鄒忌諷齊王納諫讀后感

鄒忌諷齊王納諫讀后感(收藏十三篇)。

作文和我們的生活息息相關(guān)，作文能夠豐富我們看待事情的角度，寫作文最重要的是要多寫多練，這樣才會有進(jìn)步。怎么才能寫出一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的鄒忌諷齊王納諫讀后感(收藏十三篇),希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇1】

齊王是個十分開明的人，不僅稱贊他說得對，而且馬上向全國的**、百姓下令：“能面刺寡人之過者受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者受下賞。”

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，過了一年，想提意見，也沒有話說了。燕、趙、漢、魏等國聽說都來見齊王。

如果我們的各級**，都能像鄒忌那樣，不僅有自知之明，而且敢于對上頭說真話；都能像齊王那樣，敢于面對自己的缺點錯誤，虛心接受群眾的意見，接受群眾的監(jiān)督，改正自己的缺點錯誤，我們的社會主義早就建成了。如果我們不這樣做，那就意味著我們的**還沒有啟蒙和啟蒙奴隸社會的奴隸主。

鄒忌諷齊王納諫讀后感（三）

《鄒忌諷齊王納諫》闡述的另外一個道理，那就是人要有自知之明。

鄒公高大美貌的身材與徐公比，得出三種相同的答案：“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周圍的贊譽聲中，鄒公沒有陶醉、迷失自我，而是善于自我反省、自我認(rèn)同和內(nèi)在堅持。

“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。

一個人能在別人一再表揚之下，躬身自省，真令人刮目相看。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？

與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” （inspirational quotes 鄒忌在問美、比美、思美的過程中，能夠敢于反思，認(rèn)識自我，在阿諛奉承重重表象面前具備了清醒的頭腦，保持了高度的自知之明，與曾子的三省吾身有異曲同工之妙。

而齊威王從鄒忌的故事中悟到的結(jié)果仍然是“自知之明”。今天，面對這位勇敢的齊王，我不僅佩服他的智慧，也佩服他的風(fēng)度。一個封建時代的帝王，面對下屬的進(jìn)諫能夠虛心接納，指陳弊病，廣開言路，不僅言者無罪，反而重賞，這等氣度和胸懷，實在令人感奮不已。

可見，人貴有自知之明，要明己之長短，知己之斤兩。不因過去有些許小成就而沾沾自喜，實事求是地估計比較與同行之間的差距，不至于孤芳自賞，自我陶醉，唯我獨能，盲目地小瞧他人。也不會在恭維面前傲慢自大，自大，迷失本性。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇2】

方法是成功之母——讀《鄒忌諷齊王納諫》有感

古代君王大多數(shù)是高傲、固執(zhí)、偏見、獨斷的，聽不進(jìn)任何人半點的意見，但鄒忌能“諷齊王納諫”這可以說是歷史上一則很典型的，有說服力的故事，值得后人借鑒學(xué)習(xí)。鄒忌之所以能說服齊威王納諫，關(guān)鍵是他應(yīng)用的方法得當(dāng)，事例類比得體，言辭中肯得法。由此感動了齊王，使齊王心服口服，終于采納了鄒忌的見解。所以說，方法是成功之母。

三國時期有這樣一個故事：吳國君主孫權(quán)贈送給魏國君主曹操一頭大象，曹操想知道大象的重量，但是大臣們都沒有辦法稱出大象的重量。可這并難不倒曹操的小兒子曹沖，他提出了自己的方法：將大象放在一艘船上，刻下水面到船舷的距離，然后放置石頭，使水面達(dá)到之前的刻度，再稱出放置石頭的重量，就可以得知大象的重量了。

由此可見，解決生活中的實際問題需要一種恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ椒ǖ卯?dāng)了，困難也就迎刃而解了。同樣是身處于三國時期的一位人物——諸葛亮。當(dāng)時諸葛亮在吳國軍隊，他自稱可以在三天內(nèi)得到十萬只箭矢，軍隊里的人都不相信。諸葛亮于是命令人砍樹造小木船，割茅草扎稻草人。他挑了一個大霧迷蒙的早晨，讓人將千百艘小舟推向湖中心，當(dāng)時的敵人——魏軍以為敵軍入侵，就在城墻上彎弓放箭。霧天難以瞄準(zhǔn)方向，射出的亂箭不是插在稻草人身上，就是釘在船上。就這樣，諸葛亮把小舟收回，不廢吹灰之力就從敵人那兒弄來了十萬只箭。

由此可見，在戰(zhàn)場上不僅需要天時地利人和，還需要一種恰當(dāng)且有利的戰(zhàn)略方法，方法使用得當(dāng)了，可謂是取得了決定性的勝利。

我大伯家的兒子，也就是我的堂哥，他從小個性倔強(qiáng)，但又貪玩不愛學(xué)習(xí)。大伯多么希望自己的兒子將來有個錦繡前程。趁年輕時多學(xué)點知識，多讀點書，長大了好為百姓、為國家做力所能及的事。為改變貧窮落后的農(nóng)村而奉獻(xiàn)才能。這種望子成龍的心理促使大伯心情十分急躁，他曾打、罵、逼、罰，但都沒有奏效，堂哥反而背道而馳，甚至出現(xiàn)逃課曠課的現(xiàn)象。這使得大伯十分頭痛煩惱。他開始反思自己是不是教育方法不夠好呢？是不是要讓他真正地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，知識的重要性呢？在堂哥初一放暑假期間，大伯就帶堂哥一同去下田干農(nóng)活。

當(dāng)時雖是“三伏”，高溫也得下田干活。早上出工，冒著霧氣，小飛蟲就來叮咬；太陽將下山時，蚊蟲也開始活躍起來，堂哥白嫩的手上和臉上都是一個個小紅點，使他痛癢難熬。

就這樣，沒到一星期，堂哥就連連叫苦，但他在大伯面前不敢出聲。此時，大伯看時機(jī)已經(jīng)成熟，就開始婉言開導(dǎo)說：“如果你學(xué)業(yè)上不求上進(jìn)，這樣繁重勞累的農(nóng)活與你相伴終身了。你看人家學(xué)業(yè)有成的，發(fā)明了拖拉機(jī)，又開創(chuàng)了插秧機(jī)，改善了農(nóng)村勞動的強(qiáng)度，也改變了農(nóng)民的生活。知識能改變命運啊！”，表哥這才認(rèn)識到自己現(xiàn)在學(xué)習(xí)的重要性。

初二年級新學(xué)期開始，堂哥就調(diào)整好了心態(tài)，全身心投入到學(xué)習(xí)中去了。在接下來初中兩年的奮發(fā)學(xué)習(xí)后，他最終考到了重點高中，三年的高中一掃懶散的壞習(xí)慣，表哥最后竟然考上了理想的大學(xué)。

由此可見教育子女也需要一種適當(dāng)方法，方法得當(dāng)了，能讓受教育者容易接受，并付諸于行動。

從鄒忌諷齊王納諫到曹沖稱象，再到諸葛亮草船借箭，最后又從大伯激發(fā)堂哥認(rèn)真讀書的故事中，我深刻地體會到方法是解決問題的關(guān)鍵。凡事都要冷靜思考，要拿出正確且有效的方法來解決問題，只有這樣才能收獲事半功倍的效果。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇3】

鄒忌身高八尺開外，風(fēng)流倜儻。有一天，他問自己的老婆："夫人，我和城北的徐公誰漂亮?"老婆說："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比啊!"

鄒忌又問他的小妾："親愛的，我跟城北的徐公誰更有魅力?"小妾顫顫巍巍地說："夫君，徐公當(dāng)然不如你有吸引力了。"

這時家里來了一個客人，"嗨，老王，你倒是說說，我跟城北的徐公誰更英俊瀟灑一點呢?""徐公啊!他給你拎鞋都不配。"

第二天，徐公突然到家里來了。那身板，那臉蛋，快趕上了潘安。鄒忌這才明白，原來妻、妾和客人是言不由衷啊!

妻子說假話，是因為她愛自己;妾說假話呢，是怕自己;而客人說假話，則是有求于自己。

這樣一想，壞了："我聽信了假話倒沒什么，可是大王聽信了假話，對國家和社稷來說，可是個不小的損失。"

于是，鄒忌趕緊上朝拜見齊王："您的愛妃們愛您，大臣們怕您，其他諸侯國有求于您，光給您灌迷魂湯，這樣您受到的蒙蔽就太多了。"

此時的齊王是齊威王，姓田，剛剛代替春秋五霸之一的齊桓公不久，非常能聽得進(jìn)去意見。他大腿一拍，"對啊!我怎么沒想到!"趕緊號召大臣、百姓們給自己提意見，當(dāng)面提意見的大賞;書信提意見的中賞;背后議論，被他聽見的小賞。一時間門庭若市，大家紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在這些好的方針政策的指引下，齊國國力漸漸強(qiáng)盛。

鄒忌在歷史上是個毀譽參半的人物，一方面他因為敢于革新而使國家富強(qiáng);另一方面，隨著孫臏等人的崛起，他又有些嫉賢妒能，但在向齊王納諫這一件事情上，他立下了汗馬功勞，值得肯定。

《鄒忌諷齊王納諫》這則故事具有鮮明的現(xiàn)實意義。國家要富強(qiáng)，我們每一個人都應(yīng)該開拓思維，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。國家也應(yīng)該鼓勵我們廣開言路，知無不言，言者無罪，不扣帽子，不打板子。

衷心祝愿祖國的明天越來越美好!

如果不是用來監(jiān)督公仆，而用來規(guī)勸朋友，教育子女，那還是可以借鑒的。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇4】

古文很多名篇，以前讀書的時候接觸過，但是說真的，應(yīng)試教育階段的讀書，都是水過鴨背的，因為不是為自己真正的需要所讀的。譬如這篇《鄒忌齊王納諫》，只記得這是以前讀過的，但是講什么，其中給人啟迪的是什么，卻毫無印象。今天中午午睡前翻開床上的《古文觀止》讀到這篇文章的時候，有“驚為天文”之感，這篇文章寓意深刻，發(fā)人深思。這么好的文章，為何之前毫無所感？！

本文選自《戰(zhàn)國策·齊策》，先以生活小事“比美”問答開篇，引人入勝。繼而寫鄒忌因小悟大，體察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此諷諫齊威王。齊威王接受鄒忌的意見，懸賞納諫，最終使齊國戰(zhàn)勝于朝廷。

鄒忌最令我敬佩的是他的察?！兜茏右?guī)》里說：“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻，聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”，可是，有多少人能真正做到“聞譽恐，聞過欣”呢，誰不是“聞過怒，聞譽樂”呢，誰都喜歡聽好話呀！文中，當(dāng)鄒忌把一個問題：“我孰與城北徐公美？”拋給他的妻子、小妾和遠(yuǎn)方來的客人時，這三者都說徐公不如鄒忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人聽了三者的評價之后，應(yīng)該對自己的相貌有信心了吧?？墒?，當(dāng)鄒忌真正見到徐公后，發(fā)現(xiàn)自己其實不如徐公，他思考后得出一個結(jié)論：“吾妻之美我者，私我也（偏愛我，也就是我們平常說的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

能有這樣一份自察，有這樣一份清醒已經(jīng)很不容易了，能難得可貴的是鄒忌把自己體察出來的道理進(jìn)諫給威王。什么是忠臣？這就是忠臣，唯有忠心耿耿為國家著想的人，才會有這樣的行動力。

最讓我佩服的還有威王的這份從諫如流的心胸和英明。當(dāng)鄒忌由己及國推理出“宮婦私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)求于王”，判斷出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厲害），威王聽從了鄒忌之言，下令獎勵進(jìn)諫者，結(jié)果一開始進(jìn)諫者門庭若市，但是一年之后，有人即使想規(guī)勸都沒有什么可以說的了。想想看，這樣的國家，還不強(qiáng)大嗎？所以，齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，不需要用武力去征服，別的諸侯國都來朝拜齊國。

這個故事，其實對我們現(xiàn)在來說也是非常有啟發(fā)的。一間學(xué)校也好，一個市區(qū)也好，一個國家也好，上級領(lǐng)導(dǎo)如果沒有像威王這樣的納諫心態(tài)，肯定是治理不好的。同樣，身為子民，如果發(fā)現(xiàn)問題，而不敢于去說，去提意見，也是不稱職的。教育，就要多培養(yǎng)這樣的人，這才是國家的希望，民族的希望。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇5】

鄒忌諷齊王納諫觀后感鄒忌之妻，妾及容皆言他比徐公美，而鄒忌卻并未因此而得意而是仔細(xì)思考其原因，聯(lián)系國家;相同齊王在仔細(xì)思考鄒忌進(jìn)諫寓意之后，做出明確選擇。是什么讓鄒忌從小長大，理清了齊國的內(nèi)務(wù)？善于思考問題是其不斷改進(jìn)的重要原因。

善于思考使人能力得到提升，善于思考使人思維得到拓展，善于思考使人思想得到升華、更使生命的智慧得以閃耀。在能力的提高上不斷進(jìn)取，在思維空間中不斷擦出新的火花，使靈魂在思維的升華中得到純粹的積累，

若不是伽利略在學(xué)中思。激發(fā)思維的火花，又何來得“阻力的大小于物體的速度無關(guān)”這一理論的誕生?若不是魏格納臥病在床偶然發(fā)現(xiàn)地圖上的奇妙之處，并乘勝追擊，思考其中原因，又哪來的今天的“大陸漂移學(xué)說”?

若不是牛頓處處細(xì)心觀察生活后積極思考與**，“萬有引力”定律又怎能如此快得聞名世界?他們對萬物有著一種思考的“沖動”，他們思考的價值最終在外促使了科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，對內(nèi)真正是一種內(nèi)涵的積淀。與這些名人相比，鄒忌的思想似乎具有相對較小的外在價值。

而內(nèi)心也是一樣的，無疑會被思維升華，思維拓展到另一個更廣闊而深遠(yuǎn)的空間。

而善于思考不只是科學(xué)學(xué)者才會有所成就。這不是皇家將軍的專利產(chǎn)品。我相信每一個善于思考的人，只要用心去發(fā)現(xiàn)，一定會得到思考的火花?，F(xiàn)在每廣泛使用的自動鉛筆。

其實是一個中學(xué)生發(fā)明的。他再一次考試中偶然將鉛筆芯折斷。他頓時便萌生發(fā)出一個念頭：

如果有鉛筆芯能夠持續(xù)地出來就好了。自此，他便開始不斷研究不斷思索。制成了第一支自動鉛筆。

想必這一信息一定會令大多人大跌眼鏡。但同時，我也會意識到，思想的光芒在每個人身上，只需要一把鑰匙，就可一把鎖在心里很久的光芒散發(fā)出來，他就會照亮整個人生。

鄒忌和齊王善于思考，這決定了他們的一生。善于思考，可以革除弊端，發(fā)揚優(yōu)越感；善于思考，可以革除平庸無能；善于思考，可以革除膚淺和豐富內(nèi)涵；善于思考，可以實現(xiàn)生命的躁動和靈魂的升華。

朋友，善于思考是智慧的體現(xiàn)。讓思想之光照亮我們生命的智慧！

鄒忌諷齊王納諫觀后感鄒忌以小見大妙諫威王，威王虛心納諫，下令勸諫有賞，自始門庭若市，后趙魏韓燕紛紛朝拜齊國，齊稱雄一世。

威王的舉措實為開明圣舉，通過接受別人的意見，彌補自己的不足，揚長避短，逐漸完善自我，以至于群臣欲見無以言，四國紛紛朝于齊。這些驚人的成就足以告訴我們：“從諫如流，巧善自我?！?/p>

三國時期，袁紹與曹操上演了一場精彩戰(zhàn)爭，可是擁有十倍曹軍之多的袁紹卻被曹操擊敗，其原因是田豐、詛授向袁紹獻(xiàn)計獻(xiàn)策，而紹不允諾，認(rèn)為他人意見如廢紙，最終慘敗曹軍。別人的意見像細(xì)微的沙粒一樣放進(jìn)你的嘴里，明白人懂得像蚌一樣將其轉(zhuǎn)化為晶瑩剔透的珍珠，而像袁紹這般人便會口吐沙子，破口大罵。

往往意見就像子彈精準(zhǔn)的射入了你的心房，直中要害，所以意見就是對個人的清醒明亮的鏡子，引人深省，發(fā)現(xiàn)不足并改正。

“滿招損，謙受益?！弊载?fù)自滿不接受意見只會使己處于不利，反之，虛心地接受他人的意見會提高自己的能力。

劉備行諸葛亮之計而鼎立三國，符堅拒符融之策而失前秦國力，李世民納魏征之諫而貞觀天下，文種棄范蠡之謀而招殺身禍。

位卑可以令其尊，學(xué)少可以奮其盛，而虛心接受意見卻是難能可貴的品質(zhì)，易失而不易得。這恒古不變的常理為何不去接受掌握呢?三個臭皮匠各抒己見也能令事物臻于完美，因此我們應(yīng)該心懷一顆敞亮的心，耳聽他人真誠的意見，巧善自我的不足。

“金無足赤，人無完人?！睂λ说恼嬲\建議，我們應(yīng)該予以肯定，通過意見正視自身的不足和毛病，從而完善自我，將他人給予我們的石頭巧妙接取并鋪設(shè)自己的人生路，使我們的人生豐富完美，直抵成功。

鄒忌諷齊王納諫觀后感古人說“人非圣賢，孰能無過?”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯誤，臣下可以進(jìn)諫。

帝王，自以為是“天子化生”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法，坐在高高的寶座上，俯視一切，能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。

有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。

對于齊王，文章描寫的很少，但這足以讓我佩服他。‘‘善?！@雖然只有一個字，但它表現(xiàn)了齊王很自然的接受了鄒忌的意見，很果斷。

最后三句話更讓我吃驚。他不僅不懲罰那些說他不好的人，還獎勵他們。如果是我，我一定不會放過他們的。會有憤怒的心理，別人怎么能說君主不是呢？

最后，齊國國王用他的大度換取了整個國家的成功。我們也要明白，要及時聽取別人的意見，認(rèn)真改正。齊王深知：

以德服眾優(yōu)于以暴力統(tǒng)一國家。最后他得到了老百姓的信服，把國家統(tǒng)治的很好。因此，敢于接受勸諫的齊王，不僅佩服自己的智慧，也佩服自己的風(fēng)度。

這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載而下，猶令人感奮不已!

追古思今。現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點和錯誤，文過飾非，怕聽逆耳之言，一聽到正中要害的話，立即火冒三丈，像阿q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇6】

古人早就有愛美之心，不僅女人，男人也有愛美之心，鄒忌就其中一個，而且很有有趣，所以背下來，經(jīng)常玩味。

他穿好衣服對著鏡子問妻子：我與徐公相比，誰美？妻子說：當(dāng)然是你更美，徐公哪有你美！徐公是齊國公認(rèn)的美男子。他有點不自信，又問小老婆，小老婆也說他比徐公美，他又問客人，客人也說他比徐公美。一天徐公來了，他自己仔細(xì)看看，又對照鏡子看了，覺得自己不如徐公美，晚上睡覺時就想通了：老婆說我美于徐公是愛我，有私心；小老婆說我美是怕我，客人說我美有求于我。第二天他就去把這件事告訴了齊威王，并且說：今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚唉！

齊王是個十分開明的人，不僅稱贊他說得對，而且馬上向全國的官員、百姓下令：能面刺寡人之過者受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者受下賞。

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，過了一年，想提意見，也沒有話說了。燕、趙、韓、魏等國聽說了，都來拜見齊王。

如果我們的各級官員，都能像鄒忌那樣，不僅有自知之明，而且敢于對上頭說真話；都能像齊王那樣，敢于面對自己的缺點錯誤，虛心接受群眾的意見，接受群眾的監(jiān)督，改正自己的缺點錯誤，我們的社會主義早就建成了。如果做不到，就說明我們的官員，還沒有奴隸社會的奴隸主開明、有覺悟。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇7】

在初中的教科書里，有一篇文言文，講述了主人公鄒忌三問妻、妾、客，與徐公比美的故事。

鄒忌最打動我的地方，是他的自知之明。即使妻、妾、客都說鄒忌比徐公美，但鄒忌并沒有盲目自信，他能保持清醒的判斷，從而悟出了治國的道理。

生活中像妻、妾、客的人比比皆是，人們總是會因為各種各樣的原因，不會對我們說出真話。這時，我們就要讓自己保持清醒，正確看待自己，不會只看事物表面。還要廣開言路，對于他人的建議，好的要接受，不好的就要摒棄。這樣，我們的境界才能更升一層。

鄒忌悟出治國安邦的道理后，又向齊威王進(jìn)諫。他沒有直接說出齊王遭受了蒙蔽，而是由小及大，以家比國，由自身的經(jīng)歷進(jìn)行類比推理，讓齊王更能接受。這也告訴我們：說話做事要注意對象，要講究方式方法，還要委婉得體。

有的人在人際交往中，過于“直率”，想到什么就說什么，完全沒有考慮對方以及周圍人的感受。像這種人，或許別人在表面上會和和氣氣的，在心底里卻把這人罵了千萬遍。所以，即使我們要指出別人不好的地方，也要委婉一點，過于直率，只會讓所有人心里都不好受。

我們在分析問題時，還要敢于且善于提出自己的正確看法，要虛心地向師長、同學(xué)等請教，并能夠認(rèn)真聽取和采納其正確意見。做到了這些，那我們在以后的人生道路中一定會少走許多彎路，讓人生的旅途變得更加順利。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇8】

有一天，爺爺給了我一本故事書，名字叫《鄒忌諷齊王納諫》。我很喜歡看它。這個故事主要講了古時候有個人叫鄒忌，他的妻子，小妾，客人分別都說他，比城北邊的美男子徐公還漂亮。鄒忌并沒有感覺到自己特漂亮。晚上他想了想，原來妻子說我漂亮，是因為她偏愛我；小妾說我漂亮，是因為她害怕我；客人說我漂亮，是因為他有求于我。

第二天，鄒忌上朝見了齊威王，他對齊威王說了這件事；又說現(xiàn)在齊國也一樣啊！宮里的妃嬪，沒有一個不偏愛您；大臣都害怕您；老百姓都有求于您。所以都說好聽的，不反映問題。齊威王想了想，說你說的很對，于是就下了一道命令：所有的人只要能指出我的錯誤，就能得到獎賞。一年后，就是別人想指出他的錯誤，也找不到了。由此，齊國開始蒸蒸日上，一天天強(qiáng)大起來。

看完這個故事，我想雖然這個故事過去幾百年了，但是它揭示的道理，在如今還有積極意義：一些家長偏愛孩子，平時順著孩子，只說好聽的，直到考試結(jié)束了，成績不好才打罵，可是也晚了。所以做事要實事求是，不能說謊。假話容易使人失誤，最終做錯事。同時也要勇于聽真話，知錯就改。這樣才能辦好事情。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇9】

諷諫，古意指委婉地規(guī)勸。在我們剛學(xué)習(xí)的《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌就是用了由家事談及到國事這一明確又不失委婉的方法來規(guī)勸齊威王，讓他廣開言路。這樣既照顧了齊威王的面子又提出了建議，最終得到了一個雙方皆歡、兩全其美的結(jié)局。這種做法真可謂是巧妙之致。而這就告訴我們：對別人提意見時不要太直接，用委婉的方法、適合的方式才是最佳。

早在戰(zhàn)國時代，除了鄒忌外，還有一位十分善于提建議的名人，他就是晏子。有一年冬天下大雪，天很冷。而景公與晏子聊天時卻說天氣一點都不寒冷，真是奇怪。晏子就笑著說：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人知寒，逸而知人之勞。今君不知也?！本肮犃诉@番話，便下令發(fā)衣分糧，給饑寒交迫的人民，因此晏子的諷諫之道也揚名四海。從晏子的說辭中，我們就可以感受到晏子分寸把握得十分巧妙，他將賢主與景公比較，不露骨也不繞彎地將他的意見以及希望景公做的事委婉含蓄地表達(dá)出來，這與鄒忌的諷諫之道異曲同工。

我國古話說“忠言逆耳利于行”，但逆耳忠言的提出也要因人而異。古羅馬的卡利古拉是一個著名的暴君，猶太人希提希望他可以改變政策，于是在國家大會上公然指出國王的暴行，字字句句都十分直白，卻十分有道理，但希提忽略了國王是位暴君而直言以致被施以絞刑。這便告訴我們，好的意見，如果不能因人而異地用適當(dāng)?shù)姆椒ㄎ裉岢觯Y(jié)果往往會適得其反，不但達(dá)不到目的，還會招來禍端。

其實諷諫之道不僅在古代十分重要，在現(xiàn)代也是一門必不可少的學(xué)問。羅素曾經(jīng)說過：“出發(fā)點好的話語，要看你怎樣引出?！痹谏钪校瑹o論我們是對父母、老師還是同學(xué)朋友提意見，我們都應(yīng)該學(xué)會諷諫的藝術(shù)，這樣不僅可以達(dá)到目的，也可以使別人對你的好感度更上一層樓。讓我們學(xué)習(xí)鄒忌，學(xué)習(xí)諷諫之道，使我們的好建議少一點毛刺，多一點溫柔。少一點烏云，多一點陽光。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇10】

我們學(xué)過《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章，鄒忌從自己的妻子愛我，妾畏我；客有求于我，并發(fā)現(xiàn)了問題，向齊王說自身問題并向齊王說這件事及其原因，齊王接受他的意見并改正，最后戰(zhàn)勝于朝堂之上。

是??！齊王這種自己聽別人意見的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該接受吸收別人給自己的建議，這好比在一塊石頭中剔除無用的雜質(zhì)一樣。

當(dāng)我們接受別人的意見時，我們應(yīng)該糾正他們。國共內(nèi)戰(zhàn)時期，紅軍因為不聽毛澤東的話而垮臺。

最后，長征接受了毛澤東的意見，挽救了革命的火花。

在楚漢爭霸時，楚霸王是何其威風(fēng)，有力舉千斤的力氣，而就是因為不聽自己手下謀士的意見，最后自刎于烏江邊上；而他的劉邦呢！他沒有霸王的才能，也沒有霸王領(lǐng)導(dǎo)軍隊的智慧。他只是聽了蕭何的意見，讓韓信帶兵，打倒了漢代的萬里江山。

我們也應(yīng)該學(xué)***說話的方式。

俗話說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，忠言不一定逆耳，如鄒忌向齊王進(jìn)諫時，他只是用自己的經(jīng)歷來提示齊王他自己也蒙受騙了，從而使齊王自知受騙并改正自己的不足。

我們在以后工作時也應(yīng)該用婉轉(zhuǎn)的話，當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己上司的錯誤時，我們用婉轉(zhuǎn)的話提醒自己上司，使他明白自己的錯誤，而保全了他的面子，會是他對你有好感；如果你直言向你上司提出他的錯誤，那樣可能使你的上司覺得自己丟掉了面子，會記恨你，給你小鞋穿。

即使我們現(xiàn)在贏了，將來也可能報復(fù)你。我們這樣做難道不值得嗎！所以我們應(yīng)該向齊王一樣善于接受別人的建議或缺點；我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)鄒忌的說話方式，這樣我們才能更順利地做事。

我們要善于傾聽別人的意見，使自己不足，使自己更完美，充實自己。

我們的說話技巧也可能使我們的命運更平坦，而不是像山那么陡峭。

最后，我呼吁所有的學(xué)生，我們應(yīng)該善于聽取別人的意見，糾正我們的缺點。

在給別人提建議時，我們應(yīng)該注意自己的說話技巧。

要提醒別人知道自己的錯誤，也不損傷他的面子，那樣才能讓他知道自己的錯誤，如果我們直接說，那樣可能傷了他的自尊，就算他知道自己錯了，也不會改。

所以我們要善于接納別人的意見。

海納百川，最后使自己成功，我們說話技巧也十分的重要，我們始終要善于納諫！

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇11】

今天，我又去聽了路老師的一節(jié)課。路老師這節(jié)課上的是文言文。重點是分析文言詞語的的意思，以及朗讀課文。

上課之前，路老師先帶學(xué)生復(fù)習(xí)《戰(zhàn)國策》的相關(guān)知識，一方面有助于學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，另一方面，也可以檢查學(xué)生對背景知識的掌握情況。緊接著是朗讀課文，路老師讓學(xué)生分別扮演鄒忌，妻，妾，客人，一下子調(diào)動了學(xué)生的積極性，并讓學(xué)生進(jìn)行點評。繼而總結(jié)出文言文朗讀的注意事項：停頓、語速、重音、語氣語調(diào)等。并以多媒體課件展示相關(guān)案例，教師給予范讀，可謂既有理論依據(jù)，又有具體實例。緊接著讓全班同學(xué)齊讀課文，去感受文言文語言的特點。

讀完課文之后，接著是解決文言詞語的意思。路老師以課件的形式，將課文展示在大屏幕上，并把要注意的詞語標(biāo)以紅色，并給出了解釋，學(xué)生一目了然。講完詞語后，路老師找學(xué)生試著一段一段翻譯，并加以糾正，講解非常細(xì)致。并讓學(xué)生比較妻妾的回答，為后面分析人物做了鋪墊。最后，再次分角色朗讀課文，路老師自己也扮演了一個角色，一下子拉近了與學(xué)生之間的關(guān)系。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇12】

我的高中第三冊語文課本里有一篇《納諫與止謗》。文中極力贊揚鄒忌與齊威王，稱他們是賢臣與圣君;并追古思今，提出借鑒與取法的主張，意下是要平民老百姓、下級干部學(xué)習(xí)鄒忌那種委婉而諷的進(jìn)諫方法，讓領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)千載而下，猶令人感奮不已的具何等氣度，何等磊落胸懷的齊威王。

在名家名篇面前，我是愚者一得，認(rèn)為這種見解錯了。

先從時間上看，齊威王、鄒忌跟我們相距千載，作者是《鄒忌諷齊王納諫》讀初小時就成誦了，4400年后，再讀一遍。雖然是60年，人間已經(jīng)滄桑幾度，更何況千年呢。為什么委婉而諷仍然是當(dāng)前規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)最好的方法?為什么鄒忌竟應(yīng)該永遠(yuǎn)是那些憂國憂民、想對領(lǐng)導(dǎo)提出意見和建議的同志的榜樣?

面對龍鱗不可批，圣聽不得逆的國君，鄒忌是賢臣，不能不用委婉而諷的方法來規(guī)勸。但我們現(xiàn)在是社會主義法制社會，每個人都受法律的保護(hù)，每個人都有言與行的自由，有話就講，何必畏畏縮縮學(xué)鄒忌呢?要下屬學(xué)鄒忌的，恐怕是只有鄒忌式的進(jìn)諫才接受得了的領(lǐng)導(dǎo)，更可能是平時老虎屁股摸不得的角色，哪配得上寬大明智、精神高尚的形象的褒稱?而時在今日，想講話樣一來不就等于證明今天的民還只是小小的民，官還是高高在上的官，我們還是有天無法的社會嗎?

其實不然，中國正大踏步地從兩三千年的封建社會的影響中走出，走向民主與法治。民主社會的標(biāo)志是在法律面前人人平等。更何況，新中國的官，應(yīng)該是名副其實的人民的公仆，人民向自己的公仆提出意見，表示不滿，又何必察貌辨色，心驚膽戰(zhàn)，委婉而諷呢?

如果諫的含義在今天就等于批評，我想在建設(shè)四化的過程中，我們應(yīng)該提倡的是直諫，而不是諷諫。時間對于四化是極其重要的，而鄒忌式的諷諫，慢慢繞圈子，磨嘴皮子，這與現(xiàn)代化的節(jié)奏是格格不人的。

今天讀《鄒忌諷齊王納諫》一文的意義，我覺得就是認(rèn)識歷史上曾有過一個善于打比方的臣子和一個能夠反省的國君而已。當(dāng)然，鄒忌的委婉而諷的方法，如果不是用來監(jiān)督公仆，而用來規(guī)勸朋友，教育子女，那還是可以借鑒的。

鄒忌諷齊王納諫讀后感【篇13】

我有一個壞習(xí)慣，就是聽不進(jìn)批評，一聽到有人批評我，我就握著拳頭跺著腳，怒氣沖沖地吼：你再敢說我，我就還會諷刺、頂嘴、找借口甚至罵人來解決問題。

但自從我讀了《鄒忌諷齊王納諫》后，就不再這樣了，因為鄒忌說：宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王，由此觀之，王弊甚矣。意思是：宮中的妃子，沒有不對你有私心的，朝廷中的大臣，沒有不怕你的，所有的老百姓，沒有不對你有所求的，從這里看出，大王，您被蒙蔽很長時間了。之后，齊王下令所有人都可以進(jìn)諫，還分上、中、下三種賞。

良藥苦口，忠言逆耳，不接受批評，又怎么能進(jìn)步呢？下回有人批評我，我要心平氣和地說：好的。然后立即改正。人一生中不可能不犯錯誤，但是只要善于聽別人的意見并改正，就還算不晚，這又讓我想起了《亡羊補牢》的故事，所以說開卷有益是很有道理的。

延伸閱讀

俄狄浦斯王讀后感收藏

要讀書，去讀書，讀好書，好讀書，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。我們可以通過文字書寫的方式來完完成一篇讀后感，您對作品哪些情節(jié)印象深刻到想寫讀后感呢？作為一個讀者我認(rèn)為“俄狄浦斯王讀后感”是眾多文章中的佳作，敬請參閱本文！

俄狄浦斯王讀后感(篇1)

《俄狄浦斯王》是古希臘著名的杯具作家索?？死账沟拇碜髦唬@部戲劇不僅僅僅向我們展示了主人公俄狄浦斯與杯具命運抗?fàn)幍囊簧?，更有價值的是給我們留下了思考人生、思考活法的無限哲學(xué)空間。

從一出生便被太陽神諭示其終將?殺父娶母?，于是，盡管笑靨純真、天真可愛，小小的俄狄浦斯還是被作為父母親的國王和王后狠心地遺棄于荒野之外，甚至命令牧羊人要將其刺死，以避免未來的杯具。但是，命運終究是命運，與蕓蕓眾生一樣，俄狄浦斯最后也沒能逃脫命運之魔掌，落得刺瞎自我的雙眼之后自我流放的結(jié)局。

有人說，命運是存在的，人一出生上天便給你安排好了一輩子。俄狄浦斯王讀后感。俄狄浦斯王何嘗不是呢?他的這輩子之中，有什么是能夠讓他自我改變的呢?若是牧羊人狠心將他刺死，那么也就沒有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也許就不會有之后的杯具;若是當(dāng)時沒有智慧地猜中斯芬克斯之謎，他就不會被理所當(dāng)然地奉為王，不會娶得王后??他的母親為妻??這一切的一切，都由不得他。

杯具的命運是一對鋒利的魔爪，緊緊地追趕著俄狄浦斯，吞噬著他。應(yīng)對被注定的命運，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的內(nèi)心深處比誰都痛。殺父娶母!這樣的神諭令他痛楚的同時，也充斥著深深的無奈和可笑。他覺得很可笑，自我怎會被注定如此糟糕的命運?他覺得心都被掏空了，世界都空了，他看不見周圍的一切，心里只有絕望與孤寂。

但是，堅強(qiáng)的俄狄浦斯不甘這樣敗給所謂的命運，他開始反抗，發(fā)了瘋地反抗，即使明白不可能改變，卻還是自我給自我一絲期望去走未來的路。而越是反抗，杯具的命運越是在?斗爭?的路上一步步被應(yīng)驗了。俄狄浦斯王讀后感。在當(dāng)時神化的國度里，一個自然狀態(tài)下的人，就算內(nèi)心再強(qiáng)大，意志力再強(qiáng)，也終究打敗不了魔鬼般的命運。

最后，當(dāng)俄狄浦斯得知自我在盡心追查的殺害國王的兇手、全城瘟疫的禍?zhǔn)拙故亲晕?，而心愛的妻子卻是自我的親生母親之時，徹底絕望、崩潰了，但就在這樣的時刻他還是沒有選取逃避，勇敢地懲罰自我，承擔(dān)了職責(zé)。

俄狄浦斯王讀后感(篇2)

《俄狄浦斯王》是古希臘著名的杯具作家索?？死账沟拇碜髦?，這部戲劇不僅向我們展示了主人公俄狄浦斯與杯具命運抗?fàn)幍囊簧袃r值的是給我們留下了思考人生、思考活法的無限哲學(xué)空間。

從一出生便被太陽神諭示其終將?殺父娶母?于是，盡管笑靨純真、天真可愛，小小的俄狄浦斯還是被作為父母親的國王和王后狠心地遺棄于荒野之外，甚至命令牧羊人要將其刺死，以避免未來的杯具。但是，命運終究是命運，與蕓蕓眾生一樣，俄狄浦斯最后也沒能逃脫命運之魔掌，落得刺瞎自我的雙眼之后自我流放的結(jié)局。

有人說，命運是存在的，人一出生上天便給你安排好了一輩子。俄狄浦斯王何嘗不是呢?他的這輩子之中，有什么是能夠讓他自我改變的呢?若是牧羊人狠心將他刺死，那么也就沒有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也許就不會有之后的杯具;若是當(dāng)時沒有智慧地猜中斯芬克斯之謎，他就不會被理所當(dāng)然地奉為王，不會娶得王后?他的母親為妻?這一切的一切，都由不得他。

杯具的命運是一對鋒利的魔爪，緊緊地追趕著俄狄浦斯，吞噬著他。應(yīng)對被注定的命運，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的內(nèi)心深處比誰都痛。殺父娶母!這樣的神諭令他痛楚的同時，也充斥著深深的無奈和可笑。他覺得很可笑，自我怎會被注定如此糟糕的命運?他覺得心都被掏空了，世界都空了，他看不見周圍的一切，心里只有絕望與孤寂。

但是，堅強(qiáng)的俄狄浦斯不甘這樣敗給所謂的命運，他開始反抗，發(fā)了瘋地反抗，即使明白不可能改變，卻還是自我給自我一絲期望去走未來的路。而越是反抗，杯具的命運越是在斗爭的路上一步步被應(yīng)驗了。在當(dāng)時神化的國度里，一個自然狀態(tài)下的人，就算內(nèi)心再強(qiáng)大，意志力再強(qiáng)，也終究打敗不了魔鬼般的命運。

俄狄浦斯王讀后感(篇3)

享利瑞蒙德在美國《論壇報》做責(zé)任編輯時，剛開始時他一星期只能掙到可憐的6美元，但他仍然每天平均工作13至14個小時。他曾在自己的日記中，這樣寫道“為了收獲成功的機(jī)會，我必須比其他人更扎實地工作?！薄爱?dāng)我的伙伴們在劇院時，我必須在房間里；當(dāng)他們在熟睡時，我必須在學(xué)習(xí)。”后來，他成為了美國《時代周刊》的總編。

“比別人多做一點”需要巨大的勇氣，需要加倍地付出。它也是走向成功的一條至理名言。

比如這次報告會中的夏書芳老師，他是高中畢業(yè)的初中教師，由于公開課講得好，被縣里的高中校長挖去做高中老師。他說自己上課時都不敢下講臺。因為學(xué)生問他的問題，他都不會。

他開始抽出時間閱讀《論語》和《二十五史》。每天上課前，他就在一塊小黑板上寫下有關(guān)《論語》的兩個問題，讓學(xué)生解析，解析對了他就鼓掌，不對他就補充。讀《二十五史》令他對歷史了如指掌，學(xué)生問他問題，他能熟練地引經(jīng)據(jù)典。一年下來，學(xué)生積累了豐富的中國古文化知識，這在作文中派上了用場。他所帶班級高考作文比平行班高出7.8分。

有的時候你必須知道自己是一顆沙粒，而不是價值連城的珍珠。你要卓爾不群，那就要有鶴立雞群的資本才行，若要自己卓然出眾，那就修煉吧，每天多干一點點，可能很累，會感到生活的沉重，但你也應(yīng)該感到很慶幸，因為這沉重所承載的是幸福的力量，負(fù)重越大，幸福越多。

夏書芳老師在高中教書期間，一周擔(dān)任36節(jié)課，教著語文又兼著英語。還做著學(xué)校的教務(wù)處主任。他創(chuàng)造了一年講授118節(jié)優(yōu)質(zhì)課的記錄。有一天他實在累極了，就去找了校長“為什么我那么多節(jié)課呢？”校長說：“你非常有能力，我真是愛死你了，才對你委以重任，重賞不如重用啊?！币粋€人承擔(dān)的責(zé)任越多，間接說明他的能力在領(lǐng)導(dǎo)心目中達(dá)到了一定的價值標(biāo)準(zhǔn)。

夏書芳老師不滿足于自己的高中文憑，他在課余又通過自學(xué)取得了了教育學(xué)的.碩士學(xué)位。知識寶庫就是這樣一天一天地豐盈起來的。

教師的成長固然有賴于環(huán)境，但更重要的是取決于自己的態(tài)度和作為，只要你務(wù)實肯干，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響環(huán)境。

保持“每天多做一點”的工作態(tài)度，一定能使你從“王奶奶”變成“玉奶奶”！

俄狄浦斯王讀后感(篇4)

暑假的第三天，我期待已久的“賣報王”挑戰(zhàn)賽活動終于要開始了。

我?guī)е∮浾咦C高高興興地來到中央商場西門。簡短的儀式后，活動正式開始了。我拿著報紙興奮地沖進(jìn)商場，正好迎面遇到一位阿姨，我就上前問：“阿姨，您好！買份報紙吧！”她望了望我，搖搖頭就走了。我又問了兩個人，他們好像都很忙，并不搭理我。

爸爸望著我笑著說：“做任何事情總不能像你想像的那么容易吧！”我不好意地低著頭，不知道說什么，腦中一片空白。爸爸拍了拍我的肩膀，我抬頭看看爸爸，望著爸爸鼓勵和期待的目光，我堅定地邁開了腳步，又出發(fā)了。

一位剛買完東西的叔叔走了過來，我快步迎了上去，敬了個禮說：“叔叔，您好！我是小記者，我們正在開展‘賣報王’挑戰(zhàn)賽活動，耽誤您幾分鐘時間，了解下我們的報紙可以嗎？”叔叔信任地點點頭，我接著介紹了報紙的內(nèi)容，叔叔朝我豎了豎大拇指。一份報紙賣出去了，我的.自信和喜悅又找回來了。

接著，我又向一位老奶奶走去，她正在和家人一起閑逛商場，我微笑著說：“奶奶，您好！你們一家人在一起真幸福??！我是小記者，這份報紙里有我們小記者專刊，買份報紙給您孫女看看吧！”奶奶摸了摸我的頭，指著她的孫女說：“這孩子和你差不多大，真懂事！”說著買了一份，還叫她兒子、兒媳也分別買了一份。我謝過奶奶，高興得手舞足蹈。

我高興極了，蹦著跳著跑到小記者中心的方老師那里又領(lǐng)了11份報紙，并很快賣了出去。

方老師說這一期我第一個賣出了16份，獲得了“賣報王”稱號。她看著我渾身濕透的衣服，關(guān)心地說：“你可以休息了。”我告訴方老師說，時間還早，我也沒感覺累，還想繼續(xù)挑戰(zhàn)！”接著老師又分兩次給了我20份，都順利地賣出去了。

頒獎儀式上，方老師說我不怕苦、不怕累，賣出的報紙最多，宣布我獲得了“賣報王中王”稱號，還當(dāng)眾邀請我參加小記者團(tuán)十六周年慶典活動。我心潮澎湃，以后做事遇到挫折要敢于面對，不斷調(diào)整方式方法，總會取得好成績的！

俄狄浦斯王讀后感(篇5)

最近，我把俄狄浦斯王看完了，這讓我非常的有感悟。如果說俄狄浦斯這樣一位智勇雙全的英雄最終被命運捉弄的結(jié)局足以讓我們唏噓不已，心中產(chǎn)生無限的惋惜和同情，那么索福克勒斯或者說帕索里尼的《俄狄浦斯王》中對人類必定自食惡果難逃悲慘命運的暗喻，引發(fā)的是我們更為深沉的思考和發(fā)自內(nèi)心的恐懼。

《俄狄浦斯王》是希臘三大悲劇家之一的索?？死账沟拇碜鳎撬麆≈凶罹咦髡鸷沉Φ囊徊?。也是希臘命運劇的代表?！抖淼移炙雇酢分v述了是希臘神話中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情況下，弒父淫mu，真-相大白后自挖雙眼行乞滌罪的故事。索?？死账雇ㄟ^這個故事，似乎想告訴人們命運固然是不可戰(zhàn)勝的，但是俄狄浦斯并不是消極地等待，而是展開英勇的斗爭，他的品德，他那種完全不顧自己痛苦的行動，他那種不惜任何代價去尋求真-相的決心，本身就是可歌可泣的。

可以說，這是一曲人與命運作殊死斗爭的悲歌。在這個層面上確實有他的進(jìn)步性，但是從劇我們似乎仍能感覺到命運的不可抗拒性，俄狄浦斯越是偉大，越是無畏的與命運的抗?fàn)帲罱K的失敗就越慘烈，命運也就越神圣不可違抗，對一個英雄來說命運都是如此容不得絲毫逆行，那對我們尋常百姓來說呢？其中充分反映了古希臘人強(qiáng)烈的命運觀，索?？死账沟倪M(jìn)步在我眼中可以理解為對人與命運抗?fàn)幍馁澝?，也可以理解為人們意識上的緊箍咒，無形中告訴人們這個世界上沒有逆天改命一說。

俄狄浦斯王真的非常的好看，推介每一個人都去看看。

俄狄浦斯王讀后感(篇6)

由王寶強(qiáng)首次執(zhí)導(dǎo)，王寶強(qiáng)、白客、岳云鵬、柳巖領(lǐng)銜主演的電影《大鬧天竺》即將于1月28日大年初一全國公映。日前片方公布功夫版預(yù)告和海報，并正式開啟全國預(yù)售。此次最新曝光的預(yù)告一反往常，歡鬧搞笑之余又彌漫著一股神秘危險的氛圍，展現(xiàn)了王寶強(qiáng)和白客從冤家對頭到義氣兄弟的情感變化，更是大篇幅凸顯了影片的功夫元素，王寶強(qiáng)飛檐走壁真拳腳真功夫燃爆熒幕。作為影片反派聯(lián)盟的重要成員，林永健和馬浴柯也在這支預(yù)告中爆笑亮相，為這場天竺大冒險增添了更多驚喜和期待

最新曝光的功夫版預(yù)告將鏡頭聚焦到王寶強(qiáng)和白客這對難兄難弟身上。西闖天竺，患難與共的兄弟倆一路上磕磕絆絆、打打鬧鬧，也結(jié)下了深厚的情誼，白客更是飛身替王寶強(qiáng)擋住攻擊。為了保護(hù)好兄弟，王寶強(qiáng)眼神堅毅，隨時準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。只見畫面中不同的武打特寫輪番閃現(xiàn)，王寶強(qiáng)招招行云流水，為兄弟保駕護(hù)航，一路開掛打遍印度，配合節(jié)奏感強(qiáng)烈的音樂瞬間燃爆全場。

在談到對《大鬧天竺》的愿景時，王寶強(qiáng)就說過要做一部同時包含喜劇和功夫元素的電影，這次的預(yù)告則充分展現(xiàn)了影片的武打戲份，而新片也是一圓王寶強(qiáng)多年來的功夫夢。早在王寶強(qiáng)就說過：“我就想好好拍戲，好好練功，我相信我武打的夢想會實現(xiàn)的。”他還在微博上曬出了自己兒時的練功照，留言：“自小習(xí)武多年，一直都有一個功夫電影夢，堅持的道路上卻從未放棄過，我相信只要你不拋棄，夢想終有一日定會變?yōu)楝F(xiàn)實。”在自己的導(dǎo)演處女作中，王寶強(qiáng)終于通過自己的鏡頭實現(xiàn)了多年來的夢想。為了追求最真實的效果和觀感，寶強(qiáng)導(dǎo)演在影片中都是親自上陣開打，不用替身，多次受傷也不下火線。面對諸多挑戰(zhàn)，他只是微微一笑：“為這部戲，我覺得半條命扔進(jìn)去也值得”。

除了預(yù)告，片方還曝光了功夫版海報和一組影片劇照。海報中“天竺兄弟幫”四人圍在一起，王寶強(qiáng)飾演的“武空”手持金箍棒眼神堅定;白客飾演的“唐森”拿著行李箱躲避不及;岳云鵬飾演的“朱天鵬”一臉驚嚇地舉起了四爪釘耙;柳巖飾演的“吳靜”手持柳葉刀準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，身后哈奴曼神正在關(guān)注著他們，而四人周圍無數(shù)反派正向他們撲來，可以想見這趟印度之旅危險重重，神明的注視似乎是在祝愿他們都能逢兇化吉。

最新曝光的預(yù)告不光展現(xiàn)了燃炸的功夫元素和濃郁的印度風(fēng)情，還首次曝光了影片《大鬧天竺》反派聯(lián)盟的兩位重要成員，林永健和馬浴柯。在這場印度大亂斗中，林永健和馬浴柯分別頂著一頭金色、銀色假發(fā)，還入鄉(xiāng)隨俗地搭配上了鼻環(huán)和唇環(huán)，以毫無違和感的殺馬特造型爆笑登場。這是片方自正式公布主演陣容后首度曝光其他卡司，這支預(yù)告也引發(fā)了廣大影迷的猜測，影片中是否還有其他神秘陣容令人期待。影片目前已宣布開啟全國預(yù)售，大年初一影迷們即可在全國各大院線看到王寶強(qiáng)首次自導(dǎo)自演的“寶氏”功夫喜劇。

王寶強(qiáng)新片《大鬧天竺》觀后感800字四：

電影《大鬧天竺》講述了王寶強(qiáng)飾演的“武空”護(hù)送白客飾演的富二代“唐森”去印度取遺囑，遇見岳云鵬飾演的地陪小跟班“朱天鵬”和柳巖飾演的神秘美女“吳靜”，四人結(jié)成天竺兄弟幫，一起踏上歡喜旅途的故事。

此次，片方發(fā)布最新海報，王寶強(qiáng)、白客、岳云鵬和柳巖四人疊羅漢亮相，王寶強(qiáng)手執(zhí)金箍棒盤腿打坐托底，白客微微撇嘴坐在王寶強(qiáng)肩上，岳云鵬憨笑著疊在白客之上，柳巖則在最頂端高舉起手指向“大年初一”，天竺兄弟幫情誼甚篤，穩(wěn)坐如山，氣勢節(jié)節(jié)高。畫面放大仔細(xì)看，王寶強(qiáng)腿邊還有兄弟幫三人小像，白客、岳云鵬、柳巖似攀山一般向上前進(jìn)，踏上征程，王寶強(qiáng)則翻騰在半空中，與他們遙相呼應(yīng)。背景云層翻滾涌動，哈努曼神在空中露出微微一角，紅色飄帶隨風(fēng)揚起，鞭炮爆竹灑落半空中。廣闊的山川湖海和異域樓宇間，飄逸的仙氣和濃濃的年味撲面而來。

和步步高升版海報同時發(fā)布的還有天竺兄弟幫特輯，四主演戲里戲外花絮曝光，趣事連連。王寶強(qiáng)導(dǎo)演介紹電影《大鬧天竺》是一部合家歡喜劇片，飾演“唐森”的白客表示第一次看劇本就覺得“這戲挺熱鬧的”。王寶強(qiáng)在片中飾演耿直小人物武空，飛檐走壁、功夫了得，戲里戲外都是兄弟幫的精神領(lǐng)隊。和王寶強(qiáng)對手戲最多的白客這樣評價他：“又是導(dǎo)演又是演員，可能每天睡三四個小時，但是他給人感覺還是一種打雞血的狀態(tài)?！?/p>

白客介紹自己的角色時說：“唐森在這里邊是屬于有成長的一個人?！边@樣的成長既在戲內(nèi)又在戲外。在一場紗麗場的戲中，幾個女打手把白客踢下高臺，白客被紗麗纏住了腳懸在半空中，疼得忍不住飆臟話，讓人心疼又忍俊不禁。岳云鵬介紹朱天鵬說：“這個角色有點賤兮兮的?！北M管語言不通，和岳云鵬搭檔的印度女演員一看到他也忍不住笑場NG。不得不提的是，岳云鵬還在電影《大鬧天竺》中“嬌羞”地獻(xiàn)出了銀幕初吻，和飾演神秘美女“吳靜”的柳巖有很多精彩的對手戲。

[2017王寶強(qiáng)新片《大鬧天竺》觀后感800字]

俄狄浦斯王讀后感(篇7)

我認(rèn)為權(quán)力、財富都是過眼煙云，唯有孩子，才是你生命和事業(yè)的延續(xù)，因此衡量一個人成功與否，要看他有沒有培養(yǎng)出一個成功的孩子。當(dāng)然，這個成功不僅是指成績，還要健康、陽光。

在當(dāng)今社會，什么職業(yè)都要有上崗證，唯有家長是無證上崗，在大家認(rèn)可的順其自然中，成了家長，其實好多人不知怎么做家長，根本不稱職。好多家長個人事業(yè)紅紅火火，孩子教育得一塌糊涂，還總以工作忙、應(yīng)酬多為借口。其實如果孩子不成功，那么對家庭的陰影是永遠(yuǎn)抹不去的，是再大的權(quán)力、再多的金錢也彌補不了的。

一次，和一位學(xué)生及其家長吃飯。席間，父親在我這個老師面前說孩子的不是，孩子馬上對父親說：“老哥，少說點吧?！备赣H反應(yīng)很快：“噢，老弟，對不起啊?！碑?dāng)時大家都笑了。當(dāng)然父子間哥弟相稱只是一種表象，實質(zhì)是融洽的家庭氛圍。而我們現(xiàn)在不少孩子和父母之間缺少這種其樂融融。

常有家長說：孩子一回家就把自己關(guān)在房間里，理都不理我們。家長也常會對孩子抱怨：我辛辛苦苦上班，供你吃供你穿，還花大錢讓你讀書，你這樣不知好歹，白養(yǎng)你了!

其實孩子需要交流，需要跟父母交流，為什么拒絕呢?問題出自家長。家長靜下心來想想看：你有沒有把孩子當(dāng)成朋友，有沒有站在孩子的立場考慮問題，而不只是發(fā)號施令?

家長的作用，老師代替不了。孩子覺得負(fù)擔(dān)重，如果他跟家長無話不談，把憋在心里的話說出來，負(fù)擔(dān)就減輕了。但是，現(xiàn)在好多家長一聽孩子說，就覺得凈是雞毛蒜皮的小事，馬上不耐煩、訓(xùn)斥，一下把孩子堵了回去，這樣，孩子的自尊心極易受損，以后，再想讓孩子跟你說心里話，就很難了。

還有的家長講起孩子，開口就是這也不好，那也不好，把孩子說的一無是處。要知道，傷害孩子最深的是他最親近的人，家長有時恨鐵不成鋼的話對孩子造成的傷害太深了，長期這樣，好好的孩子就成了差生了。

去年高考成績出來后，一位朋友找到我打聽高校招國防生的事，當(dāng)時我就把他說了一通，批評他太不關(guān)心孩子了。為了孩子的前程，家長應(yīng)該早就作好準(zhǔn)備了。我現(xiàn)在提個問題，在座的都是高中生的家長，你們可以想想你們了解多少，答不上來要補課了?，F(xiàn)在高校的招生有許多政策，高考已不是華山一條路了，作為家長要了解，比如：保送生、自主招生、提前錄取、藝術(shù)特長生、國防生、小語種、體育特長生，委培生、定向生等等，這些你能說出個所以然嗎?如果不能，建議到各個學(xué)校的網(wǎng)站上查看一下，都有。

孩子長大后走什么樣的道路?設(shè)計師是家長。家長要根據(jù)孩子的性格，定個培養(yǎng)方向。

我舉我女兒為例。我是為了女兒的成長才從青島調(diào)到人生地不熟的北京，進(jìn)人大附中的。因為考慮到在青島考北大等一流大學(xué)難度大，而在北京相對容易，為了女兒，沒多考慮，就到了北京。到北京的第二天，我們一家三口就參觀了北大，女兒說：爸爸，這個學(xué)校好，我以后就讀北大了。我當(dāng)時說：孩子，你有這個想法真好，我們就努力吧，以后上北大。其實我女兒的智力不超常，上北大不是件容易的事，但孩子有這個愿望我要跟她一起努力，于是我決定讓她走藝術(shù)特長生的路，鋼琴、小提琴競爭激烈，我?guī)退x了中阮這個民族樂器，后來，女兒作為藝術(shù)特長生，同時被北大、清華、人大提前錄取。

教師的責(zé)任是讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)得輕松與否，關(guān)鍵在老師。有常州家長問我，減負(fù)后孩子不知做什么，覺得時間很多，要改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵也在老師

人大附中的學(xué)生每天早上8：00上課，下午3：30放學(xué)，沒有早晚自習(xí)，雙休、節(jié)假日均休息(講到這里，會場發(fā)出驚嘆聲)，人大附中的孩子學(xué)得不差，這是為什么?拼教師!拼教師不是拼時間，拼加班加點，而是拼精心備課，拼課堂效率。在青島二中時，我每星期有13節(jié)數(shù)學(xué)課，在人大附中，每星期只有6節(jié)數(shù)學(xué)課，教學(xué)內(nèi)容是一樣的，這就逼得我打破原來的一套，精心備課。

教師只有精心備課，學(xué)生才能學(xué)得輕松學(xué)得好，我現(xiàn)在不花四五個小時備一節(jié)課我不敢上講臺。再比如小學(xué)低年級的學(xué)生有效注意力只有10分鐘左右，老師就必須把關(guān)鍵的知識在10分鐘內(nèi)講完，其余的時間帶著孩子做做游戲，互動互動。如果把知識拉成30分鐘來講，學(xué)生肯定開小差，課堂效果肯定不好，學(xué)生很累，還掌握得不好，然后補課，這樣學(xué)生的負(fù)擔(dān)能不重嗎?

我是堅決反對校長、老師利用手中的權(quán)力，不停地補課，掠奪孩子們的時間，這其實是校長、老師對自身職務(wù)的放棄，這不是教育，這是生產(chǎn)隊模式，這對學(xué)生是一種摧殘。這樣的老師與其說他教了多少屆學(xué)生，不如說他摧殘了多少屆學(xué)生。

教師的責(zé)任是利用自己的影響力，渲染學(xué)科之美，講清學(xué)科規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，在享受的過程中學(xué)習(xí)，自主地學(xué)，輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量地學(xué)。人大附中的學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)能力就很強(qiáng)。

我覺得常州的減負(fù)工作抓得很好，確實要給孩子們一個寬松的成長環(huán)境。有家長問我，減負(fù)后孩子覺得無所事事，一下有那么多時間，不知道做什么了，怎么辦呢?我認(rèn)為這不是家長的責(zé)任也不是孩子的責(zé)任，關(guān)鍵在教師，教師要教會孩子愛上學(xué)習(xí)，教會孩子自主地學(xué)習(xí)。所以，教師要好好思考，如果改變這一現(xiàn)狀。

教師的成長分4期：經(jīng)驗缺乏期、盲目自信期、反思期、專家型學(xué)者型期，我目前處在第三期

經(jīng)過這么多年的教學(xué)積累，我覺得一個教師的成長可分為4個階段。

第一階段是經(jīng)驗缺乏期，這段時期剛從學(xué)校畢業(yè)，什么也不懂，還不知怎么把握課堂應(yīng)對學(xué)生，需要好好向老教師學(xué)習(xí)取經(jīng)。

第二階段是盲目自信期，這時往往已教過兩三屆畢業(yè)班了，也取得了一定的成績了，覺得教好學(xué)生也不過如此，考試的那些題今年是這些明年不還是那些?這個時期敢冒犯所有的權(quán)威，覺得自己最有本事。許多老師往往就停留在這個階段固步自封。

第三個階段是反思期，當(dāng)你真正聽到教育大家上的課，當(dāng)你真正領(lǐng)略到教學(xué)的魅力，你會為自己曾經(jīng)的淺薄感到羞愧，然后你會痛定思痛，會反思自己的教育理念，會重新設(shè)計自己的的教學(xué)方式方法。我現(xiàn)在正處在反思期。

第四階段是教師的最高境界，成為專家型、學(xué)者型的大師，這是每位老師努力的方向，我也在向這個目標(biāo)努力。

霸王別姬觀后感(收藏十篇)

優(yōu)秀的作品名觀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟?？世界上的影視作品多若星辰，總有很多?jīng)典讓人們印象深刻，每次觀看都會有不同的收獲，不同的感悟。觀影后的真實感受才能成為觀后感的內(nèi)容，觀后感，顧名思義是先“觀”后“感”的產(chǎn)物，經(jīng)過欄目小編仔細(xì)整理以下為大家整理了“霸王別姬觀后感”的相關(guān)資料，您可以在我們的網(wǎng)站上獲取更多信息！

霸王別姬觀后感 篇1

不許美人遲暮，只留英雄白頭

看完了張國榮演的《霸王別姬》。兩個男人和一個女人的故事。這種搭配，讓人自然而然地想到一段兩個男人都愛上一個女人的凄美愛情。

男人英俊，帥氣，陽剛；女人華麗，才華橫溢；故事很感人?？墒牵绻适率沁@樣的發(fā)展，那么《霸王別姬》就不再是《霸王別姬》了。

在這個故事里，一個男人和一個女人相愛。男人是演員，女人是妓女，盡管她們是社會上最虛無縹緲的人。從表面上看，它們是風(fēng)景，受到成千上萬人的追捧。小時候，他叫小石頭他叫小豆子。

小豆子是妓女的兒，養(yǎng)不活。他天生六指，為了進(jìn)戲班，多余的指頭被母親用刀切掉了。那時候，血染紅了一地雪。

戲班里的孩子都瞧不起他，都叫他窯子養(yǎng)的，小豆子不鬧不哭，只瞪著一雙像浸過水的眸看著他們，像一頭小獸，安靜而野性。只有小石頭護(hù)著他。為了幫助小豆偷懶，小石被罰跪在雪地里，跪了一天，渾身是雪，冷得連呼吸的溫度都沒有。

當(dāng)晚，小豆子躺在小石的背上，兩個孩子睡得又香又好。也許從那一刻起，小石頭就成了小豆的全部。

年少，小豆子唱《思凡》，里面有一段“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)，我本是立嬌娥，又不是男兒郎……”可小豆子總唱成“我本是男兒郎，又不是立嬌娥”，為此被師傅打得皮開肉綻，卻怎么也改不過來。只覺得這孩子笨，倒不過彎兒來。后來經(jīng)理來選角兒，小石頭用煙斗成全了小豆子，帶著滿口的血，小豆子終于順過了那口氣兒來，把思凡唱順了。

于是，小石頭和小豆子被帶去給當(dāng)時清朝的大公公唱戲，唱的就是《霸王別姬》，這一出是他們真正的緣起之處。對小石來說，他越來越出名，對小豆子來說，這是他人生苦難的開始。

長大后，小石成了一座小樓，小豆子成了程蝶衣，都是京城的名人。他們在一起唱戲，唱的還是《霸王別姬》，段小樓唱霸王，程蝶衣就是他的虞姬。

人與人之間的羈絆只是愛的一個字，意思是成功在于愛，失敗在于愛。程蝶衣對段小樓是兄弟、是手足、是親人，然而段小樓于程蝶衣，卻早已超越了朋友親人。蝶衣對小樓的情凌駕于性別界線之上跨入了那個年代所終究不會被認(rèn)可的禁區(qū)，他是愛他的。

他愛他，段小樓不會不知道，當(dāng)他和菊仙成親時，蝶衣沒來由的怒火，當(dāng)他被日軍抓捕后，蝶衣的急切慌亂，段小樓不會不知道。但是蝶衣的愛在那個年代，是恥辱，段小樓承受不起，所以他選擇了視而不見，所以程蝶衣的愛就著他為段小樓描畫臉譜時一世的溫柔，沉淀在了那段如歌的歲月里，默默的感動。

菊仙，是妓女，卻也帶著俠骨柔腸。她的身上有著風(fēng)塵女子特有的聰穎和狡黠。剛開始，我并不喜歡她，也許是對于程碟衣的偏愛，一直對她伴著一種敵意，總覺得，她雖然果決的放棄了在妓院多年攢下的所有財物，在大冬日里，光腳去找段小樓，要嫁給他，卻也不過有心機(jī)的風(fēng)塵成女子而已。

然而不知道從什么時候開始，我喜歡起了這樣一個女人，也許是他為了救被捕的段小樓時，不惜用自己的婚姻去和程蝶衣作交換；也許是在戲院騷亂，段小樓必須在懷有身孕的她和將以叛國罪被捕的程蝶衣之間做出選擇時，她那飽含深意的凝望；也許是在程蝶衣被毒癮折磨折磨時，他母親般的照料與關(guān)懷；也許是小四唱了虞姬，程蝶衣獨自在后臺悵然時，她默默為他披上衣衫時的憐惜；也許是她最后的死。她愛段小樓，卻因這個男人而死。在她的身體里，有一種正直，一種霸道，一種智慧，一種善良，她是一個女人，一個好女人。

對于段小樓，我是一直不喜歡的，也許在小時候的他，對于蝶衣的那一份維護(hù)還是多少討人喜歡，可是長大了，成角兒了，就憑空多了好些毛病。段小樓是沖動的，小時候那種勇敢和擔(dān)當(dāng)演變成了莽撞，也許那是他的傲氣吧，可這一份傲氣若拿捏不好，便也令人生厭。我一直認(rèn)為段小樓是個不負(fù)責(zé)任的人。除了過去的四天，他對蝶衣和菊仙的激烈指責(zé)幾乎把他生命中最重要的兩個人推到了地獄。

所以菊仙死了。而最后為菊仙而哭的不是他，是蝶衣。

程蝶衣是戲癡，他活在戲里，只有在戲里他才是有生命的，對戲的執(zhí)著成就了他，也毀了他。小四是他一手帶大的，卻也是親手把他推向絕地的人，只因了他的執(zhí)著，他不愿妥協(xié)，因為在他的心里，戲就是戲，是神圣的，不容許任何人打著改革的旗號去污了他的戲。

好多年后，蝶衣和小樓在一起唱了最后一出戲，唱的還是霸王別姬，可那一句“我本是男兒郎，又不是立嬌娥”在歷經(jīng)無數(shù)之后，才顯出它的意義，遠(yuǎn)不再是當(dāng)初孩童笨拙的錯誤。他本是男兒郎，又不是立嬌娥。

程蝶衣對段小樓說，要和他唱一輩子的戲，少一年一個月一分鐘都不算一輩子，段小樓說蝶衣瘋魔，可他不知道蝶衣癡的不是戲，是人，對于小豆子來說，詩歌就是他的全世界，可是段小樓不懂，亦或他懂，可他不去面對，不愿不能抑或不敢。段小樓說，如果一個人在戲外被妖魔化了，他不知道怎么生活，于是程蝶衣死了。段小樓是個假霸王，程蝶衣是個真正的尤姬。這就是罪過。《小樓》里有程蝶衣和朱仙的。

霸王別姬觀后感 篇2

戲園子的兄弟那么多，而真正的角兒卻只有那么一兩個，真是讓人唏噓不已。

當(dāng)小賴子看到小豆子扛著刀面的抽打卻依舊一聲不吭時的那種硬漢氣息，他知道他輸了。

輸?shù)靡粩⊥康兀肋h(yuǎn)也當(dāng)不了角兒。所以他囫圇吞棗地吃掉了冰糖葫蘆，然后系上根繩，踢開了凳子。

“要想人前顯貴，就得人后受罪”片中的師傅這樣說的。

所以這非同一般的小豆子和小石頭自然在許多年后成了程老板和段老板。期間承受的壓力也定是不言而喻的，甚至到后來連段小樓扛不住世道的變革而開始賣西瓜，只留程老板一人獨扛京戲的大旗。所以大概真正的角兒只有程老板一人，而他的成長之路，也是踩著眾師兄弟隕落的身軀攀爬而上。

很多人說程蝶衣成了真女人真虞姬。但我覺得他當(dāng)年可以扛住師傅的鞭打且一聲不吭，

多年后可以為救摯友而放下尊嚴(yán)為日本人唱戲，他真的是個漢子，一個錚錚鐵骨重情重義的漢子，雖然性取向被外界強(qiáng)硬扭曲，但雄渾風(fēng)骨依舊是屹立不朽。

可就是這樣一位受人追捧，豪車出入，紅極一時的英雄，遭受著被生母拋棄，被太監(jiān)強(qiáng)奸，被愛人出賣，他依舊咬牙堅持毫不妥協(xié)，他依舊不認(rèn)命，因為他心里有東西，有那種對霸王的執(zhí)念。

他真的是個足以頂天立地的男人。

這讓我想起了最愛的《教父》，影片最后麥克下令殺死了自己的親生哥哥，他離開了心愛的妻子，必要時他也可以犧牲曾近忠誠過的伙伴，他為了家族的利益眥睚必報 不顧一切，拋開所有雜念，斬斷情絲，彼岸重生，只因為他心里有振興家族的執(zhí)念。

程蝶衣找了幾十年的霸王，卻一直沒找到。

十一年后，他終于找到了，就是那個曾經(jīng)執(zhí)著地唱著“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的自己。

所以他拔劍自刎，結(jié)束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。

你想作英雄，怎么不問問作英雄的代價。

戲園子的兄弟那么多，而真正的角兒卻只有那么一兩個，真是讓人唏噓不已。

當(dāng)小賴子看到小豆子扛著刀面的抽打卻依舊一聲不吭時的那種硬漢氣息，他知道他輸了。

輸?shù)靡粩⊥康?，永遠(yuǎn)也當(dāng)不了角兒。所以他囫圇吞棗地吃掉了冰糖葫蘆，然后系上根繩，踢開了凳子。

“要想人前顯貴，就得人后受罪”片中的師傅這樣說的。

所以這非同一般的小豆子和小石頭自然在許多年后成了程老板和段老板。期間承受的壓力也定是不言而喻的，甚至到后來連段小樓扛不住世道的變革而開始賣西瓜，只留程老板一人獨扛京戲的大旗。所以大概真正的角兒只有程老板一人，而他的成長之路，也是踩著眾師兄弟隕落的身軀攀爬而上。

很多人說程蝶衣成了真女人真虞姬。但我覺得他當(dāng)年可以扛住師傅的鞭打且一聲不吭，

多年后可以為救摯友而放下尊嚴(yán)為日本人唱戲，他真的是個漢子，一個錚錚鐵骨重情重義的漢子，雖然性取向被外界強(qiáng)硬扭曲，但雄渾風(fēng)骨依舊是屹立不朽。

可就是這樣一位受人追捧，豪車出入，紅極一時的英雄，遭受著被生母拋棄，被太監(jiān)強(qiáng)奸，被愛人出賣，他依舊咬牙堅持毫不妥協(xié)，他依舊不認(rèn)命，因為他心里有東西，有那種對霸王的執(zhí)念。

他真的是個足以頂天立地的男人。

這讓我想起了最愛的《教父》，影片最后麥克下令殺死了自己的親生哥哥，他離開了心愛的妻子，必要時他也可以犧牲曾近忠誠過的伙伴，他為了家族的利益眥睚必報 不顧一切，拋開所有雜念，斬斷情絲，彼岸重生，只因為他心里有振興家族的執(zhí)念。

程蝶衣找了幾十年的霸王，卻一直沒找到。

十一年后，他終于找到了，就是那個曾經(jīng)執(zhí)著地唱著“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的自己。

所以他拔劍自刎，結(jié)束了虞姬的生命，活成了真正的霸王。

你想作英雄，怎么不問問作英雄的代價。

霸王別姬觀后感 篇3

《霸王別姬》這部電影是沉重的。它講述了在中國政治最為動蕩的時代，主人公蝶衣，一個命運多舛的小人物的起起落落，以及他一生的愛恨情仇。蝶衣最后的自刎正是應(yīng)了虞姬別楚霸王的痛苦、無奈和深情。

電影《霸王別姬》對主人公蝶衣的內(nèi)心成長和感情轉(zhuǎn)變的描寫極為細(xì)膩。我在為蝶衣的命運哀嘆時，卻也發(fā)現(xiàn)他被那個時代捉弄的必然性。他不僅是一個妓女的私生子，還是一個天生有六根手指的“怪胎”。他被母親無情地砍掉一根指頭并且遺棄。他在戲班里受著非人的訓(xùn)練，過著艱苦的生活，看著同門師兄弟自殺。除了他的師哥，在他的童年里幾乎是沒有溫暖的。一直長到少年，蝶衣依然無法放下男子漢的尊嚴(yán)，進(jìn)入戲中女子的角色。這讓他承受著來自師傅和師兄弟的重重壓力。他終于出走，卻在外面的世界感受到了京劇的真正魅力。他從戲班出走后又回去正是一個從被動學(xué)戲到主動學(xué)戲的轉(zhuǎn)折。而師兄用煙桿攪破他的嘴巴，正是他徹底放下男子漢尊嚴(yán)的催化劑。他對《霸王別姬》這個故事的喜愛，他對虞姬這個角色的熱衷和他對師兄的依戀讓他漸漸地融入了虞姬這個角色，分不清了戲里戲外，分不清了是男是女。

是命運讓他愛上了他的師兄;是命運讓這場愛注定悲劇。師兄是有自己喜歡的女人的。蝶衣身為男兒身又傷心，又惱怒?？墒撬麉s發(fā)現(xiàn)自己連傷心惱怒的資格都沒有，因為他是男兒身。他寂寞，他墮落，他吸毒，他恨他的師兄;他為救師兄為日本人唱戲，他為唱戲辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的時期，他卻也是生活在這感情的糾葛中，這內(nèi)心無邊的孤寂中。我記得，他在戒毒時嘴里喃喃喊著“媽媽，我冷”。這一個“冷”字，正道出了世態(tài)炎涼，人情淡薄;正道出了他對溫暖的渴望，他對愛的渴望。文化革命的爆發(fā)，讓這個無心政治，只知藝術(shù)的戲癡吃了大苦頭。他的師兄揭發(fā)了他，他也揭發(fā)了他的師兄。我起初是生氣，氣他們?nèi)绱瞬恢v兄弟義氣，害慘了彼此，還害死了師兄的妻子?？墒俏覛膺^之后，卻又嘆他們的無奈。難道他們不互相揭發(fā)，別人就會放過他們嗎?他們是被那個時代認(rèn)定有罪的。他們的相互揭發(fā)也許是為了自保，也許是他們對人生的妥協(xié)，對自己的解嘲。

文化革命結(jié)束了，師兄的女人不在了，似乎蝶衣可以和師兄廝守了?？墒撬詺⒘?，也許是因為十年的折磨摧毀了他對生命的眷念，也許是因為他愛著一個永遠(yuǎn)也無法愛他的人……在戲外已“生無可戀”的他，選擇了在戲內(nèi)結(jié)束了自己的生命……

霸王別姬觀后感 篇4

《霸王別姬》是一部嚴(yán)格意義上的大片，除獲得金棕櫚大獎外，還獲得金球獎最佳外語片獎以及奧斯卡最佳外語片提名等多項獎項，這部作品也曾在世界多國上映，并打破了內(nèi)地文藝片在國外的票房紀(jì)錄。我曾在一些論壇看到過網(wǎng)友對這部電影的評價，大家普遍認(rèn)為這是中國電影史最偉大的電影，甚至沒有之一，通過這學(xué)期影視鑒賞課，我有幸重溫了這部經(jīng)典。

《霸王別姬》所展現(xiàn)的是一個時間跨度比較大，關(guān)于在某種環(huán)境里人性的張揚的一部電影。而藝術(shù)批評的任務(wù)，就是到作品中去發(fā)現(xiàn)、命名這樣的人性概念?！栋酝鮿e姬》的藝術(shù)成功之處就是對于撲朔迷離的的人性的獨特的把握。有誰知道人性是什么?孔子曰性相近，承認(rèn)有人性，但未說人性是什么;孟子說人性善，荀子說人性惡，告子說無所謂善惡，又說食色性也，等等。

中國的圣哲前賢們大都從社會倫理角度闡發(fā)人性。文藝復(fù)興后的歐洲資產(chǎn)階級則把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博愛等等，他們大都從人的本質(zhì)存在、天然權(quán)利等角度來闡發(fā)人性，起因則在于反對封建制度對個性的束縛。

而在電影里人性是一種最原始的出污泥而不染的品性，而社會也往往因為它的某種原因而“成就”某種人性，盡管我們常說那僅僅是藝術(shù)的，可是藝術(shù)來源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因為他有了一種對現(xiàn)有身份的認(rèn)同。小豆子“本是男兒郎”，在戲里卻要做“女嬌娥”，這種性格與行為的扭曲，造就了一個獨特的程蝶衣。在戲里“她”嬌柔百態(tài)，儼然就是一個女兒身，那一顰一笑一言一行的無限風(fēng)情，無不透出一個假虞姬的真性情。在戲外所謂的“不成魔不成活”是他的戲在人性里的根植，他沒有忘記自己的虞姬身份，同時也深深的把從小所依賴的大師兄，也就是現(xiàn)在的段小樓，真切的比作霸王。

可以這么說在程蝶衣看來，人生即是戲，而戲即為人生。因此我們可以看到許多程蝶衣荒誕的舉止與行為，因為他已不僅僅是入戲太深那么簡單了，在他的骨子里有一種對人性的重新解讀，這種解讀的誤區(qū)不僅僅是存在于他本身，而更多的是這個社會對他的人性的誤區(qū)解讀，以至于到最后當(dāng)程蝶衣感覺到無法再做他的虞姬的時候，影片為程蝶衣選擇了一個比較藝術(shù)化的結(jié)局，那就是保持他的純真人性讓他的生命嘎然而止。

人生如戲，有過一份感觸，我們就會更加珍惜。

霸王別姬觀后感 篇5

《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，該片改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，李碧華、蘆葦編??；張國榮、鞏俐、張豐毅領(lǐng)銜主演。影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。

傳于我輩門人，諸生須當(dāng)敬聽，自古人生于世，需有一技之能，我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功，以后名揚四海，根據(jù)即在年輕。

小樓是里面唯一一個平凡的人，或者說，是里面唯一一個平凡的男人，他有他的欲望和軟弱，他有他的剛強(qiáng)和骨氣，是里面最接近我們自己的一個，是最像真實的我們自己的一個。影片中的其他人，都有自己超凡的.一面，都有自己逸然于世的一面，而小樓，只能是個平庸的自己。

時代的車輪一遍遍碾壓過的幾個人的人生，段小樓最終趴下了，屈服于社會，出賣親人朋友，出賣靈魂，不再是那個有擔(dān)當(dāng)?shù)膸煾绾驼煞?！程蝶衣歷經(jīng)各種折磨卻依然執(zhí)著！執(zhí)著于他的師哥、京劇、他的虞姬！他純潔！人戲不分，雌雄難分！人生如戲，戲如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。

霸王別姬觀后感 篇6

作者：鄒瑜

**：《商情》2014年第32期

【摘要】《霸王別姬》這部影片通過在將段小樓、蝶衣和菊仙這三個小人物跌宕的命運置于歷史變遷這一宏大的歷史背景下，片中人物的悲歡離合都帶著時代的隱喻，都表現(xiàn)出對中國的政治，法律制度，傳統(tǒng)文化、社會歷史、以及對人的生存境遇及命運的深切關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】《霸王別姬》 時代的隱喻法律制度電影《霸王別姬》是陳凱歌導(dǎo)演的經(jīng)典之作，在以清末、**時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭到*****持續(xù)半個世紀(jì)的這一歷史變遷的大背景下，以京劇《霸王別姬》為線索，描述霸王段小樓，虞姬程蝶衣，以及夾雜在他們之間的紅塵女子菊仙三人之間的恩怨糾葛。影片通過在將小人物跌宕的命運置于歷史變遷這一宏大的歷史背景下，片中人物的悲歡離合都帶著時代的隱喻，都表現(xiàn)出對中國的政治，法律制度，傳統(tǒng)文化、社會歷史、以及對人的生存境遇及命運的深切關(guān)懷。

影片的開始講述了在清末，為了生存，小豆子（程蝶衣）的娘將他第六根手指頭砍掉把他送進(jìn)關(guān)家京劇科班學(xué)唱戲，關(guān)師傅對學(xué)員的訓(xùn)練非常嚴(yán)格，學(xué)員們必須要服從班訓(xùn)，服從師傅，否則就會受到暴力的懲罰。關(guān)師對學(xué)生的教育，本質(zhì)上是封建制度下中國傳統(tǒng)教育的體現(xiàn)?！蛾P(guān)師》所體現(xiàn)的威嚴(yán)，實際上是中國封建社會父權(quán)制和父權(quán)制的象征。在影片中小豆子因為長得清秀被師傅安排唱旦角，多次將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”錯唱成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”而遭受到關(guān)師傅的嚴(yán)厲懲罰，體現(xiàn)出了小豆子為保持人的本性而做出的吶喊和頑強(qiáng)的抗?fàn)?，在那個封建思想占統(tǒng)治地位的年代根本不被認(rèn)可。

最終，在小石頭善意的幫助下屈服了，唱出了“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，這直接導(dǎo)致了他性格開始發(fā)生扭曲，代表封建腐朽文化的張公公對小豆子的**，則加劇了他性格的變化，造成了他日后“雌雄不分、人戲不分”的悲劇，這體現(xiàn)了在那個封建的社會，封建腐朽的思想以及封建權(quán)勢對一個人思想的摧殘是如此之大。

霸王別姬觀后感 篇7

（二）依舊會在清晨的時候?qū)χ幸粭l有著滔滔江水的大河唱著：力拔山兮氣概世……

在哪一刻唱順了那句戲詞，終于不再有掙扎，還了它本來的面貌“我本使女嬌蛾，又不是男兒郎……”

就在這時唱起了順口溜，終于不再掙扎，放棄了原來的自己。

終于成了虞姬，在一個老公公的府上。

但是帶他們出來的經(jīng)理說：“不管虞姬怎么表演，她都逃不過死亡，是嗎？”？

于是，小豆子死了。

活下來的是虞姬。

在回來的路上，我發(fā)現(xiàn)了一個孩子。主人告訴他：人有生命。

卻還是把他帶了回去。

在冰糖葫蘆的叫賣聲和寂靜中，他終于破繭而出，變成了蝴蝶，改名蝴蝶衣。

在戲劇中活著，不論時世。國亡了也罷，糖葫蘆的叫賣也罷，都再也聽不到。

鏡中的人宛然一個妖艷的女子。

以為他就是虞姬，就是虞姬。

可是他的楚霸王卻戀上了一個青樓女子。

任他的虞姬已到了人戲不分，雌雄同在的境界；任他有著一笑萬古春，一啼萬古愁的容貌。

他只想和他玩一輩子，一輩子，不少于一年，一個月，一天，一個小時。

塵世中，男子陽污，女子陰穢，獨觀世音集兩者之精于一身，歡喜無量。

也許他也集了兩者于一身?？墒菂s不得實現(xiàn)在最最簡單的愿望。

唱戲的時候人人都可以風(fēng)魔，但是生活中，不可以。

在他的霸王成婚的那夜，他找到了他幼時就夢想得到的寶劍，他說霸王要有了這把劍，就能成皇上了。而虞姬，也能成正宮娘娘了。

（3） 他對他的主人說：“從現(xiàn)在起，你唱你的，我唱我的。”。

從此，不論世事，只是活在戲里。

日本人也罷，國民黨也罷，解放軍也罷，只是活在戲里，他就是楊貴妃，他就是杜麗娘。

鴉片煙裊裊升起的煙霧里會有一個要他沉迷的地方。會有一封寫給母親的信，一張可能永遠(yuǎn)在他記憶中有眼睛的臉，也許在他心里永遠(yuǎn)是那個沒有長大的孩子。

但它們永遠(yuǎn)不會被別人看到，如此安靜的生死。

我想他不懂得這個世界。

他不懂得什么抗日救國，不懂的國共戰(zhàn)爭，不懂得什么復(fù)雜的人情交際。他只是一個簡單的戲子。

告訴他的母親，在他的心底永遠(yuǎn)都活著，把他抱在懷里的母親，他一切都好，雖然外面的世道不太好，可是他只是安分的唱戲，把戲唱完換回包銀，太太平平就是了。

一個簡簡單單的戲子。只是懂得他的戲，戲里面一顰一笑的美。

即使是日本人，即使他是侵略者，也殺害了許多中國人，但即使他們知道他最喜歡的歌劇，他也會后悔自己的死。

他只是想，如果日本人還活著，京劇就會傳播到日本。

江山易主，一代又一代。

他依舊是個戲子。

可是現(xiàn)實中，他依舊是個平凡的人。在大的政治風(fēng)暴到來的時候，他依舊是也如一顆無力反抗的小草。

可笑的是，他親手揀回來的孩子，卻把他推到了風(fēng)暴的最前沿。

然而，做為一個普通人，只有忍耐，沒有別的。

也許我能想到師傅的深奧之言：一個人只有一個生命?？墒撬恢烂降资鞘裁?。

是那只能帶走好多，也帶來好多的他永遠(yuǎn)也握不到手里的，把他玩弄于其中的巨手？

心慢慢的沉了下來。

在好多的東西都從他的眼前和心里逝去的時候，他唯一想要的，只是唱完那出戲。

戲臺上他依舊是風(fēng)華絕代的虞姬，舞姿搖曳，戲臺上的詞是這樣的：自從我隨大王東征西戰(zhàn)，受風(fēng)霜與勞碌，年復(fù)年年，恨只恨無道秦，把生靈涂炭，只害得眾百姓痛苦顛連……

拖著長長的余音，好像虞姬穿過千年的哀怨依舊不絕。

最終，他和虞姬成了一個人，死在了舞臺上。虞姬自殺身亡。他終于離開了這個世界。

在他臨死的一刻，也許他會想，還是活在戲臺上比較簡單?！?/p>

很長的一段影評，可是看了很感人，看了電影更是不能自已。。。。。。

霸王別姬觀后感 篇8

前幾天我在《兒童文學(xué)》上看到一篇文章《霸王別姬》。

文章講的是男主人功那飛馳因為一場車禍?zhǔn)チ擞洃?，他的媽媽——《霸王別姬》的女演員在車禍中喪命，這一切，那飛馳全忘記了。曼詩虞和她爸爸通過《霸王別姬》來幫助飛馳一點一點地恢復(fù)記憶，最后，他的記憶全部恢復(fù)了以后，他告訴了大家那場車禍的秘密……

這篇文章主要講述的是關(guān)于愛的故事。那飛馳的媽媽為了保護(hù)自己的兒子被不受控制的大貨車撞倒，失去生命，這是愛;曼詩虞和老師同學(xué)們知道那飛馳失憶后幫助他，這是愛;曼詩虞的爸爸——那飛馳的主治醫(yī)生沒有用藥物或物理磁療的方法，而是用讓他回到自己熟悉的生活去，讓大家重新喚回他的記憶，這是愛。一點一滴的愛慢慢匯聚，那飛馳的記憶終于恢復(fù)了，讓我很感動。

講親情、友情的文章很多，但都沒有像這篇文章一樣如此感動我。那輛失控的大貨車本應(yīng)撞向小轎車右邊座位上的那飛馳，但他媽媽知道躲避不了，就拼命把車往右拐，讓大貨車撞上自己。

母愛很偉大。但完這篇文章，我突然有股沖動，想去看看霸王別姬。

霸王別姬觀后感 篇9

作者徐金花

空中隱隱傳來悠揚的楚歌。

我望著那張臉，那張曾經(jīng)被驕奢淫逸充斥過的臉，如今，寫滿了我最怕見到的無奈。在昏暗的軍用帳篷里，他的盔甲閃閃發(fā)光，刺眼的光線幾乎灼傷了我的眼睛。他背過身去，把一個寬闊的背留給我—

五年前，在巨鹿，他就是這樣站在他背后，望著這個堅挺的背，聽他叱咤風(fēng)云，看他運籌帷幄—地上一片狼籍，所有的炊具，無一不支離破碎；所有的船只，無一鑿毀沉沒。我看著這個背影，想起他在戰(zhàn)場上的壯麗外表，九戰(zhàn)九勝！

然而在鴻門，我仍是站在他背后，漠然地看著他驕奢縱容，擁兵自主，其實只是那一劍，那一劍，所有的歷史都會改變。只是那一劍，終究沒有刺下去。于是這歷史，便只能這樣繼續(xù)，楚歌一點一點地溜進(jìn)耳朵里來了。

面前仍是那堵冰冷的墻。

“力拔山兮氣蓋世，時不得兮騅不逝……”沉悶的歌聲從他胸中迸出竟有一絲哽咽。

伴著他的歌聲，我的手指在琴弦上一撥—再一撥—又一撥，—撥—撥—撥—撥，終于不見手指，只見一雙白蝶在琴弦上飛舞。曲子奏起來了，回腸蕩氣，攝人魂魄，萬馬奔騰，沙塵飛揚，漫天散日，漸漸地遠(yuǎn)處傳來一陣馬蹄聲，“嗒—嗒嗒—嗒嗒嗒”，如急行**陣前消息，又如密探飛騎報軍中元帥，心被死勁地揪著，如豆的燭焰瘋狂地跳躍。漸漸地琴聲又緩了下去，仿佛沉寂于地下，兩軍陷入對峙局面，纖毫不讓，處心積慮，含一觸即發(fā)之勢。

突然，陡地一聲，似乎地驚雷，猛地把激情推向極致，兩方終于廝殺起來。

一道冷光掠過我的眼睛，我跟著冷光——在他的腰上，掛著一把絕妙的長劍，劍鞘的身體仿佛是一種**。

我以為這把漂亮的長劍能在我白色的脖子上染上一條紅色的鏈子。

“砰—”弦斷了，我分明看見他戰(zhàn)粟起來。

我迅速起身拋出他腰中的長劍—“唰”雪似的寒光悲徹整座軍帳，美麗的光暈溫柔地環(huán)住了我的頸。狹長的劍，無力垂下，嗚咽不斷，鮮血緩緩流淌，宛如劍的淚，楚歌已嘹亮。

霸王別姬觀后感 篇10

老師花了兩節(jié)課的時間讓我們完完整整地欣賞了陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》，《霸王別姬》觀后感。這足可見老師對這部片子的喜愛和高度贊賞。

說實話，如果不是老師在課堂上放映給我們看的話，我大概是永遠(yuǎn)不會去看這部片子的。因為我以前對一些所謂的大片一直沒什么好印象的，對陳凱歌導(dǎo)演和張國榮等一些大牌明星也毫無興趣甚至還有些排斥，對他們的電影我基本上都沒看過。但這部影片看下來，我不得不承認(rèn)，這真的是一部很經(jīng)典的影片，讓人為之動容。那些演員的演技很棒，無論是飾演段小樓的張豐毅，飾演程蝶衣的張國榮，還是飾演菊仙的鞏俐，他們都把自己的角色詮釋得淋漓盡致，不禁讓人聲淚俱下。

《霸王別姬》是一部感情強(qiáng)烈，情節(jié)曲折的戲，充滿生生死死的戲劇沖突，有人評價它為史詩般的作品。國際影評聯(lián)盟評委認(rèn)為：“《霸王別姬》一片深刻挖掘中國文化歷史及人性、影像華麗、劇情細(xì)膩”。影片用中國文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態(tài)的表述，更通過幾十年的時事風(fēng)云，透射出一股中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考。片中人物的人生經(jīng)歷猶如“戲夢人生”。

蝶衣，小樓，菊仙三個人之間的情感真是剪不斷理還亂，想說清楚是不可能的，大概連他們自己都弄不明白。青少年時期的小豆子和小石頭朝夕相處，必定有情，及至蝶衣小樓后由情生愛也不是不可能，更何況我想那時代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。段小樓和蝶衣之間是有愛的，可他們的愛卻是不同的。段小樓愛的是現(xiàn)實生活中的他的師弟，而蝶衣迷戀的卻是戲里叱咤風(fēng)云的霸王。這注定了故事的悲劇。段的愛在很多地方都有所體現(xiàn)，無論陳蝶衣做了什么忤逆了他，對他提了什么要求，他也不敢給蝶衣臉色看，除非是他所在乎的陳蝶衣的“節(jié)”，觀后感《霸王別姬》觀后感》。每次蝶衣和菊仙發(fā)生矛盾，他也總是站在蝶衣這廂，只要看師傅訓(xùn)他們那段就可以見分曉。小時候一直瞎嚷嚷打皮之類的話的小石頭竟然苦著個臉，那是懦弱了嗎?不是，是真的慚愧啊!師傅去打蝶衣時，他立馬搬了凳子伏在師傅面前，這難道不是情!菊仙剛說完蝶衣的不是，段小樓狠狠的一巴掌就打了過去。還有菊仙讓他離開蝶衣時他的不舍，在戲院為了陳蝶衣敢和眾兵油子鬧事。。。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著師兄對師弟的愛。相比之下，蝶衣是懦弱的。在師兄被師傅杖打時他沒有站出來，在戲院群毆事件中，他只站在那里一動不動，不知所措。其實他的懦弱也是可以理解的，當(dāng)一個男人從小扮演起女性的角色，并經(jīng)歷一番非常人所能想象的經(jīng)歷，他的心理是很容易被扭曲的。說起來，其實他也是個單純的人，因為他的腦子里就只有他的霸王。他從小被師傅逼著唱坤角。但每次都會說“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。他是為了小石頭，為了那個一直照顧他、關(guān)愛他的大師哥、后來的霸王段小樓而留了下來，心甘情愿的在后來唱：我本是女嬌娥，又不是男兒郎。唱著唱著也就混了。

相對于蝶衣，菊仙要幸運得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強(qiáng)烈要求丈夫與他分開;但她膽色過人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來的蝶衣，憐惜無法上臺演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時也予以喝止。在她生命的盡頭時刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無奈傷感卻無限寬容。這個八面玲瓏的女子被自己深愛并深信的丈夫推向深淵，卻沒有再去害任何人。堅強(qiáng)，孤獨，又那么驕傲。

在廣場批斗那場戲中，我們看到了人性丑陋的一面。段小樓為了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。從情感上說，觀眾都會唾棄他，可是從理性上說，我們也怨他不得，只能說是人性的弱點吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也瘋狂了。唯有菊仙是最令我感動的，她在遭受丈夫的背叛時失望的眼神，在轉(zhuǎn)身回望蝶衣時傷感卻寬容的一笑，讓人唏噓，我不禁流下眼淚。

最后一場戲，段小樓和蝶衣又站在舞臺上，再度合作起那場見證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時，蝶衣那么自然的接口：又不是女嬌娥。段小樓只是說，錯了，又錯了。這時，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑著重復(fù)了一句：我本是男兒身，又不是女嬌娥。他終于醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來只是“錯了，又錯了”。只可惜，他用了一輩子才明白。他坦然地拔劍，在那把見證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。在我看來，對蝶衣來說這似乎是個好的結(jié)局，他終于回到了現(xiàn)實，恢復(fù)了的“小豆子”的身份。這比瘋魔地活在戲中不可自拔好的太多。

而段小樓，這個擁有人性弱點的正常男人，在那個年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的結(jié)局。