特洛伊觀后感

特洛伊觀后感9篇。

我們會喜歡在作文中分享自己的心情，作文是極具開放性的文字表達，作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。你是否正在為寫作文感到煩惱不安？你可以讀一下小編整理的特洛伊觀后感9篇，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

特洛伊觀后感 篇1

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”自古以來，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩經(jīng)》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子?；虬祽俨坏?，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。

《特洛伊》是一個獨特的存在。它既是一部歷史史詩，又是一個神話故事，更是一個愛情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動。家國天下，愛情與責(zé)任，國家與個人都在這命運的齒輪中糾纏在一起，若想運行下去就必須舍棄一個，是愛情，還是責(zé)任?

海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因為墨涅拉俄斯的不負責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責(zé)任他沒有把海倫真正的當(dāng)作妻子，給與她一個妻子應(yīng)有的尊嚴與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。海倫也是一個不負責(zé)任的王后，在愛情與國家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國家子民跟帕里斯走。因為她一個不負責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰(zhàn)的理由，致使萬千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價太大。至于帕里斯，更是一個不負責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個有夫之婦，更是一個國家的王后，是一個不允許自己的尊嚴被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個國家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國家與未來托付于一場與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭之中，更是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個錯誤立場上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。

有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價該由誰來承擔(dān)呢?是那些無辜的人民嗎?（wWw.36gh.CoM 合同范本網(wǎng)）

中國歷史上也有無數(shù)牽扯到愛情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場愛情帶來的災(zāi)難。當(dāng)一個人的身上背負著更多的人的命運時，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個選擇，而這個選擇亦關(guān)系著不止兩個人的命運。

愛情并沒有錯，錯的是愛上一個不該愛的人，海倫就錯在愛上帕里斯。一場錯誤的愛戀，造成一個歷史的悲劇，是命運的捉弄，還是上天的懲罰?

特洛伊觀后感 篇2

《特洛伊》是由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)，由美國 / 馬耳他 / 英國制片，片長163分鐘 / 196分鐘(導(dǎo)演剪輯版)，2004-06-12(中國大陸) / 2004-05-14(美國)上映。

在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛恨傳奇至今為人津津樂道，而在這其中，荷馬史詩《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰(zhàn)更是后世劇作家與觀者反復(fù)演繹的經(jīng)典作品。當(dāng)特洛伊王子帕里斯（奧蘭多·布魯姆 飾）受希臘斯巴達國王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國王的妻子海倫（黛安·克魯格 飾），對方傾國傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國家。此舉引發(fā)了希臘諸國的憤怒，在邁錫尼國王阿伽門儂（布萊恩·考克斯 飾）的號召下，一支強大的聯(lián)軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進。在隨后長達十年的戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯（布拉德·皮特 飾）、奧德修斯（肖恩·賓 飾）、赫克托爾（艾瑞克·巴納 飾）等英雄各逞英豪，譜寫了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩……

本片榮獲2004年青年選擇獎最佳男主角獎（Brad Pitt）。

蕩氣回腸，史詩大片，再次重溫。剛剛看過了斯巴達300勇士，再看這部片子也和斯巴達有點關(guān)系。不過，角色已經(jīng)從保衛(wèi)國土轉(zhuǎn)換為進攻別國。原因是斯巴達的王后被人家?guī)ё吡?。這就是著名的特洛伊的故事。

小時候，我很迷古希臘的神話人物，總是幻想能成為戰(zhàn)神阿瑞斯，念念不忘女神雅典娜。雖然我一直搞不清楚眾神的關(guān)系，只是大概知道宙斯類似玉皇大帝，赫拉類似王母娘娘，諸如愛神、太陽神阿波羅、海神波塞冬等等。大學(xué)時想好好研究一下，于是買了一本古希臘神話傳說，結(jié)果翻開就是看不下去。于是這么多年就拖下來了。還是通過電視電影觀看諸多希臘神話的題材，才有了多一些的了解。

阿喀琉斯一直最能打的戰(zhàn)士，唯一的弱點就是腳踝，最后就是死在這一點上。如同我國武俠小說中描繪的某高手天下無敵就是有一個弱點，最后被對方知道，死在這一點上。赫克托耳是真正的男子漢，是真英雄，有情有義，有膽有識，是非常好的國王接班人，非常遺憾的與阿喀琉斯決斗而死。

美麗的海倫不知所蹤，十年戰(zhàn)爭為她而起，紅顏禍水是發(fā)動戰(zhàn)爭很好的借口。想想?yún)侨饹_發(fā)一怒為紅顏，也不失英雄氣概。

永遠不能放松警惕，即使在勝利之后，特洛伊木馬屠城教訓(xùn)要牢記。

特洛伊觀后感 篇3

昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》，并被這部影片中反映的人類原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆，此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩大片。

連我自己也記不清，幾年前為什么會錯過這部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片，心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。

盡管特洛伊以再現(xiàn)當(dāng)年希臘與特洛伊進行的曠世戰(zhàn)爭為背景，但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭片，因為在這部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭場面，更有感人至深的愛國情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛情，還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭場面所震撼，更為戰(zhàn)爭中人們在危難時刻表達的真摯情感所感動。

其實史書中記載的特洛伊戰(zhàn)爭是因眾神間的爭斗引進的，導(dǎo)火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴達王妃海倫，最初誤以為影片會以這兩個人物為核心展開。但出乎意料的是，影片拋開這些人們熟悉的情節(jié)，而從兩個真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯，個天生的勇士，在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱，從未打過敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的睿智、勇敢，對勇敢女祭祀堅貞的愛情，對表弟的疼愛與保護，對侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫殺死，并將赫綁在戰(zhàn)車后面拖回軍營，后又因特洛伊老國王的請求歸還赫的尸體，同時承諾，在赫大葬期間，12日不進攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個有血有肉的曠世勇士，一個蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有觀眾心中都塑造了一個讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托爾，特洛伊的大王子，也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的，如果他那自私的弟弟聽從他的勸告，盡早把海倫送回斯巴達，也許特洛伊就不會發(fā)生戰(zhàn)爭;如果特洛伊國王，也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意，而是聽從他的勸告，不去主動進攻希臘聯(lián)軍，也許特洛不會遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準(zhǔn)確的判斷局勢，但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛而任由他們將特洛伊帶向了滅亡，自己也為特洛伊，為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒有死，他將會成為特洛伊最偉大、最英明的國王。

一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是，每當(dāng)你想起它的時候，會有一些人或事讓你回味，并且這些人或事會久久地縈繞在你的腦海里，揮之不去。《特洛伊》做到了，因為它讓人們記住了那場曠世的戰(zhàn)爭，記住了兩位曠世的英雄。

特洛伊觀后感 篇4

碧藍色的海面上千萬只軍艦進發(fā)，高大堅固城墻的神殿門前用黃金鑄就的太陽神阿波羅雕像，巨大的特洛伊木馬，在火光中被燒毀的特洛伊古城，美麗的海倫以及英俊的特洛伊小王子帕爾斯，即英勇善戰(zhàn)又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有責(zé)任感和遠大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾，這一切都是電影《特洛伊》的看點。

影片開始，第一個場景挺抓人的，彌漫著肅殺氣氛的古戰(zhàn)場，兩軍對壘，劍拔弩張。背景音樂是一個女聲的吟唱，婉轉(zhuǎn)悠揚，一種空曠遼遠的味道。

緊接著主要人物一個個登場，阿喀琉斯、海倫、赫克托爾、帕里斯、特洛伊國王。

特洛伊國王是我覺得最出彩的角色。最初的打動是在海倫返回特洛伊?xí)r，老國王用春風(fēng)般的笑容迎接了這個他明知將會給特洛伊帶來巨大災(zāi)難的被兒子引誘到走投無路的可憐女人，只是淡淡說了一句：“這是神的旨意?！蹦欠萆屏己秃V定實在讓人欽佩。在小兒子帕里斯不顧尊嚴從海倫丈夫的刀下逃生時，他表現(xiàn)出的是一種焦慮，他渴望的是兒子站著死去，而不是跪著求生，人的尊嚴和特洛伊的榮譽比生命更值得捍衛(wèi)，這時他是一個國家偉大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托爾的尸體時，他卻只是一個風(fēng)燭殘年的父親，平靜的話語讓人更能真切體會到他的肝腸寸斷，這種外表平靜和內(nèi)心痛苦的巨大反差制造出了很強烈的悲劇效果。而給人留下最深印象還是在特洛伊覆滅時，他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責(zé)，這樣一個戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。

電影藝術(shù)運用精彩的畫面、豐富的語言來講述故事，運用先進的技術(shù)記錄人類成長的歷史。然而在人類童年期的荷馬時代，正是像荷馬這樣的流浪藝人，將史詩與音樂藝術(shù)相結(jié)合，在人們的口耳相傳中記錄人類成長的歷史。電影《特洛伊》整體充滿了史詩的藝術(shù)感，一方面，以畫面語言展示著古希臘人所創(chuàng)造的璀璨文化——建筑、服飾、國家。另一方面，則以音樂作為貫穿整段歷史的靈魂，昭示著古希臘人的信念、審美以及他們的命運觀。

影片中巧妙的運用女聲哼鳴的音樂主題貫穿影片始末，營造了一種悲劇性的氣氛。四聲調(diào)式的運用及多次轉(zhuǎn)調(diào)，形成了特殊的希臘式和聲。靈巧的轉(zhuǎn)音充滿了異域風(fēng)情，又如天籟之音。在電影的開場及片中每一位英雄面臨死亡的時候，主題音樂的哼鳴便會響起，猶如命運之神的無奈嘆息，又如無辜的女人們對戰(zhàn)爭的控訴。這樣的設(shè)計相當(dāng)巧妙，也非常符合古希臘文化中的悲劇情結(jié)。

與之對應(yīng)，影片中還有一個激昂的英雄主題，而這一音樂主題又集中的運用在阿喀琉斯身上。從開端到阿喀琉斯征戰(zhàn)，一直到阿喀琉斯走向死亡，這種激昂的音樂主題一直伴隨著他，充分的表現(xiàn)了英雄的英勇無畏和無上的光榮。他象征著古希臘人對命運的抗?fàn)帯?/p>

《特洛伊》中的場景音樂是以一種音樂交響詩的形式展現(xiàn)給我們的。其中尤其精彩的是表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的幾處配樂。選用交響樂來表現(xiàn)氣勢恢宏的大場面再合適不過。

阿喀琉斯帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍與特洛伊人的首次交鋒是影片中最精彩的部分。這段音樂是運用奏鳴曲式的交響詩。以阿喀琉斯的個人主題音樂作為引子，進而發(fā)展為呈示部的主部主題。在配樂上以銅管樂器做為鋪墊，營造整體氣氛，以木管和弦樂奏出主題，表現(xiàn)希臘人必勝的信心和英勇。副部主題以尖銳的管樂呈現(xiàn)，表現(xiàn)赫柯托耳帶領(lǐng)特洛伊人準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的緊張氣氛。在兩軍交鋒時，音樂進一步展開，兩個主題交織在一起，表現(xiàn)了雙方大軍都英勇作戰(zhàn)，奮勇抗敵。希臘人步步逼近，特洛伊人則緊張而有序地抵抗。兩個主題難分難解，經(jīng)過一番較量后，阿喀琉斯的主題越演越烈，明顯壓過了特洛伊人的音樂主題。最終以阿喀琉斯的英雄主題結(jié)束，暗示希臘人初戰(zhàn)告捷。

管樂器在這里充分展示了男性的勇敢之美。交響詩向我們描繪了一個令人嘆為觀止的壯觀場面。每一個音符都充滿了力量和激情，就像戰(zhàn)爭中英雄的每一次揮劍。

有人曾經(jīng)說過，在這個世界上，盲人的眼睛是最好的，他們是用心看人，能看穿世間的一切本質(zhì)，能夠參透上帝的思想。古希臘的荷馬正是這樣的盲人，他命運悲苦，背著里拉流浪一生，腦子里卻裝滿了古希臘和愛琴海偉大而淵博的文明，為我們留下了寶貴的精神財富。音樂是上帝賜給人類的禮物，讓我們透過電影，透過網(wǎng)絡(luò)，透過一切現(xiàn)代技術(shù)，用心欣賞這份上天的恩賜，用心去感悟生命。

這部片子使我對荷馬史詩產(chǎn)生了濃厚的興趣，有好好看看的沖動，呵呵，至少以前記不住的名字分不清的人物現(xiàn)在搞得差不多了，這也許是最大的收獲了吧。

特洛伊觀后感 篇5

然后是赫克托和阿基里斯，特洛伊戰(zhàn)爭中的兩顆星星，它們是最輝煌的，但無法逃脫命運。他們都是典型的希臘英雄。從某種意義上說，這場戰(zhàn)爭甚至屬于他們兩個。阿基里斯來追求榮耀。他是一個單純的戰(zhàn)士，追求勝利，渴望永生。

即使他母親告訴他自己的命運，他還是選擇了榮耀。從這個角度看，他是一個值得一生的贏家，因為他做出了自己的選擇，他抓住了自己認為重要的東西。誠然，如每一個天之驕子一般，他有著致命的性格缺陷：驕傲自大，目中無人，沖動易怒，這些也令他喪失了許多，留下了無窮的遺憾。

相較之下，赫克托爾則更加溫和。他深愛著自己的家人，深愛著自己的國家，他有著身為王子的責(zé)任，有著身為戰(zhàn)士的天性，他就像特洛伊的城墻一樣，堅定不移地守護著自己想要守護的一切。他的內(nèi)心應(yīng)該是厭惡戰(zhàn)爭的。

他本該會成為一位賢明的君主。就這樣，兩個人在戰(zhàn)場上相遇，一個為榮譽而戰(zhàn)，一個為保護而戰(zhàn)。他們兩人的戰(zhàn)斗成了這場戰(zhàn)爭在歷史書寫的激昂一筆。

之后，赫克托爾落敗，阿克琉斯因著憤怒甚至拒絕讓這個他本該惺惺相惜之人安息；最后，在特洛伊城墻，阿克琉斯沒有死在一場光明正大的決斗中，而因帕里斯的暗箭而亡。他們兩個都是這場戰(zhàn)爭濃墨重彩的悲傷。

對于其他人，我們不得不提到阿伽門農(nóng)、巴黎和特洛伊的老國王。阿伽門農(nóng)，可以說是戰(zhàn)爭的最大贏家，也是戰(zhàn)爭本質(zhì)的操縱者。他是一個典型的權(quán)利狂熱者，渴望土地和財富，充滿自豪的統(tǒng)治者。

他不能容忍阿基里斯在士兵眼中的神圣，不能容忍阿基里斯的傲慢，甚至不能試圖壓制阿基里斯。他似乎是這場戰(zhàn)爭中的頭號惡棍。巴黎是這場戰(zhàn)爭受害者的代表。她美麗、善良、勇敢，給阿喀琉斯帶來了她一生中從未見過的和平。然而，守護神的圣女卻要遭受戰(zhàn)爭帶來的迫害，就像普通人與這場戰(zhàn)爭無關(guān)一樣。特洛伊老國王給人印象最深的是，赫克托死后，半夜他一個人到阿基里斯兵營去乞求兒子安息。

事實上，當(dāng)希臘聯(lián)盟即將到來時，他告訴巴黎這次要為愛而戰(zhàn)，我們看到了一位慈愛的老父親。即使我們知道沒有大贏家，即使我們知道我們的兒子確實犯了一個大錯誤，我們?nèi)匀还膭钗覀兊膬鹤优c他并肩作戰(zhàn)。他是一個偉大的父親。

然而，他真的不是一個合格的君主。無論是在開始還是后來，他都沒有為一個好的君主做出正確的選擇。

再來說說這場戰(zhàn)爭本身。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，無外乎權(quán)利與財富的爭奪。這場以愛為名的戰(zhàn)爭也不免難逃俗套。

在海倫的借口下，阿伽門農(nóng)聯(lián)合亞洲國王進攻特洛伊城。事實上，阿伽門農(nóng)覬覦特洛伊的土地和財富，想要更多的財富。阿喀琉斯曾經(jīng)問他的表弟，你為什么打架，是的，為什么？一個最底層的士兵，可能甚至從沒見過自己的君主，卻要因為那個素未謀面之人的一個命令賭上自己的性命投入戰(zhàn)斗。

更悲哀的是，這場戰(zhàn)斗可能并不是為著保護自己的國土，保護自己的家人，而是在異國他鄉(xiāng)去屠戮他人的家人，侵占他人的國土，這一切，也不過是為了高高在上的那幾個人的私欲罷了。雨果曾經(jīng)說，治人者的過錯不是治于人者的罪過。然而，千千萬萬的治于人者卻不得不因著少數(shù)幾個治人者的一聲兩聲命令或身首異處或橫行不義。

對于這種悲哀，實難言明。除了為何而戰(zhàn)，無論是《荷馬史詩》還是《特洛伊戰(zhàn)爭》都牽扯出另一個問題——為何而活？“你留下來，能過平靜的生活，你會找到一個好女人生下許多小孩，兒孫滿堂，他們會敬愛你，你走了他們也會記得你，當(dāng)你的子孫后代都不在人世，你的名字就會被遺忘；如果你去特洛伊，榮耀將屬于你，你的偉大事跡將流傳千古，世人將永遠記住你的名字，但如果你去特洛伊，你將無法再回來，你的榮耀將為你帶來滅亡……”阿克琉斯最終選擇了為榮耀而死，他無悔！

這些體現(xiàn)的是一個很現(xiàn)代的詞——人生觀。人生觀沒有對錯，仁者見仁，智者見智，愿意如何選擇是個人的自由，只要對自己的決定負責(zé)即可。

特洛伊觀后感 篇6

每個人心目中英雄的標(biāo)準(zhǔn)千差萬別，不知道你覺得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是誰呢？

特洛伊的兩位王子為了和平來到了斯巴達，小王子paris愛上了那里的王妃helen并且把她帶回了特洛伊，由此掀起了兩個國家血流成河的圍城戰(zhàn)役，騎虎難下勝敗未分。木馬屠城，顧名思義，由于特洛伊王國城強堅固，上下合心，希臘人始終無法戰(zhàn)勝，最后用計假裝退兵敗走，留下一匹巨大的木馬讓敵方帶進城內(nèi)作為獲勝站利品，誰料木馬內(nèi)卻隱藏著一批希臘勇士，夜里出來開城，里應(yīng)外合，最終把城攻陷……。整個過**是驚心動魄，充滿了血腥和憤怒。

這也證明了戰(zhàn)爭總是給人民帶來災(zāi)難、不幸、痛苦和死亡！從來沒有不流血的戰(zhàn)爭，也從來沒有和平的戰(zhàn)爭。

但是整部影片，最讓我感動的不是achilles之于他表弟之死的悲憤，不是特洛伊老國王普里阿摩斯(priam)之于他兒子赫克托耳(hector)死后所展現(xiàn)出來的胸襟和膽量，也不是所有戰(zhàn)士之于achilles的無限崇拜和向往，是愛情，簡單分明的愛情，以及因為愛情所爆發(fā)出來的原始的狀態(tài)，都是那么的美好。同時，我也看到了愛的力量，絕望、絕望、甘愿犧牲、甘愿放棄，都深深地被我感動。但是讓我難過的是，到最后戰(zhàn)爭還是毫無懸念的發(fā)生了，是人性的貪婪以及虛榮，再加上一點點的自身的傲慢、、、、

戰(zhàn)爭從來都是無情和殘酷的，吞噬著美好的一切，不僅親人朋友痛苦，國家陷入危難，黎民也落于水深火熱之中。戰(zhàn)爭是冷漠的洪水，淹沒了幸福的所在；戰(zhàn)爭是可怕的暴風(fēng)，摧毀了快樂的生活。戰(zhàn)爭面前人人都是受害者，戰(zhàn)爭直接的源泉來自于人們的貪婪和憎恨，如果無法消除心中的憤怒，戰(zhàn)爭就一觸即發(fā)，那將帶給世間的就是摧毀和滅亡。

這個不朽史詩真的讓我學(xué)到看到懂到好多……

特洛伊觀后感 篇7

助荷馬那傳奇的的史詩《伊利亞特》發(fā)生在那遙遠的年代光榮而又偉大的特洛伊之戰(zhàn)還在人類的記憶之中流傳。江山美人的美麗故事總是人們的最愛，愛美人不愛江山不只是東方的專利。那浪漫的血液在西方也是代代流傳。從那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝國的君王愛德華，無不是多情的種子。也許在美麗的童話中最后的結(jié)局肯定是王子與公主永遠幸福生活在一起，永永遠遠的的幸福的生活在一起，不幸的現(xiàn)實卻是就算王子與公主沒有外力的干擾的，王子也會慢慢發(fā)福不復(fù)往日的英俊，而公主也會紅顏逝去，不再青春年華。無情的歲月會摧毀一切美麗，帶走一切的美好，人世間誰又是歲月的對手。歲月呀！多少帝國化為灰燼，多少英雄成為冢中枯骨。何況是浪漫了，然而更何況，英雄與美人不得見白頭。

那不屈的意志在特洛伊的城頭飄蕩，那豪邁英勇的風(fēng)云又是希臘聯(lián)軍不愿放棄的榮譽，血與火的征途注定著一方的滅亡。英雄們注定在戰(zhàn)爭中隕落，因為這場戰(zhàn)爭注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母親說道“如果你不去，我可以給你找個妻子，然后生個兒子。等你死后你的兒子還能記的你，可是等你親近的人都死后你注定會淹沒在歷史的紅塵中。而你去了特洛伊雖然你會死亡，但是那無盡的榮譽會讓人們世世代代記住阿喀琉斯的英名?！笔茄剑氵^留聲，人死留名。是英雄男兒就不得不走向戰(zhàn)場，那才是男兒馳騁的舞臺。哪個男兒有希望默默無聞。不正是功名馬上得，那就去吧！

戰(zhàn)爭注定是英雄們的舞臺，無論政治家有多少陰謀詭計，戰(zhàn)爭的勝利總要英雄們一刀一槍的拼殺出來的，決定戰(zhàn)爭的因素也許很多，但是絕對實力肯定是決定性因素。特洛伊戰(zhàn)爭雙方的男子漢都不虧是男子漢的稱呼，那么誰又是他們之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯與赫克托耳嗎？我想應(yīng)該是的，兩個瀆神著，然而兩個人性格又截然相反，更是在不同的陣營。這是兩個有著瑜亮情結(jié)的人物，然而兩個人命運有緊緊的聯(lián)系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。

赫克托耳無疑是英雄，一個完美的英雄一個堅強不屈的熱血男兒?！熬捶钅愕纳衩?，保衛(wèi)你的土地，熱愛你的女人?！边@是這個王子的準(zhǔn)則，這位特洛伊王位的繼承人，特洛子的城墻，特洛伊第一勇士無疑是一個完美的人物。他敬重他的父親，熱愛他的人民，忠誠于他的妻子。就算對他那個浪蕩子兄弟他也是愛的真誠。一句“you are my brother"是電影中最讓我動情的一句話。雖然帕里斯是一個浪蕩子，給特洛伊帶來了災(zāi)難但是赫克托耳并沒有責(zé)怪他，一句你是我的兄弟生活千言萬語。盡管這是樸實的一句話，但卻是時間最動人的一句話。

赫克托耳無疑是個悲劇英雄，連死后的尸體都被敵人侮辱。在與阿喀琉斯的戰(zhàn)斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的對手，但是為了特洛伊人的榮譽，為了自己男人的尊嚴，毅然走上了戰(zhàn)場。大概正是，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)反。為了家國而舍棄生命，赫克托耳無愧英雄的稱號。特洛伊的王子，盡管歲月流逝，卻沒有帶走你的名字與英雄的事跡。

如果說赫克托耳上戰(zhàn)場是為了責(zé)任，阿伽門農(nóng)上戰(zhàn)場是為了利益。那你又是為了什么了？我的戰(zhàn)士阿喀琉斯，請允許我用戰(zhàn)士而不是英雄來稱呼你。你是天生的戰(zhàn)士，天生你就屬于戰(zhàn)場，屬于不甘于寂寞的戰(zhàn)士。你為的是什么了，榮譽，對榮譽。作為希臘最杰出的戰(zhàn)士你需要榮譽。那就讓特洛伊戰(zhàn)場來給你榮譽。有人說溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，當(dāng)你在那美麗的特洛伊公主的哭訴中打算返回希臘時。你的摯友陣亡了，你不的不拿出披掛繼續(xù)走上戰(zhàn)場。你打算復(fù)仇后帶著心愛的姑娘遠離塵世，可是除了戰(zhàn)場你還能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。

這是一個遠去的時代，也是一個英雄的時代，盡管遠去了，但是英雄的實際還在時間飛揚，我們還在談著他們的事跡。

特洛伊觀后感 篇8

公元前1193年，。但是，帕里斯卻和麥尼勞斯美貌的妻子海倫一見鐘情并將她帶出宮去，惱怒的麥尼勞斯和他的兄弟邁西尼國王阿伽門農(nóng)興兵討伐特洛伊。于是掀起了兩個國家血流成河的圍城戰(zhàn)役，歷時十年騎虎難下，最后希臘人用計假裝退兵，留下一匹巨型木馬讓敵方帶進城門做戰(zhàn)利品，誰知木馬內(nèi)藏著一批希臘勇士，夜里出來開城，里應(yīng)外合把城攻陷。

戰(zhàn)爭是毀滅性的。雖然這部電影是以神話為基礎(chǔ)的，但它抹去了主人公的神性，消除了上帝的參與。所以它是現(xiàn)實的，真實的。

剛開始看的時候，并沒有看的懂，完全不知道它在講些什么，后來影片中出現(xiàn)了第一幕精彩的片段：阿基里斯與一個高大威猛的人單挑。我原以為會很精彩，會持續(xù)幾分鐘，但結(jié)果阿基里斯沖了上來，結(jié)束了他的生命。

但我并不失望，因為我知道這個人一定會給整部電影帶來不同的效果。果然，這個角色的塑造還是比較成功。阿基里斯注定要成唯一名戰(zhàn)士，他唯一的目的就是為了戰(zhàn)爭的榮耀而活著。

正如他自己說的：我不是為某一個人而站，我是為了全希臘，我是為了希臘的戰(zhàn)士和他們的妻兒而戰(zhàn)。他的母親再次確認了他的最終命運。你是為這場戰(zhàn)爭而生的，你將為這場戰(zhàn)爭而死。

只是他沒有想到他還會有愛情的發(fā)生，他的溫情脈脈和被奪取的慘痛欲絕讓他在戰(zhàn)場之外同樣顯得高貴。他甚至選擇逃避戰(zhàn)爭。他雖然痛惜戰(zhàn)友們的犧牲和生命的踐踏，但他仍然阻止了這場激烈的戰(zhàn)爭。他最后的倒下是為了拯救一個女人。

而帕里斯王子就不一樣，他也是為了“拯救”一個女人。可他的“拯救”卻給特洛伊帶來了毀滅性的戰(zhàn)爭！巴黎王子和海倫之間的愛情是傳奇，但我覺得這不是很感人。

抱著赫克托爾的腿時，一掃精靈射手的威風(fēng)與英勇。

特洛伊觀后感 篇9

悲壯纏綿、蕩氣回腸的英雄史詩

如果世人傳頌我的故事讓他們說我曾與英雄同在人的生命，猶如冬麥般脆弱， 但這些名字將永垂不朽讓他們說我活在赫克托時代，一名偉大的將帥讓他們說我曾活在阿基里斯時代……"

從古至今，人們就不停發(fā)動戰(zhàn)爭。有些是為了權(quán)利，有些是為了榮譽，有些是為了榮耀，還有一些是為了愛。

在古希臘，特洛伊王子巴黎和斯巴達女王海倫這對傳奇戀人之間的愛情引發(fā)了一場毀滅文明的戰(zhàn)爭。帕里斯將海倫從她丈夫——國王墨涅拉俄斯身邊誘走，這是不可忍受的恥辱。邁錫尼強大的國王阿伽門儂認為，他哥哥米涅勞斯的羞辱是他自己的羞辱。在家庭榮譽感的驅(qū)使下，他很快與許多希臘部落聯(lián)合起來，奪回海倫，保護哥哥的榮譽。

阿伽門儂對榮譽的追求實際上已經(jīng)被他強烈的貪婪侵蝕了——他想通過控制特洛伊來鞏固他龐大帝國的霸權(quán)。在特洛伊國王普利安的領(lǐng)導(dǎo)下，在特洛伊王子赫克托的保護下，這座有城墻的城市牢不可破。但只有一個人是戰(zhàn)爭成功的關(guān)鍵——阿基里斯，他被人為是最偉大的戰(zhàn)士。

傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了榮譽外，從不效忠于任何人或任何事，而對建立不朽英名的無限渴望促使他加入阿伽門農(nóng)旗下攻打特洛伊，他的退出與歸來左右了這場戰(zhàn)爭。最后赫克托被阿基里斯殺死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墻下。這不得不說是一悲劇。

歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭其實就是由海倫這一美女引發(fā)的．海倫這個名字早有耳聞，記得曾聽說有這么一句詩句：＂她的美讓在場的長老們肅然起敬＂．好像說得就是海倫．今天終于在屏幕上看到了三千年后再現(xiàn)的海倫，但是我多多少少有些失望．

隨著電影情節(jié)的推進，原來海倫只是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，不同的人為了這場戰(zhàn)爭有不同的籌備和打算．有的人為了占有，有的人為了復(fù)仇，有的人為了名垂史冊．不管是為了什么，在我看來，這都是一種私欲的膨脹．是人們內(nèi)心的交戰(zhàn)引發(fā)的外在的戰(zhàn)爭．

我的眼追隨著屏幕的變化，我的耳不放過電影中哪怕一聲輕輕的喘息，然而我的心卻無束縛地四處游弋，一會兒它附在了海倫的眼神里，一會兒，它站到了特洛伊的城尖上嘆息，一會兒它隨著大海的波浪無為的起伏，一會兒它聽見勇士阿基里斯在臨死前望著特洛伊王子的表妹，對那位衛(wèi)神的圣女說：＂我征戰(zhàn)一生，只有你帶給我平靜＂．

是的，平靜是多少重要，又是多么難得！我相信當(dāng)他從木馬的肚子里輕易攻破城池，殺出重重血圍要去找到那個不起眼的女人的時候，他不是為了愛情．連他自己也許都不明白他在追求的是一種心靈的寧靜．

阿基里斯，這個被稱為勇士也同時被稱為冷血殺手的人，在遇到滿身是血的圣女的時候，他感覺到了一種不同以往的心靈感受，我相信他不是被愛情征服的，心靈的那種平靜絕不能不負責(zé)任地用愛情兩字來搪塞來粗描淡寫來一筆帶過．雖然他可能因為這種心靈的感受而產(chǎn)生了愛情．但，愛情只是一種副產(chǎn)品，也還是一種私欲．

這種心靈的力量已經(jīng)促使他作出了令所有希臘士兵都吃驚的轉(zhuǎn)變，他決定撤退回家了．不參戰(zhàn)了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也開始膨脹，他們被勝利沖昏了頭腦，不僅僅滿足于守住城池了，他們想要消滅敵軍，于是悲劇接著上演了．阿基里斯的表弟，阿基里斯的崇拜者，身披阿基里斯的全副盔甲迎戰(zhàn)，結(jié)果犧牲了．我忘不了阿基里斯帶著平靜的幸福的與世無爭的笑容走出營棚，聽到表弟死了的那一瞬間，他臉上表情的變化，他的眼睛瞬時充滿了騰騰殺氣，那種寧靜不復(fù)存在，他只想為親愛的表弟復(fù)仇，這種私欲障礙了他的寧靜．這確實是一種私欲，當(dāng)他在為他的表弟心痛的時候，他沒有想到他的刀下曾經(jīng)倒下了多少別人的表弟．戰(zhàn)爭不可避免地延續(xù)了．特洛伊的王子是個善良的人，他和所有普普通通的人一樣，他愛他的妻子，忠于自己的國家．然而，他殺了阿塔琉斯的表弟！他善良，他溫情．他不適合戰(zhàn)爭．他不可避免的死了．阿基里斯，在決斗前輕蔑地拒絕了王子想要體面安葬的請求，他說＂獅子和羊沒有約定＂，于是，他帶著一腔仇恨，在特洛伊王族的眾目睽睽下，在王子親人們的心如刀絞的淚眼下，快意地用快馬拖著王子的尸體拖回營地．當(dāng)年邁的特洛伊國王以一個死者父親的名義深夜悄悄吻著他的雙手時，他的臉上又一次現(xiàn)出了復(fù)雜的表情．于是這次他和＂羊＂的父親約定，安心舉行為期十二天的葬禮吧，戰(zhàn)鼓在十二天后再鳴．然后他走出營帳，對著特洛伊王子已沒有生命的身體哭泣．這不僅僅是一個男人的眼淚．他，曾經(jīng)被人稱為勇士，冷血殺手！在生命面前，他內(nèi)心深處的一些東西被觸動，也許有些蘇醒了．

特洛伊國王，他能夠說出＂你現(xiàn)在就是我的敵人，但對于敵人也應(yīng)該尊重＂這樣的話，就足以說明他是個值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目輕信祭司關(guān)于神意的種種解說，兩次錯誤的拒絕了兩個兒子的建議．第一次，他失去了大兒子，第二次，他失去了整個國家．并讓整個國家陷入災(zāi)難．而這一切，都源于欲．欲產(chǎn)生了戰(zhàn)爭．

從某種意義上說，戰(zhàn)爭使人們變得更聰明，促進了人類的發(fā)展。古往今來，戰(zhàn)爭從未停止過。在滾滾的火藥煙霧中，人類文明被創(chuàng)造、毀滅、再創(chuàng)造

這，就是歷史．

那么，我們能說人類的欲望創(chuàng)造了人類的歷史，并將繼續(xù)譜寫人類的未來嗎？

它是**的？它是正直的？或者，它什么也不是．

為了權(quán)利和榮譽，兩個國家交戰(zhàn)了。為了榮譽，數(shù)以百萬計的人經(jīng)歷了水火之災(zāi)；為了愛，一個國家將被徹底毀滅。我想問一句：“值得嗎？”。

精選閱讀

特洛伊觀后感15篇

【標(biāo)題】：電影《當(dāng)幸福來敲門》觀后感

書也罷，電視電影也罷，它們都是傳遞信息的工具，其中優(yōu)秀的電視節(jié)目往往能拓寬我們的視野。為了讓內(nèi)心的觸動留存下來，我們應(yīng)該學(xué)會撰寫觀后感，這樣能更親近作品。幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理了有關(guān)電影《當(dāng)幸福來敲門》的相關(guān)資訊，希望這篇文章能給大家?guī)韼椭蛦l(fā)，歡迎大家閱讀、參考和分享！

特洛伊觀后感【篇1】

“人們不斷追求永恒的生命，于是我們問自己，我們的所作所為會名垂千古嗎?在我們消失很久以后，會有陌生人聽過我們的名字后好奇我們是誰嗎? 會知道我們戰(zhàn)斗時多么勇猛嗎? 會知道我們的愛情多么偉大嗎?“ 開篇的自問許是這場戰(zhàn)爭中每一個戰(zhàn)士的疑問，許是阿基里斯的疑問，許是赫克托耳的疑問，許是我們的疑問。 這一生，選擇安逸平淡的一生還是為了榮譽而戰(zhàn)? 我想如果阿基里斯自問自己，心里回蕩著的只有五個字:為榮譽而戰(zhàn)!

阿基里斯和赫克托耳無疑是這部劇的兩大主角，在兩個都知道自己的命運之后仍選擇直面命運。阿基里斯在出發(fā)前去見了自己的母親忒提斯，雖然知道自己在這場戰(zhàn)爭中將會殞命，但攻下特洛伊城，將會是留下千古之名，就更加堅定了出戰(zhàn)的信念。阿基里斯的執(zhí)著、對榮譽的渴望和我國傳統(tǒng)的聽天由命不同，阿基里斯不信命運、不信眾神，甚至在影片中不止一次地貶低眾神，攻占特洛伊的廟祇，一劍斬斷太陽之神阿波羅的金身塑身的頭顱。這讓我不禁想起《悟空傳》的悟空——我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!

就像前面大佬說的， 如果命運真的存在，如果改變不了那場命運，那為何不忘了那個結(jié)局呢?阿基里斯出發(fā)了，但他遇到了自己的軟肋——布里塞伊斯，阿基里斯這一生殺戮無數(shù)，終于遇到了一位讓自己平靜下來的人，也許布里塞伊斯是阿基里斯的又一個“阿基里斯之踵”，阿基里斯在特洛伊城破之時，為了去尋找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中腳踝。

阿基里斯傲慢自大，說出了“Do not waste your life following some fool is orders.”(別為了一個蠢國王搭上性命)這種話，但就像國王阿伽門農(nóng)所說:”阿基里斯目空一切，不會為任何國家效忠?！暗⒒锼沟尿湴梁鸵靶淖屗母是樵复魃峡?，對榮譽的追求和名垂千古的渴望難道不是另一個”阿基里斯之踵“嗎?

最后，阿基里斯被王子帕里斯射死，其實，他也是被自己射死的，阿基里斯想要射向帕里斯的長槍舉起又放下，布里塞伊斯教會他什么是活著，而他自己也走向了救贖。

特洛伊觀后感【篇2】

《特洛伊》：愛、恨、神論與人性

影片結(jié)尾當(dāng)paris射死achilles時我矛盾了，我該高興，該惋惜，該悲傷..我不知道…這一生命的終結(jié)不僅僅是我最喜歡的男主角倒下了，因為這一箭蘊含的太多的愛恨情仇，化解的卻也更多…改自荷馬不朽史詩《伊利亞德》的影片《troy》不僅是男女主人公俊美的外表帶來的視覺沖擊的快感，它把人類的愛恨情仇表達的淋漓盡致。

之前風(fēng)流成性的troy小王子paris，對已為人妻的敵國王后helen卻投入了忠貞永恒的愛，甚至不惜為了她而引發(fā)戰(zhàn)爭，拋棄生命。貌美如仙的helen同樣是一個敢為愛情，不畏權(quán)勢的烈性女子。她的一段話：

“我并不是怕死，我只怕明天的到來，我怕你將揚帆而去，不再回來”，情到深處，叫人動容。阿基里斯也是。他是我在電影中最喜歡的角色。他不為希臘任何國家而戰(zhàn)，只是為了榮譽。他參加攻打特洛伊的戰(zhàn)爭也是為了名垂千古。

直到遇到愛情的降臨。他對特洛伊女祭司布利塞伊斯的愛也是無法阻擋的，當(dāng)特洛伊淪陷時，achilles不再追求名聲的千古流傳，而是在戰(zhàn)火中尋找年輕的布利塞伊斯，直至最后為愛而死，這是什么？我堅信這是人類最純潔的愛情。

布利塞斯不僅被阿基里斯強壯的身軀所吸引，也被阿基里斯巨大的人格魅力所感動。她放棄了對神的敬仰，甚至在achilles即將死亡時與之纏綿難以割舍，叫人為之動容。當(dāng)真愛來臨，卻面臨生死分離，這是平凡的人生無法體會的，我想世上再沒有比這更殘酷的事情了。

愛情果然有著巨大的力量…

長子hector對其弟弟paris的愛，將其弟弟的風(fēng)流視而不理，在那樣男尊女卑的社會，無非流露出對弟弟的溺愛；還有當(dāng)?shù)艿躳aris 與敵國斯巴達國王米奈勞斯搏斗失敗后，paris面對死亡的恐懼，抱這部住哥哥的腿，流露出渴望求助的眼神。hector放棄了男人間決斗必須遵守的規(guī)則，只說了一句“he’s my brother”,這是影片中我印象最深的兩句臺詞之一，他毫不猶豫的拔出劍刺向奈勞斯博的胸膛。這正是兄弟手足之情的體現(xiàn)。

achilles對堂弟手把手的傳授作戰(zhàn)技巧，并將道理與其，體現(xiàn)了兄弟之愛；當(dāng)其堂弟被hector誤殺后，achilles惱羞成怒，戴盔披甲，殺死了hector，為其弟報了仇。影片至此，因為愛，仇恨也被進一步激化。

特洛伊國王對次子paris犯的嚴重錯誤給予的理解，無非體現(xiàn)了對兒子的偉大父愛；他在長子hector被殺后半夜?jié)撝翑硣鵂I地，放棄國王的尊嚴，親吻殺死自己兒子的敵人的雙手，為的就是要回長子hector的尸體，在他眼睛上放兩枚硬幣，為他超度。是父愛使然。hector對自己尚嗷嗷待哺的兒子更是無限的關(guān)愛，當(dāng)確信自己必死無疑時，他提前指給妻子一條暗道，讓其將兒子撫養(yǎng)大，便體現(xiàn)了他對兒子的愛。

這種父子愛不但體現(xiàn)在上層階級之間，而且在普通士兵中也有所體現(xiàn)，一個很小的鏡頭——在特洛伊淪陷后，achilles釋放的那個普通士兵說“我還有個兒子，放了我吧”，這是我印象最深的另一句臺詞，試想假如他沒有子女，一個有骨氣的士兵絕對不會乞求敵人給自己生路，也許因為父愛，他放棄了尊嚴。這種種皆是體現(xiàn)父親對孩子的愛。

仇恨亦一直貫穿著整部影片。

當(dāng)自己的妻子被別人奪走后，盡管helen是心甘情愿的…斯巴達國王米奈勞斯一怒之下，決定吞掉敵國特洛伊，雖然說這種進攻與一個女人關(guān)系并不大，可卻是對奪愛之人的仇恨激發(fā)了戰(zhàn)爭的爆發(fā)。對愛的人的仇恨反映了男人對女人的霸權(quán)和統(tǒng)治。一個男人的女人被另一個男人搶走是對他們尊嚴的極大侮辱。這似乎是自古以來不朽的定理…

侵略國人民恨侵略者是必然的，這是戰(zhàn)爭的必然。人們不希望戰(zhàn)爭，任何弱小且無野心的國王都希望自己子民安居樂業(yè)，特洛伊雖然并不算小國，但是其國王亦是如此，但這種仇恨積累的一定程度后就會爆發(fā)出不可抵擋的力量，有促成“以弱勝強”的可能，特洛伊與敵國的第二戰(zhàn)敵國被擊敗的情況大概就如此，雖然敵國戰(zhàn)略有所失誤。而且，當(dāng)特洛伊即將淪陷時，特洛伊國王率領(lǐng)一小部分剩余士兵與敵人作戰(zhàn)，這也是仇恨的表現(xiàn)。

褻瀆親情的仇恨帶來的后果必定是嚴重的。achilles為堂弟復(fù)仇，就是對殺兄弟者的仇恨。其后果就是hector的死亡。

當(dāng)然，阿基里斯和赫克托是我心目中的英雄。還有paris在特洛伊淪陷后不顧堂妹布利塞伊斯的阻攔仍然將箭射向了阿基斯里，這也是對殺兄弟者的仇恨，對小王子paris來說更是對殺死自己一直依賴者的人的極大仇恨。

這三種愛和三種恨交織在一起。愛削弱恨。例如，布利塞斯的愛改變了阿基斯里，減少了他的仇恨很多，增加了他的愛很多。典型當(dāng)特洛伊士兵說他因為有兒子求饒時，achilles說“那趕快逃出城去”。

一種所謂的神的保佑，最終毀滅了特洛伊王國：長子hector不贊同乘勝追擊，而祭祀?yún)s說“神有好的征兆，可以乘勝追擊”，結(jié)果損失慘重；木馬在城外時，次子建議燒毀它，而祭祀?yún)s說“這是神的賞賜，應(yīng)該將其迎接到城內(nèi)”。無知是我極度鄙視的地方，所以我不喜歡特洛伊國王的角色，盡管他充滿了愛。

殊不知，特洛伊能夠在很多國家都被吞并后仍能獨立，是因為他的子民的勇敢和堅固的城墻，而非神的保佑。

人性：achilles雖為殺手，可他有自己的主張，雖然他對王子hector恨之入骨，可當(dāng)特洛伊國王來乞求要回兒子的尸體時，在特洛伊國王的真情表白下，他還是歸還了hector的尸體；當(dāng)特洛伊淪陷時，如他對敵國一個男子士兵的饒恕也體現(xiàn)了這一點。殘忍不失人性。對于一個兇猛的殺手來說，人性是男女之間神圣愛情的結(jié)果？

抑或是深深埋在心底的共同人性？我感到茫然…

珍惜生命，珍惜那些愛我和我愛的人的生命。珍惜屬于自己的親情、友情和愛情。名與利皆是身外之物，有愛人與自己來分享，名與利才顯有意義的。

看完影片我受益匪淺。因為愛，人活在這個世上才覺得溫暖。

特洛伊戰(zhàn)爭中的欲望世界

——觀電影《特洛伊》有感

三千兩百年前，希臘和特洛伊之間的戰(zhàn)爭是不朽的。它的偉大不僅在于它空前的規(guī)模，還在于它的英雄。

電影《特洛伊》所演繹的這場不朽的戰(zhàn)爭，卻可以看出一個真真切切的神與人的欲望

世界。隱性的神欲

神，在這部影片中沒有直接的出現(xiàn)，但在戰(zhàn)爭的起因和發(fā)展中，也不難看出神的欲望，并因為他們的欲望，對這場戰(zhàn)爭造成直接或間接的影響。

集威猛、超凡、英俊、傲慢、狂妄、**、專橫于一身的英雄阿喀琉斯，在戰(zhàn)爭中起到?jīng)Q定性的作用?？梢哉f，沒有阿基里斯，就沒有特洛伊戰(zhàn)爭。即使有，也不會如此的慘烈和血腥。

正是阿基里斯的愿望鼓舞了希臘抗擊特洛伊的決心和勇氣。另一方面，上帝的欲望鼓勵了上帝之子阿喀琉斯的欲望。

神的旨意，對阿喀琉斯最終決定幫助他極不情愿幫助的邁錫尼王阿伽門農(nóng)出戰(zhàn)特洛伊起著決定性的影響。神的典型代表是阿基里斯的母親，阿基里斯是眾神之一，海神特提斯。作為一個母親，面對對是否出戰(zhàn)猶豫不決的兒子，她淡然地給兒子指明兩條路：

一條是平淡卻幸福安詳?shù)囊簧?，卻死后便很快被人遺忘；一條“榮耀將歸屬于你，你的偉大事跡將流傳千古，世人將永遠記得你的名字?！钡冻龅拇鷥r是“你的榮耀將為你帶來滅亡?！边崴箯牡ǖ角榫w激動，無疑的，她是贊成甚至是慫恿阿喀琉斯出戰(zhàn)的。

她不會不知道自己兒子英勇剛烈的性格，對令人激情澎湃的后者無疑會動心的。出戰(zhàn)特洛伊，若是為了僅僅捍衛(wèi)希臘的尊嚴，便也無可厚非，但是，神（海洋女神忒提斯）僅僅為了死后的虛名而不顧兩國交戰(zhàn)將死傷無數(shù)，將兩國百姓會遭禍害完全置之度外，不可不說是為了滿足一己對名利的欲望。

特洛伊戰(zhàn)爭的雙方都得到了神的支持。希臘智慧女神雅典娜和太陽神阿波羅站在特洛伊一邊。太陽神阿波羅受特洛伊人頂禮膜拜祭奉，按照祭司所參悟到的神的旨意，堅信特洛伊之戰(zhàn)將獲得神助，于是特洛伊便十分堅定不移地迎接著戰(zhàn)爭的到來。然而，觀眾期待已久的太陽神阿波羅卻從未出現(xiàn)。

而特洛伊也沒有像大祭司所預(yù)言的那樣，得到神助。大王子赫克托死于阿喀琉斯的劍下，木馬被看成是希臘祭奉海神的祭禮被拖入特洛伊城卻使全城被滅。上帝，當(dāng)然，享受特洛伊人的犧牲，但沒有幫助特洛伊人從頭到尾擺脫戰(zhàn)爭的傷害。

為欲望驅(qū)使，享受著祭禮和膜拜，卻背信棄義，因為對立諸神的壓力而卻步，甚至面對全城被**的百姓無動于衷，不做任何救助。

而眾神為何劃為兩派支持一個國家的戰(zhàn)爭呢？因為想借助所支持的國家以發(fā)泄對對立諸神的不滿，助長自己在眾神中的威望，享受所支持國家的祭奉，這一切，都出于雖是神的身軀、身份、地位，卻實質(zhì)與凡人有相同的對于名利的欲望，物質(zhì)的欲望。而這些欲望，恰恰導(dǎo)致了一場又一場的戰(zhàn)爭。

特洛伊之戰(zhàn)，就是其中之一。英雄阿喀琉斯，赫克托，特洛伊國王普里爾蒙，阿喀琉斯的表弟帕卓克斯等等，無論他們多么的勇敢無畏，沉著智慧，都不過是諸神欲望下的犧牲品。

顯性的人欲

《特洛伊》中所表現(xiàn)出的，除了神的欲望，還有人的欲望。人的欲望，無疑是更直接的導(dǎo)致了特洛伊之戰(zhàn)的發(fā)生。而人欲對戰(zhàn)爭的影響可以說是顯而易見的。

首先，是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索——帕里斯和海倫對愛情的追求和不顧一切。特洛伊二王子帕里斯愛上了米奈勞斯的皇后海倫，并私自將海倫帶回國。因為一己的愛欲，不顧特洛伊向往已久的和平以及整個國家人民的生命，帕里斯無疑是自私和不理智的。

對一個人的愛情的成全比起要用一個國家的人的生命作為代價，無疑是淺薄而不值得一提的。而作為一個國家的王子，竟然會這樣選擇，是被個人欲望沖昏了頭腦。

其次，是希臘國王，阿珈門農(nóng)，因為不滿足于眼前統(tǒng)一的希臘國土，為了滿足擴張和征服的欲望，勞師動眾，率領(lǐng)士兵橫渡大海去攻打特洛伊。為弟弟搶回弟媳報仇雪恥的借口終究不能隱藏他作為一國暴君的貪婪和野心。而他的野心和貪婪，卻造成了特洛伊的毀滅。

再次，便是為“千古留名，永垂不朽”的名利欲望所驅(qū)使的英雄阿喀琉斯。對名利的欲望，讓他前往特洛伊作戰(zhàn)。而因為對布里塞伊斯的愛情的欲望，最終讓這個呼風(fēng)喚雨的大英雄最終喪生在愛人的面前。

在這里，不是對愛情這種人之常欲的否定，只是，當(dāng)英雄想成就一番大事業(yè)，必將拋棄兒女私情。

還有，便是阿喀琉斯的表弟帕卓克斯。一個英武的少年，受阿喀琉斯一手栽培，卻因阿喀琉斯過分的在意和保護，生出叛逆之心，并最終因為他的魯莽和任性葬送了自己。他在偽裝成阿喀琉斯出戰(zhàn)前，口口聲聲是為了希臘出戰(zhàn)，但在我看來，無疑是一個年幼又缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗的少年對名利的欲望。

他想立一次戰(zhàn)功，使他在軍隊中享有聲譽，甚至最好能超越專橫狂妄的表哥阿喀琉斯。

《特洛伊》的世界，是一個豐富多彩，耐人尋味的世界。它的**，電腦特級，拍攝角度，情節(jié)安排等多方面，都值得我們做深入的**和分析。這篇評論是我對本影片就某一點所產(chǎn)生的看法，權(quán)當(dāng)是一個引子，好讓更多的觀眾都參與到對電影《特洛伊》的**中。

特洛伊觀后感【篇3】

特洛伊木馬讀后感

在這個寒假里我讀了一個故事，這個故事的名字叫做《特洛伊木馬》，下面我就個你們說一說這個故事。

傳說在很久很久以前，海洋女神特提斯舉行了一次盛大的宴會，邀請了所有的希臘女神參加，唯獨沒有請不和女神厄里斯。厄里斯生氣了，她決定讓這次宴會不歡而散。

厄里斯在宴會上扔了一個金蘋果，上面寫著送給最美麗的女神這八個字，女神們因此吵得很厲害。宙斯讓特洛伊王子帕里斯給他們裁判。女神們都說會給他好處，其中的一個女神的話打動了他，他就把金蘋果給了那個女神。

之后帕麗斯去了斯巴達，把那里的王后海倫帶走了，這個讓特洛伊和斯巴達打了十年的戰(zhàn)爭，這時希臘軍中的一個人想出了一個辦法，做了一個大木馬，讓士兵躲在里面，再讓特洛伊士兵拉進城里，這就打進了特洛伊城。

這個故事告訴我們不能驕傲自大，不能被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽。

特洛伊觀后感【篇4】

**影片結(jié)束后，我深深地被影片中的場景所吸引，尤其是決斗場面更為壯觀和刺激。從影片中我們首先可以注意到，無論是在西方還是在中國，戰(zhàn)前都有一個打仗的過程。我認為這主要是因為那個時代人們對勇士（英雄）的崇拜和尊敬。

他們的那種熱情毫不遜色于我們現(xiàn)代某些追星族對明星的崇拜，甚至是遠遠超過。大家注意到電影中的一個細節(jié)：阿喀琉斯的表弟冒充帕里斯去作戰(zhàn)時整個戰(zhàn)場都沸騰了，口中高喊“阿喀琉斯，阿喀琉斯……”，手中揮舞著兵器，士氣大振，那場面現(xiàn)在恐怕很難見到了。

如果領(lǐng)袖是領(lǐng)袖，那么阿基里斯就是他們的精神領(lǐng)袖。

那么，讓我們看看特洛伊戰(zhàn)爭最終失敗的原因。我認為這主要是因為當(dāng)時的特洛伊人太迷信了。當(dāng)他們做任何事的時候，他們總是期待著神的祝福和指示。這是由于當(dāng)時科技文化水平的限制。除此之外，讓我們談?wù)劽孕艑@場戰(zhàn)爭的致命打擊。電影中的兩個關(guān)鍵事件在戰(zhàn)爭中扮演著重要的角色。

一是，在與希臘人的第一場戰(zhàn)爭結(jié)束凱旋后。特洛伊人受到太陽神的“指示”乘勝追擊半夜偷襲希臘人，使本準(zhǔn)備離開的希臘人異常憤怒，要反擊特洛伊人。于是，赫克托誤殺了阿基里斯的弟弟，激怒了阿基里斯，赫克托被殺了。

特洛伊軍隊的首領(lǐng)被殺，占優(yōu)勢的特洛伊人逐漸失去優(yōu)勢而衰落。再來，最后，特洛伊人為了紀念所謂的太陽神保佑他們?nèi)サ牧藨?zhàn)爭的“勝利”，腦子一熱不經(jīng)過仔細的思考將木馬拉進城內(nèi)最終使特洛伊走向滅亡。

最后，讓我們看看技術(shù)和信息在這場戰(zhàn)爭中的作用。我們來設(shè)想一下假如特洛伊人當(dāng)時擁有一個紅外攝像頭，對希臘人進行一個監(jiān)控拍攝。我想這場戰(zhàn)爭的勝負又要畫上一個問號了。

就算沒有這么先進的技術(shù)，他們也完全可以取得這場戰(zhàn)爭的勝利，只要他們多增加人手密切關(guān)注敵方的行動。對木馬進行一個比較全面的檢查，而不是被勝利沖昏了頭腦。

特洛伊戰(zhàn)爭給后人留下了無盡的遺憾，也讓人們深思。

特洛伊觀后感【篇5】

當(dāng)事實變成了傳說，那我們就出版?zhèn)髡f把·····

這將是一段史詩，如果將它幻化為傳說，那么就賦予它一段符合傳說的評論把。

是否可以簡單的將這首悲歌的啟奏交給一個女人呢，名為海倫的美女，由她奏響，演奏了這曲恢弘壯麗的悲歌。一個女人讓世界為之瘋狂，為之顛覆。這樣的世界是如此的浪漫，不免單純，純粹的有些可愛。

美女是上帝的創(chuàng)造物，不懂得欣賞的人是要遭到天譴的。即使是因此招來無端禍亂的特洛伊人民，在見到海倫的那一刻，也為她的美貌及高貴的氣質(zhì)而傾倒，將她奉為圣女。海倫，你究竟有多美，我愿一睹你的芳容，即使從此萬劫不復(fù)。

海倫看到了百花斗艷，蝴蝶雙飛；也看到了流瑩點點，蟬鳴聲聲；她看到了黃葉紛紛，落花陣陣；也看到了凍雨連連，霰雪飄飄····你在驚嘆四季的美，豈知我在留戀你的美。

試想誰能預(yù)料十年征戰(zhàn)，死傷無數(shù)，一個簡單的木馬就成功的讓特洛伊人民在熱情的慫恿下，喪失理智，自己鑿開了城墻。

一部恢宏的史詩竟然是這樣的結(jié)局！英雄喪失斗志，美人孤獨恐慌·····不管是勝者還是敗者，這段史詩的落幕都太荒涼了。

即使愛讓人罪惡滔天，如此萬劫不復(fù)，仍將愛下去。

特洛伊觀后感【篇6】

愛有很多種，有一種愛可以是全盤奉獻，但有一種愛卻是想要全盤奉獻又充滿了無奈，比如赫克托爾之愛。

影片中，赫克托爾面對自己的弟弟將要被敵人殺死時，他毅然選擇了投降和違背諾言，從而救了他深愛著的弟弟。在今天看來，這些都似乎沒多大異樣，但在當(dāng)時古希臘時代，人們把尊嚴、榮譽看得比生命更重要的英雄主義導(dǎo)向下，赫克托爾做出如此選擇，足以令人震驚。其原因除了愛對自己親弟弟毫不保留的愛，還有什么可以解釋呢？

他愿意拋棄自己的榮譽、尊嚴、乃至生命去愛自己的親人，孰可敬，孰不可敬？顯然，赫克托爾在作出決定之前是發(fā)生過激烈的思想斗爭的，這一點從他緊盯著的目光可以看出來。他明知自己那樣做會帶來的后果，但在他內(nèi)心深深的慈愛下，縱有再多的無奈，他也選擇一肩獨挑。于是，我恍然大悟：這世上有一種果敢不是有所為，有所不為而是明知不可為而為之。論英雄，他，該當(dāng)魁首！

由此及彼，再看帕里斯和海倫之愛。他們僅僅為了自己的愛卻給赫克托爾以及自己的國家?guī)碇旅膿p失。追求愛情是值得歌頌的，但為追求一己之愛使家國蒙難，這種不顧一切的愛未免太過狹隘和自私。

片中的阿基里斯是人所公認的'英雄，但他的英雄僅限于武藝和義氣層面。他戰(zhàn)斗不是為國家，只是為向世人展示自己無與倫比的勇武。說白了，他愛的只是英雄的頭銜而已，于是他把殺戮當(dāng)做自己衛(wèi)冕英雄的墊腳石。由此可見其英雄的狹隘性。且在他殺死對手赫克托爾之后還大肆侮辱其尸體，這不是真正英雄之所為，甚至有點卑劣雖然事后有所后悔。因此，他的英雄不及赫克托爾英雄的深刻和偉大。

赫克托爾之愛，前所未有，偉大之詞，絕非溢美！

特洛伊觀后感【篇7】

助荷馬那傳奇的的史詩《伊利亞特》發(fā)生在那遙遠的年代光榮而又偉大的特洛伊之戰(zhàn)還在人類的記憶之中流傳。江山美人的美麗故事總是人們的最愛，愛美人不愛江山不只是東方的專利。那浪漫的血液在西方也是代代流傳。從那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝國的君王愛德華，無不是多情的種子。也許在美麗的童話中最后的結(jié)局肯定是王子與公主永遠幸福生活在一起，永永遠遠的的幸福的生活在一起，不幸的現(xiàn)實卻是就算王子與公主沒有外力的干擾的，王子也會慢慢發(fā)福不復(fù)往日的英俊，而公主也會紅顏逝去，不再青春年華。無情的歲月會摧毀一切美麗，帶走一切的美好，人世間誰又是歲月的對手。歲月呀！多少帝國化為灰燼，多少英雄成為冢中枯骨。何況是浪漫了，然而更何況，英雄與美人不得見白頭。

那不屈的意志在特洛伊的城頭飄蕩，那豪邁英勇的風(fēng)云又是希臘聯(lián)軍不愿放棄的榮譽，血與火的征途注定著一方的滅亡。英雄們注定在戰(zhàn)爭中隕落，因為這場戰(zhàn)爭注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母親說道“如果你不去，我可以給你找個妻子，然后生個兒子。等你死后你的兒子還能記的你，可是等你親近的人都死后你注定會淹沒在歷史的紅塵中。而你去了特洛伊雖然你會死亡，但是那無盡的榮譽會讓人們世世代代記住阿喀琉斯的英名?！笔茄?，雁過留聲，人死留名。是英雄男兒就不得不走向戰(zhàn)場，那才是男兒馳騁的舞臺。哪個男兒有希望默默無聞。不正是功名馬上得，那就去吧！

戰(zhàn)爭注定是英雄們的舞臺，無論政治家有多少陰謀詭計，戰(zhàn)爭的勝利總要英雄們一刀一槍的拼殺出來的，決定戰(zhàn)爭的因素也許很多，但是絕對實力肯定是決定性因素。特洛伊戰(zhàn)爭雙方的男子漢都不虧是男子漢的稱呼，那么誰又是他們之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯與赫克托耳嗎？我想應(yīng)該是的，兩個瀆神著，然而兩個人性格又截然相反，更是在不同的陣營。這是兩個有著瑜亮情結(jié)的人物，然而兩個人命運有緊緊的聯(lián)系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。

赫克托耳無疑是英雄，一個完美的英雄一個堅強不屈的熱血男兒?！熬捶钅愕纳衩?，保衛(wèi)你的土地，熱愛你的女人。”這是這個王子的準(zhǔn)則，這位特洛伊王位的繼承人，特洛子的城墻，特洛伊第一勇士無疑是一個完美的人物。他敬重他的父親，熱愛他的人民，忠誠于他的妻子。就算對他那個浪蕩子兄弟他也是愛的真誠。一句“you are my brother"是電影中最讓我動情的一句話。雖然帕里斯是一個浪蕩子，給特洛伊帶來了災(zāi)難但是赫克托耳并沒有責(zé)怪他，一句你是我的兄弟生活千言萬語。盡管這是樸實的一句話，但卻是時間最動人的一句話。

赫克托耳無疑是個悲劇英雄，連死后的尸體都被敵人侮辱。在與阿喀琉斯的戰(zhàn)斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的對手，但是為了特洛伊人的榮譽，為了自己男人的尊嚴，毅然走上了戰(zhàn)場。大概正是，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)反。為了家國而舍棄生命，赫克托耳無愧英雄的稱號。特洛伊的王子，盡管歲月流逝，卻沒有帶走你的名字與英雄的事跡。

如果說赫克托耳上戰(zhàn)場是為了責(zé)任，阿伽門農(nóng)上戰(zhàn)場是為了利益。那你又是為了什么了？我的戰(zhàn)士阿喀琉斯，請允許我用戰(zhàn)士而不是英雄來稱呼你。你是天生的戰(zhàn)士，天生你就屬于戰(zhàn)場，屬于不甘于寂寞的戰(zhàn)士。你為的是什么了，榮譽，對榮譽。作為希臘最杰出的戰(zhàn)士你需要榮譽。那就讓特洛伊戰(zhàn)場來給你榮譽。有人說溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，當(dāng)你在那美麗的特洛伊公主的哭訴中打算返回希臘時。你的摯友陣亡了，你不的不拿出披掛繼續(xù)走上戰(zhàn)場。你打算復(fù)仇后帶著心愛的姑娘遠離塵世，可是除了戰(zhàn)場你還能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。

這是一個遠去的時代，也是一個英雄的時代，盡管遠去了，但是英雄的實際還在時間飛揚，我們還在談著他們的事跡。

特洛伊觀后感【篇8】

公元前1193年，。但是，帕里斯卻和麥尼勞斯美貌的妻子海倫一見鐘情并將她帶出宮去，惱怒的麥尼勞斯和他的兄弟邁西尼國王阿伽門農(nóng)興兵討伐特洛伊。于是掀起了兩個國家血流成河的圍城戰(zhàn)役，歷時十年騎虎難下，最后希臘人用計假裝退兵，留下一匹巨型木馬讓敵方帶進城門做戰(zhàn)利品，誰知木馬內(nèi)藏著一批希臘勇士，夜里出來開城，里應(yīng)外合把城攻陷。

戰(zhàn)爭是毀滅性的。雖然這部電影是以神話為基礎(chǔ)的，但它抹去了主人公的神性，消除了上帝的參與。所以它是現(xiàn)實的，真實的。

剛開始看的時候，并沒有看的懂，完全不知道它在講些什么，后來影片中出現(xiàn)了第一幕精彩的片段：阿基里斯與一個高大威猛的人單挑。我原以為會很精彩，會持續(xù)幾分鐘，但結(jié)果阿基里斯沖了上來，結(jié)束了他的生命。

但我并不失望，因為我知道這個人一定會給整部電影帶來不同的效果。果然，這個角色的塑造還是比較成功。阿基里斯注定要成唯一名戰(zhàn)士，他唯一的目的就是為了戰(zhàn)爭的榮耀而活著。

正如他自己說的：我不是為某一個人而站，我是為了全希臘，我是為了希臘的戰(zhàn)士和他們的妻兒而戰(zhàn)。他的母親再次確認了他的最終命運。你是為這場戰(zhàn)爭而生的，你將為這場戰(zhàn)爭而死。

只是他沒有想到他還會有愛情的發(fā)生，他的溫情脈脈和被奪取的慘痛欲絕讓他在戰(zhàn)場之外同樣顯得高貴。他甚至選擇逃避戰(zhàn)爭。他雖然痛惜戰(zhàn)友們的犧牲和生命的踐踏，但他仍然阻止了這場激烈的戰(zhàn)爭。他最后的倒下是為了拯救一個女人。

而帕里斯王子就不一樣，他也是為了“拯救”一個女人?？伤摹罢取眳s給特洛伊帶來了毀滅性的戰(zhàn)爭！巴黎王子和海倫之間的愛情是傳奇，但我覺得這不是很感人。

抱著赫克托爾的腿時，一掃精靈射手的威風(fēng)與英勇。

特洛伊觀后感【篇9】

細數(shù)從古至今，多少戰(zhàn)爭，到底是為什么而戰(zhàn)？也許為了權(quán)力，也許為了榮譽，也許為了愛情。那么特洛伊之戰(zhàn)也難逃宿命。

當(dāng)帕里斯吧斯巴達王后海倫從斯巴達國王墨涅拉俄斯身邊誘走之后，便醞釀了一場毀滅文明的戰(zhàn)爭。然而本來對榮譽追求已被強烈的貪婪所侵蝕的邁錫尼國王阿伽門儂認為自己兄弟所受的恥辱就等于自己受辱，在家族榮譽的驅(qū)使下，又加上對廣闊領(lǐng)土擁有的欲望，使他很快聯(lián)合希臘眾多部族準(zhǔn)備發(fā)動一場空前的戰(zhàn)爭來維護家族的名譽。然而，在特洛伊國王的領(lǐng)導(dǎo)下，在勇敢的赫克托王子的保護下，這座有城墻的城市監(jiān)獄無法被摧毀，而不可戰(zhàn)勝的阿基里斯是這場戰(zhàn)爭的關(guān)鍵人物。

特洛伊之戰(zhàn)是一個具有歷史烙印的傳奇神話，既宏偉又壯麗。這是一部值得后人贊頌和誦讀的杰作。我且不論該影片是如何的將戰(zhàn)場渲染的如此混亂和血腥。我也暫且不批評帕里斯是是怎樣的懦弱，只為自己的快樂，而放棄整個國家的不負責(zé)任的劣行，我也不想評論美麗動人的海倫斯怎樣的一失足釀造了規(guī)?；趾氲膽?zhàn)爭的錯誤。

我真的很佩服我最想唱的兩個人——雅典英雄阿基里斯和特洛伊王子赫克托。

傲慢，高貴，傲慢，自負，傲慢，幾乎所有的貶義詞似乎都用在他身上。但是他也有為了不惜犧牲自己生命而維護國家利益，他也有為了保護國民安全而奮不顧身的站出來獨當(dāng)一面，他也會為了名譽而戰(zhàn)，他是一個不折不扣的英雄。他的影響氣概足以掩蓋他的種種缺陷，如此錚錚鐵血男子漢也有柔情的一面，他也會為了給自己表弟報仇而找赫克托決一死戰(zhàn)，他也會為了自己心愛的女人而揭下偽裝的面具，他也會為了一個真正的對手的失去而痛苦流涕。

在百萬人對決的戰(zhàn)役中，阿喀琉斯僅用一劍就致比自己搞一倍的敵人死地，便扭轉(zhuǎn)了整個戰(zhàn)事局面，避免了一場血流成河的狂屠，挽救數(shù)百萬人命于不幸，。之后他便隱居了，但是神又怎么會讓如此英勇神威的英雄銷聲匿跡呢，又讓他創(chuàng)造了只身帶領(lǐng)隊伍攻占特洛伊的傳奇 ，終于讓他成為雅典人民的依靠，尊奉他為戰(zhàn)神，不死的神話。

在這場戰(zhàn)爭中，阿基里斯俘虜了他心愛的女人布里塞斯。他尊重他所愛的人，沒有強迫她。他不僅保護了她的人身安全，而且保證了她的人格尊嚴。他會為了國王的刀劍而遇見她，他會被他所愛的女人詛咒，甚至放下比他生命更重要的武器。他愛她為和平而無畏的精神，愛她為尊嚴和自由而不斷抵抗的頑強性格，愛她的純潔和勇敢。

阿喀琉斯由于不甘心赫克托誤殺自己表弟而憤怒不已，全然不顧任何的反對和奉勸，執(zhí)意同赫克托決一死戰(zhàn)。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣戰(zhàn)。兩個英雄的交鋒，且不說在城樓上觀看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，連在戰(zhàn)場之外，隔著幾百年之后旁觀的我都如此的心力焦悴。

最終略勝一籌的阿喀琉斯擊敗了干烈的赫克托，兩個英雄用英雄的方式?jīng)Q斷了一場戰(zhàn)爭。

-當(dāng)阿基里斯宣布如何殘酷地懲罰赫克托時，也許另一種方式會讓阿基里斯征服世界的靈魂。

當(dāng)晚，赫克托耳的父親特洛伊國王普利安冒著生命危險，獨自走進阿基里斯的兵營，懇求阿基里斯歸還兒子的尸體，讓他好好死去。也許他對普利安國王對兒子的愛感到震驚，不管宏碁的精神如何。也許他一開始并不打算這樣結(jié)束英雄的命運。他放棄了赫克托靈魂的所有權(quán)，并與國王達成協(xié)議，將赫克托埋葬在一個英勇的儀式上。

在送走赫克托的那一刻，阿喀琉斯落淚了。這是英雄哀悼英雄的最好方式。對一個英雄來說，珍惜彼此是最權(quán)威的詮釋。

我想用一種方式膜拜這位英勇而又不失性情的英雄p>

他愛和平，他愛自己的子民。但是在面對自己無知天真的弟他時，他陷入了人兩難的境地，他無法割舍血濃于水的親情，他是人性的英雄，他最終抱著僥幸的心理包容了帕里斯欲望釀的苦果。

他大義凜然，將保護天下子民為己任，卻在民對自己深愛的妻子和兒子時手足無措。他為未能保護子民而自責(zé)不已，他為未能完成父親交托的任務(wù)的而歉疚，他為未能履行對妻子的諾言而懊悔。

他從未因海倫和帕里斯的私欲而責(zé)怪 ，而是以一個兄長的胸懷的接納了這對被天下人斥為罪人的家人。當(dāng)帕里斯怯懦地從戰(zhàn)場上撤退，尋求強大的盾牌躲避時，他毫不猶豫地保護著他，即使他背叛了戰(zhàn)場的規(guī)則。

他終于在阿喀琉斯的憤怒和憐憫中倒下，國民的期待和敵人的恐懼。

我想用一種方式祭奠這位充滿人性而又不乏英勇的英雄p>

特洛伊觀后感【篇10】

每個人心目中英雄的標(biāo)準(zhǔn)千差萬別，不知道你覺得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是誰呢？

特洛伊的兩位王子為了和平來到了斯巴達，小王子paris愛上了那里的王妃helen并且把她帶回了特洛伊，由此掀起了兩個國家血流成河的圍城戰(zhàn)役，騎虎難下勝敗未分。木馬屠城，顧名思義，由于特洛伊王國城強堅固，上下合心，希臘人始終無法戰(zhàn)勝，最后用計假裝退兵敗走，留下一匹巨大的木馬讓敵方帶進城內(nèi)作為獲勝站利品，誰料木馬內(nèi)卻隱藏著一批希臘勇士，夜里出來開城，里應(yīng)外合，最終把城攻陷……。整個過**是驚心動魄，充滿了血腥和憤怒。

這也證明了戰(zhàn)爭總是給人民帶來災(zāi)難、不幸、痛苦和死亡！從來沒有不流血的戰(zhàn)爭，也從來沒有和平的戰(zhàn)爭。

但是整部影片，最讓我感動的不是achilles之于他表弟之死的悲憤，不是特洛伊老國王普里阿摩斯(priam)之于他兒子赫克托耳(hector)死后所展現(xiàn)出來的胸襟和膽量，也不是所有戰(zhàn)士之于achilles的無限崇拜和向往，是愛情，簡單分明的愛情，以及因為愛情所爆發(fā)出來的原始的狀態(tài)，都是那么的美好。同時，我也看到了愛的力量，絕望、絕望、甘愿犧牲、甘愿放棄，都深深地被我感動。但是讓我難過的是，到最后戰(zhàn)爭還是毫無懸念的發(fā)生了，是人性的貪婪以及虛榮，再加上一點點的自身的傲慢、、、、

戰(zhàn)爭從來都是無情和殘酷的，吞噬著美好的一切，不僅親人朋友痛苦，國家陷入危難，黎民也落于水深火熱之中。戰(zhàn)爭是冷漠的洪水，淹沒了幸福的所在；戰(zhàn)爭是可怕的暴風(fēng)，摧毀了快樂的生活。戰(zhàn)爭面前人人都是受害者，戰(zhàn)爭直接的源泉來自于人們的貪婪和憎恨，如果無法消除心中的憤怒，戰(zhàn)爭就一觸即發(fā)，那將帶給世間的就是摧毀和滅亡。

這個不朽史詩真的讓我學(xué)到看到懂到好多……

特洛伊觀后感【篇11】

剛看完《特洛伊》，不錯，推薦。每個人都刻畫的個性鮮明，有血有肉，也去除了《荷馬史詩》中神話的部分，使整部電影更為當(dāng)代觀眾所接受。

海倫，斯巴達國王梅利內(nèi)勞斯的妻子，古希臘第一美女，也是這場戰(zhàn)爭的直接導(dǎo)火索，所謂的紅顏禍水吧。她被來訪的年輕英俊的特洛斯小王子帕里斯吸引，跟著他跑到了特洛伊，直接導(dǎo)致了這場戰(zhàn)爭。其實她也是無辜的，每個人都有追求幸福的權(quán)利，只是她的身份比較特殊。梅利內(nèi)勞斯表面上看是沖冠一怒為紅顏，實際上他一直就想吞并特洛伊，海倫的出走正好給了他一個借口。

阿客琉斯，希臘第一勇士，沒有人可以抵擋他，他參加特洛伊戰(zhàn)爭不為攻城掠地，不為金錢美女，只為青史留名，正如電影中他自己所說，他一生下來就是斗士。如果沒有他，希臘軍隊早就被特洛伊人打跑了。就是這樣一個人人敬畏的勇士，也有十分細膩的感情。他可以為布里塞伊斯（阿波羅神廟的女仆）而與梅利內(nèi)勞斯翻臉，退出戰(zhàn)爭；可以為堂弟帕特洛克羅斯去和赫克托耳（特洛伊的大王子，帕里斯的哥哥）決斗，殺死赫克托耳后將其尸體托在戰(zhàn)車后拉回營地；可以為普里阿摩斯（特洛伊國王）深夜獨訪軍營的勇氣而感動，把赫克托耳的尸體還給了特洛伊人。但他最后還是難逃宿命，在用木馬計攻破特洛伊城之后，被帕里斯用箭射中腳踝而亡（希臘神話中，阿客琉斯是海之女神茜蒂斯與凡人的私生子，出生之后她就把阿克琉斯放在冥河中洗澡，成就金剛不壞之身，然而她一只手提著阿克琉斯的腳踝，所以沒有洗到腳踝，從而成了阿克琉斯的命門）。

赫克托耳，特洛伊大王子，特洛伊第一勇士，也是我個人最喜歡的角色。在知道帕里斯私自帶著海倫出逃斯巴達時，他就勸帕里斯把海倫送回去，他知道這會給特洛伊人民帶來災(zāi)難；當(dāng)帕里斯與梅利內(nèi)勞斯在戰(zhàn)場上決斗失利倉惶而逃時，他出手救了帕里斯，自己承擔(dān)了責(zé)任；當(dāng)他把帕特洛克羅斯錯當(dāng)作阿克琉斯殺死后，眼神充滿了愧疚，并把尸體還給了希臘人；當(dāng)阿克琉斯來復(fù)仇時，他明知自己不是阿克琉斯的對手，仍然出城迎戰(zhàn)，最后被阿克琉斯刺死，充滿了悲劇色彩。

還有布里塞伊斯、帕里斯、普里阿摩斯、奧德修、帕特洛克羅斯等等，都刻畫的淋漓盡致。建議先了解一下希臘神話中關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的故事，可以更好地理解電影中的任務(wù)和情節(jié)。

特洛伊觀后感【篇12】

《特洛伊木馬屠城》是一部關(guān)于古希臘與特洛伊王國之間的戰(zhàn)爭，它發(fā)生在3200年前的地中海。這場史無前例的戰(zhàn)爭，驚心動魄、場面宏大、制作精良，給我強烈的震撼。

故事的情節(jié)是：希臘王妃與特洛伊二王子私奔，給希臘人找到戰(zhàn)爭的借口。希臘國王調(diào)集5萬大軍，千艘大船橫渡地中海侵略特洛伊。古希臘有一位英雄，叫阿喀留斯，他不想過平庸的生活，為了名垂千古也去參加了這場戰(zhàn)爭。

他在出發(fā)前征求母親的意見。母親說：如果你留在家里，你能找到一個漂亮的老婆，生兒育女，平平安安地過日子，但只有你的后代能記住你。但如果你參加這場偉大的戰(zhàn)爭，你將名垂青史，人們將永遠地記住你，但我將永遠地失去你。果真不出他母親所料，這位希臘英雄最后被特洛伊二王子六箭射死在戰(zhàn)場上。

我從這一部電影中明白了一個道理：一個人只有盡力展現(xiàn)自己，即使付出生命的代價也在所不辭，才不被世人所忘記，名字流傳千古。

這部電影的故事情節(jié)簡單，但是內(nèi)涵豐富、深刻，深受我的喜愛。

特洛伊觀后感【篇13】

看完這部電影，也許很多人都為著阿里客斯的死而傷心悲憤，可是Hector的死亡則更具有悲壯的色彩。明知不可為而為之，為著國家的安定，為了臣民的尊嚴，為了他身上擔(dān)負著地太重太大的責(zé)任，明知結(jié)局已定，卻還愿拼盡一己之力，一人之軀，戰(zhàn)斗到最后一刻。

Hector,人慈心善，勇敢與謀略并存，愛護妻兒，保護兄弟，守衛(wèi)國家。

他既是妻子的丈夫，兒子的父親，又是弟弟的兄長，父親的兒子，更是國家的捍衛(wèi)者，國民心中最堅固的城墻。他既不像阿里客斯是一個半人半神，除了死門刀槍不入，也不像渥波錫是一國之王，坐擁精兵強將，幅員遼闊，他只是一個很普通的人，有感情，有弱點，血肉之軀沒有一點獨天的優(yōu)厚，身為一個大王子，既沒有什么特權(quán)還要背負著更大的責(zé)任，可是他無怨亦無悔。他的特洛依第一勇士的稱呼，遠比別人來的要艱辛，他不似阿里客斯從小被天神庇佑，一路順暢的取得各種榮譽，而他呢，為著這么個結(jié)果一次次受傷，咬著牙，流著血，被肩上擔(dān)負著的責(zé)任鞭笞著成長。誰也不知道為了這個結(jié)果，他付出了多少努力，流了多少血與汗。他僅僅是為了這樣一個稱謂嗎?這可笑又單薄的稱謂嗎?不!當(dāng)然不是。 他只是想要變得強大一點，再強大一點，強大的可以保護自己的國家與臣民免受戰(zhàn)爭之苦，俘虜之辱為的是孩子可以快樂無憂地成長，婦女老人可以安全穩(wěn)定地生活，國泰民安，不只是說說而已，它需要的，他都去努力了。

一想到他的死都會覺得特別心疼，“你可以不去的啊!”，他的妻子問，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一場必敗無疑的決斗，和妻兒在一起，可是他是Hector，他從來不是為自己而活，為了國家的尊嚴，他不得不戰(zhàn)。

若一直安定下去，他必將成為一個好的國王，帶領(lǐng)著他的子民們幸福安穩(wěn)地生活下去，可是他死了，他的城他的國家也沒了。

特洛伊觀后感【篇14】

在希臘神話里，為什么“阿喀琉斯”這個人物會這么有名。今天就來剖析一下這個原因。

首先，他是特洛伊戰(zhàn)役一個重要人物，而特洛伊戰(zhàn)役又是一個類似于封神榜一樣，是神與神之間對抗，人與人之間戰(zhàn)爭的代表戰(zhàn)役，特洛伊木馬這個故事又是家喻戶曉。歸功于這樣一個有名的戰(zhàn)役。

他有一個有名的典故?！鞍⒖α鹚怪唷比魏我粋€強者都會有自己的致命傷，沒有不死的戰(zhàn)神，

他是一個人和神的產(chǎn)物，不管是古今中外的神話故事，總是把凡人和神的結(jié)合，作為重中之重，傳為佳話。好似這樣的結(jié)合，人就有了神的能量，也兼?zhèn)淞巳说奶刭|(zhì)。

這個根源是這樣的，一個神格不怎么樣的宇宙大帝宙斯，把自己的情人海洋女神忒提斯嫁給了希臘其中一個國王泊琉斯，因為預(yù)言說過，女神的兒子將會超越自己的父親，而宙斯自己包括其父親都是殺父奪位之人，所以害怕自己兒子也來這一事，所以把情人海洋女神忒提斯嫁給了凡人，所以她的兒子再強，也只是凡人。

關(guān)于阿喀琉斯的刀槍不入，有兩種說法:她母親把兒子放在天火中燃燒，要把父親遺傳給他的人類成分燒掉，使他圣潔。因為母親手提著他的腳踵，所以除腳踵之外全身刀槍不入，這個孫悟空有點像。另外的一種說法是，阿喀琉斯的母親在他小的時候把他拿到冥河里涮，由于他母親是拿著他的腳踵倒著涮，因此阿喀琉斯除了腳踵之外全身刀槍不入。

所以他刀槍不入又有一個致命的弱點，這就是作為一個英雄人物最必要的一個特征。

有弱點就顯得更接近與人類，感覺好萊塢最喜歡這個題材，好像覺得這樣的就有了神的強大也有了人性化的弱點，有了喜怒哀樂，有了七情六欲，也有了衰老和死亡。又保留了神對人類的向往。好像中西神界都有向往人類的例子。

阿喀琉斯也是希臘戰(zhàn)場上最偉大的英雄之一，所以他的半人半神，他的致命弱點讓他成了最有名的英雄。

在荷馬史詩中，阿喀琉斯無疑是塑造的最成功的一個英雄人物。有血有肉，桀驁不馴。

他驍勇善戰(zhàn)，重視友誼，有情有義，重視榮耀與尊嚴，希望名垂千古。

他也沖動傲慢，殘暴魯莽。

不得不提他的對手，另一個英雄人物和他一樣有王子身份，都是本國第一勇士的赫克托爾，

與為了榮譽，為了友情，為了永垂不朽而戰(zhàn)的阿喀琉斯不一樣

赫克托爾確是為自己的國家名族而戰(zhàn)，他愛戴自己父親，保護自己的弟弟，更愛護自己的妻兒，守護自己的國家，虔誠自己的信仰，他尊重對手。而赫克托爾好似更大義凜然，接近于完美的暖男形象，也是希臘故事中最為專情的男子。

赫克托和阿喀琉斯都是英雄，都是悲劇英雄，阿喀琉斯明知自己會在特洛伊戰(zhàn)爭中戰(zhàn)亡，依舊參戰(zhàn)。而赫克多爾明知是場不能贏的戰(zhàn)爭，依舊奮戰(zhàn)。

關(guān)于阿喀琉斯的文學(xué)作品已經(jīng)不缺乏，因為他本身就有鮮明而又復(fù)雜特征。他是一種人物傳奇。

而赫克多爾又是代表另一種價值觀的英雄主義。更像是一種形象，一種精神領(lǐng)袖。

文學(xué)色彩的下的英雄主義特色，總是帶著我們個人品味的喜愛，源遠流長，喜聞樂道。

特洛伊觀后感【篇15】

碧藍色的海面上千萬只軍艦進發(fā)，高大堅固城墻的神殿門前用黃金鑄就的太陽神阿波羅雕像，巨大的特洛伊木馬，在火光中被燒毀的特洛伊古城，美麗的海倫以及英俊的特洛伊小王子帕爾斯，即英勇善戰(zhàn)又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有責(zé)任感和遠大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾，這一切都是電影《特洛伊》的看點。

影片開始，第一個場景挺抓人的，彌漫著肅殺氣氛的古戰(zhàn)場，兩軍對壘，劍拔弩張。背景音樂是一個女聲的吟唱，婉轉(zhuǎn)悠揚，一種空曠遼遠的味道。

緊接著主要人物一個個登場，阿喀琉斯、海倫、赫克托爾、帕里斯、特洛伊國王。

特洛伊國王是我覺得最出彩的角色。最初的打動是在海倫返回特洛伊?xí)r，老國王用春風(fēng)般的笑容迎接了這個他明知將會給特洛伊帶來巨大災(zāi)難的被兒子引誘到走投無路的可憐女人，只是淡淡說了一句：“這是神的旨意?！蹦欠萆屏己秃V定實在讓人欽佩。在小兒子帕里斯不顧尊嚴從海倫丈夫的刀下逃生時，他表現(xiàn)出的是一種焦慮，他渴望的是兒子站著死去，而不是跪著求生，人的尊嚴和特洛伊的榮譽比生命更值得捍衛(wèi)，這時他是一個國家偉大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托爾的尸體時，他卻只是一個風(fēng)燭殘年的父親，平靜的話語讓人更能真切體會到他的肝腸寸斷，這種外表平靜和內(nèi)心痛苦的巨大反差制造出了很強烈的悲劇效果。而給人留下最深印象還是在特洛伊覆滅時，他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責(zé)，這樣一個戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。

電影藝術(shù)運用精彩的畫面、豐富的語言來講述故事，運用先進的技術(shù)記錄人類成長的歷史。然而在人類童年期的荷馬時代，正是像荷馬這樣的流浪藝人，將史詩與音樂藝術(shù)相結(jié)合，在人們的口耳相傳中記錄人類成長的歷史。電影《特洛伊》整體充滿了史詩的藝術(shù)感，一方面，以畫面語言展示著古希臘人所創(chuàng)造的璀璨文化——建筑、服飾、國家。另一方面，則以音樂作為貫穿整段歷史的靈魂，昭示著古希臘人的信念、審美以及他們的命運觀。

影片中巧妙的運用女聲哼鳴的音樂主題貫穿影片始末，營造了一種悲劇性的氣氛。四聲調(diào)式的運用及多次轉(zhuǎn)調(diào)，形成了特殊的希臘式和聲。靈巧的轉(zhuǎn)音充滿了異域風(fēng)情，又如天籟之音。在電影的開場及片中每一位英雄面臨死亡的時候，主題音樂的哼鳴便會響起，猶如命運之神的無奈嘆息，又如無辜的女人們對戰(zhàn)爭的控訴。這樣的設(shè)計相當(dāng)巧妙，也非常符合古希臘文化中的悲劇情結(jié)。

與之對應(yīng)，影片中還有一個激昂的英雄主題，而這一音樂主題又集中的運用在阿喀琉斯身上。從開端到阿喀琉斯征戰(zhàn)，一直到阿喀琉斯走向死亡，這種激昂的音樂主題一直伴隨著他，充分的表現(xiàn)了英雄的英勇無畏和無上的光榮。他象征著古希臘人對命運的抗?fàn)帯?/p>

《特洛伊》中的場景音樂是以一種音樂交響詩的形式展現(xiàn)給我們的。其中尤其精彩的是表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的幾處配樂。選用交響樂來表現(xiàn)氣勢恢宏的大場面再合適不過。

阿喀琉斯帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍與特洛伊人的首次交鋒是影片中最精彩的部分。這段音樂是運用奏鳴曲式的交響詩。以阿喀琉斯的個人主題音樂作為引子，進而發(fā)展為呈示部的主部主題。在配樂上以銅管樂器做為鋪墊，營造整體氣氛，以木管和弦樂奏出主題，表現(xiàn)希臘人必勝的信心和英勇。副部主題以尖銳的管樂呈現(xiàn)，表現(xiàn)赫柯托耳帶領(lǐng)特洛伊人準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的緊張氣氛。在兩軍交鋒時，音樂進一步展開，兩個主題交織在一起，表現(xiàn)了雙方大軍都英勇作戰(zhàn)，奮勇抗敵。希臘人步步逼近，特洛伊人則緊張而有序地抵抗。兩個主題難分難解，經(jīng)過一番較量后，阿喀琉斯的主題越演越烈，明顯壓過了特洛伊人的音樂主題。最終以阿喀琉斯的英雄主題結(jié)束，暗示希臘人初戰(zhàn)告捷。

管樂器在這里充分展示了男性的勇敢之美。交響詩向我們描繪了一個令人嘆為觀止的壯觀場面。每一個音符都充滿了力量和激情，就像戰(zhàn)爭中英雄的每一次揮劍。

有人曾經(jīng)說過，在這個世界上，盲人的眼睛是最好的，他們是用心看人，能看穿世間的一切本質(zhì)，能夠參透上帝的思想。古希臘的荷馬正是這樣的盲人，他命運悲苦，背著里拉流浪一生，腦子里卻裝滿了古希臘和愛琴海偉大而淵博的文明，為我們留下了寶貴的精神財富。音樂是上帝賜給人類的禮物，讓我們透過電影，透過網(wǎng)絡(luò)，透過一切現(xiàn)代技術(shù)，用心欣賞這份上天的恩賜，用心去感悟生命。

這部片子使我對荷馬史詩產(chǎn)生了濃厚的興趣，有好好看看的沖動，呵呵，至少以前記不住的名字分不清的人物現(xiàn)在搞得差不多了，這也許是最大的收獲了吧。

特洛伊觀后感(精華五篇)

作為學(xué)生的我們通常都會被要求寫作文，通過寫作文可以讓我們更好的感受語言之美，學(xué)生多學(xué)會細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。什么樣的作文才是最適合我們的？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的特洛伊觀后感(精華五篇)，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

特洛伊觀后感 篇1

愛，不應(yīng)染指鮮血

觀《特洛伊》有感

很早就想去看《特洛伊》，因為一直很好奇這場傳說中由一個女人引發(fā)的傳奇戰(zhàn)爭。從古到今，人們因為各種原因發(fā)動戰(zhàn)爭。有的是為了權(quán)利，有的是為了榮譽，有的是為了金錢，還有的是為了愛情。

在古希臘歷史上，一對戀人，特洛伊的巴黎王子和斯巴達的海倫女王，他們的愛情激起了一場毀滅文明的戰(zhàn)爭——特洛伊戰(zhàn)爭。

眾所周知，戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索是巴黎和海倫的愛情。特洛伊的第二王子帕里斯愛上了米涅勞斯女王海倫，并私下將海倫帶回了這個國家。因為一己的愛欲，他將特洛伊向往已久的和平以及整個國家人民的生命置于不顧，揚言自己會負責(zé)承擔(dān)后果，帕里斯無疑是天真和不理智的。

當(dāng)我看到海倫在船上，然后帕里斯**地請他哥哥原諒他并幫助他時，我真的很生氣。對一個人的愛情的成全比起一個國家的人的生命，難道真的是這么淺薄而不值得一提么？作為一個國家的王子，竟然會這樣選擇，顯然是被個人欲望沖昏了頭腦了。

雖然他也做了很大的努力，但他也試圖避免這場戰(zhàn)爭。但他和斯巴達國王梅納雷斯決斗，怎么看才是他自己的妄想鬧劇。在身經(jīng)百戰(zhàn)、力量強大的梅納雷阿斯面前，未經(jīng)過任何戰(zhàn)爭的帕里斯簡直什么都不是，眼神里流入出的深深的恐懼，早就把和海倫的海誓山盟，和國家的安危全都給出賣了。

在我看來，愛本身并沒有錯，愛一個人，情不自禁，無可非議。我欣賞他們勇于追求自己的愛和幸福，也欣賞他們的愛，但我鄙視他們的自私和魯莽。相愛，一定要在一起嗎？

一定就要擁有嗎？更何況，像帕里斯和海倫之間的愛情，竟然用兩國人民的生命來做墊腳石，真的讓我不敢茍同，因為當(dāng)愛情成了戰(zhàn)爭的借口，怎么看它都是畸形的。愛情，它的那種美可以永遠留在兩個人的心里，純潔，何必染上血跡。

徒增傷悲?。?！

昨日的愛情、昨日的戰(zhàn)爭。如今，都只歸為無人知曉的塵土。沒有人知道當(dāng)日帕里斯和海倫的愛情有多凄美，沒有人知道當(dāng)日希臘人進入特洛伊屠城時的場面有多慘烈····能告訴你這一切一切的，也許只有那屹立千年的特洛伊古城殘跡······

而我只聽到和平鴿在歌唱“愛，不應(yīng)染指鮮血”。。。

特洛伊觀后感 篇2

當(dāng)事實變成了傳說，那我們就出版?zhèn)髡f把·····

這將是一段史詩，如果將它幻化為傳說，那么就賦予它一段符合傳說的評論把。

是否可以簡單的將這首悲歌的啟奏交給一個女人呢，名為海倫的美女，由她奏響，演奏了這曲恢弘壯麗的悲歌。一個女人讓世界為之瘋狂，為之顛覆。這樣的世界是如此的浪漫，不免單純，純粹的有些可愛。

美女是上帝的創(chuàng)造物，不懂得欣賞的人是要遭到天譴的。即使是因此招來無端禍亂的特洛伊人民，在見到海倫的那一刻，也為她的美貌及高貴的氣質(zhì)而傾倒，將她奉為圣女。海倫，你究竟有多美，我愿一睹你的芳容，即使從此萬劫不復(fù)。

海倫看到了百花斗艷，蝴蝶雙飛；也看到了流瑩點點，蟬鳴聲聲；她看到了黃葉紛紛，落花陣陣；也看到了凍雨連連，霰雪飄飄····你在驚嘆四季的美，豈知我在留戀你的美。

試想誰能預(yù)料十年征戰(zhàn)，死傷無數(shù)，一個簡單的木馬就成功的讓特洛伊人民在熱情的慫恿下，喪失理智，自己鑿開了城墻。

一部恢宏的史詩竟然是這樣的結(jié)局！英雄喪失斗志，美人孤獨恐慌·····不管是勝者還是敗者，這段史詩的落幕都太荒涼了。

即使愛讓人罪惡滔天，如此萬劫不復(fù)，仍將愛下去。

特洛伊觀后感 篇3

愛情與責(zé)任

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！弊怨乓詠?，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩經(jīng)》開篇即言愛情。

遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子?；虬祽俨坏茫蛐腋Ｏ嗍?，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。

《特洛伊》是一個獨特的存在。它不僅是一部歷史史詩，更是一部神話故事和愛情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動。

家國天下，愛情與責(zé)任，國家與個人都在這命運的齒輪中糾纏在一起，若想運行下去就必須舍棄一個，是愛情，還是責(zé)任？

海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因為墨涅拉俄斯的不負責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責(zé)任他沒有把海倫真正的當(dāng)作妻子，給與她一個妻子應(yīng)有的尊嚴與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。

海倫也是一個不負責(zé)任的女王。在愛與國家之間，她選擇了愛，選擇了拋棄祖國的人民和巴黎。因為她不負責(zé)任的決定，希臘有理由與特洛伊抗?fàn)?，這導(dǎo)致成千上萬的人失去了家園和親人，她的愛付出了太多。至于帕里斯，更是一個不負責(zé)任的人。

他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個有夫之婦，更是一個國家的王后，是一個不允許自己的尊嚴被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負責(zé)任地把海倫帶走，卻把兩國人民卷入戰(zhàn)爭。而他自以為是的將自己的國家與未來托付于一場與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭之中，更是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。

也許有人認為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個錯誤立場上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。

有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么誰來承擔(dān)他們的愛的代價呢？是那些無辜的人民嗎？

在中國歷史上，涉及愛情和責(zé)任的故事數(shù)不勝數(shù)，如周妲己、周幽王、褒姒、唐明皇、楊貴妃等。他們之間也可能有愛，但他們失去了責(zé)任。人們記住的不僅僅是他們的愛，還有那份愛帶來的災(zāi)難。當(dāng)一個人背負更多人的命運時，他的愛就不純潔了。在大愛和小愛之間，他們必須做出選擇，這也關(guān)系到兩個人以上的命運。

愛情并沒有錯，錯的是愛上一個不該愛的人，海倫就錯在愛上帕里斯。一場錯誤的愛戀，造成一個歷史的悲劇，是命運的捉弄，還是上天的懲罰？

特洛伊觀后感 篇4

細數(shù)從古至今，多少戰(zhàn)爭，到底是為什么而戰(zhàn)？也許為了權(quán)力，也許為了榮譽，也許為了愛情。那么特洛伊之戰(zhàn)也難逃宿命。

當(dāng)帕里斯吧斯巴達王后海倫從斯巴達國王墨涅拉俄斯身邊誘走之后，便醞釀了一場毀滅文明的戰(zhàn)爭。然而本來對榮譽追求已被強烈的貪婪所侵蝕的邁錫尼國王阿伽門儂認為自己兄弟所受的恥辱就等于自己受辱，在家族榮譽的驅(qū)使下，又加上對廣闊領(lǐng)土擁有的欲望，使他很快聯(lián)合希臘眾多部族準(zhǔn)備發(fā)動一場空前的戰(zhàn)爭來維護家族的名譽。然而，在特洛伊國王的領(lǐng)導(dǎo)下，在勇敢的赫克托王子的保護下，這座有城墻的城市監(jiān)獄無法被摧毀，而不可戰(zhàn)勝的阿基里斯是這場戰(zhàn)爭的關(guān)鍵人物。

特洛伊之戰(zhàn)是一個具有歷史烙印的傳奇神話，既宏偉又壯麗。這是一部值得后人贊頌和誦讀的杰作。我且不論該影片是如何的將戰(zhàn)場渲染的如此混亂和血腥。我也暫且不批評帕里斯是是怎樣的懦弱，只為自己的快樂，而放棄整個國家的不負責(zé)任的劣行，我也不想評論美麗動人的海倫斯怎樣的一失足釀造了規(guī)模恢弘的戰(zhàn)爭的錯誤。

我真的很佩服我最想唱的兩個人——雅典英雄阿基里斯和特洛伊王子赫克托。

傲慢，高貴，傲慢，自負，傲慢，幾乎所有的貶義詞似乎都用在他身上。但是他也有為了不惜犧牲自己生命而維護國家利益，他也有為了保護國民安全而奮不顧身的站出來獨當(dāng)一面，他也會為了名譽而戰(zhàn)，他是一個不折不扣的英雄。他的影響氣概足以掩蓋他的種種缺陷，如此錚錚鐵血男子漢也有柔情的一面，他也會為了給自己表弟報仇而找赫克托決一死戰(zhàn)，他也會為了自己心愛的女人而揭下偽裝的面具，他也會為了一個真正的對手的失去而痛苦流涕。

在百萬人對決的戰(zhàn)役中，阿喀琉斯僅用一劍就致比自己搞一倍的敵人死地，便扭轉(zhuǎn)了整個戰(zhàn)事局面，避免了一場血流成河的狂屠，挽救數(shù)百萬人命于不幸，。之后他便隱居了，但是神又怎么會讓如此英勇神威的英雄銷聲匿跡呢，又讓他創(chuàng)造了只身帶領(lǐng)隊伍攻占特洛伊的傳奇 ，終于讓他成為雅典人民的依靠，尊奉他為戰(zhàn)神，不死的神話。

在這場戰(zhàn)爭中，阿基里斯俘虜了他心愛的女人布里塞斯。他尊重他所愛的人，沒有強迫她。他不僅保護了她的人身安全，而且保證了她的人格尊嚴。他會為了國王的刀劍而遇見她，他會被他所愛的女人詛咒，甚至放下比他生命更重要的武器。他愛她為和平而無畏的精神，愛她為尊嚴和自由而不斷抵抗的頑強性格，愛她的純潔和勇敢。

阿喀琉斯由于不甘心赫克托誤殺自己表弟而憤怒不已，全然不顧任何的反對和奉勸，執(zhí)意同赫克托決一死戰(zhàn)。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣戰(zhàn)。兩個英雄的交鋒，且不說在城樓上觀看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，連在戰(zhàn)場之外，隔著幾百年之后旁觀的我都如此的心力焦悴。

最終略勝一籌的阿喀琉斯擊敗了干烈的赫克托，兩個英雄用英雄的方式?jīng)Q斷了一場戰(zhàn)爭。

-當(dāng)阿基里斯宣布如何殘酷地懲罰赫克托時，也許另一種方式會讓阿基里斯征服世界的靈魂。

當(dāng)晚，赫克托耳的父親特洛伊國王普利安冒著生命危險，獨自走進阿基里斯的兵營，懇求阿基里斯歸還兒子的尸體，讓他好好死去。也許他對普利安國王對兒子的愛感到震驚，不管宏碁的精神如何。也許他一開始并不打算這樣結(jié)束英雄的命運。他放棄了赫克托靈魂的所有權(quán)，并與國王達成協(xié)議，將赫克托埋葬在一個英勇的儀式上。

在送走赫克托的那一刻，阿喀琉斯落淚了。這是英雄哀悼英雄的最好方式。對一個英雄來說，珍惜彼此是最權(quán)威的詮釋。

我想用一種方式膜拜這位英勇而又不失性情的英雄p>

他愛和平，他愛自己的子民。但是在面對自己無知天真的弟他時，他陷入了人兩難的境地，他無法割舍血濃于水的親情，他是人性的英雄，他最終抱著僥幸的心理包容了帕里斯欲望釀的苦果。

他大義凜然，將保護天下子民為己任，卻在民對自己深愛的妻子和兒子時手足無措。他為未能保護子民而自責(zé)不已，他為未能完成父親交托的任務(wù)的而歉疚，他為未能履行對妻子的諾言而懊悔。

他從未因海倫和帕里斯的私欲而責(zé)怪 ，而是以一個兄長的胸懷的接納了這對被天下人斥為罪人的家人。當(dāng)帕里斯怯懦地從戰(zhàn)場上撤退，尋求強大的盾牌躲避時，他毫不猶豫地保護著他，即使他背叛了戰(zhàn)場的規(guī)則。

他終于在阿喀琉斯的憤怒和憐憫中倒下，國民的期待和敵人的恐懼。

我想用一種方式祭奠這位充滿人性而又不乏英勇的英雄p>

特洛伊觀后感 篇5

昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》，并被這部影片中反映的人類原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆，此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩大片。

連我自己也記不清，幾年前為什么會錯過這部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片，心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。

盡管特洛伊以再現(xiàn)當(dāng)年希臘與特洛伊進行的曠世戰(zhàn)爭為背景，但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭片，因為在這部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭場面，更有感人至深的愛國情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛情，還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭場面所震撼，更為戰(zhàn)爭中人們在危難時刻表達的真摯情感所感動。

其實史書中記載的特洛伊戰(zhàn)爭是因眾神間的爭斗引進的，導(dǎo)火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴達王妃海倫，最初誤以為影片會以這兩個人物為核心展開。但出乎意料的是，影片拋開這些人們熟悉的情節(jié)，而從兩個真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯，個天生的勇士，在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱，從未打過敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的睿智、勇敢，對勇敢女祭祀堅貞的愛情，對表弟的疼愛與保護，對侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫殺死，并將赫綁在戰(zhàn)車后面拖回軍營，后又因特洛伊老國王的請求歸還赫的尸體，同時承諾，在赫大葬期間，12日不進攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個有血有肉的曠世勇士，一個蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有觀眾心中都塑造了一個讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托爾，特洛伊的大王子，也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的，如果他那自私的弟弟聽從他的勸告，盡早把海倫送回斯巴達，也許特洛伊就不會發(fā)生戰(zhàn)爭;如果特洛伊國王，也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意，而是聽從他的勸告，不去主動進攻希臘聯(lián)軍，也許特洛不會遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準(zhǔn)確的判斷局勢，但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛而任由他們將特洛伊帶向了滅亡，自己也為特洛伊，為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒有死，他將會成為特洛伊最偉大、最英明的國王。

一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是，每當(dāng)你想起它的時候，會有一些人或事讓你回味，并且這些人或事會久久地縈繞在你的腦海里，揮之不去?！短芈逡痢纷龅搅?，因為它讓人們記住了那場曠世的戰(zhàn)爭，記住了兩位曠世的英雄。

特洛伊電影觀后感精選7篇

如何通過觀后感抓住作品名的核心內(nèi)容呢？觀賞作品時思維不斷跳躍，感想不斷變化。這時候最好用文字的方式把它記錄下來，觀影可以提高我們寫作的能力水平，下面是小編為你推薦的“特洛伊電影觀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

特洛伊電影觀后感 篇1

在希臘神話里，為什么“阿喀琉斯”這個人物會這么有名。今天就來剖析一下這個原因。

首先，他是特洛伊戰(zhàn)役一個重要人物，而特洛伊戰(zhàn)役又是一個類似于封神榜一樣，是神與神之間對抗，人與人之間戰(zhàn)爭的代表戰(zhàn)役，特洛伊木馬這個故事又是家喻戶曉。歸功于這樣一個有名的戰(zhàn)役。

他有一個有名的典故?！鞍⒖α鹚怪唷比魏我粋€強者都會有自己的致命傷，沒有不死的戰(zhàn)神，

他是一個人和神的產(chǎn)物，不管是古今中外的神話故事，總是把凡人和神的結(jié)合，作為重中之重，傳為佳話。好似這樣的結(jié)合，人就有了神的能量，也兼?zhèn)淞巳说奶刭|(zhì)。

這個根源是這樣的，一個神格不怎么樣的宇宙大帝宙斯，把自己的情人海洋女神忒提斯嫁給了希臘其中一個國王泊琉斯，因為預(yù)言說過，女神的兒子將會超越自己的父親，而宙斯自己包括其父親都是殺父奪位之人，所以害怕自己兒子也來這一事，所以把情人海洋女神忒提斯嫁給了凡人，所以她的兒子再強，也只是凡人。

關(guān)于阿喀琉斯的刀槍不入，有兩種說法:她母親把兒子放在天火中燃燒，要把父親遺傳給他的人類成分燒掉，使他圣潔。因為母親手提著他的腳踵，所以除腳踵之外全身刀槍不入，這個孫悟空有點像。另外的一種說法是，阿喀琉斯的母親在他小的時候把他拿到冥河里涮，由于他母親是拿著他的腳踵倒著涮，因此阿喀琉斯除了腳踵之外全身刀槍不入。

所以他刀槍不入又有一個致命的弱點，這就是作為一個英雄人物最必要的一個特征。

有弱點就顯得更接近與人類，感覺好萊塢最喜歡這個題材，好像覺得這樣的就有了神的強大也有了人性化的弱點，有了喜怒哀樂，有了七情六欲，也有了衰老和死亡。又保留了神對人類的向往。好像中西神界都有向往人類的例子。

阿喀琉斯也是希臘戰(zhàn)場上最偉大的英雄之一，所以他的半人半神，他的致命弱點讓他成了最有名的英雄。

在荷馬史詩中，阿喀琉斯無疑是塑造的最成功的一個英雄人物。有血有肉，桀驁不馴。

他驍勇善戰(zhàn)，重視友誼，有情有義，重視榮耀與尊嚴，希望名垂千古。

他也沖動傲慢，殘暴魯莽。

不得不提他的對手，另一個英雄人物和他一樣有王子身份，都是本國第一勇士的赫克托爾，

與為了榮譽，為了友情，為了永垂不朽而戰(zhàn)的阿喀琉斯不一樣

赫克托爾確是為自己的國家名族而戰(zhàn)，他愛戴自己父親，保護自己的弟弟，更愛護自己的妻兒，守護自己的國家，虔誠自己的信仰，他尊重對手。而赫克托爾好似更大義凜然，接近于完美的暖男形象，也是希臘故事中最為專情的男子。

赫克托和阿喀琉斯都是英雄，都是悲劇英雄，阿喀琉斯明知自己會在特洛伊戰(zhàn)爭中戰(zhàn)亡，依舊參戰(zhàn)。而赫克多爾明知是場不能贏的戰(zhàn)爭，依舊奮戰(zhàn)。

關(guān)于阿喀琉斯的文學(xué)作品已經(jīng)不缺乏，因為他本身就有鮮明而又復(fù)雜特征。他是一種人物傳奇。

而赫克多爾又是代表另一種價值觀的英雄主義。更像是一種形象，一種精神領(lǐng)袖。

文學(xué)色彩的下的英雄主義特色，總是帶著我們個人品味的喜愛，源遠流長，喜聞樂道。

特洛伊電影觀后感 篇2

在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛恨傳奇至今為人津津樂道，而在這其中，荷馬史詩《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰(zhàn)更是后世劇作家與觀者反復(fù)演繹的經(jīng)典作品。當(dāng)特洛伊王子帕里斯受希臘斯巴達國王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國王的妻子海倫，對方傾國傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國家。此舉引發(fā)了希臘諸國的憤怒，在邁錫尼國王阿伽門儂的號召下，一支強大的聯(lián)軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進。在隨后長達十年的戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯、奧德修斯、赫克托爾等英雄各逞英豪，譜寫了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩……

愛情帶來了戰(zhàn)爭也結(jié)束了戰(zhàn)爭！在最后阿喀琉斯奮不顧身的去找那個女人著實感人啊。在惡毒的人也有心軟的地方。只是糾結(jié)為什么那個女人不去為阿喀琉

斯擋一箭呢？好像期待他們能在一起，或者那個女人跟阿喀琉斯一起死去。觀看電影《特洛伊》始終是一個平靜的過程。沒有懸念，沒有巧合，甚至沒有過多的出人意料。究其原因，我想是由于對《荷馬史詩》的內(nèi)容和情節(jié)早已耳熟能詳。特洛伊戰(zhàn)爭幾乎完全來自于荷馬史詩《伊利亞特》，女神忒提斯的婚禮沒有邀請離間女神厄里斯，懷恨在新的她將一個刻有"賞給最美者"的蘋果丟在婚宴上，這引起了天后赫拉、智慧女神阿西娜，愛與美神阿佛洛狄忒只的爭吵，為他們評判的帕里斯將蘋果給了愛神，于是，另外兩個女神發(fā)誓要向特洛伊人抱負。希臘的皇后海倫被特洛伊王子奪走，這成了雙方交戰(zhàn)的導(dǎo)火索，除了1000只戰(zhàn)艦和雙方的20萬大軍之外，奧林匹斯眾神都加入到這場大戰(zhàn)之中，戰(zhàn)爭持續(xù)了10年，雙方都損失巨大，在最后階段希臘方面的奧德修斯設(shè)"木馬計"攻破了特洛伊的城池，海倫又被帶回希臘。

就像荷馬自己說的那樣，阿喀琉斯的憤怒是整部史詩的主線，影片的第一主角仍然是阿喀琉斯。電影也是以阿喀琉斯的出場而掀開帷幕的。這是典型的好萊塢式的開端。兩軍交鋒，勢均力敵，各不相讓，恰恰需要一個超人式的人物出現(xiàn)來打破僵局。而阿喀琉斯正是這個創(chuàng)造奇跡的關(guān)鍵人物。當(dāng)主帥傳令召他出陣時方知他并未在隊伍中，便火速令人回去請他出戰(zhàn)。孰料我們的英雄此刻卻在自家的緯帳中睡眠正酣。聞聽前線有難后仍不慌不忙地更衣披掛，搬鞍認鐙。通過這一系列的鋪墊已經(jīng)在觀眾的心里營造出了一種強烈的期待和渴望。到這里，導(dǎo)演已經(jīng)很成功地完成了對阿喀琉斯這一英雄人物的初步塑造。這樣一個開頭盡管充斥著強烈的美國風(fēng)格，但卻很好地避免了史詩中眾神爭奪金蘋果的冗贅的開篇。此之謂編劇的聰明之處。這個開頭真是相當(dāng)精彩。但是若再想影片中尋找類似的精彩之處卻寥寥無幾了。

用電影手段重新詮釋經(jīng)典歷來是件不討好的事情，稍有不慎便會招致失敗。影史上成功的例子雖然不少但失敗的例子也有很多。這部史詩巨片《特洛伊》是否真的重現(xiàn)了史詩應(yīng)有的恢弘魅力和氣質(zhì)呢？我的回答是否定的。史詩原作中一切皆由神安排，人類逃不脫神的掌控。其實整個特洛伊傳說的悲劇色彩，也正在于此。但是在電影中我無論如何也無法把布拉德·彼特扮演的阿喀琉斯以及奧蘭多·布魯姆扮演的帕里斯視為神而不是人。他們的一舉一動，言談舉止無一不體現(xiàn)出人類的特質(zhì)。因此在影片中，所有的神都已經(jīng)人化了。這個問題不知是否應(yīng)該歸咎于導(dǎo)演。

此外，影片中的眾多人物也有許多問題。首先是特洛伊皇后海倫。原作中把她形容為天下第一的美人，但是到了電影中，演員本身的氣質(zhì)不足以表現(xiàn)出美女海倫的全部風(fēng)采，相貌平平不說，單是寥寥的幾句平庸臺詞就讓人感到希臘與特洛伊兩個國家因為她而發(fā)動持續(xù)十年的戰(zhàn)爭是多么荒唐無比的事情。其次是我們的第一英雄阿喀琉斯。阿伽門農(nóng)要想勝利，只有依靠勇士阿喀琉斯——世界上最偉大的戰(zhàn)士。傲慢、反叛又不可戰(zhàn)勝的阿喀琉斯向來只是為了自己的榮譽而戰(zhàn)，他對名聲的追逐永不厭倦，這是他才是高舉阿伽門農(nóng)的旗幟攻打特洛伊的真正原因，然而突然降臨的愛情決定了他的命運。阿喀琉斯給我的感覺總好像是前后判若兩人，人物性格發(fā)展得有些太過突兀了。為了國家的紛爭而退隱山林，為了兄弟的慘死而怒向刀叢。雖然原作如此但劇情發(fā)展得總是顯得突然而缺乏條理。褪去神話的光環(huán)，單純表現(xiàn)阿喀琉斯的英勇，一個四肢發(fā)達，頭腦極度簡單的形象便取代了原作中真正的、核心的英雄，同時削弱了他的悲劇英雄色彩。

總體而言，影片有些窮途末路之感。這也是好萊塢電影發(fā)展所必須要面對的`關(guān)鍵問題。但是荷馬的巨作從一定程度上彌補了影片的不足。希臘不僅僅在思想及科學(xué)領(lǐng)域點燃了西方文明的火花，那個人神共存的世界，同樣為藝術(shù)奠定了根基。尼采用一本書，論述了藝術(shù)的根源便是悲劇性，而這悲劇性恰恰來自于希臘的文化。那些傳說，那些被詩人們所吟唱的神與英雄的悲壯事跡，成為整個希臘乃至世界的財富。顯然，這在世界歷史上是獨一無二的。

特洛伊電影觀后感 篇3

當(dāng)事實變成了傳說，那我們就出版?zhèn)髡f把·····

這將是一段史詩，如果將它幻化為傳說，那么就賦予它一段符合傳說的評論把。

是否可以簡單的將這首悲歌的啟奏交給一個女人呢，名為海倫的美女，由她奏響，演奏了這曲恢弘壯麗的悲歌。一個女人讓世界為之瘋狂，為之顛覆。這樣的世界是如此的浪漫，不免單純，純粹的有些可愛。

美女是上帝的創(chuàng)造物，不懂得欣賞的人是要遭到天譴的。即使是因此招來無端禍亂的特洛伊人民，在見到海倫的那一刻，也為她的美貌及高貴的氣質(zhì)而傾倒，將她奉為圣女。海倫，你究竟有多美，我愿一睹你的芳容，即使從此萬劫不復(fù)。

海倫看到了百花斗艷，蝴蝶雙飛；也看到了流瑩點點，蟬鳴聲聲；她看到了黃葉紛紛，落花陣陣；也看到了凍雨連連，霰雪飄飄····你在驚嘆四季的美，豈知我在留戀你的美。

試想誰能預(yù)料十年征戰(zhàn)，死傷無數(shù)，一個簡單的木馬就成功的讓特洛伊人民在熱情的慫恿下，喪失理智，自己鑿開了城墻。

一部恢宏的史詩竟然是這樣的結(jié)局！英雄喪失斗志，美人孤獨恐慌·····不管是勝者還是敗者，這段史詩的落幕都太荒涼了。

即使愛讓人罪惡滔天，如此萬劫不復(fù)，仍將愛下去。

特洛伊電影觀后感 篇4

看完這部電影，也許很多人都為著阿里客斯的死而傷心悲憤，可是Hector的死亡則更具有悲壯的色彩。明知不可為而為之，為著國家的安定，為了臣民的尊嚴，為了他身上擔(dān)負著地太重太大的責(zé)任，明知結(jié)局已定，卻還愿拼盡一己之力，一人之軀，戰(zhàn)斗到最后一刻。

Hector,人慈心善，勇敢與謀略并存，愛護妻兒，保護兄弟，守衛(wèi)國家。

他既是妻子的丈夫，兒子的父親，又是弟弟的兄長，父親的兒子，更是國家的捍衛(wèi)者，國民心中最堅固的城墻。他既不像阿里客斯是一個半人半神，除了死門刀槍不入，也不像渥波錫是一國之王，坐擁精兵強將，幅員遼闊，他只是一個很普通的人，有感情，有弱點，血肉之軀沒有一點獨天的優(yōu)厚，身為一個大王子，既沒有什么特權(quán)還要背負著更大的責(zé)任，可是他無怨亦無悔。他的特洛依第一勇士的稱呼，遠比別人來的要艱辛，他不似阿里客斯從小被天神庇佑，一路順暢的取得各種榮譽，而他呢，為著這么個結(jié)果一次次受傷，咬著牙，流著血，被肩上擔(dān)負著的責(zé)任鞭笞著成長。誰也不知道為了這個結(jié)果，他付出了多少努力，流了多少血與汗。他僅僅是為了這樣一個稱謂嗎?這可笑又單薄的稱謂嗎?不!當(dāng)然不是。 他只是想要變得強大一點，再強大一點，強大的可以保護自己的國家與臣民免受戰(zhàn)爭之苦，俘虜之辱為的是孩子可以快樂無憂地成長，婦女老人可以安全穩(wěn)定地生活，國泰民安，不只是說說而已，它需要的，他都去努力了。

一想到他的死都會覺得特別心疼，“你可以不去的啊!”，他的妻子問，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一場必敗無疑的決斗，和妻兒在一起，可是他是Hector，他從來不是為自己而活，為了國家的尊嚴，他不得不戰(zhàn)。

若一直安定下去，他必將成為一個好的國王，帶領(lǐng)著他的子民們幸福安穩(wěn)地生活下去，可是他死了，他的城他的國家也沒了。

特洛伊電影觀后感 篇5

昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》，并被這部影片中反映的人類原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆，此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩大片。

連我自己也記不清，幾年前為什么會錯過這部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片，心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。

盡管特洛伊以再現(xiàn)當(dāng)年希臘與特洛伊進行的曠世戰(zhàn)爭為背景，但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭片，因為在這部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭場面，更有感人至深的愛國情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛情，還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭場面所震撼，更為戰(zhàn)爭中人們在危難時刻表達的真摯情感所感動。

其實史書中記載的特洛伊戰(zhàn)爭是因眾神間的爭斗引進的，導(dǎo)火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴達王妃海倫，最初誤以為影片會以這兩個人物為核心展開。但出乎意料的是，影片拋開這些人們熟悉的情節(jié)，而從兩個真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯，個天生的勇士，在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱，從未打過敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的睿智、勇敢，對勇敢女祭祀堅貞的愛情，對表弟的疼愛與保護，對侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫殺死，并將赫綁在戰(zhàn)車后面拖回軍營，后又因特洛伊老國王的請求歸還赫的尸體，同時承諾，在赫大葬期間，12日不進攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個有血有肉的曠世勇士，一個蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有觀眾心中都塑造了一個讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托爾，特洛伊的大王子，也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的，如果他那自私的弟弟聽從他的勸告，盡早把海倫送回斯巴達，也許特洛伊就不會發(fā)生戰(zhàn)爭;如果特洛伊國王，也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意，而是聽從他的勸告，不去主動進攻希臘聯(lián)軍，也許特洛不會遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準(zhǔn)確的判斷局勢，但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛而任由他們將特洛伊帶向了滅亡，自己也為特洛伊，為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒有死，他將會成為特洛伊最偉大、最英明的國王。

一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是，每當(dāng)你想起它的時候，會有一些人或事讓你回味，并且這些人或事會久久地縈繞在你的腦海里，揮之不去?！短芈逡痢纷龅搅?，因為它讓人們記住了那場曠世的戰(zhàn)爭，記住了兩位曠世的英雄。

特洛伊電影觀后感 篇6

《特洛伊》是由導(dǎo)演沃爾夫?qū)け说律瓐?zhí)導(dǎo)，由美國 / 馬耳他 / 英國制片，片長163分鐘 / 196分鐘(導(dǎo)演剪輯版)，2004-06-12(中國大陸) / 2004-05-14(美國)上映。

在浪漫壯觀、引人遐思的古希臘，奧林匹亞眾神與人類之間的愛恨傳奇至今為人津津樂道，而在這其中，荷馬史詩《伊里亞特》所記錄的特洛伊之戰(zhàn)更是后世劇作家與觀者反復(fù)演繹的經(jīng)典作品。當(dāng)特洛伊王子帕里斯（奧蘭多·布魯姆 飾）受希臘斯巴達國王之邀赴宴之際，卻迷戀上了國王的妻子海倫（黛安·克魯格 飾），對方傾國傾城的容貌讓他不能自已，遂將海倫帶回自己的國家。此舉引發(fā)了希臘諸國的憤怒，在邁錫尼國王阿伽門儂（布萊恩·考克斯 飾）的號召下，一支強大的聯(lián)軍浩浩蕩蕩向特洛伊挺進。在隨后長達十年的戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯（布拉德·皮特 飾）、奧德修斯（肖恩·賓 飾）、赫克托爾（艾瑞克·巴納 飾）等英雄各逞英豪，譜寫了蕩氣回腸卻又令人扼腕唏噓的傳奇史詩……

本片榮獲2004年青年選擇獎最佳男主角獎（Brad Pitt）。

蕩氣回腸，史詩大片，再次重溫。剛剛看過了斯巴達300勇士，再看這部片子也和斯巴達有點關(guān)系。不過，角色已經(jīng)從保衛(wèi)國土轉(zhuǎn)換為進攻別國。原因是斯巴達的王后被人家?guī)ё吡?。這就是著名的特洛伊的故事。

小時候，我很迷古希臘的神話人物，總是幻想能成為戰(zhàn)神阿瑞斯，念念不忘女神雅典娜。雖然我一直搞不清楚眾神的關(guān)系，只是大概知道宙斯類似玉皇大帝，赫拉類似王母娘娘，諸如愛神、太陽神阿波羅、海神波塞冬等等。大學(xué)時想好好研究一下，于是買了一本古希臘神話傳說，結(jié)果翻開就是看不下去。于是這么多年就拖下來了。還是通過電視電影觀看諸多希臘神話的題材，才有了多一些的了解。

阿喀琉斯一直最能打的戰(zhàn)士，唯一的弱點就是腳踝，最后就是死在這一點上。如同我國武俠小說中描繪的某高手天下無敵就是有一個弱點，最后被對方知道，死在這一點上。赫克托耳是真正的男子漢，是真英雄，有情有義，有膽有識，是非常好的國王接班人，非常遺憾的與阿喀琉斯決斗而死。

美麗的海倫不知所蹤，十年戰(zhàn)爭為她而起，紅顏禍水是發(fā)動戰(zhàn)爭很好的借口。想想?yún)侨饹_發(fā)一怒為紅顏，也不失英雄氣概。

永遠不能放松警惕，即使在勝利之后，特洛伊木馬屠城教訓(xùn)要牢記。

特洛伊電影觀后感 篇7

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！弊怨乓詠?，愛情都是人們生活中不可或缺的一部分，《詩經(jīng)》開篇即言愛情。遍觀古今中外，無論詩詞曲賦，還是神話傳說都少不了愛情的影子?；虬祽俨坏?，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無論結(jié)局是好是壞，愛情都作為一種美而存在著。

《特洛伊》是一個獨特的存在。它既是一部歷史史詩，又是一個神話故事，更是一個愛情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美麗的新娘”換走“不和的金蘋果”，命運的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動。家國天下，愛情與責(zé)任，國家與個人都在這命運的齒輪中糾纏在一起，若想運行下去就必須舍棄一個，是愛情，還是責(zé)任?

海倫與帕麗斯的愛情雖然是凄美的，但他們的相識、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因為墨涅拉俄斯的不負責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。自始至終墨涅拉俄斯都沒有盡到做丈夫的責(zé)任他沒有把海倫真正的當(dāng)作妻子，給與她一個妻子應(yīng)有的尊嚴與寵愛，因此海倫愛上帕麗斯無可厚非。海倫也是一個不負責(zé)任的王后，在愛情與國家之間，她選擇了愛情，選擇拋棄自己的國家子民跟帕里斯走。因為她一個不負責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開戰(zhàn)的理由，致使萬千人民失去家園，失去親人，她的愛情代價太大。至于帕里斯，更是一個不負責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對愛情和自由的渴望，卻忘了海倫不止是個有夫之婦，更是一個國家的王后，是一個不允許自己的尊嚴被挑戰(zhàn)的人的妻子。他不負責(zé)任的將海倫帶走，卻將兩個國家的人民置于戰(zhàn)火之中。而他自以為是的將自己的國家與未來托付于一場與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭之中，更是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認為他為愛奮斗勇氣可嘉，但建立在一個錯誤立場上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。

有人說，帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的愛情才是真正的愛情。那么，他們的愛情所付出的代價該由誰來承擔(dān)呢?是那些無辜的人民嗎?

中國歷史上也有無數(shù)牽扯到愛情與責(zé)任的故事，像紂王與妲己、周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛情，但卻失了責(zé)任。人們記住的并不只是他們的愛情，更多的是那場愛情帶來的災(zāi)難。當(dāng)一個人的身上背負著更多的人的命運時，他的愛情就不純粹了，在大愛與小愛之間，他們必須做出一個選擇，而這個選擇亦關(guān)系著不止兩個人的命運。

愛情并沒有錯，錯的是愛上一個不該愛的人，海倫就錯在愛上帕里斯。一場錯誤的愛戀，造成一個歷史的悲劇，是命運的捉弄，還是上天的懲罰?