[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？以下是小編收集整理的“[精品]讀書筆記幼兒園老師讀書筆記匯編”，僅供參考，希望能為您提供參考！

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。 這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，

強(qiáng)調(diào)了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的教師會注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚(yáng)孩子還是批評孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時，我覺得我應(yīng)該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的老師，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。

作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書中對老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語

作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

老師是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3

作為一名教師，常常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復(fù)雜化，有時則跑題，有時講話超出了學(xué)生的理解水平，有時則削弱了教材內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到理想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。

一、目標(biāo)明確。

目標(biāo)明確是指上課時老師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時插入課外內(nèi)容，為了加深學(xué)生對問題的理解，有時把內(nèi)容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是可以的。但是，漫無目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。

二、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力，對細(xì)枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，對重點(diǎn)知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時，教師可以說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

三、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

四、清晰授課

一直以來，我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚，聲音洪亮，有激情，能做到抑揚(yáng)頓挫。原來這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是內(nèi)容組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。

對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心內(nèi)容和中心思想，確定教學(xué)目的，考慮教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授內(nèi)容有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材內(nèi)容有深刻的理解。

在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時要苦練基本功，要有較好的表達(dá)能力，能夠?qū)⒆约簩χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自己的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在接受新知識時總要有一個反應(yīng)時間段，而教師清晰的表達(dá)，可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。通過第一次講授，學(xué)生很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不同的闡述方法，從知識的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

五、組織嚴(yán)密。

課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換時速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的組織才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到組織嚴(yán)密。

六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4

“老師，豆豆又打小意了?！蔽覛鉀_沖地走過去批評了他。當(dāng)時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他?，F(xiàn)在想來，老師的這種專制作風(fēng)，會使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護(hù)，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認(rèn)為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學(xué)會了認(rèn)識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么樣?！?幼兒園，經(jīng)常會聽到老師這樣的話，從來不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不給孩子爭辯的機(jī)會，認(rèn)為爭辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡，而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會遭到訓(xùn)斥，甚至被剝奪辯解說明的權(quán)利。

“老師，豆豆又打小意了?！蔽覛鉀_沖地走過去批評了他。當(dāng)時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他?，F(xiàn)在想來，老師的這種專制作風(fēng)，會使孩子的成長產(chǎn)生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護(hù)，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認(rèn)為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓(xùn)斥權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學(xué)會了認(rèn)識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產(chǎn)生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創(chuàng)造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應(yīng)有足夠的民主風(fēng)范，切忌為了面子和尊嚴(yán)，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮(zhèn)人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導(dǎo)致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結(jié)論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導(dǎo)，充分讓孩子申辯，培養(yǎng)他們敢想、敢說的良好習(xí)慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導(dǎo)孩子學(xué)會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權(quán)威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認(rèn)識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇6

在本次高級教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了《幼兒教師反思能力培養(yǎng)研究》一書。這是一本很好的書，他的通篇內(nèi)容都很貼近我們的工作實際，所以我是一口氣讀完了這本書?？春蟾惺芎苌?，也得到了許多的啟發(fā)。

反思活動是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經(jīng)做得很好了。通過看本書，我對反思活動有了一個新的了解。幼兒園的反思活動他有三種形式，即內(nèi)省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們在反思的時候可以與同事進(jìn)行交流，并且用文字的形式記錄下來，這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事，堅持關(guān)注一件事情，都能讓我們的感受越來越多的

看了這本書之后，我知道反思有兩條主線：

教育目標(biāo)的適宜性：

1、是否適宜幼兒年齡特點(diǎn)、符合本班幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平指定目標(biāo)。

2、是否考慮幼兒的已有和能否促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。(對教育目標(biāo)的反思是對整個教育活動反思的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。教育內(nèi)容的選擇、教育方法與教育策略的運(yùn)用、環(huán)境材料的提供都是為了事先目標(biāo)即兒童發(fā)展，所以在反思一個活動時，首先和重要的應(yīng)是對教育目標(biāo)進(jìn)行適宜性的分析)

教育內(nèi)容的適宜性：

1、是否依據(jù)目標(biāo)選擇教育內(nèi)容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童的興趣需求有機(jī)結(jié)合。

2、是否體現(xiàn)了為實現(xiàn)目標(biāo)和為兒童發(fā)展服務(wù)。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇7

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄?。】捱€算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意？？幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

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讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(5篇)

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說的話。?閱讀的過程中，思考與反思是共存的，我們認(rèn)真篩選后特別推薦一篇題為“讀書筆記幼兒園老師讀書筆記”的文章，希望本文對你的工作或生活有所幫助！

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1

為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過快樂而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。

《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

平時我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變?，《指南》在閱讀與書寫準(zhǔn)備中的目標(biāo)點(diǎn)心過后我們會讓小朋友向大家介紹自己帶來的繪本圖書，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力。在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個問題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因為現(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長的溺愛，寶貝想吃什么就給買什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買雞蛋餅，我說：“談錦軒，肚子餓啦？”他奶奶就告訴我說：“諾，家里燒的飯不吃為，從來不吃蔬菜，就喜歡吃零食?！蔽艺f：“那營養(yǎng)跟的上噠？平時在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會吃一點(diǎn)，也沒有說一點(diǎn)都不吃為。”所以其實孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長給慣出來了，在學(xué)校時，沒有家長在身邊，孩子餓了照樣會吃飯，平時我們在談話時間也會針對孩子挑食的這個問題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時，我們也專門制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會利用家長會或其它方式多向家長宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問題，做到家園共育。

以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過程中，我會按照《指南》中提出的各項學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計劃，更為了讓幼兒度過快樂而有意義的童年而努力工作。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2

與孩子們閱讀分享說是簡單，可要想讓孩子真正的自主參與到閱讀中卻又是挺有難度的問題。

我想既然是幼兒讀物的閱讀，首先就是要要求我們在陪孩子閱讀過程中，就要以孩子的眼光去閱讀，人們看事物都有自己的眼光與審美標(biāo)準(zhǔn)。而我們成人與孩子之間的閱讀標(biāo)準(zhǔn)有天壤之別。就拿孩子的畫來說吧，孩子那怕就在紙上自己畫上條“蚯蚓”的線條，他也會興奮不已，問起來，他對““蚯蚓”的解說種類可能會讓你大吃一驚的同時還有所大悟。其實孩子豐富的內(nèi)心世界本身就是一本百科全書，就待我們成人去真正的用心品味。

拿到一本幼兒閱讀的書，想要與孩子分享，真正的激起幼兒的自主閱讀，我們首先要去了解孩子的內(nèi)心世界，了解孩子對于閱讀的真正需要與能接受的的程度，點(diǎn)要到卻不能越度。在與孩子閱讀過程中，我們還要調(diào)節(jié)好自己的情緒，因為我們對孩子的要求與孩子本身能達(dá)到的程度肯定有距離。不然很容易打消孩子的閱讀興趣與積極參與性。這不但達(dá)不到閱讀效果，還與我們開展閱讀的目的背道而馳。

在閱讀過程中，我們還要充分的尊重孩子對所閱讀的書的理解。就拿我們托班《分享閱讀》第一本課本閱讀《太陽月亮 星星》，它完全是圖閱讀，而完全沒有文字的指引。其實我到覺得這樣的閱讀方式很好，由于沒有文字的限制，可以更充分的激起我們的想像間空，本身簡約的圖畫對于孩子們來說，也是相當(dāng)好理解的。再加上豐富的色彩也很容易吸引孩子們的眼球。此書要達(dá)到的目標(biāo)之一就是要初步培養(yǎng)孩子的時間觀念，看見太陽知道是白天，看見月亮和星星是晚上了，同時要了解這個時間段自己要做什么。因為這與孩子們的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，我們完全可以讓孩子自己閱讀，自己講述，充分發(fā)展孩子的口語能力，在閱讀的過程中，我們只要鼓勵孩子的大膽發(fā)言就行了。由于孩子此時所處年齡階段，對于孩子的語言組織能力、與發(fā)音方面我們一定要認(rèn)真指導(dǎo)，這關(guān)系到孩子以后的所有學(xué)習(xí)。

與孩子的閱讀，就是要尊重孩子，理解孩子，關(guān)注孩子，在平等的閱讀中分享閱讀的樂趣。感受知識的動力。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4

借著假期時間，我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動指導(dǎo)》，這本書從區(qū)域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動中最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗、區(qū)域活動的一般流程、評價要點(diǎn)、問題與對策以及活動案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實踐案例的闡述。區(qū)域活動是幼兒通過參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，從某中意義上說，是一種幼兒的主體活動，它具有自由、自選、獨(dú)立而主動的特點(diǎn)，區(qū)域活動賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨(dú)立自主地進(jìn)行活動，為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。

我班幼兒是大班孩子，每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動后，總會有一些材料被破壞，比如說搭建區(qū)的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會批評不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來越少?？戳诉@本書以后，我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯的。我們制作材料時首先要考慮材料的實用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導(dǎo)致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過程中的自然破損；每當(dāng)投放新的材料時，我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時要注意什么問題，了解材料的制作過程，使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感，培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則，和幼兒一起商討，每個區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時整理清潔等；對不愛惜材料的幼兒要及時提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時修補(bǔ)破損材料，在這個過程中，幼兒既能體會到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。

看完這本書后，我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過后又屢教不改，就只因為我沒有把他們放在主導(dǎo)的位置，當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會到愛惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生，我會用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會越來越少，會越來越好。

讀了這本書后，我學(xué)到了很多，為我的教學(xué)工作提供了切實有效的指導(dǎo)，我會努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者，角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者，在孩子的區(qū)域活動中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂成長。

幼兒園教師讀書筆記《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄實例，并列出大量詳細(xì)的.觀察要點(diǎn)，使我受益良多。

一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。

每個幼兒園都會出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨(dú)，讓孩子愉快地渡過幼兒園時光。對每一名兒童和每一個動作來說，他們都是獨(dú)特的。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過這些細(xì)節(jié)猜測兒童對材料的情感反應(yīng)，從而更好的對兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。

二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。

從社交/情感、身體、認(rèn)知/交流/語言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協(xié)同運(yùn)作。書中通過觀察現(xiàn)實案例，分析出案例中的存在的問題。例如：該兒童傳達(dá)了什么信息和想法？該兒童能夠獨(dú)立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過這些問題，進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。當(dāng)然，我們也必須記錄對個別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結(jié)論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語，經(jīng)過數(shù)月的跟蹤觀察和記錄，也許過了半年或者更長的時間才會看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步，這才是觀察和記錄的意義。

三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。

除了個別類型的行為之外，引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項突出的特征可以預(yù)示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習(xí)能力欠缺問題，那就是他們給人的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語言以及言語交流，當(dāng)這些行為中的多個結(jié)合起來，特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時，便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問題。

回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統(tǒng)的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記要點(diǎn)、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量，也包括他說了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因為這些細(xì)節(jié)從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來也成了膚淺的解決方式?？戳诉@本書讓我對自己有了進(jìn)一步的反省，對觀察和記錄有了新的認(rèn)識。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說明中指出，教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，同時要尊重幼兒發(fā)展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5

《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛?愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來也令人佩服。

讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險沒有釀成大禍)，扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應(yīng)，但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎?但是誰能想到其實這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國自我所說：“當(dāng)我們做錯事時，其實自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯?！薄耙粋€孩子一生的環(huán)境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是透過和周遭環(huán)境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，老師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力?！?/p>

還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導(dǎo)購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對，我真的好震撼。

幼兒園老師讀書筆記集錦

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們更需要觀察自己的教育教學(xué)方式和行為，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下幼兒園老師讀書筆記集錦，歡迎大家參考閱讀。

幼兒園老師讀書筆記 篇1

一位學(xué)者就說過，幼兒的童年是大人生活的演練。對于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班幼兒年齡尚小，語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進(jìn)行表演了，一個幼兒問我，“老師，我們怎樣不表演XX啦？好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說，“嗯！”因此，我認(rèn)為，一個經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

幼兒園老師讀書筆記 篇2

教師禮儀規(guī)范

第一章教師禮儀概述

一、禮儀概述

禮儀是文明的象征，道德的范疇。“禮”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國之法規(guī)、律條；“儀”是矩，是準(zhǔn)則，也是治國和做人的尺度。人類社會要發(fā)展，要推進(jìn)，就必須弘揚(yáng)、推行禮儀。沒有禮儀的地方，是沒有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是沒有道德的人。禮儀在本質(zhì)上其實就是道德的規(guī)范，包括禮節(jié)和儀式，是社會、道德、習(xí)俗、宗教等方面對人們行為的規(guī)范，是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)，即社會公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則。例如，初次見面該怎樣互相介紹，怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式場合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開業(yè)典禮、婚禮儀式、葬禮等?，F(xiàn)代禮儀的社會功能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)

在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準(zhǔn)繩。它不僅反映著一個人的交際技巧與應(yīng)變能力，而且反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個意義上，完全可以說禮儀即教養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人”，真正提高個人的文明程度。

2、有助于人們美化自身、美化生活

個人形象是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有自己詳盡的規(guī)范。因此，學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，無疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計個人形象，維護(hù)個人形象，更好地、更充分地展示個人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。

3、有助于促進(jìn)人們的社會交往，創(chuàng)建良好的社交氛圍 運(yùn)用禮儀，除了可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外，還能夠幫助人們規(guī)范彼此的交際活動，更好地向交往對象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進(jìn)彼此之間的了解與信任。

4、有助于凈化社會風(fēng)氣，推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè) 我國正在大力推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。其中的一項重要內(nèi)容，就是要求全體社會成員講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容，與禮儀完全吻合。因此，完全可以說，提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，與推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。

二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng)

教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。對于教師來說，禮儀、行為更有其特殊意義。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀行為不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識的同時，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

近年來，通過各級教育行政部門的師德建設(shè)，教師的禮儀有了很大的提高，但與教師禮儀相悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識的現(xiàn)象在教師隊伍中仍然存在，這不能不引起我們的重視。比如公共場合語言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)；對學(xué)生的提問、問候隨便應(yīng)付或干脆置若罔聞；上課時接聽、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過于隨意或濃妝艷抹、過于修飾等等。因此，有必要對教師進(jìn)行禮儀教育。教師禮儀教育的途徑

1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)

這里所說的學(xué)習(xí)，指通過自勵、自省、慎獨(dú)，培養(yǎng)自覺的禮儀意識，達(dá)到為人師表的道德境界。

同時，要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德，良好的師德對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師禮儀，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。

2、學(xué)校要加強(qiáng)對教師的禮儀教育（1）重視教師禮儀的傳承

在老教師與新教師結(jié)對幫教中，要求老教師在傳授教學(xué)知識、管理經(jīng)驗的同時，也要傳授教師禮儀知識。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗的同時，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。（2）加強(qiáng)對教師禮儀的規(guī)范

①要求教師尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本；真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。

②要求教師舉止得體，語言文明，注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。

③要求教師加強(qiáng)與家長和同事的溝通、配合。特別是對文化程度不高的家長，不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長著想、分憂，應(yīng)爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事。

④要求教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。

3、廣大中小學(xué)教師要加強(qiáng)實踐，提高自身的禮儀素養(yǎng)

行動是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師的意愿和主動性是最重要的。廣大中小學(xué)教師要充分認(rèn)識到教師禮儀在教學(xué)活動和學(xué)生發(fā)展過程中的重要作用，提高實踐教師禮儀的主動性和自覺性，時時刻刻謹(jǐn)記、篤行，在實踐中增強(qiáng)禮儀意識，提高實踐教師禮儀的能力。

三、當(dāng)前教師禮儀存在的問題和建議

1、教師在禮儀文明方面存在的問題（1）對學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情（2）對學(xué)生關(guān)心不夠（3）對學(xué)生缺乏尊重（4）形象和舉止過于隨意

（5）公共場合不注重自己的言行舉止

2、對教師禮儀的建議

（1）增強(qiáng)自身的禮儀榜樣意識（2）多給學(xué)生一份熱情和微笑

（3）尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本（4）加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流（5）舉止得體，言語生動（6）服飾得體，儀表端莊

3、教師禮儀在學(xué)校教育過程中的意義（1）傳承傳統(tǒng)美德，擴(kuò)充學(xué)校德育內(nèi)容

教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面，又要在此基礎(chǔ)上，形成嶄新的時代美德。通過教師示范作用，讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和發(fā)揚(yáng)。如拳拳報國心，熱愛祖國、忠于祖國，“國家興亡、匹夫有責(zé)”、“國而忘家，公而忘私”、熱愛人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠實、勤勞節(jié)儉、見義勇為等良好意志和品德，都值得共同弘揚(yáng)。學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者。對廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育，對傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。（2）是實施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點(diǎn)：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展。

發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童時期是人的社會行為發(fā)展的最佳時期。因此，在中小學(xué)開展教師禮儀教育是十分關(guān)鍵和必要的，是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)新形勢下實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過教師禮儀教育活動的開展和推廣，帶動廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德，逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，健全他們良好的個性品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和方式，使每個學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展，為他們今后的學(xué)習(xí)和社會生活打下扎實的基礎(chǔ)。

（3）是推進(jìn)課程改革的有效載體

廣大中小學(xué)教師在實施新課程的過程中，往往注重理論的學(xué)習(xí)，學(xué)過之后，迫于原有的教學(xué)慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評價的壓力，日常的教學(xué)行為絲毫沒有發(fā)生根本的變化。而對教師禮儀的強(qiáng)調(diào)，從教師的最基本的行為出發(fā)，來規(guī)范他們的言行舉止，使得新課程的基本理念能夠貫穿于他們的教學(xué)行為中，為新課程改革打下了行為基礎(chǔ)，是推動新課程改革向縱深發(fā)展的有效載體。第二章教師禮儀“五要素”

教師禮儀的五要素是：教師的語言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒

一、教師的語言

教師的語言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、教師語言禮儀的具體要求（1）熟練使用普通話

普通話是國家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語言，也是教師必須使用的職業(yè)語言。教師必須運(yùn)用國家規(guī)定的“全國通用普通話”教學(xué)，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識，也跟老師學(xué)習(xí)語言；在教師語言規(guī)范的潛移默化下，學(xué)生便能講規(guī)范化語言。

（2）準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性

教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識要科學(xué)、正確。在語言使用上，教師應(yīng)力求字斟句酌，做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語句通順、無誤，避免學(xué)生錯誤地接受和理解教學(xué)信息。

教師語言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比，必定是專業(yè)性、科學(xué)性較強(qiáng)，教師在課堂上授課的每一個概念、每一個定理、每一次批評或表揚(yáng)，語言的運(yùn)用必須是科學(xué)的，容不得半點(diǎn)含糊，更容不得謬誤。（3）精煉、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng) 課堂教學(xué)時間有限，不允許教師啰唆、拖泥帶水。這就要求教師要對語言行為進(jìn)行自我控制，對教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉，做到言簡意賅、富有邏輯性，使教學(xué)語言在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。

2、教師語言的藝術(shù)性

（1）語言要生動、形象，富有感染力

生動、形象化的語言一直被教師視為最廉價的直觀教具，它能充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。（2）語言要平實、自然，不嘩眾取寵

教學(xué)語言應(yīng)講究平實、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。語言的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙知識的掌握。（3）語言幽默、詼諧

幽默詼諧的語言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師的語言應(yīng)富有情趣，既帶給學(xué)生輕松愉快，又有深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛，又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。（4）善于使用情感性語言

教師的語言應(yīng)富有情感之美。教師的語言要滿載著對學(xué)生的熱愛之情，充滿對本學(xué)科的執(zhí)著之情，飽含對專業(yè)知識成果的贊嘆之情。情感溝通是教學(xué)的重要前提。師生情感一致時，雙方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通”；情感有隔閡，學(xué)生就會產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進(jìn)行。

運(yùn)用鼓勵性語言，可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師語言一般具有非常強(qiáng)的感召力，常常讓學(xué)生精神振奮，干勁倍增。抒情時，要讓學(xué)生如沐春風(fēng)，心曠神怡；點(diǎn)撥時，要讓學(xué)生低頭沉思，豁然開朗。感召力是教師語言追求的一個較高的境界，需要長時間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。（5）語音、語速、語調(diào)適宜

語言技能是通過一定的語音、語調(diào)、語速表現(xiàn)的語音、語調(diào)、語速是否自然、親切、優(yōu)美、動聽，直接影響教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際及課堂情境調(diào)整自己的語音、語調(diào)和語速。（6）善于使用肢體（態(tài)勢）語言

教學(xué)中時而出現(xiàn)的肢體語言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感；肢體語言直觀形象，可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢，幫助學(xué)生正確理解、感知教材；適時而有分寸的肢體語言能幫助教師控制教學(xué)秩序，發(fā)揮組織教學(xué)的功能。

3、提高教師教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑（1）思想上不斷強(qiáng)化語言修養(yǎng)意義的認(rèn)識（2）以讀促說，增添活力（3）提高自己的思想理論水平

（4）加強(qiáng)和提高專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng)（5）加強(qiáng)語言修養(yǎng)

二、教師的服飾

1、教師服飾的一般要求

教師的著裝是無形的教育力量。教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué)識水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。（1）著裝要合乎時宜

著裝要與時間、地點(diǎn)、場合及交際對象、交際目的相協(xié)調(diào)。教師衣著的直觀對象主要是學(xué)生，其目的是取得更好的教學(xué)效果。這一點(diǎn)，廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時，必須時刻牢記在心。（2）著裝要注意色彩搭配

服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成服飾的第一要素。

教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、重點(diǎn)在頸部的原則，以便視覺主點(diǎn)被引向面部，這樣就顯得重心較穩(wěn)。女教師的裙子下擺、褲口和鞋面裝飾不要太跳，不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過分追求流行，以免學(xué)生在課堂上對教師評頭論足，分散注意力。（3）教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問題：

①不整齊。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細(xì)節(jié)，如衣服扣子沒扣好、衣領(lǐng)折皺、褲腳卷起、帽子戴歪等。②不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進(jìn)教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見，皮鞋長時間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。

③不莊重。有些女教師尤其是年輕女教師追求時髦，經(jīng)常打扮得花枝招展，穿各種奇裝異服進(jìn)課堂，分散了學(xué)生的注意力。

④不變化。有些教師著裝從不變化，就穿一種款式一種顏色的衣服，學(xué)生看久了，覺得很乏味。

三、教師的舉止

在學(xué)校，學(xué)生最崇拜的便是老師，老師在學(xué)生面前的一舉一動、一顰一笑都通過學(xué)生的眼睛在其腦海里留下印象，對他們的精神世界產(chǎn)生無聲無息的影響，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個性特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高，舉止輕浮粗俗，態(tài)度惡劣，必然有損自身形象，影響教學(xué)效果，同時也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì)，待其走出校門步入社會將難以適應(yīng)現(xiàn)代社會文明交往的需要，也難贏得人們的尊重和信任。

因而，教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。

提倡教師講禮儀，其目的是提醒教師在一舉手、一投足之間都要考慮教育影響因素，尊重他人的人格和尊嚴(yán)，反思自己是否真正關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文化教養(yǎng)，自己能否成為學(xué)生和社會公眾的楷模。

1、神態(tài)的禮節(jié)

教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素，它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、神情。教師要善于控制自己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。（1）教師要把握好目光運(yùn)用

在社交禮儀中，目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的感覺；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過程中，有很多這樣的教師，他們邊改本子邊和學(xué)生談話，根本不看著孩子；瞪著眼追問孩子問題；后背對著學(xué)生板書，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題；課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動作，一邊不動聲色地繼續(xù)講課，一邊用眼角斜視著該生。所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn)，只不過長期以來我們習(xí)慣了居高臨下地對待學(xué)生而不自知。要想改變或者避免犯這些錯誤，只需作一個假想：你坐在某教室內(nèi)，講臺上是你的同事或校長，他（她）用上述態(tài)度對待你，你會是怎樣的感受？

在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流時，目光的交流總是處于非常重要的地位。信息的交流要以目光的交流為起點(diǎn)。

在教學(xué)過程中與學(xué)生交談時，應(yīng)當(dāng)不斷地通過各種目光與對方交流，調(diào)整交談的氣氛。

在學(xué)生回答完問題或者和學(xué)生交談結(jié)束時，教師要注視學(xué)生，并點(diǎn)頭肯定，示意讓學(xué)生坐下或交談結(jié)束。（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容

微笑是維護(hù)教師與學(xué)生關(guān)系的潤滑劑，是提高教學(xué)效果的重要手段之一。微笑教育要把學(xué)生的情緒智力放在首位，注重與學(xué)生的心靈溝通，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生在輕松自由的氛圍中學(xué)會客觀地認(rèn)識自我和外部世界。

作為教師，無論是哪一個孩子有一點(diǎn)進(jìn)步，都要給予微笑和鼓勵，微笑可以幫助學(xué)生消除恐懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患，形成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛。學(xué)會微笑，就是學(xué)會愛。

作為教師，只有學(xué)會微笑，才能在教學(xué)和班級活動中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自己；只有學(xué)會微笑，才能變對立為對話，變批評為鼓勵，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長。

2、身姿的禮節(jié)

身為教師，我們應(yīng)對鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。（1）鞠躬

鞠躬問侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié)，通過鞠躬，能體現(xiàn)教師對學(xué)生的尊重與關(guān)愛，營造平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初，教師應(yīng)采取端正的站姿，雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身平緩地前傾約30度，而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學(xué)生，然后開始上課。上課結(jié)束時，教師可再次面對學(xué)生從容施以鞠躬禮，以表示對學(xué)生積極合作的感謝，這樣能體現(xiàn)教師良好的個人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。（2）站姿 站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心落在兩腳正中。男教師雙腿可適當(dāng)分開，以雙腳距離不超過肩寬為宜；女教師應(yīng)雙膝自然并攏，一腳略微向前置于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開呈“V”形。（3）坐姿

中國人講究“坐如鐘”，即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體的坐法是：入座時，動作從容不迫，輕盈和緩。女教師著裙裝入座，通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺，再平穩(wěn)坐下。落座時，應(yīng)坐椅面的三分之二左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。（4）行姿

教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時身板要直，雙肩要平，頭部端正，雙眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩臂自然擺動，擺動的幅度以30度左右為佳。行走時不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。

上課時，教師在講臺上不能來回不停地走動，這樣會讓學(xué)生感到眼花繚亂，分散學(xué)生的注意力；也不宜久站一處一動不動，這樣會給人以靜止壓抑之感，課堂就會顯得死板。正確的方法是根據(jù)教學(xué)的需要，在適當(dāng)?shù)臅r候，從容走動或變換一下位置，如果看到有學(xué)生不注意聽課，可以走到他的座位旁給予提醒。

3、手勢動作的禮節(jié)

教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢動作待人接物，開展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。

教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問題時，最好采用整只手掌，掌心向上表示請的手勢，動作要準(zhǔn)確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中有突出表現(xiàn)時，教師可微笑著伸出大拇指，表示肯定和稱贊，或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌，給予鼓勵。當(dāng)教師拿取東西時，在夠得著的范圍內(nèi)動作應(yīng)是兩手持物，五指自然并攏，這樣顯得莊重而有教養(yǎng)。作為教師，應(yīng)避免對人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評價學(xué)生、拍桌子、雙手抱臂交叉胸前、諷刺性地鼓倒掌等，這些動作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情感與自尊，引起學(xué)生的抵觸情緒。

4、人際距離的禮節(jié)

人際距離是無聲的語言，如同人的目光、手勢一樣，傳遞著某種信息，表達(dá)出某種感情，表示著人們對他人的禮貌與尊重。教師與學(xué)生的距離大都在三米開外，這種距離能形成教師的威嚴(yán)，但容易拉開師生間的心理距離，學(xué)生的注意力也容易分散。如果教師在適當(dāng)?shù)臅r候走下講臺，走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢意見，就能縮短師生間的心理距離，增強(qiáng)教育效果。當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時，可以讓學(xué)生依偎在自己身邊，同時，幫學(xué)生擦擦小臉，整理一下衣服，這樣消除孩子的緊張情緒，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛護(hù)。但是對于年齡稍大的異性學(xué)生，單獨(dú)談話或輔導(dǎo)功課時不能距離過近，應(yīng)保持至少半米的距離，否則將有失檢點(diǎn)。

四、教師的形象

良好的教師形象是美的化身，是學(xué)生模仿、追求、敬重的對象；不良的教師形象不僅讓學(xué)生品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。

教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。整齊一律、對稱平衡、多樣統(tǒng)一是教師形象設(shè)計的三大法則。教師形象設(shè)計總的原則是教師形象的內(nèi)在美（思想品德、精神道德、氣質(zhì)情感、學(xué)識才能等）與外在美（形體儀表、行為語言、形象風(fēng)度等）的高度統(tǒng)一。

1、教師形象內(nèi)在美的塑造（1）樂于奉獻(xiàn)（2）努力創(chuàng)新探索（3）關(guān)愛學(xué)生

（4）尊重和欣賞學(xué)生

2、教師形象設(shè)計中的自然妝

美容化妝是社會時尚的一種禮貌行為，而自然妝是教師形象的最佳選擇。其原則是：美觀又不奪人耳目；漂亮又不失教師身份；引導(dǎo)學(xué)生審美，又不分散學(xué)生的課堂注意力。男教師上講臺要修飾面容，妝面自然大方，清潔整齊，雙眉要修整，鼻毛要剪，指甲要修，口無異味，無論多忙多急，一定要剃須修面，梳理發(fā)型；女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個適合自己的妝面，眉型、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。

五、教師的情緒

近年來，我國教育體制正進(jìn)行著全面改革，繁重的教學(xué)任務(wù)、過多的工作負(fù)荷使教師面臨巨大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作，或者是由于情緒失控引發(fā)過度懲罰學(xué)生等過激行為，必然會嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體健康。

1、教師情緒的概述

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段，參與教學(xué)的師生都是主觀能動的人，是有情感的動物。所以，課堂教學(xué)的過程實際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過程。交流得好，課堂教學(xué)就成功，教師滿意，學(xué)生也滿足，這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。作為課堂教學(xué)的組織者、參與者和指導(dǎo)者，教師在課堂教學(xué)中處在一個舉足輕重的地位，教師能否和學(xué)生一道和諧而有效地實現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一性征——情緒。

如果教師情緒緊張，說話吞吞吐吐；教師情緒低落，對學(xué)生一副愛理不睬的樣子；教師板起臉孔，怒目圓睜，破口大罵；教師興奮異常，語無倫次，只顧自己表演，不管學(xué)生感受……顯然，這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實愉快的精神生活的，因為它不利于課堂上師生之間的情感交流。教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流，而且影響到自身知識的傳授、教法的運(yùn)用等，更有甚者，會使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對抗情緒。這樣的課堂，失敗是不可避免的。

如果教師情緒平穩(wěn)，語氣溫和，語言流暢；樂觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚(yáng)頓挫地為學(xué)生朗讀課文，聲情并茂地給學(xué)生講故事；作深思狀向?qū)W生提問，然后用殷切的目光注視學(xué)生；和善地叫學(xué)生坐下，并鼓勵他爭取回答下一個問題……恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動起學(xué)生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動地參與到教學(xué)活動中來。因此教師在課堂中的情緒應(yīng)表現(xiàn)為尊重、理解、信任、寬容、鼓勵，而不應(yīng)表現(xiàn)為沖動、粗魯、陰沉、暴戾。

2、加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)的意義

（1）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生健康情緒的需要（2）加強(qiáng)教師情緒修養(yǎng)，是提高教師心理健康水平的需要

（3）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，是改善和調(diào)節(jié)學(xué)生認(rèn)知能力和認(rèn)知過程的需要

（4）加強(qiáng)教師的情緒修養(yǎng)，其意義還體現(xiàn)在情緒對人的心理行為活動產(chǎn)生的無所不在的影響和作用上。

3、教師不良情緒產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)

教師的任何不良情緒，都會嚴(yán)重影響自己對知識的講解和學(xué)生對知識的領(lǐng)悟，大大降低課堂教學(xué)效果。教師情緒不佳有多種原因：第一，身體原因。身體是情緒的載體，一個人的身體狀況會影響情緒這已是不爭的事實。第二，環(huán)境影響。人生活在社會中，其情緒往往會受一些社會環(huán)境因素的影響，如生活、工作中遇到的困難、遭受的挫折；領(lǐng)導(dǎo)對待自己不公平；同事或夫妻間鬧矛盾；工資待遇、住房、職稱評定沒能滿足要求等都會造成情緒不佳。第三，課堂教學(xué)反作用于教師的情緒。

教師也往往因為課堂教學(xué)過程不順利、學(xué)生不聽指揮、教學(xué)效果不滿意等問題而影響到自身的情緒。在課堂教學(xué)中，教師的情緒不佳，往往有如下表現(xiàn)：

①激動易怒。②壓抑苦悶。③抑郁消沉。④過度緊張。⑤冷漠。

4、情緒管理的方法（1）明確自我認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)

教師應(yīng)充分認(rèn)識到自己的社會角色。要有批評與反省的精神，不斷檢查自己。（2）進(jìn)行情緒管理

①體察自己的情緒，分析引發(fā)情緒的原因。情緒是由人的思維、人的信念所引起的，所以合理的信念會引起人們對事物的適當(dāng)?shù)摹⑦m度的情緒反應(yīng)，不合理的信念則會導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。明確情緒的源頭，就可以對情緒作更好的處理。

②采取適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)方式，進(jìn)行恰如其分的控制，以培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

確立原則：教師最常見的情緒反應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：受到領(lǐng)導(dǎo)批評或同事傷害；在學(xué)校常常不能被其他教職員工所認(rèn)同；受到學(xué)生的頂撞或者是和學(xué)生家長在對待學(xué)生的意見上產(chǎn)生沖突……因此，需要確立明確的原則，比如在自己情緒特別激動的時候，要盡量穩(wěn)定情緒，不要批評學(xué)生，先作一下冷處理。A、轉(zhuǎn)移注意力。B、換位思考。培養(yǎng)寬闊的胸襟，修身養(yǎng)性，泰然處事。能夠?qū)θ瞬淮嫫?，對事不固?zhí)已見，對別人無意的過失不過分求全責(zé)備，就會減少負(fù)性情緒。

A、加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)身健體。B、尊重對方，善待他人。（3）采取合理的方式舒緩情緒

情緒控制，并不是說要一味地壓抑情緒。其實，緩解情緒的方法很多，有些人會痛哭一場，有些人會找知心好友傾訴一番，有些人會逛街購物、聽音樂、做家務(wù)。此外，培養(yǎng)業(yè)余愛好、參加社會團(tuán)休活動等也有助于情緒的緩解。體育運(yùn)動、旅游放松等方式，同樣能夠緩解緊張情緒。第三章進(jìn)出校門禮儀和集會禮儀

一、進(jìn)出校門禮儀

1、進(jìn)入校門時，主動向門衛(wèi)及值班教師問候：“早上好”、“下午好”或“你好”。自行車（電瓶車）推行、汽車慢行至指定地點(diǎn)，整齊排好車輛。

2、離開校園時，自行車（電瓶車）推行、汽車慢行至校門口，主動與門衛(wèi)及值班老師道別：“再見”。

3、在校內(nèi)或進(jìn)出校門時，也應(yīng)遵守交通規(guī)則，主動避讓其他車輛和行人。

4、在校園遇到同事或來賓，應(yīng)主動微笑地問候、致意。校內(nèi)一律以崗位職務(wù)相稱；對外：了解對方職務(wù)的，以職務(wù)相稱；不了解的，男士可稱“先生”，女性可稱“女士”。

5、行走在校園中，不隨手扔雜物，看到雜物主動彎腰撿拾，用實際行動給學(xué)生做榜樣，一起維護(hù)校園的公共衛(wèi)生。

二、參加學(xué)校集會禮儀

1、升旗禮儀

（1）精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。（2）向國旗行注目禮，高聲唱國歌。

（3）切忌：自由走動、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。

（5）自覺穿統(tǒng)一校服，校服要及時清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。

2、集會禮儀

（1）遵守會議紀(jì)律，按指定地點(diǎn)入座，準(zhǔn)時有序，不中途離開。

（2）關(guān)閉通訊工具，認(rèn)真聆聽，認(rèn)真記錄，不看報刊雜志，不做與會議無關(guān)的事情。（3）尊重報告人。掌聲熱烈，靜聽專心。

（4）在室外集會時，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌：竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動。

3、聽課禮儀

（1）提前進(jìn)入聽課地點(diǎn)，做好聽課準(zhǔn)備。聽課座位選擇在不影響上課的位置。

（2）聽課時與學(xué)生一樣和教師互致問候；安靜專心，認(rèn)真記錄。不交頭接耳、評頭論足，不無故中途離場，不做任何與聽課無關(guān)的事。第四章課堂交往禮儀

一名教師教得好不好，對學(xué)生有沒有親和力和吸引力，師生情感如何，關(guān)鍵還得看課堂上教師的表現(xiàn)怎么樣。在課堂上，教師不但要注意自身的形象和交往禮儀，而且要注意引導(dǎo)學(xué)生注意自己的行為舉止和交往禮儀，學(xué)會與人交往，學(xué)會尊重他人。

一、言語禮儀

言語表達(dá)是人們進(jìn)行交流的最主要方式。學(xué)生正處于身心發(fā)育的年齡，課堂中的人際交往又是學(xué)生獲得社會經(jīng)驗的重要途徑。教師如何說話、如何對全班說或?qū)€別人說、如何陳述、如何提問、如何贊揚(yáng)或者批評、如何總結(jié)觀點(diǎn)和講述一個生動的故事，不但是讓自己希望學(xué)生掌握的知識信息能夠最大限度地被學(xué)生接收和接受的保證，而且是營造和諧的課堂氣氛、培養(yǎng)師生良好情感的重要方法。因此，課堂交往中，教師最先注意的就是言語方面的基本禮儀問題。

課堂交往中的言語禮儀問題可以分為“說什么”和“怎么說”兩類。首先，教師要明確在課堂里面對學(xué)生說什么。教師不但要掌握全班學(xué)生的一般情況，而且要掌握學(xué)生的個別情況，還要認(rèn)識到自己所教學(xué)科對學(xué)生發(fā)展的基本作用。特別提醒教師注意的是，涉及意識形態(tài)、宗教信仰、道德倫理和經(jīng)濟(jì)地位的話題，不論在何種情況下，都必須“三思而后出口”，不然，一方面有冒違反國家教育教學(xué)基本政策的風(fēng)險，另一方面也影響到道德教育的有效進(jìn)行。其次，教師要努力練習(xí)說話的藝術(shù)，養(yǎng)成對課堂教學(xué)環(huán)境的敏感性，做到說話不但有思想內(nèi)容，而且言辭優(yōu)美、連貫、得體，還能有個人的風(fēng)格特色。為此，教師必須做到如下幾點(diǎn)：

第一，非權(quán)勢，態(tài)度真誠，積極對待學(xué)生。如果教師總是用一副盛氣凌人的樣子對待學(xué)生，那么就不可能形成融洽的師生關(guān)系，不可能進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。因此，教師必須注意自己和學(xué)生的民主平等關(guān)系的確立。

第二，用詞文明、準(zhǔn)確、生動，有文采。在課堂中，教師的語言首先是一種工作語言，應(yīng)該符合教師職業(yè)的基本要求。課堂中要用普通話交流。

第三，音量要適當(dāng)。講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，影響教學(xué)效果。另外，和個別學(xué)生說話時的禮儀也很關(guān)鍵。首先，和個別學(xué)生交流時最關(guān)鍵的是不但要用語言溫暖人心，而且能夠解決實質(zhì)性問題。先說提問。一般的提問有針對全班提問和針對某個學(xué)生提問兩種。針對全班提問，要求不要對某個學(xué)生有暗示，這樣可能使其他學(xué)生不滿。針對某個學(xué)生提問，一是要給予學(xué)生足夠思考的時間，不搞突擊；二是要眼睛看著對方，而又不鋒芒畢露。如果教師故意緊盯對方眼睛，會使學(xué)生感到慌亂和不知所措，即便理解了的問題也回答不出來。不論學(xué)生回答得正確不正確，教師都應(yīng)該給予比較適當(dāng)?shù)脑u價，而不能馬上轉(zhuǎn)入其他話題。和學(xué)生面對面交流時：一是要使雙方在空間距離上保持較近而又不過于近的距離。

二、衣著禮儀

按現(xiàn)代職業(yè)禮儀的基本要求和現(xiàn)代教育教學(xué)的基本要求，我們認(rèn)為，教師應(yīng)該從如下一些方面考慮自己的著裝和基本的打扮：

首先，教師著裝要具有職業(yè)美感。

要具有職業(yè)美感，教師著裝最基本的要求就是衣服和佩飾要整潔、完好、大方。建議教師最好穿正裝，而不要穿休閑裝。女教師一般不要穿短裙進(jìn)教室，并盡可能減少衣服和腰帶上的飾物。其次，教師著裝要合乎時宜，有一定的變化。再次，教師著裝要特別注意色彩搭配。

三、形體禮儀

對課堂中的教師來說，保持適當(dāng)?shù)纳眢w姿勢，也是現(xiàn)代教師禮儀的基本要求。有的教師在課堂中東歪西扭，一只手按在講臺上或者撐在黑板上或者其他物體上，身體重心在身體的一邊，整個兒就像一顆千年老松，給人很沒有修養(yǎng)之感。有的教師以一只腿為支撐，另一只腿則豎起來，似乎在練舞蹈，也是不符合禮儀要求的。還有的男教師面對學(xué)生時，兩腿間距過寬，給人過于孔武有力的感覺。還有的教師坐的時候，彎腰駝背，整個人埋在講臺后方，這也是要回避的。

課堂中，教師形態(tài)方面的禮儀的基本要求是樂觀健康，挺拔向上，瀟灑自然，既能夠給人以美感，又不刻意保持某種姿勢。

如果教師能夠保持好的形態(tài)姿勢，不但有助于課堂教學(xué)的有效進(jìn)行，而且直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和生活的態(tài)度，真是功莫大焉。

第一，站姿。學(xué)校要求教師上課時采取站立姿勢，站姿包括靜態(tài)的姿勢和走動的姿勢。靜態(tài)的站姿要求教師保持平穩(wěn)，重心保持基本平衡，而不能總是在晃動；頭頂要和兩腳尖連線的中點(diǎn)在一條直線上；同時要自然放松，而不能像個哨兵似的站著不動，可以稍微走動。走動的姿勢要求有動感，但是又不給人以沖動、匆忙之感。站姿，首先忌彎腰駝背，步履蹣跚，面無表情。其次避免刻意保持某種被認(rèn)為是優(yōu)美的姿勢。

第二，坐姿。一般來說，教師應(yīng)站著講課，但也不盡然。首先，如果教師講課已經(jīng)完畢而還有較長時間才下課時，坐下來也未嘗不可。再者，如果教師需要當(dāng)堂批改作業(yè)或者學(xué)生個別交流，坐下來也是一種選擇。教師的坐姿都應(yīng)該做到挺拔向上，挺直腰板，整個人有向上拉的感覺，整個身體的中軸線呈直線，而不能扭曲。

坐姿：忌諱雙腿直伸出去，既不雅觀也影響別人行走，如果面前有桌子的話，最好不要伸到桌子前面；將腿腳置于桌椅上，這是絕對要避免的教師行為；抖腿，有些教師在講課或者休息時有抖腿的習(xí)慣，給人很不好的印象；蹬踏物體，比如講臺的臺階、墻壁或者其他；有個別教師有把腳從鞋里解放出來的“癖好”，問題是解放了腳，卻犯了最基本的教師禮儀，這顯然是極大的不文明行為。其他的還有諸如雙腳相互摩擦、一只手抱住一條腿、一條腿放在椅子的下方而另一條腿則放在任何可能的地方等犯大忌的行為。

第三，手勢。講課時，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。在教學(xué)中，手勢也被稱作手勢語，是教師教學(xué)時必須利用的一種教學(xué)資源。最根本的一條就是教師的手勢要能夠和整個教學(xué)進(jìn)度、言語表達(dá)和身體姿勢配合使用。要做到這一點(diǎn)，首先，教師在講課時，除了基本的教具如教鞭（現(xiàn)在一般沒有教鞭，即使有，也是那種激光指示筆）、粉筆、三角板、直尺等，手里最好不要拿其他東西。其次，手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容變換。手的姿勢，最忌諱的就是雙手抱于胸前或者背于后面，給人以傲慢不近人情之感。其次，由于講演時總有很多信息是需要通過手勢比劃表現(xiàn)出來的，于是有的教師不停地?fù)]動手臂，動著手指頭，給人以煩躁不安的感覺。部分教師的手勢過于僵直，一成不變，也是應(yīng)該注意的問題。還有就是某些教師愛把手插在褲兜里講話，或者走來走去，甚至玩弄口袋里的小物件，這些都是應(yīng)該加以注意的。

第四，板書時的姿勢。板書是教師課堂教學(xué)中的一種基本行為活動。教師板書時背對著學(xué)生，看不見學(xué)生，但是學(xué)生卻可以注意到教師的后背和整個身體姿勢。

板書的時候，教師要做到姿勢很舒展，有書法家揮毫而就的氣勢。書寫時注意不要離黑板過近，保持半尺左右的距離。用筆要有力，但是又不要過于用力以致壓斷粉筆。如果黑板上方夠不著，不要勉強(qiáng)寫在黑板上方，因為那樣的話就不得不踮起腳尖，整個身體被迫貼著黑板，既容易弄臟衣服，也容易使身體顯得很單薄、瘦小。同樣，黑板下方過低的地方也可以不用寫，因為當(dāng)教師彎下腰去，很可能露出腰部或者內(nèi)衣的下擺。

四、目光和笑容禮儀

目光和笑容往往起著比言語舉止還重要的作用之外，還因為對于課堂里的教師來說，他面對全班幾十個學(xué)生，如何用自己的目光照顧到每一個學(xué)生，如何運(yùn)用自己的微笑或者不滿去正確地影響學(xué)生的身心發(fā)展，既是一個重要的禮儀問題，也是一個重要的教育學(xué)問題。

如何正確運(yùn)用目光，如何使自己的笑容更加得體而有教育意義。

第一，通過目光照顧每一個學(xué)生的存在和學(xué)習(xí)，對于教師來說是最為關(guān)鍵的。在我國，目前很多學(xué)校尤其是城市學(xué)校班額較大，教室里塞滿了學(xué)生，如果一個學(xué)生長久得不到教師目光有意識的暫留，就會產(chǎn)生被忽視和被拋棄的感覺，甚至導(dǎo)致厭學(xué)和逃學(xué)。

要做到這一點(diǎn)，首先要保持目光的上下左右的轉(zhuǎn)移。研究表明，在傳統(tǒng)的長方形教室里，學(xué)生按照秧田式排座，四個角上的學(xué)生，特別是離講臺最近的兩個前角的學(xué)生最可能被忽視，教師要有意識地掃視到這些位置上的學(xué)生。轉(zhuǎn)移目光的時候，一是注意速度適當(dāng)，既不過快也不過慢，除非目光以外的區(qū)域發(fā)生教學(xué)意外事件。太快給人以盛氣凌人和缺乏和善之感，太慢則讓人以為沒有生氣、空洞、漂移。二是中途可以有停頓，比如對某個學(xué)生給予特別的贊許或者鼓勵或者批評或者不滿的信息，但是不要讓其他學(xué)生明顯感到，否則就會把全班的注意力轉(zhuǎn)移到這個學(xué)生身上，造成教學(xué)中斷和這個學(xué)生的尷尬。三是一般先左右后前后，除了注視學(xué)生的面孔和眼睛外，也可以關(guān)注學(xué)生的書籍和服飾，這樣可以使學(xué)生全面關(guān)注自己的發(fā)展。

第二，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)要正確使用不同的目光。向?qū)W生提問時，目光要柔和，充滿自信和鼓勵的信息。當(dāng)學(xué)生在說話的時候，不要一味地看著他的眼睛，這樣會使他感到慌亂，感到被教師逼著回答似的。如果學(xué)生回答不出來，不要馬上叫學(xué)生坐下，可以用目光告訴他“再想想，再試試”。學(xué)生回答完畢，可以頷首并用贊許的目光示意坐下。如果回答錯誤，千萬不要輕易用失望的目光回應(yīng)學(xué)生。

第三，在課堂教學(xué)中，教師目光的運(yùn)用有一些特殊的禁忌。一般而言，最大的禁忌是冷漠和鄙夷的目光。其次，學(xué)生說話時看似在聽，但是目光卻留在別處。這會使學(xué)生備感氣餒的。再次，一個基本的禮儀就是在和異性學(xué)生交流時，不論是在班集體當(dāng)中，還是和教師在教室里個別說話時，教師一方面不可過長或者過短地注視對方，同時不要多去注意對方的衣著和服飾。正確利用笑容，不但符合一般禮儀要求，更是各種教育學(xué)著作所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。笑容可以給學(xué)生提供多種積極的信息。首先就是表明教師心態(tài)良好，一切正常。跟著這樣的教師學(xué)習(xí)知識，學(xué)生不但覺得自己也心情愉快，而且充滿了自信和向上的精神。其次，表明教師對學(xué)生真誠友善，熱愛自己的事業(yè)，和學(xué)生在一起對教師來說不是苦差使，而是快樂的事情。當(dāng)然，這里要強(qiáng)調(diào)的是，微笑不是“擠”出來的，也不是可以隨便訓(xùn)練而成的，而是教師自己正確的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。

教師的笑容是一種工作內(nèi)容，要讓笑更甜美、更溫暖、更有教育意義，是一門學(xué)問。第一，根據(jù)教學(xué)情境自然表達(dá)內(nèi)心的笑意。下列情形是適合教師用笑容來面對學(xué)生的：

（1）一般在講課時，如果沒有明顯的或者用目光屢制而不止的意外情況，教師應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)奈⑿?。?）向?qū)W生提問或者傾聽學(xué)生發(fā)言時，教師應(yīng)該用配以贊許的微笑鼓勵學(xué)生積極表達(dá)觀點(diǎn)。（3）學(xué)生上課前或者下課時向教師致禮時，教師一定要用微笑給予回報，并配以頷首。第二，讓自己的微笑更加優(yōu)雅。先要放松自己的面部肌肉，緊繃的臉是沒法真誠微笑的。第三，在微笑之外還有中笑、大笑等，教師也要善加運(yùn)用，但是絕對避免不加控制的笑，因為課堂不同于其他場合，教師是在教學(xué)，而不是一般的講故事或者聊天。

五、評價禮儀

課堂教學(xué)評價是教育教學(xué)理論與實踐最基本的方面之一，評價什么、如何評價和誰來評價，已有的教育理論都已經(jīng)談得很多，從人際交往的角度來談則比較少見。實際上，人與人的交往總是伴隨著各種各樣的評價，每個人都需要從他人那里尋找自己在社會中的地位和價值，因此，評價這種社會性活動是一定存在的，而且有它自己的基本規(guī)律。教師和學(xué)生由于處于施教和受教的不同地位，評價必然作為教學(xué)的基本環(huán)節(jié)而存在。教師需要通過比較明確的言語行為和身體姿勢告訴學(xué)生某種行為或者知識是否正確、恰當(dāng)、符合外部的基本要求等等。

課堂教學(xué)評價的基本途徑是言語評價，此外還有通過目光、笑容、特定的身體姿勢和學(xué)生空間距離來表達(dá)對學(xué)生的某種價值判斷，還可以通過物質(zhì)獎懲等方式來進(jìn)行教學(xué)評價。從性質(zhì)上講，有正面的以贊賞為主的評價，有負(fù)面的以批評為主的評價，還有的評價是褒貶參半，總之，都是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。不過，它們有很多共同之處，遵守共同的禮儀要求。

第一，教師要學(xué)會傾聽。認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對他們的學(xué)習(xí)情況給予足夠的寬容和理解，讓他們自己在接受教育的過程中逐漸學(xué)會自我評價。第二，以欣賞、認(rèn)同、贊賞為主，輔以積極的期望、批評，甚至必要時施以符合教育性原則的懲罰。

言語評價方式方面的有關(guān)禮儀，最根本的一點(diǎn)就是中肯、得體、引人深思。中肯，指的是評價的內(nèi)容方面，就是教師的評語全面準(zhǔn)確反映了學(xué)生學(xué)習(xí)或者表現(xiàn)的基本信息，并根據(jù)基本的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)給予定性判斷。得體，指的是評價的表達(dá)方式方面，就是教師要選用適當(dāng)?shù)脑~語、詞組、句式和修辭手法來表達(dá)要表達(dá)的評價，而且要因人而異，不能千篇一律。

言語評價的第二方面要求是要做到從動態(tài)的發(fā)展的角度去評價，絕不要輕易提過去了的事情。

言語評價，第一，避免粗暴、直板的評價。粗暴而直板的評價會直接打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉開師生之間的情感距離。第二，避免粗話、臟話，避免賣弄脫口秀。第三，前后不一致的毛病也要盡可能回避。這里說的不一致指同一堂課里前后不一致，在一定時期內(nèi)前后不一致。第四，言語評價在課堂上主要集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想品德表現(xiàn)方面，不要輕易去評價一個學(xué)生的穿著或者學(xué)生用品。第五章課外交往的禮儀

課堂是教師主要的舞臺，也是教師展示風(fēng)采的主要場所。但是，教師在課外的舞臺上展示的自我可能更為自然，對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響可能更為重要，這一點(diǎn)往往并不被教師所重視。其實無論哪位老師，除了課堂上的傳道授業(yè)解惑之外，更多的時候會在課外，在校園里，在學(xué)校食堂里，在圖書館里，在辦公室里和更多的同學(xué)進(jìn)行著有意無意的交流，這個時候的教師交往禮儀也是非常重要的。

一、愛和欣賞學(xué)生

教師在課堂外與學(xué)生交往中，要唱響“愛”的主旋律，以欣賞的眼光看待自己的每一個學(xué)生，使得每一個學(xué)生都在愛中接受潛移默化的教育，找尋自己的閃光點(diǎn)。只有用一顆寬容的愛心對待學(xué)生，用欣賞的眼光看待學(xué)生，才能使得教師的教學(xué)魅力在學(xué)生的身上大放異彩。

陶行知先生就曾提出“泛愛”的教育理論，指出教師不能只愛幾個“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛滿天下”。他還大聲疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！苯處煇蹖W(xué)生就要用平等的眼光來看待學(xué)生，不能把成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)愛自己的每一個學(xué)生，善于欣賞自己的每一個學(xué)生，就要承認(rèn)人與人之間存在的差異。從不同的方面發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生身上不同的優(yōu)點(diǎn)，善于把學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大化，同時要善于把學(xué)生的缺點(diǎn)縮小化，這樣你才能找到欣賞自己學(xué)生的支撐點(diǎn)，才能真正做到愛自己的學(xué)生，欣賞自己的學(xué)生。

二、儀態(tài)禮儀

師生課外的交往中，也有一些禮儀問題需要關(guān)注。

1、走姿

上下班、上下課的校園里總是會看到教師穿行于其中的身影。正確的行走姿勢應(yīng)該是輕盈的、自然的、平穩(wěn)的，要挺拔中帶有自信，穩(wěn)健中傳達(dá)莊重。男士的步態(tài)應(yīng)該反映著男性的特點(diǎn)：剛鍵、有力、威武；女士的步態(tài)應(yīng)該反映著女性的柔美、典雅和輕盈。

①步位。是指行走時兩腳落地的位置。一般來說，要求盡量落在一條直線上，也就是通常所說的“一字步”。②步幅。是指跨步時兩腳間的距離。標(biāo)準(zhǔn)的距離是本人的一腳半之長左右，有時也用75—80厘米作為標(biāo)準(zhǔn)。

③步速。是指單位時間內(nèi)行走的速度。這種速度因人而異，可以根據(jù)一個人的氣質(zhì)特點(diǎn)、性格形成自己的風(fēng)格。一般來說，男性要求每分鐘108—110步，女性要求每分鐘118—120步。在校園里，教師的行走一般要求速度稍微快些，一般在平均步速的上限值為好。

④體態(tài)。是指走路時個人的精神狀態(tài)在走姿中的體現(xiàn)。整體要求走路時應(yīng)該精神飽滿，挺拔向上。教師的職責(zé)是為人師表、言傳身教，一個萎靡不振、走路低頭猥瑣的教師，給學(xué)生的感覺會是無精打采、沒有力量，這種狀態(tài)也會無形中傳染學(xué)生。教師在課堂外的走路要注意挺胸抬頭、面帶微笑、直視前方、充滿自信，當(dāng)有迎面而來的學(xué)生或其他同事的時候，應(yīng)注意讓自己的目光直接落在對方的眼睛以下的部分，并且坦然打招呼。另外，不同的場合，對于走姿也有不同的要求：

①不同的場合要注意調(diào)整自己的腳步的輕重、快慢、步幅大小，以和相應(yīng)的場合適應(yīng)。②與人同行的時候要注意盡量與人步幅和步速協(xié)調(diào)一致。

③在上下樓時，要注意保持身體正直，不要左右搖擺，并且保持一定的速度。在校園里，一般都會有學(xué)生守則要求學(xué)生上下樓梯碰到老師，要側(cè)過身體，讓老師先過去，自己再過。在這一點(diǎn)上，教師也應(yīng)該注意適度，有時候教師的速度比較慢，走在后面的學(xué)生就必須跟在后面，慢慢上下樓梯，這個時候教師可以主動給學(xué)生讓一下路，讓學(xué)生先行。

2、坐姿

良好的坐相能準(zhǔn)確反映一個人的教養(yǎng)程度、氣質(zhì)風(fēng)格和性格特點(diǎn)。為人師表的教師，更需要有一個端莊、舒適和高雅的坐姿，為自己贏得更多的尊重，給自己帶來更健康的身體，給予學(xué)生更好的身教。（1）與人對話時的坐姿

這時正確的坐姿應(yīng)該上身挺直，腰部挺起，下頜回縮，挺胸收腹，雙肩放松，兩眼平直，面帶笑容。（2）辦公室的坐姿

上體要盡量保持正直，眼睛離書本或電腦80厘米左右，胸口離桌子一拳之隔。教師職業(yè)是一個需要長期久坐的職業(yè)，只有保持正確的姿勢，并且注意適當(dāng)?shù)男菹?，才會遠(yuǎn)離頸椎、腰椎、肩周等職業(yè)病。坐姿，都需要注意一定的問題： ①落座和起身要輕。②蹺“二郎腿”要適度

③慎獨(dú)。慎獨(dú)就是要求教師在獨(dú)處的時候也要嚴(yán)格要求自己。不管有沒有他人在場，教師都應(yīng)該注意坐姿，只有平時養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能在關(guān)鍵的時刻不“翻船”。

3、微笑

微笑是人的最好伙伴，微笑可以提高個人的優(yōu)雅氣質(zhì)，總是面帶微笑的人，臉部線條會更為自然柔和，令人更容易產(chǎn)生可親近的感覺。微笑可以強(qiáng)化自我的自信程度，只有開心的人才會總是微笑，那么如果你總是在微笑著，說明你是一個開心的人。微笑還是人與人之間交往的潤滑劑，可以拉近人們的心理距離，增加人與人之間的好感。

微笑應(yīng)該自然、適度，令人感覺溫暖。微笑的正確姿勢應(yīng)該是嘴角部位向兩側(cè)牽動且往上頰面提高，但是不露齒，要甜美、真誠，讓人感覺笑得溫柔友善、自然親切、恰到好處，既不讓人感覺矯揉造作，也不讓人感覺生硬冷淡。尤其注意要讓自己的笑是發(fā)自內(nèi)心的，是真情流露，而不是敷衍應(yīng)付。

4、平等的態(tài)度

教師以平等的態(tài)度對待自己的學(xué)生，要注意以下幾點(diǎn)：（1）語言上尊重自己的學(xué)生

注意在課堂外和學(xué)生的交往中的用語。要多使用文明用語如：請、謝謝、沒關(guān)系、不客氣、對不起。

教師叫學(xué)生幫忙，應(yīng)該用“請”，用商量和征詢建議的口氣，而不應(yīng)該是命令的口氣；學(xué)生幫助了教師，教師應(yīng)該及時和明確地表達(dá)謝意；教師在學(xué)生面前犯了錯誤，要敢于直接承認(rèn)錯誤。

其次，要以積極正面鼓勵為主。人無完人，孰能無過。學(xué)生作為年輕人，更是難免會犯錯誤，各方面表現(xiàn)也未見得會非常如人意，這個時候教師要注意應(yīng)該以積極的態(tài)度語言分析問題，以正面的鼓勵為主要手段。最后，切忌背后議論學(xué)生。（2）眼神上尊重自己的學(xué)生

用眼睛正視學(xué)生，敢于跟學(xué)生面對面。在校園里面，教師是為人師的，應(yīng)該有勇氣面對學(xué)生，無論教過還是沒有教過的，因此不用刻意回避要敢于正視學(xué)生。

要平視學(xué)生。在人的眼神交流中，眼神的位置有很多種，可以分為直視、斜視、平視、仰視和俯視幾種。俯視學(xué)生，稍顯冷漠。直視對方，用平視的目光看學(xué)生，學(xué)生才能從老師眼神的信息中讀到尊重和平等。（3）行動上尊重自己的學(xué)生

要身心投入到學(xué)生當(dāng)中去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。無論是班主任還是任課教師，和學(xué)生的接觸中都要把學(xué)生當(dāng)作一個主體人來看待，在行為舉止上給學(xué)生以尊重。比如說，教師經(jīng)常會讓學(xué)生幫忙完成一定的工作，這個時候不要采取強(qiáng)行的態(tài)度，用命令的語言要求學(xué)生必須做，而是給予學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會。采取行動之前，要首先考慮一下學(xué)生的感受，然后再實施。

其次，需要和學(xué)生保持適度的距離。著名的人類學(xué)家愛德華?霍爾將日常生活中的人與人的空間距離分為四類，分別是親密距離、個人距離、社交距離和公共距離。

個人距離通常是相互比較熟悉的家人和親密的朋友之間的距離，公共距離就是公開演說的時候演說者和聽眾之間的距離。教師和學(xué)生的課外交往中的距離應(yīng)該保持在個人距離和社交距離之間，要保持一定的距離感，不能過于親密。

三、邂逅禮儀

老師和學(xué)生在校園里邂逅，作為老師，如何做會更好？

1、主動出擊

教師是長輩，是權(quán)威者，學(xué)生是晚生，是接受教育的人，這種角色定位使得學(xué)生的心里會自然生出一種怕老師、回避老師的心理趨向，在這個時候，教師主動做出一些積極的行為，為良好的學(xué)校氣氛、班級氣氛的形成建立一個通道。要主動地點(diǎn)頭或是打招呼。

2、語言招呼禮

校園里不經(jīng)意的見面，通常用招呼向?qū)Ψ奖硎咀鹬睾鸵欢ǖ亩Y節(jié)。招呼禮通常有語言招呼和非語言招呼兩種方式，語言招呼禮通常有稱呼式招呼、寒暄式招呼和問候式招呼三種。稱呼式招呼就是以稱呼對方來打招呼，它通常用在經(jīng)常見面的熟人和朋友之間。寒暄式招呼就是用一些沒有實際內(nèi)容的話語來打招呼，中國傳統(tǒng)中最為著名的寒暄式招呼就是“你吃了嗎”。這個招呼還曾經(jīng)在笑話和相聲中出現(xiàn)過，可見其影響范圍之廣。以上兩種打招呼方式都不十分適用于校園里課堂外教師和學(xué)生交往中打招呼。

師生邂逅時，多用問候式招呼。問候式招呼通常有三種：簡單型，用簡單的“早”、“好”問候?qū)Ψ剑焊鶕?jù)時間的不同進(jìn)行問候式招呼，比如早上就說早上好，下午就說下午好等；第三種就是詳細(xì)問候，根據(jù)具體的情況具體問題，比如某位學(xué)生前一段時間生病沒來上學(xué)，重新來上學(xué)之后，教師見了學(xué)生就可以問候“身體怎么樣了”、“注意照顧啊”等。

3、非語言的招呼禮

非語言的招呼往往通過一定的體態(tài)和手勢表示出對人的尊重。非語言招呼一般有點(diǎn)頭、擺手、微笑和鞠躬致意幾種方式。

點(diǎn)頭是最簡單易操作的一種非語言招呼，其方法就是將頭向下點(diǎn)一下，但幅度不宜過大。通常用于一對多的交流場合。

擺手一般用于公共場所距離較遠(yuǎn)的情況下，做法是：不出聲，舉起右手，掌心朝向?qū)Ψ?，輕輕左右揮動或擺動，但擺幅不宜過大。

微笑，在邂逅禮儀是最高效的一種招呼禮。

鞠躬致意也是常用的一種非語言招呼禮，具體做法是身體微微前傾，幅度不用過大，一般10—15度即可。

四、討論禮儀

課堂之外，教師和學(xué)生還經(jīng)常進(jìn)行一種交往活動——討論，師生經(jīng)常會專門地或不經(jīng)意地針對某一問題展開熱烈的討論。在這種交往活動中，師生，要注意交談禮儀。

1、平等相待，不擺架子

無論是老師還是學(xué)生，在討論一個問題的時候都應(yīng)該具有平等的發(fā)言權(quán)，大家都應(yīng)該是平等交流的對象，要尊重討論方的人格。尤其作為教師，要注意不要盛氣凌人，以權(quán)威者的姿態(tài)壓制學(xué)生，導(dǎo)致發(fā)言的局面出現(xiàn)“一邊倒”的景象。

2、全面關(guān)注群體成員 多人討論的時候，一定要注意不要冷落每一個人，應(yīng)該注意盡量多地照顧到每一個人，讓每一個人都有發(fā)言的機(jī)會；而不要只是關(guān)注某幾個發(fā)言積極的學(xué)生，或是與自己熟悉的學(xué)生。

3、平和、沉穩(wěn)的語調(diào)

一般情況下，柔和平穩(wěn)的語調(diào)表示坦率和友善。討論中，教師一般是引導(dǎo)者、權(quán)威者的角色，因此在討論中應(yīng)該注意使用比較平和與沉穩(wěn)的語調(diào)，將整個討論活動組織起來。

五、幫助禮儀

教師和學(xué)生的日常交往經(jīng)常會碰到一定的困難，這個時候就需要教師在物質(zhì)或者精神上給予學(xué)生一定的幫助，幫助學(xué)生順利渡過難關(guān)。在幫助同學(xué)方面，教師也要注意一定的禮儀規(guī)范，以更好地幫助學(xué)生。

1、主動關(guān)心

教師首先要有積極主動關(guān)心學(xué)生的意識，真正把學(xué)生裝在自己的心里，平時注意觀察學(xué)生，從各個方面和各種渠道了解學(xué)生的狀況，包括學(xué)生的情緒狀態(tài)、身體狀況、學(xué)習(xí)生活等方面的內(nèi)容，真正把學(xué)生當(dāng)作自己的家人一樣看待，給予真摯的關(guān)懷、貼心的保護(hù)。只有時時刻刻抱有這樣的心態(tài)，才能夠在關(guān)鍵時刻急人所急，想人所想。

其次要及時、有效地反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生真正需要幫助的時候，要在第一時間及時地給予力所能及的幫助，有時候甚至要不計代價地給予無私的幫助。

最后注意，教師在幫助學(xué)生的時候要真正地發(fā)自內(nèi)心，熱情相待。

2、適度的幫助

幫助他人要考慮接受幫助的人的感受，要學(xué)會使用心理咨詢學(xué)中的“移情技術(shù)”。所謂移情，就是通常所說的能夠換個角度思考問題，站在對方的立場和觀點(diǎn)體會一下接受幫助的人的內(nèi)心感受，然后再進(jìn)一步用適度的方法去幫助他人。

適度還有另外一個方面的含義，就是講求原則。不是學(xué)生所有的要求都是有求必應(yīng)，不是學(xué)生所有碰到的困難都幫助他們承擔(dān)下來。

教師幫助學(xué)生更多的時候要依照救急不救貧的原則，要給學(xué)生留下自己發(fā)展的空間，只在關(guān)鍵的時候給予緊急的幫助，最終還是要鼓勵學(xué)生自己去克服困難。

3、精神幫助為主，物質(zhì)幫助為輔

教師也不是高收入群體，非常緊急的事件，一定的物質(zhì)付出是難免的。但是更多的時候，教師應(yīng)在精神上給予學(xué)生更多的支持和幫助，多關(guān)心學(xué)生的情緒狀態(tài)、心里想法、近期變化等，真正為學(xué)生的未來發(fā)展考慮，給學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)好領(lǐng)路人，生活上當(dāng)好參謀。

4、關(guān)注弱勢群體

“雪中送炭賽過錦上添花”。在對學(xué)生的幫助中，需要針對不同學(xué)生的特點(diǎn)給予不同的關(guān)注，尤其關(guān)注弱勢群體，比如說學(xué)習(xí)不太好的、形象容貌不太出眾的、家境困難的學(xué)生。弱勢群眾相對于強(qiáng)勢群體，心理上更為脆弱，常常會有自卑的心理，自尊心更強(qiáng)。這種學(xué)生更需要教師精神上的支持和鼓勵，教師應(yīng)該幫助他們在自我形成的關(guān)鍵時期，正確地認(rèn)識自己、認(rèn)識社會，形成更為積極的人生觀。

六、活動禮儀

在課堂外，教師要組織學(xué)生開展一定的活動，除了讓學(xué)生學(xué)好文化知識以外，還可以豐富學(xué)生的課余生活，增加學(xué)生的社會活動體驗。

1、尊重學(xué)生的要求

組織活動除了考慮安全性、可行性等問題之外，最重要的就是要考慮學(xué)生的需求。任何活動的開展最終的目的都是更好地發(fā)展學(xué)生，因此應(yīng)該把學(xué)生的想法和需要放在第一位，充分尊重學(xué)生選擇和要求，給學(xué)生民主空間，發(fā)揮學(xué)生的積極性、能動性，讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的看法。

2、作好周密的策劃

策劃階段需要考慮到方方面面的要素。首先要明確活動的目的、活動的具體內(nèi)容、實施方式、活動時間或期限、經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并且形成書面文檔。之后，還要有細(xì)致的活動進(jìn)展的安排、需要的支持條件、具體的執(zhí)行步驟等，同時也要形成詳細(xì)的書面文檔。

3、任人唯賢

一個好的活動，一定有一個好團(tuán)隊在執(zhí)行和推動著整個活動的開展。

組織一個團(tuán)結(jié)、強(qiáng)有力的團(tuán)隊是活動中教師最重要的職責(zé)。組織團(tuán)隊過程中，教師應(yīng)該遵循任人唯賢、公平競爭的原則。

執(zhí)行團(tuán)隊的組建原則都應(yīng)該是給盡量多的有熱情的同學(xué)更多的發(fā)展空間，尊重每個學(xué)生的發(fā)展需要。執(zhí)行過程中教師要甘做學(xué)生的綠葉，不要事無巨細(xì)一概過問，給學(xué)生盡量大的發(fā)揮的空間，給學(xué)生充分展示的舞臺，當(dāng)學(xué)生們需要幫忙的時候再伸出援手。

4、高度卷入

任何活動都應(yīng)該是教師和學(xué)生一起參與，無論以何種形式參與，教師都應(yīng)該高度卷入到活動過程中去。

七、危機(jī)應(yīng)對禮儀

校園內(nèi)外有時會發(fā)生一些令教師和學(xué)生都無法想象的意外事件，考驗著我們的教師，考驗著教師在危急事件中的禮儀。

1、臨危不亂

當(dāng)意外事件發(fā)生在身邊的時候，首先要穩(wěn)定自己的情緒，以理性的思考代替心神慌亂，將事件中的各個細(xì)節(jié)理清，并一一排序，首先解決最為緊急的事件，并且充分利用可能的資源，做好后續(xù)工作。比如說發(fā)生流血事件，首先應(yīng)該以最快的速度理智地判斷一下事件的嚴(yán)重程度，確定是否需要報警，同時注意安排對受傷人員的看護(hù)和救治工作。然后要及時匯報給上級領(lǐng)導(dǎo)部門，爭取同事和同學(xué)的幫忙。

各項工作要盡量平行開展，爭取更多的時間，使事件不向更壞的方向發(fā)展。

同時在可能的情況下，要盡量把事件的影響降低到最小范圍，在最小的影響范圍內(nèi)處理危急事件。

2、寬容的心態(tài)，發(fā)展的眼光

對于犯錯誤甚至違法的學(xué)生，不能帶著有色眼鏡看待?，F(xiàn)在，我國的整體經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，社會的精神文明建設(shè)和全民族的文化建設(shè)都經(jīng)受著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)，社會正在向著多元化發(fā)展，人的思想非?；钴S，心態(tài)更為躁動。外來信息的極大豐富，使得青少年的社會化程度也無形中加快。在這種情況下，學(xué)生們的心理和生理成熟度不相匹配，生理成熟快，心理成熟沒有跟上，加之社會大環(huán)境的影響，學(xué)生很容易受到影響，從而走彎路。

教師，拿出寬容的心接納他們，關(guān)懷他們，用發(fā)展的眼光看待他們，相信通過一定的教育和約束，他們是能夠重新回到正路上的。當(dāng)教師能夠用一顆寬容的心接納他們，用愛包圍他們的時候，他們一定能夠迷途知返。

3、文明用語，重視身教

除了心態(tài)上要包容有過錯的學(xué)生，寬容地接納他們之外，語言上也要注意恰當(dāng)。尤其要注意在處理譬如校園沖突這類事件的時候，無論當(dāng)事人對教師多么不尊重，教師始終都要記住自己是個局外人，是個處理問題、化干戈為玉帛的調(diào)停者，一定要注意禮貌用語，不要被卷入其中，帶上自己的情緒，用一些過激的話語對學(xué)生進(jìn)行人身攻擊。對于犯過錯誤，或者表現(xiàn)在大多數(shù)看來不是很好的學(xué)生，教師一定要注意自己的文明用語，不要隨便給某些學(xué)生貼標(biāo)簽。對待所有的學(xué)生都應(yīng)該用發(fā)展的眼光，相信他們有朝一日都會長大，都會成熟，沒有人會是無可救藥的。另外，除了語言教導(dǎo)之外，很多時候教師用自己的人格魅力、用自己的身體力行來影響自己的學(xué)生，也不失為一種好的教育方法。

4、尊重學(xué)生，保護(hù)隱私

在危急事件發(fā)生之后，尊重他人主要表現(xiàn)為保護(hù)他人的隱私，在未得當(dāng)事人允許的情況下，應(yīng)盡量不傳播不利于他人發(fā)展、會給他人帶來負(fù)面影響的任何信息。對他人隱私的保護(hù)既是社會文明的表現(xiàn)，也是個人文明的尺度。

5、肢體語言傳達(dá)信息

在面對緊急事件的時候，可能因為事件的突然性，結(jié)果的不可預(yù)見性，而使學(xué)生驚惶失措，甚至引發(fā)激烈的情緒沖突。這個時候，教師可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語言信息給學(xué)生傳達(dá)力量和支持，給學(xué)生樹立解決問題的信心，或者緩解學(xué)生的激烈的情緒。

在這種情況下，可用的肢體語言有握手、拍打、撫摸、擁抱等。握手，按照一定的節(jié)奏一緊一松，表示對對方的強(qiáng)有力的支持態(tài)度。拍打一般用在男老師和男生之間，給予對方信心和力量，表示對對方的鼓勵。輕撫其后背，以緩解其緊張的情緒。擁抱也是給予學(xué)生力量和鼓勵支持。第六章辦公交往禮儀

一、電話禮儀

在“信息就是資本”、“聯(lián)絡(luò)創(chuàng)造效益”的今天，電話已成為現(xiàn)代人不可缺少的交際工具。工作和生活中離不開電話，使用電話應(yīng)有禮儀，接打電話本身就是一門學(xué)問、一門藝術(shù)。

1、打電話的禮儀（1）重要的第一聲

接通電話的第一聲要親切、優(yōu)美的招呼聲，聲音清脆、悅耳、吐字清晰，就會給對方留下良好的印象，如果你撥錯了，不可一放了之，一定要說“對不起，打錯了”。（2）喜悅的心情

打電話時我們要保持良好的心情，這樣即使對方看不見你，也會被你歡快的語調(diào)所感染，從而對你留下極佳的印象。（3）清晰明朗的聲音

打電話過程中絕對不能吸煙、喝茶、吃零食，即使是懶散的姿勢對方也能夠“聽”得出來。打電話的時候，坐姿端正，所發(fā)出的聲音就會親切悅耳、充滿活力。在通話時，聲音要適中，不宜發(fā)聲過高，免得令受話人承受不起，要使話筒與口部保持3厘米左右的距離。

（4）通話內(nèi)容精確簡潔、突出重點(diǎn)，切忌拖沓

通話中，要盡可能以簡明扼要的語言交代清楚通話的目的和事項，以盡可能少的時間傳送必要的信息，提高通話的效率，切忌層次不清、重點(diǎn)不明的交談。（5）控制通話長度，以短為佳，寧短勿長

在電話禮儀里，有一條“三分鐘原則”。即打電話時，發(fā)話人應(yīng)當(dāng)自覺、有意識地將每次通話的長度限定在3分鐘之內(nèi)，盡量不要超過這一限定時間。（6）掛電話前的禮貌

要結(jié)束電話交談時，一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，說一聲“再見”，再掛電話，不可只管自己講完就掛斷電話。

2、接聽電話的禮儀

在整個通話過程中，受話人的禮儀有以下一些：（1）注重接聽的第一聲

受話人拿起電話時要先問好和自報家門，再問對方找誰，不要用中國人習(xí)慣的“喂，找誰”，因為這樣通常會讓人反感。自報家門較為規(guī)范的是：你好，這里是×××學(xué)校，請問找誰？（2）及時接聽電話

受話人要及時接聽電話，通常的電話禮儀原則是鈴響三聲時接聽電話，如果遲了，要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話是否及時，實質(zhì)上反映著一個人待人接物的真實態(tài)度。（3）了解來電話的目的

上班時間打來的電話幾乎都與工作有關(guān)，每個電話都十分重要，不可敷衍，即使對方要找的人不在，也切忌只簡單說“不在”就把電話掛了。接電話時要盡可能問清事由，避免誤事。（4）作好電話記錄 接聽電話時，應(yīng)認(rèn)真清楚地記錄電話內(nèi)容的六要素：何時、何人、何地、何事、為什么、如何進(jìn)行。在工作中，這些資料都是十分重要的，對打電話、接電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡潔又要完備。（5）接聽電話態(tài)度要積極

人的感覺器官是非常神奇的，電話交談雖然看不見對方，你的漫不經(jīng)心很快就會被對方感受到。這種不尊重會極大地刺激對方的自尊心。注意打電話時的專心，要認(rèn)真關(guān)注對方的談話內(nèi)容，不時在對方的話語中插入應(yīng)和的話，如“啊”、“噢”、“嗯”、“是”、“是嗎”等，讓對方感覺到你正在認(rèn)真聽。（6）遇到不愉快的事要有耐心

接聽電話時有時會遇到一些不愉快的事，此時你也應(yīng)耐心地弄清對方的來意，然后巧妙而不失禮節(jié)地結(jié)束談話。（7）接聽電話時的意外情況處理

正在接待客人或談話時電話響了，要先對客人說：“對不起，請稍等一下。”如果面對的是上級，要說：“對不起，我可以接一下電話嗎？”無論多么重要的電話，要告訴對方，你正在接待客人，長話短說或者告訴對方你等會再打給他。放下電話要再次對客人致歉。如果接打電話時另一個電話響了，要請通話方稍候，接聽另一個電話；如果另一個電話的內(nèi)容較長，要告訴對方你正在通話，另約時間再聯(lián)絡(luò)。此時，再拿起第一個電話繼續(xù)通話并要向?qū)Ψ街虑?。接聽電話時如有人正好進(jìn)來找你，要用眼神或手勢示意他坐下等候或稍后再來；如不希望對方聽到電話內(nèi)容，可用最簡短的語言請他先出去，告訴他你等會兒會主動找他；不能一邊接聽電話一邊與第三者說話，這樣對誰都是不禮貌的。

（8）代接電話

代接電話是經(jīng)常之事，如果要找的人在，你應(yīng)說“請稍等，我找他來”；如果不在，要主動問對方是否需要留言或留電話號碼，如對方有請求，應(yīng)熱情相助，對發(fā)話人要求轉(zhuǎn)達(dá)的具體內(nèi)容，最好認(rèn)真作好筆錄，并盡快地告訴要轉(zhuǎn)達(dá)的人。那種說一聲“他不在”就掛電話是非常粗魯?shù)男袨?。同時，代接電話不能好奇心太強(qiáng)，這會引起對方反感。夫妻代接電話，更避免尋根究底，否則讓愛人很沒面子。

二、會議禮儀

會議是集思廣益、融會眾見、處理問題的活動。會議禮儀的內(nèi)容大致可分為三個階段，即會議準(zhǔn)備階段的禮儀、會議進(jìn)行階段的禮儀、會議結(jié)束階段的禮儀。

1、會議準(zhǔn)備階段（1）擬定會議主題

會議的主題，即會議的指導(dǎo)思想。會議的形式、內(nèi)容、任務(wù)、議程、期限、出席人員等，都只有在會議的主題確定下來之后，才可以一一加以確定。（2）擬發(fā)會議通知

會議通知應(yīng)包括以下六項：一是標(biāo)題，它重點(diǎn)交待會議名稱。二是主題與內(nèi)容，這是對會議宗旨的介紹。三是會期，應(yīng)明確會議的起止時間。四是報到的時間與地點(diǎn)，對交通路線特別要交代清楚。五是會議的出席對象，如對象可選派，則應(yīng)規(guī)定具體條件。六是會議要求，指與會者材料的準(zhǔn)備與生活用品的準(zhǔn)備，以及差旅費(fèi)報銷和其他費(fèi)用問題。寄發(fā)的通知，結(jié)尾要寫明舉辦單位，注明聯(lián)系電話及聯(lián)系人。（3）起草會議文件

會議所用的各項文件材料，均應(yīng)于會前準(zhǔn)備完成，會議文件材料主要有開幕詞、閉幕詞和主題報告。（4）安排好與會者的接待工作（5）選擇、布置會場

2、會議進(jìn)行階段（1）會議接待服務(wù)

應(yīng)安排專人迎送、引導(dǎo)、陪同與會人員。會務(wù)人員要穿戴整齊，佩帶會務(wù)人員標(biāo)志，舉止、言行彬彬有禮，快捷地為與會人員服務(wù)。（2）會場服務(wù)

在會場內(nèi)，管理好音像等設(shè)備，供應(yīng)茶水，維持會場秩序，做好安全保衛(wèi)工作，如會期較長，還應(yīng)為與會者安排一定的文體娛樂活動。

（3）做好會議記錄、錄音錄像等工作

會議記錄是由專人負(fù)責(zé)記錄會議內(nèi)容的一種書面材料，其內(nèi)容包括會議名稱、時間、地點(diǎn)、人員、主持者、現(xiàn)場記錄等。會期較長的大中型會議，依例應(yīng)編寫會議簡報。重要會議都需要進(jìn)行現(xiàn)場的錄音錄像，在保存原始記錄的同時，對錄音錄像進(jìn)行必要的剪輯，以供對外宣傳報道之用。

3、會議結(jié)束階段（1）為與會者的返程提供方便（2）作好會務(wù)決算

（3）處理有關(guān)會議的文件材料，形成可供傳達(dá)的會議文件

三、對話禮儀

辦公交往中的對話，是交流思想感情、增長知識才干、傳遞信息、溝通業(yè)務(wù)、增進(jìn)效益、發(fā)展事業(yè)、建立良好人際關(guān)系的一種重要形式。對話既是社交活動必不可少的內(nèi)容，更是一門藝術(shù)。

這里談的對話，既包括教師之間的對話，也包括教師與其他人（包括家長）的對話。

1、對話中的介紹

對話首先需要作介紹。

如果相互不熟悉，又無人引見，可向?qū)Ψ阶詧蠹议T，自己將自己介紹給對方。如果有介紹人在場，自我介紹則被視為不禮貌。自我介紹時應(yīng)先向?qū)Ψ近c(diǎn)頭致意，得到回應(yīng)后再向?qū)Ψ浇榻B自己的姓名、身份、單位等。（1）自我介紹的具體形式

應(yīng)酬式：適用于某些公共場合和一般性的對話場合。這種自我介紹最為簡潔，往往只包括姓名一項。工作式：適用于工作性對話，需介紹本人姓名、供職單位及部門、職務(wù)或從事的具體工作等。

交流式：適用于社交性對話，希望與對話對象進(jìn)一步交流與溝通。它大體包括介紹者的姓名、工作、籍貫、學(xué)歷、興趣及與對話對象的某些熟人的關(guān)系。

禮儀式：適用于講座、報告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場合，包括姓名、單位、職務(wù)等，同時還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞。

（2）自我介紹的注意事項

時間：要抓住時機(jī)，在適當(dāng)?shù)臅r間進(jìn)行自我介紹，對方有空閑，而且情緒較好，又有興趣時，就不會使對方感到突兀。自我介紹時需要簡潔，盡可能地節(jié)省時間，以半分鐘左右為佳。

態(tài)度：進(jìn)行自我介紹，態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和，應(yīng)落落大方，彬彬有禮。既不能唯唯諾諾，又不能虛張聲勢，輕浮夸張。語氣要自然，語速要正常，語音要清晰。

真實誠懇：進(jìn)行自我介紹要實事求是，真實可信，不可自吹自擂，夸大其詞。（3）介紹他人

當(dāng)你將兩個陌生人引領(lǐng)到一塊時，你自然會作介紹。介紹的禮節(jié)是有國際規(guī)范的。介紹的禮節(jié)基本是遵循“讓長者先知”原則，即先將位卑者介紹給位尊者。如： ●將年輕者介紹給年長者?！駥W(xué)校老師介紹給來訪家長?！駥⒎枪俜饺耸拷榻B給官方人士?！駥⒈緡陆榻B給外籍同事。

如果你不遵守以上規(guī)范，隨意地介紹，也許得罪了人還不自知。當(dāng)然。如果都是平輩朋友，則可隨意一些。

介紹的另一條原則是盡可能多地提供一些相關(guān)資料，如職務(wù)職稱，讓被介紹的雙方多一些了解，便于交談。當(dāng)你被別人介紹時，如果介紹方一時想不起你的名字或單位，你要馬上主動接上話自我介紹，避免介紹人和你自己的尷尬。

2、對話中的稱謂

稱謂是指人們在日常對話應(yīng)酬中所采用的彼此之間的稱呼語。在對話中，正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼，反映著自身的教養(yǎng)和對對方尊敬的程度，甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系所達(dá)到的程度，因此對它不能隨便亂用。對話中，常見的稱呼有以下一些：（1）職務(wù)性稱呼：張校長、王督學(xué)。

（2）職稱性稱呼：如李教授、趙總工程師。

（3）行業(yè)性稱呼：如萬老師、唐醫(yī)生、趙律師、王師傅等。（4）性別稱呼：如“小姐”“女士”或“先生”。

（5）姓名稱呼：在對話中稱呼姓名，一般限于同事、熟人之間。

（6）對年輕人則可在其姓前加“小”相稱，如“小張”、“小李”，抑或直呼其姓名。稱呼時要注意謙和、慈愛，表達(dá)出對年輕人的喜愛和關(guān)心。

3、對話的藝術(shù)（1）制造氣氛

對話雙方要善于根據(jù)周圍的環(huán)境、場合創(chuàng)造一個融洽的談話氣氛，適當(dāng)寒暄，或自我介紹等氣氛融洽后再“言歸正傳”。（2）有的放矢

對話應(yīng)有的放矢，言之有物，表達(dá)應(yīng)合乎情理，使人有所收益。（3）真誠對待

在對話中，態(tài)度要誠懇，開誠布公、坦率談話，能使人感到親切自然，意見也易被對方接受。（4）尊重對方

在對話過程中要尊重對方、謙虛禮讓；要有平等的對話態(tài)度，即使自己對某一問題有精辟的見解，也不能以居高臨下、不容置疑的口吻交談。（5）談吐優(yōu)雅

只有優(yōu)雅的談吐才能造成和諧融洽的氣氛，帶來輕松愉快的情緒，從而促進(jìn)友誼的發(fā)展、對話的深入。優(yōu)雅的談吐應(yīng)做到：講究文明，不說臟話；控制情緒，不說氣話；注重修養(yǎng)，不說大話；具體真實，不說空話；坦誠相見，不說假話；新鮮活潑，不說套話：謙讓隨和，不說官話；明白順暢，不說胡話。（6）微笑面對

對話時表情要微笑。（7）雙向交流

在對話中，要注意雙向交流，不僅要自己說，也要讓對方說，要彼此適應(yīng)，求同存異，大家平等。對別人的談話，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽，若是事關(guān)原則，可以婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。在別人談話時，盡量不要在中途予以打斷，插話次數(shù)不宜過多，對佰生人的交談絕對不允許打斷或插話。（8）積極投入

不要冷場，無論對話的主題與自己是否有關(guān)，自己是否感興趣，都應(yīng)熱情投入，積極合作。（9）注意細(xì)節(jié)

兩人對話時，最好目光持同一水平，正視對方眼睛及眉毛的部位，這是一種尊重。說話時不要東張西望，不要目不轉(zhuǎn)睛地盯著對方或目光冷漠地看著對方，也不要在交談中隨意打呵欠、伸懶腰或不時看鐘表，這些都是極不禮貌和輕慢對方的表現(xiàn)，會引起對方的不快。

四、合作禮儀

合作是指兩個或者兩個以上的人為了一個共同的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)起來，一起向這個目標(biāo)努力。在現(xiàn)代社會，合作與團(tuán)隊精神已經(jīng)變得越來越重要，教師之間的合作是為了提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。是否善于與人協(xié)作，既是個人的一種能力，也是能否充分展現(xiàn)氣質(zhì)的難得的機(jī)會。只有承認(rèn)了個人智能與體能的局限性，懂得與他人合作的重要性，在與他人相處的時候才能夠有效地以合作伙伴的巨大優(yōu)勢來彌補(bǔ)自己的缺陷，使自身的力量得到質(zhì)的飛躍，從而使自己能夠應(yīng)付來自各方面的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的理想。

1、教師之間的合作

如果教師之間關(guān)系融洽、和諧，教師們就會感到心情愉快，工作就會順利開展。反之，教師之間關(guān)系緊張，相互拆臺，經(jīng)常發(fā)生摩擦，就會影響正常的教育教學(xué)工作，阻礙學(xué)校的正常發(fā)展。處理好教師之間的關(guān)系，在禮儀方面應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）尊重信任

相互尊重和信任是處理好同事關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常工作中，應(yīng)恪守一個“誠”字，以誠相見，誠心待人，以誠立身，開誠布公。孔子云“三人行，必有吾師焉”，我們既要誠心待人，更要虛心向他人學(xué)習(xí)。特別是年輕教師，更應(yīng)敬重老教師，虛心向老教師學(xué)習(xí)。（2）團(tuán)結(jié)協(xié)作

在工作中我們要胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚，凡事講大局，講風(fēng)格，講團(tuán)結(jié)，互通有無，交流信息，坦誠相見，不互相藏私，把自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴所得貢獻(xiàn)于他人。只有這樣，才能共同提高，才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。即使你憑一已之力得來的成果，也不可獨(dú)占，要善于與同事一起分享。（3）求同存異

人們的出生背景不一樣，所受到的教育不一樣，人生的經(jīng)歷也不一樣，這都決定了每個人都擁有其獨(dú)特的情感、性格和思想。沒有理由輕視任何一位同事，應(yīng)該尊重同事與你的不同；也沒有理由一味遷就同事，投其所好，最重要的就是求同存異。（4）包容他人

“金無足赤，人無完人”，世界上沒有缺點(diǎn)的人是不存在的，要學(xué)會恰當(dāng)贊揚(yáng)同事的優(yōu)點(diǎn)，包容同事的弱點(diǎn)。冷靜分析，伸出熱情之手去幫助嫉妒你的同事。當(dāng)看到同事的成就和成功時，要真誠地祝賀，并將嫉妒化成贊賞和前進(jìn)的動力。（5）謙虛待人

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人往往能得到別人的信賴和尊重，因為謙虛，同事才不會認(rèn)為你對他有威脅。（6）保持距離

在任何時候，只有與同事保持合適距離，才會成為一個真正受歡迎的人。距離太遠(yuǎn)，易使同事誤認(rèn)為你不合群、孤僻、高傲。工作中切勿拉幫結(jié)派，幫派會導(dǎo)致同事之間關(guān)系僵化，增加內(nèi)耗。（7）熱忱關(guān)心

同事有困難，通常首先會選擇親朋幫助，但作為同事，應(yīng)主動問詢。幫助同事也等于幫助自己，因為幫助同事無疑為自己在困難時獲取幫助埋下了伏筆。（8）勇于認(rèn)錯

工作中出現(xiàn)失誤是在所難免的，而這種失誤可能會影響同事的工作效率和成績，此時，勇于認(rèn)錯、敢于承擔(dān)責(zé)任，就會得到同事的諒解和尊重。

（9）堅持原則，不在背后議論同事的隱私

工作中，分清公與私，不做違反原則的事。每個人都有隱私，隱私與個人的名譽(yù)密切相關(guān)，背后議論他人的隱私，會損害他人的名譽(yù)，引起雙方關(guān)系的緊張甚至惡化，因而是一種不光彩的、有害的行為。（10）物質(zhì)上的往來應(yīng)一清二楚

同事之間可能有相互借錢、借物或饋贈禮品等物質(zhì)上的往來，但切忌馬虎，每一項都應(yīng)記得清楚明白，即使是小的款項，也應(yīng)記在備忘錄上，以提醒自己及時歸還，以免遺忘，引起誤會。

2、與領(lǐng)導(dǎo)的合作

與上級領(lǐng)導(dǎo)相處，要注意以下幾方面禮儀：（1）必須尊敬你的領(lǐng)導(dǎo)（2）虛心接受領(lǐng)導(dǎo)的批評

（3）困難時刻，是顯示能力的關(guān)鍵

（4）完成自己的工作，是對領(lǐng)導(dǎo)最大的支持（5）沒人的時候，反駁你不同意的觀點(diǎn)

3、教師辦公室禁忌

注重辦公室禮儀是建立個人良好形象的重要一環(huán)。在教師日常工作中，要注意以下禁忌：（1）過分注重自我形象

（2）使用公共設(shè)施缺乏公共觀念（3）零食、香煙不離口

（4）形象不得體。坐在辦公室里，濃妝艷抹、香氣逼人、暴露過多，或衣著不整、品位低俗，都屬禁忌之列（5）高聲喧嘩，旁若無人（6）隨便挪用他人東西（7）偷聽別人談話

（8）對同事的客人表現(xiàn)冷漠 第七章與家長交往的禮儀

在教師與家長的交往中，家長會和各種形式的家訪（登門家訪、電話家訪、信函家訪）是最主要的形式。家訪和家長會的目的主要是就學(xué)生的教育問題與家長進(jìn)行溝通，加深雙方對孩子的了解；向家長宣傳正確的教育理念和教育方式，幫助家長學(xué)會用正確的方法教育子女，為孩子提供更好的成長環(huán)境；向家長介紹自己的班級工作，展示班級近來在各項活動中所取得的成就，向家長介紹班級的近期發(fā)展目標(biāo)，讓家長認(rèn)識、理解、支持老師的工作，尋求家長的配合。

大多數(shù)家長，無論本身地位高低，受教育程度如何，因疼愛孩子的緣故，都會對教師有三分的恭敬。這使得部分老師喪失了自知之明，在家訪和家長會上常以一種居高臨下的態(tài)度對家長講話或者是訓(xùn)話，甚至出現(xiàn)一些不禮貌的行為。而許多學(xué)生都反映，各種形式的家訪和家長會就是教師在向家長告狀。這些問題的出現(xiàn)，都在告訴我們要開始注重教師在家長會和家訪中的禮儀問題。

一、家長會禮儀

對教師、學(xué)生、家長來說，家長會都是一項重要活動。家長會涉及的人比較多，需要所有家長、學(xué)生、班主任老師、各科任教師的參與，因此，家長會的籌備、組織以及真正開展特別需要教師去費(fèi)心。在整個過程中，特別需要所有教師要展現(xiàn)自己完美的禮儀。

1、家長會前禮儀 在家長會開始前一周左右做好通知工作。確保每個家長都要通知到。在開始前兩天統(tǒng)計好要來參加家長會的人數(shù)，以準(zhǔn)備相關(guān)事宜。家長會后還要與未能參加此次家長會的家長進(jìn)行個別溝通，或把家長會的會議記錄整理好后讓學(xué)生帶給家長。

家長會當(dāng)天教師服飾更要整潔、端莊、嚴(yán)肅。男教師可以選擇正式的西裝搭配和諧的領(lǐng)帶，女教師可以選擇適合自己的套裝。此外，如果學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須穿校服，則按學(xué)校規(guī)定進(jìn)行，如果學(xué)校沒有明文規(guī)定，教師可以要求學(xué)生當(dāng)天換上干凈、整潔的衣服。

2、家長會過程中的禮儀

家長到來后，教師與學(xué)生一起接待家長。教師與部分學(xué)生在教室門口外接待家長。學(xué)生按照以下禮儀引路：一般走在家長的左邊稍前一點(diǎn)；路長的話，要邊走邊找點(diǎn)話題或者順便介紹一下學(xué)校；轉(zhuǎn)彎和上樓時，要回頭以手示意，并說聲“請這邊走”；進(jìn)出電梯時要按住門鍵讓家長先行；到達(dá)接待室或班級時，要為家長開門并說“請進(jìn)”；領(lǐng)家長進(jìn)班級后，如果有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在，可適當(dāng)為雙方作介紹。如果是學(xué)校先召開家長大會，引領(lǐng)人就要把家長直接帶入會場，找好座位就坐。

在開家長會的過程中，教師要為家長起表率作用，不要在教室內(nèi)吸煙，更不要有隨地吐痰等行為。

嚴(yán)格遵守事先公布的時間。如果教師在家長會中拖拖拉拉，延遲了家長會的結(jié)束時間，就會給家長帶來種種麻煩和不便。

不要讓家長會成為任務(wù)攤派及任務(wù)完成情況發(fā)布會。許多家長反映說教師經(jīng)常召集家長開會，班級有什么需要，就直接“號召”相關(guān)學(xué)生回去發(fā)動家長去執(zhí)行，有些甚至是強(qiáng)制性的任務(wù)攤派，舉辦班級的運(yùn)動會、春游、舞蹈比賽、歌詠比賽所需要的服裝、道具等，都需要家長們準(zhǔn)備。家長很有意見，只是沒當(dāng)面說出。

家長會應(yīng)遵循“報喜不報憂”的原則。教師不能讓家長會變成批斗會，要保護(hù)學(xué)生的自尊心，不能讓他們在其他同學(xué)和家長面前抬不起頭來，以至于自暴自棄。這既不利于班級的管理，更不利于學(xué)生未來的發(fā)展。對于學(xué)生做的好人好事、取得的進(jìn)步等好的方面，一定要在家長會這樣的公開場合下進(jìn)行表揚(yáng)，以此鼓勵、強(qiáng)化學(xué)生好的行為；而對于學(xué)生的缺點(diǎn)、不足、錯誤，則可在家訪或家長會后通過與家長個別交流的形式進(jìn)行溝通。

3、家長會后禮儀

家長會后教師要禮貌地與家長告別，再次感謝他們在百忙之中抽出時間來參加家長會，感謝他們?yōu)榧议L會的成功所作的貢獻(xiàn)，感謝他們對教師工作的支持，并希望他們繼續(xù)支持教師的工作。教師可帶領(lǐng)學(xué)生們一起目送家長們離開，讓學(xué)生們耳濡目染地感受禮儀。某教師和她的學(xué)生們在家長會后一起上演了這樣一幕：在家長們走到門口后，所有的學(xué)生都擠在一起大聲喊著：謝謝老爸，謝謝老媽！你們辛苦了！我們愛你們！這樣的方式不僅完美地展示了教師的禮儀，可以讓學(xué)生在其中受到良好的禮儀訓(xùn)練和熏陶，并且可以讓家長感受班級溫馨、其樂融融的氛圍，使家長更愿意與教師合作，從而共同形成強(qiáng)大的教育力量。

二、登門家訪禮儀

登門家訪時，教師可以與家長面對面地就學(xué)生的教育問題進(jìn)行較為充分的交流，是家訪的最傳統(tǒng)的形式，也是最重要的形式。

在登門家訪前一定要事先打電話與家長預(yù)約，不告而訪是非常失禮的。一般來說，應(yīng)在打算登門進(jìn)行家訪的頭一天打電話與學(xué)生家長取得聯(lián)系，預(yù)約雙方都方便的時間。

在登門家訪之前，教師要對此次家訪的目的心中有數(shù)，并且要簡要地在心中打個腹稿。如果是去反映學(xué)生問題的，更要注意盡量不要讓學(xué)生和家長覺得家訪是去告狀，讓家長出面好好地“收拾”學(xué)生。

1、登門家訪中的禮儀

遵守時間是交往中極為重要的禮儀，因此，教師在家訪時，要按約定的時間到達(dá)。過早抵達(dá)，家長可能會因沒有完全準(zhǔn)備好感到難堪，遲遲不到，會讓家長擔(dān)心，讓家長等待，也是很失禮的行為。

切忌不打招呼擅自闖入。進(jìn)門時可簡要說些寒暄性的話語，落座時，要說“謝謝”，然后采用規(guī)矩的坐姿坐下。家訪時間不宜過長。在雙方都坐好后，應(yīng)盡快步入主題，不要東拉西扯，浪費(fèi)時間。無論學(xué)生家境貧富，教師都要表現(xiàn)得不卑不亢，平和自然。在談話中，教師要向?qū)W生及家長滲透“孩子無論聰明還是笨拙，在教師眼中都是可愛的孩子；父母無論顯赫還是平庸，在教師面前都是孩子的家長”的理念。談話過程中，應(yīng)該對孩子多表揚(yáng)少批評，哪怕此行確因孩子犯了大錯誤要與父母協(xié)商，也要先找一些孩子身上（特別是學(xué)、品方面所謂的“差生”）的閃光點(diǎn)作輔墊。交談時孩子最好在場，如果需要單獨(dú)與父母交流，可以預(yù)先告訴父母，預(yù)設(shè)孩子不在的環(huán)境，不能硬行讓孩子回到自己房中去回避，那是對孩子的不尊重。教師如果與家長有了分歧，最是考驗教師氣度和修養(yǎng)的時候，千萬不可與家長斗氣，不可對學(xué)生耍脾氣，不可在心里存小氣。

家訪時以真誠的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)恼Z言與家長交流，讓家長感到你對自己孩子的信任，不斷地向家長灌輸“你的孩子能行”的觀點(diǎn)。在登門家訪中，教師切記不可借家訪解決私事。

2、登門家訪后的禮儀

在達(dá)到此次家訪的主要目的后，就應(yīng)告辭。說了告辭，應(yīng)立即起身向家長表示前來“打擾”的歉意。出門后，回身主動伸手與家長握別，并說“請留步”。

三、電話家訪禮儀

在我們的日常工作中，電話已成為現(xiàn)代化的交際工具，它可以很好地在教師和家長之間傳遞信息。打電話時，電話另一端的家長雖然看不見你的面貌和姿勢，但是正像日本一個研究傳播學(xué)的權(quán)威曾說的那樣：“不管是在公司，還是在家里，憑這個人在電話里的講話方式，就可以基本判斷出其教養(yǎng)的水準(zhǔn)?！?/p>

1、通話前需要注意的禮儀

（1）撥打電話時要注意選擇通話時間

撥打電話一般應(yīng)選擇電話效率高的時間，休息時間盡量不要給家長打電話，晚上10點(diǎn)之后早上8點(diǎn)之前一般不要打電話。萬一有急事要打電話，要先和家長說一句“抱歉，事情緊急，打擾您了”。除非是與家長約好，一般不要在進(jìn)餐時間打電話，節(jié)假日一般也不要打電話，以免占用家長得來不易的休息時間。（2）形成良好的接打電話習(xí)慣

教師應(yīng)該在電話機(jī)旁隨時備好紙、筆等文具，以便能隨時記下通話要點(diǎn)。撥電話前，要對本次電話家訪所要了解的情況心中有數(shù)，必要時可列一個提綱，以免拿起話筒語言啰唆，詞不達(dá)意，占線時間太長，或遺忘一些要點(diǎn)，從而在家長心中留下不好的印象。

2、通話中需要注意的禮儀

在家長接電話后，教師要先自報家門?？梢赃@樣說：“您好，我是×××的班主任×××，請問您是×××的父、母親嗎？”如果家長一拿起話筒教師就問“你是×××的家長嗎”，這是缺少涵養(yǎng)的表現(xiàn)。接下來的談話可以這樣開始：“請問現(xiàn)在與您交談合適嗎？”因為教師要考慮家長是否方便與你在電話中長時間交談。在通話過程中，注意背景不要太吵。如果是在課間休息時打電話，教室可能會很吵，但應(yīng)盡量找個安靜的角落，而不要強(qiáng)制學(xué)生保持安靜，這樣會打擾孩子們的正常游戲和休息。

如果在打電話時，突然又有其他的電話打進(jìn)來，而且是緊急電話，你與家長的談話幾分鐘內(nèi)又不能結(jié)束，那么就應(yīng)該和家長說“對不起，請您稍候，我先接個電話”，或是說“我這有個緊急電話要接，請你先掛機(jī)，一會我再打給您”。如果打電話撥錯了號碼，應(yīng)當(dāng)說一聲“對不起，我撥錯了號碼?！苯處熈己玫亩Y儀與修養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在與任何人的交往中。歸納起應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）通話中保持良好的姿勢（2）要有留言的習(xí)慣

（3）通話中要注意自己的語氣

（4）拋卻煩惱，控制自己的情緒，面帶笑容

3、通話結(jié)束時需要注意的禮儀

在結(jié)束電話交談時，一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別，互道“再見”等客氣話后再掛上電話，不可只管自己講完就掛斷電話。

四、信函家訪禮儀

由于各種交通工具以及電話、手機(jī)等更迅捷的通訊工具的發(fā)展，傳統(tǒng)的信函家訪的形式因為速度比較慢、郵寄過程中又存在著可能遺失的缺點(diǎn)，使用的越來越少了。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)發(fā)揮自己的聰明才智，不斷地創(chuàng)造新的方法，來克服傳統(tǒng)信函家訪時效性差的缺點(diǎn)，如讓學(xué)生帶信函給家長。

隨著電腦在家庭中的普及，新的信函家訪的形式——電子郵件家訪在教師與家長的交流上開始扮演著越來越重要的角色。電子郵件發(fā)送快捷，書寫方便，在郵件發(fā)送后，信件是否已經(jīng)被家長查收到可以馬上通過手機(jī)短信或郵箱自動回復(fù)等方式加以驗證，家長在收到教師的郵件后馬上就可以回復(fù)，因此具有很強(qiáng)的時效性，家長和教師可以針對學(xué)生教育和培養(yǎng)的某一問題進(jìn)行充分的溝通。

信函的禮儀問題主要表現(xiàn)在信箋、信封、內(nèi)容以及折信方式等方面。教師可以根據(jù)書信的內(nèi)容選擇合適的信箋，但一般不選擇彩色鑲邊的信箋。如果學(xué)校有專用的印有學(xué)校名稱、徽標(biāo)、地址以及電話等的信箋，可直接使用。

信函的書寫以藍(lán)、黑兩種筆色為好。切記：無論是信箋還是信封，都不宜用紅色筆書寫，否則，就成絕交信了。信封的書寫也有許多講究。最重要的就是不能用非大眾化的稱謂，即不能寫“×××家長收”、“×××父親收”等字樣。因為信函寄出到收到這中間，還要經(jīng)過郵政部門許多工作人員之手，上述稱呼對這些人來說都是不合適的。

家訪的信函中對家長的稱呼一般采用“×××先生”或“×××女士”，落款就是“班主任：×××”，信函的內(nèi)容要求清楚明白、簡明扼要。除適當(dāng)?shù)淖ＵZ外，不宜拖沓。切忌信中出現(xiàn)錯別字，這都是對教師為人師表形象的損害，家長由此可能會質(zhì)疑你的教學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)。

在折信時，一般教師和家長采用平輩折齊的方式就可以了。如果是年輕的教師，而為表示對年長家長的尊敬，也可以采用一邊折得短于另一邊的形式。如果是電子郵件，也可以選擇信箋的顏色。稱呼、正文的內(nèi)容以及最后的落款與傳統(tǒng)信件禮儀要求相同。第八章社會交往禮儀

社交禮儀相比其他禮儀，對我們來說，更能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。因為人是社會的人，交往是社會中的人們所不可缺少的。

作為傳道、授業(yè)、解惑的師者，教給學(xué)生的不僅是知識，更應(yīng)該是做人的道理。而這道理之中，就包含著一個人在社交場合應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。要教會學(xué)生這些，教師自己首先就應(yīng)該懂得這些社交禮儀，并且在實際生活中運(yùn)用它們。

一、介紹禮儀

“第一印象是黃金”。得體的介紹往往會給對方留下良好的第一印象。第一次交往時的介紹禮儀就成為社會禮儀中最基本的內(nèi)容。

介紹包括自我介紹、介紹他人和集體介紹。

1、自我介紹（1）介紹的類型

在社交活動中，如果想結(jié)識某個人或某些人，而又沒有人引見，可以自己充當(dāng)自己的介紹人，把自己介紹給對方。這種自我介紹可以分為公務(wù)式自我介紹、應(yīng)酬式自我介紹、社交式自我介紹、禮儀式自我介紹等。

公務(wù)式自我介紹：公務(wù)式自我介紹是在工作場合或者正式場合所需要的自我介紹。教師在作這種自我介紹的時候應(yīng)該注意以下三個基本要素：單位、所教科目以及姓名。如“您好！我是某中學(xué)的英語老師××，很高興認(rèn)識您”。應(yīng)酬式自我介紹：適用于一般場合中的應(yīng)酬。如“您好！我是××，認(rèn)識您很高興?！?/p>

社交式自我介紹：社交式自我介紹適用于私人交往。自我介紹一般包括自己的姓名、職業(yè)、愛好等等，以讓別人在你的簡短介紹中對你有一個比較具體的認(rèn)識。

禮儀式自我介紹：禮儀式自我介紹適用于講座、報告、慶典、迎新等一些正規(guī)而隆重的場合，包括姓名、單位、職務(wù)等，同時還應(yīng)加入一些適當(dāng)?shù)闹t詞、敬詞，如“各位來賓，大家好！我叫××，我是某中學(xué)物理教研組的主任。在此，我謹(jǐn)代表我們教研組熱烈歡迎各位專家的到來”。（2）介紹的態(tài)度

自我介紹時態(tài)度應(yīng)該自然、大方、親切，面帶微笑且眼睛注視對方。切忌在介紹自己的時候眼睛四處張望，這樣會給別人留下一個不真誠的印象。介紹的時候要自信而不自傲，同時讓對方感受到你的真誠和你渴望認(rèn)識他的熱情。自我介紹的時候可以舉起右手，掌心向內(nèi)，將右手輕按左胸，但切忌不要用拇指指向自己。

自我介紹時還應(yīng)該注意的一點(diǎn)是：如果介紹人在場，自我介紹會被認(rèn)為是不禮貌的，應(yīng)該等待別人對你的介紹，切忌越過介紹人迫不及待地“推銷”自己。

2、介紹他人（1）介紹的場合

遇到下列情況時，有必要將他人介紹給第三方：

①你的接待對象遇見了其不相識的人士，而對方跟自己打了招呼。②陪同上司、長者、來賓時，遇見了其不相識者。③在家中或辦公地點(diǎn)接待彼此不相識的客人或來訪者。④打算推介某人加入某一方面的交際圈。⑤受到為他人作介紹的邀請。

⑥與家人外出，路遇家人不相識的同事或朋友。⑦陪同親友前去拜訪親友不相識的人。

介紹他人也要遵循一定的順序，順序如果不對，遇到真正懂得社交禮儀的人，就會認(rèn)為你在這方面的修養(yǎng)不夠，不僅影響他人對你的看法，也會間接影響到你所介紹的人。（2）介紹的順序

通常來講，在為他人作介紹時，必須遵守“尊者優(yōu)先”的原則。所謂“尊者優(yōu)先”，是指介紹的時候，要把職務(wù)低的介紹給職務(wù)高的，把年輕的介紹給年長的。如果介紹對象雙方的年齡、職務(wù)相當(dāng)，異性就要遵從“女士優(yōu)先”的原則，即把男士介紹給女士；對于同性，可以根據(jù)實際情況靈活掌握，比如把和你熟悉的介紹給你不熟悉的，把后來者介紹給先到者，把未婚者介紹給已婚者，也可以按照從左到右或從右到左的順序分別介紹等。另外，如果到別人家里做客，要先介紹主人；在介紹家人與同事或朋友認(rèn)識時，要先把家人介紹給同事、朋友。（3）介紹的注意事項

①介紹者為被介紹者介紹之前，一定要征求一下被介紹雙方的意見，切忌開口即講，顯得很唐突，讓被介紹者感到措手不及。

②被介紹者在介紹者詢問自己是否有意認(rèn)識某人時，一般不應(yīng)拒絕，更不要扭扭捏捏，而應(yīng)大方地欣然應(yīng)允。實在不愿意時，則應(yīng)說明理由。

③如果在介紹之前都是坐著，那么在介紹的時候，介紹人和被介紹人都應(yīng)起立，以示尊重和禮貌；待介紹人介紹完畢后，被介紹雙方應(yīng)微笑點(diǎn)頭示意或握手致意，同時大方地目視介紹者或?qū)Ψ健?/p>

④如果在宴會或會議桌上，視情況介紹人和被介紹人可不必起立，被介紹雙方可點(diǎn)頭微笑致意；如果被介紹雙方相隔較遠(yuǎn)，中間又有障礙物，可舉起右手致意或點(diǎn)頭微笑致意。

⑤介紹完畢后，被介紹者雙方應(yīng)依照合乎禮儀的順序握手，并且彼此問候?qū)Ψ?，也可以互遞名片，必要時還可以進(jìn)一步作自我介紹。（4）介紹的態(tài)度

無論是介紹他人還是被他人介紹，態(tài)度都應(yīng)該自然、大方、熱情、友好，切忌扭扭捏捏或者一副不情愿、不感興趣的表情。介紹的時候，語言要簡練、清晰、明快。在介紹一方時，要微笑著用自己的視線把另一方的注意力引導(dǎo)過來。介紹的時候應(yīng)抬起右手小臂，五指并攏伸直，手掌向左上角傾斜，指向被介紹者。切忌不要用手拍被介紹人的肩膀、胳膊等部位，這樣會顯得很不莊重。作為老師，這樣的動作更容易讓人產(chǎn)生你不真誠或者過于隨意的感覺。

3、集體介紹（1）介紹的場合

下列情況即屬于集體介紹：

①規(guī)模較大的社交聚會，有多方參加，各方均可能有多人，為雙方作介紹。②大型的公務(wù)活動，參加者不止一方，而各方不止一人。③正式的大型宴會，主持人一方人員與來賓均不止一人。④演講、報告、比賽，參加者不止一人。⑤會見、會談，各方參加者不止一人。

⑥婚禮、生日晚會，當(dāng)事人與來賓雙方均不止一人。⑦舉行會議，應(yīng)邀前來的與會者往往不止一人。⑧接待參觀、訪問者，來賓不止一人。（2）介紹的順序

一般而言，介紹的順序應(yīng)遵循下列原則：

①少數(shù)服從多數(shù)：當(dāng)被介紹者雙方地位、身份大致相似時，應(yīng)先介紹人數(shù)較少的一方。

②強(qiáng)調(diào)地位、身份：若被介紹者雙方地位、身份存在差異、雖人數(shù)較少或只一人，也應(yīng)該將其放在尊貴的位置，最后加以介紹。

③單向介紹：在演講、報告、比賽、會議、會見時，往往只需要將主角介紹給廣大參加者。

④人數(shù)多一方的介紹：若一方人數(shù)較多，可采取籠統(tǒng)的方式進(jìn)行介紹，如“這是我的家人”、“這是我的同學(xué)”。⑤人數(shù)較多各方的介紹：若被介紹的不止兩方，需要對被介紹的各方進(jìn)行位次排列。排列的方法：以其負(fù)責(zé)人身份為準(zhǔn)；以其單位規(guī)模為準(zhǔn)；以單位名稱的英文字母順序為準(zhǔn)；以抵達(dá)時間的先后順序為準(zhǔn)；以座次順序為準(zhǔn)；以距介紹者的遠(yuǎn)近為準(zhǔn)。（3）介紹的注意事項

注意以下兩點(diǎn)：不要使用易生歧義的簡稱，在首次介紹時要準(zhǔn)確地使用全稱；不要開玩笑，要很正規(guī)。介紹時要莊重、親切。

二、握手禮儀

握手禮是目前世界上許多國家通行的禮節(jié)，也是人們?nèi)粘＝浑H的基本禮節(jié)，在我國尤其常用。它通常是用來表示歡迎、歡送、見面、相會、告辭、祝賀、感謝、慰問等。

握手的禮儀規(guī)范，也是要學(xué)習(xí)的社交禮儀中很重要的一部分。

1、握手的順序

握手的原則和介紹的原則一樣，也是“尊者優(yōu)先”，但和介紹的“尊者優(yōu)先”但不同的是，握手的時候應(yīng)該尊者先伸出手。一般而言，握手的順序為： ①長幼之間：應(yīng)當(dāng)待長者伸手后，幼者再及時地伸手相握。②上下級之間：應(yīng)等上級主動伸手后，下級再伸手。

③男女之間：應(yīng)由女子先伸手，男子再伸手，如果女方?jīng)]有握手的意思，男方可改用點(diǎn)頭禮表示禮貌。

④賓主之間：作為主人，對到來的客人，不論男女、長幼，均應(yīng)先伸出手去，表示熱烈歡迎，女主人也應(yīng)如此；但是在客人告辭時，則應(yīng)該由客人先伸手主人才能握手，否則就會有逐客之嫌。

⑤如果同許多人握手，則可按照先尊后卑的順序依次進(jìn)行，即先職位高者后職位低者，先長輩后晚輩，先女士后男士。

2、握手的方法

①握手一定要伸右手，伸左手是不禮貌的。

②握手時拇指張開，其余四指自然并攏并微微內(nèi)曲。伸出的手掌應(yīng)當(dāng)垂直，這是通常的習(xí)慣。如果掌心向下，會有傲慢之嫌；而掌心向上，又有謙卑之態(tài)。

③握手時一般需要站立。除老弱病殘和女士之外，不能坐著握手。④握手的時間以3—5秒為宜，關(guān)系親近的當(dāng)然可以長時間相握。

⑤用力大小應(yīng)適度。用力太猛太重，會把對方握疼，是非禮行為；太輕甚至用指端稍碰一點(diǎn)，會讓對方覺得你在敷衍、冷淡他。為表示進(jìn)一步親近，可以把左手伸出，放在雙方已經(jīng)相握的雙手上，輕輕地晃上幾晃，這都是允許的。但對女士則不能如此。

⑥為了表示對對方的尊敬，握手時上身略微前傾，頭略低。⑦握手時雙目應(yīng)注視對方，微笑致意或問好。

三、乘車禮儀

在社交禮儀當(dāng)中，乘車的學(xué)問也不小。乘車可以分為乘坐轎車、公共汽車（地鐵）、火車、飛機(jī)等。不同的交通工具，有不同的禮儀要求。

1、乘坐轎車（1）轎車的座次

①轎車的座次是有尊卑主次之分的。車上最尊貴的位置是后排與司機(jī)的座位成對角線的座位，即后排右座。其余座位的主次尊卑次序是：后排左座、后排中座、前排右座。簡言之，即右為上，左為下；后為上，前為下。如果客人隨便坐在哪個座位上，這個座位就是上座，你不要去糾正。如果兩人乘車，可坐在后排；若三人乘車，而且是同性，可以前排坐一位，后排坐兩位；如果三人男女皆有，那么可以全部坐在后排；一男二女的情況下，女士坐一側(cè)，男士坐另一側(cè)；二男一女的情況下，宜請女士居中，男士分別坐在兩側(cè)。低達(dá)目的地時，如果你作為接待人員，就要先下車，從車尾繞過去為客人打開車門，以手擋住車篷上沿，協(xié)助其下車。

②如果主人夫婦駕車時，主人夫婦坐前座，客人夫婦坐后座，男士要服務(wù)于自己的夫人，宜開車門讓夫人先上車，然后自己再上車。

③如果你是搭載友人夫婦的車，則應(yīng)邀友人之婦坐后座，或讓友人讓夫婦都坐前座。

④主人親自駕車，客人只有一人，應(yīng)坐在主人旁邊。若同坐多人，中途坐前座的客人下車后，坐在后面的客人應(yīng)改坐前座，此項禮節(jié)最易疏忽。（2）坐車的舉止

與其他人一同乘坐轎車時，即應(yīng)將轎車視為一處公共場所。同樣有必要對個人的行為舉止多加約束。具體來說，應(yīng)當(dāng)注意以下問題：

①如果是和客人或者領(lǐng)導(dǎo)同乘一輛車，在上車時，應(yīng)讓車子開到客人或領(lǐng)導(dǎo)跟前，幫助他們打開車門，然后站在他們身后等候他們上車。若其中有長輩，還應(yīng)扶持其先上車，自己再行入內(nèi)。②不要爭搶座位：上下轎車時，要井然有序，相互禮讓。③不要動作不雅：在轎車上應(yīng)注意舉止，切勿東倒西歪。

④不要不講衛(wèi)生：不要在車上吸煙或是連吃帶喝，隨手亂扔。不要往車外丟東西、吐痰或擤鼻涕。⑤不要不顧安全：不要與駕車者長談，以防其走神。

2、乘坐公共汽車（地鐵）

①要排隊候車，先下后上；讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。

②要注意安全，扶好、坐好；不要將身體伸到車廂外，或隨意動車廂里的設(shè)施。③主動給老人、病人、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座。④尊重司乘人員，主動按規(guī)定買票。

⑤愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保持車廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，不能向窗外扔?xùn)|西。

3、乘坐火車

乘坐火車也可以體現(xiàn)一個人是否具有公德心。在火車上要注意的問題有： ①將較大的行李放到行李架上，不要占用公共空間。②注意保持車廂的安靜，聊天、娛樂等不要打擾別人。③不要隨意脫鞋，將腳放到對面的座位上。④需要吸煙時，應(yīng)到吸煙區(qū)。

⑤把廢棄物扔到垃圾箱中，自覺維護(hù)車廂內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生。⑥不要長時間占用衛(wèi)生間和盥洗池。

4、乘坐飛機(jī)

飛機(jī)飛行要安全，乘客就務(wù)必遵守有關(guān)安全乘機(jī)的各項規(guī)定。要保證自己和他人的飛行安全，乘飛機(jī)時就要格外注意有關(guān)要求：

①上機(jī)時不得違規(guī)攜帶有礙飛行安全的物品。通常規(guī)定：任何乘客均不得攜帶槍支、彈藥、刀具以及其他武器，不得攜帶一切易燃、易爆、劇毒、放射性物質(zhì)等危險物品。②登機(jī)時應(yīng)當(dāng)認(rèn)真配合例行的安全檢查。③上下飛機(jī)時，要注意依次而行。

④在機(jī)上放置自己隨身攜帶的行李時，與其他乘客要互諒互讓。

⑤在自己的座位上就座時，要維護(hù)自尊，不要當(dāng)眾脫衣、脫鞋，尤其是不要把腿、腳亂伸放。⑥當(dāng)自己休息時，不要使身體觸及他人，或是將座椅調(diào)得過低，從而有礙他人。⑦與他人交談時，不要影響他人休息，不要談?wù)摿钊瞬话驳脑掝}。

⑧飛機(jī)在飛行時，按規(guī)定要關(guān)閉手機(jī)和電腦電信通訊設(shè)備，并在飛行途中禁止使用手機(jī)和電腦。

中小學(xué)教師禮儀規(guī)范

1.著裝的禮儀：教師無論是在教育教學(xué)活動，還是公共場合，著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)：美觀大方，有時代感，受學(xué)生歡迎，符合教師身份。

2.儀容的禮儀：教師儀容要端正、莊重、斯文、雅氣。不濃妝艷抹；不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項鏈等；不染彩色指甲；不將頭發(fā)染成怪異顏色。

3.舉止的禮儀：坐姿須端莊、站姿應(yīng)挺拔、行姿宜穩(wěn)健。

4.社交的禮儀：尊重他人，禮貌待人；約束自己，自律自重.5.參加聚會的禮儀：教師出席正式晚會，男教師以深色中山裝套裝、西服套裝，女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜；參加沙龍交流時不要離題萬里，浪費(fèi)眾人寶貴時間。

6.網(wǎng)絡(luò)的禮儀：教師在通過網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時，應(yīng)牢記教師身份；在使用網(wǎng)絡(luò)語言時要尊重他人；留言板上要對自己的言論負(fù)責(zé)。

7.進(jìn)出校門的禮儀：進(jìn)入校門主動向人問好；自行車（電瓶車）推行，摩托車、汽車慢行至指定存放處，整齊排放，離開校園主動道“再見”。

8.課堂的禮儀：進(jìn)教室前準(zhǔn)備好上課教材、教具，不攜帶通訊工具進(jìn)課堂；講課不坐著、不靠著，也不過多來回走動；多用敬語“請”字和尊敬手勢；目光關(guān)注每一個學(xué)生；不諷刺挖苦學(xué)生。

9.辦公室的禮儀：舉止規(guī)范，談吐文雅，遵守公德，文明辦公。不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂影視片。

10.打電話的禮儀：上班時間不煲電話，接電話宜內(nèi)容簡潔，聲音適度。

【解讀】（1）打電話禮儀： 當(dāng)電話接通后，應(yīng)首先說：“您好!我是×××”。無論是給家長或同事打電話，說話時要保持一種高興的語氣和聲調(diào)，切忌冷漠無情，但也切忌聲音過大。交談結(jié)束后，應(yīng)客氣地道上一聲：“再見!”并輕輕掛斷電話。切忌魯莽地將電話“喀啦”一聲掛斷。（2）接電話禮儀： 當(dāng)聽到電話鈴一響(一般不應(yīng)超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說：“您好!我是***（自報姓名），請講。”接話完畢，應(yīng)謙恭地問一下對方：“請問您還有什么事情嗎?”然后再道一聲“再見!”。在一般情況下，接電話者讓對方先掛機(jī)。

11.與學(xué)生交往的禮儀：微笑交談，平等溝通。

12.與家長交往的禮儀：接待家長做到來有迎聲、問有答聲、去有送聲。

13.家訪的禮儀：家訪前應(yīng)寫便條或打電話預(yù)約，把家訪內(nèi)容告訴家長。讓家長有思想準(zhǔn)備。預(yù)約的口氣，應(yīng)該是友好、請求、商量式的。舉止穩(wěn)重，溫文爾雅。用語合理，避免單純的“登門告狀”。

14.升旗的禮儀：脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。

升旗禮儀：（1）不遲到、不早退，精神飽滿，態(tài)度嚴(yán)肅，脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正，不交頭接耳。（2）向國旗行注目禮，與學(xué)生一起高聲唱國歌，歌詞準(zhǔn)確，精神飽滿。（3）切忌：自由走動、東張西望、心不在焉、馬虎應(yīng)付、竊竊私語。（4）即使寒冷的冬天，也不能把手插在口袋里。（5）天氣暖和時要自覺穿統(tǒng)一校服，校服要及時清洗、熨燙，要將校服穿得端莊、高雅。

15.會場的禮儀：手機(jī)置靜音或關(guān)閉，不接聽手機(jī)、不發(fā)送和閱讀短信。

集會禮儀：（1）遵守會議紀(jì)律，按指定地點(diǎn)入座，準(zhǔn)時有序，不無故中途離開。（2）關(guān)閉通訊工具，認(rèn)真聆聽，認(rèn)真記錄，不看報刊雜志，不做與會議無關(guān)的事情。（3）尊重報告人。掌聲熱烈，靜聽專心。（4）在室外集會時，不打傘。坐姿端正，用自己規(guī)范的禮儀感染和教育學(xué)生。切忌：竊竊私語、剪指甲、打哈欠、掏耳朵、挖鼻孔等一些不文雅的舉動。

幼兒園老師讀書筆記 篇3

1、作者簡介

2、幼兒教育與社會、指導(dǎo)實踐，從而闡明幼兒園教育的目標(biāo)、內(nèi)容以及幼兒教育工作中需遵守的原則與運(yùn)用的手段、社會教育以及幼兒園、托兒所等教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒主要是指3-7歲入學(xué)前兒童。

3、《幼兒教育學(xué)》是1996年8月福建教育出版社出版圖書，作者是鄭慧英。

4、寫一些鼓勵孩子的話，或者是對孩子下一個階段的期望，以及和孩子共同閱讀后的感受如：

5、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。

6、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

7、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。

8、更要有高尚師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

9、華德福教育及幼兒教育發(fā)表過多篇演講。目前任職於英國格洛斯特郡（Gloucestershire）的林登幼稚園。

10、《華德福的幼兒教育》是2011年8月天下雜志股份有限公司出版的圖書，作者是琳恩．歐菲爾德。該書收錄了各地華德福教育觀察與心得，詳細(xì)介紹了華德福的起源和教育理念。

11、自我發(fā)展、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！

12、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

13、②繁忙學(xué)習(xí)是快樂驛站,強(qiáng)健體魄是未來保障,知識積累是人生階梯,堅定信念是成功鑰匙!珍惜美好校園生活,擁抱美好幸福人生!

14、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

15、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。

16、單位、作者、讀書心得等，可根據(jù)需要進(jìn)行編排。學(xué)生的閱讀記錄卡是學(xué)生“成長記錄袋”的一部分。【成長記錄袋】學(xué)生成長記錄袋也就是學(xué)生檔案袋，主要是指收集、教師或同伴做出評價的有關(guān)材料，如：優(yōu)秀作業(yè)、發(fā)表作品、磁帶、實驗報告等。一些相關(guān)的證據(jù)與材料，以此來評價學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況。成長記錄袋可以說是記錄了學(xué)生在一個時期一系列的成長“故事”，是評價學(xué)生進(jìn)步過程、反思能力及其最終發(fā)展水平的理想方式。

17、讀書心得體會的話，你可以從內(nèi)容上進(jìn)行個分析，然后的話，從中獲得的知識都可以寫在上面

18、我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

19、琳恩．歐菲爾德

20、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。

21、古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”轉(zhuǎn)眼間，走進(jìn)幼兒園工作快一年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了?！八街梢怨ビ瘛?，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！

22、③xxx這次考試成績名次不太理想吧哈哈這是黃金定律在起作用啊不過媽媽老師同學(xué)都清楚你的實力啊相信自己最終一定會成功的你堅強(qiáng)的后循！

23、④新年將至你又長大了一歲希望你的成績隨著你的年齡提高不辜負(fù)老師的培養(yǎng)和家長的期望馬不停蹄奮勇向前!

24、幫助教師理解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律2掌握科學(xué)的教育方式3緊跟先進(jìn)的育兒理念

25、①希望xxx保持進(jìn)取心培養(yǎng)平常心增強(qiáng)獨(dú)立生活的能力。特摘錄經(jīng)典名言如下：有度量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區(qū)別上述兩類事。

26、幼兒教育作者是李季湄

幼兒園幼師讀書筆記精選

讀一本好書，讓我們得以明凈如水，當(dāng)我們讀作品也是，需要對文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行多次閱讀。?讀后感可以幫助我們更好地探討人類文化和歷史的發(fā)展。如果您想更深入地了解該話題不妨看看“幼兒園幼師讀書筆記”，本文力求為您的工作和生活提供更多的幫助！

幼兒園幼師讀書筆記 篇1

讀《理想教師》一文使我感想頗深，從而也使我認(rèn)識到了成為一名理想教師應(yīng)具備的條件。

理想的教師，當(dāng)然要有崇高的理想;要充滿激情和詩意;要有自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的精神。只有自信才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。在平時的工作中我也深深體會到，我們許多的教師，包括我自己再內(nèi)，正因為缺少自信，所以沒能使自己的水平發(fā)揮出來，從而也失去了許多提升自己水平的機(jī)會。理想的教師，應(yīng)是一個善于合作，具有人格魅力的教師。一個不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因為這個社會是一個需要合作的社會。社會如此，教師職業(yè)也是這樣。理想的教師，還是一個充滿愛心，受孩子喜愛、尊敬的教師。因為我班都是新入園的孩子，所以在平時的生活中，我很注意關(guān)心、了解孩子，在這個過程中，逐漸縮短了和孩子們的距離，由陌生人變成了知心朋友。我也體會到，尊重孩子和信任孩子是十分重要的，他們有自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，需要別人的理解和尊重。要允許孩子在思想感情與行為上表現(xiàn)出應(yīng)有的`獨(dú)立性，真誠地相信他們，用理解獲得理解，用信任贏得信任。

在文中還寫到：一個優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個不斷探索，不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是一個有心人。有心就能成功無心就不能成功。盡管我們有時說，有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭，但是，畢竟大部分情況是有心栽花花自發(fā)，無心插柳柳無蔭。從這段話中我深刻體會到，我們教師一定不要把成功建立在不可捉摸的僥幸和偶然上，我們一定要做一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，要做一個教育上的有心人。

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幼兒園幼師讀書筆記 篇2

繪本故事《沒有人喜歡我》的作者羅爾·克利尚尼茲，1974年8月10日出生于維也納。讀幼兒園時，他想長大后做動物研討的作業(yè)，念小學(xué)后，他又愿望自己能夠帶領(lǐng)探險隊，尋覓還沒被人發(fā)現(xiàn)的動物。不過，他沒發(fā)覺自己其實一天到晚都在拿著筆畫畫，高中時代，他才故意用心腸畫畫，僅僅并沒有得到教師的欣賞。即便如此，他仍是經(jīng)過了結(jié)業(yè)的考試，成為自在畫家。

故事的主人公巴迪到了一個生疏的當(dāng)?shù)兀芟虢慌笥?，可是?dāng)小老鼠回絕和他玩之后，他就開端不自傲起來，乃至還沒有問他人愿不樂意和他玩，就由于他人的情緒好像不友善，覺得他人必定不喜歡他，不樂意和他做朋友，所以他越來越畏縮……

在故事的前半段里羅爾，克利尚尼茲，把孩子的心思體現(xiàn)得很細(xì)膩。在文字上，他運(yùn)用重復(fù)的句法，讓巴迪在喃喃自語中，一次又一次地對自己說他人不喜歡他，在圖畫上則以巴迪所站立視點(diǎn)的改變，來體現(xiàn)出他一次比一次懼怕、畏縮。剛開端，小老鼠回絕了他，他沒有問原因，只覺得小老鼠情緒欠好，其實是他自己兇巴巴地瞪了小老鼠一眼；比及他去找三只貓時，由于怕被回絕，他把自己藏在墻角，探出面來看那三只貓，難怪貓以為他不懷好意；和兔子碰頭時，他離得更遠(yuǎn)，不敢接近；到了綿羊休息的田野，咱們只能看見巴迪的耳朵，他幾乎沒有出面，所以在圖畫中，咱們看到巴迪由于心里的懼怕，把自己和他人之間的間隔越拉越遠(yuǎn)了，一同又不懂得用言語來表達(dá)自己的好心，天然交不到朋友。

到了狐貍陪同巴迪一同去探求原因時，畫面中，咱們看到巴迪與那些動物的間隔都拉近了，而且巴迪的表情溫文，而且自動和他們攀談；在文字中，作者一再讓巴迪重復(fù)說：“我想和你們做朋友”，其他動物的反響是：為什么巴迪不早說這句話呢？他們之前也是由于巴迪的情緒并不友善，才誤以為他有歹意。最終，巴迪總算知道小老鼠原先不好他玩，是由于正忙著做蛋糕，而不是不喜歡他。

這個看似簡略的故事把孩子交朋友時面對的問題形象地體現(xiàn)了出來，而且告知了孩子們：自己要先自動的表明好心，才干化解生疏與羞怯，即便遭到回絕，也能夠問問原因，不要因而損失自傲，或是誤解他人。

看過這個著作，讓我考慮了許多。現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家人們一不小心就很簡略把孩子那顆軟弱的心捧得高高的，孩子以為自己是最棒的！咱們都圍著自己轉(zhuǎn)！可卻不知道孩子自決心很強(qiáng)的一同，抗挫才干卻逐漸削弱，他們失掉了許多溝通，往來的才干。逐漸構(gòu)成各種心里問題：郁悶與孤單，焦慮與驚駭，妒忌與仇恨等。日子中不難發(fā)現(xiàn)這類孩子的存在：畏縮、自憐……這個著作剛好反響了這個問題，并能較好地讓孩子知道調(diào)整自己，學(xué)會溝通是能交到朋友的要害，不只如此，在與朋友共處時都應(yīng)該不時溝通！

每一本書都會處理孩子普遍存在的一個問題，培育孩子健全的品格和杰出的情商。而當(dāng)我解讀完這本書，也讓我這成人從中尋覓到鼓勵自己的東西。成人在逐漸生長的進(jìn)程中，更簡略失掉一些簡略而又重要的東西。咱們是否懂得怎么與人溝通和溝通呢？當(dāng)孩子呈現(xiàn)問題，懇求成人協(xié)助時，往往由于自己的繁忙而疏忽了孩子的心里需求，就像故事中繁忙的小老鼠。這時，孩子就像故事中的主人公巴迪和同伴那樣互相誤解，失掉互相接收的時機(jī)。咱們是不是能夠蹲下來問一句：“我能協(xié)助你什么嗎？”或許孩子就會告知你，他需求什么，想干什么。防止了咱們許多猜忌！

希望這本書不只能帶給我這些感觸，更能帶給孩子一些協(xié)助！

幼兒園幼師讀書筆記 篇3

“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的.改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。

其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過來?其實他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。

每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應(yīng)該在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會寫第一個字.講第一個故事的時候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和現(xiàn)在拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長。

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幼兒園幼師讀書筆記 篇4

作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長！

記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責(zé)任心。

讓我們用慈愛呵護(hù)純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不同年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0—2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時間過程。當(dāng)我們在安全的.條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2—4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個體成長到集體生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是通過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識一定是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的?！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。

從開始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4—5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5—6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。

幼兒園幼師讀書筆記 篇5

讀完《幼兒園老師不是一份“誰都能做”的職業(yè)》這篇文章，文中 她在一所北京市一級一類示范幼兒園做幼兒教師，學(xué)生時代的她一直品學(xué)兼優(yōu)，走上幼兒教師崗位的她用一顆熱忱的心正要去迎接并給自己的職業(yè)生涯做下決定時，一個無奈的消息讓她退卻了。北京市2011年，她要在工作單位幼兒園附近和朋友們合租，微薄的工資怎么能offer每個月的生活開銷。于是，幾個月下來，她痛苦的做出了讓自己備受煎熬的決定，那就是放棄成為一名幼兒教師的資格。一年后，當(dāng)她再次翻看那些和幼兒園孩子們的'照片時，熱淚在眼眶中，許久許久...然而，只能為那曾經(jīng)的兩個數(shù)字(800和1800)深深嘆息。

是啊，幼兒園老師不是一份“誰都能做”的職業(yè)。 我一個干近三十年的農(nóng)村幼兒教師，工資從每月十元一直干到現(xiàn)在的每月一千元，生活的拮據(jù)可想而知，為人女、為人媳、為人婦，為人母，事事處處感到生活的艱難，面對經(jīng)濟(jì)社會的大潮，幾次想退卻。可當(dāng)我面對孩子們那一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ槙r，這一切都忘記了，忘記了買菜時和小商販的斤斤計較，忘記了自己孩子的作業(yè)需要輔導(dǎo)，忘記了父母公婆需要照顧，忘記了在外拼搏的丈夫需要一點(diǎn)愛的問候。只想到孩子們更需要我們呵護(hù)，看到孩子們開心的笑臉、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地進(jìn)步，所有的因生活拮據(jù)而引起的煩惱都已忘卻，現(xiàn)在，我慶幸我堅持了自己的幼教工作，雖然盼望能提高工資待遇，但更我愛我的身邊那些天真可愛的孩子，自己做一輩子的幼兒教師無怨無悔。

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幼兒教師讀書筆記《于春林---孩子寶貝》

幼兒教師讀書筆記《今天，我們怎樣做教師》

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幼兒園幼師讀書筆記 篇6

幼兒園教師讀書筆記4篇

書是人類進(jìn)步的階梯，以下是由.jinpinTjian ul li a小編為大家收集整理出來的幼兒園教師讀書筆記范文，希望能夠幫到大家。

幼兒園教師讀書筆記范文一

寧鳴而生、不默而死——讀《胡適的聲音》有感

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運(yùn)動“實是這整個文化運(yùn)動中的一項歷史性的`政治干擾。它把一個文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變成一個政治運(yùn)動”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\(yùn)動方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師讀書筆記范文二

正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實教師這時應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了?！?琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩!” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒!”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩?！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱τ晖┱f：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?” 這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。可見，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語言的一種實踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。

幼兒園教師讀書筆記范文三

最近讀了《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》一書，書中通過一個個生動的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。

書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實仔細(xì)想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的;其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗對強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感;最后，經(jīng)常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實作為大班的幼兒來說，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中 “該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表，讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時，再與幼兒一起為每個時間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師，我們應(yīng)該在每個環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。

幼兒園幼師讀書筆記 篇7

最近，我在閱覽一本書名字叫《不會說話的孩子想說什么》。其中有一個章節(jié)談到培育高興、擔(dān)任、有潛質(zhì)孩子的5個竅門。

在學(xué)習(xí)這5個竅門之前，要先了解孩子天然生成就會運(yùn)用的9種心情暗碼：獵奇、高興、驚訝、苦惱、氣憤、懼怕、慚愧、討厭、討厭。

竅門1，答應(yīng)孩子充沛、合理地表達(dá)一切的心情暗碼(盡可能不讓孩子的心情遭到壓抑)。表明高興、獵奇的心情暗碼，都是正面的心情暗碼;表明苦惱、氣憤、懼怕、慚愧、討厭、討厭，這些都是負(fù)面的心情暗碼。

竅門2，盡可能鼓舞孩子多多表達(dá)獵奇和高興的心情暗碼(盡可能讓正面心情充沛發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開端著手拉扯。假如這本書不是那么保重，你無妨先調(diào)查一瞬間，看看孩子對拉扯所宣布的聲響、拉扯時分的感覺、拉扯自身都有什么反響?；蛟S你就應(yīng)撫躬自問，孩子是不是在仿照父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的愛好，也對此表明賞識：這本雜志很棒，對不對?上方的圖畫也很漂亮，紙張也很棒喲。假如你不想讓孩子撕雜志，那就那別的的紙換下它，一起要跟孩子說：這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨意玩。

竅門3，掃除引起苦惱的要素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面心情的來由)。有的孩子只需看到戴眼鏡的人就會哭，假如咱們忽視孩子的這種體現(xiàn)，或許對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤認(rèn)為你沒有理解他宣布的心情暗碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫助，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，咱們可以把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也可以請那個人把眼鏡摘下來，或許還可以問那個人是否介懷讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面心情。

竅門4，用言語幫助孩子表達(dá)心情暗碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，欠好僅僅喂他，也要花時間同他說話：我聽到了，孩子，你此時餓了對吧，咱們找點(diǎn)東西來吃吧!若孩子被轎車?yán)嚷晣樀搅?，你可以跟他說：那種聲響真可怕，把你嚇壞了。孩子高興地蕩著秋千，你可以用言語增強(qiáng)這種閱歷給孩子帶來的正面感觸，可以宣布夸大的聲響，比方哇的一聲，或許說：你玩的很高興，對不對?這些言語描繪不僅僅僅對孩子的感覺予以認(rèn)可，一起也能把孩子身體的感覺用言語描繪出來。

竅門5，理解孩子的希望，他想要變得和大人相同。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后邊，想要看看那些美妙的電線和插頭，這時父親安靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡略描繪了一下電線和電流的用處，就高興地玩球去了。這時父親無妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我喜歡你。在這件工作上，首要，父親以安靜的口氣和孩子說話，并干涉了她的風(fēng)險行為，雖然孩子不能徹底聽懂父親的意思，但她理解說話的意義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種非常好玩的東西球。最終，謝謝你，我喜歡你!他用這樣正面的言語對孩子的做法予以必定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改動并給予獎賞。這位父親一切的行為和反響，都是在給索尼婭師范一些名貴的經(jīng)歷，還會有助于她將來長成一個心腸仁慈、情緒鎮(zhèn)定以及情感調(diào)和的大人。

幼兒園幼師讀書筆記 篇8

本人是一名幼兒園教師，最近看了篇文章“如何成為一名好老師”，有很多的感想，特地寫下了讀書筆記：

一、老師應(yīng)當(dāng)有一雙會說話的眼睛

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個孩子在他的視野中應(yīng)該是平等的。在日常工作中，老師會用自己的眼睛尋找孩子，關(guān)注他們在做些什么;課堂上，老師會用自己的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對知識學(xué)習(xí)的每一個信息，以調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程;生活中，老師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在老師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會!

二、老師擁有一顆寬容的心

有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方，我們至今還沒有涉足的領(lǐng)域，也是當(dāng)年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個老師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，你要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣;孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當(dāng)孩子取得成績時;別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時，老師是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友;當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，老師是最好的欣賞者。教師潛在的`人格魅力會深深地感染孩子，真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。

三、老師要營造一個富有詩意的課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)展孩子的個性。“讓每個孩子追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一個好老師一定會給孩子營造一個富有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識是師生互動生成的，孩子成績的評價是全方位的。

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幼兒園老師讀書筆記精選(3篇)

閱讀如同夏日的清風(fēng)，給予人們心靈的安慰，在作品這本書當(dāng)中描述的一些情節(jié)，讓閱讀者會留下深刻印象。讀書只是一種學(xué)習(xí)形式，“讀后感”才是學(xué)到的實質(zhì)，“讀后感”比讀書更重要，怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢？經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的細(xì)致打磨和不斷優(yōu)化這篇“幼兒園老師讀書筆記”已經(jīng)完美無缺，愿你通過參考這些資料可以把工作或?qū)W習(xí)做得更好！

幼兒園老師讀書筆記 篇1

作為一名教師，我相信每個人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。而這一切，最基礎(chǔ)的則是，每個教師都需要有豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念，完善自我的最好方法。

近期我認(rèn)真閱讀了由朱家雄、張亞軍編寫的《給幼兒教師建議》一書，在閱讀、交流、反思中，使我受益匪淺。這本書是介于純理論類讀物與純實用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍。書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的。有的是日常工作的精妙總結(jié)，有的是孩子們之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是家長和班主任之間的互動交流……這本書讀來親切，覺有很多共鳴。符合我們專業(yè)提升的需要，引發(fā)了我們關(guān)于教與學(xué)的反思。

作者那一句“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽”深深地觸動了我的心靈。每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。在這樣的情況下，如何才能感受到幸福，實現(xiàn)自己的人生價值呢？帶著思考，我繼續(xù)品讀下去，終于在書中我找到了幸福的答案。

一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，我發(fā)現(xiàn)幸福一直在身邊。

有人說過，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你也會變得可愛。陽陽是個活潑調(diào)皮的孩子，自控力和注意力很差，在學(xué)習(xí)活動時，她經(jīng)常隨心所欲的走動，為此，我很生氣，總會點(diǎn)名批評她。在大聲的壓制下，她也能乖一點(diǎn)。但在課余時間，陽陽總會跑到我身邊，拉著我，笑瞇瞇的看著我。有時手里有好吃的東西，總會舉到我面前，甚至要喂到我嘴里。這種特殊的純真的關(guān)愛方式，讓我倍感幸福。我想每個幼兒的個性都不同，我也應(yīng)該改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓她們更容易接受。因此，在工作中以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，積極挖掘幼兒身上的閃光點(diǎn)，以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)快樂就在自己的身邊，才會體驗到和孩子一起成長的幸福。

二、家長的信任、尊重和肯定，讓我深感幸福。

彤彤的自理生活能力很差，自控力也很弱，常常咬、抓其他的幼兒。為了幫助彤彤提高生活自理能力，改掉快習(xí)慣。我覺得要讓彤彤喜歡老師、喜歡幼兒園。于是，我每天剪各種漂亮的小圖案去鼓勵她，并且每天也在表揚(yáng)她小小的進(jìn)步。慢慢地，彤彤會自己吃飯，也能和小朋友們友好相處，每天都讓媽媽早點(diǎn)送她上幼兒園。彤彤媽媽看到女兒的進(jìn)步，一個勁拉著我的手說：“老師，謝謝你，我把孩子交給你，我和她爸爸真的很放心！”短短的幾句話。讓我幸福無比。雖然每天在幫助照料不同的幼兒，盡管很辛苦，但獲得家長的認(rèn)同和信任，所有的疲憊都會煙消云散。也是對我們工作的最大支持！他們的關(guān)心、信任、肯定，鼓勵著我們將工作做得更好。當(dāng)我們看到家長在班級博客中發(fā)表感謝和祝福話語時，我們體味到了最大的成就感和幸福感。

三、幼兒的成長和進(jìn)步讓我體驗到了幸福。

每當(dāng)會聽到孩子們親切的問候，每當(dāng)看到孩子們畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫，每當(dāng)聽到孩子們朗朗的讀書聲和稚嫩、童趣的歌聲，每當(dāng)看到孩子們熱情可愛的舞姿，每當(dāng)看到孩子們獨(dú)立地穿衣和吃飯，我的心里都充滿了欣慰和幸福，雖然他們還小，但他們已經(jīng)學(xué)會了很多本領(lǐng)……看著孩子們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步與成長，我們的心里充滿無限激動和幸福。

四、自身的學(xué)習(xí)和成長讓我回味幸福。

進(jìn)入幼兒教育的一年里，為了使自己更好的完成工作.在園領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和同事的關(guān)懷下，我順利通過了普通話等級，幼兒園教師資格證書的考試。利用下班時間，學(xué)會了彈琴，舞蹈。在六一兒童節(jié)中成功編排的舞蹈，在班級環(huán)境的設(shè)計與制作中，都得到了孩子們熱切的配合和喜歡。通過努力，自己的展示課、教研課得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和贊賞，在各種比賽活動中也取得了不錯的成績……這些都讓我深深地體驗到了那份幸福。

其實幸福本沒有什么特定的標(biāo)準(zhǔn)、尺度或是斤兩，關(guān)鍵在于我們的自我體驗。曾經(jīng)看過一個寓言：小豬問媽媽：“媽媽，幸福在哪里??？”媽媽說：“幸福就在你的尾巴上！”于是，小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天，小豬又問：“媽媽，為什么我抓不住幸福呢？” 媽媽笑著說：“孩子，只要你往前走，幸福就會一直跟著你的……”讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧！因為，只有那些一直往前走的教師才能跟上幸福教育的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住幸福教育的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能登上幸福教育的殿堂，只有那些執(zhí)著追求教育理想的教師才能真正體驗到教育的幸福。孩子們用他們一生中最美好的時光陪伴我，這本身就是何等的幸福了。

原來幸福一直就在身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對幸福又有了更深的體驗與感受。讓我們一起來品味、尋找自己的幸福吧！

幼兒園老師讀書筆記 篇2

剛拿到《給幼兒教師的建議》這本書，我就迫不及待地打開來，想看看今年的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的書到底是一本什么樣的書。首先看了一下《序言》，里面介紹說這是一本介于純理論類和純實用類之間的學(xué)前教育類書籍，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于他們的專業(yè)成長。真的這么有用嗎？我不禁開始讀了起來。

首先映入眼簾的是第一輯的第一篇《向孩子張開你的懷抱》。該文章沒有深奧的理論性語言，沒有精彩的文筆，有的只是幾個小例子和一段總結(jié)性的話：“教師的快樂其實很簡單：只要你用真心、真愛、真感情來呵護(hù)每一個孩子，他們同樣會喜歡你、信任你，并把幸福給你?！薄叭绻阋獑?，如何讓孩子喜歡上自己？很簡單：向孩子張開你的懷抱?！毕胂胱约鹤哌^的教學(xué)歷程，確實如此。

記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位時，自己也不過是個大孩子，怎么懂得去愛孩子？何況剛工作時在小學(xué)呆了兩年，小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了幼兒園的教學(xué)，所以總感覺孩子和我有一段距離，他們不怎么敢親近我，對我有一種“敬畏”的感覺。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加，慢慢地對孩子越來越喜歡，感覺孩子們越來越可愛，就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛處。慢慢地，感覺到自己和孩子的距離拉近了，課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑，孩子們也喜歡和我說話、游戲，他們不把我當(dāng)“威嚴(yán)”的老師，而是他們的一個大朋友，他們一點(diǎn)都不“怕”我，有的孩子甚至在上課時還會調(diào)皮地拉拉我的衣服，或者偷偷地打我一下。他們有什么心里話，有什么煩惱，甚至和小朋友有矛盾了，都要先來跟我說，希望我能幫他們解決。

這一次，孩子們臨近畢業(yè)了，白天剛和他們分開，晚上就經(jīng)常有小朋友打電話給我，有的問我在干什么？有的說“老師給我留的電話號碼我打打看通不通，以后想老師了就可以打電話給老師了。”有的'孩子有點(diǎn)怕難為情，撥通了電話又掛斷了，掛了兩次。第二天到幼兒園對我說：“毛老師，我昨天打電話給你了?！边€有一次，在給孩子們盛飯時，余蘇洋突然對我說：“毛老師，我好愛你！”其他孩子也跟著說：“毛老師，我好喜歡你！”“毛老師，我也愛你！”我心里一陣感動，老師的辛苦沒有白費(fèi)，換來了孩子們對老師的喜歡。還有班里的周濤小朋友，有一段時間退學(xué)回了老家，他媽媽打電話告訴我說：“孩子一直說很想毛老師，想小朋友，要回毛老師那里上學(xué)?！焙⒆右苍陔娫捘穷^說：“老師，我好想你！”我對著電話說：“老師也想你，小朋友也想你，希望你能早點(diǎn)回來上學(xué)?！睊鞌嚯娫捄螅倚睦锞镁貌荒芷届o，幸福的感覺瞬間涌上心頭……

一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師，關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛孩子們，用自己的真心、用自己的愛心去呵護(hù)每個孩子，只有這樣，孩子們才會真正地喜歡老師、信任老師。向孩子張開你的懷抱吧！

幼兒園老師讀書筆記 篇3

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的幼兒教師讀書筆記《不做溫室里的小花》，歡迎閱讀與收藏。

他們對孩子深深的疼愛并不是把孩子捧在手心里呵護(hù)，而是有意識的鍛煉他們面對困難的能力。這與我們現(xiàn)在一些父母的教育方法恰好相反。

宋慶齡的父親宋耀如曾經(jīng)選擇一個風(fēng)雨交加的日子，帶孩子到華龍塔下。

他不是讓他們來參觀龍華古剎，而是讓他們丟下手中的.傘，站在華龍塔下淋雨。宋耀如指著高高聳立的古塔說："孩子們你們看這座塔，千百年來歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然巍然屹立，為什么?因為他基礎(chǔ)牢固，骨架緊密。將來，你們投身革命，從現(xiàn)在起就必須打基礎(chǔ)練骨架。來讓我們一起比賽，圍繞古塔跑六圈，看誰跑的快!"說完宋耀如就帶頭跑了起來，孩子們緊緊跟在父親后面。有的孩子不小心在泥濘中跌倒了，卻立即爬起來再跑，沒有一個肯落后。在父親的教育下，孩子們長大后，雖然政見不同，但意志堅強(qiáng)卻是他們共同的特點(diǎn)。

現(xiàn)在很多孩子是家里的"小皇帝""小太陽"，全家老小都圍著他轉(zhuǎn)。衣來伸手飯來張口，導(dǎo)致飯不會吃，衣服不會穿，脾氣卻很大。這樣的孩子怎么能經(jīng)得起大風(fēng)大浪，怎么能獨(dú)自闖蕩，因為他根本就沒有這個能力。家長的所作所為并不是"愛"而是"害"。我們應(yīng)該放手讓孩子接受各種考驗，只有在不斷的磨練中，孩子才會成長，羽翼才會豐滿。而不是處處都包辦代替，這樣孩子永遠(yuǎn)也長不大。

有調(diào)查顯示，當(dāng)孩子摔倒時美國母親會說："寶貝，自己站起來!"非洲母親只是在孩子旁邊反復(fù)模仿摔倒并站起來。中國母親會馬上扶起孩子，不停的說："寶貝，別哭，摔著沒有?"有的還跺幾下地面："都怪地面不好，讓寶寶摔倒了。"觀念不同教育出來的孩子自然也不一樣。我們要想讓孩子能夠獨(dú)自面對生活，就必須改變自己的教育觀念。不要再培養(yǎng)溫室里的花朵!!因為這樣的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的!!

幼兒園教師讀書筆記

今天讀到“生活化課程與教師發(fā)展”一章，作者真實的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀，并且要求“深入的研究教師”，強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注教師的職業(yè)感受”等等，句句字字都撥動著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級人物，只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西，可是讀了這本書，我在心中由衷的佩服虞老，他始終堅持理論與實踐的聯(lián)系，關(guān)注在中國國情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時還不能改變中國大部分幼兒教師的現(xiàn)狀，但至少給了我們信心，我們在工作中遇到的困惑和迷茫，原來并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎，還有虞老這樣的專家和我們作伴，也許只是語言文字上的共鳴，但這對于我們來說，已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考：

你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受

幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性，也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會和家長評價及工作成效等很多的因素，任何教師都會產(chǎn)生特定的職業(yè)感受，但的確社會和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。

師幼是否能真正的平等

我們一直都在提倡“師幼平等”，而這種平等大多是對我們教師的要求，可是誰又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢？對人類個體來說，與自己思維水平接近的人的對話能產(chǎn)生真正的思想互動，能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā)，能對人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對幼兒教師自身來說，他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個人生活需求性的對話，倫理上要求教師認(rèn)識到這種溝通是平等的，但從心智上說，這種對話是不對等的，教師可以去在意、照顧幼兒的感受，但幼兒不可能像教師一樣做，幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己，迎合、照顧幼兒的感受。因而，幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿足，久而久之，作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置，可能的與成人對話的欲念被迫放棄，作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在，一方面是對教師的褒揚(yáng)，言說教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn)；另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無奈，甚至是對正常的、與其心智發(fā)展水平對應(yīng)的對話的犧牲。

誰來關(guān)注幼兒教師的思維特點(diǎn)

作為幼兒教師，職業(yè)要求要求他們明了、具體、直觀，但我們的各類管理部門又經(jīng)常要求他們會抽象、能概括。其實，很多教師早就在職業(yè)生涯中習(xí)慣了明了、具體、感性、直觀。有時候，要讓幼兒教師從社會生活的宏大背景下思考問題也不是一件容易的事。我們必須考慮對幼兒教師的要求如何才是合理的，我們有沒有真正幫助幼兒教師。我們認(rèn)為，必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)的溝通，加強(qiáng)思想的交流，讓教師成為一個真正的專業(yè)共同體，同時，又要讓教師參與到更大的其他層次的教師或社會成員參與的更為廣泛的共同體中，激活教師的思想。

對教師的要求和期待是否適切

對教師的要求合期待要適切，幼兒教師的核心職責(zé)是做好一個教師，至于“研究者”、“管理者”等是相對而言的。別對教師有過多的期待而讓教師無所適從，產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)迷茫。對幼兒教師要多鼓勵，少職責(zé)，多引導(dǎo)，不貶損；不能只說老師們做的不對，要引導(dǎo)老師們思考不對在哪里及什么是對的，當(dāng)管理人員和專家們自己也不知道什么是對的時候，最好別告訴老師他們錯了，不要期待人人都是教育家，但可以期待人人盡力而為。

是否滿足了教師的成就感

幼兒教師成就感的指向主要的不應(yīng)是文本的和紙面上的成果，而應(yīng)是每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)。也就是說，能引發(fā)幼兒積極投入、努力創(chuàng)造、主動表達(dá)，能讓幼兒在原有水平上得到發(fā)展，是幼兒教師最大的成就。文本的、紙面的成就只是日常幼兒表現(xiàn)的副產(chǎn)品，不能主次顛倒，避免對能寫的但日常課程實施行為并不突出的教師大加褒揚(yáng)，而對書面表達(dá)能力一般但課程實施行為很有創(chuàng)意并真正能有效促進(jìn)幼兒發(fā)展的教師加以忽視。因為，我們提出，回到一日生活過程中，回到教師的和幼兒的行動之中。

讀書筆記幼兒園精選

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗，提高主觀能動性。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？有請駐留片刻，小編為你推薦讀書筆記幼兒園精選，希望對你的工作和生活有所幫助。

讀書筆記幼兒園【篇1】

今天上課我組織小朋友們一起背誦古詩兩首——《鹿柴》、《江南》。一開始我問班里的孩子：“同學(xué)們，你們背過哪些古詩了?給同桌說一下吧!”“我背過《詠鵝》、《春曉》了;我背過《小池》········”同學(xué)們自豪而且興奮的講著自己背過哪些古詩。我又講：“接下來，我們來舉行個小比賽，看誰能最先背誦老師說的這兩首古詩——《江南》、《鹿柴》。最先背過的同學(xué)可以獲得小紅星一顆噢!”“我能最先背過，我能得到小紅星，我是第一名········”孩子們爭先恐后的說著。接下來，我?guī)е⒆觽兝首x了幾遍古詩，讓后讓他們自己背誦，誰背過誰就站起來給大家背背看。過了大約十五分鐘吧，董靖宇小朋友最先站起來了，說：“老師，我背過了，我背過了，《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田········”“董靖宇小朋友背的非常棒，還有誰背過了嗎?”陸續(xù)著趙明澤、李佳楠等小朋友給大家背誦了。到下課時間了，我們最后把小紅星獎?wù)陆o了董靖宇小朋友，同時也給了趙明澤、李佳楠等小朋友另外的鼓勵，激勵他們下次繼續(xù)努力，爭取得到小紅星。

通過這節(jié)課，我認(rèn)識到教小朋友們背東西，要給他們一定的動力，他們有了動力，才會學(xué)的更快，效果會更好，一定程度的獎勵，足以滿足他們小小的成就感。

讀書筆記幼兒園【篇2】

在這次幼兒園組織的“親子閱讀”活動中，我有注意到我家寶寶是喜歡朗讀的。過去在家，一直都是我讀給我的寶寶聽，這或許正是寶寶不愿意讀的原因吧！當(dāng)寶寶自己開始朗讀之時，她才會有一種親自參與到了閱讀中的感覺，她才會有一種成就感，也才會有一種想要繼續(xù)為我們朗讀的愿望吧！這個方式很好的啟迪了我們家?guī)讉€大人，未來我們家的閱讀，應(yīng)該都會給寶寶足夠多的機(jī)會朗讀，讓她也可以像一個大人一樣給我們講故事，讓她從小就培養(yǎng)一種小主人翁的意識，懂得如何去積極主動的去改造自己的生活以及生命。

這次的'“親子閱讀”活動雖然短暫，卻在我們所有人的心中都留下了不可磨滅的印象，特別是我家寶寶，現(xiàn)在動不動就冒出一句“媽媽，我給你講一個故事吧！”這讓我覺得我的孩子變得開朗了許多，像是有很多事情都愿意跟我們這些做家長的說一說了一樣。

讀書筆記幼兒園【篇3】

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的讀書時間，我翻開《兒童與健康》這本雜志，細(xì)細(xì)品味著“幼兒園規(guī)則教育的誤區(qū)與對策”這篇文章，深有感觸。

一、誤區(qū)

1、教師更關(guān)注幼兒的規(guī)則行為而忽視規(guī)則意識的培養(yǎng)。

幼兒的規(guī)則意識一般都是老師要求的，要求幼兒照著做，這樣一來，幼兒就會覺得規(guī)則和他們沒有關(guān)系，孩子們就會缺乏規(guī)則意識。教師一般為了班級常規(guī)，對幼兒采用高控手段，處處防著孩子，生怕孩子出現(xiàn)意外?？墒沁@種高控也促成了孩子們?nèi)鄙僮晕铱刂颇芰Γ冀K處于他律的階段。

2、規(guī)則教育缺少持之以恒。

應(yīng)該說規(guī)則教育是一個長期的過程，需要平時活動和學(xué)習(xí)中潛移默化地向幼兒滲透?？赡苡捎诮處煹墓ぷ鲏毫蚴切那橛绊?，很多老師都是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，這樣不利于規(guī)則教育的持續(xù)性。

二、對策

1、讓幼兒了解規(guī)則的作用和意義。

培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，首先要讓孩子知道，規(guī)則存在于我們生活、學(xué)習(xí)的方方面面，需要我們了解和遵守。由于孩子年齡較小，理解能力差，因此需要我們耐心地實施，要通過不斷地強(qiáng)化，不斷地積累，結(jié)合嚴(yán)格的要求，才能收到成效。

2、建立適宜有效的活動規(guī)則。

有效適宜的活動規(guī)則是活動的前提保障。首先在活動前要制定有效的規(guī)則，幼兒在活動中必須遵守，教師在活動前提出來。其次，在活動中師幼可以共同討論，制定規(guī)則，這比較適合于中大班的孩子。

3、持之以恒地進(jìn)行規(guī)則教育。

首先要做到時時提醒，避免孩子遺忘。其次要運(yùn)用榜樣作用進(jìn)行正面教育。最后要將規(guī)則教育貫穿一日活動始終。

規(guī)則意識的培養(yǎng)不是一蹴而就，需要長期的堅持不懈，需要幼兒園、社會、家庭的共同配合，所以，從幼兒園出發(fā)，讓我們幫助幼兒形成規(guī)則意識，健全人格，適應(yīng)社會需要吧！

讀書筆記幼兒園【篇4】

不知不覺中，孩子已經(jīng)上了幼兒園，真正的邁進(jìn)了學(xué)校的大門?？吹筋櫪蠋熀推渌嗬锖⒆拥募议L為孩子們制定的讀書計劃，我深刻的反省自己的不足，盡量抽時間與兒子共同讀書，而不是讓他獨(dú)自一人讀書，每次讀完后都和兒子一起討論故事中的人物，故事說明的道理，記錄孩子喜歡的話，喜愛的詞。在此過程中，我的'語言也漸漸豐富，與班內(nèi)孩子們交流時，也能先想想怎樣表達(dá)才能不空洞乏味，怎樣才能讓學(xué)生們更容易接受。通過這次活動，我有許許多多的感受：

第一點(diǎn)是，“親子”共讀這個活動可以增加孩子和家長的親密度。在看書的途中，孩子和家長就可以交換對書的看法和書中不懂得問題，不免得說說笑笑。在孩子的回答中，家長可以通過孩子對問題解答的水平知道孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，更了解孩子。在家長的回答中，孩子可以學(xué)習(xí)到家長對問題回答的方法，更加親近家長。

第二點(diǎn)是，家長在陪孩子看書的途中，就好像自己回到了童年，像小孩子一樣看許許多多的書，那是一件多么快樂的事啊。還可以和孩子一起看書，享受書中得到的樂趣，陶醉在書的海洋里。

第三點(diǎn)是，孩子和家長可以一同從書中學(xué)到很多的知識?？梢怨餐M(jìn)步，多了解孩子的想法，讓他在成長的道路上有更多值得回味的瞬間。

讀書筆記幼兒園【篇5】

懷著一名幼兒老師的情緒看完的。

這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；

3、工作時刻長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全職責(zé)大；

6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10家長工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等幾點(diǎn)心得看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。

讀書筆記幼兒園【篇6】

為了孩子從小能養(yǎng)出一個良好的閱讀習(xí)慣，我們家長應(yīng)該配合學(xué)校老師，在家也給孩子營造一個良好的讀書環(huán)境和氛圍。平時生活當(dāng)中，我們做父母的應(yīng)該抽出時間和孩子一起讀書。讓孩子在親情的氛圍中享受讀書帶來的快樂和幸福。當(dāng)然，孩子在閱讀中會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，我們也要講究方法。以下幾點(diǎn)是我對親子閱讀的體會，與大家一起共勉：

一、陪著孩子一起讀，這點(diǎn)至關(guān)重要。不要丟下孩子一人讀書，這樣孩子很快就會失去讀書的興趣。好是父母都參與，更能激發(fā)孩子的讀書興趣。我們家有個習(xí)慣就是，每天晚上睡覺之前，父母和孩子每人分別讀一個故事或者好的文章。這樣不僅可以讓孩子體會到親情的溫暖，而且還能學(xué)到不少知識，大家一起進(jìn)步、一起學(xué)習(xí)。這樣，孩子的讀書興趣和積極性會大大的提高。

二、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選孩子感興趣的書，使孩子對書產(chǎn)生好感，這點(diǎn)也很重要。記得有段時間，兒子對“”玩具特別感興趣。我給他買回一個的拼裝玩具，并趁機(jī)到書店又給他買了一本關(guān)于世界各國航母的書。兒子每天晚上都會央求著給他讀幾頁書中的.精彩內(nèi)容。這樣不僅可以讓孩子了解到很多關(guān)于航母的知識，并且孩子總是眨著眼睛發(fā)揮想象。他告訴我說：‘媽媽!我長大了，也想為我國發(fā)明一艘世界一流的航母。”

三、注意閱讀時間，貴在堅持!每次不要讓孩子的閱讀時間過長，讓他感到壓力。剛開始時間短一些，十分鐘左右，逐漸增加。但是一定要堅持，不能隨心情，心情好了就陪孩子讀，不好了就放棄了。一定要持之以恒，給孩子留點(diǎn)時間，多陪陪他們。

變形記讀書筆記精品

你還在尋找優(yōu)秀的文章嗎？我們向您推薦一篇名為“變形記讀書筆記”的文章，讀了它后讓我們的面容煥發(fā)光彩。每個人讀過這篇文章都會有所感受，我們希望大家能多多閱讀、收藏并分享我們的內(nèi)容！

變形記讀書筆記【篇1】

從社會學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會關(guān)系的畸變。

格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足?？傊谒冃沃八募彝ハ褚话愕募彝ヒ粯硬皇вH情。然而當(dāng)他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。8

卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>

卡夫卡在那里表達(dá)了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會關(guān)系實質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。

變形記讀書筆記【篇2】

小學(xué)讀后感篇一_《小豬變形記》讀后感

《小豬變形記》是一本很好看的故事書，它講的是一只可愛的小豬，當(dāng)它覺得煩惱無聊的時候，它想辦法去尋找快樂。當(dāng)它看到一只長頸鹿時，他羨慕它一伸脖子就能吃掉樹上的葉子。所以他回家做了一雙高蹺。他踩高蹺使自己像長頸鹿一樣高。長頸鹿失敗后，他沒有灰心，快樂地扮演斑馬、大象、袋鼠和鸚鵡的角色。他嘗試了各種方法，但最后都失敗了。

為什么，因為它發(fā)現(xiàn)當(dāng)小豬更快樂。小豬能在泥里打滾。滾得越臟，就越快樂。

我覺得這只小豬很勇敢。它會找到找到幸福的方法。不管別人怎么嘲笑他，他都不灰灰心的。其實我們每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，不用刻意去模仿別人做自己才是最快樂的。

也許小豬想成為猴子，兔子，熊，孔雀也許我想成為人類！

小學(xué)讀后感篇二_《小豬變形記》讀后感

昨天，二（3）班的汪老師給我們帶來了一本有趣的童故事書，名字叫做《小豬變形記》。

童話故事的主角是一只成天為自己找不到快樂而不停煩惱的小豬。它總是非常羨慕別的小動物，比如長脖子的長頸鹿可以吃到樹頂上美味的樹葉，長鼻子的大象可以自在地享受噴水的樂趣，而長著強(qiáng)壯小腿的小松鼠可以在樹枝上蹦來蹦去……于是，小豬也變成它們的樣子去體會它們的快樂，但是卻發(fā)現(xiàn)這些小動物們也有著自己的煩惱。最后，小豬回到了原來的形狀，發(fā)現(xiàn)它是最快樂的。

這個非常有趣的童話告訴我們一個深刻的真理：我們每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能只關(guān)注別人的長處而忽視自己的長處。我認(rèn)為我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，找到自己的快樂，讓自己真正快樂。

變形記讀書筆記【篇3】

**的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！弊髡邲]有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。

奇怪的是，沒有學(xué)過魔法的格雷戈似乎已經(jīng)為自己的轉(zhuǎn)變做好了準(zhǔn)備，沒有表現(xiàn)出什么特別的驚訝和恐懼。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個過程中，他只說了一句“我出了什么事啦?

”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車。當(dāng)家里人因叫不開門在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時候，當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發(fā)出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“?？吹竭@里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會變形?

變形以后的他會有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……

看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負(fù)擔(dān)?！拔胰舨皇菫榱宋腋改赣H的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了?！睘榱艘患胰说纳睿粌H忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。

當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上**學(xué)院學(xué)***一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?

從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候，他是這個家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!

當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因為這樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報道一樣冷靜客觀，不動聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。

本來，把人異化成甲蟲是荒謬的，但卡夫卡不變的環(huán)境卻讓人認(rèn)為，異化是必然的、普遍的，并不奇怪。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使**中夢幻的夢境，難以置信的幻象跟日常生活場面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。

通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實質(zhì);之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中，其實我們也面臨著這樣的問題。作為小人物，面對神秘的外部世界，我們不可否認(rèn)的是渺小、無助、孤獨(dú)和無力。

想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?

事實上，你在無形中已點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離了自己，這是一點(diǎn)一點(diǎn)地不知不覺和不可抗拒的。所以，醒醒吧，你發(fā)現(xiàn)你不是你自己，可能會變成一只大甲蟲什么的。這本書所反映的時代雖然離現(xiàn)在還很遠(yuǎn)，但在今天看來仍然具有深遠(yuǎn)的意義，這也是現(xiàn)代都市人的深切悲哀。

變形記讀書筆記【篇4】

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個清醒、堅強(qiáng)的人。

除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有--的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!

變形記讀書筆記【篇5】

卡夫卡以自己獨(dú)特的藝術(shù)筆調(diào)，用象征、細(xì)節(jié)描寫等手法對“人變成甲蟲事件”進(jìn)行藝術(shù)再造，使作品呈現(xiàn)出荒誕、不可思議的基調(diào)。《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時代里處于底層的小人物命運(yùn)的象征。**英雄變成甲蟲的荒誕故事，反映了世界唯利是圖、崇尚金錢、鄙視真實人性，最終被社會擠壓扭曲的事實，反映了資本主義制度下的現(xiàn)實社會生活。

卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變?yōu)橐痪扌图讱はx的主人公，旅行推銷員。前者是《大甲蟲》的第一手制作者，現(xiàn)代主義作家，《變形記》的作者。

細(xì)讀《變形記》，竟發(fā)現(xiàn)以上兩位人物頗有相似之處。

同樣的無歸屬感。

這一點(diǎn)在卡夫卡身上表現(xiàn)得尤為明顯。傳記中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，隸屬于奧匈帝國，融合了猶太人、斯拉夫人和德國人的元素。如此復(fù)雜的人生經(jīng)歷，無疑讓這位文學(xué)巨匠陷入了諸多歸屬選擇。

可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨(dú)流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創(chuàng)造一個祖國。

”同樣的情形發(fā)生在格里高爾身上。他的身體發(fā)生了變異，失去了說話的能力，被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。

同樣的陌生感。卡夫卡曾在他的日記中寫道：“現(xiàn)在我在自己家里，在那些最親近的，最充滿愛撫的人們中間，比應(yīng)該陌生人還要陌生?！?/p>

奇怪的是，當(dāng)你看到一盆水，天真的以為是一盆液體玻璃。

同樣但卻又相反的情形發(fā)生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。

他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關(guān)心他的妹妹竟也開始表現(xiàn)得不友好。巨大的陌生感使他的思想遭受了前所未有的打擊。心理創(chuàng)傷已經(jīng)成為格里格最終死亡的重要因素。

同樣的孤獨(dú)感。

“實際上，孤獨(dú)是我唯一的目的，是對我極大的**?！薄ǚ蚩ㄕZ。

“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。

顯然，卡夫卡在他的作品中自然流露出自己的情感，這和人一樣。

讀完此文，感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了卡夫卡。他對人的弱點(diǎn)了解得太清楚了，常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。

**講述的是人變蟲的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。

格雷戈改變了，養(yǎng)成了甲蟲的習(xí)性，但保持了人類的意識。他失業(yè)了，仍然擔(dān)心如何還清父親的債務(wù)，送妹妹上**大學(xué)。可是，一個月后，他成了全家的累贅。

父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。

格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開始了自食其力的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，而且決定去郊游。

**用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。然而，這種渴望最終被徹底的絕望所取代。彌漫在人物內(nèi)心的是無限的孤獨(dú)、冷漠和悲傷。

**它描述了一個真實而荒誕的世界，其中有些很精彩，但對讀者來說很有趣。作者在整個荒誕情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實和心理真實的手法。寫甲蟲的行為符合甲蟲的警覺；寫甲蟲的思想感情符合格雷格的言行邏輯；寫甲庭成員的變化也符合社會生活。

作者描寫這種人情反差，揭示了當(dāng)時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲?！蹲冃斡洝返闹黝}具有強(qiáng)烈的批判性。

這篇文章表明，人們不能為自己的命運(yùn)做任何事情，當(dāng)人們失去自己時，他們處于絕望的境地。我認(rèn)為，格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。

暑假里的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束、扭曲、各種感覺把我綁起來，無法動彈，仿佛不是哥里戈爾變成了甲蟲，而是我被束縛在巨大的皮沙發(fā)下，無法動彈。

《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。

還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú)：

一個人的孤獨(dú)，一家人的惶恐。惶恐之后，余下的辦法只有一個——接受。***就好。

在這里，在茫茫的黑暗中似乎看到一絲希望。淡淡的愛出現(xiàn)了，妹妹的細(xì)心呵護(hù)，媽媽溫暖的語言，都讓主人公感到溫暖。哥里高爾也很了解自己的情況，默契的配合著。

全書開始時緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復(fù)原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。

我看到的是片面的，但卡夫卡看到的是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個家疲憊不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活***來越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終于把他逼瘋了。

他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。

雖然他有甲蟲的殼，但他還有一顆人類的心。只要他在這個世界上存在一段時間，他仍然是一個有天分的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。

對生活的恐懼使他愛上了現(xiàn)在的處境。矛盾，是矛盾讓他筋疲力盡，是矛盾讓他死在房間的地板上。這不是一個簡單的角色，哥里戈爾。他是卡夫卡的真實寫照。

卡夫卡不僅僅是在寫**，他是在寫他自己和他的生活。

從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來更好的是，在哥里戈爾姐姐的跳躍中，哥里戈爾被遺忘了。

不，這個人不存在。他的前世只是個幻覺。一場鬧劇之后，生活又回到了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

這本書給了我太多啟發(fā)。使我認(rèn)識到了人與人之間的冷漠與人性的險惡，一本好書對人的影響會是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。

變形記讀書筆記【篇6】

面對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非常渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。

社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責(zé)任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

變形記讀書筆記【篇7】

《小豬變形記》是一本我非常喜愛的童話故事，通過這個故事的閱讀，我深刻地體驗到了友情、團(tuán)結(jié)和勇敢面對困難的重要性。這個故事由作者王欣欣撰寫，講述了三只可愛的小豬在一起生活的經(jīng)歷和與大灰狼的斗爭。

故事開始，三只小豬住在一個美麗的森林里。他們互相扶持和幫助，過著快樂的生活。然而，一天，一個兇惡的大灰狼闖入了他們的領(lǐng)地，威脅要吃掉他們。小豬們?nèi)f分害怕，但他們沒有被打敗的意思。他們知道，唯一的辦法就是在巧妙地建造房屋，以躲避大灰狼的進(jìn)攻。

第一個小豬決定建造一間稻草屋。即使建造起來很容易，但也很不結(jié)實。當(dāng)大灰狼來到時，他吹了一口氣，稻草屋立刻倒塌了。這時，小豬嚇得要命，他快速逃到了第二個小豬的木屋里。

第二個小豬把自己的房子建在了樹上。木屋看起來比稻草屋更堅固，但當(dāng)大灰狼使勁地吹了幾口氣時，木屋也被吹倒了。兩只小豬再次逃到第三個小豬的磚屋里。

第三個小豬的磚屋堅固而安全。大灰狼吹啊吹，使出了各種辦法，但磚屋沒有絲毫動搖。最后，大灰狼氣急敗壞地放棄了，并離開了這片森林。

通過這個故事，我認(rèn)識到了友情的重要性。三只小豬之間互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，面對困難并不退縮。他們知道只有通過團(tuán)結(jié)合作，才能克服困難。這給了我很大的啟示——一個人的力量是有限的，但當(dāng)我們團(tuán)結(jié)在一起時，我們可以變得無堅不摧。

這個故事也告訴我，勇敢面對困難是很重要的。小豬們并不逃避困難，而是勇敢地去面對它們，并尋找解決的方法。他們各自建造房屋，堅持到最后，最終取得了勝利。這給了我勇敢迎接挑戰(zhàn)的信心，讓我明白在逆境中要堅持不懈，努力尋找解決問題的辦法。

除此之外，故事中的大灰狼也給了我啟示。大灰狼無私地在故事中扮演了“反面教材”的角色。他的威脅和兇殘讓小豬們更加團(tuán)結(jié)和勇敢。通過他的形象，我明白了什么是正義和善良。無論面對多大的麻煩，我們都不能忍受惡意的傷害和惡意的攻擊，而是要站出來，為正義和善良而戰(zhàn)。

總的來說，我非常喜歡《小豬變形記》這個故事，它給了我很多思考和啟示。通過閱讀這個故事，我明白了友情和團(tuán)結(jié)的重要性，懂得了勇敢面對困難的力量，同時也學(xué)會了反思自己的品質(zhì)和行為。我相信這個故事會一直陪伴著我，讓我在成長的道路上不斷獲得力量和鼓舞，勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)。

[精品]幼兒教師的讀書筆記心得匯總

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“[精品]幼兒教師的讀書筆記心得匯總”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

幼兒教師的讀書筆記心得 篇1

《愛的教育》摘抄

1、輪到我們學(xué)校的時候，我真快活得非常。我認(rèn)識的學(xué)生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經(jīng)背了多少捆柴了呢！市長把獎狀授予他時，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發(fā)光的青色上衣，昂昂地抬起金發(fā)的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送給他一個吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。

2、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門，夜色暗得沒一些光。費(fèi)魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

3、沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費(fèi)用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費(fèi)呢？勞動吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

4、夜?jié)u漸深了，天忽下雨，又發(fā)起風(fēng)來。費(fèi)魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費(fèi)魯喬到外游耍，到了十一點(diǎn)鐘光景才回來。祖母擔(dān)憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動不動地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時竟這樣坐到天明，因為她呼吸迫促，躺不倒的緣故。

5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了。可萊諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗的事。撥來可西怕難為情，什么都不吃?？“押玫膾巳胨淖炖铮扇R諦盤了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說他們是父子，不如說是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。

《愛的教育》感悟

《愛的教育》這本書我們學(xué)?，F(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。

這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。

在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。

幼兒教師的讀書筆記心得 篇2

通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在以后的事情中做到以下幾點(diǎn)。

一、愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)事情有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對本身的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不絕提高政治素養(yǎng)。作為教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》等法令規(guī)則文件，憑據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求本身，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表示。崇高的師愛表示在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按結(jié)果區(qū)別看待。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，出格對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“出格的愛給出格的你”，切忌易怒易暴，言行過Ji，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)明，發(fā)明他們的“閃光點(diǎn)”，而且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不絕提高自身素質(zhì)，不絕完善本身，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師必然要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，而且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻籌備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”插手到學(xué)校組織的念書活動中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡仿照，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師必然要時時隨處為學(xué)生做出模范，通常教師要求學(xué)生要做到的，本身首先做到;通常要求學(xué)生不能做的，本身堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才氣讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，我要從思想上嚴(yán)格要求本身，在動作上提高本身的事情責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生處事的思想。吃苦鉆研業(yè)務(wù)常識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

幼兒教師的讀書筆記心得 篇3

《給孩子當(dāng)下的幸?！氛?/strong>