家訓(xùn)家風(fēng)讀后感

最新家訓(xùn)家風(fēng)讀后感十三篇。

請(qǐng)看下面我們?yōu)槟鸭挠嘘P(guān)“家訓(xùn)家風(fēng)讀后感”的資訊。文字，是我的生命；書籍，是我的靈魂，望著手里這本作品，思緒仍舊久久沉浸其中，為其中的宏達(dá)，為其中的大義。?寫讀后感不可片面，主觀評(píng)論，需要全面評(píng)價(jià)文章。感謝你的注意和支持我會(huì)繼續(xù)努力創(chuàng)作更好的作品！

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇1)

《動(dòng)機(jī)與人格》讀后感

為人所熟知的馬斯洛的需求與層次理論，影響著人格的塑造。人格塑造最重要的部分是來自家庭的影響。我對(duì)歷史一直有著特殊的興趣，我在這本書中找到了久違的聯(lián)系。

書中或熟悉或陌生的歷史名人，他們的自身做為或者對(duì)后人的訓(xùn)導(dǎo)，也在有形無形的影響著我們。

從為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道四個(gè)方面來分析家庭家風(fēng)。先談一談為人方面?！白鲆粋€(gè)好人”，這是明末江南才子高攀龍的家訓(xùn)。

對(duì)他而言，“好人”的定義應(yīng)該是在朝堂上剛正不阿的氣節(jié)，雖然這導(dǎo)致他后來堅(jiān)拒不從黑暗勢(shì)力，被迫沉塘而死，但這份氣節(jié)讓他的兒子高愈學(xué)到了與父親相同的為人之道，以及潛心學(xué)術(shù)而***一身的學(xué)識(shí)，這些品質(zhì)使他獲得了康熙皇帝的重用。對(duì)于我們而言，做一個(gè)好人，不僅是指要道德品質(zhì)高尚，更是在不斷培養(yǎng)和學(xué)***升的情商，能夠成為一個(gè)惠己又利人這樣“雙贏”的人才更重要。

在這本書中我們可以看出教育對(duì)一個(gè)人的重要性。以前看到微博上的一個(gè)問題：女孩子上那么久的學(xué)，讀那么多的書，最終還不是要回到一個(gè)平凡的城市，打一份平凡的工，嫁做人婦相夫教子，何必這么折騰呢？

其實(shí)，就算是最后難免歸于平凡，但那時(shí)卻是看盡繁花盛開又落盡、洗盡自己一身鉛華后的淡然心態(tài)。就算是同樣的工作，卻有不同的心境；同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)；同樣的后代，卻有不同的素養(yǎng)。同為三國(guó)時(shí)期的君主，劉備和曹操在教育和培養(yǎng)后代方面的重視程度截然不同，導(dǎo)致了兩個(gè)國(guó)家不同的命運(yùn)。

劉備因前半生顛沛流離、命途跌宕，有了兒子之后更是忙碌于國(guó)家的內(nèi)憂外患，無暇顧及劉禪的教育和成長(zhǎng)問題。臨終前托孤給了“亞父”諸葛亮，孔明一篇使聞之者潸然淚下的《出師表》，萬分告誡劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。然而孔明去世后，不僅有了樂不思蜀，劉禪更是將他的話當(dāng)成耳邊風(fēng)，“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，還在魏軍攻入時(shí)草草投降，后世公論，便是庸主一個(gè)。

相反，曹操非常重視教育。他在忙于打仗的時(shí)候，也帶著兒子進(jìn)出軍隊(duì)。他也是一代文豪，不用說曹丕和曹植都有文武雙全，甚至還有曹沖這樣的神童?？梢姡议L(zhǎng)是孩子最早、最具塑造力的老師。

在年齡進(jìn)入20歲以后，我就經(jīng)常思考教育后代方面的一些問題。因?yàn)槲易约荷砩暇陀泻芏噙z憾，比如時(shí)常后悔為何小時(shí)候沒有去學(xué)***，為什么沒能養(yǎng)成從小就寫日記的習(xí)慣，甚至是為何沒能將從小學(xué)***蹈堅(jiān)持下來、保持身材？因而就總想著以后在對(duì)子女的教育上，一定要培養(yǎng)他/她全方面的愛好。

記住，心理學(xué)老師曾經(jīng)說過，如果你想，你可以訓(xùn)練一個(gè)嬰兒成為任何你想。之后，我也能理解為什么我的父母總是讓我完成一些我可能不感興趣的事情，也許是為了彌補(bǔ)他們的遺憾。

從古至今，一代一代的傳承和教育中，家風(fēng)家訓(xùn)占了很重要的一部分。當(dāng)今社會(huì)很少有家庭還留有書面性的祖訓(xùn)了，但是這些內(nèi)容卻早已潛移默化的影響著我們的一言一行，人們常說一個(gè)孩子的行為和言語往往能反映出他的家庭環(huán)境，這也許就是家風(fēng)家訓(xùn)的真諦與力量吧！因此，家庭是孩子最好的老師，而塑造一個(gè)成功的人格必然離不開樸素的家庭作風(fēng)。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇2)

家風(fēng)也可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民的努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，不僅僅是物質(zhì)上的豐富。更重要的是她的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與盛，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能國(guó)盛民強(qiáng)，才真正算上一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

孩子是家庭的希望，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。為人父母有義務(wù)有責(zé)任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質(zhì)的責(zé)任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情愿當(dāng)牛做馬的同時(shí)，樹立良好的家風(fēng)，用好家風(fēng)培養(yǎng)好孩子，責(zé)無旁貸。如果因?yàn)榧绎L(fēng)不好而使自己的孩子不像愛得華而像珠克，不僅會(huì)讓父母?jìng)氖?，?duì)社會(huì)也將貽害無窮。以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國(guó)為家。教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹立良好家風(fēng)之典范。

《禮記.大學(xué)》云:修身齊家治國(guó)平天下。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員素質(zhì)提高了，無數(shù)最小國(guó)的家風(fēng)也好了，國(guó)風(fēng)、黨風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

希望家家戶戶能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì)做人，在社會(huì)中形成一個(gè)良好的風(fēng)氣!

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇3)

2016《開學(xué)第一課》觀后感家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)(范文三)

今天我們**了“開學(xué)第一課”，這一次和往常有些不一樣，往常都是圍繞小學(xué)生的言行舉止......來邀請(qǐng)一些榜樣讓我們學(xué)習(xí)，而今年則是圍繞：傳承家風(fēng)家訓(xùn)踐行核心價(jià)值，來教導(dǎo)我們，要怎樣做一位優(yōu)秀的小學(xué)生。

世界核心價(jià)值觀最后一條則為：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，中國(guó)最勇敢愛國(guó)的女將就是趙一曼。他雖是女性，但她卻有著男兒般的氣概和勇氣，他為了保護(hù)自己的國(guó)家，而放棄小家，忍心丟下兒子，但在抗日時(shí)，他日夜思念著自己的兒子，直到最后上刑場(chǎng)的那一刻，他還寫下了一封家書給自己子。

從他的家書中我讀到了母親對(duì)兒子的思念與愧疚，我感到了趙一曼和任何一位母親一樣,都希望自己的兒子能茁壯成長(zhǎng)，但因?yàn)槿哲姷臍埲蹋@位母親永遠(yuǎn)離開了他的兒子,使我感到悲傷，但他這種愛國(guó)的精神是我們值得學(xué)習(xí)的

說到敬業(yè)精神，我們的父母每天工作都很累，但他們?cè)敢鉃閲?guó)家和人民付出代價(jià)。他們非常敬業(yè)，意為老人一直傳承著中國(guó)文化。

他就是楊啟發(fā)爺爺，他從小開始學(xué)畫國(guó)畫，直到現(xiàn)在他還帶動(dòng)著全家五代一起畫國(guó)畫，還在宜昌辦了一個(gè)“楊山草堂家庭藝術(shù)展”得到了大眾的喜愛與贊嘆。

這位老爺爺今年八十歲了，但他還在畫畫。這種奉獻(xiàn)精神值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

言而無信，不知其可也，古人常說誠(chéng)信是必要的，沒有了誠(chéng)信都不知道他能干什么，現(xiàn)在也一樣，誠(chéng)信是做人的根本。

這次的誠(chéng)信，是一位戰(zhàn)友對(duì)另一位戰(zhàn)友的諾言，因?yàn)殛?duì)友不幸犧牲了，李元成這位戰(zhàn)士，接下來瞻仰隊(duì)友雙親的責(zé)任，他對(duì)待戰(zhàn)友的親人，就像對(duì)待自己的母親一樣貼心的照顧她無微不至。

誠(chéng)信是每個(gè)人都要做到的，對(duì)別人有承諾就一定要履行諾言，如果這一次欺騙了別人，那別人下次還會(huì)相信你嗎?

在生活中我們也要對(duì)同學(xué)友善，而有一位叔叔他贍養(yǎng)**秉承行善家訓(xùn)。

他是羅必炎叔叔。他全心全意地照顧老人。他不怕困難。他照顧老人和他的家人。他從不覺得麻煩。

我們應(yīng)該學(xué)***叔叔的友善。我們的父母會(huì)變老，但他們變老后，我們也應(yīng)該盡力照顧他們。

這次開學(xué)第一課讓我們更深層次的了解了自我層面的核心價(jià)值觀，要做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，對(duì)國(guó)家要有敬愛之心，對(duì)事業(yè)要有敬畏之心，對(duì)人要講誠(chéng)信，對(duì)同學(xué)要友善。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇4)

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文一)

今天我在學(xué)校和同學(xué)們一起**了《開學(xué)第一課》，里面講述了許多有信念的人，但讓我印象最深刻的還是趙一曼了。

趙一曼是一位偉大的抗日女英雄?！熬乓话恕笔录痪?，為了國(guó)家和民族的生死存亡，趙一曼便加入了黨的地下組織。在一個(gè)驕陽似火的日子里游擊隊(duì)正在過螞蟻河的途中，大量的鬼子迎面而來因?yàn)橛袀麊T的緣故隊(duì)伍被迫撤退，而我們的趙一曼為了掩護(hù)隊(duì)伍身受重傷并被鬼子抓去鬼子用盡了刑法想讓趙一曼說出部隊(duì)的機(jī)密，都沒成功。

后來又用連壯漢都忍受不住的電椅讓趙一曼說出機(jī)密，她也沒有說，但一聲撕心裂肺的慘叫----“寧兒!“表達(dá)了趙一曼對(duì)兒子的不舍，趙一曼終于給兒子寫信了，卻是一份遺書。隨著幾聲槍響，一代巾幗英雄趙一曼從容就義，鮮血染紅了潔白的雪地，也融化了我的心。

大義凜然的趙一曼最后光榮就義，革命者那殷紅殷紅的鮮血染紅了東北那片白皚皚的雪地……

趙一曼這個(gè)名字已永遠(yuǎn)烙在我的心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人民的愛國(guó)情懷。她的一句話使我久久不能忘卻，她說：

“你們可以讓整個(gè)村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不料共產(chǎn)黨員的信仰……”這種浩然之氣永遠(yuǎn)震撼和激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人。

巍峨、險(xiǎn)峻是山的個(gè)性;澎湃、嫻靜是水的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)、無畏是中國(guó)人的個(gè)性!“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福必趨之”是中國(guó)人特有的情懷，也是所有中國(guó)人一生不變的情懷!

想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學(xué)樓里上課，聽不到火藥炮彈的聲音；我們不會(huì)生活在恐懼之中，但會(huì)聽到學(xué)生們讀書、歡唱、歡笑的聲音。當(dāng)我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領(lǐng)巾，站在操場(chǎng)上，面對(duì)莊嚴(yán)而肅穆冉冉升起的國(guó)旗時(shí)，唱著朗朗上口的國(guó)歌時(shí)，我深深體會(huì)到現(xiàn)在的和平生活是多么地來之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為把祖國(guó)和家鄉(xiāng)建設(shè)地更加美好而奮斗。

看完《開學(xué)第一課》，我的嘴里默默念著她的遺詩《濱江抒懷》：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差……”

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文二)

今天，我在學(xué)校的宜昌電視臺(tái)上了春節(jié)的第一課。很多事情發(fā)生在我們身邊，我感覺很好。里面講的許多故事歸納起來就是中華民族的傳統(tǒng)美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表達(dá)我的感受。

首先講的是“忠”。故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的女英雄趙一曼留給她兒子的一份家書，她沒有用言語來教育她的孩子，但是她用她的實(shí)際行動(dòng)無聲的語言來教育著她，因?yàn)樗秊閲?guó)家解放獻(xiàn)出了自己的生命。家是國(guó)家的家園，國(guó)家是千萬人的家園。沒有愛國(guó)主義，即使你有智慧，也沒有用。

然后講的是“孝”。通過幾代人的畫家、羅必炎贍養(yǎng)八位老人、李元成贍養(yǎng)六位老人等故事來講述中國(guó)人心中的百善孝為先中的“孝”。通過這些故事，我知道我們必須繼承孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在老人老了的時(shí)候支持他們，因?yàn)槲乙灿幸粋€(gè)老的一天，而孝敬就是明天對(duì)待自己。

然后講述的是“信”。李元成為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)初和戰(zhàn)友的一句承諾，默默的孝敬這戰(zhàn)友的父母，讓我知道做人要講誠(chéng)信，信是立身之本。

最后講的是“善”，市五中的一個(gè)姐姐撿了一個(gè)蘋果手機(jī)，硬是站在馬路邊幾個(gè)小時(shí)等失主來認(rèn)領(lǐng)，是現(xiàn)實(shí)版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人緣。

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文三)

2016年的《新春第一課》在春意盎然的開學(xué)第一天開講啦!這回的主題為“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成、還有現(xiàn)代中學(xué)生自己的家風(fēng)。

每一個(gè)故事的背后，都體現(xiàn)著中國(guó)人溫柔謙卑、誠(chéng)實(shí)守信、孝為先的美德。其中令人感觸最深的是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛國(guó)的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴(yán)刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書里沒有兒女情長(zhǎng)，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報(bào)國(guó)的偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國(guó)犧牲的。

”這句話感動(dòng)了千千萬萬人。正應(yīng)了那句古話“誰說女子不如男”。它充分體現(xiàn)了中國(guó)的民族大義和愛國(guó)家風(fēng)！

而自強(qiáng)不息的黃煉娟和堅(jiān)強(qiáng)的楊啟發(fā)，正在用自己的家庭傳統(tǒng)和家訓(xùn)教育現(xiàn)代年青人。

通過這次的學(xué)習(xí)，給我開啟新的一面學(xué)***孝順長(zhǎng)輩、寬厚待人、積極向上的大門，以后我一定謹(jǐn)遵長(zhǎng)輩和老師的教導(dǎo)，勤奮努力、積極上進(jìn)，爭(zhēng)取做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮蒙倌?

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇5)

前不久，學(xué)校免費(fèi)發(fā)放了一本叫做《家風(fēng)家訓(xùn)》的書，這本書，我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了，其中給我留下最深印象的是《弟子規(guī)》。

我現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》這本書，使我明白了許多道理。《弟子規(guī)》里面蘊(yùn)藏著許多道理1，只要反復(fù)領(lǐng)悟，你就會(huì)收獲頗多！

入則孝里面說到：父母呼，應(yīng)勿歡，父母命，行勿懶。這句話是說父母長(zhǎng)輩叫我們，我們應(yīng)該立即去，不容刻緩。父母長(zhǎng)輩命令我們，我們必須做到，不能想著懶過去，就這樣算了。

還記得那次，媽媽對(duì)我說：“吃完飯，收碗，洗碗，還要掃地，準(zhǔn)備洗衣服?！甭犞鴭寢尩恼f詞，我心里頓時(shí)一陣火大起來：“知道了，知道了，煩不煩啊?！?/p>

此后，我并沒有覺得自己做得不對(duì)，反而更加得意。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后我才深刻的反省到自己看似平常卻很嚴(yán)重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，況且，父母每天那么辛苦。如果說：讓我做這點(diǎn)小事，我都不愿意，那么我的素質(zhì)簡(jiǎn)直太差了。

我認(rèn)為我不僅沒有做到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，我還沒有做到的還有很多很多。

如：父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承。

我還有一次因?yàn)楹ε鹿u，但還是要煮飯，于是我不敢出去舀米，所以就從樓上去，結(jié)果很悲劇，雖然我舀到了米，但是我過去時(shí)把油壇子打破了，媽媽回來后，我當(dāng)時(shí)很不高興，還發(fā)了脾氣。

當(dāng)我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的入則孝，我認(rèn)為我太不應(yīng)該了，簡(jiǎn)直是不孝順的孩子，通過這樣的事，我知道，自己做事以后都得小心點(diǎn)，不能馬虎，家里的東西都是用錢買來的，弄壞了很可惜，所以以后要注意這樣的事再發(fā)生。

以后，我一定要尊重父母，為父母分憂，做力所能及的家務(wù)，雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但是，我要努力做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)懂事的好孩子。

但愿每個(gè)中小學(xué)生抓住根本，重在實(shí)踐，當(dāng)祖國(guó)和人民德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍?/p>

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇6)

時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間也過了十四個(gè)春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！本渥拥囊馑际歉改附袝r(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)過去，不能緩慢；父母命令時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓(xùn)。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機(jī)玩著游戲，這時(shí)，媽媽從小河邊洗衣歸來，捧著一大盆的衣服對(duì)我說：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了?！蔽倚闹蓄D時(shí)產(chǎn)生了一股無名之火，對(duì)她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說同樣的話，煩不煩??！”

那時(shí)的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯(cuò)，反而覺得都是媽媽的錯(cuò)，在我的認(rèn)知里，這些家務(wù)本應(yīng)該是她來做，為什么每次都要讓我來做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務(wù)，但是，隨著時(shí)間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當(dāng)中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學(xué)時(shí)曾背過的弟子規(guī)，頓時(shí)醒悟過來，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應(yīng)該對(duì)媽媽大呼小叫，不應(yīng)該為這些力所能及的小事忤逆媽媽?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強(qiáng)壯，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應(yīng)該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負(fù)各種責(zé)任，我們能做的，應(yīng)該做的，就是替他們分憂，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，那一刻，我釋然了，突然覺得，晴空一片明朗。

現(xiàn)在，我才看清自己；現(xiàn)在，我才懂得父母的苦，懂得父母對(duì)自己源源不斷的愛。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年；之后，我將孝敬父母，敬愛父母，為他們分擔(dān)家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來對(duì)待。

我的學(xué)習(xí)雖然不是很好，但我會(huì)努力做一個(gè)優(yōu)秀的孩子，做一個(gè)孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會(huì)是一個(gè)講文明，懂禮貌的孩子。

我會(huì)永遠(yuǎn)銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實(shí)踐！

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇7)

我與孩子共成長(zhǎng)——《家風(fēng)家訓(xùn)》讀后感800字：

古語有云:有家規(guī)的家庭屬于書香門第之家,有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家，有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。以前，我對(duì)這句話不甚理解，但在閱讀了王立群老師所著《家風(fēng)家訓(xùn)》一書后，深有感悟。

家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的開端。有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的道德品性；有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的為人處世；有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的的家教。

從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個(gè)詞，但那時(shí)是懵懂的，只知道平時(shí)聽他們?cè)谘哉Z交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會(huì)讓人討厭的。在以后成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些內(nèi)涵。我的家庭，在家教上沒有深刻的內(nèi)涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，這些做法，甚至被我沿襲到了對(duì)女兒的教育中。從小父母就教育我要做一個(gè)寬容的孩子，不要和別的小朋友吵嘴打架，不要欺負(fù)別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭(zhēng)高低，否則既傷害他人，也會(huì)讓自己吃虧。

在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母這種簡(jiǎn)單直白的話語其實(shí)就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)蘊(yùn)含著對(duì)子女的點(diǎn)滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我三十幾年的生活和工作，并且還會(huì)一直影響下去，使我終生受益。

好家風(fēng)是雙向互動(dòng)的，是承前啟后上下聯(lián)動(dòng)的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應(yīng)該是有頑強(qiáng)生命力的，是上下幾代人之間的共識(shí)和自覺行動(dòng)，是外化于形，內(nèi)化于心的情和愛。父母長(zhǎng)輩對(duì)子女后代的教育培養(yǎng)其實(shí)就是世代家風(fēng)傳承的過程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么樣的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。所以在女兒面前，我一直極力維持著一個(gè)擁有良好家風(fēng)家訓(xùn)的形象，畢竟父母長(zhǎng)輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者，而子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。

我一直秉承著一個(gè)想法：好的家風(fēng)家訓(xùn)，是家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)固的基礎(chǔ)，每一個(gè)家庭，就是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，只有家庭和諧，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為什么樣的家風(fēng)，有什么樣的做事態(tài)度，做事的道德。

甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活方式。也許很多人沒有意識(shí)到家庭作風(fēng)是他們精神成長(zhǎng)的重要源泉。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。

不同的家風(fēng)傳遞著世世代代之間的關(guān)愛與希望、智慧與誠(chéng)實(shí)。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖然只是一種家風(fēng)，但卻是社會(huì)風(fēng)尚的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。

想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生作為家庭的教育。

反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善……一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。

舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國(guó)平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

三是改革開放以來，在國(guó)家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國(guó)公民的思想道德得到極大發(fā)展，全社會(huì)的思想道德主流是積極的。但是，在社會(huì)道德領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非不分，善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人著一嚴(yán)重。

這些問題的存在，直接關(guān)系到長(zhǎng)期以來對(duì)家庭作風(fēng)建設(shè)的忽視。

總之，樹立正確的家風(fēng)，繼承優(yōu)良的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓良好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法律義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，創(chuàng)造不浪費(fèi)、知榮辱、為人正直、有所貢獻(xiàn)、促進(jìn)和諧的良好風(fēng)尚。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇9)

在今天，有些家訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》，司馬光的《訓(xùn)儉示康》，朱柏廬的《治家格言》，《曾國(guó)藩家書》八字家訓(xùn)早掃考寶書蔬魚豬，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國(guó)藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。學(xué)習(xí)成績(jī)第一，給孩子不厭其煩的報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，假期的孩子不是在游樂場(chǎng)，而是在補(bǔ)習(xí)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);謹(jǐn)慎對(duì)待陌生人，陌生人成了一個(gè)孩子甚至成年人記憶深處的一個(gè)詞匯，尤其是面對(duì)陌生人摔倒在地上時(shí)，扶還是不扶竟然由上升為一個(gè)社會(huì)問題和哲學(xué)問題;少走彎路，走捷徑，我們看看國(guó)家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng)，據(jù)他兒子記憶：小的時(shí)候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時(shí)候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓(xùn)，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個(gè)人的幸福。

國(guó)無德不興，人無德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個(gè)家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會(huì)內(nèi)化為內(nèi)化為一種實(shí)際行動(dòng)，在今后的人生道路上越走越寬。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇10)

關(guān)于個(gè)人品德。古代文言家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面?？v覽古今家教著作，幾乎沒有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺得不妥。(如光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版20xx年6月29日《古代家教的啟示》)因?yàn)樽x書和學(xué)習(xí)很多時(shí)候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應(yīng)該算做“個(gè)人品德”。陸游遺訓(xùn)后人，“子孫才分有限，無如之何，然不可不使讀書?！薄额伿霞矣?xùn)》中有專門的《勉學(xué)》篇。很多家教除勉勵(lì)學(xué)習(xí)儒經(jīng)外，還要求學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。

古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實(shí)忠厚，肯讀書，肯學(xué)好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處，你自然成個(gè)好人，不入下流也?！苯▏?guó)初期，周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時(shí)就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構(gòu)以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉!”

總之，我國(guó)古代的文言家訓(xùn)精華是我國(guó)古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國(guó)人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神。我們回顧、認(rèn)識(shí)、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化精華，對(duì)于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，對(duì)于我們完善社會(huì)教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。

有了好的家規(guī)家訓(xùn)，并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應(yīng)避免模式化、程式化。因?yàn)榧乙?guī)家訓(xùn)只是一個(gè)相對(duì)比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過程，要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇11)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)。可能很多人并沒有意識(shí)到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長(zhǎng)的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠(chéng)。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國(guó)平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國(guó)家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國(guó)公民的思想道德得到長(zhǎng)足的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長(zhǎng)期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇12)

包公治家嚴(yán)格，他的后輩子孫無不謹(jǐn)遵家訓(xùn)。有史可考的是，包公祖孫三代都是深受百姓愛戴的清官。長(zhǎng)子包繶，授官太常寺太祝，他廉潔自律，但卻英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包公過世時(shí)剛滿5歲，由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒有留下家業(yè)，崔氏依靠替人家洗衣縫補(bǔ)勉強(qiáng)度日。后來崔氏變賣了一點(diǎn)房產(chǎn)，供養(yǎng)包綬和包永年求學(xué)。包綬不辜負(fù)寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無論身居何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內(nèi)，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢。甚至有人猜測(cè)，包綬的死，極有可能和清貧有關(guān)。

包公的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽縣令。他任職期間，凡厥蒞官臨事，廉清不擾。遺憾的是期未滿而病卒，終年41歲。清理他的財(cái)物時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)竟然了無遣蓄，甚至喪葬費(fèi)用，還是兩位堂弟資助的。

家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會(huì)風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說，我們提高社會(huì)的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧會(huì)帶來社會(huì)的和諧。同理，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會(huì)風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說，我們提高社會(huì)的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始。

家風(fēng)又稱門風(fēng)。是指家庭成員在長(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價(jià)值觀念、生活作風(fēng)、生活方式、行為規(guī)范、生活習(xí)慣等總和。家風(fēng)的好壞，關(guān)系到一個(gè)家庭在社會(huì)上的聲譽(yù)和地位，直接影響家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，中國(guó)傳統(tǒng)家庭，十分重視家風(fēng)建設(shè)，重視家風(fēng)對(duì)家庭成員的引導(dǎo)作用。

一個(gè)家庭的家風(fēng)形成，不是偶然的，它是家庭成員共同努力的結(jié)果。其中有幾個(gè)因素是起決定作用的：一是有著符合家庭實(shí)際情況的家訓(xùn)、家規(guī)，要求家庭成員一體遵守。這種家訓(xùn)家規(guī)，有的是倡導(dǎo)性的，讓家庭成員努力去踐行;有的則是強(qiáng)制性的，家庭成員不得違背，否則會(huì)受到家法懲戒，《千年包公分集觀后感:傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)》，。家庭中這一軟一硬的家訓(xùn)家規(guī)，保證了對(duì)家庭成員的引導(dǎo)和約束。二是家庭中家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩的表率示范作用。在家中，凡訂立家訓(xùn)或制定家規(guī)者，都處于家庭尊長(zhǎng)和權(quán)威地位，他們不僅對(duì)家庭成員提出種種口頭或書面的要求和戒條，而且自己往往能身體力行，率先垂范，為兒孫作出榜樣。長(zhǎng)輩對(duì)孩子無論是有形的耳提面命還是無形的潛移默化，都會(huì)對(duì)家庭成員起到巨大的影響。三是中國(guó)家庭中固有的尊祖敬宗觀念，使家庭成員易于接受祖訓(xùn)，形成門風(fēng)。尊祖敬宗是中國(guó)家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn)，祖宗的話不能不聽成為家庭成員的共識(shí)，否則就是不孝。(《宋史包拯傳》)包拯此說，一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴(yán)厲，另一方面也可看出，在包公那個(gè)時(shí)代，家族成員對(duì)家籍的重視，被清出家門所背負(fù)的社會(huì)道德譴責(zé)壓力是極大的。這種對(duì)祖宗的敬畏，是家訓(xùn)家規(guī)得以制定和遵從的一個(gè)重要前提。

家訓(xùn)家風(fēng)讀后感(篇13)

暑假期間，反復(fù)讀了《中國(guó)家風(fēng)》一書，流連于字里行間，暢懷于一個(gè)個(gè)家風(fēng)故事，感受于中華民族的精神脊梁，心里久久不能平靜。俗話說得好，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。所謂的家規(guī)歸根到底就是每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)，現(xiàn)如今，24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀人人已經(jīng)耳熟能詳，根據(jù)這個(gè)，我們結(jié)合自己家的情況，梳理制定了自己的家訓(xùn)。我們的家風(fēng)家訓(xùn)是:孝敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)信做人、儉以養(yǎng)德、行善為美、寬容待人、自強(qiáng)自立。

為了和大家一起分享我們的家風(fēng)家訓(xùn)，我在這里簡(jiǎn)單跟大家交流一下:我們的家風(fēng)家訓(xùn)第一條就是孝敬長(zhǎng)輩，常言道:百善孝為先，一個(gè)人無論他多么有成就，都要以孝字當(dāng)頭，只有孝敬父母，他的事業(yè)以及未來都會(huì)更加出色;誠(chéng)信做人就是告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，這樣我們的周圍才會(huì)有更多的朋友，也會(huì)讓自己的工作與家庭受益無窮。行善為美是要以善來踐行自己的行動(dòng)，要日行一善，做到語善、視善、耳善、心善、行善，因?yàn)槊朗菑纳菩虚_始的;儉以養(yǎng)德，要做勤儉的人，一個(gè)家庭如果不勤儉無論有再多的錢財(cái)，都會(huì)散失殆盡。古人云:儉，德之共也;侈，惡之大也。圣人修身、齊家、治國(guó)，都離不開勤儉之道，諸葛亮把靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道;朱子將一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱當(dāng)作齊家的訓(xùn)言;毛澤東則以厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)為治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。小到一個(gè)家庭更應(yīng)該以勤儉來治家;德是衡量一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人只有出眾的才華，而他的品格惡劣，那么他的才華會(huì)黯淡無光;一個(gè)人的才華是建立在品格高尚的基礎(chǔ)上，只有品格高尚的人，他的才華才能熠熠生輝。自強(qiáng)自立就是要自己獨(dú)立生活，有志氣，不讓父母操心。遇到困難挫折，想出一切有利的辦法克服困難，解決問題。

每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)是一種延續(xù)，更是一種傳承。俗話說得好:以小家治大家。只有我們每個(gè)家庭自己做好了，國(guó)家才會(huì)更和諧，世界也會(huì)更美好。讓我們每個(gè)家庭通過自己的家風(fēng)家訓(xùn)來擁有更多的正能量，這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的所在。

延伸閱讀

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感匯集十四篇

以下是欄目小編為您收集的“家風(fēng)家訓(xùn)觀后感”供您參考。觀看一部?jī)?yōu)秀的作品，同樣能讓人受益匪淺，我們不僅被其劇情吸引，更是會(huì)產(chǎn)生自己的看法。這時(shí)我們不妨去撰寫一篇觀后感，通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。我想這篇文章對(duì)您會(huì)有所幫助相信自己！

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇1】

2016《開學(xué)第一課》觀后感家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)(范文三)

今天我們**了“開學(xué)第一課”，這一次和往常有些不一樣，往常都是圍繞小學(xué)生的言行舉止......來邀請(qǐng)一些榜樣讓我們學(xué)習(xí)，而今年則是圍繞：傳承家風(fēng)家訓(xùn)踐行核心價(jià)值，來教導(dǎo)我們，要怎樣做一位優(yōu)秀的小學(xué)生。

世界核心價(jià)值觀最后一條則為：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，中國(guó)最勇敢愛國(guó)的女將就是趙一曼。他雖是女性，但她卻有著男兒般的氣概和勇氣，他為了保護(hù)自己的國(guó)家，而放棄小家，忍心丟下兒子，但在抗日時(shí)，他日夜思念著自己的兒子，直到最后上刑場(chǎng)的那一刻，他還寫下了一封家書給自己子。

從他的家書中我讀到了母親對(duì)兒子的思念與愧疚，我感到了趙一曼和任何一位母親一樣,都希望自己的兒子能茁壯成長(zhǎng)，但因?yàn)槿哲姷臍埲蹋@位母親永遠(yuǎn)離開了他的兒子,使我感到悲傷，但他這種愛國(guó)的精神是我們值得學(xué)習(xí)的

說到敬業(yè)精神，我們的父母每天工作都很累，但他們?cè)敢鉃閲?guó)家和人民付出代價(jià)。他們非常敬業(yè)，意為老人一直傳承著中國(guó)文化。

他就是楊啟發(fā)爺爺，他從小開始學(xué)畫國(guó)畫，直到現(xiàn)在他還帶動(dòng)著全家五代一起畫國(guó)畫，還在宜昌辦了一個(gè)“楊山草堂家庭藝術(shù)展”得到了大眾的喜愛與贊嘆。

這位老爺爺今年八十歲了，但他還在畫畫。這種奉獻(xiàn)精神值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

言而無信，不知其可也，古人常說誠(chéng)信是必要的，沒有了誠(chéng)信都不知道他能干什么，現(xiàn)在也一樣，誠(chéng)信是做人的根本。

這次的誠(chéng)信，是一位戰(zhàn)友對(duì)另一位戰(zhàn)友的諾言，因?yàn)殛?duì)友不幸犧牲了，李元成這位戰(zhàn)士，接下來瞻仰隊(duì)友雙親的責(zé)任，他對(duì)待戰(zhàn)友的親人，就像對(duì)待自己的母親一樣貼心的照顧她無微不至。

誠(chéng)信是每個(gè)人都要做到的，對(duì)別人有承諾就一定要履行諾言，如果這一次欺騙了別人，那別人下次還會(huì)相信你嗎?

在生活中我們也要對(duì)同學(xué)友善，而有一位叔叔他贍養(yǎng)**秉承行善家訓(xùn)。

他是羅必炎叔叔。他全心全意地照顧老人。他不怕困難。他照顧老人和他的家人。他從不覺得麻煩。

我們應(yīng)該學(xué)***叔叔的友善。我們的父母會(huì)變老，但他們變老后，我們也應(yīng)該盡力照顧他們。

這次開學(xué)第一課讓我們更深層次的了解了自我層面的核心價(jià)值觀，要做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，對(duì)國(guó)家要有敬愛之心，對(duì)事業(yè)要有敬畏之心，對(duì)人要講誠(chéng)信，對(duì)同學(xué)要友善。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇2】

讀這本書源于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，4月8日，在村委會(huì)看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時(shí)間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。

讀完后，我感觸很深。書中的40個(gè)人物故事，可以說是大多數(shù)人所熟悉的，在歷史上有一定的影響。他們的家訓(xùn)故事在今天具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。由此我們可以理解家訓(xùn)的重要性。這些歷史名人的家訓(xùn)，關(guān)系到家庭的興衰，有的甚至關(guān)系到整個(gè)民族的興衰，其中很多已經(jīng)成為中華民族精神的一部分。

這是歷史名人的家訓(xùn)。作為普通人，擁有一個(gè)和諧富裕的家庭也離不開良好的家訓(xùn)。要形成一個(gè)好的家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家訓(xùn)中學(xué)到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個(gè)方面，分別通過10個(gè)故事，對(duì)歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說是振聾發(fā)聵！

為人之道

開篇用的是“顏之推：平實(shí)家訓(xùn)傳大義?！弊鳛轭伡胰耍m然《顏氏家訓(xùn)》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實(shí)家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)***顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。

至于做人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家傳家訓(xùn)故事。通過他們的家訓(xùn)故事，我們普通人也有很好的靈感。我想作為普通人做到王祥的五德：

誠(chéng)信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個(gè)好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子。

總之，為人我們要守住道德的底線。

做官之道

做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，書中10個(gè)故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國(guó)藩、彭玉麟、鄭板橋，一個(gè)個(gè)響亮的名字，用實(shí)際行動(dòng)證明了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人家訓(xùn)中，讓我們了解法律和紀(jì)律的底線。

求學(xué)之道

求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個(gè)故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國(guó)門影響世界。

除孔子外，其余9位名人還包括韓愈、歐陽修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文學(xué)巨匠，以及劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等。這些文人、帝王、大臣都把學(xué)習(xí)當(dāng)作家傳。作為普通人，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會(huì)“好學(xué)”應(yīng)該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。

處世之道

10個(gè)故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，言行要謹(jǐn)慎，言行要一致，與人相處要謙虛、謹(jǐn)慎、包容、體諒。

啟蒙閱讀本書得到以下啟示：一是良好家風(fēng)和家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的，需要幾代人的不懈努力和繼承。二是繼承好的家風(fēng)和家訓(xùn)必須言行一致，個(gè)人教誨大于言行。

三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開始。四是修身齊家人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇3】

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文一)

今天我在學(xué)校和同學(xué)們一起**了《開學(xué)第一課》，里面講述了許多有信念的人，但讓我印象最深刻的還是趙一曼了。

趙一曼是一位偉大的抗日女英雄。“九一八”事件不久，為了國(guó)家和民族的生死存亡，趙一曼便加入了黨的地下組織。在一個(gè)驕陽似火的日子里游擊隊(duì)正在過螞蟻河的途中，大量的鬼子迎面而來因?yàn)橛袀麊T的緣故隊(duì)伍被迫撤退，而我們的趙一曼為了掩護(hù)隊(duì)伍身受重傷并被鬼子抓去鬼子用盡了刑法想讓趙一曼說出部隊(duì)的機(jī)密，都沒成功。

后來又用連壯漢都忍受不住的電椅讓趙一曼說出機(jī)密，她也沒有說，但一聲撕心裂肺的慘叫----“寧兒!“表達(dá)了趙一曼對(duì)兒子的不舍，趙一曼終于給兒子寫信了，卻是一份遺書。隨著幾聲槍響，一代巾幗英雄趙一曼從容就義，鮮血染紅了潔白的雪地，也融化了我的心。

大義凜然的趙一曼最后光榮就義，革命者那殷紅殷紅的鮮血染紅了東北那片白皚皚的雪地……

趙一曼這個(gè)名字已永遠(yuǎn)烙在我的心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人民的愛國(guó)情懷。她的一句話使我久久不能忘卻，她說：

“你們可以讓整個(gè)村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不料共產(chǎn)黨員的信仰……”這種浩然之氣永遠(yuǎn)震撼和激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人。

巍峨、險(xiǎn)峻是山的個(gè)性;澎湃、嫻靜是水的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)、無畏是中國(guó)人的個(gè)性!“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福必趨之”是中國(guó)人特有的情懷，也是所有中國(guó)人一生不變的情懷!

想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學(xué)樓里上課，聽不到火藥炮彈的聲音；我們不會(huì)生活在恐懼之中，但會(huì)聽到學(xué)生們讀書、歡唱、歡笑的聲音。當(dāng)我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領(lǐng)巾，站在操場(chǎng)上，面對(duì)莊嚴(yán)而肅穆冉冉升起的國(guó)旗時(shí)，唱著朗朗上口的國(guó)歌時(shí)，我深深體會(huì)到現(xiàn)在的和平生活是多么地來之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為把祖國(guó)和家鄉(xiāng)建設(shè)地更加美好而奮斗。

看完《開學(xué)第一課》，我的嘴里默默念著她的遺詩《濱江抒懷》：“誓志為人不為家，跨江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差……”

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文二)

今天，我在學(xué)校的宜昌電視臺(tái)上了春節(jié)的第一課。很多事情發(fā)生在我們身邊，我感覺很好。里面講的許多故事歸納起來就是中華民族的傳統(tǒng)美德“忠、孝、信、善”，下面一一概括表達(dá)我的感受。

首先講的是“忠”。故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的女英雄趙一曼留給她兒子的一份家書，她沒有用言語來教育她的孩子，但是她用她的實(shí)際行動(dòng)無聲的語言來教育著她，因?yàn)樗秊閲?guó)家解放獻(xiàn)出了自己的生命。家是國(guó)家的家園，國(guó)家是千萬人的家園。沒有愛國(guó)主義，即使你有智慧，也沒有用。

然后講的是“孝”。通過幾代人的畫家、羅必炎贍養(yǎng)八位老人、李元成贍養(yǎng)六位老人等故事來講述中國(guó)人心中的百善孝為先中的“孝”。通過這些故事，我知道我們必須繼承孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在老人老了的時(shí)候支持他們，因?yàn)槲乙灿幸粋€(gè)老的一天，而孝敬就是明天對(duì)待自己。

然后講述的是“信”。李元成為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)初和戰(zhàn)友的一句承諾，默默的孝敬這戰(zhàn)友的父母，讓我知道做人要講誠(chéng)信，信是立身之本。

最后講的是“善”，市五中的一個(gè)姐姐撿了一個(gè)蘋果手機(jī)，硬是站在馬路邊幾個(gè)小時(shí)等失主來認(rèn)領(lǐng)，是現(xiàn)實(shí)版的拾金不昧。做人一定要厚道，才可以交很多的好朋友，才可以有良好的人緣。

開學(xué)第一課之家訓(xùn)家風(fēng)觀后感(范文三)

2016年的《新春第一課》在春意盎然的開學(xué)第一天開講啦!這回的主題為“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成、還有現(xiàn)代中學(xué)生自己的家風(fēng)。

每一個(gè)故事的背后，都體現(xiàn)著中國(guó)人溫柔謙卑、誠(chéng)實(shí)守信、孝為先的美德。其中令人感觸最深的是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛國(guó)的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴(yán)刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書里沒有兒女情長(zhǎng)，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報(bào)國(guó)的偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國(guó)犧牲的。

”這句話感動(dòng)了千千萬萬人。正應(yīng)了那句古話“誰說女子不如男”。它充分體現(xiàn)了中國(guó)的民族大義和愛國(guó)家風(fēng)！

而自強(qiáng)不息的黃煉娟和堅(jiān)強(qiáng)的楊啟發(fā)，正在用自己的家庭傳統(tǒng)和家訓(xùn)教育現(xiàn)代年青人。

通過這次的學(xué)習(xí)，給我開啟新的一面學(xué)***孝順長(zhǎng)輩、寬厚待人、積極向上的大門，以后我一定謹(jǐn)遵長(zhǎng)輩和老師的教導(dǎo)，勤奮努力、積極上進(jìn)，爭(zhēng)取做個(gè)德才兼?zhèn)涞暮蒙倌?

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇4】

在今天，有些家訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書》，司馬光的《訓(xùn)儉示康》，朱柏廬的《治家格言》，《曾國(guó)藩家書》八字家訓(xùn)早掃考寶書蔬魚豬，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書即讀書明理，蔬、魚、豬即種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。曾國(guó)藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能輸在起跑線上的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。學(xué)習(xí)成績(jī)第一，給孩子不厭其煩的報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，假期的孩子不是在游樂場(chǎng)，而是在補(bǔ)習(xí)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);謹(jǐn)慎對(duì)待陌生人，陌生人成了一個(gè)孩子甚至成年人記憶深處的一個(gè)詞匯，尤其是面對(duì)陌生人摔倒在地上時(shí)，扶還是不扶竟然由上升為一個(gè)社會(huì)問題和哲學(xué)問題;少走彎路，走捷徑，我們看看國(guó)家發(fā)改委原副主任的育兒經(jīng)，據(jù)他兒子記憶：小的時(shí)候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時(shí)候，都不走大路，都串胡同，跟我說這樣近，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。這樣的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒有良好的家訓(xùn)，就沒有良好的家庭教育，也就沒有個(gè)人的幸福。

國(guó)無德不興，人無德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個(gè)家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會(huì)內(nèi)化為內(nèi)化為一種實(shí)際行動(dòng)，在今后的人生道路上越走越寬。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇5】

《新春第一課》觀后感：傳承家風(fēng)家訓(xùn)

開學(xué)第一天，我們?cè)趨抢蠋煹膸ьI(lǐng)下**了《新春第一課》。《新春第一課》講述了：＂傳承家風(fēng)，實(shí)踐核心價(jià)值。＂

影片中講述了許多值得大家學(xué)***。其中：抗日女英雄趙一曼、善良的南老師、羅畢炎先生、“美徳青年”李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。

在影片中介紹了趙一曼**之后，我被自己沒有在日軍的種種殘酷手段下透露任何真相深深打動(dòng)了，當(dāng)我最后寫信給她的兒子寧兒時(shí)。那封催人淚下的家書是這樣寫地：＂母親對(duì)于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情，母親不用千言萬語來教育你，只用實(shí)際行動(dòng)來教育你，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！

“看到這一點(diǎn)，我由衷地敬佩她，讓我成為一個(gè)不怕困難、不屈不撓的愛國(guó)者，這是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。同時(shí)，我也要一個(gè)一個(gè)地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀品質(zhì)。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛國(guó)的家訓(xùn)家風(fēng)傳遞下去。

我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜先烈們帶來的幸福生活。弘揚(yáng)電影的優(yōu)良品質(zhì)，使我國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇6】

包公治家嚴(yán)格，他的后輩子孫無不謹(jǐn)遵家訓(xùn)。有史可考的是，包公祖孫三代都是深受百姓愛戴的清官。長(zhǎng)子包繶，授官太常寺太祝，他廉潔自律，但卻英年早逝，留下夫人崔氏和幼子包永年。次子包綬，包公過世時(shí)剛滿5歲，由寡嫂崔氏撫養(yǎng)。包繶沒有留下家業(yè)，崔氏依靠替人家洗衣縫補(bǔ)勉強(qiáng)度日。后來崔氏變賣了一點(diǎn)房產(chǎn)，供養(yǎng)包綬和包永年求學(xué)。包綬不辜負(fù)寡嫂崔氏的厚望，官至六品。在任期間，包綬無論身居何職，都能清苦守節(jié)。包綬死后，箱囊之內(nèi)，除了書籍、著述外，再也沒有其他值錢的物品，衣袋里也只找出46枚銅錢。甚至有人猜測(cè)，包綬的死，極有可能和清貧有關(guān)。

包公的孫子包永年官至正七品，曾任咸平縣主簿，崇陽縣令。他任職期間，凡厥蒞官臨事，廉清不擾。遺憾的是期未滿而病卒，終年41歲。清理他的財(cái)物時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)竟然了無遣蓄，甚至喪葬費(fèi)用，還是兩位堂弟資助的。

家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會(huì)風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說，我們提高社會(huì)的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧會(huì)帶來社會(huì)的和諧。同理，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會(huì)風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說，我們提高社會(huì)的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始。

家風(fēng)又稱門風(fēng)。是指家庭成員在長(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價(jià)值觀念、生活作風(fēng)、生活方式、行為規(guī)范、生活習(xí)慣等總和。家風(fēng)的好壞，關(guān)系到一個(gè)家庭在社會(huì)上的聲譽(yù)和地位，直接影響家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，中國(guó)傳統(tǒng)家庭，十分重視家風(fēng)建設(shè)，重視家風(fēng)對(duì)家庭成員的引導(dǎo)作用。

一個(gè)家庭的家風(fēng)形成，不是偶然的，它是家庭成員共同努力的結(jié)果。其中有幾個(gè)因素是起決定作用的：一是有著符合家庭實(shí)際情況的家訓(xùn)、家規(guī)，要求家庭成員一體遵守。這種家訓(xùn)家規(guī)，有的是倡導(dǎo)性的，讓家庭成員努力去踐行;有的則是強(qiáng)制性的，家庭成員不得違背，否則會(huì)受到家法懲戒，《千年包公分集觀后感:傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)》，。家庭中這一軟一硬的家訓(xùn)家規(guī)，保證了對(duì)家庭成員的引導(dǎo)和約束。二是家庭中家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩的表率示范作用。在家中，凡訂立家訓(xùn)或制定家規(guī)者，都處于家庭尊長(zhǎng)和權(quán)威地位，他們不僅對(duì)家庭成員提出種種口頭或書面的要求和戒條，而且自己往往能身體力行，率先垂范，為兒孫作出榜樣。長(zhǎng)輩對(duì)孩子無論是有形的耳提面命還是無形的潛移默化，都會(huì)對(duì)家庭成員起到巨大的影響。三是中國(guó)家庭中固有的尊祖敬宗觀念，使家庭成員易于接受祖訓(xùn)，形成門風(fēng)。尊祖敬宗是中國(guó)家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn)，祖宗的話不能不聽成為家庭成員的共識(shí)，否則就是不孝。(《宋史包拯傳》)包拯此說，一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴(yán)厲，另一方面也可看出，在包公那個(gè)時(shí)代，家族成員對(duì)家籍的重視，被清出家門所背負(fù)的社會(huì)道德譴責(zé)壓力是極大的。這種對(duì)祖宗的敬畏，是家訓(xùn)家規(guī)得以制定和遵從的一個(gè)重要前提。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇7】

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)簡(jiǎn)單地說就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營(yíng)造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生。“家風(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習(xí)慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)，尤其小學(xué)階段，習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習(xí)慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細(xì)說明。其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來說，你對(duì)他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實(shí)也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個(gè)個(gè)美好的夜晚。這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書有時(shí)他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下?！奔沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇8】

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營(yíng)造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國(guó)家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營(yíng)造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國(guó)家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)是一種簡(jiǎn)單的家風(fēng)，包括態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家庭風(fēng)格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場(chǎng)，讓人們從內(nèi)心服從。

良好的家庭作風(fēng)對(duì)人們的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，是人們一生的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵殻羌易迨来d旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調(diào)了***的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)。尤其是在小學(xué)階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個(gè)部分。

其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來說，你對(duì)他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡(jiǎn)單地指學(xué)齡前兒童講一些小故事。孩子們上學(xué)后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實(shí)際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時(shí)他可能對(duì)它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子女。孩子是家庭的希望，是國(guó)家的未來。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下。

”家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇9】

xx年春季《開學(xué)第一課》觀后感：家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)

xx春第一課的主體是：家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。

“四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒?！眰ゴ蟮膼蹏?guó)英雄趙一曼，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育兒子從小就要有愛國(guó)情懷。一封家書，讓我體會(huì)到了對(duì)兒子的愛和為國(guó)家赴湯蹈火的決心。

楊啟發(fā)一家三代同堂，對(duì)美術(shù)都有著濃厚的感情，展出了許多令人賞心悅目的書畫作品。這種敬業(yè)的家風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。

李元成和傅湘恩是同鄉(xiāng)。他們相互承諾，如果對(duì)方犧牲，他們將在未來踏入戰(zhàn)場(chǎng)，無條件地支持對(duì)方的父母。后來，傅湘恩死在戰(zhàn)場(chǎng)上，李元成信守諾言，為自己增添了一份親情，繼承了誠(chéng)實(shí)守信的家規(guī)。

還有師楠、李煉娟、余佳琪等優(yōu)秀青少年遵守24字核心價(jià)值觀和家規(guī)家訓(xùn)。

這次的開學(xué)第一課讓我明白了不少。我們應(yīng)該向這些秉承優(yōu)良傳統(tǒng)的人看齊，對(duì)周圍社會(huì)上的人多一份善意，少一份仇視；多一份熱情，少一份冷漠。從家規(guī)家訓(xùn)入手，讓我們整個(gè)社會(huì)真正成為一個(gè)代代相傳的和諧家庭。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇10】

時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間也過了十四個(gè)春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负?，?yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！本渥拥囊馑际歉改附袝r(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)過去，不能緩慢；父母命令時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓(xùn)。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機(jī)玩著游戲，這時(shí)，媽媽從小河邊洗衣歸來，捧著一大盆的衣服對(duì)我說：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了?！蔽倚闹蓄D時(shí)產(chǎn)生了一股無名之火，對(duì)她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說同樣的話，煩不煩??！”

那時(shí)的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯(cuò)，反而覺得都是媽媽的錯(cuò)，在我的認(rèn)知里，這些家務(wù)本應(yīng)該是她來做，為什么每次都要讓我來做呢？憑什么呢？，我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務(wù)，但是，隨著時(shí)間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當(dāng)中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學(xué)時(shí)曾背過的弟子規(guī)，頓時(shí)醒悟過來，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應(yīng)該對(duì)媽媽大呼小叫，不應(yīng)該為這些力所能及的小事忤逆媽媽?，F(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強(qiáng)壯，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應(yīng)該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負(fù)各種責(zé)任，我們能做的，應(yīng)該做的，就是替他們分憂，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，那一刻，我釋然了，突然覺得，晴空一片明朗。

現(xiàn)在，我才看清自己；現(xiàn)在，我才懂得父母的苦，懂得父母對(duì)自己源源不斷的愛。之前，我從頭到腳都是我最討厭的不良少年；之后，我將孝敬父母，敬愛父母，為他們分擔(dān)家中的小事，把每一件小事都看作是一件重要的事來對(duì)待。

我的學(xué)習(xí)雖然不是很好，但我會(huì)努力做一個(gè)優(yōu)秀的孩子，做一個(gè)孝順又懂事的孩子；雖然我不是最聰明漂亮的孩子，但是我會(huì)是一個(gè)講文明，懂禮貌的孩子。

我會(huì)永遠(yuǎn)銘記這十二字“真言”，身體力行，努力實(shí)踐！

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇11】

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)?？赡芎芏嗳瞬]有意識(shí)到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長(zhǎng)的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠(chéng)。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國(guó)平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國(guó)家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國(guó)公民的思想道德得到長(zhǎng)足的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長(zhǎng)期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇12】

對(duì)于如今的許多家庭來說，家風(fēng)，可以說是一個(gè)久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因?yàn)槲覀兂Ｔ谝恍┯耙晞≈锌吹?，一些豪門大戶、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長(zhǎng)布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫讀后感，這項(xiàng)任務(wù)引發(fā)我對(duì)我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識(shí)到好的家風(fēng)可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識(shí)到通過家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會(huì)的主要組成部分。

家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國(guó)風(fēng)濁。

在現(xiàn)代社會(huì)，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠(chéng)信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會(huì)道德注入了正能量，守住了國(guó)風(fēng)的本色。

但是，我們的家風(fēng)中也有一些個(gè)性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點(diǎn)虧，有的家庭迷信不良的社會(huì)潛規(guī)則，把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長(zhǎng)幼失序??類似不良家風(fēng)只會(huì)向社會(huì)道德注入負(fù)能量，侵蝕國(guó)風(fēng)。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對(duì)家庭有益，對(duì)國(guó)家也有益，每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會(huì)公德樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。

家風(fēng)能夠影響國(guó)風(fēng)，反過來又受國(guó)風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國(guó)風(fēng)共樹，讓家風(fēng)國(guó)風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。

愿每個(gè)家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國(guó)風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇13】

孟子曰，也沒有貼在墻上、“家規(guī)”、持續(xù)深入學(xué)，倡導(dǎo)禮義持家，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀(jì)律，做到守住底線，營(yíng)造良好氛圍，做人一輩子，品德必須高尚。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作、新常態(tài)、好家規(guī)更為重要，才能更好的為國(guó)家效力，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承、財(cái)：清白做人，科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論、發(fā)過話，為民服務(wù)承諾制度，但金錢不是萬能的，正家風(fēng)，一個(gè)是單位副職干部、立家規(guī)的體會(huì)和感悟。

此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性、嚴(yán)家教活動(dòng)、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的.精神財(cái)富，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)、家規(guī)、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己，局里的招投標(biāo)事項(xiàng);常抓家風(fēng)家規(guī)教育，面對(duì)新形勢(shì)。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、黨員分頭學(xué)。

我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)，對(duì)照周恩來總理的“十條家規(guī)”、家風(fēng)就是，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)、勤勞節(jié)儉、年度考核等制度、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，其高風(fēng)亮節(jié)，成為全黨全國(guó)人民的楷模、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好，不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動(dòng)。為此，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)，對(duì)鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。周恩來總理一生兩袖清風(fēng)、調(diào)殘?jiān)u殘，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng),要管理好一個(gè)單位。

家風(fēng)家訓(xùn)觀后感【篇14】

標(biāo)題：家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)讀后感

家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分，也是讓家庭持久穩(wěn)定、和睦溫馨的重要保障。最近，我在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》，深感其中所蘊(yùn)含的智慧和力量，讓我對(duì)家庭的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》這本書揭示了傳統(tǒng)中國(guó)家庭文化的根本之道，即通過塑造良好的家風(fēng)、傳承寶貴的家訓(xùn)和制定明確的家規(guī)來保證家庭的和諧穩(wěn)定。一家之風(fēng)歸根結(jié)底源于家庭成員的品行道德和行為準(zhǔn)則，這將在日常生活中得以體現(xiàn)。家風(fēng)是某一家庭特有的風(fēng)貌和氣質(zhì)，它是一種習(xí)慣和規(guī)矩，是一個(gè)家庭共同遵守的行為準(zhǔn)則。而家訓(xùn)則是前輩長(zhǎng)輩對(duì)后代子孫的教誨，是至理名言的精煉和傳承，通過這些家訓(xùn)，自古以來的智慧和經(jīng)驗(yàn)可以得到傳承和發(fā)揚(yáng)。家規(guī)則是家庭為了遵守和維護(hù)家風(fēng)家訓(xùn)而制定的具體規(guī)則和約定。家規(guī)的存在和執(zhí)行必然會(huì)使家庭成員更加有紀(jì)律、守規(guī)矩，從而增進(jìn)家庭的和諧。

在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》這本書中，我深感其中蘊(yùn)含的力量和智慧。首先，家風(fēng)的培育需要全家人的共同努力。一個(gè)良好的家風(fēng)需要從家庭成員個(gè)人的道德感和親情責(zé)任感開始，然后逐漸形成一種共同遵守的家庭習(xí)慣和行為模式。每個(gè)家庭成員都需要自覺潛移默化地通過自己的行為豐富和弘揚(yáng)家風(fēng)。其次，家訓(xùn)的傳承需要長(zhǎng)輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要后代的努力和接受。家訓(xùn)中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和處世之道，是長(zhǎng)輩們智慧的結(jié)晶和傳承。我們作為后輩應(yīng)該保持謙卑的心態(tài)，虛心地接受前輩們的教誨和指導(dǎo)。最后，家規(guī)的制定和執(zhí)行需要全家人的共同參與和堅(jiān)持。一旦制定了家規(guī)，所有家庭成員都應(yīng)該自覺地遵守，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

讀完《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》，我深深地感受到了家庭文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用。一個(gè)良好的家庭文化不僅能夠培養(yǎng)家庭成員的品德和能力，還可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。良好的家庭文化能夠使每個(gè)家庭成員感受到家的溫暖和安全，從而在外面的世界中更加自信和堅(jiān)定。同時(shí)，良好的家庭文化還能夠讓家庭成員互相尊重、相互幫助，形成一個(gè)和諧的家庭氛圍，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)》不僅讓我對(duì)家庭文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)自己所處的家庭有了更多的思考。我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)家庭的一份子，我應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，通過自己的行為和態(tài)度來營(yíng)造和諧的家庭氛圍。同時(shí)，我也希望通過傳承和發(fā)揚(yáng)家庭文化，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

在今后的生活中，我將時(shí)刻謹(jǐn)記家庭的重要性，努力培養(yǎng)良好的家風(fēng)，傳承寶貴的家訓(xùn)，遵守明確的家規(guī)。我愿意與全家人共同努力，讓我們的家庭更加和諧、溫馨、穩(wěn)定。同時(shí)，我也期待著能夠?qū)⑦@份家庭文化傳承下去，為子孫后代留下寶貴的財(cái)富和智慧。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(匯集十二篇)

書是人類的明燈，幫助人類打開黑夜的大門，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。您知道如何才能寫好一篇讀后感嗎？閱讀“家風(fēng)家規(guī)讀后感”或許能夠?yàn)槟鉀Q一些疑問。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇1)

周恩來同志是新中國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?。他過著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們?cè)撊绾螄?yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁?jiǎn)⒊視?、《曾?guó)藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》并稱我國(guó)“四大家教范本"，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)"不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國(guó)關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對(duì)其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家"不顧“大家"，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎"案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。現(xiàn)實(shí)生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對(duì)他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**"，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對(duì)子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對(duì)中國(guó)人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國(guó)的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點(diǎn)私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)"，還有艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)"。新中國(guó)成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒有這個(gè)規(guī)矩。”他用不方便的手加了米飯，拿起桌上掉下來的米飯放進(jìn)嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會(huì)到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)"和艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇2)

家風(fēng)的魅力

一段時(shí)間以來，公司紀(jì)委組織開展了以“旗幟鮮明講政治，身體力行作表率”為主題的黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教月活動(dòng)，在此期間，筆者閱讀了由**紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國(guó)家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁?jiǎn)⒊?0個(gè)中國(guó)歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。

楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家和教育家。他一生誠(chéng)實(shí)政治，不謀取私利。如今，雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官值得、治家之道，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。

廉官清白，大多能蔭澤后代；**斂財(cái)，從來都禍及子孫！

今年5月份，設(shè)備安裝分公司黨委集中組織**了《法治中國(guó)》警示教育專題片，從劇中這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動(dòng)力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更多地與民族風(fēng)俗、社會(huì)風(fēng)尚有關(guān)。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要努力培養(yǎng)良好的家風(fēng)，把家庭作為拒腐防變最堅(jiān)實(shí)可靠的后方陣地。

作為一名基層黨務(wù)工作者，我雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，把正方向、守住底線。我常想，做一名合格的黨員干部，要注意家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)建設(shè)當(dāng)作小事、私事；要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧；要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線；教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。 認(rèn)真讀完《中國(guó)家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國(guó)家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，培育廉潔正能量。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇3)

周恩來的家風(fēng)家規(guī)觀后感

董璐崇拜的周恩來總理是我心目中第一個(gè)完美的人。從記憶中，我從未見過關(guān)于他的負(fù)面報(bào)道。對(duì)周總理的記憶應(yīng)該從小學(xué)課本上關(guān)于總理逝世的一段文字開始。十里長(zhǎng)街送總理的情景，讓人覺得現(xiàn)在的記憶還是很新鮮的。當(dāng)**影片到總理逝世，男女老少十里長(zhǎng)街送總理的場(chǎng)面時(shí)，心靈受到了震撼，不覺眼眶發(fā)熱......

為什么周恩來總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。周總理去世后，聯(lián)合國(guó)降半旗（不是聯(lián)合國(guó)的國(guó)旗，而是所有會(huì)員國(guó)的國(guó)旗）。

其中有一些國(guó)家的領(lǐng)袖不高興了，說：“為什么不給我們國(guó)家死去的領(lǐng)袖降半旗？”當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上發(fā)表講話說：

“如果你們國(guó)家的領(lǐng)袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國(guó)家的領(lǐng)袖可以在國(guó)內(nèi)海外沒有一分錢的存款，誰做的到的，我也給降半旗?！彼腥硕鉴f雀無聲。周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，公而為民、官而不顯、去不留言、死不留灰、鞠躬盡瘁、奉獻(xiàn)一生的精神，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范，更是治家的榜樣。

在其總理生涯中，他給親屬制訂了“十條家規(guī)”，其內(nèi)容包括衣食住行和工作等各個(gè)方面。按理說，作為一個(gè)大國(guó)的總理，每天都有許多重大問題需要處理。對(duì)于親戚日常生活中的一些小問題，不必大驚小怪。然而，周總理卻偏偏要“斤斤計(jì)較”，給親屬們訂立了“十條家規(guī)”來規(guī)范和約束他們的行為，不許其謀取半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國(guó)關(guān)系的崇高境界，尤其值得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)***鑒。

家規(guī)，顧名思義，是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。古人云:“不以規(guī)矩，不成方圓。

”國(guó)有國(guó)法，才能長(zhǎng)治久安;家有家規(guī)，才能教子成才。因此，從古至今，許多德行高尚的人都非常重視制定家規(guī)教育子女。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用。

縱觀近年來那些被查處的**腐敗分子，因?yàn)槭芗绎L(fēng)不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的**不乏其人，教訓(xùn)可謂深刻。周總理的家風(fēng)家規(guī)是無言的教育，無言的經(jīng)典，充滿了無聲的力量。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)融匯成國(guó)風(fēng)。我作為最普通的一名共產(chǎn)黨員，通過此次學(xué)***要經(jīng)常性自我剖析、自我批評(píng)，在自省中不斷提高。不要看不起自己，要嚴(yán)格要求自己成為合格的共產(chǎn)黨員。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇4)

對(duì)于如今的許多家庭來說，家風(fēng)，可以說是一個(gè)久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因?yàn)槲覀兂Ｔ谝恍┯耙晞≈锌吹?，一些豪門大戶、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長(zhǎng)布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫讀后感，這項(xiàng)任務(wù)引發(fā)我對(duì)我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識(shí)到好的家風(fēng)可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識(shí)到通過家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會(huì)的主要組成部分。

家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國(guó)風(fēng)濁。

在現(xiàn)代社會(huì)，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠(chéng)信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會(huì)道德注入了正能量，守住了國(guó)風(fēng)的本色。

但是，我們的家風(fēng)中也有一些個(gè)性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點(diǎn)虧，有的家庭迷信不良的社會(huì)潛規(guī)則，把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長(zhǎng)幼失序??類似不良家風(fēng)只會(huì)向社會(huì)道德注入負(fù)能量，侵蝕國(guó)風(fēng)。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對(duì)家庭有益，對(duì)國(guó)家也有益，每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會(huì)公德樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。

家風(fēng)能夠影響國(guó)風(fēng)，反過來又受國(guó)風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國(guó)風(fēng)共樹，讓家風(fēng)國(guó)風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。

愿每個(gè)家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國(guó)風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇5)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營(yíng)造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國(guó)家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。只有營(yíng)造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會(huì)才能和諧。

一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這種家風(fēng)正是社會(huì)和國(guó)家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會(huì)充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)是一種簡(jiǎn)單的家風(fēng)，包括態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家庭風(fēng)格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場(chǎng)，讓人們從內(nèi)心服從。

良好的家庭作風(fēng)對(duì)人們的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，是人們一生的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調(diào)了***的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)。尤其是在小學(xué)階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個(gè)部分。

其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來說，你對(duì)他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡(jiǎn)單地指學(xué)齡前兒童講一些小故事。孩子們上學(xué)后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實(shí)際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時(shí)他可能對(duì)它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子女。孩子是家庭的希望，是國(guó)家的未來。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下。

”家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇6)

周宗琴早在新中國(guó)成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職，周恩來總理曾專門召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國(guó)務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會(huì)買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。

周總理的生活樸素、節(jié)儉、勤勞的形象一直烙在我們這一代人的心中。一代偉人在我們心中是如此完美。他一生寫了無數(shù)感人的事跡。他始終把人民放在內(nèi)心最深處，卻始終要求不能特殊對(duì)待自己，當(dāng)看到還有如此的“十條家規(guī)”，心里一點(diǎn)也不詫然，從“十條家規(guī)”中應(yīng)該讀出當(dāng)代共產(chǎn)黨員所缺乏的那些寶貴精神?

周總理把自己定位為人民公仆，以身作則，從自己做起，從家人做起，決不允許特權(quán)發(fā)生在家人和自己身上?？偫碇朴喌氖蠹乙?guī)，是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費(fèi)，揮霍成風(fēng)。

戴著貧困縣的帽子，卻蓋著一棟豪華的辦公樓，一個(gè)飯廳建的非常豪華，配有ktv等娛樂設(shè)備，開著公交車辦私事等等。總理“十條家規(guī)“就像一面鏡子，望時(shí)刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

周總理的故事數(shù)之不盡，耳熟能詳?shù)挠锌偫砬删芾喜肯露Y物、隨時(shí)記著公私兩本賬、夜乘公交微服私訪等，其中都能學(xué)***多優(yōu)良的工作作風(fēng)與崇高的個(gè)人修養(yǎng)，而“十條家規(guī)”也只是總理崇高品德一點(diǎn)體現(xiàn)，但從中告誡廣大黨員干部的道理卻會(huì)是受益匪淺。望廣大黨員干部切實(shí)以“三嚴(yán)三實(shí)”要求自己，以周總理的故事勉戒自己。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇7)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來說一說我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹碓街匾暤赖嘛L(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)簡(jiǎn)單地說就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營(yíng)造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會(huì)，讀后對(duì)我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習(xí)慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)，尤其小學(xué)階段，習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習(xí)慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細(xì)說明。其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對(duì)于小學(xué)生來說，你對(duì)他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實(shí)也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個(gè)個(gè)美好的夜晚。這對(duì)我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對(duì)他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對(duì)孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書有時(shí)他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也就是國(guó)家的細(xì)胞。“家風(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會(huì)的“肌體”，決定著一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國(guó)為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識(shí)、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國(guó)平天下。”家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家庭建設(shè)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國(guó)”的“家風(fēng)”也好了，“國(guó)風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會(huì)才能安定團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對(duì)于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動(dòng)。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)。可能很多人并沒有意識(shí)到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長(zhǎng)的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠(chéng)。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國(guó)平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國(guó)家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國(guó)公民的思想道德得到長(zhǎng)足的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)的思想道德主流是積極向上的。但是，社會(huì)道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠(chéng)信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長(zhǎng)期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇9)

周恩來是國(guó)家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。

周總理不但是從嚴(yán)治國(guó)的典范，也是從嚴(yán)治家的榜樣。他的“十條家規(guī)”至今為人稱道：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望；來者一律住國(guó)務(wù)院招待所；不許請(qǐng)客送禮；不許動(dòng)用公家的汽車；不謀私利，不搞特殊化等等。

這“十條家規(guī)”明確具體，至今看來仍發(fā)人深省。

親情是人倫之根本，共產(chǎn)黨人也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能因此而大搞“近水樓臺(tái)先得月”，拿黨和人民賦予的權(quán)力為自己和親人謀私利。在這方面，許多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹立了榜樣。相反，錯(cuò)位的感情是一根溫柔柔軟的繩子，很容易讓原則在感情面前迷失，底線在感情面前突破。

現(xiàn)實(shí)生活中，不乏一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女親屬的仕途或“錢途”，打招呼、遞條子、搞暗箱操作，敗壞了黨的形象和作風(fēng)，有的甚至走上了違法犯罪之路。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，要避免權(quán)力濫用，既要管好自己，以良好的作風(fēng)言傳身教，更要對(duì)親屬們嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，過好“親屬關(guān)”，這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

父母是子女最重要的老師，兒女是父母最真實(shí)的鏡子。黨員要用清正廉潔的行為教育、影響、帶動(dòng)家庭成員，用黨紀(jì)國(guó)法管理家庭成員。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留給子女最寶貴的財(cái)富，是精神財(cái)富，包括生活、工作、創(chuàng)業(yè)等，而不是外在的東西。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用，認(rèn)為沒有必要建立家規(guī)。因此，在對(duì)待自己親屬的問題上，就肆意放縱他們，不僅對(duì)他們的不當(dāng)行為和錯(cuò)誤做法不教育制止，反而包庇袒護(hù)，甚至放任自流，結(jié)果讓感情代替原則，讓公心讓路于私情，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國(guó)法之上，不惜利用自己的身份地位，濫用手中的權(quán)力，以身試法，為親友謀取非法利益提供庇護(hù)。這樣一來，他們不僅傷害了自己的親人，還走上了違法犯罪的道路。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好自己的親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在處理親情與黨性的關(guān)系問題上，不妨學(xué)學(xué)周總理，也給自己的親屬來個(gè)“約法三章”，努力以自身的模范行為來影響他們，消除其頭腦中的特權(quán)思想，從而營(yíng)造良好的家風(fēng)，讓自己過好權(quán)力關(guān)和親屬關(guān)，做一名合格的共產(chǎn)黨人。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇10)

周總理的十條家規(guī)是十根鞭子，敲打著我們每個(gè)人的靈魂；十條家規(guī)是十盞明燈，引導(dǎo)我們繞過物質(zhì)主義的陷阱，找到生活的真諦。以下是關(guān)于周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文。

偶然翻書，又看到了周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動(dòng)。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到了這個(gè)例子的影響？

周總理當(dāng)年給家人立下的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國(guó)務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會(huì)買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對(duì)當(dāng)代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會(huì)情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動(dòng)員群眾為共同的利益而努力奮斗。然而，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部假公濟(jì)私、以權(quán)謀私、一人得道，雞犬**，私欲膨脹的結(jié)果不僅害了自己、害了家人、害了朋友，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的障礙，違反了公平公正公開的原則，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毀于蟻穴。我們說家庭規(guī)則很重要，因?yàn)樗鼈冇绊懙綆状松踔烈粋€(gè)單位。我們說榜樣的力量是無窮的，因?yàn)樾袆?dòng)是一個(gè)人品德和綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，志向堅(jiān)定的人，會(huì)在人生之路上使自己越來越具有“正能量”。

常想“我是誰，為了誰、依靠誰”的問題，腳踏實(shí)地地干好自己的工作，凡事問問“人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”就能取得人民群眾的理解支持，獲得事業(yè)的成功。

在構(gòu)建和諧社會(huì)，向偉大的“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)發(fā)的偉大征程中，重溫周總理的十條“家規(guī)”，我們不能僅止于感動(dòng)，而要拿出自己的實(shí)際行動(dòng)，為我們偉大的事業(yè)積累財(cái)富。訂好“家規(guī)”，做為行動(dòng)的指南，遵守“家規(guī)”，影響并帶動(dòng)身邊的人。“干偉大事業(yè)，做中國(guó)好人”，離不開良好的家規(guī)，這是時(shí)代的召喚、人民的呼聲、行動(dòng)的指南、事業(yè)的引擎。

周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

一直以來，我們對(duì)周恩來總理的家規(guī)家風(fēng)，都是敬仰有嘉，但是，當(dāng)我們今天從他侄女的親口講述中，再次感受周恩來總理的家規(guī)家風(fēng)時(shí)，仍然倍感親切，倍受感動(dòng)，感慨之情更是無以言表。

經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)走過了漫長(zhǎng)的道路。尋求幫助的中國(guó)人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：周恩來。記得國(guó)外曾有人做過這樣的評(píng)論，新中國(guó)的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來。

雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評(píng)價(jià)周恩來總理在建國(guó)以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。

可以說，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過簡(jiǎn)樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。

在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽碓?0多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會(huì)受到人們的贊賞、感動(dòng)和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先從家風(fēng)開始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國(guó)法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

因此，筆者認(rèn)為，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國(guó)平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會(huì)有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才也能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號(hào)召力和牢固的凝聚力。

周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

“事能知足心常泰，人到無求品自高”這是周恩來家的家訓(xùn)。周恩來親自制定的十條家規(guī)：1.

晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能出差順路時(shí)看看。2.來者一律住國(guó)務(wù)院招待所。

3.來者一律到食堂排隊(duì)買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費(fèi)。

4.看戲，以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券。5.

不許請(qǐng)客送禮。6.不許動(dòng)用公家汽車。

7.凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.

生活要艱苦樸素。9號(hào)。在任何場(chǎng)合都不要公開談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。

10.不謀私利，不搞特殊化。周家訓(xùn)和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

當(dāng)我們追尋偉人足跡，有必要以周家家訓(xùn)和周總理的家規(guī)為鏡鑒和標(biāo)桿，比一比，看清楚自己與之的差距，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們必將在收獲更多人生啟迪的同時(shí)，創(chuàng)造更加美好的生活。

家風(fēng)家規(guī)是祖宗的傳家寶。然而，現(xiàn)實(shí)中卻有少數(shù)干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位后，卻將此拋于腦后，有些甚至以權(quán)謀私，給家人建設(shè)“安樂窩”，創(chuàng)造“桃花源”，蔭庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年來，他們中的許多人利用公公權(quán)力為家庭牟取不正當(dāng)利益。

近日央視有關(guān)“家風(fēng)”的調(diào)查和新聞報(bào)道，引起人們對(duì)一代偉人周恩來家風(fēng)的特別關(guān)注，折射出百姓對(duì)“為民務(wù)實(shí)清廉”干部的期盼，也說明當(dāng)今社會(huì)急需這類傳承艱苦樸素、知足常樂和嚴(yán)格要求的家規(guī)家風(fēng)。

家庭是一個(gè)縮小的國(guó)家，國(guó)家是一個(gè)擴(kuò)大的家庭。因此，在今天這個(gè)國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的社會(huì)，我們需要更多像周恩來那樣的家規(guī)。在我們這塊物華天寶、人杰地靈的大地上，有許多德高望重的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，有許許多多勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者正是循著自家的祖訓(xùn)和家規(guī)，或以紙相傳，或口口相授，教育、影響后人不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)，做一個(gè)堂堂正正的人。

古人云：“始作驕奢本，終為禍亂根?！贝蟮揭粋€(gè)國(guó)家，小至一個(gè)家庭，如果不提倡勤儉節(jié)約，清正廉潔，人們或是只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，或是小有業(yè)績(jī)便不思進(jìn)取，乃至揮霍無度，這樣的民族，這樣的家庭是毫無希望的，是沒有不走向衰敗的。

改革開放三十多年，生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，個(gè)人收入增加了，日子好過了，一些人在生活上進(jìn)入了誤區(qū)，****，中飽私囊。究其原因，就是做官時(shí)忘了做人。周家訓(xùn)和周總理的家規(guī)也給了我們一個(gè)重要啟示：

勤儉興邦、奢侈誤國(guó)，警鐘要長(zhǎng)鳴。

周家訓(xùn)和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇11)

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第一篇）

周恩來同志是新中國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?。他過著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們?cè)撊绾螄?yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁?jiǎn)⒊視?、《曾?guó)藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》并稱我國(guó)“四大家教范本”，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對(duì)親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國(guó)關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對(duì)其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家”不顧“大家”，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎”案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對(duì)他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**”，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對(duì)子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

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家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對(duì)中國(guó)人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國(guó)的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點(diǎn)私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)”，還有艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。 新中國(guó)成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒有這個(gè)規(guī)矩?！闭f著自己用不方便的手去添飯，并把掉在桌上的幾粒飯撿起來放進(jìn)了嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會(huì)到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)”和艱苦樸素、自己動(dòng)手的好“家風(fēng)”。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。于黨、于國(guó)、于家，我們每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)像周恩來總理那樣，涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng)，嚴(yán)格管好、管住家屬子女，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，保持住不徇私情的勇氣，經(jīng)常給自己和親屬們敲敲警鐘，消除頭腦中的特權(quán)思想，從而營(yíng)造良好的家風(fēng)，做一名合格的黨員干部。

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第二篇）

在專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》中，一個(gè)個(gè)飽含深情的回憶、一段段珍貴的歷史片段，為我們?cè)佻F(xiàn)了周恩來同志的優(yōu)良作風(fēng)和高尚情懷。從侄女的個(gè)人敘述中，我們深深地感受到周恩來總理嚴(yán)刻的家規(guī)民風(fēng)，使我們感到更加親切和感動(dòng)，更加難以言說。

周恩來總理親自制定了十條家規(guī)：一。我不允許離開工作去探望他，但只能在出差時(shí)。

2.來者一律住國(guó)務(wù)院招待所。3.

來者一律到食堂排隊(duì)買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費(fèi)。4.

看戲，以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券。5.不許請(qǐng)客送禮。

6.不許動(dòng)用公家汽車。7.

凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.生活要艱苦樸素。

9號(hào)。在任何場(chǎng)合都不要公開談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。10.

不謀私利，不搞特殊化。從這十條規(guī)則中，我們可以看出周總理具有高尚人格的魅力。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)走過了漫長(zhǎng)的道路，正在尋求幫助的中國(guó)人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：

周恩來。記得國(guó)外曾有人做過這樣的評(píng)論，新中國(guó)的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來。雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評(píng)價(jià)周恩來總理在建國(guó)以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國(guó)人民和世界人民那樣廣泛而摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊?guó)人民和世界人民作出過杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國(guó)模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到無求品自高”?？梢哉f，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過簡(jiǎn)樸日子。

我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽碓?0多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無論時(shí)代如何變遷，社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會(huì)受到人們的贊賞、感動(dòng)和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先都是從家風(fēng)開始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國(guó)法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

家庭是減少的國(guó)家，國(guó)家是擴(kuò)大的家庭。。因此，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國(guó)平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會(huì)有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號(hào)召力和牢固的凝聚力。

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第三篇）

周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范，更是治家的榜樣，他給親屬制訂了"十條家規(guī)"，規(guī)范和約束他們的行為，這不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，更是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，通過系統(tǒng)接受馬克思主義思想、對(duì)照革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀價(jià)值取向，形成的以愛黨愛國(guó)、堅(jiān)定信仰、嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔為內(nèi)核的“紅色家風(fēng)家規(guī)”。

古人云“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，**者必先自成”，作為新時(shí)代關(guān)鍵少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要管好自己避免權(quán)力濫用，更要嚴(yán)格約束感染親友和身邊工作人員，嚴(yán)格監(jiān)督，以身作則。真正為國(guó)家人民掌好權(quán)、用好權(quán)。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于對(duì)家庭管理不嚴(yán)，走上了以權(quán)謀私的邪路，最終誤會(huì)了黨、國(guó)家、自己和假冒偽劣。

縱觀一些被查出的領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)案例，正是由于缺乏對(duì)權(quán)力和親情的正確把握，權(quán)力經(jīng)不起親情和感情的考驗(yàn)，把親情演變成對(duì)權(quán)利的濫用，“夫妻檔”、“秘書幫”這些違法亂紀(jì)典型，不僅傷害了自己及家人，更嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)和國(guó)風(fēng)。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)連著國(guó)風(fēng)，家規(guī)傳承著國(guó)規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立良好的家風(fēng)，不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系到黨在群眾中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭樹立家風(fēng)，才能帶動(dòng)廣大黨員干部搞好家風(fēng)，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)形成良好風(fēng)氣。

一要愛家有度，計(jì)至深遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“親情再深也應(yīng)有度”警戒思想，為了個(gè)人和家庭幸福，管好家人不觸犯黨紀(jì)國(guó)法。教育親屬切莫倚“門第”而自驕，提高自強(qiáng)自立的品行能力。

二要治家從嚴(yán)，共葆廉潔。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)管住管嚴(yán)管好家人的自覺性，堅(jiān)決糾正“出了事再管”的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)持把管教放在平時(shí)，嚴(yán)格要求，防微杜漸，提高家人道德水準(zhǔn)和法紀(jì)觀念，自覺做到合理合法做事。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇12)

張蒙看到周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動(dòng)。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到這個(gè)例子的影響？周總理為家人制定的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國(guó)務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會(huì)買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券;

五、不許請(qǐng)客送禮;

六、不許動(dòng)用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場(chǎng)合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對(duì)當(dāng)代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會(huì)情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動(dòng)員群眾為共同的利益而努力奮斗。周恩來是國(guó)家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。周恩來的十大家規(guī)，既是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，也是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。

它像一面鏡子，告誡我們?nèi)绾握坪脵?quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

家風(fēng)讀后感

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作可以加強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備。平時(shí)積累大量素材，寫作時(shí)才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，看了很多書，聽了好多課，寫不出好作文？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上家風(fēng)讀后感，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

家風(fēng)讀后感 篇1

蘇柱都

4月3日，在老師的號(hào)召、爸媽的陪同下，我認(rèn)真觀看了由宣漢縣南壩鎮(zhèn)第一中心小學(xué)的蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)孩子的重要影響。

孩子如花木，家庭似園圃。唯有陽光雨露水源沃土，花木才能芳香盈戶。良好的家風(fēng)猶如陽光雨露，給孩子以儒雅溫潤(rùn)的性情；如水源沃土，給孩子以健康豐盈的心靈。孟母擇鄰而居，岳母刺字報(bào)國(guó)；昆山顧家詩書傳承千余載，有顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦》，有顧炎武的《天下郡國(guó)利病書》。家風(fēng)自古以來都在教育的過程中扮演著重要角色。正是這樣良好的家風(fēng)，才有儒學(xué)亞圣孟子；才有精忠報(bào)國(guó)的岳飛；才有能文能武的顧愷之；才有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武。良好的家風(fēng)世代傳承，讓每個(gè)孩子向陽而生，健康成長(zhǎng)，這應(yīng)該是所有父母畢生的修行。通過這個(gè)專題教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)家庭教育和良好家風(fēng)有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。具體概括為以下三點(diǎn)：

一。放縱和節(jié)制的平衡

人類渴望自由是天性，然而自由不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，孩子也是如此。小學(xué)至初中階段，孩子需要養(yǎng)成正確的是非觀念和良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，節(jié)制要多于放縱。節(jié)制多于放縱并不是對(duì)孩子的全部約束，全盤安排孩子的生活。這樣急功近利的行為往往會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭煩情緒，結(jié)果可能會(huì)事與愿違。在節(jié)制的過程中給予孩子適當(dāng)?shù)姆趴v，這樣才能勞逸結(jié)合，才有利于孩子健康快樂地成長(zhǎng)。那么，節(jié)制和放縱的平衡點(diǎn)在哪里？每個(gè)孩子都是獨(dú)特的生命個(gè)體，父母應(yīng)該根據(jù)孩子的個(gè)性差異來探索這一平衡。

二、民主平等的親子關(guān)系

隨著人們思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)人口出生率降低，孩子越來越少，親子關(guān)系由傳統(tǒng)的父嚴(yán)子孝型向現(xiàn)代的嬌寵放縱型過渡。然而最好的親子關(guān)系并非是嚴(yán)厲管教，也不是放縱溺愛，而是民主平等的親子關(guān)系。父母與孩子建立民主平等的親子關(guān)系，雙方可以分享彼此的歡樂和憂愁。在成長(zhǎng)的過程中孩子難免會(huì)遇見這樣或是那樣的不如意，如果孩子能和家長(zhǎng)推心置腹的交流，那么孩子就會(huì)及時(shí)地走出低落的情緒，更加積極地去面對(duì)生活中的坎坷和挫折。與此同時(shí)民主平等的親子關(guān)系還可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和歸屬感。孩子是家庭一員，無論年齡，無論性別，都是家里的小主人，都要為和諧溫暖的家庭貢獻(xiàn)自己的力量。年深歲久，孩子自然會(huì)勇?lián)?zé)任，心懷感恩。

三、情緒管理

優(yōu)秀的父母并非是滿腹才華，也并非是舉止優(yōu)雅，而是能夠管理自己的情緒。孩子的成長(zhǎng)是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不是一朝一夕之功，父母必須有足夠的耐心去陪伴孩子，去參與孩子的成長(zhǎng)。第一次說話，第一次走路，第一次上學(xué)，第一次發(fā)言……在孩子的身上有太多的第一次，面對(duì)陌生的處境，孩子會(huì)心生恐懼，這時(shí)我們要教他勇敢；面對(duì)困難的事情，孩子會(huì)心生膽怯，這時(shí)我們要教他自信；面對(duì)不公的待遇，孩子會(huì)心生憤慨，這時(shí)我們要教他寬容……

十年樹木，百年樹人。在培養(yǎng)孩子的道路上，父母也要不斷地精進(jìn)，不斷地修行，和孩子一起成長(zhǎng)。希望每個(gè)孩子都能在父母良好的影響下成為社會(huì)的棟梁之才。

家風(fēng)讀后感 篇2

福建好家風(fēng)讀后感

《福建好家風(fēng)》是一本非常優(yōu)秀的家風(fēng)典籍，作者以福建人的知識(shí)和習(xí)俗做為基礎(chǔ)，筆鋒生動(dòng)，深刻地闡述了中國(guó)家庭的倫理道德和文化傳統(tǒng)。閱讀本書，我深刻的認(rèn)識(shí)到，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該秉承的不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更重要的是一種家庭的美德和傳統(tǒng)，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)將這種美德和傳統(tǒng)傳承下去。

《福建好家風(fēng)》這本書中，首先強(qiáng)調(diào)了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作為父母的不僅是要求孩子們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)合作等，更應(yīng)該讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)他們內(nèi)心的美德和修養(yǎng)。除了家庭教育之外，還需要社會(huì)教育和學(xué)校教育的支持，需要建立一種全民教育理念，倡導(dǎo)道德和文化傳統(tǒng)。

家風(fēng)的傳承和延續(xù)離不開良好的溝通和融洽的家庭關(guān)系。《福建好家風(fēng)》中提到的“和氣相處”的觀念，非常的重要。在一個(gè)家庭中，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思考和接受信息的方式，這時(shí)候，家人們就需要多溝通，了解每個(gè)人的想法和需求。當(dāng)矛盾產(chǎn)生時(shí)，一定要冷靜面對(duì)，理智地思考，化解矛盾。這也是一種家庭倫理中的重要內(nèi)容。如果每個(gè)人都能夠克制自己的情緒，發(fā)揚(yáng)寬容和和諧的家庭氣氛，就能營(yíng)造出一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

《福建好家風(fēng)》中也提到了許多照顧老人、孝敬父母的事項(xiàng)。這些事項(xiàng)不僅對(duì)于中國(guó)家庭來說是很重要的，對(duì)整個(gè)社會(huì)也是很重要的。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)老齡化的時(shí)代，需要特別關(guān)注老人的生活和福利。所以，《福建好家風(fēng)》中呼吁了大家尊重老年人，盡可能的為他們提供幫助以及關(guān)愛，尤其注重生活細(xì)節(jié)方面的關(guān)心。這樣才能真正做到孝敬父母，孝養(yǎng)長(zhǎng)輩。

總而言之，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該不斷地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀家風(fēng)，拒絕各種負(fù)面的社會(huì)習(xí)氣和道德風(fēng)尚，切實(shí)做好家庭教育，成為一個(gè)有品德、有信仰、有責(zé)任和決心去奉獻(xiàn)的社會(huì)人。我相信只要每個(gè)人都能夠把家庭倫理良好的發(fā)揚(yáng)，中國(guó)社會(huì)文明一定會(huì)更加美好。

在讀完《福建好家風(fēng)》之后，我也深深體會(huì)到，在一個(gè)家庭中，共同發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的力量是有限的。只有每個(gè)人能把家庭倫理教育深入自己的家庭中，并把這種美德和傳統(tǒng)與下一代一起傳承下去，才能夠真正實(shí)現(xiàn)家庭倫理和文化傳承的目標(biāo)。我希望大家都能夠讀一讀這本書，并將其中的精華和經(jīng)驗(yàn)帶到自己的生活中去，同時(shí)帶給自己的家人和朋友。

家風(fēng)讀后感 篇3

古之舉為孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可證文明華夏自古便以清廉為國(guó)之風(fēng)氣，自古至今始終如是，以小家映大家，以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)。

以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，清廉即為人從簡(jiǎn)便好

是非之間有一條無形的道德線，清廉亦如此，那何為清廉呢?一切從便可謂清廉者乎，物美價(jià)廉一詞不正是最好的寫照嗎;相比于富可敵國(guó)、鋪張浪費(fèi)、遺臭萬年的和珅，清廉為政、簡(jiǎn)入簡(jiǎn)出的紀(jì)曉嵐不更是美名盛譽(yù)嗎;相比于“炒一本”的鋪張浪費(fèi)行為，粗茶淡飯不更為簡(jiǎn)樸健康節(jié)約嗎。故此曰：廉者一切從簡(jiǎn)也。所以讓我們學(xué)會(huì)以從簡(jiǎn)為世，以清廉為人。

以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，清廉即官以人為本

為官清廉者治孝一方，百軍之去向以將帥為主也，統(tǒng)治階級(jí)的家風(fēng)更是黨風(fēng)政風(fēng)的體現(xiàn)?；叵氪呵飸?zhàn)國(guó)后，六王畢，四海一，秦國(guó)一統(tǒng)八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的帶領(lǐng)下一步步建成，可是由于秦皇族的鋪張浪費(fèi)，奢靡至極，取珍寶盡錙銖，用之如泥沙的不正家風(fēng)，在秦國(guó)境內(nèi)大興土木，以民為奴，不能為民造福，最終導(dǎo)致秦二世亡國(guó)之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也。《小歡喜》中季父因兒子季揚(yáng)揚(yáng)開跑車入校事件，本應(yīng)升官的他卻被予以滯升的處分，后兒子在父親的教導(dǎo)下一切從簡(jiǎn)，交到了很多朋友，父親在官場(chǎng)也更加優(yōu)秀。此可正所謂以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，有良好的家風(fēng)可以使家門更興旺，使國(guó)家更昌盛，故以清廉家風(fēng)，頌廉潔黨風(fēng)。

以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)，清廉為人人之事

廉，為官者以民為本也，為民者以儉為事也。清廉于個(gè)人而言就是勤儉節(jié)約，不求浮夸的生活態(tài)度。正如季區(qū)長(zhǎng)家中那古樸又不失典雅的家具透露著官?gòu)那辶狞h風(fēng)，又如職員那價(jià)廉而又不失整潔的著裝反映出清廉的家風(fēng)。清廉正是生活中節(jié)約的每個(gè)細(xì)節(jié)，不為不必要的地方鋪張浪費(fèi)，不為虛榮之心買單，生活處處可清廉，清廉事事可體現(xiàn)，以儉為事。

清廉即處事節(jié)儉的風(fēng)格，為民謀福的奉獻(xiàn)，清廉非貧窮反寶貴者也，清廉人人可為之，清廉人人之家風(fēng)，以清廉家風(fēng)正黨紀(jì)黨風(fēng)。

家風(fēng)讀后感 篇4

作為一名福建人，我對(duì)家庭的重視始終不變。在我成長(zhǎng)的過程中，我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)也越加深刻。我在親身經(jīng)歷中體驗(yàn)到，家庭的健康與和睦，是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都至關(guān)重要的。

閱讀《福建好家風(fēng)》，我深刻地領(lǐng)悟到，福建的好家風(fēng)不僅是福建人優(yōu)良的家庭文化和傳統(tǒng)美德，更是福建人保持良好民族品格和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，我對(duì)福建好家風(fēng)的認(rèn)識(shí)認(rèn)為有必要加深。

我們常說，家庭是社會(huì)的基本單位。而好家風(fēng)則是在這個(gè)基本單位中，端正心態(tài)，互相關(guān)愛，懂得尊重，在不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步中，共同打造一個(gè)溫馨和有愛的小家。據(jù)我所知，福建好家風(fēng)的很多價(jià)值觀念，包括傳統(tǒng)習(xí)慣和思想，都是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活和相處中自然形成的。而這些價(jià)值觀，對(duì)于人們的心靈塑造，無疑是有著不可忽視的影響。

值得一提的是，在福建所有的家庭觀念中，家族觀念扮演著非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收養(yǎng)等方面，福建人的家族觀念都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他省份的人。而在傳遞家庭價(jià)值觀念、表現(xiàn)愛的方式等方面，家族力量也是不可否認(rèn)的。家族的傳統(tǒng)文化和家訓(xùn)，都會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)和家庭關(guān)系有著深刻的影響。因此，在傳承家族文化的同時(shí)，福建人在繼承好家風(fēng)、堅(jiān)持傳統(tǒng)美德方面，顯得更加堅(jiān)定和自信。

近年來，隨著生活方式和價(jià)值觀的不斷改變，福建好家風(fēng)也面臨了一定的挑戰(zhàn)。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人主義的理念與消費(fèi)主義的日益普及，更需要我們不斷地加強(qiáng)對(duì)家庭和家人之間的重視，通過一系列的方式來保護(hù)和傳承好家風(fēng)。例如，強(qiáng)化家庭社區(qū)、健全教育體系、提升社區(qū)服務(wù)質(zhì)量、加強(qiáng)良好家風(fēng)的宣傳教育等。

總之，福建好家風(fēng)所蘊(yùn)含的家庭和信仰，為長(zhǎng)期扎根在祖國(guó)大地上的中華民族增添了濃艷的色彩，也肩負(fù)著傳遞愛的理念和繼承優(yōu)良家族傳統(tǒng)的使命。作為福建人，我們應(yīng)該堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)好家風(fēng)，更要承擔(dān)對(duì)于不同文化之間的品格交流和相互理解的重要責(zé)任。只有通過這些不斷的積極向上的努力，才能夠更好地傳承好家風(fēng)，讓福建文化真正走向世界。

家風(fēng)讀后感 篇5

按照學(xué)校黨委的部署，近日我認(rèn)真收看了中央一套播出的《正風(fēng)反腐就在身邊》系列專題片。四集的《正風(fēng)反腐就在身邊》選取多個(gè)近年來發(fā)生的真實(shí)案例，圍繞政治監(jiān)督、守護(hù)民生、堅(jiān)守鐵規(guī)、嚴(yán)正家風(fēng)等主題，講述正風(fēng)肅紀(jì)反腐給人民群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。

一個(gè)個(gè)觸目驚心的案件得到嚴(yán)肅查處，釋放出黨中央堅(jiān)定不移懲治腐敗的決心，體現(xiàn)了各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)始終堅(jiān)持人民至上，以正風(fēng)肅紀(jì)反腐凝聚黨心民心，用實(shí)際行動(dòng)讓人民群眾感受到全面從嚴(yán)治黨就在身邊、正風(fēng)肅紀(jì)反腐就在身邊。

我們作為高校教師、教育教學(xué)管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原則不動(dòng)搖，落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)不走樣，講究程序不妥協(xié)，遵守紀(jì)律不放松，不畏權(quán)勢(shì)，直抒己見，廉潔奉公。要嚴(yán)守清正廉潔的底線，筑牢反腐倡廉的防線，時(shí)時(shí)反省、時(shí)時(shí)自警，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修職守之德，常守清廉之寶，明心見性，窺見本真。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，慎始慎初，慎獨(dú)慎微，正氣凜然，剛直不阿。要與時(shí)俱進(jìn)，無視難點(diǎn)，無懼困境，常用創(chuàng)造性的方法找到發(fā)展的突破口，不斷打開工作新局面。求實(shí)創(chuàng)新，貴在有力求實(shí)，要在有心創(chuàng)新。要在工作實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)水平、理論水平、工作水平，在砥礪自我中煉就堅(jiān)定的意志、高強(qiáng)的本領(lǐng)、崇高的品德、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)和舍我其誰的擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步夯實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，直掛云帆濟(jì)滄海，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)！

習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上發(fā)表了重要講話，充分肯定過去一年全面從嚴(yán)治黨取得新的重大成果，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)保障作用，確保“十四五”時(shí)期目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，把嚴(yán)的主基調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不斷實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)。反腐敗沒有選擇，必須知難而進(jìn)，一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。今年是“十四五”的開局之年，要深入貫徹全面從嚴(yán)治黨方針，永葆初心、牢記使命，銳意進(jìn)取、真抓實(shí)干，奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利。

家風(fēng)讀后感 篇6

最近觀看了《正風(fēng)反腐就在身邊》，感觸頗深。尤其是第四集《嚴(yán)正家風(fēng)》，給我留下的印象最為深刻。

家庭是傳遞文化、涵養(yǎng)品性的重要場(chǎng)所，更是一個(gè)人價(jià)值觀形成與行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一所學(xué)校。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)密不可分。在群眾眼中，領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女、親屬在社會(huì)上的言行舉止，都直接體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部本人的作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家人如果耍特權(quán)、圖享受，擠占公共資源，侵害群眾利益，不僅破壞了社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，也會(huì)動(dòng)搖群眾對(duì)法治與公平的信念。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在誘惑面前，沒能守住自己的初心，也敗壞了上一代傳下來的珍貴家風(fēng)，令人痛心。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自身不正、腐化墮落，還治家不嚴(yán)、家風(fēng)敗壞，配偶、子女、各種親戚搞特權(quán)、耍威風(fēng)，違法亂紀(jì)謀取私利，嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)公平正義，百姓對(duì)這類現(xiàn)象深惡痛絕。電視中“嚴(yán)書記女兒”這一事件并非孤例。近年來，但凡有領(lǐng)導(dǎo)干部家屬盛氣凌人，被媒體曝光，必然引發(fā)輿論風(fēng)暴，這種現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因，是人民群眾對(duì)特權(quán)現(xiàn)象的反感，對(duì)社會(huì)公平正義的訴求。黨中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，正是因?yàn)樗^非個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，關(guān)乎黨風(fēng)廉政建設(shè)，關(guān)乎社會(huì)公平正義。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在查辦案件中發(fā)現(xiàn)一個(gè)具有一定共性的現(xiàn)象：不少違紀(jì)違法的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往自身作風(fēng)與家風(fēng)相互影響，一方面自身作風(fēng)不正，一方面也忽略家風(fēng)建設(shè)，對(duì)子女從小縱容溺愛，導(dǎo)致子女長(zhǎng)大成人后步入歧途，最終害己害人，追悔莫及。因此，這部片子給我們提了個(gè)醒，一定要重視家風(fēng)建設(shè)。

家風(fēng)建設(shè)一方面靠黨的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督。黨中央把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入作風(fēng)建設(shè)范疇，以黨內(nèi)法規(guī)形式予以制度化?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)；《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容；《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)、對(duì)配偶子女失管失教的處分規(guī)定。同時(shí)，作出進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為的規(guī)定。

另一方面，更要靠我們自覺的監(jiān)督。在家庭中建立廉潔清正的防線，就是要防止從家人、身邊人的角度去撕開這個(gè)缺口。因此，身為一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須從建設(shè)清正黨風(fēng)、淳正民風(fēng)的高度，充分認(rèn)識(shí)家風(fēng)建設(shè)的重要性，嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格教育管理家人和親屬。良好的家風(fēng)，會(huì)讓自身、家人、社會(huì)都從中受益，也是可以世代相傳的珍貴財(cái)富

家風(fēng)讀后感 篇7

每個(gè)人一出生就有一個(gè)家，就是家中的一份子。然后家中的長(zhǎng)輩們理所當(dāng)然的成為了我們的啟蒙老師。當(dāng)然這個(gè)老師有別于站在講臺(tái)上講課的老師，他們不會(huì)像學(xué)校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識(shí)，布置家庭作業(yè)，也不會(huì)因?yàn)槟悴粫?huì)做作業(yè)或者考試考得不好而請(qǐng)家長(zhǎng)，但是他們所做的每一件事，所說的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法、對(duì)待問題的態(tài)度等等，都在不知不覺中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至?xí)鬟f給我們的下一代，以至永遠(yuǎn)。我認(rèn)為這就是家風(fēng)。

《中國(guó)家風(fēng)》這本書，由百位名家寫的小故事組成。從書中一篇篇小故事中可以看到，有的家風(fēng)是自力更生、艱苦奮斗;有的家風(fēng)是寬厚待人、助人為樂;有的家風(fēng)是尊老愛幼、舍己為公;有的家風(fēng)是誠(chéng)實(shí)守信、勤勞簡(jiǎn)樸;等等。家風(fēng)的核心內(nèi)容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的好人，培養(yǎng)成為講誠(chéng)信、講禮儀、不損人利已的君子。《中國(guó)家風(fēng)》這本書向社會(huì)傳遞一種正能量，家風(fēng)是融化在行動(dòng)里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因，家風(fēng)影響人生，家風(fēng)影響國(guó)運(yùn)。

我的家庭是一個(gè)普通的家庭，媽媽年輕時(shí)是供銷社營(yíng)業(yè)員，每天天沒亮、我們還沒起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒有很多時(shí)間和我們說話，陪伴我們玩耍、學(xué)習(xí)。但是她對(duì)工作的這種認(rèn)真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對(duì)工作必須認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因?yàn)閭€(gè)人的私事影響工作。特別是她對(duì)財(cái)物的看法，那絕對(duì)是公私分明，賬目清清楚楚，盤點(diǎn)時(shí)分毫不差，不存任何個(gè)人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經(jīng)得住檢驗(yàn)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)工作、對(duì)集體、對(duì)單位，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛崗敬業(yè)的道理。

正是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)這樣無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點(diǎn)馬虎。同時(shí)我也把這種對(duì)待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實(shí)際行動(dòng)來告訴他，該如何對(duì)待工作，怎樣做一個(gè)對(duì)工作有高度責(zé)任感的人，進(jìn)而承擔(dān)起國(guó)家、團(tuán)體所賦于的責(zé)任，做一個(gè)有對(duì)家庭有擔(dān)當(dāng)、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

家風(fēng)讀后感 篇8

最初對(duì)燈光的記憶，來自一盞黑乎乎的煤油燈。那是我們那個(gè)年代驅(qū)除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，蓋子上鉆一小孔，孔中安插一根比筷子略細(xì)的鐵皮燈芯，燈芯中貫穿一條棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。點(diǎn)燃了，便有一團(tuán)微弱的火苗躍出。一片昏黃的燈光，便像夢(mèng)一樣暈染開來，夢(mèng)里還能看到綻放如梅的燈花，還能聽到噼啪的微響以及遙遠(yuǎn)的古言和村中的人事。這樣的燈光一直伴隨著我的童年和少年，也給我的童年和少年升起了一縷生命的霞光。

晚飯以后，院子里的光線漸漸暗淡了下來，待到天完全黑透了，母親才摸索著火柴，“哧”的一聲，點(diǎn)燃放置在窗臺(tái)上的那盞煤油燈，一片橘黃色的燈光便在土屋里彌漫了開來，閃閃爍爍的，像村莊的眼睛，像親人的港灣，更像母親的懷抱。一家人圍著燈盞，坐在炕上，沉浸在一片溫溫軟軟的光明里。這時(shí)大哥會(huì)常常借著燈光，用十指做出各種形狀，映射在糊著報(bào)紙的墻上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有蒼茫的樹木，有奔跑的兔子。這大概是我看過的最早的動(dòng)畫片了，給我?guī)砹藷o盡的歡樂，也點(diǎn)燃了一個(gè)少年五彩繽紛的'夢(mèng)。冬夜漫漫，窗外飄著雪花，西北風(fēng)吹得破舊的窗戶紙潑剌剌的響，而老屋的熱炕上卻溫暖如春。那時(shí)我們一邊剝玉米、揀黃豆，一邊講古言、說農(nóng)事，其樂融融。

我記得，很多時(shí)候，母親是常常坐在最靠近燈盞地方，因?yàn)樗椭鵁艄猓瑸橐患胰丝p縫補(bǔ)補(bǔ)。母親似乎永遠(yuǎn)有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一樣，長(zhǎng)年累月地坐在煤油燈下，低著頭，弓著身子，默默地捻線、編織、縫補(bǔ)，打麻繩、絞鞋樣、納鞋底、剪窗花，一雙勤勞的手，從不歇息，苦苦支撐著那個(gè)艱難而貧窮的歲月。春夏秋冬，二十四個(gè)節(jié)氣，母親一直在紡呀、納呀、編呀，把一世的光陰和辛勞都納成了她額頭上的皺紋，把一生對(duì)兒子的期盼和祝福都織成了她眼角邊的魚尾。常常夜半醒來，我還能看到母親在昏黃的燈光下低頭勞作的身影，孤單而凄涼。如今，母親已去世多年，但她老人家紡線的姿勢(shì)、納鞋的動(dòng)作以及辛勞的形象和花白的頭發(fā)，卻鐫刻在我的心底，時(shí)時(shí)浮上心頭，揮之不去，每每想起，淚光瑩瑩。

溫馨的煤油燈，于我不但是一份深深的母愛，更是一盞求學(xué)路上的希望之燈。1977年高考制度恢復(fù)，激動(dòng)著千千萬萬人的心，全國(guó)上下出現(xiàn)了千軍萬馬過獨(dú)木橋的壯觀場(chǎng)面。那時(shí)家鄉(xiāng)還沒電燈，于是煤油燈大顯身手，它照亮了萬千學(xué)子求學(xué)路上的夢(mèng)想。不知多少個(gè)春夏秋冬的夜晚，我在那盞昏黃的煤油燈下，苦讀到深夜。一個(gè)晚上下來，鼻孔里會(huì)沾上一層厚厚的炭黑。我永遠(yuǎn)難忘那段清貧而快樂的歲月，更難忘那盞搖曳的煤油燈，它指引我走出了人生的第一步，讓我看到了一個(gè)異彩紛呈的世界。

童年所有記憶，似乎都與煤油燈有直接的聯(lián)系。在煤油燈下，我懵懵懂懂地學(xué)到了知識(shí)，體會(huì)到了父母的辛苦，也品嘗到了親情的溫暖。更讓我懂得了許多書本上沒有的人生道理，記住了耕讀的家風(fēng)，明白了勤儉的家教。

傳承家風(fēng)家教，有時(shí)，只需把心里擱置已久的那盞油燈擦一擦，點(diǎn)亮。心燈常亮?xí)r，心才不會(huì)害怕，人才不會(huì)迷途。

家風(fēng)讀后感 篇9

讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書,就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認(rèn)真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會(huì)讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風(fēng)。

在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。

一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。

而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。

其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。

家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過來國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！?/p>

可見，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

家風(fēng)讀后感 篇10

在這漫長(zhǎng)而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對(duì)方的變化，多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責(zé)、少誤會(huì)，我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣?、從不指?zé)，讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职?、媽媽的陪伴而感到溫暖?/p>

他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時(shí)候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺。”我問他：“為什么?”他就很理直氣壯地說：“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話。”

我大兒子也不例外，他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼?；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因?yàn)槠綍r(shí)生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來的好習(xí)慣吧。

父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實(shí)際行動(dòng)來證明，孩子就會(huì)覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。

最新小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文

以下是小編為您整理的一些“小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文”的內(nèi)容。寫作是展示個(gè)人氣質(zhì)魅力的有效工具之一，作文有助于我們培養(yǎng)生動(dòng)的想象能力。優(yōu)秀的作文像春風(fēng)般讓人心曠神怡。請(qǐng)您將此頁收藏起來，以備忘時(shí)查閱！

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇1

每個(gè)家都有家風(fēng)家訓(xùn)，俗話說得好：“無規(guī)矩不成方圓?！蔽业募矣?xùn)是尊敬長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、同學(xué)和有殘疾的人。假如不尊敬長(zhǎng)輩師長(zhǎng)，不懂禮貌，媽媽就會(huì)大罵我自己一整理，也要好好對(duì)待鄰居。

我家的家風(fēng)勤勞之風(fēng)，我愿它常駐我家，原那勤勞之風(fēng)飄在中華民族的上空，飄進(jìn)萬戶之中。

要說，就從奶奶說起。我奶奶這把年紀(jì)，也是忙個(gè)不停，在大家外出學(xué)習(xí)工作時(shí)，奶奶就利用時(shí)間，在家左刷右洗，從沒閑著。早晨，勤奮的奶奶為大家預(yù)備早餐，在大家吃的不吃了，奶奶就把剩下的吃了，就去干其它的活。晚上，我睡不著覺，在床上左翻右滾，便穿鞋走到燈開關(guān)哪，開開燈，走出臥室，我看到了奶奶的一舉一動(dòng)，奶奶拖地很輕，生怕打攪我的睡眠，我知道奶奶的身體不是那么硬朗，干活不久體力下降，對(duì)身體有許多的影響，奶奶為大家累垮了身體，奶奶一回頭看到我站在那里，奶奶一步成兩步地走來。奶奶對(duì)我說：“為什么不睡呀？”我說：“我睡不著，我也看看您休息了沒有，您為大家付出這莫多，我很心疼您！”說完我就回到自己的臥室睡覺去了。

我的媽媽也是一位勤勞的媽媽，天天給大家預(yù)備飯菜，跟大家一起吃飯，飯后媽媽拋卻了娛樂流動(dòng)，也沒到頭休息，而是在家干家務(wù)活，我發(fā)現(xiàn)天天累了就到書房氣喘吁吁，小聲嘀咕著，我聞聲還說有點(diǎn)累，我回憶白天我問媽媽的話，不累，我突然一愣，那就是母愛的氣力吧。我流下大豆般的淚滴，跑回自己的臥室失聲痛哭，我心想我為什么干不了這活，等我有時(shí)間我也干讓媽媽休息。我今天起得早把家里那臟擦哪，在打掃一下，再拖一下，房子地變得干干凈凈的。

在外，見到老師長(zhǎng)輩也要懂禮貌。愿那勤勞之風(fēng)常駐我家，愿勤勞之風(fēng)飄在中華民族的上空，飄進(jìn)千家萬戶！

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇2

“修身齊家，治國(guó)平天下”出自中華經(jīng)典《禮記.大學(xué)》，而在齊家的過程中，家訓(xùn)是尤為重要的一環(huán)，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身齊家發(fā)揮著重要的作用。

一則家訓(xùn)往往會(huì)決定一個(gè)人，一個(gè)家庭，甚至一代人的成就。在國(guó)家不安定，國(guó)法不明確時(shí)，它發(fā)揮了穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量，維持必要的法制制度，其主旨乃推崇忠孝節(jié)義，教導(dǎo)禮義廉恥。

有的家訓(xùn)通過擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，比如南宋著名詩人陸游留給后代的家訓(xùn)就是：“仕宦不可靠，不仕則農(nóng)，無可撼也，但切不可迫于衣食，為市井小人事耳，戒之戒之。”這則家規(guī)非常明確地告誡了后人什么該做，什么不該做;也有的家訓(xùn)通過警句來告訴后人弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德，如晚清大臣曾國(guó)藩制定的家訓(xùn)：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤?！奔矣?xùn)是不分國(guó)界的，曾經(jīng)但任過美國(guó)總統(tǒng)的林肯家也有家訓(xùn)“用寬容去贏得朋友，不要拆掉自己要過的橋”。

以上這些家訓(xùn)中不難看出家訓(xùn)總是注重家法，國(guó)法，和睦鄉(xiāng)里，孝順父母，合乎禮教，正名分，修身齊家。古人常說“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，這足以說明家訓(xùn)的重要性，然而人類社會(huì)經(jīng)過了氏族，家族，家庭的變遷，家訓(xùn)已經(jīng)在大部分家庭中漸漸消失了蹤影，但是無論一個(gè)家庭人多還是人少，富裕還是貧窮，總是要有一個(gè)精神上的支柱，撐起這個(gè)家，撐起這個(gè)家庭的每一個(gè)人，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大力弘揚(yáng)的今天，我們也應(yīng)該有與之對(duì)應(yīng)的家訓(xùn)。

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇3

參觀東至縣周氏家風(fēng)館有感

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

去年國(guó)慶節(jié)期間，學(xué)校組織我們到周氏家風(fēng)館參觀，讓我深刻體會(huì)到習(xí)近平總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話中引用的這句典故的深刻涵義。

周氏家風(fēng)館坐落于東至縣城文化市民中心，是東至縣推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要窗口。展館以《六世書香百年家風(fēng)》為主題，以東至縣梅城村布衣出生的清代兩廣總督周馥生前教育子女的好家風(fēng)、好家訓(xùn)為主題，分三大版塊，以圖文、實(shí)物、影像形式，全面介紹了周氏家族六代人物在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域，無論官做多大、成就多大、名氣多大，始終不忘崇儒尚德、培心正業(yè)、清慎開明、勤儉樂濟(jì)、崇儒尚德的家德祖訓(xùn)，堅(jiān)持奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)答國(guó)家、回報(bào)鄉(xiāng)梓的事跡。

周馥協(xié)助李鴻章辦理事務(wù)長(zhǎng)達(dá)30年之久，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、水利等各方面均發(fā)揮了重要作用。其四子周學(xué)熙為近代民族工商業(yè)翹楚，傾盡畢生心血致力于實(shí)業(yè)救國(guó)，并在家鄉(xiāng)梅城開辦宏毅學(xué)舍。其孫周叔弢，曾任全國(guó)政協(xié)副主席，除經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)外，則投身文化事業(yè)，將珍藏的文物古籍無償捐獻(xiàn)給國(guó)家，是開明的愛國(guó)人士。百年家風(fēng)造就了周氏家族六世書香。

周氏家風(fēng)館自2019年建成以來，年接待省內(nèi)外各界人士上萬人次，現(xiàn)已成為全省第一批愛國(guó)主義教育基地、池州市青少年研學(xué)基地和家風(fēng)教育基地等。2016年11月15日，中紀(jì)委網(wǎng)站在中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)欄目中向全國(guó)推出《安徽池州東至周氏：六世書香百年家風(fēng)》。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。這次到周氏家風(fēng)館參觀學(xué)習(xí)，教育深刻，受益匪淺。深深懂得了家庭教育不僅關(guān)系到個(gè)人一生健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家之命運(yùn)的重要性。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，一定要踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓好家風(fēng)、好家訓(xùn)在心中生根。要將個(gè)人夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)，永遠(yuǎn)跟黨走，做強(qiáng)國(guó)有我的始勇者。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大后用真才實(shí)學(xué)、良好的道德素質(zhì)和高尚的愛國(guó)情操，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身!

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇4

每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，要說起我家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，那可就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。

從我懂事起，媽媽就告訴我做人的道理，首先要勤學(xué)，意思就是要好學(xué)，奮發(fā)學(xué)習(xí);其次是上進(jìn)，要不斷地上進(jìn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，我能行;然后是誠(chéng)實(shí)，不誠(chéng)實(shí)的人，哪會(huì)讓別人信任你，依賴你呢;最后是善良，沒有一顆善良的心，只有一顆狹隘的心，怎么為別人著想?怎么會(huì)在別人有困難時(shí)去幫助他呢?

五歲時(shí)，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要浪費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白

白浪費(fèi)了很多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對(duì)我說：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源。”從那一刻起，我知道了要“勤儉節(jié)約”。

過年時(shí)，我到爺爺家去拜年。向爺爺說了聲“新年快樂”。爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包，放在我手上，并語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孫女啊!你已經(jīng)六歲了，明年你就要上小學(xué)生一年級(jí)了。我要告訴你三句話，

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇5

每當(dāng)我一走進(jìn)家門，映入眼簾的是爸爸蒼勁有力的兩行字：植樹要固根，誠(chéng)實(shí)可樹人。多年來，這句話一直是我們一家三口人的做人準(zhǔn)則，成為我們的座右銘。

那是一年前的一個(gè)黃昏，爸爸塞給我一張嶄新的20元紙幣，讓我跑著去買一瓶酒。沒想到店主告訴我，那20元錢是假的。我拿著那張錢回到家里，告訴爸爸這是一張假幣。可爸爸并沒像我預(yù)想的那樣詫異，而是一臉平靜地“哦”了一聲，又從口袋里拿出了一張20元紙幣讓我去買酒，事隔幾天，我和媽媽一起上街買菜正準(zhǔn)備回家。這時(shí)候，媽媽看見路邊有個(gè)老奶奶正在賣菜，又掏出了那張嶄新的20元假幣?！鞍?！原來媽媽想?！蔽覄傁霃埧谥浦箣寢專蓩寢尰剡^頭來狠狠地瞪了我一眼。老奶奶接過錢左看右看，又退給了媽媽。

回到家里，我一想起這事就感到羞愧萬分，下定決心要制止爸爸他的行為。我找到一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，毫不示弱地告訴他們：“用假幣會(huì)給人們帶來危害，更重要的是會(huì)失去我們做人最起碼的‘誠(chéng)實(shí)’”他們聽我說得頭頭是道，終于被我的良言感化。爸爸毅然地執(zhí)起了毛筆，奮力寫下了“植樹要固根，誠(chéng)實(shí)可樹人”這十個(gè)字。

從此，“植樹要固根，誠(chéng)實(shí)可樹人”就在我家扎下了根，它成了我最喜歡的一句格言。

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇6

小草會(huì)感謝陽光，照耀著它健康的生長(zhǎng)；花兒會(huì)感謝雨露，滋潤(rùn)著它充滿朝氣；魚兒會(huì)感謝河流，給它一個(gè)棲息地，則我會(huì)感謝父母，因?yàn)樗麄兘o了我一個(gè)避風(fēng)遮雨的港灣，給了我人生的感悟，教會(huì)我做人的道理。

一個(gè)家，應(yīng)該有所謂的家訓(xùn)，這樣才會(huì)是一個(gè)規(guī)矩的家，這個(gè)家才會(huì)給孩子一定的`感想，一定的感悟，一定的思考。當(dāng)然，我家也不例外，爸爸是一家之主，給我定下來了好多家規(guī)家訓(xùn)。

感恩，是一種傳統(tǒng)美德，也是我們應(yīng)該履行的義務(wù)。小草感謝陽光的沐浴，花兒感謝露水的滋潤(rùn)，魚兒感謝大海的懷抱，白云感謝天空的寬廣，我感謝我的嚴(yán)父。很小很小的時(shí)候，父親就讓我背誦弟子規(guī)三字經(jīng)之類的，他常說：人要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的每個(gè)人，別人在你有困難時(shí)施以援手，你要做的不僅僅是感恩，還要在他人有困難時(shí)，要盡自己最大的能力去幫助他人。我謹(jǐn)記父親的這句話，并努力的完成著。

孝順，百善孝為先。小時(shí)候，我常見父親用自己的雙手和爺爺奶奶做著農(nóng)活，他總是自己辛苦的干著，讓爺爺奶奶回家歇著。每當(dāng)我給爸爸送水的時(shí)候，他總說：先給爺爺奶奶喝，爸爸不渴?？墒俏颐髅髦浪芸剩芟牒人?，卻不理解他的這種做法。我問過父親，他說：我的父母養(yǎng)育我長(zhǎng)大不容易，小時(shí)候的我不懂孝順，現(xiàn)在我要好好地彌補(bǔ)。父親用他的實(shí)際做法告訴我該怎樣孝順，告訴我孝順的重要性。

父親和母親為我遮風(fēng)擋雨，而我呢，什么都替她們分擔(dān)不了。但是，我可以感恩，盡自己微薄的力量，感恩養(yǎng)育我長(zhǎng)大的父母，孝順為我付出卻不圖回報(bào)的父母，要讓我的父母到溫暖，體會(huì)到幸福，體會(huì)到美好的人生。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起！

從家訓(xùn)里體會(huì)到父親對(duì)我深深的愛，深深的溫暖，想說：父親，謝謝您的嚴(yán)格，謝謝您的家訓(xùn)，我愛您！

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇7

所謂的家風(fēng)家訓(xùn)就是家庭的風(fēng)氣和風(fēng)格。這是一種潛伏無形的氣力，在日常糊口中潛移默化影響著我們的心靈，塑造著我們的人格，熏陶著我們的性情，這是一種無言的教育、無字的典籍。起著潤(rùn)物細(xì)無聲的作用，是一種最基本、最直接的教育。

我家的家風(fēng)家訓(xùn)就是百善孝為先、勤勞節(jié)儉、與人為善。

首先是孝，在我的記憶里，父母都很孝敬的。爸爸媽媽常常打電話爺爺、奶奶和姥姥，問問她們?cè)谧鍪裁?？身體怎么樣？出門小心，并且常去看他們，我也經(jīng)常去陪他們說說話。

其次是勤勞節(jié)儉，記得小時(shí)候爸媽出去工作，每年過年才回來一次，那時(shí)爺爺天天起早去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣菜勤勤懇懇，從不叫苦叫累。奶奶也是任勞任怨，節(jié)儉持家，不浪費(fèi)鋪張。還有我從沒見爺爺與人爭(zhēng)吵過，他對(duì)待每個(gè)人都很和善，不和別人計(jì)較，積善成德，修身善養(yǎng)性。

我從我的長(zhǎng)輩們這里學(xué)到良多，現(xiàn)在我會(huì)主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好，在學(xué)校與同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)，造作業(yè)不拖拉。固然有些方面做得還不夠，但我會(huì)以我的家風(fēng)家訓(xùn)不中斷地要求自己，成為對(duì)國(guó)家有用之人，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)！

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇8

家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

如果一個(gè)家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請(qǐng)問這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

我記得寒假臨近過年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。

家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。

家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。

一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。家風(fēng)對(duì)每個(gè)人都有著潛移默化而重要的影響,它就像春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人一般滋潤(rùn),影響著人們。沒有家就沒有這個(gè)社會(huì),家風(fēng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響都是巨大的,無數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。

如果一個(gè)人,他家中有好的家風(fēng),那么他定可以少走彎路;而如果他的家風(fēng)敗壞,那么就少不得走彎彎道了。我們家的家風(fēng)便是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正,清清白白地誠(chéng)實(shí)做人,自己做的事情就要勇于承擔(dān),不能向別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信,說出去的話就如同潑出去的水,不能收回來,說過的話自己要做到。除了家風(fēng),還有另一個(gè)引導(dǎo)著人們的——家訓(xùn)。

與家風(fēng)相對(duì),我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人,踏實(shí)做事”。做事要踏踏實(shí)實(shí),按部就班的做。就像路要一步一步的走,飯要一口一口的吃。如果做事情光想著一步登天,那么干出的事也不會(huì)有太大的成就。相反,如果一個(gè)人能夠腳踏實(shí)地的專心做眼前的每件事情,不好高騖遠(yuǎn),必然能夠有所成就。

總之,家庭是社會(huì)的重要組成部分,每個(gè)成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員來共筑,只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。

小學(xué)家風(fēng)家訓(xùn)作文 篇9

良好的家訓(xùn)，總藏著一串串感人肺腑的故事。這些故事，就像一顆顆美麗的藍(lán)寶石，每一顆藍(lán)寶石的上面，都刻著一個(gè)個(gè)溫暖動(dòng)人的故事。

從我懂事起，我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就告訴我，做人的道理。也因此立下了家訓(xùn)：做人要誠(chéng)實(shí)、守信，知錯(cuò)就要改。

古人云：民無信不立；又說：言必信，行必果。誠(chéng)信不但是一種高尚的品質(zhì)，更是一種責(zé)任；誠(chéng)信不但是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；誠(chéng)信不但是一種崇高的榮譽(yù)，更是一種豐富的資源。如果人人都說老實(shí)話，人人都辦老實(shí)事，做一個(gè)老實(shí)人，那么我堅(jiān)信我們的生活會(huì)更美好。誠(chéng)信之誠(chéng)是指誠(chéng)心誠(chéng)意，忠誠(chéng)不二，開誠(chéng)布公；誠(chéng)信之信是指說話算數(shù)，信守然諾，言而有信。在良好家訓(xùn)的熏陶下，我們家一直樹立了良好的家風(fēng)。在學(xué)校里養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無論在學(xué)校還是在社會(huì)上都做到講誠(chéng)信。

我還清清楚楚的記得有一次，我在到處玩，到處短跑，手也甩得高高的。突然，我聽到了什么東西敲碎的聲音，回頭一看，才知道，我剛才跑來跑去時(shí)，不小心把鄰居家走廊上的花瓶打碎了。這時(shí)，鄰居家里剛好沒有人，本來我想逃之夭夭的，可想了想，才知道這樣是不行的，爸爸、媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我，做人要誠(chéng)實(shí)，要守信，做錯(cuò)事要承認(rèn)我怎么能這樣做呢？于是，我就在鄰居家的門口等著，等著承認(rèn)錯(cuò)誤。過了好久，他們終于回來了，我跟他們講清了事情的經(jīng)過，向他們承認(rèn)了錯(cuò)誤，還表示會(huì)賠償一個(gè)嶄新的花瓶。第二天，我就給他們家買了一個(gè)新的花瓶。他們夸我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子。

還有一次，媽媽買了許多橘子，我很喜歡吃橘子，于是，吃了很多，因?yàn)槌粤颂?，所以上火了，媽媽就把橘子藏了起來，不讓我吃。第二天，媽媽出去了，在出門前，警告我，說：不許去找橘子吃，你都上火了。我心想：就上火而已，有什么大不了的。媽媽說完，就出門了。媽媽一出門，我就開始瘋狂的找橘子，終于，皇天不負(fù)有心人，讓我找到了，我見橘子，就剝殼，開始吃，過了一會(huì)兒，吃了許多橘子，看著那袋本身滿滿的，現(xiàn)在只剩一點(diǎn)點(diǎn)的橘子，我心虛了，想把橘子藏起來，不告訴媽媽，我的心里糾結(jié)著，要不要告訴媽媽，就在這時(shí)，我想起家訓(xùn)，決定告訴媽媽。晚上，媽媽回來了，我跟媽媽說明了一切，媽媽，不僅沒罵我，還夸我是一個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。只有千千萬萬個(gè)家庭有好的家訓(xùn)、家風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好；只有千千萬萬個(gè)家庭和諧，才能實(shí)現(xiàn)全世界的和諧。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社會(huì)清，社會(huì)清才有社稷安。

誠(chéng)實(shí)、守信、知錯(cuò)就改這就是我家的家訓(xùn)，已被我牢牢的刻在心中。古人云誠(chéng)實(shí)是金我做到了，我也知道了，誠(chéng)實(shí)是千金都難以買來的。

好家風(fēng)讀后感

讀書是我們驅(qū)散生活中不愉快最好的方式和手段，在看完作者寫的作品之后，總是不禁被作者的腦洞所震撼。這時(shí)我們可以通過寫讀后感的方式來記錄這次閱讀體驗(yàn)。您所需要的“好家風(fēng)讀后感”小編已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，如果您想再次閱讀請(qǐng)將這篇文章收藏起來！

好家風(fēng)讀后感【篇1】

讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書,就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風(fēng);

當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認(rèn)真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會(huì)讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風(fēng)。

在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。

一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。

而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。

其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。

家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過來國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！?/p>

可見，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

好家風(fēng)讀后感【篇2】

《浙江好家風(fēng)》中個(gè)個(gè)貼近生活的故事啟迪我們應(yīng)該如何做人的道理，那些膾炙人口的家訓(xùn)是那么得耐人尋味，值得我們細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、消化?？戳诉@本書，我覺得這是我看過的書中最具教育意義的一本書了，讓我受益匪淺。

書中的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容主要涵蓋了學(xué)習(xí)、修身、治家、處世、愛國(guó)等方面，其中的故事歷經(jīng)代代的相傳，演變成了一篇篇、一句句啟迪人心靈的經(jīng)典，如：“家業(yè)之成，難如升天，當(dāng)以儉素是繩是準(zhǔn)?！薄岸嘧x書大觀古今，可以免憂。”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等等這些家訓(xùn)名言是我們最大的一筆精神財(cái)富，讓我們?yōu)橹駣^，相承相傳。

當(dāng)然，每家每戶都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我們家的家訓(xùn)就是“勤儉、孝敬、善良、正直”，這八個(gè)字是長(zhǎng)輩們總是告誡我們的，在長(zhǎng)輩們的告誡、期望中，我也已經(jīng)牢記，并傳承這“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓(xùn)。

不信，你來看看我生活中是怎么做的吧！

小故事一：衣貴潔不貴華

一次，跑步不小心，把一條好好的褲子膝蓋那里破了一個(gè)洞，晚上回家，跟媽媽聊起，媽媽說：“不要緊，褲子還蠻新的，這里補(bǔ)補(bǔ)還能穿。”說完媽媽把褲子用針補(bǔ)好了，我又穿上了。從小到大媽媽總是對(duì)我說，衣服不在于華麗、昂貴，只要干干凈凈的就可以。四年級(jí)的時(shí)候我學(xué)會(huì)了縫針，平時(shí)襪子有個(gè)小洞，我就會(huì)自己補(bǔ)補(bǔ)，再穿。

小故事二：凡是人皆須愛

小的時(shí)候，我們還住在四樓。早上我和媽媽匆忙趕時(shí)間，看見樓道上一位老奶奶提著垃圾，腳不方便行動(dòng)很慢。我想著時(shí)間快來不及了，想著越過老奶奶，媽媽卻拉著我說：“我們一起幫幫奶奶吧！”媽媽護(hù)著奶奶，我?guī)兔μ嶂?，慢慢地走下了樓道，雖然時(shí)間在一分分過去，但是我卻覺得時(shí)間停在了幸福的一刻，老奶奶、媽媽、我的臉上都是幸福的微笑。在平時(shí)的生活中，我也會(huì)給老人讓座，扶他們過馬路……

這樣的小事還有很多很多，家訓(xùn)就體現(xiàn)在生活中的每一件小事情中。在生活中，我會(huì)一直謹(jǐn)記“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓(xùn)，塑造更好的自己。愿在家訓(xùn)家風(fēng)熏陶下的我們心里播下真、善、美的種子，開花、結(jié)果。

好家風(fēng)讀后感【篇3】

王垚

今天，我觀看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》教育片，懂得好家風(fēng)如道德明燈，照亮子孫后代德才兼?zhèn)涑砷L(zhǎng)之路；好的家風(fēng)不止影響著一代人，甚至?xí)绊懞笫?，流芳千古。培養(yǎng)好孩子的關(guān)鍵不是父母教出只會(huì)考高分的孩子，更重要是通過家庭良好的家風(fēng)培育出一個(gè)德才兼?zhèn)?、體魄強(qiáng)健、充滿陽光的孩子。好家風(fēng)可以給予孩子成長(zhǎng)更好的基石。因此，培育和傳承好家風(fēng)，定能更好培育好孩子。

當(dāng)前，一些家庭在對(duì)孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對(duì)孩子教育的技術(shù)性問題和智能教育，相對(duì)忽視培育優(yōu)良家風(fēng)，并以優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行最重要的品德教育，結(jié)果造就了一批有知識(shí)無文化、有高分無高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風(fēng)，以良好的家風(fēng)促進(jìn)孩子品學(xué)兼優(yōu)、健康成長(zhǎng)呢？

首先，什么是家風(fēng)呢？家風(fēng)即門風(fēng)，是一個(gè)家庭所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及價(jià)值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。體現(xiàn)的是一個(gè)家庭處事的原則和立場(chǎng)，為人的底線和品質(zhì)。

其次，什么是好家風(fēng)呢？好家風(fēng)，就是一個(gè)家庭高尚品德和行為的集中體現(xiàn)。大體上應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要有愛國(guó)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的境界；要有勤儉勤學(xué)、吃苦奮斗的精神；要有誠(chéng)實(shí)守信、崇高的道德品行；要有尊老愛幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。

良好家風(fēng)不是一人一時(shí)一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。一是要特別注重培育正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，要用愛黨、愛國(guó)、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)精神來構(gòu)建良好家風(fēng)；二是要特備注重培育良好的道德行為規(guī)范，要用家庭美德、鄰里團(tuán)結(jié)、守法誠(chéng)信的行為規(guī)范構(gòu)建良好家風(fēng)；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學(xué)、奮發(fā)向上、言行舉止構(gòu)建良好家風(fēng)。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”流芳百世的《三字經(jīng)》大家都耳熟能詳，自我牙牙學(xué)語之時(shí)，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時(shí)候它只是一首童謠；現(xiàn)在，它是我的座右銘，我的行為準(zhǔn)則。它教會(huì)了我做人最基本的道理，我會(huì)把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里，去做一個(gè)堂堂正正大寫的人！

好家風(fēng)讀后感【篇4】

漸漸地，我們才發(fā)現(xiàn)她真的很愛勞動(dòng)，而且特別麻利，總是把教室打掃得干干凈凈。

在同學(xué)們借書時(shí)，她總是為了收借書證而草草地選好自己的書，然后端端正正地站在圖書館門口，就像一棵挺拔的松樹。每次收借書證前，我們都會(huì)商量好誰收男生的，誰收女生的，她總要收男生的。有一天，我終于抑制不住心中的好奇，問她：“你為什么每次都要收男生的借書證呢?”她從容地回答道：“我們女生人數(shù)比男生少，而且男生借書比較慢，我不希望你一直站在那兒，你會(huì)很累的?！蔽矣謫査骸澳悄悴焕蹎?”她說：“我沒事，我就喜歡干活?！甭犕赀@些話，我的心里暖暖的。

這就是我們班的“小勞?！?。她就像一只花叢中飛舞的小蜜蜂，那么微不足道，卻默默地奉獻(xiàn)自己。小蜜蜂讓花兒結(jié)出豐碩的果實(shí)，而她也用自己的勤勞讓我們的班級(jí)更加美好!

好家風(fēng)讀后感【篇5】

古往今來，不論是達(dá)官貴族還是王侯將相，能世代相傳經(jīng)久不衰的家族，必是有嚴(yán)格的家風(fēng)家訓(xùn)之家。自古以，老祖宗教導(dǎo)我們“百善孝為先”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮……這些，是家風(fēng)家訓(xùn)的永恒主題，家風(fēng)家訓(xùn)一直都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，好的家風(fēng)家訓(xùn)，讓一代又一代人健康成長(zhǎng)，給兒女們無窮的正能量。

家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是所有的父母在自己家里隨時(shí)隨地用言傳身教所傳遞出來的一份信念。如何言傳聲教呢?孝敬長(zhǎng)輩，爺爺奶奶家離我們較遠(yuǎn)，但逢年過節(jié)及爺爺奶奶生日爸爸媽媽總會(huì)專程帶禮物回家陪他們，最近爺爺身體不適住院，爸爸很忙，是媽媽一個(gè)人照顧我們?nèi)依闲?，每天接送我和弟弟上下學(xué)，還要陪侍爺爺輸液、送飯。爺爺奶奶很過意不去，說太辛苦媽媽啦，爸爸工作很忙，但進(jìn)門就會(huì)做家務(wù)，很體貼媽媽，但媽媽從不說累，總是笑瞇瞇的，她是我們家的福星，也是我和弟弟最好的榜樣。日常生活中爸爸媽媽還要求我做到起居有節(jié)，守時(shí)守信，做一個(gè)對(duì)自己有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?公眾場(chǎng)合吃飯要用公筷，在家吃飯要小聲交談，吃多少盛多少，不浪費(fèi)一粒糧食;零用錢自己保管，平常做家務(wù)有獎(jiǎng)，但是媽媽要求零用錢不能亂花，要做到勤儉節(jié)約從小事做起。不論在哪兒，遇到長(zhǎng)輩先問好，遇事請(qǐng)求時(shí)，要謙恭有禮。

家訓(xùn)是什么?家訓(xùn)是老祖宗給我們留的規(guī)矩，我們能世代傳承并發(fā)揚(yáng)光大。黎明即起，庭堂內(nèi)外打掃整潔;到了黃昏查看門戶。一粥一飯，當(dāng)想著來之不易;凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來掘井。生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。這些道理粗淺易行，但在當(dāng)下來看確是漸行漸遠(yuǎn)，我要緊記這些家訓(xùn)，嚴(yán)于律行，世代傳承。

家風(fēng)、家訓(xùn)是家長(zhǎng)在立身、處世、為學(xué)等方面對(duì)子孫的教誨。這不僅是一個(gè)家族的道德規(guī)范，更是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承!

好家風(fēng)讀后感【篇6】

《中國(guó)好家風(fēng)》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個(gè)方面，通過小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴(yán)》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因?yàn)槔习宓膹?qiáng)勢(shì)而退縮，堅(jiān)持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質(zhì)疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴(yán)?！卑职终f的沒錯(cuò)，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會(huì)種下失敗的種子。

所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風(fēng)。

家風(fēng)好，社會(huì)風(fēng)氣便好，國(guó)家風(fēng)氣也就好了!而如何培養(yǎng)好的家風(fēng)，曾仕強(qiáng)老師一語道破天機(jī)：“家風(fēng)就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想?！鼻Ъ胰f戶來實(shí)踐、落實(shí)儒家思想。那么儒家思想是什么?只有我們了解了儒家思想，我們才能去實(shí)踐，而《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》等經(jīng)典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經(jīng)典。因?yàn)橹挥兄懒巳寮宜枷氲膬?nèi)涵，我們才能依照經(jīng)典去行。先知再行，知行合一。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不易說乎!”把儒家思想學(xué)到了，并去踐行練習(xí)，一定是快樂的，一定是幸福的，因?yàn)榧彝ズ椭C了，家和萬事興!所以我說，培養(yǎng)好家風(fēng)，從讀好經(jīng)典開始!每天去讀經(jīng)典，假以時(shí)日，整個(gè)家庭的風(fēng)氣必然有大的轉(zhuǎn)變。

而讀經(jīng)典在塑造好的家風(fēng)的同時(shí)，是在修養(yǎng)個(gè)人，個(gè)人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經(jīng)典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味?！辈蛔x經(jīng)典，個(gè)人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)?！白蕴熳右灾劣谑?，皆以修身為本?！毙奚硎切纬杉绎L(fēng)的本和基礎(chǔ)，而讀經(jīng)是修身的途徑和不二法門。

為何現(xiàn)在的家風(fēng)不和，是因?yàn)樾奚聿粔?，而修身不好，是因?yàn)樽x經(jīng)不足。那么讀經(jīng)不足是什么原因呢?是我們很久都沒有讀經(jīng)了，不讀經(jīng)，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風(fēng)?現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風(fēng)中起到什么作用呢?看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質(zhì)，全部用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案去丈量，學(xué)校生產(chǎn)出來的只不過是標(biāo)準(zhǔn)件!

好家風(fēng)讀后感【篇7】

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有“三綱五常”之說法。三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”;五常即“仁、義、禮、智、信”。三綱五常是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想，自從漢武帝采納董仲舒的意見“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的教育思想至今，中國(guó)二千余年的傳統(tǒng)文化主流是圍繞儒家“三綱五?！卑l(fā)展，逐漸演化而來。執(zhí)政者通過儒教的“三綱五?！眮砭S護(hù)、規(guī)范社會(huì)的倫理道德、政治制度，和進(jìn)行社會(huì)的文化構(gòu)造，使社會(huì)各階層百姓各安其位，各得其所，安居樂業(yè)。

具體地說，所謂三綱：君為臣綱，君不正，臣投他國(guó);國(guó)為民綱，國(guó)不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng);子為父望，子不正，父義滅親。夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁;妻為夫助，妻不賢，夫則休之。(《封神演義》)凡是君主，應(yīng)該成為臣下的表率;凡是做父親的，應(yīng)該成為兒女的表率;凡是做人丈夫的，應(yīng)該成為妻子的表率。身處某種位置，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，正人先正己，三綱是對(duì)上位者的約束，是給君、父、夫所擬定的道德約束，樹立的高新標(biāo)準(zhǔn)。

《禮緯含文嘉》講：三綱，謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V矣。君臣義，父子親，夫婦順。綱具有“模范”帶頭的意義和作用，在社會(huì)倫理道德體系中，“君為臣綱”就是說上級(jí)是下級(jí)的模范，掌權(quán)者是平民百姓的模范;“父為子綱”是說父母是孩子的模范，大人是小孩兒童的模范;“夫?yàn)槠蘧V”是說丈夫是妻子的模范。當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)中，夫妻可以互為彼此的模范。模范具有帶頭和示范的決定作用，是主導(dǎo)的方面。

主導(dǎo)責(zé)任方君、父、夫(妻)，應(yīng)該承擔(dān)起更多的道德責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，“當(dāng)家作主”既是一種權(quán)利更是一種義務(wù)責(zé)任。在“君臣體系”、“父子體系”和“夫妻體系”中，“三綱”體現(xiàn)了有機(jī)的整體性、主導(dǎo)性和有效性，如果沒有這個(gè)“綱”，就難免出現(xiàn)互相推諉、彼此扯皮、責(zé)任糾纏不清的疑慮。有了“三綱”擔(dān)當(dāng)挑梁，復(fù)雜的社會(huì)、家庭關(guān)系就會(huì)有一套簡(jiǎn)單有效的處理準(zhǔn)則和方法，綱舉目張事半功倍。

具體講五常，就是指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五?！笔亲鋈说钠鸫a道德準(zhǔn)則，也是規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。此為倫理原則，用以處理與諧和作為個(gè)體之間存在的人與人的關(guān)系，組建架構(gòu)社會(huì)。依照五常之倫理原則待人處事，或最能直接了當(dāng)?shù)臏贤?通則能去其間隔，相互感應(yīng)和洽。講到底，五常之道，其實(shí)就是一切社會(huì)成員之間理性的溝通渠道，以及和諧原則。

[仁義禮智信讀后感900字]