鏡子讀后感

鏡子讀后感模板6篇。

如果你對于"鏡子讀后感"感到困惑，那么本文一定能為你解答。閱讀完作者的作品后，不禁感嘆書中人物的魅力。當(dāng)我們從書中獲得觸動時，要記得隨時記錄下自己的想法。非常感謝您訪問本頁，請隨意瀏覽！

鏡子讀后感(篇1)

紀錄電影《鏡子》講述了3個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事―父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。有專家評價，“《鏡子》是一味中藥，給社會提供反思、給生命提供力量。這是紀錄片本身的責(zé)任”。

“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。我們從哪里來?我們今天在什么地方?將來要去哪里?這些問題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終?！北R釗凱說，做紀錄片除了要會講故事，更要會“選擇”?！剁R子》選擇以代際情感問題為切入點，通過真實呈現(xiàn)3個家庭的社會學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示：“我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個家長需要接受教育、社會需要給家長受教育的機會的問題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個線索將成為構(gòu)建和諧社會、完善法制建設(shè)的一把鑰匙?！?/p>

鏡子讀后感(篇2)

《鏡子》是由**電視臺社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作而成。講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。相關(guān)觀后感內(nèi)容，一起來看看！

鏡子觀后感1

今天開始正式放暑假，暑假作業(yè)里頭有一項“陪同家長一起**央視推出的關(guān)于家庭的紀律片《鏡子》”

鏡子，玻璃鏡子，易碎?！昂⒆诱凵浼彝バ螒B(tài)”，與這個類似想法在我看到這項作業(yè)時就忽然劃過腦子。當(dāng)然也沒過多地去想，畢竟我也是個孩子。

短短三集的紀錄片主要記錄了三個不同形態(tài)，而又有共同問題的家庭與它里面的關(guān)系。問題表面的關(guān)鍵是孩子。倒敘的手法將孩子們進入特訓(xùn)營之前的家庭關(guān)系梳理了一遍，可以發(fā)現(xiàn)問題之嚴重，看得出孩子與父母之間那層無形而又厚的隔膜。

仿佛是兩個世界，逾越不過的鴻溝。盡透出悲哀與無奈。

真是，孩子們在父母的關(guān)系，父母的教育方式，等等之類一大堆由父母構(gòu)建出來的家庭環(huán)境中成長，有自己的想法的時候，一旦多次遭到父母的拒絕，遭到父母的反對，不耐煩了就會用行動予以反抗。這種“反抗”是大多數(shù)的，小部分比如我，是對父母報以理解態(tài)度。當(dāng)然，理解來自理解。我也有自己的想法。當(dāng)我認為我父母的行為不適當(dāng)時，我也會反對。

我認為我們應(yīng)該以家庭為初衷，結(jié)合實際來思考這個問題。但是也終究避免不了對之無奈的情況。家庭需要的是寬容、理解和接受。家庭是基于情感的。

片中有個今年估計16、7歲的澤清。他小小年紀卻有著太過于成熟的思想。我應(yīng)該和他同齡。我同情他的成熟，這是受他父母關(guān)系的影響。

他說大人不理解他的想法，我有時嘲笑他成熟時的幼稚。我不知道他的心有多渴望他的父母愛他！我豈不是在笑我自己??？

笑我自己的迂。我擁有他日思夜想的，卻還不曉得幼稚是真情的流露。他父母關(guān)系怎樣在片中并未透完，但也印顯匿跡。

孩子苦惱于父母的不理解，父母也是如此。父母常常將自己的想法強加于孩子身上。比如，我上小學(xué)的時候，父親讓我努力學(xué)習(xí)，將來成為一名工程師，實現(xiàn)了他的夢想。

但后來，我發(fā)現(xiàn)我的大部分興趣根本不在數(shù)學(xué)和化學(xué)上。就在我上學(xué)期分科時，我父母一致是同意我讀理科的，但是我認為我不適合理科，我無法對物理化學(xué)產(chǎn)生興趣，雖然理科讀出來好找工作，但是作為讀理科有阻力的我，真的會高中學(xué)好嗎？再者說，命運是自己在掌握。

人活在世上，我想無論怎樣，也要獨立地控制自己的生活，否則，是多么的遺憾??！我很高幸我的父母支持我的選擇，尊重我從孩提時代到現(xiàn)在的一切安排中的獨立性。雖然我父母文化水平不高，但我是慶幸的。

也許有時候我父母的想法不符和潮流。我媽媽就是這樣，但她也很開明。所以作為孩子，我們應(yīng)該更加理解和容忍他們。我教我父親如何使用智能手機和微信。他感慨地說，微信真的很方便。

時代的差距也許無法直接跨越，但我們可以搭建一座橋梁，拉近與父母的距離。正是由于時代的原因，在當(dāng)今高速發(fā)展的今天，是我們考慮獲取更多知識和精神財富的時候了。

其實我今天是獨自一人看完這部紀錄片的。我應(yīng)該與我父母間也有那么一層薄薄的膜。我想獨立，不想索取。

父母就偏偏要為我們付出嗎？不是的。之所以為了我們而努力打拼，是因為父母自從知道了他們有了“爸爸”，“媽媽”，‘父親’、“母親’，這短短兩個字的稱謂，便感覺到了自己所承擔(dān)的責(zé)任，并付諸于實際。

這是怎樣一種偉大的思想??！這就是情親，是愛！

然后，我想搬出片里的這段話：

“老實說我們接受的教育，知識并不欠缺，而我們欠缺的是對一份愛的認知的教育。從根本上說，愛情認知教育仍然是一個很大的空白領(lǐng)域。 ‘愛就是控制’、‘我是為你好’，那么多人我不控制，為什么要偏偏控制你，‘是因為我愛你’。

這就是一個對愛的認知的扭曲。第二，‘你是我的孩子’這也是一個扭曲的認識。我們會把人物化，類似于你是我的一個物品一樣。

‘你是我的某某某’，在某種程度上，把那些角色變成‘你是我的杯子’，是我的私人物品。我們把愛物化了。家長愛不愛孩子？

是愛的。愛始終都在那里、愛的能力也是。沒有不愛的。

因著對愛的認知的扭曲，愛出不來，被憋進去了。出來的全是改造孩子教育孩子，改變對方的想法。慢慢的愛往往變成滿滿的傷害。

”鏡子觀后感2【wWw.gx86.coM 筆稿范文網(wǎng)】

近期，央視12頻道播出了教育記錄片《鏡子》，有多處的中小學(xué)校對家長統(tǒng)一做出要求，讓孩子家長進行搜索**。影片通過生動的實例告訴我們，每一個極端孩子背后都有一個問題家庭。孩子出了問題，首先家長難辭其咎。

相信每個家長都希望自己的孩子身心健康，學(xué)業(yè)成功。父母常常簡單粗暴地用自己的價值觀教育，甚至控制孩子，不自覺地忽視孩子的感受。

可以說，沒有去關(guān)心孩子內(nèi)心是否快樂，是不是真的在健康成長。沒有走進孩子內(nèi)心的家長不是好家長，家長就要進《家長課堂》進行再學(xué)習(xí)、再提高。

家長認為：應(yīng)該照鏡子，找出自己的原因，提高家長的水平。要和孩子交朋友，將心比心，交流溝通，變命令為商量。

要以身作則，尊老愛幼，尊師重教，誠實守信，培養(yǎng)孩子樂于助人、關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)，防止孩子染上不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

老師認為：家長和孩子在偶然發(fā)生沖突時要注意方法和方法，并努力做到：不是態(tài)度粗魯，而是語言激動，要從孩子的角度尋找對策和解決問題。

如果孩子的學(xué)***與目標(biāo)有差距時，家長首先要安慰并告訴孩子“比學(xué)不比強”，盡最大努力學(xué)***可以了，結(jié)果不如人意也算正常，逐步培養(yǎng)孩子正面應(yīng)對挫折的勇氣。

**認為：教育無定法，永遠在路上。有老師的正確指導(dǎo)，有學(xué)校的科學(xué)管理，加上孩子家長謙虛謹慎的努力和配合，孩子們就一定會擁有快樂而又充實的學(xué)生生活，每個孩子的將來就能有一個光明的前程！

鏡子讀后感(篇3)

《鏡子 зеркало》觀后感

20世紀**文學(xué)理論孕育出諸多學(xué)術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學(xué)理論運動”局面。塔爾可夫斯基將這些理論運用到圖象塑造、節(jié)奏、視聽等方面，創(chuàng)造了一種新的電影語言。

詩歌語言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當(dāng)故事或者情感發(fā)展到極致時會有無端事件的插入，正如影片開頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場景，作者通過兩個視點表述自己的感情：外部視點與內(nèi)部視點。外部視角體現(xiàn)在對空間特征的描述上。描述子淡出畫面，但畫外音突出了描述子的存在。作者在這里只使用了推鏡，但是空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯

樹林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場景之間的過渡，溝口健二說過：“人就是場面調(diào)度。”的確，在溝口健二的電影中確實可以看見原本工整的線條在人物的運動下變得變幻莫測，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說的“動態(tài)”相對，但不變的是兩者都是作為場景的參照物，這些參照物配合鏡頭運動的節(jié)奏，傳達出復(fù)雜的信息。

內(nèi)部視點體現(xiàn)在話語層面上，如果說外部視點是自然語言，那么內(nèi)部視點就是文本語言，相比于自然語言，文本語言更強調(diào)文學(xué)手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對性的判斷語言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對父子關(guān)系進行了深入。

在母親在場的場景中，解釋父子關(guān)系反映了思想層面、話語層面和空間層面的不一致，但結(jié)合影片的時間序列，父親的完整形象只停留在過去，而母親的完整形象貫穿整部電影。詩歌語言有一種“因上下文而異的復(fù)雜性”，作者在影片中抓住了這種復(fù)雜性，以時間及突出事件（時間的具體表現(xiàn)）作為過渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時與過去時。影片中，突出事件以水和火兩種對立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學(xué)—語義學(xué)結(jié)構(gòu)，它的實現(xiàn)依據(jù)對比關(guān)系，也就可以理解為什么會采用水和火了。

火的明亮和瞬間，水的柔和和涼爽，以及它們之間的吞噬作用，都給年輕的作者帶來了強烈的感官沖擊，為夢和記憶的呈現(xiàn)提供了線索。為了突出水和火的特點，作者從視覺和聽覺兩個方面進行了詳細的描述，描述方法包括關(guān)聯(lián)和疏散。事物之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺沖擊較強，比如，透過指縫的火光，清洗長發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點進行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭片段時，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會到水的冰冷與戰(zhàn)爭的殘酷，還有則是主人公照鏡子時忽暗忽明的燈光，穿過樹林的風(fēng)，也抓住了水的特點。

這些場景沒有特定的象征意義，只是作者對自然的感受和童年時代的劃分標(biāo)志?；鸷退云鹬绱酥匾淖饔茫且驗樗鼈兣c一些重要的事件有關(guān)，比如當(dāng)一塊牧草地著火時，父親就離開了他的家庭。同樣，重要事件也包括歷史事件。

詩歌語言是“歷時態(tài)”的，不僅包括自己時代的語言內(nèi)容，而且包括其他時代詩歌語言的一些內(nèi)容。但這里并沒有表現(xiàn)出對歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點。

在音效方面，作者消除了**與自然音的界限，找到界限的方法是用詩歌重復(fù)句來匹配節(jié)奏感。在印刷廠的戲劇中，作者通過慢鏡頭和音效表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。通過聲音，作者的意識與他者的意識并存，而且都是未完成的，畢竟所有的人物都不代表客觀。

藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗?，較之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。ps:不愧為坡、腰、羊十大神之一

鏡子讀后感(篇4)

我喜歡鏡子。每天清晨，當(dāng)我刷了牙洗了臉，總是習(xí)慣地走到鏡子前面整整衣服，結(jié)好辮子?？墒?，有關(guān)鏡子的歷史，我卻一無所知。我讀了葉永烈先生寫的《鏡子小史》一文，才知道鏡子還有那么一段悠久而又有趣的歷史。

葉永烈先生告訴我們：最早的鏡子自然就是水面了。在古代，人們常常趴在河邊，對著水面照自己的.面容。人類制造的鏡子，最早的要數(shù)青銅鏡。在我們中國，它已有一千八百多年的歷史了。以后，人們又制造了昂貴的銀鏡、結(jié)實的銅鏡、時髦的水銀玻璃鏡。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，鏡子的作用也越來越廣泛。理發(fā)店里裝著一面面寬大的鏡子，讓人們欣賞自己滿意的發(fā)型；汽車上有反光鏡，提醒司機注意行人安全；舞蹈排練廳里有大壁鏡，讓舞蹈演員選擇最美的舞姿獻給人們；服裝店里有試衣鏡，讓人們把自己扮得更漂亮……

在《鏡子小史》這篇文章中，我感受最深的還是這段話：“鏡子永遠是那樣忠實，毫不隱瞞地告訴你，你的臉上有沒有斑點?！痹谏钪?，人們不能沒有鏡子。我覺得，在思想上，人們也不能沒有共產(chǎn)主義道德這面鏡子。沒有這面鏡子，我們的一言一行就沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。古代一位帝王李世民說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！蔽矣X得雷鋒叔叔、海迪姐姐及一切品德高尚的人，都是我們的“鏡子”。我們經(jīng)常照一照這些“鏡子”，就會知道應(yīng)該怎樣做人。

讀了《鏡子小史》這篇文章，我明白了一個道理：我們應(yīng)該和忠實的鏡子交朋友，用它照著我們的一言一行。生活中，我們是多么需要一面忠實地反映我們真實面貌的鏡子?。?/p>

鏡子讀后感(篇5)

《鏡子》觀后感1：父母對孩子的愛有時卻會造成傷害，這究竟是為什么?“問題孩子”的背后是否有一個問題家庭教育模式的存在?

北京國際電影節(jié)紀錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書館舉行了首映典禮暨交流會。作為中國首部深度**家庭情感教育的紀錄片，該片由央視社會與法頻道出品，經(jīng)過《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

《鏡子》講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問題”各有不同，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)***標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子”。《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

“每一個人都是孩子”。與盧釗凱共同執(zhí)導(dǎo)該片的范永東說，**的故事是關(guān)于家庭情感教育的話題，但實際上它融合了創(chuàng)作者對人性的理解，思考故事背后的愛和欲望。他和盧試圖通過電影找到一條線索，一條解決中國人精神或精神問題的線索。

《鏡子》觀后感2：14歲的澤清外公外婆是大學(xué)教授，媽媽是學(xué)醫(yī)的有留學(xué)經(jīng)歷，爸爸是事業(yè)單位，本科畢業(yè)，這樣的幾乎的頂級配置的高知家庭，澤清說，我來是因為有跟蹤報道，因為這樣有存在感;我來是因為這里有家長課堂，我覺得他們才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我為他們付出了這么多。。。

中國首部家庭情感教育紀錄片4月16日在北京《鏡子》首映?！凹彝ビ绊懞⒆幼钌?，孩子出現(xiàn)了問題父母一定要反思，只有和孩子共成長，才能讓孩子能夠有屬于他們的天地。”很多小伙伴們看后寫了很多精彩的觀后感和心得體會，現(xiàn)在讓我們一起去欣賞吧!

鏡子讀后感(篇6)

今天介紹萬眾矚目的美劇《黑鏡子第5季》。

片名black mirror season 5 (2019)，別名黑鏡。

自從《黑鏡》第四季被***flix接手，《黑鏡》就從一部英劇變成了一部美劇。

《黑鏡》第四季也是制作了足足六集，比起以往三集的數(shù)量增加了整整一倍?？墒窃谟^眾強烈預(yù)期和審美疲勞中，《黑鏡》增加數(shù)量后卻沒有提升質(zhì)量，沒有能夠繼續(xù)打造爆款。

原本《黑鏡》對科技表現(xiàn)出警惕和反思的態(tài)度，發(fā)展科技的初衷本是為了更好地造福人類，可是快速發(fā)展的科技卻不斷呈現(xiàn)背離初衷的味道?！逗阽R》一遍遍地用其特有的方式警醒人們，初次亮相便吸引來全世界的目光。

只是這種反思時間長了也會讓人覺得乏味，說來說去都是老一套東西，呈現(xiàn)的科幻感也缺乏當(dāng)初的驚艷感覺，因此人們對《黑鏡》逐漸感到有些不過癮。

今年6月5日終于放出《黑鏡》第五季，重新回歸三集的數(shù)量，而在劇集內(nèi)容方面，索性放棄原有的重科幻路線，將重頭戲放到討論人性問題上。

對未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展最根本的擔(dān)憂，是對人類自身的擔(dān)憂?！逗阽R》轉(zhuǎn)變思路，將對科技的討論轉(zhuǎn)移到對人類生活本身的討論。

很多人會覺得缺少了科幻味道的《黑鏡》不再“黑”，也不夠“鏡”，但轉(zhuǎn)變思路，從討論人類生活本身來看，依舊是一部優(yōu)秀劇集。

【第一集】生死搏擊striking vipers

本集主要**虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用和未來社會婚姻制度的改革。

有一種說法，虛擬現(xiàn)實是人類發(fā)展的陷阱。任何經(jīng)歷過虛擬現(xiàn)實的人都會有不同的感受。

首先，虛擬現(xiàn)實能給用戶帶來無與倫比的愉悅。不管怎樣，人體最大的性器官是大腦。同樣是體驗快樂，只要大腦運轉(zhuǎn)良好，快樂就會繼續(xù)。就像片名中的viper，這種虛擬快感宛如毒品一樣，十分容易就會令人上癮。

另一方面，在虛擬世界中談?wù)摂?shù)據(jù)是絕對公平的。和骯臟丑陋的現(xiàn)實世界一比，虛擬世界簡直就是天堂，體驗過的人找到了精神烏托邦，更加喜愛沉浸其中，對缺少公正的現(xiàn)實越來越缺乏興趣。

虛擬現(xiàn)實有無限的可能性。在現(xiàn)實生活中，堅守規(guī)則的人可以在虛擬現(xiàn)實世界中體驗無限的可能性。

本集著重討論性取向和婚姻制度，所有主要表現(xiàn)內(nèi)容也集中于此。在沒有嘗試過不同可能之前，或許有的人到死永遠不知道自己的取向。

現(xiàn)實的虛擬現(xiàn)實世界在設(shè)計師的框架下完全解放了用戶的思想，而格斗游戲則耗費大量的精力構(gòu)建人體模型，讓世界各地的玩家都能實現(xiàn)神通。設(shè)計者深諳人性，知道玩家喜歡什么就設(shè)計什么。玩家在解放自然的同時，也在不斷探索自己的內(nèi)在。

只是，在未來，這也會讓公眾玩家樂于玩格斗游戲。在螳螂姐姐的幫助下，獵鷹和蝠鲼實現(xiàn)了漫威和dc的生活大和諧。

正所謂老公靜悄悄，必定在作妖。如果不是為了性，男人更喜歡和男人玩?，F(xiàn)在有了神器，男人會更喜歡和男人玩。

在vr技術(shù)沖擊下，婚姻制度也亟需變革。在沒有精神出軌和肉體出軌的情況下，一種新的船舶出軌方式應(yīng)運而生。我妻子甚至不知道自己是不是綠色的，如果千禧一代的婚姻制度跟不上時代的步伐，遲早會導(dǎo)致家庭動蕩和社會動蕩。

幸運的是，在這一集里，夫妻雙方給出了妥協(xié)的答案。女方默許男方足不出戶的船新出軌方式，和不管來自**的男男**神交；男方默許女方擺脫婚姻桎梏，奔向自由的大草原。與其結(jié)婚后夫妻二人各玩各的，還不如開誠布公，大家定個規(guī)矩，在框架內(nèi)隨便玩樂。

另外，玩游戲的男人最好不要讓妻子看到這一集。不然她會覺得你開黑怪怪的，會用一種意味深長的眼光看你……

【第二集】生活碎片**ithereens

喝酒不開車，開車不喝酒，而且開車不要玩手機。這是本集的最大主旨。另一點是正確使用社交軟件，不要沉迷其中。

一家從事社交軟件起家的公司“生活碎片**ithereens”在短短幾年間，成了全世界最受歡迎的社交軟件。所有人都沉迷其中，人們走路吃飯睡覺都在刷著這款app，像極了我們的vx。

正如創(chuàng)始人所說，讓大家放縱不是我們的初衷。這是公司特別加入人類偏好來吸引人們放縱的功能。只有留住顧客，我們才能盈利。公司的目標(biāo)是盈利。在創(chuàng)始人提供了軟件藍圖之后，就沒有太多的話語權(quán)了。

不管軟件是不是令人沉迷，所有的悲劇并不是工具的錯，而是使用者的錯。當(dāng)用戶意識到軟件的歸納性傾向時，應(yīng)該提高警惕，或者毫無用處、毫無節(jié)制地使用。

比如近年來火爆的短**類app，就是充分利用了人類生活節(jié)奏快、注意力時間短的特點，使用者手指滑動間，時間大量流逝。事實上，最好的解決方案是不要使用者樣的應(yīng)用程序。除了浪費時間，幾秒鐘的**也不能提高用戶。

被觀眾們愛稱為莫娘的安德魯斯科特 andrew scott在本集中奉獻精彩演技。

他扮演一個車禍幸存者的角色，他的未婚妻死于車禍。幸存者總是把所有的過錯都歸咎于他們自己，好像他們活著的時候是最大的過錯一樣。因此他拼死要想生活碎片的創(chuàng)始人傳達信息，要讓大家克制使用。

這樣的用戶反饋如同向皇帝死諫一樣，不管實效如何，至少產(chǎn)生了一點轟動效應(yīng)。

一家公司能夠生存多久并不是看盈利能力，而是看有沒有正確的價值觀導(dǎo)向。連《頭號玩家》都知道要設(shè)置防沉迷系統(tǒng)，哪怕少賺點錢，也要讓人們重新?lián)肀А釔凵?，哪怕錢少賺點，也要讓用戶得到快樂生活，這才是一家價值觀正確的公司。

【第三集】瑞秋，杰克和艾什莉替身rachel, jack and ashley too

這集講述擺脫控制，活出真我。

麥莉賽勒斯 miley cyrus扮演ashley o，我對麥莉賽勒斯了解不多，只知道她的丈夫是雷神弟弟利亞姆海姆斯沃斯，還有個前女友 stella maxwell。

在稍微了解了麥莉賽勒斯的生活之后，觀眾會發(fā)現(xiàn)這一集是麥莉賽勒斯真實生活的映射版。

麥莉賽勒斯1992年出生，2002年童星出道，2006年通過美劇《漢娜蒙塔娜》走紅，她的電視劇原聲帶**成為在美國公告牌首張排行第一位的電視劇原聲帶**，2007年開始巡演。2013年開始展現(xiàn)叛逆精神，形象和曲風(fēng)大變，一時惡評如潮，但現(xiàn)在看來卻又充滿前衛(wèi)感。

或許本集分數(shù)不高，但無所謂，這就是麥莉本身，并不是為了分數(shù)而活。

童星出道的明星，都會面臨轉(zhuǎn)型難題。明星也好，其他職業(yè)的人士也好，到了一定位置之后，都會覺得生活在有形無形的牢籠之中，一切都顯得身不由己，自己完全就是籠中困獸。

創(chuàng)作型歌手艾什莉就是這樣一名典型人物，身為公眾人物，她擁有無數(shù)粉絲。艾什莉的經(jīng)紀人通過藥物控制艾什莉，想要榨干艾什莉身上最后一點點剩余價值，也想通過艾什莉榨干粉絲的經(jīng)濟價值。

艾什莉唯有在夢境中才能擺脫藥物控制，她在夢中吶喊、嘶吼，醒來寫下那些充滿力量的歌詞和曲調(diào)?？伤胁环纤鹈廊嗽O(shè)的歌曲都只能活在筆記本上。

艾什莉的虛擬形象和《銀翼殺手2049》很像。紫色假發(fā)下的精致面容，笑起來很甜蜜，卻又拒人千里之外。只有走進她的內(nèi)心才會發(fā)現(xiàn)她的苦悶。

按照《黑鏡》喜歡反轉(zhuǎn)的套路，本集最終發(fā)生了反轉(zhuǎn)。艾什莉終于成功轉(zhuǎn)型新金屬，其實她的曲風(fēng)說是新金屬，就是電音加上了點金屬元素。艾什莉走上一條新金屬路線，徹底釋放內(nèi)心的野獸，通過強烈的節(jié)奏和歌詞，艾什莉喊出了心中的叛逆。

與此同時，原本她的傻白甜粉絲無法接受，紛紛表達差評，艾什莉則打開了一扇新大門，迎來新粉絲。

這是艾什莉的吶喊，也是麥莉賽勒斯的吶喊。與其活成別人的樣子，每天抑郁苦悶，不如活出真我光彩，活出一片新天地。

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紀錄片《鏡子》觀后感模板

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“紀錄片《鏡子》觀后感”相關(guān)內(nèi)容。

每一部新的影片就相當(dāng)于一個新的世界，欣賞時，我們的內(nèi)心都會充滿感動，為了加深對作品的理解，我們可以用心寫篇觀后感，觀后感的目的可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，還可以鍛煉學(xué)生的總結(jié)概括能力。如何寫好關(guān)于作品的觀后感呢？由此，有請你讀一下以下的“紀錄片《鏡子》觀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

紀錄片《鏡子》觀后感【篇1】

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

生活，就像一面鏡子，你看到的周圍環(huán)境，正是你內(nèi)心的倒影。鏡子是誠實的，它能清楚地映射出你的一切。

小時候，我們也像紀錄片中的孩子一樣，來到這個世界上，就被父母用雙手筑好的防護墻安全地保護著。那個時候的我們，經(jīng)不起挫折與失敗的考驗。后來，時間的刀筆無情地在父母的額頭上刻畫出幾絲皺紋，而我們?nèi)赃^著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見面的次數(shù)少了，距離遠了，心與心之間在無形中產(chǎn)生了一條鴻溝。我們開始覺得父母管得太多、太頻繁，我們開始覺得父母限制了我們的自由，我們開始覺得，自己已經(jīng)可以照顧自己了。

是啊，我們長大了。

從踏進校園的那一刻，我們就開始有了自己的想法，觀后感《紀錄片鏡子觀后感》。我們?yōu)榱艘粋€目標(biāo)，為了一份責(zé)任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經(jīng)受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。

可是，長大并不代表我們可以不與父母溝通；長大并不代表我們可以與父母吵架；長大并不代表我們可以不愛父母，不關(guān)心父母。也許，你有時會感到對不起父母，會感到內(nèi)心深處的不安。但是，別忘了，至于未來會怎樣，我們只有努力走下去才會知道。唯有行動，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。

在鏡子中看生活，在生活中看自己。

紀錄片《鏡子》觀后感【篇2】

20xx年4月1日上午，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)初中部和高中部的部分班級停課半天。9點鐘，在老師的帶領(lǐng)下，三百多名學(xué)生列隊進入學(xué)校大禮堂，同時，一百多名學(xué)生家長也紛紛落座，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀錄片。

這部紀錄片《鏡子》是由中央電視臺社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀與策劃，兩年拍攝和制作才最終完成。該片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題，這是中國首部深刻探討家庭情感教育的真實電影。為了讓社會公眾更深入地了解家庭情感教育的重要性，紀錄電影《鏡子》在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)開啟了進校園活動的第一站。

“我是一面鏡子，我的面孔，能照出我是如何忠實于父母，無論是外表還是內(nèi)心，與他們是多么相似”，“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”。三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學(xué)生、家長和老師的情緒。

隨著禮堂燈光的亮起，中央文史研究館館員，國家教育咨詢委員會委員，創(chuàng)新人才研究會會長，人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝首先分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完十九大之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關(guān)注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子?！边@部影片之所以能引起劉彭芝校長的強烈共鳴還有一個重要原因，片中關(guān)于家庭教育的思考與劉彭芝近年來的倡議不謀而合。20xx年6月9日，劉彭芝校長在《光明日報》上發(fā)表過一篇署名文章《家庭教育，從教育家長開始——尊重孩子，解放孩子》。觀影后，劉彭芝再次強調(diào)，“家庭教育首先要教育家長，不要光說孩子。孩子是家庭的一面鏡子，家庭是社會的一面鏡子。有一個“問題”的孩子就有一個“問題”的家庭。而且我們家長有很多不太懂教育。尤其獨生子女家長，有些家長沒有資格當(dāng)家長，他有資格生孩子，但是沒有資格教育孩子?！痹凇缎睦碓L談》著名主持人沙瑪阿果的主持下，中央電視臺社會與法頻道副總監(jiān)童寧，社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人、《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱，《鏡子》導(dǎo)演范永東與在座的師生和家長展開了深入的交流和探討。

一名高一的女生首先提問：“我對片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學(xué)習(xí)這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

一位家長對于當(dāng)下孩子們能夠選擇的路徑較為樂觀：“我覺得社會越開放，選擇機會越來越多。不像我們成長階段，選擇很少?！?/p>

社會與法頻道副總監(jiān)童寧分享了自己把握人生階段的感悟：“合理地把興趣愛好放在不同階段，這是學(xué)習(xí)最好的時期?！眲⑴碇バｉL把選擇和獲得自由的基礎(chǔ)聯(lián)系在了一起：“全世界孩子都得念書，那么念的書比較多、知識比較廣，將來進入社會就有更多的選擇機會。一個人興趣會不斷提升、不斷變化，所以你會有自由，但是自由也是為了我們社會、我們國家做更好的貢獻，你的人生價值得到更好的體現(xiàn)?！痹趫龅膸熒y抑觀影后的激動心情，就影片內(nèi)容積極提問求解。在問答中，主創(chuàng)團隊還就創(chuàng)作背景和創(chuàng)作初心做了一一解答?！剁R子》導(dǎo)演范永東透露了獲取片中家庭支持的關(guān)鍵：“拍攝過程中也有很多理解上的沖突，但是我們團隊每一個人在抱著真誠幫助這些家庭的信念上，獲得了家長的信任?！?/p>

紀錄片《鏡子》觀后感【篇3】

當(dāng)我點擊進去看《鏡子》這個記錄片斷時，我震憾了，揪心的痛。原來溫馨的家如今變成了孩子把自己的父母視同為仇敵，威脅，歇斯底里，甚至是拳打相加。對抗、無法溝通、敵對是這群小孩隨著年齡的增長與父母相處的現(xiàn)狀。父母親的唉嘆聲，那種無奈，無助，迷茫全部刻畫在臉上。

家長課堂學(xué)校的介入，帶給了他們希望，帶給了他們對愛的詮釋與新的認知。張釗的爸爸說：“如果我早五年進入家長課堂學(xué)校，也不會到今天的這個地步”。看到這些片斷，我覺察我也有影片中父母對小孩的類似錯誤教育。我恐慌了，我害怕了，我擔(dān)心我家的小孩是否最終也會演變成這樣的悲劇。透過這個影片，我總結(jié)了這幾個家庭教育失敗的原因，我得在這些故事中汲取教訓(xùn)，不要讓這種物化的愛發(fā)生在我身上。

首先是家明的家庭，爸爸出身于窮苦家庭，通過自己的努力考上大學(xué)獲得了今天的成就。所以他的教育理念是：讀書是唯一的出路，只有通過讀書才能獲得更好的生活。這似乎也沒有錯，錯就錯在他沒學(xué)會放手。家明在家長課堂上傾訴，他已經(jīng)16歲了，爸爸媽媽在衣食住行方面對他照顧得無微不至，所有的事情都代辦了，從來沒有機會讓他嘗試。他認為爸媽總是在逗他，欺騙他，明明說若你寫完作業(yè)你就可以自由的玩，但當(dāng)真的作業(yè)寫完了，爸媽又有新的任務(wù)布置，拒絕他去玩。

年復(fù)一年，他覺得他自己就是活在爸爸的影子里，爸爸總是把自己的思想強加在他身上。家長學(xué)校的江校長說：“沒有人愿意一輩子生活在別人的世界里，哪怕這個人是你的父親”。這個家庭的教育盲區(qū)是：應(yīng)學(xué)會放手，讓孩子有參與感，鼓勵孩子大膽地追求，父母只要加以正確的引導(dǎo)。從小就要培養(yǎng)，而不是到了小孩的性格已初長成的時候父母再去改變自己的教育方法，為時晚矣。

其次是張釗的家庭，他爸媽是個體經(jīng)營者，平時忙于生意，疏忽了對張釗的教育。他輟學(xué)的原因是：早戀，厭學(xué)?？此麄兊亩唐?，我覺得很悲哀，他們雙方對彼此都缺乏信任，挺可怕的。兒子在家長學(xué)校說，想要上進，想要改變目前這個境況。他說爸媽在一起不是吵架就是吵架，家庭不和影響了他的性格的發(fā)展。爸爸說出的話更使我大吃一驚，他認為小孩是在騙老師的，是在給自己找一個借口。而兒子對父親的看法亦然，張釗從家長學(xué)校歸來，爸爸作了很大的改變，而他也認為爸爸是暫時性的，不會持久的，是在演戲。這真的很可悲呀，父子關(guān)系鬧到這般地步，這中間該是發(fā)生了多大的事情呀!這個家庭教育盲區(qū)是：互相信任是愛的基礎(chǔ)，家庭和睦是給小孩最好的教育，小孩的成長道路少不了家長的陪伴。

最后是澤清的家庭，他的爸媽是高知分子，在社會上都是有一定成就的人，而且他的家族都是在社會的各自領(lǐng)域里都占有一席之地的人。自然這個家庭對澤清的期望值很高，也想讓他像他們一樣出色。澤清在家長學(xué)校里說，他覺得他的家庭對他壓力很大，他想逃避。他說的一句話使我很揪心，他說：“我覺得這里很好，雖然在物質(zhì)方面不如外界好，但是在精神方面這里比外界好的很”。澤清的媽媽，在片頭哭著說：“兒子，你有多久沒喊過媽媽了?！甭牭竭@里，我已經(jīng)是淚如雨下，難道母子同生活在一個屋檐下，卻如同陌路人嗎?仇恨到這種地步?這個孩子很有主見，也很有思想，結(jié)營的話劇是他提議的，他朗誦的《鏡子》還縈繞在我的腦海里，這么優(yōu)秀的孩子為什么會淪落到今天這個樣子。家長學(xué)校的老師說，他開始到營地的時候，很排斥，很敵對，很抗拒，但相處久了，發(fā)現(xiàn)了孩子的童心一面，最終老師都喜歡上他了。我在想，要是爸爸媽媽也像老師一樣善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，而不要盲目的按照自己的要求來定做孩子的人生，這個孩子或許會活得很快樂。

《鏡子》看完了，滿滿的愛卻變成了滿滿的傷害。江校長說：一個問題的孩子后面一定有一個有問題的家長，孩子是家庭的鏡子，家庭是社會的一面鏡子?，F(xiàn)在的教育，對知識不欠缺，欠缺的是對愛的教育。我們不要再用愛的名義去控制小孩的發(fā)展，他是一個個體，而非你的私有物品。

紀錄片《鏡子》觀后感【篇4】

孩子是家庭的希望。

孩子更是家庭的鏡子。

父母是孩子的第一任老師。然而，在中國，不如說父母是孩子的模板，他們制定出一套方式，讓孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。

有些父母對子女的期望是失敗者對自我的救贖。家長忽視了對孩子正確價值觀的引導(dǎo)，一味地強調(diào)“分數(shù)”，使得孩子對人生原本的美好、積極的向往和期待被無情地抹殺。

我的家庭也存在這樣的情況。

我的父母對我要求十分嚴厲，我知道他們愛我，但卻時常遭受他們愛的“創(chuàng)傷”。在我成績不如意時，他們并不會選擇給我安慰與鼓勵。反之，斥責(zé)、臉色、冷戰(zhàn)，這讓我曾經(jīng)許多次喪失了對未來的信心，但我明白我心中有夢，于是我堅持。我母親脾氣暴躁，所以我努力使自己盡量溫和。

像我這樣的孩子何其多，能夠自我調(diào)節(jié)的何其少！

或許成為家庭的鏡子，不一定要將好的與壞的盡皆呈現(xiàn)出來。也許你仍在努力之中，也許你有自己的思維與夢，也許你的父母不會改變，然而你卻決不能讓你的孩子也成為這樣的下一個……

這是中國首部情感教育紀錄片，由《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀、兩年拍攝和制作而成?！剁R子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。故事以情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

紀錄片《鏡子》觀后感【篇5】

父母對孩子的愛有時卻會造成傷害，這究竟是為什么?“問題孩子”的背后是否有一個問題家庭教育模式的存在?北京國際電影節(jié)紀錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書館舉行了首映典禮暨交流會。作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片，該片由央視社會與法頻道出品，經(jīng)過《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

《鏡子》講述了三個因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問題”各有不同，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的`冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子”?！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

“每一個人都是孩子”。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個話題，但實際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過影片找到一條線索，一個解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索。

紀錄片《鏡子》觀后感【篇6】

每個孩子都有各自的“問題”，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。

當(dāng)孩子出現(xiàn)迷失的行為，例如不想學(xué)習(xí)、情緒不穩(wěn)定、有抵觸性情緒時，他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。

當(dāng)孩子出現(xiàn)注意力分散、依賴、易結(jié)交壞朋友時，他所反映的往往是父母雙重標(biāo)準(zhǔn)、夫妻關(guān)系分裂、在家中缺乏歸屬感。

當(dāng)母親的位置缺席時，孩子容易空虛憂郁、焦慮緊張、較優(yōu)柔寡斷，也比較容易發(fā)生人際關(guān)系問題，難以表達自己，也難與人連接。

當(dāng)父親的位置缺席時，兒子很容易發(fā)生成癮行為，例如沉迷于電玩、抽煙、喝酒、吸毒；女兒則很容易發(fā)生早熟、暴食或厭食癥、對成年男子有興趣、期待有人保護。

當(dāng)父母一方或雙方想離開家或死去時，孩子在潛意識里會接收到這個信息，并以逃家、重病、發(fā)生意外危險等方式反映，嚴重者甚至?xí)劳觯驗樗麄冃⌒〉男撵`里幻想著：“我代替你走，這樣你就可以留下來”或是“我會跟著你一起走，這樣我們就永遠不會分開”。

改變孩子，父母就要改變自己

一位媽媽跟我談起她的小女兒。小姑娘已經(jīng)上小學(xué)了，平時聽老師和同學(xué)反應(yīng)孩子很聰明，大家還是很喜歡她的。但是最近一次春游中，媽媽發(fā)現(xiàn)孩子總是“教訓(xùn)”同學(xué)，而且有些刻薄，尤其對班里比她成績差的學(xué)生表現(xiàn)出蔑視。

春游中，老師表揚一位同學(xué)：“某某今天表現(xiàn)很好，一直幫助同學(xué)，還幫家長拿東西。”

女兒就說：“什么呀！我也會，有什么好表揚的！”孩子表現(xiàn)出生氣而且否認了同學(xué)的做法，還不承認自己沒有做到。

女兒這樣的表現(xiàn)，讓媽媽非常擔(dān)心。

我由于對媽媽比較了解，就說：“要知道孩子為什么這樣，看看自己平時的言行舉止，你平時對孩子是不是要求嚴格？你對老公的歇斯底里是不是造成了家庭氛圍的緊張？”

媽媽喟然而嘆，說最近由于大女兒學(xué)習(xí)問題以及自己的工作有點脾氣不好，確實對小女兒嚴厲了些，也經(jīng)常訓(xùn)斥老公。

無論這是我們平時所說的“模仿學(xué)習(xí)”還是心理學(xué)對應(yīng)的“鏡子效應(yīng)”，孩子的言行常?？梢苑从吵龈改傅难孕?。這位媽媽有所醒悟改變了自己待人刻薄和愛教訓(xùn)別人的毛病，還跟孩子進行了溝通，經(jīng)常跟孩子聊聊學(xué)校、學(xué)習(xí)的事，漸漸地小女兒也發(fā)生了變化。

父母作為孩子的第一任，也是終身的老師。家長的改變也使得孩子發(fā)生了變化，教育就在無形中產(chǎn)生了效果。

欣賞孩子內(nèi)在的純真。

作為家長，我們并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永遠正確，其實我們需要學(xué)習(xí)謙卑，對人生、對生活，對孩子，我們可以做一個學(xué)習(xí)者，在自我的成長中帶動孩子的發(fā)展。和孩子做朋友，尊重孩子對事物、對世界的理解和思考、想象與表達。

相信孩子成長的潛力。

沒有必要過度擔(dān)心孩子的未來，更不應(yīng)該去剝奪和干預(yù)孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問題，重視和鼓勵孩子的獨立判斷和選擇，在他們無力的時候推一把，在他們跌倒的時候給予鼓勵，相信他們自己成長的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實現(xiàn)自我的價值。

感悟生命存在的意義。

我們應(yīng)該努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意義和存在價值。父母是孩子的學(xué)習(xí)和成長榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會受益。事實上，很多的家長不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔(dān)憂和太多的恐懼，這份厚重的“愛”壓得他們透不過氣，其實這都是家長缺乏自我價值的表現(xiàn)。

生活的過程，就是孩子受教育的過程，我們隨時隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件，家長朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實的幸福。

紀錄片《鏡子》觀后感【篇7】

最近看了一部紀錄片《鏡子》，講述的是我是這個年齡段上普遍存在的一個問題—青春期的叛逆行為。

類似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學(xué)在家還幾個月了，節(jié)目的開始，便是家長們那充滿焦慮無奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當(dāng)一組又一組的問題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個又一個的問題少年，一句又一句的傷人話語，一滴又一滴的淚水落滿家長的臉頰。問題少年無一例外的被送到心理教育學(xué)校（在我看來就是所謂糾偏所）。而家長們也被要求為期6天的教育課程。

教育過程中，家長們的問題暴露無遺，孩子不是機器人，家長們這一代人無情的將自己的思想強加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導(dǎo)，更多的時間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個瓶子無異。

他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。

我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長的人，人生目標(biāo)已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤x書，學(xué)習(xí)，考大學(xué)。確實，一個沒有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書，這無可厚非，不可置疑。類似的紀錄片竟引發(fā)了對于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來，理念并沒有錯，幾代人對于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會的進步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問題被無限放大，厭煩讀書，想要自由，（博眾樂罷了）。我并沒有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡言，難登大雅之堂。

《雨后》讀后感模板6篇

作文在我們?nèi)粘Ｉ钪姓急群艽?，寫作文的目的在于提高我們的表達能力。寫好作文我們都需要通過材料烘托主題，就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。背范文能寫出好作文嗎？由此，有請你讀一下以下的“《雨后》讀后感模板6篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《雨后》讀后感 篇1

遠的遠方是一個依稀存蕩的夢，夢的夢境里充溢著流離失所的遠方。

——題記

手機里的音樂還在繼續(xù)，伴隨著夏季的風(fēng)所特有的味道，讓人的整個身體都輕松了下來。無意中我打開了眼前那泛黃書籍上的文字，時間輪回，我又回到了那個壓抑這夏季煩躁沉悶的雷雨天。

時間慢慢地回放，歲月輪回，我又看到了那個初讀《雷雨》的青蔥少年。高中的課本，是帶我走進《雷雨》的第一扇門，那短短的幾幕劇，承載的厚度卻是我們后人無法超越的。

青蔥往事，如年輪般一圈一圈為年華駐守，就像魯媽的三十年，彈指間化成了滿額的褶皺和滿稍的銀絲。當(dāng)年，那個16歲的女孩不懂，當(dāng)初的一瞥竟會改變她之后的人生軌跡。

……

電閃雷鳴的深夜，我也曾在想，也許她也曾像四鳳般單純善良過，也曾有過有過少女的柔情，有著憧憬自己未來時的羞澀?？墒呛诎狄徊讲降赝淌闪怂?，殘忍地恨著，又殘忍地愛著，她的矛盾最終逼瘋了她，讓她絕望。一年前，我不齒她的“殘忍”，可是一年后，我卻又不得不為她的“殘忍”動容。那份當(dāng)初的恨意早已像漣漪一樣慢慢暈開，不復(fù)存在。因為我明白在那“可憎”的面具下淌著最“可憐”的溫潤。

……

時間回到了記憶的出發(fā)點，在那里，依舊雷雨聲彌漫，依舊讓人撕心裂肺。腳步走過的地方，又被無數(shù)的腳步占據(jù)，被雨水澆蓋的那個腳印，又連同這雨水，一同消失在那一夜雷雨中，走向另一個陌生之地。

《雨后》讀后感 篇2

“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴財富的曹禺，想到以的心來讀它。

四幕情節(jié)，起伏，跌宕不已。

第一幕，四鳳與魯貴的對話，周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢財，輕個人感情的魯貴只是為了那幾十元錢與女兒鬧，四鳳，若不給錢就說與大少爺?shù)氖?，可見他對的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個東方葛朗臺般鮮活的人物形象。周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個最的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個者與被者的形象。

第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么？”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個被拋棄人的悲慘形象。

第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。

第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手，著若要懲罰這的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。

悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及的周沖。

《雨后》讀后感 篇3

曹禺的《雷雨》一直被喻為“中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲”它同魯迅的《吶喊》郭沫若的《女神》一樣是一部經(jīng)典之作。因此我看了這部短劇的劇本雖然它并沒有華麗的詞語加以修飾但卻以話劇獨有的形式清晰的向我展示了一場兩代人之間的家族矛盾。這本書總的描寫主人公在命運殘忍的捉弄下的故事。專制，偽善的家長，熱情，單純的青年以及那個被愛弄暈頭的女子——繁漪，所有人的命運都緊扯在一起，那么的息息相關(guān)。一直到文章的末尾才將秘密有高潮的跌宕表現(xiàn)得淋漓盡致。他讓文章的各種尖銳矛盾環(huán)環(huán)牽制，扣人心鉉而且順接得相當(dāng)自然。

在劇里唯一帶來的一絲純凈形成敏感對比的周沖，使我影響深刻的少年。他對四鳳說的那些：“海……船……草……?！倍急憩F(xiàn)了他一直被困在美麗的憧憬里，他是無辜的又是善良的人，最后卻和四鳳一起在雷雨天因一一根斷了的電線而喪失了年輕的生命。僅僅是因為他看見四鳳被電著而急忙伸手去拉電線的的沖動，就這樣，如畫的生命退去了色彩。

總而言之這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫的淋漓盡致。通過這兩代人之間千絲萬縷的關(guān)系分別細致地描繪了多個不同性格的人物是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺但至少我對當(dāng)時的社會有一個初步的了解也算是一種成功吧。

《雨后》讀后感 篇4

在《雷雨》中，不斷地對命運發(fā)出質(zhì)疑和恐懼的是魯侍萍——這個苦命的勞動婦女。

作者自己也說：《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的大地間的“殘忍”，這種自然的“冷酷”……我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運命，而時常不是自己來主宰著……

我不太同意作者的意見。我認為，如果不想控訴不合理的社會，人的命運都掌握在自己的手中。

俗話說：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！?/p>

這些人的悲劇命運，幾乎都是他們自己一手造成的。周樸園造的孽少嗎？淹死童工，槍殺工人，拋棄侍萍……蘩漪呢？自私狹隘，與丈夫之子亂來……周萍，與繼母茍合……魯貴，勢利狡詐卑鄙下作……

年輕時候的魯侍萍和今天的四鳳，不能否認在內(nèi)心深處充滿著對資產(chǎn)階級的向往。魯大海曾說四鳳：“你們有錢人的世界，她多看一眼，她就得多一番煩惱。你們的汽車，你們的跳舞，你們閑在的日子，這兩年已經(jīng)把她的眼睛看迷了，她忘了她是從哪里來的，她現(xiàn)在回到她自己的家里什么都不順眼啦?！笨墒撬莻€窮人的孩子，她的將來是給一個工人當(dāng)老婆，洗衣服，做飯，撿煤渣。這樣的生活未嘗必然痛苦。上學(xué)，念書，嫁給一個闊人當(dāng)太太，那是一個小姐的夢！做這樣的夢，是她悲劇命運的根源。所以我說，這母女兩人的命運，也都是自己一手造成的。

周沖的死，有些意外，如果是真實的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，讓這個純潔的生靈從骯臟的地方告別。并且，即使他死了，他死于高尚的行為（救人）和純潔的情感（救愛人），我們應(yīng)該懷著崇敬的心情，而不是同情他，可憐他。

魯大海靠自己的勞動生活，也許生活的道路歷盡坎坷，但是，他一定是充實而快樂的（如果不會想起那些親人的悲劇），他極有可能成為一位工人領(lǐng)袖，或者新四軍里的一位勇敢的戰(zhàn)士。

所以我說：命運攥在自己的手中，好命運要靠腳踏實地的勞動來爭取。

《雨后》讀后感 篇5

《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過，但那時學(xué)的只是一小部分，寒假中細細把雷雨全部讀完，確實有不一樣的感受，因為一篇文章只知道一小部分確實不能掌握小說的主要思想和作者所要表達的感情。

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生?？蛇@只是個假設(shè)，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺?？晌覀冎朗聦嵣纤チ艘磺小?/p>

其實我覺得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實她深受封建思想的毒害。

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧！

三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

《雨后》讀后感 篇6

在愛情的國度里，無論是男人還是女人，都應(yīng)該享有幸福的權(quán)利?？墒瞧诂F(xiàn)實的世界中，悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣，充滿了無可奈何。

身為煤礦公司董事長周樸園明媒正娶的妻子的繁漪，其實一直都缺少兩樣?xùn)|西——快樂與幸福。她會回想過去，憶起當(dāng)年的周樸園追求年輕貌美的她時，對她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在，他，冷漠，甚至是殘酷的，這時在她心里泛起的不僅是酸楚，更是一種悲哀。

繁漪是可憐的。對于周樸園來說，她的充其量不過是一顆在家族利益的前提下，不知不覺犧牲掉了自己幸福的棋子。在當(dāng)時的中國，女子的地位并不高，而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個堅實的依靠，所以尋找到一個好歸宿就成了她們唯一的人生目標(biāo)。當(dāng)年的繁漪是單純的，也正是因為單純，她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉，更認為自己的幸福就在眼前?？墒侨f萬沒想到，她這種心理，造成的是今天自己的悲劇。

婚后的周樸園，變成了另外一個人。過往的種種溫柔都在一瞬間蕩然無存?！罢煞颉敝怀闪艘粋€能證明繁漪在周公館里身份的標(biāo)簽。偌大的周家大宅沒有家的溫暖，卻成了困住心靈的牢籠。寂寞的繁漪就這樣在一天又一天的時光中等待死亡。忽然一絲陽光透過層層的黑暗照到了繁漪——她遇到了年輕氣盛的周家大少，周萍。這個比繁漪小了少許年歲的男人，用他的叛逆與熱情徹徹底底得喚醒了潛藏在繁漪心中渴望被愛的靈魂。于是他們開始了一段火熱的地下情。繁漪拋開“繼母”這個稱謂的束縛，為了追求自己的幸福義無反顧地與周萍暗地來往，以為終于等到了一段真正屬于自己的愛情。然而周萍在愛上女仆魯四鳳后，卻開始躲避她，甚至要與繁漪撇清關(guān)系。這讓繁漪再一次地崩潰了。誰都有享有幸福的權(quán)利，可是為什么她要一次又一次地被人玩弄與拋棄！她開始緊逼周萍，低聲下氣地哀求，無計可施下的威脅也多次被搬上臺面。她只是想要留下屬于自己的愛情，難道這也錯了嗎？

繁漪，是為愛情而瘋狂的女人。對愛情的執(zhí)著，一個女人對一個男人掏心掏肺，無怨無悔的付出，都被無情的鞭撻著。女人在愛情里不是只有被動的接受，而是應(yīng)該得到幸福。但當(dāng)時的社會，有錢人那種處處以利益為準(zhǔn)則的心理，也只能預(yù)示著繁漪的悲劇了。

天才眼鏡觀后感模板

看自己喜歡的電影更是可以讓我們思緒萬千。觀后感就是把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，觀后感是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，寫好有關(guān)作品名的觀后感有什么秘訣呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《天才眼鏡觀后感》，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

天才眼鏡觀后感 篇1

就在今天，老師給我們看了一個電影，名叫《天才眼鏡狗》。

電影主要講了一只聰明的狗狗皮博迪在一個狂風(fēng)暴雨的夜晚，他撐著傘來到了后院，聽見了哇哇的哭聲，走近一看，原來有一個小孩躺在紙箱里哇哇大哭。皮博迪把孩子送到法官那兒，而且還申請要收養(yǎng)這個孩子。法官問他為什么要收留他，我以為皮博迪會說不出來話，誰知他說：“因為我小時候沒有一個幸福的家，所以我想讓他有一個幸福的家。”眼鏡狗的善良讓我感動，人類都傷害動物，而動物還信賴人類，人類真應(yīng)該好好反思。

他們父子兩讓我了解了許多知識。原來有壓迫就有反抗；搜索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯；達芬奇油畫《蒙娜麗莎》的微笑是如何得來的，達芬奇原來還是一個發(fā)明家······

看完這部電影以后，我暗暗下定決心：要像皮博迪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那一顆善良和他永不放棄的精神。

天才眼鏡觀后感 篇2

開頭總讓我想到關(guān)于種族歧視的事兒：不管你的學(xué)識、知識、地位有多顯赫，如果不是他們眼中所謂的“高貴人種”，他們便會對你心存芥蒂；偏見、惡意總是因為一些小事被毫無節(jié)制地釋放。

因為Peabody的狗狗身份讓人對他產(chǎn)生偏見，以至于之后Sherman也因為他是狗而中傷了他。

其實將那些富有學(xué)識又彬彬有禮的人與那些心存偏見、蓄意中傷者相比，高下立見。再次體會到有文化有涵養(yǎng)是多么重要。

還有愛。Peabody對孩子不顧一切的愛，總讓我羨慕又敬佩。這種愛不僅僅是嘴上的I love you，是隨時隨地的關(guān)懷。

能不能領(lǐng)養(yǎng)孩子輪不到某些人以“物種”為依據(jù)來評判，用實力說話。

后來的主題看不太清，零零總總地在不同歷史時期讓孩子學(xué)會了一些美好品質(zhì)。如特洛伊?xí)r期做一個男子漢等等

這部電影讓孩子學(xué)到很多歷史知識，也分分鐘展示了各種科學(xué)原理。

- I love you.

- I also have a deep regard for you.

天才眼鏡觀后感 篇3

今天我到電影院去看《天才眼鏡狗》到電影院時，剛好開始放。

原來眼鏡狗皮博迪是一只小時候被遺棄的狗，但他沒有放棄，努力學(xué)習(xí)，博覽群書，最后成為了一位成功的博士，并且收養(yǎng)了和他一樣遭遇的小男孩舍曼。當(dāng)眼鏡狗說出收養(yǎng)理由時，眼鏡狗的善良讓我感動，人類隨意遺棄和傷害動物，而動物還在信賴著人類，人類真要深刻反省。眼鏡狗和舍曼憑著自己的聰明才智發(fā)明了時光機，帶著我們穿越到各地，我了解了法國的大革命時期爆發(fā)的農(nóng)民起義，原來有壓迫就有反抗;探索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯;領(lǐng)略了意大利建筑的輝煌，油畫《蒙娜麗莎》迷人的微笑;看到了希臘歷史上有名的《特洛伊戰(zhàn)爭》，戰(zhàn)斗非常殘酷。

為了讓舍曼閱歷更豐富，見識更寬廣，將自己一生的心血都放到了舍曼身上，運用所學(xué)知識發(fā)明創(chuàng)造，眼鏡狗領(lǐng)著舍曼游歷了各種地方，經(jīng)歷了千奇百怪的事情，或者一帆風(fēng)順，或者危險叢生，最后父子倆一起戰(zhàn)勝困難，眼鏡狗為孩子愿意付出所有，這樣的父親真?zhèn)ゴ蟆？吹阶詈笪叶伎炜蘖恕?/p>

天才眼鏡觀后感 篇4

早就聽同學(xué)說《天才眼鏡狗》這部電影很好看。我早就想去看了，可是媽媽一直沒有時間陪我。今天，李老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)到藍灣電影院去看它，我的心情又激動又興奮。一到電影院，大家急忙找到自己的位子，等待電影的播放。

電影的主要內(nèi)容是這樣的：一只世界上“最聰明的狗狗”皮博迪先生收養(yǎng)了一個人類小男孩舍曼而展開了一段長途旅行。為了讓自己的養(yǎng)子舍曼能更好的見證世界的奇妙，他自己發(fā)明了一臺時空穿梭機。從皮博迪先生嘴中可知，原來眼鏡狗皮博迪是一只從小被別人遺棄的狗狗，但他沒有放棄，而努力學(xué)習(xí)，博覽群書，最終成為成功的博士，為人類生活帶來了許多方便。

有一天，一個下雨天，他撐著雨傘聽見了“哇！哇——”的哭聲，走近一看，原來有一個小孩躺在一個紙箱里哇哇大哭。皮博迪先生把孩子送到法官那兒，并且說要收留他。法官問他為什么要收留他，我以為皮博迪會說不出話來，誰知他說：“因為我小時候沒有一個幸福的家，所以我想讓他有一個幸福的家?！毖坨R狗的善良讓我感動，人類都傷害動物，而動物還信賴人類，人類真應(yīng)該好好反思。

他們父子倆用時空穿越梭機帶我們穿越了各種地方，讓我了解了更多知識。讓我知道了法國的大革命時期爆發(fā)的農(nóng)民起義。原來有壓迫就有反抗；探索了埃及法老的秘密，神圣？可侵犯；領(lǐng)略了意大利建筑巢的輝煌，油畫《蒙娜麗莎》的迷小孩的微笑，看到希臘歷史有名的《特洛伊戰(zhàn)爭》，戰(zhàn)爭十分殘酷。為了讓舍曼閱歷更豐富，見識更寬廣，他將自己一生的心血放在孩子身上，紀歷了千奇百事。有的一路順風(fēng)，有的危險叢生。最后父子倆一起戰(zhàn)勝了困難，舍曼那勇敢、不怕困難的精神贏取可愛女同學(xué)佩妮的芳心。

眼鏡狗愿為孩子付出一切，他真是一個偉大的父親呀！

看了這部電影以后，我暗暗下定決心：我要向皮博迪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那一顆善良的心和他那永不放棄的精神。

化妝讀后感模板6篇

經(jīng)過仔細篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您編輯出了這份精選的“化妝讀后感”，希望這篇文章對您有所幫助別忘了將其收藏。多讀一本好書無異于是一生的精神財富，最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。這時我們可通過讀后感的形式加深對作品的印象。

化妝讀后感(篇1)

喜歡讀臺灣作家林清玄先生的《生命的化妝》，文章素雅、深邃、寓于哲理，給人以智慧的啟迪。最深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。生命的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴，就像文章中說的一樣，好文章是光芒四射，吸引了人的視線，是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生

林清玄在文中還提到了化妝與寫文章的關(guān)系，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝?？梢哉f《生命的化妝》總結(jié)了化妝與寫作的三種境界。讀三流的文章讓我們學(xué)會語言文字，讀二流的文章讓我們找到精神的家園，讀一流的文章會讓我們感悟生命的真正意義。當(dāng)你養(yǎng)成讀書和讀好書的習(xí)慣，廣博地涉獵知識，書中的光明便會日積月累浸染你的節(jié)操，你的智慧，你的靈氣，你的魅力，你就會象那一本本好書，耐看、耐讀，蘊含萬種風(fēng)情，這種魅力是再漂亮的臉蛋也無法媲美的。

教師的教學(xué)也有三種境界：三流的教學(xué)是課堂的化妝，二流的教學(xué)是精神的化妝，一流的教學(xué)是生命的化妝。教師只顧自己講解，以絕對的個人主觀為出發(fā)點，忽視學(xué)生的個性特點，壓制學(xué)生的個性成長，此為三流的教學(xué)；二流的教學(xué)不僅關(guān)注自己在課堂中教什么，怎樣教，是否注重方法的使用，是否與學(xué)生產(chǎn)生互動，而且更注重學(xué)生學(xué)得怎樣，是否能在自己教學(xué)的引導(dǎo)下進行主動、自主地學(xué)習(xí)；一流的教學(xué)則不拘于教材，教師始終著眼于學(xué)生生命的發(fā)展，尊重學(xué)生的個性差異。師生在課堂中共同放飛心靈，共同成長，因而達到人課合一的境界。一流的教學(xué)是生命的化妝，是涓涓細流，潤物無痕。

每個教師都希望自己能擺脫停留于表象的課堂的化妝，追求一流的教學(xué)。但該如何實現(xiàn)呢？林清玄告訴我們改變表象最好的方法，不是在表象下工夫，一定要從內(nèi)在里改革。我以為，讀書是改變內(nèi)在的最佳化妝品。讀史書使人明智；讀詩歌讓人靈秀；讀邏輯、修辭學(xué)使人善辯；讀自然哲學(xué)讓人思想精邃；讀兒童文學(xué)讓人擁有未泯的童心廣泛地閱讀，在經(jīng)典書籍的潤澤下，我們教師就會有淵博的學(xué)識，豐富的情感，就會對生活、對生命充滿熱愛，關(guān)愛學(xué)生，這種愛心自然而然就會傳遞到肢體面容上，一舉手，一投足就會有不一樣的從容與自信，課堂上的教學(xué)自然而然就會有揮灑自如的文化底蘊，使自己的教學(xué)充滿個性風(fēng)格，真正做到賞心悅目。

這是我暑假期間讀林清玄大師的《生命的化妝》的思想醞釀，今晚隨著這臨時下的一陣暴雨從心靈深處傾吐而出。

化妝讀后感(篇2)

近段時間，在陪伴女兒讀書時，我隨手拿起了一本《林清玄散文集》翻閱，這是我初次讀他的文章，每讀一篇，總使我感受到他的文章能從小道理里透出大智慧。在讀到《生命的化妝》時，給我的感觸頗深。文中一位年華已逐漸老去的化妝師的一番話讓林清玄為她的智慧而起立向她致敬。她是這樣說的：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是“自然”，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非堂考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身分匹配，能自然表現(xiàn)那個人的個性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個性，又失去了五官的諧調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”

“沒有想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然?！逼鋵?，我們每一個人都渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐?；瘖y也一直是我們現(xiàn)實生活中人們渴望改變長相的一個聰明而又無奈的選擇。在林清玄《生命的化妝》一文中，化妝師又用三句話概括了化妝有三個境界：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！庇谑牵覀冇辛烁碌母形颍骸斑@個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革?！被瘖y師這充滿智慧的話不但讓林清玄聯(lián)想到了做文章，還聯(lián)想到了做人，也深刻的提醒了每一個人：我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識讓自己青春永駐。唯有多讀書、多思考，學(xué)會欣賞、學(xué)會接近自然，讓自己的心靈時常敏感著、清凈著，方能讓自己呈現(xiàn)給世人一個平和的表象，一個自然的表象。

當(dāng)作為一位教師再去靜心思考這篇文章時，使我對《生命的化妝》有了更新的詮釋，作為一名教師，我聯(lián)想到了我們的課堂。課堂上，我們?yōu)榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采取了各種各樣的教學(xué)組織形式，也運用了很多能吸引孩子眼球的現(xiàn)代化教學(xué)手段和輔助工具，可謂是課堂的精彩“化妝”。其實，每一位教師在課堂中都會為自己“妝容”一番。現(xiàn)實中有些課堂過度的修飾和濃墨重彩確實使課堂增添了不少精彩，但沒有解決好實質(zhì)的內(nèi)容，讓人總覺得不舒服、不真實。如何通過課堂“化妝”讓一節(jié)課上得更為精彩，并能呈現(xiàn)出一個教師自身的修養(yǎng)和對知識的傳達能力，展示出自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，在精彩中不失為一種“自然”，應(yīng)該說是課堂“化妝”的最高境界。要想達到這種境界，我們還有很長的路要走。我想，我們除了要在表象上下功夫以外，我們更應(yīng)重視在內(nèi)在上下功夫，只要我們不斷地學(xué)習(xí)充實自己，不久的將來，我們一定都會成為一位出色的課堂化妝師。

化妝讀后感(篇3)

我曾和大師林清玄一樣，覺得化妝就是在人的**表面下工夫，再高超的技藝也是用在皮囊上，但是讀了這篇《生命的化妝》后，我覺得，我之前的認識是對化妝誤解，那是一種很隨意的了解，其實真正的化妝是生命的化妝，這樣的化妝每一個人都需要。

這篇文章主要談化妝和寫作。聰明的化妝師說，真正的化妝和真正的寫作是一樣的?；瘖y分為三個層次，最淺的是在皮包上工作，或者早睡早起。第二層是精神化妝，多讀書，改變氣質(zhì)。

第三層化妝是生活的化妝，比如擁有一個好心情，讓生活多一些陽光和燦爛。然而，這三個層次的寫作都是不良文章的積累，改變了作者原有的氣質(zhì)。稍好點的文章是光芒四射，吸人眼球。

最好的文章是作者感情的自然流露。此時，文章不僅是一篇文章，更是一部生動的作家生活史。

現(xiàn)在大街上濃妝的姐姐很多，可是最吸引人的還是那些舉止優(yōu)雅，端莊的人，那些思想深刻，有自己見解和獨立思考的人。一個人最重要的是氣質(zhì)和對待生活的態(tài)度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趨近完美了?？偸怯械娜穗m然長相好看，但是沒有禮貌，也不會讓別人喜歡，這樣的人不是真正意義上的美。

生命的化妝，是任何人都需要的。想要畫好這生命的妝容，我想首先要樂觀，面臨巨大艱難時候，安之若素，對生活充滿感激，善于發(fā)現(xiàn)生活里的美。多讀書，改變自己的氣質(zhì)，我想那時，他們會變得不同！

化妝讀后感(篇4)

讀了林清玄《生命的化妝》一文，我不禁感嘆萬分。

“拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。”寫作不正如化妝師所說的一樣嗎？記得有一次作文，我沒有思路，怎么辦？只有向好詞好句好段大全求救。就這樣，我東拉西扯地寫了一篇。本以為用了這些好詞好句絞盡腦汁拼成的文章能得個高分，但拿到本子翻開看時，竟是一個大大的紅叉。老師的批語是缺少情感，居然還要重寫！讀了這文章后，我恍然大悟了。

“好一點的文章，是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章?！薄白詈玫奈恼率亲骷易匀坏牧髀?，他不堆砌，讀的時候不覺得是在寫文章，而是在讀一個生命?！笔前。喿x名家作品就是這樣，含義深刻，引人注目，不淺顯，不華麗，卻令人愛不釋手。

化妝的真諦不在于外表，而在于內(nèi)涵。寫文章也如此，內(nèi)涵越美麗，文章才越吸引人。外表不重要，內(nèi)涵是重點。這就是我讀了《生命的化妝》這篇文章后對我的感悟。

化妝讀后感(篇5)

對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說：化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是自然，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身分匹配，能自然表現(xiàn)那個人的個性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇?jīng)]有想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

讓我懂了自然是做什么事情都必不可少的，不能刻意的去做某件事，這樣出來的結(jié)果和效果也是截然不同的，比如說有些人本來長得不怎么樣，想化妝去改變原來丑陋的自己，最后出來的效果絕對不會有自然素顏美，所以不能去可以改變，要跟隨自然。

現(xiàn)在的社會科技很發(fā)達，化妝品品種數(shù)都數(shù)不過來，但廣告上經(jīng)常出現(xiàn)化妝品對人體有害，或者是詐騙，雖然有這些人的教訓(xùn)，那些為了臭美不顧自己的身體去讓自己的外觀美，這樣別人看著漂亮，但自己承受著痛苦，這樣做自己值得嗎，為了外觀去付出一切，所以還是自然最美！

化妝讀后感(篇6)

低頭一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鮮的水，從味蕾滑過，酸中帶甜，使我混沌的心靈有一絲敞亮。

看著手里捧著的書籍，《生命的化妝》這篇文章使我忽的醒悟過來，原來改變表象的最好方法，一定要從內(nèi)在里改革。

犯過罪的人為什么進了監(jiān)獄之后出來大部分都會表現(xiàn)的很好，因為在監(jiān)獄里，不停的勞動冼進了他們的心靈，也讓他們在監(jiān)獄中反省，讓一顆畸形的心靈重新正常起來，洗盡了心靈中的污垢，凈化了整個身體。

曾有心理學(xué)家調(diào)查過，一個養(yǎng)貓頭鷹的人，一年他的外貌沒有什么變化，而10年之后再去看他，長得極像貓頭鷹，脾氣暴躁。

其實寫文章也是一樣，三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。

我們樓下有名住戶，剛搬進來的時候弄得房間亂七八糟，邋里邋遢，而且也沒有工作，所以媽媽就送她一本書《所有的遺憾都是成全》，一個月后再見到她，精神煥發(fā)，整個人的氣質(zhì)都高貴了不少，眼睛中流露的都是知識分子的目光，她握著媽媽的手說：“謝謝你讓我懂得了改變表象最好的方法一定要從內(nèi)在里改革”

要輕輕地抿一口百香果水，想起兩年前，我還是一個房間，亂糟糟，也沒有多愛看書的一個孩子，如今，我家的書都整整齊齊的擺放在大書柜上，被子疊成豆腐塊兒似的，書桌上各種資料都整齊擺放好，我已從內(nèi)在里改革了，所以表現(xiàn)也會自然而然改革。

這個世界一切的表象都不是獨立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么改變表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要從內(nèi)在里改革。

可惜在表象上用功的人往往不明白這個道理。

巴黎讀后感模板6篇

我們從學(xué)生時代就開始寫作文，一篇作文可以展現(xiàn)一個人的文采和能力，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實的情感，應(yīng)該很多人都會為了寫作文感到苦惱吧？小編特地為你收集整理“巴黎讀后感模板6篇”，請收藏并分享給你的朋友們吧！

巴黎讀后感【篇1】

我在暑假期間讀了一本書《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情節(jié)深深感動了，我終于認識到什么是美、什么是丑，外表長相只是一個軀殼，只有真正的內(nèi)在美才是最美的！

《巴黎圣母院》是法國19世紀聞名作家雨果的代表作。小說描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，從他們之間的錯綜復(fù)雜的情感糾紛和悲慘的命運中向人們展示了15世紀的巴黎生活。

其中男主角敲鐘人卡西莫多是個長相怪異、獨眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常的善良。這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美，這是一種凝結(jié)善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對當(dāng)時殘暴統(tǒng)治的反抗。

女主角艾斯梅拉達是一個吉普賽少女，她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多與艾斯梅拉達有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

還有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個好人，實際上蛇蝎心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來達到自己的目的。而且，一點罪惡感都沒有。他和卡西莫多就形成了鮮明的對比。

還有圣母院副主教弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。

卡西莫多雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達，但后來被愛喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛思美拉達，并與她靜靜地死去。當(dāng)時的社會，注定這個聾子，只會受到譏諷與嘲笑，永遠不會得到真正的幸福，他的命運與愛思美拉達一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會的黑暗，人性的黑暗，鑄造了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公！悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。

讀了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美與丑，我勵志要做一個心靈美的人！

巴黎讀后感【篇2】

卡西莫多小時候是個棄嬰，而且他長得非常丑，但是他很愛幫助人。愛絲梅拉達要被吊死的時候，卡西莫多順著繩子滑了下來，把士兵給打死后，把愛絲梅帶到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊著“庇護”，士兵們就不能攻打了，所以我就覺得他是樂于助人的。

愛絲梅拉達很漂亮，也很善良。比如說卡西莫多上了恥辱柱上面，挨打后曬得很渴，圍觀的人都是用菜葉子打他。有一個人還把他的水壺砸到了他的眼前，砸碎了，讓卡西莫多眼睜睜的看著水流走了?？蓯劢z梅拉達就好好的喂他喝水。

副主教大人他雖然人很英俊，但是他心很壞。比如說，明明是他殺了弓箭隊隊長，可是他就說是愛絲梅拉達殺了弓箭隊隊長，所以他的心非常壞。

我覺得通過對三個人物的分析，讓我總結(jié)出：有時候看一個人不能光看他的外表。比如說，卡西莫多他雖然很丑，但是他樂于助人，心腸很好，這才是是最主要的。

巴黎讀后感【篇3】

內(nèi)容簡介：桑貝是誰？他是人文傳統(tǒng)深厚的歐洲繪本的代表畫家。他是法國國寶級的漫畫大師。幾米把桑貝奉為偶像。桑貝迷遍布全世界。他的20多部作品被譯成多種文字，在幾十個國家流傳。桑貝對世界最大的貢獻，是提供了一雙桑貝的眼睛。《一點巴黎》中的巴黎再大，不過是個道具。所有景致的背后，是個卑小的法國外省人。也許這樣去理解渺小的人，要比了解一個偉大的城市有意思得多。

一點巴黎讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：封面就很吸引人，也許翻開它，有些人會有些失望，因為它不是繪本，而是一步畫冊。不適合每一個人，但如果你喜歡插圖，你就一定會愛上桑貝。幾乎每一張圖片，都有人物。特別是帶著帽子眼睛的老先生老太太，溜冰滑板的少男少女。仔細尋找你就會找到每一副圖片的中心。

一點巴黎讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：桑貝的巴黎印象，黑白線條初看有寫意的紛亂，然而在那細密的紛亂中，大城市中卑微的小人物，如同深陷于那些斑馬線上等候的密密麻麻的人群中一樣。是城市讓人迷失，還是生活本身？桑貝的巴黎也有小小的俏皮和情調(diào)，但，更多的讓人感受到城市的喧囂，生活的冗雜。這個巴黎不浪漫，這是世俗的巴黎，也許也是深陷每一座大城市的人們所經(jīng)歷著的生活。

巴黎讀后感【篇4】

一只貓的巴黎晃悠的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：記得有句動之以情的肺腑表白，足以昭示心懷美好的人們對巴黎的向往情懷：“所有的顛沛流離，只為了抵達巴黎！”無論是撼人心弦的奧斯曼建筑，或是可以習(xí)習(xí)漫步的塞納河畔，或是影響非凡的新浪潮電影，無一不是潛在的模糊印象中典型的巴黎特征：那是午后一抹陽光灑滿心扉的溫暖，是不趨炎附勢自由無束的傲骨，是歲月流逝滄桑變化賦予的獨特魅力！是的，這些都是花海之都，浪漫之都--巴黎給我的最初印象；而在一只閑散晃悠，無所事事的貓咪眼中，巴黎又有著怎樣的別樣景致？這只癡迷于巴黎的厚重歷史，璀璨文化，瑰麗藝術(shù)的貓咪來自我們的近邦日本。它在巴黎穿梭大街小巷，體味異國風(fēng)情，用心感受差別，精心描摹生活長達一年多之久，為我們帶來這本內(nèi)容詳實，資料豐沛的巴黎生活志。描述一座城市的特征，向來沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；即使世代生活于此的居民，也不見得能夠透徹深入了解自己所居住的城市；更何況隨著物是人非的社會變遷，曾經(jīng)在世界舞臺上綻放輝煌光芒的歷史，文化，經(jīng)濟中心，也漸漸隱沒于時空的長河，只留下斑駁的歲月痕跡，為我們靜靜敘述屬于往昔的故事！這只頗有小資情調(diào)的晃悠貓用它微妙的游思，細膩的心緒，逐一細致記錄生活在巴黎的點滴感想，平實淺淡卻又溫潤美好。閑庭信步于風(fēng)光旖旎的塞納河畔，無論是享用一頓午餐，或借著大好時光讀一本書，都將無比愜意；心隨意走的恣意吐納吸吮柔美隨和的街邊風(fēng)物；全身心將自己與這座城市融合，欣賞它獨有的建筑色彩風(fēng)格，體會與東方相悖的精神理論！長久存在于詩境之中的埃菲爾鐵塔，在巴黎善變的天氣下，被襯托出更為迷人的百變姿色：晴空萬里的早上，得以瞥見它傲然挺立的高聳身姿，突然又烏云密布或細雨綿綿，恣意妄為的天氣全然不顧先前給人留下的無限期望，卻也使得塔尖若隱若現(xiàn)于云霧繚繞中的景致更有韻味。香榭麗舍大街，凱旋門，巴黎圣母院，盧浮宮，圣心堂……

巴黎讀后感【篇5】

徐志摩《巴黎的鱗爪》讀后感1000字

通過課文中的《再別康橋》使我有幸第一次走進徐志摩，當(dāng)?shù)谝淮巫x到他的作品時，被他清新的文字所打動，沒有華麗的詞藻堆砌，個個都是平易近人的詞但在他的組合下卻有著別樣的韻味。這樣的寫作風(fēng)格使我對他產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更渴望多讀一些他的作品來慢慢體會他別樣的人生。

此番讀他的散文《巴黎的鱗爪》，說來是品味其優(yōu)美的文字，實則卻更像閱讀他的靈魂，通過這本書使我對他有了深入的了解，他的散文和他的詩歌一樣充滿著浪漫主義色彩，詩情畫意，絲毫沒有世俗的印跡在其中。而他卻生活在一個社會動蕩的年代里，與他同時代的大文豪魯迅的作品中，不難看出他的滿腔熱血，棄醫(yī)從文，通過自己的筆墨來喚醒中華人民，不再做那只“沉睡中的獅子”，一度被大家譽為“用筆在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)”。而志摩心中卻始終尋求記錄著生活中每一個美的瞬間，是多么難能可貴。就是這樣一顆美好充滿詩意、純凈簡單的心靈才助他完成如此的偉作。我們謂魯迅喚起了中國之崛起是偉大的文人，但在我眼中，志摩的詩、散文升華人之性情，可謂華麗、浪漫的引路人。

志摩早年便來到英國劍橋大學(xué)留學(xué)，在封建的中國教育之下尋覓國外開放的思想。志摩的詩無不著實“康橋”也許他所有的纏綿情緒都夾雜在對康橋的感情中，在劍橋留學(xué)時，那時康橋可謂是每天與其朝夕相處的載體，在哪兒的兩年時間里，康橋與他結(jié)下了深厚的友誼，他一生中最美好的時光都在那里度過?？禈蛟谒脑娭斜凰蔀椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”，每次與他告別時都有著萬分的愁緒與眷戀。在他細膩的感情與細致的筆觸下，康橋便給所有讀者留下了深刻的影響。

浪漫——愛情的象征，同樣志摩的愛情也為他文學(xué)的成就添磚加瓦，愛情的經(jīng)營使他變得更真實，感受也更真切、美好。在大家的印象里，他的作品是浪漫的，而現(xiàn)實生活中他卻是個夢想愛情，沉醉于理想的浪漫愛情中的人，他的師父曾勸誡過他：“其一，萬不容以他人之苦痛，易自己之快樂；其二，戀愛神圣為今之少年所樂道，嗚呼志摩，天下豈有圓滿之宇宙？他又浪漫得回著師父的信，“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

最終陸小曼成為了他在茫茫人海中訪到的唯一靈魂伴侶，他是幸運的，有愛情的支撐，與自己相愛、相守的人相濡以沫。在一次飛機失事的事故中終結(jié)了他36歲的短暫生命，但他卻在自己心中，將愛、浪漫守護了一輩子。

在《巴黎的鱗爪》這本書中，他將自己浪漫的內(nèi)心展現(xiàn)的淋漓盡致，有著夸張的想象夾雜在其中，為作品增添了幾分活力。

讀完這本書，也讀懂了志摩的一生，志摩的一生對愛情、美、自由的追求是無盡的，其完美的一生處處無不傳遞著愛的正能量——對康橋的顧念、對愛情的渴望、執(zhí)守！

巴黎讀后感【篇6】

《巴黎的鱗爪》這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒有去寫絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門，迷人的賽因河，而是把視角投向社會的底層，寫的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。

徐志摩當(dāng)然是這其中傳奇而又獨樹一幟的人物。他的詩歌，他的情感生活，他的異國情懷，他的對于獨立人格的追求，都讓一輩輩人著迷著。讀過他的詩，但并不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的.朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時創(chuàng)作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有繼續(xù)努力下去一途了。

徐志摩生前只出版過三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內(nèi)容散而雜，有抒情，有哲理，有議論（畢竟他在劍橋?qū)W的是政治經(jīng)濟學(xué)），有回憶，有文藝評論。拿這一冊《巴黎的鱗爪》來說，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟慈的》等又是明顯的詩歌文藝批評，《吸煙和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強哲理的思考了。

但不論徐志摩寫的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作為詩人的華美筆觸，以及他那飽滿的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫作，幾乎都能同時體現(xiàn)這些特質(zhì)，因為他的散文也是獨一無二的了，正像他的詩歌，他的做人一般。

遺憾我的讀后感也就止于此了，那就說一點體外的話。書前附有徐志摩的一段話，那是寫給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由；當(dāng)然他也夸獎這“貓”的出色的批評能力，為他提供了很多有用的建議。

巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

《活法》讀后感模板6篇

假如你對《《活法》讀后感》感到好奇，那么請仔細閱讀以下準(zhǔn)備好的資料。閱讀完作者所寫的作品后，我對其中的情節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在閱讀之后，我們應(yīng)該對自己的思考和感受進行認真總結(jié)和反思。如果您發(fā)現(xiàn)這篇文章對您來說非常有意義，請與您的朋友分享！

《活法》讀后感 篇1

活法讀后感600字4篇

活法讀后感600字篇1

讀《活法》之人生的意義在于靈魂的修煉。

所謂今生，是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人生是思維所結(jié)的果實。

作者在談?wù)撟约旱囊恍┤松?jīng)歷時，更注重做人的準(zhǔn)則，砥礪人格、磨練精神，在處世原則上做一個好人。我認為在工作上磨練心志，修養(yǎng)身心要從小事做起。美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！笔麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”

福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見’大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。所以看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。

活法讀后感600字篇2

很久很久沒有看書了，也很久很久沒有寫文章了。感覺最近自己章法有些亂，靜不下心來，今天突發(fā)興致看了一本書，稻盛和夫的《活法》，內(nèi)心稍稍平靜了一些，有了些許感概。加上晚上一個人去喝點小酒吃點燒烤，觀察周邊的人事物，竟然感性起來，生出了很多感悟，也重新喚起了我對于一些真理的重視。

其次是精進。光是投入并不足夠，還需要每天給自己一個提高的動力。做事情原地踏步，事情就會毫無進展。做人也是一樣，如果不積累每一點小的收獲，人也會沒有進步。沒有進步就意味著被淘汰。進化論家喻戶曉，就連人體構(gòu)造這樣的客觀事物都能夠隨著環(huán)境改變而進化，人的主觀思想如果固化不前，被社會所淘汰是遲早的事。如果你貪圖享樂，懶惰遲鈍，進步便是一種壓力。但是如果你能夠克服自己的心理舒適區(qū)，愿意做出改變，改正不好的，吸收優(yōu)秀的，你就會變得越來越強大。

最后便是向善。做善事總是能帶給人一種人格得到升華的感覺。每次掏出幾塊錢給街邊的老人一些施舍所獲得的精神層面的快感是很多事情所無法比的。我想從這一點引申到期望的作用上。期望，這里指人對于一件事物發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。預(yù)期對人的潛移默化的影響實在是太大了。今天我走在一個通道里，那里一直都有一個扶手輸送通道。以往這些輸送通道一直都是正常運作的，今天有一段通道因故停止運行，當(dāng)我走上去的瞬間，我差點栽了個跟頭。因為我已經(jīng)有一個非常強烈的預(yù)期這個通道會滾動，所以我本能得做出它會動的措施。其實并不是通道導(dǎo)致我栽跟頭，而是我自己在不知不覺中改變了走路的重心導(dǎo)致的?；氐较蛏频脑掝}上，我們從一生下來受到的教育都是以善為美，這影響了我們整個的心理預(yù)期，當(dāng)做出認為是向善的事情的時候，我們可以體會到與預(yù)期相符的美好感受。

從某種意義上來說這也是人生的意義。人的一生幾十年，其實不管你選擇怎么樣的路，都是一生，你并不會比別人多活多長，更不會死后享受更高的待遇。每個人生來的時候或許是不一樣的，各種條件已然迥異，但是在死去的那一瞬間，一切歸零，萬物皆如此。我認為人生所追求的意義是內(nèi)心的平靜，即innerpeace。當(dāng)你真達到這種境界的時候，你的生活不再紊亂，你的脾氣不再暴躁，你不會覺得在虛度人生，也不會整天為了所謂的前途焦躁不安。如何達到這種內(nèi)心的平靜?投入、精進和向善便是通往內(nèi)心平靜的道路。有什么可以比讓自己享受自己所做的事情，并在不斷進步，不斷感受向善的美好而更能給人內(nèi)心的平靜呢?

但是《活法》這本書卻沒有強調(diào)真情的重要性。這也是我以為這本書最大的缺陷所在。書中強調(diào)的與人友善我是同意的，但與人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能離得開情?書中指出分析問題應(yīng)該克制自己的貪欲之后做出理性的思考。這點我也是認同的，但是僅就解決問題與就事論事上。人是感情動物，倘若情沒有得到應(yīng)有的慰藉，人生也會留下巨大的遺憾，也無法達到內(nèi)心的平靜。現(xiàn)代社會情義變得越來越稀薄，古人說天涯若比鄰，而如今卻是比鄰若天涯。晚上吃飯的時候看到隔壁桌的一家人，年輕的爸爸媽媽，幼小的兒子，還有他們家的保姆阿姨。整頓飯的過程中，年輕男女坐在桌子一邊，他們的兒子和保姆阿姨坐在另一邊。年輕男女自己吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顧小兒子。年輕年女吃飽喝足之后，開始想抱抱自己的兒子，但是兒子做出的反應(yīng)確實讓大家始料不及，兒子掙脫他媽媽的手，回到保姆阿姨的懷里。明顯看得出，他媽媽抱他的樣子很捉襟見肘，一點都不熟練，反倒是保姆阿姨，仿佛和小兒子很有默契。我不知道當(dāng)小兒子回到保姆阿姨懷里的時候，那位年輕時髦的媽媽是不是有一絲的凄涼感，會不會對自己人生的意義有一丁點的懷疑?作為一個母親，自己的兒子卻不愿意和自己親近，無論她賺再多的錢，也無法彌補這種心靈的鴻溝?！痘罘ā芬恢痹趶娬{(diào)工作時投入的重要性，卻忘記告訴大家，真情也是人世間最珍貴的寶藏，沒有它，你也不可能獲得內(nèi)心的平靜。

活法讀后感600字篇3

我終于把《活法》閱讀完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整書語言樸實厚重，但還有的地方我看不太明白，書中沒有什么太多的廢話，一針見血很實在，此書寫得非常非常好，介紹了一些讓我們做人做事的道理。

一、靈魂修煉;

稻盛和夫先生說人活著的意義就是修煉靈魂，我也曾經(jīng)思考過這個問題，但是我比較消極，我覺得人身到頭來就是一場空，而稻盛和夫給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅持勞動，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達到更高境界，人生自然而然得到磨煉。

二、做事原則;

通過看這本書之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強調(diào)做人原則，稻盛和夫書中的很多東西就是我們應(yīng)該所要遵行的原則。我理解的原則就是，一個人要踏踏實實做事，認認真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機取巧，做人誠信正直，盡管我一直堅持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會感到迷惑，有些時候當(dāng)你為別人著想的時候，別人不一定認為你是為他好，同樣，當(dāng)別人為我好的時候，我也在一些時候懷疑別人的動機，在工作當(dāng)中應(yīng)該是常碰到事情，可處理不好，反會被人誤會，有時心中確實郁悶，不過現(xiàn)在已看得比較開了，也許是看了這本書的緣故吧。

三、目標(biāo)方向;

人生單純而又復(fù)雜，工作中我們無法避免困難之事，人生就像一滴水，如何讓一滴水不干枯?答案是讓它流進大海。我們的目標(biāo)既然已定，要做就是在進入大海之前，尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸發(fā)了的那一滴水。

四、磨礪心智;

對世間萬物凡事都往好的方面想，利他人之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個美好的人生。與其相對，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會變得越來越糟糕，因此人生須要磨礪自己。磨礪心智所需要的六個精華。

1、付出不亞于任何人的努力;

2、戒驕戒躁;

3、每天自我反省;

4、感謝生命;

5、行善積德;

6、棄掉感性所帶來的煩惱;

最后用一句話來勉勵自己,知識不是力量，運用知識才是力量，很多時候我們說起道理來，頭頭是道，重要的是把這些道理貫徹到我們的工作中去!這樣才有意義!《活法》不是要我們一味去尋求該怎樣去活，而是踏踏實實過好每一天，今天才會比昨天更美好。

活法讀后感600字篇4

閱讀稻盛和夫《活法》很是受益匪淺，總是把一些簡單明確的道理，表達的那么有深度，或許這就是所謂的大道至簡，越是簡單的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本質(zhì)，越能給人很大的啟示。確實真的把這么一部作品讀完，并細細的一點點的品讀完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表達的深意，需要慢慢體會!自己也談?wù)勛约旱囊稽c體會!

我們對生命的意義的理解和認識，決定我們選擇怎樣的人生道路，也決定我們生活的方式和態(tài)度。人原本就是一個平凡體，無論人生經(jīng)歷何以波瀾壯闊或者平淡無奇，截至生命的結(jié)束，我們都會回到原點，回歸自然，所以在這個物欲橫流，誘惑不斷的社會，我們更應(yīng)正視生命的本質(zhì)和意義。以平凡、平靜的心態(tài)去對待一切，冒進、投機、急功近利等心態(tài)都是我們?nèi)松慕O腳石，自古偉人先心清凈而后成大事!

懂得樹立信念，懂得找到信仰，用正確的信念、信仰去支撐人生道路，給您完善“靈魂”所需要的源源不斷的動力。用歷練讓生命成長，讓成長有張力，讓生命有意義。缺乏信仰是當(dāng)今社會病態(tài)的根源。

心性沒有提升，靈魂得不到磨練，我們思考問題的角度和方向往往就會出現(xiàn)岔路，思維方式方向正反決定錯對。思想指導(dǎo)行動，行動體現(xiàn)意念。

積極的人生態(tài)度會給自己很多驚喜，對成功有著熱切的期盼，才會有更強大的行動力、執(zhí)行力，成功的幾率才會更高。熱切的期望會像一只無形的手，推動我們將常人以為“不可能”的事情變?yōu)椤翱赡堋?，將虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實，成功如此簡單。

敬業(yè)是一種良好的習(xí)慣，把工作當(dāng)成磨練心性的體驗，享受幸福的“事兒”，精進持恒，孜孜不倦，追求完美，永無止境。

作為報社的一員，思維應(yīng)更活躍，敢想、敢做，思維的碰撞會閃出成功的火花。給同伴更多的鼓勵，我們都是渴望成功、感性、知性的娃。

把握好兩個原則：做人的原則，做事的原則，把握好這兩個原則，事情決定就不會錯，至少不會釀成大錯。切記切記!

常懷感恩之心，心存感謝，幸福的感覺就會幾何的速度倍增?！袄睊煸谛闹?，用在行動上。

人生的意義，最簡單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對，贏在當(dāng)前。努力奮斗而不失追求，追求夢想，實現(xiàn)理想。

人生，幸福如斯。

《活法》讀后感 篇2

《活法原文讀后感》

《活法原文讀后感》是一篇令人深思的文章。這篇文章讓我對生活的看法產(chǎn)生了很大的改變。在過去，我常常覺得生活是一種應(yīng)付，是一種不得不面對的責(zé)任。然而，通過閱讀這篇文章，我重新理解了生活的真正意義。

作者在文章中提到了一種全新的生活態(tài)度，即“活法”。他認為，人們應(yīng)該主動去生活，而不是被動地接受生活的安排。要活出真我，要活得有趣、有意義。這種活法的核心是要認識到每個人都是獨一無二的，每個人都有自己的價值和潛力，應(yīng)該勇敢地追求自己真正的夢想和熱愛。

文章中用了很多生動具體的例子來闡述活法的重要性。作者講述了一個故事，講述了一個曾經(jīng)默默無聞的年輕人，通過活法的改變，最終成為了一個成功的創(chuàng)業(yè)者。這個故事讓我深受觸動，我意識到活法不僅僅是一種生活態(tài)度，更是一種改變命運的力量。只有通過積極的態(tài)度和努力，才能實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

文章還提到了活法的影響范圍?；罘ú粌H僅是改變自己的生活，還能影響他人的生活。通過積極向上的生活態(tài)度，我們可以影響他人，激勵他們?nèi)プ非笞约旱膲粝?。一個人的活法不僅僅是對自己的一種負責(zé)任的生活態(tài)度，更是對他人的一種影響力和鼓舞力。

通過閱讀這篇文章，我意識到自己曾經(jīng)對生活的看法是多么狹隘和消極。以前，我總是認為生活是無聊乏味的，只是一種無休止的重復(fù)和勞累。但現(xiàn)在，我明白了生活是多么的寶貴和有意義。每一天都是一個新的開始，每一天都充滿了無限的可能性。

我決定改變我的活法，以更積極的態(tài)度去面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。我要相信自己的潛力和能力，要追求自己真正的夢想和熱愛。同時，我也要勇敢地去影響他人，鼓勵他們追尋自己的夢想。只有通過共同的努力和奮斗，才能讓生活變得更加美好、充實和有意義。

總的來說，《活法原文讀后感》給了我很多啟示和思考。它讓我重新審視了生活的意義，讓我明白了活法的重要性。我相信，只有通過積極的態(tài)度和努力，才能活出真正的自己，讓生活變得更加美好和有意義。

《活法》讀后感 篇3

勵志前行

這是一次心靈上的洗禮，體會到人生的另一種的“活法”，活，怎么去活，活，活出什么樣的自我，活，活出人對社會的意義，活，活出對國家的貢獻，活，怎么樣去超越人生！就是稻盛和夫的這樣的“活法”，成就京瓷、ddi，這兩大公司！

但凡是有想法的人，無不渴望成功，能有自己的生活，而在現(xiàn)實的生活里，我們總是感覺到更多是埋怨，埋怨上天的不公，埋怨現(xiàn)實的無情，是的，一個人的成功，有著很多的因素綜合在一起的，但是任何的機遇的出現(xiàn)對每一個人都是相同的概率的；想通過不勞動而獲得、不思考、不釋放自己智慧，你等待只是傳說中的“守株待兔”！

稻盛和夫初期創(chuàng)業(yè)也是在無意當(dāng)中，工作碰壁，不能就職如愿，從事無機化學(xué)轉(zhuǎn)行到電瓷制造，沒有任何的專業(yè)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)技術(shù)，，就是這樣一家連年虧損的公司，稻盛和夫沒有放棄，沒有向命運低頭，連續(xù)不斷反復(fù)的實驗，靠的就是這種不向命運低頭的精神，研究出能美國ce通用公司媲美的新材料，公司起死回生，不可想象的，如果說這也算幸運的話，可以說著這種機會之前垂涎很多人；是的，這就在與你有沒有足夠的定力、有沒有智慧的存儲，有沒有打開你的智慧寶庫，來釋放你的無限睿智，發(fā)揮的無限才智和創(chuàng)造的能力，這是我們走向事業(yè)成功的開始的第一步；虛而不實，人心浮躁、你步入的只會是萬丈深淵！

稻盛和夫創(chuàng)業(yè)的奮斗的歷程里，我們看到稻盛和夫?qū)舻淖非?、讓夢變成了現(xiàn)實，公司由小而大，不斷的去思考人生，對人生做好的規(guī)劃，面對任何的誘惑不為所動，堅持自己的哲學(xué)，磨礪自己的心智，從家到國，以禮佛之心面對生命，在自己功成名就的時候，放下一切，即使在自己大病初愈的時候，仍不忘自己的承諾，皈依佛門，對生活、人生有了另一分的思考，對國家長遠命運的進行思索；

看完整篇文章，內(nèi)心是久久的不能平靜，這也如同我們現(xiàn)在面對的事業(yè)一樣：藍城，開始創(chuàng)造另一番事業(yè)：養(yǎng)老、代建、農(nóng)業(yè)；宋衛(wèi)平董事長也和稻盛和夫一樣，我想這些板塊不是董事長所專長的，但是關(guān)鍵在于我們能不能像稻盛和夫那樣作為長久的事業(yè)在對待，把他視為生命的一部分；就像釋迦摩尼的“六波羅蜜”一樣，我們要布施、持戒、精進、忍辱、禪定、智慧；

現(xiàn)在我們的代建事業(yè)進入另一種環(huán)境當(dāng)中，由綠而藍，一樣在秉承 “真誠、善意、精致、完美”理念，就像工作中面對的委托方，他們的不解，不認同，甚至有時候的刁難、推諉，但是我們?nèi)栽诓粩嗟娜ミ\用不同的方法去解決我們面臨的一個個問題，搭建我們的文化平臺，傳遞我們真誠、善意，通過我們的工作方式，構(gòu)建我們精致、完美；

"天下事有難易乎？為此，不這樣做的人很容易；不這樣做的人也很難?！蔽覀冏哌^綠城，等著藍城，我們在掉頭，我們在路上，正如稻盛和夫所說，我們通過日常工作磨礪我們的心靈，不虛榮，不傲慢，腳踏實地，努力創(chuàng)造我們的美麗，創(chuàng)造我們的未來！

今天我們還是走在正義的道路上，我們經(jīng)歷了生，經(jīng)歷那段不堪回首的往事：斷臂求生的切身痛，今天我們在浴火重生，我們唯有努力、用心的工作，才能對得起我們面臨這項偉大的事業(yè)，我們才能不斷在正義的道路上前行遠行！

今天我們的工作上還面臨著很多的困難，就算是我們的困難達到“前所未有”也不能有絲毫的妥協(xié)，這樣才能喚醒我們內(nèi)心的潛質(zhì)，展現(xiàn)我們的能量，要有著必勝的態(tài)度，即使痛苦，我們?nèi)砸タ鞓返萌スぷ?，不斷的凈化自己的?nèi)心“三毒”！

每個人的生命是有長度的，但是我們從事的事業(yè)是永恒的，我們所建造的建筑會留在土地上，我們一樣在創(chuàng)造城市的美麗，雖然我們個人的能量有限，只能通過自己的微薄之力，美好一方，“燈火闌珊”、“做人坦坦蕩蕩”，藍城目前處在創(chuàng)業(yè)的初期，但是正是一分堅守，一種信念的支撐，我們的路定會越走越遠，“春江水來綠如藍”，浩浩的江水，滔滔奔去，流向大海，我們會跟隨這一份理想的夢去努力的追尋！

藍城，會更好,南山有鳥，這只鳥一定是只藍色的鳥!

《活法》讀后感 篇4

作為學(xué)***，要學(xué)之處實在是多：舉家從北京遷移至新疆是需要勇氣的，在新疆生活的有滋有味是需要耐心的，說戒煙就戒煙是需要決心的，廣泛的作品是需要勤奮的，能上能下是需要心態(tài)的，一直被人攻擊而不還擊是需要超越的，等等。

摘錄幾段老師的話作為自己的座右銘：

你可能成功，也可能蹉跎一世，可能偉大也可能渺小，你可能幸運而且得到公眾寵愛，你也可能總是被誤解，被會錯了意。高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，無恥有無恥的火爆，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。然而你活一輩子總該有幾次體驗的充盈，充盈的感動。

感動里有幼稚的傷感……對此，我作過反省，然而我更加珍視更加自信的是一種坦誠，一種胸懷和境界，是那陰暗的、骯臟的、狹窄的、渺小而無能的人兒一輩子也夠不上、摸不著、更理解不了的坦誠、明朗與善良。是淚后的微笑，是痛后的解脫，是陪伴后的告別，是對別人傷害的忘卻，是對人永遠的期待，是我主動的喜悅。

我的善的信仰與對于快樂與幸福，健康與誠信的追求是分不開的。我堅信黑暗會破壞細胞，而仁慈是一種營養(yǎng)，清潔的空氣和潮濕的雨水。

善的結(jié)果接近謙虛，接近聽覺和視覺，接近天籟和人聲，接近宇宙的內(nèi)在彈性和啟蒙，接近生活和人民，接近樸素的樂園和樸素的趣味。

我相信智慧是清明與流動的，我不會閉目塞聽，自以為正確，自己把自己裝到狹小的匣子里，再把匣蓋用鋼釘釘死。

我相信人應(yīng)該以大腦來思考而不是靠內(nèi)分泌來判斷。我相信智慧是一種美。有了智慧才有了理解，才鎮(zhèn)定了在惡意與災(zāi)難面前的自己。

智慧在于理解，理解天文和地理，理解人文和宇宙，理解那么多難以理解的事物與道理。智慧是溝通，溝通人們的愛，與鄰居和世界其他地方溝通，智慧人將不再憤怒和憤怒，不再臉紅，不再委屈。對于世界和人，不抱過分的幻想也不抱過分的悲傷，不感到太多的一廂情愿也不感到太多的失望，不輕易將誰誰視為寇讎，也不視為救星與再生父母。

智慧還是一種寬宏。

原諒別人的目的是原諒自己。最脆弱的不是敵人而是你自己。狹隘的思想，怨恨，傷害的不是別人而是自己。當(dāng)你原諒了某些宵小，也就意味著你完全不必要去在意一些不愉快的事情，不必要在無聊的針尖麥芒上費時間與精力，你給他或她留下了足夠的轉(zhuǎn)彎的空間，也就是為自己留下了減少一個蚊蠅增加一株花草的可能，原諒了他人就是保護了自己，善待了自己，撫慰了自己，增加了自己的信心。

至少你相信你不是那些小動物能做的。

... 不能忘記的是老師的妻子，一個堅定的支持者。除了敬佩，我還能說什么？

同意老師的話：如何活法全在自身的選擇。

愿堅強、樂觀和勤奮始終伴隨著我們！

《活法》讀后感 篇5

稻盛和夫先生1932年出生于日本鹿兒島，1955年(23歲)畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，1959年(27歲)創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)在的京瓷公司)歷任總經(jīng)理、董事長1977年—————(45歲)從這年起任名譽董事長，1984年(52歲)創(chuàng)辦第二電電株式會社(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，是日本僅次于NTT的第二大通信公司)稻盛和夫先生主要作品：

《稻盛和夫的哲學(xué)》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《活法貳———超級[企業(yè)人]的活法》、《活法叁————尋找你自己的人生王道》、《敬天愛人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》、《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》。

三年前我第一次讀《活法》時，就曾問過自己，先生究竟是個什么樣的人?可以在事業(yè)上成就輝煌，又在生活中如此淡定。三年后再次與稻盛和夫先生內(nèi)心的交流，感觸頗深。先生首先是個極具影響力、成功的的企業(yè)家。他是日本四大“經(jīng)營之圣”之一，以精進為跟，自強不息，成功的締造了兩個世界500強企業(yè);其次先生是個哲學(xué)家，他運用了很多哲學(xué)思想于工作生活之中，并深究中國儒家道家哲學(xué)，以誠善為本，利他舍為，創(chuàng)造了事業(yè)的輝煌，體悟到生活的真諦;先生是位禪師，托缽、布道，秉承“六波羅蜜”即布施、持戒、精進、忍辱、禪定及宇宙的智慧而修行;先生還是位70多歲偉大的老人，他的偉大之處不是他在日本界的崇高地位，而是將其一生悟到的企業(yè)經(jīng)營的原理原則、安身立命的哲學(xué)，娓娓的說給世人，讓人們修煉靈魂、崇尚美德。

現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的`驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自我，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，先生提出了“人活著到底是為了什么?”—————“在于提升心性、鍛煉靈魂”;“是為了做一個比降臨人世之初更好的人”;先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實”—————先生給出了方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分數(shù)區(qū)間：思維方式分數(shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分數(shù)區(qū)間：1~100分，能力分數(shù)區(qū)間：1~100分。先生把人生如何能活好這樣一個多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個方程式，幾個因素分數(shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。

與稻盛和夫先生的一次心靈交流，是一次心靈的洗滌。我看到的是一位70多歲的智者，徐徐的走來，告訴我的不是他享有的世界盛譽;不是他企業(yè)的輝煌成果;不是他獲得的巨大財富;更沒有炫耀他是如何的成功，我看到的是一位老人，抽絲剝繭，把心中所思所想毫無忌憚地全部說出來。從根本去探討生存與生命的意義，通過列舉一些工作生活中的事例及他的處理方式方法，向我們傳遞了一種人生觀、價值觀、世界觀。

《活法》讀后感 篇6

人要活得有精神

——讀《活法》有感

原創(chuàng)： 機智帥氣的人

日本人的一些行徑比如戰(zhàn)爭等雖然常常讓我們不齒，但他們的高素質(zhì)常常體現(xiàn)在各個方面，大到稻盛的企業(yè)經(jīng)營，小到出門旅游收拾干凈自己的垃圾，這些方面的確值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而稻盛的《活法》，無疑是把這些方面都總結(jié)了一遍，無論哪個身份的人，都能從中獲益匪淺。

讀完這本書，我對它的感覺主要分為兩部分。

第一部分的主題是：稻盛和夫哲學(xué)是日本傳統(tǒng)哲學(xué)的衍生物。

稻盛和夫在這本書中強調(diào)了日本的傳統(tǒng)哲學(xué)：強調(diào)精神和意志的作用。我們可能認為這是唯心主義，違背馬克思主義唯物主義和不切實際，這是錯誤的。

精神的力量和意志是不容忽視的。日本人的這種哲學(xué)是建立在武士道精神的基礎(chǔ)上的，武士在任何情況下都要堅守“絕對忠于封建領(lǐng)主”的道德準(zhǔn)則。日本人的家長會用嚴格的道德禮儀標(biāo)準(zhǔn)去要求他們的孩子，并對他們實施嚴格的管教，使他們能夠成為能夠堅守社會道德規(guī)范、保衛(wèi)他們責(zé)任范圍內(nèi)的東西。

軍國主義將這一點推向了極端，所以它具有如此巨大的破壞力。盡管我們批評它，但請捫心自問，當(dāng)我們的祖國遭到侵犯時，我們真的不能像日本人那樣永遠投降嗎？因此，我們應(yīng)該有稻盛先生對道德底線的堅定不移的承諾，不僅是為了我們自己的事業(yè)，也是為了整個國家和民族。

在第二部分，我想說為什么道德不能被拋棄。

稻盛先生在本書中寫過這樣一段話：

在企業(yè)經(jīng)營方面我固然無知，但我知道做事違背道德就不可能成功，這也算是一種單純的信仰。這是一個最簡單的基準(zhǔn)，卻又是一個很正確的原理，遵循這一原理去經(jīng)營企業(yè)就不會迷惑，就能在正確的道路上闊步前進，就能把事業(yè)引向成功。

堅持這一原則的稻盛創(chuàng)辦的京都陶瓷是世界500強，他接手的破產(chǎn)的日本航空兩年后就重新上市，在2011年的災(zāi)難中仍然大量盈利。那些投機取巧、制售三鹿奶粉、錦湖輪胎、長生疫苗等劣質(zhì)產(chǎn)品的人會有什么好處？這些都是違法行為，但也是不道德的行為（如果有他們的道德，他們會作出這樣的有害行為嗎？

）。所以，不僅是為了我們自己，也為了國家形象（特別是中國制造）和人民幸福，我們不能放棄我們的道德。

在古代日本，中國是學(xué)習(xí)和模仿的對象。為什么他們在現(xiàn)代每次改變的時候都拋棄了我們，我們反而成了追求者？要知道19世紀中葉的日本在國際形勢、綜合國力方面都與中國一模一樣，唯一的區(qū)別只在兩個民族的文化不同。文化的精髓就是哲學(xué)。

稻盛和夫是一位成功的企業(yè)家，他的哲學(xué)無疑對于一個奮斗者來說是極具價值的，因此《活法》這本書才會出現(xiàn)在我們的手中。

啞舍讀后感模板6篇

當(dāng)讀完作者寫的作品后，心中情緒不禁泛起陣陣漣漪，讀后感可以記錄下一瞬間的思想和靈感。作品的讀后感究竟該如何寫呢？經(jīng)過收集，編輯整理了啞舍讀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

啞舍讀后感【篇1】

我喜歡的書是一本叫做《啞舍》的小說?！秵∩帷愤@個題目，有著一種滄桑之感，一種古香古色之感，一種神秘之感。而“啞”這個字給人一種難以言喻的無奈凄涼之情，是一種悲哀，一種無人傾訴的落寞。

《啞舍》里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽，因為，它們都不會說話。默然等待千年，只為再次相遇。古物背后的歷史，歷史背后的人生。它們在歲月中浸染了成百上千年，每一件古物，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨特的歷史。古董是器物，是沒有生命的。這本書就是講述古董器物的故事的書，雖然它們不會說話，但在作者的筆下被寫的栩栩如生。這本書的作者，翻閱很多古籍才能寫出一小篇的歷史故事。它的真實性還是比較高的，不像其它科幻小說。就是這本書讓我重新認識了歷史，感到歷史不再枯燥乏味。

曾經(jīng)神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河里。然而，它們就在這里——名為《啞舍》的古董店里。

魚紋鏡——一面古鏡，連接了兩千年的時光，讓兩個不同時空的男女命運交織。

香妃鏈——一條手鏈，每一顆寶石可達成一個愿望，讓你找回曾經(jīng)丟失的東西。

人魚燭——一根香燭，燃燒千年，也流了千年的燭淚，只為等待自己所想的`那個人。

黃粱枕——一個瓷枕，可以讓你美夢成真，也會讓你噩夢成真。

越王劍——一把利劍，不管滄海桑田，時代變遷，仍舊守著幾千年的承諾。

山海經(jīng)——一根竹簡，脆弱得不堪一擊，卻封印著遠古強大的魔獸。

水蒼玉——一塊玉像，可以交換人與人之間的靈魂，讓兩個人的世界完全顛倒。

巫蠱偶——一尊木偶，承載著兩千年的愛戀，幻化成為主人想要的世界。

虞美人——一粒種子，時隔兩千年仍能發(fā)出芽來，只是需要用血和淚來澆灌。

白蛇傘——一把油傘，纏繞了一個幽怨的靈魂，事實其實并不如傳說中的那么美好。

長命鎖——一塊兒長命鎖，可以保佑小孩子的生命，讓人長命百歲。

赤龍服——一件赤龍服，能保持人的身體千年不朽，永世長生不老。

啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感【篇2】

前幾個星期，我從書店買回了《啞舍》，以前只聽朋友說過，沒想到這么好看。啞舍，這個既是書名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認了主?？伤?dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來印刷道教典籍；用來殺敵的火藥卻用來放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開始只是想當(dāng)一個善書喜畫的普通人罷了。可他沒能堅持，他選擇了利益。

我也喪失了本心。

我認為世上沒有本心能經(jīng)起時光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時光，我們沒以前嚴格了；幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時間消磨的本心該是如此堅定！

我想成為一個出群的人，這才是我的本心。我會實現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來的啟示，我本有心，心存永毅！

《四季圖》中的主角就是宋徽宗趙佶。他因為偶遇古董店老板，而改變了一生的命運。相傳，四季圖只有有緣人才能看見，而趙佶卻看見了畫中的內(nèi)容。當(dāng)時年輕老板的老板對他說：“能看見這畫的人，都為本心所明?！碑?dāng)時的趙佶，便是知廉恥，識進退。

《和氏璧》里的主角扶蘇曾對老板說：“吾沒變，是汝變了。”是了，就算是無所不能的老板也失去了本心——他從一開始很積極地做一件事，變成對那件事十分厭惡。但是扶蘇也變了，只是他不知道罷了。世界變得太快，我們在這環(huán)境下也變了。

我原本認為自己能力超俗，要求自己做事完美，與旁人不同。然而時間久了，我也漸漸的承認或允許自己是個平庸的人了。盡管我是那么不愿。

本心一詞源于“我本有心”，而下一句卻是個悲?。骸昂笠褵o心”。我有點不服了，我不愿隨便沉沒在這兒，我要堅定我的本心，“心存永毅”這也是一個結(jié)局。

六年級:劉吾愛

啞舍讀后感【篇3】

書籍是人類進步的階梯。在書籍中，我們能了解的更多。懂得的更多，今天我與大家分享一下我的讀過的一本書。這本書名為《啞舍》其內(nèi)容包含了人生哲理，也讓人感到淡淡的憂傷。

這本書講述了一個個被遺棄了千年的古董的故事，既然他們不會說話，我們就靜靜地去體會它們的故事。主人公是一位千年不老的年輕老板，與一位年輕醫(yī)生。老板身穿赤龍服，他的時間是停止的。他不像凡人那樣經(jīng)歷生老病死，他也同時看透人心的丑惡。這位老板深知古物并沒被遺棄，而它們只是在等待著那一位有緣人。在書中，古物并不是死的。它們的每一道裂痕，都有著不同而離奇的故事。每一角落，都傾注了使用者的感情。

讀了這一本書，我不禁感嘆道：一面古鏡，是否連接著兩千年的時光，讓兩個男女相識。一條手鏈，是否鑲嵌著一顆顆寶石，每一顆寶石都能找回一件丟失的遺物？一根香燭，是否已經(jīng)燃燒了千年，流了千年的燭淚，卻依然等著一個人呢？一個瓷枕，是否可以美夢成真，而且惡夢成真呢？一把利劍，是否有著一條永痕的約定，也同時帶著詛咒？一個人偶，是否能讓兩人從破鏡中重圓，然而是不是只是演著一個一個人才能觀看的獨角戲呢？一把傘，是否封印著一個怨靈？一個長命鎖，是否可以讓人長命百歲？一件赤龍服，是否可以讓人的肉身千年不老？

歲月雖然無情，將一切的記憶被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正對一件事物有過情，這個事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只為幫前世的好友扶蘇的今世度過死劫。老板正是本友情所支撐了活下去的信念，有了友情，有何樂不為呢？情，成就我們的相識。在這本書中，只有為情相爭。

啞舍讀后感【篇4】

啞舍里的古物，

每一件都有著自己的故事，

承載了許多年，無人傾聽。

因為，它們不會說話……

作者玄色是一個有著豐富幻想的女孩，里面的故事卻透露出一點又一點哀傷，我也是一個很容易感傷的人，無人傾聽，那么我也說給你聽?；蛘哒f來，這是現(xiàn)實與古代的摩擦，我翻開這本啞舍，出乎意料餓沒有帶給我陌生的感覺，只是很熟悉很熟悉。。。啞舍里面的每一件古物都有著自己的故事，每一個古物，都有一個主人?；蛘呤乔Ч糯骨嗟牡弁?，或者是這個帝王的遇見，每一個時間軸都帶給讀者一個又一個驚喜。輾轉(zhuǎn)間，似乎可以瞥見他們曾經(jīng)的點點滴滴。

玄色是帶給我驚喜的作家，一本書十二個故事，一個月一個故事，一年一本書，她沒有讓人失望。每一筆都是關(guān)于一個傳奇的誕生，帶給我一種深深的感動。史上最年輕的太上皇，他重視的太子，太子的母親，是一個貴人，都是那該死的祖制，立太子必賜死其母，所以，當(dāng)自己的兒子成為太子時，作為母親，她有些自豪和怨憤，但是卻帶給了她無限的榮耀。

當(dāng)他病重的時候，是這個年輕的太子日日夜夜守護在父皇的身邊，他14歲得到了第一個兒子，他醒后，有些心疼的摟過這個小小的孩子，太子很開心的望著他的父皇。當(dāng)他將皇位傳給這個小太子時，太子滿眼淚水”父皇不要孤了……“帶給我了心疼。

”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏兒一定能理解父皇的對不對？“宮中的一切，這個皇帝比誰都清楚。宏兒哭著要父皇，可是眼前最疼愛他的父皇，卻緩緩向他的兒子跪下”參見吾皇?！?/p>

“參見吾皇！！”殿下群臣也紛紛參拜，參拜聲震天而響。

后來，佛像的詛咒，依舊在延續(xù)……

心里看的很心疼，每一個故事，每一個結(jié)局，請有興趣的人一定要和我一起進入這個世界中，一起感受……

????高一:周映琪

未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

啞舍讀后感【篇5】

前幾個星期，我從書店買回了《啞舍》，以前只聽朋友說過，沒想到這么好看。啞舍，這個既是書名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認了主?？伤?dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來印刷道教典籍；用來殺敵的火藥卻用來放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開始只是想當(dāng)一個善書喜畫的普通人罷了?？伤麤]能堅持，他選擇了利益。

我也喪失了本心。

我認為世上沒有本心能經(jīng)起時光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時光，我們沒以前嚴格了；幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時間消磨的本心該是如此堅定！

我想成為一個出群的人，這才是我的本心。我會實現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來的啟示，我本有心，心存永毅！

啞舍讀后感【篇6】

啞舍，看到這個名字，就有一種滄桑之感，一種古色古香之感。而啞字，表示不會說話，讓人有一種難以用語言敘述的無奈、凄涼，那是一種無人傾訴的悲哀。

在一個名叫啞舍的古物店里，陳列著許多古物。每一件古物都有自己的故事，每一件都與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨特的歷史。誰還能說，古物都是人家用過的器物，是沒有生命的死物？

《啞舍》這本書令我印象最深的，也是令我最感動的就是第一章《古鏡》，講的是現(xiàn)代女孩阿瑤和西漢將軍霍去病穿越了兩千年時光的愛戀故事。他們的故事，輕輕地撥動著我的心弦。但我讀完了后仔細地想了想，其實主角并不是那一對男女，而是一面滿是滄桑和歷經(jīng)世事的銅鏡。若不是那面鏡子，那一對男女就不會認識；若不是那面鏡子，他們就不能傾聽對方的心聲；若不是那面鏡子，兩個時間的相思就不可能架起心靈的橋梁。那是一件古物的使命為自己的主人效命。所以，它，才是這篇故事的主角。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，卻無人傾聽。這是啞舍老板對啞舍的解釋。這讓我愈發(fā)覺得這里很神秘，藏著許多不為人知的往事。

書中的主人公他，是這家古物店的老板。他實在是太神秘了。他一年四季總是穿著一件衣服，一件身上有一條赤龍纏繞的衣服。那是一條會動的赤龍

讀完《啞舍》這本書，我的腦海里不時浮現(xiàn)出一個個故事中的人物、場景。時光飛逝，沒有人能攔得住它。生死輪回，誰又能真正知道，人生，究竟有多長在時間的流走中，所有人都忘記了自己的前世，或者根本沒有前世。所有人都忘卻了自己最重要的人，忘卻了自己最痛恨的事。

這，未嘗不是一種解脫

鏡花緣的讀后感范文700字模板

大家應(yīng)該都有寫作文的習(xí)慣吧，寫作文可以鍛煉我們的語言表達能力，我們寫作文，要能夠超脫模板不受拘束。相信很多人都不知道如何寫好一篇作文吧？小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供鏡花緣的讀后感范文700字模板，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

鏡花緣的讀后感范文 篇1

“女子無才便是德”，突然在一本書中看到，這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風(fēng)，讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”，實話說，我確實是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。

書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國，君子國里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個半天；還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢的，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個洞，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。

然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷，大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不平等。女兒國，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎？有誰可憐過她們？作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派，口若懸河，咄咄逼人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時，定會改變一些人的觀點。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重，值得一讀。

鏡花緣的讀后感范文 篇2

近日以來因為讀書節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話說入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸，那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現(xiàn)的。“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無用嗎，還是時代沒給她們機會。女子無才便是德，這貫徹那男尊女卑時代的名言。無數(shù)才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。

除此之外，嫦娥這號人物的設(shè)定也讓我徹底對她的好影響翻篇，那個傳說中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠觀不可褻瀆的女子。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實在讓人無法尊敬。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實令我十分敬佩。這是堅守，尊敬自己的表現(xiàn)，值得讓人去敬佩，去學(xué)習(xí)！

墜入凡塵后也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種經(jīng)歷，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡……

總而言之，作者李汝珍寫的這本小說真的極好，鏡花水月。其神幻會寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

鏡花緣的讀后感范文 篇3

在這個暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了每個故事中，隱藏的含義與作者的見解。

翻開一個個故事，就能體會到各個國家別樣的風(fēng)土人情：大人國的民眾們爭先恐后地做好事；黑齒國好學(xué)的百姓、白民國一無所知的學(xué)者的反差告訴我們，決不能以貌取人；淑士國人們舉止斯文，卻斤斤計較告訴我們，不光學(xué)識，品行也很重要；穿胸國人胸前的大洞警示我們，千萬不能行為不正；兩面國的陰陽兩面，告訴我們要真誠待人……

但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語，值得細細品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價的商人，抬價的買者；君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點，這不是在強迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國人發(fā)自內(nèi)心的善良。且善良，促使這個國家的經(jīng)濟發(fā)展，物價低，說明這里的經(jīng)濟也很景氣。開始，君子國因為善良有如此的變化，和我們現(xiàn)在的社會形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人，無不想著飛黃騰達，但在有偉大理想的同時，有多少人會追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機會就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對待他人，總是對的。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想，還有對現(xiàn)實的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對社會的見解吧！

鏡花緣的讀后感范文 篇4

本書作者李汝珍，清代小說家。中年以后謀官無望，潛心學(xué)問，自1795年起到1815年，用二十年時間寫成了這部可與《封神榜》媲美的《鏡花緣》。

“明朝游上苑，火速報春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹！”武則天霸氣的告示命令百花在冬季齊放。這違背自然規(guī)律的事情若要發(fā)生，百花仙子將違背誓言被貶凡間，不巧的是，在仙子不知情的情況下，百花不敢違背武后，竟在冬天群芳爭艷，但是百花仙子沒有辯解和抱怨，勇于承擔(dān)，甘愿被貶，轉(zhuǎn)世為人。此時故事正式揭開序幕。

唐敖本是探花郎，因政治斗爭被降為秀才，已年過半百，遂看破紅塵，開始尋仙問道，經(jīng)夢神點化，海外出游救助散落在外的各位仙子。書中著重描寫了唐敖與多九公一行人乘船在君子國、女兒國、淑士國、兩面國等地的奇妙經(jīng)歷，君子國的人謙讓不爭，每個人都老實厚道，國家一片祥和；女兒國女尊男卑，與我們當(dāng)時的社會制度正好相反，男人需要裹小腳打耳洞，被女王封妃；淑士國人人舉止斯文，滿口“之乎者也”，行事卻斤斤計較，十分吝嗇，假斯文的酸腐氣暴露無遺；兩面國就顧名思義了，他們都戴著浩然巾，然而將浩然巾揭開卻看到一張鼠眼鷹鼻，極為兇狠的臉。他們巡游海外各國，各種奇花異草，各種奇裝異服，各種奇風(fēng)異俗，有值得贊賞的，也有需要諷刺的。更重要的是，唐敖不惜代價，救助了很多名字帶“花”的女子，而這些女子正是隨百花仙子下凡的小仙們。唐敖一番游歷，所見所聞，無奇不有，自己也抱著一顆向善之心，終于功德圓滿，拋卻俗念，修道成仙，留在了“小蓬萊”仙山。

一路上，唐敖一心行善，解救了數(shù)位下凡的仙子，眾位女子各個才華橫溢，齊聚一堂，和百花仙子即唐敖之女唐閨臣一起參加女試，全部榜上有名，列名超等。誰說女子不如男，無才便是德？

鏡花緣的讀后感范文 篇5

說起李汝珍，大家都不陌生，眾所周知，李汝珍是中國小說名著?鏡花緣?的作者，李汝珍19歲時跟隨當(dāng)官的哥哥一起來到滄州，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿，終于寫出了《鏡花緣》這篇小說。小說內(nèi)容獨特，雅俗共賞。熔幻想小說、諷刺小說和游記小說于一爐，大家都知道在?西游記?中有個女兒國，舉國上下沒有一個男子，而在古典長篇小說《鏡花緣》中的女兒國就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚女性的才能，充分肯定女子的社會地位，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家，上官婉兒“學(xué)問不凡”才情敏捷，作詩又好又快，朝臣無不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國中“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事?！迸拥闹腔?，才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女人。小說反映出作者對封建社會男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個故事，故事是這樣的，在新中國還沒有成立前，在一個小村子里，里面的男人都娶三、四個老婆，每當(dāng)老婆生女孩子時，便把女孩子抱去賣給別人家。那個時候，人們都重男輕女，女的每天都要犁地、做飯、洗衣服，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會拿一根樹條，只要女的一停下來，便會拿樹條去抽，所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個現(xiàn)象，不僅說明過去人的封建和男尊女卑的觀念，更說明過去的清政府腐-敗無能，孫中山因為媽媽給姐姐纏足，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)心我的祖國。我愛我的祖國。趕緊把封建迷信拋棄吧！只有那樣我們的祖國才能進步，才能變得更強大。

鏡花緣的讀后感范文 篇6

話說，這寶玉結(jié)束了人間一游之后，百花仙子似乎也按耐不住了。于是以百花仙子為首的一百位花神，因奉武則天詔令，在寒冬時百花開放，觸犯了天條，被貶下塵世，然后就進入了“鏡花世界”。

作者李汝珍，清代小說家。說實話，剛聽到這個名字時，還以為是位才女，結(jié)果恰好相反。可能這就導(dǎo)致作者在當(dāng)時那個腐朽而愚昧的社會中，對女子有了不一樣的認識?！芭訜o才便是德?！碑?dāng)時女子普遍的社會地位正如此言所說。但在《鏡花緣》中才女可數(shù)不勝數(shù)啊。

蘇式蕙蘭織錦回文璇璣圖，一眼望去，密密麻麻的字，讓人心煩意躁。但聰明細致的史幽探用七種顏色把文字區(qū)分開來，每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探，她滿腹詩詞歌賦，行詩如風(fēng)，讓人敬慕。后來百名花仙轉(zhuǎn)世的才女相遇之后，闊談琴、棋、書、畫、醫(yī)卜、星相、燈謎，那番群英薈萃的場面，真的是讓人大開眼界?。?/p>

當(dāng)然，除了這百花爭放的熱鬧之外，還有許多怪異且有趣的國家。君子國的城門上的“唯善為寶”四個大字格外耀眼，顧名思義，善是君子國的寶貝?！案咦屌?，行者讓路”的和諧景象也比比皆是。兩面國人那正如那“變色龍”，遇到有錢有勢的，就露出恭維親切的嘴臉；遇到?jīng)]錢沒勢的，就露出丑惡鄙視的面孔。女兒國應(yīng)該是當(dāng)時社會女子很向往的一個國家了吧！在那里“女尊男卑”的理念落實得十分徹底。男子在家洗衣做飯，女子在外騎馬打仗，別有一番韻味呀！

作為一本著名的神魔小說，《鏡花緣》在當(dāng)今受到許多人的青睞?；蛟S是因為作者的耿直與對當(dāng)時黑暗不公社會的批判；亦或者是故事濃郁的奇幻色彩；又或者是……

冥冥之中，緣由天定，石碑為引，鏡花水月，皆由人心。

鏡花緣的讀后感范文 篇7

本書以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開頭，以百花仙子重返天庭為結(jié)尾。用一個屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國風(fēng)情穿插而形成的一部著作。

翻開書，各種奇妙的國家及其風(fēng)土人情，如同一幅精美的畫卷，在你面前緩緩展開……君子國的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀之心頭一暖；勞民國的長壽，讓我懂得了真正的養(yǎng)生之道；大耳朵國的過猶不及讓我深思；黑齒國的文采讓我贊嘆；白民國的徒有其表讓我嘆息；淑士國的“酸”讓我感慨；厭火國的野蠻讓我驚恐；女兒國的陰陽顛倒讓我注目；軒轅國的大度讓我欣喜……

在所有的國家中，我獨愛黑齒國與君子國。黑齒國里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個個又黑又丑，誰知，細看之下，個個生的眉清目秀。接著，在女學(xué)塾里，多九公的自負讓他吃足了苦頭，兩個年紀輕輕的姑娘提出來的問題讓多九公瞠目結(jié)舌，這些問題都需要對書本有一定的見解才能回答出來，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齒國，民風(fēng)淳樸，一本書是無價之寶，不論男女老少，都十分喜愛讀書，銀子掉在地上沒人撿，但若是書掉在地上，恐怕人人都會去搶?？吹竭@里，我想起了自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，人家是沒書讀，卻想方設(shè)法的爭取讀書機會，而我呢?有現(xiàn)成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國相反的，是白民國。在白民國里，人人身著儒衫，面如白玉，學(xué)塾的書架上，琳瑯滿目，極盡奢華。這里的人自認為很有學(xué)問，一個個態(tài)度傲慢，但是，讀起《論語》、《孟子》來，白字連篇，錯誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來看君子國。君子國里，謙讓之風(fēng)遍及各地，買賣貨物也要互相謙讓，買的人嫌貨物太便宜，賣的人嫌貨物價格太高，以至于“漫天要價，就地還錢”這句話從賣的人口里說出，真可謂聞所未聞。再想起現(xiàn)在人們的貪婪奸詐，內(nèi)心不禁開始向往起來。

千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

在寧靜的午后，手里捧一杯暖茶，靜靜翻開書本，細細品味清雋的文字，幸福，由書中來……

鏡花緣的讀后感范文 篇8

前段時間，我讀了《鏡花緣》，感觸頗深。

這本書講述了這樣一個故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間，她投胎到了一個叫唐敖的人家，自己被取名為“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然來到了一個叫“夢神觀”的地方，在那里，一位老仙告訴唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙?！庇谑翘瓢骄烷_始了找花的旅途，一路上，他經(jīng)過了許多國家，遇到了各種各樣的人，也碰到了“十二名花”。也就在這時，人間的皇帝武則天建立了女子的考試，于是，小山也參加了比賽。后來，小山在一個農(nóng)村人那里收到了爸爸寫給自己的信，原來自己考上了！并成為了當(dāng)時的才女，于是他就和父親一樣開始旅游，后來因為自己是才女，于是自己就慢慢富裕起來，自己也不貪圖享樂，最后返回了仙界。

而在小山的父親唐敖找十二名花的時候我感觸最深，還記得唐敖在找十二名花的時候經(jīng)過了許多國家。那就拿“黑齒國”和“白民國”這兩個國家來做個對比吧。黑齒國人黑皮膚，黑牙齒，外表顯得有些丑陋。而白民國的人皮膚白，相貌好。如果有人問：“哪個國家的人更有學(xué)問？”我想大部分人都會幾乎不假思索的說：“當(dāng)然是白民國，黑人通常都是很粗魯?shù)?！”可是，有時并非你想象的那樣！

黑齒國人雖然相貌不好，但他們卻十分講究，那里的男人都在路右邊走，女人都在路左邊走，走路時也是專心致志，不東張西望，吵吵鬧鬧，反而十分有秩序。除此之外，那里不管男女，都可以上學(xué)，不像天國（就是唐朝）只許男人上學(xué)。而白民國呢？一個個看起來文質(zhì)彬彬，相貌堂堂，其實根本沒什么學(xué)問，反而讓人感覺有些別扭。這么一比，道理便出來了，那就是：不能以貌取人。如果你問我“為什么？”我會毫不猶豫的告訴你：“有時并非你想象的那樣！”

除了這些，我們也可以聯(lián)想到一些生活實際，就像一些人看起來厲害，有學(xué)問，不禁讓人嘖嘖稱贊，其實，真正厲害，有學(xué)問的人反而十分低調(diào)，不會去做偽君子，裝成有學(xué)問的樣子來欺騙眾人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大學(xué)問的人，他們有學(xué)問的同時也很謙虛，低調(diào)，不也和書中的黑齒國人很像嗎？

所以，有時，并非你想象的那樣！看起來有學(xué)問的人，不一定有學(xué)問，而真正有學(xué)問的人都是十分低調(diào)，所以，我們應(yīng)該像書中的黑齒國人一樣真實，相反的，不該像白民國人那般虛假。

草房子讀后感初一(模板6篇)

以下“草房子讀后感初一”相關(guān)主題內(nèi)容，為欄目小編收集并整理。讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義，作者在作品中的描述方式值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。這時候可以從自己的角度出發(fā)，把如何理解和看待這本書所講的內(nèi)容寫出來分享給大家。希望大家喜歡本文！

草房子讀后感初一 篇1

金色的賣地，簡樸的房子，熱鬧的校園，寂靜的池塘，構(gòu)成了油麻地特有的風(fēng)景。那里生活著頑皮可愛的桑桑、身殘志堅的禿鶴、命運多舛的杜小康、堅定執(zhí)著的秦大奶奶還有嫻熟文靜的紙月因為他們的存在，讓油麻地變得格外可愛、有人情味。

其中讓我印象最深刻的是桑桑，他是油麻地小學(xué)校長桑橋的兒子。你看，他六月天穿著一件大棉襖，高舉著長竹竿，竹竿上頂著爸爸的棉帽子，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，轉(zhuǎn)的像陀螺一樣快;為了捕魚，他竟然把蚊帳拆下來做成捕魚網(wǎng)，結(jié)果被蚊子咬了一身的包;為了讓鴿子有個像樣的家，不惜把家里的碗櫥拆解改造成鴿籠，被媽媽狠狠的修理了一頓;知道杜小康沒有擺攤的本錢，便賣了自己心愛的鴿子，換來二十元全給了他

就是這樣一個頑皮可愛的小男孩，腦袋里經(jīng)常會冒出一些稀奇古怪的想法，讓人啼笑皆非，也沒少受到大人的責(zé)罰，可他依然樂此不疲，為窮苦的油麻地增添了許多生趣。讓我最感動的是他的樂觀豁達、樂于助人。這多像我的同桌呀：他會在讀書時，把課文變成歌詞，咿咿呀呀顯得不倫不類;在上課時，在書上畫漫畫，美其名曰把文字變圖畫，字中有畫，畫中有字;寫作業(yè)時喜歡抄我的作業(yè)，我說這樣是不對的，他卻說這不是抄，語文上說是借鑒，數(shù)學(xué)上叫類比，英語上叫copy;每次試卷發(fā)下來看到自己的分數(shù)總是樂呵呵的，還忍不住贊嘆一番：呀，我這成績真穩(wěn)定，一直向我的年齡看齊都很年輕，看來我將來肯定是個壽星。凡此種種，每次總會讓我開懷大笑，其實我也知道，他一直很努力，可是基礎(chǔ)太差，總是心有余而力不足。在一次數(shù)學(xué)考試時，我的筆突然沒水了，眼看時間不多了，我記得如熱鍋上的螞蟻一樣，差點要哭了。同桌看到后，二話沒說，就把自己的筆給了我，我來不及多想，連一聲道謝沒說，就抓起筆寫起來。終于在下課的前一分鐘，我完成了答卷，心里如釋重負。等到發(fā)試卷時，我才發(fā)現(xiàn)，他的試卷幾乎都是空白，還被老師拉過去狠狠地罵了一頓，老師問為什么那有么多題不寫，他只回答不會。只有我知道，他是為了我才這樣的，老師的罵聲如尖刀一般刺向我的心頭，而他卻樂呵呵的跟沒事人一樣，這更讓我心里慚愧不已。

我想他一定是折翼的天使，不幸跌落人間，來到我的身邊，不僅帶給我歡樂，還幫我渡過難關(guān)。雖然他的學(xué)習(xí)成績不盡人意，但他有一顆金子般的心，這才是最寶貴的!

草房子讀后感初一 篇2

一片金黃色的麥地，古樸的草房子，帶著苦味的艾葉地……那里就是油麻地。在哪里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，以及不幸的杜小康。他們是那么純真、善良，每個人身上都散發(fā)出人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

執(zhí)著、倔強的美。陸鶴是個禿頂?shù)暮⒆?，常常被人戲弄，起外號叫禿鶴。陸鶴十分苦惱，孤獨，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自己的缺陷。但他從不放下對自己尊嚴的守護，勇敢的承擔(dān)了學(xué)校參加匯演的禿頭主角，并出色的完成了任務(wù)，讓同學(xué)和老師對他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能讓大家改變對他的看法，只要心靈美，再丑陋的形象也會散發(fā)出動人的光芒。

在陸鶴身上我懂得了，尊嚴的傷害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解藥；每個人身上都有閃光點，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的美，欣賞別人，別人才會尊重你。

勇于承擔(dān)，堅韌無比的美。杜小康家以前是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里，但是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)成績名列前茅的他，不得不輟學(xué)在家，和父親一齊到離家很遠的大蘆蕩里去放鴨，當(dāng)他們的鴨最后下蛋的時候，又不留意把鴨放進了別人家的魚塘，吃光了人家的小魚苗，鴨子和船統(tǒng)統(tǒng)被扣留了，他們的期望又一次破滅了。

但杜小康他并沒有自己憐憫自己，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重擔(dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅。

杜小康的故事告訴我，富有的時候，不能浪費，不能高傲自大，貧窮的時候，也不要自卑，盡自己所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過難關(guān)。

成長的美。這一切看似平常的往事深深地觸動了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了愛的種子，他再也不會搶了陸鶴的帽子，掛在高高的旗桿上，再也不會把父母的蚊帳拿去捕魚……他幫細馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當(dāng)做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅持上學(xué)，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學(xué)。

這就是人性之美散發(fā)出來的獨特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠與我們相伴，當(dāng)苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷期望，微笑著去應(yīng)對。

草房子讀后感初一 篇3

禿鶴開始要讓別人拿東西對換，可是，后來，連碰也碰不能碰了，也不能拿東西換，誰碰了跟誰急，用自己的方法來報復(fù)曾欺負過自己的人……他們在童年多么有趣，不會因為被家長打罵而不去玩呢。

書中的主人公叫桑桑，桑桑是個異想天開的男孩子，在好多人的眼里，桑桑還是個不正常的孩子。因為他會在烈日炎炎的夏天穿上爸爸的棉襖棉褲，還戴上棉帽在學(xué)校的操場上轉(zhuǎn)圈，汗流的連眼睛也睜不開還不脫冬裝。桑桑會把爸爸媽媽的蚊帳拿來做成魚網(wǎng)打魚，媽媽氣的把桑桑床上的蚊帳拿去自己用了，然后他晚上睡覺的時候因為沒有蚊帳被蚊子咬得全身是包。桑桑為了支開白三好送信給白雀，居然爬到白三家的房頂，然后把房頂上的天窗打開，想往里面撒尿，后來到底是忍住了，決定用水代替尿往白三的房子里倒，做這一切居然還沒讓白三發(fā)現(xiàn)是他干的，桑桑真是個天才呀，太讓人哭笑不得了。

你們知道這一書名為什么叫《草房子》嗎?你們可不要以為草房子就是那種茅草造成的草房子，《草房子》中的草房子可是我從沒看過也從沒聽過的哦!“它們不是用一般的稻草或麥桔蓋成的，而是從三百里外的海灘上打來的茅草蓋成的。那茅草旺盛地長在海灘上，受著海風(fēng)的吹拂與毫無摭擋的陽光的曝曬，一根一根地都長得很有韌性。陽光一照，閃閃發(fā)亮如銅絲，海風(fēng)一吹，竟然能發(fā)出金屬般的響聲……”。而麻油地上的所有的房子無一例外的全是草房子，大大小小的草房子有著不同的用處，從高處望去，那一片草房子總給人無限的遐想，無盡的視覺享受。

《草房子》的美是道不盡，說不完的，只有當(dāng)你自己捧著書，才能真切地感受到書中更多的快樂，更多的憂傷，更多的有趣的生活，更多的美不勝收的美景。你想了解嗎?那就趕快讀讀《草房子》吧!讀一讀這本讓你愛不釋手且回味無窮的書。

草房子讀后感初一 篇4

暑假里，我讀了好幾本課外書，其中最讀后感讓我感動的，就是曹文軒叔叔的《草房子》了。

《草房子》里有許許多多的人物他們形象鮮明，性格各異。遇到各種困難和挫折卻毫不屈服的桑桑，在大家舉辦活動時挺身而出的陸鶴，為了學(xué)校的一個不起眼的南瓜而不幸犧牲的秦大奶奶，家境困難時一手撐起家的細馬……他們平凡的舉動都讓我流下了感動的淚水。

最讓我感動的還是秦大奶奶，秦大奶奶和他的丈夫秦大，早出晚歸，不怕天寒地凍，幾乎把自己所有的心血傾注在了這塊土地里，但是，未等到秋天，未等到莊稼成熟，秦大就永遠的躺在了田地上，從此，秦大奶奶便孤身一人。

一天，桑喬為了辦學(xué)校，未經(jīng)秦大奶奶允許，就自作主張的割去了他的勞動成果，我不禁激動起來，這樣子不就搶去秦大奶奶一生的心血了嗎?這還讓秦大奶奶怎么活呀?這樣的人根本不配辦學(xué)校!從此秦大奶奶便與學(xué)校對立起來。

但是有一天，一個小學(xué)生喬喬，因玩得過頭不慎落水時，她隱隱約約看到了秦大奶奶并喊出了“奶奶”時，瞬間激發(fā)了她的母愛，秦大奶奶二話不說，憤然跳入水中，努力地脫出喬喬，自己卻沉入了水里……

當(dāng)晚，油麻地小學(xué)的師生都來到了秦大奶奶的房子里來看她，秦大奶奶不禁感動了……

又有一天，秦大奶奶在散步，發(fā)現(xiàn)“學(xué)校的南瓜”馬上要被水流給沖走了，她于是用手去夠南瓜，卻不慎滑入水中，這次，無論是誰也喊不醒她了……

是的，只要人生有兩美;一道德美.二心靈美。說起心靈美，在生活中處處可見，比如在車廂上的讓座，含辛茹苦的為大家在太陽底下?lián)炖?，扶老人過馬路，為父母盡孝道……

道德美的人可不多，但他們先人后己的精神卻感化了許多值得感化的人，只有感化才能讓那些心靈不正的人所改變，人身無處不真情，在書里，我看到了令人落淚的真情，閱讀著、品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。只希望真愛開滿人間。

朋友，快讀讀這本書吧，你會感到生活處處充滿了溫暖!

草房子讀后感初一 篇5

利用雙休日的時間，看完了《草房子》。心里頭有種什么感受，無法用什么詞來形容。準(zhǔn)確地說，就應(yīng)是震撼，一種美的震撼，美的心痛吧。

說實話，這本書我買了很久了，一向沒有認認真真的去看它，當(dāng)初買的時候也是聽了別人的話才買的，我把它擱在書架上，寫完作業(yè)后，就去書架前看看，翻翻。不經(jīng)意間，注意到了《草房子》，才想起，原先這書我還沒有看完呢。所以就立刻捧讀起來，兩天就讀完了。

這是一部講究品位的少年長編小說。

寫了一個善良，天真的男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事。讓人從中不為人知的感嘆，從中受到啟發(fā)。

草房子，它本身就是那么原生態(tài)，純自然的東西，根根乳白色的閃閃發(fā)亮的茅草全部來自于海灘的自然中，“受著海風(fēng)的吹拂與毫無遮擋的陽光的暴曬”柔軟，韌性，密實，“冬天是溫暖的，夏天是涼爽的”，它是原始的，又透出一派古樸來。此刻到處都是水泥鋼筋混凝土速成的框架樓房，別說“冬暖夏涼”反而是“冬冷夏涼”，只能靠先進的空調(diào)來急救酷暑嚴寒，而窗外排出的熱量，汽車尾氣的熱量又充斥在現(xiàn)時的天空，更加的燥熱反常。

書中主要是縈繞于心中的是“草房子”的孩子在遭遇苦難時的默默承受苦難的堅韌的毅力美。

桑桑，小說中一個貫串始終的主人公，他的'獨特，他那種隱隱的普愛之心處處給苦難中的朋友以無形的力量。他，支撐起油麻地孩童世界的一片天空，注定他在“一大片金色”的草房子中走出疾病走出油麻地走向“那只巨大的旋轉(zhuǎn)著的花環(huán)”……

紙月，一個很可憐的小女孩，和奶奶在一齊孤苦伶仃的。但很堅強，一路堅持走了過來。

細馬，雖然以前不找邱二媽的喜歡，但在經(jīng)歷了一場水災(zāi)之后，重新又回去了，扛起了一個家庭，自己則作了一個牧羊少年。

還有杜小康……

我喜歡這本書，不僅僅因為那悠然的筆調(diào)，那流水般的敘述。還有書中那一首首純真的童謠。它們的出現(xiàn)，猶如在一幅畫卷上添加了繽紛色彩。

小姑娘，快快長，

長大了，跟連長，

有得吃有得穿，

還有花不完的現(xiàn)大洋。

“咿呀……呀，……，喲……喲喲，喲喲……咿呀咿呀喲……”

這書中一切的一切，把我深深地打動了。

那么你呢？還不趕緊去讀讀！

草房子讀后感初一 篇6

轉(zhuǎn)眼間，童年成了遙遙的回憶，在河的對岸向我招手，越來越遠，越來越遠……就像那煙波浩渺的河，雖然我們曾經(jīng)無憂無慮地在它的清波里嬉戲、打鬧，但現(xiàn)在卻無法再次踏足了，只有那深深的回憶，只有在夢中才能再次領(lǐng)略這種樂趣。

記憶里童年那純真的味道，想念著小時候說的那些天真的話，做的那些有趣的傻事。

無數(shù)次在夢里回到小時候赤著腳在泥地里抓蚯蚓去釣魚；躺在媽媽懷里撒嬌；用舌頭舔著童年時余留在嘴邊的香甜……一次又一次躺在河邊，仰視著那蒙著面紗的月亮，平視著波光粼粼的湖面，真想大聲喊：我想回到童年。是啊，童年多么讓人留念呀！

當(dāng)我走進曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對人格尊嚴的堅守；紙月弱外表背后堅韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)?；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無望凄苦的愛情；桑桑面對病魔糾纏表現(xiàn)出來對生與死的坦然時，我想起了我的童年。

我的童年是一條條彩色的橡皮筋——

兩個小朋友站在兩邊，中間讓別的小朋友跳各種花樣：小汽車，嘀嘀嘀，馬來開花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一；三八三五六，三八三五七，三八三九四十一……嫩嫩的童音輕輕哼著，大家臉上盡是歡樂的表情，小腿在皮筋上翻飛，即使不小心摔倒了，也不哭，站起來，拍拍身上的灰塵，接著跳……

我的童年是夕陽下追逐的身影——

夕陽下，幾個要好的朋友在小溪邊奔跑、追逐，或采摘一朵野花插在同伴的發(fā)辮上；或忙著到河邊剝些蘆葦葉子做蘆笛，比比誰做的好，吹的曲子優(yōu)美動聽——那悠揚的蘆笛聲飄得很遠很遠……

轉(zhuǎn)眼間，童年成了遙遙的回憶，在河的對岸向我招手，越來越遠，越來越遠……就像那煙波浩渺的河，雖然我們曾經(jīng)無憂無慮地在它的清波里嬉戲，打鬧，但現(xiàn)在卻無法再次踏足了，只有那深深的回憶，只有在夢中才能再次領(lǐng)略這種樂趣。

讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無邪，是一切美好的所在，她美得寧靜、溫馨、悠遠，而且永恒……

《簡愛》讀后感言(模板6篇)

學(xué)會寫作對的重要性不言而喻，通過寫作文可以記錄自己身邊經(jīng)歷的人和事，作文寫不好，不妨多看看優(yōu)秀作文學(xué)習(xí)和借鑒。你覺得什么樣的作文才算是好作文？小編特別為你收集的“《簡愛》讀后感言(模板6篇)”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《簡愛》讀后感言【篇1】

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗，以前我總以為這句話不是對相貌平平的女孩子的贊美，而是一種無可奈何的恭維，當(dāng)我在一次細細的讀完《簡愛》，回過頭來思考時，我覺得我才真正開始理解它真正的含義。

《簡愛》記敘了一個出身卑微、父母雙亡的孤女成長的歷程，而其中有又插入了精彩的感情故事。喜歡這部作品有兩個原因：第一，如同作品對人物形象的塑造別開生面一樣，書中對感情故事的描述也與眾不一樣，沒有任何露骨、低俗的刻畫，而是讓男女主人公談了一場純凈、動人心弦、至高無上的戀愛。他們的愛超越了外貌、地位、金錢、年齡，完全建立在精神平等的基礎(chǔ)之上，是需要用心細細品讀才能體會的。第二，簡·愛迷人的品格與氣質(zhì)不僅僅贏得了羅切斯特的愛和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心境都會跟著小說情節(jié)的發(fā)展而時起時伏。

讀完此書，我完全被簡·愛獨立自主，自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性社會上的獨立與尊嚴的個性所深深的震撼。我也為海倫的愛心、真誠、智慧所感動，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛敢恨、有同情心而趕到敬佩。

《簡愛》就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡愛堅強的應(yīng)對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心?！?/p>

《簡愛》讀后感言【篇2】

《簡愛》這本書相信很多人都看過吧，它的著名不僅是因為男女主角的愛情故事，更是因為其中的蘊含的人生真諦，在看這本書的時候，我就深深地被里面的劇情吸引了，簡愛奮不顧身的去追尋愛情的模樣雖然我們不能看到，但是也是相當(dāng)震撼的，畢竟在當(dāng)時那個時代背景下，作為一個女性卻有著極高的思想覺悟，其實只是因為她堅信只有勇敢才能活出自己想要的樣子。

這本書主要講述了一個自幼失去雙親，被舅舅和舅媽收養(yǎng)的女孩，一個又一個的挑戰(zhàn)充斥著她的生命，她選擇迎難而上。而且她對于自己所處的環(huán)境是極其不滿意的，再加上譚波尓小姐的支持和鼓勵，讓她渴望到更廣闊的天地展示自己的才能。在她的第一份工作中，也就是家教，她邂逅了愛情，可是卻被落得遍體鱗傷的結(jié)果，只能黯然離去。但是她的心在不斷告訴她自己還深愛著他，于是她又回到之前做家教的地方，帶著最初那份真摯的愛情陪在他的身邊，直到天荒地老。

簡愛這個人物形象是非常立體的，通過她，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今這個社會有著許許多多這樣的人。她即使生活不易，面臨多方的壓迫，但她沒有一蹶不振，而是選擇站起來，和那些欺負自己的人作斗爭，期望可以長出堅韌的翅膀飛到更遠更遠的地方去，這就是這個人物帶給我們的啟示。當(dāng)然這本書最吸睛的那肯定是兩人的愛情故事，他們尊重彼此的感情，敢于去面對現(xiàn)實的殘酷，勇于去追求真愛，相信令我們無數(shù)人感到唏噓！

《簡愛》讀后感言【篇3】

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想女性的獨立意識。

喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。

《簡愛》讀后感言【篇4】

——一位敢于斗爭，追求自由、追求平等，獨立的女性

你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”這是摘自《簡愛》第二十三章的一段話，也是讓我、讓后人最有感觸的一句話。

簡愛是這本書的女主人公，她從小是一個孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里，寄人籬下。由于簡愛沒有財產(chǎn)又沒有地位，所以自由自幼就受到虐待和歧視，特別是她的舅母——里德太太。也因此，簡愛從小就養(yǎng)成了獨立，敢于斗爭，懂得反抗的個性。之后，她進入了勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡愛來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。最終經(jīng)歷了無數(shù)挫折和磨難，走到了一起。

在文學(xué)史上，《簡愛》這本書無疑是非常成功的，她深深地進入人們的靈魂，以一種不可抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。這本書的作者夏洛蒂勃朗特以自己為原型，創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求的堅強女性。她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”

《簡愛》就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，在書中，簡愛堅強地面對各種困難挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”簡愛雖然貌不驚人，身材矮小，但她擁有不同尋常的氣質(zhì)，就像懂得反抗，爭取自由等，這讓她變得光彩奪目。簡愛她有自己的尊嚴，她努力維護自己的尊嚴，正如她說過的一句話：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠回擊……”這便是簡愛具有反抗精神的體現(xiàn)。我想也正是這種精神，使《簡愛》這本書經(jīng)久不衰。

《簡愛》這部小說自出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳。現(xiàn)在簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典。我希望不管是貧窮，還是富有；不管是貌美如花，還是相貌平庸的女性，都能夠擁有美好的心靈和寬闊的心胸，都能以獨立和堅強的個性生活。

《簡愛》讀后感言【篇5】

沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無邊黑暗后找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強并進的心靈。

童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯?？墒鞘澜绮粫衤犕捠澜缫粯訒旖低踝?，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會為一個少女實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢？但她不愿就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。

“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼泻?愛。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響后她卻不會再次成為灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。

有人說，自尊心是這個世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆?？傉f要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂?？鞓肪拖褚恢陿?，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風(fēng)的繁華會逝去，快樂才會永駐。簡?愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個人會有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會怎樣尋找自己的幸福。簡?愛追求自己的幸福，平等自由，簡?愛追求自己的快樂，獨立完整。

簡愛，追求自我簡單的愛。

簡愛，追求平等堅強的愛。

簡愛，追求幸福美好的愛。

她叫簡?愛。

《簡愛》讀后感言【篇6】

一段沒有關(guān)愛、黑暗的童年，一個值得人敬佩的名字：簡·愛，把我?guī)肓艘粋€嶄新的、充滿人間善惡的世界。

剛開始，我以為故事主要只是講述主人公是怎么樣追隨她的愛情，慢慢讀得更深去理解，主人公簡·愛呈現(xiàn)出來的獨特性格反映了她不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她雖然身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，但她追求獨立的人格、不向人生低頭、主張平等。

在當(dāng)時的英國，這樣的女性是可貴的，值得尊敬的。簡·愛從小父母雙亡，在舅媽家過著盡受指責(zé)與蔑視的不堪的生活。在剛起步的學(xué)習(xí)生活中，小女孩并不過得如意，布洛赫斯特先生當(dāng)著全校的面詆毀她，后來善良的丹波爾小姐幫她解脫了“罪名”。

好朋友海倫病逝后，簡·愛在牢沃德學(xué)校受了八年的優(yōu)良教育。她不甘心在學(xué)校里一成不變地過著，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲爾德府做阿黛拉小姐的家庭教師，進而愛上了府邸的`主人羅切斯特先生，他有運動家的身材，長得并不好看，是個紳士，但很容易發(fā)怒。

當(dāng)他們準(zhǔn)備結(jié)婚時，驚奇地知道羅切斯特先生是一個已經(jīng)結(jié)了婚的人！他的妻子是個瘋子，就住在桑菲爾德府。簡·愛決心離開他。渾渾噩噩地過了三天，她在餓昏的時候被圣約翰一家救起。當(dāng)起了鄉(xiāng)村教師。當(dāng)圣約翰向她求婚時，她還是毅然選擇了回到羅切斯特先生身邊，盡管這時羅切斯特先生已經(jīng)失明殘疾。

簡·愛在面對一切苦難時，她是堅強的。就像她得知她的偶像：羅切斯特先生已經(jīng)是個有婦之夫，她并沒有哭泣，甘愿自己鎖在房間里承受著一切黑暗，心靈發(fā)出“離開桑菲爾德”的念頭，并不顧羅切斯特先生的苦苦哀求，固執(zhí)地離開了。她堅強，沒有被巨大的磨難打倒；她固執(zhí)，相信自己會改變命運；她渴求真愛，收獲了不平凡的愛情。

《簡·愛》寫了一個女性的人生，她平凡卻不平庸。自尊、自愛、自立、自信，我想這四個字眼大概就能刻畫簡·愛吧。