狂人日記讀書筆記

狂人日記讀書筆記精華。

在作品這本書當(dāng)中對于情節(jié)的描寫相信觸動了很多讀者的心靈。在閱讀時(shí)，我們可以將主要思想記錄下來，以寫出有深度的讀后感。今天幼兒教師教育網(wǎng)為您準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“狂人日記讀書筆記”的精彩文章，如果您想方便查看，請將本頁添加到書簽！

狂人日記讀書筆記(篇1)

我國著名愛國作家魯迅一生寫了大量的愛國詩歌和小說。但給我印象最深的是《狂人日記》。

小說以日記的形式，描述了一個(gè)恐怖的故事。 《狂人日記》以第一人稱講述了一個(gè)“狂人”的故事。他害怕所有人的目光，總覺得有人想傷害他，想吃他。醫(yī)生給他治病，讓他“養(yǎng)病”，他認(rèn)為是為了讓他更胖，多吃肉。他記得大哥曾經(jīng)跟他說過“換孩子吃飯”、“睡皮吃肉”，然后想起姐姐的死，大哥勸媽媽不要哭，他以為姐姐被大哥吃掉了。 “瘋子”越是抵制“食人”，就越被認(rèn)為是“瘋子”。當(dāng)他對改造周圍環(huán)境徹底失望時(shí)，他也“康復(fù)”了，去某個(gè)地方當(dāng)了候補(bǔ)軍官。從這個(gè)“瘋子”的日記中，我們可以看到，他心中的每一天都是驚心動魄的一天，每一天都有人在想著“吃掉”自己，描繪著一個(gè)可怕、無情、黑暗可怕的社會。 “瘋子”實(shí)際上是一個(gè)覺醒的知識分子的形象，周圍是被封建倫理侵蝕的靈魂，他所恐懼和抵制的是食人的封建傳統(tǒng)。

聯(lián)系魯迅先生生活的時(shí)代背景可以看出，當(dāng)時(shí)的社會就像書中描述的那樣，人“吃”人，體現(xiàn)了殘酷與殘酷。那時(shí)天黑了，老百姓就像被吃掉的一樣。和人一樣，沒有抵抗力，當(dāng)時(shí)的政府就像是人的“食客”。生活在這種環(huán)境中的老百姓，要么受盡折磨，要么奮起反抗，但中國人的心早已沉睡。魯迅先生正在用他的愛國作品喚醒中國人民的心，讓中國人民站起來戰(zhàn)斗！

當(dāng)時(shí)的社會很黑暗，但現(xiàn)在我們吃飽了，幸福了。但我們不能把過去的黑暗歷史看完！因此，我們必須勤奮學(xué)習(xí)。未來成為祖國的棟梁！

狂人日記讀書筆記(篇2)

“書山以路勤為路，學(xué)海無邊而勤勞?！睍屓藗円庾R到了這個(gè)廣闊無垠的世界。我在書的海洋里游泳，這是知識的源泉，讓文學(xué)能力差的人像干海綿一樣吸干，讓人精神抖擻，開闊了眼界。在閱讀的過程中，仿佛身臨其境。

外面淅淅瀝瀝地下著細(xì)雨，如珠簾般傾瀉而下，在廣袤的大地上蒙上了一層神秘的紗布。我閑著無聊，就慢慢走到書架前，拿出一本我覺得不熟悉的書——《吶喊》。這本書是我姐姐的。由于魯迅的文章大部分都看不懂，所以沒看多少。 .要說雨天看書很愜意，我們翻開第一頁，把我們介紹給魯迅。魯迅是一位作家、思想家和革命家。從他的第一部白話小說《狂人日記》出版開始，他就使用了筆名魯迅。

不過，目錄后面是《狂人日記》。文章的開頭仿佛描述了趙貴翁的臉，孩子們鐵青的臉，路上行人的嘰嘰喳喳。我懷著好奇的心情讀了這本小說。

這部小說以第一人稱敘述。主角生性多疑，敏感。他有強(qiáng)烈的妄想和迫害心理活動。他就是這樣一個(gè)瘋子。但他的頭腦很活躍，他的想法很特別。在這些棱角分明、引人入勝的封建制度中，有一個(gè)覺醒的知識分子的形象。最后，他呼吁人們拯救孩子，并希望喚醒人們，展示他對封建制度的判斷。他對社會充滿希望，希望社會能夠覺醒。小說中，主人公的弟弟講述了一段“食人族”的歷史，同時(shí)也揭露了中國幾千年的文明史，進(jìn)一步體現(xiàn)了封建制度的殘暴。封建制度束縛了人們的思想，使人們生活在黑暗中，提醒人們當(dāng)時(shí)的社會真的很殘酷。

然而，魯迅一直是一個(gè)直面現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)士，即使內(nèi)心絕望，他也能在絕望中站起來反抗。而這種“明知做不到就做”的精神在今天并沒有完全消失。因此，我們可以看到，有人已經(jīng)在呼吁保護(hù)地球，建立綠色家園，也有人在“以筆為標(biāo)志”尋找人類的終極價(jià)值，為人類建設(shè)美好家園...

書籍真是人類進(jìn)步的階梯！它不僅豐富了我的知識，也讓我明白了做人的道理。書是我最好的朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，共創(chuàng)美麗中國。

狂人日記讀書筆記(篇3)

讀《狂人日記》有感

專業(yè)：中國語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生編號：***姓名：聶巧儀

魯迅先生生活在中國熱革命的灰色時(shí)代。混亂的中國人還沒有完全覺醒，兩千年的封建思想仍然影響著人們生活的方方面面。只在暴力革命中取得勝利是不夠的，國人的奴性思想是社會健康發(fā)展的桎梏：辛亥革命的碩果被軍閥竊取，推翻清**后又要建立另一種**壓榨窮苦人民的帝國；抗日戰(zhàn)爭勝利的號角即將吹響時(shí)又爆發(fā)出國共徹底決裂的危機(jī)；國民黨嚴(yán)酷的統(tǒng)治和持續(xù)四年之久的內(nèi)戰(zhàn)，是什么讓即使取得勝利了的中國仍然動蕩不安？

如果不能改變?nèi)藗兏畹俟痰挠馗团橙?，革命的意義就永遠(yuǎn)不會實(shí)現(xiàn)，中國的和平時(shí)代也永遠(yuǎn)不會到來。先生翹首以盼的是一個(gè)和平民主、平等自由、國人相親相愛的和諧美好的社會，他用自己的紙筆和頑固保守勢力斗爭、和國人的愚鈍斗爭、和想要奴役國人思想蒙蔽國人意志的封建勢力斗爭，他想反映的是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會和悲哀的現(xiàn)狀，喚醒國人清除封建殘余，躋身革命事業(yè)，對社會的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的盡頭，也未能看到在他的努力下，才能夠到來的正義的新世界。

“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。”

這是**的開篇，人物的意識首先登場了。為什么“今天”的月光格外好呢？為什么以前的三十多年見到的“全是發(fā)昏”的呢？

“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因?yàn)椤摆w家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。其實(shí)主人公意識的登場，先生就預(yù)示著他的意識與常人的并不相同，否則“狂人”二字又從何而來呢？

這幾天出行“我”總覺得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來吃的傳聞，“我”終于明白其中緣由，其他村莊的人會吃人，緣何自己村莊的人就不會呢，既然可以吃別人，為什么不可以吃“我”呢？“我”猛然發(fā)覺，原來這是一個(gè)吃人的世界！本文的敘述者說，“狂人”是患了“**癥”這類的癔癥，因此稱他為“狂人”。

但在我看來，這其實(shí)是一個(gè)生活在封建士大夫家庭中的知識分子，在家庭制度和倫理道德的危害中突然覺醒。他的推測并非沒有道理。他認(rèn)為他生活的世界越來越是一個(gè)是人的世界。事實(shí)上，他看到的是人們的獨(dú)立思想越來越被吞噬。他所看到的是，在這個(gè)黑暗的社會里，人們的個(gè)性逐漸喪失。

“凡事總須研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。

我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”

“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經(jīng)覺醒的民主意識讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實(shí)是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個(gè)人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認(rèn)識到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是“吃人”二字。他感到親情的缺失，人情的冷漠，世界上于世隔絕的困苦和悲哀，人類食人的殘酷正在向他逼近，實(shí)是上，封建思想的利爪正在向他逼近。

“狂人”病癥只是把封建殘余對人身心的侵害變得更加具體和生動了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人明白他的狂與不狂， 沒有人能看到自己內(nèi)心比“**癥”更加可怕的病癥。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。

現(xiàn)在看來，“狂人”其實(shí)說的并不只是主人公本身，而是生活在那個(gè)黑暗的世界里，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國民。

“救救孩子……”

多么微弱，無奈，又悲壯的吶喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蝕的頭腦、被腐化的思想，到你們就停止吧，讓封建社會的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧，別讓下一代的孩子們還像你們一樣，在這種可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”與被吃中終其一生。

狂人日記讀書筆記(篇4)

關(guān)于魯迅，我們還能說些什么？我們還需要說什么？有些人可能不喜歡他的高難度文章；但對于這個(gè)人，他們都保持著絕對的崇高敬意。

他是我們民族的靈魂。

每一次深刻的社會變革都伴隨著一場思想解放運(yùn)動。文藝復(fù)興促進(jìn)了資本主義的興起；啟蒙運(yùn)動拉開了資本主義革命的帷幕；而新文化運(yùn)動給當(dāng)時(shí)的黑暗社會帶來了無知的火花。站在歷史面前，我們看到魯迅那瘦骨嶙峋的身軀，扛著新文化運(yùn)動的旗幟，艱難前行，不禁肅然起敬：這才是時(shí)代的引領(lǐng)者，真正的勇士走在歷史的前面。

他是我們中華民族的脊梁。

作為骨干，我有責(zé)任守住大門，讓從未吃過飯的孩子們。但我常常在想，這個(gè)骨瘦如柴的老人還能堅(jiān)持多久？佛說：帶不走就放下。這么多強(qiáng)者生活在衣冠堆里，只為大眾充當(dāng)材料和觀眾，他為什么要肩負(fù)這個(gè)責(zé)任？但是，在許多惡意和同情的目光中，他仍然堅(jiān)持到了死。然后化作一座豐碑，在時(shí)間的流逝中，讓大家銘記、感動、敬仰。

狂人日記讀書筆記(篇5)

《狂人日記》這本日記體小說通過狂人的自述，揭示了在國民黨反動派的殘暴統(tǒng)治下的黑暗社會以及人民被苦難折磨的死去活來導(dǎo)致變得開始滋生麻痹思想，變得行尸走肉了的細(xì)致的描寫，極其充分的站在了革命民主主義的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了憂憤。

讀完了這一本小說，我不禁思考道：為什么當(dāng)時(shí)會出現(xiàn)這種“人吃人”的可怕現(xiàn)象呢？經(jīng)過仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，反復(fù)分析，我終于得出了一個(gè)答案——這全部都是因?yàn)閲顸h政府的腐敗無能以及國民黨反動派的殘暴統(tǒng)治，使得許許多多的勞動人民食不飽腹，衣不蔽體；這其實(shí)就是“官逼民必反，官更殘暴剝削人民”的一種黑暗社會的現(xiàn)象?。∪绻皇且?yàn)閲顸h政府的腐敗無能和國民黨反動派殘暴統(tǒng)治，如果不是國民黨反動派不斷地在剝削人民，那么，在勞動人民中又怎么會出現(xiàn)這一種現(xiàn)象呢？其實(shí)，全都是因?yàn)椤覀儾粓F(tuán)結(jié)！偉大的無產(chǎn)階級革命家毛澤東主席曾經(jīng)說過這樣的一句話：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！?/p>

由此可見，團(tuán)結(jié)是多么的重要??！

只有團(tuán)結(jié)才能保證國家的存在——這就是魯迅先生的小說《狂人日記》所帶給我的啟示。

狂人日記讀書筆記(篇6)

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。

下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。 翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道赴某地候補(bǔ)矣。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

以上是對《狂人日記》的解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

狂人日記讀書筆記(篇7)

心得體會是一種產(chǎn)生感想之后寫下的文字,主要作用是用來記錄自己的所思所感,是一種讀書和學(xué)習(xí)實(shí)踐后所寫的感受文字。今天為大家精心準(zhǔn)備了《狂人日記》優(yōu)秀讀書心得感想2021年 ，希望對大家有所幫助!

《狂人日記》優(yōu)秀讀書心得感想2021年

說到魯迅的短篇小說，首先想到的是《狂人日記》。

民國時(shí)期，患有迫害狂癥的患者寫了日記，在日記中，他的世界充滿了恐懼。他認(rèn)為周圍的所有人都會吃他，無論是親戚朋友還是街上不認(rèn)識的過路人，包括他現(xiàn)在養(yǎng)活全家的哥哥。

狂人想:哥哥對我說書的時(shí)候，有一次說自己容易吃的偶然討論不好的人，他說不僅應(yīng)該殺人，還應(yīng)該當(dāng)肉寢皮。除了哥哥，周圍發(fā)生的事情也讓這個(gè)瘋狂的人相信吃人。狼子村殺了壞人，幾個(gè)人挖出他的心肝炒了吃的女人打了她的兒子，罵道:老子啊我要咬你幾口才能生氣！一想到這個(gè)，瘋子就從屋頂冷到腳后跟。后來，狂人甚至認(rèn)為自己在不知不覺中吃過人，大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

這個(gè)狂人生動地描繪了一個(gè)人吃人的社會，暴露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗?？梢哉f，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來?？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記的最后，狂人喊著救孩子，這是對舊社會的抵抗和對下一代的擔(dān)心。

最令人感動的是，自己知道這個(gè)笑聲中，有正義和勇氣的老人和哥哥都失去了顏色，被我的勇氣壓迫了?？袢苏f的這句話，如果我們有勇氣的話，正義站在我們身邊的話，任何不正當(dāng)?shù)男皻?，封建迷信都會解決。

狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會才會更有朝氣。

。

其實(shí)，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個(gè)變態(tài)的社會中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來_那個(gè)充滿血腥味的社會而已。

最后，借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體，撕開其潛意識里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨?！?/p>

《狂人日記》優(yōu)秀讀書心得感想2021年

《狂人日記》是出自魯迅之手的白話小說，他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容。

狂人是一個(gè)迫害癥患者，懼恐多疑，邏輯思維不健全。魯迅通過對一個(gè)迫害癥患者進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的描寫，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害，也不是寫一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué)，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落。

魯迅抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會現(xiàn)實(shí)。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺。實(shí)在的說，文章色彩過于晦暗，當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光?！俺匀恕?，真的是吃人么?魯迅這樣說，只不過是在說明在社會現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)泯滅。他說“吃人的人的兄弟”，天下誰部位兄弟啊?所以，這里的“我”并不是一個(gè)人，而是整個(gè)“民族”，“吃人”的民族，合適能覺醒，何時(shí)能認(rèn)清??魯迅借狂人之口，向世人發(fā)泄著憤懣。但是，社會的黑暗之深之廣，湮滅了一切，只有先生不肯抱殘守缺，向著蒼天不斷地發(fā)泄著。

小說以很少但又精巧的筆墨寫出了當(dāng)時(shí)沒有友誼、沒有關(guān)愛、沒有親情，唯有戒備之心的社會現(xiàn)實(shí)。那時(shí)的人們在腐化的社會環(huán)境下，不會互相合作，不知道奮發(fā)圖強(qiáng)，也不知道怎么叫“團(tuán)結(jié)友愛”，跟不會去幫助別人，怎么會懂得團(tuán)結(jié)起來_那個(gè)腐敗的社會?

魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”代表著一類人，代表著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個(gè)快樂的童年，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣。

但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼!因?yàn)槟遣粌H僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望!

《狂人日記》優(yōu)秀讀書心得感想2021年

在斯看來就是“吃人的實(shí)錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當(dāng)今一直存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應(yīng)到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴(yán)重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實(shí)隱患一直都有著，只是，“時(shí)機(jī)”不夠成熟罷了!當(dāng)某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時(shí)候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在現(xiàn)在《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，但是與現(xiàn)在而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經(jīng)讓我們原本過上百的壽命卻變得只有還不到70歲。

可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么?就像文中最后，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷?jì)么?所以吶喊，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉(zhuǎn)移的家底兒資本。

魯迅先生在文中把自己深入“吃人”的人際關(guān)系其中，原來他也一直再“吃人肉”，似乎他恍然的有點(diǎn)“愚魯”，但是呢?斯人不知，的確很不知，在文中，看到一句話，一直重復(fù)不斷——：“便對么”，他在反問什么，他在吶喊什么，“吃人的人”仍將延續(xù)他們的篇章，而先生呢?一直重復(fù)：“便對么”，這就讓斯想起少林寺的主持一樣，誠信誦佛，但是，從一個(gè)跑偏的想法來說，當(dāng)?shù)赖潞蜕娲嬖诹藝?yán)重的矛盾，試問一下，這解困之法該當(dāng)何罪呢?

回過頭來想想：時(shí)刻驚醒自己，一個(gè)無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，但是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。

這篇文章讓斯聯(lián)想起一句話：“說高尚，誰在高尚!說低俗，誰又在低俗!”，這是何等暢快淋漓的一句話哉!!!斯也在最后有一疑問，便是上句話了。

狂人日記讀書筆記(篇8)

《狂人日記》是什么？話說的挺雜的，不管多少荒誕的話。

曹雪芹筆下的曾云：充滿荒誕的話語和苦澀的淚水。竇云的作者瘋了，誰能體會其中的滋味？

一個(gè)偶然的巧合使我能夠把它們聯(lián)系起來。一個(gè)悲慘的故事，一個(gè)悲慘的瘋子。

第一次看到《狂人日記》的時(shí)候，我無法用千言萬語說出自己的想法，也無法理解。這就是這樣一個(gè)瘋子，一個(gè)所謂的神經(jīng)病。

真的很荒謬，全是荒謬的話，他得了絕癥也是極其可疑的。但是，仔細(xì)研究之后，從一個(gè)時(shí)代的旁觀者看著他，他越來越清醒，越來越害怕。

那是一個(gè)愚昧麻木的吃人社會，封建落后的人民和殘酷的封建倫理制度充斥著整個(gè)社會。麻木無知的人，沒有人性，只有所謂的規(guī)則，按照我們祖先的規(guī)則，一點(diǎn)一滴的行動。

在這個(gè)沒有自我思想意識的人群中，一個(gè)人清醒了，開始有了自己的思想。他的確是一個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但正因?yàn)槿绱?，他才思考并覺醒。他看到了封建社會的吃人本質(zhì)，看到了一群冷酷無情、封建倫理的幫兇、忠實(shí)的實(shí)踐者和持有者維持著規(guī)范的吃人社會的延續(xù)。

一個(gè)稍微清醒一點(diǎn)的人，一個(gè)瘋子，希望別人能清醒過來，打破吃人的封建禮教體系。于是他想在陌生人中間尖叫大叫，希望他們能醒過來。可惜瘋子的喊叫并沒有把人吵醒：他們在人群中喊叫，他們的回應(yīng)是“瘋子”。當(dāng)一個(gè)瘋子試圖說服自己的兄弟——做一個(gè)絕對的封建守護(hù)者，那就更可悲了。一個(gè)固執(zhí)的守護(hù)者永遠(yuǎn)不會以任何方式改變。最后連瘋子的近親都認(rèn)為他瘋了。

這是一個(gè)瘋子的悲劇。熟人之間喊叫，熟人不回應(yīng)；你沒有被你愛的人理解。然而，不僅僅是這里。

吃人的封建禮教持續(xù)不斷。孩子雖然不懂事，卻自發(fā)遠(yuǎn)離瘋子，在父母的引導(dǎo)下守護(hù)舊制度。這無疑是又一大悲哀。

最后，瘋子不再“瘋瘋癲癲”了，病也恢復(fù)的很早，就去某個(gè)地方等他。一個(gè)本來就有點(diǎn)清醒的瘋子，面對強(qiáng)大的吃人體系，最終被同化，成了封建禮教的又一個(gè)守護(hù)者。這是最大最徹底的悲??！

于是我讀了《狂人日記》，讀了狂人的大悲，讀了日記，讀了狂人?！岸吩频淖髡忒偭?，誰能體會其中的滋味？”我只能大致理解這個(gè)“中國味”——悲劇狂人！

看似“滿紙”是“荒誕的話”，但字字句句都是“苦澀的眼淚”，“竇韻的作者”真的很“蠢”，只是不知“滋味”。我想代表他說：救救孩子，殘酷的封建制度不能再繼續(xù)了。

狂人日記讀書筆記(篇9)

魯迅先生是我個(gè)人最喜歡的作家之一，我也很喜歡他說的：“浪費(fèi)別人的時(shí)間，等于賺錢，殺了人?！苯裉炜戳酥芟壬鷮懙摹犊袢巳沼洝?，明白了一些世俗的道理。

晚上看這篇文章有點(diǎn)嚇人。標(biāo)題很牛，內(nèi)容很牛。文章中多次提到“他想吃我”，將那個(gè)社會的人描述為可怕的食人族。他的哥哥、親人，村子里的人，都盯著他的“肉”，藍(lán)黑色的眼睛，臉色蒼白，毫無人性。這也讓我顫抖。我怕可怕的皮膚，又不想觸動冰冷的心！在瘋子的眼里，人類的自卑才剛剛出現(xiàn)。

我不敢想象那些讓我頭皮發(fā)麻的想象場景?？上切┦橙俗澹瑳]有自己的想法，被幾千年的封建禮節(jié)束縛，卻不屑于掙脫。我嘲笑那些不知道如何教父母麻木的食人族。

文中的瘋子也討厭那些人，但也只能無奈地與他們不同。他們的大腦是混亂的，他們的手是有罪的，他們的嘴是骯臟的。誰來拯救他們？他們睡著了，就像當(dāng)時(shí)的人一樣，眼睛看不到周圍的人，耳朵聽不到自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗，我也在民國時(shí)期的戰(zhàn)亂和人民的無家可歸中停滯不前。

最后一句——“救救孩子！”讓我感受到一顆赤裸的心在跳動，黑暗中閃耀著耀眼的紅光，焦慮和緊迫感交織在一起，感嘆那個(gè)時(shí)代。浮華凄涼，卻也為有魯迅這樣的文學(xué)大師而自豪。

我們有瘋子的態(tài)度，但沒有他們的精神。

狂人日記讀書筆記(篇10)

今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。

我看《狂人日記》時(shí)，真的覺得寫此日記的人確實(shí)是個(gè)不正常的狂人。因?yàn)槲恼轮凶髡呃蠈懰抢锏娜瞬幌袢耍€吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道剛才的想法過于天真，過于膚淺了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩，他是想借此狂文狂語表達(dá)他生活的時(shí)代分不清是日是夜，一片漆黑?！犊袢巳沼洝芳仁堑谝黄自挾唐≌f，也是現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。它蘊(yùn)含的思想，是中國的現(xiàn)代史上以一個(gè)“瘋子”的筆觸，展露中國傳統(tǒng)禮教的罪惡。

這篇《狂人日記》滿是孤獨(dú)和悲涼的味道，更有狂人獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實(shí)相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋?cè)?、狂人才能干的出來。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會。不要再抱怨社會對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧！【W(wǎng)ww.Dg15.cOm 工作總結(jié)之家】

狂人日記讀書筆記(篇11)

作為一篇不可多得的文化經(jīng)典，“狂人日記”在無數(shù)讀者心中留下了深刻的印象。這部小說以其文字的深邃、思想的獨(dú)特、藝術(shù)的高妙也因此成為了年輕一代最喜愛的文學(xué)作品之一。在我經(jīng)過對這部小說的深入閱讀之后，我對于其中所包含的思想以及作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)有了更為深刻的認(rèn)識和領(lǐng)悟。

首先，我認(rèn)為“狂人日記”這部小說的最大特點(diǎn)在于它所表達(dá)的超越常規(guī)的思想觀念。作為一個(gè)故事情節(jié)非常簡單的小說，卻能以獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷為藍(lán)本，深刻地描繪了“時(shí)代精神”的縮影。這部小說主要通過主人公的“瘋狂”和他對于現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代文明的抗拒，來反映當(dāng)時(shí)中國社會中的種種矛盾和問題。同時(shí)，它也反映了作者葉芝在寫作時(shí)所處的文化和歷史背景，表達(dá)了他對于當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)象的厭倦和憤懣。

其次，“狂人日記”這部小說所呈現(xiàn)的思想觀點(diǎn)也是十分令人深思的。在這部小說中，主人公以狂妄自大的口吻談?wù)摿俗约簩τ谏鐣F(xiàn)象、人性和存在本身的看法。他以一種非常質(zhì)樸、直接和激烈的方式來表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，并將其與傳統(tǒng)文化進(jìn)行對比。他所反映出來的社會現(xiàn)象以及人性矛盾也往往在現(xiàn)實(shí)生活中得以證實(shí)。因此，這種非常直白而又有力的表達(dá)方式被越來越多的人所認(rèn)可，以致“狂人日記”這部小說便如此地引發(fā)了讀者的懷疑和思考。

最后，“狂人日記”這部小說所描述的主人公形象也是非常獨(dú)特、深刻和逼真的。他是一位狂妄自大，同時(shí)又非常孤僻和悲觀的人。在他的眼中，社會中的種種矛盾和問題也成為了他瘋狂不已的源泉。他對傳統(tǒng)文化，尤其是西方文明充滿了懷疑和不屑。而這種另類的思想和態(tài)度也導(dǎo)致了他在人際關(guān)系中的孤立和疏遠(yuǎn)。因此，他所描繪出的形象更像是一個(gè)特別的符號，在當(dāng)時(shí)極度物化和功利化的社會中，他給無數(shù)人帶來了升華和思考的理想場所。

綜上所述，“狂人日記”這部小說在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。它所表達(dá)的思想觀點(diǎn)、情感以及人物形象都具有極強(qiáng)的影響力。對于我個(gè)人而言，讀完這部小說之后我有很深刻的感覺，特別是對于主人公那種孤獨(dú)和超越常規(guī)的思想，我有種很強(qiáng)烈的認(rèn)同感。因此，在我看來，“狂人日記”這部小說不僅僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部引領(lǐng)我走向獨(dú)立思考的重要著作。

狂人日記讀書筆記(篇12)

魯迅的小說讀著實(shí)在是很累，《狂人日記》這部小說是魯迅借一個(gè)迫害狂的日記來批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。這里面的很多語句看起來都是不符合邏輯的，比如，狂人覺得街上的那個(gè)女人“咬你幾口”的話，那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號，這些都是吃人的家伙。

他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完這些語句，第一反應(yīng)覺得狂人很狂，他是一個(gè)迫害狂，更重要的是他對這些封建禮教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。

文中的狂人，其實(shí)也代表了很多在那個(gè)時(shí)候思想超前的人，這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子，他們努力去反抗封建，卻招來人們異樣的眼光，甚至被唾棄。人們總是認(rèn)為這些人很“狂”，其實(shí)，他們有著當(dāng)時(shí)正確的思想，所以他們不狂。

文中，魯迅寫了一個(gè)“迫害狂”，這個(gè)狂人用了不一樣的眼光看到人們，而看到的都是“吃人”，有時(shí)，他懷疑他自己也會被吃掉。這正是寫出了這些反封建人士不被理解，有可能他們也是會被“吃”掉的。從某種意義上講，《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個(gè)時(shí)代的一些悲哀。

文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開人世的，可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來，人們屢屢被封建禮教害了，卻總也不知道改變，仍然相信那些迷信的東西，這些，種種原因，可能是真正的“吃人”了。

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狂人日記的讀書筆記

讀后感怎樣才能寫好？在開始讀作者寫的作品后，我的心里被其劇情深深震撼到了。面對故事中的各種細(xì)節(jié)，我們需要去認(rèn)真的挖掘與分析，以下是幼兒教師教育網(wǎng)花時(shí)間整理的《狂人日記的讀書筆記》，請閱讀，或許對你有所幫助！

狂人日記的讀書筆記【篇1】

他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認(rèn)為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉?！翱袢恕睂?shí)際是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。

讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望?！熬染群⒆樱　边@是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個(gè)中國的希望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯(cuò)著，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。

現(xiàn)如今，新中國已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成?！卞X老是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因?yàn)橛绣X學(xué)森這樣子的人，我們才會有如此強(qiáng)大的國家。

我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質(zhì)疑，因?yàn)椤胺彩驴傂枰芯?，才會明白?！?/p>

狂人日記的讀書筆記【篇2】

讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。

里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

這是一個(gè)多么恐怖的事??！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。”這句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時(shí)盡然沒人管。

小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。

狂人日記的讀書筆記【篇3】

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，能夠看出在自我的利益（只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話）面前，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都能夠做得出來。

文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人啊！本是同根生，為何還這么慘絕人寰！為了自我，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱！封建社會竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的！

“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看！”時(shí)是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟！他們是覺得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就能夠吃人了嗎還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒?？墒牵诟绲姆饨ńy(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下！有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害！此刻是該反抗了！當(dāng)時(shí)為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢

可是……

“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無意中，你受到的一點(diǎn)小恩小惠，但最終，你還是會被他人拿來當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會被人明白，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。

“沒有吃過人的孩子，或者還有救救孩子……”此刻的社會，看似沒有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來，放下手中的“屠刀”?。【染群⒆拥娜怏w吧……

狂人日記的讀書筆記【篇4】

魯迅《狂人日記》讀書報(bào)告

寫在前面：

（《狂人日記》出自課本第四章第一節(jié)“新文化運(yùn)動的興起”這一目中，位于書本101面中部位置。）

正文：

記得高中的時(shí)候，在老師的介紹下有幸拜讀了魯迅先生的《狂人日記》，讀罷深有感觸，魯迅讓自己深入一群狂想癥患者的內(nèi)心世界，很好地表達(dá)出了自己內(nèi)心急于強(qiáng)烈表達(dá)的內(nèi)容：在這個(gè)“禮教吃人”的時(shí)代，人心早已被腐蝕到麻木不仁，要想擺脫這種境地，必須摒棄這種令人唾棄的“吃人”丑態(tài)。

在《狂人日記》中，“吃人”一詞在文中頻繁地出現(xiàn)。文中的人物形象也都是“吃人”隊(duì)伍中的成員，他們面目猙獰，窮兇極惡：孩子、路人、趙貴翁、打兒子的女人等等，他們的行為舉止，性格特點(diǎn)都十分怪異，就好比是一頭又一頭瘋狂無知的野獸，他們真的感覺要把“我”完全地生吞活剝。即使他們之中有的人認(rèn)為“吃人”是理所當(dāng)然的，而有的人卻認(rèn)為不應(yīng)該吃但是還是得吃，只不過他們?nèi)匀皇且蝗骸俺匀恕钡娜耍麄円恍南胍獙⑽摇俺浴钡囊稽c(diǎn)不剩，可卻還是放不下那一張張偽善的面具，他們想要將我逼上絕路，然后，就好像“海乙那”嚼死肉那樣將我嚼干，而“我”的親兄弟竟也參與到這惡心的“吃人”行列中，也許，“我”也不是一定沒有“吃”過人。

這篇小說用極其犀利的筆調(diào)深刻地控訴了近現(xiàn)代封建社會的種種腐敗和墮落。以一個(gè)狂人的眼光發(fā)瘋似得述說這個(gè)社會的黑暗，直讓人感到無比的恐懼。在當(dāng)時(shí)那個(gè)慘無人道的社會里，人與人之間僅僅只存留一顆戒備的心，毫無關(guān)愛，毫無友誼。他們根本不懂應(yīng)該要去團(tuán)結(jié)起來，在他們眼里，只有頭頂那片烏云滿布的天空，撥云移霧之后，沒準(zhǔn)可能就能看見一束束陽光，可他們并沒有。他們就是一群這樣的人，可悲，可憐??他們只是被動的在那片無光的世界里漸漸淪為自私自利之徒。他們不會相信自己，更不會相信別人，因而這一群人就是在無休止地墮入深淵，跌入地獄。不管“狂人”如何地呼喊，還是喚不回他們千瘡百

孔的靈魂。最后也不過是落個(gè)瘋癲到無人理睬的地步，他們心里想的，可能就是如何把那些人“吃掉”罷了。

故事用“救救孩子??”四個(gè)字作為結(jié)尾，末尾的那個(gè)省略號讓整部小說意蘊(yùn)綿長，經(jīng)久不息。這幾個(gè)字表達(dá)出的是“我”內(nèi)心極度無助的呼聲，是在那個(gè)黑暗世界里乞求掙脫的良知，是保留在心里的對國家前途的殷殷期望。那群本可以自由自在，在沒有憂愁、苦悶的環(huán)境下跳躍舞蹈的娃子們，原本可以有一個(gè)美好的童年回想，可如今卻還是加入了那萬惡的“吃人”的隊(duì)伍中，也逐漸變得冰冷、默然、沒有一絲人情味兒，而那些被“吃人”這個(gè)惡習(xí)摧殘得一塌糊涂的靈魂再也沒法滌凈，永遠(yuǎn)沒法重回先前的純凈透明。

《狂人日記》，一次對自由的深情流露，一種由內(nèi)及外的大爆發(fā)。魯迅的筆尖鏗鏘有力，寫出一股響徹云霄的聲音，在那個(gè)骯臟、丑態(tài)百出的舊社會，喚醒了一直沉睡著的麻木人民群眾，成就了一個(gè)國家的自我覺醒！

《狂人日記》，稱得上是一篇讓人嘆為觀止，直指人性最殘破之處的小說。在這個(gè)故事里，我們仿佛可以看到一個(gè)個(gè)面目猙獰的面孔在夜空中嚎鳴，漠然，還是無知？愚昧，還是殘腐？抑或都是！我一直保留著這份信念，一直堅(jiān)信這里的每個(gè)字句，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都是用那些用無數(shù)慘痛換來的鮮血，一點(diǎn)一點(diǎn)寫成的。

在魯迅的筆下，狂人通過瘋狂的行為來反抗封建禮教的種種束縛，而魯迅則用他犀利的文字拯救垂危的心靈，拯救垂危的民族。魯迅先生的聲聲吶喊，驚心動魄，直指人心！

常常，先生乏了，就在那無邊的暗夜下，點(diǎn)燃一支雪茄。在那片可怕的黑暗中，先生甘心點(diǎn)燃自己，為祖國、為民族帶去光芒??也許，那個(gè)渾濁的時(shí)代不復(fù)存在，但先生的光芒卻經(jīng)久不息??

魯迅之前，無一魯迅，唯望魯迅之后，無數(shù)魯迅！

20xx113504——曾賢侃

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狂人日記讀書筆記 篇1

前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運(yùn)動的序幕。

《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。

《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個(gè)“怕”字?！翱袢恕薄芭隆钡木売?，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動作在他看來便是針對自己的。

這篇文章好是好，但我相信，這是通過作者（魯迅）長年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的?。。∷?，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。

須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

積累是一件由少到多的，從無到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。

光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個(gè)勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。

所以，我希望大家照我說的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生！！

謝謝！

狂人日記讀書筆記 篇2

在第三部分中，作者終于通過“狂人”之口說出了“吃人”二字。該部分大體與第二部分一致，更進(jìn)一層就是講出了“人要吃人，歷史吃人”的驚世之語。魯迅在這兒似乎想將中國歷史社會全面否定，再來個(gè)重生。這個(gè)有如霹靂的“吃人”的確是給人們的當(dāng)頭一棒。即便如今，只要聽見“吃人”一詞，我們便會耳鳴，意識到民族的某些劣根性在自己身上仍根存。

四、五部分告知讀者“吃人的是我哥哥”、“醫(yī)生是吃人的人”，不論是治病時(shí)、議論時(shí)、講書講道理時(shí)都想著“吃人”。至親的人要吃“我”，每時(shí)每刻都想吃“我”，甚至畜生，也要“吃人”(第六部分)。七、八、九部分便談了“他們”“吃人”的辦法：不是“直截殺了”，而是“逼我自戕”;不是一問一答就能揭穿“吃人”之人的真面目，而是多次相逼他們才會露出狐貍尾巴。

十至十二部分，魯迅終于說了讓我們永遠(yuǎn)忘不了的話：“將來是容不得吃人的人，……”從這個(gè)意義上來說，“狂人”竟是位思想者：社會“容不得吃人的人”是“狂人”認(rèn)為社會的本源仍是善的;“將來”“容不得”既是對現(xiàn)在的失望，又是對未來人不再“吃人”、社會不再“吃人”的憧憬?？梢姟翱袢恕北澈蟮聂斞覆粌H是剛烈冷峻的批判者，也是位充滿希望、信念堅(jiān)定的先覺者。至少我們在《日記》的結(jié)尾可以看出，“狂人”意識到孩子也許還并未陷入(自己已深陷的)成年人間的利益爭奪、勾心斗角、勢利拍馬、自私自賤的泥潭中——這泥潭是被守舊頑固、自命清高、虛偽做作的封建勢力保護(hù)著的，二者同流，便媾生了《日記》絕對批判的封建“吃人”觀念。

具有“吃人”本質(zhì)的封建主義嚴(yán)重禁錮了新世紀(jì)(20世紀(jì))人的心靈，毒害了青年，令青年遭受挫折后處處懷疑自己、懷疑他人、懷疑社會、懷疑真摯善良的存在與否及其正確性，使他們最終相信唯有虛偽這副面具才能保護(hù)自己，只有渾渾噩噩這外套才能保暖，不受外界寒風(fēng)侵襲——《日記》要批判的正是這種觀念。魯迅宣揚(yáng)的是光明磊落、真誠豁達(dá)的處世態(tài)度，批駁的是矯情自閉、外熱內(nèi)冷的處世態(tài)度。然而那一套封建處世套路已部分根植于全社會的基礎(chǔ)上，有人說，那是民族劣根性。

不過“狂人”也有小人物無奈的一面,反抗不成只得自甘墮落;也有愚昧自私的一面，吃人不成便恐懼被吃。他是偏激的，也是被蒙蔽的，突出體現(xiàn)在他“無知者無畏”的心理獨(dú)白中。在一個(gè)蒙昧將開而未開的時(shí)代，現(xiàn)出這么個(gè)異類是可能的——他是舊體系與新體系沖突的產(chǎn)物，可能象征曙光將至前的混沌狀態(tài)。

魯迅對“狂人”也許又愛又恨又憫。愛他是源自同袍之情;恨他緣于他的猥瑣自利;憐憫只因在整個(gè)大社會下，“狂人”也無奈。

筆者第一次讀《日記》，記了句：我看著他的自白苦笑，如同對著哈哈鏡苦笑一般。我們心中何嘗沒有閃現(xiàn)過“狂人”所說的懼怕呢?

也是初讀《日記》時(shí)，筆者就想起卡夫卡的《變形記》——一個(gè)保險(xiǎn)公司小職員看自身、他人、社會時(shí)那種莫名的不安，被卡夫卡自己運(yùn)用表現(xiàn)主義手法繪成人變甲蟲的荒誕畫。魯迅同卡夫卡一樣，向內(nèi)挖掘的力度和深度驚人。不同的是卡夫卡寫自己卻充當(dāng)了旁觀者，魯迅寫別人卻站在了自白者的角度。性格不同，民族不同，地域不同，問題不同，所以作品角度不同，這無可厚非。

上文提到：《日記》是魯迅較為簡單直白的作品，雖然比后起之秀冰心的問題小說深刻，卻比不上他后來的諸如《阿Q正傳》等頗圓熟的作品。所謂“第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士”，筆者認(rèn)為，這勇士(《日記》)不一定是強(qiáng)者。

可不管姜子牙的漁具有否魚鉤，總歸他是釣到了周文王。即使《狂人日記》不那么成熟，魯迅也以大無畏的開山精神，為后來者辟出一片新天地。他是斗士，也是旗手，還是守護(hù)者。

狂人日記讀書筆記 篇3

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

單單就以魯迅的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，魯迅拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍(lán)天，魯迅就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

而魯迅為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀書筆記 篇4

黑暗是什么？是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān)，是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時(shí)代的詭異？

《狂人日記》中記敘“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個(gè)個(gè)眼神呆滯，時(shí)代的黑暗使他們蛻變，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。

生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時(shí)代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。

被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。

狂人日記讀書筆記 篇5

我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書，所以買了一些魯迅的書擺在書架上。

小時(shí)候我聽媽媽講魯迅先生的故事，但那時(shí)我對他并不感興趣?，F(xiàn)在我讀初中了，老師說我們應(yīng)該看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學(xué)買來看。我很好奇，問了問看過這些書的同學(xué)，他們都說看不懂，很無聊。我心里覺得特別奇怪：這些書很難嗎？怎么會看不懂呢？

回家后，我翻開媽媽的書來看，剛開始看了幾頁覺得還可以，可是看久了就覺得沒意思。為什么會這樣呢？因?yàn)槲铱戳舜蟀胩煲矝]看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一回事。

吃晚飯的時(shí)候，我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時(shí)也說不上來，后來她說《狂人日記》里說的“吃人”，是魯迅先生對當(dāng)時(shí)他所處的封建社會種種不合理的制度、社會風(fēng)俗的一種說法，但把這一切指出來的'人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說：你一下子看這個(gè)是看不懂的，我挑一些比較易懂的你看，慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。

《狂人日記》讀書筆記700字通用

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時(shí)間整理了《狂人日記》讀書筆記，可能你會喜歡，歡迎分享。

《狂人日記》讀書筆記(篇1)

他，是一位偉大的文學(xué)家，同時(shí)，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會作不懈斗爭的革命家。他的作品，看似只是輕描淡寫的雜文，但細(xì)細(xì)品味，便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會的動蕩、人性的變詐，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他，就是魯迅。

提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會，“我”站在一個(gè)狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名。后來，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過人。

從這篇小說的表面來看，“我”絕對是一名狂人，一位名副其實(shí)的狂人。但，只要稍經(jīng)思考、體會，就會發(fā)現(xiàn)：這篇小說蘊(yùn)含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”，實(shí)指當(dāng)時(shí)的.貪官污吏、腐敗的政治條款；“狂人”，當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓；“吃人”，可想而知，指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓，令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會里，用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當(dāng)不過了。

小說的結(jié)尾，是意味深長四個(gè)字，發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個(gè)字，便道出了魯迅先生的心聲：對祖國的未來，對未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。由此可見，魯迅先生不僅是一位救國英雄，還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。

他自謂：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！闭撬簧膶懻?。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

《狂人日記》讀書筆記(篇2)

前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障！

“救救孩子……。”，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧？還有什么呢？心靈上的拯救？或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。

我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強(qiáng)欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣且粋€(gè)人吃人的社會，他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉，又擔(dān)心他吃了別人的肉，過著亦實(shí)亦虛，亦真亦幻的生活。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠(yuǎn)受上層社會的人欺壓，過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運(yùn)，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻(xiàn)出生命的英雄們，并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神。

《狂人日記》讀書筆記(篇3)

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“，但我細(xì)細(xì)品味，卻有了自身的見解。

書中狂人說：“我三十年未見過明月，......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?，似乎立刻就要吃了我?.....”當(dāng)然這都是假的，一個(gè)人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清?！?/p>

也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來。

在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自我對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

《狂人日記》讀書筆記(篇4)

讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個(gè)年代，真可怕！

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí)，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發(fā)展，才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時(shí)時(shí)警覺，處處小心，唯恐?jǐn)嗨土诵悦?，這種人一定也不是快樂的。

看看那個(gè)年代，再看看現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的?。?/p>

現(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了?；蛘咭膊挥脫?dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn)；單獨(dú)一個(gè)人去旅行，也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴(yán)懲的。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。

我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。

《狂人日記》讀書筆記(篇5)

《狂人日記》的創(chuàng)作，是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊，其中自然而然地融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、企求等各種復(fù)雜的情緒，也必然地體現(xiàn)了他多年來對中國歷史的深思和對現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)識，是一篇徹底的反封建的宣言，也是作者此后全部創(chuàng)作的總序言。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著lsquo;仁義道德rsquo;個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是lsquo;吃人rsquo;！禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認(rèn)識的結(jié)果，也是這篇作品最輝煌的成就。

作品借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：他們也有給知縣打過枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子、娘被債主逼死的，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：還是歷來慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？作品還寫道：我詛咒吃人的人，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手。你們可以改了，從真心改起作用！你們也會吃盡。在作品的最后一日記里，作者深切地希望：沒有吃過人的孩子，或者還有？并具大聲疾呼：救救孩子《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現(xiàn)了魯迅憂憤深廣的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會和人生的總體精神。從這個(gè)意義上來看，《狂人日記》的意義，確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域。

《狂人日記》讀書筆記(篇6)

《狂人日記》寫于一九一八年，那時(shí)的魯迅受新思想啟蒙，清楚的認(rèn)識到了中華民族的劣根性。決心用文學(xué)的形式喚醒中華民族，于是，他創(chuàng)作了《狂人日記》，該小說以“表現(xiàn)的深切和格式的個(gè)性”矛頭直指中國封建禮教和封建家族制度?！犊袢巳沼洝肥且徊咳沼涹w小說，小說透過敘述一個(gè)狂人身處“吃人”的社會隨處可見“吃人”事件的故事，塑造了一個(gè)具有迫害癥的“狂人”形象，以批判吃人的封建禮教。

就敘述資料而言，敘事就是講故事，是透過必須的情節(jié)再現(xiàn)某幾個(gè)事件。而故事中最重要的便是情節(jié)和人物?！犊袢巳沼洝纷髡咄高^敘述一個(gè)迫害妄想癥患者的精神狀態(tài)和心理活動，揭露了從家族到社會的“吃人”現(xiàn)象抨擊了抨擊了封建家族制度和禮教的吃人本質(zhì)，表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識。從作品表面來看，狂人確實(shí)是個(gè)瘋子，他具有瘋子的癥狀，如，混亂的思維邏輯，變態(tài)的心理，以及虛幻的幻覺。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了?！睂e人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人的笑，這是完全背離了正常生活的心理軌道。再比如，第二則中“我不見他已是三十多年了，精神分外爽快。才明白以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分留意。不然，哪趙家的狗，何以看我兩眼呢?”趙家的狗是沒有情感的，況且跟狂人是沒有聯(lián)系的，而狂人卻硬要把狗的眼神看成是有特殊好處的。這是不貼合邏輯的?？袢瞬粌H僅僅是心理變態(tài)，邏輯混亂，他還經(jīng)常出現(xiàn)幻覺，而這些幻覺又是不自然的。比如“陳老五送進(jìn)飯來，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，長著嘴，同那伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不明白是魚是人”當(dāng)陳老五送飯來時(shí)，狂人看到的不是可口的飯菜，而是幻想成吃人的人的樣貌，這是荒誕的。再比如“我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有二十年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。.......”“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個(gè)字.......”。

狂人日記讀后感精華

讀完《狂人日記讀后感》這篇文章后，我不禁沉浸在其中，體驗(yàn)了作者想要傳達(dá)的情感和思想。作為讀者，我時(shí)刻都能感受到作者的筆觸傳遞的強(qiáng)烈代入感。

在閱讀過程中，我的思緒仿佛和作者的靈魂交匯，我能夠真切地感受到作者想要表達(dá)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。我仿佛身臨其境，與故事中的人物共同經(jīng)歷著一段段感人的故事。

每當(dāng)我讀到一個(gè)令我動容的情節(jié)時(shí)，我會停下來，好好思考和品味。我會思考這一情節(jié)背后的深刻含義，它們對我有著怎樣的啟示和觸動。無論是作者對人性的思考還是對社會問題的探索，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我深思熟慮。

在讀后感中，我會將這些思考記錄下來。我會用文字將自己的觀點(diǎn)和感悟一一呈現(xiàn)出來。我會用簡潔而生動的語言，傳達(dá)自己內(nèi)心的感受和對作品的理解。我希望讀后感能夠給予讀者以啟迪，讓他們也能夠感受到我在閱讀中所體驗(yàn)到的情感。

如果您覺得這篇《狂人日記讀后感》讓您受益匪淺，請不要獨(dú)享這份感動。我希望您能夠?qū)⑦@篇文章分享給您的朋友們，讓更多人也能夠領(lǐng)略到其中的魅力。讓我們一起探索文學(xué)的奧秘，共同感受閱讀帶來的力量和美好！

狂人日記讀后感【篇1】

趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽郏孟窳⒖叹鸵粤宋伊恕碑?dāng)然這都是假的，一個(gè)人怎樣可能三十年沒見過月亮呢？狗怎樣會晤誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的幻想。如果然把這作為幻想的話，那就真的是在看瘋子的日記。

在我看來狂人口中的吃人是在批評封建禮教準(zhǔn)則的毒害下，人們心思歪曲，卻還要對下一代灌注封建理念，將下一代掩埋在這吃人的封建禮教之中。而在這樣簡直人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚蠢更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請患病的爺娘吃上表現(xiàn)出來?？梢哉f實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他時(shí)間短的從封建禮教中覺悟過來的時(shí)期。但是很可惜，主人公的覺悟之語，在其時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人嘲笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”

也許是預(yù)料到自己在時(shí)間短的覺悟后，總算仍是要被吃人的封建禮教所吞沒，所以他在自己被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……”的呼喊。作者借狂人的日記，借其狂的狀況呼喊著被封建禮教所毒害的人們的人道的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來。

在這樣實(shí)際與幻想相融合的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國前史的深入了解和共同發(fā)現(xiàn)。這樣的了解我或許達(dá)不到，我僅能憑借先生的視角去看那我所不熟悉的前史。

狂人日記讀后感【篇2】

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗。

這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很個(gè)性，當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女生在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀！我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個(gè)有血有肉活生生的女生怎樣會如此殘忍呢！但是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是能夠壯壯膽子。直到最后，魯迅最后明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是正因被大哥吃了，才知道那里是一個(gè)吃人的地方。

我想：舊社會實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會實(shí)在太黑暗了。

狂人日記讀后感【篇3】

魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的瘋子在現(xiàn)代人眼里是瘋子，但我細(xì)細(xì)品味，但我有自己的見解。書中狂人說：

我已經(jīng)30年沒見過月亮了，。。。趙的狗惡狠狠地看著我，好像很快就會把我吃掉。。。當(dāng)然，都是假的，一個(gè)人怎么可能30年不見月亮？

狗怎么會見誰吃誰呢？所以，這都是狂人瘋癲的想象。如果你真的認(rèn)為這是想象，那你真的是在讀瘋子的日記。

在我看來，瘋狂人口中的食人現(xiàn)象是對封建倫理制度批判的結(jié)果。人們的心理是扭曲的，但仍然需要把封建觀念灌輸給下一代，把下一代埋在吃人的封建倫理中。在這樣一個(gè)幾乎人人都被封建禮教吞噬的社會里，被封建禮教毒害得太深的人，也會把沒有受到污染的人拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。

可以說，主人公的瘋癲階段其實(shí)是他從封建禮教中短暫覺醒的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。

也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。

沒有吃過人的孩子，就是沒有被封建禮教毒害過的孩子。他們是這個(gè)國家和民族的未來。在這樣一本現(xiàn)實(shí)與想相交融的日記中，魯迅表達(dá)了對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。

這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

六年級:羅江緣

狂人日記讀后感【篇4】

《狂人日記》讀后感

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部重要作品，它由魯迅先生寫就于1918年。這部小說以第一人稱的形式敘述了一個(gè)精神病患者的生活故事，通過主人公痛苦的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了對封建社會制度的批判和對人性的深切思考。這部小說以其獨(dú)特的文學(xué)手法和深刻的思想內(nèi)涵吸引了廣大讀者。

讀完《狂人日記》，我不禁對主人公的遭遇感到同情，同時(shí)也深思作者魯迅展現(xiàn)的那種對社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憤怒。主人公，一個(gè)身患精神疾病的青年，用他言不由衷的笑容掩蓋自己內(nèi)心的痛苦和絕望。他的所思所說雖然離奇又荒誕，但暗含著對封建社會現(xiàn)象的不滿和對人性的深刻反思。通過主人公的瘋言瘋語，魯迅將社會中的偽善、黑暗和不公正暴露無疑。他揭示了傳統(tǒng)文化束縛和壓迫個(gè)體的那種虛偽與殘酷。讀者在閱讀過程中，不禁產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)社會的警醒和反思。

在小說中，主人公對周圍社會環(huán)境的批判濃郁而深刻。作者用狂人的眼光審視了商人、文人、官僚等各個(gè)社會群體?？袢送ㄟ^揭示那些偽君子、混淆是非、茍且偷生的行為，呼喚人們要有擔(dān)當(dāng)，敢于揭露社會的弊端，勇于探索真理。他的反叛、狂妄和病態(tài)雖然給人一種陰郁的感覺，但卻讓人思考不已。魯迅通過這種表達(dá)方式，寓意著當(dāng)時(shí)中國社會病態(tài)的一面，喚醒人們對社會現(xiàn)實(shí)的覺醒。

《狂人日記》還通過描寫主人公對個(gè)體存在的追問，探索了人性的深層次問題。主人公的狂涌不僅僅是因?yàn)樗貌坏秸Ｉ畹臋C(jī)會，更是對人性的自省。他在瘋癲的狀態(tài)下，不斷思索著人生的意義和價(jià)值，對生存的追問與生與死的邊緣，體現(xiàn)了作者對人性的無止境思考。作為患有精神病的主人公，他的冷嘲熱諷，病態(tài)的表述似乎在嘲諷人類面對鏡像后的尷尬。瘋狂的表達(dá)其實(shí)隱藏著深刻的意義，讓人們對現(xiàn)實(shí)中的人性問題進(jìn)行思考。

而在面對這種荒謬的、充滿傷痛與苦惱的生活，主人公選擇了狂涌，釋放出內(nèi)心的憤怒和絕望。他的狂暴同樣也是對自身心靈存在方式的一種抗?fàn)?。通過主人公的選擇和行為，魯迅讓讀者思考個(gè)體與社會的關(guān)系，引發(fā)了對社會存在意義的思考，對傳統(tǒng)社會束縛個(gè)體自由的反思?？袢俗钌顚拥目裼?，是對現(xiàn)實(shí)社會的抗?fàn)?，也是對人性尊?yán)的迎擊。

《狂人日記》以其通俗易懂、深刻犀利的言辭，給人留下深刻的印象。它用狂人的視角揭示了封建社會的那種荒謬與黑暗，以幽默調(diào)侃、諷刺揭示了人性的自私與殘酷。同時(shí)，它也引人思考人性的深層次，反思傳統(tǒng)文化對個(gè)體的束縛，呼喚個(gè)人的獨(dú)立和客觀的價(jià)值判斷。

總之，《狂人日記》是一部具有深遠(yuǎn)思想的作品。通過主人公的狂涌和思考，魯迅用他獨(dú)特的看待世界的方式揭示了封建社會的問題，并引發(fā)讀者對社會病態(tài)和人性問題的思考。這部作品震撼人心，使人真正認(rèn)識到社會的丑惡和人性的復(fù)雜。讀完《狂人日記》，我深切地感受到豪言壯語的空洞和社會現(xiàn)實(shí)的殘酷，也更加珍視個(gè)體的尊嚴(yán)和自由。同時(shí)，我也對魯迅的思想和才華深深欽佩。這是一部讓人感慨萬分的作品，它以獨(dú)特的文學(xué)形式，讓我們深入思考，呼喚著我們對社會問題的思考、反思和行動。

狂人日記讀后感【篇5】

翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

狂人日記讀后感【篇6】

我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文**，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。

《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。瘋子出生于封建社會，受到封建制度和封建倫理的束縛和壓迫，對社會造成恐怖。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。

雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。

他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!

為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!

更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：

“救救孩子!”

文中”吃人”這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義”吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅的聲音，在充滿惡臭和血腥的封建社會里，喚醒了沉睡的人、沉睡的真人和整個(gè)世界

我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文**，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。

《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。瘋子出生于封建社會，受到封建制度和封建倫理的束縛和壓迫，對社會造成恐怖。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。

雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。

他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!

為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與**。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣**的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與**!

更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：

“救救孩子!”

文中”吃人”這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義”吃人”!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅的聲音，在充滿惡臭和血腥的封建社會里，喚醒了沉睡的人、沉睡的真人和整個(gè)世界。

[最新]狂人日記讀書筆記合集(精選10篇)

經(jīng)過搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“狂人日記讀書筆記合集”，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀。可能每個(gè)人都有很多的閱讀經(jīng)歷，但總是有那么一段時(shí)間對于某本書念念不忘，如果你閱讀了作者的作品，或許也會被其文采征服。此時(shí)選擇動筆把心中的所想記錄在讀后感呢，可以最大限度記錄自己切身體會。

狂人日記讀書筆記合集 篇1

《狂人日記》是一篇象征性和寓意很強(qiáng)的小說，當(dāng)時(shí)，魯迅對中國國民精神的麻木愚昧頗感痛切。

對現(xiàn)實(shí)的失望是魯迅感到了喚醒人民覺醒的困難，他經(jīng)常在紹興會館里以抄古碑來打發(fā)無聊的時(shí)光。魯迅對中國人民精神的麻木愚昧感到著急，這就是他的這篇小說體現(xiàn)出深厚的憂憤，而人民精神的愚昧又和中國幾千年來的封建禮教密切相關(guān)。

這篇小說也采用了自述式的手法，通過一個(gè)患有“迫害狂癥”的人內(nèi)心揭示和批判了封建禮教對人的迫害。正是由于“狂人”對外界的極度敏感，才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。

在這些看似可笑的言語中，隱含著小說深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興?！惫啪孟壬词侵阜饨ǘY教對中國的長期統(tǒng)治，這句話也暗示了封建禮教的腐朽和對人們反抗的壓制。再如：“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾……”表現(xiàn)了封建禮教強(qiáng)大兇惡的形式下其內(nèi)在虛弱的本質(zhì)。

總之魯迅的每一句話都耐人尋味，需要讀者用心細(xì)細(xì)地品讀其中的深意。

狂人日記讀書筆記合集 篇2

昨日讀了《狂人日記》，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭，幾只幼蟲啃著桑葉，尾巴上還拖著沒蛻完的皮。

連蠶都知道皮小了就得蛻去，人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會的發(fā)展，就要扔掉，換新的？

狂人周圍的人，都是被當(dāng)時(shí)人為的規(guī)則鎖死了的人。有些人，覺得這人為的規(guī)則是對的；還有些人，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時(shí)，卻依舊使勁把著不肯放手。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的，無力的稻草，仿佛這樣他們就能過得好了；狂人是明智的人，一開shi一定也抓這根舊稻草，不過一陣風(fēng)吹過，這舊稻草便搖搖晃晃隨時(shí)要倒下的時(shí)候，狂人就放棄了它，找了根結(jié)實(shí)的新稻草，伸手要去抓。

但是，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確，要再抓一根新稻草，需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難，這從蠶蛻皮時(shí)硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時(shí)早已養(yǎng)成的習(xí)慣。

但是，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎？自己的習(xí)慣不想改，最后還是要改。不然，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草？這樣，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時(shí)就放棄它，抓住新稻草。

所以，在人為的規(guī)則過時(shí)的時(shí)候，如果不想摔到地上，就只有一條道：再抓一根新稻草（或者，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放，最后摔到地上疼的是誰，都知道）。

蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺上，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中?？磥?，它們的新皮比舊皮舒服多了。

狂人日記讀書筆記合集 篇3

滿篇盡是“吃人”，在剛開始讀的時(shí)候，會覺得有些莫名其妙。因?yàn)閷τ谝槐拘≌f來說，恐怕故事xing的東西會更加地吸引人，在貼近現(xiàn)實(shí)的話語中描述。而偏偏這本小說中會出現(xiàn)“吃人”的字眼，不但如此，很多讀者也會一樣地把“吃人”和小說名字中的“狂人”二字聯(lián)系在一起，到底是不是這個(gè)“狂人”在“吃人”呢?

在小說中，采用“我”這個(gè)第一人稱的角度來寫，對于情節(jié)的描述更加生動，更加引人入勝。通過描寫“我”和“我”周圍的人或事物之間的關(guān)系，人人畏懼他人“吃”自己，而實(shí)際上人人卻都在“吃人”。小說中“狂人”的形象是一個(gè)充滿著恐懼，但是卻又有著平等自由思想的人，他不希望別人“吃人”，但是也正是因?yàn)?，只有他“不吃人”，反而顯得他成為了個(gè)體，成為了為眾人所排擠，所孤立的存在。

從小說創(chuàng)作背景不難看出，正值十月革命后的中國，第一批有著新思想的人開始通過自己的努力，希望改變當(dāng)時(shí)的社會?！靶挛幕\(yùn)動”的爆發(fā)，也正是這批有著新思想的人有力的抗?fàn)?。然而，有著幾千年封建歷史的中國，不光是制度，其實(shí)連老百姓也一樣，在幾千年的思維慣性下，想要扭轉(zhuǎn)過來是非常困難的，需要付出巨大的代價(jià)。封建社會統(tǒng)治下的時(shí)代，儼然成為了魯迅筆下“四千年吃人的時(shí)代”，“狂人”之所以叫“狂人”，是因?yàn)樗蛣e人不同，所以他的'思想是瘋狂的，是不為周圍人所認(rèn)同的，但是確實(shí)新思想萌芽的一個(gè)真實(shí)縮影。

小說最后發(fā)出的呼喊，也正是新思想的人群對舊中國發(fā)出的呼喊，向傳統(tǒng)保守文化發(fā)起沖擊，“吃人”的人終將不被接受，“吃人”的時(shí)代也終將結(jié)束。

狂人日記讀書筆記合集 篇4

初聞《狂人日記》大概是在5年級的時(shí)候吧!那是小姨還在上學(xué)，寄宿在我家，一次學(xué)魯迅的文章有一詞不知所云，便去請教，她解釋的很多，但是沒懂，小姨看我迷惑，便撂下話，以后魯迅的文章很多你會頭疼的，《狂人日記》《吶喊》很多暗喻，那是第一次聽《狂人日記》一詞。

小姨終究沒能上大學(xué)，理由很簡單，偏科厲害，文章寫的一流好，可理科卻一竅不通，工作后的她經(jīng)常來我家輔導(dǎo)我，中學(xué)記得魯迅的《長媽媽與山海經(jīng)》中間有些地方些許不了，便解釋，后來又聽她默念，要是數(shù)學(xué)多考5分就能上大學(xué)，眼中瞬間的期待變成了失望，看著課本依舊著看我寫那些看著對仿佛又不對的字。一會兒，又說，看過《狂人日記》嗎?我說沒有，她便不再做聲，那是我第二次聽《狂人日記》。

初中畢業(yè)始終沒有再學(xué)魯迅的文章，許是太過深奧，學(xué)生都懵懵懂懂，

高中后，家里買了電腦，通了網(wǎng)線，一次小姨在網(wǎng)絡(luò)上找近代文學(xué)作品，不知是故意還是無意，到了《狂人日記》，也巧，剛開網(wǎng)頁，電話招呼她回去了，我也就無心看著這篇以后成為我讀后感的文章。今引其文章段落言句做讀后感之片斷。

一

今天晚上，很好的月光。

我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?

魯迅先生的文筆實(shí)在太模糊，不知何人，不知何事，月光引入，看似沒有真實(shí)的人物卻又讓人能以我的角度來看，我在抱怨，

魯迅先生的文筆實(shí)在太犀利，人喻作狗，諷刺與謾罵卻無形中表露無疑，只是可有人能知否。

二

凡事總須研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人!

魯迅先生無形中諷刺歷來社會的制度以及當(dāng)時(shí)時(shí)代的狀況，也充分說明了魯迅先生對當(dāng)時(shí)社會厭惡的態(tài)度或者是憎惡，讓人憎惡的社會可想而知是一個(gè)什么樣的社會，也從另一側(cè)說明了社會的腐朽和頹敗!

三

早上，我靜坐了一會。陳老五送進(jìn)飯來，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。

魯迅先生句句言語中帶出來的諷刺和謾罵是眾人所周知的，文章模糊且深刻表現(xiàn)出社會制度人與人之間充滿的互吃現(xiàn)象，也許作為俗人，魯迅先生是一個(gè)狂人，是一個(gè)患者，但是從革命的角度來看，他是一個(gè)先知先覺的人，歷史上很多背叛舊傳統(tǒng)的人都被稱為瘋子。如孫中山，魯迅先生通過狂也揭示了當(dāng)時(shí)社會矛盾的對立，也成功的凸顯了狂這一本性!

《狂人日記》的現(xiàn)實(shí)主義精神，最重要的是念念不忘對封建道德的批判、對愚昧國民的同性和鞭撻。在作品中，除了現(xiàn)實(shí)主義的方法外，象征主義也時(shí)?？梢?。無論是很好的月光，還是趙家的狗;無論是狼子村的炒吃心肝，還是李時(shí)珍寫的人肉可以煎吃，都既可以看作是現(xiàn)實(shí)主義的刻畫，也可以看作是象征主義的結(jié)合?？袢说木癫畹拿鑼懯潜普娴模膸缀跛姓Z言又都是帶有一定的象征意義的。

文言文曾是我感覺中最難懂的，但是拜讀了魯迅先生的文章后，我感覺魯迅先生的文章的攻擊力很強(qiáng)大，中國漢字的真正意義得以從魯迅先生的文章中展露無疑，也成功的凸顯了魯迅先生對當(dāng)時(shí)社會的深惡痛絕!

我認(rèn)為，《狂人日記》將徹底的反封建精神和嶄新而完美的藝術(shù)相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績，對其也起到了劃時(shí)代的作用。

狂人日記讀書筆記合集 篇5

假期快結(jié)束了，對于漫長而艱苦的實(shí)習(xí)，我是一個(gè)字也不想提了。

然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣，從7月4號開始實(shí)習(xí)，到8月20號實(shí)習(xí)結(jié)束，然后因?yàn)槔褷?0號發(fā)燒住院，至今還沒出院，我整整一個(gè)暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后，暑假就這么結(jié)束了。

我開始思考這個(gè)暑假，然后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)暑假最大的收獲是什么，就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡，在我與書之間哪怕暫時(shí)的平衡。

暑假伊始，我心血來潮，想要一星期讀一本書，因?yàn)橛X得自己從上了大學(xué)后讀書太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會枯萎，干涸。以前讀書，最愛是小說，其次是傳記之類，其次是一些科普讀物。讀了四五本書之后，我又開始思考，讀這么些個(gè)書，有什么意義呢?

人是會思考的蘆葦，我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事，都需要思考。然而我卻從來沒有思考過讀書這件事。

我愛讀書，勿庸質(zhì)疑，但卻從未思考過讀書對我的意義。袁枚說：書到今生讀已遲。這句話提醒了我，書是讀不完的！我干嘛要執(zhí)著于讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書，多讀書。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。

因?yàn)樽x書，我過早的認(rèn)識了現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽x書，我過早的認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樽x書，我過早地走入現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樽x書，我過早地脫離了現(xiàn)實(shí)。書就是這種東西，來自于現(xiàn)實(shí)，書就是這種東西，高于現(xiàn)實(shí)。

我開始覺得自己不能過多的讀書了，因?yàn)槲译x現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)，又或者說我分不清現(xiàn)實(shí)中的世界跟書中的世界。在書中，我覺得這個(gè)世界太現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我覺得這個(gè)世界太不現(xiàn)實(shí)。

讀太多書讓我覺得混沌，不讀書讓我覺得空虛。不知道什么時(shí)候，或者什么人，才能讓我找到平衡。

狂人日記讀書筆記合集 篇6

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的資料發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們明白祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自我的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

而他為了能夠飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自我的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣，才讓世人能夠大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今日被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的`人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自我的親哥哥、親娘也都吃人。最終，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇十分具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀書筆記合集 篇7

人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個(gè)具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性?？袢说摹翱瘛?，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識，說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。

作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字：“吃人”！這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

狂人日記讀書筆記合集 篇8

魯迅，我國著名的愛國作家，一生創(chuàng)作大量的愛國詩篇和小說。但對我印象最深的還屬《狂人日記》。

小說以日記的形式，描寫了一個(gè)個(gè)令人膽戰(zhàn)心驚的故事。《狂人日記》以第一人稱的口吻敘述了一個(gè)“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便認(rèn)為是讓他養(yǎng)肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然后想起妹子的死時(shí)，大哥勸母親不要哭，便認(rèn)為妹子是被大哥吃了?！翱袢恕痹椒纯埂俺匀恕保奖徽J(rèn)為是是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時(shí)，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補(bǔ)官了。從這個(gè)“狂人”的日記中，我們可以看出他的心中每天都是驚險(xiǎn)的一天，每天都有人惦記著要“吃”自己，描寫出了一個(gè)可怕無情而黑暗恐怖的社會，小說中的“狂人”實(shí)際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)的社會就像書中所描繪的那樣，人“吃“人，反應(yīng)當(dāng)時(shí)的殘酷與黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力，而那時(shí)的政府就像是“吃”人者一樣。生活在這種環(huán)境之中的老百姓不是被折磨就是站起來反抗，可是中國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用他的愛國作品來喚醒中國人的心，使中華人民站起來，奮起發(fā)抗！

當(dāng)時(shí)的社會非常昏暗，而現(xiàn)在的我們雖然豐衣足食，過得幸福安康。卻不能完望了過去的黑暗歷史！所以，我們要勤奮學(xué)習(xí)。將來成為祖國的棟梁之材！

狂人日記讀書筆記合集 篇9

他，是一位偉大的文學(xué)家，同時(shí)，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會作不懈斗爭的革命家。他的作品，看似只是輕描淡寫的雜文，但細(xì)細(xì)品味，便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會的動蕩、人性的變詐，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他，就是魯迅。

提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會，“我”站在一個(gè)狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名。后來，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過人。

從這篇小說的表面來看，“我”絕對是一名狂人，一位名副其實(shí)的狂人。但，只要稍經(jīng)思考、體會，就會發(fā)現(xiàn)：這篇小說蘊(yùn)含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”，實(shí)指當(dāng)時(shí)的.貪官污吏、腐敗的政治條款；“狂人”，當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓；“吃人”，可想而知，指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓，令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會里，用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當(dāng)不過了。

小說的結(jié)尾，是意味深長四個(gè)字，發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個(gè)字，便道出了魯迅先生的心聲：對祖國的未來，對未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。由此可見，魯迅先生不僅是一位救國英雄，還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。

他自謂：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”正是他一生的寫照。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

狂人日記讀書筆記合集 篇10

《狂人日記》這本書是魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，魯迅先生在這篇文章中表達(dá)了許多東西。

《狂人日記》中的狂人是一個(gè)“迫害狂”患者，有被害妄想癥?？袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，有怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了?！?/p>

從中我們可以看到他那多疑的心理，走在路上看誰都覺得誰要謀劃算計(jì)他，就連純真可愛的孩子在他看來也是要害他的?？袢藦哪莵碜岳亲哟宓牡钁艨谥械弥麄兇謇镉幸粋€(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃戶和大哥的眼神，和外面那伙人一模一樣，他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會被吃掉?？袢说拇蟾缯垇硪粋€(gè)老頭子來給狂人診病，狂人自然而然就想到那老頭子是劊子手扮的，給他把脈是為了分一片肉吃。當(dāng)他吃飯時(shí)，一碗蒸魚讓他難以下咽，因?yàn)椤斑@魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人”。

看到這兒，我不禁對這個(gè)狂人產(chǎn)生同情之感，由于自己的幻想，他時(shí)刻活在對自己將可能被他人吃掉的擔(dān)憂之中，睡不著，吃不好，那該是有多痛苦呀。

文中“狂人”的瘋瘋癲癲的話語其實(shí)是封建家庭制度和禮教制度迫害的表現(xiàn)?？袢藶槭裁磿嬖?？我認(rèn)為那是因?yàn)樗幱谝粋€(gè)狂世。那是一個(gè)“吃人”的社會，中國封建的“吃人”歷史已有幾千年了，文中說到“古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！”

“狂人”實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。魯迅先生借“狂人”之口來揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，發(fā)人深省，令人敬佩。

讀書筆記日記(精華七篇)

寫作品讀后感你有什么困惑的地方嗎？通過沉下心來閱讀作者寫的作品，改變了自己以往的看法時(shí)。?重新審視自己的過去并寫下感悟，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的細(xì)致打磨和不斷優(yōu)化這篇“讀書筆記日記”已經(jīng)完美無缺，有需求的同學(xué)請務(wù)必點(diǎn)進(jìn)來！

讀書筆記日記【篇1】

優(yōu)美詞組：

水到渠成、順理成章、良師益友、全無防備、難以置信、滿腹狐疑、大腹便便、鐵了心、靈感魔幻、神情自若、惡劣、自告奮勇、眾多、滿腹經(jīng)綸、滿腹牢騷、撒腿就跑、勇者無懼、走漏風(fēng)聲、公開真相、無事可做、暗暗祈禱、七嘴八舌、流言四起、綽號、荒唐、破天荒、何方神圣。

句段賞析：

1、就在那時(shí)候，老媽開始跳舞，然后，那個(gè)不知何方神圣的攝影師就開始對著老媽給特寫了。攝像機(jī)就這么一直對著老媽直到全曲結(jié)束。

這個(gè)句子中用了一個(gè)詞語“何方神圣”。

2、他們一路滿腹牢騷，說他們上當(dāng)了，還說什么評委對搖滾一竅不通。

這個(gè)句子中用了兩個(gè)詞語“滿腹牢騷、一竅不通”。

對書中主要人物的初步印象：

格雷是一個(gè)調(diào)皮的小男孩，他哥哥經(jīng)常和他作對。格雷有了弟弟后，也學(xué)會了欺負(fù)弟弟了。還經(jīng)常跟他的死黨羅利一起玩。格雷在學(xué)校是一位經(jīng)常被批評的同學(xué)，也是一個(gè)經(jīng)常被高年級同學(xué)欺負(fù)的人。

讀后感：讀完這本書后，我想說，作者的日記怎么這么有趣，我要向他學(xué)習(xí)用豐富的詞語來寫文章。

讀書筆記日記【篇2】

我最近讀了一本叫《笑貓日記》的書，覺得作者寫得特別有趣，這個(gè)作者叫楊紅櫻，她寫過許許多多的書。不管她在這本書里是怎么寫的，但是我還是想說說自己的一些看法。我認(rèn)為把自己寫成是只貓還不算是什么怪事，但是說貓會笑，那可真是一件天大的怪事啊!我還從沒想過貓會不會笑這個(gè)問題，也從沒有看見過它們笑。我只知道它們會打哈欠。再說了，喜歡跟貓呆在一起，難道就非要長得很像貓嗎?有一個(gè)名叫杜真子的女孩兒竟然長得很像自己的貓，這種事情也只有在故事中才會發(fā)生吧!盡管如此，我還是好羨慕杜真子啊!第一是因?yàn)樗幸恢豢蓯鄣?、而且是懂道理的?第二，它是一只會笑的貓，笑得很標(biāo)準(zhǔn)、很特別，而且只帶他去過一次的地方，他就能記得牢牢的。他還是只會算命的貓呢!這是因?yàn)樗嘈牛愿袷强梢杂脕頉Q定命運(yùn)的。按照他的這個(gè)說法，我敢保證，世界上每一只貓都會有算命的本事了。很可惜，據(jù)我所知，事實(shí)上一只這樣的貓都不存在。書中說：笑貓是一只有思想的貓。我完全不同意這種說法，難道其它的動物就沒有思想了嗎，難道只有笑貓有思想嗎?我感覺不管是人還是動物，有腦子的都應(yīng)該會有思想。為什么大雁在寒冷的冬天要往南方飛呢?那是因?yàn)樗麄冎滥抢锉容^暖和，這難道就不算是一種思想嗎

保姆狗的陰謀，這個(gè)標(biāo)題讓我感到毛骨悚然。我馬上想到了一條狗正要害死另一條狗，也聯(lián)想到了福爾摩斯在探案的時(shí)候，那些案發(fā)現(xiàn)場的冰冷尸體，這是多么的可怕啊!我只知道在人類的生活當(dāng)中會有謀殺發(fā)生，卻不知道動物之間也會有謀殺這種可怕的事情。另外還有一件讓我感到惡心的事情，杜真子的媽媽竟然要吃狗肉!我覺得狗狗是種非?？蓯鄣男游?，而且它們還是人類的好朋友，所以打死我，我也不會吃他們的!

盡管如此，這本書還是很精彩的，大家如果感興趣的話，趕快去讀一讀吧!

我最近讀了《笑貓日記》這冊書，深有感觸。里面的主人公笑貓性格開朗，是一只有思想的貓。它會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、朝笑、苦笑，還會皮笑肉不笑。它有一只心愛的貓叫虎皮貓。

讀書筆記日記【篇3】

“我們平凡卻可貴的人生，錯(cuò)了就不會再重來。”書的主題就是這樣，關(guān)于平凡，可貴，重來。一個(gè)十七歲的女孩在美好的“丘比特日”遭遇不幸，卻在她死后，仿佛復(fù)生一樣的過了七個(gè)“丘比特日”。這是一個(gè)關(guān)于救贖與覺醒的故事。沒有爛俗的情節(jié)，華麗的文字，只是生生的寫著一個(gè)讓人想要流淚的故事。

“時(shí)間并不重要，某些特定的時(shí)刻會永遠(yuǎn)繼續(xù)。即使一切結(jié)束之后，它們也不會結(jié)束，即使你死了，而且進(jìn)入墳?zāi)?，那些時(shí)刻也依然存在，倒帶、播放、直至永恒。它們就是一切，它們無處不在。它們就是意義?！痹谶@部小說里，大概衡量生命的不是時(shí)間，而是靈魂的解放與思想的高度。能夠解救自己的`人，永遠(yuǎn)只是自己。

在你活著的時(shí)候，你可以去愛，可以去感知，可以去經(jīng)歷，你甚至可以去錯(cuò)，因?yàn)闆]有什么大不了的，因?yàn)檫€有明天?？墒沁@也不是說，就可以浪費(fèi)?？墒钦娴睦速M(fèi)，大概也不是就像此刻說出來的兩個(gè)字這樣簡單。很糾結(jié)，我是說，不是普通意義上的那種浪費(fèi)，比如虛度人生的很多種同義詞，打游戲，吸毒，過著糜爛的生活。在這里，應(yīng)該不是浪費(fèi)，除非你沒有去感知。生命應(yīng)該是有生命的，你會感受到那種痛，甚至麻木。麻木也是一種感覺，如果你能意識的到的話。我敬畏生命，樂于去感知。我相信這是正確的事。

看完這本書，應(yīng)該會很想要每一天當(dāng)做生命的最后一天來過，因?yàn)榭赡芫蜎]有明天了。但我也猜，也許不只是這樣，或者我看到的，讀到的，不只是這樣。生命不會重來的，如果它要過去，終究是要過去，珍惜，也不是死死的抓住那一秒怕它流走。是去體會吧，像是書里說的，第一次張嘴舔到天上落下來的雪花，第一次意識到回家的路還亮著不滅的燈。當(dāng)然，還有美好的第一次接吻。這些都是會過去的東西，因?yàn)榈谝淮尉褪遣荒苤貋淼臇|西。再努力的想要抓住，也會流走的，不管你是不是愿意。

可是，我們會有有記憶，這些東西就會留在某一個(gè)你想要留的地方。當(dāng)你回來，它仍舊在這里。

讀書筆記日記【篇4】

今天，我看了一本書叫《笑貓日記》。里面有一篇《埋在土里的希望》，這個(gè)故事吸引了我。

故事講的是馬小跳的表妹杜真子和她的媽媽都喜歡在陽臺種植物。她的媽媽愛種蘭草，蘭草種在那種名貴的花盆里。杜真子確喜歡種土豆，土豆種在樸素的瓦缽里。

周末的早上，杜真子沒起床。她的媽媽把那盆土頭土腦的長勢旺盛的土豆扔進(jìn)了樓下的垃圾筒。笑貓和地包天看見后下了樓，找到土豆把它撿回家。

我現(xiàn)在知道杜真子為什么種土豆了，：她種的是希望，而這個(gè)希望是埋在泥土下面的。

在學(xué)校里，我讀了一本書叫《笑貓日記》。

《笑貓日記》主角是一個(gè)會笑的貓，還有他的兒子“胖頭”。文章主要寫了胖頭一無是處，沒有自己的專長?？墒怯幸粋€(gè)非?？少F的特點(diǎn)，就是專注。他進(jìn)了寵物特技學(xué)校，學(xué)會了鋼琴。有一天，他來到了銀杏樹下看見 一個(gè)小男孩，他患有自閉癥。胖頭發(fā)現(xiàn)他一直圍著銀杏樹轉(zhuǎn)，而且只有他爸爸的笑容可以的他的注視。所以他也努力學(xué)習(xí)笑容。最后它發(fā)現(xiàn)小男孩是個(gè)音樂神童，并且有一定的繪畫天賦。之后他們站上了舞臺，獲得了掌聲。

《笑貓日記》這本書告訴我們，只要專注努力就一定會成功。我們要學(xué)習(xí)“胖頭”的可貴精神。

今天，我看了《笑貓日記》之《小貓出生在秘密山洞》這本書。這本書主要寫了虎皮貓生寶寶啦!生寶寶的那天，虎皮貓忍著痛生下了三只小貓，笑貓以為她生完了，可虎皮貓說肚子里還有一只。這只小貓把虎皮貓折騰 的死去活來，直到晚上才把最后一只小貓生下來。笑貓給這四只小貓起名分別叫做胖頭、二丫、三寶、小可憐。小可憐是最弱的，每天都要躺在媽媽的懷里。在以后的日子里，四只小貓?jiān)诎职?、媽媽的?xì)心照顧下慢慢長大， 小可憐也竟然會爬樹了?？墒?，卻因?yàn)橐粓龊魇剐】蓱z離開了這個(gè)世界。

這本書使我懂得了媽媽生孩子是多么的辛苦，我們要尊敬媽媽!

讀書筆記日記【篇5】

捧讀莫頓·特走一步，再走一步》一文，我心中感慨萬分、回味無窮，一團(tuán)濃濃的感悟久久縈繞在我腦中。

本文主要講了自幼體弱多病的作者小時(shí)候和小伙伴去爬懸崖時(shí)遇險(xiǎn)，結(jié)果在父親的鼓勵(lì)與指導(dǎo)步步脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。從而使作者產(chǎn)生了巨大的成就感，并從中悟出了一個(gè)道理。在后來，每當(dāng)他感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，便會記起以前在小懸崖上學(xué)到的并應(yīng)付一切。

但作者在后來得以克服一切障礙，不全歸功于自己，因?yàn)橛辛烁赣H當(dāng)日的指導(dǎo)，才有作者輝煌的今天。

每次朗讀這篇，其內(nèi)容都會把我?guī)氲疆?dāng)時(shí)的環(huán)境，把那會兒的情景出神入化、活靈活現(xiàn)生地浮現(xiàn)在我雙眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脫險(xiǎn)的情景，他由毫無信心到萌發(fā)信心，至信心大增，清楚地感悟到不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走一步，直到抵達(dá)自己所要到的地方。

落葉為舟，駛?cè)牖貞浀母蹫场?/p>

兩年前的夏天，知了的鳴聲撫睡了家人，而兩天前把腿摔傷至今還沒康復(fù)的我則在一樓發(fā)呆，連“上三樓書房看書”也只是癡心妄想。這時(shí)，《走一步，再走一步》中作者一步步脫險(xiǎn)的事有力地推動了我，使我一步步到達(dá)目的地。

這篇文章帶給我們一個(gè)道理，這個(gè)道理似乎是撥開陰雨的一抹陽光，給迷茫的人帶去希望，重拾對未來生活的信心。

我們就好像將要獨(dú)飛的小鳥，只有戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨之后，才能飛向那更廣闊、更燦爛的天空。而當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有把困難化整為零，再逐一克服，方能取得最后的勝利。

讀書筆記日記【篇6】

一次周末，我和爸爸來到書店買書，書店上的書琳瑯滿目，我看到了《山海經(jīng)》這本書，便纏著爸爸給我買。爸爸心軟了，就給我買了。

在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是《夸父逐日》這個(gè)故事。夸父為了讓太陽一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱造福人類，不辭辛苦地去追趕太陽。他翻過高山，越過大海，跨過千山萬水，一刻不停地奔跑。他心中的目標(biāo)是如此堅(jiān)定：太陽不管你跑多快，我也要追上你；太陽不管你的光有多厲害，我也要抱住你。夸父不懼困難、堅(jiān)持不懈地追趕，直到被太陽光灼燒了，直到最終轟然倒下，他臉上依然堅(jiān)持著堅(jiān)毅的神色。

想想自我，做事不夠認(rèn)真，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說：“做事要有耐心，要有恒心?！蔽掖丝滩琶靼走@個(gè)道理，原先為了一個(gè)夢想，一個(gè)目標(biāo)，為了好成績，是要付出辛勤汗水的，還要有鍥而不舍的精神。

從此刻起，我要聽媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，必須要嚴(yán)格要求自我，做好每一件事，異常是要認(rèn)真完成作業(yè)，多看好書，做一個(gè)懂事上進(jìn)的好孩子

讀書筆記日記【篇7】

大家見過綠顏色的狗嗎?綠狗山莊里面全是綠色的狗，不信?那我就帶大家走進(jìn)綠狗山莊。綠狗山莊里只有男主人，沒有女主人。一開始我也不明白這些綠狗是從哪來的?笑貓為了尋找小白，到處詢問，最后，球球老老鼠告訴他小白好像在綠狗山莊，于是笑貓就和地包天(一只狗)一起出發(fā)了，但是，有一天，地包天也被里面的男主人抓住了，男主人喜歡綠色，也喜歡耳朵豎起來的狗，就把地包天的毛染成了綠色，耳朵做了手術(shù)。

笑貓急的到處找地包天，球球老老鼠說：“也許，地包天回翠湖公園了呢!”“對啊!我怎么沒想到呢”笑貓恍然大悟，讀后感。于是，他們回到了翠湖公園，一路上，許多人都議論起來?！昂?，這只貓咪喜歡玩球!”笑貓沒有理他們，只是走自己的路，到了翠湖公園，也沒有發(fā)現(xiàn)地包天，他們突然想起地包天會不會被綠狗山莊的男主人抓走了，然后一路上狂奔，到了綠狗山莊，有一只很像地包天的狗，地包天叫了一聲“笑貓哥哥”笑貓最后還是想辦法把地包天救了出來，發(fā)現(xiàn)小白也在那里，就把小白也救了出來。地包天喜歡他原來的耳朵，不喜歡現(xiàn)在的，而且這樣很難受。這個(gè)故事告訴我們：不能光想著自己，要為別人著想，這樣大家才能快樂。

讀書筆記日記【篇8】

《笑貓日記——塔頂上的貓》是當(dāng)代著名童話作家楊紅纓阿姨寫的。我讀了這本書，覺得非常好看。書中的人物有，杜真子、笑貓、地包天、馬小跳……等等。我個(gè)個(gè)都喜歡。

而我最喜歡的就是笑貓了，因?yàn)樗屏肌⒅覍?shí)、聰明，而且還笑口常開呢!笑貓經(jīng)常幫助人家做好事。有一次，笑虎貓、皮貓?jiān)谕饷嫱嫠r(shí)不小心受傷了，在場的人都十分驚慌，不知所措。正好老老鼠路過，知道了這件事情，跑過去告訴了笑貓，笑貓毫不猶豫，飛快地跑到翠湖公園，爬上塔頂，背起虎皮貓往寵物醫(yī)院跑。寵物醫(yī)院的路笑貓只去過兩次，而且去過的時(shí)間也比較久了，早就忘記路徑?？墒撬麘{著自己平時(shí)在塔頂上觀察，結(jié)合自己的記憶，很快就把虎皮貓送到了醫(yī)院。

你說這笑貓聰明不聰明?善良不善良?因此我非常喜歡這本書，那么你呢?

讀書筆記日記【篇9】

書籍是人類進(jìn)步的階梯。每當(dāng)我再次想起《會唱歌的貓》這本書，就使我充滿了無限學(xué)習(xí)的動力。

這本書主要講笑貓的二女兒二丫，無意間看到一位聾啞老人賣不出報(bào)紙，就跟鷯哥學(xué)說人話。二丫勤學(xué)苦練，練到嗓子都說不出話來，但它沒有放棄，被樂于助人的馬小跳送去醫(yī)治后繼續(xù)苦練，最后，成功幫助老爺爺買報(bào)紙。到后來，二丫為了幫助依依的植物人媽媽醒來又繼續(xù)學(xué)唱《魯冰花》最后，二丫通過它的堅(jiān)持不懈終于幫助了別人。

二丫它不分晝夜的練習(xí)，即使嗓子都啞了，但它還是為了自己的夢想沒有放棄。它的樂于助人和為了自己的夢想堅(jiān)持不懈的精神感動了我。其中最觸動我心弦是它的堅(jiān)持不懈。

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的人。就像海倫凱勒一樣，是美國盲聾啞女作家和殘疾有障礙的教育家。出生19個(gè)月就因病失去了視覺，聽覺和說話能力，然而就是這樣一位又盲又聾又啞的重度殘疾者，卻創(chuàng)造了人生奇跡。在老師安妮沙利文的教育與幫助下他不僅學(xué)會了讀書，寫作和說話并且以驚人的毅力完成了在哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的盲聾人。

所以，只要艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，才會實(shí)現(xiàn)自己的夢想，遇到什么困難都要堅(jiān)持下去，才會成功!

讀書筆記日記【篇10】

今天，我讀了一本有趣的書，名叫：《笑貓日記——云朵上的學(xué)?！纷髡呤菞罴t櫻，這本書非常好看。這本書主要講了貴婦犬小白和它的女主人蜜兒的故事，下面，就讓我們一起來看一看書中的內(nèi)容吧。

一陣狂風(fēng)，把笑貓和球球老老鼠卷到了云朵上的學(xué)校，那里有小白和蜜兒，還有一群無憂無慮的孩子們，這些孩子以前每天都做噩夢，還很厭倦學(xué)習(xí)，寫作文時(shí)常常寫不出來，現(xiàn)在，他們和他們云朵上學(xué)校的老師——蜜兒用大自然做課堂，每天快樂的生活，寫作也成了一件快樂的事情。他們和從古代穿越過來花臉獸還有長生不老的仙鶴一起去探索，發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事情。

讀完了這本書，我發(fā)現(xiàn)蜜兒竟是美麗的仙女，這本書實(shí)在太好看了。