覺(jué)醒年代觀后感

2023覺(jué)醒年代觀后感(實(shí)用十四篇)。

好的影視作品不僅給我們帶來(lái)視覺(jué)享受，更可以提升我們，寫觀后感能幫助我們梳理作品脈絡(luò)，書讀多了寫觀后感可以讓我們真正理解作者的意圖，寫作品名的觀后感時(shí)，我們應(yīng)從哪里入手？經(jīng)過(guò)精選我們認(rèn)為“覺(jué)醒年代觀后感”是最值得一看的文章之一，感恩光臨希望我們的資源對(duì)您有幫助！

覺(jué)醒年代觀后感 篇1

李梓琦

在今年這個(gè)漫長(zhǎng)又炎熱的暑假，我看了一部電視劇叫《覺(jué)醒年代》，里面的故事情節(jié)和人物給我留下了深刻的印象。

電視劇主要講述一百多年前，以陳獨(dú)秀、李大釗和胡適為代表的知識(shí)青年們不斷追求真理，探索救國(guó)救民道路，他們?yōu)榱司仁罎?jì)民，不怕?tīng)奚晃菲D難，慷慨赴難，用實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)青年的熱血擔(dān)當(dāng)。

整部電視劇我印象最深的人物就是陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年兩個(gè)人。在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，他們和我年紀(jì)相仿，卻承擔(dān)了太多不該承擔(dān)的責(zé)任。他們不依靠任何人，自己自立自強(qiáng)，勤工儉學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)，完成了學(xué)業(yè)，他們從小就樹立了遠(yuǎn)大理想，最終也是為了國(guó)泰民安，年紀(jì)輕輕就失去了寶貴的生命。

少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年自由，則國(guó)自由。作為一個(gè)生活在和平年代的青少年，我深深地感到今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的，同時(shí)，我們也要承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的使命，從小立志，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)！

上面的這些是網(wǎng)網(wǎng)小編專門整理的覺(jué)醒年代觀后感500字精選9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

覺(jué)醒年代觀后感 篇2

《覺(jué)醒年代》是一部以1930年代上海灘為背景的革命歷史劇。在觀看這部劇后，我深受啟發(fā)，感受到發(fā)展歷史思維的重要性。以下是我對(duì)這部劇的觀感及體會(huì)。

首先，這部劇將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，呈現(xiàn)出上海灘在國(guó)民政府時(shí)期的運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)變遷。觀眾不僅能夠深入了解那個(gè)時(shí)代，還能思考當(dāng)今社會(huì)中類似的問(wèn)題。在大時(shí)代的變革之中，如何選擇、如何行動(dòng)，是一直被人們關(guān)注的話題。

其次，這部劇在劇情演繹上十分緊張、追求真實(shí)，讓觀眾仿佛置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)。主人公安源路的形象形象具有鮮明的個(gè)性，自信驕傲的性格、堅(jiān)定的信念、高尚的情操和深沉的愧疚感，讓人印象深刻。

再次，本劇以社會(huì)問(wèn)題為核心題材，以反腐倡廉、民主自由等理念為主題。安源路以及身邊的人們包括同志、朋友、親人，在追求自由、平等和公正的道路上不斷探索，為了國(guó)家的利益，大力反腐斗爭(zhēng)，甚至不惜以身殉國(guó)。愛(ài)國(guó)主義和為人民服務(wù)精神，塑造了一批優(yōu)秀革命人物的形象，為今日之人提供了一個(gè)強(qiáng)烈的價(jià)值觀參照。

最后，作為一部歷史劇，這部劇的產(chǎn)品制作非常專業(yè)。位于上海的影視城，場(chǎng)景氛圍十分貼切，服裝、禮儀等方面都得到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季?。此外，劇中的音?lè)也非常出色，將古典和現(xiàn)代完美結(jié)合。

總而言之，《覺(jué)醒年代》是一部非常好的歷史劇，通過(guò)其真實(shí)的情景，讓人們更為深刻地了解和學(xué)習(xí)歷史，感受到歷史的真實(shí)意義。而對(duì)于我們今天，作為觀眾的我們，更應(yīng)該把歷史的經(jīng)驗(yàn)融入到我們現(xiàn)在的生活中，為當(dāng)代社會(huì)提供更多的價(jià)值與意義。

覺(jué)醒年代觀后感 篇3

《覺(jué)醒年代》是一部以20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)變革為背景的電視劇，講述了五位青年（湯巖、蕭薰兒、林覺(jué)民、蘇小璐、呂若愚）在時(shí)局變幻中實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事。通過(guò)觀看這部電視劇，我深刻體會(huì)到了青年作為時(shí)代的弄潮兒，在時(shí)代變革中所承擔(dān)的責(zé)任和使命。

首先，該劇深刻刻畫了五位主角的性格和追求。湯巖是一個(gè)實(shí)事求是的社會(huì)改革者，他無(wú)畏無(wú)懼地進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)社會(huì)弊端，并積極尋求解決方案。蕭薰兒則是一個(gè)性格獨(dú)立的女性，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，她不僅勇敢地反對(duì)舊式觀念，還積極參與社會(huì)活動(dòng)，為女性爭(zhēng)取自由和平等的權(quán)利。林覺(jué)民和蘇小璐則是文化人，他們通過(guò)文學(xué)藝術(shù)去反映和探討社會(huì)現(xiàn)象，呼喚人們的內(nèi)心覺(jué)醒。呂若愚則是一個(gè)非法行動(dòng)的革命者，他出于對(duì)國(guó)家社會(huì)的憂慮和愛(ài)國(guó)情懷，與革命組織合作進(jìn)行反抗。

而在故事中，五位主角展示了自己的行動(dòng)力和決心，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的敏感和對(duì)未來(lái)的希冀。作為觀眾，我們也被他們引領(lǐng)著對(duì)時(shí)代學(xué)習(xí)、思考和探索。他們對(duì)愛(ài)情、友情、自我認(rèn)知、家庭關(guān)系的理解和處理，讓我們感受到人與人之間深厚的情感紐帶，以及如何在這個(gè)快速變革的時(shí)代中堅(jiān)定信仰，勇往直前。

觀看這部電視劇也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到青年是時(shí)代的主角。他們扛起了時(shí)代變革的責(zé)任和使命，通過(guò)不懈的努力和奮斗，為國(guó)家、為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量。而作為青年自己，則需要堅(jiān)定自己的信仰和方向，勇敢地踏出舒適區(qū)，認(rèn)真地從時(shí)代變革中去發(fā)掘靈感和契機(jī)，成為既有理想的人，也有實(shí)際行動(dòng)的實(shí)踐者。

總之，觀看《覺(jué)醒年代》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次深刻的歷練。通過(guò)這部電視劇，我認(rèn)識(shí)到了青年在時(shí)代中的重要性，感受到了自己也應(yīng)該勇敢地去擁抱變革，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，成為一個(gè)更加完整且懂得責(zé)任的人。我相信，這部電視劇的精神將對(duì)更多的青年產(chǎn)生積極的影響。

覺(jué)醒年代觀后感 篇4

在看完《覺(jué)醒年代》之后，一段評(píng)論令我哽咽：今天大多數(shù)青年根本無(wú)法想象，他們?cè)谡握n歷史課上死記硬背的那些他們自己根本不相信的東西，曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。

課本里那些如雷貫耳的名字，那些背了又背令我們“厭煩”的名字，仿佛活了一般，他們不再是課本里的寥寥幾句話，不再只是時(shí)代的偉人亦或者革命家這樣的標(biāo)簽式人物。他們活生生的就在那里，在那個(gè)滿是沉疴舊疾的，危急存亡之際的，破敗飄搖的，封建壓迫，愚民看客的國(guó)家里。他們不是課本上白紙黑墨的“紙片人”，不是冷冰冰的，不是遙不可及的，他們有著比常人更加熱枕的七情六欲，他們是那么無(wú)比的鮮活，他們也有自己的小家，有自己的愛(ài)人，父母，子女，朋友，也愛(ài)吃烤花生，和朋友小酌互相調(diào)侃，愛(ài)看雪景，他們是那么熱愛(ài)生活。

然而在這個(gè)危急存亡之際，他們是粉身碎骨都要救國(guó)救民的中國(guó)人。有的人放棄了在日留學(xué)的大好前程毅然回國(guó)；有的人棄醫(yī)從文想要喚醒愚鈍麻木的國(guó)人；有的人冒死演講想要喚醒沉睡的中國(guó)人……這群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理與光明，只憑借一腔熱血與孤勇，嘔心瀝血趟出了一條救亡圖存的路，正如魯迅先生所說(shuō)“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”他們奉獻(xiàn)了自己的一生去承擔(dān)開(kāi)創(chuàng)者的使命，他們不信什么天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，只堅(jiān)信舍我其誰(shuí)！那份精神與信仰、對(duì)人民的憐憫、對(duì)真理的執(zhí)著、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)的赤子之心，如何不叫人動(dòng)容！“我們懷揣火種走過(guò)黑暗長(zhǎng)夜，跨過(guò)戰(zhàn)友的遺骸，踏過(guò)荊棘和深淵，最終在累累尸骨上重新點(diǎn)燃了種族延續(xù)的火炬。我們這些活下來(lái)的人不需要?dú)v史來(lái)記載功勛，也無(wú)謂那些空虛華美的稱頌；只要山川河流、千萬(wàn)英靈，見(jiàn)證過(guò)我們前仆后繼的跋涉，和永不放棄的努力。”

陳氏兩兄弟哪怕活得如此辛苦了卻不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的隊(duì)伍，為國(guó)家為人民英勇?tīng)奚?，用他們短暫卻熱血的一生點(diǎn)燃星星之火；郭心剛先生在聽(tīng)說(shuō)巴黎和會(huì)的外交失敗一夜白了頭，抱著“以死作氣，以命醒民”的決心，最終在五四運(yùn)動(dòng)中病情加重嘔血而亡；李大釗先生將馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播、召集學(xué)生工人運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀先生在李大釗先生問(wèn)：“你為什么要建這個(gè)政黨”時(shí)，慷慨激昂，嘔心瀝血的說(shuō)：“我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)力，人的快樂(lè)，人的尊嚴(yán)，我愿奮斗終生！”，后南陳北李相約建黨；那個(gè)年代學(xué)生們老師們打招呼均是相互鞠躬，哪怕是對(duì)立的兩個(gè)學(xué)派爭(zhēng)起來(lái)面紅耳赤，離開(kāi)時(shí)也會(huì)相互鞠躬，這實(shí)在難得……正如劇中所說(shuō)“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族?！?/p>

“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！?/p>

覺(jué)醒年代觀后感 篇5

電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

《覺(jué)醒年代》讓我對(duì)“青春”二字有了更加深刻的理解，并讓我清楚了我們應(yīng)以青春奮斗去園青春夢(mèng)想。青春夢(mèng)想和青春奮斗是一個(gè)青年的“精氣神”所在。青春，因夢(mèng)想而絢麗多彩;青春，因奮斗而動(dòng)人心弦。

青春夢(mèng)想，是青春奮斗的目標(biāo)航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢(mèng)想。100年前，北京大學(xué)等三千余名青年學(xué)生懷揣救亡圖存的青春夢(mèng)想，在民族存續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，振臂高呼，運(yùn)動(dòng)迅速席卷全國(guó)，廣大青年用源源不斷的生力書寫了一幅“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除囯賊”的時(shí)代畫卷。細(xì)數(shù)那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽(tīng)那些砥礪奮進(jìn)的負(fù)重足音，重拾那些奮發(fā)圖強(qiáng)的青春夢(mèng)想，猛然發(fā)現(xiàn)，五四精神已成為民族復(fù)興的青春夢(mèng)想已經(jīng)烙印在一代又一代的中國(guó)青年身上。廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是要樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)，高舉五四運(yùn)動(dòng)的精神火炬，做民族復(fù)興道路上的追夢(mèng)人，同全國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

青春奮斗，是青春夢(mèng)想的靚麗底色。青春是用來(lái)奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。神州估計(jì)難再回顧3000青年灑淚京都?xì)獍Ц璧歉弑甲呖棺h游行實(shí)踐睡獅風(fēng)骨，100年前的五四運(yùn)動(dòng)詮釋了青春奮斗，覺(jué)醒了偉大創(chuàng)造，孕育了偉大革命，推動(dòng)了偉大飛躍，陳望道翻譯出版了。全本的《共產(chǎn)黨宣言》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的報(bào)刊讀物，李大釗陳獨(dú)秀分別在北京上海成立了馬克思主義研究會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織開(kāi)始在北京，上海，湖南和留日，留法，留俄學(xué)生中相繼建立。那個(gè)時(shí)代的青年，用青春奮斗翻來(lái)了反帝反封建的新篇章，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。繼承五四精神，奮進(jìn)復(fù)興征程。需要廣大青年樹立大理大歷史觀和增強(qiáng)時(shí)代使命感，擔(dān)負(fù)歷史重任，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，以勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當(dāng)空舞的青春活力起航民族復(fù)興的豪邁征程。青春夢(mèng)想，因青春奮斗而光芒萬(wàn)丈，艱難困苦，玉汝與成。100年彈指一揮間，我們先輩所經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的崢嶸歲月，是新時(shí)代青年注定要接棒的光輝歷程。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”。青春夢(mèng)想，要需要青春奮斗砥礪而成;青春奮斗，需要青春夢(mèng)想跟錨定向。新時(shí)代千帆競(jìng)發(fā)，新征程百舸爭(zhēng)流。當(dāng)每一個(gè)青春夢(mèng)想，每一份青春奮斗，都向著民族復(fù)興的夢(mèng)想?yún)R流時(shí)，我們中華民族的未來(lái)必將光芒萬(wàn)丈。在民族復(fù)興的偉大征程中，廣大青年要不忘初心，牢記使命，立足歷史當(dāng)頭，走在時(shí)代前列，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青春夢(mèng)想，用執(zhí)著信念，優(yōu)良品德，豐富知識(shí)，過(guò)硬本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，跑出新時(shí)代青年的好成績(jī)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇6

擊碎黑暗的雷霆

盛夏，天氣悶熱，烏云滿天，一絲光也卻沒(méi)有，蜻蜓低飛，蟬鳴喧囂，雨淅淅瀝瀝的下著，讓人不免煩躁，隨手拿起一本書，定睛一看，發(fā)現(xiàn)是《覺(jué)醒年代》。

《覺(jué)醒年代》作為長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，不僅寫了《青年雜志》的問(wèn)世，還寫了新文化運(yùn)動(dòng)的成功；既寫了像陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適這樣的有志之士，又寫了像陳延年、陳喬年、毛澤東、周恩來(lái)等追求真理，望給中國(guó)找出新藥方的革命青年；既寫了他們的相識(shí)，相知到相離，又寫了他們的矛盾，問(wèn)題與辯論；寫蔡元培老先生“三顧茅廬”請(qǐng)陳獨(dú)秀先生出山，又寫?；庶h們對(duì)新文化的扼殺與丑惡嘴臉。再現(xiàn)了一百多年前中國(guó)的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，是一本能讓人沉浸其中的書。

南陳北李，陳獨(dú)秀陳仲甫先生是本書的核心人物，他的《新青年》雜志喚起青年的斗志，為中國(guó)帶來(lái)了德先生和賽先生。他的直言不諱令我敬佩，他的慧眼識(shí)人讓我佩服，青年人應(yīng)向仲甫先生學(xué)習(xí)，敢在黑暗時(shí)期為國(guó)家求出路，愿在發(fā)展時(shí)期為國(guó)家做貢獻(xiàn)，身在安定時(shí)期為國(guó)家而自豪，不卑不亢，不驕不躁。他行路多艱，無(wú)暇顧家，導(dǎo)致孩子們對(duì)他多有怨懟，甚至不惜在美味的荷葉黃牛蹄里放癩蛤蟆嚇?biāo)?，可他一陣大笑之后，深為孩子們?dú)立自主而欣慰；當(dāng)兩兄弟政治目標(biāo)不明確時(shí)，還為他們指明出路。所以為父母者，不應(yīng)只沉浸在工作中，認(rèn)為賺錢就是對(duì)孩子的愛(ài)，應(yīng)多陪伴孩子，給予孩子幫助，成為孩子的知己，不是成為提款機(jī)，這樣只能使我輩青年變得更加迂腐，更加急功近利。

李大釗李守常先生是陳獨(dú)秀先生的藍(lán)顏知己，他先是《甲寅》的主編，因深為國(guó)家前途而擔(dān)憂，毅然放棄學(xué)業(yè)，返回中國(guó)，后成為《新青年》的同人編輯，投身于新文化運(yùn)動(dòng)。他是一個(gè)慷慨大方，樂(lè)善好施的人。他將自身的月薪全部救濟(jì)于窮苦人家，一位同學(xué)因五塊大洋的學(xué)費(fèi)找李大釗先生做擔(dān)保時(shí)，他和妻子湊足五塊大洋借予，全然不顧自己深處窘境。我輩青年當(dāng)像大釗先生一樣善良大方。你是否在炎炎夏日給送貨上門的快遞小哥一杯水？是否給在綿延春雨下的環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)一聲“您辛苦了！”是否給在寒冷冬天充滿疑惑的同學(xué)進(jìn)行答疑？這些隨心之舉可謂善良。心懷感恩所遇皆美，心懷善念所遇皆暖，善良最終會(huì)回報(bào)于施善者。再看先生在英勇赴死的時(shí)候，三次絞刑用以折磨，但他面不改色，從容就義，革命的種子已在中國(guó)生根發(fā)芽，愛(ài)國(guó)主義精神已然深入人心。

再看青年榜樣陳延年、陳喬年。他們因父親的原因，在上海干苦力，自食其力，不接受任何人的接濟(jì)，后來(lái)到《新青年》編輯部做編務(wù)，擺地?cái)傎u雜志，立志到法國(guó)勤工儉學(xué)。我輩青年要有夢(mèng)想，有追求，不然就會(huì)變成行尸走肉。心之所向，一往無(wú)前，身懷夢(mèng)想，為之奮斗，成功就在不遠(yuǎn)處。延年路，喬年路的盡頭是繁華大道，可他們還沒(méi)有看到新中國(guó)就犧牲了，他們說(shuō)要讓子孫后代享受前人因?yàn)樗麄儾ト龅母锩N子披荊斬棘換來(lái)的幸福，犧牲時(shí)，他們一個(gè)年僅29歲，一個(gè)年僅26歲。我們應(yīng)牢記他們英勇無(wú)畏的革命精神，立志造福后世的大愿望，繁華已現(xiàn)，盛世如愿。

讀罷，驚雷乍起，一束光如利刃般劃破天際，太陽(yáng)探出頭來(lái)，逐漸光芒四射。烏云可以遮住太陽(yáng)，卻不能遮住他耀眼的光芒。我沐浴在陽(yáng)光下，對(duì)在覺(jué)醒年代中的先輩們充滿無(wú)上敬意。

覺(jué)醒年代觀后感 篇7

“京師乃首善之地，北大乃中國(guó)最高學(xué)府。中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)，而北大的背后有一個(gè)中國(guó)。”我始終回想著這段對(duì)白，懷揣救國(guó)理想的青年志士目光堅(jiān)毅，滿載星海，照亮后浪的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

初中歷史教材的內(nèi)容適于應(yīng)試，卻太單調(diào)；《覺(jué)醒年代》則將歷史課本上短短幾課鋪展成有血有肉、情節(jié)曲折的人物故事。胡適教授立下誓言：“我們回來(lái)了，請(qǐng)你們見(jiàn)分曉吧”。這是滿腔熱忱的他點(diǎn)燃理想之火，更是青年學(xué)子們對(duì)祖國(guó)的鄭重承諾。這一路上，山高水遠(yuǎn)，師恩永念；風(fēng)雨飄搖，回看血淚相和流。

《新青年》作為新文化運(yùn)動(dòng)的代表刊物，從陳獨(dú)秀先生提出辦一本啟發(fā)民智的雜志到全社會(huì)普及，途經(jīng)束縛、羈絆、扼殺、愈挫愈勇，發(fā)展壯大。同人編輯陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)等人，也在蔡元培先生的引領(lǐng)下，一步步修正自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。蔡元培先生提出的“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”校訓(xùn)仍為今日之北大所沿用。在亂世中，他有著足夠豐富的閱歷和知識(shí)，遇事懂得權(quán)衡卻不失信仰，能冷靜思考卻心懷熱愛(ài)，令我十分敬佩；他身為北大校長(zhǎng)，謙和有禮，關(guān)愛(ài)老師和學(xué)生，不惜一切代價(jià)要求釋放五四運(yùn)動(dòng)中被捕的學(xué)生。盡管蔡先生就職時(shí)間并不長(zhǎng)，但他和同志們打開(kāi)了中國(guó)解放思想和覺(jué)悟的閘門，正如魯迅先生所說(shuō)，他看到了中國(guó)的脊梁。北大的革命派和復(fù)古派也在辯論和互相學(xué)習(xí)接納中尋得共同點(diǎn)，即中華民族最高利益。革命派在斗爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)，整理思路，陳獨(dú)秀和李大釗都從當(dāng)年站在臺(tái)上演講，“全面推倒舊秩序、舊文化、舊道德”的青年，煉為能認(rèn)真思考“何為新文化”的領(lǐng)袖?？吹疥惇?dú)秀與兒子陳延年討論此問(wèn)題時(shí)，講到“我們所說(shuō)的新文化，只是貼近當(dāng)下世界發(fā)展潮流的‘新’；而所謂的‘舊’，也只是我們認(rèn)為它舊，并無(wú)孰是孰非?？赡苓^(guò)了一百年后，我們的‘新’也會(huì)變?yōu)楹笕搜壑械摹f’”。

我十分感動(dòng)，并且發(fā)自內(nèi)心地驚嘆中國(guó)即使那樣不堪和落破卻也有如此上進(jìn)的年輕人，他們甘于用一整個(gè)青春去尋找一條新路。在他們的言談和神色中，我也看到了中國(guó)革命黨人的成長(zhǎng)和成熟，同時(shí)看到了責(zé)任與使命的重大。從前我經(jīng)常想，為什么那些復(fù)古派始終守舊而反對(duì)新文化？中國(guó)發(fā)展就要革新和改造，這個(gè)道理不是很清楚嗎？他們是死腦筋嗎？后來(lái)讀了一些書和文章，我才漸漸地明白，我們不能站在后來(lái)人的高度去審視舊世界。那些提出新文化、馬克思主義救國(guó)的先導(dǎo)，他們的理論在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一項(xiàng)重大的新發(fā)明，而在不知前方何種境況的前提下，他們還能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并且結(jié)合世界大勢(shì)來(lái)實(shí)踐和分析。即便在當(dāng)時(shí)不被認(rèn)可，但卻為后世傳頌。自古以來(lái)革命志士之所以偉大，如商鞅變法、王安石改革、列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命，正是因?yàn)樗麄儽臼瞧胀ㄈ?，卻心懷英雄的品格、氣節(jié)和膽識(shí)，奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民。

五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，這是歷史性的一頁(yè)。李大釗先生帶領(lǐng)創(chuàng)辦的平民教育講演團(tuán)發(fā)揮了不可替代的作用。與其他青年導(dǎo)師不同，李大釗先生完全沒(méi)有讀書人高人一等的架子，在工農(nóng)群眾中有很高的威信。他到處接濟(jì)窮人，本已生活拮據(jù)，卻仍為幫助葛樹貴當(dāng)?shù)袅俗约旱囊恍┘耶?dāng)；他深入勞苦大眾，打聽(tīng)他們的生活狀況，教他們識(shí)字，告訴他們“我們是民國(guó)，民主的國(guó)家就是人民當(dāng)家作主的國(guó)家”，讓人民直接站起來(lái)參與革命。此前我對(duì)他的了解僅限著作《我的馬克思主義觀》，而今卻忽然有了深度和厚度。李大釗先生對(duì)人民的厚愛(ài)，是我們當(dāng)今淡化了的，我想即便時(shí)代不同，我們的血液里永遠(yuǎn)流淌著團(tuán)結(jié)上進(jìn)和對(duì)同胞們的愛(ài)。

中國(guó)近代文壇作家中，我最欣賞魯迅先生。他出自底層，親眼見(jiàn)證了當(dāng)眾槍殺犯人，百姓卻里三層外三層地湊熱鬧；他挖掘到國(guó)民性格的劣根性和麻木、冷漠，小說(shuō)《藥》使我大為震撼，筆鋒犀利，情節(jié)不脫離實(shí)際。初中學(xué)過(guò)《藤野先生》，這篇文章既飽含溫情又賦予批評(píng)，將人性的至暖和至冷交融；新文化運(yùn)動(dòng)中，他筆耕不輟刊登白話小說(shuō)。印象中魯迅是文人而非政客，但魯迅又不同于胡適：胡適年輕，易被新思想感化，赴美留學(xué)歸國(guó)后一心崇陽(yáng)，而不了解中國(guó)國(guó)情；魯迅不是革命者，但他的文字直擊國(guó)民心中的愚昧和奴性。作為后人，尤其是青年學(xué)生，我們不應(yīng)總說(shuō)魯迅的文章艱澀難懂，抑或?qū)ο壬赞o表示不屑；先生是有知識(shí)、有氣度的文人，但沒(méi)有普通人身上的清高和惰性，他的文章代表著一代革命黨人的心聲，也是他站在更高的格局俯瞰舊時(shí)的中國(guó)，一個(gè)被孔教三綱和所謂的儒學(xué)所蹂躪的國(guó)家。魯迅給我的印象是沉著冷靜、善于思考、善于傾聽(tīng)，而同時(shí)他也是一個(gè)注重情誼的人?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”都是對(duì)魯迅先生的高度贊揚(yáng)。

“這個(gè)叫二十八畫生的年輕人，他是提倡中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的第一人?！标惇?dú)秀這樣評(píng)價(jià)。不錯(cuò)，這個(gè)年輕人正是毛澤東，生在多雨的湖南，他總背著一把雨傘，風(fēng)度翩翩，個(gè)頭也高于同齡人。在李大釗先生提出的新文化宗旨六條后，毛澤東作了補(bǔ)充“強(qiáng)健的而非體弱的”，這確實(shí)出乎意料。一個(gè)搞新文化、改造社會(huì)的人，為何會(huì)想到健身和運(yùn)動(dòng)呢？但這卻是與革命分不開(kāi)的任務(wù)。毛澤東出身農(nóng)民家庭，看到了農(nóng)民辛勤勞作卻依舊吃不飽飯；而自中國(guó)近代以來(lái)，中國(guó)人吸食鴉片而致意志和體力衰弱，這樣的民族如何抗敵御辱？只有煉就了強(qiáng)健的體魄，所謂“文明其精神，野蠻其體魄”，青年學(xué)生才能終成棟梁，工人農(nóng)民才能生產(chǎn)生活，社會(huì)才能注入新鮮的血液?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，身體是革命的本錢，也是每個(gè)國(guó)民將“東亞病夫”的標(biāo)簽踩在腳下而給世界的一個(gè)交代。

青年人做事易沖動(dòng)和走極端，因而我十分欣賞毛澤東的沉穩(wěn)。任北大圖書館管理員時(shí)，他時(shí)常學(xué)習(xí)到深夜，與大釗先生談?wù)擇R克思主義時(shí)也謙遜平和。他是與時(shí)俱進(jìn)、有思考的革命者，不像陳延年那樣一味堅(jiān)持無(wú)政府主義，而是樂(lè)于根據(jù)中國(guó)國(guó)情去研究新事物。他崇拜陳獨(dú)秀和李大釗先生，不難看出他的思想深受兩人的影響，其見(jiàn)解獨(dú)道與深刻程度令李大釗刮目相看。他到北大求學(xué)，擷中國(guó)最潔凈自由的空氣回到家鄉(xiāng)湖南，建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。

一句“中國(guó)代表拒絕簽署巴黎合約”，在歷史課本上是陳述句，但《覺(jué)醒年代》呈現(xiàn)給我們的是一代有志學(xué)子和教師、工農(nóng)群眾與反動(dòng)政府的抗?fàn)??！八麄兇蛉?，我們不怕；他們抓人，我們也不放棄”“出了研究室，便入監(jiān)獄；出了監(jiān)獄，便入研究室”。他們滾燙的心聚攏在一起，點(diǎn)燃小小的火種；星星之火，可以燎原！

百年以前，一群有志氣的青年經(jīng)過(guò)艱難摸索和披荊斬棘，站在細(xì)雨迷蒙的南湖紅船上，他們的文化與斗爭(zhēng)脫胎于新文化運(yùn)動(dòng)，紅色基因傳承于先輩的教誨。那些為革命事業(yè)而奮斗的志士永遠(yuǎn)以至高無(wú)上的形象矗立在我們心中，播下希望的種子，激勵(lì)著后浪奔涌前進(jìn)，做新時(shí)代的弄潮兒！

覺(jué)醒年代觀后感 篇8

生逢亂世，必有人心向陽(yáng)光。時(shí)代的車輪滾滾轉(zhuǎn)動(dòng)，如今我們生活在一個(gè)和平年代，那是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)革命先輩們無(wú)畏的英勇?tīng)奚艙Q來(lái)如今的繁榮昌盛。他們無(wú)畏的英勇?tīng)奚且驗(yàn)樗麄儓?jiān)信中國(guó)人一定會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)這頭雄獅終會(huì)覺(jué)醒。

在這個(gè)多姿多彩的暑假，我媽媽給我買了幾本有意義的書，一拿到書我馬上就津津有味的閱讀起來(lái)，其中有《細(xì)說(shuō)覺(jué)醒年代》這本書，覺(jué)醒年代，如其名，當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，中國(guó)人民也生活在水深火熱之中。幸好出現(xiàn)了像陳獨(dú)秀、蔡元培、李大釗、胡適等一大批革命知識(shí)青年。他們志同道合，一致認(rèn)為只有覺(jué)醒才是拯救中國(guó)的唯一辦法。他們?cè)谶@條覺(jué)醒的道路上慢慢摸索著前進(jìn)，然而這條道路并不好走，他們奉行的新文化不僅經(jīng)常與舊文化發(fā)生一些碰撞，也時(shí)常遭受到當(dāng)時(shí)北洋政府的迫害性阻攔，如北京大抓捕等一系列的迫害手段。

書中，我印象最深刻的是陳獨(dú)秀，他為人正直善良，樂(lè)于助人，也愛(ài)護(hù)家人。他一生都致力于救國(guó)救民的的偉大事業(yè)。生活中也發(fā)生一些溫暖人心的小故事。一次他答應(yīng)了要帶孩子們?nèi)コ凿萄蛉?，但就在那一天他得知了一名學(xué)生沒(méi)錢交學(xué)費(fèi)，陳獨(dú)秀二話不說(shuō)，立即從口袋里掏出僅有的三個(gè)大洋交給了那位學(xué)生，僅剩的的錢沒(méi)了，這下就不能帶孩子們?nèi)コ凿萄蛉饬?，他正在為此事犯愁時(shí)，碰巧北大校長(zhǎng)蔡元培這時(shí)來(lái)給陳獨(dú)秀送工資來(lái)了。蔡元培可真是及時(shí)雨啊!這下一家人可以高興的去吃涮羊肉了。俗話說(shuō)一粒老鼠屎能壞一鍋粥，在眾多的有志青年中有一位叫張豐載的貴族學(xué)生，他可謂是壞事做盡，他不僅幫北洋政府抓陳獨(dú)秀和愛(ài)國(guó)學(xué)生，一時(shí)間，愛(ài)國(guó)學(xué)生滿監(jiān)獄，不僅如此他還出書侮辱陳獨(dú)秀，雖然他在書中是一個(gè)虛擬人物，但在當(dāng)時(shí)確實(shí)有一部分人做了像他這樣的漢奸、賣國(guó)賊，令人深惡痛絕。

后來(lái)，終于在一代又一代人的艱苦奮斗下，中國(guó)這頭雄獅從沉睡中蘇醒了，中華人民站起來(lái)了，入侵者們最終被趕出了中國(guó)。無(wú)數(shù)革命先輩們用生命為我們開(kāi)辟出一條和平復(fù)興的道路，所以我們應(yīng)該讓革命先輩們的精神綻放的更加光亮，讓和平與復(fù)興的道路在我們腳下越走越長(zhǎng)。

作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，將來(lái)才能用知識(shí)的力量來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。成大事者，需自律，心中要有堅(jiān)定的信念，要以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的提高自己的能力，堅(jiān)信終有一天我們能通過(guò)自己的努力奮斗來(lái)為國(guó)家與社會(huì)做貢獻(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中還能實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人的人生價(jià)值。我們要做站在社會(huì)前沿的開(kāi)拓者與奮斗者，將愛(ài)國(guó)銘記于心，讓中國(guó)的明天變得更加美好。

我們現(xiàn)在的生活其實(shí)就是覺(jué)醒年代的延續(xù)，我們不光要堅(jiān)持革命信念，也要發(fā)揚(yáng)革命信仰，更要將革命信念發(fā)揚(yáng)光大，最重要的是要讓五千年的歷史文化繼續(xù)傳承下去。

覺(jué)醒年代觀后感 篇9

最近觀看《覺(jué)醒年代》，真的讓人感慨萬(wàn)千，特別是一些文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等，如今央視終于出了一部《覺(jué)醒年代》，猶如高山流水，讓人賞心悅目，實(shí)乃三生大幸!《覺(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，有電影的質(zhì)感，年代感畫面感極強(qiáng)，清晰勾勒出大時(shí)代的人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，劇中所有大人物刻畫得非常真實(shí)和生動(dòng)。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生之擔(dān)當(dāng)，不畏犧牲，追求真理，著實(shí)令人欽佩不已!反思當(dāng)下我等眾生，物富思空，望塵莫及，勿忘歷史，永留初心!

該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

張桐扮演李大釗，于和偉扮演陳獨(dú)秀，侯京健扮演青年時(shí)代的毛澤東……強(qiáng)大的演員整容，本身就有很多看點(diǎn)!

開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀給人留下深刻的印象:有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)，既展現(xiàn)了先知先覺(jué)者的深邃的思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何情感糾葛。使得人物有溫度有情感，看起來(lái)可信而有感染力。

陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人演的非常好:他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……在父親面前，又是一個(gè)讓老父親常常下不了臺(tái)的刺猬孩子。兩個(gè)年輕演員的演技棒棒噠!

個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。

《覺(jué)醒年代》是好看的，這幾集，斷斷續(xù)續(xù)出場(chǎng)了好一些學(xué)術(shù)大師，錢玄同、劉半農(nóng)、劉師培、魯迅、胡適……，還有一些現(xiàn)在在臺(tái)詞中可能之后會(huì)出場(chǎng)的，梁漱溟、吳虞、楊昌濟(jì)、蔣夢(mèng)麟、徐悲鴻……，那些學(xué)術(shù)名人們，一個(gè)一個(gè)出現(xiàn)在觀眾面前，他們或英姿煥發(fā)，或朝氣蓬勃，或傲骨凜然，就算是頑固派辜鴻銘，也有著自己的學(xué)術(shù)風(fēng)骨。

看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰(shuí)是主角。有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。個(gè)人覺(jué)得，《覺(jué)醒年代》整部劇的靈魂人物，堪稱一代國(guó)士的蔡元培，北大之校長(zhǎng)非他莫屬!北大之所以能成為今天的北大，就是有那些先哲大師們的存在，如：文學(xué)巨匠——魯迅，扛“科學(xué)民主”大旗，一呼百應(yīng)的《新青年》創(chuàng)始人——陳獨(dú)秀，還有敢為人先，為人民發(fā)聲，傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗，后來(lái)北大還聚集了胡適、劉半農(nóng)、辜鴻銘、劉師培、周作人，梁漱溟、徐悲鴻等這些學(xué)術(shù)權(quán)威性人才。

我們只有看清歷史，才能放眼未來(lái)，更加堅(jiān)定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛(ài)自己的國(guó)與家。

也有人說(shuō)，劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，爭(zhēng)議最激烈的便是襄助張勛復(fù)辟，欲將中國(guó)歷史走向倒退的辜鴻銘，劇中的辜鴻銘讓人討厭至極，在個(gè)人看來(lái)，也不盡然。

當(dāng)時(shí)北大的文科可真是群星璀璨，大師云集啊，簡(jiǎn)直像是風(fēng)云際會(huì)，精彩萬(wàn)分!像辜鴻銘、黃侃及劉師培這樣，性格刁鉆，脾氣古怪的人，太正常了，現(xiàn)在的老頭不也都是這樣嗎?還常常被人誤以為是“迂腐”，“老頑固”。

不要看人物片面之行為，就草率給他蓋棺定論，就否定了他為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，否定了他整個(gè)人，這樣做就大錯(cuò)特錯(cuò)了，身為后輩的我們最是沒(méi)有資格說(shuō)那些守舊頑固派迂腐，他們大多數(shù)人往往都是大學(xué)問(wèn)家，大思想家，有大智慧的大師級(jí)人物，往往深藏不露，平時(shí)看他哪哪都不順眼，行事風(fēng)格往往讓常人無(wú)法理解，但在關(guān)鍵時(shí)刻，可以一鳴驚人。

辜鴻銘這個(gè)人物不簡(jiǎn)單啊，生于南陽(yáng)，學(xué)于西洋，成名東洋，服務(wù)北洋，“老古董”級(jí)大師，精通9國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱清末之怪杰。說(shuō)實(shí)話，講洋文，當(dāng)時(shí)恐怕沒(méi)幾個(gè)比得過(guò)他辜鴻銘，論學(xué)術(shù)造詣，他的境界無(wú)人質(zhì)疑。他的資質(zhì)，的確夠得上北大教授，國(guó)學(xué)大師的稱呼。

但是他走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，民憤四起，作為清朝培養(yǎng)出來(lái)的人才，辜鴻銘的做法可以理解，但是當(dāng)時(shí)是民國(guó)，決不能逆天而行。有才無(wú)德，任何時(shí)候都無(wú)法受人尊敬，更不會(huì)讓他委以重任。搞學(xué)問(wèn)，做研究，教書育人，學(xué)術(shù)水平要看，立場(chǎng)與原則問(wèn)題更是重中之重。

好在他是真才實(shí)學(xué)，讓北大師生有幸看他對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講，他留著長(zhǎng)辮子，也許在學(xué)生們看來(lái)，他封建，他保守，他迂腐，但辮子在他心里就是愛(ài)國(guó)，中國(guó)優(yōu)秀文化的象征。而那個(gè)時(shí)候，很多從國(guó)外歸來(lái)的思想家、文學(xué)家大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)出現(xiàn)部分人走極端，失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。

而辜鴻銘論“中國(guó)人的精神”，猶如高山流水，石破天驚!警醒中國(guó)人中華文化之重要性，并立誓用其一生將中國(guó)人之精神和民族之文化發(fā)揚(yáng)光大，辜老的狂傲，透著一種精神力量，有著舊知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨，一番高論，無(wú)一人反駁，無(wú)愧于學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師!當(dāng)然，劉師培、黃侃等人皆是如此，中國(guó)處于探索階段，每個(gè)人都在苦苦尋找強(qiáng)國(guó)之路，思想有分歧是必然的。

劇中，除了辜鴻銘，還有一個(gè)人物值得一說(shuō)，那就是后來(lái)投海的易白沙，都說(shuō)他是一個(gè)悲劇人物，其實(shí)不然。

劇中的易白沙抱著陳獨(dú)秀大哭，聲淚俱下，在今天看來(lái)，有些人多少會(huì)覺(jué)得肉麻，現(xiàn)實(shí)生活中，很少看到一個(gè)大男人這樣哭，因?yàn)樗麄冞@一代人正是太熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愛(ài)得深沉，那個(gè)時(shí)代，愛(ài)國(guó)早已刻進(jìn)他們的骨子里，真正心懷天下的人才會(huì)哭得如此絕望，像失去親人般，哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我，好像被他的哭感染了，頓時(shí)感到鼻子好酸，看得人真是心痛啊。

或許感覺(jué)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力，才如此悲觀，前路渺茫，雖說(shuō)他最后投海，但他的死有種力量，猶如屈原投淚羅，深感國(guó)之無(wú)望，于是他想要用自己是生命來(lái)喚醒國(guó)人。

憂國(guó)憂民的易白沙，視死如歸的易白沙，你若問(wèn)我：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地，這個(gè)國(guó)家愛(ài)得深沉!

看這些人物事跡，就像翻看一頁(yè)頁(yè)歷史書，劇中每一個(gè)人都不是無(wú)名之輩，每一個(gè)人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理，是我輩之楷模，有人說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是中國(guó)影視近十年來(lái)的一部精品之作，，這部片確實(shí)屬于不可多得的經(jīng)典良心之作，覺(jué)醒時(shí)代——充滿黑暗的年代，同時(shí)也充滿光明與智慧的時(shí)代。

陳獨(dú)秀、李大釗，毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨成立;沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)成立……陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒!

滿屏正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，這部電視劇的題材很多都可以直接納入學(xué)校教材給學(xué)生們看，好的作品就應(yīng)該流芳百世，因?yàn)檫@部劇可以激勵(lì)人心，洗滌靈魂，讓后輩們知道，多少先賢先烈們前仆后繼，用他們的鮮血與生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的中國(guó)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇10

理想成就美好未來(lái)

徐浩宇

“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國(guó)的老百姓能過(guò)上幸福的生活，為了人人受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造富興，我愿意奮斗終身”。

這個(gè)暑假我看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇。講述的是以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心事件，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理念和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面，鮮明生動(dòng)地刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索。他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞了愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。

在覺(jué)醒年代這部劇中，我最喜歡的人物莫過(guò)于是陳獨(dú)秀。在我以往的記憶中，那個(gè)歷史書上的陳獨(dú)秀是一個(gè)不茍言語(yǔ)、高高在上的樣子，完全不是《覺(jué)醒年代》劇中剛出場(chǎng)，那種落魄、蓬頭垢面的模樣，劇中的陳獨(dú)秀甚至還要去撿桌上的剩飯，這著實(shí)讓人無(wú)法相信——這就是被后世所稱的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陳獨(dú)秀。整部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀說(shuō)的一句話是：青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。意思是：青年就像初春，像每天的朝陽(yáng)，像正要開(kāi)放的百花，像磨刀石上剛磨練出來(lái)的刀刃，是人生最寶貴的時(shí)期。所以我認(rèn)為：我們正因如此，應(yīng)在當(dāng)下努力，進(jìn)取，奮斗當(dāng)下！

我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但他們的偉大和悲壯，遠(yuǎn)比我們所能想象深重的多，因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，而他們?cè)跔奚鼤r(shí)，并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義。也不知道我們要多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能不能勝利，他們抱著一腔熱血，在犧牲時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。我們今天習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)壞人的人想不到會(huì)有今天，而成為英雄的那些人大約也想不到。到那一天我才突然明白，原來(lái)那些人說(shuō)著，我們一定會(huì)獲得最終勝利時(shí)，并不知道成功真的來(lái)源于他們前赴后續(xù)的犧牲，也并不確定，他們的犧牲是否能換來(lái)想要的結(jié)果。所以我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。

在這部劇中，我看到了勇氣的力量，是為了理想，為了真理執(zhí)著追求，那是義無(wú)反顧、不怕?tīng)奚牧α?。作為新時(shí)代的少年，我們也要有這種力量，那么再難的事、再遠(yuǎn)的彼岸，也能夠到達(dá)！

覺(jué)醒年代觀后感 篇11

陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和發(fā)起者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一和黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東評(píng)論陳獨(dú)秀在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的地位，為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。

李大釗，中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他寫下了《布爾什維克的勝利》一文，不僅把社會(huì)主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國(guó)革命者是“奉德國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯(lián)合世界的無(wú)產(chǎn)者，創(chuàng)造自由鄉(xiāng)土，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號(hào)”。

經(jīng)過(guò)理論的學(xué)習(xí)與思考、傳播與討論，以及學(xué)生運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨成立的條件已經(jīng)十分成熟了，于是在嘉興的一條小小的游船上，南陳北李相約建黨，雖然規(guī)模很小，但其意義是深刻的。

《覺(jué)醒年代》的故事從1915年講到1921年，這段時(shí)期的中國(guó)歷史可以說(shuō)是“風(fēng)云巨變”。電視劇本身涉及文化，政治、社會(huì)等各方面的問(wèn)題。辜鴻銘、黃侃等的復(fù)古派，陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)一派，還有軍閥、政府、學(xué)生、工人都一起參加于這個(gè)亂世中。通過(guò)《覺(jué)醒年代》，不僅讓我切身感受風(fēng)云變幻的時(shí)代，也幫助我更好地確立自己的人生觀和價(jià)值觀。

覺(jué)醒，即思想的覺(jué)醒、文化的覺(jué)醒，那個(gè)年代無(wú)疑是混亂的，但那批有為之士領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)思想的覺(jué)醒，為青年樹立起了一面大旗，上面赫然寫著“民主與科學(xué)”。他們并不是一味地去模仿西方，而是在符合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)新、去突破。正是這本代表著那個(gè)時(shí)代的《新青年》，匯聚著思想的火花，或許干預(yù)政治，又或許不是，可它的初衷從未改變過(guò)，青年一代，就應(yīng)像周總理說(shuō)的那樣“為中華民族崛起而讀書”，開(kāi)啟新的宏偉時(shí)代。

覺(jué)醒年代觀后感 篇12

李天愛(ài)

最近學(xué)校組織看《覺(jué)醒年代》，其中有一些有名的文人，比如，李大釗，蔡元培，陳獨(dú)秀，魯迅等等。這部電視劇讓人們重溫歷史，感恩現(xiàn)在，不畏將來(lái)。

劇中讓我印象深刻的有兩句話，第一句：“逆歷史潮流者，必將時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁。第二句：“同胞們他們可以掐死我們的民國(guó)，但是他們掐不死民眾內(nèi)心當(dāng)中的共和。他們可以擋住天上的太陽(yáng)，但是他們無(wú)法擋住民主的光芒。這一個(gè)個(gè)字，說(shuō)出來(lái)是多么有理有據(jù)??！

陳獨(dú)秀李大釗等是共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)袖，是他們傳遞的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的正能量?他們是偉大的，因?yàn)樗麄冇袨榫葒?guó)而犧牲的覺(jué)悟，有不怕死的勇氣，有堅(jiān)持真理的信念，有正確救國(guó)的智慧。

作為新一代青少年，我們雖不敢與偉人們同日而語(yǔ)，但成長(zhǎng)就是這樣，在披荊斬棘之后變成一個(gè)行為上、心智上、思念上新一代的青少年，做好自己，服務(wù)于他人，服務(wù)于社會(huì)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇13

這是一部由張永新導(dǎo)演制作的沒(méi)有主角但每個(gè)人都像主角的一部電視劇，里面的每個(gè)人物都讓人很震驚，這部電視劇是根據(jù)沒(méi)有建黨以前，人們活在一個(gè)水深火熱的世界，但有一群拼命也要救國(guó)的人所改寫的故事。

劇里人物獨(dú)特，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民國(guó)時(shí)期的場(chǎng)景，他們說(shuō)的話也讓人意想不到，比如在劇中一位在小廠里面上班的工人葛樹貴，他并沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么錢，某天他家里面孩子生病連藥都買不起，于是他的妻子并在街上跪著求人救他兒子，這時(shí)葛樹貴跑過(guò)去對(duì)妻子說(shuō)：“窮人生下來(lái)就是等死的命，但窮人就是死也不能跪求人”。聽(tīng)了這句話我心里面百感交集，這是一位父親在面對(duì)自己的妻子以及生病的孩子說(shuō)的話，不像權(quán)貴低頭下跪，同時(shí)也為他感到十分難過(guò)，在那非常險(xiǎn)惡的民國(guó)時(shí)期，人們平均年齡活不到四十歲，一個(gè)普通的小感冒也可能要了窮人的命，但他們還堅(jiān)持靠自己的雙手掙錢，而我們這個(gè)社會(huì)國(guó)家給了我們足夠的關(guān)懷，讓我們吃穿不愁，做一些大事都會(huì)聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，而有的人卻連水都都懶得喝，更過(guò)分的人還每個(gè)月領(lǐng)取國(guó)家的救助金茍活，自己有個(gè)健全的身體卻什么工作也不干。

我想如果我們國(guó)家沒(méi)有毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、陳喬年和陳延年等等偉大英雄，他們的辛苦和付出，我們今天就不會(huì)坐上舒適的汽車，也不會(huì)住上高樓大廈，更不會(huì)有這么美好的中國(guó)。

《覺(jué)醒年代》不僅在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，不僅告訴了我們一定要加倍珍惜現(xiàn)在美好的生活，更要叫我們一定要好好學(xué)習(xí)，制作出能讓人民感到舒適的高科技，未來(lái)報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效社會(huì)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇14

《覺(jué)醒年代》是我中考后迫不及待觀看的一部電視劇。第一次打開(kāi)它時(shí)，我慵懶地躺在沙發(fā)上，卻在觀影中，不知不覺(jué)地坐直，心中時(shí)而激動(dòng)、時(shí)而感動(dòng)。每一集看完，我都久久不能平靜。

故事的開(kāi)始是李大釗等留學(xué)生慷慨激昂地聲討袁世凱，故事的結(jié)束是建立中國(guó)共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路。從1915到1921，從北大紅樓到南湖紅船，僅僅六年的時(shí)間，我卻仿佛走進(jìn)了他們的一生，就像是我與眾多靈魂在交流，與思想在碰撞，讓我覺(jué)得我不是坐在屏幕前，而是這一切的親歷者。

仍記得劇中李大釗一次在午飯時(shí)間拿出罐子，我以為其中會(huì)有葷有素，至少有幾種菜，打開(kāi)后一個(gè)里面裝著白飯，另一個(gè)竟只有一些腌制蘿卜，甚至在分完自己和學(xué)生兩人的份量后，又將多余的小心翼翼地?fù)芑毓拗?。這一幕在我腦海中揮之不去，震驚至余更是心疼和感動(dòng)。我知道他們困難重重，他們?cè)谀婢持星靶?，卻沒(méi)有想到條件會(huì)如此艱苦，生活如此節(jié)儉。他們是依靠著怎樣堅(jiān)定的信仰，有著怎樣堅(jiān)定的信念，才會(huì)這樣義無(wú)反顧，投身祖國(guó)，奉獻(xiàn)人民。

以前不懂魯迅先生的文章，只覺(jué)得枯燥無(wú)味，晦澀難懂。如今當(dāng)真真切切地看到百姓沾著犧牲的革命者的鮮血做人血饅頭時(shí)，我深切感受到了他們的愚昧，整個(gè)社會(huì)都彌漫著吃人的封建思想，才突然明白魯迅先生書寫《狂人日記》時(shí)的心境，才能夠感受到他想喚醒人民救國(guó)存亡的情懷?！氨娙私宰砦要?dú)醒”就是形容他們這群人吧，若沒(méi)有像魯迅先生這樣的革命者，中國(guó)還將要在黑暗中摸行多久？將何時(shí)才能見(jiàn)到光明？

任教于北大的辜鴻銘是守舊的、復(fù)古的，他對(duì)新的歷史潮流有所抵觸，面對(duì)陳獨(dú)秀、錢玄同等新文化運(yùn)動(dòng)派時(shí)總是針鋒相對(duì)。他熱愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，反對(duì)白話文，反對(duì)新文化?；蛟S有人覺(jué)得他愚昧，令人討厭，但這也是那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的爭(zhēng)鳴。不同的思想碰撞，總會(huì)摩擦出火花。他們都在用自己的方式，自己認(rèn)同的主張為中國(guó)尋找著出路，殊途同歸。

現(xiàn)在我們站在歷史后人的視角看先輩們，感受到他們的偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象深重的多。他們?cè)诤诎抵刑剿?，?jiàn)不到前路的光明，也不甘止步退后。他們不知道何時(shí)會(huì)迎接勝利，但他們堅(jiān)信終將會(huì)迎來(lái)勝利，他們靠著心中的信仰和滿腔熱血前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)！

何其有幸生在華夏，生于盛世，見(jiàn)證百年。我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，未經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望，偉大的祖國(guó)蒸蒸日上。我們不曾經(jīng)歷那個(gè)動(dòng)蕩并覺(jué)醒著的年代，但我們需要銘記那段歷史，銘記那些偉大的人。

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2023覺(jué)醒年代觀后感14篇

幼兒教師教育網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了一篇涉及“覺(jué)醒年代觀后感”的文章供大家參考，寫作品名觀后感時(shí)如何抓住原作的精髓呢？電影中精彩的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共情，大家或多或少都沉迷于優(yōu)秀的影視作品。觀后感可以作為評(píng)判作品好壞的依據(jù)之一，希望閱讀本文能夠增強(qiáng)您的自信心！

覺(jué)醒年代觀后感 篇1

“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”

——魯迅

一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人?！队X(jué)醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無(wú)，鐫刻歷史，啟迪未來(lái)。

這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭(zhēng)，勇于用文化武裝自己，在國(guó)家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。

李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō)：“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國(guó)群之良策?！泵褡鍛n患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來(lái)，直至馬克思主義傳到了中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世，中國(guó)，才有了未來(lái)。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠(chéng)，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。

站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了?，F(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。

覺(jué)醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國(guó)，并肩走出黑暗的背影。

覺(jué)醒年代觀后感 篇2

盧欣宇

最近，與父母一起觀看了電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》，這部電視劇是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年編排的優(yōu)秀電視連續(xù)劇，主要講述了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，學(xué)術(shù)界中偉大的新文化領(lǐng)袖，啟發(fā)民眾的心智，激發(fā)民眾的熱情，帶領(lǐng)各族各界民眾掀起了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的思想解放運(yùn)動(dòng)。

這部劇中的每一集，我都懷著與那個(gè)時(shí)期的青年一樣激動(dòng)澎湃的心情去觀看的。采用電視劇的形式，將那些寫在書本上毫無(wú)生氣的記載，一幕幕的表現(xiàn)出來(lái)，帶來(lái)的不僅僅是視覺(jué)上的享受，更是精神上的滋養(yǎng)?；顫娚鷦?dòng)的人物形象更能讓我感受到革命的偉大。

有人說(shuō)，自打鴨片戰(zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒，中國(guó)人民就開(kāi)始睡覺(jué)了。之后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華、內(nèi)戰(zhàn)，以及一系列喪權(quán)辱園條約的簽訂，更是讓中國(guó)人開(kāi)始變得麻木不仁，習(xí)慣了這個(gè)“人吃人”的社會(huì)。

然而，總有人在黑暗中努力地透出一絲光亮，希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方的武器，制度，來(lái)拯救中國(guó)，于是就有了辛亥革命，武昌起義，可無(wú)奈，中國(guó)人太消極了，中國(guó)太黑暗了，僅有武器和制度不足以挽救這個(gè)即將沉淪東方大國(guó)。

于是，歷史將時(shí)代的重任交到了思想革命者手里，挑擔(dān)的這個(gè)人叫陳獨(dú)秀。就這樣，一場(chǎng)驚天地泣鬼神的思想革命正式拉開(kāi)了序幕。

1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，并發(fā)表了《敬告青年》一文。從此挑起了“科學(xué)”和“民主”兩面大旗。他說(shuō)：“科學(xué)與民主是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α！?/p>

很快，他將目光轉(zhuǎn)到了青年身上，堅(jiān)信他們一定能夠改造思想，改造社會(huì)，擔(dān)起國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。于是，他以《新青年》為雜志名，大量出版對(duì)青年有教育意義的文章。如胡適的《文學(xué)改良芻議》，魯迅的第一本白話小說(shuō)《狂人日記》號(hào)召青年改造思想。洗滌靈魂，推翻舊社會(huì)。

陳獨(dú)秀成立新青年編輯社后，廣招人才，招納賢士，“不拘一格降人才，”在實(shí)行“同人編輯”的同時(shí)，為北大吸納了大批人才，積極從事教育事業(yè)。

在那個(gè)時(shí)代，《新青年》和新青年猶如一顆種子，生長(zhǎng)出思想革命的果實(shí)；猶如一把利刃，直刺向黑暗的社會(huì)；猶如一團(tuán)火種，毀滅黑暗，照亮光明。

他們徹夜苦讀，決心探索出一條救國(guó)救民的道路；他們振臂高呼，喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音；他們向上向善，充滿青春之朝氣；他們自強(qiáng)不息，拼搏在那個(gè)覺(jué)醒的年代。

因?yàn)樗麄兩硖幠莻€(gè)覺(jué)醒的年代，他們正朝氣蓬勃，他們不救國(guó)，誰(shuí)來(lái)救國(guó)？

因?yàn)樗麄兗缲?fù)住人，他們要改造思想，要獨(dú)立人民的思想。自由人民的精神。

因?yàn)椋麄冎?，他們生則國(guó)家生，他們死則國(guó)家死，他們覺(jué)醒，國(guó)家亦覺(jué)醒。

以上是網(wǎng)小編精心整理的覺(jué)醒年代觀后感1500字精選8篇，僅供參考。

覺(jué)醒年代觀后感 篇3

不朽的歷史豐碑

——記蔡元培故居服務(wù)活動(dòng)

2014年11月28號(hào)上午，東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院志愿者管理中心（以下簡(jiǎn)稱管院志管）的志愿者們?cè)陂T口集合，坐公交前去蔡元培故居。雖然剛下過(guò)雨，天陰沉沉的，但是大家的熱情絲毫沒(méi)有減退，都在車上熱烈地討論著關(guān)于蔡元培故居的問(wèn)題。

到達(dá)目的地后，因?yàn)槔蠋煕](méi)來(lái)，管理人員讓志愿者們自行參觀周圍景觀。走在光滑的小路上，欣賞著寧?kù)o的環(huán)境——典雅的民宅建筑，蒼翠的植物，志愿者們浮躁的心逐漸靜了下來(lái)。人們常說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人。而在此時(shí)，大家不約而同感嘆道，蔡元培一個(gè)人改變了這一方水土。

由于新志愿者不熟悉講解流程，所以首先請(qǐng)學(xué)姐帶領(lǐng)新加入的志愿者們和游客們參觀一番。參觀者進(jìn)入屋內(nèi)，首先看到的是蔡元培先生的方形塑像和印有他生平事跡的圓形底座，這代表著蔡先生“處大事以方，處小事以圓”的處事原則。緊接著在往里走，擺放著蔡先生出生的地方——筆飛弄的模型，跟此處的蔡先生故居同有一種安靜祥和的味道；走進(jìn)里間，墻上掛著蔡元培幼時(shí)住所的照片以及他曾工作的古越藏書樓。年輕時(shí)，他在這里讀了大量藏書，為未來(lái)更深層次的求學(xué)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大家看到這些不禁自愧不如，更加佩服蔡元培先生！隨后，志愿者和游客們又來(lái)到了蔡元培在不惑之年留學(xué)德國(guó)時(shí)的照片展示處，這里記錄了他在德國(guó)的學(xué)習(xí)生活：他在德國(guó)修學(xué)了五十門課程，內(nèi)容涉及哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)，心理學(xué)，民族學(xué)等

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各個(gè)方面。這足以看出當(dāng)時(shí)的蔡元培已把救國(guó)救民作為自己的責(zé)任，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，探索強(qiáng)國(guó)之路。隨后，游客們又來(lái)到赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)展示處——由蔡元培，吳玉章等人發(fā)起，旨在鼓勵(lì)民國(guó)學(xué)子積極學(xué)習(xí)西方文化精粹報(bào)效祖國(guó)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)造就了許多杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，如周恩來(lái)，鄧小平等。從另一個(gè)門走出室內(nèi)后，觀賞著院子里蔥蔥郁郁的草本植物時(shí)，志愿者們不禁想到，蔡先生這一生的豐功偉績(jī)不正如這茂盛的植物，已在人們心中悄悄發(fā)芽生長(zhǎng)，并愈發(fā)青翠嗎？

生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)別人的貢獻(xiàn)！蔡元培改革教育制度，廢除封建，提倡女權(quán)；為革命捍衛(wèi)國(guó)土，成立愛(ài)國(guó)社，成立光復(fù)會(huì)；保障民權(quán)，反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治??每一項(xiàng)成就都沉甸甸的，滿載著他一生的心血；而每一個(gè)稱號(hào)卻是輕飄飄的，承載不起他對(duì)災(zāi)難中的中華民族的奉獻(xiàn)之重。在歷史的長(zhǎng)河中，他是一座不朽的豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在中華民族每位國(guó)民的心里，端莊而又神圣！管院志管的志愿者們，通過(guò)對(duì)蔡先生故居的義務(wù)講解，感受到了其崇高的精神，這種精神不僅陶冶著志愿者們，更讓他們有了日后奮斗的品質(zhì)基石，讓他們的志愿者活動(dòng)有了不平凡的意義。

撰稿人：秘書部

陳娜

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覺(jué)醒年代觀后感 篇4

《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。

在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來(lái)參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉?！痹谒磥?lái)，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽(yáng)；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。

覺(jué)醒年代觀后感 篇5

《覺(jué)醒年代》是一部近年來(lái)備受關(guān)注的電視劇，該劇講述了清朝末年至民國(guó)初年的歷史背景下，一群年輕人在東北抗?fàn)幦毡厩致哉叩墓适?。作為歷史題材劇集中的一件佳作，該劇不僅讓人們更加深入地了解了中國(guó)近代歷史，也為觀眾們展現(xiàn)了新時(shí)代青年的勇敢和智慧。在這里，我將從三個(gè)方面闡述自己對(duì)《覺(jué)醒年代》的觀感和思考。

首先，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《覺(jué)醒年代》最為突出的一個(gè)特點(diǎn)就是劇情緊湊。通過(guò)小人物的經(jīng)歷和掙扎，不僅勾勒出了重大歷史事件，同時(shí)也描述了那個(gè)時(shí)代普通人的生活狀態(tài)和精神面貌。觀看該劇，我深刻地體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代的艱難和慘痛。比如，主人公周末（飾演者：肖戰(zhàn)）因?yàn)榫芙^日本人的追求而喪命，他的革命朋友們?yōu)榱司S護(hù)正義，也經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)。這些都表現(xiàn)出了年輕人的熱血壯志和堅(jiān)定信仰，也為我們塑造出了一群性格鮮明、才華橫溢的革命先驅(qū)，讓我們更好地理解了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌。

其次，我以為，《覺(jué)醒年代》還反映了中國(guó)近代社會(huì)的多重矛盾。在那個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)和現(xiàn)代，東和西，封建和資本主義等矛盾交織，為革命者的奮斗增加了不小的難度。在這些觀念上的斗爭(zhēng)中，革命者必須經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)，并克服自身思想觀念的落后，學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)事物和新興思潮。比如，周末是一個(gè)既堅(jiān)定又渴望愛(ài)情的革命者。他發(fā)現(xiàn)自己與侵略者的觀念和行為都不同，因而努力提升自己的知識(shí)和修養(yǎng)，以更好地服務(wù)于新時(shí)代的革命事業(yè)。這種革命精神和執(zhí)著，正是《覺(jué)醒年代》給我們展現(xiàn)的。

最后，這部電視劇也反映了近代中國(guó)對(duì)于國(guó)家和人民的重大選擇。為了擺脫外來(lái)侵略者的殘暴統(tǒng)治，革命者們只有勇敢地選擇堅(jiān)決抵抗。在歷史的壓力和種種限制下，他們卻不曾退縮，終究取得了最后的勝利。這種能夠克服困難和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，始終銘刻在人們的心底，不論在什么時(shí)代，都可以作為前進(jìn)的動(dòng)力和信仰。

總的來(lái)說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是一部反映中國(guó)近代歷史和人民精神的佳作。在其推出之后，不僅受到了廣泛的贊譽(yù)，而且也引發(fā)了更多的思考和討論。我相信，這部電視劇會(huì)像一面鏡子一樣，反映出我們身邊的社會(huì)和人性。在觀看的過(guò)程中，我們會(huì)被歷史沉淀下來(lái)的故事和角色所打動(dòng)，并從中獲得新的認(rèn)識(shí)和啟示。我也希望，更多的年輕人能夠抱著堅(jiān)定信仰，追求真理和進(jìn)步，為中國(guó)的美好明天奮斗不息。

覺(jué)醒年代觀后感 篇6

張欣悅

“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！边@是李大釗先生在《青春》中送給全國(guó)青少年的話。

百年前的中國(guó)，是黑暗的，是腐朽的，是被洋人看不起的。在第一次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)成為戰(zhàn)勝國(guó)。作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，理應(yīng)將對(duì)山東的控制權(quán)歸還給中國(guó)，但日本卻要求把山東的控制權(quán)交由他們手中。中國(guó)不僅沒(méi)有受到戰(zhàn)勝國(guó)的優(yōu)遇，反而被要求在那喪權(quán)辱國(guó)的巴黎合約上簽字。美英法等國(guó)為了建立國(guó)際聯(lián)盟，堂而皇之地通過(guò)了日本的請(qǐng)求。中國(guó)的外交失敗迅速傳入國(guó)內(nèi)。主權(quán)至上，分寸必爭(zhēng)，正如李綱所說(shuō)：“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人?！?919年5月4日，北京13所學(xué)校的3000多名學(xué)生為反對(duì)北洋軍閥政府的賣國(guó)行徑舉行示威游行，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，要求中國(guó)外交部的代表團(tuán)拒絕在巴黎合約上簽字——這就是著名五四青年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。自古英雄出少年，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以青年為先鋒的反帝、反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，它不僅推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，還為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上的準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“青年要敢于做先鋒，而不是做過(guò)客，當(dāng)看客?！卑倌昵暗闹袊?guó)青年愿意為了祖國(guó)而奮斗，百年后的中國(guó)青年亦是如此。

2020年初，新冠疫情的暴發(fā)，一大批醫(yī)護(hù)人員站在抗議一線，她們用血肉之軀筑起了一道“鋼鐵長(zhǎng)城”。她們多為90后和00后的青年，年紀(jì)輕輕的她們就扛起了“保家衛(wèi)國(guó)”的重任。

如果奇跡有顏色，那一定就是中國(guó)紅。在剛剛結(jié)束的2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒們奮力拼搏，不斷創(chuàng)造佳績(jī)。例如21歲的清華學(xué)生楊倩憑借精湛的技術(shù)和穩(wěn)重的內(nèi)心獲得了東京奧運(yùn)會(huì)的首枚金牌；14歲的少女全紅嬋更是全力以赴，以5輪中3輪滿分的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)拔得頭籌。勇往直前，不怕困難，未來(lái)可期，這才是中國(guó)青年該有的模樣！

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。泱泱華夏五千年，百年崢嶸歲月！回首這100年，一代又一代的青年人為了祖國(guó)事業(yè)而奮斗。從任人宰割、山河破碎到香港、澳門回歸，山河無(wú)恙，國(guó)泰民安。華夏兒女的一次又一次團(tuán)結(jié)，一回又一回奮斗，我們深知幸福生活來(lái)之不易。

山河雖無(wú)恙，吾輩自當(dāng)強(qiáng)。讓我們以青春為資本，壯青年之大志！

覺(jué)醒年代觀后感 篇7

看完第六集的覺(jué)醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點(diǎn)講述我對(duì)覺(jué)醒年代第六集的感悟。

故事的開(kāi)頭，陳獨(dú)秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應(yīng)蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陳獨(dú)秀的任教卻引來(lái)了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們?cè)诓淘喟l(fā)表就職演講前就在臺(tái)下對(duì)陳獨(dú)秀議論紛紛，并當(dāng)眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會(huì)議上，辜教授更是拒絕為陳獨(dú)秀的就職鼓掌，還刻意提問(wèn)陳獨(dú)秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專著，與陳獨(dú)秀展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。最后，故事以蔡元培阻止兩人爭(zhēng)吵，正式開(kāi)會(huì)結(jié)尾。

在這一集里，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個(gè)演講不長(zhǎng)，只有短短的六分鐘，但其中的內(nèi)容引人深思。他提出的第一個(gè)觀點(diǎn)是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，號(hào)召我們要愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，不能考試一結(jié)束就將書籍束之高閣。我們的學(xué)習(xí)自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書而讀書，處處敷衍了事，要為了追求學(xué)問(wèn)而讀書。他提出的第二個(gè)觀點(diǎn)是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會(huì)風(fēng)氣所影響，要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)自己的品行，去扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，這樣國(guó)家才能強(qiáng)盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強(qiáng)自己的德行培養(yǎng)，不與社會(huì)不良人士同流合污。達(dá)到北郊公民素養(yǎng)、精英品質(zhì)的育人目標(biāo)。第三個(gè)觀點(diǎn)是“尊敬師友”，要坦誠(chéng)相見(jiàn)，開(kāi)誠(chéng)布公，相互勉勵(lì)。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點(diǎn)，這也是我們?cè)谶M(jìn)入18班這新集體后一定要做的。

令我印象最深的第二件事陳獨(dú)秀追求思想變革的決心。他明知道自己學(xué)歷不夠，會(huì)成為眾人攻擊的重點(diǎn)。但他毅然走上了把新文化帶進(jìn)北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國(guó)才真正迎來(lái)了“覺(jué)醒年代”。今日的我們也要學(xué)習(xí)他那種不怕困難，求真務(wù)實(shí)的精神，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇8

在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。

《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅?ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)?！彼郧嗄耆艘选皭?ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。

作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無(wú)數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。

觀《覺(jué)醒時(shí)代》有感七

《覺(jué)醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。

該劇主要以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅?富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無(wú)知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過(guò)來(lái)了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇9

建黨一百周年期間，許多歌頌愛(ài)國(guó)主義的電視劇一擁而來(lái)，其中《覺(jué)醒年代》讓許多人記憶深刻，每每觀看，都令我感慨萬(wàn)千。

“在黑暗時(shí)代不反抗，意味著同謀?！碑?dāng)我看到這句話，腦海中便不自覺(jué)地聯(lián)想到“民國(guó)，清末”那個(gè)黑暗封建的時(shí)代，卻是中華民族一次偉大的轉(zhuǎn)折。

在封建落寞的年代里，人人貪生怕死，只求自保，在腐朽的日子里看不見(jiàn)希望，黑暗且墮落。愚蠢的人民還在沉睡，可祖國(guó)的土地早已躺滿族人的尸體，國(guó)土之上彌漫的是一片死寂，民生之間卻仍是一群渾渾噩噩的無(wú)志青年。眾生皆嘆中國(guó)之未來(lái)，在封建的年代里，哪還看得到一絲光亮?

然而亂世出英雄，英雄不問(wèn)出處。在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，一批有志青年覺(jué)醒，于萬(wàn)人之中點(diǎn)亮火把，照亮了革命者前行的道路。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，我輩兒郎從未惜命，一次次的革命活動(dòng)，是他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的有力映照，是他們讓中華民族的青年覺(jué)醒，是他們用生命點(diǎn)亮了前進(jìn)的道路，也照亮了祖國(guó)的未來(lái)。

反觀今日，和平年代的盛世局面離不開(kāi)先輩的付出，他們將尸身筑成橋，我們腳踩的是他們換來(lái)的榮耀。因此我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。青年一輩肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)前進(jìn)的明燈。

如魯迅所言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火，此后如竟沒(méi)有炬火，我就是的光?！?/p>

我愛(ài)著人生里涌現(xiàn)的驕傲和低處的迷霧，我感謝我現(xiàn)在熱烈而鮮活的存在。

覺(jué)醒年代觀后感 篇10

《覺(jué)醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩(shī)巨制。

該劇主要以192021《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)铮掷锬弥鵁灥母患疑贍?、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無(wú)知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過(guò)來(lái)了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺(jué)醒年代觀后感 篇11

原來(lái)政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張?zhí)^(guò)單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。

袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無(wú)知的民眾爭(zhēng)相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們?cè)谔剿鬟^(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們?cè)陲L(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。

生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國(guó)土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會(huì)有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來(lái)堅(jiān)定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。

而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨(dú)秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識(shí)字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。

還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭(zhēng)搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當(dāng)時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢醫(yī)治，救國(guó)迫在眉睫，卻找不到良策，共和國(guó)的探索艱險(xiǎn)仍然歷歷在目。

他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。

他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

覺(jué)醒年代觀后感 篇12

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，國(guó)家也推出一部革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》。主要講述以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷；本劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了100年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

這部劇一下子將我拉回到初高中的歷史課本里，那時(shí)對(duì)偉人的理解只停留在書本表面，是怕會(huì)漏背的考題。而這部劇，每個(gè)人仿佛從課本中鮮活地走出來(lái)，還原他們的故事?，F(xiàn)在才懂得，原來(lái)歷史書上的寥寥幾行字，就是他們終其一生的信仰。

劇中有太多的細(xì)節(jié)觸碰到我。

婦女拿著剛蘸了斬首示眾青年鮮血的饅頭哭著飛奔回去說(shuō)自家孩子有救了，魯迅先生面對(duì)這場(chǎng)景時(shí)麻木地頭也不回依舊坐著看書，似乎這些事已成了那時(shí)社會(huì)的常態(tài)，而他已看了太多太多，就此寫出《狂人日記》這樣的著作。

李大釗先生剛從日本回國(guó)的時(shí)候，身無(wú)分文，看見(jiàn)街上一個(gè)孩子發(fā)燒無(wú)錢醫(yī)治不惜把自己的衣服懷表拿去當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，想辦法讓他們夫妻給孩子治病；一個(gè)學(xué)生交不起學(xué)雜費(fèi)，他馬上把要帶孩子去吃飯的錢給了學(xué)生讓趕緊教學(xué)費(fèi)等等。他的一生總是在竭盡所能地去幫助所有遇到的有緣人，這種無(wú)我的精神令人感動(dòng)。

陳獨(dú)秀先生出走天津路上看到饑荒無(wú)助的百姓而感到痛苦無(wú)助，我好像也真的看到了感受到了軍閥統(tǒng)治下百姓苦不堪言的生活，也好像明白了為什么會(huì)踴躍出那么多的愛(ài)國(guó)人士。

歷史書上說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)喚起了全民族的覺(jué)醒，當(dāng)時(shí)覺(jué)得會(huì)有那么夸張么？但是真的而且確確實(shí)實(shí)是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那個(gè)時(shí)代的青年就如星星之火一般，點(diǎn)燃了整個(gè)華夏，也照亮了中國(guó)一條新的道路。

劇中每出現(xiàn)的一個(gè)新人物，我都會(huì)百度他們的生平介紹。有些是堅(jiān)持真理的英烈，有些是教育啟蒙的先生，有些是不甘落后的工人等等。敬佩在如此黑暗的日子里還能有這么一群優(yōu)秀的人為了尋求真理而打破封建社會(huì)軍閥社會(huì)的種種界限，為中華之崛起奮斗！

目前我為自己是一名入黨積極分子而感到自豪，也更加堅(jiān)定了自己入黨的信念。將學(xué)習(xí)偉人不朽的精神，積極地向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的黨員。用劇中很喜歡的一句歌詞做總結(jié)，“將來(lái)治國(guó)平天下，全靠吾輩，大家努力呀，同學(xué)們，明天再會(huì)！”

覺(jué)醒年代觀后感 篇13

《覺(jué)醒年代》的上映是為了慶祝建黨100周年。放假前就聽(tīng)說(shuō)這部電視劇拍得很好，由于沒(méi)有時(shí)間我也一直沒(méi)有看。去南陽(yáng)學(xué)習(xí)回來(lái)，學(xué)習(xí)了南水北調(diào)精神，我更加地欽佩我們偉大的祖國(guó)，更加堅(jiān)定了入黨的信念，我更想去了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史。

中學(xué)時(shí)代歷史書上也學(xué)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨是如何建立的，但那都是一筆帶過(guò)，簡(jiǎn)單地介紹，加上時(shí)間久遠(yuǎn)，在我記憶中有些模糊了?？赐赀@部電視劇，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的建立歷程有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于陳獨(dú)秀、李大釗等人的名字的記憶更加深刻。

原來(lái)共產(chǎn)黨的建立并不是一蹴而就的，它也是一個(gè)探索的過(guò)程，并且是前輩們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索和實(shí)踐而摸索出來(lái)的一條救國(guó)的道路。由陳獨(dú)秀主辦的《新青年》報(bào)刊旨在對(duì)國(guó)人進(jìn)行思想啟蒙教育，以科學(xué)和民主為兩大旗幟，參與者有李大釗、胡適、魯迅等人，他們用激昂的文字喚醒國(guó)民，呼吁他們勇敢地站起來(lái)進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)，抵制北洋政府的剝削和壓榨，為自己而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。他們?cè)诓粩嗵剿骶葒?guó)救民的道路，李大釗最早研究馬克思主義理論，研究俄國(guó)十月革命。為了反對(duì)將山東半島割讓給日本人，拒簽巴黎不平等和約，1919年5月4日由北京各大高校學(xué)生發(fā)起的沿街游行，也就是著名的“五四運(yùn)動(dòng)”，這標(biāo)志著國(guó)人的思想已經(jīng)得到啟蒙，國(guó)人內(nèi)心的愛(ài)國(guó)熱情已經(jīng)被點(diǎn)燃，這將是新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由思想啟蒙到投入到戰(zhàn)斗中去，做好隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，只有真正推翻北洋政府才能救中國(guó)，才能改變國(guó)人的命運(yùn)。

如何戰(zhàn)斗，如何將國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，那么就需要一個(gè)政黨，需要一個(gè)信仰，在這個(gè)政黨的帶領(lǐng)下，國(guó)人有共同的信仰，心往一處想，勁兒往一處使才能徹底推翻北洋政府，才能取得徹底解放。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間研究馬克思主義理論和俄國(guó)十月革命，陳獨(dú)秀和李大釗不約而同地指出“共產(chǎn)黨”就是他們尋找的政黨，于是有了“南陳北李相約建黨”，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了北洋政府，打倒了日本帝國(guó)主義，解放了全中國(guó)，讓我們的國(guó)家走上了社會(huì)主義道路，才有了我們今天的幸福生活。

這部電視劇給我感觸很深，也很慶幸利用閑暇時(shí)間將這部電視劇看完，不再有以前追完劇之后的空虛感，相反很有成就感。先烈們舍小家為大家的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神為我所震撼，李大釗將每個(gè)月的工資基本上都救濟(jì)需要幫助的人了，在那個(gè)年代革命先烈滿腦子想的都是國(guó)家，如何拯救國(guó)家，心里裝的都是人民，看到受苦受難的同胞他們悲痛萬(wàn)分，他們要盡自己的力量去解救人民。有戰(zhàn)斗就有犧牲，看到陳獨(dú)秀的兩個(gè)孩子陳喬年、陳延年為了革命20多歲都?jí)蚜覡奚?，中?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗去世時(shí)年僅39歲等等，前輩們用他們的生命換來(lái)了革命的勝利，在此我不禁也想喊一句“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”！

看了這部電視劇，聽(tīng)了習(xí)近平總書記國(guó)慶節(jié)當(dāng)天在北京天安門城樓上的講話，我慶幸我是一個(gè)中國(guó)人，從此我將更愛(ài)我的國(guó)家，我將更加珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，我將更加堅(jiān)定加入共產(chǎn)黨的信念，同時(shí)深刻體會(huì)到作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。我將更加努力工作為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)一份力量！

覺(jué)醒年代觀后感 篇14

《覺(jué)醒年代》是一部圍繞著“人生覺(jué)醒”這一主題展開(kāi)的史詩(shī)級(jí)別的電視劇。這部劇帶領(lǐng)觀眾回到了五十年代一片黑暗的社會(huì)背景下，講述了一群年輕人們?cè)诶Ь持谐砷L(zhǎng)、奮斗、覺(jué)醒的故事，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史背景。

在觀看《覺(jué)醒年代》的過(guò)程中，我深深地感受到了作為觀眾的共鳴，也對(duì)于這部劇中所呈現(xiàn)出的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的思考與觸動(dòng)。以下是我的一些看法：

首先，這部劇呈現(xiàn)出了一群年輕人在面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下不斷地成長(zhǎng)壯大的過(guò)程。與現(xiàn)在的社會(huì)相比，五十年代的社會(huì)可謂是黑暗險(xiǎn)惡，人民生活極其困苦，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮，年輕人們的前途不明，前途黯淡。但是這些年輕人們并沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想和希望，他們通過(guò)在學(xué)習(xí)、工作、家庭中的種種努力，逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦，找到了自己的方向。在這個(gè)過(guò)程中，他們歷經(jīng)重重挫折，也成長(zhǎng)了許多。這種精神，也啟示著我們?cè)诶Ь持幸獔?jiān)持自己的信念和夢(mèng)想，要堅(jiān)持努力去創(chuàng)造更加美好的明天。

其次，這部劇中每一個(gè)角色都有著各自的性格和人生觀。譬如說(shuō)，白小純的堅(jiān)韌、李致勛的集體主義、葉高峰的獨(dú)立思考等等，這些人物的形象與人生觀相得益彰，唯一一群年輕人共性的特點(diǎn)是：他們相信，只要努力，就有機(jī)會(huì)成功，就有機(jī)會(huì)改變自己和家庭的命運(yùn)。這也正是我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持的信念。得以夢(mèng)想，建立理想的人生觀，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該秉持的。劇中的人物性格和人生觀的設(shè)置非常到位，與觀眾心靈的共鳴產(chǎn)生了巨大的影響。

最后，這部劇所呈現(xiàn)出來(lái)的，不僅是那個(gè)特殊年代的歷史故事，更多的是一些具有普遍性的人生道理和觀念。這些道理和觀念，無(wú)論在當(dāng)今還是過(guò)去，都具有廣泛的適用性。像是在這部劇中，每一個(gè)角色都有著自己的成長(zhǎng)歷程，每一個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和缺陷，但是他們都在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，嘗試著超越自己，達(dá)到更高的人生目標(biāo)。這種不放棄的精神和對(duì)未來(lái)的信心，是一種非常寶貴的財(cái)富。

綜上所述，觀看《覺(jué)醒年代》這部電視劇，我受到了巨大的啟示和觸動(dòng)，我更加確信，只要我們不斷地堅(jiān)持努力和超越自己，我們都能夠創(chuàng)造出自己的成功之路，為自己和家人創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。

覺(jué)醒年代觀后感

那么在此時(shí)，我們可以根據(jù)電影的主題撰寫一篇觀后感。寫作觀后感不僅能增強(qiáng)我們的書寫能力，還能使我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中的思維變得更加明晰。不知您是否也在考慮如何撰寫一篇關(guān)于作品名稱的優(yōu)秀觀后感呢?“覺(jué)醒年代觀后感”是我為您精心準(zhǔn)備的分享，期望我所探討的素材能夠豐富您的知識(shí)庫(kù)！

覺(jué)醒年代觀后感(篇1)

《覺(jué)醒年代》是由李國(guó)立導(dǎo)演，陳思誠(chéng)，李現(xiàn)，王子文等主演的一部青春題材劇，從2019年的熱播到2020年空降熱搜的第一名。該劇講述了四個(gè)不同個(gè)性的青年在特別歷史時(shí)期的命運(yùn)際遇，他們?cè)诮?jīng)歷了風(fēng)雨歷練后，逐漸覺(jué)醒，成為時(shí)代的旗手，用自己的行動(dòng)書寫了自己以及時(shí)代的動(dòng)人故事。

覺(jué)醒年代中的四位主人公分別是草根混子曾艷芬、優(yōu)秀學(xué)生何森、紈绔少爺江盛南和上進(jìn)青年邱澤毅。四個(gè)人物的身份各異，但他們共同的特點(diǎn)就是在特殊的年代背景下，都受到了不同程度的挫折和打擊。這些打擊讓他們意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷和自身的渺小，讓他們感到生活中充滿了不公和不平等。

然而，正是這種挫折和打擊，讓四個(gè)主人公逐漸走向覺(jué)醒。他們不斷地去接受挑戰(zhàn)，改變自己和周圍的環(huán)境。在受到生活的摧殘之后，他們看到了希望，看到了自己的價(jià)值。曾艷芬通過(guò)自己的努力成為了田徑健將，何森在白色恐怖面前勇敢地宣揚(yáng)真相，江盛南在工廠經(jīng)歷的困境中喚起了工人的覺(jué)醒，邱澤毅也在中山艦上面臨生死考驗(yàn)的時(shí)候，毅然決定沖出去和敵人拼命。

《覺(jué)醒年代》的故事背景是20世紀(jì)的中華大地，是那個(gè)中國(guó)人互相殘殺的歷史時(shí)期，從北洋軍閥到抗戰(zhàn)勝利。這段歷史時(shí)期，在中國(guó)人民的集體記憶中留下了深深的烙印。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了外敵侵略和國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，導(dǎo)致了劫后余生的中國(guó)人民思想上的極度割裂和困境。而覺(jué)醒，就是在這種困境下，青年人為尋求出路，自覺(jué)地開(kāi)始了一種探尋和抗?fàn)幍倪^(guò)程。

覺(jué)醒年代給我留下了深刻的觸動(dòng)和啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)面對(duì)各種困境和挫折，而這時(shí)候，我們需要勇敢地去面對(duì)和攻克困難，去追求自己的價(jià)值。與此同時(shí)，我也感受到了覺(jué)醒的力量，也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人覺(jué)醒時(shí)，他不再是一個(gè)被動(dòng)的受害者，而是能夠與環(huán)境積極作為的人，不斷地推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。

總結(jié)一下，《覺(jué)醒年代》是一部非常棒的影片。它不僅讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)了那個(gè)歷史時(shí)期，還告訴我們，困難和挑戰(zhàn)并不可怕，面對(duì)它們，勇敢迎上去，把它們化為自己成長(zhǎng)的力量。同時(shí)，它也給我們帶來(lái)啟示，只有在覺(jué)醒的過(guò)程中，我們才會(huì)真正成為自己，走出困境，開(kāi)啟全新的人生篇章。

覺(jué)醒年代觀后感(篇2)

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛澤東都成保守派了。那是一個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏?，甚至反?dòng)派——只有毛澤東例外，他的“保守”是對(duì)形勢(shì)的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無(wú)疑問(wèn)，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭(zhēng)議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。

毛澤東說(shuō)過(guò)，將來(lái)要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問(wèn)題，不能割斷歷史，搞歷史虛無(wú)主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問(wèn)題的精彩論述：

“處理歷史問(wèn)題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問(wèn)題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！?/p>

覺(jué)醒年代觀后感(篇3)

作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩(shī)巨制，電視劇《覺(jué)醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。

全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性

《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。

20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將“出路問(wèn)題”再一次擺在全體中國(guó)人面前。“欲圖根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識(shí)分子在反思中逐漸認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)，就必須先進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想的束縛中解放出來(lái)。于是，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。

李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像

一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺(jué)醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。

《覺(jué)醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。

與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺(jué)醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。

一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”

由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺(jué)醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)颉埻硪?、曹磊、夏德俊等老中青三代?shí)力演員的加盟，更令《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。

對(duì)于《覺(jué)醒年代》這部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場(chǎng)戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛(ài)國(guó)情懷，無(wú)論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無(wú)論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。

導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過(guò)程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場(chǎng)景、一句臺(tái)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺(jué)醒年代》劇組在制作過(guò)程中可以說(shuō)是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會(huì)忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺(tái)好戲。我輕易不這么說(shuō)，也從未這么期待過(guò)一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見(jiàn)天地!見(jiàn)蒼生!見(jiàn)國(guó)魂!”

值得一提的是，《覺(jué)醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國(guó)道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國(guó)的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長(zhǎng)為一代偉人。

電視劇《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺(tái)全程參與創(chuàng)作，中央電視臺(tái)、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺(tái)、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂(lè)集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。

覺(jué)醒年代觀后感(篇4)

2021年是中國(guó)GCD成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛(ài)國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒。《新青年》逐漸成為全中國(guó)最有影響力的雜志。

與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛(ài)情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開(kāi)始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動(dòng)的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見(jiàn)迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽(tīng)到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開(kāi)導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書寫下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！

覺(jué)醒年代觀后感(篇5)

終于舍得和友人一起看完了《覺(jué)醒年代》。

有很多想說(shuō)的話，卻又不知該從何說(shuō)起。

我曾無(wú)數(shù)次因?yàn)閯≈械娜宋锖同F(xiàn)實(shí)中的他們而流淚。

是他們以筆為刀，通過(guò)《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過(guò)聯(lián)合社會(huì)各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過(guò)不懈的努力終于成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，為中國(guó)的發(fā)展指出了一條明路。

俠之大者，為國(guó)為民。以他們當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)和地位，在亂世之中也足以衣食無(wú)憂，可他們沒(méi)有。他們?yōu)榱酥袊?guó)的人民能夠像人一樣的活著，能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂(lè)、人的尊嚴(yán)，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負(fù)，為了人人都能受教育，人人都能夠當(dāng)家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

國(guó)家有你們，何其幸運(yùn)。

謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國(guó)

你們做到了！社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)！

覺(jué)醒年代觀后感(篇6)

《覺(jué)醒年代》是一部以1922年封建專制時(shí)代為背景，講述了一群青年學(xué)生為追求自由、平等和民主的故事的電視劇。觀看該劇讓我深受觸動(dòng)，對(duì)于年代覺(jué)醒有了更深的理解。以下是我對(duì)《覺(jué)醒年代》的觀后感。

這部劇以中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期為背景，展現(xiàn)了一群年輕人面對(duì)封建專制統(tǒng)治的挑戰(zhàn)和他們不懈追求自由的故事。通過(guò)劇中人物的塑造和劇情的發(fā)展，觀眾能夠深入了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，以及年輕一代如何通過(guò)奮斗和覺(jué)醒來(lái)改變中國(guó)的命運(yùn)。

劇中的主人公們個(gè)個(gè)形象鮮明，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和追求。在面對(duì)家庭的壓力、學(xué)校的束縛和社會(huì)的限制時(shí)，他們始終堅(jiān)守自己的信念，勇敢地追求自由和平等。他們團(tuán)結(jié)一心，積極參與各種運(yùn)動(dòng)和組織，為民主與自由的中國(guó)發(fā)展付出了艱辛的努力。

劇中的情節(jié)設(shè)計(jì)精彩，在劇情的推進(jìn)中引發(fā)了我很多思考。特別是在覺(jué)醒年代，年輕人的覺(jué)醒讓我深受啟發(fā)。他們不滿于封建傳統(tǒng)的束縛，勇敢地追求平等和自由。我被他們的勇氣和堅(jiān)持所感動(dòng)，同時(shí)也思考自己在當(dāng)今社會(huì)是否也應(yīng)該有覺(jué)醒的決心，為我所追求的理念努力奮斗。

《覺(jué)醒年代》也成功地刻畫了那個(gè)特殊年代的社會(huì)背景，通過(guò)描繪1920年代社會(huì)的重要?dú)v史事件和思潮，讓觀眾更好地理解當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。這部劇展示了國(guó)內(nèi)艱難時(shí)期的普遍落后和封建思想，以及一部分勇敢的青年學(xué)生如何站出來(lái)，為改革和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

此外，劇中的演員們表演出色，將角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們的演技讓我仿佛身臨其境，與劇中人物一同經(jīng)歷他們的困惑、痛苦和追求。他們的表演讓劇情更具真實(shí)感，讓觀眾更能夠理解那個(gè)時(shí)代的掙扎和希望。

總的來(lái)說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是一部具有深刻思想和故事情節(jié)的電視劇。它通過(guò)展示歷史故事，并以一種生動(dòng)的方式訴說(shuō)著年輕人的奮斗和覺(jué)醒，引發(fā)了觀眾對(duì)年代覺(jué)醒的思考。劇中的人物形象鮮明，情節(jié)扣人心弦，演員的精彩表演更是讓這部劇成功地打動(dòng)了觀眾。通過(guò)觀看此劇，我對(duì)年代覺(jué)醒有了更加深刻的理解，同時(shí)也對(duì)自己的追求和奮斗有了更大的動(dòng)力。

覺(jué)醒年代觀后感(篇7)

《覺(jué)醒年代》觀后感

《覺(jué)醒年代》是一部以中國(guó)近現(xiàn)代史為背景的電視劇，由于劇情緊湊、演員演技出色而受到了廣大觀眾的喜愛(ài)。通過(guò)展現(xiàn)主人公們的成長(zhǎng)過(guò)程，該劇生動(dòng)地揭示了中國(guó)社會(huì)在覺(jué)醒年代面臨的諸多困境和變革。

影片中的故事發(fā)生在20世紀(jì)初的中國(guó)，那是中國(guó)爭(zhēng)取民主與自由的覺(jué)醒年代。劇中的主人公們身處一個(gè)封建統(tǒng)治的社會(huì)，不滿于現(xiàn)狀，積極參與到革命的行動(dòng)中。他們來(lái)自普通的家庭，卻懷揣著對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，決心為民眾謀福利。他們用自己的勇氣和智慧，為中國(guó)歷史發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

覺(jué)醒年代是一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，社會(huì)充斥著不公和貧富差距的問(wèn)題。在這樣的背景下，主人公們深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并開(kāi)始積極地發(fā)起抗?fàn)幒透母?。例如，劇中的主角之一胡沈在與好友討論國(guó)家的時(shí)候發(fā)出了一句令人深思的話：“國(guó)家是一把傘，為了保護(hù)普通百姓！我們?yōu)槭裁床蝗ネ品⒛?？”這句話充分表達(dá)了胡沈的決心和信念，也引發(fā)了劇情的發(fā)展。

此外，劇中還展現(xiàn)了男女主角之間的愛(ài)情與家庭糾葛。這些情感線索增加了故事的戲劇性和觀賞性。劇中的女主角秋容在經(jīng)歷家庭的變故后一直堅(jiān)持自己的信念，為追求自由和平等的社會(huì)作出了巨大犧牲。她代表了一代女性的覺(jué)醒和解放，也讓人們看到了家庭和社會(huì)之間的關(guān)系。

覺(jué)醒年代還談到了教育問(wèn)題。主人公們?cè)谧非笾R(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中遭遇到了許多困難，但他們始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，為了夢(mèng)想而努力。這一點(diǎn)激發(fā)了觀眾們對(duì)教育問(wèn)題的關(guān)注，也讓人們意識(shí)到教育的重要性和改革的必要性。

觀看《覺(jué)醒年代》之后，我對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解。我被劇中主人公們追求自由和平等的精神所感動(dòng)，他們不畏艱難，不顧個(gè)人安危，為了民族的尊嚴(yán)而努力奮斗。通過(guò)這部劇，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)的變革是歷經(jīng)磨難和犧牲的，也才有了今天的繁榮和進(jìn)步。

總之，《覺(jué)醒年代》是一部非常值得觀看的電視劇，它以生動(dòng)的故事和真實(shí)的歷史事件將觀眾帶入了近現(xiàn)代的大時(shí)代背景。它通過(guò)主人公們的成長(zhǎng)與抗?fàn)?，勾勒出了一個(gè)重大歷史事件發(fā)生時(shí)個(gè)人與家庭面臨的諸多考驗(yàn)和困境。覺(jué)醒年代提醒著我們，我們不能忘記歷史，更不能忘記那些為了我們今天的幸福而付出的前輩們。只有通過(guò)覺(jué)醒，我們才能更好地理解歷史并為今后的發(fā)展努力。

2023覺(jué)醒年代觀后感合集11篇

作文定格的時(shí)光都是最美好的時(shí)光，作文是人與人之間溝通的另外一種方式，寫作文要多花心思，多訓(xùn)練才會(huì)寫好。最近是否在尋找一些優(yōu)秀的作文呢？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上2023覺(jué)醒年代觀后感合集11篇，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

覺(jué)醒年代觀后感(篇1)

近日，一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇在網(wǎng)上熱播，多次登上熱搜，引起熱烈討論。我觀看之后，百感交集?！队X(jué)醒年代》主要講述的是1915年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，期間種種事件，紛亂繁雜，各色人等，上下求索，為了尋求一條救國(guó)之路反復(fù)探尋的故事。以陳獨(dú)秀和李大釗經(jīng)歷為主線，穿插毛澤東、魯迅、蔡元培、胡適、錢玄同等大批社會(huì)各界人士的各種思想和不同行動(dòng)，深刻說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是人民的選擇，是歷史的選擇。

這部劇立意深刻，但表現(xiàn)接地氣，劇中人物不僅表現(xiàn)出對(duì)理想的追求，也有對(duì)生活對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱情，歷史中偉大的革命人物和錯(cuò)誤的反動(dòng)派的人不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是復(fù)雜的有其個(gè)性的人。如陳獨(dú)秀從開(kāi)始的放蕩不羈，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的悲觀到逐漸投身于新文化，立志開(kāi)啟民智而創(chuàng)辦《新青年》，再到最終接受馬列思想，與李大釗“南陳北李”相約創(chuàng)黨，最終成功在上海召開(kāi)中共一大。我感受到了那個(gè)年代的先賢們?yōu)樘綄ひ粭l救國(guó)之道經(jīng)歷的種種思想變遷。也通過(guò)辜鴻銘、黃侃等滿清遺老對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的抵制，是有其緣由，有其道理。而蔡元培從前期對(duì)革命的熱情，后期卻在412清黨運(yùn)動(dòng)中站在了人民和歷史的對(duì)立面?？磩r(shí)，彈幕最多的一句話是“太難了”。是啊，太難了。

即使是今天，回過(guò)頭去看那段歷史，依然覺(jué)得救亡圖存是如此之難。深刻的黑暗籠罩在整個(gè)華夏大地之上，所有的人都覺(jué)得被黑暗壓的喘不過(guò)氣，都在尋求可能的光明，但光明究竟在何處，卻是誰(shuí)也答不上來(lái)。有志之士，都看出來(lái)國(guó)家積弱，需要變革，卻找不到變革的方向。以辜鴻銘為首的老派文化人還帶著辮子，支持復(fù)辟，卻兩度失敗。陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年覺(jué)得無(wú)政府主義更好，但僅僅在學(xué)校試行之后就慘遭失敗。而在美國(guó)留學(xué)回來(lái)的胡適看來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)改良，照搬美國(guó)的政治制度是中國(guó)的出路，而早期的陳獨(dú)秀和李大釗也同意如此，但現(xiàn)實(shí)給了他們一個(gè)耳光。巴黎和會(huì)中的屈辱表明帝國(guó)主義陣營(yíng)絕不會(huì)允許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。直到“十月革命”一聲炮響，人類歷史上唯一以理念而非地理種族文化命名的國(guó)家，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟成立了，也為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。就仿佛溺水的人遇到了救生艇，饑餓的人遇到可口的食物，陳獨(dú)秀和李大釗仿佛抓住了救命的稻草，立刻就被共產(chǎn)主義的理想和設(shè)計(jì)深深的吸引。他們認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義、只有共產(chǎn)主義才可以拯救中國(guó)。一條全新的，未曾設(shè)想過(guò)的道路就此展開(kāi)，而中國(guó)人民也迎來(lái)了真正的救星。這就是歷史的選擇，必然的選擇。

1921年陳獨(dú)秀在上海，李大釗在北京，“南陳北李”相約建黨，成立了早期的黨小組，毛澤東也在湖南成立黨組織。電視劇到此結(jié)束了，但歷史上黨的機(jī)構(gòu)的設(shè)立只不過(guò)是長(zhǎng)征路上的第一步，經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)艱辛，相比后來(lái)的發(fā)展，卻又如此的微不足道。劇中人物最令人動(dòng)容的就是，多少年輕的革命志士犧牲之時(shí)不過(guò)二三十歲，其中陳獨(dú)秀送別二子去法國(guó)留學(xué)的鏡頭，穿插了二人犧牲時(shí)的畫面，1927年和1928年，延年喬年?duì)奚趪?guó)民黨反動(dòng)派的手中，二人寧死不屈，了解了當(dāng)時(shí)國(guó)家社會(huì)的情況，我才深刻的理解為何那些革命烈士寧愿死也不愿出賣黨。時(shí)值中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，恰如人民英雄紀(jì)念碑上所書：“上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

今日的幸福生活就是《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，今日的國(guó)富民強(qiáng)來(lái)源就是先輩的流血犧牲，我輩當(dāng)繼承先輩的革命精神，為國(guó)家為人民做出自己的貢獻(xiàn)，讓這盛世如他們所愿。

覺(jué)醒年代觀后感(篇2)

記得來(lái)時(shí)路，不忘夢(mèng)歸處

楊文博

《覺(jué)醒年代》講述了從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。這短短六年，是有志青年為了滿目瘡痍的國(guó)家尋找出路的六年，是開(kāi)啟民智、啟迪民心的六年，是打破黑暗、尋找光明的六年。從新文化運(yùn)動(dòng)的震蕩、五四運(yùn)動(dòng)的那一腔熱血，再到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是風(fēng)雨如晦的中國(guó)近代史上第一抹晨光，一切煥然一新。

《覺(jué)醒年代》中有一張海報(bào)讓我記憶深刻，海報(bào)中陳獨(dú)秀掩面而泣，李大釗目光堅(jiān)毅的看向遠(yuǎn)方。我想彎腰是體恤這個(gè)落后羸弱的國(guó)家，昂首是挺起中國(guó)人的脊梁。觀看這部劇給我最直觀的感受，劇中的每一個(gè)角色都是鮮活的，是有血有肉的人物。將我們帶入到那個(gè)的年代，回望中華艱辛覺(jué)醒歷程。他們明明可以茍且偷生，可以過(guò)著體面的生活，但他們卻選擇為這個(gè)滿目瘡痍的國(guó)家拋頭顱灑熱血。

因?yàn)檫@部劇讓我銘記那些歷史上逐漸模糊的英雄，還記得那條名為“延喬”的路嗎，路的盡頭是“繁華大道”。那時(shí)走向車站的他們，還不知道生命只剩下短暫的幾年。那時(shí)走向刑場(chǎng)的他們，所見(jiàn)還滿是血雨腥風(fēng)的黑暗。世上從來(lái)都沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明?！瓣愌幽?，中國(guó)共產(chǎn)黨第五屆中央政治局候補(bǔ)委員，革命烈士，1927年在上海被捕，寧死不跪，被國(guó)民黨反動(dòng)派亂刀砍死，時(shí)年29歲?！边@是《覺(jué)醒年代》為陳延年寫的最后一段話。畫面中的陳延年，臉上、身上都是受過(guò)酷刑留下的血痕，但始終面帶微笑，眼神中像有星光一樣堅(jiān)定、從容，閃爍著信仰與理想的光芒?！案锩吖饷骼诼洌曀廊鐨w，只有站著死，絕不下跪?！睘橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天。肉體已逝，脊梁仍在。這一刻，足以震撼到我，我無(wú)法想象是怎樣的意志或者理想信念堅(jiān)持著他們英勇赴死。

一百年的時(shí)間足以讓每一個(gè)回望歷史的人感受到歲月的轟鳴起伏、世事的滄海桑田。那些歷史中他們的故事，在我們的每次品味中，仍舊澎湃如昨日。

青年覺(jué)醒，山河激蕩。愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。作為新時(shí)代的少年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，做這世間的光。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)，與天不老，與國(guó)無(wú)疆。

覺(jué)醒年代觀后感(篇3)

《覺(jué)醒年代》是我中考后迫不及待觀看的一部電視劇。第一次打開(kāi)它時(shí)，我慵懶地躺在沙發(fā)上，卻在觀影中，不知不覺(jué)地坐直，心中時(shí)而激動(dòng)、時(shí)而感動(dòng)。每一集看完，我都久久不能平靜。

故事的開(kāi)始是李大釗等留學(xué)生慷慨激昂地聲討袁世凱，故事的結(jié)束是建立中國(guó)共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路。從1915到1921，從北大紅樓到南湖紅船，僅僅六年的時(shí)間，我卻仿佛走進(jìn)了他們的一生，就像是我與眾多靈魂在交流，與思想在碰撞，讓我覺(jué)得我不是坐在屏幕前，而是這一切的親歷者。

仍記得劇中李大釗一次在午飯時(shí)間拿出罐子，我以為其中會(huì)有葷有素，至少有幾種菜，打開(kāi)后一個(gè)里面裝著白飯，另一個(gè)竟只有一些腌制蘿卜，甚至在分完自己和學(xué)生兩人的份量后，又將多余的小心翼翼地?fù)芑毓拗?。這一幕在我腦海中揮之不去，震驚至余更是心疼和感動(dòng)。我知道他們困難重重，他們?cè)谀婢持星靶?，卻沒(méi)有想到條件會(huì)如此艱苦，生活如此節(jié)儉。他們是依靠著怎樣堅(jiān)定的信仰，有著怎樣堅(jiān)定的信念，才會(huì)這樣義無(wú)反顧，投身祖國(guó)，奉獻(xiàn)人民。

以前不懂魯迅先生的文章，只覺(jué)得枯燥無(wú)味，晦澀難懂。如今當(dāng)真真切切地看到百姓沾著犧牲的革命者的鮮血做人血饅頭時(shí)，我深切感受到了他們的愚昧，整個(gè)社會(huì)都彌漫著吃人的封建思想，才突然明白魯迅先生書寫《狂人日記》時(shí)的心境，才能夠感受到他想喚醒人民救國(guó)存亡的情懷。“眾人皆醉我獨(dú)醒”就是形容他們這群人吧，若沒(méi)有像魯迅先生這樣的革命者，中國(guó)還將要在黑暗中摸行多久？將何時(shí)才能見(jiàn)到光明？

任教于北大的辜鴻銘是守舊的、復(fù)古的，他對(duì)新的歷史潮流有所抵觸，面對(duì)陳獨(dú)秀、錢玄同等新文化運(yùn)動(dòng)派時(shí)總是針鋒相對(duì)。他熱愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，反對(duì)白話文，反對(duì)新文化。或許有人覺(jué)得他愚昧，令人討厭，但這也是那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的爭(zhēng)鳴。不同的思想碰撞，總會(huì)摩擦出火花。他們都在用自己的方式，自己認(rèn)同的主張為中國(guó)尋找著出路，殊途同歸。

現(xiàn)在我們站在歷史后人的視角看先輩們，感受到他們的偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象深重的多。他們?cè)诤诎抵刑剿?，?jiàn)不到前路的光明，也不甘止步退后。他們不知道何時(shí)會(huì)迎接勝利，但他們堅(jiān)信終將會(huì)迎來(lái)勝利，他們靠著心中的信仰和滿腔熱血前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)！

何其有幸生在華夏，生于盛世，見(jiàn)證百年。我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，未經(jīng)戰(zhàn)亂，不缺衣食，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望，偉大的祖國(guó)蒸蒸日上。我們不曾經(jīng)歷那個(gè)動(dòng)蕩并覺(jué)醒著的年代，但我們需要銘記那段歷史，銘記那些偉大的人。

覺(jué)醒年代觀后感(篇4)

這段時(shí)間，我在追劇。每當(dāng)《覺(jué)醒年代》的前奏響起，慢慢跟隨著畫面，一步步融入其中，仿佛自己也其中一員，仿佛自己在與他們交談，我羨慕陳獨(dú)秀的坦蕩，欽佩李大釗的穩(wěn)重，魯迅的沉著冷靜……這部劇不僅讓我們切身體會(huì)那個(gè)年代那群人的熱血激昂，堅(jiān)韌不拔的精神，還有今天我們繁榮昌盛的新中國(guó)來(lái)的是多么不容易，吾等應(yīng)倍加珍惜！

《覺(jué)醒年代》，是思想的解放，是人民的解放！每一集，每一句話語(yǔ)都激動(dòng)人心，熱血沸騰，無(wú)一不激起我們的愛(ài)國(guó)熱情，也讓我明白了在革命探索真正的救國(guó)之路上是如此的艱辛，是如此的痛苦，看到了人民的窮困潦倒，看到了青年知識(shí)分子的奮斗和犧牲，知道了最先進(jìn)的理論是多么的難找，一次次的嘗試，一次次的失敗，無(wú)一不讓我感動(dòng)與心痛，反看當(dāng)下，作為中國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該比他們做的更加努力，更加珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)代！

隨著劇情的推進(jìn)，看到后期更是沉浸其中。有陳獨(dú)秀的“竹杖芒鞋輕勝馬”，有陳延年、陳喬年的回頭坦然一笑，有易群先的嘶聲尖叫張口一咬，有些劇情十分有趣引人發(fā)笑，有些片段令我淚目，從前那些書本上那些的冰冰沒(méi)有溫度的名字，但當(dāng)我看到延年喬年滿面血污，難民們像牲畜一樣茍活時(shí)，我明白了自己生活在一個(gè)多么美好的時(shí)代，為了他們流血得來(lái)的新中國(guó)的未來(lái)，為了祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大，吾輩自當(dāng)秉持火炬，不忘初心，砥礪前行！

記得陶行知先生曾在《中國(guó)人的命》的文章中這樣表達(dá)：中國(guó)要到什么才能翻身？要等到人命貴于財(cái)富，人命貴于機(jī)器，人命貴于安樂(lè)，人命貴于名譽(yù)，人命貴于權(quán)位，人命貴于一切，只有等到那時(shí)，中國(guó)才站得起來(lái)！

當(dāng)我看到《覺(jué)醒年代》中陳獨(dú)秀先生在海河邊的痛哭，正是看到了舊中國(guó)的老百姓已經(jīng)不能像人一樣活著，他要救這個(gè)苦難中的國(guó)家，救千千萬(wàn)萬(wàn)苦難中的老百姓，讓中國(guó)站起來(lái)，讓人命不再如同草芥?？吹剿c李大釗先生一起宣誓相約建黨，要為人民幸福而奮斗終生時(shí)的一幕令人震撼！再想到去年疫情初期，我們國(guó)家首先確定的就是采取雷霆手段讓感染率重癥率死亡率降下來(lái)，這不就是人命貴于一切的最好體現(xiàn)嗎？

近日中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定在11月召開(kāi)十九屆六中全會(huì)，更是鼓舞人心。全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

所以，觀看此劇已不單單是一部電視劇，此劇所弘揚(yáng)先驅(qū)之精神乃吾輩年輕人應(yīng)終身學(xué)習(xí)之精神，此劇所宣揚(yáng)先輩之事跡乃吾輩年輕人應(yīng)終身銘記之偉業(yè)！

覺(jué)醒年代觀后感(篇5)

觀看建黨百年獻(xiàn)禮劇《覺(jué)醒年代》，就像拜讀歷史，其中人物活靈活現(xiàn)，太多的人物一出場(chǎng)即讓人肅然起敬，有故事，有啟蒙，有思想，有情懷，有教育，有理想，有現(xiàn)實(shí)，讓人感慨萬(wàn)千。在一代文學(xué)泰斗北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的感召下，以“新青年”李大釗、陳獨(dú)秀、胡適“三駕馬車”從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的故事為基本主線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的激情歲月。從思想啟蒙角度，再現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，再到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的三大歷史事件，它展示了先進(jìn)知識(shí)分子、革命青年的全面覺(jué)醒的過(guò)程。故事生動(dòng)，情節(jié)真實(shí)。劇中文人，讓人肅然起敬，如李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等等，展示的形象如高山流水，賞心悅目，百感交集！一場(chǎng)極其隆重的“歷史盛宴”，以影視的質(zhì)感，以年代的畫面，清晰地勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神風(fēng)貌，所有人物都非常真實(shí)和生動(dòng)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代文化人的品質(zhì)，為天下老百姓負(fù)起責(zé)任，不畏強(qiáng)權(quán)，不怕?tīng)奚?，追求真理，真是令人欽佩！《覺(jué)醒年代》加深了我對(duì)黨的歷史的深入認(rèn)識(shí)和內(nèi)心感悟。

“覺(jué)醒”是中心思想與主題，以新文化時(shí)期“南陳北李”思想覺(jué)醒啟蒙為主，其他人物為輔，從1915年開(kāi)始的新文化運(yùn)動(dòng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)再到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為脈絡(luò)，展現(xiàn)了那個(gè)特殊年代下有志青年的“覺(jué)醒”。什么是覺(jué)醒？俗話說(shuō)：突然明白了，明白了人是什么，為了誰(shuí)？要怎樣活？活成啥樣？社會(huì)亦然，國(guó)家亦然，民族亦然。

那個(gè)年代，無(wú)數(shù)仁人志士探索民族救亡之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各流各派，粉墨登場(chǎng)，偌大中國(guó)，亂象叢生。為了國(guó)家，時(shí)代精英和盲流們操碎了心，但結(jié)果都以失敗而告終。

20世紀(jì)初期，是在封建帝制的尾聲里，是在列強(qiáng)侵?jǐn)_軍閥混戰(zhàn)的年代里，那個(gè)年代生活著我們的祖輩們，社會(huì)有明顯的階層之分，人有高低貴賤，時(shí)時(shí)勞作卻活得如豬狗一般，民不聊生，生活在水深火熱之中。碼頭工人整日搬運(yùn)卻只能以麻袋蔽體，農(nóng)民整日勞作卻只夠納稅，有人不得不賣兒賣女求生存，那時(shí)候，中國(guó)人民，太苦了！他們的身體和勞動(dòng)成果被剝削，他們的思想被禁錮！有同情心和純潔靈魂的人，他們不希望這個(gè)國(guó)家被摧毀，他們不希望人民遭受太多痛苦。所以恰同學(xué)少年，所以恰偉人集結(jié)，中國(guó)人一個(gè)個(gè)覺(jué)醒起來(lái)！陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東，周恩來(lái)，鄧中夏……一個(gè)個(gè)響亮的名字在歷史的天空相繼閃耀！是陳獨(dú)秀、李大釗這一批五四新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，使廣大工人和農(nóng)民明白，他們是人，是創(chuàng)造了巨大價(jià)值的人！有著高貴的精神而非空有皮囊！人人都有吃飽飯睡好覺(jué)的權(quán)利！人人都有學(xué)知識(shí)長(zhǎng)志氣的資格！國(guó)家是人民的國(guó)家，人民應(yīng)該是國(guó)家的主人而不是統(tǒng)治階級(jí)和帝國(guó)主義的奴隸！尤其是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)使人們看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，看清了當(dāng)權(quán)政府的真實(shí)面貌，不能維護(hù)正義還殘暴鎮(zhèn)壓學(xué)生、賣國(guó)求榮，這樣無(wú)能的政府，給不了國(guó)家希望，也給不了人民幸福！

覺(jué)醒了的人要自己決定自己怎樣活！科學(xué)與民主的大旗豎起來(lái)！人民要自己當(dāng)家做主人！依據(jù)中國(guó)的國(guó)情，人民一貧如洗，奮起反抗，去除奴役，丟掉鎖鏈，這正是工人的意愿！擺脫剝削，過(guò)上安定的生活，不再流離失所，這正是農(nóng)民所期望的！

陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東，還有與他們一起奮斗的仁人志士，這些先驅(qū)者帶著推動(dòng)歷史進(jìn)程的光芒，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了改造舊中國(guó)的使命！一邊認(rèn)識(shí)自己一邊認(rèn)識(shí)社會(huì)，他們?cè)谇笾剿髦谐砷L(zhǎng)，終于在1921年建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，決定帶領(lǐng)工農(nóng)階級(jí)反抗封建主義資本主義帝國(guó)主義，推翻萬(wàn)惡的舊社會(huì)，直至建立起人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義新中國(guó)！經(jīng)過(guò)歷史無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，共產(chǎn)黨是歷史和人民的正確選擇。

特別感慨先輩們無(wú)私忘我的付出，一邊教書一邊做學(xué)問(wèn)，一邊辦報(bào)刊雜志一邊探索救國(guó)出路，自己的生活卻極為樸素。李大釗剛從日本回國(guó)的時(shí)候，身無(wú)分文，看見(jiàn)街上一個(gè)孩子發(fā)燒無(wú)錢醫(yī)治不惜把自己的衣服懷表拿到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，想辦法給孩子治病。有一次一個(gè)學(xué)生交不起學(xué)費(fèi)，他馬上把要帶自己孩子去吃飯的錢給了學(xué)生交學(xué)費(fèi)。每次看到劇中李大釗先生的慷慨付出，我都忍不住流淚……他生活的節(jié)儉、和善的面容、慈悲的情懷，對(duì)學(xué)生對(duì)工人對(duì)朋友的點(diǎn)滴支持，他的一生總是在給予在付出，竭盡所能地去幫助所有遇到的有困難的人，我深深為之感動(dòng)。他并不富有，但是他心中只想別人過(guò)得好，是無(wú)我助他的精神！陳獨(dú)秀不懈探索救國(guó)之路，號(hào)召一批思想先進(jìn)的有志之士，以筆為戟，勇敢豪爽又詼諧地挑戰(zhàn)腐朽的政權(quán)，先后五次被捕入獄，其子陳喬年陳延年二人也為革命獻(xiàn)出了年青而寶貴的生命！

陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)革命的先知先覺(jué)者。沒(méi)有他們，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨成立；沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)的成立，他們是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人、奠基人，是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代先鋒！

先輩們理想堅(jiān)定、信念執(zhí)著，一心為救國(guó)家于紛亂而斗爭(zhēng)，為救人民于水火而奮斗！他們是為國(guó)家、人民、民族而活。整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，追憶往昔，再面對(duì)當(dāng)下，又何嘗不是一個(gè)覺(jué)醒的年代？

在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)今人民生活水平大大提高了，社會(huì)上卻有許多人不知道該怎樣活了？投機(jī)取巧的人被認(rèn)為很有本事，無(wú)私奉獻(xiàn)的人被說(shuō)成是傻瓜，生活中迷茫的人到處都有，人性中很多的純樸都沾染了太多的無(wú)知。有多少人沉醉于金錢和奢華里而不自知？有多少人每天追名逐利不擇手段？為自己的一點(diǎn)私欲而損公肥私？有多少人因貪欲而身陷債務(wù)泥潭？有多少年輕人因?yàn)閷W(xué)業(yè)或情感上的挫折而尋死覓活？有多少人為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)置親情于不顧而鬧上法庭？有多少兄弟相殘多少夫妻反目？

百年初心，世代存續(xù)，永放光芒。我們要懂得珍惜先輩們用鮮血換來(lái)的來(lái)之不易的社會(huì)主義新中國(guó)。在現(xiàn)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義要富強(qiáng)、民主，更要和諧、幸福，在追求物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)更要注重精神文明。讓我們從自己做起，有意識(shí)地去付出和奉獻(xiàn)，而不是一味地索取甚至貪婪。給自己的生活多一些心安快樂(lè)，給社會(huì)風(fēng)氣添一抹美麗清新。會(huì)有許多人在金錢私欲中醒來(lái)，在情感糾葛中醒來(lái)，從各種各樣的痛苦中醒來(lái)，醒過(guò)來(lái)就會(huì)決定要怎么活就不再迷茫！醒過(guò)來(lái)就沒(méi)有了懼怕就有了勇氣就有了擔(dān)當(dāng)！醒過(guò)來(lái)就會(huì)彼此去喚醒，一起健康一起快樂(lè)一起享受新時(shí)代的無(wú)限美好！

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年興則國(guó)家興，青年是整個(gè)國(guó)家的未來(lái)和希望，就如同一百年前的先進(jìn)愛(ài)國(guó)青年一樣。然而當(dāng)今社會(huì)，許多年輕人變得渾渾噩噩、毫無(wú)志向，這怎么能成為國(guó)家的脊梁，承擔(dān)起強(qiáng)國(guó)的重任呢？李大釗的《青春》中有的這樣一句話“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其天涯之生”。青年是社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展的中流砥柱！當(dāng)代青年不能再沉淪在“等靠要”的美夢(mèng)中了，如今世界局勢(shì)紛繁復(fù)雜，我們必須“覺(jué)醒”起來(lái)，勿忘歷史，永葆初心！擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大志向，艱苦奮斗，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

共產(chǎn)黨員要時(shí)刻銘記先輩們的教誨，在新時(shí)代奮進(jìn)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揮先鋒模范作用，做群眾的表率，做一名合格黨員，為人民、國(guó)家、民族以終為始、不忘初心，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華！

集團(tuán)全員從黨的歷史中應(yīng)深切感悟到信仰的力量、理想的光芒和奮斗的艱辛。全員要了解并學(xué)好用好黨史，不斷從黨史中汲取精神和力量，筑牢信仰根基，補(bǔ)足精神鈣片，增強(qiáng)前行精神動(dòng)力，在崗位堅(jiān)守中為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)全部智慧和力量，為集團(tuán)的發(fā)展再立新功。

《覺(jué)醒年代》畫面再現(xiàn)歷史，喚醒靈魂，激勵(lì)全民，英雄先烈雖身已千古，但他們的音容笑貌精神信仰穿越時(shí)空依然存在。吾輩當(dāng)感其心承其志，在新時(shí)代的陽(yáng)光下，自強(qiáng)不息！在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，竭盡所能為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福、為實(shí)現(xiàn)中華民族二個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

以上是網(wǎng)網(wǎng)小編精心整理的覺(jué)醒年代觀后感3000字精選2篇，僅供參考。

覺(jué)醒年代觀后感(篇6)

恰同學(xué)少年，覺(jué)醒中國(guó)

何書宇

2021年適逢建黨百年，我有幸看了不少有教育意義的電視劇和電影，其中讓我觸動(dòng)最深的是《覺(jué)醒年代》這部電視劇。它講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，以及毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的光輝歲月。

李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅這些鼎鼎大名的人物，我以前都是在歷史書和文學(xué)書中有所了解，而在這部劇中，我看到了李大釗的堅(jiān)定果敢，陳獨(dú)秀的個(gè)性張揚(yáng)，魯迅的卓爾不群，胡適的儒雅淡定，毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)，陳延年、陳喬年的書生意氣……他們不再是歷史書上一個(gè)名字，而是一個(gè)個(gè)有血有肉、個(gè)性鮮明、有理想有信仰、不畏犧牲、追求真理的人物。

在這部劇中，我第一次認(rèn)識(shí)了陳延年和陳喬年這兩位風(fēng)華正茂的青年。他們雖然是陳獨(dú)秀的兒子，但是卻缺少父親的陪伴，父親希望他們靠自己的力量去創(chuàng)造前途。他們?cè)谕饷媲诠€學(xué)，經(jīng)常衣衫襤褸、蓬頭垢面，吃的是發(fā)霉的硬燒餅，喝的是自來(lái)水。明明他們可以服個(gè)軟，跟著姨母回去吃著香噴噴的包子，喝著暖胃的熱湯，但他們卻偏偏為了爭(zhēng)一口氣而選擇獨(dú)立自主。盡管生活已經(jīng)很苦，但他們從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)幫助別人。他們?cè)诖a頭打工的時(shí)候，為一位因干活慢而被毆打的工友打抱不平；在擺地?cái)偟臅r(shí)候，撿到了一大筆的錢，不僅沒(méi)有將錢據(jù)為己有，反而擔(dān)心丟錢的人著急。于是深夜里坐在原地一直等失主的出現(xiàn)，最終將錢物歸原主。后來(lái)，他們?cè)诟赣H的影響下走上了革命的道路。1927年和1928年，陳延年和陳喬年相繼獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們獨(dú)立自強(qiáng)、吃苦耐勞、為了黨和國(guó)家奉獻(xiàn)生命的高貴品質(zhì)以及樂(lè)于助人、拾金不昧的善良本性不僅令人動(dòng)容，還值得我們學(xué)習(xí)。陳延年和陳喬年才是我們當(dāng)代青少年最該追隨的偶像。

陳喬年就義前留下一句話：讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！是啊，哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行。作為21世紀(jì)的青少年，我們過(guò)著衣食無(wú)憂的幸福生活，享受著現(xiàn)代科技帶來(lái)的各種便利，我們要切記如今的和平、幸福生活來(lái)之不易，這是用無(wú)數(shù)英雄的鮮血換來(lái)的盛世。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的教誨，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗！

覺(jué)醒年代觀后感(篇7)

他們的眼里有光

袁志軒

一百年前，無(wú)數(shù)革命先烈譜寫令人傳頌的佳話，一百年后，一部展現(xiàn)中國(guó)歷史重要變遷的熱播劇《覺(jué)醒年代》恰逢其時(shí)。該劇講述了新文化運(yùn)動(dòng)至中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史，讓我直觀地感受到那段艱難的歲月，也讓歷史書上的人物“活”起來(lái)，他們的名字在我的腦海里不再只是個(gè)稱呼而已，他們每個(gè)人都是有血有肉的平凡而偉大的人。

劇如其名，那時(shí)的中國(guó)，內(nèi)憂外患、滿目瘡痍，民愚國(guó)弱，沉睡的東方雄獅，必須有人喚醒，在這條覺(jué)醒之路上，有大批知識(shí)分子和革命青年在苦苦探尋。他們就是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的一批有志之士，他們創(chuàng)辦《新青年》，開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，讓民主和科學(xué)的思想深入人心。在他們之中，我對(duì)陳獨(dú)秀的印象最為深刻，首先是他的出場(chǎng)方式很特別，在日本的早稻田大學(xué)內(nèi)，李大釗等一批留學(xué)生正在慷慨激昂地聲討袁世凱時(shí)，一個(gè)披頭散發(fā)、衣衫破爛的中年人，隨手拿起別人的盒飯開(kāi)始狼吞虎咽，被發(fā)現(xiàn)后還被一個(gè)人吐口水在臉上，差點(diǎn)被群毆，幸好李大釗幫助他逃離，還送了一件大衣給他，這個(gè)人就是陳獨(dú)秀，他盡管落魄，但依然心懷天下。還有就是陳獨(dú)秀去朋友家做客這個(gè)場(chǎng)景，他的兩個(gè)兒子因?yàn)閷?duì)他的誤解，認(rèn)為他不是一個(gè)好父親、好兒子、好丈夫。于是將一只活青蛙放在了他的荷葉飯里，結(jié)果他不但不生氣，還大笑著說(shuō)：“不愧是我陳獨(dú)秀的兒子！”其實(shí)他有很多難言的苦衷，但他并沒(méi)有解釋，他相信終有一天他們會(huì)明白。

劇中還有一個(gè)古怪的老頭令我印象深刻，他就是北大的教授辜鴻銘，這個(gè)老頭整天拖著一條長(zhǎng)辮子，抽著旱煙，身邊還有兩個(gè)人貼身伺候著，架子很大。在北大總是和陳獨(dú)秀、李大釗對(duì)著干，還在胡適就職的演講現(xiàn)場(chǎng)找茬，是個(gè)不折不扣的老頑固。但也是這個(gè)人，他精通九國(guó)語(yǔ)言，翻譯“四書”向西方傳播中國(guó)文化，在北大解聘不合格的英國(guó)教授的談判桌上，他放下了個(gè)人成見(jiàn)，在國(guó)家和民族大義面前，他和改革派們摒棄前嫌，站在了一起，最終贏得了這場(chǎng)談判的勝利。這個(gè)片段看得我熱血沸騰，深感中國(guó)人只有團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。

劇中還有一處令人感動(dòng)的場(chǎng)面：鏡頭里看見(jiàn)延年、喬年兩兄弟燦爛微笑的面龐，他們是那么的朝氣蓬勃，突然鏡頭又切換到他們血跡斑斑，邁著堅(jiān)定步伐慷慨赴死的場(chǎng)景，讓我難以接受卻又不得不接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。來(lái)時(shí)少年身，歸去英雄魂，他們的眼里有光，對(duì)未來(lái)充滿期望；他們的心中有信仰，為理想乘風(fēng)破浪；他們的精神有力量，給眾生指引方向。

不忘來(lái)時(shí)路，才能走好眼前的路，我慶幸自己生活在和平幸福的年代，因?yàn)橛兴麄冊(cè)谇胺戒伮?，我們才走得如此順暢。他們的眼里有光，如今的盛世，如他們所愿?/p>

覺(jué)醒年代觀后感(篇8)

梁雅萱

1919年初，以學(xué)生斗爭(zhēng)為先導(dǎo)的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，因?yàn)?919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。而《覺(jué)醒年代》這部電視將五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景全展現(xiàn)了出來(lái)。

1915年9月15日陳獨(dú)秀先生在上海發(fā)表了《新青年》雜志，高舉“民主”、“科學(xué)”大旗，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。《新青年》在當(dāng)時(shí)一些思想先行者的帶動(dòng)下影響了一大批新青年和愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，他們探索中國(guó)的出路，為五四運(yùn)動(dòng)打下了重要基礎(chǔ)。李大釗先生當(dāng)時(shí)傳播的馬克思主義進(jìn)一步促進(jìn)了中國(guó)人民，特別是青年知識(shí)分子的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。陳獨(dú)秀先生到北大助力，還創(chuàng)立了《新青年》李大釗與陳獨(dú)秀等人共同成功發(fā)起五四青年運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

在這部電視劇中有一個(gè)場(chǎng)景讓我觸感很深。張勛復(fù)辟28歲的李大釗被迫離開(kāi)北京，流亡江南。他深入社會(huì)底層，苦苦追尋新的救國(guó)之路。一個(gè)聲音在他心中越來(lái)越清晰：僅靠移植西方政治制度難以救中國(guó)，要從根本上改造中國(guó)，除了文化啟蒙和思想覺(jué)醒，更要找到符合中國(guó)實(shí)際的革新之路。先輩們?yōu)榱诵挛幕尼绕痍J過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)坎坷，為的就是傳播新文化，喚起民族覺(jué)醒，救治中國(guó)。

在《覺(jué)醒年代》中有些人也是反對(duì)新文化的，如辜鴻銘先生在北大一直反對(duì)新文化最終被逐出北大。先輩們?yōu)榱俗屆褡逅枷胗X(jué)醒傳播馬克思主義和新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)表《甲寅》和《新青年》雜志。雖然受到重重打擊，但他們依然在尋找救治中國(guó)的方法。李大到流亡江南還在找救國(guó)之路，陳獨(dú)秀發(fā)表《新青年》一直被辜鴻銘反對(duì)，北大學(xué)生不怕被抓上街宣傳新文化。因?yàn)橹挥行挛幕绕?，民族思想才能覺(jué)醒。我想五四運(yùn)動(dòng)能取得勝利先輩們也有很大的功勞，如陳獨(dú)秀李大釗、蔡元培、魯迅、毛澤東等人。

看完《覺(jué)醒年代》我領(lǐng)悟了很多道理，先輩們?yōu)榱司戎沃袊?guó)不怕任何打擊困難，他們用自己的努力和英勇堅(jiān)持換來(lái)了我們幸福生活。在他們身上有許多寶貴的精神值得我們青少年去學(xué)習(xí)和傳承，因?yàn)樾挛幕尼绕饘?duì)五四運(yùn)動(dòng)的勝利有很大的影響。我們身為小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)榜樣努力堅(jiān)持。好好學(xué)習(xí)，銘記歷史長(zhǎng)大成為對(duì)國(guó)家有用的人，不枉費(fèi)前輩們的努力，砥礪前行！

作為新時(shí)代的接班入我們應(yīng)該把這種紅色革命精神傳承下來(lái)，今年是建黨100周年，我國(guó)已經(jīng)安邦定國(guó)，繁榮富強(qiáng)了。我想我們現(xiàn)在的生活就是《覺(jué)醒年代》最好的續(xù)集！

覺(jué)醒年代觀后感(篇9)

陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和發(fā)起者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一和黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東評(píng)論陳獨(dú)秀在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的地位，為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。

李大釗，中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他寫下了《布爾什維克的勝利》一文，不僅把社會(huì)主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國(guó)革命者是“奉德國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯(lián)合世界的無(wú)產(chǎn)者，創(chuàng)造自由鄉(xiāng)土，“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號(hào)”。

經(jīng)過(guò)理論的學(xué)習(xí)與思考、傳播與討論，以及學(xué)生運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨成立的條件已經(jīng)十分成熟了，于是在嘉興的一條小小的游船上，南陳北李相約建黨，雖然規(guī)模很小，但其意義是深刻的。

《覺(jué)醒年代》的故事從1915年講到1921年，這段時(shí)期的中國(guó)歷史可以說(shuō)是“風(fēng)云巨變”。電視劇本身涉及文化，政治、社會(huì)等各方面的問(wèn)題。辜鴻銘、黃侃等的復(fù)古派，陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)一派，還有軍閥、政府、學(xué)生、工人都一起參加于這個(gè)亂世中。通過(guò)《覺(jué)醒年代》，不僅讓我切身感受風(fēng)云變幻的時(shí)代，也幫助我更好地確立自己的人生觀和價(jià)值觀。

覺(jué)醒，即思想的覺(jué)醒、文化的覺(jué)醒，那個(gè)年代無(wú)疑是混亂的，但那批有為之士領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)思想的覺(jué)醒，為青年樹立起了一面大旗，上面赫然寫著“民主與科學(xué)”。他們并不是一味地去模仿西方，而是在符合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)新、去突破。正是這本代表著那個(gè)時(shí)代的《新青年》，匯聚著思想的火花，或許干預(yù)政治，又或許不是，可它的初衷從未改變過(guò)，青年一代，就應(yīng)像周總理說(shuō)的那樣“為中華民族崛起而讀書”，開(kāi)啟新的宏偉時(shí)代。

覺(jué)醒年代觀后感(篇10)

重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播?！队X(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……

此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。

五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑?，不能懈怠，?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹一身正

每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸?，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！

覺(jué)醒年代觀后感(篇11)

自強(qiáng)不息，不辱時(shí)代使命

馮子翔

生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明！

觀看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量！

“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成?！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國(guó)。

“自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！泵鎸?duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的口號(hào)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)！

“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期?！币话倌昵?，“南陳北李”相約建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強(qiáng)不息，才能掌握自己的命運(yùn)；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強(qiáng)國(guó)有我！