送東陽(yáng)馬生序讀后感

2024送東陽(yáng)馬生序讀后感。

如果您讀了作者的作品，或許也會(huì)被他那獨(dú)特的文采所征服。讀后感是我們表達(dá)對(duì)書(shū)中信息理解的一種方法，在仔細(xì)挑選后，欄目小編發(fā)現(xiàn)“送東陽(yáng)馬生序讀后感”是一篇非常出色的文章，真誠(chéng)地歡迎您的到來(lái)，希望這篇文章能帶給您豁然開(kāi)朗的感受！

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇1

讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對(duì)著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們應(yīng)對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌遥踔鴮儆谧晕业膷湫碌臅?shū)本，聆聽(tīng)教師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有教師，便四處訪問(wèn)；沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。

而我們，在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺?，向上攀爬？n4507.cn

古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇2

讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。宋濂——明初詩(shī)文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數(shù)尺雪，**皸裂而不知；以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……

回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣個(gè)衣食住行無(wú)所不包的現(xiàn)代社會(huì)。在家里，我們是父母的寶貝。在學(xué)校里，我們的老師教我們?nèi)绾巫x書(shū)和做人我們的國(guó)家和社會(huì)也為我們的青年人在世界各地的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件?？墒俏覀兡兀?/p>

我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……

我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。然而，在當(dāng)今社會(huì)，哪些優(yōu)秀人才可以與宋濂相提并論？

這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，而快樂(lè)的環(huán)境可以使人懶惰。我曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。

澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都很富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服來(lái)磨煉意志；從小，他們就被允許在海上沖浪、冒險(xiǎn)、鍛煉勇氣，我想這也許是澳大利亞能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇3

讀送東陽(yáng)馬生序讀后感范文1

讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因?yàn)槲伊私獾剿五デ髮W(xué)的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟睦щy，欣喜的是他成功的走過(guò)了困難。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求?，F(xiàn)在的人(包括我)最缺乏的是什么?毅志啊!做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！睂?duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好過(guò)程，好結(jié)尾。得到這樣的結(jié)果，必須付出的是堅(jiān)持。

你想想，宋濂小時(shí)候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書(shū)之家”之書(shū)“手自筆錄”?，F(xiàn)在的條件到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)“好孩子”乖乖的學(xué)習(xí)了?改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧!

宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因?yàn)樽约菏恰白銟?lè)者”?，F(xiàn)在的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不時(shí)得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用?成績(jī)好了，學(xué)習(xí)棒了?恰好相反吧!擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信仰，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能改變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎?有一個(gè)好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只要堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你將來(lái)才會(huì)受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。

雖然話有些多，但這都是我的心里話。

還有就是謙虛了。人家請(qǐng)教老師多么謙虛啊!有了學(xué)問(wèn)人家也沒(méi)有刻意賣(mài)弄呀!不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒“天才”“實(shí)在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴!做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時(shí)間一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。

這學(xué)期的'打算很多，自從學(xué)完這課之后打算就更堅(jiān)定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)?！边@些話也一樣送給你。

讀送東陽(yáng)馬生序讀后感范文2

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

讀送東陽(yáng)馬生序讀后感范文3

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

時(shí)光過(guò)去了學(xué)習(xí)條件與不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇4

前幾天，我讀了一篇贈(zèng)序，是明朝文學(xué)家宋濂贈(zèng)給他的學(xué)生馬生的《送東陽(yáng)馬生序》，這篇贈(zèng)序通過(guò)介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標(biāo)，擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

讀了這篇文章，使我擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。有時(shí)遇到困難真想放棄，但這時(shí)，宋濂求學(xué)的身影便浮現(xiàn)在我的眼前，給了我堅(jiān)持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過(guò)程中，跌倒是難免的，但只要把自己與宋濂相對(duì)比起來(lái)，就會(huì)感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續(xù)前行。特別是當(dāng)我讀到“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸，弗之怠?！睍r(shí)，我更加體會(huì)到宋濂當(dāng)年求學(xué)時(shí)所遇到的困難之大，學(xué)習(xí)勤奮之至。在那種條件下，他都能學(xué)習(xí)，而我們又有什么做不到呢?

我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的`生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

可是我們呢?環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比?什么都不羨慕嗎?我們不能像宋濂那樣什么都不顧?只想學(xué)到那盼望已久的知識(shí)嗎?是的只要你想，沒(méi)有不可以。所以，請(qǐng)同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉，永遠(yuǎn)都不要留下什么痕跡。

而在科技發(fā)達(dá)的今天，國(guó)家早已實(shí)行義務(wù)教育，紙質(zhì)書(shū)籍廉價(jià)且浩如煙海，互聯(lián)網(wǎng)、Ipad等高科技產(chǎn)品更為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了便利條件。我們是否應(yīng)該檢討下自己，相對(duì)前人，我們的求學(xué)精神是進(jìn)步還是后退了呢?

還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。

古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)?！绷耍?，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會(huì)去想，因?yàn)橹R(shí)就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以與他一樣，可以好好學(xué)習(xí)，可以為了知識(shí)而不顧一切?？墒牵覀冏龅搅藛?

這是個(gè)催人奮進(jìn)的故事，但同時(shí)又印證了那句話：無(wú)論環(huán)境多么惡略，只要艱苦努力，勤奮堅(jiān)持就能學(xué)到知識(shí)，獲得成功。

所以，讓我們無(wú)論在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，跨越環(huán)境的障礙，打開(kāi)一片新天地。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇5

關(guān)于《送東陽(yáng)馬生序》讀后感范文

送東陽(yáng)馬生序讀后感

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

時(shí)光過(guò)去了學(xué)習(xí)條件與不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感

《送東陽(yáng)馬生序》是一篇臨別贈(zèng)序，是作者宋濂贈(zèng)給同鄉(xiāng)馬君則的，他用自己的勤學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。學(xué)過(guò)這篇課文后，我也深受勉勵(lì)。

宋濂家境貧賽，但愛(ài)好讀書(shū)，于是就從藏書(shū)之家借來(lái)抄，計(jì)算著日子歸還，無(wú)論天氣多么嚴(yán)寒，他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當(dāng)?shù)亍跋冗_(dá)叩”；在求學(xué)的過(guò)程中，時(shí)常頂著寒風(fēng)在雪中行走；住旅店時(shí)，同舍生穿著華麗，他則用讀書(shū)來(lái)讓自己快樂(lè)。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。

再看看我們當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生，我們父母整天寸步不離的呵護(hù)，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理說(shuō)，在這樣的條件下，我們應(yīng)該更加努力地讀書(shū)。我們不必為“口體之奉”而擔(dān)憂。相反，我們挑食，不愛(ài)吃的.東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無(wú)碩師名人以游”，反而厭倦讀書(shū)，抱怨讀書(shū)苦，讀書(shū)累。 (讀后感 ) 我們不必像元貞那般為貧苦而休學(xué)。暫且不說(shuō)有幾室?guī)讖d的高樓大廈，就是出租房，生活在這個(gè)不大而溫暖的房子里，還不夠滿足嗎？怎么說(shuō)也不用“不蔽風(fēng)日”吧。我們更不必因遙遠(yuǎn)的路程而焦燥，即使家住得離學(xué)校遠(yuǎn)，也只有一趟車(chē)的時(shí)間。我們什么都不需要做，唯一要做的就是努力讀書(shū)。然而，我們不但沒(méi)有努力讀書(shū)，反而虛度光陰，我們將肩上的重?fù)?dān)，父母的期望和自己以后的命運(yùn)都拋到了腦后。

與宋濂相比，我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強(qiáng)拼搏嗎？難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒(méi)有障礙物的環(huán)境下不是長(zhǎng)得更旺盛嗎？我們生長(zhǎng)在當(dāng)今社會(huì)，就更應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。不是嗎？

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《送東陽(yáng)馬生序》讀后感

閱讀讓我們無(wú)論身處何處，心靈總有歸處，讀完作品之后受益匪淺，對(duì)于作者作者有更深了解。我們可以將心里的想法用文字寫(xiě)成讀后感加以記錄，怎樣去借鑒優(yōu)秀的讀后感范文模板呢？經(jīng)過(guò)小編反復(fù)調(diào)試這個(gè)“《送東陽(yáng)馬生序》讀后感”終于達(dá)到了我們的標(biāo)準(zhǔn)，希望對(duì)大家有所幫助！

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇1)

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……有時(shí)苦難并非壞事，只要你善于轉(zhuǎn)化，困難將不再是你的絆腳石，而是通向成功的墊腳石。

從《送東陽(yáng)馬生序》中，我仿佛看到了自己小時(shí)的影子。因?yàn)楦赣H是老師，我也稱得上是書(shū)香世家，但因?yàn)榧彝ヘ毟F，我家的書(shū)卻很少，除了幾本連環(huán)畫(huà)和父親學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)的《人民文學(xué)》，家里再也沒(méi)有其他書(shū)了。我讀的書(shū)全是從父親那里聽(tīng)到的。

還記得晚上一家人坐在煤油燈下勞作時(shí)的情形，燈光昏暗，睡意正濃，父親卻給我們講起了《西游記》、《柳毅傳書(shū)》、《連升三級(jí)》等故事，故事津津有味，常常使我們忘記了手中的活。此時(shí)，父親便會(huì)有意停下來(lái)。我們卻不依不饒，父親只好笑笑說(shuō)：明天你們要復(fù)述我講的故事啊!當(dāng)時(shí)，我們心里直叫苦，也在抱怨，既要做事，還要記故事內(nèi)容，真是太苦了。年少無(wú)知的我們卻不知那才叫幸福。在今天這樣一個(gè)書(shū)籍泛濫的時(shí)代，無(wú)論如何也沒(méi)有機(jī)會(huì)重溫當(dāng)年的快樂(lè)了!

除了聽(tīng)書(shū)，我也像宋濂一樣抄過(guò)書(shū)。有一次，父親拿著一個(gè)手抄本遞給我，說(shuō)：這本《增廣賢文》很不錯(cuò)，把它抄下來(lái)吧，過(guò)幾天我要還給同事了。一句簡(jiǎn)單的話，卻讓我將它抄了四遍，沒(méi)有別的原因，只因?yàn)橄矏?ài)。至今還記里面的句子：知己知彼，將心比心。有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤……記得有一次，我在曬谷場(chǎng)勞動(dòng)，要做的事很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是把谷子挪到太陽(yáng)底下，趕趕小鳥(niǎo)和小雞，剩下的時(shí)間就是躲在蔭涼處休息。也許是太認(rèn)真了吧，直到鄰居提醒我才發(fā)現(xiàn)，谷子被小雞踩得亂七八糟，里面拉滿了糞便，氣得我到處追趕。后來(lái)吸取了教訓(xùn)：做任何事都要專心，絕不能三心二意?，F(xiàn)在回想過(guò)去，對(duì)抄書(shū)之事并沒(méi)有覺(jué)得苦，我想也是因?yàn)樾闹杏凶銟?lè)者吧!

《送東陽(yáng)馬生序》中那個(gè)負(fù)篋曳屣的少年讓我感受更深。我上初中時(shí)，家離學(xué)校有十五里地，按現(xiàn)在的情形來(lái)看，不算遠(yuǎn)，但因?yàn)闆](méi)有條件每天花兩元錢(qián)坐公車(chē)，只能蹬自自行車(chē)上學(xué)。十五里路全是一個(gè)上坡連著一個(gè)下坡，地面上都是泥沙石子，踫到坡陡的地方，我們膽小的女孩只好下來(lái)推車(chē)走。每天來(lái)回近兩個(gè)小時(shí)，披星戴月，風(fēng)雨無(wú)阻。還記得烈日下汗流浹背的我們，還記得風(fēng)雨中渾身濕透的我們，還記得寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的我們。父母那時(shí)沒(méi)有逼問(wèn)我的學(xué)習(xí)，只是告訴我：如果你想擺脫這種辛苦，就努力讀書(shū)，走出農(nóng)村。每當(dāng)自己累得不行時(shí)，我會(huì)暗暗發(fā)狠地對(duì)自己說(shuō)：走出去，永遠(yuǎn)不要再回來(lái)!

很慶幸，我后來(lái)考上了重點(diǎn)高中，上了一座還不錯(cuò)的師范大學(xué)，我跳出了農(nóng)門(mén)，背井離鄉(xiāng)來(lái)到了這個(gè)充滿活力和競(jìng)爭(zhēng)的城市。回憶自己曾經(jīng)的讀書(shū)歲月，感覺(jué)苦，但也正因?yàn)橛羞@樣一段刻骨銘心的苦，才會(huì)讓我更加珍惜今天的幸福，也讓我更明白，只要心中有一個(gè)信念，把困難踩在腳下，成功之路定會(huì)更加平坦! 沒(méi)有過(guò)不去的坎，也沒(méi)有做不成的事!

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇2)

《送東陽(yáng)馬生序》是一篇臨別贈(zèng)序，是作者宋濂贈(zèng)給同鄉(xiāng)馬君則的，他用自己的勤學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。學(xué)過(guò)這篇課文后，我也深受勉勵(lì)。

宋濂家境貧賽，但愛(ài)好讀書(shū)，于是就從藏書(shū)之家借來(lái)抄，計(jì)算著日子歸還，無(wú)論天氣多么嚴(yán)寒，他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當(dāng)?shù)亍跋冗_(dá)叩”；在求學(xué)的過(guò)程中，時(shí)常頂著寒風(fēng)在雪中行走；住旅店時(shí)，同舍生穿著華麗，他則用讀書(shū)來(lái)讓自己快樂(lè)。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。

再看看我們當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生，我們父母整天寸步不離的呵護(hù)，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理說(shuō)，在這樣的條件下，我們應(yīng)該更加努力地讀書(shū)。我們不必為“口體之奉”而擔(dān)憂。相反，我們挑食，不愛(ài)吃的東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無(wú)碩師名人以游”，反而厭倦讀書(shū)，抱怨讀書(shū)苦，讀書(shū)累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學(xué)。暫且不說(shuō)有幾室?guī)讖d的高樓大廈，就是出租房，生活在這個(gè)不大而溫暖的房子里，還不夠滿足嗎？怎么說(shuō)也不用“不蔽風(fēng)日”吧。我們更不必因遙遠(yuǎn)的路程而焦燥，即使家住得離學(xué)校遠(yuǎn)，也只有一趟車(chē)的時(shí)間。我們什么都不需要做，唯一要做的就是努力讀書(shū)。然而，我們不但沒(méi)有努力讀書(shū)，反而虛度光陰，我們將肩上的重?fù)?dān)，父母的期望和自己以后的命運(yùn)都拋到了腦后。

與宋濂相比，我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強(qiáng)拼搏嗎？難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒(méi)有障礙物的環(huán)境下不是長(zhǎng)得更旺盛嗎？我們生長(zhǎng)在當(dāng)今社會(huì)，就更應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。不是嗎？

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇3)

宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么!

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。

我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好!

宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。

還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。

古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)。”了，十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。

我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?！?/p>

學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!

來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平!

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇4)

讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎樣一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。

此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志??！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是堅(jiān)持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；。此刻的前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自我往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。

他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；。當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自我陷身于苦惱中，無(wú)用。僅有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。

固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教教師如許謙遜啊！有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇5)

前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了好多，作者余濂是明初的.散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界??！

而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，但是是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇6)

俗話說(shuō)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，我們只有通過(guò)讀書(shū)才能豐富自己、感覺(jué)世界的千變?nèi)f化。那么你喜歡讀書(shū)嗎？

宋濂，是明初文學(xué)家，字景濂號(hào)替溪，浦江人，他自幼就喜歡讀書(shū)，但因?yàn)榧揖池毨В挥邢蛩私钑?shū)來(lái)抄寫(xiě)、再看。他不論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天都一如既往的去讀書(shū)。

每當(dāng)他遇到疑點(diǎn)困惑的時(shí)候，他就去請(qǐng)教老師，希望自己學(xué)有所獲。當(dāng)從學(xué)求師的時(shí)候，他不管遇到什么樣的困難都阻擋不了他對(duì)讀書(shū)的熱情。而他正想用自己刻苦學(xué)習(xí)的這種精神來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。

當(dāng)我讀懂這篇文言文時(shí)，我的疑惑就是：宋濂他為什么那么熱衷于讀書(shū)，甚至不顧自己的身體健康兒去用功讀書(shū)。但現(xiàn)在我似乎明白了，當(dāng)你認(rèn)準(zhǔn)一件自己喜歡的、對(duì)自己有益的你會(huì)毫不顧忌的去爭(zhēng)取成功。古代有多少文人為了考取狀元而晝夜不停地去讀書(shū)，也許他們是為了更多的功名利祿，但是他們得到的卻會(huì)使自己受用一生。

我們也應(yīng)該嘗試去豐富自己，嘗試把讀書(shū)變?yōu)樽约旱臉?lè)趣，即使你不喜歡，以為讀書(shū)能改變一個(gè)人的心靈，改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至可以改變一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。讀書(shū)是一種幸福，也許你會(huì)在書(shū)中找到一個(gè)不一樣的、全新的自我。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇7)

溫飽與活著

一個(gè)面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。

面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：孩子啊，別這么糊涂！跟了這個(gè)窮藝人，你會(huì)挨餓的！家里有香噴噴的面包，有你最愛(ài)吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧！

不，爸爸，賣(mài)藝雖然苦，但是有人聽(tīng)我唱歌，我覺(jué)得快樂(lè)；經(jīng)過(guò)青翠的樹(shù)林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺(jué)得快樂(lè)；月夜時(shí)分，沒(méi)有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺(jué)得快樂(lè)。要知道，爸爸，孩子堅(jiān)毅地對(duì)面包師說(shuō)，人不是光靠面包活著。

人不是光靠面包活著。故事雖然是我編的，可也并非無(wú)中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時(shí)艱苦的求學(xué)生活時(shí)也說(shuō)：此中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

宋學(xué)士樂(lè)的是什么？有人把它解釋為讀書(shū)做官，以未來(lái)的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實(shí)際了，是以俗人之心度君子之腹。其實(shí)，矢志為學(xué)的人都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)，那就是在不懈地追求精神財(cái)富的過(guò)程中獲得一種超功利性的滿足，把知識(shí)的獲取本身當(dāng)成快樂(lè)，而不在乎是否能以之換取現(xiàn)實(shí)的功名。達(dá)到這種境界的人，才是真正的求學(xué)者。也許他們不能擁有錢(qián)財(cái)或權(quán)力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂(lè)為最高追求準(zhǔn)則的人心中，他們是至高無(wú)上的，是上帝身邊預(yù)留下位置的夢(mèng)想者，他們不必寫(xiě)詩(shī)便是詩(shī)人。

毋需質(zhì)疑，自由的、超功利的、精神天國(guó)的存在，這是人類區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志。

曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個(gè)等級(jí)，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來(lái)，這一發(fā)展藍(lán)圖雖然是依照經(jīng)濟(jì)指標(biāo)而確定的，中間卻依然含有精神指標(biāo)的因素。所謂的溫飽，現(xiàn)在一般人都早已實(shí)現(xiàn)，便是小康，大約也不成問(wèn)題。只是滿足了物質(zhì)需求后，精神生活發(fā)展到了何等階段，現(xiàn)在還值得考慮。大多數(shù)人，胃已經(jīng)不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒(méi)有超出饑懂以求溫飽的水準(zhǔn)。其實(shí)，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過(guò)程本身即是快樂(lè)，即使導(dǎo)致口體之奉稍不若人也沒(méi)有關(guān)系，只要不導(dǎo)致俄死凍死都沒(méi)關(guān)系，你必將在一種精神國(guó)王似的驕傲中，昂首走過(guò)豎著白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒(méi)有思想的人群。

吃飯穿衣之外，請(qǐng)別忘記，留點(diǎn)生活給自己，是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇8)

【編者按】為了豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，為同學(xué)們搜集整理了古代名著讀后感讀《送東陽(yáng)馬生序》有感二，供大家參考，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助!

讀《送東陽(yáng)馬生序》有感

《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉馬生刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊多利，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！

現(xiàn)在，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇9)

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就能夠得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自我的專心與否。

文章中提到宋濂自我小時(shí)候讀書(shū)的狀況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”

我們從中能夠看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自我的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他之后有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自我的專心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并必須要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能到達(dá)的，最重要的也是自我，自我的專心與否。

外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自我畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不一樣，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的?；侍觳回?fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就能夠得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就能夠到達(dá)、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自我對(duì)學(xué)習(xí)的專心。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇10)

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂透過(guò)自我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會(huì)有四。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒(méi)有書(shū)看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫(xiě)，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自我的勤奮刻苦，最后“遍觀群書(shū)”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。個(gè)性簽名愛(ài)情

二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)?！柏?fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睍?shū)上的知識(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。

四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的比較，作者“略無(wú)慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè)，不與人攀比，一心讀書(shū)，“不知口體之奉不若人也?！蔽恼麻_(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！本褪谴艘?，要珍惜時(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(篇11)

六百余年前的明朝，一個(gè)家中貧寒，為了讀書(shū)求學(xué)奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦。卻在考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”。

古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了前程，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏執(zhí)著--對(duì)生活的執(zhí)著。缺乏勤奮——對(duì)求學(xué)的勤奮。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……初三已經(jīng)來(lái)臨，感受著壓力，同時(shí)我們也要把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。

【篇五：讀《送東陽(yáng)馬生序》有感】

最近幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《送東陽(yáng)馬生序》。首先我對(duì)這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情，思之再三開(kāi)始對(duì)他敬佩有加，敬佩之余頗為感動(dòng)。

NO·1：不怕苦，不怕累的刻苦學(xué)習(xí)精神

幾百年前的宋濂從小家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)。于是，我對(duì)他頓生憐憫之情，但我知道這不是他的錯(cuò)，他是個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人。他常常向有書(shū)的人借書(shū)，借到后一字不漏的抄錄下來(lái)，不論是天寒地凍，還是披星戴月他從不懈怠，并且如期歸還。他從不叫一句苦，不說(shuō)一句累。年復(fù)一年，日復(fù)一日的把附近有書(shū)人家的書(shū)都借個(gè)遍。

而我們現(xiàn)在有各種各樣的書(shū)籍，就連一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)一類的書(shū)只要用激光儀掃描一下就印成了，根本不用自己動(dòng)手去抄。進(jìn)入初中后科目開(kāi)展的多了，學(xué)習(xí)任務(wù)重了點(diǎn)，就有人開(kāi)始牢騷滿腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的書(shū)真的作為“藏書(shū)”束之高閣。我們和宋濂相比，沒(méi)有任何理由不去好好讀書(shū)。要學(xué)習(xí)他那種不怕苦，不怕累的精神。

NO·2：跋山涉水，拜名師求學(xué)問(wèn)的堅(jiān)忍不拔精神。

宋濂成年后，為學(xué)得更多知識(shí)，他不辭辛勞，天寒地凍，他踏著厚厚的積雪，穿過(guò)深山巨谷，曾跑幾百里之外拜訪名師。自己的四肢都凍裂了也不知道，還一直在趕路。

想想我們現(xiàn)在，坐在寬敞明亮的教室里，享受著冬暖夏涼得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，又有名師陪伴與指導(dǎo)著，但有時(shí)還心不在焉，心猿意馬。想到這兒，心一動(dòng)，快！快！讓這種惰性見(jiàn)鬼去吧！立即行動(dòng)，不能讓向老師求教的寶貴機(jī)會(huì)白白的浪費(fèi)掉了，好好珍惜，不懂就問(wèn)。

NO·3：不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識(shí)廣，樂(lè)學(xué)其中的精神。

宋濂寄居在旅店時(shí)，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美滋味的享受，穿著破衣?tīng)€衫，而他的同學(xué)美食吃遍，衣著華貴，他卻毫無(wú)羨慕的意思，心中想到能讀書(shū)就是一件快樂(lè)的事。他的思想境界達(dá)到如此之高真是難能可貴，令人嘆服。

而我們?nèi)绻轮蝗鐒e人就感到低人一等，如果吃的不如別人就感到委屈，忘記了學(xué)習(xí)不如別人時(shí)心中的滋味，想到這兒，自己就感到慚愧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識(shí)廣，樂(lè)學(xué)其中的精神。

得到的啟示：無(wú)論何時(shí)求學(xué)之路都是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能學(xué)有所成。宋濂勤奮學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)故事不但勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的優(yōu)越條件刻苦學(xué)習(xí)，同時(shí)也凈化了我的心靈。關(guān)鍵是擺正心態(tài)樂(lè)學(xué)其中，定能成功。作文

送東陽(yáng)馬生序讀后感通用

讀書(shū),熱愛(ài)閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶，讀后感書(shū)名是文學(xué)歷史上的一部著作，是由著名文學(xué)家{作者人名}編寫(xiě)的。?閱讀是知識(shí)，寫(xiě)讀后感是思考，二者相互促進(jìn)，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該怎樣入手？在這篇文章中我們將為大家揭示一些“送東陽(yáng)馬生序讀后感”的內(nèi)幕，建議您將此頁(yè)面收藏以便后續(xù)閱讀！

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇1】

最近幾天，我們學(xué)會(huì)了在東陽(yáng)寄《馬生序》。作者宋濂的一舉一動(dòng)都引起了我的注意?！∷五バ〉臅r(shí)候就很好學(xué)，因?yàn)榧揖池毨В瑳](méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，還要親手抄寫(xiě)，按著約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過(guò)期限。

因此，許多人愿意把這本書(shū)借給他。因此，他以這種方式獲得了很多閱讀。自己又捧著經(jīng)書(shū)跑到百里之外，向有名的前輩請(qǐng)教。

大四很有名。來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生擠滿了陳先生的書(shū)房。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，雪有幾英尺深，他們的腳都凍僵了。就這樣，宋濂獲得了知識(shí)，但我們不應(yīng)該反省一下嗎？當(dāng)時(shí)，他的環(huán)境是如此的艱苦和荒涼。為了尋求知識(shí)，他不顧一切地向前走，渴望尋求知識(shí)。

可是我們呢？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？

我們不能忽略像宋濂這樣的人嗎？只想學(xué)到那盼望已久的知識(shí)嗎？是的只要你想，沒(méi)有不可以。

所以，請(qǐng)同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉，永遠(yuǎn)都不要留下什么痕跡?！∫?yàn)樽髡咝闹杏星笾目释?，所以作者他什么都不?huì)去想，因?yàn)橹R(shí)就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以像他一樣，可以努力學(xué)習(xí)，可以不顧一切地求知。

可是，我們做到了嗎？

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇2】

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了

我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。

外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有聞過(guò)。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇3】

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。首先，作者敘述了自己青年時(shí)期學(xué)習(xí)的種種艱辛，然后聯(lián)系了馬生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。這樣，我們就不難找到其中一個(gè)原因：一個(gè)人能否取得成就取決于他的專注與否。

中提到宋濂本人小時(shí)候讀書(shū)的狀況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，網(wǎng)，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”

咱們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么頑劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而本人的學(xué)***是勤奮好學(xué)，刻苦研討，專心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有位置，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人能否學(xué)有所成，要害在于本人的專心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是本人，本人的專心與否。

本國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟本國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，因?yàn)樨惗喾覍?duì)彈琴方面有興味，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把本人畢生精力教授給他，但貝多芬的言語(yǔ)跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬除了練習(xí)外，還得學(xué)習(xí)老師的話。他很?chē)?yán)肅——一天20個(gè)小時(shí)，眼睛里都是光。

皇天不負(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該言語(yǔ)學(xué)到七七八八了。這樣，貝多芬就可能失去老師的建議，最后感謝全世界為其命名和地位。我想每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)第六交響曲。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要致力、勤奮、艱辛、刻苦研討，再加上本人對(duì)學(xué)***心。

讀送東陽(yáng)馬生序讀后感作文2

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下過(guò)上憂愁幸福的生活。但分為兩部分的人在享受優(yōu)越生活時(shí)容易產(chǎn)生惰性，尤其是年輕人。讀了宋濂的———《送東陽(yáng)馬生序》我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們商定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒(méi)法屈伸他依然不敢懶惰、偷懶。當(dāng)他出去追他的老師時(shí)，他帶著他的手提箱和鞋子走在深山和山谷里。

在寒冷的冬天，寒冷的風(fēng)和雪已經(jīng)積了幾英尺深的腳，而且**都在不知不覺(jué)中凍裂了。他博覽群書(shū)最終成為明代的大學(xué)士。

時(shí)光過(guò)去了600余年今天咱們的生活、學(xué)***與600余年前相比發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師親切地為我們講道；我們不需要抄書(shū)，不需要長(zhǎng)途旅行，不感冒，但我們真的像宋濂一樣努力學(xué)習(xí)嗎？

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨我缺乏應(yīng)有的興味和激情;父母不惜本人省吃儉用為我提供便利的學(xué)***我卻不知心存感謝……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高如果不是由于我的天資不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過(guò)題目為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的。據(jù)介紹，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，家家富裕。

但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿薄衣服來(lái)磨煉意志；從小就讓孩子在海里沖浪，冒險(xiǎn)鍛煉勇氣。我想這也許是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的緣因之一吧！

梅花香自苦寒來(lái)。在當(dāng)今優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭乃至全社會(huì)都為孩子們提供了更多的鍛煉機(jī)會(huì)，磨煉了他們勤勉、勤奮、不怕享樂(lè)的意志，使他們能夠更好地體現(xiàn)優(yōu)越的生活條件。

讀送東陽(yáng)馬生序讀后感作文3

宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文他人借書(shū)看，仍然做到了遍觀群書(shū)。相較之下咱們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得咱們深思么!

環(huán)境優(yōu)越與否并不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)不良的原因。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)***好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)***不好，甚至非常的頑劣，照樣學(xué)的很好。

它還闡明了學(xué)習(xí)不是學(xué)習(xí)的借口和理由。物質(zhì)生活好又怎么，學(xué)不好也沒(méi)有用。

我認(rèn)為只需致力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好!

宋濂的學(xué)習(xí)熱情也值得學(xué)習(xí)。如果我們有他一半的熱情，現(xiàn)在就不是差分了。

還有一點(diǎn)，在如今的先生之中有一個(gè)很不好的通病――自覺(jué)地追求潮流和名牌，與他人攀比。而宋濂沒(méi)有重視衣著裝扮。這是值得咱們這個(gè)年代的人效仿的。

現(xiàn)代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆上品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只要“兩耳不聞天下事，二心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。今天不像現(xiàn)代，但古人的精神值得學(xué)習(xí)。

宋濂的刻苦學(xué)習(xí)并不是我們這個(gè)時(shí)代人能理解的全部。

咱們考試、學(xué)***到失敗、波折的時(shí)候，總是找主觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于本人，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈別人之過(guò)哉”。

學(xué)習(xí)的好壞只為自己，我們應(yīng)該為自己學(xué)習(xí)！

珍惜今天來(lái)之不易的學(xué)習(xí)，在下半學(xué)期的學(xué)習(xí)中直接追求學(xué)習(xí)我的學(xué)位！

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇4】

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”。只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！庇谑?，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū)，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書(shū)給他。

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”而求師之途艱辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！奔词谷绱?，他依然能夠自得其樂(lè)，終成大儒。

然，今日之學(xué)子，讀書(shū)條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧？可是，看看現(xiàn)在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影？

尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學(xué)校不斷上演？當(dāng)然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇5】

知道了宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷之后，相信凡是能夠反思的人，一定會(huì)有所感觸！

宋濂幼時(shí)因愛(ài)讀書(shū)，而家境貧困居然用借書(shū)手自筆錄方法來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對(duì)比一下，如今的我們呢？書(shū)自然是想要就有，想要什么種類就有什么種類，然而卻出現(xiàn)了扔書(shū)，撕書(shū)亂涂亂畫(huà)書(shū)的種種現(xiàn)象。實(shí)在讓人難以理解，我們毀壞的不僅僅是有字的書(shū)籍，更重要的是丟失了無(wú)形的精神食糧喪失了求職的欲望。

宋濂對(duì)老師是虔誠(chéng)恭敬，溫控唯恐不在傳授自己知識(shí)對(duì)比我們來(lái)講，受教育已是國(guó)家法律明確規(guī)定的內(nèi)容并且九年義務(wù)教育必須完成。面對(duì)著這么好的求學(xué)機(jī)會(huì)，而卻出現(xiàn)了一批自暴自棄的現(xiàn)象，我們放棄的不僅僅是受教育的權(quán)利，還親手挖空了未來(lái)大道的基石，等于毀掉了自己的人生。

宋濂的以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也如今，在我們之間也逐漸被淡忘了比名牌、比酷、比標(biāo)新立異已成為時(shí)尚，在搶來(lái)面子的同時(shí)我們丟失了精神和基本的人格。

面對(duì)這么優(yōu)越的條件，這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這么富足的生活，我們是不是應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜呢？

送東陽(yáng)馬生序讀后感【篇6】

前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了好多，作者余濂是明初的.散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界啊！

而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，但是是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。