故鄉(xiāng)讀后感

故鄉(xiāng)讀后感7篇。

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要知道如何寫出優(yōu)秀的作文，通過寫作文記錄生活甜點(diǎn)苦辣。寫作文要挖掘出含有的生活道理和閃光發(fā)亮的地方，有哪些優(yōu)秀作文模板可以作為寫作的參考呢？經(jīng)過小編精心整理，推出故鄉(xiāng)讀后感7篇，供你參考，希望能幫到你。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬(wàn)分。

“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來(lái)。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來(lái)了一個(gè)臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

過了幾天，閏土來(lái)了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對(duì)自己所許的愿望，讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來(lái)……”感到渺?！?/p>

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

年三十，龍年的最后一天了，一家人早早就起來(lái)，免得落下懶惰一年的名聲。也因?yàn)橛泻芏嗍乱?。衛(wèi)生雖然打掃了，但還是要把家具、門窗、餐具全部擦洗一遍。新的年畫貼在合適的位置，對(duì)聯(lián)、門神、福字要貼端正，大紅燈籠要掛起來(lái)，試試燈籠亮不。忙完這些，把家里收拾的煥然一新，才去祖墳請(qǐng)先人們回來(lái)過年。祖榮由家族的長(zhǎng)子負(fù)責(zé)早已敬奉起來(lái)，干果水果糖果菜肴都供俸在桌上。上香磕完頭算是把大年三十的主要事情忙完了。孩子們已經(jīng)在村里玩炮仗了，不時(shí)有啪啪的響聲。剩下來(lái)的事就是包大年初一早上的餃子了。孩子們切菜剁肉，妻子和面搟皮，一家人一起忙和著，孩子們愛玩，洗了一枚硬幣包在餃子里，說是看看新年誰(shuí)最幸運(yùn)。我也只能由他們鬧去。包完餃子，天已經(jīng)暗下來(lái)，四周的炮聲此起彼伏，村里人家的燈籠紅了兩旁，一直不亮的路燈這兩天也整夜亮起來(lái)。放完炮，炒菜喝酒，一家人團(tuán)聚兒女說著祝福，我們也給兒女寄予新年的希望，直到春晚開始妻子才收拾了桌子，邊玩牌邊看春晚，直到新年鐘聲響起，四周的炮聲又震天動(dòng)地的傳來(lái)。兒女拿著各自的手機(jī)回朋友的祝福短信去了。除夕夜就這樣度過了。

被新年炮聲吵醒的時(shí)候，妻子已經(jīng)把煮餃子的水燒開了，等我和孩子們起床，。我起來(lái)喊醒兩個(gè)孩子，妻子開始煮餃子。男孩總是愛炮仗，兒子起來(lái)的第一件事便是放炮仗，震天雷，鞭炮一陣轟鳴。洗漱完，妻子已經(jīng)把餃子撈在撈在碗里。我們都端著碗，妻子才給自己撈餃子，。兒子急于找那枚硬幣，很快就吃完了，我和女兒也隨后吃完。兒子和我又撈了一些，正吃著，硬幣就被妻子咬了出來(lái)。兒女便撒起嬌來(lái)。我給孩子說：其實(shí)你媽總想著大家，給我們先吃把自己放在最后，而有硬幣的餃子重，沉在鍋底。所以，勤勞，有愛心的人最幸運(yùn)，。孩子圍著他們的媽媽開心的笑了。

當(dāng)最后一流冰雪耐不住寂寞悄然退場(chǎng)的時(shí)候，鳥兒再也住不慣崖壁的冷巢了。天畢竟沒有那么冷了，是該出去的時(shí)候了。于是，在一個(gè)清晨，這些高鄰們相約著出門了。因?yàn)楹舆叺哪瞧G煞是可愛。河水清清，和風(fēng)習(xí)習(xí)，柳枝綿綿。那兒有汲水的山間女子，雀兒們要把漫長(zhǎng)冬天的夢(mèng)中的愛情故事說給那汲水的女子，然后再把這些故事寫成言情小說，包裹在柳絮里，讓春風(fēng)發(fā)送給每位山林成員。于是在這嘰嘰喳喳的'演說中，春天真的來(lái)啦！

河水的歡暢讓游魚感到欣慰，在水里健美這苗條的尾巴，展示花樣泳的各種特技，一抖尾巴，瞥一眼岸邊的青蛙，鉆到石縫里了。青蛙在淺水處的草叢里正忙著生孩子呢，在她的心里，想著要在這河里游遍春天的音符呢。

岸邊的草冒過去年的殘葉，捧出綠綠的心意，割據(jù)著各自的地盤，你開一片紫藍(lán)，我就染一段赤錦，趕趟似得在這春天里爭(zhēng)寵。

山桃山杏總是菲彌于那場(chǎng)細(xì)雨后?；蛟谛蛳?、或在舊屋軒窗、或被瘦詩(shī)人插進(jìn)書案的古瓶，總是染眼的開著。

風(fēng)搖梨花白如雪的時(shí)候，山色已經(jīng)次第綠了起來(lái)。河溝里、半坡上會(huì)是片片金黃。那是油菜花開了。那片花織錦似得綿密勻?qū)嵔磿r(shí)像金珠攢上去的，那種淡雅的香味也會(huì)彌漫在山風(fēng)里，也會(huì)悠揚(yáng)到很遠(yuǎn)的地方，香風(fēng)誘人。于是山里也有了一個(gè)新鮮詞：油菜花節(jié)。

當(dāng)游人離去的時(shí)候，春天也隨著游人的步子走了。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

《故鄉(xiāng)》讀后感800字一：

故鄉(xiāng)，多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字啊!但我問大家一個(gè)問題：如果在你長(zhǎng)大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面，

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。

閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶茫窃阶冊(cè)綁?。在?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和ZF的無(wú)能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

《故鄉(xiāng)》讀后感800字二：

今天,我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章.從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是被封的大院.

童年的魯迅,仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥,家庭富裕卻寸步難行,而閏土則是生活在大自然的小鳥,生活艱幸但充蠻快樂.閏土的童年得看瓜,但是她很自由、快樂.魯迅的生活雖然充實(shí),但是只能默默地念拿在童年的書.閏土還可以做許多無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋,而魯迅只能看到拿四角的天空.

我們需要自由,不能在自己的家里度過,一定有了解大自然.

這時(shí)候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,想一猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了.

當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”,浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜,整個(gè)大自然是那么靜謐,那么安詳,但在這個(gè)靜謐的世界上,卻有著活潑的生命.這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺.“一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,捏一柄,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他胯下逃走了.”它幽靜而沉悶,活潑`而不雜亂.和諧自然,是一個(gè)另人心曠怡的世界.

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院.童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂.閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂.魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”.閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”.沒有 了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵.自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史.可是,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛.

《故鄉(xiāng)》讀后感800字三：

《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面?？墒?，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這，也許只有閏土知道了。

另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的.樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。

《故鄉(xiāng)》讀后感800字四：

你在固有的期待中來(lái)到了故鄉(xiāng)。許是深冬冰冷了你的近鄉(xiāng)情怯，你的心禁不住悲涼起來(lái);許是你自己的心情改變了，本沒有什么好心緒的你覺得故鄉(xiāng)全不如此。

蕭索的荒村，沒有一些活氣。多年聚族而居的老屋已要變賣他人，房屋頂也已是雜草叢生。故鄉(xiāng)的人 物于你像是蒙上了一層紗。不禁想起李清照的《武陵春》中的一句詩(shī)“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！彪m沒有女詞人細(xì)膩的柔腸，細(xì)致到淚流滿面。但此時(shí)的你兒時(shí)的記憶在見到閏土的一剎那如洪水決堤般奔涌而出：深藍(lán)的天空，一輪金黃的圓月，海邊的沙地，碧綠的西瓜地，戴著銀項(xiàng)圈的小英雄形象?！袄蠣敗ぁぁぁ蹦闼坪醮蛄藗€(gè)寒噤?！鞍⒀?，老太太真是···這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事···”“冬天沒有什么東西了，這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺···” 角雞、跳魚兒、貝殼、猹···一切的一切 一點(diǎn)一點(diǎn)的被眼前的現(xiàn)在的這個(gè)“海邊種地人”漸漸磨損了?！安徽J(rèn)識(shí)了么?我還抱過你咧!”“忘了?還真是貴人眼高···”“啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢···”一句句鄙夷的話語(yǔ)，一抹陰冷的微笑，愚昧 勢(shì)力 貪財(cái)···時(shí)間竟是這般捉弄人。

你在朦朧中離開了故鄉(xiāng)。眼前展開的一片海邊的沙地，深藍(lán)的天空，依舊是一輪金黃的圓月。只是月下的你已經(jīng)清醒而那些記憶卻變得模糊，但宏兒與水生是否重復(fù)著你的故事，也只有無(wú)奈地感嘆著：希望是本無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路;走的人多了，便成了路。

我遠(yuǎn)方的朋友啊，你們是否也曾想起過我?再次重逢，我們會(huì)變得像是隔了一層可悲的厚墻壁嗎?我們還會(huì)有見面的機(jī)會(huì)嗎?我也只有感嘆著：有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

故鄉(xiāng)魯迅讀后感作文1看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待!

而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢姷介c土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了**的主題。

雖然魯迅書上說他離開自己的故鄉(xiāng)沒有特別不開心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他一定很痛苦，因?yàn)樗類圩约旱墓枢l(xiāng)!深愛自己的祖國(guó)!

他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)!

最后，魯迅通過自己的思想完成了這篇文章。他想告訴我們，無(wú)論我們身在何方，我們都必須在心中塑造我們的家鄉(xiāng)和祖國(guó)，因?yàn)樗俏覀冇篮愕哪赣H！

故鄉(xiāng)魯迅讀后感作文2看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇**，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因，無(wú)非是青壯年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快樂的。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。

閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，有沒有理由****的生活狀況？大人總是認(rèn)為吃飯、穿衣、取暖和學(xué)習(xí)是孩子的全部，但這些恰恰是我們孩子最忽視的。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。無(wú)論是家鄉(xiāng)的變化，還是人物的變化，魯迅的文章總是給人一種意味深長(zhǎng)的感覺，尤其是最后一句話：世上沒有出路。如果有更多的人，就會(huì)有辦法。

更是讓人回味無(wú)窮。

故鄉(xiāng)魯迅讀后感作文3想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一篇?jiǎng)尤说奈淖侄际且粋€(gè)美麗的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙肋h(yuǎn)留在心底的風(fēng)景。

作者魯迅：1881-1936年，原名周樟舒，后由豫山、豫亭改名為周樹人，后改名為魯迅。我們知道，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。

此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。

還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說出來(lái)的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。

這里有很多著名的文章：瑣事，叫喊，瘋子日記，阿q傳記，模仿?lián)p失

這本書使我印象深刻。

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

每一本好書都是一朵美麗的花。早上睜開眼睛，最幸福的事就是遇到一本好書；而每天晚上，都是守著書，靜靜地看書。就如此刻，我遇見熊培云《追故鄉(xiāng)的人》，忍不住輕輕拾起。題記

這個(gè)題目挺有趣：《追故鄉(xiāng)的人》。

看似是一個(gè)人在懷念故鄉(xiāng)，但是一打開，卻不是那樣了現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，還是原來(lái)的一樣嗎？一個(gè)城市人能回到鄉(xiāng)村的寂靜嗎？石板苔蘚，小糖蜜拉，簸箕篩米，除了淡淡的懷舊。

有趣的是，燈，電燈，引起了作者的深思。夜晚還會(huì)有螢火蟲，那一盞盞燈中包含的卻不是童心，而是父母對(duì)兒女上大學(xué)的希望

看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉(xiāng)間農(nóng)事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對(duì)原本鄉(xiāng)間的懷念。零碎的文題，有的只有一個(gè)字，有的有兩個(gè)字，不是很長(zhǎng)，卻是我這個(gè)孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩(shī)情，那么優(yōu)美，以最質(zhì)樸的訴說使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過往，這過往是灰色的，很細(xì)膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開自己，而是所有的鄉(xiāng)村，將不像原來(lái)一樣存在。他追的，恐怕就是鄉(xiāng)情了吧。

這本書，語(yǔ)言是質(zhì)樸的。我記得作者寫雞被殺的時(shí)候，他接觸了人們的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。

作者用這個(gè)例子來(lái)證明人性的貪婪，也暗示著鄉(xiāng)村將不再存在。原來(lái)的世界，在作者那懵懂的世界，是追追星星，追月亮，追磨坊，追風(fēng)，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉(xiāng)了。

今天的一切，都不是原來(lái)的，人們追逐名利，追逐明星，追逐手機(jī)，卻沒有人在追逐家鄉(xiāng)。人是自然的。但原始世界離我們有多遠(yuǎn)？

敢問你，晚上追的是什么？追星？追?。?/p>

追燈？有人追故鄉(xiāng)嗎？敢問你，晚上聽到什么了嗎？

聽歌？聽**？有人愿意去聽花開花落嗎？

敢問你，晚上看到什么了嗎？看電影？看電視？

有人看好書了嗎？

人性是貪婪的，只有不讓家鄉(xiāng)被毀，我們才能保持人性！現(xiàn)在的世界，難道還有五月螽斯動(dòng)股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床的場(chǎng)景嗎？這本書仿佛是干土中落入的一線泉水，把心中所有的思念全部激活。

我不禁嘆息起來(lái)：人必得要在城市爭(zhēng)得一席之地，才肯回歸鄉(xiāng)野嗎？

這本書是為了喚醒我心中沉睡的美麗。試想，早晨的鄉(xiāng)村，花草樹木，都長(zhǎng)得、枝繁葉茂，而且更受歡迎。讀好書如同與一個(gè)高尚之人談話，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒自己，改變自己心中的污點(diǎn)吧，追追你那樸實(shí)自然的故鄉(xiāng)吧！

朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質(zhì)樸，成殤。

故鄉(xiāng)讀后感 篇6

最近，我不知道為什么突然想讀魯迅的書，關(guān)于**，關(guān)于散文，是一種輝煌的頓悟，還是回首過去的沖動(dòng)？說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎？沒錯(cuò)，這是重點(diǎn)初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故土》。那時(shí)，我們坐在教室里一邊背誦，一邊發(fā)揮自己的想象力，在腦海中構(gòu)筑起跳躍的土壤，想著那無(wú)邊的綠色西瓜，嘴角不禁流涎

教我這篇課文的教師我也還記得，他姓何，總是喜愛一身西裝革履，卻不是莊重得令人畏懼的；眉清目秀，溫文爾雅，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，莊重得厲害。他見人總是面帶淺笑，你跟他交流總能感受到一種慈愛，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺得恐怖。

當(dāng)時(shí)，教師解說課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐漸地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么教師呢？所以每當(dāng)何教師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒瞬間蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己仔細(xì)聽講，至少得裝出個(gè)聽懂了的樣子來(lái)，省得挨批，可究竟是一知半解，懵懵懂懂的，晦澀乏味，干燥的像一碗白米飯。

至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)買本輔導(dǎo)書作參考，好在何教師點(diǎn)名答復(fù)問***秀秀自己的悟性，博得教師的表彰沾沾自喜。一開始感覺不錯(cuò)，后來(lái)慢慢地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。

故鄉(xiāng)讀后感 篇7

《朗讀者》每一期都會(huì)有不同的主題和嘉賓，第十二期故鄉(xiāng)主題的朗讀者嘉賓是王宏偉。這一期故鄉(xiāng)主題的朗讀者嘉賓王宏偉，通過朗讀自己的故事，分享了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和感悟。

王宏偉的朗讀內(nèi)容充滿了情感和故事性，他通過講述自己小時(shí)候和故鄉(xiāng)的故事，讓讀者感受到了故鄉(xiāng)的美好和溫暖。他講述了故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史文化和人們的日常生活，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力。同時(shí)，他還分享了自己在故鄉(xiāng)的經(jīng)歷和成長(zhǎng)故事，讓讀者感受到了故鄉(xiāng)對(duì)自己的重要性和影響。

在朗讀過程中，王宏偉的聲音溫暖、動(dòng)聽，配合著深情的演繹，讓讀者深深感受到了他對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀和思念。他的話語(yǔ)充滿了感染力和共鳴感，讓人們對(duì)于故鄉(xiāng)產(chǎn)生了更深的情感共鳴。

這一期故鄉(xiāng)主題的朗讀者嘉賓王宏偉的朗讀內(nèi)容，讓人們感受到了故鄉(xiāng)的美好和溫暖，同時(shí)也讓人們對(duì)于故鄉(xiāng)產(chǎn)生了更深的情感共鳴。他的故事和朗讀，讓人們更加珍惜故鄉(xiāng)的每一個(gè)角落和每一個(gè)人。

延伸閱讀

故鄉(xiāng)讀后感15篇

如何快速寫一篇讀后感？閱讀作者寫的作品之后，對(duì)生活又有了新的感悟。在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，“感”是“讀”的延伸，在本文中幼兒教師教育網(wǎng)小編將分享一些與“故鄉(xiāng)讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，請(qǐng)認(rèn)真閱讀本文謹(jǐn)慎決策！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來(lái)。

這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

鄉(xiāng)愁

——讀《故鄉(xiāng)》有感

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢(mèng)一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著；而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時(shí)，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和；那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著；那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時(shí)候的故鄉(xiāng)呢？好像忘卻了，只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺(tái)階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰(shuí)能照顧他們呢？故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時(shí)分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再?zèng)]找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。

幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨(dú)自一人，專程來(lái)虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路。可這次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。

忽又記起父親說的：

“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?/p>

魯迅先生回故鄉(xiāng)，不也是為了接他的母親嗎？除了他的母親，他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢？

原來(lái)，我們都是如此。當(dāng)一個(gè)地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時(shí)候，我們的美好和憧憬，也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

可我還會(huì)回去，哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的：“希望是本無(wú)所謂有，本無(wú)所謂無(wú)的?！碑吘梗鞘俏以?jīng)美麗的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

此心安處是吾鄉(xiāng)。這在之前，是很多不得不離鄉(xiāng)的人對(duì)自己的慰藉，是明知心念故鄉(xiāng)但不得回的借口。但在當(dāng)代，在作者的娓娓道來(lái)中，可能“此心安處事吾鄉(xiāng)”真的應(yīng)該成為精神和物質(zhì)上的食糧了。

故鄉(xiāng)在失落，它矗立在土地上，正真正地和土地互相融合，幾乎每個(gè)人的故鄉(xiāng)都如此。這次回家，發(fā)現(xiàn)了那條道路被改建過了，下次回家，發(fā)現(xiàn)常去購(gòu)物的商店易地了，每一次，說句玩笑話，就像英語(yǔ)等級(jí)考試一樣“每次都有新感覺”。我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)慢慢地離我們遠(yuǎn)了，不論是物，還是人，都在變化，在向更富強(qiáng)的方向努力。故鄉(xiāng)忘記了貧窮和簡(jiǎn)單的幸福。

忘記了貧窮與簡(jiǎn)單，也未必不是好事。老年人生病可以在最快的時(shí)間內(nèi)得到醫(yī)治，年輕人得以通過故鄉(xiāng)與外界的融合認(rèn)識(shí)世界并大有可為，兒童得以有更好的教育環(huán)境，每一代人都有更多的可能，而不是被農(nóng)田、鋤頭、草帽纏住一生，一生只能在天生被限定的圈子里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像跑馬場(chǎng)里的馬匹，再怎么奔跑也不知道在草原的野馬奔馳的樂趣。我們?cè)诠枢l(xiāng)失落的年代，一邊享受它所帶來(lái)的恩惠，一邊懷念過去的故鄉(xiāng)的恩澤。想得通的人，活在當(dāng)下、活在未來(lái)，想不通的人，活在過去，在想象的烏托邦里，晏樂賓客，但可能一生乏善可陳。

地理上的故鄉(xiāng)我們是難以追回的，那怎樣安放我們不安的靈魂？

作者在書中多次強(qiáng)調(diào)“精神的故鄉(xiāng)、思維的故鄉(xiāng)”，在作者眼里，故鄉(xiāng)的概念被無(wú)限擴(kuò)大，它不在是地理上的故鄉(xiāng)，固然作者對(duì)地理上的故鄉(xiāng)懷有深深地懷念，但是，隨著故鄉(xiāng)的變化，還有作者本身的變化，一切已不是那么簡(jiǎn)單的“我還念故鄉(xiāng)啊！”。改變、發(fā)展總是比單純的固定不變更為復(fù)雜。當(dāng)你跳出了以前習(xí)以為常的圈子，你會(huì)對(duì)它有更為客觀地理解，同樣，隨著你在天涯不斷地闖蕩，你會(huì)和某些地方產(chǎn)生心靈上的契合，就像和故鄉(xiāng)一樣，但是這并不是你的故鄉(xiāng)，或許它和你的故鄉(xiāng)在很多方面存在很大的出入。精神的故鄉(xiāng)，此刻就在它的身上得到了反映，你沒有從它那得到養(yǎng)育之恩，但在那一刻你得到了感動(dòng)與隱退很久的思鄉(xiāng)之情。

古人有句話“大隱隱于市，小隱隱于野”。我認(rèn)為這就是對(duì)“精神的故鄉(xiāng)”很好的詮釋。我們完全可以在一個(gè)不適合你心境匹配的環(huán)境瀟灑地生活，雖然這個(gè)地方可能沒有家后的小溪、盡薺麥青青的田野、合抱參天的大樹。

能夠堅(jiān)定地追求一直渴望的東西，能夠堅(jiān)守住自己的精神家園，能夠在時(shí)代洪流中不被犧牲，這些何嘗不是回到故鄉(xiāng)了呢？擁有獨(dú)立之精神、自由之思想，這何嘗不是在故鄉(xiāng)的土地上繼續(xù)生活呢？地理上的故鄉(xiāng)會(huì)死，這這也阻止不了，不僅是社會(huì)發(fā)展的緣由，還有我們自己的對(duì)故鄉(xiāng)的拳打腳踢。

作者并沒有花很多筆墨描寫故鄉(xiāng)，并不是跑題。在書里，作者真正教會(huì)了我該如何追故鄉(xiāng)，追精神上的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

「水是故鄉(xiāng)甜」是琦君女士最新的散文集，收在此書的絕大多數(shù)篇章，在第一次見諸報(bào)端時(shí)我即已讀過，

水是故鄉(xiāng)甜讀后感。然而雖書結(jié)集後我又反覆讀了數(shù)遍，想為文一抒讀後感卻又費(fèi)思量。原因無(wú)他，要談琦君的作品，我?guī)缀醪荒鼙荛_別人早發(fā)表過的論點(diǎn)。

在印象中，名家如夏志清、楊牧、彭歌、思果、隱地、歐陽(yáng)子、鄭明㊣等均曾公開肯定琦君在散文上的成就，一般讀者以行動(dòng)支持，使琦君的書成為書籍市場(chǎng)上的「金字招牌」，更不在話下。即連我自己，在請(qǐng)朋友雅媛幫我剪貼之際，重新檢視發(fā)表過的評(píng)論文字，就發(fā)現(xiàn)我談過她三本書－－「留予他年說夢(mèng)痕」、「母心似天空」和「燈景舊情懷」。因?yàn)?，析論「水是故鄉(xiāng)甜」這本琦君出國(guó)後出版的散文集，我想用縱觀列論的方式，而不是逐篇零碎提出意見。

首先談形式方面，形式包括對(duì)篇幅長(zhǎng)短的控制和文字的舖陳。

「水是故鄉(xiāng)甜」全日約十萬(wàn)字，收文三十二篇，平均每篇三千余字。琦君曾向我說，對(duì)一篇散文而言，三千字上下是最合理的長(zhǎng)度；她本身是這個(gè)理論的實(shí)行者。當(dāng)然，許多人會(huì)說，文章重要的是內(nèi)容的好壞，而不在於字?jǐn)?shù)的多寡?？墒且黄⑽囊虾跛囆g(shù)水準(zhǔn)，先決條件為材料的取舍，一味強(qiáng)調(diào)精練，有時(shí)反給人「意猶未盡」之感，懸河倒瀉式的洋洋揮灑難免流於散漫。琦君嚴(yán)格掌握作品的長(zhǎng)度，行止自然如流水行云，既不故意濃縮而現(xiàn)晦澀，亦不胡亂「摻水」使內(nèi)容淡而無(wú)味，完整和恰到好處，是她每篇作品的共同特點(diǎn)。

在當(dāng)今作家中，國(guó)學(xué)根柢像琦君這麼厚實(shí)的并不多。難得的是琦君的文字是圓熟純凈的白話，她沒有賣弄學(xué)問大掉書袋的毛病，她適當(dāng)?shù)囊迷?shī)詞，作用是使情思有所轉(zhuǎn)折，而非故示典雅；她避免某些女作家容易犯的，極力詞藻的堆砌，字里行間濃烈散發(fā)「閨閣體」的氣息，簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、準(zhǔn)確，琦君文字的境界是「豪華落盡見真淳」。

平心說，琦君的素材對(duì)讀者而言并不陌生，甚至是琦君作品最受喜愛的理由。但琦君之所以為琦君，是同樣的人、景物，每次出現(xiàn)都有不同的角度，給讀者新的啟示和感悟，

就如同由大陸來(lái)臺(tái)的其他前輩作家一樣，琦君帶出來(lái)的記憶，轉(zhuǎn)變成揮之不去的鄉(xiāng)愁。然她的排遣方法，是復(fù)活一個(gè)典型農(nóng)業(yè)社會(huì)，那業(yè)已消失的世界，盡管這個(gè)世界和我們有著時(shí)空上的距離，但無(wú)損於我們的向往與感動(dòng)。

回憶充滿溫馨，也難掩惆悵。可是琦君對(duì)舊時(shí)風(fēng)物故時(shí)情的感懷，從沒有達(dá)於哀傷的程度，她會(huì)適時(shí)再把大家?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)來(lái)，肯定目前所擁有的。由新懷舊，再自舊返新，以致自由出入於現(xiàn)在與過去之間，令琦君的作品永遠(yuǎn)有舊命維新的意義。

多少和琦君同年歲的作家，他們多回顧少前瞻，為排遣鄉(xiāng)愁而把自己情感逼進(jìn)死胡同，連帶也使自己的創(chuàng)作生命早按上休止符；有幾多以新說自許的年輕寫作者，也成天鄉(xiāng)愁掛在嘴邊，但那個(gè)鄉(xiāng)愁所代表的年代，他們沒生活過，不落實(shí)的描寫，作品里刻意強(qiáng)調(diào)的鄉(xiāng)愁是「象牙塔內(nèi)的鄉(xiāng)愁」，當(dāng)然不能普遍引起讀者的感應(yīng)和共鳴。

典型琦君的散文，常敘事兼以描人再加抒情，綿密中有變化，其懷舊的文章可為代表。但琦君作品的迷人處不僅於此，如「水是故鄉(xiāng)甜」書內(nèi)，「兒時(shí)不再」的不失赤子之心，「一望無(wú)『牙』」、「藥不離身」自我調(diào)侃的幽默，以誠(chéng)懇溫厚的態(tài)度推介其他作家的作品（詹悟「母親的夢(mèng)」、林武憲「我愛ㄅㄆㄇ」、簡(jiǎn)宛「葉歸何處」），在在都顯示琦君胸襟的寬博與豁達(dá)。

此外，也因?yàn)樽骷叶嗲?、敏銳、善感的個(gè)性，琦君毫無(wú)矯飾在筆下透露，她對(duì)過世父母親人的懷念，對(duì)兒子丈夫的掛心，甚至念念不忘和自己相處過的各種大大小小動(dòng)物，及任何一草一木，可說珍惜寶愛一切人間的有緣。

寫了那麼多書，琦君沒有塑造過十惡不赦的壞人，更從未劍拔弩張攻擊過任何人，對(duì)人世她有著睿智的了解，對(duì)蕓蕓眾生，她充滿愛和同情。

時(shí)局如此艱難，世路這樣坎坷，我們慶幸有琦君這樣的寫作者，作品秉持佛家大慈大悲的襟懷，叫我們能忍受一切灰暗和挫折！

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動(dòng)與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時(shí)”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來(lái)”?！拔摇敝员瘺霾皇莵?lái)至重歸故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠(yuǎn)離它而去的失落，卻是見到兒時(shí)的玩伴閏土之后命運(yùn)之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。

“我”依稀記得——深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身子一扭，反從他的胯下逃走了。——那真是一幅天然的圖畫，那就是“我”的故鄉(xiāng)。那畫中的少年就是閏土，他刺猹是因?yàn)樗院＿叺乩锏奈鞴稀ｉc土不僅幫家里看西瓜他還曾隨其父親來(lái)“我”家給照看祭器，他說他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鳥：稻雞，角雞，還有藍(lán)背，還有在他不得不在正月回家要離開我時(shí)我們都哭了，他回家后還托他的父親給我?guī)?lái)了一包貝殼和幾支很好看的鳥毛……

故鄉(xiāng)讀后感 篇6

這是一群土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)里人，經(jīng)年的辛苦勞作使他們皮膚粗燥暗淡，體態(tài)和容貌過早地留下歲月的痕跡；男人大多壯實(shí)，女人多數(shù)豐滿肥碩，且說起話來(lái)嗓音高昂，若用美麗可愛來(lái)形容他們，也許會(huì)有人嗤之以鼻。然而，正是看似粗俗的這群人，卻把世間人情世故詮釋得淋漓盡致，他們用平凡的行動(dòng)闡釋著真，善，美的內(nèi)涵，他們用無(wú)聲的語(yǔ)言把中國(guó)傳統(tǒng)美德世代相傳。這就是我的故鄉(xiāng)人，他們留給我的印象，何止是美麗可愛？

我曾染上城里人的疾患，對(duì)鄉(xiāng)里人漠然鄙視。故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親，這溫暖的字眼，也不過是泛黃記憶中的一點(diǎn)殘存。而幾次遇事重歸故里，鄉(xiāng)親們的熱情友善、真誠(chéng)淳樸，深深觸動(dòng)了我淡然已久的情懷，點(diǎn)亮了我近乎熄滅的心燈。我不禁對(duì)他們深懷敬意而由衷贊美。

那年三月，母親猝然去世，家人一時(shí)慌了手腳。聽到痛哭聲，鄰居們聞?dòng)嵹s來(lái)，他們一面勸慰我們節(jié)哀，一面幫忙安頓母親的遺體，年長(zhǎng)的商量如何料理后事。不一會(huì)功夫，知情的人陸續(xù)到來(lái)，院子里頓時(shí)人頭攢動(dòng)。執(zhí)事被請(qǐng)來(lái)了，他是村里專門義務(wù)主持婚喪嫁娶事務(wù)的。經(jīng)他有條不紊的安排和指點(diǎn)，幫忙的人們便各盡所能，各司其職。他們有的布置靈堂，有的搭理棺木，有的燒水做飯，有的買菜買米，腿腳麻利的外出請(qǐng)客……大家竭盡全力，不分你我，就像一個(gè)和睦的大家庭。有鄉(xiāng)親們操心跑路，我們做主人的煞是省心，只需安心在堂前守靈。

三月的夜寒氣未盡，但前來(lái)為母親守靈的人卻坐滿庭院，東方破曉時(shí)才帶著倦意悄然離去，而另一撥人又陸續(xù)前來(lái)籌備當(dāng)天的活計(jì)。最令人感動(dòng)的，是那幫媳婦們。從著衣打扮可見她們與時(shí)俱進(jìn)，追求新時(shí)代的美，不過在她們身上，依舊洋溢著農(nóng)村婦女特有的鄉(xiāng)土氣息。她們干起活來(lái)潑辣干練。鄉(xiāng)里人殯葬的宴席要請(qǐng)廚師在家操辦，這幫女人便是廚房的好幫手。擇菜、切菜、配菜、蒸饅頭煮米飯、刷盤子洗碗，全都由女人們分擔(dān)。蒸饅頭的活計(jì)十分辛苦、麻煩，供百十號(hào)人吃兩三天的饅頭，差不多要蒸十幾鍋。這幫女人麻利能干。她們使足力氣把莫大的面團(tuán)來(lái)回揉和翻滾，出鍋的饅頭彌漫著誘人的香味，松軟可口。半夜，寒風(fēng)吹得人不禁打顫，可這幫女人還在露天臨時(shí)搭的鍋臺(tái)上忙著蒸饃。她們沒有怨言，沒人臨陣脫逃，像干自家活那樣，精心地做著每一個(gè)細(xì)節(jié)，把真誠(chéng)全都傾注在每一個(gè)蒸熟的饅頭里。

目睹她們?nèi)绱藢?shí)誠(chéng)，厚道，我感動(dòng)的啞然無(wú)語(yǔ)。除了滿心感激，我一時(shí)找不到合適恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)她們崇敬和贊美。我悄悄注視她們，發(fā)現(xiàn)她們沒有雕琢和修飾的那張臉映襯下的雙眸，竟是那樣純凈清澈；平和的目光有如一縷清風(fēng)，讓人神清氣爽。她們簡(jiǎn)單，真實(shí)，淳樸，就像秋天荒野盛開的雛菊那樣清新素雅，卻不失美麗的韻味。

鄉(xiāng)里的男人力氣盈滿，掘墓穴，送葬，掩埋等氣力活兒當(dāng)他們莫屬。面對(duì)沉重的靈柩，他們沒人躲避，沒人怕晦氣，全身心投入其中去盡自己的一份力。鄉(xiāng)村人就是這樣，誰(shuí)家有事，全村人會(huì)盡力相幫，不辭辛苦，不計(jì)報(bào)酬。不像城里人，干任何事情都得出錢雇人。

這就是我的故鄉(xiāng)人，他們做著約定成俗的平常事，但在我看來(lái)卻極不平常。故鄉(xiāng)淳樸的民風(fēng)，像一股涌動(dòng)的暖流，溫暖我的心扉，激起我對(duì)故鄉(xiāng)美好的情愫；讓我重溫鄉(xiāng)情的美好和珍貴。尤其是弟媳婦遭遇事故時(shí)，鄉(xiāng)親們熱情援助，再次喚醒我對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和崇敬。

有一年初秋時(shí)節(jié)，弟媳收包谷時(shí)被農(nóng)用車碾壓，當(dāng)時(shí)傷勢(shì)十分嚴(yán)重。為了及時(shí)搶救，村里有人立即開車護(hù)送傷員趕往十多公里以外的縣城醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，傷者危在旦夕，必須及時(shí)去省城大醫(yī)院搶救治療。突如其來(lái)的打擊，讓弟弟一時(shí)沒了主意。再說事故驟然，一大筆醫(yī)療費(fèi)該從何處籌措？還沒等弟弟緩過神，幾位隨后趕往醫(yī)院的鄉(xiāng)親和朋友已經(jīng)替他考慮周全，他們慷慨解囊，你一萬(wàn)，他五千……瞬間三四萬(wàn)元鼓囊囊的塞進(jìn)弟弟的口袋，緩解了弟弟的燃眉之急。

幾個(gè)鄉(xiāng)親陪護(hù)弟媳順利到達(dá)省城醫(yī)院，拖住了弟媳在死亡線上徘徊的腳步。經(jīng)過一個(gè)月多治療，弟媳終于逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安。十多萬(wàn)元的.治療費(fèi)并沒有給弟弟他們帶多大的威脅和壓力,這些都?xì)w功于鄉(xiāng)親們的幫助。住院期間，家里秋收秋種這些農(nóng)活沒人經(jīng)管，但村里人自發(fā)幫忙，解除了弟弟的后顧之憂。鄉(xiāng)親們幫忙收回幾畝地包谷，剝皮晾干，脫粒裝袋儲(chǔ)藏。把收完包谷的土地被翻耕后種上小麥。后來(lái)?yè)?jù)弟弟說，鄉(xiāng)親們當(dāng)時(shí)給他們家搬包谷，有一天竟超過30多人。幾畝地的辣椒紅了，村里人自發(fā)幫忙采摘，運(yùn)到集市變賣。鄉(xiāng)親們摘完一茬茬紅了的辣椒，變成一沓人民幣，等待主人歸來(lái)移交。

弟媳終于要出院回家了，村里人像迎接自家親人一樣，在村口等候。在她回家休養(yǎng)的日子里，上門看望的人絡(luò)繹不絕，幾乎全村的人接二連三輪番上門問候，送大米、送掛面、送牛奶，禮品在一間屋子堆成了小山，甚至每天有人來(lái)送飯送湯。

鄉(xiāng)親們親人一般的關(guān)懷，給弟弟他們一家?guī)?lái)生活的勇氣和希望。弟媳能闖過生死難關(guān)，后來(lái)竟沒留下一點(diǎn)殘疾，除了現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)發(fā)達(dá)，更得益于大家及時(shí)幫助。而這一切，何嘗不是弟媳有幸生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的大家庭，才不至于被災(zāi)難和困難壓倒？而這個(gè)大家庭的每個(gè)成員，看似粗俗的鄉(xiāng)里人，他們的心靈竟是這樣美好。他們用平凡的行動(dòng)詮釋著人世間的真、善、美。如果把他們平凡的故事告訴所有的人，我相信，善良的人們都會(huì)說他們美麗、可愛。

故鄉(xiāng)讀后感 篇7

“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。

這首詩(shī)描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。

在文章的中間，作者運(yùn)用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動(dòng)，具體，形象的表達(dá)出來(lái)，讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語(yǔ)言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無(wú)怨無(wú)悔。

文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”，我從這句話體會(huì)到了作者對(duì)張老師的情感很深。

我從中學(xué)到了許多東西，要詳略得當(dāng)，還要注意三美，語(yǔ)言美，結(jié)構(gòu)美，情感美，還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。

故鄉(xiāng)讀后感 篇8

故鄉(xiāng)的黃瓜是一種孤寂的果實(shí)。

或在玉米地里間作，或在溝坡崖畔閑植；玉米稈便是它的架，崖石紫荊亦是它藤之所依。農(nóng)人撒下籽種之后，便把它們遺忘；待炊間菜蔬稀疏之時(shí)，才有不經(jīng)意的問尋。只要問尋，就有累累的果實(shí)無(wú)言地等在藤間。任你摘去后，果實(shí)的夢(mèng)，才終于得圓。

故鄉(xiāng)的黃瓜是一種農(nóng)家品種。所謂農(nóng)家品種，已非植物學(xué)的概念，系祖上的一種遺產(chǎn)。時(shí)光使其與故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的地有了一種命脈關(guān)系——只有在故鄉(xiāng)的土地上，才可以結(jié)出果實(shí)；在他鄉(xiāng)肥厚的土壤上，卻只長(zhǎng)藤蔓。

它的果實(shí)短而圓，只有青白兩種。青是山青，白是月白，無(wú)中間雜色。它的皮很厚，汁液亦不豐沛，但耐得住咀嚼，且能嚼出滿口清香，可以清理污濁的肺腑。

那天，它出現(xiàn)在緘市的市場(chǎng)上，攤邊蹲著一個(gè)鄉(xiāng)下的姐姐。它特有的外形和特有的顏色很撩人眼目，但攤邊極冷清。姐姐說：“城里人不認(rèn)，說它皮厚?！?/p>

“不，每天總有幾個(gè)老主顧，他們都是從鄉(xiāng)下進(jìn)城的。”

我明白了她的心思；與其說她是在做買賣，不如說是在維系鄉(xiāng)情。因此，她永遠(yuǎn)也發(fā)不了大財(cái)，卻也不會(huì)沒日子可過——那幾個(gè)老主顧總會(huì)光顧她的攤位，給她一個(gè)存在的理由。對(duì)他們來(lái)說，她的攤位不是市場(chǎng)的一隅，而是故鄉(xiāng)的一塊土。故鄉(xiāng)的顏色，故鄉(xiāng)的滋味，滋潤(rùn)著他們的生活。

二

父親是個(gè)很仁厚的人。

父親當(dāng)村黨支部書記那年，一個(gè)村民因違反砍伐政策而被處罰，便對(duì)父親耿耿于懷。我家自留地上有——棵名貴杏樹，結(jié)出的果實(shí)又大又甜， 名曰“香白杏”。當(dāng)果實(shí)似熟未熟時(shí)節(jié)，那個(gè)村民叫著父親的小名躥到樹旁，用力搖晃樹的枝杈，讓果實(shí)提前跌落。山里人把這種行徑叫“毀秋”，屬極端惡劣的一種。 ?父親心疼果實(shí)，用乞求的口氣對(duì)他說：“即便你對(duì)我有意見，也不能毀壞無(wú)辜的杏子，你且停下來(lái)，有話好好說?！?/p>

“咱們好好說吧?！?/p>

“就不跟你好好說?！?/p>

反復(fù)有三，那人依舊搖晃，未熟的杏子就紛紛落了下來(lái)。旁人便為父親叫不平，鼓動(dòng)父親對(duì)他施以厲害顏色，讓民兵把他捆了送去法辦。但父親沒有吱聲，索性任其搖晃——你不讓我享受果實(shí)，我干脆就不享受，你還要如何?那個(gè)人便哈哈大笑，很是得意，似乎自己是個(gè)了不起的人物。

村黨支部一班人很不理解，認(rèn)為父親助長(zhǎng)惡人氣焰。父親卻很平和：“這件事應(yīng)分開來(lái)看，他私砍村樹，違反公家政策，處罰他，我絕不手軟：保不保全那棵杏樹，是我私人的事。私人的事便可以放他一馬，他終究還是咱的一個(gè)鄉(xiāng)親啊。”

父親雖是支書，卻不挾嫌報(bào)復(fù)，以樹個(gè)人威嚴(yán)，可見其仁厚之處。

仁厚的人，并非沒有自尊，而是有極端的自尊。

1994年，父親得了絕癥。他要我把他接到我在縣城的家，說離大醫(yī)院近—些，好接受治療。我理解他，他是怕癌癥晚期塌了架的身形惹親朋好友傷心，也怕鄉(xiāng)親們來(lái)看望他——既來(lái)看望，怎么也要花幾個(gè)錢，但鄉(xiāng)親們還不富裕，他于心不忍。

臨終時(shí)，他把我叫到身邊：“我在縣城里死了，你可以放心把我燒了，不會(huì)落埋怨?！蔽一腥淮笪颍喊磭?guó)家的山區(qū)殯葬政策，他可以入棺土葬；但他考慮到自己雖然不當(dāng)黨支部書記了，但畢竟是多年的`老黨員，還是有余威在的，便不想遺后患給兒女和村人。他至死想的不是一己的風(fēng)光，而是自己的尊嚴(yán)，他不愿污損了身后的聲名。

他攥著我的手，輕嘆一聲說：“可惜啊，到底是身死異鄉(xiāng)了。”這一聲嘆，像一記重錘錘得我身心俱痛，我哽咽著說不出話來(lái)。他雖然是山里的一個(gè)有威望的人，但首先還是一介普通山民啊!山里人的傳統(tǒng)觀念，還是在他的心里留下了最后的一絲不安。

三

故鄉(xiāng)的夏日，有瓜棚豆架，它搭在每家的庭院里，或叫天井，或叫天亭。

叫天亭，更貼近瓜棚豆架下的情趣：或圍坐啖夜飯，或斜倚對(duì)家常；雞擁貓簇，人聲物聲，雜然相諧，是個(gè)有生氣的地方。

男人在瓜棚豆架下喝酒，即使是酷夏，喝的也是白酒；女人在架下納鞋底，臉相再俊俏，也敢胸乳裸露——無(wú)非是熟人過熟日子，既要過，便要過得爽快些。

先富起來(lái)的人，花錢搭了有合金骨架的遮陽(yáng)涼棚，但在瓜棚豆架的綠海之中，頓顯花哨各色，不待人說，自己便悄悄地撤下去了。自然的生活自然地銷蝕著人工雕飾的成色。

依然清貧的人，從瓜棚上剪下一顆嫩瓜，也可以烹出一碟熨帖的話題——沒有焦慮，何來(lái)心憂；不懂得安貧樂道，只講求心神安泰；妻還是那個(gè)妻，子還是那個(gè)子；無(wú)所失，便是有所得。該說的話，再拙的嘴，亦說得令人動(dòng)情；不該說的話，再巧的舌，亦犧惶打結(jié)。是你的雞，長(zhǎng)著翅膀，也不會(huì)飛遠(yuǎn)；不是你的金，揣在懷里，也會(huì)掉在人眼前——沒有人給瓜棚豆架下的人講哲學(xué)，但他們卻過得很有哲學(xué)意味。

所謂天道人心，莫非就是這般情狀?

瓜棚豆架下的人從不罵官，官離他們遠(yuǎn)，便只有敬畏。至于一個(gè)升了、一個(gè)降了，他們認(rèn)為都差不多。但瓜棚豆架下的人，義憤填膺地恨罵小偷小摸、小奸小詐。這些都是發(fā)生在身邊的惡行，雖小亦大：小隙可以敗大節(jié)，小惡可以污大善……他門不能容忍，罵之，惡之，痛之，恨之。

在故鄉(xiāng)，一個(gè)被親朋好友唾棄的人，往往也是一個(gè)善良的人，只不過在某一方面，小節(jié)有虧也。

故鄉(xiāng)人放在城市的話語(yǔ)里，會(huì)給他們四個(gè)字的評(píng)判：小題大做。

小題大做，幾乎就是故鄉(xiāng)人生活處世的基本準(zhǔn)則。用小題大做造個(gè)句子，便是：故鄉(xiāng)人小題大做的生活，結(jié)出了一顆很美麗的果實(shí)——鄉(xiāng)風(fēng)淳樸。

故鄉(xiāng)讀后感 篇9

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到二十年后中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土影子。在魯迅先生對(duì)閏土外貌描寫中可以看出中年閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生兄弟情誼，成年閏土就是這樣一個(gè)形象。

從魯迅《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅童年是一座被塵封大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起童年諸多的故事，無(wú)論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時(shí)更多的是笑與淚。對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸?！豆枢l(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來(lái)出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡(jiǎn)單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無(wú)從逃避，帶著不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

故鄉(xiāng)并沒有那般夢(mèng)幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒有什么可紀(jì)念的，終究是過去的夢(mèng)幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對(duì)未來(lái)也殘存著夢(mèng)想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

小說中的故鄉(xiāng)，一個(gè)是少時(shí)記憶中的，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。

記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。

回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來(lái)的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個(gè)廣闊而又美麗的世界。

少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來(lái)的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無(wú)阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對(duì)話，便可以感到他們之間的交流是無(wú)拘無(wú)束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來(lái)到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來(lái)沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無(wú)法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情。

故鄉(xiāng)讀后感 篇10

篇一：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來(lái)，關(guān)于小說，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時(shí)沖動(dòng)呢?說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?沒錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺得恐懼。

當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽講，至少得裝出個(gè)聽懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)買本輔導(dǎo)書作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P(yáng)沾沾自喜。一開始感覺不錯(cuò)，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。

篇二：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會(huì)的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國(guó)人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。

《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動(dòng)，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無(wú)法形容，問一句說一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。

近百年來(lái)，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬(wàn)，開創(chuàng)了新的社會(huì)、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認(rèn)識(shí)到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于創(chuàng)新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的希望，中國(guó)的偉大復(fù)興正期待我們少年來(lái)繼承、來(lái)接班，中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面!

篇三：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過程，不是瞬間的變動(dòng)。就拿閏土這個(gè)典型的人物來(lái)說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級(jí)的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。”

而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說早已毀滅得只剩下一個(gè)空空的軀殼呢?

“現(xiàn)實(shí)閏土的故事(還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事)無(wú)疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離?！摇上Ｍ浇^望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——?dú)w來(lái)——再離去’的人生循環(huán)(在小說的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈?！?/p>

——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》

在錢、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——?dú)w來(lái)——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無(wú)奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢(mèng)”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。

魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。

我們當(dāng)代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會(huì)底層，關(guān)注身邊的人和事，揭露社會(huì)的病態(tài)嗎?

你對(duì)街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?

那就請(qǐng)您爆發(fā)你的正能量吧!

子曰：“溫故而知新。”只有沉得住氣，靜得下心，才會(huì)有新的感悟。

故鄉(xiāng)讀后感 篇11

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長(zhǎng)大的地方——紹興，但這篇文章對(duì)我來(lái)說實(shí)在不易讀懂。原因有四：

1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；

2、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；

3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；

4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。

故鄉(xiāng)讀后感 篇12

最近拜讀了魯迅先生的著名小說《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫下此文！

本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。

說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！

潤(rùn)土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。

故鄉(xiāng)讀后感 篇13

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢(mèng)一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時(shí)，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時(shí)候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺(tái)階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰(shuí)能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時(shí)分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再?zèng)]找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村…

故鄉(xiāng)讀后感 篇14

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切希望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威！

作為一名教師，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

我們的學(xué)校相對(duì)來(lái)說是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長(zhǎng)的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動(dòng)外，更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個(gè)學(xué)生，再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，并激勵(lì)他；再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛處；在難以相處的學(xué)生，你也會(huì)盡力去接近他，幫助他。當(dāng)這些學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步了，學(xué)生會(huì)愛戴你，家長(zhǎng)更是感激你，這使你感到自己的奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更努力工作。

２１世紀(jì)這個(gè)嶄新美好的世紀(jì)，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來(lái)。教師更始責(zé)任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻(xiàn)給自己忠愛的教育事業(yè)，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為社會(huì)的有用之才。

故鄉(xiāng)讀后感 篇15

故鄉(xiāng)美麗幽靜的環(huán)境，讓一些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人十分懷念。我的故鄉(xiāng)十分幽靜，在河中長(zhǎng)滿了蘆葦。在別人的眼中我的故鄉(xiāng)可能是一個(gè)破爛的農(nóng)村山野，可是在我的眼中我的故鄉(xiāng)，非常美麗，到處洋溢著歡聲笑語(yǔ)、充滿了溫暖。

在作者的故鄉(xiāng)里，故鄉(xiāng)的一草一木、一情一景牽動(dòng)著作者的一起一波的懷鄉(xiāng)之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對(duì)他的故鄉(xiāng)的思念和作者對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)景的贊美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉(xiāng)風(fēng)景的美麗、迷人，讀后感《故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感》。最主要的還是作者故鄉(xiāng)的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動(dòng)的描寫出了蘆葦?shù)臉銓?shí)、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，贊頌蘆葦樂于獻(xiàn)身的精神，思鄉(xiāng)之情才得以升華。

蘆葦?shù)挠锰帢O其的多，而且它對(duì)于人類的生活非常有用，希望大家可以保護(hù)蘆葦、不亂折損蘆葦。

在大家過端午節(jié)的時(shí)候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會(huì)不好吃的。

蘆葦對(duì)于我們大家，非常重要，一定不要折損它。

故鄉(xiāng)讀后感5篇

全身心的投入閱讀，可以讓我們變得越來(lái)越高尚，作品這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。?現(xiàn)在是我用文字記錄本次閱讀體驗(yàn)的好機(jī)會(huì)，如何理清自己的寫作思路，更好的記錄一篇讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家搜集整理了這篇“故鄉(xiāng)讀后感”的內(nèi)容，歡迎分享給你的朋友！

故鄉(xiāng)讀后感【篇1】

“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實(shí)的手，是那說不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。

何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時(shí)伙伴的那堵無(wú)形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級(jí)的劃分早已明了之際，沒有人會(huì)在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時(shí)，在為了“活著”而拼盡全力時(shí)仍期望著再續(xù)幼時(shí)兄弟親情。即便閏土激動(dòng)至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無(wú)人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主仆”之分，我想，二人也不會(huì)如幼時(shí)那般親密了——他們“長(zhǎng)大了”。正如閏土所言：“那時(shí)是小孩子，不懂事……”

就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”

再看自己，小學(xué)的玩伴又能依稀記得幾個(gè)呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來(lái)，又有何人能保證自己不會(huì)被一句“哦！我想起來(lái)了！原來(lái)你是那個(gè)誰(shuí)??！”所傷呢？又有誰(shuí)能保證自己不會(huì)看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當(dāng)年的右前桌”呢？

……良久，回神。

希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個(gè)大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來(lái)自于人，受托于人，卻也背叛于人?？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的?！?/p>

就像一個(gè)奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會(huì)在雪地捕鳥，也會(huì)在瓜地叉猹，也會(huì)在金灘拾貝，也會(huì)收到來(lái)自對(duì)方的彩色羽毛——他們說好的?！按蟛?！我們什么時(shí)候回來(lái)？”宏兒如是問道。但又有誰(shuí)知道，宏兒所見是否也是滿目蕭索呢……

“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺！……’”

故鄉(xiāng)讀后感【篇2】

這的的確確，確確實(shí)實(shí)是我第一次沉下心來(lái)去觸碰季老先生的文章，以前只是在小學(xué)課本上讀到它在外留學(xué)時(shí)寫得日記，字字句句里都充斥著愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。小學(xué)課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。如今卻無(wú)意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒來(lái)得及去細(xì)細(xì)品味，就已經(jīng)被這個(gè)題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語(yǔ)道破，點(diǎn)醒夢(mèng)中人。往日里讀到的那些，什么想念家鄉(xiāng)啊，什么思念故園，頓時(shí)都化為了浮云，都不如這五個(gè)“月是故鄉(xiāng)明”。

這篇的名字叫《故鄉(xiāng)的二月蘭》，簡(jiǎn)單而不失風(fēng)雅，單調(diào)而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨(dú)有的氣質(zhì)。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其向往那里，去窺視那個(gè)海納百川、兼容并包的園子。殊不知老先生竟然住在那里，轉(zhuǎn)念一想，老先生就該住在那兒，也只有那里值得老先生祝我細(xì)細(xì)地往下看，看懂了什么叫“一見鐘情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對(duì)這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。

他說，二月蘭是在努力攀爬著的，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強(qiáng)的生命力?！斑B喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。

婉如是季先生的女兒，但是對(duì)她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場(chǎng)景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對(duì)岸的拐彎處?！?/p>

“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！边@句話在文章中足足出現(xiàn)了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒讀見文章中竟出現(xiàn)了這么多重復(fù)的語(yǔ)句，想拿著書去找胡老師問問的，但后來(lái)多讀了幾次，便覺得就該這么寫，已經(jīng)找不出比這更好的語(yǔ)句了。

我的這篇文章絕不是在點(diǎn)評(píng)，因?yàn)榧词棺x了許多次，也不敢斗膽寫一篇點(diǎn)評(píng)的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。

故鄉(xiāng)讀后感【篇3】

這個(gè)寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。

《奔月》這個(gè)故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有贊揚(yáng)后羿的功績(jī)，而是續(xù)寫了他的婚后生活。

后羿的婚后生活，十分艱苦。因?yàn)殚L(zhǎng)期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉?。我覺得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無(wú)用武之地”了。同時(shí)，我也覺得后羿十分可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C了，而給他的回報(bào)卻是幾匹老烏鴉;回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來(lái)，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個(gè)太陽(yáng)是他逢蒙射下的。后來(lái)，他又出去打獵，結(jié)果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰(shuí)。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個(gè)炊餅?？吹竭@里，我真是義憤填膺，覺得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無(wú)比失落。

后來(lái)，那個(gè)老婆子把黑母雞給了后羿也答應(yīng)用十個(gè)炊餅來(lái)交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。

正當(dāng)后羿帶著黑母雞回到家時(shí)，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無(wú)比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來(lái)是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個(gè)英雄的悲劇吧。

當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，心中涌起的是一種凄涼。同時(shí)，我也品嘗了一個(gè)人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負(fù)義，在這時(shí)，我的心靈也在文學(xué)的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。

故鄉(xiāng)讀后感【篇4】

不知在哪里觀過盛開的.稻花，卻不像記憶中的稻花?？粗鼈?，我卻像在聽一個(gè)恍如隔世的故事，故事里有我的稻花，有帶給我許多溫暖的人，有我那同稻香一同飄走的童年。

茅盾說：“故鄉(xiāng)之于我，猶如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流經(jīng)過往的歲月，流經(jīng)我人生的每一寸土地，流經(jīng)心尖尖上那些永恒的記憶……”

小時(shí)候，故鄉(xiāng)之于我，是大片大片的稻田，在風(fēng)吹起的金色浪濤中遨游。它生長(zhǎng)在我對(duì)于故鄉(xiāng)的每一寸印象之中。我拍下一望無(wú)際的稻海，金黃金黃的，風(fēng)兒吹來(lái)，帶來(lái)稻米的氣息，彌漫在空中的是故鄉(xiāng)的味道。這便是故鄉(xiāng)的味道，這便是永恒的味道。嗅著稻香，徜徉于稻海，輕聲哼唱：“還記得你說家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續(xù)奔跑……”，那時(shí)，我身自有稻花香。

茅盾說：“歷史的發(fā)展大凡是一種文明改變另一種文明，發(fā)展的過程中，我們要立什么，破什么，留存什么，發(fā)展什么，選擇將決定和影響太多東西，它正悄悄地構(gòu)建著我們未來(lái)的世界。”

后來(lái)啊，故鄉(xiāng)的土地上還會(huì)種植水稻，卻沒有了曾經(jīng)的那般金黃，而是蒙上了一層淡淡的灰。我目睹著柏油馬路代替鄉(xiāng)間土路；目睹著高樓大廈代替平房小屋；目睹著私家車代替驢車馬車。故鄉(xiāng)的消亡，也許是城市化的一種必要犧牲吧。我慶幸著，那時(shí)在故鄉(xiāng)的秋天，仍能聞到不多的水稻的氣息。以后的以后，再看到一株水稻，嗅到一陣稻香，我能夠記起故鄉(xiāng)的那片稻海，能夠想起空氣中彌漫的稻香，那時(shí)，我鄉(xiāng)自有稻花香。

茅盾認(rèn)為，在歷史滾滾的車輪中，故鄉(xiāng)的消亡似乎變成了一種必然，故鄉(xiāng)的消失便是告別一個(gè)舊時(shí)代，迎來(lái)一個(gè)新時(shí)代。

而現(xiàn)在，故鄉(xiāng)是為我們留下的是原始而美好的記憶，可能我們無(wú)法遏制故鄉(xiāng)的城市化。但是，我們可以用自己的力量，記錄下這片土地曾經(jīng)的美好。未來(lái)的故鄉(xiāng)將變作心靈之鄉(xiāng)。每每當(dāng)我們念起那片滿是稻香的土地，就會(huì)感到欣慰。

也許，故鄉(xiāng)真的要消失了，一并帶著他們的故事與滄桑，從我身自有稻花香到我鄉(xiāng)自有稻花香。現(xiàn)在與未來(lái)，我會(huì)說：“我心自有稻花香！”

故鄉(xiāng)讀后感【篇5】

暑假的一天，我和媽媽去書店買了一本《精品作文>,讀了里面的幾篇文章讓我深深的喜歡上了它。其中一篇

小作者和我一樣離開家鄉(xiāng)很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟隨父母一起外出讀書。在外度過了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤(rùn)，多少次地反復(fù)問自己，是偏見？還是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，無(wú)一不是我自己的內(nèi)心寫照?！拔以?jīng)是一個(gè)貪戀月色的小女孩’.每逢中秋的時(shí)候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺，小時(shí)候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩(shī)，雖然簡(jiǎn)單卻很快樂！可在幾年前，剛剛過完中秋，月餅的香氣還沒散盡，我親愛的爺爺就永遠(yuǎn)的離開了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見媽媽無(wú)奈的背影離開了家鄉(xiāng)，來(lái)到了盛澤讀書。來(lái)到了盛澤，我感到孤獨(dú)和不快樂，這里再也沒有家鄉(xiāng)的味道。

讀了這篇文章后，我在想，全國(guó)不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友，也在無(wú)時(shí)不在思念家鄉(xiāng)!家鄉(xiāng)的明月我們何時(shí)才能相見！

《故鄉(xiāng)》讀后感十篇

通過觀察其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)作文的重要性，通過寫作文我們可以提高語(yǔ)言組織能力。寫作文前最關(guān)鍵的是確定好選材，想好標(biāo)題，我們?cè)趺礃硬拍軐懗鲆黄獌?yōu)質(zhì)作文呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上《故鄉(xiāng)》讀后感十篇，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇1)

在全球華人華僑界有一位享有崇高威望的人，他的名字叫單聲。單爺爺祖籍泰州，是著名的愛國(guó)僑領(lǐng)、法學(xué)博士。不久前泰州電視臺(tái)拍攝一部關(guān)于單聲先生的電影，講述了他的傳奇人生。

整部影片講述了單爺爺一生的經(jīng)歷，從年輕時(shí)出國(guó)求學(xué)，到成年后艱苦創(chuàng)業(yè)，在海外多年卻熱衷于祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)，雖然整部影片中故事是通過家人、朋友的對(duì)話形式講述，但是看之后，讓人激情澎湃敬佩不已。影片中最讓我感動(dòng)的一句話就是單爺爺說的：我在國(guó)外看到精美的東西，都以為是圓明園的，只要我能買下來(lái)，我都會(huì)買下來(lái)，帶回祖國(guó)!這句話讓我深深地敬佩單老先生的愛國(guó)情懷，作為一個(gè)華僑還能時(shí)刻想著祖國(guó)，想著祖國(guó)被掠奪的寶貝，想著用自己的金錢去把寶貝買回來(lái)，這是一個(gè)普通人做不到的。

原來(lái)，早在單爺爺22歲離開上海的前一天晚上，他的父親寫了一封信給他，信里只有二十三個(gè)字勤學(xué)衛(wèi)生，不做無(wú)益;閑學(xué)書法，愛國(guó)愛家愛故鄉(xiāng)。愛國(guó)愛家愛故鄉(xiāng)成了單爺爺永遠(yuǎn)的掛念和情懷!

單爺爺還在泰州設(shè)立了單聲教育獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì)通過弘揚(yáng)愛國(guó)主義情懷，激勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)秀及家庭清寒的學(xué)生。作為一名小學(xué)生，我覺得我也要好好學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)像單爺爺一樣愛國(guó)的人!

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇2)

這學(xué)期，當(dāng)我們向魯迅的家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)時(shí)，魯迅生活在地獄里，每天都很難走路，但當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們有足夠的衣服和食物。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，但當(dāng)我長(zhǎng)大后，我成為了別人的奴隸，為別人做牛和馬。其中一篇短文，叫做年輕的飛躍土壤，但在課堂上，老師建議我們?nèi)タ?，我們班的人沒有去看，所以我準(zhǔn)備在寒假去看。

我懷著激動(dòng)的心情去看，閏土是其中之一，他是農(nóng)民的一代。閏土的青春，多么美好，抓鳥十倍關(guān)于多么幸福的生活，但中年閏土多災(zāi)多難，生活灰暗，這是什么？不要相信，不是因?yàn)槭澜绲暮诎?，而是人類的黑暗。一個(gè)閏土可能還不錯(cuò)，但這只是其中之一。世界上有成千上萬(wàn)像閏土一樣的人。他們都像閏土一樣過著多災(zāi)多難的生活。

魯迅小時(shí)候就住在地獄里。他每天都很難走路，但長(zhǎng)大后他有足夠的衣服和食物。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在天堂，每天無(wú)憂無(wú)慮地玩耍。當(dāng)我長(zhǎng)大后，我成了別人的奴隸，為別人做牛和馬。

魯迅幾十年后看到閏土是閏土叫他的'第一句話是他的主人。他寫道，閏土多年來(lái)遭受了許多災(zāi)難，反映了魯迅對(duì)舊社會(huì)的高尚品德仇恨

但那是幾十年前的社會(huì)?，F(xiàn)在我們的生活比以前好多了。每個(gè)家庭都可以穿衣服和吃飯。然而，有些地方的人過著這樣的生活。作為未來(lái)的新動(dòng)力，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，然后打破這些黑暗的社會(huì)，讓人們過上幸福的生活，讓他們不要像以前那樣被黑暗勢(shì)力欺負(fù)。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇3)

篇一:讀《故鄉(xiāng)的河》有感心中總會(huì)有那么一絲留戀，對(duì)故土的留戀；心中總會(huì)有那么一點(diǎn)牽掛，對(duì)故土的牽掛；心中也總有那么些難舍的回憶，那是故鄉(xiāng)給的永恒的記憶！——每一個(gè)走出故鄉(xiāng)的人，莫不如此，無(wú)論走開有多久，無(wú)論走得有多遠(yuǎn)！

一草一木一人一事觸發(fā)思鄉(xiāng)情思，獨(dú)處凝神思想奔馳時(shí)重溫兒時(shí)舊事，故鄉(xiāng)的印記不因時(shí)間的流逝模糊，卻會(huì)因心中那溫暖的情愫日漸清晰。 “故鄉(xiāng)的天空是蔚藍(lán)的，故鄉(xiāng)的河水是清請(qǐng)的，故鄉(xiāng)的水草是招搖的，就連故鄉(xiāng)的小橋也是那樣的樸素，故鄉(xiāng)的伙伴是調(diào)皮的，就連那放歌的舟子也是多情的。”純美的故鄉(xiāng)，淳樸的故鄉(xiāng)，每每憶你，每每遇你，都覺心舒神暢，如沐春日暖陽(yáng)。

“當(dāng)所有的一切都沉浸在寧?kù)o的夜色中，在河水的濃濃低語(yǔ)里，現(xiàn)代的城市仿佛又回到了遠(yuǎn)古的年代，一葉輕舟載著濃濃的相思，枕著蛙聲走入了我的夢(mèng)鄉(xiāng)，河邊美麗的花兒早在我夢(mèng)里綻開?！鼻闋繅?mèng)繞，百轉(zhuǎn)千回，故鄉(xiāng)的韻味就這樣變得悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)……愿七彩的虹霓扮靚著城市，也不阻隔思鄉(xiāng)的情懷，愿都市的喧鬧是和諧的曲調(diào)，永不打擾故鄉(xiāng)的寧馨悠然，那么，從不曾遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，就依然長(zhǎng)駐在我們的心海。篇二：

《故鄉(xiāng)的河》讀后感在我的故鄉(xiāng)，有一條大河，哺育著這里世代漢族人民，她，叫做漢江河，是故鄉(xiāng)人的母親河。河北岸的沙石場(chǎng)，是觀河的好地方。閑來(lái)無(wú)事，來(lái)到沙石場(chǎng)，爬上高高的石堆，期待——美麗！

河綠，天藍(lán)。在那遠(yuǎn)方水天相連，雖不同色，卻亦同清，似乎水天就是一體。江水偶爾擦幾只燕子，天空偶爾飛來(lái)幾只麻雀，卻帶來(lái)無(wú)窮的生機(jī)。

風(fēng)來(lái)了，平靜的河面起了浪。太陽(yáng)在天空中溫暖地照耀著，仿佛在欣賞著河的景色。河面，濤濤涌涌，沒有海浪的氣勢(shì)磅礴，也無(wú)湖紋的溫柔宜靜，它給人的感覺是那樣親切--恰似一位慈母，輕輕拍打著自己的孩子，哄他睡著。

那嘩嘩的水聲，那呼呼的風(fēng)聲，不正是慈母口中的搖籃曲么?一層浪搖過來(lái)，在岸邊濺起一朵剔透的水荷，被無(wú)意的陽(yáng)光一照，閃現(xiàn)出五彩的光輝。一個(gè)浪還沒回去，下個(gè)浪又急匆匆地來(lái)了，浪趕浪，浪打浪，浪覆浪，浪勝浪。

漢江河!故鄉(xiāng)歷史的見證人，你是在向人們述說故鄉(xiāng)的發(fā)展么?你是在激勵(lì)后輩們?nèi)缋艘粯樱惠厔僖惠吤?

會(huì)的，您的哺育之恩我們沒齒難忘。你看到家鄉(xiāng)近年來(lái)的快速發(fā)展了嗎？這是你的期待，也是家鄉(xiāng)人民對(duì)你的回報(bào)！

黃昏，我漫步在沙石場(chǎng)的石灘上。西邊，就是河水。柔風(fēng)送來(lái)河的氣息，清新又涼爽，還夾著淡淡的鄉(xiāng)土味，輕撫著我。

彎下腰，我從水中捧起一把卵石。哦，這是一群聰明的精靈，在我的手中跳躍和閃耀。它們覆蓋或遮擋，或支撐或顯示，色彩搭配多么自然和諧。

環(huán)顧四周，這整座沙石場(chǎng)，不都是漢江河給的嗎?夏日，人們?cè)谀膽驯ф覒?，那柔之水，傳著比海深的情，有誰(shuí)感覺不到?太陽(yáng)在西方放射它最美的色彩，母親河好象聽到了我的贊美，臉上起了紅暈。

啊，故鄉(xiāng)的河…

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇4)

剛讀完魯迅《故鄉(xiāng)》這篇文章，就仿佛外面嗚嗚的冷風(fēng)從門縫間溜了進(jìn)來(lái)，順著寬大的褲管慢慢的往上爬。我不由地裹了裹身上的衣服，仿佛已置身于那個(gè)令他日夜思念卻讓人如同身處冰窖里的故鄉(xiāng)。

故事發(fā)生在魯迅的年代，那個(gè)苛捐雜稅多如牛毛的年代。小說的主人公迅哥兒因?yàn)橐峒?，所以回到久別的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)那故鄉(xiāng)早已不再是自己記憶中的模樣——記憶中美麗的故鄉(xiāng)早已不復(fù)存在，自己昔日的小英雄也被生活和歲月刻下了一道道傷痕，與自己已產(chǎn)生了深深的隔膜……我想問迅哥兒一句：面對(duì)那個(gè)灰色的故鄉(xiāng)，你在想什么?

故鄉(xiāng)是什么地方？是李白“舉頭望明月”時(shí)凝望的地方，是范文公一杯濁酒下肚時(shí)思念的地方，是那斷腸人在天涯之外所哭泣的地方。你愛故鄉(xiāng)的天，你愛故鄉(xiāng)的水，你甚至愛故鄉(xiāng)的每一捧土地的清香，但你最愛的還是那個(gè)在深藍(lán)色天空下頭戴著小氈帽，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄鋼叉，刺向猹的少年。但是如果故鄉(xiāng)的天不再是原來(lái)的天，故鄉(xiāng)的水不再是原來(lái)的水，而那個(gè)人也不再是你記憶中的模樣，你該去哪里尋找？那個(gè)讓你夢(mèng)牽魂繞的地方……

等你再次看見他時(shí)，看見自己童年時(shí)的小英雄時(shí)，你在想什么？你在問自己眼前的這個(gè)人是自己記憶中的那個(gè)人嗎？是那揚(yáng)著嘴角，眼里散發(fā)出自信光芒，讓自己看見了高墻外世界的那種人嗎？是嗎？他是嗎？你憤怒，悲傷，不甘，你攥緊的拳頭在發(fā)抖，你想沖上去緊緊抓住他的肩膀，大聲的沖他喊為什么，為什么他會(huì)變成這樣？但你始終沒有，你只是感受到了手心傳來(lái)的陣陣刺痛，因?yàn)槟阒滥銈兌家呀?jīng)是兩個(gè)世界的人了。

這時(shí)你又看見了你們的后輩，，你仿佛又看見了希望，但你又開始害怕這只是一種虛無(wú)的夢(mèng)，不過你轉(zhuǎn)念一想，人生不就是一場(chǎng)未知的旅途嘛，于是你笑了，笑的瀟灑，笑的愜意，笑著他們走向明天。

讀完《故鄉(xiāng)》，我在想也許我也是個(gè)膽小的人吧，面對(duì)未來(lái)，腳步也會(huì)猶豫，正如魯迅所說的一樣，我也不愿意辛苦輾轉(zhuǎn)生活，也不愿麻木的生活，更不愿恣睢地生活。未來(lái)一片迷茫，我們都是人生的初學(xué)者，但每一個(gè)人都有自己應(yīng)走的那一條路，不必重復(fù)，不必相似。

我聽過一首歌，叫做《lifeline》——生命線，全歌沒有一句歌詞，只有冰冷的機(jī)械發(fā)出的聲音，開頭是一段心電圖的聲音喊微弱滴滴滴，那是一個(gè)五歲的女孩臨死前的聲音，對(duì)于在你面前的死亡，你會(huì)有什么感受？恐懼，無(wú)助，不甘，我想最多的是不甘心吧，你不甘心就這樣離你愛的人而去，你不甘心在這之前的生活，你不甘心曾經(jīng)逝去的夢(mèng)想，于是你只好含著淚，死死的抓緊他們，擁抱你愛的人，擁抱你逝去的夢(mèng)，你是否有勇氣繼續(xù)生活？你是有勇氣走向明天？你是否有勇氣讓鋒利的劍刺穿你的身體，鮮血染紅你的胸膛，你依舊在笑。笑的'如此美麗，如此驚心動(dòng)魄，去擁抱著你的夢(mèng)想。

在文章中有過這樣一句話——希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。既然如此，那么人生苦短，何妨一試！

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇5)

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務(wù)必要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著之乎者也。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那四角的天空。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇6)

《故鄉(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年?，F(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年。現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》實(shí)際探討了兩個(gè)問題，一是社會(huì)制度對(duì)人的影響，二是人與人的關(guān)系。回憶中美好的故鄉(xiāng)因殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而變得模糊(小英雄的形象便模糊了)進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實(shí)中閏土因生活(多子)，因封建禮教(稱呼我老爺)，因社會(huì)動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧;楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮(擦粉為了多賣豆腐，后來(lái)明搶暗偷)這正是我國(guó)二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)的真實(shí)寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國(guó)的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝?！房袢搜壑械氖澜?、祥林嫂的遭遇都是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。

二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗(yàn)所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇7)

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。

從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇8)

以前讀書時(shí)語(yǔ)文課本中總有很多魯迅的文章，那時(shí)都覺得枯燥乏味。長(zhǎng)大后很多年也沒有再看過魯迅的文章了。最近，女兒在語(yǔ)文老師的帶領(lǐng)下，開始看魯迅的各種文集，《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等，我也跟著重拾三十年前的課本，重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章，甚至還認(rèn)真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時(shí)大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系，對(duì)這篇文章并無(wú)什么感觸，甚至都不太理解文中的有些內(nèi)容和詞句?，F(xiàn)在人到中年，再重新讀，卻覺得有很多感觸和體會(huì)。

文中主要寫到了兩個(gè)人物，主要刻畫了這兩個(gè)人物的形象和性格特征：一個(gè)是少年閏土，一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴，也是魯迅家的長(zhǎng)工的兒子。他們倆第一次見面時(shí)，閏土“紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，脖子上掛著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，通過對(duì)閏土的外貌描寫，一個(gè)活潑靈動(dòng)的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情，比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼，比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動(dòng)物，比如怎樣在雪地里捕鳥，等等?？傊?，閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事，兩個(gè)少年之間建立了純潔無(wú)暇的友誼。

后來(lái)，長(zhǎng)大了，兩人有了各自的生活，魯迅離開家鄉(xiāng)出來(lái)讀書求學(xué)，后來(lái)又到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，再后來(lái)又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家，在海邊種地，兩人就再?zèng)]有聯(lián)系了。再見面已是三十年后。三十年后，魯迅回到老家賣祖屋，這才又見到了閏土。

此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人，“臉色變作灰黃，眼睛周圍都是很深的皺紋，手凍得裂開了，仿佛松樹皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽，一件薄棉衣，在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫，與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國(guó)舊社會(huì)，蕭條貧瘠的中國(guó)農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上的貧困和壓力帶給無(wú)數(shù)個(gè)閏土一樣的社會(huì)底層勞動(dòng)人民的折磨和壓迫??！

而且見到魯迅，閏土不再像以前親密無(wú)間地叫“迅哥兒”，而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”，讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝，不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡，取而代之的是隔閡、生分以及不同階級(jí)階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶人家，閏土家是長(zhǎng)工。

看到這里，不禁讓我感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情和殘酷，貧和富的差距，階層階級(jí)的差異，人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無(wú)形的阻礙，這些會(huì)把兒時(shí)純真的童心磨滅，會(huì)拉開人與人之間的距離，讓人在世俗的世界里，在各自被安排好的軌道里生活，閏土失去了從前的純真和浪漫，被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木，原本可愛的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”，著實(shí)令人悲哀。這一切，魯迅都看在眼里，痛在心里。

《故鄉(xiāng)》里的第二個(gè)主要刻畫的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居，豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛的俏皮的沒有心機(jī)的女子，但是三十年后，當(dāng)魯迅再次見到她時(shí)，她卻變成了一個(gè)家長(zhǎng)里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子，從“珍珠”變成了“魚眼睛”。為什么會(huì)這樣?我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會(huì)所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子，被舊中國(guó)封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困壓迫和精神上的摧殘，折磨得叫苦不迭，而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁，人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾。如果那個(gè)社會(huì)不男尊女卑，女子不用三從四德，如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書的權(quán)利，如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書，也可以出來(lái)求學(xué)，甚至留洋，見世面，而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過半步的落后的小村莊，我想，有了閱歷的豐富，精神的豐盈，心態(tài)的平和，她是怎么也不會(huì)從一個(gè)善良可愛的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。

三十年后，重讀大師的作品，重溫經(jīng)典，讓我慨然，悲涼。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇9)

紅色羊齒草的故鄉(xiāng)讀后感

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書給了我很大的觸動(dòng)。這是一部描述生態(tài)環(huán)保和人與自然和諧共生的故事，它深深地讓我意識(shí)到了自然界的脆弱以及對(duì)自然的責(zé)任。

這本書的故事發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，這個(gè)小鎮(zhèn)的居民們都養(yǎng)有一種名為紅色羊齒草的植物。這種植物能夠幫助大自然維持生態(tài)平衡，同時(shí)也給鎮(zhèn)上的人們帶來(lái)生活所需的物資。但是，隨著時(shí)間的推移，因?yàn)槿藗兊呢澯筒回?fù)責(zé)任的行為，紅色羊齒草的數(shù)量逐漸減少，生態(tài)環(huán)境也開始惡化。最終，鎮(zhèn)上的居民們不得不面對(duì)他們自己的錯(cuò)誤，并且付出了巨大的代價(jià)。

這個(gè)故事讓我想起了當(dāng)今社會(huì)中的很多問題。為了追逐臨時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，常常忽視了環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求。在書中，當(dāng)人們砍伐太多紅色羊齒草時(shí)，思考這種植物的價(jià)值才開始。這讓我想到了日常生活中對(duì)于資源的浪費(fèi)以及對(duì)自然界的破壞。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，所依賴的自然資源是有限的，而的行為可能導(dǎo)致這些資源的匱乏。

這本書也讓我明白了人與自然的和諧共生是多么重要。在書中，當(dāng)紅色羊齒草減少時(shí)，不僅僅是植物受到了傷害，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)也開始出現(xiàn)問題。動(dòng)物們失去了棲息地，水源也變得不再干凈，居民們的生活也開始受到影響。這個(gè)故事讓我意識(shí)到，與自然的聯(lián)系是緊密而相互依賴的。需要尊重自然、保護(hù)環(huán)境，才能保持人與自然的和諧。

這本書讓我深思的責(zé)任。作為地球的居民，不能忽視對(duì)自然的責(zé)任。應(yīng)該關(guān)注環(huán)境保護(hù)，減少浪費(fèi)，尊重自然的規(guī)律。只有這樣，才能夠保護(hù)的地球，為后代留下一個(gè)美好的生活環(huán)境。

除此之外，這本書還教會(huì)了我主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在故事中，?dāng)紅色羊齒草的數(shù)量不斷減少時(shí)，小鎮(zhèn)上的居民們并沒有放棄希望，而是積極地想辦法解決問題。他們與動(dòng)物專家和環(huán)保志愿者合作，共同努力，最終找到了恢復(fù)平衡的方法。這種主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木褡屛疑钍軉l(fā)。在面對(duì)生態(tài)環(huán)境問題時(shí)，不能等待他人的行動(dòng)，而應(yīng)該主動(dòng)出擊，積極參與到環(huán)?；顒?dòng)中去。

通過閱讀《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，我對(duì)自然界的尊重和保護(hù)有了更深的認(rèn)識(shí)。這本書不僅給了我一種樂觀的態(tài)度面對(duì)生態(tài)環(huán)境問題，也讓我更加堅(jiān)定了自己主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極參與環(huán)保的信念。我相信只要每個(gè)人都能夠注意自己的行為，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更美好、更可持續(xù)的世界。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇10)

《回憶故鄉(xiāng)》讀后感

《回憶故鄉(xiāng)》是一本令人難忘的書，它由著名作家林清玄所著。這本書讓我深深感受到了故鄉(xiāng)的美好和深邃，以及懷念故鄉(xiāng)的情感。

書中，作者以極其細(xì)膩的文字描繪了他的故鄉(xiāng)。他在文字之中展現(xiàn)了家鄉(xiāng)那獨(dú)特的風(fēng)景，一片碧綠的稻田，一朵朵綻放的野花，一座靜謐的廟宇。這些畫面仿佛在我眼前躍然紙上，讓我仿佛能夠看到自己童年時(shí)與朋友在稻田里奔跑嬉戲的情景。作者描寫的是一個(gè)樸實(shí)而美麗的鄉(xiāng)村，通過他的文字，我仿佛也回到了那個(gè)充滿童趣和快樂的時(shí)光。

在書中，作者抒寫了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。他雖然離開故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法忘懷那溫暖的家鄉(xiāng)。他懷念故鄉(xiāng)的山川河流，懷念故鄉(xiāng)那熟悉的氣味和味道，懷念與家人朋友的歡聚。他通過文字向讀者表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀和思念。讀到這些文字，我也仿佛能感受到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，感受到他對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情。這讓我不禁想起自己的家鄉(xiāng)，也引發(fā)了我對(duì)故鄉(xiāng)的思考和思念。

除了對(duì)故鄉(xiāng)的美好描寫和回憶，作者還在書中探討了人與自然、人與家鄉(xiāng)之間的關(guān)系。他提出了自然的力量和家鄉(xiāng)的情感對(duì)人的影響和塑造。他認(rèn)為人應(yīng)該與自然和諧相處，并通過這種和諧來(lái)感受到家鄉(xiāng)的溫情和人與自然的親密關(guān)系。這種觀點(diǎn)讓我對(duì)自然和家鄉(xiāng)的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我反思自己在現(xiàn)代化都市中與自然疏離的問題。

通過閱讀《回憶故鄉(xiāng)》，我深入了解了故鄉(xiāng)的美麗和神奇，也更加珍惜起自己的家鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是每個(gè)人心中永遠(yuǎn)的牽掛，是我們的精神寄托和思緒根源。在故鄉(xiāng)，有我們最親近的親人、最熟悉的街巷、最純粹的感情。閱讀《回憶故鄉(xiāng)》讓我更加思考和感悟到這些珍貴的東西，使我更加珍惜和感恩家鄉(xiāng)給予我的一切。

通過《回憶故鄉(xiāng)》，我不僅對(duì)家鄉(xiāng)有了更深的理解，同時(shí)也更加對(duì)故鄉(xiāng)充滿了向往和思念。我希望有一天，我能回到故鄉(xiāng)，感受那片土地的溫暖和氣息，與親朋好友共享天倫之樂。同時(shí)，我也要將故鄉(xiāng)的美麗和真情傳遞給更多的人，讓他們也能感受到故鄉(xiāng)的魅力。

《回憶故鄉(xiāng)》以其細(xì)膩的描寫、深沉的思考和濃郁的情感給我的閱讀帶來(lái)了很大的觸動(dòng)。它不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了故鄉(xiāng)，也讓我對(duì)家鄉(xiāng)和親人有了更多的思考和感悟。這本書給予了我對(duì)家鄉(xiāng)的更深理解和熱愛，也喚醒了我對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)更加努力地保持對(duì)故鄉(xiāng)的思念和關(guān)懷，傳承故鄉(xiāng)的美麗和溫情。

故鄉(xiāng)讀后感13篇

寫讀后感并不容易，但如果我們能仔細(xì)地觀察作品中的細(xì)節(jié)和情節(jié)，就能夠?qū)懗龈玫淖x后感了。相信大家都讀過一些作者寫的作品，在此幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理了最新的“故鄉(xiāng)讀后感”，希望能夠?yàn)榇蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖?，建議大家將本頁(yè)和本站收藏起來(lái)，以便日后的閱讀和學(xué)習(xí)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

每個(gè)人都希望自己的故鄉(xiāng)變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉(xiāng)》表達(dá)了他對(duì)自己故鄉(xiāng)的一份特殊情懷的。

《故鄉(xiāng)》的內(nèi)容大部分取材于真人真事。那么，《故鄉(xiāng)》是如何成為一篇著名的小說的呢？它主要運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法。小說以“我”（迅哥兒）回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷和見聞，寫了故鄉(xiāng)的景色、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會(huì)主題。

在“我”的心里，故鄉(xiāng)過去的景色十分美麗。那時(shí)候，天空是深藍(lán)色的，圓月也是那么金黃，天空下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜；人們的生活優(yōu)裕富足。但是二十多年過去了，這樣的景象已經(jīng)不再出現(xiàn)了?？缛牍枢l(xiāng)的第一眼，首先給人留下印象的是深冬陰晦（huì）的天氣，吹進(jìn)船艙中嗚嗚響的冷風(fēng)，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產(chǎn)生悲涼的感覺。

在準(zhǔn)備搬家的過程中，迅哥兒再把他前后經(jīng)歷的事和人一一對(duì)比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如，過去他們的老屋，是多年聚族而居的，但現(xiàn)在已經(jīng)賣給別姓了；而且現(xiàn)在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正說明老屋已經(jīng)朽敗不堪了。

那時(shí)，他們的家景很好，大祭祀的年頭，他們家的供品不少，祭器也很講究，拜的人也很多，還要請(qǐng)一個(gè)忙月來(lái)幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土，才十一二歲，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，能手捏一柄鋼叉刺猹（chá），能管祭器；能裝弶（jiàng）捉小鳥雀；能講故事；還有許多“無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是，現(xiàn)在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛腫得通紅；頭上戴的是一頂破氈帽，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟（sè）索著；那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。更為嚴(yán)重的是“……他景況也很不如意……”。

還有“豆腐西施”楊二嫂，當(dāng)年因?yàn)樗垢甑馁I賣非常好。而現(xiàn)在卻成了一個(gè)市儈小氣，愛占便宜，貪財(cái)，勢(shì)利，捕風(fēng)捉影，無(wú)事生非的人，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。

本來(lái)我和閏土，當(dāng)年可是無(wú)所不談的好朋友，而現(xiàn)在，卻“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。

那么所有這一切都是什么原因造成的呢？主人公對(duì)自己的故鄉(xiāng)有沒有一點(diǎn)希望呢？小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢？只要認(rèn)真讀書，同學(xué)們也能從小說中找出答案。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

一個(gè)深冬的早晨，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，遠(yuǎn)處是一片荒涼的村莊。魯迅又回到了久別的家鄉(xiāng)，而這里的一切都變了，他一心一意冒著嚴(yán)寒只為了見一見他的故鄉(xiāng)，看到這一幕，他的心也經(jīng)不住悲涼起來(lái)。

第二天一早。魯迅滿懷激動(dòng)地走進(jìn)家門，親人們都出來(lái)迎接，說說笑笑，時(shí)間一晃就過去了……突然，有人在敲門，這是魯迅兒時(shí)的伙伴閏土。歲月如梭，已經(jīng)相隔二十余年啦，曾經(jīng)一起談笑，一起捕鳥，一起玩耍，天真無(wú)邪，兒時(shí)的記憶如閃電般劃過腦海。

魯迅一聽說是閏土，連忙上前迎接，親切地問聲早，閏土站住了，臉上透著歡喜和凄涼的神情，恭敬地問了早。魯迅剛想多說兩句，但這一串迫切的話語(yǔ)像是被擋住了，不得不咽回去，因?yàn)樗琅c閏土之間已經(jīng)隔了一塊堅(jiān)硬深厚的玻璃，不再像小時(shí)候那樣了，魯迅感到十分悲哀凄涼，也說不出話了。歸程了，卻離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)了，也并沒有任何留戀，仿佛四周有幾堵密不透分的高墻，環(huán)繞著他，將他孤立了……

魯迅兒時(shí)的故鄉(xiāng)是美好的，但歷經(jīng)歲月磨礪，再熟悉的人也變得如此陌生，就像從未說過話，曾經(jīng)他與閏土是最親密無(wú)間的好朋友?！皶r(shí)間不饒人”，以前的事也逐漸淡化，友誼是彼此的，但同樣需要維護(hù)。其實(shí)重要的原因就是魯迅長(zhǎng)大了，成為了一名家喻戶曉的作家，前途無(wú)可限量，志向也是高遠(yuǎn)的，不再是一個(gè)頑皮的少年。而閏土是在他家打工的傭人，雖然小時(shí)候一同玩耍，但長(zhǎng)大后畢竟不是一路人，志向也不同，這讓他們各自分道揚(yáng)鑣，也無(wú)話可說了。

現(xiàn)在我們就生活在自己的家鄉(xiāng)，每次出游過后，回到家也會(huì)感到十分親切，并不會(huì)陌生，只是因?yàn)闀r(shí)間相隔不長(zhǎng)。魯迅一別就是二十年，也記不清故鄉(xiāng)是否還是原來(lái)的樣子了，看著別了二十多年的故鄉(xiāng)，比以前陳舊了，兒時(shí)的伙伴也陌生了，不禁變得心酸。這就是光陰的威力吧！

生活中我也有一起長(zhǎng)大的九年的好朋友，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，揮灑汗水，同甘共苦，回想起來(lái)真是歷歷在目，她們使我的童年生活更富有樂趣，希望我們能夠不像魯迅與閏土那樣，可以友誼長(zhǎng)存，珍惜現(xiàn)在美好的生活！

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《鄉(xiāng)關(guān)何處》是野夫的一部散文，雖然我很少讀散文，可以讀完之后，還是挺喜歡他這種帶著悲傷情緒的文章。

讀后感心得體會(huì)：

散文一直不是我喜歡的類型，從文學(xué)上來(lái)看，需要有一定的文學(xué)細(xì)胞且有文藝范兒的人，才能很好的理解散文的美，對(duì)于我來(lái)說，既沒有文學(xué)細(xì)胞，也不會(huì)裝文藝，散文對(duì)于我來(lái)說，一直都是提不起興趣的類型。在好友的推薦下，我才抱著嘗試的態(tài)度，去嘗試讀一讀這本書。

閱讀之初，好友春紅已經(jīng)給我灌輸了這本書的基調(diào)——有點(diǎn)悲傷。我原以為，這又是一部描寫愛情的散文集，因?yàn)樘嗟纳⑽木褪沁@種類型。但是當(dāng)我讀完第一篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，這并不是我喜歡的類型，也不是我想象的那種情愛的散文，而是懷舊，是對(duì)故鄉(xiāng)、故人、故事真實(shí)情感的抒發(fā)。于是我，懷著對(duì)作者的尊重，對(duì)好友的最終，讀完了這本書，不得不說，我被作者那樸實(shí)的情感所吸引，那種飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，充滿無(wú)奈的生活，活生生的反映出當(dāng)年作者身邊人的身邊事，無(wú)奈，辛酸，被生活所折磨，我仿佛看到了，從抗戰(zhàn)到80、90年代的社會(huì)的樣子。

作為一個(gè)90后。我或許沒有親身經(jīng)歷過80年代甚至抗戰(zhàn)，平淡的生活。但從我童年的經(jīng)歷來(lái)看，當(dāng)年的生活一定是非常的艱辛，非常的不容易吧。記得我都還用過一分錢，兩分錢五。

那個(gè)年代。雖然會(huì)有很多弊端。但是較80年代，甚至抗戰(zhàn)年代而言。人民可以做主，社會(huì)還沒有那么專制，言論還是比較自由。作者身邊的人，如果還活著，他們一定會(huì)羨慕現(xiàn)代i的生活?？墒怯写蠖嗟娜艘呀?jīng)作古。他們已經(jīng)看不到現(xiàn)在生活的樣子?，F(xiàn)在的生活來(lái)之不易，活著就已經(jīng)很好了。想想現(xiàn)在的我。其實(shí)和作者有相同的地方。從作者的文章來(lái)看，是一個(gè)比較悲觀的人。悲傷的情緒是他的主線。和我一樣。作者也是重感情的人。我能夠理解到作者的那種心酸和無(wú)奈?？赐曛?，突然想回到當(dāng)年的時(shí)代。去看一看作者當(dāng)年生活的樣子?？墒菦]有機(jī)會(huì)也不可能。就現(xiàn)在社會(huì)而言，我可能是一個(gè)不入流的中年。本想說是青年，但想想自己已經(jīng)二十七八了，也是中年人了。

生活還在繼續(xù)，時(shí)代還在發(fā)展。我也有我自己的目標(biāo)。不管怎么樣，我都要為之努力。。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

蝸牛背著重重的殼，一步步向上爬，蝴蝶破繭而出，一扇一扇飛向花叢，雛鷹經(jīng)過無(wú)數(shù)次的試飛終于飛向藍(lán)天，敢于追夢(mèng)，敢于奮斗，都是生命最精彩的瞬間，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書同樣講述了一個(gè)叫比利的男孩追夢(mèng)的故事，

這個(gè)故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個(gè)叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時(shí)兩年實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰(zhàn)，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長(zhǎng)出了一叢絢爛的紅色羊齒草。

這是一個(gè)感人而勵(lì)志的故事，小主人公為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我，他為了實(shí)現(xiàn)買到兩只獵犬的夢(mèng)想，一個(gè)十一歲的孩子，用了整整兩年時(shí)間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一、兩美分時(shí)，他沒有因?yàn)榫嚯x目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄。因?yàn)樗袌?jiān)定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時(shí)候，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說的：“”這是用誠(chéng)實(shí)工作換來(lái)的錢。”此時(shí)我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造生活。有夢(mèng)想，去堅(jiān)持，跌倒了爬起來(lái)，只有堅(jiān)持下去，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。“我們命定的目標(biāo)和道路，不是享樂，也不是受苦，而是行動(dòng)，在每個(gè)明天要比今天前進(jìn)一步。”亨利。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。

讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時(shí)候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發(fā)麻。我一次又一次的對(duì)自己說太不容易了，我要放棄。讀了這個(gè)故事后，我不禁問自己，我難道不應(yīng)該為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應(yīng)該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢(mèng)，我應(yīng)該勤學(xué)苦練。草木不經(jīng)霜雪，則生意不固。吾人不經(jīng)憂患，則德惠不成。我不禁在心里對(duì)自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風(fēng)飛翔。

莎士比亞說：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí)，哪怕如米粒一樣微小，在春風(fēng)陽(yáng)光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開。

當(dāng)我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤(rùn)了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當(dāng)面對(duì)五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠(yuǎn)刻在老的記憶之中。

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

一天，媽媽下班回家時(shí)，給我?guī)Щ亓艘槐尽都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》，說很好看，可我一點(diǎn)也不感興趣，媽媽見我無(wú)動(dòng)于衷，便說：“這可是關(guān)于小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來(lái)，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因?yàn)槲页矚g小狗呢！

傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來(lái)，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個(gè)男孩和兩只獵犬的感人故事：在奧沙克山區(qū)的一個(gè)人煙稀少的美麗山谷中，住著小男孩比利一家，比利家很窮，可他一心想要兩只小浣熊獵犬。一次，比利在釣魚人的宿營(yíng)地找到一本雜志，()看見上面有一條消息“出售小型紅骨浣熊獵犬，每只僅售25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地干活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺?shù)昀锶ベu；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復(fù)一日過去了兩年，他終于攢到了50美元，如愿買到了兩只獵犬——老丹和小安?？吹竭@，我打心眼里為比利高興，他用毅力和勇氣實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，真是太棒了！

后來(lái)，比利花了一年時(shí)間訓(xùn)練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長(zhǎng)，一天晚上，他們?cè)庥隽松姜{的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人?？吹竭@兒我既傷心又氣憤，我恨那頭獅子，是它從比利身邊帶走老丹的。老丹死后沒多久，深情的小安拒絕進(jìn)食，最后死在了老丹的墳?zāi)股?。讀到這里我的眼淚止不住地流了下來(lái)，為什么老丹和小安都死了？它們是那么的可愛、勇敢、忠誠(chéng)！

故事的最后講到在兩只小狗的墳?zāi)怪g，長(zhǎng)出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應(yīng)該就是來(lái)到人間的天使吧。

這是一個(gè)感人至深的故事，它溫暖了我的心靈，讓我一次次落淚。我要把它推薦給我的同學(xué)們，讓他們一起來(lái)感受這份溫暖的力量。

故鄉(xiāng)讀后感 篇6

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他明白許多事，見多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖娒鏁r(shí)，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。

在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書中的外貌描述能夠看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子，唉!

魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是完美的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!

比起此刻，我們自由的生活，無(wú)憂無(wú)慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

故鄉(xiāng)讀后感 篇7

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，強(qiáng)烈感受到舊中國(guó)的民不聊生，與我們現(xiàn)在的幸福生活形成了鮮明的對(duì)比。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)生活中切身感受到了建設(shè)小康社會(huì)帶來(lái)的福祉。我不由得想起太平鎮(zhèn)我姥爺家這幾年的巨大變化來(lái)。

一 嶄新水泥路

從前我坐車回姥爺家的時(shí)候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當(dāng)不過了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開啟“一事一議”和“平整土地”的項(xiàng)目，村里修建了幾條機(jī)耕路，寬敞的機(jī)耕路筆直地從田間穿過直達(dá)村里，鄉(xiāng)村就像換了一個(gè)新容顏：路變成了水泥路，再也沒有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒有一絲的不平穩(wěn)，公路兩旁也添加了許多的楊樹和松樹，成群的小鳥在樹上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來(lái)為小鳥們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽。我興奮地跟姥爺說：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)常回來(lái)看您！”姥爺樂呵呵地說：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來(lái)的甘蔗、蜜桔和葡萄等農(nóng)作物可以更快捷地運(yùn)往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因?yàn)槁诽珷€，大卡車都進(jìn)不來(lái)，要用牛車?yán)瓗资蔚焦愤叢拍苎b車運(yùn)走，講多辛苦就有多辛苦！現(xiàn)在老板直接開車到田間地頭把農(nóng)作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達(dá)的大路，讓農(nóng)村發(fā)展的勢(shì)頭更猛了，村民們的生活也隨著進(jìn)入了快車道。

二、廣場(chǎng)舞

火遍大江南北的廣場(chǎng)舞，如今也跳進(jìn)了我們的小農(nóng)村。每當(dāng)夜幕降臨，村里的文化活動(dòng)中心——操場(chǎng)上就傳來(lái)動(dòng)感的音樂，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰(shuí)又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場(chǎng)四周，老人們?cè)谙缕?、聊天，孩子們?cè)阪音[、游戲，好一幅和諧新農(nóng)村的動(dòng)人畫卷啊！

當(dāng)然，農(nóng)村的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，隨著我們的國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，惠民政策越來(lái)越多，真是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”??！我相信姥爺家的生活一定會(huì)蒸蒸日上，繁榮昌盛！

故鄉(xiāng)讀后感 篇8

人們常說：“狗是人類最忠誠(chéng)的朋友，是人們眼中忠誠(chéng)與善良的化身！”也可能是我屬狗的緣故吧，向來(lái)對(duì)描寫狗狗的書籍都情有獨(dú)鐘。無(wú)論是《靈犬萊西》，還是沈石溪筆下的《第七條獵狗》，都很吸引我的眼球。但是最讓我難忘的還數(shù)美國(guó)著名作家威爾遜羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》！

整本書故事既精彩，又感人，我反反復(fù)復(fù)讀了四、五遍，依然意猶未盡，每一次閱讀仿佛都能深入到了故事中主角的內(nèi)心，從不感到枯燥。它就像一塊磁鐵一般深深地吸引著我。

故事雖然簡(jiǎn)單明了，但情節(jié)卻波折起伏。文章中的小主角比利最大的愿望就是擁有一對(duì)心愛的獵犬。最后通過自己的努力如愿以償，并與愛犬結(jié)下生死情誼，令我最感慨的便是比利為了得到兩只獵犬而努力的片段。一個(gè)僅僅十歲的小孩，遇到任何事都不放棄、堅(jiān)持的毅力深深觸動(dòng)了我！由于比利一次偶爾的機(jī)會(huì)在河邊撿到了一本雜志，里面有賣獵犬的廣告，于是比利下定決心要自己攢錢買狗，不依靠父母。比利從此開始了每天早起挖野菜、摘黑莓果子，用撲獸夾捉野兔，將零零散散的物品賣給河邊的釣魚人，每天只賺幾美分，離目標(biāo)的50美元，簡(jiǎn)直是不可能完成的任務(wù)。可這卻偏偏讓比利堅(jiān)持了下來(lái)。漫長(zhǎng)的兩年，他集齊了50美元。最終如愿以償，得到老丹與小安。我對(duì)比利堅(jiān)持的信念所震撼！

想想自己，兩年時(shí)間不知道做了多少半途而廢的事情。另外我也折服于老丹和小安的對(duì)主人的忠誠(chéng)與奮不顧身?；叵胄～C犬領(lǐng)回來(lái)的路上，比利遭遇山獅。為了保護(hù)自己心愛的獵犬，比利舍身保護(hù)了一對(duì)獵犬。漸漸地比利和小獵犬有著深深的情感，三人慢慢變得形影不離。一次次危險(xiǎn)的經(jīng)歷，使得他們的感情越來(lái)越深。小獵犬長(zhǎng)大后，在一次狩獵中，比利又遇到了可怕的山獅。在這危在旦夕的時(shí)刻，兩條小獵犬用自己的生命去挽救主人的生命，來(lái)回報(bào)主人，自己卻以身殉職。特別是老丹為了保護(hù)主人，與山獅奮力搏斗中，耳朵被撕的一條一條，骨頭紛紛露出。最后失血過多，失去生命。小安也不愿獨(dú)活于世……

最后兩條小獵犬都失去了自己的生命，挽救了主人的生命，回報(bào)了主人數(shù)年前的救命之恩。不久，兩個(gè)小小的墳頭長(zhǎng)出了一株株紅色的羊齒草。傳說只有天使才能播下羊齒草的種子，難道這就天使送給比利的禮物……

合上這本書，讓我收獲頗多，讓我學(xué)會(huì)了做人要忠誠(chéng)，做事要堅(jiān)持，面對(duì)生活要更加勇敢。只要自己有追求和夢(mèng)想，通過努力必然會(huì)呈現(xiàn)燦爛的美景。對(duì)待朋友，家人要真誠(chéng)。我心中默默許愿希望紅色羊齒草永存，常伴我們左右！

故鄉(xiāng)讀后感 篇9

炒米：在寫炒米的時(shí)候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來(lái)歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應(yīng)急食品。

端午的鴨蛋：說到端午節(jié)，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。這點(diǎn)首先引起人們的好奇。

作者的家鄉(xiāng)在高郵，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡(luò)?！?。在胸前掛了半天，什么時(shí)候一高興就把絡(luò)。里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！贸允５牡皻だ锓艓字晃灮鹣x，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機(jī)了。（既說明了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，又饒有興趣）

咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。

是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時(shí)青菜正肥。把青菜成擔(dān)的買來(lái)，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實(shí)，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天?！滩死镉袝r(shí)加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰(shuí)想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當(dāng)然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情。）

枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個(gè)美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經(jīng)驗(yàn)用文字表達(dá)出來(lái)。在欣賞文字的同時(shí)，同樣可以學(xué)著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點(diǎn)之一。）

故鄉(xiāng)讀后感 篇10

寒假里，我讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書。講的是一個(gè)住在奧沙克山區(qū)名叫比利的小男孩，一直夢(mèng)想著擁有自己的兩只浣熊小獵犬，但比利家很窮，這幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的愿望?？墒菆?zhí)著的比利通過自己辛苦的勞動(dòng)，雖然很累，有時(shí)還會(huì)受傷，可比利從未放棄，用了兩年的時(shí)間，攢夠了50美元，終于買回了兩只小獵犬：公的叫老丹，母的叫小安。小安機(jī)智聰明，老丹勇敢善戰(zhàn)，它們是捕捉浣熊的最佳組合。

比利和兩只小獵犬一起度過了一段共同捕獵的美好時(shí)光，在共同的生活中建立了深厚的友誼和感情。在比利的訓(xùn)練下，老丹和小安也成長(zhǎng)為出色的捕獵高手，在與純種的獵犬比賽捕獵中，驕傲的為小主人贏回了金獎(jiǎng)杯和銀獎(jiǎng)杯。但是在一次狩獵中，比利遭遇了山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安失去伙伴，不再進(jìn)食，最后死在了老丹的墳?zāi)股稀?/p>

傷心的比利決定隨父母搬離奧沙克山區(qū)，在搬家離去的那天，去老丹和小安墳上告別，驚喜地發(fā)現(xiàn)墳上長(zhǎng)出了一株美麗的'紅色羊齒草。傳說，只有天使才能播種下紅色羊齒草的種子，只有神圣的地方才能長(zhǎng)出紅色羊齒草。

這是一部感人至深的故事，讓我一次次情不自盡的落淚，心中有一股溫暖的感覺。這個(gè)故事讓我明白了，要想實(shí)現(xiàn)任何的愿望，都得通過自己的努力。也讓我懂得了勇敢、團(tuán)結(jié)、友愛、善良的意義。動(dòng)物和人一樣是有感情的，動(dòng)物是我們忠實(shí)的朋友！

故鄉(xiāng)讀后感 篇11

作者對(duì)對(duì)于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描寫，哪怕幾句簡(jiǎn)單的任務(wù)對(duì)白，也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個(gè)人物的與眾不同，在于他長(zhǎng)年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中，每天重復(fù)同樣的勞動(dòng)，所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人，對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是不可缺少的，又是讓我們感嘆而無(wú)可厚非的。

文中寫到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)，他連砌墻都砌不直！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子，真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦?！笨梢姶巳苏娴臎]有多大本領(lǐng)，甚至堪稱笨拙?，F(xiàn)在的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描寫卻說：“金大力聽明白了是一個(gè)多大的工程，就告辭出來(lái)。他算不來(lái)所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天，帶了一個(gè)木匠頭兒，一個(gè)瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告。”看看，這就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負(fù)責(zé)任，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”。我們都知道，一個(gè)人的能力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長(zhǎng)都很厭惡。這就是我們經(jīng)常說的，有品行的人，隨不足擔(dān)當(dāng)重任，但是普通事情交給他，你可以絕對(duì)放心。

再看看這段：“金大力是個(gè)瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?！倍嗝措y得！這就是健康的心態(tài)和為人。

這樣的形象恰恰代表了我們社會(huì)底層無(wú)數(shù)樸實(shí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)者，他們雖然能力單薄，卻是社會(huì)不可缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地，有多大能力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回報(bào)。

我之所以認(rèn)為這樣的人是社會(huì)不可缺少的，是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹?、踏踏?shí)實(shí)，從不給我們的社會(huì)制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。

故鄉(xiāng)讀后感 篇12

大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了一個(gè)寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

家鄉(xiāng)由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運(yùn)悲慘了。

“老屋離我愈遠(yuǎn)了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉(xiāng)親要了香爐和燭臺(tái)去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項(xiàng)帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應(yīng)該有新生活“的水生。

時(shí)間輪轉(zhuǎn)到二十一世紀(jì)，我有如“我”一樣的美好的少年時(shí)的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產(chǎn)隊(duì)的大曬谷場(chǎng)上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚，雞唱三輪之時(shí)，倉(cāng)滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當(dāng)了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺(tái)“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉(zhuǎn)而生活。我腦海里常常影現(xiàn)父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗?fàn)?，我力圖要開辟一條自己和路……

我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

故鄉(xiāng)讀后感 篇13

六年級(jí)讀后感題目：《故鄉(xiāng)》讀后感600字。魯迅先生的這篇《故鄉(xiāng)》讀后感作文，我覺得表達(dá)更多是一種悲涼、無(wú)奈的思想。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句老爺。。。。。打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種中國(guó)式的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時(shí)，魯迅先生又寫道題目：非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有規(guī)定收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。

這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會(huì)到。

最后，魯迅先生說題目：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。

故鄉(xiāng)的讀后感

能夠短時(shí)間寫出優(yōu)秀作文，說明平時(shí)下了功夫。寫作文培養(yǎng)了孩子的思考問題的能力。一篇好的作文往往具備多個(gè)方面的條件，你了解寫出好作文的技巧嗎？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的故鄉(xiāng)的讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

故鄉(xiāng)的讀后感(篇1)

打魚的——一讀故鄉(xiāng)人

這篇文章整體來(lái)說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描寫他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。

盡管漁船的船主是小財(cái)主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到**。這應(yīng)該是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會(huì)雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì)，也從不體貼手下的人。

而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)和下屬一起下湖，這也是他們能和睦相處的原因之一。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對(duì)夫婦在一所小學(xué)的蘆葦池后面的臭河里釣魚?？吹贸鰜?lái)，他們應(yīng)該是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚，也就想填飽肚子吧。

再看看作者描寫他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這應(yīng)該是典型的貧苦人民的神情。

生活就像一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)。因?yàn)閴毫λ麄儾荒芎粑Ｒ婚_始他們應(yīng)該很傷心，但隨著時(shí)間的推移，他們變得麻木，沒有感情。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對(duì)越來(lái)越艱難的生活，他反抗，他努力，但最后，他屈服于眼前的生活，麻木的生活，仿佛他沒有感情，仿佛行尸走肉。

然而，無(wú)聲無(wú)息的，女子因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng)，得傷寒死去了。然而，這也反映出一句話：窮人的孩子是早期的主人。

她15-6歲的女兒代替她和父親去釣魚。最令人毛骨悚然的是對(duì)她女兒外貌的描述。厚腫的大衣，不合身的皮衣，合她年齡不相稱的釣魚動(dòng)作，都看到了一天的凄涼。

她按著梯形竹架，一戳一戳的戳著，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。

而最后一段，更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。當(dāng)明明應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮地去學(xué)校和同齡人玩耍時(shí)，明明不應(yīng)該承受如此沉重的生活，而只是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫，負(fù)擔(dān)全在她和父親身上。

沉默的父親本人，由于生活和情感的雙重壓迫，變得更加沉默。對(duì)于他來(lái)說，可能生活早已不是為了自己，只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對(duì)于自己，卻早已失去了活下去的希望。

農(nóng)村人民的生活是喜憂參半的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，生活的負(fù)擔(dān)變的更重。但悲慘的生活并不能壓倒一些人對(duì)生活的渴望和希望。

我想作者提到了那些對(duì)以后生活充滿希望和善良的人。

故鄉(xiāng)的讀后感(篇2)

看到這書的名字，對(duì)我而言，必定索然無(wú)味。

但是像汪曾祺這樣的作家曾經(jīng)寫過食物嗎？憑著這一點(diǎn)點(diǎn)的好奇，我還是翻開了書頁(yè)，不一會(huì)兒便找到了答案：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，‘南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗嘗。

對(duì)食物如此，對(duì)文化也是這樣。

僅憑著這一兩頁(yè)的文字，我就對(duì)汪曾祺這位學(xué)者佩服得五體投地。

他寫我們知道的烹大蝦、烤全羊、油炸辣椒拌飯，也寫涼拌元妥、油餅就蒜……引人入勝。

我開始認(rèn)真看這本散文集。

汪曾祺介紹食物，也穿插著介紹經(jīng)歷的往事、文化、名人和文學(xué)，還從許許多多小事中尋找出生活的真諦。

他寫老北京賣豆汁兒的攤子里咸菜不要錢，一位保定人坐下要了一碗咸菜；寫自己在王二的攤子上花二十文錢買一小包炒豌豆，撒上點(diǎn)鹽，走到家門口也就吃完了；寫有人家將煮熟的大粒蠶豆用線串成佛珠給孩子掛在脖子上，一顆顆剝著吃；寫映時(shí)春飯店里能干的堂倌，點(diǎn)菜、上菜、結(jié)賬算錢，全部由他一人來(lái)管，一刻不停，頭腦卻清晰靈敏；寫緬甸人賣餌絲，緊挨著國(guó)界線，這邊遞過去人民幣，緬甸女孩遞來(lái)餌絲……很有意思。

我認(rèn)為我們也應(yīng)該這樣做。我們不應(yīng)該錯(cuò)過生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去尋找生活中有趣的一面。

他寫到沽源的馬鈴薯研究站時(shí)，說自己發(fā)現(xiàn)了馬鈴薯兩種不同的花香，對(duì)著馬鈴薯畫畫，到山上烤蟈蟈吃，讓我感慨深刻：一個(gè)人，遠(yuǎn)離了家人和故友，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，也能夠樂觀地生活，這樣的人心胸是多么的開闊呀！他寫自己坐在街邊灘頭的矮腳長(zhǎng)凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大餅，夾一個(gè)薄脆，吃得香噴噴的。

在攤頭吃飯說明他當(dāng)時(shí)并沒有什么錢，但也能想辦法把生活過得有滋有味。

這本書中許多細(xì)節(jié)，也足足能夠說明他學(xué)問鉆研得很深，還博覽古書。

他寫葵就寫了一個(gè)章節(jié)。

從《十五從軍征》中的句子采葵持做羹中提問：葵怎么能做羹呢？后來(lái)我發(fā)現(xiàn)了很多書，終于知道我以前說的是現(xiàn)在的東建菜！

他寫鯉魚時(shí)，說寫《水滸傳》的施耐庵和羅貫中吃鯉魚是外行，因?yàn)樽詈玫孽庺~是三斤左右的，吳用要吃十四五斤的魚，太重了不好吃了。

這么厚的《水滸傳》，汪曾祺老先生真是看得細(xì)致，并且敢于批判別人的不足。

我希望評(píng)論家和作家，特別是老作家，能有一個(gè)更混合的口味，不要偏食。

不要對(duì)自己沒有看過的作品輕易地否定、排斥。

不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣，問道：‘這個(gè)東西能吃？為什么要吃這種東西？’我希望他們能***似苦瓜的作品，能吃出一點(diǎn)味道來(lái)。

有些人總是想把自己的一套強(qiáng)加給別人，而不僅僅是文化。

比如文學(xué)，就不必要求大家都寫‘主旋律’。

... 從很多地方都可以看出，他在生活中比別人吃得多，寫作的主題也比別人新鮮；他也敢于批評(píng)和說出自己的真實(shí)想法。

《故鄉(xiāng)的食物》對(duì)我來(lái)說感觸猶深，不僅僅了解到了許多我從沒吃過的食物，讓我眼界大開，也讓我深刻地了解了汪曾祺這個(gè)人。

口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。

故鄉(xiāng)的讀后感(篇3)

看完紅色蕨類的故鄉(xiāng)，狗是人類最好的朋友！它們是忠誠(chéng)、善良的化身。人類和狗之間有很多偉大的故事。無(wú)論是萊西的聰明才智和勇敢，還是八公的忠誠(chéng)和堅(jiān)持，都深深**撼著人們的心。

今年夏天，我又讀到了一個(gè)令人為之動(dòng)容的狗故事，那就是美國(guó)作家威爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。擁有兩只自己的浣熊是比利最大的夢(mèng)想。但是這個(gè)夢(mèng)想對(duì)可憐的比利一家來(lái)說是遙不可及的。沒有人認(rèn)為這是可以實(shí)現(xiàn)的，包括比利的父母和姐妹。

然而，比利決心依靠自己的力量來(lái)完成這個(gè)看似不可能的夢(mèng)想。他挖野菜，摘黑莓，用陷阱捉兔子，只要能掙到幾分錢，他就毫無(wú)怨言地去做。每天的勞累使他疲倦，但他從不放棄。

時(shí)間一天天流逝，比利終于在兩年的努力之后得到了老丹和小安，兩只可愛的獵犬?？吹竭@一幕，比利對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求深深打動(dòng)了我。如果是我，也許一天撐不住，更別說兩年了，800多個(gè)日日夜夜。

我也曾有過不少夢(mèng)想，可實(shí)現(xiàn)的卻少之又少。每次遇到問題，我總會(huì)想到這樣那樣的理由來(lái)為自己辯解?，F(xiàn)在想來(lái)真是慚愧得很。

比利讓我明白了要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，靠空想是不行的，靠家人或朋友也是不行的。要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要向比利那樣認(rèn)定目標(biāo)，一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地努力。也許，夢(mèng)想離你很遠(yuǎn)，但只要你堅(jiān)持，你就能實(shí)現(xiàn)它。

書中給我印象最深的是比利、老丹和小安之間的生死情誼。他們一起長(zhǎng)大，一起收獲成功。當(dāng)比利受到惡獅威脅危在旦夕之時(shí)，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安也奉獻(xiàn)了自己的生命&&老丹和小安墳間的那株充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，是善良、勇敢、愛的象征。

它永遠(yuǎn)盛開在少年比利的心中，也開在了我的心間。無(wú)論你的夢(mèng)想是什么，都要有一顆善良的心，勇敢面對(duì)失敗和挫折，用愛溫暖身邊的人，你才會(huì)有開啟夢(mèng)想之門的金鑰匙。我的夢(mèng)想是成為一名優(yōu)秀的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。也許我過去不知道如何實(shí)現(xiàn)它，但現(xiàn)在比利、丹和安教我如何實(shí)現(xiàn)它。

那溫暖的紅色將深深印在我的腦海里，激勵(lì)我向夢(mèng)想前進(jìn)。 【寫作指導(dǎo)：作文怎樣做到寫我所想】

1、 寫作時(shí)，要以形象為標(biāo)準(zhǔn)，衡量思想與寫作是否一致

比方寫人，在動(dòng)筆前，同學(xué)們腦子里就要想一想這個(gè)人的外貌和性格特征是怎樣的，在寫到這個(gè)人的語(yǔ)言和行動(dòng)的時(shí)候，也要和這個(gè)人的性格相吻合?？傊?，筆底下寫的人，一定要像腦子里想的人，而且越像越好。

如果寫事，在動(dòng)筆前，同學(xué)們腦子里就要想一想這是一件什么事，發(fā)生在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，開始怎樣，經(jīng)過怎樣，結(jié)果又怎樣。（）最好還要列出提綱。在動(dòng)筆寫這件事的時(shí)候，就要有條有理地按照構(gòu)思好的思路或提綱去寫。

寫好后，還要以像不像作為標(biāo)準(zhǔn)，把想的和寫的進(jìn)行對(duì)照修改，直到想的和寫的一致為止。

二、平時(shí)要以讀和寫加強(qiáng)訓(xùn)練，提高想、寫結(jié)合的能力

寫像了，這是作文最起碼的要求。隨著作文水平的提高，自己筆底下的人、事、景物等就會(huì)逐漸比腦子里想象的更生動(dòng)、更形象、更具體、更逼真，就能讓人讀后如見其人，如見其物，如臨其境，如聞其聲。不過，要做到這一點(diǎn)，還必須下一番苦功夫。

平時(shí)要不斷加強(qiáng)選詞造句、文章編排策劃等基本能力的培養(yǎng)，不斷提高寫作表達(dá)能力。通過多讀、多寫、多練，我們可以逐漸改變寫作無(wú)能的現(xiàn)象。

要做到想、寫一致，還要特別重視寫觀察日記的訓(xùn)練。平時(shí)，我們應(yīng)該每天記下觀察日記，寫下觀察到的人、事、景或其他生活片斷。如果能準(zhǔn)確、生動(dòng)、生動(dòng)地記憶，不僅能提高觀察生活的能力，還能提高寫作水平。

久而久之，當(dāng)自己掌握了越來(lái)越多的詞匯，掌握了越來(lái)越多的寫作方法，就能得心應(yīng)手地把腦子里想的內(nèi)容寫出來(lái)，不但想的和寫的逐漸變得一致了，而且寫的一定會(huì)比想的更好！

故鄉(xiāng)的讀后感(篇4)

故鄉(xiāng)的蘆葦是中國(guó)知名作家魯迅的一篇散文。它描繪了蘆葦作為故鄉(xiāng)的象征，以及這個(gè)鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與樸實(shí)。這個(gè)故事讓我深感故鄉(xiāng)的美好，也讓我回憶起自己的童年。

文章一開始，魯迅先生講述了他童年時(shí)候的故事。他出生在一個(gè)南部鄉(xiāng)村，那里到處都是蘆葦。蘆葦是當(dāng)時(shí)他童年時(shí)候的游戲場(chǎng)所，他和朋友們經(jīng)常在蘆葦蕩里玩耍，也曾經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)被父親罵過。

魯迅先生很喜歡蘆葦，他認(rèn)為蘆葦是他故鄉(xiāng)的象征。蘆葦?shù)膭傄愫蛢?yōu)美，吸引了他的視覺和心靈。他寫到蘆葦?shù)母杏X：“你看，故鄉(xiāng)的蘆葦老早就在清晨割下了，擺在了庭院的石板上，難看極了。然而，到晚上，蘆葦定義的舞蹈課，讓每個(gè)孩子都?xì)g欣鼓舞，尤其是那最后幾拍，像個(gè)小魔鬼一樣，讓人忍俊不禁?！?/p>

魯迅在文章中講到的這種感覺是我非常能夠理解的。我小時(shí)候也在故鄉(xiāng)的蘆葦叢里玩耍過，甚至曾經(jīng)躲在蘆葦堆里玩盲人踩油的游戲。那時(shí)候的蘆葦，是那樣的樸素和美麗，讓我永遠(yuǎn)難忘。

故鄉(xiāng)的蘆葦，不僅僅代表著一個(gè)物品，更代表著一個(gè)鄉(xiāng)村的生活。魯迅先生在文章中講到：“一天天過，蘆葦一天天小，一天天老，現(xiàn)在也已經(jīng)走了。我還想留戀，然而時(shí)光已經(jīng)過了，蘆葦還長(zhǎng)不出來(lái)?！?/p>

這句話讓我非常感動(dòng)，覺得生活中最美好的東西也許不是閃光的金子，而是鄉(xiāng)村的樸素和質(zhì)樸。我們的故鄉(xiāng)是如此的美好，但當(dāng)我們不再青澀，離開故鄉(xiāng)的時(shí)候，就只剩下了那些回憶，回憶中的蘆葦、柳樹、竹林，都成了我們心中永遠(yuǎn)的美好。

總之，故鄉(xiāng)的蘆葦是一篇非常有感染力的散文，它讓我們想起了童年、故鄉(xiāng)和生活中的美好。蘆葦象征著一種樸素、質(zhì)樸的生活方式，我們或許無(wú)法再擁有它，但這種感覺會(huì)一直伴隨我們。我相信，在我們的心中，故鄉(xiāng)的蘆葦和那份樸素的生活，永遠(yuǎn)都不會(huì)消失。

故鄉(xiāng)的讀后感(篇5)

最近我讀了由著名作家威爾遜·羅爾斯寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》

和周杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》也是美國(guó)最偉大的關(guān)于狗的故事之一！而且這本書不僅是個(gè)關(guān)于狗的故事，還描寫了一個(gè)男孩和他無(wú)可抗拒地想擁有獵犬的夢(mèng)想！這是一個(gè)山區(qū)家庭的故事。狩獵也包含著生死有關(guān)的主題。

主要講的是比利，一個(gè)在奧沙克山區(qū)長(zhǎng)大的男孩，他非常想要一對(duì)浣熊獵犬。所以他努力工作，兩年后買了一對(duì)浣熊獵犬：丹和安。

它們?cè)谝黄鸲冗^了困難和美好時(shí)光，形影不離，組成了一個(gè)三“人”世界。勇敢嫻熟的老丹和聰明的小安讓比利成為一個(gè)好獵手，贏得了浣熊比賽！然而，在一次狩獵中，比利遇到了**的山獅，他的生命處于危險(xiǎn)之中。勇敢的老丹和小安幫助獵人比利逃脫了山獅的爪。最后，老丹失去了生命，深情的小安禁食，直到死在老丹的墳?zāi)估铩?/p>

第二年搬家去鎮(zhèn)上的那一天，比利到老丹和小安的墳?zāi)骨皝?lái)告別，就在那一刻比利驚訝的發(fā)現(xiàn)，它們的墳?zāi)股祥L(zhǎng)出了美麗的紅色羊齒草！據(jù)說只有天使才能種蕨類植物，所以比利堅(jiān)信老丹和小安是天使的禮物！

老丹的勇敢善戰(zhàn)高大，小安聰慧小巧，加上一個(gè)有毅志堅(jiān)強(qiáng)的獵人比利，組成了一個(gè)天天衣無(wú)縫抓浣熊的組合。他們是我見過的最完美的組合。

我多么希望他們沒有遇到山獅！所以我可能有機(jī)會(huì)去碰那兩只勇敢的獵犬，看看他們是如何默契地捕捉浣熊的，并大聲地對(duì)比利說你是個(gè)好孩子，有一顆堅(jiān)強(qiáng)而耐心的心，你的獵犬是好的！你也很棒！

一天，媽媽下班回家時(shí)，給我?guī)Щ亓艘槐尽都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》，說很好看，可我一點(diǎn)也不感興趣，媽媽見我無(wú)動(dòng)于衷，便說：“這可是關(guān)于小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來(lái)，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因?yàn)槲页矚g小狗呢！

傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來(lái)，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個(gè)男孩和兩只獵犬的感人故事：在奧沙克山脈的一個(gè)美麗的山谷里，那里人很少，有比利一家，小男孩。比利家很窮，但他想要兩只浣熊獵犬。

一次，比利在釣魚人的宿營(yíng)地找到一本雜志，看見上面有一條消息“**小型紅骨浣熊獵犬，每只**25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地干活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺?shù)昀锶ベu；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復(fù)一日過去了兩年，他終于攢到了50美元，如愿買到了兩只獵犬——老丹和小安。

看到這個(gè)，我為比利感到高興。他用毅力和勇氣實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。太棒了！

后來(lái)，比利花了一年時(shí)間訓(xùn)練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長(zhǎng)，一天晚上，他們?cè)庥隽松姜{的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人。看到這里我又傷心又生氣。我討厭那只獅子。把老丹從比利身邊帶走了。老丹死后不久，深情的小安不肯吃飯，最后死在了老丹的墓里。

在這里看書，我忍不住哭了。為什么老丹和小安死了？它們是那么的可愛、勇敢、忠誠(chéng)！

故事的最后講到在兩只小狗的墳?zāi)怪g，長(zhǎng)出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應(yīng)該是來(lái)到這個(gè)世界的天使。

這是一個(gè)感人的故事。它溫暖了我的心，讓我一次又一次哭泣。我想把它推薦給我的同學(xué)，讓他們一起感受溫暖的力量。

這是我暑假里閱讀的第一本書籍。

我看見封面上有特斯·阿方索（美國(guó)青少年閱讀與寫作教師）對(duì)這本書的評(píng)價(jià)：我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動(dòng)落淚的巨大力量，這種力量讓人無(wú)從抗拒。

還有《朗讀手冊(cè)ii》、美國(guó)亞馬遜讀者、英國(guó)亞馬遜讀者、岡村迪安（美國(guó)加州圣馬特奧公共圖書館**）、美國(guó)亞馬遜讀者matt的評(píng)價(jià)。尤其是英國(guó)的亞馬遜讀者和岡村院長(zhǎng)都提到了這本書，這讓他們很感動(dòng)。他們讀了30多次，感動(dòng)得流下了眼淚。他們還提醒頁(yè)面上的讀者：請(qǐng)準(zhǔn)備紙巾！

看完評(píng)價(jià)，這本書很感人，我迫不及待地想看。這本書有20個(gè)故事。尤其是沒有目錄。

作者威爾遜·羅爾斯為這本書感到驕傲，這本書在世界上有50個(gè)版本，多年來(lái)一直很受歡迎。它已經(jīng)上映兩次，成為美國(guó)經(jīng)典的幼年動(dòng)物。

故事的主角是比利。他的家位于奧沙克山脈的一個(gè)美麗的山谷里。地形崎嶇，人煙稀少。比利的家很窮，但是比利想要兩只浣熊獵犬。要七十五美元，都可以買一頭毛驢了。

比利決定自己存錢養(yǎng)狗，但要存75美元可不容易。有一次，比利在一棵老楓樹的樹樁上看雜志。有一則小狗的廣告。比利找到了他想要的那種狗：一只純紅色骨頭的浣熊梗，每只售價(jià)25美元。

比利很高興，便宜了二十五美元。

比利每天都去買龍蝦、小魚和新鮮蔬菜給漁民；漿果熟了，他就摘下來(lái)，帶到爺爺?shù)牡昀锶ベI；冬天，他出去打獵，把它們賣掉。

好不容易攢夠了五十美元，足足存了整整兩年的時(shí)間。終于得到了兩只獵犬，叫老丹和小安。比利開始訓(xùn)練它們，每天帶它們?nèi)プヤ叫堋?/p>

有一次比利帶它們?nèi)タ翠叫鼙荣悾A得了金牌?；貋?lái)之后，比利又帶它們?nèi)ゴ颢C，不幸遇到了兇猛的公獅，比利的生命危在旦夕，勇敢的老安用生命守護(hù)了小主人，小安也不愿意在獨(dú)活于世。

兩只愛犬都死了，比利很難過，把老丹和小安埋在一起。它們身邊長(zhǎng)出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。

鄉(xiāng)愁讀后感7篇

重新讀了一遍作者寫的作品，心里有了一些新的感悟。?記錄下閱讀時(shí)的感受,才方便之后更好的寫出讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦一篇題目為“鄉(xiāng)愁讀后感”的精品文章，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考決策請(qǐng)自行斟酌！

鄉(xiāng)愁讀后感(篇1)

當(dāng)我在讀書報(bào)上第一次看到對(duì)《中國(guó)的鄉(xiāng)愁》這個(gè)書名時(shí)，唯一的反應(yīng)就是掏出手機(jī)寫在記事本里，回到寢室立刻在網(wǎng)上下單。吸引我的無(wú)非是“鄉(xiāng)愁”二字。

如果中國(guó)的文學(xué)主題都能幻化為人，我想有兩個(gè)人是不可缺少的，一個(gè)是盼歸的思婦，一個(gè)是漂泊的游子，他們已經(jīng)被鐫刻在中國(guó)人靈魂中的最重要的角落，即使念起來(lái)也能體會(huì)到唇齒間的綿密溫柔。

對(duì)于這本書的作者，一群日本漢學(xué)家來(lái)說，“鄉(xiāng)”卻有著不同的'含義，吉川幸次郎先生的同名小文里有一段話，可以讓我們一窺這群日本漢學(xué)家口中的“鄉(xiāng)”之意——不管怎么說，中國(guó)的思想，都是人類的故鄉(xiāng)之一，一到某種時(shí)刻，有意無(wú)意的，就在講述著對(duì)它的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)已經(jīng)不是具體的地方和人，它可以是曾在北京親手栽種的一株小花，可以是卯時(shí)飲得一口熱酒，可以是茴香，也可以是在京都的柳樹，它們都是穿越時(shí)空的鑰匙，讓他們得以回到中國(guó)的歷朝歷代，和過去的歷史發(fā)出共鳴之音。

著重推薦的則是所選的文章，須知這小書選輯的時(shí)間和人選的都剛剛好，中西碰撞的時(shí)期是中國(guó)歷史上再難重現(xiàn)的時(shí)機(jī)，在這個(gè)時(shí)期在中國(guó)留學(xué)過的日本漢學(xué)家也再難碰到，人選和時(shí)機(jī)都很有意思，文章自然也很有趣致。若是要在國(guó)內(nèi)找些對(duì)照，我以為還是周作人的文章，所記多為一些小事瑣事而引出的東西，卻不失學(xué)術(shù)性與趣味，淡而有味，實(shí)在是難得的精品。另外也有些和章炳麟、魯迅、周作人、胡適等交流的記述，也很值得一看。

過去有比現(xiàn)在更多的未來(lái)，鄉(xiāng)愁，還真是令人著迷的字眼。讀罷此書，心神寧?kù)o，仿佛已忘卻積壓已久的作業(yè)，回到宋時(shí)那楊柳依依的西子湖畔了。

鄉(xiāng)愁讀后感(篇2)

終于又到了靜下心來(lái)觀看《記住鄉(xiāng)愁》的時(shí)間了，伴著悠美動(dòng)聽的歌聲，聽著娓娓道來(lái)的解說，仿佛身臨其境，這絕對(duì)稱得上是視覺和聽覺的盛宴，嚼之有味，回味無(wú)窮，本集觀看的是《記住鄉(xiāng)愁》第四季第三集——《嵩口鎮(zhèn)—急公好義》。

說實(shí)話對(duì)急公好義這個(gè)詞還是感覺有點(diǎn)陌生，只知道它是一個(gè)褒義詞，但又找不到太精準(zhǔn)的解釋，于是查了一下它的近義詞，原來(lái)它的近義詞很多：大公無(wú)私、濟(jì)困扶危、公而忘私、廉潔奉公它的解釋是：熱心給大家辦好事，肯幫助人，熱心公益事業(yè)，這讓我頓時(shí)豁然開朗，一下子拉近了距離，嵩口鎮(zhèn)和以前觀看的芙蓉鎮(zhèn)有相似之處，都是因水而興的小鎮(zhèn)，而且也是由商貿(mào)小鎮(zhèn)蛻變成了旅游小鎮(zhèn)，然而也有不同之處，本集優(yōu)顯偉大、高尚、更具影響力，具有無(wú)可代替的獨(dú)特魅力。

這是一座被“義”字之風(fēng)包圍和浸潤(rùn)的小鎮(zhèn)，而且世代相傳已有上千年歷史，正如片尾所說“義”是渡人的小船，“義”是一擔(dān)救急的糧食，“義”是慷慨激昂的勸敵書，“義”是鄰里間的誠(chéng)信、互助，它的解釋樸素?zé)o華，但是卻是幾代人用犧牲小我成就大我換來(lái)的一方平安，一方幸福，“義”字之風(fēng)吹遍嵩口鎮(zhèn)的每個(gè)角落，人們以幫助他人為榮，給他人帶去幸福為己任，成就了一個(gè)個(gè)感人的故事，喚起人們的良知，它就是一塊未被污染的凈土，洗滌、凈化著我們的心靈。

可以說我對(duì)“義”字不算陌生，也經(jīng)常在手機(jī)上和電視上看到關(guān)于“義”字的話題，如義工、義診、義演、義氣，記得最早接觸的關(guān)于“義”的詞是“義務(wù)教育”，上學(xué)時(shí)書上赫然寫著義務(wù)教育這幾個(gè)字，記得小時(shí)候還問媽媽，什么是義務(wù)教育，媽媽說就是國(guó)家免費(fèi)教學(xué)生知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)的，那是就對(duì)“義”字有了好感，再后來(lái)能看懂書時(shí)，還知道三國(guó)時(shí)曾有個(gè)“桃園三結(jié)義”還親眼看到大街上的義務(wù)獻(xiàn)血車，接頭有大愛的人的義演，都讓我有所觸動(dòng)。

在此，并不是顯示自己多有文化，是因它確實(shí)勾起了我的回憶，如果沒有這次觀看機(jī)會(huì)，恐怕這些詞在無(wú)機(jī)會(huì)拿到桌面上，很有可能隨著年輪的增長(zhǎng)消逝的無(wú)影無(wú)蹤了，這讓我有想起來(lái)一個(gè)詞“后熟”，雖然字面上是指種子脫離母體，還需一段時(shí)間生理變化才能成熟，但延伸的意思是指有的人雖然離世了，但是他的事跡，他曾經(jīng)說過的話，或做過的好事，多年后仍被人重視，成為美談，影響很多人的命運(yùn)，就像藏克家為紀(jì)念魯迅而作的詩(shī)中所說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。本片中的毛羽豐、張?jiān)?，陳長(zhǎng)仁幾位主人公，雖然長(zhǎng)眠地下數(shù)千年，但他們的事跡仍感動(dòng)著他們的后人，讓后世子孫以他們?yōu)闃s，永遠(yuǎn)記錄在家族史冊(cè)中，關(guān)于義舉、義田、義渡、義行、義務(wù)打獵、義務(wù)消防等等動(dòng)人故事更是教育著后人。也成為古鎮(zhèn)人行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。

如今我們趕上了好時(shí)代，但是隨著生活節(jié)奏的加快，人們壓力越來(lái)越大，人們似乎越來(lái)越冷漠、淡薄無(wú)情。每天百度上負(fù)面新聞也是很多，但是我相信世上還是好人多?，F(xiàn)在也經(jīng)?？吹?、聽到關(guān)于助人為樂、見義勇為的好人好事的報(bào)道，比如為貧困山區(qū)孩子捐款、捐物，助資上學(xué)；在飛機(jī)上有人突發(fā)疾病，總會(huì)有人主動(dòng)站出來(lái)去救治，現(xiàn)在的水滴籌，人們自發(fā)捐款幫病人渡過難關(guān)；在火場(chǎng)為救人獻(xiàn)出寶貴生命的消防員；有的餐館為馬路上的清潔工免費(fèi)提供熱水、午餐；加油站工人用輪胎為流浪小狗做臨時(shí)庇護(hù)所，還給配的毛毯子，幫它們度過寒冷的冬天；在馬路上交警指揮交通的同時(shí)，還攙扶年邁的老人過馬路。

雖然這都是些小事，但是作為一個(gè)正常人，都需要有最起碼的良知，要心地善良，不以善小而不為，不以惡小而為之，每年的《感動(dòng)中國(guó)》頒獎(jiǎng)典禮都會(huì)讓我們知道世間有這么多至善至美的人物存在，正因?yàn)樗麄兊牧x舉，給人們浮躁的生活帶來(lái)一點(diǎn)感動(dòng)，給正在建立三觀的青少年樹立了榜樣，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到震撼心靈的精神力量。

我們從中雖然看到了自己渺小但絕不卑微，雖然坐不了偉大人，但可以做個(gè)陽(yáng)光向上的人，做個(gè)內(nèi)心干凈、品行端正的人，多站在別人的角度考慮問題，多理解別人的難處，寧可雪中送炭，不去錦上添花。

如今我最大的愿望，就是退休后能出去走一走，領(lǐng)略一下祖國(guó)的大好山河，親自去福州的嵩口鎮(zhèn)看一看，和古跡來(lái)個(gè)近距離接觸，閉上眼睛我仿佛置身于片頭的優(yōu)美畫面中，清澈的溪水上一人、一篙、一舟在吱呀的搖擼聲中多么悠閑、愜意！

鄉(xiāng)愁讀后感(篇3)

小時(shí)候，

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長(zhǎng)大后，

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來(lái)啊，

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。

余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的.祖國(guó)之愛，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。 余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。

全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。

詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。

詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。

《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。

《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。

對(duì)于一個(gè)常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。

幾筆平素的語(yǔ)言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時(shí)候，一張小小的信箋寄去了對(duì)母親的問候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長(zhǎng)大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來(lái)啊，一方矮矮的墳?zāi)?，是那割舍不下的心，是那深厚的情?游子的心，誰(shuí)能讀懂，這簡(jiǎn)練的語(yǔ)言中又濃縮了多少的情感!從小時(shí)候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情!從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國(guó)。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺(tái)灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢?那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對(duì)大陸、對(duì)祖**親的呼喚，對(duì)渴望祖國(guó)統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心啊!

余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)來(lái)聊以慰藉，讓我感到詩(shī)人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪!

讀《鄉(xiāng)愁》，是中國(guó)人與中國(guó)人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠(chéng)的心便會(huì)呈現(xiàn)于每一個(gè)有良知的中國(guó)人的心里。那是一個(gè)游子的鄉(xiāng)愁，那是一個(gè)渴盼祖國(guó)統(tǒng)一，與親人早日?qǐng)F(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國(guó)。

“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國(guó)人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人有著一顆同樣的中國(guó)心!

鄉(xiāng)愁讀后感(篇4)

“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《鄉(xiāng)愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的回憶曲，總能悄悄勾起游子對(duì)母親的思念，妻子的不舍和國(guó)家的熱愛。

整個(gè)小詩(shī)充滿著音樂之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，還有四個(gè)量詞的運(yùn)用不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的韻律之美。

詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來(lái)的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。

少時(shí)，在外求學(xué)，和母親用書信傳遞彼此間的掛念，用小小的郵票承載自己厚重的鄉(xiāng)愁。到了中年，依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。最讓人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母親在苦苦的等待和思念中煙消云散。還有一條淺淺的海峽阻隔著兩岸人民的交往。

作者沒有用十分華麗的辭藻，氣勢(shì)磅礴的句式，卻在敘述自己思鄉(xiāng)的.感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗(yàn)流露到每一個(gè)人的心中，將這種中華民族本性深深地印在在人們心靈的殿堂里。

鄉(xiāng)愁讀后感(篇5)

《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起。

鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮人抽象化的空泛。這首詩(shī)從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄，有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)波浪。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了。

在現(xiàn)代的詩(shī)篇和散文中,有這樣一個(gè)人。他不但在他的作品中表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)親人們的思鄉(xiāng),也表現(xiàn)了他盼望祖國(guó)大陸的統(tǒng)一。他，就是著名的臺(tái)灣詩(shī)人，《鄉(xiāng)愁》的作者—余光中。

自1949年國(guó)民黨政府退到了臺(tái)灣,共產(chǎn)黨就把解放臺(tái)灣看作是一件大事。毛主席曾說過：“我們都是中國(guó)人。三十六計(jì)，和為上策”。漸漸的，中國(guó)和臺(tái)灣從敵對(duì)到友善，開始逐漸走向光明，而到后來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局發(fā)生變化。一些臺(tái)-獨(dú)分子制造“兩-個(gè)-中-國(guó)，一-中-一-臺(tái)”的陰謀。中國(guó)各族兒女和臺(tái)灣大部分民眾開展了聲勢(shì)浩大的反臺(tái)-獨(dú)斗爭(zhēng)。

詩(shī)人余光中就生活在這個(gè)時(shí)代，他親眼目睹了臺(tái)灣與大陸之間的關(guān)系，看到了時(shí)隔幾十年后，有的人與在大陸的親人抱頭痛哭，敘述著太多的悲歡離合，而有的人只能站在親人的墳?zāi)骨啊Ｓ谑潜銓懥诉@首小詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，親在頭，長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張的船票，我在這頭，新娘在頭;后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一坊矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，親在里頭;而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在頭。

詩(shī)雖然不長(zhǎng)，不過卻表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的。在他的作品中，他描繪了祖國(guó)了大好河山和名勝古跡，而有一些則是表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。

而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)僖淮纹肺哆@些詩(shī)時(shí)，不免會(huì)產(chǎn)生一種想法：臺(tái)灣到底何時(shí)統(tǒng)一?這種想法到現(xiàn)在還是一個(gè)知數(shù)。而現(xiàn)在我想說的是：“讓我們盼望祖國(guó)大陸早日統(tǒng)一，不要就此”感人的悲劇再次出現(xiàn)。

鄉(xiāng)愁讀后感(篇6)

《記住鄉(xiāng)愁》以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，選取100個(gè)以上的傳統(tǒng)村落進(jìn)行拍攝，是一部以看得見的傳統(tǒng)村落為載體，以生活化的故事為依托，以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心的大型紀(jì)錄片。

由中央宣傳部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家新聞出版廣電總局、國(guó)家文物局組織實(shí)施，中央電視臺(tái)組織拍攝。將選取全國(guó)100個(gè)以上的傳統(tǒng)村落進(jìn)行拍攝，梳理傳統(tǒng)村落的發(fā)展脈絡(luò)，聚焦海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，深入挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

于201月1日起在中文國(guó)際頻道隆重推出。

年元旦在“黃金時(shí)段”晚8點(diǎn)播出了“記住鄉(xiāng)愁”第一集《敬畏之心不可無(wú)》，看過之后，今天中午又看了一遍重播，覺得很好。

《敬畏之心不可無(wú)》是在我的故鄉(xiāng)——福建培田村拍的?！毒次分牟豢蔁o(wú)》，這個(gè)片名起得很好，給培田文化的特征——也是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，作了一個(gè)很好的解說。

拍這部紀(jì)錄片時(shí)，龍巖市有關(guān)部門專程把我和廈門大學(xué)的鄭振滿教授接去參加拍攝。為什么會(huì)叫我參加這次拍攝？我估計(jì)是編導(dǎo)看過我的《大屋碎影》一書或我的博客有關(guān)文章。我有一篇博文《培田傳統(tǒng)文化要略》（曾在《閩西日?qǐng)?bào)》發(fā)表過），談到了培田的“傳統(tǒng)文化”的特點(diǎn)。內(nèi)容和“敬畏之心不可無(wú)”很吻合。

“中國(guó)傳統(tǒng)文化是以崇禮的儒家文化為主導(dǎo)地位的。《荀子·禮論》說：‘禮有三本：天地者生之本也；先祖者類之本也；君師者治之本也?！斓丶创笞匀?，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的農(nóng)耕文化，不崇拜天地不行。對(duì)先祖的尊崇，表達(dá)了中國(guó)人祖先崇拜和宗族血緣紐帶的堅(jiān)韌。崇拜‘君師’，君是政治權(quán)力的體現(xiàn)者，師是倫理道德的體現(xiàn)者，其關(guān)鍵是對(duì)師——圣賢的崇拜。這三條體現(xiàn)了以儒學(xué)為主導(dǎo)的中國(guó)文化特質(zhì)。

培田正是繼承傳統(tǒng)，做到三個(gè)尊崇的典型。

培田的先人們崇拜天地，認(rèn)真地做到人與自然的和諧結(jié)合。培田村落的選址、建設(shè)很講究‘風(fēng)水’，事實(shí)上就是講究‘天人合一’。后垅山的‘風(fēng)水林’及河源溪上游的茂密山林營(yíng)造了培田很好的生態(tài)環(huán)境。在靠天吃飯的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，講究生態(tài)、講究人與自然的和諧正是崇拜天地的結(jié)果。

培田人敬重祖先，培田民居建筑中，最主要最顯著的是供奉祖先牌位的‘正廳’或堂屋，整個(gè)房屋布局都要服從這點(diǎn)，也由此形成了廳庭結(jié)合、以‘廳’為主體的建筑風(fēng)格。所謂‘九廳十八井’即為滿足大家族多個(gè)祭祀空間而設(shè)定的。這里‘廳’指的是正廳或堂屋，正廳供奉的是公眾的祖先，各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人?！菫閺d提供采光通風(fēng)用的‘天井’。

培田人早晨起來(lái)的第一件事就是給祖先上一炷香，因此廳堂香火是常年不斷的。逢年過節(jié)，殺一只雞，買回幾斤肉，首先要供奉在廳堂的神桌上，讓祖宗先‘品嘗’。每年除夕，廳堂上都要掛上祖先畫像，沒有像的要換上新寫的有歷代祖先名字的紅紙。

傳統(tǒng)的‘祖宗崇拜’和血緣關(guān)系紐帶形成了傳統(tǒng)的民居建筑。也形成了與此相關(guān)的宗族社會(huì)、宗法制度和長(zhǎng)幼有序的等級(jí)關(guān)系，傳統(tǒng)的培田小社會(huì)即由此來(lái)實(shí)現(xiàn)村民自治和管理。

客家學(xué)者謝重光先生在他的《閩西客家》一書中，寫到道德風(fēng)尚：‘客家人的基本價(jià)值觀是貴重于富，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高?！嗵锶水?dāng)然也是如此。其實(shí)這個(gè)值觀不單是閩西客家人所獨(dú)有，而且還是我們民族的主要傳統(tǒng)之一，‘尊師重教’即是‘禮之三本’之一。當(dāng)然，以儒學(xué)為主導(dǎo)的所謂‘教育’除了‘讀書做官’之外還有倫理教化、道德修養(yǎng)等所謂‘修、齊、治、平’。延續(xù)千年的儒家傳統(tǒng)文化及對(duì)中國(guó)的影響一直是專家學(xué)者們研究爭(zhēng)論的課題。孰是孰非，至今難以論定。

培田人尊師重教，由來(lái)已久。培田歷史上經(jīng)濟(jì)條件較好，有錢的族人熱心捐助教育，并有鼓勵(lì)上學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，使培田成為遠(yuǎn)近聞名的.‘文墨之鄉(xiāng)’?！仙綍骸裁曔h(yuǎn)揚(yáng)。

培田，這一保留著中國(guó)傳統(tǒng)文化的‘活化石’和博物院，留給人們研究思考的空間是很大的。有人說培田是一部讀不完的書，的確如此。培田何以如此珍貴？因?yàn)樗粌H僅有‘好大一片屋’，而且有‘文化’、有‘歷史’，是名副其實(shí)的‘歷史文化名村’。”

在《敬畏之心不可無(wú)》這部記錄片中，上述內(nèi)容得到了很好的解說、補(bǔ)充和發(fā)揮，用“敬畏”代替“尊崇”，是十分高明的。

鄉(xiāng)愁讀后感(篇7)

鄉(xiāng)愁，在許多人的生命中扮演著很重要的角色，這是一種深深植根于心靈深處的情感。今天我觀看了電影《記住鄉(xiāng)愁》，這是一部以鄉(xiāng)村為背景的電影，它充滿了對(duì)鄉(xiāng)土文化和記憶的強(qiáng)烈回憶。這部電影讓我深刻地體驗(yàn)到了人們對(duì)鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村文化的深深眷戀，而鄉(xiāng)愁則是這種眷戀的最好詮釋。

《記住鄉(xiāng)愁》展現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于“家”和“故鄉(xiāng)”的故事，這說到底是一部關(guān)于人物的電影，它充滿了情感、回憶和記憶力。這部電影讓我深深地思考，我們的記憶和情感究竟來(lái)自哪里，為什么我們?nèi)绱讼矚g回憶過去的時(shí)光和事情呢？或是什么樣的經(jīng)歷會(huì)讓我們對(duì)某些地方產(chǎn)生深深的眷戀呢？

在觀影的過程中，我覺得最讓人感動(dòng)的事情之一是有關(guān)主人公的故事。他在大都市生活多年，在自己成功的路上拋棄了鄉(xiāng)村生活。這是一個(gè)很常見的情況，很多年輕人都在離開鄉(xiāng)村后遠(yuǎn)走高飛，過著充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的生活，對(duì)于鄉(xiāng)村和家鄉(xiāng)卻是一片荒蕪和漠然。但是在生活的某個(gè)點(diǎn)上，主人公卻意識(shí)到了一個(gè)事情：原來(lái)他的人生才剛剛開始，因?yàn)樗恢毕肽钪约旱墓枢l(xiāng)。

這部電影讓我深入地思考，我們所愛的人、我們的家鄉(xiāng)以及我們的鄉(xiāng)土文化，這些都是我們的身份和認(rèn)同感的來(lái)源。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，人們離開鄉(xiāng)村生活，去尋找更廣闊的機(jī)會(huì)和更舒適的生活環(huán)境。但是，我們?cè)谧非髩?mèng)想的過程中，卻經(jīng)常忘記了來(lái)自自己土地的那些認(rèn)同和歸屬感。

鄉(xiāng)愁并不是只代表了某種人、某種地方或某種生活方式。鄉(xiāng)愁是一種認(rèn)同感，一種使我們感到歸屬的渴望和親近、感激和想念。在這個(gè)時(shí)代，保持對(duì)家鄉(xiāng)的感激和尊重，以及對(duì)記憶、苦難和創(chuàng)傷的記憶，都是非常重要的事情。我們需要堅(jiān)定記住鄉(xiāng)愁的情感，去銘記自己身份的根基，去尋回失落的認(rèn)同感和目的感。

在這個(gè)電影中，人們之間的情感和親情是如此真實(shí)和深切。在很多場(chǎng)景中，我不斷地看著主人公和村民之間的互動(dòng)，感受到了它們之間的親密關(guān)系和獨(dú)有的友誼。電影中還展示了人與自然之間的關(guān)系，這種關(guān)系常常被誤解或忽視，但卻是非常重要的。在電影結(jié)束時(shí)，我感到了一種意義深長(zhǎng)的感覺，那就是對(duì)于人與自然界之間如此深切的聯(lián)系，常常是人們?cè)诤雎运鼈冎g情感聯(lián)系的時(shí)候所會(huì)失落的那些根本。

在電影中，有很多動(dòng)人的瞬間，它們讓我深深體會(huì)到了“記住鄉(xiāng)愁”這句話的重要性。每個(gè)人都在尋找自己屬于的家和生活，我們的故事都是與這些家和生活有關(guān)的。通過這部電影，《記住鄉(xiāng)愁》提醒我們要記住自己的根，記住我們來(lái)自哪里，和我們所擁有的一切東西。同時(shí)，我們也應(yīng)該給予鄉(xiāng)村和記憶更多的尊重和深刻的情感。

總的來(lái)說，《記住鄉(xiāng)愁》這部電影帶給了我很多的啟發(fā)和思考，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)愁這種情感和對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀。它不是僅僅關(guān)于鄉(xiāng)村生活，更是關(guān)于家和人的人生意義，每個(gè)人都應(yīng)該懷著感恩的心，去記住這些美好的回憶和故事。

故鄉(xiāng)讀后感合集

生活里沒有書籍,就好像沒有陽(yáng)光和智慧，當(dāng)我們反思作者寫的作品的過程中，獲得了一絲心得體會(huì)時(shí)。你有沒有在收集作品讀后感范文？根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)小編準(zhǔn)備了這份實(shí)用的“故鄉(xiāng)讀后感”。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

《故鄉(xiāng)》中寫了三種意義上的“故鄉(xiāng)”,否定了舊中國(guó)三種病態(tài)人生,它還繼承了傳統(tǒng)還鄉(xiāng)母題,開創(chuàng)了新的還鄉(xiāng)模式,塑造了全新的還鄉(xiāng)者形象。下面是小編推薦的魯迅故里閱讀體驗(yàn)。我希望它能幫助你！

魯迅故鄉(xiāng)的讀后感篇一看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時(shí)覺得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí)，魯迅是多么期待!

而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起?？梢姷介c土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了，魯迅感到非常難過，也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí)，他們有著大人們所沒有的天真。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉(xiāng)照的，在這張**里全家都站著臺(tái)階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個(gè)故事：小時(shí)候我在家鄉(xiāng)，沒幾天就和一個(gè)小孩混熟了，當(dāng)我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡(jiǎn)單，他和我不是親戚。

但我想帶他去那里。最后，我被大人拖到那里，我的搭檔也被父母留在家里。當(dāng)我拍照的時(shí)候，我坐著哭，但是我沒有站起來(lái)。于是，這一幕就被留在了相片里。后來(lái)聽大人們說起這個(gè)故事，我暗自冷笑，沒想到那時(shí)的我竟會(huì)這么“仗義”。

有一次，爸爸想帶我去見這個(gè)兒時(shí)的伙伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現(xiàn)在的我對(duì)于這個(gè)兒時(shí)的伙伴，早已不認(rèn)得了，雖然這在我的腦海有留下幾個(gè)殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來(lái)，我真感到慚愧。

我就如后來(lái)的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見面，他也不認(rèn)得我了，兩人見面，還能像小時(shí)后那無(wú)話不談嗎?

雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了魯迅那時(shí)的階級(jí)差別，但是我依然也忘卻了一個(gè)兒時(shí)的伙伴，因?yàn)槲也荒芟耵斞敢粯訉?duì)朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來(lái)我才明白，我在心中沒有一個(gè)美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個(gè)玩伴。

但魯迅在心中對(duì)閏土有著一段美好的回憶，這個(gè)回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友。

我們心中也有美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們心中有希望，不放棄，這就是我們前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：

希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這好像地上的路，因?yàn)榈厣蠜]有路，有許多人在上面行走，就成了路。

魯迅故鄉(xiāng)的讀后感篇二放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?

淡淡的，一顆灑脫的心，不會(huì)，現(xiàn)在也不是那個(gè)退化的年代，即使家鄉(xiāng)也不會(huì)離我很遠(yuǎn)，朋友我也會(huì)永遠(yuǎn)記得。

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩。

三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂，見多識(shí)廣的閏土，不見了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家庭里，許多孩子，饑荒，稅收，士兵，強(qiáng)盜，**，紳士，都像木偶一樣折磨著他。一棵苗子，就這么被泯滅了。

當(dāng)時(shí)魯迅第二次見到閏土?xí)r，閏土稱魯迅為大師，這讓魯迅大吃一驚。

當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?/p>

他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”

魯迅的心突然涼了下來(lái)，心里的話也漸漸消失了。有一陣子，他不知道該說什么。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

在篇**中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出，由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勤勞的人在精神上受到極大的束縛，古老格言筑起的高墻將人與人分隔開來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。飛躍地球就是這樣。我想知道他是長(zhǎng)大了還是變傻了。畢竟，友誼不能用地位和金錢來(lái)衡量。

我們可以嗎？不，我們不能。我們有最好的朋友。我們永遠(yuǎn)是朋友。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。

魯迅故鄉(xiāng)的讀后感篇三今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。

童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的一生雖然充實(shí)，但他只能默默地讀童年的書。

飛躍地球也能做許多無(wú)窮無(wú)盡的新事物，看到無(wú)邊無(wú)際的海洋，而魯迅只能看到四面八方的天空。

我們需要自由。我們不能在自己家里花。我們必須了解自然。

這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這種活潑的生活給這個(gè)安靜的世界帶來(lái)了一種充滿活力的感覺?！耙粋€(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了。

”它幽靜而沉悶，活潑`而不雜亂。和-諧自然，是一個(gè)另人心曠怡的世界。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年一定要看瓜田，但他是自由和快樂的。

魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。

自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

篇一:讀《故鄉(xiāng)的河》有感心中總會(huì)有那么一絲留戀，對(duì)故土的留戀；心中總會(huì)有那么一點(diǎn)牽掛，對(duì)故土的牽掛；心中也總有那么些難舍的回憶，那是故鄉(xiāng)給的永恒的記憶！——每一個(gè)走出故鄉(xiāng)的人，莫不如此，無(wú)論走開有多久，無(wú)論走得有多遠(yuǎn)！

一草一木一人一事觸發(fā)思鄉(xiāng)情思，獨(dú)處凝神思想奔馳時(shí)重溫兒時(shí)舊事，故鄉(xiāng)的印記不因時(shí)間的流逝模糊，卻會(huì)因心中那溫暖的情愫日漸清晰。 “故鄉(xiāng)的天空是蔚藍(lán)的，故鄉(xiāng)的河水是清請(qǐng)的，故鄉(xiāng)的水草是招搖的，就連故鄉(xiāng)的小橋也是那樣的樸素，故鄉(xiāng)的伙伴是調(diào)皮的，就連那放歌的舟子也是多情的?！奔兠赖墓枢l(xiāng)，淳樸的故鄉(xiāng)，每每憶你，每每遇你，都覺心舒神暢，如沐春日暖陽(yáng)。

“當(dāng)所有的一切都沉浸在寧?kù)o的夜色中，在河水的濃濃低語(yǔ)里，現(xiàn)代的城市仿佛又回到了遠(yuǎn)古的年代，一葉輕舟載著濃濃的相思，枕著蛙聲走入了我的夢(mèng)鄉(xiāng)，河邊美麗的花兒早在我夢(mèng)里綻開。”情牽夢(mèng)繞，百轉(zhuǎn)千回，故鄉(xiāng)的韻味就這樣變得悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)……愿七彩的虹霓扮靚著城市，也不阻隔思鄉(xiāng)的情懷，愿都市的喧鬧是和諧的曲調(diào)，永不打擾故鄉(xiāng)的寧馨悠然，那么，從不曾遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，就依然長(zhǎng)駐在我們的心海。篇二：

《故鄉(xiāng)的河》讀后感在我的故鄉(xiāng)，有一條大河，哺育著這里世代漢族人民，她，叫做漢江河，是故鄉(xiāng)人的母親河。河北岸的沙石場(chǎng)，是觀河的好地方。閑來(lái)無(wú)事，來(lái)到沙石場(chǎng)，爬上高高的石堆，期待——美麗！

河綠，天藍(lán)。在那遠(yuǎn)方水天相連，雖不同色，卻亦同清，似乎水天就是一體。江水偶爾擦幾只燕子，天空偶爾飛來(lái)幾只麻雀，卻帶來(lái)無(wú)窮的生機(jī)。

風(fēng)來(lái)了，平靜的河面起了浪。太陽(yáng)在天空中溫暖地照耀著，仿佛在欣賞著河的景色。河面，濤濤涌涌，沒有海浪的氣勢(shì)磅礴，也無(wú)湖紋的溫柔宜靜，它給人的感覺是那樣親切--恰似一位慈母，輕輕拍打著自己的孩子，哄他睡著。

那嘩嘩的水聲，那呼呼的風(fēng)聲，不正是慈母口中的搖籃曲么?一層浪搖過來(lái)，在岸邊濺起一朵剔透的水荷，被無(wú)意的陽(yáng)光一照，閃現(xiàn)出五彩的光輝。一個(gè)浪還沒回去，下個(gè)浪又急匆匆地來(lái)了，浪趕浪，浪打浪，浪覆浪，浪勝浪。

漢江河!故鄉(xiāng)歷史的見證人，你是在向人們述說故鄉(xiāng)的發(fā)展么?你是在激勵(lì)后輩們?nèi)缋艘粯?，一輩勝一輩?

會(huì)的，您的哺育之恩我們沒齒難忘。你看到家鄉(xiāng)近年來(lái)的快速發(fā)展了嗎？這是你的期待，也是家鄉(xiāng)人民對(duì)你的回報(bào)！

黃昏，我漫步在沙石場(chǎng)的石灘上。西邊，就是河水。柔風(fēng)送來(lái)河的氣息，清新又涼爽，還夾著淡淡的鄉(xiāng)土味，輕撫著我。

彎下腰，我從水中捧起一把卵石。哦，這是一群聰明的精靈，在我的手中跳躍和閃耀。它們覆蓋或遮擋，或支撐或顯示，色彩搭配多么自然和諧。

環(huán)顧四周，這整座沙石場(chǎng)，不都是漢江河給的嗎?夏日，人們?cè)谀膽驯ф覒?，那柔之水，傳著比海深的情，有誰(shuí)感覺不到?太陽(yáng)在西方放射它最美的色彩，母親河好象聽到了我的贊美，臉上起了紅暈。

啊，故鄉(xiāng)的河…

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

《故鄉(xiāng)的天空》這篇文章主要講了張子健的家鄉(xiāng)風(fēng)景很美，在他的記憶中，家鄉(xiāng)的天空永遠(yuǎn)都是那么湛藍(lán)，白云朵朵，空氣清新。因此，每當(dāng)他想起家鄉(xiāng)的時(shí)候都會(huì)心情舒暢。。張子健的童年很苦，他很小的時(shí)候母親就去世了，爸爸在外打工，許多年都沒有回來(lái)過，只是偶爾往家里寄些錢。小小的張子健和弟弟相依為命，，他只能過早的肩負(fù)起生活的重?fù)?dān)，不光要做家務(wù)，還要打工掙錢。張子健和六歲的弟弟常常吃不飽飯，村里人可憐這兩個(gè)小家伙，就每家輪流送飯給他們吃。張子健不愿意平白無(wú)故的接受鄉(xiāng)親們的施舍，就常常和弟弟外出要飯，以填飽饑餓的肚子。鄉(xiāng)親們知道后，狠狠地訓(xùn)斥了兩個(gè)小家伙，一位大伯對(duì)張子健說：“我們就是你的親人，有我們吃的就有你們吃的，不許在外出要飯，那是給鄉(xiāng)親們丟臉?！睆堊咏?duì)鄉(xiāng)親們的恩情感激不盡，銘記在心，他發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要學(xué)習(xí)本領(lǐng)，報(bào)答村里人對(duì)他們的愛護(hù)。張子健讀完了高中以后，由于要共弟弟繼續(xù)學(xué)習(xí)，張子健沒有選擇考大學(xué)，而是選擇了出去打工，他跟著村子里的老鄉(xiāng)來(lái)的了一處工地，憑力氣吃飯。一年一年的過去了，張子健在打工中非常細(xì)心，學(xué)會(huì)了很多技術(shù)，后來(lái)他當(dāng)上了包工頭，給村子里解決了很多就業(yè)問題。

這篇文章告訴我們要懂得感恩。

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故鄉(xiāng)讀后感 篇4

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇【一】讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。

這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我的故鄉(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。

伴著長(zhǎng)長(zhǎng)的車?guó)Q，汽車鉆進(jìn)了一片濃霧。

故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚醒石橋上的塵土，驅(qū)散夜?jié)募澎o，薄霧散開在若隱若現(xiàn)的紗衣下，綻放出羞澀的微笑。

在這個(gè)微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，也聽不到交通的嘈雜聲。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺(tái)呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野、溝壑、梯田、山脊縱橫交錯(cuò)，宛如老家老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐。

土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)里偶爾濺起的泥土倒在農(nóng)民孩子們燦爛的笑臉上，一切都那么和諧。既柔弱但又堅(jiān)硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一個(gè)很深的石階，上面可能沾著一點(diǎn)青苔，但卻抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無(wú)數(shù)溫暖的腳印和無(wú)數(shù)的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅(jiān)硬的河石，但河石似乎蘊(yùn)含著巍峨的群山靜謐，永遠(yuǎn)在細(xì)流的沖擊下沉思，年復(fù)一年。

故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠(yuǎn)飄萬(wàn)里的果香。但它在我心中有一個(gè)難以言喻的秘密。為什么井里的水總是那么甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？

為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？

我不明白大山下孕育著怎樣堅(jiān)挺的脊梁，但我明白地底下涌動(dòng)著無(wú)比熱情的土壤。我不明白天空中隱藏著什么樣的愿望，但我明白永不說死在溪流中的精神！

站在離別的樹下無(wú)數(shù)次，汽車疾馳而過的聲音總時(shí)縈繞在我耳邊，但濃重的鄉(xiāng)音卻掩埋了喧囂的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我。我說不清楚，也不知道路怎么走。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇【二】魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”?？赐赀@篇文章，我明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。

歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？

總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋?，F(xiàn)在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。

我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們經(jīng)常一起爬上桑樹，享受美味的中國(guó)棗，直到嘴唇和牙齒變成紫色。這時(shí)，我們會(huì)看著對(duì)方紫色的嘴唇笑。

我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到目前為止，恐怕只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女孩的名字。我不確定他是否還記得。我們也曾發(fā)生過小矛盾，但不超過幾小時(shí)便和好了。

在這七年里，我們像兄弟一樣。當(dāng)他到達(dá)**時(shí)，我將到達(dá)**?？傊?，有他的地方便有我。

到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許我有自己的目標(biāo)。我只專注于學(xué)習(xí)。我度假時(shí)很少去他家。我在家看書做作業(yè)，漸漸疏遠(yuǎn)了他。也許我們都長(zhǎng)大**了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑?，那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了，我們開始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來(lái)面對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。

隨著時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來(lái)越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們也和閏土一樣恭敬起來(lái)了，當(dāng)他說起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說的都說完了，仿佛再也沒有什么可聊的了。自從那次會(huì)議以來(lái)我在也沒見過他。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無(wú)存。

我向恢復(fù)他小學(xué)時(shí)的親密關(guān)系，但好像一切都注定了，我和他走在既定的道路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。如果命運(yùn)可以由我自己選擇，我愿意永遠(yuǎn)和他呆在小學(xué)里。我真的不想看到七八年友誼的結(jié)束。

我無(wú)法想象十年或二十年后我們的關(guān)系會(huì)怎樣

的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。