送東陽馬生序讀后感

送東陽馬生序讀后感范例。

初寫作文時，大家都比較迷茫，通過作文我們可以把所看所想所感表達出來，一篇好的作文應當能夠感動讀者，與之產(chǎn)生情感共鳴。關于寫好作文你了解多少？以下由小編為大家精心整理的“送東陽馬生序讀后感范例”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

送東陽馬生序讀后感 篇1

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是向別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！

環(huán)境是否優(yōu)越不能構成學習不良的原因。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學***好么，不是也學的很好？宋濂的學***不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。

這也說明，學習不是學習的借口和理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。

我認為只要努力了，認真了便可以學好！

宋濂的學習熱情也值得學習。如果我們有他一半的熱情，現(xiàn)在就不是差分了。

還有一點，在現(xiàn)在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程似錦，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書?！绷?，十年，再去考取功名。

現(xiàn)在雖不像古代，但古人的精神還是值得學習的。

宋濂的刻苦學習并不是我們這個時代人能理解的全部。

我們考試、學***到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！?/p>

學習的好壞只為自己，我們應該為自己學習！

來之不易的學習，在下半學期的學習中直接追求，學習自己的水平！

同學們，我們的學習是為了我們自己，所以，為了我們的未來，請努力！

這一切都只為了我們的未來、家人以及你未來所日思夜想的人兒。

但是你的學習怎么樣？請從現(xiàn)在開始努力學習，努力工作，讓那個人或那些人不讓我們失望。

送東陽馬生序讀后感 篇2

流光可惜，學習不是一朝一夕的事?！}記

夜晚，我在燈下反復誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。

《送東陽馬生序》是宋濂寫給后輩馬生的勸學之文。本文介紹了作者宋濂青年時期的困難和艱苦的學習經(jīng)歷，分為童年學習和帶冠學習兩個階段。文中“天大寒，硯冰堅，手不可屈伸，弗之怠。

”的勤奮，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復?！钡淖饚熤氐蓝际职l(fā)人深思，值得我們學習。

螢火蟲映雪，鑿墻盜光，留下了勤勞永恒的故事；韋編三絕，鐵杵磨針，顯示了勤勉頑強的精神；吊梁刺股，聽雞起舞，譜寫一首壯麗的勤勞詩。學習必勤且艱，這是千古不變的真理。學習不是一朝一夕的事，而是要堅持不懈地努力，一步一步地學習，為打下堅實的基礎。

現(xiàn)在的學生，整天埋怨作業(yè)，努力學習，但現(xiàn)在的學習條件比古代是多么優(yōu)越啊！但現(xiàn)在的學生不僅不懂得珍惜，還棄學而去，走入歧途。有的學生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。

這實在是現(xiàn)代教育的悲哀??！學習一定要吃苦耐勞，尊師重道，讓他們在學習生涯中有所收獲。

勤奮是成功的基礎，是通向勝利的橋梁。自古以來，多少大學士是因勤才學有所獲。作為一個現(xiàn)代的中學生，我們應該努力學習和提問，尊重老師。宋濂的經(jīng)歷就是最好的證明。

文/王梓鴻

學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂?！}記

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f。

宋濂的一生是學習的一生，是不斷追求真理和智慧的一生。

宋濂小時候，她的家庭很窮，沒有多余的錢來買書來讀書。 她不得不四處旅行。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。

這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。

更令人欽佩的是他那種沉溺于學習的頭腦。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？

送東陽馬生序讀后感 篇3

送東陽馬生序讀后感1我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。

讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎？能像他一樣挨餓挨凍嗎？還能像他一樣求師艱難嗎……所有的答案只是一樣的，一個字，是“不”字，我很像文中第二段的“諸生”那樣的人。

又回想一下，我爸爸呢？我媽媽呢？對，沒錯！

他們曾經(jīng)介紹說，小時候家里經(jīng)濟很差，連布鞋、草鞋都買不起，學校很遠，他們只能光著腳走路，應該有多痛苦！但他們不會放棄。他們努力學習。結果，他們有了這么好的家庭。他們可以把我養(yǎng)得又胖又白。

讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉！一點沒有進步，真遺憾！我現(xiàn)在上高中了。我能試著在三年內改變它嗎？那就看我的信念吧？

寄《東陽馬序》讀后記二大家都渴望在優(yōu)越的生活條件下過上無憂無慮的生活。但是任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此，深有感觸。

宋濂從小勤奮好學。她家很窮，沒有錢買書讀。她經(jīng)常向收集書籍的人借書，親手抄寫，并約定歸還日期。在非常寒冷的冬天，硯臺都結成了堅固的冰，手指不能彎曲和伸展，他仍然不敢懈怠、懶散。當他走出去老師家的時候，他提著一個書柜和一雙鞋，在深山和巨大的山谷里散步。

寒冷的冬天，凜冽的寒風，積了幾尺深的雪，腳和**都凍僵了，卻不知道。他勤學好問，最終成為了一名大學士。

時光已推至600余年之后，今天我們的生活學***與600余年之前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。坐在寬敞明亮的教室里，老師親切地為我們講課。我們不需要長途旅行，不需要抄書，也不需要忍受寒冷和寒冷。但我們是不是像宋濂一樣刻苦？

有時我坐在教室里，窗戶是干凈的，但我的心卻飛出了窗外。我對老師辛勤的教學缺乏應有的認真和興趣。父母不惜自己省吃儉用，為我們提共便利的學***，我們卻不知心存感激……與宋濂相比，我自愧不如。正如宋濂所說，我的學習并沒有取得很大的進步。如果不是我的天賦不夠聰明，那只能歸咎于沒有宋濂那么勤奮細心。

我曾經(jīng)看見過標題為《要“窮”孩子，不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育子女的文章，文章介紹：澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都很富裕，但父母卻讓孩子們過著清貧的生活，他們是想從小不磨煉他們的意志，鍛煉他們的膽量。

我認為這可能是澳大利亞成為發(fā)達國家的原因之一！

寶劍鋒從磨礪出。在今天優(yōu)越的條件下，我們希望家庭、學校乃至全社會能為孩子們提供更多的鍛煉機會，磨煉意志，讓他們在優(yōu)越的生活條件下表現(xiàn)得更好。

送東陽馬生序讀后感3上個星期，老師講完了《送東陽馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。

文章描寫了宋濂學習的艱辛，從中可以看出作者艱苦奮斗的高尚品質，不怕苦，勤奮好學。

從這篇文章我們可以知道作者當時有多壞。然而，宋廉克卻克服了許多困難。不管環(huán)境多么惡劣，他都沒有放棄讀書。最終飽含知識，成為了飽學之士！

相比之下當今我們的學***是多么的優(yōu)越??！可是，當今像宋濂這樣勤學苦讀，不怕艱辛的人還有幾個呢？難道是因為當今的學***太過優(yōu)越，造成我們沒有體會到：

“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎？難道是優(yōu)越的學***，讓我們忘記了，刻苦學習、不怕艱辛、勤奮學習，好好讀書的嗎？我認為不是，一個人是否學有所成，關鍵看他專心與否，因為宋濂專心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響，最終成為的飽學之士。

我們不該因當今的學***優(yōu)越而忘記了刻苦專研、刻苦學習、刻苦努力！我們要學***，學***不怕艱辛，勤奮好學，刻苦讀書的可貴精神！

我們也可以從文章中了解到，宋濂對老師的尊重不僅僅是基于學習！最重要的是要有道德修養(yǎng)。我們要學習尊師重教的優(yōu)良品質！

通過這篇課文，我們能明白，提高一個人克服困難的能力，促成一個人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質和堅定的意志。不僅如此，我們要學習，更要注重道德修養(yǎng)！

送東陽馬生序讀后感4古人學***我們有什么不同？有什么相同？他們的求學之路是否一帆風順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶?。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學之苦。令人不禁感嘆作者的好學精神與苦學精神。

結合我們現(xiàn)在的生活，它比作者好幾百倍甚至幾千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平不斷提高。如果你想讀書，你可以去書店買。到了上學年齡，就直接到學校報名，有老師指導。

但我們是唯一沒有作者學習精神和刻苦學習精神的人。文中寫道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠。

”充分表現(xiàn)了作者學***苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學的心。

文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！北憩F(xiàn)了作者對學***迷，對衣著打扮的不在乎。

而我們呢？有些同學不比學習，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”，存在明顯的攀比心理。這樣一來，學***一定有所下降。

你有沒有想過，衣服只是一個表面，而心靈的美是最迷人的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學習，才能在內心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應當學***，學***以學為樂的精神。

記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。

同學們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

送東陽馬生序讀后感 篇4

讀書的目的是什么？大多數(shù)時候，我們的老師（包括家長）灌輸給學生的是一種功利的東西。工作，生存，離開農(nóng)村，過上幸福（物質）的生活

教育應該為學生的成長和質量生活奠定基礎。閱讀可以帶來很多功利的東西，但這不是閱讀的目的和結果。

在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經(jīng)歷應該給我們很好的啟示。在封建社會，學而優(yōu)則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收獲之樂。

宋濂開篇即說“余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

”宋濂是怎么讀書的？借書，不管多冷，都要在規(guī)定的期限內完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質：

好學上進，講信用，積極主動，能吃苦，能堅持。

再來看我們的說教，學生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？

作為教育者，如果我們不能理解這一事實，如果我們仍然停留在閱讀對學生的物質誘導上，那么我們的觀念在未來已經(jīng)嚴重停滯。《基礎教育課程改革綱要》和《中長期發(fā)展綱要》都要求我們把德育放在首位，把教育放在首位。對學生講真話，引導學生的精神，讓學生在正確的價值觀中學習，不僅是現(xiàn)在的需要，也是將來的需要。

應試教育已經(jīng)疏遠了教師和教育。教育只有回歸真實，教育才是真教育。

送東陽馬生序讀后感 篇5

篇一：讀《送東陽馬生序》有感

湖北考生

明初文學家宋濂的《送東陽馬生序》一文，篇幅雖短，但語言樸實，，人容真實，讀來感人肺腑，發(fā)人深省。本文主要以宋濂的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習，實際上學這篇文章又何嘗不是在誘導我們勤奮刻苦呢？

宋濂從小就好學，可因家里窮沒錢買書，于是他就向有書的人家借，還“手自筆錄，計日以還”。為了抄書，冬天非常冷，硯臺里的墨都結成了堅冰，手凍得通紅，指頭僵硬了也不肯松懈，趕快抄好后就跑著送書。他就是這樣一個直堅持不懈地借、抄，才讀到很多書，以至于成為文學家。

而我呢？我做什么事都虎頭蛇尾，經(jīng)常是半途而廢，記得小學畢業(yè)后的假日里，因為沒有作業(yè)，所以爸爸就讓我練字，我高興極了?？墒?，剛開始我每天都堅持寫，一筆一畫寫好，一天下來能寫十幾張，慢慢地，我寫煩了。

于是數(shù)量由一天十五張減到一天九張，再到五張、三張、兩張、一張、半張，最后終于一個字也不寫了，一本字貼還沒寫到一半就被拋在抽屜里了，現(xiàn)在恐怕自己經(jīng)有厚厚一層灰了吧！看看宋濂再想想自己，真是羞愧萬分吶！

宋濂為了求師，“趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”有時老師叱責，他卻“立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”，多么虛心吶！想想自己，怎樣呢？那次，我有一題做錯了，老師為了讓我注意，專程把我叫到辦公室，把這講了多遍的題，又和藹地給我講了一遍，而我呢，卻滿不在乎，與宋濂相比，我們的學習態(tài)度可真是差了十萬八千里呀！

宋濂上學時，背著書柜走在深山大峽谷里。冬天時，雪深達數(shù)尺，腳上的**開裂了都不知道。多么艱苦?。?/p>

我何時受過這樣的苦？但即是在這樣艱苦的環(huán)境下，他也能孜孜不倦地學習。相比之下，我生活在天堂：

冷了，有火爐；熱了，有電扇；渴了，有飲料；餓了，有佳肴；悶了，有電視；貪吃，有零食嗎？但是在這么好的環(huán)境下，我不努力學習。就生活條件而言，我在天上，他在地上，但就努力工作而言，他在天上，我在地上，差別很大！

讀了《送東陽馬生序》，我們每個人都應該好好反省一下。試問，宋濂能在這樣艱苦的條件下努力學習。我們浪費時間的原因是什么？

篇二：讀《送東陽馬生序》有感

大埔中學高二（2）班羅紅霞

讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我的思想像潮水在涌動，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀的一代，我們應該努力學習，培養(yǎng)良好的道德品行，將來才能把祖國建設得更加美麗、富強。 作者的求學經(jīng)歷使我難以忘懷。從這篇文章中，我看到宋濂的閱讀環(huán)境很差。

天氣很冷。硯臺上的墨水凍成了冰。他的手指太冷了，不能彎曲。他不放松，到處抄襲和學習。

《送東陽馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學子的我們在生活條件、讀書環(huán)境、教學條件、讀書條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學習沒有大的進步，如果不是因為我天資不夠聰敏的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始?！昂诎l(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。就是此意，要珍惜時間，才能如宋濂學有所成。

我們讀書不再是因“書中自有顏如玉，書中自有**屋”，也不是為“光耀門楣”，更不是為了“敲開官府的大門”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”

現(xiàn)在，隨著社會的快速發(fā)展，對人才的需求正逐步向知識與能力相結合的方向發(fā)展。要成為新世紀的人才，必須豐富我們的科學文化知識。學好科學文化知識不是一朝一夕的事，而是長期努力的結果。

在這個過程中，我們要主動學習，充分發(fā)揮自己的聰明才智。

在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識后，便自命不凡，“欣欣然”起來。殊不知，學無止境，知識永無窮盡之日。對知識，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質嗎?

身為**點鐘的“太陽”，我們理所當然地要以謙虛求實之心，勇于攀登科學文化的高峰。

有人認為，只要我們學好科學文化知識，就不需要去追求那些復雜的東西。我不以為然。

中華文化源遠流長，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責任與角色同在，我們背負的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。

古人教子就注重德的培養(yǎng)，從細節(jié)上看，《送東陽馬生序》中不正有：謙虛、誠信、尊敬師長、勤奮好學等優(yōu)良品質嗎？

可以說，在當今社會，知識不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認為此言差矣！今天是知識的社會。沒有知識怎能成功？學習知識路上怎能不付出艱辛？

不要再說讀書苦，讀書累了?！吧賶巡慌Γ洗笸絺钡墓庞枒斡?！趁著青春的好時光，好好學習！**民族復興、祖國崛起指日可待。

篇三：讀《送東陽馬生序》有感

（西安市鐵一中學二年級m1-11班楊李文韻）

風因為缺少了依靠，所以在深山巨谷中放肆地咆哮，雪也越下越大，足足堆了盡尺厚。模糊的天地間，負篋曳屣的宋濂正朝著學舍的方向匍匐。

他有信念，所以戰(zhàn)勝了瘋狂的天氣；他渴望知識，所以他有勇氣在風雪中前進。也正是如此，他變成了“當今文壇巨匠”，成了“開過文臣之首”。

“余幼時即嗜學，??”當我再一次誦讀宋濂的文章，不禁問自己：我的信念是什么？

我是否有他那樣的毅力與執(zhí)著？當今的我，無須在“負篋曳屣邢深山巨谷中”，但是，我好像缺失了他的精神。我無法像宋濂一樣把讀書當作畢生的快樂，也無法像他一樣冒著生命的危險去求學，更缺少的是他的信念。

我將如何實現(xiàn)心中大大小小的理想？“鴻鵠之志”也只能成為一個不切實際的夢境。

依窗望星月，靜品夕陽西沉，時間逝無聲，驚嘆偉人風采。我愿銘記《送東陽馬生序》中諄諄教誨，帶上勤奮上路，與知識同行！

送東陽馬生序讀后感 篇6

俗話說：好的問題識之識的基礎，知識是未來的基礎。對于學習，我們就就應勤學好問。

讀小學的時候，我記得老師對我們說過：問問題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅僅這樣，還要有‘打破沙鍋問到底’的精神。

是啊，我們都不愿做一個虛偽的人，不僅僅這樣，我們對于學習還就應有強烈的競爭意識，要有火燒眉毛，快滅火的想法。學習是自我的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會被社會淘汰。

無論我們擁有多少知識，無論是日常生活中的小問題還是大知識，我們都需要有學習的欲望。同時，我們不能驕傲。我們必須謙虛。宋濂寫到：

故余雖愚，卒獲有所聞。這不就是他謙虛的表現(xiàn)嗎？

對于老師的批評，我們也就應抱有：有錯改之，無則加勉的思想，對于老師的講解，我們要耐心聽講，不能老師講東自我想西，因為，這是不尊重老師的表現(xiàn)，也是狂妄的表現(xiàn)，同時，也是愚昧。

這篇文章對我影響很大，也讓我了解了很多學習和師生關系。謙虛、求知、實事求是是學習的基本品質。尊師，懂理這是做人的道理。

裝懂，就是虛偽；真才實學，才是硬道理。

讀送東陽馬生序有感（三）：

我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學習態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似于懸梁刺股這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態(tài)度。

宋濂家很窮，沒有錢買書。當時，她沒有復印機，只好借別人的書來復印。抄書啊！什么概念！

就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢？成千上萬的中學生為了玩電腦游戲，不在眼前看書，更不用說做一些讀書筆記了。

我覺得這是一種時代病。我們這個時代，擺在學生面前的選取太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學古人什么鑿壁偷光？根本不可能！

古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師情緒不好，靠邊站去！但縱觀當下的中學生，他們似乎把書本上的師生平等關系理解為師生之間的交流關系。我不知道你是否記得。去年，在湖南省的一所中學，一位老師跪下要求學生努力學習。

這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現(xiàn)代中學生的待師態(tài)度。尊敬師長這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，天地君師親，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學生不是把老師當?shù)锪?，是把自我當?shù)锪恕?/p>

我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習！要模仿！更重要的是，你應該學會反省和學習他的態(tài)度。

宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什么？學毅力！

宋廉的家庭很窮，沒有錢買書，但他渴望學習，所以他抄書學習。學誠信！宋廉從來不敢超過約定的期限借書；學勤奮！宋廉到百里之外的學校上學，被老師罵了很多次，從不灰心或抱怨；學吃苦！

宋廉上學要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放下過；學會滿足！宋廉一句以中有足樂者足矣，自我從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；為理想而學習，為追求，而不懈努力，使我們的心充滿幸福！

好的學習方式只是一種形式，好的態(tài)度是閱讀的本質！

讀送東陽馬生序有感（四）：

流光可惜，學習不是一朝一夕的事。題記

夜晚，我在燈下反復誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。

《送東陽馬生序》是宋濂寫給后輩馬生的勸學之文。本文介紹了作者宋濂青年時期的困難和艱苦的學習經(jīng)歷，分為童年學習和帶冠學習兩個階段。文中天大寒，硯冰堅，手不可屈伸，弗之怠。

的勤奮，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。的尊師重道都十分發(fā)人深思，值得我們學習。

螢火蟲映雪，鑿墻盜光，留下了勤勞永恒的故事；韋編三絕，鐵杵磨針，顯示了勤勉頑強的精神；吊梁刺股，聽雞起舞，譜寫一首壯麗的勤勞詩。學習必勤且艱，這是千古不變的真理。學習不是一朝一夕的事，而是要堅持不懈地努力，一步一步地學習，為打下堅實的基礎。

目前，學生們抱怨作業(yè)，整天刻苦學習，但他們的學習條件于古代相比有多優(yōu)越！但現(xiàn)在的學生不僅不懂得珍惜，還棄學而去，走入歧途。有的學生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。

這實在是現(xiàn)代教育的悲哀??！學習一定要吃苦耐勞，尊師重道，這樣才能在我的學習生涯中有所收獲。

勤奮是成功的基礎，是通向勝利的橋梁。自古以來，多少大學士是因勤才學有所獲。作為一個現(xiàn)代的中學生，我們應該努力學習和提問，尊重老師。宋濂的經(jīng)歷就是最好的證明。

讀送東陽馬生序有感（五）：

學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂。題記

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。宋濂如是說。

宋濂的一生是學習的一生，是不斷追求真理和智慧的一生。

宋濂小時候家境貧寒，沒錢買書看，只好四處奔波。借書，讀書，抄書，還書，很久以前，得到很多。

到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自我把問題弄懂為止。

這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。

更令人欽佩的是他那種沉溺于學習的頭腦。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。也許正是這種對學習的癡迷和熱愛支持了他，使他成為他的第一位創(chuàng)始人。

也許因為時代不一樣，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

對我來說，學習的過程有樂趣，學習的過程有樂趣，理解的過程有樂趣，理解的過程有樂趣。當你能夠自如地運用時，那更是一件樂事。

在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

讀送東陽馬生序有感（六）：

《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學的優(yōu)越條件，兩者構成鮮明的比較，以此來激勵后生。這篇文章值得我們現(xiàn)代年輕人反思，從而鼓勵自己。

作者幼時愛學習，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來?？纯次覀冎車?。家長們買了成堆的輔導書和名著。但我們這些孩子連碰都不碰。讓書上沾滿灰塵陪伴歲月。如果您不讀書，那么這與作者的辛勤學習形成了鮮明的對比。

這么好的學習機會，我們不會珍惜的。如果作者在這一刻看到我們，他必須搖頭嘆息！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？

作者無師。當時，他苦于沒有師傅交流，還遠行百里求知。有時還得遇到老師的叱咄。

看看我們敬業(yè)的老師，每一天認真地上完課，認真批改作業(yè)，每遇到學生請教問題，總是仔細地分析，直到把學生教懂?？纱丝痰奈覀?，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。yjs21.coM

嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？

作者物質上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學習，所以他很高興！我們只是鄉(xiāng)下的孩子。我們家并不富裕，但我們的衣食住行都有保障。

我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為期望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自我的一片天！但有多少孩子能理解父母的艱辛和上學的快樂呢？我們把父母為我們所做的一切視為理所當然，把一切都視為理所當然。

不是說：窮人的孩子早當家嗎？看現(xiàn)在，我們還不懂事的城里孩子，這句話，是不是更適合古代有志讀書的孩子？

我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們此刻不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢？

作者在學習上的辛勤工作使我們這一代人感到幸福。我們應該抓住機會，努力學習，創(chuàng)造自己的一天！

讀送東陽馬生序有感（七）：

明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮！

說道勤奮，我們就就應像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮事做好每件事的基礎。

三盞燈和五只雞正是男人讀書的時候。早在遠古時代，人們就已經(jīng)意識到了這個道理。這也不禁讓我想起了我的生活。我的學習一絲不茍嗎？

對待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？想想，自我還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經(jīng)給進了我的極限。

保爾以前說過：人的一生就應是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不就應給自我留太多遺憾，也許我們自我的力量是微小的，但是只要努力去做就好。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索此刻正值豆蔻年華的我們也就應好好反思，雖然學習十分的艱辛，但是我們是否已能問心無愧？當然，答案是沒有這樣的理由。今后，我一定要培養(yǎng)頑強勤奮的性格。

保劍鋒性情溫和，梅香來自苦寒。、未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們就應帶著一顆。、好之者不如樂者的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢應對，勤奮，努力！

讓我們在雨季，在流水般的日子里，譜寫青春無怨無悔的**，高揚生命無怨無悔的旗幟！

讀送東陽馬生序有感（八）：

孔子說過：君子志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。宋濂可謂遵循圣賢之說而身體力行。這是我讀后的一個深刻感受。

宋濂回憶的資料是十分生動的。家貧，買不起書，只好借。借書要講信用，到期必還。

于是，只好抄錄，容日后細讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向先達執(zhí)經(jīng)叩問。古人講究教師的尊嚴，不提倡師生是朋友。

宋濂務必恭恭敬敬留意翼翼地請教老師，甚至連說話的語調，臉上的表情都要格外注意。否則，如果你認為孩子不能被教育，你將永遠失去征求意見的機會。

我們最受感動的是宋濂缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也這句話了。我們佩服宋濂的心態(tài)。人的一生中經(jīng)常會遇到不平衡，尤其是同學和同事之間。

其他人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自我節(jié)衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。誰能經(jīng)得起考驗，誰就有希望達到輝煌的頂峰。有的人，把持不住自我，走向另一條路了。

送東陽馬生序讀后感 篇7

我從剛踏進小學的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認識了很多古詩文，但因為我的語文水平不太好，所以我不會去背，但這首”送東陽馬生序”讓我懂得了很多，雖然這首詩內容很多，可是，讓我感到了”做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄”.

宋溓—明初詩女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，**皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……

回憶過去，思考現(xiàn)在，我們生活在衣個現(xiàn)代社會里，衣食住行都是父母手中的寶貝；在學校里，有老師教我們做人，國家和社會也為我們的青少年到處求學創(chuàng)造了條件，但是我們呢？我們什么時候坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到外面去了；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母到處都在想我們，但我們從來沒有學會理解他們

我感動于家貧卻依舊嗜學的宋溓，就像人們感動于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉大百多年，當今的社會條件與大學士宋溓那時相比，真是一個天上一個地下，可是，當今社會又有哪個杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境使人懶惰。我曾經(jīng)讀過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。

文章介紹說，澳大利亞出是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要”富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！

寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃若的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感 篇8

（西安市鐵一中學二年級m1-11班楊李文韻）

風因為缺少了依靠，所以在深山巨谷中放肆地咆哮，雪也越下越大，足足堆了盡尺厚。模糊的天地間，負篋曳屣的宋濂正朝著學舍的方向匍匐。

他有信念，所以戰(zhàn)勝了瘋狂的天氣；他渴望知識，所以他有勇氣在風雪中前進。也正是如此，他變成了“當今文壇巨匠”，成了“開過文臣之首”。

“余幼時即嗜學，……”當我再一次誦讀宋濂的文章，不禁問自己：我的信念是什么？我是否有他那樣的毅力與執(zhí)著？

當今的我，無須在“負篋曳屣邢深山巨谷中”，但是，我好像缺失了他的精神。像宋濂一樣，我不能把讀書當作人生的樂趣，也不能像他那樣冒著生命危險去學習。更重要的是，我缺乏他的信仰。我將如何實現(xiàn)心中大大小小的理想？

“鴻鵠之志”也只能成為一個不切實際的夢境。

依窗望星月，靜品夕陽西沉，時間逝無聲，驚嘆偉人風采。我愿銘記《送東陽馬生序》中諄諄教誨，帶上勤奮上路，與知識同行！

送東陽馬生序讀后感 篇9

流光可惜，學習不是一朝一夕的事。——題記

夜晚，我在燈下反復誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。

螢火蟲映雪，鑿墻盜光，留下了勤勞永恒的故事；韋編三絕，鐵杵磨針，顯示了勤勉頑強的精神；吊梁刺股，聽雞起舞，譜寫一首壯麗的勤勞詩。學習必勤且艱，這是千古不變的真理。學習不是一朝一夕的事，而是要堅持不懈地努力，一步一步地學習，為打下堅實的基礎。

現(xiàn)在的學生，整天埋怨作業(yè)，努力學習，但現(xiàn)在的學習條件比古代是多么優(yōu)越啊！但現(xiàn)在的學生不僅不懂得珍惜，還棄學而去，走入歧途。有的學生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。

這實在是現(xiàn)代教育的悲哀??！學習一定要吃苦耐勞，尊師重道，讓他們在學習生涯中有所收獲。

勤奮是成功的基礎，是通向勝利的橋梁。自古以來，多少大學士是因勤才學有所獲。作為一個現(xiàn)代的中學生，我們應該努力學習和提問，尊重老師。宋濂的經(jīng)歷就是最好的證明。

讀送東陽馬生序有感

文/王梓鴻

學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂?！}記

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f。

宋濂的一生是學習的一生，是不斷追求真理和智慧的一生。

宋濂小時候，她的家庭很窮，沒有多余的錢來買書來讀書。 她不得不四處旅行。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。

這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。

更令人欽佩的是他那種沉溺于學習的頭腦。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對學習的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。

也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

對我來說，學習的過程有樂趣，學習的過程有樂趣，理解的過程有樂趣，理解的過程有樂趣。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。

在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

讀送東陽馬生序有感

文/徐欣琪

合上書，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》，我心里久久不能平靜下來。

送東陽馬生序讀后感 篇10

六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學***與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師親切地為我們講道；我們不需要抄書，不需要長途旅行，也不需要受寒。卻在考試、學***到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”.

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”.為了“金榜題名天下知”,為了前程，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然不像古代，但古人的精神還是值得學習的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏堅持——生命的堅持。缺乏勤奮——對求學的勤奮。很多時候，我們無所適從，疲憊、冷漠的小三已經(jīng)來了，感受到了壓力，同時，我們也應該化壓力為動力。

找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。

在了解了宋濂的學習之后，相信任何一個能反思的人都會有所感觸！

宋濂幼時因愛讀書，而家境貧困居然用借書“手自筆錄”方法來堅持學習，對比一下，如今的我們呢？書自然是想要就有，想要什么種類就有什么種類，然而卻出現(xiàn)了扔書，撕書亂涂亂畫書的種種現(xiàn)象。實在讓人難以理解，我們毀壞的不僅僅是有字的書籍，更重要的是丟失了無形的精神食糧喪失了求職的欲望。

宋濂對老師是虔誠恭敬，溫控唯恐不在傳授自己知識對比我們來講，受教育已是國家法律明確規(guī)定的內容并且九年義務教育必須完成。面對這樣一個很好的學習機會，卻出現(xiàn)了一批自我拋棄的現(xiàn)象。我們放棄的不僅是受教育的權利，更是挖掘未來道路的基石，這相當于摧毀我們自己的生活。

宋濂的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”如今，在我們之間也逐漸被淡忘了比名牌、比酷、比標新立異……已成為時尚，在搶來面子的同時我們丟失了精神和基本的人格。

面對如此優(yōu)越的條件，如此好的學習，如此豐富的生活，我們應該學會珍惜嗎？

在21世紀的信息時代，沒有捷徑可以有所作為。唯一的辦法就是要有很多知識。培根說過：“知識就是力量?！贝_實，知識就如同我們的手和腳，不可缺失。

年輕的大學生寧波從小就喜歡讀書。每天，他不看書就不舒服。他上廁所時甚至還得帶本書。晚上，他還開著手電筒看書。因此，13歲就獲得了數(shù)。理。

化。醫(yī)學。天文等各方面的知識，成為大學生。

有句話說：天才出自勤奮。學習是艱苦的腦力勞動。要真正獲得知識，就必須努力學習。

我國著名的數(shù)學家陳景潤，二十多年如一日，全部身心沉浸在數(shù)學的海洋里。每天只睡三個小時，不屈不撓，勇往直前，走向數(shù)學皇冠上的明珠，終于證明了1+2，攀登了數(shù)學高峰，并成為數(shù)學巨人。

他們不都是通過努力工作和掌握大量知識而成功的嗎？

一個社會貧富有一定差距是正常的。對我們來說，雖然我們不能選擇自己的起源，但我們可以選擇自己的未來。

人們最好的成就往往是在逆境中取得的。精神上的壓力，甚至身體上的痛苦，都會成為精神上的刺激。美國曾抽查了1000位財富在1000萬美元的富翁，調查了他們的生活，結果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年是在貧民窟里度過的。

貧窮并不可怕。它有時是一種財富，一種精神財富。

俗話說“書是人類進步的階梯”,我們只有通過讀書才能豐富自己、感覺世界的千變萬化。那么你喜歡讀書嗎？

宋濂，明初文學家，出生于浦江。他從小就喜歡讀書，但由于家境貧寒，他不得不向別人借書來抄寫再讀。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。

每當他被疑惑迷惑時，他就去請教老師，希望他能學到疑些東西。當從學求師的時候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學***種精神來勉勵馬生勤奮學習。

當我讀到這篇文言文時，我的問題是：為什么宋濂如此熱衷于閱讀，甚至不顧自己的健康兒努力學習。但現(xiàn)在我似乎明白了，當你認識到一件你喜歡的、對你有好處的事情時，你會毫不猶豫地為成功而奮斗。

古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會使自己受用一生。

我們也應該努力充實自己，努力把讀書變成自己的樂趣，即使你不喜歡讀書，也要認為讀書可以改變一個人的心靈，改變一個人的命運，甚至改變一個國家的未來。讀書是一種幸福。也許你會在書中找到一個不同的全新的自我。

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《送東陽馬生序》讀后感

閱讀讓我們無論身處何處，心靈總有歸處，讀完作品之后受益匪淺，對于作者作者有更深了解。我們可以將心里的想法用文字寫成讀后感加以記錄，怎樣去借鑒優(yōu)秀的讀后感范文模板呢？經(jīng)過小編反復調試這個“《送東陽馬生序》讀后感”終于達到了我們的標準，希望對大家有所幫助！

《送東陽馬生序》讀后感(篇1)

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……有時苦難并非壞事，只要你善于轉化，困難將不再是你的絆腳石，而是通向成功的墊腳石。

從《送東陽馬生序》中，我仿佛看到了自己小時的影子。因為父親是老師，我也稱得上是書香世家，但因為家庭貧窮，我家的書卻很少，除了幾本連環(huán)畫和父親學校統(tǒng)一購買的《人民文學》，家里再也沒有其他書了。我讀的書全是從父親那里聽到的。

還記得晚上一家人坐在煤油燈下勞作時的情形，燈光昏暗，睡意正濃，父親卻給我們講起了《西游記》、《柳毅傳書》、《連升三級》等故事，故事津津有味，常常使我們忘記了手中的活。此時，父親便會有意停下來。我們卻不依不饒，父親只好笑笑說：明天你們要復述我講的故事啊!當時，我們心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，還要記故事內容，真是太苦了。年少無知的我們卻不知那才叫幸福。在今天這樣一個書籍泛濫的時代，無論如何也沒有機會重溫當年的快樂了!

除了聽書，我也像宋濂一樣抄過書。有一次，父親拿著一個手抄本遞給我，說：這本《增廣賢文》很不錯，把它抄下來吧，過幾天我要還給同事了。一句簡單的話，卻讓我將它抄了四遍，沒有別的原因，只因為喜愛。至今還記里面的句子：知己知彼，將心比心。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤……記得有一次，我在曬谷場勞動，要做的事很簡單，無非就是把谷子挪到太陽底下，趕趕小鳥和小雞，剩下的時間就是躲在蔭涼處休息。也許是太認真了吧，直到鄰居提醒我才發(fā)現(xiàn)，谷子被小雞踩得亂七八糟，里面拉滿了糞便，氣得我到處追趕。后來吸取了教訓：做任何事都要專心，絕不能三心二意?，F(xiàn)在回想過去，對抄書之事并沒有覺得苦，我想也是因為心中有足樂者吧!

《送東陽馬生序》中那個負篋曳屣的少年讓我感受更深。我上初中時，家離學校有十五里地，按現(xiàn)在的情形來看，不算遠，但因為沒有條件每天花兩元錢坐公車，只能蹬自自行車上學。十五里路全是一個上坡連著一個下坡，地面上都是泥沙石子，踫到坡陡的地方，我們膽小的女孩只好下來推車走。每天來回近兩個小時，披星戴月，風雨無阻。還記得烈日下汗流浹背的我們，還記得風雨中渾身濕透的我們，還記得寒風中瑟瑟發(fā)抖的我們。父母那時沒有逼問我的學習，只是告訴我：如果你想擺脫這種辛苦，就努力讀書，走出農(nóng)村。每當自己累得不行時，我會暗暗發(fā)狠地對自己說：走出去，永遠不要再回來!

很慶幸，我后來考上了重點高中，上了一座還不錯的師范大學，我跳出了農(nóng)門，背井離鄉(xiāng)來到了這個充滿活力和競爭的城市?；貞涀约涸?jīng)的讀書歲月，感覺苦，但也正因為有這樣一段刻骨銘心的苦，才會讓我更加珍惜今天的幸福，也讓我更明白，只要心中有一個信念，把困難踩在腳下，成功之路定會更加平坦! 沒有過不去的坎，也沒有做不成的事!

《送東陽馬生序》讀后感(篇2)

《送東陽馬生序》是一篇臨別贈序，是作者宋濂贈給同鄉(xiāng)馬君則的，他用自己的勤學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習的。學過這篇課文后，我也深受勉勵。

宋濂家境貧賽，但愛好讀書，于是就從藏書之家借來抄，計算著日子歸還，無論天氣多么嚴寒，他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當?shù)亍跋冗_叩”；在求學的過程中，時常頂著寒風在雪中行走；住旅店時，同舍生穿著華麗，他則用讀書來讓自己快樂。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。

再看看我們當今社會的學生，我們父母整天寸步不離的呵護，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理說，在這樣的條件下，我們應該更加努力地讀書。我們不必為“口體之奉”而擔憂。相反，我們挑食，不愛吃的東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無碩師名人以游”，反而厭倦讀書，抱怨讀書苦，讀書累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學。暫且不說有幾室?guī)讖d的高樓大廈，就是出租房，生活在這個不大而溫暖的房子里，還不夠滿足嗎？怎么說也不用“不蔽風日”吧。我們更不必因遙遠的路程而焦燥，即使家住得離學校遠，也只有一趟車的時間。我們什么都不需要做，唯一要做的就是努力讀書。然而，我們不但沒有努力讀書，反而虛度光陰，我們將肩上的重擔，父母的期望和自己以后的命運都拋到了腦后。

與宋濂相比，我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強拼搏嗎？難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒有障礙物的環(huán)境下不是長得更旺盛嗎？我們生長在當今社會，就更應該珍惜機會，努力學習。不是嗎？

《送東陽馬生序》讀后感(篇3)

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么!

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好?宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。

我認為只要努力了，認真了便可以學好!

宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點可憐的分數(shù)。

還有一點，在現(xiàn)在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書。”了，十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！?/p>

學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習!

來之不易的學習環(huán)境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平!

《送東陽馬生序》讀后感(篇4)

讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。

此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志?。∽鍪聫念^到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個好的開端，還要有好進程，好結尾。得到這樣的成果，必需付出的是堅持。你想想，宋濂小時候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；。此刻的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學習了？改改習慣吧，把自我往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。

他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂者；。當初的學生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學習棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個好的尋求，不要把自我陷身于苦惱中，無用。僅有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當當走好每一步，你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。

固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜??！有了學識人家也不刻意賣弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來點兒；蠢才；；切實；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。這學期的打算良多，自從學完這課之后盤算就更動搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學。這些話也一樣送給你。

《送東陽馬生序》讀后感(篇5)

前天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了好多，作者余濂是明初的.散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師，為了能學到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界?。?/p>

而后文所說的“太學生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書，有遠大的抱負，但是像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，但是是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

《送東陽馬生序》讀后感(篇6)

俗話說“書是人類進步的階梯”，我們只有通過讀書才能豐富自己、感覺世界的千變萬化。那么你喜歡讀書嗎？

宋濂，是明初文學家，字景濂號替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書，但因為家境貧困，只有向他人借書來抄寫、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書。

每當他遇到疑點困惑的時候，他就去請教老師，希望自己學有所獲。當從學求師的時候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對讀書的熱情。而他正想用自己刻苦學習的這種精神來勉勵馬生勤奮學習。

當我讀懂這篇文言文時，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書。但現(xiàn)在我似乎明白了，當你認準一件自己喜歡的、對自己有益的你會毫不顧忌的去爭取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會使自己受用一生。

我們也應該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書變?yōu)樽约旱臉啡?，即使你不喜歡，以為讀書能改變一個人的心靈，改變一個人的命運，甚至可以改變一個國家的未來。讀書是一種幸福，也許你會在書中找到一個不一樣的、全新的自我。

《送東陽馬生序》讀后感(篇7)

溫飽與活著

一個面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。

面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：孩子啊，別這么糊涂！跟了這個窮藝人，你會挨餓的！家里有香噴噴的面包，有你最愛吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧！

不，爸爸，賣藝雖然苦，但是有人聽我唱歌，我覺得快樂；經(jīng)過青翠的樹林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺得快樂；月夜時分，沒有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺得快樂。要知道，爸爸，孩子堅毅地對面包師說，人不是光靠面包活著。

人不是光靠面包活著。故事雖然是我編的，可也并非無中生有。600多年前的大學士宋濂回憶起他青年時艱苦的求學生活時也說：此中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

宋學士樂的是什么？有人把它解釋為讀書做官，以未來的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實際了，是以俗人之心度君子之腹。其實，矢志為學的人都會有這樣一種體驗，那就是在不懈地追求精神財富的過程中獲得一種超功利性的滿足，把知識的獲取本身當成快樂，而不在乎是否能以之換取現(xiàn)實的功名。達到這種境界的人，才是真正的求學者。也許他們不能擁有錢財或權力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂為最高追求準則的人心中，他們是至高無上的，是上帝身邊預留下位置的夢想者，他們不必寫詩便是詩人。

毋需質疑，自由的、超功利的、精神天國的存在，這是人類區(qū)別于動物的標志。

曾有一位學者把人的需求分出幾個等級，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國的發(fā)展藍圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來，這一發(fā)展藍圖雖然是依照經(jīng)濟指標而確定的，中間卻依然含有精神指標的因素。所謂的溫飽，現(xiàn)在一般人都早已實現(xiàn)，便是小康，大約也不成問題。只是滿足了物質需求后，精神生活發(fā)展到了何等階段，現(xiàn)在還值得考慮。大多數(shù)人，胃已經(jīng)不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒有超出饑懂以求溫飽的水準。其實，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過程本身即是快樂，即使導致口體之奉稍不若人也沒有關系，只要不導致俄死凍死都沒關系，你必將在一種精神國王似的驕傲中，昂首走過豎著白色的衣領、匆匆忙忙、沒有思想的人群。

吃飯穿衣之外，請別忘記，留點生活給自己，是為宋學士所言之大歡喜的。

《送東陽馬生序》讀后感(篇8)

【編者按】為了豐富同學們的學習生活，為同學們搜集整理了古代名著讀后感讀《送東陽馬生序》有感二，供大家參考，希望對大家的寫作有所幫助!

讀《送東陽馬生序》有感

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉馬生刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執(zhí)著。

因為執(zhí)著，宋濂可以在天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學大家。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊多利，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！

現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！

《送東陽馬生序》讀后感(篇9)

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就能夠得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自我的專心與否。

文章中提到宋濂自我小時候讀書的狀況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”

我們從中能夠看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自我的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他之后有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自我的專心與否。

其實，學有所成并必須要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能到達的，最重要的也是自我，自我的專心與否。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自我畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不一樣，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的?；侍觳回撚行娜?，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就能夠得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。

誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就能夠到達、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自我對學習的專心。

《送東陽馬生序》讀后感(篇10)

《送東陽馬生序》是宋濂透過自我的學習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀后，體會有四。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自我的勤奮刻苦，最后“遍觀群書”，也為以后的學業(yè)打下了基礎。個性簽名愛情

二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睍系闹R是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。

四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的比較，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也?！蔽恼麻_篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。

《送東陽馬生序》讀后感(篇11)

六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦。卻在考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了前程，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏執(zhí)著--對生活的執(zhí)著。缺乏勤奮——對求學的勤奮。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……初三已經(jīng)來臨，感受著壓力，同時我們也要把壓力轉化為動力。找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。

【篇五：讀《送東陽馬生序》有感】

最近幾天，我們學習了一篇課文《送東陽馬生序》。首先我對這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情，思之再三開始對他敬佩有加，敬佩之余頗為感動。

NO·1：不怕苦，不怕累的刻苦學習精神

幾百年前的宋濂從小家里很窮，買不起書。于是，我對他頓生憐憫之情，但我知道這不是他的錯，他是個很愛讀書的人。他常常向有書的人借書，借到后一字不漏的抄錄下來，不論是天寒地凍，還是披星戴月他從不懈怠，并且如期歸還。他從不叫一句苦，不說一句累。年復一年，日復一日的把附近有書人家的書都借個遍。

而我們現(xiàn)在有各種各樣的書籍，就連一些學習指導一類的書只要用激光儀掃描一下就印成了，根本不用自己動手去抄。進入初中后科目開展的多了，學習任務重了點，就有人開始牢騷滿腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的書真的作為“藏書”束之高閣。我們和宋濂相比，沒有任何理由不去好好讀書。要學習他那種不怕苦，不怕累的精神。

NO·2：跋山涉水，拜名師求學問的堅忍不拔精神。

宋濂成年后，為學得更多知識，他不辭辛勞，天寒地凍，他踏著厚厚的積雪，穿過深山巨谷，曾跑幾百里之外拜訪名師。自己的四肢都凍裂了也不知道，還一直在趕路。

想想我們現(xiàn)在，坐在寬敞明亮的教室里，享受著冬暖夏涼得天獨厚的優(yōu)越條件，又有名師陪伴與指導著，但有時還心不在焉，心猿意馬。想到這兒，心一動，快！快！讓這種惰性見鬼去吧！立即行動，不能讓向老師求教的寶貴機會白白的浪費掉了，好好珍惜，不懂就問。

NO·3：不虛榮，不浮澡，見多識廣，樂學其中的精神。

宋濂寄居在旅店時，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美滋味的享受，穿著破衣爛衫，而他的同學美食吃遍，衣著華貴，他卻毫無羨慕的意思，心中想到能讀書就是一件快樂的事。他的思想境界達到如此之高真是難能可貴，令人嘆服。

而我們如果衣著不如別人就感到低人一等，如果吃的不如別人就感到委屈，忘記了學習不如別人時心中的滋味，想到這兒，自己就感到慚愧。我們應該學習他不虛榮，不浮澡，見多識廣，樂學其中的精神。

得到的啟示：無論何時求學之路都是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能學有所成。宋濂勤奮學習的成長故事不但勉勵馬生珍惜太學的優(yōu)越條件刻苦學習，同時也凈化了我的心靈。關鍵是擺正心態(tài)樂學其中，定能成功。作文

2024送東陽馬生序讀后感

如果您讀了作者的作品，或許也會被他那獨特的文采所征服。讀后感是我們表達對書中信息理解的一種方法，在仔細挑選后，欄目小編發(fā)現(xiàn)“送東陽馬生序讀后感”是一篇非常出色的文章，真誠地歡迎您的到來，希望這篇文章能帶給您豁然開朗的感受！

送東陽馬生序讀后感 篇1

讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應對著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自我的嶄新的書本，聆聽教師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。

可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有教師，便四處訪問；沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。

而我們，在應對學習中的難題，學習中的苦難時，是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳?，不懼一切，向上攀爬?/p>

古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。

送東陽馬生序讀后感 篇2

讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達出來。宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數(shù)尺雪，**皸裂而不知；以中有足樂者而從不慕同舍生……

回憶過去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣個衣食住行無所不包的現(xiàn)代社會。在家里，我們是父母的寶貝。在學校里，我們的老師教我們如何讀書和做人我們的國家和社會也為我們的青年人在世界各地的學習創(chuàng)造了條件?？墒俏覀兡?？

我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學會理解他們……

我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。然而，在當今社會，哪些優(yōu)秀人才可以與宋濂相提并論？

這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅強，而快樂的環(huán)境可以使人懶惰。我曾經(jīng)讀過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。

澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都很富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服來磨煉意志；從小，他們就被允許在海上沖浪、冒險、鍛煉勇氣，我想這也許是澳大利亞能夠成為發(fā)達國家的原因之一！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感 篇3

讀送東陽馬生序讀后感范文1

讀了《送東陽馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因為我了解到宋濂求學的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難，欣喜的是他成功的走過了困難。

在現(xiàn)實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求?，F(xiàn)在的人(包括我)最缺乏的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開端是成功的一半。”對呀，不光要有一個好的開端，還要有好過程，好結尾。得到這樣的結果，必須付出的是堅持。

你想想，宋濂小時候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”?，F(xiàn)在的條件到好，伸手便來的書，哪個“好孩子”乖乖的學習了?改改習慣吧，把自己往正道上趕吧!

宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因為自己是“足樂者”。現(xiàn)在的學生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不時得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用?成績好了，學習棒了?恰好相反吧!擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信仰，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能改變一丁點。一丁點，不是嗎?有一個好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只要堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當當走好每一步，你將來才會受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。

雖然話有些多，但這都是我的心里話。

還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛啊!有了學問人家也沒有刻意賣弄呀!不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來點兒“天才”“實在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴!做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時間一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。

這學期的'打算很多，自從學完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學?！边@些話也一樣送給你。

讀送東陽馬生序讀后感范文2

中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。

讀送東陽馬生序讀后感范文3

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

時光過去了學習條件與不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感 篇4

前幾天，我讀了一篇贈序，是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》，這篇贈序通過介紹作者的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標，擁有了前進的動力。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

讀了這篇文章，使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放棄，但這時，宋濂求學的身影便浮現(xiàn)在我的眼前，給了我堅持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中，跌倒是難免的，但只要把自己與宋濂相對比起來，就會感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續(xù)前行。特別是當我讀到“天大寒，硯冰堅，手指不可曲伸，弗之怠。”時，我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大，學習勤奮之至。在那種條件下，他都能學習，而我們又有什么做不到呢?

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的`生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!

可是我們呢?環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比?什么都不羨慕嗎?我們不能像宋濂那樣什么都不顧?只想學到那盼望已久的知識嗎?是的只要你想，沒有不可以。所以，請同學們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。

而在科技發(fā)達的今天，國家早已實行義務教育，紙質書籍廉價且浩如煙海，互聯(lián)網(wǎng)、Ipad等高科技產(chǎn)品更為學習創(chuàng)造了便利條件。我們是否應該檢討下自己，相對前人，我們的求學精神是進步還是后退了呢?

還有一點，在現(xiàn)在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書?！绷?，十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說，我們可以與他一樣，可以好好學習，可以為了知識而不顧一切。可是，我們做到了嗎?

這是個催人奮進的故事，但同時又印證了那句話：無論環(huán)境多么惡略，只要艱苦努力，勤奮堅持就能學到知識，獲得成功。

所以，讓我們無論在學習上，還是在生活上，跨越環(huán)境的障礙，打開一片新天地。

送東陽馬生序讀后感 篇5

關于《送東陽馬生序》讀后感范文

送東陽馬生序讀后感

每個人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

時光過去了學習條件與不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感

《送東陽馬生序》是一篇臨別贈序，是作者宋濂贈給同鄉(xiāng)馬君則的，他用自己的勤學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習的。學過這篇課文后，我也深受勉勵。

宋濂家境貧賽，但愛好讀書，于是就從藏書之家借來抄，計算著日子歸還，無論天氣多么嚴寒，他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當?shù)亍跋冗_叩”；在求學的過程中，時常頂著寒風在雪中行走；住旅店時，同舍生穿著華麗，他則用讀書來讓自己快樂。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。

再看看我們當今社會的學生，我們父母整天寸步不離的呵護，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理說，在這樣的條件下，我們應該更加努力地讀書。我們不必為“口體之奉”而擔憂。相反，我們挑食，不愛吃的.東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無碩師名人以游”，反而厭倦讀書，抱怨讀書苦，讀書累。 (讀后感 ) 我們不必像元貞那般為貧苦而休學。暫且不說有幾室?guī)讖d的高樓大廈，就是出租房，生活在這個不大而溫暖的房子里，還不夠滿足嗎？怎么說也不用“不蔽風日”吧。我們更不必因遙遠的路程而焦燥，即使家住得離學校遠，也只有一趟車的時間。我們什么都不需要做，唯一要做的就是努力讀書。然而，我們不但沒有努力讀書，反而虛度光陰，我們將肩上的重擔，父母的期望和自己以后的命運都拋到了腦后。

與宋濂相比，我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強拼搏嗎？難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒有障礙物的環(huán)境下不是長得更旺盛嗎？我們生長在當今社會，就更應該珍惜機會，努力學習。不是嗎？

送東陽馬生序讀后感通用

讀書,熱愛閱讀,是一個人成功的不二法寶，讀后感書名是文學歷史上的一部著作，是由著名文學家{作者人名}編寫的。?閱讀是知識，寫讀后感是思考，二者相互促進，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應該怎樣入手？在這篇文章中我們將為大家揭示一些“送東陽馬生序讀后感”的內幕，建議您將此頁面收藏以便后續(xù)閱讀！

送東陽馬生序讀后感【篇1】

最近幾天，我們學會了在東陽寄《馬生序》。作者宋濂的一舉一動都引起了我的注意?！∷五バ〉臅r候就很好學，因為家境貧困，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，還要親手抄寫，按著約定的日子按時歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。

因此，許多人愿意把這本書借給他。因此，他以這種方式獲得了很多閱讀。自己又捧著經(jīng)書跑到百里之外，向有名的前輩請教。

大四很有名。來學習的學生擠滿了陳先生的書房。在學習過程中，雪有幾英尺深，他們的腳都凍僵了。就這樣，宋濂獲得了知識，但我們不應該反省一下嗎？當時，他的環(huán)境是如此的艱苦和荒涼。為了尋求知識，他不顧一切地向前走，渴望尋求知識。

可是我們呢？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？

我們不能忽略像宋濂這樣的人嗎？只想學到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不可以。

所以，請同學們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡?！∫驗樽髡咝闹杏星笾目释宰髡咚裁炊疾粫ハ耄驗橹R就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說，我們可以像他一樣，可以努力學習，可以不顧一切地求知。

可是，我們做到了嗎？

送東陽馬生序讀后感【篇2】

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了

我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。

其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有聞過。

誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。

送東陽馬生序讀后感【篇3】

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。首先，作者敘述了自己青年時期學習的種種艱辛，然后聯(lián)系了馬生優(yōu)越的學習條件。這樣，我們就不難找到其中一個原因：一個人能否取得成就取決于他的專注與否。

中提到宋濂本人小時候讀書的狀況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，網(wǎng)，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”

咱們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么頑劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而本人的學***是勤奮好學，刻苦研討，專心求學。因此，他后來有名望有位置，詩文成就高。由此看來，一個人能否學有所成，要害在于本人的專心與否。

其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是本人，本人的專心與否。

本國有這們一則故事：貝多芬小時候跟本國的老師學唱歌和彈鋼琴，因為貝多芬對彈琴方面有興味，學得比較好，老師看好他，并想把本人畢生精力教授給他，但貝多芬的言語跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬除了練習外，還得學習老師的話。他很嚴肅——一天20個小時，眼睛里都是光。

皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該言語學到七七八八了。這樣，貝多芬就可能失去老師的建議，最后感謝全世界為其命名和地位。我想每個人都聽說過第六交響曲。

誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要致力、勤奮、艱辛、刻苦研討，再加上本人對學***心。

讀送東陽馬生序讀后感作文2

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下過上憂愁幸福的生活。但分為兩部分的人在享受優(yōu)越生活時容易產(chǎn)生惰性，尤其是年輕人。讀了宋濂的———《送東陽馬生序》我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學家里貧窮沒錢買書來看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們商定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺都結了堅固的冰手指凍得沒法屈伸他依然不敢懶惰、偷懶。當他出去追他的老師時，他帶著他的手提箱和鞋子走在深山和山谷里。

在寒冷的冬天，寒冷的風和雪已經(jīng)積了幾英尺深的腳，而且**都在不知不覺中凍裂了。他博覽群書最終成為明代的大學士。

時光過去了600余年今天咱們的生活、學***與600余年前相比發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師親切地為我們講道；我們不需要抄書，不需要長途旅行，不感冒，但我們真的像宋濂一樣努力學習嗎？

有時候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對老師語重心長的教誨我缺乏應有的興味和激情;父母不惜本人省吃儉用為我提供便利的學***我卻不知心存感謝……與宋濂相比我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學業(yè)沒有大的提高如果不是由于我的天資不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過題目為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的。據(jù)介紹，澳大利亞是一個發(fā)達國家，家家富裕。

但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿薄衣服來磨煉意志；從小就讓孩子在海里沖浪，冒險鍛煉勇氣。我想這也許是澳大利亞成為發(fā)達國家的緣因之一吧！

梅花香自苦寒來。在當今優(yōu)越的生活條件下，學校、家庭乃至全社會都為孩子們提供了更多的鍛煉機會，磨煉了他們勤勉、勤奮、不怕享樂的意志，使他們能夠更好地體現(xiàn)優(yōu)越的生活條件。

讀送東陽馬生序讀后感作文3

宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文他人借書看，仍然做到了遍觀群書。相較之下咱們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得咱們深思么!

環(huán)境優(yōu)越與否并不能導致學習不良的原因。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學***好么，不是也學的很好?宋濂的學***不好，甚至非常的頑劣，照樣學的很好。

它還闡明了學習不是學習的借口和理由。物質生活好又怎么，學不好也沒有用。

我認為只需致力了，認真了便可以學好!

宋濂的學習熱情也值得學習。如果我們有他一半的熱情，現(xiàn)在就不是差分了。

還有一點，在如今的先生之中有一個很不好的通病――自覺地追求潮流和名牌，與他人攀比。而宋濂沒有重視衣著裝扮。這是值得咱們這個年代的人效仿的。

現(xiàn)代書生的信條是“萬般皆上品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只要“兩耳不聞天下事，二心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。今天不像現(xiàn)代，但古人的精神值得學習。

宋濂的刻苦學習并不是我們這個時代人能理解的全部。

咱們考試、學***到失敗、波折的時候，總是找主觀理由，但我認為學的好與壞都在于本人，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈別人之過哉”。

學習的好壞只為自己，我們應該為自己學習！

珍惜今天來之不易的學習，在下半學期的學習中直接追求學習我的學位！

送東陽馬生序讀后感【篇4】

宋濂讀書難，難在無書可讀，“家貧，無從致書以觀”。只好“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還?！庇谑?，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅持抄書，及時送還，因為只有這樣，人家才肯借書給他。

宋濂讀書難，難在無師可求，“又患無碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?！倍髱熤酒D辛無比，“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！奔词谷绱耍廊荒軌蜃缘闷錁?，終成大儒。

然，今日之學子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學的決心和毅力，卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實，按時到校的要求應該一點也不過分吧？可是，看看現(xiàn)在的學生，又有幾個自覺設置了讀書筆記？又有多少因一點小事就不見了身影？

尤其令我感動的是宋濂的求學態(tài)度——“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉?！爆F(xiàn)在的學生有幾個對老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學校不斷上演？當然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？

送東陽馬生序讀后感【篇5】

知道了宋濂的學習經(jīng)歷之后，相信凡是能夠反思的人，一定會有所感觸！

宋濂幼時因愛讀書，而家境貧困居然用借書手自筆錄方法來堅持學習，對比一下，如今的我們呢？書自然是想要就有，想要什么種類就有什么種類，然而卻出現(xiàn)了扔書，撕書亂涂亂畫書的種種現(xiàn)象。實在讓人難以理解，我們毀壞的不僅僅是有字的書籍，更重要的是丟失了無形的精神食糧喪失了求職的欲望。

宋濂對老師是虔誠恭敬，溫控唯恐不在傳授自己知識對比我們來講，受教育已是國家法律明確規(guī)定的內容并且九年義務教育必須完成。面對著這么好的求學機會，而卻出現(xiàn)了一批自暴自棄的現(xiàn)象，我們放棄的不僅僅是受教育的權利，還親手挖空了未來大道的基石，等于毀掉了自己的人生。

宋濂的以中有足樂者，不知口體之奉不若人也如今，在我們之間也逐漸被淡忘了比名牌、比酷、比標新立異已成為時尚，在搶來面子的同時我們丟失了精神和基本的人格。

面對這么優(yōu)越的條件，這么好的學習環(huán)境，這么富足的生活，我們是不是應該學會珍惜呢？

送東陽馬生序讀后感【篇6】

前天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了好多，作者余濂是明初的.散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師，為了能學到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界?。?/p>

而后文所說的“太學生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書，有遠大的抱負，但是像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，但是是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

送東陽馬生序讀后感實用

對于學生來說，寫作是不可缺少的一部分，寫作文可以更好地改善我們溝通交流的過程，好的作文可以讓老師記住你。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題吧！你也許需要"送東陽馬生序讀后感實用"這樣的內容，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內容。

送東陽馬生序讀后感(篇1)

古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學***一扇成功之門。

《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他從小就沒有書讀，因為家里很窮，但這并不是他放棄最喜歡的愛好——讀書的原因。

在嚴寒的冬天，筆墨都已經(jīng)結冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，他學習的艱辛和同學們華麗的衣著并沒有動搖他對學習的熱愛。

通過這段曲折的學習經(jīng)歷，筆者鼓勵馬生珍惜現(xiàn)有的學習，努力學習，有所成就。

令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現(xiàn)在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天的快樂時代。書籍對我們來說并不奢侈，但我們珍惜它們嗎？

沒有痛苦的生活造就了我們的懶惰。我們的學習遠不如宋濂，除了學習他，還有什么丟人的嗎？學習技巧，比如宋濂提問多學，謙虛地向別人請教，與老師相處融洽，也是學習的關鍵一步。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

初二:蔡曉燁

送東陽馬生序讀后感(篇2)

讀完東陽馬晟的序言，范文被送去了。

一是要勤奮。宋蓮的家庭很窮，沒有書可以讀，所以他經(jīng)常讀書寫字，他從別人家借書，“自己做筆記，按日還書”。即使在寒冷的冬天，“一個人不能彎曲和伸展手指”，他也不會松懈，“一個人不應該在努力工作后把精力浪費在光明上”。

通過努力工作，他終于“讀完了所有的書”，并為將來的學***了基礎。

第二是謙虛。為了請教一位博學的老師，作者“試圖遠行數(shù)百英里”，并向當?shù)氐拈L者尋求建議。他俯下身，恭敬地俯下身，但沒有任何抱怨或憤怒地被老師訓斥。

相反，學生越有禮貌，他們就會越有禮貌。當老師和藹可親時，他會再次征求意見。老師怎么會不喜歡這樣一個聰明有禮貌的學生呢？

我肯定我會認真回答，“態(tài)度決定一切”。以開放的心態(tài)，宋濂“雖然愚蠢”聽過很多。

第三是練習。當作者成年后，他將跟隨老師學習。“消極的豆莢和電鞋”、“寒冷的冬天和灼熱的太陽”和“**開裂但不知道”的經(jīng)歷“四肢僵硬和不動”似乎很痛苦，實際上是作者鍛煉自己的好機會。

陸游說:“當你拿到一張紙的時候，你會覺得很膚淺?！澳憬^對知道你必須自己去做，”書中的知識是片面的，更重要的是親自實踐。

作者的訪問生涯對他對學習的理解起著重要的作用。(建立朋友公社閱讀文章

第四是學***。作者的學***很差，“享受沒有新鮮脂肪的味道”、“溫暖的睡袍和簡陋的衣服”，而他的室友們“都繡著‘仿佛他們是上帝’。在如此強烈的對比中，作者“對美沒有欲望”和“不關心貧窮或財富”。

如果這些詞是人類鑄造的？宋蓮以學***，不與他人相比，專心讀書，“我不知道自己的嘴和身體是否不受他人服務。'

在文章的開頭“我年輕的時候就沉迷于學習”，是的，學***從我年輕的時候開始，“黑頭發(fā)不知道如何努力學習，早，白頭發(fā)后悔學***么晚”。這就是它的意思。只有珍惜時間，才能達到宋蓮的成就。

送東陽馬生序讀后感(篇3)

流光可惜，學習不是一朝一夕的事?！}記

夜晚，我在燈下反復誦讀《送東陽馬生序》，我撫卷，我深思，我感慨。

螢火蟲映雪，鑿墻盜光，留下了勤勞永恒的故事；韋編三絕，鐵杵磨針，顯示了勤勉頑強的精神；吊梁刺股，聽雞起舞，譜寫一首壯麗的勤勞詩。學習必勤且艱，這是千古不變的真理。學習不是一朝一夕的事，而是要堅持不懈地努力，一步一步地學習，為打下堅實的基礎。

現(xiàn)在的學生，整天埋怨作業(yè)，努力學習，但現(xiàn)在的學習條件比古代是多么優(yōu)越??！但現(xiàn)在的學生不僅不懂得珍惜，還棄學而去，走入歧途。有的學生還辱罵老師，與老師較勁，根本不知尊師重道為何物。

這實在是現(xiàn)代教育的悲哀??！學習一定要吃苦耐勞，尊師重道，讓他們在學習生涯中有所收獲。

勤奮是成功的基礎，是通向勝利的橋梁。自古以來，多少大學士是因勤才學有所獲。作為一個現(xiàn)代的中學生，我們應該努力學習和提問，尊重老師。宋濂的經(jīng)歷就是最好的證明。

讀送東陽馬生序有感

文/王梓鴻

學乃樂事：學者樂，懂者樂，識者樂，用者樂?！}記

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！彼五ト缡钦f。

宋濂的一生是學習的一生，是不斷追求真理和智慧的一生。

宋濂小時候，她的家庭很窮，沒有多余的錢來買書來讀書。 她不得不四處旅行。借書，看書，抄書，還書……長之以往，所得甚多。

到了宋濂成年的時候，他更是為了拜師請教遠赴千里，俯身傾耳而請，一請不得，還要二請、三請，直到老師解答，自己把問題弄懂為止。

這種韌性，這種堅持，比較之下令我慚愧不止，同時也暗自敬佩。

更令人欽佩的是他那種沉溺于學習的頭腦。試問：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個？

“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！币苍S正是這種對學習的癡迷和熱愛支持著他，成就了他“開國文臣之首”的美名吧。

也許因為時代不同，我們和宋濂各自要學習的東西和學習的方式相差許多，可他這種精神卻絕對值得我們世世代代流傳、借鑒。

對我來說，學習的過程有樂趣，學習的過程有樂趣，理解的過程有樂趣，理解的過程有樂趣。當你可以自如地運用時，那更是一件樂事。

在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學習這件樂事，理解了宋濂口中的：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。

讀送東陽馬生序有感

文/徐欣琪

合上書，回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》，我心里久久不能平靜下來。

送東陽馬生序讀后感(篇4)

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。

《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言，文章先敘作者青少年求學時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章值得我們現(xiàn)代年輕人反思和鼓勵。

作者幼時愛學習，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來?？纯次覀冎車＜议L們買了成堆的輔導書和名著。但我們這些孩子連碰都不碰。讓書上沾滿灰塵陪伴歲月。有書不看，與作者的勤學成了鮮明的對比。

如此好的學習機會，我們都不會珍惜。如果作者現(xiàn)在看到我們，他肯定會搖頭嘆息。我們是不是在蜜罐里長大太幸福了？

作者無師。當時，他苦于沒有師傅交流，還遠行百里求知。有時還得遇到老師的“叱咄”。

看看我們敬業(yè)的老師，每天下課，認真批改作業(yè)，每次遇到向學生請教的問題都要認真分析，直到理解為止?？涩F(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。

嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦?

作者物質上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學習，所以他為此非常高興！我們只是鄉(xiāng)下的孩子。我們家并不富裕，但我們的衣食住行都有保障。

我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天!但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學的快樂?我們把父母為我們所付出的一切看作理所當然，把一切看得都太無所謂。

不是說“窮人的孩子早當家”嗎?看看現(xiàn)在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢?我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢?

醒醒！自以為是的學生，學會愛老師，尊敬老師，不管多少年，尊敬老師依然是大勢所趨。

醒醒！愛虛榮的人，虛榮只會帶來無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。=

送東陽馬生序讀后感(篇5)

送東陽馬生序讀后感1我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。

讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎？能像他一樣挨餓挨凍嗎？還能像他一樣求師艱難嗎……所有的答案只是一樣的，一個字，是“不”字，我很像文中第二段的“諸生”那樣的人。

又回想一下，我爸爸呢？我媽媽呢？對，沒錯！

他們曾經(jīng)介紹說，小時候家里經(jīng)濟很差，連布鞋、草鞋都買不起，學校很遠，他們只能光著腳走路，應該有多痛苦！但他們不會放棄。他們努力學習。結果，他們有了這么好的家庭。他們可以把我養(yǎng)得又胖又白。

讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉！一點沒有進步，真遺憾！我現(xiàn)在上高中了。我能試著在三年內改變它嗎？那就看我的信念吧？

寄《東陽馬序》讀后記二大家都渴望在優(yōu)越的生活條件下過上無憂無慮的生活。但是任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此，深有感觸。

宋濂從小勤奮好學。她家很窮，沒有錢買書讀。她經(jīng)常向收集書籍的人借書，親手抄寫，并約定歸還日期。在非常寒冷的冬天，硯臺都結成了堅固的冰，手指不能彎曲和伸展，他仍然不敢懈怠、懶散。當他走出去老師家的時候，他提著一個書柜和一雙鞋，在深山和巨大的山谷里散步。

寒冷的冬天，凜冽的寒風，積了幾尺深的雪，腳和**都凍僵了，卻不知道。他勤學好問，最終成為了一名大學士。

時光已推至600余年之后，今天我們的生活學***與600余年之前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。坐在寬敞明亮的教室里，老師親切地為我們講課。我們不需要長途旅行，不需要抄書，也不需要忍受寒冷和寒冷。但我們是不是像宋濂一樣刻苦？

有時我坐在教室里，窗戶是干凈的，但我的心卻飛出了窗外。我對老師辛勤的教學缺乏應有的認真和興趣。父母不惜自己省吃儉用，為我們提共便利的學***，我們卻不知心存感激……與宋濂相比，我自愧不如。正如宋濂所說，我的學習并沒有取得很大的進步。如果不是我的天賦不夠聰明，那只能歸咎于沒有宋濂那么勤奮細心。

我曾經(jīng)看見過標題為《要“窮”孩子，不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育子女的文章，文章介紹：澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都很富裕，但父母卻讓孩子們過著清貧的生活，他們是想從小不磨煉他們的意志，鍛煉他們的膽量。

我認為這可能是澳大利亞成為發(fā)達國家的原因之一！

寶劍鋒從磨礪出。在今天優(yōu)越的條件下，我們希望家庭、學校乃至全社會能為孩子們提供更多的鍛煉機會，磨煉意志，讓他們在優(yōu)越的生活條件下表現(xiàn)得更好。

送東陽馬生序讀后感3上個星期，老師講完了《送東陽馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。

文章描寫了宋濂學習的艱辛，從中可以看出作者艱苦奮斗的高尚品質，不怕苦，勤奮好學。

從這篇文章我們可以知道作者當時有多壞。然而，宋廉克卻克服了許多困難。不管環(huán)境多么惡劣，他都沒有放棄讀書。最終飽含知識，成為了飽學之士！

相比之下當今我們的學***是多么的優(yōu)越啊！可是，當今像宋濂這樣勤學苦讀，不怕艱辛的人還有幾個呢？難道是因為當今的學***太過優(yōu)越，造成我們沒有體會到：

“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎？難道是優(yōu)越的學***，讓我們忘記了，刻苦學習、不怕艱辛、勤奮學習，好好讀書的嗎？我認為不是，一個人是否學有所成，關鍵看他專心與否，因為宋濂專心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響，最終成為的飽學之士。

我們不該因當今的學***優(yōu)越而忘記了刻苦專研、刻苦學習、刻苦努力！我們要學***，學***不怕艱辛，勤奮好學，刻苦讀書的可貴精神！

我們也可以從文章中了解到，宋濂對老師的尊重不僅僅是基于學習！最重要的是要有道德修養(yǎng)。我們要學習尊師重教的優(yōu)良品質！

通過這篇課文，我們能明白，提高一個人克服困難的能力，促成一個人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質和堅定的意志。不僅如此，我們要學習，更要注重道德修養(yǎng)！

送東陽馬生序讀后感4古人學***我們有什么不同？有什么相同？他們的求學之路是否一帆風順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶?。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學之苦。令人不禁感嘆作者的好學精神與苦學精神。

結合我們現(xiàn)在的生活，它比作者好幾百倍甚至幾千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平不斷提高。如果你想讀書，你可以去書店買。到了上學年齡，就直接到學校報名，有老師指導。

但我們是唯一沒有作者學習精神和刻苦學習精神的人。文中寫道：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠。

”充分表現(xiàn)了作者學***苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學的心。

文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！北憩F(xiàn)了作者對學***迷，對衣著打扮的不在乎。

而我們呢？有些同學不比學習，只比吃，比穿，看誰打扮的“靚”打扮的“帥”，存在明顯的攀比心理。這樣一來，學***一定有所下降。

你有沒有想過，衣服只是一個表面，而心靈的美是最迷人的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學習，才能在內心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應當學***，學***以學為樂的精神。

記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。

同學們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

送東陽馬生序讀后感(篇6)

我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人生最難忘的事就是痛苦。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學艱辛，其心中必定感慨萬千。

我們佩服宋濂的心態(tài)。人的一生中經(jīng)常會遇到不平衡，尤其是同學和同事之間。其他人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節(jié)衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。

誰能經(jīng)得起考驗，誰就有希望達到輝煌的頂峰。有些人，無法控制自己，走另一條路。

當今的中學生，比吃比穿之風甚盛。一些中學生的月消費相當于一個普通工人的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。

比宋濂的“同舍生”強多了。在這樣的環(huán)境下，有沒有宋蓮那樣的人物？對。

像宋濂一樣，他們勤奮學習，以優(yōu)異的學業(yè)成績進入大學；有的還有所發(fā)明創(chuàng)造。

文章現(xiàn)身說法，對比鮮明，語言樸實，描述生動，毫無矯揉造作之嫌，處處表現(xiàn)出一位長者的厚道。“余幼時即嗜學”，既平實又生動，娓娓道來，如數(shù)家珍，親切感人?！坝喙实罏閷W之難以告之”，意蘊綿長，回味不絕。

整篇文章，渾然天成。

送東陽馬生序讀后感(篇7)

孔子說過：“君子志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！彼五タ芍^遵循圣賢之說而身體力行。這是我讀后的一個深刻感受。

宋濂回憶的內容是十分生動的。家貧，買不起書，只好借。借書要講信用，到期必還。

于是，只好抄錄，容日后細讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向“先達”“執(zhí)經(jīng)叩問”。古人講究“師道尊嚴”，不像今天提倡“師生是朋友”。

宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師，甚至連說話的語調，臉上的表情都要格外注意。否則，“先達”認為“孺子不可教”，你就永遠失去了求教的機會。

我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。我們佩服宋濂的心態(tài)。人的一生中經(jīng)常會遇到不平衡，尤其是同學和同事之間。

其他人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節(jié)衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。誰能經(jīng)得起考驗，誰就有希望達到輝煌的頂峰。有些人，無法控制自己，走另一條路。

當今的中學生，比吃比穿之風甚盛。一些中學生的月消費相當于一個普通工人的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。

比宋濂的“同舍生”強多了。在這樣的環(huán)境下，有沒有宋蓮那樣的人物？對。

像宋濂一樣，他們勤奮學習，以優(yōu)異的學業(yè)成績進入大學；有的還有所發(fā)明創(chuàng)造。

這部電影從一開始的輕松，幽默到越來越緊張的劇情發(fā)展令我完全陶醉在電影的藝術中，也可以說是華人電影的藝術中，葉問帶給我們科幻電影所無法滿足的真實動作，也帶給我們中國人才能領悟的那一種中華武術的自強不息精神，沒有什么題材能比在被日本侵略的背景下通過中國武術來表達中國人不屈服的題材了！

當葉問看到同胞武師被日本人殘忍殺害，沖出去一挑10的時候，我渾身都沸騰了，熱淚盈眶的卻又羞于在電影院不便表達自己的情感，當葉問大敗日本人之后卻又不為五斗米折腰的時候，我真的體會到我從沒深刻去認識過的中華武術精神

子曰：“立德、立功、立言。”這一點葉問做到了。

從做一個簡簡單單的儒雅君子，到以技藝和品德服人的“佛山第一”，再到香港授藝，將詠春發(fā)揚光大。葉問成就了自己的偉業(yè)。一個人的力量總是微不足道的。

敢于用一己的微薄之力激勵民眾、完成義舉，明知不可為而為之，是真的勇士。一個人的生命永遠是有限的。誨人不倦，將自己的武學與心得傾囊相授于**。

那么，葉問就不再是男人了。在他身后，詠春有200萬繼承人。一代又一代，主人的精神將永垂不朽。

送東陽馬生序讀后感(篇8)

《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章值得我們現(xiàn)代年輕人反思和鼓勵。

作者年輕時喜歡學習，家境貧寒。他買不起書。他不得不逐字抄寫下來?？纯次覀冎車?。家長們買了成堆的輔導書和名著。但我們這些孩子連碰都不碰。讓書上沾滿灰塵陪伴歲月。有書不看，與作者的勤學成了鮮明的對比。

如此好的學***，我們都不會珍惜。如果作者現(xiàn)在看到我們，他一定會搖頭嘆息！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？

作者無師。當時，他苦于沒有師傅交流，還遠行百里求知。有時還得遇到老師的“叱咄”.

看看我們敬業(yè)的老師，每天下課，認真批改作業(yè)，每次遇到向學生請教的問題都要認真分析，直到理解為止?？涩F(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。

嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？

作者物質上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學習，他為此很快樂！我們只是鄉(xiāng)下的孩子。我們家并不富裕，但我們的衣食住行都有保障。

我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天！

但有多少孩子能理解父母的艱辛和上學的快樂呢？我們把父母為我們所做的一切視為理所當然，把一切都視為理所當然。不是說“窮人的孩子早當家”嗎？

看現(xiàn)在，我們不是城里的孩子，這句話，更適合古代有志讀書的孩子嗎？我們這一代人，太幸福了，太幸福了，也變成了一種悲哀，如果我們現(xiàn)在不努力學習，長大后，該拿什么來報答那些飽經(jīng)滄桑的父母呢？

作者在學習上的辛勤工作使我們這一代人感到幸福。我們應該抓住機會，努力學習，創(chuàng)造屬于自己的一天！

送東陽馬生序讀后感14篇

相信大家都或多或少接觸過作文吧，作文有助于我們表達能力的提升，優(yōu)秀的作文會成為學生們寫作的參考素材。你是否在搜相關的優(yōu)質作文呢？有請閱讀小編為你編輯的送東陽馬生序讀后感14篇，僅供參考，我們來看看吧！

送東陽馬生序讀后感 篇1

所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學生，我認為，要想有理想的學業(yè)，必須在學習生活中先嘗盡苦，而后才能嘗甜。

讀罷宋濂的《送東陽馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放棄自己的追求的可貴精神深深地觸動。寒冬臘月時，“手指不可屈伸”是常有的。寒假里，本來打算早上做作業(yè)的我，因為天氣寒冷，手指不可屈伸，將原定的機會成了讀書看報，于是作業(yè)一拖再拖，開學前狂補，作業(yè)質量也就不可觀了。而“家貧無從致書以觀”的宋濂，在硯臺中墨汁都結冰的情況下，手指凍得麻木，還不放松抄書，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。

現(xiàn)在的中小學生，上學放學一般都有家長接送，來去花不了多少工夫。而宋濂求學時，背著書籍，拖著破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學校，全身竟“僵勁“而不能動。為了求學，宋濂不知熬過了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們現(xiàn)在面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學士。

宋濂苦讀的事例告訴我們，只有培養(yǎng)克服困難的勇氣和毅力，勤奮刻苦地學習，才能早日成才?！皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟”。宋濂如此，生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們何嘗不能如此呢?

冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動”，去滿腔熱血地投身于學習中吧!別懼怕那小小的困難，在嘗遍苦辣后，你一定會嘗到蜂蜜般的甘甜!還有什么能難倒你呢?

我堅信——“學海無涯苦作舟”，先苦而后甜!

送東陽馬生序讀后感 篇2

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激與宋濂相比，我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要窮孩子不要富孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感 篇3

明代：宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩道德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教;有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁;等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐綄W舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。

文言現(xiàn)象

詞類活用

腰白玉之環(huán)。(腰：名詞作動詞，這里指掛在腰間，佩戴。)

手自筆錄。(筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動詞，動手。)

戴朱纓寶飾之帽。(寶：名詞作狀語，用珠寶;朱纓，名詞作狀語，用紅纓)

主人日再食。(日：名詞作狀語，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次)

不必若余之手錄。(手：名詞作狀語，用手)

寓逆旅。(寓：名詞作動詞，寄住)

無鮮肥滋味之享。(鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉)

古今異義

余幼時即嗜學(余：古義為我，今義為剩下，余下)

走送之。(走：古義為跑，今義為行走，走路)

以是人多以書假余(是：古義：因此今義：判斷動詞，是;假：古義借，今義與真相對)

益慕圣賢之道(益：古義：更加今義：好處)

嘗趨百里外(趨：古義為奔赴，今義為趨勢)

門人弟子填其室(填：古義：擠滿今義：填滿填充)

未嘗稍降辭色(色：古義：臉色今義：顏色)

余立侍左右(左右：古義：身邊今義：大約)

或遇其叱咄(或：古義：有時今義：或者)

卒獲有所聞(卒：古義：終于今義：小兵)

窮冬烈風(窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡)

寓逆旅(逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向)

媵人持湯沃灌(湯：古義為熱水;今義指湯水)

日再食(再：古義為兩次，今義為又)

右備容臭(xiù)(臭：古義：香氣今義：(chòu)臭氣，氣味難聞)

以中有足樂者(中：古義：心中今義：表界限)

有司業(yè)、博士為之師(博士：古義：大儒，博學之士今義：碩士后的學位)

同義復詞

1.假借：借。

2.叩問：請教。

3.沃灌：澆洗。

4.叱咄：訓斥，呵責。

5.欣悅：高興，快樂。

一詞多義

1、以：

(1)連詞：相當于“而”，譯為而，來(俯身傾耳以請;無從致書以觀)

(2)介詞：把，用(以衾擁覆;生以鄉(xiāng)人子謁余;以書假余;撰長書以為贄)

(3)連詞：因為(以中有足樂者)

(4)表修飾，不譯(計日以還)

(5)介詞，前者譯為因為，后者譯為把(以是人多以書假余)

2.之：

(1)結構助詞：的(每假借于藏書之家)

(2)代詞，指書(走送之)

(3)結構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性(當余之從師也)

(4)無實義(無鮮肥滋味之享)

(5)代詞，抄書，賓語前置(弗之怠)

(6)結構助詞，的(益慕圣賢之道;蓋余之勤且艱若此)

3.患：

(1)擔憂，憂慮，動詞(又患無碩師名人與游)

(2)憂患，名詞(無凍餒之患矣)

4.故：

(1)因此，連詞(故余雖愚)

(2)特意，故意，副詞(余故道為學之難以告之)

5.道：

(1)學說，名詞(益慕圣賢之道)

(2)說，動詞(余故道為學之難以告之)

6.至：

(1)周到，形容詞(色愈恭，禮愈至)

(2)到，動詞(至舍，四支僵勁不能動)

7.質：

(1)詢問，動詞(援疑質理)

(2)本質，資質，名詞(非天質之卑)

8.色：

(1)臉色(未嘗稍降辭色)

(2)表情(或遇其叱咄，色愈恭)

(3)顏色(課外)

9.而：

(1)表轉折：但，卻(足膚皸裂而不知)

(2)表修飾：(久而乃和)

10.卒

(1)同“猝”。倉促，急速(行西逾隴卒)

(2)突然(則亡以應卒)

(3)死

(4)完畢

(5)終于

11.慕

(1)仰慕(益慕圣賢之道)

(2)羨慕(略無慕艷意)

12益

(1)更加，越發(fā)(益慕圣賢之道)

(2)增加(增益其所不能)

(3)好處，益處

通假字

(1)四支僵勁不能動(支：通“肢”，肢體)

(2)同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿)

(3)手指不可屈伸(屈：通“曲”，彎曲)

倒裝句

1、弗之怠(否定句，代詞“之”作賓語，動詞后置?！爸贝P錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。)

2、每假借于藏書之家(介詞(于)+名詞(家)=介賓作狀語是狀語后置原來應是每于藏書之家假借)

省略句

1.以是人多以書假(于)余。

2.余則缊袍敝衣處(于)其間。

3.撰長書以(之)為摯。

賞析

在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。全文結構嚴謹，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細節(jié)描繪，讀來生動感人。

此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會中引申而出，婉轉含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望，讀來令人感動。

第一段寫自己青少年時代求學的情形，著意突出其“勤且艱”的好學精神。內中又分四個層次。

第一層從借書之難寫自己學習條件的艱苦。因家貧無書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。

第二層從求師之難，寫虛心好學的必要。百里求師，恭謹小心。雖遇叱咄，終有所獲。

第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因學有所得，故只覺其樂而不覺其苦，強調只要精神充實，生活條件的艱苦是微不足道的。

第四層是這一段的總結。由于自己不怕各種艱難，勤苦學習，所以終于學有所成。雖然作者謙虛地說自己“未有所成”，但一代大儒的事實，是不待自言而人都明白的。

宋濂為人寬厚誠謹，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉，平易親切。其實按他的聲望、地位，他完全可以擺出長者的架子，正面說理大發(fā)議論，把這個青年教訓一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說你們青年應當怎樣怎樣，而只是說“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過程中，讀者會在不知不覺中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見，并樂于照著他的意見去做。寫文章要能達到這一步，決非只是一個文章技巧問題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎的。

其次，作者在說理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實的敘述中自然地流露出來。而在事實的敘述中，又善于將概括的述說與典型的細節(jié)描繪有機地結合起來，這就使文章具體實在，僅在行文上簡練生動，而且還具有很強的說服力和感染力。例如在說到讀書之難時，作者在概括地敘述了自己因家貧無書，不得不借書、抄書，計日以還的情形后說:“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?！蓖ㄟ^這樣一個典型的細節(jié)描寫，就使人對作者當初讀書的勤奮及學習條件的艱苦，有了一個生動形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂于贊同并接受作者意見的又一個內在的原因。

而且，文章渾然天成，內在結構卻十分嚴密而緊湊。本來文章所贈送的對象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最后才談及贈送的對象?？此坡唤?jīng)心，實則匠心獨運。在文章的深層結構中，主賓之間有一種緊密的內在聯(lián)系，時時針對著主，處處照應到主，而卻避免了一般贈序文章直露生硬的缺點，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中又成功地運用了對比映襯的手法，使左右有對比，前后有照應，文章于寬閑中顯示嚴整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點給人的印象也是十分深刻的。

送東陽馬生序讀后感 篇4

一個人應當怎樣去學習？取得成功又有什么重要因素？是豐厚的家底，卓越的天資，還是他人的幫助？如果你的回答是肯定的，那么我要告訴你：先天的資質、環(huán)境對人的影響并不大，學習成功的關鍵在于一己之努力。

狄斯累利曾說過：堅忍是成功的決竅。

明初有一位著名的文學家宋濂，從小家境貧寒，求學極艱。但他卻以一顆嗜學尊師的心，負篋曳屣行深山巨谷中，不惜百里執(zhí)經(jīng)叩問前輩，色愈恭，禮愈至，故卒獲有所聞。成名之后，他曾給同鄉(xiāng)馬生寫了一封贈序，便提到以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。也就是說，學習中只要善于發(fā)現(xiàn)就會有很多足以令自己快樂的事，自然也不覺得吃穿住行不如別人了。

是啊，若把學習比作一場尋寶，只有會挖、深掘，在探索中滿懷著學習的快樂，用一顆堅定的恒心去奮斗，才能掘得財富，獲得成功。

其實在我們的班級里很多同學都有心學習，熱愛學習，成績卻參差不齊，這是為什么呢？因為有一些同學缺乏毅力，沒有他人努力，盡管有心上進，卻很難有所進步。在我們生活中，官二代、富二代比比皆是，但這些人在學習上終有所成的也不多，或在學習中三天打魚兩天曬網(wǎng)，好逸惡勞；或自以為可以選擇其他行業(yè)，豐厚的家底足以永遠錦衣玉食。由此可見，家境并不能決定一個人在學習上的作為。

那么天資是否能決定成??？我們初中時曾學過《傷仲永》一課，方仲永從小便是奇才，幾歲便會作詩，其聰慧怕是一百個人里也弄不出一個來?？伤髞碓鯓樱坑捎诩易鍖W習的輕視，鄰人對其的過度贊美，他便開始麻木，不思進取，最終淪為凡人。受于人者不至也的仲永啟發(fā)著我們，成功需要天資，可占99%的還是汗水。

放眼身旁，若你留心去觀察那些優(yōu)秀的人，你會發(fā)現(xiàn)他們無不是以勤奮努力為墊腳石，一步步攀上成功之巔；他們身上，無不因優(yōu)秀品質閃耀著金子般的光芒。你聽那襄螢映雪、鑿壁偷光的故事；你看那滲透讀書的楊振寧；餓狼式學習的杰克。倫敦；為了讀書深夜吃辣椒驅寒的魯迅先生這些成功之人不都是刻苦學習，終有成果嗎？

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。21世紀是個高速發(fā)展的時代，學習更尤為重要。我們應當像宋濂那樣腳踏實地、勤奮刻苦地學習并掌握好的學習方法，不斷完善自己，才能獲得成功！

送東陽馬生序讀后感 篇5

前些時候，我又預習了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

現(xiàn)在大多數(shù)學生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!

送東陽馬生序讀后感 篇6

“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀……”當老師翻書朗讀，同學們凝神以聽時，我似跨進了這時空隧道，墜入這元末之時。

這矮小的茅屋是誰之所，比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。

這粗麻所織的郾忠率嗆穩(wěn)酥繞鶉緗竦乃咳蠱ひ掄媸僑繢愕陌亳囊隆

著羸弱的后生是哪方人士，發(fā)飾與我等有如此差別。

瞧，這冰天雪地，滴水成冰的時節(jié)，這后生竟在硯墨抄寫借來的書籍，墨汁凍得堅硬如石，手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力，如今還有幾人？

這后生對知識的渴望與歲月一起成長，那舊有的所學早已“食”不裹腹了。

他，走出村莊，到百里之外求學，路途之艱、跋涉之辛，手腳凍木，皮膚凍裂，渾然不知。我每當聽、讀到此，都倍感心靈震撼。

他，在師長面前，不斷探索，尋求真理，若遇老師訓斥，更加畢恭畢敬，如此學習態(tài)度，真令我輩汗顏。

他，在紈跨子弟中學習不以貧為恥，而是以腹中富有精神食糧而滿足。物質貧窮，精神富有，這乃真正頂天立地的偉丈夫。

看著他像老黃牛一樣勤奮，像老鼠愛大米一樣深深的熱愛學習，我明白了：難怪朱元璋稱他是“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他“太史公”。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹！

忽然，身體一陣輕晃，我又返回了課堂，看著那些嬉笑吵鬧的面孔，我真想大喊一聲：你們還有個學生的樣子嗎？管他！我要學習，我要讀書，并且牢記兩個字：發(fā)奮！

送東陽馬生序讀后感 篇7

*是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，*古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“*山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱*的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎挫折坷，我們應不畏艱*，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，盡管*苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動*不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但是仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。

送東陽馬生序讀后感 篇8

蓋余之勤且艱若此。合上課本，我反復回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。

在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時勤且艱的求學經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時，會是什么樣的心情？也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。在當今社會，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個人有呢？我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領悟其中的意思，便大呼讀完了，實際上，自己連這本書的皮毛都沒學到；只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會去復印，而根本不會自己去抄一遍，雖然書的內容沒變，但是，古人那種求學好學的抄書精神已經(jīng)改變了。

我也是這大多數(shù)人之中的一個，平時，我總是不認真看書，以為書中的知識沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。

古人云書中自有黃金屋。宋濂就是通過讀書改變了自己的命運，書中的知識是無窮無盡的，難道我要讓這些知識白白溜走嗎？現(xiàn)在，我們都是生活在溫室里的花朵，在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長。坐在明亮的臺燈下，不用因擔心沒有書讀而抄書，不用擔心沒有好的老師，不用在寒風中跑好幾十里山路去求學可是，我們卻把這些優(yōu)越的學習條件當成了揮霍的資本，坐在明亮的教室里卻不認真聽課；面前擺放著一本本飄著墨香的書卻不認真讀；做作業(yè)時總想一天拖一天

比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學習的學生是多么慚愧呀！

送東陽馬生序讀后感 篇9

營造師生校園，師生共同成長，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，那么關于《送東陽馬生序》讀后感該怎么寫呢，下面是職場小編為大家整理的關于《送東陽馬生序》讀后感范文四篇，供大家參考。

《送東陽馬生序》讀后感1

古人云書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，至今我都沒有真正讀懂勤、苦的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學透，于是乎，對學習很不用心，幸遇幾位良師，成績才沒有下滑。但當我讀了《送東陽馬生序》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。

宋濂，明朝著名詩文家、政治家，官至宰相。年幼時家境貧寒，但勤勉苦學，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。

宋濂幼時即嗜學，但家貧，無從致書以觀，只得假借于藏書之家，手自筆錄，且計日以還。當讀到天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，依舊弗之怠時，我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學習，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學業(yè)平平，所得知識就十分有限。

成年后的宋濂外出求學，那求學的艱苦，更是不可想象，老師態(tài)度的嚴厲，路途遙遠，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒有讓他放棄刻苦求學的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他略無慕艷意，依然執(zhí)著于自己的信念，以以中有足樂者，不知口體之奉不若人也聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開創(chuàng)了自己的美好未來，實現(xiàn)了朝為田舍郎，暮登天子堂的大轉折。這不正應驗了知識改變命運，學習成就未來嗎?

捧讀在手，反復品味，書中的字字句句，每個細節(jié)，無不撞擊著我的心扉，使我倍感羞愧，無地自容。宋濂能在物質條件極度困窘，無師咨詢的艱苦條件下頑強成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來呢?

《送東陽馬生序》讀后感2

我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。

讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎?能像他一樣挨餓挨凍嗎?還能像他一樣求師艱難嗎所有的答案只是一樣的，一個字，是不字，我很像文中第二段的諸生那樣的人。

又回想一下，我爸爸呢?我媽媽呢?對，沒錯!他們曾經(jīng)介紹過，他們年輕時，家庭經(jīng)濟非常貧困，連一只布鞋、草鞋都買不起，學校遠，只能赤腳走去，應有多么痛楚!但他們不放棄，他們認真學習，結果有一個這么好的家庭，他們還能把我養(yǎng)得白白胖胖。

讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉!一點沒有進步，真遺憾!我現(xiàn)在已是高中了，我能否在三年內努力改變嗎?那就看我的信念吧?

古人學習時與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學之路是否一帆風順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶?。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學之苦。令人不禁感嘆作者的好學精神與苦學精神。

結合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學的年齡是會直接去學校報名，有老師來指導你?？晌覀儏s唯一少了作者的好學精神與苦學精神。文中寫道：天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠。充分表現(xiàn)了作者學習的刻苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學的心。

《送東陽馬生序》讀后感4

明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮！

說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時早早就古代，就已經(jīng)有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不茍？對待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經(jīng)給進了我的極限。

保爾曾經(jīng)說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧？答案當然是沒有所以，在以后的時光里，我必定要培養(yǎng)自己堅韌，勤奮的性格。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆好之者不如樂者的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力！讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗！

送東陽馬生序讀后感 篇10

閱讀，與書同行；悅讀，與書為友，好書是蜂蜜，甘甜我們生活的芳香，那么關于《送東陽馬生序》讀后感該怎么寫呢，下面是職場小編為大家整理的關于《送東陽馬生序》讀后感范文四篇，供大家參考。

《送東陽馬生序》讀后感1

今天閑了點，工作和生活都在隨意中，隨便翻書，讀了幾遍了宋濂的《送東陽馬生序》，頗有感觸。

文中有一句話：余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。表現(xiàn)了作者對學習的癡迷，對衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學不比學習，只比吃，比穿，看誰打扮的靚打扮的帥，存在明顯的攀比心理。這樣一來，學習成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個外表，而內心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學習，才能在內心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應當學習作者，學習他那以學為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。

同學們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，最后贊許馬生的謙虛好學，表達對他的期望和勉勵之情。

看來，古人這種謙虛好學的精神，我們的確還須努力學習才是。我們實在是太幸運了。有學校可進，有老師可請教，只要你虛心學習，老師定會傾囊相援，且無后顧之憂，即不必像古人之手錄又不用負篋曳屣因此，其業(yè)又不精、德有不成者責任在于自己。

宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓人味道的序給同鄉(xiāng)晚輩，恐怕也不多見。雖愛才之心，人皆有之，但如果宋濂少時沒有經(jīng)歷過求學的種種艱辛，怕也不會有這么多的感慨和叮囑。

我欣賞宋濂那句其業(yè)又不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？的名言。

愿我們努力從古人那里汲取知識和力量，勤奮學習，做一個有益于社會的人。

六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè);我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦。卻在考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉.

古代書生的信條是萬般皆下品，唯有讀書高.為了金榜題名天下知，為了前程，只有兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏執(zhí)著--對生活的執(zhí)著。缺乏勤奮對求學的勤奮。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠初三已經(jīng)來臨，感受著壓力，同時我們也要把壓力轉化為動力。找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。

經(jīng)受磨難，也是一種享受。這是我讀完《送東陽馬生序》這篇文章的第一感觸。

艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受?；仡櫸覈鴼v史，我們會發(fā)現(xiàn)，許多名人志士都是在逆境中養(yǎng)成，堅韌不拔的精神和意志。

而今天我要說的這個人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學習的、肯定的。

我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環(huán)境中經(jīng)受的磨難是分不開的。放眼現(xiàn)實，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。只有經(jīng)歷了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對困難的信心。不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香。這是我國著名表演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經(jīng)驗時說的話，也是他發(fā)自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費盡了畢生的心血。他是經(jīng)過一番冰霜苦才終得梅花放清香??！

自古英才多磨難，人的一生幾乎都要經(jīng)受磨難，幾乎都要經(jīng)過吃苦，沒有人會是一帆風順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發(fā)現(xiàn)，磨難也是人生道路上的一種感受。

送東陽馬生序讀后感 篇11

讀《送東陽馬生序》的時候，我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時忍受寒冷抄寫書籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來開辟一片天地，造就一位人才。

宋濂無疑是在家境貧寒的時候讀書的，成年時不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無法理解。對我們來說，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對的是家長和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無形的、巨大的壓力;我們面對的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。

所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室里，拿著屬于自己的新書，聽老師講課。這些，恐怕是宋濂小時候無法企及的。

但宋濂并沒有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒有書，他借別人的來抄;沒有老師，他到處求學;沒有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書的欲望和樂趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識。

而我們，面對學習上的苦難，我們是否也應該把苦難當作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?

古人說過，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，我們應該學習宋濂，把苦難當做到達成功的墊腳石，把勤奮看作到達成功的陽光大道，在苦難中積極生活，奮力學習，博取成功。

送東陽馬生序讀后感 篇12

前天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在雪地里穿著破鞋去上門請教，為了能學到知識他的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界啊！而后文所說的“太學生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在的呵護中，像一朵溫室之花，不用衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學生整天只和別人比吃，穿，對于的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

送東陽馬生序讀后感 篇13

明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，可是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，毫不畏懼求學路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。

說到勤奮，我們應當像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，從點點滴滴的小事做起。俗話說：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。命運的改變往往就是從勤奮開始的。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！痹缭诠糯?，就已經(jīng)有人意識到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自我的生活，我對待學習的態(tài)度是不是一絲不茍？對待教師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？這樣想來，發(fā)覺自我還有許多不足，有時會犯懶，會偷工減料。

保爾以往說：人的一生應當是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂做到了這一點，沒給自我留太多的遺憾?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！贝丝涛覀冋登啻耗晟?，應當好好反思一下，我們有沒有虛度光陰？在以后的時光里，我必須要勤奮、堅韌，讓自我更上一層樓。

中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所到達的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機會看到各類書籍。而應對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。應對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。

送東陽馬生序讀后感 篇14

東陽馬生，我比你幸運!或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。

在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是學成文武術，貨賣帝王家，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說不，你的老師不也在津津樂道自己承天子之光，綴公卿之后嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫鮮美啊!我比你幸運!我的學習目的，初時簡單為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人充值，更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進科舉的網(wǎng)絡而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命!

在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了四書五經(jīng)、孔孟之道外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的讀書目的緊箍咒，只能做著書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的虛妄美夢，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學，文不懂外語馬列。我卻不然!我可以學貫中西，文理兼容，我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀為什么的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。

再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學得何其苦!面對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且行深山巨谷，臨窮冬烈風，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著發(fā)展教育，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。

而說到學成之后的命運，依然是我幸運。你的師長宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實則被貶。而你雖讀了許多詩書，卻忘記了封建文人學士一幕幕的悲?。鹤玉愎Ω邊峭醵?，文種滅吳身首分?？上Я嘶搓幟?，空留下武穆名。昨日的萬里長城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄?

而我雖說難逃應試命運，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入廟堂，也不必貨賣帝王，更何況海本遼遠，天本開闊，我盡可魚躍、鳥飛。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!

其實，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運!