變形記讀書(shū)筆記

變形記讀書(shū)筆記精品。

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變形記讀書(shū)筆記【篇1】

從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。

格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計(jì)，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足?？傊?，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng)，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來(lái)源，無(wú)法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲(chóng)”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷，甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹，雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡(jiǎn)單的郊游，并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8

卡夫卡曾說(shuō)：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”

卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

變形記讀書(shū)筆記【篇2】

小學(xué)讀后感篇一_《小豬變形記》讀后感

《小豬變形記》是一本很好看的故事書(shū)，它講的是一只可愛(ài)的小豬，當(dāng)它覺(jué)得煩惱無(wú)聊的時(shí)候，它想辦法去尋找快樂(lè)。當(dāng)它看到一只長(zhǎng)頸鹿時(shí)，他羨慕它一伸脖子就能吃掉樹(shù)上的葉子。所以他回家做了一雙高蹺。他踩高蹺使自己像長(zhǎng)頸鹿一樣高。長(zhǎng)頸鹿失敗后，他沒(méi)有灰心，快樂(lè)地扮演斑馬、大象、袋鼠和鸚鵡的角色。他嘗試了各種方法，但最后都失敗了。

為什么，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)當(dāng)小豬更快樂(lè)。小豬能在泥里打滾。滾得越臟，就越快樂(lè)。

我覺(jué)得這只小豬很勇敢。它會(huì)找到找到幸福的方法。不管別人怎么嘲笑他，他都不灰灰心的。其實(shí)我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，不用刻意去模仿別人做自己才是最快樂(lè)的。（WwW.dM566.Com 66職場(chǎng)網(wǎng)）

也許小豬想成為猴子，兔子，熊，孔雀也許我想成為人類！

小學(xué)讀后感篇二_《小豬變形記》讀后感

昨天，二（3）班的汪老師給我們帶來(lái)了一本有趣的童故事書(shū)，名字叫做《小豬變形記》。

童話故事的主角是一只成天為自己找不到快樂(lè)而不停煩惱的小豬。它總是非常羨慕別的小動(dòng)物，比如長(zhǎng)脖子的長(zhǎng)頸鹿可以吃到樹(shù)頂上美味的樹(shù)葉，長(zhǎng)鼻子的大象可以自在地享受噴水的樂(lè)趣，而長(zhǎng)著強(qiáng)壯小腿的小松鼠可以在樹(shù)枝上蹦來(lái)蹦去……于是，小豬也變成它們的樣子去體會(huì)它們的快樂(lè)，但是卻發(fā)現(xiàn)這些小動(dòng)物們也有著自己的煩惱。最后，小豬回到了原來(lái)的形狀，發(fā)現(xiàn)它是最快樂(lè)的。

這個(gè)非常有趣的童話告訴我們一個(gè)深刻的真理：我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能只關(guān)注別人的長(zhǎng)處而忽視自己的長(zhǎng)處。我認(rèn)為我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，找到自己的快樂(lè)，讓自己真正快樂(lè)。

變形記讀書(shū)筆記【篇3】

**的一開(kāi)頭看起來(lái)十分簡(jiǎn)單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”作者沒(méi)有交待任何原因，格里高爾清早一起來(lái)就變成一只甲蟲(chóng)，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。

奇怪的是，沒(méi)有學(xué)過(guò)魔法的格雷戈似乎已經(jīng)為自己的轉(zhuǎn)變做好了準(zhǔn)備，沒(méi)有表現(xiàn)出什么特別的驚訝和恐懼。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過(guò)程中，他只說(shuō)了一句“我出了什么事啦?

”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車。當(dāng)家里人因叫不開(kāi)門在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)出來(lái)”的時(shí)候，他似乎沒(méi)事兒似的，認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“?？吹竭@里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會(huì)變形?

變形以后的他會(huì)有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……

看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)?！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。

當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上**學(xué)院學(xué)***一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x(chóng)成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺(jué)地以自己的死來(lái)使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?

從書(shū)中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開(kāi)了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來(lái)，變成“非人”，他的處境無(wú)異于動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!

當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開(kāi)始“新的生活”。作者在此并沒(méi)有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)，象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀，不動(dòng)聲色地說(shuō)明情況和記敘過(guò)程，并且用大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無(wú)變化，還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫(huà)報(bào)上剪下來(lái)的那幅畫(huà)象仍然掛在墻上。

本來(lái)，把人異化成甲蟲(chóng)是荒謬的，但卡夫卡不變的環(huán)境卻讓人認(rèn)為，異化是必然的、普遍的，并不奇怪。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來(lái)敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使**中夢(mèng)幻的夢(mèng)境，難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。

通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，其實(shí)我們也面臨著這樣的問(wèn)題。作為小人物，面對(duì)神秘的外部世界，我們不可否認(rèn)的是渺小、無(wú)助、孤獨(dú)和無(wú)力。

想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?

事實(shí)上，你在無(wú)形中已點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離了自己，這是一點(diǎn)一點(diǎn)地不知不覺(jué)和不可抗拒的。所以，醒醒吧，你發(fā)現(xiàn)你不是你自己，可能會(huì)變成一只大甲蟲(chóng)什么的。這本書(shū)所反映的時(shí)代雖然離現(xiàn)在還很遠(yuǎn)，但在今天看來(lái)仍然具有深遠(yuǎn)的意義，這也是現(xiàn)代都市人的深切悲哀。

變形記讀書(shū)筆記【篇4】

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。公司秘書(shū)主任為他沒(méi)有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來(lái)的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲(chóng)外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲(chóng)生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余。父親的狠心，讓一只蘋(píng)果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開(kāi)始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來(lái)看，卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛(ài)卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿生活，那么愛(ài)就不復(fù)存在，站在了父母的陣營(yíng)中，剩下的就只有--的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

變形記讀書(shū)筆記【篇5】

卡夫卡以自己獨(dú)特的藝術(shù)筆調(diào)，用象征、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法對(duì)“人變成甲蟲(chóng)事件”進(jìn)行藝術(shù)再造，使作品呈現(xiàn)出荒誕、不可思議的基調(diào)。《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個(gè)物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時(shí)代里處于底層的小人物命運(yùn)的象征。**英雄變成甲蟲(chóng)的荒誕故事，反映了世界唯利是圖、崇尚金錢、鄙視真實(shí)人性，最終被社會(huì)擠壓扭曲的事實(shí)，反映了資本主義制度下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷員。前者是《大甲蟲(chóng)》的第一手制作者，現(xiàn)代主義作家，《變形記》的作者。

細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無(wú)歸屬感。

這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。傳記中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，隸屬于奧匈帝國(guó)，融合了猶太人、斯拉夫人和德國(guó)人的元素。如此復(fù)雜的人生經(jīng)歷，無(wú)疑讓這位文學(xué)巨匠陷入了諸多歸屬選擇。

可是事實(shí)并沒(méi)有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：“可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)。

”同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了變異，失去了說(shuō)話的能力，被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒(méi)有勇氣提高嗓門讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。

同樣的陌生感?？ǚ蚩ㄔ谒娜沼浿袑?xiě)道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛(ài)撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生?！?/p>

奇怪的是，當(dāng)你看到一盆水，天真的以為是一盆液體玻璃。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打擊。心理創(chuàng)傷已經(jīng)成為格里格最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨(dú)感。

“實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的**?！薄ǚ蚩ㄕZ(yǔ)。

“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火?！薄窭锔郀?。

顯然，卡夫卡在他的作品中自然流露出自己的情感，這和人一樣。

讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了卡夫卡。他對(duì)人的弱點(diǎn)了解得太清楚了，常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的差異只在于寫(xiě)作手法的怪誕不經(jīng)。

**講述的是人變蟲(chóng)的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲(chóng)”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。

格雷戈改變了，養(yǎng)成了甲蟲(chóng)的習(xí)性，但保持了人類的意識(shí)。他失業(yè)了，仍然擔(dān)心如何還清父親的債務(wù)，送妹妹上**大學(xué)?？墒?，一個(gè)月后，他成了全家的累贅。

父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。

格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始了自食其力的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，而且決定去郊游。

**用許多筆墨寫(xiě)了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲(chóng)，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)時(shí)的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。然而，這種渴望最終被徹底的絕望所取代。彌漫在人物內(nèi)心的是無(wú)限的孤獨(dú)、冷漠和悲傷。

**它描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界，其中有些很精彩，但對(duì)讀者來(lái)說(shuō)很有趣。作者在整個(gè)荒誕情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫(xiě)甲蟲(chóng)的行為符合甲蟲(chóng)的警覺(jué)；寫(xiě)甲蟲(chóng)的思想感情符合格雷格的言行邏輯；寫(xiě)甲庭成員的變化也符合社會(huì)生活。

作者描寫(xiě)這種人情反差，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲?！蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。

這篇文章表明，人們不能為自己的命運(yùn)做任何事情，當(dāng)人們失去自己時(shí)，他們處于絕望的境地。我認(rèn)為，格里高爾變成甲蟲(chóng)，無(wú)利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無(wú)情的。

暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺(jué)得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束、扭曲、各種感覺(jué)把我綁起來(lái)，無(wú)法動(dòng)彈，仿佛不是哥里戈?duì)栕兂闪思紫x(chóng)，而是我被束縛在巨大的皮沙發(fā)下，無(wú)法動(dòng)彈。

《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開(kāi)頭。主人公哥里高爾在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲(chóng)。全家都因此惶恐。

還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú)：

一個(gè)人的孤獨(dú)，一家人的惶恐?；炭种螅嘞碌霓k法只有一個(gè)——接受。***就好。

在這里，在茫茫的黑暗中似乎看到一絲希望。淡淡的愛(ài)出現(xiàn)了，妹妹的細(xì)心呵護(hù)，媽媽溫暖的語(yǔ)言，都讓主人公感到溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。

全書(shū)開(kāi)始時(shí)緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來(lái)，事情又得到了緩解，讓人開(kāi)始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會(huì)再變回來(lái)的，生活還會(huì)恢復(fù)原狀。可卡夫卡不這么認(rèn)為。

我看到的是片面的，但卡夫卡看到的是全貌。熟悉，不過(guò)是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無(wú)限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事，比如他的生活***來(lái)越像大甲蟲(chóng)，開(kāi)始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。

他想克制，又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過(guò)去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。

雖然他有甲蟲(chóng)的殼，但他還有一顆人類的心。只要他在這個(gè)世界上存在一段時(shí)間，他仍然是一個(gè)有天分的人。他無(wú)法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲(chóng)，他渴望自己像原來(lái)一樣!但是，他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。

對(duì)生活的恐懼使他愛(ài)上了現(xiàn)在的處境。矛盾，是矛盾讓他筋疲力盡，是矛盾讓他死在房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的角色，哥里戈?duì)?。他是卡夫卡的真?shí)寫(xiě)照。

卡夫卡不僅僅是在寫(xiě)**，他是在寫(xiě)他自己和他的生活。

從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。也許，比原來(lái)更好的是，在哥里戈?duì)柦憬愕奶S中，哥里戈?duì)柋贿z忘了。

不，這個(gè)人不存在。他的前世只是個(gè)幻覺(jué)。一場(chǎng)鬧劇之后，生活又回到了原來(lái)的軌道。而他，哥里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……

這本書(shū)給了我太多啟發(fā)。使我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的冷漠與人性的險(xiǎn)惡，一本好書(shū)對(duì)人的影響會(huì)是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書(shū)。

變形記讀書(shū)筆記【篇6】

面對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無(wú)法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時(shí)，他難過(guò)，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來(lái)的樣子，過(guò)著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去，父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋(píng)果向格里高爾砸來(lái)，有一個(gè)蘋(píng)果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非常渴望親情，但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住，人在社會(huì)面前無(wú)能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照，也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會(huì)使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí)，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

變形記讀書(shū)筆記【篇7】

《小豬變形記》是一本我非常喜愛(ài)的童話故事，通過(guò)這個(gè)故事的閱讀，我深刻地體驗(yàn)到了友情、團(tuán)結(jié)和勇敢面對(duì)困難的重要性。這個(gè)故事由作者王欣欣撰寫(xiě)，講述了三只可愛(ài)的小豬在一起生活的經(jīng)歷和與大灰狼的斗爭(zhēng)。

故事開(kāi)始，三只小豬住在一個(gè)美麗的森林里。他們互相扶持和幫助，過(guò)著快樂(lè)的生活。然而，一天，一個(gè)兇惡的大灰狼闖入了他們的領(lǐng)地，威脅要吃掉他們。小豬們?nèi)f分害怕，但他們沒(méi)有被打敗的意思。他們知道，唯一的辦法就是在巧妙地建造房屋，以躲避大灰狼的進(jìn)攻。

第一個(gè)小豬決定建造一間稻草屋。即使建造起來(lái)很容易，但也很不結(jié)實(shí)。當(dāng)大灰狼來(lái)到時(shí)，他吹了一口氣，稻草屋立刻倒塌了。這時(shí)，小豬嚇得要命，他快速逃到了第二個(gè)小豬的木屋里。

第二個(gè)小豬把自己的房子建在了樹(shù)上。木屋看起來(lái)比稻草屋更堅(jiān)固，但當(dāng)大灰狼使勁地吹了幾口氣時(shí)，木屋也被吹倒了。兩只小豬再次逃到第三個(gè)小豬的磚屋里。

第三個(gè)小豬的磚屋堅(jiān)固而安全。大灰狼吹啊吹，使出了各種辦法，但磚屋沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。最后，大灰狼氣急敗壞地放棄了，并離開(kāi)了這片森林。

通過(guò)這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到了友情的重要性。三只小豬之間互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，面對(duì)困難并不退縮。他們知道只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作，才能克服困難。這給了我很大的啟示——一個(gè)人的力量是有限的，但當(dāng)我們團(tuán)結(jié)在一起時(shí)，我們可以變得無(wú)堅(jiān)不摧。

這個(gè)故事也告訴我，勇敢面對(duì)困難是很重要的。小豬們并不逃避困難，而是勇敢地去面對(duì)它們，并尋找解決的方法。他們各自建造房屋，堅(jiān)持到最后，最終取得了勝利。這給了我勇敢迎接挑戰(zhàn)的信心，讓我明白在逆境中要堅(jiān)持不懈，努力尋找解決問(wèn)題的辦法。

除此之外，故事中的大灰狼也給了我啟示。大灰狼無(wú)私地在故事中扮演了“反面教材”的角色。他的威脅和兇殘讓小豬們更加團(tuán)結(jié)和勇敢。通過(guò)他的形象，我明白了什么是正義和善良。無(wú)論面對(duì)多大的麻煩，我們都不能忍受惡意的傷害和惡意的攻擊，而是要站出來(lái)，為正義和善良而戰(zhàn)。

總的來(lái)說(shuō)，我非常喜歡《小豬變形記》這個(gè)故事，它給了我很多思考和啟示。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我明白了友情和團(tuán)結(jié)的重要性，懂得了勇敢面對(duì)困難的力量，同時(shí)也學(xué)會(huì)了反思自己的品質(zhì)和行為。我相信這個(gè)故事會(huì)一直陪伴著我，讓我在成長(zhǎng)的道路上不斷獲得力量和鼓舞，勇敢地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

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讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干，作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書(shū)愛(ài)好者的歡迎。這時(shí)候就可以把心中所想訴諸與筆墨。探索“變形記讀書(shū)筆記”的精髓和文化內(nèi)涵讓我們更好地理解它，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

變形記讀書(shū)筆記【篇1】

Metamorphosis is a classic work of Ovid, a famous writer in ancient Rome. The book is written in six tone steps. The whole poem contains 15 volumes, including about 250 fairy tales. In the form of chronicles, the book was written from creation to the death of Kaiser, and Augustus succeeded. Story characters are mythical gods, heroes and heroines and historical figures. The first part (Volume 1) tells about the creation of the universe and four periods of gold, silver, bronze and black iron. The second part (second to eleven volumes) is a mythical heroic story. The third part (twelfth to fifteen volumes) is a historical story. All the stories are vivid and ingenious, and all the stories are all around the theme of "deformation", to clarify the philosophy of "all things in the world are made in change". The author takes the gods and people in the same view and takes a disrespectful attitude towards them, aiming to express the changing truth of things by the deformation of God, to express the profound connotation of the world from chaos to politeness, Rome from building city to Empire, and the continuous progress of human beings, thus proving that the rule of Kaiser can not be permanent, Augustus. It is the need to comply with the times.

Metamorphosis is a novel written by Kafka in the theme of variation. It was written in 1912 and published in 1915. It was one of the few works published by Kafka in his life. The hero of the novel, Gregor, woke up one morning and found himself a big beetle. He could have used his income to support the family, but now he wanted his family to support him. At first, his parents and his sister had pity on him suddenly becoming a beetle, all filled with sympathy and care. Every day his sister helped him to send him a meal and clean the room. But after a day and a day, everyone regarded him as a material and spiritual burden. Everyone had a disdain and expected him to die early so that everyone was simple. Finally, one day, he left the world alone in the cold family. The whole family was lucky. The father said, "let's thank God." In order to celebrate Gregor's death, a family of three decided to take a car out of town. This is the approximate material of the novel.

The novel has written a lot of ink and ink in the heart of Gregor's sad and miserable inner world. Although Gregor has become a beetle, his psychology always persists in the state of human beings. He suddenly finds himself a panic and melancholy when he becomes a big beetle. He thinks about his family's economic condition and remorse himself. He is rejected by his loved ones. Hope and pain show a kindhearted, loyal and responsible little man who yearn for the understanding and understanding of man. But this desire was finally replaced by utter despair, which is permeated with the boundless loneliness, indifference and sadness.

In addition to the protagonist, his sister is also Kafka's character. Unlike inferior novels, he portrayed his younger sister as a perfect person. In the metamorphosis, everyone is an ordinary little man at the grassroots level. They are all real, flesh and blood townspeople. Their love is based on survival and money. When their lives are full, they will love others, care for others and take care of others. But when someone else destroys their own life and dreams, love is no longer there. The rest of the rest is just blood and cold. From the change of the heroine's sister, this is a sign of great difference. The success of this image also shows Kafka's inestimable gift.

In the seven day of deformation, when Yi Hu Chen should face this green forest, his mind is inevitably curious. In the narrow mountains and the steep mountains, it has been through a few hours' trudge to greet him. The broken, thin students, the uneven ground playground, the ragged basketball rack, the five star red flag pole made of bamboo, the four wall bald classrooms, the moment, the easy tiger and Chen's heart does not know what taste is, may be regret and helplessness, maybe it is pitiful and sympathy, the heart is sour, the tears of indescribable tears can not help but bound to the Obscene。

變形記讀書(shū)筆記【篇2】

夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)惡夢(mèng)，還是想說(shuō)明人類無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)。它引起了我的思考。

故事情節(jié)十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛(ài)他。然而在某天早上醒來(lái)時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這只蟲(chóng)根本就不是格里高爾”為由，根本不愿費(fèi)力養(yǎng)這個(gè)不能掙錢還給家里帶來(lái)不少麻煩的“怪物”。后來(lái)這個(gè)“甲蟲(chóng)”終于在虛弱和絕望中死去了。死后，家人沒(méi)有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重?fù)?dān)般的解脫。

小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋(píng)果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。在這個(gè)卡夫卡創(chuàng)造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無(wú)樂(lè)趣的負(fù)擔(dān)?！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了?！睘榱艘患胰说腵生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲(chóng)的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書(shū)中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名受人尊敬的長(zhǎng)子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，無(wú)法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無(wú)人過(guò)問(wèn)!

通過(guò)格里高爾變成甲蟲(chóng)后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無(wú)遺，而作者正是想想借此來(lái)揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。

格里高爾的背后隱藏著卡夫卡式的無(wú)奈、痛苦、憂郁。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。

我們應(yīng)該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個(gè)世界，相信我們?cè)谧x過(guò)卡夫卡的《變形記》之后，心靈上能夠得到宣泄，然后平靜下來(lái)，理清思緒，讓我們的

變形記讀書(shū)筆記【篇3】

當(dāng)人變成了累贅，周遭一切都發(fā)生著變化，家人們迫不及待格里高爾離開(kāi)這個(gè)家庭，不要再連累他們，起先格里高爾努力工作供養(yǎng)其他家庭成員，其他家庭成員不需要工作；而格里高爾無(wú)法工作，其他家庭成員不得不出去工作時(shí)，家人們表現(xiàn)出對(duì)他的憤怒、厭惡、冷漠和遺棄；格里高爾死時(shí)，依然思念、惦記著家人；格里高爾死后，母親對(duì)妹妹的笑，父親的“感謝上帝”，繼而他們對(duì)未來(lái)美好的憧憬形成鮮明的對(duì)比，只能說(shuō)人性如此涼薄。

摘抄：

1.他便一直處于這種空洞和平和的沉思狀態(tài)中。

2.他嚴(yán)肅認(rèn)真而過(guò)分緩慢地向她求過(guò)愛(ài)。

3.阻止家里人搬遷的主要原因其實(shí)是那種完全絕望的情緒以及他們受到了在整個(gè)親戚和熟人圈里誰(shuí)也沒(méi)有遭受過(guò)的一種不幸的打擊的這個(gè)念頭。

4.世人要求窮人所做的一切，他們正最大限度地盡力去做。

5.這一片晨霧實(shí)在難以讓人產(chǎn)生信心和樂(lè)觀的情緒。

6.人必須要有足夠的睡眠。

變形記讀書(shū)筆記【篇4】

《變形記》里面變成了甲蟲(chóng)的男主角高爾真是可憐。以下《變形記讀后感400字》由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感頻道為您提供，希望對(duì)您寫(xiě)讀后感有所幫助!

格里高爾的拼命工作并不是只為了錢，更重要是為了讓家里人忘掉父親事業(yè)崩潰使全家淪于絕望的災(zāi)難而承擔(dān)起的責(zé)任。突如其來(lái)的變身，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅(jiān)韌外殼，露出了內(nèi)心深處久違的溫暖。那并不是什么蟲(chóng)性，而是他渴望親情的表現(xiàn)。

反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子。面對(duì)格里高爾的變故。她先是承擔(dān)起了照顧格里高爾的重任，但面對(duì)日益孤僻怪異的格里高爾。她最后還是沒(méi)辦法強(qiáng)裝鎮(zhèn)定地提供給幫助，最后還是竭力回避格里高爾，甚至驅(qū)逐他。但這從人性的角度完全可以理解。

若說(shuō)格里高爾的表現(xiàn)讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那么薩姆沙夫婦的行為唉，不提也罷。

變形記讀書(shū)筆記【篇5】

《變形記》是由中國(guó)著名寫(xiě)作者魯迅所著，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部重要的文學(xué)之作。魯迅以其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和深刻的人性洞察力，將時(shí)代背景與人物心理結(jié)合起來(lái)，深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)中的人性弱點(diǎn)和悲劇。

小說(shuō)聚焦的是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)的多方面問(wèn)題，主要通過(guò)曹禺、宋之問(wèn)和孫道臨三個(gè)人物的視角，反映出這個(gè)特殊時(shí)期的社會(huì)、政治、文化和人性問(wèn)題。曹禺是一個(gè)背負(fù)家族榮譽(yù)和個(gè)人悲慘命運(yùn)的紳士；宋之問(wèn)是一個(gè)懦弱的文人，不幸被歷史的漩渦卷入其中；孫道臨則是一個(gè)義薄云天的革命志士，一心為了國(guó)家和人民的利益，不顧個(gè)人生死。三個(gè)人物分別代表著不同階層和不同思想傾向的人物，在其身上表現(xiàn)了不同的思想和行動(dòng)方式，展示了新舊思想和文化的碰撞和融合。

在小說(shuō)的情節(jié)安排上，魯迅通過(guò)插敘、倒敘等筆法巧妙地展現(xiàn)了時(shí)間上的錯(cuò)亂和種種人物命運(yùn)的交織，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的社會(huì)畫(huà)卷。同時(shí)，魯迅犀利的筆觸，直抒胸臆地譴責(zé)了社會(huì)中種種不良現(xiàn)象，尖銳批判了官僚、地主以及保守思想的勢(shì)力，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的丑陋和虛偽。如：曹禺的自私和勢(shì)利，宋之問(wèn)的懦弱和背叛以及孫道臨的犧牲和信仰，這些形象刻畫(huà)都非常深刻和引人入勝。

除了描寫(xiě)人物外，《變形記》還以魯迅獨(dú)具的寓言式故事敘述方式，采用恐怖、離奇的筆法，運(yùn)用晝夜、色彩等多種手法，給讀者營(yíng)造了一種戲劇性的藝術(shù)氛圍。這種方式讓讀者不僅了解故事的具體內(nèi)容，同時(shí)也能夠從中感受到作者對(duì)于社會(huì)和人性的深度思考和豐富內(nèi)涵。魯迅從不避諱批評(píng)政治落后與社會(huì)制度的不公正，他深刻反映了人在多變的社會(huì)環(huán)境下的所處的處境，對(duì)社會(huì)政治能力不是特別充裕的人更是強(qiáng)調(diào)了社會(huì)革命的必要性。

總的來(lái)說(shuō)，《變形記》是一部思想深刻、方式新穎的杰作，它以一種簡(jiǎn)明而生動(dòng)的歷史敘事，展示了中國(guó)社會(huì)的變革及其帶來(lái)的恐懼、驚惶和無(wú)助。這部小說(shuō)通過(guò)以多個(gè)視角來(lái)呈現(xiàn)歷史，去發(fā)掘人性，并且以一種正義的表述方式去批判殘酷的現(xiàn)實(shí)；正是這種深入人心的負(fù)面描寫(xiě)，使得落后并不完美的社會(huì)環(huán)境下埋藏的人性被深刻得表達(dá)出來(lái)，成為中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰，讓國(guó)人們一起反思，去尋找路向新社會(huì)。

變形記讀書(shū)筆記【篇6】

這是寓言，還是夢(mèng)魘?弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái)，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么，一只大甲蟲(chóng)?還是格里高利?薩姆薩?無(wú)數(shù)的疑問(wèn)，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開(kāi)而展開(kāi)，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x(chóng)，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。

可試想世上誰(shuí)人能自己一覺(jué)之后變成一只甲蟲(chóng)后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺(jué)，使小說(shuō)中隨著故事的開(kāi)展而逐漸彌漫開(kāi)的荒誕更甚于人變蟲(chóng)的異象。小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開(kāi)，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說(shuō)，而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)及它身上的爛蘋(píng)果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲(chóng)就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒(méi)有忘記他(它)曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無(wú)能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼?。結(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’

老媽子說(shuō)，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ！被恼Q情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫(huà)作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家?jiàn)W登說(shuō)：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”文中人物的無(wú)助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無(wú)希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶?，恐懼我們的無(wú)助，我們的無(wú)能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無(wú)助似乎是不應(yīng)該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦?shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约??？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑，向前追求一種無(wú)信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒(méi)有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，人類改造能力的日益增?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。

變形記讀書(shū)筆記【篇7】

格里高爾變成甲蟲(chóng)的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無(wú)異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無(wú)法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。

卡夫卡所運(yùn)用的語(yǔ)言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見(jiàn)的故事?！耙惶烨宄浚窭锔郀?薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲(chóng)子”，語(yǔ)言平實(shí)普通，沒(méi)有修飾，暗示著人變成蟲(chóng)是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)?？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論;他讓人物按客觀邏輯來(lái)行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過(guò)作者提供的客觀描寫(xiě)和人物的活動(dòng)方式來(lái)得出自己的結(jié)論。小說(shuō)中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語(yǔ)調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。

格里高爾變成甲蟲(chóng)是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫(xiě)、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨(dú)、憂郁痛苦以及個(gè)性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個(gè)個(gè)寓言，它們大都寓指了我們無(wú)法回避的生存困境，卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx(chóng)的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲(chóng)的一手制造者，現(xiàn)代派文學(xué)作家，〈變形記〉的.作者。

細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無(wú)歸屬感。

這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語(yǔ)，臣服于奧匈帝國(guó)，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復(fù)雜的身世，無(wú)疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中?？墒鞘聦?shí)并沒(méi)有更多的回旋余地――他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫(xiě)道：“可是我沒(méi)有祖國(guó)，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個(gè)祖國(guó)?！?/p>

同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了突變，失去了說(shuō)話能力，也同時(shí)使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒(méi)有勇氣提高嗓門讓妹妹聽(tīng)到他的聲音。

同樣的陌生感?？ǚ蚩ㄔ谒娜沼浿袑?xiě)道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛(ài)撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生?！?/p>

陌生，就是當(dāng)看到一盆水時(shí)，天真無(wú)邪地認(rèn)為是一盆液態(tài)玻璃。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因?yàn)樗麄z都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對(duì)別人陌生，而格里高爾則陌生于別人――這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書(shū)主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開(kāi)始表現(xiàn)得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創(chuàng)傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨(dú)感。

“實(shí)際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對(duì)我極大的誘惑?！报D―卡夫卡語(yǔ)。

“因?yàn)榧胰撕鲆曌约憾e了一肚子火。”――格里高爾。

很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。

變形記讀書(shū)筆記【篇8】

卡爾維諾在1982年講稿里說(shuō)，博爾赫斯的每個(gè)小說(shuō)，多少都在映射宇宙的無(wú)限性;鏡子、死亡、黑暗、永恒;然而，博爾赫斯自我說(shuō)道，無(wú)限性是卡夫卡小說(shuō)的特性。他漫無(wú)邊際的黑暗，他敘述的故事中那些深不可測(cè)的權(quán)威。如此說(shuō)來(lái)，按照“形式與資料統(tǒng)一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“無(wú)限性”的體現(xiàn)之一：畢竟，如果最終有一個(gè)結(jié)局，那就無(wú)法體現(xiàn)永無(wú)至盡的黑暗了，一個(gè)句號(hào)，意味著他不再與騎桶人、鄉(xiāng)村醫(yī)生們一齊，永遠(yuǎn)處于“未完成”的墜落之旅?！缎椒植淼幕▓@》里提到了一個(gè)沒(méi)有結(jié)尾的小說(shuō)：一個(gè)永遠(yuǎn)未完成的小說(shuō)暗示著永未完成的時(shí)間。而卡夫卡，則是用未完成的小說(shuō)暗示永無(wú)止境的世界。

另一個(gè)啟示是馬爾克斯的著名故事：在閣樓上讀到“格里高里清早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自我變成了甲蟲(chóng)”，然后大呼“小說(shuō)能夠這樣寫(xiě)”然后就開(kāi)始他的偉大征途了。很難說(shuō)清，還有多少人用何種方式在卡夫卡的文本里獲得經(jīng)驗(yàn)，另加詮釋于我來(lái)說(shuō)，初讀《騎桶人》時(shí)，看到“我”越飛越遠(yuǎn)，“最終消失”時(shí)，被這個(gè)奇妙的敘述角度攪得思考不能。但于他，似乎怎樣解釋，都不怎樣完善。

詮釋和解讀，易讓人鉆牛角尖。我們回望卡夫卡那些讓人震懾的東西，包括《城堡》那永無(wú)止境的長(zhǎng)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的完全非邏輯性，《騎桶人》的輕逸與自我消失，《變形記》讓馬爾克斯震撼的、完全不加解釋的變化過(guò)程?？ǚ蚩ㄖ钍澜珞@異不是因?yàn)樗姆丙惗嘧?，而是他的?jiǎn)約。他去掉了太多太多現(xiàn)代小說(shuō)約定俗成的規(guī)矩，扭轉(zhuǎn)了它們。相比起來(lái)，海明威自認(rèn)為把英語(yǔ)的亂毛剪了個(gè)干凈，但他至少是在一個(gè)正常的`世界里敘事?？ǚ蚩▌t遠(yuǎn)在其外：語(yǔ)言以及他的精神另構(gòu)成一個(gè)世界，完全不合邏輯，只貼合語(yǔ)言本身。維特根斯坦以為，哲學(xué)是種語(yǔ)言游戲，卡夫卡就是在玩這種游戲——雖然，如大多數(shù)文本的色彩所暗示的，他也許并不歡樂(lè)。社會(huì)學(xué)家會(huì)認(rèn)為那是周遭世界對(duì)他心靈的投影——倘若真的這么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。

我就是這樣想象他的：他一路走來(lái)，信手破壞了所有即定規(guī)則;他破掉了文本們故步自封的玻璃罩，給出了萬(wàn)千眾像折射的可能性。由于這些規(guī)則此前如此森羅密布，于是，他的破壞如此觸目，以至于像爆破的火焰一樣，激發(fā)了博爾赫斯、馬爾克斯們的聯(lián)想和贊嘆。但他自我對(duì)解讀卻不置一詞(也因?yàn)椴剂_德發(fā)表這一切時(shí)，他已經(jīng)死了)。對(duì)他的一些解析，譬如絕望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是準(zhǔn)確的;但對(duì)于他的奇思妙想，我傾向于認(rèn)為，那是他的破壞行為，而不是構(gòu)建。雖然這種破壞最終構(gòu)建了另一種屬于他的體系和世界，并且在多年以來(lái)，成為20世紀(jì)文本的新傳說(shuō)。

變形記讀書(shū)筆記【篇9】

在這部作品中我們不難看出這幾個(gè)人物之間所要表達(dá)的含義。格里高爾在變成甲蟲(chóng)后遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關(guān)系由無(wú)私的親情最后變成了赤裸裸的利益關(guān)系。你對(duì)我的生活造成了影響，那你就必須離開(kāi)，不管你是我的哥哥還是我的兒子。在格里高爾死后，一家人解脫的樣子就讓我反感。在生前，格里高爾拼命地為這個(gè)家?jiàn)^斗，但是他遭到變故后，他的家人是怎么對(duì)待他的呢？這種落差，這種冷漠加于他的身上，試想誰(shuí)都不能承受的。格里高爾在接受命運(yùn)的同時(shí)也不時(shí)地表現(xiàn)出自己的孤獨(dú)和無(wú)奈。在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時(shí)，他只能小心翼翼的爬過(guò)去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當(dāng)時(shí)是抱著多么矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過(guò)去的呀！在最后大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關(guān)系難以維持了，馬上顯現(xiàn)出來(lái)的就是那最真實(shí)最冷酷的真相。

在閱讀這部作品時(shí)不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經(jīng)三次訂婚，但是卻終身未娶。其中的原因是不是有這個(gè)——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏著的卻是一顆相互利用的心，這結(jié)果的確會(huì)讓他十分心寒。而文章中的父親角色似乎就象征他的父親，在現(xiàn)實(shí)生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對(duì)自己的不關(guān)心但是喜歡限制他的生活。我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來(lái)自各方面的的壓力都從格里高爾這個(gè)人物中表現(xiàn)出來(lái)了，其中流露的無(wú)奈、痛苦、憂郁正是人類文明中無(wú)法抹去的污垢。

在故事的結(jié)尾格里高爾帶著自責(zé)和絕望死了，但是這死至少對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件好事，他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。這樣的設(shè)計(jì)也更引得我們讀者能對(duì)人性進(jìn)行更深刻的的思考和反思，。

《變形計(jì)》讀書(shū)筆記精選5篇

書(shū)籍是人類的精神食糧，不可一日無(wú)書(shū)讀。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？推薦你看看以下的《變形計(jì)》讀書(shū)筆記，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《變形計(jì)》讀書(shū)筆記 篇1

我想許多男孩子都對(duì)變形金剛非常感興趣，今天，我就來(lái)為大家介紹一下變形金剛和關(guān)于它們的故事吧！

今年暑假，一部真人版的電影《變形金剛》在蘇州開(kāi)明大戲院上映了。媽媽帶著我去看了這部電影，讓我親眼見(jiàn)識(shí)到了龐大的高科技變形金剛，雖然它們比樓房還高，但它們身手十分敏捷，還能在最短的時(shí)間內(nèi)完成變身，這使我大開(kāi)眼界。

最近，與電影同名的書(shū)也在新華書(shū)店上市了，我看到書(shū)中精美的變形金剛插圖和精彩的故事介紹，忍不住纏著媽媽把書(shū)買了下來(lái)，回到家，我連續(xù)看了整整三個(gè)小時(shí)，終于看完了這本書(shū)。

在故事中，變形金剛共有兩派，那就是代表正義力量的以擎天柱為首的汽車人變形金剛，和代表邪惡勢(shì)力的以威震天為首的霸天虎變形金剛，它們都想得到一種擁有無(wú)與倫比的力量的物質(zhì)—“火種源”。但它們的用意不同，汽車人是用它來(lái)拯救自己的星球，而霸天虎卻用它來(lái)消滅汽車人和人類。正因?yàn)檫@樣，它們?cè)诘厍蛏险归_(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗，有一個(gè)叫山姆的年輕人也卷入了戰(zhàn)斗，結(jié)果，“火種源”把威震天毀滅了，汽車人勝利了，但“火種源”與威震天同歸于盡，變成了一塊普通的石頭，失去了能量，汽車人再也無(wú)法拯救自己的星球了，它們永遠(yuǎn)地留在了地球上。

說(shuō)到這里，我一定要給大家介紹一下這些正義的勇士—汽車人。、

首先是擎天柱，它是汽車人的首領(lǐng)，它高如樓房，力大無(wú)窮，居然能夠舉起200萬(wàn)千克的重物，這相當(dāng)于美國(guó)的帝國(guó)大廈的重量??！

我最喜歡的變形金剛是大黃蜂，它是汽車人陣營(yíng)中的二號(hào)角色，僅次于擎天柱，另外，它還有出色的刺探情報(bào)的能力。他黃色的巨大身體讓人看上去非常親切和友好。

變形金剛鐵皮一身鋼筋鐵骨，足夠抵擋住任何武器的攻擊，是最堅(jiān)固的變形金剛。

還有變形金剛救護(hù)車，變形金剛爵士等等，都是出色的戰(zhàn)士，它們同山姆以及山姆的女友一起抵抗霸天虎，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后取得了勝利。

爵士犧牲了，變形金剛也永遠(yuǎn)無(wú)法回到自己的星球了，我從故事中學(xué)到了“沒(méi)有犧牲就沒(méi)有勝利””這句名言。就像我們偉大的祖國(guó)，如果沒(méi)有那些犧牲的解放軍戰(zhàn)士，哪里會(huì)有我們今天美好的.生活呢？在我們享受今天美好生活的時(shí)候，也永遠(yuǎn)不要忘了那些為了中華人民共和國(guó)的勝利而犧牲的人們。

《變形計(jì)》讀書(shū)筆記 篇2

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作?！蹲冃斡洝分袑?duì)人與人關(guān)系的描寫(xiě)，尤其寫(xiě)格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲(chóng)，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無(wú)存。

結(jié)尾格里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來(lái)的模樣。格里高爾，不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……

在讀完了《變形記》之后，我最深刻的感受是人與人之間赤裸裸的利益關(guān)系。親情的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如利益的驅(qū)使下人性的各種需求大。且不說(shuō)格里高爾剛變成甲蟲(chóng)時(shí)父親的憎恨和母親的冷淡，因?yàn)樵谀菚r(shí)他還有小妹的關(guān)心和照拂。這無(wú)疑是他所忍受著的充斥著非人的待遇和歧視的悲慘生活中唯一一抹足以支撐他挺下去的溫暖陽(yáng)光。格里高爾無(wú)疑是一個(gè)有極大責(zé)任感和包容心的人。他挑起全家人的生活重?fù)?dān)，卻因?yàn)樽兂杉紫x(chóng)而受到一系列他所珍愛(ài)和呵護(hù)的家人加諸于自身的苦痛。但他卻依然設(shè)生處地地為他們著想，為他們的所作所為尋找讓自己可以寬恕的理由。但那彌足珍貴的兄妹情卻在妹妹的自私和時(shí)間的催磨中漸漸變味，最后消失殆盡。他的世界從此再也沒(méi)有可以支撐下去的信念，于是他死了，如秋雨后零落成泥的枯葉。

19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。正如中國(guó)的俗話所說(shuō)：久病無(wú)孝子。而變形記的成就則更是因?yàn)樗w現(xiàn)的時(shí)代意義。

在卡夫卡冷漠的筆下所呈現(xiàn)的灰黑色的世界里，資本主義腐朽的精神內(nèi)核已經(jīng)不知不覺(jué)滲透到人性的各個(gè)角落。它從表現(xiàn)這一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，沒(méi)有《歐也妮。葛朗臺(tái)》如此鮮活的辛辣諷刺，卻在閱讀的過(guò)程中已經(jīng)隱晦又“隨風(fēng)潛入夜”般的絲絲透入骨髓。格里高爾深沉的哀怨凝結(jié)在他們最后發(fā)現(xiàn)它時(shí)眼前干癟的甲蟲(chóng)尸體，又在文末“他的妹妹第一個(gè)跳起來(lái)，舒展她充滿青春活力的身體”中化為一聲無(wú)聲的太息。

人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長(zhǎng)的空間。這部象征主義的小說(shuō)構(gòu)得相當(dāng)完美。讀完《變形記》，心情有難以抑制的壓抑，但卻沒(méi)有噴薄而出的怒意。它透過(guò)字里行間所滲透出的，只屬于卡夫卡的精神內(nèi)核，讓我們更深的了解到這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代。更清晰的剝離出人性的復(fù)雜。

《變形計(jì)》讀書(shū)筆記 篇3

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的一篇中篇小說(shuō)，最早知道這篇小說(shuō)是在以前上高中的時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)只看到了表層的東西，覺(jué)得人變成甲蟲(chóng)挺有意思的，現(xiàn)在仔細(xì)閱讀，感覺(jué)作者要表達(dá)的思想還是很深?yuàn)W的。

《變形記》最大的一個(gè)特征就是它的荒誕性，整個(gè)故事都是荒誕的，不合情理的。就像開(kāi)頭的描述一樣，直接講述主人公格里高爾變成了甲蟲(chóng)，并沒(méi)有交待原因，更荒誕的是，在格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，他表現(xiàn)得如此平靜，仍然還是按照往常一樣去上班，做自己的事情。這些不禁讓人感覺(jué)到甚是荒誕。除此之外，我還體會(huì)到了這篇小說(shuō)中的人情冷漠和世態(tài)炎涼。主人公格里高爾為了補(bǔ)貼家里，盡心盡力工作，還幫助妹妹掙學(xué)費(fèi)上學(xué)，在他沒(méi)有變成甲蟲(chóng)的時(shí)候，一家人對(duì)他很是熱情，但是當(dāng)他變成甲蟲(chóng)失去工作之后，他的家人變得非常冷漠，甚至把他趕出了家門，最后格里高爾只能在角落中默默地死亡。從這里就可以看出作者想要表達(dá)的思想情感，諷刺了人們的冷漠無(wú)情以及當(dāng)時(shí)的`世態(tài)炎涼。我感覺(jué)格里高爾也是可悲的，他已經(jīng)變成甲蟲(chóng)甚至被家人拋棄之后，他還是想著要為家人掙錢，就像一個(gè)機(jī)器一樣，沒(méi)有自己的思想。

從這篇小說(shuō)中，也可以看到作者的影子，當(dāng)時(shí)的卡夫卡也可能和格里高爾有著相似的經(jīng)歷，他們同樣都是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能夠理解他們，當(dāng)然，也正是作者的經(jīng)歷促成了這篇著名的小說(shuō)。

《變形計(jì)》讀書(shū)筆記 篇4

媽媽給我買了一本科幻小說(shuō)《變形金剛》，一拿到手，我就被那精彩的故事吸引了，我看得廢寢忘食，享受著變形金剛帶給我的超乎想象的喜悅、感動(dòng)和刺激。

故事發(fā)生在風(fēng)光迤邐的古埃及神奇的大沙漠上。變形金剛擎天柱是正義的化身，它奇勇無(wú)比，為了維護(hù)世界和平，從太空降落到人類世界，與邪惡的化身霸天虎開(kāi)始了激烈的戰(zhàn)斗，它們打得電閃雷鳴，刀光劍影，殺得難解難分。但是由于擎天柱勢(shì)單力薄，不慎中了霸天虎的閃電飛鏢，手臂斷了。勇敢的汽車人山姆為救擎天柱奮不顧身，最終中彈倒地死去了。擎天柱使出最后的絕招，用劍刺破了霸天虎的心臟，終于鏟除了這個(gè)惡魔。維護(hù)了世界的和平。這時(shí)我哭了，汽車人山姆和變形金剛擎天柱的友情讓我深深地感動(dòng)了。

看了《變形金剛》，我的心情久久不能平靜，我和“汽車人”“變形人”一起經(jīng)歷著喜、怒、哀、樂(lè)，我從他們身上學(xué)到了機(jī)智勇敢、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、熱愛(ài)和平、伸張正義。明白了光明戰(zhàn)勝黑暗，正義終究戰(zhàn)勝邪惡的道理。有時(shí)候，我和小朋友一起鬧的時(shí)候，嘴里總是會(huì)嘟囔著“給我一個(gè)理由，找到連接空間之間的隧道，讓它能夠到達(dá)事實(shí)的真理······”

呵呵，媽媽說(shuō)我是擎天柱的粉絲呢。不瞞你們說(shuō)，我的理想就是做一個(gè)擎天柱這樣的人。我的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

《變形計(jì)》讀書(shū)筆記 篇5

這個(gè)故事的內(nèi)容是，一天早晨，格里高爾從睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲(chóng)。他對(duì)自己的形像感到非常的吃驚，嘴里還不停地說(shuō)著一句話：這到底是怎么回事。過(guò)了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車，可是看著自己的身驅(qū)說(shuō)到，我現(xiàn)在變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來(lái)，然后從門縫里鉆了出去。來(lái)到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，小心翼翼地喝著牛奶，可是還是掉了進(jìn)去，但到最后還是艱難地爬了出來(lái)。從那以后他吃飯都要靠妹妹來(lái)喂他。他的這種樣子使妹妹感到可憐，把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來(lái)生活，他的工資是靠當(dāng)旅行推銷員得來(lái)的。可是他現(xiàn)在卻變成了甲蟲(chóng)，沒(méi)有辦法給家人掙錢。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤茇毟F，家里人的心情很糟糕，他的妹妹也沒(méi)有心情來(lái)喂養(yǎng)它，還拿蘋(píng)果來(lái)砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺(jué)，把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲(chóng)，爬在房頂上。

瑣記讀書(shū)筆記精品十二篇

假如您想更好地理解“瑣記讀書(shū)筆記”，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯十分推薦這篇文章。閱讀是一種挑戰(zhàn)和啟發(fā)，希望我們能在這里相互激勵(lì)和成長(zhǎng)。閱讀開(kāi)拓視野，豐富閱歷，對(duì)人生很有益處。作者的作品為我們打開(kāi)了一片凈土，讓我們?cè)谧x完后能夠把新的想法記錄在讀后感中。

瑣記讀書(shū)筆記【篇1】

這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。

一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)主角，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，立刻就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

之后，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，但是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民-主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。 第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)個(gè)性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

瑣記讀書(shū)筆記【篇2】

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥話題作文 瑣記讀后感500字（3篇）作文。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？

他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

《瑣記》可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象，是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。

瑣記讀書(shū)筆記【篇3】

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國(guó)，還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子好，贊賞他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的贊賞就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)我們?cè)谀抢锎蛐?，他在那里?jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō)：你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋，不要旋這件事情突出了他愛(ài)推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們，我覺(jué)得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺(jué)得嗎？最常見(jiàn)的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí)，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽(tīng)著孩子的苦苦哀求，忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得父母很壞見(jiàn)死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽(tīng)話，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心。

然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人，卻是愛(ài)戴有加，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過(guò)的。

所以，不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來(lái)判斷它。

瑣記讀書(shū)筆記【篇4】

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)舊中國(guó)，還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對(duì)別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵(lì)他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會(huì)替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對(duì)人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計(jì)數(shù)，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對(duì)孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們，我覺(jué)得似曾相識(shí)，世界上對(duì)我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺(jué)得嗎?最常見(jiàn)的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí)，他卻升起的'不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽(tīng)著孩子的苦苦哀求，忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得父母很壞見(jiàn)死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽(tīng)話，不帶你去，是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心。

然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人，卻是愛(ài)戴有加，絕對(duì)信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時(shí)，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過(guò)的。

所以，不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來(lái)判斷它。

瑣記讀書(shū)筆記【篇5】

曾經(jīng)掠過(guò)生命

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會(huì)遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的人，遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因?yàn)橛邢薜纳緹o(wú)法承載無(wú)限的世界和時(shí)間里的變化。

如果坐下來(lái)檢查記憶中大大小小的事，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事，很多年后想起來(lái)卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚，究竟是哪些在生命中更重要？

曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說(shuō)我怎樣在溝上跳來(lái)跳去，怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景，最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，手不自覺(jué)地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來(lái)當(dāng)時(shí)的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了，同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時(shí)自己也無(wú)法了解自己真正的心情，以為是過(guò)眼的云煙，反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn)，無(wú)論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄，很快自己便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。記憶是人生的財(cái)富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過(guò)去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)？

曾經(jīng)掠過(guò)生命的影子有無(wú)數(shù)．能夠在我們的心湖上投下影子的．必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。

幽默的力量

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，即Humour。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有徘伏、詼諧、滑稽等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石，一次外出騎馬不小心掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說(shuō)：多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了。近乎是自我解嘲了。

而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂(lè)家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂(lè)家便對(duì)國(guó)王說(shuō)：音樂(lè)家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。

這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫助，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說(shuō)他嘻笑怒罵皆成文章，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無(wú)趣，行而不遠(yuǎn)了。

看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說(shuō)：我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。而主人含笑回答說(shuō)：這粒紐扣可是寶石做的。這樣機(jī)智的對(duì)話，說(shuō)明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放棄了自己的原有立場(chǎng)。

幽默竟有這么大的力量！

所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量！

瑣記讀書(shū)筆記【篇6】

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。

令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)問(wèn)題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。

我也很痛恨那些所謂的中國(guó)通，知那通，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。

文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。

后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。

瑣記讀書(shū)筆記【篇7】

當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。

一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽。”

譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多。”;她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。

后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。

這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。

瑣記讀書(shū)筆記【篇8】

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對(duì)閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表達(dá)他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對(duì)“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢(shì)利的一面。

文章的結(jié)尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國(guó)內(nèi)聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國(guó)的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國(guó)襪也全然無(wú)用，體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時(shí)的國(guó)情也是出于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)。作者借此喻國(guó)情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書(shū)筆記【篇9】

今天閑來(lái)無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。

衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來(lái)魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

后來(lái)，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢買的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢，衍太太說(shuō)可以拿首飾變賣，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。

通過(guò)國(guó)外生活的簡(jiǎn)短描述，描述了前輩同學(xué)的指導(dǎo)意見(jiàn)的錯(cuò)誤，雖是僅僅白費(fèi)了幾雙襪子和賠了一點(diǎn)錢換了半圓的銀元和紙票，進(jìn)一步驗(yàn)證了中國(guó)的閉塞與落后，諷刺意味濃厚。發(fā)人深省，令人深思。

痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書(shū)的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。

瑣記讀書(shū)筆記【篇10】

《秋燈瑣記》是清朝人蔣坦所寫(xiě)的憶妻書(shū)。書(shū)中所記，大多是與妻子秋芙的生活瑣事，但文中一字一墨，皆妙曲橫生，使人讀之慨然，無(wú)不有羨慕之感。

蔣坦，字平伯，號(hào)藹卿，是浙江錢塘人。秀才出身，善文章，工書(shū)法。道光七年與青梅竹馬的表妹秋芙訂婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有詞集，解音律，善彈琴，尤喜佛經(jīng)。故夫婦偕隱家園，聯(lián)吟禮佛，作詩(shī)載歌，又有游山玩水之趣，并享天人之樂(lè)，雖簞食瓢飲，常自窘困，但不輸高雅之志。

可以看出，蔣坦與秋芙皆是性情中人，見(jiàn)山樹(shù)花木，水光風(fēng)涌，無(wú)不有感。

還記得書(shū)中寫(xiě)道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知幾何。所記寫(xiě)道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時(shí)相對(duì)，幾忘我兩人猶生塵世間也?！笨梢?jiàn)二人自然之天性，非塵世之人可比也。

蔣坦對(duì)秋芙可謂珍切寵愛(ài)，記的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜風(fēng)乍起，秋芙時(shí)著薄棉，略有寒色，蔣坦見(jiàn)之，于是脫衣半臂擁之。讀者念至此處，怎能不唏噓感嘆，真是羨煞人間也！

春花風(fēng)月有時(shí)，秋落霜寒亦有時(shí)，所以二人也常常有惜花傷神，念蒼山衰敗之感。秋芙常對(duì)蔣坦說(shuō):“人生百年，夢(mèng)寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎。”蔣坦聞之同感。是啊，生死有定，但愿你長(zhǎng)壽百年，希去我之前，免傷孤之痛。蔣坦所想，或許如此，上天應(yīng)之，所以也就有了喪妻之痛啊。

幸福源于細(xì)節(jié)，所謂瑣事者間，往往都是最真實(shí)的。而人們大多愿意看的，不是表面的華麗詞藻，而是內(nèi)容中的真實(shí)情感。蔣坦與秋芙，如《浮生六記》中的沈復(fù)與蕓娘，都是至情至性之人。

夫婦本三生結(jié)緣，若能如此，皆為良緣。但世上沒(méi)有那么多良緣，所以才會(huì)去羨慕蔣坦與秋芙，羨慕古人的至美愛(ài)情。

有時(shí)候，我們無(wú)法選擇對(duì)方是蔣坦或秋芙那樣的人，但我們可以選擇自己去做蔣坦或秋芙那樣的人。如果真是如此，又怎么會(huì)怕沒(méi)有良緣呢？

最后，祝天下有情人終成眷屬，比翼雙飛，再續(xù)蔣坦與秋芙之愛(ài)情。

瑣記讀書(shū)筆記【篇11】

在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。

《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了衍太太的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。

文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。

瑣記讀書(shū)筆記【篇12】

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章?！冬嵱洝肤斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受，排斥。

在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國(guó)門洞開(kāi)的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見(jiàn)，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，將來(lái)報(bào)答父母，報(bào)效祖國(guó)。

[精品]讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記匯編

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的“[精品]讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記匯編”，僅供參考，希望能為您提供參考！

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇1

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過(guò)程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。 這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，

強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的教師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時(shí)的感受”等等。

從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說(shuō)得好，選擇一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的教師，至少我要對(duì)得起這幫孩子！不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。

一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇2

對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。

陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文

書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。

作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)

作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。

老師是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇3

作為一名教師，常常感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其最大問(wèn)題就在于授課不夠清晰與直接，有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，有時(shí)則跑題，有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平，有時(shí)則削弱了教材內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，我覺(jué)得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

一、目標(biāo)明確。

目標(biāo)明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，有時(shí)把內(nèi)容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書(shū)以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是可以的。但是，漫無(wú)目的地講故事、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對(duì)學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺(jué)并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。

二、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，教師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。當(dāng)教師沒(méi)有把握回答問(wèn)題時(shí)，教師可以說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？”“這個(gè)問(wèn)題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問(wèn)題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

三、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀，等等。

四、清晰授課

一直以來(lái)，我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚，聲音洪亮，有激情，能做到抑揚(yáng)頓挫。原來(lái)這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是內(nèi)容組織，教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。

對(duì)于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書(shū)，明確教材的地位和體系，掌握其中心內(nèi)容和中心思想，確定教學(xué)目的，考慮教材的組織和處理。也就是說(shuō)教師在課前要對(duì)所講授內(nèi)容有清晰的理解思路，教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握，對(duì)教材內(nèi)容有深刻的理解。

在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功，要有較好的表達(dá)能力，能夠?qū)⒆约簩?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段，而教師清晰的表達(dá)，可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。通過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。通過(guò)第一次講授，學(xué)生很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不同的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解，語(yǔ)言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。

五、組織嚴(yán)密。

課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的組織才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到組織嚴(yán)密。

六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇4

“老師，豆豆又打小意了?！蔽覛鉀_沖地走過(guò)去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說(shuō)什么，但是因?yàn)檎疹櫺∫?，沒(méi)有在意他。現(xiàn)在想來(lái)，老師的這種專制作風(fēng)，會(huì)使孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤，試圖找出理由為自己辯護(hù)，其目的無(wú)非是為求得老師對(duì)自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢(shì)，老師的批評(píng)他就根本無(wú)法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽(tīng)和有所不聽(tīng)的過(guò)程中，逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問(wèn)題、處理問(wèn)題？

首先：要寬容對(duì)待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢(shì)鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽(tīng)，要真誠(chéng)地去傾聽(tīng)孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營(yíng)造辯論氛圍，因勢(shì)利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說(shuō)的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析，從鼓勵(lì)的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問(wèn)題，鼓足信心去克服它。

最后，請(qǐng)老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開(kāi)來(lái)，讓他們?cè)跔?zhēng)辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò)，從而更堅(jiān)定自己的正確想法。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇5

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么樣?！?幼兒園，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老師這樣的話，從來(lái)不問(wèn)為什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不給孩子爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)，認(rèn)為爭(zhēng)辯就是“頂嘴”。聽(tīng)話的乖孩子最討老師的喜歡，而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會(huì)遭到訓(xùn)斥，甚至被剝奪辯解說(shuō)明的權(quán)利。

“老師，豆豆又打小意了?！蔽覛鉀_沖地走過(guò)去批評(píng)了他。當(dāng)時(shí)他滿眼淚水好象想說(shuō)什么，但是因?yàn)檎疹櫺∫?，沒(méi)有在意他。現(xiàn)在想來(lái)，老師的這種專制作風(fēng)，會(huì)使孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯(cuò)誤，試圖找出理由為自己辯護(hù)，其目的無(wú)非是為求得老師對(duì)自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會(huì)認(rèn)為老師不相信自己。對(duì)老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會(huì)再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢(shì)，老師的批評(píng)他就根本無(wú)法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽(tīng)和有所不聽(tīng)的過(guò)程中，逐步學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問(wèn)題、處理問(wèn)題？

首先：要寬容對(duì)待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢(shì)鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽(tīng)，要真誠(chéng)地去傾聽(tīng)孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營(yíng)造辯論氛圍，因勢(shì)利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說(shuō)的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我分析，從鼓勵(lì)的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問(wèn)題，鼓足信心去克服它。

最后，請(qǐng)老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開(kāi)來(lái)，讓他們?cè)跔?zhēng)辯中能清楚地認(rèn)識(shí)到自己的對(duì)與錯(cuò)，從而更堅(jiān)定自己的正確想法。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇6

在本次高級(jí)教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書(shū)。這是一本很好的書(shū)，他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實(shí)際，所以我是一口氣讀完了這本書(shū)?？春蟾惺芎苌睿驳玫搅嗽S多的啟發(fā)。

反思活動(dòng)是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經(jīng)做得很好了。通過(guò)看本書(shū)，我對(duì)反思活動(dòng)有了一個(gè)新的了解。幼兒園的反思活動(dòng)他有三種形式，即內(nèi)省、撰寫(xiě)文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候可以與同事進(jìn)行交流，并且用文字的形式記錄下來(lái)，這樣能夠幫助我們今后在反過(guò)來(lái)來(lái)看這件事，堅(jiān)持關(guān)注一件事情，都能讓我們的感受越來(lái)越多的

看了這本書(shū)之后，我知道反思有兩條主線：

教育目標(biāo)的適宜性：

1、是否適宜幼兒年齡特點(diǎn)、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標(biāo)。

2、是否考慮幼兒的已有和能否促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。(對(duì)教育目標(biāo)的反思是對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運(yùn)用、環(huán)境材料的提供都是為了事先目標(biāo)即兒童發(fā)展，所以在反思一個(gè)活動(dòng)時(shí)，首先和重要的應(yīng)是對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行適宜性的分析)

教育內(nèi)容的適宜性：

1、是否依據(jù)目標(biāo)選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的興趣需求有機(jī)結(jié)合。

2、是否體現(xiàn)了為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和為兒童發(fā)展服務(wù)。

讀書(shū)筆記幼兒園老師讀書(shū)筆記 篇7

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。

本書(shū)的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意？？幼兒老師的不簡(jiǎn)單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂(lè)。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記精品

下面我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍包S金時(shí)代讀書(shū)筆記”，在通讀作者寫(xiě)的作品之后，難免會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。?通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地記錄自己的思想和反思，提高寫(xiě)作能力，我們?cè)撊绾螌⒆约洪喿x后的感受有條理的表達(dá)出來(lái)呢？如果你有時(shí)間可以看一下本文希望你喜歡！

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇1】

黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。

之于陳清揚(yáng)，之于王二，兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓，也是實(shí)在的漢子;而清揚(yáng)無(wú)所謂，為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨(dú)行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的，因?yàn)樗绨之齷齪，卻比啊Q幸運(yùn)，她遇到的不是假正經(jīng)的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人，命運(yùn)之神見(jiàn)不得過(guò)于純粹的美，就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑對(duì)照的感覺(jué)，至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的是愛(ài)?還是染蒼染黃的異化感?說(shuō)是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛(ài)，是錯(cuò)付的圣潔;若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看?

當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。

王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng);可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛(ài)或不愛(ài)，哪里由得了自己!

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇2】

這是王二和陳清揚(yáng)的黃金時(shí)代，在他們一生中風(fēng)華正茂的時(shí)期里，兩人相遇了，并糾纏在一起；而這也是一個(gè)悲傷的愛(ài)情故事，雖然通篇都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“愛(ài)“字，但是斟酌文中對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我認(rèn)為王二和陳清揚(yáng)是相互喜歡的，但是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況，由于他們的關(guān)系不被當(dāng)時(shí)所承認(rèn)，也由于他們都愛(ài)著對(duì)方，更是由于他們各自的性格，他們不可能告訴對(duì)方自己的真實(shí)感情，他們害怕給對(duì)方以等待愛(ài)情的希望和承受痛苦的意愿及可能性，他們都希望讓自己一人承當(dāng)責(zé)任，以及痛苦，寧可一個(gè)人下地獄，也不愿給對(duì)方不該有的負(fù)擔(dān)。最后，以王陳的離別告終。在我看來(lái)，這是一個(gè)悲慘的結(jié)局。兩個(gè)與命運(yùn)交織在一起的人最終會(huì)分開(kāi)。一個(gè)陷入無(wú)限的自我否定，另一個(gè)帶著前者的希望離開(kāi)?？吹酱颂帲媪钊瞬粍龠駠u，但從另一個(gè)角度看，有的時(shí)候或許以悲情結(jié)尾才能體現(xiàn)愛(ài)情的美好吧。

在讀了這本書(shū)之后我才逐漸了解到王小波，這位經(jīng)歷了諸多磨難的天才作家，他是中國(guó)近半世紀(jì)磨難和荒謬的結(jié)晶，跨越時(shí)代的寫(xiě)作手法，豐富的想象力，描寫(xiě)視角的多樣化，江洋恣肆的筆觸，唾棄歷來(lái)寫(xiě)作傳統(tǒng)的勇氣及特色，都為他的作品增添了不少亮色，但更重要的是他經(jīng)歷了許多苦難，這為他的創(chuàng)作提供了創(chuàng)作**?？磥?lái)，或許是有怎么樣的經(jīng)歷才有會(huì)怎么樣的人吧，苦難成就人才。身為一個(gè)大學(xué)生，我們正處在自己的黃金時(shí)代中，要想有所作為，就必須有不畏艱難不懼困苦的大勇氣、大志氣，就是需要這樣，才能使我們的黃金時(shí)代始終能閃爍著黃金的光彩，使自己無(wú)悔，使人生無(wú)缺。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇3】

這一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。” 我在我二十一歲的這一天讀到這句話，竟有種莫名的傷春悲秋之感。似乎我所謂的黃金時(shí)代那個(gè)我覺(jué)得什么都捶不了我的時(shí)期早已逝去，心生悲涼，無(wú)比感慨。在閱讀的過(guò)程中像是自己通過(guò)作者的手來(lái)筆窺看“王二”的生活。感受每個(gè)時(shí)期的的王二，黃金時(shí)代，三十而立，似水流年，陰陽(yáng)兩隔。隨著在閱讀的深入，就像是參看了一個(gè)人的一生。雖然每個(gè)時(shí)期的王二都不是同一個(gè)王二，但他們好像我們生活的每個(gè)時(shí)期。人生總是困惑大于已知，思想過(guò)后總是模模糊糊似懂非懂然后恍恍惚惚的就度過(guò)了那個(gè)時(shí)期。大多時(shí)候我們拘泥于現(xiàn)狀，看不清四周現(xiàn)狀，似懂非懂而又模棱兩可，始終達(dá)不到給一切下定義的那種境界。但也許在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻，我們又會(huì)重溫當(dāng)時(shí)的情景，只是歲月不同，理解不同，當(dāng)時(shí)所深信不疑的某些信義戒條，又會(huì)被自己打破。人的一生好像被人賦予了各種各樣的階段，也似乎承擔(dān)著各種不一樣的意義。我想我們?cè)诿總€(gè)時(shí)期，都需要懷著一種未知的態(tài)度去重新認(rèn)識(shí)理解這個(gè)世界，不要輕易去下定義，也不要去輕易去揣摩別人。生命名之可貴在于其不斷追尋，求解。不拘泥于物，超然豁達(dá)。要去勇敢的愛(ài)，用我們的眼睛去看這個(gè)世界。這本書(shū)讀了只一遍半，本來(lái)想讀兩遍，可能被各種事情所牽絆，也沒(méi)有正兒八經(jīng)的讀，空閑的時(shí)候就翻兩頁(yè)。給我的感覺(jué)比較模糊很難用一種確切的言語(yǔ)來(lái)形容，好像什么都說(shuō)了又好像什么又沒(méi)說(shuō)，模糊不清的感覺(jué)讓人感覺(jué)模棱兩可，好像一切皆在不言中，又恰中我心頭好。 看完書(shū)后有一點(diǎn)感慨，那個(gè)動(dòng)亂的一切不合理在那個(gè)時(shí)代都為合理的年代，那個(gè)是一個(gè)灰色的時(shí)代，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，那是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，荒誕不經(jīng)布滿了啼笑皆非的故事。而在這故事的背后，又是怎樣的一個(gè)世界。存在即合理，我覺(jué)得歸根結(jié)底是人的一種本性。所有惡的一面似乎都繁衍上來(lái)，這樣赤裸裸的展現(xiàn)在人們的眼前。部分是關(guān)于“王二”與“陳清揚(yáng)”，在讀第二遍的時(shí)候，相比之前覺(jué)得王二和陳清揚(yáng)之間的故事多了些浪漫少了些荒誕。也是真正的愛(ài)情理應(yīng)是那樣，只是環(huán)境不同，角度不同，人們對(duì)于故事的看法也發(fā)生了變化?？赐曛缶归_(kāi)始隨性起這樣來(lái)，就像書(shū)中說(shuō)寫(xiě)的“歲月如流，就如月在當(dāng)空，照著我們每一個(gè)人，但每個(gè)人的生活都不一樣。有時(shí)會(huì)覺(jué)得的一天如此的漫長(zhǎng)，未曾嘗盡人生百態(tài)，卻心生倦意。像一個(gè)遲暮的人，有時(shí)我會(huì)想，也許這就是人生--一個(gè)慢慢死去的過(guò)程。但像書(shū)中所寫(xiě)“我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無(wú)論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任?！比松啡绱寺L(zhǎng)，總不能心懷倦意。要在每一階段獲得新生，生命值美好，我所之謬贊不及。不要去埋怨，不要去感嘆生命中那曇花一現(xiàn)的人，人生在世一切所得皆為驚喜。我遇見(jiàn)了你很高興，若沒(méi)有遇見(jiàn)也期望你能遇見(jiàn)所期待的人。一切生死皆為浮塵，唯記憶不朽。若你從遠(yuǎn)方來(lái)，要到往遠(yuǎn)方去，在此給予你最美好的祝愿。一切似乎都無(wú)法阻擋我們，我們好像還可以愛(ài)很久。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇4】

很多人喜歡王小波，王小波書(shū)里的暗語(yǔ)似乎成了這一群體的暗號(hào)，我是因?yàn)檫@種“王小波熱”才對(duì)人對(duì)書(shū)感興趣。

老實(shí)講，這本書(shū)沒(méi)有讀明白讀透徹，我認(rèn)識(shí)里面每一個(gè)字，我能看懂其中一些隱喻，但對(duì)于這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經(jīng)營(yíng)的書(shū)，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來(lái)又不知道他究竟要表達(dá)什么了。

不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。 屬于王小波獨(dú)特的文風(fēng)，獨(dú)特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對(duì)話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說(shuō)的那樣，不懂他的會(huì)覺(jué)得他是“小神經(jīng)”。

我不敢說(shuō)自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進(jìn)入一個(gè)扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒(méi)有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實(shí)中寫(xiě)超現(xiàn)實(shí)的東西，這種超現(xiàn)實(shí)讓人覺(jué)得不適，但在他看來(lái)，現(xiàn)實(shí)才是令人不適的。

或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫(xiě)出更優(yōu)秀的作品吧。

可惜當(dāng)下難有超越。

王小波的書(shū)像是立體的，每個(gè)人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個(gè)最好的角度去理解，但總覺(jué)得欠些火候。我想讀書(shū)是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開(kāi)其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過(guò)的所有書(shū)，大抵都是如此。

可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書(shū)這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來(lái)不及，更何況一本書(shū)反復(fù)多次在不同心境下體會(huì)不同感悟了。

或許我想得太過(guò)悲觀，我?guī)е?jīng)的我進(jìn)去，再帶著另一個(gè)我從書(shū)里走出來(lái)，這一部分成長(zhǎng)，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無(wú)緣碰到的。人之所以為人，是因?yàn)榍笆虏煌笫轮畮煟皇嵌家?jīng)歷過(guò)一遍才能有所獲，有時(shí)候也可以彎道超車。

最后，還是把我對(duì)這本書(shū)做個(gè)總結(jié)吧?！饵S金時(shí)代》這本書(shū)雖是五個(gè)獨(dú)立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。

黃金時(shí)代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無(wú)人。 三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的死亡，對(duì)生命更加珍視，寫(xiě)下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時(shí)期的愛(ài)情，是一場(chǎng)對(duì)歷史的審判。我的陰陽(yáng)兩界，站在未來(lái)看過(guò)去，一切皆了然。

這本書(shū)從去年開(kāi)始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對(duì)于我正在經(jīng)歷的黃金時(shí)代，能明白這些深感慶幸。

我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無(wú)論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。

我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！那天夜里我說(shuō)道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非（做）亡命徒不可。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇5】

《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒(méi)有結(jié)局的，你能說(shuō)關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書(shū)是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開(kāi)始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛(ài)情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說(shuō)著就是我們中國(guó)人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說(shuō)不上了。

所以說(shuō)，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺(jué)得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂(lè)的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛(ài)。

只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說(shuō)他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書(shū)偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。

《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說(shuō)是縱欲主義，難道真就苦中作樂(lè)嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛(ài)，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說(shuō)，其實(shí)又何必說(shuō)呢?存在而已，無(wú)需證明的，至于說(shuō)呢，其實(shí)說(shuō)它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書(shū)中獲取一些正面的價(jià)值。

其實(shí)關(guān)于這本書(shū)的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇6】

王二像一個(gè)孩子一樣直抒胸臆，喜歡望著天空沉思，有無(wú)數(shù)奇思妙想。用理工男的思維分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白顛倒的年代里，一個(gè)人笑看瘋癲，不理解也不去迎合，這樣的人，在每個(gè)年代應(yīng)該都能活出自己的黃金時(shí)代。

大約在一年之前翻開(kāi)這本書(shū)，沒(méi)啃下去。當(dāng)時(shí)是這種感覺(jué)：不想看到這么丑陋的真實(shí)，消化不了。受八股文熏陶長(zhǎng)大，有一種喜歡華麗詞藻的慣性，看世界也總喜歡加上一層濾鏡。后來(lái)重新打開(kāi)，才理解了它的魅力，特別癡迷王二，迷戀真實(shí)，真實(shí)才是藝術(shù)，只有現(xiàn)實(shí)才會(huì)像擲骰子一樣，出人意料、荒誕不經(jīng)。

經(jīng)?；貞浧稹蛾?yáng)光燦爛的日子》的畫(huà)面，感覺(jué)有時(shí)候連空氣中的味道都一樣。王二跟陳清揚(yáng)告別之后，一個(gè)人背著鍋碗瓢盆走向后山的背影，讓我想起電影里的夏雨在胡同里的屋頂上走來(lái)走去，臉上總是汗津津的。都是吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼?，都?huì)沉默著發(fā)呆，都有觸摸得到的躁動(dòng)。

嬉笑怒罵成文章，這樣的書(shū)，不需要去獲得什么，享受和作者嘮嗑兒的感覺(jué)。原來(lái)書(shū)可以這樣寫(xiě)，原來(lái)人可以這樣活。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇7】

《黃金時(shí)代》和《革命時(shí)期的愛(ài)情》都以6/70年代為背景。我對(duì)6/70年代的了解不多，很少看相關(guān)書(shū)籍。偶爾在某些為民主搖旗吶喊的網(wǎng)絡(luò)大V筆下窺見(jiàn)一星半點(diǎn)，從冷兵器升級(jí)到手槍甚至坦克，當(dāng)然也死了不少人，有被批斗禍害死的也有武斗中被打死的。但這些都不曾發(fā)表在主流媒體上，也就是說(shuō)電視上沒(méi)見(jiàn)過(guò)，報(bào)紙上沒(méi)見(jiàn)過(guò)，主要都在自媒體上流傳。我不知可信度有多高，但感覺(jué)是真的。因?yàn)槿绻皇清e(cuò)的太過(guò)荒唐連自己都羞于面對(duì)，怎么可能這么多年來(lái)都避而不談?!只是王小波對(duì)“性”的偏愛(ài)讓我有些厭煩。雖然王小波的描寫(xiě)很干凈，毫無(wú)臟的感覺(jué)，但我還是覺(jué)得作者有些猥瑣甚至變態(tài)。人如其文嗎!比如，曹雪芹就應(yīng)該有些悲觀和多愁善感，普魯斯特就應(yīng)該有些神經(jīng)質(zhì)。否則為什么他們能寫(xiě)出那樣的作品呢。這種鴻溝不是單憑智商、勤奮、體驗(yàn)生活就可以跨越的。就如同心胸寬廣的人雖然可以理解心胸狹窄的人的斤斤計(jì)較，但絕對(duì)做不到感同身受。再比如我看《靜默有時(shí)，傾訴有時(shí)》吧，這是一本讀書(shū)筆記，作者讀的那些書(shū)里面的主人公總是有些病態(tài)，回頭一看他們的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一個(gè)總是看“隔色”作家寫(xiě)的“病態(tài)”人物的書(shū)的讀者會(huì)是個(gè)什么樣的人呢?!這么一想我就趕緊回頭看看我看的那些書(shū)，還好還好，雖然不太深刻，但膚淺總比變態(tài)強(qiáng)多了。

《紅拂夜奔》就比較奇葩了，王小波將王二的故事和李靖、紅拂、虬髯公的故事穿插在一起，一會(huì)寫(xiě)八.九十年代的王二，寫(xiě)著寫(xiě)著就聯(lián)想到了唐朝的風(fēng)塵三俠，故事情節(jié)十分荒誕。雖然王小波不承認(rèn)他在借這個(gè)故事諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，但內(nèi)容確實(shí)讓人浮想聯(lián)翩。王小波在書(shū)中說(shuō)《紅拂夜奔》受了卡夫卡《變形記》的影響。《變形記》是卡夫卡的遺作，寫(xiě)一個(gè)年輕人變成一只蟲(chóng)子的故事，書(shū)沒(méi)寫(xiě)完作者就去世了。我讀這本書(shū)的時(shí)候還在上大學(xué)。后來(lái)又看了魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師加西亞馬爾科斯的《百年孤獨(dú)》，那會(huì)不明白什么是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，現(xiàn)在其實(shí)也糊里糊涂的。但是《百年孤獨(dú)》要比《變形記》更加荒誕。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記精品

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢？以下是由小編為大家整理的“《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記精品”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇1

這個(gè)星期，我借了一本書(shū)，名叫《愛(ài)的教育》。這本書(shū)是由意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，是一部流傳世界各地的名著。

書(shū)中的主人公安利柯和我一樣也是個(gè)小學(xué)生，他聰明、活潑，但有些貪玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)。所以，他爸爸給他寫(xiě)了一封關(guān)于學(xué)習(xí)的信：“

第一，假如孩子不去上學(xué)，整天游戲和玩耍，生活會(huì)多么無(wú)聊，多么乏味;第二，此刻所有人都努力學(xué)習(xí)，工人們、農(nóng)民們、男士們、女士們、他們勞動(dòng)了一天后，還要努力學(xué)習(xí);第三，世界上所有的孩子，都在讀書(shū)學(xué)習(xí)，無(wú)論是冰雪封凍的俄羅斯;還是炎熱的新加坡，千百個(gè)民族的兒童正透過(guò)各種不一樣的方式，去學(xué)習(xí)同樣的功課。這些兒童組成一個(gè)整體，正在進(jìn)行巨大的活動(dòng)，這種活動(dòng)代表了世界的期望、進(jìn)步和光榮。”

“爸爸”的這封信不止寫(xiě)給安利柯，還是寫(xiě)給我，寫(xiě)給天下所有的孩子。我也期望我變成這“小士兵”和全世界的“小士兵”打勝這場(chǎng)仗!

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇2

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契思采用日記的形式(記錄一個(gè)學(xué)年十個(gè)月的日記)以孩子的口吻來(lái)寫(xiě)孩子的生活和思想。下面是一本推薦的愛(ài)情教育讀后集，歡迎閱讀參考。

精選愛(ài)的教育讀后感悟 (一)

《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們中有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有人沐浴在幸福之中。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西??

對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月，老師讀給那群少年聽(tīng)的”精神講話”。這些小故事不僅陶冶了書(shū)中的人物形象，也讓我的外國(guó)讀者為其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感所震撼。

愛(ài)是教育權(quán)力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：”教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。

沒(méi)有水，沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有對(duì)新東西的感悟，學(xué)***實(shí)起來(lái)。所以，我想繼續(xù)下去，即使投入熱情，也不在乎會(huì)持續(xù)多久。

這時(shí)，這種感覺(jué)已經(jīng)升華為一種愛(ài)，一種對(duì)生命的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了恩里科的生活，看到了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，以及怎樣去愛(ài)的。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)包含著對(duì)生命的追求。

愛(ài)，是一次永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愉快的旅行，一路上經(jīng)歷著許許多多或快樂(lè)，或憂傷，或感動(dòng)，或幸福的風(fēng)景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。只有教育中有愛(ài)，才能真正讓孩子和老師有更豐富的心靈。

參考愛(ài)的教育讀后感悟(二)

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作，這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將”愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇3

《愛(ài)的教育》（又譯作《心》）是意大利作家艾德蒙多·德·亞米契斯于1986年發(fā)表的一部反映教育事業(yè)的兒童小說(shuō)。亞米契斯于1846年出生于意大利。那時(shí)的意大利受法國(guó)大革命的影響，國(guó)內(nèi)正醞釀著愛(ài)國(guó)主義，這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。二十歲時(shí)他從軍校畢業(yè)，加入軍隊(duì)，1870年意大利完成了統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，這期間他創(chuàng)作了許多反映教育事業(yè)的作品，像《一個(gè)教師的故事》（1890）和《學(xué)校與家庭之間》（1892）等?！稅?ài)的教育》是亞米契斯歷經(jīng)10年創(chuàng)作的，這本書(shū)的發(fā)行為他贏得了巨大的聲譽(yù)，100多年來(lái)一直暢銷不衰，并且曾多次被改編為動(dòng)畫(huà)片、電影、連環(huán)畫(huà)，讀者遍布全世界，今天在各國(guó)均有譯本，是青少年的優(yōu)良讀物。

《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。這其中反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。書(shū)中每個(gè)人物皆栩栩如生，以高尚的情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫(huà)卷。他所提倡的“愛(ài)的教育”包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生，體貼父母等等人類美好的精神，這對(duì)青少年的成長(zhǎng)能起到深遠(yuǎn)影響。

雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童，幫助青少年健康成長(zhǎng)，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 首先是教育者和受教育者。在人們的常識(shí)中，理所當(dāng)然的，教育者就是教師，而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師，還包括家長(zhǎng)，同學(xué)，甚至還有陌生人。

安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信，同他交談，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處，要求他熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，孝順父母等；他的母親通過(guò)寫(xiě)信，交談等告訴他人要有愛(ài)心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢、善良；可萊蒂教會(huì)他勤勞，孝順，樂(lè)觀；代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣，還有小石匠，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學(xué)習(xí)，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來(lái)，可以說(shuō)人人都是教育者。《論語(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”其?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。

至于受教育者，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己，白天上班，晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫(xiě)字，學(xué)寫(xiě)文章，他們也是受教育者；包括那位鐵匠，通過(guò)兒子的努力，兒子的獲獎(jiǎng)，也通過(guò)老師，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改掉酗酒的壞習(xí)慣，全心投入工作，所以，在小說(shuō)中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來(lái)，人人都可以成為受教育者。

其次是教育內(nèi)容，在這部小說(shuō)中，教育內(nèi)容并不局限于書(shū)本知識(shí)，更多的是教育同學(xué)謙遜，友愛(ài)，具有同情心，進(jìn)取心，并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó)，有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn)，教育是什么？《辭海》對(duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著（規(guī)則、指示或要求等）做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書(shū)，更重要的是育人。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫(xiě)小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。

最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛(ài)著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛(ài)感化他，用愛(ài)教育他，同樣的，也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出，他真心愛(ài)著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛(ài)心，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫(xiě)信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn)，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài)，教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師，包括校長(zhǎng)都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛(ài)著學(xué)生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆，潑來(lái)可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?ài)，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛(ài)，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人，而對(duì)祖國(guó)，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛(ài)，最終會(huì)使他更加努力，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人。

分析了亞米契斯的教育主張后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的，或許，效果會(huì)是驚人的，世上一片祥和，人才云涌，人們互敬互愛(ài)，沒(méi)有階級(jí)對(duì)立，沒(méi)有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出，可是為什么直到今天，它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)?，亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想，在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn)，而在現(xiàn)實(shí)中，這樣的教育是難以實(shí)施的。

一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一，在之前，長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài)，亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作，才在1886年出版的這部小說(shuō)，所以在這部小說(shuō)里，愛(ài)國(guó)主義教育思想貫穿始末；19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開(kāi)的時(shí)代，隨著工業(yè)革命的完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成，富人窮人的分化也十分嚴(yán)重，因此，亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛(ài)他人，尊重勞動(dòng)人民，尊重愛(ài)護(hù)窮人的思想，由以上兩點(diǎn)可以看出，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系

的。但是，很可惜，這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無(wú)論是父親，母親，老師，周圍的同學(xué)，家長(zhǎng)，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上，這是不可能的，即使在當(dāng)今社會(huì)。因?yàn)槊總€(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊，無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次，亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有過(guò)多的壓迫，沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的，但可想而知，這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí)，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問(wèn)題，教育卻往往被忽視，階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的，窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝。

可見(jiàn)，亞米契斯的教育思想雖然很理想，卻無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。自從人們開(kāi)始關(guān)注教育，研究教育，各種思想便層出不窮，力圖引導(dǎo)教育走在正確的道路上，發(fā)揮最大的作用?？墒窃谏鐣?huì)背景下，各種教育理念卻顯得蒼白無(wú)力，教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，社會(huì)如此多變，若教育只是死守教條，一成不變，那它注定不能獲得成功。那么教育思想的提出還有意義嗎？答案是肯定的，因?yàn)榻逃且粋€(gè)積累的過(guò)程，人人都是教育者，人人都是教育對(duì)象，人人都是教育資源，當(dāng)每個(gè)人都能夠成功的受教育，順利的進(jìn)行社會(huì)生活，那么教育資源也就完善了，每一種教育思想的提出，每一個(gè)教育變革都是有時(shí)代意義的，都能對(duì)當(dāng)時(shí)的教育起一定的作用、

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇4

在假期中，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。合上書(shū)后，心中久久不能平靜。

它主要講了安利柯從小學(xué)三年級(jí)升到四年級(jí)，他從開(kāi)學(xué)的第一天10月17日開(kāi)始寫(xiě)這學(xué)年的日記，到次年的7月10日結(jié)束。

日記以安利柯的學(xué)習(xí)生活為主要內(nèi)容，在學(xué)校有可愛(ài)的老師和同學(xué)，在家中有親切的父母姐妹。在學(xué)校中，他最親近的同學(xué)，他的同學(xué)遍布各種能不同的社會(huì)家階層。有舍己救人卻不幸被車子壓傷的洛佩蒂；身材高大的卡隆，是正義的代言人，總是行俠仗義；樂(lè)觀進(jìn)取的克萊蒂；家境極為不幸·非常窮苦的可羅西……安利柯真誠(chéng)的關(guān)心著每一位同學(xué)，從別的同學(xué)身上學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。父母教導(dǎo)他要關(guān)心·幫助他人；尊重·尊敬老師；不去嘲笑和欺負(fù)比自己弱小的人。

安利柯教給我，要有一顆純真樸實(shí)的與樂(lè)于助人的美好心靈；卡隆教給我要有一顆正直善良的心，不懼強(qiáng)大，堅(jiān)持正義；可萊蒂教給我要樂(lè)觀，進(jìn)取，既使在逆境中面對(duì)困難，但只要你開(kāi)動(dòng)腦子，總有的方法；洛佩蒂教給我要有一顆舍己救人的心······《愛(ài)的教育》教給我要用一顆真誠(chéng)，進(jìn)取，善良的心去愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家長(zhǎng)，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)弱小。相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的明天！

愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種信仰；愛(ài)是一種追求，擁有它的人們，付出愛(ài)的心，他的人生一定是蠢事的，沒(méi)有遺憾的！

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇5

《愛(ài)的教育》——是一本洗滌心靈的書(shū)籍。這本書(shū)在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。能夠說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。這本書(shū)處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛(ài)打開(kāi)了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)自我，同情人民的一切不幸與苦難。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，我們對(duì)此的態(tài)度可能不一樣，但它必須會(huì)引發(fā)了我們對(duì)于愛(ài)的一些思索。

《愛(ài)的教育》把愛(ài)比成很多東西，讀《愛(ài)的教育》，使我步入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自我的祖國(guó)深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，使書(shū)中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛(ài)。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人的疼愛(ài)、關(guān)心與幫忙。我很期望我們享受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，也會(huì)付出愛(ài)心給一些需要幫忙的人。愛(ài)，不分大小多少，小到一句問(wèn)候，一個(gè)擁抱，大到愛(ài)心捐獻(xiàn)，期望工程，社會(huì)保障……這其中都包含了愛(ài)。但人們常常忽視了愛(ài)的存在，就如父母的愛(ài)，人們似乎都覺(jué)得這是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報(bào)，甚至還無(wú)形中拒絕著父母的愛(ài)。這樣的人走不了多遠(yuǎn)。

《愛(ài)的教育》以日記的形式講述了“我”在一學(xué)期中所發(fā)生的事情，從恩利科的日記中能夠看出他們班上的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，如科列帝的寬容、勤勞;沃提尼的善良;卡羅納的正直;納利的堅(jiān)毅等等。同時(shí)也能夠看出他們的不足，如沃提尼的嫉妒和愛(ài)慕虛榮;弗朗蒂的厚顏無(wú)恥、陰險(xiǎn)、狡詐。我們能夠從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，也能夠自我反省自身是否存在同樣的毛病。

愛(ài)，像把金鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉;愛(ài)，讓我們奮不顧身地去幫忙別人，不怕?tīng)奚晕?愛(ài)，是多么偉大啊!

愛(ài)自我的親人是應(yīng)當(dāng)?shù)模彩侨菀椎?，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自我的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。我認(rèn)為愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。愛(ài)是人間最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)升華。僅有愛(ài)，能使人變成一個(gè)心靈純潔的人，而教育，才能使愛(ài)永恒。我想，如果每個(gè)人都能體會(huì)到別人付出的愛(ài)，都能對(duì)別人獻(xiàn)出愛(ài)，那么我們社會(huì)將變得幸福安寧，我們祖國(guó)將繁榮昌盛。

讓我們打開(kāi)博愛(ài)的門，讓世界充滿愛(ài)!

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇6

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。

這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫(xiě)信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。

愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢？！ 再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛(ài)，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛(ài)看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。 夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。" 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇7

暑假里，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，它讓我十分感動(dòng)。

從這本書(shū)中我才體會(huì)到友誼是可貴的，如果你不去珍惜他，它就會(huì)很快就會(huì)消失。讀過(guò)了《愛(ài)的教育》后，我最終明白了什么才是真正的友誼。

當(dāng)我讀到洛貝諦跑到馬路中央，把驚慌失措的小男孩往馬路邊一推。自我卻被馬車扎傷了，這是多么偉大的舉動(dòng)呀！他真的好英勇?。∵@時(shí)我的心中感受到一股強(qiáng)烈的愛(ài)的力量涌入到我的心田。當(dāng)我讀到無(wú)論誰(shuí)向卡羅內(nèi)借小刀或什么，他都會(huì)借給他，甚至送給他。如果在一百個(gè)人中，其中不必須會(huì)有一個(gè)像卡羅內(nèi)一樣的人！當(dāng)我讀到奈利向老人砸去一塊石頭時(shí)，我驚呆了！沒(méi)想到他會(huì)這樣對(duì)一位老人做出如此野蠻的舉動(dòng)，我很氣憤，甚至想進(jìn)入這個(gè)書(shū)中替老人討回公道！可是當(dāng)我讀到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人懷里時(shí)，我的眼睛模糊了，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)并沒(méi)有想到他會(huì)很有勇氣的站出來(lái)向老人十分誠(chéng)懇道歉！這代表著他與老人之間的一份情感是分不開(kāi)的。

人與人之間最珍貴的就是友誼，如果你失去了友誼，就等于失去了朋友、同學(xué)?！稅?ài)的教育》能夠告訴我許多東西，也告訴了我人生中許多無(wú)比重要的東西。

我們都要以真誠(chéng)的心去對(duì)待別人，這樣別人才會(huì)用真誠(chéng)的心去對(duì)待你。在以后的時(shí)間里，我必須要以這樣的心態(tài)與每位朋友同學(xué)相處好。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇8

假期中，我媽媽為我買了兩本書(shū)。一本叫做《愛(ài)的教育》，另一本叫做《感恩父母》，這倆本書(shū)都告訴我們?nèi)绾稳ジ惺軔?ài)的偉大。這倆本書(shū)我讀的很慢很慢，因?yàn)闀?shū)中有許多感動(dòng)我心靈的故事。在其中的一本書(shū)中有一篇文章是《父親的本能》，這個(gè)故事的內(nèi)容大概是這樣的：

秋日的一個(gè)星期天，父親帶著女兒一起去動(dòng)物園玩。女兒看完了大象，河馬，錦雞，孔雀等等，又吵著要去看獅子?？椽{子的時(shí)候，女兒不小心觸動(dòng)了壞掉的那根欄桿，落入了獅子的籠中。父親毫不猶豫的跳下去救自己的女兒，為了不叫獅子撕咬自己的女兒，父親把自己的胳膊送入獅子的口中，為了保護(hù)女兒他送完了左臂，又送進(jìn)去右臂直到動(dòng)物園的管理員來(lái)到為止。父親是多么偉大?。∧且豢袒蛟S只是本能的，他對(duì)女兒的那份愛(ài)，那份保護(hù)的欲望，讓他戰(zhàn)勝了對(duì)于獅子的恐懼。也許那一刻，哪怕前面是刀山油鍋，他也絲毫不畏懼。因?yàn)閻?ài)，他沒(méi)有思考；因?yàn)閻?ài)，他忘記了疼痛。

其實(shí)每個(gè)人都有疼愛(ài)自己父母親人。我也一樣有一個(gè)非常疼愛(ài)我的父親，因?yàn)槠綍r(shí)工作很忙，爸爸沒(méi)有時(shí)間去照顧我的學(xué)習(xí)生活，都是媽媽來(lái)照顧我的一切。終于在春節(jié)期間，爸爸有了假期有了空閑時(shí)間，爸爸帶著我去旅游。在旅游的途中，爸爸開(kāi)著車本身已經(jīng)很辛苦了，但在路上還是十分關(guān)心我，時(shí)不時(shí)的問(wèn)我：“佳佳，你餓了嗎？要不要去洗手間呢？車的后備箱里有吃的哦。”每次爸爸對(duì)我說(shuō)的時(shí)候我都覺(jué)得自己好幸福。我們?cè)诰频昀镒∷薜臅r(shí)候，爸爸怕我和媽媽睡在一起會(huì)擠，就叫我自己睡一個(gè)床，他和媽媽擠在一起。我們上山的時(shí)候，我走不動(dòng)的時(shí)候，腳疼了腿酸了，爸爸會(huì)把我背在他寬寬的背上，我怕在爸爸的后背上覺(jué)得自己真是超級(jí)的幸福！我很愛(ài)很愛(ài)我的爸爸，我也很愛(ài)很愛(ài)我的媽媽，我愛(ài)我的家。我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，好好孝順我的父母親！

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇9

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這本書(shū)是一個(gè)意大利男孩安利柯用自己的日記來(lái)講述了日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生關(guān)系以及父母兄弟姐妹之間的愛(ài)。每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑，引人沉思。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè);也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮;還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

二、好詞：

郁郁蔥蔥 參天大樹(shù) 心曠神怡 面帶微笑 迫不及待

含辛茹苦 充滿活力 炯炯有神 不可一世 低眉順目

身材魁梧 表情嚴(yán)肅 自知理虧 一五一十 大事不妙

低頭不語(yǔ) 斷斷續(xù)續(xù) 語(yǔ)重心長(zhǎng) 相親相愛(ài) 瘦骨嶙峋

無(wú)濟(jì)于事 席卷而來(lái) 精神煥發(fā) 催人奮進(jìn) 堅(jiān)不可摧

失而復(fù)得 離鄉(xiāng)背景 輕手輕腳 千言萬(wàn)語(yǔ) 心肝寶貝

百依百順 一言不發(fā) 自由自在 玩耍嬉戲 不知疲倦

驚慌失措 若不經(jīng)風(fēng) 東游西逛 無(wú)緣無(wú)故 蹦蹦跳跳

三、好句：

1、 柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。

2、 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

3、 倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

4、 生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。

5、 愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。

6、 日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

四、感悟體會(huì)：

這本書(shū)圍繞一個(gè)字：愛(ài)。愛(ài)是什么?每個(gè)人心中都有愛(ài)，只是每個(gè)人的理解不同。其中最讓我感動(dòng)的是潑萊克西，他是一個(gè)鐵匠的兒子，他身材瘦小，臉色蒼白，目光和善，卻又帶點(diǎn)憂傷。因?yàn)樗赣H是個(gè)酒鬼，經(jīng)常喝醉酒后無(wú)緣無(wú)故打罵他，他身上總有傷痕，但是他從來(lái)不會(huì)在外人面前說(shuō)他父親的壞話，多么善良的孩子啊。俗話說(shuō)有其父必有其子，但是潑萊克西并沒(méi)有像他爸爸那樣墮落。相反的，他非常懂事，十分刻苦努力地學(xué)習(xí)。正所謂知識(shí)改變命運(yùn)，因?yàn)樗目炭?，學(xué)校發(fā)給他一個(gè)獎(jiǎng)?wù)拢赣H也被感動(dòng)，重新做起鐵匠的工作，也不再喝酒。正是因?yàn)闈娙R克西刻苦努力才改變他的父親，美好的結(jié)局，這也是一種愛(ài)，對(duì)父親不放棄的愛(ài)，對(duì)知識(shí)不斷追求的愛(ài)。愛(ài)是沒(méi)有界定的，在人生的旅途上，只有不斷發(fā)現(xiàn)愛(ài)，尋求愛(ài)，付出愛(ài)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)是幸福的根源。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇10

這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)，我深有所感：

這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，《愛(ài)的教育》這本書(shū)是經(jīng)過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的`關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不一樣的態(tài)度，不一樣的情感與不一樣的處置方法，它是經(jīng)過(guò)對(duì)生活的樸素的描述，使人感到人類多么需要相互幫忙，相互關(guān)心，相互理解！

里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛(ài)講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得歡樂(lè)，并從開(kāi)心和歡樂(lè)中得到了教育，《愛(ài)的教育》這本書(shū)塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。

我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不明白怎樣回事，但讀完《愛(ài)的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對(duì)好朋友不應(yīng)當(dāng)分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽晕遗笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)當(dāng)在朋友困難是幫忙自我的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂(lè)，經(jīng)常幫忙同學(xué)，所以他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。

這本書(shū)還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來(lái)讀完這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇11

我是個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”，家里有成千上萬(wàn)的書(shū)，科普的，童話的……可其中最喜歡的要數(shù)《愛(ài)的教育》了。這本書(shū)會(huì)教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)未來(lái)的好公民;如何將愛(ài)心融入平凡的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)中;如何學(xué)會(huì)體貼父母，同情弱小樂(lè)于助人……

《巴杜亞和愛(ài)國(guó)少年》是《愛(ài)的極合》中讓我最感動(dòng)的一篇文章，愛(ài)國(guó)少年巴杜亞家破人亡，同船人可憐他，捐錢幫他渡過(guò)難關(guān)，可是，當(dāng)他看到、聽(tīng)到這些人在侮辱他的祖國(guó)，忽然有許多銅幣像冰雹一樣落到了他們的頭上和肩上。“拿回去!”少年大聲吼道，“我不要侮辱我祖國(guó)的臭錢!”愛(ài)祖國(guó)是最偉大的愛(ài)，我們應(yīng)該以這位愛(ài)國(guó)少年為榜樣，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

《媽媽的愛(ài)》講述了一位母親和她女兒的故事。一位女孩因調(diào)皮腿被扎傷了，她的媽媽心急如焚，來(lái)到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說(shuō)：“除非有個(gè)送上一塊胯骨，才有可能會(huì)康復(fù)”，媽媽毫不猶豫地說(shuō)：“用我的，我給她一塊骨頭，只要她能好起來(lái)，讓我做什么都行，醫(yī)生不敢相信自己的耳朵，媽媽很心疼，但臉上卻露出了幸福的微笑，雖然最后因骨肉不符合手術(shù)沒(méi)有成功，但小女孩還是深深的懂得了媽媽對(duì)她的愛(ài)。

我看完了這本書(shū)，讓我想到了我的媽媽。每天我放學(xué)回家，總是把衣服扔到一邊，讓媽媽來(lái)整理，看到媽媽整理的樣子，我似乎想到了媽媽不管是炎熱酷暑，還是寒冬蠟月，媽媽每天都不辭辛苦的.為我做我最喜歡的飯菜。

看到了這本書(shū)，我又想到了前段時(shí)間震驚中外的汶川大地震，當(dāng)慘劇發(fā)生時(shí)，人們伸出了援助之手，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”，這全人類的大愛(ài)，人們捐錢，捐物，甚至不遠(yuǎn)千里趕到汶川，參加抗震救災(zāi)工作，那感人一幕幕，不就是震動(dòng)心靈的愛(ài)的教育嗎?作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該從我作起，認(rèn)真學(xué)習(xí)互相幫助，讓愛(ài)的力量傳遞下去。愛(ài);像空氣每天留在我的身邊;愛(ài)像我們午睡的氧氣，給我們輸送生命的能源;愛(ài)的故事，一件件浮現(xiàn)在我的腦海，我的心靈仿佛一次次受了洗禮。

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記 篇12

今天我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。

剛開(kāi)始是媽媽讓我聽(tīng)，剛聽(tīng)兩篇我就忍不住拿起書(shū)來(lái)看。書(shū)里寫(xiě)的都是滿滿的愛(ài)，讓我沐浴在愛(ài)的教育中。

這是意大利的一名叫亞米契斯(安利柯)的作家在三年級(jí)一個(gè)學(xué)期的日記，日記里寫(xiě)了每個(gè)故事里人物和每個(gè)同學(xué)關(guān)愛(ài)同學(xué)、孝敬父母、熱愛(ài)祖國(guó)、尊重殘疾人……的事跡。比如：《救同學(xué)的洛佩蒂》中，洛佩蒂為了救一個(gè)快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿;《父子情深》中的敘利奧為了減輕爸爸寫(xiě)封套的勞累，他準(zhǔn)時(shí)晚上12：00起來(lái)偷偷地寫(xiě)封套，卻因白天勞累遭到父親誤解;《少年英雄》中一位棄兒受命令做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹(shù)偵查情況，不幸中彈身亡……這些故事主人公的表現(xiàn)，都出自同一個(gè)信念，那就是“愛(ài)”。愛(ài)的力量是最偉大的，需要我們?nèi)プ觥?/p>

我記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，在二豆店里玩，看見(jiàn)洗車店里一位殘疾阿姨，她走路時(shí)一瘸一拐的，當(dāng)時(shí)我什么也沒(méi)想，就學(xué)起了她的樣子走，覺(jué)得好玩。后來(lái)被媽媽發(fā)現(xiàn)制止了我，和我說(shuō)：這樣可不好哦，以后可不能這樣做了，本來(lái)阿姨就已經(jīng)很不方便，你這樣做如果被阿姨看到會(huì)很傷心，難過(guò)的?，F(xiàn)在，我感到很慚愧，因?yàn)槲覜](méi)有尊重她。

在我們生活中和校園里，愛(ài)是到處都有的。我的身體很不好，經(jīng)常得到老師和同學(xué)們的幫助。我也應(yīng)該學(xué)會(huì)并做到關(guān)愛(ài)同學(xué)、孝敬父母和老師，尊重殘疾人……這樣才能做個(gè)好學(xué)生，還會(huì)得到同學(xué)、老師和父母的贊許和尊重。

讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)，離我們并不遠(yuǎn)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天!

初中生《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記5

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事完美地體現(xiàn)了出來(lái)。書(shū)中平凡但細(xì)膩的文字淋漓盡致表達(dá)了親子之愛(ài)、師生之情、朋友之宜、鄉(xiāng)國(guó)之戀······書(shū)中處處洋溢著愛(ài)和真情。

首先《愛(ài)的教育》這個(gè)書(shū)名就值得我們的思考，愛(ài)究竟是什么?一個(gè)意大利小學(xué)生一年的日記，告訴我們，“愛(ài)”的意義深遠(yuǎn)，小到同學(xué)之間的一聲問(wèn)候，老師對(duì)我們的鼓勵(lì)，父母的關(guān)愛(ài)，還有萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，大到獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)骨髓，希望工程，還有········

其中讓我最感動(dòng)的是一篇每月故事《三千里尋母記》，主人公馬爾可僅有十三歲，為了尋找母親，他不怕路途遙遠(yuǎn)，每天睡在干草堆上，只吃一點(diǎn)面包，忍受饑餓的折磨。鞋底磨穿了，腳底板長(zhǎng)起了血泡，再加上往日的奔波，使他病倒了。最后馬爾可終于找到了他的母親，一家人團(tuán)聚了。

我們就生活在一個(gè)充滿愛(ài)的世界里，家里既有爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)，又有爺爺奶奶的關(guān)愛(ài)。在學(xué)校里，老師、同學(xué)中也充滿著愛(ài)。我們每天都被濃濃的愛(ài)包圍著，沐浴在愛(ài)的海洋里，相對(duì)于故事中的有些小主人公，我們是多么幸福啊!我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，不要辜負(fù)這濃濃的愛(ài)!

泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！笔前?，愛(ài)是一個(gè)燈塔，如果你迷路了，那就順著它的光線，走向溫暖的港灣吧，它會(huì)為你撫平創(chuàng)傷，制造出一個(gè)平靜的港灣。

2023丑小鴨讀書(shū)筆記精品

讀書(shū)之所以是一種樂(lè)趣,并不在于作者 告訴你什么,而是因?yàn)樽x書(shū)使你積極思考，讀完作品，我們也會(huì)因作者高超的寫(xiě)作技巧而折服。如何正確規(guī)范的撰寫(xiě)有關(guān)作品的讀后感呢？此處提供幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的“丑小鴨讀書(shū)筆記”。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇1)

摔了一跤又一跤，終于在我不懈的努力下，自行車被我騎的越來(lái)越順溜了，現(xiàn)在我都可以站著騎自行車了呢。我十分高興。

俗話說(shuō)的好：梅花香自苦寒來(lái)，我們要向丑小鴨學(xué)習(xí)，做一個(gè)不畏艱苦，堅(jiān)持不懈的好孩子。

《丑小鴨》讀書(shū)筆記與感悟范文五

讀完童話《丑小鴨》后，我不得不被丑小鴨那種不屈不撓、勇敢頑強(qiáng)的精神所感動(dòng)。因?yàn)?，丑小鴨竟能在環(huán)境那么惡劣的情況下生存下來(lái)，并變成了一只美麗的天鵝。

該童話主要講了一只母鴨子下了四個(gè)蛋，可它搭的巢里不知為什么多了一個(gè)比其他蛋都大的巨蛋。鴨媽媽也不管它，只是一心想著把蛋蛋們都孵出來(lái)。終于，在鴨媽媽的精心呵護(hù)下，五個(gè)蛋們都孵化出來(lái)了。當(dāng)那個(gè)巨蛋出殼時(shí)。鴨媽媽嚇了一跳，因?yàn)?，它太丑了。于是，鴨媽媽就叫它丑小鴨。鴨媽媽為了讓小鴨們長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，就帶著他們?nèi)チ锁喭鯂?guó)。在鴨王國(guó)里，大家都嫌棄丑小鴨，都希望把丑小鴨殺了，幸虧鴨媽媽替它求情，它才躲過(guò)這一劫。經(jīng)過(guò)此事后，丑小鴨越來(lái)越感覺(jué)它是他們家的包袱，它為了他們家，只好離開(kāi)。在缺少親人的這段日子里，丑小鴨吃不飽，穿不暖，還要到處人欺。好幾次，它都餓昏在凍成冰的湖面上。有一次，它遇見(jiàn)了一只大灰狼，不趕緊跑走，反而要和它交朋友，幸好小兔彼得救了它。要不，它早就成為大灰狼的盤(pán)中餐了。過(guò)了幾天，丑小鴨在湖邊漫步時(shí)，看見(jiàn)了幾只高貴又美麗的鳥(niǎo)兒，那是天鵝。丑小鴨很想去和她們交朋友，但他怕天鵝們啄它。它又轉(zhuǎn)念一想：被這么美麗的鳥(niǎo)兒咬死，也比被壞人打死強(qiáng)啊。于是，它鼓起勇氣對(duì)她們說(shuō)：你們啄死我好了。天鵝們聽(tīng)了很吃驚，對(duì)它說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆哪?你不也和我們一樣嗎?你可以到湖里洗個(gè)澡看看。丑小鴨聽(tīng)了也很奇怪，就聽(tīng)了天鵝的話，跳進(jìn)湖里。等它上來(lái)時(shí)，它發(fā)現(xiàn)，它再也不是那個(gè)灰不溜秋的丑小鴨了。是呀，丑小鴨經(jīng)過(guò)了一番磨難，它經(jīng)過(guò)了困難的考驗(yàn)，它變了，它變的漂亮了。 它變成了一只美麗的白天鵝了。

人的一生不可能是完美的，他總要經(jīng)過(guò)一些磨難，也總會(huì)遇到一些困難，但我們要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要被困難嚇倒，要努力地克服困難，因?yàn)橹挥杏赂业目朔?，我們才?huì)成功，才會(huì)更上一層樓。。

讓我們一起學(xué)習(xí)丑小鴨勇敢頑強(qiáng)的精神，登上更高的山峰吧。。。

《丑小鴨》讀書(shū)筆記與感悟范文六

《丑小鴨》是安徒生童話作品中的名

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇2)

春風(fēng)吹著大地，卻沒(méi)有一絲寒氣。丑小鴨在水中游來(lái)游去，湖面上有許多美麗的大天鵝在嬉戲，不多久它們就成了好朋友?！澳愕募以谀睦镅?，讓我們到你家玩玩好嗎？”一只調(diào)皮的小天鵝問(wèn)道。這句話提醒了丑小鴨，它難過(guò)的說(shuō)：“沒(méi)有真正的家，我從小就是游泳長(zhǎng)大的，是和小鴨們生活在一起的，那里它們都瞧不起我……，不過(guò)，不管它們?cè)趺纯次?，更使我懂得了，只有自己努力奮斗，才會(huì)有幸福的生活。我深深的記得有一只鴨媽媽對(duì)我還不錯(cuò)，如果沒(méi)有它，也許就沒(méi)有我美麗的今天……我真的想回家看看它，也看看我的兄弟姐妹，我想它們也一定變的很美了?！边@時(shí)，旁邊一只天鵝說(shuō)：“你在說(shuō)什么，它們以前那樣對(duì)你，你還回去看它們，算了吧?！薄芭笥?，話也不能這樣說(shuō)，不管怎么樣，鴨媽媽也是養(yǎng)過(guò)它的呀！養(yǎng)育知恩也要報(bào)答的呀！”一只溫柔的天鵝媽媽說(shuō)?！笆前?！我是要回去看看了?！背笮▲喺f(shuō)道。說(shuō)著說(shuō)著就張開(kāi)豐滿而有力的翅膀飛走了。

美麗的天鵝踏上了歸鄉(xiāng)之路。它邊飛邊想：“家里一定變的更加美麗吧，不知親友們還認(rèn)識(shí)我吧？也許它們會(huì)想我是假的……”

終于到家了，美麗的丑小鴨發(fā)現(xiàn)家里比以前還燦爛。

這時(shí)一只老媽媽打開(kāi)了門，問(wèn)：“你找誰(shuí)呀？”“媽媽你不認(rèn)識(shí)我了嗎？我是你的丑小鴨呀！”天鵝說(shuō)。“不對(duì)，你這么漂亮，一定不是丑小鴨，它又瘦又丑，灰不溜秋的?！薄皨寢專沂浅笮▲?，我長(zhǎng)大了

呀……”“真是你?！薄笆堑?，我回來(lái)看您了，媽媽您過(guò)的還好嗎？”媽媽傷心的說(shuō)：“哎，也不好，你走了以后，你的兄弟姐妹們都好吃懶做，會(huì)么事都不會(huì)做。”說(shuō)完便哭了起來(lái)。丑小鴨安慰媽媽說(shuō)：“媽媽，您放心吧！我會(huì)教它們的。”“還是你是個(gè)勤快的好孩子?！兵唻寢屨f(shuō)。

這幾天，小天鵝天天帶著哥哥姐姐們學(xué)游泳、捕食等，還給它們說(shuō)了一些勤勞人的故事。把它學(xué)到的本領(lǐng)全都教給了它的兄弟姐妹們。它們玩的可開(kāi)心了。

轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過(guò)去了，丑小鴨要飛回南方去了，它的兄弟姐妹們不要它走，還在它走時(shí)給它舉行了一個(gè)舞會(huì)。把自己學(xué)到的舞蹈歌曲等一一獻(xiàn)上，丑小鴨看了十分高興，媽媽也感動(dòng)的流下了熱淚。

舞會(huì)一完，丑小鴨就含著淚依依不會(huì)舍的飛了起來(lái)，它邊飛邊說(shuō)：“再見(jiàn)了我的親人們！明年春天我還會(huì)來(lái)看你們的，你們要保重?。　闭f(shuō)完就依依不舍的飛走了。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇3)

自從，讀了丑小鴨這篇故事后，我被深深地感動(dòng)了，自從丑小鴨出世以后，只有鴨媽媽疼愛(ài)它，其他伙伴都欺負(fù)它。雖然，丑小鴨逃出了籬笆，但是小貓還是譏笑它，小狗追趕它。

丑小鴨還是通過(guò)自己的努力，敖過(guò)了整個(gè)冬天，春天，丑小鴨再次下水。當(dāng)它看見(jiàn)白天鵝時(shí)它害羞用翅膀攏著自己，當(dāng)丑小鴨看見(jiàn)湖里的自己驚呆了，原來(lái)自己變成了一只美麗的白天鵝。這篇故事了讓我知道了，無(wú)論受到什么困難和折磨都不能退縮的道理。

今天，我看了《丑小鴨》這個(gè)童話故事，可憐的丑小鴨在外面風(fēng)吹雨打，流浪了兩年。

有一天，丑小鴨覺(jué)得有一股力量要起飛，安鼓動(dòng)起翅膀，奇跡的事情出現(xiàn)了，丑小鴨到了湖面上，看見(jiàn)自己的倒影時(shí)，原來(lái)丑小鴨變成了一只美麗的天鵝。

今天，我們學(xué)習(xí)了安徒生的作品《丑小鴨》。課文講述從一只丑陋的丑小鴨通過(guò)艱難險(xiǎn)阻，最終成為一只美麗的白天鵝。人生不也是這樣嗎？只要努力學(xué)習(xí)成為人才，心靈美，即使外表丑陋一些也沒(méi)關(guān)系。

我的牙齒不好，臉也不長(zhǎng)得俊，身材矮小。但我心靈很好，學(xué)習(xí)雖說(shuō)不是太好，但我追求更好。不自卑，不放棄，不泄氣，努力學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，追求完美。

我相信勝利在向我微笑，未來(lái)在向我點(diǎn)頭。但成功的同時(shí)也不能驕傲自滿，自以為是。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇4)

丑小鴨因?yàn)樽约洪L(zhǎng)得丑陋，沒(méi)有人喜歡它，開(kāi)始四處流浪。

它白天不敢出來(lái)，晚上才出來(lái)找吃的。獵人們來(lái)打獵時(shí)，一只獵狗發(fā)現(xiàn)了它。但因它實(shí)在是長(zhǎng)得太丑了，連狗也不敢咬它。它又開(kāi)始流浪了。

有一天，它來(lái)到一座小屋子，在前面的院子里住下了。第二天，屋子的主人---一位老婆婆，她養(yǎng)的貓和老母雞發(fā)現(xiàn)了它。老婆婆讓它下蛋，但它不會(huì)，只好又逃走了。它來(lái)水塘里游泳，因?yàn)槎炜斓搅?，水里很冷，差點(diǎn)把它給凍僵了。一位好心的農(nóng)夫把它帶回家，救活了它。農(nóng)夫家的小孩兒想和它玩，可它很害怕，所以又逃出去了。

春天到了，小鴨子飛到公園里游泳。突然它發(fā)現(xiàn)水里的自己變成了一只美麗的白天鵝。

丑小鴨，它一生下來(lái)就很丑，所有的朋友都排斥它、嘲笑它?？墒呛髞?lái)它卻靠著自己堅(jiān)持不懈地努力，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于成了一只美麗的、能夠在藍(lán)天上自由翱翔的白天鵝。這個(gè)故事告訴我們，只要心中有夢(mèng)想，只要不放棄，丑小鴨也會(huì)變成白天鵝。讀了《丑小鴨》之后，我收獲的不僅僅是一個(gè)感人的故事，而是它那堅(jiān)持不懈的精神，明白了只有努力才能成功的道理。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇5)

多么堅(jiān)強(qiáng)的小鴨子呀！丑小鴨處處受到排擠、譏笑和打擊，但它并沒(méi)有絕望，而是始終不屈服的奮斗，最終變成了一只美麗而高貴的白天鵝。

讀完這個(gè)故事，我被丑小鴨的執(zhí)著所感動(dòng)。丑小鴨受到了這么大的折磨，但它仍然有自信心始終沒(méi)有放棄，變成了一只美麗的白天鵝。我不由自主地想到殘奧會(huì)里的那些人，在他們背后有多少辛酸的故事，流下了多少辛勤的淚水啊！正是這些運(yùn)動(dòng)員，他們沒(méi)有自暴自棄，每天堅(jiān)持訓(xùn)練，敢于向難以克服的困難做出挑戰(zhàn)，面對(duì)困難，才取得卓越的成績(jī)。他們贏得了一塊又一塊金牌，既為國(guó)家爭(zhēng)光，又為自己闖出一條人生之路。有句俗話“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。試想如果他們?cè)缇褪バ判漠a(chǎn)，自暴自棄，還會(huì)得到這一塊又一塊金牌，還會(huì)為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)？

在人生的道路上，不可能都是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到各種各樣的困難與挫折，要敢于面對(duì)，不輕易放棄，勇于挑戰(zhàn)困難，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。

《丑小鴨》這篇課文講的是：一只處處受排擠、受嘲笑、受打擊的丑小鴨的形象。但是它的心中一直懷有一份夢(mèng)想，因?yàn)檫@份夢(mèng)想，它在困難前沒(méi)有絕望，也沒(méi)有沉淪，而是始終不屈地奮斗，終于變成了一只漂亮高貴的天鵝，它感到幸福感到溫暖。

愛(ài)心之美，人之皆有，世間上，有誰(shuí)不愛(ài)美，外表美困難重要，但心靈美更加重要。要是心靈美、品德美、智慧美、語(yǔ)言美、行動(dòng)美，這是世上最美的人。雖然外表美，但心里不美，那也是很丑的。有些人，為了外表美，不惜犧牲一切，那是美嗎？有些人，雖然長(zhǎng)得丑，但肯努力、勤奮、善良，難道這是丑嗎？

讀完這篇課文，使我明白到：外貌并不重要，最重要的是內(nèi)心是否美的純潔。丑小鴨變成天鵝，這一切都源于它心中那一份永恒的夢(mèng)想，大家都能成為一只展翅飛翔的天鵝。只要你堅(jiān)定信念，堅(jiān)持自己美麗的夢(mèng)想，并堅(jiān)持不懈地去奮斗，你會(huì)成功的，你會(huì)變成美麗的，不過(guò)有很長(zhǎng)的路要走。

我從《丑小鴨》這篇課文中體驗(yàn)到美的真諦，，明白美的內(nèi)涵——內(nèi)心美，讓我們變成天鵝，在自由的天空中展翅高飛。

《丑小鴨》是安徒生的一篇著名童話，它講述了這樣一個(gè)故事：一只小鴨一生下來(lái)，因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，大家都不喜歡它，也不愿意和它在一起，但丑小鴨并沒(méi)有灰心，經(jīng)過(guò)自己不懈的努力，終于變成了一只美麗的白天鵝。

讀了這個(gè)故事，我明白了這樣一個(gè)道理：要干成一番事業(yè)，就要付出努力，世界上沒(méi)有隨隨便便成功的。中國(guó)女排歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈的努力才獲得五連冠；劉翔在第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)上一舉奪魁，為國(guó)爭(zhēng)光，也離不開(kāi)他多年艱辛的努力；我國(guó)載人航夭飛船的成功發(fā)射，更離不開(kāi)科學(xué)家們長(zhǎng)期的不懈努力。

我是一名新時(shí)代的小學(xué)生，將來(lái)要擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，今夭就要付出艱辛的努力，就要有克服困難的勇氣，就要有持之以恒的毅力，就要有不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)定信心。

如果害怕困難，不思進(jìn)取，懶惰松懈，得過(guò)且過(guò)，就永遠(yuǎn)只能是“丑小鴨”。正像丑小鴨經(jīng)過(guò)努力變成白天鵝一樣，我相信，有付出就有回報(bào)，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我們一定會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才！

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇6)

今天，我在網(wǎng)上看了一篇叫《一只丑小鴨的悲劇》。

看了題目以后，我心中有個(gè)問(wèn)號(hào)：丑小鴨為什么會(huì)有悲劇?那為什么會(huì)有悲劇?我?guī)е鴥蓚€(gè)問(wèn)題在文中找到了答案。

文中的一只丑小鴨因聽(tīng)了一個(gè)故事而想變成一只美麗的白天鵝，離家出走了。看到這里，我覺(jué)得這是一只有理想的鴨子，但是它應(yīng)該知道，要想變成一只白天鵝，那是一件不可能的事。我希望它要好好的活在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

當(dāng)我讀到：他覺(jué)得自己張的越來(lái)越胖，但是他自我安慰，相信自己能變成白天鵝。的時(shí)候，我覺(jué)得這只丑小鴨不應(yīng)該這樣自我安慰，如果它還是這樣堅(jiān)持下去，到后來(lái)美夢(mèng)不會(huì)成真，他就會(huì)更加傷心，想回到親人身邊也來(lái)不及了!

同學(xué)們，你們瞧!那只丑小鴨是不是一只不相信事實(shí)，不聽(tīng)父母勸阻而落到悲慘命運(yùn)的一只鴨子呢?俗話說(shuō)的好：不聽(tīng)老者言，吃虧在眼前。我們可千萬(wàn)不能向那只丑小鴨那樣呦?

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇7)

《丑小鴨》是安徒生的代表作之一，可以說(shuō)家喻戶曉。我也在五、六歲時(shí)就知道了這個(gè)漂亮的故事。

《丑小鴨》是一個(gè)關(guān)于一只又大又丑的鴨子頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)生活中的挫折和他人的嘲笑，最終變成白天鵝的故事。故事的核心是：面對(duì)生活的種種不公平，作為弱者和小人物，只要能堅(jiān)持理想，努力奮斗，一樣能得到幸福和快樂(lè)；以及身處逆境，只要我們頑強(qiáng)抗?fàn)?，?jiān)持信念，成功和幸福就一定會(huì)來(lái)到。

由此，我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中不也有許許多多的“丑小鴨”嗎？與牛頓齊名的愛(ài)因斯坦，四、五歲才會(huì)說(shuō)話，動(dòng)作呆滯，小學(xué)成績(jī)極差，在學(xué)校和家里受到了教室、同學(xué)、家人的嘲笑和漫罵。但他通過(guò)數(shù)學(xué)和物理上的鉆研，最后成為了聞名的科學(xué)家。大發(fā)明家愛(ài)迪生，小學(xué)還沒(méi)有上完就因家境貧寒而輟學(xué)，經(jīng)常租用地方做實(shí)驗(yàn)，在一次實(shí)驗(yàn)中還險(xiǎn)些雙目失明。但最后通過(guò)不懈的努力成為了“發(fā)明大王”。一代天驕成吉思汗，幼年喪父，跟著母親在草原上四處流浪，受盡其它部落的冷落和折磨，最后卻憑借著堅(jiān)忍不拔的精神，使他和他的子孫成為了草原乃至歐亞大陸的主宰者。這些名人們不都是丑小鴨的縮影嗎？

而我們，這些新一代的希望呢？沒(méi)有受到社會(huì)的不公，也沒(méi)有遭受過(guò)狂風(fēng)驟雨般的打擊，但我們呢？就以我為例，我雖然是中上等的學(xué)生，但也受到過(guò)低分的試卷、困難的題目的打擊?？墒敲鎸?duì)這些，我有時(shí)選擇了逃避，有時(shí)選擇了放棄，就算轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)也要一段時(shí)間。連這點(diǎn)困難都應(yīng)對(duì)不了，更何況心理和肉體的雙重折磨呢？所以，學(xué)過(guò)《丑小鴨》后，我們就該學(xué)習(xí)用丑小鴨的精神和現(xiàn)實(shí)中的困難和挫折做斗爭(zhēng)。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇8)

在《安徒生童話》里有一篇童話，叫《丑小鴨》。

《丑小鴨》是由安徒生爺爺創(chuàng)作的。因?yàn)榘餐缴捓镉泻芏嗤?，我喜歡讀《丑小鴨》是因?yàn)橛薪逃饬x并能引導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈恕?/p>

《丑小鴨》獲得的好評(píng)是因?yàn)樗枷胍饬x深刻，讓人有一種盡善盡美的感覺(jué)。只要你堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力就會(huì)像丑小鴨一樣變成一只美麗的夭鵝。一只鴨子非常大，只是丑得很，大家叫它丑小鴨。丑小鴨雖然讓別人嫌棄，但還繼續(xù)學(xué)習(xí)著飛翔和自己生存，最后變成一只美麗的夭鵝。

我們?nèi)祟悶槭裁床幌癯笮▲喴粯幽?是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愗潏D便宜，才鑄成人類永遠(yuǎn)改不了的大錯(cuò)。而丑小鴨是謙虛地向別人學(xué)習(xí)。在別人拋棄的情況下還有著夢(mèng)想。我們?nèi)祟愔皇窃跉埲痰貧⒑ψ约?。丑小鴨雖然外表丑，但心里很美。我們要像丑小鴨一樣始終保持奮發(fā)圖強(qiáng)的精神學(xué)習(xí)，所以我們?nèi)祟悜?yīng)該互相學(xué)習(xí)。，我深深地被丑小鴨的精神所折服。丑小鴨是一個(gè)心地善良的鴨子，也是一只美麗的夭鵝。丑小鴨經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦才成為一只美麗、高大、善良的夭鵝。我要向丑小鴨一樣去追求自己的夢(mèng)想和希望。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇9)

讀了《丑小鴨》這篇童話，我為丑小鴨的凄慘遭遇感到難過(guò)，為他的完美結(jié)局而感到高興，更為他的堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。

丑小鴨一生出來(lái)就是一只灰溜溜、濕漉漉、又大又丑的鴨子，因此，常常受壓群的排擠，譏笑，所以，可憐的丑小鴨四處流浪，丑小鴨喜歡游泳，從此他的生活無(wú)憂無(wú)慮，快活極了!時(shí)間過(guò)得很快，冬天來(lái)了，河水開(kāi)始結(jié)冰。丑小鴨禁不住冬天的折磨，昏倒了。一個(gè)農(nóng)夫看見(jiàn)了，心里充滿了憐憫，迅速把她抱回了家，用暖和的外衣給丑小鴨取暖，丑小鴨得到了溫暖，漸漸蘇醒了。

春天來(lái)了，丑小鴨在清澈見(jiàn)底的湖面上，看到了自己端莊、美麗的倒影，那不再是一只灰色的，令人討厭的丑小鴨，而是----一只白天鵝。

丑小鴨堅(jiān)持不懈的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!

這篇文章使我想起了我剛學(xué)自行車是的情景。看著那些大哥哥，大姐姐們歡快地騎著自行車，我也很渴望有一輛自行車，讓它帶我去兜風(fēng)，去游玩，那該多好啊!于是，媽媽幫我買了一輛嶄新的自行車。我剛坐上去，一搖一晃，又把我從車上拉下來(lái)了，雖然，膝蓋擦了點(diǎn)皮，流出了鮮紅的血，但我并沒(méi)有氣餒，只要一有時(shí)間，我便會(huì)迫不及待地去練習(xí)。經(jīng)過(guò)多次磨練，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。世上無(wú)難事，只怕有心人。只要肯付出努力，堅(jiān)持到底，我相信，一切將會(huì)變得更加美好!

我從丑小鴨身上領(lǐng)悟到了：只要堅(jiān)持不懈地努力追求理想，就一定會(huì)成功!這個(gè)道理，使我受益匪淺。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇10)

從前，有只鴨媽媽。她生了很多蛋。一天，一只蛋里蹦出了只小鴨。接二連三的小鴨又從蛋殼里蹦出來(lái)，可只有一只蛋在窩里一動(dòng)不動(dòng)。突然，那只蛋搖了一下，從里面蹦出了一只又大又丑的鴨子，別的鴨子都瞧不起那只丑小鴨。他們用尖尖的嘴琢丑下鴨。于是，丑小鴨悲傷地離開(kāi)了家鄉(xiāng)。

下雨了，丑小鴨四處尋找避雨的地方。它很幸運(yùn)地被一位老太太帶回了家。那位老太太養(yǎng)了只貓和一只公雞。貓問(wèn)丑小鴨是否能“喵喵”地叫，丑小鴨說(shuō)：“不能！”公雞又問(wèn)丑小鴨是否能生蛋，丑小鴨回答說(shuō)：“不能！”。

公雞和貓異口同聲地問(wèn)丑小百貨鴨“你能干什么？”丑小鴨說(shuō)：“我不知道?！庇谑牵笮▲啽回埡凸u趕了出來(lái)。丑小鴨又無(wú)家可歸了。一天，丑小鴨感到翅膀非常有力量，便拍動(dòng)翅膀飛了起來(lái)。它停在了水面上，看見(jiàn)了一群天鵝。因?yàn)閯e人都欺負(fù)它，所以它以為這群天鵝也會(huì)一樣。于是，它低下頭準(zhǔn)備讓天鵝們琢它。突然，它發(fā)現(xiàn)水面上還有一只天鵝，“這是誰(shuí)？”猛然間，它意識(shí)到那只天鵝正是自己的倒影。岸邊的幾位小男孩指著它說(shuō)：“這只天鵝是我們看到的最美麗的一只?！逼渌禊Z都朝丑小鴨飛過(guò)來(lái)，與它交朋友。丑小鴨不再是丑小鴨了，他變成了只美麗的天鵝了。

丑小鴨讀書(shū)筆記(篇11)

我的書(shū)架上有許多課外書(shū)，比如《狼孩毛克利》、《安徒生童話》、《貪玩老爸》、《西游記》……我最喜歡看的要數(shù)《安徒生童話》了，其中的《丑小鴨》對(duì)我很有啟示。

故事主要講了鴨正在孵蛋，過(guò)了一會(huì)兒，蛋一個(gè)接一個(gè)地裂開(kāi)了。隨后，小鴨們掙脫了蛋殼。但是唯獨(dú)一個(gè)又大又黑的蛋沒(méi)有裂開(kāi)，過(guò)了許久鴨才把它孵化出來(lái)?？墒?，它黑黑的，真是丑極了。鴨媽媽嫌它丑，也不要它了。丑小鴨只好四處流浪，它走到哪兒，都被別人嘲笑、排擠……

突然，它在湖邊看見(jiàn)了一種非常美麗的鳥(niǎo)——天鵝。它心想：要是我也能像它們一樣漂亮，和它們一起在水中暢游，那就好了。它努力地向湖中游去，游至湖中央時(shí)，儼然看見(jiàn)了一個(gè)美麗的倒影——這正是它剛剛看見(jiàn)的漂亮鳥(niǎo)兒的樣子?！鞍?！我也變成天鵝啦！”丑小鴨高興得合不攏嘴。隨后，岸邊來(lái)了許多小，其中一個(gè)說(shuō)：“大家快來(lái)看呀，新來(lái)的天鵝，多漂亮呀！”他們還爭(zhēng)相給它食物吃。

這個(gè)故事告訴我們不能以貌取人。記得媽媽曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)關(guān)于野百合的故事。野百合生長(zhǎng)在偏僻的山谷中，十分不起眼。在它附近的其它花朵經(jīng)常朝它投去鄙夷的目光，似乎在說(shuō)：“看你這樣子，哪能跟我們比，一定開(kāi)不出什么漂亮的花?！笨梢鞍俸虾敛辉谝?，只是默默地生長(zhǎng)著。它堅(jiān)信，通過(guò)自己的努力，總有一天會(huì)開(kāi)出絢爛的花朵。最后，野百合終于開(kāi)花了，花朵是那么的清新、淡雅，還透著一股幽香，這是其它花朵所不能比的。

“丑小鴨”只是暫時(shí)的，有了不懈的努力，成功定會(huì)屬于你。

童年讀書(shū)筆記(精品10篇)

每個(gè)人讀書(shū)時(shí)都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)，在閱讀了作者寫(xiě)的作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們濃濃的興趣。您抓住了作品的讀后感的哪些精髓呢？幼兒教師教育網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了這篇有關(guān)“童年讀書(shū)筆記”的文章。

童年讀書(shū)筆記(篇1)

讀書(shū)是人類歷史長(zhǎng)河中不可或缺的一部分，它不僅能夠帶給我們知識(shí)，還能夠讓我們不斷地感悟和成長(zhǎng)。我一直以來(lái)都十分熱愛(ài)讀書(shū)，最近在讀完一本名著之后，我有了一些感悟和體會(huì)。

第二段：讀書(shū)能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自我

讀書(shū)不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自我。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)獲得很多智慧和啟示，它們承載了作者的思考和經(jīng)驗(yàn)，也傳遞了他們的價(jià)值觀和人生觀。這些洞見(jiàn)在一定程度上可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，自己的人格和性格，從而更好地應(yīng)對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。

第三段：讀書(shū)能夠幫助我們成為更好的人

讀書(shū)還能夠幫助我們成為更好的人。每本書(shū)都包含著人類智慧的結(jié)晶，不管是文學(xué)作品，哲學(xué)著作還是歷史記錄，都會(huì)在我們的思想和信仰方面起到深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們了解了不同人物的命運(yùn)以及他們面對(duì)人性、情感和道德所做出的選擇。這些經(jīng)驗(yàn)不僅會(huì)啟迪我們的思考，也會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，成為更好的人。

第四段：讀書(shū)讓我們的生活更美好

讀書(shū)還能夠讓我們的生活更美好。讀書(shū)不僅給我們的思維和心靈帶來(lái)了滋養(yǎng)，更能夠豐富我們的生活。我們可以在忙碌的工作之余，坐下來(lái)品味一本好書(shū)，這時(shí)候心情會(huì)變得非常舒暢，煩惱和壓力也會(huì)逐漸消散。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能夠回歸內(nèi)心，真正感受人生的美好，這也讓我們更加珍惜和感恩生命。

第五段：結(jié)論

讀書(shū)是一種美好的體驗(yàn)，它能夠帶給我們認(rèn)識(shí)自我、成為更好的人以及讓我們的生活更加美好的收獲。尤其是在現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)讓我們回歸內(nèi)心，避免被周圍的嘈雜和虛浮所干擾。只有通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們才能在人生的路途上行得更加堅(jiān)定、更加從容。

童年讀書(shū)筆記(篇2)

作為一名大學(xué)生，讀書(shū)已經(jīng)成為我生活中重要的一部分。在不斷閱讀的過(guò)程中，我也不斷地產(chǎn)生著感悟和體會(huì)，試圖將這些感悟與大家分享。

第一段：讀書(shū)的重要性

讀書(shū)是一種能夠豐富我們內(nèi)心世界的方式，不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面，還可以增加見(jiàn)識(shí)和思考的深度。閱讀可以幫助我們以更廣闊的視角了解世界，同時(shí)也可以引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。盡管讀書(shū)繁瑣有時(shí)候會(huì)感到枯燥，但只要能夠保持耐心和興趣，就能夠從中獲取絕對(duì)豐碩的收獲。

第二段：閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力

在大學(xué)生活中，語(yǔ)言表達(dá)能力是最為重要的能力之一。這對(duì)于我們以后的工作和生活非常重要。閱讀不僅能夠幫助我們提高語(yǔ)言表達(dá)的能力，拓展詞匯量，而且還能提高文字理解能力，學(xué)習(xí)不同作者之間的寫(xiě)作手法，讓自己的文字表達(dá)更加優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、有力。讀書(shū)也是豐富語(yǔ)言表達(dá)能力的有效方式。

第三段：閱讀可以培養(yǎng)獨(dú)立思考能力

閱讀是一個(gè)人獨(dú)立思考的過(guò)程，尤其是在閱讀有關(guān)哲學(xué)、文化、歷史等方面的作品時(shí)。閱讀這種藝術(shù)是要靠自己慢慢體悟的，通過(guò)資料的積累和閱讀的體驗(yàn)，人們會(huì)形成自己獨(dú)特的思考方式，這樣，人們就會(huì)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更加靈活和自如。這些獨(dú)特的思考方式，也為以后的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)提供了思想上的支持。

第四段：閱讀有助于提高人際交往能力

人際交往是實(shí)現(xiàn)社會(huì)合作、創(chuàng)造福利和發(fā)展社會(huì)的基本要素之一。閱讀不僅培養(yǎng)了我們的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以增加我們的文化底蘊(yùn)，拓寬我們的思維視野的同時(shí)，也會(huì)讓我們更加開(kāi)闊自己的胸懷，從而提高我們的人際交往能力。通過(guò)閱讀，我們能夠更加了解和探討不同文化之間的差異和共同點(diǎn)，這都為我們未來(lái)的人際交往打下了很好的基礎(chǔ)。

第五段：閱讀讓我們更深入地了解自己

最后，通過(guò)閱讀，我們也可以更深入地了解自己。閱讀類型不同、作者不同，會(huì)引導(dǎo)我們思考，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，清楚自我定位，找到自己在世界上的位置。閱讀也可以使我們更加關(guān)注自己的世界觀、價(jià)值觀等方面的提升和改變。通過(guò)這種方式，我們的思想和精神世界會(huì)得到極大的豐富和充實(shí)。

總之，閱讀可以說(shuō)是一種非常有意義的事情。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中、事業(yè)中，還是在社會(huì)的各個(gè)方面，閱讀對(duì)我們都能夠起到非常重要的引領(lǐng)作用。我希望大家都能夠養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)和豐厚的收獲。

童年讀書(shū)筆記(篇3)

第一段：引言（150字）

讀書(shū)是一種讓人感悟和提升的體驗(yàn)，通過(guò)讀書(shū)可以了解更多的知識(shí)、拓寬視野、錘煉思考能力。但是，讀書(shū)并非簡(jiǎn)單地將書(shū)中知識(shí)儲(chǔ)備于頭腦，而是要通過(guò)閱讀、理解和思考，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和認(rèn)知。

第二段：讀書(shū)需重視方法（250字）

在閱讀時(shí)，要根據(jù)自己的需求和意愿選擇適合自己的讀書(shū)方法。例如，對(duì)于筆記、批注或是心理暗示等不同的讀書(shū)方法都可以幫助我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行理解和記憶。當(dāng)然，在閱讀中亦需要適當(dāng)?shù)耐ｎD，反思內(nèi)容，確保對(duì)所學(xué)知識(shí)質(zhì)量的提高。因而，適合自己的方法也是充分發(fā)揮閱讀效益的關(guān)鍵。

第三段：拓寬視野豐富內(nèi)涵（250字）

讀書(shū)能夠拓寬自己的視野，這也是很多人鐘愛(ài)讀書(shū)的原因。在不斷閱讀的過(guò)程中，我們可以無(wú)論是了解新的領(lǐng)域，還是拓寬自己的內(nèi)心世界，理解世界，讓人的思考方式和認(rèn)識(shí)發(fā)生翻天覆地的變化，是讓自己開(kāi)闊視野， 展現(xiàn)獨(dú)特魅力的不二法門。因此，要不斷保持對(duì)各種知識(shí)的好奇，學(xué)習(xí)盡可能多的事物，通過(guò)這種方式來(lái)豐富自己的內(nèi)涵。

第四段：培養(yǎng)批判思維（250字）

讀書(shū)還可以幫助我們培養(yǎng)批判的思維能力。巫毒自有暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，卓越哲學(xué)家會(huì)帶著我們進(jìn)入一段思考之旅，我們需要思考書(shū)中的觀點(diǎn)是真實(shí)的還是虛擬，有用還是無(wú)用，批判思考不僅能夠幫助我們汲取有價(jià)值信息，而且可以磨練我們的思考能力，在我的看來(lái)，這也是讀書(shū)的一種重要意義。

第五段：總結(jié)（300字）

在我讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到讀書(shū)這一行為的深刻意義。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和內(nèi)涵，還可以促進(jìn)我們的批判思維和成長(zhǎng)。當(dāng)我們花時(shí)間讀書(shū)并將書(shū)中內(nèi)容汲取到自己的思維模式當(dāng)中時(shí)，我們變得更加獨(dú)立自主，能夠更好的理解和面對(duì)外部的事物，并表達(dá)對(duì)于某些問(wèn)題的看法。讀書(shū)不僅僅是閱讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)新知識(shí)，還更是一種對(duì)自我的磨練和成長(zhǎng)。

童年讀書(shū)筆記(篇4)

《童年》是作家高爾基的代表作之一，講述了主人公阿遼沙童年時(shí)期的生活和經(jīng)歷。以下是我對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)筆記：

1. “我們的童年是幸福、快樂(lè)的，但這只是暫時(shí)的現(xiàn)象，一旦我們離開(kāi)了童年，我們就開(kāi)始意識(shí)到我們是多么需要童年。”

這句話表達(dá)了阿遼沙對(duì)童年時(shí)光的懷念和渴望，也暗示了他童年時(shí)期的生活和經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2. “我記憶中的一些人，現(xiàn)在他已經(jīng)死了。他留下了什么？他留下了一些回憶?！?/p>

這句話表達(dá)了阿遼沙對(duì)一些人的感激和懷念之情，同時(shí)也暗示了他對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行了反思和思考。

3. “童年時(shí)代，我們不會(huì)意識(shí)到世界上有那些與我們不同的人，那些在我們看來(lái)毫無(wú)意義的存在。”

這句話表達(dá)了阿遼沙對(duì)社會(huì)上存在的不公和不平等現(xiàn)象的思考和關(guān)注。

4. “我們的童年是短暫的，一旦我們離開(kāi)童年，我們就無(wú)法回到過(guò)去?！?/p>

這句話表達(dá)了阿遼沙對(duì)時(shí)間流逝的感慨和思考，也暗示了他對(duì)未來(lái)的期待和希望。

5. “在童年時(shí)代，我們不知道什么是幸福，但我們知道什么是必要的?！?/p>

這句話表達(dá)了阿遼沙對(duì)人生中的價(jià)值和意義的思考，同時(shí)也暗示了他對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步的渴望。

6. “童年的記憶總是美好的，但我們必須面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！?/p>

這句話表達(dá)了阿遼沙對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂和思考，同時(shí)也提醒了我們面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

這些讀書(shū)筆記表達(dá)了《童年》這本書(shū)中的主要思想和主題，讓我對(duì)這本書(shū)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。

童年讀書(shū)筆記(篇5)

高爾基在開(kāi)頭直白的寫(xiě)道。僅此一處就不難得知，可憐的阿廖沙就是在這種令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里度過(guò)了自己的童年。可憐的阿廖沙，當(dāng)他還不知道生活是怎樣一件事情時(shí)，一家子蠢貨就已經(jīng)走進(jìn)了他的童年。

先給這一家子蠢貨做一個(gè)簡(jiǎn)短的個(gè)性介紹。外祖父卡什林是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。他性情暴躁，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，當(dāng)然年幼的阿廖沙也難逃毒手。有一次竟把體弱的阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。外祖父不僅兇狠他還貪婪成性，他暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，還慫恿徒工到市場(chǎng)上偷竊。有這樣一個(gè)了不起的父親，作兒子的當(dāng)然也差不到哪里去，俗話說(shuō)得好有其父必有其子嘛。兩個(gè)兒子天天鬧分家，為了家財(cái)全然不顧手足之情，大大出手打得頭破血流。這哪里能顯示他們哥倆的真才實(shí)學(xué)啊，他們還會(huì)把自己的老婆活活打死，逼死徒工就為了省幾塊工錢。他們簡(jiǎn)直禽獸不如，將別人的生命當(dāng)作了兒戲?？纯催@是怎樣一個(gè)家??！不，我錯(cuò)了。我不應(yīng)該稱呼它為家，它是一個(gè)吃人的地獄。這一切罪惡的勾當(dāng)點(diǎn)燃了阿廖沙幼小心靈中的激憤和狂怒。他身邊的這一切層出不窮的暴行和腐蝕人心靈的惡勢(shì)力沒(méi)有壓彎阿廖沙正義的脊梁，他反而鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人。

童年讀書(shū)筆記(篇6)

篇一

我讀過(guò)一本書(shū)，叫做《童年》，童年講述的是一個(gè)孩子童年的時(shí)光。童年經(jīng)過(guò)的是各種各樣的經(jīng)歷。在童年時(shí)候，有過(guò)好多膽顫心驚的事。

也許你的童年難忘的是繽紛多彩的美景，也許你的童年難忘的是融洽相處的朋友，也許你的童年有著不為人知，與眾不同的一個(gè)個(gè)秘密，他們都值得你去細(xì)細(xì)品味，深深回憶。而我的童年難忘的則是一本書(shū)，一本引我走向知識(shí)的海洋的少兒經(jīng)典科普讀物。童年告訴我們，童年時(shí)光是最無(wú)私的。盡管他們的事業(yè)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同。但在他們的生活中，童年中，他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。童年的生活是豐富多彩的，總會(huì)有險(xiǎn)阻的，童年的生活是快樂(lè)的，但生活中也充滿了貧困，孤獨(dú)和辛勞。但是他們并沒(méi)有退縮，我認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于它的心靈和品格。我認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。

如果說(shuō)我的童年是一杯茶，那這本書(shū)就是茶的清香，如果說(shuō)我的童年是一盤(pán)棋局，那這本書(shū)就是那個(gè)至關(guān)重要的棋子，如果說(shuō)我的童年是一張蜘蛛網(wǎng)，那這本書(shū)就是網(wǎng)的中心點(diǎn)。童年已成細(xì)霧，成淡淡的影子，可這本書(shū)，會(huì)被牢牢的鎖在我記憶的深處。

人生最難忘的就是在童年，童年是最純潔的，童年是光明的，童年是有意義的。我們一定要珍惜我們的童年。讀完這本書(shū)，才知道童年是最真實(shí)的，沒(méi)有心機(jī)的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，盡情的歌唱，沒(méi)有任何煩惱。去享受童年的快樂(lè)與幸福。

現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)，童年就像一本打開(kāi)的書(shū)，在這本書(shū)里，你會(huì)讀到因滿足了愿望而高興，也會(huì)讀到遇到不平而氣憤，還會(huì)讀到因受了委屈而傷心。你會(huì)讀的興高采烈，也會(huì)讀的.神色黯淡。你會(huì)因讀到精彩處而大聲叫好，也會(huì)因讀到驚險(xiǎn)處而大驚失色。而現(xiàn)在，童年正在離開(kāi)我，書(shū)的紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰的我們，只能在夢(mèng)里，慢慢的、慢慢的咀嚼這書(shū)里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，別讓這本書(shū)留下空白，留下遺憾。

篇二

第六章寫(xiě)大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個(gè)逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬(wàn)萬(wàn)小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫(xiě)得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情”的優(yōu)美散文。這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。

本書(shū)大量運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把人物刻畫(huà)十分逼真。也寫(xiě)出了人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，讓人讀來(lái)仿佛置身于其中，親眼目睹了事情的經(jīng)過(guò)一般。作者當(dāng)時(shí)生活的年代是沙皇的統(tǒng)治時(shí)期，平民的生活受到嚴(yán)重的剝削與壓迫。打架斗毆給作者的心里留下了陰影，使他從小不得不走入社會(huì)。有惡就會(huì)有善，書(shū)中的外祖母就是一個(gè)光明的人物，她用自己的言行舉止給作者樹(shù)立了榜樣，使在她身上不會(huì)再發(fā)生這樣的事情。

在我們身邊，也有許多像外祖母這樣的人，默默開(kāi)導(dǎo)你，我們要滿懷感恩之情，感謝他們。我們比作者要幸福很多，有疼愛(ài)自己的家人，我們要好好學(xué)習(xí)，回報(bào)社會(huì)。

童年讀書(shū)筆記(篇7)

前不久,我讀了高爾基的《童年》,感慨萬(wàn)千。這本書(shū)讓我更加了解黑社會(huì)人們的悲慘生活?！锻辍肥且槐局档煤笕似肺兜奈膶W(xué)巨著。它講述了高爾基童年時(shí)的悲慘生活。

下面小編給大家介紹關(guān)于童年讀書(shū)筆記，方便大家學(xué)習(xí)。

童年讀書(shū)筆記1

每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂(lè)的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂(lè)，我想這么些個(gè)喜怒哀樂(lè)早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，然我們來(lái)看看在高爾基的自傳體小說(shuō)中《童年》中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的悲痛年吧!

《童年》這本書(shū)主要講了主人公阿廖沙的童年，在阿廖沙很小的時(shí)候，他的爸爸就在一次意外中去世了，他們只好被迫回到外祖母家生活，在外祖母家中，阿廖沙很喜愛(ài)跟一個(gè)叫茨岡的人說(shuō)話談笑。但是，在阿廖沙回到外祖母家沒(méi)多久，茨岡就被弄死了。在外祖母家，他的兩個(gè)舅舅經(jīng)常爭(zhēng)奪家產(chǎn)，有時(shí)還會(huì)打起來(lái)。

之后，母親給阿廖沙找了一個(gè)繼父，阿廖沙的繼父和母親一齊去了墨西哥?？芍?，外祖母死了，阿廖沙不得不出門去撿垃圾。

可誰(shuí)知，阿廖沙的繼父是一個(gè)好吃懶做的人，還個(gè)性愛(ài)賭博，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康兀言谀鞲绲募医o賣了，才夠還錢。然而阿廖沙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己的繼父，還很好色。居然在外面找小三。之后，阿廖沙的母親就死了。

這個(gè)故事我讀完后，我覺(jué)得我們身在福中不知福。我們很幸運(yùn)，有一個(gè)完美的家，只要身體健健康康比任何東西更重要。

童年讀書(shū)筆記2

這天我看完一本叫的書(shū)!這本書(shū)是著名作家高爾基寫(xiě)的書(shū)!十分好看!!!

這本書(shū)是著名作家高爾基回想自己的童年的時(shí)候，寫(xiě)出來(lái)的著名經(jīng)典名作!

是高爾基的“人生三部曲”的第一部。之后兩部和我的大學(xué)，講述了阿廖沙在社會(huì)上謀生!以及在思想、學(xué)問(wèn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面獲取進(jìn)步的過(guò)程?！叭松壳址Q為”自傳三部曲“，阿廖沙就是高爾基本人的寫(xiě)照!”關(guān)于愛(ài)情的簽名

我的明白是回顧了每位大人的完美的童年，就像文中所說(shuō)的主人公:“阿廖沙、姥姥、姥爺、母親、父親等!!等!!等!!其他主人公。”這本書(shū)主要寫(xiě)了阿廖沙的一生所有搞笑精彩的片段!我覺(jué)得十分十分的經(jīng)典!不愧是著名的作家，還是一名“文學(xué)巨將”呢!

這本書(shū)以前被著名作家羅曼·羅蘭和著名作家巴金老爺爺?shù)脑u(píng)價(jià)過(guò)!我就覺(jué)得這部馬克西姆·高爾基寫(xiě)的文章十分十分順!我個(gè)人是這么認(rèn)為的!不知道同學(xué)們是怎樣評(píng)價(jià)這本書(shū)的，或者大家是怎樣評(píng)價(jià)這本馬克西姆·高爾基寫(xiě)的著名文章!

我打算以后也寫(xiě)這種別的高級(jí)名著!大家信不信呀!

童年讀書(shū)筆記3

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！薄}記

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！薄锻辍愤@本書(shū)中的阿廖沙用苦難的一生和用于拼搏的精神詮釋了這個(gè)道理。

阿廖沙那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

阿廖沙自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……

在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年。

讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過(guò)，如果我當(dāng)時(shí)是一個(gè)工人，我一定會(huì)像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境，是非常難得的。這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來(lái)的。我看了《童年》這本書(shū)后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以，我開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門課。俗話說(shuō)的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累而來(lái)的。都是要一點(diǎn)一點(diǎn)地克服困難，才能看到黎明的曙光和人生的燦爛。

高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！钡?，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)的生活!

讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

高爾基用他充滿苦難的童年向我們?cè)忈屩粋€(gè)真理：只要不對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，光明總會(huì)來(lái)臨。在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，光明必會(huì)到來(lái)。

童年讀書(shū)筆記4

童年像一杯純潔無(wú)暇的白開(kāi)水，我們向里面加入何種原料，它都會(huì)小心的收藏，永遠(yuǎn)地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得,更不忍心去觸痛那些美好的回憶……

西哲說(shuō)：“世上的人,也就是最孤獨(dú)的人?！庇终f(shuō)：“只有最偉大的人，才能在孤獨(dú)寂寞中完成它的使命?！比绻蔀閺?qiáng)者，即不可避免寂寞，而唯有那夠堅(jiān)強(qiáng)，能面對(duì)寂寞的人，才有力量使他的天賦才華不致被寂寞孤獨(dú)所吞噬，反而因磨練而生熱發(fā)光，能在孤獨(dú)寂寞中完成使命的人，即使偉大。高爾基是偉大的，因此成就了流傳于世的《童年》。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)成就不同的人才，列寧曾說(shuō)過(guò)“高爾基是無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”，就連“筆桿子”魯迅也說(shuō)他的名字“代表著世界文學(xué)的新時(shí)期”，讀他的書(shū)就像在寒夜的火花，在許多勇敢的心里燃燒起對(duì)自由，對(duì)光明的狂熱的渴望!

《童年》三高爾基自傳體三部曲中的第一部，這三高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中秀的部分之一，在這些作品中，高爾基根據(jù)早年生活經(jīng)歷，真實(shí)描繪了俄國(guó)社會(huì)生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗，奴役，追求自由，光明的崇高理想。《童年》主要描寫(xiě)阿廖沙的童年，整篇小說(shuō)中所描繪的是一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以形容的生活。那段日子，仿佛三由一個(gè)善良而極端誠(chéng)實(shí)的天才，美妙的天才講出來(lái)的一個(gè)悲慘童話。在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。

作者高爾基在《童年》中也一再說(shuō)明：“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問(wèn)自己：這種丑陋的行為有必要去寫(xiě)嗎?每次我都懷著充分的信心回答自己：有必要!因?yàn)檫@就三活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這就是目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。”是的，我們?nèi)祟惿钤谶@個(gè)世界上，難免會(huì)有許多無(wú)奈，也會(huì)遇到很多看起來(lái)不盡人意的事情，高爾基是勇敢的，他沒(méi)有選擇沉默，而是用鋒利的筆尖向世人展示了最真的現(xiàn)實(shí)。

作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過(guò)對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛(ài)憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直善良的人。作者實(shí)寫(xiě)自己，也間接寫(xiě)出了這兩類人不同的命運(yùn)，留給我們深深的思考……這世界，還是好人有好報(bào)的。也啟發(fā)了我們當(dāng)今社會(huì)正努力構(gòu)建的一種和諧的氛圍iu。世界是我們大家的，生活是我們共同來(lái)創(chuàng)造的，只有用一片真心去對(duì)待身邊的每個(gè)人，我們的內(nèi)心才會(huì)提升到一種更高的境界，我們的社會(huì)，我們美好的明天才會(huì)更加輝煌!

很同情高爾基的童年，他4歲喪父，10歲喪母，后靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家。《童年》講述他喪父，母親改嫁，后跟隨脾氣暴躁的，日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。通過(guò)一個(gè)兒童無(wú)邪的眼光，向我們生動(dòng)展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯社會(huì)底層人物的生活，描繪了小市民丑陋和愚昧的生活風(fēng)貌，以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)的宗教、喪葬等民俗。高爾基的這些回憶，有助于我們了解沙皇俄國(guó)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，了解一代文學(xué)大師高爾基童年時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

和高爾基相比，我們的童年幸福了許多。也許父母賜予我們的不是的，但一定三我們最值得珍惜和回味的。生活只有一次，童年只有一次。我們?cè)缫炎哌^(guò)，經(jīng)過(guò)，路過(guò)了。多年以后，當(dāng)我們?cè)谙﹃?yáng)下漫步，回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定會(huì)有不同尋常的感受。仔細(xì)品味，會(huì)像香甜的奶糖，直透入我們的心扉，涌出一股甜甜地，暖暖的味道……

其實(shí)人生如夢(mèng)，歲月無(wú)情，豁然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過(guò)眼云煙，不管昨天、今天、明天，能快樂(lè)就是美好的一天，不管是親情、友情、愛(ài)情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好心情。曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更加珍惜，屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶。讓我們把童年都當(dāng)成一份最美的回憶，用心來(lái)譜寫(xiě)我們的人生歷史吧!

童年讀書(shū)筆記5

前兩天，我的同桌借我了一本書(shū)，名字叫做《童年不游戲》。我很好奇，因?yàn)槲覀兊耐甓际窃谟螒蛑卸冗^(guò)的，為什么童年不能游戲呢?童年除了做游戲還能做些什么呢?我?guī)е闹械囊蓡?wèn)翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)——

原來(lái)，這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的故事。這本書(shū)的主人文浩12歲父母相繼被日本兵殺害，只能和哥哥相依為命。有一天，他們被人們接去了教養(yǎng)

院。在那里，都是同他們一樣的孤兒。孩子們以為日子會(huì)這么平凡的過(guò)下去，但他們都沒(méi)料到，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)提前進(jìn)入他們的世界。有一天，鬼子進(jìn)村了，文浩和另一個(gè)孩子——水根荒亂中逃入一個(gè)礦井。他們倆走啊走，困在礦井中，找不到出去的路了。文浩的身體越來(lái)越弱，但礦井之下沒(méi)什么吃的，水根便抓來(lái)一窩老鼠，讓文浩吃。但文浩堅(jiān)決不吃生鼠肉，水根無(wú)奈之下，只好自己把老鼠吃了，然后拖著文浩，走了四天四夜，終于走出了礦井。在他們經(jīng)受了種.種磨難，終于打敗了日本鬼子。但在鬼子投降的那一日，文浩不忍心看鬼子欠下的血債都一筆勾銷了，所以他和哥哥想把鬼子的炮樓給炸了，誰(shuí)知在炸

藥包炸響的那一刻，卻把他和哥哥炸飛了，炮樓還立在那。結(jié)果哥哥為了保護(hù)文浩，犧牲了，文浩也炸成了重傷。

雖然我們現(xiàn)在和那時(shí)的年代不同，但心還是系著祖國(guó)的，因?yàn)槟赣H，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是那么神圣，那么親切。我知道祖國(guó)是我們的偉大母親，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命、歡樂(lè)和幸福都與祖國(guó)母親的安危息息相關(guān)，緊密相連，我們與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)。以前的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代是需要打仗的人，而現(xiàn)在新時(shí)代的社會(huì)，則需要的是各種各樣的人才。

我們?nèi)缃駥W(xué)習(xí)就是為了有朝一日，成為祖國(guó)的棟梁之才，造福祖國(guó)，為國(guó)增光。

現(xiàn)在，我國(guó)的科技發(fā)達(dá)了，不再受人欺負(fù)，受人凌

辱了，我們已經(jīng)摘下了“東亞病夫”的帽子。我國(guó)的載人飛船成功發(fā)射，飛向太空，在航空飛船上，屢次出現(xiàn)“神州女一號(hào)”，比如：劉陽(yáng)、王亞平，她們身姿英勇，王亞平還進(jìn)行了航空授課。我國(guó)的“蛟龍?zhí)枴笨梢陨钊牒５讕浊祝覀冞€研制出了原子彈等防衛(wèi)武器。但現(xiàn)在這一切的一切輝煌，都是我們的先輩用血肉換來(lái)。

我們都很熱愛(ài)我們的祖國(guó)。每當(dāng)我看見(jiàn)鮮艷的國(guó)旗在陽(yáng)光下飄揚(yáng)的時(shí)候，我的心里便洋溢著愛(ài)祖國(guó)的情意。我愛(ài)我的祖國(guó)。它是東方的一只雄獅。很多時(shí)候，媽媽教導(dǎo)我，說(shuō)：“你現(xiàn)在一定要好好讀書(shū)，爭(zhēng)取報(bào)效祖國(guó)，你不知道原來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)是多么可怕呀!”所以，我一定要好好讀書(shū)，認(rèn)真寫(xiě)作，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。

讀了《童年不游戲》這本書(shū)，使我感悟頗多。我們一定要用未來(lái)填補(bǔ)原來(lái)空虛的記憶。讓祖國(guó)更加強(qiáng)大!

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童年讀書(shū)筆記(篇8)

童年第六章讀書(shū)筆記

《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)，從一個(gè)孩子的視角生動(dòng)地描繪了在十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)底層生活的真實(shí)情景。其中第六章《學(xué)?！访枋隽烁郀柣闲W(xué)時(shí)的情形，亦即上學(xué)、讀書(shū)、認(rèn)字的艱辛歷程。下面就讓我們來(lái)詳細(xì)了解一下這一章節(jié)的內(nèi)容吧。

這一章節(jié)最初，是從描寫(xiě)高爾基因?yàn)樽x書(shū)而引起的身體不適的情景開(kāi)始的。這不乏讓人感到惋惜和心酸，因?yàn)檫@種因?yàn)橹R(shí)而導(dǎo)致生理上不適的狀況，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)看來(lái)實(shí)在是太普遍了。正如高爾基所言：“很多男孩子不習(xí)慣讀書(shū)，首先感到身體上的不適。”這說(shuō)明，那個(gè)時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)貧困、生活艱苦，缺乏吃好喝好的條件，孩子們的身體素質(zhì)很差，虛弱的體質(zhì)造成了閱讀困難，也是這種社會(huì)現(xiàn)象的必然產(chǎn)物。

隨著高爾基對(duì)學(xué)校生活的適應(yīng)，形成了他對(duì)于閱讀、書(shū)寫(xiě)、認(rèn)字等方面的一些印象和觀念，比如，讀書(shū)需要勤奮努力，認(rèn)字不但要了解拼音，還要理解意思，寫(xiě)字要寫(xiě)好，鼓足勇氣、盡量快樂(lè)。這樣，高爾基通過(guò)學(xué)校，逐漸形成了自己對(duì)于人生、學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)、態(tài)度和體驗(yàn)，對(duì)于孩子們今天來(lái)說(shuō)，也是十分珍貴和可貴的精神財(cái)富。

在小學(xué)的日子里，高爾基的數(shù)學(xué)很差，總是跟不上老師的講解，別的孩子們都不理睬他，只有一個(gè)叫做基里爾的同學(xué)同情他，幫他背乘法口訣和算術(shù)表，高爾基抱怨道：“數(shù)學(xué)總是讓我煩心。”這說(shuō)明，數(shù)學(xué)作為一門以邏輯推理為主的學(xué)科，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的孩子們來(lái)說(shuō)實(shí)在太過(guò)抽象和玄妙了。而基里爾這種同情和幫助別人的品德功力，在如今的社會(huì)中仍然是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的美德。

在進(jìn)入小學(xué)之前，高爾基已經(jīng)會(huì)寫(xiě)一些著名的人名、地名和給煤氣燈噴酒的標(biāo)語(yǔ)等等，這說(shuō)明他在打牢基礎(chǔ)的階段就花了很多時(shí)間和精力。在學(xué)校里他面臨的是要在老師的威嚴(yán)下進(jìn)行集體化的學(xué)習(xí)，每天背乘法口訣、學(xué)習(xí)文法、認(rèn)字、背誦俄國(guó)民族英雄的詩(shī)句。高爾基曾經(jīng)跟班里的孩子們擦黑板、打掃學(xué)校，向人們證明了勞動(dòng)是一件光榮的事情。這就是學(xué)校讓學(xué)生知道生活的另一種方式。學(xué)校教會(huì)了我們音樂(lè)藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)和友誼等的美好，同時(shí)，也讓我們明白學(xué)習(xí)知識(shí)和堅(jiān)定信仰的重要性。

總的來(lái)說(shuō)，這一章節(jié)生動(dòng)地描繪了高爾基上小學(xué)時(shí)的情形，深入反映出十九世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)底層孩子們的普遍生活狀況。這一章節(jié)最后提到高爾基總結(jié)出來(lái)的“老師好，學(xué)校好”以及他寫(xiě)給媽媽的道別信，給我們留下了一份充滿家國(guó)情懷的感人之筆。因此，這篇文章可以說(shuō)是留給我們今天的人們可貴的文化遺產(chǎn)，時(shí)刻告誡我們珍惜今日的幸福生活。

童年讀書(shū)筆記(篇9)

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

作家高爾基所寫(xiě)的《童年》，作者借由書(shū)中主人翁阿廖沙的經(jīng)歷告訴我們，在19世紀(jì)末俄羅斯底層市民真正的生活。下面小編給大家?guī)?lái)讀《童年》讀書(shū)心得體會(huì)感悟，希望能幫助到大家!

高爾基有一句名言“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”這其實(shí)是他的切身感受。他酷愛(ài)讀書(shū)，如饑似渴地從書(shū)籍汲取知識(shí)的養(yǎng)料，最終從一個(gè)生活在底層的貧困孤兒變成了作家，并且寫(xiě)下了《童年》這本經(jīng)典的書(shū)籍。

《童年》的主人公阿廖沙的童年生活經(jīng)歷是那樣得凄慘，那樣得可憐!他四歲時(shí)，父親就不幸去世了。他還不太懂事，居然覺(jué)得死去的父親的容貌是滑稽的。他只能與悲痛欲絕的母親去了外祖父的家，然而這卻是一個(gè)瀕臨倒閉的小染坊。從此，開(kāi)始了他苦難的童年生活。

阿廖沙的外祖父脾氣十分暴躁，且愛(ài)財(cái)如命。阿廖沙因?yàn)轭B皮的緣故，總是經(jīng)常犯錯(cuò)，也經(jīng)常被外祖父打罵。他的兩個(gè)舅舅都十分小氣、吝嗇、貪婪，為了分家產(chǎn)經(jīng)常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。尤其是舅媽，還會(huì)被舅舅打罵，猶如出氣筒，有一個(gè)舅媽居然被活生生地給打死了。小茨岡是外祖父收留的孩子，長(zhǎng)大后就留在染坊干活。他聰明機(jī)智，經(jīng)常受到外祖父的稱贊，兩個(gè)舅舅因此對(duì)他懷恨在心。盡管他身強(qiáng)體壯，像個(gè)大力士，結(jié)果還是被兩個(gè)舅舅用陰謀詭計(jì)給害死了，被壓在了沉重的十字架下。雖然外祖母長(zhǎng)得像一個(gè)圓滾滾的球，長(zhǎng)著一個(gè)滑稽的軟塌塌的鼻子，卻是最疼愛(ài)阿廖沙的人，她總是盡量阻止外祖父打罵他。

阿廖沙的童年是黑暗的，身邊殘酷的例子太多了，有時(shí)甚至連自己都不敢相信竟然會(huì)發(fā)生那樣不可思議的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她每晚都給阿廖沙講生動(dòng)的神話故事，這潛移默化地影響了他，要做一個(gè)善良、勇敢的人。

讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，他開(kāi)始到“人間”去謀生了，等待他的是另一種截然不同的生活。

屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！闭?qǐng)把生活中的不幸與不如意，看作是生活對(duì)我們的磨練。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要珍惜眼前的幸福!

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母??全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管家里的一切，脾氣非常暴躁，視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常應(yīng)為犯錯(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家產(chǎn)而爭(zhēng)吵，大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈上留下了陰影。之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上了社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受其辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。應(yīng)為他被自己的堅(jiān)強(qiáng)、不屈服于困難的精神和信念一直支撐著。

時(shí)代在不斷地進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！?/p>

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!

高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

在漫長(zhǎng)而又快樂(lè)的暑假里，我閱讀了一本好書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《童年》，這本書(shū)讓我記憶深刻。

《童年》的作者是蘇聯(lián)的高爾基，主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時(shí)，他的父親死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤勞善良，和外祖父去世兇狠殘忍的，外祖母非常疼愛(ài)阿廖沙，這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶，但阿廖沙還是堅(jiān)強(qiáng)地走向了人間。

《童年》這本書(shū)令我記憶深刻的是家庭的斗爭(zhēng)。這部分講了舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪家產(chǎn)，與外祖父之間的斗爭(zhēng)更加激烈，還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時(shí)侯家庭混亂，非?？蓱z。而我卻很幸福，我很同情他。

看完這本書(shū)我收獲了許多知識(shí)。我懂得了主人公阿廖沙小時(shí)候非?？蓱z痛苦，老是被家里人打，和現(xiàn)在的小孩子的生活有著天壤之別，但是有很多的小孩卻沒(méi)有珍惜這種幸福，現(xiàn)在有很多小孩也很可憐，有的家里很窮，有的在災(zāi)難中生活，還有的家庭不和，所以，我決定要珍惜幸福，好好學(xué)習(xí)，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看這本書(shū)。

前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬(wàn)千。這本書(shū)讓我更加了解黑暗社會(huì)里的人們的悲慘生活。

童年這本書(shū)孤獨(dú)孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個(gè)缺少少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個(gè)家庭中成長(zhǎng)，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢(mèng)想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長(zhǎng)了起來(lái)，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。

我們生活在一個(gè)溫馨的“大家庭”中，有父母無(wú)微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學(xué)的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。

同學(xué)們讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢(mèng)想，努力沖吧!

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童年讀書(shū)筆記(篇10)

讀著雪弟的故事，我情不自禁地想到了自己的童年。記得那時(shí)候我還小，什么都不懂。經(jīng)常開(kāi)著外公和他的朋友們聊著天，喝著小酒。每當(dāng)外公嫻熟的打開(kāi)酒壇，我頓時(shí)感到醇香濃厚。我拼命地吸著鼻子，恨不得一口氣就把酒味全部吸入鼻子里。那酒香，宛如一縷縷絲線，縈繞著我，讓我飄飄欲仙;那酒味，仿佛一股股暖流，圍繞著我，令我心情舒暢;那酒醇，猶如一陣陣花香，浸泡著我，使我神清氣爽!聞著這沁人心脾的酒香，我心情激蕩，同時(shí)也產(chǎn)生了一個(gè)“壞”念頭：我一定要嘗嘗這酒的味道，你們大人不讓我喝，我就偷偷地喝。

等外公和他的朋友到客廳下棋看電視了，我貓著腰，踮著腳，躡手躡腳地來(lái)到廚房。確定沒(méi)人后，我迅速打開(kāi)酒壇，那濃郁的酒香令我如癡如醉。我不敢多喝，所以拿了個(gè)最小的杯子，到了一小杯酒。我看了看四周，搖了搖酒杯，想起外公喝酒都是一飲而盡的，你是我學(xué)著他們的樣子，慢慢的端起酒杯，高高地仰起頭，喝了個(gè)底朝天。呵，這么厲害!酒剛下去，瞬間就感到有一股熱流從喉嚨眼兒那直往我的胃里灌。我的額頭上頓時(shí)冒出豆大的汗珠，臉通紅通紅的。嘴巴里如同有一堆烈火正在熊熊燃燒，從喉嚨口燒到腸胃，燒到肚子中，火辣辣的。我如同置身于太上老君的煉丹爐中，身子沒(méi)有一處不是在火中的，又好像吃了無(wú)數(shù)根紅辣椒，渾身不自在。酒辣完就是苦，這苦澀，比苦瓜不知苦了多少倍。天哪，就偷偷喝了這一小口酒，簡(jiǎn)直生不如死!從此以后，我對(duì)酒便有了一種無(wú)法言說(shuō)的恐懼，決定再也不喝酒了。唉，這一言難盡的感覺(jué)，必將深深烙印在我的心中，難以忘懷。知道今天，回想起這件事，我都感到好笑，覺(jué)得那時(shí)自己好傻。

童年就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，它流得那么緩慢，又流得那么湍急，你無(wú)法把它留住，它的漣漪和浪花會(huì)輕輕地拍打你的心，讓你感覺(jué)自己似乎總是沒(méi)有長(zhǎng)大。