呂氏春秋讀后感

呂氏春秋讀后感。

我們今天要分享的是一篇關(guān)于“呂氏春秋讀后感”的文章，讀完這篇作品后，我們都深深地被書中的情節(jié)所吸引。透過寫讀后感，我們可以更深入地了解自己和世界，拓寬人生視野。那么，為了防止將作品讀后感寫得千篇一律，我們應(yīng)該怎么辦呢？如果您覺得這個網(wǎng)站對您有價(jià)值，請立即收藏起來以備日后使用！

呂氏春秋讀后感【篇1】

呂氏春秋讀后感

呂氏春秋讀后感（一）

中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，把一個有著合理內(nèi)核，同時(shí)也有不少腐朽因素的一家學(xué)說定于一尊，自此而后，中國的思想被強(qiáng)制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚(yáng)光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。

《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對當(dāng)時(shí)的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說是先秦諸子的集大成者。

例如，在君臣關(guān)系、親子關(guān)系等方面，儒家的張忠勛和孝道幾乎都是無條件服從，很少有自上而下的糾正和叛變。事實(shí)上，想想看，這合理嗎？現(xiàn)實(shí)嗎？科學(xué)嗎？

儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對新、老對少、君對臣、親對子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。

咱們再看看《呂氏春秋》是怎么說的吧。

王雖受尊崇，白即黑，臣不能聽；父雖親近，黑即白，子不能跟隨。（《有始覽／第一》）

在總體上堅(jiān)持臣對君的服從，子對父的服從的情況下，又提出了要有個是非曲直，要有原則。什么原則呢？

夫覆巢毀卵，則鳳凰不至；刳獸食胎，則麒麟不來；干澤涸漁，則龜龍不往。

也就是說，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會再來，你把動物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。

你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵?。所以，要?jiān)持，王雖受尊崇，白即黑，臣不能聽；父雖親近，黑即白，子不能跟隨。

這是對于儒家思想的一個很好的矯正。

引申一下，對于**的政策或法令，也是一樣，臣民（國民）也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，**雖強(qiáng)，以白為黑，民可以不服；**雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。這就把群眾抵抗**提供了合法性的論證。

當(dāng)然，這就是為什么第一個皇帝不喜歡呂不韋。

其實(shí)呂不韋是一個了不起的人，是個大學(xué)問家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。

呂氏春秋讀后感（二）

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年（公元前221年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，目的是為建立統(tǒng)一的封建**集權(quán)制尋找理論根據(jù)，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當(dāng)時(shí)正是秦國統(tǒng)一六國前夜。

呂氏春秋讀后感【篇2】

中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，把一個有著合理內(nèi)核，同時(shí)也有不少腐朽因素的一家學(xué)說定于一尊，自此而后，中國的思想被強(qiáng)制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚(yáng)光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。

《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對當(dāng)時(shí)的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說是先秦諸子的集大成者。

比如關(guān)于君臣關(guān)系、親子關(guān)系方面，儒家主張忠與孝，幾乎是無條件的服從，少有下對上的矯正和叛離，其實(shí)，想一想，這合理嗎？現(xiàn)實(shí)嗎？科學(xué)嗎？

儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對新、老對少、君對臣、親對子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。

咱們再看看《呂氏春秋》是怎么說的吧。

“君雖尊，以白為黑，臣不能聽；父雖親，以黑為白，子不能從?！保ā队惺加[／第一》）

在總體上堅(jiān)持臣對君的服從，子對父的服從的情況下，又提出了要有個是非曲直，要有原則。什么原則呢？

“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至；刳獸食胎，則麒麟不來；干澤涸漁，則龜龍不往。”

也就是說，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會再來，你把動物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。

你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵?。所以，要?jiān)持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽；父雖親，以黑為白，子不能從?！?/p>

這是對于儒家思想的一個很好的矯正。

引申一下，對于政府的政策或法令，也是一樣，臣民（國民）也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，政府雖強(qiáng)，以白為黑，民可以不服；官員雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。這就把群眾抵抗暴政提供了合法性的論證。

當(dāng)然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因啊。

其實(shí)呂不韋是一個了不起的人，是個大學(xué)問家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。

呂氏春秋讀后感【篇3】

孔子聽說了這件事后評價(jià)道：“武王之所以能得到天下，正是因?yàn)樗羞@樣的大臣。紂王之所以失去天下，是因?yàn)樗麩o法容忍這樣的大臣?！?/p>

我們這些在企業(yè)里打工的董監(jiān)高有時(shí)候要好好想一想，我們到底是要做直臣、賢臣還是權(quán)臣、佞臣，有時(shí)候跟老板開會，他剛打個噴嚏你就把紙巾遞了過去，他剛說餓了，你就立刻打**叫廚房上菜；有時(shí)候和老板一起出差，他開了個玩笑，你就叫來個外國模特送到他房里，他跟你閑聊如何降本，你馬上就打政敵的小報(bào)告：“某某人常在背后議論您的決策失誤，我建議把他的部門裁掉，省點(diǎn)工資錢?！?.....

事實(shí)上，你越習(xí)慣老板，你的生活就越艱難。

你可以每天九點(diǎn)去上班，因?yàn)槟懔?xí)慣了他，所以他希望你六點(diǎn)到公司；本來你應(yīng)該每年漲20%的薪水的，因?yàn)槟銘T著他，他別說給你加工資了，連加班費(fèi)都不給你。本來他要放棄實(shí)業(yè)，在泡沫里搞資本運(yùn)作是危險(xiǎn)的，因?yàn)槟銘T著他，不敢說真話，然后想方設(shè)法通過跑關(guān)系、調(diào)賬、文過飾非等手段把那些所謂的”金融戰(zhàn)略“搞成了，最后搞得事情太大，蓋子揭開也不是、捂著也不好，把整個公司活活拖死，也把大家的飯碗砸爛......

我真不明白，你憑本事來公司干活，心情好多做點(diǎn)事，心情不好盡忠職守，這有什么不行的？法律面前人人平等，現(xiàn)如今年薪百萬的工作到處都是，你放下天之驕子、行業(yè)專家的尊嚴(yán)，去給那些鉆空子、走后門、炒泡沫、斂民財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶低三下四做什么？

《論丶似順論》

事多似順而倒。

注解：天下大事常常黑白顛倒。

楚王莊想攻打陳國，于是派間諜談情報(bào)。間諜回來后說：“陳國不能攻打啊，他的城墻高而堅(jiān)固，護(hù)城河長而深，官府積蓄的糧食也多。”

楚大臣寧國聽了間諜的話，卻勸說楚莊王道：“趕快攻打陳國。陳國是個小國，它高筑城墻，深挖護(hù)河，又廣積糧草，那么這個國家的民役、賦稅一定很重，老百姓會怨恨君主，我們打過去肯定是勢如破竹。

”楚莊王采納了寧國的意見，果然攻下陳國。

呂氏春秋讀后感【篇4】

自《沒有任何借口》和《細(xì)節(jié)決定成敗》后，經(jīng)理給我們推薦了第三本企業(yè)員工必讀讀本——《自驅(qū)力DD工作態(tài)度決定一切》。

在拿到這本書后，我就一直在想，究竟什么是“自驅(qū)力”？讀完整本書之后，我個人總結(jié)為：自驅(qū)力就是人們內(nèi)心中通過監(jiān)督進(jìn)行自我提高，從而達(dá)到提升價(jià)值的目的的一種意識。正如有人所說的，自驅(qū)力就是讓員工自己跑起來的一種動力。那么這種自發(fā)的動力究竟來自哪里或者說如何產(chǎn)生的呢？就讓我們一起進(jìn)入到作者凱普對該觀點(diǎn)的論述中來吧。

你是哪種人？

作者書中提到：“世界上絕大多數(shù)人之所以平庸一生，之所以能在歷史的舞臺上扮演無足輕重的次要角色DD包括那些懶惰閑散的人、好逸惡勞的人、平庸無奇的人，原因就在于他們?nèi)狈?nèi)心的力量，他們只受外在力量的驅(qū)使，為工作而工作。”我們把一切非發(fā)自內(nèi)心的、而使我們工作的力量通稱為外在力量。那么這些外在的力量就包括老板的命令、不得不做的理由、環(huán)境的變遷等等等等。好好審視一下你自己，這個方案是因?yàn)槔习逭f事關(guān)重大才努力去做的么？每一次的報(bào)表你是否做到精益求精？你再為升值加薪而委曲求全么？你是否沒有長遠(yuǎn)而清晰或者說近期清晰的目標(biāo)？你是否常常擁有僥幸的心理而逃避著某項(xiàng)工作？如果上述項(xiàng)目中你有一項(xiàng)是肯定的，那么很抱歉朋友，你的內(nèi)心還沒有產(chǎn)生自驅(qū)力，更沒有為了內(nèi)心的滿足而工作，你可能為了金錢、為了生存、為了生活安逸而工作。

人是高等動物，人與動物的區(qū)別之一在于人不僅僅因?yàn)樯嫦氯ザ蛘?，更是把活著的原因延伸到了精神追求的境界。本書作者又將人分為三類：一種是先知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。關(guān)于這三種人的生存狀態(tài)我就不贅述了，作者在書中說得已經(jīng)非常清楚，但是值得我們思考的是，我們自己屬于哪一種人。我想，大多數(shù)人都屬于“后知后覺”的人。我們不敢說但凡是獲得成功的人、當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的人或者家財(cái)萬貫的人一定是先知先覺的人，因?yàn)槠渲胁环e幸走運(yùn)、靠吹噓遛馬、阿諛奉承的昏庸之材或是一夜暴富的神話，但是可以肯定的是，在后知后覺和不知不覺的人群中，先知先覺的人一定是擁有自驅(qū)力，努力提高自己，最快、也最容易獲得成功的人。

為內(nèi)心滿足而全力以赴

世界旅館業(yè)大亨希爾頓的成功事跡恐怕是作者在本書中引用最為頻繁的。說實(shí)在話，當(dāng)我看到希爾頓在極大的震撼下改變了對洗馬桶這種工作的態(tài)度，甚至能夠做到與他的前輩一樣，喝下自己洗后馬桶里的水時(shí)，我也深深的被觸動了，并偷偷問自己，如果是我，我能做到么？我相信，當(dāng)希爾頓喝下第一勺馬桶水的時(shí)候，就為他的成功之路邁出了扎實(shí)的一步。世界上也只有少數(shù)毅力如此之堅(jiān)的人才能得到真正的成功。

說到成功，不同的人會有不同的看法。希爾頓成功了，他的成功不是令人咋舌的資產(chǎn)，不是看似令他驕傲的頭銜，那么成功到底是什么呢？作者書中有句話說得好：“他們工作是為了內(nèi)心的滿足，他們因?yàn)闈M足而愿意全力以赴，他們愿意為了工作與企業(yè)一同成長?！彪y道不正是希爾頓為了內(nèi)心的滿足而全力以赴么？

我們在做每一件事情的時(shí)候，只有全力以赴，才無愧于心，才能成長。相反，當(dāng)你馬馬虎虎處理工作的時(shí)候，也許，你僥幸成功欺騙了領(lǐng)導(dǎo)、躲過了同事，但是你永遠(yuǎn)無法躲過你自己的良心。

回報(bào)遠(yuǎn)比付出多

常常聽到有人抱怨：“工資這么少，事情怎么這么多？”“這件事不關(guān)我的事，為什么要我做？”“多做一點(diǎn)又不給你多發(fā)工資！”沒有錯，看似吃虧的事情往往能讓你得到意外的收獲。

這里所說的“意外的收獲”是相對而又絕對的。古人說得好，塞翁失馬，焉知非福。你或許并未把自己多做的一點(diǎn)事情放在心上，你或許僅僅抱著“算了，還是我還做”的老好人態(tài)度去吃虧，但是你又怎能想到，這多做的一點(diǎn)事情，這可以不該吃的虧能給你帶來多么大的收獲！書中的海倫就是這樣的幸運(yùn)兒。出于助人為樂的愿望，海倫放棄了球賽而幫助一位本不認(rèn)識的律師完成了必須由速記員才能完成的工作，那么結(jié)果就是海倫獲得了1000美元的酬勞。海倫對這件小事的出眾并非酬勞，但是就是因?yàn)樗虮葎e人多付出那么一點(diǎn)，就換回了更大的回報(bào)。

海倫的例子僅僅是為了說明“意外的收獲”的相對性。其實(shí)這個“意外的收獲”更深層的意義在于它的絕對性，也就是說在付出了勞動或心血后，得到充裕的回報(bào)和收獲是一定的。這方面的成功例子更是不勝枚舉。

還是回到希爾頓身上來吧。未成名時(shí)的希爾頓也曾一度抱怨：“我出生時(shí)，上帝準(zhǔn)在打瞌睡，為什么他沒有把珠寶放在我的手上，也沒有把桂冠戴在我的頭上？”但是經(jīng)過了前輩喝馬桶水的震撼之后，這位日后的旅館業(yè)大亨在當(dāng)晚的手記上寫到：“以前的我時(shí)多美愚昧多么狹隘啊！現(xiàn)在我才知道，只有辛勤的勞動才能結(jié)出最甜美最豐碩的果實(shí)?！眰ト酥阅艹袚?dān)神圣的工作，就是通過依靠辛勤的勞動才得以實(shí)現(xiàn)。

在我們還是孩童的時(shí)候，父母和啟蒙老師曾無數(shù)次諄諄教導(dǎo)我們，要像小蜜蜂一樣勤勞，才能享受勞動的果實(shí)。那時(shí)的我們，心里是多么的明白勞動與收獲的關(guān)系啊?？墒请S著我們一天天的長大，勞動與收獲的關(guān)系竟然在我們的腦海中越來越模糊。不勞而獲、坐享其成、得過且過、自欺欺人這些可怕的念頭一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬著兒時(shí)的“勞動最光榮”的堅(jiān)定信念。

部門經(jīng)理常常告訴我們，多做一點(diǎn)，只要多做一點(diǎn)，你就比別人得到更多的收獲。沒錯，做好本職工作的人，是后知后覺的人，要想強(qiáng)人一步，取得更大的成功，一定要付出比別人更多的辛苦。從今天開始，每天早起半小時(shí)閱讀，下班晚走一小時(shí)整理今天的工作和明天的計(jì)劃，做方案和報(bào)表時(shí)多檢查一遍……這樣不久，你就會驚喜的發(fā)現(xiàn)，工作效率提高了，做起事情來更得心應(yīng)手了。難道說這不是一種收獲么？如果你能堅(jiān)持這樣做，相信成功離你不遠(yuǎn)了。

與《細(xì)節(jié)決定成敗》和《沒有任何借口》相比，我個人認(rèn)為《自驅(qū)力》闡述的觀念是做任何事的基礎(chǔ)。就讓我們以作者凱普的話結(jié)束本篇感想吧：“如果你能讓自己跑起來，總有一天你會飛！”

呂氏春秋讀后感【篇5】

近日，閱讀了《呂氏春秋·察今》一文，感想很多，收獲頗豐。《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們所編撰的一部以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，熔諸子百家學(xué)說于一爐的經(jīng)典名著?！恫旖瘛芬晃纳羁剃U述了“順應(yīng)形勢、因時(shí)而變，不拘泥古法、與時(shí)俱進(jìn)”的道理，突出體現(xiàn)了發(fā)展與創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

全文句式工整、語氣明快、有論有斷，有理有據(jù)，細(xì)細(xì)讀來耐人尋味、發(fā)人深思。尤其作為一名企業(yè)管理者，通過學(xué)習(xí)《察今》一文，使我進(jìn)一步明白了企業(yè)管理中的“規(guī)律”。

一、把握“發(fā)展” 以加強(qiáng)管理作基礎(chǔ)

《察今》中說，東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。同樣的道理，平移到企業(yè)管理中，也有似于此。

堅(jiān)持“因地制宜、因時(shí)制宜”的發(fā)展理念，不僅是企業(yè)管理者的管理素養(yǎng)體現(xiàn)，更是一個企業(yè)整體發(fā)展水平的綜合表現(xiàn)。萬事萬物的發(fā)展總是逃不過一個規(guī)律,把握發(fā)展的觀點(diǎn)，就是要牢牢抓住事物發(fā)展的規(guī)律，并根據(jù)規(guī)律的不同，不斷調(diào)整策略，以適應(yīng)發(fā)展的需求。

企業(yè)管理水平的高低直接影響到企業(yè)的綜合競爭力。如果企業(yè)的管理體制能夠隨著企業(yè)的發(fā)展而不斷完善，企業(yè)將得到很好的發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模和競爭力將大大提高。相反，如果一個企業(yè)沒有一個好的管理體系，就會出現(xiàn)各種各樣的問題。久而久之，會影響員工對公司未來發(fā)展的信心，這是非常危險(xiǎn)的。

因此，企業(yè)要想長遠(yuǎn)發(fā)展，必須打好基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)便是管理水平和管理質(zhì)量的不斷提升，真正做到“凡舉事必循法以動，變法者因時(shí)而化”“察古今之變”則“發(fā)展之道”可成、可存也。

二、瞄準(zhǔn)“創(chuàng)新”，以與時(shí)俱進(jìn)作動力

實(shí)踐證明，創(chuàng)新是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。同樣，改革創(chuàng)新精神也是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動力。只有改革創(chuàng)新，企業(yè)才能與時(shí)俱進(jìn)；只有改革創(chuàng)新，企業(yè)才能提高核心競爭力；只有改革創(chuàng)新，企業(yè)才能生存、成長、發(fā)展。

“時(shí)不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。故擇先王之成法，而法其所以為法?！逼髽I(yè)在發(fā)展過程中，由于客觀因素和自身?xiàng)l件影響，往往在不同發(fā)展階段有著不同的發(fā)展問題。

如何解決這些問題？《察今》一文給出了答案，那就是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷健全完善各項(xiàng)管理制度，以制度為保障，充分挖掘發(fā)展?jié)摿?。要“察己知人，察今知古”，要充分掌握?chuàng)新規(guī)律和特點(diǎn)，找準(zhǔn)創(chuàng)新的切入點(diǎn)和突破口，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

呂氏春秋讀后感【篇6】

《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是雜家學(xué)說的代表作，相傳是秦相國呂不韋召集門下賓客編纂而成，含八覽、六論、十二紀(jì)，共一百六十篇。該書兼收并蓄，細(xì)大不捐，采諸家之長，初步形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事等各方面的理論體系，同時(shí)保存了醫(yī)學(xué)、音樂、天文歷法及農(nóng)業(yè)等方面的寶貴資料。當(dāng)然《呂氏春秋》還有很多介紹這里就不再詳細(xì)的闡述了，我今天就我所讀的其中一部分的感觸來說一說。

《呂氏春秋·論人》主道約，君守近。太上反諸己，其次求諸人。其索之彌遠(yuǎn)者，其推之彌疏;其求之彌強(qiáng)者，其實(shí)之彌遠(yuǎn)。意思是說為君之道要簡約無為，君王的仁守在自身，首要的是返回到對自己的要求，然后才要求別人。他對別人的所求越深遠(yuǎn)，別人就越疏遠(yuǎn)他;他對人的要求越強(qiáng)烈，他失去的就越多。修養(yǎng)自身首先應(yīng)回到自身，修己身，而不強(qiáng)求別人，是作為君子的首要條件，推己及人，世上的君子會越來越多。同樣的道理，放到飛速發(fā)展的今天，也非常有用，在開放的現(xiàn)代環(huán)境中，我們講究求同存異，也同樣要求我們作為新生代中堅(jiān)力量，要修養(yǎng)自身操守，對自己有要求，有原則，對他人要少要求，少索取，要寬容他人。凡事少推卸責(zé)任，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，做人要有嚴(yán)于律己的毅力，亦要有容人之量。

呂氏春秋讀后感【篇7】

中華民族有著光輝燦爛的古代文明，而自漢武帝以降，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，把一個有著合理內(nèi)核，同時(shí)也有不少腐朽因素的一家學(xué)說定于一尊，自此而后，中國的思想被強(qiáng)制歸于儒學(xué)，儒家學(xué)說中優(yōu)秀因素得以發(fā)揚(yáng)光大，但儒學(xué)中的腐朽方面也大行其道。

《呂氏春秋》是先秦時(shí)期重要的巨著，公元前239年左右完成，當(dāng)時(shí)正是秦國統(tǒng)一六國的前夕。又名《呂覽》?！秴问洗呵铩肥乔叵鄥尾豁f召集諸門客集體編纂的一部著作。全書分為三個部分：紀(jì)、覽、論?？偫ㄆ饋怼秴问洗呵铩啡珪?60篇，二十余萬字，結(jié)構(gòu)完整，自成體系。它的哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料，是我們民族的一份珍貴遺產(chǎn)。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想，在內(nèi)容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系。書中尊崇道家，肯定老子順應(yīng)客觀的思想，但舍棄了其中消極的成分。同時(shí)，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在于綜合百家之長，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后的秦國統(tǒng)治提供長久的治國方略?！秴问洗呵铩穼ο惹刂T子的思想進(jìn)行了總結(jié)性的批判。

呂氏春秋讀后感【篇8】

在假期中，我選購了一本古代傳世名著《呂氏春秋》，讀后頗為感慨!《呂氏春秋》，成書于戰(zhàn)國末年，是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》又稱《呂覽》。關(guān)于此書還有一段佳話：為使此書精益求精呂不韋請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個人能對書上文字加以改動。

《呂氏春秋》的十二紀(jì)是全書的大旨所在，是全書的重要部分，分為《春紀(jì)》、《夏紀(jì)》、《秋紀(jì)》、《冬紀(jì)》。每紀(jì)都是5篇，共60篇?！洞杭o(jì)》主要討論養(yǎng)生之道，《夏紀(jì)》論述教學(xué)道理及音樂理論，《秋紀(jì)》主要討論軍事問題，《冬紀(jì)》主要討論人的品質(zhì)問題。

中間包括了一些人們耳熟能詳?shù)墓适略⒀匀纭兑龐胪督?，告訴人們：一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對象不同，處理的方法也要有所不同;《刻舟求劍》告訴人們情況發(fā)生了變化，解決問題的途徑應(yīng)靈活有變;類似的還有《循表夜涉》告訴人們處理問題要從實(shí)際出發(fā)，情況發(fā)生了變化，人們的觀念也應(yīng)該隨著變化，解決問題的方法也要靈活多變。最著名的就要數(shù)《去私》了，它告訴我們只有去心中之私才能正確地舉薦人才;從被舉薦的對象實(shí)際考慮，做到人盡其才，這樣才能做到大公無私?？赐耆珪?，覺得《呂氏春秋》最大的特點(diǎn)就是把不同的思想應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來思想統(tǒng)一后，才能“齊萬不同，愚智工拙，皆盡力竭能，如出一穴?！?/p>

統(tǒng)一的過程，實(shí)際上是一個批判吸收的過程。所以，《呂氏春秋》對各家思想都進(jìn)行了改造、發(fā)展與摒棄。難怪司馬遷稱它為“備天地萬物古今之事”呢!直至今天看來它在理論上和史料上都有很高的參考價(jià)值，有著唯物主義因素，富有教育意義，很值得我們?nèi)ラ喿x一番。

呂氏春秋讀后感【篇9】

好老頭按：這本《呂氏春秋》買了很多年了，一直沒能靜下心來讀。最近，我在業(yè)余時(shí)間無所事事。我開始慢慢地讀。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)典就是經(jīng)典。真的很好。我從中受益匪淺，感觸頗深。

因此也就不等完全讀完，隨讀隨發(fā)有感，一吐為快。

《呂氏春秋卷二，仲春紀(jì)·貴生》中曰：“道之真，以持身；其緒余，以為國家；其土苴，以治天下。由此觀之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身養(yǎng)生之道也。

今世俗之君子，危身?xiàng)壣葬呶?，彼且奚以此之也？彼且奚以此為也？凡圣人之動作也，必察其所以之與其所以為。

今有人于此，以隋侯之珠彈千仞之雀，世必笑之，是何也？所用重，所要輕也。夫生豈特隨侯珠之重也哉？

”過去有句話叫做“身體是革命的本錢?！钡谴蠖鄶?shù)人們，尤其是年輕人常常因?yàn)楣ぷ骰蛘呤桥d趣愛好、習(xí)慣忽略甚至損害自己的身體，做那虧本的生意?？磥泶朔N現(xiàn)象古已有之，要不文中也不會說“今世俗之君子，危身?xiàng)壣葬呶铩绷恕?/p>

但是正如文中所言，這是“所用重，所要輕”之事，必定要“世必笑之”。

人們在不惜損害自身而玩命時(shí)常常會說，最近真忙，離不開，好像自己或者自己的工作多么重要，其實(shí)大可不必。正如文中所說，“道之真，以持身；其緒余，以為國家；其土苴，以治天下。由此觀之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身養(yǎng)生之道也。

”連帝王的工作都排在保持健康之后，咱俗人的工作還有什么可離不開滴？另外，就算真的比帝王之功還重要，可如此長期玩命，一旦身體垮臺，本錢遺失，多么重要的工作也得丟下，多么離不開也得離開，豈不更麻煩？因此，為了自己和家人，也為了重要的工作，別干那“以隋侯之珠彈千仞之雀”的傻事，好好珍惜自己的身體，以求長遠(yuǎn)。

呂氏春秋讀后感【篇10】

信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑，中國文化博大精深，而那些經(jīng)典的書籍更是令我震撼，無關(guān)別的原因，只因它傳承下來的道理深深的刻在中華兒女的骨子里。

而我最喜愛也最有感觸的當(dāng)屬經(jīng)典《呂氏春秋》。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。此書以道家思想為主干，融合各家學(xué)說，很明顯，呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識形態(tài)。但是呂不韋就算再厲害他也不是神，他不會料到后來執(zhí)政的秦始皇焚書坑儒并選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。起初，我對它沒有什么興趣，只是在看到《愛情公寓》中呂子喬嘴里老是掛叨著呂氏春秋有云這幾個字，這讓我不禁好奇，這本書到底是啥？于是，我上網(wǎng)了解了這本書，而我對它的興趣也源于這一刻……

《呂氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。雖說在內(nèi)容上頗雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系。正如該書《用眾》篇所說：天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。《呂氏春秋》的編著目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學(xué)說。據(jù)呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發(fā)，對各家都抱公正的態(tài)度，并一視同仁的。

也許有人會問：你說《呂氏春秋》有云，那它到底云啥？想知道？我們一起往下看好了。

云一：尊師

尊敬老師，是我們學(xué)生主要學(xué)習(xí)的第一件大事，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。一日之師，終身為父。這句話可以告訴我們，中國人對老師的位置是看的那么重。

《呂氏春秋》有云：事師之猶事父也疾學(xué)在于尊師尊師則不論其貴賤貧富矣，對待老師要像對待自己的父親一樣，如果你想要學(xué)的好，就要學(xué)會尊敬師長，不論他是貴賤貧富，你都要尊重他。以上三句話出自《呂氏春秋勸學(xué)》，這三句話無一不告訴我們要尊重我們的老師，尊師是中華的傳統(tǒng)，老師，就像長明的燈，點(diǎn)燃了自己，照亮了每一位學(xué)生。尊敬老師，認(rèn)真聽好每一節(jié)課，是對老師艱苦勞動的最大尊重，也是我們做人的基本道德準(zhǔn)則。然而，日常生活中我們真正做到尊師敬長了嗎？在路上你看到老師你會微笑的和老師打招呼嗎？課堂上你是在認(rèn)真聽老師講課而不是在搞小動作嗎？當(dāng)老師批評你讓你不滿的時(shí)候你是否有想過是誰在挑燈改作業(yè)？而我只想說的是，尊重老師不是說說而已。

云二：行孝

古人云：百善孝為先，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

中華兒女自小就知道長大后要孝順父母，《呂氏春秋》有云：民之本教曰孝，其行孝曰養(yǎng)。父母既沒，敬行其身，無遺父母惡名，可謂能終矣。樂自順此生也，刑自逆此作也。聽到這三句話，你是否會想到背著父親上學(xué)的李勇，辭官照顧祖母的李密，亦或是臥冰求鯉的王祥？烏鴉反哺，其行為孝，父母養(yǎng)子，子不待之，實(shí)為不孝。我們一天天長大，父母卻一天天變老，看著他們的頭發(fā)一根根變白，你是否會想起有多少個日夜，他們在你失意時(shí)給你鼓勵，在你痛苦時(shí)給你溫暖，在你最需要愛的時(shí)候給了你家的港灣，為你遮風(fēng)擋雨，為你不辭辛苦，為你付出了他們的容顏，為你操勞到駝背

我的一個同學(xué)總在我們面前說她的父母怎么怎么樣，怎么嘮叨她，其實(shí)我想說的是，父母嘮叨是為了我們好，你永遠(yuǎn)不知道他們到底為你付出了多少，別等到他們老了才知道樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的道理，所以，孝順父母，無需大作為，小事就好，我們要延續(xù)這個傳統(tǒng)。

云三：廉潔

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。

《呂氏春秋》有云：臨大利而不易其義，可謂廉矣。意思是面對巨大的物質(zhì)利益誘惑卻始終不改變做人的準(zhǔn)則，才可以稱得上廉潔。也許你會認(rèn)為反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的影響，所以及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道防腐墻，讓廉潔美德得以傳承。

當(dāng)我讀完這本書之后，我的心久久不能平靜，這本書教給我的道理很多，也讓我看到了中華兒女幾千年來所傳承所弘揚(yáng)的中華美德。

不只《呂氏春秋》這本經(jīng)典，還有許許多多的經(jīng)典中，我們看到的不僅僅是歷史的變遷，潛移默化的中國傳統(tǒng)，我們更應(yīng)看到中華人民歷經(jīng)幾千年來恒古不變的傳統(tǒng)美德

作為青少年，在當(dāng)今社會我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚(yáng)我們中華民族源遠(yuǎn)流長博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，品讀經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)更多

延伸閱讀

呂氏春秋經(jīng)典文章掩耳盜鈴讀后感想五篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我想您對呂不韋寫的掩耳盜鈴，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！您是否正在想怎么樣才能寫好掩耳盜鈴的讀后感呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《呂氏春秋經(jīng)典文章掩耳盜鈴讀后感想》，僅供參考，希望能為您提供參考！

呂氏春秋經(jīng)典文章掩耳盜鈴讀后感想【篇一】

今天天氣十分的晴朗，不過因?yàn)樽蛱煜碌囊粓龃笱?，風(fēng)都是刺骨的寒冷。不想出去，所以只好坐在家里看書。當(dāng)我讀了《掩耳盜鈴》這個故事后，只覺得故事的主人公太愚蠢了。

這個故事講述的是：很久以前，有個人看見一戶人家的門上掛了一個小鈴鐺，覺得十分的好看，于是想占為己有，把它偷回家去?？墒沁@個人知道，手只要一碰鈴鐺，它就會當(dāng)當(dāng)?shù)捻懫饋?，主人發(fā)現(xiàn)就會出來。怎么辦呢？對了，把耳朵捂住不就聽不見了。他為自己的點(diǎn)子而沾沾自喜起來。于是他就捂著耳朵來到鈴鐺的旁邊，伸手去偷鈴鐺。結(jié)果他當(dāng)場被主人抓到了。

這個故事告訴我一個道理：就是不能自欺欺人。生活中我遇到一些自欺欺人的同學(xué)。記得有一次我們數(shù)學(xué)考試，同桌有好幾題不會寫，看到我已經(jīng)寫的滿滿的，于是伸長腦袋瞟了幾眼然后把我的答案寫下去。后來發(fā)試卷的時(shí)候，他考了九十多分，抄襲我的題目全部都對了。因?yàn)樗谝淮慰嫉倪@么好，于是老師大大的表揚(yáng)了他。他得意的拿著試卷到處炫耀，好像有多了不起似的。后來的考試我留個心眼，把試卷答案遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，他抄不到了，就只能考到七十多分了。我知道自欺欺人是會害了自己的！

另外就是，別人的東西我們是不能去偷得，這可是犯法的事。覺得別人的東西好，自己可以努力一點(diǎn)掙錢自己去買，這樣的東西也是光明正大的，心里也很坦然的呀。否則就算偷到了，良心也會不安的，晚上睡覺也會睡不著的！

你覺得我說的對不對？

呂氏春秋經(jīng)典文章掩耳盜鈴讀后感想【篇二】

暑假期間，我在家閱讀了一些課外書籍，其中我特別喜歡《掩耳盜鈴》這個故事。

故事講述的是春秋時(shí)期，范氏家族被滅之后，有個小偷想乘機(jī)去偷范氏家大門那口上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美的鐘?？墒沁@口鐘巨大無比，一個人無法搬動。他前思后想的終于想到個辦法——把鐘敲碎之后再帶走。小偷高高興興的找來一把大錘子，對準(zhǔn)大鐘就是一錘，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷心想：這不是在公開的告訴別人我在偷鐘嘛?索性小偷撲上去抱著鐘，企圖讓鐘聲變小，可是這怎么可能?小偷越來越慌了，到最后只能用雙手捂住自己的耳朵。?！斑?，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

掩耳盜鈴這個寓言故事，告訴我們不要自欺欺人，就算逃得了自己也逃不過別人。生活中，我也有類似的問題。例如：有時(shí)侯做功課遇到有些題目做不出，我也會“掩耳盜鈴”——看后面的答案。這樣看上去都會做了，其實(shí)還是不會做。既騙了老師又騙了家長。

所以在閱讀了之后我明白了一個道理：凡是只有自己認(rèn)真的去對待了它，才能做到問心無愧，這樣即充實(shí)了自己的知識，豐富了自己的閱歷。也才真真的回報(bào)了家長和老師對我們的教育，關(guān)心。

呂氏春秋經(jīng)典文章掩耳盜鈴讀后感想【篇三】

古時(shí)候，有個人看見別人家門外有一口大鐘，想出了壞主意：把鐘偷回家。他開始左思右想終于想出一個好主意：把自己的耳朵堵上不就聽不見了嗎?他用一塊布遮住耳朵，還用手緊緊的捂住，他一砸鐘，鐘聲招來了許多人，當(dāng)場就把他抓住了。

在生活中也有一些掩耳盜鈴的事比如：我們在上課時(shí)有些同學(xué)想說話就用書遮住臉和同桌說話以為老師看不見他在說話；還有就是大家在捉迷藏時(shí)自己躲在草叢里，樹枝在不停地?fù)u動別人已經(jīng)看見你了，但自己還不知道。

我讀完這個成語得出一個道理自己看不見別人，不代表別人看不見你比喻自己欺騙自己。

呂氏春秋經(jīng)典文章掩耳盜鈴讀后感想【篇四】

最近，我讀了一篇《掩耳盜鈴》的文章，故事的大概是這樣的。晉國有一戶姓范的，家境比較富裕，門口掛著一個門鈴。有個村晨的無賴見后，便想去偷。于是，他把自己的耳朵用東西塞住，感覺自己聽不到聲音了，就去姓范的大戶人家那偷門鈴。門內(nèi)的人聽見后，就立即出來將這個無賴捉住了。

因?yàn)闊o賴把自己的耳朵掩起來，自己聽不到聲音，就以為別人也聽不見聲音，導(dǎo)致他一偷門鈴就被人逮個正著。

讀完《掩耳盜鈴》這個故事后，我明白了一個大道理：以為只要自己的感覺不存在，世界上的一切也都不存在的人，是自欺欺人的蠢人。學(xué)習(xí)也一樣，不能偷懶、馬虎，反正少做一項(xiàng)作業(yè)就一項(xiàng)，結(jié)果到考試時(shí)就傻了眼兒，就這是自欺欺人的后果。

生活中，這樣的例子太多了：為了玩電腦游戲，背著家人偷工減料地做作業(yè)；為了看自己喜歡的電視節(jié)目，故意留一些作業(yè)，等看完電視后再做；為了準(zhǔn)時(shí)下樓去跟同學(xué)玩，隨隨便便地做完后，迫不急待地扔下筆去玩?！?dāng)然，這些自欺欺人的表現(xiàn)，最后的下場全部是——考試時(shí)題目不會做，成績開始下滑。所以，我們在做作業(yè)、在學(xué)習(xí)時(shí)，一定要集中精力，完成學(xué)習(xí)任務(wù)以后，再開開心心地去玩。

同學(xué)們，你們是想做一個自欺欺人的蠢人，還是想做先做完作業(yè)再痛痛快快地玩、一個會勞逸結(jié)合的人呢?

呂氏春秋經(jīng)典文章掩耳盜鈴讀后感想【篇五】

今天，我讀了一個有趣的成語故事，名字叫掩耳盜鈴。

下面我就簡單地介紹一下：古時(shí)候，有一個小偷看中了鄰居家門口的一口鐘。一天夜晚，他去偷鐘，可是鐘太大，沒法背走，就找來了錘子，想把鐘砸碎后弄走，剛一砸，鐘就發(fā)出洪亮的聲響，小偷害怕別人聽到聲音來抓他，便自作聰明地想了個辦法：一邊把自己的耳朵捂住，一邊用斧頭砸鐘，心里還洋洋得意地想著：只要我聽不見，別人也聽不見，這樣我就可以把鐘偷走了。結(jié)果當(dāng)場就被鄰居捉住了。

這個故事告訴我：自作聰明是一種不好的行為，所以大家不要自作聰明。

呂相絕秦讀后感

呂相絕秦讀后感 篇1

假期里，我讀完了《史記》。通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。

在“鴻門宴”之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭奪天下之人，請求項(xiàng)羽在宴會上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的建議。范增又派項(xiàng)莊在宴會上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個故事讓我明白了：要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。

這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個小販在搞抽獎游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些“獎品”，不禁心動了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個同學(xué)走過來，說：“不要抽啊!那是騙人的.!”我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎券。結(jié)果，我一個也沒中。直到現(xiàn)在，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個同學(xué)的勸告，一意孤行。

之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個個視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個故事讓我明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。

有一個周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂園玩。其中有一個項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走?？墒莿傋吡艘粫?，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦?鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個人怎么走啊!這時(shí)，我看到一個比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個大人。我心想：他那么小都敢走，我為什么不能呢?于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終于到達(dá)了終點(diǎn)。

呂相絕秦讀后感 篇2

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史，這部書共一百三十篇,五十二萬多字，此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活?！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

在中國歷史上史記后漢書漢書三國志并稱前四史。

這是我最喜歡的'故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節(jié)下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。

呂相絕秦讀后感 篇3

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”每當(dāng)哼起這首歌的時(shí)候，我便會想起我最喜歡的一本書《城南舊事》。

這本書是臺灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，小說共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過描寫這些平凡的事和平凡的人來描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現(xiàn)人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會的蛻變，世事的滄桑，都是通過這些人物的命運(yùn)反映出來的。

小主人公英子，是一個生活在20世紀(jì)20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機(jī)智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偂?，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽他講自己的故事，與他一起讀《我們?nèi)タ春！罚凰菣C(jī)智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問，她機(jī)智地回答說是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的.地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱。

“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了?！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒?，小英子的童年也從此結(jié)束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說“讓實(shí)際的童年過去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠(yuǎn)保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。

文章點(diǎn)評：“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動具體，感情表達(dá)真摯。這篇讀后感先是簡述《城南舊事》的基礎(chǔ)信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開來，最后結(jié)合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點(diǎn)。

呂相絕秦讀后感 篇4

我看書，從來都是走馬觀花，根本不去品味里面的文章，但好書卻是例外。現(xiàn)在，我正在讀《史記故事》，這本書讓我學(xué)到了很多。

《史記故事》這本書是我從班級圖書角里借的。我被它的封面給深深吸引了，暗紫色為主調(diào)，中間一個披著黑色披風(fēng)的少女捂著自己的手臂，血正從那流下，圖畫上面就是書名，四個黃色的小字——《史記故事》。我翻開了它，粗略地看了幾頁字，我的心瞬間被它牽住了。我如獲至寶，確信，它就是我一直想找的那本好書。我如饑似渴，埋頭苦讀起來，除了學(xué)習(xí)，這本書就成了我的世界！

花了兩三天的功夫，我終于看完了這一本書，細(xì)細(xì)回想書里的內(nèi)容，許多小故事都令我感觸很深。印象最深刻的，非《越王的故事》莫屬了。故事講了越王、吳王打起了仗，吳王戰(zhàn)敗了，死在了越王的手下。吳王的.兒子成為了新一代吳國的君王，他誓死要為父親報(bào)仇，便培養(yǎng)了一批一批的精兵，而越王因驕傲戰(zhàn)敗了，后他投降做了吳王的臣子。吳王又因太自大使吳國敗在了每日都”臥薪嘗膽“的越王手上，最終，越王占領(lǐng)了吳國。

吳王為什么會戰(zhàn)??？因?yàn)轵湴?。越王為何?dāng)年被逼”會稽山“？因?yàn)轵湴?。在我們身邊，就有這樣的許多例子。有些同學(xué)，考完試后知道自己的分?jǐn)?shù)高，就洋洋自得了。于是，下次考試就”落榜“了。還有同學(xué)受了老師的表揚(yáng)，驕傲自大了，后一天，老師便批評他（她）了……但凡種種，都是驕傲帶給我們的損失??！

驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步??！這是我們須終生牢記的一句名言！

呂相絕秦讀后感 篇5

我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當(dāng)中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今日我最終把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。

《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡明生動十分得吸引人?！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有十分高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表此刻運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一齊來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出此刻我的眼前。他還十分善于經(jīng)過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧之后被奉為“古文”的最高成就。

在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最終秦穆公贖回了自我最喜歡的`大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他必須不會輕易交換。可是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)當(dāng)向秦穆公學(xué)習(xí)。

總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書值得一看。

呂相絕秦讀后感 篇6

暑假，老師讓我們讀了一本書，名叫《史記故事》，剛拿到書，我就津津有味的讀了起來。

《史記故事》這一本書講的是黃帝到漢武帝太初年間共3000多年的歷史改革故事。內(nèi)容關(guān)于地理、政治、文學(xué)、哲學(xué)等方面，十分豐富，幾乎概括各個時(shí)期的全部內(nèi)容，簡直是一本百科全書。

這一本書里面講了很多故事，有商鞅立木取信，西門豹智斗河神，田單復(fù)齊，神醫(yī)扁鵲……。其中我最喜歡的故事是“廉頗與藺相如”講的是藺相如因?yàn)樽约旱穆斆鞑胖?，所以?dāng)上了比廉頗藥要高的相國職位。廉頗不服，抱怨道:“我身經(jīng)百戰(zhàn)，立下不少戰(zhàn)功，才當(dāng)上將軍，而廉相如呢，他原本是個地位低賤的人，就憑著能說會道，現(xiàn)在居然官當(dāng)?shù)谋任疫€大，真是豈有此理！”此后，廉頗一碰見藺相如，就處處為難他。有一次，藺相如說：“你們說秦王再厲害我都不害怕，何況是廉頗呢？如果我和廉頗不合就會削弱趙國的實(shí)力，國家則危?！边@話傳到廉頗耳里后，他覺得非常慚愧，就背荊條上門請罪，藺相如也原諒了他。從此以后，他們倆成為了好朋友，共同齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。

此時(shí)我想到了一句話：“團(tuán)結(jié)就是力量。”一個國家只要團(tuán)結(jié)起來，齊心協(xié)力，我相信，這個國家一定會發(fā)揚(yáng)光大，興盛強(qiáng)大。不會被外敵打倒，堅(jiān)不可摧。

對呀，一滴水的`力量是渺小的，而當(dāng)水滴匯聚成了江海，它就具有了勢不可擋的力量。一根木棍很容易被折斷，十根木棍才不容易斷。三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

呂相絕秦讀后感 篇7

簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子，使她大病了一場。

舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅(jiān)決了。以后，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡畢業(yè)后留校任教兩年。簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

桑恩費(fèi)爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的豪宅只有一個不到10歲的女孩，羅契斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。

一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅契斯待的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。

此時(shí)，她已經(jīng)愛上了羅契斯特。其實(shí)羅契斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當(dāng)他向簡求婚時(shí)，簡答應(yīng)了他。

婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目猙獰的女人在鏡前披戴她的婚紗。

第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的'痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。

不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。

她回到桑恩費(fèi)爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

春秋讀后感11篇

建議你看看以下的“春秋讀后感”，這部作品是作者表達(dá)情感的一種方式。讀完之后，可以寫下讀后感來記錄你的收獲，也許能夠找到一些可以借鑒的作品讀后感模板。這篇文章或許能夠解決你的困惑，提供一些有益的幫助！

春秋讀后感 篇1

謝璐

《君子的春秋》將烽煙四起、風(fēng)云激蕩的春秋時(shí)代展現(xiàn)給我們。書中有滲透儒家文化的論辯故事，有充滿智慧的外交故事，還有激烈角逐的戰(zhàn)爭故事。故事中的十位人物，形象鮮明而有特點(diǎn)，有性格各異的君王，如：仁義孝順的鄭莊公、胸懷大志的楚莊王；以德報(bào)怨的晉文公；也有閃耀著人性光輝的人物，如：主張仁禮的孔子、君子之風(fēng)的季札、快意恩仇的伍子胥。

何為君子？上古書籍認(rèn)為君子是學(xué)問高尚的人，先秦典籍則認(rèn)為君子是君王之子，那么在春秋時(shí)代，君子又是什么樣的定義呢？春秋時(shí)期是一個混亂的時(shí)代，也是各諸侯雄起稱霸的時(shí)代，更是以理服人的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，君子的定義不難發(fā)現(xiàn)，那就是集禮義仁于一身的人。

書中讓我印象深刻的是鄭莊公，春秋史上第一位君子。鄭莊公母親武姜偏愛于弟弟段，多次讓鄭莊公的父親——鄭武公傳位給段。鄭武公一死，武姜多次向鄭莊公索要城池。鄭莊公答應(yīng)了。又過了幾個月，武姜和段發(fā)動叛亂，鄭莊公發(fā)兵打敗，并發(fā)誓不到黃泉就不見母親?？刹灰姷娜兆泳昧耍倳肽钭约旱哪赣H。鄭莊公想與母親相見，又怕違背誓言，讓自己的顏面丟盡，不敢見母親。有一位書生穎叔考知道后，讓鄭莊公挖了一條密道直通到有泉水的地方，然后在地底下蓋了一個地下室，母子相見。鄭莊公見到母親后說，“大隧之中，其樂也融融”。武姜說，“大隧之外，其樂也泄泄”，從此他們恢復(fù)了母子關(guān)系。

像鄭莊公的這樣的君子在春秋史上數(shù)不勝數(shù)，而到了近代卻屈指可數(shù)。洪秀全和楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開幾個人是同鄉(xiāng)，甚至還是一起長大的兒時(shí)玩伴，太平天國建立后，卻因?yàn)榉N種的權(quán)利欲望，相互攻擊，最后無善終。胡應(yīng)湘與李嘉誠因?yàn)楦壑榘拇髽虻呐d建反目成仇。千百年來無人不敬佩鄭莊公的仁義孝順。我們要做一位像鄭莊公一樣的君子，在與親朋好友的相處中，可能會遇到令彼此不愉快的事情，但是只要心中尚有一絲親情存在和解決問題的念頭，那么總會尋到合適的方法，令雙方消除芥蒂，冰釋前嫌，重歸于好。

春秋讀后感 篇2

《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對當(dāng)時(shí)的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說是先秦諸子的集大成者。

比如，在君臣關(guān)系、父母子女關(guān)系、張忠孝順關(guān)系等方面，幾乎都是無條件的服從，很少有上級的糾正和叛變。事實(shí)上，想想看，這合理嗎？現(xiàn)實(shí)嗎？科學(xué)嗎？

儒家根本不講科學(xué)不科學(xué)，完全是舊對新、老對少、君對臣、親對子的一邊倒，體現(xiàn)其腐朽、頑固的一面。

咱們再看看《呂氏春秋》是怎么說的吧。

“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?《有始覽/第一》)

在總體上堅(jiān)持臣對君的服從，子對父的服從的情況下，又提出了要有個是非曲直，要有原則。什么原則呢?

“夫覆巢毀卵，則鳳凰不至;刳獸食胎，則麒麟不來;干澤涸漁，則龜龍不往?！?/p>

也就是說，你即使是君主也好，父母也好，都不能走極端，你把鳥巢毀壞，把鳥蛋都拿走，那鳳凰不會再來，你把動物全部殺死而且把幼崽也一同殺死，那么麒麟就不可能來了，你竭澤而漁，水干了，湖枯了，那么神龜神龍就再也不存在了。

你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至?xí)呦蚍疵?。所以，要?jiān)持，“君雖尊，以白為黑，臣不能聽;父雖親，以黑為白，子不能從?！?/p>

這是對于儒家思想的一個很好的矯正。

引申一下，對于**的政策或法令，也是一樣，臣民(國民)也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，**雖強(qiáng)，以白為黑，民可以不服;**雖尊，以黑為白，民有權(quán)不服從。這就為民眾反抗暴力政治提供了合法性。

當(dāng)然，這也是始皇帝不喜歡呂不韋的原因埃

其實(shí)呂不韋是一個了不起的人，是個大學(xué)問家，《呂氏春秋》也是一部了不起的書。

讀完這本書，我的心很長一段時(shí)間都不能平靜。它是中國古代智慧的結(jié)晶。這本書名為《呂氏春秋》，這本書的作者是呂不韋及他的三千門客主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著。

說道我的這本書，它還有一段來歷呢，他可是我10歲時(shí)收到的禮物呢!剛剛收到著本書時(shí)，我心潮澎湃，因?yàn)檫@書是集三千多人，采百家九流的智慧而寫成的書，這讓我一時(shí)間不敢讀。后來經(jīng)爸爸的勸說，我才慢慢的拿起這本書開始細(xì)細(xì)地開始閱讀。

《呂氏春秋》的文筆綿密細(xì)膩，猶如小橋流水。它集為共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。

在內(nèi)容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系?？芍^集百家思想，成就一家之理。

此書中以文言文為主，在配上翻譯及事例，讓人一看就懂它的中心意義。

在這本書中，讓我感覺最深的是《紀(jì)記·冬紀(jì)·誠廉》。

所謂的誠廉就是誠實(shí)和廉潔。這一章倡導(dǎo)人們要廉潔為人，千萬別貪小便宜，而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果;還要誠實(shí)待人，免得別人不相信你，落個**的‘‘美稱’’。還用打比方，做比較，舉例子的手法說明了誠信很可貴，千萬不能丟失 ，一旦丟失的話，就很難補(bǔ)回來。

我讀這段話深有感悟，就像那一次，我因?yàn)檎f謊騙了了媽媽，導(dǎo)致媽媽很長時(shí)間，都不相信我了!這種感覺讓我不是滋味。不僅是我就那些**而言，也應(yīng)該深有感悟吧!

你數(shù)一數(shù)全世界，那一個**不是因?yàn)樨潏D小利，而丟了那頂烏紗帽。這正是應(yīng)了那古語：‘丟了西瓜撿芝麻，因小失大隘，而且那芝麻還會連本帶利的被一陣清廉之風(fēng)，法律之風(fēng)，正義之風(fēng)給吹走。

就算沒有被吹走的話，也絕對不能長久。

我讀了這本書，還有許多類似于此的感悟，如人一生下來就有貪念和欲望，圣人和凡人也沒有什么區(qū)別，只不過能夠控制情欲等等······如此之類數(shù)不勝數(shù)，還有更多，等待著今后我去發(fā)掘這些隱藏在文字中的瑰麗的寶藏。

當(dāng)然，光是意識到這一點(diǎn)是不夠的。我也要靈活運(yùn)用，為中國未來的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

春秋讀后感 篇3

盡管吳國最后被滅亡了，但直到最后一刻，夫差都沒有退縮，和著所有的臣民同生死，他們面對著越國成千上萬的士兵，面對著死亡，都從容不迫，反而卻覺得是幸福的，因?yàn)樗麄兊拇笸跏侨蚀鹊?，才發(fā)現(xiàn)，這么多年來，自己一直都被語文老師騙了。

什么勾踐的臥薪嘗膽，什么忍辱負(fù)重都是在他那極度可憐的求生欲之下的最為下恥的手段，真為他感到可憐，同時(shí)也深深地鄙視他，用了二十年的時(shí)光，醞釀了一個可悲的計(jì)劃，雖然滅了吳國，但最終也引火燒身，讓楚國坐收了漁翁之利，勾踐最最失敗的，至少夫差最終得到的是后人的稱頌與愛戴，。

盡管，之前西施也像他愛她一樣愛著他，只是在后來當(dāng)他把她像是送禮物一樣的送到夫差身邊時(shí)，她的心已死，對著她曾經(jīng)深愛的那個男人已經(jīng)失望，但感謝西施，鄭旦，和夫差他們?nèi)四茉谇屣L(fēng)明月中相遇，徹底地改變了彼此的命運(yùn)。

能讓他們開始一場至死不渝的相愛，范蠡的一生中最讓他絕望的錯誤就是放棄了和西施在山里的鴛鴦作伴，答應(yīng)勾踐的請求，也許他想給西施富足的生活的想法是對的，但西施只是喜歡和他在山里的神仙眷侶，好吧，我也多么多地為他感到絕望，感到失去他后的撕心裂肺。

但也正是他的錯誤決定，讓夫差，鄭旦找到了一生所愛，以至于后來當(dāng)他看到她和夫差是如此的相愛，讓他變得痛徹心扉，就算二十年后他們還是重新在一起了，但在彼此最美好的年華里錯過了就錯過了，命該如此，范蠡的一生也是失敗的，明明很愛，卻還是拱手相送了，最大的遺憾莫過于此，……

在慌亂的年代，親行還有夫差這樣賢德的君主，都說是越女西施和鄭旦誤了吳國，夫差確實(shí)給他倆蓋了豪華的姑蘇臺，但全是越國自愿提供的財(cái)力和勞力，因?yàn)樗齻兊脑?，確實(shí)疏遠(yuǎn)了姬姜夫人，但也因?yàn)樗齻儯虿钭兊们谟谡?wù)，讓百姓都安居樂業(yè)，出現(xiàn)了太平盛世，后來姬姜不也和她們冰釋了么，。

我只覺得吳國的不幸和西施和鄭旦沒有一點(diǎn)關(guān)系，只怪勾踐太小人，太卑鄙，吳國借給越國糧食，讓千萬的越人在洪災(zāi)后不至于餓死街，但勾踐卻還給了吳國煮熟的稻種，兩國相爭，勾踐也斬了伯嚭，

我希望歷史不是這樣的。我希望當(dāng)時(shí)傅柴能果斷地殺了勾踐。但不，我們只能記住歷史

春秋讀后感 篇4

看書的時(shí)候，仿佛看到愚蠢的荒唐的舊禮教像一條長鏈子纏在一些年輕人身上，它愈纏愈緊，窒息了那些人的呼吸，舊制度的權(quán)威像一把力到此近一些渴求生命與幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸體倒在地上。而少女的命運(yùn)是那樣悲慘，千百年來一向延伸著同一條路，一條很長、很長的路，上面躺滿了年輕女子的尸體。這是幾千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血淚，他們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。起初她們還呻吟、哀哭、祈禱、期盼有人把她們從這條路上救出去，但是，并不要多久時(shí)間，她們的期望就破滅了，她們的血淚也流盡了，于是倒下來，在那里咽了最后一口氣從遙遠(yuǎn)的幾千年前到此刻，這條路上，不知斷送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血淚。仔細(xì)看去，這條路上沒有一個干凈的尸體，那些女子都是流盡了眼淚，嘔盡了心血，做了最后的掙扎，然后倒下來，閉了他們的還有火在燃燒的眼睛。啊，那里面不知埋葬了多少、多少令人悲哀斷腸的痛史!

但，世界是在進(jìn)步的，總有那么一群年輕人，他們不為別人活，只為心中的夢想奮斗，他們敢于表達(dá)自我的內(nèi)心世界，敢于釋放自我的情感，敢于與害人的制度抗?fàn)帲矣谕嗟乃枷攵窢?，他們不會向舊勢力低頭，不會向封建思想屈服，他們活著就要給他們生活在其中的社會添一點(diǎn)光彩，他們努力著，奮斗著，不論遇到怎樣的困境，經(jīng)受怎樣的挫折，他們想到的是抗?fàn)?，是反擊，是打敗它們，是?zhàn)勝它們，而不是忍，不是躲，不是藏!

年輕的一代，永遠(yuǎn)是推動世界發(fā)展的生力軍。他們的努力，他們的奮斗，他們的抗?fàn)帲莿倮?，他們漸漸的擺脫了束縛，沖出鳥籠，載著期望與夢想，燃著心中那束溫暖的光，飛向更遠(yuǎn)更廣闊的天空。

這些年輕人，貢獻(xiàn)出他們的年輕人的熱誠和他們的青春的活力，為他們的唯一的目的服務(wù)。這個唯一的至上的目的帶著一種崇高的純潔的美引誘著每一顆年輕的心。為勞苦人民謀幸福，為大多數(shù)人，為那些陷在貧困深淵中的人。這是贖罪，這是革新;毀壞一種舊制度，建立一種新制度;摧毀一個社會，建設(shè)另一個社會。用平等與自由代替不義與掠奪，讓博愛的光輝普照世界。

此刻，作為青年，作為女子，我能夠自由的感受陽光的溫暖，能夠自由的呼吸清新的空氣，能夠自由的抒發(fā)內(nèi)心的情感，能夠自由的做自我想做的事，有夢想，有期望，也有未來!不會擔(dān)心被束縛，因?yàn)槲业纳眢w里燃燒著青春的火焰，能夠燒掉前進(jìn)道路上的一切荊棘。幸福的道路，我會自我走，命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自我的手中。

春秋讀后感 篇5

11月1日晚上，八點(diǎn)過五分。第八集《溈水春秋》開播了。這個節(jié)目告訴我們偉大的開國大將陶峙岳的故事。他們的故事，他們的精神，是我們中國人民的驕傲。

1949年初，新疆風(fēng)云變幻。國民黨試圖通過和談來劃定江河的治理范圍，外國勢力試圖獨(dú)立新疆。中共代表李宗仁命令陶峙岳加強(qiáng)長江防御，阻止解放軍渡江。這個時(shí)候，軍隊(duì)內(nèi)部出現(xiàn)了“主戰(zhàn)派”和“主和派”。

這個錯綜復(fù)雜的形勢中，開國上將陶峙岳一邊以“大軍進(jìn)關(guān)內(nèi)耗資巨大”為由拖延時(shí)間，一點(diǎn)不顧個人安危，單槍匹馬和當(dāng)時(shí)的“主戰(zhàn)派”進(jìn)行兩次詳談，最終說服“主戰(zhàn)派”化解危機(jī)。1949年9月25日，陶峙岳在全國通電，宣布起義。26日，新疆不費(fèi)一槍一彈，和平解

陶峙岳不顧自身安危，幫助國家化解危機(jī)，以助國家。他的形象將永遠(yuǎn)刻在中華民族人民的心中。

無論是入黨前還是入黨后，陶峙岳始終堅(jiān)定理想信念，努力做一個廉潔的表率，自謀黨員。

我們也要這樣做，堅(jiān)定理想信念，努力做誠信的表率。國家的前途，離不開我們每一個中國人。北影教授崔衛(wèi)說過：

“你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么，你有光明，中國便不再黑暗?！?/p>

我們青少年應(yīng)改獻(xiàn)身于我們的理想，獻(xiàn)身于我們的祖國，獻(xiàn)身于未來人類社會的事業(yè)。

春秋讀后感 篇6

胡科欣

在期盼中，上城區(qū)少年宮云借閱平臺的蘇老師快遞來了《君子的春秋》，我迫不及待地看了起來。

這本書的作者申賦漁先生選了十位代表性人物：“鄭莊公，齊桓公，宋襄公，晉文公，秦穆公，楚莊王，申公巫臣，延陵季子，伍子胥，孔子”，作為“春秋”的坐標(biāo)系。他們的人生，是一條蜿蜒向前的時(shí)間之線，連綴起春秋三百多年的歷史，更形成了風(fēng)云激蕩的“春秋時(shí)代”。春秋是霸主的時(shí)代，也是君子的時(shí)代，君子們?yōu)榱恕皟?yōu)雅”，他們甚至可以獻(xiàn)出自己的生命。

文中的故事人物形象鮮明而有特點(diǎn)，如：鄭莊公不為幾甚，從容自如，用一種高明的手腕，挑戰(zhàn)了原本天經(jīng)地義的道德和秩序。晉文公流亡十九年，嘗盡人間冷暖，然后又用九年，以直報(bào)怨，以德報(bào)德?？鬃佑贸说闹腔?，點(diǎn)亮了滿天的星斗，其光華穿越千年、照亮整個人類。他們身上有著相同的品質(zhì)，有著共同的不懈的努力，但是他們所展現(xiàn)出來的歷史車輪是不一樣的，那是為什么呢？

我覺得應(yīng)該是每位人物的“初心”不一樣，不一樣的初心，不一樣的出發(fā)點(diǎn)，造就了不同的歷史車輪。比如剛才所說的三位：鄭莊公，晉文公，孔子。他們都有著雄韜偉略，但是成就的偉業(yè)不一樣。鄭莊公和晉文公的“初心”是成為春秋霸主，成就自己一生的輝煌。而孔子的“初心”是“儒家情懷”，他的智慧照亮了無數(shù)人。

讀完這本書，想到我們今天來之不易的幸福生活，更加深刻體會到了“初心”的重要性。中國共產(chǎn)黨成立的初心是：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。在歷史的長卷里，無數(shù)中國共產(chǎn)黨員們，前赴后繼，百年奮斗，初心不改。讓廣大人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，迎來了我們現(xiàn)在繁榮昌盛，安居樂業(yè)的錦繡歲月。

我作為新時(shí)代的少年，要始終牢記黨的初心，跟黨走，聽黨話，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想。

春秋讀后感 篇7

最近，我讀了一本書:《春秋故事》，書中所有的希望與絕望、興盛與衰亡、勇氣與犧牲，都讓我深深地感受到了真情實(shí)感，其中，令我最深刻的莫過于《唇亡齒寒》了。

故事主要講述了敗北的百里奚不得不在虞國當(dāng)醫(yī)生。晉國想吞并虢國，而虞國是唯一的出路。于是晉國給了虞君一對玉壁和一匹千里馬。虞君被這些禮物搞糊涂了，同意借道。宮子奇想勸阻虞君，被百里奚阻止。

最后，晉國滅了虢國之后，又滅了虞國。

讀到這里，我不禁想起了一句話:“燕雀安知鴻鵠之志？”是的，如果我們只顧眼前的蠅頭小利，而忽略了以后的長遠(yuǎn)大計(jì)，那就會被社會所拋棄，所淘汰。

歷史上的“蘇聯(lián)解體”便是一個慘痛的教訓(xùn)：在出現(xiàn)新的技術(shù)，如機(jī)載雷達(dá)，預(yù)警機(jī)等決定性**時(shí)，蘇聯(lián)卻依舊一味的追求機(jī)動性，這雖解決了近憂，但遠(yuǎn)慮卻越積越多，終于，蘇聯(lián)承受不住，轟然解體。

縱觀虞君的一生，不能發(fā)現(xiàn)，虞君不識大體，愛貪小便宜卻不聽勸阻，這都是虞君亡國的重要因素，如果他在宮之奇的勸告之下回心轉(zhuǎn)意，如果他是個賢明的君子，如果……，其實(shí)很多次，他都能活下來，可惜，歷史沒有“如果”，我們只能吃一塹，長一智，不要走虞君的老路，成為社會的失敗品，而是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建自己人生的新篇章！

我喜歡《春秋故事》，它使我深深地感受到了:人與人相處，就是要少一份斤斤計(jì)較，少一份貪欲，才能真正的擁有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何為小利，何為大利，最終因目光短淺而亡了國又害了己。

前人用沉痛的教訓(xùn)告訴我們:目光不可太短淺！（謝宗哲）

春秋讀后感 篇8

孔子作《春秋》，提出了內(nèi)諸夏，外夷狄的觀點(diǎn)，并且該觀點(diǎn)在何休等公羊家的理解下，得到進(jìn)一步的發(fā)展，形成一套完整的夷夏理論。該理論作為儒家的經(jīng)典文化一直流傳至今，而且在中國的不同歷史時(shí)期起到了不同的作用。當(dāng)華夏民族受到外族侵略時(shí)，夷夏理論激勵了華夏民族的愛國主義思想，推動他們積極進(jìn)行反侵略斗爭，捍衛(wèi)祖國。然而，夷夏之辨作為該理論的精髓，卻有著深刻的內(nèi)涵。

夷夏之辨，是區(qū)分諸夏與夷狄的一套理論。古代華夏族群居于中原，為文明中心，而周邊則較落后，因此逐漸產(chǎn)生了以文明禮義為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行人群分辨的觀念。春秋時(shí)期，周王室和它的諸侯國，通稱諸夏，而周邊的少數(shù)民族，如楚國、吳國等，則被稱為夷狄。隨著諸夏與夷狄的不斷碰撞與交融，夷夏關(guān)系也在發(fā)生著一系列變化。

夷夏之辨的最基本一層含義是：內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，內(nèi)與外，分別是聯(lián)合、統(tǒng)一、同化和摒斥、分裂、異化的意思。這是《春秋》公羊?qū)W精義之一，這體現(xiàn)了夷夏之間的張力。春秋時(shí)期，是四夷交侵、諸夏紛爭的時(shí)代，為此孔子竭力要維護(hù)諸夏之團(tuán)結(jié)以抵御夷狄。提倡尊王攘夷的霸業(yè)，這也是當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。比如孔子盡管認(rèn)為管仲之器小哉，還認(rèn)為他不儉，不知禮，但由于他能夠一匡天下、九合諸侯以維護(hù)諸夏的團(tuán)結(jié)，抵御夷狄的侵?jǐn)_而給予崇高的評價(jià)：微管仲，吾其被發(fā)左枉矣。究其原因，是他維護(hù)諸夏團(tuán)結(jié)與中國穩(wěn)定。

然而，夷夏之辨還有更深層次的含義。孔子的夷夏之辨，全在禮義而不在血緣、種族或政治。即如果夷狄守禮義，則進(jìn)位諸夏，反之，如果諸夏不守禮樂制度，則貶為夷狄。即諸夏與夷狄的的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，不是種族血統(tǒng)，而是禮義文明。禮義體現(xiàn)了文明的程度，是人類進(jìn)化的標(biāo)志，而血緣、種族僅僅只有生物學(xué)的意義，人之所以為人，是因?yàn)槎Y義。事實(shí)上，由于華夏民族眾多，在漫長的歷史進(jìn)程中，民族之間不斷交融。孔子正處于中華民族的形成期，他的異內(nèi)外的先進(jìn)思想，是為夷狄最終進(jìn)為中國，融入中華民族作理論上的鋪墊。所謂人不分東西南北，只要認(rèn)同共同的文化，則是中華民族一員。這一理論對中華民族大家庭的形成來說，具有偉大的奠基意義。

孔子曾把吳、越、楚等稱為夷狄。但他們在血緣關(guān)系上與諸夏之國完全相同，只是由于他們交侵諸夏，不遵守西周的禮樂制度，因此孔子夷狄之。但到了后來，有的夷狄在行為上發(fā)生變化，轉(zhuǎn)而重周禮而尊王室，則中國之。如定公四年蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于柏舉，這里對吳稱子，是因?yàn)閰切胖袊烈牡摇＜磪菐椭毯畲驌舫说陌嘏e之戰(zhàn)中，伸張諸夏之正義，打擊夷狄。而在昭公二十三年秋七月的雞父之戰(zhàn)，《春秋》曰：戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父。這是既貶吳，又貶被伐諸國的筆法。為什么不寫吳及頓、胡、沈、蔡、陳、許之師戰(zhàn)于雞父，頓、胡、沈、蔡、陳、許之師敗績。因?yàn)檫@樣，吳便成為中國的主人了。那么，又為什么不寫頓、胡、沈、蔡、陳、許之師及吳戰(zhàn)于雞父呢這又因?yàn)?，陳、蔡等國不尊王，不守禮，有似夷狄，所以經(jīng)文又不讓原為諸夏的陳、蔡等國成為中國的主人。公羊家還直言中國亦新夷狄也，從而極好地體現(xiàn)了公羊家以《春秋》當(dāng)新王的觀點(diǎn)。還有，周是滅了商才得以建立，而宋國為商的后人，由于宋國始終行諸夏之禮，故一直為諸夏成員。這又表明，夷夏又不以政治立場劃線。

秦漢以后，夷狄不斷入主中原，夷狄的中國之日益推進(jìn)，中華民族日益壯大，顯示了中華文化的巨大生命力與兼容性。中華文化的力量，反映在中華民族內(nèi)部：雖然常呈現(xiàn)出合久必分的局面，但分裂始終只是政權(quán)的對立或軍事的割據(jù)，而文化本身則從未分裂，這就是中國歷史始終呈現(xiàn)分久必合的大趨勢的原因。中華文化的力量，也反映在中華民族的外部：世界上其他文化，一旦與中華文化接觸或撞擊，中華文化均能兼容、融化為自己的一部分，從而同化外部文化并壯大發(fā)展自身，而自己決不被異類文化所消亡?？梢赃@樣認(rèn)為，如此強(qiáng)大的文化誕生于《春秋》中異內(nèi)外思想。

所以，夷夏之辨，在我看來，就是野蠻與文明之辨。所以韓愈曾指出：孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮，則夷之；進(jìn)于中國，則中國之。韓愈該說法也指明了夷夏之辨的實(shí)質(zhì)。

春秋讀后感 篇9

內(nèi)容簡介：一個講述大院子里的情感往事，揭開高墻背后不為人知的秘密。大院高墻，一座擁有回憶的蘇式小樓，留下來的到底是福是禍？一座蘇式小樓，兩個家庭，四個男人，五十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮……1973年的這個春天，王憶閩再次走進(jìn)了北京八六八大院首屈一指的七號樓。這一次，她不再是保姆小秀領(lǐng)著串門的首長千金，這一次，她的身份是親人。美麗、聰慧、善良的她沒有想到，這座1958年建成的蘇式小樓，留給她的不單單是一筆財(cái)富，還有那段青蔥歲月里抹不掉的記憶……她談戀愛，也失戀，當(dāng)過兵也做過主治醫(yī)生，幸福地在大院里長大，卻在最后不得不逃到霧色迷離的他鄉(xiāng)……

小樓春秋讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：一座蘇式小樓，兩個家庭，四個男人，五十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮……《小樓春秋》是軍事情感類小說旗幟性代表人物《軍婚》作者李霄凌的又一長篇巨作。它講述了大院子里的情感往事，揭開了高墻背后不為人知的秘密。

小樓春秋讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《小樓春秋》是一部關(guān)于愛與執(zhí)著的故事，李霄凌以她簡潔而充滿力度的文筆，描繪了建國十年后一座小樓里的組組畫面。放下書時(shí)，不禁感慨，時(shí)過境遷后，那座停放在時(shí)光深處的蘇式小樓，是否同樣打動了曾經(jīng)風(fēng)華正茂的你？

春秋讀后感 篇10

巴金的《家春秋》再一次偶然的進(jìn)入我的腦海。家春秋帶我走進(jìn)了那個黑暗的社會。

一個封建家庭的衰敗，一個覺醒的呼喚，一個近代的縮影，家春秋為你我打開了一扇理解的大門。舊社會的轉(zhuǎn)變情景展開在我們的眼前。

覺慧、覺英的成功出逃，意味著他們突破世俗的觀念，尋找屬于他們的夢，上海的生活固不好過，但他們的生活總比覺新強(qiáng)百倍甚至千倍。覺新的退讓，換來的是無盡的痛苦，無休止的折磨。因他的爺爺?shù)南Ｍ谂f社會的封建思想，放棄了梅的愛情，與他溫柔的妻子鈺結(jié)了婚，雖然婚后他過了一段幸福美滿的生活，海兒的出生更讓他感到生活的希望。生活并沒有給他太多的眷顧，爺爺?shù)乃劳?，妻子的臨盆，血光之災(zāi)的迷信，一切讓他痛不欲生，生活的絕望再一次襲擊了他。二兒的出生，妻子的死亡讓他陷入了絕境。幸虧還有海兒的陪伴，他并沒有徹底絕望，他把海兒當(dāng)成他生活的'動力，他希望為海兒創(chuàng)造一個明朗的未來。命運(yùn)的捉弄，讓他逐步走向黑暗。海兒離他而去，所有人都為他感到傷心。覺慧再也受不了這個腐朽的家庭，他決心要離開了。梅的死亡，蕙表妹的成親與死亡，枚表弟的死都讓他的心在流血，商場的失火讓他也認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)。院子的出讓讓這個家徹底分開了，他覺醒了，他離開了那個讓他痛苦的舊思想。

一切的痛苦來源于舊社會的封建思想的麻痹。近代科技的飛速發(fā)展，各國爭相改革，工業(yè)革命改進(jìn)了生產(chǎn)力，資本的急需與產(chǎn)品的傾銷讓列強(qiáng)看中了中國這個地大物博、工業(yè)落后的國家。隨著列強(qiáng)的入侵，新思想也爆發(fā)了。

覺民、覺慧、琴的加入，報(bào)社煥發(fā)出無盡的生機(jī)。雖然他們的第一個報(bào)社夭折了，但他們并沒有放棄。第二個報(bào)社獲得了成功，還如、覺民等人的努力并沒有白費(fèi)?？茖W(xué)的思想激勵著他們大步前進(jìn)，幸福的鼓聲敲響在前方，他們向未來出發(fā)。

覺慧參加了革命，上海是他抱負(fù)的天堂，他認(rèn)識到科學(xué)的偉大力量，他的思想為他的哥哥覺民提供了進(jìn)步的空間。琴與覺民的愛情讓所有人羨慕，劍明默默無聲的愛也讓我們這群處在青春期的少男少女感到悲傷。鳴鳳的愛更讓我們感到無比的痛苦，她的愛感動著我們，不是嗎？

科學(xué)的思想沖擊了腐朽的舊思想?？茖W(xué)在不斷發(fā)展，思想也隨之不斷進(jìn)步。我們處在新世紀(jì)要擔(dān)負(fù)起振興中華的重任，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)科學(xué)知識，更新我們的思想，絕不落后于科學(xué)的步伐。我們要用最新的科技，最新的知識來創(chuàng)造未來的生活。生活需我們進(jìn)一步創(chuàng)造和改善，我們需進(jìn)一步改善的生活?？茖W(xué)為我們打開大門，讓我們走近科學(xué)，享受科學(xué)的風(fēng)采。

《家春秋》是一部值得我們閱讀的小說，在里面你會體悟到民國年間的社會風(fēng)氣，感受社會的腐敗。你更可能領(lǐng)悟到吃人的禮教的內(nèi)涵，科學(xué)會為你憎恨那些不合理禮教。

科學(xué)的社會需要會科學(xué)學(xué)習(xí)的人才，讓我們在科學(xué)的太空中遨游吧！

春秋讀后感 篇11

余暇時(shí)間，于溫和陽光之下，手捧一本古書，慢慢研讀，細(xì)細(xì)品味，盡管如此細(xì)品，奈何生于世間不過短短十幾載，對于人世間的紛紛擾擾不甚分明，更何談史學(xué)。唯有粗略的一窺，終不得其中精奧妙義。

我讀《春秋史》一書已月余，其中內(nèi)容總覺還是不甚明朗，銘記不忘的是童書業(yè)先生的專注與認(rèn)真。“凡著通史，每一件大事都應(yīng)該詳其來龍去脈；不能割斷每個時(shí)代的前后關(guān)系?！倍洞呵锸贰芬粫耙源呵锏臍v史為中心，而附帶述及太古至西周（愈前愈略）的歷史。

”其專注敬業(yè)更是作為史學(xué)人的一種精神，值得我深深思考，永遠(yuǎn)銘記。

說完童書業(yè)先生其人，言歸正傳，來具體談?wù)剬Α洞呵锸贰返捏w會?！按呵铩币辉~源自孔子《春秋》一書，由于所述內(nèi)容時(shí)期與這一時(shí)期相當(dāng)，故以春秋稱之。呂思勉先生作序說“自古言古制度者，多據(jù)《周官》、《王制》等書，若傳記諸子中整齊有條理與此類者。

”可見對童書業(yè)先生本書極高的評價(jià)。我讀《春秋史》甚為淺顯，無呂思勉先生之深刻，故只作簡單敘述。

本書共17章，記述了西周至春秋時(shí)期的歷史。它以西周簡史開始，以結(jié)語結(jié)束。從西周到春秋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、社會、政治制度和宗教學(xué)術(shù)界對封建主義的詳細(xì)論述，一目了然，通俗易懂。更因是教學(xué)用書，“其體例極嚴(yán)謹(jǐn)，而文字極通俗”。

對于我這種初入史學(xué)者，極為有益。且本書附注極為嚴(yán)謹(jǐn)，僅以第一章《西周史略》為例，僅僅七頁紙的正文附注卻達(dá)二十五頁之多。每一條注釋都極盡詳密，對于我而言，其注釋的可讀性大于某些書的正文，更為我以后對于**的寫作及思想的交流提供了極好的借鑒。

且多引自《詩》、《書》、《左傳》、《史記》等十幾本書，文章嚴(yán)謹(jǐn)可見一斑。最值得學(xué)習(xí)的是童書業(yè)先生在正文中將晦澀難懂的古代文獻(xiàn)以通俗化，用現(xiàn)代化的語言闡述，對于現(xiàn)代的讀者而言，這不得不說是一件極大的幸事。同時(shí)，對于對史學(xué)不是極為熱愛的人而言，此書內(nèi)容不再如其他歷史書一般深奧，故事性強(qiáng)，更受讀者喜愛，也更好的傳播了歷史文化。

本書內(nèi)容廣泛而詳實(shí)，對于春秋的各個方面都有介紹，然所著重點(diǎn)還是各國爭雄，尤其是晉楚之爭，筆墨頗多。這也顯示了春秋時(shí)期的精髓。盡管經(jīng)濟(jì)社會有了很大的發(fā)展，但最重要的矛盾是諸侯爭霸。春秋時(shí)期，禮崩樂壞，社會風(fēng)云變幻，給志存高遠(yuǎn)的諸侯一個極好的發(fā)展機(jī)遇。

第五章《黃河下游諸國的爭雄》至第十一章《晉國的復(fù)霸》著重描寫了春秋爭霸戰(zhàn)爭，從鄭莊公初霸開始到晉悼公霸業(yè)不終，用通俗化的語言將《左傳》的艱澀難懂變成我們自己的知識，詳細(xì)的給我們介紹了，諸侯的霸業(yè)?！敖y(tǒng)看齊桓公的霸業(yè)，他的勢力實(shí)在只限于東方一帶...至于他的功略,約略說來，在安內(nèi)方面，是有相當(dāng)?shù)某删偷模粚τ谕饷娴男鷩?，但大多只作了一些空招?/p>

”見解獨(dú)特，沒有人云亦云所謂，春秋五霸，齊桓公為第一霸。而是客觀的分析了齊桓公的成績，其新穎的見解，令我耳目一新。“統(tǒng)看春秋史的全部，晉厲、悼復(fù)霸實(shí)是一個重要關(guān)鍵，因?yàn)闀x國內(nèi)部分崩是春秋時(shí)代的結(jié)束，而晉國內(nèi)部的分崩實(shí)由于向外發(fā)展過度。

”更是令我對春秋時(shí)期的政治軍事有了自己的領(lǐng)會。

在社會生活方面，這本書讓我大吃一驚，徹底顛覆了我對古人的傳統(tǒng)看法?！袄玎崍?zhí)政祭仲的妻曾教導(dǎo)她的女兒道：‘凡男人都可以做女人的丈夫，丈夫**及得父親只有一個的可親。

’”這說明當(dāng)時(shí)女子的貞節(jié)觀念不是很重，使我一改往昔對于傳統(tǒng)中國女人的看法。當(dāng)時(shí)，禮崩樂壞，新思想、新觀念仍處于萌芽階段，不斷探索新思想、新文化。沒有后世“三綱五?！钡氖`，女子的地位相對還是較高的。

對于男人的依附自父系社會開始便已決定，可是在春秋時(shí)期，還是相對寬松的。中下階層有自由的戀愛，貴族間的關(guān)系盡管非禮，可至少證明了女性追求愛情的相對自由，是我以前萬萬想不到的。

通讀這本書與其他歷史書大不相同。它不同于其他歷史書籍，但有時(shí)令人費(fèi)解。也許是作為教材的緣故，本書分點(diǎn)列述，條理清晰，就是對歷史很是茫然的人都可以在極短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)會其中內(nèi)涵，可是其思想性又是許多人無法企及的。

觀之，我收獲極大，不僅在歷史史學(xué)方面，還有對于整個歷史的把握，清晰的歷史脈絡(luò)，更有童書業(yè)先生對于歷史的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，對于生活的執(zhí)著，對于歷史永恒的熱愛。這是值得我用一生去學(xué)習(xí)的。專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、熱愛，對我來說學(xué)習(xí)歷史，是我一生的財(cái)富。

15 歷史于彤彤

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三英戰(zhàn)呂布讀后感(系列8篇)

這是小編整理的「三英戰(zhàn)呂布讀后感」類文章，希望對您有所幫助。作者筆下的作品非常精彩，令人讚不絕口。閱讀後的感受可以啟發(fā)我們的創(chuàng)作思維，讓我們更好地表達(dá)自己。那麼，要寫好作品的讀後感，有哪些基本方法呢？煩請您仔細(xì)品味以下內(nèi)容！

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇1)

《三英戰(zhàn)呂布》主要講了以袁紹為盟主的十八路大軍浩浩蕩蕩地殺向虎牢城。在杞水關(guān)一戰(zhàn)中，董卓手下猛將華雄斬俞涉，殺潘鳳兩名名將。聯(lián)合軍建華兄勇不可擋都不敢請戰(zhàn)。

此時(shí)，關(guān)于請戰(zhàn)，幾個回合后，關(guān)于提著華雄的頭走了回來。盟主袁紹又派了八路人馬繞過杞水關(guān)，，直殺虎牢城。鎮(zhèn)守虎牢城的呂布腳蹬赤兔馬，手舞方天畫戟，前來叫陣。

穆順應(yīng)戰(zhàn)，可一回合就被呂布斬于馬下。武國安有持錘飛馬而出，十幾個回合后，呂布一戟將武國安手腕砍斷，得虧把路人馬一擁而上才救出武國安。這是，公孫瓚又沖上前去，當(dāng)公孫瓚快要被呂布?xì)⑺罆r(shí)，只聽一聲如雷貫耳的吼聲：“三姓家奴，燕人張飛在此!”兩人大戰(zhàn)幾十個回合不見分曉，這是，關(guān)羽拍馬迎上。合攻呂布?？蓞尾己敛晃窇?。劉備也摯上雙股寶劍，沖上前去。劉關(guān)張于呂布廝殺成一團(tuán)。雙股劍，青龍偃月刀，丈八點(diǎn)鋼蛇矛和方天畫戟按捧在一起，叮呤當(dāng)啷，火星四濺。呂布畢竟以一敵三，便奪路而逃。

《三英戰(zhàn)呂布》讓我體會到了三國時(shí)期人物的驍將、勇猛、不畏犧牲的品格先關(guān)羽取猛將首級就如囊中取物，張飛的勇猛，呂布的殺人不眨眼，就是投錯了人。三英戰(zhàn)呂布，我太喜歡了。

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇2)

在我國古典名著《三國演義》中，虎牢關(guān)“三英戰(zhàn)呂布”的章節(jié)占有重要地位，根據(jù)**的情節(jié)推斷，無論張飛還是關(guān)羽，單挑肯定打不過呂布，特別是有了“三英戰(zhàn)呂布”。以下是小編《三次英軍戰(zhàn)爭陸布讀本》的一個樣本。歡迎閱讀。

虎牢關(guān)前，升起了“奉詔討逆”的大旗。這是一面正義與統(tǒng)一的大旗，它不像朱棣靖難打響的戰(zhàn)火，這是社會底層的民眾心中堆積的攤翻暴權(quán)的怒火呀！

諸侯軍隊(duì)集結(jié)完畢，這時(shí)，虎牢關(guān)中沖出一隊(duì)驃騎，為首的弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬，呂布是也！河內(nèi)著名將領(lǐng)方悅先沖到將領(lǐng)跟前。他在幾發(fā)子彈中被呂布刺死。眾人大驚，正在詫異的時(shí)候，呂布一族軍馬，又來進(jìn)攻。

上黨太守張揚(yáng)部下穆順，拍馬來戰(zhàn)。被呂布抬手一刺，又殺一名將領(lǐng)。武安又來和呂布打仗了。他使錘子很快地沖出去。他不想被戟擊中。武安摔斷手腕，丟下鐵錘，逃回營地。

這時(shí)，只聽得張飛大喝一聲：“三姓家奴休走，燕人張飛在此！”馬蹄舞踏，濺起許多泥塵，二員猛將正在酣戰(zhàn)，一枝方天畫戟轉(zhuǎn)得快，一枝丈八蛇矛刺得狠。

兩匹馬，兩人并肩作戰(zhàn)，人們不禁感嘆呂布的勇氣，張飛的兇猛。云長怕三哥丟東西，便跳了82斤青龍偃月刀來幫助張飛。三匹馬兒丁字兒殺在一起，張飛圓睜環(huán)眼，倒豎胡須，關(guān)羽面目涂脂，奮力喊殺，呂布連敗三將，斗志正勇。

劉備見戰(zhàn)不倒呂布，手持雙股劍，三人圍著呂布，每一招每一式都是只向要害，呂布陷入苦戰(zhàn)，他虛刺劉備的臉一下，劉備急忙躲閃，呂布倒拖畫戟，逃回了虎牢關(guān)。

看著眼前的三位英勇將領(lǐng)，我不禁感嘆他們的武功高強(qiáng)，感慨萬千：

樟葉蕭蕭落，英雄赴前線。揮刀斬?cái)秤?，不?fù)將軍銜。生死總相依，圍殺呂布捷。生若逢時(shí)，必掌大權(quán)。

春季的樟樹正在換葉，我抬頭一望，落葉紛飛，如蜘蛛一般飄零而下。樹“簌簌”地響著，它也在看表演，也在為三人而快活與激動。看，這飛揚(yáng)的葉片便是贈與英雄們的禮物！

三英戰(zhàn)呂布，倘若是劉關(guān)張其中的一人前去攻打呂布，下場也會與前面的武定國一樣。中國的歷史上，像“眾人拾材火焰高”、“人心齊，泰山移”這樣的名言可謂是數(shù)不勝數(shù)。之前去與呂布交鋒的將領(lǐng)們都是單槍匹馬，以至于兵敗被殺。

正是三人之間深重的情意，才打敗了“人中呂布”，取得了勝利。宋江率兵護(hù)國，正是那一百單八的兄弟奮力殺敵，才“擒田虎，捉方臘”。于謙主持“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，正是京城軍民團(tuán)結(jié)一心，發(fā)明了“萬人敵”，才大敗俺答，重整國戚。

歷史，不是殘臺斷瓦，古廟荒冢，我們要從源遠(yuǎn)流長的史詩之中發(fā)現(xiàn)“金子”，探求真理！

東漢末年，三分鐘前，董卓的軍隊(duì)里有一個強(qiáng)大的將軍叫呂布。傳聞呂布出戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝，令人聞風(fēng)喪膽。

另一方面，劉、關(guān)、張三人得知消息后，便蠢蠢欲動，欲與呂布比試一下。終于，在一個晴朗的日子里，劉、關(guān)、張三人見到了呂布，一場激戰(zhàn)即將打響。

比賽分為三輪。第一輪由呂布先寫。呂布心想：聽說張飛是個武林高手。我要和他競爭！

于是，呂布便說：“張飛，我要和你比武！”張飛聽了，欣喜若狂，兩手空空向呂布走來。

呂一驚，想：莫非他要赤手空拳跟我打？莫非有詐？

這時(shí)，張飛發(fā)話了：“我們來比舞蹈的基本功——轉(zhuǎn)圈吧！”“轉(zhuǎn)圈？

你不是武道家么？”呂布疑惑不解了。張飛說：

“誰說的？我是個舞蹈家。怎么？

不敢和我比了？那就認(rèn)輸吧！”“誰怕誰！

”呂布不甘落后地說。劉備一聲令下，二人便轉(zhuǎn)起圈來。“1、2、3、4……34！

”呂布轉(zhuǎn)到34圈時(shí)，已頭暈眼花，倒了下來。而張飛卻還在轉(zhuǎn)，“1999、xx、xx……10000！”直到一萬下，張飛才停下來。

此時(shí)呂布剛醒來，被嚇呆了，半天也說不出話來。因此，第一個回合，劉備隊(duì)勝出。

第二個回合，到劉備出題了。他嬉皮笑臉地從身后取出兩臺psp游戲機(jī)。說：

“我們是斯文人，不會動粗的！這回合，咱們比打‘拳皇’！”呂布沒法子，恭敬不如從命，只好玩起“拳皇”來。

“呀呀！旋風(fēng)腿！吸血！

抽心！yes！”劉備一口氣便收拾了呂布。

第二個回合，依然是劉備隊(duì)勝出。呂布火冒三丈，想：好歹我呂布也是一名猛將，如今競?cè)绱死仟N，難道真的沒有我發(fā)揮功夫的時(shí)候嗎？

第三個回合開始了。關(guān)羽手持青龍偃月刀，大喝著向呂布沖來。呂布大喜，心想：

“好了，終于來點(diǎn)真的了！”可關(guān)羽才跑到一半，便停了下來，扔開青龍偃月刀，摸摸肚子，只聽里面發(fā)出咕咕的聲音。關(guān)羽見狀，便說：

“看來今天是打不成了，不如咱們比吃包子吧！”呂布聽后，大失所望，只得答應(yīng)了。二人來到包子館，要了五十籠蒸包子，每人二十五籠。

看誰吃得快。比賽開始后，呂布才吃了一個包子，便覺得怪異，問：“這包子什么餡兒？

怎么味道怪怪的？”關(guān)羽說：“喔！

這是本地特產(chǎn)——臭豆腐做的餡兒呀！好吃極了！”要知道，呂布有潔癖，他馬上跑到一旁，心想：

媽呀！這群人瘋了，一個比轉(zhuǎn)圈，一個比打“拳皇”，一個比吃臭豆腐包子，我還是開溜吧！

正要逃跑之際，劉備、張飛趕到，說：“別走呀！你的包子還沒吃完呢！”呂布聽了，七竅流血，落荒而逃。

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇3)

董卓得知華雄被殺害，便親自去領(lǐng)兵迎戰(zhàn)。

董卓率領(lǐng)十五萬大軍到洛陽城的虎牢穴，把他們一網(wǎng)打盡，又命呂布去關(guān)前安營扎寨。袁紹得知此事，命眾諸侯去迎戰(zhàn)董卓。王匡先到虎牢關(guān)。他們剛進(jìn)寨，呂布就追殺了過來，王匡趕緊出寨迎戰(zhàn)。

兩軍對戰(zhàn)，只見呂布騎著赤兔馬，手里揮舞著長劍，威風(fēng)凜凜。見此景，王匡問眾將：“誰敢出戰(zhàn)?”河內(nèi)名將方悅縱馬挺槍而出。兩人交戰(zhàn)不到五個回合，方悅便戰(zhàn)死了。盟軍各路兵馬到齊，眾諸侯在一起商議，都認(rèn)為呂布勇猛，無計(jì)可施，無人可敵。就在這危急時(shí)刻，探子來報(bào)，說呂布前來挑戰(zhàn)。穆順、武安國、公孫瓚被呂布戰(zhàn)死、戰(zhàn)傷。

此時(shí)，張飛飛馬迎戰(zhàn)呂布。兩人斗了五十多個回合，依然不分勝負(fù)。關(guān)羽見張飛贏不了呂布，便揮舞著刀，來攻擊呂布，三人排成丁字形。關(guān)羽、張飛占了三十回合，仍然不能戰(zhàn)勝呂布，劉備就在這時(shí)也揮舞著雙股劍迎上前來。

劉、關(guān)、張三人圍著呂布，像走馬燈似的廝殺在一起，各路諸侯都看呆了。漸漸地，呂布招架不住了，便向劉備刺去，趁劉備躲閃時(shí)，逃出了三人的包圍圈。劉、關(guān)、張三人在呂布身后緊緊追趕。呂布逃回了城里。各路諸侯，得勝回營，喝酒慶祝。

通過讀這個故事，我懂得了：只要你有信心，就能戰(zhàn)勝困難，我們不能向困難低頭，要勇敢地往前沖。

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇4)

這個星期四，伴著蒙蒙細(xì)雨，我們?nèi)デ镉?。在三國城，我們觀看了一場精彩的表演《三英戰(zhàn)呂布》。

我們興致勃勃地來到了三國城的跑馬場。跑馬場里人山人海，許多觀眾都早早地坐了下來等待演出開始。我們只好繞了一個大圈，坐到了一個角落里。

啊，演出終于開始了！啪啪啪觀眾們紛紛鼓掌。只見一位位身穿戰(zhàn)袍、頭戴盔甲的士兵騎著一匹匹剽悍強(qiáng)壯、腿粗如樁的駿馬飛奔上場。他們一個個手拿兵器，怒目圓睜，好像要和對方?jīng)Q一死戰(zhàn)。咚咚咚，戰(zhàn)鼓擂起來了。伴隨著雄壯的號角聲，戰(zhàn)斗開始了。首先出場的是張飛和呂布。張飛身著黑衣，手握長矛，須眉怒張，呀呀地大叫起來，縱馬沖向呂布。呂布穿一身白色戰(zhàn)袍，英姿颯爽。他舉起方天畫戟，沉著應(yīng)戰(zhàn)。就這樣，張飛和呂布一對一地斗了起來。他們勢均力敵，誰也打不過誰。張飛揮動長矛，唰唰唰，長矛狠狠地刺向呂布。呂布機(jī)靈又敏捷地躲過了這一槍，策馬奔騰。張飛不甘示弱，提起長矛，快馬加鞭，追上了呂布，揮動長矛，閃電般地刺向呂布，真是又快又狠。幸虧呂布躲得快，他緊抓住鐵環(huán)，翻身仰馬，把身體緊貼在馬的肚子上，躲開了一難。呂布開始反擊，張飛險(xiǎn)象環(huán)生。

關(guān)羽看張飛贏不了呂布，便拍馬上前去助陣。他騎著赤兔馬，掄起寒光閃閃的青龍偃月刀，真是威風(fēng)凜凜。關(guān)羽和張飛配合默契左右夾攻，可還是敵不過呂布的勇猛。接著，劉備手持雙股劍，也加入了戰(zhàn)斗。他們?nèi)齻€把呂布團(tuán)團(tuán)圍住，前后夾攻。戰(zhàn)場上刀光劍影，扣人心弦。得得的馬蹄聲，咣咣的兵刃聲，哇哇的吶喊聲，咚咚的戰(zhàn)鼓聲，交織成了一首激越的戰(zhàn)場交響樂。最后，呂布寡不敵眾，想了一個辦法，乘機(jī)逃跑了。

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴在蒼涼渾厚的《三國演義》片尾曲中，演出結(jié)束了。跑馬場上，觀眾們的喝彩聲和掌聲響徹云霄。

啊，觀看了《三英戰(zhàn)呂布》，我仿佛穿越時(shí)空，來到戰(zhàn)場上，親眼目睹了一場激烈的戰(zhàn)斗。這場表演真是驚心動魄！

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇5)

《三英戰(zhàn)呂布》是一部以三個英雄劉備、關(guān)羽、張飛聯(lián)手擊敗呂布，挽救危亡的故事。這部小說中的三個英雄形象鮮明，勇敢果敢，為了民族大義不惜拼盡全力，居功至偉，給人留下了深刻印象。

在小說中，呂布是一個強(qiáng)大的反派角色，他的勇猛和狠毒讓人感到恐懼。相比之下，劉備、關(guān)羽、張飛在逆境中展現(xiàn)出的和氣、堅(jiān)韌、聰明和勇氣則給人留下了深刻印象。他們不僅需要應(yīng)對呂布的挑戰(zhàn)，還要處理三個人之間的關(guān)系，用自己的智慧和勇氣去應(yīng)對各種情況，讓讀者感到十分振奮。

小說中劉備、關(guān)羽、張飛三位英雄的形象也則相當(dāng)深入人心。劉備是一個通情達(dá)理、善于調(diào)解的人，關(guān)羽則是典型的大而化之的豪俠，張飛則是一個火爆的悍將。三位英雄各有特點(diǎn)，合在一起更是不可戰(zhàn)勝的。

故事進(jìn)展中，三英一同協(xié)作，共展翅翱翔于星空之間，同時(shí)在歷史中留下輝煌的篇章。他們?yōu)榱嗣褡宕罅x、為了天下的和平不息奮斗，為那些沒有力量挑戰(zhàn)暴力的弱者而吶喊。小說中展現(xiàn)出的每位英雄的性格和精神風(fēng)貌深受廣大讀者喜歡，更讓我們明白了：人類不光生來就具備強(qiáng)大的力量，還有協(xié)作和不懈的努力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要學(xué)習(xí)劉備、關(guān)羽、張飛的精神，要懂得協(xié)作，加強(qiáng)溝通，在我們的人生路上贏得更多的創(chuàng)新、進(jìn)取和成功。

總的來說，《三英戰(zhàn)呂布》讓讀者從中感受到了豐富的文學(xué)情感和歷史意義，更展現(xiàn)出了主角們超越時(shí)代，奮勇向前的精神特質(zhì)，這正是我們在當(dāng)今社會中所需要追求和擁有的。

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇6)

《三英戰(zhàn)呂布》主要講了以袁紹為盟主的十八路大軍浩浩蕩蕩地殺向虎牢城。在杞水關(guān)一戰(zhàn)中，董卓手下猛將華雄斬俞涉，殺潘鳳兩名名將。聯(lián)合軍建華兄勇不可擋都不敢請戰(zhàn)。

此時(shí)，關(guān)于請戰(zhàn)，幾個回合后，關(guān)于提著華雄的頭走了回來。盟主袁紹又派了八路人馬繞過杞水關(guān)，直殺虎牢城。鎮(zhèn)守虎牢城的呂布腳蹬赤兔馬，手舞方天畫戟，前來叫陣。穆順應(yīng)戰(zhàn)，可一回合就被呂布斬于馬下。

武國安有持錘飛馬而出，十幾個回合后，呂布一戟將武國安手腕砍斷，得虧把路人馬一擁而上才救出武國安。這是，公孫瓚又沖上前去，當(dāng)公孫瓚快要被呂布?xì)⑺罆r(shí)，只聽一聲如雷貫耳的吼聲：“三姓家奴，燕人張飛在此!”兩人大戰(zhàn)幾十個回合不見分曉。

這時(shí)，關(guān)羽拍馬迎上，合攻呂布。可呂布毫不畏懼。劉備也摯上雙股寶劍，沖上前去。劉關(guān)張于呂布廝殺成一團(tuán)。雙股劍，青龍偃月刀，丈八點(diǎn)鋼蛇矛和方天畫戟按捧在一起，叮呤當(dāng)啷，火星四濺。呂布畢竟以一敵三，便奪路而逃。

《三英戰(zhàn)呂布》讓我體會到了三國時(shí)期人物的驍將、勇猛、不畏犧牲的品格先關(guān)羽取猛將首級就如囊中取物，張飛的勇猛，呂布的殺人不眨眼，就是投錯了人。三英戰(zhàn)呂布，我太喜歡了。

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇7)

南海影視城有一系列的景點(diǎn)和娛樂項(xiàng)目，《三英戰(zhàn)呂布》則是其中的壓軸戲，由身懷絕技的特技演員表演，我這個“三國迷”已經(jīng)看了三遍《三國演義》，對每個細(xì)節(jié)都了如指掌。馬戰(zhàn)場的看臺上座無虛席，在“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的雄壯樂曲聲中，一場惡戰(zhàn)拉開了帷幕。

交戰(zhàn)雙方列隊(duì)相視而立，先是呂布騎著赤兔馬，舉著畫戟如疾風(fēng)般的馳進(jìn)戰(zhàn)場，向袁、操軍隊(duì)叫戰(zhàn)，公孫瓚揮槊迎戰(zhàn)，幾個回合，便被呂布挑下馬，落荒而逃。此時(shí)又趕來一將，圓睜著雙眼，倒豎虎須，挺著一丈長的八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走!燕人張飛在此!”呂布趁著勝勢拍馬迎戰(zhàn)，在雙方士兵的吶喊助威聲中，兩人數(shù)十回合不分勝負(fù)。激戰(zhàn)正酣，關(guān)云長大喊：“賢弟，我來也”，把馬一拍舞著青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹呈品字形廝殺，還是不分勝負(fù)。劉備又拿著雙股劍，騎著黃鬃馬，刺斜里也來助戰(zhàn)。三人圍住呂布，團(tuán)團(tuán)廝殺。呂布也確實(shí)身手不凡，馬上馬下翻飛自如，直殺的天昏地暗，但畢竟寡不敵眾，漸漸不支，便飛馬回撤。三人哪里肯舍，率領(lǐng)列陣的軍兵拍馬追趕，喊聲震天，呂布人馬狼狽逃走。這就是著名的《三英戰(zhàn)呂布》。整個表演一氣呵成，精彩紛呈，扣人心弦，直看得我眼花繚亂。逼真的場景，特技演員的高超技藝，博得了觀眾長久的掌聲。

我是個地道的“三國迷”，但當(dāng)這一驚心動魄的兩軍對壘的場面，從電視里、書本中走出來，真實(shí)地展現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我還是產(chǎn)生了一種前所未有的震撼之感。既感慨群雄爭霸，波瀾壯闊的三國畫卷，又折服于南海影視城的演員們絕妙的再現(xiàn)歷史的能力。

三英戰(zhàn)呂布讀后感(篇8)

虎牢關(guān)前，升起了“奉詔討逆”的大旗。這是一面正義與統(tǒng)一的大旗，它不像朱棣靖難打響的戰(zhàn)火，這是社會底層的民眾心中堆積的攤翻暴權(quán)的怒火呀！

諸侯軍隊(duì)集結(jié)完畢，這時(shí)，虎牢關(guān)中沖出一隊(duì)驃騎，為首的弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬，呂布是也！河內(nèi)名將方悅率先沖將上去，沒幾個回合，被呂布一戟刺死。眾人大驚，正在詫異的時(shí)候，呂布一族軍馬，又來進(jìn)攻。上黨太守張揚(yáng)部下穆順，拍馬來戰(zhàn)。被呂布抬手一刺，又殺一名將領(lǐng)。武安國又來戰(zhàn)呂布，他使鐵錘快速沖出，不想被一戟砍中，武安國斷了手腕，丟下錘子，逃回陣營。

這時(shí)，只聽得張飛大喝一聲：“三姓家奴休走，燕人張飛在此！”馬蹄舞踏，濺起許多泥塵，二員猛將正在酣戰(zhàn)，一枝方天畫戟轉(zhuǎn)得快，一枝丈八蛇矛刺得狠。兩匹馬兒，兩個人廝殺在一起，讓人不禁感嘆呂布的勇，張飛的猛。云長怕三弟有什么閃失，縱馬舞82斤青龍偃月刀來助張飛。三匹馬兒丁字兒殺在一起，張飛圓睜環(huán)眼，倒豎胡須，關(guān)羽面目涂脂，奮力喊殺，呂布連敗三將，斗志正勇。劉備見戰(zhàn)不倒呂布，手持雙股劍，三人圍著呂布，每一招每一式都是只向要害，呂布陷入苦戰(zhàn)，他虛刺劉備的臉一下，劉備急忙躲閃，呂布倒拖畫戟，逃回了虎牢關(guān)。

望著眼前三位英勇的將軍，我不禁感嘆他們的高強(qiáng)武藝與深深情意：

樟葉蕭蕭落，英雄赴前線。揮刀斬?cái)秤?，不?fù)將軍銜。生死總相依，圍殺呂布捷。生若逢時(shí)，必掌大權(quán)。

春季的樟樹正在換葉，我抬頭一望，落葉紛飛，如蜘蛛一般飄零而下。樹“簌簌”地響著，它也在看表演，也在為三人而快活與激動?？矗@飛揚(yáng)的葉片便是贈與英雄們的禮物！

三英戰(zhàn)呂布，倘若是劉關(guān)張其中的一人前去攻打呂布，下場也會與前面的武定國一樣。中國的歷史上，像“眾人拾材火焰高”、“人心齊，泰山移”這樣的名言可謂是數(shù)不勝數(shù)。之前去與呂布交鋒的將領(lǐng)們都是單槍匹馬，以至于兵敗被殺。正是三人之間深重的情意，才打敗了“人中呂布”，取得了勝利。宋江率兵護(hù)國，正是那一百單八的兄弟奮力殺敵，才“擒田虎，捉方臘”。于謙主持“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，正是京城軍民團(tuán)結(jié)一心，發(fā)明了“萬人敵”，才大敗俺答，重整國戚。

歷史，不是殘臺斷瓦，古廟荒冢，我們要從源遠(yuǎn)流長的史詩之中發(fā)現(xiàn)“金子”，探求真理！

小城春秋讀后感三篇

閱讀了作品后，心里對作者產(chǎn)生了深深的敬佩之情。?讀后感可以幫助我們更好地了解自己的生活和職業(yè)規(guī)劃，我們?yōu)槟阏砹艘韵碌摹靶〕谴呵镒x后感”，萬分感激您能用時(shí)間閱讀本文！

小城春秋讀后感(篇1)

在這個暑假里我看了一本有關(guān)與革命的著作——《小城春秋》這本書是著名的作家高云藍(lán)爺爺?shù)倪z著。

這本《小城春秋》生動形象地寫出了中國共產(chǎn)黨黨員和愛國人民地崇高品質(zhì)！

《小城春秋》主要反映了一九二七年，國民黨背叛了中國，十七世紀(jì)末葉時(shí)許多狗腿子又投靠了英帝國主義，大量輸入鴉片，使一個個鮮活的生命，成為一具具尸體。但是堅(jiān)強(qiáng)的中國人民并沒有屈服，有句老話說的好“從哪里摔到就從那里站起來”。一九零三年鼓浪嶼被論為英國、美國、日本、法國、荷蘭等等國家的作為公共租界地了。各國的領(lǐng)事館竟然變成了各國的大本營。然而中國人民仍然不被征服。一百年呢！整整一百年了！

廈門大劫獄發(fā)生后兩年，紅一、五軍團(tuán)組成的東路軍在毛主席的親自領(lǐng)導(dǎo)下，廈門，一方面是革命根據(jù)地包圍中的白色孤島，一方面工作在白區(qū)的砥柱，敵人一再銷毀砥柱，但是失敗了……日本人橫行無忌的行為說破十張嘴都說不完。革命的烈士為了祖國的未來而犧牲。

二十一世紀(jì)，中國雖然和平，但是世界并不和平，中國現(xiàn)在的和平，是我們的長輩用鮮血換來的，我們要珍惜現(xiàn)在的美好和平的世界，大家既然都住在地球上，那那我們就是一家人，一家人就應(yīng)該有福同想，有難同當(dāng)，有何必你爭來我爭去呢？所以我們要的是一個沒有武器的世界。為了母親不再失去兒子；為了妻子不再丈夫；為了孩子不再失去父親，全世界應(yīng)該一致行動起來，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭，為戰(zhàn)爭敲響喪鐘！

小城春秋讀后感(篇2)

《小城春秋》是當(dāng)代著名作家林海音創(chuàng)作的一部長篇小說，該書以小城為背景，主要講述了在改革開放初期，小城經(jīng)歷了巨變和發(fā)展的故事。讀完這本書，我深受感動和震撼。小城的興衰發(fā)展如同一幅波瀾壯闊的畫卷，令人感慨萬千。

《小城春秋》以小城為舞臺，通過描述小城的興盛和蕭條來反映了中國這個特定時(shí)期社會主要變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。書中的小城從改革開放初期開始，迎來了一時(shí)間的繁榮，全面改革的推動使小城的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。大量的外資進(jìn)入小城，先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備進(jìn)入工廠，企業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活水平得到穩(wěn)步提高。小城的發(fā)展給人們帶來了希望和夢想，讓人感覺到自己就生活在當(dāng)今這個動蕩時(shí)代的潮流之中。

人們的歡喜很快變成了失望。小城的興盛只是曇花一現(xiàn)，隨著改革開放力度的減弱和內(nèi)外因素的影響，小城的經(jīng)濟(jì)開始逐漸走下坡路。一家又一家的工廠倒閉，人們失去了工作，生活變得困難。小城的街道在短時(shí)間內(nèi)變得冷清，房屋空置，商鋪紛紛關(guān)門。小城的興盛和蕭條就像是一個反映時(shí)代變遷和風(fēng)云變幻的縮影，深深觸動了我。

在小城的春秋之感里，我看到了人心的變遷。在興盛的時(shí)候，人們熱衷于追求物質(zhì)享受，追求金錢和名利。他們仿佛看到了一片金山銀山，紛紛投資進(jìn)入小城的商機(jī)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，這些人只顧自身利益而無視他人疾苦，冷漠和無情。小城中的人們失去了團(tuán)結(jié)和互助的精神，爭吵和紛爭無處不在，人與人之間的關(guān)系變得緊張和脆弱。這種人心的變遷在小城的每個角落都可以看到，讓人深感惋惜和無奈。

在小城春秋之感里，我還看到了人性的美好。小城雖然經(jīng)歷了興盛和衰敗，但人們始終保持著對美好的追求。面對困難和挫折，小城中的人們并沒有氣餒，而是勇敢地面對困境。他們互相幫助，互相支持，共同尋找出路。書中描述了許多令人敬佩的人物，他們不計(jì)個人得失，心懷大愛，默默為小城的發(fā)展奉獻(xiàn)著。這種人性中所體現(xiàn)出的力量和溫暖讓人感到無比振奮。

小城春秋讀后感中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深深觸動了我。從小說的敘述和描繪中，我看到了改革開放初期中國社會的巨變和發(fā)展，看到了人性的復(fù)雜和美好。通過小城的興衰，我也更加深刻地認(rèn)識到，改革開放雖然給人們帶來了無限的機(jī)遇和希望，但也同樣面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。只有保持一顆善良和正直的心，以及對美好事物的追求，才能不斷超越困境，走向更加美好的未來。

在這本書里，我看到了自己的影子。我也生活在當(dāng)下這個變幻的時(shí)代，也在經(jīng)歷著許多起起落落。通過讀《小城春秋》，我思考了自己的人生觀和價(jià)值觀，明白了人生中的興衰既是自然規(guī)律，也是前行的動力。小城的興衰給了我希望和信心，讓我更加堅(jiān)定地面對生活的挫折和困難。同時(shí)，我也明白了自己的責(zé)任和使命，在小城的春秋中不斷奮進(jìn)，為小城的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

讀完《小城春秋》給我留下了深刻的印象和啟示。這本書通過對小城的興衰描繪，深刻地反映了改革開放時(shí)期社會的變革與發(fā)展，同時(shí)也啟發(fā)了對人性和人生的思考。小城春秋是一部揭示時(shí)代變遷和人性美好的作品，它給提供了許多值得借鑒和思考的東西。我相信，在每個人的生活中，只要保持對美好事物的追求，堅(jiān)守善良和真實(shí)的內(nèi)心，就能夠跨越困難，迎接更加美好的未來。

小城春秋讀后感(篇3)

《小城春秋》 是王朔先生的代表作之一，是一部以黑色幽默為特色，反映了中國社會動蕩年代的小說，深刻震撼人心，留下了深刻的印象。這本小說通過多個小人物的故事來揭示當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和社會階層。它的主題在于揭示了人性中的復(fù)雜性，深刻反映了中國社會的歷史變遷，讓讀者深受震撼，思考自身在社會中的立場和價(jià)值。

小說背景設(shè)在了上世紀(jì)八十年代的春城，這是一個群雄逐鹿、人心不安的時(shí)代。小說以第一人稱的方式敘述了人物之間各自的故事，展現(xiàn)了社會不同階層的人們的生存現(xiàn)狀。故事中的人物形象鮮明，塑造了各類人物形象和個性，表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性以及社會中各個階層的角色和地位。憑借著其獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)手法，作者在小說中表現(xiàn)出了人物情感的復(fù)雜性，生動地展示了他們在日常生活中的恩怨情仇。這種黑色幽默的寫作風(fēng)格，讓讀者在細(xì)細(xì)品味中感受到了作家對人性的審視和社會形態(tài)的揭示。

在小說中，作者通過描寫不同的人物，展示了他們對生活的態(tài)度和追求。有的人尋求快樂，有的人追求權(quán)力，但無論是哪種追求，都伴隨著人性的陰暗面。這個社會里的六一班學(xué)生名臣囂張，欺遇同學(xué)獲得快樂，公安局抓拍章子怡的節(jié)目被工作人員跟蹤拍下，為權(quán)力的強(qiáng)化勢力打造成功的標(biāo)志性事件，書寫了中國社會混亂時(shí)期的歷史。這些故事生動地描繪了社會的矛盾和人性的復(fù)雜性，震撼人心，并表達(dá)了作者對中國社會歷史演變的思考和批判。

《小城春秋》 中還有一種令人難以擺脫的情感，那就是對青春美好時(shí)光的懷念和憧憬。故事中包含了許多情感糾葛，以及在愛情中面臨的痛苦和感觸。小說中的唐詩和李清照的關(guān)系充分表現(xiàn)了這點(diǎn)，他們彼此之間既有愛情，又有孤獨(dú)和對世俗的失望。

在小說的結(jié)尾，作者通過描寫一個女孩的境遇，表達(dá)了他對生活的看法。在這個女孩的人生旅途中，雖然經(jīng)歷的是艱難和痛苦，但她依然懷有一顆堅(jiān)定的決心和信仰。這一結(jié)局表現(xiàn)了對于人生一無所知的青年人群的深度關(guān)注，以及對于他們在荊棘叢生中趨向美好人生的熱切祝愿。

綜上所述，《小城春秋》 是一部富有思辨性和啟示性的文學(xué)作品，它的重要性在于它對中國現(xiàn)代社會及人性的深刻反思和揭示，也在于它所表達(dá)的對于正確價(jià)值觀的探尋和文化自信的呼喚。這本小說的深度和影響是不容忽視的，它是歷史變遷中人性的真實(shí)寫照。作者王朔用獨(dú)特的文字和銳利的洞察力鼓勵讀者面對自身的內(nèi)心，真正思考自己的人生態(tài)度和社會價(jià)值。

家春秋讀后感(范本6篇)

寫進(jìn)作文里的，都是我們想表達(dá)的，寫作文是發(fā)展和提高自身寫作能力的學(xué)習(xí)活動。多留心觀察生活能為寫作文積累素材。那么到底怎樣才能寫好一篇作文呢？或許你正在查找類似"家春秋讀后感(范本6篇)"這樣的內(nèi)容，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

家春秋讀后感【篇1】

激流以前輝煌的高公館也落得分家的下場。

“家”在“家”中，我最同情的是覺新，最氣但是的也是覺新。但我對覺新還有一絲敬仰:畢竟，他是這個中國社會新舊交替和轉(zhuǎn)型時(shí)期有重要?dú)v史好處的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅，又有舊社會強(qiáng)加給他的關(guān)心體貼他的瑞玨，他如何作選取?他處于“長房孫”的位置，被別人稱為“承重老爺”，在這種身份下，他怎樣反抗?他的家庭里頭衛(wèi)道的人太多了。為了孝道，他拋棄了化學(xué)，拋棄了梅，拋棄了玨。覺新的犧牲是巨大的。但是，這樣的犧牲究竟給誰帶來幸福了呢?即使生活帶來再重的負(fù)擔(dān)，再大的傷害，人還是象蝸牛一樣背著沉重的殼行走。

對于覺民，我倒沒有太大印象，倒是他勇于與高老太爺抗婚，我對他還是比較看好的。

至于琴，在“家”她還是一個覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決，連剪個辮子的決心都沒有。她對自我的行為也說不清楚。所以對她也沒什么看法。

在“家”中，我最瞧不起的就是覺慧:他雖很激進(jìn)，但終究幼稚，為了愛人不擇手段，甚至不顧鳴鳳的感受。因?yàn)橛X慧，鳴鳳多次被周氏訓(xùn)斥。而他口口聲聲要救鳴鳳，最后還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了么?鳴鳳死后也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什么?幫忙，同情，憐憫，他什么都沒有給，他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身熱誠和小資產(chǎn)階級的自尊心的鼓動下竟放下了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死，和老太爺?shù)膽B(tài)度。只是他反抗的精神我認(rèn)為很“開天辟地”。

相比之下，

“春”由于閱讀的深入，我對很多人的態(tài)度改觀了。

覺新已不在是我同情的對象，我對覺新充滿了憤恨:惠死了，枚娶親了。要是他和周氏，老太太極力反對，惠和枚也不必須不會幸福。然而，海臣和小兒子的死對他的打擊也不小。只期望他能快點(diǎn)覺醒。

我對覺民的進(jìn)一步認(rèn)識使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞，幫忙淑英逃離高家，并不怕王氏和覺群的威脅，與陳姨太據(jù)理力爭，使她們在自我那里得不到一點(diǎn)好處。他很大膽，與覺慧不一樣的是，他留在家里也能鎮(zhèn)定自若。他并不象一些人說的，他的一切都由別人安排好了，他和琴的婚事;幫忙淑英出走都是他設(shè)計(jì)的，因此，我并不一樣意一些人說的覺民是剩余的人物。

琴在“春”成長得太快了，迅速擔(dān)當(dāng)起為高家女子排憂解難的重?fù)?dān)。淑英和淑貞似乎已經(jīng)離不開她了。她不再優(yōu)柔寡斷，對于親人熱情地神出援助之手;和覺民一齊為刊物出謀劃策;出演

淑英一開始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震動了她，梅，惠這些她所愛的人一一離去，如果她不逃走，她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說，她最后和劍云一同去找覺慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云，在他的一顆星飄走之后，及時(shí)挽救了淑英。劍云柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不掙扎，沒計(jì)劃，沒志愿。但當(dāng)他仰慕的女子需要他時(shí)，他會不顧自我去幫忙她。也因?yàn)槿绱?，在送完淑后，劍云帶笑地死去了?/p>

家春秋讀后感【篇2】

這本書幾乎沒有優(yōu)美的語言，沒有華麗的字眼，但書中每個人物的不同命運(yùn)卻讓人牽腸掛肚，如磁鐵般吸引我讀下去。這本書是巴金老人的成名作，被稱為《激流三部曲》，它就是《家》、《春》、《秋》。這部小說就是一個現(xiàn)代版的《紅樓夢》，述說了一個封建大家庭四分五裂，最終走向衰敗的故事。

在這本書中，我最喜歡的人物是淑華、琴和覺民、覺慧兩兄弟。淑華是一個性格直率的女孩兒，在那種惡劣的環(huán)境下，什么都不怕，說話直來直去，做事堅(jiān)決果斷，敢作敢當(dāng)。總是以樂觀的態(tài)度面對每一天，所以從她臉上總能看到陽光燦爛的微笑。琴仿佛就是一個美麗動人，無所不能的仙子，她總是給別人動力和勇氣，給別人信心和希望，給別人關(guān)懷和安慰，給別人春天般正能量。覺慧和淑英的離家出走都離不開她的幫助和支持。二哥覺民、三弟覺慧不為封建舊勢力所屈服，為了愛情和自由同這個封建大家庭頑強(qiáng)地斗爭著，最終找到了自己的幸福和光明。

有一個人，他讓人可憐又可悲，那就是大哥覺新。他愛這個家，愛他的兄弟姊妹，事事為別人著想。卻逆來順受，默默承受命運(yùn)的安排，甚至成為封建舊勢力的幫兇，最終他所愛的人都因?yàn)樗呐橙鯚o能而死去。真是讓人哀其不幸，怒其不爭!

我最討厭的人就是書中最頑固、最愚昧，代表舊勢力的周伯濤。作為一個父親，不顧年輕人的死活，竟然親手葬送親生兒女的幸福，從而把他們推進(jìn)了死亡的墳?zāi)?，至死也不反悔?/p>

從死去的梅、瑞玨、蕙、淑貞以及侍女鳴鳳身上，讓我更清楚地看到：正是由于舊封建禮教對婦女的殘酷迫害，使她們失去一個個鮮活的生命。那時(shí)候，女孩子不能進(jìn)學(xué)堂讀書，不能逛大街進(jìn)戲院，甚至不能剪短發(fā)，根本不把女人當(dāng)人看。想想過去，比比現(xiàn)在。我們還有什么不知足呢?

讀《家》、《春》、《秋》讓我們看到舊封建制度下不同性格的人物他們各自不同的命運(yùn)。不屈服于命運(yùn)，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍娜私K于迎來了溫暖的春天，而那些懦弱畏縮的人卻被舊勢力吞沒。不由讓人感到：性格決定命運(yùn)!

家春秋讀后感【篇3】

巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點(diǎn)看法：

筆法印象比較深刻的地方：

1，文筆很干凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當(dāng)然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中心人物的描寫牽動著我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務(wù)也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時(shí)候搞得讀者胸口發(fā)悶，對于自己一個不喜歡的人這樣牽掛，簡直是一種折磨，巴金的覺新，自然成為文學(xué)人物里面一個經(jīng)典形象。后來孫道臨演繹得也比較成功，我有一個天真的想法，陳道明演可以不可以？王志文呢？

3，語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對于覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。

4，景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記祝高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點(diǎn)到月光，每次有不同。

5，關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時(shí)間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進(jìn)小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。

而周伯通們，鄭國光們，克明們的描寫，在巴金自己的嘴里說，是重點(diǎn)刻畫的人物，是對立面，他們的角色，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運(yùn)，通過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。

6，故事的選擇。五四時(shí)期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物？選擇怎樣的人物？選擇怎樣的沖突？情節(jié)？年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學(xué)是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時(shí)期人們的生活和寫作特點(diǎn)的良好教材，特別是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。

家春秋讀后感【篇4】

《家春秋》，透過一個大家庭的沒落和分化來寫馮建中法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。覺新，覺民，覺慧，高家三位重孫，他們都有自我的理想，那是新的思潮，他們也有自我的痛，自我的苦。他們在成長中不斷的變，變出不一樣的結(jié)局。

克明，克安，克定，高家三位主人，他們是腐朽制度的擁護(hù)者，是腐朽思想的繼承者，他們不相信會有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌動、在激蕩、在摧毀一切，在創(chuàng)造光明的新世界，所以他們只有頹廢的活著，無力的掙扎。

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陳姨太，在充滿銅臭的、沒落的大家族里，她們感覺不到存在的危機(jī)，感覺不到變幻的世界，在她們的思想中，只有勾心斗角，只有互相猜忌，只有爭風(fēng)吃醋，在一些人眼里，看不到溫暖的母愛，在一些人眼里，看不到親情的光輝，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮點(diǎn)，一些人，只有卑微的活著。

鳴鳳，翠環(huán)，倩兒，丫頭，下人，監(jiān)視戶，一樣有血有肉，卻要理解所謂主人的安排，做什么，想什么，托付于誰，沒有自我的想法，沒有自我的未來，一切都是命運(yùn)的安排。流眼淚和吃打罵已經(jīng)成了她們平凡生活里的點(diǎn)綴。她們認(rèn)為這是無可避免的事，雖然自我不見得就愿意它來，但是來了也只好忍受。她們覺得，時(shí)間的一切都是有一個萬能的無所不知的神明安排好了的，自我到這個地步，也是命中注定的。這便是她們簡單的信仰，而且別人告訴她們的也正是如此。但，只要是人，就不會任人擺布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牽絆了，走向了一條千百年來讓無數(shù)人墜入絕境的、布滿荊棘的、灑滿鮮血的、飄蕩哀嚎的不歸路。他們忘記了自我的理想，自我的抱負(fù)，自我的信念，自我的追求，為了尋求一絲一刻的安靜，為了擺脫眾人的糾纏，他們選取了躲避，選取了屈服，選取了犧牲自我，選取了放下抗?fàn)?，選取了唯唯諾諾，選取了作揖主義，他們漸漸的忘記了那些完美的、以前那樣真實(shí)的存在于他們腦海的、以前帶給他們奇妙感覺的思想，做了那條路上的又一魂魄，飄蕩、哀嚎。

覺新，像一個傀儡，沒有快樂，也沒有悲哀，做著別人要求的沒有自我感情的戲。但，有一天他有了一個新的發(fā)現(xiàn)，他看見了這個紳士的家庭的另一個面目：在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自我也成了人們斗爭的目標(biāo)。雖然它的環(huán)境使他忘記了自我的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。他憤怒，他奮斗，但毫無結(jié)果，只會給他找來更多的麻煩，他疲倦了，于是他又發(fā)明了新的處世的方法，他極力避免沖突，他在可能的范圍內(nèi)極力敷衍他們，對她們十分尊敬，總之，他犧牲了一部分時(shí)間去討他們歡心，只為了想過幾天安靜的生活。于是他便成了一個有兩重性格的人：在舊社會里，在就家庭里，他是一個暮氣十足的少爺;他跟他的兩個兄弟在一齊的時(shí)候，他又是一個新青年。但是，在以后的日子，遠(yuǎn)比他想象中的要難的多，他忍受著痛苦，別人不了解的痛。覺民，有他的理想與抱負(fù)，有他的信念與堅(jiān)強(qiáng)，有他的情感與愛戀，他明白這個家，是一個腐爛的制度，垂死的制度，他沒有選取離開，但也煤油跟著它走，跟著它腐爛，跟著它毀滅。他為了那個有著大眼睛、能夠理解他、能夠鼓勵他的女子，一向堅(jiān)守著心中的圣地，等待機(jī)會，尋找他們共同的夢。覺慧，熱心的奉獻(xiàn)自我，為了那個高尚的夢。但，他卻忽略了一個少女的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)沒有理由留下的時(shí)候，依然的踏上了新的征途，追尋新的生活。

鳴鳳，是一個勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍衛(wèi)。

家春秋讀后感【篇5】

《家》是著名作家巴金年輕時(shí)的一部著作，同《春》、《秋》并稱“激情三部曲”。他用激烈的言語抨擊了當(dāng)時(shí)舊禮教的種種弊端和丑惡，揭發(fā)了當(dāng)代那些所謂“衛(wèi)道者”的古板和愚鈍。但同時(shí)，我們在這本書里也能看見一些激情昂揚(yáng)的年輕人用自己的一份力量去改造這個社會。可以說，這本書就像一個放大鏡，將當(dāng)時(shí)的光明與黑暗描繪的清清楚楚。

這本書主要講了在當(dāng)時(shí)典型的封建家庭里發(fā)生的種種令人心酸和憤怒的事讓主人公覺慧無法忍受，他努力地想讓自己的家庭擺脫舊禮教的束縛，卻收效甚微，還讓其他人受到牽連。最終，他忍受不了，便毅然離開家庭，走向社會……

平常，我們說到家，都會把它看作遮風(fēng)避雨的港灣。一個不論遇到什么挫折、困難它都接受你、等待你的地方，因?yàn)橛屑业牡胤骄陀袗??？勺髡邊s為什么要將書中的家寫得那么丑惡與不近人情？其實(shí)，丑的根源不在于這個家，而是整個禮教和制度！先有淑貞為了讓自己將來嫁得出去而選擇將自己的腳纏成了一個畸形的“粽子”。作文又有丫頭鳴鳳得知自己的青春獻(xiàn)給一個老頭時(shí)，選擇投水自盡。更令我憤怒的是，陳姨太等人不知在哪兒聽到過“血光之災(zāi)”這個詞，硬將即將生產(chǎn)的瑞鈺給逼到了城外，而她的丈夫竟毫無怨言，最后眼睜睜地看著自己深愛的妻子墜入死亡的深淵……看到這些事，我既憤怒又不解，為什么所謂的禮教會害死那么多有著光明前途的生命？為什么有些人明明知道禮教的危害，卻還要擁護(hù)它？我真的糊涂了。

但令人慶幸的是，社會的車輪總是滾滾向前的。我們生在新時(shí)代，現(xiàn)在的家變得越開明和明主。如果舊時(shí)代的父母是被禮儀教條禁錮的大家長，現(xiàn)在的父母更像是一位朋友。他們能感受到你的喜怒哀樂，為實(shí)現(xiàn)你的夢想傾盡全力。這得益于社會的進(jìn)步和人性的解放。

《家》這本書之所以讓我如此觸動，是因?yàn)樗元?dú)特的視角體現(xiàn)了作者對封建禮教的憎恨以及對自由的向往，也讓我對長在新時(shí)代而感到幸福。

家春秋讀后感【篇6】

《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺得這部書的整體資料像是現(xiàn)代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。

整本書對于人物的語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時(shí)的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運(yùn)牽掛，惱恨反面人物的語言，無論是正面的或是反面的人物都被寫活了。

還有就是人物的性格寫得十分鮮明：淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說話直來直去，只要自我認(rèn)為對的就說，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動都是證明;琴，在里面扮演的主角不一樣一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的期望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都期望從她那里得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣;覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢于起來反抗，值得高興的是最后最后在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了;還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了：周伯濤代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。

巴金先生筆下的這個封建社會的家庭最終走向了滅亡。

但是花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞著。新的生命，帶來了新的期望，新的期望，鼓舞著失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而悲哀，封建的社會終將崩潰，民主的時(shí)代必將降臨。閃電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進(jìn)來，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛。社會，不再像過去一樣陰暗，它最后有了以前的光彩。

2023春夏秋冬讀后感收藏

我們在讀書當(dāng)中開拓視野，學(xué)會知識，不同的人在閱讀作品之時(shí)，可能會對這個作品有不同的感悟。為了更好的去體驗(yàn)書籍的奧妙，讀后筆記也是非常有必要的一件事情。想要了解“春夏秋冬讀后感”涉及到的方方面面本文一定不容錯過，祝愿這些參考內(nèi)容可以為你的工作或?qū)W習(xí)帶來實(shí)質(zhì)性的幫助！

春夏秋冬讀后感(篇1)

今天，我們?nèi)嗤瑢W(xué)共同觀看了影片《春夏秋冬話安全》，從中了解了很多有關(guān)安全方面的知識，感受很深。

就拿發(fā)生火災(zāi)時(shí)怎樣逃生來說吧，到現(xiàn)在有的同學(xué)還不知道，讓我來告訴你們吧。如果在家發(fā)生了火災(zāi)，你在屋里要先摸摸門把手是否很熱。如果不太熱，可以開門逃生。要是很熱的話，用濕毛巾堵住門縫，用水不停的澆門。在萬不得已的情況下，可以用結(jié)實(shí)的繩子，系在門框上，順著繩子爬下樓。以上幾點(diǎn)都是火災(zāi)時(shí)逃生的好辦法。大家記住了嗎?

生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應(yīng)該愛惜生命。注意安全也是愛惜生命的'一部分。作為未成年人，要保護(hù)自己的生命健康，首先要懂得生命的價(jià)值，理解父母的養(yǎng)育之恩;其次，要多學(xué)一些衛(wèi)生保健方面的知識，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣;再次，要杜絕不良嗜好，抵制不良誘惑，糾正不良行為;最后，當(dāng)遭遇危險(xiǎn)情境，生命健康受到威脅時(shí)，要沉著冷靜，采取最佳措施。

安全就是這么簡單，關(guān)鍵是只有我們真的將安全牢記心中，安全才能常伴隨我們左右。

春夏秋冬讀后感(篇2)

世界上的電影雖然很多，但是能讓我們在快樂中學(xué)習(xí)大自然知識的電影并不多，下面就讓我來給大家講一下這部電影___春夏秋冬吧！

這部電影講春天萬物復(fù)蘇，春回大地，美麗的春天代替了冷酷無情的寒冬。小草從地里探出了頭，許多美麗的花開始發(fā)芽兒了，冬眠的小動物也睡醒了；夏天炎熱無比，荷花終于把自己漂亮的臉蛋展現(xiàn)給我們了，當(dāng)然荷花的好朋友——荷葉會時(shí)時(shí)刻刻陪伴著它，它們在一起就像一幅美麗的畫；秋天是豐收的季節(jié)，樹葉都紛紛飄落下來，就像是蝴蝶一樣在空中翩翩起舞，形成了一幅美麗的畫。樹上的秋千也落上了幾片樹葉，滿地都是金黃色的落葉，走進(jìn)去就好像走進(jìn)了仙境一樣，小動物們忙來忙去準(zhǔn)備冬眠了；它們充分的準(zhǔn)備，迎來了冷酷無情的寒冬。冬天下雪這是很正常的事情，雪白白的就像白砂糖一樣，雖然雪給我們帶來了許多快樂，但是它也給我們帶來過災(zāi)難，比如說：在發(fā)生雪崩的時(shí)候，就會把房屋和一些小動物沖走……冬天是寒冷的許多小動物都躲避寒冷，那些食肉動物就沒東西吃了。

這部電影告訴我們大自然是很美的，我們一定要保護(hù)大自然，愛護(hù)小動物，一個季節(jié)是不可能十全十美的，每個人也不可能是十全十美的。

春夏秋冬讀后感(篇3)

《春夏秋冬又一春》觀后感1500字：

《春夏秋冬又一春》是一部佛系電影，一廟一山一船，一老和尚，一小和尚，便構(gòu)成了這部晦澀而又唯美的電影?！按合那锒卑凳局松膫€階段：童年、青年、中年、老年，也對應(yīng)地蘊(yùn)含著好奇、欲望、頓悟、修行。“又一春”則代表著生命的輪回。

春季：萬物復(fù)蘇，童年時(shí)代篇。貪玩的小和尚給魚、青蛙和蛇綁上了石頭，看著它們負(fù)重難以前行時(shí)，小和尚笑得樂開了花。第二天，老和尚給小和尚背上也綁上了一顆石頭，并告訴他只有找到昨天被他綁上石頭的小動物并給它們解開時(shí)，他身上的石頭才能解下來，如果它們死了，小和尚將一輩子背著這“石頭”生活?？墒钱?dāng)小和尚找到它們時(shí)，發(fā)現(xiàn)魚和蛇已經(jīng)死了，他痛哭不已。負(fù)重的石頭等待著他來日的贖罪。

夏季：萬物生長繁殖的季節(jié)。孩童的小和尚也成長為年輕的和尚。年輕和尚和前來廟里養(yǎng)病的少女墜入了愛河。師傅知道他倆的事后將少女送走了，而年輕和尚由于心中舍棄不了愛人，在半夜偷偷地溜走了。

秋季：收獲的季節(jié)，也是枯竭的季節(jié)。年滿三十的和尚回到了廟里，帶著一把血腥的刀。他滿臉戾氣，因?yàn)闅⒘顺鲕壍钠拮佣又链说亍Ｗ詺?、捆綁都無法讓他得到心靈的解脫。師傅讓他用那把殺人的刀在地上刻佛經(jīng)，在刻字的過程中，他暴戾的心靈逐漸趨于平緩，慢慢在凈化。最后，他安然地跟著警察回去接受法律的制裁。

冬季：沉淀修行的季節(jié)。刑滿釋放的和尚重新回到了廟里，歲月在他臉上留下了皺紋，但是此時(shí)他的內(nèi)心卻是清凈的。師傅已經(jīng)去世多年，他拂去廟里的塵埃，重新打理寺廟，并開始他的個人修行。

又一春：一日，一名婦女?dāng)y子來到廟里，半夜棄子而走，但是不慎掉進(jìn)冰窟而亡。嬰兒成了和尚的另一個起始點(diǎn)。一樣的貪玩，一樣地戲弄小動物，一樣的笑聲，人生輪回又一春。

在影片中，能看到許多具體的事物蘊(yùn)含著的不同意義。例如：石頭，門，刀子等等。

石頭象征著重負(fù)：在春季篇中，小和尚貪玩地給小動物背負(fù)上它們不該承受的重負(fù)（石頭），小動物因?yàn)椴豢爸刎?fù)而死亡，小和尚背上的石頭成為了他心里的負(fù)擔(dān)——痛苦與罪。在冬季篇中，和尚在冰天雪地里，馱著大石頭，抱著佛像，艱難地爬到山頂。這是一種贖罪之旅，將內(nèi)心的罪惡和痛苦，外化為一顆大石頭，過往一切由于欲望產(chǎn)生的痛苦猶如登山旅途中的艱辛，佛像代表著心中虔誠的信仰，手中有佛，心中便有信仰。當(dāng)?shù)竭_(dá)山頂時(shí)，他把佛像壓在石頭下面，痛苦和罪惡已被佛所壓制，他對過去對小動物、對妻子的罪孽進(jìn)行了救贖。

石頭也象征著佛規(guī)和莊重：在夏季篇，少女剛來時(shí)，年輕和尚不讓少女坐在門前的石獅上，因?yàn)樵谒睦镞@是佛的象征，也有著師傅定下來的規(guī)矩。但是當(dāng)他們兩個偷吃禁果以后，他搬來了不能坐的石獅讓少女坐在上面，此時(shí)在他心中，規(guī)矩、佛性已經(jīng)蕩然無存。

影片中的門特別有意思，周圍沒有墻壁，唯獨(dú)一扇門。廟里的門是一扇規(guī)矩之門（或者說是信仰之門），明明周圍沒有墻壁，出入更加方便，但是卻不能走，心中有規(guī)，只能從這扇門進(jìn)出，不能隨意跨越。山里的門則是寧靜的廟宇與外界繁雜世界的隔絕之門，進(jìn)入這扇門，代表著尋找回歸心中的寧靜和安詳。

刀，是憤怒和戾氣的代表。在秋季篇，當(dāng)和尚發(fā)現(xiàn)自己深愛的女人背叛自己時(shí)，用手里的刀結(jié)束了她的生命，可是，這樣就能平息他心中的怒氣嗎？并不能，手里的刀更是成了一把罪惡的刀。老和尚讓他用這把刀一點(diǎn)點(diǎn)地刻出佛經(jīng)，即是清洗掉刀上的血腥之氣，也是洗滌心靈，讓他的心靈得到了救贖和醒悟。

“執(zhí)念于欲望而生，殺意則含于執(zhí)念之中?！边@句話是夏季篇中師傅告誡年輕和尚的話，結(jié)合“又一春”的宿命論，似乎暗示著老和尚的過去，也伏筆著年輕和尚的未來。執(zhí)，源于自我欲望的貪戀和占有，由于各種情感和欲望得不到滿足，便產(chǎn)生癡迷、嗔恨。欲望、執(zhí)念、殺意，是佛學(xué)中要求放下的念想。可是未曾擁有，談何放下？所謂的看破，是因?yàn)榻?jīng)歷過才理解世間萬物的無常變遷，才明白無常中的因果循環(huán)。

影片中沒有過多的臺詞和人物，卻讓人看到了人性中的“貪嗔癡恨”，配合四季的流轉(zhuǎn)道出生命的輪回?！坝忠淮骸彼坪跏遣豢商用摰拿\(yùn)輪回，但是真是不可逃脫嗎？這很是讓人深思！

春夏秋冬讀后感(篇4)

《森林報(bào)》這本書是蘇聯(lián)作家維·比安基著。維·比安基從事創(chuàng)作30多年。寫過大量的科普作品、童話和小說。其中《森林報(bào)》是他杰出的代表作之一。她的父親是著名的鳥類學(xué)家，在父親的影響下，維·比安基養(yǎng)成了觀察和記錄動物生活的好習(xí)慣。

《森林報(bào)》冬講的是一本冬天的書，主要講的是林中的居民們留下的筆跡和符號是什么、動物怎么寫字，小狗、狐貍、大狗和狼的腳印是什么樣的，兔子走完一條路，下回還會按這一條路走么等遺傳有趣的故事。

我最喜歡的故事是城市新聞這一集，講的是：許多鳥都聚集在埃及所以埃及人民有造了一個三角形的牌子上面畫了一只鴿子。這個牌子的意思是：前方鴿子請小心慢行。埃及也是國家禁獵處，因?yàn)槟抢锸区B過冬的樂園，冬天你可以看見一群群的紅鶴和鵜鶘，其中混雜著眾多的野鴨、大雁、鷗和猛獸。那里一年四季的鳥都應(yīng)有盡有。我想那里一年四季都是小鳥熱鬧的樂園。

我還喜歡打獵一集，告訴我們怎么做捕小動物的陷阱，如果想捕黑豹這種警惕性高的野獸，要把捕獸器先煮一下，放上一鏟雪，然后會很容易把獵物捕著。我想獵人要是知道了這個妙辦法一定會有很大的收獲。

讀了《森林報(bào)》冬我的感想是：要想捕到獵物就要細(xì)心的觀察他的腳印，分清動物在那邊，不要南轅北轍。要按照正的方向去捕獵。

春夏秋冬讀后感(篇5)

《春夏秋冬》從封面就開始講故事了，封面里兩個孩子直接拋出了所有孩子們心里想問的問題：“天氣夠暖和了嗎？可以吃冰淇淋了嗎？”

不管是孩子們還是大人們，看到這直抒胸臆的一句提問，立馬笑開顏來。哪有一個孩子能夠拒絕美味的冰淇淋的誘惑？

每個季節(jié)到來之際，孩子們都會問大人：“天氣夠暖和了嗎？可以吃冰淇淋了嗎？”由此句話引出每個季節(jié)鮮明的特點(diǎn)，比如秋天的風(fēng)比較大，孩子們可以去公園放風(fēng)箏了；冬天比較冷，孩子們可以用雪來堆雪人了；春天的雨水比較多，孩子們可以快樂踩水坑了；孩子們等啊等啊，終于等到了夏天，天氣夠熱了，可以吃雪糕咯！

在孩子們閱讀的過程中，在四個季節(jié)的輪回下，就能夠看到每個季節(jié)不同的特點(diǎn)，春天多雨水，夏天足夠熱，秋天風(fēng)比較大，冬天比較冷，單單這四點(diǎn)就能夠讓低幼的孩子們明白四季的區(qū)別是很大的，但也是非常好理解。

春夏秋冬讀后感(篇6)

十一月五號星期一，下午的班會，班主任老師組織我們觀看《春夏秋冬話安全》的記錄片?！洞合那锒挵踩吠ㄟ^動畫和兒歌的形式生動形象地向我們展示了懂得安全知識的重要性。不能因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷過危險(xiǎn)(災(zāi)難)，或者沒有正處在危險(xiǎn)(災(zāi)難)中，所以就不把安全放在心上，甚至覺得根本就沒什么，我們要牢記對于人類來說，安全永遠(yuǎn)是一個至關(guān)重要的話題，無論是誰，都應(yīng)該愛惜生命，在日常生活中了解并學(xué)會一些保護(hù)生命安全的基本常識。

《春夏秋冬話安全》講述了各種在危險(xiǎn)中自救的方法，如：在火災(zāi)中，應(yīng)用濕毛巾捂住口鼻，趴在地上匍匐前進(jìn)，這樣才能防止吸入濃煙，安全離開危險(xiǎn)地。在地震時(shí)，要沉著冷靜，盡量靠近堅(jiān)固結(jié)實(shí)的墻角或家具下，等地震之后再快速逃到空曠安全的地方，并且不能再回來，怕余震的發(fā)生。決計(jì)不能驚慌失措，到處亂跑。還有在穿越沼澤時(shí)，要用木棍探明虛實(shí)后才可以行走，否則一不留神就會陷入其中，難以自拔……聽了這些，使我受益匪淺。其實(shí)，不要去說火災(zāi)等嚴(yán)重的災(zāi)難，就是在我們身邊也常有一些不幸的發(fā)生，比如：體育課上，有的同學(xué)覺得不是在教室，班主任;老師看不見，你推我，我追你，胡打亂鬧，結(jié)果一名同學(xué)的腳崴了，一名同學(xué)的胳膊摔折了。有些家長只顧著讓孩子讀書、讀書、讀書，忽略了最最重要的安全防范意識，導(dǎo)致許多孩子離開成人視線后引發(fā)了一系列不必要的事故。這時(shí)家長就后悔莫及了。

知道在火場如何自救的知識嗎?知道地震時(shí)逃生的技巧嗎?知道在叢林遇險(xiǎn)時(shí)如何脫離困境嗎……你也許會說這不可能發(fā)生。是的，我一開始也這樣認(rèn)為?？烧嬉龅搅?，該怎么辦?我們舉行了防火演練：在老師的指導(dǎo)下我們按照要求，用毛巾捂上口鼻匍匐前進(jìn)。

看了《春夏秋冬話安全》我對安全知識有了系統(tǒng)的了解。我現(xiàn)在覺得安全知識真應(yīng)該“多學(xué)習(xí)，早防范”。雖然地震、火災(zāi)、洪水……我們也許一輩子都碰不到，但是“不怕一萬，只怕萬一”防范于為然，那就有備無患啦!

春夏秋冬讀后感(篇7)

火災(zāi)給人類帶來災(zāi)難,給國家和人民造成損失。引起火災(zāi)的原因很多。人們在生產(chǎn)，生活用火時(shí)候管理不嚴(yán)，用電不當(dāng)，小孩玩火，雷擊起火等都會引起火災(zāi)，帶來禍害。

為了防止火災(zāi)的發(fā)生，我們需要養(yǎng)成安全用火的習(xí)慣。在任何場所，任何情況都不能玩火柴，打火機(jī)，更不能點(diǎn)火玩耍。在家里，學(xué)?；蛞巴庥没穑腥耸卦谂赃?，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門，以免引起火災(zāi)。

遇到火災(zāi)突發(fā)時(shí)千萬不要大亂章法，要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來向大家談?wù)勅绾巫跃劝?處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻(在火災(zāi)中喪失的人，多數(shù)不是被燒死的，而是吸入過多的有毒煙霧而死)如果衣服著火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場外面拋擲東西,讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來救援.如遇山林火災(zāi),要朝逆風(fēng)的方向奔跑,這樣才可以擺脫火焰的追逐.如果樓房發(fā)生火災(zāi),可以把濕棉被,毯子等披在身上,順樓梯逃生,不到迫不得已千萬不要跳樓.如果樓梯口被封住,可以通過窗口,陽臺逃生,用繩子或把撕開的布條連接起來,栓在窗口,陽臺上,順著繩子或布條望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底層的人可以用竹竿逃生,如果不能逃離樓房,應(yīng)想辦法進(jìn)入衛(wèi)生間或廚房。因?yàn)樾l(wèi)生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭，可以隨時(shí)熄滅火焰，如果火勢太大，衛(wèi)生間和廚房也能安身，確實(shí)需要跳樓逃生，千萬不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。

發(fā)現(xiàn)火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話，通知消防隊(duì)來救火，在電話中說明火災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)、周圍的道路情況。幫助消防隊(duì)更多地掌握火場情況，盡快到達(dá)火場。

只要我們了解消防安全知識，在遇到火災(zāi)時(shí)不慌張，我們便能在火災(zāi)中安全撤離。

包氏父子觀后感

相信大家心中都有一些經(jīng)典的影視片段，永遠(yuǎn)不會被遺忘。每次觀看這些作品，都會激起許多感觸，讓我們?nèi)滩蛔∠胍磉_(dá)出來。真實(shí)的評價(jià)是觀后感的重要部分，寫觀后感時(shí)要表達(dá)出自己的看法和想法。你最近是否在準(zhǔn)備寫作品名的觀后感呢？我向大家推薦一篇關(guān)于“包氏父子觀后感”的文章，希望你們會喜歡。如果你想了解更多關(guān)于這個話題的細(xì)節(jié)，請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

包氏父子觀后感(篇1)

當(dāng)今社會父母為孩子能夠有一個好成績，好的工作，做出過許多努力有的從小學(xué)開始就陪讀到大學(xué)，孩子除了學(xué)習(xí)其他生活方面父母都會安排的很好，這種現(xiàn)象的好壞就不予評價(jià)了。有的人花錢給孩子請家教以及給孩子上一些藝術(shù)類的興趣班，為的就是希望孩子能夠出人頭地。對于家庭條件差的人來說，長期的高強(qiáng)度的經(jīng)濟(jì)付出，會讓本就不富裕的家庭更是雪上加霜。但是在這以落后就會淘汰為口號的社會，容不得你絲毫放松。這種現(xiàn)象早在很久以前就存在，張?zhí)煲淼摹栋细缸印肺闹衅娴奶岬搅诉@種現(xiàn)象，當(dāng)然其中更多的是對社會地位不同作出的批評。

《包氏父子》描寫的是20世紀(jì)20年代底層人民的生活狀態(tài)，以包氏父子為代表描寫了在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，他們這些人的生活處境以及他們內(nèi)心的渴望。文中寫到生活的艱辛以及社會的壓迫，老包將希望寄托給他的兒子包國維身上，希望他能夠改變現(xiàn)在的生活狀況，幻想著自己有朝一日可以成為大老爺，于是省吃儉用，借債求人供養(yǎng)兒子包國維上學(xué)。但是包國維卻無心學(xué)習(xí)，三次留級，同時(shí)愛慕虛榮喜歡跟富貴人家攀比，向往富貴人的生活。卻不從實(shí)際出發(fā)，并且還抱有幻想從富貴人在那里得到些好處或者說與他們相處能從他們身上找到自己虛幻的滿足感，這種對比諷刺的方法表現(xiàn)了創(chuàng)作者對包氏父子所持有的哀其不幸，怒其不爭的情感，同時(shí)有一種更深沉的悲哀，給人一種壓迫感。

小包就讀的學(xué)校是一個富人學(xué)校，他無論從著裝還是日常零花錢都比不上別的人，長期如此，讓小包產(chǎn)生自卑感以及謀求認(rèn)同的心理，可那些富人孩子卻從不把他當(dāng)一回事，把他當(dāng)狗一樣使喚，因此也造成小包對老包的怨恨，認(rèn)為老包的無能為力才導(dǎo)致他現(xiàn)在這樣的生活，其中那些富人孩子對包國維的態(tài)度就深刻表現(xiàn)了階級的分化，同時(shí)也側(cè)面告訴我們觀念不同，地位不同圈子也就不同。融不進(jìn)的圈子硬擠只會傷到自己。而老包對小包縱容，小包對老包的粗聲粗氣，以及滿臉的嫌棄說到底終究是家教的欠缺，在現(xiàn)在這個社會這種父不父，子不子的現(xiàn)在比比皆是，有些孩子長大后甚至對父母大打出手，不履行贍養(yǎng)義務(wù)這也告訴了我們家庭教育的重要性。

最后小包被退學(xué)，老炮希望破碎這一結(jié)局。具有深刻的諷刺意義，一心想往上爬的底層人民，卻最終人與貧困結(jié)伴，這一注的命運(yùn)對中國民眾的病態(tài)生存和奴性意識給予了犀利的諷刺和批判，尤其是中國人傳統(tǒng)的望子成龍或養(yǎng)兒防老的落后觀念，在作者的筆下描繪的非常可悲。

包氏父子觀后感(篇2)

一個忠厚老實(shí)的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上!雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦!忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面.自己省吃簡用沒關(guān)系，只要兒子有出息!可是，換來的是什么?不過是一個個夢想的破滅罷了‘‘‘當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事而被開除時(shí)，老包被嚇傻了... 是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)?也許只有親情才能有這樣的力量...同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼.已經(jīng)記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個好女兒，因?yàn)槟赣H對我的期盼和付出總是比得到的回報(bào)要多的多，至少現(xiàn)在是!每當(dāng)看到母親漸漸滲白的發(fā)絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發(fā)可以變黑...媽，請?jiān)徫乙郧暗牟欢拢磥淼娜兆?，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭... 媽，下次買衣服的時(shí)候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的!還有，別買了幾件就舍不得!你為女兒花錢的時(shí)候，很少聽到你有抱怨過什么...記住，女兒以后一定給你買很多很多衣服...還有，我不在你身邊時(shí)，請注意照顧自己的身體!!

包氏父子觀后感(篇3)

《包氏父子》是著名作家張?zhí)煲戆l(fā)表于上世紀(jì)三十年代的一篇小說。故事中的兒子包國維不認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績極差，還像那些闊少爺一樣追求刺激和物質(zhì)享受，實(shí)際他們家窮苦不堪，只能依靠父親每月十元錢來勉強(qiáng)維持父子倆的生活。

包國維多次留級，老包并沒有責(zé)怪他，還為他的學(xué)雜費(fèi)和制服費(fèi)四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機(jī)會，最后，他在學(xué)校與同學(xué)打架被學(xué)校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫(yī)藥費(fèi)，為兒子煞費(fèi)苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中！

這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。

說到包國維，就不得不說說我們，現(xiàn)在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的努力嗎？我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。如果我們的每一分每一秒都是沒有價(jià)值的，那活在這個世界上還有什么意義？我們現(xiàn)在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢。現(xiàn)在的我們應(yīng)該將絕大部分的注意力放在學(xué)習(xí)上，因?yàn)椋呵啻菏菬o比燦爛的年華，也是我們樹立遠(yuǎn)大志向、打下良好基礎(chǔ)的寶貴時(shí)光。

看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點(diǎn)：不管父母做什么，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。

包氏父子觀后感(篇4)

包國維多次留級，老包并沒有責(zé)怪他，還為他的學(xué)雜費(fèi)和制服費(fèi)四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機(jī)會，最后，他在學(xué)校與同學(xué)打架被學(xué)校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫(yī)藥費(fèi)，為兒子煞費(fèi)苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中!

這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。

說到包國維，就不得不說說我們，現(xiàn)在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的努力嗎?我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，“浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。”如果我們的每一分每一秒都是沒有價(jià)值的，那活在這個世界上還有什么意義?我們現(xiàn)在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該將絕大部分的注意力放在學(xué)習(xí)上，因?yàn)椋呵啻菏菬o比燦爛的年華，也是我們樹立遠(yuǎn)大志向、打下良好基礎(chǔ)的寶貴時(shí)光。

看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點(diǎn)：不管父母做什么，他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。

初一年級讀后感：包氏父子讀后感言

包氏父子觀后感(篇5)

《包氏父子》是張?zhí)煲淼拇碜髦?，?nèi)容上講述了30年代的江南水鄉(xiāng)某鎮(zhèn)。五十多歲的老包忠厚、善良，但卻很懦弱。他在秦府當(dāng)差三十多年別無所求，唯一的希望寄托在從小失去母親的獨(dú)生子包國維身上。

文章由大家談到包國維不過年就要上學(xué)和繳學(xué)費(fèi)開始，包國維是省立志誠中學(xué)三年級的學(xué)生。老包在熟人的稱贊聲之中竊喜，心中懷揣著包國維成才之夢，卻終日為了他的學(xué)費(fèi)焦急，四處奔走?？墒亲罱K老包等來的并不是小包優(yōu)異的成績，而是五個“丁”和一個“乙”。期間，學(xué)校來了通知，小包因幾門功課不及格而留級。

為了替兒子交學(xué)雜費(fèi)和制服費(fèi)，在替小包籌措學(xué)雜費(fèi)，老包四處奔走，在走投無路之際，去學(xué)校和銀行求情，毫無用處。收到的白眼自不用多說。當(dāng)從銀行里面出來之時(shí)，描寫到了老包油膩膩的棉襖和被腳汗泡來三個冬天的棉鞋，讓老包可憐的形象躍然紙上。這也從側(cè)面反映出包國維對待老包趾高氣揚(yáng)的態(tài)度的惡劣。

最后，在秦府下人們的幫助下，才勉強(qiáng)湊齊。盼小包能繼續(xù)上學(xué)，日后出人頭地的愿望，又在老包心中翻騰。當(dāng)他在街上告訴兒子學(xué)費(fèi)落實(shí)的喜訊時(shí)，小包卻不愿在眾人面前認(rèn)他這個窮酸父親。語氣惡劣，只顧和富家少爺談笑風(fēng)生，尋歡作樂。調(diào)戲女孩，滿口污言碎語，他們無論是走路的動作，還是愛好，好似都一模一樣。在家看閑書讓老包誤以為是在用工讀書，這對于一個父親來說，不被承認(rèn)莫過于是最大的傷害，然而老包還是一如既往的做自己的夢。

包國維喜歡扮闊家少爺，也做夢都希望自己能夠變成一個闊家少爺。去郭純家里，如同自己家里面一般熟悉，挑剔的用著別人家里面的東西，想象著自己是一個美男子。然后又嫌棄自己的棉襖樣式老氣，羨慕富家少爺?shù)母魇礁鳂拥奈餮b。干什么都緊盯著富家少爺?shù)淖炷?，希望吸引富家少爺?shù)淖⒁饬?。富家少爺隨意的一瞥，仿佛都能夠帶給包國維一種莫名的安全感。

每次回家，留給老包的總是橫眉冷對，趾高氣揚(yáng)，怒氣沖天。老包為了他，可謂盡心盡力。為了他，費(fèi)盡心思，一輩子老實(shí)巴交的老包去像其他人討要搽頭油，去偷秦府少爺?shù)念^油。老包的大多數(shù)的時(shí)間，都在為籌措小包的學(xué)費(fèi)，滿足他各種各樣的要求而焦急，或者說是和討債的人周旋。望子成龍，是老包一輩子的信念。

我趴在木頭樁上，鄭重地在一片秋葉上寫下我的心愿，寫完一片又一片；我悄悄地站在爬山虎身后看著，希望有人為我送來雞湯，真是個可愛的心愿呢。我將滿滿一罐子的心愿埋進(jìn)了屋前的地里，期盼著上蒼對我的眷顧。

而包國維每天不學(xué)無術(shù)，與執(zhí)绔子弟廝混，每天躲在家里面看無聊的小說，為了耍帥和吸引女同學(xué)的注意力而費(fèi)勁心思。向老包要求皮鞋，絨褲等并不是非常需要的東西。每次去郭純家里面，他都希望自己也同樣有一個奢侈的家。

人生不僅需要成功，還需要奮斗路上的困難和挫折以及考驗(yàn)，當(dāng)挑戰(zhàn)變得無法抗拒的時(shí)候，人生就并非成功與失敗的問題啦！還有要笑著走過失敗，把自己當(dāng)做一個傻瓜，你面對的就只是那么點(diǎn)事，不會破產(chǎn)。人身最大的破產(chǎn)。

而包國維每天不學(xué)無術(shù)，與執(zhí)绔子弟廝混，每天躲在家里面看無聊的小說，為了耍帥和吸引女同學(xué)的注意力而費(fèi)勁心思。向老包要求皮鞋，絨褲等并不是非常需要的東西。每次去郭純家里面，他都希望自己也同樣有一個奢侈的家。

此時(shí)的老包，仍然在和別人周旋欠債之事，還錢的事情迫在眉睫，而小包卻又惹是生非，求情無果，在小包被開除之際，也是老包望子成龍的信念崩塌之時(shí)。

故事情節(jié)平淡，對人性的反應(yīng)卻是入木三分。

理，讓人難以理解。

中國自古以來，父母便會“望子成龍”，“望女成鳳”希望兒女能夠飛黃騰達(dá)，給自己帶來榮耀和光榮。這也說明了，孩子在某種程度之上，仍然被父母所掌控，不是一個獨(dú)立的個體。不能按照自己的意愿去過自己想過的生活，仍然生活在父母給予的他們的期望的重壓之下。這或許也是當(dāng)今不能“讓孩子輸在起跑線下”的最好的解釋，各種補(bǔ)習(xí)班興起。

還有老包對包國維過分對溺愛，要啥想方設(shè)法給啥，是一種父母教育的缺失和失敗。

而當(dāng)今社會各種“巨嬰”仍然存在，“媽寶男”事件偶有報(bào)道。這也是父母過于溺愛孩子所導(dǎo)致，孩子如同一棵幼苗，過多的肥料對他來說不一定是一件好事，反而讓他有枯萎的風(fēng)險(xiǎn)。反而言之，如果得不到父母的愛或者得到的愛太少，幼苗也有夭折的風(fēng)險(xiǎn)。

但是，父母也有自己的生活，不能一味的奉獻(xiàn)。所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，而現(xiàn)在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發(fā)展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順?biāo)?！凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務(wù)使稍受挫折。雖然現(xiàn)代兒童教育學(xué)家提倡所謂“個性”，但是我想這種個性應(yīng)該是適可而止的。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個性，不提倡也罷。

包氏父子觀后感(篇6)

《包氏父子》是我在第八屆校信通取得閱覽之星的獎品—張?zhí)煲碇骶x里的另一個故事。讀后換位考慮，收益匪淺。

一個忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包，把自己終身的希望全都寄托在了兒子小包身上!盡管自己日子艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦!忠厚的他竟然去偷也必定要讓他兒子面子。老包把兒子奉若少爺，唯命是從，以為兒子能夠有長進(jìn)，好讓他下半輩子能夠享清福。自己節(jié)衣縮食不要緊!但是，小包又把父親當(dāng)奴隸。以為這樣無能的父親耽誤了他。最終換來的是什么?不過是一個個愿望的幻滅算了，當(dāng)小包由于做了太多違背校規(guī)的事被開除時(shí)，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了……

故事沒有古怪的情節(jié)，平平淡淡的?？蓪θ宋镄蜗蟮拿鑼憛s鞭辟入里。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的穿著，把包氏父子倆的形象描寫的鞭辟入里。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)?或許只要親情才干有這樣的力氣。相同的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼?，F(xiàn)已記不清父母為我支付了多少，只記住他們那相同沉甸甸的期盼!我不是一個好兒子，由于父母對我的期盼和支付總是比得到的報(bào)答要多的多，至少現(xiàn)在是!每逢看到父母為我操心，我懊悔曾經(jīng)的不懂事。未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們快樂的事，多做一件，你們就少為我操一份心!

包氏父子觀后感(篇7)

《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個故事。讀后換位思考，收益匪淺。

一個忠厚老實(shí)的勤勞中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺，百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃儉用沒關(guān)系！可是，小包又把父親當(dāng)奴隸。認(rèn)為這樣無能的父親耽誤了他。最后換來的是什么？不過是一個個夢想的破滅罷了，當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事被開除時(shí)，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了

故事沒有離奇的情節(jié)，平平淡淡的?？蓪θ宋镄蜗蟮目坍媴s入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好兒子，因?yàn)榘职謰寢寣ξ业钠谂魏透冻隹偸潜鹊玫降幕貓?bào)要多的多，至少現(xiàn)在是！每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心！

包氏父子觀后感(篇8)

有一種愛是無私的；有一種愛是嚴(yán)厲的；有一種愛是高如泰山的；有一種愛是浩瀚如海的；那就是父愛。在成長的道路上，父親給我們的不亞于母親給我們生命。所以，悖逆父親旨意的，是卑逆的；悖逆父親的，是無用的；欺騙父親的，是卑鄙的！

然而，在電影《包氏父子》中，包國維的行為舉止更是不可饒恕的。

《包氏父子》的主要內(nèi)容是這樣的：包國維的媽媽在她很小的時(shí)候便去世了，由爸爸將他撫養(yǎng)長大，可他卻處處給爸爸添麻煩，欺負(fù)爸爸不認(rèn)識字，天天在家看不健康**，還騙爸爸說自己正在用功學(xué)習(xí)，吩咐爸爸給自己端茶，遞香煙。在學(xué)校不認(rèn)真，學(xué)不好，還有別人，最后，因?yàn)槁爠e人的教唆，和學(xué)生打架，不僅要交醫(yī)藥費(fèi)，還被學(xué)校開除了。

老包（包國維的爸爸)流下了百感交加的淚水……

這都是包國維自作自受，只是可憐了老包的良苦用心，可憐老包辛苦了一輩子，就是望子成龍，希望兒子能夠出人頭地，這樣，自己再苦也值了?？砂鼑S偏偏不如老包的愿，還使得老包萬念俱灰。我相信老包最后的心情一定是悲傷、悲傷、無助，他恨鐵而不恨鋼。

這部電影同時(shí)也是非常具有教育價(jià)值的，它能給生活中想包國維這樣的人當(dāng)頭一棒，也能讓許多同齡人知道做家長的有多么不容易。所以，我們不能當(dāng)“包國維”，也不能讓家長當(dāng)“老包”，那樣就太大逆不道了。

六年級:胡梓晗

包氏父子觀后感(篇9)

小包又把父親當(dāng)奴隸。認(rèn)為這樣無能的父親耽誤了他。最后換來的是什么?不過是一個個夢想的破滅罷了,當(dāng)小包因?yàn)樽隽颂噙`反校規(guī)的事被開除時(shí),老包被嚇傻了,富于幻想的父親老包的支柱倒了……

故事沒有離奇的情節(jié),平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍,一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍,一雙锃亮的皮鞋,油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著,把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。

是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻(xiàn)?也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少,只記得他們那同樣沉甸甸的期盼!我不是一個好兒子,因?yàn)榘职謰寢寣ξ业钠谂魏透冻隹偸潜鹊玫降幕貓?bào)要多的多,至少現(xiàn)在是!每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心,我后悔以前的不懂事。未來的日子,我總是希望能多做一些讓你們高興的事,多做一件,你們就少為我操一份心!

關(guān)于包氏父子讀后感200字