故鄉(xiāng)讀后感

故鄉(xiāng)讀后感5篇。

全身心的投入閱讀，可以讓我們變得越來越高尚，作品這本書籍用真實的故事讓讀者了解更多。?現(xiàn)在是我用文字記錄本次閱讀體驗的好機會，如何理清自己的寫作思路，更好的記錄一篇讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家搜集整理了這篇“故鄉(xiāng)讀后感”的內容，歡迎分享給你的朋友！

故鄉(xiāng)讀后感【篇1】

“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景——這不是我的故鄉(xiāng)。那時的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄——可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實的手，是那說不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。

何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時伙伴的那堵無形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級的劃分早已明了之際，沒有人會在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時，在為了“活著”而拼盡全力時仍期望著再續(xù)幼時兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主仆”之分，我想，二人也不會如幼時那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時是小孩子，不懂事……”

就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙?！?/p>

再看自己，小學的玩伴又能依稀記得幾個呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來，又有何人能保證自己不會被一句“哦！我想起來了！原來你是那個誰啊！”所傷呢？又有誰能保證自己不會看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當年的右前桌”呢？

……良久，回神。

希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙——是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自于人，受托于人，卻也背叛于人?？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”

就像一個奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會在雪地捕鳥，也會在瓜地叉猹，也會在金灘拾貝，也會收到來自對方的彩色羽毛——他們說好的?！按蟛∥覀兪裁磿r候回來？”宏兒如是問道。但又有誰知道，宏兒所見是否也是滿目蕭索呢……

“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！……’”

故鄉(xiāng)讀后感【篇2】

這的的確確，確確實實是我第一次沉下心來去觸碰季老先生的文章，以前只是在小學課本上讀到它在外留學時寫得日記，字字句句里都充斥著愛國思鄉(xiāng)之情。小學課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。如今卻無意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒來得及去細細品味，就已經(jīng)被這個題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語道破，點醒夢中人。往日里讀到的那些，什么想念家鄉(xiāng)啊，什么思念故園，頓時都化為了浮云，都不如這五個“月是故鄉(xiāng)明”。

這篇的名字叫《故鄉(xiāng)的二月蘭》，簡單而不失風雅，單調而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨有的氣質。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其向往那里，去窺視那個海納百川、兼容并包的園子。殊不知老先生竟然住在那里，轉念一想，老先生就該住在那兒，也只有那里值得老先生祝我細細地往下看，看懂了什么叫“一見鐘情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。

他說，二月蘭是在努力攀爬著的，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強的生命力。“連喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。

婉如是季先生的女兒，但是對她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處?！?/p>

“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！边@句話在文章中足足出現(xiàn)了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒讀見文章中竟出現(xiàn)了這么多重復的語句，想拿著書去找胡老師問問的，但后來多讀了幾次，便覺得就該這么寫，已經(jīng)找不出比這更好的語句了。

我的這篇文章絕不是在點評，因為即使讀了許多次，也不敢斗膽寫一篇點評的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。

故鄉(xiāng)讀后感【篇3】

這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。

《奔月》這個故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有贊揚后羿的功績，而是續(xù)寫了他的婚后生活。

后羿的婚后生活，十分艱苦。因為長期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經(jīng)常白眼兒他，除了家人外，大家?guī)缀跻阉?。我覺得，后羿現(xiàn)在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時，我也覺得后羿十分可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵了，而給他的回報卻是幾匹老烏鴉;回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個太陽是他逢蒙射下的。后來，他又出去打獵，結果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個炊餅?？吹竭@里，我真是義憤填膺，覺得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無比失落。

后來，那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應用十個炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。

正當后羿帶著黑母雞回到家時，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因為他的弟子忘恩負義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現(xiàn)在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個英雄的悲劇吧。

當我讀完這個故事時，心中涌起的是一種凄涼。同時，我也品嘗了一個人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負義，在這時，我的心靈也在文學的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。

故鄉(xiāng)讀后感【篇4】

不知在哪里觀過盛開的.稻花，卻不像記憶中的稻花?？粗鼈儯覅s像在聽一個恍如隔世的故事，故事里有我的稻花，有帶給我許多溫暖的人，有我那同稻香一同飄走的童年。

茅盾說：“故鄉(xiāng)之于我，猶如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流經(jīng)過往的歲月，流經(jīng)我人生的每一寸土地，流經(jīng)心尖尖上那些永恒的記憶……”

小時候，故鄉(xiāng)之于我，是大片大片的稻田，在風吹起的金色浪濤中遨游。它生長在我對于故鄉(xiāng)的每一寸印象之中。我拍下一望無際的稻海，金黃金黃的，風兒吹來，帶來稻米的氣息，彌漫在空中的是故鄉(xiāng)的味道。這便是故鄉(xiāng)的味道，這便是永恒的味道。嗅著稻香，徜徉于稻海，輕聲哼唱：“還記得你說家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續(xù)奔跑……”，那時，我身自有稻花香。

茅盾說：“歷史的發(fā)展大凡是一種文明改變另一種文明，發(fā)展的過程中，我們要立什么，破什么，留存什么，發(fā)展什么，選擇將決定和影響太多東西，它正悄悄地構建著我們未來的世界?！?/p>

后來啊，故鄉(xiāng)的土地上還會種植水稻，卻沒有了曾經(jīng)的那般金黃，而是蒙上了一層淡淡的灰。我目睹著柏油馬路代替鄉(xiāng)間土路；目睹著高樓大廈代替平房小屋；目睹著私家車代替驢車馬車。故鄉(xiāng)的消亡，也許是城市化的一種必要犧牲吧。我慶幸著，那時在故鄉(xiāng)的秋天，仍能聞到不多的水稻的氣息。以后的以后，再看到一株水稻，嗅到一陣稻香，我能夠記起故鄉(xiāng)的那片稻海，能夠想起空氣中彌漫的稻香，那時，我鄉(xiāng)自有稻花香。

茅盾認為，在歷史滾滾的車輪中，故鄉(xiāng)的消亡似乎變成了一種必然，故鄉(xiāng)的消失便是告別一個舊時代，迎來一個新時代。

而現(xiàn)在，故鄉(xiāng)是為我們留下的是原始而美好的記憶，可能我們無法遏制故鄉(xiāng)的城市化。但是，我們可以用自己的力量，記錄下這片土地曾經(jīng)的美好。未來的故鄉(xiāng)將變作心靈之鄉(xiāng)。每每當我們念起那片滿是稻香的土地，就會感到欣慰。

也許，故鄉(xiāng)真的要消失了，一并帶著他們的故事與滄桑，從我身自有稻花香到我鄉(xiāng)自有稻花香。現(xiàn)在與未來，我會說：“我心自有稻花香！”

故鄉(xiāng)讀后感【篇5】

暑假的一天，我和媽媽去書店買了一本《精品作文>,讀了里面的幾篇文章讓我深深的喜歡上了它。其中一篇

小作者和我一樣離開家鄉(xiāng)很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟隨父母一起外出讀書。在外度過了幾個中秋節(jié)。但總覺得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤，多少次地反復問自己，是偏見？還是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，無一不是我自己的內心寫照?！拔以?jīng)是一個貪戀月色的小女孩’.每逢中秋的時候，我也像小讀者一樣，深深的懷戀我的爺爺，小時候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩，雖然簡單卻很快樂！可在幾年前，剛剛過完中秋，月餅的香氣還沒散盡，我親愛的爺爺就永遠的離開了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見媽媽無奈的背影離開了家鄉(xiāng)，來到了盛澤讀書。來到了盛澤，我感到孤獨和不快樂，這里再也沒有家鄉(xiāng)的味道。

讀了這篇文章后，我在想，全國不知有多少像我一樣在外上學的小朋友，也在無時不在思念家鄉(xiāng)!家鄉(xiāng)的明月我們何時才能相見！

小編推薦

故鄉(xiāng)讀后感

作文分數(shù)在語文卷面分中所占比重最高，寫作就是表達一個個新奇、好玩、有意思的想法的過程。一篇優(yōu)秀的作文一定要注意寫作的方式，那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心收集整理的故鄉(xiāng)讀后感,帶給大家?；蛟S你能從中找到需要的內容。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

你讓我懂得了不懈追求，小升初的考試我毫無意外的沒有考好，但同樣進入縣城最好的中學。"書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！皶r間和空間就是有這種能力，讓人出現(xiàn)質的變化!這次的地震是非常厲害的，整個本州島面目全非，地震引發(fā)的大火燒了整個城鎮(zhèn)，并且由于本州島是沿海地區(qū)，所以因為地震還引發(fā)了海嘯，這次的海嘯一直沖到宮廷縣德樓，把整個日本本州島可以說是全部吞沒，變成了茫茫的海洋，今天，由于海嘯發(fā)生，于是引起了漩渦，把東西都捐了進去。

看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!

做為一名中學生，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同學請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

泥濘的道路上，印著一排排腳印，移動著，沾染著土地的氣息。那是在暮色中前進的人們。應該是剛剛從自家農(nóng)田歸來的農(nóng)民。也只有他們，不懼夜色，沒有路燈也不在乎。因為太陽的余暉還在，不久后還會亮起星星，群星閃耀的熱鬧。

故鄉(xiāng)的生活永遠是美妙的。我私心想著，但實際我已遠離故鄉(xiāng)。現(xiàn)在，快要遺忘的故鄉(xiāng)也因為這本《每個故鄉(xiāng)都在消逝》喚起了童年的記憶。

曾經(jīng)我不懂故鄉(xiāng)，因為熟悉，所以缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如今我翻動著書頁，故鄉(xiāng)的點點滴滴都在腦海里閃現(xiàn)。書中的鄉(xiāng)村就像我的故鄉(xiāng)一樣，也是那么美。書中有流螢飛舞，我的故鄉(xiāng)縱然沒有見過，但夏日的昆蟲還不少嗎？五顏六色的蜻蜓盤旋在頭頂，它們靈活地飛來飛去，有時還搖動著翅膀故意停在你的肩膀上挑釁。和它們玩是絕對不會悶的，就算目送著它們遠去也總是充滿希望。甚至是各種各樣的小飛蟲自由地穿梭在菜田里。它們雖然小，但飛得不快，是很容易找到它們的。

我還曾記得年幼時抓過的瓢蟲。透過玻璃瓶，那小小的火似的身影一點點地爬動著，然后又不動了。以為這小精靈就這樣悶死了，我急忙把它倒出來，它抖落抖落身子，就飛走了。輕盈的翅膀好像載著我的夢，飛向一個神秘而美麗的地方。文中也有一只瓢蟲，它在車窗與作者相遇，短暫離別，卻產(chǎn)生了無數(shù)支明麗、歡快的歌。當它破窗而出時，劃出了作者遠行時最美的風景。

原來童年的時光竟這樣美好愜意，連一只昆蟲都滿載幸福和快樂。

我不再捉鳥、昆蟲，和一切大自然的生靈。哪怕偶爾見到特別漂亮的，有觸碰它們的意思，也因為這本書而打消了。我明白鳥兒只有駛入藍天時最美，花朵只有自由綻放時最美，甚至是一草一木都在無言中美麗，裝點著我們的生活，我又怎么忍心傷害它們呢？

倘若這自然消失了，我想故鄉(xiāng)也不會獨自茍活。沒有故鄉(xiāng)，我又該何去何從呢？我想等我長大了，我會帶上這本書，回到故鄉(xiāng)，重建美好家園。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

我問大家一個問題：如果在你長大的時候離開家鄉(xiāng)，２０年之后你再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番風景呢？當你遇到你的兒時伙伴時，他/她又是怎么一副臉色呢？想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧？而我國的著名作家－－魯迅先生。也沒有想過這個問題，然而在他長大之后他便注意到了這個問題。

在魯迅幼兒之時，在他們家辦祭祀的時候。一個偶然的機會讓魯迅先生認識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機智的農(nóng)村少年。然而魯迅當時卻沒有想過在自己長大的時候，閏土會變成什么樣子？

２０年后魯迅先生回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信。自己兒時的朋友－－閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點也不想兒時的活潑和機靈，一見到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實在是讓我難以置信，在世代推進下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無能下，人們過著悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關系，那就是主仆關系。

在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話對當時和現(xiàn)在都有著獨到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實現(xiàn)希望困難重重，但是只要你去探索了、去實踐了，那么就會有實現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。

剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了，常常浪費時間，寫作業(yè)不認真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應當珍惜時間。

魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！

故鄉(xiāng)讀后感15篇

如何快速寫一篇讀后感？閱讀作者寫的作品之后，對生活又有了新的感悟。在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，“感”是“讀”的延伸，在本文中幼兒教師教育網(wǎng)小編將分享一些與“故鄉(xiāng)讀后感”相關的內容，請認真閱讀本文謹慎決策！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

鄉(xiāng)愁

——讀《故鄉(xiāng)》有感

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風凜冽地刮著；而我那兒是不懼寒風的，深冬時，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和；那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍的如一塊玉，水也終年綠著；那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時候的故鄉(xiāng)呢？好像忘卻了，只記得那時每個人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢？故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。

幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路?？蛇@次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。

忽又記起父親說的：

“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?/p>

魯迅先生回故鄉(xiāng)，不也是為了接他的母親嗎？除了他的母親，他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢？

原來，我們都是如此。當一個地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時候，我們的美好和憧憬，也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

可我還會回去，哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的：“希望是本無所謂有，本無所謂無的?！碑吘?，那是我曾經(jīng)美麗的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

此心安處是吾鄉(xiāng)。這在之前，是很多不得不離鄉(xiāng)的人對自己的慰藉，是明知心念故鄉(xiāng)但不得回的借口。但在當代，在作者的娓娓道來中，可能“此心安處事吾鄉(xiāng)”真的應該成為精神和物質上的食糧了。

故鄉(xiāng)在失落，它矗立在土地上，正真正地和土地互相融合，幾乎每個人的故鄉(xiāng)都如此。這次回家，發(fā)現(xiàn)了那條道路被改建過了，下次回家，發(fā)現(xiàn)常去購物的商店易地了，每一次，說句玩笑話，就像英語等級考試一樣“每次都有新感覺”。我們總會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)慢慢地離我們遠了，不論是物，還是人，都在變化，在向更富強的方向努力。故鄉(xiāng)忘記了貧窮和簡單的幸福。

忘記了貧窮與簡單，也未必不是好事。老年人生病可以在最快的時間內得到醫(yī)治，年輕人得以通過故鄉(xiāng)與外界的融合認識世界并大有可為，兒童得以有更好的教育環(huán)境，每一代人都有更多的可能，而不是被農(nóng)田、鋤頭、草帽纏住一生，一生只能在天生被限定的圈子里兜兜轉轉，像跑馬場里的馬匹，再怎么奔跑也不知道在草原的野馬奔馳的樂趣。我們在故鄉(xiāng)失落的年代，一邊享受它所帶來的恩惠，一邊懷念過去的故鄉(xiāng)的恩澤。想得通的人，活在當下、活在未來，想不通的人，活在過去，在想象的烏托邦里，晏樂賓客，但可能一生乏善可陳。

地理上的故鄉(xiāng)我們是難以追回的，那怎樣安放我們不安的靈魂？

作者在書中多次強調“精神的故鄉(xiāng)、思維的故鄉(xiāng)”，在作者眼里，故鄉(xiāng)的概念被無限擴大，它不在是地理上的故鄉(xiāng)，固然作者對地理上的故鄉(xiāng)懷有深深地懷念，但是，隨著故鄉(xiāng)的變化，還有作者本身的變化，一切已不是那么簡單的“我還念故鄉(xiāng)??！”。改變、發(fā)展總是比單純的固定不變更為復雜。當你跳出了以前習以為常的圈子，你會對它有更為客觀地理解，同樣，隨著你在天涯不斷地闖蕩，你會和某些地方產(chǎn)生心靈上的契合，就像和故鄉(xiāng)一樣，但是這并不是你的故鄉(xiāng)，或許它和你的故鄉(xiāng)在很多方面存在很大的出入。精神的故鄉(xiāng)，此刻就在它的身上得到了反映，你沒有從它那得到養(yǎng)育之恩，但在那一刻你得到了感動與隱退很久的思鄉(xiāng)之情。

古人有句話“大隱隱于市，小隱隱于野”。我認為這就是對“精神的故鄉(xiāng)”很好的詮釋。我們完全可以在一個不適合你心境匹配的環(huán)境瀟灑地生活，雖然這個地方可能沒有家后的小溪、盡薺麥青青的田野、合抱參天的大樹。

能夠堅定地追求一直渴望的東西，能夠堅守住自己的精神家園，能夠在時代洪流中不被犧牲，這些何嘗不是回到故鄉(xiāng)了呢？擁有獨立之精神、自由之思想，這何嘗不是在故鄉(xiāng)的土地上繼續(xù)生活呢？地理上的故鄉(xiāng)會死，這這也阻止不了，不僅是社會發(fā)展的緣由，還有我們自己的對故鄉(xiāng)的拳打腳踢。

作者并沒有花很多筆墨描寫故鄉(xiāng)，并不是跑題。在書里，作者真正教會了我該如何追故鄉(xiāng)，追精神上的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

「水是故鄉(xiāng)甜」是琦君女士最新的散文集，收在此書的絕大多數(shù)篇章，在第一次見諸報端時我即已讀過，

水是故鄉(xiāng)甜讀后感。然而雖書結集後我又反覆讀了數(shù)遍，想為文一抒讀後感卻又費思量。原因無他，要談琦君的作品，我?guī)缀醪荒鼙荛_別人早發(fā)表過的論點。

在印象中，名家如夏志清、楊牧、彭歌、思果、隱地、歐陽子、鄭明㊣等均曾公開肯定琦君在散文上的成就，一般讀者以行動支持，使琦君的書成為書籍市場上的「金字招牌」，更不在話下。即連我自己，在請朋友雅媛幫我剪貼之際，重新檢視發(fā)表過的評論文字，就發(fā)現(xiàn)我談過她三本書－－「留予他年說夢痕」、「母心似天空」和「燈景舊情懷」。因為，析論「水是故鄉(xiāng)甜」這本琦君出國後出版的散文集，我想用縱觀列論的方式，而不是逐篇零碎提出意見。

首先談形式方面，形式包括對篇幅長短的控制和文字的舖陳。

「水是故鄉(xiāng)甜」全日約十萬字，收文三十二篇，平均每篇三千余字。琦君曾向我說，對一篇散文而言，三千字上下是最合理的長度；她本身是這個理論的實行者。當然，許多人會說，文章重要的是內容的好壞，而不在於字數(shù)的多寡。可是一篇散文要合乎藝術水準，先決條件為材料的取舍，一味強調精練，有時反給人「意猶未盡」之感，懸河倒瀉式的洋洋揮灑難免流於散漫。琦君嚴格掌握作品的長度，行止自然如流水行云，既不故意濃縮而現(xiàn)晦澀，亦不胡亂「摻水」使內容淡而無味，完整和恰到好處，是她每篇作品的共同特點。

在當今作家中，國學根柢像琦君這麼厚實的并不多。難得的是琦君的文字是圓熟純凈的白話，她沒有賣弄學問大掉書袋的毛病，她適當?shù)囊迷娫~，作用是使情思有所轉折，而非故示典雅；她避免某些女作家容易犯的，極力詞藻的堆砌，字里行間濃烈散發(fā)「閨閣體」的氣息，簡潔、樸實、準確，琦君文字的境界是「豪華落盡見真淳」。

平心說，琦君的素材對讀者而言并不陌生，甚至是琦君作品最受喜愛的理由。但琦君之所以為琦君，是同樣的人、景物，每次出現(xiàn)都有不同的角度，給讀者新的啟示和感悟，

就如同由大陸來臺的其他前輩作家一樣，琦君帶出來的記憶，轉變成揮之不去的鄉(xiāng)愁。然她的排遣方法，是復活一個典型農(nóng)業(yè)社會，那業(yè)已消失的世界，盡管這個世界和我們有著時空上的距離，但無損於我們的向往與感動。

回憶充滿溫馨，也難掩惆悵?？墒晴龑εf時風物故時情的感懷，從沒有達於哀傷的程度，她會適時再把大家?guī)Щ噩F(xiàn)實來，肯定目前所擁有的。由新懷舊，再自舊返新，以致自由出入於現(xiàn)在與過去之間，令琦君的作品永遠有舊命維新的意義。

多少和琦君同年歲的作家，他們多回顧少前瞻，為排遣鄉(xiāng)愁而把自己情感逼進死胡同，連帶也使自己的創(chuàng)作生命早按上休止符；有幾多以新說自許的年輕寫作者，也成天鄉(xiāng)愁掛在嘴邊，但那個鄉(xiāng)愁所代表的年代，他們沒生活過，不落實的描寫，作品里刻意強調的鄉(xiāng)愁是「象牙塔內的鄉(xiāng)愁」，當然不能普遍引起讀者的感應和共鳴。

典型琦君的散文，常敘事兼以描人再加抒情，綿密中有變化，其懷舊的文章可為代表。但琦君作品的迷人處不僅於此，如「水是故鄉(xiāng)甜」書內，「兒時不再」的不失赤子之心，「一望無『牙』」、「藥不離身」自我調侃的幽默，以誠懇溫厚的態(tài)度推介其他作家的作品（詹悟「母親的夢」、林武憲「我愛ㄅㄆㄇ」、簡宛「葉歸何處」），在在都顯示琦君胸襟的寬博與豁達。

此外，也因為作家多情、敏銳、善感的個性，琦君毫無矯飾在筆下透露，她對過世父母親人的懷念，對兒子丈夫的掛心，甚至念念不忘和自己相處過的各種大大小小動物，及任何一草一木，可說珍惜寶愛一切人間的有緣。

寫了那麼多書，琦君沒有塑造過十惡不赦的壞人，更從未劍拔弩張攻擊過任何人，對人世她有著睿智的了解，對蕓蕓眾生，她充滿愛和同情。

時局如此艱難，世路這樣坎坷，我們慶幸有琦君這樣的寫作者，作品秉持佛家大慈大悲的襟懷，叫我們能忍受一切灰暗和挫折！

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當“漸近故鄉(xiāng)時”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。

“我”依稀記得——深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身子一扭，反從他的胯下逃走了。——那真是一幅天然的圖畫，那就是“我”的故鄉(xiāng)。那畫中的少年就是閏土，他刺猹是因為它吃海邊地里的西瓜。閏土不僅幫家里看西瓜他還曾隨其父親來“我”家給照看祭器，他說他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鳥：稻雞，角雞，還有藍背，還有在他不得不在正月回家要離開我時我們都哭了，他回家后還托他的父親給我?guī)砹艘话悮ず蛶字Ш芎每吹镍B毛……

故鄉(xiāng)讀后感 篇6

這是一群土生土長的鄉(xiāng)里人，經(jīng)年的辛苦勞作使他們皮膚粗燥暗淡，體態(tài)和容貌過早地留下歲月的痕跡；男人大多壯實，女人多數(shù)豐滿肥碩，且說起話來嗓音高昂，若用美麗可愛來形容他們，也許會有人嗤之以鼻。然而，正是看似粗俗的這群人，卻把世間人情世故詮釋得淋漓盡致，他們用平凡的行動闡釋著真，善，美的內涵，他們用無聲的語言把中國傳統(tǒng)美德世代相傳。這就是我的故鄉(xiāng)人，他們留給我的印象，何止是美麗可愛？

我曾染上城里人的疾患，對鄉(xiāng)里人漠然鄙視。故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親，這溫暖的字眼，也不過是泛黃記憶中的一點殘存。而幾次遇事重歸故里，鄉(xiāng)親們的熱情友善、真誠淳樸，深深觸動了我淡然已久的情懷，點亮了我近乎熄滅的心燈。我不禁對他們深懷敬意而由衷贊美。

那年三月，母親猝然去世，家人一時慌了手腳。聽到痛哭聲，鄰居們聞訊趕來，他們一面勸慰我們節(jié)哀，一面幫忙安頓母親的遺體，年長的商量如何料理后事。不一會功夫，知情的人陸續(xù)到來，院子里頓時人頭攢動。執(zhí)事被請來了，他是村里專門義務主持婚喪嫁娶事務的。經(jīng)他有條不紊的安排和指點，幫忙的人們便各盡所能，各司其職。他們有的布置靈堂，有的搭理棺木，有的燒水做飯，有的買菜買米，腿腳麻利的外出請客……大家竭盡全力，不分你我，就像一個和睦的大家庭。有鄉(xiāng)親們操心跑路，我們做主人的煞是省心，只需安心在堂前守靈。

三月的夜寒氣未盡，但前來為母親守靈的人卻坐滿庭院，東方破曉時才帶著倦意悄然離去，而另一撥人又陸續(xù)前來籌備當天的活計。最令人感動的，是那幫媳婦們。從著衣打扮可見她們與時俱進，追求新時代的美，不過在她們身上，依舊洋溢著農(nóng)村婦女特有的鄉(xiāng)土氣息。她們干起活來潑辣干練。鄉(xiāng)里人殯葬的宴席要請廚師在家操辦，這幫女人便是廚房的好幫手。擇菜、切菜、配菜、蒸饅頭煮米飯、刷盤子洗碗，全都由女人們分擔。蒸饅頭的活計十分辛苦、麻煩，供百十號人吃兩三天的饅頭，差不多要蒸十幾鍋。這幫女人麻利能干。她們使足力氣把莫大的面團來回揉和翻滾，出鍋的饅頭彌漫著誘人的香味，松軟可口。半夜，寒風吹得人不禁打顫，可這幫女人還在露天臨時搭的鍋臺上忙著蒸饃。她們沒有怨言，沒人臨陣脫逃，像干自家活那樣，精心地做著每一個細節(jié)，把真誠全都傾注在每一個蒸熟的饅頭里。

目睹她們如此實誠，厚道，我感動的啞然無語。除了滿心感激，我一時找不到合適恰當?shù)脑~語來表達對她們崇敬和贊美。我悄悄注視她們，發(fā)現(xiàn)她們沒有雕琢和修飾的那張臉映襯下的雙眸，竟是那樣純凈清澈；平和的目光有如一縷清風，讓人神清氣爽。她們簡單，真實，淳樸，就像秋天荒野盛開的雛菊那樣清新素雅，卻不失美麗的韻味。

鄉(xiāng)里的男人力氣盈滿，掘墓穴，送葬，掩埋等氣力活兒當他們莫屬。面對沉重的靈柩，他們沒人躲避，沒人怕晦氣，全身心投入其中去盡自己的一份力。鄉(xiāng)村人就是這樣，誰家有事，全村人會盡力相幫，不辭辛苦，不計報酬。不像城里人，干任何事情都得出錢雇人。

這就是我的故鄉(xiāng)人，他們做著約定成俗的平常事，但在我看來卻極不平常。故鄉(xiāng)淳樸的民風，像一股涌動的暖流，溫暖我的心扉，激起我對故鄉(xiāng)美好的情愫；讓我重溫鄉(xiāng)情的美好和珍貴。尤其是弟媳婦遭遇事故時，鄉(xiāng)親們熱情援助，再次喚醒我對故鄉(xiāng)的熱愛和崇敬。

有一年初秋時節(jié)，弟媳收包谷時被農(nóng)用車碾壓，當時傷勢十分嚴重。為了及時搶救，村里有人立即開車護送傷員趕往十多公里以外的縣城醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，傷者危在旦夕，必須及時去省城大醫(yī)院搶救治療。突如其來的打擊，讓弟弟一時沒了主意。再說事故驟然，一大筆醫(yī)療費該從何處籌措？還沒等弟弟緩過神，幾位隨后趕往醫(yī)院的鄉(xiāng)親和朋友已經(jīng)替他考慮周全，他們慷慨解囊，你一萬，他五千……瞬間三四萬元鼓囊囊的塞進弟弟的口袋，緩解了弟弟的燃眉之急。

幾個鄉(xiāng)親陪護弟媳順利到達省城醫(yī)院，拖住了弟媳在死亡線上徘徊的腳步。經(jīng)過一個月多治療，弟媳終于逢兇化吉，轉危為安。十多萬元的.治療費并沒有給弟弟他們帶多大的威脅和壓力,這些都歸功于鄉(xiāng)親們的幫助。住院期間，家里秋收秋種這些農(nóng)活沒人經(jīng)管，但村里人自發(fā)幫忙，解除了弟弟的后顧之憂。鄉(xiāng)親們幫忙收回幾畝地包谷，剝皮晾干，脫粒裝袋儲藏。把收完包谷的土地被翻耕后種上小麥。后來據(jù)弟弟說，鄉(xiāng)親們當時給他們家搬包谷，有一天竟超過30多人。幾畝地的辣椒紅了，村里人自發(fā)幫忙采摘，運到集市變賣。鄉(xiāng)親們摘完一茬茬紅了的辣椒，變成一沓人民幣，等待主人歸來移交。

弟媳終于要出院回家了，村里人像迎接自家親人一樣，在村口等候。在她回家休養(yǎng)的日子里，上門看望的人絡繹不絕，幾乎全村的人接二連三輪番上門問候，送大米、送掛面、送牛奶，禮品在一間屋子堆成了小山，甚至每天有人來送飯送湯。

鄉(xiāng)親們親人一般的關懷，給弟弟他們一家?guī)砩畹挠職夂拖Ｍ?。弟媳能闖過生死難關，后來竟沒留下一點殘疾，除了現(xiàn)代醫(yī)療技術發(fā)達，更得益于大家及時幫助。而這一切，何嘗不是弟媳有幸生活在一個團結友愛的大家庭，才不至于被災難和困難壓倒？而這個大家庭的每個成員，看似粗俗的鄉(xiāng)里人，他們的心靈竟是這樣美好。他們用平凡的行動詮釋著人世間的真、善、美。如果把他們平凡的故事告訴所有的人，我相信，善良的人們都會說他們美麗、可愛。

故鄉(xiāng)讀后感 篇7

“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。

這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。

在文章的中間，作者運用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個事物或者某個人更加生動，具體，形象的表達出來，讓人感到這個東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。

文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠是我的老師，永遠是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。

我從中學到了許多東西，要詳略得當，還要注意三美，語言美，結構美，情感美，還必須適當運用修辭手法。

故鄉(xiāng)讀后感 篇8

故鄉(xiāng)的黃瓜是一種孤寂的果實。

或在玉米地里間作，或在溝坡崖畔閑植；玉米稈便是它的架，崖石紫荊亦是它藤之所依。農(nóng)人撒下籽種之后，便把它們遺忘；待炊間菜蔬稀疏之時，才有不經(jīng)意的問尋。只要問尋，就有累累的果實無言地等在藤間。任你摘去后，果實的夢，才終于得圓。

故鄉(xiāng)的黃瓜是一種農(nóng)家品種。所謂農(nóng)家品種，已非植物學的概念，系祖上的一種遺產(chǎn)。時光使其與故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的地有了一種命脈關系——只有在故鄉(xiāng)的土地上，才可以結出果實；在他鄉(xiāng)肥厚的土壤上，卻只長藤蔓。

它的果實短而圓，只有青白兩種。青是山青，白是月白，無中間雜色。它的皮很厚，汁液亦不豐沛，但耐得住咀嚼，且能嚼出滿口清香，可以清理污濁的肺腑。

那天，它出現(xiàn)在緘市的市場上，攤邊蹲著一個鄉(xiāng)下的姐姐。它特有的外形和特有的顏色很撩人眼目，但攤邊極冷清。姐姐說：“城里人不認，說它皮厚?！?/p>

“不，每天總有幾個老主顧，他們都是從鄉(xiāng)下進城的?！?/p>

我明白了她的心思；與其說她是在做買賣，不如說是在維系鄉(xiāng)情。因此，她永遠也發(fā)不了大財，卻也不會沒日子可過——那幾個老主顧總會光顧她的攤位，給她一個存在的理由。對他們來說，她的攤位不是市場的一隅，而是故鄉(xiāng)的一塊土。故鄉(xiāng)的顏色，故鄉(xiāng)的滋味，滋潤著他們的生活。

二

父親是個很仁厚的人。

父親當村黨支部書記那年，一個村民因違反砍伐政策而被處罰，便對父親耿耿于懷。我家自留地上有——棵名貴杏樹，結出的果實又大又甜， 名曰“香白杏”。當果實似熟未熟時節(jié)，那個村民叫著父親的小名躥到樹旁，用力搖晃樹的枝杈，讓果實提前跌落。山里人把這種行徑叫“毀秋”，屬極端惡劣的一種。 ?父親心疼果實，用乞求的口氣對他說：“即便你對我有意見，也不能毀壞無辜的杏子，你且停下來，有話好好說。”

“咱們好好說吧?！?/p>

“就不跟你好好說?！?/p>

反復有三，那人依舊搖晃，未熟的杏子就紛紛落了下來。旁人便為父親叫不平，鼓動父親對他施以厲害顏色，讓民兵把他捆了送去法辦。但父親沒有吱聲，索性任其搖晃——你不讓我享受果實，我干脆就不享受，你還要如何?那個人便哈哈大笑，很是得意，似乎自己是個了不起的人物。

村黨支部一班人很不理解，認為父親助長惡人氣焰。父親卻很平和：“這件事應分開來看，他私砍村樹，違反公家政策，處罰他，我絕不手軟：保不保全那棵杏樹，是我私人的事。私人的事便可以放他一馬，他終究還是咱的一個鄉(xiāng)親啊?！?/p>

父親雖是支書，卻不挾嫌報復，以樹個人威嚴，可見其仁厚之處。

仁厚的人，并非沒有自尊，而是有極端的自尊。

1994年，父親得了絕癥。他要我把他接到我在縣城的家，說離大醫(yī)院近—些，好接受治療。我理解他，他是怕癌癥晚期塌了架的身形惹親朋好友傷心，也怕鄉(xiāng)親們來看望他——既來看望，怎么也要花幾個錢，但鄉(xiāng)親們還不富裕，他于心不忍。

臨終時，他把我叫到身邊：“我在縣城里死了，你可以放心把我燒了，不會落埋怨?！蔽一腥淮笪颍喊磭业纳絽^(qū)殯葬政策，他可以入棺土葬；但他考慮到自己雖然不當黨支部書記了，但畢竟是多年的`老黨員，還是有余威在的，便不想遺后患給兒女和村人。他至死想的不是一己的風光，而是自己的尊嚴，他不愿污損了身后的聲名。

他攥著我的手，輕嘆一聲說：“可惜啊，到底是身死異鄉(xiāng)了?！边@一聲嘆，像一記重錘錘得我身心俱痛，我哽咽著說不出話來。他雖然是山里的一個有威望的人，但首先還是一介普通山民啊!山里人的傳統(tǒng)觀念，還是在他的心里留下了最后的一絲不安。

三

故鄉(xiāng)的夏日，有瓜棚豆架，它搭在每家的庭院里，或叫天井，或叫天亭。

叫天亭，更貼近瓜棚豆架下的情趣：或圍坐啖夜飯，或斜倚對家常；雞擁貓簇，人聲物聲，雜然相諧，是個有生氣的地方。

男人在瓜棚豆架下喝酒，即使是酷夏，喝的也是白酒；女人在架下納鞋底，臉相再俊俏，也敢胸乳裸露——無非是熟人過熟日子，既要過，便要過得爽快些。

先富起來的人，花錢搭了有合金骨架的遮陽涼棚，但在瓜棚豆架的綠海之中，頓顯花哨各色，不待人說，自己便悄悄地撤下去了。自然的生活自然地銷蝕著人工雕飾的成色。

依然清貧的人，從瓜棚上剪下一顆嫩瓜，也可以烹出一碟熨帖的話題——沒有焦慮，何來心憂；不懂得安貧樂道，只講求心神安泰；妻還是那個妻，子還是那個子；無所失，便是有所得。該說的話，再拙的嘴，亦說得令人動情；不該說的話，再巧的舌，亦犧惶打結。是你的雞，長著翅膀，也不會飛遠；不是你的金，揣在懷里，也會掉在人眼前——沒有人給瓜棚豆架下的人講哲學，但他們卻過得很有哲學意味。

所謂天道人心，莫非就是這般情狀?

瓜棚豆架下的人從不罵官，官離他們遠，便只有敬畏。至于一個升了、一個降了，他們認為都差不多。但瓜棚豆架下的人，義憤填膺地恨罵小偷小摸、小奸小詐。這些都是發(fā)生在身邊的惡行，雖小亦大：小隙可以敗大節(jié)，小惡可以污大善……他門不能容忍，罵之，惡之，痛之，恨之。

在故鄉(xiāng)，一個被親朋好友唾棄的人，往往也是一個善良的人，只不過在某一方面，小節(jié)有虧也。

故鄉(xiāng)人放在城市的話語里，會給他們四個字的評判：小題大做。

小題大做，幾乎就是故鄉(xiāng)人生活處世的基本準則。用小題大做造個句子，便是：故鄉(xiāng)人小題大做的生活，結出了一顆很美麗的果實——鄉(xiāng)風淳樸。

故鄉(xiāng)讀后感 篇9

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到二十年后中年閏土，卻沒有一點兒時活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土影子。在魯迅先生對閏土外貌描寫中可以看出中年閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅距離，完全沒有了兒時與魯迅先生兄弟情誼，成年閏土就是這樣一個形象。

從魯迅《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅童年是一座被塵封大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

提起故鄉(xiāng)，立即會想起童年諸多的故事，無論當時故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。對“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個人色彩的精神感觸?！豆枢l(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時留下的記憶基礎上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實卻總會打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

故鄉(xiāng)并沒有那般夢幻的風景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實則沒有什么可紀念的，終究是過去的夢幻被現(xiàn)實的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存著夢想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

小說中的故鄉(xiāng)，一個是少時記憶中的，一個是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實的。

記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個現(xiàn)實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。

少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關系不是用封建禮法關系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關系的產(chǎn)物。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恒的維系。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情。

故鄉(xiāng)讀后感 篇10

篇一：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關于小說，關于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時沖動呢?說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。

“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?沒錯，這是初中時的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……

教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。

當時，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當何老師講到這里的時候，同學們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學生坐在那兒，也是勉強逼著自己認真聽講，至少得裝出個聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時間，有時買本輔導書作參考，好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性，博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。

篇二：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術為窮苦人治病救命。然而，整個社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫(yī)術救苦救命遠遠是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現(xiàn)社會的革命和進步。

《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實。二十年的變化，使活潑可愛、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人。“多子多?！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私、刻薄的人。

面對現(xiàn)實，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。

近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創(chuàng)了新的社會、新的時代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認識到：在任何時候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于創(chuàng)新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面!

篇三：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]

隔膜，疏遠，毀滅，其實有時漸進式的，從隔膜到毀滅，是一個過程，不是瞬間的變動。就拿閏土這個典型的人物來說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了?！?/p>

而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說早已毀滅得只剩下一個空空的軀殼呢?

“現(xiàn)實閏土的故事(還包括現(xiàn)實楊二嫂的故事)無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實的剝離?！摇上Ｍ浇^望，再度遠走，從而完成了‘離去——歸來——再離去’的人生循環(huán)(在小說的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈?！?/p>

——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學三十年》

在錢、溫、吳三位青年學者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié)、結構模式之一的“離去——歸來——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結構安排形成的不僅僅是小說結構的完整，我認為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉的無奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢”時充滿希望——再次離鄉(xiāng)時的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結，正好有意識地反映了當時社會的真實面貌。

魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術而藝術”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識分子”的兩大現(xiàn)代文學的主要題材。

我們當代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會底層，關注身邊的人和事，揭露社會的病態(tài)嗎?

你對街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見嗎?你碰見農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?

那就請您爆發(fā)你的正能量吧!

子曰：“溫故而知新?！敝挥谐恋米?，靜得下心，才會有新的感悟。

故鄉(xiāng)讀后感 篇11

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四：

1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；

2、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；

3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；

4、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經(jīng)過對兒時的閏土與現(xiàn)實的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉(xiāng)、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現(xiàn)實社會的破敗感到非常不滿。

故鄉(xiāng)讀后感 篇12

最近拜讀了魯迅先生的著名小說《故鄉(xiāng)》。讀完之后感受甚多故寫下此文！

本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進步的知識分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個性。

說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！

潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。

故鄉(xiāng)讀后感 篇13

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風的，深冬時，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時每個人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風，蒼黃的天，荒涼的村…

故鄉(xiāng)讀后感 篇14

看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！

作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。

我們的學校相對來說是一個生源較差的學校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認識到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻于教育事業(yè)，那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，并激勵他；再調皮的學生你也會找到他的可愛處；在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會激勵你更努力工作。

２１世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業(yè)，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。

故鄉(xiāng)讀后感 篇15

故鄉(xiāng)美麗幽靜的環(huán)境，讓一些遠離故鄉(xiāng)的人十分懷念。我的故鄉(xiāng)十分幽靜，在河中長滿了蘆葦。在別人的眼中我的故鄉(xiāng)可能是一個破爛的農(nóng)村山野，可是在我的眼中我的故鄉(xiāng)，非常美麗，到處洋溢著歡聲笑語、充滿了溫暖。

在作者的故鄉(xiāng)里，故鄉(xiāng)的一草一木、一情一景牽動著作者的一起一波的懷鄉(xiāng)之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉(xiāng)的思念和作者對故鄉(xiāng)風景的贊美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉(xiāng)風景的美麗、迷人，讀后感《故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感》。最主要的還是作者故鄉(xiāng)的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦?shù)臉銓?、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，贊頌蘆葦樂于獻身的精神，思鄉(xiāng)之情才得以升華。

蘆葦?shù)挠锰帢O其的多，而且它對于人類的生活非常有用，希望大家可以保護蘆葦、不亂折損蘆葦。

在大家過端午節(jié)的時候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。

蘆葦對于我們大家，非常重要，一定不要折損它。

《故鄉(xiāng)》讀后感十篇

通過觀察其實不難發(fā)現(xiàn)作文的重要性，通過寫作文我們可以提高語言組織能力。寫作文前最關鍵的是確定好選材，想好標題，我們怎么樣才能寫出一篇優(yōu)質作文呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上《故鄉(xiāng)》讀后感十篇，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇1)

在全球華人華僑界有一位享有崇高威望的人，他的名字叫單聲。單爺爺祖籍泰州，是著名的愛國僑領、法學博士。不久前泰州電視臺拍攝一部關于單聲先生的電影，講述了他的傳奇人生。

整部影片講述了單爺爺一生的經(jīng)歷，從年輕時出國求學，到成年后艱苦創(chuàng)業(yè)，在海外多年卻熱衷于祖國的統(tǒng)一事業(yè)，雖然整部影片中故事是通過家人、朋友的對話形式講述，但是看之后，讓人激情澎湃敬佩不已。影片中最讓我感動的一句話就是單爺爺說的：我在國外看到精美的東西，都以為是圓明園的，只要我能買下來，我都會買下來，帶回祖國!這句話讓我深深地敬佩單老先生的愛國情懷，作為一個華僑還能時刻想著祖國，想著祖國被掠奪的寶貝，想著用自己的金錢去把寶貝買回來，這是一個普通人做不到的。

原來，早在單爺爺22歲離開上海的前一天晚上，他的父親寫了一封信給他，信里只有二十三個字勤學衛(wèi)生，不做無益;閑學書法，愛國愛家愛故鄉(xiāng)。愛國愛家愛故鄉(xiāng)成了單爺爺永遠的掛念和情懷!

單爺爺還在泰州設立了單聲教育獎學基金會通過弘揚愛國主義情懷，激勵品學兼優(yōu)秀及家庭清寒的學生。作為一名小學生，我覺得我也要好好學習，努力成為一個像單爺爺一樣愛國的人!

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇2)

這學期，當我們向魯迅的家鄉(xiāng)學習時，魯迅生活在地獄里，每天都很難走路，但當我們長大后，我們有足夠的衣服和食物。當我還是個孩子的時候，我住在天堂，每天無憂無慮地玩耍，但當我長大后，我成為了別人的奴隸，為別人做牛和馬。其中一篇短文，叫做年輕的飛躍土壤，但在課堂上，老師建議我們去看，我們班的人沒有去看，所以我準備在寒假去看。

我懷著激動的心情去看，閏土是其中之一，他是農(nóng)民的一代。閏土的青春，多么美好，抓鳥十倍關于多么幸福的生活，但中年閏土多災多難，生活灰暗，這是什么？不要相信，不是因為世界的黑暗，而是人類的黑暗。一個閏土可能還不錯，但這只是其中之一。世界上有成千上萬像閏土一樣的人。他們都像閏土一樣過著多災多難的生活。

魯迅小時候就住在地獄里。他每天都很難走路，但長大后他有足夠的衣服和食物。當我還是個孩子的時候，我住在天堂，每天無憂無慮地玩耍。當我長大后，我成了別人的奴隸，為別人做牛和馬。

魯迅幾十年后看到閏土是閏土叫他的'第一句話是他的主人。他寫道，閏土多年來遭受了許多災難，反映了魯迅對舊社會的高尚品德仇恨

但那是幾十年前的社會。現(xiàn)在我們的生活比以前好多了。每個家庭都可以穿衣服和吃飯。然而，有些地方的人過著這樣的生活。作為未來的新動力，我們應該努力學習，然后打破這些黑暗的社會，讓人們過上幸福的生活，讓他們不要像以前那樣被黑暗勢力欺負。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇3)

篇一:讀《故鄉(xiāng)的河》有感心中總會有那么一絲留戀，對故土的留戀；心中總會有那么一點牽掛，對故土的牽掛；心中也總有那么些難舍的回憶，那是故鄉(xiāng)給的永恒的記憶！——每一個走出故鄉(xiāng)的人，莫不如此，無論走開有多久，無論走得有多遠！

一草一木一人一事觸發(fā)思鄉(xiāng)情思，獨處凝神思想奔馳時重溫兒時舊事，故鄉(xiāng)的印記不因時間的流逝模糊，卻會因心中那溫暖的情愫日漸清晰。 “故鄉(xiāng)的天空是蔚藍的，故鄉(xiāng)的河水是清請的，故鄉(xiāng)的水草是招搖的，就連故鄉(xiāng)的小橋也是那樣的樸素，故鄉(xiāng)的伙伴是調皮的，就連那放歌的舟子也是多情的。”純美的故鄉(xiāng)，淳樸的故鄉(xiāng)，每每憶你，每每遇你，都覺心舒神暢，如沐春日暖陽。

“當所有的一切都沉浸在寧靜的夜色中，在河水的濃濃低語里，現(xiàn)代的城市仿佛又回到了遠古的年代，一葉輕舟載著濃濃的相思，枕著蛙聲走入了我的夢鄉(xiāng)，河邊美麗的花兒早在我夢里綻開?！鼻闋繅衾@，百轉千回，故鄉(xiāng)的韻味就這樣變得悠長、悠長……愿七彩的虹霓扮靚著城市，也不阻隔思鄉(xiāng)的情懷，愿都市的喧鬧是和諧的曲調，永不打擾故鄉(xiāng)的寧馨悠然，那么，從不曾遠去的故鄉(xiāng)，就依然長駐在我們的心海。篇二：

《故鄉(xiāng)的河》讀后感在我的故鄉(xiāng)，有一條大河，哺育著這里世代漢族人民，她，叫做漢江河，是故鄉(xiāng)人的母親河。河北岸的沙石場，是觀河的好地方。閑來無事，來到沙石場，爬上高高的石堆，期待——美麗！

河綠，天藍。在那遠方水天相連，雖不同色，卻亦同清，似乎水天就是一體。江水偶爾擦幾只燕子，天空偶爾飛來幾只麻雀，卻帶來無窮的生機。

風來了，平靜的河面起了浪。太陽在天空中溫暖地照耀著，仿佛在欣賞著河的景色。河面，濤濤涌涌，沒有海浪的氣勢磅礴，也無湖紋的溫柔宜靜，它給人的感覺是那樣親切--恰似一位慈母，輕輕拍打著自己的孩子，哄他睡著。

那嘩嘩的水聲，那呼呼的風聲，不正是慈母口中的搖籃曲么?一層浪搖過來，在岸邊濺起一朵剔透的水荷，被無意的陽光一照，閃現(xiàn)出五彩的光輝。一個浪還沒回去，下個浪又急匆匆地來了，浪趕浪，浪打浪，浪覆浪，浪勝浪。

漢江河!故鄉(xiāng)歷史的見證人，你是在向人們述說故鄉(xiāng)的發(fā)展么?你是在激勵后輩們如浪一樣，一輩勝一輩么?

會的，您的哺育之恩我們沒齒難忘。你看到家鄉(xiāng)近年來的快速發(fā)展了嗎？這是你的期待，也是家鄉(xiāng)人民對你的回報！

黃昏，我漫步在沙石場的石灘上。西邊，就是河水。柔風送來河的氣息，清新又涼爽，還夾著淡淡的鄉(xiāng)土味，輕撫著我。

彎下腰，我從水中捧起一把卵石。哦，這是一群聰明的精靈，在我的手中跳躍和閃耀。它們覆蓋或遮擋，或支撐或顯示，色彩搭配多么自然和諧。

環(huán)顧四周，這整座沙石場，不都是漢江河給的嗎?夏日，人們在您的懷抱嬉戲，那柔之水，傳著比海深的情，有誰感覺不到?太陽在西方放射它最美的色彩，母親河好象聽到了我的贊美，臉上起了紅暈。

啊，故鄉(xiāng)的河…

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇4)

剛讀完魯迅《故鄉(xiāng)》這篇文章，就仿佛外面嗚嗚的冷風從門縫間溜了進來，順著寬大的褲管慢慢的往上爬。我不由地裹了裹身上的衣服，仿佛已置身于那個令他日夜思念卻讓人如同身處冰窖里的故鄉(xiāng)。

故事發(fā)生在魯迅的年代，那個苛捐雜稅多如牛毛的年代。小說的主人公迅哥兒因為要搬家，所以回到久別的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)那故鄉(xiāng)早已不再是自己記憶中的模樣——記憶中美麗的故鄉(xiāng)早已不復存在，自己昔日的小英雄也被生活和歲月刻下了一道道傷痕，與自己已產(chǎn)生了深深的隔膜……我想問迅哥兒一句：面對那個灰色的故鄉(xiāng)，你在想什么?

故鄉(xiāng)是什么地方？是李白“舉頭望明月”時凝望的地方，是范文公一杯濁酒下肚時思念的地方，是那斷腸人在天涯之外所哭泣的地方。你愛故鄉(xiāng)的天，你愛故鄉(xiāng)的水，你甚至愛故鄉(xiāng)的每一捧土地的清香，但你最愛的還是那個在深藍色天空下頭戴著小氈帽，項帶銀圈，捏一柄鋼叉，刺向猹的少年。但是如果故鄉(xiāng)的天不再是原來的天，故鄉(xiāng)的水不再是原來的水，而那個人也不再是你記憶中的模樣，你該去哪里尋找？那個讓你夢牽魂繞的地方……

等你再次看見他時，看見自己童年時的小英雄時，你在想什么？你在問自己眼前的這個人是自己記憶中的那個人嗎？是那揚著嘴角，眼里散發(fā)出自信光芒，讓自己看見了高墻外世界的那種人嗎？是嗎？他是嗎？你憤怒，悲傷，不甘，你攥緊的拳頭在發(fā)抖，你想沖上去緊緊抓住他的肩膀，大聲的沖他喊為什么，為什么他會變成這樣？但你始終沒有，你只是感受到了手心傳來的陣陣刺痛，因為你知道你們都已經(jīng)是兩個世界的人了。

這時你又看見了你們的后輩，，你仿佛又看見了希望，但你又開始害怕這只是一種虛無的夢，不過你轉念一想，人生不就是一場未知的旅途嘛，于是你笑了，笑的瀟灑，笑的愜意，笑著他們走向明天。

讀完《故鄉(xiāng)》，我在想也許我也是個膽小的人吧，面對未來，腳步也會猶豫，正如魯迅所說的一樣，我也不愿意辛苦輾轉生活，也不愿麻木的生活，更不愿恣睢地生活。未來一片迷茫，我們都是人生的初學者，但每一個人都有自己應走的那一條路，不必重復，不必相似。

我聽過一首歌，叫做《lifeline》——生命線，全歌沒有一句歌詞，只有冰冷的機械發(fā)出的聲音，開頭是一段心電圖的聲音喊微弱滴滴滴，那是一個五歲的女孩臨死前的聲音，對于在你面前的死亡，你會有什么感受？恐懼，無助，不甘，我想最多的是不甘心吧，你不甘心就這樣離你愛的人而去，你不甘心在這之前的生活，你不甘心曾經(jīng)逝去的夢想，于是你只好含著淚，死死的抓緊他們，擁抱你愛的人，擁抱你逝去的夢，你是否有勇氣繼續(xù)生活？你是有勇氣走向明天？你是否有勇氣讓鋒利的劍刺穿你的身體，鮮血染紅你的胸膛，你依舊在笑。笑的'如此美麗，如此驚心動魄，去擁抱著你的夢想。

在文章中有過這樣一句話——希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。既然如此，那么人生苦短，何妨一試！

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇5)

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務必要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著之乎者也。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那四角的天空。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我也要明白許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇6)

《故鄉(xiāng)》中是有三個故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個手捏鋼叉的英雄少年?，F(xiàn)實中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》中是有三個故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個手捏鋼叉的英雄少年?，F(xiàn)實中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉(xiāng)》實際探討了兩個問題，一是社會制度對人的影響，二是人與人的關系?；貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會現(xiàn)實而變得模糊(小英雄的形象便模糊了)進而不可能存在，而現(xiàn)實中閏土因生活(多子)，因封建禮教(稱呼我老爺)，因社會動蕩不安而麻木、愚昧;楊二嫂經(jīng)濟生活較貧窮(擦粉為了多賣豆腐，后來明搶暗偷)這正是我國二十世紀二三十年代中國的真實寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝福》狂人眼中的世界、祥林嫂的遭遇都是對那個時代的反應。

二是人與人的關系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇7)

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇8)

以前讀書時語文課本中總有很多魯迅的文章，那時都覺得枯燥乏味。長大后很多年也沒有再看過魯迅的文章了。最近，女兒在語文老師的帶領下，開始看魯迅的各種文集，《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等，我也跟著重拾三十年前的課本，重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章，甚至還認真地全文摘抄了《故鄉(xiāng)》一文。兒時大約因為年齡的關系，對這篇文章并無什么感觸，甚至都不太理解文中的有些內容和詞句?，F(xiàn)在人到中年，再重新讀，卻覺得有很多感觸和體會。

文中主要寫到了兩個人物，主要刻畫了這兩個人物的形象和性格特征：一個是少年閏土，一個是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時要好的伙伴，也是魯迅家的長工的兒子。他們倆第一次見面時，閏土“紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，脖子上掛著一個明晃晃的銀項圈”，通過對閏土的外貌描寫，一個活潑靈動的鄉(xiāng)村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情，比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼，比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動物，比如怎樣在雪地里捕鳥，等等?？傊?，閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事，兩個少年之間建立了純潔無暇的友誼。

后來，長大了，兩人有了各自的生活，魯迅離開家鄉(xiāng)出來讀書求學，后來又到日本仙臺學醫(yī)，再后來又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家，在海邊種地，兩人就再沒有聯(lián)系了。再見面已是三十年后。三十年后，魯迅回到老家賣祖屋，這才又見到了閏土。

此時的閏土已是一個滄桑憔悴的中年人，“臉色變作灰黃，眼睛周圍都是很深的皺紋，手凍得裂開了，仿佛松樹皮一樣。頭上戴著一頂破氈帽，一件薄棉衣，在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫，與少年時代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時封建的舊中國舊社會，蕭條貧瘠的中國農(nóng)村，經(jīng)濟上的貧困和壓力帶給無數(shù)個閏土一樣的社會底層勞動人民的折磨和壓迫??！

而且見到魯迅，閏土不再像以前親密無間地叫“迅哥兒”，而是分明地恭敬地喊著“老爺”。這一聲“老爺”，讓魯迅頓時感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝，不可跨越。早年兒時那情真意切的友誼早已變淡，取而代之的是隔閡、生分以及不同階級階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶人家，閏土家是長工。

看到這里，不禁讓我感到現(xiàn)實社會的無情和殘酷，貧和富的差距，階層階級的差異，人與人之間有太多的規(guī)矩、禮儀和無形的阻礙，這些會把兒時純真的童心磨滅，會拉開人與人之間的距離，讓人在世俗的世界里，在各自被安排好的軌道里生活，閏土失去了從前的純真和浪漫，被尊卑和主仆的觀念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木，原本可愛的小閏土變成了一個卑躬屈膝的“木偶人”，著實令人悲哀。這一切，魯迅都看在眼里，痛在心里。

《故鄉(xiāng)》里的第二個主要刻畫的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居，豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個可愛的俏皮的沒有心機的女子，但是三十年后，當魯迅再次見到她時，她卻變成了一個家長里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子，從“珍珠”變成了“魚眼睛”。為什么會這樣?我想這很大程度都是那個黑暗的人吃人的封建舊社會所造成的。多少個像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子，被舊中國封建社會那經(jīng)濟上的貧困壓迫和精神上的摧殘，折磨得叫苦不迭，而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁，人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無幾。如果那個社會不男尊女卑，女子不用三從四德，如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書的權利，如果楊二嫂也可以進私塾念書，也可以出來求學，甚至留洋，見世面，而不是一輩子局限于那一個從未踏出過半步的落后的小村莊，我想，有了閱歷的豐富，精神的豐盈，心態(tài)的平和，她是怎么也不會從一個善良可愛的女子變成一個貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。

三十年后，重讀大師的作品，重溫經(jīng)典，讓我慨然，悲涼。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇9)

紅色羊齒草的故鄉(xiāng)讀后感

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書給了我很大的觸動。這是一部描述生態(tài)環(huán)保和人與自然和諧共生的故事，它深深地讓我意識到了自然界的脆弱以及對自然的責任。

這本書的故事發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，這個小鎮(zhèn)的居民們都養(yǎng)有一種名為紅色羊齒草的植物。這種植物能夠幫助大自然維持生態(tài)平衡，同時也給鎮(zhèn)上的人們帶來生活所需的物資。但是，隨著時間的推移，因為人們的貪欲和不負責任的行為，紅色羊齒草的數(shù)量逐漸減少，生態(tài)環(huán)境也開始惡化。最終，鎮(zhèn)上的居民們不得不面對他們自己的錯誤，并且付出了巨大的代價。

這個故事讓我想起了當今社會中的很多問題。為了追逐臨時的經(jīng)濟利益，常常忽視了環(huán)境保護的現(xiàn)實需求。在書中，當人們砍伐太多紅色羊齒草時，思考這種植物的價值才開始。這讓我想到了日常生活中對于資源的浪費以及對自然界的破壞。應該認識到，所依賴的自然資源是有限的，而的行為可能導致這些資源的匱乏。

這本書也讓我明白了人與自然的和諧共生是多么重要。在書中，當紅色羊齒草減少時，不僅僅是植物受到了傷害，整個生態(tài)系統(tǒng)也開始出現(xiàn)問題。動物們失去了棲息地，水源也變得不再干凈，居民們的生活也開始受到影響。這個故事讓我意識到，與自然的聯(lián)系是緊密而相互依賴的。需要尊重自然、保護環(huán)境，才能保持人與自然的和諧。

這本書讓我深思的責任。作為地球的居民，不能忽視對自然的責任。應該關注環(huán)境保護，減少浪費，尊重自然的規(guī)律。只有這樣，才能夠保護的地球，為后代留下一個美好的生活環(huán)境。

除此之外，這本書還教會了我主動擔當?shù)木?。在故事中，當紅色羊齒草的數(shù)量不斷減少時，小鎮(zhèn)上的居民們并沒有放棄希望，而是積極地想辦法解決問題。他們與動物專家和環(huán)保志愿者合作，共同努力，最終找到了恢復平衡的方法。這種主動擔當?shù)木褡屛疑钍軉l(fā)。在面對生態(tài)環(huán)境問題時，不能等待他人的行動，而應該主動出擊，積極參與到環(huán)?；顒又腥?。

通過閱讀《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，我對自然界的尊重和保護有了更深的認識。這本書不僅給了我一種樂觀的態(tài)度面對生態(tài)環(huán)境問題，也讓我更加堅定了自己主動擔當、積極參與環(huán)保的信念。我相信只要每個人都能夠注意自己的行為，關注環(huán)境保護，就能夠共同創(chuàng)造一個更美好、更可持續(xù)的世界。

《故鄉(xiāng)》讀后感(篇10)

《回憶故鄉(xiāng)》讀后感

《回憶故鄉(xiāng)》是一本令人難忘的書，它由著名作家林清玄所著。這本書讓我深深感受到了故鄉(xiāng)的美好和深邃，以及懷念故鄉(xiāng)的情感。

書中，作者以極其細膩的文字描繪了他的故鄉(xiāng)。他在文字之中展現(xiàn)了家鄉(xiāng)那獨特的風景，一片碧綠的稻田，一朵朵綻放的野花，一座靜謐的廟宇。這些畫面仿佛在我眼前躍然紙上，讓我仿佛能夠看到自己童年時與朋友在稻田里奔跑嬉戲的情景。作者描寫的是一個樸實而美麗的鄉(xiāng)村，通過他的文字，我仿佛也回到了那個充滿童趣和快樂的時光。

在書中，作者抒寫了他對故鄉(xiāng)的思念之情。他雖然離開故鄉(xiāng)，卻始終無法忘懷那溫暖的家鄉(xiāng)。他懷念故鄉(xiāng)的山川河流，懷念故鄉(xiāng)那熟悉的氣味和味道，懷念與家人朋友的歡聚。他通過文字向讀者表達了對家鄉(xiāng)的深深眷戀和思念。讀到這些文字，我也仿佛能感受到遙遠的故鄉(xiāng)，感受到他對家鄉(xiāng)深深的思念之情。這讓我不禁想起自己的家鄉(xiāng)，也引發(fā)了我對故鄉(xiāng)的思考和思念。

除了對故鄉(xiāng)的美好描寫和回憶，作者還在書中探討了人與自然、人與家鄉(xiāng)之間的關系。他提出了自然的力量和家鄉(xiāng)的情感對人的影響和塑造。他認為人應該與自然和諧相處，并通過這種和諧來感受到家鄉(xiāng)的溫情和人與自然的親密關系。這種觀點讓我對自然和家鄉(xiāng)的關系有了新的認識，也讓我反思自己在現(xiàn)代化都市中與自然疏離的問題。

通過閱讀《回憶故鄉(xiāng)》，我深入了解了故鄉(xiāng)的美麗和神奇，也更加珍惜起自己的家鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是每個人心中永遠的牽掛，是我們的精神寄托和思緒根源。在故鄉(xiāng)，有我們最親近的親人、最熟悉的街巷、最純粹的感情。閱讀《回憶故鄉(xiāng)》讓我更加思考和感悟到這些珍貴的東西，使我更加珍惜和感恩家鄉(xiāng)給予我的一切。

通過《回憶故鄉(xiāng)》，我不僅對家鄉(xiāng)有了更深的理解，同時也更加對故鄉(xiāng)充滿了向往和思念。我希望有一天，我能回到故鄉(xiāng)，感受那片土地的溫暖和氣息，與親朋好友共享天倫之樂。同時，我也要將故鄉(xiāng)的美麗和真情傳遞給更多的人，讓他們也能感受到故鄉(xiāng)的魅力。

《回憶故鄉(xiāng)》以其細膩的描寫、深沉的思考和濃郁的情感給我的閱讀帶來了很大的觸動。它不僅讓我重新認識了故鄉(xiāng)，也讓我對家鄉(xiāng)和親人有了更多的思考和感悟。這本書給予了我對家鄉(xiāng)的更深理解和熱愛，也喚醒了我對故鄉(xiāng)的深深思念。我相信，在未來的日子里，我會更加努力地保持對故鄉(xiāng)的思念和關懷，傳承故鄉(xiāng)的美麗和溫情。

故鄉(xiāng)讀后感13篇

寫讀后感并不容易，但如果我們能仔細地觀察作品中的細節(jié)和情節(jié)，就能夠寫出更好的讀后感了。相信大家都讀過一些作者寫的作品，在此幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理了最新的“故鄉(xiāng)讀后感”，希望能夠為大家的寫作提供一些參考，建議大家將本頁和本站收藏起來，以便日后的閱讀和學習。

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

每個人都希望自己的故鄉(xiāng)變得美好，魯迅先生就是借小說《故鄉(xiāng)》表達了他對自己故鄉(xiāng)的一份特殊情懷的。

《故鄉(xiāng)》的內容大部分取材于真人真事。那么，《故鄉(xiāng)》是如何成為一篇著名的小說的呢？它主要運用了對比映襯的手法。小說以“我”（迅哥兒）回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷和見聞，寫了故鄉(xiāng)的景色、事件和人的前后種種變化，從而揭示了深刻的社會主題。

在“我”的心里，故鄉(xiāng)過去的景色十分美麗。那時候，天空是深藍色的，圓月也是那么金黃，天空下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜；人們的生活優(yōu)裕富足。但是二十多年過去了，這樣的景象已經(jīng)不再出現(xiàn)了?？缛牍枢l(xiāng)的第一眼，首先給人留下印象的是深冬陰晦（huì）的天氣，吹進船艙中嗚嗚響的冷風，蒼黃的天底下，遠近橫著的蕭索的荒村。這樣的景象只能使人產(chǎn)生悲涼的感覺。

在準備搬家的過程中，迅哥兒再把他前后經(jīng)歷的事和人一一對比，心中就有了一種比悲涼更為沉重的心情。比如，過去他們的老屋，是多年聚族而居的，但現(xiàn)在已經(jīng)賣給別姓了；而且現(xiàn)在這老屋的瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正說明老屋已經(jīng)朽敗不堪了。

那時，他們的家景很好，大祭祀的年頭，他們家的供品不少，祭器也很講究，拜的人也很多，還要請一個忙月來幫忙。和迅哥兒相處的小朋友閏土，才十一二歲，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，能手捏一柄鋼叉刺猹（chá），能管祭器；能裝弶（jiàng）捉小鳥雀；能講故事；還有許多“無窮無盡的希奇的事”，都是迅哥兒往常的朋友所不知道的。但是，現(xiàn)在的閏土卻跟過去完全不同了。他的身材變了，臉色變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛腫得通紅；頭上戴的是一頂破氈帽，身上只穿一件極薄的棉衣，渾身瑟（sè）索著；那手也不是迅哥兒所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮。更為嚴重的是“……他景況也很不如意……”。

還有“豆腐西施”楊二嫂，當年因為她，豆腐店的買賣非常好。而現(xiàn)在卻成了一個市儈小氣，愛占便宜，貪財，勢利，捕風捉影，無事生非的人，所有這一切都給人一種世道凄涼的感覺。

本來我和閏土，當年可是無所不談的好朋友，而現(xiàn)在，卻“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。

那么所有這一切都是什么原因造成的呢？主人公對自己的故鄉(xiāng)有沒有一點希望呢？小說又是用什么敘述方法把這些不同的材料組織在一起的呢？只要認真讀書，同學們也能從小說中找出答案。

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

一個深冬的早晨，冷風吹進船艙中，遠處是一片荒涼的村莊。魯迅又回到了久別的家鄉(xiāng)，而這里的一切都變了，他一心一意冒著嚴寒只為了見一見他的故鄉(xiāng)，看到這一幕，他的心也經(jīng)不住悲涼起來。

第二天一早。魯迅滿懷激動地走進家門，親人們都出來迎接，說說笑笑，時間一晃就過去了……突然，有人在敲門，這是魯迅兒時的伙伴閏土。歲月如梭，已經(jīng)相隔二十余年啦，曾經(jīng)一起談笑，一起捕鳥，一起玩耍，天真無邪，兒時的記憶如閃電般劃過腦海。

魯迅一聽說是閏土，連忙上前迎接，親切地問聲早，閏土站住了，臉上透著歡喜和凄涼的神情，恭敬地問了早。魯迅剛想多說兩句，但這一串迫切的話語像是被擋住了，不得不咽回去，因為他知道與閏土之間已經(jīng)隔了一塊堅硬深厚的玻璃，不再像小時候那樣了，魯迅感到十分悲哀凄涼，也說不出話了。歸程了，卻離故鄉(xiāng)遠了，也并沒有任何留戀，仿佛四周有幾堵密不透分的高墻，環(huán)繞著他，將他孤立了……

魯迅兒時的故鄉(xiāng)是美好的，但歷經(jīng)歲月磨礪，再熟悉的人也變得如此陌生，就像從未說過話，曾經(jīng)他與閏土是最親密無間的好朋友。“時間不饒人”，以前的事也逐漸淡化，友誼是彼此的，但同樣需要維護。其實重要的原因就是魯迅長大了，成為了一名家喻戶曉的作家，前途無可限量，志向也是高遠的，不再是一個頑皮的少年。而閏土是在他家打工的傭人，雖然小時候一同玩耍，但長大后畢竟不是一路人，志向也不同，這讓他們各自分道揚鑣，也無話可說了。

現(xiàn)在我們就生活在自己的家鄉(xiāng)，每次出游過后，回到家也會感到十分親切，并不會陌生，只是因為時間相隔不長。魯迅一別就是二十年，也記不清故鄉(xiāng)是否還是原來的樣子了，看著別了二十多年的故鄉(xiāng)，比以前陳舊了，兒時的伙伴也陌生了，不禁變得心酸。這就是光陰的威力吧！

生活中我也有一起長大的九年的好朋友，一起玩耍，一起學習，揮灑汗水，同甘共苦，回想起來真是歷歷在目，她們使我的童年生活更富有樂趣，希望我們能夠不像魯迅與閏土那樣，可以友誼長存，珍惜現(xiàn)在美好的生活！

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

主要內容簡介：

《鄉(xiāng)關何處》是野夫的一部散文，雖然我很少讀散文，可以讀完之后，還是挺喜歡他這種帶著悲傷情緒的文章。

讀后感心得體會：

散文一直不是我喜歡的類型，從文學上來看，需要有一定的文學細胞且有文藝范兒的人，才能很好的理解散文的美，對于我來說，既沒有文學細胞，也不會裝文藝，散文對于我來說，一直都是提不起興趣的類型。在好友的推薦下，我才抱著嘗試的態(tài)度，去嘗試讀一讀這本書。

閱讀之初，好友春紅已經(jīng)給我灌輸了這本書的基調——有點悲傷。我原以為，這又是一部描寫愛情的散文集，因為太多的散文就是這種類型。但是當我讀完第一篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，這并不是我喜歡的類型，也不是我想象的那種情愛的散文，而是懷舊，是對故鄉(xiāng)、故人、故事真實情感的抒發(fā)。于是我，懷著對作者的尊重，對好友的最終，讀完了這本書，不得不說，我被作者那樸實的情感所吸引，那種飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，充滿無奈的生活，活生生的反映出當年作者身邊人的身邊事，無奈，辛酸，被生活所折磨，我仿佛看到了，從抗戰(zhàn)到80、90年代的社會的樣子。

作為一個90后。我或許沒有親身經(jīng)歷過80年代甚至抗戰(zhàn)，平淡的生活。但從我童年的經(jīng)歷來看，當年的生活一定是非常的艱辛，非常的不容易吧。記得我都還用過一分錢，兩分錢五。

那個年代。雖然會有很多弊端。但是較80年代，甚至抗戰(zhàn)年代而言。人民可以做主，社會還沒有那么專制，言論還是比較自由。作者身邊的人，如果還活著，他們一定會羨慕現(xiàn)代i的生活?？墒怯写蠖嗟娜艘呀?jīng)作古。他們已經(jīng)看不到現(xiàn)在生活的樣子?，F(xiàn)在的生活來之不易，活著就已經(jīng)很好了。想想現(xiàn)在的我。其實和作者有相同的地方。從作者的文章來看，是一個比較悲觀的人。悲傷的情緒是他的主線。和我一樣。作者也是重感情的人。我能夠理解到作者的那種心酸和無奈?？赐曛?，突然想回到當年的時代。去看一看作者當年生活的樣子?？墒菦]有機會也不可能。就現(xiàn)在社會而言，我可能是一個不入流的中年。本想說是青年，但想想自己已經(jīng)二十七八了，也是中年人了。

生活還在繼續(xù)，時代還在發(fā)展。我也有我自己的目標。不管怎么樣，我都要為之努力。。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

蝸牛背著重重的殼，一步步向上爬，蝴蝶破繭而出，一扇一扇飛向花叢，雛鷹經(jīng)過無數(shù)次的試飛終于飛向藍天，敢于追夢，敢于奮斗，都是生命最精彩的瞬間，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書同樣講述了一個叫比利的男孩追夢的故事，

這個故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時兩年實現(xiàn)了自己的夢想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰(zhàn)，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長出了一叢絢爛的紅色羊齒草。

這是一個感人而勵志的故事，小主人公為夢想堅持不懈的精神深深地打動了我，他為了實現(xiàn)買到兩只獵犬的夢想，一個十一歲的孩子，用了整整兩年時間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當每次只能收入一、兩美分時，他沒有因為距離目標遙遠而放棄。因為他有堅定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時候，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說的：“”這是用誠實工作換來的錢?！贝藭r我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動去創(chuàng)造生活。有夢想，去堅持，跌倒了爬起來，只有堅持下去，才會有實現(xiàn)夢想的可能?！拔覀兠ǖ哪繕撕偷缆?，不是享樂，也不是受苦，而是行動，在每個明天要比今天前進一步。”亨利。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。

讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發(fā)麻。我一次又一次的對自己說太不容易了，我要放棄。讀了這個故事后，我不禁問自己，我難道不應該為自己的夢想堅持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢，我應該勤學苦練。草木不經(jīng)霜雪，則生意不固。吾人不經(jīng)憂患，則德惠不成。我不禁在心里對自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風飛翔。

莎士比亞說：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個人的氣節(jié)。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應該向苔花學習，哪怕如米粒一樣微小，在春風陽光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開。

當我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當面對五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠刻在老的記憶之中。

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

一天，媽媽下班回家時，給我?guī)Щ亓艘槐尽都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》，說很好看，可我一點也不感興趣，媽媽見我無動于衷，便說：“這可是關于小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因為我超喜歡小狗呢！

傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個男孩和兩只獵犬的感人故事：在奧沙克山區(qū)的一個人煙稀少的美麗山谷中，住著小男孩比利一家，比利家很窮，可他一心想要兩只小浣熊獵犬。一次，比利在釣魚人的宿營地找到一本雜志，()看見上面有一條消息“出售小型紅骨浣熊獵犬，每只僅售25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地干活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺?shù)昀锶ベu；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復一日過去了兩年，他終于攢到了50美元，如愿買到了兩只獵犬——老丹和小安?？吹竭@，我打心眼里為比利高興，他用毅力和勇氣實現(xiàn)了自己的夢想，真是太棒了！

后來，比利花了一年時間訓練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長，一天晚上，他們遭遇了山獅的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人?？吹竭@兒我既傷心又氣憤，我恨那頭獅子，是它從比利身邊帶走老丹的。老丹死后沒多久，深情的小安拒絕進食，最后死在了老丹的墳墓上。讀到這里我的眼淚止不住地流了下來，為什么老丹和小安都死了？它們是那么的可愛、勇敢、忠誠！

故事的最后講到在兩只小狗的墳墓之間，長出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應該就是來到人間的天使吧。

這是一個感人至深的故事，它溫暖了我的心靈，讓我一次次落淚。我要把它推薦給我的同學們，讓他們一起來感受這份溫暖的力量。

故鄉(xiāng)讀后感 篇6

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象:“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他明白許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。

在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描述能夠看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!

魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是完美的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

比起此刻，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

故鄉(xiāng)讀后感 篇7

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學家魯迅創(chuàng)作的短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。當我讀完這本書時，強烈感受到舊中國的民不聊生，與我們現(xiàn)在的幸福生活形成了鮮明的對比。在中國共產(chǎn)黨領導下的新中國發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國人民在現(xiàn)實生活中切身感受到了建設小康社會帶來的福祉。我不由得想起太平鎮(zhèn)我姥爺家這幾年的巨大變化來。

一 嶄新水泥路

從前我坐車回姥爺家的時候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當不過了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開啟“一事一議”和“平整土地”的項目，村里修建了幾條機耕路，寬敞的機耕路筆直地從田間穿過直達村里，鄉(xiāng)村就像換了一個新容顏：路變成了水泥路，再也沒有灰塵和泥巴，坐在車上，也沒有一絲的不平穩(wěn)，公路兩旁也添加了許多的楊樹和松樹，成群的小鳥在樹上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來為小鳥們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽。我興奮地跟姥爺說：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)?；貋砜茨?！”姥爺樂呵呵地說：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來的甘蔗、蜜桔和葡萄等農(nóng)作物可以更快捷地運往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因為路太爛，大卡車都進不來，要用牛車拉幾十次到公路邊才能裝車運走，講多辛苦就有多辛苦！現(xiàn)在老板直接開車到田間地頭把農(nóng)作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達的大路，讓農(nóng)村發(fā)展的勢頭更猛了，村民們的生活也隨著進入了快車道。

二、廣場舞

火遍大江南北的廣場舞，如今也跳進了我們的小農(nóng)村。每當夜幕降臨，村里的文化活動中心——操場上就傳來動感的音樂，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著音樂像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場四周，老人們在下棋、聊天，孩子們在嬉鬧、游戲，好一幅和諧新農(nóng)村的動人畫卷啊！

當然，農(nóng)村的變化遠遠不止這些，隨著我們的國家越來越富強，惠民政策越來越多，真是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”?。∥蚁嘈爬褷敿业纳钜欢〞粽羧丈?，繁榮昌盛！

故鄉(xiāng)讀后感 篇8

人們常說：“狗是人類最忠誠的朋友，是人們眼中忠誠與善良的化身！”也可能是我屬狗的緣故吧，向來對描寫狗狗的書籍都情有獨鐘。無論是《靈犬萊西》，還是沈石溪筆下的《第七條獵狗》，都很吸引我的眼球。但是最讓我難忘的還數(shù)美國著名作家威爾遜羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》！

整本書故事既精彩，又感人，我反反復復讀了四、五遍，依然意猶未盡，每一次閱讀仿佛都能深入到了故事中主角的內心，從不感到枯燥。它就像一塊磁鐵一般深深地吸引著我。

故事雖然簡單明了，但情節(jié)卻波折起伏。文章中的小主角比利最大的愿望就是擁有一對心愛的獵犬。最后通過自己的努力如愿以償，并與愛犬結下生死情誼，令我最感慨的便是比利為了得到兩只獵犬而努力的片段。一個僅僅十歲的小孩，遇到任何事都不放棄、堅持的毅力深深觸動了我！由于比利一次偶爾的機會在河邊撿到了一本雜志，里面有賣獵犬的廣告，于是比利下定決心要自己攢錢買狗，不依靠父母。比利從此開始了每天早起挖野菜、摘黑莓果子，用撲獸夾捉野兔，將零零散散的物品賣給河邊的釣魚人，每天只賺幾美分，離目標的50美元，簡直是不可能完成的任務。可這卻偏偏讓比利堅持了下來。漫長的兩年，他集齊了50美元。最終如愿以償，得到老丹與小安。我對比利堅持的信念所震撼！

想想自己，兩年時間不知道做了多少半途而廢的事情。另外我也折服于老丹和小安的對主人的忠誠與奮不顧身?；叵胄～C犬領回來的路上，比利遭遇山獅。為了保護自己心愛的獵犬，比利舍身保護了一對獵犬。漸漸地比利和小獵犬有著深深的情感，三人慢慢變得形影不離。一次次危險的經(jīng)歷，使得他們的感情越來越深。小獵犬長大后，在一次狩獵中，比利又遇到了可怕的山獅。在這危在旦夕的時刻，兩條小獵犬用自己的生命去挽救主人的生命，來回報主人，自己卻以身殉職。特別是老丹為了保護主人，與山獅奮力搏斗中，耳朵被撕的一條一條，骨頭紛紛露出。最后失血過多，失去生命。小安也不愿獨活于世……

最后兩條小獵犬都失去了自己的生命，挽救了主人的生命，回報了主人數(shù)年前的救命之恩。不久，兩個小小的墳頭長出了一株株紅色的羊齒草。傳說只有天使才能播下羊齒草的種子，難道這就天使送給比利的禮物……

合上這本書，讓我收獲頗多，讓我學會了做人要忠誠，做事要堅持，面對生活要更加勇敢。只要自己有追求和夢想，通過努力必然會呈現(xiàn)燦爛的美景。對待朋友，家人要真誠。我心中默默許愿希望紅色羊齒草永存，常伴我們左右！

故鄉(xiāng)讀后感 篇9

炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先說了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。

端午的鴨蛋：說到端午節(jié)，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。

作者的家鄉(xiāng)在高郵，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡?！?。在胸前掛了半天，什么時候一高興就把絡。里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！贸允５牡皻だ锓艓字晃灮鹣x，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機了。（既說明了家鄉(xiāng)的風俗，又饒有興趣）

咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。

是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的買來，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……咸菜里有時加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風物、人情。）

枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經(jīng)驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點之一。）

故鄉(xiāng)讀后感 篇10

寒假里，我讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書。講的是一個住在奧沙克山區(qū)名叫比利的小男孩，一直夢想著擁有自己的兩只浣熊小獵犬，但比利家很窮，這幾乎是不可能實現(xiàn)的愿望。可是執(zhí)著的比利通過自己辛苦的勞動，雖然很累，有時還會受傷，可比利從未放棄，用了兩年的時間，攢夠了50美元，終于買回了兩只小獵犬：公的叫老丹，母的叫小安。小安機智聰明，老丹勇敢善戰(zhàn)，它們是捕捉浣熊的最佳組合。

比利和兩只小獵犬一起度過了一段共同捕獵的美好時光，在共同的生活中建立了深厚的友誼和感情。在比利的訓練下，老丹和小安也成長為出色的捕獵高手，在與純種的獵犬比賽捕獵中，驕傲的為小主人贏回了金獎杯和銀獎杯。但是在一次狩獵中，比利遭遇了山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安失去伙伴，不再進食，最后死在了老丹的墳墓上。

傷心的比利決定隨父母搬離奧沙克山區(qū)，在搬家離去的那天，去老丹和小安墳上告別，驚喜地發(fā)現(xiàn)墳上長出了一株美麗的'紅色羊齒草。傳說，只有天使才能播種下紅色羊齒草的種子，只有神圣的地方才能長出紅色羊齒草。

這是一部感人至深的故事，讓我一次次情不自盡的落淚，心中有一股溫暖的感覺。這個故事讓我明白了，要想實現(xiàn)任何的愿望，都得通過自己的努力。也讓我懂得了勇敢、團結、友愛、善良的意義。動物和人一樣是有感情的，動物是我們忠實的朋友！

故鄉(xiāng)讀后感 篇11

作者對對于金大力這樣一個泥瓦匠有著非常細致的描寫，哪怕幾句簡單的任務對白，也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個人物的與眾不同，在于他長年累月地生活在一個單調的生活環(huán)境中，每天重復同樣的勞動，所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人，對于整個社會而言是不可缺少的，又是讓我們感嘆而無可厚非的。

文中寫到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會，他連砌墻都砌不直！當了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個鼓肚子，真也是少有。他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦?！笨梢姶巳苏娴臎]有多大本領，甚至堪稱笨拙?，F(xiàn)在的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描寫卻說：“金大力聽明白了是一個多大的工程，就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗的同行商議。第二天，帶了一個木匠頭兒，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實復告。”看看，這就是這個人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負責任，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”。我們都知道，一個人的能力大小和先天以及后天因素都有關系，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們經(jīng)常說的，有品行的人，隨不足擔當重任，但是普通事情交給他，你可以絕對放心。

再看看這段：“金大力是個瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?！倍嗝措y得！這就是健康的心態(tài)和為人。

這樣的形象恰恰代表了我們社會底層無數(shù)樸實簡單的勞動者，他們雖然能力單薄，卻是社會不可缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠，而是腳踏實地，有多大能力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回報。

我之所以認為這樣的人是社會不可缺少的，是因為他們在平凡的工作崗位上也能勤勤懇懇、踏踏實實，從不給我們的社會制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點一滴地為我們的社會做出自己的貢獻。這些靠著自己的勞動和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因為并不是人人都有良好而健康的心態(tài)和精神面貌。

故鄉(xiāng)讀后感 篇12

大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

家鄉(xiāng)由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。

“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉(xiāng)親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。

時間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產(chǎn)隊的大曬谷場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉而生活。我腦海里常常影現(xiàn)父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開辟一條自己和路……

我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

故鄉(xiāng)讀后感 篇13

六年級讀后感題目：《故鄉(xiāng)》讀后感600字。魯迅先生的這篇《故鄉(xiāng)》讀后感作文，我覺得表達更多是一種悲涼、無奈的思想。

魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句老爺。。。。。打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種中國式的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時，魯迅先生又寫道題目：非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有規(guī)定收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。

這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。

最后，魯迅先生說題目：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。