下，便亮出軍隊，想要恐嚇魯國君，迫使其簽訂協(xié)約。而孔子發(fā)出信號，隨之，十輛戰(zhàn)車先出現(xiàn)，并且當(dāng)著齊國君對孔子說還有五百乘戰(zhàn)車在后面，隨后在山后出現(xiàn)了萬人吶喊及五百戰(zhàn)車，其實那些全是牛車，是孔子的弟子們加以喬裝，再者離得遠(yuǎn)，使齊國君信以為真，在協(xié)約上并沒有占魯國半點便宜，且歸還了魯國的汶上三城。

從這一片段可以看出孔子的足智多謀，文武雙全?？鬃釉趭A谷之會中，隨機(jī)應(yīng)變，用當(dāng)時世人仍然十分敬重的禮儀作武器，進(jìn)行斗爭，以弱勝強(qiáng)，還不費一兵一卒，一舉收回了被占多年的領(lǐng)地，成了各國爭相傳頌的一次了不起的勝利?？鬃涌科淠懥颗c齊君互不相讓;靠其智慧使齊國退兵;靠其的有勇有謀，智勇雙全使魯國收回了領(lǐng)地，并成功簽訂條約使兩國雙方扯平，互不相欠。

從孔子的這則故事，我們想到了三國里巧用空城計智退敵兵的諸葛亮。在錯用馬謖失街亭時使蜀軍連失三城，于是諸葛亮便從自己所在的西城王往回運糧草，準(zhǔn)備撤退，可同時，也就將西城暴露在前線。果然，司馬懿馬上率十五萬大軍攻打西城，可那時諸葛亮身邊只有幾個文官和二千五百名士兵。當(dāng)聽到司馬懿大軍來犯，每個人都嚇破了膽，可諸葛亮卻十分冷靜，沒有慌張，而是鎮(zhèn)定自若，他叫人大開城門，叫士兵喬扮成傭人在門下掃地，自己在門上彈琴，居然還真的使司馬懿以為有詐，于是退兵。

不管是從孔子，還是從諸葛亮，我們都能從他們身上看出他們的足智多謀。齊國公曾一直認(rèn)為孔子是個書呆子，一個只知詩書禮儀的文弱書生。后來經(jīng)人打聽，才知道孔子能文能武?？鬃釉?jīng)對子路說：“武，乃文之備也?！本褪钦f我們不能死讀書，還要多鍛煉身體，增強(qiáng)自己的體育鍛煉。同樣的在學(xué)習(xí)上也是這樣，我們不能一味地去了解書本知識，還要親身實踐。所謂：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐是很重要的，只有實踐了，才能獲得真知。

電影孔子觀后感【篇8】

第二，顏回之死。雖然可以說歷史上顏回不是靠撿竹筒而死的，但我覺得編劇的安排有點別出心裁，但不管是好是壞都是別人評說的。顏回是一位非常成功的孔子學(xué)生。他深受孔子的教導(dǎo)，深諳孔子的思想。

馬車經(jīng)過冰山時，冰山裂開，竹筒掉進(jìn)冰水里。為了取回孔子的竹筒，顏回先后潛入冰水中取回竹筒。當(dāng)時電影音樂凄涼，觀眾都為之感動為之呼喚?；蛟S有人是在心里默念：

顏回，顏回，你對孔子的思想有多透徹？把孔子的竹簡看作是你年輕而寶貴的生命，這對你很重要?？鬃記]有徒勞地教你。你的舉動是孔子教育成就和死亡價值的最好體現(xiàn)?；蛟S也會有人在心里默念：顏回啊，你個傻子，你個白癡，趕快上來啊，不要再撿了，你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡重要多了，竹簡還可以再寫，你的生命卻只有一次啊，你個傻瓜，趕緊上來，活命要緊啊。

這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果，有分歧才有看頭嘛。另外，其實編劇如此安排，也正體現(xiàn)出了孔子為人師表教導(dǎo)有方，**愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節(jié)操。

第三。，與南子相見。南子是衛(wèi)靈公的妻子。她像仙女一樣美麗。她也是當(dāng)時著名的女政治家。

南子與孔子相見時，南子嘗試調(diào)戲孔子。孔子縱是“圣人”，但也脫離不了普通人的缺點，也有七情六欲。他是驚艷和動心于南子的美貌的。

但還是以理智戰(zhàn)勝了情感，一句“吾未見如斯好德如好色也”，決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。很明顯，南子對孔子是有曖昧的，以南子一慣的個性，表達(dá)這樣的曖昧也未嘗不可，而孔子在落迫之時得見衛(wèi)國的女強(qiáng)人南子，自然也會心儀之，南子說的那幾句話，太過露骨，孔子最終是理智戰(zhàn)勝了情感，決定離開衛(wèi)國?？鬃优R離開之前，送了南子一句話：

朝聞道夕死可矣，就在孔子離開衛(wèi)國的同時，南子被刺殺了，她臨死之前露出笑容，估計是想到了孔子送她的這句朝聞道夕死可矣―早上領(lǐng)會了人生晚上就可以死了。于此，孔子顯得更為高大神圣了，其的正義凜然君子之氣沒有令人失望，至少南子明白了。

在電影結(jié)尾，吩咐**將魯《春秋》拿去。然后感嘆：后人理解我，因為這本書，誤會了我，也因為這本書。

正如這句所言，這部《孔子》也是一樣的，會在不同人心理留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的深度，抓住了那個時候的癥狀結(jié)點，讓我有悲傷也有感動。。君子固窮，君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。

電影孔子觀后感【篇9】

“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。

美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子離開衛(wèi)國，經(jīng)曹、宋、鄭進(jìn)入陳國。他在陳州住了三年。吳起攻陳，戰(zhàn)亂?？鬃訋?*走了。楚國派人去見孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。

但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》?？鬃?*子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？

”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣.?！边@表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。

就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、**，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

1919電影觀后感15篇

有時候看電影比讀書更有影響力，一些優(yōu)秀的電影作品能夠直接打動人的心靈。觀影時，我們常常會感慨萬千，內(nèi)心充滿了各種復(fù)雜的情感，這時候?qū)懸黄^后感恰好能夠整理自己的思維。通過總結(jié)和歸納，我們的寫作能力也會得到提高。那么在寫作產(chǎn)品名觀后感時，有哪些關(guān)鍵要點呢？要點很多，我們根據(jù)您的需求收集整理了一篇標(biāo)題為“1919電影觀后感”的文章，希望對您有所幫助。請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站獲取更多信息！

1919電影觀后感(篇1)

電影《我的1919》通過中國外交使團(tuán)在“巴黎和會”上拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了“弱國無外交”這樣一條真理。影片主要以顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護(hù)國家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗?fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)等“巴黎會議”事件的全過程，表現(xiàn)出當(dāng)時作為“弱國”的中國，在列強(qiáng)的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。

在“巴黎會議”上，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強(qiáng)說：不！這是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！同時“弱國無外交”再一次被提到大眾平面上，這飽含悲痛的五個字，深深刻烙在從近代開始所有中國人心上的字。作為新時代青年的我們，必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！少年強(qiáng)

則國強(qiáng)！

1919電影觀后感(篇2)

最近我看了《我的1919》這部振奮人心的影片，被影片中的顧維鈞公使所深深的震撼，歷史的輪回里中國充滿了蒼桑。那言行的怯懦，那字句的野性，那磚瓦的狼籍，那……在腐敗的清王朝下，中國開始沒落；在野蠻的攻擊下，中國開始亡失；在暴虐的侵略下，中國不再富饒。

是誰在列強(qiáng)面前告訴世人：中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。那么堅強(qiáng)地維護(hù)著中國的領(lǐng)土、民族的利益。他用莊重的語言告訴世人“中國不能在和約上簽字”，這是中國歷史上最豪壯的語言，聲音里流淌著對祖國的熱愛，沉著中透露著中國人的頑強(qiáng)。在他的行動里，滲透著中國的尊嚴(yán)，他明白這切，于是做得很好，沒有讓中國在細(xì)微之處有失尊嚴(yán)。他不僅是外交家，更象征著中國。

頑強(qiáng)的言行里是中國人的骨氣。我可以肯定的告訴你在中國近代史上顧維鈞絕對是個讓無數(shù)中國人為之振奮的公使！因為他是中國近代史上第個向帝國主義說“不”的中國人。

1919電影觀后感(篇3)

觀看《我的1919》這部電影，我們了解到，一戰(zhàn)中國是戰(zhàn)勝國，但在巴黎和會上處處受到歧視。日本野心繼承德國在山東的特權(quán)，而在和會的辯論會上，面對日本咄咄逼人的攻勢，顧維鈞以他特有的機(jī)智、幽默，巧取日本全權(quán)代表收野的一塊金懷表，激怒牧野，指責(zé)斥之為盜賊，這正落入顧的圈套。1919年，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，給世界人民感受到了無盡的勝利喜悅，巴黎和會的召開，給中國人民以無盡的期待。作為中國代表團(tuán)的特定公使顧維鈞，展現(xiàn)了中國的實力。連同對中國始終冷漠、輕視的讓娜母親也同情中國，向顧維鈞表示：“中國不應(yīng)該簽字，那是不公平的！”她都贊賞顧維鈞的智慧和愛國情懷。

這段歷史是不應(yīng)該被忘記的，在歷史的關(guān)鍵時刻、顧維昀的態(tài)度一定程度上決定了中國的命運，至少讓這個國家慢慢回到發(fā)展的正軌上。他是真真切切為了祖國而考慮，在浩大的政治糾紛中也承擔(dān)外交官的責(zé)任。青年人是祖國的希望，我們都應(yīng)該有這樣的覺悟。

1919電影觀后感(篇4)

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，英國、法國、美國、日本等戰(zhàn)勝國在巴黎召開會議，目的是重新瓜分列強(qiáng)在世界的勢力范圍。中國作為戰(zhàn)勝國也出席了巴黎和會。影片《我的1919》以電影藝術(shù)的形式揭示了巴黎和會上，以顧維鈞為首的中國代表團(tuán)向和會及帝國主義列強(qiáng)據(jù)理力爭中國合法權(quán)益，遭拒，最后拒絕在凡爾賽和約上簽字的歷史事實。展示了弱國無外交的中國外交官在內(nèi)外交困的艱難處境中可歌可泣的愛國之心。

關(guān)于黨員觀看我的1919紅色電影2021年個人觀后感

和會上，有人說中國是一戰(zhàn)中未曾出一兵一卒的戰(zhàn)勝國，但我要說的是，一戰(zhàn)中，世界各地都有中國華工的身影，他們在戰(zhàn)爭中為戰(zhàn)爭修鐵路、運物資，戰(zhàn)死異國，大家請看照片，在法國像這樣埋葬著中國人的公墓隨處可見這是中國代表在巴黎和會上擺出的證據(jù)，鐵證如山；x是孔子、孟子的出生地，中國之x，就如西方的耶路撒冷一樣必不可少這是中國代表團(tuán)在巴黎和會上入情入理的分析。雖然鐵證如山，雖然入情入理，但談判最終還是以失敗告終。

中國作為一個戰(zhàn)勝國，理應(yīng)受到公平待遇，而且中國并沒有提出瓜分其他國家的領(lǐng)土的什么過分要求啊，只是要求歸還本國領(lǐng)土的完整和解除強(qiáng)加在中國人民身上的不平等條約而已，但事實卻是這樣的殘忍與不公，這充分證明了歷史的血淋淋：弱國毫無外交可言。

弱國無外交，這個慘痛的教訓(xùn)，使我們中國人清醒地認(rèn)識到：不能盲目地依靠所謂公理公正的維護(hù)者帝國主義列強(qiáng)。我們要在革命的斗爭中找到自己的發(fā)展道路，這才有了后來的辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、新中國的建立。

鋒交必先自強(qiáng)富國，雖然中國的這條道路走的曲折、坎坷，但走到今天我們中國人可以自豪地對世界說：看啊。我們正一步一步走向成功。我們有了在世界上居于領(lǐng)先地位的科研成果，有了可以與世界水平相抗衡的科技人員，有了現(xiàn)代化設(shè)備的工廠，有了經(jīng)濟(jì)的高速增長，這一切的一切，都是那些曾經(jīng)在巴黎和會上輕視中國及中國利益的列強(qiáng)們所料不及的吧！

弱國無外交，我們?nèi)w中國人民會永遠(yuǎn)記住這一年、這一段歷史，絕不讓那部血淋淋的歷史在中國歷史舞臺上重演了。

看完《我的1919》更使我認(rèn)識到，作為一個中國人，一個當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做些什么。目前，我國正處于發(fā)展時期，各個領(lǐng)域還不成熟，祖國的各個地區(qū)、各個行業(yè)還需要大量有知識的人才。我會在德、智、體全面發(fā)展的同時，深研我的專業(yè)知識，把理論與實踐緊密結(jié)合起來，為祖國、為人民奉獻(xiàn)自己的知識與青春！

1919電影觀后感(篇5)

觀看了《我的1919》，我深切體會到了“弱國無外交”這句話。那帝國主義侵略者貪婪地盯著地大物博的中國的丑惡嘴臉讓人氣憤讓人作嘔！那懦弱無能的國民政府不斷妥協(xié)的行徑讓人悲憤讓人無奈！光在哪里，路在何方，該如何選擇？顧維鈞不知道。那黑暗的時代、那貧弱的國家已讓他不知該如何維護(hù)祖國的利益。可他始終明白中國絕對不能在這不公的合約上簽字！他走到了紅色的合約本子前，斬釘截鐵地說：“中國代表團(tuán)不能簽字！中國人會永遠(yuǎn)記住這沉痛的一天！”

是的！中國人會永遠(yuǎn)記住這沉痛的一天，記住國家受的恥辱，記住國家貧弱所帶來的痛楚！讓人振奮與喜悅的是，一百多年后的今天的中國在外交時已能霸氣地說：“你們沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)，同中國談話?！辈粫儆蓄櫨S鈞“我很失望，很憤怒”那般地嘆息了！喜悅的同時我們更應(yīng)該明白富國強(qiáng)國的重要性，更應(yīng)不斷奮斗共筑祖國美好未來！

1919電影觀后感(篇6)

青春是歌，旋律歡樂美妙；青春是畫，筆觸浪漫瑰麗；青春是舞，姿態(tài)靈動蕩漾；青春是詩，理想壯志云天。

1919年5月4日，一場偉大的革命愛國運動、思想解放運動和新文化運動歷史性地爆發(fā)了。儼然正是在這場運動中，中國青年作為一支新生的力量登上了舞臺?；赝莻€壯烈的年代，那些站在時代潮頭的青春年輕的身影，是他們用正氣和熱血，激活了一個時代，激活了一個民族，他們的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們每一位青年。

一個人的一生，就像在黑夜中行路，沒有堅強(qiáng)的信念很容易誤入歧途。所以，緬懷歷史，牢記初心，是每一位祖國的花朵共同守護(hù)的力量。五月的花海，用青春擁抱時代；冉冉的太陽，用生命點燃未來。影片激昂的回蕩，讓我們?yōu)樽约旱那啻捍螯c好行程，因為生命對每個人來說只有一次，而青春則是這僅有一次生命中最易逝的一段，我堅信：“流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春，讓我們共同肩負(fù)起歷史的使命，砥礪前行！

1919電影觀后感(篇7)

顧維鈞是位外交官，特定的身份，確定了他的愛國熱忱和機(jī)智才華必然要通過外交途徑才能充分體現(xiàn)和抒發(fā)。他見識廣、閱歷多、站得高、看得準(zhǔn)，視野開闊、焦點集中。所以在外交斗爭中才能有理有節(jié)、不卑不亢，堅持正義立場，又不失外交風(fēng)度。影片中精彩的一筆，是那場在和會辯論會上的慷慨陳詞。他先以日本代表失落的一塊懷表為契機(jī)，對日本代表欲擒故縱，引蛇出洞。待日本代表發(fā)怒上套，然后根據(jù)事實真相，據(jù)理痛斥，后發(fā)制人。引得會場一片掌聲，使日本代表尷尬萬狀。影片這種頗具匠心的藝術(shù)手法，不禁令人吐氣揚(yáng)眉，拍手稱快。且不論懷表細(xì)節(jié)是否屬實，但這篇演說卻非虛構(gòu)。根據(jù)史料記載，191月28日，顧維鈞在辯論會上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國立場的演說，被譽(yù)為“中國外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國外交史冊”。而他頂住列強(qiáng)和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。毛澤東同志生前曾說：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人?！?/p>

當(dāng)然，影片中表現(xiàn)愛國主義最宏偉、最鮮明的抗?fàn)庈壽E，還是當(dāng)時國內(nèi)外千千萬萬憤怒、呼號的中國群眾。像在巴黎和警察搏斗的中國人;像在北京“五四”運動中游行集會的中國人……因劇情需要，影片雖淡化了他們的形象個性，卻張揚(yáng)了他們的精神共性。

因為他們的行動軌跡表現(xiàn)了當(dāng)時的中國人由受壓迫到反抗，由懵懂到覺醒。開始，美國首相喬治說顧維鈞是“一個真正剪掉辮子的中國人!”后來法國總理克里孟梭不得不驚呼：“是一群，一群剪掉辮子的中國人!”甚至當(dāng)時在公理的感召下，連救助顧維鈞的法國姑娘讓娜和為了正義而向總理開槍的法國行刺者，也都進(jìn)入了維護(hù)公理的抗?fàn)幮辛小?巴黎和會結(jié)束了，棕紅色的漆封里，掩埋著死難者的尸骨，摻和著中國人的血淚，為列強(qiáng)們的分贓畫上了句號。影片沉重地向觀眾又暗示了一條歷史規(guī)律：弱國沒有外交，落后就要挨打。

1919電影觀后感(篇8)

1919年，這是一個刻在歷史銘牌上的重要時間節(jié)點，它充滿動蕩，而又熱烈激揚(yáng)，在我國歷史上留下來深刻印記。

《我的1919》這部電影，表現(xiàn)的是一件歷史封存的往事，面對國際外交風(fēng)云，中國面對西方列強(qiáng)，發(fā)出了第一聲吶喊——拒絕在“巴黎合會”上低頭簽字。這是一次民族尊嚴(yán)的深刻體現(xiàn)，謳歌了中國人以弱抗強(qiáng)，威武不屈的精神，它讓中國外交官第一次挺起了脊梁。

中國有自己的“脊梁”，也有那些為國家利益，把自己的時間自由，甚至生命獻(xiàn)給國家的人。眾多的英雄人物揮灑熱血，生動的展現(xiàn)了中華民族那種為民族的利益頑強(qiáng)的抵抗外來的侵略，同時也表現(xiàn)出了中華民族所固有的愛好和平，希望與其他民族友好相處，樂于助人的傳統(tǒng)美德。

熱血的中華兒女用自己的方式來保衛(wèi)中國的利益，即使在國內(nèi)被迫離開，但在國外仍堅持自己理想，不斷奮斗，帶領(lǐng)中國華人民維護(hù)國家的利益。中國的覺醒必將帶領(lǐng)中國走向光明，因為中國兒女的血是熱的。作為新時代的青年，我們更應(yīng)好好感受和體會中華兒女的熱血向上，挺起自己的脊梁，投入中華偉大建設(shè)中去。

1919電影觀后感(篇9)

影片《我的1919》以當(dāng)時中國政府外交全權(quán)代表顧維鈞的回憶為切入點，講述了第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國的中國參加巴黎和會的過程。當(dāng)時中國雖為戰(zhàn)勝國，但是在和會中卻沒有得到應(yīng)有的尊重，作為戰(zhàn)勝國，甚至沒有奪回本屬于中國的山東，沒有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土完整的權(quán)利，影片真實的再現(xiàn)了1919年在巴黎和會上，中國大使與列強(qiáng)智斗的過程以及愛國志士肖克儉在巴黎與列強(qiáng)抗?fàn)?，最后以死明志的故事?/p>

通過這部影片，我感受到中國人民赤誠的愛國之心。不得不承認(rèn)這是一部極好的影片，它不像平常的那些戰(zhàn)爭片，充滿著鮮血和槍炮聲，但是它卻充滿著看不見的硝煙，充滿著悲壯。1919年中國人民終于第一次向列強(qiáng)說“不”，1919年是一個重大的轉(zhuǎn)折點?！段业?919》向我們昭示這樣的道理：只有強(qiáng)大了，才有說話的權(quán)利，只有強(qiáng)大了，才能真正屹立于世界民族之林。

1919電影觀后感(篇10)

19，參加巴黎和會的中國代表團(tuán)拒絕在“凡爾賽和約”上簽字，震動了世界，影片《我的1919》正是以此為背景，講述了中國外交才子顧維鈞作為中國代表團(tuán)一員參加巴黎和會的經(jīng)歷。這是一段怎樣的歷史?這是怎樣屈辱得像蟲子一樣走過的一百年?中國人，在近代史上，能算得上是“人”嗎?我們咬緊牙關(guān)，我們?nèi)倘柰瞪?，四萬萬中國人，鍛煉出了多少中華之魂，磨礪出了多少華夏脊梁?

電影《我的1919》通過中國外交使團(tuán)在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風(fēng)云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫;顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護(hù)國家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗?fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。

影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強(qiáng)的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強(qiáng)說:不!從此開始了中國上世紀(jì)新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章!

“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記!

因為，我們?yōu)榱诉@五個字，失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠(yuǎn)留在昨天吧!“弱國無外交”，告訴我們國強(qiáng)才有說話的權(quán)利，說話才能有被聽見的權(quán)利。當(dāng)時的中國從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因為當(dāng)年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。

那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機(jī)智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵;以及肖克儉如何如何奔走呼號，聲嘶力竭，如何壯酬國、慷慨赴死……在世界強(qiáng)權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強(qiáng)的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。請13億的中國人牢牢記住吧:弱國無外交!在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。

1919電影觀后感(篇11)

影片《我的1919》是以1919年一戰(zhàn)剛結(jié)束在法國召開凡爾賽會議為背景來講述中國駐美公使，亦巴黎和會中國代表團(tuán)全權(quán)代表之一顧維鈞在會議上與法、英、美、日各國斡旋，中去中國主權(quán)而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細(xì)地描述了那段歷史和那次中國人民不會忘記的失敗外交的經(jīng)過，讓我對那段歷史多了更加深入的了解。而相對于從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我提供了一個認(rèn)識歷史，對待歷史人物的視角。

顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所作的種.種，也足以證明他是一個無可指責(zé)的愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識;美國充當(dāng)“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包，憤然離席;在面對個大國的刁難時(要求中國代表團(tuán)在下午三點前闡述自己在山東問題上的觀點，二他們接到通知時已是將近兩點)，他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲。

只是，正是應(yīng)驗了那句話，“弱國無外交”，他的努力一次又一次地付諸東流，舉辦國法國權(quán)衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個席位，而山東問題，英法美三國左右權(quán)衡，最后仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將山東轉(zhuǎn)讓給日本。這所有的一切，早已不是一個外交家所能左右的結(jié)果，盡管直到最后陸征祥總長都灰心喪氣絕望的時候，他還相信“我們還有機(jī)會在爭取”，只是局勢，早已不是他顧維鈞一個人便能力挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，因為他的背后是一個軟弱無能的政府。外交失敗，代表團(tuán)成員成了眾矢之的，更有甚者，說在法國的中國留學(xué)生愿意以三個人頭來換代表團(tuán)成員的一個人頭，之前的擔(dān)憂“如履薄冰，稍有不慎就可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現(xiàn)實。國內(nèi)政府叫他們簽字——他們倒像成了賣國賊。

與顧維鈞相對應(yīng)的另一個人，他的好朋友肖克儉，是個不折不扣的愛國主義者，領(lǐng)導(dǎo)工人有幸罷工，為爭取山東權(quán)利為廢除“二十一條”領(lǐng)導(dǎo)法國的華人華僑和留學(xué)生游行示威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場自焚，以死來抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿腔熱血獻(xiàn)給了深愛的祖國，相對于顧維鈞，他的愛國是激烈而直白的，引起無數(shù)愛國者的共鳴。

似乎肖克儉這個人物的出現(xiàn)就是為了與顧維鈞相對照的，肖克儉的激烈而直白的愛國容易被人們所兒呢和贊同，但是誰又能說顧維鈞不是同樣愛國的呢?他在和會的最后，拒絕和約簽字，在未接到國內(nèi)政府關(guān)于任何拒絕簽字的通知的前提下，僅僅從這里，便可知道他對自己祖國的感情，他與肖克儉不同的只是，他在運用自己的方式與手段來表達(dá)自己的愛國熱情，其實是殊途同歸。

還有影片中的另一個人物——中國代表團(tuán)團(tuán)長、外交總長陸征祥，某種程度上他是軟弱的，亦如身后那個軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權(quán)代表資格，只是他最后黯然離開巴黎，稱政府叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見，他也絕非就如以前我所以為的那樣是一賣國賊的形象。只是當(dāng)時復(fù)雜的國際局勢和國內(nèi)環(huán)境，還有他所處的位置的尷尬，是很多人并不能理解的。這是我們面對歷史時應(yīng)有的，也是影片為我們提供的另一個的視角。

1919電影觀后感(篇12)

在這部影片中，有一個鏡頭深深的震撼了我：顧維鈞在和會上的第一次亮相，眉宇之間英氣逼人，他左手一揚(yáng)，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂了下來。他說：“請允許我在正式發(fā)言前給大家看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我。”會場開始交頭接耳，顧維鈞彬彬有禮的樣子，稍稍停頓一下，接著發(fā)言，“牧野男爵憤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡驹谌澜缑媲?，偷了整個山東省，山東省三千六百萬人民該不該憤怒呢？日本的這個行為，算不算是盜竊？是不是極端的無恥？”說完他提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛的一插，隨即猛的一側(cè)頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的目光，射向那無能的日本人。

1919年早已成為過去，但它留給我們的教訓(xùn)和心痛仍然刻骨銘心。中國，我們百屈不撓的母親，在中華兒女十幾年的探索中，終于走出了一條屬于自己的尊嚴(yán)之路！這部影片讓我們重新審視了歷史，我們要讓中國變得更強(qiáng)大，因此我們這一代人必須更加努力，要挑起這個重?fù)?dān)，讓中國有更美好的未來。

1919電影觀后感(篇13)

《我的1919》是一部獨特而極富魅力的影片，早在學(xué)校組織紅色觀影前，我早已觀賞過數(shù)次。他講述的是一件封存已久的故事，即在1919年“巴黎和會”上，中國代表顧維鈞等人拒絕在喪權(quán)辱國的“和約”上簽字。這是在近代國際外交風(fēng)云中，中國面對西方列強(qiáng)發(fā)出的第一聲吶喊。盡管這聲音確實微弱單薄，但是在我看來意義深重，比日后很多中國在國際上的聲音都更為響亮，畢竟是自1840年至1919年長達(dá)80年間中國外交官以及身后的廣大中國人民第一次挺起脊梁。

其實重要的不是電影中事件發(fā)生的年代，而是事件所講述的年代。任何被突然回憶起而又得到廣泛傳頌的歷史在本質(zhì)上都應(yīng)該被看做是當(dāng)代史?！段业?919》具有一種廣泛的國際現(xiàn)代化視野，是在“冷戰(zhàn)”后特殊的國際環(huán)境中，中國進(jìn)一步實行改革開放的根本國策的必然產(chǎn)物，適應(yīng)了中華民族走向現(xiàn)代化，全面融入世界全球化發(fā)展趨勢。他代表了面對當(dāng)前紛紜多變的世界發(fā)展格局中中國人民的心聲：中華民族尊重世界各個民族，也堅定不移地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在任何時候都要發(fā)出自己的聲音，絕不屈從于任何霸權(quán)主義。

1919電影觀后感(篇14)

電影《我的1919》通過中國外交使團(tuán)在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風(fēng)云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情，同時也揭示了“弱國無外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫，顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護(hù)國家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗?fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。

影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強(qiáng)的國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第一次面對列強(qiáng)說：不！從此開始了中國上世紀(jì)新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章！“弱國無外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記。

1919電影觀后感(篇15)

1919年，這是不平凡的一年，是喚醒中國人沉睡靈魂的一年。在這年，作為中國全權(quán)代表的顧維鈞隨同行的人前去巴黎參加巴黎和會。中國作為戰(zhàn)勝國之一，但并不被其他國家認(rèn)可，野心勃勃的日本正想擁有我國山東。這時，顧維鈞站了出來，他義正言辭，堅強(qiáng)有力的一番言論，把各國代表震驚?！爸袊荒軟]有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷”更是表現(xiàn)了他嚴(yán)正立場，最終中國留住了山東。

我被電影中愛國人士的偉大精神所感動，自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國一直是被外國人所唾棄的對象。而在這次和會上，中國人沉睡的靈魂被喚醒。面對當(dāng)時強(qiáng)大的各個國家，顧維鈞堅決不在那張寫有中國把山東讓給日本的條約上簽字，表達(dá)了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國激情。

現(xiàn)實就像電影中說的，“弱國無外交”，當(dāng)年中國處處被欺壓，就是我們的能力，不如別的國家，而現(xiàn)在，中國成為科技強(qiáng)國，中國說的話有了一個大國應(yīng)有的分量！

歷史向我們昭示這樣的道理：只有強(qiáng)大了，才有發(fā)言的權(quán)利，才能真正屹立于世界民族之林！

孔子電影觀后感精選范文3篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了孔子電影觀后感精選范文。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們看電視劇和電影已經(jīng)越來越便捷了，隨著觀看的繼續(xù)，會獲得相當(dāng)多想要分享的內(nèi)容。為了體會欣賞作品之后的心得感悟，我們是需要用觀后感來簡單記錄的，觀后感在描述電影劇情和主體的同時，添加了自身的見解。建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

孔子電影觀后感精選范文 篇1

但漸漸地，隨著電影劇情的發(fā)展，強(qiáng)哥的形象在我腦中漸漸淡去，一個活靈活現(xiàn)、有血有肉、情感豐富的孔子出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當(dāng)他周游列國，他也會思念故鄉(xiāng)；顏回落水而亡、子路戰(zhàn)死，他悲痛不已他不再只是教科書上那冷冰冰的只會各種曰的圣人，他是個與我們一樣有著喜怒哀樂的人?；蛟S有人說這樣的孔子就變成了一個普通人，但你不能否認(rèn)它也讓我們看到了一個更加鮮活、有血有肉的孔子。

片中顏回落入冰湖，為救書而死，雖然這實在讓我感到有些不值，但這是他的選擇，也并不影響我為之感動，震撼。清晰的畫面，恰到好處的配樂，夫子的焦急無奈、悲痛呼喊，顏回一次又一次固執(zhí)地潛入水中及他最后沉入水底時手中依然緊緊抱著的竹簡，這一切都讓我感到震撼與心痛。

子路臨危出仕，孔子擔(dān)心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。

公元前四百八十四年，孔子結(jié)束了長達(dá)十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當(dāng)初大雨中獨自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼，如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當(dāng)孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種物是人非事事休的感覺。城門還是當(dāng)初的城門，宮殿還是當(dāng)初的宮殿，禮還是當(dāng)初的周禮，行禮的人卻不再是當(dāng)初那個有著一身鴻圖抱負(fù)，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。

一切都沒有變，一切又好像都變了。

電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi)，一派淡定從容的場景，窗外風(fēng)景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應(yīng)。記得影片開始時，孔子說了一句話，衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。突然想到，現(xiàn)在的周公解夢一說是否與孔子這句甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公。有關(guān)系？于是經(jīng)過一番查閱，它們果然是有關(guān)系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發(fā)展成了周公能解夢。于是有了現(xiàn)在的周公解夢。

整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些子曰。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀(jì)錄片了。

孔子電影觀后感精選范文 篇2

有一次，一位農(nóng)民老伯伯把幾只蚌用磚頭戳碎后吃，我看見從敲碎的蚌殼里流出一種淡藍(lán)色液體，就問他："這是什么東西?1、03年非洲大部分地區(qū)遭到了百年不遇的大旱災(zāi)。怎么還有同學(xué)不背書包嗎。我的哥們小于多才多藝：會溜冰，健談，伶牙俐齒的他還擅長打乒乓；”這時，我才如夢初醒，關(guān)閉了電腦。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄。孔子一心只想實現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認(rèn)清了理想與現(xiàn)實的關(guān)系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方?？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補(bǔ)。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識?？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠(yuǎn)向上。

所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

孔子電影觀后感精選范文 篇3

時間飛遜，轉(zhuǎn)眼間已到20xx年。但是，我們這些后代，需要了解前代的光榮歷史。

主要講了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言?？鬃泳蜕钤谶@一歷史時期。電影只截取了他51歲到去世，前一半講他的政治生涯，后一半講他周游列國。

孔子名丘，字。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。

在電影中……

孔子是一個有愛心的人。魯國季相國的葬禮上，有一個叫漆雕弓小男孩被指定陪葬，他是季相國生前最喜歡的小奴。他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，被發(fā)覺后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。

逃跑的的路上，他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢，最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。

孔子是一個充滿智慧的人?？鬃尤沃卸荚椎囊荒辏攪笾?，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制?？鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀，于是求援兵五百乘。但當(dāng)和孔子到達(dá)夾谷時，兵車并沒跟來。當(dāng)齊國準(zhǔn)備發(fā)動軍挾制時，孔子設(shè)計的第二方案是讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。

孔子是一個有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當(dāng)孔子代理國相時，立即提出墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。政令下達(dá)后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領(lǐng)眾弟子保護(hù)國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數(shù)弓箭射向武子臺?？鬃幼詈笠允l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導(dǎo)致了孔子離開魯國，周游列國。

在孔子周游列國時，齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的弟子回國。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政，只專心講學(xué)，一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理、等古代典籍，刪修《春秋》?？鬃咏?jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義。

我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

報童電影觀后感15篇

觀看完作品之后，內(nèi)心會產(chǎn)生很多感慨，能夠給我們不少啟示，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)生電影觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

報童電影觀后感 篇1

《野孩子》是部令感動的電影，通過對馬亮和軒軒的故事的講述，展現(xiàn)了家庭的力量和兄弟之間的深厚情感。

電影的故事情節(jié)發(fā)生在一個貧困的農(nóng)村，偷哥哥馬亮和孤兒弟弟軒軒在場巧合中相遇，他們因為相似的經(jīng)歷和命運而結(jié)為兄弟，組成了個小家庭。在他們之間，既有哥哥對弟弟的責(zé)任和保護(hù)，也有弟弟對哥哥的信任和依賴，這種深厚的情感讓我們感到暖心和感動。

然而，平靜的生活被一群不速之客打破，馬亮決心不惜一切守護(hù)弟弟和他們的家。他展現(xiàn)出了作為哥哥的勇氣和擔(dān)當(dāng)，用自己的行動證明了對弟弟的愛和保護(hù)。

整部電影充滿了溫情和感人的畫面，讓我們從中感受到家庭的溫暖和兄弟之間的`彼此扶持?！兑昂⒆印吠ㄟ^對馬亮和軒軒的故事的展示，向人們傳遞了正能量和積極向上的價值觀。

通過《野孩子》這部電影，人們可以重新審視和珍惜家庭的重要性，以及兄弟之間的深厚情感。這部電影不僅僅是一部影片，更是一種情感的表達(dá)和對家庭、兄弟之間關(guān)系的思考。

報童電影觀后感 篇2

由迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》，改編自中國古老的傳奇故事。講述了一個性格直爽、心地善良的好女孩代父從軍的故事。北魏時期，北方匈奴來犯，國家大舉征兵，花木蘭的父親也被征召上戰(zhàn)場?；咎m知道父親的腳受過傷，不能去打仗，于是半夜剪掉了頭發(fā)，帶上圣旨、黑馬和父親的盔甲偷偷去了軍營。后來花家的老祖宗知道了，便派了一只木須龍去保護(hù)她，隨行的還有它的朋友蟋蟀。在軍營，花木蘭靠刻苦和毅力練就了一身真功夫。在與匈奴的對決中，軍中炮彈不足，花木蘭急中生智，以大炮轟炸雪山造成雪崩，消滅了敵人。在與匈奴作戰(zhàn)時，花木蘭因受傷暴露了女兒身，她與木須龍被拋棄在冰天雪地的邊疆，即使在如此惡劣的情勢之下，木蘭也沒有放棄對抗挫折的勇氣，在戰(zhàn)友都不相信她的.情況下，冒著生命危險消滅了在雪崩中逃脫的單于等敵人，救了皇上。

這部影片幽默、風(fēng)趣，非常適合兒童觀看。影片雖然改編自中國傳奇故事，但也添加了一些神話色彩，如老祖宗、木須龍及會說話的蟋蟀。影片語言風(fēng)趣、行為搞笑，如送信的騎的不是馬，而是熊貓，嘴上還說“快遞”來了！這些輕松的風(fēng)格，都易于被兒童理解和接受。

影片通過花木蘭代父從軍的曲折故事，宣揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的孝順、堅韌、愛國等美德，樹立了古代巾幗英雄的形象，具有較為積極的教育意義。

《花木蘭》是一部精彩的動畫影片，適合兒童觀看，也適合童心未泯的“老兒童”觀看。

報童電影觀后感 篇3

這部戲遺憾和可惜的地方比較多。前期制作時以真3D制作而備受關(guān)注，但出來的整體效果卻受制于其他因素。首先后期調(diào)色較差；背景道具太爛，明顯的電視劇規(guī)格；化妝技術(shù)較差，魔獸小丑與背后的竹竿是海蝠王的`標(biāo)志，白狐為什么頭發(fā)是藍(lán)色的；動作戲就是擺Poss，明顯吊威壓的慢鏡頭，還一演再演；情節(jié)和場景單一，總是在狐仙谷轉(zhuǎn)悠，其他場景都隨便布置一番。

來說說聊齋關(guān)于白狐的故事，聊齋本來就是香艷凄美的情調(diào)，同樣是拍聊齋片，別人《倩女幽魂》將色而不淫發(fā)揮的恰到好處，而這部戲卻不溫不火，情節(jié)上的處理也很單一。大反派只有兩個人在空穴中，大量蹩腳特技也沒能展現(xiàn)其“真功夫”，還有各種擺Poss級演出，使整部劇看起來像特效版電視劇，或者舞臺劇。

或許因為3D前期制作是花費的重點，以致故事內(nèi)容、背景、動作、宣傳等一系列重要環(huán)節(jié)都省去了，其實挺可惜的。特別是張智霖這樣的帥哥，總是沒有拿得出手的大制作，是很可惜。本片上檔剛好趕上《狄仁杰之神都龍王》同期上映，同臺競技又?jǐn)〗o徐克重磅出擊的3D制作，結(jié)果可惜了這部電影。

報童電影觀后感 篇4

我今天看了《兩個小八路》電影，這部電影描述的是在抗日戰(zhàn)爭那個時候的故事。

大新和曉武兩個小少年和八路軍叔叔在一起生活成長，在一次戰(zhàn)斗中哥哥大新的腿受傷了，弟弟曉武就帶著哥哥到他們的一個親戚家養(yǎng)傷，傷養(yǎng)好了以后哥哥大新讓曉武一起去給八路軍送情報。在送情報的路上迎面碰上了日本兵，大新躲藏在蘆葦檔里瞄準(zhǔn)了一個日本兵果斷的開槍“叭”一名日本兵應(yīng)聲倒地，我不由得佩服大新真是神槍手??！

日本兵氣急敗壞地開始放火燒蘆葦檔，只見大新靈機(jī)一動，趴在了水塘里躲過了熊熊大火，他成功的活了下來。我看到這里心里不由得輕松了許多，同時心里也對日本兵殘忍不比的憤慨。

后來八路軍叔叔來了，消滅了所有的日本兵，整個村莊歡騰起來，只見八路軍叔叔高高將大新與曉武舉了起來，大家都在夸贊這兩個小八路的機(jī)智和勇敢。

我深深被這兩個小八路的抗日的精神感動了，我想我以后會像他們倆一樣愛祖國和保衛(wèi)和平。

報童電影觀后感 篇5

認(rèn)真觀看[小孩不笨2]后，我的心境久未平靜。比較影片中家長，我不禁捫心自問，作為家長，我稱職嗎？合格嗎？下頭就影片中涉及的問題，談幾點觀點和看法：

一不要吝嗇對孩子的贊美。

影片中成才的爸爸就是一個不會贊美孩子的典型，以致他在學(xué)習(xí)鄰居第一次對孩子說出“我愛你”三個字時，我們看到了孩子異樣的表情。都說好孩子是夸出來的，一點不錯。當(dāng)你對孩子賦予贊美時，他必須在心里想：下次我必須要做的更好！

二做孩子的朋友，架起一條相互理解溝通的橋梁。

這一點我深有體會，我和孩子之間的溝通也毫無保留，因為我是站在朋友的角度去傾聽他的內(nèi)心。我經(jīng)常激勵孩子和我聊天，聊聊他的喜怒哀樂，幫他指點迷津，教他解決問題。這樣敞開心扉地暢所欲言，孩子自然不會將我拒之他的心門之外。

三尊重孩子的特長和愛好。

此刻的孩子大都有報的愛好班特長班，我認(rèn)為在報班之前家長必須要聽聽孩子的.心聲，尊從他們的意愿，盡量不走彎路，避開事與愿違。

成才的爸爸在生命的最終一刻說：“沒有教不會的孩子，僅有不會教的父母”。是的，我們每個人都在學(xué)著怎樣去做一名合格的家長，記?。杭议L是一種職責(zé)，一種使命，千萬別把當(dāng)家長作為一種特權(quán)。

觀小孩不笨2有感最新精選

報童電影觀后感 篇6

在這個周末，我和我的同學(xué)敦繼凱去看了由新疆消防總隊制作的《光榮使命》。電影一開始，我們就看到了令人驚心動魄的一幕。兩個消防戰(zhàn)士被困在一棟居民樓里，其中一個戰(zhàn)士已經(jīng)準(zhǔn)備放棄，另一個是他的中隊長，并提醒他要堅持到最后。緊接著，他們倆就回憶起以前的事情，以此來激發(fā)堅持的勇氣。

剛剛?cè)腙牭男鼙褪潜焕У南绬T之一。那時的熊兵消防意識并不強(qiáng)，甚至不尊敬上級領(lǐng)導(dǎo)。在一次消防任務(wù)中，熊兵深刻領(lǐng)悟到了人民生命財產(chǎn)的重要性，以及在一次只是好奇，拆壞了生命探測器儀的事件。班長阿地力非常認(rèn)真并別有深意地告訴熊兵，器材壞了你能賠得起，廣大群眾的生命你能賠得起嗎?那一句話深刻地留在了熊兵的心上。

在一次消防活動中，一所化工廠引起大火，觸發(fā)了二次猛烈的爆炸的可能，消防小組又準(zhǔn)備讓二中隊去救火。這時，大家毫不猶豫地去了。結(jié)果，隊長在下達(dá)命令時，熊兵、阿地力被分配到了一組。按理說，這是令人高興的事，可是他們要去的是最危險的'地方——工廠內(nèi)部。那里是最容易發(fā)生二次爆炸的地方。在最危險的時候，阿地力把生的希望留給了熊兵。從此熊兵感激不已。接下來，就是開頭部分，熊兵和中隊長張華中被困在一所居民樓里。最后，他們被救，并被晉升了職務(wù)。從此，他們都過著充實而又緊張的生活。

看完這部電影，我深刻體會到生活中要注意防范火災(zāi)，并要永遠(yuǎn)尊敬那些為了人民利益而一直奮斗的消防戰(zhàn)士，他們的精神永垂不朽。

報童電影觀后感 篇7

今天，我在家里觀看了革命傳統(tǒng)影片《英雄小八路》，這部影片主要講了在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時期，國堅、林燕、鐵牛等幾個少先隊員，他們放棄了自己暑期的休息時間，不顧自己的生命危險，堅持要留下來支援前線，可趙書記不同意，故意派車送他們到后方。機(jī)靈的他們經(jīng)過努力，想方設(shè)法克服了種種困難。終于，他們被留下來了。他們幫紅軍洗衣服，雨天時，晚上幫紅軍烤干衣服，有時為了收集紅軍臟衣服去洗，故意給紅軍表演節(jié)目，引開紅軍的注意力。次憑他們的聰明機(jī)智，勇敢地抓住了冒充小明舅舅的敵人特務(wù)。還在次遭敵人襲擊電話線被炸，不能撥通電話通知支援部對的緊急時刻，他們手拉手，以身體接通了電話，為戰(zhàn)爭取得勝利起到了關(guān)鍵作用。最后，他們手拉手，站在獅子山上，看著被炸毀的敵人基地，自豪地唱了起來：“我們是共產(chǎn)主義接班人，迎著革命……”

我是名四年級的學(xué)生，我有個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可我在學(xué)習(xí)上偶爾會做“逃兵”，偷偷地溜出去玩而不按時完成作業(yè)，就在前不久的晚上，為了逃做作業(yè)，我故意早早地躺在床上裝睡，媽媽過來時，她還以為我真的睡著了呢，她邊幫我脫鞋子，邊說：“這孩子，學(xué)習(xí)太累了，會就睡著了。”其實呀，我當(dāng)時閉著眼睛，心里在暗暗發(fā)笑呢!現(xiàn)在想起來真覺得慚愧呀!

影片中的小八路們真了不起!我和他們比起來，卻是個脆弱、怕苦、怕累、碰到困難總想逃避的小學(xué)生，我現(xiàn)在已經(jīng)是高年級的學(xué)生了，該要好好地向小八路們學(xué)習(xí)了，我要把他們的勇敢、堅強(qiáng)、做事有毅力的精神運用到我的學(xué)習(xí)中來，讓自己成為棟梁之才，為祖國建設(shè)增添份力，只有這樣才對的起我的老師和父母，才對得起那些為我們創(chuàng)造幸福生活的革命烈士!《英雄小八路》你們永遠(yuǎn)活在我心中!

報童電影觀后感 篇8

暑假里我觀看了《兩個小八路》這部電影，講的是抗日戰(zhàn)爭時期八路軍打鬼子的故事，主角是兩個小八路，一個叫小虎，一個叫大新。這兩個小八路十分機(jī)靈，他倆傳送情報，幫助大部隊打鬼子，立下了大功。

故事內(nèi)容是：因大新腿被鬼子打傷，不能跟著大部隊作戰(zhàn)了，所以團(tuán)長留下大新和小虎跟隨地下黨。他倆到鬼子營地去偵察情況，聽到了鬼子的奸計，告訴了地下黨，地下黨派他倆去傳送情報，報告團(tuán)長。團(tuán)長因為提前得到消息，安排好作戰(zhàn)計劃，沒有中敵人的奸計，打了大勝仗，把日本鬼子給趕跑了。但他倆也好心也做過錯事，日本人收刮老百姓糧食，準(zhǔn)備飽餐后去攻打八路軍，兩個小八路從大人那里聽到了這個消息，便放火把糧食給燒了，誰知八路軍正準(zhǔn)備要把糧食搶回來，結(jié)果他倆好心干了錯事。

我從他倆身上學(xué)到了一種精神，就是舍己為公。在傳送情報的過程中，他倆被鬼子追殺，大新不顧自己的性命，心里想的都是要保全大部隊，掩護(hù)小虎傳送情報，自己一個人與鬼子戰(zhàn)斗。我還學(xué)習(xí)到他倆的勇敢精神，無論任務(wù)有多難、多危險，他倆都能克服困難，很好地完成任務(wù)，保家衛(wèi)國。

報童電影觀后感 篇9

昨天，我們看了一個電影，叫“小孩不笨2”。主要內(nèi)容是：從前，有兩個家庭，一個家庭有爸爸，沒有媽媽，他的兒子叫：成才，還有一個家庭有爸爸，也有叫媽媽，大的兒子叫：楊學(xué)謙，小兒子不知道叫什么。

后來，有接受了自己的痛苦，媽媽爸爸說的話右耳進(jìn)，左耳出。姥姥說的話才厲害呢，把楊學(xué)謙的弟弟和自己都淹沒了。

又講了成才的爸爸去買包，問那個銷售員：“這個多少塊錢？”售貨員：“一百六十八塊九?！背刹诺陌职郑骸坝袥]有二十的，”售貨員：“這個吧?！背刹诺陌职志唾I下了，是一個書包，就送給了成才。

有一回，楊學(xué)謙帶了黃色光碟，就是不利于成長的那一種，老師沒收了，還跟他打架，最后，差一點開除了。

后來，楊學(xué)謙加入了黑暗的社會。偷東西時，被假“警察”看見了，說要給兩千，楊學(xué)謙的爸爸看穿了他，“警察”被判了死刑。楊學(xué)謙終于退出了黑暗的社會。

小弟弟的愿望成真了！爸爸媽媽看了他的表演。

這個片子讓我知道了大人小孩都需要贊揚(yáng)，有一些孩子都開始被逼的偷錢，大哥哥為了給“警察”還錢，透了老人家金子做的'項鏈。小弟弟為了讓爸爸媽媽去看自己的表演，都去從小超市偷阿姨的錢。

還有的很好玩，開會的時候，第一個傳給第二個，第二個傳給第三個，第三個傳給第四個……

最后，我盼望有小孩不笨34或者更多，我一定要全看了。

報童電影觀后感 篇10

今天，我們?nèi)嗤瑢W(xué)去看了《暖春》這部電影，看完之后我發(fā)現(xiàn)我們班很多同學(xué)都留下了眼淚，因為這部電影太感人了。

這部電影講的是一個叫小花的孩子，她生長在一個貧窮的小山村。這個村有一個黑心的包工頭，他讓小花的爸爸去挖煤，不幸的是小花的爸爸被砸死煤礦里。小花的爸爸死后，小花的媽媽和奶奶因悲傷也相繼死去，就這樣小花成了一個孤兒，后來小花被一個好心的爺爺收養(yǎng)，不管這位爺爺?shù)募胰嗽鯓臃磳?，但是爺爺硬要把小花留下。面對叔叔和嬸娘的歧視，小花不但不記恨還用他那純潔善良的心大大家感動。。。

看完這部電影我想到了：人與人之間要和睦相處；互相信任；互相了解；互相幫助。這讓我體會到了爺爺對社會無私的`愛，和小花的不屈不撓的精神，這都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

記住這兩個人——堅強(qiáng)的小花和她的具有一顆愛心的爺爺。

報童電影觀后感 篇11

《野孩子》以“流浪兄弟”的真實事件為藍(lán)本，細(xì)膩而生動地描繪了兩個在社會困境中掙扎的孩子——馬亮和軒軒的生活。這部影片不僅是對這兩個孩子命運的描繪，更是對當(dāng)今社會困境兒童群體生存現(xiàn)狀的深刻反思。

影片中的馬亮，一個看似冷酷無情的“小偷”哥哥，實則內(nèi)心充滿了對弟弟軒軒的關(guān)愛和保護(hù)。軒軒，一個被家人遺忘、無人關(guān)照的“孤兒”，在馬亮的庇護(hù)下，找到了生活的希望和依靠。兩個孩子在社會的邊緣掙扎求生，他們的命運緊密相連，形成了一種不是血緣卻勝似血緣的.深厚情感。

影片中的平靜生活被一群不速之客打破，這些外界的干擾讓馬亮和軒軒的生活再次陷入危機(jī)。然而，面對困境，馬亮并沒有選擇逃避，而是選擇了守護(hù)。他決心不惜一切代價保護(hù)弟弟和他們的家，這種堅定的信念和深沉的責(zé)任感讓人動容。

《野孩子》不僅是一部關(guān)于兩個孩子命運的影片，更是一部關(guān)于人性、關(guān)于社會、關(guān)于責(zé)任的影片。它讓我們看到了社會困境兒童群體的生存現(xiàn)狀，讓我們思考如何給予他們更多的關(guān)愛和幫助。影片中的馬亮和軒軒雖然生活在社會的最底層，但他們依然保持著對生活的熱愛和對未來的憧憬，這種精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

影片的敘事手法和鏡頭語言都非常出色，將觀眾帶入了馬亮和軒軒的世界，讓我們能夠感同身受地體驗他們的生活和情感。影片的配樂也非常到位，為影片增色不少。

《野孩子》是一部非常優(yōu)秀的影片，它用真實而感人的故事向我們展示了社會困境兒童群體的生存現(xiàn)狀，讓我們思考如何給予他們更多的關(guān)愛和幫助。同時，影片也讓我們看到了人性的光輝和力量，讓我們相信只要有愛、有責(zé)任、有勇氣，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。

報童電影觀后感 篇12

今天，是環(huán)球國際英語組織夏令營的第四天。晚上，老師給我們看了一場電影——《忠犬八公》。講的是：

主人公帕克在車站撿到一只毛色金黃的小秋田犬，并把它帶回了家。帕克的妻子十分不滿意，總是讓帕克送走小狗，但似乎是命中注定，這只小狗竟沒人要。于是，妻子勉強(qiáng)同意了。帕克用小狗項圈上的數(shù)字給它起名小八。

一天，帕克和女兒正在院子里給小八練習(xí)撿球，妻子趁機(jī)打電話給朋友，問她要不要一只小狗，這時，妻子看到帕克臉上那可愛的'笑容，突然對朋友說狗已經(jīng)被送走了，就掛掉了。從此，小八就留了下來。

這幾天，小八都在車站等主人帕克下班。有一天，帕克正要去上班，不八突然有點不祥的預(yù)感，從來不撿球的它叼起飛奔到帕克身邊，不讓他去上班?？膳量诉€是去了果然，帕克心臟病突發(fā)，死了。但小八依然堅信他會回來，依然每天在車站門口等他

看到這里，我的眼淚不禁涌出，是小八對帕克的愛感動了我！看完這部電影后，我想，其實動物有時比人更懂愛，只是動物不善于表達(dá)愛！

報童電影觀后感 篇13

由迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》，改編自中國古老的傳奇故事。講述了一個性格直爽、心地善良的好女孩代父從軍的故事。北魏時期，北方匈奴來犯，國家大舉征兵，花木蘭的父親也被征召上戰(zhàn)場。花木蘭明白父親的腳受過傷，不能去打仗，于是半夜剪掉了頭發(fā)，帶上圣旨、黑馬和父親的盔甲偷偷去了軍營。之后花家的老祖宗明白了，便派了一只木須龍去保護(hù)她，隨行的還有它的朋友蟋蟀。在軍營，花木蘭靠刻苦和毅力練就了一身真功夫。在與匈奴的對決中，軍中炮彈不足，花木蘭急中生智，以大炮轟炸雪山造成雪崩，消滅了敵人。在與匈奴作戰(zhàn)時，花木蘭因受傷暴露了女兒身，她與木須龍被拋棄在冰天雪地的邊疆，即使在如此惡劣的情勢之下，木蘭也沒有放棄對抗挫折的勇氣，在戰(zhàn)友都不相信她的情景下，冒著生命危險消滅了在雪崩中逃脫的.單于等敵人，救了皇上。

這部影片幽默、風(fēng)趣，十分適合兒童觀看。影片雖然改編自中國傳奇故事，但也添加了一些神話色彩，如老祖宗、木須龍及會說話的蟋蟀。影片語言風(fēng)趣、行為搞笑，如送信的騎的不是馬，而是熊貓，嘴上還說“快遞”來了！這些簡便的風(fēng)格，都易于被兒童理解和理解。

影片經(jīng)過花木蘭代父從軍的曲折故事，宣揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的孝順、堅韌、愛國等美德，樹立了古代巾幗英雄的形象，具有較為進(jìn)取的教育意義。

《花木蘭》是一部精彩的動畫影片，適合兒童觀看，也適合童心未泯的“老兒童”觀看。

報童電影觀后感 篇14

在《小孩不笨》的結(jié)局里，學(xué)謙的媽媽辭去了總編的職位，理由是要回家管教孩子，因為她意識到，她要時間去了解孩子，從中摸索出教育孩子的正確方法。

我們從一出生就是個人，是一個有血有肉的一個大寫的人，而不是一臺只會為成績而學(xué)習(xí)考試的機(jī)器，童年時期的孩子是充滿活力與想象力的，父母應(yīng)當(dāng)按孩子的興趣，由孩子自由發(fā)展，培養(yǎng)孩子獨立的人格和思想，讓孩子擁有享受歡樂人生的'權(quán)利。

然而，那里所說的“自由”發(fā)展，是“相對自由”，并不是父母能夠縱任孩子一切習(xí)慣發(fā)展，甚至是壞習(xí)慣也不加管教，如果一切任由孩子順從孩子，那只是溺愛孩子，如果說狼爸虎媽教是一個極端，則這種溺愛式的教育則是另一個極端。李天一被判了10年則是溺愛教育的惡果。

所以，父母應(yīng)當(dāng)重視孩子的家庭教育。尊重孩子的個性，在管教的同時，給孩子必須的自由發(fā)展空間，父母應(yīng)當(dāng)做孩子成長過程中的引導(dǎo)人，而不是壓迫孩子發(fā)展的壓迫者，努力讓孩子歡樂成長。

報童電影觀后感 篇15

《野孩子》這部電影讓我感受到了家庭的溫暖和兄弟之間的堅定。馬亮和軒軒雖然并非親生兄弟，但他們的相遇卻讓他們在這個世界上找到了家的感覺。

馬亮是一個外表堅強(qiáng)內(nèi)心柔軟的小偷，而軒軒則是一個孤兒，兩個孩子性格迥異，卻在彼此身上找到了共鳴。他們在一起生活，互相照顧，建立了一個小家庭，讓彼此不再孤獨。

然而，生活并非一帆風(fēng)順，一群不速之客打破了他們的平靜生活。面對這種考驗，馬亮展現(xiàn)出了作為哥哥的責(zé)任感和勇氣，決心不惜一切守護(hù)弟弟和他們的家。他用自己的行動證明了兄弟之間的羈絆是無法撼動的。

在這部電影中，我看到了親情的偉大，兄弟之間的堅定和友情的真摯。馬亮和軒軒用他們的.真心和勇氣讓我感動，讓我明白了親情的可貴和兄弟之間的珍貴。

這部電影讓我感受到了真情和溫暖，讓我明白了家庭的重要性和親情的溫暖。它告訴我，在這個世界上，有人愿意為你守護(hù)，有人愿意為你付出一切。家，不一定是親生的，但卻是最溫暖的港灣。