規(guī)律讀后感

規(guī)律讀后感精品。

對(duì)于學(xué)習(xí)來說，寫作文是我們必學(xué)的一項(xiàng)技能。經(jīng)常寫作也是對(duì)自身語言組織和表達(dá)的鍛煉。當(dāng)我們提高自己的寫作興趣，作文自然而然可以寫好。怎么才能寫出非常驚艷的作文？由此，小編為你收集并整理了規(guī)律讀后感精品希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

規(guī)律讀后感(篇1)

初中淘汰規(guī)律讀后感

《初中淘汰規(guī)律》這本書深入研究了初中生群體中的淘汰現(xiàn)象，通過對(duì)淘汰現(xiàn)象的深入分析，從多個(gè)角度介紹了這一問題的表面原因和深層原因，以及如何防止和減少淘汰現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)于我們今后的人生道路和職業(yè)規(guī)劃都有很好的指導(dǎo)意義。

在這本書中，作者首先從學(xué)校制度、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人發(fā)展三個(gè)方面深入分析了初中生淘汰的原因。學(xué)校制度問題包括考試制度、課程設(shè)置和教學(xué)質(zhì)量等多個(gè)方面，這些都是導(dǎo)致初中生淘汰的關(guān)鍵原因。社會(huì)環(huán)境方面包括家庭背景、人際關(guān)系和社會(huì)觀念等方面。最后個(gè)人發(fā)展方面主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、心理承受能力和個(gè)人素質(zhì)等方面。這些方面的分析既從全局性角度說明了淘汰現(xiàn)象的根源，又能幫助我們解決實(shí)際的社會(huì)問題，定義了我們今后人生的發(fā)展和規(guī)劃方向。

《初中淘汰規(guī)律》的作者用統(tǒng)計(jì)學(xué)研究初中生群體的信息獲得了大量的數(shù)據(jù)。通過對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析和對(duì)比，最后發(fā)現(xiàn)，在初中生群體中，淘汰現(xiàn)象是不可避免的，但是，作者也找到了很多淘汰現(xiàn)象的規(guī)律，為我們及時(shí)預(yù)防和避免淘汰現(xiàn)象提供了很好的指導(dǎo)和參考。這讓我深受啟迪和鼓舞，更加堅(jiān)定了今后的學(xué)習(xí)和工作的方向。

在書中，作者還介紹了許多成功的故事和案例，他們?cè)诔踔须A段面臨著相似的困境，但最終都獲得了成功。這些故事給了我很多啟示，讓我明白了成功之路從來都不是一帆風(fēng)順的，只有腳踏實(shí)地，持之以恒，才能深入挖掘自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

《初中淘汰規(guī)律》不僅是一本對(duì)初中生非常有價(jià)值的指南，同時(shí)對(duì)成年人也有啟示和警示意義。這本書讓我看到了未來，看到了前方的道路，以及如何避免淘汰，贏得成功的方法和途徑。

總而言之，這本書對(duì)我有著巨大的啟發(fā)，也給我提供了很多寶貴的參考信息。它不僅僅是關(guān)于初中淘汰現(xiàn)象的分析，更是啟迪我們未來學(xué)習(xí)和發(fā)展的方向。我相信，這本書不僅僅是對(duì)初中生有益的指南，對(duì)每一個(gè)成年人也同樣具有啟示意義。我愿意把書中的觀點(diǎn)帶給大家，一起探索淘汰現(xiàn)象的規(guī)律，找到屬于自己的成功之路。

規(guī)律讀后感(篇2)

周旋看著已經(jīng)泛黃的書頁，我從書桌上抽出這本塵封了近3年的書，想起這是2009年9月來到三維學(xué)校參加工作時(shí)，校長(zhǎng)讓我看的一本書，當(dāng)時(shí)的自己是個(gè)剛剛大學(xué)畢業(yè)兩個(gè)月的學(xué)生，僅有的一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)就是大學(xué)時(shí)學(xué)校安排的三個(gè)月教育實(shí)習(xí)，面對(duì)的是一群和自己身高差不多甚至都高過我的高中生。那時(shí)的我非常嚴(yán)肅，因?yàn)樾睦锖ε?，不知道怎么去教他們，只能故作?yán)肅，想在氣勢(shì)上壓住學(xué)生。三個(gè)月的高中教學(xué)結(jié)束，我來到了三維學(xué)校，面對(duì)的是一群群可愛的孩子，我再也嚴(yán)肅不起來，只想著怎么讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂，不要把學(xué)習(xí)和痛苦畫上等號(hào)。

可是，畢竟面對(duì)的孩子年齡差距太大，一時(shí)實(shí)在是緩不過來，這時(shí)校長(zhǎng)將董進(jìn)宇博士的《培育優(yōu)秀子女的規(guī)律》一書遞到我手上，并且對(duì)我說：“培養(yǎng)學(xué)生和子女是同一個(gè)道理，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子來待，一定能教好?！?我牢牢記住了校長(zhǎng)這句簡(jiǎn)單的話，我把每個(gè)學(xué)生當(dāng)做自己的孩子來愛。

但是，當(dāng)時(shí)這本書上的很多內(nèi)容我確實(shí)讀不透，也許因?yàn)槲易约阂膊女厴I(yè)，沒有多少經(jīng)驗(yàn)，更是沒有為人父母，根本體會(huì)不到平時(shí)教育孩子的那種糾結(jié)。

現(xiàn)在打開這本書，有一種全新的感受，里面的諸多觀念與我平時(shí)教育學(xué)生或與家長(zhǎng)交流溝通時(shí)的觀念不謀而合，我笑了，因?yàn)槲覂H憑自己內(nèi)心最樸素的想法，做出了教育大師所教導(dǎo)的事情，所以我得到了學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)的認(rèn)同。書中一針見血的提及各種家長(zhǎng)和老師經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，下面就幾個(gè)印象較深刻的觀點(diǎn)與大家做一些分享。

認(rèn)為只要你說一次，孩子就應(yīng)該記住，教一次，孩子就應(yīng)該學(xué)習(xí)

有多少家長(zhǎng)在教育孩子的過程中犯了錯(cuò)誤，包括一些老師。這說明我們的父母和一些老師對(duì)教育孩子太不耐煩了。孩子們要把一個(gè)生活技能記住是需要通過反復(fù)的行為才能做到的，回憶一下自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在身邊的事例，是不是都是當(dāng)孩子很小的時(shí)候家長(zhǎng)為了教孩子走路、吃飯、上廁所等等都是不厭其煩，一遍又一遍，從來不會(huì)抱怨孩子怎么這么笨？

學(xué)了這么久，我走不動(dòng)了。我學(xué)了這么久還得吃飯。。。我對(duì)這些父母很有耐心！孩子們得到了無條件的愛，他們很快樂，真的很快樂！否則，為什么大家都說孩子的笑臉是最無辜的？[小學(xué)作文網(wǎng) zWB5.com]

好了，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大，開始接受學(xué)校教育時(shí)，家長(zhǎng)們似乎再也沒有那么耐心了，一句句傷害孩子自尊心的話甚至成了口頭禪。孩子因?yàn)樘跣o法反抗就會(huì)記在心里，如果孩子的自尊心被傷害過，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理。如果孩子有叛逆心理是一件好事，那至少可以說明孩子是在和你打架，以維護(hù)自己的自尊。

他不問你的是非，他所采取的是反對(duì)你所說的一切，這就是所謂的反叛心理。有逆反心理說明他有自尊心，如果一個(gè)人的自尊心被傷害過，沒有逆反心理時(shí)，會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果：一種是玩世不恭，你說你的，我做我的，有時(shí)表面應(yīng)付，實(shí)際不聽；另一個(gè)是沒有臉沒有**。一旦自尊心受到傷害，什么都說不出來。

我真的想問家長(zhǎng)你有多少次無意中傷害了孩子的自尊？

自尊是精神人的極端。如果你想教育一個(gè)孩子成為一個(gè)真正的人，你必須保護(hù)他的自尊。美國(guó)一位大教育家說過：“教育無小事。

”所以說，想只教一次就會(huì)的想法，會(huì)傷害孩子的自尊心和自信心。事實(shí)上，每個(gè)人都是經(jīng)過反復(fù)的行為、鼓勵(lì)和確認(rèn)才學(xué)會(huì)了原來的生活技能。除了吃飯，其他的技能也要學(xué)習(xí)。

這是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過程，所以每當(dāng)我遇到不耐煩的父母，我都會(huì)用這個(gè)概念與他們溝通。

書中還有很多很多的觀點(diǎn)都是非常正確并且容易操作的，比如說“快樂情緒對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有決定性作用”“興趣是培養(yǎng)出來的”“促使孩子發(fā)奮學(xué)習(xí)是情感的力量，不是道理”“教會(huì)孩子做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，那么好好學(xué)習(xí)就是孩子自然而然的選擇”“父母的確認(rèn)、表揚(yáng)與鼓勵(lì)是孩子上進(jìn)的原動(dòng)力”“孩子真正需要的是父母本人，而不是父母的錢財(cái)”等等觀念。接下來，我會(huì)再讀一讀這本關(guān)于教育的書，把這些想法融入到我的正常工作中。

做一個(gè)能培養(yǎng)好孩子的好老師，做一個(gè)能幫助父母排憂解難的好老師。

規(guī)律讀后感(篇3)

讀《認(rèn)知天性》談學(xué)習(xí)記憶

一.閱讀《認(rèn)知天性》，最觸動(dòng)我的是關(guān)于鄧寧-克魯格效應(yīng)的內(nèi)容，對(duì)照自己真是感覺如芒在背，驚慌驚恐。鄧寧-克魯格效應(yīng)的主要內(nèi)容是：不能勝任某項(xiàng)工作的人會(huì)高估自己的能力，而且感覺不到自己的表現(xiàn)與實(shí)際要求之間的差距，覺得沒有必要進(jìn)行自我改進(jìn)。

根據(jù)鄧-克效應(yīng)有種說法，人的認(rèn)知可以分為四個(gè)階段：

l巨嬰階段：不知道自己不知道

l絕望階段：知道自己不知道

l智慧階段：知道自己已經(jīng)知道

l大師階段：不知道自己已經(jīng)知道

真實(shí)地感受了巨嬰的可怕和絕望的無助，真切地期待獲得真正的智慧，奢望自己能夠走向大師，獲得圓滿和寧?kù)o！

對(duì)照這些內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，深深感覺能力欠缺的時(shí)候的自己的錯(cuò)誤決定有多么可怕，更加關(guān)鍵是自我的無知無畏！自己還法正確認(rèn)識(shí)到自身的不足，無法區(qū)分自我的錯(cuò)誤行為，每天沉浸在自我感覺良好的虛幻氛圍中，高估自己的能力，無法客觀評(píng)價(jià)他人的能力，其實(shí)自己是所有問題的原因[淚]

讀《認(rèn)知天性：讓學(xué)習(xí)輕而易舉的心理學(xué)規(guī)律》最令我觸動(dòng)的就是達(dá)爾文這句話：無知要比知識(shí)更容易產(chǎn)生自信！不得不提醒自己一定要注意：

1.能力差就容易高估自己，盲目自信；

2.能力差不能正確認(rèn)識(shí)真正有技能的人的水平；

3.能力差無法認(rèn)知且正視自身的不足，更看不到不足的極端程度；

4.能力差就要承認(rèn)，通過培訓(xùn)是可以提升改進(jìn)的。最終通過學(xué)習(xí)提升認(rèn)知，會(huì)意識(shí)到自己的無能的！

二．長(zhǎng)久學(xué)習(xí)生成良好記憶，應(yīng)該基于四個(gè)重要的組成部分：

1.檢索學(xué)習(xí)

2.間隔學(xué)習(xí)

3.穿插學(xué)習(xí)

4.記憶生成

良好記憶的關(guān)鍵就是間隔重復(fù)，階段回顧。這個(gè)重復(fù)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，一遍又一遍的閱讀和背誦，而是對(duì)于知識(shí)和內(nèi)容需要耗費(fèi)心力，通過檢索、間隔、穿插等方式，通過學(xué)習(xí)的難度增加，“合意困難”有意識(shí)地增加學(xué)習(xí)強(qiáng)度和元認(rèn)知的聯(lián)系。通過這種方式對(duì)于學(xué)習(xí)投入更多的心力和精力，才會(huì)產(chǎn)生更加深刻的記憶，并和已有的知識(shí)產(chǎn)生更多的關(guān)聯(lián)和聯(lián)系，生成屬于自己的永久記憶。

如果尊重這樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，不管是在學(xué)校還是在工作，不敢是學(xué)生還是老師，都能夠產(chǎn)生非常好的效果。

三．應(yīng)該建立復(fù)合型學(xué)習(xí)體系

1.學(xué)習(xí)不僅要記住知識(shí)點(diǎn)，這屬于平面學(xué)習(xí)；

2.在各類知識(shí)間通過檢索、間隔、穿插簡(jiǎn)練知識(shí)之間的深入聯(lián)系，形成立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維體系；

3.更重要的是終身學(xué)習(xí)，保持知識(shí)的更新和不斷升級(jí)；

4.平面學(xué)習(xí)-深度學(xué)習(xí)-終身學(xué)習(xí)，構(gòu)成復(fù)合型學(xué)習(xí)體系！知識(shí)常用常新，不僅保證工作生活的的質(zhì)量提升，還有的一個(gè)好處是防止老年癡呆阿爾茨海默氏癥癥[允悲]

四．知識(shí)在于積累，專業(yè)在于提升

1.知識(shí)的把握程度，在于知識(shí)的廣度、深度和歷史維度，遵從“一萬小時(shí)定律”，一定要舍得花上5-10年功夫去深入學(xué)習(xí)和鉆研某個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域和專業(yè)。專家，不只是只是的積累，更是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。

2.只有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際情況相結(jié)合，才能夠轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔郏瑑?nèi)化于心，外化于行，永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。

3.專業(yè)千萬不要自以為是，一定牢記鄧寧—克魯格效應(yīng)，最好通過考取證書的方式，增強(qiáng)認(rèn)證，強(qiáng)化記憶，一句兩得！

五．學(xué)習(xí)需要自省，避免認(rèn)知扭曲

我們每個(gè)人都會(huì)犯感知錯(cuò)誤、認(rèn)知偏差和記憶扭曲，這就要求我們能夠?qū)Πl(fā)生的事情進(jìn)行記錄總結(jié)和反省。一定要注意的是：

1.誤判經(jīng)常發(fā)生，一位我們會(huì)能力跟不上理想，更會(huì)發(fā)生德不配位；

2.出于自我保護(hù)，出于認(rèn)知偏差，每一次的記憶都會(huì)被重新加工和重新編輯。記憶并不可靠，因?yàn)橛洃浽跓o形中保護(hù)自己。記憶只是我們自己的感受而已！

3.知識(shí)詛咒的含義在于：我們熟悉的內(nèi)容，其實(shí)對(duì)于不熟悉的人而言是多么的難以想象。知識(shí)水平限制我們看待世界的方法和方式。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。也學(xué)中國(guó)的這句古話對(duì)《認(rèn)知天性》的內(nèi)容是最好的總結(jié)和勸誡。

知行合一，不斷打造提升自己的心智模型。不要擔(dān)心自己幼稚無知，智商很低，在工作和學(xué)習(xí)中不斷磨礪提升自己，我們就能夠讓自己日新月異，精益求精！

是為記！

轉(zhuǎn)發(fā)

規(guī)律讀后感(篇4)

規(guī)律讀后感

在生活中，無時(shí)無刻不在面對(duì)各種規(guī)律。無論是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還是人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，規(guī)律都在周圍存在著。閱讀《規(guī)律》，我深深感受到了規(guī)律對(duì)于人類的重要性，并對(duì)這本書產(chǎn)生了深刻的思考和感悟。

《規(guī)律》這本書由作者張銀春所著，通過多個(gè)實(shí)例和案例，講述了規(guī)律的種類、運(yùn)作方式以及它對(duì)于人類社會(huì)和個(gè)體的影響。書中以通俗易懂的語言解釋了一些復(fù)雜的規(guī)律，使讀者能夠輕松地理解和接受。

書中第一章介紹了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。物質(zhì)在宇宙間運(yùn)動(dòng)，有著自身的規(guī)律。例如，地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)規(guī)律，使得白天和黑夜交替出現(xiàn)；月亮的圓缺變化和潮汐規(guī)律，使得海洋有著起伏的波浪。這些規(guī)律的存在，使得的生活變得有序而美好。我深深地意識(shí)到，規(guī)律不僅存在于人類社會(huì)，也存在于宇宙間的物質(zhì)世界。

第二章是關(guān)于行為規(guī)律。人類的行為也受到一定的規(guī)律制約。例如，人們的跋涉規(guī)律和交流規(guī)律，在古代使得人類能夠獵殺野獸、相互合作，而在現(xiàn)代則有助于人們的工作和生活。了解這些規(guī)律，可以幫助更好地理解他人的行為，更合理地安排自己的活動(dòng)。

第三章是關(guān)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律。在當(dāng)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律對(duì)于每個(gè)人的生活都至關(guān)重要。書中通過講述市場(chǎng)供求關(guān)系的規(guī)律、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律、人口增長(zhǎng)的規(guī)律等，使我對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的運(yùn)作有了更深入的認(rèn)識(shí)。這些規(guī)律的運(yùn)作，決定了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有了解和遵循這些規(guī)律，才能更好地創(chuàng)造財(cái)富和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

最后一章是關(guān)于人生規(guī)律。人生由一系列的規(guī)律組成，如成長(zhǎng)規(guī)律、成功規(guī)律、幸福規(guī)律等。了解這些規(guī)律，就能更好地把握自己的人生，并取得更好的成就。書中通過講述一些成功人士的故事，告訴成功并非偶然，而是有一定的規(guī)律可循的。只有在認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律，并努力去運(yùn)用它們，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

《規(guī)律》這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到規(guī)律的重要性。規(guī)律就像自然法則一樣，不論愿意與否，都會(huì)對(duì)的生活產(chǎn)生影響。了解規(guī)律，就是了解自然和世界的運(yùn)作方式，只有了解這些，才能更好地適應(yīng)和駕馭它們。

通過閱讀這本書，我也更加清楚了知識(shí)的力量。知識(shí)是開啟規(guī)律之門的鑰匙，通過不斷學(xué)習(xí)和積累，可以更好地理解并應(yīng)用規(guī)律。書中提到了一些學(xué)習(xí)方法和技巧，例如通過思維導(dǎo)圖、案例分析等方法來幫助更好地學(xué)習(xí)規(guī)律。這些方法是非常實(shí)用的，也給了我很多啟發(fā)。

閱讀《規(guī)律》是一次很有收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和了解規(guī)律，我更加堅(jiān)信規(guī)律對(duì)于人類的重要性。只有認(rèn)識(shí)到規(guī)律的存在和運(yùn)作，才能更好地認(rèn)識(shí)世界、改善生活，并取得更好的成就。在今后的生活中，我將不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用規(guī)律，以更好地適應(yīng)和生活在這個(gè)充滿規(guī)律的世界中。

規(guī)律讀后感(篇5)

規(guī)律讀后感

近年來，越來越多的人開始把時(shí)間投入到讀書當(dāng)中，他們深知讀書的好處，以及通過讀書可以開拓思維、提升自身智慧的能力。而我最近讀到一本書，讓我對(duì)規(guī)律有了不同的認(rèn)識(shí)。這本書叫做《規(guī)律》。

《規(guī)律》是一本探討生活和人類行為的哲學(xué)書籍，作者用通俗易懂的語言，通過講述各種故事和案例，幫助讀者更好地理解和運(yùn)用規(guī)律。這本書圍繞著“規(guī)律為何存在”和“如何從規(guī)律中受益”這兩個(gè)核心問題展開討論。

在我讀完這本書后，我對(duì)規(guī)律的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。規(guī)律是世界運(yùn)行的基礎(chǔ)，無論是自然界還是人類社會(huì)，都有自己的規(guī)律。作者通過許多生動(dòng)的例子，比如研究天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的太陽系行星的運(yùn)行規(guī)律，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)的規(guī)律等等，向讀者展示了規(guī)律的廣泛存在和作用。

在生活中，也可以從規(guī)律中受益。作者提到，通過深入了解和把握規(guī)律，可以幫助作出更加明智的決策，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過研究市場(chǎng)規(guī)律來預(yù)測(cè)未來的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，從而指導(dǎo)政府和企業(yè)的決策；醫(yī)學(xué)界通過研究人體生理規(guī)律來發(fā)展藥物和治療方法，從而保障人類的健康。規(guī)律是認(rèn)識(shí)世界和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要工具。

除此之外，規(guī)律也可以幫助更好地管理自己的生活。作者提到，每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏和規(guī)律，只有深入了解自己的規(guī)律，才能更好地安排時(shí)間，提高效率。比如，有些人在清晨時(shí)候比較有精力，應(yīng)該抓緊這段時(shí)間進(jìn)行思考和創(chuàng)作；而有些人則在晚上工作更有效率，那么他們就應(yīng)該合理安排自己的生活規(guī)律。通過規(guī)律的管理，可以更好地把握自己的生活。

這本書具有啟發(fā)性，讓我更加認(rèn)識(shí)到規(guī)律對(duì)于一個(gè)人的重要性。不僅能幫助我更好地理解世界，提升自己的思考能力，還能讓我更好地把握自己的生活，提高工作效率。我非常喜歡這本書，它不僅通過有趣的例子和案例講述規(guī)律的重要性，還給出了實(shí)用的建議和方法。我相信，只有深入了解和運(yùn)用規(guī)律，才能更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

通過閱讀《規(guī)律》，我的思維方式發(fā)生了改變。我開始更加關(guān)注規(guī)律的存在和作用，并且學(xué)會(huì)從規(guī)律中受益。從現(xiàn)在開始，我會(huì)更加努力地研究和把握規(guī)律，以期在工作和生活中取得更好的成就。我相信，只要認(rèn)真理解和運(yùn)用規(guī)律，的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。

規(guī)律讀后感(篇6)

管理的規(guī)律---《周一清晨的領(lǐng)導(dǎo)課》>讀后感

張娟時(shí)代集團(tuán)干部特訓(xùn)營(yíng)

在讀完《周一清晨的領(lǐng)導(dǎo)課》這本書后我感到這本書看似很薄卻又很厚，涵蓋了作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的知識(shí)應(yīng)明白的道理。他不但提出了領(lǐng)導(dǎo)方式還一一闡明解釋了這些方式和道理，管理和自然都是一樣的都有他各自的規(guī)律，在讀了這本書后就我個(gè)人而言得到的最大的幾方面啟發(fā)來談?wù)勎业南敕ǎ?/p>

一、'要事'第

一、堅(jiān)持就能勝利

我們總有這樣的感覺，每天忙忙碌碌，但晚上躺在床上想想今天做了什么；又好像什么也想不起來，作為領(lǐng)導(dǎo)不免會(huì)經(jīng)常遇到像消防員救火一樣到處救場(chǎng)的遭遇，對(duì)此托尼一針見血的解釋到——領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任就是把要事放在優(yōu)先考慮的位置。與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持有效溝通，以便了解下一步工作重點(diǎn)，更有效地制定和完成計(jì)劃，與公司總體目標(biāo)保持一致。在管理團(tuán)隊(duì)時(shí)要注意幾件事情，那就是要讓團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都十分的清楚我們的首要問題是什么，我們的首要工作是什么，這樣所有的成員才會(huì)為了同一個(gè)目標(biāo)共同的努力。

這樣，我們的注意力就會(huì)非常集中。向劃船運(yùn)動(dòng)員一樣，如果我們不朝同一個(gè)方向劃船，如果我們?cè)僭囈淮危覀兙筒粫?huì)贏。一旦下屬知道什么是重要的，他們就會(huì)知道如何優(yōu)先處理事情，他們的工作效率會(huì)大大提高。下一步，作為領(lǐng)導(dǎo)，他將繼續(xù)激勵(lì)和提醒員工保持這種信念。充滿“動(dòng)力”的桶在短時(shí)間內(nèi)對(duì)一個(gè)人有效，但持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。就像洗澡一樣，不洗一次就不能洗很長(zhǎng)時(shí)間，每天都要洗澡保持干凈。

二、寧缺毋濫，精挑細(xì)選

《雇傭合適的員工》一章講到合適的員工才是公司的最大財(cái)富。團(tuán)隊(duì)是活的，是要有人員流動(dòng)的，既然要補(bǔ)充新鮮血液就得重視新人的挑選。就要認(rèn)真甄選員工不要為了填補(bǔ)一個(gè)職位的空缺而降低標(biāo)準(zhǔn)，若那樣你會(huì)付出更大的代價(jià)。

公司中最大的問題是團(tuán)隊(duì)由不適合的員工組成，比起團(tuán)隊(duì)中都是不合適的員工來說競(jìng)爭(zhēng)者對(duì)我們的危害要小多了，所以我們?cè)谶x擇員工前應(yīng)該對(duì)員工進(jìn)行全面的了解，招聘前認(rèn)真準(zhǔn)備面試題目，每個(gè)職位至少確定3名符合條件的候選人，每人至少面試3次，招聘面試過程中避免感情用事，請(qǐng)其他部門一起做評(píng)估。通過評(píng)估最后確定最佳人選來加入我們的團(tuán)隊(duì)。精挑細(xì)選出來的員工管理起來才會(huì)輕松。

指導(dǎo)每位員工讓他們變的更加優(yōu)秀，調(diào)整那些在其位不不謀其政的員工。

三、承擔(dān)負(fù)責(zé)、解決問題

《周一清晨的領(lǐng)導(dǎo)課》中司機(jī)與乘客的關(guān)系，當(dāng)一個(gè)人由普通員工變成領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)利變大了的同時(shí)也失去了作為普通員工享受的一些自由。不能肆意談?wù)撋纤?。不僅要為自己的時(shí)間負(fù)責(zé)同時(shí)還得為別人的時(shí)間負(fù)責(zé)。

書中說：'當(dāng)遇到問題，你橫加責(zé)備時(shí)，你的注意力集中在過去，如果你承擔(dān)了責(zé)任，你才會(huì)將眼光投向未來，只有你承擔(dān)了所有的責(zé)任之后，你才能做好計(jì)劃來達(dá)到自己的目標(biāo)?！叭绻且粋€(gè)組織的經(jīng)理或領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè)能夠像書中描述的那樣，主動(dòng)做好管理工作的負(fù)責(zé)任，我認(rèn)為這個(gè)組織一定是一個(gè)有凝聚力的組織。

因?yàn)樨?zé)任是一種態(tài)度、一種精神和一種道德品質(zhì)。同時(shí)，負(fù)責(zé)任的人又必定是一個(gè)有大胸懷的人，這樣的人，能尊重和信任他人，同時(shí)又能贏得別人的尊重和信任，和這種有責(zé)任心的人在一起，我們能收獲感動(dòng)，他的行為必定能影響我們，一種對(duì)我們產(chǎn)生積極向上的影響，這樣的組織怎么會(huì)沒有戰(zhàn)斗力？怎么會(huì)沒有凝聚力？

答案是肯定的：這樣的組織一定會(huì)有戰(zhàn)斗力和凝聚力！領(lǐng)導(dǎo)們的問題又分為兩類。

其一，是能力不夠，不能意識(shí)到本部門的所有問題都是自己的問題，在他們看來，除了自己做錯(cuò)的事情才認(rèn)為是自己錯(cuò)了，下屬的錯(cuò)就應(yīng)該責(zé)任到人，由下屬自己負(fù)責(zé)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)也許個(gè)人能力強(qiáng)，但真不適合做領(lǐng)導(dǎo)，如果要做，就必須好好的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。第二，有些領(lǐng)導(dǎo)有過硬的專業(yè)知識(shí)，但心胸狹窄，任性。他們不能接受批評(píng)，但可以隨意批評(píng)別人。他們對(duì)別人的責(zé)任做好了充分的準(zhǔn)備，不管別人的感受如何。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該有什么寬容。正如《周一清晨的領(lǐng)導(dǎo)課》中所云，有些優(yōu)秀員工的離去實(shí)際是他們炒了上司的魷魚，而不是對(duì)公司有意見，如果他們的上司能夠積極的改變自己，他們對(duì)公司是有感情的，還會(huì)回來的。

四、退出舒適區(qū)，進(jìn)入進(jìn)步區(qū)

變化就像呼吸一樣自然，但包括我在內(nèi)的許多人都會(huì)拒絕這種自然。托尼總結(jié)了幾點(diǎn)：1）變化是我們無法控制的，當(dāng)我們失去控制時(shí)，我們就會(huì)變得焦躁不安。

2） 我不知道如何改變。3） 我覺得我無法成功地應(yīng)對(duì)變化，缺乏自信。4）感覺付出的代價(jià)會(huì)高于回報(bào)。究其原因，是人性喜歡安定和舒適，而變化意味著走出舒適地帶，遇到許多不確定因素。

但變化對(duì)于進(jìn)步又是不可或缺的，縱觀歷史長(zhǎng)卷，莫不是一次次的技術(shù)革新，我們現(xiàn)代人的生活又怎能如此繽紛絢爛。現(xiàn)在我真的同意積極的變化是進(jìn)步的關(guān)鍵，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須是能夠帶領(lǐng)下屬適應(yīng)各種變化并積極應(yīng)對(duì)的人。

學(xué)習(xí)是人的本性。每個(gè)人生來就是一個(gè)積極而優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者。人類的許多行為、知識(shí)和能力不是天生的，而是后天習(xí)得的。我們有很多善于閱讀和學(xué)習(xí)的同事。公司這次創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)氛圍，讓我感到很幸運(yùn)。立足當(dāng)今社會(huì)，我們要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)我們所從事的專業(yè)知識(shí)外，還要通過不斷的學(xué)習(xí)，逐步進(jìn)入哲學(xué)的層次，從而在組織中形成扎實(shí)統(tǒng)一的整體價(jià)值觀，使我們的同事有較高的認(rèn)識(shí)度公司的目標(biāo)。

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規(guī)律讀后感八篇

以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備的最新有關(guān)“規(guī)律讀后感”的范文，當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個(gè)小情節(jié)獲得啟迪時(shí)。最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文，寫作品的讀后感如何抓住精髓？本文閱讀后相信您的知識(shí)將會(huì)得到補(bǔ)充！

規(guī)律讀后感(篇1)

《初中淘汰規(guī)律》是一本深入淺出、通俗易懂的青少年科普讀物。此書主要講述了在全球初中學(xué)生中，為何有20%的學(xué)生會(huì)被淘汰出局，而另外80%的學(xué)生卻能夠成功升入高中的規(guī)律和原因。在閱讀這本書的過程中，我深刻地體會(huì)到了成功的道路上需要具備哪些基本素質(zhì)和必備技能。

首先，《初中淘汰規(guī)律》提到的第一個(gè)淘汰原因是缺乏學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生為了追求短期效果，盲目地養(yǎng)成了“抱團(tuán)取暖”的習(xí)慣，問題少年相互搭檔，對(duì)各自的分科各自來，經(jīng)常依附好成績(jī)的同學(xué)。進(jìn)而忽略了自身對(duì)學(xué)科知識(shí)的深入學(xué)習(xí)和自我糾錯(cuò)的能力，這就為未來的擴(kuò)展學(xué)習(xí)埋下了隱患。故此，作為一名需要在未來不斷學(xué)習(xí)的學(xué)生，我們必須正確地去認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。具體而言，我們需要掌握自主學(xué)習(xí)的方法，運(yùn)用睿智思維模式，逐步建立個(gè)人學(xué)科知識(shí)圖譜和數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)。這塊對(duì)于自我價(jià)值的培養(yǎng)和實(shí)踐具有重大作用。

其次，《初中淘汰規(guī)律》還針對(duì)缺乏學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力這一淘汰原因作了深入的分析。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的缺失可帶來諸多不良影響，例如學(xué)生在聽課時(shí)思想脫軌，心不在焉，無法真正沉浸在學(xué)習(xí)中；學(xué)生無法并動(dòng)機(jī)升級(jí)，成績(jī)無法持續(xù)提升，較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)難以有所突破。因此，我們首先必須在認(rèn)知層面上明確學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種能夠影響未來的力量。故此，我們需要多給學(xué)生進(jìn)行思辨性的思考、靈活的解決方案和有趣的實(shí)驗(yàn)等，減少單調(diào)乏味的知識(shí)點(diǎn)輸入，多加激情動(dòng)力的技巧來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

最后，《初中淘汰規(guī)律》也提到了缺乏自我管理和自我控制的淘汰原因。自我管理和自我控制能力的缺失會(huì)導(dǎo)致學(xué)生愛玩而不重學(xué)，掌握錯(cuò)誤的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在學(xué)生的新高中階段時(shí)期，自我管理和自我控制能力的重要性愈發(fā)凸顯，因?yàn)楝F(xiàn)代學(xué)生對(duì)于獨(dú)立學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的要求已非常高，如果沒有較強(qiáng)的自我管理和自我控制能力，就會(huì)較難自主維立學(xué)習(xí)習(xí)慣。故此，家長(zhǎng)和教師要教育學(xué)生正確的行為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)有著良好前景的外延環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。同時(shí)，也要進(jìn)行必要的干預(yù)和引導(dǎo)，為學(xué)生建立個(gè)人成長(zhǎng)程序和重要的目標(biāo)奮斗。

總之，在《初中淘汰規(guī)律》這本書的閱讀過程中，我從中悟到了做好學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)和必備技能，比如自主學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我管理和控制方面的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生的未來，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)才是取得成功的根本原因，因此，我們根據(jù)書中的理論進(jìn)行思考，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，將其變?yōu)樽约盒袆?dòng)的動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)未來的理想。

規(guī)律讀后感(篇2)

在人類文明的漫長(zhǎng)歷史中，人們對(duì)規(guī)律的追求始終是一個(gè)重要的主題。無論是自然界的規(guī)律還是人類社會(huì)的規(guī)律，都在指引著人們的行為和思維方式。《規(guī)律》這本書詳細(xì)且生動(dòng)地闡述了不同領(lǐng)域中的各種規(guī)律，讓我受益匪淺。

這本書第一章從自然界的規(guī)律入手，作者通過生動(dòng)的故事和具體的實(shí)例，讓我領(lǐng)略了自然界的奧妙。他講述了行星運(yùn)行的規(guī)律、物種進(jìn)化的規(guī)律、大氣環(huán)流的規(guī)律等等，讓我深刻意識(shí)到自然界的一切都遵循著規(guī)律，而這些規(guī)律又是如此精確和美妙。通過理解和應(yīng)用這些規(guī)律，人類在科學(xué)研究和生產(chǎn)實(shí)踐中取得了巨大的成功。例如，基于天體運(yùn)行規(guī)律的航天技術(shù)，基于進(jìn)化規(guī)律的生物工程等等，在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也向人們展示了這些規(guī)律的重要性。

在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，規(guī)律同樣扮演著重要的角色。書中的第二章專門探討了人類社會(huì)的規(guī)律，例如經(jīng)濟(jì)規(guī)律、政治規(guī)律、文化規(guī)律等等。通過對(duì)歷史事件和社會(huì)現(xiàn)象的分析，作者揭示了這些規(guī)律對(duì)社會(huì)運(yùn)行的影響。例如，經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在決定了供需關(guān)系、資源分配和財(cái)富積累等問題，政治規(guī)律的存在決定了權(quán)力分配、決策過程和社會(huì)穩(wěn)定等問題。了解并應(yīng)用這些規(guī)律，可以幫助我們更好地理解社會(huì)現(xiàn)象，指導(dǎo)我們的行為，為社會(huì)繁榮和個(gè)人成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。

書中還討論了規(guī)律在人類行為和思維中的應(yīng)用。第三章探討了人類行為中的規(guī)律，如決策規(guī)律、行為模式和社會(huì)心理等等。通過對(duì)這些規(guī)律的研究，我們可以更好地理解和預(yù)測(cè)人類的行為，從而設(shè)計(jì)更合理的政策，改善公共管理，提高個(gè)人幸福感。同時(shí)，第四章則深入討論了思維中的規(guī)律，如邏輯規(guī)律、創(chuàng)新規(guī)律和思維誤區(qū)等等。了解這些規(guī)律可以幫助我們提升自己的思維能力，更好地解決問題和創(chuàng)新。

通過閱讀《規(guī)律》，我深刻體會(huì)到了規(guī)律對(duì)人類社會(huì)的重要性。無論是自然界的規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，它們都是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基石。規(guī)律的存在使得我們能夠理解世界、預(yù)測(cè)未來，并基于這些規(guī)律來行動(dòng)。正是通過對(duì)規(guī)律的研究和應(yīng)用，人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。我也意識(shí)到人類對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)仍然有限，還有很多未知待我們?nèi)ヌ剿?。只有不斷學(xué)習(xí)和研究，才能更好地理解和應(yīng)用規(guī)律，為人類社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

小編認(rèn)為，讀完《規(guī)律》這本書，我對(duì)規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)得到了極大的拓展。無論是自然界的規(guī)律還是人類社會(huì)的規(guī)律，它們都是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基礎(chǔ)。通過深入研究規(guī)律，并在實(shí)踐中應(yīng)用規(guī)律，我們可以更好地解決問題，取得更大的成就。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究規(guī)律，努力在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用規(guī)律，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

規(guī)律讀后感(篇3)

讀《認(rèn)知天性》談學(xué)習(xí)記憶

一.閱讀《認(rèn)知天性》，最觸動(dòng)我的是關(guān)于鄧寧-克魯格效應(yīng)的內(nèi)容，對(duì)照自己真是感覺如芒在背，驚慌驚恐。鄧寧-克魯格效應(yīng)的主要內(nèi)容是：不能勝任某項(xiàng)工作的人會(huì)高估自己的能力，而且感覺不到自己的表現(xiàn)與實(shí)際要求之間的差距，覺得沒有必要進(jìn)行自我改進(jìn)。

根據(jù)鄧-克效應(yīng)有種說法，人的認(rèn)知可以分為四個(gè)階段：

l巨嬰階段：不知道自己不知道

l絕望階段：知道自己不知道

l智慧階段：知道自己已經(jīng)知道

l大師階段：不知道自己已經(jīng)知道

真實(shí)地感受了巨嬰的可怕和絕望的無助，真切地期待獲得真正的智慧，奢望自己能夠走向大師，獲得圓滿和寧?kù)o！

對(duì)照這些內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，深深感覺能力欠缺的時(shí)候的自己的錯(cuò)誤決定有多么可怕，更加關(guān)鍵是自我的無知無畏！自己還法正確認(rèn)識(shí)到自身的不足，無法區(qū)分自我的錯(cuò)誤行為，每天沉浸在自我感覺良好的虛幻氛圍中，高估自己的能力，無法客觀評(píng)價(jià)他人的能力，其實(shí)自己是所有問題的原因[淚]

讀《認(rèn)知天性：讓學(xué)習(xí)輕而易舉的心理學(xué)規(guī)律》最令我觸動(dòng)的就是達(dá)爾文這句話：無知要比知識(shí)更容易產(chǎn)生自信！不得不提醒自己一定要注意：

1.能力差就容易高估自己，盲目自信；

2.能力差不能正確認(rèn)識(shí)真正有技能的人的水平；

3.能力差無法認(rèn)知且正視自身的不足，更看不到不足的極端程度；

4.能力差就要承認(rèn)，通過培訓(xùn)是可以提升改進(jìn)的。最終通過學(xué)習(xí)提升認(rèn)知，會(huì)意識(shí)到自己的無能的！

二．長(zhǎng)久學(xué)習(xí)生成良好記憶，應(yīng)該基于四個(gè)重要的組成部分：

1.檢索學(xué)習(xí)

2.間隔學(xué)習(xí)

3.穿插學(xué)習(xí)

4.記憶生成

良好記憶的關(guān)鍵就是間隔重復(fù)，階段回顧。這個(gè)重復(fù)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，一遍又一遍的閱讀和背誦，而是對(duì)于知識(shí)和內(nèi)容需要耗費(fèi)心力，通過檢索、間隔、穿插等方式，通過學(xué)習(xí)的難度增加，“合意困難”有意識(shí)地增加學(xué)習(xí)強(qiáng)度和元認(rèn)知的聯(lián)系。通過這種方式對(duì)于學(xué)習(xí)投入更多的心力和精力，才會(huì)產(chǎn)生更加深刻的記憶，并和已有的知識(shí)產(chǎn)生更多的關(guān)聯(lián)和聯(lián)系，生成屬于自己的永久記憶。

如果尊重這樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，不管是在學(xué)校還是在工作，不敢是學(xué)生還是老師，都能夠產(chǎn)生非常好的效果。

三．應(yīng)該建立復(fù)合型學(xué)習(xí)體系

1.學(xué)習(xí)不僅要記住知識(shí)點(diǎn)，這屬于平面學(xué)習(xí)；

2.在各類知識(shí)間通過檢索、間隔、穿插簡(jiǎn)練知識(shí)之間的深入聯(lián)系，形成立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維體系；

3.更重要的是終身學(xué)習(xí)，保持知識(shí)的更新和不斷升級(jí)；

4.平面學(xué)習(xí)-深度學(xué)習(xí)-終身學(xué)習(xí)，構(gòu)成復(fù)合型學(xué)習(xí)體系！知識(shí)常用常新，不僅保證工作生活的的質(zhì)量提升，還有的一個(gè)好處是防止老年癡呆阿爾茨海默氏癥癥[允悲]

四．知識(shí)在于積累，專業(yè)在于提升

1.知識(shí)的把握程度，在于知識(shí)的廣度、深度和歷史維度，遵從“一萬小時(shí)定律”，一定要舍得花上5-10年功夫去深入學(xué)習(xí)和鉆研某個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域和專業(yè)。專家，不只是只是的積累，更是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。

2.只有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際情況相結(jié)合，才能夠轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔?，?nèi)化于心，外化于行，永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。

3.專業(yè)千萬不要自以為是，一定牢記鄧寧—克魯格效應(yīng)，最好通過考取證書的方式，增強(qiáng)認(rèn)證，強(qiáng)化記憶，一句兩得！

五．學(xué)習(xí)需要自省，避免認(rèn)知扭曲

我們每個(gè)人都會(huì)犯感知錯(cuò)誤、認(rèn)知偏差和記憶扭曲，這就要求我們能夠?qū)Πl(fā)生的事情進(jìn)行記錄總結(jié)和反省。一定要注意的是：

1.誤判經(jīng)常發(fā)生，一位我們會(huì)能力跟不上理想，更會(huì)發(fā)生德不配位；

2.出于自我保護(hù)，出于認(rèn)知偏差，每一次的記憶都會(huì)被重新加工和重新編輯。記憶并不可靠，因?yàn)橛洃浽跓o形中保護(hù)自己。記憶只是我們自己的感受而已！

3.知識(shí)詛咒的含義在于：我們熟悉的內(nèi)容，其實(shí)對(duì)于不熟悉的人而言是多么的難以想象。知識(shí)水平限制我們看待世界的方法和方式。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。也學(xué)中國(guó)的這句古話對(duì)《認(rèn)知天性》的內(nèi)容是最好的總結(jié)和勸誡。

知行合一，不斷打造提升自己的心智模型。不要擔(dān)心自己幼稚無知，智商很低，在工作和學(xué)習(xí)中不斷磨礪提升自己，我們就能夠讓自己日新月異，精益求精！

是為記！

轉(zhuǎn)發(fā)

規(guī)律讀后感(篇4)

近年來，越來越多的人開始把時(shí)間投入到讀書當(dāng)中，他們深知讀書的好處，以及通過讀書可以開拓思維、提升自身智慧的能力。而我最近讀到一本書，讓我對(duì)規(guī)律有了不同的認(rèn)識(shí)。這本書叫做《規(guī)律》。

《規(guī)律》是一本探討生活和人類行為的哲學(xué)書籍，作者用通俗易懂的語言，通過講述各種故事和案例，幫助讀者更好地理解和運(yùn)用規(guī)律。這本書圍繞著“規(guī)律為何存在”和“如何從規(guī)律中受益”這兩個(gè)核心問題展開討論。

在我讀完這本書后，我對(duì)規(guī)律的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。規(guī)律是世界運(yùn)行的基礎(chǔ)，無論是自然界還是人類社會(huì)，都有自己的規(guī)律。作者通過許多生動(dòng)的例子，比如研究天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的太陽系行星的運(yùn)行規(guī)律，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)的規(guī)律等等，向讀者展示了規(guī)律的廣泛存在和作用。

在生活中，也可以從規(guī)律中受益。作者提到，通過深入了解和把握規(guī)律，可以幫助作出更加明智的決策，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過研究市場(chǎng)規(guī)律來預(yù)測(cè)未來的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，從而指導(dǎo)政府和企業(yè)的決策；醫(yī)學(xué)界通過研究人體生理規(guī)律來發(fā)展藥物和治療方法，從而保障人類的健康。規(guī)律是認(rèn)識(shí)世界和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要工具。

除此之外，規(guī)律也可以幫助更好地管理自己的生活。作者提到，每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏和規(guī)律，只有深入了解自己的規(guī)律，才能更好地安排時(shí)間，提高效率。比如，有些人在清晨時(shí)候比較有精力，應(yīng)該抓緊這段時(shí)間進(jìn)行思考和創(chuàng)作；而有些人則在晚上工作更有效率，那么他們就應(yīng)該合理安排自己的生活規(guī)律。通過規(guī)律的管理，可以更好地把握自己的生活。

這本書具有啟發(fā)性，讓我更加認(rèn)識(shí)到規(guī)律對(duì)于一個(gè)人的重要性。不僅能幫助我更好地理解世界，提升自己的思考能力，還能讓我更好地把握自己的生活，提高工作效率。我非常喜歡這本書，它不僅通過有趣的例子和案例講述規(guī)律的重要性，還給出了實(shí)用的建議和方法。我相信，只有深入了解和運(yùn)用規(guī)律，才能更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

通過閱讀《規(guī)律》，我的思維方式發(fā)生了改變。我開始更加關(guān)注規(guī)律的存在和作用，并且學(xué)會(huì)從規(guī)律中受益。從現(xiàn)在開始，我會(huì)更加努力地研究和把握規(guī)律，以期在工作和生活中取得更好的成就。我相信，只要認(rèn)真理解和運(yùn)用規(guī)律，的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。

規(guī)律讀后感(篇5)

學(xué)習(xí)了《教師不可不知的八條心理學(xué)規(guī)律》后我深深地感受到對(duì)于從事教育這個(gè)特殊職業(yè)的教師來說，只有具備良好的師德、健康的心理和廣博的知識(shí)才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、人格健全的下一代，才能無愧于教師這個(gè)光輝的職業(yè)、無愧于這個(gè)社會(huì)。因此，如何將道德教育與心理健康教育相結(jié)何使一個(gè)新的研究課題。

筆者認(rèn)為，師德教育與教師心理健康教育的整合，是指二者之間的互動(dòng)；就是要探索師德教育與教師心理健康教育的科學(xué)整合方式，并尋求其有效的運(yùn)行模式，從而幫助教師真正求索到生命的價(jià)值所在，達(dá)到社會(huì)價(jià)值與教師個(gè)人價(jià)值的和諧統(tǒng)一。

師德教育與教師心理健康教育相結(jié)合的具體內(nèi)容如下：

價(jià)值目標(biāo)的整合是將教師道德教育的社會(huì)取向特征與教師心理健康教育的特征相結(jié)合

身體主義取想的結(jié)合，使教師個(gè)體在追求理想人格的同時(shí)，也追求基本目標(biāo)。也就是說，教師的日常行為規(guī)范和道德原則，都有其理想的道德價(jià)值核心；同時(shí)，教師個(gè)體又能從個(gè)體內(nèi)部尋求行為的原因，從個(gè)體本身尋找心理和行為的解釋，以一種平和的心態(tài)處理與周圍環(huán)境的關(guān)系。

工作原則上的一體化，就是把師德教育中教師個(gè)體的社會(huì)屬性與教師心理健康教育中教

師個(gè)體的自然屬性結(jié)合起來，既要求教師個(gè)體以社會(huì)為本，服務(wù)于社會(huì)，一切為學(xué)生著想，通過教育教學(xué)過程與社會(huì)過程的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；同時(shí)，要尊重教師的內(nèi)在需求，讓教師為自己著想，自尊、自愛、自強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)。

評(píng)價(jià)角度上的一體化，就是把社會(huì)對(duì)教師個(gè)體行為的評(píng)價(jià)與教師個(gè)體內(nèi)心的健康體驗(yàn)和感受結(jié)合起來，既讓社會(huì)各階層成員接納教師個(gè)體的行為，同時(shí)又讓教師個(gè)體認(rèn)同自己行為表現(xiàn)的正常性。

體現(xiàn)方式上的一體化，就是把教師個(gè)體較為穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范與教師個(gè)體的自

我調(diào)節(jié)能力結(jié)合起來，既讓教師個(gè)體的師德魅力從人格特征中表現(xiàn)出來，同時(shí)又讓教師個(gè)體與社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持協(xié)調(diào)。也就是說，教師不僅是社會(huì)公德的楷模，而且滿足了教師的基本需求，心理功能正常；人際關(guān)系良好，行為符合規(guī)范。

面對(duì)心理壓力，教師不應(yīng)該抱怨，而應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)積極尋求問題的解決。教師要加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，加強(qiáng)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面充實(shí)和提高自己。教師要正確認(rèn)識(shí)自己，為自己設(shè)定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，淡泊名利，提高人格。

教師要以向社會(huì)宣傳正確的人才觀、科學(xué)的教育觀和教師的勞動(dòng)特點(diǎn)為契機(jī)，獲得社會(huì)的理解和支持。

規(guī)律讀后感(篇6)

首先，真本書幫我澄清了許多之前的“疑惑”，比如：一萬小時(shí)理論、世界上真的有天才。

在《躍遷》的讀后感中（《躍遷》讀后感），從一二三四手知識(shí)的角度說明了一萬小時(shí)定律的由來，接下來我再?gòu)目桃饩毩?xí)的角度來解釋一萬小時(shí)定律。

一萬小時(shí)是一個(gè)時(shí)間維度，說的是要想成為某一個(gè)領(lǐng)域的專家，需要經(jīng)歷大量的練習(xí)，但是為什么有的人的確也經(jīng)歷了大量的練習(xí)，但卻沒有成功。這背后最核心的原因是練習(xí)是不是刻意的。記得上小學(xué)的時(shí)候，寒暑假總會(huì)被布置這樣一個(gè)作業(yè)，復(fù)寫田字格，尤其是那些常用的字，一個(gè)字寫一行，最后要交一本這樣的寫字作業(yè)。這是對(duì)寫字規(guī)范性的練習(xí)，但是為什么，我的字寫規(guī)范與漂亮水平經(jīng)歷了小學(xué)六年的寒暑假歷練幾乎沒有進(jìn)步呢？

答案在上小學(xué)前的學(xué)前班階段，那個(gè)時(shí)候老師對(duì)我的寫字的評(píng)價(jià)是“浪的嗖”，但寫的慢，的確我的字在整個(gè)學(xué)生生涯中不算出類拔萃，但也算超越了大部分人。學(xué)前班老師有一種獨(dú)特的教給我們練習(xí)寫字的方法。在快放學(xué)臨近1小時(shí)，老師會(huì)布置寫字作業(yè)，要求很簡(jiǎn)單，達(dá)不到她的要求就不準(zhǔn)放學(xué)，每個(gè)同學(xué)都特別認(rèn)真地寫字，并且在拿給老師看的時(shí)候，老師還會(huì)特別認(rèn)真地給我們反饋，字的對(duì)稱性、空間布局需要調(diào)整等等。就這樣“逼著”我們把字寫好。

認(rèn)真回憶一下，我并沒有練習(xí)一萬小時(shí)，但在同齡人中卻小有成績(jī)。書中還提及一個(gè)概念，的確世界上有很多有天賦的人，但是，往往最后取得成績(jī)的并不是那些絕頂聰明的人，因?yàn)槁斆魅送鶗?huì)“耍小聰明”，反而那些不夠聰明的人，能夠一遍又一遍的練習(xí)，最后終成大師。

規(guī)律讀后感(篇7)

“模仿、借鑒、創(chuàng)新”是企業(yè)學(xué)習(xí)與進(jìn)步的路徑與規(guī)律，“守、離、破”是學(xué)習(xí)功夫的路徑與規(guī)律，書中提出成為某一個(gè)領(lǐng)域?qū)＜业穆窂胶鸵?guī)律是“啟發(fā)興趣、積極投入、全心投入、創(chuàng)新超越”，細(xì)想一下，其實(shí)上面三個(gè)路徑與規(guī)律是一直的，都時(shí)啟于最開始方法的習(xí)得，到掌握，到創(chuàng)新應(yīng)用的過程。

再細(xì)致剖析每個(gè)階段，啟發(fā)興趣更多是構(gòu)建起自己的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，真正幫助自己能夠在一條“艱苦”的路上走下去；積極投入的關(guān)鍵是找到一位好老師，不僅能夠教授給你正確的方法，還能夠利用有趣的方式讓你持續(xù)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域感興趣；全心投入的關(guān)鍵是你是不是能夠找到你所在領(lǐng)域的頂級(jí)教練，記得哦！是頂級(jí)教練，教練的價(jià)值就是在于提供給你最適合你的方法，并給到你及時(shí)的反饋；最后是超越創(chuàng)新，人類的歷史就是一個(gè)不斷超越的過程，每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都是這樣，長(zhǎng)江后浪推前浪，持續(xù)推動(dòng)人類的進(jìn)步。

結(jié)語：

遵循規(guī)律只會(huì)更快達(dá)成目標(biāo)。JDer，如果你想成為某一個(gè)領(lǐng)域?qū)＜遥扑]你讀一讀《刻意練習(xí)》這本書。

規(guī)律讀后感(篇8)

《初中淘汰規(guī)律》這本書深入研究了初中生群體中的淘汰現(xiàn)象，通過對(duì)淘汰現(xiàn)象的深入分析，從多個(gè)角度介紹了這一問題的表面原因和深層原因，以及如何防止和減少淘汰現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)于我們今后的人生道路和職業(yè)規(guī)劃都有很好的指導(dǎo)意義。

在這本書中，作者首先從學(xué)校制度、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人發(fā)展三個(gè)方面深入分析了初中生淘汰的原因。學(xué)校制度問題包括考試制度、課程設(shè)置和教學(xué)質(zhì)量等多個(gè)方面，這些都是導(dǎo)致初中生淘汰的關(guān)鍵原因。社會(huì)環(huán)境方面包括家庭背景、人際關(guān)系和社會(huì)觀念等方面。最后個(gè)人發(fā)展方面主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、心理承受能力和個(gè)人素質(zhì)等方面。這些方面的分析既從全局性角度說明了淘汰現(xiàn)象的根源，又能幫助我們解決實(shí)際的社會(huì)問題，定義了我們今后人生的發(fā)展和規(guī)劃方向。

《初中淘汰規(guī)律》的作者用統(tǒng)計(jì)學(xué)研究初中生群體的信息獲得了大量的數(shù)據(jù)。通過對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析和對(duì)比，最后發(fā)現(xiàn)，在初中生群體中，淘汰現(xiàn)象是不可避免的，但是，作者也找到了很多淘汰現(xiàn)象的規(guī)律，為我們及時(shí)預(yù)防和避免淘汰現(xiàn)象提供了很好的指導(dǎo)和參考。這讓我深受啟迪和鼓舞，更加堅(jiān)定了今后的學(xué)習(xí)和工作的方向。

在書中，作者還介紹了許多成功的故事和案例，他們?cè)诔踔须A段面臨著相似的困境，但最終都獲得了成功。這些故事給了我很多啟示，讓我明白了成功之路從來都不是一帆風(fēng)順的，只有腳踏實(shí)地，持之以恒，才能深入挖掘自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

《初中淘汰規(guī)律》不僅是一本對(duì)初中生非常有價(jià)值的指南，同時(shí)對(duì)成年人也有啟示和警示意義。這本書讓我看到了未來，看到了前方的道路，以及如何避免淘汰，贏得成功的方法和途徑。

總而言之，這本書對(duì)我有著巨大的啟發(fā)，也給我提供了很多寶貴的參考信息。它不僅僅是關(guān)于初中淘汰現(xiàn)象的分析，更是啟迪我們未來學(xué)習(xí)和發(fā)展的方向。我相信，這本書不僅僅是對(duì)初中生有益的指南，對(duì)每一個(gè)成年人也同樣具有啟示意義。我愿意把書中的觀點(diǎn)帶給大家，一起探索淘汰現(xiàn)象的規(guī)律，找到屬于自己的成功之路。

弟子規(guī)讀后感精品

你也許需要"弟子規(guī)讀后感"這樣的內(nèi)容，體會(huì)著作者在寫作時(shí)的思考也能讓我們有更多感悟。這樣寫出來的讀后感才更加真實(shí)更加貼切，也對(duì)我們幫助更大，祝愿你能夠從這篇文章中獲得有益信息歡迎閱讀！

弟子規(guī)讀后感 篇1

上個(gè)學(xué)期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我從中得到了一些收獲，也悟出了許多道理。例如：我們要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、嚴(yán)于律己……

《弟子規(guī)》中有一句話：“出必告，反必面”。意思是說：我們出去做什么事情時(shí)，要提前告知父母一聲，在征求他們同意后再出去，這樣以免他們擔(dān)心。我們外出回家中之后，要立即通知父母一聲，以免他們牽掛。今年暑假我和爸爸回南昌老家探親，就發(fā)生了一件事令我終生難忘的事。

一個(gè)炎熱的下午，我和表姐正在她家里玩，姑姑正好有事情要出去，就叮囑我們?cè)诩依锿?。我和表姐在家里玩了一?huì)兒，覺得沒什么意思，表姐就提議說：“我們出去玩吧?！本瓦@樣我們兩個(gè)人就跑到大街上去玩了。就在我們兩人在外面吃著各種美味的小吃，玩得不亦樂乎的時(shí)候，姑姑回到家不見了我們倆的蹤影，大吃一驚，趕緊打電話到奶奶家問：我們倆人有沒有去那邊。我爸爸和奶奶聽說我們倆人不見了，也十分著急。大家等了一會(huì)兒，見我們還沒有回來，爸爸就趕到姑姑家，準(zhǔn)備和姑姑一起出去找我們，后來在姑姑家樓下碰到我們倆回來了。爸爸和姑姑嚴(yán)厲地批評(píng)了我們倆人：只顧著自己出去玩得開心，一點(diǎn)也不考慮大人們會(huì)擔(dān)心。我和表姐不得不低頭認(rèn)錯(cuò)，表示以后出去玩一定會(huì)和家里人打招呼，以免引起大家不必要的擔(dān)心。

我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅僅要會(huì)背誦，而且還要深入理解，貫徹到生活中的一言一行里，這樣我們的明天才會(huì)更美好。

弟子規(guī)讀后感 篇2

《弟子規(guī)》是我在學(xué)前班的必修課。每天早讀的15里，老師都會(huì)教我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。經(jīng)過一學(xué)年的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)可以熟練的背誦《弟子規(guī)》全文，并且知道了這本書的深刻含義。

記得剛開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候，我很不適應(yīng)，雖然是三個(gè)字一句朗朗上口，但是每句話的意思我卻搞不明白。有一次，老師讓我給小朋友解釋一下“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信?！钡暮x，我不假思索地說：“弟子回來了，剩下沒回來的人就挨訓(xùn)了，罰他們笑著下樓梯，下次（回不來）要趕緊帶個(gè)信。”老師和同學(xué)聽了我的解釋后都樂的前仰后合的'。老師于是又請(qǐng)了一個(gè)小朋友解釋，那個(gè)小朋友同樣給了大家一次開懷大笑的機(jī)會(huì)。后來通過老師的講解我知道了《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)孔子的教誨編成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次，一切言行要謹(jǐn)慎、講信用。

《弟子規(guī)》不但教我如何做人，而且還教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。這條學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我學(xué)習(xí)的時(shí)候，有時(shí)候眼在書上，嘴也在念，但是心經(jīng)常飛到了別的地方，常常是學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間，卻沒什么效果。自從學(xué)了這句話后，我在學(xué)習(xí)的時(shí)候盡量做到用心想、仔細(xì)看、專心讀。大大的提高了我的學(xué)習(xí)效率。以前用好幾個(gè)小時(shí)也寫不完得作業(yè)，現(xiàn)在只要一個(gè)來小時(shí)就可以完成了。使我有了更多的時(shí)間去做我喜歡的事情。

現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級(jí)了，雖然學(xué)校沒有再要求我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，但是我還是會(huì)經(jīng)常誦讀《弟子規(guī)》的，更好的體會(huì)書中的含義，按照圣人的教誨去要求自己。我想這本書我會(huì)一直學(xué)下去的，他將成為我生活學(xué)習(xí)的良師益友。

弟子規(guī)讀后感 篇3

《弟子規(guī)》這本書的資料，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。

百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能夠幫忙我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多??！

父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，期望我們能快樂生活，健康成長(zhǎng)，對(duì)父母來說，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨著自己的意愿，想聽就聽吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，這天想來，你們不覺得慚愧嗎？

羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每一天惦記著父母，為父母辛勞，這就應(yīng)是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的職責(zé)。我們此刻年紀(jì)還小，有些事情還無潛力做到，但按照父母的意愿與期望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每一天讓父母開心，這無疑是我們這天務(wù)必努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。

“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就必須會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證！

我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母必須會(huì)十分感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。

弟子規(guī)讀后感 篇4

最近，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書。使我受益匪淺，體會(huì)很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。

首先它教我在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，在一些言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。

其次，我通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在思想品德方面有了很大的進(jìn)步，越來越懂事了。已經(jīng)在有意無意間把書中學(xué)到的知識(shí)用到了日常的生活中：原來只要?jiǎng)e人關(guān)心自己就行了，現(xiàn)在懂得了要關(guān)心爸爸媽媽、爺爺奶奶和周圍的人。

今年的“三八”婦女節(jié)，還送給了媽媽禮物。媽媽病了，會(huì)主動(dòng)端水拿藥給媽媽吃。以前在家里什么事也不做，現(xiàn)在我會(huì)主動(dòng)做一些力所能及的事，有時(shí)幫忙煮飯、洗碗、掃地和澆花；雙休日在家里洗洗自己的襪子，整理自己的寫字臺(tái)。

我學(xué)會(huì)了理解和支持爸爸媽媽的工作，爸爸媽媽工作比較忙，回家會(huì)有些晚，我不會(huì)著急，會(huì)自己自覺學(xué)習(xí)，完成好作業(yè)，如果遇到了不會(huì)、不懂的問題會(huì)自己打電話問同學(xué)。

我所取得的進(jìn)步都是學(xué)校老師辛勤培養(yǎng)和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》所得到的結(jié)果，以后我一定更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)弟子規(guī)。

弟子規(guī)讀后感 篇5

**規(guī)讀后感一：

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠(chéng)懇這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《**規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的***道當(dāng)中。

學(xué)了《**規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見恨晚的感覺。

其中的入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的道和德，就是通常說的道德。在學(xué)習(xí)《**規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的道是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。

美德是教人們?nèi)绾巫袷刈匀灰?guī)律，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。

百善孝為先。孝道是人子的本分，但我常常注重孝道的實(shí)踐，卻從不注重小的。而《**規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。這些都足以讓我信服，古人說：受人之恩，當(dāng)春相。

《**規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。

完善自己，感動(dòng)別人。

**規(guī)讀后感二：

《**規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。

作為一個(gè)人，只有建立起最基本的道德規(guī)范，一個(gè)謙虛、恭敬、仁愛、博愛的人，才能在未來的生活和工作中立于不敗之地。就像繪畫一樣，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象力的創(chuàng)造，就不會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。如果他不懂得做人的基本原則，按著自己的意愿做人何事，他就不會(huì)被別人接受，他的生活也不會(huì)幸福。

我也沒有接受過正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育。在學(xué)習(xí)了《條例》之后，我覺得我有責(zé)任和義務(wù)在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化的基礎(chǔ)上傳承這一文化瑰寶。我衷心希望我們每一位教育工作者都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，幫助每一位學(xué)生從我們的課堂教育中樹立正確的人生觀。

總之，我們接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)一年了。事實(shí)上，這不是真的，因?yàn)樯钤谥袊?guó)的每個(gè)人都受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。

就好比我的一位語文老師講的無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)。這句話，我是感受越來越深。一個(gè)想法在中國(guó)延續(xù)了幾千年。這里的人哪里可以不受影響？

雖然傳統(tǒng)文化在近代遭受了許多災(zāi)難，但她在中國(guó)仍然具有強(qiáng)大的生命力。

在我看來，《**規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂**規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

然而，我們現(xiàn)在的人民普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這部經(jīng)典是適當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今社會(huì)道德失范，人心不古，有志者呼喚重新定位我們的教育，突出以人為本的思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)、和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典尤為必要。

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)認(rèn)同的過程，是一個(gè)潛移默化地影響自己的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《**規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。

學(xué)習(xí)了《**規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《**規(guī)》，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，社會(huì)才能成為和諧社會(huì)，世界才能成為和諧世界。

**規(guī)讀后感三：

《**規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語學(xué)而》中的**入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。

對(duì)**規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。**規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：**規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人的根本出發(fā)，從這些方面教育我們塑造道德。

首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。

如果你做到了，你需要學(xué)習(xí)一些其它知識(shí)來充實(shí)自己。這是教我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)。我們要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。

親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

弟子規(guī)讀后感 篇6

在這個(gè)假期中我讀了弟子規(guī)這本書，這本書使我受益匪淺。

這本書是清代編的，是儒家的經(jīng)典名著。這本書主要講了一些在生活中待人處世的方法，而且每一句話都是三個(gè)字，對(duì)仗工整。有教我們?cè)鯓有⒕锤改?，怎樣孝敬老師，怎樣和同學(xué)、兄弟相處。還有要怎樣學(xué)習(xí)的。這是我們做人最基本的要求。

比如說，我們孝敬父母要隨時(shí)叫隨時(shí)應(yīng)，父母的建議如果是對(duì)的，我們要聽從，如果是錯(cuò)誤的`，我們要找個(gè)合適的方式跟父母說。兄弟之間應(yīng)該互相關(guān)愛，哥哥對(duì)弟弟要關(guān)心，弟弟對(duì)哥哥要尊敬。我們對(duì)長(zhǎng)者要尊敬，長(zhǎng)者還沒有坐下我們也不能坐下，吃飯要先夾菜給老人。對(duì)老師要感恩，俗話說，一日為師，終生為父。所以我們要感恩老師，努力學(xué)好知識(shí)，回報(bào)老師。學(xué)習(xí)的時(shí)候，心、眼、口都要到，才能學(xué)到知識(shí)。

這本書我看完之后深受啟發(fā)，我明白了許多的道理。包括了對(duì)父母的孝敬，對(duì)同學(xué)的互相關(guān)愛，對(duì)兄弟的關(guān)心，對(duì)老師的感恩，以及對(duì)學(xué)習(xí)的正確方法都有了深刻的了解。所以我希望推薦給大家看。希望大家也跟我一起收益，努力按照弟子規(guī)來做。

弟子規(guī)讀后感 篇7

“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；”《弟子規(guī)》，這本書是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，這本書說了許多我們從小就要明白的道理，如：孝敬父母、關(guān)心兄弟姐妹、在言行中要謹(jǐn)慎講信用、要博愛眾生、多親近品德高尚的人、向他們學(xué)習(xí)，如果精力充足，還應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)?！兜茏右?guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！边@幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ觯⒓葱袆?dòng)不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心里；我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心?？?，廖廖幾句話，卻有著這么深?yuàn)W的含義，由此可見，古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來還與媽媽對(duì)打，我記得當(dāng)時(shí)媽媽氣急了了的表情。那時(shí)，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會(huì)再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪隆?/p>

《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的言行，它是中國(guó)的活寶，我離不開它。

弟子規(guī)讀后感 篇8

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。一篇短短的千字短文闡述完了整個(gè)人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過，但從未曾去認(rèn)真地細(xì)讀體會(huì)，直到今時(shí)今日，才完全領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的博大與精深?！兜茏右?guī)》又名《訓(xùn)蒙文》，全文三百六十句，總計(jì)一千零八十字，共分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。

《弟子規(guī)》不僅僅是兒童時(shí)期的啟蒙教育教材，在當(dāng)今社會(huì)，更適于當(dāng)代青年學(xué)習(xí)。由于《弟子規(guī)》是近幾年才開始被提倡研讀，所以當(dāng)代青年錯(cuò)過了從小學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但也正是如此，當(dāng)代青年正處于最好的學(xué)習(xí)時(shí)期?！兜茏右?guī)》全文以文言文的形式闡述人生哲理，以兒童的文學(xué)水平很難去透徹的理解。而當(dāng)代青年正處于人生的鼎盛時(shí)期，有足夠的文學(xué)底蘊(yùn)和切實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)，能夠輕松地研讀和深沉地體會(huì)。以我個(gè)人而言，《弟子規(guī)》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無論如何也得不到別人的尊重。謹(jǐn)字篇?jiǎng)t讓我明白個(gè)人行為應(yīng)當(dāng)端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不可以隨意放逸，這是一個(gè)人的基本素養(yǎng)。誠(chéng)信，是美德，更是立身之本，在當(dāng)今各個(gè)行業(yè)，大至公司集團(tuán)，小至攤位小販，都把誠(chéng)信放在首位。泛愛眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時(shí)刻向有仁德的人學(xué)習(xí)。最后的余力學(xué)文更是詳細(xì)解說了如何去學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)以致用。而我覺得，學(xué)習(xí)并不僅僅局限于書本和課堂。別人的一言一行，一舉一動(dòng)，都可以是學(xué)習(xí)的對(duì)象，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，把學(xué)習(xí)應(yīng)用于每一天的日常生活中，這才是學(xué)習(xí)的最高境界。

《弟子規(guī)》確實(shí)是一本好書，它是孔子思想的精華所在，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成有著巨大的積極作用，它應(yīng)該被推廣普及，讓這個(gè)世界，再多一些溫暖和正能量。

弟子規(guī)讀后感 篇9

在我沒有讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“我餓啊”，晚上要吃飯的時(shí)候，我會(huì)說：“把飯端來”，媽媽把飯端來時(shí)，我沒有及時(shí)接應(yīng)，只是說： “放在這，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾 氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的，我也會(huì)改，一步一步加油。

這書教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，我都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們不能忘記養(yǎng)育之恩。它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。兄弟姐妹之間的和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子，要立志做一個(gè)善人。做什么就要有個(gè)干什么的樣子，要大方，不計(jì)較小事，凡是往好處想，盡量做好自己應(yīng)做的，如果做到這些，一個(gè)人的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步，這樣人也會(huì)變得很快樂，我們的社會(huì)將會(huì)越來越好。

弟子規(guī)讀后感 篇10

弟子規(guī)讀書心得500字

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。一起來看看小編為大家精心整理的“弟子規(guī)讀書心得500字”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注哦。

弟子規(guī)讀書心得500字(1)

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……每當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》這本書的時(shí)候，我就會(huì)想起那件刻骨銘心的事情。

在弟子規(guī)這本書中我最喜歡的一句就是“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。那是我剛讀的時(shí)候不是很明白這句話是什么意思，但是在這個(gè)事情發(fā)生以后，我就徹底明白了，并且永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記：

記得那時(shí)三年級(jí)的時(shí)候，那正是個(gè)周末，老師布置的作業(yè)很多，所以我和我最好的朋友，約好了星期六去她家一起寫作業(yè)，可沒想到我正準(zhǔn)備出門時(shí)，天上卻下起了傾盆大雨，我在心里抱怨著：這雨來得真及時(shí)啊，早不下，晚不下，偏偏等到這個(gè)時(shí)候下了。我心想：現(xiàn)在下雨了，我不去她家應(yīng)該沒事吧，思考了一下，我決定不去了，可也忘了給她說一聲。可沒想到這個(gè)決定卻是錯(cuò)的。

星期一我去了學(xué)校，我的朋友一直沒有跟我說一句話。雖然我很想跟她道歉，卻沒有這個(gè)膽量。就這樣我們一直堅(jiān)持了一個(gè)星期。在第二個(gè)星期的星期一，我們進(jìn)行了一次小考試，而正好是這一天，我忘記帶鉛筆盒了，正在我焦急的不知道該怎么辦時(shí)，她微笑的把一支鋼筆遞給我，我接過她的鋼筆，對(duì)她說了一聲：“對(duì)不起，那天我是因?yàn)橛晏?，所以在沒去的，你能原諒我嗎，我保證以后不會(huì)再犯了?！彼廊恍χ鴮?duì)我說：“咳，你說那件事啊，我早就不在意了，今天你既然這么說，那我就原諒你吧，我們還是好朋友?！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，我用的這支筆寫的卷子，獲得了一個(gè)很好的成績(jī)。

弟子規(guī)對(duì)我有很大的幫助，讓我明白了很多的道理。我以后會(huì)遵守時(shí)間，不會(huì)再遲到了。

弟子規(guī)讀書心得500字(2)

自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機(jī)會(huì)卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的;戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經(jīng)，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實(shí)，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開創(chuàng)!

在學(xué)生主修的第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無聲;父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學(xué)們，父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。

《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細(xì)細(xì)品味。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂的滋味更加甜蜜。

弟子規(guī)讀書心得500字(3)

學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了同學(xué)之間要和睦相處。

以前，我和同學(xué)之間不那么友好，經(jīng)常和同學(xué)吵架，但是學(xué)了《弟子規(guī)》后，我不再那樣對(duì)待同學(xué)，同學(xué)們也和我和好了。下面我就給你們講講我們之間發(fā)生的.故事吧。

有一天，我和往常一樣早早地來到學(xué)校，我見同桌沒有來，便把她的書給藏了起來。同桌來了之后，發(fā)現(xiàn)自己的書不見了，非常著急，問我見到她的書沒有。我說：“沒有啊?！彼絹碓街保f：“那本書是我第一次過生日的時(shí)候，媽媽從青島讓人捎來的?！蔽也恢滥潜緯鴮?duì)她有那么重要，連忙把書送到她手里，并對(duì)她說，對(duì)不起。她見是我把書藏起來了，就一下子把我推倒了。“為什么我把書還給了她，還向她道了歉，她還要把我推倒呢?”我頭腦里閃出了一個(gè)念頭，就想和她講道理。就這樣，她一句，我一句，一直吵到老師來上課，我們才停了下來。接下來的幾天，我們都故意不理睬對(duì)方，也不在一起學(xué)習(xí)和玩耍了。

直到我學(xué)了《弟子規(guī)》以后，我才知道同學(xué)之間要和睦相處，不應(yīng)該為了一件小小的事情而吵個(gè)不停，鬧個(gè)不停。并且，我主動(dòng)向她道了歉。

最后，我們成了好朋友。從那以后，我和班里的每一個(gè)同學(xué)都很友好，我們一起學(xué)習(xí)、玩耍，別提有多快樂了!

弟子規(guī)讀書心得500字(4)

我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。

俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹悖绻阕龅搅?，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。

我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢?這上疑問在我腦中排旋。

于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺得堂妹沒有誠(chéng)信，不過我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。

弟子規(guī)讀書心得500字(5)

最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》被稱為我國(guó)的國(guó)學(xué)，是我國(guó)清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：

“父母教、需敬聽、父母責(zé)、須順承?！边@句話的意思是：父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽個(gè)明白;父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。

“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習(xí)慣成自然。要是老說臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載?！边@句話的意思是：無論什么人都必須互相關(guān)心愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣?。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。

2023法律讀后感(精華12篇)

幼兒教師教育網(wǎng)選擇了最有價(jià)值的“法律讀后感”資料供讀者方便參考，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助。人是永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)的，永遠(yuǎn)要讀書的，這樣才能夠更有生活的智慧，每個(gè)人都從作品這本書學(xué)到了很多東西。此時(shí)不妨可以寫出的剛剛閱讀完的作品讀后感。

法律讀后感 篇1

我們只要一提起法律，就應(yīng)該給人一種神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為舉止。正是因?yàn)橛捎谶@些規(guī)范的存在，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得有條有理：正是因?yàn)橛捎诜傻拇嬖冢攀刮覀兊臋?quán)利得到了應(yīng)有的保障，我們應(yīng)該感謝法律帶給我們的一切。

法律的確和我們息息相關(guān)，“與法律同行”從表面意思看是：和法律一起行動(dòng)。最簡(jiǎn)單的例子就是走路了，人們走在馬路上可不是那么簡(jiǎn)單的，它也受法律的控制?！凹t燈停，綠燈行”這是法律規(guī)定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。這樣，法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故，當(dāng)糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來。它可以合理解決事故，可以讓一切平息。

法是要靠我們大家自覺遵守。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，卻自我感覺已經(jīng)是大人了，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，而有時(shí)卻有懷疑自己的能力，需要尋求他人的幫助，因此有些學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派，重“感情”，講“義氣”，崇尚“路見不平拔刀相助”，有人更是無法無天，強(qiáng)行索取他人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，發(fā)生與他人斗毆，一句話說他不對(duì)就拳腳相加，打得你求饒為止。連點(diǎn)學(xué)生的樣子也沒有，說難聽點(diǎn)，這就是地痞流氓。當(dāng)他們?cè)诩彝?、公共?chǎng)所遇到社會(huì)難題時(shí)，只相信自己，過于信任自己的狐朋狗友，而不聽家長(zhǎng)老者的勸阻，遇事不冷靜，行動(dòng)不計(jì)后果，喜歡“先動(dòng)手”，“后動(dòng)腦”，事過之后也沒任何反應(yīng)，知道冷靜下來發(fā)現(xiàn)出了大禍才驚慌失措，痛恨不已。

在人的漫長(zhǎng)的一生中，總會(huì)有相互對(duì)立的力量在起作用，正與邪、善與惡、真與假、美與丑，人性的光輝與丑惡交織在一起，影響著每一個(gè)人。愿我們?cè)诜ㄖ频乃{(lán)天下健康成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人！

法律讀后感 篇2

人生會(huì)面臨許多選取，當(dāng)你正處于十字路口不明白該何去何從時(shí)，你將做出如何決擇？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自我后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。

這天給我們做《法制知識(shí)講座》報(bào)告會(huì)的是一位外穿著警裝，內(nèi)穿一件白色襯衫的黃警官。我聽完了法制知識(shí)講座的資料，感觸很深。

他先講了哪些是違反法律的行為，還教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他做了深刻的解釋，教育我們不要走上歧途。

聽了這天的報(bào)告，我感覺未成年人違法犯罪為什么呈上升趨勢(shì)，主要是他們法律意識(shí)淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的；什么是自我應(yīng)有的權(quán)利，什么是自我應(yīng)盡的義務(wù)。沒能真正理解遵紀(jì)守法的重要好處，不能在社會(huì)行為中自覺地運(yùn)用法律知識(shí)來規(guī)范自我的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)注重引導(dǎo)未成年人了解自我的生理和心理特征，調(diào)解自我的情緒，加強(qiáng)自我抗挫潛力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)上各種環(huán)境的考驗(yàn)。因?yàn)椋闯赡耆苏情L(zhǎng)身體的時(shí)期，他們已開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，不想事事依靠成人，想獨(dú)立去處理一些問題，但是，他們的認(rèn)識(shí)和決定潛力又跟不上獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展，往往分不清是非，易偏激和固執(zhí)使自我的行動(dòng)帶有很大盲目性，這就需要我們成人對(duì)他們進(jìn)行整體引導(dǎo)，逐步提高他們能分析和去解決問題的潛力。

法律讀后感 篇3

我們大致可以將《法律方法論》分為四個(gè)部分：第一部分即本書的第一章，討論法律方法論的概念范圍及其基本內(nèi)容，以及法律方法論的“回顧性與策略性”功能；第二部分包括本書的第二、三、四章，討論法律適用方法（第二章）和續(xù)造法律的方法（第三、四章），并在續(xù)造法律的方法部分繼續(xù)細(xì)分為受約束的法官法（第三章）和超越法律的法官法（第四章）；第三部分（第五章）則是從全球化角度討論法律方法論的意義，主要是在歐盟法背景下法律方法論對(duì)瑞士法的指引功能；第四部分（第六章）可以視為作者對(duì)第一部分所殘留的幾個(gè)問題的回應(yīng)，討論法律方法論應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)規(guī)則懷疑主義和“法官的”前理解的挑戰(zhàn)。

如果我們將克萊默的本書與拉倫茨的《法學(xué)方法論》第六版相比較的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)本書主要討論了拉倫茨《法學(xué)方法論》的第二部分的第四章和第五章的內(nèi)容，只用一節(jié)大概十幾頁的篇幅討論了法律方法論背后的法哲學(xué)基礎(chǔ)的演變過程。這種體例安排的原因，主要是他將法律方法論的概念嚴(yán)格限定在解釋者（主要是法官）在查明法律規(guī)范意旨時(shí)必須遵守的規(guī)則的學(xué)說。在我們討論了上述三個(gè)特別標(biāo)記的詞之后，我們基本上就可以理解作者這一安排的目的。

解釋者：本書以法官作為代表，法官的實(shí)踐上的解釋方法與理論研究者的法教義學(xué)的研究方法在原則上沒有不同，只在（hoehn）工作目標(biāo)和任務(wù)上有所區(qū)別。（P1-N2）在實(shí)踐上前者的論證可能更加具有可操作性和目的導(dǎo)向性。

規(guī)范：本書的規(guī)范指一般意義上的抽象規(guī)范。大部分的習(xí)慣法、作為廣義的規(guī)范的“個(gè)人規(guī)則”、契約、公共機(jī)關(guān)的裁判和決定的解釋問題不在討論范圍之內(nèi)。

查明…意旨：規(guī)范文本的不完全性使得“語義學(xué)上的判斷余地”的產(chǎn)生，使得解釋成為必要?！拔淖植皇欠梢?guī)范，基于事實(shí)所理解和具體化的法律才是”（BGE128III335(340)），（P2-N4）將一個(gè)具體的生活事實(shí)置于一個(gè)抽象的法律條款（的概念）之下，是一個(gè)涵攝的過程。

在這樣定義的情況下，當(dāng)我們將法律方法限定為法官解釋和續(xù)造法律的方法時(shí)，拉倫茨書中所研究的大部分東西，例如法條的理論、案件事實(shí)與法律事實(shí)的聯(lián)結(jié)、法學(xué)上內(nèi)部體系與外部體系的形成、以及整個(gè)法學(xué)方法論的學(xué)說概念史，即使不能說是不重要的東西（它們確實(shí)是相當(dāng)重要的東西），也是與克萊默所討論的主題關(guān)聯(lián)不大的東西。

在第二部分，作者通過引入“語義學(xué)的三領(lǐng)域模式”，嘗試區(qū)分一般性的法律解釋方法、受約束的法官法和超越法律的法官法。作者承認(rèn)這一區(qū)分是模糊的的，但是我們這里仍然可以主要討論“語義學(xué)的三領(lǐng)域模式”是如何對(duì)應(yīng)作者對(duì)法律適用方法的分類的。

克萊默認(rèn)為：我們可以將描述性規(guī)范要件（的文義范圍）分為三類：有一個(gè)明確的表述可以適用（肯定的候選）、有一個(gè)明確的表述肯定不能適用（否定的候選）、這一表述不能夠確定能否適用（中性的候選）。因此，通過這一理論可以界定對(duì)（規(guī)范文本因素的）規(guī)范意旨的候選范圍：規(guī)范意旨界定于小于肯定的候選范圍的，是目的性限縮；被界定于肯定性的候選范圍的，屬于限縮解釋；候選范圍可以包括中性的候選的，則為擴(kuò)張解釋，候選范圍擴(kuò)及否定的候選的是類推解釋。

在接下來第二、三、四章中，作者即按照這一方法，先討論所謂法律適用上“肯定的候選”——》一般性的法律解釋；再擴(kuò)展到討論“中性的候選”——》基于法條進(jìn)行的法律續(xù)造；最后，討論“否定的候選”——》超越法律的法官法，主要是目的性限縮。

這一部分特別是第二章占據(jù)全書的大部分篇幅，也是作者討論的重點(diǎn)。最后兩章相比之下就顯得短小得多。第三部分（第五章）標(biāo)題為“國(guó)際視角的法律方法論”，但是作者的國(guó)際視角并不多，在方法論方面，主要是以《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》舉例討論在國(guó)際法角度下，法律方法論的解釋目標(biāo)與方法是是什么，同時(shí)再以瑞士法為例討論這一方法論的具體運(yùn)行。我們應(yīng)當(dāng)特別注意作者對(duì)歐盟法指令與瑞士法關(guān)系問題的討論：在指令的部分內(nèi)容不清楚使得瑞士立法者的“解答”與歐盟終審法院的決定不一致時(shí)，法院的做法仍然需要考慮在目的論下的合指令解釋中需要考慮的問題。對(duì)于瑞士聯(lián)邦法院而言，其更傾向于瑞士法院“應(yīng)當(dāng)看到已經(jīng)追求協(xié)調(diào)的法的后續(xù)發(fā)展”，法院可以通過漏洞填補(bǔ)的方式去遵循歐盟終審法院的判決，使得法律之間保持動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。（P284）

最后一章，即本書的第四部分，討論的則是一個(gè)非常傳統(tǒng)的問題：法律方法論如何面對(duì)規(guī)則懷疑主義和法官前理解的批評(píng)？法律方法論是不是以及在何種意義上是自治的而不是法官的玩具？作者沒有很好地回答這兩個(gè)問題，作文但他也給我們提供了可能的研究方向。

本書的一個(gè)特點(diǎn)是其注釋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正文的篇幅，這種體例可以幫助我們進(jìn)一步閱讀和研究作者提出的問題，但是注與釋相互摻雜或許對(duì)讀者的耐心而言是極大的考驗(yàn)。同時(shí)本書的研討并不是非常清晰明確，我們必須在上下文之間來回穿梭，才能理解作者在此處是什么意思，以及與上文之間是什么樣的關(guān)系。這種讀法比較辛苦，但相信對(duì)每個(gè)人而言，在解決問題時(shí)以及之后，都是不錯(cuò)的閱讀體驗(yàn)。

法律讀后感 篇4

這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。

他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。

蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。

亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。

亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛Padre，他不恨他，只要Padre能夠在余生好好愛他，他就會(huì)滿足，他就會(huì)得到幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基-督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢恢倍疾欢?，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。

而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說什么，他還愛上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?他會(huì)后悔，一定會(huì)。他會(huì)明白，并把上帝砸成碎片，他會(huì)把上帝從心里扔掉，他真心愛的，是自己的兒子?？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了……

再次懺悔嗎?

讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩 而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來形成文字，就是讀后感。

注意點(diǎn)：

1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對(duì)象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

讀后感也離不開“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。

在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。“感點(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字。“結(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。

講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的`議論作好鋪墊。

注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立

“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和 感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。

結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。

注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。

法律讀后感 篇5

有一個(gè)五年級(jí)的同學(xué)，看上了他同桌的筆盒就趁他同桌不主義就把他同桌的筆盒給偷了。以法律的角度來看這雖然上一不算犯法，但是，做這些偷偷摸摸的事，是一種不良習(xí)慣，從型有這些習(xí)慣，等長(zhǎng)大了，就會(huì)成為盜竊行為的。

還有另一個(gè)例子：故意傷害他人：

就講，在一個(gè)學(xué)校里，有兩個(gè)同學(xué)是死對(duì)頭，其中一個(gè)同學(xué)就很喜歡欺負(fù)另一個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)受不了了，就回去告訴了他的哥哥聽，他哥哥就說：“他打你幾下，你就雙倍的打回他?！钡诙焖麃淼綄W(xué)校，剛好在樓梯口，看到欺負(fù)他的那個(gè)同學(xué)，就用力的把他踹了下去，那個(gè)同學(xué)就滾了下去，手就斷掉了。因?yàn)?，那個(gè)同學(xué)是故意的，所以他必須要付醫(yī)藥費(fèi)、精神損失費(fèi)、車費(fèi)……

經(jīng)過這次的法律課我學(xué)到了很多法律知識(shí)，讓我懂得了什么是法律，怎么才不會(huì)走上“不正之道”。

法律讀后感 篇6

《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》讀后感2000字！

讀完瞿同祖先生的《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》一書，其中浩如煙海的知識(shí)，讓我大有收獲。縱觀其全篇，其中第二章婚姻中關(guān)于“妻的地位”一節(jié)，讓我有所感發(fā)。雖說男尊女卑這一封建腐朽思想在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)這一大環(huán)境下已基本隱退，但在當(dāng)代中國(guó)家庭，尤其是核心家庭中，這種思想仍然存在，甚至可稱為根深蒂固。

在瞿同祖先生筆下，古代社會(huì)中，妻的地位，從古代法律關(guān)于“夫妻相毆?dú)ⅰ钡囊?guī)定中可見一斑：“夫毆妻則采減刑主義，唐、宋律毆傷者減凡人二等……妻毆夫但毆即成立毆罪，不問有傷無傷。夫毆妻則無傷不成立毆罪……還有一點(diǎn)也值得注意，明、清律妻毆夫不問有傷無傷，傷輕到什么程度，只要有毆打的行為便可作為夫愿意離婚的條件，折傷以上便是義絕了，夫毆妻則須至折傷以上才可離婚，并且妻的單獨(dú)方面的意思還不能構(gòu)成離婚條件，須征求雙方的同意……”

由此可見，在古代社會(huì)中，妻在一個(gè)家庭中的地位是極低的，夫妻雙方的法律地位是極不平等的。根據(jù)被古人奉為圭臬的“三綱”規(guī)定，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，妻在家庭中可以說是夫的從屬，一切以夫?yàn)槭?。古代女子“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，在一個(gè)男尊女卑嚴(yán)重的封建社會(huì)中，她們的一生都要依賴于家中男性，卻又不曾得到過該有的尊重，又是付出心血最多的。

書中還說到：“夫過失殺妻是不問的，但妻之于夫卻無此權(quán)利。”可以說，在古代中國(guó)，一個(gè)家庭中，夫在某種層面上甚至掌握了對(duì)妻的生殺權(quán)，在婚姻中，妻的人身安全，在大范圍下是基本無法得到法律保障的。再看當(dāng)代社會(huì)，“家暴”這一惡劣現(xiàn)象，在社會(huì)中仍然時(shí)時(shí)發(fā)生，每一次，都是一個(gè)破碎的家庭，一個(gè)沉重的故事。

自封建古代繼承而來的，婚姻中的夫妻不平等，這似乎是一對(duì)潛在的基因，隱藏在當(dāng)代人們的血液中，隨時(shí)可能爆發(fā)。這存在于他們的血液之中，甚至讓某些家暴者認(rèn)為，家暴，理所當(dāng)然。在一個(gè)存在“家暴”現(xiàn)象的家庭中，妻往往是弱勢(shì)者、受暴者，她們?nèi)杖找挂沟哪瑸榧彝ジ冻?，卻還要忍受來自丈夫的暴力。

近日，家庭暴力這一敏感詞匯再次被人們所關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)美妝博主宇芽被男友家暴，施暴視頻傳出，網(wǎng)友一片嘩然，明明在如今這樣的一個(gè)宣揚(yáng)法治，宣揚(yáng)美德的社會(huì)中，為何還會(huì)有這樣的惡魔存在。

為何現(xiàn)如今家暴現(xiàn)象仍然猖狂，我認(rèn)為，究其根源，是深深根植于當(dāng)代中國(guó)人心中的腐朽、落后的封建思想：在婚姻家庭中，男方習(xí)慣強(qiáng)勢(shì)，習(xí)慣掌握主動(dòng)權(quán)；女方則習(xí)慣于依賴于男方，缺乏自主獨(dú)立性。

在古代中國(guó)法律中，許多朝代規(guī)定，夫殺妻甚至是不需要負(fù)法律責(zé)任的，妻始終是處于一個(gè)弱勢(shì)地位，在男耕女織的小農(nóng)社會(huì)，女性對(duì)于家庭的支柱經(jīng)濟(jì)來源的貢獻(xiàn)較少，在財(cái)產(chǎn)繼承中，女子也無繼承權(quán)。沒有了經(jīng)濟(jì)的支持，女子出嫁從夫，與娘家便基本已無聯(lián)系，在這種情況下，即使遭受了家庭暴力，也無路可退。再聯(lián)系當(dāng)代，許多女性在婚姻中遭受了家暴后，選擇保密，選擇忍讓，認(rèn)為家丑不可外揚(yáng)，認(rèn)為自己身后沒有依靠，只要忍一忍，事情就過去了，不僅是受害的她們，甚至她們的父母兄妹，她們的好友……都是這樣勸解的。在這些來自外界的聲音中，便深藏著來自封建腐朽思想的殘留。這些聲音，不僅沒有給予她們支持，反而讓她們?cè)絹碓缴畹南萦诤诎抵小?/p>

在古代法律中關(guān)于“夫妻相毆?dú)ⅰ钡囊?guī)定中，妻子若毆打丈夫，則須受到官府加倍的嚴(yán)懲。不反抗，似乎是從古至今流存于血液中的卑微與恐懼。我國(guó)的家暴“基因”根植嚴(yán)重。我國(guó)的反家暴法卻起步較晚。

1995年8月7日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》（1995-2000年），這是中國(guó)政府第一部關(guān)于婦女發(fā)展的專門規(guī)劃，第一次明確使用了“家庭暴力”概念。2001年4月28日，《中華人民共和國(guó)婚姻法（修正案）》正式通過，明確禁止家庭暴力，并規(guī)定對(duì)家庭暴力受害人的救助措施和加害人的法律責(zé)任，這是第一次在國(guó)家立法中對(duì)家庭暴力問題作出明確規(guī)定。2016年3月1日，《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》正式施行，標(biāo)志著中國(guó)的反家庭暴力工作邁出了具有里程碑意義的重要一步……

再看古代，在妻的地位嚴(yán)重卑下的宋代，著名才女李清照便是反抗家暴第一人，在她不幸的第二次婚姻中，丈夫張汝舟想要變賣古董遭到拒絕，便開始對(duì)李清照拳打腳踢。按照宋代當(dāng)時(shí)的律法，妻子狀告丈夫，哪怕罪名屬實(shí)，妻子也得坐兩年的牢。饒是如此，李清照還是選擇告發(fā)了張汝舟科舉作弊的事情。張汝舟下了獄，李清照也坐了牢。幸而李清照詞名滿天下，當(dāng)時(shí)的大官綦崇禮在得知了李清照悲慘的經(jīng)歷后，對(duì)她多番照顧，只讓她象征性地在牢房里待了九天，就放她自由。

在等級(jí)森嚴(yán)的古代尚且有女性敢于為自己發(fā)聲，在那個(gè)法律向婚姻中夫的一方傾斜過半的時(shí)代，仍有女性成功維權(quán)。反觀現(xiàn)代，多少女性不敢求救，羞于發(fā)聲。誠(chéng)然，在“男尊女卑”“家丑不可外揚(yáng)”這種傳統(tǒng)糟粕思想的影響下，中國(guó)在“反家暴”上面還有很長(zhǎng)的路要走，但是我們絕對(duì)不容忍任何一例家暴。

妻，不該再是是瞿同祖先生于書中第二章里描寫的在家庭中卑微忍讓的一方，在新時(shí)代的中國(guó)，她們不該再沉默，她們的身后是法律與道德的支撐，她們不該再畏懼。妻為何？妻在如今是一家之主，她們甘愿付出，也自由獨(dú)立。

即使在封建的古代，妻也是《后漢書·逸民傳·梁鴻》中“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！币矔?huì)彈著綿綿琵琶，細(xì)訴心中情愫：“一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見?！?/p>

在戰(zhàn)火紛飛的年代，妻是周恩來信中的無語凝噎的思念：“愿你珍攝，吻你萬千?！?/p>

妻是心中港灣，無論何時(shí)。寫到這里，我不經(jīng)反思。為何要始終強(qiáng)調(diào)以史為鑒？即使在歷史的長(zhǎng)河中，糟粕可能多于精華……

有人說，它已成為過去，甚至其中許多是被批判的落后思想。但僅依我個(gè)人所見，以史為鑒，可以知興替，當(dāng)代的許多社會(huì)問題，可以從古代法律中尋到根源，我們?nèi)」糯伤枷胫A，適用于現(xiàn)代社會(huì)解決問題，才是博古通今，發(fā)揮了史學(xué)該有的價(jià)值！

法律讀后感 篇7

《人體試驗(yàn)法律問題研究》是一本介紹醫(yī)學(xué)人體試驗(yàn)中相關(guān)基本法律遵循的專業(yè)著作。讀完后個(gè)人感觸頗深，他詳細(xì)介紹了人體試驗(yàn)中的各方面法律規(guī)范及基本倫理道德遵循，其內(nèi)容包括人體試驗(yàn)的歷史發(fā)展與倫理基礎(chǔ)、人體試驗(yàn)的法律關(guān)系、人體試驗(yàn)的倫理審查機(jī)制、受試者的知情同意權(quán)、受試者損害救濟(jì)、跨國(guó)人體試驗(yàn)中的受試者保護(hù)。

在人體試驗(yàn)中，基本的法律關(guān)系是試驗(yàn)者、發(fā)起人與受試者之間的法律關(guān)系。人體試驗(yàn)是由發(fā)起人發(fā)起、由試驗(yàn)者設(shè)計(jì)并實(shí)施的，試驗(yàn)的目的也是為了驗(yàn)證發(fā)起人、試驗(yàn)者所關(guān)心的新藥物、新方法、新器械。在從沒計(jì)試驗(yàn)方案、招募受武者到進(jìn)行試驗(yàn)的整個(gè)過程中，發(fā)起人、試驗(yàn)者總是扮演主動(dòng)的、控制性的角色。與此相對(duì)應(yīng)的，受試者則處于被動(dòng)、易受控制和弱勢(shì)的地位。與具有生物醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的試驗(yàn)者相比較，受試者在認(rèn)知能力和水平上處于不不利地位，而試驗(yàn)的發(fā)起人、試驗(yàn)者在經(jīng)濟(jì)地位上的巨大優(yōu)勢(shì)也是其不可比擬的。受試者往往是在患有難以治愈的疾病的緊迫情況下參與試驗(yàn)的，更容易受到傷害。本書是以保護(hù)人體試驗(yàn)受試者權(quán)利為核心，對(duì)人體試驗(yàn)中的相關(guān)法律問題進(jìn)行研究。其內(nèi)容涵蓋頗豐。

人體試驗(yàn)總體來講是一項(xiàng)為了科學(xué)發(fā)展而展開的活動(dòng)，可以說它是為醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展而探路。正如本書中所說，人體試驗(yàn)是為了造福人們，但也必須遵循最基本的倫理規(guī)范。在此我僅就本書中涉及的部分內(nèi)容談?wù)剛€(gè)人見解。在醫(yī)學(xué)研究中，保護(hù)受試者的生命和健康，維護(hù)他們的隱私和尊嚴(yán)是醫(yī)生的職責(zé)。人體醫(yī)學(xué)研究只能由有專業(yè)資格的人員并在臨床醫(yī)學(xué)專家的指導(dǎo)監(jiān)督下進(jìn)行。作文必須始終是醫(yī)學(xué)上有資格的人員對(duì)受試者負(fù)責(zé)，而決不是由受試者本人負(fù)責(zé)，即使受試者已經(jīng)知情同意參加該項(xiàng)研究。醫(yī)生只有當(dāng)確信能夠充分地預(yù)見試驗(yàn)中的風(fēng)險(xiǎn)并能夠較好地處理的時(shí)候才能進(jìn)行該項(xiàng)人體研究。如果發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)超過可能的受益或已經(jīng)得出陽性的結(jié)論和有利的結(jié)果時(shí)醫(yī)生應(yīng)當(dāng)停止研究。人體醫(yī)學(xué)研究只有試驗(yàn)?zāi)康牡闹匾猿^了受試者本身的風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)擔(dān)時(shí)才可進(jìn)行。這對(duì)受試者是健康志愿者時(shí)尤為重要。醫(yī)學(xué)研究只有在受試人群能夠從研究的結(jié)果中受益時(shí)才能進(jìn)行。

受試者必須是自愿參加并且對(duì)研究項(xiàng)目有充分的了解。必須始終尊重受試者保護(hù)自身的權(quán)利。盡可能采取措施以尊重受試者的隱私、病人資料的保密并將對(duì)受試者身體和精神以及人格的影響減至最小。在任何人體研究中都應(yīng)向每位受試侯選者充分地告知研究的目的、方法、資金來源、可能的利益沖突、研究者所在的研究附屬機(jī)構(gòu)、研究的預(yù)期的受益和潛在的風(fēng)險(xiǎn)以及可能出現(xiàn)的不適。應(yīng)告知受試者有權(quán)拒絕參加試驗(yàn)或在任何時(shí)間退出試驗(yàn)并且不會(huì)受到任何報(bào)復(fù)。當(dāng)確認(rèn)受試者理解了這些信息后，醫(yī)生應(yīng)獲得受試者自愿給出的知情同意，以書面形式為宜。如果不能得到書面的同意書，則必須正規(guī)記錄非書面同意的獲得過程并要有見證。在取得研究項(xiàng)目的知情同意時(shí)，應(yīng)特別注意受試者與醫(yī)生是否存在依賴性關(guān)系或可能被迫同意參加。在這種情況下，知情同意的獲得應(yīng)由充分了解但不參加此研究與并受試者也完全無依賴關(guān)系的醫(yī)生來進(jìn)行。

總而言之，人體試驗(yàn)是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，而倫理問題是其基本遵循。《人體試驗(yàn)法律問題研究》一書是我們了解人體試驗(yàn)的優(yōu)秀工具書，值得我們經(jīng)常拜讀。

法律讀后感 篇8

通觀控辯雙方法律意見書，整體風(fēng)格上感受最深刻的一點(diǎn)就是庭審辯論中如何處理好法律思維與文學(xué)思維的關(guān)系?？傮w而言，如果說本案公訴意見書最精彩之處在于將法律思維發(fā)揮到極致，并用文學(xué)思維予以必要點(diǎn)綴;那么辯護(hù)詞最大的看點(diǎn)則是把文學(xué)思維發(fā)揮到極致，吸引眾多看客。

庭審活動(dòng)處理的是法律關(guān)系，自然離不開法律思維。法律思維有三大基本要素：證據(jù)、事實(shí)和法律。庭審辯論中法律思維的運(yùn)用，也是圍繞上述三方面展開，而且三者層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。對(duì)事實(shí)的判斷，總是基于對(duì)證據(jù)的分析、論證而提煉出來，而法律的適用也是以證據(jù)支撐之下的事實(shí)為基礎(chǔ)。

離開證據(jù)評(píng)判案情，就會(huì)無的放矢、蒼白無力。本案公訴詞的成功之處就在于其緊緊圍繞證據(jù)，不僅還原了殺人的案件事實(shí)，更澄清了案件發(fā)生的真正原因，回應(yīng)此前輿論的疑惑。

當(dāng)然，司法個(gè)案難免案情撲所迷離，往往會(huì)涉及證據(jù)之取舍、證據(jù)之缺失;而即便事實(shí)清楚，也會(huì)涉及法律之解釋、幅度之裁量，此時(shí)庭審辯論中對(duì)法律思維的運(yùn)用就會(huì)更加復(fù)雜。

文學(xué)思維包括情感和文辭兩方面。作為庭審辯論基礎(chǔ)的案件事實(shí)，反映的是人與人之間的社會(huì)關(guān)系，也是人在社會(huì)中的具體活動(dòng)，這種活動(dòng)通常包括事情的起因、經(jīng)過及其所形成的影響。人具有社會(huì)性，有人參與的地方，就會(huì)有人的情感因素，這些因素往往會(huì)成為法律評(píng)判的重要參考。

比如人們天然有同情弱者的情懷，因此在不少案件中，被害人過錯(cuò)或事出有因可以作為從輕或減輕的考量因素;而一些特殊的時(shí)間或特殊的地點(diǎn)又往往寄托著人們的感情，也會(huì)影響對(duì)事件的評(píng)判。以本案為例，大年三十是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，正值民眾返鄉(xiāng)、團(tuán)圓之際，而本案張扣扣卻故意選擇在這樣的時(shí)機(jī)、在眾目睽睽之下連殺三人，無疑增加其社會(huì)危害性。公訴詞中將這一因素作為重要的量刑情節(jié)，也取得較好效果。

除了情感因素，文辭也是文學(xué)思維的重要因素。庭審辯論需要借助語言文字展開，而對(duì)文字不同的運(yùn)用方式、對(duì)同樣觀點(diǎn)不同的排列組合、不同的論證角度，也會(huì)影響庭審辯論的效果。本案辯護(hù)詞之所以得到不少人士的推崇，正是辯護(hù)人將情感和文辭發(fā)揮到極致。

庭審針對(duì)的是案件事實(shí)、處理的是法律關(guān)系，法庭辯論自然離不開法律思維的運(yùn)用，而文學(xué)思維運(yùn)用得當(dāng)，也能起到錦上挑花的效果。問題的關(guān)鍵在于法庭辯論中如何處理好二者的關(guān)系：法律思維與文學(xué)思維誰應(yīng)當(dāng)放在第一位?即便主張法律思維放在第一位，在具體運(yùn)用中如何處理好法律思維與文學(xué)思維的比例?這就涉及控方與辯方不同的立場(chǎng)，涉及庭審不同的爭(zhēng)議焦點(diǎn)。

從宏觀視角看，控方與辯方(本文特指辯護(hù)人)均是法律職業(yè)共同體，有其共通的一面。然而，控方代表國(guó)家追訴被告人，作為受托人的辯方旨在免除或減輕被告人的刑事責(zé)任，二者具有天然的對(duì)立性，參與庭審也就有不同目標(biāo)，這決定了雙方參與法庭辯論時(shí)具體思維有各自的側(cè)重點(diǎn)。

控方代表國(guó)家提起公訴、指控犯罪，其法庭辯論有三方面目標(biāo)：一是說服合議庭支持起訴書的指控，對(duì)被告人準(zhǔn)確定罪量刑。二是還原案件訴訟經(jīng)過，論證程序公正，消除公眾疑慮，維護(hù)國(guó)家既追訴犯罪又保障人權(quán)的形象。三是通過個(gè)案啟迪民眾、普及法律、合理引導(dǎo)人們的行為，以實(shí)現(xiàn)(刑)法一般預(yù)防的功能。

控方立場(chǎng)決定了其在法庭辯論中需要以法律思維為主，緊緊圍繞證據(jù)、事實(shí)和法律三方面展開辯論，在必要時(shí)輔之以文學(xué)思維，運(yùn)用好感情和文辭，也可以實(shí)現(xiàn)良好的效果。本案公訴詞的成功之處，除了對(duì)證據(jù)、事實(shí)從正反兩方面充分論證之外，還在于其層層遞進(jìn)的論證思路，在于其從具體事實(shí)中合理提煉情感因素進(jìn)行評(píng)判、說理。

當(dāng)然，由于種種原因，特別是對(duì)于控方而言庭審辯論中運(yùn)用文學(xué)思維的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于辯方，大量案件控方在法庭辯論中基本停留于法律思維。

辯方代表被告人的利益，其通過法庭辯論也可以有三方面目標(biāo)：一是說服合議庭判定被告人無罪或者予以從輕、減輕處罰，實(shí)現(xiàn)被告人利益最大化。二是從實(shí)質(zhì)或形式方面向委托人(尤其是被告人親屬)展現(xiàn)辯護(hù)人風(fēng)采與形象，讓委托人覺得其委托“物有所值”。三是提升辯護(hù)人知名度、美譽(yù)度。

正因?yàn)檗q方有不同于控方的目標(biāo)，而文學(xué)思維對(duì)于實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)尤其是后兩者有非常好的效果，因此在法庭辯論中辯方運(yùn)用文學(xué)思維所占的比例往往高于公訴意見書，在極端的情況下正如本案辯護(hù)詞，文學(xué)思維占絕對(duì)主導(dǎo)地位。

對(duì)辯方而言，最理想的狀態(tài)自然是通過自身努力同時(shí)實(shí)現(xiàn)這三個(gè)目標(biāo)，即通過有效辯護(hù)實(shí)現(xiàn)被告人利益最大化，進(jìn)而向委托人展現(xiàn)良好的形象和效果，最終提升自身知名度、美譽(yù)度。因此，對(duì)于辯方而言最好的方法是將法律思維與文學(xué)思維都最大化。

然而，由于種種原因?qū)嵺`中上述目標(biāo)又經(jīng)常難以同時(shí)實(shí)現(xiàn)，甚至相互沖突，此時(shí)如何取舍、如何選擇辯護(hù)策略考驗(yàn)辯方的良心和智慧。有些案件中，通過犧牲被告人利益實(shí)現(xiàn)后兩者的目標(biāo)，自然為人們所詬病。但在不犧牲被告人利益最大化的情況下，通過庭審辯論力求實(shí)現(xiàn)后兩者的目標(biāo)，也有其合理的一面，也許這是本案辯護(hù)詞能夠獲得理解以及一部分人追捧的重要原因。

控方立場(chǎng)與辯方立場(chǎng)還有一個(gè)重要區(qū)別在于，控方以立論為主，更多需要正向思維，無論是論證事實(shí)、還是論證罪名，對(duì)各個(gè)方面需要面面俱到的論證。而辯方則多是逆向思維，其主要任務(wù)在于駁斥控方指控的事實(shí)、罪名，或者突出某一從輕情節(jié)，不需要面面俱到，只需要爭(zhēng)取一點(diǎn)或若干點(diǎn)予以攻破即可。

正因?yàn)榇?，公訴意見書更多地是從起因、經(jīng)過、情節(jié)、結(jié)果各方面論證事實(shí)，從主觀、客觀、主體各方面論證定性，更強(qiáng)調(diào)完整性、體系性、邏輯性，法律思維自然起決定性作用。而辯護(hù)詞既有可能從各方面予以論證反駁，但更多的則是選擇其中一點(diǎn)進(jìn)行論證。正如本案，辯護(hù)詞在對(duì)事實(shí)和定性不持異議的前提下，選取案件起因這一點(diǎn)作從輕辯護(hù)有其合理性，而本案中要通過分析案件起因從輕辯護(hù)，充分運(yùn)用文學(xué)思維也基本符合辯方立場(chǎng)。

庭審既涉及證據(jù)的取舍、事實(shí)的認(rèn)定，也涉及案件的定性、量刑，不同案件其爭(zhēng)議焦點(diǎn)往往各不相同，這種差異性也會(huì)影響法庭辯論中法律思維與文學(xué)思維的運(yùn)用方式。

當(dāng)證據(jù)與事實(shí)成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)時(shí)，法律思維自然占據(jù)主導(dǎo)地位?？剞q雙方圍繞案卷材料、圍繞舉證質(zhì)證的證據(jù)情況展開分析、辯論。在事實(shí)辯論中，法律思維的運(yùn)用更多體現(xiàn)為對(duì)證據(jù)規(guī)則運(yùn)用，以及借助于人們的生活經(jīng)驗(yàn)法則來統(tǒng)攝、整合全案證據(jù)，推演案件事實(shí)。事實(shí)的認(rèn)定以客觀公正為目標(biāo)，也是適用法律的前提條件，對(duì)事實(shí)的判斷應(yīng)當(dāng)盡量遠(yuǎn)離文學(xué)思維。

當(dāng)案件定性(罪)以及法定量刑情節(jié)的認(rèn)定成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)時(shí)，首先需要運(yùn)用法律思維來分析論證，運(yùn)用三段論的基本邏輯適用法律。當(dāng)然，許多情形下文學(xué)思維也可以起到一定作用。尤其對(duì)法律概念的解釋，對(duì)法律規(guī)定模糊地帶，對(duì)社會(huì)危害性的具體評(píng)價(jià)時(shí)，情感因素可以起到重要的指導(dǎo)作用。例如，近年來王力軍收購(gòu)玉米案中對(duì)非法經(jīng)營(yíng)的重新認(rèn)定，于歡故意傷害案中對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的爭(zhēng)辯，應(yīng)當(dāng)說情感因素起到重要影響。

當(dāng)酌定情節(jié)成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)時(shí)，文學(xué)思維更有其發(fā)揮作用的廣闊空間。對(duì)于控辯雙方而言，其各自的智慧在于如何從已經(jīng)查清的案件事實(shí)中挖掘出不同的情感因素，作出合情合理的評(píng)判。由于法律不周延性或者立法的滯后性，很難將所有量刑情節(jié)予以法定化、明確化，特殊情形下運(yùn)用情感因素分析酌定情節(jié)，對(duì)于調(diào)節(jié)刑罰、促進(jìn)罪行均衡有重大價(jià)值?？v觀近年來引發(fā)輿論關(guān)注的刑事案件，很大一部分是由于量刑結(jié)果超出公眾的一般認(rèn)知，例如時(shí)健鋒高速公路逃費(fèi)案、劉大尉走私槍支案、天津大媽擺攤射擊槍支案，拋開其他因素，從這些案件的再(二)審改判中可以看出情感因素對(duì)分析酌定量刑情節(jié)、是否啟動(dòng)特殊減刑程序有重要影響。

法律讀后感 篇9

讀《法律的概念》讀后感800字：

在金枝老師的推薦下，我閱讀了哈特所寫的《法律的概念》，這篇文章是金枝老師所教授的西方法律思想史課程的結(jié)課論文。當(dāng)然我并不認(rèn)為我現(xiàn)在所寫的這篇文章，可以稱之為論文，我更傾向于認(rèn)為它是一篇讀后感，只是這篇讀后感的篇幅可能稍長(zhǎng)，但其實(shí)也不長(zhǎng)，與金枝老師所說的那些“二手資料”相比起來，還是小巫見大巫了。

本篇讀后感，我將從整體體讀后感到各章的具體讀后感的寫作順序來撰寫。在這里，我首先要說的是，這篇或這一個(gè)系列的讀后感可能在學(xué)術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及金枝老師所要求的水準(zhǔn)，但我會(huì)盡可能的用流暢通俗的語言來寫完它，并且為了保證這篇讀后感的原創(chuàng)性，我在寫這篇讀后感前，只閱讀了《法律的概念》一本書，沒有閱讀任何一篇有關(guān)于其的論文、隨筆與資料。

就我讀完此書的直觀感覺便是這是一本很牛的書，書中的論證風(fēng)格也是在我過去不曾有過接觸的，總之就是感覺很新穎。書中的內(nèi)容更是高深，以至于看了半天我也不明白哈特在說什么。粗讀一遍，我并不認(rèn)為我能夠理解怕哈特在此書中想要表達(dá)給讀者的觀點(diǎn)，只能說是對(duì)哈特的理論有了走馬觀花的了解。

初讀此書，哈特的表達(dá)方式相當(dāng)晦澀，以至于看了前兩章，我都不明白哈特究竟想要表達(dá)寫什么內(nèi)容，也因此，我對(duì)此書的閱讀計(jì)劃因此而擱置了數(shù)天。對(duì)此書的畏難情緒，讓我深感自責(zé)，不過后來與同學(xué)們聊起對(duì)此書的閱讀進(jìn)度時(shí)，同學(xué)們也表示此書如同天書一般，完全不知所云。讀后感·看到同學(xué)們也遇到這樣的問題，我就知道，在無知的路上，不僅僅有我一個(gè)人。對(duì)此，我倍感欣慰，之前的罪惡感也瞬間消失。

當(dāng)然，在我開始寫這篇讀后感的時(shí)候，我已經(jīng)閱讀完了全書。驅(qū)使我讀完此書的動(dòng)力，并不是我對(duì)哈特的仰慕之情，也不是自己的求知上進(jìn)的心思，更多的是因?yàn)檫@篇讀后感是西方法律思想史的結(jié)課作業(yè)，不寫完不行啊，結(jié)課作業(yè)的壓力促使我完成了這件“艱巨”的任務(wù)。

此書中提及了很多問題，雖然我不能對(duì)這些問題有什么深刻的見解，但也略有收獲?；仡櫼粋€(gè)學(xué)期的西方法律思想史課程，老師在課上、課下布置了兩次作業(yè)，分別是“守法是否是公民的道德義務(wù)”“惡法亦法還是惡法非法”這兩個(gè)主題，這兩個(gè)主題其實(shí)在《法律的概念》中都有過論述，這與金枝老師此次所留的《法律的概念》讀后感作業(yè)不謀而合，不知道這是有意而為之，還是無心插柳柳成蔭？

正如我在前文所說，這次的讀后感是關(guān)于《法律的概念》一書一系列的讀后感，我不會(huì)一次性的發(fā)在公眾號(hào)里，而是分章節(jié)依次更新。至于更新頻率，是否會(huì)更新完我也不知道。如果你有關(guān)注我的公眾號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我的上一篇文章是關(guān)于《法律與革命》的系列翻譯，在那篇文章中，我自大的說以后會(huì)堅(jiān)持每天一更新，然后，沒有然后。但是對(duì)于這個(gè)系列的讀后感，我至少會(huì)保證寫到5000字，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)課作業(yè)就要求寫到5000字。

法律讀后感 篇10

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，人生路為之漫長(zhǎng)，沒有一帆風(fēng)順，只是坎坷不平，唯有你用心去體會(huì)去傾聽，才能化解這一路的艱辛。

法律，是這個(gè)世界上聯(lián)接的唯一，與親朋好友相處不避免有一些矛盾，而這些矛盾的唯一化解方法就是法律。青少年是祖國(guó)未來的一朵鮮花，是祖國(guó)未來的希望，而法律就像一個(gè)充滿靈性的一只小精靈陪伴在我們的身旁用無行的雙手保護(hù)著我們。

對(duì)于新一代的我們，似乎都有人來褒貶一番，或者憂心忡忡，或者贊揚(yáng)嘉許。心靈空虛，尋求刺激，交友不慎，輕信盲從，最后野馬脫韁，掉入深淵。這是很多青少年墮落的軌跡。愛好不辨主次，拳腳不知輕重，結(jié)伴不分好壞，貪欲不思節(jié)制。沒有了是非觀和自制力是可怕的，不知羞恥的屢錯(cuò)屢犯，要比一時(shí)沖動(dòng)犯下的錯(cuò)誤更難治愈。而這些就像一條不歸路去了便無路可轉(zhuǎn)。但是只要你學(xué)會(huì)法律，相信法律。就可以避免惡魔的入侵。

于彪，林俊杰……這些都是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而走上一條不歸的路。他們?cè)戎皇且恍┢狡椒卜驳膶W(xué)生，因一些小小的錯(cuò)誤而不重視，最后走上了一條難以回轉(zhuǎn)的道路，因小失大，不知所謂，所以只有高度重視和認(rèn)真面對(duì)問題，才能有效地解決青少年問題。

同學(xué)們，讓我們?yōu)樽约旱某砷L(zhǎng)而重視，為自己的未來而打算，讓我們一起遠(yuǎn)離犯罪的魔掌，在法律的伴隨下一起走向光明的未來！

法律讀后感 篇11

法律是文明社會(huì)的產(chǎn)物，生活中，總是有形無形地與法律接觸，它可以維護(hù)社會(huì)的秩序，讓我們不去碰觸到它的邊緣。這樣看來，法律不失為一種美好的東西。都說：法律是最底線的道德，道德是最高標(biāo)準(zhǔn)的法律。的確法律眼中的人是一個(gè)中人，這個(gè)人可以不做好事，但是不能做壞事；這個(gè)人可以在法律的范圍內(nèi)隨心所欲，但是不能超越法律為所欲為；這個(gè)人不需要有多么高尚的情操，只要行為符合法律規(guī)定就行。這就是法律對(duì)人的基本要求。法律是最底線的道德。那么，愛便是道德的產(chǎn)物了吧！生命中，不能沒有愛，倘若愛缺失了，我們的社會(huì)將是冷漠無情的，人與人之間將會(huì)多么地可悲。如果說法律是冷酷無情的，那么愛便是晴天，帶給人溫暖。但法律與愛相遇，會(huì)發(fā)生什么呢？

在剛開始看時(shí)，我還在幻想，法律無聊愛時(shí)，大概會(huì)更公正，公平些吧，畢竟愛是這世間最美好的東西。但當(dāng)看到第一章“以愛為名的審判”時(shí)，兩者之間的弊端就顯現(xiàn)出來了。李爾王讓他的三個(gè)女兒在庭審現(xiàn)場(chǎng)公開表達(dá)她們對(duì)父親的愛，說出的愛越深，便可得到越多的領(lǐng)土。聽到這些，人的私欲便被勾了出來，大女兒，二女兒都說出了自己對(duì)李爾王的愛，得到了大量的國(guó)土。等到李爾王最鐘愛的小女兒時(shí)，她遲疑了，她不明白，愛為何要嘴上說出來才更真實(shí)，違背了父親的意愿。當(dāng)然，她便沒有了封土。領(lǐng)土的分封，也即代表了權(quán)力的分割，就這樣，李爾王被兩個(gè)不孝女趕出家門。當(dāng)李爾王被趕出時(shí)，才明白單憑一個(gè)人的言語是無法了解和證明愛的真相的，但已悔之晚矣。

愛遭遇放逐，李爾王的不堪下場(chǎng)在他的臣子身上也有同樣的局面。葛洛斯忒有兩個(gè)兒子，一個(gè)是私生子，沒有地位，嫉妒他的哥哥，并欺騙他的父親說他的哥哥想殺葛洛斯忒。這位臣子和李爾一樣，沒有思考，頓生大氣，認(rèn)為這是逆子，便將其放逐。卻不曾想自己的.私生子才是逆子。兩人都是將權(quán)力和愛即法律與愛混在一起。沒有讓愛發(fā)揮它真正的作用。李爾王和葛洛斯忒的行為值得我們思考。當(dāng)法律與愛相遇是否會(huì)有更好的產(chǎn)物呢。我們無從得知，正如愛是一種天xing，而法律是為了抑制壞的天xing。二者就像冰與火一樣。

當(dāng)法律遇見愛，這是一個(gè)新的角度去思考法律。法治是西方文明的核心成果，奉行法律，無往不利，真的嗎？其實(shí)，法律的領(lǐng)悟之外，另有一片愛的天空。愛，作為一種強(qiáng)大的力量，始終挑戰(zhàn)著法律的王道。

法律讀后感 篇12

隨著社會(huì)的進(jìn)步以及醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的發(fā)展，通過實(shí)施手術(shù)的方法進(jìn)行性別變更成為可能。通過醫(yī)療手段進(jìn)行性別變更之后的人就是所謂的變性人。變性人的出現(xiàn)使人們傳統(tǒng)的倫理、價(jià)值觀念受到了巨大的沖擊，也給現(xiàn)行的法律帶來了一些難以解決的問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，越來越多的具有變性傾向的人通過變性手術(shù)改變了自己的性別。變性人已形成一個(gè)不容忽視的特殊社會(huì)群體呈現(xiàn)在我們面前，但我國(guó)立法上目前對(duì)這一問題的規(guī)制還相對(duì)滯后，理論研究也處于初始階段。性別變更法律問題值得進(jìn)一步探討研究。

《性別變更法律問題研究》一書從論證性別變更的法律基礎(chǔ)，研究性別變更醫(yī)療法律問題，探討性別變更的法律問題，研究變性人的婚姻家庭法律問題，變性人反就業(yè)歧視法律問題幾個(gè)方面去對(duì)變性法律問題進(jìn)行論證探討。美國(guó)法、人權(quán)國(guó)際公約、歐洲人權(quán)法、性別權(quán)利國(guó)際法案、國(guó)際奧委會(huì)變性運(yùn)動(dòng)員新政策的人權(quán)理念、為性別變更提供了法律基礎(chǔ)。另外我國(guó)憲法中專門有一章“公民基本權(quán)利和義務(wù)”中有被宣示出來的基本權(quán)利，我過憲法理論上一般認(rèn)為性別變更權(quán)利的基礎(chǔ)主要有三個(gè)：平等權(quán)、自由權(quán)和人身權(quán)。

性別變更權(quán)利同樣屬于民法上的人格權(quán)。性別變更狀態(tài)在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)定義為易性病，但目前從法律承認(rèn)、尊重變性人權(quán)利的角度，性別變更不是疾病的提法是積極的。變性手術(shù)對(duì)于變性人無疑是福音，但很明顯的損傷人體正常性器官，術(shù)后也會(huì)是喪失生育能力，因此同樣存在爭(zhēng)議，各國(guó)和國(guó)際組織也陸續(xù)的制定了相關(guān)的法律去規(guī)范變形手術(shù)，使變形手術(shù)更加的合理合法。另外已婚者是否應(yīng)享有變性權(quán)、已婚者變性是否須經(jīng)配偶同意，或者離婚后才能實(shí)施變性手術(shù)、變性后引起的離婚糾紛的處理、婚后變性不離婚的處理、婚姻關(guān)系終止后，變性人對(duì)未成年子女的探望權(quán)問題、變性后對(duì)父母子女關(guān)系的效力等諸多問題還需要完善相關(guān)法律的制定和實(shí)施。

我認(rèn)為法律對(duì)于變性人應(yīng)有寬容性，超前性，法律固然要受到社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念的影響，但法律相對(duì)于這些因素應(yīng)有自身的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作文在對(duì)少數(shù)變性人的權(quán)利上，法律應(yīng)起到指引作用，而不能完全依據(jù)大眾的口味，在國(guó)際社會(huì)和法律對(duì)變性人更寬容的大趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，我國(guó)作為人權(quán)公約的締約國(guó)，憲法也規(guī)定了公民的平等權(quán)和人權(quán)，作為我國(guó)的公民，變性人理應(yīng)平等享受權(quán)利而不受歧視。對(duì)于變性人的法律地位，我國(guó)要在立法上遵循人權(quán)公約所表述的共識(shí)性觀點(diǎn)，即“人權(quán)是基于人固有的人格和與生俱來的尊嚴(yán)與價(jià)值”的觀點(diǎn)，通過立法對(duì)變性人的法律地位予以確認(rèn)，使其權(quán)利得到救濟(jì)，只有這樣才能體現(xiàn)人權(quán)保障，才能推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)的快速發(fā)展。

笑臉讀后感精品

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“笑臉讀后感”內(nèi)容。一本好書就是人生道路中的一盞明亮的指路燈，引導(dǎo)人們向正確的理想目標(biāo)走去，作者寫的作品值得大家去細(xì)細(xì)品讀。不同的讀后感體現(xiàn)了每個(gè)人不同的看法和思考。本資訊資料僅供參考請(qǐng)自行考慮實(shí)際情況！

笑臉讀后感 篇1

《十五歲的笑臉》讀后感范文1

上周五，我們

五、六年級(jí)的同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來到家佳園**青春勵(lì)志電影——《十五歲的笑臉》，看后，我深有感觸。

電影《十五歲的笑臉》是原北京第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。影片中，譚笑笑、朱子敬、路雯雯、姜大鵬、伊然等15歲的青少年個(gè)個(gè)栩栩如生，充滿了可愛的笑臉。

這部電影講述的是一個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí)，初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任后，為了展現(xiàn)自己的工作業(yè)績(jī)，為了在這群處于叛逆期、不諳世事的“小孩子”心中樹立起自己的威嚴(yán)，他總是擺出一副“師長(zhǎng)”的架子，極力用沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓制孩子們對(duì)自由的渴求和天性的釋放，卻遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)。

無奈，為了在心理上與學(xué)生們拉近距離，他設(shè)法通過班級(jí)的**群長(zhǎng)期“潛伏”，得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。**小組里的每一個(gè)字，都讓程濤深刻地了解了孩子們積極的內(nèi)心世界。結(jié)果，他開始改變，孩子們?cè)诶蠋?、家長(zhǎng)和社會(huì)的眼中一天天長(zhǎng)大

在學(xué)校組織的籃球比賽中，全班同學(xué)齊心協(xié)力進(jìn)入決賽，但在最后一刻，朱子敬失分3分，這意味著他們以40:42失分。他們失去了信心，但程濤幫他們找到了。

這一刻，我留下了感動(dòng)的淚水。

尤其是當(dāng)劇中程濤老師和學(xué)生一起高喊“我們是一班”的時(shí)候，我的班主任高老師也和我們一起喊了起來，整個(gè)電影院洋溢著一股歡樂向上的氣氛!

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個(gè)道理，來到新環(huán)境一定先要適應(yīng)，一定要在以后的學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)牢記《十五歲的笑臉》這部電影體現(xiàn)的學(xué)***精神，以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真走好每一步，爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

十五歲的笑臉讀后感范文2

今天，老師組織我們整個(gè)五年級(jí)到四樓階梯教室看電影，電影的名字叫《15歲的笑臉》。

給我印象最深的一個(gè)人物就是朱子敬。是他堅(jiān)持不懈努力刻苦好學(xué)的精神給我的印象最深。有一次，程濤老師在班上做了一個(gè)小測(cè)驗(yàn)，朱子敬只考了9分。

其實(shí)，這不是他自己的，但他有一個(gè)沉迷賭博的母親。后來，程濤老師在心理上幫助了朱子敬，并鼓勵(lì)他。他便刻苦學(xué)習(xí)，過了一段時(shí)間，程濤老師又進(jìn)行了一次測(cè)試，終于，功夫不負(fù)有心人，朱子敬由原來的倒數(shù)，直“飛”到了正數(shù)第二十五名上。

就說說我吧，記得那一次我正在背課文，可有一個(gè)自然段我就是背不過來，最后氣得我把書一扔，干脆不背了!媽媽對(duì)我說：“佳琪，你這樣可不行。

不管做什么事都要目標(biāo)專一，持之以恒，而不是像你這樣三心二意，半途而廢?！甭犃藡寢尩脑?，我便又坐在書桌旁，開始背書了。經(jīng)過不懈的努力，我終于背誦了課文。

可以看出，只要目標(biāo)是一心一意，不重復(fù)，堅(jiān)持下去，不半途而廢，就一定能夠成功。

笑臉讀后感 篇2

今天，學(xué)校組織學(xué)生看了一場(chǎng)非常有教育意義的電影——《十五歲的笑臉》?？戳酥?，令我受益匪淺，陷入深思……十五歲，花一樣的年華。在這個(gè)年齡，我們叛逆，好奇，渴望接觸社會(huì)，但缺乏經(jīng)驗(yàn)。

電影中的初三一班是個(gè)并不優(yōu)秀的班級(jí)，即使新>班主任程濤進(jìn)入教室，他們總會(huì)想許多辦法整蠱老師。剛大學(xué)畢業(yè)的又擔(dān)任畢業(yè)班的程老師對(duì)同學(xué)們的做法感到十分無奈又十分理解。

劇中朱子敬等同學(xué)十分喜愛籃球，正在精心的準(zhǔn)備著不久后開始的籃球賽?？沙跞话喔鞣N成績(jī)的不理想，程老師被教導(dǎo)主任批評(píng)后，他開始認(rèn)為不能再放縱學(xué)生了，教導(dǎo)主任還決定停掉初三一班的籃球賽，但在程老師的極力說服下立下軍令狀——考試班級(jí)進(jìn)前三名。他回到班上后，為了參加籃球比賽，嚴(yán)格教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入前三名，引起了學(xué)生的強(qiáng)烈不滿。

但在一次偶然的機(jī)會(huì)中，他悄悄地加入了班級(jí)的**群，與同學(xué)的身份與學(xué)生交流，終于明白學(xué)生的心聲與概況。在程老師的幫助下，朱子敬和譚笑笑終于解決了他們長(zhǎng)期以來的家庭問題。

令我印象最深的就是在籃球賽，當(dāng)他們?nèi)B冠的時(shí)候，但在最后一刻，朱子敬三分不中，這就代表著他們輸了……幾天的希望與努力就在這一刻破滅了。但程老師告訴他們：“這場(chǎng)籃球賽只是人生道路上的一次挫折。未來有無數(shù)的考試和比賽。

'最終，在程老師的鼓動(dòng)下，他們重新找回了自信，擁有了希望，喊出了響亮的>口號(hào)：'我們是一班！'一句句，一聲聲，響徹人心，震天動(dòng)地。

這時(shí)，我的心也跟著他們喊：“我們是一班！'心涌澎湃。

然而，在家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)提出要將程老師換掉。學(xué)生們聽后，十分傷心。一個(gè)個(gè)跑向籃球場(chǎng)上冒著大雨喊：

'我們要程老師。'... 這首優(yōu)美的交響樂可能感動(dòng)了校長(zhǎng)。讓程老師再教他們30天。30天后，他們各自進(jìn)入理想的高中，沖出校園。他們的臉上掛滿了可愛的笑臉，心中充滿了對(duì)母校的愛和對(duì)老師的感激。

我們要向主人公學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事。努力工作，懂得團(tuán)結(jié)，懂得感恩，那么15歲的笑臉就離我們不遠(yuǎn)了。十五歲，則是首美麗的樂曲。

十五歲的笑臉觀后感（二）

今天下午，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《十五歲的笑臉》這部電影，讓我的心情久久不能平靜。

電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個(gè)讓全校老師'談虎色變'的班級(jí)，初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任以后，對(duì)教育有著自己的見解的程濤，不愿總在學(xué)生面前擺出一副'師長(zhǎng)'的樣子，為了在心理上與學(xué)生拉近距離他設(shè)法通過班級(jí)的**群長(zhǎng)期'潛伏',得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。在學(xué)校組織的籃球賽中，全班同學(xué)齊心協(xié)力的精神及**群中的字字句句都讓班主任深刻的感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界……最讓我感動(dòng)得一發(fā)不可收拾的是學(xué)生們?cè)诘弥麄冎阅軈⒓踊@球比賽，原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)們提出要換班主任的時(shí)候，他們一齊跑到正下著雨的操場(chǎng)，喊叫著：

我們就要，程老師。這是一個(gè)非常短暫的時(shí)刻，但它帶給我的是無限的情感。

還有一處就是當(dāng)它們一齊喊出：'我們是，一班'的景象，他讓我感覺出他們是一群有著強(qiáng)烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮，盡管他們成績(jī)差，但他們都懂得為班集體而付出。

這一點(diǎn)是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動(dòng)了學(xué)生們。最后他們開始努力學(xué)習(xí)，這節(jié)課讓全校老師的“談虎色變”也很認(rèn)真。最后，他們成功了！這個(gè)電影告訴我：

當(dāng)你來到一個(gè)新的環(huán)境，你必須適應(yīng)它，堅(jiān)持每一步。

十五歲的笑臉觀后感（三）

近期，我看了電影《十五歲的笑臉》。

這部電影的主人公是一位新來的班主任。主要演繹著他帶領(lǐng)他們班從校倒數(shù)第三到校前五，再到成功考上理想高中的>故事。這部電影最令人印象深刻的畫面是他們初中的籃球比賽已經(jīng)開始，他們將連續(xù)三次奪冠。

最遺憾的事，最后一刻，朱子敬三分不中。也就意味著他們輸了！這一輸讓他們受到了沉痛的打擊，但程濤（班主任）卻讓他們找回了自信。

這一刻，讓我流下了感動(dòng)的淚水。還有一個(gè)畫面讓我流下了感動(dòng)的淚水。

是在家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)們一致要求更換程濤。但白老師讓程老師留下來，說他是一個(gè)教人、育人的好老師。但同學(xué)們聽到了要將程老師換下時(shí)，在下著暴雨的的操場(chǎng)上奏鳴了一段交響曲。

這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任，都舍不得和原來的班主任分手。但幾個(gè)月后，我們都習(xí)慣了新老師，所以我們都開始忘記那個(gè)老師。

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個(gè)道理，來到新環(huán)境一定先要適應(yīng)，在以后的學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)牢記十五歲的笑臉這部電影，以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真的走好每一步，爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。再向大家推薦這部電影，十五歲的笑臉。

笑臉讀后感 篇3

剛剛，我看了一本書——《收集笑臉的朵朵》，我合上書，回味深思。

我們先來了解一下作者：周姚萍吧。她是一個(gè)寫故事和翻譯兒童讀物的人。她經(jīng)常去學(xué)校和老師、故事媽媽或孩子們交談和閱讀。

有《日落臺(tái)北城》、《臺(tái)灣小兵造飛機(jī)》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等兒童**，以及《妙妙聯(lián)合國(guó)》《大巨人普普》、《年獸霹靂啪啦》、《妖精老屋》等童話。曾獲《行政院新聞局金鼎獎(jiǎng)優(yōu)良圖書推薦獎(jiǎng)》、《聯(lián)合報(bào)讀書人最佳童書獎(jiǎng)》、《幼獅青少年文學(xué)獎(jiǎng)》、《國(guó)立編譯館優(yōu)良漫畫編寫第二名》、《九歌年度童話獎(jiǎng)》等獎(jiǎng)項(xiàng)。

我讀到：收集了笑臉的花朵后，我明白了一個(gè)道理。不管人們做什么和取得什么成就，都不要驕傲。就算是得到冠軍以后也不是永遠(yuǎn)都是冠軍。

如果我們想在失敗后更加努力，我們必須取得好成績(jī)，贏得冠軍。人要學(xué)會(huì)包容人，感受別人與世無爭(zhēng)。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

他們會(huì)舉辦變身大賽，白云里頭，多多的變身術(shù)是最棒的，今年的變身大賽到了，朵朵打敗所有的對(duì)手進(jìn)入了決賽。但她輸給了她的對(duì)手胖胖龐，因?yàn)樗吹搅艘粋€(gè)小女孩。原來，小女孩的一只小白狗不久前突然死了。朵朵看到小女孩很傷心，朵朵很希望小女孩能高興起來，所以她變成一只小狗，小女孩看到朵朵變的小白狗高興的笑了。

看到小女孩的微笑朵朵覺得無比自豪。朵朵覺得小女孩的笑容比杯子的光好多了。這個(gè)故事告訴我們，我們可以在幫助別人的同時(shí)得到幸福！

四年級(jí):陳延玉

笑臉讀后感 篇4

這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任，都舍不得和原來的班主任分手。但幾個(gè)月后，我們都習(xí)慣了新老師，所以我們都開始忘記那個(gè)老師。

通過**十五歲的笑臉，我明白了一個(gè)道理，來到新環(huán)境一定先要適應(yīng)，在以后的學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)牢記十五歲的笑臉這部電影，以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真的走好每一步，爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

第三篇：**電影十五歲的笑臉有感

今天下午，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《十五歲的笑臉》這部電影，讓我的心情久久不能平靜。

電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí)，初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任以后，對(duì)教育有著自己的見解的程濤，不愿總在學(xué)生面前擺出一副“師長(zhǎng)”的樣子，為了在心理上與學(xué)生拉近距離他設(shè)法通過班級(jí)的**群長(zhǎng)期“潛伏”，得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。在學(xué)校組織的籃球比賽中，全班同學(xué)齊心協(xié)力的精神和**組的字句讓班主任深深感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界

最讓我感動(dòng)得一發(fā)不可收拾的是學(xué)生們?cè)诘弥麄冎阅軈⒓踊@球比賽，原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)們提出要換班主任的時(shí)候，他們一齊跑到正下著雨的操場(chǎng)，喊叫著：我們就要，程老師。這是一個(gè)非常短暫的時(shí)刻，但它帶給我的是無限的情感。

還有一處就是當(dāng)它們一齊喊出：“我們是，一班”的景象，他讓我感覺出他們是一群有著強(qiáng)烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮，盡管他們成績(jī)差，但他們都懂得為班集體而付出。

這一點(diǎn)是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動(dòng)了學(xué)生們。他們開始努力學(xué)習(xí)

最后，這個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí)也認(rèn)真起來，最后，他們成功了!這個(gè)電影告訴我：來到一個(gè)新環(huán)境一定要適應(yīng)，堅(jiān)持走好每一步。

2019年02月28日

笑臉讀后感 篇5

詹妮問媽媽“我們可以和麗莎分享感恩晚餐嗎？

媽媽笑著答道：“當(dāng)然可以啦，我們的食物很充足。”

詹妮馬上跑去把電話給麗莎，第十張感恩笑臉貼在了詹妮的最后一個(gè)手指上。

“祝賀你，詹妮。你終于擁有了10張感恩笑臉。晚飯也準(zhǔn)備差不多了?！眿寢屛⑿χf。這時(shí)，外面響起了汽車的喇叭聲。爺爺和奶奶終于來了，在互相擁抱和親吻之后，詹妮迫不及待地把10張感恩笑臉給他們看，你想出下一個(gè)感恩的理由是什么了嗎？爺爺樂呵呵地問。

通過感恩的笑臉我看到了詹妮對(duì)感恩笑臉的追求而不是一味的貼上去，讓我看到了做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼材荩吹搅苏材輰?duì)她朋友的真誠(chéng)，可愛淘氣的詹妮，通過爺爺奶奶，終于看出她很迫不及待看到爺爺奶奶，她還很喜歡給她的朋友麗莎連她們吃晚飯的時(shí)候也要叫上麗莎，看出了詹妮和麗莎親密無間的感情，真是一個(gè)性格多種的女孩?。〉材輰?duì)她的爺爺奶奶比和麗莎的感情要多很多，而且爺爺奶奶是特別特別親的人，當(dāng)然要比朋友親的多，從媽媽說：“祝賀你！詹妮，你終于擁有了十張感恩笑臉?！笨闯隽诉@十張感恩笑臉來之不易，也表現(xiàn)出了一個(gè)很有耐力的詹妮，簡(jiǎn)直是一個(gè)充滿性格的詹妮?。∫部闯隽艘粋€(gè)可愛天真純樸的詹妮??！更看出了一個(gè)特別興奮的詹妮?。?/p>

中庸讀后感精品

根據(jù)您的要求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下相關(guān)信息：“中庸讀后感”，作品中有不少讓自己感慨萬千、感觸頗多的情節(jié)值得分享。讀后感就是根據(jù)自己所看的進(jìn)一步談自己的見解，如何寫才能將這無法言語的震撼寫出來呢？文章內(nèi)容只供您參考使用！

中庸讀后感【篇1】

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無窮，皆實(shí)學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠(chéng)、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界?！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈印?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。

現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣！但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的！

中庸讀后感【篇2】

《中庸》夸大實(shí)踐，不僅在實(shí)踐中運(yùn)用“中庸”，而且要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)“中庸”。運(yùn)用要像舜一樣，“執(zhí)其兩端，用其中于民”，至于學(xué)習(xí)，《中庸》舉出了另外一個(gè)典型，這就是顏回?！吨杏埂氛f：“子曰：回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。”所謂擇乎中庸，就是善于選擇，選取那些最精當(dāng)?shù)模胬硇宰顝?qiáng)的，也就是反映了事物本質(zhì)的“中庸”，拳拳服膺，使之成為己有。顏回一生就是這樣做的。這就告訴人們，在學(xué)習(xí)、工作和生活中碰到的很多東西都是有偏激的，沒有反映事物本質(zhì)的，所以要善于選擇。選擇不是選那些嘩眾取寵的，顯赫一時(shí)的，更不是人往亦云的，而應(yīng)該是中庸之道，無過無不及，真實(shí)反映了事物本質(zhì)的。

為要把握“中庸”，一則要學(xué);二則要行;學(xué)則能知，行則能成。但知和行都是需要付出代價(jià)的?！吨杏埂氛f：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也?；虬捕兄蚶兄?，或委曲而行之，及其成功一也。”《中庸》在這里特別夸大學(xué)與行的重要，無論何種人，無論何種情況，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就能“知”。無論何種人，也無論何種情況，只要堅(jiān)持實(shí)踐，就能成功。朱熹作注說：“蓋人性雖無不善，而氣稟有不同者，故闡道有蚤莫，行道有難易，然能發(fā)奮圖強(qiáng)，則其至一也。呂氏曰：所進(jìn)之途雖異，而所至之域則同，此所以為“中庸”。若乃企生知安行之資，為不可幾及;輕困知勉行，謂不能有成，此道之所以不明不行也。”朱熹以為，人的天賦不同，所以學(xué)、行的難易有別。呂氏的論述更為深刻：假如人們只?？醋约耗苌豢狭W(xué)，希看能安而行之不能困勉，則中庸永遠(yuǎn)只能是理論意義上的中庸，而不能為人所用，所以說“此道之所以不明不行也?！?/p>

中庸的實(shí)踐，無論對(duì)己對(duì)人，無論家庭社會(huì)，其原則精神都是一致的?！吨杏埂氛f：“天下之達(dá)道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達(dá)道也。知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也?！碧煜轮_(dá)道五，是外向的，對(duì)家庭社會(huì)而言的;天下之達(dá)德三，是內(nèi)向的，對(duì)自己而言的。無論內(nèi)向外向，對(duì)人對(duì)己，原則是一樣的，“所以行之者一也。”

中庸讀后感【篇3】

看了《中庸》之后我豁然開朗：就是因?yàn)槲覀儜阎鴮?duì)天依賴的心情，讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓勵(lì)以及活著的動(dòng)力?？墒怯袥]有想過，我們?nèi)绱司把?、依賴的天又是如何看待我們?輕視，抑或是不在乎?高興了就施舍一點(diǎn)恩惠，不開心了就讓你吃點(diǎn)苦。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中庸，對(duì)天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修為自身，讓自己達(dá)到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界，平靜地面對(duì)天給我們的一切，不期待他的眷顧，也不害怕他的降災(zāi)，在天不斷為難的時(shí)候不會(huì)去想什么時(shí)候才是盡頭，而是自強(qiáng)不息并且在苦境中自得其樂，沒有什么可以真正影響到我們?；蛟S這樣，天反而會(huì)尊重我們，也只有這樣，我認(rèn)為兩者才是平等的，才能真正的和諧相處，才是真正的天人合一。

圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“發(fā)育萬物，峻極于天”。而其基礎(chǔ)，是對(duì)萬物本性，對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律的敬畏，此之謂“尊德性”;是對(duì)事物發(fā)生、發(fā)展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探索，此之謂“道問學(xué)”;是目光極于天地萬物，而用心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己，引導(dǎo)事物發(fā)揚(yáng)本性。

“君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。”

朱熹說：“此五句，大小相資，首尾相應(yīng)，圣賢所示入德之方莫祥于此，學(xué)者宜盡心焉。

中庸讀后感【篇4】

什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難，但很多人還是愿意接受朱熹的定義：“中者，不偏不倚、無過不及之名。庸者，平常也?！薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué)，其核心是中庸之道。所謂的中庸之道，就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界，這種境界來自于內(nèi)心的“誠(chéng)”，懷著“誠(chéng)敬之心”、“敬畏之心”，不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上，強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神，以達(dá)到“至誠(chéng)”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的`稟賦是自然形成的，那么明白此道理便知道當(dāng)做什么，不當(dāng)做什么，這就是道。在修行道時(shí)，強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中，強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己，并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂，但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié)，作者開宗明義，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，這展示了人生的三重境界：基于我們天生善性，通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德，以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們，抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為，人生命的本意是善的，生命的本真之義：純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后，家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響，確定了我們的言行，形成了人格。在生活的實(shí)踐中，隨著人的成長(zhǎng)，人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善，并且不斷修正自己的觀點(diǎn)，找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí)，面對(duì)人生的得失，一路上有痛苦和快樂，當(dāng)痛苦時(shí)，要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷，做到“哀而不傷，樂而不淫”快樂時(shí)，也不能過度。為人處世時(shí)，要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律，用道來規(guī)范自己，正如老子的《道德經(jīng)》中所說：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可須臾也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。在此句中，非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)，嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者，自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí)，作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中，說話要慎重，三思而后說，說話辦事時(shí)，一定要看場(chǎng)合，區(qū)分對(duì)象，要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化，是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德，在于寬厚，在于包容。中庸便是博大與包容。中，“把東西放在中”“中是一種胸懷，是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。

這是我讀完前三章，《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知，有很多東西還沒有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

中庸讀后感【篇5】

《中庸》是孔子的一部治國(guó)理政的經(jīng)典著作，書中集中闡述了孔子的政治哲學(xué)思想，深入探討了人與天地的關(guān)系、國(guó)家與社會(huì)的治理、個(gè)人與社會(huì)的道德觀念等重要問題。本文主要從以下幾個(gè)方面來談?wù)勎易x完《中庸》第一章的感想。

首先，《中庸》第一章開篇便先講述了“中”字的含義，即“中庸之道”，這種道是一種偏向于中間、平衡、溫和的態(tài)度，也是一種不偏不倚、不激進(jìn)不消極的生活與思維方式。這與現(xiàn)代人們倡導(dǎo)的“平衡人生”，“和諧社會(huì)”等主張非常相似。這種偏向于平衡、溫和態(tài)度的生活方式，既能夠使人在生活中避免極端行為，也可以促使國(guó)家乃至人類社會(huì)保持和諧與穩(wěn)定的狀態(tài)。

其次，《中庸》第一章還提到了“至誠(chéng)”兩個(gè)字。至誠(chéng)即是完美的真誠(chéng)，是一種無私的付出與表現(xiàn)。這種形式，既可以表現(xiàn)在個(gè)人之間、親密關(guān)系之中，也可以表現(xiàn)在人與社會(huì)、人與國(guó)家之間的關(guān)系中。比如說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如果他具備至誠(chéng)的品質(zhì)，那么他做出的決策和處理問題的方式，可以極大地贏得大眾的信任和支持；再比如，在現(xiàn)代社會(huì)中，快遞員、志愿者們也能夠通過至誠(chéng)的態(tài)度，引領(lǐng)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中堅(jiān)定地走向工作和生活的正道。

再者，《中庸》第一章中還提到了“明明德”的概念。它是教化人民，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。這種德并不是指簡(jiǎn)單的法律規(guī)定，而是文化與道德的教育。它不僅貫穿于國(guó)家與社會(huì)行為之中，同時(shí)也滲透于個(gè)人的日常生活與言行之中。明明德的基本意義概括起來就是要做到讓法律、制度與人性文化得到融合，以達(dá)到整個(gè)社會(huì)的安全與和諧，各項(xiàng)工作才能夠順利開展。

最后，《中庸》第一章中提到的“修身”也是社會(huì)和集體發(fā)展的必要條件。孔子認(rèn)為，“修身齊家，治國(guó)平天下”。一個(gè)擁有良好修身的人，他所表現(xiàn)出來的品質(zhì)也就是他的家庭和社會(huì)所需要的品質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出有益于社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。因此，在我們的日常生活中，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人修養(yǎng)、精神世界的健康，還要注重其他人的修身，積極傳遞正能量，共同推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的進(jìn)程。

總之，《中庸》第一章所提到的一些觀點(diǎn)和理念，仍然具有極高的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。在現(xiàn)代，我們同樣也需要圍繞著“平衡”、“至誠(chéng)”、“修身”等方向來推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，關(guān)注個(gè)人在社會(huì)中的人文關(guān)懷與助力，促進(jìn)社會(huì)和諧、進(jìn)步、繁榮與發(fā)展。

中庸讀后感【篇6】

《中庸》是中國(guó)古代經(jīng)典著作之一，它是一部介紹中庸之道的經(jīng)典文獻(xiàn)。中庸道早在春秋時(shí)期就已經(jīng)被提出，在中國(guó)民間歷史長(zhǎng)河中持續(xù)發(fā)揮著重要的作用?！吨杏埂芬粫峭ㄟ^闡述中庸之道的理念，告訴我們?nèi)绾巫非笮撵`平衡、正確的思想方式和成功的生活方式，從而達(dá)到人生的極致。讀完《中庸》第二章后，我有一些感受和思考，以下是我的讀書筆記。

第二章主要闡述“中庸之道”的含義和目標(biāo)，它告訴我們?nèi)绾握莆照_的行為準(zhǔn)則，尋找人生的平衡點(diǎn)。在這種平衡中，道德、家庭、朋友、公共利益、個(gè)人利益和宗教都能得到滿足。這個(gè)平衡點(diǎn)被稱為中庸之道。

“中庸之道”是一種思想體系，包括道德、行為、觀念和價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)人類的良知和良知的力量。在行為方面，我們應(yīng)該做到積極而不過分激烈，穩(wěn)定而不過于溫順，在意志和勇氣之間保持平衡，完成我們的責(zé)任和義務(wù)。在社會(huì)關(guān)系方面，我們應(yīng)該根據(jù)功利和公共利益，而不是基于我們的私人好奇心和愉快而決定我們的行為。

中庸之道的目標(biāo)是讓人們實(shí)現(xiàn)心靈完美和追求真理。中庸之道告訴我們，人類需要掌握一種充滿智慧、對(duì)生命有敬意和對(duì)交往有良心的道德準(zhǔn)則。這種思想和行為準(zhǔn)則可以幫助我們避免極端的行為和思想，從而保持心靈平衡。同時(shí)，中庸之道還將人類的價(jià)值放在一個(gè)更高的層面上，并鼓勵(lì)我們?cè)谧非笕松鷺O致的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的團(tuán)體利益。

總之，中庸之道是一個(gè)重要的思想體系，對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。通過學(xué)習(xí)和理解中庸之道，我們可以學(xué)到如何追求內(nèi)心平衡、正確的行為準(zhǔn)則和成功的生活方式。這種道德準(zhǔn)則不僅僅是為了個(gè)人，更重要的是為了社會(huì)的和諧與健康。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠做到自律和自我修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和發(fā)展。因此，《中庸》第二章所闡述的中庸之道，對(duì)于我們今天的生活和社會(huì)仍然非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。

中庸讀后感【篇7】

《中庸》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，是《禮記》中的一篇。這篇文章講述了孔子的思想和哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)了“中庸之道”，即如何在各種情況下保持適度和平衡。

讀完《中庸》原文，我感受到了以下幾個(gè)方面：

1. 中庸之道的重要性。中庸之道不僅是孔子思想的核心，也是中國(guó)古代文化和哲學(xué)的基石之一。這篇文章強(qiáng)調(diào)了適度和平衡的重要性，告訴我們?nèi)绾卧诟鞣N情況下保持冷靜、客觀、理性，不被情緒左右。這種思想影響了中國(guó)古代文化和哲學(xué)的方方面面，從政治、哲學(xué)、文化到教育，都留下了中庸之道的印記。

2. 中庸之道的實(shí)現(xiàn)需要多種因素的支持。中庸之道的實(shí)現(xiàn)需要多種因素的支持，包括道德、智慧、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境等等。在這篇文章中，孔子提出了一些具體的建議，如“中庸之道不可違”,“中庸之道，道在其中矣，不可須臾離也”，這些建議可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)中庸之道。

3. 中庸之道的實(shí)踐需要持續(xù)的努力。中庸之道的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，需要持續(xù)的努力和實(shí)踐。在這篇文章中，孔子強(qiáng)調(diào)了“中庸之道，吾道一以貫之”，告訴我們中庸之道是一個(gè)持續(xù)的過程，需要不斷地修行和實(shí)踐。

《中庸》原文讓我深刻地感受到了中庸之道的重要性和實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜性。通過閱讀這篇文章，我不僅學(xué)到了中庸之道的思想，還學(xué)到了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用這些思想。

紅巖讀后感精品

你知道讀后感究竟怎么寫嗎？讀完作品之后，我們獲取到很多人生的道理。?寫作是燈塔，可以指引我們?cè)诿造F中找尋出口，編輯精心挑選了這篇文章它的標(biāo)題為“紅巖讀后感”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

紅巖讀后感 篇1

《紅巖》這部小說，在我很小的時(shí)候曾聽爺爺奶奶和爸爸媽媽談起過，可印象不深。在假期里，我有幸從圖書館借到一本，幾乎是一口氣將它讀完。書中的英雄人物給我留下了難以磨滅的深刻印象：許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；成崗臨危不懼，視死如歸；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，令敵膽寒；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……一個(gè)個(gè)高大的形象無一不讓人激動(dòng)、悲憤、崇敬，心情久久不能平靜。

其中，最使我敬佩的當(dāng)屬女英雄———江姐。她受盡了敵人慘無人道的種種酷刑折磨，劊子手甚至用竹簽釘入她的指甲縫……同學(xué)們，如果你不小心被針刺了一下，也許就會(huì)痛得受不了，可江姐強(qiáng)忍著鉆心的疼痛，她堅(jiān)貞不屈、正氣凜然，敵人始終未能從她的口中獲到絲毫機(jī)密。面對(duì)敵人的屠刀，她拖著沉重的鐵鐐、胸懷革命必勝的堅(jiān)定信念、高唱著嘹亮的歌曲，昂首挺胸、面帶微笑，告別戰(zhàn)友，坦然邁向刑場(chǎng)，英勇就義。

江姐犧牲了，無數(shù)革命先烈為了新中國(guó)的建立，為了人民能過上幸福美滿的生活而拋頭顱、灑熱血，無怨無悔地離開人間。是她，是他們，是數(shù)以萬計(jì)的先輩們，用自己寶貴的生命，才換得了我們今天幸福的生活。革命先烈們的英勇事跡教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，教會(huì)了我珍惜……他們的精神將永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中、萬古長(zhǎng)存。

掩卷沉思，我們應(yīng)該牢記黨的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力積累知識(shí)、積蓄能量，這或許便是我讀這本書的最大收獲。

紅巖讀后感 篇2

今天，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)著作，書中主要記敘了革命烈士為了新中國(guó)而努力奮斗的事。

在這本書里，我最佩服的就是江雪琴江姐。記得有一次，敵人拿竹簽釘她的手指，讓她說出共產(chǎn)黨的秘密，但她誓死不說，直到犧牲的時(shí)候她還讓大家不要哭要堅(jiān)強(qiáng)起來。

回首望了望過去，人們不經(jīng)贊嘆;62年，光輝歲月彈指揮間，62年，中華大地滄桑巨變。我們是怎么做到的?幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高。記得建國(guó)初期毛澤東曾經(jīng)說過這樣一句話：落后就要挨打!正是因?yàn)檫@句話，我們不斷鞭策自己，鼓勵(lì)自己，做一個(gè)屹立在世界東方的巨龍!

還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)嗎?2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的圣火剛剛熄滅,2008年奧運(yùn)五環(huán)旗即將在中國(guó)北京升起!回首上屆奧運(yùn)史，北京的天空一片歡騰，那是因?yàn)闊o數(shù)中國(guó)人的翹首期盼與吶喊。北京申奧成功一方面說明世界需要中國(guó)，另一方面也顯示了我們國(guó)家的強(qiáng)大!中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸，99年澳門回歸;1998南方歷史罕見的特大洪水，2003年讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，5.12特大地震。面對(duì)這些災(zāi)難，我們13億中華兒女并沒有被打倒，而是手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下!

1999年十月一日，偉大的祖國(guó)50華誕，世界目光齊聚北京，因?yàn)檫@里正在舉行盛大的閱兵。天安門前，各種兵種一一走過，各式兵器一一亮相。威武的士兵，整齊的隊(duì)形，使人感受到人民之師、正義之師的雄壯和威嚴(yán);先進(jìn)的武器，繁多的種類，使人感受到祖國(guó)的安全與不可侵犯。更讓人們感受到，中國(guó)不再是“東亞病夫”，而是一個(gè)正在慢慢成長(zhǎng)中變強(qiáng)大的國(guó)家!

我們堅(jiān)信，中華民族13億華夏兒女的崛起必將讓全世界為我們自豪!

紅巖讀后感 篇3

《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在山城重慶，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民政府反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強(qiáng)敵在獄中與敵人進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命者堅(jiān)持到革命勝利的英雄事跡。

在這部電影中我認(rèn)識(shí)了女英雄江姐。她因叛徒的出賣不幸被捕，被國(guó)民政府反動(dòng)派關(guān)進(jìn)了有“人間地獄”之稱的中美合作所渣滓洞集中營(yíng)。在獄中特務(wù)們不分晝夜，連續(xù)一個(gè)多月，對(duì)江姐進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，但她面對(duì)敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機(jī)、辣椒水等酷刑毫不畏懼，反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個(gè)共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務(wù)們的威逼和利誘等種.種折磨。保守了黨的機(jī)密。

在這部電影中我還認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”，因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”。因?yàn)槠綍r(shí)在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務(wù)不怎么注意他，所以他就擔(dān)負(fù)起為獄友們送信的任務(wù)，給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣才使我們黨走到了今天。一個(gè)人沒有食物怎么能夠生活但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭(zhēng)取的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學(xué)習(xí)，決心長(zhǎng)大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年。可是，就在反動(dòng)派潰逃的之前，可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了，那個(gè)時(shí)候他僅僅9歲。

看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍(lán)天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費(fèi)光陰。我們的學(xué)習(xí)條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……我們真是生在福中不知福啊!所以，我們一定要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)他們，把美麗的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)!

紅巖讀后感 篇4

盧梭曾說過：生活的最有意義的人，并不是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。那么他所說的感受又是從哪兒來的呢？每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的理解。我的理解就是兩個(gè)字：閱讀。因?yàn)槲疑钪械母惺芫蛠碓从陂喿x，在生活中任何的點(diǎn)滴，哪怕是一點(diǎn)影子，我都能在書中找到并理解。啊，書真?zhèn)ゴ?，能夠閱讀真是幸福呀！是我閱讀的好時(shí)節(jié)，好多書充實(shí)了我的生活，開拓了我的視野，讓我明白了生活的艱苦和世間人情的冷暖。

讓我印象最深的是《紅巖》。它讓我深深體會(huì)到了生活在今天的我們是多么幸福，也讓我明白了應(yīng)該珍惜眼前的一切。在這本書中我認(rèn)識(shí)了許多為了革命事業(yè)寧死不屈的英雄人物，心里充滿了對(duì)他們的敬佩。其中小蘿卜頭給我留下了深刻的印象?！都t巖》里小蘿卜頭是個(gè)9歲多的孩子，看上去卻像個(gè)五六歲的孩子。他的手又瘦又小，較也只有一點(diǎn)點(diǎn)大，可是他的頭卻發(fā)育的比較大。和身子很不相稱?？匆娝娜硕紣勖蓯鄣男∧X袋，叫他小蘿卜頭。小蘿卜頭遇害時(shí)年僅9歲，他在敵人的監(jiān)獄里被關(guān)押了8年，他的童年是在監(jiān)獄里度過的，他完全失去了自由，就像關(guān)在籠中的一只小鳥。而小蘿卜頭是多么向往自由啊！他多么想自由地奔跑，快樂地玩耍；他多么想盡情地享受陽光，呼吸新鮮的空氣；他多么想看看小花、、小鳥和小蟲??！然而，這些再平常不過的愿望，對(duì)小蘿卜頭來說，都是無法實(shí)現(xiàn)的。小蘿卜頭被關(guān)在白公館里吃不好穿不暖，沒有父母的呵護(hù)，也沒有自由，真讓人難過呀！我想我的生活跟小蘿卜頭比起來真是天壤之別呀——我衣來伸手，飯來張口，學(xué)習(xí)時(shí)有窗明幾凈的教室，在家里有、、等人幫助我，閑暇時(shí)還有小陪我玩，多么幸福呀！

最讓我佩服的還是小蘿卜頭熱愛學(xué)習(xí)和勇敢、樂觀的精神！小蘿卜頭家境貧寒，為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，一直沒能讀書，但他又非?？释x書。后來在監(jiān)牢中，小蘿卜頭白天干活，晚上讀書，遇到不懂的地方就向解放軍叔叔請(qǐng)教，以此來滿足對(duì)知識(shí)的渴求。而我們現(xiàn)在的人呢，生活在社會(huì)主義新中國(guó)，學(xué)費(fèi)全免，安心坐在寬敞明亮的教室里讀書，有知識(shí)豐富和具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的為我們引領(lǐng)，學(xué)習(xí)用品現(xiàn)代而高檔，但是我們卻身在福中不知福，不懂得好好珍惜這快樂而又幸福的時(shí)光，在時(shí)常有不守紀(jì)律的學(xué)生，有的甚至連基本的作業(yè)也不能完成。平時(shí)物質(zhì)豐足的情況下，我吃飯不好好吃，經(jīng)常浪費(fèi)糧食，不知珍惜農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)的果實(shí)，而小蘿卜頭吃得卻連豬食都不如。反思自己，我的臉上不禁發(fā)起“燒”！掩卷沉思，書籍真是傳遞思想的紐帶啊，讓我們精神上得到了充足。我將繼續(xù)與書，與書中鮮活的人物為伴，豐富自己的人生……點(diǎn)評(píng)：從這篇讀后感中,我看到了這部作品的確給你帶來了一定的精神震撼。你的這篇文章通過敘述議論結(jié)合的手法，先介紹了小蘿卜頭的童年，再用簡(jiǎn)潔的議論進(jìn)行比較。全文緊扣一個(gè)“比”字，對(duì)比鮮明。敘事清晰自然，議論簡(jiǎn)潔。整篇文章語言流暢，字跡清秀給人美的享受，整個(gè)故事生動(dòng)形象，你筆下的小蘿卜頭是多么的懂事聽話呀，如此的勇敢，有氣魄，有膽識(shí)，真不愧是民族的小英雄呀。同時(shí)也展現(xiàn)了一個(gè)樂觀懂事聰明的你。繼續(xù)加油吧。

紅巖讀后感 篇5

遠(yuǎn)方的天邊升起一輪紅日、絢麗的朝霞，放射出萬道光芒，襯得天空湛藍(lán)，白云悠悠，將先前的黑暗一掃而空?！都t巖》，不就是這番景象最好的解釋嗎?

《紅巖》是一部紅色革命小說，講了發(fā)生在重慶地下共產(chǎn)黨員與國(guó)民黨反動(dòng)派之間的斗爭(zhēng)，是革命主義事業(yè)精神最好的概括。共產(chǎn)黨員堅(jiān)忍不拔的精神，無所畏懼、樂觀和堅(jiān)定的信念，都讓我感到震撼，以及他們?cè)诮邮車?yán)刑拷打時(shí)依舊不肯出賣組織，更讓我的心被重重敲擊。

許云峰，這位革命的老前輩，面對(duì)敵人的威壓，他無所畏懼，在白公館被關(guān)在潮濕陰暗、完全與世隔離的地窖中，他被折磨得衰弱不堪，但他的雙眼，依舊炯炯有神。在這種環(huán)境下，他還不忘其它人，想幫助他們逃出這黑暗的牢籠，硬生生用自己的雙手挖出一條地道供共產(chǎn)黨員們逃跑。就是這么一位愿犧牲自我，顧全大局的英雄啊!就這樣被敵人慘忍殺害，成為犧牲者。

江雪琴、李青竹、龍光華、黃以聲，小蘿卜頭等，這些一個(gè)個(gè)鮮活的生命，就被那無心、空洞的槍也槍決。小蘿卜頭他只是一個(gè)孩子，他只有9歲，他還有無限美好的未來，他的一生才剛剛開始，但他愿意為革命事業(yè)做出犧牲。

《紅巖》，這部描寫那些過去戰(zhàn)斗歲月的書啊，這些革命者的意志是用鋼鐵做的，他們的信念只有一個(gè)，我們會(huì)勝利!

新的東西，新的希望，這是他們用鮮血和性命換來的，被染紅的巖石，他們一定記得!

《童年》讀后感精品

一篇作文的誕生，需要耗費(fèi)我們?cè)S多精力。通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識(shí)和能力，寫好作文一定要有耐心不能慌不要亂。如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢？也許"《童年》讀后感精品"就是你要找的，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁面！

《童年》讀后感【篇1】

童年是一條五彩得河，童年是一道七彩得路，童年是一座閃亮得橋，童年是一個(gè)美麗得世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基得童年卻是非常得悲慘。

這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年得高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生得道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡(jiǎn)單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟得地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考得能力。

在這本書中，我很敬佩善良慈祥得外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)得心，外祖母對(duì)阿遼沙得愛，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈得性格，讓阿遼沙感覺到自己得存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類得事件?這又讓我想到了我們學(xué)過得一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。

讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好得童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事

《童年》讀后感【篇2】

偶然的一次機(jī)會(huì)，我看到了一本題為《童年游戲》的書。標(biāo)題也挺吸引人的，我就一口氣把這篇文章讀完了。讀完后，卻觸發(fā)我深深地陷入了沉思……

作者向我們介紹了他兒時(shí)常玩的游戲——拍洋畫，打彈子。但是令作者傷感的是現(xiàn)在已經(jīng)很少看到別人玩了，甚至幾乎絕跡了。而現(xiàn)在的的孩子手上拿的都是高科技玩具。什么變形金剛，Ｆ１賽車，芭比娃娃，托麻哥子這些玩具當(dāng)然比洋畫，彈子高級(jí)的多，可他就那么好嗎？那也不見得嘛，洋畫，彈子等玩具不僅便宜，而且也很好玩，和朋友們玩呀跳呀笑呀，多開心??！哪像現(xiàn)在，孩子獨(dú)門獨(dú)戶的關(guān)在家里一個(gè)人玩，再貴的玩具也玩膩啦。而且不與別人交往，時(shí)間一長(zhǎng)，什么不合群啦，自閉癥啊都來了，聽老爸老媽說他們小時(shí)候還玩陀螺，滾鐵環(huán)，丟沙包，這些東西都是自己動(dòng)手制作的，既動(dòng)腦又動(dòng)手，多他們的幫助也很大。

和作者的童年相比，我們不光在玩具上，玩的方式上遜色。玩的時(shí)間更是少的可憐，作者在文中提到：放學(xué)后，放下書包便和伙伴們玩……從下午一直到傍晚，每次在大人的叫喚聲中才依依不舍的回到家中。讀到這里，我羨慕極了，他們有這么長(zhǎng)時(shí)間在玩，對(duì)于現(xiàn)在的我來說，簡(jiǎn)直是癡心妄想。整日被學(xué)習(xí)壓得喘不過氣來。埋頭于作業(yè)之間，做完課內(nèi)作業(yè)，還有課外作業(yè)：讀英語，練書法……等到一天結(jié)束后拖著疲憊不堪的身子上床時(shí)，才猛然想起，這一天壓根就沒有玩過，我和作者的境遇真是天壤之別。偶爾有機(jī)會(huì)去玩，老爸老媽也會(huì)千叮嚀萬囑咐，什么能玩，什么不能玩。要是灰頭灰腦的回到家中，一定會(huì)被罵的狗血淋頭。

對(duì)于五年級(jí)的我來說，童年已慢慢的溜走。正如“轉(zhuǎn)瞬即逝”，對(duì)于這即將遠(yuǎn)去的童年，我的心中只有無限遺憾！

哦！缺失色彩的童年呦！

《童年》讀后感【篇3】

讀《童年》有感，讀后感1篇

提交人的父親很早就死于霍亂。三歲時(shí)，他和祖母、祖父和母親住在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年酸甜苦辣，有點(diǎn)甜，但母親卻把兒子的甜帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

阿遼沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。

在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。

當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇醒。

讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)韌不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我認(rèn)為這是高爾基寫這本書的另一個(gè)目的。

讀《童年》有感，讀后感2篇

每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年都不一樣，但我們都像高爾基一樣窮嗎？不，我們沒有，我們?cè)诩依锒际切⊥踝有」?，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們快樂，他的家庭也沒有我們快樂。

作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體**《童年》。它揭示了沙皇時(shí)期的黑暗、殘酷和不人道的生活。高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境中，無論是精神上還是身體上都飽受折磨和羞辱。

但高爾基并沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地來到這里。高爾基小名叫阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。

著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。祖父的房子與其說是個(gè)家，不如說是個(gè)地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。

這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。在那之后，艾莉沙離開了他祖父的家，獨(dú)自踏上了社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。

因?yàn)樗恢北蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈、艱苦奮斗的精神和信念所支撐。

《童年》讀后感【篇4】

在歷史的長(zhǎng)河中，有許許多多的好文章，而我也讀過許許多多的文章，但使我至今難以忘懷的，是那篇《童年的發(fā)現(xiàn)》。

這篇文章主要講了：作者費(fèi)奧多羅夫在小的時(shí)候，晚上做夢(mèng)總夢(mèng)見自己會(huì)飛，會(huì)滑翔，于是，他就耗盡了心思，把這個(gè)道理弄“懂”了。后來，他明白了嬰兒在媽媽肚子里得待上九個(gè)月才能出世，于是，他的腦子里涌出了許許多多的疑問，帶著這個(gè)疑問，他又刻苦研究了很長(zhǎng)時(shí)間，生物課上，當(dāng)他為自己的發(fā)現(xiàn)而暗自竊笑時(shí)，被年輕漂亮的女老師“請(qǐng)”出了教室——罰站。

從這篇文章中，我感悟到了：費(fèi)奧多羅夫是一個(gè)想象力豐富、聰明好學(xué)的人，他遇到問題刻苦鉆研，還有自己的想法，不把問題搞清楚就不罷休。由他我想到了我自己，平時(shí)我做事總是沒做完，就放到一邊半途而廢，爸爸媽媽好話歹話都說盡了，我才不情不愿的爬起來重做。俗話說：“失敗是成功之母，從哪兒跌倒就從那兒爬起來，”在看完這篇文章以后，我就下定決心，要學(xué)習(xí)費(fèi)奧多羅夫身上那種敢于提問、留心觀察、反復(fù)思考、大膽想像的精神。

費(fèi)奧多羅夫的聰明好學(xué)，他敢于主動(dòng)去問老師自己的想法是否正確，盡管老師并沒有給他解答，甚至搪塞了他，但是，這種敢想、敢研究的精神卻是一個(gè)科學(xué)家所具有的。如太陽中心說的創(chuàng)始人哥白尼就是在不斷學(xué)習(xí)和觀察的基礎(chǔ)上，提出了自己的學(xué)說，論證了自己的觀點(diǎn)，成為科學(xué)史上一位劃時(shí)代的人物。值得大人們反思的是，他們常用異樣的眼睛來看待孩子們的提問，甚至有的問題一提出來便受到了“驅(qū)逐”，使孩子們的想象力扼殺在了搖籃里，在此我呼吁，保護(hù)孩子們最善良的童真吧！

童年很美好，可以漫無邊際的幻想，這種異想天開也是一種發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。讀了這篇文章，我明白了：世界上所有的重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，都離不開刻苦鉆研和認(rèn)真學(xué)習(xí)，俗話說：“世間萬物就怕‘認(rèn)真’二字，”只要認(rèn)真，對(duì)身邊的事物具有探索和發(fā)現(xiàn)的興趣”，就會(huì)在不斷的探索中有新的發(fā)現(xiàn)。

《童年》讀后感【篇5】

說起來真讓人慚愧，我以前并不愛讀小說，因?yàn)槠L(zhǎng)，總需要花很多時(shí)間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長(zhǎng)篇小說。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁的長(zhǎng)篇小說卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說是聚精會(huì)神地讀完也毫不為過。小說讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛，我流過淚，與他同苦;我歡笑過，與他同樂，可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長(zhǎng)歷程吧!

現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會(huì)，偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，人民安居樂業(yè)，其次，我有一個(gè)幸福美滿的家，住在美麗的翠?；▓@自不必說，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護(hù)我。可以說和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來自社會(huì)和家庭的無限關(guān)愛。而高爾基沒有，但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對(duì)一切困難!通過勤奮努力成為了一個(gè)深受人們愛戴的偉大作家!

《童年》讀后感【篇6】

每個(gè)人的童年都是豐富多彩的，在童年中有許多的幸福圍繞著我們。但阿廖沙童年時(shí)的命運(yùn)卻很悲慘。

《童年》這本書通過講述阿廖沙三歲到十一歲這一時(shí)期的童年生活，真實(shí)地反映了19世紀(jì)七八十年代初俄國(guó)民眾的生活，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡。

我覺得阿廖沙很可憐，他從小就失去了父親，之后外婆把阿廖沙帶到了外祖父的家里，外祖父有個(gè)染坊，已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。他的性情暴躁、貪婪、自私。他經(jīng)常毆打阿廖沙和外祖母。使阿廖沙在心中留下了陰影。他還有一個(gè)總是給他無微不至關(guān)懷的外祖母，外祖母是一個(gè)善良、樂觀，心里充滿了無私的愛的人。她熱愛生活，善待身邊的每一個(gè)人。幼小的阿廖沙雖然經(jīng)歷了許多的生活磨難，但是他的性格倔強(qiáng)，懂事能干，吃苦耐勞。他在外祖母及其他好心人的幫助下，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

跟阿廖沙相比，我有一個(gè)比他好100倍童年。我的童年充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。學(xué)習(xí)他獨(dú)立、吃苦耐勞的精神，我們要用執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。早日為祖國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。

童年的讀后感參考例文三

最近，我讀了一本俄羅斯著名作家高爾基寫的小說：《童年》 ，一本厚厚的書，我在寢夜間讀完，給我的感想頗為生刻。

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，寫于一九一三年至一九一六年。這部回憶童年生活的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作與作家成名之后。書中高爾基再現(xiàn)了他童年時(shí)代的俄羅斯生活，塑造了一個(gè)個(gè)形象逼真、個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物。

我在閱讀這部小說時(shí)，了解了作家艱辛坎坷的童年，也可以看到在那個(gè)時(shí)代普通的俄羅斯人民處在怎樣的一種生存狀態(tài)，以及他們的心理和精神面貌：比如，書中的外公在我心里是個(gè)愛面子、兇狠的人，也被高爾基稱為“紅毛狐貍鬼” ；書中的外婆在我心里是個(gè)溫柔善良，很有耐心，身材高大的婦女；“好看”則是一個(gè)古怪的，孤獨(dú)，喜歡發(fā)明的陌生人；母親是一個(gè)心靈手巧，溫柔體貼，關(guān)心年老父母的人。

《童年》中，有三個(gè)小伙伴——上校的兒子，書中把他們和“我”游戲過程記錄得非常詳細(xì)，這種游戲、躲避大人的方法真是可笑，當(dāng)我第一次看時(shí)，我笑得肚子都疼了。

我認(rèn)為，高爾基是個(gè)偉大的人道主義者，《童年》這部小說中，處處滲透著作者強(qiáng)烈的人道主義精神。

《童年》這本書，對(duì)我們的成長(zhǎng)有極大的幫助，你不妨去看一看呢？

故鄉(xiāng)讀后感精品

當(dāng)我們閱讀作者的作品并從中獲得新的啟發(fā)時(shí)，很多出色的讀后感都源于作者及時(shí)地記錄下自己的閱讀心得。希望您會(huì)喜歡這篇展現(xiàn)創(chuàng)新思維的“故鄉(xiāng)讀后感”，并愿您品味這篇充滿溫暖的文章！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

這本書主要寫了一個(gè)名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬，公的取名老丹，母的取名小安，并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬，獲得捕浣熊比賽冠軍后，不幸被山獅攻擊，老丹和小安為了保護(hù)比利受了重傷，老丹不幸去世后，小安很難過，開始絕食，用最后的力量來到老丹的墳?zāi)梗K究還是永遠(yuǎn)閉上了那雙有善的灰色眼睛，被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠(yuǎn)留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。

有愛就有理想和堅(jiān)持：小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬，整整花了兩年的時(shí)間，這么強(qiáng)的毅力，太讓人驚訝了！而我呢？每當(dāng)碰到難題時(shí)，我總是退縮，不去思考，從來沒有堅(jiān)持過，讀了文章，我感到十分愧疚，而且每當(dāng)我看見自己喜歡的東西時(shí)，我總會(huì)問爸爸媽媽，讓他們買，雖然我也想過自己攢錢買東西，但攢了三四天就放棄了，而文中的比利呢？他卻攢了整整兩年的時(shí)間，實(shí)在是太令人內(nèi)疚了！

有愛就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練兩只獵犬，比利更是吃盡了苦頭，甚至用兩天兩夜來砍樹，把浣熊趕下來，他的一諾千金，更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試，我就會(huì)對(duì)父母說考的好，怎么怎么樣？考不好怎么怎么樣？但是考得好時(shí)，父母會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì)，而，考不好時(shí)我不會(huì)有懲罰，每當(dāng)考的好得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我總會(huì)覺得理所當(dāng)然，而考不好時(shí)也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。

我想：如果我早點(diǎn)讀這本書，我就會(huì)早點(diǎn)明白，只要有愛，就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì)；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。雖然為了救比利，老丹和小安永遠(yuǎn)倒下了，但他們的墓前長(zhǎng)出只有天使才能種下的紅色羊齒草！他們的精神留在了我心中，永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

精神的故鄉(xiāng)讀后感

《精神的故鄉(xiāng)》一書，是法國(guó)著名歷史學(xué)家克里斯托夫·瓦拉斯（Christophe Guilluy）所著，由于其社會(huì)學(xué)研究的深度和廣度，引起了全球?qū)W術(shù)界的高度關(guān)注。從書名上看，我們可以知道，它是一本探尋“故鄉(xiāng)”的精神寄托的社會(huì)學(xué)專著。但是，在讀完全書之后，我發(fā)現(xiàn)，這本書不僅僅是探討了“故鄉(xiāng)”這個(gè)問題，更是針對(duì)當(dāng)今世界面臨的城鄉(xiāng)差距、社會(huì)階層分化、經(jīng)濟(jì)全球化等國(guó)家面臨的問題提出了尖銳的批評(píng)和建議。

本書首先介紹了法國(guó)城鄉(xiāng)差距的問題，闡述了法國(guó)社會(huì)類似于其他發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，逐漸出現(xiàn)了城鄉(xiāng)分化的趨勢(shì)。貧富差距的加大使很多人的社會(huì)地位被打亂了，人們開始重新思考“故鄉(xiāng)”以及故鄉(xiāng)的精神內(nèi)涵。而在這個(gè)過程中，城市的“地域主義”情結(jié)得到了愈加迅猛的發(fā)展。城市居民逐漸認(rèn)識(shí)到，自己來自哪里才是最有價(jià)值的，他們?yōu)樽约核诘某鞘懈械綗o比驕傲。通過閱讀，我們能夠理解到，那些長(zhǎng)期居住在城市里的人，特別是處于中上層階級(jí)的人，對(duì)故鄉(xiāng)所代表的文化和傳統(tǒng)產(chǎn)生了深刻的主人公意識(shí)。

此外，在《精神的故鄉(xiāng)》一書中，作者更是深度分析了全球化對(duì)世界帶來的影響和挑戰(zhàn)，指出經(jīng)濟(jì)全球化使得許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)停滯。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到多種因素的影響，例如自由貿(mào)易、信息技術(shù)等，政府需要尋求可行的方法，以防止社會(huì)的治安得不到保障。在這個(gè)時(shí)候，《精神的故鄉(xiāng)》所描述的超越性思考在這個(gè)時(shí)代有了深遠(yuǎn)的意義。

本書最值得一提的是，作者針對(duì)這樣的問題并不只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的批評(píng)。相反，他提出了自己的解決方案。作者認(rèn)為，故鄉(xiāng)精神應(yīng)被作為一種優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代人文生活方式的一部分得到推廣，以此來幫助人們抵御全球化和城市化等來自不同方面的威脅。

總之，《精神的故鄉(xiāng)》一書給人的感覺是，不僅僅是一本探究“故鄉(xiāng)”文化的社會(huì)學(xué)專著，更是一部關(guān)于全球化和城鄉(xiāng)差距問題的穩(wěn)重調(diào)查。作者的思考和建議不僅僅停留在表面，而是對(duì)問題進(jìn)行了深入的思考和探索，這點(diǎn)非常令人欽佩。這本書以它獨(dú)特的魅力，向我們展開了全新的視界，如果你想要理解當(dāng)今世界，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)精神對(duì)今天世界的影響，就不應(yīng)錯(cuò)過這本書！

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

作為一個(gè)典型的中國(guó)人，我非常在意過年這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。今年，我回到了自己的故鄉(xiāng)過年，這使我更加珍視這個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)。在這里，我想分享我對(duì)這次回家過年的感受和一些經(jīng)歷。

首先，我要說的是故鄉(xiāng)的氣息。每個(gè)地方的氣息都不一樣，我強(qiáng)烈認(rèn)為故鄉(xiāng)的氣息比其他任何地方都道地。那種風(fēng)味和氛圍，讓我感覺到我真正的家在這里。特別是在過年的時(shí)候，故鄉(xiāng)的街道和巷子充滿了歡聲笑語和節(jié)日氣氛。流行的歲時(shí)菜肴，新年裝飾和祈福音樂伴隨著這里道地的氣息，帶來了一種獨(dú)特的幸福感，沁人心脾。

其次，我要提到的是家庭團(tuán)圓。在中國(guó)，春節(jié)是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻。自從我離開家鄉(xiāng)后，在外漂泊的日子里，我錯(cuò)過了很多次與家人共度此時(shí)最重要的時(shí)刻。但今年，我終于有機(jī)會(huì)回到了我的故鄉(xiāng)。與我的親人重聚并共慶佳節(jié)的感覺是無法用言語來表達(dá)，只有親身體驗(yàn)才能真正理解其中的幸福和感動(dòng)。

其次，我也要說一說兒時(shí)的回憶。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)，這里那些美好的回憶就會(huì)涌上心頭。在我小時(shí)候，我們的過年時(shí)充滿了嬉笑和玩耍。故鄉(xiāng)的過年，是陪著祖父母去市集上買新衣服和玩具，是和表兄弟姐妹一起掏箱子吃零食，是和家人一起賞花游園，是和三姑六婆拜年祝福的時(shí)光。這些滿載回憶的時(shí)刻，在我心中永生不滅，已經(jīng)成為了我個(gè)人的故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗和價(jià)值觀的代表。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，故鄉(xiāng)過年不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是一份心靈上的故鄉(xiāng)體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是唯一的，是不可復(fù)制的，只有在故鄉(xiāng)才能感覺到它的獨(dú)特魅力和溫暖。

總之，過年是我們中國(guó)人非常重要的節(jié)日。而在故鄉(xiāng)過年，則是我們整個(gè)生命中難得的、值得慶祝的時(shí)刻。它讓我體驗(yàn)到故鄉(xiāng)的氣息、重溫家庭團(tuán)圓的美好、回歸兒時(shí)最深刻的記憶。最重要的是，它讓我重新體驗(yàn)到了故鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng)，這對(duì)我來說是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我希望，將來能夠繼續(xù)保護(hù)這種文化遺產(chǎn)，下一代也能夠在故鄉(xiāng)過年時(shí)享受到這種美好和溫暖的感受。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，透露著他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng)，又有些凄涼。

本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時(shí)看魚兒跳。戴著項(xiàng)圈，拿著鋼叉，向猹刺去……而再見閏土，他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，臉上爬滿皺紋，眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽，身上穿著一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經(jīng)裂開，像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去，因?yàn)轸斞钢?，他與閏土之間，也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。

閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡歲月的折磨，讓我體會(huì)到了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真，沒有間隔，但是生活不饒人，他們?cè)僖不夭坏叫r(shí)候那種無憂無慮的生活。

魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中，用了對(duì)比手法，幼年的閏土那樣活潑好動(dòng)，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對(duì)比，更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會(huì)因?yàn)榉饨A級(jí)關(guān)系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰都無法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉(xiāng)》中，那個(gè)陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風(fēng)，蒼黃的天空，蕭索的荒村……

讀了《故鄉(xiāng)》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當(dāng)時(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過著暗無天日的生活，再加上國(guó)民黨反動(dòng)派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì)不再黑暗，希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭(zhēng)！

我又想到，生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國(guó)的未來，所以要好好學(xué)習(xí)，才能更好的報(bào)效祖國(guó)！

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個(gè)名字啊！但我問大家一個(gè)問題：如果在你長(zhǎng)大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必許多人都沒有考慮過這個(gè)問題吧？我國(guó)著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢姡诋?dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶?，而是越變?cè)綁?。在?dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢？這真是個(gè)令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代的陽光下，人民群眾只有社會(huì)分工的不同，沒有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂?。?/p>

震動(dòng)讀后感精品

我相信沒有一名學(xué)生能逃離寫作文，寫作可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力，優(yōu)秀的作文常常會(huì)被當(dāng)做參考范例。優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？小編為大家呈上收集和整理的震動(dòng)讀后感精品，歡迎分享給你的朋友！

震動(dòng)讀后感 篇1

今年寒假，我讀了一本讓我震撼的書《震動(dòng)》，讓我久久不能忘懷。

這本書主要講了6名少男少女被一場(chǎng)突如其來的大地震困到一個(gè)山坳里。在缺水缺糧的考驗(yàn)下，他們選擇了堅(jiān)強(qiáng)。一起同舟共濟(jì)，共度難關(guān)。

這本書最開始打動(dòng)我的是封面上的那幾行字：這本書最好帶手絹閱讀，因?yàn)?00%你會(huì)哭;但你哭過之后，你從此會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng)。

沒錯(cuò)，我哭了，是因?yàn)槔锩娴闹魅宋填B強(qiáng)不惜的斗爭(zhēng)精神打動(dòng)了我。有一個(gè)片段叫饑餓的考驗(yàn)，講了六名少年少女在沒水沒食的情況下，為了活著，他們竟然去吃草、吃樹葉。鐘雷還冒著生命的危險(xiǎn)爬上樹去“偷”鳥蛋……樹葉和草又苦又澀，他們竟然能咽下去。而我們這些在溫室里長(zhǎng)大的花朵，卻不愿意受一點(diǎn)苦，不喜歡吃的飯菜寧愿餓著肚子，也不愿嘗一口。跟他們比較起來，我們實(shí)在是太嬌氣了。

還有一個(gè)片段令我感慨萬分：雨無情，人有情?！拔揖褪撬溃惨叭藖砭饶銈?”這句話出自“小偷”俞前進(jìn)之口。他是昔日學(xué)生眼中的壞男孩。竟然能說出這樣的話來，可見同學(xué)的友誼、團(tuán)結(jié)的力量有多大。團(tuán)結(jié)使俞前進(jìn)冒著生命的危險(xiǎn)，去鎮(zhèn)上找人，一路上他遇到很多危險(xiǎn)，甚至被蟒蛇咬到。但是，為了活著，為了救出同學(xué)們的生命，為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)他的信任，他竟然毫不猶豫的咬斷了那個(gè)被毒蛇咬斷的手指頭。

六名少男少女們終于活了下來，憑借著團(tuán)結(jié)的力量、頑強(qiáng)的毅力活了下來，我們要像他們學(xué)習(xí)，讓心靈“震動(dòng)”起來。

震動(dòng)讀后感 篇2

讀后感 “真好看！”我?guī)е蹨I讀完了這本書，沒錯(cuò)，今天我讀了一本書，書的名字叫《震動(dòng)》。這

本書主要寫了：有兩個(gè)男生都喜歡宋佳玲，他們便到外面去戰(zhàn)斗，宋佳玲和她的朋友知道后趕去制止，結(jié)果大地震忽然發(fā)生，大家一起共度了難關(guān)，等他們被就出來時(shí)，都發(fā)生了很大的變化。讀過這本書后，我感覺人生只有一次，這一次你必須好好的去珍惜它。為了孩子，母親和父親可以不惜生命和時(shí)間去在第一時(shí)間搶救孩子，但我們這些小孩子卻有些感受不了。

人的生命其實(shí)是掌握在自己手里的，這里宋佳玲的奶奶和媽媽就要走到生命的盡頭了，但他們一想到宋佳玲就控制和延長(zhǎng)了生命。這里的壞男生被推選出來去報(bào)信，他為了救出自己的同學(xué)，獻(xiàn)出了自己寶貴的性命。

人有善也有惡，惡都被關(guān)在一扇門里，你自己手里才有能開啟大門的鑰匙，是按照你的愿望來打開的，只不過，正義的光芒比較渺茫，不過，最終正義將戰(zhàn)勝邪惡！

震動(dòng)讀后感 篇3

我一直想問一個(gè)問題：在地震這類的巨大災(zāi)難前，你會(huì)選擇顧及同伴還是選擇孤軍奮戰(zhàn)？這可能很難抉擇吧。然而在著名作家王巨成的筆下，一行六位少男少女用自己的一個(gè)個(gè)舉動(dòng)做出了回應(yīng)——友誼第一！

他們本是一群普通的不能再普通了的學(xué)生，但在那個(gè)黑色的下午——2008年5月12日，他們不惜用自己的生命去幫助同伴。其中，有不良少年，有貌美?；?、有“慣犯小偷”，還有……但在這一刻，他們拋開了一切，他們只知道，他們是一支團(tuán)隊(duì)。這是為什么呢，寧肯舍棄自己的生命救同伴？我聽見有人疑問了。對(duì)此我的回答是：“因?yàn)橛辛藧?，人與人之間就有了友誼；因?yàn)橛辛藧?，人與人之間會(huì)多一份信任”。

最后，他們有的失去了腿，有的失去了手指……但這都不重要，因?yàn)樗麄冇居脽霟岬男膩碜C明了他們之間的深情厚誼。

以前我不懂，為什么他們會(huì)如此無私，但我現(xiàn)在明白了：因?yàn)橛写髳?，能讓他們充滿力量。因?yàn)橛袗?，哪怕有再大的風(fēng)浪，大家也不會(huì)懼怕。面對(duì)一瓶可以救命的礦泉水，他們沒有自己獨(dú)食；面對(duì)兩個(gè)受傷的、寸步難行的，生命垂危的同伴，孩子們完全可以丟下他們不管，()但是，他們沒有，他們派出了一個(gè)值得信賴的同伴……

友誼的珍貴，是無異于無價(jià)之寶的，他能蓋過生命，能蓋過一切利益。

書中的“震動(dòng)”，不僅是四川的大地在震動(dòng)，更讓我們的心也跟著震動(dòng)。它震撼人心，能讓人流淚，但在流淚后，會(huì)讓人更加堅(jiān)強(qiáng)，選擇去傳遞著一份無邊的大愛。

震動(dòng)讀后感 篇4

每一次閱讀《震動(dòng)》，我心靈的最深處都會(huì)被觸動(dòng)!會(huì)被深深地震撼

當(dāng)我第一次看見著本書時(shí)，不相信這是一本需要帶手絹閱讀的書，可是我錯(cuò)了，誠(chéng)如宣傳所言，我哭了，我的確被著本書“震動(dòng)”了!

在這本書中，我看到了人性的光芒，看到了大地震中那些舍己為人的奉獻(xiàn)者，看到了世上最重要的東西——互幫互助。我能說，這本書使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)!

在差生黃春榮面前，何平老師選擇了不顧自己姓名去找他;初三學(xué)生季潔為了救同學(xué)，生命永遠(yuǎn)停在了17歲;同學(xué)李全有自己幸免于難，便竭力去尋找失蹤的同學(xué);鐘雷為了不讓自己的伙伴饑餓，冒著被鳥啄和被石頭砸的危險(xiǎn)去找鳥蛋;女生顧芳芳主動(dòng)要求脫下鮮艷的衣服，以便吸引飛機(jī)而獲救;俞前進(jìn)為了找人來救被困在山里的同學(xué)，當(dāng)毒蛇咬了自己中指時(shí)，自己把中指咬斷了······能不說，這些不能震撼我們的心?

在困難面前，我們一定要想著別人，不能凡事只想著自己，也要為他人著想。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是希望，要想團(tuán)結(jié)，不需志同道合，只要每個(gè)人都用真誠(chéng)去面對(duì)這個(gè)集體中的每一個(gè)人，學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)冷靜，在必要的時(shí)候讓步，風(fēng)雨同舟，同甘共苦，有福同享，有難同當(dāng)就行!就像那次年級(jí)籃球比賽，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都在努力——籃球健兒奮勇拼搏，不顧一切地?fù)屒?，運(yùn)球，投籃;拉拉隊(duì)員用熱情的舞蹈鼓勵(lì)這些健兒們;同學(xué)們高昂的吶喊聲又給健兒們?cè)鎏砹硕嗌傩判?雖然這次我們輸了，但我們那堅(jiān)持不懈的信念永不可摧!加油!

讓我們，從現(xiàn)在開始，變得更加團(tuán)結(jié)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)!

震動(dòng)讀后感 篇5

去年暑假，我讀了一本好書，名字叫做《震動(dòng)》，其精彩到我拿得起放不下！

這本書主要講了這樣一個(gè)故事：男生黃春榮和鐘雷因私事結(jié)仇。宋佳玲請(qǐng)另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解?？稍獛浘棺尪巳ソ纪鉀Q斗，并讓俞前進(jìn)當(dāng)裁判！宋佳玲為了阻止，和閨蜜顧芳芳去制止。恰在此時(shí)，一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大地震爆發(fā)了！六名少男少女被困在郊外。他們齊心協(xié)力，在缺水缺食、又有好幾個(gè)人受傷的情況下，面對(duì)一切生存的考驗(yàn)，最終共渡了難關(guān)。

從這個(gè)故事中，我學(xué)習(xí)到了很多的東西。當(dāng)大難來臨，六個(gè)主人公摒棄矛盾，放棄成見，收起小“我”，于是他們成為了一個(gè)整體，生命的潛能呼之欲出。這是他們共同譜寫的一曲生命的贊歌，愛的贊歌。從中我能感受到人性善的光芒在幾個(gè)少年身上閃耀著，不強(qiáng)烈，但十分篤信而堅(jiān)定。

這本書記述的不僅是一次地震，還記述了心靈的蛻變和成長(zhǎng)。災(zāi)難并沒有把他們摧毀，卻成了饋贈(zèng)他們的禮物。那些在災(zāi)難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年，當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在人們面前時(shí)，我想他們已經(jīng)不是過去的他們了，他們一個(gè)個(gè)展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”，是洋溢著燦爛微笑的。

這個(gè)故事令我想到了自身。我們生活在一個(gè)幸福而現(xiàn)代化的時(shí)代?？墒侨f事有利有弊，這種優(yōu)越使我們?nèi)鄙倌サZ和鍛煉。讀了這本災(zāi)難文學(xué)小說，令我的心里經(jīng)歷了一次不小的震動(dòng)。我從中學(xué)會(huì)了“要學(xué)會(huì)面對(duì)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”的道理。

但我覺得，更難撫平的是心靈的傷痛。經(jīng)歷過大地震的孩子，心上就已經(jīng)有了一片廢墟。有些人需要一輩子的時(shí)間來重新搭好心里的圍墻，甚至有人一輩子都走不出大地震帶來的陰霾。

我讀《震動(dòng)》時(shí)，曾在中途哭過好幾次。我心中清楚我在哭什么，我在哭主人公的堅(jiān)定信念和骨子里的決絕與不服輸；我在哭父母在學(xué)校的廢墟旁一刻不停地找尋著他們的孩子；我在哭當(dāng)親人生死兩相隔時(shí)的憂傷。

讀了這本《震動(dòng)》，我學(xué)會(huì)了知足和堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了執(zhí)著和相信，學(xué)會(huì)了珍惜家人的愛。這真是一本好書，讓我在一個(gè)暑假里徹徹底底地成長(zhǎng)！

震動(dòng)讀后感 篇6

no。2季潔。這也是一個(gè)可愛的妹妹。地震中，她是第一個(gè)加入救援隊(duì)的人，連續(xù)救出了兩名學(xué)生。

當(dāng)教室搖搖欲墜，快要倒塌時(shí)，她沖進(jìn)教室，好像想起了什么。當(dāng)她出現(xiàn)在門口時(shí)，她拿著兩個(gè)書包，一個(gè)是她自己的，另一個(gè)是顧芳芳（塌的死黨）。她笑了，仿佛在說：怎么樣，我厲害吧？

然而，這是她留給同學(xué)的最后一個(gè)微笑。不幸的是，她被一塊鋼板撞倒在地。被她救了的兩位同學(xué)哭得昏天黑地。我想象著一個(gè)年輕的花童被挖出，靜靜的笑容盈盈，兩個(gè)酒窩依然依稀可見，多么美麗！

當(dāng)她來到天堂時(shí)，她一定是個(gè)天使。她的學(xué)習(xí)一定很好。地震發(fā)生時(shí)，她想到了她的書包和她的朋友們。

no.3家長(zhǎng)。面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，家長(zhǎng)、老師的應(yīng)對(duì)措施，幾乎出人意料地始終如一，救救孩子，為了孩子，我們一定要支持！

顧芳芳的家長(zhǎng)，在當(dāng)天與顧芳芳大吵了一架，地震的時(shí)候，他們都不約而同地狂奔到家，家已經(jīng)成了一片廢墟，他們?cè)趶U墟里挖掘著，一路挖到學(xué)校，他們的雙手血肉模糊，顧芳芳的媽媽已經(jīng)像小孩子一樣“哇哇”地放聲大哭了；劉新從小和奶奶相依為命，地震時(shí)，奶奶被壓在家里的墻角，被埋的這段時(shí)間，她靠著頑強(qiáng)的毅力，四個(gè)土豆以及奶奶幻想中的劉新（小耗子），在廢墟中存活了三天；校長(zhǎng)為了同學(xué)們嗎，不管教師宿舍樓內(nèi)妻子的死活，鎮(zhèn)靜地指揮學(xué)生們撤離，直到妻子血肉模糊地從廢墟里爬出······都是為了孩子，他們義無反顧！

當(dāng)然，《震動(dòng)》帶給我的心靈震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，要知道，它帶給你的震撼不亞于一次地震！如果，你等不及要購(gòu)買的話，那么，一定要帶上手絹！

震動(dòng)讀后感 篇7

《震動(dòng)》是我前不久才讀完的一本書，名字就給人一種震撼感，語言流暢、感人，內(nèi)容感動(dòng)人心，更是告訴了我們一個(gè)感人的故事。

這本書主要講了幾個(gè)性格各異的少年，幾乎互不關(guān)聯(lián)，然而因?yàn)閤x年5月12日的那次大**，他們走到了一起。他們中有老師眼里的好學(xué)生，有被同學(xué)輕視的學(xué)生，也有讓老師頭疼的學(xué)生，還有處于叛逆期的少女，甚至有常人眼睛里的“小混混”。突然降臨的災(zāi)難，一下子把這幾個(gè)少年推到了他們從未有過的絕境里，也把他們平時(shí)“偽裝”起來的外表徹底地撕開了。

在生死的巨大考驗(yàn)面前，他們擯棄矛盾，放棄陳見，收起小“我”，于是他們成了一個(gè)整體，于是生命的潛能爆發(fā)了，于是他們共同譜寫了一曲生命的贊歌，一曲愛的歌唱。

這本書里，我最欣賞的人就是俞前進(jìn)，他雖然在以前偷過一次別人的手機(jī)，但在這次**中，他讓別人相信了他的誠(chéng)信，并用超出想像的意志，完成了拯救其他人的任務(wù)。在途中，他還被蛇咬了，但他為了其它人的生命安全，閉上眼，把被蛟的手指放進(jìn)嘴里，用平生最大的力氣，把手指咬斷了！這是多么令人敬佩呀！

我從這本書中了解到**無情，人有情！雖然很多人在老師眼里都不是好學(xué)生，但有了信念和支持，他們完成了出色的任務(wù)。

災(zāi)禍并沒有毀滅他們，反而成了他們的禮物。那些在災(zāi)難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年，當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在人們的面前時(shí)，他們已經(jīng)不是過去的他們，他們一個(gè)個(gè)展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”。

讀了這本書，我的靈魂似乎受到了洗禮！精神也受到一次“震動(dòng)”。