《艾青詩(shī)選》讀后感
發(fā)布時(shí)間:2023-12-12 《艾青詩(shī)選》讀后感《艾青詩(shī)選》讀后感錦集。
閱讀了作者所寫(xiě)的作品后,我深感與內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。讀完這本書(shū)后,我能夠運(yùn)用文字將書(shū)中的精彩內(nèi)容寫(xiě)成一篇讀后感,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準(zhǔn)備好了一篇“《艾青詩(shī)選》讀后感”類(lèi)的文章,希望能夠激發(fā)大家的思考。以下是一些參考內(nèi)容,歡迎大家閱讀!
《艾青詩(shī)選》讀后感 篇1
曾領(lǐng)略過(guò)青蓮居士“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的縱意不羈;曾領(lǐng)略過(guò)杜工部“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的沉郁憤慨;曾領(lǐng)略過(guò)稼軒把“欄桿拍遍,無(wú)人會(huì)、登臨意”的壯志難酬……
如今的我,一頭扎進(jìn)近代詩(shī)的汪洋。而《艾青詩(shī)選》,正是我走近那個(gè)動(dòng)亂年代,了解那段沉重歷史所讀的第一本詩(shī)集。
從這本書(shū)中,你會(huì)聽(tīng)到舊社會(huì)人民心底的聲音,感受到時(shí)代的脈搏——土地與太陽(yáng),苦難與渴望,光明與陰影,寒冷與燃燒;你會(huì)看到一名行吟大地的歌者唱出了滿(mǎn)懷的赤誠(chéng)熾烈和對(duì)光明的追求。
“雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”這是1937年,詩(shī)人身處武漢,目睹處于危亡之際的民族,痛心不已;“說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái),說(shuō)我以踏著露水而來(lái),以借著最后一顆星的照引而來(lái)……”這是1941年,詩(shī)人在皖南事變后毅然奔赴革命根據(jù)地延安,在那里看到了民族黎明的曙光;“胸懷坦蕩、性格開(kāi)朗,只知放射、不求報(bào)償,大公無(wú)私、照耀四方”這是1978年,詩(shī)人歷經(jīng)3年黑暗的監(jiān)牢時(shí)光后,對(duì)光更清醒的認(rèn)識(shí)與不懈的追求……這字里行間所飽含的深切情感,所展現(xiàn)出的一顆赤子之心,無(wú)不令人為之動(dòng)容。
在這里,你會(huì)看到無(wú)邊的原野、荒原的秋林、悠長(zhǎng)的黑的夜和困苦而泥濘的路,你會(huì)迷失在那薄霧迷蒙著的曠野;但你也會(huì)看到褐色的土地、流動(dòng)的白云、飛旋的熾烈的火輪和溫柔而寬闊的月夜,你會(huì)追隨著屬于你的那顆光暗交替時(shí)的啟明星。你會(huì)更清楚的看到在這樣一個(gè)時(shí)代,有這樣的一個(gè)人——他以墨水為箭,以筆為弓,向侵略者投以致命打擊;他以真情為露,以詩(shī)歌為瓢,向千萬(wàn)人民揮灑一槍熱血。他混在無(wú)數(shù)革命者中涌向黎明……
在這本書(shū)中,你會(huì)不由自主的產(chǎn)生對(duì)那位詩(shī)人與那個(gè)時(shí)代的思考,你會(huì)不由自主的產(chǎn)生對(duì)自我與如今社會(huì)生活的反省。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”在艾青的詩(shī)中,你能感受到他對(duì)普通人民命運(yùn)有著深切關(guān)注的同時(shí),也抒發(fā)著對(duì)大地的摯愛(ài)與哀傷。然而,回味當(dāng)下,在庚子年初,疫情洶涌來(lái)襲之時(shí),有無(wú)數(shù)人奔赴一線,以命相搏,筑起堅(jiān)實(shí)城墻,卻仍不時(shí)冒出這樣的新聞“女子隱瞞病情惡意傳播”“大媽拒戴口罩,怒罵工作人員”“美籍華人感染后返華,要求免費(fèi)治療”
似乎越在黑暗的時(shí)期,人性的光輝或丑陋越為明顯
多讀一讀書(shū)吧!像《艾青詩(shī)選》這樣的——艾青自幼孤獨(dú),求學(xué)生涯不順,生平更是大起大落,從前后詩(shī)歌風(fēng)格便可看出他所受磨礪之艱難,然而韌性如他,從不為命運(yùn)坎坷而迷茫動(dòng)搖,他始終充滿(mǎn)敬畏地行進(jìn)于世間,不斷思索生命的意義,對(duì)于受難中的土地與人民有著悲憫與同情。它這樣的人與詩(shī)歌,怎能不讓你認(rèn)識(shí)到如今的生活有多么來(lái)之不易,教會(huì)你自我成長(zhǎng)、珍惜當(dāng)下?
我想,艾青個(gè)人也一如他所作的《歸來(lái)的歌》所言:
“即使我們是一支蠟燭,也應(yīng)該蠟炬成灰淚始干:即使我們只是一根火柴,也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀:即使我們死后尸骨都腐爛了,也要變成磷火在荒野中燃燒。”
《艾青詩(shī)選》讀后感 篇2
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作,所以在詩(shī)集中排于首位,這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身,就像一個(gè)寬厚、仁愛(ài)、純樸、堅(jiān)韌的母親,生來(lái)無(wú)名,被套枷鎖,仍將最無(wú)私的愛(ài)給予了她的乳兒,艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中,深刻洞見(jiàn)了中國(guó)農(nóng)民的宿命,并且由此激發(fā)出了對(duì)人類(lèi)普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽(yáng)》,我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來(lái)的追求和信心,全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象,那就是太陽(yáng),以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺(jué)醒和希望,從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度,采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法,抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué),發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象,比如在《雨巷》中,通篇描述意象,用詩(shī)人飽含深情的筆墨,給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面感與視覺(jué)沖擊感。
讀艾青之詩(shī),品艾青之心,贊艾青之情,《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。
《艾青詩(shī)選》讀后感 篇3
“今天,太陽(yáng)吻著我昨夜流過(guò)淚的臉頰,吻著我被人世間的丑惡厭倦了的眼睛。吻著我為正義嘶啞的聲音的嘴唇,吻著我這未老先衰。啊!快要佝僂了的脊背。”這樣有利磅礴,振奮人心的詩(shī)句,一讀就可知,是出自我們中國(guó)的愛(ài)國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人——艾青的筆下,這些火熱的詩(shī)句,選自他在30年代寫(xiě)下的《向太陽(yáng)》。
太陽(yáng)這一意象,如果參選艾青最?lèi)?ài)的十大意象的話,它一定可以名列前茅,初讀他的詩(shī)句,我曾有這樣的疑惑:太陽(yáng),黎明,以及與之對(duì)應(yīng)的晦暗,黑夜,就真的只是表層意思嗎?隨著閱讀的不斷深入,我才明白:太陽(yáng)啊!是中國(guó)人民心中的一把火!也是他們心中那頑強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)精神的象征!更是他們?cè)诳箲?zhàn)期間對(duì)新中國(guó)發(fā)自?xún)?nèi)心的希望與期許!艾青對(duì)民族的痛苦與希望的歌唱,喚醒了一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的巨大共鳴。即使面對(duì)更加猖狂的敵人們,我們的中華民族也一定不會(huì)倒下,因?yàn)樾闹械奶?yáng)和東邊的太陽(yáng)都在照耀和溫暖著我們,鼓舞著我們繼續(xù)前進(jìn)。
然而,艾青的詩(shī)中,不僅僅只有對(duì)光明和希望的歌謳,還有對(duì)底層老百姓發(fā)自?xún)?nèi)心的同情和關(guān)懷,這和他的人生背景是分不開(kāi)的,從1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)開(kāi)始,他在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都一直處在漂泊和動(dòng)蕩之中,作為詩(shī)人的他一路穿過(guò)中國(guó)廣大的原野鄉(xiāng)村,深切的感受到了。這片土地上處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人民的真實(shí)生活和苦難,所以他的詩(shī)句中又多了一絲悲哀,也更加將自己放入時(shí)代的潮流中去了,他對(duì)祖國(guó)和民族現(xiàn)實(shí)的憂思,感慨和悲憫,都使他的詩(shī)變得更加有深度,更加的深入人心,正如他在《手推車(chē)》中所寫(xiě)的那樣:在冰雪凝練的日子里,在貧窮的小村與小村之間,手推車(chē)以單獨(dú)的輪子刻畫(huà)在輝煌的土層上的深深轍跡,穿過(guò)廣闊與荒漠,從這一條路到那一條路,交織著北國(guó)人民的悲哀。他選取了這一常見(jiàn)的手推車(chē),作為一想把北方的農(nóng)民的悲哀,刻在了我們面前,讀完了以后,心中只剩下滿(mǎn)滿(mǎn)的沉重感。
作者艾青的一生就是詩(shī)人的一生,他在中國(guó)新詩(shī)史上,很少有人能像他那樣喚起廣大深沉的共鳴,它就像一個(gè)赤子般的,詩(shī)人傾盡全力,像那只鳥(niǎo)一樣,用嘶啞的喉嚨為他所深?lèi)?ài)著的中國(guó)土地歌唱,最后連羽毛也腐爛在土地里面,它的哀歌千贊歌喚起了一代代人內(nèi)心中的苦難的愛(ài)和希望,還將在這片中國(guó)大地上連綿不斷的發(fā)出回響。
《艾青詩(shī)選》讀后感 篇4
在艾青的詩(shī)中,常??梢砸?jiàn)到”黎明”“太陽(yáng)”“火把”,不難看出,它們具有非常明顯的象征意義。大家讀了《艾青詩(shī)選》這本書(shū)后有什么感想呢?下面是給大家整理的《艾青詩(shī)選》讀后感范文,大家一起來(lái)看看吧!
艾青詩(shī)選讀后感
所謂國(guó)人有夢(mèng),則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。如果說(shuō)中國(guó)夢(mèng),就一定要談艾青。
這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人,用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一個(gè)中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn),也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》,再到包含著作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》,無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人,希望讓周?chē)乃腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái),為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代,便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng),是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō),百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵趧?dòng)蕩的時(shí)代,需要的不一定是一支筆來(lái)書(shū)寫(xiě)未來(lái),更可能的是武生穿著軍裝,穿著一套衣服。然而,他們卻錯(cuò)了。
因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂,正是由于人心不穩(wěn),才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想,為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青則反映了那個(gè)時(shí)代所有中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái),再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。但今天,雖然我們身處一個(gè)和平繁榮的時(shí)代,但心中的夢(mèng)想?yún)s是不可或缺的。青春有夢(mèng)想,國(guó)家有夢(mèng)想,這不是空談。
”中國(guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題,也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選,我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何,夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
《艾青詩(shī)選》讀后感 篇5
艾青曾去法國(guó)留學(xué),跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌,幾年的異國(guó)他鄉(xiāng)生活,使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響,但同時(shí),歐洲的法國(guó)同樣動(dòng)蕩不安。在這期間,艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》,另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國(guó)的第一座城市,從羅馬時(shí)期起,便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì),以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持__而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世,作為法國(guó)的國(guó)歌飄揚(yáng)于歷史的長(zhǎng)河,那是一個(gè)國(guó)家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻,同樣也是艾青內(nèi)心中的法國(guó)情節(jié)。但在20世紀(jì),馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張,愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說(shuō),那是地獄。
從詩(shī)中來(lái)看,無(wú)處不是人民的斗爭(zhēng),無(wú)處不是矛盾與掙扎,無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒?!盁o(wú)定的行旅已把我拋到這,陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代,是歷史,是時(shí)間,是人心,推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青,被綁架,被侮辱,被迫害,在馬賽對(duì)東方國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí),艾青作為黃種人,作為中國(guó)人,可想而知受到了怎樣的霸凌,而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽,將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽,所謂的繁華,所謂的工業(yè)化,所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪,是壓在人民脊梁上的血鞭,是帝國(guó)主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí),艾青知道,他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)?!跋裎ㄒ坏鸟橊?,在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中,寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的,縱使無(wú)限風(fēng)飄,卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光,腳踏實(shí)地的腳步,身處的是沙漠,腳下踩的,與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異,同樣也是塵埃,所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去,跨過(guò)去,不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命?!胺派渲煦绲膽嵟?,和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng),是眼睛,是民眾的眼睛,是艾青的眼睛。
接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判,是憤怒并無(wú)所畏懼的指責(zé),是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用,工人們面黃肌瘦,將繁瑣的會(huì)話,屈服的手勢(shì),醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊,是綁匪,艾青甚至將自己比作米蟲(chóng),看啊,那些是異國(guó)來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者,有些甚至是掠奪與剝削下的受害者,那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇,甚至是輪船,引渡著成百上千的旅行者見(jiàn)證1933年的秘密。
《艾青詩(shī)選》讀后感 篇6
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》,作者寫(xiě)下這首詩(shī)距此刻也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者,我仍能感覺(jué)到應(yīng)對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又包含一種領(lǐng)悟,不但要理解過(guò)去的過(guò)去性,并且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"
幾十年來(lái),在我國(guó)的詩(shī)壇上,有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī),往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性",這種短命的詩(shī),多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?!断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī),正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中,作者由昨日寫(xiě)到嶄新的一天,太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始,一種解脫,一種釋放,一種期望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)家,城市,村莊,小至以個(gè)人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng),向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天,初升的那輪太陽(yáng),發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們最終獲得了自由,他們也虔誠(chéng)的祈禱,這抹陽(yáng)光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽(yáng)光。所以,作者說(shuō),太陽(yáng),是美麗的,也是永恒的。
《艾青詩(shī)選》讀后感 篇7
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗H绻沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。
人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
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艾青詩(shī)選讀后感錦集九篇
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艾青詩(shī)選讀后感 篇1
當(dāng)最后一顆星星隕落,突如其來(lái)的光明將烏黑的小城刺破,聽(tīng)著影子在低矮的房屋后哭泣,刺眼的火花,映紅了人們可愛(ài)的臉。
時(shí)針向前走,在亙古的時(shí)光,人們被囚禁在一扇鐵窗中,在黑暗的時(shí)代,無(wú)數(shù)的腐朽,卑怯與貪婪在不止地上演,人們是黑暗的奴役,鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
時(shí)針向后走,是無(wú)限的希望,當(dāng)光芒萬(wàn)丈照進(jìn)鐵窗,已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光,那光明啊,像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里,那死寂的眼里流出來(lái)的是歡喜與希望。
太陽(yáng)使不幸的人看到自己的悲哀與他人的痛楚,陽(yáng)光下的人們抱頭痛哭,那充滿(mǎn)歉意的,閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛(ài)這日子,不是因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn)自己的苦難,不是因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn)饑餓與死亡,我們愛(ài)這日子,是因?yàn)檫@日子給我們帶來(lái)燦爛的明天的,最可信音訊?!笨v使經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦與折磨,縱使黑暗吞噬了一切,但是太陽(yáng)依舊可以重新回來(lái)。
暮色清列,一只飛鳥(niǎo)劃破了天際,太陽(yáng)從那海角里,從那密林里,從飛鳥(niǎo)的羽翼后出來(lái)了,日光照到了中國(guó)北方的大地,這里曾經(jīng)是被強(qiáng)盜用刀片廝殺,炮火焚燒過(guò)的屠宰場(chǎng),那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽(yáng)打破;日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn),是否還有微弱的呻吟在回蕩,在那場(chǎng)浩劫里有無(wú)數(shù)的生靈被掩埋……
我頭頂上太陽(yáng),他在遙遠(yuǎn)的一岸,他將光明送去四方,他所經(jīng)過(guò)的地方,都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽(yáng)啊,你喂養(yǎng)著土地,和在土地上揮灑著汗水、舞動(dòng)著胳膊的人們,給他們以金色的顆粒,讓他們生存;初生的太陽(yáng)啊,你給以他們勇氣和智慧的眼睛,去尋覓這對(duì)世界的熱望;初生的太陽(yáng)啊,你給向日葵以追隨的信念,他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽(yáng)啊,你撫摸著古老的村舍,零星的房屋,刻下歲月流逝的痕跡。
我愛(ài)這初生的太陽(yáng),你走過(guò)萬(wàn)千大地,帶給人們希望的氣息,心中充滿(mǎn)光明,所到之處,人們仰起頭來(lái),是你永遠(yuǎn)的追隨者。
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明,光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心,我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),19徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒,勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗,這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到:少年智,則國(guó)智。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó),永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
早就聽(tīng)說(shuō)艾青是著名的詩(shī),閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想,他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū),心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人,艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī),可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭,這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭,在個(gè)體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo),永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹(shù)立信心,堅(jiān)信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
艾青詩(shī)選讀后感 篇2
兒時(shí)便聽(tīng)過(guò)“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”??墒悄菚r(shí)太幼稚,讀不懂這句子,近些天,我讀了《艾青詩(shī)選》這本書(shū),才真正理解了這句話。
艾青寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候,中國(guó)在抗日,1938年,他寫(xiě)了《我愛(ài)這土地》這篇文章,他目睹了抗日時(shí)期的中國(guó),昔日大地一派蕭瑟,人民生活困苦,他愛(ài)中國(guó),所以,當(dāng)他看到中國(guó)這樣的景象時(shí),他會(huì)留下淚水。
我喜歡艾青詩(shī)選里的他起來(lái)了。里面的“他”我認(rèn)為有兩種意思,一種是革命者,幾十年前,為了打敗列強(qiáng)的侵略,許許多多的革命者獻(xiàn)出了生命,沒(méi)有犧牲就沒(méi)有勝利,他們犧牲了,但是換來(lái)的是國(guó)家的安寧。還有一種意思是代表著中國(guó),中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,開(kāi)始被西方列強(qiáng)侵略,瓜分,但是,經(jīng)過(guò)中國(guó)人民的奮斗,中國(guó)站起來(lái)了,不再受其他國(guó)家欺侮,東方沉睡的巨龍雄起了。
看了《艾青詩(shī)選》這本書(shū),我感受到了抗日時(shí)期人們那種積極昂揚(yáng)的精神,體會(huì)到了濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。我也要學(xué)習(xí)先輩,愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
艾青詩(shī)選讀后感 篇3
艾青曾去法國(guó)留學(xué),跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌,幾年的異國(guó)他鄉(xiāng)生活,使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響,但同時(shí),歐洲的法國(guó)同樣動(dòng)蕩不安。在這期間,艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》,另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國(guó)的第一座城市,從羅馬時(shí)期起,便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì),以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持__而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世,作為法國(guó)的國(guó)歌飄揚(yáng)于歷史的長(zhǎng)河,那是一個(gè)國(guó)家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻,同樣也是艾青內(nèi)心中的法國(guó)情節(jié)。但在20世紀(jì),馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張,愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說(shuō),那是地獄。
從詩(shī)中來(lái)看,無(wú)處不是人民的斗爭(zhēng),無(wú)處不是矛盾與掙扎,無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無(wú)定的行旅已把我拋到這,陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代,是歷史,是時(shí)間,是人心,推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青,被綁架,被侮辱,被迫害,在馬賽對(duì)東方國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí),艾青作為黃種人,作為中國(guó)人,可想而知受到了怎樣的霸凌,而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽,將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽,所謂的繁華,所謂的工業(yè)化,所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪,是壓在人民脊梁上的血鞭,是帝國(guó)主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí),艾青知道,他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)?!跋裎ㄒ坏鸟橊劊跓o(wú)限風(fēng)飄的沙漠中,寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的,縱使無(wú)限風(fēng)飄,卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光,腳踏實(shí)地的腳步,身處的是沙漠,腳下踩的,與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異,同樣也是塵埃,所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去,跨過(guò)去,不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命?!胺派渲煦绲膽嵟?,和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng),是眼睛,是民眾的眼睛,是艾青的眼睛。
接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判,是憤怒并無(wú)所畏懼的指責(zé),是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用,工人們面黃肌瘦,將繁瑣的會(huì)話,屈服的手勢(shì),醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊,是綁匪,艾青甚至將自己比作米蟲(chóng),看啊,那些是異國(guó)來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者,有些甚至是掠奪與剝削下的受害者,那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇,甚至是輪船,引渡著成百上千的旅行者見(jiàn)證1933年的秘密。
艾青詩(shī)選讀后感 篇4
【艾之聲·塵之散】
放下手中的書(shū)——《艾青詩(shī)選》,思緒紛飛,我不由得想象著詩(shī)人筆下的那片土地。
曾經(jīng)的北方是什么模樣?我不得而知,我看到的只有黑暗,以及那些肆虐的塵埃!不論白晝還是黑夜,祖國(guó)的江山卻都被漆黑所縈,萬(wàn)物的生機(jī)也被茫茫的黑暗所蓋,而人心呢?是否也被層層塵埃遮得看不清本色,只剩下幽暗……時(shí)代在嘆息,鳥(niǎo)兒在哭泣。
當(dāng)太陽(yáng)如夢(mèng)般掛于碧空時(shí),人們昂起了頭,等待光輝鋪灑,不知何時(shí),眼中的光輝開(kāi)始粼粼閃爍了起來(lái),如浮光躍金一般在熱淚中閃爍,此刻,土地在復(fù)活,這是黎明的通知,太陽(yáng)將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛,行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來(lái),生機(jī)萬(wàn)物蘇醒了過(guò)來(lái),人心的真、善、美越過(guò)了茫茫黑夜與塵埃,如蓮之出淤泥而不染,再次清晰明了起來(lái),“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無(wú)聲的咆哮,終究將激蕩起了塵埃,換回了陽(yáng)光。心中的震撼久久不能平息……
艾青詩(shī)選讀后感 篇5
夜已深,老舊的臺(tái)燈發(fā)出昏黃的光亮,如同潑墨,柔和地暈開(kāi)在正攤開(kāi)的書(shū)頁(yè)上。我坐在窗前,細(xì)細(xì)咀嚼著書(shū)中每個(gè)字符,任憑思緒隨著詩(shī)集飄飛,渴望與詩(shī)人產(chǎn)生靈魂的碰撞。這是一本流淌著“中國(guó)式藍(lán)色憂郁”的詩(shī)集——《艾青詩(shī)選》,其主要通過(guò)具體可感的事物,發(fā)揮想象將其豐富,強(qiáng)烈直接地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮,以及對(duì)底層勞動(dòng)人民不幸遭遇的同情。
該書(shū)創(chuàng)作于1979年,并在出版后引起了詩(shī)壇的注目。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合,他淋漓盡致的將“大我的豁達(dá)”和“小我的卑微”充分融合在一起。他的每一首詩(shī)都帶給人不同的心靈體驗(yàn),以極為真實(shí)的歷史,帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略人生百態(tài),體味他的心路歷程,所感所想。
蘆笛——一支憂郁的苦難之歌。詩(shī)人在監(jiān)牢的不眠之夜,借著淡淡的燈光,創(chuàng)作了這樣一首悲壯,悲憤的詩(shī)篇《蘆笛》。這首詩(shī)是為了紀(jì)念已故法國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人阿波利內(nèi)爾而作。詩(shī)中運(yùn)用象征手法,把蘆笛比作“藝術(shù)”,又將大元帥的節(jié)杖象征反動(dòng)權(quán)力,強(qiáng)烈地表達(dá)了他對(duì)那些不義的權(quán)貴們的抗議和批判。讓這首詩(shī)充滿(mǎn)力量的,絕不只是因?yàn)榘鄠€(gè)人的憂愁與憤怒,還是他對(duì)詩(shī)中冷暖意象的描繪,更是他與黑暗的反動(dòng)世界面對(duì)面地進(jìn)行著毫不含糊的戰(zhàn)斗勇氣。他一邊輕蔑地唾罵著歐洲的白里安和卑斯麥,同時(shí)也在撕心裂肺地控訴這個(gè)沒(méi)有自由的罪惡世界。
太陽(yáng)——一支圣潔的光之贊歌。詩(shī)人當(dāng)下身處在中國(guó)的大變革較量中,他渴望能夠打破舊社會(huì),看到光明自由的新世界,所以詩(shī)人選擇描繪太陽(yáng)用以象征孕育生命的希望。詩(shī)人所作的《太陽(yáng)》中,一句“太陽(yáng)向我滾來(lái)?!睅Ыo人們偌大的精神力量。正如上文所述,太陽(yáng)是從黑暗與死亡中涌現(xiàn)出來(lái)的,這似乎也暗喻著無(wú)論過(guò)程會(huì)有多艱難困苦,太陽(yáng)終將會(huì)帶著正義和希望用不可阻擋的氣勢(shì),光亮亮火辣辣地滾來(lái),驅(qū)散人間的邪惡與疾苦。這首詩(shī)通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的短句排列,鏗鏘有力地表達(dá)詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望與信心。而在《太陽(yáng)的話》中,詩(shī)人開(kāi)篇運(yùn)用了第一、二人稱(chēng),使詩(shī)篇立馬變得親切活潑。此后一系列的排比和祈使句式有力的增強(qiáng)了詩(shī)篇句勢(shì),表達(dá)了自己對(duì)生命、光明和溫暖的向往,喚起人們追求光明自由,積極進(jìn)取的生活態(tài)度。指尖在黑暗中輕輕舞動(dòng),不覺(jué)已翻到最后一頁(yè)。
我合上書(shū),仔細(xì)地回味著書(shū)中頗為滄桑卻又令人熱血沸騰的文字。似乎每一首詩(shī),每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)國(guó)的深情。但這并不只是艾青,在他的身后還有千千萬(wàn)萬(wàn)多個(gè)中華兒女默默建設(shè)著祖國(guó)。在過(guò)去,他們勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),恪守崗位;而在未來(lái),他們將懷揣著中國(guó)夢(mèng),鑲上中華民族的自尊與自信,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。
艾青詩(shī)選讀后感 篇6
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……” 每每讀起這段話,我的心中總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者艾青生于戰(zhàn)亂的年代,他的詩(shī)無(wú)一例外都是在寫(xiě)家鄉(xiāng),祖國(guó)和人民。解放前以筆代刀,攻擊侵略者;解放后引領(lǐng)人民思考未來(lái)人生。與時(shí)代同悲同喜,同苦同樂(lè),這就是艾青的一生。
艾青的詩(shī)風(fēng)格樸素,卻能給人帶來(lái)極大的震撼;他的文字充滿(mǎn)了滄桑,卻讓人讀起來(lái)熱血沸騰。他用筆來(lái)戰(zhàn)斗,與侵略者一同斗爭(zhēng),他用筆寫(xiě)下文字,鼓舞正迷茫的人民。
在那個(gè)年代,有人拿起武器,抵御侵略國(guó)家的外敵;有人拿起筆墨,喚醒沉睡的人民,他們都是英雄!
《艾青詩(shī)選》中令我印象最深刻的就是《雪落在中國(guó)的土地上》了。詩(shī)中所描繪的悲慘景象,是我久久不能忘卻的?!芭畎l(fā)垢面的少婦”和“年邁的母親”還有其他數(shù)也數(shù)不清的窮苦人民,他們擁擠在“生活的絕望的污巷里”,只憑這些文字,我就能感受到當(dāng)時(shí)的悲慘和絕望。他們失去了“所飼養(yǎng)的家畜”和“肥沃的土地”,他們只有漫無(wú)邊際的痛苦和煎熬,他們看不到希望的光亮,他們也不知道未來(lái)到底會(huì)怎樣,他們只能默默地承受這些苦……“雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”艾青寫(xiě)下這句話時(shí),心情得是多么的悲痛?。 爸袊?guó)/我的在沒(méi)有燈光的晚上/所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句/能給你些許的溫暖嗎?”我想,是能。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給了人民太多太多的痛楚,而挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略者,是多么的令人深?lèi)和唇^!而這關(guān)鍵時(shí)刻,正是因?yàn)楦髀酚⑿弁ι矶?,才使得中?guó)沒(méi)有倒下。
正是由于那些英雄的挺身而出,才有了我們現(xiàn)在的美滿(mǎn)生活?,F(xiàn)在,我們生活在和平的年代,我們的國(guó)家足夠富強(qiáng),沒(méi)有人敢來(lái)打我們國(guó)家的主意。我們是幸福的,我們也是幸運(yùn)的。前輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了如此幸福的生活,我們要緊握時(shí)代的接力棒,將這當(dāng)做我們的夢(mèng)想,努力奮斗,讓國(guó)家更加強(qiáng)大!
我們現(xiàn)在身為學(xué)生,力量微不足道,我們只能通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。我相信,夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的,我會(huì)為了夢(mèng)想而努力奮斗的,努力成為國(guó)之棟梁!
艾青詩(shī)選讀后感 篇7
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……——艾青
讀完《艾青詩(shī)選》,心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿(mǎn)了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁,仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩(shī),總是讓我想起“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心,愛(ài)著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦,從來(lái)不是出于自己的利益?!皣?guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”誰(shuí)也不愿意看到,古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋兀跀耻姷蔫F騎下正奄奄一息。山河破碎,生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛,逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的,所以艾青沒(méi)有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里,在人民的苦難目前,“小我”是微不足道的,而是需要有“大我”的情懷。所以,艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無(wú)華的文字里,流淌著悲天憫人的情懷:“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族?!痹?shī)中傳達(dá)的,還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌:“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái),從屈原寫(xiě)下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”開(kāi)始,對(duì)人民無(wú)私的熱愛(ài),“以天下為己任”的情懷,可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題,是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里,沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志,因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的,是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感,離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口,有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩(shī)中,常常可以見(jiàn)到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”,不難看出,它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨,對(duì)光明的熱烈向往和渴求,蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象,也使得他更容易將熱愛(ài)和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民,從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾,艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了,因此,他所表達(dá)的情感顯得更為深摯,直達(dá)讀者的內(nèi)心。
艾青詩(shī)選讀后感 篇8
這是《艾青詩(shī)選》的其中一首詩(shī),也是讓我感受最深的一首詩(shī)。它不僅讓我感受到了艾青先生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),還有那對(duì)人民悲慘命運(yùn)的同情。
艾青先生是二十世紀(jì)三十年代到七十年代末的一位詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)悲傷沉重,但是這恰恰就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀。他的詩(shī)反映出了祖國(guó)土地和人民遭受的苦難及不幸,也反映出中華人民的悲慘命運(yùn),同時(shí)又激勵(lì)人們?yōu)槊褡搴屯恋氐慕夥哦窢?zhēng)。
《艾青詩(shī)選》里面的詩(shī),讓我更容易地了解到在二十世紀(jì)世紀(jì)和革命時(shí)期的故事。同時(shí)還有社會(huì)主義革命為人民帶來(lái)的影響和對(duì)人民生活的改變。在艾青先生早期的詩(shī)中,他以Net/革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地吟唱出改革時(shí)的曲折歷程。
結(jié)合歷史,我們可以知道艾青先生他經(jīng)歷過(guò)人民公社化運(yùn)動(dòng)、大躍進(jìn),還有最為致命的文.革命??上攵且?jiàn)證了新中國(guó)這樣曲折前進(jìn)的過(guò)程。在詩(shī)中我們也可以非常容易地讀出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲觀想法。后來(lái)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)成功走上了富強(qiáng)之路。
最后再來(lái)看看艾青先生的詩(shī)的好。他通過(guò)短短的一小篇詩(shī),表達(dá)了他內(nèi)心的真正想法,真情實(shí)感,讓我們更好的了解當(dāng)時(shí)作者的心情。把他的詩(shī)總結(jié)成三個(gè)詞,那一定是:歌頌土地,歌頌人民,禮贊光明。這就是對(duì)艾青先生的詩(shī)的一個(gè)評(píng)價(jià)。同時(shí)也在告訴我們,要多看多了解這些回顧歷史的書(shū),以免再次犯同樣的錯(cuò)誤。
艾青詩(shī)選讀后感 篇9
《艾青詩(shī)選》是艾青寫(xiě)的好詩(shī)的匯集。每篇詩(shī)字?jǐn)?shù)寥寥無(wú)幾,但不知為何,正是這普普通通的幾字,仿佛讓我感受到了艾青在寫(xiě)這詩(shī)時(shí)傾訴者對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在我記憶里永存。
讀著《北方》詩(shī)中“北方是悲哀的,從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng),已卷去北方生命的綠色。”我仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地,厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感,我站在那無(wú)垠的荒漠上,望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命,十月的寒風(fēng)并不刺骨,卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼,遠(yuǎn)處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都在呻吟,感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。
我看到了北方人民臉上的無(wú)奈,那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難,見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情。
“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土啊,這國(guó)土養(yǎng)育了,那為我所愛(ài)的,世界上最艱苦,與最古老的種族“兩個(gè)“愛(ài)”伴隨著的,卻是“悲哀”,“艱苦”。在艾青眼中,他所熱愛(ài)的祖國(guó),被敵人的鐵蹄踏地面目全非。但緊接著,“我相信:這言語(yǔ)與姿態(tài),堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”又體現(xiàn)出了他不屈的信念。
他堅(jiān)信,他的祖國(guó),祖國(guó)的人們們將會(huì)頑強(qiáng)抵抗著,直到光明的到來(lái)。他也將永遠(yuǎn)地,深沉地,愛(ài)著他偉大的祖國(guó)。
最新《艾青詩(shī)選》讀后感集錦
讀書(shū)是人生的一大樂(lè)趣,作品這本書(shū)當(dāng)中一些感人的情節(jié)給我留下了深刻印象。面對(duì)書(shū)中的人物情節(jié)做好推理,認(rèn)真地寫(xiě)一篇讀后感。從哪些方面來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢?請(qǐng)閱讀由編輯為你編輯的最新《艾青詩(shī)選》讀后感,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇1】
對(duì)土地的熱愛(ài),對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩(shī)展現(xiàn)的淋漓盡致。
艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。在《我愛(ài)這土地》一文中,最后兩句話“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?!鄙羁瘫憩F(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)。對(duì)土地的熱愛(ài)是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥(niǎo),更加直接,富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)與癡情。
艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望,對(duì)美好生活的追求。太陽(yáng),光明,春天,黎明都是艾青文章的主題?!耙磺械拿蓝己凸庠谝黄?。”這些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求,對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。
艾青同情勞動(dòng)人民,具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩,在《大堰河――我的保姆》文中,通過(guò)寫(xiě)他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話,表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫(xiě)出了大堰河悲苦善良一生。
艾青常用一些其它的事物來(lái)比喻自己,用富有激情的話語(yǔ)來(lái)寫(xiě)文章,他不怕困難,在歷史巨變時(shí),他創(chuàng)作了許多具有沖擊力的作品并且得到了廣大民眾的反響。他的精神,值得我們學(xué)習(xí)。
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇2】
艾青的詩(shī),短短的文字中總能使人感到一絲的深沉,并去細(xì)細(xì)品味。
“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”許多人都把這句詩(shī)當(dāng)作名句,因?yàn)?,在字里行間,我們能夠感受到艾青對(duì)中國(guó)這方熱土的癡愛(ài),蕩滌人的心靈。讀艾青的詩(shī),仿佛他的情感融入了每一位讀者的心里。
假如我是一只鳥(niǎo),
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng),
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
然后我死了,
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
在日寇的鐵蹄踐踏大半個(gè)中國(guó),愛(ài)國(guó)志士紛紛起來(lái)反抗時(shí),艾青化身為聲音嘶啞的鳥(niǎo),在為祖國(guó)而歌唱,激勵(lì)那些還仍在觀望,還沒(méi)奮起反抗的人們。他讓中國(guó)人明白:無(wú)論你有多弱小,也要盡力反抗。
”國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)?!卑嗟膼?ài)國(guó)精神,嘶不禁讓我聯(lián)想到了寧死不屈的抗日英雄安順花。
1936年秋,安順花回到縫紉隊(duì),在深山里為部隊(duì)趕制軍衣。1937年3月26日,日偽“討伐隊(duì)”來(lái)密營(yíng)襲擊。安順花組織大家把糧食和縫紉工具等埋在兩米深的山澗積雪下,然后向山頂撤退。為了引開(kāi)敵人,掩護(hù)同志們,她毅然向一個(gè)小山坡跑去,不幸負(fù)傷被捕,敵人對(duì)她進(jìn)行了慘無(wú)人道的審訊、逼問(wèn),撕扯她的頭發(fā),撕破她的衣裳,砍掉她的雙手,都沒(méi)能使她屈服。最后,兇殘的日寇用削好的木楔子一根根釘入她的胸膛與腹部。她直到氣絕都沒(méi)有屈服。她的錚錚鐵骨是對(duì)艾青詩(shī)歌最好的詮釋?zhuān)?/p>
“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地!”象征著日寇侵略著中國(guó)。在民族陷入危亡之際,身為一介書(shū)生的艾青積極加入抗日運(yùn)動(dòng)。他用筆作為自己的武器,在一篇篇短小精悍的詩(shī)中,激勵(lì)著無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)青年起身反抗。他的詩(shī)歌激勵(lì)著一代又一代的人為了中國(guó)的崛起而努力!
其實(shí),《艾青詩(shī)選》并不是那么無(wú)聊,只要我們細(xì)細(xì)品讀,就發(fā)現(xiàn)震撼人心,激勵(lì)斗志!
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇3】
翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》,映入眼簾的是一篇篇精美的小詩(shī),我從《黎明》讀到《北方》,從《向太陽(yáng)》讀到《古松》,穿越30年代到40年代,被艾青那憂郁、感傷的詩(shī)風(fēng)深深吸引了。
跟隨艾青的腳步,我曾聽(tīng)到“吹號(hào)者”發(fā)出的遼遠(yuǎn)的號(hào)聲,也曾傾慕“黎明”那無(wú)比的溫柔與豐美。我穿過(guò)暗赫色的“山城”,躍過(guò)平靜而清瀲的“青色池沼”,一切都是如此協(xié)調(diào)。
艾青的詩(shī)注重對(duì)意象的描繪,但更注重把握超越物象的意蘊(yùn)。他將“小我”同“大我”聯(lián)系起來(lái),以深沉、激越的筆觸謳歌光明,詛咒黑暗,寫(xiě)著悲壯、高昂的詩(shī)歌,描述著黑暗的民族命運(yùn)。
我愛(ài)艾青的詩(shī),因其意象獨(dú)特。大堰河“含著笑輕輕喚著乳兒的名字”,展現(xiàn)了一位默默無(wú)聞的大地母親對(duì)乳兒的牽掛、依戀和難舍;吹號(hào)者“以原野給他的清新的呼吸與夾帶著纖細(xì)的血絲來(lái)吹號(hào)角”又呈現(xiàn)出一位戰(zhàn)斗的鼓吹者、勝利的召喚者。那些意象是樸素的、自然的,是從心靈里流出來(lái)的脈息。
我愛(ài)艾青的詩(shī),因其思想深刻?!断蛱?yáng)》中,為我們展現(xiàn)出“眩目的太陽(yáng)光下曾經(jīng)蠕動(dòng)著的痛苦的靈魂”。艾青禮贊太陽(yáng),謳歌光明,那個(gè)時(shí)候的人們正處于水深火熱之中,太陽(yáng)象征著自由和解脫。太陽(yáng)從黑暗的時(shí)代滾來(lái),它將永不泯滅?!堆┞湓谥袊?guó)的土地上》這首詩(shī)描繪了趕著馬車(chē)的車(chē)夫、蓬頭垢面的少婦,一幅幅意象串聯(lián)出舊中國(guó)的圖景,也體現(xiàn)了艾青對(duì)祖國(guó)的憂患之情和一顆赤子之心。艾青的每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著他對(duì)祖國(guó)和民族的深刻思考,描繪著所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。在那個(gè)黑暗的時(shí)代中,他以筆伐戈,寫(xiě)下一篇篇高昂、悲壯的詩(shī)。通過(guò)詩(shī)歌,詛咒摧殘土地的人,同時(shí)激勵(lì)著廣大人民,使土地?zé)òl(fā)出生命的活力。他的詩(shī),深深植根于人民和時(shí)代的土壤里,是一個(gè)時(shí)代的象征。
我愛(ài)艾青的詩(shī),因其與人民同悲同樂(lè);我愛(ài)艾青的詩(shī),因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練,同時(shí)又自然樸素;我愛(ài)艾青的詩(shī),因其思想深刻,歌頌光明。
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇4】
“艾青的詩(shī),好在那雄渾的力量,直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,強(qiáng)烈鮮明的意象?!卑嘣缒陮W(xué)畫(huà),對(duì)后期印象派情有獨(dú)鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫(huà),樸素、自然,不事雕琢,又充滿(mǎn)深情,意境宏闊,深邃而憂悒,有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)之情。
他的詩(shī)中,有熱烈的紅色。“油燈像野火一樣,映出我們火一般的肌肉,以及——那里面的——痛苦,憤怒和仇恨的力”,紅色意味著勃發(fā)的生命和血性,是中國(guó)農(nóng)民面對(duì)壓迫怒氣騰騰的寫(xiě)照?!褒埲A的桃花開(kāi)了,在那些夜間開(kāi)了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒(méi)有星光,那些是刮著風(fēng)的,那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣……”滿(mǎn)樹(shù)艷粉嬌紅,卻讓人想到死亡和血淚,既使江南處處是春了,風(fēng)景繁華似夢(mèng),仍是觸目驚心,讓作者感到凄凄慘慘;大好春光、生靈涂炭,哀鴻遍野,家國(guó)之痛,得之心而寓之花也?;鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊(duì)伍了,火把又流成紅光的河流了……千萬(wàn)把高高擎起,火焰吞噬著鐵黑的夜,散發(fā)著亙古的熱與希望,如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅,給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽(yáng)不出來(lái),我們就自己創(chuàng)造黎明!
他的詩(shī)中,有一望無(wú)際的黃。在冰雪凝凍的日子,在貧窮的小村與小村之間,手推車(chē),以單獨(dú)的輪子,刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡,穿過(guò)廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國(guó)大地上,烽火不斷,只有饒闊的黃土地知道,有多少交織的逃難車(chē)轍,多少流離失所的北國(guó)人民!
這一幕黯淡的灰黃,包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙,使我們看不見(jiàn)遠(yuǎn)方,黃河的水,激起險(xiǎn)惡的浪,古舊的渡船,載著我們的命運(yùn)。鳳陵渡口,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,渾黃的浪頭卷著狂暴的野性,撲向古舊的渡船,撼天動(dòng)地,目之所及皆是灰撲撲的黃,未來(lái)何在?希望何在?這萬(wàn)頃渾黃,怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐,山河破碎的祖國(guó)?沙漠風(fēng),已卷去北方生命的綠色,與時(shí)日的光輝。
——一片暗淡的灰黃,蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧,千風(fēng)呼喚,天光暗淡,沙霧彌漫,塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦,死氣沉沉,無(wú)數(shù)中華兒女橫戈躍馬,奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方,在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān),為保衛(wèi)土地,不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕,用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色,銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說(shuō):五色炫耀、光奪眼目,使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻,艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫(huà)。還有那些令人過(guò)目不忘的意象,比如朝霞霓彩、銀浪白羽,太陽(yáng)與黎明,血液與火把,故鄉(xiāng)的樹(shù)木池沼,黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類(lèi)、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛(ài),對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫(huà)面中還透露出裊裊的哲思,屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石,連同那面直率的鏡子,都給人無(wú)垠啟迪。
艾青善于通過(guò)印象,感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思。同樣是“詩(shī)中有畫(huà)”,王維的詩(shī)偏于冷色調(diào),情幽空靈,而艾青的詩(shī)偏向暖色調(diào),詩(shī)作具有鮮明的色調(diào),清晰的線條,素描一般的簡(jiǎn)練、凝重,炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流,神州沉陸的憂思,穿過(guò)數(shù)千年風(fēng)塵撲面而來(lái)。
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇5】
人的一生中,一共有多少個(gè)時(shí)代的印跡呢?或許只有一個(gè)或兩個(gè),但接下來(lái)的詩(shī)人,他的一生中共有三個(gè)時(shí)代的印跡。
艾青,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的一位重要詩(shī)人,他的詩(shī)大多以時(shí)代背景為主,以此來(lái)展開(kāi)敘述。艾青在創(chuàng)作早期和中期,既傾訴了對(duì)被侵占的國(guó)土的熱愛(ài),又傳達(dá)出對(duì)光明與美好生活的期盼;詩(shī)人重出詩(shī)壇后,詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化:詩(shī)句更為整齊,詩(shī)情更為深沉,詩(shī)意更為警策。
這是悲憤時(shí)代的印跡。《大堰河——我的保姆》,這是艾青創(chuàng)作早期的作品,也是最著名的作品。全是可分為十三小節(jié)。第一小節(jié)描述了“我”和大堰河的階級(jí)出身不同,但有著血脈聯(lián)系;第二小節(jié)反復(fù)詠嘆“大堰河,是我的保姆”,目的是為全詩(shī)奠定了感情的基調(diào),表達(dá)了對(duì)大堰河的喜愛(ài)與贊美;第三小節(jié)表明了大堰河已經(jīng)故去,詩(shī)人描寫(xiě)了她墳?zāi)购图覉@的凄涼景象;第四小節(jié)是以分鏡頭的形式回憶了在大堰河家里生活的`情形;第五小節(jié)以“啊,大堰河,你為什么要哭?”寫(xiě)出詩(shī)人強(qiáng)烈的不舍之情;第六小節(jié)是以回到自己家中與回到大堰河家中作對(duì)比,表現(xiàn)了“我”在自己家里的陌生感與拘束感;第七小節(jié)寫(xiě)出大堰河勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度和她為自己而付出的艱辛;第八小節(jié)表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感;第九~十小節(jié)表現(xiàn)了大堰河的臨終情景,含淚離開(kāi)了這凄涼的世界;最后十一~十三小節(jié)作者回到了現(xiàn)實(shí),用兒子對(duì)母親的贊美擴(kuò)大為對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
這是愛(ài)國(guó)時(shí)代的印跡,《我愛(ài)這土地》,這是艾青創(chuàng)作中期的作品。全詩(shī)展現(xiàn)了作者的赤誠(chéng)之愛(ài),把自己想象成一只鳥(niǎo),不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔。用“假如”開(kāi)篇,以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉,接著又寫(xiě)歌唱的內(nèi)容。有生前到死后,鳥(niǎo)兒魂歸大地,最后以鳥(niǎo)的形象代詩(shī)人的形象,直抒情感,表現(xiàn)詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。
這是深沉?xí)r代的印跡?!遏~(yú)化石》,這是艾青創(chuàng)作晚期的作品,是他重出詩(shī)壇之后吟唱出的一曲獨(dú)特的詩(shī)歌。這首詩(shī)借助魚(yú)的一生表現(xiàn)出一種生物被無(wú)故埋沒(méi)的事實(shí),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)已逝去的生命的祭奠與惋惜之情。一開(kāi)始是以魚(yú)的歡樂(lè)開(kāi)篇,后來(lái)它遇難,只好化為化石藏于地下,直到多年后被地質(zhì)勘探隊(duì)員發(fā)現(xiàn)并保留下來(lái),借此抒發(fā)情感。
時(shí)代在變化,詩(shī)歌也在變化,唯獨(dú)艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)依舊不變。
無(wú)論渡過(guò)多少個(gè)時(shí)代,它都會(huì)烙下一個(gè)印跡,艾青亦是如此。
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇6】
早就聽(tīng)說(shuō)艾青是的詩(shī)人,閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想,他的詩(shī)豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū),心中不驚奇朵朵漣漪。
艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的詩(shī)人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一齊,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī),可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭,這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,那里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭,在個(gè)體上頭的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自我想象成是一只鳥(niǎo),永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。我們也要像艾青那樣愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹(shù)立信心,堅(jiān)信自我的力量,要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的艾青是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我此刻生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自我的力量。
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇7】
突如其來(lái)的疫情,阻擋了我們前進(jìn)的路。我們被迫在家中閉關(guān)自守,在這千鈞一發(fā)之際,我通過(guò)閱讀來(lái)休養(yǎng)生息,讓心靈得到慰藉。然而,有一本“寶藏”,被我挖掘了,它帶給我無(wú)盡的人生思考——《艾青詩(shī)選》。
一本書(shū)像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。一本好書(shū),更是在汪洋中的燈塔,指引你前進(jìn),奔向詩(shī)和遠(yuǎn)方。
這本書(shū)通過(guò)描繪上世紀(jì)30年代—70年代末的中國(guó)概況,作者以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深深郁郁地唱出了祖國(guó)和人民所遭受的苦難,反映了祖國(guó)和人民的悲慘命運(yùn)。從艾青的文字中,我們千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年無(wú)不感受到了濃烈深沉的愛(ài)國(guó)情懷。作者以土地和太陽(yáng)為意象,謳歌人民,禮贊人生。
《礁石》一篇中所塑造的形象,讓我蕩魂攝魄。大海就像是人生中的艱難險(xiǎn)阻,礁石就是面對(duì)困難仍赴湯蹈火,披荊斬棘的勇士,歷經(jīng)滄桑,風(fēng)雨,仍堅(jiān)定不移,微笑面對(duì)人生百態(tài)。這不也正是當(dāng)時(shí)的中國(guó)嗎?中國(guó)人民身上的愛(ài)國(guó)主義精神也正是礁石的折射。
《我愛(ài)這土地》中,作者將土地比作正在遭受日寇欺凌的國(guó)土;將河流比作長(zhǎng)期郁結(jié)在人們心中的悲憤;將風(fēng)比作人們心中的侵略者暴行的憤怒與反抗;將黎明喻為人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨在這片土地上……中國(guó)人拼死抵抗到底的犧牲精神,詩(shī)人對(duì)祖國(guó)至死不渝的愛(ài)讓我熱淚盈眶!愛(ài)得深沉,痛得強(qiáng)烈,中國(guó),堅(jiān)持到底!不管長(zhǎng)夜多黑暗,黎明終會(huì)到來(lái),彩虹終會(huì)現(xiàn)身!
艾青先生對(duì)祖國(guó)熱忱的愛(ài),對(duì)光明希望的追求,將永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)這片土地上!我們青少年也要用自己的筆桿,對(duì)祖國(guó)獻(xiàn)出自己的愛(ài)。神州大地繁花似錦,祖國(guó)未來(lái)光芒萬(wàn)丈!祖國(guó),我祝福您!
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇8】
當(dāng)年我有一只蘆笛拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換――阿波里內(nèi)爾
艾青,最早走向新世界的詩(shī)人,他的詩(shī)篇無(wú)疑,帶給人們以更大的動(dòng)力和希望?!栋嘣?shī)選》匯集了愛(ài)情一生的情感宣泄。太陽(yáng)、土地充滿(mǎn)希望光明,戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮充斥著厭惡,從光輝歲月中感悟生命與時(shí)間。艾青就是這么一位獨(dú)特的詩(shī)人,胡風(fēng)對(duì)她的高度贊揚(yáng),――“吹蘆笛的詩(shī)人”是完美的。
在《蘆笛》一詩(shī)中蘆笛象征藝術(shù),節(jié)杖象征權(quán)力,借此抨擊了帝國(guó)壓迫者。蘆笛像一把火點(diǎn)燃了詩(shī)人內(nèi)心。蘆笛還代表著詩(shī)人心中彩色的歐羅巴、個(gè)性鮮明和大放異彩的世界。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人囚禁時(shí),他無(wú)法直抒胸臆的公開(kāi)抨擊是非不分的權(quán)力者。而無(wú)笛恰恰可以用來(lái)詛咒這些權(quán)力者抹滅了藝術(shù)文明。所以這首《蘆笛》被稱(chēng)為首篇“反叛者宣言”。
“我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹,人們嘲笑我,因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)呀!人們聽(tīng)不懂我的歌,因?yàn)槟鞘俏业母柩剑 边@幾行個(gè)性鮮明的詩(shī),半個(gè)世紀(jì)前就被許多評(píng)論家和詩(shī)人所引用,從中我可以知道,艾青,是一個(gè)自矜中透著倔強(qiáng)的人。
直到死去,艾青的自矜氣質(zhì)也沒(méi)有喪失。幾十年的牢獄生活沒(méi)有使他心灰意冷,他還唱著他的歌,令人感動(dòng),不已。
但如今,沒(méi)有人嘲笑他的歌。有的人聽(tīng)懂了,他的歌,清醒又自信。他們將繼續(xù)。這位吹蘆笛的詩(shī)人的歌,帶給世界光明和自由……
最新《艾青詩(shī)選》讀后感【篇9】
“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉······”
這些天閑來(lái)無(wú)事,我翻開(kāi)書(shū)柜時(shí)發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》。我輕輕地拂去那些灰塵,翻了幾頁(yè)。艾青,中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深地吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)代詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。他往往能將“大我”的豁達(dá),“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。艾青的詩(shī)大多是表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),體現(xiàn)出憂國(guó)憂民的心態(tài)。
在艾青的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)樵?shī)中的這種“憂郁”是一種“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他用筆憐憫著每個(gè)遭遇不平等的人民。他的悲傷從不出自自己的利益,而是出于對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的不幸遭遇。他為國(guó)家和人民而感到悲傷。
在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)到:“假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用我嘶啞的喉嚨歌唱······為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”詩(shī)人的情懷從一己之悲走出,又走向何處呢?中國(guó)的文化土壤孕育出了這樣的一種答案——祖國(guó)、人民和光明。
那時(shí)生靈涂炭,但艾青并沒(méi)有選擇逃避。在這個(gè)時(shí)間,“小我”是微不足道的,艾青正有著“大我”的情懷。所以他在中國(guó)文字中傾訴感嘆著人們與國(guó)家的遭遇。
我愛(ài)艾青的詩(shī),源自他先天下之憂而憂的博大情懷;我愛(ài)艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝?shī)人一樣,熱愛(ài)著祖國(guó),熱愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉······”合上書(shū),這句飽含深情的話讓我念念不忘。(廬山中學(xué)戚紓悅)
《艾青詩(shī)選》讀后感
老師都有布置學(xué)生寫(xiě)作文的習(xí)慣,自己寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文,心里會(huì)很有成就感。想要提高考試分?jǐn)?shù)的第一步就是寫(xiě)好作文,是否在煩惱作文怎么寫(xiě)?有請(qǐng)駐留一會(huì),閱讀小編為你整理的《艾青詩(shī)選》讀后感,歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!
《艾青詩(shī)選》讀后感(篇1)
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī),閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想,他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū),心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī),可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭,這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭,在個(gè)體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo),永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹(shù)立信心,堅(jiān)信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居,作為一個(gè)歌手,他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖,爭(zhēng)取地面的自由和幸福,即使在大眾中間,他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性,保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》,讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重,情調(diào)憂郁的筆下,體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛(ài)國(guó)主義的思想和感情。
“假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒,我們對(duì)它的理解是:自由的飛翔??伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔,作者的筆下:“打擊”“悲憤”“激怒”,這是一只倍受折磨的鳥(niǎo)啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱,是為祖國(guó)而歌唱,它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó),祖國(guó)已命懸一線,在空中飛翔的它看在眼里,急在心里,面對(duì)這樣的情景,自己無(wú)能為力,只能為祖國(guó)而歌唱著。
“——然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!兵B(niǎo)兒就這樣結(jié)束了自己的生命,自己的身體被埋在了土地里,就連羽毛也在土地里腐爛了,可見(jiàn),它一生為祖國(guó)服務(wù),為祖國(guó)犧牲,對(duì)祖國(guó)的愛(ài)?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng),使著我們的情感不斷“深沉”,不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)!礁石
兩節(jié),八句,構(gòu)成了一個(gè) 篇章?!耙粋€(gè)浪,一個(gè)浪,無(wú)休止的撲過(guò)來(lái),”處在大海中的礁石,怎會(huì)不面對(duì)海浪的襲擊,海浪“撲”在了它的身上,而且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自己,也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神?!懊恳粋€(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。這樣的挫折,是誰(shuí)都會(huì)想過(guò)退縮,想過(guò)向挫折低頭,可它呢,卻是“依然站在那里含著微笑,看著海洋……”?!拔⑿Α?在艱難困苦面前是一種自信,在敵人面前是一種堅(jiān)定,在歡樂(lè)與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無(wú)比的礁石,讓我懂得了無(wú)論身處怎樣的處境,都應(yīng)該用積極的態(tài)度,堅(jiān)定樂(lè)觀的精神,勇于面對(duì)一切艱難困苦,并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?
“黎明的通知”“太陽(yáng)”“他起來(lái)了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個(gè) 篇章都在我們眼前描繪了一幅中國(guó)從苦難與災(zāi)難的抗日斗爭(zhēng),從身陷絕境到路途荊棘,直到最后我們繁榮昌盛,幸福美滿(mǎn)的生活這樣不太完美的畫(huà)像。至于不太完美,正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國(guó)而壯烈犧牲的烈士英雄,他們吹響了激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲,但無(wú)法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn),只能用自身所保留的精神,帶著我們前進(jìn),帶著我們沖向未來(lái)!
《艾青詩(shī)選》讀后感(篇2)
蕭紅是中國(guó)文壇的傳奇,海內(nèi)外許多文學(xué)批評(píng)家認(rèn)為,蕭紅以自己的女性之軀跋涉過(guò)漫長(zhǎng)的道路,以女性的目光一次次透視歷史,終于站到了與魯迅同一的高度,達(dá)到了同一種對(duì)歷史、文明以及國(guó)民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),1940年寫(xiě)于香港,1941年由桂林河山出版社出版。
呼蘭河傳讀后感:童年的寂寞與快樂(lè)
今年暑假讓學(xué)生讀呼蘭河傳,順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍,書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說(shuō):“今年春水大,花香二里都能聞見(jiàn)?!睆倪@能看出祖父非常幽默,非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時(shí),祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛(ài)作者,他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑,六、七尺深,在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬,那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道,有的人說(shuō)拆墻,有的人說(shuō)種樹(shù),就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中,她的童年是快樂(lè)的,也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的,作者和祖父在后園里一起玩,一起干活,作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起,童年充滿(mǎn)了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì),人們用知識(shí)變得智慧,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒(méi)有男女的不平等,沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
呼蘭河傳我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感700字范文
它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠?!┒?/p>
那是一個(gè)樸素清麗的故事,那是一本回味無(wú)窮的書(shū)籍。那個(gè)故事,正是呼蘭河的故事;那本書(shū),正是呼蘭河傳。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里,蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童,滿(mǎn)懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇,作者細(xì)細(xì)地描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,在她筆下,別有一番風(fēng)味。
在那個(gè)被丑陋規(guī)則重重包圍的舊中國(guó),呼蘭河寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)奈。那個(gè)和蕭紅年紀(jì)相仿才12歲的小團(tuán)圓媳婦,原本以為在富人家就能過(guò)上好日子,卻沒(méi)想到才短短幾天,就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸,唯有祖父的愛(ài)就如同一團(tuán)珍貴而溫暖的篝火照亮和感動(dòng)了她,“所以我就向這‘溫暖’和‘愛(ài)’的方面,懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛(ài)與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現(xiàn)。
“花開(kāi)了,就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就象蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了,都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的……”我特別喜歡這一段,童話般的意境,詩(shī)意的語(yǔ)言,又簡(jiǎn)單活潑,寫(xiě)得多么好!
那些好的與不好的,在蕭紅眼里,極為分明。只有積極樂(lè)觀,沒(méi)有悲哀喪氣。也許正是這個(gè)原因,才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎?在我們遇到挫折的時(shí)候,我們心里想的不應(yīng)該是失落氣餒,而是心中存有希望。只有這樣,你才不會(huì)被挫折打敗,才可以成為一個(gè)生活的強(qiáng)者。如果遇到一點(diǎn)不順或坎坷,就灰心喪氣,這樣,就算任何再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變成極難的。心中畏畏縮縮,就不會(huì)戰(zhàn)勝困難,就不會(huì)成功!只要心懷希望,充滿(mǎn)正能量,一切困難都會(huì)拜倒在你的腳底下!
我們的生活中,何嘗沒(méi)有這些那些的困難?我聽(tīng)媽媽說(shuō)有個(gè)學(xué)校的大姐姐因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力大,沒(méi)有快樂(lè)自由的童年跳樓自殺了。我覺(jué)得不可思議,生活在蜜糖中的我們太以自我為中心,往往忽略了身邊的愛(ài),以為自己沒(méi)有自由快樂(lè),整天在題海中喘不過(guò)氣來(lái)而牢騷滿(mǎn)腹。我們來(lái)比比蕭紅,作者童年生活的地方盡管充滿(mǎn)著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里,有多少委屈、困難,但是她的心里仍給快樂(lè)和希望留了一席之地。是的,生活不會(huì)一帆風(fēng)順,擁有樂(lè)觀積極、充滿(mǎn)希望的心去對(duì)待,你的天空會(huì)一片晴朗。
童年不同樣,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,童年記憶中無(wú)論是美好或不美好,都是生命必經(jīng)的旅程,好好活著,好好珍惜,活出我們屬于自己的一片天。
《艾青詩(shī)選》讀后感(篇3)
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,全書(shū)共一百三十篇,分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式?!妒酚洝芳s成書(shū)于公元前104年至公元前91年,本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的,司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò),東方朔非常欽佩,就在書(shū)上加了“太史公”三字班固的《漢書(shū)?藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí),改成《太史公百三十篇》,后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名,一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”,或稱(chēng)“太史公記”,也省稱(chēng)“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始,“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名?!妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法,它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史;還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng)。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史,固然易生偏見(jiàn),但司馬遷講歷史,卻能保持清醒客觀,即使是寫(xiě)當(dāng)代之事,即使是有切膚之痛,也能控制情緒,頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨,出乎人生,而入乎歷史,寫(xiě)史和評(píng)史,絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信,司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣,司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下,即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的兇煞之人,他也會(huì)說(shuō)“不欺其志,名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際,父子相哭,遙想當(dāng)年,牽黃犬,逐狡兔的天倫之樂(lè)。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物,都被他請(qǐng)下神壇,還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人,以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū),藏之名山,傳之其人,通邑大都,則補(bǔ)償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀,這份執(zhí)著,以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它,就深深吸引了我。在《史記》里,他介紹了智勇雙全的藺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯(cuò)失良才的魏惠王,貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書(shū)里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”,并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說(shuō):“秦取天下多暴,然世異變,成功大?!闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段,但時(shí)代不同了,形勢(shì)變了,卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感,可見(jiàn),司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來(lái)的繁榮景象極為贊賞,在《太史公自序》中又說(shuō):“漢興以來(lái),至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命于穆清,澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者,不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳,可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述,它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來(lái)都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿(mǎn)足人民物資生活需要這個(gè)問(wèn)題,先秦思想家中,老子宣揚(yáng)無(wú)欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦,但對(duì)于滿(mǎn)足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的,特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然,認(rèn)為人類(lèi)對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程,因此,他主張發(fā)展工商業(yè),主張讓人們自由獲得財(cái)富,傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策,不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書(shū)》、《貨殖列傳》等篇中,都有較為集中的反映。必須指出,司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地,抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位,會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專(zhuān)制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量,歌頌下層人士的品質(zhì)才干,用了很多篇幅為他們樹(shù)碑立傳,諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類(lèi)。貫穿全書(shū)的是豪邁的人生觀,生死觀,價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。
實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法,歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品?!妒酚洝氛Z(yǔ)言的主要特色,就在于它充滿(mǎn)情感、富于生氣,從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息,它的語(yǔ)言平易近人,樸素充實(shí),與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用,善于抓住一些在我們看來(lái)非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫(huà)。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征,也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà),遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格?!妒酚洝返娜宋镎Z(yǔ)言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見(jiàn)到始皇二人的語(yǔ)言:項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之,而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活,兩者性格差異立現(xiàn)。史記語(yǔ)言是在精妙,他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫(xiě)的是入木三分。
在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū),窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶(hù)侯,棄洋歸根,獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽?!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。今天,這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得,在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái),在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過(guò)道道彎,邁過(guò)道道坎,直至勝利的前方。
《艾青詩(shī)選》讀后感(篇4)
近期,我認(rèn)真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書(shū)。這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟??纯匆郧白员暗闹袊?guó),再看看今日富強(qiáng)的中國(guó)。中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下,一步一個(gè)腳印的造就了祖國(guó)的繁榮昌盛,中國(guó)人在世界上終于能挺直腰板說(shuō)話了!時(shí)隔大半個(gè)世紀(jì),當(dāng)我們穿過(guò)悠長(zhǎng)的時(shí)空隧道,再次凝望,如果沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有新中國(guó),就沒(méi)有我們今天幸??鞓?lè)的生活!
新中國(guó)的成長(zhǎng),是困難的。國(guó)家的富強(qiáng),全是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們熱愛(ài)共產(chǎn)黨,也熱愛(ài)我們親愛(ài)的祖國(guó),愛(ài)祖國(guó)的一切。此時(shí),千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了一句話在國(guó)人心中回蕩:“我是中國(guó)人,我愛(ài)中國(guó)!”
80年前,中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國(guó)家的首要任務(wù)。
80年來(lái),我們的共產(chǎn)黨指引我們開(kāi)闊和創(chuàng)新。
80年后,中國(guó)就成為世界一大強(qiáng)國(guó)??晌覀儾荒芡淈h。
時(shí)間過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì),人們的生活品質(zhì)與品味得到了提升,越來(lái)越好。慢慢的,慢慢的,曾今那些令人難忘,使人感動(dòng)的紅色記憶漸漸淡去。這是不應(yīng)該的。此時(shí),我們才更應(yīng)該牢記對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì),對(duì)人民,對(duì)黨做出過(guò)貢獻(xiàn),獻(xiàn)出過(guò)生命的人。是他們,造就了我們今天的美好生活!是他們,讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳跟,成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)!是他們,讓世界不再歧視中國(guó)人!
同學(xué)們,對(duì)一個(gè)國(guó)家的興亡來(lái)說(shuō),信仰顯得尤為重要。對(duì)一個(gè)人的成就來(lái)說(shuō),目標(biāo)顯得尤為重要。
追求不怕艱辛的精神,像革命前輩一樣!雖然我們無(wú)法像他們那樣獻(xiàn)出自己的生命,但我們還能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。付出是不易的,回報(bào)更是如此。
我們每個(gè)人都有能力,有義務(wù),更有責(zé)任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。
《艾青詩(shī)選》讀后感(篇5)
當(dāng)黎明穿上了白衣
紫藍(lán)的林子與林子之間
由青灰的山坡到青灰的山坡,
綠的草原,
綠的草原,草原上流著
新鮮的乳液似的煙……
啊,當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候,
田野是多么新鮮!
看,
微黃的燈光,
正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。
看!
1932年1月25日,由巴黎到馬賽的路上
《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩(shī),充滿(mǎn)了詩(shī)人對(duì)于光的崇敬。這首詩(shī)寫(xiě)于1932年1月25日由巴黎到馬賽的路上,當(dāng)時(shí)詩(shī)人才22歲。這首詩(shī)是寫(xiě)黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受。
詩(shī)從一開(kāi)始,就把讀者帶進(jìn)了遼闊而美麗的景色中去?!白纤{(lán)的林子”、“青灰的山坡”、“綠的草原”,色彩豐富而鮮明。構(gòu)成這一美麗圖畫(huà)的原因,不僅在于詩(shī)人精心地選擇了三個(gè)色彩鮮明的詞:“紫藍(lán)的”、“青灰的”、“綠的”,而更在于詩(shī)人在詩(shī)句上的精心安排?!白纤{(lán)的林子與林子之間,/由青灰的山坡到青灰的山坡,/綠的草原,綠的草原……”這有層次的詩(shī)句,把畫(huà)面有層次地展開(kāi)了,詩(shī)句的層次和畫(huà)面的層次極為和諧。而且好像是隨著詩(shī)人的眼光,一層一層展開(kāi)的,自然而貼切。
這幾句詩(shī)已夠精彩了,但更精彩的還在后面。
“綠的草原,草原上流著/——新鮮的乳液似的煙……”
前面幾句都是靜的描寫(xiě):林子、山坡、草原。而這一句,作了動(dòng)的描寫(xiě):“草原上流著……的煙……”使整個(gè)畫(huà)面活了起來(lái)。靜與動(dòng)的巧妙刻劃,使成詩(shī)人卓越詩(shī)藝的奧秘之一——詩(shī)人在許多詩(shī)中,都特別注意靜與動(dòng)的結(jié)合。
而對(duì)于草原上流著的煙,詩(shī)人是這樣寫(xiě)的:“——新鮮的乳液似的煙……”這把黎明時(shí)的田野景色進(jìn)一步描繪出來(lái)了。黎明時(shí),空氣是新鮮的,四周那么安靜,這煙也是新鮮的。這種感覺(jué)極為準(zhǔn)確。“乳液似的”,把煙的清新、流動(dòng)感、質(zhì)感以及煙之美描繪出來(lái)了,而且可看可觸摸。以“乳液”來(lái)形容煙,可謂精妙絕倫!
面對(duì)這樣美麗的景色,詩(shī)人自己好像再也忍不住了,要發(fā)出感慨。第二段的頭兩句,即詩(shī)人直抒胸臆:“啊,當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候,/田野是多么新鮮!”
這兩句詩(shī),是對(duì)上面所描景色的總括,也起到了承上啟下的作用。這兩句詩(shī),是詩(shī)人直呼而出的,直率,毫無(wú)掩飾。是不是太直白了?不是。這兩句詩(shī)正加重了詩(shī)人對(duì)黎明時(shí)田野景色的崇敬之情,是忍耐不住由衷而發(fā)的。
詩(shī)寫(xiě)到這里,下面該怎樣寫(xiě)呢?讀者是很難揣測(cè)的。黎明時(shí)田野很美,令人感慨,似乎可以結(jié)束了,也不失為一首好詩(shī)。但詩(shī)人的感覺(jué)還有更深沉的一層。
“看,/微黃的燈光,/正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。/看!”
這也是黎明時(shí)的景色,但已不僅是景色,而有了更深刻的哲理性的含意。燈光,在夜里是輝煌的,為田野照明,為行人指路。但當(dāng)黎明到來(lái)的時(shí)候,燈光已黯然失色了。黎明,以它遼闊的、無(wú)所不至的、清新的光,照向田野,使田野的美清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。燈光,與黎明之光無(wú)法比擬,也無(wú)法抵擋。燈光顯得窘迫,無(wú)論燈光怎樣“掙扎”,怎樣不愿“讓位”,但已無(wú)濟(jì)于事。
《艾青詩(shī)選》讀后感(篇6)
一首首沉郁蒼涼的詩(shī)歌從他的筆下流淌出來(lái)。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間,他對(duì)祖國(guó)、土地與人民的愛(ài)傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國(guó)與土地曾經(jīng)遭受過(guò)的種種災(zāi)難。這位“太陽(yáng)”與“火把”的歌手,影響了一代又一代青少年的思想,他便是被人們稱(chēng)為“歸來(lái)的詩(shī)壇泰斗”——艾青
在《大堰河——我的保姆》一詩(shī)中,艾青沉重悲壯的懷念了他兒時(shí)的保姆——大堰河。大堰河是中國(guó)悲苦的勞動(dòng)?jì)D女的一個(gè)縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱,同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開(kāi)了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫(huà)的花花綠綠的“關(guān)云長(zhǎng)”貼至灶旁。即使在夢(mèng)中,他夢(mèng)見(jiàn)的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦,親切的喊她“婆婆”,大堰河是勤勞的,她從不抱怨什么,只是含著笑勞動(dòng),通身閃耀著中華民族堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對(duì)昔日保姆的懷念與不舍時(shí),也揭露了社會(huì)的黑暗、人民的多災(zāi)多難,以及自己對(duì)美好生活的無(wú)限展望。
艾青在法國(guó)留學(xué)時(shí),受到了象征主義的養(yǎng)分,在他的詩(shī)歌里,意象十分豐富。艾青對(duì)“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個(gè)國(guó)土淪陷、民族危亡的關(guān)頭,他滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)與對(duì)勝利的渴求,表達(dá)了對(duì)未來(lái)的希望與對(duì)新世界的展望?!肮狻笔菧厝岬摹⑹敲髁恋?,象征著知識(shí)、智慧與自由土地,象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)及辛勤勞作于土地上的人民。
太陽(yáng)也是作者抒發(fā)自己情感的一個(gè)主要載體,在不同時(shí)期,艾青使太陽(yáng)的形象也有著不同的風(fēng)采。在革命必勝信念的象征?!疤?yáng)”的到來(lái)則代表了新的希望與生機(jī)。
詩(shī)人艾青作為一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子,時(shí)刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn),取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩,唱響了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩(shī)歌中,他把敘事、對(duì)白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書(shū)寫(xiě)與歌唱使他獲得了自己的語(yǔ)調(diào),是一次“語(yǔ)言的解放”。
艾青以“民族的憂患為己任”的寫(xiě)作主場(chǎng),把詩(shī)歌與顯示相結(jié)合。他對(duì)民族的痛苦與希望的歌唱,喚起了一個(gè)時(shí)代的巨大共鳴。因此艾青的詩(shī)歌對(duì)人們而言,也極具感召力。中國(guó)十世紀(jì)三、四十年代,被稱(chēng)為“艾青的時(shí)代”。
艾青詩(shī)選讀后感
在研讀作者的著作過(guò)程中,書(shū)中的描寫(xiě)實(shí)在讓人為之傾倒。我們必須抓住當(dāng)下的靈感,迅速完成一篇讀后感,小編這就為大家?guī)?lái)了精心搜集和整理的“艾青詩(shī)選讀后感”,讓您的朋友們也能透徹了解此領(lǐng)域知識(shí)的精華!
艾青詩(shī)選讀后感 篇1
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)是出現(xiàn)在我們語(yǔ)文全解必讀書(shū)目上的一本,買(mǎi)它的主要原因就是想減輕九年級(jí)閱讀的負(fù)擔(dān),好抽出多一點(diǎn)時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)。
但絕不僅僅是這個(gè)原因,我也是看中了它的封面,封面的顏色也是有點(diǎn)驚艷到我了。白綠相間,看起來(lái)樸素,但也沒(méi)有單調(diào)的感覺(jué)。
翻開(kāi)書(shū)的一瞬間,都能聞到空氣中彌漫著書(shū)香氣?!栋嘣?shī)選》這本書(shū)收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品,共。艾青早期的詩(shī)歌以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,如《吹號(hào)者》等。
艾青的詩(shī)在形式上不拘泥于外形的束縛,在抒情風(fēng)格上深沉而憂郁,具有緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)。艾青對(duì)現(xiàn)代詩(shī)內(nèi)容和形式審美標(biāo)準(zhǔn)的探討,大大推動(dòng)了中國(guó)新詩(shī)的規(guī)范化和現(xiàn)代化進(jìn)程。
我看這本書(shū)的時(shí)候,我一直以為是我的原因,因?yàn)橛行┰?shī)歌我會(huì)看不懂。直到我和比我大一輪的姐姐一起看了這本書(shū)后,我才發(fā)現(xiàn)不是我的原因,她也看不懂。有一些我們是需要上網(wǎng)查一查這首詩(shī)歌是什么意思的,但大概都能知道這首詩(shī)歌講的是什么,因?yàn)檫@本書(shū)主要就是講革命的。
好不容易有首詩(shī)歌我能看的懂了,它叫做《煤的對(duì)話》。這首詩(shī)歌主要就是以一問(wèn)一答的形式來(lái)展現(xiàn)的,讓人看的一目了然,能理解到它的意思。
還有一首叫做《太陽(yáng)的話》,它是以第一人稱(chēng)的形式來(lái)寫(xiě)的,作者把自己看作太陽(yáng),這樣子也是能讓讀者看的更加清楚、更加明白。
《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。本書(shū)真實(shí)反映歷史,高度濃縮作者思想,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。
艾青詩(shī)選讀后感 篇2
周晨梔
“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”光明與希望,是人人內(nèi)心的渴望,可又有誰(shuí)能夠真正得到。黑夜的生活痛苦又煎熬!詩(shī),是一種慰藉,是一種掙扎,是一種力量。他喚醒人們心底的種子,生根發(fā)芽,赤裸裸擺在你面前!它歌頌好的事物,痛批黑暗事物。為人民哀歌,贊揚(yáng)人民。艾青為民族憂思,為國(guó)家憂思,為人民憂思,將詩(shī)歌深深地烙印在時(shí)代當(dāng)中。
即使不幸被捕入獄,但艾青仍然堅(jiān)持寫(xiě)作,將自己的遭遇寫(xiě)入詩(shī)中,將情感抒發(fā)。他一生坎坷,卻能將人民的心聲寫(xiě)出來(lái),他也同人民一樣,希望戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)結(jié)束。他偉大,他積極,他愛(ài)國(guó),他熱愛(ài)這片心心念念的中國(guó)土地!他是土地的歌者,他守衛(wèi)著這片土地。我還記得六年級(jí)課本上曾經(jīng)有一句:“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”艾青是真正地愛(ài)土地,將自己埋進(jìn)了土地,長(zhǎng)成茁壯的大樹(shù),為人民指引前進(jìn)的方向!
他為人民著想,為民族著想,為國(guó)家著想,將國(guó)家的危難,人民的危難,在詩(shī)中寫(xiě)出來(lái)。激勵(lì)人們,鼓勵(lì)人們,為人民鼓舞,為人民照亮方向!這讓我想到了老師,他們像蠟燭般照亮我們前進(jìn)的方向?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)就完美詮釋了這種精神。艾青的詩(shī)不僅傾訴了對(duì)被侵占的國(guó)土的熱愛(ài),又傳達(dá)出對(duì)光陰與美好生活的期盼,剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí),我還不能夠理解,直到讀到了《我愛(ài)這土地》,我才感受到艾青那崇高的情懷與深深的哀思。
《艾青詩(shī)選》是一本好書(shū),我從中讀出了深深的愛(ài)國(guó)之情與憂國(guó)憂民之情。同時(shí),艾青在這本書(shū)中也表達(dá)了對(duì)土地的熱愛(ài),對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)。非常推薦大家閱讀這本書(shū),我相信你一定會(huì)有很多收獲。
艾青詩(shī)選讀后感 篇3
在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”,杜甫的“國(guó)破山河在?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó),因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”,或許一生終不得志,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,輕輕拂去灰塵,源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,因其自然天成;于是痛苦不因一己之私,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修。感時(shí)花濺淚,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,三日不絕于耳,翻了幾頁(yè)。美。它往往能將“大我”的豁達(dá),使余音裊裊。
艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛(ài)艾青的詩(shī),恨別鳥(niǎo)驚心這幾天閑來(lái)無(wú)事,翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》,或澎湃激昂。我愛(ài)艾青的詩(shī)。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘!
我愛(ài)艾青的詩(shī)。
我愛(ài)艾青的詩(shī),然后是在高潮中謝幕,以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”,含著微笑,但我仍會(huì)“依然站在那里。屈原的“香草美人”。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合,而有著最偉大的手法。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),城春草木深,因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”,又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力、人民和光明?;蛟S處處碰壁;……為什么我的眼里常含淚水、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,于是哀傷不因一己之利,又將走向何方呢。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生,看著海洋……”(艾青《礁石》)?!凹偃缥沂且恢圾B(niǎo),不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”;我愛(ài)艾青的詩(shī),這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。是“先天下之憂而憂?!辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光
”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,或許一生終不得志,源于艾青博大的胸懷。我愛(ài)艾青的詩(shī),又將走向何方呢,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”,翻了幾頁(yè)。美,和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”,三日不絕于耳;我愛(ài)艾青的詩(shī)。
詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,而有著最偉大的手法。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合;我愛(ài)艾青的詩(shī)?;蛟S處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá),因其自然天成,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”;于是痛苦不因一己之私,含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái),又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來(lái)無(wú)事,杜甫的“國(guó)破山河在,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光;……為什么我的眼里常含淚水,看著海洋……”(艾青《礁石》),但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣。
艾青詩(shī)選讀后感 篇4
翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》,可見(jiàn)艾青用筆緩緩地書(shū)寫(xiě)著人民、土地和太陽(yáng)。他圍繞著這些最平常的事物,在黎明醒來(lái),向著太陽(yáng)創(chuàng)作。
有人說(shuō),艾青的詩(shī)是憂郁的。不錯(cuò),只看幾頁(yè)便可感受到他筆觸間淡淡的傷感?!断蛱?yáng)》中的昨日之“我”帶著滿(mǎn)身傷痕行走在風(fēng)沙中,被關(guān)在精神的牢房里獨(dú)自高頌自由。這是大家口中所說(shuō)的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國(guó)所受的種.種苦難,真情地關(guān)注廣大的勞動(dòng)人民,為民族和祖國(guó)的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的,卻沒(méi)有因此而郁郁寡歡。
他跟著光,用筆作為火把,指引人們?nèi)ヌ綄す饷?。人們跟著光,越?lái)越多的火把會(huì)集到一處,光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著,躥動(dòng)中帶著積蓄已久的力量。然后太陽(yáng)從昏暗的地平線處出現(xiàn),帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實(shí)上,那是人們自己心中的那道光,支持著我們看到升起的太陽(yáng)。
而生活中也是這樣,沒(méi)有什么堅(jiān)持不下去的事,只要心中有光有希望,最終我們也可以看到我們的希望真實(shí)地出現(xiàn)在我們面前。正所謂,滿(mǎn)懷希望就會(huì)所向披靡。
艾青詩(shī)選讀后感 篇5
艾青是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人,文學(xué)家。他為祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn),也因?yàn)樗脑?shī)而一舉成名。
艾青出生在一個(gè)封建家庭,1932年初,回國(guó),從事文藝活動(dòng),不久被捕,在獄中寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》,這個(gè)是感情真摯,詩(shī)風(fēng)清新,用他那磅礴的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)大堰河深深的愛(ài),他還出版了多種詩(shī)集,他的作品被翻譯成十多種語(yǔ)言在國(guó)外出版。
他的詩(shī)集哲理豐富,讓人回味無(wú)窮,又善于以物起興,我特別喜歡其中的一個(gè)詩(shī)《一個(gè)黑人女孩兒在歌唱》,這句詩(shī)中有這樣一個(gè)話,“一個(gè)多么舒服,卻不住的在哭;一個(gè)多么可憐,就要唱?dú)g快的歌;”這句詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)黑人姑娘給別人看孩子,表現(xiàn)了作者關(guān)心,同情黑人的命運(yùn),將黑人的命運(yùn)與孩子的命運(yùn)做對(duì)比,生動(dòng)形象的寫(xiě)出了作者譴責(zé)世道的不公,貧困差距和種族歧視,令我們眼前一驚。讓我先朝澎湃,感觸頗深。
他的詩(shī)更多的是熱愛(ài)祖國(guó)和對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺。有的詩(shī)簡(jiǎn)短卻一寓意深厚,有的是十分的長(zhǎng)讓我感觸深刻。
每個(gè)人都可以熱愛(ài)自己的祖國(guó)熱愛(ài)自己的祖國(guó)有多種方式,不僅僅是寫(xiě)詩(shī)這一種方式,我們還可以通過(guò)各種方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
艾青詩(shī)選讀后感 篇6
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦妗H绻沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水,因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者活力澎湃,但往往是詩(shī)的最終使用表達(dá)方式到達(dá)詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒(méi)有感覺(jué),所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
艾青詩(shī)選讀后感 篇7
早就聽(tīng)聞艾青是著名的詩(shī)人,閱讀這本《艾青詩(shī)選》前還猜想過(guò),他的詩(shī)是像毛澤東的一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?或是樸素接地氣?都無(wú)從得知。這次,以一種未知求知的心態(tài)看完了這本書(shū),心中不禁激起一朵朵漣漪。
艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在了一起,化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說(shuō)我可能更喜歡樂(lè)觀豁達(dá)一些的詩(shī)韻,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng),從中提煉出的詩(shī)人憂國(guó)憂民的大自我情懷。.“假如我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地為什么我的眼里常含淚水, 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?!痹?shī)人的情懷從一己之悲中走出, 又將走向何方呢?答案只有一個(gè)——祖國(guó)的明天。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),為祖國(guó)的未來(lái)憂思。我難以想象詩(shī)人心中超負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?;我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗鼈冏匀惶斐?而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛(ài)著這片養(yǎng)育我們的土地和陽(yáng)光!
艾青詩(shī)選讀后感 篇8
時(shí)間向前走,永遠(yuǎn)不會(huì)回頭。隨著艾青筆下的詩(shī),我似乎走回了那個(gè)時(shí)代。
他的詩(shī),是耀眼的紅色。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”讀到這句話時(shí),我的心不禁顫抖了幾下。他將自己比作一只鳥(niǎo),為這片他熱愛(ài)的土地歌唱一生。他的心被牢牢拴在這片土地上,即使土地被列強(qiáng)侵略后變得不堪,他也不愿離開(kāi)。將自己與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,愛(ài)國(guó)之情在他的詩(shī)中揮灑地淋漓盡致。
他的詩(shī),是憂郁的藍(lán)色。
沙漠風(fēng)吹起塵土,蒙上沙霧。原野被十二月的寒風(fēng)凍結(jié),人們悲哀地在風(fēng)沙中前行,低矮的住房、枯死的林木與小河呈現(xiàn)在眼前,天空陰暗,盼不到太陽(yáng),雁群沒(méi)了秩序匆忙逃離,北方是不幸的,北方的人亦是不幸的。他眼前的黑,由文字中溢出他的悲。這份憂郁淡淡的,就像藍(lán)色,黏在心頭揮之不去。他的憂郁從現(xiàn)實(shí)生活的土壤中生長(zhǎng)出來(lái),蔓延至未來(lái)生活的土壤中。人們將憂郁與悲憤化作前進(jìn)的力量,他們眼中對(duì)未來(lái)的生活的希望與憧憬,成了這片伸手不見(jiàn)五指的天空中最閃耀的星,讓我感受到一種奇妙的力量,使我擁有了與他相似的期盼。
他的詩(shī),是溫暖的粉色。
翻開(kāi)書(shū),《黎明的通知》悄然落在紙上。黎明在通知什么呢?我往下看。“我將帶光明給世界,又將溫暖給人類(lèi)”深受苦難的人們得到救贖,不幸者從夢(mèng)中蘇醒,黑夜快過(guò)完,而他們所期待的黎明即將到來(lái),人們快要擺脫黑暗社會(huì)走向光明。“黎明”描繪了一幅美好的畫(huà)卷,冰雪消融,百靈鳥(niǎo)在枝頭歌唱,憂愁從人們的眼中消失。
如今的我們,生活在和平時(shí)代,對(duì)于過(guò)往大都一知半解。當(dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),我的心被他的文字牽動(dòng)著,走進(jìn)那個(gè)年代。他的文字滄桑卻又充滿(mǎn)生機(jī),就像飽經(jīng)風(fēng)霜后依舊傲立在雪中的梅,一如他堅(jiān)強(qiáng)的信念,永恒的愛(ài)國(guó)心。
艾青詩(shī)選讀后感 篇9
“讀一本好書(shū),如同高尚的人談話”。我們的語(yǔ)文老師在暑假前督促我們讀書(shū)的話不絕于耳?!白x一本好書(shū),如做心靈的洗禮;讀一本好書(shū),如登巍峨的高山。讀書(shū)可以武裝我們的頭腦、滋養(yǎng)我們的心靈。”今天,我就向大家推薦我暑假讀的一本好書(shū)——《艾青詩(shī)選》,其中感觸較深的是《礁石》。
《艾青詩(shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。它收錄了20世紀(jì)30年代到70年代的主要作品??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,日本侵略軍先后占領(lǐng)了華北、華東的廣大地區(qū),甚至妄圖侵略整個(gè)中國(guó)。中華大地,山河抱恙,國(guó)弊民窮!但是,中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈,與敵軍進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在此時(shí)背景下的中國(guó),作者滿(mǎn)懷對(duì)敵的仇恨,寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。
《礁石》一詩(shī),我明白了無(wú)論遇到多大的困難與挫折,都要以微笑的方式生活。隨父母務(wù)工來(lái)到這個(gè)城市,剛進(jìn)初中,完全的陌生,使我內(nèi)心沒(méi)有一絲依托,也一直想辦法回老家,學(xué)習(xí)上一塌糊涂。一次政治課,老師說(shuō):“你不能預(yù)知明天,你可以把握今天;你不能樣樣勝利,可以事事盡力;你不能左右天氣,但你可以改變自己的心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)自己的笑容;你不可以控制環(huán)境,但你可以調(diào)整自己的心態(tài)。”正是這樣段樸實(shí)無(wú)華的話,讓我以樂(lè)觀的心態(tài),積極地面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活。如今,我即將九年級(jí)了,對(duì)這段話有了更深刻的領(lǐng)悟與理解。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,我們必須用樂(lè)觀的心態(tài)、積極的態(tài)度面對(duì)。長(zhǎng)風(fēng)直掛濟(jì)滄海,直掛云帆濟(jì)滄海!
堅(jiān)強(qiáng)傲立的礁石不正如一個(gè)個(gè)革命時(shí)期錚錚鐵骨的共產(chǎn)黨人嗎?堅(jiān)強(qiáng)不屈,傲視苦難,積極向上的精神不正是一個(gè)個(gè)抗疫英雄身上展現(xiàn)的精神嗎?而這種積極樂(lè)觀的精神不也正是我們學(xué)生需要具備的嗎? 在學(xué)習(xí)與生活中,我們中學(xué)生要采取這種積極樂(lè)觀的態(tài)度,勇敢地迎接各種挑戰(zhàn),完善自我。
一個(gè)浪,一個(gè)浪,無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)……但它依然站在那里,含著微笑,看著海洋。
艾青詩(shī)選讀后感精選
是不是對(duì)于寫(xiě)作品讀后感沒(méi)有頭緒?在閱讀作品的過(guò)程中,我們會(huì)感受到它所帶來(lái)的全新感觸。閱讀之后,我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)自己的收獲和體驗(yàn)。為了滿(mǎn)足您的要求,我整理了以下信息:“艾青詩(shī)選讀后感”。這篇文章珍貴而有價(jià)值,請(qǐng)您收藏備用!
艾青詩(shī)選讀后感 篇1
在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”,杜甫的“國(guó)破山河在?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó),因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”,或許一生終不得志,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,輕輕拂去灰塵,源于艾青博大的胸懷。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,因其自然天成;于是痛苦不因一己之私,鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修。感時(shí)花濺淚,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,三日不絕于耳,翻了幾頁(yè)。美。它往往能將“大我”的豁達(dá),使余音裊裊。
艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我;我愛(ài)艾青的詩(shī),恨別鳥(niǎo)驚心這幾天閑來(lái)無(wú)事,翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》,或澎湃激昂。我愛(ài)艾青的詩(shī)。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘!
我愛(ài)艾青的詩(shī)。
我愛(ài)艾青的詩(shī),然后是在高潮中謝幕,以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”,含著微笑,但我仍會(huì)“依然站在那里。屈原的“香草美人”。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合,而有著最偉大的手法。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),城春草木深,因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”,又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力、人民和光明?;蛟S處處碰壁;……為什么我的眼里常含淚水、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,于是哀傷不因一己之利,又將走向何方呢。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生,看著海洋……”(艾青《礁石》)?!凹偃缥沂且恢圾B(niǎo),不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”;我愛(ài)艾青的詩(shī),這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。是“先天下之憂而憂?!辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光
”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,或許一生終不得志,源于艾青博大的胸懷。我愛(ài)艾青的詩(shī),又將走向何方呢,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”,翻了幾頁(yè)。美,和他希望得到更多的責(zé)任--“以天下為己任”,三日不絕于耳;我愛(ài)艾青的詩(shī)。
詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修,而有著最偉大的手法。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合;我愛(ài)艾青的詩(shī)。或許處處碰壁。它往往能將“大我”的豁達(dá),因其自然天成,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”;于是痛苦不因一己之私,含著微笑、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái),又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘這幾天閑來(lái)無(wú)事,杜甫的“國(guó)破山河在,愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光;……為什么我的眼里常含淚水,看著海洋……”(艾青《礁石》),但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣。
艾青詩(shī)選讀后感 篇2
艾青是中國(guó)現(xiàn)代的一位偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)大多歌頌土地,崇尚光明,飽含著一位渺小的詩(shī)人對(duì)祖國(guó),對(duì)民族無(wú)盡的熱愛(ài)。他善于用活潑多姿的短句,和氣勢(shì)浩蕩的長(zhǎng)句,樸素又真誠(chéng)的抒發(fā)他憂國(guó)憂民的深情。他是苦難的化身,也是希望的播撒者。
艾青曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)是人類(lèi)向未來(lái)寄發(fā)的信息,詩(shī)給人類(lèi)以朝向理想的勇氣?!蔽蚁矚g他詩(shī)中的“黎明”,因?yàn)樗粌H不僅象征著光明,更象征著希望。
作者在文中曾多次盼望黎明到來(lái),當(dāng)他聽(tīng)到“鳥(niǎo)鳴”、“車(chē)聲”、“汽笛”時(shí),他激動(dòng)地幻想黎明即要降臨,他愿意站在“山坡上”為它“張開(kāi)雙臂”,為的只是那“純正的笑臉”和“草野的清芳”……作者回想兒童時(shí)期,黎明到來(lái)時(shí),平淡又多姿的生活,令人神往,作者憶起長(zhǎng)大后,沒(méi)有黎明時(shí),寂靜又無(wú)味的生活,讓人絕望,使人不禁的問(wèn)一句:“黎明怎么不到來(lái)?”
作者用他平淡而又深沉,樸素而又華麗的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)黎明的渴望,對(duì)壓迫的不削,和對(duì)祖國(guó)的期待!他只是一位渺小的詩(shī)人,卻用自己的力量去鼓舞世界——朝向“黎明”。就像今天,疫情在即,我們每個(gè)人都是危險(xiǎn)的傳染源與弱小的易感人群,在病毒面前,我們是如此的不堪一擊,就像近代被炮彈強(qiáng)迫打開(kāi)大門(mén)的中國(guó),深受敵人的壓迫與折磨,但我們不屈服,我們拼命的抗?fàn)?,疫情?yán)峻之際,我們乖乖的在家呆著,不出門(mén),勤消毒,只為盡自己渺小的一份付出不給祖國(guó)添亂;疫情緩和之際,我們幫助貧農(nóng)收賣(mài)水果,在網(wǎng)上,獻(xiàn)愛(ài)心,只為用自己渺小的一份力量幫助需要幫助的人,讓世界更美好!因?yàn)槔杳鹘K會(huì)到來(lái),疫情終會(huì)結(jié)束!
黎明是夜晚與白天的交界,它有希望即將降臨的含義。我喜愛(ài)黎明,贊揚(yáng)黎明,歌頌黎明!因?yàn)橛兴庞邢M?,才有美好的未?lái)。
“人間沒(méi)有永恒的夜晚,世界沒(méi)有永恒的冬天?!?/p>
艾青詩(shī)選讀后感 篇3
艾青的《大堰河——我的保姆》,更像是分行書(shū)寫(xiě)的散文。詩(shī)人的情感至真至醇,酣暢淋漓??梢哉f(shuō),抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛(ài)這土地》:
舉如我是一只鳥(niǎo),
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng),
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
——然后我死了,
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉,接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象,托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”作者采用了直接抒情方式,來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅,又像“血”一樣莊嚴(yán),十分強(qiáng)烈,震撼人心。
《艾青詩(shī)選》讀后感四
詩(shī)歌在情感美的背后,往往蘊(yùn)藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》,表面上寫(xiě)林中之路,實(shí)際上是在寫(xiě)人生之路;選擇不同的路,喻指選擇不同的人生道路。
艾青晚年,通過(guò)對(duì)坎坷的人生經(jīng)歷的沉淀,創(chuàng)作了許多富有哲理的詩(shī)歌:如《魚(yú)化石》《盆景》《失去地歲月》《無(wú)題》等。以《魚(yú)化石》為例:
動(dòng)作多么活潑,
精力多么旺盛,
在浪花里跳躍,
在大海里浮沉;
不幸遇到火山爆發(fā)
也可能是地震,
你失去了自由,
被理進(jìn)了灰塵;
過(guò)了多少億年,
地質(zhì)勘探隊(duì)員,
在巖層里發(fā)現(xiàn)你,
依然栩栩如生。
但你是沉默的,
連嘆息也沒(méi)有,
鱗和鰭都完整,
卻不能動(dòng)彈;
你絕對(duì)的靜止,
對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng),
看不見(jiàn)天和水,
聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。
凝視著一片化石,
傻瓜也得到教訓(xùn):
離開(kāi)了運(yùn)動(dòng),
就沒(méi)有生命。
活著就要斗爭(zhēng),
在斗爭(zhēng)中前進(jìn),
敬使死亡,
能量也要發(fā)揮干凈。
《魚(yú)化石》是一首哲理詩(shī)。艾青從魚(yú)化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
曾經(jīng),一場(chǎng)史無(wú)前例的政治浩劫,無(wú)緣無(wú)故地奪去了詩(shī)人十多年的光陰。因此我們可以看到,詩(shī)中魚(yú)的遭遇正是詩(shī)人遭遇的某種象征。不僅如此,魚(yú)的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會(huì)不公平待遇的知識(shí)分子共同的遭遇。詩(shī)評(píng)家謝冕說(shuō)道:“這不是一個(gè)關(guān)于一條魚(yú)死亡的故事,而是一個(gè)涉及不同的魚(yú)而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的故事……這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合?!?/p>
最后兩節(jié)則將魚(yú)化石形象的寫(xiě)照延伸到對(duì)于生存規(guī)則和斗爭(zhēng)哲學(xué)的闡發(fā)上來(lái),告訴我們:生命來(lái)自運(yùn)動(dòng),斗爭(zhēng)顯示生存,這是亙古不變的生命邏輯。
艾青詩(shī)選讀后感 篇4
暑假里讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境》這本書(shū),這本書(shū)是英國(guó)作家劉易斯·卡羅爾寫(xiě)的。
這本書(shū)分兩大章,第一章是《愛(ài)麗絲漫游奇境》;第二章是《愛(ài)麗絲鏡中奇遇記》。第一大章主要寫(xiě)小姑娘愛(ài)麗絲追趕一只會(huì)說(shuō)話的白兔時(shí),墜入一個(gè)其妙的地下世界。在這里她一會(huì)變得比房子還高,一會(huì)變的只有毛毛蟲(chóng)這么大。她在這里遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物。會(huì)咧著嘴笑的柴郡貓、一直在喝茶的三月兔和鞋匠、整天酣睡的鼠、長(zhǎng)著鷹頭的獅子、多愁善感的素甲魚(yú),還有整天要砍人腦袋的紅心王后等。
在審判紅心武士的法庭上,愛(ài)麗絲和紅心國(guó)王以及紅心王后發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛(ài)麗絲······在和撲克兵打斗的時(shí)候,愛(ài)麗絲猛然蘇醒,原來(lái)一切奇遇不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
第二大章主要寫(xiě)在一個(gè)下雪的天氣,愛(ài)麗斯來(lái)到了鏡子里的世界,小溪與樹(shù)木分割成一個(gè)大棋盤(pán)。在紅棋王后的指點(diǎn)下,愛(ài)麗絲成為一名白旗小卒,開(kāi)始向王后的目標(biāo)出發(fā)。
從出發(fā)到終點(diǎn)的一路上,愛(ài)麗絲碰到了要為波浪鼓決斗的叮當(dāng)?shù)埽_(kāi)著店鋪的綿羊、長(zhǎng)的像蛋一樣的白騎兵。在經(jīng)歷一番奇遇后,她終于成為一名王后??墒菓c祝愛(ài)麗絲成為王后的宴會(huì)上,一切突然亂了套······愛(ài)麗絲驚醒過(guò)來(lái),原來(lái)又是一場(chǎng)夢(mèng)。
同學(xué)們愛(ài)麗絲的夢(mèng)神奇吧?我非常喜歡看這本書(shū),喜歡里面的人物和各種各樣稀奇古怪的動(dòng)物。每當(dāng)愛(ài)麗絲遇到困難的時(shí)候,她都會(huì)想:哭有什么用啊?一定要想辦法解決困難。我要用愛(ài)麗絲的這句話來(lái)鼓勵(lì)自己,在生活中做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人!
愛(ài)麗絲漫游奇境讀后感 蘇詩(shī)雯
這本書(shū)的作者是劉易斯。卡羅爾【英國(guó)】。
我瀆了這本書(shū),里面講了很多很多的故事有142頁(yè),有八章。
1862年7月,卡羅爾先生帶著一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的小女孩游覽泰晤士河。在旅途中,卡羅爾給愛(ài)麗絲講了一個(gè)奇妙的故事,他一邊想一邊講。結(jié)果就講出了這本世界經(jīng)典童話——《愛(ài)麗絲漫游奇境》。愛(ài)麗絲這本書(shū)包括兩個(gè)童話故事,愛(ài)麗絲漫游奇境和愛(ài)麗絲鏡中奇遇。在前一個(gè)故事里,一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的小女孩在一只兔子的帶領(lǐng)下,進(jìn)入了一個(gè)神奇的童話世界。那里有慢吞吞,綠如葉子的毛毛蟲(chóng)先生和假海龜,還有撲克王國(guó),撲克王國(guó)里有:王后,撲克士兵 等。愛(ài)麗絲在撲克王國(guó)一會(huì)兒變大,把動(dòng)物們嚇得夠嗆的;一會(huì)兒變小,又被動(dòng)物們欺負(fù),好玩極了。在后面一個(gè)故事里,愛(ài)麗絲來(lái)到了跟現(xiàn)實(shí)世界的順序和方向完全顛倒的境界中,為了能成為一位王后,她又開(kāi)始了一趟荒唐的旅行。
我讀完這本書(shū)之后,我感覺(jué)我也在愛(ài)麗絲漫游過(guò)的境界中,這個(gè)童話故事情節(jié)樸素迷離,變幻莫測(cè)好,深受全世界小朋友的喜愛(ài)。
如果你也想進(jìn)愛(ài)麗絲的童話世界,那就跟我一起去書(shū)中漫游吧,相信他一定會(huì)給你帶來(lái)喜悅和快樂(lè)的!
愛(ài)麗絲漫游奇境讀后感
《愛(ài)麗絲漫游奇境》是說(shuō):一個(gè)叫愛(ài)麗絲的女孩,因?yàn)楹闷娴暨M(jìn)了兔子洞,然后發(fā)生了一系列奇怪的事情。比如:吃了不一樣的東西會(huì)一會(huì)兒大,一會(huì)兒小;老鼠的長(zhǎng)故事;會(huì)笑得貓;進(jìn)入撲克王國(guó);龍蝦四組舞……有神奇的事情,也有無(wú)聊的事情……最后,姐姐把她叫醒以后,她才知道原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呀!
一個(gè)多么有意思的夢(mèng)呀!一會(huì)兒大,一會(huì)兒小,這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生事??墒?,在小愛(ài)麗絲的夢(mèng)境中卻可以發(fā)生。雖然這個(gè)夢(mèng)中有的故事讓她非常討厭,但是,她一定不會(huì)忘記這個(gè)有趣的夢(mèng)的。
我喜歡看《愛(ài)麗絲漫游奇境》這本書(shū)。
艾青詩(shī)選讀后感 篇5
太陽(yáng)東升西落,日復(fù)一日,年復(fù)一年,它給我們帶來(lái)溫暖,伴著我們成長(zhǎng)!給大地萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī),卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽(yáng),他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛(ài)著太陽(yáng),也可以說(shuō)達(dá)到如癡如醉的境界。他看到“死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫……”封鎖著中國(guó),他知光明之路必將充滿(mǎn)泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時(shí),他也意識(shí)到新中國(guó)不能只建立與國(guó)土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》:
“初升的太陽(yáng),照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽(yáng)!”
艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光,照在中國(guó)的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂,直擊人心!他寫(xiě)的詩(shī)給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)了希望;給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來(lái)說(shuō),這是一首鼓舞人心的樂(lè)曲,是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬(wàn)丈光芒的尖刀,刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來(lái)自不屈人們的怒號(hào)!
最終,勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地!
艾青詩(shī)選讀后感 篇6
我從艾青詩(shī)選中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?!吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心,如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門(mén),甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個(gè)人生下來(lái)都是善良的,我們一定要堅(jiān)守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿(mǎn)著生機(jī)和歡笑。
一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活,生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿(mǎn)活力和勇氣,沒(méi)有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。
我決心向艾青學(xué)習(xí),成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人,盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。
艾青詩(shī)選讀后感 篇7
所謂國(guó)人有夢(mèng),則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想,必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人,用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn),也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng),則國(guó)家有夢(mèng),這并不是一紙空談?!爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題,也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選,我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何,夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái),成為真正的國(guó)之棟梁。
中國(guó)夢(mèng),不必遠(yuǎn)大,但一定可以使人幸福。讀罷這本書(shū),我對(duì)于我們的幸福中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí),又更近了一層。
艾青詩(shī)選讀后感經(jīng)典
這篇文章向我們介紹了“艾青詩(shī)選讀后感”。閱讀足以使人心平氣和,廣泛涵蓋知識(shí),有利于個(gè)人成長(zhǎng)。閱讀后,心里總會(huì)涌現(xiàn)出新的感悟。讀后感可以幫助我們理解書(shū)籍內(nèi)容,領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的精神。請(qǐng)與生活中的每個(gè)人分享您最大的財(cái)富之一 時(shí)間!
艾青詩(shī)選讀后感【篇1】
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷,幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài),反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中,他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái),吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色,其獨(dú)特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式,首尾呼應(yīng)的手法。“太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象,是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn),可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮,他期望光明、春天的到來(lái),能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯,完美融合,到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯,民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中,反映自我名族和人民的苦難與命運(yùn),對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀后感【篇2】
周晨梔
“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”光明與希望,是人人內(nèi)心的渴望,可又有誰(shuí)能夠真正得到。黑夜的生活痛苦又煎熬!詩(shī),是一種慰藉,是一種掙扎,是一種力量。他喚醒人們心底的種子,生根發(fā)芽,赤裸裸擺在你面前!它歌頌好的事物,痛批黑暗事物。為人民哀歌,贊揚(yáng)人民。艾青為民族憂思,為國(guó)家憂思,為人民憂思,將詩(shī)歌深深地烙印在時(shí)代當(dāng)中。
即使不幸被捕入獄,但艾青仍然堅(jiān)持寫(xiě)作,將自己的遭遇寫(xiě)入詩(shī)中,將情感抒發(fā)。他一生坎坷,卻能將人民的心聲寫(xiě)出來(lái),他也同人民一樣,希望戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)結(jié)束。他偉大,他積極,他愛(ài)國(guó),他熱愛(ài)這片心心念念的中國(guó)土地!他是土地的歌者,他守衛(wèi)著這片土地。我還記得六年級(jí)課本上曾經(jīng)有一句:“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”艾青是真正地愛(ài)土地,將自己埋進(jìn)了土地,長(zhǎng)成茁壯的大樹(shù),為人民指引前進(jìn)的方向!
他為人民著想,為民族著想,為國(guó)家著想,將國(guó)家的危難,人民的危難,在詩(shī)中寫(xiě)出來(lái)。激勵(lì)人們,鼓勵(lì)人們,為人民鼓舞,為人民照亮方向!這讓我想到了老師,他們像蠟燭般照亮我們前進(jìn)的方向。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)就完美詮釋了這種精神。艾青的詩(shī)不僅傾訴了對(duì)被侵占的國(guó)土的熱愛(ài),又傳達(dá)出對(duì)光陰與美好生活的期盼,剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí),我還不能夠理解,直到讀到了《我愛(ài)這土地》,我才感受到艾青那崇高的情懷與深深的哀思。
《艾青詩(shī)選》是一本好書(shū),我從中讀出了深深的愛(ài)國(guó)之情與憂國(guó)憂民之情。同時(shí),艾青在這本書(shū)中也表達(dá)了對(duì)土地的熱愛(ài),對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)。非常推薦大家閱讀這本書(shū),我相信你一定會(huì)有很多收獲。
艾青詩(shī)選讀后感【篇3】
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí),看到這長(zhǎng)長(zhǎng)短短的詩(shī)句,不禁心生乏意,感到非常無(wú)趣。但用心沉浸其中后,發(fā)現(xiàn)關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)仿佛開(kāi)啟了一扇新大門(mén)。
黃河是我們的母親河,而大堰河是艾青的保姆?!按笱吆佑帽н^(guò)我的雙臂開(kāi)始勞動(dòng)了”艾青用大堰河歌頌了他的母親,歌頌了我們的祖國(guó)。母親深?lèi)?ài)著她的乳兒,而她的乳兒也像他一樣深?lèi)?ài)著她,全世界的人都是如此,艾青詮釋了這一切。
他作為一個(gè)南方人,卻深?lèi)?ài)這悲哀的北國(guó)??吹竭@貧瘠,干枯的田地,無(wú)不感受到這人民的災(zāi)難與不幸,貧窮和悲傷。
艾青,他用他的詩(shī)歌喚醒整個(gè)中國(guó),用筆墨古中國(guó)群眾,改變中國(guó)人的命運(yùn),挽救中國(guó),積極投身于新中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
他說(shuō)過(guò):“我永遠(yuǎn)渴求著創(chuàng)作,每天我向一個(gè)農(nóng)夫似的在黎明之前醒來(lái)……想如何使自己的作品進(jìn)步,甚至在吃飯的時(shí)候,甚至在走路的時(shí)候。”我們作為一個(gè)中學(xué)生亦是如此,我們也要無(wú)時(shí)無(wú)刻的像艾青一樣保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)是一件很光榮的事情,我們要熱愛(ài)它渴望它。
艾青他是祖國(guó)的歌頌者,我們也要作一位光明,知識(shí)的追求者。
艾青詩(shī)選讀后感【篇4】
人的一生中,一共有多少個(gè)時(shí)代的印跡呢?或許只有一個(gè)或兩個(gè),但接下來(lái)的詩(shī)人,他的一生中共有三個(gè)時(shí)代的印跡。
艾青,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的一位重要詩(shī)人,他的詩(shī)大多以時(shí)代背景為主,以此來(lái)展開(kāi)敘述。艾青在創(chuàng)作早期和中期,既傾訴了對(duì)被侵占的國(guó)土的熱愛(ài),又傳達(dá)出對(duì)光明與美好生活的期盼;詩(shī)人重出詩(shī)壇后,詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化:詩(shī)句更為整齊,詩(shī)情更為深沉,詩(shī)意更為警策。
這是悲憤時(shí)代的印跡?!洞笱吆印业谋D贰?,這是艾青創(chuàng)作早期的作品,也是最著名的作品。全是可分為十三小節(jié)。第一小節(jié)描述了“我”和大堰河的階級(jí)出身不同,但有著血脈聯(lián)系;第二小節(jié)反復(fù)詠嘆“大堰河,是我的保姆”,目的是為全詩(shī)奠定了感情的基調(diào),表達(dá)了對(duì)大堰河的喜愛(ài)與贊美;第三小節(jié)表明了大堰河已經(jīng)故去,詩(shī)人描寫(xiě)了她墳?zāi)购图覉@的凄涼景象;第四小節(jié)是以分鏡頭的形式回憶了在大堰河家里生活的`情形;第五小節(jié)以“啊,大堰河,你為什么要哭?”寫(xiě)出詩(shī)人強(qiáng)烈的不舍之情;第六小節(jié)是以回到自己家中與回到大堰河家中作對(duì)比,表現(xiàn)了“我”在自己家里的陌生感與拘束感;第七小節(jié)寫(xiě)出大堰河勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度和她為自己而付出的艱辛;第八小節(jié)表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感;第九~十小節(jié)表現(xiàn)了大堰河的臨終情景,含淚離開(kāi)了這凄涼的世界;最后十一~十三小節(jié)作者回到了現(xiàn)實(shí),用兒子對(duì)母親的贊美擴(kuò)大為對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
這是愛(ài)國(guó)時(shí)代的印跡,《我愛(ài)這土地》,這是艾青創(chuàng)作中期的作品。全詩(shī)展現(xiàn)了作者的赤誠(chéng)之愛(ài),把自己想象成一只鳥(niǎo),不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔。用“假如”開(kāi)篇,以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉,接著又寫(xiě)歌唱的內(nèi)容。有生前到死后,鳥(niǎo)兒魂歸大地,最后以鳥(niǎo)的形象代詩(shī)人的形象,直抒情感,表現(xiàn)詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。
這是深沉?xí)r代的印跡?!遏~(yú)化石》,這是艾青創(chuàng)作晚期的作品,是他重出詩(shī)壇之后吟唱出的一曲獨(dú)特的詩(shī)歌。這首詩(shī)借助魚(yú)的一生表現(xiàn)出一種生物被無(wú)故埋沒(méi)的事實(shí),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)已逝去的生命的祭奠與惋惜之情。一開(kāi)始是以魚(yú)的歡樂(lè)開(kāi)篇,后來(lái)它遇難,只好化為化石藏于地下,直到多年后被地質(zhì)勘探隊(duì)員發(fā)現(xiàn)并保留下來(lái),借此抒發(fā)情感。
時(shí)代在變化,詩(shī)歌也在變化,唯獨(dú)艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)依舊不變。
無(wú)論渡過(guò)多少個(gè)時(shí)代,它都會(huì)烙下一個(gè)印跡,艾青亦是如此。
艾青詩(shī)選讀后感【篇5】
風(fēng)沙沙,將紙頁(yè)吹散。我合上書(shū),滿(mǎn)腦都是翻騰的思緒。而回憶一直都在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中徘徊不前。
抗日烽火無(wú)限,從中深切地感染著我。網(wǎng)絡(luò)上最近常有著這樣一句話:”當(dāng)今的中國(guó)已不再是百年前的中國(guó)了。”當(dāng)今社會(huì)的我們?yōu)樯谥袊?guó)而自豪,各國(guó)抗擊疫情的不力更讓我們感受到生處在中國(guó)這樣一個(gè)偉大的國(guó)家,是多么讓人感到心安。
“暮色清列,一只飛鳥(niǎo)劃破了天際,太陽(yáng)從那海角里,從那密林里,從飛鳥(niǎo)的羽翼后出來(lái)了,日光照到了中國(guó)北方的大地,那里以往是被強(qiáng)盜用刀片廝殺,炮火焚燒過(guò)的屠宰場(chǎng),那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽(yáng)打破?!卑倌昵暗闹袊?guó),竟是那么痛苦不堪。而當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人哪能就這樣淪為奴隸,都拼著命為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。而《北方》是其中最讓我感動(dòng)的一篇詩(shī)。
北方饑餓與貧窮的人啊,在風(fēng)沙里困苦的呼吸。艾青在沉重字里行間流露出博大的胸襟和氣質(zhì),他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往,以及對(duì)壓迫勢(shì)力的極度痛恨和不妥協(xié)也時(shí)刻激勵(lì)著我們一代又一代中華兒女。我們身上所承載那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念,也寄托著中國(guó)明天的曙光和希望。
當(dāng)今社會(huì)也漸漸風(fēng)起云涌,世界反華組織惡意的造謠我們祖國(guó),而作為新時(shí)代中華民族的我們,也應(yīng)該拿起我們的”武器”去對(duì)抗。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。為自己,也為后人創(chuàng)建一個(gè)更加幸福的生活,絕不能再讓那段災(zāi)難歲月重現(xiàn)。
初升的太陽(yáng),走過(guò)萬(wàn)千大地,帶給人們希望的信號(hào),使人心中充滿(mǎn)光明。
艾青詩(shī)選讀后感【篇6】
蘇潔
“生逢亂世,即使命運(yùn)如螻蟻,但仍有人心向光明?!睉?zhàn)亂腐敗的時(shí)代奪走人世間的光明,喚起的是人民的愛(ài)國(guó)情懷,黑暗也被層層剝削。
歷史的年輪不斷邁進(jìn),我們生活在前人披荊斬棘換來(lái)的幸福時(shí)代,更是詩(shī)人們無(wú)數(shù)次憧憬的時(shí)代。艾青就是這樣一位偉大的現(xiàn)代詩(shī)人。對(duì)時(shí)代的呼召與愿望為時(shí)代的脈搏注入了血液,血液中有太陽(yáng),有光明,有春天,有黎明。在幸福的今日,我們依舊能從中得到許多感觸。
艾青的筆下,有畫(huà)者在塞納河邊行吟,有翻飛在窗外的黎明,有被樹(shù)林的黑色滲透的黃昏,有啟明星閃耀的早晨,有被暗赭色環(huán)繞的山城。
也許真情注入的文字最能打動(dòng)人心。傘不考慮太陽(yáng)曬還是雨淋,它想的是——雨天,不讓大家衣服淋濕;晴天,它是大家頭上的云?!秱恪愤@首詩(shī)很短,但卻以普通的視角捕捉了一把司空見(jiàn)慣的傘,贊賞傘考慮他人卻不考慮自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
同時(shí),從中我們也可以感悟到我們更應(yīng)該考慮到更深層的內(nèi)涵。例如,我們作為學(xué)生,我們需要做的不只是學(xué)習(xí)知識(shí),它開(kāi)闊我們的視野,讓我們見(jiàn)證了人生更多的可能性。也許從來(lái)都不存在選擇的對(duì)錯(cuò),而是我們用努力把選擇扭轉(zhuǎn)成正確的。所以,我們時(shí)時(shí)刻刻要?jiǎng)冮_(kāi)事物的表面,品嘗深層的意味。
這首短短的小詩(shī)中也可以透露出詩(shī)人濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。代代輩輩的革命先烈,始終奮斗在時(shí)代的前列。只愿為后輩描繪的一個(gè)公正的、民主的、和平的社會(huì),人人都能在明亮的教室和朗朗的讀書(shū)聲中學(xué)習(xí),河邊不再有凍死的傷骨,街邊不再有人在絕望地訴苦,苦痛的人民都住上溫暖的房屋。
他們是傘,遮住烏云,阻擋風(fēng)雨;他們是傘,擋住烈陽(yáng),存留溫暖。
打動(dòng)人心的是注入真情的詩(shī)文,鐫心銘骨的是永不磨滅的時(shí)代精神。
艾青詩(shī)選讀后感【篇7】
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。下面是小編為大家?guī)?lái)的初中生艾青詩(shī)選讀后感6篇,希望大家能夠喜歡!
初中生艾青詩(shī)選讀后感篇1所謂國(guó)人有夢(mèng),則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想,必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描述著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人,用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn),也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》,再到包含著作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自我期望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》,無(wú)不反映著詩(shī)人期望警醒世人,期望讓周?chē)乃腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái),為自我的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代,便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng),是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。有人以往說(shuō),百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代,需要的不必須是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂,正是由于人心不穩(wěn),才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想,為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。而艾青,恰到好處地反映了那個(gè)年代里,所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái),再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的期望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng),則國(guó)家有夢(mèng),這并不是一紙空談?!爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題,也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選,我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何,夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。所謂夢(mèng)想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自我的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái),成為真正的國(guó)之棟梁。初中生艾青詩(shī)選讀后感篇2《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了,抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱(chēng)的,他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色,僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位,是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明,他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī),他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西,所以貢獻(xiàn)也就有限。我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似,能夠說(shuō)是“詩(shī)史”,那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái),艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞,他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛,但相對(duì)又集中,概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦,他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹(shù)林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性,或者說(shuō)詩(shī)性還不太足,至少在許多詩(shī)歌那里是如此,所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的,但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī),在我看來(lái)也并非異常出色。艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn),就是人喜歡用程度副詞,“那么”、“十分”等,而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí),聲、色、形俱全,從各個(gè)方面進(jìn)行描繪,列舉東西時(shí)同樣如此,所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn),鋪張。他喜用排比句,有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式,如《大堰河――我的保姆》??墒撬拿枥L、比喻有個(gè)缺點(diǎn),就是新穎的不多,常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西,這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西,但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因,因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的,不是貴族的,更容易為大眾理解、欣賞,也更容易得到官方的認(rèn)可。不可否認(rèn),艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的,如《雪落在中國(guó)的土地上》,他寫(xiě)道,“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?!薄督甘?,“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢,但不怎樣講究技巧,不注重表達(dá)方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。初中生艾青詩(shī)選讀后感篇3《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明,光明期望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。從艾青的愛(ài)國(guó)心,我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒,勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高,他自覺(jué)地把自我的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗,這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到:少年智,則國(guó)智。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加完美,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、禮貌的中國(guó),永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。初中生艾青詩(shī)選讀后感篇4圖讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。這個(gè)暑假假期,學(xué)校要求我們讀《艾青詩(shī)選》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)幾天的閱讀,我也頗有感悟。初中有許多他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟,抒發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。他表達(dá)情感的方法非常直接,運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,就將它深厚的感情表達(dá)了出來(lái)。從中我感受到了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),以及對(duì)光明的追求和渴望。艾青的詩(shī)能使人振奮起來(lái)。他的詩(shī)會(huì)激勵(lì)人們?cè)趺礃尤プ?。他告訴我們,不能揮霍青春,把握好青春的美好時(shí)光,做一些有意義的事情,不要太過(guò)于注重其他人的看法。這樣積極向上的詩(shī)出自于艾青之手。但他的詩(shī)也總能讓人體會(huì)到一絲深沉,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn),就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛(ài)祖國(guó)的一切祖國(guó)的土地,祖國(guó)的人民,他想讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。他的愛(ài)國(guó)精神,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的從他的文字中流露出來(lái),總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無(wú)奇的幾個(gè)文字,為什么他寫(xiě)出來(lái)就那么容易讓我深有感觸。原來(lái)是因?yàn)槲乙灿幸活w愛(ài)國(guó)之心。現(xiàn)在通過(guò)他的詩(shī),我體會(huì)到了這一點(diǎn)。身為中國(guó)的青少年,我們必將擔(dān)當(dāng)重任,我定會(huì)在不久的將來(lái)成為最好的自己!初中生艾青詩(shī)選讀后感篇5對(duì)土地的熱愛(ài),對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),對(duì)光明的渴求……在他的筆下用詩(shī)展現(xiàn)的淋漓盡致。艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情懷。在《我愛(ài)這土地》一文中,最后兩句話“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”深刻表現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)。對(duì)土地的熱愛(ài)是艾青作品永唱不盡的旋律。他在文中多次提到土地和鳥(niǎo),更加直接,富有激情地展現(xiàn)了他對(duì)土地的熱愛(ài)與癡情。艾青有對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望,對(duì)美好生活的追求。太陽(yáng),光明,春天,黎明都是艾青文章的主題?!耙磺械拿蓝己凸庠谝黄?。”這些事物都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他對(duì)光明的向往與追求,對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨。艾青同情勞動(dòng)人民,具有感恩之心。艾青從小在大堰河旁的一個(gè)農(nóng)婦家生存。所以他不忘撫育之恩,在《大堰河――我的保姆》文中,通過(guò)寫(xiě)他對(duì)大堰河的回憶與對(duì)話,表現(xiàn)了他對(duì)大堰河的感激之情以及寫(xiě)出了大堰河悲苦善良一生。艾青常用一些其它的事物來(lái)比喻自己,用富有激情的話語(yǔ)來(lái)寫(xiě)文章,他不怕困難,在歷史巨變時(shí),他創(chuàng)作了許多具有沖擊力的作品并且得到了廣大民眾的反響。他的精神,值得我們學(xué)習(xí)。初中生艾青詩(shī)選讀后感篇6艾青是一位偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌,因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理?!妒サ臍q月》其中有一句寫(xiě)的很有道理:“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的,有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市,有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原?!笔前。^(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里,我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中,本可以好好的學(xué)習(xí),我卻在那里發(fā)愣,別人的時(shí)間安排很充實(shí),還覺(jué)得時(shí)間不夠,而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。魯迅有一句名言是:浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間,本來(lái)今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做這件事?!坝械氖侨顺睕坝康能?chē)站,有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片,可以撿起來(lái),倒更像是一碗水潑到地面被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子,用網(wǎng),都打撈不起;時(shí)間不可能是固體,即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體,像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙!”時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西,一瞬間就擦肩而過(guò),流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣,即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年,你都可以在地下找到它,時(shí)間有如陌生人,擦肩而過(guò),你可能見(jiàn)過(guò)它,卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò),有可能是某一個(gè)城市,也有可能在夢(mèng)中。時(shí)間過(guò)去了,就不能再回來(lái)了,所以我要好好的珍惜時(shí)間,讓每一天都過(guò)的充實(shí),今天的事情就是要今天來(lái)做。
艾青詩(shī)選讀后感【篇8】
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》,作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者,我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟,不但要理解過(guò)去的過(guò)去性,而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。
幾十年來(lái),在我國(guó)的詩(shī)壇上,有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī),往往不到幾年就失去了它的現(xiàn)存性,這種短命的詩(shī),多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?!断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī),正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中,作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天,太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始,一種解脫,一種釋放,一種希望。回想那段艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)家,城市,村莊,小至以個(gè)人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng),向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天,初升的那輪太陽(yáng),發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們終于獲得了自由,他們也虔誠(chéng)的祈禱,這抹陽(yáng)光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽(yáng)光。所以,作者說(shuō),太陽(yáng),是美麗的,也是永恒的。
在太陽(yáng)下,詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩(shī)人說(shuō),他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上,人們高喊,“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽(yáng)照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽(yáng)光下,沐浴著午后的陽(yáng)光,享受著陽(yáng)光,珍惜著陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀后感【篇9】
艾青詩(shī)選從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明,建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。下面是小編精心推薦的艾青詩(shī)選讀后感作文最新10篇,僅供參考,歡迎閱讀!
艾青詩(shī)選讀后感作文篇1讀完《艾青詩(shī)選》,心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿(mǎn)了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁,仍然久久縈繞在記憶中。艾青的詩(shī),總是讓我想起“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。他以悲憫的心,愛(ài)著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦,從來(lái)不是出于自我的利益?!皣?guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!闭l(shuí)也不愿意看到,古老的民族幾千年來(lái)?xiàng)又耐恋?,在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎,生靈涂炭。應(yīng)對(duì)時(shí)事的艱辛,逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的,所以艾青沒(méi)有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里,在人民的苦難目前,“小我”是微不足道的,而是需要有“大我”的情懷。所以,艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了職責(zé)。樸實(shí)無(wú)華的文字里,流淌著悲天憫人的情懷:“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛(ài)的世界上最艱苦與最古老的種族?!痹?shī)中傳達(dá)的,還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌:“一切的美都和光在一齊”“在黑夜把期望寄托給黎明在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)”。幾千年來(lái),從屈原寫(xiě)下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”開(kāi)始,對(duì)人民無(wú)私的熱愛(ài),“以天下為己任”的情懷,能夠被認(rèn)為是負(fù)職責(zé)的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題,是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里,沒(méi)有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志,因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來(lái)的,是“北方是悲哀的”那樣深刻的無(wú)力感,離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來(lái)仿佛棉花堵在胸口,有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。在艾青的詩(shī)中,常常能夠見(jiàn)到“黎明”“太陽(yáng)”“火把”,不難看出,它們具有十分明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨,對(duì)光明的熱烈向往和渴求,蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象,也使得他更容易將熱愛(ài)和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民,從而和人民緊密聯(lián)系在一齊。拋棄掉一切無(wú)用的矯飾,艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來(lái)了,所以,他所表達(dá)的情感顯得更為深摯,直達(dá)讀者的內(nèi)心。讀一讀《艾青詩(shī)選》吧,你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈,以及最偉大的情懷。艾青詩(shī)選讀后感作文篇2最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》,作者寫(xiě)下這首詩(shī)距此刻也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者,我仍能感覺(jué)到應(yīng)對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又包含一種領(lǐng)悟,不但要理解過(guò)去的過(guò)去性,并且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"幾十年來(lái),在我國(guó)的詩(shī)壇上,有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī),往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性",這種短命的詩(shī),多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?!断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī),正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。在這一章節(jié)中,作者由昨日寫(xiě)到嶄新的一天,太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始,一種解脫,一種釋放,一種期望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)家,城市,村莊,小至以個(gè)人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng),向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天,初升的那輪太陽(yáng),發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們最終獲得了自由,他們也虔誠(chéng)的祈禱,這抹陽(yáng)光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽(yáng)光。所以,作者說(shuō),太陽(yáng),是美麗的,也是永恒的。在太陽(yáng)下,詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的以往蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的完美景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩(shī)人說(shuō),他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上,人們高喊,“看我們我們笑的向太陽(yáng)”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽(yáng)照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽(yáng)光下,沐浴著午后的陽(yáng)光,享受著陽(yáng)光,珍惜著陽(yáng)光。這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲,沒(méi)有任何渲染和夸張,痛苦已成為過(guò)去,平平實(shí)實(shí)的自白,更能使讀者能從詩(shī)的'冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。生命內(nèi)部殘留的酸痛,只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考,因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣,絕不能認(rèn)為只屬于以往是囚徒的詩(shī)人自我對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆?。那個(gè)時(shí)期的人們,格外珍惜陽(yáng)光,不是因?yàn)槟菚r(shí)候的天氣不好,而是這陽(yáng)光,是他們所奮斗而來(lái)的,而此刻的我們,在陽(yáng)光的呵護(hù)下,是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義,珍惜前人所留下的,發(fā)揚(yáng)此刻所擁有的,就是為了,讓這抹陽(yáng)光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。艾青詩(shī)選讀后感作文篇3《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明,光明期望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。從艾青的愛(ài)國(guó)心,我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒,勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高,他自覺(jué)地把自我的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗,這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到:少年智,則國(guó)智。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加完美,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、禮貌的中國(guó),永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。艾青詩(shī)選讀后感作文篇4艾青,浙江金華人,曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)所以對(duì)土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費(fèi)。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒,在他一段習(xí)畫(huà)的經(jīng)歷中他所構(gòu)成的色彩感和立體感的思維方式對(duì)他之后的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。這本詩(shī)選在資料中介紹并闡述了他們的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為1937——1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期,也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn),而早期和后期作品則是鋪墊,過(guò)渡和結(jié)束。詩(shī)選基于客觀評(píng)價(jià)高潮期作品選用較多,早期和后期更像是扮演著一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì)更加突出。詩(shī)選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩(shī),短詩(shī)的地位在作者的一生當(dāng)中不容忽視。在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因,艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯期,沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁,內(nèi)斂,深沉手法更為樸素自然,缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒(méi)有以前那樣強(qiáng)烈了。讀完這本詩(shī)選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)擅長(zhǎng)用色彩感強(qiáng)烈,立體感鮮明的畫(huà)家眼睛和藝術(shù)手法,與大地,太陽(yáng)北方廣袤的泥土,民眾痛苦的臉色等意象結(jié)合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩(shī)人不一樣也有益于某些鄉(xiāng)土派詩(shī)人。艾青創(chuàng)作的題材,緊貼民族和民眾情感,具有史詩(shī)眼光和視野,他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒,借以概括中國(guó)某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情,傳達(dá)出中華民族最強(qiáng)烈的內(nèi)心境緒。艾青是一個(gè)一向在文學(xué)道路上奮斗的人有過(guò)沉淀但他又重新綻放光彩我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)他的這股沖勁。艾青詩(shī)選讀后感作文篇5“一堵墻,像一把刀,把一個(gè)城市切成兩半,一半在左邊,一半在右邊,”一句話,一個(gè)比喻,營(yíng)造出一種凄涼悲憤的氣氛,語(yǔ)氣用詞中能夠深深體會(huì)到一種恐懼與一種凄涼,被侵略的恐懼,孤獨(dú)無(wú)奈的一種凄涼,體現(xiàn)出一種隱隱約約的熾烈的心情,深思才明白,他對(duì)異族情感有著深刻理解,對(duì)異族蘊(yùn)涵著深厚的感情。是艾青,曾在中國(guó)詩(shī)歌史上書(shū)寫(xiě)過(guò)兩段輝煌的樂(lè)章的艾青。他融匯了民族與世界兩方面的美學(xué)價(jià)值,把現(xiàn)代詩(shī)推進(jìn)到繼“五四”以后的第二高峰的,他憑借更為激昂的熱情和更為成熟的藝術(shù)手法引起世人的關(guān)注。艾青的詩(shī)大都表現(xiàn)出對(duì)土地,對(duì)人民的喜愛(ài)。他的《我愛(ài)這土地》中的“假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流,這無(wú)止境地吹刮著激怒的風(fēng),而那來(lái)自林間的無(wú)比溫暖的黎明……”能讓人深深地體會(huì)到愛(ài)國(guó)之情的強(qiáng)烈。詩(shī)中可見(jiàn)他對(duì)于時(shí)代生活和人民總是那么的質(zhì)樸與純真,從中表現(xiàn)出他坦蕩的赤子的忠誠(chéng)。他的詩(shī)也有對(duì)光明的追求與呼喚。呼喚《太陽(yáng)》,呼喚《黎明》,他追求用最淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出深厚的感情,他以全部的感情氣勢(shì)磅礴地謳歌了“只知放射,不求報(bào)償”、“大公無(wú)私,照耀四方”的光明,著力鞭撻了“凝固得像雪花崗巖”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)中袒露出他對(duì)政治與人生的極高的見(jiàn)解,有極高的美學(xué)價(jià)值。他的詩(shī)有的慷慨悲憤、深沉凄涼,有的如行云流水、淺吟低唱。無(wú)論怎么樣,人們總能感覺(jué)他作品上籠罩著一層憂郁,但又并不是憂郁導(dǎo)致的頹廢,仍有蓬勃向上的感情。他后期的詩(shī)作《傘》、《鏡子》等,感情平實(shí)而有熾烈,想象新奇而又自然,形象鮮明而有概括,詰言口語(yǔ)化而有音韻美。各種特色互相聯(lián)系和互相依存,形成了鮮明的意境,正是他詩(shī)歌藝術(shù)的魅力所在。中國(guó)土地上的這束光同時(shí)也照亮了世界。他的詩(shī)描繪那種人類(lèi)共同的情感,超越了國(guó)家與民族的界限,關(guān)懷整個(gè)世界,受到了全世界人民的認(rèn)可與歡迎。智利詩(shī)人魯達(dá)稱(chēng)艾青為“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”,法國(guó)政府授予他“法國(guó)文化藝術(shù)最高勛章”……他不僅是中國(guó)的驕傲,也是世界的驕傲,他以中國(guó)人的詩(shī)情,將世界上愛(ài)詩(shī)的人聯(lián)系在一起。這是詩(shī)人藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物,滾滾的詩(shī)情與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng),風(fēng)格截然不同于20世紀(jì)80年代—90年代風(fēng)靡詩(shī)壇的朦朧詩(shī)和新生代詩(shī)。艾青是特殊的,也是唯一的。他是中國(guó)土地上的光芒!是世界上最強(qiáng)烈的光芒。艾青詩(shī)選讀后感作文篇6看到土地,腦海浮想聯(lián)翩是“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”;見(jiàn)到陽(yáng)光感受光明帶來(lái)的溫暖,使我總想起“太陽(yáng)向我滾來(lái)……”,沒(méi)錯(cuò),這些都是出自艾青的詩(shī)。關(guān)于《艾青詩(shī)選》,它的作者是艾青。原名蔣正涵,字養(yǎng)源,號(hào)海澄。他,獲得過(guò)法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章;他,是被認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表人物等。他的詩(shī)作以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽(yáng)》《大堰河——我的保姆》,讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,艾青寫(xiě)出了《北方》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》等,讓讀者以“太陽(yáng)”“土地”“光明”為主要意象,讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的清略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài),對(duì)列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的僨滿(mǎn)與和祖國(guó)同生死,心連心的決心。讓讀者身臨其境。而在當(dāng)時(shí)的年代時(shí),日本帝君為了自身的利益去侵略中國(guó),讓人們過(guò)著昏天暗地、生不如死的日子讓詩(shī)人寫(xiě)出了《北方》,在1938年,詩(shī)人在獄中寫(xiě)下了《我愛(ài)這土地》讓讀者感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限贊美和深沉的愛(ài)。再之后,人民發(fā)起反抗,詩(shī)人對(duì)希望祖國(guó)得到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和光明,于是寫(xiě)下了《向太陽(yáng)》這首詩(shī),看出作者對(duì)祖國(guó)的勝利和光明的強(qiáng)烈愿望。之后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,祖國(guó)迎來(lái)光明,如詩(shī)人所希望的勝利和光明到來(lái)。寫(xiě)出了《魚(yú)化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫(xiě)出了祖國(guó)改革開(kāi)放也表達(dá)了祖國(guó)迎來(lái)了光明,勝利。祖國(guó)在慢慢強(qiáng)大。可是,直至現(xiàn)在,那些國(guó)家還是不放過(guò)我國(guó),因?yàn)樗麄兊囊靶奶珡?qiáng)了。所以我們要振興國(guó)家。只有國(guó)家愈發(fā)強(qiáng)大,才讓別人不敢侵犯,不是嗎?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們?cè)趺茨茏屜容呌悯r血換來(lái)的中國(guó),再讓中國(guó)人的雙手讓這個(gè)祖國(guó)墮落呢。我們是現(xiàn)在的新青少年,更要強(qiáng)大起來(lái)來(lái)維護(hù)祖國(guó),保護(hù)祖國(guó)母親,不讓先輩的努力白付。中華少年,應(yīng)心存鴻鵠之志,肩承明月清風(fēng),待朝陽(yáng)升起,待夕陽(yáng)落下,護(hù)我華夏河清海晏,耀我中華,我中華少年定當(dāng)與國(guó)無(wú)疆。付吾輩之韶華,耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血,甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛,百盛不衰至此敬禮。艾青詩(shī)選讀后感作文篇7我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺(jué)得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞,總覺(jué)得原本滄桑的文字依舊富有活力,時(shí)光飛逝,“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人,經(jīng)久不衰。我出生在北方,艾青生于浙江金華,屬于南方,但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿(mǎn)熱愛(ài)。讀著他的《北方》,仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上,厚厚的黃土地給我?guī)?lái)沉重感,我只身站在無(wú)垠的荒漠上,望著從更遠(yuǎn)的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng),正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓,當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷,但不是刺骨,卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟,感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我最終看到了,北方人民臉上是些什么,是無(wú)奈,是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。我順著作者的筆處,見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無(wú)奈與痛苦,見(jiàn)到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民,也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。盡管這片土地上充滿(mǎn)貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿(mǎn)貧瘠與痛苦,但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮,這上頭有我們祖先不屈不撓的精神,還有哺育中華兒女的黃河,古老的國(guó)土,古老的河流,養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人。“這是為我所愛(ài)的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短,卻深深震憾著我,因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念,寄托著北國(guó)明天的和平曙光。作者以筆為槍?zhuān)约垶閼?zhàn)場(chǎng),猛烈抨擊侵犯我中華土地者,以博愛(ài)之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦,正是他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心,他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱,頌揚(yáng)!我要思考那個(gè)時(shí)代以及我此刻的生話,就算缺少或沒(méi)有艾青的博愛(ài)與企盼,北方人也會(huì)繼承先祖信仰,勇敢地生活下去,我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng),努力奮斗,到達(dá)夢(mèng)想的生活!艾青詩(shī)選讀后感作文篇8艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷,幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài),反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中,他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái),吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色,其獨(dú)特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式,首尾呼應(yīng)的手法。“太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象,是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn),可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮,他期望光明、春天的到來(lái),能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯,完美融合,到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯,民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中,反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn),對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。艾青詩(shī)選讀后感作文篇9《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往,以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng),還蘊(yùn)含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照,是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí),我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩(shī),表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?!吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心,如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門(mén),甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出?!睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個(gè)人生下來(lái)都是善良的,我們一定要堅(jiān)守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿(mǎn)著生機(jī)和歡笑。一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活,生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿(mǎn)活力和勇氣,沒(méi)有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。我決心向艾青學(xué)習(xí),成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人,盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。艾青詩(shī)選讀后感作文篇10早就聽(tīng)說(shuō)艾青是著名的詩(shī)人,閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想,他的詩(shī)豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū),心中不驚奇朵朵漣漪。艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī),可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,這句是在記憶里永存。讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭,這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭,在個(gè)體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo),永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。天降大任于斯人也,作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。我們也要像艾青那樣愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹(shù)立信心,堅(jiān)信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的艾青是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量
艾青詩(shī)選讀后感【篇10】
“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”僅憑這句大家都能耳熟能詳?shù)木渥?,就能夠體現(xiàn)出艾青的思想與情感——對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)土地至死不渝的忠誠(chéng)。
在《艾青詩(shī)選》中,大部分都是關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌。這其中不僅包含著艾青的愛(ài)國(guó)情感,還反映了中國(guó)的發(fā)展歷程。有很多詩(shī)句都象征著中國(guó)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。比如《雪落在中國(guó)的土地上》反映出了中國(guó)窘迫的社會(huì)現(xiàn)狀,當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)受挫,大片國(guó)土丟失,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,傳達(dá)了時(shí)代的氛圍和國(guó)人的真實(shí)困境。而《黎明的通知》則象征著思想的啟蒙,表現(xiàn)詩(shī)人與民族命運(yùn)血肉相連,以及對(duì)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)必勝的堅(jiān)定信念。再往后《公路》詩(shī)人在中國(guó)西部高原的一條新建的公路上行走時(shí),心情愉悅激動(dòng)。這也象征著中國(guó)的不斷發(fā)展。這些詩(shī)歌雖然沒(méi)有在同一片那,但他們都象征著中國(guó)不斷的發(fā)展,也都展現(xiàn)著中國(guó)的歷史和中國(guó)的新面貌新發(fā)展,這也都體現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)以及他對(duì)祖國(guó)的深切感情。
最讓我感動(dòng)的一篇詩(shī)是《大堰河——我的保姆》這也是艾青最著名的作品之一。我之所以喜歡他不只是因?yàn)槊鑼?xiě)了大堰河的狀況以及大堰河周?chē)娜耍驗(yàn)樗茉炝艘粋€(gè)仁慈善良的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象,也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河的熱愛(ài)之情,同時(shí)也象征著作者對(duì)舊時(shí)代的諷刺。這其中大堰河對(duì)詩(shī)人的照顧,以及詩(shī)人對(duì)大堰河的熱愛(ài),相輔相成,親切感人。這無(wú)形中也透露著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的思緒。
艾青的思緒很簡(jiǎn)單,但又有些讓人捉摸不透,他表達(dá)的不僅僅是愛(ài)國(guó),更表達(dá)的是他這一生的追求。
艾青詩(shī)選讀后感【篇11】
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?!?/p>
第一次接觸艾青的詩(shī)還是在多年前一個(gè)蟬鳴異常聒噪的暑假,爺爺手持大蒲扇,單腳踩板凳,漲紅了臉“吼”出了這句詩(shī)。不知為何,從那一刻起,此起彼伏的蟬鳴似乎真的成為了詩(shī)中可怕的暴風(fēng)雨、悲憤的河流、激怒的風(fēng),一次次叩擊我幼小的心靈。時(shí)光荏苒,白云蒼狗,這句詩(shī)卻在記憶的隧道里永存。
今年暑假,我再次與艾青同志“會(huì)面”,與他那可以直擊我心靈的文字見(jiàn)面。這一次,不再是茶余飯后的談天說(shuō)地,而是抱著欣賞、學(xué)習(xí)的態(tài)度認(rèn)真拜讀。讀罷,我被艾青一顆火熱的赤子之心深深打動(dòng),從心底里對(duì)這位詩(shī)壇巨匠肅然起敬!
讀《鐵窗里》,感覺(jué)自己仿佛置身于陰冷潮濕的牢房,生命在這里無(wú)比脆弱,整天承受著無(wú)情的折磨。漆黑的鐵窗給人帶來(lái)寒徹心扉的凜冽,但是,我看到了,那一雙飽受折磨而盡顯疲憊無(wú)力的眼睛,仍不時(shí)向小小的鐵窗外張望,通過(guò)這唯一的窗寄托對(duì)祖國(guó)所有的希冀和對(duì)光陰熱切的渴望。
讀《他起來(lái)了》,情緒也隨之高昂起來(lái)???一個(gè)個(gè)健壯的后生站起來(lái)了!他們給予敵人最用力的一擊,像極了所向披靡的勇士?!耙?yàn)樗仨毴绱?因?yàn)樗?必須從敵人的死亡/奪回來(lái)自己的生存?!?/p>
讀《他死在第二次》,氣氛一度低沉。為了民族的命運(yùn),為了自由與幸福,兵士們向著炮火最濃密的地方挺進(jìn)!硝煙散盡,荒原上只留下一個(gè)個(gè)無(wú)名土堆。不知為何,淚水突然決堤,心中五味雜陳,久久無(wú)法平復(fù)……我想,這應(yīng)該是對(duì)“我以我血薦軒轅”的最好詮釋。
……
生在新時(shí)代,長(zhǎng)在陽(yáng)光下。我想我們每一個(gè)人在潛意識(shí)里都注滿(mǎn)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),但真正談到愛(ài)國(guó),幾乎每個(gè)人都會(huì)汗顏于個(gè)人的力量太過(guò)渺小,以至于覺(jué)得這一話題離我們太遙遠(yuǎn)。
試想一下:歷年來(lái)奧運(yùn)健兒在國(guó)際賽場(chǎng)大放光彩時(shí),即使坐在熒幕前,我們都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地鼓掌叫好;近期鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的香港事件,從政府官員到普通群眾,都讓世界看到了每一個(gè)有良知的中國(guó)人的態(tài)度;在祖國(guó)70華誕到來(lái)之際,每個(gè)家庭都共同期待著國(guó)慶大閱兵,大街小巷的路燈上插滿(mǎn)了鮮艷的五星紅旗……我突然明白了,每個(gè)人都在用自己的小小能量愛(ài)國(guó),當(dāng)這十四億份小小的能量匯聚到一起,真的可以釋放無(wú)比巨大的偉力!
寫(xiě)下這篇讀后感的時(shí)候,窗外的蟬鳴如海浪般一波接著一波?;腥婚g,我仿佛又回到了那年暑假,爺爺唾沫橫飛,踩著板凳慷慨激昂的樣子浮現(xiàn)在眼前。我想,爺爺這也是在用他的方式表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)吧。
再一次讀艾青詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》,我的眼前不再僅是可怕的暴風(fēng)雨、悲憤的河流和激怒的風(fēng)。我還看到了一只小鳥(niǎo),用弱小的身軀保護(hù)著它那顆熾熱的心臟,堅(jiān)定地飛向林間無(wú)比溫柔的黎明……