春望讀后感

2023春望讀后感范例。

作文與我們的日常學(xué)習(xí)密切相關(guān)，寫作文能夠培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)，寫好作文一定要專注要心無旁騖。作文怎么樣才能寫得好？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“2023春望讀后感范例”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

春望讀后感 篇1

“國破山河在，城春草木深。感時花賤淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@是出自唐朝大詩人杜甫之手—《春望》。讀完這首詩，我感慨萬千。

我仿佛看到了詩人的憂愁。春日明媚。山河依舊。

可國都卻已淪陷，亂草叢生。國破家亡，生死離別，詩人感覺到連花兒都在傷心的落眼淚，鳥兒也被驚嚇得心慌意亂。戰(zhàn)爭爆發(fā)已經(jīng)三個月了。這時，如果詩人能收到家人的來信，那就比金子還珍貴了！

這句話體現(xiàn)了詩人十分思念家里的人。焦慮無奈之中，詩人使勁的搔首解愁，突然間他覺得自己的頭發(fā)在一天天的變少，幾乎都不能插發(fā)簪了。簪是用來扎頭發(fā)的首飾。在古代，它也被用來把帽子系在頭發(fā)上。

我從題目中的“春”字感覺到寫這首詩的時間應(yīng)該是在春天。詩人在詩中看到了什么？詩人看到了春天的美麗。

可卻看不到國家的興旺?，F(xiàn)在正是戰(zhàn)亂期間，也不知親人們是否健在，他多么想看見自己的親人。從這首詩中，我感受到了詩人的愛國情懷。詩人很悲傷，他的白發(fā)幾乎不見了。

從“烽火連三月，家書抵萬金?！边@句詩當(dāng)中，我更加體會到了詩人濃濃的思念之情，和他的擔(dān)憂。一封簡簡單單的家書卻比萬兩**都珍!

全詩體現(xiàn)了詩人的無奈加悲傷。

一首好詩必須包含深情。詩越深，味道就越濃。我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的《春望》就是一首充滿憂國思家感情的好詩。

這首詩寫于公元757年3月，安史之亂時。在美麗的晚春三月，詩人目睹了人們被叛軍搶劫。山河依舊，物事人非，竟管草木欣欣，印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發(fā)出了：

“國破山河在，城春草木深”的感嘆。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”，這幾句詩，把國事家事緊緊聯(lián)系在一起，生動地寫出了戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難和詩人憎惡戰(zhàn)爭、關(guān)心國家安危的愛國精神。

回顧中國的歷史是一副漫長的戰(zhàn)爭圖景。從秦始皇統(tǒng)一六國到明清，歷代統(tǒng)治階級為了爭取權(quán)利的至高無上，一次次發(fā)動戰(zhàn)爭，人民飽受戰(zhàn)爭之苦。

到了近代，則更是內(nèi)憂外患，戰(zhàn)火連綿，人民得不到安寧，國家得不到發(fā)展。

在兩場戰(zhàn)爭中，中國不僅失去了最大的藝術(shù)寶藏圓明園，還失去了許多寶貴的土地和無數(shù)的金銀財寶。

抗日戰(zhàn)爭雖然是維護(hù)國家尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的正義戰(zhàn)爭，但也給人民帶來了無盡的苦難。日本強(qiáng)盜在中國實行的“三光”政策，使多少人妻離子散、家破人亡啊。好不容易趕走了日本侵略者，老蔣又發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)再加三年內(nèi)戰(zhàn)，中國真正變成了一個滿目瘡痍的貧困國家。

只有在改革開放的二十年里，這個國家才真正發(fā)展起來。高樓大廈拔地而起，人們安居樂業(yè)，生活得到極大改善。這一切，都只能是在沒有戰(zhàn)爭的和平年代里才能做到啊。

《春望》選自杜甫寫的《全唐詩》，杜甫是宋朝的一位現(xiàn)實主義的愛國詩人，字子美，字號是少陵野老。

這首詩寫于公元757年3月，是安史之亂。在美麗的晚春三月里，詩人目睹了人們被叛軍搶劫的種種悲慘場面。他情緒激動。于是作者就寫出了這首著名的詩篇。

詩歌《春望》開始兩句：“國破山河在，城春草木深”寫出了當(dāng)時山河依舊，物事人非，雖然是草木欣欣，但印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發(fā)出了：

“祖國的大好山河一片凄涼的嘆息?！?/p>

詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”寫出了詩人在極度傷感的情況下，看到花都想流淚，聽見了鳥的叫聲都會心驚。

“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！鄙鷦拥孛枥L出了戰(zhàn)火紛飛連綿，已經(jīng)打了三個月還不停，在這時想要得到一封家書比得到萬金還難，頭發(fā)變白了還很稀疏，就是白發(fā)也所剩無幾了，連簪子也插不上去。

這些詩歌將國事與家事緊密地聯(lián)系在一起，寫下了戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和詩人痛恨戰(zhàn)爭、關(guān)心****的愛國精神。

戰(zhàn)爭給人民帶來了無窮的災(zāi)難和痛苦。我生在和平年代，有好的教育和好的條件，我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢，如果我生在戰(zhàn)爭年代，沒有好的教育和好的條件，我會變得怎樣?所以我應(yīng)該珍惜這個學(xué)***會，努力學(xué)習(xí)。

春望讀后感 篇2

陳望道先生受西方傳統(tǒng)修辭學(xué)的影響較大，也是這本書的一大成功之處，正如新加坡現(xiàn)代文學(xué)家鄭子瑜先生所說：“真正不顧復(fù)古派和禮拜文言者的對抗，采用由西方東方傳入的科學(xué)的研究方法，徹底將中國的修辭學(xué)加以革新……”追根溯源，西方古典修辭學(xué)即自亞里士多德以來把修辭學(xué)分為兩種功能，以邏輯來說服論證和以審美來打動人。據(jù)此，陳先生在“引言”第二小節(jié)中談到修辭在使用中的“三境界”，一是“記述的境界”，二是“表現(xiàn)的境界”，三是“糅合的境界”。

其實重要的是前兩種境界，即一個是“以記述事物的條理為目的，在書面如一切法令文字，科學(xué)的記載，在口頭如一切實務(wù)的說明談商，便是這一境界的典型?！绷硪粋€是“以表現(xiàn)生活的體驗為目的，在書面如詩歌，在口頭如歌謠，便是這一境界的典型?！睆闹幸鲫愊壬顬槟捴巳丝诘膮^(qū)分，即“消極修辭”（或修辭的“消極手法”）和“積極修辭”（或修辭的“積極手法”）。

陳先生指出，“消極修辭”有四種：a.意義明確。

即把意思分明地顯現(xiàn)在語言文字上，毫不含混，絕無歧解。指出應(yīng)使用意義明確的詞語，明確詞與詞的關(guān)系，區(qū)分主客體。b.

倫次通順。依順序、相銜接、有照應(yīng)的語句，稱為倫次通順。c.

詞句平勻。選詞造句以平勻為標(biāo)準(zhǔn)，即要求平勻而沒有怪詞僻句，勻稱而沒有駁雜的弊病。d.

安排穩(wěn)密。要求注意詞句的安排，要切合內(nèi)容的需要，要有切境切機(jī)的穩(wěn)和不盈不縮的密。

頗為贊同陳先生“消極修辭”與“積極修辭”的觀點。對于小學(xué)生來講，更應(yīng)提倡“消極修辭”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的“能具體明確、文從字順地地表達(dá)自己的見聞、體驗和想法”,不就是陳先生倡導(dǎo)的“消極修辭”嗎？

然而，在實際教學(xué)中，教師不能不提高寫作要求，追求語言美和修辭美。常常遇到很多老師要求學(xué)生寫作文開頭：“童年就像一片海灘，里面有無數(shù)珍貴的貝殼。

童年就像一個有無數(shù)美麗花朵的花園。童年就像一場夢，里面有無數(shù)美好的回憶。現(xiàn)在讓我給你講一個最有趣的童年故事！

”有學(xué)生寫其他文章時，就把“海灘的貝殼”“花園的花”換成“天空的星星”“水里的魚兒”，照樣能得到高分。不少老師要求學(xué)生寫結(jié)尾一定要點明中心，寫出啟示，諸如“通過這件事，我明白了世上無難事、只怕有心人的道理”之類的話，我稱其為“啟示病”。我也常常對老師們說，不要指導(dǎo)學(xué)生寫八股文，要“我手寫我心”。

說這句話時，底氣不足。現(xiàn)在，將《修辭學(xué)發(fā)凡》與《開明國語講義》（夏丏尊、葉圣陶、宋云彬和陳望道先生合編），認(rèn)識清晰了，底氣足了。葉圣陶先生指出，“做八股文又是代圣賢立言，不許發(fā)表自己意見的；所以要八股文做得好，先要自己沒有思想沒有話說才行。

就其影響而言，中國學(xué)術(shù)思想一直處于僵化的停滯狀態(tài)?！鳖櫻孜湎壬凇度罩洝分兄赋觯肮烧邔ε贾??！薄俺苫陼?，《樂天下者保天下》文，起講先提三句，即講‘樂天’四股，中間過接四句，復(fù)講‘保天下’四股，復(fù)收四句，謂之‘大結(jié)’。

……每股之中，一反一正，一虛一實，一淺一深，則每扇之中，各有四般，其次第之法亦復(fù)如之。故今人相傳，謂之八股。若長題則不拘此。

”八股之風(fēng)害人不淺??！當(dāng)下應(yīng)試之風(fēng)觀照下此風(fēng)愈演愈烈：小學(xué)生抄寫范文，仿寫范文，“宿構(gòu)文”遍地皆是；教師指導(dǎo)學(xué)生修改作文，全然不顧兒童接受心理，盲目使用“添加劑”，即添加所謂的“好詞好句”。

此風(fēng)該剎矣！

胡適先生當(dāng)年大聲疾呼的“須作八事入手”的話語，如今依然熠熠生輝：“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。

三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。

六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。

”（胡適《文學(xué)改良芻議》）他懂得革命者當(dāng)革其精神，同時亦當(dāng)革其形式。陳望道先生亦如此。

“改錯當(dāng)先”與“求美居后”

為了說明“消極修辭”和“積極修辭”的區(qū)別，陳望道先生用《論語》中“君子疾沒世而名不稱焉”表明 “直寫胸臆，家常談話”，符合他對修辭的“意與言會，言隨意遣”的要求，即“修辭立其誠”的要求。

周振甫先生曾批評陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中拋棄了“修辭立其誠”的原則，他說：“《發(fā)凡》里講消極修辭，注意：‘一，意義明確；二，倫次通順；三，詞句平勻；四，安排穩(wěn)密。

’沒有注意到作者根據(jù)他所要表達(dá)的情意來確立命意謀篇，假如作者違反他的情意，說了假話，即不符合‘修辭立其誠’的要求……?！栋l(fā)凡》里不講命意謀篇，只要求‘意義明確’，那么說了假話，也可以說得命意明確的，就把‘修辭立其誠’的要求拋棄了?！?/p>

聯(lián)系本書的引文來看，陳望道先生并未拋棄和忽視“修辭立其誠”原則，如他把修辭定義為“調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力”，修辭要“以‘意與言會，言隨意遣’為極致”，并認(rèn)為“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義”，這都是“修辭立其誠”的體現(xiàn)。這恰恰與葉圣陶先生的“寫文章跟說話是一回事兒”的觀點一致。葉老指出，“寫話是要寫成的文章句句上口，在紙面上是一篇文章，照著念出來就是一番話，上口，這是個必要的條件。

”（葉圣陶《寫話》，《怎樣寫作》）

陳先生認(rèn)為，在文章內(nèi)容方面如能具備明確和通順兩個條件，對于記述大體已算稱職了。先說明確。陳先生指出，“要明確就是要寫說者把意思分明地顯現(xiàn)在語文文字上，毫不含混，絕無歧解”。

要努力做到內(nèi)容明確、表達(dá)方式明確。內(nèi)容本身上的明確不難理解，表出方式上的明確包括“應(yīng)用意義分明的詞”、“應(yīng)使詞和詞的關(guān)系分明”和“應(yīng)分清賓主”。陳先生舉“以上”為例，讓人讀來頓覺明了。

“例如‘以上’兩字，便有兩種數(shù)法：1，作連身數(shù)，從本數(shù)數(shù)起，如說‘二以上’，便是說從二數(shù)起直至無窮；2.作離身數(shù)，從本數(shù)的下一數(shù)數(shù)起，如說‘二以上’便是說從三數(shù)起直至無窮，‘二’的本身卻不在內(nèi)。

諸如此類盡當(dāng)審慎斟酌，可避則避?！痹囅耄綍r說話寫文章有幾人能做到“意義分明”，小學(xué)語文教師更應(yīng)如此，培養(yǎng)小學(xué)生良好的說話寫作的習(xí)慣，至關(guān)重要。教師若希望辨別出學(xué)生習(xí)作中意義不甚分明之處，就應(yīng)當(dāng)處處培養(yǎng)良好的語感。

著名特級教師賈志敏先生便是語感極為敏銳的典范，每次聽賈老師的課，總嘆服他深厚的語言功底，令吾輩汗顏。有一次，他和我通**，談到教材語言的規(guī)范性，舉了一個例子，在蘇教版四年級《推敲》一文中有一句話，“唐朝有個詩人叫賈島，早年因家境貧寒，出家當(dāng)了和尚?！辟Z志敏老師認(rèn)為，這句話是病句，“早年因家境貧寒”前缺少主語，應(yīng)在前加一個“他”才算說清楚。

還有一句“這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇?fù)硐掠娑鴣怼保Z老師認(rèn)為“儀仗隊”不準(zhǔn)確，應(yīng)該改為“護(hù)衛(wèi)隊”。課標(biāo)審查組的專家楊再隋先生聽了賈老師的課也贊不絕口，他說，《推敲》這一類的課文，沒有深厚功力的老師是上不好的。

再說通順。陳望道先生指出，“能夠依順序，相銜接，有照應(yīng)的，就稱為通順?！闭媸蔷?

我們經(jīng)常指責(zé)學(xué)生的作文不合邏輯，但沒有哪個老師能像chen先生那樣全面地分析平滑的事物?！绊樞蛴嘘P(guān)于語言習(xí)慣的，有關(guān)于上下文的情形的?！薄八^顧及上下文，便是上文所謂相銜接，普通也稱相貫串。

”“照應(yīng)的事，無論在材料的取舍上，語言的表出間，都頗重要?！边@是陳先生對這三點的進(jìn)一步詮釋。三點之中，我認(rèn)為最難做到的是“相銜接”。

在滬教版五年級下冊《慈母情深》中有兩段話：

那天母親數(shù)落了我一頓。數(shù)落完，又給我湊足了夠買《青年近衛(wèi)軍》的錢。我認(rèn)為我沒有權(quán)利用那筆錢為我自己或我母親買任何東西。

就這樣，我有了我的第一本長卷。

“就這樣”體現(xiàn)了自然段之間的銜接，“這樣”就是上文這件事。如果沒有“就這樣”，“氣即不貫矣”。類似的詞還有“因此”、 “總之”、 “那么”、“由此可見”、“綜上所述”、“但是”、“然而”、“可是”、“相反地”等，一般叫過渡詞語。

教學(xué)時若關(guān)注到“承接處”這些詞，對學(xué)生把文章寫通順大有幫助。清代唐彪《讀書作文譜》（五）曾經(jīng)說：“文章不貫串之弊有二：

如一篇中有數(shù)句先后倒置，或在數(shù)據(jù)辭意少礙，理即不貫矣。承接處字句或虛實失宜，或反正不合，氣即不貫矣?！?/p>

我媽媽從來沒有給過我這么多錢。我從來沒有一次給我媽媽這么多錢。

這句中的“還”和“也”能否去掉？其實，這兩個詞體現(xiàn)了前后意思間的聯(lián)系，若去掉，屬于“辭意少礙”。如果我們經(jīng)常進(jìn)行這樣的考據(jù)，對語感的培養(yǎng)大有裨益。

讀至此，我想起了黎錦熙先生在1938年撰寫的《各級學(xué)校作文改革案》一文中倡導(dǎo)的“改錯先于求美”：“通”“不通”的問題還沒解決，就凈說些“美”“不美”的鬼話。今矯此弊，故以改錯當(dāng)先，求美居后。

教育家李希貴先生也在《今天我們怎樣教語文》中強(qiáng)調(diào)，語文要更加語文化，語文要輕裝上陣，不再負(fù)重前行，對于絕大多數(shù)人來說，如果通過語文課程學(xué)習(xí)，真的“能夠文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗和想法，這也就足夠了?！?/p>

詞句平勻”與“安排穩(wěn)密”

上文所說僅指內(nèi)容上要具備明確與通順兩個條件，陳先生又提出，在語言上應(yīng)注意“詞句平勻”與“安排穩(wěn)密”。

所謂“詞句平勻”，意為“平易而沒有怪詞癖句，勻稱而沒有夾雜或駁雜的弊病”，“消極的達(dá)意的選造詞句，最好拿它做標(biāo)準(zhǔn)”。于是，陳先生提出，這種語言應(yīng)該具備三個條件：地方性、現(xiàn)代性和通用性。

目前，小學(xué)作文教學(xué)存在誤區(qū)。寫得越具體、越生動越好。其實，樸素樸素的語言應(yīng)該是我們的追求。這并不意味著文章的篇幅一定要短，而是要看作者的表達(dá)是否簡潔明了，是否有效。

汪曾祺先生在《說短》中指出，“要使語言生動，要把句子盡量寫得短，能切開就切開?！薄艾F(xiàn)代**的語言大都是很簡短的。從這個意義上說，我覺得海明威比曹雪芹更接近我。

” 魯迅先生也說，“我寫《徙》是這樣開頭的：‘世界上曾經(jīng)有很多歌，都已經(jīng)消失了。’我出去散了一會兒步，改成了：

‘很多歌消失了’”。六年級一篇課文《歐陽定稿》中的歐陽修也是這樣：歐公文亦多是修改到妙處。

頃有人買得他的《醉翁亭記》稿，初說“滁州四面有山”，凡數(shù)十字；末后改定，只曰“環(huán)滁皆山也”，五字而已。

有時候，看有些同學(xué)的作文，很為他感到可惜：明明用一兩句話可以說清楚的，偏要繞上幾個圈子，偏要加上成組的修飾語，偏要用上幾個長句子，偏要讓別人閱讀起來有障礙。正如葉圣陶先生所說，“心里要有讀者，首先要讓讀者能懂你的意思，不要‘做’，不要說別人不懂的話。

”記得做老師時，我發(fā)現(xiàn)班級里有不少女生語言啰嗦，愛寫長篇大論，讀來不知所云，于是，就帶著學(xué)生閱讀汪曾祺先生的作品，希望用汪氏平白如話的文風(fēng)來改變學(xué)生的不良語言習(xí)慣。比如，汪曾祺在《童年的病》中寫道，“我的蜜棗已經(jīng)吃完了，父親又塞給我一顆，回家！” 第二顆蜜棗吃的過程簡單帶過。

怎么收拾東西的，怎么告別的，怎么回家的，僅用兩個字概括。再如，汪曾祺先生的《干絲》中是這樣描述的，“煮干絲不知起于何時，用小蝦米吊湯，投干絲入鍋，下火腿絲、雞絲，煮至入味，即可上桌。不嫌奪味，亦可加冬菇絲。

”清楚、明白，正是陳望道先生說的“語句平勻”。

所謂“安排穩(wěn)密”，即“詞句對于內(nèi)容的需要，至少要有切境切機(jī)的穩(wěn)和不盈不縮的密”。陳先生強(qiáng)調(diào)，“寫說者的目的何在，內(nèi)容的情狀如何，便是決定所用詞句是否貼切的最重要的關(guān)鍵”。用今天的話來說，就是“寫作目的決定了語言表達(dá)，目的不同，詞句的安排也不同。

”什么是經(jīng)典？常說為經(jīng)，常念為典。經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)有三：

一是達(dá)到了空前絕后的高度；二是上升到理性，具有長期的指導(dǎo)意義；三是經(jīng)得起重復(fù)引用，能不斷釋放能量。陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》堪稱經(jīng)典，難怪葉圣陶先生評價此書：“有了這部書，修辭法上的問題差不多都已頭頭是道地解決了。

”磨腦子的過程是艱辛而愉悅的，雖只讀懂了一點皮毛，但別有一番滋味在心頭。讀書是種一棵屬于自己的樹。

完稿于 2016年11月10日

春望讀后感 篇3

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩出自于杜甫的筆下，詩名《春望》，是杜甫在安祿山的軍隊占領(lǐng)長安后寫的。杜甫旅居長安，時當(dāng)暮春三月，他看到便地戰(zhàn)火，便回想起了自己的家人，不由得見花流淚，見鳥悲痛。見到一封家中寄來家書，就像得到萬金一樣珍貴。漸漸地，自己越來越老，頭發(fā)越來越稀，都快插不上簪子了。

這首詩將杜甫當(dāng)時悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。當(dāng)他看到國家敗破，城池殘破，城中雜草叢生的景象，心中不禁一酸，淚水奪眶而出。

詩的這前四句，都統(tǒng)在望字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分想望親人。

作者以《春望》作題，通過對春天城中景色的描寫，抒發(fā)了作者熱愛祖國，深刻地表現(xiàn)了對國事、時局的關(guān)切，又再次散發(fā)了此詩所透露出的絲絲凄涼。

春望讀后感 篇4

“國破山河在，城春草木深。感時花賤淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@是出自唐朝大詩人杜甫之手—《春望》。讀完這首詩，我感慨萬千。我仿佛看到了詩人的憂愁。春日明媚。山河依舊?？蓢紖s已淪陷，亂草叢生。國破家亡，生死離別，詩人感覺到連花兒都在傷心的落眼淚，鳥兒也被驚嚇得心慌意亂。戰(zhàn)爭連綿不斷至今已長達(dá)三個月了，這時候詩人如果能收到一封家信，真比金子還珍貴??！這句話體現(xiàn)了詩人十分思念家里的人。焦慮無奈之中，詩人使勁的搔首解愁，突然間他覺得自己的頭發(fā)在一天天的變少，幾乎都不能插發(fā)簪了。簪是一種用來綰住頭發(fā)的首飾，古時候，也用他把帽子別在頭發(fā)上。

我從題目中的“春”字感覺到寫這首詩的時間應(yīng)該是在春天。詩人在詩中到底望見了什么呢？詩人看見了春天的明媚?？蓞s看不到國家的興旺。現(xiàn)在正是戰(zhàn)亂期間，也不知親人們是否健在，他多么想看見自己的親人。從這首詩中我感受到了詩人的愛國之情，詩人憂愁得連白發(fā)都快掉光了。從“烽火連三月，家書抵萬金?！边@句詩當(dāng)中，我更加體會到了詩人濃濃的思念之情，和他的擔(dān)憂。一封簡簡單單的家書卻比萬兩黃金都珍！

全詩體現(xiàn)了詩人的無奈加悲傷。

春望讀后感 篇5

《春望》讀后感

今天我在網(wǎng)上看見了我要寫的作文主題，其中一個便是引用杜甫的詩《春望》—國破山河在，城春草木深。烽火連三月，家書抵萬金。淚水白頭搔更短，渾欲不勝簪、這首是讓我非常的感動。

我以前知道杜甫的詩，但不太了解。但今年夏天，我和媽媽去了杜甫的茅草屋。在導(dǎo)游的講解下，我對杜甫的詩歌有了更深的理解。其中在杜甫草堂的一個展廳—大雅堂里面就有杜甫的《春望》。

今天回想起導(dǎo)游對這首是詩句的解說時仍舊讓我激動不已，在當(dāng)時的唐朝正處在安史之亂中，詩人眼見山河依舊在，但卻是過破而家亡，春回大地卻滿城荒涼，不禁觸景生情，發(fā)出熱愛祖國眷戀家人的美好情操而寫下的詩句。今天，我生活在一個和平的時代。雖然我不能理解作者當(dāng)時的心情，但我更感激我們的幸福。生命的祖先，正是因為無數(shù)的祖先用自己的鮮血和淚水為我們今天的生命。

如果沒有先輩們的不怕犧牲勇于奉獻(xiàn)的精神就不會有我們每天坐在教室里聽老師給我們講生動的課程...... 親愛的同學(xué)們，我們要珍惜這來之不易的幸福生活，做一個身體健康，熱愛生活積極向上，勤奮好學(xué)的好學(xué)生，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，練就一身本領(lǐng)，長大以后為祖國貢獻(xiàn)自己的所有歷量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓中華民族傲然挺立于世界的東方！ 指導(dǎo)老師評語：

作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識能力的一個體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

春望讀后感 篇6

那委婉纏綿的曲調(diào)，韻味濃郁的唱腔，靜下心來，還能感受那股來自他們內(nèi)心刻畫出的人物

那位可愛的少女杜麗娘在婢女春香的慫恿下，背著父母走出了閨房，到后院游春，十多歲的杜麗娘可是來后花園，喚醒了她的青春活力，那一轉(zhuǎn)頭，嘴角邊，上揚(yáng)起一抹不易看見的微笑，那充滿對美好春天的向往的雙眸，不停地看著青春的大自然，興許是一棵小草，一朵小花，在杜麗娘看來都是春意盎然的，春香也情不自禁地說：你看這花多美呀！引來她心中的無限感慨，積下的所有對春天的熱愛與向往，對春天的渴望與追求，與千萬萬的心情結(jié)合在一起，有開心，有喜悅，有驚奇，說出了這樣一句話，可見春天后花園的生機(jī)。

杜麗娘身邊什么也沒有，然爾，她與春香卻*一個個極其細(xì)微的動作，把場景，把環(huán)境刻畫地栩栩如生，有時她的憂郁眼神中仿佛見斷瓦頹墻，一邊垂下的袖子，一手扶著墻似的，讓人不難看出她的心思，傾吐了這位大家閨秀杜麗娘對美好的向往，她無限惆悵的心情。她內(nèi)心的失落，以及無法表達(dá)她內(nèi)心的情感。

她們在臺上，一共就十分鐘的功夫，但卻讓一個故事完完整整地展現(xiàn)在我們面前，清韻高古，悠揚(yáng)飄逸的笛聲流露出杜麗娘在孤寂中，想去花園游玩，欣賞滿園春景，杜麗娘在春光明媚的陽光下，春心蕩漾，她沐浴春光，享受著春天的溫暖，看著到處繚亂春光的小小庭院之中，春風(fēng)靜靜地吹入小院，杜麗娘一身粉色衣裳，頭上一閃一閃的飾品，也點綴了美好地春天，讓杜麗娘心游春園，用心去品味春。

時隔幾百年，依然讓人感受到游春時的心情與情懷，依然是濃郁唱腔，依然不變的百年牡丹亭。

春望讀后感 篇7

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩出自于杜甫的筆下，詩名《春望》，是杜甫在安祿山的軍隊占領(lǐng)長安后寫的。杜甫旅居長安，時當(dāng)暮春三月，他看到便地戰(zhàn)火，便回想起了自己的家人，不由得見花流淚，見鳥悲痛。從家里看到一封信就像得到一百萬金子一樣珍貴。

漸漸地，自己越來越老，頭發(fā)越來越稀，都快插不上簪子了。

這首詩將杜甫當(dāng)時悲痛的心情與思鄉(xiāng)的迫切刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。當(dāng)他看到國家敗破，城池殘破，城中雜草叢生的景象，心中不禁一酸，淚水奪眶而出。

詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人從近到遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)到近，從城市到山水，再從城市到花鳥。感情是隱而顯，弱而強(qiáng)，一步一步。

在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

作者以《春望》作題，通過對春天城中景色的描寫，抒發(fā)了作者熱愛祖國，深刻地表現(xiàn)了對國事、時局的關(guān)切，又再次散發(fā)了此詩所透露出的絲絲凄涼。

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麥田里的守望者讀后感范例

寫作品的讀后感應(yīng)該從哪一步開始考慮呢？隨著自己在作者寫的作品中看到了更多的感悟之后。?讀書是一種積累，寫下讀后感則是對這種積累的加深和凝聚，下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您帶來了“麥田里的守望者讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。

麥田里的守望者讀后感 篇1

讀完了《麥田里的守望者》一書，一個少年形象呈現(xiàn)在我的腦海中，他是大人們眼中的壞孩子，由于他所作的、所想的全部都“不像話”，他的成果也是那樣的糟糕，簡直沒有人喜愛他……他便是全書的主人公霍爾頓。

他的厭煩周圍齷齪的國際，他厭煩偽君子，厭煩周圍的虛偽的人，卻又不得不跟他們往來；他厭煩電影，卻不得不在無所事事的搗亂去那里消磨時刻……霍爾頓沒有真實好的朋友，只要齷齪的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們往來，他討厭他們，卻又無法，他無法改動現(xiàn)狀。他不想和他們同惡相濟(jì)，成果天然會很差。他看不慣周圍的世風(fēng)，所以他苦悶、躊躇、徘徊，自己的心思也只能被自己扛著。

霍爾頓一向都期望自己能夠變得很英勇，但是實踐卻是他一向都很膽怯，被他人欺壓后只能在做白日夢的搗亂愿望著能夠把他打敗，他連一個斷定的女性都制服不了，更何況他人呢？他被校園開除后，都不敢輕率回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著爸爸媽媽。他一向都在用一些不切實踐的愿望安慰自己，卻沒有膽量去做真實意義上的背叛。

他是青春期的少時代表，從他的履歷里能夠清楚的看到與家長的代溝，家長總期望他像哥哥相同能夠成為高人一等的人，但是他的志向也僅僅做一個麥田里的守望者，站在山崖上，抓住不斷奔馳的孩子。大人總以為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思維，在他那半老練的心中還存藏著點點愿望，即便它在那渾濁的世風(fēng)變得那樣的疆場藐小。

霍爾頓是正確的，是聰明的，他看透了社會的實質(zhì)。他的樸素和仁慈，是他地點的時代很少的，盡管他的有些思維還比較單純，盡管他有許許多多的缺陷，但他抵擋實踐、神往夸姣國際的純真的一面是不行忽視的。作者憑借筆下的霍爾頓，栩栩如生的展示了自己的主意，用一個處于青春期的孩子的口吻敘述了一個關(guān)于那所謂“背叛”的主意，敘述了老練與不老練之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。

霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的愿望，那個為了不讓小孩子掉下山崖而站在山崖邊救孩子的形象，那個純真忘我的主意，單純單純卻又少許老練的心思，逐漸擴(kuò)大……

麥田里的守望者讀后感 篇2

“夢想很豐滿、現(xiàn)實很骨感“”。這句話道出了夢想與現(xiàn)實的沖突，道出了人世間的滄桑與無奈。

在談?wù)摶魻栴D的夢想前，我想先談?wù)勊幍默F(xiàn)實世界。

二戰(zhàn)后，發(fā)了戰(zhàn)爭財?shù)拿绹蔀榱速Y本主義國家的老大，自然是財大氣粗。在五十年代的政治、經(jīng)濟(jì)背景下，人們生活水平迅速提高了，可是在精神層面則是空虛和懦弱。

我隨著書，游歷了一次紐約。帶我深入那個年代、那個世界的，便是這個叛逆的小男孩——霍爾頓。于是，我看到了一個為大部分人粉飾太平的世界，那里不缺吃、不缺穿，有著看起來相當(dāng)不錯的學(xué)校，那些學(xué)校雖然不至于叫貴族學(xué)校，但能進(jìn)去也代表了一種身份，有著一種高素質(zhì)教育的光環(huán)。而在那光環(huán)底下，校長乃至老師們已沒有了“人類靈魂工程師”的神圣使命，而是向現(xiàn)實低頭，甚至還教導(dǎo)這些孩子們一種資產(chǎn)階級利己主義信條：“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”。

可以感受到，整個社會是認(rèn)同并充斥著這樣的論調(diào)，導(dǎo)致很多很多的人，他的心里只裝載自己。如那個帥氣自戀的斯特拉德萊塔，他只關(guān)注自己的頭發(fā)有沒有凌亂，甚至他連自己正在追求的女孩也缺乏半點了解，因為他所代表的那一種“假模假式”的人就是風(fēng)度翩翩、卻極其自私自利的人，有著光鮮的外表，卻藏著一顆冷漠的心，在社會上看起來混得不錯，卻實際上在渾渾噩噩過日子，不敢追問或已喪失追問的人們。包括那些看起來很迷人的美女、學(xué)養(yǎng)很高的學(xué)者，他們都只是在一種集體無意識下奉行著那個時代、那個社會的主流價值觀，而沒有人愿意聆聽一個孩子內(nèi)心真實的聲音。我不知道，在那個背景下，是不是不允許有人發(fā)出和社會不一樣的聲音?一旦發(fā)出，就馬上被擠壓。

我在想，這是不是人性?無論哪個時代、哪個地域，總能看到這種情況。大家都希望身邊的人跟自己一樣，尤其庸碌者最受不了身邊有人想追求不平凡。多少本來有夢想的人在一開始就被這種群體圍攻，被他們的唾沫給澆滅了夢想，最終被庸碌同化。那些成年人對霍爾頓苦口婆心的勸導(dǎo)，無非就是用愛的名義來要求霍爾頓能成為和自己一樣，被這個主流社會所認(rèn)同的一種人，而不是希望霍爾頓能成為一個快樂的人、或成為他自己。(當(dāng)今國內(nèi)的父母、教育體系是否也這樣殘害著青少年呢?)我相信，霍爾頓就是作者本身。

面對這樣的一個大環(huán)境，我理解，哪怕是作者本身也不能改變什么，個人太渺小。但至少，他在奮力保護(hù)自己的精神領(lǐng)地。

記得十幾年前隨便翻了幾頁《麥田里的守望者》，發(fā)現(xiàn)里面并沒有麥田，于是我便丟下了它。也許看書啊，還得要有因緣。今天，因緣成熟了，我才知道那麥田在作者的心里?；魻栴D在混沌世界里苦苦尋覓一片清新的理想世界，那個理想世界里有小孩子的純真與良善。

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?！薄魻栴D

這就是霍爾頓的夢想，有人看了覺得幼稚可笑，今天，我看了后非常感動。他不僅想堅守自己內(nèi)心的小孩，還想救更多的小孩。瞬間，我仿佛看到了菩薩的光灑在了這片麥田上……

麥田里的守望者讀后感 篇3

那天去書店，我從一大堆國際名著中挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我發(fā)生這么大的影響，使我感受很深，我覺得這本書的方式和內(nèi)容都很超卓。

美國的五十時代是一個適當(dāng)紊亂的時期，二戰(zhàn)的陰云沒有散去，暗斗硝煙又起。一方面科技開展迅速，而另一方面，人們?nèi)鄙僦鞠?，毅力低沉，在自己無力改動的社會大布景下，過著混混噩噩的日子。所以，“垮掉的一代”呈現(xiàn)了，霍爾頓便是其間的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的境地，由于在他心底，一向還存有美麗而悠遠(yuǎn)的志向，做一個“麥田里的守望者”。

咱們?nèi)兆拥倪@個國度，這個時代正處于巨大的革新之中，全部都在一日千里的開展。從某種意義上說，這與50時代的美國的確有些相象。社會不斷進(jìn)步，人們的思維觀念也在發(fā)生變化，很多人開端饑不擇食，低沉，他們逐步忘記自己的志向，沒有了開端的熱心，開端神往平凡。

咱們是一群日子在新時代的孩子，天然現(xiàn)已習(xí)慣了困惑和煩惱，但是咱們應(yīng)該會集精力看準(zhǔn)咱們的前方，咱們的路，咱們應(yīng)該是一群有志向有志向的人。假設(shè)霍爾頓沒有他純真的志向，那他就會蛻化究竟，是他的志向讓他活下來。志向是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光亮。咱們的人生才剛剛開端，縱然日子讓咱們這代人有些悵惘和徘徊，但全部不過是暫時的，不就都會曩昔，咱們現(xiàn)在最需求的，便是咱們的志向。

是的，有志向就有期望，期望就在明日，明日會更夸姣！

麥田里的守望者讀后感 篇4

本書的主人公霍爾頓是個中學(xué)生，出身于富裕的中產(chǎn)階級家庭。他雖只有16歲，但比常人高出一頭，整日穿著風(fēng)雨衣，戴著鴨舌帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學(xué)校開除。又一個學(xué)期結(jié)束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學(xué)打了一架后，他深夜離開學(xué)校，回到紐約城，但他不敢貿(mào)然回家。當(dāng)天深夜住進(jìn)了一家小旅館。

他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無聊之極，便去夜總會廝混了一陣?；芈灭^時，心里仍覺得十分煩悶，糊里糊涂答應(yīng)電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓。妓一到他又緊張害怕，最后按講定的價格給...本書的主人公霍爾頓是個中學(xué)生，出身于富裕的中產(chǎn)階級家庭。他雖只有16歲，但比常人高出一頭，整日穿著風(fēng)雨衣，戴著鴨舌帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學(xué)校開除。又一個學(xué)期結(jié)束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除。他絲毫不感到難受。在和同房間的同學(xué)打了一架后，他深夜離開學(xué)校，回到紐約城，但他不敢貿(mào)然回家。當(dāng)天深夜住進(jìn)了一家小旅館。他在旅館里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女裝的男人，有相互噴水、噴酒的男女，他們尋歡作樂，忸怩作態(tài)，使霍爾頓感到惡心和驚訝。他無聊之極，便去夜總會廝混了一陣?；芈灭^時，心里仍覺得十分煩悶，糊里糊涂答應(yīng)電梯工毛里斯，讓他叫來了一個妓。妓一到他又緊張害怕，最后按講定的價格給了五塊錢，把她打發(fā)走了。

第二天是星期天，霍爾頓上街游蕩，遇見兩個修女，捐了10塊錢。后來他的女友薩麗去看了場戲，又去溜冰?？吹剿_麗那假情假義的樣子，霍爾頓很不痛快，兩人吵了一場，分了手。接著霍爾頓獨(dú)自去看了場電影，又到酒吧里和一個老同學(xué)一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走進(jìn)廁所，把頭伸進(jìn)盥洗盆里用冷水浸了一陣，才清醒過來。可是走出酒吧后，被冷風(fēng)一吹，他的頭發(fā)都結(jié)了冰。他想到自己也許會因此患肺炎死去，永遠(yuǎn)見不著妹妹菲芯了，決定冒險回家和她訣別。 霍爾頓偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲芯，向她訴說了自己的苦悶和理想。他對妹妹說，他將來要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。

我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?！?/p>

麥田里的守望者讀后感 篇5

《麥田里的守望者》是作家塞林格的名著。16歲的中同學(xué)霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、擔(dān)心、想發(fā)泄、易沖動的獨(dú)特。這與我身邊的人都很相像，他是我們心情的真實寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。

用第一人稱講述了一個平凡得不能再平凡，但卻發(fā)人深省的故事，以一個青少年的口吻講述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的目光批判了成人世界的虛偽面目和哄騙行徑。緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現(xiàn)主人公的和善純真和荒謬放縱。在語言的運(yùn)用上，本書也獨(dú)創(chuàng)一格。運(yùn)用青少年的口吻平鋪直敘，不諱隱私，運(yùn)用了大量的口語，活潑活潑，平易近人，增加了作品的感染力，引起讀者共鳴。

許多時分，我也希望能做個像霍爾頓式的麥田里的守望者，專心去守護(hù)身邊的人，可是我也只能是想想罷了，我們都在忍受著這個社會，我們要為了事業(yè)而放棄自己的抱負(fù)；我們要接受這個社會根本沒有如宣傳的那么光明，這個社會的真實與黑暗一面是那么真實的存在著，那是怎樣的謊話與哄騙都難以遮掩的`。即使我們盡自己的努力去轉(zhuǎn)變這個世界，也是需要閱歷多年的光陰，因此我們只能盡力而為。我們總是希望自己能成為一個別人的守望者來挽救別人，而事實上，我們更希望當(dāng)我們沖向那混帳懸崖的那一剎那，會有那么一位守望者從不知名的地方?jīng)_出來，截住我們。

我們每個人都曾經(jīng)是“霍爾頓”，都有過敏感、怯懦、脆弱而易沖動的青春歲月，即使走向社會多年，也會有人在虛偽與骯臟的社會泥濘中無力地掙扎；然而，人總是要社會化的，總是要被推入社會的，需要我們盡快學(xué)會在頹廢、虛偽與庸俗中同流合污，就像霍爾頓的老師開導(dǎo)他所說：“一個男人不成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某件事業(yè)悲壯地獻(xiàn)身，一個男人成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某件事業(yè)卑賤地活著?！痹诿烂詈统舐?、憧憬和厭惡之間掙扎，這樣的過程充滿了苦惱，就像我們一方面教育子女老實，另一方面又要細(xì)心傳授選擇性撒謊的技巧，前者是做人的本質(zhì)，后者是生存的需要。

我們是一群生活在的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和懊惱，但是我們應(yīng)當(dāng)集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)當(dāng)是一群有抱負(fù)有理想的人。假設(shè)霍爾頓沒有他純凈的抱負(fù)，那他就會墮落究竟，是他的抱負(fù)讓他活下來。抱負(fù)是人的指路明燈，它帶著人走向?qū)?，走向光明。我們的人生才剛剛開頭，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是臨時的，不就都會過去，我們?nèi)缃褡钚枰?，就是我們的抱?fù)。

是的，有抱負(fù)就有希望，希望就在明天，明天會更美妙！守望，像守望者一樣呵護(hù)他們的成長，按時的賜予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準(zhǔn)我們的前方，讓那些生活在的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨(dú)的孩子們，不要走向懸崖。

我想，“守望”應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣、一種才智，同時也更應(yīng)當(dāng)是一種境界，一種看法。為了孩子的健康成長，社會還需要更多的“麥田守望者”。這個麥田當(dāng)二胺可以小到一個家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個社會。每個人，都應(yīng)當(dāng)為他人追求美妙生活的抱負(fù)守望并在守望中成就單純而又美妙的生活。

麥田里的守望者讀后感 篇6

《麥田里的守望者》為美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格于1951年發(fā)表的長篇小說，該書以主人公霍爾頓·考爾菲德第一人稱口吻講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜，企圖逃出虛偽的成人世界去尋求純潔與真理的經(jīng)歷與感受。請看讀后感網(wǎng)站為大家整理推薦的兩篇600字讀后感，祝大家閱讀愉快!

篇一

《麥田里的守望者》，在我拿起這本書時，我沒有想到這一本薄薄的書會對我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸很深。

美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，主角霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個“麥田里的守望者”。

我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。

我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!

篇二

守望本是一種難得的情懷，一種勇氣，一種姿勢，又飽含著一份期待。

然而，《麥田里的守望者》卻將這份守望演繹到另一個極端——是叛逆，卻又有著一種混沌中的清醒與孤獨(dú)，乃至無助。當(dāng)然，所說的是主人公霍爾頓，也是作者自己。因為這世界總不缺乏一種“明白人”：自己洞察世事，卻以一種極端的偏執(zhí)混沌浮游塵世，然自己也套上一件世俗的'外衣，只在夜深人靜之時獨(dú)自蹉跎。我想說的其實就是霍爾頓之類，以濁見清，以昏見明。然而霍爾頓本身又只是一個孩子，他必然有著對抗不合理現(xiàn)實世界的熱情，也必然有著自以為是的偏激。也因此，此人物的設(shè)定就自然引起了讀者的兩種共鳴——其一，為其反叛而嘆;其二，為其幼稚而惜。為構(gòu)建悲劇，全書又在結(jié)尾設(shè)置了一個天真可愛的妹妹結(jié)束了霍爾頓漂泊之旅——這部不僅僅是肉體之旅的結(jié)束，更暗示著精神的回歸，即回歸世俗?？戳T不禁一心悲涼——出世是東方文化所盼，而又是這樣一種心境卻在萌芽階段就在西方現(xiàn)代文明的浸淫中化為死灰。

我無意于那些霍爾頓的模仿者，因為他們的意識里還未對霍爾頓有清晰完整的認(rèn)識。但值得留意的是一些并未接觸過此書的青少年也在走著霍爾頓之路。不用多說就是所指是90后。誠然，當(dāng)代中國的發(fā)展已不可避免的走到了當(dāng)年美國那一步。中國的新一代也面臨著當(dāng)年美國青年面對過的困惑。90后又將何去何從?

還是一片麥田，只不過位置已經(jīng)跨越了一片太平洋。這里，誰又在守望?

五毛錢的愿望讀后感(范例15篇)

相信您閱讀完作者寫的作品以后，一定有許多想法。寫一篇讀后感，能夠讓我們對于文章當(dāng)中的各種情節(jié)有著更加深刻的體會，尋找優(yōu)質(zhì)文章可以嘗試看看“五毛錢的愿望讀后感”，希望我的建議能夠?qū)δ阌兴鶐椭埵詹嘏叮?/p>

五毛錢的愿望讀后感 篇1

《五毛錢的愿望》這本書講了在巫師樹村，來了一個叫布林的人，他是一個奇怪的小矮人，他在一棵白樺樹下搭了一個帳篷，又寫了一個告示，上面寫著：泰德司·布林可以幫你的得到你想要的一切，只收五毛錢！主人公米特因好奇進(jìn)了帳篷，他看見波莉、羅威納、亞當(dāng)也在帳篷里，他們都用五毛錢買了一張中間帶有一個紅點的卡片。波莉的愿望是能讓大家都喜歡她。羅威納的愿望是讓賣農(nóng)具的亨利在他的身邊，亞當(dāng)?shù)脑竿撬麄兊霓r(nóng)場里到處是水，最后他們的愿望都以出乎意料的方式實現(xiàn)了，結(jié)果讓一切都成為了災(zāi)難。波莉一說難聽的的話，就咕呱呱呱，咕咕呱呱的叫，弄得人們都用驚奇的眼光看她，后來有人告訴她只要不說臟話就可以不叫?？墒撬傄踩滩蛔?。羅威納沒有說清楚意思導(dǎo)致讓亨利變成了樹人，一動也不能動。亞當(dāng)在農(nóng)場戳的洞太多了，每個洞都形成了一個水柱，把他的農(nóng)場淹沒了，房子也漏雨了。亞當(dāng)只好與父母商量搬家。他們只好去求米特，用他的愿望卡片，收回他們許下的愿望。米特同意了，結(jié)束了這三場災(zāi)難。

這個故事告訴我，做人一定不要貪心，如果貪心往往會帶來很大的麻煩。

五毛錢的愿望讀后感 篇2

今天，我看了一本書，名叫《五毛錢的愿望》。

書里面是這樣寫的，巫師樹村在六月的第三個星期六，就會在教堂后面的一塊大草坪上舉行一次活動，什么活動呢?那就是賣東西，有一個小女孩叫波利，他正在晃悠，突然，她看見一棵白楊樹下有一個小帳篷，上面掛著一張紙說泰德司、布林，可能幫你得到你想要的一切，只收五毛錢!小波利突然沖了進(jìn)去，看見一個小矮人坐在登子上，他說：你想實現(xiàn)愿望嗎?你只要給我五毛錢，我就給你一個可以實現(xiàn)愿望的道具。后來，小波利給了那個人五毛錢，那個人給了一張卡片，上面有一個紅點，然后說：把大拇指放在紅點上，然后說出愿望就行了。后來，波利真的實現(xiàn)了愿望。

我在想：要是世界上真有這東西，那我們所有的人都不用工作了嗎?只說說就有錢，那世界就亂了，我們應(yīng)該經(jīng)過自己的努力和勤勞來實現(xiàn)愿望，而不是不勞而獲!

五毛錢的愿望讀后感 篇3

寒假里，我讀了《五毛錢的愿望》這本書。這本書是美國作家比爾。布里坦寫的。書中一共寫了三個精彩的故事，為我們描寫了一群可愛的小朋友。

書中的三個故事分別告訴了我們?nèi)齻€做人的道理。其中，給我印象最深刻的是第一個故事。波莉原來是一個心想什么就說什么的女孩，經(jīng)常會惱怒的罵人，人們很不喜歡她，小朋友們也不喜歡和她一起玩，波莉為此感到很傷心。所以，當(dāng)波莉拿到許愿卡后，她許的愿望是：希望人人都喜歡我，阿加沙。本多請我去她家里喝茶，吃點心。果然，人們越來越喜歡波莉，小朋友們也樂意和她一起玩，阿加沙。本多請她去她家里喝茶，吃點心了。這是為什么呢?原來，許愿后的波莉只要憤怒地罵人，她的聲音就會變成牛蛙的叫聲。于是，波莉現(xiàn)在對人說話很有禮貌，見到人就打招呼。這個故事告訴我們，要想別人喜歡你，你就要對人有禮貌，沒有人會喜歡一個沒有禮貌的小孩。

這本書里描寫了許多性格不同的小朋友。比如有心理想什么就說什么，絲毫不考慮她所說的話是否會傷害別人的波莉。波莉的母親給她一個雞蛋和一塊土司當(dāng)早飯，波莉卻說：媽媽，土司太惡心了，全部烤焦了。書中還有愛上當(dāng)受騙的羅威娜。亨利假裝愛上了，說她是絕世美人。羅威娜就信以為真，并告訴父親亨利是個好人，結(jié)果父親從亨利手中買了許多沒用的農(nóng)具。亞當(dāng)則是一個勤勞的男孩，他父親的農(nóng)場遭受著嚴(yán)重的旱災(zāi)，莊稼都要干死了，亞當(dāng)便去很遠(yuǎn)的地方拉水，直到身體發(fā)麻。

《五毛錢的愿望》這本書很好看，我很喜歡看。

五毛錢的愿望讀后感 篇4

星期二早晨，我讀了《限字作文300字》這本書。其中有一篇文章《五毛錢的誠實》，我讀后深受啟發(fā)。

這篇作文主要講作者早晨去市場買饃饃，店主多找給他五毛錢?；氐郊依锼堰@件事告訴了奶奶，本以為會得到夸獎，可沒想到奶奶不但批評了他，還要他把五毛錢還給店主。為此，作者感到非常羞愧，把五毛錢還給店主。他明白了一個道理：要做一個誠實的人，不要騙人利己。

讀了這篇作文，我更加學(xué)會了明辨是與非。我曾經(jīng)也遇到過幾件類似的事情：×××去偷商店里的食品，是我讓他物歸原主，并向店主解釋清楚，賠禮道歉；×××去拿別人的錢想買東西吃，我讓她把錢還給別人，向人家解釋清楚，承認(rèn)錯誤，并且讓她去看“小學(xué)生日常行為規(guī)范”。

我把這篇文章中的故事和自己的想法說給同學(xué)們，希望大家都做個誠實的好學(xué)生。

五毛錢的愿望讀后感 篇5

今天，我讀了《五毛錢的愿望》這本書，知道了永遠(yuǎn)別指望天上掉餡餅的好事，看看這個“餡餅”給波莉、羅威娜和亞當(dāng)帶來的大麻煩，你就明白這個道理了。

在巫師樹村的教友聯(lián)誼會上，來了一個名叫泰德司·布林的奇怪的小矮人，他聲稱只要花五毛錢從他那兒買一張帶紅點的卡片，就可以使你的愿望實現(xiàn)。十一歲的波莉是個說話沒有分寸的女孩兒，為此她得罪了不少人，她的愿望是讓大家喜歡她；羅威娜是個輕浮的女孩兒，十五歲就開始談情說愛，她看上了每年兩次到鎮(zhèn)上來賣農(nóng)具的亨利·派樸爾，她的愿望是讓他在巫師樹村扎根，永遠(yuǎn)留在她身邊；十六歲的男孩兒亞當(dāng)，因自家農(nóng)場干旱缺水而愁眉不展，他的愿望是讓農(nóng)場到處都是水。最后，三個人的愿望都以出人意料的方式實現(xiàn)了……

雖然他們的愿望都實現(xiàn)了，但并沒有幫助到他們，而是給他們帶來了更大的麻煩。五毛錢不可能能買到一個讓你稱心如意的愿望。就像媽媽常跟我說的一句話“天下沒有免費(fèi)的午餐”。這句話真是對級了！前幾天，我和媽媽去八一廣場，看到附近的中國電信在搞活動，送平板電腦和手機(jī)。我起初以為是真的，就在后面看。到后來才知道，要交1190元的電話費(fèi)才能用，使我又想起了這本書的含義：別指望天上掉餡餅，想要實現(xiàn)愿望，必須付出更大的代價。

這本書，使我一生受用不盡。

六年級:歐陽心

五毛錢的愿望讀后感 篇6

《五毛錢的愿望》讀后感400字范文

慢慢的我長大了，每天，我都會做幾場白日夢，都以不可能發(fā)生為結(jié)束。但越不可能發(fā)生，我就想讓它越可能發(fā)生，之后把自己搞得迷迷糊糊的。但自從讀了《五毛錢的愿望》后，我發(fā)現(xiàn)越不可能發(fā)生的愿望，如果可能發(fā)生，就是一場災(zāi)難。

書里的波莉夢寐以求的是想讓所有的人都喜歡她，而且一見她就對著她笑，這張神奇的卡片用特殊的方式讓她實現(xiàn)了愿望。但波莉像牛蛙一樣叫，所有人一聽見她叫就對著她笑，但這不是善意的笑，而是冷嘲熱諷。羅威娜的愿望是讓亨利永遠(yuǎn)住在她家，可她許愿時說了扎根，卡片誤解了她的意思，讓亨利變成了一棵樹扎根在她家的小樹林里，結(jié)果亨利生不如死。亞當(dāng)?shù)脑竿窍胱屪约肄r(nóng)場里到處都是水，可這張卡片誤解了他的.意思，從亞當(dāng)給媽媽扎籬笆墻時挖的土坑里不停地往外噴水，可是水太多了，他們家不得不放棄這個農(nóng)場。波莉、羅威娜、亞當(dāng)三個人都非常后悔許下的愿望，一起來到米特的家里，求他用那張卡片幫他們?nèi)齻€收回許下的愿望。

最后他們又回到了快樂的時光，波利不再被人們嘲笑和捉弄了，還交了很多朋友。亞當(dāng)因為有了測量水源的天分，和普特大爺一起幫別人測量水源，明年他自己掙的錢就可以買一個新農(nóng)場了。

五毛錢的愿望讀后感 篇7

每個人都有自己的愿望。那么你可曾想過，有一天天上掉下一個“大餡餅”，讓你輕而易舉地實現(xiàn)愿望？千萬不要有這樣的想法哦！就拿我剛讀完的《五毛錢的愿望》來說吧，書中的三位主人公波莉、羅威娜、亞當(dāng)，分別有各自的愿望。波莉渴望成為一個人見人愛的女孩；羅威娜想要她喜愛的亨利在她家扎根；亞當(dāng)?shù)脑竿窍Ｍr(nóng)場里到處是水，以免除去遠(yuǎn)處提水的痛苦。為了實現(xiàn)自己的愿望，他們每人買了一張“愿望卡”，費(fèi)用僅需五毛錢，堪稱性價比超值?！霸竿ā笔褂煤?，意想不到的事情發(fā)生了：波莉確實人見人愛，但只要一說粗話就變成青蛙叫；羅威娜喜愛的亨利倒是扎根了，因為他變成了一棵樹；亞當(dāng)家的農(nóng)場已經(jīng)成為池塘，這下他再也不用為缺水而苦惱了。

也許有人認(rèn)為天上會掉餡餅。事實證明，天上掉下的餡餅往往就是一個陷阱。你瞧，故事中的三個主人公就是一個例子。現(xiàn)實生活中也不乏這樣的例子。那些夢想一夜暴富而輕信神話的人，不是上了中獎短信的當(dāng)，就是掉進(jìn)了非法傳銷的陷阱。

我認(rèn)為天上是不會掉餡餅的，想實現(xiàn)愿望必須付出長時間的努力。就拿著名的籃球運(yùn)動員姚明來說，他是中國人乃至整個亞洲人的驕傲，他獲得的巨大成功切實證明了這一點。為了籃球事業(yè)，姚明從小刻苦訓(xùn)練付出辛勤的汗水，多少年來他身上的傷病不計其數(shù)。姚明克服身體上的種種傷痛堅持在賽場上，直到傷病無法痊愈才遺憾退役，他是我們心中一面不倒的旗幟。再說說那些不肯付出努力的人，他們整天夢想著成功，他們的愿望肯定不會實現(xiàn)。

或許有人會質(zhì)疑：那些中大獎的人不是撿到了“大餡餅”嗎？同學(xué)們，這樣的概率實在太小，充滿了偶然和不確定。況且，即使誕生了這樣的幸運(yùn)兒，如果他（她）從此不求上進(jìn)放棄努力，僅僅繼續(xù)堅持撿“餡餅”的夢，等待他（她）的只能是人去財散并迷失自我。

天上不會掉餡餅，這個道理我會牢記在心。

五毛錢的愿望讀后感 篇8

天下沒有免費(fèi)的午餐

要是你可以用僅僅五毛錢就能買一張卡片，而這張卡片可以實現(xiàn)你任何愿望，你愿意獲得這張卡片嗎？

相信很多人會選擇要，但自從我看了《五毛錢的愿望》這本書后，我改變了想法。

故事是這樣開始的，在一次集會上，有一個神奇的商店，只需要花五毛錢，就能買到一張神奇的紅點卡片。它可以使你的愿望成真，但一人只能買一張。波莉、羅威娜、亞當(dāng)和一位雜貨店老板各自都買了一張。并在不久之后，紛紛許愿，可后來夢想的確實現(xiàn)了，可實現(xiàn)的方式卻有些令人不滿。就比如說亞當(dāng)，他許愿自家農(nóng)場里到處都是水。最后水的確有了，可卻止不住了！幸好雜貨店老板得知了消息后，沒有用卡片滿足愿望，而是幫其余人還原了現(xiàn)實。

這個故事有一點恐怖，其中也蘊(yùn)含著濃濃的諷刺，諷刺那些妄想一步登天的人。其實在生活中也是這樣，而我也差點因此犯了錯。

一次，功課太多，我便使“小聰明”抄了輔導(dǎo)書上的答案?？晌覍懲陼r突然回想起書中那些買卡片實現(xiàn)愿望，卻最后付出代價的人物，便覺得我剛剛抄輔導(dǎo)書的做法，是愚蠢的。我立馬打開作業(yè)本從新寫了一篇屬于自己的作業(yè)。

寫完后我覺得神清氣爽，也獲得了表揚(yáng)，我十分開心，因為這是屬于自己的成果。

回想整件事情，我不禁感到無奈，或許剛剛的我，就像書中那些只為一些所謂的“成功”而不付出努力，就妄想收獲的人物。

此時，電視里正在播放著一則關(guān)于盜竊案的新聞，一個小偷為了還債“拆東墻補(bǔ)西墻”——偷了許多珠寶首飾，結(jié)果被繩之以法，得到了報應(yīng)。

我不禁感到有些可惜，希望這名小偷能在監(jiān)獄洗心革面，做一個誠實、本分的人。

生活中，沒有免費(fèi)的午餐，也不會天上掉餡餅，我們要腳踏實地的做人，如果想要一步登天，那必定會付出代價。

那張卡片你會去買嗎？我想，所有人心中都有了答案。

五毛錢的愿望讀后感 篇9

看到這本書的書名《五毛錢的愿望》，我的腦子里立刻出現(xiàn)了一個大大的?，心想：是用五毛錢買的愿望嗎?有這么便宜的愿望嗎?如果真有的話，我也要買一個。帶著這些疑問，我如饑似渴地開始看這本書。

原來，書的內(nèi)容是：司徒?米特是巫師樹村一家雜貨店的店主，他向我們講述了在村子里發(fā)生的一系列怪事：

巫師樹村召開的教友聯(lián)誼會上，來了一個名叫泰德司?布林的奇怪小矮人，他聲稱只要花五毛錢從他那兒買的一張帶紅點的卡片，就可以使你的一個愿望得以實現(xiàn)。

十一歲的波莉是個說話沒有分寸的壞脾氣女孩，為此她得罪了不少人，她的愿望是讓大家都喜歡她。然而，她要說粗魯話時，就會變成牛蛙嘶啞的聲音咕呱呱咕呱呱。

羅威娜是個輕浮的女孩，十五歲就開始談情說愛。她看上了每年兩次到鎮(zhèn)上來賣農(nóng)具的亨利?派樸爾，她的愿望是讓他永遠(yuǎn)留在自己身邊。誰知亨利?派樸爾被膠水一樣深深地扎在果園里，變成了又矮又胖的一棵樹。

十六歲的男孩兒亞當(dāng)，因自家農(nóng)場干旱缺水而愁眉不展，他再也不愿到遠(yuǎn)處的蜘蛛河去拉水，他的愿望是：農(nóng)場到處都是水。結(jié)果，農(nóng)場里發(fā)了洪水，把農(nóng)場﹑糧倉﹑房子全都淹沒在水里了。

最后，三個人一起找到了司徒?米特，把他們許的愿全都消除。

讀完這個故事，我不禁想：指望著天上掉餡餅的好事?而這個餡餅給三個人帶來了多么大的麻煩。你就會明白：用不勞而獲的方法達(dá)成愿望，那是不現(xiàn)實的。我們只有通過自己的努力奮斗，才能達(dá)到成功的彼岸。這個故事給我的啟發(fā)很大，所以我決定要努力做好身邊的每一件事。

五毛錢的愿望讀后感 篇10

最近，我又看了一本名叫《五毛錢的愿望》的書。

這本書的主人公叫司徒· 米特，司徒· 米特是巫師樹村一家雜貨店的店主。他向我們講述了村子里發(fā)生的一系列怪事：

在我 巫師樹村召開的教友聯(lián)誼會上，來了一個名叫泰德司·布林的奇怪小矮人。他說只要花五毛錢從他那兒買一張帶紅點的卡片，就可以使你的一個愿望得以實現(xiàn)。十一歲的波莉是個說話沒有分寸的壞脾氣女孩兒，為此她得罪了不少人，她的愿望是讓大家都喜歡她；羅威娜是個輕浮的女孩兒，十五歲時就開始談情說愛，他看上了一個每年兩次到鎮(zhèn)上來賣農(nóng)具的亨利·派樸爾，她的愿望是讓他永遠(yuǎn)留在自己身邊；十六歲的男孩亞當(dāng)因自己家的農(nóng)場干旱缺水耳而愁眉不展，他再也不愿到遠(yuǎn)處的蜘蛛河去拉水，他的愿望是農(nóng)場到處都是水。最后，三個人的愿望都以出人意料的方式實現(xiàn)了……

大家都知道，永遠(yuǎn)別指望天上掉餡餅的好事看看這”餡餅“給波莉、羅威娜和亞當(dāng)帶來的大麻煩（這個麻煩請同學(xué)們自己去看，你可能就會明白這個道理了！

如果大家已經(jīng)對此書產(chǎn)生了好奇心，那就趕快去書城買來看看吧！

五毛錢的愿望讀后感 篇11

四年一班張品萱

一看到書名《五毛錢的愿望》和封面上每個孩子都能在這里找到實現(xiàn)愿望的真正途徑這句話，我就被深深地吸引住了，迫不及待地打開書讀了起來。

序言《奇怪的小矮人》中提到了巫師大聚會黑暗中的幽靈，我想這會不會是一本挺嚇人的書呢？接著我看到了在破舊不堪的帳篷上掛著的告示泰德司布林可以幫你得到你想要的一切，只收五毛錢！似乎在幻覺中，神秘的泰德司出場了，還有波莉、羅威娜、亞當(dāng)三個性格迥異的少年，我走入了他們的故事中。

看到有時口無遮攔的壞脾氣女孩兒波莉想罵人時只能毫無辦法地一遍一遍地發(fā)出咕呱呱咕咕呱呱的聲音時，我不禁呵呵地笑了；看到羅威娜曾經(jīng)心儀的亨利先生尷尬地粘在地上，一點一點地扎根，變成樹林中一棵矮小的樹時，我忍不住哈哈大笑；看到晚上的時候亞當(dāng)一家人獨(dú)自待在已經(jīng)變成一片汪洋湖水的家園旁邊時，我的心覺得痛了，為他們的以后的生活擔(dān)憂。

好在司徒米特的手里還有最后一張沒有使用過的愿望卡，一切都恢復(fù)到了從前，可又不是恢復(fù)到了和從前一樣。波莉知道如何與人溝通了，交了很多朋友；羅威娜和真心關(guān)愛她的男朋友薩姆在一起，很幸福；亞當(dāng)發(fā)現(xiàn)了自己探測水源的天賦，收入很高，有能力明年買下一個新農(nóng)場，全家再也不用為水發(fā)愁。多么完美的結(jié)局！在這五毛錢的愿望里，每個人都得到了成長，成長為了一個更優(yōu)秀的人。我真心地替他們高興！

如果有一天，我遇到了奇怪的小矮人，我的手里也有這樣一張愿望卡，我的拇指緊緊地按住那個紅點，紅點慢慢地越來越熱，我會許一個什么樣的愿望呢

五毛錢的愿望讀后感 篇12

今天，我看完了一本書，書名叫《五毛錢的愿望》。剛看到這本書的時候很好奇為什么這本書的名字叫《五毛錢的愿望》。于是，我就帶著這份疑惑走進(jìn)了這本書。

這本書的主人公是波莉，羅威娜還有亞當(dāng)。這三個人分別從小矮人布林那里用5毛錢買了張卡片。這張卡片很神奇，可以讓你實現(xiàn)你的一個愿望。

波莉希望大家喜歡她，這是她夢寐以求的心愿。卡片卻用讓波莉不停地蛙叫的方式，完成了她的愿望。而現(xiàn)在，大家是對她笑了，但這笑卻是冷嘲熱諷。

再說說羅威娜，她的愿望是讓亨利永遠(yuǎn)留在她身邊，卻誤說成“扎根”，隨即將錯就錯，亨利變成了一棵大樹，永遠(yuǎn)的扎根在她家的后院。最后，亞當(dāng)在家里有一個農(nóng)場。每天，他都去河邊打水。所以他希望他的農(nóng)場充滿水，這樣他就不用再拉了。

那張卡片不斷地從亞當(dāng)為他母親挖的籬笆坑里噴水。水柱就像他們家旁邊的一把大傘，但是水太多了。他們家不得不放棄農(nóng)場。

卡片雖然完成了他們的愿望，但他們卻后悔不已。他們懇求小矮人用卡片收回他們許下的愿望。一切又恢復(fù)了原來的樣子，但有所不同的是：

波利不再被嘲笑和取笑，而是交了很多朋友，相處的很好。亞當(dāng)有測量水源的天賦。他用推桿叔叔幫助別人測量水源。明年，他可以用自己的錢買一個新農(nóng)場。羅威娜，我不知道她。我想她以后不會輕易相信別人的甜言蜜語。

出書后，我有一種深深的感觸：它讓我明白，人不能太貪心，沒有痛苦，沒有收獲。我們不應(yīng)該像文中的主人公那樣貪婪，而應(yīng)該用自己的努力來實現(xiàn)我們的愿望。

五毛錢的愿望讀后感 篇13

暑假，我讀了《五毛錢的愿望》這本書，本書榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎銀獎，我認(rèn)真讀了這本書三遍，它讓我受益匪淺。

先讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)這本書吧：在巫師村這個地方，有位叫泰德司、布林的小矮人，他給了四個人一人一張可以實現(xiàn)愿望的卡片，只收5毛錢。波莉用了之后，每說一次讓人討厭的話，就會發(fā)出牛蛙的叫聲；羅威娜使用了之后，使她喜歡的人亨利變成了一棵樹；亞當(dāng)使用了之后，使它原本干燥的農(nóng)田變得到處都是水，而這些水越來越多，以致最后把他的農(nóng)田和房子都淹沒了。只有司徒米特，沒有使用愿望卡，他不相信天上會掉餡餅，一直踏踏實實地走好每一步，最后幫他們撤回了愿望。

這是一本魔法故事書，大家都知道，在這個世界上，根本是沒有魔法的，這些魔法充其量就是人的貪心和欲望。想要實現(xiàn)自己的愿望需要像司徒米特一樣，需要踏實走好每一步，要想想為什么自己的愿望沒有實現(xiàn)，想想自己應(yīng)該怎樣努力去拉近現(xiàn)實和愿望的距離。如果指望天上掉的餡餅，那么你的下場會跟書中這三個人一樣，不但沒有實現(xiàn)愿望反而會變得更糟。

我也經(jīng)歷過一次自認(rèn)為天上能掉餡餅的好事。那是在游樂場，有一種套圈游戲，里面全是“好東西”，有各種各樣的飲料，各式各樣的玩具汽車、機(jī)器人、文具等，我看得心癢癢的，心想：套中一個我就賺了。我便立刻用30元買了10個圈來套，結(jié)果一個都沒套中，我本失去信心，但還是經(jīng)不住套圈老板的花言巧語，又看到這么多喜愛的東西，心想：運(yùn)氣不會這么差吧？我又花了50元但還是一無所獲。直到后來才知道他的圈一套就會蹦出來，圈子的材料讓你根本套不中，這是他們故意設(shè)計好的。我又回想了一下，若是幾塊錢就會套中一個書包，那豈不是天上掉餡餅了嗎？從那以后，我再也不玩這類東西了。

讀了這本書，讓我明白了世上沒有不勞而獲的事情，天下也沒有免費(fèi)的午餐，做任何事不能投機(jī)取巧而要腳踏實地，才能實現(xiàn)我們美好的愿望。

五毛錢的愿望讀后感 篇14

這本書的名字叫《五毛錢的愿望》，剛看到書名時，我充滿了好奇，五毛錢能買什么呀，這能完成什么愿望呢？帶著這個疑問，我打開了書。

故事發(fā)生在巫師樹村。在巫師樹村召開的教友聯(lián)誼會上，來了一個名叫泰德司？布林的古怪巫師。他是一個走遍天下的人，走到一個地方就搭一個帳篷。他宣稱只要花五毛錢從他那兒買一張帶紅點的卡片，就可以讓你的一個愿望得以實現(xiàn)只要你能想象到的：財富、美人、名聲都能實現(xiàn)。但愿望不是當(dāng)場現(xiàn)身的，是在一張卡片上，在那個紅點的深處。這只是能夠?qū)崿F(xiàn)一個愿望的卡片，所以他提醒你，想想好，別輕舉妄動，然后才銷聲匿跡，又到另外一個地方去搭帳篷，賣五毛錢的卡片。

書中的三個人都實現(xiàn)了自己的愿望，可是這個實現(xiàn)的方式卻有些可怕。波莉的確吸引了許多人，得到了大家的關(guān)注，卻讓她時常發(fā)出牛蛙叫的怪聲；羅威娜也和她心愛的人在一起了，可亨利卻變成了樹人；亞當(dāng)也終于得到用不盡的水了，可農(nóng)場卻變成了湖泊?？ㄆm然完成了他們的愿望，但他們卻后悔不已。他們懇求小矮人用卡片收回他們許下的愿望。一切又恢復(fù)了原來的樣子，但又和原來不同，波莉交到了很多朋友，亞當(dāng)變成了測水源的專家，羅威娜不再輕易被花言巧語打動。

五毛錢很便宜，他們用五毛錢來實現(xiàn)自己的愿望，結(jié)果卻付出了可怕的代價。這世上是不會有不勞而獲的事情，如果想要讓愿望實現(xiàn)，就要自己不斷的去努力，自己的生活僅僅依靠愿望去改變那是根本不可能完成的。想一千遍，說一萬遍，都不如做一遍來得可靠。

請大家都來看看這本由美國作家比爾布里坦寫的《五毛錢的愿望》吧，認(rèn)真讀一讀，想一想，相信你們也能在這里找到實現(xiàn)愿望的真正途徑。

五毛錢的愿望讀后感 篇15

我最喜歡的東西是《五毛錢的愿望》這本書，這本書里講的是：有一天來了一個名叫泰德司·布林的古怪巫師。他是一個走遍天下的人，走到一個地方就搭一個帳篷。他宣稱只要花五毛錢從他那兒買一張帶紅點的卡片，就可以讓你的一個愿望得以實現(xiàn)——只要你能想象到的：財富、美人、名聲……都能實現(xiàn)。但愿望不是當(dāng)場現(xiàn)身的，是在一張卡片上，在那個紅點的深處。這只是能夠?qū)崿F(xiàn)一個愿望的卡片，所以他提醒你，想想好，別輕舉妄動，然后才銷聲匿跡，又到另外一個地方去搭帳篷，賣五毛錢的卡片。

書中三個人都實現(xiàn)了自己的愿望。但當(dāng)他們美夢成真時，一切并不如他們想象的那樣愉快，他們都付出了更大的代價！因為他們的愿望卻以出人意料的方式實現(xiàn)，事情朝著可怕的方向發(fā)展。

十一歲的波莉不討人喜愛，是個說話刻薄的壞脾氣女孩兒，她的愿望是讓大家都喜歡她，希望每個人都向她微笑。她不愿意過普通家庭的普通人的生活，希望很有錢，穿漂亮的衣服，引人注目。但波莉許下這個愿后，只要心有怨言，一開口說話就會發(fā)出牛蛙一樣的叫聲“咕——呱呱——咕咕——呱呱”?，F(xiàn)在，她不得不心平氣和、彬彬有禮。

羅威娜是個輕浮的女孩兒，她看上了每年兩次到鎮(zhèn)上來賣農(nóng)具的亨利·派樸爾，她的愿望是讓他永遠(yuǎn)留在自己身邊。當(dāng)亨利又一次出現(xiàn)在她面前時，她用手指緊緊地按住那個紅點許愿：“我希望……我希望亨利·派樸爾會在巫師樹村扎根，永遠(yuǎn)也不再離開！”結(jié)果，亨利真的變成了一棵樹，生根長葉子，成了一個永遠(yuǎn)不能再離開巫師樹村的樹人，使她痛不欲生。

十六歲的男孩兒亞當(dāng)，因自家農(nóng)場干旱缺水而愁眉不展。他又不愿到遠(yuǎn)處的蜘蛛河去拉水，他的愿望是農(nóng)場到處都是水。他要找水，拿著一根樹枝當(dāng)探測桿在路上邊走邊戳，心里嘀咕著昨天晚上觸摸著卡片紅點時許的心愿：“我希望我們農(nóng)場到處都是水，足夠洗、刷、做飯、喝的，灌溉莊稼用的，還……能剩下很多！”接下來卻發(fā)生了可怕的事：所有被他點戳過的地方，都有沖天的水柱噴出，水的確是足夠了，可農(nóng)場卻變成湖泊，人們可以開船行駛到任何地方。

讀后感范例

讀后感應(yīng)該如何才能寫得出色？一篇優(yōu)秀的作品必須由作者認(rèn)真撰寫。在讀書的閑暇之余，寫一篇讀后感無疑是一項不錯的選擇。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了精心挑選的“讀后感”文章，歡迎收藏本網(wǎng)站并持續(xù)關(guān)注我們的更新！

讀后感 篇1

我看過這樣一本書——伊索寓言。雖然它只是像童話故事一樣的一本書，但讀起來，你就會發(fā)現(xiàn)，它會讓你覺得它比童話故事更動聽、讓你感悟更深。

其中，我最喜歡驢和買主、小丑和農(nóng)夫、天鵝和鵝、射手和獅子......我喜歡驢和狼里機(jī)智勇敢的驢，喜歡烏鴉喝水里聰明的烏鴉，喜歡牧羊人和狗里細(xì)心觀察的狗等等。

有一次，我在書上看到一個故事——驢、狐貍和獅子。講的是有一頭驢、一只狐貍、一只獅子，還有三個雞腿。驢對獅子說：“三個雞腿，剛好一人一個。”獅子聽了，很不高興三下兩下就把驢給殺了。獅子轉(zhuǎn)過頭來，問狐貍：“你覺得呢?”這時，狐貍已經(jīng)嚇得尿都出來了，連忙說：“獅......獅......獅子......大......大王......三......三個......雞......雞腿都......是......您......您的?！薄昂?，很好?！豹{子滿意高興地說，“跟誰學(xué)的?”“是可憐的

驢!”狐貍說。讀了這個故事，我暗暗為狐貍高興，又暗暗為驢傷心。

媽媽說這種書要多看，

讀后感 篇2

名園筑何處，仙境別紅塵?！}記

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對封建社會獨(dú)有的蒼涼與無奈。

前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我就是這樣理解的

但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當(dāng)她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問暖的人，便一點點冷淡下來。而當(dāng)她在生命最后的時候，又有誰管過她的死活?

她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩句一樣：質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。

玉黛林中柱，金簪雪里埋?！笥?/p>

讀后感 篇3

今天，老師了推薦《伊索寓言》這本書，我請媽媽買了這本書，媽媽買來書的時候，我非常開心。一回到家就迫不及待的拿起書來，讀了一小段真的覺得很有趣。媽媽叫我吃飯，我都不想吃，媽媽一共叫了三聲之后，我才吃飯。

一吃過飯，我趕緊又拿起這本書讀了起來。我讀了 大魚和小魚 、 狐貍和葡萄 、 龜兔賽跑 ，等等很多故事。其中，我最喜歡龜兔賽跑的故事， 驕傲的兔子以為自己天生跑得快，就去睡覺了。

最后還是烏龜通過自己的努力得了第一名。這個故事告訴我們謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。希望同學(xué)們也和我一樣喜歡老師推薦《伊索寓言》這本書。伊索寓言短篇讀書筆記摘抄篇三 伊索是古希臘的一個奴隸，生活在公元前6世紀(jì)。我讀后過明白了一個道理，這個寓言的名字叫w獨(dú)眼鹿有頭獨(dú)眼鹿，來到海邊草地上吃草。它用好的眼睛警惕地懷視著周圍的草地，而瞎掉的那只眼睛對著大海。因為它想，草地上隨時會出現(xiàn)老虎或者獅子，還有獵人，它們都想吃鮮美的鹿肉呢，而海里面的鯊魚再怎么兇惡，也不會游到岸上來找食物啊。

沒想到，這時恰好有人乘船從海上經(jīng)過，看見了獨(dú)眼鹿，乘它不注意，一箭射向了獨(dú)眼鹿。鹿將要咽氣的時候，自言自語的時候說：沒有預(yù)料的危險才是最大的危險啊!這個寓言提現(xiàn)出了伊索寓言的精煉也告訴我們一個道理，所以經(jīng)常讀伊索寓言也是有好處的呀!伊索寓言短篇讀書筆記摘抄篇四 伊索寓言是一本告訴我們?nèi)松览淼囊槐緯?，它讓學(xué)到了不要對敵人仁慈不同類的人難相處不要輕易相信別人的話使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方

。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道： 我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。 這讓我懂得了不能太驕傲。

讀后感 篇4

《小王子》，看似是童話故事，讀完最深的感受是心里悶悶的，有些莫名的傷心與無助感。特別是看完關(guān)于作者的個人成長歷程以及寫作背景。

初讀，懷著開心甚至有些激動的心情去看，漸漸地，腦海中呈現(xiàn)一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子與遇到的每個人對話的畫面。心里莫名有些悲傷，好像有諷刺的意味，可真正刺痛我的是這其中大多數(shù)人不能真正認(rèn)識并直面自己這一點，讓我感到一種悲哀，這是發(fā)自內(nèi)心的悲憫。

結(jié)局告訴我，作者在后來的一次飛行任務(wù)中失蹤，我懷著無比愉悅的心情想象著他和小王子相遇的情形，開心了許久，隨之讓我無法接受的是人們后來在海底發(fā)現(xiàn)了作者駕駛的飛機(jī)(作者最后留在了這片海域)。雖然這個結(jié)果是在預(yù)料之中，但是我不愿意相信，這本是像童話故事該有完美結(jié)局的書，為何讀完卻讓人傷懷至此。也許從一開始潛意識就已經(jīng)鋪墊好了所有的想象，可結(jié)果卻沒有想象中那么簡單美好。

成人的世界果真現(xiàn)實多夢想少，殘酷多完美少，傷心多快樂少。書中也一直提到成人的世界如何復(fù)雜又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一開始就說這也是獻(xiàn)給大人的童話書。

也許一開始我不該定義這只是簡簡單單的童話故事，又或許我不該在讀完這本書后像大人一樣再去了解作者生平和身后。小孩子為何快樂就在于簡單，如果他們來讀這本書，可能這就是一本童話故事書，在他們的結(jié)局里小王子回到了自己的星球，最終作者和小王子在星球相遇，從此快樂的生活在這里吧。

小王子，那個天真可愛又見多識廣的孩童，他就像每個人心愛的那朵玫瑰花，有時漂亮有時虛假有時嬌嫩有時堅強(qiáng)，需要呵護(hù)又能獨(dú)立。其實，它就是我們自己的內(nèi)心，真實也會假裝。不論你逃往哪里，它都在你心里，最終依然是你的最愛。

這樣的小王子，這樣的玫瑰花，這樣的作者，我好像明白了原來你不是童話，而是教會我直面自己內(nèi)心的向?qū)?，守護(hù)專屬自己的那朵“玫瑰花”。

讀后感 篇5

讀這本書的過程令我有些糾結(jié)和氣急，當(dāng)我反應(yīng)過來我產(chǎn)生糾結(jié)和氣急的原因時有點難過——因為我已經(jīng)是個大人了。

在家人眼里我當(dāng)然還是個小女孩，有時候我也不愿意接受自己已然成年許久的事實，我希望自己的神思仍能沉浸在羅曼蒂克里?？墒情L大令我變得“急功近利”，變得覺得一切童話故事都是騙小孩的，看童話故事是一種自我浪費(fèi)。

所以即使外婆給愛莎講的童話故事多么瑰麗離奇，我都只關(guān)心它與現(xiàn)實生活的某種映像關(guān)系，看到童話故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只會覺得“這是什么幼稚的蠢東西”然后快速越過這一段，抱怨為什么要寫這么多沒用的童話，我只想快速地知道書的最后到底埋藏著什么。

當(dāng)我的生活已經(jīng)理性得容不下任何童話故事，這個事實令我感到懊惱。

這本書里面外婆的每一封信都將公寓樓里的每個人與不眠大陸的童話故事主人公聯(lián)系在一起，其實童話即是現(xiàn)實，最后所有的信都都是為了指引愛莎守護(hù)公寓、守護(hù)身邊的每個人。在這個層面上，巴克曼寫得很妙，但我最喜歡的還是他仿佛帶有溫度的，童真又新奇的文字。

讀后感 篇6

《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。因為這本書妙語連珠、機(jī)智幽默、說理深邃、極富諧趣，所以我對書中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。

如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒追到，只落得兩手空空。

《獅子和老鼠》讓我明白了時運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時候。

《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要別人尊重自己，自己首先要尊重別人;對那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。

不過書中我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。

這個故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見口渴的老山羊走來，就把山羊騙到井里來喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而自己跑掉了。

我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，我們不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，這樣就會有很大的危險。

在暑假里，我讀過一本書，它叫《伊索寓言》。它的作者叫伊索，是古希臘人。

產(chǎn)生于古希臘時代的《伊索寓言》是西方寓言體文字的開山鼻祖，也是古希臘文字中一塊閃光的瑰寶。作者經(jīng)過兩千多年的錘煉，其特有的智慧和藝術(shù)魅力像一顆鉆石，在歷史洪流的沖刷下，愈加熠熠生彩，成為歷久不衰的傳世名篇。

伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。

《伊索寓言》共有5個 篇章，316個故事。我最喜歡第279個故事——“天鵝、蝦和梭子魚”。里面講的是：天鵝、蝦和梭子魚一起拉一車東西到城里去。天鵝只往上飛;梭子魚拼命地往水底鉆，而蝦呢，卻直往后退。它們怎么拉，車子都不動。

這個故事是說：不用腦袋，只會傻賣力氣，什么事情都辦不好。

我很喜歡看這本書，因為它告訴了我們許多道理。

讀后感 篇7

《小王子》是一本被我翻過好幾次的名著。每次看完它，我的心中就會有一股酸澀傷感的情緒涌出，同時書也帶給我無限的震撼。

這本書主要講了一位來自B612小行星的小王子樂有另外七個星球的故事。他分別遇到了國王，愛慕虛榮的人，醉漢，紅臉商人，點燈人以及一位老先生。他在第七個星球——地球。結(jié)識了飛行員，又馴養(yǎng)了一只狐貍。狐貍讓小王子懂得“本質(zhì)的東西，藏在眼睛看不見的心靈深處?！闭撬麑ψ约旱拿倒鍍A注的大量時間與心血，使她變得如此重要。他要對自己的花兒負(fù)責(zé)。最后，小王子在蛇的幫助下拋棄沉重的肉體，讓靈魂回到了自己的星球。

“本質(zhì)的東西藏在眼睛看不見的心靈深處。”我反復(fù)品味的這句話。眼睛看到的只是表象，真正深層次的意義和道理是眼睛無法觀察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望著星空，星辰大海中，肯定看不見那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很開心。因為他用心感覺到了他心愛的花兒就藏在其中一顆星球上。這不是一個很有情趣的細(xì)節(jié)嗎？

每一個人曾經(jīng)都還是孩子，都像小王子一樣擁有一顆童心，都會用充滿想象力的純真的眼光看待一切事物。可是為什么后來他們都變成了麻木無愛的“大人”呢？之前我一直認(rèn)為童心會隨著自身的成長而消失。直到小王子的出現(xiàn)，刷新了我對成長和童心的認(rèn)識。成長不完全是身體上的發(fā)育，童心也不是頑皮打鬧。成長是學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，勇于面對。童心是保持純真善良，天真無邪。這兩點不是不可以并存，一些世俗利益將他們拆散，讓人們變成像蘑菇一樣的“大人”。

“和人在一起也一樣孤獨(dú)”蛇的話深深地刺痛了我的心。很多時候，即使有一群人圍在你身邊，你也會覺得孤獨(dú)。不是因為身邊的人不夠多，而是理解你的人實在太少，你沒辦法向別人訴說心中所想。世俗功利蒙蔽了他們的雙眼，像小王子一樣永遠(yuǎn)保持純真的人太少，像狐貍一樣真正懂得愛的人太少，像飛行員一樣迷途知返的人也太少。如果人人都拋棄了童心，在“大人”的眼里，人們追求名利或許會很正常，但在孩子眼里，他們是多么愚昧可笑呀！也難怪小王子覺得孤獨(dú)了。

看完這本小王子，我心中有一種說不出的滋味，可我又能怎么辦呢？那就盡量做好自己，學(xué)會成長，不失童心。

2023巨流河讀后感(范例5篇)

寫作根本上也算是一種有效的溝通手段，生活中一些難忘的經(jīng)歷可以用文字記錄下來。寫作文時要注意題材新穎，語言流暢，是否還在構(gòu)思作文怎么寫嗎？下面，小編為大家整理的“2023巨流河讀后感(范例5篇)”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

巨流河讀后感(篇1)

這周就像趕鴨子上架，短短的幾天要讀完兩本書，還要寫讀書筆記，頓時感覺壓力山大。時間，真得像海綿里的水，擠擠就有了，很幸運(yùn)，我參與了這場閱讀，沒有和這篇鴻篇巨著《巨流河》擦肩而過。

《巨流河》是文學(xué)家齊邦媛先生在八十歲高齡的時候，花費(fèi)四年的時間，寫下的個人傳記文學(xué)。先生淡淡的筆調(diào)，細(xì)膩的文字，描述了自己和父親兩代人，縱橫百年的故事。整篇文章，作者以一個旁觀者的身份，平靜的語言，敘述著自己波瀾壯闊的一生，文章沒有晦澀難懂的情節(jié)，卻處處充斥著濃濃的悲傷，讓人心酸流淚。

齊邦媛先生出生在一個官宦的家庭，爺爺齊鵬大是張作霖奉軍營的旅長，父親齊世英留學(xué)德國回家，滿腦子救國救民的新思想，參與了郭松齡兵諫，東北失守后，一家開始亡命天涯。作者從童年開始了顛沛流離的生活，周轉(zhuǎn)了大半個中國，家鄉(xiāng)淪陷、一路逃亡、張大飛的離世、父親政治生涯遭遇不測……國仇家恨伴隨著少女時代的齊邦媛一直成長到耄耋之年，在整個逃亡的過程，看了無不讓人動容，或許整個故事敘述的太真實，太感人了吧，自己讀著讀著心里就會堵得慌，眼淚嘩嘩地留下來……

整本書也讓我們看到了不一樣的中國，抗戰(zhàn)期間，兄弟并肩，全民一心的崢嶸歲月。盡管在大半個中國淪陷的情況下，中國的有志之士，依然相信中國不會亡，依然努力的辦教育，讓逃難的學(xué)生有學(xué)可上。齊邦媛先生也是那不幸中的幸運(yùn)兒，在敵人的轟炸機(jī)下慢慢長大，親歷那些風(fēng)云流徙。在那烽火連天的歲月，一路顛沛流離，不但有學(xué)可上，有書可讀，還接受了完整的教育，而且是舉國最高水準(zhǔn)的教育，有朱光潛大師，吳宓，孟志蓀等學(xué)術(shù)界名師的指引，有個積極支持他學(xué)業(yè)的老爸，讓人羨慕不已，書中南開中學(xué)張伯苓校長的話，記憶尤深：“悲憤填胸，深受刺激！念國家極弱至此，夠不自強(qiáng)，奚以圖存？而自強(qiáng)之道端在教育。”這和現(xiàn)在宣傳的“百年大計，教育為本”如出一轍吧。

教育是一個國家繁榮富強(qiáng)的根本，作者也正是在南開六年的求學(xué)生涯奠定了她一生進(jìn)修的基礎(chǔ)。當(dāng)然作者更是一個讓人敬佩的人，無論是在國破家亡的逃難路上，還是愛人、親人陰陽遠(yuǎn)隔的苦痛面前，她都沒有放棄自己追求的文學(xué)，后來，她背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在臺北，經(jīng)歷了最初的相夫教子以后，踏足校園、留學(xué)海外，大學(xué)從教、編纂教科書等重要的工作，看似順利，卻又飽受磨難，看似平淡，卻讓我們念念不忘，她這種努力不懈的堅持，讓人欽佩不已。也正是這種孜孜不倦的求學(xué)精神，成就了她波瀾壯闊的一生，從此桃李滿天下。

書中讓我最為感動的就是張大飛，那個似哥哥，似朋友，似情人的張大飛，讀完張大飛寫給哥哥的絕筆信，讓我哽咽不止：

你收到此信時，我已經(jīng)死了。八年前和我一起考上航校的七個人都走了。三天前，最后的好友晚上也沒有回航，我知道下一個就輪到我了。我禱告，我沉思，內(nèi)心覺得平靜。

這些年，我一直告訴自己，只能是兄妹之情，否則，我死了會害她，我活著也是害她。這些年來我們走著多么不同的道路，我這些年只會升空作戰(zhàn)，全神貫注天上地下的生死存亡；而她每日在詩書之間，正朝向我祝福的光明之路走去，以我這必死之身，怎能對她說"我愛你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

張大飛是《巨流河》里最為動人、最為令人難忘的角色。齊邦媛先生用最為內(nèi)斂圣潔的筆法，用最為至愛精誠的態(tài)度，書寫了她和張大飛的心靈默契，相伴了她一生的靈魂之愛。

最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，正如作者自己說的，即使身體的疲勞如霜重壓下的枯枝，即使自知已近油盡燈枯，我由故鄉(xiāng)的追憶迤邐而下，一筆一畫寫到最后一章，印證了一生，就像哈佛大學(xué)講座教授王德威評論的：如此悲傷、如此愉悅、如此獨(dú)特，來概括了她不平凡的一生。也給不可逾越的巨流河畫上了一個圓滿的句號，為來自“巨流河”的兩代人做個見證。

巨流河讀后感(篇2)

《巨流河》讀后感800字：

臺灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無異于牧羊人在對羊群開炮，試圖轟死混入其中的狼。

有沒有狼混進(jìn)來不可知，有沒有狼披著羊皮混進(jìn)來也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠(yuǎn)不止。但牧羊人害怕狼能打開柵欄，殺死牧羊人，然后獨(dú)霸所有的羊。好像這樣錯了，又沒錯。

去了臺灣的人，好不容易七八十年代放開了回到了大陸探親，別人問他“你干嘛要去臺灣？”此時泫然欲泣，又早就哭過，當(dāng)事人的口才再好也實在無法娓娓道來。宛如當(dāng)年中國內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓(xùn)弟弟：“你為什么要投共？”建國后，弟弟教訓(xùn)哥哥：“你為什么要投國黨？”

齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國，留學(xué)歸來后，參加各種大會，聽群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細(xì)閱讀宣傳手冊，認(rèn)真獨(dú)立思考后，得出結(jié)論：國民黨的三民主義更適合救中國——并不是投奔任何人。這沒有任何錯，但他未來的命運(yùn)大家也可知了。

諷刺的是中國最近半個多世紀(jì)最大的苦難居然來源于，誰都沒錯，很可悲，因為能吸收的經(jīng)驗埋在人心里，很難放在臺面上，也不容易看出來。

所以人只讀一本書是很危險的，如果把書傳達(dá)的思想簡單分個類，從0-10，如果說最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒有5的書，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復(fù)雜，不是直線還是空間能說清楚的，僅作一個例子。

所以能看見有人思想極端或容易變動，全因讀書少，而不同的書的水平和其閱讀時的理解水平和接受度對其的影響又有各自的因緣際會，但多讀，總是沒錯的。

革命和愛情都是戰(zhàn)爭，因為都要出生入死，理念主義理想和現(xiàn)實，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書可以潤物無聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時候還未讀那么多書，卻要革命和愛情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書。不過也有人老了也不讀，但是有識之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。

命運(yùn)誰說得清楚呢？但這也不是不讀書的理由。

明明大家都沒錯，但卻有人錯了，也是一種人生，寫進(jìn)書里，要是有人讀了，希望他不會錯。

巨流河讀后感(篇3)

《巨流河》一書以河為名，講的也是作者家中兩代人在戰(zhàn)爭年代飄零流落，從位于遼寧的《巨流河》，落到臺灣的啞口海的故事。

軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)，上個世紀(jì)的事情似乎離我們很近，但又有一種抹不掉的陌生感。聽作者把那個特殊年代的那些事、那些人、那種情誼一一道來，方覺歷史書中那些輕巧的小字背后，藏著多么厚重的故事。全書很大篇幅離不開“教育”二字。作者從他父親志在興辦中國教育寫起，到她從小到大所接受的教育、所接觸的老師，再到長大后在臺灣的教書經(jīng)歷。

教書本算個普普通通的事情，但在戰(zhàn)火紛飛的年代里，卻有了特殊的意義。厚重的歷史責(zé)任感，壓在他們的心頭，這樣的一群熱血青年，希望以教育興國。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的愛、自己的`家國情懷，潛移默化的傳給學(xué)生。雖然師生終有分別一日，但學(xué)生卻是帶著老師的思想理念和人生態(tài)度在向前走去。我一直記得自己的初中物理老師的一句話：“人生的路上，可以轉(zhuǎn)彎，不能回頭?！逼鸪酰也幻靼诪楹螢檗D(zhuǎn)彎、何為回頭。現(xiàn)在只覺得，昂頭邁步向前進(jìn)時多了幾分果敢無畏。

什么是一個好老師呢?記得我們在新生研討課上激烈的討論過這個問題，在閱讀此書時又產(chǎn)生了不一樣的感慨。在戰(zhàn)亂年代，有人選擇參軍報國，有人選擇學(xué)醫(yī)報國，有人用文章報國。而他們，則勵志用教書育人的方式報效祖國。當(dāng)我讀到他們晚上因為日軍轟炸而在田野中四處尋找庇護(hù)之所，而第二天早上卻要繼續(xù)上課、考試時，心里是動容的。時代不同，環(huán)境也不同了，在現(xiàn)代化的教室中教書似乎并沒有在時刻準(zhǔn)備逃亡的田間教書顯得那么偉大了嗎?在我看來，不在于時空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么樣的老師可以稱得上是一位好老師?以前在討論這個問題時，我總是搜腸刮肚，把自己自上學(xué)以來所喜歡的老師列出，一一一總結(jié)他們的優(yōu)點、所長?，F(xiàn)在看來，是自己的眼光狹隘了。把老師當(dāng)成一種職業(yè)，養(yǎng)家糊口，無可厚非。但若是能把老師這個職業(yè)當(dāng)成一種責(zé)任，為祖國的未來培養(yǎng)人才，又是一種境界。

讀此書時，幾度為外戰(zhàn)爭之無情、人民之流離，還有那田野中孩子們的讀書聲濕了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羨慕極了，雖然時刻會有生命危險，但那種“茍不自強(qiáng)，奚以圖存”的純粹的信念是多么珍貴啊!愛國情懷的共鳴，使我的內(nèi)心久久不能平復(fù)。只恨自己沒能生在那個時代，共赴國難。然而新的時代，新的國家，新的愛國主義，有新的內(nèi)涵。境遇不同，目的相同，國家大義是一個永不過時的話題。

國家有需要老師就該有動力，國家需要人才，老師就應(yīng)該努力為國家培養(yǎng)人才，這樣方算得上是位好老師了。

巨流河讀后感(篇4)

最近在讀齊邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半個同鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)離得不遠(yuǎn)。書中描述的那種冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我對童年的回憶里。這本書是父親推薦給我的，連同后續(xù)出版的《洄瀾相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直沒有時間潛心閱讀，這次一捧起來就放不下了。細(xì)心的父親還把書中自己不認(rèn)識的字查了字典、標(biāo)了拼音和釋義，他甚至還查了一個英文單詞的意思（由于作者的職業(yè)是臺大英文系教授，所以書中會不時出現(xiàn)一些英語的原文）。我在閱讀的時候也繼續(xù)把自己不認(rèn)識的字和叫不準(zhǔn)意思詞查好并標(biāo)注，希望文文有一天再讀這本書的時候可以省去查字典的時間。

由于各種瑣事纏身，這本書我才讀到一半，但作者對自己一生經(jīng)歷的娓娓道來、平實的敘述、樸實的語言卻深深打動了我，對戰(zhàn)火中的經(jīng)歷能如此平靜的講述，甚至需要無數(shù)次回憶整理自己的往事，哪怕它是那樣的傷痕累累也無所謂。作者身處亂世仍能安心求學(xué)、到臺灣后繼續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不倦教學(xué)的精神和人生態(tài)度也是打動我的地方。讀著讀著我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出兩個字，而且揮之不去，那就是“堅守”。每個人都是有信仰的，信仰是自己選定而且篤信的，靠著這種不變的信仰支持著我們的內(nèi)心在起起伏伏的凡塵中始終保持堅強(qiáng)和樂觀，這就是堅守的力量，更是不忘初心的源泉。

由于特殊的家庭背景，齊邦媛女士的親身經(jīng)歷或許更能橫向的為我們展示那段讓每一個中國人都沒齒難忘的歷史，看似平鋪直敘的字里行間能感受到作者的一種樸實無華和情真意切。作為一個從小接受良好教育的知識女性，她一直堅守自己的信念和本分踏實為人，利用自己的知識和才華樸實育人，守住自己的本心一心一意的生活。

其實，一個人從“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、潔身自好的并不多。命運(yùn)總是會不斷的向我們拋出各種難題來磨練和考驗我們，有的時候也會是各種利益和誘惑，我們也總是要瞻前顧后、權(quán)衡利弊后不斷的做出各種選擇、逃離各種誘惑，每一次的決定和選擇都會把我們引向一個不同的方向，就這樣走著走著大家就不知不覺的走上了各自不同的人生道路。

書讀至此，有幾處讓我印象比較深刻的小細(xì)節(jié)，第一處是作者即將就讀國立武漢大學(xué)的時候，她的父親給她隨身帶了一些錢，并叮囑她如果有男同學(xué)請吃飯一定要把飯錢歸還，作為女孩子是絕對不能占小便宜的。還有一處是作者的初戀因公殉職，她很難過，這時正巧另一位男同學(xué)追求她，心思單純的作者就把自己對初戀的追思和惋惜之情一股腦兒的傾訴給了這位男生，后來作者自己說這是犯了“交淺不可言深”的錯誤，但當(dāng)時的自己并未察覺。

第一個細(xì)節(jié)讓我想起了我的一位班主任老師，她是我初中三年的班主任兼英語老師，初中是一個人的世界觀初步形成的關(guān)鍵時期，那個時候的孩子對世間的事物似懂非懂、模模糊糊，但又極力想要掙脫父母的束縛到大千世界里去小試鋒芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加豐滿一些。如果沒有家庭和老師的正確引導(dǎo)是很容易出問題的，我們現(xiàn)在稱之為青春期或叛逆期。我的班主任老師就像齊邦媛女士的父親那樣教了我們很多女生應(yīng)該懂的規(guī)矩和應(yīng)該具備的優(yōu)良品格，讓我終生受益。

第二個細(xì)節(jié)讓我聯(lián)想到自己，我也是這樣有些事情回過頭看就會覺得如果換做現(xiàn)在的話，應(yīng)該會處理得更好更明智一些，這就說明人是需要不斷經(jīng)歷然后才能成長的，經(jīng)歷越多成長便越快。

還有一處就是作者在恩師朱光潛先生的建議下改系的事情，于是她從哲學(xué)系轉(zhuǎn)出改讀英文系。這一次的修改和變化使作者的英文才華得到了發(fā)揮和升華，也無形中奠定了她終生從事教學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)，齊邦媛女士把臺灣代表性的文學(xué)作品翻譯整理并推廣到西方世界，可謂功不可沒?？梢姾玫睦蠋熗瑫r也是識千里馬的好伯樂，只有因材施教才能人盡其才、才盡其用。

這本《巨流河》我還要繼續(xù)讀，路也必須自己走，千帆過后終能遇見令自己心儀和滿意的風(fēng)景，正所謂“行到水窮處，坐看云起時。”

巨流河讀后感(篇5)

歷史是由誰創(chuàng)造的？是人民。這一不容置疑的定論是教科書明確告訴我們的。在這樣的唯物觀下，歷史是災(zāi)難和抗?fàn)?、血腥和殘酷的代名詞，宏大敘事、非此即彼、冷酷無情是它的特性。至于歷史車輪下的一個個人，是不被關(guān)注的，也是不需書寫的。這幾日，讀著齊邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真實的歷史存在于個體，存在于每一個人的心中。

《巨流河》敘述了齊先生坎坷一生的經(jīng)歷以及他所見所遇的人們的不同遭遇，寫的雖是個人的歷史，但卻讓人看到了一個時代的變遷。從巨流河到啞口海，整整一個世紀(jì)的歲月，齊先生以她一個女性特有的溫情和敬意述說著這段苦多歡少、顛沛流離的生命史：幼年離家、戰(zhàn)亂求學(xué)、定居臺灣而這些恰恰是在多數(shù)的歷史書中所不能讀到的普通人的生存和生活。

更值得一讀的是，齊先生在自述的過程中竭力回避著政治的影響，而始終以一個中立者的角度看待過往的一切。東北是齊先生的故鄉(xiāng)，也是她一輩子夢牽縈繞的地方。正因為這樣一份感情，無論是淪陷時的東北，還是勝利后的東北，她所見所聞的事實就有了一種更深的理解和感觸，是我們所不知的，也是我們不曾想到的。

齊先生是那個時代成長起來的知識分子，在她的身上有著堅毅、獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。不僅僅在她，她身邊的人都有著這些品質(zhì)和修養(yǎng)。她的父親齊世英她用的筆墨最多，也是她最敬重的一個人，留德歸來投身于追求民主、自由的事業(yè)，一直到被迫退出政治舞臺，甚至到他離開人世，都不曾放棄自己的理想和信念，就像齊先生說的：他的腰板始終挺直不彎。還有那個給她帶來一生無限思念的張大飛，用他青春的身軀和熱血實現(xiàn)了他以身殉國的豪言壯語。還有那些在戰(zhàn)亂時期，她所看到的老師和同學(xué)，如張伯苓、孟志孫、朱光潛、錢穆多少人和事，在齊先生娓娓道來中透著一股股陳年的酒香味，那是怎樣的一個時代，那是怎樣的一批人？

教師，是齊先生從事的最主要的職業(yè)，也是她一生的志業(yè)。她教過中學(xué)，后來一直在大學(xué)教書，無論在哪里，她自己追求學(xué)業(yè)的腳步始終沒有停止，而且在極度困難的條件下，她仍然不放棄。如此這般刻苦努力的精神，桃李滿天下自不必說，更是造就了她的學(xué)術(shù)成就，把臺灣文學(xué)推向了世界。在她的職業(yè)生涯中，有一段歷史是不得不提的，那就是她在編譯館擔(dān)任教材編寫的任務(wù)時期。她不威強(qiáng)權(quán)，為青少年能健康成長，組織學(xué)者專家編撰了各科教材。在書中尤其提到了國文課的教材（有新舊對比的表格），改革的力度可以說是大刀闊斧，大幅度的砍掉了政治性質(zhì)的文章，取代的都是文學(xué)性很強(qiáng)的名篇，這樣的革新在當(dāng)時的環(huán)境中是需要有超人的勇氣和歷史的擔(dān)負(fù)。

齊先生，一個羸弱的女子，走的卻是一條艱難曲折的人生之路。然而她依然是幸運(yùn)的，雖然她的青春年華是在逃亡、顛簸之中度過，但她的后半輩子還是能在相對穩(wěn)定的環(huán)境里追尋著她的學(xué)術(shù)理想，也因此使她與彼岸的同學(xué)、老師有了不一樣的生命軌跡和人生感悟。《巨流河》寫的雖是齊先生自述的個人歷史，卻也是那一代知識分子共同的歷史，而且它又是那樣的真實和親切，這應(yīng)該就是歷史的溫情和敬意吧！

2023論快樂讀后感(范例5篇)

寫好作文是學(xué)生必備的技能，寫作文可以促進(jìn)主動看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，作文的撰寫，要輕模擬、重原創(chuàng)。一般人借助范文模板時該怎么做呢？我們的小編特意搜集并整理了2023論快樂讀后感(范例5篇)，可能你會喜歡，歡迎分享。

論快樂讀后感(篇1)

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細(xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃?！墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對"快樂"從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，再說"永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立"接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為"人生雖不快樂，但仍能樂觀。"這里前面的"快樂"意味著物質(zhì)上的享受，而后面的"樂觀"這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。 掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著"快樂",但那也會是短暫。

錢老在文章的末尾寫到，"是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。""矛盾"這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？"一切快樂的享受都是屬于精神的。"他反對將"快樂分肉體的和精神的兩種",并且認(rèn)為"這是最糊涂的分析",由此就遞進(jìn)得到了"人生雖不快樂，但仍然樂觀"這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。

再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。

仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。

論快樂讀后感(篇2)

《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復(fù)制一份交差，但仔細(xì)想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機(jī)式的記憶力,淹貫中西古今的博學(xué),滔滔不絕的口才,濃郁的機(jī)趣與睿智,澹泊寧靜毀譽(yù)不驚的人格所傾倒。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。

懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。

對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂;當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

A man’s wisdom is the source of pleasure. (智慧是快樂的源泉。)之于我們學(xué)生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學(xué)過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

論快樂讀后感(篇3)

《論快樂》是錢鐘書的第一本散文集《寫在人生邊上》中的一篇。文中作者從不同角度、不同層面反復(fù)闡述了對快樂的種種理解。文章不僅文采斐然，議論也深入淺出，活潑靈動，通篇蘊(yùn)含著濃郁的幽默與睿智。而且這種幽默并不是那種沒有半點營養(yǎng)的滑稽，作者可以說是以一種幽默的情趣，為文章披上一件微笑的外衣，讓人笑過之后又讓人沉思良久，再三咀嚼回味……

在我看來，快樂實在是個是個平凡的東西，因為每個人都有追求它，享受它的權(quán)利，我們也確實都在追求它，享受它。千百年來，中國的騷人墨客盡是詠些離愁別緒，懷才不遇的東西，愣是沒讓"快樂"染上些文人的雅氣。但錢鐘書卻在快樂前加一個論字后，好像將本是通俗的東西文學(xué)化了，就像是一首打油詩經(jīng)大師之手后立馬變成了古體詩，頓時讓人覺得深刻了不少。作者站在人生的邊上談?wù)撊松拇髥栴}，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們豐富多彩的人生啟迪。

曾經(jīng)讀到過這么一段話："死亡才是真正的永恒。人類千方百計地追求永生，一旦真正達(dá)到永生便會發(fā)現(xiàn)，這永生不過是物質(zhì)的長存，精神卻無法一成不變地存在。"生命如此，快樂亦如斯。錢鐘書開篇另辟蹊徑，從法語、漢語、德語的精微之處分析入手，提出"快樂"的"快"說明"樂"不能持久，"快"意味著人生一切樂事都短暫難留，"歡娛嫌夜短"啊。在生活中，人們也總會有這樣一種感覺，快樂的時光特別容易過去。"永遠(yuǎn)快樂"是古往今來人們一直的期待和祝福。但錢鐘書的《論快樂》卻告訴我們："永遠(yuǎn)快樂"不但"渺茫得不能實現(xiàn)",并且"荒謬得不能成立".因為苦難和荒誕才是人生的本質(zhì)--"我們只是時間消費(fèi)的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品，根本不會享到快樂。" 有快樂就意味著有快樂過后的冷清，寂寞；有了繁華也就意味著有繁華過后的凄涼。于是乎生活中美好的事物沒有了永恒，能永恒的惟有痛苦，猶如作者說："只要一個失眠的晚上，能使你嘗到什么叫永生的滋味。"

不過，錢鐘書接著又告訴我們：人生雖痛苦，卻并不悲觀。因為"它終抱著快樂的希望"因為"精神是一切快樂的依據(jù)。""從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。"他覺得：快樂是一種心境，擁有了快樂的心境，就擁有了永久的快樂。在文中錢鐘書舉了穆勒對"快樂"的說法，從對立面的角度論證自己的觀點。"穆勒曾把'痛苦的蘇格拉底'和'快樂的豬'作比較。" 即把快樂分為肉體而和精神兩種來談，而錢鐘書則反對這一種說法，他認(rèn)為一切快樂的享受都屬于精神的。盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激，但如果精神不痛快，"那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見東西，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。"惟有精神上的愉快才能使人真正得到快樂，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之無味，在漂亮的花朵也熟視無睹。所以說"發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定，人類文化又進(jìn)了一步",也就是說人懂得了怎樣使自己快樂，發(fā)現(xiàn)了精神是一切快樂的源泉，于是便懂得自得其樂。佛家亦有云："快樂即在你心中",故快樂是精神上的，是人的一種心態(tài)。

接著錢鐘書又用了一系列的事例來說明這一點，他說，世人懂得了快樂是一種心態(tài)后，于是便有人從苦中作樂，從病痛里濾出快活來。如蘇東坡就 說："因病得閑殊不惡，安心是藥更無方",還有諾凡利斯、羅登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受變?yōu)橄硎?，這是精神對物質(zhì)的最大勝利，所以保持快樂的心態(tài)才是人生的至高境界。

我們都希望快樂地活著，但不要指望有這種美事，人只能總是痛苦而偶爾快樂地活著。面對這樣的人生，我們只有時常保持快樂的心態(tài)才能把人生過出美好的滋味來。

論快樂讀后感(篇4)

論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對快樂從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，歡娛嫌夜短；再說永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為人生雖不快樂，但仍能樂觀。這里前面的快樂意味著物質(zhì)上的享受，而后面的樂觀這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，一切快樂的享受都是屬于精神的。他反對將快樂分肉體的和精神的兩種，并且認(rèn)為這是最糊涂的分析，由此就遞進(jìn)得到了人生雖不快樂，但仍然樂觀這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。 其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關(guān)系，不同的只是你的感受。

對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛時，我會快樂；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我你被錄取的時候，我會快樂；當(dāng)上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說知足者長樂。 這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

論快樂讀后感(篇5)

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》，幾個同學(xué)看的時候笑得抱成一團(tuán)?！墩摽鞓贰肥清X老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學(xué)的時候就讀過。但隨著年齡的增長，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現(xiàn)在再重讀這篇文章時，感覺也是跟原來不同的，絕不是原來單純地覺得好笑。現(xiàn)在則會靜下心來細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細(xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃?！墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫的瞬間，因為歷史的車輪在滾滾向前，社會在進(jìn)步的過程中就像一個篩。把落伍的給清理出去。這個時候，他還能快樂嗎？

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當(dāng)時所處的社會背景有很大關(guān)系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應(yīng)有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當(dāng)時，錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟，傳播先進(jìn)的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

再想想我們當(dāng)代的大學(xué)生，物質(zhì)上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂，因為在大學(xué)生中流行著“郁悶“這樣一個字眼。我想，接受著高等教育，生活上無憂無慮的天之驕。們；未來國家、民族的棟梁們，理應(yīng)是這片土地上最富有激情、最富有活力的群體，何苦要天天發(fā)出“郁悶”這個聽起來不快樂的詞語呢？

仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰的責(zé)任呢？是社會，是家長，還是我們自己呢？都有。社會的大氣候會影響我們的思想，家長望。成龍的心態(tài)會讓我們這些度過了高考獨(dú)木橋的大學(xué)生有種優(yōu)越感。但說到底還是我們自己，上了大學(xué)后沒有了父母在身邊，沒有了中學(xué)時老師的管教，學(xué)業(yè)的輕松讓我們不禁覺得飄飄然。有同學(xué)沉迷于花前月下，有同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，有同學(xué)沉迷于吃喝玩樂。雖然這些都是少數(shù)，但他們卻讓其余的多數(shù)在心態(tài)上發(fā)生了變化。他們會認(rèn)為，“他們活得多瀟灑，多快樂，我們這樣可真是郁悶?！钡窍胂耄麄兡鞘钦嬲目鞓穯?？真的是永久的快樂嗎？

對于我們當(dāng)代大學(xué)生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應(yīng)該時刻保持刻苦努力地學(xué)習(xí)，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經(jīng)之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統(tǒng)一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們?nèi)^斗吧！

《寂靜的春天》的讀后感范例

書是我們生活中的大樂趣，蕾切爾·卡遜寫的寂靜的春天是最能引起讀者共鳴，收獲獨(dú)屬于自己的體驗的，寫一篇好的讀后感，夠讓我們更好去領(lǐng)悟生活，理解作品。一篇優(yōu)秀的寂靜的春天包括哪些方面？由此，有請你讀一下以下的“《寂靜的春天》的讀后感”，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。

《寂靜的春天》的讀后感 篇1

很多時候都覺得自己是一個并不關(guān)注社會國家大事的人，因為人微言輕，我也不知道怎么樣讓自己的聲音被聽見，不知道怎么樣能讓事情不那么嚴(yán)重，因為那些似乎不是我能決定的。因為從小的教育沒有教會我這些，它只告訴我要好好讀書，才能出人頭地，有份好工作，嫁個好老公，擁有幸福美滿的生活，這就是我們普遍的被宣揚(yáng)的終極的人生意義。似乎個人就只是為了這些存在的，而不是為了實現(xiàn)自己的價值，讓生命更有意義，不是為了讓這個世界更美好，只是為了美好的個人前程不斷努力前進(jìn)。

所以常常感到無力吧，雖然家人孩子配偶帶給我們重要的存在的意義，可是生活中不僅有他們，還有許多我們要面對的無能為力的事情，為什么我們無能為力，為什么我們基本做不出什么行動去改變不滿意的許多生活中的事情。也許不是所有人吧，有很多人他們已經(jīng)走在改變的路上。這周發(fā)生了件比較重要的事情，對我的生活的改變可以說是巨大的，讓我深刻的明白了一點，你想讓一些事情發(fā)生或者不發(fā)生，不是僅僅說出你想的就可以的，沒有人會完全按照你的想法來，到時候再來抱怨事情為什么沒有按著你想的方向發(fā)展，這種聲音是無力軟弱的，人家聽聽也就算了。如果你真的有足夠強(qiáng)烈的愿望，那么你會做到的，因為實現(xiàn)想法最好也是最直接的方法是付諸行動，是為了達(dá)成目標(biāo)想盡辦法，而不是被境況逼迫不得已往前走。想要做成什么，最好的辦法就是立刻行動起來。

回到這本書，早就知道這本書，也知道毒素會富集，會不斷積累，最終轉(zhuǎn)移到人體。但是當(dāng)事實以一個個血淋漓的事實在我面前被呈現(xiàn)時，我還是驚呆了。人類對環(huán)境造成的迫害，對其他動物造成的危害，可以說真的非常殘忍殘酷。但是這些事情能怪到具體的某些人身上嗎，看過最近的說肯德基以及一些動物如何被飼養(yǎng)殺死弄到餐桌上的，能夠說是屠戶或農(nóng)場主的錯嗎，那也是他們的求生之計。或者是買賣的人的錯嗎，每個人都需要食物果腹，也許從這點來說，我們都應(yīng)該更多的限制自己的口腹之欲。能說是施用農(nóng)藥的人的錯嗎，他們也是為了生存，只有更低的成本才能帶來更高的效益?；蛘哒f是決策者，這個可以說說，也許他們只是不知道會帶來這么嚴(yán)重的后果以及沒有更好的處理方法。當(dāng)越來越多地事實擺在眼前，越來越多地人抗議飛機(jī)農(nóng)藥噴灑時，許多舉措確實停了下來。而我們國家呢，其實很少有人專門去關(guān)注這些，雖然環(huán)境越來越惡劣，雖然動物越來越少，但誰知道是不是就一定是農(nóng)藥導(dǎo)致的，各項環(huán)境因素都是那么惡劣，水污染，工業(yè)污水生活廢水，有毒試劑，汽車尾氣，塑料廢品，再也很難看到清澈的小溪了，生活垃圾的處理主要還是通過掩埋，而許多一次性的產(chǎn)品，他們的降解周期都比較長，其中的化學(xué)物質(zhì)會對土壤造成什么危害呢，而且最新調(diào)查顯示在人體已經(jīng)第一次檢測到微塑料，他們會對身體造成什么危害還不知道，我們欠下的債終究是要還的。

除草劑除蟲劑等一開始只是被用來撲滅影響惡劣的害蟲，可是施用之后發(fā)現(xiàn)，對其他生物也會造成影響，這種影響是怎么形成的呢？雖然農(nóng)藥是被以對人體安全的劑量單位噴灑的，但是其實根本沒有所謂安全可言，因為農(nóng)藥不僅是對害蟲有毒，對其他生物也是一樣的，接觸過藥品的人，有的甚至是孩子，他們很多都生病甚至死亡了。另外就算不直接接觸，當(dāng)農(nóng)藥被噴灑后，首先會進(jìn)入吃植物的害蟲體內(nèi)，然而其實植物本身也會有農(nóng)藥殘留的，然后雨水下過之后農(nóng)藥就會進(jìn)入土壤中，當(dāng)來年又噴灑那么些安全劑量后農(nóng)藥不斷的富集濃縮，進(jìn)入到植物體內(nèi)，含有農(nóng)藥的雨水還會流向小溪河流，魚蝦生活在其中，許多不能再生育，或者產(chǎn)下的幼崽很快就會死亡，他們的尸體會被其他生物吞食，或被送上人類的餐桌。害蟲死亡后，還有許多其他的以這些害蟲為食或間接為食的，也會把毒素帶進(jìn)體內(nèi)。毒素不能被分解也不能被排出，最終在越高級的消費(fèi)者體內(nèi)，有毒物質(zhì)越多。

而噴灑并不是一勞永逸的，害蟲會很快的產(chǎn)生抗藥性，就需要更大的劑量和更強(qiáng)的毒性才能抑制它們的增長。所有我們施在自然身上的迫害最終都會反噬到我們自己身上。環(huán)境變的越來越惡劣，越來越多地生物被滅絕了，要么進(jìn)化得以生存。但是進(jìn)化是以種群為單位的，以幾百年為進(jìn)程的，大部分人都會因為各種環(huán)境問題而更快的走向死亡，許多毒素都是致病致癌，即使是被圈養(yǎng)的生物它們一樣被惡劣的環(huán)境影響，并且被慘無人道的對待，痛苦的死去無人知曉，大量的生物被擠壓在極小的環(huán)境中生存，加速了病菌的產(chǎn)生和繁殖，死亡的生物一樣會被送上人類的餐桌。

大自然正在用它獨(dú)特的方式反饋著這一切，如果政府再不加大監(jiān)管力度，企業(yè)再無視法律法規(guī)，個人漠視生命的尊嚴(yán)，人類的遭遇只會越來越凄慘，每個人都應(yīng)該為環(huán)境盡自己那份責(zé)任。

《寂靜的春天》的讀后感 篇2

春天為何寂靜？這個疑問讀了《寂靜的春天》后就能很快解答。人畜病亡、鳥兒寥寥，令人扼腕的小鎮(zhèn)本也是一個生機(jī)勃勃的天堂，是人類大肆的破壞，導(dǎo)致了這一惡果。

書中的植被、土壤、水體的污染，也正是世界目前的問題。滴滴涕被禁用了，可是各種化工產(chǎn)品層出不窮；大多數(shù)農(nóng)民依然噴灑農(nóng)藥，廚余油污在水面上肆虐。1962年卡森女預(yù)見的生物入侵的危害更為嚴(yán)重，我國引進(jìn)的水葫蘆，丹麥生蠔成災(zāi)就是極好的例子。

如此觸目驚心的情況，許多人對此置若罔聞，對生態(tài)保護(hù)不聞不問。生態(tài)學(xué)家?guī)缀鯚o人可識。是人類的愚昧使環(huán)境污染，使自己飽受其害。

現(xiàn)在國家也著重地在電視報刊中對生態(tài)知識進(jìn)行普及，但對其他防治方法，大多數(shù)人還知之甚少，村莊幾乎沒有人使用昆蟲天敵和農(nóng)作物混合種植來消滅農(nóng)業(yè)害蟲。面對這種情況，我們要向身邊的人普及方法，更要普及生態(tài)保護(hù)的知識與觀念，保護(hù)自然環(huán)境。

書中告訴我們，人與自然是禍福相依的。也許有人漠視，認(rèn)為生態(tài)保護(hù)與自己無關(guān)。請看看這段話：“人體從誕生至死亡都會接觸危害性的化學(xué)藥物，我們與它們‘親密無間’——食物、飲品，甚至骨骼里都有他們?！币驗閲姙⑥r(nóng)藥，土壤中的殘留毒素經(jīng)過雨水的沖刷滲透進(jìn)地下水，人畜的飲用，蔬菜的灌溉，一想到這畫面，便讓我頭皮發(fā)麻。

這難道還不能讓我們明白，人不能主宰萬物嗎？人只是自然的一部分，在自然界中，任何生物與人平等。因此我們要竭力保護(hù)環(huán)境，善待和尊重每一種生命，這也是保護(hù)、善待和尊重人類自己。

《寂靜的春天》的讀后感 篇3

很久以前，當(dāng)我還在看科普連環(huán)畫時，就看到了《寂靜的春天》這個名字。自此，我就一直想看到這本書。如今，我從學(xué)校借了一本讀完了，感想很多很多。

在這本書寫成的時候，美國的農(nóng)藥使用極度發(fā)展，因此產(chǎn)生的環(huán)境問題不斷涌現(xiàn)。作為二戰(zhàn)后環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)，作者忍著癌癥的病痛，勉強(qiáng)寫完了這本書。書中以生動的語言、詳細(xì)的事實揭示了濫用農(nóng)藥對地球上方方面面的破壞。從土壤到水中，從環(huán)境到生物，從植物談到動物，在談到人類自身。這層層論述讓夜里閱讀的我頭皮發(fā)麻——我們生活的環(huán)境竟被我們制造的并超越了我們控制的怪物浸潤著！

據(jù)說，本書出版后因其作者和內(nèi)容從備受抨擊——但公眾的環(huán)保意識還是逐漸地被喚起了。但是環(huán)顧眼前，我們腳下的路，和當(dāng)年的美國，又有何區(qū)別？

如今，在中國，濫用化學(xué)物質(zhì)并把它加入食品中的事屢見不鮮。食品安全問題幾乎成為了中國人最擔(dān)心的問題。而環(huán)境保護(hù)也令那些可能受影響的人憂心忡忡。為此，人們不惜發(fā)生“群*性事件”。

后來，我看了一部紀(jì)錄片，片中討論了吳哥窟以及整個帝國衰落的原因。其中主要支持一種觀點：他們太依賴于費(fèi)了大力氣修筑的灌渠了，以至于那些逐漸形成但難以很快被解決的淤積很快使得全國的水利系統(tǒng)崩潰。文末一句話讓人感慨尤多：如果我們只能靠某一種技術(shù)生存，那么離滅亡也就不遠(yuǎn)了。雖說我不希望這事發(fā)生，但試想如果我們失去電能，恐怕生存情況會比以前糟糕，尤其在城市中。

總之，科學(xué)總是任人擺布，無所謂對錯，只有先進(jìn)與落后之分。讓我們充滿地球每一角落的是它，讓我們之中某些人沒落的是它，讓我們更脆弱的還是它。

希望地球上多一份清水綠草，少一點為追求利益而喪失的理性。

《寂靜的春天》的讀后感 篇4

我感恩，感恩生活，感恩家人，感恩朋友，更感恩大自然。每天，我都以一顆感恩的心去感謝大自然給予我們的一切。

在《寂靜的春天》我走進(jìn)了自然，也認(rèn)識到自然的重要性?！都澎o的春天》1962年在美國問世時，是一本很有爭議的書。它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到與之利害攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)部門的猛烈抨擊，而且也強(qiáng)烈震撼了社會廣大民眾。在60年代以前的報紙或書刊，幾乎找不到“環(huán)境保護(hù)”這個詞?；叵胍幌麻L期流行于全世界的口號——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，在這兒，大自然僅僅是人們征服與控制的對象，而非保護(hù)并與之和諧相處的對象。我們只是一味的向大自然索取，卻從未感恩過大自然所給予我們的一切美好生活。

中第一章寫明天的預(yù)言，當(dāng)時我就被這個預(yù)言給震驚了。試想如果我們自己生活在那樣的地方，該是一件怎樣的可怕事情?。∈鞘裁词刮覀兊拿篮檬澜缱兊哪菢涌植?？“不是魔法，也不是敵人的活動使這個受損害的世界的生命無法復(fù)生，而是人們自己使自己受害?！睍羞@句話給我的震撼非常大，原來一切都是我們自己用雙手造成的！我們該如何的擺脫這樣的景象，我們要為次付出什么樣的代價，當(dāng)汽車尾氣刺激我們的肺，當(dāng)紫外線傷及我們的皮膚，當(dāng)森林與綠地被沙漠覆蓋，當(dāng)象征古代文明的雕塑被酸雨腐蝕…我們唯一的母親，我們生命的唯一家園，已經(jīng)被我們?nèi)祟惼茐拇M。一切的一切都讓我陷入沉思中…… 如今我們都意識到自然對我們的重要性，開始感恩自然所賦予我們的一切，開始保護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的自然為我們的自然做一些力所能及的好事，愛護(hù)我們的自然了，比如，我們建起了水力、風(fēng)力發(fā)電站，開始保護(hù)野生動物，保護(hù)森林，保護(hù)水源，節(jié)約用水，提倡節(jié)能減排，開始綠化、美化我們的自然了。

我感恩自然，它總在謙讓我們、原諒我們、理解我們，雖然我們對它是那樣的不負(fù)責(zé)任，看起來它還是那般祥和，而不是目露兇光。我們往往追求一種意境，完美的人生的信仰，卻不知道全部都是自然所賜，它明明的給予了我們?nèi)绱撕棋纳衿娴奈幕?，為何還要去破壞與它的友誼，是它寬廣的胸懷包容了我們，我們又吸取了多少其中的精華，可是人們出其不意，它竟會帶著一顆寬容的心來對待我們。這次，我們滿心愧疚的來到自然，我看到的依然是種莫名的情感，綠色的生機(jī)又在朝氣蓬勃的生長了，它在塑造著自然生態(tài)，那個時刻，雨水刷洗的大地，風(fēng)兒刮去所有的塵埃，帶走所有的污垢，它準(zhǔn)備開一桌生命的宴席，人們就會似風(fēng)不邀自來，雨不求自到的匯集在一起，帶著一顆感恩的心去赴宴，一同舉杯，感謝自然。

我熱愛大自然，熱愛我們賴以生存的家園，愛她的青山綠水，愛她的碧草藍(lán)天。更感恩自然的美，自然的好，自然這位偉大的母親所帶給我們的關(guān)愛。

感謝自然，等于拯救萬物生靈，我們已經(jīng)錯了，就讓歲月燃燒，重新開始吧，讓我們懷著一顆感恩的心發(fā)出的愛的真諦——沒有健康的自然沒有幸福的未來！

《寂靜的春天》的讀后感 篇5

今天讀了瑞秋.卡森女士的著作——寂靜的春天。心中不免產(chǎn)生許多感覺，攙雜在一起也就不知道自己到底該怎樣描繪此刻的心情了。

瑞秋.卡森女士在四十余年前寫下這本寂o的春天，控訴了人類的無知，以殺蟲劑和除草劑等化學(xué)物，殺死昆蟲、雜草，同時也污染了環(huán)境，殺害了所有的生物，包括自認(rèn)為聰明的人們，因為人也生活在這個地球上，造成今天每四個人里就會有一人得癌癥，或死于藥物中毒。

瑞秋.卡森女士是美國國際知名的自然文學(xué)作家，更是環(huán)保的先驅(qū)。她明明知道，這本書出硨螅會遭到化工界的攻擊，但為了人類的未恚不惜花了四年r間，磽瓿燒獗臼欏Ｓ捎謁了解農(nóng)業(yè)防治計劃中廣為使用的DDT，及其他持久性的毒藥有危險性，而且殺蟲劑和除草劑對野生動物及生太已造成重大破壞，且明顯對人類有害r，而Q心寫出自己的心聲，讓人們發(fā)揮良知。果然，@本書出版后，化工界花了數(shù)千萬美元，企圖打擊她結(jié)Y果適得其反。使瑞秋.卡森受到重視，甘迪總統(tǒng)還成立了審查小M，研究殺蟲劑問題，審查小M完全證實了她的理論。以后，市面上再也看不DDT了。她把我們從使用化學(xué)物質(zhì)毒害地球的危機(jī)中喚醒，讓大地有喘息的機(jī)會。如果真有一天，]有鳥語花香，嘰嘰喳喳的蟲鳥時，這世界會是個什么樣子？我喜歡作者o朋友信中所說：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人們對這世界無知而殘暴的破壞行為，也讓我深惡痛絕。F在我相信，我至少提供了一點幫助。的確，沒有她的正義感，打擊危害人類的化學(xué)物質(zhì)毒害，說不定到現(xiàn)在我還在使用DDT呢！

血淋淋的事實，呈現(xiàn)在她的著作中，希望喚醒無知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，磯愿兌彩塹厙蛞環(huán)腫擁睦コ?、謪㈡|Ｒ埠粲蹺頤且尊重生命，謙卑為上，不要自以位是。否t⒂幸惶歟會為人類帶來無可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。但四十余年后，其書中所提，濫用農(nóng)藥的情形，不僅]有改善，更變本加厲。除原有殺蟲劑、除草劑外，更多的農(nóng)藥、清潔劑、化學(xué)藥劑-----被發(fā)明利用。將人類入更深、更o可救藥的境地。因為人類為了更方便的生活，而S多事的真相，也被隱瞞和蒙蔽。S多人因為無知，陷人類于萬劫不復(fù)的境地而不知。

人類非常的聰明，發(fā)明了S多化學(xué)物質(zhì)、生物科技產(chǎn)品、核能發(fā)電廠。給人類方便s也Я舜蠡肪稱蘋擔(dān)甚至蛋倌甓嘉薹恢復(fù)。凳年前，美國南方有S多產(chǎn)棉的農(nóng)村用含砷的殺蟲劑，Y果養(yǎng)蜂業(yè)絕跡，農(nóng)夫也慢性砷中毒，又@染河川，家畜、牛群都?xì)堅舛舅馈Ｊ褂脷⑾x劑是S持農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量所需，但所用的方式與劑量，但不能B同動物、昆蟲一起殺滅。春天應(yīng)是怎擁木跋?？仍露臢花_了。綠油油地稻穗被徐風(fēng)吹拂著，一旁是灌溉的流水聲，漂亮的蝴蝶飛舞交織著百花齊開，畫眉也唱出清快的音符。若環(huán)境繼續(xù)污染，春天雖到，但一MT就聞到刺鼻的惡臭，人也停下砜人圓灰眩好不容易終于到了工作場所，所有同事都七橫八豎的倒了，自己也累積太多毒死病倒了。ef@些事不會發(fā)生，看完了瑞秋.卡森的"寂o的春天"一書，我個人對未淼幕肪懲蔥牟灰選Ｕ饈瀾韁所以美好乃因天上、陸上、海上的萬物有個平衡點，但人類用自己的小聰明破壞生物的平衡。黑韉奶煒?？軸的植物，突變的魚類。哎！我們的春天已褪色。

近砦翌I(lǐng)悟到人性本惡的道理。這個惡應(yīng)歸功于人性自私、貪、欲，只圖生活上物質(zhì)享受，想得到更好的，更多的，而只為本身利益，不顧他人及一切。人類自鉆木取火發(fā)明熟食即開始有文明，經(jīng)過一萬年演化至十九世紀(jì)末，也還保持能與自然相處和諧狀態(tài)；自蒸汽機(jī)發(fā)明后，進(jìn)入科技時代以至今日，已進(jìn)步到全球資源逐漸耗竭(幾十憶年地球積聚的東西毀于一旦)。把老祖宗(地球)z留o我們雖有一部分有知有覺的W者人士提出呼吁，并]有看出效果。問題只日益嚴(yán)重。今日人類禍延子孫，咎由自取不說，其他生物及地球何辜？故我們I悟到科技日益發(fā)達(dá)，只為滿足人類一時的私欲，但會制造更多負(fù)面永久不良的后果；而最后終將走入絕路。古人說：“天者昌，逆天者亡”所^天，是天道也；自然也。人自取滅亡，@也是因果的報應(yīng)！是為人性本惡。

今日閱讀該書，豁然明白，也樽約汗去的無知，感到難過。生活中，為了房舍中的蚊蠅，隨手噴灑殺蟲劑，或使用蚊香等，一些致癌的化W物質(zhì)。生活里，清潔劑、芳香劑、洗潔精等，更是變成不可或缺的必需品。但從]有人告V我，@些物質(zhì)會為我們碓擁暮蠊，只有方便和效果，被商業(yè)化的宣傳和推N。

記得曾在學(xué)校的r候，為了做科展，曾經(jīng)和老師一起做洗衣粉毒性的實驗。在兩個魚缸中，分e加入洗衣粉和肥皂絲。結(jié)果~缸中的~，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。加入肥皂絲的還可以活幾天。加入清潔劑的Y果和洗衣粉效果一樣。@就是為什么F在大多檔暮喲ㄔ緹]有魚蝦的原因。

因此，我們必須透過新穎、富想像力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解Q和其他生物，共享地球會產(chǎn)生的問題。人累唯有更謙卑、尊重大自然，反省K并改正自己的錯誤，停止錯誤的方式，才有可能挽救人類自己。

《寂靜的春天》的讀后感 篇6

美麗的小鎮(zhèn)為何到處都是迷霧般的死亡陰影，是什么讓小鎮(zhèn)變得如此寂靜：沒有美麗的花朵、沒有蟲鳥的歌聲、沒有快騰的溪流……

我之所以說殺蟲等于殺生，那是因為：在20世紀(jì)，人們廣泛用殺蟲劑噴灑植物以防止蟲鳥因啃食而破壞植物?？墒沁@些愚昧的人們從沒想過殺蟲劑會將整個大自然食物鏈破壞掉，殺蟲劑經(jīng)過各種方式進(jìn)入動植物體內(nèi)，侵入土壤，灌入海洋，最后也許會破壞整個地球。而人類只顧自己的眼前幸福，不顧一切地噴灑殺蟲劑，從而導(dǎo)致春天越來越寂靜。

這是本非常能讓人反思的書，雖然這本書里說了許多我不知道的化學(xué)物品，我本能的知道這些物品只對部分事物有幫助，但弊大于利，我們的食物鏈卻因此被破壞，我們的大地也變得毫無生機(jī)。

21世紀(jì)是發(fā)達(dá)的，我只希望殺蟲劑可以不存在這個世界上，因為越來越多的信息表明殺蟲劑對人體有害，使人類產(chǎn)生各種各樣的毛病，甚至減短人的壽命。我相信，科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)將會發(fā)明出更多不殺蟲鳥的“殺蟲劑”，還我們?nèi)祟愐粋€既美麗又健康的家園。

這本書就是20世紀(jì)唯一幾個知道愛惜地球的作家之一雷切爾.卡森寫的《寂靜的春天》。雷切爾.卡森，我們挺你！

《寂靜的春天》的讀后感 篇7

毫無疑問這本書對我的影響是深刻的。經(jīng)常在看到一只小昆蟲，就像剛剛從耳邊嗡嗡擦過的蚊子之后想起這書中提到的關(guān)于殺蟲劑激烈的聲討，而不再只是想是要徒手把那只蚊子拍死算了，還是去點盤蚊香。

作為一個學(xué)生物專業(yè)的，我們很早就在生態(tài)學(xué)課上了解到許多關(guān)于環(huán)境與經(jīng)濟(jì)利益不論是個人利益還是群眾利益相沖突的實際例子。比如內(nèi)蒙地區(qū)的過度放牧導(dǎo)致的土地荒漠化甚至沙漠化；一些人為了牟取暴利捕獵珍稀動物破壞生物多樣性結(jié)構(gòu)；企業(yè)為了減少成本，將沒有處理達(dá)標(biāo)的廢水廢氣廢渣排放到大自然中等等。盡管我們也得知國家原先對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求是“又快又好”過渡到了“又好又快”，但環(huán)境問題還是不容樂觀，大多數(shù)人短淺而自私的眼光只把目光集中在當(dāng)前和自身上，對于環(huán)保仍未提高重視。

回過來說《寂靜的春天》，這讓我對環(huán)境與利益的沖突的認(rèn)識達(dá)到了新的一個高度。書中將殺蟲劑和殺草劑這些人類引以為傲的發(fā)明對人類自身的危害和利益之間的用科學(xué)的論述加以辨析。我毫無疑問是RachaelCarson的擁護(hù)者。但同樣毋庸置疑的是這與高速運(yùn)轉(zhuǎn)的世界是格格不入的。這不但是個物欲橫流的社會，同時還是高速發(fā)展的，當(dāng)你看到溫州的爛皮鞋造就了所謂的“東方猶太人”，你就知道越來越多的人們追求廉價，也就是說效率已經(jīng)取代了品質(zhì)的地位。同樣是為了效率，農(nóng)作物必須也要遵守“合并同類型”自動歸類，單一的耕作方式，在帶來效率產(chǎn)量的同時其實也會掉了自然的格局與平衡。我們很容易想象，如此低層次的生物多樣性在任何一種相向的矛頭下都會順利倒下，只要有開始的幾只松線蟲就能順利拿下一片松樹林，只要幾只蝗蟲就能使中國歷史上出現(xiàn)無數(shù)次饑荒，當(dāng)然為了使能量最多的流到我們的生產(chǎn)鏈中，任何雜草都是可憎的。所以殺蟲劑和除草劑的誕生顯然是歷史長期演變的必然選擇。

但問題的關(guān)鍵在于這些化學(xué)試劑的濫用。在殺蟲劑發(fā)明的初期，那些懂得這些化學(xué)品危害性的專家都只顧及小問題，而不聯(lián)系大問題，利欲熏心的制造商和剛被工業(yè)革命帶來的重重驚喜搞得暈頭轉(zhuǎn)向無知人民形成了一個“良好”的供求關(guān)系。人們不知道這些“高科技產(chǎn)物”已經(jīng)高級到地球都控制不了了。這些難降解的藥物，不但能殺死昆蟲鳥獸，更重要的是它們能像惡魔一樣進(jìn)入到要還的生理過程中，之后通過生物鏈擴(kuò)散到全世界地上地下各種生物非生物上，當(dāng)然也包括人，據(jù)研究未出生的胎兒體內(nèi)也能檢測到殺蟲劑的化學(xué)成分的存在。

隨著科技的發(fā)展，已有許多殺蟲劑的代替品或防治手段被接連創(chuàng)造出來。尤其是許多生物的防治手段，將危害降低到很小的程度。就像書中最后提到的一樣，我們必須與其他生物共同分享我們的地球，“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的想象產(chǎn)物。作為一個生活在這個地球上的個體，我們每一個人都有義務(wù)盡所能尊重并保護(hù)我們的自然。

巴金春讀后感范例十四篇

語文的學(xué)習(xí)中，我們必定要寫作文，寫作就是客觀事物通過作者的主觀意識在恰當(dāng)?shù)奈淖中问街械恼_反映。好的作文是能夠引起讀者的共鳴，你最喜歡的一篇作文是寫什么的呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《巴金春讀后感范例十四篇》，供你參考，希望能幫到你。

巴金春讀后感 篇1

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事，但實際上，當(dāng)你在讀故事的每一個情節(jié)時，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時，緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。

我至今還記得小時候老媽告訴我，小姑年輕時剪了一個齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時，是多么讓人值得敬佩??！

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀后感 篇2

巴金的《春》是一本很好的教材，讓我了解，那個我不曾到過的年代，那個充滿了對女子的輕視的年代。雖然我不曾有那段歷史的記憶，更難以像那個年代的生活，但是巴金的書，他的文字卻讓我感動了，《春》是巴金《激流三部曲》的第二部，看完這本書，我有很多的感觸，說給大家聽一聽吧！

《春》這本書主要講的是高公館里，高覺慧走了之后，他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個兒子。這個人吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷一應(yīng)俱全。淑英本來就不愿意，再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后，天天被打被罵，還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國光后，被他們折磨致死，死后還不能入土的慘狀。于是，淑英下定決心，到了上海投奔三哥覺慧去了。

看完這本書，我覺得那個時候簡直不把女子當(dāng)人！就說蕙吧：蕙生病了，鄭國光就知道請中醫(yī)，而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經(jīng)提出需要請西醫(yī)，而蕙的父親周伯濤居然說我看請西醫(yī)不大妥當(dāng)，西醫(yī)治內(nèi)病不行！最后蕙死了，她的父親居然還向著鄭家，說鄭國光是當(dāng)代奇才，是蕙自己無福消受，還說蕙是被西醫(yī)治死的！這種人根本不配當(dāng)父親！淑英就不同，她雖然消沉過，但是他聽從了三表哥的話，不能聽天由命，要站起來追求自己的幸福！于是她走了，也為那個時代創(chuàng)造了又一個新女性。

巴金春讀后感 篇3

《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠的悲劇事件?！洞骸凡皇潜憩F(xiàn)為對美好婚姻的追求以及這一追求實際上不可能實現(xiàn)的矛盾，而是表現(xiàn)為不合理的，丑陋的婚姻制度對于婦女的摧殘和對封建專制的婚姻制度的控訴和批評。淑英和惠一樣，要和從來沒有見過面的男人結(jié)婚，這之間更是沒有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的?？梢哉f這種婚姻就是一次安排，一種結(jié)合，并且是被動的，注定失敗的，帶給雙方都無限痛苦的結(jié)合。但是淑英最后對于這種婚姻制度進(jìn)行了反抗，她逃出了那個家庭的束縛。然后，小說卻讓惠死去了。事實上，巴金之所以這樣將截然不同的命運(yùn)賦予了她們，其實也是一種反襯，一種對比。更加鮮明地突出了惠，以及更多這樣的女子的悲慘命運(yùn)的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈?；莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^的吶喊。然而，巴金仍然讓我看見了希望。那就是淑英。她的掙扎，她的重生，她的反抗，她的聲音無不展現(xiàn)了無限的戰(zhàn)斗的信心。

看完《春》之后，我總是感慨很多，我覺得我們生活在當(dāng)今這個時代，和這個崇尚自主婚姻，自主意志的社會中是相當(dāng)幸運(yùn)的。我們，可以在平等的氛圍中求學(xué)，可以在自己喜歡的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中汲取知識，大展宏圖。并且，也能夠在戀愛和婚姻中選擇自由，追求屬于自己的幸福，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。但是，讀完《春》之后，我才領(lǐng)悟的更深，這些許的快樂，可以說都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。

雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎，也不能很深刻的體味這中間的辛酸，痛楚，無奈，甚至是悲哀。但是，我卻被她們的憤怒和面對憤怒的姿態(tài)所觸動

巴金春讀后感 篇4

爸爸和我用了三個月讀完了巴金的《家》以后，時隔四個月的今天晚上，我們又讀完了《春》。《春》是《家》的續(xù)集，它給了我很多的感悟。

海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)一次次打擊，一次次的鼓勵，堅定了淑英的決心。她堅強(qiáng)，更樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護(hù)送到了上海，她最終獲得自由、幸福。

《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。

在生活和學(xué)習(xí)中，我們也正為了爭取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕，也不應(yīng)害怕那些艱難險阻；困難并不可怕，它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者，當(dāng)春天的主人。

巴金春讀后感 篇5

巴金的文字我是第一次領(lǐng)略，很多國產(chǎn)的小說家總給我一個感覺便是，地方話色彩太濃，而構(gòu)造成了不同的流派。

所以春的開局總是讓我有些失望，我一直覺得大家的文字應(yīng)該逃離本該有的文字圈套。

說小說更像是一本完整生動的讀書，還不如說有著地方色彩的慘淡故事更加吸引人。

不過小說越往深入讀下去，我的震撼便多了幾分，看春應(yīng)該怎么看，我一下子都找不到方向。

春是富有朝氣的象征，總是給人看到希望，人們碌碌無為了一年終于又等到了春天，就好像可以洗刷從前的骯臟一樣。

在一個特定的時期，我們總希望春是可以改變的。

只是在春這本小說里，我看到的是更多的妥協(xié)和痛苦。

在所謂的舊社會里，我們都無法找到更多應(yīng)該評價的正義。

那些奇形怪狀的男人和那些富有婦道人家的女人，所演繹起來的故事搞笑并且不知所云。

我非常憎恨覺新為什么那么軟弱。這個軟弱的男人是我最無法接受的。

我喜歡覺民和琴這對有思想的情侶，但他們的行為依舊有些幼稚，但也算稱得上是驕嬌者。

淑英和淑華代表了新一代人的思想。卻沒有叼啄。

淑貞和蕓做人麻木，就似乎是下一個替代品。

很多男男女女特別是上一輩過著他們熟悉的生活，他們偶爾針鋒相對，偶爾對著下一輩。

他們的歡笑真是在文字中透出來讓人火大的情緒。

真不知道他們的生活除了皮笑肉不笑還能怎么樣？

你當(dāng)然不知道春究竟給了他們怎么樣的希望。

我也是隱約感覺到的。他們的故事確實有些生不如死。

春的概念給人越來越淡化。

人總是嘆春似乎就是一種標(biāo)識性的概念。

我似乎也是這樣。究竟為了春我做過些什么到現(xiàn)在也忘得差不多了。

風(fēng)箏仙女是我在鐵的書里看到的。

我也知道這是春天最完整的一個名詞。

一年又是一年。繞冬天轉(zhuǎn)的人偶爾看看春天。

我有些惆悵，只是沒幾個月又是冬天，心里也就平息了不少。

人都有那么自以為是的正確感，這是我在很多人身上看到的。

他們擁有了這種能力以后，便不再會為這樣的悲慘而做出什么改變。

所以，我們很難從那個大舅身上和那個三爸身上的那些蕓蕓來做出正確評價。

那些男人，喜歡面子，就似乎是一塊模板里刻出來的。甚至是那種形狀。

我們憎恨體制，我們都喜歡那些少爺工資都有像福貴少爺那樣的蛻變。

我們會不會抱怨，為什么我們輪不到那種覺悟的感觸。

白日夢藍(lán)。藍(lán)天有雨。

追求的東西隨著時間慢慢模糊以后。

精神支柱開始凍結(jié)。

春天理所當(dāng)然的在冬天之后。

巴金春讀后感 篇6

《春》中的覺新比《家》更具悲劇色彩了，卻依舊糾結(jié)于思想的清醒和行為的軟弱之間的矛盾之中，但接二連三的打擊使他一次又一次的崩潰、絕望，他心中的天平最終還是傾向了琴和覺民這類有思想有膽識的進(jìn)步青年這邊，所以他像幫覺慧一樣二妹淑英逃出了高家，使她從封建禮教對女子的束縛中掙脫了出去。

覺新是我最喜歡的角色，兩部作品下來，他是巴金先生塑造的最出色的人物形象之一。覺新是個徹頭徹尾的可憐人，由于種種的原因他掌握不了自身的命運(yùn)，他是那么的痛苦和不忍心卻眼睜睜看著自己最親的人相繼離世，弟妹們痛斥他的不抵抗主義，他坦然的承認(rèn)自己本就是這樣的人卻依舊隱忍的活著。但他卻讓我恨不起來，我對他的同情和惋惜總多過怨恨。

當(dāng)他視海臣如生命般疼惜，把自己生命的唯一的溫暖和希望都給了海臣； 當(dāng)他表面應(yīng)承著克明打理淑英的親事，其實暗地里卻與覺民、琴一起幫淑英逃婚； 我開始覺得覺新變得可愛起來。 雖然他不像覺民、琴一樣敢愛敢恨、敢于斗爭，但實際上他才是那個時代最典型、最真實，同時更是最復(fù)雜的知識分子形象，正是通過覺新的所做所感，我才真正讀懂了那個封建時代人們的無奈和擁有進(jìn)步思想的可貴；正是從他內(nèi)心的矛盾和痛苦中，我才切實地感受到那個年代青年人的彷徨與無助。

覺新并不是巴金先生要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建專制的有力罪證。他是時代的產(chǎn)物，同時又是時代的犧牲品，他的命運(yùn)是最坎坷也是最令人惋惜的。 覺民和琴 這兩個任務(wù)是那個封建時代的非主流，當(dāng)時社會的主流是舊禮教、舊思想，大多數(shù)人們都愚昧地以馮樂山這類假仁假義的衛(wèi)道士馬首是瞻。蕙正是被封建迷信的思想殘害致死，所以覺民和琴才會不斷宣告：我們不是攻擊一個人，我們攻擊的是整個制度！最終他們勝利了，淑英成了第二個覺慧，在她們的鼓勵和幫助下成功脫離了家，我知道春天是我們的。當(dāng)我看到淑英寫給琴的信上的這句話是，我不禁流下淚水，我為淑英的春天而感動，為她敢于追求幸福和理想而欣喜，更為有一個鮮活的生命沖破舊制度的牢籠而痛快！所有的舊制度、舊思想通通滾蛋吧，春天永遠(yuǎn)屬于我們?。?！

巴金春讀后感 篇7

綜述：巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。

然而，高樓里發(fā)生的一些事情，卻讓她的心一下子起起伏伏。

高克明父親的想法是，淑英英該嫁給放蕩不羈的陳克家族的兒子?？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當(dāng)時唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執(zhí)的父親，一手包辦的婚姻，何來的幸福？因為這些事情讓淑英的弱小天性更加絕望，甚至想追隨過去的鳴鳳，做一個堅強(qiáng)的女人，依靠波光粼粼的湖水。

海兒的死，家庭糾紛，第一次出游，回族的婚姻，覺民的表現(xiàn)，回族的難產(chǎn)，一個接一個，都在淑英心中留下了印記，堅定了淑英的決心。通過這些磨難，淑英變得更加堅強(qiáng)和樂觀。她開始學(xué)習(xí)新學(xué)校的知識，不再考慮尋死。但在父親的重壓下，淑英下定決心：

逃走，離開金陵，去上海找覺慧大哥。

淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗?fàn)幘竦母绺?，還是自己這個以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個監(jiān)牢般的“家”。

海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報社在戲院的表演，觸動了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執(zhí)，沒有送去醫(yī)院，后來因去醫(yī)院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。

無法想像淑英，那個在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。秦，覺民，覺慧的幫助；惠，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這幸福的結(jié)局。

覺新是一個很差但很重要的配角。作為高家的長孫，他肩上的擔(dān)子很重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上海”在《春》中，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求春天，這讓她很開心。

春天屬于那些懂得開拓進(jìn)取，能沖破一切障礙，能為自己爭取自由和幸福的人。

在我們的生活中又何嘗不是呢？為了我們自己的春天，我們將與現(xiàn)存的不公平生活作斗爭。不要害怕那些困難和障礙，它們不會阻止你。也許，它會成為你通向春天的鋪路石，讓我們更進(jìn)一步成為春天的主人。

經(jīng)典語錄：

1. 夜是很柔和的。月亮被暗灰色的云遮掩了，四周突然暗起來。橋亭的影子帶了燭光在水面上微微地?fù)u動?；ú莸挠南憔従彽貜男?/p>

2. 簫聲像被咽住的哀泣輕輕的掠過水面，緩緩地跟著水轉(zhuǎn)著彎流到遠(yuǎn)處去了。夜色愈過愈濃，亭子里顯得陰暗起來。水上淡淡地現(xiàn)出一點月光。

3. 她們走進(jìn)了竹林，聽見淙淙的水聲，仿佛就流在她們的心上，洗滌著她們的心，把塵垢都洗凈了。

讀后感：

這是一個表面上看起來輕松愉悅，擺脫了當(dāng)代社會思潮束縛的故事，但實際上里面的風(fēng)景卻充滿了悲傷。當(dāng)我讀到故事的每一個情節(jié)時，我總是感到悲傷、沮喪和憤怒。

特別是當(dāng)我看到高家四小姐淑貞的那股軟弱的樣子，總讓我感嘆舊社會害人不淺。只有看到三小姐淑華的大膽、活潑、天真，二小姐淑英對新新事物的憧憬與渴望，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時，才會感覺雖然是舊社會也有新生的事物，讓人緊蹙的雙眉可以稍稍展開一些。

我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代。女人嫁了就以夫為天 ，沒有自己的主見。那樣的生活如此的無趣，如此的讓人抓狂。

不過，不管身在那個年代，只要我們都是牢牢記住淑英所說的：“春天是我們的?！蔽覀兙涂梢钥缭綄訉幼璧K，擺脫舊社會，走向新世界。

巴金春讀后感 篇8

巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶，老師對他的文章評價還是很高的。不可否認(rèn)的是，他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧！我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。

可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過于夸張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現(xiàn)象。還是說說我對于文章的一些領(lǐng)會吧！

對于一篇好的文章來說，里面自然是要必備一個個反面的角色的，這些反面人物的職責(zé)并不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用，關(guān)鍵時刻，恰恰只有他們的出現(xiàn)才能推動整個故事情節(jié)的發(fā)展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮，促進(jìn)它的發(fā)生。這樣下來，文章才會顯得很有張力，松弛有度。但我覺得需要注意的一點是，文章當(dāng)中所孕育的矛盾或是設(shè)置的伏筆應(yīng)切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發(fā)，這樣約莫會失去很多的讀者吧！其實這便是我在讀《春》時的一個感受，個人認(rèn)為這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運(yùn)無疑是每個讀者最關(guān)注的事情，而其中那些具有新思想的進(jìn)步青年和封建傳統(tǒng)大家族之間的矛盾是從一開始就已經(jīng)設(shè)定了的，可是在整部小說中，這個矛盾一直是懸而未決，當(dāng)然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭吵，這使得這個主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說的那個弊端，這個矛盾的跨度太長，整整持續(xù)了整個長篇小說。

還有一個弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進(jìn)一步地激化矛盾，同時也是為了能夠一步步地喚醒和強(qiáng)化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進(jìn)步意識，為最終她離開家族尋找自由的結(jié)局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點什么，或許是在為蕙的死感到嘆惋吧！一時間也說不清楚

很多時候，一篇文章不能太過于注重細(xì)節(jié)，但這并不意味著不用注重細(xì)節(jié)。記得高中時學(xué)習(xí)過一篇古文，當(dāng)時語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點，作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分，對那些次要的東西只是采用蜻蜓點水式的寫法，點到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內(nèi)容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當(dāng)然，文章中的細(xì)節(jié)和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所說的關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容倒并非針對這部小說而言，只是突然心有所想罷了。

至于小說中的人物，從大體上我覺得應(yīng)該分為三類吧！十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩，比如覺英，絕群等；處于新舊思想邊界上的人物，比如說覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運(yùn)也是因為他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵；最后一類便是勇于追求自由和幸福的進(jìn)步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，后來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人，命運(yùn)的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上，但捫心自問時，誰能夠否認(rèn)這樣的命運(yùn)是他自己咎由自取的呢？雖然小說一直在強(qiáng)調(diào)梅，玨等人的死與他有關(guān)，卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由（這也算是一個比較突出的不足之處吧），還有便是后來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因為他的怯懦和退縮，眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運(yùn)當(dāng)中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實施，遇事只會逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：他悄悄地離開，回到了自己的房間去了。而對于這樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對于小說中的其他人物，他們的行為也就不重點在此申述了。

總之，作為一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因為不能夠給人太多的啟迪吧！

巴金春讀后感 篇9

巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節(jié)一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達(dá)出來的一種抑郁的感覺又重新涌上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。

很是喜歡淑華，這個看得很開的三小姐，她沒有淑英的心里焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個壓抑的高家公館里享受自己作為小姐的難得的一點快活，會把克定夫婦的爭吵當(dāng)作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時代的抱負(fù)，也許是淑華沒有淑英那不服命運(yùn)的反抗，也許是淑華沒有淑貞對于爸媽不和的懼怕。在那個女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優(yōu)良的心理素質(zhì)給她帶來的是相對滿足的生活。

每個人的性格都是被他的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷所決定的。當(dāng)覺民要帶那群小姐們出去見見世面的時候，淑英對于父親的懼怕、淑貞對于沒有和好父母的擔(dān)憂，只有淑華自己主動向覺民提出內(nèi)心的渴望，我不要緊的，媽不會阻撓我的。淑華這句話說出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點不顧他人的感受，但同時也是這句話道出了淑華和高公館里公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個把自己往火坑里推的父親;淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹娘。淑華有的是橫豎不會干預(yù)她很多但同時自己認(rèn)命的周氏作為母親，有覺新這樣會承擔(dān)的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑒，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館里，除了覺民覺慧，淑華是這一代里最敢于追求自我的，但同時由于缺少對于社會的深入認(rèn)識和對周圍人的體貼感受，淑華對于這個家這個社會沒有那么多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個，但她肯定是最幸福的。

覺新也許是大家最同情的一個吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結(jié)局。想要照著家庭給安排的路線走下去的覺新就這么敷衍著，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個之前從來沒有見過的鈺，當(dāng)對生活逆來順受的覺新漸漸的和那個自己并不熟悉的姑娘發(fā)展出感情，摩擦出愛情的火花并經(jīng)營起自己溫馨幸福的小家的時候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個平生最愛的兩個女子的離去有把他扔進(jìn)絕望的深淵;和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結(jié)局，但是上天不甘啊，他不甘愿讓這么一個悲劇的人就那么平靜的度過下半生。腦膜炎，現(xiàn)在聽起來還有點讓人心有余悸的字眼，就那么突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。

看著唯一的寄托就那么痛苦著，一向敷衍的覺新不再有那么多的顧慮，親自去請了西醫(yī)，當(dāng)我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對去找那內(nèi)箔的西醫(yī)而有些許欣慰的時候，隨著覺民的回家，這個不幸的消息泄漏了出來。海臣對琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現(xiàn)在眼前，海臣一直不同于覺人覺英的調(diào)皮，他會聽爸爸的話放棄再玩一會的渴望，快快睡去;他會立即離開會講故事的琴，當(dāng)爸爸告訴他琴的離去的時候;他會在病痛中忍住哭聲，只是因為覺新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會變成什么樣子，象父親一樣向家庭向社會妥協(xié)的懦夫?象覺英一樣的對打罵麻木的紈绔?很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對抗這個令人極度不滿的社會。上天對于覺新就是這么的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫(yī)耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運(yùn)傷感。從前不曾擁有的事務(wù)在失去后總會使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當(dāng)從來沒有擁有過。

巴金春讀后感 篇10

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事，但實際上，當(dāng)你在讀故事的每一個情節(jié)時，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時，緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。

我至今還記得小時候老媽告訴我，小姑年輕時剪了一個齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時，是多么讓人值得敬佩啊！

巴金春讀后感 篇11

“我控訴舊社會，宣判舊制度的死刑，作為作家我有這個權(quán)利，也有責(zé)任。我恨那個制度，蔑視那個制度。我只有一個堅定的思想：它一定要滅亡?！薄徒?。

《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說，它介紹的是：在一個舊社會封建體制下生活的大家庭里，一個少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事，但實際上，當(dāng)你在讀故事的每一個情節(jié)時，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時，緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。

我至今還記得小時候老媽告訴我，小姑年輕時剪了一個齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時，是多么讓人值得敬佩?。?/p>

巴金春讀后感 篇12

《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說，它介紹的是：在一個舊社會封建體制下生活的大家庭里，一個少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實社會思想禁錮的故事，但實際上，當(dāng)你在讀故事的每一個情節(jié)時，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里。或許只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時，緊蹙的雙眉才會稍稍展開一些。

我至今還記得小時候老媽告訴我，小姑年輕時剪了一個齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對生活的辛酸體會。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時，是多么讓人值得敬佩啊！

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀后感 篇13

對于巴金這個名字很早就已經(jīng)知道了，但是真正讀他的作品還是從《激流三部曲》，最近讀了巴金的《激流三部曲》中的第二部《春》，《春》是《家》的延續(xù)?！洞骸方o了我很多的感悟，我先說說我自己的讀后感，然后我要繼續(xù)看我的《秋》啦。

巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。然而，在高公館發(fā)生的一些事情，讓她的心忽起忽落。

父親高克明的主意，淑英該嫁給那個放蕩不羈的陳克家的兒子?？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當(dāng)時唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執(zhí)的父親，一手包辦的婚姻，何來的幸福？因為這些事情使天性軟弱的淑英更加絕望，甚至想過去追隨鳴鳳，做一個烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。

海兒的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)……一次次打擊，一次次的鼓勵，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加堅定了淑英的決心。經(jīng)歷了這些磨難，是淑英更加堅強(qiáng)，更加樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識，不再動尋死的念頭。但是在父親的再一次威逼下，淑英下定決心：出逃，離開金陵，到上海去，去找堂哥哥覺慧。

淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗?fàn)幘竦母绺?，還是自己這個以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個監(jiān)牢般的“家”。

海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報社在戲院的表演，觸動了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執(zhí)，沒有送去醫(yī)院，后來因去醫(yī)院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。

無法想像淑英，那個在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。琴，覺民，覺慧的幫助；蕙，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這一皆大歡喜的結(jié)局。

覺新這個人，是個可憐卻又十分重要的配角，作為高家的長孫，他肩膀上的擔(dān)子十分沉重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上?！痹凇洞骸分?，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求到了春天，春天也使她無比的歡心。春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切阻礙，能爭得自己自由幸福的人們的。

在我們的生活中又何嘗不是呢？我們?yōu)榱俗约旱拇禾?，抗?fàn)幰延械牟还?，不要害怕那些艱難險阻，那不會將你攔下，也許，它還會成為你通向春天的鋪路石，使自己進(jìn)一步成為春天的主人。

巴金春讀后感 篇14

無法想像淑英，那個在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。秦，覺民，覺慧的幫助；惠，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這幸福的結(jié)局。

覺新是一個很差但很重要的配角。作為高家的長孫，他肩上的擔(dān)子很重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上?！痹凇洞骸分?，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求春天，這讓她很開心。

春天屬于那些懂得開拓進(jìn)取，能沖破一切障礙，能為自己爭取自由和幸福的人。

在我們的生活中又何嘗不是呢？為了我們自己的春天，我們將與現(xiàn)存的不公平生活作斗爭。不要害怕那些困難和障礙，它們不會阻止你。也許，它會成為你通往春天的鋪路石，讓我們成為春天的主人。