魯迅觀后感

魯迅觀后感。

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魯迅觀后感 篇1

學(xué)術(shù)**

題目（楷體gb2312 一號）

完成日期2013年4月5日

**摘要 :

魯迅先生是中華民族的堅強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷，從中我們可以看出當(dāng)時社會的黑暗和統(tǒng)治者的腐朽及當(dāng)時人們冷漠的內(nèi)心、麻木的社會狀況，有力的抨擊了當(dāng)時的封建社會的腐朽及走向滅亡的必然性。

關(guān)鍵詞：愚毒；剝削與壓迫；愚蠢與愚蠢；奴隸生活

曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他是旅館里人們?nèi)⌒Φ膶ο?。在他的生活中，他以偷竊為職業(yè)。最后，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。

孔乙己之死難道不是中國教育衰落的象征嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？

魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

如果要問我最喜歡《吶喊》(etc)中的哪部**的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》(etc)是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。

阿q的性格極其復(fù)雜：他單純愚蠢，被剝削和其復(fù)，但不敢面對現(xiàn)實，他對有權(quán)勢的人有本能的不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被**致死。

阿q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。

他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。因此，阿q無法正視自己的處境，沉溺于更加屈辱的奴隸生活。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他言辭犀利，作品犀利有力，批判了不合理的封建制度。

啊！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

但我最喜歡的是魯迅的**，我覺得它很真實，批判了當(dāng)時舊社會的丑惡面貌。

《孔乙已》(etc)是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇文章是在初中的教室里。當(dāng)時，老師讓我們先讀。當(dāng)時我讀得很仔細(xì)，因為我對這篇文章很感興趣，因為它是魯迅寫的。當(dāng)時，我不太明白。聽了老師的分析后，我覺得我懂了很多。

孔乙已一個生活在封建社會里的讀書人，在黑暗的社會里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行尸走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。幾年后，我終于再也沒有見到孔乙了。有人說它死了。

這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用了大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫。作者寫的墨水越多，他想表達(dá)的形象就越明顯。

我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇**里，運用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫，以及周圍的環(huán)境的描寫，有力地反映了當(dāng)時舊社會的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現(xiàn)，他并沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛國的心。也許他的話并沒有激勵每一個人，但不可否認(rèn)，仍然有一些人和一些有知識和文化的人可以在他的話下醒來。

現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時丑惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。

這樣的文章沒有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛國情懷激勵著我要努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國作出獻(xiàn)，這也就是我愛國的表現(xiàn)所以大家一起來《吶喊》吧！為我們賴以生存的中國來吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國家更家美好。

參考文獻(xiàn)：

1》.阿q正傳

2》.孔乙己

3》吶喊

魯迅觀后感 篇2

魯迅散文的讀后感《秋夜》讀后感

《秋夜》收錄于魯迅先生的《野草》中，全文十分簡短，卻飽含了十分豐富的思想感情，使讀者感性頗多。

《秋夜》是一篇具有象征意義的，全文從頭到尾沒有出現(xiàn)一個人物，魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹，野花，天空，月亮，小飛蟲等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對虛偽，欺善怕惡的人的諷刺以及對無畏的革命者和默默無聞的人的稱頌。[作文5000網(wǎng) wWw.Zw5000.cOm]

在魯迅先生的筆下，網(wǎng)，夜的天空，月亮和星星是極具諷刺意味的，他們高高在上便自認(rèn)為高人一等，“仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見?！保伴W閃地著幾十個星星的眼，冷眼?！?，“他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將霜灑在我的園里的野草上。

”這些句子都帶有魯迅先生對他們尖銳的諷刺。而在另一方面魯迅又揭示了他們內(nèi)心的懦弱，膽小，當(dāng)棗樹用最長最直的幾枝，直刺奇怪而高的天空時，天空“不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下?！倍铝痢熬降冒l(fā)白”，“暗暗地躲到東邊去了。

”不僅僅是怯懦，他們還自私，天空想將月亮留下，孰不知月亮早以躲到東邊去了。

至于棗樹、無名野花和小飛蟲，它們象征著正義和勇敢。那些無名的野花野草代表著一直在等待光明降臨的人們。盡管他們?nèi)匀皇艿椒饨ㄉ鐣膲浩龋麄冃闹械男叛鲋饛奈聪?，那就是光明一定會到來的信仰?/p>

雖然他們在“冷的夜色中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來?！比欢麄円恢眻孕拧扒镫m然來，冬雖然來，而接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了?！彼麄兪菢酚^的，也是堅定的，雖然現(xiàn)實中仍充斥著黑暗的陰霾，但他們一直微笑著、等待著。

而這一天也終會到來。棗樹象征著封建社會壓迫下的反抗者，“他簡直落盡葉子，單剩干子?！比欢嚯y并不能使他彷徨，反而使他更加頑強(qiáng)，他在上下求索中尋出一條嶄新的道路，他不為自己單剩干子而一蹶不正，反而“欠伸地很舒服”。

“它用自己最直最長的幾枝，默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼;直刺天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白?！彼呛诎祫萘ο碌姆纯拐撸瑧阎鴿M腔的悲憤，直指黑暗。雖然有夜游的惡鳥飛過，但阻止不了先行者的腳步。

那一只只小飛蟲，在玻璃上丁丁地響，試圖沖進(jìn)來。他們代表革命者。他們不怕惡勢力，帶頭。沒有什么能阻止他們前進(jìn)。

“我打了一個呵欠，點起一支煙，噴出煙來，對著燈默默地祭奠這些蒼翠精致的英雄們?！北憩F(xiàn)出“我”對革命者的尊敬與認(rèn)可。

魯迅先生對“棗樹”、“無名的野花草”、“小飛蟲”充滿了欽佩與尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也許是在嘲笑封建勢力的虛偽與自以為是，也許是在為光明即將到來而歡喜，也許-----不管是為什么，我們都可以看出魯迅先生對光明的渴望，而他自己也正是一名戰(zhàn)士，在黑暗中求索，也在黑暗中戰(zhàn)斗，是為光明而戰(zhàn)。

魯迅散文的讀后感《藤野先生》讀后感

魯迅先生是中國偉大的作家和思想家。他以筆為槍，大膽暴露封建食人倫理，強(qiáng)烈批判封建文化和道德，奠定了新中國文**動的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的《藤野先生》。魯迅寫這的當(dāng)時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強(qiáng)大起來，你的兒女在這里受苦那!

”的留日少年。這種國人，希望祖國強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!

在這篇里我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到上野公園櫻花樹下滿是中國人羞恥的清朝留學(xué)生身影，晚上聽到留學(xué)生學(xué)跳舞的聲音。這讓魯迅很反感，就這樣，他去了仙臺，在那里遇到了藤野先生。

藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這些片斷中，我看到了藤野先生，他對學(xué)生要求嚴(yán)格，對魯迅非常關(guān)心，沒有民族偏見，對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而現(xiàn)實。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：

“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！?/p>

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：

“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：

“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，”每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧?，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了”惜別”二字的相片。

對一個受到歧視和污辱的清朝學(xué)生來說，這是多么的激勵和鼓勵啊。

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對魯迅真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們**身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬!

在的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對藤野先生的懷念和敬佩。愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生，藤野具有很強(qiáng)的人格魅力，從而影響學(xué)生的生活。

因此，作為一名教師，高尚的人格魅力有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)師生在教學(xué)中的互動，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的”人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的”合作教育學(xué)”，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。

良好的師生關(guān)系必須由師生的深厚情感來維系。教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，學(xué)生對教師的敬仰和愛護(hù)，是師生情感的源泉，也是師生關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生”打抱不平”，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對學(xué)生來說，教師通常有一種自然的影響。如果這種影響是基于教師身份所賦予的權(quán)力，那么這種影響是不穩(wěn)定的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅總時受到藤野先生的激勵。幾十年過去了，他仍然不敢懈怠。他為民族的覺醒和解放進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭。

在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

魯迅散文的讀后感《無?！纷x后感

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄?/p>

可見，在廟會上，人們更喜歡白無常而不是黑無常，魯迅在語言上更喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。

所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

整篇都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。

可見，在廟會上，人們更喜歡白無常而不是黑無常，魯迅在語言上更喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。

所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

整篇都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善

無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。

可見，在廟會上，人們更喜歡白無常而不是黑無常，魯迅在語言上更喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。

所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。整篇都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

魯迅觀后感 篇3

魯迅回憶的45篇有價值的文章，大部分都沒有在**以后的報刊上發(fā)表過，主要是**時期的日本報刊和中國報刊，都?？?，絕版了，非常珍貴

如果有機(jī)會，我想回到魯迅時代去看看。不僅因為他們想見證真實的歷史，而且因為他們是如此有趣。比如內(nèi)山先生，“連做買賣也當(dāng)作一件好玩的事來做，對誰都會勸道，就當(dāng)是玩一玩嘛。

”也因此傳奇的“文藝漫談會”在他的內(nèi)山書店發(fā)展起來，本質(zhì)就是“大家在書店里面吃著炒豆喝著粗茶，漫無邊際地聊天，每月一次。”即使在那樣動亂的年代，他們也并不是我們所想象的一樣無時無刻緊繃著，而仍然有這樣放松的狀態(tài)。我對“內(nèi)山完造”這個名字的印象，和很多人一樣，來自于中學(xué)時關(guān)于魯迅的課文，以及魯迅文章的偶爾提及。

因為對詳情知之甚少，只了解到這二人有些交情，具體怎樣的交情卻沒有概念。陳丹青在《笑談大先生》中提到“我常會嫉妒那些真的和魯迅認(rèn)識的人，同時又討厭他們，因為他們的回憶文字很少描述關(guān)于魯迅的細(xì)節(jié)，或者描述得一點都不好”。的確，想要從魯迅的同時代人的描述中了解關(guān)于他的細(xì)節(jié)，真的不容易，就連魯迅自己，記錄日常事件也非常簡略，比如他和內(nèi)山先生的相識，反映在日記中就只得一句沒有任何感**彩的“往內(nèi)山書店買書四種四本，十元二角”。

好在有自稱“說話啰嗦”的內(nèi)山先生，這次初識得以以更加生動、詳細(xì)的方式被記錄下來。在他眼里，魯迅先生是這樣的“一個穿著藍(lán)色長衫，個子不高，走路很特別，鼻子底下留著黑色胡須，眼神清亮，雖然身形單薄卻讓人無法忽視的人?！彼麄冎饾u熟識之后，魯迅也會開開他的玩笑“老版，行了喲！

從早到晚都在工作！你也稍微休息會兒嘛，不然會生病的??！哈哈哈……”在內(nèi)山先生的記憶里，他是經(jīng)常笑的，并且還不是微笑，而每次都是“哈哈哈”的爽朗大笑。

或許因為我讀書還少，這是我第……

無論過去還是現(xiàn)在，追求魯迅都是盲目的，辱罵魯迅也是盲目的。魯迅是以筆帶槍，別人卻拿魯迅當(dāng)槍。從魯迅的一生到他死后幾十年，一直有反對他的聲音。

在書店回憶魯迅的往事時，密山完造曾提到魯迅經(jīng)常

魯迅觀后感 篇4

2019 年魯迅《藥》的讀后感 1000 字范文讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。他們生活在一種非個人的世界里，過著冷漠的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

可悲，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？

包括社會，人性，等等等等。

這時，農(nóng)民除了干農(nóng)活外，干得更多，也許整天都在講一些不重要的事情。但別忘了一件小事可以成就一個人，也可以毀掉一個人。說的沒錯，就在這談?wù)撝?，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。

悲！毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認(rèn)識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了。太重了。他們負(fù)不起。我們的社會負(fù)擔(dān)不起。也許他們感覺不到。他們不感到痛苦或悲傷。

他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

魯迅觀后感 篇5

他對什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他敢于談?wù)撆f知識或新知識。

他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

然后，挑水，喂豬”。******乍一看，似乎有點叛逆和違抗清朝的規(guī)矩，但卻是世俗的人情，世風(fēng)日下的煙火，飲酒的男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!

魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個他和閏土美好的童年，令人無限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個原本友誼很深的孩子，竟變成了一對熟悉的“陌生人”。

看完這篇文章，我明白了：原來時間可以撕碎兩個人的友誼。

歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?

總以為我們的友誼堅如磐石，深比大洋?，F(xiàn)在看來，那只是我們年幼時的幻想罷了。

我和張凡年齡差不多。小時候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會為在一起捅掉了一個馬蜂窩而高興。我們經(jīng)常一起爬上桑樹，享受美味的中國棗，直到嘴唇和牙齒變成紫色。這時，我們會看著對方紫色的嘴唇笑。

我們也常常在一起分享個人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。

到目前為止，恐怕只有我們兩個人知道這兩個女孩的名字。我不確定他是否還記得。我們也曾發(fā)生過小矛盾，但不超過幾小時便和好了。在這七年里，我們像兄弟一樣。當(dāng)他到達(dá)**時，我將到達(dá)**。

總之，有他的地方便有我。

讀完《平凡的世界》這本書我感覺世界還是美好的，?！叭松腥鼐辰纾@三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。

”當(dāng)別人都在狂歡而你卻一個人靜坐時，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。

這就是生活，有得有失。

你團(tuán)長說“大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋!”，如果保不住大人孩子的話，陳小手必是難逃一劫，在這種情況下，就算是本來有極強(qiáng)的“男女授受不親”的封建觀念，認(rèn)為男醫(yī)生堅決不能摸產(chǎn)婦的人也不敢違抗命令，不去摸團(tuán)長的太太。

到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許我有自己的目標(biāo)。我只專注于學(xué)習(xí)。我度假時很少去他家。我在家看書做作業(yè)，漸漸疏遠(yuǎn)了他。也許我們都長大**了。

波洛尼烏斯牧師有一個女兒，奧非莉婭，長相出眾，純潔而迷戀哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報，故意對奧菲莉婭十分冷淡。

《繁星》《春水》讀后感

第一次認(rèn)識冰心是在小學(xué)低年級課文《三寄小讀者》中,冰心給我的印象是一個和藹可親,一心為孩子們創(chuàng)作的老奶奶.初中時,我再一次在(《繁星》《春水》提要)中讀到冰心的作品,使我對冰心有了認(rèn)識.我被她那生動、優(yōu)美的文字深深的文字吸引住.

我們再也不會兩個人在一起，因為那是小孩子才做的事情，那是浪費時間，我們再也不會將自己的小秘密告訴對方了，我們開始學(xué)會了將心靈半敞著來面對對方，我們會覺得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。

隨著時間的推移，我和他在一起的時間越來越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當(dāng)我們在一起聊天時，我們也和閏土一樣恭敬起來了，當(dāng)他說起一些學(xué)校的事情的時候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個小時，我們要說的都說完了，仿佛再也沒有什么可聊的了。

讀了這篇課文，我明白了一個道理：不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過挫折、磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心。

“當(dāng)發(fā)現(xiàn)了一點兒可吃的東西時，它咕咕地緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，教它的兒女吃?！弊x到這里，我想起了我的母親，我的母親像文中的母雞一樣，一做我愛吃的飯菜時，媽媽就在一旁看著我狼吞虎咽地吃著，并且還說：“慢點吃，別噎著。

”我抬起頭，嚼著菜，問道：“媽媽，您怎么不吃啊?！倍鴭寢寘s笑著說：

“你吃吧，我不愛吃這菜?！泵慨?dāng)我這樣問她的時候，媽媽總是這樣回答。現(xiàn)在，我明白了其中的原要。

自從那次會議以來我在也沒見過他。童年時的那種歡聲笑語的場面已蕩然無存。我向恢復(fù)他小學(xué)時的親密關(guān)系，但好像一切都注定了，我和他一起走在既定的道路上，他朝東，我朝西，我們之間的距離越來越遠(yuǎn)。

如果命運可以由我自己選擇，我愿意和他永遠(yuǎn)留在小學(xué)。我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束。

魯本的秘密讀后感【三】

《魯本的秘密》講述的是一個叫魯本的孩子為了給他媽媽買母親節(jié)禮物而足足奔波了一年，最后送給母親一枚使母親感動得流淚、花5美元買來的胸針。

我無法想象十年或二十年后我們的關(guān)系會怎樣

阿米爾和哈桑贏得了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)箏比賽。哈桑欣喜若狂地要去追那只被切斷的風(fēng)箏。那一刻，我仿佛預(yù)感到了之后的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”……可是，我只是一個看客。

我只能一頁頁翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的岔路口，他選擇了膽怯……當(dāng)那只風(fēng)箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風(fēng)箏，還有阿米爾與哈桑之間的一整個過去，連同快樂與悲傷……

的確，時間可以撕碎兩個人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。

魯迅觀后感 篇6

提起《拾起晨花》，人們就會想到魯迅。所以我先介紹一下魯迅。

魯迅，原名周樹人，字育才，浙江紹興人。中國作家、思想家和革命家。代表作有《狂人日記》、《吶喊》、《流浪》、散文集《墳?zāi)埂?、散文集《熱風(fēng)》、《黃蓋集》等，堪稱靈魂之魂。后世的民族。于大夫這樣形容魯迅的話：“魯迅的風(fēng)格簡潔如匕首，一寸鐵能殺人，一擊見血。抓住重點后，只需幾下用詞來揭示主題?！?/p>

我喜歡《晨花晚報》中幾篇描寫人物的文章。首先，這些文章的內(nèi)容更吸引我，因為我喜歡看形形色色的人，再加上魯迅輕松生動的語言，當(dāng)你閱讀的時候，你仿佛看到了那個人從書里走出來。站在你面前，一一為你展示鮮活的故事。例如，《阿昌與山海經(jīng)》描述魯迅家的保姆阿昌。這篇文章生動地塑造了一個非常典型的古代中國農(nóng)村勞動婦女形象。有人將這篇文章比作魯迅從記憶的土壤中培育出來的一朵異常美味的“晨花”。的確，對于這個女人，魯迅不僅沒有避諱寫她的美丑，反而懷念她的一切。無論魯迅是欣賞她、厭煩她、喜歡她還是討厭她，他的感情都在字里行間流露出來。而且我還發(fā)現(xiàn)這個“長媽媽”和我們讀到的文章中的“孔乙己”很像。他們是舊中國的同一個人，他們的經(jīng)歷是相似的。例如，他們的名字已被遺忘。 ，而且昵稱也是隨機(jī)的?？杀娜耍?/p>

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下美好的回憶。 《早晚拾起》，我們一起來看看魯迅的童年，在其中慢慢體驗快樂童年的滋味?，嵥榈幕貞浽凇妒盎ǔ筷亍分性佻F(xiàn)，不同的時代，同樣的幸福，童年，懷念。

魯迅觀后感 篇7

魯迅是中國文學(xué)史上一位偉大的先驅(qū)，他代表了反對封建主義和帝國主義的進(jìn)步力量。他的文學(xué)作品和思想觀點至今仍然深受世人敬仰。近日，我前往南京市中山陵參觀，同時前往“后湖方丈”——魯迅的墓地?？吹紧斞赶壬哪沟?，我不禁泛起了濃濃的感慨，以下是我對魯迅的墳的讀后感。

魯迅的墳地位于南京紫金山腳下，位于一片綠樹成蔭，風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。墓地內(nèi)，秩序井然，管理得異常干凈整潔。魯迅的墓碑高大、厚重，上面刻著“魯迅之墓”四個大字，給人一種莊嚴(yán)、肅穆的感覺。

在魯迅的墓前，我靜靜地站著，感覺到魯迅的思想精神一直在此悄悄傳遞著，把人的心靈深處給觸動了。魯迅先生的葬禮上，當(dāng)時就有人喊出：“魯迅不死！”這句話雖只是情感的宣泄，但它背后是魯迅文學(xué)與思想達(dá)到的精神深度和影響力。他的文學(xué)作品見證了我們民族進(jìn)步與革新的過程，他的思想一直激勵著一代又一代中國人。

站在魯迅的墳前，也讓我有機(jī)會紀(jì)念這位中國的文學(xué)巨匠，他的人生經(jīng)歷讓我明白了，文學(xué)不是簡單地寫文字，更是為了反映現(xiàn)實而去熱愛生活、善于發(fā)現(xiàn)、深入思考。除此以外，魯迅先生的堅持真實、追求良知、為民除害等思想精神也一直激勵著我，告訴我要珍愛生命、秉持良知、勇敢去捍衛(wèi)真實與正義。

作為一位世界級的文化名人，魯迅先生在20世紀(jì)初期的中國社會相當(dāng)不易，他所處的時代環(huán)境給了他許多挑戰(zhàn)，但他仍在如此困境之中繼續(xù)堅持自己的信念，投入到為民族獨立、為民族進(jìn)步的偉大事業(yè)中。為此，我深感敬意和教誨。在魯迅墓前，我感到了清晰鮮明的思想與文化自信。

總之，站在魯迅先生的墳前，追思一位偉大的文學(xué)巨匠，一位偉大的人民教育家，讓我感受到一種深深的敬意。同時，也更加深刻地認(rèn)識到了魯迅先生作品背后的深刻思想，學(xué)習(xí)魯迅精神的重要性。多年以來，魯迅先生一直是我心目中的偶像，站在他的墳前，我的心中更加堅定了對他的信賴和敬仰。

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魯迅觀后感范例

當(dāng)我們回過頭來看一看曾經(jīng)經(jīng)典的電影時，?觀后感就是看完電影或書籍后的一種心情體會，觀后感可以讓我們進(jìn)一步了解自己的興趣和價值觀，從哪方面下手寫作品名的觀后感更合適呢？我為您準(zhǔn)備的“魯迅觀后感”一定會完美符合您的要求，還請您能收藏本網(wǎng)頁！

魯迅觀后感(篇1)

老師發(fā)下一張題單，上面有一篇文章——[魯迅愛惜時間]。文章主要寫了魯迅在生命的最后時刻，還是抓緊時間，為人們多做一點貢獻(xiàn)。魯迅這種愛惜時間的精神難到不值得我們學(xué)習(xí)嗎？讀完這篇文章第一遍時，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！钡拇_，只有熱愛時間才能使自己的生命更充實。時間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績，就必須珍惜時間，珍惜這分分、秒秒。讀完這篇文章第二遍時，我又想起我國杰出的學(xué)者李大釗。他從小就懂得珍惜時間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會兒，可李大釗卻抓緊時間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶是開著的，這時，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業(yè)本上停了一下，又飛走了。又過了一會兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫?？衫畲筢撌终J(rèn)真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業(yè)本，好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因為李大釗從小就抓緊時間學(xué)習(xí)，才成為我國著名的革命家、思想家。時間是一去不反的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。正所為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”嘛！

老師=媽媽 “幼兒園，像我家；老師愛我我愛她，老師夸我好娃娃，我說老師像媽媽?！被仡^細(xì)細(xì)品味這首兒歌，其實老師有時真的等于媽媽。 孩子的愿望：“要是老師是媽媽就好了”浩天的奶奶早晨送孩子入園時，悄悄地拽了我的衣角說要告訴我一個有趣的笑話：浩天昨晚吃飯時問他的爸爸，爸爸你為什么不和我們的祁老師結(jié)婚呢？要是他是我媽媽就好了。爸爸聽后大笑無語。爺爺說：“就像你爸爸這樣，老師會嫁給他嗎？你為什么想要老師當(dāng)你的媽媽呢？”浩天認(rèn)真的說：“你要不和我媽媽結(jié)婚就好了，那我現(xiàn)在就是老師的兒子啦！”全家哄堂大笑。幫孩子實現(xiàn)愿望------“做他的媽”浩天不喜歡喝豆?jié){，每天總是最后一個喝完。今天我走到他身邊，在他的耳邊悄悄的說了一句：“今天你要是第一個喝完，我就當(dāng)你的媽?！边@話還真管用，沒等我轉(zhuǎn)到漢堡組時，他已經(jīng)喝完了。于是在孩子們集體活動之前，我和他們宣布有了二兒子—浩天。浩天得意極了，看到同伴就說他是我的二兒子。同伴們非常羨慕，大聲嚷嚷要做我的兒子和女兒。如今我已成了36個孩子的媽，對了，從一開始排名，現(xiàn)在有十九兒子，十七女兒。有時我就喊他們的代號如（15兒子，12女兒），他們都答應(yīng)得響著呢！雙重身份------白天做老師，晚上當(dāng)媽媽，要學(xué)會變通根據(jù)幼兒身理與年齡特點，教師更應(yīng)耐心細(xì)心的去關(guān)心他們，培養(yǎng)他們良好的`生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為教師者，首先應(yīng)當(dāng)提高愛的質(zhì)量；其次，小事兒當(dāng)做大事情做。作為媽媽，在教育好其他孩子的同時，也要教育好自己的孩子。有時，有了工作壓力與繁瑣之時會忽略了自己的孩子。面對雙重身份的我來說，想當(dāng)一個好老師和好媽媽，需要我更多的耐心和付出。謹(jǐn)此而言想送給與我有著同樣工作性質(zhì)的媽媽們，讓我們共同努力，為兩者之間畫上等于號！

老師=媽媽 “幼兒園，像我家；老師愛我我愛她，老師夸我好娃娃，我說老師像媽媽?！被仡^細(xì)細(xì)品味這首兒歌，其實老師有時真的等于媽媽。 孩子的愿望：“要是老師是媽媽就好了”浩天的奶奶早晨送孩子入園時，悄悄地拽了我的衣角說要告訴我一個有趣的笑話：浩天昨晚吃飯時問他的爸爸，爸爸你為什么不和我們的祁老師結(jié)婚呢？要是他是我媽媽就好了。爸爸聽后大笑無語。爺爺說：“就像你爸爸這樣，老師會嫁給他嗎？你為什么想要老師當(dāng)你的媽媽呢？”浩天認(rèn)真的說：“你要不和我媽媽結(jié)婚就好了，那我現(xiàn)在就是老師的兒子啦！”全家哄堂大笑。幫孩子實現(xiàn)愿望------“做他的媽”浩天不喜歡喝豆?jié){，每天總是最后一個喝完。今天我走到他身邊，在他的耳邊悄悄的說了一句：“今天你要是第一個喝完，我就當(dāng)你的媽?！边@話還真管用，沒等我轉(zhuǎn)到漢堡組時，他已經(jīng)喝完了。于是在孩子們集體活動之前，我和他們宣布有了二兒子—浩天。浩天得意極了，看到同伴就說他是我的二兒子。同伴們非常羨慕，大聲嚷嚷要做我的兒子和女兒。如今我已成了36個孩子的媽，對了，從一開始排名，現(xiàn)在有十九兒子，十七女兒。有時我就喊他們的代號如（15兒子，12女兒），他們都答應(yīng)得響著呢！雙重身份------白天做老師，晚上當(dāng)媽媽，要學(xué)會變通根據(jù)幼兒身理與年齡特點，教師更應(yīng)耐心細(xì)心的去關(guān)心他們，培養(yǎng)他們良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為教師者，首先應(yīng)當(dāng)提高愛的質(zhì)量；其次，小事兒當(dāng)做大事情做。作為媽媽，在教育好其他孩子的同時，也要教育好自己的孩子。有時，有了工作壓力與繁瑣之時會忽略了自己的孩子。面對雙重身份的我來說，想當(dāng)一個好老師和好媽媽，需要我更多的耐心和付出。謹(jǐn)此而言想送給與我有著同樣工作性質(zhì)的媽媽們，讓我們共同努力，為兩者之間畫上等于號！

魯迅觀后感(篇2)

1.魯迅是中國偉大的革命文學(xué)家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！濒斞笧榱藧巯r間，總想在一定時間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)省時間，就等于延長了一個人的生命?！?/p>

2.魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時候，對時間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費過時間。

3.魯迅不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準(zhǔn)時趕到。他曾經(jīng)說過：“時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，和謀財害命沒有兩樣?！?/p>

4.我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛惜時間的精神，要有計劃地支配自己的時間，也要愛惜別人的時間，不讓寶貴的時間浪費掉一分鐘。

1．根據(jù)下面的解釋寫出相應(yīng)的詞語，再寫出這個詞語的近義詞。 ?(2分)

2．根據(jù)下面的解釋寫出相應(yīng)詞語，再寫出這個詞語的反義詞。(2分)

使可能被耗費掉的不被耗費掉或少耗費掉。 ?（ ? ?）—（ ? ?）

節(jié)省時間，就等于延長了一個人的生命。

魯迅觀后感(篇3)

《吶喊》是魯迅19xx年至19xx年創(chuàng)作的第一部小說集，共收錄十四篇中短篇小說，除《阿Q正傳》、《狂人日記》外，每篇篇幅都不長?！秴群啊访?，題材豐富，貼近生活，是后來的《彷徨》和《故事新編》不能比的。所選小說在藝術(shù)和思想上都大放光芒，真正代表了魯迅的大師水平。

集中有幾部不那么著名的小說值得注意。首先是《一件小事》，講述的是人力車夫撞人之后，勇敢承擔(dān)責(zé)任，最后將受傷者送到警察局的故事。這件小事經(jīng)作者的如椽大筆加工后，頓顯光耀鋒芒，使它具有警醒世人的意義了。尤其中間一段對人力車夫“背影”的描寫，簡直被一代又一代中小學(xué)生化用。另外兩篇小說，《兔和貓》和《鴨的喜劇》，單就名字來講，頗像是童話。事實上它們都是寫實的。《兔和貓》講述的是作者家中養(yǎng)了兩只兔子，不久下了崽，崽子在養(yǎng)育途中被黑貓吃掉了。小說充滿寓意，表達(dá)了對當(dāng)時社會“弱肉強(qiáng)食”的強(qiáng)烈鞭笞?！而喌南矂　分v述俄羅斯盲詩人愛羅先珂在荷缸中養(yǎng)蝌蚪，蝌蚪最后被鴨子吃掉的事，表達(dá)的是同一主題。兩部小說是典型的魯迅敘述風(fēng)格，都有象征派的影子。而《明天》和《白光》仿佛就是《祝?！泛汀犊滓壹骸返碾r形了?！额^發(fā)的故事》和《端午節(jié)》則是刻畫了當(dāng)時知識分子的丑陋形象，與大眾生活相去甚遠(yuǎn)，此處不做評述。

以上是對魯迅《吶喊》的總體閱讀體驗。在寫作上文中，還是犯“思路銜接不上”的毛病。這是老毛病了。關(guān)鍵是多看多寫，學(xué)會剖析材料，還要學(xué)會列大綱。

魯迅觀后感(篇4)

愛時間等于愛自己——讀[魯迅愛惜時間]有感 ? ? ? ? ?重慶市重慶重慶市銅梁縣巴川鎮(zhèn)第一實驗小學(xué)六年級（4）班游帆 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?老師發(fā)下一張題單，上面有一篇文章——[魯迅愛惜時間]。文章主要寫了魯迅在生命的最后時刻，還是抓緊時間，為人們多做一點貢獻(xiàn)。魯迅這種愛惜時間的精神難到不值得我們學(xué)習(xí)嗎？讀完這篇文章第一遍時，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！钡拇_，只有熱愛時間才能使自己的生命更充實。時間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績，就必須珍惜時間，珍惜這分分、秒秒。讀完這篇文章第二遍時，我又想起我國杰出的學(xué)者李大釗。他從小就懂得珍惜時間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會兒，可李大釗卻抓緊時間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶是開著的，這時，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業(yè)本上停了一下，又飛走了。又過了一會兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫。可李大釗十分認(rèn)真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業(yè)本，好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因為李大釗從小就抓緊時間學(xué)習(xí)，才成為我國著名的革命家、思想家。時間是一去不反的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。正所為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”嘛！ ? ?指導(dǎo)教師：周湖華 ? ?結(jié)合名人表現(xiàn)出時間的珍貴，很好，繼續(xù)努力！

破壞地球等于自殺 ?廣東肇慶封開江口中心小學(xué)六5班 ?梁芳晴世界上最后一個人正孤獨地坐在屋里，這時，傳來一陣急促的敲門聲，地球人打開門一看，是個外星人。 外星人被地球人請進(jìn)屋里，外星人疑惑地問：“先生，為什么地球會變成這樣呢？空氣渾濁地已把一切變得模模糊糊，沒有一棵樹木，河水已斷流了，工廠到處都是，這是為什么呢？”地球人用微弱的聲音說：“這全是我們?nèi)祟愃斐傻?，是我們亂砍伐樹木，現(xiàn)在他們，他們?nèi)拣I死了?！闭f完地球人便哭了起來。外星人拍拍地球人的肩膀說：“既然你知道錯了，我們幫你回復(fù)環(huán)境?！钡厍蛉烁屑さ攸c點頭。 外星人先運來大批樹木，在各省種上大量樹木，很快，地球上的空氣清新了；外星人再把各種動物運了一部分來地球；河也恢復(fù)了往日的水流。地球有變回了以前的美麗。 外星人要走了，地球人送外星人時說：“謝謝你們幫地球恢復(fù)環(huán)境。我們以后一定會報答你們的?！蓖庑侨诵α诵φf：“報答？你們好好保護(hù)地球的環(huán)境，就是對我的最好報答了！”

魯迅觀后感(篇5)

1.根據(jù)意思在文中找出相應(yīng)的詞語。

2.本文寫了魯迅小時候愛_________，愛_________，愛_________，表現(xiàn)了他___________________________的精神。

3.用“_____”畫出本文的中心句;用“～～”畫出本文中的一個過渡句。

4.仔細(xì)閱讀全文，說一說魯迅是如何愛書的。

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2.買書看書抄書勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書、采眾家之長，不斷充實自己、完善自我

過渡句：魯迅小時候，不僅酷愛讀書，而且還喜歡抄書，他抄過很多書。

4.“略”

魯迅觀后感(篇6)

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@就是一直受人愛戴的魯迅先生的品格。我一直很尊敬和愛戴魯迅先生，所以，我格外認(rèn)真地讀了《我的伯父魯迅先生》，感受很深。

“伯父”魯迅先生去世了，“我”萬萬沒有想到會有這么多人來追悼他。魯迅先生為什么能得到這么多人的愛戴？我歸納了一下，一共有三點原因。

第一點作者寫了“我”的伯父是一位極其平常而又慈祥的伯父。有一次，伯父跟“我”談起《水滸傳》里的故事和人物，因為“我”沒有仔細(xì)看，所以伯父問“我”的時候，“我”張冠李戴地亂說一氣。伯父摸著胡子笑了笑說：“哈哈！還是我記性好??！”魯迅先生不是大發(fā)雷霆，說她一頓，也沒有一言不發(fā)。而是用了一句非常幽默的話來批評她，使她感到羞愧和悔恨。魯迅先生這句話也批評了我，我平時讀書也不認(rèn)真，和文章的作者一樣，讀書時只注意緊張動人的情節(jié)，什么人物的個性，什么前因后果，包括一些不懂的字和詞，都沒有查字典或請教別人，就稀里糊涂地過去了?，F(xiàn)在好了，不論什么書我都要求自己好好讀，認(rèn)真讀，一字一句仔細(xì)理解。

第二點是伯父告訴“我”，他原本又高又直的鼻子，“碰了幾壁把鼻子碰扁了?！濒斞赶壬鷱膩聿慌霰趤砼険魢顸h反動勢力，說明了魯迅先生面對著強(qiáng)大的敵人，毫不畏懼，敢于和他們斗爭到底這是多么偉大的精神??！

第三點寫的是魯迅先生救助車夫關(guān)心女傭的事。在別人有困難時，魯迅先生總是伸出熱情的手來幫他們，解救他們。贊揚了魯迅先生為自己想的少，為別人想的多的偉大品格。

今后，我也要像魯迅先生一樣，爭取做一個能得到很多人的愛戴。

魯迅觀后感(篇7)

讀了《魯迅愛書的故事》這篇文章后，我的'心境久久不能僻靜。

《魯迅愛書的故事》這篇文章記敘的是：魯迅師長教師是一個愛書如命的人。少小時代的魯迅，非常愛惜書，看書前總會把手洗清潔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧著書，收視反聽地瀏覽起來。成年之后，魯迅把念書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和奇跡?？恳恍┖唵蔚男迺ぞ?，把書修睦。以是魯迅收藏的書沒有污損、破散的情形，他愿意把書借給他人，但歸仍是看到破壞，會不高興的。魯迅還主動把書送給朋儕、寄出去時老是細(xì)心包扎妥當(dāng)。

我和魯迅來比真是有天地之別。我每次買完新書，先是把它瀏覽1遍，看完后順手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時，都是找了半天才找到。有一次，我的一個同硯借我1本作文書，我拿到書入手下手瀏覽起來。吃飯時，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，效果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻毫不在意，(只)拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到黌舍，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我念書的最大缺陷。

從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點破壞之跡。我要向魯迅師長教師學(xué)習(xí)，做一個愛念書、愛護(hù)書、愛修書、愛買書的人。

文章簡介：前一段時間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。這篇課文主要寫了：魯迅小時侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什…前一段時間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。

這篇課文主要寫了：魯迅小時侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。

以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫惡……讀書增長了我的知識，開闊了我的眼界，讓我感到樂趣無窮。

現(xiàn)在我上小學(xué)5年級了，雖然每天的課程安排的很緊，但我還是盡量擠出時間來看一些課外書籍，如：〈十萬個為什么〉、〈安徒生童話〉、〈伊索寓言〉等等。雖然這里面還有很多東西我一時弄不懂，但它激烈我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的知識。讀書，給我?guī)頍o限的歡樂，同時也豐富了我的知識。

一本好書似一艘小船，帶領(lǐng)我們駛向知識的彼岸;一本好書如同一盞明燈，指引我們?yōu)槔硐攵?一本好書如同一位知心朋友，在和它的談心中我若有所悟。和書交朋友，使我懂得了許多道理。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”書，永遠(yuǎn)是我的良師益友。我一定要好好讀書，不斷充實自己，做一個對社會有用的人。

魯迅觀后感(篇8)

今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。

它主要講的是，茶館主人華老栓夫婦，為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。這本書揭露了當(dāng)年社會的黑暗現(xiàn)象。

想當(dāng)年魯迅本來是從事醫(yī)學(xué)的。有一天，有一個中國人將要被反動派在光天化日之下處死了，到了行刑的時間了，刑場周圍圍了一大群人，他們都是中國人。那些人，眼看著那個人將要被處死了，竟然沒有一個人敢去阻止。他們?nèi)慷荚诳礋狒[，這和日本人拿殺人當(dāng)風(fēng)景看有什么兩樣呢?魯迅看后十分氣憤，他想，中國人得的不是身體上的病，而是心理上的病呀!醫(yī)學(xué)是救不了他們的，只有利用文章才會使他們從迷惘中清醒過來，于是魯迅就選擇棄醫(yī)從文，寫下了許多的文章。

文章是附有魔力的東西，只有寫的有哲理才是好的文章，如果，寫成了流水賬，那就是侮辱我們的文化呀!

魯迅觀后感(篇9)

魯迅的風(fēng)箏讀后感范文

我看了《風(fēng)箏》這篇文章后，知道了這篇文章的主要內(nèi)容是講了魯迅認(rèn)為風(fēng)箏是沒出息的孩子才玩的，所以他很不喜歡風(fēng)箏。魯迅還有一個十歲的小兄弟。小兄弟非常喜歡玩風(fēng)箏，而魯迅又不讓這一個小兄弟玩；每一次這位小兄弟想玩時，只好看一下天上的風(fēng)箏。小兄弟不能玩風(fēng)箏是還有一個原因的，就是他買不起。有一天，小兄弟在看風(fēng)箏的時候，看見遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼；兩個瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他非常高興。而魯迅卻把這些行為看成笑柄，可鄙的。

有一天，魯迅忽然覺得似乎多日沒見這位小兄弟了，但記得曾見他在后花園拾竹。魯迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆積雜物的小屋里，推開門，果然在什物中發(fā)現(xiàn)了他，他正在做風(fēng)箏，魯迅看到了馬上把風(fēng)箏給踏壞了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后來他怎樣，魯迅也沒有留心。

然而，魯迅的懲罰終于到了，他不幸地看到了一本外國的講論兒童書。才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。魯迅又想起二十年前那一件事，而魯迅的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墜下去了。在那時候，他們又見面了，談起了童年的往事，魯迅正想求他的寬恕，小兄弟卻說什么都忘記了，魯迅的心從此只得沉重著。

我看了這篇文章，覺得魯迅是一個很不喜歡風(fēng)箏的人，認(rèn)為風(fēng)箏只是沒出息的小孩才玩的，最后，魯迅明白了一個道理，就是游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。魯迅那時很后悔，因為魯迅以為玩是浪費時間的行為，那是有原因的：就是因為魯迅小時候家庭很困難，常要拿東西去當(dāng)鋪，每天都要干家務(wù)，所以他認(rèn)為玩是很浪費時間的，他自己不玩，還很固執(zhí)，不讓自己的朋友玩，所以他長大后后悔了。

我以后不能學(xué)魯迅那么固執(zhí)，對人要寬容。

星期六，我讀了文章《風(fēng)箏》，文章說的是魯迅小時候不許小兄弟放風(fēng)箏，不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當(dāng)年的行徑，簡直是“對于精神的虐—殺”。雖然事隔久遠(yuǎn)，魯迅還是一心想補(bǔ)過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

從手足之情上看，當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬耍同胞手足之情溢于言表。

從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨裕螒蚴箖和顫?、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，無異于虐—殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認(rèn)識了中國舊式教育的`落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。

從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴(yán)于解剖自己的，嚴(yán)于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非?？少F。

從小兄弟身受“虐—殺”卻毫無怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻？原來他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。

這篇課文告訴我們要多學(xué)習(xí)魯迅先生的優(yōu)點，從中得到啟發(fā)，這樣人才會有進(jìn)步。更加要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，本文以一分一總的形式來寫這篇文章的。

魯迅觀后感匯總

作文對于學(xué)生而言是不可或缺的一部分，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。我們寫作文要按要求寫，把開頭結(jié)尾寫好，把段落分清?？隙ㄓ腥苏趯ふ覂?yōu)秀范文！小編陸續(xù)為大家整理了魯迅觀后感匯總，歡迎你的品鑒！

魯迅觀后感(篇1)

新買了一本《魯迅雜文精編》，迫不及待的翻看起來。魯迅的文字果然非比尋常，嬉笑辱罵皆成文字，某些論點上更有一針見血的犀利。一口氣下來，讀了十多篇。要不是中間打斷，定要接著讀下去。就這樣間歇的一直讀著，某一日，竟忽然嫌隙起來。雜文的字里行間，看不到幾句稱頌的話。

假設(shè)在你的周圍，充斥的都是不滿與憤慨、厭世與急俗、丑陋與骯臟、黑暗與迷茫，你還能欣然的微笑嗎？我笑不起來。即便不是激烈地如周圍一般糟糕，至少我也緊張了許多，沉悶了許多。或許，我就此陷進(jìn)去了，開始變得郁郁寡歡了，開始悲觀失望了，開始萎靡不振了。雜文里，怒喝著當(dāng)權(quán)者無能與殘忍，痛斥著世人的愚昧與麻木，其人物世界里根本就沒有幾個進(jìn)步高尚的人?；蛘哌@樣的當(dāng)權(quán)者或世人本就該罵。又或許，有人就是受的了痛罵，一罵才會醒，醒來才會做些稱道的事。如果是這樣，倒也有些好處，雜文畢竟起到了一定的積極作用。不過細(xì)想起來，不免又有些悲哀了。民眾喪失了自覺性，民族顯現(xiàn)了劣根性，社會跌入了無底深淵，難以申訴，文字里文之外的世界竟悲慘成這樣。

不過雜文的風(fēng)格就是這樣？書中頭幾頁的出版說明中講到，魯迅可以說罵了，但他的罵從不對被罵對象的外形上加以丑化，而是抨擊、剖析，從政治、道德、精神方面給論敵以最本質(zhì)的揭露。姑且不討論他的什么鮮明特色，抑或辨證統(tǒng)一，這樣的文章看的多了，確實讓我煩悶了。相較那些優(yōu)美的散文來說，雜文激烈了許多，尖銳了許多。原本一門心思的扎了進(jìn)去，讀到會意處，不忘偷笑幾聲。而后的偷笑少了，文字在視線里漸漸模糊，或者停留在某一段、某一句，索然不知文意，再也讀不下去了。罵聲堆筑的太高，作為讀者的我難免也要發(fā)幾句牢騷語，寫上幾段感慨詞。

況且這些文字確實激烈又尖銳，短時間內(nèi)，太過頻繁的閱讀，帶來了一定的反面效應(yīng)。一件事物關(guān)注的太多，即便是好的，可能也會變了味道。然而它真的變了味道，物極必反，在此，雖無這般夸張，但是得懂得如何適可而止，點到即可。書，就慢慢讀看了。閑暇之余，翻將幾頁來看，倒也意味深長，耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基礎(chǔ)上附加了個人的情感。報喜不報憂，見好不見壞，在長篇累讀之后，精神疲乏，需要另類的、輕松的文字來解脫，來釋放。

更或許，我就不該只看一個人的文章，只欣賞一種風(fēng)格的文字。魯迅的文字是動亂年代的寫實，這些苦難動蕩的日子，多多少少給我加重了沉悶與壓抑。然而我，又是那種見不得傷口的人，盡快終結(jié)這樣的痛苦，回到我的、真實的、和平的世界，豈不痛快？再有興致，百家各樣的文字，調(diào)劑著看，換換異樣的口味，領(lǐng)會異樣的風(fēng)采，正所謂百花齊放百家爭鳴，應(yīng)該別有韻味。

盡管有些情緒，我仍舊會一如既往的喜愛雜文。

魯迅觀后感(篇2)

我曾讀過魯迅先生的經(jīng)典之作《阿Q正傳》，其中阿Q的形象深深地印在了我的心中。在我的理解中，魯迅先生借助阿Q這一形象，描繪了當(dāng)時舊社會人們的共同特征和中國人的某些人性弱點。阿Q的個性極為突出，其與趙太爺、王胡和小D等人迥然不同。正如魯迅先生所說，阿Q具備“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手好閑之徒的一些油滑”。

在我看來，阿Q是一個可憐的人，因為他總是受到欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，就說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。魯迅先生曾這樣評價：“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此亂說”。我一直思考著，如果阿Q真的是姓趙的，那又為何趙太爺可以宣稱自己姓趙而阿Q不能呢？這或許是富貴與貧賤的差別。趙太爺是個富人，而阿Q只是個給人打散工的農(nóng)民，是個下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能依靠“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人。例如，有一次被別人打后，他自我安慰說：“是兒子打老子?！边@樣的安慰給了他勝利的感覺。

不久后，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢回來。結(jié)果，別人都變得恭敬而客氣，趙氏一家對他的態(tài)度也改變了。這反映了當(dāng)時社會的弊端：富人受人尊重，窮人只能受人欺凌。這種社會是極不公平的，阿Q不僅是可悲的，想必當(dāng)時的所有窮人都是一樣的，受盡富人的欺凌、壓迫和剝削。真是悲哀！

《阿Q正傳》這部小說雖然短暫，卻清晰地表達(dá)了當(dāng)時舊社會的弊端和人性的善良與丑陋。它成為了那個時代人們痛苦生活的一個代表。以上是我對《阿Q正傳》的理解和感受。

魯迅觀后感(篇3)

上學(xué)的時候?qū)戇^不少的讀后感，觀后感，不過那些都是老師布置的作業(yè)，雖然是認(rèn)真的在寫，不過從來沒有真的自己看到一篇文章以后生出了寫讀后感的欲望，這卻是第一篇罷……

魯迅先生無疑是一個很受人尊敬的文學(xué)前輩，從很小的時候就經(jīng)常聽到老師介紹很多魯迅先生的事跡，上學(xué)時也學(xué)過不少魯迅先生的文字，但是那些無一例外都是一些適合學(xué)生讀的文字罷……《燈下漫筆》卻是有一種令人仔細(xì)思考的魅力。

文章先是以貨幣的交換引出了奴隸這個詞語，在魯迅先生看來，數(shù)千年來，中華大地上的普通老百姓就是存在兩種時代，一種是想做奴隸而不得的時代，另一種是暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代。這無疑給予我巨大的沖擊，在以往的學(xué)習(xí)中，書中總是竭力的在宣傳中華的歷史如何燦爛，盛世之下的百姓如何安居樂業(yè)，而魯迅先生的兩句話直接血腥的撕開了中國幾千年來所謂的學(xué)者們悄然編制的遮羞布……

接著魯迅先生更是直接抨擊了所謂的中國文明，其言：所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國者，不過是安排這人肉的筵席的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！

我不知道那些編織著遮羞布的學(xué)者們看著這鋒利的言辭會有什么想法，但是現(xiàn)在書本中卻是盡是贊頌之言，不知是不知者還是知者不言？

細(xì)細(xì)想來，那些編纂了歷史的學(xué)者們也盡都是一些闊人吧，他們享用著著筵席卻看不到那人肉的悲慘，其實那所謂的燦爛文化，也不過都是那些統(tǒng)治者，那些士族大家們的文化吧，而中華真正的文化，何時真切的傳入百姓家？就算是現(xiàn)在，還有些老人家不識字，不會寫字吧，那么整個中華的文化就不如說是中華闊人們的文化罷……

當(dāng)你撕開統(tǒng)治者們精心編纂的大幕，露出下面累累尸骨，又有幾人會為那尸骨而哭喪？更何況我們現(xiàn)在不正是那大幕下的尸骨？在我們慢慢老去，我們的后人又會不會記得我們曾經(jīng)為這精美的大幕畫上一筆鮮紅的印記！

魯迅先生將中國的百姓比作是奴隸，又何嘗不是怒其不爭？得過且過，偏安一隅是刻在中國人骨子里的性子。想做奴隸而做不得，何等的悲哀。暫時坐穩(wěn)了奴隸，何等的悲涼。

誠然，魯迅先生所處的時代是一個黑暗的時代，在時代的背景下，魯迅先生的大多數(shù)文章都是帶著些悲切，帶著些吶喊的，但恰恰是那黑暗的時代所作出的，劃出黎明的吶喊才是最應(yīng)該令人思考的。

我們有沒有被安逸的生活腐蝕了內(nèi)心，暫時坐穩(wěn)了這奴隸，等待著一個闊人來享用這人肉做出來的筵席？我們有沒有迷失在璀璨的歷史，而忘記了在那璀璨之下，有多少奴隸默默的奉獻(xiàn)了人肉，來供養(yǎng)著血腥的筵席……

魯迅觀后感(篇4)

**

魯迅

1.學(xué)習(xí)要點：

了解背景。

把握作者的寫作意圖。

分析字符。

使用對話和細(xì)節(jié)來刻畫人物。

2.出處

本文首發(fā)于1920年9月《新青年》月刊第8期第1期，被《吶喊》收錄

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三。背景：

這篇文章描述了1917年張勛復(fù)辟江南水鎮(zhèn)引起的騷亂。張勛，北洋軍閥之一，原為清朝官員。 1911年辛亥革命后，他和部下官兵仍扎著辮子，以示效忠清朝。因為被稱為辮子司令，1917年趁著與北洋軍閥政府的內(nèi)訌（李元洪作為政府的大總統(tǒng)，段祺瑞是國家的丞相）。參加第一次世界大戰(zhàn)時，北洋軍閥之間發(fā)生了“官朝矛盾”，當(dāng)段黎矛盾無情時，徐軍和辮子軍統(tǒng)帥張勛前往北京斡旋，借機(jī)復(fù)辟，以失敗告終。

當(dāng)時魯迅在北京教育部任職，為了抗議張迅的變態(tài)行為，他7月3日憤然辭職，事后回到教育部。

魯迅從這件事中吸取了深刻的教訓(xùn)，即1911年革命雖然推翻了君主制，但其成果卻是被封建軍閥篡奪，中國的面貌和人民的命運沒有根本改變，君主制仍然在肆虐農(nóng)民，農(nóng)民仍然處于封建權(quán)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下；無知落后，冷漠保守，缺乏民主意識。作者的寫作意圖是：“揭露這種“痛苦”，包括農(nóng)民意識的缺失；封建復(fù)辟的可能性；1911年革命的殘缺。

這樣告誡革命者：只有真正做到喚醒人民才能進(jìn)行徹底的革命。

魯迅為此寫了“**”。

三個層次分析

在本文中，“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘事中心。

全文可分為四個部分

第一部分part : 描述辮子危機(jī)的起因和開始。

本文用場景描寫或環(huán)境描寫來形容江南鄉(xiāng)下的祥和祥和的氣氛

氣氛，

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魯迅觀后感(篇5)

魯迅先生——《阿Q正傳》的一次內(nèi)心之旅

魯迅先生是中國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，留下了眾多精神佳作，其中《阿Q正傳》便是其中之一。我懷著興致勃勃的心情翻開了這部小說，深入探究了阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。

阿Q是魯迅筆下的一個形象，生活在以趙太爺為代表的封建勢力剝削和壓迫下，社會地位極低，生活境遇鬧心。他既有著中國舊式農(nóng)民的安于現(xiàn)狀、勤勞善良的優(yōu)點，也有著思想保守、認(rèn)知愚昧、意識狹隘的缺點。

阿Q是貧苦大眾中的一員，對革命的了解極其模糊。直到辛亥革命風(fēng)起云涌，趙太爺?shù)确饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地，他才開始向往革命。然而，他在思想上卻并沒有真正理解革命的意義，仍然用他的“精神勝利法”來安慰自己。他總是自欺欺人，把失敗視為精神上的虛擬勝利。這一點，阿Q一直未能認(rèn)識到。魯迅先生通過阿Q的“精神勝利法”，揭示了那個時代在思想上跟進(jìn)不上的中國人，將其視為中華民族覺醒和振興的最大障礙之一。

阿Q渴望參加革命，然而最終成為了革命者和封建勢力的犧牲品，被送上了斷頭臺，堪稱“大團(tuán)圓”的結(jié)局。阿Q的悲劇，實則也是辛亥革命的悲劇。正是通過阿Q的結(jié)局，小說深刻揭示了辛亥革命的不徹底性。這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個重要原因，是未能充分發(fā)動并依靠農(nóng)民群眾。

讀完《阿Q正傳》后，我的回憶仿佛回到了清朝末年，看到了當(dāng)時農(nóng)民群眾的悲慘生活，看到了革命者的英勇壯舉，還觀察到一部分像阿Q一樣尚未覺醒的中國人。這部小說在讓我略微了解當(dāng)時的風(fēng)貌的同時，也讓我深刻的意識到了歷史對于一個國家和人民的重要性。

魯迅觀后感(篇6)

散文讀后感200字(共4篇)

本文是關(guān)于散文讀后感200字(共4篇)，僅供參考，希望對您有所幫助。

《時間即生命》則是寫時間就是生命，而生命就是時間。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。如果想在有生之年做一點什么事，學(xué)一點什么學(xué)問，充實自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時間。??”作者稱自己浪費了很多時間的人，并告誡人們，想擁有更多的時間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。

讀著余光中的《當(dāng)我死時》，我的心也仿佛飛向遙遠(yuǎn)的美國，卻牽連我的母親國度——中國。人在密西根享福，心在故鄉(xiāng)受苦，苦在心里，苦在心的心里。春天，我思念故鄉(xiāng)江南水鄉(xiāng)的詩情畫意，白堤上的綠柳揚著長長的綠袖子，向游客展示嫵媚的春意;梅園的梅花開得熱火朝天，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，淡淡的含著濃濃人情味的香從中國傳進(jìn)我的鼻。夏天，我思念故鄉(xiāng)那浪漫的情調(diào)?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！焙贾菸骱暮苫ㄒ巳雱伲谇逅暮铀镒杂傻赜斡?。秋天，楓葉們化成了火，時時燃燒著我思鄉(xiāng)的熾熱的心。瓜果飄香，讓我每個細(xì)胞都感到甜甜的，很溫馨。冬天，松竹梅三君子傲霜斗雪，感動人心，偶而下場雪，寒意覆蓋了一切，也覆蓋了我思鄉(xiāng)之心。

我讀完梁實秋散文集以后愛不釋手，梁實秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。我覺得梁實秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生

活化的東西，大有一種以小見大的感覺，很通俗易懂。梁實秋老先生的散文可以看出他那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，我對他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實想法，可以說是發(fā)自肺腑的共鳴

讀著余光中的《當(dāng)我死時》，我的心也仿佛飛向遙遠(yuǎn)的美國，卻牽連我的母親國度——中國。人在密西根享福，心在故鄉(xiāng)受苦，苦在心里，苦在心的心里。春天，我思念故鄉(xiāng)江南水鄉(xiāng)的詩情畫意，白堤上的綠柳揚著長長的綠袖子，向游客展示嫵媚的春意;梅園的梅花開得熱火朝天，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，淡淡的含著濃濃人情味的香從中國傳進(jìn)我的鼻。夏天，我思念故鄉(xiāng)那浪漫的情調(diào)?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！焙贾菸骱暮苫ㄒ巳雱?，在清爽的河水里自由地游泳。秋天，楓葉們化成了火，時時燃燒著我思鄉(xiāng)的熾熱的心。瓜果飄香，讓我每個細(xì)胞都感到甜甜的，很溫馨。冬天，松竹梅三君子傲霜斗雪，感動人心，偶而下場雪，寒意覆蓋了一切，也覆蓋了我思鄉(xiāng)之心。

魯迅觀后感(篇7)

《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座里程碑，也是魯迅先生創(chuàng)作的代表作之一。這部小說以鮮明的寫實風(fēng)格和悲壯的筆觸，深刻揭示了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，表達(dá)了作者對民族危亡的深切擔(dān)憂和無奈吶喊。讀完這部小說，讓我感受頗深，不僅引發(fā)了我對社會現(xiàn)實的反思，也讓我對魯迅這位偉大作家更加敬重和崇拜。

《吶喊》通過一系列生動的故事和形象，揭示了那個時代的社會現(xiàn)實。作者以鮮明的筆觸描繪了社會底層人民的生活困苦和悲慘遭遇，展現(xiàn)了他們被壓迫、被剝削的無助和絕望。在小說中，我們看到了血淋淋的現(xiàn)實，看到了人性的扭曲和道德的淪喪，讓人心生悲憫和憤怒。每一個故事都如同一支利刃，深深地扎入讀者的心靈，讓我們深刻地反思人類的精神世界和社會的黑暗面。

在《吶喊》中，作者魯迅以鮮明的批判意識和銳利的文筆描繪了那個時代的社會現(xiàn)實，展現(xiàn)了他對于社會的關(guān)懷和思考。他在小說中直面社會問題，直指人們內(nèi)心的丑惡和罪惡，呼吁人們覺醒，追求真理和正義。魯迅對社會現(xiàn)實的深刻觀察和批判，在當(dāng)時引起了巨大的反響，也讓讀者深受震撼和思考。他的作品永遠(yuǎn)閃耀著真理的光芒，激勵著人們?yōu)樯鐣x和人類尊嚴(yán)而奮斗。

讀完《吶喊》，我深深感受到了魯迅先生的偉大和崇高。他不僅是一位文學(xué)巨匠，更是一位矢志不渝的社會改革者和思想先驅(qū)。他用他的文字和行動，揭示了社會的黑暗和人性的扭曲，呼喚人們覺醒，追求真理與正義。他的作品永遠(yuǎn)激勵著我們前行，永遠(yuǎn)指引著我們追求自由、平等和尊嚴(yán)的道路。

小編認(rèn)為，讀完《吶喊》，我對魯迅先生和他的作品充滿了敬意和崇敬。他的文字如同一面明鏡，折射出社會的丑惡和人性的扭曲，也照亮了人們內(nèi)心的光明和善良。在這個物欲橫流、道德淪喪的時代，我們更需要魯迅這樣的精神導(dǎo)師，引領(lǐng)我們走向真理和正義的道路。愿我們永遠(yuǎn)懷念魯迅先生，永遠(yuǎn)追隨他的腳步，為社會的進(jìn)步和人類的尊嚴(yán)而努力奮斗！

魯迅觀后感(篇8)

上學(xué)期寫完梁實秋的**后，我對他做了一些調(diào)查。兩大文豪在動蕩時期的思想之戰(zhàn)，聽起來就來頭不小。粗略的看過兩人的*后，我認(rèn)為，這是由于他們不同性格造成的。

而決定一個人性格的關(guān)鍵就是童年與家庭。我們常說，什么樣的家庭環(huán)境才有什么樣的孩子。魯迅的性格一定與他的童年密切相關(guān)。

這，就是我我這篇**的出發(fā)點。

對孩子來說，母親占據(jù)了他們童年記憶的一半以上。然而在本名為《舊事重提》的《朝花夕拾》中，對于魯瑞的描寫少之又少。經(jīng)老師統(tǒng)計，魯瑞在《朝花夕拾》中一共只被提起十一次，在這寥寥幾次中，也都是輕描淡寫的一帶而過。

那么，魯瑞在魯迅心目中的地位，還不如嚴(yán)、常的母親嗎？但任何了解魯迅童年的人都會知道：魯迅**歲時，弟弟還小，家里發(fā)生了很多事情，魯迅在她心目中的地位只能自動倒退，但這是孩子最依賴母親的年齡。

而天性中的依賴性轉(zhuǎn)移到了衍太太和長媽媽身上，但再親的友人也敵不過血濃于水的親情，這就造成了魯迅給人的一種孤僻感。

盡管魯迅從小就缺乏母愛，但母親不得不努力把他拉上來。即使沒有感情，但出于他骨子里的傳統(tǒng)思想，魯迅還是保留了最起碼尊重，對母親畢恭畢敬。直到朱安的到來，魯迅再也受不了了。

魯瑞利用母親的權(quán)利，迫使魯迅回國，嫁給朱安。魯迅打算把朱安留在中國，不再照顧他。但好景不長，迫于母親的要求，魯迅回國定居，不得不回到他十分厭惡的家人身邊。

這一次又一次不合理的要求是，他到了中年后變得非常懷疑和不信任。

再來說魯迅的父親。他大概只是魯迅記憶中一個模糊的形象。在《朝花夕拾》中，最鮮明的形象應(yīng)該就是《五猖會》中叫魯迅背課文以及他臨死前的一段描述。

單看《五猖會》的這一部分，我們眼中的父親可以用幾個詞語來概括：嚴(yán)厲，富有威信的嚴(yán)肅男人。魯迅在那一段文字中，一直是老是，膽小的一副樣子，與《從百草堂到三味書屋》中活潑的小魯迅形成了鮮明的對比。

在兒子心目中，父親一般都是個成功的人，但似乎藤野已經(jīng)取代了父親的一些角色。父親過于強(qiáng)勢的形象使青年時代的魯迅比較內(nèi)向，而長時間的壓抑，是魯迅有了想要訴說的愿望，加之在日本學(xué)***先進(jìn)思想，創(chuàng)造了他帶有明顯嘲諷氣味的文風(fēng)。如果說魯銳對魯迅的影響是周期性的，那么他對魯迅的影響是連鎖的。

魯迅的出現(xiàn)不是偶然的，而是因為他的年齡、思想水平和性格。魯迅本人就是一個矛盾體，因為父母雙方的態(tài)度時時刻刻壓迫著他，使他在面對世界的時候不斷地變換著面孔。周樹人本人無法改變這一點，于是他選擇接受現(xiàn)實，成為魯迅。

魯迅觀后感(精選七篇)

希望這份“魯迅觀后感”能夠帶給您更多的收益，能讓人印象深刻的不僅有書籍，還有影視作品，談起影視作品里的情節(jié)，我們總會感慨萬千。寫觀后感可以培養(yǎng)我們的批判思維和分析能力，觀后感可以幫我們整合從影視作品中所獲取的相關(guān)知識。怎樣保證作品名的觀后感不落俗呢？

魯迅觀后感 篇1

讀了《魯迅愛書的故事》這篇文章后，我的'心境久久不能僻靜。

《魯迅愛書的故事》這篇文章記敘的是：魯迅師長教師是一個愛書如命的人。少小時代的魯迅，非常愛惜書，看書前總會把手洗清潔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧著書，收視反聽地瀏覽起來。成年之后，魯迅把念書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和奇跡。靠一些簡單的修書工具，把書修睦。以是魯迅收藏的書沒有污損、破散的情形，他愿意把書借給他人，但歸仍是看到破壞，會不高興的。魯迅還主動把書送給朋儕、寄出去時老是細(xì)心包扎妥當(dāng)。

我和魯迅來比真是有天地之別。我每次買完新書，先是把它瀏覽1遍，看完后順手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時，都是找了半天才找到。有一次，我的一個同硯借我1本作文書，我拿到書入手下手瀏覽起來。吃飯時，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，效果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻毫不在意，(只)拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到黌舍，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我念書的最大缺陷。

從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點破壞之跡。我要向魯迅師長教師學(xué)習(xí)，做一個愛念書、愛護(hù)書、愛修書、愛買書的人。

文章簡介：前一段時間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。這篇課文主要寫了：魯迅小時侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什…前一段時間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。

這篇課文主要寫了：魯迅小時侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。

以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫惡……讀書增長了我的知識，開闊了我的眼界，讓我感到樂趣無窮。

現(xiàn)在我上小學(xué)5年級了，雖然每天的課程安排的很緊，但我還是盡量擠出時間來看一些課外書籍，如：〈十萬個為什么〉、〈安徒生童話〉、〈伊索寓言〉等等。雖然這里面還有很多東西我一時弄不懂，但它激烈我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的知識。讀書，給我?guī)頍o限的歡樂，同時也豐富了我的知識。

一本好書似一艘小船，帶領(lǐng)我們駛向知識的彼岸;一本好書如同一盞明燈，指引我們?yōu)槔硐攵?一本好書如同一位知心朋友，在和它的談心中我若有所悟。和書交朋友，使我懂得了許多道理。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！睍?，永遠(yuǎn)是我的良師益友。我一定要好好讀書，不斷充實自己，做一個對社會有用的人。

魯迅觀后感 篇2

魯迅的墳，是我曾經(jīng)多次慕名而來，追尋魯迅先生的足跡，尋找他生前的遺愿和遺址。今日，我再次來到魯迅的墳前，心情依舊沉痛，思緒卻更加深沉。

在這片鄉(xiāng)間的靜謐中，魯迅先生與世長辭，留下了那些扼腕的名篇，也留下了我心中這份深切的敬意。看著他的墳?zāi)?，我仿佛看到了他那雙炯炯有神的眼睛，他那沉默中盡顯深刻思考的神情，他那義憤填膺的聲音，勾起了我內(nèi)心深處那份愛國情懷。

魯迅先生是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，是一位偉大的思想家和革命家。他以深邃的思辨和敏銳的筆鋒，以自身的勞苦與艱辛，為新文學(xué)、新思想、新文化的發(fā)展不屈奮斗，為中國文學(xué)的現(xiàn)代化獻(xiàn)出了自己的全部心血。

站在他的墓前，我的心情真的是無法平靜。在這片神圣的土地上，我竟然感受到了令人心悸的肅殺之氣，在這里我仿佛看到了歷史的長河中那些不堪一擊的腐朽和城墻倒塌的景象，看到那些為了政治權(quán)力而殘殺無辜的勢力，看到了那些為了宗教信仰而對異端進(jìn)行屠殺的殘酷場面。

但是，魯迅先生的聲音卻凌空呼嘯，那種執(zhí)著的態(tài)度和那種不怕犧牲的精神，令人感到肅然起敬。這就是魯迅先生的大無畏精神和不屈不撓的品格，這是一個真正的愛國者和人文主義者所應(yīng)有的態(tài)度。

魯迅先生的墳?zāi)梗谶@片土地上，默默地向我們訴說著他的不朽，他那深沉思索的眼神，還原了那個時代對于民族脊梁的殘酷打擊，也詮釋了至高無上的自由宣言。他的遺愿和生前的努力，為后人留下了一筆可貴的遺產(chǎn)，也讓我們倍感敬佩，更讓我們心存敬畏，不斷前行。

在魯迅先生的陵墓前，我親身感受到了那種激揚人心的力量，那種慷慨激昂的呼聲。我們必須銘記魯迅先生的功績和奮斗，將他那種崇高精神和理念融入到我們的心靈深處，不斷追求真理，執(zhí)著追求并捍衛(wèi)我們的信仰，并為實現(xiàn)我們的人生價值而努力不懈。

最后，我向魯迅先生的墓碑行了一個半躬，帶著敬仰和崇敬的心情，默默地訴說著我對魯迅先生的敬意和感激，感謝他給了我們一份不同尋常的傳承和精神指引，讓我們在這個新時代中更好地實現(xiàn)我們的人生目標(biāo)和理想。

魯迅觀后感 篇3

愛時間等于愛自己——讀[魯迅愛惜時間]有感 ? ? ? ? ?重慶市重慶重慶市銅梁縣巴川鎮(zhèn)第一實驗小學(xué)六年級（4）班游帆 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?老師發(fā)下一張題單，上面有一篇文章——[魯迅愛惜時間]。文章主要寫了魯迅在生命的最后時刻，還是抓緊時間，為人們多做一點貢獻(xiàn)。魯迅這種愛惜時間的精神難到不值得我們學(xué)習(xí)嗎？讀完這篇文章第一遍時，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！钡拇_，只有熱愛時間才能使自己的生命更充實。時間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績，就必須珍惜時間，珍惜這分分、秒秒。讀完這篇文章第二遍時，我又想起我國杰出的學(xué)者李大釗。他從小就懂得珍惜時間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會兒，可李大釗卻抓緊時間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶是開著的，這時，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業(yè)本上停了一下，又飛走了。又過了一會兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫?？衫畲筢撌终J(rèn)真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業(yè)本，好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因為李大釗從小就抓緊時間學(xué)習(xí)，才成為我國著名的革命家、思想家。時間是一去不反的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。正所為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”嘛！ ? ?指導(dǎo)教師：周湖華 ? ?結(jié)合名人表現(xiàn)出時間的珍貴，很好，繼續(xù)努力！

破壞地球等于自殺 ?廣東肇慶封開江口中心小學(xué)六5班 ?梁芳晴世界上最后一個人正孤獨地坐在屋里，這時，傳來一陣急促的敲門聲，地球人打開門一看，是個外星人。 外星人被地球人請進(jìn)屋里，外星人疑惑地問：“先生，為什么地球會變成這樣呢？空氣渾濁地已把一切變得模模糊糊，沒有一棵樹木，河水已斷流了，工廠到處都是，這是為什么呢？”地球人用微弱的聲音說：“這全是我們?nèi)祟愃斐傻?，是我們亂砍伐樹木，現(xiàn)在他們，他們?nèi)拣I死了?！闭f完地球人便哭了起來。外星人拍拍地球人的肩膀說：“既然你知道錯了，我們幫你回復(fù)環(huán)境。”地球人感激地點點頭。 外星人先運來大批樹木，在各省種上大量樹木，很快，地球上的空氣清新了；外星人再把各種動物運了一部分來地球；河也恢復(fù)了往日的水流。地球有變回了以前的美麗。 外星人要走了，地球人送外星人時說：“謝謝你們幫地球恢復(fù)環(huán)境。我們以后一定會報答你們的。”外星人笑了笑說：“報答？你們好好保護(hù)地球的環(huán)境，就是對我的最好報答了！”

魯迅觀后感 篇4

最近跟一個小學(xué)同學(xué)重新聯(lián)系上，自從小學(xué)畢業(yè)后，已經(jīng)有20多年沒有相見。如今，我們都已經(jīng)人到中年；現(xiàn)在，他也成為我其中一個讀者。當(dāng)年的我們，都在談?wù)撻L大以后，有什么樣的雄心壯志。他的理想是什么，我已經(jīng)忘卻了；但想起當(dāng)年我有一個非常可笑的想法，就是以后發(fā)明一個程序，如果我開出租車，遇到我不喜歡的人，就執(zhí)行那個程序，讓那個計價表使勁的跳，使得他付多兩倍的車費。這么多年過去了，我也已經(jīng)遠(yuǎn)離IT行業(yè)，改行做教育和寫作的事業(yè)，并且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)廣州，漂泊到了浙江紹興。我們交流的時候，他跟我說："紹興是一個好地方，我也很向往這里。"他很羨慕我，自由自在去哪里發(fā)展都可以。我跟他說："其實你都可以放下一切負(fù)擔(dān)，做自己想做的事情??！"他告訴我一個很實在的說法：人到中年，很多事情不由得你做主的了。因為，一旦結(jié)婚，就有了家室，就不得不為柴米油鹽等現(xiàn)實的小事妥協(xié)，人到中年，我們早已過了那些敢闖敢拼的年代了。

帶著這樣的感想，我閱讀魯迅先生寫的《在酒樓上》，不禁想起了文中的主角呂緯甫，他曾經(jīng)是一個滿懷斗志的年輕人，但他們再次在酒樓相遇的時候，卻感覺跟以前完全不一樣了，曾經(jīng)的好勝心已經(jīng)蕩然無存，反倒是更關(guān)注那些對社會無關(guān)痛癢，但卻能讓自己有點精神寄托的事情，使得自己的內(nèi)心稍微充實一些。文中讓我感覺到最觸動我的有以下幾點：一是呂緯甫說到，蒼蠅飛走了，一段時間后又飛回原地。曾經(jīng)的我們也是滿懷斗志，總想干一番事業(yè)，出人頭地，光宗耀祖；然而，我們不得不面對現(xiàn)實，瞎折騰了好幾年，很多人還是回歸家庭去了。二是給死去的弟弟上墳?？戳诉@一段，其實我得出一個結(jié)論，這個所謂的"弟弟"是根本不存在的，如果說存在，只能說是存在與他母親的腦海里面。呂緯甫明知道這個真相，但依然看破不說破，還是把上墳的事情做到位。面對家庭，我們很多時候不也是做著這些類似的事情嗎？迫不得已說一些善意的謊言，而且還要把這些謊言一直表演下去。三是鄰居熱情招待，請他吃蕎麥粉。其實這個粉根本是難以下咽，但為了不讓對方掃興，好要硬撐著吃下了，想想我們當(dāng)今不也是這樣嗎？

"我想出來創(chuàng)業(yè)，但家里小孩還?。晃夷壳暗慕?jīng)濟(jì)條件不允許……"其實，姑且不要說這是什么借口，我要表達(dá)的是，這些觀點我非常認(rèn)同！如果一個人年輕，還沒有家室，一人吃飽全家不餓，有得是揮霍的青春，那你大可以放心的創(chuàng)業(yè)；然而，一旦有了家庭的負(fù)擔(dān)，很多事情確實是由不得你的。一個有家室的人，要創(chuàng)業(yè)，談何容易？首先，自己必須追求穩(wěn)定，如果不創(chuàng)業(yè)，這份工作維持現(xiàn)狀，雖然不會大富大貴，但至少不會輸?shù)靡粩⊥康亍．?dāng)然，在這基礎(chǔ)上，業(yè)余時間做一下斜杠創(chuàng)業(yè)家是沒問題的。然而，如果只是有魄力，有沒有想過輸了怎么辦？有后路嗎？不要人云亦云說："斷了一切后路，就一定會成功！"這是扯淡，是那些別有用心的人講的，目的就是能多坑一個賺一個。等你失敗后醒悟過來，你當(dāng)然損失慘重了，但對他而言，還有源源不斷的獵物。所以，我很理解人到中年后的想法，中年危機(jī)是一個普遍存在的事實。

看了《在酒樓上》，我感覺自己就像魯迅先生那樣。其實，我也很羨慕那些有家室的人，他們可以享受天倫之樂，而我卻不能。說實在的，在家庭的處理方面，我是失敗的。為了自己的使命，為了給社會作貢獻(xiàn)，我完全是犧牲小家，而成全了大家！人到中年，還要到處漂泊，輾轉(zhuǎn)而生活。作為看客，人們看我都是自由自在，無拘無束；然而，我作為看客，也羨慕人們能夠有一個溫暖的家。可是，我不下地獄誰下地獄？看到社會上，這么多"成功人士"給那些吃瓜群眾洗腦，都紛紛丟下自己家庭，去投奔那些成功人士，到頭來又沒有實質(zhì)性結(jié)果，家庭又處理不好！為此，犧牲我一個，換來更多人回歸初心，做回自己。雖然說，我不能幫助社會所有人，但只要能幫助一個人改變自己的思維，雖然對社會來說是不起眼的，但對于個人來說，這份功德卻是 00%的。如果說什么時候，我才算成功？我覺得，只要做到這樣的境界，就已經(jīng)是成功了。

魯迅觀后感 篇5

早聞朱安這個名字，只是知道她是魯迅的原配夫人，相貌一般，身材矮小，是魯迅的母親魯老太太安排的婚事，魯迅極不喜歡她。當(dāng)時我只是覺得朱安配不上魯迅，一個封建舊時代的女性，奇丑無比，無才無德，但是，今天聽完這部書籍后，我才發(fā)現(xiàn)那是自己的片面之詞。

朱安原本也是家里特別受寵的女兒，當(dāng)時的社會女孩子20左右就已經(jīng)結(jié)婚生子了，朱安只是因為父母想讓她找一個好人家而耽擱了，最后在朱安26歲時因為兩家的關(guān)系而嫁給魯迅。為此她也進(jìn)行了漫長的等待，等了魯迅八年才辦理婚事。我想如果當(dāng)時朱安沒有嫁給魯迅，而是嫁給與她門當(dāng)戶對的人家時，她的人生也不會如此凄苦悲涼。

其實朱安也并不是如此的目不識丁，她只是封建社會下的一個犧牲品罷了，當(dāng)她得知魯迅和許廣平在上海同居后，并且有了屬于他們的孩子，她曾說:“我好比一只蝸牛，從墻底一點一點往上爬，爬得雖慢，終有一天會爬到墻頂?shù)??？墒乾F(xiàn)在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用?！倍潭處拙湓?，可以看出其文采過人。

就在魯迅去世后，她的生活日漸困頓，但也替魯迅守護(hù)著最后的尊嚴(yán)，當(dāng)有記者去采訪她時，她用紹興話告訴來訪者，“先生的遺物我寧死也不愿變賣，也不愿去移動它，我盡自己的心?！钡酵砟?，當(dāng)有人資助她時，她都拒絕了，她用自己的行動為魯迅留下了一絲絲尊嚴(yán)。我覺得這樣的女性是偉大的，我們不能片面的去了解朱安。朱安，她是這個戰(zhàn)亂年代的苦命人，是封建文化下的邊緣人，是舊式婚姻里的寂寞人，她也應(yīng)該得到我們的崇敬。

魯迅觀后感 篇6

今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。

它主要講的是，茶館主人華老栓夫婦，為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。這本書揭露了當(dāng)年社會的黑暗現(xiàn)象。

想當(dāng)年魯迅本來是從事醫(yī)學(xué)的。有一天，有一個中國人將要被反動派在光天化日之下處死了，到了行刑的時間了，刑場周圍圍了一大群人，他們都是中國人。那些人，眼看著那個人將要被處死了，竟然沒有一個人敢去阻止。他們?nèi)慷荚诳礋狒[，這和日本人拿殺人當(dāng)風(fēng)景看有什么兩樣呢?魯迅看后十分氣憤，他想，中國人得的不是身體上的病，而是心理上的病呀!醫(yī)學(xué)是救不了他們的，只有利用文章才會使他們從迷惘中清醒過來，于是魯迅就選擇棄醫(yī)從文，寫下了許多的文章。

文章是附有魔力的東西，只有寫的有哲理才是好的文章，如果，寫成了流水賬，那就是侮辱我們的文化呀!

魯迅觀后感 篇7

魯迅先生是中國文學(xué)史上的重要人物之一，在他逝世之后，被人們安葬在上海的東海公墓中。自那以后，每年都有眾多的游客、學(xué)者、文藝工作者前來瞻仰魯迅先生的墓碑，緬懷這位偉大的文學(xué)家，探索他的人生和思想。

走過一條曲折的小路，我終于來到了魯迅先生的墓前。在這里，我看到了一座向上的臺階，而在階梯的前方，便是魯迅先生的墓碑。墓碑上刻有“魯迅故居”四個大字，墓碑頂部還用紅色花磚鋪成了一個圓形，象征著中國人民的圓滿。墓碑左側(cè)的石灰墻上刻著魯迅先生筆下的熟悉名言：“時間就像海綿里的水，終究會擠出來的?！?這些字眼一字一句，讓人不由地沉浸于魯迅先生的思想與氣息之中。

這座墓碑雖然平凡樸素，但卻顯得極其莊重、崇高。那無盡的敬仰，就像潮水般涌向我的心扉。我甚至感覺到，魯迅先生就在我的身旁，安靜地耐心聽我傾訴著我的思想和感受。我不禁深情懷念這位曠世文學(xué)巨匠，他的筆下依然洋溢著真誠、樸實和充滿思想。

魯迅先生的影響深遠(yuǎn)，他對于中國文學(xué)、思想和社會的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在他生前和逝世后，他一直都是中國人民心目中的偶像和楷模，他的墓地也成為了人們緬懷他的地方。在這個安靜而神圣的場所，我感受到了魯迅先生的思想積淀與高貴情操，親身感受到了他的氣息和呼吸。

在魯迅先生的墓前，我象征性地向他鞠躬，表達(dá)著我對于他及其作品的敬重。我體會到了他的深沉與思考，他的堅持與無畏，在我的心里留下了永恒的印記。我的心情也漸漸平靜，有一種平和的感覺，象征著對于魯迅先生及其精神遺產(chǎn)的敬仰與感激。

臨別之際，我再次望向魯迅先生的墓碑，心中充滿感慨。他的精神和思想，將永遠(yuǎn)屹立不倒。在這里，我也將永遠(yuǎn)銘記這位偉大的文學(xué)家，感謝他為中國文化和精神的發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)。

魯迅觀后感 篇8

中國的脊梁

“ 魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家”，這句話是我初中時對魯迅最大認(rèn)知，其實不然，這只是國人所必須掌握的文學(xué)常識。在深讀魯迅之后，才知道原來在這之下隱藏了一個民族魂，或者說是一個民族精神上的脊梁。

從前，我將魯迅的文章分為兩類：第一類是讀不懂的，每句話都能用語言講出來，卻無法懂得這句話擺在這里的意義，就像買櫝還珠的鄭人一樣不識文章之主旨；第二類則是讀來感動的，這里的感動是指受了文章情感上的攻勢，如同酩酊大醉，有共鳴卻不解其味。而如今，我想魯迅的文章也不過簡單的一類，都是十分關(guān)注中國現(xiàn)實問題，本意便是以否定思維和批判精神來改造國人，改造中國社會。

對于如何讀懂魯迅這個問題，應(yīng)該沒有捷徑，而所有的路都大相徑庭，需要讀者在自由閱讀的基礎(chǔ)上加上對時代背景與作者心理的把握。

正如我們熟悉的魯?shù)亩唐≌f《故鄉(xiāng)》，它是在1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北平后，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦而作。可想而知，魯迅其人是一個天生極其富有同情心和道義感的平民作家，是能在生活中關(guān)注實際并勇敢發(fā)聲的斗士?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，而在反映辛亥革命后中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史之后，又給予人鼓舞與信心，希望每一個人都能為了追求新生活而去奮斗和實踐。想來讀者在了解魯迅那種因無力而生的“偏激”和聯(lián)系當(dāng)時的現(xiàn)實，定能原諒魯迅的“刻毒”和對政治霸權(quán)的仇恨成性。

又如魯?shù)碾s文《雜憶》，其話語越是久遠(yuǎn)也越是犀利。這里截取一段（以便防止流于片面）： “我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但她們卻不很向強(qiáng)者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？”

這篇文章寫于魯迅的中年時期，面對民國的政治霸權(quán)與文化霸權(quán)，他還以猛烈的抨擊。魯在成年后對“復(fù)仇”這件事有了理性的認(rèn)識，即 “自己裁判，自己執(zhí)行”。他用鋒利言辭揭示此類卑怯之人的真面目，以抱不平，以感國民，魯迅的人格與思想也由此體現(xiàn)。他一腔孤勇而永不妥協(xié)，而這最能喚醒國民；他暴露歷史現(xiàn)象，批判蒼白的現(xiàn)實，“發(fā)出真的聲音，才能感動中國的人和世界的人”。

魯迅其人，不但中國唯一，且世界罕有。我想：對于魯迅，沒有最好的解讀和評析，唯有我們“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。他在《中國人失掉自信力了嗎》一文中已然宣示，他，魯迅，要做“中國的脊梁”。而這在如今也是有借鑒的地方的，像我這樣的青年不就應(yīng)以此立志，肩負(fù)起歷史所賦予的責(zé)任，成為中國的脊梁嗎？

魯迅觀后感 篇9

收錄的45篇內(nèi)山完造回憶魯迅的珍貴文章，大多數(shù)從未在民國以后的報刊發(fā)表，主要來自民國時期的日文報刊和中文刊物，后都已停刊，成為絕版，因此非常珍貴……

如果有機(jī)會，我很想回到魯迅的那個時代去看一看。不只是因為想要親眼去見證真實的歷史，更是因為，他們這幫人太有趣了。比如內(nèi)山先生，“連做買賣也當(dāng)作一件好玩的事來做，對誰都會勸道，就當(dāng)是玩一玩嘛?！币惨虼藗髌娴摹拔乃嚶剷痹谒膬?nèi)山書店發(fā)展起來，本質(zhì)就是“大家在書店里面吃著炒豆喝著粗茶，漫無邊際地聊天，每月一次?！奔词乖谀菢觿觼y的年代，他們也并不是我們所想象的一樣無時無刻緊繃著，而仍然有這樣放松的狀態(tài)。我對“內(nèi)山完造”這個名字的印象，和很多人一樣，來自于中學(xué)時關(guān)于魯迅的課文，以及魯迅文章的偶爾提及。因為對詳情知之甚少，只了解到這二人有些交情，具體怎樣的交情卻沒有概念。陳丹青在《笑談大先生》中提到“我常會嫉妒那些真的和魯迅認(rèn)識的人，同時又討厭他們，因為他們的回憶文字很少描述關(guān)于魯迅的'細(xì)節(jié)，或者描述得一點都不好”。的確，想要從魯迅的同時代人的描述中了解關(guān)于他的細(xì)節(jié)，真的不容易，就連魯迅自己，記錄日常事件也非常簡略，比如他和內(nèi)山先生的相識，反映在日記中就只得一句沒有任何感情色彩的“往內(nèi)山書店買書四種四本，十元二角”。好在有自稱“說話啰嗦”的內(nèi)山先生，這次初識得以以更加生動、詳細(xì)的方式被記錄下來。在他眼里，魯迅先生是這樣的“一個穿著藍(lán)色長衫，個子不高，走路很特別，鼻子底下留著黑色胡須，眼神清亮，雖然身形單薄卻讓人無法忽視的人。”他們逐漸熟識之后，魯迅也會開開他的玩笑“老版，行了喲！從早到晚都在工作！你也稍微休息會兒嘛，不然會生病的啊！哈哈哈……”在內(nèi)山先生的記憶里，他是經(jīng)常笑的，并且還不是微笑，而每次都是“哈哈哈”的爽朗大笑?；蛟S因為我讀書還少，這是我第……

無論是過去還是現(xiàn)在，追捧魯迅是盲目的，謾罵魯迅也是盲目的。魯迅是以筆帶槍，別人卻拿魯迅當(dāng)槍。從魯迅在世到去世后幾十年，一直都有反對他的聲音。內(nèi)山完造在回憶魯迅在書店的往事時就曾經(jīng)提到魯迅經(jīng)常每……

魯迅觀后感 篇10

1. 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨。——魯迅

2. 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命?！斞?/p>

4. 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--出自魯迅先生名言

5. 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--出自魯迅先生名言

8. 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)--出自魯迅先生名言

10. 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--出自魯迅先生名言

12. 要竭力將可有可無的字句段刪去，毫不可惜。--出自魯迅先生名言

13. 劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--出自魯迅先生名言

15. 在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。 —— 出自魯迅先生名言

17. 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。 —— 出自魯迅先生名言

18. 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 出自魯迅先生名言

19. 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 出自魯迅先生名言

20. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 出自魯迅先生名言

21. 不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。 —— 出自魯迅先生名言

22. 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--出自魯迅先生名言

23. 倘只看書，便變成書櫥。

24. 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血 。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)

25. 其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。 (選自《故鄉(xiāng)》)

26. 哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

27. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。

28. 沉著勇猛有辨別不自私。

29. 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

31. 必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。

32. 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

33. 人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。

34. 只要從來如此，便是寶貝。

35. 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

36. 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

38. 貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

39. 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

40. 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

41. 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

42. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

43. 改造自己，總比禁止別人來的難。

44. 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

45. 當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。

46. 過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。

47. 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

48. 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

49. 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

50. 待我成塵時，你將見我的微笑!

魯迅觀后感 篇11

但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了?！?/p>

我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。

玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”

我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

1、請用一句話概括上面的語段講述的事情。

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2、當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，請你用自己的語言說說“我”是怎樣想的。

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3、“趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)”一句中，如果刪除“果然”是否可以？說說你的理由。

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4、文章有兩處寫阿長有“偉大的神力”，含義是一樣的嗎？

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5、作者說阿長“她確有偉大的.神力”，請你從生活中找出一個同樣具備“偉大的神力”的人物，說說“偉大的神力”具體指的是什么？

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參考答案：

1、長媽媽給我買來念念不忘的寶書。

2、你又不識字，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況你一向似乎并不善于關(guān)心我，因此你也不會理解我渴望得到《山海經(jīng)》的心情。

3、不可以。“果然”一詞寫出了作者對于這部書內(nèi)容的想象之迫切，寫出了作者拿到書的驚訝和喜悅，寫出兒童天真爛漫的心理特征。

4、前處：以為長媽有抵擋大炮的神力，無知，盲目崇拜；后處：長媽真誠關(guān)愛、無私幫助，我由衷敬佩、感激。

5、類似人物舉例略?！按_有偉大的神力”是指別人不在意，卻認(rèn)真去做的熱心。

魯迅觀后感 篇12

一、 時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福?！溄鹞?/p>

七、 時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結(jié)局來。——卓別林

九、 時間就是生命，無故的空耗別人的時間，實在無異于謀財害命的?！斞?/p>

十一、 時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過往永遠(yuǎn)靜立不動?！?/p>

十三、 拋棄今天的人，不會有明天;而昨天，不過是行去流水。 ——約翰· 洛克

十四、 時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來?！A羅庚

十六、 人誤地一時，地誤人一年。

十八、 你熱愛生命嗎?那幺別浪費時間，由于時間是組成生命的材料 。——富蘭克林

二十、 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時;時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎

二十三、 在所有的批評中，最偉大最正確最天才的是時間。 ——別林斯基

二十六、 人生有一道困難，那就是如何使一寸光陰即是一寸生命。

二十九、 時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶 散的人只留下一片悔恨。——魯迅

三十一、 時間是一位可愛的戀人，對你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑;勞動創(chuàng)造別虛度了一生?！谏?/p>

三十三、 節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命?！斞?/p>

三十四、 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的?！斞?/p>

三十五、 勤勉的人，每周七個全天;懶惰的人，每周七個早晨。——英國

三十六、 人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會生活的進(jìn)程……——高爾基

三十七、 你熱愛生命嗎?那就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！惶m克林

三十八、 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋;古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰?！匚?/p>

[薦]祝福魯迅觀后感模板

作文的重要性不言而言，寫作是我們進(jìn)行反思和改進(jìn)教育實踐的有效途徑。一篇合格的作文需要大量的心血去撰寫。你是否正在尋找一些好的作文？以下是小編收集整理的“[薦]祝福魯迅觀后感模板”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

祝福魯迅觀后感 篇1

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。

讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。

只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是終？她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點

時光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個男尊女卑的封建黑暗社會了。在當(dāng)今這個提倡人人平等民主自立的社會主義下，卻還是隱藏著許許多多不同概念的祥林嫂。

現(xiàn)在這個提倡計劃生育的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們望子成龍，望女成鳳的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情?？?，沉浮風(fēng)景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見沉浮風(fēng)景。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對的適者生存。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里，我們的悲傷沒有淚。

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

祝福魯迅觀后感 篇2

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是：有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了這個黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對魯迅的敬佩之情油然而生。

讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個小朋友獨自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來?？墒牵谂赃叺穆啡?，都只是冷眼相觀，卻沒有一個愿意前來幫助這位小朋友，把他扶起來的，有的人甚至幸災(zāi)樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個?，F(xiàn)在想起來，我真是很慚愧。

祝福魯迅觀后感 篇3

是—篇紀(jì)實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯免費免費做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。

讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊一個人。

雪下起來了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來到的時候，雪花就及時地報告了冬天的來臨。下課的時候，同學(xué)們跑到操場上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開雙手去接那飛舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹林。

潔白的雪，我愛你，我愛你的純潔。你把大地裝飾得一片銀白，你把大地打扮得多么美麗。

傍晚，大-片大-片的雪花，從昏暗的天空中紛紛揚地飄落下來。霎時間，山川、田野、村莊，全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。

落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。

雪仙子在盡情地?fù)]舞著衣袖;在飄飄灑灑的彈奏中，天、地、河、山，清純潔凈，沒有泥潭。

哇，只見天地間下著細(xì)小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像無數(shù)的仙女向人間播撒花兒，傳達(dá)著春天的祝福。過了半晌，雪慢慢的停了，只見平臺和長廊的欄桿都覆蓋著一層厚厚的白雪，花盆里花的'枝干和葉子上都托著一團(tuán)團(tuán)的雪，曬衣架上的雪像一條彎曲的小路，紅瓦屋頂上的雪像一排排鋼琴鍵，一排紅瓦一層雪，排列得那么整齊，令人贊嘆不絕。

馬路邊，白雪給人行道蓋上了白被子，被子上又留下了人們一串串的腳櫻白雪給樹們披上了白披風(fēng)，使它們變得更加威武了。

驟雪初霽，冬日里的太陽似乎拉近了與人的距離，顯得格外地清晰，格外地耀眼。但陽光的溫度卻好像被冰雪冷卻過似的，怎么也熱不起來了。

一年有四個季節(jié)，每個季節(jié)都有不同的景色，而我最喜歡冬天下雪時的壯麗景色。冬天，大雪紛飛人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩透剔的童話般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在升華，連我的心靈也在凈化，變得純潔而又美好。

黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，還有一絲揭開藏頭露尾般的裸露感。雪花形態(tài)萬千、晶瑩透亮，好象出征的戰(zhàn)士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航……雪中的景色壯麗無比，天地之間渾然一色，只能看見一片銀色，好象整個世界都是用銀子來裝飾而成的。

雪后，那綿綿的白雪裝飾著世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪豐年的喜人景象。

我愛白雪，我愛雪景，我更愛冬天。冬天是心靈的年輪。冬天，雖然十分寒冷，但是它有著無可比擬的溫馨和希望。

祝福魯迅觀后感 篇4

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝?！芬晃?，對魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識。

《祝?！穼懥恕拔摇被丶疫^年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想?？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進(jìn)步。

祝福魯迅觀后感 篇5

無論是祥林嫂，這個由社會鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個在封建社會被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周圍總是有著一群冰冷的看熱鬧的人。

那些人如果沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過是逗樂他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實空虛精神世界的食糧罷了。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬丈深淵，在孤獨中走向絕望。是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。

前不久，有一個小女孩就親身經(jīng)歷了一個生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個身材魁梧的人在她面前倒下，而她因為身體瘦小搬不動他，周圍迅速迎來一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒有人理睬。于是她感受到了一個人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。

這是這個時代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當(dāng)一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們必死無疑，而把這些風(fēng)險大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。

所以，古往今來，無論社會在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進(jìn)，對于我們們來說，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會更加美好。

祝福魯迅觀后感 篇6

我們且拋開魯迅小說中多見的抨擊傳統(tǒng)糟粕不說吧，僅管四叔的“皺眉”和“然而”還時時地隱現(xiàn)，男女的尊卑地位又是如此得分明，即便同是女性，年齡相差無幾的婆媳二人已可區(qū)分絕對的權(quán)威和服從，這足可說明當(dāng)時社會大背景中古舊思維對人們意識形態(tài)的束縛所用。但是，我們且拋開這一層不說吧。

魯迅小說向來是平白語句中見深刻，甚至要給每一位細(xì)看的讀者“刮骨療傷”。小說《祝?！芬砸粋€被世人視若草芥的悲情人物—祥林嫂為聚焦點，幾番折轉(zhuǎn)敘說她的跌宕經(jīng)歷，由旁人對她的態(tài)度轉(zhuǎn)變折射出人性中悲涼的一面。身為讀者，我質(zhì)問書中群眾：“你們的同理心何在？”但若這樣的人物出現(xiàn)在現(xiàn)世的周圍，我能對她抱有多大的同情和寬容？這自問不禁使我為之一怔，恐怕自己能做到的，也莫過于劇中的四嬸罷。

“可惡！然而……。”這一表態(tài)證明四叔還是通達(dá)世間的丑惡相，只受囿于傳統(tǒng)尊卑輩分觀念之束縛，要讓其同理心覺醒并附之實踐，恐怕是全劇中最難的一號人物。

作為中人的衛(wèi)老婆子盡管文化不深，卻異常善于辭令，為人處事圓滑，講話得體有效。看慣了諸多女性的世態(tài)炎涼，她僅管顯現(xiàn)一副慈悲模樣，卻終于不知是發(fā)自心底，還是看淡女性悲慘命運后所表現(xiàn)出來的假仁假義。

善女人柳媽可當(dāng)之無愧的是位“善女人”，一個眼神就是一次拷問，一句揣度就把人打入地獄。魯迅小說要挖掘得深刻，就必須有人來說這句話，而這樣的人物設(shè)定卻讓人覺得異常合理。古今中國許多之所謂“善女人”，舌頭即是毒藥！

若說柳媽的一聲質(zhì)問是點燃導(dǎo)火索，那普羅大眾的唇槍舌劍則是戰(zhàn)野上密布而廣大的硝煙，祥林嫂無處可躲。她原本已是廢墟的內(nèi)心空間，怎還要破壞她哪怕恢復(fù)一點點而終于壽終的可能？起初是男人“斂起笑容，沒趣的走了開去”，女人們“立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來”，老女人們特意尋來，然后“一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了”；接而經(jīng)大家咀嚼賞鑒后成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；最后許多人又從她身上發(fā)生了新趣味。這嘲笑和玩弄，簡直把祥林嫂當(dāng)成了活的玩物呀！而當(dāng)時年代生產(chǎn)出的社會大眾，只能這樣，然現(xiàn)今是否更好一些？

四嬸是富有同情心的，以至于她不顧四叔的“皺眉”而留下祥林嫂，以至于她驚訝道：“啊呀，這樣的婆婆！”，以至于她紅了眼圈再留祥林嫂，作文以至于她成為除祥林嫂外最值得被關(guān)注的人物。本來祥林嫂被人強(qiáng)行擄走后，四嬸依舊時時念叨著她，也可作一個半苦半甜的結(jié)尾；之后得知祥林嫂交了好運的消息，此后四嬸不再提起她，又可作一個全甜的結(jié)尾；而終于祥林嫂噩耗歸來，人氣消磨殆盡，四嬸一句“倒不如那時不留她”，教人嘗盡了世態(tài)的苦味！

同理心的終極考驗，是感同身受。倘若我們自己變身為祥林嫂，在遭遇人生的大不幸后，期望周遭的人如何對待自己？雪中送炭是饋贈，漠不關(guān)心是平常，冷嘲熱諷則是中傷。想想看吧，我們自己能做到何種程度，又可否經(jīng)得起長時間的考驗？人非圣賢，能做到如四嬸一般已委實不錯，然群眾之手還需助推一把。

祝福魯迅觀后感 篇7

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實和善良的年輕人!

祝福魯迅觀后感 篇8

“這正好，你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她會說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有靈魂的?”這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的“四叔”將她開了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對于這個疑問，一個是對于這樣的家庭，是沒有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對于他們家造成了影響，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顧你就沒有意思了，難道白貼錢嗎，這個賠本的沒有人愿意做，大敢的講，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經(jīng)質(zhì)講多了，不免人家就有點煩了。講到這的時候，筆者自己吧，以前反映問題也有人同情，不過時間長了，也就有人厭煩了，因為知道了，講多了，重復(fù)了，沒意思了，問題就是那個問題了，或者對于某些人物也是不想見，見到就煩的。自己的事別人又有什么辦法呢?與這對比同樣的道理。“人死了還有靈魂嗎?”對于作者的回答是直觀的，也是很科學(xué)現(xiàn)實的，是的，人死了什么都沒有，只有一具尸體，渾然沒有知覺的。但是對于他的_，后來我看了，他也很害怕吧或者后悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對于她的死，他沒有責(zé)任的。

講起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的時候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個婆婆和一個小樹。婆婆為了這個小兒子的終生大事，把她搶走賣給另一家作媳，后來作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過的還不錯，有一個孩子，看作者寫的，家庭也沒什么。不過呢，這個是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認(rèn)為命拿握在自己的手中，對于后者，也不能講不對，對于前者，也是不能講完全的錯的。天生是個寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說，但是失去孩子可能對人的家庭或者自己是一個慘重的打擊。后來，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來有點神經(jīng)質(zhì)，以致被趕出家門。這個前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會上的人去評去感的話，十萬個不應(yīng)該，呼吁多一份同情，但是該發(fā)生的還是發(fā)生了，改革不過來了，要怪怪什么呢?怨那個社會或者怨一個貴族家庭的無情。我們反過來想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對于一個貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經(jīng)質(zhì)說那些事，有的顧名譽(yù)對自己影響不好，所以只有請她走了。作者能寫出這些，還是本對于弱者的同情，對于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對這樣的事，最后也只能無奈，走，離開這里，去忘記這些……

魯迅電影觀后感十五篇

編者認(rèn)為“魯迅電影觀后感”是一篇很值得一讀的好文章，你覺得寫作品的觀后感很困難嗎？不僅有書籍，還有電影等影視作品也能給人留下深刻印象。當(dāng)我們欣賞一部優(yōu)秀的電影時，可以考慮寫一篇觀后感。在這個時候，最好使用文字的方式將它記錄下來。如果你仔細(xì)閱讀本頁，將會獲得一些有用的信息！

魯迅電影觀后感 篇1

提到阿Q，人們自然就想到魯迅筆下那個無名無姓、先前比別人闊多了、頭上長著癩瘡疤、一不小心就被人“兒子打老子”的阿Q形象，可憐可悲，又可笑可嘆。他高舉的精神勝利法的旗幟也隨著自身的不朽穿越了時空。

但與阿Q不同的是，阿Q不是跳蚤，他不會主動去騷擾趙太爺，而他們作為跳蚤，就希望在名人身上咬上一口，這樣名人一疼，一巴掌拍去，人們就知道了名人在拍打他這只跳蚤，于是就出名了，和阿Q殊途同歸。想來在魯迅的時代早就有人做過，否則就只能是魯迅的先見之明，他在小說中說：“未莊通例，倘若阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名?！边@便是他們的心理，他們走向理想的途徑，從事著在雞蛋里挑骨頭的事業(yè)，乘機(jī)發(fā)動毫無意義的論爭，只是為了告訴人們他們是存在的。可惜真正有涵養(yǎng)有學(xué)識者，比他們更懂更了解阿Q，緘口不談，一笑了之。我們真正需要的是一種善意的有意義有價值的批評，而不是無理取鬧的指責(zé)和抨擊，甚至包括有損人格的中傷。

余秋雨無疑是這幾年最忙碌的人之一。從他的《借我一生》起，到他的《文化苦旅》，都出乎意料地給他帶來了煩惱和困惑。而值得慶幸的是，在經(jīng)歷了風(fēng)雨后，他依然堅定不移自己的理想和追求，依然致力于“中華民族的文化記憶”。余秋雨最為大家所認(rèn)識的，莫過于他的散文，無論是《山居筆記》還是《文化苦旅》，都可稱得上是當(dāng)代中國散文的瑰寶和奇葩，有的學(xué)者稱其為學(xué)者散文，文化散文，大散文。但無論是瑰寶和奇葩，都難免存在或多或少不盡如人意的地方。有文如其人之說，人無完人，何況文章乎?即便是人家有過什么過錯，難道就可以老揪住人家的辮子不放么?若是這樣，巴金的《隨想錄》就沒有意義了，因為他的人格也有問題;郭沫若的詩歌也沒有價值了，因為他的人格也有問題。對學(xué)術(shù)的評論要用學(xué)術(shù)的觀點。潛伏的跳蚤們在有學(xué)者指出了不同看法后，或自己發(fā)現(xiàn)了什么他人的隱私，就紛紛的活躍起來，用心良苦，口誅筆伐，文壇似乎好不熱鬧，欣欣向榮，百家爭鳴。其實他們并不能擊中問題的要害，嚷嚷一通，見沒有回應(yīng)，有的像阿Q一樣心滿意足的得勝，繼續(xù)努力，有的就偃旗息鼓，遛之大吉，有的變本加厲，造謠來侮辱誹謗他人。只要有人回應(yīng)，那就大大的中計了。

我們真正需要的是一種善意的有意義有價值的批評，需要的是對中國的文學(xué)文化事業(yè)有積極意義的批評，需要的是人們面對面的交流，相互的理解和鼓勵，而不是文人相輕的職責(zé)和鄙視或嘩眾取寵。余秋雨在“秋雨時分”的欄目里曾將到中國后來的知識分子缺乏酒神精神，他以自己為例，說有人批評他的散文就是缺乏酒神精神，真是一針見血，他非常的贊同。當(dāng)然，在這里我并不是說非要得到被批評者認(rèn)同的批評才有意義有價值，我只是想說，無論是批評者還是被批評者，都應(yīng)該先屏棄時代的浮華，靜下心來潛讀和思考，少一些追名逐利，多一些心平氣和，少一些妒忌，多一些寬容，少一些劍拔弩張，多一些心靈溝通，這樣，對中國的文化文學(xué)事業(yè)的發(fā)展才是有利的。個人主義的名和利，都終將為他人嗤之以鼻。

魯迅電影觀后感 篇2

祥林嫂原本是一個命運頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來還充滿著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個山里的男人。那個封建的時代，這是對她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來了，但是意外又來了。她的第二個丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個世界又剩下了她孤苦伶仃一個人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。

與其說這是主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個那個時代很多命運悲慘的婦女的寫照，封建的社會殘害了多少無辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見到一個可憐無助的女子而撒手不管。到底是誰害死了祥林嫂，我認(rèn)為是祥林嫂自己的淪落和封建的時代中冷漠的人心。

還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時代。總是會有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人，這個世界永遠(yuǎn)是光明打敗黑暗。慶幸，這個世界的大部分人沒有被艱難的命運打到，敢于做命運的主人。

祝福所有的人在什么時代都不要冷漠，都不要沉淪。

魯迅電影觀后感 篇3

這是一部老電影，整部電影，給人一種親和感，仿佛就在身邊的故事。

電影主人翁阿Q是個社會底層的人，經(jīng)常讓人恥笑欺負(fù)。而他也從不氣餒總會以欺負(fù)別人小小的勝利來安慰自己。他很邋遢，頭頂上頭發(fā)不多，辮子干巴巴的還打結(jié)。此人，正是大作家魯迅筆下的阿Q。

趙老爺?shù)膬鹤映闪诵悴?。阿Q跟一群調(diào)侃他的人說他也姓趙，排起輩分來他比秀才還要大上三倍，為了證明此事他還去拜訪趙老爺。大家一副看好戲的樣子，看著阿Q大搖大擺的走了。

沒想到啊，真是熱臉對上冷屁股，趙老爺本一副喜笑顏開的樣子，聽阿Q來了還那么說，立馬拉下了臉。只聽“嘩 嘩”兩聲給了阿Q兩耳刮子并叫罵道:“你也配姓趙!你能么你!”并呵斥阿Q以后不準(zhǔn)說他姓趙，隨后立馬叫人把阿Q趕了出去。

這么就給人趕出來了，還連自己姓什么的權(quán)利也沒了。就是自以為有點錢就可以了不起的勢利眼，總是打壓比自身弱小的人，讓人很是氣憤。我們都知道人與人平等，不論是殘疾的、懦弱的、很富裕的、有很大權(quán)利的，他們都是人，都是父母養(yǎng)的呀。

雖然阿Q被人欺負(fù)讓人氣憤。但是他想成家的鏡頭還是讓人忍俊不禁。

那天干完活，他和寡婦吳媽坐在屋子里休息。亮著油燈，吳媽細(xì)心的做著針線活。油燈的小火苗輕輕搖曳著，阿Q望著吳媽的側(cè)臉看呆了，兩眼泛光。情不自禁的吐出了心中所想:“我想和你困覺?！眳菋岊D時瞪大眼睛的抬頭，問:“你說什么?!”“我想和你困覺?！卑傻愣愣地說。突然吳媽尖叫起來，扔下針線就跑出去找趙太爺?shù)膵D人們告狀了。

后來阿Q不僅工作丟了，連調(diào)戲吳媽的事兒也在鎮(zhèn)傳的沸沸揚揚。鎮(zhèn)上的女人們見到他都紛紛四處逃竄。阿Q也給我一個特別逗人的想法:“最近的女人好羞澀哦?！?/p>

阿Q這個小小的人物，卻給人很大的思考。阿Q傳承了祖上的自-慰功力，敗了就用小勝做大勝，好事兒偷著樂，壞事兒過了就拋到腦后，以天天微笑過得輕松為目標(biāo)。這樣的樂觀不正是我們所要尋求的嗎?

可是就是這么個樂觀的小人物，不起眼的小人物，成了幫大家背黑鍋的替罪羊，走上了一條不歸路。阿Q完全不知情，哪里曉得是死罪。送往刑場的路上當(dāng)他看到吳媽惋惜的神情，群眾擠滿了整條街的情形。他明白了，是不好的事兒……

阿Q的命運這么坎坷，最后還死的那么冤，他本來就是一個可憐人，竟還受到這樣的下場，不得不說，那些人她們都不會心理愧疚嗎?不會良心不安嗎?是該說阿Q太過單純，還是那些人黑心。

魯迅電影觀后感 篇4

無論是祥林嫂，這個由社會鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個在封建社會被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周圍總是有著一群冰冷的看熱鬧的人。

那些人如果沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過是逗樂他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實空虛精神世界的食糧罷了。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬丈深淵，在孤獨中走向絕望。是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。

前不久，有一個小女孩就親身經(jīng)歷了一個生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個身材魁梧的人在她面前倒下，而她因為身體瘦小搬不動他，周圍迅速迎來一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒有人理睬。于是她感受到了一個人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。

這是這個時代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當(dāng)一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們必死無疑，而把這些風(fēng)險大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。

所以，古往今來，無論社會在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進(jìn)，對于我們們來說，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會更加美好。

魯迅電影觀后感 篇5

“魯迅完全應(yīng)該是一個很好玩的人?！?/p>

魯迅先生的孫子周令飛如是說。

作為魯迅的扮演者，濮存昕也說過類似的話：“最重要的是我覺得我塑造出來的魯迅太‘緊’了一點，魯迅應(yīng)該是個更幽默、更好玩一些的人?！蹦囚斞妇烤故莻€什么樣的人?政客、摯友、論敵、親人有著各自的描述，每個讀者和觀眾心中也有著屬于自己的那個魯迅。只是我不喜歡很多人站在某種意識形態(tài)的立場上去褒揚或者詆毀他，正如陳獨秀1937年在《我對于魯迅之認(rèn)識》中所寫的那樣：“世之毀譽(yù)過當(dāng)者，莫如對于魯迅先生?！鎸嵉聂斞覆⒉皇巧?，也不是狗，而是個人，有文學(xué)天才的人?！碑?dāng)年原本要在那部夭折的《魯迅傳》中扮演魯迅而癡迷的琢磨過他的戲骨趙丹也在《角色自我設(shè)計》中這么寫道：“我無論如何不能抱著主席夸贊魯迅的幾個偉大去創(chuàng)造角色，那就糟了，必須忘掉那幾個偉大?！?/p>

是的，在我看來，這部電影就是給我們還原了一個接近真實的那個被官方宣傳已經(jīng)臉譜化(甚至是神化)了的迅哥兒。他不僅僅是個革命者(但絕不是什么“無產(chǎn)階級的”)，也不僅僅是個戰(zhàn)士(但絕沒有拿著“匕首和投槍”)，他還是一個生活有著情調(diào)的男人、愛著女人的丈夫、疼著孩子的父親、講得了笑話的長者、喝得起咖啡的知識分子!他告訴蕭紅怎么搭配衣服，他開導(dǎo)蕭軍怎么談戀愛，他教巴金如何欣賞版畫，他還陪許廣平一塊兒看電影。影片將鏡頭對準(zhǔn)了魯迅一生中的最后三年，插入了七個夢境貫穿其跌宕起伏的一生，并將魯迅生平最具有影響力的作品串連在電影中。很多場景和臺詞都來自魯迅的小說詩文或者真實生活，有些則作了些許改編(比如女人的女兒性和母性那句)。

電影的開篇，昏黃的夜燈下，魯迅獨自一人在江南空曠昏暗的石子路上漫步，烏篷船、咸亨酒店、孔乙己、阿Q……一個個熟悉的場景和人物向我們走來?；秀遍g，祥林嫂走上前去問魯迅：“人死了有沒有靈魂?”“或許有吧?！薄澳且灿械鬲z了?！庇谑墙酉聛?，三個人的死亡便組成了影片的一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)：楊杏佛之死、瞿秋白之死和魯迅之死。在影片的結(jié)尾，幾乎是完全再現(xiàn)了當(dāng)年萬人空巷的那場葬禮，鏡頭甚至沒有向我們展示一滴眼淚，但當(dāng)看到那浩浩蕩蕩的為“民族魂”默默送殯的黃包車隊時，我差點兒就落淚了。

作為一部小眾化的藝術(shù)電影來講，《魯迅》各個方面都挺好的，多年不見的中國藝術(shù)片啊，大概有幾個年頭沒看到這樣的國產(chǎn)小眾藝術(shù)電影了，手法上構(gòu)思上技巧上都是用了心的(如果要就此寫評論那還得找機(jī)會再看一遍)。唯一的毛病我覺得是過于舒緩，剪掉20分鐘去就應(yīng)該更好了(據(jù)說導(dǎo)演曾為參展東京國際電影節(jié)做了個縮減版本，就是如我所愿的把每場戲都剪短了)!

之所以有緣得以看到這部傳說中的小眾電影，是因為《魯迅》作為了第二屆武漢大學(xué)生電影節(jié)的開幕影片，而開幕式是在武大舉行的，這部電影也還真和武大扯得上一點關(guān)系。開場的“1933年5月14日，丁玲在上海寓所和潘梓年一道被秘密逮捕”那場戲里的潘梓年，就是后來(1949年6月10日)代表中共接管國立武漢大學(xué)的武漢軍事管制委員會文教接管部部長，算是行使過一段校長的職能。不過遺憾的是，魯迅卻實在是沒有和武大發(fā)生過任何直接的關(guān)系(倒是胡適和武大關(guān)系挺好的)，但他卻和武大的很多人通過文字聯(lián)系了起來，這些人里面，既有被他罵過的比如陳西瀅，也有罵了他大半輩子的比如蘇雪林。1936年魯迅去世后，武大亦舉行了悼念魯迅的活動。

魯迅永遠(yuǎn)是個另類，是個超離孤獨的孤獨者，“是中國遍地奴才意識的思想荒原上的一個異數(shù)”(鄧曉芒語)。國民黨時代是這樣，共產(chǎn)黨時代也會一樣。毛澤東在1957年就說過：“假如他還活著，我想要么是坐在牢里還要寫，要么他識大體保持沉默?！焙屯瑫r代的很多文人一樣，他也是一個獨立的知識分子，甚至他比任何人都更加獨立，因為沒有一個國人能像他那樣，在強(qiáng)烈地批判外物的同時也在深刻地批判自己，直到今天，找得出第二個這樣的國人來么?有一個魯迅是中國的驕傲，只有一個魯迅卻是中國的悲哀。在片中有段戲，許廣平說他是革反革命的非革命者，而他說自己是非革命不可的革革命者。是的，這就是魯迅。

魯迅曾經(jīng)說過：“失去了現(xiàn)在，也就沒有了將來?！睆默F(xiàn)在看來，魯迅是過去時的，魯迅也是現(xiàn)在時的，魯迅更是將來時的!林賢治說自己是悲觀地認(rèn)為“魯迅的精神，這是一個人的傳統(tǒng)，幾乎不可能繼承?！蔽覀儠腥死^承他、甚至超越他么?但愿那個美妙的時代能夠到來吧。

魯迅電影觀后感 篇6

《魯迅與電影》讀后感1000字！

魯迅若是生活在現(xiàn)在，應(yīng)該會是個er吧？

你看他給朋友寫的信：“我到上海已十多天，因為熟人太多，一直靜不下，幾乎日日喝酒，看電影?！薄牛@生活方式，很。

魯迅這位豆瓣er，很喜歡看電影，在上海十年，根據(jù)日記記載，去電影院看了一百五六十場電影。這個數(shù)據(jù)放在現(xiàn)在不算什么，放在二三十年代，挺不錯的。尤其是對于魯迅這樣自我996加壓式工作的人。

魯迅這位豆瓣er，不喜歡看國產(chǎn)電影。去上海之前，他在北京、廣州也看電影，結(jié)果看國產(chǎn)片看傷了，說沒有一部能讓他坐到終場的。他從不寫影評，在日記里也多不置評，通常只說某年某月某日與誰看了什么電影。雖不寫影評，但是評分還是有的。

據(jù)我分析，對于電影，他也有豆瓣的五星評分制：

一星：“殊不佳”，很不好，極不好的意思。

二星：“不佳”，不好。

三星：對于百分之九十以上的電影，魯迅是沒有評價的，只說看了。這樣的電影，可以默認(rèn)三星評價。

四星：“甚佳”，很好，甚合吾意。

五星：空缺。魯迅把看電影當(dāng)放松，當(dāng)消遣，當(dāng)娛樂，當(dāng)了解世界的窗口，沒當(dāng)成多么了不起的藝術(shù)，所以五星這樣的極高評價，應(yīng)該是沒有的。

給予一星差評“殊不佳”的有好幾部，比如1931年的電影《狼狽為奸》、1936年的電影《未來世界》等。

“不佳”的電影也不少，其中1931年11月13日，一連看了兩部二星差評的電影。先和許廣平一起去國民大戲院看《銀谷飛仙》，感覺“不佳”，中途退場，又去虹口大戲院去看《人間天堂》，結(jié)果“亦不佳”。那天連看兩部爛片，估計心情不佳，平時看完電影經(jīng)常會去吃喝一下，當(dāng)天也沒去。

好像只有兩部電影獲得四星好評“甚佳”評價，一部是美國電影《哥薩克》，另一部是蘇聯(lián)電影《杜布羅夫斯基》，1936年10月10日，他與周建人之女周鞠子一同看的。這也是他生前看過的最后一部電影。

有趣的是，一些影史留名的佳作，在他這里也是沒有評價的。其中包括卓別林的《城市之光》、拿過四項奧斯卡獎的《西線無戰(zhàn)事》、1933年版的《金剛》……想想還挺遺憾的，挺想知道魯迅是怎么看待這些電影的。

這些都是日記里有記載的，有的電影他看了，覺得挺好，但沒寫日記。比如1935年1月他寫信給蕭軍推薦電影：“昨天到巴黎大戲院去看了《黃金湖》，很好，你們看了沒有？下回是羅曼諦克的《暴帝情鴛》，恐怕也不壞……”

對了，魯迅還有個特別豆瓣er的習(xí)慣：看電影之前或之后去吃好吃的。經(jīng)?？吹竭@樣的記錄：

“……觀畢至特色酒家晚飯，食三蛇羹。”

“治肴三品，邀蘊如及三弟夜飯，飯畢并同廣平往國民大戲院觀電影?！?/p>

“夜同廣平往新光大戲院觀《阿麗思漫游奇境記》，復(fù)至南越酒家食面而歸。”

魯迅電影觀后感 篇7

繼《孔子》之后，今天，我們蘭印園教育電影坊又集體觀看了《魯迅》。

其實對于魯迅，我的記憶里都是小學(xué)、初中、師范語文課本里魯迅的文章，從百草園到三味書屋，少年閏土，藤野先生，記念劉和珍君，藥，狂人日記，孔乙己，友邦驚詫論等等。所以魯迅留在我印象里的就是書上的句子：新文化運動的先驅(qū)者，是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，形象高高大大、離我們普通人很遙遠(yuǎn)、讓我們望塵莫及的一位巨人，有著一副冷峻嚴(yán)肅的面孔。

但今天的電影里，我近距離地感受到了魯迅溫情柔軟的一面，給人力車夫包扎腳傷，對蕭紅蕭軍年輕戰(zhàn)士的真誠指導(dǎo)、慷慨解囊，對瞿秋白的奔走解救，對自己夫人和孩子暖暖的愛。

同時也被他強(qiáng)烈的民族責(zé)任感所震撼，早年魯迅是到日本學(xué)醫(yī)的，希望當(dāng)一名醫(yī)生拯救中國人民的身體，后來，他認(rèn)為中國人更需要拯救的是靈魂，于是棄醫(yī)從文，寫出了一篇篇匕手式的文章……

當(dāng)寫著“民族魂”的白布覆蓋上他的身軀的時候，我終于明白了，“民族魂”這三個字是對他一生最準(zhǔn)確最貼切的總結(jié)，他傾其一生，都在拯救民族的靈魂，他一次又一次地走在漆黑的夜里，他吶喊，他彷徨，他孤獨，但他從來都沒有退卻，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一息!他有著何等的信仰，他有著何等的氣節(jié)，他有著何等的民族責(zé)任感!

想想我們自己，也是被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的人，面對當(dāng)今社會，我們應(yīng)該有怎樣的信仰，怎樣的氣節(jié)，怎樣的民族責(zé)任感，我們自己應(yīng)該怎么塑造我們自己的靈魂呢?

然后才是怎么幫助孩子塑造他們自己的靈魂呢?

尤其是現(xiàn)代社會，喧囂浮躁的背后，還有著一些不太正常的現(xiàn)象和聲音，怎么教育我們的孩子不受其影響，不受其腐蝕呢?通過引導(dǎo)和教育我們的孩子，再由孩子影響家長，教育一代人，影響一代人，從而扭轉(zhuǎn)社會上一些不和諧的音符，使我們偉大的祖國更加風(fēng)清氣正，一片朗朗乾坤!

我最喜歡魯迅的真性情，愛恨分明，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，不拖泥帶水，一是一，二是二，該怎么辦就怎么辦，鋼刀利水，雷厲風(fēng)行，魯迅又是一個純粹的人，一生都在朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)!這樣的為人處事，不正是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣嗎?

魯迅喜歡孤獨的夜，因為在孤獨的夜里，他才能冷靜地思考，理智地分析，全身心地投入戰(zhàn)斗之中!

我們常說，靜靜地做教育，靜下來了嗎?靜過嗎?耐不住寂寞，忍受不了孤獨，怎么能靜得下來呢?

享受孤獨，享受寂寞，靜下心來，做個純粹的人，做點純粹的事!

魯迅電影觀后感 篇8

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱-《野草》

不經(jīng)意間，一晃而逝的幾組鏡頭又將我們帶入了魯迅筆下的那個年代。黑色仿佛永遠(yuǎn)是那個年代的主色調(diào)，因為那時從不缺少黑夜,當(dāng)然更不會缺少比黑夜更黑的白天。在熙熙攘攘的人群中，時不時地夾雜著巡捕房的牢車肆無忌憚的鳴響。街頭巷尾，到處布滿著窺視你的冷眸。黑夜里，秋雨中，簾外依然還是進(jìn)行著的夜數(shù)十聲槍響后，又是一片死的寂靜，楊杏佛躺在了血泊之中。魯迅聽聞這一噩耗，毅然決然地走出家門,最后交付給妻子的竟是家門的鑰匙。我的心突然為之一震，這不正是一位文學(xué)家、思想家、革命者的耿耿豪情與錚錚的鐵骨嗎？！豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。畫面中，走出追悼會場的魯迅眼中閃著一絲隱忍,他不會再流下無用的眼淚，因為淚水早已被仇恨與悲憤所蒸騰。四圍的人群目光游離，好似在漫無目的地奔走。雨無情地打在魯迅的油紙傘上，急墜著,滾落著，仿佛是對死者的哀悼，又仿佛是對這方土地?zé)o限的哀嘆。但，傘下的這個人總是筆直地樹立著尖針?biāo)频暮诎l(fā)，準(zhǔn)備隨時刺向敵人的心臟。他那堅定的眼眸，已注定他將永遠(yuǎn)是一位非革命不可的革命者。因為他就是一株燃燒著的野草！

夜深了，房里臥著兩個人，一個是魯迅，另一個是瞿秋白。一個個煙圈在空氣中彌散開來，文人之間的談話總是充滿著浪漫的色彩。不知何時秋白想起了魯迅的詩--《雪》：在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。兩人吟誦著，都悠然會心地笑了。因為雨的精魂是他們共同的理想與信仰。驀地，雪真的從天而降，掉落在地上、床上與他們的心上。在似真似幻的畫面中，魯迅高舉著雙手，會心地笑著，仰望天空，仿佛肉體的病痛、精神的失落與怨懟都已消融在茫茫的飛雪之中，看著雪飛揚、飛揚、飛揚，好似他的夢想也隨著雪飄揚、飄揚、飄揚。因為他是一株心中充滿希望而期盼著遙遠(yuǎn)的春的野草！

在又一聲槍響之后，瞿秋白走了，魯迅又變成了一位更孤獨的獨行者。黑夜的陰郁、沉寂和絕望不斷地蠶食著魯迅的身軀，但是他正自在暗中，看一切暗。要堅定地走下去，就算前面是火海，是墳?zāi)?他也要往前走。做絕望的反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛,更悲壯。在畫面中，魯迅扛起了一扇石門，它的一側(cè)是黑暗，另一側(cè)是光明。青年們潮涌般地沖向這扇開啟的門，奔入光明的世界。魯迅正是一束洞穿黑夜的強(qiáng)光，正是黑夜中的一個圣魂。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。他就是一株黑夜里,寒風(fēng)中，希冀著第一輪朝陽的野草。

黑夜中，這株野草的軀體雖黯然地化作了泥土，但是它早已將精神的種子播撒在更廣袤的大地上。那一片片繁茂的野草，正如一團(tuán)團(tuán)生命的火焰,驅(qū)散著寒夜，渴望著光明,將一曲曲野草的歌聲傳唱。

魯迅電影觀后感 篇9

4月18號晚上在大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展課上我們觀看了電影《魯迅》。整部影片表現(xiàn)了魯迅先生非凡的勇氣、堅毅的品質(zhì)。 “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄＿@是魯迅先生一生的真實寫照，面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。面對深愛的戀人，他感到自己的所惜與被惜。在生命的最后歲月，魯迅先生感到了前所未有的存在感，他洞悉了生活的本義。就在這對世界的感悟，對人生的反思中，一個民族魂在靈柩中安息了??

影片的一開頭讓人覺得有點恐怖，頭發(fā)蓬亂凄苦的祥林嫂，嚷著要革命的阿Q??這些魯迅作品中的人物雜沓紛來，在魯迅先生眼前晃動，正當(dāng)我們的思想還在小說里那一情一景中徜徉時，影片回到了現(xiàn)實之中。

《魯迅》擷取魯迅一生中最后三年作為背景，展現(xiàn)了他對中國共產(chǎn)黨的崇敬之情，對中華民族的赤膽忠誠，謳歌了魯迅在極其艱難險惡的環(huán)境里以筆代刀、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的崇高品格。 當(dāng)魯迅身邊的革命志士〈丁玲，潘梓年，楊杏佛〉一個個被抓，一個個被殺，他根本不因民黨政府的殘暴而感到絲毫畏懼，反而說出了“民黨是世界上最要面子的政府，你說它壞是為它好，是為促其進(jìn)步，然而它卻會還你一顆帶毒的子彈”的話，可見他面對死亡的威脅依然是正氣凜然，毫不退縮。

魯迅是一個既偉大又平凡的人，片中通過對一個良師、丈夫和父親的形象塑造，表現(xiàn)了魯迅的愛，因為有了愛，魯迅才會有戰(zhàn)斗的精神和力量，還有魯迅與瞿秋白交往、擔(dān)憂楊杏佛安危、幫助蕭紅、蕭軍等幾個片斷，都表現(xiàn)了憤怒激昂之中的魯迅不僅是一個無畏的戰(zhàn)斗者，還是一個與常人一樣會感到生命脆弱的有呼吸的凡人。而在與朋友的相處中，令我感動和贊嘆的是他們所展現(xiàn)出的忘年交的深情，魯迅與瞿秋白秉燭夜談，聊到魯迅的詩《雪》，說話間，在魯迅的臥室里竟然下起了飄飄灑灑的大雪。這些富有詩意的處理給人印象頗深。影片充分表現(xiàn)了魯迅先生作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的頑強(qiáng)風(fēng)格、戰(zhàn)斗品質(zhì)和博大情懷，反映了他對戰(zhàn)友的熱忱關(guān)愛、對青年一代的無私奉獻(xiàn)、對親人的赤誠之心和對國家民族命運的憂慮與深情，也讓觀眾更全面的了解了這位偉人，讓這位偉人更貼近觀眾的心。 最令我感動的情節(jié)是在無情的病魔吞噬著魯迅的生命時，他拒絕出國療養(yǎng)，也許魯迅如果出國療養(yǎng)，就不會死去。 在他病情很嚴(yán)重的時候去醫(yī)院檢查，醫(yī)生說他最多活半年，魯迅看玩笑說五年以前就有人這么說過，泰然處之。在病魔纏身時，他依然堅持為革命而奮斗，為青年做領(lǐng)路人。

最終，魯迅還是死了，他沒有被反動派擊倒，而是病魔奪去了他的生命。對于我們這沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨硝煙的一代人來說，為自由為革命而奮斗是想象中的事，無法與實際聯(lián)系起來，所以一回到現(xiàn)實社會就容易迷失自己，迷失在商品經(jīng)濟(jì)的潮流中。看了《魯迅》這部電影，讓我深深覺得當(dāng)前中國的美好狀況是來之不易的，多少革命志士為了實現(xiàn)它而流血犧牲，我們要肩負(fù)起這個時代的責(zé)任，這個時代的中華民族的責(zé)任，這樣才對得起先人的努力，不辜負(fù)長輩的期望。

魯迅精神對于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、成才無疑是一種最好的啟發(fā)，他教會我們?nèi)绾巫鲆粋€剛強(qiáng)堅毅的人，教會我們?nèi)绾螕?dān)當(dāng)起社會道德文明建設(shè)的重任，教會我們?nèi)绾斡霉P桿子與敵人斗爭到底。我們必須傳承和發(fā)揚這種精神，激發(fā)自己的愛國熱情，勤奮學(xué)習(xí)，將來為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

魯迅電影觀后感 篇10

電影的主體部分只截取了1933-1936年，魯迅居住在上海并于此病逝的相關(guān)事跡。

電影初始，一段江浙唱詞中，魯迅撐著一把油紙傘，緩步上岸。他的脊背筆直，眼神堅定?；琶Ρ继拥娜肆髦?，仿佛只有他能看清前路。

對于這個時期的魯迅來說，楊杏佛及瞿秋白的死，對他的精神來說無疑是兩次莫大的打擊。尤其是瞿秋白，35歲，正想要重新尋找自己的生活。而此時的魯迅已看清了革命的道路，它無疑是艱難的，是需要犧牲的。而魯迅想要做的，是在如何理智地減少青年人白白犧牲的前提下，實現(xiàn)革命。他寫書，傳達(dá)理念，意圖開化人們的思想;他幫扶后輩，將他們領(lǐng)上正確的道路;他不顧國民黨的誘惑，帶病留在國內(nèi)工作與生活。魯迅也只是普通人啊，他唯一不普通的地方是看清了道路，于是就成為了時代浪潮中必須向前走的沖鋒者?！拔蚁矚g在夜里工作，因為白天比夜晚更黑暗。”嗯，夜晚的黑暗中，有一盞燈，他獨自熊熊地燃燒，直到燒盡了自己的燈油。而他想要的，只是想看到白天的光明，青天朗日的光明。

魯迅電影觀后感 篇11

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝?！芬晃?，對魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識。

《祝福》寫了“我”回家過年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想?？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進(jìn)步。

魯迅電影觀后感 篇12

影片中的祥林嫂是一個受盡舊社會封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。

在丈夫死后，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、岐視和虐待。

但是她還是被搶走，強(qiáng)迫嫁給賀老六。好在賀老六是個純樸忠厚的農(nóng)民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。

夏衍根據(jù)魯迅先生的原著，在故事情節(jié)上做出了一些再創(chuàng)作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，“什么菩薩??”這句不是由魯迅先生寫出的臺詞實乃驚人之語。一語道破封建禮教迷信神權(quán)的害人天機(jī)，也對祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

雖然有所改編，但影片的風(fēng)格卻和原著的文字風(fēng)格驚人一致，劇情的結(jié)構(gòu)清晰，影像灰暗，配合著凝重、悲涼的背景音樂，充分體現(xiàn)了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術(shù)風(fēng)格和悲劇氣氛。

同時，電影也有很多自己的風(fēng)格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運用人物的形體動作和表情刻畫人物。

其次，在造型和形象上非常簡潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂、王師爺?shù)取?/p>

魯迅電影觀后感 篇13

學(xué)校里組織學(xué)生去魯迅電影城觀看電影《魯迅》。早在這之前，我通過媒體對《魯迅》這部電影已有了點兒了解，知道它是由著名影星濮存晰主演。對于這樣一個長得高高大大的帥氣的男演員能否好魯迅這個角色，我持有懷疑的態(tài)度。

進(jìn)入電影院，安排好學(xué)生的座位，沒多久電影就開場了。

黑白的布景，江南某鎮(zhèn)的一條碎石小路上。魯迅身著長衫，圍著長圍巾，從深巷中走來了。如潮的眾人表情麻木、迷茫、惶恐，他們流水般地從魯迅身邊走過，匆忙的腳步散雜而茫無目的。滿臉凄苦、頭發(fā)的蓬亂的祥林嫂來了，她喃喃自語地向魯迅要著“我的孩子，我孩子”;口喊“殺人了!殺人了”的瘋子來了，他緊拽著魯迅的衣服似乎在向魯迅追討著什么;把鞭子甩得啪啪作響嚷著要革命的阿Q來了，他嚷了一陣后就循著石拱橋消失在漆黑的深巷中了;舞水袖的戲子也來了，她揮著浮云般的長袖仿佛要把世間綿綿的仇恨與悲悵都甩了去……這些魯迅作品中的人物雜沓紛來，在魯迅眼前晃動，糾纏，又如煙般地去了……

這就是影片的開頭，沉重、壓抑、令人窒息。那種迷茫、痛苦、絕望的感覺從影片彌漫到我的周圍，仿佛那個時代活生生地再現(xiàn)了，站在街頭的不是魯迅，而是我，是我對著滿街的人，對著黑暗的社會憤慨憂慮。接著，色彩一下子明亮了。鏡頭轉(zhuǎn)到了一所大學(xué)，魯迅對著成千上萬的學(xué)子慷慨激昂，他的演講鼓舞了臺下的學(xué)子，也鼓舞了我?！拔沂钦l?”“我為什么而活?”“活著的意義又在何處?”魯迅給了我這個晚他一個多世紀(jì)出生的后輩很好的解答，讓我從他的話語中重新審視自己活著的意義和價值。

我沒見過魯迅，但從濮存晰扮演的角色中，我認(rèn)識了魯迅。是的，那個言詞鋒利、憂國憂民、留著胡子的個性剛毅的男子就是魯迅，濮存晰把他演活了，濮存晰把他連同他的那個時代一起帶到了我眼前，讓我有幸看一眼文壇巨匠魯迅，有幸走進(jìn)文壇巨匠魯迅的生活，走進(jìn)他的家庭，他的妻兒。

魯迅電影觀后感 篇14

“魯迅完全應(yīng)該是一個很好玩的人?！?/p>

魯迅先生的孫子周令飛如是說。

作為魯迅的扮演者，濮存昕也說過類似的話：“最重要的是我覺得我塑造出來的魯迅太‘緊’了一點，魯迅應(yīng)該是個更幽默、更好玩一些的人?！蹦囚斞妇烤故莻€什么樣的人?政客、摯友、論敵、親人有著各自的描述，每個讀者和觀眾心中也有著屬于自己的那個魯迅。只是我不喜歡很多人站在某種意識形態(tài)的立場上去褒揚或者詆毀他，正如陳獨秀1937年在《我對于魯迅之認(rèn)識》中所寫的那樣：“世之毀譽(yù)過當(dāng)者，莫如對于魯迅先生?！鎸嵉聂斞覆⒉皇巧?，也不是狗，而是個人，有文學(xué)天才的人?！碑?dāng)年原本要在那部夭折的《魯迅傳》中扮演魯迅而癡迷的琢磨過他的戲骨趙丹也在《角色自我設(shè)計》中這么寫道：“我無論如何不能抱著主席夸贊魯迅的幾個偉大去創(chuàng)造角色，那就糟了，必須忘掉那幾個偉大。”

是的，在我看來，這部電影就是給我們還原了一個接近真實的那個被官方宣傳已經(jīng)臉譜化(甚至是神化)了的迅哥兒。他不僅僅是個革命者(但絕不是什么“無產(chǎn)階級的”)，也不僅僅是個戰(zhàn)士(但絕沒有拿著“匕首和投槍”)，他還是一個生活有著情調(diào)的男人、愛著女人的丈夫、疼著孩子的父親、講得了笑話的長者、喝得起咖啡的知識分子!他告訴蕭紅怎么搭配衣服，他開導(dǎo)蕭軍怎么談戀愛，他教巴金如何欣賞版畫，他還陪許廣平一塊兒看電影。影片將鏡頭對準(zhǔn)了魯迅一生中的最后三年，插入了七個夢境貫穿其跌宕起伏的一生，并將魯迅生平最具有影響力的作品串連在電影中。很多場景和臺詞都來自魯迅的小說詩文或者真實生活，有些則作了些許改編(比如女人的女兒性和母性那句)。

電影的開篇，昏黃的夜燈下，魯迅獨自一人在江南空曠昏暗的石子路上漫步，烏篷船、咸亨酒店、孔乙己、阿Q……一個個熟悉的場景和人物向我們走來。恍惚間，祥林嫂走上前去問魯迅：“人死了有沒有靈魂?”“或許有吧?！薄澳且灿械鬲z了?！庇谑墙酉聛?，三個人的死亡便組成了影片的一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)：楊杏佛之死、瞿秋白之死和魯迅之死。在影片的結(jié)尾，幾乎是完全再現(xiàn)了當(dāng)年萬人空巷的那場葬禮，鏡頭甚至沒有向我們展示一滴眼淚，但當(dāng)看到那浩浩蕩蕩的為“民族魂”默默送殯的黃包車隊時，我差點兒就落淚了。

作為一部小眾化的藝術(shù)電影來講，《魯迅》各個方面都挺好的，多年不見的中國藝術(shù)片啊，大概有幾個年頭沒看到這樣的國產(chǎn)小眾藝術(shù)電影了，手法上構(gòu)思上技巧上都是用了心的(如果要就此寫評論那還得找機(jī)會再看一遍)。唯一的毛病我覺得是過于舒緩，剪掉20分鐘去就應(yīng)該更好了(據(jù)說導(dǎo)演曾為參展東京國際電影節(jié)做了個縮減版本，就是如我所愿的把每場戲都剪短了)!

之所以有緣得以看到這部傳說中的小眾電影，是因為《魯迅》作為了第二屆武漢大學(xué)生電影節(jié)的開幕影片，而開幕式是在武大舉行的，這部電影也還真和武大扯得上一點關(guān)系。開場的“1933年5月14日，丁玲在上海寓所和潘梓年一道被秘密逮捕”那場戲里的潘梓年，就是后來(1949年6月10日)代表中共接管國立武漢大學(xué)的武漢軍事管制委員會文教接管部部長，算是行使過一段校長的職能。不過遺憾的是，魯迅卻實在是沒有和武大發(fā)生過任何直接的關(guān)系(倒是胡適和武大關(guān)系挺好的)，但他卻和武大的很多人通過文字聯(lián)系了起來，這些人里面，既有被他罵過的比如陳西瀅，也有罵了他大半輩子的比如蘇雪林。1936年魯迅去世后，武大亦舉行了悼念魯迅的活動。

魯迅永遠(yuǎn)是個另類，是個超離孤獨的孤獨者，“是中國遍地奴才意識的思想荒原上的一個異數(shù)”(鄧曉芒語)。國民黨時代是這樣，共產(chǎn)黨時代也會一樣。毛澤東在1957......

魯迅電影觀后感 篇15

應(yīng)該給這個電影五星，畢竟它能在xx年的中國問世，雖然一直不曾公演，但在現(xiàn)今情況下，仍就是當(dāng)時社會進(jìn)步的一個符號。

而事實上就電演本身而言，表演是優(yōu)秀的，故事是用心的，其反映或者試圖表達(dá)的主題是客觀而開明的，至少擺脫了意識形態(tài)的僵化，如電影對左聯(lián)所持有的從未有過的中立態(tài)度。

有趣的是，電影的開場，就道出了知識分子于社會的意義。所謂社會的進(jìn)步，需要"永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀,永遠(yuǎn)不合時宜的真的知識分子"，按魯迅自嘲的說法，他的這種倔，"撐著將要垮掉的皮囊"，骨子里他是孤獨的憤世者。

而魯迅與翟秋白深夜談心的一場戲，耐人尋味。翟對理想追求的矛盾和彷徨，通過他對其筆名"犬耕"的解讀，做出直白的陳述，而魯迅本人在對話中也坦言"我的眼晴看不到方向"，隨后，電影又將魯迅在《娜拉走后怎樣》中的名句，放在了這段對話中：“人生最痛苦的是夢醒了無路可走”。

對過去和未來可以夸夸奇談，喋喋不休，唯獨對今天束手無策。類似的毛病，是中國知識分子的通病，無人可以出其左右。

所以，這部電影，客觀而真實地還原了特殊歷史時期一位偉大的文學(xué)家獨特的風(fēng)釆，為走下"民族魂"神壇的魯迅，送上了挽歌。

中國今天仍然還在尋找著民族的脊梁。

先生魯迅觀后感匯編14篇

經(jīng)過小編的認(rèn)真篩選和歸類這篇“先生魯迅觀后感”呈現(xiàn)出更好的質(zhì)量，你讀過哪些作品名的觀後感範(fàn)文呢？寫觀後感時對於原作品內(nèi)容不需要有什麼細(xì)緻的描寫，歡迎你閱讀與收藏！

先生魯迅觀后感 篇1

有一偉人按這句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”做了一輩子。他從不穿綾羅綢緞，只著一身粗布大衣，流連于勞苦大眾之間，他每天做著死的準(zhǔn)備，或許你只知道他的著作，卻不知他的音容笑貌，他就是我們世人永遠(yuǎn)懷念的魯迅先生。

他有一抹獨特的隸書“一字胡”，濃密的釘子似的頭發(fā)，使他頗有味道。

自從讀了《我的伯父魯迅先生》后，我才更加深入透徹地了解他。魯迅先生生前是一個幽默的人，他和侄女周曄談《水滸傳》，笑談碰壁，還有救助車夫和關(guān)心女傭，在這四件事中，每件事都顯示了他不同的一面。

就從談《水滸傳》開始吧，他用幽默風(fēng)趣的語言間接性批評了讀書囫圇吞棗的周曄，使她認(rèn)識到自己的問題，從而改正；笑談碰壁中他也用了風(fēng)趣詼諧的語言評擊了當(dāng)時社會的黑暗和自己每天遭遇；而救助車夫中又讓我們看到了一個感嘆當(dāng)時世道不正，為中國擔(dān)憂的他；關(guān)心女傭中又看到了一個為自己想的少，為別人想的多的魯迅先生。

結(jié)合文中的這四件事，體現(xiàn)了魯迅先生是一個正直，善良，關(guān)心，樂于助人的人，雖然他的每一天都做好了死的準(zhǔn)備，但同時也在寫出鼓舞中國人心的著作；雖然他已經(jīng)離我們而去，不在人世了，但他永遠(yuǎn)是我們的民族魂！

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！”

先生魯迅觀后感 篇2

從我上小學(xué)起，語文課本里面就有魯迅的文章，總覺得晦澀難懂，跟古文一般，現(xiàn)如今看來卻是五體投地的，嬉笑怒罵皆文章。我們都學(xué)過中國的近代史，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，我們國家就陷入了半殖民地半封建社會的狀態(tài)，再到后來外敵入侵、軍閥混戰(zhàn)，整個國家、民族陷入水深火熱中，大多數(shù)國民對此也麻木不仁。早年魯迅是到日本學(xué)醫(yī)的，希望當(dāng)一名醫(yī)生拯救中國人民的身體，后來，他認(rèn)為中國人更需要拯救的是靈魂，于是棄醫(yī)從文，寫出了一篇篇匕首式的文章毛澤東曾評價：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。魯迅用他的文章拯救了國人的心靈，拯救整個民族的靈魂，讓九州大地上空陰霾中透過陽光，讓東亞睡獅開始逐漸覺醒，讓炎黃子孫有了站起來昂首闊步的沖動。

可以說，魯迅是一個帶有民族魂的堅強(qiáng)斗士，一生都在戰(zhàn)斗，簡單，深邃，平凡，偉大。最后引用一個網(wǎng)友自擬的對聯(lián)評價魯迅先生：治病尋根慷與慨，流芳千古驚與醒!

先生魯迅觀后感 篇3

在家中閑來無事，看到書架上有一本簫紅的集子，順手就把它取了下來。翻看了一下其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)最后一篇是她寫的〈回憶魯迅〉，便細(xì)細(xì)品讀了起來。

我曾讀過回憶魯迅的文章，而簫紅的這一篇卻令我十分難忘，因為它為我們展示了魯迅先生獨特的一面。

在讀完這篇讀后感前，我曾以為魯迅是冰冷的。因為他用他的文章與敵人作斗爭，深深擊中了敵人的心臟，如一個殺手般。然而在讀完這篇讀后感，才發(fā)現(xiàn)魯迅其實不是這樣的。魯迅和魯迅的文章并不是完全是這樣的。蕭紅把魯迅——那個生活中平易近人的魯迅呈現(xiàn)在大家面前，讓我們在深入研究魯迅的作品之時，也讀懂了他。

簫紅在文章的開頭就寫魯迅的笑：“魯迅的笑聲是明朗的，是從心里的喜歡?！毕旅孢€有寫他的笑的：“魯迅的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個朋友在樓上也正談的熱鬧”。原來這也是他!原來魯迅并不總是板著臉的，魯迅在平日的生活中不會只表現(xiàn)出它的批判現(xiàn)實冷峻的一面。這讓我想到了寫的《社戲》?！渡鐟颉分械聂斞敢彩菢酚^的、開朗的，還有《從百草園到三味書屋》中的他，也是如此。

另一方面，生活中的魯迅細(xì)致，周到。有一次魯迅傷風(fēng)初愈，夜里十二點談話后，仍然堅持要送簫紅。臨別時，他提醒簫紅下次再來時辨認(rèn)門的方法。簫紅出門后回頭看時，魯迅先生那一排房子黑黑的，若不是告訴的那樣清楚，下次來她怕要記不住的。

在感到了他的平易近人之時，也被這樣書中的一段話十分感到了魯迅的不同，“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒進(jìn)過，虹口公園這么近也沒有進(jìn)過。……?！边@句話說明魯迅先生熱愛時間，珍惜時間。魯迅是一個熱愛時間人，他的這種熱愛時間，珍惜時間的精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來，珍惜時間即珍惜生命。而反觀身邊許多人，每天都沉浸在娛樂之中，這何嘗不是在浪費時間，浪費自己的生命。

不會忘記那個惜時如命、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膰?yán)肅的魯迅，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”、“笑聲是明朗的”、細(xì)致地生活著的魯迅。因為，這也是他。

先生魯迅觀后感 篇4

讀了《我的伯父魯迅先生》后，我對魯迅也有了更深一層的了解。

魯迅去世后許多人都來追悼他，甚至有人失聲痛哭，反映了魯迅生前是多么受人愛戴。他生活在黑暗的舊社會，卻同反動派作斗爭。此外，他救助車夫、關(guān)心女傭，也讓我忘不掉。他深切同情勞動人民，對舊社會的憎恨，就像春天般的溫暖和冬天的嚴(yán)寒。

我們就應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅什么呢?我認(rèn)為他為自己想的少，為別人想得多的精神個性值得我佩服。這也讓我想起了我們偉大的革命家——雷鋒，這兩種精神我覺得是一致的。

即使生活在舊社會、容易遭到迫害的魯迅先生，不但沒有因為害怕而退縮，反而和他們爭斗到底。這又使我想起了我們班上的一名女運動員。從老師的話語中我才明白，她是參加壘球比賽中個子最矮的一員，但是她克制了那種能夠恐懼，參加比賽。之后，也取得了蠻不錯的成績，為學(xué)校贏得了榮譽(yù)彩。

記得在一次坐公交車的路上，外面風(fēng)十分大，我注意到了一位軍人。有一位老奶奶慢慢的走上公交車，尋找空座位，她的眼光停在一位軍人身上，仿佛在叫他讓位，但是，這位軍人無動于衷，老奶奶不屑地“哼!”了一聲，走到別的地方了。車停了，又有一位軍人上車了，剛才那位軍人站了起來對上車的軍人說：“同志，這兒給你坐，我下車了。”就在他們倆交換座位時，我忽熱發(fā)現(xiàn)窗口玻璃有一個大破洞，剛

才那位軍人是為了不讓乘客著涼，才一向坐在那兒的，原先是大家誤會他了。所有乘客此時心里除了感激，免不了的是后悔責(zé)怪錯了人。

外面是寒風(fēng)凜凜，而車?yán)锸嵌嗝礈嘏?。那位軍人不就是“現(xiàn)代雷鋒”嗎?

我覺得不管是魯迅、雷鋒、還是班上那名女運動員，還有那位被人誤會的軍人他們都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，令我受益不淺。

先生魯迅觀后感 篇5

臧克家的作品多次獲獎，曾被翻譯成多種文字，在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。他的好幾篇作品被入選為人教版教材，而我最喜歡的是他的作品《有的人紀(jì)念魯迅先生有感》。

這是一首現(xiàn)代詩歌，作者首先以兩種對立的階級的人為代表一種是騎在人民頭上作威作福的統(tǒng)治者和壓迫者，一種就像魯迅先生一樣俯下身子為人民無私奉獻(xiàn)的人；騎在人民頭上的人，雖然昂首挺腰，自詡偉大，實際上是渺小的，這樣的人雖生猶死，人民會把他摔垮；而給人民當(dāng)牛馬的人，雖然俯下身子，這樣的人是偉大的，這樣的人雖死猶生，人民永遠(yuǎn)懷念他。那些他活著別人就不能活的人，是十分卑鄙、丑惡的。而那些他活著為了多數(shù)人更好地活的人，他們的情操是非常崇高的。

讀了之后，我真的被深深地震撼了人的生命只有一次，怎樣活著才能使自己的人生更有價值呢？從魯迅先生那光輝的一生中，我們終于找到了答案：人生的價值不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。一味索取，雖生猶死；甘于奉獻(xiàn)，精神不朽。在人生的道路上，我們只有做一株默默無聞的野草、做一頭勤奮的耕牛、做一個無私奉獻(xiàn)的人，才能實現(xiàn)自己的人生價值。我也深深地明白到了，那些全心全意的徹底的為人民服務(wù)的人將會彪炳千古，永遠(yuǎn)活在人們的心中；那些殘忍地剝削勞動人民的人將會遺臭萬年，在以后的日子里，我要實現(xiàn)自己的人生價值，像魯迅先生一樣作一個為人民無私奉獻(xiàn)的人！

先生魯迅觀后感 篇6

今天，我們學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點。魯迅先生他那“高大”的身軀，為自己想得少為別人想得多的精神印在我的腦海里，久久不能忘懷。

魯迅先生是中國現(xiàn)代影響力的文學(xué)家。他年輕時學(xué)醫(yī)，想為中國人治病，但他發(fā)現(xiàn)中國人弱點不在于身體，而是在于思想，他便棄醫(yī)從文。魯迅是一個愛國、愛人民的人。他寫出的文章、小說：《狂人日記》、《阿Q正傳》等，都是揭露了中華民族當(dāng)時黑暗社會的典型，有力的打擊了當(dāng)時社會的黑暗，他的書讓許多中國人清醒了過來。

魯迅在逝世的前一個月還半夜三更地寫文章。半夜時他不住地咳嗽，他家女傭阿三說：“周先生半夜寫文章，聽到他咳嗽我真替他難受，他總是惦記我，不讓我干重活，唉!”從這點就能看出魯迅是一個關(guān)心別人的人，他一生都刻苦鉆研，在病魔面前仍堅持寫文章、學(xué)習(xí)。

我想：魯迅先生這個人的身上有許多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。魯迅雖然只活了58歲便去世了，但他短短的一生卻都在為中國的革命而操勞。他雖然人沒有了，但他的思想、他的小說依然流傳在這個世界，他為別人著想的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我們是21世紀(jì)的兒童很自私自利，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生“蜂”一樣‘為誰辛苦為誰甜’的品質(zhì)。我長大也要做一個像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄@就是魯迅先生，一個值得我們敬佩，讓我們敬愛的人。

先生魯迅觀后感 篇7

“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜?！边@是文章的第一句話。原本以為有著“一”字胡須和“刷子”頭發(fā)的魯迅先生很嚴(yán)肅莊重的我，一看到這句話，便不由得大吃一驚?！安黄堁孕Α钡聂斞冈趺磿腥绱碎_懷的、發(fā)自內(nèi)心的大笑？帶著這第一個疑問，我開始讀蕭紅的這篇《回憶魯迅先生》。

一字不落地讀完全文后，我發(fā)現(xiàn)在文章中，可以很明顯地看出魯迅的性格和為人。

就讓我從那個疑問說起吧。蕭紅多次寫到了他的笑容：“明朗的魯迅先生的笑聲”、“轉(zhuǎn)身坐在躺椅上才自己笑起來”、“對于沖破憂郁心境的展然的會心的笑”、“笑而不答”……這可以看出魯迅并不是永遠(yuǎn)板著臉，而是和藹可親的。其中，魯迅有一次還開玩笑，對上午才見過面的蕭紅說“好久不見”，可見他也會像小孩子一樣頑皮，心中充滿了樂趣和幽默感。魯迅先生的笑容總是很“明朗”、爽快，這也能看出他做事干凈利落，不拖泥帶水，為人正直、大方。這也感染了蕭紅，讓她的生活更加多姿多彩。

這篇文章中，對于魯迅走路的描寫特別精彩：“剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去?！边@雖然只是魯迅的習(xí)慣動作，但卻讓我們看到了一個果斷、珍惜時間的魯迅。

魯迅“歡喜吃硬的，油炸的，就是吃飯也歡喜吃硬飯”、“喜歡北方口味”、“就是后來生病的時候，也不大吃牛奶”。這體現(xiàn)出他很有自己獨特的想法，很有個性，也很堅持自己的看法，有自己的原則和特別的愛好，有些倔強(qiáng)、固執(zhí)。但這種性格也使他做事堅持不懈，一氣呵成，從不半途而廢，總不讓自己空閑著，即使生病了也“又談翻譯，又談某刊物”，還忙著“校《海上述林》的校樣，印珂勒惠支的畫，譯《死魂靈》下部”，“要做的事情非立刻就做不可”；對待工作一絲不茍，講究效率。他的一生是忙碌的一生，是平凡而有意義的一生。

除這些以外，他還很愛護(hù)青年——盡管蕭紅做的點心不那么美味，他還是客氣地說“我再吃幾個嗎”；他嚴(yán)格地要求祖國的下一代，對他們寄予厚望，因為對學(xué)生的不滿而生氣，可見他十分在乎學(xué)生，同時也約束著自己，給晚輩做好榜樣；他很謙遜，尊重他人，送客要送到大門口，還讓別人用自己創(chuàng)作的原稿擦手、包油條，很節(jié)約用紙，沒有因為自己作家的地位而高高在上，瞧不起人，他始終以一顆平常心面對所有群眾……

最后，我想說：“魯迅先生，您身上有太多太多可貴的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。您真不愧是我們中國的‘民族魂’！”

先生魯迅觀后感 篇8

孺子牛精神在任何社會環(huán)境下都值得贊揚與歌頌，它代表的是一種無私奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。就像毛澤東主席所說，這兩句詩應(yīng)該成為我們每個人的座右銘。也許會有人質(zhì)疑，商品經(jīng)濟(jì)時代，具有這種品行的人少之又少，大行其道的多是利己主義者。但當(dāng)面對2020新冠疫情來臨時，那些不顧個人安危、敢于向前的白衣戰(zhàn)士，讓我們看到中國人在大災(zāi)大難面前向來不缺乏凝聚力和向心力，只不過當(dāng)生活歸于一帆平靜之時，人們沒有機(jī)會表現(xiàn)果敢且充滿斗志的精神，在大是大非面前，涌現(xiàn)更多的是有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、并富有正義感的無名之士。中華美德不但沒有流失，而是在一代又一代中相傳。

懷揣赤子心，甘為孺子牛，從黨的七大將全心全意為人民服務(wù)寫入黨章，到黨的十八大以來以人民為中心深入人心，為民服務(wù)孺子牛的精神歷久彌新。

只有緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，才能匯聚起風(fēng)雨無阻向前進(jìn)的信心與決心，勇敢跨越前路萬重山。

只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。

只有不斷增強(qiáng)為民服務(wù)的針對性，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，才能使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

先生魯迅觀后感 篇9

在生活中，我就經(jīng)歷過一次與書中一樣的事情：一次，一個男孩獨自玩著，突然踩到一塊香蕉皮，滑到了。他大哭起來。在旁邊的人，只是冷眼旁觀，沒有一個人幫助他，扶著他起來。有的人不幫助他，還幸災(zāi)樂禍，指著他哈哈大笑，還說他的狼狽樣。后來，我看見了，就過去扶他起來，帶著他玩，我們玩得非常開心。

后一天，我遇到了困難，有一題不會做。他就來告訴我這題的答案。他上四年級了，和我一樣。后來，我們是好朋友，遇到困難互相幫助。

以后，別人摔倒了，我不會嘲笑別人，而是幫助他，你幫助別人，別人就會幫助你，互幫互助。只要他遇到困難，我就會幫助他，讓他成為我的好朋友。

在此，我希望每一個人都能熱心地幫助比人。這樣，世界將會變得更加美好，也會使自己更加快樂。我明白一個道理：你只有幫助別人，別人才會幫助你。我會幫助比人，讓世界變得更加美好。讓我們自己變得更加快樂。我們做任何事都要有自信。

先生魯迅觀后感 篇10

再一次語文課上，語文老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》這篇課文。

《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一齊救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。

有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，明白了這個黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，之后跟伯父一齊幫這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對魯迅的敬佩之情油然而生。讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個小朋友獨自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來。但是，在旁邊的路人，都只是冷眼相觀，卻沒有一個愿意前來幫忙這位小朋友，把他扶起來的，有的人甚至幸災(zāi)樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個。此刻想起來，我真是很慚愧。

在此，我期望每一個人都能熱心地幫忙別人，這樣不僅僅會使世界更完美，還會使自己更快樂!

先生魯迅觀后感 篇11

前些天我在翻閱蕭紅散文時，讀到了蕭紅的《回憶魯迅先生先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣，蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜，也為呼蘭河能養(yǎng)育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅先生，魯迅先生造就了蕭紅，才使現(xiàn)代文學(xué)史的天空上出現(xiàn)一道美麗的彩虹。

蕭紅不僅能夠駕馭多種文學(xué)體裁，也有擅長回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘?qū)懽魉夭牡撵`性。一方面，蕭紅把生命灌注到蕭紅所回憶的人物身上；另一方面，回憶又使蕭紅的生話充滿了春日陽光般的溫馨。

《回憶魯迅先生先生》，作于魯迅先生先生逝世3年后。在此文中，蕭紅通過擷取魯迅先生日常生活的片段，勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易，同時又無比關(guān)愛他人的魯迅先生形象?？芍^用筆之細(xì)膩，敘述之傳神。

《回憶魯迅先生先生》的四十五個片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序，材料與材料之間互不關(guān)聯(lián)，形成某種斷裂，有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫，這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)。動筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。那些讓人感到有詩意潛質(zhì)和傾訴沖動的內(nèi)容，蕭紅斷斷續(xù)續(xù)寫出，用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字，是一種任憑心緒召喚的詩性文字，是一種理性中夾雜著情緒性的文字。

文章開頭就是神來之筆：“魯迅先生先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來?！绷攘葞拙?，一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅先生形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅先生形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個人化的魯迅先生，是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅先生。

蕭紅在選材上的獨到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉，組織成文。魯迅先生先生的.習(xí)慣動作如：“走路很輕捷”，“他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了”，表現(xiàn)出魯迅先生一往無前的大無畏精神。性格：“如魯迅先生“喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西”，表現(xiàn)出魯迅先生剛毅倔強(qiáng)的個性。審美情趣：“如對作者的裝束評頭論足，表現(xiàn)出魯迅先生先生對美的獨到感悟。對青年的關(guān)愛：“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往，堅持看青年給他投去的信，表現(xiàn)出魯迅先生先生那種博大的愛心。正如同歷史學(xué)家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學(xué)一樣，人們都期待著魯迅先生的同時代人能多提供為局外人所無從了解的生活細(xì)節(jié)，通過魯迅先生的一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏，來接近一個真實而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生先生中許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅先生的個性，情趣，魅力，氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅先生的偉大思想和人格。

蕭紅的這篇懷人散文兼?zhèn)洹笆贰迸c“詩”的雙重因素，既具有散文的審美特質(zhì)，又具備傳記的基本特征——以真實人物為記敘對象，剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅先生之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞、親見，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。

先生魯迅觀后感 篇12

當(dāng)我打開這本書，翻閱這篇文章時，就有一股文學(xué)的香氣襲上心頭。細(xì)看，是魯迅先生的事跡。

這位偉大的革命家，一生中全部精神都投入在文學(xué)，他無時不刻都在保衛(wèi)國家。他沒有真槍實彈，但是，筆是他最好的武器。

花開花敗，人物長短，他老是拼命工作。

正如文中所述：雞鳴的時候，魯迅先生仍是坐著寫文章，街上的車嘟嘟叫起來了，魯迅先生仍然坐著

他讓我感觸感染到那種博大的精神，孜孜不倦，聚精會神，那種投入的精神是不滅的，像盞燈，照亮了人的私心，人的懶惰，人所擁有信念上的不堅定，這所有，一切的一切

魯迅先生的無私閃開拓了立異的路。

魯迅先生知道自己的健康不成了，工作時間沒有幾年了，死了沒關(guān)系的，只要留給人類更多

而我明白，死不是可怕的，可怕的是虛度光陰，花，可以幾個循環(huán)的生、死、盛、萎。而人呢?只有這70、80年光陰罷了。而我們要把有限的生命投入到無窮的人民服務(wù)中!

我為這位偉在惋惜，他畢生都在工作，可曾有幾回真正休息，他失去的太多了

一九三六年十月十九日

魯迅先生病逝

讀到這，我思緒混亂，鼻子酸了，為魯迅先生的逝世感到哀傷，他的事跡讓我懂了許多，許多。從一個孩童長大

天底下哪里有天才，只不外別人喝咖啡的時間我在工作罷了

魯迅

先生魯迅觀后感 篇13

魯迅被毛澤東稱為“革命家、文學(xué)家、思想家”?？梢哉f是聞名中外的人物之一。日記五年級日記

前幾天，我們便學(xué)了一篇關(guān)于魯迅先生的文章——《回憶魯迅先生》。這篇文章主要寫了魯迅先生生活中的一些瑣碎小事。其中一件事使我現(xiàn)在記憶猶新——“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒進(jìn)過，虹口公園這么近也沒有進(jìn)過。”當(dāng)我讀完這段時，我想：公園離魯迅先生家那么近，他為什么不游公園呢?

我在書本中找來找去，終于找到了，原來他把節(jié)約的時間都用在了寫作上，那么這句話不正說明魯迅先生熱愛時間，珍惜時間嗎?

沒錯，魯迅就是這樣的一個熱愛時間人，他的這種熱愛時間，珍惜時間精神值得我們學(xué)習(xí)。魯迅先生愛時間可以說是如同愛自己的生命。這時，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎?那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！钡拇_，只有熱愛時間才能使自己的生命更充實，更有意義。這難道不是嗎?現(xiàn)在社會中浪費時間的人這么多，他們只知道現(xiàn)在享受，浪費時間，而不設(shè)想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那時已經(jīng)晚了。正所謂“百川東到海，何是復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”。所以現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大之后，為父母爭光，為祖國爭光。

這篇文章使我收益非淺，當(dāng)我反復(fù)讀時，我對時間的理解越深了。我覺得“時間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤?！弊鳛橐幻麑W(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績，就必須珍惜時間，珍惜這分分、秒秒。

在我們的生活當(dāng)中，有許多杰出人物像魯迅先生一樣珍惜時間，我國杰出的學(xué)者李大釗便是之一。他從小就懂得珍惜時間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會兒，可李大釗卻抓緊時間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶是開著的，這時，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業(yè)本上停了一下，又飛走了。又過了一會兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫?？衫畲筢撌终J(rèn)真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業(yè)本，好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因為李大釗從小就抓緊時間學(xué)習(xí)，才成為我國著名的革命家、思想家。

通過學(xué)習(xí)《回憶魯迅先生》這篇課文后，我在學(xué)習(xí)上有了很大的變化。以前，上課是我總是東看看西看看，總是不認(rèn)真，浪費時間。現(xiàn)在，我知道了珍惜時間的重要性，從此上課認(rèn)真聽講，在也不打小差了。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是一去不返，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。

先生魯迅觀后感 篇14

今天，我們學(xué)習(xí)了《我的伯父魯迅先生》這篇課文后，頗有感觸。

魯迅先生這一生，實現(xiàn)了自己的價值，受到了人們的愛戴與尊敬。他總為自己想得少，為別人想得多。

在魯迅先生去世那一年的正月里，大家都到魯迅先生家里去。他們暢談《水滸傳》。小周曄或自己讀《水滸傳》只是囫圇吞棗，復(fù)雜的內(nèi)容全搞不懂。當(dāng)魯迅先生問起的時候，小周曄就張冠李戴地亂說一氣。魯迅先生聽了，摸這胡子笑著說：“哈哈！還是我的記性好?！毙≈軙现?，伯父的這句話是在暗示“我”要好好讀書，不能馬馬虎虎。魯迅是一個多么和藹、幽默的人??！

有一次，在魯迅家里，大家笑談“碰壁”?？上攵?dāng)時的舊社會有多么黑暗，因為國民.黨反動派騎在人民的頭上，整日欺壓老百姓，革命者個個根本沒有言論理由。而魯迅為了人民過上好日子，為了喚醒人民覺悟，為了揭露國民.黨反動派的丑惡嘴臉，寫出了一篇篇猶如匕首的雜文，引起了反動派的極度恐慌。他們對魯迅進(jìn)行了殘酷的迫害。為此，他飽經(jīng)風(fēng)霜，整日提心吊膽。但他并沒有退縮，依然等在人民的前面，站在風(fēng)口浪尖上，只求人民能過上好日子，不去回報。我深深的被魯迅感動了。他是一個多么頑強(qiáng)、勇敢、正直的人啊！

在一天黃昏，魯迅先生與小周曄的爸爸救助了一位黃包車夫——他們把那位拉車的扶上車子，撥付一個膝蹲著，另一個半蹲著，小周曄的爸爸拿鑷子夾出玻璃碎片，魯迅先生那硼酸誰給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。他們細(xì)心的照料黃包車夫的這一幕已深深的打動了我——深深的印在了我的心里。在被人需要幫助的時候，魯迅先生可以放下官價，去為一個黃包車夫包扎腳。魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡男蜗竽懿皇刮覀兏袆樱眶斞赶壬且晃欢嗝赐閯趧尤嗣竦娜?，同時也表明了魯迅先生得舊社會的痛恨。

魯迅先生家有一個女傭叫“阿三”，她因為丈夫去世，所以眼睛起了蒙，看不清東西。魯迅先生自己病得那么厲害，還三更半夜的寫文章。他對自己的并一點兒也不在乎，到常常勸“啊三”多休息。，不叫她干重活。這是一位多么令人敬佩的人?。?/p>

魯迅先生逝世后，形形色色的人都來吊唁他，向他致敬，有的竟失聲痛哭。數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿了墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子。

魯迅先生憂國憂民，受人尊敬。他用他的一支筆、一顆心做出了常人所不能餓昂成的事業(yè)。他為自己想得少，為別人想得多，所以才贏得了那么多人的愛戴。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生那種愛國、愛民的精神！

先生魯迅觀后感精品9篇

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編反復(fù)的打磨和修改我們呈現(xiàn)了最新的“先生魯迅觀后感”，我們會在網(wǎng)站上發(fā)布更多相關(guān)信息請留意。聚精會神地觀賞影片或電視劇是令人高興的事情，作品的魅力恰恰在于能夠讓我們和它發(fā)生交流。觀后感是一種思想交流和學(xué)術(shù)思辨的方式，是時候通過寫一篇觀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。

先生魯迅觀后感(篇1)

——陳璇

在魯迅先生筆下，"藥"是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭，它醫(yī)治不了癆病；“藥”是為民族的光明而奮斗和犧牲自己，是革命先烈的偉大精神，它可以拯救整個民族。

"饅頭"可以給人溫飽，血腥的"人血"卻令人可怕的不寒而栗。魯迅的《藥》里的華老栓為了救自己的孩子，迷信地認(rèn)為這樣的饅頭可以救人一命，不惜用所有的積蓄，替兒子買來人血饅頭。

“他的精神，現(xiàn)在只有一個包，好像抱著一個十歲的孩子，其他的東西都放在一邊了。現(xiàn)在他要把這個包里的新生命移植到家里，收獲很多幸福。太陽也出來了；在他面前，有一條通往他家的好路。

"每每讀此都讓我無法釋懷，這是一種何等偉大而又無奈的父愛，但再貴的人血饅頭也無法打破小栓癆病的劫數(shù)。親情與現(xiàn)實的無奈，封建主義與革命的矛盾，以及生活在底層的“悲痛欲絕、永不抗?fàn)帯钡娜藗?，都是可悲的?/p>

人血饅頭是藥？這是個玩笑，這是毒害人民的謊言，不是藥嗎？是藥。

它是**者關(guān)注的焦點，也是社會的良藥。魯迅先生棄醫(yī)從文，為舊社會的封建愚昧深感痛心，現(xiàn)實鋒利的筆觸直指舊社會黑暗的心臟，但其意義不只止步于舊社會。

前一陣子，紫丁香醫(yī)生撕開了電源和健康組。小周洋事件進(jìn)入公眾視野。人們集體呼吁為小周洋伸張正義。權(quán)健帝國宣稱的抗癌產(chǎn)品就像人血饅頭一樣，讓人眼花繚亂。"骨正基"、"草本清液"從來不神奇，虛假宣傳變味直銷讓求藥心切的病人慢慢陷入漩渦，最終錯過最佳**時機(jī)。

但幸運的是，權(quán)健終于被繩之以法，億元帝國的垮臺是一大樂事。

藥是解除人類病痛之根本，上醫(yī)醫(yī)國，其次治人。當(dāng)今社會，每一家醫(yī)藥保健企業(yè)都需要戴上達(dá)摩克利斯之劍，而“人血饅頭”的謊言終將被發(fā)現(xiàn)。社會需要脫去腐朽破舊的外衣，破除愚昧和虛偽，才能更好地實現(xiàn)國泰的國民健康。

先生魯迅觀后感(篇2)

暑假里，我在爺爺書房讀了一篇《我的伯父魯迅先生》這篇文章。讀完這篇文章讓我感覺特別深刻，直到現(xiàn)在還銘記在心。

文章中介紹了魯迅先生是怎樣憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神，

作者在文章中還介紹了這樣一個小故事。

有一天，作者和爸爸媽媽去伯父魯迅先生家，在伯父家門口時發(fā)現(xiàn)一個受了傷的黃包車夫，于是作者爸爸就跑到作者伯父家，叫來作者伯父一起把黃包車夫扶上車，于是把黃包車夫的傷口里的玻璃啐片輕輕地給取出來，然后再給黃包車夫的`傷口用消炎水給他消炎 ，再給黃包車夫敷上藥，再用繃帶給黃包車夫扎好，然后伯父還給了一些錢給黃包車夫，并囑咐他在家一定要好好地把傷養(yǎng)好。他們細(xì)心的照顧黃包車夫的這一幕深深地打動了我。

作者描寫這段話的意思就是要告訴我們，魯迅先生是怎樣去幫助別人。為自己想得少，為別人想得多的。正應(yīng)為魯迅先生這樣大公無私的精神，才實現(xiàn)了他自己一生中的人生價值，受到了人們的愛戴和尊敬。

在我們現(xiàn)在跨著小康的現(xiàn)實生活中，有多少人會像魯迅先生這樣呢?所以我們每個人要好好地反省自己，做一個也要像魯迅先生這樣為別人想得多，為自己想得少的這種高尚品質(zhì)和“助人為樂”的精神

就是這樣的一本好書，讓我從中學(xué)到了新的知識，學(xué)到了怎樣做人的道理。相信你讀了以后一定會有更深的體會......

先生魯迅觀后感(篇3)

毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。

他直面人生，向善求真；他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學(xué)離不開莎士比亞，那么我們的民族離不開魯迅，魯迅是現(xiàn)代中國的民族靈魂。

《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學(xué)醫(yī)，他想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了。

魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬！魯迅解剖學(xué)的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。

有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。這讓他意識到，精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。

因此，為了拯救中國人民，魯迅堅決選擇放棄醫(yī)學(xué)而追隨文學(xué)，盡管他知道文學(xué)之路是多么艱難。

讀了這篇文章，我想起了我們的生活。在升旗儀式上，學(xué)生們整齊地排成一行。隨著**的聲音，鮮艷的五星紅旗緩緩升旗，隨風(fēng)飄揚。然而，在如此莊嚴(yán)的時刻，幾名學(xué)生在國旗下低語，不停地笑。

我感到非常憤怒，作為一個中國人，我們難道不應(yīng)該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎？我們現(xiàn)在正享受著如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。他們不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)的勤勞嗎？想想我們自己。我們不應(yīng)該為將來國家的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)和工作嗎？

我們不應(yīng)該為祖國的繁榮貢獻(xiàn)青春嗎？當(dāng)祖國的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們不應(yīng)該站起來嗎？我們要珍惜現(xiàn)在，樹立遠(yuǎn)大理想，塑造美好心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，為國家未來的發(fā)展作出貢獻(xiàn)！

上強(qiáng)中學(xué)初二:徐王笙笙

先生魯迅觀后感(篇4)

《回憶魯迅先生》是一本描寫魯迅先生生平的書。

《回憶魯迅先生》讀后感當(dāng)我細(xì)細(xì)讀過蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，我不禁驚訝道，魯迅先生，這是你嗎？原來你的笑聲很清楚。原來你對美學(xué)有很多研究，你也知道幽默。原來你并不總是板著臉的，你在平日的生活中不會只表現(xiàn)出你的批判現(xiàn)實的冷峻的一面。

原來魯迅并不總是板著臉的，魯迅在平日的生活中不會只表現(xiàn)出它的批判現(xiàn)實冷峻的一面。這讓我想到了寫的《社戲》?！渡鐟颉分械聂斞敢彩菢酚^的、開朗的，還有《從百草園到三味書屋》中的他，也是如此。

另一方面，生活中的魯迅細(xì)致，周到。有一次，魯迅感冒痊愈，晚上12點說話后，堅持要送簫紅。離開時，他提醒簫紅下次來時該如何辨認(rèn)門。

簫紅出門后回頭一看，魯迅的那排房子是黑色的。如果沒有他告訴她的那么清楚，她就不會記得下一次來了。在感到了他的平易近人之時，也被這樣書中的一段話十分感到了魯迅的不同，“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒進(jìn)過，虹口公園這么近也沒有進(jìn)過?！边@句話說明魯迅先生熱愛時間，珍惜時間。

魯迅是一個愛時間的人。他熱愛時間、珍惜時間的精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來，珍惜時間即珍惜生命。相反，我們身邊的很多人每天都沉浸在娛樂中，這不是浪費時間和生命。

不會忘記那個惜時如命、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的嚴(yán)肅的魯迅，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”、“笑聲是明朗的”、細(xì)致地生活著的魯迅。因為這也是他。

《回憶魯迅先生》讀后感魯迅被稱為“革命家、文學(xué)家、思想家”?？梢哉f是聞名中外的人物之一。

前幾天，我們學(xué)了一篇關(guān)于魯迅先生的文章《回憶魯迅先生》。本文主要寫魯迅一生中的一些瑣事。其中一件事使我現(xiàn)在記憶猶新“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒進(jìn)過，虹口公園這么近也沒有進(jìn)過。

”當(dāng)我讀完這段時，我想：公園離魯迅先生家那么近，他為什么不游公園呢？我在書中找到了，最后找到了。他把節(jié)省下來的時間都用在寫作上，那么這句話不代表魯迅先生熱愛時間，珍惜時間嗎？

魯迅真是個愛時間的人。他對時間的熱愛和對時間精神的珍惜值得我們學(xué)習(xí)。魯迅先生愛時間可以說是如同愛自己的生命。這時，我突然想起一位美國著名作家富蘭克林曾經(jīng)說過：

“你熱愛生命嗎？所以請不要浪費時間，因為時間是生命的物質(zhì)。”的確，只有熱愛時間才能使自己的生命更充實，更有意義。

這難道不是嗎？現(xiàn)在社會中浪費時間的人這么多，他們只知道現(xiàn)在享受，浪費時間，而不設(shè)想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那時已經(jīng)晚了。正所謂“百川東到海，何是復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲”。所以現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大之后，為父母爭光，為祖國爭光。這篇文章給我?guī)砹撕芏嗪锰帯．?dāng)我一遍又一遍地讀它時，我對時間的理解更加深刻。

我覺得“時間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會射出，只須一眨眼的工夫，箭就會在你眼前消失得無影無蹤。”作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母。但要取得這樣的優(yōu)異成績，我們必須珍惜時間，珍惜分秒。

在我們的生活中，有許多像魯迅先生一樣珍惜時間的杰出人物。中國杰出學(xué)者李大釗就是其中之一。他從小就懂得珍惜時間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，留下他一個人。

本來可以乘爺爺不在家玩一會兒，可李大釗卻抓緊時間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶開著。這時，一只蝴蝶飛了進(jìn)來，停在李大釗的作業(yè)本上飛走了。過了一會兒，一些討厭的麻雀來了，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳地叫。

但李大釗很認(rèn)真。他連眼睛都沒眨一下。他盯著作業(yè)，好像周圍什么事都沒發(fā)生似的。李大釗從小就努力學(xué)習(xí)，成為我國著名的革命家和思想家。

通過學(xué)習(xí)《回憶魯迅先生》這篇課文后，我在學(xué)***了很大的變化。以前，上課是我總是東看看西看看，總是不認(rèn)真，浪費時間。現(xiàn)在，我知道珍惜時間的重要性。從那以后，我在課堂上認(rèn)真聽講，我不會有任何改變。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是一去不返，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。

先生魯迅觀后感(篇5)

《我的伯父魯迅先生》讀后感2篇600字

一

《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。

第一件事主要講了作者周曄讀書不認(rèn)真，只注意緊張動人的情節(jié)，伯父問作者，作者就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈!還是我的記性好?！边@句表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在罵作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結(jié)果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。

第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像。”伯父問：“哪一點不像呢?”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平?！辈刚f小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的'殘酷迫害。

第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質(zhì)太高尚了，我們要學(xué)習(xí)他這種品質(zhì)。

我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種高尚的品質(zhì)，做到為自己想的少，為別人想的多，助人為樂。

二

你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路?！背鲎哉l之口?你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰?沒錯!正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。

談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來很亂，卻很精神;每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無窮的力量。

他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂;《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學(xué)史上的一座不朽的豐碑;他是文學(xué)的巨人!從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。

我崇拜魯迅先生真正的原因，是因為他是個出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)格意義上的真正的人!他愛憎分明，腳踏實地，品德高尚;他“俯首甘為孺子牛”!

他說過“時間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的?！睍r間對于任何人來說，都是公平的，勤奮者，會努力去追趕，去掙、去擠;懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會有。魯迅先生先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。

他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學(xué)人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對話吧!

先生魯迅觀后感(篇6)

村莊的小道上，幾棵歪的脖子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。

《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳?zāi)?。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時也在這里戛然而止。

我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂的權(quán)利。

可是誰能想到呢，這并不是最悲哀的`。后來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕；他們巫醫(yī)不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

先生魯迅觀后感(篇7)

前些天我在翻閱蕭紅散文時，讀到了蕭紅的《回憶魯迅先生先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣，蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜，也為呼蘭河能養(yǎng)育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅先生，魯迅先生造就了蕭紅，才使現(xiàn)代文學(xué)史的天空上出現(xiàn)一道美麗的彩虹。

蕭紅不僅能夠駕馭多種文學(xué)體裁，也有擅長回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘?qū)懽魉夭牡撵`性。一方面，蕭紅把生命灌注到蕭紅所回憶的人物身上；另一方面，回憶又使蕭紅的生話充滿了春日陽光般的溫馨。

《回憶魯迅先生先生》，作于魯迅先生先生逝世3年后。在此文中，蕭紅通過擷取魯迅先生日常生活的片段，勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易，同時又無比關(guān)愛他人的魯迅先生形象?？芍^用筆之細(xì)膩，敘述之傳神。

《回憶魯迅先生先生》的四十五個片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序，材料與材料之間互不關(guān)聯(lián)，形成某種斷裂，有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫，這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)。動筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。那些讓人感到有詩意潛質(zhì)和傾訴沖動的內(nèi)容，蕭紅斷斷續(xù)續(xù)寫出，用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字，是一種任憑心緒召喚的詩性文字，是一種理性中夾雜著情緒性的文字。

文章開頭就是神來之筆：“魯迅先生先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”寥寥幾句，一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅先生形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅先生形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個人化的魯迅先生，是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅先生。

蕭紅在選材上的獨到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉，組織成文。魯迅先生先生的.習(xí)慣動作如：“走路很輕捷”，“他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了”，表現(xiàn)出魯迅先生一往無前的大無畏精神。性格：“如魯迅先生“喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西”，表現(xiàn)出魯迅先生剛毅倔強(qiáng)的個性。審美情趣：“如對作者的裝束評頭論足，表現(xiàn)出魯迅先生先生對美的獨到感悟。對青年的關(guān)愛：“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往，堅持看青年給他投去的信，表現(xiàn)出魯迅先生先生那種博大的愛心。正如同歷史學(xué)家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學(xué)一樣，人們都期待著魯迅先生的同時代人能多提供為局外人所無從了解的生活細(xì)節(jié)，通過魯迅先生的一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏，來接近一個真實而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生先生中許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅先生的個性，情趣，魅力，氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅先生的偉大思想和人格。

蕭紅的這篇懷人散文兼?zhèn)洹笆贰迸c“詩”的雙重因素，既具有散文的審美特質(zhì)，又具備傳記的基本特征——以真實人物為記敘對象，剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅先生之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞、親見，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。

先生魯迅觀后感(篇8)

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判。今天本站小編就為大家整理了魯迅朝花夕拾讀后感,希望對你有用!

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。

偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系，突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細(xì)節(jié)。

很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。…第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的?！痹跁宪P躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結(jié)的年齡里，對范愛農(nóng)又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。

每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時光!

從書店回到家，拿出嶄新的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆：老師為什么要推薦這本書給我們?這本書有什么好看的?讀完了《朝花夕拾》以后我才明白。原來這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部。

散文。

集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。比如在被選為課文的兩篇文章中就有這種手法。其中《從百草園到三味書屋》，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿;在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。

國學(xué)。

生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用樸素的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，反擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦爛的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

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先生魯迅觀后感(篇9)

《朝花夕拾》講述的是魯迅先生小時候的事情，又叫做舊事重提。原本應(yīng)該是天真爛漫，快樂無憂的童年，卻被籠罩上一層封建腐敗的氣息，看似是對童年的溫暖回憶的描寫，更是在批判那個“吃人”的舊社會!

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是。

散文。

集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋恚绻F(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

讀魯迅的《朝婲夕拾》時，我的感觸很多，在讀它的時候我吥會覺得像是在讀名著，反而會給人一種親切的感覺。詬來才知道，原來這就是此書的獨到之處。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

《朝婲夕拾的》的原名叫作“舊事重提”。但吥知道為何，卻改成了《朝婲夕拾》，不過這《朝婲夕拾》的名字顯然要比“舊事重提”來的好聽。魯迅巧妙地將兒瞳時期的舊事比作朝婲，將長大才開始回憶童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括：對貓的厭惡和仇恨的《狗。貓。鼠》;懷念長媽媽的《阿長與《山海經(jīng)》》;批判封建哮道觀念的《二十四哮圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本佬師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

在讀“無?！钡倪@段文字的時候。這無常被魯迅寫的栩栩如玍。特別是對陰司間構(gòu)造的描寫實在是令人身臨其境?！稛o常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

而全文莪最感興趣的章節(jié)，無疑就是“狗。貓。鼠”。讀這段文字時，莪就好像自巳就是魯迅。于是莪也喜歡起了原來最討厭的“老鼠”。當(dāng)聽到了是貓把“隱鼠”吃掉時，我也極為傷心，那么可愛的“隱鼠”就這么被吃掉了，我也開始痛恨起貓來。而當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一刻時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅矢去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了無辜的貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

“獨酌花酒釋洶竹，

寒衣不勝暑。

朝花夕拾誰歸屬，

甜酸咸辣苫!”

讀完了整本書之詬，莪發(fā)現(xiàn)魯迅的瞳年玍活雖然侑些許苦澀，但是當(dāng)長大到老后再來重新回憶童年，曾經(jīng)的傷痛，都已逝去，剩下的就只有快樂與教誨。同時莪也聯(lián)想到了自巳，現(xiàn)在的苦將造就將來幸福的玍活，而當(dāng)長大詬，再囙頭一眸，就會發(fā)現(xiàn)瞳年，是茤么的快樂!

“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：‘人都到那里去了?!’……”

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時常記憶猶新、忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟猓锶盏那屣L(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進(jìn)泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

——回憶童年。

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。

國學(xué)。

生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評論家、革命家。

魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的瘋狂時期，從中品味童真的樂趣。

百草園講述了的景物美，同時也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣。‘不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法，把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的樂趣。

三味書屋講述了“我”對百草園的依戀，對三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問“先生‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”先生似乎很不高興，連撒很難過還有怒氣。

《朝花夕拾》，帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會童年的樂趣。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊!

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魯迅故鄉(xiāng)讀后感

寫作是我們?nèi)松幸邆涞囊豁椇诵募寄?經(jīng)常寫作文也能提高我們藝術(shù)感。平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，我們不能敷衍地寫去寫一篇作文！下面是小編精心為你整理的“魯迅故鄉(xiāng)讀后感”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇1

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美，如夢一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時每個人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。

幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路。可這次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。

忽又記起父親說的：

“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?/p>

魯迅先生回故鄉(xiāng)，不也是為了接他的母親嗎?除了他的母親，他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢?

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇2

閏土當(dāng)之無愧是重點人物。xx的轉(zhuǎn)變，使得他從一個機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面?？墒?，當(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從xx前的迅哥兒到xx后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。

另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。xx前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在xx后，她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

魯迅故鄉(xiāng)600字（下）

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。

現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事了，我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了，因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實那昏黑、陰冷，無情一點一點的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中長大了。就比如說閏土在歲月滄桑里長大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無奈，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒！”的那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。我變得恐懼起來，我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值，多年以后，也許只是記得有這么一個人。我不這樣，就像魯迅不水生和宏兒。走他們的路。哎，難道上沒有永恒的友誼嗎？上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當(dāng)每個人都認(rèn)同他時，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原來做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。感情會褪色，會變質(zhì)，而只有記憶不會變，多年以后，對他變感情不是你的錯，而不認(rèn)識他就是你的錯。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇3

讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。

伴著長長的車鳴，汽車鉆進(jìn)了一片濃霧。

故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠(yuǎn)山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。

在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當(dāng)作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。

土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無數(shù)親切的腳印，無數(shù)艱辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。細(xì)流沖刷著河底堅硬的河石，但河石仿佛蘊育著大山的雄偉沉默，永遠(yuǎn)地沉思在細(xì)流的撞擊中，年復(fù)一年。

故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠(yuǎn)飄萬里的＇果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？

我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁，但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神！

無數(shù)次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我，說不清也道不明。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇4

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著之乎者也。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那四角的天空。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇5

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇6

魯迅的故鄉(xiāng)在魯鎮(zhèn)，一個鋪滿石板路的地方，每一塊石板都顯得古老，這是它生命的原點。小時候他在這里長大，長大后他又曾來過這里，回憶過這里。小時候這里是他無憂無慮的童年，于是他童年的記憶就是美好的。長大后，他順著記憶的線又來到這里，人變了，物變了，與從前已有了一道深深的隔膜，觸動了他內(nèi)心深處的痛楚，于是魯迅先生把他的吶喊與彷徨注入進(jìn)了他以故鄉(xiāng)為背景的一篇篇文章之中去。

這樣一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，收錄了他的14篇以故鄉(xiāng)為背景的小說與雜文，每一篇文章都在做著文字藝術(shù)的改革，他的文字，在對著社會批判，深深絡(luò)印在了我的心中。魯迅所處的時代，是悲慘的，于是他在揭露著每一個靈魂，每一種病態(tài)社會之中底層的事物。他的寫作，你可以不接受，卻一定會欣賞。

《故鄉(xiāng)》是一篇短篇小說，也被收錄進(jìn)了這本書中。我第一次讀它只是略讀，故事情節(jié)卻印象深刻。我被故事中從友情到隔膜的情感震住了，我被那窮與富，那勢力的黑暗的氣氛給震住了。作者兒時的朋友閏土，他曾經(jīng)與閏土一同玩耍，聽閏土講許多新鮮的事。那時，是天真爛漫的童年，他的身旁，是一個少年閏土。作者那時是一只尚未出籠卻渴望知道與認(rèn)識這世界的小鳥，閏土那時，便是他了解外面世界的眼睛。他們那時還是朋友，作者的語言輕松，他對這個朋友，有心底之中的祝福，希望看到長大后的一個幸福的閏土。但是，長大后的閏土的光景卻是凄涼了。

而這篇文章真正令人悚然的，并不是與他們的少年時代相對比的貧苦與艱難，令我的心真正顫然一動的，是那聲分明的“老爺”。魯迅回到家鄉(xiāng)，物是人非，他彷徨了，他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的一人一事，都變得陌生了，聽到閏土這凄凄的一聲“老爺”，令人的心麻木了，驚恐了，彷徨了。魯迅筆下的少年閏土與長大后的對比，揭露了貧窮的生活與社會最底層的麻木，又讓我想到了書中的另一篇文章《祝?！?。

“什么是吃人？”是我看完《狂人日記》以后提出的第一個問題，卻在這篇文章之中找到了答案?！俺匀恕敝傅氖且环N淪陷，還是社會最底層的女性的淪陷。從妻子到傭人，從傭人到改嫁的女子，丈夫和新生孩子相繼去世，她，淪落成了乞丐。病態(tài)的社會，是這樣吃人的吧。文章中的作者、祥林嫂與魯鎮(zhèn)上的人是三個不同的靈魂，他們互相滲透在一起，一滴一滴滲透出后面的故事。情感，在文章中卻顯得不重要了，卻穿聯(lián)著這整篇文章，對祥林嫂的可憐與恐懼。當(dāng)新年里家家都喜氣洋洋之時，卻有一個落魄的老人倒下，被一幫勢力眼的人嘲笑著，說她是不祥的象征，“吃人”的社會呵。

魯迅的故鄉(xiāng)，有他小時候的天真浪漫，也有他重新來到這里的彷徨。他雖然沒有像托爾斯泰、雨果等作家那樣，把自己的思想感情傾注到一本長篇小說之中去，去小說之中揭露與吶喊，卻在這樣較零散的思想里，創(chuàng)作出了屬于自己的故事。

魯迅的文章，有如蕭條的早春，它盼著一個新時代的到來，周圍萬籟俱寂。于是，他的文章就是先知的聲音，先知的吶喊。魯迅大膽揭露這社會的現(xiàn)實，揭露人性的腐敗和陰暗，但他心里卻祝福著這個社會的兒童，大聲地為新時代吶喊著“救救孩子”，且祝福著未來的孩子之間連接著的新的友誼。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇7

魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿水東流，細(xì)細(xì)算來皆是浮生一夢。在這漫長無味的夢里，魯迅記得，我也記得，有一個溫柔卻悲涼的角落，自始至終只有一人的身影浮動，從年少到須臾，從春花到冬雪。那便是，掩藏在他記憶深處的閏土。

闊別二十余年，重回故土的魯迅心里是悲涼的。故鄉(xiāng)不再似記憶里的那般熟識，他覺得自己于故鄉(xiāng)，只是一個陌生的來客。然而，當(dāng)魯迅聽母親談及起閏土，他的記憶如驚雷炸現(xiàn)，炫目的電光照亮沉睡在昏暗之中的故鄉(xiāng)，他的故鄉(xiāng)仿佛又回來了。我不禁疑惑，閏土是一個什么樣的人？為何能是點亮魯迅灰暗記憶的星火？

年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見院里高墻圍出的四角天空，他的童年過得拘謹(jǐn)，孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時，他能相識那個月下刺猹的`少年，怎會不歡喜？》“與君初相識，猶如故人歸?！彼麄兯剖蔷脛e重逢的故人，不到半日便熟識。閏土教他如何在雪地捕鳥，教他如何在瓜地刺猹，少年心里無窮無盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開，竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個自己，恰如黑夜里的皎皎白月，溫柔的清輝灑在魯迅身上，一生所求，再難遺忘。

中年的閏土依舊是魯迅的白月光?？倸w歲月苦長，一別二十余春秋，再次見到閏土的魯迅是十分欣喜的，盡管閏土不再是他記憶里的模樣，但他一直相信，他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而，“等閑變卻故人心”，卻不知故人心已變。閏土迫于社會和生活的壓力，早已走出了魯迅預(yù)想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁，竟會困于他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”，連同他自己，成了魯迅心里無法言說的傷，他們之間已是有了橫溝萬里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子，他覺得水生不懂規(guī)矩，卻沒能從水生和宏兒身上看到當(dāng)年他與魯迅的影子。月光越來越?jīng)?，讓魯迅措手不及，徒生悲哀?/p>

天地有無數(shù)個春秋朝暮，而灑入人心的白月光只有一縷。也許此去經(jīng)年，年華不再，項上銀圈已是銹跡斑駁，青絲不堪華發(fā)生。魯迅依舊會恍然記起有一個人，從始自終，昨日今日，給他帶來光亮，亦使他在冰涼的輝光里獨自悲哀。他是不愿一從夢里醒來的，他一直在等，在等那個言笑晏晏的人，再喚他一聲——

“迅哥兒。”

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇8

最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關(guān)于小說，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時沖動呢?說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。

深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?沒錯，這是初中時的一篇課文《少年閏土》節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水

教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣之乎者也，嚴(yán)肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。

當(dāng)時，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽講，至少得裝出個聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時間，有時買本輔導(dǎo)書作參考，好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性，博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇9

閱讀了魯迅先生的經(jīng)典散文《故鄉(xiāng)》。每一次閱讀都有不同的體會，這一次我看到了魯迅的童年是一座被禁錮被塵封的院子。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著之乎者也。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那四角的天空。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！

魯迅先生對故鄉(xiāng)的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對故鄉(xiāng)沒有任何理性的思考之前，一個人就已經(jīng)與它有了剪不斷，理還亂的精神聯(lián)系。童年、少年與故鄉(xiāng)建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，我對故鄉(xiāng)現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。我已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。

我們現(xiàn)在的生活是幸福的，也是任重而道遠(yuǎn)的。而我們需要做的，是在繁忙生活中抽出一絲空間去品味每天的得失，尋找內(nèi)心那份最初的美好。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇10

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后，當(dāng)他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。

在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!

魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。