魯迅觀后感

魯迅觀后感范例。

當(dāng)我們回過頭來看一看曾經(jīng)經(jīng)典的電影時(shí)，?觀后感就是看完電影或書籍后的一種心情體會(huì)，觀后感可以讓我們進(jìn)一步了解自己的興趣和價(jià)值觀，從哪方面下手寫作品名的觀后感更合適呢？我為您準(zhǔn)備的“魯迅觀后感”一定會(huì)完美符合您的要求，還請(qǐng)您能收藏本網(wǎng)頁！

魯迅觀后感(篇1)

老師發(fā)下一張題單，上面有一篇文章——[魯迅愛惜時(shí)間]。文章主要寫了魯迅在生命的最后時(shí)刻，還是抓緊時(shí)間，為人們多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。魯迅這種愛惜時(shí)間的精神難到不值得我們學(xué)習(xí)嗎？讀完這篇文章第一遍時(shí)，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”的確，只有熱愛時(shí)間才能使自己的生命更充實(shí)。時(shí)間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會(huì)射出，只須一眨眼的工夫，箭就會(huì)在你眼前消失得無影無蹤。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報(bào)答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績，就必須珍惜時(shí)間，珍惜這分分、秒秒。讀完這篇文章第二遍時(shí)，我又想起我國杰出的學(xué)者李大釗。他從小就懂得珍惜時(shí)間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個(gè)人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會(huì)兒，可李大釗卻抓緊時(shí)間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶是開著的，這時(shí)，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業(yè)本上停了一下，又飛走了。又過了一會(huì)兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫。可李大釗十分認(rèn)真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業(yè)本，好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因?yàn)槔畲筢搹男【妥ゾo時(shí)間學(xué)習(xí)，才成為我國著名的革命家、思想家。時(shí)間是一去不反的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。正所為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”嘛！

老師=媽媽 “幼兒園，像我家；老師愛我我愛她，老師夸我好娃娃，我說老師像媽媽?！被仡^細(xì)細(xì)品味這首兒歌，其實(shí)老師有時(shí)真的等于媽媽。 孩子的愿望：“要是老師是媽媽就好了”浩天的奶奶早晨送孩子入園時(shí)，悄悄地拽了我的衣角說要告訴我一個(gè)有趣的笑話：浩天昨晚吃飯時(shí)問他的爸爸，爸爸你為什么不和我們的祁老師結(jié)婚呢？要是他是我媽媽就好了。爸爸聽后大笑無語。爺爺說：“就像你爸爸這樣，老師會(huì)嫁給他嗎？你為什么想要老師當(dāng)你的媽媽呢？”浩天認(rèn)真的說：“你要不和我媽媽結(jié)婚就好了，那我現(xiàn)在就是老師的兒子啦！”全家哄堂大笑。幫孩子實(shí)現(xiàn)愿望------“做他的媽”浩天不喜歡喝豆?jié){，每天總是最后一個(gè)喝完。今天我走到他身邊，在他的耳邊悄悄的說了一句：“今天你要是第一個(gè)喝完，我就當(dāng)你的媽?！边@話還真管用，沒等我轉(zhuǎn)到漢堡組時(shí)，他已經(jīng)喝完了。于是在孩子們集體活動(dòng)之前，我和他們宣布有了二兒子—浩天。浩天得意極了，看到同伴就說他是我的二兒子。同伴們非常羨慕，大聲嚷嚷要做我的兒子和女兒。如今我已成了36個(gè)孩子的媽，對(duì)了，從一開始排名，現(xiàn)在有十九兒子，十七女兒。有時(shí)我就喊他們的代號(hào)如（15兒子，12女兒），他們都答應(yīng)得響著呢！雙重身份------白天做老師，晚上當(dāng)媽媽，要學(xué)會(huì)變通根據(jù)幼兒身理與年齡特點(diǎn)，教師更應(yīng)耐心細(xì)心的去關(guān)心他們，培養(yǎng)他們良好的`生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為教師者，首先應(yīng)當(dāng)提高愛的質(zhì)量；其次，小事兒當(dāng)做大事情做。作為媽媽，在教育好其他孩子的同時(shí)，也要教育好自己的孩子。有時(shí)，有了工作壓力與繁瑣之時(shí)會(huì)忽略了自己的孩子。面對(duì)雙重身份的我來說，想當(dāng)一個(gè)好老師和好媽媽，需要我更多的耐心和付出。謹(jǐn)此而言想送給與我有著同樣工作性質(zhì)的媽媽們，讓我們共同努力，為兩者之間畫上等于號(hào)！

老師=媽媽 “幼兒園，像我家；老師愛我我愛她，老師夸我好娃娃，我說老師像媽媽?！被仡^細(xì)細(xì)品味這首兒歌，其實(shí)老師有時(shí)真的等于媽媽。 孩子的愿望：“要是老師是媽媽就好了”浩天的奶奶早晨送孩子入園時(shí)，悄悄地拽了我的衣角說要告訴我一個(gè)有趣的笑話：浩天昨晚吃飯時(shí)問他的爸爸，爸爸你為什么不和我們的祁老師結(jié)婚呢？要是他是我媽媽就好了。爸爸聽后大笑無語。爺爺說：“就像你爸爸這樣，老師會(huì)嫁給他嗎？你為什么想要老師當(dāng)你的媽媽呢？”浩天認(rèn)真的說：“你要不和我媽媽結(jié)婚就好了，那我現(xiàn)在就是老師的兒子啦！”全家哄堂大笑。幫孩子實(shí)現(xiàn)愿望------“做他的媽”浩天不喜歡喝豆?jié){，每天總是最后一個(gè)喝完。今天我走到他身邊，在他的耳邊悄悄的說了一句：“今天你要是第一個(gè)喝完，我就當(dāng)你的媽。”這話還真管用，沒等我轉(zhuǎn)到漢堡組時(shí)，他已經(jīng)喝完了。于是在孩子們集體活動(dòng)之前，我和他們宣布有了二兒子—浩天。浩天得意極了，看到同伴就說他是我的二兒子。同伴們非常羨慕，大聲嚷嚷要做我的兒子和女兒。如今我已成了36個(gè)孩子的媽，對(duì)了，從一開始排名，現(xiàn)在有十九兒子，十七女兒。有時(shí)我就喊他們的代號(hào)如（15兒子，12女兒），他們都答應(yīng)得響著呢！雙重身份------白天做老師，晚上當(dāng)媽媽，要學(xué)會(huì)變通根據(jù)幼兒身理與年齡特點(diǎn)，教師更應(yīng)耐心細(xì)心的去關(guān)心他們，培養(yǎng)他們良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為教師者，首先應(yīng)當(dāng)提高愛的質(zhì)量；其次，小事兒當(dāng)做大事情做。作為媽媽，在教育好其他孩子的同時(shí)，也要教育好自己的孩子。有時(shí)，有了工作壓力與繁瑣之時(shí)會(huì)忽略了自己的孩子。面對(duì)雙重身份的我來說，想當(dāng)一個(gè)好老師和好媽媽，需要我更多的耐心和付出。謹(jǐn)此而言想送給與我有著同樣工作性質(zhì)的媽媽們，讓我們共同努力，為兩者之間畫上等于號(hào)！

魯迅觀后感(篇2)

1.魯迅是中國偉大的革命文學(xué)家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！濒斞笧榱藧巯r(shí)間，總想在一定時(shí)間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)省時(shí)間，就等于延長了一個(gè)人的生命。”

2.魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時(shí)候，對(duì)時(shí)間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費(fèi)過時(shí)間。

3.魯迅不僅愛惜自己的時(shí)間，也愛惜別人的時(shí)間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準(zhǔn)時(shí)趕到。他曾經(jīng)說過：“時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，和謀財(cái)害命沒有兩樣?！?/p>

4.我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生愛惜時(shí)間的精神，要有計(jì)劃地支配自己的時(shí)間，也要愛惜別人的時(shí)間，不讓寶貴的時(shí)間浪費(fèi)掉一分鐘。

1．根據(jù)下面的解釋寫出相應(yīng)的詞語，再寫出這個(gè)詞語的近義詞。 ?(2分)

2．根據(jù)下面的解釋寫出相應(yīng)詞語，再寫出這個(gè)詞語的反義詞。(2分)

使可能被耗費(fèi)掉的不被耗費(fèi)掉或少耗費(fèi)掉。 ?（ ? ?）—（ ? ?）

節(jié)省時(shí)間，就等于延長了一個(gè)人的生命。

魯迅觀后感(篇3)

《吶喊》是魯迅19xx年至19xx年創(chuàng)作的第一部小說集，共收錄十四篇中短篇小說，除《阿Q正傳》、《狂人日記》外，每篇篇幅都不長?！秴群啊访?，題材豐富，貼近生活，是后來的《彷徨》和《故事新編》不能比的。所選小說在藝術(shù)和思想上都大放光芒，真正代表了魯迅的大師水平。

集中有幾部不那么著名的小說值得注意。首先是《一件小事》，講述的是人力車夫撞人之后，勇敢承擔(dān)責(zé)任，最后將受傷者送到警察局的故事。這件小事經(jīng)作者的如椽大筆加工后，頓顯光耀鋒芒，使它具有警醒世人的意義了。尤其中間一段對(duì)人力車夫“背影”的描寫，簡直被一代又一代中小學(xué)生化用。另外兩篇小說，《兔和貓》和《鴨的喜劇》，單就名字來講，頗像是童話。事實(shí)上它們都是寫實(shí)的?！锻煤拓垺分v述的是作者家中養(yǎng)了兩只兔子，不久下了崽，崽子在養(yǎng)育途中被黑貓吃掉了。小說充滿寓意，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)“弱肉強(qiáng)食”的強(qiáng)烈鞭笞?！而喌南矂　分v述俄羅斯盲詩人愛羅先珂在荷缸中養(yǎng)蝌蚪，蝌蚪最后被鴨子吃掉的事，表達(dá)的是同一主題。兩部小說是典型的魯迅敘述風(fēng)格，都有象征派的影子。而《明天》和《白光》仿佛就是《祝福》和《孔乙己》的雛形了?！额^發(fā)的故事》和《端午節(jié)》則是刻畫了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的丑陋形象，與大眾生活相去甚遠(yuǎn)，此處不做評(píng)述。

以上是對(duì)魯迅《吶喊》的總體閱讀體驗(yàn)。在寫作上文中，還是犯“思路銜接不上”的毛病。這是老毛病了。關(guān)鍵是多看多寫，學(xué)會(huì)剖析材料，還要學(xué)會(huì)列大綱。

魯迅觀后感(篇4)

愛時(shí)間等于愛自己——讀[魯迅愛惜時(shí)間]有感 ? ? ? ? ?重慶市重慶重慶市銅梁縣巴川鎮(zhèn)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)（4）班游帆 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?老師發(fā)下一張題單，上面有一篇文章——[魯迅愛惜時(shí)間]。文章主要寫了魯迅在生命的最后時(shí)刻，還是抓緊時(shí)間，為人們多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。魯迅這種愛惜時(shí)間的精神難到不值得我們學(xué)習(xí)嗎？讀完這篇文章第一遍時(shí)，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！钡拇_，只有熱愛時(shí)間才能使自己的生命更充實(shí)。時(shí)間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會(huì)射出，只須一眨眼的工夫，箭就會(huì)在你眼前消失得無影無蹤。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報(bào)答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績，就必須珍惜時(shí)間，珍惜這分分、秒秒。讀完這篇文章第二遍時(shí)，我又想起我國杰出的學(xué)者李大釗。他從小就懂得珍惜時(shí)間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個(gè)人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會(huì)兒，可李大釗卻抓緊時(shí)間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶是開著的，這時(shí)，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業(yè)本上停了一下，又飛走了。又過了一會(huì)兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫。可李大釗十分認(rèn)真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業(yè)本，好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因?yàn)槔畲筢搹男【妥ゾo時(shí)間學(xué)習(xí)，才成為我國著名的革命家、思想家。時(shí)間是一去不反的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。正所為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”嘛！ ? ?指導(dǎo)教師：周湖華 ? ?結(jié)合名人表現(xiàn)出時(shí)間的珍貴，很好，繼續(xù)努力！

破壞地球等于自殺 ?廣東肇慶封開江口中心小學(xué)六5班 ?梁芳晴世界上最后一個(gè)人正孤獨(dú)地坐在屋里，這時(shí)，傳來一陣急促的敲門聲，地球人打開門一看，是個(gè)外星人。 外星人被地球人請(qǐng)進(jìn)屋里，外星人疑惑地問：“先生，為什么地球會(huì)變成這樣呢？空氣渾濁地已把一切變得模模糊糊，沒有一棵樹木，河水已斷流了，工廠到處都是，這是為什么呢？”地球人用微弱的聲音說：“這全是我們?nèi)祟愃斐傻?，是我們亂砍伐樹木，現(xiàn)在他們，他們?nèi)拣I死了?！闭f完地球人便哭了起來。外星人拍拍地球人的肩膀說：“既然你知道錯(cuò)了，我們幫你回復(fù)環(huán)境。”地球人感激地點(diǎn)點(diǎn)頭。 外星人先運(yùn)來大批樹木，在各省種上大量樹木，很快，地球上的空氣清新了；外星人再把各種動(dòng)物運(yùn)了一部分來地球；河也恢復(fù)了往日的水流。地球有變回了以前的美麗。 外星人要走了，地球人送外星人時(shí)說：“謝謝你們幫地球恢復(fù)環(huán)境。我們以后一定會(huì)報(bào)答你們的?！蓖庑侨诵α诵φf：“報(bào)答？你們好好保護(hù)地球的環(huán)境，就是對(duì)我的最好報(bào)答了！”

魯迅觀后感(篇5)

1.根據(jù)意思在文中找出相應(yīng)的詞語。

2.本文寫了魯迅小時(shí)候愛_________，愛_________，愛_________，表現(xiàn)了他___________________________的精神。

3.用“_____”畫出本文的中心句;用“～～”畫出本文中的一個(gè)過渡句。yjs21.coM

4.仔細(xì)閱讀全文，說一說魯迅是如何愛書的。

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2.買書看書抄書勤奮學(xué)習(xí)、博覽群書、采眾家之長，不斷充實(shí)自己、完善自我

過渡句：魯迅小時(shí)候，不僅酷愛讀書，而且還喜歡抄書，他抄過很多書。

4.“略”

魯迅觀后感(篇6)

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這就是一直受人愛戴的魯迅先生的品格。我一直很尊敬和愛戴魯迅先生，所以，我格外認(rèn)真地讀了《我的伯父魯迅先生》，感受很深。

“伯父”魯迅先生去世了，“我”萬萬沒有想到會(huì)有這么多人來追悼他。魯迅先生為什么能得到這么多人的愛戴？我歸納了一下，一共有三點(diǎn)原因。

第一點(diǎn)作者寫了“我”的伯父是一位極其平常而又慈祥的伯父。有一次，伯父跟“我”談起《水滸傳》里的故事和人物，因?yàn)椤拔摇睕]有仔細(xì)看，所以伯父問“我”的時(shí)候，“我”張冠李戴地亂說一氣。伯父摸著胡子笑了笑說：“哈哈！還是我記性好啊！”魯迅先生不是大發(fā)雷霆，說她一頓，也沒有一言不發(fā)。而是用了一句非常幽默的話來批評(píng)她，使她感到羞愧和悔恨。魯迅先生這句話也批評(píng)了我，我平時(shí)讀書也不認(rèn)真，和文章的作者一樣，讀書時(shí)只注意緊張動(dòng)人的情節(jié)，什么人物的個(gè)性，什么前因后果，包括一些不懂的字和詞，都沒有查字典或請(qǐng)教別人，就稀里糊涂地過去了?，F(xiàn)在好了，不論什么書我都要求自己好好讀，認(rèn)真讀，一字一句仔細(xì)理解。

第二點(diǎn)是伯父告訴“我”，他原本又高又直的鼻子，“碰了幾壁把鼻子碰扁了?！濒斞赶壬鷱膩聿慌霰趤砼険魢顸h反動(dòng)勢力，說明了魯迅先生面對(duì)著強(qiáng)大的敵人，毫不畏懼，敢于和他們斗爭到底這是多么偉大的精神啊！

第三點(diǎn)寫的是魯迅先生救助車夫關(guān)心女傭的事。在別人有困難時(shí)，魯迅先生總是伸出熱情的手來幫他們，解救他們。贊揚(yáng)了魯迅先生為自己想的少，為別人想的多的偉大品格。

今后，我也要像魯迅先生一樣，爭取做一個(gè)能得到很多人的愛戴。

魯迅觀后感(篇7)

讀了《魯迅愛書的故事》這篇文章后，我的'心境久久不能僻靜。

《魯迅愛書的故事》這篇文章記敘的是：魯迅師長教師是一個(gè)愛書如命的人。少小時(shí)代的魯迅，非常愛惜書，看書前總會(huì)把手洗清潔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧著書，收視反聽地瀏覽起來。成年之后，魯迅把念書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和奇跡?？恳恍┖唵蔚男迺ぞ?，把書修睦。以是魯迅收藏的書沒有污損、破散的情形，他愿意把書借給他人，但歸仍是看到破壞，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給朋儕、寄出去時(shí)老是細(xì)心包扎妥當(dāng)。

我和魯迅來比真是有天地之別。我每次買完新書，先是把它瀏覽1遍，看完后順手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同硯借我1本作文書，我拿到書入手下手瀏覽起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，效果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻毫不在意，(只)拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到黌舍，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我念書的最大缺陷。

從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破壞之跡。我要向魯迅師長教師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛念書、愛護(hù)書、愛修書、愛買書的人。

文章簡介：前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什…前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。

這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。

以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫惡……讀書增長了我的知識(shí)，開闊了我的眼界，讓我感到樂趣無窮。

現(xiàn)在我上小學(xué)5年級(jí)了，雖然每天的課程安排的很緊，但我還是盡量擠出時(shí)間來看一些課外書籍，如：〈十萬個(gè)為什么〉、〈安徒生童話〉、〈伊索寓言〉等等。雖然這里面還有很多東西我一時(shí)弄不懂，但它激烈我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的知識(shí)。讀書，給我?guī)頍o限的歡樂，同時(shí)也豐富了我的知識(shí)。

一本好書似一艘小船，帶領(lǐng)我們駛向知識(shí)的彼岸;一本好書如同一盞明燈，指引我們?yōu)槔硐攵?一本好書如同一位知心朋友，在和它的談心中我若有所悟。和書交朋友，使我懂得了許多道理。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”書，永遠(yuǎn)是我的良師益友。我一定要好好讀書，不斷充實(shí)自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

魯迅觀后感(篇8)

今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。

它主要講的是，茶館主人華老栓夫婦，為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。這本書揭露了當(dāng)年社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。

想當(dāng)年魯迅本來是從事醫(yī)學(xué)的。有一天，有一個(gè)中國人將要被反動(dòng)派在光天化日之下處死了，到了行刑的時(shí)間了，刑場周圍圍了一大群人，他們都是中國人。那些人，眼看著那個(gè)人將要被處死了，竟然沒有一個(gè)人敢去阻止。他們?nèi)慷荚诳礋狒[，這和日本人拿殺人當(dāng)風(fēng)景看有什么兩樣呢?魯迅看后十分氣憤，他想，中國人得的不是身體上的病，而是心理上的病呀!醫(yī)學(xué)是救不了他們的，只有利用文章才會(huì)使他們從迷惘中清醒過來，于是魯迅就選擇棄醫(yī)從文，寫下了許多的文章。

文章是附有魔力的東西，只有寫的有哲理才是好的文章，如果，寫成了流水賬，那就是侮辱我們的文化呀!

魯迅觀后感(篇9)

魯迅的風(fēng)箏讀后感范文

我看了《風(fēng)箏》這篇文章后，知道了這篇文章的主要內(nèi)容是講了魯迅認(rèn)為風(fēng)箏是沒出息的孩子才玩的，所以他很不喜歡風(fēng)箏。魯迅還有一個(gè)十歲的小兄弟。小兄弟非常喜歡玩風(fēng)箏，而魯迅又不讓這一個(gè)小兄弟玩；每一次這位小兄弟想玩時(shí)，只好看一下天上的風(fēng)箏。小兄弟不能玩風(fēng)箏是還有一個(gè)原因的，就是他買不起。有一天，小兄弟在看風(fēng)箏的時(shí)候，看見遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼；兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他非常高興。而魯迅卻把這些行為看成笑柄，可鄙的。

有一天，魯迅忽然覺得似乎多日沒見這位小兄弟了，但記得曾見他在后花園拾竹。魯迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆積雜物的小屋里，推開門，果然在什物中發(fā)現(xiàn)了他，他正在做風(fēng)箏，魯迅看到了馬上把風(fēng)箏給踏壞了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后來他怎樣，魯迅也沒有留心。

然而，魯迅的懲罰終于到了，他不幸地看到了一本外國的講論兒童書。才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。魯迅又想起二十年前那一件事，而魯迅的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重地墜下去了。在那時(shí)候，他們又見面了，談起了童年的往事，魯迅正想求他的寬恕，小兄弟卻說什么都忘記了，魯迅的心從此只得沉重著。

我看了這篇文章，覺得魯迅是一個(gè)很不喜歡風(fēng)箏的人，認(rèn)為風(fēng)箏只是沒出息的小孩才玩的，最后，魯迅明白了一個(gè)道理，就是游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。魯迅那時(shí)很后悔，因?yàn)轸斞敢詾橥媸抢速M(fèi)時(shí)間的行為，那是有原因的：就是因?yàn)轸斞感r(shí)候家庭很困難，常要拿東西去當(dāng)鋪，每天都要干家務(wù)，所以他認(rèn)為玩是很浪費(fèi)時(shí)間的，他自己不玩，還很固執(zhí)，不讓自己的朋友玩，所以他長大后后悔了。

我以后不能學(xué)魯迅那么固執(zhí)，對(duì)人要寬容。

星期六，我讀了文章《風(fēng)箏》，文章說的是魯迅小時(shí)候不許小兄弟放風(fēng)箏，不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當(dāng)年的行徑，簡直是“對(duì)于精神的虐—?dú)ⅰ?。雖然事隔久遠(yuǎn)，魯迅還是一心想補(bǔ)過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

從手足之情上看，當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯(cuò)了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬耍同胞手足之情溢于言表。

從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，無異于虐—?dú)和煨?。魯迅看到外國的兒童教育主張，認(rèn)識(shí)了中國舊式教育的`落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。

從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴(yán)于解剖自己的，嚴(yán)于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯(cuò)必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。

從小兄弟身受“虐—?dú)ⅰ眳s毫無怨恨這種現(xiàn)象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點(diǎn)上，留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號(hào)。小兄弟為什么全然忘卻？原來他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。

這篇課文告訴我們要多學(xué)習(xí)魯迅先生的優(yōu)點(diǎn)，從中得到啟發(fā)，這樣人才會(huì)有進(jìn)步。更加要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，本文以一分一總的形式來寫這篇文章的。

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《魯迅》觀后感通用

在觀看電影時(shí)，我們的大腦是活躍的。作品中的故事情節(jié)，總會(huì)讓自己升起一些新奇的啟發(fā)，此時(shí)應(yīng)該將自己的專屬心得體會(huì)記錄成觀后感，其實(shí)觀后感也是記錄人生的一個(gè)過程，不斷去豐富自己，提升自己。那么你知道觀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？你可以讀一下欄目小編整理的《魯迅》觀后感，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

《魯迅》觀后感(篇1)

魯迅先生，一位優(yōu)秀的作家，不久前，我讀了周曄寫的文章——《我的伯父魯迅先生》，其中，魯迅先生教育作者讀書要的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這一片段給我留下了深刻的印象。

有一次，作者與魯迅先生談《水滸傳》，由于作者沒有認(rèn)真讀書中的內(nèi)容，被伯父用這句話批評(píng)了。他說：“哈哈，還是我的認(rèn)性好！”經(jīng)過這件事以后，作者讀書變得認(rèn)真多了。

看到這，我不禁想起了我親身經(jīng)歷過的一件事。在一、二年級(jí)的時(shí)候，我在讀書的時(shí)候總是把字讀顛倒過來。比如，我會(huì)把“夕陽無限好，只是近黃昏”讀成“夕陽無限好，是只近黃昏”，等等。那天，媽媽讓我給她講一講《呼蘭河傳》，我胸有成竹地拿出書，大聲地讀了起來，“《呼蘭傳河》是中國近代著名女作家蕭紅的代表作……”還沒我等讀完，媽媽笑著說：“樂樂，你可真是一位大‘做詞家呀’！連喜歡的蕭紅也不放過，她如果知道你把她嘔心歷血寫成的書改了名，一定會(huì)被你氣得活過來了。”聽了這話，我的臉一下子就紅了，恨不得找條地縫鉆進(jìn)去，因?yàn)檫@話實(shí)在是太難以入耳了。

從那以后，我暗下決心，讀字時(shí)一定仔細(xì)，再也沒丟字、落字，將字讀顛倒了。這樣堅(jiān)持了一段時(shí)間，我終于做到了。

《魯迅》觀后感(篇2)

同學(xué)們，幾年來，大家一定看過許多的課外讀物。當(dāng)然我也一樣，我看過的書里印象最深的是《我的伯父魯迅先生》。

這篇課文給我印象最深的是，我爸爸和伯父一起救助一位車夫。一天，我和爸爸、媽媽一起去伯父家，外面北風(fēng)呼呼地怒號(hào)著，天色十分陰暗。街上的人都匆匆忙忙地趕著回家。走在離伯父家不遠(yuǎn)的地方，看見一個(gè)黃包車夫正坐在地上呻吟，車子扔在一邊。爸爸跑過去問說：“您怎么了？”拉車的從那灰白的抽動(dòng)著的嘴唇里發(fā)出微弱的聲音：“我的腳被玻璃扎進(jìn)了腳心?！甭犕臧职诌B忙跑到伯父家。不一會(huì)兒，就和伯父拿著藥和紗布出來。他們把黃包車夫扶到車上，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，小心地把車夫腳心的玻璃拔出來。拔出來后伯父馬上拿硼酸水幫他洗干凈，又幫他敷上藥。扎好繃帶后，拉車的說完謝謝后剛要走，就被伯父叫住了。伯父走過去從口袋里拿出一些錢給他，把剩下的藥和繃帶也給他了。拉車的拉住伯父的手不停地說謝謝。

讀完后我慚愧地低下了頭，我和魯迅先生相比簡直一個(gè)是天，一個(gè)是地。記得有一次我和幾個(gè)朋友一起騎車去公園。我們停下來休息的時(shí)候，聽見一個(gè)微弱的聲音。走近一看，一位老奶奶摔倒在那里。我看了一眼就趕緊走了。那時(shí)候的我怕惹麻煩，居然沒有伸出援手。現(xiàn)在回想起來真的覺得很羞愧，也很后悔。

要是我們每個(gè)人都能像魯迅先生那樣善良正義，相信這個(gè)社會(huì)會(huì)更加美好的。

《魯迅》觀后感(篇3)

魯迅是我國偉大的革命家、文學(xué)家和思想家。他用筆戰(zhàn)斗了一生，寫出不少的作品，拼擊黑暗的舊社會(huì)。同時(shí)，關(guān)心過數(shù)不勝數(shù)的青少年。前些天我讀了《我的伯父魯迅先生》一文，使我收獲很大。

故事主要講了：“我”失去伯父之后十分難過，回憶起了當(dāng)年的往事。作者以談?wù)摗八疂G”，笑談碰壁，救治車夫，關(guān)心女傭這四件事描繪出了魯迅先生的偉大形象。贊頌了魯迅先生當(dāng)時(shí)痛恨社會(huì)，熱愛人民。還寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)老百姓的欺壓，致使老百姓無法過上好日子，真是痛不欲生。

讀了《我的伯父魯迅先生》一文，使我想到了很多：當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者對(duì)百姓的欺壓。也讓我明白了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多，在我心中魯迅先生真是一位偉大而高尚的人。我以后一定要好好學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，長大之后成為祖國的棟梁，為民造福！

魯迅觀后感匯總

作文對(duì)于學(xué)生而言是不可或缺的一部分，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。我們寫作文要按要求寫，把開頭結(jié)尾寫好，把段落分清?？隙ㄓ腥苏趯ふ覂?yōu)秀范文！小編陸續(xù)為大家整理了魯迅觀后感匯總，歡迎你的品鑒！

魯迅觀后感(篇1)

新買了一本《魯迅雜文精編》，迫不及待的翻看起來。魯迅的文字果然非比尋常，嬉笑辱罵皆成文字，某些論點(diǎn)上更有一針見血的犀利。一口氣下來，讀了十多篇。要不是中間打斷，定要接著讀下去。就這樣間歇的一直讀著，某一日，竟忽然嫌隙起來。雜文的字里行間，看不到幾句稱頌的話。

假設(shè)在你的周圍，充斥的都是不滿與憤慨、厭世與急俗、丑陋與骯臟、黑暗與迷茫，你還能欣然的微笑嗎？我笑不起來。即便不是激烈地如周圍一般糟糕，至少我也緊張了許多，沉悶了許多。或許，我就此陷進(jìn)去了，開始變得郁郁寡歡了，開始悲觀失望了，開始萎靡不振了。雜文里，怒喝著當(dāng)權(quán)者無能與殘忍，痛斥著世人的愚昧與麻木，其人物世界里根本就沒有幾個(gè)進(jìn)步高尚的人?；蛘哌@樣的當(dāng)權(quán)者或世人本就該罵。又或許，有人就是受的了痛罵，一罵才會(huì)醒，醒來才會(huì)做些稱道的事。如果是這樣，倒也有些好處，雜文畢竟起到了一定的積極作用。不過細(xì)想起來，不免又有些悲哀了。民眾喪失了自覺性，民族顯現(xiàn)了劣根性，社會(huì)跌入了無底深淵，難以申訴，文字里文之外的世界竟悲慘成這樣。

不過雜文的風(fēng)格就是這樣？書中頭幾頁的出版說明中講到，魯迅可以說罵了，但他的罵從不對(duì)被罵對(duì)象的外形上加以丑化，而是抨擊、剖析，從政治、道德、精神方面給論敵以最本質(zhì)的揭露。姑且不討論他的什么鮮明特色，抑或辨證統(tǒng)一，這樣的文章看的多了，確實(shí)讓我煩悶了。相較那些優(yōu)美的散文來說，雜文激烈了許多，尖銳了許多。原本一門心思的扎了進(jìn)去，讀到會(huì)意處，不忘偷笑幾聲。而后的偷笑少了，文字在視線里漸漸模糊，或者停留在某一段、某一句，索然不知文意，再也讀不下去了。罵聲堆筑的太高，作為讀者的我難免也要發(fā)幾句牢騷語，寫上幾段感慨詞。

況且這些文字確實(shí)激烈又尖銳，短時(shí)間內(nèi)，太過頻繁的閱讀，帶來了一定的反面效應(yīng)。一件事物關(guān)注的太多，即便是好的，可能也會(huì)變了味道。然而它真的變了味道，物極必反，在此，雖無這般夸張，但是得懂得如何適可而止，點(diǎn)到即可。書，就慢慢讀看了。閑暇之余，翻將幾頁來看，倒也意味深長，耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基礎(chǔ)上附加了個(gè)人的情感。報(bào)喜不報(bào)憂，見好不見壞，在長篇累讀之后，精神疲乏，需要另類的、輕松的文字來解脫，來釋放。

更或許，我就不該只看一個(gè)人的文章，只欣賞一種風(fēng)格的文字。魯迅的文字是動(dòng)亂年代的寫實(shí)，這些苦難動(dòng)蕩的日子，多多少少給我加重了沉悶與壓抑。然而我，又是那種見不得傷口的人，盡快終結(jié)這樣的痛苦，回到我的、真實(shí)的、和平的世界，豈不痛快？再有興致，百家各樣的文字，調(diào)劑著看，換換異樣的口味，領(lǐng)會(huì)異樣的風(fēng)采，正所謂百花齊放百家爭鳴，應(yīng)該別有韻味。

盡管有些情緒，我仍舊會(huì)一如既往的喜愛雜文。

魯迅觀后感(篇2)

我曾讀過魯迅先生的經(jīng)典之作《阿Q正傳》，其中阿Q的形象深深地印在了我的心中。在我的理解中，魯迅先生借助阿Q這一形象，描繪了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和中國人的某些人性弱點(diǎn)。阿Q的個(gè)性極為突出，其與趙太爺、王胡和小D等人迥然不同。正如魯迅先生所說，阿Q具備“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手好閑之徒的一些油滑”。

在我看來，阿Q是一個(gè)可憐的人，因?yàn)樗偸鞘艿狡哿?。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，就說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)：“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此亂說”。我一直思考著，如果阿Q真的是姓趙的，那又為何趙太爺可以宣稱自己姓趙而阿Q不能呢？這或許是富貴與貧賤的差別。趙太爺是個(gè)富人，而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民，是個(gè)下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能依靠“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人。例如，有一次被別人打后，他自我安慰說：“是兒子打老子。”這樣的安慰給了他勝利的感覺。

不久后，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢回來。結(jié)果，別人都變得恭敬而客氣，趙氏一家對(duì)他的態(tài)度也改變了。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端：富人受人尊重，窮人只能受人欺凌。這種社會(huì)是極不公平的，阿Q不僅是可悲的，想必當(dāng)時(shí)的所有窮人都是一樣的，受盡富人的欺凌、壓迫和剝削。真是悲哀！

《阿Q正傳》這部小說雖然短暫，卻清晰地表達(dá)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的弊端和人性的善良與丑陋。它成為了那個(gè)時(shí)代人們痛苦生活的一個(gè)代表。以上是我對(duì)《阿Q正傳》的理解和感受。

魯迅觀后感(篇3)

上學(xué)的時(shí)候?qū)戇^不少的讀后感，觀后感，不過那些都是老師布置的作業(yè)，雖然是認(rèn)真的在寫，不過從來沒有真的自己看到一篇文章以后生出了寫讀后感的欲望，這卻是第一篇罷……

魯迅先生無疑是一個(gè)很受人尊敬的文學(xué)前輩，從很小的時(shí)候就經(jīng)常聽到老師介紹很多魯迅先生的事跡，上學(xué)時(shí)也學(xué)過不少魯迅先生的文字，但是那些無一例外都是一些適合學(xué)生讀的文字罷……《燈下漫筆》卻是有一種令人仔細(xì)思考的魅力。

文章先是以貨幣的交換引出了奴隸這個(gè)詞語，在魯迅先生看來，數(shù)千年來，中華大地上的普通老百姓就是存在兩種時(shí)代，一種是想做奴隸而不得的時(shí)代，另一種是暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這無疑給予我巨大的沖擊，在以往的學(xué)習(xí)中，書中總是竭力的在宣傳中華的歷史如何燦爛，盛世之下的百姓如何安居樂業(yè)，而魯迅先生的兩句話直接血腥的撕開了中國幾千年來所謂的學(xué)者們悄然編制的遮羞布……

接著魯迅先生更是直接抨擊了所謂的中國文明，其言：所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵席。所謂中國者，不過是安排這人肉的筵席的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！

我不知道那些編織著遮羞布的學(xué)者們看著這鋒利的言辭會(huì)有什么想法，但是現(xiàn)在書本中卻是盡是贊頌之言，不知是不知者還是知者不言？

細(xì)細(xì)想來，那些編纂了歷史的學(xué)者們也盡都是一些闊人吧，他們享用著著筵席卻看不到那人肉的悲慘，其實(shí)那所謂的燦爛文化，也不過都是那些統(tǒng)治者，那些士族大家們的文化吧，而中華真正的文化，何時(shí)真切的傳入百姓家？就算是現(xiàn)在，還有些老人家不識(shí)字，不會(huì)寫字吧，那么整個(gè)中華的文化就不如說是中華闊人們的文化罷……

當(dāng)你撕開統(tǒng)治者們精心編纂的大幕，露出下面累累尸骨，又有幾人會(huì)為那尸骨而哭喪？更何況我們現(xiàn)在不正是那大幕下的尸骨？在我們慢慢老去，我們的后人又會(huì)不會(huì)記得我們?cè)?jīng)為這精美的大幕畫上一筆鮮紅的印記！

魯迅先生將中國的百姓比作是奴隸，又何嘗不是怒其不爭？得過且過，偏安一隅是刻在中國人骨子里的性子。想做奴隸而做不得，何等的悲哀。暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸，何等的悲涼。

誠然，魯迅先生所處的時(shí)代是一個(gè)黑暗的時(shí)代，在時(shí)代的背景下，魯迅先生的大多數(shù)文章都是帶著些悲切，帶著些吶喊的，但恰恰是那黑暗的時(shí)代所作出的，劃出黎明的吶喊才是最應(yīng)該令人思考的。

我們有沒有被安逸的生活腐蝕了內(nèi)心，暫時(shí)坐穩(wěn)了這奴隸，等待著一個(gè)闊人來享用這人肉做出來的筵席？我們有沒有迷失在璀璨的歷史，而忘記了在那璀璨之下，有多少奴隸默默的奉獻(xiàn)了人肉，來供養(yǎng)著血腥的筵席……

魯迅觀后感(篇4)

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魯迅

1.學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

了解背景。

把握作者的寫作意圖。

分析字符。

使用對(duì)話和細(xì)節(jié)來刻畫人物。

2.出處

本文首發(fā)于1920年9月《新青年》月刊第8期第1期，被《吶喊》收錄

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三。背景：

這篇文章描述了1917年張勛復(fù)辟江南水鎮(zhèn)引起的騷亂。張勛，北洋軍閥之一，原為清朝官員。 1911年辛亥革命后，他和部下官兵仍扎著辮子，以示效忠清朝。因?yàn)楸环Q為辮子司令，1917年趁著與北洋軍閥政府的內(nèi)訌（李元洪作為政府的大總統(tǒng)，段祺瑞是國家的丞相）。參加第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，北洋軍閥之間發(fā)生了“官朝矛盾”，當(dāng)段黎矛盾無情時(shí)，徐軍和辮子軍統(tǒng)帥張勛前往北京斡旋，借機(jī)復(fù)辟，以失敗告終。

當(dāng)時(shí)魯迅在北京教育部任職，為了抗議張迅的變態(tài)行為，他7月3日憤然辭職，事后回到教育部。

魯迅從這件事中吸取了深刻的教訓(xùn)，即1911年革命雖然推翻了君主制，但其成果卻是被封建軍閥篡奪，中國的面貌和人民的命運(yùn)沒有根本改變，君主制仍然在肆虐農(nóng)民，農(nóng)民仍然處于封建權(quán)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下；無知落后，冷漠保守，缺乏民主意識(shí)。作者的寫作意圖是：“揭露這種“痛苦”，包括農(nóng)民意識(shí)的缺失；封建復(fù)辟的可能性；1911年革命的殘缺。

這樣告誡革命者：只有真正做到喚醒人民才能進(jìn)行徹底的革命。

魯迅為此寫了“**”。

三個(gè)層次分析

在本文中，“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘事中心。

全文可分為四個(gè)部分

第一部分part : 描述辮子危機(jī)的起因和開始。

本文用場景描寫或環(huán)境描寫來形容江南鄉(xiāng)下的祥和祥和的氣氛

氣氛，

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魯迅觀后感(篇5)

魯迅先生——《阿Q正傳》的一次內(nèi)心之旅

魯迅先生是中國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，留下了眾多精神佳作，其中《阿Q正傳》便是其中之一。我懷著興致勃勃的心情翻開了這部小說，深入探究了阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。

阿Q是魯迅筆下的一個(gè)形象，生活在以趙太爺為代表的封建勢力剝削和壓迫下，社會(huì)地位極低，生活境遇鬧心。他既有著中國舊式農(nóng)民的安于現(xiàn)狀、勤勞善良的優(yōu)點(diǎn)，也有著思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。

阿Q是貧苦大眾中的一員，對(duì)革命的了解極其模糊。直到辛亥革命風(fēng)起云涌，趙太爺?shù)确饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地，他才開始向往革命。然而，他在思想上卻并沒有真正理解革命的意義，仍然用他的“精神勝利法”來安慰自己。他總是自欺欺人，把失敗視為精神上的虛擬勝利。這一點(diǎn)，阿Q一直未能認(rèn)識(shí)到。魯迅先生通過阿Q的“精神勝利法”，揭示了那個(gè)時(shí)代在思想上跟進(jìn)不上的中國人，將其視為中華民族覺醒和振興的最大障礙之一。

阿Q渴望參加革命，然而最終成為了革命者和封建勢力的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，堪稱“大團(tuán)圓”的結(jié)局。阿Q的悲劇，實(shí)則也是辛亥革命的悲劇。正是通過阿Q的結(jié)局，小說深刻揭示了辛亥革命的不徹底性。這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因，是未能充分發(fā)動(dòng)并依靠農(nóng)民群眾。

讀完《阿Q正傳》后，我的回憶仿佛回到了清朝末年，看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾的悲慘生活，看到了革命者的英勇壯舉，還觀察到一部分像阿Q一樣尚未覺醒的中國人。這部小說在讓我略微了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌的同時(shí)，也讓我深刻的意識(shí)到了歷史對(duì)于一個(gè)國家和人民的重要性。

魯迅觀后感(篇6)

散文讀后感200字(共4篇)

本文是關(guān)于散文讀后感200字(共4篇)，僅供參考，希望對(duì)您有所幫助。

《時(shí)間即生命》則是寫時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因?yàn)闀r(shí)間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間。??”作者稱自己浪費(fèi)了很多時(shí)間的人，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。

讀著余光中的《當(dāng)我死時(shí)》，我的心也仿佛飛向遙遠(yuǎn)的美國，卻牽連我的母親國度——中國。人在密西根享福，心在故鄉(xiāng)受苦，苦在心里，苦在心的心里。春天，我思念故鄉(xiāng)江南水鄉(xiāng)的詩情畫意，白堤上的綠柳揚(yáng)著長長的綠袖子，向游客展示嫵媚的春意;梅園的梅花開得熱火朝天，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，淡淡的含著濃濃人情味的香從中國傳進(jìn)我的鼻。夏天，我思念故鄉(xiāng)那浪漫的情調(diào)?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！焙贾菸骱暮苫ㄒ巳雱?，在清爽的河水里自由地游泳。秋天，楓葉們化成了火，時(shí)時(shí)燃燒著我思鄉(xiāng)的熾熱的心。瓜果飄香，讓我每個(gè)細(xì)胞都感到甜甜的，很溫馨。冬天，松竹梅三君子傲霜斗雪，感動(dòng)人心，偶而下場雪，寒意覆蓋了一切，也覆蓋了我思鄉(xiāng)之心。

我讀完梁實(shí)秋散文集以后愛不釋手，梁實(shí)秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。我覺得梁實(shí)秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生

活化的東西，大有一種以小見大的感覺，很通俗易懂。梁實(shí)秋老先生的散文可以看出他那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，我對(duì)他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實(shí)打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實(shí)想法，可以說是發(fā)自肺腑的共鳴

讀著余光中的《當(dāng)我死時(shí)》，我的心也仿佛飛向遙遠(yuǎn)的美國，卻牽連我的母親國度——中國。人在密西根享福，心在故鄉(xiāng)受苦，苦在心里，苦在心的心里。春天，我思念故鄉(xiāng)江南水鄉(xiāng)的詩情畫意，白堤上的綠柳揚(yáng)著長長的綠袖子，向游客展示嫵媚的春意;梅園的梅花開得熱火朝天，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，淡淡的含著濃濃人情味的香從中國傳進(jìn)我的鼻。夏天，我思念故鄉(xiāng)那浪漫的情調(diào)?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！焙贾菸骱暮苫ㄒ巳雱?，在清爽的河水里自由地游泳。秋天，楓葉們化成了火，時(shí)時(shí)燃燒著我思鄉(xiāng)的熾熱的心。瓜果飄香，讓我每個(gè)細(xì)胞都感到甜甜的，很溫馨。冬天，松竹梅三君子傲霜斗雪，感動(dòng)人心，偶而下場雪，寒意覆蓋了一切，也覆蓋了我思鄉(xiāng)之心。

魯迅觀后感(篇7)

《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一座里程碑，也是魯迅先生創(chuàng)作的代表作之一。這部小說以鮮明的寫實(shí)風(fēng)格和悲壯的筆觸，深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，表達(dá)了作者對(duì)民族危亡的深切擔(dān)憂和無奈吶喊。讀完這部小說，讓我感受頗深，不僅引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，也讓我對(duì)魯迅這位偉大作家更加敬重和崇拜。

《吶喊》通過一系列生動(dòng)的故事和形象，揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者以鮮明的筆觸描繪了社會(huì)底層人民的生活困苦和悲慘遭遇，展現(xiàn)了他們被壓迫、被剝削的無助和絕望。在小說中，我們看到了血淋淋的現(xiàn)實(shí)，看到了人性的扭曲和道德的淪喪，讓人心生悲憫和憤怒。每一個(gè)故事都如同一支利刃，深深地扎入讀者的心靈，讓我們深刻地反思人類的精神世界和社會(huì)的黑暗面。

在《吶喊》中，作者魯迅以鮮明的批判意識(shí)和銳利的文筆描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了他對(duì)于社會(huì)的關(guān)懷和思考。他在小說中直面社會(huì)問題，直指人們內(nèi)心的丑惡和罪惡，呼吁人們覺醒，追求真理和正義。魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和批判，在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響，也讓讀者深受震撼和思考。他的作品永遠(yuǎn)閃耀著真理的光芒，激勵(lì)著人們?yōu)樯鐣?huì)正義和人類尊嚴(yán)而奮斗。

讀完《吶喊》，我深深感受到了魯迅先生的偉大和崇高。他不僅是一位文學(xué)巨匠，更是一位矢志不渝的社會(huì)改革者和思想先驅(qū)。他用他的文字和行動(dòng)，揭示了社會(huì)的黑暗和人性的扭曲，呼喚人們覺醒，追求真理與正義。他的作品永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行，永遠(yuǎn)指引著我們追求自由、平等和尊嚴(yán)的道路。

小編認(rèn)為，讀完《吶喊》，我對(duì)魯迅先生和他的作品充滿了敬意和崇敬。他的文字如同一面明鏡，折射出社會(huì)的丑惡和人性的扭曲，也照亮了人們內(nèi)心的光明和善良。在這個(gè)物欲橫流、道德淪喪的時(shí)代，我們更需要魯迅這樣的精神導(dǎo)師，引領(lǐng)我們走向真理和正義的道路。愿我們永遠(yuǎn)懷念魯迅先生，永遠(yuǎn)追隨他的腳步，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的尊嚴(yán)而努力奮斗！

魯迅觀后感(篇8)

上學(xué)期寫完梁實(shí)秋的**后，我對(duì)他做了一些調(diào)查。兩大文豪在動(dòng)蕩時(shí)期的思想之戰(zhàn)，聽起來就來頭不小。粗略的看過兩人的*后，我認(rèn)為，這是由于他們不同性格造成的。

而決定一個(gè)人性格的關(guān)鍵就是童年與家庭。我們常說，什么樣的家庭環(huán)境才有什么樣的孩子。魯迅的性格一定與他的童年密切相關(guān)。

這，就是我我這篇**的出發(fā)點(diǎn)。

對(duì)孩子來說，母親占據(jù)了他們童年記憶的一半以上。然而在本名為《舊事重提》的《朝花夕拾》中，對(duì)于魯瑞的描寫少之又少。經(jīng)老師統(tǒng)計(jì)，魯瑞在《朝花夕拾》中一共只被提起十一次，在這寥寥幾次中，也都是輕描淡寫的一帶而過。

那么，魯瑞在魯迅心目中的地位，還不如嚴(yán)、常的母親嗎？但任何了解魯迅童年的人都會(huì)知道：魯迅**歲時(shí)，弟弟還小，家里發(fā)生了很多事情，魯迅在她心目中的地位只能自動(dòng)倒退，但這是孩子最依賴母親的年齡。

而天性中的依賴性轉(zhuǎn)移到了衍太太和長媽媽身上，但再親的友人也敵不過血濃于水的親情，這就造成了魯迅給人的一種孤僻感。

盡管魯迅從小就缺乏母愛，但母親不得不努力把他拉上來。即使沒有感情，但出于他骨子里的傳統(tǒng)思想，魯迅還是保留了最起碼尊重，對(duì)母親畢恭畢敬。直到朱安的到來，魯迅再也受不了了。

魯瑞利用母親的權(quán)利，迫使魯迅回國，嫁給朱安。魯迅打算把朱安留在中國，不再照顧他。但好景不長，迫于母親的要求，魯迅回國定居，不得不回到他十分厭惡的家人身邊。

這一次又一次不合理的要求是，他到了中年后變得非常懷疑和不信任。

再來說魯迅的父親。他大概只是魯迅記憶中一個(gè)模糊的形象。在《朝花夕拾》中，最鮮明的形象應(yīng)該就是《五猖會(huì)》中叫魯迅背課文以及他臨死前的一段描述。

單看《五猖會(huì)》的這一部分，我們眼中的父親可以用幾個(gè)詞語來概括：嚴(yán)厲，富有威信的嚴(yán)肅男人。魯迅在那一段文字中，一直是老是，膽小的一副樣子，與《從百草堂到三味書屋》中活潑的小魯迅形成了鮮明的對(duì)比。

在兒子心目中，父親一般都是個(gè)成功的人，但似乎藤野已經(jīng)取代了父親的一些角色。父親過于強(qiáng)勢的形象使青年時(shí)代的魯迅比較內(nèi)向，而長時(shí)間的壓抑，是魯迅有了想要訴說的愿望，加之在日本學(xué)***先進(jìn)思想，創(chuàng)造了他帶有明顯嘲諷氣味的文風(fēng)。如果說魯銳對(duì)魯迅的影響是周期性的，那么他對(duì)魯迅的影響是連鎖的。

魯迅的出現(xiàn)不是偶然的，而是因?yàn)樗哪挲g、思想水平和性格。魯迅本人就是一個(gè)矛盾體，因?yàn)楦改鸽p方的態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻壓迫著他，使他在面對(duì)世界的時(shí)候不斷地變換著面孔。周樹人本人無法改變這一點(diǎn)，于是他選擇接受現(xiàn)實(shí)，成為魯迅。

魯迅散文野草讀后感范例

書籍在我們生活中有著不可磨滅的痕跡，隨著自己在魯迅寫的野草中看到了更多的感悟之后，讀后感是書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你想知道如何才能提升自己的讀后感質(zhì)量嗎？請(qǐng)你閱讀欄目小編輯為你編輯整理的《魯迅散文野草讀后感》，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

魯迅散文野草讀后感 篇1

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐?！}記

一夜秋來，溫度驟涼，陰霾的天空書寫無盡的蒼涼。漫步在昏暗的書館，品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾，捧書盤坐，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢(mèng)中。我停止前進(jìn)的腳步，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨。揚(yáng)起頭迎著風(fēng)向去尋找前進(jìn)的路，這似乎是一種奢望。誰會(huì)來?誰會(huì)來指引我走那一條路呢?

“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己?！彬嚾换厥祝l(fā)覺成長的腳步中獨(dú)自一人，被沉沒的世界只有自己?；蛟S是我沉靜在夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。

“然而我的心很平安;沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音?！碧旎牡乩希乩咸旎?，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔(dān)憂卻又滿載希望的心。

“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！痹谙Ｍ新^望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。

來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進(jìn)中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。

蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢(mèng)，但它也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的故事。

“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它?！标庼膊豢赡芸偸腔\罩著天空，太陽終會(huì)升起，陰霾終會(huì)消散。所以他將畢生所學(xué)化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無數(shù)顆中國人沉睡的心。這一覺太漫長了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開始蘇醒。

“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的靈魂，因?yàn)樗刮矣X得是在人間，是在人間活著?！笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開始聚集，開始團(tuán)結(jié)，開始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。

“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏?！狈浩鹨唤z漣漪的心歸于平靜，我，在時(shí)光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。

魯迅散文野草讀后感 篇2

魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護(hù)者，甘做刀筆吏，他對(duì)敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對(duì)愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。

魯迅在《野草》的序中說：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙尽薄奥阒怼保傅氖侨硇牡囊蕾?，是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進(jìn)別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚(yáng)的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對(duì)象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯……”

這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚(yáng)的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計(jì)在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。

《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊(cè)子自從誕生起到今天，一直讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達(dá)他最深的生命體驗(yàn)?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨(dú)異的個(gè)人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實(shí)生活中，也是作為一個(gè)思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系。《野草·復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨(dú)異的個(gè)人與庸眾之間進(jìn)行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進(jìn)一步的推廣，形成了一個(gè)哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。

不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實(shí)感去寫。我從這本書中獲益匪淺。

魯迅散文野草讀后感 篇3

《野草》一直沒有怎么被大家重視，人們往往都是在分析他的《阿q正傳》、《狂人日記》、《藥》、《祝福》，而忽視了對(duì)《野草》的研究。

很多著名的作家現(xiàn)在都已經(jīng)意識(shí)到了《野草》的偉大。著名的先鋒派女作家殘雪就認(rèn)為《野草》是一部不朽的巨著;是一部一直以來都被世人低估的巨著;是一部在思想層面上可以與《神曲》媲美的巨著。

當(dāng)然，這只是殘雪的一家之言。但不論是否貼切，不論能否得到人們的認(rèn)同，獲得大家的共識(shí)，都是值得借鑒、參考的。而就我個(gè)人而言，我是很喜歡、很欣賞《野草》。

雖然全篇《野草》我有半數(shù)都沒怎么讀懂，但就那幾篇讀懂的文章就已將給了我極大的震撼。

《狗的駁詰》是對(duì)人性的諷刺，因?yàn)楣吩俳苹?，再勢力，也不如人那般，懂得區(qū)分“銅和銀、布和綢、官和民、主和仆”，并且以深諳此道為榮。對(duì)此，我也只能長嘆，只能長嘆而已。這確然是一種悲哀!

《立論》有一種馬克?吐溫、歐?亨利式的幽默，把中國人的老于世故以及圓滑的刻畫得淋漓盡致。說真話要挨打，說謊話有悖于良心，所以最好的辦法是什么都不說，或者說，不說任何有實(shí)際意義的東西。不愿意鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)立場，多少年以來，我們一直秉承著這樣的理念。

《聰明人和傻子和奴才》讓我不禁有一種讀《阿q正傳》的感覺，中國人的奴性被描繪的想象生動(dòng)，躍然紙上。聰明人、傻子、奴才、主人，四種人在我們身邊似乎都有寫照，仿佛都有縮影，它的現(xiàn)實(shí)意義，自然是不言而喻的。

而我最喜歡的卻是《過客》。這是一篇?jiǎng)”?，一篇有史詩般感覺的劇本，一篇讓我覺得荒誕、沉重的劇本。劇本沒有多少人物，沒有什么情節(jié)，可是有一種和讀《等待戈多》時(shí)相似的感覺?？v然兩個(gè)作品是完全不同的，可偉大的作品的境界是一樣的，都是對(duì)人類的終極人文關(guān)懷，也可謂是：殊途同歸了!

魯迅散文野草讀后感 篇4

讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。

一棵不起眼的小草，卻以自己頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅(jiān)強(qiáng)地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個(gè)時(shí)代的小草，即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強(qiáng)得站起來，拿起筆來抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，喚醒了那一代的青年。

魯迅，他是那個(gè)時(shí)代的先行者，他忍受著孤獨(dú)，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對(duì)于這個(gè)世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動(dòng)面前巨大的石頭，所以，即使面對(duì)難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。

我們要做新時(shí)代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時(shí)代，但我們還應(yīng)以那苦難的時(shí)代為戒，勇于面對(duì)生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。

奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強(qiáng)，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運(yùn)場上殺出了一匹匹黑馬。

我們，在面對(duì)困難的時(shí)候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對(duì)人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)，即使知道對(duì)手很強(qiáng)又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對(duì)挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡挠職?，終歸有一天會(huì)迎來勝利的。

沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會(huì)有所成就的。

魯迅散文野草讀后感 篇5

你說，你是橫眉冷對(duì)千夫指的勇士;你說，你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人，我只知道，你是曾經(jīng)如此勤奮、孝順的少年，奔跑于藥店和學(xué)堂之間，在桌上刻下小小的早字。但是，童年的百草園終于成為別人的花園，那個(gè)有著碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹的樂園，那個(gè)在秋日的傍晚，有著油蛉低吟淺唱，蟋蟀優(yōu)雅地拉琴的院子，終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來的變故，眼神里的憂傷蔓延開來，他抬起頭，覺著大概可以看見世人的真面目了。

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。時(shí)間飛快的過去，曾經(jīng)的少年，長大，成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長，他大笑，他歌唱，他要將一切說出來!去罷，野草!

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

微涼的夜霧潤濕了眼睛，窗臺(tái)的，一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著，要刺穿這奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的惡鳥用翅膀滑過，細(xì)小的粉紅色的花，還在瑟縮著，做著她的夢(mèng)，夢(mèng)里春天來了，蜜蜂都唱起了春詞，瘦的詩人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢，他們壓迫著小粉紅花的夢(mèng)啊，然而，棗樹的樹枝要刺穿他們，終將要刺出光明!生活在水深火熱中的人民要推翻，壓在它們身上的邪惡的勢力!先生手中的筆要刺穿，這冷笑著的夜，向著光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生說，我是樹。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

在黑夜里匍匐著的影，執(zhí)著著光明。暗夜一般的社會(huì)，你該何去何從?是沉溺于對(duì)天堂和黃金世界的幻想么?不!我不愿意!這倒不如彷徨于無地。我獨(dú)自遠(yuǎn)行，盡管沒有你，盡管我被黑暗沉沒。偉大呵，不是么?不惜自己被黑暗所吞噬的精神，來戰(zhàn)取白天的到來，吾將上下而求索，時(shí)代的需要，時(shí)代的召喚。虛無飄渺的東西，不需要，但是，你們真當(dāng)執(zhí)意于那些東西嗎?影，彷徨了，躑躅了，但又毅然離開，追求光明，耗盡一生。于是，先生說，我是影。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

北方的雪花在飛，如粉，如沙，決不粘連在屋頂上，枯草上，保持著冰清玉潔的身軀，在鉛灰色的空中飛舞，決不停步。雖不美艷，但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國冬天，肅殺、陰冷的冬天。但是，在凜冽的北風(fēng)中依舊奮飛著的雪，你不害怕么?雪說，不，不害怕，要用這勇猛擊破這天空呵。隨即，又更加用力地沖擊長空。死掉的雨，雨的精魂，現(xiàn)在的雪。躺下的勇士們，用鮮血染紅了傍晚的天空，他們的精魂盤旋著，激勵(lì)著人們突破這嚴(yán)酷的寒冬。于是，先生說，我是雪。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

是的，我只得走了。況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重，全是一個(gè)國家的興衰榮辱，先生以筆做武器，大義凜然地戳破了那些謊言，是的，從不畏懼。先生的目光從從前流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，它深邃地望著前方，穿過一個(gè)時(shí)代，甚至，更久更久。

先生睡了，他說，我在等一個(gè)夢(mèng)，在燦爛的陽光里輕柔地飛舞，載著所有的美好。

魯迅散文野草讀后感 篇6

人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個(gè)場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實(shí)際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

魯迅散文野草讀后感 篇7

看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會(huì)各界人士做出的反應(yīng)“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費(fèi)寶貴的工夫”。這很現(xiàn)實(shí)，人在生前會(huì)有很多朋友，會(huì)樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會(huì)有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯(cuò)，應(yīng)該是這樣子了。

魯迅先生是一個(gè)雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實(shí)”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。

跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對(duì)過當(dāng)局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節(jié)，是真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。

人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。

而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來。

絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧!為了未來。

待我成塵時(shí)，你將見我微笑。

魯迅作品野草讀后感范例

讀后感的本意是想要我們從閱讀中尋找感悟，尋找內(nèi)心的真理。認(rèn)真讀完魯迅寫的野草之后，往往內(nèi)心都會(huì)有所總結(jié)，那么現(xiàn)在動(dòng)筆將自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感，這樣可以有效的提升自己。那么如何寫才能起到警醒的作用呢？我們的小編特意搜集并整理了魯迅作品野草讀后感，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

魯迅作品野草讀后感【篇1】

野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。

這本書的題辭中，作者寫道：野草,根本不深，花葉不美當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。

如今，中國人民受欺負(fù)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠(yuǎn)記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。

魯迅作品野草讀后感【篇2】

從魯迅的文章中感受那個(gè)時(shí)代的：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個(gè)“失衡”的紛亂世界；一個(gè)撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界；一個(gè)麻醉封建的悲慘世界；一個(gè)苦厄循環(huán)的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅(jiān)守著“希望”，終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實(shí)的奉告，如實(shí)的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對(duì)人們號(hào)召：“站起來抗?fàn)幇?！”也沒有許下豪言： “我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同?！碧嗟慕?jīng)歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)。讓青年們感慨，堅(jiān)守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！鄙L在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來。懷著堅(jiān)守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”；理想的“恢復(fù)”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會(huì)經(jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅(jiān)持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會(huì)有森林?！?/p>

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨(dú)特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對(duì)野草的熱愛，更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。

在后面的文章中，處處無不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說對(duì)青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無地”。那時(shí)的青年已經(jīng)被黑暗社會(huì)籠罩著看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對(duì)封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對(duì)三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當(dāng)勇士“傻子”為之打抱不平時(shí)，卻又膽小無能的維護(hù)這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對(duì)未來的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾?？墒墙K究是找不到的，因?yàn)槟嵌苤笠彩强仗摰慕^望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時(shí)的魯迅先生，正是抄佛經(jīng)的時(shí)候（或之后），經(jīng)歷了太多的失望。從對(duì)未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時(shí)心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對(duì)希望產(chǎn)生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對(duì)希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對(duì)一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會(huì)消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨(dú)自一人一拋“遲暮”，決戰(zhàn)暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點(diǎn)點(diǎn)的野草了，也只有星星點(diǎn)點(diǎn)的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的?！币灿腥恕獰嵫?青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護(hù)它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個(gè)人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰(zhàn)斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護(hù)野草，而是要做這野草；他不護(hù)希望，而是要制造希望。

魯迅作品野草讀后感【篇3】

野草，在我們的周圍隨處可見，但是這毫不起眼的小草在魯迅先生的筆下《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的23篇散文詩。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明，勇于戰(zhàn)斗的精神。

在《野草》有一篇文章中，作者寫到“野草根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時(shí)，還將遭踐踏，遭刪刈，直至于腐”。這句話說的非常深刻，野草既沒有花兒的芳香，也沒有樹木的高大，而且一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒。但是古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！币安莸纳肋h(yuǎn)是頑強(qiáng)的，他從來不向危險(xiǎn)低頭。

魯迅先生在里面寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。”這句話是有隱含的，野草是比喻無辜的百姓，而這以野草作裝飾的地面，就是比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)，這句話充分體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢力的憎惡。

魯迅先生是那個(gè)舊時(shí)代的先行者，他孤高、他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著死亡意志的折磨，她們目睹著在黑暗勢力的影響下，人變成野獸的殘酷現(xiàn)實(shí)。他用自己滿是熱血的頭顱，一次又一次的去撞擊連接著黑暗的地獄之門，最終他讓那生命之樹綻放出了美麗的花朵。

如今，中國人民受欺負(fù)的時(shí)代早已一去不復(fù)返了，但是我們要永遠(yuǎn)記住這一段歷史，也要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那不向危險(xiǎn)低頭的精神。

魯迅作品野草讀后感【篇4】

野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在 魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達(dá)了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。

這本書的題辭中，作者寫道：野草 , 根本不深，花葉不美當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會(huì)被迅速點(diǎn)燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野草的生命力永遠(yuǎn)是頑強(qiáng)的，它們從來不向危險(xiǎn)低頭。

作者還寫道：我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)。這句話充分體現(xiàn)了作者對(duì)老百姓的同情和對(duì)黑暗勢力的憎惡。

魯迅作品野草讀后感【篇5】

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。

人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個(gè)場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀？也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會(huì)不禁要問：究竟什么是荒原？什么是曠野？這些詞從哪兒來？具有什么樣的實(shí)際意義？不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解？不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用？如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，燃燒的荒原是否更具有震撼力和吸引力？且不管別人如何想，我先第一個(gè)贊同。確切來說這是一種夢(mèng)境，或者說這種夢(mèng)境與我心靈深處的夢(mèng)境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價(jià)值，一個(gè)抽象的價(jià)值，一個(gè)拋開了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值。我相信這個(gè)世界允許這種價(jià)值的存在。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

魯迅作品野草讀后感【篇6】

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

“絕望之為虛妄，正與希望相同?！毙傺览娙伺岫喾频脑娋涠啻螢轸斞杆Q引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考。在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”。魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望。這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍。殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路。這是一個(gè)極大的悖論。更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁。這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無。戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無。這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈。這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅。這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀(jì)的精神高峰。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來乃是實(shí)有的黑暗與虛無，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方。他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面。野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。

《野草》的語言風(fēng)格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰?！端阑稹分忻鑼懰阑穑骸耙磺星喟妆?，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”。散文詩《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。

魯迅作品野草讀后感【篇7】

如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長的這片土地。

這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。

他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠(yuǎn)記得。

一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來說：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。

而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。

看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對(duì)中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。

而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。

這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。

魯迅觀后感(精選七篇)

希望這份“魯迅觀后感”能夠帶給您更多的收益，能讓人印象深刻的不僅有書籍，還有影視作品，談起影視作品里的情節(jié)，我們總會(huì)感慨萬千。寫觀后感可以培養(yǎng)我們的批判思維和分析能力，觀后感可以幫我們整合從影視作品中所獲取的相關(guān)知識(shí)。怎樣保證作品名的觀后感不落俗呢？

魯迅觀后感 篇1

讀了《魯迅愛書的故事》這篇文章后，我的'心境久久不能僻靜。

《魯迅愛書的故事》這篇文章記敘的是：魯迅師長教師是一個(gè)愛書如命的人。少小時(shí)代的魯迅，非常愛惜書，看書前總會(huì)把手洗清潔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地捧著書，收視反聽地瀏覽起來。成年之后，魯迅把念書、買書、借書、抄書、修書，作為自己的樂趣和奇跡?？恳恍┖唵蔚男迺ぞ?，把書修睦。以是魯迅收藏的書沒有污損、破散的情形，他愿意把書借給他人，但歸仍是看到破壞，會(huì)不高興的。魯迅還主動(dòng)把書送給朋儕、寄出去時(shí)老是細(xì)心包扎妥當(dāng)。

我和魯迅來比真是有天地之別。我每次買完新書，先是把它瀏覽1遍，看完后順手扔在書架上，當(dāng)要去找某本書時(shí)，都是找了半天才找到。有一次，我的一個(gè)同硯借我1本作文書，我拿到書入手下手瀏覽起來。吃飯時(shí)，我把它拿到餐桌前邊吃邊看，效果我一不小心把湯打翻了，把書弄得既濕又油，可我卻毫不在意，(只)拿到了陽光下曬一曬就塞進(jìn)書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到黌舍，拿出早已破散了的作文書遞給她，她看了氣得直朝我翻白眼。從此再也沒有人借書給我了。這就是我念書的最大缺陷。

從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點(diǎn)破壞之跡。我要向魯迅師長教師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛念書、愛護(hù)書、愛修書、愛買書的人。

文章簡介：前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什…前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《魯迅愛書的故事》，感受很深。如果你沒有讀過這篇課文，那未免有些太遺憾了。

這篇課文主要寫了：魯迅小時(shí)侯特別喜歡書，他愛看書，愛買書，愛抄書，更愛護(hù)書，把書看作寶貝一樣。

以前，我特別不喜歡看書，自從學(xué)了這篇課文后，我讀的書越來越多，看書的興趣也越來越濃。讀書是我知道了什么是真，什么是假;什么是美，什么是丑;什么叫善，什么叫惡……讀書增長了我的知識(shí)，開闊了我的眼界，讓我感到樂趣無窮。

現(xiàn)在我上小學(xué)5年級(jí)了，雖然每天的課程安排的很緊，但我還是盡量擠出時(shí)間來看一些課外書籍，如：〈十萬個(gè)為什么〉、〈安徒生童話〉、〈伊索寓言〉等等。雖然這里面還有很多東西我一時(shí)弄不懂，但它激烈我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握更多的知識(shí)。讀書，給我?guī)頍o限的歡樂，同時(shí)也豐富了我的知識(shí)。

一本好書似一艘小船，帶領(lǐng)我們駛向知識(shí)的彼岸;一本好書如同一盞明燈，指引我們?yōu)槔硐攵?一本好書如同一位知心朋友，在和它的談心中我若有所悟。和書交朋友，使我懂得了許多道理。

古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！睍肋h(yuǎn)是我的良師益友。我一定要好好讀書，不斷充實(shí)自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

魯迅觀后感 篇2

魯迅的墳，是我曾經(jīng)多次慕名而來，追尋魯迅先生的足跡，尋找他生前的遺愿和遺址。今日，我再次來到魯迅的墳前，心情依舊沉痛，思緒卻更加深沉。

在這片鄉(xiāng)間的靜謐中，魯迅先生與世長辭，留下了那些扼腕的名篇，也留下了我心中這份深切的敬意?？粗膲?zāi)梗曳路鹂吹搅怂请p炯炯有神的眼睛，他那沉默中盡顯深刻思考的神情，他那義憤填膺的聲音，勾起了我內(nèi)心深處那份愛國情懷。

魯迅先生是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，是一位偉大的思想家和革命家。他以深邃的思辨和敏銳的筆鋒，以自身的勞苦與艱辛，為新文學(xué)、新思想、新文化的發(fā)展不屈奮斗，為中國文學(xué)的現(xiàn)代化獻(xiàn)出了自己的全部心血。

站在他的墓前，我的心情真的是無法平靜。在這片神圣的土地上，我竟然感受到了令人心悸的肅殺之氣，在這里我仿佛看到了歷史的長河中那些不堪一擊的腐朽和城墻倒塌的景象，看到那些為了政治權(quán)力而殘殺無辜的勢力，看到了那些為了宗教信仰而對(duì)異端進(jìn)行屠殺的殘酷場面。

但是，魯迅先生的聲音卻凌空呼嘯，那種執(zhí)著的態(tài)度和那種不怕犧牲的精神，令人感到肅然起敬。這就是魯迅先生的大無畏精神和不屈不撓的品格，這是一個(gè)真正的愛國者和人文主義者所應(yīng)有的態(tài)度。

魯迅先生的墳?zāi)梗谶@片土地上，默默地向我們?cè)V說著他的不朽，他那深沉思索的眼神，還原了那個(gè)時(shí)代對(duì)于民族脊梁的殘酷打擊，也詮釋了至高無上的自由宣言。他的遺愿和生前的努力，為后人留下了一筆可貴的遺產(chǎn)，也讓我們倍感敬佩，更讓我們心存敬畏，不斷前行。

在魯迅先生的陵墓前，我親身感受到了那種激揚(yáng)人心的力量，那種慷慨激昂的呼聲。我們必須銘記魯迅先生的功績和奮斗，將他那種崇高精神和理念融入到我們的心靈深處，不斷追求真理，執(zhí)著追求并捍衛(wèi)我們的信仰，并為實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值而努力不懈。

最后，我向魯迅先生的墓碑行了一個(gè)半躬，帶著敬仰和崇敬的心情，默默地訴說著我對(duì)魯迅先生的敬意和感激，感謝他給了我們一份不同尋常的傳承和精神指引，讓我們?cè)谶@個(gè)新時(shí)代中更好地實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)和理想。

魯迅觀后感 篇3

愛時(shí)間等于愛自己——讀[魯迅愛惜時(shí)間]有感 ? ? ? ? ?重慶市重慶重慶市銅梁縣巴川鎮(zhèn)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)（4）班游帆 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?老師發(fā)下一張題單，上面有一篇文章——[魯迅愛惜時(shí)間]。文章主要寫了魯迅在生命的最后時(shí)刻，還是抓緊時(shí)間，為人們多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。魯迅這種愛惜時(shí)間的精神難到不值得我們學(xué)習(xí)嗎？讀完這篇文章第一遍時(shí)，我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話：“你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”的確，只有熱愛時(shí)間才能使自己的生命更充實(shí)。時(shí)間就像一把弓箭，只要你用足勁拉起弓，這只箭就會(huì)射出，只須一眨眼的工夫，箭就會(huì)在你眼前消失得無影無蹤。作為一名學(xué)生，應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報(bào)答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績，就必須珍惜時(shí)間，珍惜這分分、秒秒。讀完這篇文章第二遍時(shí)，我又想起我國杰出的學(xué)者李大釗。他從小就懂得珍惜時(shí)間，所以才有所成就。有一次，李大釗的爺爺不在家，只剩李大釗一個(gè)人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會(huì)兒，可李大釗卻抓緊時(shí)間，在書房認(rèn)真做作業(yè)。窗戶是開著的，這時(shí)，一只彩蝶飛來，在李大釗的作業(yè)本上停了一下，又飛走了。又過了一會(huì)兒，幾只討厭的麻雀飛來，在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫?？衫畲筢撌终J(rèn)真，連眼皮兒也不眨一下，眼珠直盯著作業(yè)本，好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因?yàn)槔畲筢搹男【妥ゾo時(shí)間學(xué)習(xí)，才成為我國著名的革命家、思想家。時(shí)間是一去不反的，我們要珍惜這大好光陰，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國效力。正所為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”嘛！ ? ?指導(dǎo)教師：周湖華 ? ?結(jié)合名人表現(xiàn)出時(shí)間的珍貴，很好，繼續(xù)努力！

破壞地球等于自殺 ?廣東肇慶封開江口中心小學(xué)六5班 ?梁芳晴世界上最后一個(gè)人正孤獨(dú)地坐在屋里，這時(shí)，傳來一陣急促的敲門聲，地球人打開門一看，是個(gè)外星人。 外星人被地球人請(qǐng)進(jìn)屋里，外星人疑惑地問：“先生，為什么地球會(huì)變成這樣呢？空氣渾濁地已把一切變得模模糊糊，沒有一棵樹木，河水已斷流了，工廠到處都是，這是為什么呢？”地球人用微弱的聲音說：“這全是我們?nèi)祟愃斐傻?，是我們亂砍伐樹木，現(xiàn)在他們，他們?nèi)拣I死了?！闭f完地球人便哭了起來。外星人拍拍地球人的肩膀說：“既然你知道錯(cuò)了，我們幫你回復(fù)環(huán)境。”地球人感激地點(diǎn)點(diǎn)頭。 外星人先運(yùn)來大批樹木，在各省種上大量樹木，很快，地球上的空氣清新了；外星人再把各種動(dòng)物運(yùn)了一部分來地球；河也恢復(fù)了往日的水流。地球有變回了以前的美麗。 外星人要走了，地球人送外星人時(shí)說：“謝謝你們幫地球恢復(fù)環(huán)境。我們以后一定會(huì)報(bào)答你們的?！蓖庑侨诵α诵φf：“報(bào)答？你們好好保護(hù)地球的環(huán)境，就是對(duì)我的最好報(bào)答了！”

魯迅觀后感 篇4

最近跟一個(gè)小學(xué)同學(xué)重新聯(lián)系上，自從小學(xué)畢業(yè)后，已經(jīng)有20多年沒有相見。如今，我們都已經(jīng)人到中年；現(xiàn)在，他也成為我其中一個(gè)讀者。當(dāng)年的我們，都在談?wù)撻L大以后，有什么樣的雄心壯志。他的理想是什么，我已經(jīng)忘卻了；但想起當(dāng)年我有一個(gè)非?？尚Φ南敕ǎ褪且院蟀l(fā)明一個(gè)程序，如果我開出租車，遇到我不喜歡的人，就執(zhí)行那個(gè)程序，讓那個(gè)計(jì)價(jià)表使勁的跳，使得他付多兩倍的車費(fèi)。這么多年過去了，我也已經(jīng)遠(yuǎn)離IT行業(yè)，改行做教育和寫作的事業(yè)，并且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)廣州，漂泊到了浙江紹興。我們交流的時(shí)候，他跟我說："紹興是一個(gè)好地方，我也很向往這里。"他很羨慕我，自由自在去哪里發(fā)展都可以。我跟他說："其實(shí)你都可以放下一切負(fù)擔(dān)，做自己想做的事情??！"他告訴我一個(gè)很實(shí)在的說法：人到中年，很多事情不由得你做主的了。因?yàn)?，一旦結(jié)婚，就有了家室，就不得不為柴米油鹽等現(xiàn)實(shí)的小事妥協(xié)，人到中年，我們?cè)缫堰^了那些敢闖敢拼的年代了。

帶著這樣的感想，我閱讀魯迅先生寫的《在酒樓上》，不禁想起了文中的主角呂緯甫，他曾經(jīng)是一個(gè)滿懷斗志的年輕人，但他們?cè)俅卧诰茦窍嘤龅臅r(shí)候，卻感覺跟以前完全不一樣了，曾經(jīng)的好勝心已經(jīng)蕩然無存，反倒是更關(guān)注那些對(duì)社會(huì)無關(guān)痛癢，但卻能讓自己有點(diǎn)精神寄托的事情，使得自己的內(nèi)心稍微充實(shí)一些。文中讓我感覺到最觸動(dòng)我的有以下幾點(diǎn)：一是呂緯甫說到，蒼蠅飛走了，一段時(shí)間后又飛回原地。曾經(jīng)的我們也是滿懷斗志，總想干一番事業(yè)，出人頭地，光宗耀祖；然而，我們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，瞎折騰了好幾年，很多人還是回歸家庭去了。二是給死去的弟弟上墳?？戳诉@一段，其實(shí)我得出一個(gè)結(jié)論，這個(gè)所謂的"弟弟"是根本不存在的，如果說存在，只能說是存在與他母親的腦海里面。呂緯甫明知道這個(gè)真相，但依然看破不說破，還是把上墳的事情做到位。面對(duì)家庭，我們很多時(shí)候不也是做著這些類似的事情嗎？迫不得已說一些善意的謊言，而且還要把這些謊言一直表演下去。三是鄰居熱情招待，請(qǐng)他吃蕎麥粉。其實(shí)這個(gè)粉根本是難以下咽，但為了不讓對(duì)方掃興，好要硬撐著吃下了，想想我們當(dāng)今不也是這樣嗎？

"我想出來創(chuàng)業(yè)，但家里小孩還小；我目前的經(jīng)濟(jì)條件不允許……"其實(shí)，姑且不要說這是什么借口，我要表達(dá)的是，這些觀點(diǎn)我非常認(rèn)同！如果一個(gè)人年輕，還沒有家室，一人吃飽全家不餓，有得是揮霍的青春，那你大可以放心的創(chuàng)業(yè)；然而，一旦有了家庭的負(fù)擔(dān)，很多事情確實(shí)是由不得你的。一個(gè)有家室的人，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，談何容易？首先，自己必須追求穩(wěn)定，如果不創(chuàng)業(yè)，這份工作維持現(xiàn)狀，雖然不會(huì)大富大貴，但至少不會(huì)輸?shù)靡粩⊥康?。?dāng)然，在這基礎(chǔ)上，業(yè)余時(shí)間做一下斜杠創(chuàng)業(yè)家是沒問題的。然而，如果只是有魄力，有沒有想過輸了怎么辦？有后路嗎？不要人云亦云說："斷了一切后路，就一定會(huì)成功！"這是扯淡，是那些別有用心的人講的，目的就是能多坑一個(gè)賺一個(gè)。等你失敗后醒悟過來，你當(dāng)然損失慘重了，但對(duì)他而言，還有源源不斷的獵物。所以，我很理解人到中年后的想法，中年危機(jī)是一個(gè)普遍存在的事實(shí)。

看了《在酒樓上》，我感覺自己就像魯迅先生那樣。其實(shí)，我也很羨慕那些有家室的人，他們可以享受天倫之樂，而我卻不能。說實(shí)在的，在家庭的處理方面，我是失敗的。為了自己的使命，為了給社會(huì)作貢獻(xiàn)，我完全是犧牲小家，而成全了大家！人到中年，還要到處漂泊，輾轉(zhuǎn)而生活。作為看客，人們看我都是自由自在，無拘無束；然而，我作為看客，也羨慕人們能夠有一個(gè)溫暖的家?？墒牵也幌碌鬲z誰下地獄？看到社會(huì)上，這么多"成功人士"給那些吃瓜群眾洗腦，都紛紛丟下自己家庭，去投奔那些成功人士，到頭來又沒有實(shí)質(zhì)性結(jié)果，家庭又處理不好！為此，犧牲我一個(gè)，換來更多人回歸初心，做回自己。雖然說，我不能幫助社會(huì)所有人，但只要能幫助一個(gè)人改變自己的思維，雖然對(duì)社會(huì)來說是不起眼的，但對(duì)于個(gè)人來說，這份功德卻是 00%的。如果說什么時(shí)候，我才算成功？我覺得，只要做到這樣的境界，就已經(jīng)是成功了。

魯迅觀后感 篇5

早聞朱安這個(gè)名字，只是知道她是魯迅的原配夫人，相貌一般，身材矮小，是魯迅的母親魯老太太安排的婚事，魯迅極不喜歡她。當(dāng)時(shí)我只是覺得朱安配不上魯迅，一個(gè)封建舊時(shí)代的女性，奇丑無比，無才無德，但是，今天聽完這部書籍后，我才發(fā)現(xiàn)那是自己的片面之詞。

朱安原本也是家里特別受寵的女兒，當(dāng)時(shí)的社會(huì)女孩子20左右就已經(jīng)結(jié)婚生子了，朱安只是因?yàn)楦改赶胱屗乙粋€(gè)好人家而耽擱了，最后在朱安26歲時(shí)因?yàn)閮杉业年P(guān)系而嫁給魯迅。為此她也進(jìn)行了漫長的等待，等了魯迅八年才辦理婚事。我想如果當(dāng)時(shí)朱安沒有嫁給魯迅，而是嫁給與她門當(dāng)戶對(duì)的人家時(shí)，她的人生也不會(huì)如此凄苦悲涼。

其實(shí)朱安也并不是如此的目不識(shí)丁，她只是封建社會(huì)下的一個(gè)犧牲品罷了，當(dāng)她得知魯迅和許廣平在上海同居后，并且有了屬于他們的孩子，她曾說:“我好比一只蝸牛，從墻底一點(diǎn)一點(diǎn)往上爬，爬得雖慢，終有一天會(huì)爬到墻頂?shù)??？墒乾F(xiàn)在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用。”短短幾句話，可以看出其文采過人。

就在魯迅去世后，她的生活日漸困頓，但也替魯迅守護(hù)著最后的尊嚴(yán)，當(dāng)有記者去采訪她時(shí)，她用紹興話告訴來訪者，“先生的遺物我寧死也不愿變賣，也不愿去移動(dòng)它，我盡自己的心。”到晚年，當(dāng)有人資助她時(shí)，她都拒絕了，她用自己的行動(dòng)為魯迅留下了一絲絲尊嚴(yán)。我覺得這樣的女性是偉大的，我們不能片面的去了解朱安。朱安，她是這個(gè)戰(zhàn)亂年代的苦命人，是封建文化下的邊緣人，是舊式婚姻里的寂寞人，她也應(yīng)該得到我們的崇敬。

魯迅觀后感 篇6

今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。

它主要講的是，茶館主人華老栓夫婦，為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。這本書揭露了當(dāng)年社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。

想當(dāng)年魯迅本來是從事醫(yī)學(xué)的。有一天，有一個(gè)中國人將要被反動(dòng)派在光天化日之下處死了，到了行刑的時(shí)間了，刑場周圍圍了一大群人，他們都是中國人。那些人，眼看著那個(gè)人將要被處死了，竟然沒有一個(gè)人敢去阻止。他們?nèi)慷荚诳礋狒[，這和日本人拿殺人當(dāng)風(fēng)景看有什么兩樣呢?魯迅看后十分氣憤，他想，中國人得的不是身體上的病，而是心理上的病呀!醫(yī)學(xué)是救不了他們的，只有利用文章才會(huì)使他們從迷惘中清醒過來，于是魯迅就選擇棄醫(yī)從文，寫下了許多的文章。

文章是附有魔力的東西，只有寫的有哲理才是好的文章，如果，寫成了流水賬，那就是侮辱我們的文化呀!

魯迅觀后感 篇7

魯迅先生是中國文學(xué)史上的重要人物之一，在他逝世之后，被人們安葬在上海的東海公墓中。自那以后，每年都有眾多的游客、學(xué)者、文藝工作者前來瞻仰魯迅先生的墓碑，緬懷這位偉大的文學(xué)家，探索他的人生和思想。

走過一條曲折的小路，我終于來到了魯迅先生的墓前。在這里，我看到了一座向上的臺(tái)階，而在階梯的前方，便是魯迅先生的墓碑。墓碑上刻有“魯迅故居”四個(gè)大字，墓碑頂部還用紅色花磚鋪成了一個(gè)圓形，象征著中國人民的圓滿。墓碑左側(cè)的石灰墻上刻著魯迅先生筆下的熟悉名言：“時(shí)間就像海綿里的水，終究會(huì)擠出來的。” 這些字眼一字一句，讓人不由地沉浸于魯迅先生的思想與氣息之中。

這座墓碑雖然平凡樸素，但卻顯得極其莊重、崇高。那無盡的敬仰，就像潮水般涌向我的心扉。我甚至感覺到，魯迅先生就在我的身旁，安靜地耐心聽我傾訴著我的思想和感受。我不禁深情懷念這位曠世文學(xué)巨匠，他的筆下依然洋溢著真誠、樸實(shí)和充滿思想。

魯迅先生的影響深遠(yuǎn)，他對(duì)于中國文學(xué)、思想和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在他生前和逝世后，他一直都是中國人民心目中的偶像和楷模，他的墓地也成為了人們緬懷他的地方。在這個(gè)安靜而神圣的場所，我感受到了魯迅先生的思想積淀與高貴情操，親身感受到了他的氣息和呼吸。

在魯迅先生的墓前，我象征性地向他鞠躬，表達(dá)著我對(duì)于他及其作品的敬重。我體會(huì)到了他的深沉與思考，他的堅(jiān)持與無畏，在我的心里留下了永恒的印記。我的心情也漸漸平靜，有一種平和的感覺，象征著對(duì)于魯迅先生及其精神遺產(chǎn)的敬仰與感激。

臨別之際，我再次望向魯迅先生的墓碑，心中充滿感慨。他的精神和思想，將永遠(yuǎn)屹立不倒。在這里，我也將永遠(yuǎn)銘記這位偉大的文學(xué)家，感謝他為中國文化和精神的發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)。

魯迅觀后感 篇8

中國的脊梁

“ 魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家”，這句話是我初中時(shí)對(duì)魯迅最大認(rèn)知，其實(shí)不然，這只是國人所必須掌握的文學(xué)常識(shí)。在深讀魯迅之后，才知道原來在這之下隱藏了一個(gè)民族魂，或者說是一個(gè)民族精神上的脊梁。

從前，我將魯迅的文章分為兩類：第一類是讀不懂的，每句話都能用語言講出來，卻無法懂得這句話擺在這里的意義，就像買櫝還珠的鄭人一樣不識(shí)文章之主旨；第二類則是讀來感動(dòng)的，這里的感動(dòng)是指受了文章情感上的攻勢，如同酩酊大醉，有共鳴卻不解其味。而如今，我想魯迅的文章也不過簡單的一類，都是十分關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)問題，本意便是以否定思維和批判精神來改造國人，改造中國社會(huì)。

對(duì)于如何讀懂魯迅這個(gè)問題，應(yīng)該沒有捷徑，而所有的路都大相徑庭，需要讀者在自由閱讀的基礎(chǔ)上加上對(duì)時(shí)代背景與作者心理的把握。

正如我們熟悉的魯?shù)亩唐≌f《故鄉(xiāng)》，它是在1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北平后，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦而作?？上攵?，魯迅其人是一個(gè)天生極其富有同情心和道義感的平民作家，是能在生活中關(guān)注實(shí)際并勇敢發(fā)聲的斗士?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，而在反映辛亥革命后中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史之后，又給予人鼓舞與信心，希望每一個(gè)人都能為了追求新生活而去奮斗和實(shí)踐。想來讀者在了解魯迅那種因無力而生的“偏激”和聯(lián)系當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，定能原諒魯迅的“刻毒”和對(duì)政治霸權(quán)的仇恨成性。

又如魯?shù)碾s文《雜憶》，其話語越是久遠(yuǎn)也越是犀利。這里截取一段（以便防止流于片面）： “我覺得中國人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但她們卻不很向強(qiáng)者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？”

這篇文章寫于魯迅的中年時(shí)期，面對(duì)民國的政治霸權(quán)與文化霸權(quán)，他還以猛烈的抨擊。魯在成年后對(duì)“復(fù)仇”這件事有了理性的認(rèn)識(shí)，即 “自己裁判，自己執(zhí)行”。他用鋒利言辭揭示此類卑怯之人的真面目，以抱不平，以感國民，魯迅的人格與思想也由此體現(xiàn)。他一腔孤勇而永不妥協(xié)，而這最能喚醒國民；他暴露歷史現(xiàn)象，批判蒼白的現(xiàn)實(shí)，“發(fā)出真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人”。

魯迅其人，不但中國唯一，且世界罕有。我想：對(duì)于魯迅，沒有最好的解讀和評(píng)析，唯有我們“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。他在《中國人失掉自信力了嗎》一文中已然宣示，他，魯迅，要做“中國的脊梁”。而這在如今也是有借鑒的地方的，像我這樣的青年不就應(yīng)以此立志，肩負(fù)起歷史所賦予的責(zé)任，成為中國的脊梁嗎？

魯迅觀后感 篇9

收錄的45篇內(nèi)山完造回憶魯迅的珍貴文章，大多數(shù)從未在民國以后的報(bào)刊發(fā)表，主要來自民國時(shí)期的日文報(bào)刊和中文刊物，后都已停刊，成為絕版，因此非常珍貴……

如果有機(jī)會(huì)，我很想回到魯迅的那個(gè)時(shí)代去看一看。不只是因?yàn)橄胍H眼去見證真實(shí)的歷史，更是因?yàn)?，他們這幫人太有趣了。比如內(nèi)山先生，“連做買賣也當(dāng)作一件好玩的事來做，對(duì)誰都會(huì)勸道，就當(dāng)是玩一玩嘛?！币惨虼藗髌娴摹拔乃嚶剷?huì)”在他的內(nèi)山書店發(fā)展起來，本質(zhì)就是“大家在書店里面吃著炒豆喝著粗茶，漫無邊際地聊天，每月一次?！奔词乖谀菢觿?dòng)亂的年代，他們也并不是我們所想象的一樣無時(shí)無刻緊繃著，而仍然有這樣放松的狀態(tài)。我對(duì)“內(nèi)山完造”這個(gè)名字的印象，和很多人一樣，來自于中學(xué)時(shí)關(guān)于魯迅的課文，以及魯迅文章的偶爾提及。因?yàn)閷?duì)詳情知之甚少，只了解到這二人有些交情，具體怎樣的交情卻沒有概念。陳丹青在《笑談大先生》中提到“我常會(huì)嫉妒那些真的和魯迅認(rèn)識(shí)的人，同時(shí)又討厭他們，因?yàn)樗麄兊幕貞浳淖趾苌倜枋鲫P(guān)于魯迅的'細(xì)節(jié)，或者描述得一點(diǎn)都不好”。的確，想要從魯迅的同時(shí)代人的描述中了解關(guān)于他的細(xì)節(jié)，真的不容易，就連魯迅自己，記錄日常事件也非常簡略，比如他和內(nèi)山先生的相識(shí)，反映在日記中就只得一句沒有任何感情色彩的“往內(nèi)山書店買書四種四本，十元二角”。好在有自稱“說話啰嗦”的內(nèi)山先生，這次初識(shí)得以以更加生動(dòng)、詳細(xì)的方式被記錄下來。在他眼里，魯迅先生是這樣的“一個(gè)穿著藍(lán)色長衫，個(gè)子不高，走路很特別，鼻子底下留著黑色胡須，眼神清亮，雖然身形單薄卻讓人無法忽視的人?！彼麄冎饾u熟識(shí)之后，魯迅也會(huì)開開他的玩笑“老版，行了喲！從早到晚都在工作！你也稍微休息會(huì)兒嘛，不然會(huì)生病的?。」痹趦?nèi)山先生的記憶里，他是經(jīng)常笑的，并且還不是微笑，而每次都是“哈哈哈”的爽朗大笑。或許因?yàn)槲易x書還少，這是我第……

無論是過去還是現(xiàn)在，追捧魯迅是盲目的，謾罵魯迅也是盲目的。魯迅是以筆帶槍，別人卻拿魯迅當(dāng)槍。從魯迅在世到去世后幾十年，一直都有反對(duì)他的聲音。內(nèi)山完造在回憶魯迅在書店的往事時(shí)就曾經(jīng)提到魯迅經(jīng)常每……

魯迅觀后感 篇10

1. 時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨?！斞?/p>

2. 時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命?！斞?/p>

4. 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--出自魯迅先生名言

5. 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--出自魯迅先生名言

8. 社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)--出自魯迅先生名言

10. 一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。--出自魯迅先生名言

12. 要竭力將可有可無的字句段刪去，毫不可惜。--出自魯迅先生名言

13. 劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。--出自魯迅先生名言

15. 在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹精銳的隊(duì)伍了。 —— 出自魯迅先生名言

17. 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 —— 出自魯迅先生名言

18. 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 出自魯迅先生名言

19. 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。 —— 出自魯迅先生名言

20. 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 出自魯迅先生名言

21. 不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。 —— 出自魯迅先生名言

22. 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--出自魯迅先生名言

23. 倘只看書，便變成書櫥。

24. 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血 。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》)

25. 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。 (選自《故鄉(xiāng)》)

26. 哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

27. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

28. 沉著勇猛有辨別不自私。

29. 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

31. 必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。

32. 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

33. 人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

34. 只要從來如此，便是寶貝。

35. 事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

36. 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

38. 貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

39. 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

40. 時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。

41. 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

42. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

43. 改造自己，總比禁止別人來的難。

44. 只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

45. 當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。

46. 過去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

47. 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

48. 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

49. 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

50. 待我成塵時(shí)，你將見我的微笑!

魯迅觀后感 篇11

但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。……

我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。

玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。

過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

1、請(qǐng)用一句話概括上面的語段講述的事情。

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2、當(dāng)阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，請(qǐng)你用自己的語言說說“我”是怎樣想的。

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3、“趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)”一句中，如果刪除“果然”是否可以？說說你的理由。

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4、文章有兩處寫阿長有“偉大的神力”，含義是一樣的嗎？

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5、作者說阿長“她確有偉大的.神力”，請(qǐng)你從生活中找出一個(gè)同樣具備“偉大的神力”的人物，說說“偉大的神力”具體指的是什么？

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參考答案：

1、長媽媽給我買來念念不忘的寶書。

2、你又不識(shí)字，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況你一向似乎并不善于關(guān)心我，因此你也不會(huì)理解我渴望得到《山海經(jīng)》的心情。

3、不可以?！肮弧币辉~寫出了作者對(duì)于這部書內(nèi)容的想象之迫切，寫出了作者拿到書的驚訝和喜悅，寫出兒童天真爛漫的心理特征。

4、前處：以為長媽有抵擋大炮的神力，無知，盲目崇拜；后處：長媽真誠關(guān)愛、無私幫助，我由衷敬佩、感激。

5、類似人物舉例略?！按_有偉大的神力”是指別人不在意，卻認(rèn)真去做的熱心。

魯迅觀后感 篇12

一、 時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福?！溄鹞?/p>

七、 時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來?！縿e林

九、 時(shí)間就是生命，無故的空耗別人的時(shí)間，實(shí)在無異于謀財(cái)害命的。——魯迅

十一、 時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過往永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)?！?/p>

十三、 拋棄今天的人，不會(huì)有明天;而昨天，不過是行去流水。 ——約翰· 洛克

十四、 時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。——華羅庚

十六、 人誤地一時(shí)，地誤人一年。

十八、 你熱愛生命嗎?那幺別浪費(fèi)時(shí)間，由于時(shí)間是組成生命的材料 ?！惶m克林

二十、 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。——赫胥黎

二十三、 在所有的批評(píng)中，最偉大最正確最天才的是時(shí)間。 ——?jiǎng)e林斯基

二十六、 人生有一道困難，那就是如何使一寸光陰即是一寸生命。

二十九、 時(shí)間，天天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶 散的人只留下一片悔恨?！斞?/p>

三十一、 時(shí)間是一位可愛的戀人，對(duì)你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑;勞動(dòng)創(chuàng)造別虛度了一生。——于沙

三十三、 節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅

三十四、 時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的?！斞?/p>

三十五、 勤勉的人，每周七個(gè)全天;懶惰的人，每周七個(gè)早晨?！?/p>

三十六、 人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程……——高爾基

三十七、 你熱愛生命嗎?那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

三十八、 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋;古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰。——董必武

魯迅野草讀后感500字范例6篇

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，剛接觸書籍時(shí)，仔細(xì)閱讀書中的情節(jié)，我們會(huì)產(chǎn)生自己的想法，我們通常會(huì)從讀后感中了解沒有想到的細(xì)節(jié)。我們應(yīng)該從哪些角度分析野草的內(nèi)容呢？以下是欄目小編收集整理的“魯迅野草讀后感500字”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁！

魯迅野草讀后感500字【篇1】

野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。

――《野草》

一直都很喜歡魯迅先生所寫的《野草》，因?yàn)槲腋杏X這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無。

對(duì)于魯迅先生的文章，我們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち恕囊婚_始的《從百草園到三味書屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的?；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過怎樣的事情才能寫出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無奈。我想魯迅先生當(dāng)時(shí)寫《野草》的時(shí)候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。

《野草》寫于1924年至1926年，是一篇散文詩集。《野草》從它誕生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因?yàn)樗锩嬗昧撕芏嗟南笳魇址ā?/p>

《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對(duì)革命力量的熱烈呼喚、對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛與恨、夢(mèng)與醒、過去與未來、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭。

同時(shí)，《野草》里面的語言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語言，生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來，這是一種很難得達(dá)到的描寫境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書寫優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫的文章中的語言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語言描寫方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書寫作品所沒有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。

魯迅先生所寫的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì)有一種來自靈魂的震撼，讀完以后對(duì)生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)，新的見解。我沉浸其中。

魯迅野草讀后感500字【篇2】

從魯迅的文章中感受那個(gè)時(shí)代的：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個(gè)“失衡”的紛亂世界；一個(gè)撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界；一個(gè)麻醉封建的悲慘世界；一個(gè)苦厄循環(huán)的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅(jiān)守著“希望”，終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實(shí)的奉告，如實(shí)的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對(duì)人們號(hào)召：“站起來抗?fàn)幇?！”也沒有許下豪言： “我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”太多的經(jīng)歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)。讓青年們感慨，堅(jiān)守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！鄙L在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來。懷著堅(jiān)守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”；理想的“恢復(fù)”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來。火會(huì)經(jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅(jiān)持但又常自認(rèn)自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會(huì)有森林?！?/p>

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨(dú)特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對(duì)野草的熱愛，更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。

在后面的文章中，處處無不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說對(duì)青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無地”。那時(shí)的青年已經(jīng)被黑暗社會(huì)籠罩著看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對(duì)封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對(duì)三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當(dāng)勇士“傻子”為之打抱不平時(shí)，卻又膽小無能的維護(hù)這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對(duì)未來的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾。可是終究是找不到的，因?yàn)槟嵌苤笠彩强仗摰慕^望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時(shí)的魯迅先生，正是抄佛經(jīng)的時(shí)候（或之后），經(jīng)歷了太多的失望。從對(duì)未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時(shí)心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對(duì)希望產(chǎn)生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對(duì)希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對(duì)一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會(huì)消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨(dú)自一人一拋“遲暮”，決戰(zhàn)暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點(diǎn)點(diǎn)的野草了，也只有星星點(diǎn)點(diǎn)的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的?！币灿腥恕獰嵫?青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護(hù)它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個(gè)人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰(zhàn)斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護(hù)野草，而是要做這野草；他不護(hù)希望，而是要制造希望。

魯迅野草讀后感500字【篇3】

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€(gè)詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書去求證。我想有時(shí)候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對(duì)放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。

人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個(gè)場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o限的擴(kuò)張力而無法用言語表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。

雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

看到這里估計(jì)大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個(gè)詞：曠野，荒原，燃燒。這個(gè)印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。

魯迅野草讀后感500字【篇4】

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ範(fàn)幍蹏髁x列強(qiáng)的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

“絕望之為虛妄，正與希望相同。”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考。在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”。魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望。這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍。殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路。這是一個(gè)極大的悖論。更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁。這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無。戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無。這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈。這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅。這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀(jì)的精神高峰。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來乃是實(shí)有的黑暗與虛無，卻又認(rèn)為，不是沒有可能從反抗中得救。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方。他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面。野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮;是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。

《野草》的語言風(fēng)格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無古人，后無來者”。散文詩《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。

魯迅野草讀后感500字【篇5】

你說，你是橫眉冷對(duì)千夫指的勇士;你說，你是俯首甘為孺子牛的凡人。我不知道你更像這其中的哪一種人，我只知道，你是曾經(jīng)如此勤奮、孝順的少年，奔跑于藥店和學(xué)堂之間，在桌上刻下小小的早字。但是，童年的百草園終于成為別人的花園，那個(gè)有著碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑椹的樂園，那個(gè)在秋日的傍晚，有著油蛉低吟淺唱，蟋蟀優(yōu)雅地拉琴的院子，終于灰飛煙滅。13歲的少年的生命里承受著這突來的變故，眼神里的憂傷蔓延開來，他抬起頭，覺著大概可以看見世人的真面目了。

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。時(shí)間飛快的過去，曾經(jīng)的少年，長大，成人。那片野草近乎瘋狂地在他的心里囂張地生長，他大笑，他歌唱，他要將一切說出來!去罷，野草!

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

微涼的夜霧潤濕了眼睛，窗臺(tái)的，一株又一株的棗樹將它們的樹枝延伸著，要刺穿這奇怪而高的天空，鬼睒眼的星星奇怪地笑，夜游的惡鳥用翅膀滑過，細(xì)小的粉紅色的花，還在瑟縮著，做著她的夢(mèng)，夢(mèng)里春天來了，蜜蜂都唱起了春詞，瘦的詩人在那里把最后一行眼淚擦在她的花瓣上。那是怎樣一種黑暗呢，他們壓迫著小粉紅花的夢(mèng)啊，然而，棗樹的樹枝要刺穿他們，終將要刺出光明!生活在水深火熱中的人民要推翻，壓在它們身上的邪惡的勢力!先生手中的筆要刺穿，這冷笑著的夜，向著光明，不惜祭奠自己的生命。于是，先生說，我是樹。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

在黑夜里匍匐著的影，執(zhí)著著光明。暗夜一般的社會(huì)，你該何去何從?是沉溺于對(duì)天堂和黃金世界的幻想么?不!我不愿意!這倒不如彷徨于無地。我獨(dú)自遠(yuǎn)行，盡管沒有你，盡管我被黑暗沉沒。偉大呵，不是么?不惜自己被黑暗所吞噬的精神，來戰(zhàn)取白天的到來，吾將上下而求索，時(shí)代的需要，時(shí)代的召喚。虛無飄渺的東西，不需要，但是，你們真當(dāng)執(zhí)意于那些東西嗎?影，彷徨了，躑躅了，但又毅然離開，追求光明，耗盡一生。于是，先生說，我是影。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

北方的雪花在飛，如粉，如沙，決不粘連在屋頂上，枯草上，保持著冰清玉潔的身軀，在鉛灰色的空中飛舞，決不停步。雖不美艷，但卻奔放、有力地搏擊著鉛灰色的天空。恨極了這北國冬天，肅殺、陰冷的冬天。但是，在凜冽的北風(fēng)中依舊奮飛著的雪，你不害怕么?雪說，不，不害怕，要用這勇猛擊破這天空呵。隨即，又更加用力地沖擊長空。死掉的雨，雨的精魂，現(xiàn)在的雪。躺下的勇士們，用鮮血染紅了傍晚的天空，他們的精魂盤旋著，激勵(lì)著人們突破這嚴(yán)酷的寒冬。于是，先生說，我是雪。

地火在地下運(yùn)行、奔突，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。

是的，我只得走了。況且還有聲音在前面催促我，叫喚我，使我停息不下。眼里彌漫的憂傷那么厚重，全是一個(gè)國家的興衰榮辱，先生以筆做武器，大義凜然地戳破了那些謊言，是的，從不畏懼。先生的目光從從前流轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，它深邃地望著前方，穿過一個(gè)時(shí)代，甚至，更久更久。

先生睡了，他說，我在等一個(gè)夢(mèng)，在燦爛的陽光里輕柔地飛舞，載著所有的美好。

魯迅野草讀后感500字【篇6】

國慶這幾天，閑得無聊，隨手拿起一本書翻開看了看，剛開始看的時(shí)候，本以為是一本十分無聊的書，可是，越到后來，就越入迷，我有些好奇，就看了看作者，原來是魯迅先生筆下的《野草》。

這本書讓我愛不釋手，我每天除了吃飯睡覺，就是捧著這本書不停地讀。就這樣，我一口氣就將它讀完了，我不禁贊嘆魯迅先生的文筆，樸實(shí)中帶著一絲優(yōu)雅，讓人可以被其中的意味所吸引。

其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章我覺得與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。讓我不禁幻想起我自己腦海中的雪。

雪在我的腦海里是很美的，白皚皚地一片，白的發(fā)亮，讓人睜不開眼，白的優(yōu)雅，讓人不忍心破壞那完美無瑕的風(fēng)景。但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，魯迅先生能寫出這樣美的雪景他肯定是傾注了自己最真實(shí)、最真摯的感情在里面，不然絕不可能將雪寫得如此美麗，讓人能夠體現(xiàn)出最真實(shí)的美。

除了這篇文章，其他文章也都很精彩，比如《秋夜》、《影的告別》、《立論》等這幾篇描述野草精神的文章，也都十分精彩，如果各位有興趣的話也可以讀一讀。

魯迅先生一筆為武器奮斗一生，寫出的每篇文章都耐人尋味，多讀讀魯迅先生的文章，品品其中的意義，將使我們受益終身。

[薦]祝福魯迅觀后感模板

作文的重要性不言而言，寫作是我們進(jìn)行反思和改進(jìn)教育實(shí)踐的有效途徑。一篇合格的作文需要大量的心血去撰寫。你是否正在尋找一些好的作文？以下是小編收集整理的“[薦]祝福魯迅觀后感模板”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

祝福魯迅觀后感 篇1

沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。

讀完魯迅先生的《祝?！罚矣蟹N壓抑是說不出來的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。

只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是終？她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)

時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)男尊女卑的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡人人平等民主自立的社會(huì)主義下，卻還是隱藏著許許多多不同概念的祥林嫂。

現(xiàn)在這個(gè)提倡計(jì)劃生育的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們望子成龍，望女成鳳的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競爭激烈的社會(huì)里，到處可見沉浮風(fēng)景。有人浮起來，就必有人沉下去；有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競爭的殘酷你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的適者生存。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

這里，我們的悲傷沒有淚。

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

祝福魯迅觀后感 篇2

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是：有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了這個(gè)黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個(gè)黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對(duì)魯迅的敬佩之情油然而生。

讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實(shí)在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報(bào)酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個(gè)小朋友獨(dú)自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來?？墒牵谂赃叺穆啡?，都只是冷眼相觀，卻沒有一個(gè)愿意前來幫助這位小朋友，把他扶起來的，有的人甚至幸災(zāi)樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個(gè)小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個(gè)。現(xiàn)在想起來，我真是很慚愧。

祝福魯迅觀后感 篇3

是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯免費(fèi)免費(fèi)做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊一個(gè)人。

雪下起來了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來到的時(shí)候，雪花就及時(shí)地報(bào)告了冬天的來臨。下課的時(shí)候，同學(xué)們跑到操場上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開雙手去接那飛舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹林。

潔白的雪，我愛你，我愛你的純潔。你把大地裝飾得一片銀白，你把大地打扮得多么美麗。

傍晚，大-片大-片的雪花，從昏暗的天空中紛紛揚(yáng)地飄落下來。霎時(shí)間，山川、田野、村莊，全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。

落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。

雪仙子在盡情地?fù)]舞著衣袖;在飄飄灑灑的彈奏中，天、地、河、山，清純潔凈，沒有泥潭。

哇，只見天地間下著細(xì)小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像無數(shù)的仙女向人間播撒花兒，傳達(dá)著春天的祝福。過了半晌，雪慢慢的停了，只見平臺(tái)和長廊的欄桿都覆蓋著一層厚厚的白雪，花盆里花的'枝干和葉子上都托著一團(tuán)團(tuán)的雪，曬衣架上的雪像一條彎曲的小路，紅瓦屋頂上的雪像一排排鋼琴鍵，一排紅瓦一層雪，排列得那么整齊，令人贊嘆不絕。

馬路邊，白雪給人行道蓋上了白被子，被子上又留下了人們一串串的腳櫻白雪給樹們披上了白披風(fēng)，使它們變得更加威武了。

驟雪初霽，冬日里的太陽似乎拉近了與人的距離，顯得格外地清晰，格外地耀眼。但陽光的溫度卻好像被冰雪冷卻過似的，怎么也熱不起來了。

一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)都有不同的景色，而我最喜歡冬天下雪時(shí)的壯麗景色。冬天，大雪紛飛人們好象來到了一個(gè)幽雅恬靜的境界，來到了一個(gè)晶瑩透剔的童話般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在升華，連我的心靈也在凈化，變得純潔而又美好。

黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，還有一絲揭開藏頭露尾般的裸露感。雪花形態(tài)萬千、晶瑩透亮，好象出征的戰(zhàn)士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航……雪中的景色壯麗無比，天地之間渾然一色，只能看見一片銀色，好象整個(gè)世界都是用銀子來裝飾而成的。

雪后，那綿綿的白雪裝飾著世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪豐年的喜人景象。

我愛白雪，我愛雪景，我更愛冬天。冬天是心靈的年輪。冬天，雖然十分寒冷，但是它有著無可比擬的溫馨和希望。

祝福魯迅觀后感 篇4

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝福》一文，對(duì)魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識(shí)。

《祝?！穼懥恕拔摇被丶疫^年時(shí)，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時(shí)活潑開朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個(gè)故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想?？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會(huì)到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識(shí)到了這思想的罪惡后，便會(huì)摒棄它，從而動(dòng)搖封建統(tǒng)治根基，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

祝福魯迅觀后感 篇5

無論是祥林嫂，這個(gè)由社會(huì)鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個(gè)在封建社會(huì)被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周圍總是有著一群冰冷的看熱鬧的人。

那些人如果沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過是逗樂他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實(shí)空虛精神世界的食糧罷了。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進(jìn)了萬丈深淵，在孤獨(dú)中走向絕望。是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。

前不久，有一個(gè)小女孩就親身經(jīng)歷了一個(gè)生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個(gè)身材魁梧的人在她面前倒下，而她因?yàn)樯眢w瘦小搬不動(dòng)他，周圍迅速迎來一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒有人理睬。于是她感受到了一個(gè)人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。

這是這個(gè)時(shí)代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時(shí)我們寧愿當(dāng)一個(gè)看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時(shí)，我們還會(huì)選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時(shí)被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會(huì)不會(huì)勝利呢，如果把一個(gè)困難同時(shí)擠壓在幾個(gè)人身上，那么他們必死無疑，而把這些風(fēng)險(xiǎn)大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。

所以，古往今來，無論社會(huì)在怎樣的發(fā)展，科技有多么的先進(jìn)，對(duì)于我們們來說，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會(huì)更加美好。

祝福魯迅觀后感 篇6

我們且拋開魯迅小說中多見的抨擊傳統(tǒng)糟粕不說吧，僅管四叔的“皺眉”和“然而”還時(shí)時(shí)地隱現(xiàn)，男女的尊卑地位又是如此得分明，即便同是女性，年齡相差無幾的婆媳二人已可區(qū)分絕對(duì)的權(quán)威和服從，這足可說明當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景中古舊思維對(duì)人們意識(shí)形態(tài)的束縛所用。但是，我們且拋開這一層不說吧。

魯迅小說向來是平白語句中見深刻，甚至要給每一位細(xì)看的讀者“刮骨療傷”。小說《祝福》以一個(gè)被世人視若草芥的悲情人物—祥林嫂為聚焦點(diǎn)，幾番折轉(zhuǎn)敘說她的跌宕經(jīng)歷，由旁人對(duì)她的態(tài)度轉(zhuǎn)變折射出人性中悲涼的一面。身為讀者，我質(zhì)問書中群眾：“你們的同理心何在？”但若這樣的人物出現(xiàn)在現(xiàn)世的周圍，我能對(duì)她抱有多大的同情和寬容？這自問不禁使我為之一怔，恐怕自己能做到的，也莫過于劇中的四嬸罷。

“可惡！然而……。”這一表態(tài)證明四叔還是通達(dá)世間的丑惡相，只受囿于傳統(tǒng)尊卑輩分觀念之束縛，要讓其同理心覺醒并附之實(shí)踐，恐怕是全劇中最難的一號(hào)人物。

作為中人的衛(wèi)老婆子盡管文化不深，卻異常善于辭令，為人處事圓滑，講話得體有效。看慣了諸多女性的世態(tài)炎涼，她僅管顯現(xiàn)一副慈悲模樣，卻終于不知是發(fā)自心底，還是看淡女性悲慘命運(yùn)后所表現(xiàn)出來的假仁假義。

善女人柳媽可當(dāng)之無愧的是位“善女人”，一個(gè)眼神就是一次拷問，一句揣度就把人打入地獄。魯迅小說要挖掘得深刻，就必須有人來說這句話，而這樣的人物設(shè)定卻讓人覺得異常合理。古今中國許多之所謂“善女人”，舌頭即是毒藥！

若說柳媽的一聲質(zhì)問是點(diǎn)燃導(dǎo)火索，那普羅大眾的唇槍舌劍則是戰(zhàn)野上密布而廣大的硝煙，祥林嫂無處可躲。她原本已是廢墟的內(nèi)心空間，怎還要破壞她哪怕恢復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)而終于壽終的可能？起初是男人“斂起笑容，沒趣的走了開去”，女人們“立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來”，老女人們特意尋來，然后“一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了”；接而經(jīng)大家咀嚼賞鑒后成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；最后許多人又從她身上發(fā)生了新趣味。這嘲笑和玩弄，簡直把祥林嫂當(dāng)成了活的玩物呀！而當(dāng)時(shí)年代生產(chǎn)出的社會(huì)大眾，只能這樣，然現(xiàn)今是否更好一些？

四嬸是富有同情心的，以至于她不顧四叔的“皺眉”而留下祥林嫂，以至于她驚訝道：“啊呀，這樣的婆婆！”，以至于她紅了眼圈再留祥林嫂，作文以至于她成為除祥林嫂外最值得被關(guān)注的人物。本來祥林嫂被人強(qiáng)行擄走后，四嬸依舊時(shí)時(shí)念叨著她，也可作一個(gè)半苦半甜的結(jié)尾；之后得知祥林嫂交了好運(yùn)的消息，此后四嬸不再提起她，又可作一個(gè)全甜的結(jié)尾；而終于祥林嫂噩耗歸來，人氣消磨殆盡，四嬸一句“倒不如那時(shí)不留她”，教人嘗盡了世態(tài)的苦味！

同理心的終極考驗(yàn)，是感同身受。倘若我們自己變身為祥林嫂，在遭遇人生的大不幸后，期望周遭的人如何對(duì)待自己？雪中送炭是饋贈(zèng)，漠不關(guān)心是平常，冷嘲熱諷則是中傷。想想看吧，我們自己能做到何種程度，又可否經(jīng)得起長時(shí)間的考驗(yàn)？人非圣賢，能做到如四嬸一般已委實(shí)不錯(cuò)，然群眾之手還需助推一把。

祝福魯迅觀后感 篇7

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個(gè)小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對(duì)于那些英勇的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時(shí)，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個(gè)受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對(duì)他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個(gè)以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個(gè)偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個(gè)秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時(shí)的黑暗局面。然而，生活在和平的時(shí)代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠實(shí)和善良的年輕人!

祝福魯迅觀后感 篇8

“這正好，你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多。我正要問你一件事——”她那沒有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她會(huì)說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有靈魂的?”這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的“四叔”將她開了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對(duì)于這個(gè)疑問，一個(gè)是對(duì)于這樣的家庭，是沒有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對(duì)于他們家造成了影響，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顧你就沒有意思了，難道白貼錢嗎，這個(gè)賠本的沒有人愿意做，大敢的講，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經(jīng)質(zhì)講多了，不免人家就有點(diǎn)煩了。講到這的時(shí)候，筆者自己吧，以前反映問題也有人同情，不過時(shí)間長了，也就有人厭煩了，因?yàn)橹懒耍v多了，重復(fù)了，沒意思了，問題就是那個(gè)問題了，或者對(duì)于某些人物也是不想見，見到就煩的。自己的事別人又有什么辦法呢?與這對(duì)比同樣的道理?！叭怂懒诉€有靈魂嗎?”對(duì)于作者的回答是直觀的，也是很科學(xué)現(xiàn)實(shí)的，是的，人死了什么都沒有，只有一具尸體，渾然沒有知覺的。但是對(duì)于他的_，后來我看了，他也很害怕吧或者后悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對(duì)于她的死，他沒有責(zé)任的。

講起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的時(shí)候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點(diǎn)的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個(gè)婆婆和一個(gè)小樹。婆婆為了這個(gè)小兒子的終生大事，把她搶走賣給另一家作媳，后來作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過的還不錯(cuò)，有一個(gè)孩子，看作者寫的，家庭也沒什么。不過呢，這個(gè)是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認(rèn)為命拿握在自己的手中，對(duì)于后者，也不能講不對(duì)，對(duì)于前者，也是不能講完全的錯(cuò)的。天生是個(gè)寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說，但是失去孩子可能對(duì)人的家庭或者自己是一個(gè)慘重的打擊。后來，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，以致被趕出家門。這個(gè)前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會(huì)上的人去評(píng)去感的話，十萬個(gè)不應(yīng)該，呼吁多一份同情，但是該發(fā)生的還是發(fā)生了，改革不過來了，要怪怪什么呢?怨那個(gè)社會(huì)或者怨一個(gè)貴族家庭的無情。我們反過來想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對(duì)于一個(gè)貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經(jīng)質(zhì)說那些事，有的顧名譽(yù)對(duì)自己影響不好，所以只有請(qǐng)她走了。作者能寫出這些，還是本對(duì)于弱者的同情，對(duì)于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對(duì)這樣的事，最后也只能無奈，走，離開這里，去忘記這些……