岡仁波齊讀后感

岡仁波齊讀后感9篇。

基于您的信任，編輯為您撰寫了一篇題為“岡仁波齊讀后感”的文章，請注意文中的提醒和注意事項。學(xué)會閱讀就像點燃了一把火炬，當(dāng)我們讀完作品后，內(nèi)心受到觸動，從內(nèi)心處涌起勇氣時，仿佛無法被任何事情擊倒。通過寫讀后感，我們能更好地了解書中角色的性格特點。

岡仁波齊讀后感【篇1】

看這部電影的時候正是昨天，恰逢自己的23歲生日，帶著給自己找點有紀(jì)念價值感的意思買了票。之所以題目中說他敬仰高于價值是因為覺得平心而論電影本身沒有那么的觸不可及，我尊重的是張揚帶著個三十幾人的團隊用了一年的時間來做這件事?，F(xiàn)在熱錢充斥著這個影視圈，也許以張揚的名氣可以選一條讓自己很好過的路子在他這個年紀(jì)過得很安逸，但是他選擇做藝術(shù)是因為由衷的熱愛吧!

朝圣的路漫長且多難，一條遙遙相望的路卻像一面鏡子照得見人心看得出人性?？措娪暗臅r候我常在想假如匍匐在那條公路上的是我，我該以什么心態(tài)會做出何種舉動?后來一想我的路也是一場修行，也不覺得自己差勁到哪里!在北京工作身在大家所謂的娛樂圈中，帶帶著些文人的自詡，常常會感嘆一部好的作品，又常常會被耳語拉回現(xiàn)實，三觀不正偏離主流的東西見的太多，又或者是文人間的風(fēng)雅俗事早就讓我亂了心去做事，如果說自己唯一感到自豪的話，那就是在自己的堅持里，在滿足自己物欲之外，道德線以里畫個圈。所以說張揚能帶來這樣一部靜心之作無疑讓我佩服。

電影值得一提的事節(jié)奏感做的不錯，冗長的偏紀(jì)錄片形式的電影，節(jié)奏感應(yīng)該很重要吧，如果沒有節(jié)奏感估計半年個小時之后影院中就已空無一人啦!安營拔寨，危機下生孩子，偶遇滑坡腿被砸傷，大家不在意時老人去世，意外車禍?zhǔn)ソ煌üぞ撸D時碰上愛情，種種的麻煩事為電影提供了不錯的節(jié)奏，拉攏了浮躁的心坐下來近兩個小時的時間。只不過結(jié)尾的戛然而至讓我有些驚訝，細(xì)細(xì)回想應(yīng)該是導(dǎo)演想告訴大家的，朝圣的路很長，人心的修煉也很長，長到你不知道期限。

當(dāng)IP成為大家哄搶的資源，我們常常忘記了藝術(shù)來源于生活，張揚的這次遇劫歸來給我們提了個醒。

岡仁波齊讀后感【篇2】

最近，張楊導(dǎo)演的西藏題材電影《岡仁波齊》上映。這部安靜的公路片在《變形金剛5》的喧囂中辟出了一條幽徑——9天，票房破2700萬，對于藝術(shù)電影，這個成績可以稱得上“大賣”了。

因為口碑和上座率持續(xù)高走，《岡仁波齊》的院線排片也從最初的1.6%升到了今天的5.9%，但上座率依然是所有在映電影中最高的。

去年年中，張楊導(dǎo)演正帶著他在西藏拍攝的兩部電影《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》奔走于各大電影節(jié)，本刊在那段時間采訪了他，從《岡仁波齊》聊到在西藏風(fēng)餐露宿的十個月，從近些年的的電影創(chuàng)作，聊到他的堅持、局限和困惑。

那時，張楊對《岡仁波齊》未來的院線表現(xiàn)并不樂觀，具體的宣發(fā)策略也不明確。對他來說，今天的票房成績是個驚喜。對于藝術(shù)電影進院線來說，《岡仁波齊》也將成為一個值得研究的個案。

《岡仁波齊》看起來是紀(jì)錄片，實際上是個故事片。導(dǎo)演的控制力在于截取藏族素人演員的生活，講自己的故事?！耙粋€孕婦，一家三口，一個屠夫，一位死在朝圣路上的老人，電影中的這些人物是早就設(shè)計好的，只有現(xiàn)場拍攝是紀(jì)錄式的?！睆垪钫f，他讓演員們正常燒火、做飯、喝酥油茶，攝像機一直開著，碰到好的場景就暫停，想幾句臺詞，加在剛才的場景里，“整部電影都是這樣拍攝的”。

這種“偽紀(jì)錄”的形式也曾出現(xiàn)在張楊的另一部電影《昨天》里。當(dāng)年，張楊把演員賈宏聲吸毒戒毒的經(jīng)歷寫成了劇本，讓賈宏聲和父母一起，在鏡頭前表演他們真實的生活?！秾什R》看似與張楊之前的作品不同，但“偽紀(jì)錄”和公路片的形式都曾在他過往的作品中使用過，“形式和內(nèi)核早就有了”。

在藏文化里，馬年是神山岡仁波齊的本命年。張楊追求儀式感，希望在馬年把它和《皮繩上的魂》拍出來。擺在他眼前的第一個難題是找投資。早年拍電影，張楊沒為錢發(fā)愁過，但眼前的兩個片子，無論從題材還是他希望呈現(xiàn)的影像風(fēng)格，都沒有能賺錢的賣相，想要籌錢不容易?！镀だK上的魂》起碼是個完整的故事，《岡仁波齊》連劇本都沒有，他只能和投資人說說自己的想法，大致的拍攝方式和希望呈現(xiàn)的風(fēng)格，能不能拍成他都不敢打包票?！罢l敢投?。　睆垪钜灿X得，自己這看起來不靠譜的項目有些為難投資人。

眼看著已經(jīng)到了20xx年底，再不進藏，《岡仁波齊》就來不及拍攝了。這時，好友李力站了出來。作為合力辰光的董事長，李力最賺錢的一筆電影投資是《小時代》，從那部電影里看得到他追逐利益的本能。他也曾勸張楊拍商業(yè)片，大制作、大IP、大卡司（演員陣容），張楊總是猶豫不決。他投資過張楊的上一部電影《飛躍老人院》。那部電影沒能讓他賺到錢，眼前的這兩部電影更沒有賺錢的希望，但他依然對張楊承諾：“不管其他人投不投，你去拍吧，我給你托底。唯一的要求是，注意安全。”

20xx年11月底，投資還沒到位，張楊就帶著一個30多人的劇組進藏了。劇組買了七輛面包車，一路走一路拍，遇到縣城就住旅館，沒有旅館就住帳篷。隨隊的有廚師和醫(yī)生，餓了吃大鍋飯，病了也有人照看。他們還在當(dāng)?shù)毓土瞬刈宓臄z影助理，剛開拍的那段時間，因為高原反應(yīng)，攝影師扛不動攝像機，全靠助理們出力才能順利拍攝。

拍完《岡仁波齊》，張楊把劇組擴張到120人，又花費兩個月拍完了《皮繩上的魂》。在藏區(qū)的10個月，張楊幾乎切斷了與外界的聯(lián)系，只有缺錢時，才打電話催催投資人。

10個月下來，張楊成了現(xiàn)在的張楊，皮膚黝黑，戴上帽子、手串和銀戒指，坐在人群中寡言少語，他有意無意地與周遭保持著距離。“剛從原生態(tài)的地方回來，大家都不適應(yīng)或者排斥亂糟糟的城市生活。”刁亦男試著分析張楊，“但他的這個勁頭持續(xù)的時間有點長。”

岡仁波齊讀后感【篇3】

看這部電影真的需要一顆平靜的心靈……慚愧地說，我中間有一次睡著了一小會。

我旁邊的兩個人從頭到尾一直在講話……說實話看這種安靜的電影的時候還是很毀氣氛的……

關(guān)于電影，沒有劇本，一切都發(fā)生得很平靜，包括生與死。

導(dǎo)演不斷讓意外和障礙降臨，朝圣者只是平靜，甚至笨拙地悶頭排除萬難，有驚無險之后以為他們會歇一歇，然而次次出乎意料，各種災(zāi)難和麻煩之后是不變的長頭，不變的上路。這些人總是突然就開始投入地磕頭。剛生完孩子的次仁曲珍沒怎么休息，把襁褓中的丁孜登達(dá)放在物料車?yán)?，自己則繼續(xù)磕頭朝拜;車子被撞壞了，幾個男人在前面拉車，其他人繼續(xù)進行朝圣，拉過一段距離，這些拉車者又返回原點補齊那段沒有磕頭的路。

面對至高無上的神，自認(rèn)渺小的教徒們往往通過苦行來表達(dá)虔誠。對于他們，朝圣不僅是儀式，更是肉體和靈魂的升華。藏民身上神圣的氣質(zhì)得天獨厚，與生俱來。遠(yuǎn)離塵囂、祖?zhèn)鞯慕塘x、艱難的生存環(huán)境淬煉出信仰堅定，不怕吃苦，與自然和宗教融為一體的民族性格。

我在結(jié)尾的時候并沒有意識到是結(jié)尾......全片都彌漫著平淡的感動，特別是在看到老爺爺說朝圣是為了祈求眾生幸福的時候。

但更多的感覺還是，以前對于藏族的朝圣覺得非常崇高到無法觸及，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其實一切都是出人意料的樸實和平靜，這反而更加讓我感到不可思議……

岡仁波齊讀后感【篇4】

路在腳下，即刻前往我們內(nèi)心的“圣地”

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡。虔誠的體現(xiàn)，不會有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持。亦如我們會被匍匐前行風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨無阻的朝圣人群所感動一般。

三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不舍，如此無所畏懼……

然而，他們的內(nèi)心卻少有狂妄的期許和不安于世俗的過分追逐。路在遠(yuǎn)方，路亦在腳下。無論我們前行的'目地的在哪里，也無論前方的路途有多么的遙不可及。信仰的堅定，會讓我們忘卻太多的設(shè)計與籌劃。只是，路在腳下，如此便去前行。

不開始，便永遠(yuǎn)無法到達(dá)。開始，即忘記路途遙遠(yuǎn)，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距。風(fēng)塵仆仆之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。

真正的莊嚴(yán)，不在于過度的粉飾。在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

信仰的力量，最大化會體現(xiàn)在無私無我之中。虔誠之心與我們最大的觸動，也是那不為你我，卻為眾生的離苦得樂而不辭勞苦的前行之軀。

很多時候，我們向往一種寧靜，向往一種純粹，向往一種莫名的感動。往往尋找之時，卻無最好與最真的契合。然而，當(dāng)五體投地，叩首前行的畫面，呈現(xiàn)在我們眼前時，莫名的感動，不由的叩啟我們內(nèi)心中，封藏已久的觸動與共鳴。這就是內(nèi)心純善的契合。

每一步，每一叩首，每一句誦經(jīng)，只為眾生的祈愿與安康。所以，我們被震撼，這是一份人人心中本該有的最本真的愿望。然而很多時候，我們卻被過度的心與心外的裝飾所迷惑，亂了自我，也亂了內(nèi)心。

每個生命的起初，都有最純粹與極致的信仰與虔誠底蘊。那份極簡的純粹，就是褪去自我厚重束縛之后的無私無我。所以，在眼觀純樸信仰與不褪色虔誠的情景時，我們的感動也是最純粹的純善復(fù)蘇，那是一種既熟悉又陌生的內(nèi)心撞擊。

其實，修行路上，沒有太多的信誓旦旦。如果總是口號大于行動，那么，路，永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方。但是，回想那三步一叩首，只為眾生的祈愿與祝福而前行時，純樸的形象卻波及著我們尋覓已久，卻又似曾相識的內(nèi)心共鳴。

當(dāng)我們把信仰落實于當(dāng)下時，人人心中的至真虔誠，都會自然而然的讓我們的身與心合一。那一份感動與純粹屬于我們每一個大家，只要讓路在腳下，立即前行，最終的殊勝，是人人心中有圣地。然而，那卻是不為你我，是為眾生的無私與大愛!

讓路在腳下，即刻前行，只為眾生的苦與樂……

岡仁波齊讀后感【篇5】

這兩日，朋友圈被《岡仁波齊》刷屏，看過的、沒看過的都被催人淚下的影評感動著、鼓舞著，看過的借著影評再回味對比一下所述與內(nèi)容是否吻合，再補充一下自己不知道的拍攝幕后和沒有看到的深度與廣度，沒看過的計劃著拖家?guī)Э诘娜タ础?/p>

前兩天我也去看了，過程中幾次被畫面擊穿淚腺，被他們的虔誠、被他們的平靜......但是流再多淚，別人的故事終將過去，我們還是要回到我們自己的生活中來書寫自己的故事，怎樣讓這種震撼通過反思在自己的生活中發(fā)酵成養(yǎng)分、成為向前的動力來滋養(yǎng)我們的生命才是文學(xué)藝術(shù)作品的最終目的。如果不能將其中的能量拿來為自己所悟、所有、所用，幾天以后熱度平息，一切又回復(fù)到從前的樣子，油是油水是水，依然過著從前慣性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是無濟于事的。

我一直認(rèn)為，看電影不是看一場熱鬧，而是到別人的靈魂里看見自己，觀后感也不是評價別人，而是把自己放到那個情境下問自己會怎么樣?用以照鑒自己并修正自己。

我看書和看電影聽故事總是喜歡把自己置身于那個場景之中，問自己，如果那個當(dāng)下是我，我該怎么選擇?

我把這段兩千多公里距離，長達(dá)一年的朝圣之旅拉長做自己的人生朝圣之旅，我將以怎樣的態(tài)度、用什么樣的行動面對在路上的每一個朝拜，才是我要思考并付諸行動的。

從他們身上讓我領(lǐng)悟到，人生路上會有很多的意想不到，但依然不妨礙時時以輕松愉快平靜的態(tài)度去面對，不用急，兵來將擋水來土掩，人生結(jié)果不必問，就是在一抔黃土下終將化作一縷云煙，而經(jīng)歷過程才是此生最為重要的。不用急急忙忙的向著那個結(jié)果狂奔，過程中遇見花香停下來聞一聞，遇見有緣停下來喝杯茶，遇見山就翻越，遇見水就趟過，只是始終選擇邁開腳步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜負(fù)就對了!最終抵達(dá)心中向往的歸宿——神山。

岡仁波齊讀后感【篇6】

不要妄加批判信仰這東西你既然沒有也就不要妄加批判了。但最起碼的尊重與虔誠是要有的。有幸在青海湖邊見過一路虔誠去拉薩的信徒。那時候和現(xiàn)在的感覺一樣，有信仰真好。正因為沒有所以羨慕，我總說我更相信我自己，可我總是最先放棄我自己。信仰不會放棄他們。那時候我說過，我一定會去拉薩的，可是我還沒有出發(fā)。這些年略讀過幾本寫西藏的書，從最初的《倉央嘉措詩集》《西藏生死書》《正見》到《突然就走到了西藏》到前幾日才讀完的《次第花開》，還有幾個月前看的《白拉姆客棧》，還有嗎?記不清了?？粗业呐笥岩粋€個出發(fā)去了，而我還沒有出發(fā)，是時候未到?不扯我自己了。我很喜歡英譯的名字，叫paths of the soul電影從開始到結(jié)尾并沒有一一介紹這是誰，可能是近些年白癡電影看多了，一開場就習(xí)慣一個白框框跳出來，他某某某，家里有誰，干什么的，晚上吃了啥晚上幾點睡，有什么理想。。。鏡頭跟著藏民走，一個想完成哥哥生前愿望卻到暮年的爹爹，一個想贖罪的屠夫，孕婦，小孩，剛成年的男孩。。。就這樣出發(fā)了。理由并沒有多么偉大!越簡單也越真實。一路我都在問信仰真的這么厲害嗎?四季變換，風(fēng)雨無阻，暢快淋漓，一路不卑不亢，無喜無悲。贖罪與祈福，甚至為眾生祈福我一生沒有做過壞事，可為何遇到這么多不幸，這或許就是人生吧有一幕是小女孩偷懶，可還是在一步步跟著，屠夫躺在地上不想動，小女孩說加油后來遇到老人，老人教誨過后，又虔誠的出發(fā)。那位善心老人說，現(xiàn)在機械化了，都是年輕人掌事了，少了以前繁重的禮儀，什么事都那么趕。恩，太急，不好恩?效率要高腦子里又開始打架，說不清誰對誰錯。可是我們的確太急了些。太急電影就結(jié)尾了。那日不知道在哪里看到過一句話，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)當(dāng)年300多公里還是騎車，我都堅持不下去了，2000多公里，一步一步，實屬佩服!孕婦在路上產(chǎn)子，并沒有落下而是緊緊跟上，所以生孩子并沒有那么可怕吧，

岡仁波齊讀后感【篇7】

何為信仰？是在生病難受的時候，祈求菩薩的保佑，是在廟會上香的日子，在未曾看過《岡仁波齊》之前，我從未想過信仰的力量會如此之大，讓我震撼，也讓我思考。

電影一開始，描述的是西藏小山村的鄉(xiāng)村生活，這里沒有大城市的繁華喧囂，也沒有利益沖突，有的只是樸實無華的人情味和一幫虔誠的信徒，能去朝圣，是他們一輩子的愿望。如果你年輕的時候沒有去過，那么可能這一輩子你都去不了了，它不僅僅是克服各種險情的發(fā)生，更是對于自己身體的挑戰(zhàn)。但是如果你去了，我想他們在以后的日子更會一往無前，一直開心健康。

有信仰的人，不會去干壞事；

有信仰的人，但也會變得頑固。

為了能夠去朝圣，他們可以舍棄一切外在的東西，求家人幸福安康，更求眾生幸福。這也是我真正通過電影知道了朝圣在我國藏族地區(qū)又稱為磕長頭。一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始復(fù)前，該過程中，口與手并用六字真言誦念之聲連續(xù)不斷。不得不說，有信仰的人值得敬佩；不得不說，信仰的力量真?zhèn)ゴ?。這要是換做沒有信仰的人可能走一半或者一個周就不能繼續(xù)走了。

我想起了之前大傻子跟我說過用石頭搭一個塔，能把最上邊的石頭放下去不掉就可以許愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你說這東西叫做瑪尼堆，藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意?！岸鋷汀庇址譃閮煞N類型：“阻穢禳災(zāi)朵幫”和“鎮(zhèn)邪朵幫”。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇。有機會我自己也嘗試搭一個，然后許一個大大的愿望，希望大傻子永遠(yuǎn)健康開心，嗯，我會幫你許愿的。

在朝圣的路上，不可避免的就是各種險情的發(fā)生，有向下滑落的石子，有路面積水，更有可能發(fā)生車禍。但是當(dāng)遇到各種險情的時候，他們選擇的不是逃避而是迎難而上，因為沒有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

但是更讓我深有感觸的是中間穿過拉薩的時候，他們和游人的對比，讓我對他們的敬佩之情達(dá)到了最高，那種不在乎世俗的眼光，那種沒有游人的匆忙，試問現(xiàn)在的我們又有多少人能夠在五彩繽紛世界里不迷失自己，又有多少人能做到心靜如水，我想應(yīng)該很少很少吧！因為他們一生只做一件事――朝圣。

有信仰的人，令人敬佩。

岡仁波齊讀后感【篇8】

我這個人大概生性涼薄，很不容易被一些事情感動。也許正是這個原因我不太喜歡看電影。上次的《摔跤吧，爸爸》這次的《岡仁波齊》都是跟著朋友圈走進了電影院。

網(wǎng)上好評率88%，一部震感靈魂的信仰歷程，平凡樸實艱辛無畏地行走在一條虔誠的路上，你看過就一定會被感染，這里沒有宗教，只有深入骨髓的信仰

看不到活著的矯情，只有生與死的寧靜，看完這個片子睜眼看紅塵時內(nèi)心的平靜。

如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有壓力，世俗，偏見，靜下心來走走那段路，你會感受到那是一種怎樣的信仰，漫漫人生路，心中無信仰，何去何從？

我小時候那個時代，社會上把信仰宗教當(dāng)迷信，是愚昧，是無知。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，宗教信仰在某些人眼里又變得高大起來了。是純潔，是高尚，是質(zhì)樸。

信仰錢，信仰權(quán)利，信仰物質(zhì)富裕，是庸俗，是市儈，是內(nèi)心的污濁不堪。

在我看來，信仰宗教，信仰權(quán)利，信仰錢，信仰科學(xué)，信仰自我獨立，信仰愛情。這一切沒有高下之分，君子愛財，取之有道，守住道德底線，敬畏法律，這就夠了。

很多人都說中國人沒有信仰，我不認(rèn)同，至少我從小環(huán)境不是這樣的。我媽信佛，她相信因果報應(yīng)，所以她善良。她相信我們家庭的順?biāo)焓欠鹱媾c祖宗的保佑，所以她會禮佛，會記拜祖宗。

當(dāng)然還有人說，西方人信教是為了感恩，中國人拜佛是為了私欲為了有求與佛祖。如果你要這么理解就這么理解吧。

我們農(nóng)村有一種風(fēng)俗，新年過后，各個村莊要一百人以上的老人念佛，以祈求這一年全村人的平安。一個村沒有這么多老年婦女，就互相幫助了，每個村的老人都會到各個村莊去念佛，這些都是自愿的，沒有強迫，沒有道德的譴責(zé)，我奶奶，我外婆都會參與到這樣的活動中去。這些老人是免費的，但老人吃飯，點心，香錢，佛紙錢，還是需要付出的，我媽媽就很愿意這樣的付出。

為了全村人的安康，這些無償?shù)母冻鲈谀承┤说难劾镌趺淳统闪酥挥兴接四?？是，我媽并不全是無私，她會祈禱佛祖保佑我們一家的平安健康。一個女人基于愛與責(zé)任的祈禱，在某些人眼里怎么就變成的污濁不堪的私欲了呢？

原生態(tài)家庭多少還會影響我，我也會禮佛，但只是以旅游的心態(tài)進入佛堂之后的敷衍。因為我媽從來沒有強迫，引導(dǎo)我向佛。那些年輕的僧人，我不理解，但我尊重他們。

我向不向佛是自由的，每個人的信仰都是基于自己的認(rèn)知之后的自由選擇，這才是重點。

但是你看《岡仁波齊》的十個人，一千二百多公里的朝圣之路，歷經(jīng)春夏秋冬，歷經(jīng)各種艱辛，甚至于還有孩子和孕婦。這么一件宏大的事，全村人居然沒有一個人反對的，沒有現(xiàn)實理性的思考，一片叫好之聲。

無論你的信仰是多么崇高和偉大，無論是信仰科學(xué)，信仰馬列主義，信仰宗教，當(dāng)周圍只剩一種聲音的時候，你的人生其實是被綁架了，而你還津津樂道感動于這種綁架，這就是愚昧和無知。

當(dāng)然，世界是多元的，感動著你的感動，理性著我的理性。這本來就是一件事物的兩個不同角度，并不矛盾。

很多人會帶著朝圣，神秘的心去看待西藏，幾年前我去過西藏，那么借這篇文章談?wù)勎业母惺堋?/p>

藏民很質(zhì)樸嗎？

我不知道，因為我沒有太多的接觸。但有一件事可以說一下。汽車路過一個山坡，剛好日落，我們覺得站在那個山坡拍日落是很好的角度。這時有一個藏民過來要我們200元錢，要知道這時一個荒山坡啊。當(dāng)然這不說明什么問題，每一個人族都會有敗類。但令人深思的是我們的表現(xiàn)，在野外，他一個人，我們?nèi)畟€人，拍好照，不給錢他能把我們怎么樣？但我們還是放棄了，因為現(xiàn)在通訊這么發(fā)達(dá)，他打個電話聚集一幫人在某個村口把我們攔截了怎么辦？

也就是說我們的潛意識里對藏民是不信任的，所以給你安全感的一定不會是某個宗教，而是法制，是文明，是倉鼎足而知禮儀。

西藏的幾大圣湖美嗎？

是的，很美，蔚藍(lán)的湖水倒影著圣潔的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖邊，啪啪幾張照片之后，你就不知道干什么了。

天很藍(lán)嗎？

是的，很藍(lán)。就像夏天高溫中的杭州天空一樣藍(lán)，就像G20時候的杭州。

布達(dá)拉宮好嗎？

好，雄偉，莊嚴(yán)，夜幕下的布達(dá)拉宮就像一幅徐徐打開的巨大畫幅。潔白的墻體發(fā)出自然光澤，真正的低調(diào)奢華?？催^很多城市耀眼，華麗的燈光秀，如果要我評價的話，我首推布達(dá)拉宮。

西藏值得去嗎？

當(dāng)然，西藏和世界每一個你不熟悉的角落一樣，值得你去涉足。

去西藏因為高原反應(yīng)會很危險嗎？

是的，我們在沱沱河無人區(qū)的一個中轉(zhuǎn)站過夜，那里只有一家客棧，一家飯店，一家小診所。碰到從北京來的自駕游客，同伴下車時發(fā)現(xiàn)后座熟睡的人叫不醒了，然后在小診所掛上氧氣袋，吊針。診所醫(yī)生告訴我們，這個人活不過兩個小時，但無論是前方的醫(yī)院還是后方的醫(yī)院，都有四小時的車程。后來怎么樣了我們也不知道。

當(dāng)然你也不必太恐懼，自己小心點應(yīng)該沒有問題。都說318很美，但很遺憾我們是從青藏線進，青藏線出，只看到了茫茫的戈壁灘。

岡仁波齊讀后感【篇9】

這件事，本身不問值不值得看《岡仁波齊》的時候，我的內(nèi)心是惶恐的。朝圣是一件大事，每個聽到它的人，都想要家族的人參與其中，為家人祈禱，為自己贖罪。然而，磕十萬個長頭，并非易事。況且，望眾生安康是一種宏大的志愿，1200公里的路途走完，也不一定就能實現(xiàn)。那為什么要做這件事?幾年前有人對我說過，人總要信點什么，怕點什么。生于和平年代，長于小康之家，未曾體會過生活艱辛的我，好像沒有所謂的敬畏之心。我覺得這是一種可悲。人并不能永遠(yuǎn)無憂慮，否則痛覺神經(jīng)會迅速的萎縮，變成麻木的行尸走肉。我們敬畏生，恐懼死，是對生命的尊重。去朝圣的路上，遇到生或死，都變得極為平常。這種滿懷虔誠的日常，在幾步一叩首中完成了對生命莊重的儀式感。真正的風(fēng)雪無阻。9歲的小女孩扎扎尚不能完全了解生活，就開始隨一行大人走上了朝圣之路。十八歲少年在理發(fā)店的悸動，不同于《卡洛》中成年人言語上的暗示，隱晦而自然，讓漫長的朝圣之路之后的生活，多了一份期待。我喜歡他們叩首后停下來一起圍著跳舞的畫面，也喜歡他們在拉薩停留兩個月打工賺錢的畫面。朝圣是大事，但生活也是重要的事。朝圣之后，也會認(rèn)真生活。就像永遠(yuǎn)不要指望去一次西藏或麗江，就能洗滌心靈一樣。去過哪里并不重要，內(nèi)心的儀式感并不會因為你去過地方，而突然出現(xiàn)。去過甘孜，感受過那里多變的天氣。路途遙遠(yuǎn)，還有暈車和高反重疊在一起的難得體驗。從成都去亞丁的路途中，痛苦不堪，已經(jīng)拿出手機查最近的機場在哪里?？陕烦踢^半，最近的機場就在目的地亞丁，返程和前行，一樣讓人尷尬，遂咬牙堅持。臉色蒼白時遇到天朗云舒，還有對我說扎西德勒的藏族老奶奶，那時覺得值得。磕十萬長頭，到達(dá)目的地，對他們而言亦值得。或許，這本身就不是一件問值不值得的事情，是我太過膚淺。我想起了當(dāng)年對我說人總要信點什么，怕點什么的那個人。在那之后，再也沒有人對我這樣說過。

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2024岡仁波齊觀后感(實用9篇)

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岡仁波齊觀后感 篇1

技師技術(shù)總結(jié)

工作單位：達(dá)州電業(yè)局達(dá)縣供電局

姓名：李仁波

xx年04月29日

1

技術(shù)總結(jié)

達(dá)州電業(yè)局達(dá)縣供電局李仁波

本人于1995年中技畢業(yè)，進入達(dá)州電業(yè)局，一直從事變電運行一線生產(chǎn)工作。在這期間，我除了認(rèn)真做好自己的本職工作外，還刻苦鉆研專業(yè)技術(shù)，不斷加強理論知識學(xué)習(xí)來努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。利用業(yè)余時間，我于xx年取得了大專文憑。xx年取得了高級工資格，xx年取得了助理工程師的職稱，xx年取得了本科文憑?，F(xiàn)對這些年以來的工作和學(xué)習(xí)做一個小結(jié)。

一、主要工作經(jīng)歷和近年的主要工作情況：

在變電運行值班員崗位的xx，先后在通州供電局35kV肖公廟、110kV塔坨站及城西站值班，大竹供電局110kV（樞紐站）木頭值班，期間參與木頭站10kV出線緊急停電抗洪。xx年作為骨干參與達(dá)縣供電局110kV堰壩、雙堰站新投工程，著手運行啟動的各項工作。xx年5月因三集五大改革，作為骨干籌建達(dá)縣供電局集控中心，擔(dān)任正值班員，一直工作至今。現(xiàn)集控中心轄變電站12座，參與新投變電站兩座，220kV長田變及110kV石梯站。擴建35kV管村站。我從一名的新兵逐步成長為一個能獨擋一面的有著過硬專業(yè)技術(shù)、善于（設(shè)備）管理的運行骨干，通過和同事們的共同努力，出色地完成了集控中心全過程的設(shè)備熟悉、現(xiàn)場運行規(guī)程、典型倒閘操作票以及應(yīng)急預(yù)案編寫、啟動投運工作，日常維護及事故處理，深得各級領(lǐng)導(dǎo)和班組成員的信任、好評。為達(dá)州局長期安全、穩(wěn)定、可靠運行做出了自己應(yīng)有的貢獻。

二、工作中的實際事例：

事例一：大竹局110kV木頭站35kVⅠ段母線PTC相失壓缺陷處理

1、缺陷情況描述及處理

xx年9月4日，根據(jù)木頭站監(jiān)控后臺顯示以及PT二次端子排上的測量值表明PTC相電壓為0，A、B電壓正常，后臺監(jiān)控報文為“335kVⅠ段母線PTC相失壓！”。木頭站35kVⅠ段母線PT系四川泰克電器有限公司生產(chǎn)，型號為JDZX-35。

根據(jù)故障現(xiàn)象，運行人員判斷C相的高壓保險熔斷，經(jīng)檢查C相高壓保險的確已經(jīng)熔斷，對C相PT高壓保險進行了更換，更換后投運缺陷未消除。變電檢修人員到現(xiàn)場對35kVⅠ段母線PTC相失壓故障進行檢查，現(xiàn)場檢查情況如下：將35kVⅠ段母線PT三相高壓保險取下，用萬用表分別檢查其電阻值分別為：C相∞Ω、A相387Ω、B相385Ω，其中A、B相為正常相，C相為故障相。其檢查結(jié)果表明C相高壓保險更換后投運又已經(jīng)熔斷。因此檢修人員對PT進行了進一步檢查，測量PT的一次繞組的直流電阻值C相為187Ω，A、B相的一次側(cè)電阻值分別為：Ω、Ω，由此可以判斷C相PT一次繞組存在嚴(yán)重的匝間短路，應(yīng)對其進行更換。更換上做交接試驗合格后PT，投運后三相電壓恢復(fù)正常。

2、缺陷分析總結(jié)

此缺陷是由于PT的本身質(zhì)量問題造成，C相PT一次繞組出現(xiàn)嚴(yán)重的匝間短路，致使高壓保險燒毀。今后在檢查處理該類型缺陷時，應(yīng)

3重點分析高壓保險熔斷的原因，對設(shè)備進行試驗檢查確定故障所在。另外在更換設(shè)備時必須嚴(yán)格按交接規(guī)程進行試驗，以保證更換的設(shè)備質(zhì)量可靠、保證系統(tǒng)安全穩(wěn)定運行。

事例三：達(dá)縣局220kV亭子站1號主變10kV后備保護動作跳閘的處理

背景：220kV亭子站在進行電壓調(diào)整：合閘10kV電容器921開關(guān)過程中。集控后臺信息如下：

1、故障發(fā)生時出現(xiàn)的信息①開關(guān)跳閘及潮流變化情況A、警鈴響、警笛響。

B、10kV電容器921及其他電容器開關(guān)、1號主變901開關(guān)綠燈閃，其余開關(guān)紅燈亮。

C、10kVⅠ段母線電壓三相電壓為0。出現(xiàn)電流及有、無功指示為0。D、出現(xiàn)電流及有、無功指示為0。②、SOE信息

時間：1號主變1屏后備跳閘時間：1號主變2屏后備跳閘時間：1號主變901開關(guān)出口跳閘時間：1號主變故障錄波起動時間：1號主變故障錄波返回時間：及其他電容器開關(guān)出口跳閘③、光子牌信息

41號主變1屏后備跳閘1號主變2屏后備跳閘1號主變901開關(guān)出口跳閘1號主變故障錄波動作10kV電容器921開關(guān)出口跳閘及其他電容器開關(guān)出口跳閘

2、1號主變10kV后備保護動作跳閘信息分析

根據(jù)以上在220kV亭子站在進行電壓調(diào)整：合閘10kV電容器921開關(guān)過程中。1號主變10kV后備保護動作，其余元件無主保護動作。明顯故障為10kV電容器921開關(guān)過程中誘發(fā)的母線故障。

3、1號主變10kV后備保護動作跳閘的處理

當(dāng)天第一時間收集集控后臺信息，及時準(zhǔn)確匯報達(dá)州地調(diào)、縣調(diào)及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。我作為操作班負(fù)責(zé)人第一時間趕到現(xiàn)場，途中進行信息報文事件推理，做好應(yīng)急預(yù)想，由于安全意識強，刻骨銘心的xx年“火燒連營”的設(shè)備事故（“4.1”兄弟廣元電業(yè)局110kV朝天變電站）猶在耳邊?，F(xiàn)場現(xiàn)狀10kV高壓室已濃煙滾滾。10kV高壓室為封閉式開關(guān)柜促使我提醒監(jiān)盤人員斷開2號主變10kV側(cè)902開關(guān)（10kVⅠ、Ⅲ段913開關(guān)本身在分位）停電處理。組織當(dāng)班人員及時進行故障隔離及救火工作。及時有效避免了10kVⅢ母線上所屬設(shè)備遭損。

4、集控監(jiān)盤的改進方面

5通過以上保護事件信息的分析并指導(dǎo)事故處理，今后監(jiān)盤管理工作應(yīng)重視以下幾方面：

①、進一步加強責(zé)任心，重視監(jiān)盤工作。后臺故障信息發(fā)出后，應(yīng)在第一時間內(nèi)分析判斷，結(jié)合預(yù)案及時作出應(yīng)急措施。

②、強化巡視、監(jiān)盤等日常工作，加強事故異常的防范處臵。變電站應(yīng)分時段安排專門的監(jiān)盤人員，每半小時對所有監(jiān)控信號全面巡視一次及定期試驗警鈴、電笛音響正常；對于倒閘操作、站內(nèi)有檢修工作時，監(jiān)盤人員要特別加強對SOE事件報文等信息的檢查。切實避免漏監(jiān)視重要信號。

③、認(rèn)真梳理各站監(jiān)控系統(tǒng)遙信分類及事故、告警、異常信息的分級管理情況，把冷卻器全停報警信息、斷路器SF6壓力異常以及控制回路斷線報警信息等重要信號列為保護事件，強化主站對各類SOE事件報文等信息的監(jiān)控水平，

④、為優(yōu)化監(jiān)控信息，提高監(jiān)盤工作質(zhì)效，對當(dāng)值期間發(fā)生的所有信息導(dǎo)出后進行后臺分析，并進行繼電保護方面事故信號的統(tǒng)計工作，方便值班員對各種情況下可能保護發(fā)出的信號進行檢索，提高事故處理速度。

三、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)及培訓(xùn)工作

從走上運行崗位那天起，十幾年來我一直在不斷學(xué)習(xí)，通過單位培訓(xùn)、自己查資料看圖紙、向各專業(yè)的師傅請教，通過各類崗位考試，參加反事故演習(xí)等各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升自己業(yè)務(wù)水平和工作技能。值班模式由有人值班過渡到集控運維模式，變電站多且分散，工作量

6大，現(xiàn)場集中學(xué)習(xí)的機會少，我對不同的

一、二次設(shè)備包括開關(guān)機構(gòu)箱內(nèi)的設(shè)備拍攝了大量的設(shè)備圖片，在不用到現(xiàn)場的情況下，就能夠熟悉機構(gòu)箱內(nèi)的設(shè)備，還把各個變電站的一次、二次設(shè)備位臵畫成圖并歸檔，以利于工作票、操作票的辦理。加強理論學(xué)習(xí)做到概念清楚，原理明白，有利于我們分析故障范圍快速找到故障點。如主保護、后備保護。后備保護可分為遠(yuǎn)后備保護和近后備保護兩種。梳理監(jiān)控系統(tǒng)軟報文，接點應(yīng)報文，并進行繼電保護方面事故信號的統(tǒng)計工作，方便值班員對各種情況下可能保護發(fā)出的信號進行檢索，提高事故處理速度。經(jīng)常帶領(lǐng)同新近員工及多名轉(zhuǎn)業(yè)軍人深入變電站工作現(xiàn)場，精心指導(dǎo)，讓他們得以掌握更多的業(yè)務(wù)技能和工作經(jīng)驗，迅速成長為班組的骨干力量。

四、對運行工作的理解

變電運行工作的八字方針，“安全第

一、預(yù)防為主”，參加工作至今，見過許多的異常、事故，也經(jīng)歷過多次的設(shè)備大修改造及新站驗收投運工作，真切感受到運行工作容不得半點麻痹大意?！胺婪秳儆诰葹?zāi)”，能防患于未然，更勝于治亂于已成，安全生產(chǎn)問題的預(yù)防者更優(yōu)于問題的解決者。變電運行涉及的方面廣，從提出設(shè)備檢修申請、調(diào)令的下達(dá)、操作票的準(zhǔn)備及審核、工作票的辦理、到安全措施的安裝及許可、設(shè)備的驗收工作都需要值班員熟練掌握。不僅如此，還要做到嚴(yán)格遵守各項規(guī)程及規(guī)定并落實到位。對設(shè)備進行正常的運行維護、管理工作，熟悉各種保護裝臵原理及配臵情況。我不斷的學(xué)7習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，理論與實際相結(jié)合，一名合格的技師，更要立足于現(xiàn)場實際解決問題，為安全生產(chǎn)提出有建設(shè)性的意見。

在今后的工作中我將更加嚴(yán)格要求自己，增強工作責(zé)任心和使命感在不折不扣完成上級下達(dá)的各項生產(chǎn)任務(wù)的同時，堅決杜絕習(xí)慣性違章和防止人身事故的發(fā)生，以確保安全生產(chǎn)。不斷加強自身的技術(shù)業(yè)務(wù)水平培訓(xùn)，鉆研業(yè)務(wù),提高技能,加強自身思想政治學(xué)習(xí)，在思想上認(rèn)識到安全活動的重要性，提高自身的安全意識。隨著三集五大的開展，我們正面臨著一個繼往開來的新的發(fā)展時期。我將一如既往的努力工作，無論在技術(shù)方面，安全方面，還是在其他工作上，都做出了積極的貢獻。

謝謝各位專家評委的指導(dǎo)。

李仁波xx年04月

岡仁波齊觀后感 篇2

震撼.虔誠看完這部電影震撼兩個字浮現(xiàn)在我的腦海里，他們的骨子里該有多善良純樸才能堅持下來這一年多的朝圣之路，我們這些無神論者根本不知道信仰的力量有多強大。在這條路上有新生命的啼哭，有交通運輸工具被迫毀壞，有耄耋老人的逝去，他們善良的對待他人也接受別人的善意，沒有人能夠澆熄他們心中對岡仁波奇神圣的火焰。電影中有許多小細(xì)節(jié)讓我覺得唏噓不已，1.當(dāng)汽車開過濺起一灘水時，他們沒有選擇徒步行走，而是脫掉厚重的衣物，繼續(xù)磕頭前行，走過那個低洼時他們每個人的身上都已經(jīng)濕透。2途中有一次一輛越野車撞向了他們堆放帳篷的車子，看到越野車?yán)锩婧粑щy的人，他們沒有索要賠償，唯一的運輸工具被毀壞無法使用，他們只是選擇負(fù)重前行。3.運輸工具被毀壞男生就靠人力拉著推車，女生就繼續(xù)磕頭前行，等到了一個休息點，男生們回到原來的地方重新磕頭走過剛才拉推車走過的路。4.途中遇到一次輕微的泥石流小女孩不知所措的趴在地上，她身后的兩個青年就趴在她身上為她承擔(dān)這份危險。5.即使頭上磕出了包，鞋底被磨破，腿和肩都疼痛難忍，他們也會在草地上歌唱在雪山的襯托下人類顯得很渺小，但他們內(nèi)心的虔誠卻可以征服他們面前的一座座高山。2000多里的朝圣之路，每人平均每天只能磕十里，這對于我們這些生活在車水馬龍桎梏中的人簡直是天方夜譚，那些說別人的信仰很愚昧的人多半都是躲在城市黑暗角落里的鍵盤俠憤青，也不能改變自己家徒四壁的現(xiàn)狀。影片沒有什么戲劇性的沖突，貴在真誠，我由衷的敬佩那些能夠走完朝圣之路的人，不管你們覺得他們的初衷有多雞肋或是家人生病或是久旱不雨或是心中的愧疚。影片結(jié)束在一段念經(jīng)聲中，樸樹那飽經(jīng)滄桑充滿故事的聲音低吟淺唱起來，或許真像歌詞寫的那樣no fear in my heart.眾生皆平等，只是有人更虔誠

岡仁波齊觀后感 篇3

影視專業(yè)的學(xué)生有一部必看影片叫《北方的納努克》，電影講述的是在北極生活的愛斯基摩人的日常。導(dǎo)演弗拉哈迪是個采礦工程師，他用隨身攜帶的攝像機把愛斯基摩人的生活拍下來，剪輯成一個小短片，拿到紐約放映，按照現(xiàn)在流行的話語方式說『口碑爆棚』。但他吃了沒有硬盤的虧，有次抽煙時不小心把火星濺到了膠片，引起了一場火災(zāi)，素材沒了。

弗拉哈迪不甘心，準(zhǔn)備充分后重回北極，找到了一家愛斯基摩人，在影片中他們被稱作『納努克』，然后跟隨式拍攝。為了配合表演，納努克們忽略了正常的過冬儲備，沒有攢下足夠多的食物，在弗拉哈迪走后的那個冬天全家餓死了。

《北方的納努克》很好看，憑借人類的獵奇心和冒險精神，19xx年的愛斯基摩人如何吃住過活的情形，通過影像得以保存。同時期的中國，民國迎來第九個年頭，電影《閻瑞生》同年上映，成為了中國第一部長故事片。巧的是，九十多年之后，導(dǎo)演姜文將之改編為《一步之遙》，成了他的又一次滑鐵盧。

姜文也時常在談到影片時流露出一些不甘心，但如今不會再有人說起《一步之遙》，那像是一個遙遠(yuǎn)的鬧劇了。

說這些是我早上去看《岡仁波齊》時想到的，電影自誕生起就有紀(jì)實和幻想之分，會玩的美國人，把地球摸了個遍，留下來一個個傳奇，小孩喜歡，大人也不討厭，像是看到童年一般坐在孩子邊上看完。

《北方的納努克》就是好電影，有紀(jì)實，也有故事，還有奇觀。如果只是生活，我們直接去看就好，不用拍，在火車站、醫(yī)院待一天就夠編劇寫三年了。好電影是看的時候如臨其境，看完之后久久回味，它教會了觀眾一些東西，觀眾也在觀看時縫合了一些記憶。在影片中，『納努克』們搭建雪屋、捕獲海象、獵殺北極熊、生食海豹『哦，他們是這樣生活的』這是我當(dāng)時的反應(yīng)。

后來一路看下來，電影的光暈越來越單薄了，我也越來越喜歡看老電影。弗拉哈迪是個優(yōu)秀的故事捕手，他只是把故事搬運到當(dāng)時的大城市紐約給人們看，他知道自己的攝像機應(yīng)該架在哪里;張揚導(dǎo)演則顯得沉浸在故事里了，導(dǎo)致視角是含糊的，有些時候你分不清楚，這些朝圣的人，他們是本來就這樣，還是被安排成這樣后者是導(dǎo)致這部影片被批評的一個主要原因。

岡仁波齊觀后感 篇4

終于還是鼓起勇氣，點開了“岡仁波齊”這部電影。很早以前就從騰訊視頻上了解到了這樣一部電影，她的評分高達(dá)8.6，評論上面也說她是一部震撼人心、洗滌心靈的一部紀(jì)錄片。我也很想去看看?？墒怯峙滤缙渌o(jì)錄片一樣，平淡、冗長，讓人看得昏昏欲睡。又或者害怕自己還沒準(zhǔn)備好來一場滌蕩人心、凈化靈魂的旅程。可是我終于還是點開了“岡仁波齊”。

故事是從處于西藏東南部芒康縣的一個小村落開始的，村里的人們?nèi)諒?fù)一日的勞作，為生計奔忙。閑暇也念經(jīng)誦佛。可是村里的一位老人的離世，喚起了另外一位老人對于人生苦短和信仰追求的渴望。而這種渴望又猶如星星之火，點燃了整個村子里每一個人對圣地的向往。他們有的人是個屠夫，為了減輕往日的罪孽；他們有的人感嘆命運的不公平，為了改變自己的運勢；他們有的人為了自己的后代能夠健康長壽；而更多的人，只是為了那一份為眾生祈福、眾生平安的一種宏愿和那么純粹的向往。所以他們一起踏上了朝圣的遠(yuǎn)途。

在這一路，他們遇到了很多的艱難險阻。不管是路途有多么遙遠(yuǎn)，不管路上有多少亂石飛濺，不管是風(fēng)霜雨雪或烈日炎炎，不管是磨破了多少雙手板、棉鞋和皮子；那怕孕婦臨盆，那怕飛石砸傷，那怕剛出生的小孩嗷嗷待哺，那怕孩子生病，那怕出了車禍?zhǔn)チ顺洚?dāng)后勤保障的拖拉機。但是他們從沒有停下蹣跚的步履，沒有一絲猶疑，驀直向前。這份堅持與篤定，令到我感動與羨慕。

岡仁波齊觀后感 篇5

這兩天，朋友圈在刷完屏幕后被稱為《okaren Boqi》，看過和沒看過的人都被含淚的影評感動和鼓勵。電影評論提醒那些看過電影的人比較描述是否與數(shù)據(jù)一致，然后添加幕后的深度和廣度以及他們沒有看到的內(nèi)容。那些沒見過面的人正計劃和家人一起去。

我兩天前也去看了。在這個過程中，我被照片刺穿了好幾次，被他們的虔誠和平靜刺穿了。然而，不管我們流多少眼淚，別人的故事終究會過去。我們還得回到自己的生活中去寫自己的故事。如何讓這種震撼發(fā)酵成營養(yǎng)，成為通過反思滋養(yǎng)我們生活的動力，是文藝作品的終極目標(biāo)。如果你不能將能量用于自我理解、擁有和使用，幾天后熱量就會消退，一切都會恢復(fù)到原來的樣子。油就是油和水，你仍然過著過去的習(xí)慣生活，不管作品多么令人震驚和感人。

我一直認(rèn)為看電影不是看一個生動的場景，而是在別人的靈魂里看到自己。觀看后的感覺不是評價別人，而是把自己置于那種情況下，問我會發(fā)生什么？向自己學(xué)習(xí)并改正自己。

當(dāng)我看書、看電影和聽故事時，我總是喜歡把自己置身于那種情景中。我問自己，如果那一刻是我，我該如何選擇？

我將這一年的朝圣之旅延長了20xx多公里，以實現(xiàn)我自己的人生朝圣之旅。我將采取什么樣的態(tài)度和行動來應(yīng)對路上的每一次朝圣，這是我想要思考和付諸行動的。

我從他們那里了解到，在人生的道路上會有很多驚喜，但這并不妨礙我時不時地以簡單、愉快和冷靜的態(tài)度對待它們。沒必要擔(dān)心。士兵們將擋住水，覆蓋大地。沒有必要問生活的結(jié)果。只是它會在黃土下面變成一縷煙霧，而體驗過程是這一生中最重要的事情。你不必急于得到結(jié)果。在這個過程中，你停下來聞花香，停下來喝杯茶，爬山涉水。你只是選擇毫不猶豫地向前走，猶豫和失望！最終到達(dá)你向往的目的地——圣山。

岡仁波齊觀后感 篇6

看《岡仁波齊》有感

這是有娃以來第一次看電影，謝謝公司提供這次機會。西藏一直是我心中的一片凈土，但一直沒有勇氣去挑戰(zhàn)。每每聽去過的朋友分享，都會提到被虔誠的朝拜者所震撼。那時的理解多為能吃苦，有信仰。通過這部影片對朝拜者有了更多的感覺，信仰就是一個目標(biāo)，而目標(biāo)的后面是那份重要的堅持和相互幫助。

大家因不同的初衷要去朝拜，因此而組成一個團隊，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中,為了共同的目標(biāo)去做不同分工，在整個路上大家互相鼓勵，互相幫助。我想這是他們能按計劃完成目標(biāo)的關(guān)鍵點。朝拜的路是那么長 走過了春夏秋冬,遇到各種困難，但都在大家的努力和相互鼓勵下克服完成，沒有一個人掉隊。

回到現(xiàn)實，我們在工作中，每個團隊的目標(biāo)是明確而分工是不同的，在完成目標(biāo)過程中大家要相互幫助、相互鼓勵，相互傾聽。

7月13日全體員工在公司的組織下集體觀影《岡仁波齊》，不僅體現(xiàn)了公司的福利和團隊建設(shè)的多樣化，也體現(xiàn)了公司對企業(yè)文化建設(shè)的重視及決心，這次觀影的短短兩個小時，確是知金文化建設(shè)的一大步。

就像謝總在PPOC大群中提到的：知金文化應(yīng)該就像是一個大樹。善良正直是樹根，給我們提供?堅實的基礎(chǔ)；分享開放是樹干，把大家團結(jié)在一起；創(chuàng)業(yè)精神是樹枝，茁壯成長，帶來各種可能性；追求卓越是樹冠，我們共同向往的目標(biāo)！

知金和知金文化的發(fā)展與建設(shè)也同朝拜岡仁波齊一樣任重而道遠(yuǎn)，不開始，便永遠(yuǎn)無法到達(dá)。但只要這是我們心中的信仰，那么無論多么艱難，大家也會齊心協(xié)力共同去完成。

而我們作為知金的一員也需反思自己是否對企業(yè)有像影片中藏民對岡仁波齊的虔誠；在遇到工作瓶頸與困難時，我們是先找一堆理由不去做，中途放棄還是勇敢的出發(fā)，然后不管風(fēng)雨，無怨無悔的朝著目標(biāo)前進；這一群人，有老人、有婦孺、有屠夫、有自感罪孽者等，在朝圣的路上他們緊緊的團結(jié)在一起，沒有抱怨共進退，而我們在工作中呢是否和工作的伙伴可以做到互相如此的信任，不計較得失，服從組織的安排。企業(yè)的發(fā)展如同朝圣的路途，并非一帆風(fēng)順，會遇到暴風(fēng)雪，泥石流，資金短缺等等，影片中藏民在無聲中為我們做出了榜樣，所以最后他們到達(dá)了岡仁波齊。

《岡仁波齊》

觀影前，僅僅從旅游喜好的角度單純地向往西藏高原美景，對西藏平民虔誠地叩首匍行不得其解；觀影后，深深被影片中所展現(xiàn)的朝圣人群的堅定信仰所震撼。

影片中從呢瑪扎堆決定完成父親的遺愿帶著叔叔去朝圣開始，隨之陸續(xù)有村民愿意加入朝圣隊伍，再到到一群人一路上遇到積水、山石塌方、車輛損壞、孕婦途中突然生產(chǎn)等困難，磕頭、誦經(jīng)、休息，一天天簡單重復(fù)著單調(diào)的生活，蓬頭垢面卻神情篤定。

聯(lián)想到現(xiàn)實生活，有2點觸動：

1） 堅定信念，注重過程積累

片中那2000多公里是男女老少重復(fù)著一次次認(rèn)真到位的長叩首，累計10萬個叩首才完成的路程。期間遇到的那些困苦，如果沒有心中既定的目標(biāo)，沒有強大的信念支撐，是無法達(dá)成的。

現(xiàn)在知金大家庭無論從業(yè)務(wù)線還是員工人數(shù)都在不斷發(fā)展壯大，要想保持強有力競爭力，不僅要貫徹執(zhí)行鐵的紀(jì)律，更要有克服困難、勇于開拓創(chuàng)新、甘愿為知金大家庭奉獻的信念！堅定這份奉獻，如一次次叩首，每天踏踏實實高質(zhì)量完成本職工作，朝著奮斗目標(biāo)一步步接近。

2） 團結(jié)友愛，樂于分享

片中一行人一路上風(fēng)餐露宿，經(jīng)常會遇到好心人讓大家歇歇腳喝口熱茶。因為大家都堅信去叩拜岡仁波齊是件好事，是可以為大家?guī)硇腋５暮檬?。盡管不認(rèn)識，依舊會熱情招呼，盡己所能提供熱茶、住宿等幫助，處處體現(xiàn)著友愛之情。

善良正直的人，往往會真誠待人無私奉獻；利己主義者往往心胸狹隘、制造事端，無意于內(nèi)部團結(jié)。愿從我做起，爭做善良正直的人，以寬闊的胸懷擁抱知金，摒棄利己主義，樂于分享，共同打造整齊劃一、無堅不摧的強大戰(zhàn)隊。

特別贊同謝總提出的知金新文化： 知金文化應(yīng)該就像是一個大樹。善良正直是樹根，給我們提供?堅實的基礎(chǔ)；分享開放是樹干，把大家團結(jié)在一起；創(chuàng)業(yè)精神是樹枝，茁壯成長，帶來各種可能性；追求卓越是樹冠，我們共同向往的目標(biāo)！

電影《岡仁波齊》

于2017年7月14日下午16:20在海淀劇院觀看了電影《岡仁波齊》。這是一部沒有任何華麗的裝飾，真實的，最能打動人心的電影。

電影的最開始講述了普拉村村民呢瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入呢瑪扎堆的朝圣隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、瘦弱的小孩兒，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支隊伍經(jīng)歷了冬的寒冷、夏的酷暑。在征途中，即使遇到了夾雜著大雪的寒風(fēng)，他們依然跪拜前行；即使遇到了積雪化作的水流，他們依然虔誠的朝拜。他們的善良也是讓人折服的地方，在翻越米拉山之前，他們的拖拉機被旅行車撞倒，車子也無法繼續(xù)前行，盡管如此，由于旅行車中有兩位乘客嚴(yán)重高反，必須要盡快趕往拉薩治療，因此朝拜者直接讓他們先走了，根本就沒有提“賠償”之類的字眼和話語。最后，只得卸下后箱改由人力拉車。

就是在這樣有著種種困難的境遇，這些樸實的人們依然堅持著，為了信仰，永遠(yuǎn)懷揣著一科虔誠的心！這樣的信念又何嘗不是我們在生活和工作中應(yīng)保持的態(tài)度!

《岡仁波齊》觀后感

看了這部電影，我最大的感觸，就是“人，要有信仰”，我看到了他們?yōu)榱诵叛龅淖非蠛蛨猿郑幸痪渌自捳f的好“人無信仰，和行尸走肉有什么區(qū)別”。

什么是信仰？信仰就是每個人內(nèi)心最為相信，信任的神圣靈魂，我們會完全的相信他告訴我們的道理是正確的，會義無反顧的為了信仰而堅持的頭破血流；為什么現(xiàn)在中國人頻繁的出現(xiàn)道德缺失的問題，就是因為我們?nèi)鄙傩叛?，每個人誰也不信，只信自己，造成了每個人都為了自己的利益爭的頭破血流?？v觀現(xiàn)在的年輕人，暴躁，沒耐心，沒愛心，沒公德心，等等。相反看看那些老一輩的人，年過半百，有的信佛，有的信天主，而反觀那些信佛的老人們，我卻經(jīng)?？吹剿麄兊奈⑿Γ吹剿麄兣c世無爭的心態(tài)，看到他們對萬物的博愛，看到他們即便知道自己會吃虧，但仍然會去幫助別人的心態(tài)，我相信這是他們的信仰，傳遞給他們的做人道理。

現(xiàn)今社會信宗教，會被人們不解，會被人們認(rèn)為你在信邪教，會被人們用異樣的眼光去看待，就像影片中他們拜到布達(dá)拉宮那段，他們在大路上跪拜，而旁邊人行道上的都市人們，都在用異樣的眼光去看他們，像看猴一樣，仿佛心里在想，“這些人，有病吧？”。也正是因為這種社會風(fēng)氣，導(dǎo)致的很多人原本想給自己找一個信仰的東西，但礙于世俗偏見，不敢去做這些事，害怕被人們用異樣的眼光去看待，害怕成為“異類”?？扇藷o信仰，只為自己活著，真的好嗎？

企業(yè)也一樣，企業(yè)也要有自己的文化和信仰，我相信一家公司想要所有員工擰成一團，也需要大家有一個共同的信仰；有了共同的信仰，大家才會有共同的目標(biāo)，相同的思想和認(rèn)知，才會和公司融為一體。

我的“岡仁波齊”

記得第一次接觸《岡仁波齊》元素是在回家路上的一則燈箱廣告，圖片里純潔的藍(lán)天與藏民美麗的心靈縱橫交錯，永遠(yuǎn)定格在那條通往神圣的路上。

我和各位知金人分享三點：藍(lán)天、心靈、知金人生

藍(lán)天，可能是近幾年生活在北京這個大都市里，人們向往的最多的東西，然而我認(rèn)為人們向往的并不是藍(lán)天白云本身，向往的是那自由呼吸的狀態(tài)以及不用考慮客觀因素，放手追求幸福的人生態(tài)度。但隨著快節(jié)奏的工作和生活逐漸變成常態(tài)，人們的內(nèi)心不自然的趨向于浮躁，原本可以做到的認(rèn)真、仔細(xì)也變得蕩然無存。

記得有人曾大肆宣揚日本的匠人精神，在我看來不是國人沒有匠人精神，也不是沒有匠人的能力，而是大多數(shù)人一踏入社會便進入了某種為了經(jīng)濟利益而奮斗的死循環(huán)。如果自己不能從循環(huán)中脫離，空閑下來看清這個世界，就好像永遠(yuǎn)藏在烏云中不見天日，加之周遭人的影響，哪里來的匠人，就算有，也埋沒在了人海中。所以，無論環(huán)境如何變化，是藍(lán)天還是霧霾，問問自己的內(nèi)心有沒有靜下來過？這點別人幫不了我們，需要大家自己做出努力。先去找尋屬于你的那塊藍(lán)天，美好的人生才會真正開始。

其次我跟大家分享心靈。心靈會成長，也需要我們不斷修煉，是一生的功課。就像很多人都有本科學(xué)歷，都有研究生甚至博士生學(xué)歷，但又有幾個是真正的人生贏家。個人認(rèn)為真正的人生贏家，都是心靈足夠純潔、足夠美麗、足夠堅強，能夠在大事小事面前從容面對，最終才會順利的拿下一個又一個里程碑。任何人都不能憑借一個脆弱的、甚至是敗壞的心靈贏得人生。

最后是“知金人生”。個人認(rèn)為在知金的這段人生就像是一輛開完岡仁波齊的公交車，唯有明確的人生目標(biāo)才會帶領(lǐng)你翻越一座又一座大山。在知金，我們彼此不就是這車上的乘客嗎？當(dāng)我們有了明確的人生目標(biāo)，就算車子壞掉了，停下了，我們依舊會一起上路。一起奔赴這個階段性的人生目標(biāo)，但就算車子完好無損，只要我們的目標(biāo)不同，人們也會提前下車。

如果你剛剛上來，我們歡迎你一路同行，這將是一段精彩的旅程，如果中途選擇下車，我們也祝愿你在其他的旅程上一路平安，也許下一站，我們還會相遇。

岡仁波齊觀后感 篇7

有信仰的人一直善良和體貼的，即使是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫(yī)院救護，而他們自己能做的只能是飛速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車?yán)^續(xù)前行，這里無人抱怨，無人遲疑，這樣朝圣的道路，猶如佛經(jīng)上講到的故事，所有的磨難都是上天的考驗，沒這部分逆境、磨難，無始劫以來積下的債如何還？所造的業(yè)怎么樣消？當(dāng)你經(jīng)歷、當(dāng)你跨越，你也就得道證悟了！

翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，大伙默默的集體站在那里遙望施禮，內(nèi)心的激蕩無以名述，我作為觀眾久久不可以平靜，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達(dá)拉宮是每個西藏人心中的圣殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊圣山還在遠(yuǎn)方，但至少到達(dá)拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每個身邊的人，珍視所有些生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有些善總會讓靈魂到達(dá)彼岸。

為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達(dá)20xx多里的朝圣的道路……電影最后一個鏡頭是雪山腳下日漸拉遠(yuǎn)的隊伍，轉(zhuǎn)山尚未開始，經(jīng)過拉薩完成補給和休養(yǎng)，去往圣山的道路還在前方，如此的含義好像比拍完全程更有含義，修行的道路不就是如此嗎？

這是一部藏民本色出演的真實電影，日常最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每個人都是真名真人真角色，雖然我從小成長在那片神奇的土地，卻并沒那樣近距離的認(rèn)知過藏民的朝圣的道路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內(nèi)心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

不同文化的交流和理解是民族團結(jié)的基礎(chǔ)，這樣的好電影實在是太難得了，大家從電影里只不過看到?jīng)]盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經(jīng)幡漂亮而神圣，可是我卻非常了解走到那里絕大部分人的身體反應(yīng)之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而攝制組卻在這樣身體巨大的挑戰(zhàn)下完成了這部具備很意義的電影的拍攝，這樣對信仰的尊重、對藏民一路朝圣的真實再現(xiàn)難能可貴，假如你想要看這部電影，必須要去影院支持！

岡仁波齊觀后感 篇8

《岡仁波齊》觀后感：最慢的美好

《岡仁波齊》一公映，千燈匯的人們就在各地?fù)屩戳?。剛剛過去的周末，二奶奶還拖著二哥去看。你呢？看了沒？

二奶奶在看的時候，哭得直抹眼淚。小二哥沒有哭。我只記得當(dāng)布達(dá)拉宮和大昭寺出現(xiàn)在屏幕上時，我感到很熟悉。

2017元旦，千燈匯一行人到拉薩參加“英雄之旅”的課程，每天或早上或晚間都去布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)圈。

很多人看完了電影，表示不震撼。我想，這是漢族觀眾的期望吧。如果這是一個令人震驚的關(guān)于**朝圣的廣告，我想我不會給它高分。

《岡仁波齊》中，十一人的朝圣團隊，是朝圣路上很普通的一支。也許，在藏人眼中，朝圣是非常普遍的。電影很平實的記述了朝圣路上，藏民們的衣、食、住、行、用，遇到的生、老、病、死四苦。

真實，比震撼更可貴。

這是一部不合常規(guī)的電影。震撼二哥的是電影的開始，而不是結(jié)束。影片一開始，村里的藏族群眾聽說誰要去拉薩，然后去岡仁波齊，就說我家有個兒子，家里有個女兒。四川省芒康至岡仁堡齊2500公里的朝圣之路任重道遠(yuǎn)。我不知道會遇到什么。

可就這么著，一拍腦袋就決定了。這一行十一人，并不覺得自己多偉大。2012年，當(dāng)我決定來上海，花五年時間攻讀博士學(xué)位時，我仍然掙扎了幾個月。

（小二哥快要畢業(yè)了，呵呵~）

2500公里的朝圣，把一年的時間浪費了，好像并沒有什么“用”吧？難怪他們窮呢。但**是個“佛國”，藏民人人心中都有佛。

所以，在朝圣的路上，路邊會有村民請他們喝茶或為他們提供住宿。當(dāng)十一人的團隊，遇上夫妻二人的朝圣團隊，會送青稞給他們。盡管他們窮，但這是多么美的景象啊。

佛教最初就不是“用”來如何如何的吧。

漢傳佛教中的禪宗起源是這樣的。佛祖在靈山**，拈花示眾，座中唯迦葉尊者破顏微笑。于是，迦葉尊者把“拈花一笑”的含意傳播開去，就成了今天的禪宗。

花之于人，又有什么“用”呢？它不是棍子，不能用來抵抗老虎，不是水果，不能用來吃東西，不是毛皮，不能用來保暖?？墒牵恢缽哪囊淮似?，人見到無“用”的花，就會自然地微笑，心生喜愛。

我想，那時人類的語言里，是不是還沒有“美”這個詞？“

想想我這到上海的這五年來，都是在做僅對自己有“用”的事吧。每天到辦公室寫**，周末了逛街買衣服。

我想，每個人在年少時，都曾做過一些無“用”的事吧？在影院看《岡仁波齊》的時候，我就在追溯，我曾做過什么類似朝圣的，傻傻無用的事？

我記得我上初中的時候，我喜歡班上的一個小女孩。后來，我轉(zhuǎn)學(xué)到縣城里了?？h里有一個暑假。因為我媽媽還在原來的鎮(zhèn)上工作，所以我回那個鎮(zhèn)度暑假。

那時，小鎮(zhèn)里的初中還沒放假。幾個暑假的晚上，我會提前兩個小時躲在學(xué)校門口的巷子里。放學(xué)的鈴聲響過后，在校門口涌出的**中，倘能窺一眼如蓮花般的面孔，我便可以開心上好久。

在上海這樣的都市里，節(jié)奏這么快。我們還能用最慢的方式做一些無用但美麗的事情嗎。

岡仁波齊觀后感 篇9

何謂信仰?

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現(xiàn)，不會有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持，亦如我們會被匍匐前行風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨無阻的朝圣人群所感動一般。

三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不舍，如此無所畏懼

信仰的力量，最大化會體現(xiàn)在無私無我之中。

忘記路途遙遠(yuǎn)，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距，風(fēng)塵仆仆之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。

在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

影片用作片名的岡仁波齊或許透露出某種玄思與啟迪：信仰，就是像岡仁波齊一樣的一個目的地;懷抱著對這個我們信其為神圣的目的地的執(zhí)著信念，一路前行，就是信仰所能給予我們的全部力量和意義。

信仰的力量，信仰是一個人的精神內(nèi)核，是支撐人堅定走下去的動力源泉。

西藏自治區(qū)西南部普蘭縣北部。岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米，是岡底斯山脈第二高峰。藏語意為神靈之山。

神山神秘之處，山的向陽面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，巍峨挺拔的神山既有氣勢雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環(huán)抱，更有那奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。

岡仁波齊峰經(jīng)常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬峰之上，極具視覺和心靈震撼力。

多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜，他們沿著固定的轉(zhuǎn)山路線，徒步行走約71公里，很信徒日夜兼程、風(fēng)雨無阻，憑著心中的信念，征服一個個陡坡，一座座險峰。

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現(xiàn)，不會有太多花哨的繁復(fù)。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持。

在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

信徒不遠(yuǎn)千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德圓滿。

對西藏的信仰崇拜，似乎已經(jīng)形成某種概念化的印象或思維定式。

信仰是黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的大氣凜然，是千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)的自在灑脫，是粉身粹骨渾不怕，要留清白在人間的視死如歸，還是朝聞道，夕死可矣的迫切，還是地動山搖，我自巋然不動的堅定。信仰之于人，人人有異，各個不同，信仰在心底開花，在靈魂升華，給予人們不斷向前的力量，給予人們明燈般的指引。

信仰就是相信自己相信的東西

《景陽岡》讀后感11篇

學(xué)生時代寫作文是一件很有意義的事情。寫作文可以提高我們的邏輯思維能力。一篇好的作文往往是寫作者一遍一遍的修改后的成果，什么樣的作文算得上是高質(zhì)量？你可以讀一下小編整理的《景陽岡》讀后感11篇，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《景陽岡》讀后感 篇1

一縷縷陽光照在大地上，花兒抬起頭，迎接這明媚的春光。我來到旖旎醉人的春光下，翻開書本，目光久久地停留在《景陽岡》這篇文章，陷入了沉思

這篇文章講得是武松上山打虎的故事：武松在景陽岡下小酒館里喝酒，酒家告誡他三碗不過岡，但武松還是勇敢地上了景陽岡，與猛虎進行搏斗。在搏斗的過程中，他隨身攜帶的一根梢棒被打斷了。最終，他赤手空拳打死了猛虎，成功地為民除害，在天亮?xí)r走下了景陽岡。

武松用自己高超的武藝和智慧，憑著自己的勇氣，為景陽岡的老百姓除掉了這只無惡不作的猛虎。勇氣對一個人來說是多么重要啊！

這讓我想起了我自己。平時，勇敢地向大家展示自己是我無法做到的，因此我也失去了很多機會。有一次，班上在開展如何遵守宿舍的規(guī)章制度，做文明的東華娃交流活動，同學(xué)們都熱情地互相討論提出自己的看法，對別人的說法有意見與有不同的觀點時，便會幫他人補充完整。

當(dāng)時，我只是靜靜地坐在一邊，聆聽同學(xué)們的發(fā)言，當(dāng)許多同學(xué)都發(fā)言完后，我才開始思考要不要舉手，離下課時間越來越近，我著急地攥緊了拳頭，還是舉起了手。我站在全班同學(xué)的中間，眼睛不由自主地盯著地面，發(fā)表了自己的看法與建議。講完后，老師的鼓勵聲音和同學(xué)們?nèi)缋棕灦恼坡曤S即進入了我的耳朵里。那一刻，我感受到了勇氣給予我的鼓勵，認(rèn)識到勇敢的意義。

合上書，我把記憶收了起來，繼續(xù)去感受勇敢?guī)淼臉啡ぁ?/p>

《景陽岡》讀后感 篇2

最近我們上了一篇課文，叫做《景陽岡》。這篇課文向我們詳細(xì)介紹了武松上景陽岡打虎的來龍去脈。

故事發(fā)在在宋朝末年，有一天，一個叫武松的魁梧大漢要經(jīng)過景陽岡去別的地方。他去酒店里喝了些酒，店主人勸武松不要上崗，因為岡上有虎。武松卻執(zhí)意上崗，果然遇上了大蟲。武松費了好大力氣，才殺死了這頭大蟲。武松能夠一個人殺死一頭大蟲，全靠他的勇氣和智慧。如果他一味只靠勇氣，是肯定擊敗不了大蟲的。如果他只有智慧沒有勇氣，那他也一定不會去進攻大蟲。所以他的智勇雙全給我留下了深刻的印象。

有一次，我和我爸爸在一起下象棋。我只顧調(diào)派我的“車”，沖擊爸爸，殺了一堆小兵。最后，“車”被爸爸的“象”給趁機“吃”了。爸爸再調(diào)用“炮”，轟死了我的好多棋子。然后調(diào)派“馬”扼住了我“帥”的“脖子”，讓我的“帥”寸步難移、無處可逃。所有的“援軍”也無法沖破敵陣，前來保護“帥”。反而一個一個被爸爸給逐個擊破。于是，我的“帥”成了一個“光桿司令”。古話說：大廈將傾，獨木難支。我就只能無奈地投子認(rèn)輸了。

下好棋后，我分析了我失敗的原因，才恍然大悟。原來是因為我這次只顧著直接沖進敵陣，“吃”了對面的“前方部隊”，卻沒有調(diào)兵去守護自己的“帥”，所以才會摻敗??！

如果我可以像武松一樣既有辦法又有勇猛，那我那盤棋就不會輸?shù)哪敲磽搅?。我可真佩服武松?。?/p>

《景陽岡》讀后感 篇3

今天，我來給你們介紹一個有趣的故事《景陽岡》。

這個故事節(jié)選自元末明初施耐庵寫的《水滸傳》第二十三回。主要寫了武松在酒店里連喝十八碗烈酒后醉了，還不聽勸告私自上了有老虎出沒的景陽岡，后來果真遇到老虎，并把老虎打死了。故事中讓我感觸最深的部分是武松打死老虎的情節(jié)。老虎使出一撲、一掀、一剪的招數(shù)向武松發(fā)起攻擊。武松都敏捷地躲開。后來武松把梢棒打斷了，只好抽出拳頭，打了這只“大蟲”好幾十拳。打得老虎眼里、口里、鼻子里都流血了，最后終于把“大蟲”打倒。武松怕老虎不死，又拿著半段梢棒打老虎，直到老虎像一個錦布袋一樣癱在地上才停手。

從這段描寫中，我們看出武松的機智勇敢，他看到老虎后不是逃跑，而是把老虎打死了。還能看出他做事情很細(xì)致，從他最后用半段梢棒打老虎就可以看出。我還看出武松很聰明。一開始不盲目攻擊老虎，而是保存體力，等老虎體力消耗得差不多時，再去打老虎。在看武松打虎的情節(jié)時，我心潮澎湃，因為武松跟老虎的打斗場面非常激烈，讓我久久不能忘懷。我還看過武松打虎的動畫片，里面的人物栩栩如生，一招一式有模有樣，看得我津津有味。

讀完這篇故事，我懂得了要勇敢，碰到困難不能逃避，做事要細(xì)心，不能粗枝大葉。

《景陽岡》讀后感 篇4

暑假中我讀了《景陽岡》這篇文章，從中我得到了一些啟示，也領(lǐng)悟到了一些道理。在《景陽岡》這篇文章中，雖然武松打虎只是作者編造的故事，但是卻有很多人相信。一天晚上，武松醉酒后遇上了大蟲（猛虎），按照常理來說，武松必死無疑。好在武松遇上大蟲后驚得把酒化作冷汗冒了出來，在酒醒的情況下大死了大蟲。很多人認(rèn)為武松勇猛無敵，都被他臨危不懼的氣概所震撼。

我卻不這么認(rèn)為，武松難道真的不怕打蟲嗎？在酒醒的情況下陣的能打敗大蟲嗎？既然是這樣，那武松為什么要躲躲閃閃的呢？其實我們可以從武松閃來閃去，靜觀其變的情況下知道：武松此時內(nèi)心的冷靜站勝了驚慌，所以才會閃來閃去冷靜下來。也許是為了想要生存下來的信念，從而激發(fā)了武松的潛能，打敗了猛虎，獲取了生存的機會。

那幾個遇上大蟲的人正是因為膽怯最終才被大蟲打死的。在這篇文章中，我明白了:在面臨困難時，一定要冷靜客觀地應(yīng)對，才有可能激發(fā)潛能，從而逆轉(zhuǎn)處境。

《景陽岡》讀后感 篇5

這則故事主要講了：武松來到陽谷縣，當(dāng)時是中午，走得肚中饑渴，望見前面有一個酒店，上頭寫著五個字“三碗不過崗”。武松走到里面坐下，主人家只給武松倒了三杯酒就再也不倒了，因為他們這里的酒是老酒，客人到他們那喝三杯酒就醉了，過不得前面的山崗，之后，武松一連喝了十八碗酒，武松卻還是不醉，店家好心叫他在這里歇歇，并告訴他山上有一只白額大蟲(老虎)，已傷了三二十條大漢的性命。武松聽后，就想去看看那只大蟲。大蟲出來了，武松跟它戰(zhàn)了十幾個回合，終于把大蟲打敗了，武松沒力氣了，剛好有兩個獵戶，獵戶告訴眾人武松打大蟲的事，眾人不信，跑去一看，是真的，眾人都爭著去看打虎的英雄好漢。

這則故事大家再熟悉不過了，武松，清河縣人，排行老二，江湖人稱二郎。我覺得武松很了不起，他在危險中還能觀察大蟲的非常仔細(xì)，而且他為了村民不顧一切地把大蟲打敗，真是一條好漢呀!

武松也非常忠厚仁德，自己得到的錢都分給了村民，讓村民可以買一些吃的喝的，可我們這些小孩卻什么也不會，只會為爸爸媽媽操心。

武松真是個為民造福、講義氣、聰明的人呀!我以后也要和他學(xué)習(xí)，怎樣為民造福?這樣以后我就可以幫助別人了。

《景陽岡》讀后感 篇6

今天，我學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個片段《景陽岡》，認(rèn)識了機智、豪放、倔強的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而從他打虎這件事中，我也得到了不少啟示。

武松在得知山上有虎時，不但不返回，還繼續(xù)向前行，雖然這時他不知道自己將要面對什么，但他這種英勇無畏的精神不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

明知山有虎，偏向虎山行。這樣的精神在學(xué)習(xí)中，在生活不是也要用到嗎？平時，擋住去路的攔路虎并不少見：比如一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一篇難背的課文，一次困難的考試，一項你完成不了的任務(wù)這些虎是否讓你膽怯呢？是進還是退？是去還是留？該怎么對付虎？這些問題的答案完全取決于自己。去打虎，有可能會失敗，甚至付出慘重的代價，但不試試怎么能知道行不行？不去打虎，會自己一時安全起來，但逃避，只能讓自己在虎面前喪失勇氣。這是膽小鬼、懦夫的行為。勇者無敵，但勇氣只是打虎應(yīng)具備的條件之一，要想戰(zhàn)勝虎，還得有另一個條件機智。智勇雙全，才能戰(zhàn)勝虎，沒有智慧，光靠勇氣是無論如何都戰(zhàn)勝不了虎的。

武松靠的是智與勇，我們也應(yīng)該如此。在困難面前，永不低頭，帶上智慧這把劍，捎上勇敢這把刀，戰(zhàn)勝困難，走出景陽崗！

《景陽岡》讀后感 篇7

《景陽岡》節(jié)選自《水滸傳》第二十三回。課文寫的是廣為傳流的“武松打虎”的故事?！拔渌纱蚧ⅰ毕氡卮蠹也粫吧?。

讀了《景陽岡》這篇課文之后，我有一些疑惑：比如，“景陽岡”的岡，是讀“gāng”,還是讀“gáng”呢？課文中還有一些字詞的意思，古代與現(xiàn)在不太一樣，應(yīng)該引起注意：比如“行了幾日”的“行”是“走”的意思；“幾日”相當(dāng)于現(xiàn)在“幾天”的意思；“道”應(yīng)該解釋為“說”等等。

課文的第十一自然段，寫的是武松赤手空拳勇斗猛虎，形象生動地凸現(xiàn)了武松打虎的英雄氣勢，淋漓盡致的刻畫了武松勇猛過人的英雄形象。

課文分明講的是武松打虎的故事，可為何文章用了那么多的篇幅講述了武松在酒店里喝酒甚至喝了那么多的酒呢？

如課文第三第四自然段，為了表明店家的酒有力度“三碗不過岡”來做店名，讀后感《景陽岡讀后感》。一般人也的確喝過三碗就醉了，不但過不了岡，就是大門也出不了了。而武松卻一口氣喝了十八大碗。這到底為了什么呢?從店家和武松的一番對話，我不但看到了一個倔強豪爽的武松，從武松喝了十八碗酒之后，我還看出他的酒量就不是一般常人能敵的，那力氣就別提了。哦，我明白了：作者這樣寫是從另一個側(cè)面襯托武松的力大無比、勇猛過人、豪放倔強、勇敢無畏等性格特點。

“別意悠悠去路長，挺身直上景陽岡。醉來打傷山中虎，揚得聲明滿四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”迎難而上，不愧是英雄好漢！我們也要學(xué)習(xí)武松那敢于斗爭、勇往直前的精神，在學(xué)習(xí)和生活中遇到“攔路虎”，我們要不退縮、不放棄，成為現(xiàn)實生活中的“打虎英雄”。

《景陽岡》讀后感 篇8

《水滸傳》中有一篇描寫水滸英雄武松景陽崗打虎的文章讓我記憶特別深刻，文章寫了武松在少林寺練了一身好功夫下山了，一直走到景陽崗，見到一個酒莊，上面寫著：三碗不過崗，武松走了進去說：“好酒好肉全給我上!”酒店小二將店中的好酒端上來，武松一喝，暢快淋漓果然是好酒，于是多喝了一些，他吃好后將酒飯錢放在桌上就上景陽崗了，走到景陽崗才看到官府的告示，說景陽崗上有猛虎傷人，不可單身通過景陽崗，武松憑借自已有一身的好武藝，正所謂藝高人膽大，獨自一人上了景陽崗，必竟是酒有些喝多了，慢慢地武松困了，就在景陽崗上睡了，突然，他夢到一只大老虎撲向他，嚇得他出了一身的汗，酒也醒了不少，武松看天色也不早了，提著棍子準(zhǔn)備通過景陽崗，這時他敏銳地感覺到異樣——老虎真的來了，這是一只比一般的老虎都大的虎，它已經(jīng)傷害了很多人，因此也很狡猾，老虎一開始狠狠地?fù)溥^來，武松身手敏捷地避開，老虎頭也不回，用它鋼鞭一樣又粗又長的尾巴橫掃過來，武松沒料到一只畜牲竟會如此招術(shù)，慌忙就地一滾險險躲開，老虎一看還沒人能逃過它這幾招的,這人不簡單，它不慌忙與武松斗智斗勇，武松沉著機智，經(jīng)過一段殊死搏斗，終于將猛虎打死，武松也累得倒在地上。當(dāng)村民發(fā)現(xiàn)猛虎被武松打死后，歡欣鼓舞，將武松送到縣衙，授于他“打虎英雄”的稱號。

武松打死老虎后，被眾人追捧，又受到縣府的賞識，但他沒有被榮譽沖昏頭腦，當(dāng)知府授與他“打虎英雄”稱號時，他看到當(dāng)?shù)匕傩找驗槌ヒ缓Χ_心，因此他也欣然接授，當(dāng)知府獎給他銀錢時，他看到當(dāng)?shù)将C戶們因受虎害窮困潦倒，他當(dāng)即建議將銀錢分給眾獵戶，幫助他們重建家園，武松這種為民除害，樂于助人的精神值得我們學(xué)習(xí)!

《景陽岡》讀后感 篇9

為民除害——讀《景陽岡》有感

這幾天，我學(xué)習(xí)了《景陽岡》這篇課文。文章講的是武松醉酒后，在景陽岡遇到一只老虎，最后把老虎打死的故事。

學(xué)了這篇課文，我深深地被武松英勇無畏、為民除害的品質(zhì)所感動。當(dāng)他遇到老虎后，并沒有像其他人一樣被兇猛的老虎嚇到，也沒有坐以待斃，而是赤手空拳，用自己的機智和渾身的武藝將老虎成功打死。讀到這里，我不禁想到：平時在小區(qū)里散步時，我看見大一點的狗都要繞道而行，一只幾百斤重的老虎，張著血盆大口，該有多么恐怖啊！可是，我們的打虎英雄武松，不為所懼，真是好樣的！

這讓我想到了現(xiàn)在疫情期間，有許許多多的白衣天使，他們也像武松一樣，明知山有虎，偏向虎山行，舍小家，為大家，前仆后繼地去搶救病人，與死神賽跑。他們冒著生命危險趕赴重災(zāi)區(qū)，用自己精湛的醫(yī)術(shù)，一次又一次地從死神手中奪過病人，讓他們轉(zhuǎn)危為安。他們穿著厚厚的防護服，戴著護目鏡，為了節(jié)省上廁所的時間，他們穿著成人紙尿褲，盡量少喝水，甚至一整天不喝水。為了防止感染，護士阿姨還要剃光她們心愛的長發(fā)。雖然護目鏡給他們的臉上留下了勒痕，雖然他們剪去了漂亮的長發(fā)，但在我的心中，他們是最美麗的人，是最可敬可佩的人，是新時代的武松！武松打死了老虎，新時代的你們也必將把病毒打趴下，你們?yōu)槊癯?，保家衛(wèi)國，是當(dāng)今社會的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣！

古有武松打虎，今有醫(yī)者護國，他們身上都有著值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是他們所體現(xiàn)的為民除害、勇往直前的精神。打虎英雄，人民愛你們！

《景陽岡》讀后感 篇10

讀了《景陽岡》中的武松打虎，對我深有感觸。

武松是一位好漢，但是個直性子，總是獨來獨往，不聽別人勸，由著自己胡來。例如，武松喝了很多的酒要過山岡，酒家勸他不要過去了，山上最近來只大老虎，但武松不聽，說酒家騙他，硬要過岡。

武松還是個很要面子的人。武松讀了印信榜文，才知真有虎，向轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店主笑話，于是就上岡了！

說是遲那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，便閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起來。武松一躲，躲在一邊。從這段話中并不難看出武松的智勇雙全和書中描寫打虎動作的生動、具體、用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)。也能看出老虎的勇猛，但還是畢竟沒人聰明。

沒有不可能，只有不努力。在遙遠(yuǎn)的古代武松就能一個人赤手空拳打死一只老虎，而在科技飛速發(fā)展的今天，還有什么不可能呢！我們堅信只要向著一個正確的目標(biāo)，努力！努力！再努力不可能就會變成可能。

《景陽岡》讀后感 篇11

今天，我讀完《景陽岡》后，我認(rèn)識了一個武藝高強、一身虎膽、行俠仗義的英雄，他的名字叫武松。

這篇文章講的是武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲后，趁著酒興上來景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事。

文章最精彩的是武松上景陽岡打老虎的過程，上岡的故事表現(xiàn)了武松“明知山有虎、偏向虎山行”的英勇性格，也表現(xiàn)了酒店店主誠實的態(tài)度，因為他再三提醒武松岡上有老虎，可是藝高人膽大的武松，喝酒之后更是毫不在乎，三拳兩腳硬是把老虎給打死了，給當(dāng)?shù)乩习傩粘艘粋€禍害。

我最喜歡的片段是：那大蟲又饑又渴，把兩只爪在地上略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快。武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個霹靂，震得那山岡也動。把這鐵棒也似的尾巴倒豎起來，只一剪。武松卻又閃在一邊。

這一段主要寫了老虎和武松激烈的戰(zhàn)斗，老虎一撲、一掀、一剪和武松的一躲和一閃，寫出了老虎的兇猛和武松毫不畏懼的英雄氣概。隨后武松揪住虎皮直打，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血。老虎被打死了，武松就成了打虎英雄，被人們傳為佳話。

通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到在生活中要做一個勇敢的人，困難像老虎，面對困難的時候，要勇往直前，毫不畏懼，就一定能戰(zhàn)勝困難。

景陽岡讀后感

在閱讀完作者的創(chuàng)作之后，令人難以釋懷。為了讓更多的人了解到這篇論文，我們需要將心得體會記錄下來，現(xiàn)在呈獻給大家的是編輯精心整理的" 景陽岡讀后感 "。如果想要獲取更多相關(guān)知識，需要查閱更多的參考資料，我們期待廣大讀者能夠查閱我們提供的以下內(nèi)容！

景陽岡讀后感(篇1)

麗江市古城區(qū)大研新華小學(xué)五（1）班王龍

《水滸傳》這本**是明代作家——施耐庵的作品。我讀了其中《景陽岡武松打虎》一段深受感動。

武松在“三碗不過岡”酒店連喝了十八碗酒，不信店家說的景陽岡有老虎，在傍晚時自己獨自過岡。武松走了一會兒，喝醉了，躺在一塊大青石上睡著了。突然，一陣風(fēng)吹來，一只大白老虎從樹林里跳了出來。

武松翻身起來。老虎往上一撲，從半空中躥下來。武松一閃，閃到老虎背后。

老虎把腰胯一掀，武松又閃到一邊。老虎的勁兒已經(jīng)進了一半。這時武松雙手掄起哨棒，向老虎劈去，沒打著老虎，卻打在樹上，哨棒斷成兩截。

老虎又來了，把兩只前爪放在武松面前。武松放下口哨，雙手抓住老虎的頂花皮，緊緊地盯著地上，一腳踹在老虎的臉上和眼睛上。老虎不往地扒身子下面的泥土，扒出了一個土坑。

武松就勢把老虎按下坑去，用左手揪住老虎的頂花皮，空出右手，搶起拳頭，使盡平生氣力猛打，打得老虎七竅出血，不能動彈。武松放開手，找回哨子，一拳打死了老虎。

武松是一個為民除害的人。在我的生活中，有很多人傷害了像武松這樣的人---楊麗勝。[, ]

恰值“五一”旅游**周的麗江，游人如織。5月5日晚，加班幾天的古城公安局西安派出所民警楊麗勝陪著懷孕的妻子在街上散步。21：

20左右，當(dāng)他們走到古城區(qū)新大街百信商場附近時，突然聽到有人大喊“抓小偷，抓小偷!”出于職業(yè)的敏感和警察的責(zé)任感，楊麗勝像獵豹一般迅捷地向犯罪嫌疑人逃跑的方向猛追。當(dāng)楊麗勝亮明自己的警察身份后，喪心病狂的嫌犯仍手持刀具瘋狂反抗，徒手的楊麗勝臨危不懼，心里只有一個唯一的念頭就是要**嫌犯，展開殊死搏斗，不幸被嫌犯捅成重傷。

盡管血流不止，他還是緊緊抓住歹徒。在周圍群眾和及時趕來的警察的幫助下，他終于逮捕了嫌疑人。楊麗勝被緊急送往市人民醫(yī)院全力搶救。最終，他于6日0時37分去世，享年27歲。

就這樣，楊麗勝大叔失去了寶貴的生命，離開了這個美麗的世界，離開了親人，為了人民的財產(chǎn)而殺人。

讀了《景陽岡》這篇課文后我明白了我們要幫助他人，要學(xué)習(xí)武松和楊麗勝叔叔那樣的精神和品質(zhì)。當(dāng)人們的財產(chǎn)和生命受到威脅時，我們應(yīng)該不顧人身安全保護他們。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。

當(dāng)前，我們青少年最重要的任務(wù)是建設(shè)祖國更加繁榮昌盛。因此，這也是我們國家正義的根源。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

指導(dǎo)老師：和萍

景陽岡讀后感(篇2)

虎是公認(rèn)的百獸之王，可是當(dāng)一只兇猛的“虎王”面對人時，“它”又是怎么樣的呢？今天我讀了《景陽岡》，不由得肅然起敬。

課文《景陽岡》選自施耐庵的《水滸傳》，講述了一個名叫武松的勇者，在一家名為“三碗不過岡”的酒店中，不聽酒家勸告，一連喝了18碗酒。正要上岡，酒家好意勸武松不要上岡，說里面有老虎。而武松卻以為是酒家鬼詐，堅決要上岡，在破廟前得知岡中有虎，想回，但又怕丟面子。便上了岡，在岡中遇見老虎，用自己的拳頭打死了它?？吹竭@里，我在心里琢磨著：武松真是個勇者，這面對老虎這么強大的對手也不選擇臨陣脫逃，而是去勇敢的面對大老虎，這種勇敢的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？

想到這里，我不禁落下了淚：在這次沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，是我們可愛的“白衣天使”去抗?fàn)?，去守護我們的人民安全，難道不需要去感激他們嗎？或許有些人會感到不屑，就在那里打打針，喂病人吃藥有什么難的？是沒什么難度，但在這么緊急關(guān)頭，是他們挺身而出，保護病人的健康，這不是很偉大嗎？更何況他們是多么辛苦，甚至奮斗到三更半夜，不叫苦，不叫累，可能一天兩天還好，但是“日復(fù)一日，年復(fù)一年，水滴石穿，繩鋸木斷?！边@么多天，換做誰都會疲憊不堪，但他們?nèi)栽趭^斗，這種面對敵人不退縮的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？

其實老虎是我們生活中的遇到的困難，如果不鼓起勇氣去面對或反抗等的就是“老虎”來“吃”我們自己，如果我們現(xiàn)在就得過且過隨意出門，那對得起在前線奮斗的醫(yī)生和護士，對得起已經(jīng)犧牲的醫(yī)生嗎？古人云：“烈火試真金，逆境試強者?！弊屛覀円黄鸾邮芰一鸬目简灒蔀樾率澜绲膹娬甙?！

“少年強則國強”，現(xiàn)在開始我們要勇敢起來，長大后保護祖國！

景陽岡讀后感(篇3)

《景陽岡》這篇文章主要寫了：武松在“三碗不過岡”連喝了十八碗酒，還不信景陽岡有虎，他在傍晚獨自過岡。

武松走了一段路后酒力發(fā)作，所以，想躺下來睡一覺。忽然從樹后跳出一只老虎來。武松趕緊起來與老虎打斗，他閃來閃去，一撲、一掀、一剪就把老虎的勁泄了一半。

他又用哨棒劈向老虎，沒想到老虎沒打著，卻打在樹上，哨棒斷成了兩截。他又用手打老虎，最后把老虎打死了！

看完這篇文章，我覺得武松是個魯莽無畏的人。武松打虎的英雄場面讓我驚嘆不已，整篇文章也是最精彩的。最重要的部分就是武松打虎的那個場面。這個場面描寫的非常仔細(xì)、符合實際!

我最想對作者說：“你應(yīng)該詳細(xì)地描寫一下武松的外貌特征、神態(tài)和穿著。這樣文章一定會更加生動!”

我最想對武松說：“你英勇地打死了老虎我們都很佩服你，有向你學(xué)***個勇敢的人;可是你不停店主的好心勸告很不應(yīng)該!萬一你沒打死老虎，反而被老虎吃了，這不就白白的丟了一條命嗎?”

我希望作者和武松能聽到我對他們說的話！

《水滸傳》又被我重新“啃”了一遍，用了四天的時間。雖然這是第二次閱讀，但我從中學(xué)到了很多。

不說其他好漢，就說《景陽岡》這一章里的好漢武松在景陽岡打虎時的勇猛氣慨吧。武松不聽他人勸阻，在喝醉酒的情況下仍然上山，遇到老虎后不但沒有退縮逃跑，反而是迎頭趕上，跟老虎搏斗在一起，最后終于把老虎打死，不但救了自己，還為當(dāng)?shù)氐陌傩粘艘缓Α?/p>

在故事中，武松“明知山有虎，偏向虎山行”的勇猛無畏的精神令我佩服。在生活中，這種精神往往能幫助我們打敗生活中無時不伴在我們身邊的“虎”——困難。這些“虎”有很多，如：

一場艱難的考試，一道難題，一場競爭，一次嘗試面對這些，你往往無法選擇如何面對它們。迎上這些“虎”吧，可能會被“虎”咬得遍體鱗傷，付出慘重的代價;繞開它吧，是膽小懦夫的行為，而且這一次不成功，以后有可能永遠(yuǎn)懼怕這只“虎”。所以我覺得這個時候我們就應(yīng)該學(xué)***，鼓足勇氣，勇敢去面對，盡自己的能力跟這只攔路“虎”搏斗。

有時，可能我們經(jīng)過努力，成功打敗“虎”，順利走出“景陽岡”;有時，可能我們努力了，付出了很大的代價卻仍不能成功。我想無論結(jié)局如何，只要我們勇敢努力，就是一種成功。俗話說：

“失敗是成功之母”，只要我們有鍥而不舍的精神，相信在我們不斷的努力下，總有成功的希望。

生活中的“虎”并不可怕，只要你朝著它勇敢邁出第一步，你對它的恐懼便會煙消云散。如果你今天不敢面對，那么這只“虎“會永遠(yuǎn)攔在你的面前。哥倫布曾經(jīng)說過：

“世界是屬于勇敢者的。”，讓我們一起勇敢來面對伴在我們身邊的“虎”吧。

景陽岡讀后感(篇4)

我看過動畫片《水滸傳》，還看過全套《水滸傳》的***，今年寒假我又讀《水滸傳》**原著，讓我印象最深刻的一個故事是《武松打虎》。

這個故事講的是一個叫武松的人。一天他在路上很忙。他又渴又累。最后，他找到了一家旅館。突然，他發(fā)現(xiàn)酒店的旗幟上寫著：

“三碗不過岡”。原來這里賣的酒很濃。喝了三碗以上的酒，人過不了山頭。但武松不在乎。他要老板端十碗酒。他喝了一碗又一碗，收拾好行囊就上路了。

他喝得醉醺醺的，來到一棵大樹下休息。剛躺下，草叢中跳出來了一只大老虎。但他沒有大喊大叫，而是握緊拳頭，決定攻擊老虎。

不一會功夫，老虎被打得上氣不接下氣，最后慢慢地倒下了。從此，人們把武松譽為“打虎英雄”。

武松不僅擅長武術(shù)，而且勇敢、善良、直率。說真的，我很佩服武松，佩服他能打敗猛虎成為“打虎英雄”，佩服他有那種頑強的品質(zhì)，他是壯士，是英雄。武松的勇敢體現(xiàn)在他遇到老虎時并不驚慌，而是拼命與老虎搏斗，永不放棄。

他的善良體現(xiàn)在他成為“打虎英雄”后，官府給他賞金，他不把所有得到的賞金分給了老百姓。他的直率體現(xiàn)在喝酒上，老板勸他不要喝太多酒，以免過了山，但他不在乎，一碗接一碗地喝。我很欣賞武松的這些性格。

從《武松打虎》這個故事里我還明白了：面對困難一定要冷靜思考，就跟我們學(xué)***難題一樣，不能慌張，有勇有謀，才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利。

你們聽過武松打虎的故事嗎?我相信，看過四大名著之一《水滸傳》的同學(xué)都應(yīng)該知道這個故事吧!

我很喜歡看這一篇，而且看過幾遍呢。這篇故事講述的是這樣一個故事：

一日，武松來到陽谷縣，看到了一酒旗，上面寫著“三碗不過岡”。武松進去坐下，店家連倒三碗酒，就不倒了，武松拍著桌子叫：“我又不少你酒錢，為何不倒?

”店家道：“小店酒烈，喝了三碗酒變回醉倒，過不了前面的山岡?！蔽渌尚Φ溃?/p>

“我已經(jīng)喝了三碗，為何沒倒?倒酒來，再來幾碗熟牛肉?！钡昙抑缓美^續(xù)倒酒。

武松邊喝酒，邊吃肉，越吃越香。離開酒店時，一共喝了十五碗酒。武松也不聽店家說景陽岡有老虎，獨自一人往景陽岡走去。

過了一會兒，武松喝醉了，然后躺在大青石上休息。突然刮起一陣大風(fēng)，一只老虎跳了出來。老虎對武松攻擊了數(shù)次，武松都躲開，待老虎差不多力氣用完后，勇猛利落的武松用哨棒打了老虎幾下，就把老虎打死了。真厲害!

武松殺虎需要很大的努力，平時需要多鍛煉。我們平時也要多鍛煉身體，強身健體，練就一身好肌肉。我們還要學(xué)***“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。

雖然在學(xué)習(xí)上，我們也會遇到一些“攔路虎”，但是，我們要用自己的聰明才智戰(zhàn)勝它們。這樣，我們才能成功!

株洲六0一中英文小學(xué)275班張釗瑜

今天，我讀了四大名著其中的一本好書，名叫《水滸傳》，其中就講到了“景陽岡武松打虎”。

文中，武松來到了“三碗不過崗”的一家酒店，剛喝了三碗，老板就叫道：”不能再喝了，再喝就走不出景陽岡了!”可是武松不聽勸，一連喝了十二碗，筆直地向景陽岡走過去。

突然，一只老虎向他走來。老虎的眼睛閃閃發(fā)光，牙齒上有一絲血跡。那老虎撲了三次，都被武松靈敏的躲過了。這時，武松酒勁上身，拿著木棍對著老虎就是一棒，打得老虎兩眼直冒金星，武松又給了老虎重重的一擊后，老虎終于斷氣倒地。

聽說山上的“百獸之王”死了，鄉(xiāng)親們

他立即上山，祝賀武松成為英雄，稱贊武松為民除害的精神。

是啊，這一個生動的故事又為我們展現(xiàn)出了一個鮮活的人物——勇敢的武松，我們要學(xué)***勇敢，他的謙虛，更要學(xué)***民除害、助人為樂、樂于助

人的好精神，好品質(zhì)。

這就是有趣的《景陽岡武松打虎》。

景陽岡讀后感(篇5)

田帝豪

行者有疆，書海無涯。在我讀過的許多好書中，最欣賞最難忘的還數(shù)《水滸傳》。任時光變遷，我依然對它情有獨鐘。書中的故事精彩紛呈，情節(jié)動人心弦，令人回味無窮。然而讓我感觸最深的還是《景陽岡》。

話說在景陽岡，武松遇到了一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。

武松明知道山上有虎，卻依然朝山上走去，雖然不知道將會發(fā)生什么，但他毅然決然地選擇與虎斗爭，最終為民除害。這種明知山有虎，偏向虎山行的英勇無畏精神，令我敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)。

讀了《景陽岡》一文，我不禁想到了在全國各地勇敢執(zhí)勤的緝毒警察。他們是千千萬萬個“武松”，是正義的代名詞?，F(xiàn)在吸毒人員以及未成年人吸毒的比例正在快速上升，緝毒警察們在面對毒品這一只強大的“猛虎”時，他們披荊斬棘、無所畏懼，義無反顧地選擇與毒販斗爭到底。在決心消滅毒品的使命指引下，千千萬萬個警察投入到了緝毒工作中，全力以赴地抗擊毒販。無數(shù)個黎明與黑夜，他們戰(zhàn)斗在打擊違法犯罪的最前沿，用法律的利劍擊敗了一個又一個毒魔，守護著一方凈土。

契訶夫說：困難和折磨對人來說，是一把打向胚料的錘，打掉的是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。生活中隨時可能遇到“攔路虎”，但是我們只要擁有迎“虎”而上的勇氣和不達(dá)目的不罷休的堅定信念，一定會斬斷“攔路虎”，到達(dá)成功的彼岸。

景陽岡讀后感(篇6)

作者：周雨渲

那是一個寧靜的夜晚，我拿著語文書翻到了《景陽岡》這一篇。

武松喝了十八碗酒，上了岡子，正準(zhǔn)備躺下休息。突然，一只兇猛的老虎發(fā)現(xiàn)了他，呲著牙，猛的一撲來，武松一閃，隨后揪住它頂花皮又是拳打又是腳踢，老虎七竅流血，奄奄一息。那么兇殘的老虎，武松竟然赤手空拳打死了！

真不得不說武松真勇敢啊，我想起了以前的我。我從小就怕黑，生怕黑乎乎的地方里鉆出個什么東西，我缺少的正是武松那勇敢的品質(zhì)啊。我那時決定之后克服黑暗做一個勇敢的人。還記得得了新冠肺炎的病人在病床上努力勇敢的與病毒抗?fàn)?。醫(yī)護人員勇于職守自己的崗位，一刻都不肯松懈。面對病毒的威脅，不論是病人還是醫(yī)生，都不曾退縮，那份勇敢，我深深感動。

另外武松還很聰明，只有勇氣而沒有智慧可不行。他想到了如何消耗老虎的體力，老虎體力用盡，自然就沒有了力氣。那揪住了老虎頂花皮又打又踢，我看也只有武松了。這樣聰明讓我想到了足智多謀的諸葛亮用草船借箭的故事，所以做人要有勇有謀，光是只有勇敢，沒有謀的人將會變得魯莽。我們要向武松學(xué)習(xí)，比如我們班的勇敢者，他雖叫勇敢者，但他也很聰明。有勇有謀相結(jié)合才能戰(zhàn)勝困難。

我們每個人實際上都是勇敢的、聰明的，只是還沒激發(fā)自己的能力罷了。人不論遇到什么困難都要勇敢點堅持著用智慧戰(zhàn)勝它！

景陽岡讀后感(篇7)

一提到《水滸傳》中的人物，我腦海里第一個冒出來的就是武松。他威風(fēng)凜凜、相貌堂堂，渾身上下有上百斤力氣，是108將中最令我佩服的一位英雄。

在《水滸傳》中關(guān)于武松的故事有很多，其中《景陽岡》這個故事最能體現(xiàn)出武松是一位武藝超群、機智勇敢的大英雄?！毒瓣枌分v的是武松路過景陽岡，他進了一家店飲酒，不聽店家的勸告，執(zhí)意要過岡。武松上岡后，赤手空拳地與老虎博斗，最終打死了老虎的故事。

這個故事中，最讓我敬佩的是武松天不怕地不怕的大無畏精神?！袄匣⒑鹨宦?，卻似半天里起了個霹靂，震得那山岡也在動?！备糁鴶?shù)百年的歷史，我仿佛也能聽見那震天動地的虎嘯，要是平常人早就嚇得拔腿就跑了。武松不僅沒有逃跑，還掄起梢棒，使出平生的力氣向老虎劈下來。敢直面猛虎，這該需要多大的勇氣啊!“老虎卻用力一撲，躲開了?！蔽渌傻陌糇优搅藰渖?，把樹都劈開了。一棵樹都劈開了，這力氣該有多大的呀!老虎用力一掀，卻被武松狠狠揪住，按到了地上，老虎的嘴被按在坑里，怎么也動彈不了。我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個力大無窮的武松痛打猛虎的精彩場面。在斗志昂揚的武松手下，這只吃人的猛虎儼然成了一只待宰的羔羊。讀到這里，我不禁拍案叫絕，為武松高超的武藝叫絕，為武松臨危不懼的勇敢叫絕，為作者精湛的文筆叫絕。

在我的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會遇見各種各樣的“攔路虎”，我也要拿出武松這種迎難而上、無所畏懼的精神去面對它，通過平時認(rèn)真扎實的學(xué)習(xí)，練就超強“武功”，讓所有的“虎”化為馴服的羔羊，成為我學(xué)習(xí)路上最美的風(fēng)景。

《景陽岡》這篇文章，把武松“明知山有虎，偏向虎山行”無所畏懼的品質(zhì)和武松打虎快準(zhǔn)狠的高超武藝展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我深受啟發(fā)。

景陽岡讀后感(篇8)

景陽岡讀后感1

《景陽岡》這篇文章主要寫了：武松在“三碗不過岡”連喝了十八碗酒，還不信景陽岡有虎，他在傍晚獨自過岡。

武松走了一段路后酒力發(fā)作，所以，想躺下來睡一覺。忽然從樹后跳出一只老虎來。武松趕緊起來與老虎打斗，他閃來閃去，一撲、一掀、一剪就把老虎的勁泄了一半。他又用哨棒劈向老虎，沒想到老虎沒打著，卻打在樹上，哨棒斷成了兩截。他又用手去打老虎，最后終于把老虎打死了!

讀完這篇文章，我覺得武松是一個魯莽又膽大不怕死的人。武松打虎的英勇場面令我驚嘆不已，而整篇文章最精彩。最重要的部分就是武松打虎的那個場面。這個場面描寫的非常仔細(xì)、符合實際!

我最想對作者說：“你應(yīng)該詳細(xì)地描寫一下武松的外貌特征、神態(tài)和穿著。這樣文章一定會更加生動!”

我最想對武松說：“你英勇地打死了老虎我們都很佩服你，有向你學(xué)習(xí)作一個勇敢的人;可是你不停店主的好心勸告很不應(yīng)該!萬一你沒打死老虎，反而被老虎吃了，這不就白白的丟了一條命嗎?”

我希望作者和武松都能聽到我對他們說的這些話!

景陽岡讀后感2

武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡客商，應(yīng)結(jié)伙成隊過岡，請勿自誤。"

武松認(rèn)為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。

太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學(xué)習(xí)過程中，我們也會經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”

景陽岡讀后感3

今天，我看了四大名著之一《水滸傳》，他是我國著名的古代長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山奇異的故事，有《景陽岡》、《黑旋風(fēng)殺四虎》、《武松醉打門神》……形象描繪農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。人物有李逵初心、武松勇猛利落、林沖忍讓。

在印象最深的是《景陽岡》，講了武松過景陽岡，在沒過景陽岡前，他來到一家叫“三碗不過岡”喝完酒過岡了!傍晚，武松過岡了，在一座古廟的榜文見到景陽岡出現(xiàn)了一只老虎，走了一會，武松又覺得自己很累，想睡會兒，當(dāng)他醒來時見到一只老虎在他面前，武松馬上用自己小棒打老虎，小棒不小心斷了，斷成兩截，武松打了老虎幾下，把老虎打在地上，然后大力打了老虎幾拳，老虎噴出鮮血，武松見了馬上用斷的小棒打了幾下老虎，直到他斷氣。

讀了這個故事，我感到武松機智、勇敢，打敗老虎，我要多鍛煉自己的勇氣，多做運動。

景陽岡讀后感4

讀了《景陽岡》中的武松打虎，對我深有感觸。

武松是一位好漢，但是個直性子，總是獨來獨往，不聽別人勸，由著自己胡來。例如，武松喝了很多的酒要過山岡，酒家勸他不要過去了，山上最近來只大老虎，但武松不聽，說酒家騙他，硬要過岡。

武松還是個很要面子的人。武松讀了印信榜文，才知真有虎，向轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店主笑話，于是就上岡了!

說是遲那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，便閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起來。武松一躲，躲在一邊。從這段話中并不難看出武松的智勇雙全和書中描寫打虎動作的生動、具體、用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)。也能看出老虎的勇猛，但還是畢竟沒人聰明。

沒有不可能，只有不努力。在遙遠(yuǎn)的古代武松就能一個人赤手空拳打死一只老虎，而在科技飛速發(fā)展的今天，還有什么不可能呢!我們堅信只要向著一個正確的目標(biāo)，努力!努力!再努力不可能就會變成可能。

景陽岡讀后感5

今天，我學(xué)習(xí)了《水滸傳》中的一個片段《景陽岡》，認(rèn)識了機智、豪放、倔強的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而從他打虎這件事中，我也得到了不少啟示。

武松在得知山上有虎時，不但不返回，還繼續(xù)向前行，雖然這時他不知道自己將要面對什么，但他這種英勇無畏的精神不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?

“明知山有虎，偏向虎山行”。這樣的精神在學(xué)習(xí)中，在生活不是也要用到嗎?平時，擋住去路的“攔路虎”并不少見：比如一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一篇難背的課文，一次困難的考試，一項你完成不了的任務(wù)……這些“虎”是否讓你膽怯呢?是進還是退?是去還是留?該怎么對付“虎”?這些問題的答案完全取決于自己。去打“虎”，有可能會失敗，甚至付出慘重的代價，但不試試怎么能知道行不行?不去打“虎”，會自己一時安全起來，但逃避，只能讓自己在“虎”面前喪失勇氣。這是膽小鬼、懦夫的行為。勇者無敵，但勇氣只是“打虎”應(yīng)具備的條件之一，要想戰(zhàn)勝“虎”，還得有另一個條件——機智。智勇雙全，才能戰(zhàn)勝“虎”，沒有智慧，光靠勇氣是無論如何都戰(zhàn)勝不了“虎”的。

武松靠的是智與勇，我們也應(yīng)該如此。在困難面前，永不低頭，帶上智慧這把劍，捎上勇敢這把刀，戰(zhàn)勝困難，走出“景陽崗”!

景陽岡讀后感6

讀了《景陽岡》這篇文章后，使我非常震撼。因為，武松喝了十八碗酒之后還可以打死一只猛虎，真是了不起呀!

《景陽岡》這篇課文主要講了武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲后，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事。表現(xiàn)了武松豪放、倔強、勇武而又機智的英雄性格。

“別意悠悠去路長，浪言‘三碗不過岡’。醉來打殺山中虎，揚得名聲滿四方?！蔽渌伞懊髦接谢?，偏向虎山行”，他迎難而上，不愧為打虎英雄!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到“攔路虎”，不退縮，不放棄，成為現(xiàn)實中的“打虎英雄”。

有一次，我與幾個小伙伴到公園玩，我們買票進入了“竹子樂園”，我很想玩那個用網(wǎng)繩造成的“山”?？墒且驗槲耶?dāng)時膽小，所以不敢往上上，我就想起了老師說過的話：“無論做什么事都要堅持，不要退縮，最后就一定能成功?！币虼?，我就鼓足了勇氣“爬”了上去。也嘗試了勝利的感覺。

在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢、機智、“棄，不放棄”的精神。在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要正確對待，只有這樣，將來才能闖出一番成就。

景陽岡讀后感7

《水滸傳》又被我重新“啃”了一遍，用了四天的.時間。雖然已是第二次閱讀，但我卻又從中得到了不少收獲。

不說其他好漢，就說《景陽岡》這一章里的好漢武松在景陽岡打虎時的勇猛氣慨吧。武松不聽他人勸阻，在喝醉酒的情況下仍然上山，遇到老虎后不但沒有退縮逃跑，反而是迎頭趕上，跟老虎搏斗在一起，最后終于把老虎打死，不但救了自己，還為當(dāng)?shù)氐陌傩粘艘缓Α?/p>

在故事中，武松“明知山有虎，偏向虎山行”的勇猛無畏的精神令我佩服。在生活中，這種精神往往能幫助我們打敗生活中無時不伴在我們身邊的“虎”——困難。這些“虎”有很多，如：一次困難的考試，一道難題，一次比賽，一次嘗試……，面對這些，你常會無法選擇如何面對它們。迎上這些“虎”吧，可能會被“虎”咬得遍體鱗傷，付出慘重的代價;繞開它吧，是膽小懦夫的行為，而且這一次不成功，以后有可能永遠(yuǎn)懼怕這只“虎”。所以我覺得這個時候我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)武松，鼓足勇氣，勇敢去面對，盡自己的能力跟這只攔路“虎”搏斗。有時，可能我們經(jīng)過努力，成功打敗“虎”，順利走出“景陽岡”;有時，可能我們努力了，付出了很大的代價卻仍不能成功。我覺得不管結(jié)局如何，只要我們是勇敢的，并且付出了努力，就是一種成功。俗話說：“失敗是成功之母”，只要我們有鍥而不舍的精神，相信在我們不斷的努力下，總有成功的希望。

生活中的“虎”并不可怕，只要你朝著它勇敢邁出第一步，你對它的恐懼便會煙消云散。如果你今天不敢面對，那么這只“虎“會永遠(yuǎn)攔在你的面前。哥倫布曾經(jīng)說過：“世界是屬于勇敢者的?！?，讓我們一起勇敢來面對伴在我們身邊的“虎”吧。

景陽岡讀后感(篇9)

五年級下冊《景陽岡》，選自《水滸傳》第二十三回，作者是施耐庵。

選段《景陽岡》主要講述了武松在陽谷縣的一家酒店內(nèi)開懷暢飲之后，店家勸告山上有虎，不宜上岡，武松不聽勸告，執(zhí)意上景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現(xiàn)了武松性格豪放、有勇有謀、身手敏捷、機智勇敢的英雄性格。

讀課文《景陽岡》，從閱讀指向?qū)懽?，課文撬動作文，說說我的8點體會：

1.有來源的材料。恰巧閱讀陸生作教師的《聰明作文法》，書中第9節(jié)是“武松沒有打虎，施耐庵造假”。下頭摘抄書中資料：

“《水滸傳》中，有武松，歷史上，也確有武松其人。但他沒有打老虎。武松本來是靠江湖賣藝混口飯吃的，如在杭州涌金門外打一套拳腳，看客給點賞錢，因他武藝高強，被杭州知府高權(quán)看中，做了捕快，后又升為提轄?！蔽渌芍蟠蛩来蠹槌嫉膬鹤印朔Q“蔡虎”。此虎，非彼虎。

2.寫作源于生活，又高于生活。武松打虎的部分，寫得有聲有色，身臨其境。關(guān)于這部分打虎寫得真精彩，是如何寫出來的？下頭摘抄陸生作教師的《聰明作文法》書中資料：

“據(jù)說施耐庵寫武松打虎這一段，幾次改稿都不如意，以至于心境煩悶。恰巧門外惡狗狂吠，又有醉漢咆哮。施耐庵走出觀看，惡狗正撲向醉漢，醉漢一閃身，掐住惡狗脖子，按在地上，猛一通拳頭，砂鍋打的拳頭啊，惡狗難逃一死，然后，醉漢用力一甩，惡狗滾到路邊，不再動彈。”這一幕施耐庵化狗為虎，把武松打虎的動作寫得連貫、逼真?！斑€聽說施耐庵向獵戶取經(jīng)拿出小本子采訪獵戶，積累了寫作材料?！?/p>

正因為作者在生活體驗的基礎(chǔ)上，加以虛構(gòu)，貼合發(fā)生的可能性，才能讓“武松打虎”成為經(jīng)典。

3.塑造人物形象用“外內(nèi)”兩手。小說的三要素是環(huán)境、人物和情節(jié)。一篇小說最重要的就是塑造人物形象。成功的人物形象，能給讀者留下深刻的印象。人物形象能讓一個作品成為經(jīng)典。

塑造人物形象，可是“外、內(nèi)”兩面。外指語言、動作、外貌神態(tài)，內(nèi)指心理。這個選段無論是“與店家”的對話描述，還是“打死猛虎”的動作描述，都緊緊圍繞武松人物性格來展開。如“一開始的喝酒，與店家的對話描述”，就展示出了他的性格豪放，不拘小節(jié)，有點固執(zhí)。故事讀完，人物躍然紙上。

4..事可是三，一線串。文中的“三碗可是崗”的對話，以及武松應(yīng)對猛虎“一撲、一掀、一剪”所應(yīng)對的“三閃”都恰到好處，表現(xiàn)出他的身手敏捷，“三閃”巧妙，耗盡了老虎的氣力，武松再反擊，突出有勇有謀。若是還有四“閃”，就顯得膽怯了。

5.人物處于兩難境地。學(xué)習(xí)了賈平凹的《聽來的故事》，其中寫到人物陷入“救命恩人去踩雷”，還是選“自我救的人去踩雷”兩難境地，因為有矛盾，人性就顯現(xiàn)出來。

《景陽岡》中選段：“（武松）走到廟前，看見廟門上貼著一張榜文，上頭蓋著官府的印信。武松讀了才明白真的有虎。武松想：“轉(zhuǎn)身回酒店吧，必須會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去?！奔?xì)想了一回，說道：“怕什么，只管上去，看看怎樣樣。”

武松在看到山神廟的官府榜文時，心里有了猶豫，“掉頭回去”還是“繼續(xù)往前”，陷入兩難，真實地描述了武松的固執(zhí)、好勝心強、死要面子的性格。哪怕是英雄，也是有猶豫，有矛盾，這樣的英雄才是接地氣的，才有真實感。

6.文中的“哨棒”小細(xì)節(jié)，貫穿前文，全文呼應(yīng)連貫。下頭摘抄選段句子：

武松前后共吃了十八碗。吃完了，提著哨棒就走。

武松提了哨棒，大踏步走上景陽岡來。

······拖著哨棒走上岡來。

武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來。

武松放了手，去樹邊找那條打折的哨棒，只怕大蟲不死，用棒子又打了一回，眼看那大蟲氣兒都沒了，才丟開哨棒。

武松對“哨棒”寸步不離，到發(fā)揮作用，文字多處描述，首尾呼應(yīng)。

7.伏筆是土行孫。這話是引用了陸生作教師對伏筆精妙的比喻。下頭摘抄選段句子：

前有——店家道：“我這酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出門倒’，初入口時只覺得好吃，一會兒就醉倒了?！?/p>

后有——武松走了一程，酒力發(fā)作，熱起來了，一只手提著哨棒，一只手把胸膛敞開，踉踉蹌蹌，奔過亂樹林來。

所謂酒壯人膽子。武松進店喝酒，是后文空拳打死老虎的重要因素之一。如果沒有前面的暢飲18碗，就直接寫武松上景陽岡后，英勇無畏地打死老虎，就顯得英勇單薄，不夠有說服力。

8.意料之外，情理之中。店家勸說山上有虎，武松果真遇到老虎，是意料中，也是意外；赤手空拳打死老虎是意外，因為情理之中。

讀課文，學(xué)寫作。課文是最好的例文，閱讀的時候，要懂得思考。讀故事，不能只讀故事表面的文字，還要思考故事的字里行間和文字背后的寫作技巧，以及作者的用意，會讓我們收獲很多。

井岡山讀后感精華14篇

看到一篇關(guān)于“井岡山讀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章分享給大家閱讀，作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系，如何寫作品的讀后感呢？這會幫助你更好地理解事物！

井岡山讀后感【篇1】

9月1日7時，市國資委黨委書記領(lǐng)著我們國資委系統(tǒng)一行50人經(jīng)過8個多小時的旅途，奔向中國革命搖籃、革命圣地——井岡山。作為本次異地教學(xué)的重頭戲，全體同志們無不懷著一顆朝圣般、虔誠的心，開始這短暫、美妙而蕩滌靈魂的朝圣之旅，一段收獲堅定信念、溫暖友情、滿滿正能量之旅。

學(xué)習(xí)安排嚴(yán)肅認(rèn)真、緊湊有序，且規(guī)格很高。2日市國資委黨委副書記岳克軍做了開班動員講話，吉安市委黨校社工處處長羅偉軍作開班動員并致辭，介紹了吉安市和井岡山的基本情況，讓同志們深深感受到了井岡山“紅，古，綠，新”特色，希望同志們“一次井岡行，終身井岡情”。羅偉軍老師作《井岡山革命斗爭和井岡山精神》專項講座，給原本已百倍虔誠之心靈，更平添了對偉大的革命先烈和平凡的井岡山人民無限的敬意。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在五天多時間里，我們在郭子斌老師不辭勞苦的引導(dǎo)下，尋訪當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗過的地方，聆聽楊老師的現(xiàn)場教學(xué)、以及袁文才，王佐，曾志三位紅軍后代的親身講述革命先烈們的英雄事跡，讓我們聲淚俱下，觸動心靈，接受革命思想教育，面對革命先烈的歷史遺物、場景、圖片，撫今追昔，或感同身受默默落淚，或同仇敵愾摩拳擦掌。在大井毛澤東舊居，看到領(lǐng)袖當(dāng)年居住的簡陋房屋，破舊的生活用具，一下子把大家的思緒拉回到80多年前，大家無不為井岡山時期革命斗爭的艱苦卓絕所驚愕、所折服;在北山烈士陵園，大家懷著崇敬的心情，向井岡山革命烈士紀(jì)念碑鞠躬致意;在井岡山革命博物館，大家認(rèn)知了大革命失敗后的白色恐怖，感受到僅有700多人的革命隊伍那份“星星之火終可燎原”的堅定信念;黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢險要，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為摩天嶺，當(dāng)年的哨口工事和上山小路還依稀可見，放眼四望，群山起伏，層層疊疊，白云翻騰，猶如汪洋大海;在茅坪毛澤東舊居，我們看到毛委員的床上墊的是稻草，蓋的是一床薄薄的線毯，吃紅米南瓜度日，穿破衣爛衫御寒，有時連紅米南瓜都吃不上，只好吃野菜、竹筍子來充饑，生活真是苦到了極度。而就是在這里毛澤東寫就了《井岡山的斗爭》這篇重要著作，破天荒地總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想，指明了中國革命的前途;還有那再熟悉不過的“挑糧小道”與《朱德的扁擔(dān)》的故事，但當(dāng)我們到故事發(fā)生地，它給我們不僅是熟悉，而更是認(rèn)識的深化，在經(jīng)濟的落后、生活的艱苦、斗爭的殘酷、環(huán)境的險惡的條件下，革命先輩用生命演繹的事實展示了革命需要怎樣的信念和怎樣的追求，展示了革命的艱苦和革命需要怎樣的奮斗。

一路的心靈震撼，一路的學(xué)習(xí)啟迪。短暫的幾個日夜，我不僅收獲了無比堅定的信念和一路隨行老師、同志們溫暖貼心的友情，作為一名工作生活在和平幸福年代的最基工作人員，在全黨上下協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實“五大發(fā)展理念”的偉大征程中，“井岡山精神”還應(yīng)有什么啟示呢?

一、繼承和發(fā)揚井岡山精神，就必須要立足本職工作，創(chuàng)崗位佳績。中國革命的勝利是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，井岡山精神更是中國革命精神的源頭和精神瑰寶，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭的年代里是我們克敵制勝的強大思想武器，而在當(dāng)前建設(shè)全面小康時期仍然保持旺盛的生命力。作為一名基層工作者，我將以井岡山精神激勵自身，堅定理想信念，堅守莊嚴(yán)承諾，堅持為民宗旨，弘揚井岡山精神、踐行群眾路線，立足崗位、盡心履職;牢固樹立終生學(xué)習(xí)理念，不斷提升自身綜合素質(zhì)和能力，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的需要，為我黨兩個“一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻。

二、繼承和發(fā)揚井岡山精神，就必須要密切聯(lián)系群眾，謀群眾福祉。井岡山斗爭的革命史，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。毛澤東及共產(chǎn)黨人忠實履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，努力做到“從群眾中來，到群眾中去”，充分奠定了井岡山斗爭勝利的群眾基礎(chǔ)。為此，我們要在實際工作中真正做到心系人民群眾，注重把黨員和普通群眾的冷暖放在心上，視群眾和職工的利益高于一切，維護群眾利益，增進群眾福祉，努力為群眾多辦事，辦好事，做成事，扎扎實實地幫助他們解決實際困難和問題。

三、繼承和發(fā)揚井岡山精神，就必須要保持清正廉潔，樹良好形象。習(xí)近平總書記提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的干部作風(fēng)新的要求。弘揚井岡山精神，就要發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，牢記使命，居安思危，清正廉潔，甘于奉獻，牢固樹立為黨和人民的事業(yè)長期艱苦奮斗的思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，做到嚴(yán)以修身，遵守紀(jì)律、艱苦奮斗、廉潔從政，以鐵的信念植根群眾，做到嚴(yán)以用權(quán)，以鐵的作風(fēng)造福群眾。做到嚴(yán)以律己，以鐵的紀(jì)律取信群眾。

當(dāng)前，全黨上下正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實踐活動，我們要繼承和發(fā)揚井岡山精神，就要更加自覺地按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，更加堅定理想信念，提高黨性覺悟;不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向;做到清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;不斷強化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

井岡山讀后感【篇2】

為慶祝中國人民解放軍建軍80周年，2007年8月，中央電視臺綜合頻道在黃金時間播出了36集電視連續(xù)劇《井岡山》。它是一幅完整地表現(xiàn)井岡山革命斗爭的歷史長卷;是一段革命先驅(qū)面臨生死存亡，力挽狂瀾的風(fēng)雨歷程;是一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷;是一曲匯集歷史，蕩氣回腸的英雄贊歌。懷著一份深情，帶著一種執(zhí)著，我如饑似渴地看完了全部《井岡山》，它引我走近了這片紅色的土地，讓我倍加敬仰巍巍井岡山。因為中國革命的火種，就是從這里點燃。

1927年，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊剛剛踏上井岡山時，斗爭環(huán)境異常艱苦，強敵“會剿”，又實行殘酷的經(jīng)濟封鎖，根據(jù)地缺衣少食，日用品匱乏，困難到了極點。“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東;迷路時想你有方向，黑夜里想你照路程;困難時想你有力量，勝利時想你心里明。”是啊，當(dāng)年的“毛委員”不正是工農(nóng)大眾和紅軍將士們心中的“北斗星”嗎?我看到，毛委員晚上工作的燈芯，由三根減為一根。湘贛邊界紅色政權(quán)的財政部長余賁民，組織生產(chǎn)了大批棉衣棉褲，自己卻穿著單衣單褲過冬。我還看到，陳毅在大井割稻子，朱德用扁擔(dān)運糧，“三大紀(jì)律和六項注意”，還有膾炙人口的“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的歌謠。讓我更看到了紅軍將士們旺盛的革命斗志和樂觀主義情懷。

紅軍是人民的軍隊，紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場面。如在起義部隊開赴井岡山途中，鐘大龍利用短暫休息時間到老鄉(xiāng)地里挖來紅薯，分給饑渴疲勞的戰(zhàn)友，卻遭到毛委員的批評，他還自掏銀元讓羅榮桓送到紅薯地里。又如發(fā)現(xiàn)曾士峨鞭打俘虜，毛委員便語重心長地教育他說，俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還發(fā)給回家盤纏。而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護和支持，創(chuàng)造了很好的條件。所有這一切，形成了一道道軍民血肉相連，什么力量也攻打不破的“真正的銅墻鐵壁”。井岡山根據(jù)地成為中國革命走向勝利的新起點。

1929年，紅軍反“圍剿”失利，敵人以20倍的兵力向根據(jù)地反撲，瘋狂地叫囂要把井岡山“石過刀，草過火，人換種”。當(dāng)時，留在小井紅軍醫(yī)院的130多名傷病員，因不肯暴露部隊行蹤，一一慘遭屠殺。在那濃煙滾滾的陰霾下，500里井岡，一片火海，滿目瘡痍，處處焦土。面對生死考驗，堅定的共產(chǎn)黨人大義凜然，威武不屈。花蓮縣縣委書記劉仁堪臨刑前，高呼革命口號，被敵人割掉舌頭，就用腳趾蘸著自己的鮮血寫下“革命成功萬歲”幾個大字，最后壯烈犧牲。朱德同志的妻子伍若蘭在戰(zhàn)斗中不幸被捕，面對敵人的酷刑和利誘，她斬釘截鐵地說：“共產(chǎn)黨人從來不怕死，為人民解放而死最光榮。若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流?！蔽易⒁獾剑棵吭诟锩馐艽煺鄣臅r候，都會聽到毛委員這樣教育他的戰(zhàn)友，失利是暫時的，付出一些代價也是必需的，“星星之火，可以燎原”，井岡山永遠(yuǎn)不會丟!“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，正是這種堅強如鋼的革命信念，使得井岡山軍民同仇敵愾，同心協(xié)力，齊上戰(zhàn)場，共同殺敵。那些揮舞著大刀長矛、土槍土炮的群眾，滿山飄揚的紅旗，四處的喊殺聲，形成震天的威力，百折不撓，愈打愈勇。

井岡山這段驚天動地，光照千秋的革命歷史，是與毛澤東個人的大智大勇密不可分的。選擇井岡山只是他科學(xué)分析敵我形勢后，抓住一切有利時機發(fā)展和保存革命火種的第一步。其后，井岡山火種的每一次旺盛，都無一不是他的正確主張得到貫徹執(zhí)行的結(jié)果。相反，井岡山火種的每一次挫折，也無一不是因為他的正確主張受到干擾、抵制甚至排擠的結(jié)果。紅軍將士們不斷從勝利中總結(jié)經(jīng)驗，從失敗中吸取教訓(xùn)。毛澤東同志說：“打得贏就打，打不贏就走?！敝斓峦菊f：“井岡山丟了，我們還會打游擊，邊走邊打游擊，邊播下革命的火種?！蔽铱吹?，在地圖上，凡有紅色箭頭所指之處，必有鋼鐵撞擊之火?！傲粝乱稽c星火，定能燃遍萬里江山”(陳毅)。井岡山啊，有多少熱血男兒，從四面八方涌向你的懷抱。井岡山啊，你慷慨地接納了千萬兒女，用你寬闊的胸膛，鑄就了革命的搖籃。一支槍，一桿梭鏢，一排石陣，一門大炮，讓強敵丟盔卸甲，“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”。

有人曾疑問：山溝里能出馬克思主義?毋庸置疑。在井岡山彎彎曲曲的小路上，毛澤東同志邊行走邊沉思，寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《永新調(diào)查》、《星星之火，可以燎原》等光輝著作。首次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，回答了一些人“紅旗到底能打多久”的疑問，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一適合中國國情的革命理論。這一理論，像七月的圣火，驅(qū)散迷霧，蕩盡烏云，使東方的巨輪駛出歷史的漩渦。這一理論，像一盞明燈，在井岡山翠竹間閃爍，照亮了二萬五千里漫漫長路，照亮了華夏神州的上空。這一理論，使中國革命從黑暗走向黎明，從勝利走向勝利，取得了最后成功。

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動?！弊尵畬骄耖L存，讓井岡山火種，生生不息，薪火相傳!

井岡山讀后感【篇3】

看到一場轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時的我是如何的激動中國第一個農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動。

紅軍是人民的軍隊。所以，毛澤東對紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場面。譬如：在起義部隊開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時間，到老表地里挖紅薯來分給饑渴的戰(zhàn)友。卻遭到了毛澤東的婉轉(zhuǎn)批評，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語重心長地教育他說："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費。"而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護和支持，進駐井岡山和發(fā)展隊伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊區(qū)別于其前身和國民黨軍隊的顯著標(biāo)志。如果說毛澤東在三灣改編中提出的"支部建在連上"、"三大民主"、成立士兵委員會等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅實基礎(chǔ)的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開展對敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護人們民的利益才能得到人民的擁護?！边@是千千萬萬個戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。

我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報答井岡山，回報井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時井岡山這個革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長城”，他們感動過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會體會到井岡山會師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

因為從小喜歡毛澤東詩詞，我看了建軍八十周年獻禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說“就像個小媳婦”，經(jīng)常沒有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒有，成為“無黨人士”的師長(因周魯誤傳中央的決定)。用現(xiàn)在的話說就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上(中央和湖南省委)對于他未能按照既定方針奪取長沙等大城市的戰(zhàn)略思路進行了嚴(yán)厲的批評，另一方面，在紅四軍七大上通過選舉的方式被自己參加過秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。

屯兵于堅城之下，紅軍在沒有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》,“朱毛”二字是全劇的一個高頻詞。毛澤東先上井岡山,接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國演義》下冊,也抵達(dá)井岡山,來了個“兩冊”合一,“朱毛”會師。劇中,通過朱德、毛澤東和陳毅等人之口,反復(fù)強調(diào)的一句話就是:“朱毛不能分,也不會分!”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問題。農(nóng)運大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問題。因為，農(nóng)民問題是中國新民主主義革命的中心問題，農(nóng)民問題關(guān)系到無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到無產(chǎn)階級革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。也就是，誰得到了農(nóng)民的擁護，誰解決了農(nóng)民問題，即土地問題，誰就取得了中國問題的發(fā)言權(quán)和執(zhí)政權(quán)，誰就是勝利者。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊伍到三灣時只剩下700多人槍，脫離隊伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險。三灣改編是建設(shè)新型人民軍隊的重要開端，在人民軍隊建設(shè)史上，具有里程碑的意義。后來，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗時指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個重要原因?！?/p>

井岡山讀后感【篇4】

2014年4月7日至11日，我很榮幸參加了由縣委組織部組織的《井岡山紅色文化教育學(xué)院群眾路線專題培訓(xùn)班》，在這短短的五天里，井岡山紅色文化教育學(xué)院組織我們到井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館、茅坪八角樓、大井毛澤東同志舊居、黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、上井造幣廠、紅軍軍官教導(dǎo)大隊舊址、龍江書院等地點進行了現(xiàn)場教學(xué)，在體驗式教學(xué)中，我們重走了朱毛紅軍挑糧小道。聽取了《井岡山斗爭及井岡山精神》、《樹立正確群眾觀，做好群眾工作》、《堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)》的專題講座;參與了主題為井岡山精神代代相傳的真情在線互動課堂，與袁文才、王佐、曾志、江志華等井岡山紅軍后代座談互動，近距離接觸、感受老一輩無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡。

經(jīng)過五天日曬雨淋的洗禮，我主要有三點收獲：

收獲之一：此次井岡山之行最重要的體會就是對井岡山精神有了更加深刻的理解，井岡山精神是中國革命精神之源?！皥远ㄐ拍?，艱苦奮斗，實事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭的精髓，是我黨革命斗爭歷史的寶貴財富，也是指導(dǎo)我們繼續(xù)推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進的重要精神食糧。

收獲之二：本次培訓(xùn)感受最深的就是關(guān)于袁文才、王佐錯殺及教訓(xùn)。井岡山根據(jù)地革命的失敗，是伴隨著袁、王被錯殺事件而開端的。袁、王本是井岡山的土匪，在革命最需要的時候?qū)⒚珴蓶|的隊伍迎上山、創(chuàng)建了革命根據(jù)地，二人也先后加入共產(chǎn)黨、其部隊整編入紅四軍。但中國共產(chǎn)黨六大以后，錯誤地制定了對加入共產(chǎn)黨的土匪進行清剿的政策，袁、王被殺，我黨在當(dāng)?shù)厥チ嗣癖姷男湃?，在蔣介石的剿共進攻中失去了井岡山革命根據(jù)地，一直到49年解放，這塊曾經(jīng)的紅色根據(jù)地才擺脫了蔣家王朝的白色統(tǒng)治。作為一名黨員干部，在我所學(xué)的所有歷史教材里，都沒有井岡山的袁、王二人。在井岡山，我補上了這一堂歷史課。任何政黨、任何個人，都不可能不犯錯誤。認(rèn)識到的自身錯誤并改正之，這個政黨、這個個人才能繼續(xù)朝正確方向前進。對于我個人來講，今后不斷學(xué)習(xí)、端正自己的態(tài)度，同時認(rèn)識和改正自身的缺點、不足和錯誤，是工作和事業(yè)最為關(guān)鍵的問題。

收獲之三，是本次和各位學(xué)員結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼。本次參訓(xùn)的各位學(xué)員均來自不同地方、不同崗位，來到這個培訓(xùn)集體，這么多人能有機會互相交流學(xué)習(xí)，暢聊工作生活，實在非常難得。所以這種培訓(xùn)形式真的非常好，值得堅持和推廣。

在今后的工作中主要從以下幾個方面努力：

一、弘揚井岡山精神，堅定信念，保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義的失敗以及第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的失敗，把中國共產(chǎn)黨置身于十分危險和艱難的境地，面對這一切，毛澤東同志堅持馬克思主義信念，堅信只要團結(jié)帶領(lǐng)共產(chǎn)黨員和革命群眾艱苦奮斗，不畏犧牲，朝著拯救民族血與火之中的正確道路勇往直前，必定會取得革命的勝利。因此，他毅然決然走向井岡山，克服常人難以想象的艱難困苦，經(jīng)過兩年零四個月的斗爭，壯大隊伍，建立紅色根據(jù)地，探索建黨、建政、建軍新經(jīng)驗，終于找到了奪取中國革命勝利的正確道路。如果走向井岡山前后，毛澤東等革命信念不堅定，他們的信念經(jīng)不起殘酷斗爭的考驗，就必將消亡在國民黨的鐵蹄和槍口下，若是那樣，中國革命將在黑暗中摸索更長的時間。

我們今天的物質(zhì)條件發(fā)生了極大的變化，但井岡山的精神不能丟。面對新的形勢，我們要自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，落實“兩個務(wù)必”，筑牢拒腐防變的思想堤壩，才能更好地克服前進中的各種困難和挑戰(zhàn)，始終保持黨的先進性。

二、弘揚井岡山精神，依靠群眾，堅持勇于勝利革命精神

井岡山斗爭的革命史，就是中國共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。毛澤東及其共產(chǎn)黨人忠實履行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線， “從群眾中來，到群眾中去”，充分奠定了井岡山斗爭勝利的群眾基礎(chǔ)?；仡櫸覀凕h93年的成長史，所帶領(lǐng)人民取得的每一個時期的重大歷史勝利，都離不開“依靠群眾，勇于勝利”的精神支持。

“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時期，井岡山精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神努力為百姓辦實事，辦好事的理想信念可以實現(xiàn)。

三、弘揚井岡山精神，攻堅克難，推動鄉(xiāng)域經(jīng)濟社會發(fā)展

作為黨委書記，第一責(zé)任人，我深感責(zé)任重大，在以后的工作中，我一定要倍加努力，不退縮、不放松，不懈怠，盡職盡責(zé)，不斷提升學(xué)習(xí)能力、決策能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)對能力、創(chuàng)新能力，并以務(wù)實的作風(fēng)，實干的精神，創(chuàng)新的思維，飽滿的熱情，帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部職工以及廣大人民群眾，緊緊圍繞縣委“3+1”發(fā)展戰(zhàn)略繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展，進一步筑牢傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快新農(nóng)村建設(shè)、二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)步伐，竭力打破制約全鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，著力發(fā)展日光溫室、拱棚產(chǎn)業(yè)、優(yōu)質(zhì)葡萄、設(shè)施養(yǎng)殖四大產(chǎn)業(yè)，緊緊抓住新農(nóng)村建設(shè)、企業(yè)項目、勞務(wù)輸轉(zhuǎn)三大重點，力爭把我鄉(xiāng)打造成“瓜果之鄉(xiāng)、工業(yè)重鎮(zhèn)、三產(chǎn)福地、和諧鄉(xiāng)村”，確保我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

井岡山讀后感【篇5】

1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立蘭花坪。在毛主席帶領(lǐng)下，從一只小部隊，直至建立新中國，其經(jīng)歷的坎坷，困難是我們難以想象的，其克服困難的精神，是我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。我作為一個黨員要繼承革命前輩的遺志和井崗山精神，堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢問新路，依靠群眾，勇于勝利。”

《井岡山》是一部相當(dāng)好的電視劇，它不同于以往那些革命軍事教育片，它走出了英雄人物高大全，反面人物壞到底的模式，深刻描寫了革命斗爭殘酷性，也深入描寫了各個人物的內(nèi)心活動。劇中“朱毛”二字是全劇的一個高頻詞，朱德和毛澤東也會因為意見不合而爭吵起來，也會犯錯誤，而某些叛徒在革命初期也是英勇善戰(zhàn)，不怕死的，可后來因吃不起苦或者經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑而蛻變成叛徒。這才是真實的歷史寫照。人都是在不同環(huán)境，不同條件下慢慢變化的，做為歷史劇應(yīng)該本著歷史唯物主義的觀點去還原，《井岡山》劇注意到了這一點，這也是與以往那些主旋律片不同的地方。

與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮;與人斗，其樂無窮。毛主席用親身經(jīng)歷告訴我們要有“好斗”精神，要有戰(zhàn)斗力!大紅鷹98年建廠，經(jīng)過坎坷變化，中間克服了種種困難，經(jīng)歷了不同常人的磨難，但這些困難阻擋不了大紅鷹前進的腳步，在張總帶領(lǐng)下，如今已成為VE行業(yè)一個重量級廠家，

馬云曾說：決定21世紀(jì)商業(yè)命運的是小企業(yè)! 決定生態(tài)系統(tǒng)的命運的不是獅子老虎，是地里面的微生物。大企業(yè)決定了整個生態(tài)鏈的命運，但是二十一世紀(jì)決定商業(yè)命運的一定是小企業(yè)，因為微生物的變化→導(dǎo)致土壤變化→草木變化→羊群變化→獅子老虎變化。所以這里的“小”不是指的企業(yè)規(guī)模，而是靈活，有特色，有附加值的企業(yè)。大紅鷹，就是這樣的企業(yè)，我們有著其他企業(yè)無與倫比的制度優(yōu)勢，可以靈活的應(yīng)對市場變化，這也許是我們的生存法則。

前途是光明的，道路是曲折的。無論做什么事都要有理想、有目標(biāo)，才能努力以赴。我們的目標(biāo)是把維E做到中國一流，世界領(lǐng)先，做出我們中國自己的品牌，一個叫得出，叫得響的品牌，相信在張總帶領(lǐng)下，大紅鷹一定會騰飛!

井岡山讀后感【篇6】

這次井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。特別感謝局團委給我這個機會。其次，我學(xué)到了寶貴的精神財富、寶貴的工作經(jīng)驗和寶貴的人生啟示。在學(xué)習(xí)中，更增進了友誼，促進了團隊互助互信。

一、井岡山之行感悟

（一）體會紅色革命

在井岡山干部開學(xué)典禮上，我們了解了這次出訪的目的和紀(jì)律，進一步認(rèn)識到理想信念的重要性，準(zhǔn)備開始用心去體會和領(lǐng)會。在烈士陵園，一種崇敬之情悠然地在心中誕生。一個碑文突出了革命的意義和情感。每一件雕塑都傳達(dá)著理想和信念的偉大。在紅歌研究中，我們的青春在飛翔。那些鏗鏘的旋律和鼓舞人心的詩歌，再次喚起了我們對理想信念的期待。

在小井紅軍醫(yī)院，我明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在松柏環(huán)繞的小井烈士墓里，戰(zhàn)士們安詳?shù)靥稍诘厣希鎺⑿?，憧憬著未來社會的美好時光，憧憬著今天的和諧社會。

（二）觸摸歷史的汗水

當(dāng)我們穿上紅軍服裝，背著槍桿，重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好。這不僅是對我們體力和耐力的一次小小考驗，更是對如何走上今天這條路的一次反思。重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。

向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬！

二、對我的啟示

（一）思想指導(dǎo)一切

戰(zhàn)略層面的決策是正確的。即使使戰(zhàn)術(shù)層面的暫時和局部失誤，也不會影響全局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中，不僅要正確選擇地理戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)術(shù)，而且要有思想戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)。即發(fā)動了一切可以發(fā)動的群眾。

兩連的部隊抵抗了四團的圍攻。決定因素是群眾。一夜之間，竹尖陣成立，防御工事加強，在激烈的戰(zhàn)爭中，冒著生命危險向紅軍送去了糧食。這一切歸功于那時我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在以后的實踐中，我們中國的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅持依靠群眾、發(fā)動群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過失敗，但中國共產(chǎn)黨取得了全國最終的勝利。

（二）實踐出真知

實踐是真理的試金石。井岡山開創(chuàng)了中國革命的新道路，不是一天兩天探索出來的，那是無數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來的，革命時代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見堅持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解**戰(zhàn)略思想，不斷的實踐，才能真正實現(xiàn)社會經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展。

（三）理性創(chuàng)新

“支部建在連上”是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊最早的一次成功探索和實踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊思想的開始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊的問題，保證了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗放在今天也有十分重要的借鑒作用?，F(xiàn)實探索表明，基層工作中心在哪里，就要走支部建設(shè)之路。

比如“支部建在產(chǎn)業(yè)上”，打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強。同時，基層的民主也起到團結(jié)和有效制度解決紛爭作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話“群眾的眼睛是雪亮的”上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們需要回憶歷史的味道，同時，我們需要看到當(dāng)今中國特色社會主義社會的現(xiàn)實，并在實踐中，找到一種烹調(diào)我們回煌事業(yè)的方法。

這次旅行最重要的經(jīng)驗是對井岡山精神的深刻理解，井岡山精神是中國革命精神的源泉?！皥远ㄐ拍睿D苦奮斗，實事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于勝利”。24字的“井岡山精神”高度概括了井岡山斗爭的精髓，是我黨革命斗爭歷史的寶貴財富，也是指導(dǎo)我們繼續(xù)推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進的重要精神食糧。

井岡山讀后感【篇7】

南昌起義后，中共中央在武漢召開著名的八七會議。會上，毛澤東同志提出了“振奮全是油槍桿子中取得的”的著名論斷。會后，毛澤東發(fā)動了秋收起義，受挫后率隊伍上井岡山于1928年春與朱德率領(lǐng)的南昌起義失利隊伍在井岡山會師。以堅定的革命信念，依靠群眾，艱辛開始，經(jīng)歷磨難，把馬克思主義基本原理用中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)建了《井岡山》成立士兵委員會，推行“三大民主”和“支部建在連上”等建軍的重要原則，使隊伍的面貌為之一新。同時，毛澤東等人的優(yōu)良作風(fēng)感染了當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民、新婚夫妻鐘大龍和方小鳳，他們執(zhí)意要求入伍，毛澤東欣然應(yīng)允。此時，朱德率領(lǐng)的南昌起義隊伍幾經(jīng)苦戰(zhàn)也只剩下了八百多人。朱德與陳毅、王爾琢等商議后決定改編成一個縱隊。在誓師大會上，陳毅以黨代表的名義作了動員，朱德親手擊斃了哄搶當(dāng)鋪的害群之馬。正在這時，身負(fù)重傷的粟裕爬行歸隊，朱德背起粟裕，面對隊列聲淚俱下。

軍人以服從命令為天職，所以下命令的人就決定了一支軍隊是否是正義之師。確立黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)可以將黨的先進性帶到軍隊中，使軍隊更具戰(zhàn)斗力與凝聚力，將工農(nóng)革命軍打造成威武之師、正義之師。三灣改編的重要意義就在于確立了“黨指揮槍”的原則。此外，肩負(fù)新民主主義革命大任的工農(nóng)革命軍中不允許有害群之馬，朱德親槍斃哄搶當(dāng)鋪的歹徒表明了他們保持隊伍純潔性的決心，這是使軍隊得到人民擁護和戰(zhàn)斗力的先決條件。

處在現(xiàn)代社會的我們很難體會到建立一支人民軍隊的艱辛，以往的革命題材電視劇基本上反映的是毛主席的運籌帷幄的光輝形象，而這部《井岡山》比較客觀的反應(yīng)了毛主席在井岡山時代處于逆境中的形象，使我們體會到了建立井岡山革命根據(jù)地的艱辛。同時，我也深刻的體會到教條主義的危害和理論聯(lián)系實際的重要性，而黨對軍隊的指揮也是工農(nóng)革命軍取得最終勝利的法寶之一，就僅僅這兩集電視劇就道出了中共能夠成功的主要原因。

井岡山讀后感【篇8】

從小時的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”開始知道毛主席，到后來的慢慢了解，從心存敬畏由衷佩服，深深的被他的個人魅力所折服。知道他是一位文學(xué)家、軍事家，書法也極好，但一直閱讀的都是他的詩詞，比如《沁園春·雪》與《沁園春1長沙》等。所以這也算是第一次閱讀他軍事方面的文章吧。

我選擇的是《井岡山的斗爭》這篇。

古人曾說過：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。毛澤東也深知這一道理，在這篇文章中，他從“湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗”談起，發(fā)掘失敗的原因，從中吸取失敗的教訓(xùn)。

然后從軍事、土地、政權(quán)、黨組織、革命性質(zhì)、**地區(qū)六個方面分析了**地區(qū)的情況。

從這篇文章中我認(rèn)識到紅軍初建時期的各種問題。更嚴(yán)重的是，由于紅軍力量的擴大，原本困難的經(jīng)濟問題更加捉襟見肘。毛澤東在文中寫道:

“除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬元以上，全靠打土豪供給。”“永新、寧岡兩縣沒有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說。

現(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。布匹、藥材仍然沒有?！钡谀敲雌D苦的環(huán)境中，因為黨的作用和“軍隊內(nèi)的民主主義”，紅軍仍堅持下來了，他們身上的精神值得每一個大學(xué)生學(xué)習(xí)。

為了中華民族的偉大復(fù)興，我們必須積極進取，堅持不懈！

另一方面，井岡山時期大量的兵源來自對方的俘虜，當(dāng)然也有自募軍，但是由于隊伍的發(fā)展太快，使得兵源仍緊缺，且軍事素質(zhì)也是大問題：“因為下級干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過來不久，就要當(dāng)連排長；今年二三月的俘虜兵，現(xiàn)在有當(dāng)了營長的?！薄拔覀兊谋?，昨天入伍今天就要打仗，簡直無所謂訓(xùn)練。

軍事技術(shù)太差，作戰(zhàn)只靠勇敢。長時間的休息訓(xùn)練是不可能的。我們要盡量避免一些戰(zhàn)斗，爭取時間訓(xùn)練，看看能不能?！逼渲邪l(fā)生白色恐怖下中間階級反水這樣的事，所以井岡山革命的每一步都萬分艱難，這更顯示出紅軍強大的生命力。

在土地分配問題上，毛澤東在書中指出，對于不同的對象，要采取不同的分配政策，不能輕舉妄動。對待少數(shù)民族，主要是土客籍問題，則應(yīng)理清思路，區(qū)別對待，不能意氣用事，采取一刀切的方法。對于革命性質(zhì)的認(rèn)識，他也著重從對待資產(chǎn)階級的角度進行了深入的分析。他不應(yīng)該機械地照搬和殺害資產(chǎn)階級，而應(yīng)該打擊頑固分子，孤立頑固分子，爭取中間分子，團結(jié)進步分子，孤立先進分子，具體問題具體分析。

文章最后，毛澤東明智地批評了當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的錯誤政策，對扭轉(zhuǎn)當(dāng)時的局面起到了很好的作用。

讀罷《井岡山的斗爭》，感觸很多，已經(jīng)在上面贅述。那時毛澤東才35歲，已有那樣寬廣的眼光，那樣獨到的認(rèn)識，不禁再次為偉人的魅力所折服。我相信在未來，無論遇到什么困難，我都會更加努力，堅持下去！

井岡山讀后感【篇9】

材料科學(xué)與工程學(xué)院無機1111班

一幅完整表現(xiàn)井岡山革命斗爭的歷史長卷；

一段革命先驅(qū)面臨生死存亡力挽狂瀾的風(fēng)雨歷程；

一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷；

一曲匯集歷史山谷回聲的英雄贊歌；

這短短四句話里面濃縮了多少觀看者的感受。《井崗山》是一部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。

影片講述了在國民黨民族危機和內(nèi)憂外患時期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個基地井崗山基地的故事。它以長長的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。

盡管這次觀看的只有

3、 四兩集，也讓我深切感受到毛澤東思想在井岡山根據(jù)地建立過程中的作用。

通過這部戲，我更多地了解了我軍從無到有、從弱到強的發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心?。《啻蟮谋╋L(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長起來的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊。

也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。

劇中，毛澤東在那樣殘酷的環(huán)境的領(lǐng)導(dǎo)才能，豐富學(xué)識，人格魅力不禁使人佩服和感慨。鄧小平說過：“沒有毛主席，我們要在黑暗中摸索更長的時間。

”的確如此，在敵強我弱，**一次次錯誤的決策導(dǎo)致我軍敗戰(zhàn)連連，紅軍思想情緒極度低落的情況下，毛澤東力挽狂瀾，使我軍多次從危機中突出重圍，從而解救了紅軍的命運，在井岡山中樹立了巨大的威信。所以大家的親切的叫他“毛委員”。當(dāng)時有一首歌謠《毛委員和我們在一起》至今聽起來仍然十分的親切舒服。

當(dāng)時，由于我們的思想認(rèn)時由限，許多同志不能正確估計當(dāng)時的革命形勢，所以往往是意見分歧導(dǎo)致了團結(jié)的破壞。更有甚者，一些官兵情緒消極悲觀，不能承擔(dān)一些失敗的責(zé)任和考驗。對此，毛澤東多次和官兵們通宵達(dá)旦地開會研究軍事，研究政治而毫不疲憊，真的，一個重要的政治或軍事會議有時候就是從晚飯后開始開，一開就是到凌晨天亮還沒有結(jié)束。

在那樣的特定環(huán)境下，許多同志未能正確認(rèn)識革命的正確道路，在討論時你一句我一句，誰也說服不了誰，爭吵頂撞現(xiàn)象時有發(fā)生，由于毛澤東的豐富學(xué)識和優(yōu)秀的演講能力，再加上平時帶領(lǐng)大家在實踐中所取得的勝利，都給大伙指出正確的革命思路和前景，動之以情曉之以理，使大伙在那樣險惡的革命環(huán)境中保持思想一致，團結(jié)一致對敵?？粗娨曠R頭力的這些動畫片，我的眼睛濕潤了，為毛澤東的勇敢，為毛澤東在不利形勢下的頑強，為大家欽佩毛澤東豐富的軍事理論知識和實踐能力。還有為大家對毛澤東的愛戴。

為什么大家都愛戴毛澤東呢？是因為他是天才嗎？也許有一點，但我認(rèn)為最根本的還是毛澤東的人格魅力。

在井岡山，毛澤東親切、艱苦樸素的親民形象給井岡山人民留下了深刻印象。他警戒和教育紅軍“不拿群眾一根紅薯”，無論是平時與老百姓的對話還是在行動中都絲毫沒有擺架子的感覺，和大家相處的感覺都是老熟人的感覺，正因為如此，無論在官兵還是老百姓的眼中，毛澤東都是值得愛戴的人物。另一點是，只要他認(rèn)為這是對的，他從不輕易屈服。他只服從真理，不懼怕權(quán)威。

多次**的不當(dāng)，甚至完全錯誤的指示，只有毛澤東一個人堅決的反對，也正因為他的執(zhí)著，堅持自己正確的軍事主張，紅軍才多次轉(zhuǎn)危為安。那時候，只有毛澤東能堅持自己的觀點，不信教條，獨立思考，有獨到見解。

“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東，想念毛澤東，黑夜時想你有方向，困難時想你有力量……”歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無不勝，堅韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神**和高度的核心凝聚力。因為所有人為著一個共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：

抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明……歷史已經(jīng)證明，在長期的革命斗爭與實踐中已經(jīng)證明，時勢造英雄，毛澤東是中華人民共和國無可爭論的偉大領(lǐng)袖，是中國人民的驕傲，也是世界的驕傲！黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號召著中華民族的先鋒隊和中國革命的先鋒隊。從紅軍身上，我似乎看出，中國共產(chǎn)黨之所以能在前面戰(zhàn)勝敵人，不是靠運氣，不是靠善于戰(zhàn)斗。

這有賴于共產(chǎn)黨人無私奉獻的精神，有賴于為人民謀利益、抵制一切非理性、抵制外來侵略的堅強意志。靠的是廣大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時向世人昭示了一個道理：

不自由，毋寧死！這不僅是所有西方人的信仰，也是世界各國人民的共同特點——為民族自由不懈奮斗！讓我們高舉毛澤東思想在新的歷史時期的偉大旗幟，為實現(xiàn)自己的人生理想而努力奮斗，為社會進步貢獻生命能量。

《走近毛澤東》觀后感

材料科學(xué)與工程學(xué)院無機1111班

他是詩人，又是革命家；

他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；

他指揮千軍萬馬，自己不曾開過一槍；

他締造人民共和國，自己不當(dāng)元帥。

《走近毛澤東》這部影片講述了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國人民的新生，在半個多世紀(jì)的時間里，在充滿荊棘的革命路上走過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨?？催^《走近毛澤東》，我深切地感到毛澤東同志的人格魅力，他是一位偉大的政治家、軍事家，他最偉大的作品就是中華人民共和國，畢生的愿望就是建設(shè)一個富強的中國；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻就是將馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想；他同時又是一位有著理想主義情懷的偉大詩人，他的詩作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛好反映出一位詩人的性格。

毛澤東是一代偉人，他擁有淵博的才學(xué)，這與他青年時期的刻苦學(xué)習(xí)是分不開的。如今我們的學(xué)習(xí)條件已經(jīng)很好了，所以我們更應(yīng)該加倍努力，把握哈每分每秒，做時間的主人，利用現(xiàn)在的大好光陰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，正像一首詩詞那樣說的：一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰。

我們要真這寶貴的時間，不能虛度光陰。因為時間就像流動的水，可以流出但不能倒流。魯迅先生說過一句話：

“哪里有天才？我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了?！边@句話時間都在提醒我們要刻苦學(xué)習(xí)，只有學(xué)得很扎實，將來才可以像毛澤東一樣為祖國獻出自己應(yīng)盡的力量，這樣祖國就能更加昌盛。

毛澤東，一個偉大而平凡的名字，我們將永遠(yuǎn)記住他！

井岡山讀后感【篇10】

近期我閱讀《井岡山》這本書，讀后收獲很多。

井岡山斗爭時期，國民黨反動派不僅對井岡山革命根據(jù)地在軍事上頻繁進行會剿，而且在經(jīng)濟上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在山上。井岡山斗爭時期，異常艱苦的斗爭環(huán)境是艱苦奮斗自力更生革命精神形成的外部條件，但我們黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、理想是艱苦奮斗精神得以形成的根本原因。 80 年過去了，井岡山艱苦奮斗、自力更生的革命精神仍然放射出璀璨的光芒。這種精神，不僅革命時期需要發(fā)揚，建設(shè)時期同樣需要繼承和發(fā)揚。歷史已雄辯證明：什么時候艱苦奮斗，自力更生得到發(fā)揚，我們的民族就精神振奮、士氣昂揚，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。相反，什么時候侈靡享樂之風(fēng)刮起，社會精神就會萎靡，思想渙散，以至事業(yè)衰敗。

作為小學(xué)生的我們，雖然我們今天不再像井岡山斗爭時那樣每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉。讓我們在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，發(fā)揚革命傳統(tǒng) , 爭取更大光榮，努力延續(xù)繼承這種精神，艱苦奮斗，認(rèn)真學(xué)好知識，為社會做貢獻。

井岡山讀后感【篇11】

10月31日上午，我在本校觀看了音樂舞劇史詩《井岡山》?？赐曛?，我震驚了。

全劇用時代特征和地域特色鮮明的舞蹈語言和音樂語言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰(zhàn)士和革命群眾在艱苦卓絕的環(huán)境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂觀進取的斗爭生活。

我印象比較深的有幾個鏡頭，大家看著同伴一個個犧牲后并沒有失去希望，沒有放棄抗?fàn)?，而是帶著堅定的信念繼續(xù)與敵人斗爭，在井岡山被很多敵人攻擊時戰(zhàn)士們利用當(dāng)?shù)氐匦闻c敵人激戰(zhàn)，最終以以少勝多的情況取得了勝利。

還有一個情景是一對兄妹的對話，兄長是井岡山的戰(zhàn)士，妹妹擔(dān)心兄長，兄長堅持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長也已經(jīng)做好了為國捐軀的準(zhǔn)備。

觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場景讓我們感動得流下熱淚。我覺得當(dāng)年的井岡山紅軍戰(zhàn)士真的很了不起，在那么苦的環(huán)境下，堅持革命理想、勇于犧牲，才換來我們的幸福生活。我們一定要珍惜來之不易的今天，努力學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)。

看完演出后，我深深陷入思考。《井岡山》給我最大的感觸是，當(dāng)時的共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少險阻，而其中體現(xiàn)的精神才是我們最不該忘記的，堅定不移的理想信念，實事求是的思想路線，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更是我們要去銘記的。

抬頭望見北斗星，心中思念毛澤東，迷路時想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明。星星之火可以燎原，井岡山精神永不會丟！

井岡山讀后感【篇12】

這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我很榮幸看這部電視劇。我看到了我們黨和軍隊早期的創(chuàng)業(yè)史，看到了為民族獨立和解放事業(yè)而奮斗的歷史。

影片講述了在國民黨民族危機和內(nèi)憂外患時期，以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員建立的第一個基地井崗山基地的故事。它以長長的鏡頭、曲折的情節(jié)、感人的奮斗，向世人展示了紅色歲月里偉人的風(fēng)采。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。

這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。生活在現(xiàn)代的人們離半個多世紀(jì)前這個國家最艱難的日子越來越遠(yuǎn)了。許多人似乎已經(jīng)忘記了。但正是這樣一批人才拯救了中華民族，造就了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊。

經(jīng)過無數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)，無數(shù)戰(zhàn)士生死攸關(guān)，最終戰(zhàn)勝了國民黨，最終戰(zhàn)勝了日本侵略者軍隊，最終實現(xiàn)并創(chuàng)造了社會主義新中國。新中國的誕生可以說洗去了1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國遭受的侵略和屈辱的歷史。

通過這部戲，我更多地了解了我軍從無到有、從弱到強的發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心?。《啻蟮谋╋L(fēng)雨啊。從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍和人民的漁水情懷，我軍是一支從人民搖籃中成長起來的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊。

也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。

從井崗山可以看出，我們黨的創(chuàng)始人，以毛澤東同志為核心，始終站在時代前列，對革命有著遠(yuǎn)見卓識和深刻理解。并用其畢生來實現(xiàn)這個理想。開辟了農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)爭、持久戰(zhàn)等中國特色作戰(zhàn)理論。

能夠客觀分析形勢，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，使之在弱小中逐步發(fā)展，進而影響中國歷史進程，立于不敗之地，是我們黨非常難得的品質(zhì)。

紅軍想念毛澤東。我能感受到紅軍戰(zhàn)士的無敵精神，堅韌不拔、浴血奮戰(zhàn)的精神，不怕艱苦、不怕流血犧牲的精神，以及高度的核心凝聚力。因為所有人為著一個共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：

抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明……

觀罷此劇，，我的另一個收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去？

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的“八七會議”上提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊？怎樣才能奪取政權(quán)？

怎么樣去改造舊軍隊？還是毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的“以農(nóng)村包圍城市”的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們曾經(jīng)也是普通人，一個個鮮活的有血有肉的人，只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動地的事業(yè)，造就了區(qū)別國民黨和舊軍隊的黨和人民軍隊，而成為元勛，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人以無私的共產(chǎn)主義精神和巨大的人格魅力，影響和號召著中華民族的先鋒隊和中國革命的先鋒隊。從紅軍身上，我似乎看出，中國共產(chǎn)黨之所以能在前面戰(zhàn)勝敵人，不是靠運氣，不是靠善于戰(zhàn)斗。這有賴于共產(chǎn)黨人無私奉獻的精神，有賴于為人民謀利益、抵制一切非理性、抵制外來侵略的堅強意志。

靠的是廣大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。同時，紅軍的發(fā)展向世人昭示了一個真理：沒有自由，就沒有死亡！

這不僅是所有西方人的信仰，也是世界各國人民的共同特點——為民族自由不懈奮斗！

井岡山讀后感【篇13】

這部反應(yīng)我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認(rèn)真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創(chuàng)業(yè)史，為民族獨立解放事業(yè)的奮斗歷程。

影片講述了以毛澤東同志為首的早期共產(chǎn)黨員在國難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患的統(tǒng)治時期的創(chuàng)建第一個根據(jù)地--井崗山根據(jù)地的故事。它以長鏡頭、曲折的故事情節(jié)，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當(dāng)中偉人的風(fēng)貌。無數(shù)英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業(yè)中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。身處現(xiàn)代化今天的人們，對那段發(fā)生在半個多世紀(jì)前的民族最艱苦的日子越來越遙遠(yuǎn)，許多人們似乎已經(jīng)淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊。經(jīng)過無數(shù)人的血染疆場，無數(shù)軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實現(xiàn)并締造了社會主義制度的新中國。新中國的誕生，可以說洗刷了自一八四O年戰(zhàn)爭以來中國所遭受的侵略和無數(shù)的屈辱史。

通過這部劇，我更多地了解到我軍從無到有，從弱小壯大的一個發(fā)展歷程。這個歷程是多么牽動人心??！那是一個多么風(fēng)雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長起來的一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊。也標(biāo)志著，歷經(jīng)歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬星星之火，可以燎原。

從井崗山可以看到以毛澤東同志為核心的我黨創(chuàng)始人，始終站在時代的前列，具有遠(yuǎn)見卓識和對革命的深透理解。并用其畢生來實現(xiàn)這個理想。為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、游擊戰(zhàn)，持久戰(zhàn)等具有中國特色的作戰(zhàn)理論。能客觀以分析形勢，善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，這是我黨的一個非常難得的品質(zhì)，使之在弱小中逐步發(fā)展起來，進而影響中國歷史進程的一個事件，立于不敗之地。

歌曲紅軍想念毛澤東，我能切身感受到紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)無不勝，堅韌不撥和浴血奮戰(zhàn)的不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的精神來源和高度的核心凝聚力。因為所有人為著一個共同的理想和目標(biāo)去奮斗。正如歌曲當(dāng)中所唱的那樣：抬頭望見北頭斗星，心中想念毛澤東，迷路時想你有方向，黑夜里想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明

觀罷此劇，我的另一個收獲就是深切地領(lǐng)悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去？以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面臨生死存亡的嚴(yán)峻考驗，力挽狂瀾，總結(jié)教訓(xùn)，在著名的八七會議槍桿子里面出政權(quán)的英明論斷。怎樣創(chuàng)建一支新型的人民軍隊？怎樣才能奪取政權(quán)？怎么樣去改造舊軍隊？還是毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在依靠人民、歷經(jīng)艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的以農(nóng)村包圍城市的正確道路?！毒畬健氛蔷o緊圍繞毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人如何從中國國情實際出發(fā)把馬列主義中國化這一主題，精心結(jié)構(gòu)情節(jié)，著力塑造人物，較好地實現(xiàn)了有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細(xì)膩的描寫，揭示了以毛澤東為代表的一大批中國共產(chǎn)黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內(nèi)心世界。他們既有堅定執(zhí)著的革命理想、英勇無畏的革命氣節(jié)、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們曾經(jīng)也是普通人，一個個鮮活的有血有肉的人，只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標(biāo)和奮斗方向，成就了一番驚天動地驚天動地的事業(yè)，造就了區(qū)別和舊軍隊的黨和人民軍隊，而成為元勛，成為共產(chǎn)黨人的驕傲。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，以個人的無私的共產(chǎn)主義精神和偉大的人格魅力影響和號召起了中華民族的先鋒隊，中國革命的先鋒隊。從紅軍的身上我似乎看到了中國共產(chǎn)黨之所以能打敗眼前的敵人，他們靠的不是運氣，不是精兵強將。靠的是共產(chǎn)黨人無私奉獻的精神，靠的是為人民大眾謀利、反抗一切不合理，反抗外國侵略的堅強意志?？康氖菑V大人民群眾的的支持，俗話說得民心者得天下。紅軍的發(fā)展也同時向世人昭示了一個道理：不自由，毋寧死！它不僅是西方人所有的信條，它同樣也是全天下所有人所共有的特性為民族自由而不懈奮斗！

井岡山讀后感【篇14】

5月4日到5月6日，很高興可以參加由金隅物業(yè)黨委舉辦的井岡山培訓(xùn)班。通過為期三天的實地學(xué)習(xí)，我對井岡山所開辟的革命道路有了更深的感受，同時也進一步提高了自身的思想認(rèn)識。以下是我對參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一些心得體會的總結(jié)：

一、了解昔日革命路、緬懷革命先烈

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我有幸參觀和瞻仰了井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、朱毛紅軍挑糧小道等布滿革命先烈足跡的地方;聆聽了革命先烈在艱苦的歲月里為追求真理而獻身革命的英勇、悲壯和感人的故事;了解了中國共產(chǎn)黨在井岡山時期艱苦卓絕的革命歷程。每一個經(jīng)歷都無不讓我為先烈們堅強的革命意志、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神和為革命事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血的崇高精神所感動。

追溯歷史軌跡，回到一九二七年。大革命失敗，革命處于低潮，中國革命向何處去?毛澤東深入湘贛邊界六縣進行了農(nóng)村問題調(diào)查，調(diào)研結(jié)果顯示農(nóng)村60%的土地掌握在5%的地主手中，毛澤東同志抓住了中國農(nóng)村的主要矛盾，抓住了土地革命這一中國革命的關(guān)鍵問題，走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人代表了95%以上最廣大人民群眾的利益，所以井岡山斗爭是光榮神圣且必勝的事業(yè)。毛澤東同志在《星星之火可以燎原》中果敢斷言：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有什么意義的，可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遙看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟的一個嬰兒。”

井岡山是中國革命的搖籃，紅色根據(jù)地在這里建立，黨的領(lǐng)導(dǎo)在這里加強，中國革命從這里走向勝利。看著眼前呈現(xiàn)的那一張張真實圖片、一件件歷史實物，感到時光流轉(zhuǎn)，我仿佛又回到了那硝煙彌散的革命歲月，眼前仿佛浮現(xiàn)出井岡山革命先烈們在炮火中英勇戰(zhàn)斗、前赴后繼的斗爭畫面。井岡山的群山沉穩(wěn)得如同一位慈祥的老者在靜靜地注視著我們，注視著這片土地上曾發(fā)生的點點滴滴，像是在對我們訴說著那久遠(yuǎn)的歷史。硝煙已散盡，但那段血淚的歷史卻無法讓人忘懷。

二、學(xué)習(xí)井岡山精神、指導(dǎo)實踐工作

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，除了身臨其境般地感受到了革命先烈為了祖國革命事業(yè)的艱苦卓絕外，另一個很重要的收獲就是領(lǐng)會了井岡山精神。井岡山精神最重要的方面是“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”!井岡山精神是民族精神在革命斗爭歲

月中的錘煉和升華，之所以能有井岡山精神，有以下幾個方面的原因：一是中國共產(chǎn)黨誕生和中國共產(chǎn)黨不斷探尋中國革命斗爭之路的精神品格;二是井岡山的艱苦斗爭實踐孕育了井岡山精神;三是馬克思主義與中國本土文化相結(jié)合，為井岡山精神奠定了深厚的文化底蘊;四是毛澤東同志與廣大紅軍將士在軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)等方面的不斷探索、實踐和總結(jié)。在井岡山革命斗爭時期，黨和紅軍之所以能在敵我力量懸殊的惡劣條件下堅持下來，不斷壯大，一個重要原因就是黨始終與人民同甘共苦，建立了水乳交融的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。黨以自己正確的政策、模范的行動、鋼鐵般的紀(jì)律，集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。井岡山斗爭的實踐證明，只有依靠群眾，我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，才能得到群眾衷心擁護和支持。

而今天，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，一切從群眾出發(fā)，解放思想、實事求是，開拓創(chuàng)新、與時俱進，理論聯(lián)系實際的井岡山革命精神被賦予了新時代嶄新的含義。革命時代的毛澤東思想已被一代又一代的共產(chǎn)主義者繼承并創(chuàng)新出了改革潮流中的鄧小平理論，新世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展觀。同時，通過這次井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們更深刻地體會到了革命勝利成果來之不易，是無數(shù)老一輩革命先烈浴血奮戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，才使中國人民的前途命運發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，從受人奴役到當(dāng)家作主;才使國家山河從支離破碎到強大統(tǒng)一;才使中華民族結(jié)束了舊時代，開始了新紀(jì)元。因此，我們會應(yīng)加倍珍惜，并堅信當(dāng)井岡山精神和與時俱進的時代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時代精神，形成強大的民族凝聚力后，我們的社會主義建設(shè)事業(yè)定能“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還?！倍鳛檫@個時代的接班人，更作為一名管理者，要時刻牢記自己的歷史使命，堅持理想信念不動搖，堅持黨的社會主義初級階段基本路線不動搖，堅持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)不動搖，堅持勇于創(chuàng)新不動搖，堅持全心全意為人民服務(wù)不動搖，盡己所能，服務(wù)社會，讓井岡山精神在21世紀(jì)的今天發(fā)揚光大!

巍巍井岡山，不愧是中國革命的搖籃，革命的圣山，其絢麗的自然風(fēng)光與革命人文景觀交相輝映，渾然一體。井岡山波瀾壯闊的革命斗爭開創(chuàng)了中國的革命道路，為中國革命寫下了光輝的一頁。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，但給我?guī)淼恼鸷硡s是無法言喻的。我們不但重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個根源。

波麗安娜讀后感精品9篇

讀后感如何寫的更好？當(dāng)我們閱讀作者寫的作品，產(chǎn)生了新的理解或者感觸時。?以記錄閱讀內(nèi)容與感悟的方式，紀(jì)念自己的閱讀變化，小編搜索并整理了“波麗安娜讀后感”，以下是相關(guān)內(nèi)容。

波麗安娜讀后感(篇1)

這個假期，我讀了美國埃莉諾霍奇曼的一本書：《波麗安娜》。

這本書的主人公波麗安娜是一個可憐的孩子，11歲時，父母雙雙去世。她來到了姨媽家，姨媽臉上不帶一點微笑。她總愛穿紅格衣裳，兩條亞麻色的辮子，總是拖在背上。臉上還有許多雀斑。

整個故事很吸引人。爸爸去世前，教會波麗安娜如何尋找快樂。爸爸死后，她住在性格孤僻的姨媽波麗哈林頓加，。波麗安娜很窮，姨媽看不起她，對她很冷漠。但她（波麗安娜）十分快樂，勇敢面對、樂觀面對。與大家分享快樂時波麗安娜最愛做的事情。

可是，一場車禍?zhǔn)顾律戆c瘓。她沒了知覺。大家都很傷心，但這個快樂小天使并沒有因為她不能走路而悲傷，她依然能在悲痛中找到快樂！

讀完這本書，我佩服波麗安娜，很少有人在這樣的環(huán)境不放棄快樂。我要學(xué)習(xí)波麗安娜永遠(yuǎn)快樂面對艱難生活的精神！

波麗安娜讀后感(篇2)

在老師的推薦下我最近閱讀了一本名叫《波麗安娜長大了》的書?！恫惏材乳L大了》是經(jīng)典童書《波麗安娜》的續(xù)集。作者是美國的埃莉諾·霍奇曼·波特。

《波麗安娜長大了》的故事中，波麗安娜來到了波士頓，住在非常富有的卡露夫人家里?？斗蛉穗m然很有錢，卻不快樂，為什么呢？因為她失去心愛的外甥杰米·肯特，總是一副郁郁寡歡的樣子。在波麗安娜的樂觀生活態(tài)度的感染下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂。故事最后，卡露夫人也終于找到了失散多年的親人，而一直樂于助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過著快樂的日子。

在我們生活中，有著許許多多因為各種困難而每天愁眉苦臉，看不見快樂的笑聲和不含仍和雜質(zhì)的笑臉。我們在生活中有著許許多多的快樂，卻很多人卻并不快樂；在這個世上缺乏的不是快樂，而是缺乏發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。

每當(dāng)你把事情的另一個角度去看會讓我們得到快樂。在這里，我給大家講一個小故事吧。

從前有一個哥哥和弟弟。哥哥呢，是一個悲傷主義者；弟弟呢，是一個天生的樂觀主義派。這天，是他們倆的生日，他們的兩個姐姐送給了他們兩個不一樣的禮物：哥哥是一輛自行車；弟弟是一堆馬屎。哥哥見到了說：“唉，你們明知道我不會騎自行車還送我，倒霉呀！”弟弟看見馬屎后的反應(yīng)截然不同，高興的說：“快告訴我馬在哪里？”

我們在生活中要多多去尋找快樂的根源，找到真正的快樂！就像宋美齡說的那樣：如果你一直堅持去尋找，任何事都有值得高興的地方。書中的那個小女孩，她那樣快樂，即使在最悲傷的時候。

波麗安娜讀后感(篇3)

波麗安娜是一位可愛開朗、樂于助人的女孩，她有一個“快樂”的游戲，無論在什么地方都能夠給人帶來快樂。她把不快樂的事都當(dāng)成一次次游戲，總能夠讓自己持續(xù)樂觀而開朗的心態(tài)。

我們要學(xué)會樂觀向上，如果我們不持續(xù)樂觀向上的心態(tài)，那么我們學(xué)習(xí)不會順利，爸爸媽媽在工作中，也會遇到種種困難。爺爺奶奶在生活中，也同樣會碰到許多問題……總之，我們生活在社會上總是會有成功、高興的時候，也總是會有失敗、不如意的地方，怎樣去應(yīng)對它們，是我們大家都要解決的問題。所以我們要持續(xù)樂觀向上的心態(tài)。

我們還要學(xué)會波麗安娜的優(yōu)點：樂于助人，波麗安娜來到了波士頓，住在十分富有的卡露夫人家里?？斗蛉穗m然很有錢，卻不快樂，為什么呢因為她失去心愛的外甥杰米·肯特，總是一副苦瓜臉。在波麗安娜的樂觀生活態(tài)度下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂，并找到了外甥杰米·肯特。在日常生活中我們要尊老愛幼，發(fā)現(xiàn)有人受傷要及時帶去醫(yī)院。

波麗安娜讀后感(篇4)

暑假中的一天我讀了《波麗安娜》這本書，書中主要講述了一個名叫波麗安娜的女孩，因為父母去世搬到姨媽家生活。姨媽生活的那座城市是一座死氣沉沉的城市，城里的人們都很悲觀、呆板，彼此不理解，尤其是姨媽。但是自從波麗安娜來了之后，城市被她的樂觀感染了，從此變得充滿了歡樂和溫情，她的姨媽也變得樂觀起來。

這本書讓我明白了一個道理——“從不快樂的事里找到快樂的理由”。波麗安娜面對著姨媽為她準(zhǔn)備的簡陋而悶熱的房間時，卻說：“這房間太棒了，這間房里沒有鏡子，這樣我就看不到我臉上的雀斑了，窗口還能看到美麗的景色。“她是一個多么樂觀的女孩??！而我自己卻天天把倒霉掛在嘴邊。孫老師讓我看一些資料，我就說：“倒霉，又要來回氣喘吁吁了?！蔽乙趪煜轮v說，也說：“倒霉，又要像呆子一樣接受太陽的燒烤?！薄暗姑埂焙喼背闪宋业目陬^禪。讀完《波麗安娜》這本書后，我不禁為自己的行為感到羞愧。

以后我要向波麗安娜學(xué)習(xí)做一個樂觀的人。我要把老師交給我的任務(wù)當(dāng)成鍛煉的機會。我要樂觀地生活下去，也要把這種精神傳遞給我身邊的每一個人，讓他們也快樂地度過每一天。

波麗安娜讀后感(篇5)

最近閱讀了《波麗安娜》這本書，它告訴我們要做一個勇敢樂觀的人！

波麗安娜是一個失去雙親的小女孩。她寄居在姨媽家里，雖然她陷入痛苦之中，但是她卻堅持持續(xù)她樂觀的態(tài)度，努力去想快樂的事，無論姨媽如何說她，波麗安娜認(rèn)為這些都無所謂，更令我想不到的是，她居然看見姨媽就擁抱她，抱得是那么的親熱。竟把寒酸的飯菜當(dāng)成游戲，再不愛說話的男子都會因為她的主動而主動，刁鉆挑剔的史諾太太也會被她感動，波麗安娜會用自己的樂觀把一切變得更好。

我十分佩服波麗安娜，尤其是她那樂觀的態(tài)度。我們每個人都就應(yīng)像波麗安娜一樣，再苦也要笑一笑，那樣既快樂了別人，同樣也快樂了自己，否則，整個世界都是陰沉沉的，沒有一點陽光，也沒有一點快樂。我們就是因為快樂來到這個世界上，如果不開心，也就失去了留在世界上的好處。

我們每一個人都要快樂、樂觀、開心，這樣才有存在的好處。讓我們快樂起來吧！

波麗安娜讀后感(篇6)

“一個穿紅格布衣裳，兩條亞麻色的大發(fā)辮拖在背上，草帽下頭是一張長滿雀斑的臉?！边@個極其普通的小女孩就是故事中的主人公——波麗安娜。

她一向在玩一個由他當(dāng)牧師的爸爸交給的游戲，一個“歡樂游戲”。正是由于這個游戲，使得小鎮(zhèn)上的人們在悄悄發(fā)生著變化，冷淡的波麗姨媽對安娜變得關(guān)心；厭倦一切的斯諾太太漸漸對生活充滿期望；怪人彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米……正是由于這個游戲，當(dāng)波麗安娜遭遇車禍躺在床上不能動彈時，探望并祝福她的人絡(luò)繹不絕。

“歡樂游戲”其實簡單可是，就是當(dāng)你遇到困難和不幸是，你要往好的方面想，要善于在它們當(dāng)中找到歡樂的動力。

現(xiàn)實生活中充滿了艱辛和痛苦，人們才更需要使自我堅持一種歡樂的心態(tài)，當(dāng)每一位孩子及其家長在讀完《波麗安娜》后，我相信，她抑或是她，都會被波麗安娜的“歡樂游戲”深深吸引，在游戲中活得歡樂，去迎接生命中那些無法回避的苦難。我想對天下所有的孩子及其家長們說：“去做一個游戲吧！去做一個歡樂游戲吧！相信歡樂無處不在?！?/p>

波麗安娜讀后感(篇7)

波麗安娜？一個在我們看來很可憐的小女孩，她和我們差不多打，但卻失去了父母，失去了姐妹，失去了親人。

波麗姨媽讓波麗安娜睡在那個又悶又熱的小閣樓麗，不去車站接她，讓她一天到晚的學(xué)習(xí)，更讓人覺得可憐的是如果不在晚飯鈴響時準(zhǔn)時吃飯就只能吃牛奶和面包。

波麗安娜卻很快就從悲痛中找到了歡樂的理由，她自我爬樹，在鎮(zhèn)上與孤兒吉米玩。她臉上有許多雀斑，而她卻樂觀的說：“我很高興不是天花，那可比雀斑更難看?！?/p>

之后，波麗安娜上學(xué)了，這下她更高興了，她為所有的事高興?？蓻]多久，一場杯具上演了，10月的最終一天，波麗安娜讓學(xué)時，一輛汽車飛奔而來，撞在了波麗安娜身上，她的腿被撞斷了，過了很長時間她的神志才清醒過來，醫(yī)生卻說她不能走路了，永遠(yuǎn)不能了。經(jīng)過幾個月的治療，波麗安娜能走路了，但她卻說了一句讓人不可思議的話：“我很高興曾一度失去雙腿，否則的話，你永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不可能明白，擁有一雙健壯的腿是多么愜意的事情！”

遇到任何事情都要想波麗安娜一樣，樂觀應(yīng)對。這就像“塞翁失馬”，一件看似不好的事，也許就是一件冷人羨慕的幸運事。讓我們一齊來尋找歡樂的理由吧！讓我們?yōu)樗械氖赂吲d吧！

波麗安娜讀后感(篇8)

一本好書，是值得每一個人都用心去珍藏的。我覺得《波麗安娜》就是一本這樣的好書。

故事里的主人公波麗安娜，是一個樂觀向上的小女孩，她能夠把自我遭遇到的不幸都轉(zhuǎn)化為能夠令她高興的事情，甚至她影響了整個小鎮(zhèn)的人，讓整個小鎮(zhèn)的人都變得樂觀，進取起來。

此刻，波麗安娜這個名字，在英語字典里早已憂了樂觀的代名詞。事物總是有兩面性，如果我們總能發(fā)現(xiàn)完美的一面，我們就能變得樂觀、向上。

她永遠(yuǎn)都是那么歡樂，不管在任何時候，就像波麗安娜所說的一句話：“我們永不相信我們就應(yīng)當(dāng)拒絕痛苦，罪惡和不適，我只可是是想，先愉快地迎接不明白的將來，要好得多”。我想，她應(yīng)當(dāng)比很多成年人都更懂得人生的真諦。在應(yīng)對各種困難時，她不會低頭而是樂觀前進，而往往很多人都做不到這一點。我們應(yīng)當(dāng)向波麗安娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她身上的那種樂觀、歡樂、堅強的精神。

《波麗安娜》這本書是一本能夠賜與你歡樂的心靈的純凈之書，我向大家推薦這本書，它是宋慶齡、宋美齡的一生珍愛之書，并且它能告訴我們一些正確的人生態(tài)度。在這一點上，我覺得沒有其它的書能比《波麗安娜》做得更好，期望大家能讀一讀。

波麗安娜讀后感(篇9)

從《波麗安娜》一書中，我們認(rèn)識了那個可愛的小女孩——波麗安娜，她無論走到哪里都能為那里的人們帶來歡樂。因為她總能發(fā)現(xiàn)事物完美的一面，總能讓自己持續(xù)樂觀的態(tài)度。

《波麗安娜長大了》是《波麗安娜》的續(xù)集，這本書中波麗安娜來到了波士頓，住在富有的卡露夫人家里?？斗蛉穗m然富有，但是她不快樂。因為她失去了親愛的杰米·肯特，整天是一副郁郁寡歡的樣貌。但卡露夫人在波麗安娜生活態(tài)度的感染下，漸漸的改變了自己的生活方式，不在沉迷于自己的痛苦之中，最后，她走出了心中的陰影，也變得樂觀、開朗起來。故事最后，卡露夫人找到了失散多年的親人，而樂于助人的波麗安娜也為自己找到了完美的歸宿，過上了幸福的生活。

在這本書中，波麗安娜雖然是一個虛構(gòu)的小女孩，但卻成為了快樂的化身。他的“魔力”在于：他總能在不幸中發(fā)現(xiàn)快樂。的確，每人都有不幸的時候，比如我：在一次考試中因為粗心而考到了不理想的成績，我感到十分悲哀，可讀到波麗安娜用樂觀、向上的態(tài)度把壞事變成好事之后，我轉(zhuǎn)念一想：這不是給我以后考試的教訓(xùn)嗎于是我一改剛剛垂頭喪氣的樣貌，認(rèn)真吸取這次考試給我的經(jīng)驗，爭取在以后的考試當(dāng)中取得優(yōu)異的成績!也讓我在日常生活中讓自己持續(xù)樂觀、向上的態(tài)度

如果你不開心、有煩惱。那就看看波麗安娜的故事，玩玩她的“快樂游戲”吧!你必須有所收獲的!總之這本書很適合做課外讀物，如果你也為之心動，那就快買來看看吧!

黃岡讀后感(必備7篇)

仁者見仁，智者見智，作者所寫的作品在我閱讀時引發(fā)了共情之情。關(guān)于如何寫作品的讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)在您的需求下搜集了以下內(nèi)容：“黃岡讀后感”。

讀完這篇作品，我深深地被作者所描繪的場景和人物所吸引。其中的細(xì)節(jié)和情感的描寫，使我能夠真實地感受到他們的思想與情感。作品中的主題也讓我思考了很多，引導(dǎo)我對自己的生活和價值觀進行反思和思考。

作品中的人物形象鮮活而立體，他們的行為和言語都能讓讀者對他們產(chǎn)生共鳴。作者對于人物內(nèi)心的描寫，更是讓我能夠感同身受。我仿佛能夠從他們的角度看到世界，理解他們的苦衷和追求。

除了人物，作品中的情節(jié)也讓我充滿了期待和驚喜。作者將故事安排得井井有條，每個情節(jié)都有其必然性和戲劇性。我被吸引并投入到故事的發(fā)展中，一步一步地揭開了其中的謎團。

在閱讀作品的過程中，我不僅是觀察者，更成為了故事的一部分。我與作品中的人物共同經(jīng)歷了痛苦、歡樂、追求和發(fā)現(xiàn)。這種共情的體驗讓我對作品產(chǎn)生了更深層次的理解和喜愛。

總的來說，這篇作品給我留下了深刻的印象。它不僅是一部故事，更是一次人生的思考和探索。我通過閱讀它，不僅享受了美妙的閱讀體驗，還得到了對自己人生的啟示。我希望將來還有機會閱讀到更多類似的作品，繼續(xù)感受其中的共情與思考。

以上就是我對這篇作品的讀后感，希望對您有所幫助。感謝您的閱讀和支持！

黃岡讀后感 篇1

這天，我看了一部電影，名叫《董存瑞》。它主要講的是：16歲的董存瑞不想當(dāng)見習(xí)八路了，想要參軍。王政委和連長都說他年齡小了點，不能夠參軍，董存瑞一點也不死心，就跟他們蘑菇。之后，王政委在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。連長最后沒辦法了，最后答應(yīng)讓他參軍了。

當(dāng)八路軍準(zhǔn)備攻打隆化，解放熱河。國民黨軍隊又造了許多碉堡，來做掩護。想打這場仗，爆破隊長很重要。到底給誰呢?領(lǐng)導(dǎo)們思考了半天，決定給董存瑞。由火力隊來掩護爆破隊，讓爆破隊去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了，就剩下最后一個了，這是一座小橋，也是最難炸的一個。眼看上去了幾批人都沒有成功，董存瑞說：“我來”。他左閃右躲來到橋底下，怎樣也沒找到能放炸藥包的地方，炸藥架又用完了。怎樣辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下，總攻時光就要到了。這時候董存瑞用自已的身體做支架，舉起了炸藥包喊道：“為了新中國，前進!”

難炸的碉堡最后炸掉了，戰(zhàn)役最后勝利了，而董存瑞卻永遠(yuǎn)地離開我們!

看了這部電影之后，我被董存瑞的愛國主義精神和為了新中國而放下自已生命的高貴品質(zhì)深深地打動了。同時我也十分生氣。我弄不懂蔣介石為什么要打內(nèi)戰(zhàn)，難道你不是中國人嗎?難道有了國民黨就不能有共產(chǎn)黨嗎?難道國共兩黨不能和平相處嗎?

我們就應(yīng)珍惜此刻的生活，因為這是革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們長大了以后，也要回報祖國!

黃岡讀后感 篇2

《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》都是中國四大名著。今天，就來說說《西游記》這個故事吧！

《西游記》是中國古典四大名著之一，有明代小說家吳承恩寫的。自問世以來，在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成了許多語言，其普及程度超過了中國古典四大名著中的其他三部?，F(xiàn)在就給你們講講大概內(nèi)容吧！

有一只猴子出世變成了王，學(xué)了七十二變、跟斗云和其他法術(shù)，自從大鬧天宮，得了金箍棒被壓在五行山下，唐僧經(jīng)過，救出了孫悟空，他與師傅一起去拳，還認(rèn)識了兩個徒弟，一個叫豬八戒，另一個叫沙僧，他們一起去拳。經(jīng)過好幾次打妖和折磨，他們終于取回了經(jīng)，他們師徒四個都成了神，上了天。

你們想知道，這故事是真實的嗎？這個故事當(dāng)然不是真實的，但中只有唐僧一個人去拳，去外國學(xué)習(xí)再回來。

《西游記》這本書里，有一個人物最吸引我，那就是孫悟空，他勇敢、奮斗，保護著唐僧到西天拳。

《西游記》這本書可真好看，我也要向唐僧一樣，好好學(xué)習(xí)，天天向上，永不放棄。

黃岡讀后感 篇3

書是我們心靈的知己；書是我們?nèi)祟惖睦蠋?；書可以給我們帶來無限的快樂。因為我們可以從書中得到源源不斷的知識，讓我們一起走進書的海洋吧！讓書給我們無限的知識吧！

我是一個非常愛看課外書的小女生。當(dāng)我翻開書的時候就可以忘了自己，也忘了世界。仿佛世界上只有我一個人。我很愛看媽媽在生日時給我的一本——《少年小樹之歌》，這本書有許多個生動有趣的故事，給我留下了深刻的印象，你們想聽嗎？

本書講的是：一個小男孩名叫小樹，是美國東部山區(qū)的人，因為很型失去了父母，只能與爺爺、奶奶和幾條狗相依為命。他在遙遠(yuǎn)純凈的山林中學(xué)會了釀酒、捕魚、種莊稼、收割糧食……更重要的是學(xué)會了獨立生活，也學(xué)會了與人交往，與大自然和諧相處，從而使自己的生活過得快樂。書中的故事既不離奇，也不曲折，但書中的每一個故事都充滿了真愛，灑滿了無限的溫情。

本書告訴我們，一個人只要能平平安安地生活著，無論生活在深山或城市都沒有區(qū)別，其實我們只要記住：當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)美好的事物時，要先想到給予別人。這樣，美好的事物才可以播撒開來。這樣你就會知道世界上其實充滿了溫情，充滿了愛，充滿了樂趣！同學(xué)們讓我們調(diào)整好心態(tài)，知足常樂，努力讀書，讓書伴著你、我、他。

是書讓我們從平靜的人變得歡悅起來；是書讓我們每個人胸懷祖國、放眼世界；是書讓我們改變?nèi)松拿\。讓我們一起進入書屋吧！因為書能給我們知識，給我們一切。

黃岡讀后感 篇4

在寒假里，我讀了一本題為《黃岡小學(xué)生作文熱點文題精解》的課外書。

起先，我寫《同桌》這篇作文，就覺得自己寫得缺點兒什么，都不敢交給老師，后來，看了這本書后才知道，同桌的外貌特征描寫確實不夠，不能給人一種一看就能十分清晰地感覺。

《黃岡作文》是黃岡小學(xué)生優(yōu)秀作文書刊。它以不同的種類、內(nèi)容安排了8個不同的單元，有親情篇，有友情篇，有未來篇，有心事篇等等，這本書的內(nèi)容讓人覺得豐富多彩，或?qū)懳?，或敘事，或講人，寫出了小作者們的經(jīng)歷與感受。

通過認(rèn)真閱讀，我學(xué)到了小作者們細(xì)心的觀察力，領(lǐng)悟了寫作的構(gòu)思技巧，同時發(fā)現(xiàn)了自己與黃岡小學(xué)生的寫作差距，更找到了自己寫作的缺點。

記得爸爸說過：“做任何事，只有入了門，才能品味到這件事的滋味，繼而狠下功夫，方能體會到成功的樂趣”！爸爸的話，我好象明白了不少。我暗暗下決心，一定要認(rèn)真閱讀，把好的作品、好的構(gòu)思融入到自己的寫作中，爭取使自己的寫作技能更上一層樓。

黃岡讀后感 篇5

這個星期，在看了《小法科科斗邪記》三個故事后，讓我心里久久無法平靜下來。也對那些被邪教蒙閉了雙眼的人感到惋惜……

在《小法科科斗邪記》中張科科的父親迷上了邪教，讓科科也不能正常上學(xué)；不能照常吃飯，只能在家里練功，而且他的父親有病也不吃藥，不去醫(yī)治。后來病情越來越嚴(yán)重，小法科科帶著李大嬸到了他們聚會的地方，然后李大嬸說：“我的老伴前幾天就去世了，他也是跟你們一樣聽信讒言什么生病了，不用去醫(yī)院，不用吃藥。每天只吃二兩飯，把錢捐什么教主?！甭犃死畲髬鸬脑?，那些相信邪教的人才知嘵了邪教的真面目。

一天，一位阿姨拿著一大袋的錢財，被一個石頭絆倒后，結(jié)果被小法與科科發(fā)現(xiàn)了，后來小法科科聽了這位阿姨說的話后，覺得有點蹊蹺并要求跟這位阿姨一同前往。到了那里，小法科科看到了一位師父，他讓她們把自己的所以財產(chǎn)全部捐給師父，這樣你就沒有任何東西的話就可以升天。當(dāng)大人全部走光時，只剩下小法科科兩人時，小法提議跟著這位師父，一直跟到這位師父的家，看到了這么豪華的別墅，漂亮的寶馬。才知道這又是一個騙子，利用邪教組織來騙這些普通的人民。小法科科又向大家揭曉了一個邪教的真面目。

有一位老爺爺聽了別人的話：練了大法就可治療一切疾病?；氐郊遥坏约壕毠?，還逼他的家人跟他一起練功。結(jié)果一個月后他老伴走了，而且他的孫女也走火入魔，最終跳樓自殺。

這些例子給我?guī)砹饲f萬的感受。不讀書只會使人越來越愚昧無知；不吃飯只會使人越來越筋疲力盡；生病了，不去看病吃藥只會越來越嚴(yán)重。

邪教只會給我們帶來壞處，不會給我們帶來好處。我們千萬不要像那位老爺爺一樣聽信讒言，最后導(dǎo)致他的家人都離他而去。這就是相信邪教的后果。

《小法科科斗邪記》讓我們認(rèn)識了邪教的真實面目，我們一定要堅決反對邪教，讓我們的社會、讓我們的生活更加美好！

黃岡讀后感 篇6

饒平黃岡起義觀后感

饒平黃岡起義，是中國近代史上一個重要的革命事件，發(fā)生在清朝末年，對中國革命進程起到了積極的推動作用。近日，在參觀了饒平黃岡起義紀(jì)念館后，我深受觸動，對這場起義有了更深刻的認(rèn)識和理解。

饒平黃岡起義紀(jì)念館位于湖北黃岡市饒平縣，館內(nèi)布置簡潔而有序。首先，一幅巨大的海報吸引了我，上面寫著“饒平黃岡起義，掀起了中國革命的浪潮”。這句簡短而有力的話語瞬間勾起了我的興趣，我迫不及待地進入了展覽大廳。

展廳內(nèi)，陳列著大量的歷史圖片和文字資料，給人一幅幅生動的畫面。起義前，許多革命志士在艱苦的條件下密謀籌劃，為推翻滿清統(tǒng)治奮斗終身。他們白天做農(nóng)民的工作，夜晚則躲在山洞或秘密會集地，計劃起義的方案。那個時代的革命志士，他們僅靠著一腔熱血，卻不屈不撓地為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而奮斗著，他們是中國革命的英雄，也是中國革命事業(yè)的先驅(qū)和開拓者。

我在展覽館里看到了一張揭露清朝統(tǒng)治黑暗的圖片，圖片上描繪著貪官的奢靡和百姓的貧困，飽含著民眾對于清朝統(tǒng)治的不滿和憤怒。正是因為清朝統(tǒng)治的腐敗和殘暴，給了人民以莫大的痛苦，想要擺脫命運的束縛只能靠革命。饒平黃岡起義的發(fā)生，無疑給中國人民帶來了新的希望，也激發(fā)了更多人民的反抗精神。

黃岡起義的爆發(fā)，可謂是一場浴火重生的革命運動。革命志士們不畏懼生死，勇往直前。起義軍的失敗并沒有讓他們失去信心，反而更加堅定信念，繼續(xù)進行艱苦卓越的斗爭。這種堅韌不拔的精神真讓人敬佩。通過起義，傳遞出了對國家和民族未來的無限熱愛，同時，也對我個人產(chǎn)生了深刻的觸動。

在黃岡起義紀(jì)念館里，我也了解到了起義的失敗所帶來的教訓(xùn)。起義軍在策劃時沒有充分評估到敵人的力量和態(tài)勢，也沒有完善的戰(zhàn)略規(guī)劃。這給起義帶來了無法預(yù)料的挫折和失敗。起義的失敗雖然令人遺憾，但在這場失敗中我們同樣可以看到中國人民勇往直前的奮斗精神，以及對正義和民族獨立的追求。

饒平黃岡起義紀(jì)念館為我們提供了一個了解饒平黃岡起義歷史事件的窗口。通過參觀，我深深地體會到了這場起義對中國革命事業(yè)的推動力量。無論風(fēng)雨如何，革命的腳步永不停息。我為饒平黃岡起義的先烈們感到驕傲和自豪，同時也為中國革命的發(fā)展充滿了信心。

最后，在我離開展廳的時候，我在展廳里的墻上看到一句警句：“中國革命的道路必將越來越廣闊，革命的事業(yè)必將越來越勝利！”讀到這句話，我不禁心潮澎湃。中國革命的歷程充滿了艱辛困苦和犧牲，但我堅信，在革命先烈們的催動下，中國人民必將為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而奮斗，必將贏得最終的勝利。

饒平黃岡起義紀(jì)念館的參觀讓我對饒平黃岡起義有了更為深刻的理解和認(rèn)識，體會到了革命先烈們?yōu)橹袊杂伞ⅹ毩⒑兔裰魉冻龅木薮笈?。這場起義告訴我們，只有保持堅定的信念，勇于面對困難和挫折，才能推動歷史的進步和社會的變革。我深感自豪和敬佩，也倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

最后，讓我們一起銘記饒平黃岡起義的精神，傳承先烈的遺志，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

黃岡讀后感 篇7

我暑假讀了一本黃岡作文書，我特別記憶猶新是一篇《我的書架》這篇文章,仿佛與我現(xiàn)實中一模一樣。

那是從五歲時我擁有人生中第一個小書架，雖然很小但是也裝滿各種故事書、漫畫書。

到三年級的時候，我媽媽給我換了一個精致的書架，全身披著粉紅色的外衣就像一個美麗的的小公主。這時，我需要的更多知識，爸爸答立了我的要求。給我買了好多的課外書籍，有《十萬個為什么》、《四大古國的介紹》、《解開科技之迷》這時，我沉浸在知識的海沖。

現(xiàn)在，我快是四年級的學(xué)生了，那個書架里又增加了更多的書，放學(xué)回家寫作業(yè)后，我就如饑似渴地讀起來。我仿佛來到了埃及，看到了金字塔和獅身人面像，我仿佛來到了太空看到了火星、土星、木星猶如身臨其境，令我樂而忘返。

從五歲到十歲，書架從小到大，書從少到多，從淺到深，這一系列的變化，說明我需要更多知識，需要更多內(nèi)容來擴充自己的頭腦。

讀了這篇文章我從中體會到每個人都需要擁有自己的書架，擁有更多的書。書給我們帶來了豐富的知識和無窮的樂趣，還會教我們做人的道理。